Author: Зырянов В.И.  

Tags: история   история средних веков   история сибири   издательство екатеринбург  

Year: 2007

Similar

Письменные известия о древних городах Сибири

Владимир Мономах

Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писателей XIII-XVII веков

Быт и нравы Древней Руси XI - XIII вв

Text
                    О
Д
А
Л
Е
К
О
Й
С
Т
А
Р
И
Н
Е
И
С
И
Б
И
Р
С
К
О
Й
С
Т
О
Р
О
Н
Е


В. И.
Зыр яно в
О
ДАЛЕКОЙ
СТАРИНЕ
И
СИБИРСКОЙ
СТОРОНЕ
О ЧЕРКИ- Э ССЕ
Екатеринбург
2007


ББК63.3(253)
3 976
Зыр я нов
В.
3 976 О далекой старине и сибирской стороне Очерки -
эссе
/В.
Зы ря нов.
-
Екатеринбург:
ООО
«Изда­
те льств о
«Баско», 2007.
-
448 с.: ил.
ISBN 978-5 -91356-016-2
©В.
Зырянов, 2007
© ООО «И з дат ель ст во « Ба ско», оформление, 2007


В.И.
Зырянов.
О
дале кой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ХОДЯЧИЙ
ОТРОК
■«ПОЛУНОЧНЫХ»
СТРАН
Углубляяс ь
время
от
времени
в
дремучую
историю
освоения
Си бир и,
мно­
гие
неу го мо нные
к ниж ники
бер ут
себе
в
пров од ник и
н екоег о
а нони м ного
отр ок а.
Сей
таинственный
недоросль
уже
не
одно­
му
поколению
пишущих
на
эту
т ему
помог
плавно
погруз итьс я
в
темень
приснопа­
мятных
времен.
При
этом
юн ый
пи лигр им
вс який
раз
как
бы
с
радостной
щедростью
ода рив ал
своими
впечатлениями
все
новых
и
нов ых
авторов.
И
по ныне
его
путевые
за­
метки
и
наб людени я
той
давней
поры
в пи­
сыв аются
уже
в
новые
кни ги
красочно
и
д инами чно .
Д ав айте
для
начала
полистаем
то л­
ст ый
иллюстрированный
путеводитель
по
Каме,
Колве
и
Ви ше ре,
изданный
Пер м­
ск им
губернским
правлением
в
1911 году.
Ес ть
тут
такое
у пом ин ание.
«Первые из­
вес тия
р усск их
летописей
-
Лаврентьев­
ской
и
Никоновской
о
Прикамье
-
и ме­
ютс я
под
6604 (1096) годом.
Это
р асска з
новгородского
отрока
Гюраты
Роговича.
Эт от
нов гор о дский
ушкуй ни к
был
на
Пе­
чоре,
летопись
гов орит : «Люди яже суть
д ань
дающие
Но вгор од у».
Примем
во
внимание
время
издания
пут евод ите ля
и
по меще нн ое
в
нем
куцее
сообщение.
Ведь
ров но
за
три дц ать
лет
до
этого
известный
бы то писа тель
XIX века
С. В.
Мак сим ов
в
и ллюс триров а нн ом
из­
3


В.И.
З ырян ов
дании
«Живописная Россия»
поместил
св ой
очерк
«Лесные
го рода », где есть такие строки:
«Все эти города направлением торгового пути их жи­
тел ей
указывают
нам
путь
на
восток
и
пря мо
к
концу
на
выход.
«Суть горы (ра сс ка зывал
Гюрата
Рогович,
по
свиде­
тель ств у
«Повести временных лет») -
суть
горы
заидуче
в
лу ку
моря,
им
же
высота
аки
до
небеси
и
в
гора х
тых
кл ич
велик
и
говор,
и
с екут
гору,
хотяше
просечися.
И
ест ь
в
горе
той
просечено
оконце
малое
и
туда
мо лв ят,
не
разумети
языку
их,
но
кажуть
железо
и
помавают
рукою,
просяще
железа,
и
аще
кто
даст
им
железо,
или
нож,
или
секиру
и
они
да ют
скорою
(мехами)
пр от иву».
Про
оконце
прозна­
ли
новгородские
люди ,
насе ль н ики
дремучих
лесов,
обре­
ченные
суровою
природою
(по вычислению летописцев)
на
од ин
голодный
год
из
тр и надца ти
и
на
одну
повальную
болезнь
в
т ече ние
двадцати,
и,
с
испы т анны м
терпением
и
опытностью
“хочяще просечися”,
-
п ро се клис ь»...
То,
что
п роисходи л о
иног да
с
интерпретацией
сообщения
о
Гюрате
Ро гови че
в
«Повести временных лет», напоминает
творческую
работу
поэта-переводчика
над
авторским
мате­
р иал ом,
представляющим
собой
лишь
подст р оч ник.
В
лите­
ратуре
и
поэзии
часто
бывало
та к,
что
опытный
и
талантли­
вый
пе рев одчик
делал
из
исхо дно го
материала
подстрочника
«конфетку», абсолютно новое уникальное произведение.
Оно
су ществ енно
отл ича лос ь
по
яркости
и
обра знос ти
написания
от
оригинала,
был о
уже
как
бы
новым
и
с ам ост оятельны м
пр о изве дени ем.
При
тв орче ской
до рабо тке
и
ш лифо вке
из ве стн ого
текста
наш и
замечательные
ис тори ки
Д. С.
Лихачев,
Б. А.
Романов
и
член-корреспондент
АН
СССР
В. П.
Андрианова-Перетц
бер еж но
подошли
к
бесценно му
памятнику
древ не рус с кой
пись м енно ст и,
составленному
на
основе
летописей
и
других
письменных
и сточн иков
XII-XIV
веков
и
дош едшем у
до
нас
в
так
называемом
Лаврентьевском
списке,
сделанном
в
1377
год у
в
Сузд ал ьс ком
княжестве
мо нах ом
Лаврентием.
Старый
тек ст
летописи,
приписываемый
Не ст ору,
п олучи л
современ­
ное
четкое
звучание.
4


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
«...Теперь же я хочу рассказать,
о
чем
слышал
4 года назад
от
Гюраты
Р огов ича
Новгородца,
который
поведал
та к: «По­
сл ал
я
о трока
своего
на
Печору
к
людям,
дающи м
дан ь
Новго­
роду.
И
ког да
п ришел
от рок
мой
к
ним,
то
от
них
по шел
он
в
землю
Югорскую.
Югра
же,
это
люди,
гов орящие
на
не понят ­
ном
языке,
и
с осед ят
они
с
самоядою
в
северных
краях».
Юг ра
же
сказала
отроку
мо ем у: «Дивное чудо мы нашли,
о
котором
не
слыхивали
р ань ше,
а
идет
это му
уже
трет ий
го д;
ест ь
горы,
упирающиеся
в
ц орс кую
луку,
высотою
как
до
н еба,
и
в
горах
тех
ст оит
к рик
ве ликий
и
го вор,
и
кт о-то
сеч ет
гору,
желая
высечься
из
нее;
в
го ре
той
просечено
оконц е
малое
и
отту да
говор ят
и
не
понять
язы ка
их,
но
показывают
на
желе­
зо
и
дел ают
знаки
р ук ами,
п рося
жел еза,
и
ес ли
кто
дас т
им
нож
ли,
или
се кир у,
они
в
обмен
даю т
мех а.
Путь
же
к
тем
го­
рам
непроходимым
из- за
про паст ей,
снег а
и
л еса,
потому
и
не
доходим
до
них
никогда;
этот
путь
идет
и
да льше
на
сев ер . ..».
Этой
ци татой
из
«Повести временных лет» (М .;
Л.
1950,
с.
368-369) открывается книга «Н аш
кра й
в
докум е нта х
и
и л лю с трац и ях», подготовленная к печати архивным отделом
Тюменского
об ли спол кома
и
изданная
в
Средне-Уральском
книжном
и зд ательс тве
в
1966 году.
Со
вр ем енем
от
Гюраты
Роговича,
как
от
печки,
начина­
ют
«танцевать»
в се,
кто
бер ет
на
се бя
труд
п ролить
свет
на
т емные
закоулки
русского
средневековья.
И
новгородский
псевдокупец
с
сербо-хорватской
фамилией
всякий
раз
ста­
новился
им
в
этом
деле
первейшим
помощником.
Возьмите
книг у
Л.
Шинка ре нко
«Сибирь .
Откуда
она
п ошла
и
ку да
она
ид ет ?» (М., 1978, с.
35), и в ней непременно отыщете новый
ва ри ант
про
п охожд ения
отважного
первопроходца.
«Первый рассказ о походе новгородцев на восточные скло­
ны
Ур ала
по
ре ке
Печоре
в
Югру,
где
оби тали
приобские
пл е­
мен а
- пр едки
нынешних
нар о дно стей
манси,
ханты
и
ненцев,
сод ержи тся
в
Лаврентьевской
летописи
(1377 г .)
и
отнесен
к
1096 году.
Здесь
передано
соо бщение
новгородца
Гюраты
Ро­
говича
о
стр анс тв ии
по сл анног о
им
«отрока»
в
«полуночные
ст р аны», о Югорской земле и племенах,
которые
выплачива­
ют
дань
Новгороду.
5


В.И.
Зырянов
Второе
известие
приносит
Ипатьевская
летопись
(начало
XV века). В
1114 году автор записки побывал на Ладоге и бе­
се дов ал
с
людьми,
кот орые
поведали
ему
о
с евер ных
странах.
«Еще мужи старии ходили на Югру и самоядь», -
с оо бщает
летопись,
оставляя
потомкам
право
положиться
на
достовер­
ность
этих
слов
и
опираться
на
них
как
на
фак т
исторический.
Учен ые
не
при шли
к
е дино му
мн ению
о
точной
датировке
двух
э тих
эпи зодо в.
Су щ еству ет
предположение,
что
оба
рас­
сказа
относятся
к
одному
году
и
между
обоими
сообщениями
ест ь
в нут ре нняя
связь».
У казывае т
на
легендарную
личность
Гюрату
Рогов и ча
и
историк
Л .Р.
Кызласов
в
само м
нача ле
своей
далеко
не
бе с­
спорной
публикации
-
«Сообщения русских источников о
древних
и
средневековых
городах
С иб ири» (см.
сб.
Русский
город,
вып. 8, М., 1986).
«Живейший интерес русских людей к соседней громадной,
богатой
«неведомой»
си бир ской
земл е,
к
ее
насел ен ию ,
воз ­
можностям
торгового
и
культурного
об щения
с
ним
возник
оч ень
давно,
зад олго
до
присоединения
Сибири
к
Русскому
государству.
Известно,
что
под
1096 г.
в
«Повести временных
лет»
помещен
рас ска з
новгородца
Гюраты
Ро гов ича
о
народе
«югра», живущем в Уральских горах ц нуждающемся в желе­
зе.
По
мн ению
летописца,
этот
народ
загнан
на
«полунощные
ст р аны»
в
гор ы
в ыс окие
еще
Александром
М акедо нским .
Ярк о
описан
н емой
обмен
железа
на
пушнину,
проходящий
яко бы
в
просеченное
в
горе
«малое оконце» .
М-да!
Не
из беж ал
соблазна
поп ользов а тьс я
кочующим
сюжетом
о
Гюрате
Роговиче
неугомонный
руков од ите ль
те­
лерадиокомпании
«Регион-Т юме нь»
А. К.
Омельчук.
И
ведь
каку ю
кон фе тку
в
б лес тящей
обертке
сотворил!
Боль шой
ку­
де сник !
Куда
до
него
было
академику
и
лите ратур ов еду
Дмит­
рию
С ер геев ичу
Лихачеву.
З агля нем
для
интереса
в
его
книгу
«К неведомым вершинам» . ( Св ер длов с к,
Сред.-Урал.
кн.
изд-
в о, 1985).
Отв еда ем
лакомства.
«...Б ез
цитат ы
из
начальной
летописи
обходится
редкая
книга
о
Сиб ири ,
-
дели тся
автор
своими
откровениями,
-
новгородец
Гюрата
Рог ов ич
-
популярный
поводырь
у
раз­
ных
авт ор ов
по
сибирской
старине.
Как-то
уже
неловко
в
6


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
который
раз
приводить
эту
цит ат у.
Но
де лать
не чего
-
ведь
беглые
Гюратовы
заметки
и меют
непо сред ств енно е
отно­
шение
к
нашему
рассказу.
Почтенный
Нестор,
которому
при писыв аю т
авторство
«Начальной летописи», на своих
пергаментных
листах
приводит
расск аз ,
самол ичн о
с лы­
шанный
им
от
Гюраты,
лю бо пытна я
история,
по
тем
време­
нам
-
явная
се нс ация.
О
чем
по вед ал
своему
собеседнику
бывалы й
новгородец?
«Послал я отрока своего на Печору,
-
надо
полагать,
по­
глаживая
модную
по
тем
временам
густую
бороду,
говорил
степенный
купец-промышленник,
-
к
людям,
которые
дают
дань
Новгороду;
пришел
мой
отрок
к
ним
и
оттуда
пош ел
в
Юг ру.
Югра
- народ,
г ов орящий
непонятно,
и
живет
в
со седст ­
ве
с
самоядью
в
северных
стр анах.
Югра
рассказала
моему
от рок у:
удивительное
мы
встретили
новое
чудо:
есть
горы,
за­
ходящ и е
в
морскую
луку,
им
же
высота
до
н ебес;
в
тех
горах
громкий
к рик
и
го вор,
и
прорубают
гору,
жел ая
прорубиться,
в
той
гор е
высе чено
ок онце
ма лен ькое
и
оттуда
гово рят .
Но
нельзя
понять
их
языка,
но
п оказ ыв ают
на
железо
-
нож
или
секиру,
то
они
взамен
дают
звериные
шкуры.
Путь
к
тем
горам
непроходим
из-за
пропастей,
снег ов
и
лесов,
так
что
не
всегда
дох о дим
до
них...».
Мно го
удивительного
и
действительно
чудесного
расска­
зал
летописцу
во льны й
новгородец,
но
главное
чуд о
все
же
не
люди,
прорубающие
го ры,
а
то,
что
Гюрата
хорошо
ор ие нти­
руе тся
в
обст анов ке
и
то погра ф ии
Севера.
Как
о
само
собой
разумеющемся
говорит
он
о
самоедах,
ра скры в ает
существо
нехитрого
н атурал ь ного
о бмена
мехов
на
металлические
изделия,
знает
о
Байдарацкой
губ е
-
«мор ­
ско й
луке»
и
почти
достоверно
описывает
природные
ос обе н­
ности
уральс кого
С ев ера.
А
сколь
многозначительна
его
фраза
о
том,
что
«есть»
и
подальше
путь
на
север.
Новгородцы
явно
не
первый
год
осваивали
но вый
пуш ной
рыно к.
Нап омн ю,
что
Нестор
записывал
этот
рас ска з
на
исходе
одиннадцатого
ве ка,
в
1096 году» .
Всевозможные
вариации
имени
Г юр ата,
Гюр ятя,
Гурята,
Гюрята,
Гурата
кочуют
из
кни ги
в
книгу.
Увы,
пр ив еденны й
пер еч ень
да леко
не
пол ный.
Гласных
в
русском
языке
еще
до-
7


В. И.
З ырян ов
Н ОВ ГОРОД СКИЕ
ВЕ СТИ
О
ЮГРЕ.
СЛ М ОЯДП
II ЛУКОМОРЬЕ
Теперь
я
хочу
рассказать
о
слышанном
4 года тому назад
от
Гюряты
Роговина
новго|юдца,
гов ори никт о
так:
«Послал я отрока сжито в Печору,
к
людям,
дающим
дань
Нов город у.
И
пришёл
отрок
мой
к
ним,
а
от
них
пошёл
в
зе млю
Югорскую.
Юг ра
же
- это люди,
го во рящие
немым
яз ыком,
а
сос е дят
они
с
Са мояд ью
в
север ны х
странах.
Югра
же
сказала
отроку
м <м‘м у:
«Дивное чудо мы обнаружили,
о
кото|юм
не
слышно
бы ло
ран ьше ,
и
идет
этому
т |М‘т ье
лето:
есть
горы,
заходящие
в
луку
мо|к*кую.
высотою
до
н еба,
и
в
гора х
тех
раздаётся
клич
великий
и
говор,
и
се кут
гору,
желая
высечься
из
iici?.
И
в
го ре
той
и|юсечено
небольшое
окон це ,
и
отту да
говорят.
и
не
понят ь
язы ка
их,
но
показывают
на
железо
и
подают
знаки
р укам и,
прося
железа,
и
есл и
кто
дас т
им
нож
или
се кир у,
они
в
обмен
дают
меха.
П уть
же
до
тех
гор
непроходим
из-з а
пр опас тей ,
снега
п
леса,
потому
и
по
доходим
до
них
вс який
раз .
Идёт
он
н
дале е
на
сенер».
11«*|м* ш>л
А.Г.
Ку з ьмина
8


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
статочно
для
новых
модификаций
имени,
которое
уже
как-то
начинает
царапать
слух.
Но
то
о дин
пишущий,
то
другой
во­
в лек ает
нас
в
ком пан ию
Гюр яты ,
чтобы
совершить
с
ним
со­
вместную
очередную
прогулку
по
летописным
де брям
исто­
рии,
а
точнее,
по
банальным
общи м
местам.
Как
это
ни
печально,
вез д есущ ий
Гюрята
не
потерял
своего
«научного»
значения
и
поныне.
Продолжу
испы­
тывать
т ерп ение
читате лей
цитатами
на
эту
тему.
Приведу
еще
одну,
далеко
не
сам ую
свежеиспеч енн ую ,
мелькн ув ­
шую
опять
в
исторической
тьме-тьмущей,
как
фосфореци-
рующи й
огонек
лесной
гнилушки.
На йдит е
в
журнале
«На­
ука
и
жизнь»
No
1 за 1994 год статью доктора исторических
на ук
Ю.
Симченко
«Ненцы» .
Наверняка
получите
повод
чертыхнуться
по
пов оду
заезженной,
как
старая
пластин­
ка,
исторической
цита т ы.
«У Нестора летописца читаем:
«Сказа ми Горята Рогович Новгородец:
по слах
отрок
свой
в
Печору,
люди
яже
суть
дань
дающие
Н ов городу.
И
при -
ш едше
отроку
мое му
к
ним,
оттуда
иде
во
Югру.
Югра
же
люди
есть
язык
нем
и
соседни
с
Самоядью
на
по лу ноч ных
странах».
Ск аза но
это
в
II веке .
Отрок
з нат ного
новгородца
Гюря­
ты
Р огов ича
впервые
произносит
слово
«самоеды», попавшее
в
скрижали.
О
т ом,
что
русс ким
эти
самое ды
был и
известны
много
раньше,
свидетельствует
хотя
бы
то,
что
они
упом ян уты
наряду
с
Югрою,
давненько
уже
платившей
дан ь
Новгороду.
А
уж
е сли
Юг ра
б ыла
обло жен а
данью,
то
о
само едах
не
могли
не
знат ь,
поск ольку
жили- т о
они
чересполосно
-
«пальцы в
пальцы».
Десять
лет
наза д
эту
ист ор ию,
ны не
бородатую,
как
анек­
дот,
вновь
вспомнила
почитаемая
мною
окру жн ая
газета
«Красный Север» .
Вот
что
пиш ет
за м.
директора
окружного
музея
А.
Сазонова
в
статье
«По Оби-р еке
до
м о ря» («КС»
No
4,
Иян в ., 1996).
«Первое упоминание о нашем крае относится к 1096 г .
В
«Повести временных лет»
в
сказании
Гюряты
Роговича
со­
держатся
обстоятельные,
хо тя
и
ф ан тас тичес кие,
сведения:
«Дивное чудо мы нашли,
о
котором
не
слыхивали
раньше.
А
ид ет
эт ому
уже
третий
го д,
есть
горы,
упирающиеся
в
луку
9


В. И.
Зыр янов
м орс кую,
высотою
как
до
не ба,
и
в
г орах
тех
стоит
крик
ве­
ликий
и
гов ор
и
кто-то
сечет
гору,
желая
вы сечь ся
из
нее;
в
горе
той
просечено
оконце
малое
и
оттуда
говорят
и
не
понять
языка
их,
но
по казы ваю т
железо
и
делают
знаки
ру­
ка ми,
про ся
жел ез а,
и
если
кто
дает
им
нож
или
се киру ,
в
обмен
да ют
ме ха».
Добросовестнейший
хронист
и
обозреватель
достопа­
мятных
соб ыт ий
в
Березовском
кр ае
Тобольской
губ е рнии
(1032-1910 гг .), руководитель Обдорской духовной мис ­
сии
И.С .
Шем ано в ский
(отец Иринарх)
приводит
р асск аз
Нест о ро вой
летописи
об
отк рове ни ях
но вго ро дца
Гюряты
Роговича
на
основе
Сво дн ой
л етоп иси,
составленной
по
всем
из д анным
спис кам
Л. И.
Л ейбо в ичем
(вып.
I.
С.-Пб.,
1876, с.
183-184).
Новым
тол ков ат елем
летописных
премудростей
был и
ис­
пользованы
не
тол ько
вя лые
и
с ку чные
варианты
сообщения
давней
л егенды,
лишенные
п оэт ичес кой
фантазии,
но
и
напи­
санные
витиевато,
цв ет ас то , «добрословно», с хитроумным
пл етени ем
сл ов ес,
эпическим
пафосом
и
фантазией.
И
вот
что
из
этого
в
результате
выш ло:
«Се хошю сказати,
еже
слышах
прежде
сих
4 лет,
яже
сказа
ми
Гюрятя
Рогович
но вгор од ец,
глаголя
си це:
яко
послах
отрок
в
Печ еру ,
л юди,
иже
суть
дань
дающее
Нову -
горо ду,
и
прише д шю
отроку
моему
к
ним ,
а
оттуду
иде
в
Югру,
Югра
же
людье
есть
язык
не м,
и
со седят
с
самоядью
на
по луно ч ных
странах.
Ю гра
же
рекоша
отроку
моему:
дивьно
мы
находцхом
чюдо,
е гоже
н есмы
сл ыш али
прежде
сих
лет,
се
же
третье
л ето
по ча
быти;
суть
горы
заидуче
в
луку
моря,
имже
высота
ако
до
небесе,
и
в
гора х
тех
клич
велик
и
говор,
и
секу т
гору,
хотяше
высечися;
и
в
горе
той
просечено
оконце
м ало,
и
туде
молвять,
и
есть
не
разумети
языку
их,
но
кажуть
на
жел езо
и
помавають
рукою,
прося­
ще
же ле за;
и
аще
кто
даст
им
нож
ли,
ли
секиру,
и
они
дают
ск орую
противу.
Ес ть
же
путь
до
гор
тех
непроходим
про-
пастьми,
снегом
и
лес ом,
темже
не
доходим
их
в се гда,
есть
же
и
подаль
на
полунощци.
Мне
же
ре кшю
к
Гюряте:
си
лю-
дие
за кл епе нни
Александром
Макед онь с ким
царем,
якоже
сказа ет ь
о
них
Меф одий
Па тар ийс кий,
гла го ля:
Ал екс анд р,
10


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
царь
М акедо нь ский
взыде
на
восточные
страны
до
м оря,
наречемое
Солнче
место,
и
вид е
ту
человекы
нечистыя
от
пл емени
Афетова,
их
же
нечист от у
видев;
яде ху
ск вер ну
всяку,
комары
и
мухы,
кошки,
змие
и
мертвець
не
погре-
баху,
но
ядеху,
и
женьския
извороты
и
скоты
вся
нечистья;
то
видев
Александр,
уб оял ся,
еда
к ако
умножаться
и
оск­
ве р нять
землю,
и
загн а
их
на
полунощные
страны
в
горы
высокыя,
и
Богу
пове ле вш ю,
ссту пи ша ся
о
горы
великия,
токмо
не
ступишася
о
них
г оры
на
12 локоть,
и
ту
сотвори-
шася
врата
медяна,
и
по м азаша ся
сунк лит ом ;
и
аще
хотять
взяти ,
не
взъмогут,
ни
огне м
мо гут
ижещи;
вещь
бо
сунк-
литова
сица
есть,
ни
ого нь
можешь
вжещи
е го,
ни
же лезо
его
приметь.
В
последняя
же
дни
по
сих
изудуть
8 колен от
пустыня
Етривьскыя,
изудуть
и
скверни
языци,
иже
суть
в
горах
по лу но щных
по
ве л ению
Божию».
Б оже
милостивый!
Тут
и
Алек са ндр
Великий,
ц арь
М аке­
донский,
и
не чис тое
пл емя
вождя
Афета,
н адо
полагать
Иа-
фет а
-
одного
из
трех
сыновей
Н оя.
Пот омки
э того
Иафета
занял и,
по
преданию,
Европу
и
страны
Вос точн ой
Аз ии
и
стали
во
главе
человечества.
И
вот
спаситель
народов,
по­
коритель
греков,
палестинцев,
е гипт ян,
согди ан цев ,
персов,
индусов
загнал
нечистое
племя
Иафетовой
арийской
рас ы
аж
на
Полярный
Урал.
Лихо!
Не
ставлю
пер ед
собой
цели
в
чем- то
упрекнуть
кра е­
ведов,
журналистов
или
ученых
мужей.
П огла живая
гус­
тую
бороду
л еген д,
миф ов
и
откровенных
небылиц,
могут
плести
занятные
бай ки
не
тол ько
купцы.
И
солидные
ху­
д ож ники- бе лле три сты
тоже
не
прочь
позаимствовать
для
широких
исторических
полотен
имена
летописных
персо­
нажей.
У
писателя
Дмитрия
Михайловича
Балашова
в
пов ест и
«Господин Великий Новгород»
есть
проворный
повозник
Максим
Гюр ятич .
На
нынешний
манер
-
дилер,
по сре дник ,
э кспедит о р.
И
вся
эта
кн ига
густо
заселена
действующими
лицами
с
хара кте рным и
им енами,
ф амил ия ми:
Вышатич,
Творимыч.
Сбыславич.
«...У Мишаничей,
Михал ков и че й,
Гю-
рятиничей
и
отцы,
и
деды,
и
пр адеды
в
п оса дни ках
ходят», -
объяснил
старший
бра т
м лад шему ».
И


В.И.
З ырян ов
Согласно
версии
А. К.
Омельчука,
Гурата
Ро го вич
-
сте­
пенный
купец-промышленник.
Пом нит е,
как
автор
жи­
в оп исал
этого
бородатого
красавца!
А
вот
писатель
Ва­
лентин
Иванов
в
«Повести древних лет»
своего
Гюряту
к
этому
поч те нно му
сословию
относить
как
бы
постеснялся.
«Старшим после Ставра остался на вече Гюрята,
ста р шина
Плотнического
конца.
У
Гюряты
в
горо де
хо ро ший
дв ор,
и
людство
его
уважает.
Гюрята
не
купец,
а
знатны й
огнища­
нин.
У
не го
за
город ом
на
д ень
пу ти
заложены
огн ища ,
рас­
ч ищ енные
пало м
от
л еса
и
уд об ные
для
пашен
и
пастбищ.
Гюрята
име л
большие
до ста тки
и
держал
много
работни­
ков.
А
видом
и
жизнью
был
прост,
не
то,
что
Ставр.
И
на
вече
Гюрята
пришел
в
простом
усменном
к афт ане,
в алено й
шапке
и
в
конских
сапогах».
Несмотря
на
ст оль
непрезентабельное
обли чье,
о гнищ а­
нин
был
совсем
не
так
прост
и
демократичен,
как
это
м ог­
ло
показаться
на
первый
взгляд.
«Огнищане»
-
предтеча
боярства,
высший
служилый
класс
древней
Р уси.
«Русской
правдой»
и
другими
законодательными
актами
Северной
Руси
того
времени
они
приравнивались
к
«княжьим мужам» .
Тра кт уя
понятие
«бояре», энциклопедический словарь Брок­
гау за
и
Ефр она
разъясняет:«Бояре
-
высшее
сословие
древ­
ней
и
мос ко в ской
Руси.
Еще
при
первых
кн язья х
IXиX
вв.
составился
кр уг
из
б л ижайших
советников
и
начальников
дружи н ы».
Сперва
их
наз ыв али
«огнищане», позже
-
«ста­
рая
д ружи на », княжьи мужи и просто бояре» .
Ну
и
еще
од ин
момент,
который
не
остав л яет
ка мня
на
камне
от
утверждения
А .К.
Омельчука
в
том ,
что
Гюрата
Ро го вич
-
вальяжный
купец-промышленник.
В
ту
далекую
п ору
ку пцам
не
пол ож ено
было
иметь
отроков,
поскольку
отроки
-
особый
разряд
боярских,
княжеских
и
митр опо ­
личьих
слуг
-
«дворовых воинов», входивших в состав «м о-
лодшей
дружины».
О ные
являлись
т елохран ит елями
с юзе­
ренов,
выполняли
их
разли чны е
по ру ч ения.
Л ишь
намного
позднее
это
слово
в
древнерусском
яз ыке
стало
иметь
зн а­
чение
«дитя», «подросток», «юноша», «слуга», «работник»,
«раб», «служитель».
12


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Бол ьше
тысячи
лет
уже,
начиная
с
летописных
вариантов,
звучат
и
звучат
слова
старой
песни
о
главном
новгородском
спо нсо ре,
посылавшем
своего
отрок а
к
черту
на
кулички.
И
тщетно
на де ят ься,
что
в
скором
времени
маститые
ис т ори­
ки
оставят
в
покое
подвижничество
Гюраты
Роговича.
Имя
его
не
сходит
со
страниц
о колоис тори че ски х
писаний.
Хотя
никто
уже
не
скажет
об
этом
лучше,
чем
академик
С.В .
Максимов
в
том
очерке
«Лесные города»
или
писатель
С.Ф .
Свободин
в
очерке
«История новгорЬдской колонизации и торговые пути
в
Уральской
о бласт и », которые увидели свет давным - дав н о
в
уникальном
19-т о мном
фолианте
«Живописная Россия», из ­
дававшемся
стараниями
П .П.
Семенова
и
М .О.
Вольфа
и
их
последователями
аж
тридцать
лет!
Однако
и
поныне
исторический
«отче наш»
Гюрята
звучит
подобно
молитве.
Причем
каждый
раз
прос ка льзы ва ют
ка­
кие-то
новые
штрихи,
детали
и
подробности
его
био г р афии,
давая
старой
теме
свежее
зву ч ание.
Капитально
перелопатил
«сведения об « Ю гре»
в
ранних
рус­
ских
письменных
памятниках»
доцент
кафедры
Барнаульско­
го
пед агог ич еско го
университета,
кандидат
исторических
наук
Ми хаил
Демин
(журнал «Ю г р а», No9, сентябрь 1996, с.
14).
«Известия о северном приуральском,
а
возможно,
и
си­
бирском
на сел ении
включены
уже
в
пер вые
летописные
своды
Др ев ней
Руси,
дошедшие
до
нашего
времени.
В
«По­
вести
вр еменных
ле т»
содержится
р ассказ ,
услышанный
ле­
т опи сцем
в
1114 г.
в
Старой
Ладоге
от
новгородца
Гюряты
Роговича,
о
пох оде
его
«отрока»
за
данью
в
Припечерский
кра й.
Отту да
он
отп рав ился
в
землю
Юго рск ую: «Югра же
людье
есть
языкъ
немъ,
и
со седят ъ
с
Самоядью
на
пол у-
но щных ъ
ст ран ахъ ...»
Ну
а
дальше
описываются
до
чертиков
уже
надоевшие
п ейза жи
-
«горы заидуче в луку моря,
им
же
«высота ако
до
небесе,
и
в
горах
тех
кл ичь
велик
и
говор,» -
п отом
р ечь
идет
о
«немом торге».
Нако нец,
повторяется
комментарий
летописца
о
том ,
как
царь
Александр
М акедо н ский
«закле -
пе нии»
нечистое
племя
Афетово,
ос кв ер няющее
з емлю,
на
полунощные
страны,
в
горы
высокие.
А
чтобы
эт ому
пле ­
13


В .И.
Зырянов
мени
впредь
неповадно
было
ос кве рнять
землю,
в
горах
тех
были
н акр епко
затворены
врата
медяна
и
зап еч ат аны
легендарным
веществом
сунклитом,
предохраняющим
от
разрушения
огне м
и
мечом.
Не
так
дав но
в
красочном
альм ана хе
«Тобольск и вся Си­
б и рь » (No5, Лукоморье, 2005) появилась статья кандидата ис ­
торических
наук
из
Е ка тер ин бурга
Е .В.
Вершинина
«К север­
ном у
Лукоморью». А там опять этот римейк:
«Послах отрок свой в Печору,
люди,
иже
су ть
дань
дающе
Но угоро ду.
И
пришедше
отроку
моему
к
ним,
и
оттуда
иде
в
Юг ру.
Югра
же
людье
е сть
язык
не м,
и
с осе дят
с
самоядью
на
пол ун очн ых
странах».
Заметим,
что
сам
Гюрята
(возможно,
от
и мени
Юри й
-
Ге орг ий)
им ел
очевидные
скандинавские
корни.
В
самом
деле,
что
за
с тра нное
отчество
«Рогович»?
Я
предполагаю,
что
отец
Гюряты
н осил
ра спрос тра не нное
скандинавское
имя
Ре гнв ал ьд,
которое
в
нов город ской
сл а­
вянской
среде
изменилось
в
Р огв олода
(вспомним полоцкого
Рогволода,
к
чей
дочери
сватался
к нязь
Влад им ир
Святосла­
в ов ич). Отсюда и непривычное для славянского уха отчество
«Рогович».
Сам
же
Гюрята
представлял
иное,
метисирован-
ное
ославянившееся
поколение».
Что
вам
сказать
по
поводу
см елых
ум оз аключе ни й
в
об­
лас ти
оном ас тик и
-
на уки
об
именах?
Кто
же
он
-
Гюрята?
Выходит,
северный
мет ис
и
креол,
родившийся
от
брака
варя­
га
Р огв олда
с
коре н ной
жительницей
Га рда ри ки!
Хо тя,
если
здраво
рассуждать,
все
эти
б асни
про
отче ст­
во
-
чепу ха.
В
XI веке с отчествами на Руси была проблема .
Были
в
основном
уличные
про з вища,
прозвания,
клички.
А
еще
г ов аривал и,
что
«отец был Фрол,
а
де тки
-
Мироны­
ч и».
Может,
Гюрята
этот
был
выхо дце м
из
какого-нибудь
села
Рогова.
Вот
и
на звали
его
т ак.
В с помним,
например,
Илью
Му ромц а,
А лешу
Поповича.
Вовсе
не
по
батюшке
их
вели чали.
Зат о
рог
в
стар ин у
на
Р уси
означал
си лу,
власть,
кичли­
вость,
могущество,
упрямство
и
упорство.
У прет ся
рогом,
а
св оего
достигнет.
«Богатство с рогами,
беднос т ь
с
ногами».
«Мужик богатый,
что
бык
ро г атый».
Вот
и
Гюрята
Р огов ич
ж ил,
как
видно,
рог ат о,
в
смысле
-
богато,
с
избыт ко м.
И
ко­
14


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
молым
т елен ком
не
значился.
А
ес ли
фантазировать
по
по­
воду
ро гов,
то
можно
уйт и
в
такие
дебри,
что
окажешься
на
Печоре
или
в
само й
Югре.
Может,
это т
непоседливый
Гюр ята
оказался
Рог ович ем
по
ша лос ти
его
же ны?
Езд ил
себ е,
ездил.
Ж ена
и
за гуляла .
Пришлось
пот ом
отрок ов
посылать
в
«по ­
лунощные
с т ра ны», а самому дома супругу караулить.
Мал о
ли
чт о!
А
может,
хватит
уже
подверстывать
к
летописному
сооб­
щению
далекой
поры
всякие
завиральные
пре дп олож ен ия
и
интерпретации.
Мог
бы
Гюрята
Ро гов ич
о треа гиров а ть
как-то
на
сочинительский
вздор
о
не м,
да вно
уже
в сех
обидчиков
за­
бо дал
бы
рогами.
До-с-та-ли!
15


В.И.
Зырянов.
О
далек ой
старине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
БОГИ
В
ЛЕСАХ
И
НА
НЕБЕ СА Х
Новг ород ск ую
феодальную
ре с­
публику
долгое
вр емя
устраивала
отведен­
ная
ею
самой
Перми,
Печоре
и
Югре
р оль
подопечных,
вассальных
территорий.
А
че го
же
лу чше го
б ыло
желать?
Дань
пл ат или
ис­
правно.
Против
в оли
своих
сюзеренов
ид ти
но ров или
нечасто.
А
то,
что
почитали
злато­
ликих
истуканов,
обо гот вор яли
деревья,
уве ­
шанные
серебряными
греческими
дискосами
и
прочими
дорогими
побрякушками,
идоло-
поклонствовали,
жертвоугодничали
-
так
Бог
им
судья.
Че го
еще
оставалось
делать
в
та кой
дремучей
глухо м ан и?
Л ишь
бы
это
не
мешало
добывать
с обо лей
и
бобров,
л исиц
и
горностая,
ку ниц
и
белку.
Заинтересованность
Москвы
в
восточных
земл ях
не
мог ла
не
вызывать
у
Новг ород а
не
только
г лух ое,
но
и
явное
раздражение.
Одна­
ко
крепнущую
Москву
это
уже
ма ло
смуща­
ло,
она
почти
не
церемонилась
в
поиске
и
вы­
б оре
ср ед ств
для
взятия
в
с вои
крепкие
рук и
северных
территорий.
В
1386 году великий
князь
Дмитрий
Донской
пред пр инял
боль­
шой
поход
на
Новгород.
После
некоторых
колебаний
здесь
сочли
за
лучшее
откупить­
ся.
Сумма
оказалась
немал ая
-
8 000 рублей
серебром.
Тогда
же
Н овг ород
вынужден
был
признать
потерю
Перми.
Усердным
п ров одни ком
интересов
Москвы
и
Православной
церкви
в
За в оло-
чье
в
это
время
становится
е пис коп
Стефан
Пермский
(в миру
-
Х рап
Стефан
Симео-
16


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
н ови ч). Это была сильная,
целеустремленная
натура,
подвиж­
нически
исповедующая
хрис тиан с тв о.
Ур ож енец
Великого
Устюга,
воспитанник
ро стов ск ой
ми тр оп оличь ей
кафе дры.
Грамотный,
из ощренны й
и
тонкий
политик:
де ржа
в
уме
ре­
лигию,
он
помышлял
еще
кое
о
ч ем.
Заслуженные
лавры
ему
принесли
ск рупуле зн ос ть
и
ученость
книжника,
незаурядный
талант
художника-иконописца.
Мо жно
сказа ть ,
что
он
в
чем-
то
следовал
и
по
стопам
выдающихся
славянских
просвети­
телей
Кир ил ла
и
Ме фод ия,
создав
пермскую
азбуку,
при
по­
мо щи
которой
ср еди
мест но го
населения
распространялась
б огос луже бн ая
ли тера тура.
От кры то
и
в
келейном
п оря дке
он
ревностно
отстаивал
линию
Москвы
на
централизацию
вл аст и.
К
его
мнению
пр ислу шивал ись
высшие
церковные
инстан ции.
За
его
подписью
п одв ерга лись
обс тр укц ии
од ни
и
делали
ка рье ру
други е
церковные
иерархи.
В
70- х
годах
XIV века этот посланец московской митро­
п оличье й
ка фе дры
становится
д ухов ным
пасты рем
Пермской
земли,
п рист уп ает
к
крещению
вычегодских
зырян
Пер ми
Мал ой
(Старой).
Зде сь
деятельность
Стефана,
по
свидетель­
ств у
летописей,
не редко
пр едстает
в
героическом
ореоле.
Фа на тич ный
борец
за
православие,
он
не
раз
подвергал
с вою
жиз нь
смертельной
опа сн ост и.
Еп ифа ний
Пр ему др ый,
б ио­
гра ф
Пермского
святителя,
рисует
леде ня щие
душу
ка рти ны
уничтожения
Стефаном
языческих
идол ов
и
то,
как
воспри­
нимали
эти
действия
ме ст ные
пле мена.
Немало
самооблада­
ния
надо
иметь,
чтобы
не
др огн уть
при
виде
вот
таких
у гро­
жающи х
действий
с
их
стороны:
«... Як о
зверие
дивнии
устремишася
н ань
еди наче
с
дре-
ко ли ем,
друзии
же
от
них
м нози
похвашахох
топоры
об
одну
стра ну
острых
в
рука х
их,
обступища
же
его
отов с ю ду»...
По
мере
хрис тиа ни зац ии
кра я
местное
население
пред­
принимало
всевозможные
поп ыт ки
для
сохранения
старых
язы ческ их
культов .
Капища
для
отправления
языческих
об­
рядов
переносились
в
труднодоступные
места,
свя щенн ые
деревья
иску сно
маскировались.
Име ли сь
случаи,
к огда
вокруг
них
строились
часовни.
И,
как
выяснялось,
внутри
благопристойного
христианского
культового
сооружения
оказывалась
вд руг
языческая
начинк а !
Кроме
того,
населе­
17


В.И.
Зырянов
ние
снималось
с
обжитых
ме ст
и
уходило
к
Уралу,
где
пресс
церковной
колон изац и и
был
менее
ощу тим.
Но
церковники
неотступно
следовали
по
их
стопам,
создавая
но вые
прихо­
ды,
ф орми руя
поч ву
для
ид ео лог ическ ого ,
политического
и
феодального
закабаления
народов,
населявших
Пермь,
Печору
и
Югру.
Силы
военные
и
церковные
действовали
заодно.
Во
второй
половине
XV века пятый пермский епископ
Ио на
предпринимает
путешествие
в
Пермь
Ве ли кую
или
стр ану , «глаголемую Чусовая».
Рус с кие
летописи
по
это му
поводу
откликнулись
так:
«Иона епископ Пермский крестити Великую Пермь,
и
князя
их,
и
церкви
поставил,
Древняя
ча сов ня
в
д.
Керчевой.
Внутри
ее
свя щенно е
зырянское
дерево
игу ме ны,
и
по п ы»...
Однако
сам
фак т
кре ще­
ния
еще
не
озна чал ,
что
Пер мь
Великая
безоговорочно
при­
няла
ст орону
Мо ск вы.
Как
раз
наоборот:
здесь
с
б оль­
шей
симпатией
отно си лис ь
к
Казанскому
и
Сибирскому
х анст вам,
придерживались
п ротата рск ой
ориентации.
И
больше
п олагал ись
на
время,
которое
должно
окончатель­
но
р ешит ь,
чья
возьмет.
В
1471 году Пермь Вели­
кая
уклонилась
от
участия
в
совместном
походе
русских
войск
на
К азань .
Мос ква
с де­
лала
из
этого
с оотв е тств ую­
щие
выво ды .
На
в ышедши х
из
повиновения
строп ти в ых
вассалов
тут
же
находится
у пра ва.
Ива н
III организует сюда
поход
к рупн ых
во ен ных
сил
в
1472 году .
Опытные
воена­
чальники
-
Федор
Пестрый
18


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Стародубский,
Та ври ло
Нелидов,
Федор
Давыдов-Вострово
задачу
св ою
выполняют
блестяще.
У спех
дела
предопредели­
ло
то,
что
бол ьш ие
с илы
уст юж ан,
б ел озер цев,
вологжан,
вы-
чегжан
оказались
очень
мобильны.
На
при ток и
К амы
из
Ве­
ликого
Устюга
дов оль но
быстро
д обрали сь
в
конном
строю.
Используя
ве сеннее
половодье,
сплавившись
от
усть я
реки
Черной
по
В ес лянке
и
К аме
на
плотах,
войско
вместе
с
ко­
ням и
неожиданно
ока залос ь
в
с амом
центре
Перми
Великой.
Зде сь
отр яд
разделился.
Кня зь
Федор
Пестрый
направился
в
сторону
И ско рск ого
княжества
и
п окори л
ег о,
а
Таврило
Не­
лидов
с
Ф е дором
Давыдовым
бер ут
княжество
Чердынское
и
Уросское.
В
ходе
боевых
д ейс твий
в
пл ен
в зяты
многие
местные
кня зья.
Среди
них
крещеные
Мих аил,
Владимир,
Матвей.
А
такж е
с
яз ыч ески ми
именами:
Бурмонт,
Мич кин,
Нэ ча­
им,
Из ын ар,
Кочу,
Исур.
Все
князья
бы ли
нап р авл ены
со
ст раже й
в
Москву,
где
Иван
III великодушно прощает им
отступничество,
ще дро
одаривает,
оказывает
прочие
ми­
лости.
Обласканный
государем,
был
отпущен
в
Пермь
Ве­
ликую
с
титулом
князя
Великопермского
и
как
нам естн ик
для
правления
но вой
московской
территорией
Михаил.
Не
остались
без
удовлетворения
и
тщеслав ны е
амб иции
са мого
Ив ана
III.
На
его
государственной
печати
появил­
ся
титул
«Великий князь Владимирский,
и
Московский,
и
Новгородский,
и
Пско вс ки й,
и
Тверской,
и
Юго рск ий,
и
Пермский,
и
Болгарский,
и
ины х».
Однако
влияние
присягнувших
в
верности
Ивану
III по­
коренных
князей
распространилось
на
небольшую
терри­
т орию
верхнего
Прикамья.
На
остальных
сев ерных
землях,
прилегающих
к
Уральским
горам,
вогулы
(манси)
и
остя­
ки
(ханты)
не
при зна ва ли
московской
в ласт и,
при
л юбом
удоб н ом
случае
находили
пов од,
чт обы
отомстить
сопле­
менникам,
ст авш им
на
пу ти
из мены
языческой
вере.
Так,
в
одн ом
из
ср аж ений
с
ним и
был
убит
Миха ил.
О
вр е мени
его
гибели
существуют
противоречивые
сведения.
По
од­
ним
данным,
это
случилось
в
1481 году,
когда
манси
напал и
на
Чердынь
и
Покчу,
по
другим
-
в
1476 году.
Во
всяком
случае,
известный
историк
пермского
кра я
А .А.
Дмитриев
19


В .И.
Зырянов
утверждал,
что
вид ел
древний
си но дик
пе р вого
на
Урале
Иоанно-Богословского
монастыря
в
Чердыни,
сохранив­
ший
имена
великопермских
князей
и
княгинь,
и
сн ял
с
нег о
копии.
Синодик
начинается
дат ой
6 января 1477 года .
Под
упомянутым
годом
княз ь
Михаил
значится
уже
убитым
в
одном
из
ср аж ений
с
вогулами
(манси) .
Как
в идим,
н ес поко йно
было
на
восточных
ру беж ах
Мос ­
ковского
кня же ств а.
И
для
усмирения
не п ок орных
вновь
в
дальние
края
направляется
большое
во йск о.
В
1483 году
князь
Федор
Курбский-Черный
со
св оим
от рядом
п обы вал
на
низ овь ях
Оби,
ре ки
великой,
видел
Тюмень
и
Иртыш,
пленил
главного
князя
Молдана.
В ел икая
честь
не
только
продолжить,
но
и
умножить
дело
своего
отца
Ф едора
Курбского-Черного
представилась
князю
Семену
Курбскому-Ярославскому.
Он,
а
также
его
сподвижники
-
Петр
Ушатый
и
Ва сил ий
Гаврилов
(Забо ­
лоц ки й-Б ра жн ик), казалось,
обобщили
о пыт
вс ех
во е нных
экс пе диц ий
в
Югру,
н ачин ая
от
нов го ро дских
ушкуйников
и
кончая
походами
1472 года и 1483- го .
Даж е
маршрут
сл е­
дования
их
в
пункт
сбора
стал
по вт ор ением
хорошо
заб ыт о­
го
с таро го.
Так ,
отряды
К урб ского
и
Ушатого
шли
к
Печоре
через
Устюг
В елик ий,
Северную
Двину,
Вычегду,
Сухону,
Мезень.
Гаврилов
плыл
Волгой
и
Камой,
а
д алее
вос п ользо ­
вался
Печорским
волоком.
Короче
говоря,
на
многих
отрез­
ках
отряды
шли
по
проторенной
«колее»
л ибо
о сно ват елей
«хлыновской республики»
на
реке
Ч епце
в
1174 году,
либо
по
следам
похода
ростовской
рати
Василька
Константино­
вича
в
1220 году,
либо
по
следам
двинского
боярина
Анфа-
ла
Никитина,
основавшего
на
верхней
Каме
Анфаловский
городок
в
конце
XIV века.
Соединившись
вместе
на
Печоре,
пя титыс яч ное
войско
основало
пустозерский
острог,
кот орый
сыграл
ос обую
рол ь
в
судьбе
не
только
народов
Урала,
но
и
всей
Сибири ,
всего
рус­
ского
государства.
Поход
объединенных
русс ки х
сил
за
Уральский
хребет
легким
никак
не
назо вешь .
В
отли чие
от
вс ех
пр едыду щих
по­
ходов
он
был
предпринят
зимой,
по
снегу.
Но
это
обусл ов ил о
и
фактор
внезапности.
Дерзкие
рейды
лыжник ов
заставали
20


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
врасплох
за уральск ую
Югр у,
и
та,
не
су мев
собрать
дос та точ­
но
сил
для
отражения
нашествия,
те рпе ла
поражения
-
одно
за
другим.
Для
некоторых
нынешних
литераторов
эта
«ма­
ленькая
война»
ка жет ся
триумфальным
б лиц кригом ,
в
ход е
которого
н икто
особо
не
пост р ада л.
Сошлюсь
опять
же
на
кни гу
А.К.
Омельчука
«К неведомым вершинам» .
Открываю
ее
на
11-й
странице:
«Князь Семен Курбский в отличие от своего родственни ­
ка
Андрея,
вошедшего
в
истор и ю
как
автор
е дких
посланий
к
Ивану
Грозному,
не
особо
владел
изящ ным
с лог ом.
Но
в
Мос ­
кве
после
удачного
ур альск ого
перехода
его
пос ети л
иноз е м­
ный
гость,
которы й
в зял
у
него,
говоря
современным
языком,
интервью.
Пожалуй,
затяжные
эти
беседы
рад ов али
любоз­
нательностью
интервьюера,
ве дь
он
готов ил
книгу,
которую
и
сег о дня
ц и тируют
все
историки
Сиб ири.
Собеседником
князя
был
барон
Сигизмунд
фон
Герберштейн,
приезжавший
в
1517 году в составе посольства австрийского императора
Максимилиана.
Времени
после
похода
минуло
н емало ,
но
лю­
бопытствующий
пос ла нник
разыскал
предводителя
север ны х
удальцов,
которому
наверняка
ль стило,
что
старого
вояку
еще
по мня т.
Наверное,
он
ко е-ч то
подзабыл ,
кое-что
приукра­
сил,
но
его
мемуары
в ошли
в'
кн игу
Герберштейна
«Записки о
Московитских
д елах ». О ратных подвигах князя,
по
каким-то
причинам,
предпочел
упо мянут ь
в ско льзь
(«Ходивши на лы ­
жах
пеши
зи му
всю,
да
Югорскую
зем лю
зе ло
вывоевали»).
А
упирал
в
основном
на
то,
что
поход
его
был
чуть
ли
не
ис­
следовательским
-
«для исследования местности за этими
горами».
Родовитый
князь
самолично
потра тил
«семнадцать
дней »
для
в осхож де ния
на
какую-то
го ру
и
все-таки
не
мог
одолеть
неприступной
ве ршины» .
Во-первых,
н адо
уточнить,
когда
состоялась
вс тр еча
у
австрийского
дипломата
и
рус с кого
князя?
Как
известно,
Герберштейн
был
в
Москве
дважды
-
в
1517 и 1526 годах,
а
его
к нига
выш ла
в
Ве не
только
в
1549 году .
Известный
пи са­
тель
и
поэ т
С.
Марков
в
к ниге
«Вечные следы»
одн у
из
гл ав
так
и
о заг лавил
«Семен Курбский в Югре» (М., 1973). Он ут ­
верждает,
что
встреча
произошла
за
год
до
смерти
Курбского,
21


В. И.
Зыр яно в
Рисунки
Геннадия
Тимофеева
последовавшей
в
1527 году: «Симеон Федорович от Курбы,
своего
поместья,
человек
ста рый
и
с ильно
изнуренный
не­
обыкновенно
воздержною
и
суровою
жи з нью,
-
так
писал
о
Курбском
виде вш ий
его
в
1526 году Герберштейн,
-
прожил
последние
дни
в
опале.
Открыто
по рица вший
Василия
III за
развод
с
женой
старый
герой
Югры
«был удален от очей»
великого
кн язя
и
в скоре
умер...»
Во-вторых,
таки м
ли
уж
безобидным
был
тот
п оход
ру сск их
в
Ю гру?
Или
А .К.
Омельчук
чи тал
Герберштейна
только
по
сокращенному
изд анию?
У
Г е рберште йна
есть,
между
п роч им,
весьм а
красноречивые
строки: «Убили во­
еводы
на
Камени
50 человек самоеды,
а
взяша
200 оленей .
А
от
Камени
неделю
- до первого городка Ляпина.
Из
Ляпи­
на
встретили
обд орян я
на
оле ня х,
а
рать
на
собаках.
Ляпин
вз яли
и
пойм али
33 городы. . .
Да
Ва сил ий
же
Бражник
в зял
50 городов. . . »
В-третьих,
не
могло
быт ь
у
лю бозна тельно го
ин те рвью е­
ра
затяжных
бесед
со
стар ым
волком
-
по
ря ду
пр ич ин,
будь
Курбский
даж е
не
князь
и
не
в оен ачал ьник
в
опале,
а,
как
го­
вор ят, «отставной козы барабанщик».
Автор
почему-то
уве ­
22


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
рен,
что
в
ту
далекую
по ру
послам
при
русском
дворе
жилось
вольготно.
К уда
зах о тел
-
туда
поехал.
С
кем
наду мал
-
с
тем
можешь
мил о
поболтать,
где
уг одн о,
с колько
у год но,
о
чем
угодно...
Во
все
времена
(не являются исключением и наши!)
каждый
дипломат
живет
и
работает
в
состоянии
опреде­
ленной
изо л яции.
Как
ныне
ст ало
модно
го вор ить
-
«под
колпаком».
А
чут ь
засвоевольничал
-
сраз у
признают
ли­
Рис.
Сергея
Кутового
цом
неу год ным
-
«персоной
нон
грат а». Автор сочинений о
Ро ссии
XVI века,
бывший
оп­
ричник
немец
Генрих
Штаден,
гово рил
о
тщательной
«опе ­
ке»
пос лов ,
о
нево змо жност и
вст у пить
с
ним и
в
какой-либо
контакт.
Проживший
пол г ода
при
дворе
Ивана
Гро зн ого
во
время
ливонской
во йны
па пский
нун­
ций
Ант о нио
По ссев ино
с
не­
скрываемым
раздражением
пи­
сал
в
Ватикан
папск ой
курии,
что
«хотя послам предоставля­
ет ся
обширное
п омещение,
оно
огорожено
на стол ько
в ысо ким
забором,
что
из-за
нег о
не
вид­
но
даже
со седних
домов,
нет
в озм ож ности
общаться
с
кем
бы
то
ни
было
и
даж е
вы вест и
коней
на
вод оп ой».
Тут
надо
подч еркн ут ь,
что
Иван
Гр озны й
оста ва лся
таким
же
консервативным
государем
по
отношению
к
иноземным
дипломатам,
и
зав еде нных
его
пре дшест ве нн ика ми
порядк ов
при
дворе
почти
не
меня л.
Ста­
23


В. И.
Зы ряно в
ло
быть,
утверждение
Герберштейна
о
яко бы
имевшей
место
прод олжит ельн ой
встрече
его
с
Курбским,
мне
кажется
спор­
ным.
Да
и
как ой,
ск ажите,
см ысл
почти
через
тридцать
лет
во­
рошить
с таро е?
К
этому
времени,
слава
Богу,
о
походе
русских
на
Югру
всевозможной
инфор ма ции
имелось
хоть
пруд
п ру­
ди.
Надо
ли
был о
еще
реа н ими ров ать
память
доживающего
св ой
век
к нязя
Семена
Курбского?
Скорее
всего,
необходимые
сведения
о
давнем
походе
на
Югру
попали
к
Герберштейну
не
из
первых
рук ,
а
в
разное
время
и
по
раз ным
кана лам .
Бла го
отпущено
ему
на
это
было
почти
п олв ека.
Кс тати
сказат ь , «на
удочку»
Герберштейна
клевали
м ногие
доверчивые
историки,
а
многочисленные
просьбы
отн ос и ться
к
его
тру дам
крити­
чески
должн ого
отклика
не
возымели.
Жаль!
После
похода
Семена
Курбского
(1499-1599 гг.)
и
присо­
единения
Юг ры
к
Московии
северное
Прикамье
становится
ареной
ответных
действий
зауральских
племен.
В
1505 году
вогулы
(манси)
вместе
с
тюменскими
татарами
под
п ред во­
дительством
Ку льту к
Султана
уст рои ли
здесь
форменный
по­
гром,
раз ори ли
Соликамск
и
другие
оп орные
пункты.
И
это
несмотря
на
то,
что
появ ил ись
уставные
грамоты,
предоставляющие
остякам,
вогулам
и
пер мяк ам
са м оупра в­
лен ие
-
вплоть
до
запрещения
въезда
воевод
в
пермские
и
во­
гульс ки е
волости.
У ничт оже ние
це лых
се лений ,
принявших
х рист иан ств о,
их
я зы чес кими
сородичами
было
довольно
рас простра ­
не нным
яв лен ием
в
Прикамье.
Вогулы ,
остяки,
пермяки
в
1547 году жестоко отомстили миссионеру - ино к у
за
«со­
вращение»
их
соплеменников
в
Кондратьевской
Слободе
н епо далек у
от
впадения
Ви шеры
в
Каму.
Здесь
было
уби­
то
85 человек.
И
сам
ин ок
не
и збеж ал
этой
участи.
Сто ль
суровой
ка ре
они
бы ли
подвергнуты
за
отступничество
от
язы ческо й
веры:
за
то,
что
с тали
за быв ать
своих
кумиров
в
лесах,
а
устре мля ть
взоры
к
богу
на
неб еса х,
испрашивая
у
нег о
милости
и
удачи.
Под
знаком
этой
языческой
мести
состоялось
в
1581 году в Прикамье опустошительное наше­
ствие
пелым ск ого
князя
Кихека
и
п оход
п елым ск ого
князя
Абельгерима
в
1592 году...
24


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Прокомментировать
факт
с окры тия
и
утай ки
языческих
свя тынь
можно
с
пом о щью
вот
этого
фрагмента
из
«Путево ­
дителя
по
Ка ме» (Пермь, 1911).
Ка саясь
судьбы
дер ев ни
К он­
дратьева
Слобода
близ
впадения
В ишеры
в
Каму,
со став ит ели
путеводителя
отмечали,
что
это
се ление
в
1547 году подверга­
лось
якобы
напад ению
и
разгрому
со
стороны
ногайских
татар.
Убито
б ыло
85 человек и один инок .
Над
могилой
по гиб ших
был а
сооружена
православная
часо вня .
В
то
же
вр емя
располо­
женная
в
8 верстах от Кондратьевой Слободы деревня Керчева
счастливо
избежала
подобной
участи.
В
чем
тут
при чи на?
По­
чему
од них
татары
миловали,
а
других
убивали?
В
Путеводи­
теле
об
эт ом
сказан о
так :
«Керчевцы к этому моменту еще не были обращены в хрис ­
тианство
и
оставались
яз ычника м и.
Что
язычество
в
Керче-
вой
было
в
на лично сти,
то
это
подтверждается
существовани­
ем
дре вне й
деревянной
керчевской
ча сов ни
с
заключенным
в
ней ,
по-ви димом у,
священным
дер ев ом,
открытым
в
1910 году
членом
Пермского
музе я
И .Я.
Кривощековым
и
хранителем
му зея
И .К.
Зеле нов ым ».
Ес ли
бы
в
Кер чев ой
в
то
время
было
крещеное
н ас еле­
ние,
то,
несомненно,
существование
ч асов ни
со
свящ енны м
деревом
внутри
не
подлежало
бы
сомнению.
Но
Ке рчев­
ской
ч асов ни
в
1547 году не было,
и
она
возникла
позднее,
как
появилось
и
самое
христианство
в
се лении,
почему
оно
и
не
под вер гал ось
разгром у,
подобному
Кондратьевой
Сло­
боде.
Соп ост авляя
с
эт им
существование
ц ар ских
грамот,
которыми
предписывалось
всех
инородцев
Рос с ии,
в
том
числе
вогул,
остяков,
пермяков,
остававшихся
в
язычестве,
им енов ать
тат ар ами,
то
н ападе ние
и
разгром
Кондратьевой
Слободы
в
1547 году является не нападением ногайских та­
тар,
а
делом
со сед них
языч еск их
инор од це в,
м стив ших
к он­
дратьевскому
м иссион еру- иноку
за
со вр ащение
их
сопле­
менников
и
жи теле й
слободы
-
за
отпадение
от
я зыч ест ва.
«Введение христианства,
руководимое
Чердынским
Иоан-
но-Богословским
монастырем
в
1547 году,
шло
медленным
темпом,
и
уничтожение
целых
се л ений
внов ь
крещенных
инородцев
за
от падение
от
веры
предков
их
сродичами
пер­
25


В. И.
Зыр яно в
мя к ами,
о стяками
и
вогулами
не
составляло
редкого
я вле­
ния . ..»
Строгановская
летопись
рассказывает
также
о
н апад ении
объединенных
сил
м естных
аб ориген ов
на
русс кие
пос еле­
ния
и
торговые
караваны.
«В лето 7081 (1572) года июля в
15 день,
божиим
попущением
пр иде
на
ре ку
Каму
чер емиса,
а
с
собою
подговориша
остя ков ,
и
башкиров,
и
буи н цев
(манси,
жившие
на
р.
Таг ил
у
городища
Буй)
множество,
и
ок оло
пре-
ждереченных
городков
Ка нка ра
и
Кергедана
(Орла)
побита
рус ск их
торговых
лю дей
(87)человек». (Летопись Строганов­
ск ая,
С ПБ , 1821, с. 7-8).
26


В.И.
Зырянов.
О
да лек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
БЫЛИ - НЕБЫ ЛИ
ДРЕВНЕЙ
ЗЕМЛИ
Как-то
п оп росил
некоторых
при­
ез жих
в
Ноябрьск
назвать
к оорди нат ы
мес­
та,
где
они
се йчас
проживают.
Одни
хохо­
ч ут : «Ясно где!
К рай ний
юг
Кра йн его
Севе­
ра !» Для других -
это
райский
угол
Ямала.
Д ескат ь,
две
«полярки»
в
год
-
не
шутка.
А
чуть
южнее
-
двадцать
восемь
километ­
ров
-
уже
одна.
Там
Ханты-Мансийский
автономный
округ.
Третьих
как
бы
слегка
при шиб ло
т ех нокра ти чес кой
терминологи­
ей.
М ол,
живут
в
ноябрь ском
нефтегазовом
рег ио не.
Ни
больше
ни
меньше
-
в
«фео ­
дал ь ной»
вот чин е
могущественных
нефтя­
ных
«королей-др о здоб ор о до в», у которых
и
тот
дворец
их,
и
та
ме ль ница,
и
то
поле,
и
тот
лес
за
тем
лесом
-
тоже
их.
И
попро­
буй
им
перечить,
если
отдано
во
владение
таком у
«королю»
це лых
пятьдесят
тысяч
кв адра тны х
километров
се вер ных
з емел ь,
у
кот ор ых
до
нынешних
пор
как
бы
и
хозяи­
на
на стоящ е го
не
б ыло.
Многим
как
бы
нев до мек,
что
эта
древ­
няя
земля
давным-давно
бы ла
з асе лена
местными
народностями
- лесными
не нца­
ми,
ханты,
ман си,
селькупами,
зырянами.
А
потому
ос тальны е
тут
как
бы
в
приш ель­
цах
ока за л ись.
То
ест ь
-
гостями.
Да
как-то
не
учитывают
этого
пустяка
жизнерадостные
и
остроум ны е
новоселы.
Вгры за ясь
победитовой
сталью
в
многомет­
ровую
земную
т ве рдь,
прорываясь
к
геол о­
гическим
де брям
и
несм ет ным
сокровищам
27


В .И.
Зыр яно в
земных
погребов,
высокомерные
корм ильц ы
стра ны
не
очень-
то
церемонятся
с
тонким
самобытным
слоем
тае жн ой
культ у­
ры
м алочи сле нны х
сибирских
народов,
покоряя
все
подряд:
мезозой
и
в се,
что
случайно
оказалось
над
ним
-
ле с,
тундра,
р еки,
озера.
И
выживают
ошалевших
от
яростн ого
на ти ска
коре нн ых
жителей
(по -н ауч ному
а в тохтон ов
в
противопо­
ложн ос ть
при шлым
аллохтонам)
из
последних
п рирод ных
оази сов .
Велика
Р осс ия,
а
бежать
тем
уже
некуда!
А
с
г еографи ей
де ло
обстоит
так.
Ноябрьск
ра с полож ен
почти
в
самом
центре
Лукоморских
го р,
ш ир отно
прости­
рающейся
возвышенности,
называемой
ны не
Сибирскими
Увалами.
Среди
не огля дны х
болот
древние
лед ни ки,
как
ги­
гантский
бу ль дозе р,
н агреб ли
в
давнюю
эпоху
мощные
тол щи
песк о в,
гл ин,
сугл и нков,
а
также
разм ером
с
мяч
для
га н дбо­
ла
булыжников-окатышей.
И
увалы
эти
слу жат
как
бы
попе­
речи ной
меж ду
отрогами
Северного
Урала,
а
также
Нижне-
Енисейской
возвышенностью.
Бесц ен ные
памятники
дре вн ей
письменности
доносят
до
нас
любопытные
факты
об
истории
Л уком орья ,
его
ч удес ах
и
з агадках .
-МА1\Е
IVHRA
.n cia'
1VON1Æ
aIoSCOVIa SI Gl SMV n di LliiKl I
ItTGVTENHAG ANNOM.D XLIXi
Ка рта
ба рона
Сиги змунда
Герберштейна
28


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Побывавший
в
России
дважды
в
1517 и 1526 годах авс­
трийский
посол
барон
Си гизмун д
Герберштейн
с
большим
любопытством
отн ес ся
к
фантастическим
сведениям
«рус­
ского
дор ожн ика », оказавшегося в его руках.
Этот
указатель
пути
в
Печору,
Югру
и
к
р еке
Об и,
скорее
всего,
по яв ился
на
русском
языке
между
1500- м
и
1517 годами .
Не
иск лю чено ,
что
а вт ором
его
был
князь
С емен
Курбский.
Впрочем,
нужные
сведения
о
Восточной
стр ане
Сигизмунд
Герберштейн
мог
по­
лучить
вовсе
не
от
старрго
князя,
с
которы м
яко бы
встречал­
ся,
а
по
другим
канал ам.
Не
исклю чено ,
что
из
подслушанных
при
дворе
великого
к нязя
Ва си лия
III разговоров.
Ве дь
о
чем-
то
при ходи л ось
ди плом а там
говорит ь
между
собой
там
при
вст р ечах,
избегая,
к он ечно
же,
дос та точ но
щепетильных
тем
не
всег да
блестящих
у спех ов
Руси
в
противоборстве
с
Поль­
ско-Литовским
государством
или
так ого
обстоятельства,
как
отсут ств и е
нас лед ни ка
у
в ели кого
кн язя,
н ес мотря
на
двадца­
ти лет ие
его
супружества
с
Солом они ей
и
в ст упле ние
его
при
живой
жене
во
второй
бр ак
с
Еленой
-
пле мя ннице й
«литов ­
ского
выезжанина»
кн язя
Михаила
Г лин ск ого.
А
тут
зн ай
себе,
веди
разговоры
о
чудной
стране
и
«человецех незнаемых
на
Восточной
ст ор оне».
Тема
для
фантазии
безмерная.
Ври
хоть
с
три
короба
про
Югру
тем,
кто
уши
развесил.
А
не
ве­
ришь,
так
поди
-
про вер ь!
Писатель
Сергей
Ма рков
в
кн иге
«Вечные следы»
писал ,
что
страна
Югра
бы ла
впервые
нанесена
на
карт у
после
бесед
п осла
Дм ит рия
Герасимова
с
Павлом
Иовием
Новокомским,
философом,
и стори ком
и
врачом
Ватикана,
откуд а
Герасимов
че рпал
сведения
о
походе
в
Югру.
Семен
Курбский
пер ед
второй
поездкой
Дмитрия
Ге ра си­
мова
в
Рим
еще
находился
при
дв оре
ве лико го
кн язя.
Курб­
ский
дружил
с
В.
Патрикеевым
Косым,
Макс им ом
Греком
и
другими
людь м и,
окружавшими
в
свое
время
Герасимова.
Ге­
р асимо в,
конечно,
ранее,
чем
Герберштейн,
п олучи л
сведен ия,
касающ ие ся
Югры.
Вот
еще
од ин
ка нал
уте чки
информации.
В
этой
книге
сказано
с ле дую щ ее : «Семен Курбский был еще жив,
когда
из
Испании
с
дарами
Карла
Пя того
в ерн улось
московское
по­
сол ьств о
во
гл аве
с
кня зем
Засекиным-Ярославским.
По
до­
29


В .И.
Зыр яно в
рог е
из
Ма дрид а
русс ки й
посол
задержался
в
Вене.
В енс кий
ученый
еп ис коп
Иоанн
Фаб р
записал
рас ска зы
к нязя
Засе-
ки на - Яросла вс кого
о
б ер егах
Ледовитого
океана,
покоренных
Мо ско вией.
Так
сведения
о
Югре
с тали
известны
в
европей­
ском
мире».
Слож но
судить,
кто
первый
просветил
Ев ропу
о
сущес тво ­
в ании
Югры.
Возможно,
в се-т аки,
это
сделал
име нно
Дми тр ий
Герасимов
-
писатель,
переводчик,
получивший
образование
в
Ливонии,
служивший
тол м ачом
в
п осоль ском
приказе
и
бы­
вавший
н еод нократ но
в
конц е
XV и начале XVI
века
в
п ос оль­
ствах
Швеции,
Дании,
Пр у ссии,
Ав стр ии,
а
также
в
Риме.
И
ес ли
да же
предположить,
что
в
1526 году Герберштейн
лично
вс треч ался
с
С ем еном
Курбским
(как берут смелость
утв ерж да ть
н екоторы е
ав торы
популярных
книжек), то вряд
ли
был
с лов оохотлив
и
щедр
на
воспоминания
бывший
север­
ный
уд алец,
доживавший
свои
последние
дни
в
немилости
и
опале
у
в ели кого
кн язя
Мо ско вии.
В ряд
ли
его
особо
тянуло
вспоминать
ск азоч ное
о бское
Л уком орье,
ко гда
на
исходе
лет
жизнь
так
же ст око
обошлась
и
с
ним
с амим,
да
и
с
близкими
ему
лю дьм и,
В асс иан
Косой,
в
миру
боя рин
Ва сили и
Ивано­
вич
Патрикеев
-
уче ник
Нила
Сорского
после
осуждения
его
единомышленника
Ма кс има
Гр ека
был
сослан
в
монастырь
Иосифа
Волоцкого,
где ,
по
не кот орым
слу х ам,
умер
насиль­
ственн о й
смертью.
Как
ли деры
н ес тяжа теле й,
критиков
духовных
в л астей
за
их
с трем ле ние
к
обогащению
и
наращиванию
земельных
угодий
мо наст ыр ей,
В а ссиан
Косой
и
у чене йший
из
мо нахо в
то го
в ре мени
Максим
Гр ек
с тали
жертвами
церковных
и
п ри­
дв орн ых
интриг.
Лук оморс к ие
го ры,
или
Л ук ом орье,
по
опи сан ию
дорож­
ника
р ас полагал ис ь
восточнее
Обской
гу бы,
ширина
которой
дос тиг ала
почти
80 верст.
«Сказывают,
что
с
людьми
Лу ко­
морий
п роис ход ит
нечт о
удивительное
и
невероятное,
весьма
похожее
на
басню.
Как
носится
с лух,
они
каждый
год
ум ир ают
и менно
27 ноября,
ког да
у
рус ск их
празднуется
память
свя то­
го
Георгия
-
и
потом
оживают,
как
ля гуш ки,
на
следующую
весну,
бо ль шей
частью
ок оло
24 апреля .
Грустинцы
и
серпо-
повцы
ведут
с
ними
торговлю
необ ыкнов ен ным ,
неизвестным
30


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
в
других
местах,
способом.
Ибо
ког да
у
них
наступает
оп ред е­
ленное
время
умереть
или
заснуть,
они
складывают
товары
в
известном
месте,
а
грус ти нцы
и
се рпопов цы
уносят
их,
остав­
ляя
вм есто
них
свои
товары,
делая
равный
раз ме н.
Возв ра тясь
к
жиз ни,
лукоморцы
требуют
назад
сво и
товары.
Са ми
лук о-
мо рцы
находят,
что
им
сделана
неправильная
о ценк а,
оттого
возникают
между
ни ми
весьма
часто
ссоры
и
войны.
По
левому
бере гу
ре ки
Оби,
в низ,
жив ут
калам ы,
которые
переселились
т уда
из
Обиовы
и
Пого зы .
Зологая
баба,
т.е .
зо лота я
старуха,
е сть
и дол
у
ус тьев
Об и,
в
области
Обдоре,
он
с тоит
на
правом
б ерегу .
По
бе ре гам
Оби
рассеяно
много
крепостей,
которых
владетели,
как
сл ышно ,
все
подвластны
князю
Московии.
Из
Лукоморских
гор
вытекает
рек а
Коссин,
при
ус тье
которого
н аходи тся
кре пост ь
Коссин,
ею
пр ежде
вл адел
князь
Венца,
а
теперь
его
сыновья».
Что
за
народ
та кой
-
к ала мы?
Указывается,
что
они
пере­
селились
на
Обь
из
Обиовы
и
П ог озы.
Попробуем
разобрать­
ся
в
этом
бол ее
тщательно.
По
всей
вероятности,
речь
идет
об
обвинских
ос тяка х,
живших
ра нее
в
Перми
Ве лико й,
а
точнее,
да же
не
остяках,
а
ко ми
Каламы
-
ком и
-
ко му ссая с.
Начнем
поиск
с
бо лее
ле гкого
пути.
С
ре кой
Обвой
или
Ы бвой
(поле­
вая
вода
по-пермяцки)
ученые
связывают
было е
расселение
ост як ов
в
окрестностях
нынешнего
райцентра
И льин ск ое,
в
полуверсте
от
которого
в
прошлом
в еке
на йде но
городище,
носящее
название
Романова.
Обвинские
ос тяки ,
как
их
на­
зыв ают
древние
письменные
рус ски е
акт ы,
пр иня ли
хр ис ти­
анство
в
пром е жут ке
между
крещением
че рды н ского
князя
Михаила
и
пе рвой
переписью
Перми
Ве ликой
при
Иване
Грозном
(1579).
Камские
остяки
в
давние
времена
занимались
земледели­
ем,
держали
коней.
Археологи
неоднократно
находили
спе­
циальные
ямы-кладовки
с
оста тка ми
зерна,
железные
серпы,
ральники,
каменные
жернова.
Ильинские
остяки
долго
со­
х ран яли
сво ю
неза в исим о сть.
В
пи сцов ой
книге
Палицына
и
Аристова,
кот ора я
составлялась
в
1596 году,
говорилось
о
не-
препятствовании
в
рыбной
ловле
«пермичам или остякам»
по
рекам
Очеру
и
Нытве.
В
царствование
М их аила
Федор ов ич а
по
пер еписи
1623-1624 годов Ильинское являлось большим
31


В.И.
Зырянов
погостом,
имевшим
боле е
с орока
дворов,
а
в
его
округе
н ахо­
дилось
еще
13 деревень и починков .
На
Ильинское
не
рас п ро­
странялось
действие
царских
грам от ,
дававших
Строгановым
право
«ведать и судить своих слобожан самим во всем», не­
смотря
на
то,
что
соседнее
с
Ильинским
сел о
Слудк а
было
в
креп ос тной
зависимости
Строга нов ых
уже
в
1554 году.
И
все-таки
ма ссов ые
переселения
ост яков
из
Прикамья
на
Обь
начались
по сле
второй
грамоты
ца ря
Ми хаи ла
Федор ов ич а
Строга нов ым
в
1614 году .
По
эт ой
грамоте
цар ь
пожаловал
Никите
Строга нов у
зе мли
по
Каме
«от Лысьвы-р е ки
вниз
до
речки
Ошапу
со
в падающ им и
ре чкам и
Сюзьвою,
Ныт в ою,
Юго м,
Очером
и
О шапо м»
Теперь
вспомним
Погозу.
По
ка кой
такой
Погозе
жил и
ка­
лам ы.
Кроме
Обвы
Кама
имел а
н епод алек у
еще
о дин
пр авый
при ток
-
рек у
Коса.
По
Косе
тоже
жили
в
старину
о стя ки.
Об
этом
можно
узнать
в
ш коль ном
краев е дчес ком
музее
район­
ного
центра
-
с та рин ного
села
Коса.
Но
давайте
вернемся
в
Л уком орье.
Сибирские
увалы
-
бугри сты е
ос тан цы
среди
неисчислимых
боло т.
Как
вер но
подметил
п оэт , «из всех красот всемирного потопа достались
нам
обширные
болота».
Тут
и
там
сре ди
них
можно
видеть
невысокие
со снов ые
гр ивы
на
жиденьких
гряд ах
хо лм ов.
Это
водораздел,
откуда
н ачин аю тся
истоки
многих
та еж ных
ре к.
Одна
из
них,
упо мин аема я
в
дорож ник е,
река
К оссин,
правый
приток
Оби
-
Казым.
С
точки
зрения
гидрографии
Лукоморье
представляет
соб ой
бесч ис ленно е
мн ожеств о
ве р хних,
маловодных
уч аст­
ков
р ек,
б ассейн ов
Оби ,
Надыма,
Пура
и
Таза.
Стекая
с
се­
верного
и
южного
склонов
лукоморских
го р,
многие
реки
по нач алу
едва
пробиваются
среди
многочисленных
озер
и
торф ян иков .
Но
с
высоты
птичьего
полета
их
все
же
легко
распознать
по
темной
змейке
кедрача,
который
не
любит
отступать
далеко
от
вод ной
глади,
по хо жей
сверху
на
ра з­
литую
рту ть.
А
теп ерь
о
диковинном
исчезновении
луком орц ев
27 нояб ­
ря
и
столь
же
загадочном
в оск решен ии
большей
частью
око ло
24 апреля.
Все
эти
удивительные
метаморфозы
связаны
с
ха­
ра кт ером
хозяйственных
занятий
местного
населения.
32


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
По
рус ском у
на родном у
календарю
27 ноября
-
ден ь
с вя­
того
Георгия
Георгиев
(Егориев)
было
два
-
о се нний
и
веш­
ний,
хол одн ый
и
голод ный
Таинственное
исчезновение
луко-
морцев
связано
с
с ез онной
м игр аци ей,
касланием,
переходом
кочевников
с
зимних
п ас тбищ
на
летние
и
наоборот.
До
сих
пор
жители
т айги
и
тун дры
кочуют
со
стадами
с
в есны
к
от ро­
гам
Приполярного
Урала.
Ну
а
холодный
Егорий
способствовал
прохождению
на
оленях
по
неглубокому
сенегу
также
и
к
местам
поклонения
родовым
предкам-покровителям.
Одно
такое
родовое
св яти­
лище,
например,
на ходилос ь
н еп одале ку
от
Н оябрьс ка,
кил о­
метрах
в
с орока
по
дороге
на
Муравленко.
Располагалось
оно
на
возвышающейся
ср еди
болот
го ре
пр а вильной
кон ич ес кой
формы.
Си луэт
ее
хорошо
различим
с
дороги.
К
святилищу
вдоль
ре чки
тянулась
едва
заметная
тропа,
известная
лишь
посвященным.
Чу жим
сюд а
ход
был
закр ыт .
Только
кто
из
«цивилизованных»
пришельцев
соизволил
с
э тим
считать­
ся?
Пр ошлись
варварски
сапогами
по
этому
святому
для
ко­
ренных
жителей
та йги
месту
в се,
ком у
не
лен ь
-
топографы,
геодезисты,
геологи
и
геоф из ики ,
промысловики,
э нер г етики,
туристы,
ох о тники.
И
все.
Уш ли
навсе гда
духи-покровители
кочевого
р ода
подальше
от
ос кве рн енн ого
п осторон н ими
на­
хальными
гла за ми
места.
От
всех,
кто
п отрев ож ил
их
покой.
Выцвели
под
снегом
и
дождем,
истлели
на
деревьях
матерча­
тые
лоск утки .
Стало
н еко гда
священное
место
стороной
за­
б вень я.
Вс по мним
теперь
про
Егорий
го ло дный.
Не
тольк о
у
рус­
ск их
с
весеннего
Е гория
по
С ем ен-день ,
ли бо
по
Покров,
бы ли
сроки
сде лкам.
К
этому
периоду
подб ира лись
у
т аежни­
ка
многие
зимние
припасы.
Но
за
время
удачного
охотничьего
сезона
скапливались
у
него
значительные
ма тери альн ые
бо­
гатства.
Ценные
меха.
Пу ш нина.
Хоть
и
мягкое
золото,
одна­
ко,
его
веч но
хра н ить
не
будешь.
Моль
побь ет .
М ыши
погры­
зу т.
Во да
подмочит.
Да
мал о
ли
что
еще
может
приключ итьс я.
Пропадет
добро.
Вот
и
шло
все
это
на
н ат уральн ый
обмен.
Ца
бартер,
как
сейчас
модно
говорить.
Выкладывал
таежник
соболей
и
боб­
ров,
в ыдру
и
куницу,
горнос та я
и
белку.
Показывал
постели
33


В. И.
З ырян ов
пуховые
и
ровдуги,
веревки
ременные
и
к амасы,
п имы
мехо­
вы е,
мя со
о ленье ,
орехи
кедро вы е,
я году
лесную
и
болотную.
Все,
чем
щедро
о да рила
п рошлая
осень,
а
добычливая
охотни­
чья
з има
еще
и
приумножила.
А
взамен
просил
топоры
и
но жи,
котлы
и
мережу,
су кно
мал инов ое ,
юфт ь
сафьяновую
и
т елятин ную ,
крупу
и
муку,
масл о
ко ноп лян ое
и
вино,
бисер.
Нынче
все
стало
немн ого
не
так.
На
месяц
раньше
Егория
веш нег о
п риход ит
в
движение
великая
тайга
и
тундра.
Вс тре­
ч ает
народ
пра з дник
о ленев ода .
Не
п о нять,
кто
оповещает
обо
вс ем
этом
всех
встречных
и
по пер еч ных
без
рац ии,
телефона
и
радио.
Но
слух
летит
быст р ее
пт ицы.
И
вот
уже
собрались
все
вместе
в
веселый
весенний
де нь
на
торж ище
и
пра здн ичн ое
гулянье,
состязание
в
с иле
и
ловкости.
Ненцев
р аду шно
при­
нимает
п оселок
Халясовей.
Ханты
по
традиции
рад ы
вс тр ече
друг
с
другом
в
п осе лке
Русскинские
С ургут ского
р айо на.
Зрелище-то
какое!
Женщины
щеголяют
др уг
п еред
друж­
кой
меховыми
п арка ми,
расшитыми
национальным
ор на мен­
том
- северным узорочьем.
Законодательницы
непреходящей
си би рской
мод ы
то
платком,
то
рукой
прикрывают
сво и
лица
от
любопытных
в зоров
понаехавших
чуж ак ов
в
европейской
оде жде ,
глазеющих
на
это
ч удо
неописуемое.
Кто
сказал
чу­
жеземному
послу-барону,
что
весной
в
Лукомо рье
лягушки
оживают?
Может,
их
тут
и
в
помине
нет.
Скорее,
царевны-ля­
гу шки
из
н аших
сказо к.
Это,
пожалуй,
поточнее
будет.
Лукоморье.
Мн ого
веков
назад
р усс кие
дали
этой
земле
так ое
п оэти чес кое
назва ни е.
И,
несмотря
ни
на
что,
старое
на­
звание
с охраняе тс я,
живет,
х отя
и
про изошло
по
чьей -то
воле
разрушение
и сторич еск ого
топонимического
лан дшафт а.
Се­
годня
в
жиз ни
данной
м естно сти
п роис ходи т
и
во все
драма­
тическая
кульминация.
Де ло
не
в
то м,
что
в
н ашем
реч ев ом
обращении
могут
закрепиться
та кие
н елепы е
названия,
как
«нефтегазовый регион», «нефтеносная провинция», «базовая
терри тория ».
Как
бы
от
им ен
со бств енн ых
здешних
речек,
ручьев,
ур оч ищ,
озер,
от
самих
малочисленных
нар од ов
не
остались
в
памяти
названия.
Вот,
сл ых ал,
что
древняя
«зла ­
ток ип яща я»
Манга зея ,
царева
в от ч ина, «валютный цех»
рус­
ского
государства,
тож е
н еко гда
была
названа
так
по
имен и
34


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
мо лг он зеев.
Эт ногра ф
может
уточнить,
что
это
название
р ода
энцев,
н ем ногочис ле нн ого
народа,
кот ор ых
ос тал ось
на
Ени ­
сее
всего
200 человек,
а
в
далекие
времена
они
заселяли
ве сь
се вер
Западной
Сибири.
Истоки.
Лукоморье
-
колыбель
мно гих
северных
рек.
И
роди на
тех ,
кто
ст ал
изгоем
на
соб ств ен ной
земле .
Но
что
бы
там
ни
говорили,
неиссякаемые
истоки
зд ешн их
рек
должны
нест и
ма лым
н а роднос тям
северного
края
не
меньше
добра,
чем
ис токи
сибирской
нефти
и
источники
углеводородного
сырья,
вместе
взятые.
Какие-то
ученые
люди
подсчитывают
суммарные
запасы
нефт и
и
газа
в
горах
Лук оморья ,
их
стои­
мость
и
за тра ты
на
добы чу .
А
какой-нибудь
умник
в зял
бы
и
посчитал,
во
ск олько
че л овеч ес кому
гению,
например,
обой­
дется
сооруже ни е
са мой
малюсенькой
речки,
небол ь шо го
по
раз ме рам
кедрового
бора,
оз ера
вместе
с
р ыбой,
грибной
по­
ля ны
или
яго дно го
места,
яге ль ного
ков ра
пло щадь ю
хотя
бы
с
ф утбольн ое
п оле?
Ведь
все
это
малая
ча с тица
сибирского
Лук омор ья,
д ан ного
нам
всем
М ате рью- При родой
и
Господом
Б огом
во
вл адение,
а
не
на
и стре блен ие
и
поруху.
35


В .И.
Зырянов.
О
далекой
старине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ГУ Б ДОР.
ЯНИДОР.
КО НД ОР.
ОБДОР
Не
так
уж
часто
дотошные
пе р­
вые
ис следов а тели
Югры
бр али
во
внима­
ние
эти
четыре
весьма
ха ракт ерны х
наз ва­
ния
коми-зырянского
происхождения
-
Г убд ор,
Янидор
(Енидор), Кондор,
Обдор.
Первые
два
принадлежат
не
очень
большим
населенным
пунк там
Пермской
области.
Что
касается
Кондоры
(Кандии)
и
Обдоры
(Обдории), то они нередко упоминаются
в
компилятивных
литературных
трудах
многих
иностранных
хро нис тов
XVI века в
рассказах
о
са кра ль ном
языческом
идоле
-
«Золотой Бабе».
Та к,
в
прик лю чен чес кой
по ве сти
Эрнста
Бутина
«Золотой огонь
Ю г ры », изданной вначале в сборнике при­
ключений
и
фантастики
«Поиск-8 6», а за­
тем,
на
следующий
го д,
отде льн ой
книгой,
о дин
из
персонажей
-
дед
Никифор,
как
заправский
чл ен- коррес понде нт,
читает
красноармейцам-чоновцам
лекцию
о
Зо­
лотой
Б абе
из
Обдора,
у
к оторой
в
утробе
в иден
парнишка,
а
в
нем
еще
один.
«Иноземцы писали,
а
также
о
Зол отой
Ба бе
упом ин али,
-
он
раскрыл
ладонь,
п ри­
нялся
перечислять,
сгибая
паль цы,
-
поля к
М ех ов ский,
германец
Герберштейн,
лито­
вец
В ид,
англичанин
Адамс,
француз
Теве,
итальянцы
Барберини
да
Гваньини,
-
ста­
рик
пр ин ялся
за гиб ать
пальцы
на
другой
руке.
-
Окромя
н их,
Мюнцер,
Дженкин-
сон,
-
вскинул
кулачки,
-
Бельфоре,
Мер­
катор
и
прочие.
И
все
это
в
XVI веке».
36


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Кроме
«энциклопедиста»
де дули
Никифора,
з нающег о
также
многое
о
Стефане
Пер мско м
и
Карамзине,
присутству­
ет
в
пов ест и
обремененный
воспоминаниями
о
св оем
прад е де
бе логва рде йск ий
начальник
Арчев,
прятающий
под
ф ре нчем
серебряную
с та т уэт ку. «Сквозь дремотное марево увидел себя
Арчев
м альчик ом
с
русыми
м яг кими
локона м и,
в
лиловой
бархатной
кур точке
с
кружевным
отложн ы м
ворот ни чком
-
залез
с
ногами
в
мягкое,
у добно е
кож аное
папино
кресло
и,
старательно
вод я
па л ьцем
rto желтой пористой бумаге памят ­
ных
за пи сок
прад ед а,
п ерепле тен ны х
в
уже
потершуюся
юфть,
читал
по
скла дам
выцветшие
с троки
со
смешными
загогулис-
тыми
бу ков кам и: «И бысть в бытность мою володетельным
князем
земель
Ко ндинских ,
кои
в
ближней
Югре
расположе­
ны
ес ть,
зело
почитаемый
предками
нашими
наипервейший
истукан,
именуемый
в огулича м и
Сурэнь
нэ,
а
людишками
ос тяц кого
племени
зовомый
С орни
най».
Кто
и
ког да
раздробил
Югру
на
ближнюю
и
дальнюю,
во-
гулическую
и
о стя цкую
-
понять
трудно.
Но
вот
же
сияют
о ск олки
н еког да
единой
Югры
в
топонимических
обозначе­
ниях.
По
одну
с торону
Ур ала
-
Губ дор
и
Янидор
здравствуют
и
поныне.
По
другую
-
подза быт а
Кондора,
но
Обдо р
(ого -
ро док), Назов еще упоминаются.
А
нынешний
Сал еха рд
уже
во зв одят
чуть
ли
не
к
скандинавскому
корню,
памятуя,
что
викинги
звали
Н ов город
-
Хольмгардом.
На
старинных
географ и чески х
ка ртах
англичане
и
г ол­
л ан дцы,
осваивавшие
неко г да
северный
м орск ой
путь,
об оз­
начали
названиями
Кондора
и
Обдора
совершенно
условно
огромные
те рри то рии
суши,
простирающиеся
к
югу
от
арк­
тического
п обере жья
Северного
Л едов и того
океана.
Под об­
ной
картой
пользовался
отважный
голландский
мореплава­
тел ь
Вильгельм
(Биллем)
Баре нц.
В
течение
трех
лет
п одряд
(1594-1597) он предпринимал рискованные путешествия по
ст у деным
м орям
Ледовитого
океана
для
отыскания
пути
в
Китай,
откры л
ос трова
М ед вежий,
Шпицберген
(повторно), а
та кже
Новую
Землю,
где
ум ер
20 июля 1597 года.
О
потрясающем
несо в ерш енств е
м орс ких
карт,
которыми
пользовался
Вильгельм
Ба рен ц,
свидетельствуют
те
факты,
что
Кондора
на
них
б ыла
обоз на чен а
на
все й
те ррит ори и
от
37


В.И.
Зырянов
Прорезная
бляха.
VI-VIIee. Бог и ня ,
окруженная
лосиными
гол ова ми,
по
бокам
-
высокие
фигуры
людей
(Чердынский р- н
Пермской
о бл.)
Се в ерной
Двины
до
Печоры,
Об-
дора
н аходи ла сь
между
Печорой
и
Обью.
А
восточнее
была
указана
Югория.
Се годн я
можно
тольк о
глубоко
сочувствовать
тем,
кто
не­
ко гда
вверял
с вою
жизнь
и
судьбу
так
называемым
м арш рутн ым
рас ­
спр о сным
кар там ,
изобилующим
огромной
массой
чудовищных
ошибок.
На
них
нач исто
отс утст ­
вовал
масштаб,
не
бы ло
описаний
о со бенно стей
рельефа,
не
указы­
вались
места
расселения
племен
и
народов.
Все
было
в
вы сшей
степе­
ни
при бли зит ельн о.
На
первый
взгля д ,
коми-зырян­
с кий
«дор»
дает
лишь
весьма
услов­
ную
привязку
к
ме стн ост и.
Обдор
-
«место у Оби» .
Возможно, «место
сне гов », «место талой воды».
Об
-
«сугроб», «глубокий снег» .
Другая
река,
Обва,
в
Пермской
обла ст и
пе­
реводится
с
коми-пермяцкого
как
«луговая»
река
(вода), имеющая ши­
рокую
пойму.
Ну
а
Кондор
- «место у
Ко нд ы». Однако некая тайна скрыта
в
том,
что
древние
зыряне
северных
пр иур аль ских
и
зауральских
ме ст
не
разбрасывали
щедро
направо-налево
подобные
топони­
мические
обозначения.
Как
пра в ило,
подобной
че сти
удостаива­
л ись
исключительно
те
географические
об ъект ы,
с
которыми
в
старину
было
свя зано
отправление
я зыче ских
обрядов.
«Дор»
обозначает
не
шаблонные
географические
реалии,
а
избранные,
особо
почитаемые
святые
места
у
язычников,
наподобие
тех,
что
имели
у
се бя
христиане
и
мусульмане
-
пещеру
в
Вифлееме,
где
родился
Хр исто с,
гроб
Господень
в
Иерусалиме,
святыни
Мекки
и
Медины.
Непременным
условием
с вя того
места
у
язычников
Севера
в
качестве
изначальной
и
г ла вной
субстанции
должна
бы ть
вода,
38


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
влага,
нек ий
живительным
гидроним
-
водный
ист оч ник
-
род ­
н ик,
коло де ц,
пруд,
озеро,
болото,
р ека.
Многие
реки
и
озера
Югры
в
св оих
н азвания х
отражают
языческие
ве рован и я.
На­
глядный
пример
тому,
безусловно,
и
Губдор,
Ян ид ор,
Кондор,
Обдор.
Все
названия
прочно
св язаны
с
водой
в
разных
ее
ипоста­
сях.
Губдор
-
с
пру дом,
Янидор
-
с
родниками-живунами.
Кон­
дор
и
Обдор
- с большими
водными
артериями.
Губдор
от ст оит
всего
на
23 версты от некогда древней сто ­
л ицы
Перми
Ве ли кой
-
Чердыни.
В
1907 году в окрестностях
села
бы ла
найдена
дре вн яя
восточная
ч аша
искусной
работы
со
следами
позолоты.
Сос уд
имел
к р асивый
узорчатый
ор намент.
При
нем
оказалось
также
несколько
десятков
серебряных
позо­
лоченных
бля х
с
р исунк ом
«чудского»
происхождения.
Спустя
два
года
в
Губдоре
была
обнаружена
еще
одна
удивительная
на­
ходка
-
древнее
бл юдо
из
Хорезма^
В
1909 году за эту находку
императорская
археологическая
ко миссия
достаточно
щедро
поощрила
кл адои ск ател ей
из
местных
жит елей.
Нашедшие
редкое
бл юдо
получили
награду
в
размере
500 рублей.
Помимо
иранской
по суды ,
са-
санидского
серебра,
к увшинов
из
Вол жс кой
Булгарии
у
сел а
Г уб­
дор
бы ли
найдены
так
называе­
мые
предметы
звериного
стиля.
В
частности,
навершие
рукояти
в
виде
головы
олен я,
которую
венчали
ветвистые
рог а.
Отл ивк у
данного
предмета
из
бронзы
архе­
ологи
отнесли
к
VII—VIII
векам.
Зна менит ы
окрестности
Губдора
и
другими
достопримечательнос­
тями.
В
километре
от
Губдора
в
де ревн е
Ратеговой
(Рашеговой)
засл ужив ают
в нимани я
чудские
го роди ща
и
могильники.
У
на­
ход ящей ся
не пода леку
дер евн и
Савиной
еще
в
начале
этого
в ека
Прорезная
бронзовая
лит ая
бляха
УШ-IX вв.
Крылатая
трёхликая
богиня
ст оит
на
ящере.
Над
каж дым
ликом
-
по
грифону
39


В.И.
Зырянов
Параскева
Пятница
с
предстоящими
(фрагмент)
XVII-XIXee. (п ос .
Ныроб
Чер ды нског о
р -на
Пермской
о бл.) Дерево,
резьба,
рос пис ь.
П ГХГ-ДС7
существовало
урочище
Чу д­
ской
Пр уд.
В
толков ом
словаре
В. И.
Даль
так
трактует
пон ят ие
«урочище»: «Живое урочище
-
всякий
природный
зна к,
как
речка,
гора,
овраг,
гр ив ка,
лес
и
п роче е.
Встарь
принимали
за
урочищ е
и
одиночное
де рев о,
и
пень,
оттого
в ы ходила
б ольша я
путаница
по
меж ам».
Давайте
по дхо дить
к
древнему
урочищу
Ч уд ской
П руд
не
с
т очки
зрения
землемеров-межевщиков.
Древ­
ний
пруд
просто
так
возникнуть
сам
по
себе
не
м ог.
Значит,
бы ли
здесь
и
родники
или
малоза­
метная
ре чу шка,
где
появилась
запр у да.
А
за
ней
-
зеркальная
в одная
гладь.
Р укотв орн ый
Чуд­
ской
П руд
ст ал
м естным
куль­
товым
и сточни ком
у
язычников.
В
дар
ему
приносились
ди­
ковинные
вещи
и
ук раш ен ия.
Янидор
(Енидор).
В
му зее
языческой
и ст ории
Севера
он
мог
бы
заня ть
подобающе
высокое
место.
Здесь
странным
образом
п ереп лели сь
и
тр анс форм ирова лис ь
кос м огон ич ес­
кие
мифы
ком и
н арода
о
тв орце
хорошей
и
праведной
части
мира
-
бог е-д емиу рг е
Ене
-
с
языческими
верованиями
сла­
вян.
Ен
-
соз да тель
земли,
неб а,
з везд,
сол нца,
л еса,
рек
и
про­
чих
водных
и сточн иков .
Соз дав
все
пре крас ное
на
земл е,
Ен
с
чувством
исп олнен ного
дол га
удаляется
на
небеса,-где
живет
в
лучшем
жилище.
Изба
его
ино гда
ст ано витс я
видна
людям
на
земл е,
озаренная
иллюминацией
северного
с ияния .
Миф
о
Ене
тесно
переплетается
с
мифом
о
языческой
во с­
точнославянской
бо гине
Мокоши,
имя
кот орой
связано
с
ко р­
нем
«мокрый», «мокнуть», «мокрида» . « М окр ида»
-
древний
языческий
обряд
задаривания
богини,
когда
дар ы
ей
в
вид е
пряжи
или
кудели
бросались
в
к олод цы
или
р од ники.
Ны­
нешние
аборигены
Югры
б ро сают
в
з нак
дани
в
р еку
деньги,
40


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
повязывают
лоск уты
материи
по
ветвям
дере в ьев
на
берегу.
Более
поздним
христианским
«эквивалентом»
Мокоши
стало
на
працеркви
наряду
с
главн ой
зде шней
святыней
-
подлин­
ным
чудотворным
образом
св.
Николая
- резное изображение
святой
великомученицы
Параскевы,
одетой
в
парчовые
обла­
чения.
Для
ик оногр аф ов
подобное
изображение
представляло
особый
интер ес.
В
нем
бы ли
видны
отголо ски
древней
дере­
вянной
русс кой
с кульпт уры,
уходящей
к ор нями
в
языческие
времена
гром ов ерж ца
Пер у на.
Под
сво да ми
православного
храма
ная ву
присутствовала
«бабья святая»
из
раз бит ой
язы­
ческой
пар ы
«четверг
-
пятница,
Перун
-
Мокошь».
К
сказанному
можно
д оба вить,
что
при
рос пис и
часовни
в
другом
древ не м
селе
Искор
в
1893 году художник не избежал
полюбившейся
темы,
разрисовал
южную
ст орону
свода
к ар­
тиной
кр естно го
хода
в
день
Параскевы
Пятницы.
Славяне
и
финс к ие
племена
рус с кого
Севера
с
одинаковым
по ч итани ем
отн ос или сь
к
Параскеве
П я тнице
-
христианской
великому­
ч енице,
казненной
и мпе ра тором
Диоклетианом
во
время
го­
нен ий
на
хри сти ан
(303-304годы). У восточных славян дере­
вянные
с кульп туры
Параскевы
П ят ницы
ставились
на
колод­
цах,
ей
приносили
жертвы,
бросая
в
колоде ц
ткан и,
льн ян ую
кудель,
нитки
и
овечью
шерсть.
Чем
же
все-таки
об ъ ясн ить,
что
в
Я ни доре
(Енидоре)
и
других
сел ах
Че рды нс кого
края
обр аз
Параскевы
пол ьз ова л­
ся
особым
п очита нием
верующих?
Так,
например,
в
таежно м
ту пи ке,
в
бывш ем
погосте
из
шести
домов
-
Ныробе
-
в
мест­
ной
Богоявленской
к
Мокоши-Параскеве.
Имелись
случаи
изображения
Параскевы
Пя т ницы
на
новгородских
ико нах
XIII века,
когда
на
лицевой
стороне
и коны
имелся
обр аз
Бо­
гоматери,
а
на
оборотной
-
Па раскев ы.
П родолжа я
ра сск аз
о
водном
культе
югорских
народов
и
о
Янидоре,
выросшем
у
таежных
родни ков ,
хо чу
привести
вы де ржку
из
кни ги
док тора
исторических
наук,
кандидата
искусствоведения,
архитектора
В. В.
Косточкина
«Чердынь .
Соликамск.
Усо л ье.» (М., 1988).
«Расположено это село в глубине таежных лесов в тридца ­
ти
шест и
ки лом ет рах
к
северу
от
Че рдын и.
Его
возникновение
дореволюционные
историки
от носи ли
ко
времени
кня же ния
41


В. И.
Зырянов
Ми хаи ла,
но
указание
на
та кое
вр емя
появления
села
я вляе т­
ся,
пожалуй,
с лишк ом
осторожным.
Во
всяком
случае,
данные
топонимики
г ов орят
о
сущес тв ов ани и
в
Ян идо ре
я зыче ск ого
капищ а,
на
месте
которого
во
времена
активной
христианиза­
ции
края
встала
православная
церковь.
Возможно,
что
име н­
но
о
ней
и
упоминал
историк
И.
Кривощеков,
когда
писа л,
что
в
Ян ид оре
еще
неда вно
«была древняя курная деревянная
церковь,
разобранная
лишь
в
1899 году».
В
пользу
бол ее
древ не го
происхождения
с ела
гов орят
так­
же
б олга рски е
и
а рабс кие
монеты
XI-XII
веков,
н айде нные
не
так
давно
на
его
окр аинах ,
в
урочищ а х
Мат ныб
и
Шунич,
где
до
сих
пор
существуют
невысокие
холмы
-
курганы.
Когда-то
через
Янидор
из
Прикамья
шла
дорога
на
Север.
В
одном
направлении
купцы
ве зли
по
ней
соль,
хле б,
ткани
и
изделия
из
м етал ла,
а
в
другом
-
меха,
дичь,
кожи.
Для
них
Янидор
с та новилс я
последним
н асе лен ным
пунктом
перед
длинным
путем.
Тогда
это
был
боль ш ой
и
многолюдный
по­
гост,
расположенный
«на родниках», в одной версте от того
места,
где
ре ка
Сыпана
впадает
в
П ильву.
Воз в ращая сь
в
нег о
из
дальних
пу теше ств ий,
ку пцы
заказывали
в
Ян и дорс кой
церкви
бл агод арст ве нн ые
молебны.
Ма крокос м
пер вых
поселенцев
Я нидо ра
о тр ажен
в
брон­
зовых
ли тых
м аги ческ их
из делия х.
Некоторые
из
этих
пред­
метов
представлены
в
красочном
альбоме
Владимира
Анто­
новича
Обо рин а
и
Ге ор гия
Ник ол ае вича
Чагина
«Чудские
древности
Рифе я.
Пермский
зве р иный
ст иль ».
Это
-
осно­
вание
шумящей
по двески,
а
также
бляха,
на
которой
изо б ра­
ж ены
человеческая
личина
и
животные,
пред по лож итель но
бобры
или
ящеры.
Кроме
т ого,
в
одной
из
своих
книг
«На
дре вн ей
пермской
земле »
Г. Н.
Чагин
отмечал,
что
древняя
ис­
тория
Янидора
свя з ана
с
п ред ан иями
о
по двиг ах
богатырей
Игр ам шора
и
Ша велы ц ора.
Вряд
ли
пр ежде
малоприметное
сел о
могло
име ть
ст оль
легендарную
историю.
Видимо,
был и
на
то
серьезные
п ричи ны
и
обстоятельства.
Рассказ
о
Ян ид оре
бу дет
неполным,
если
не
упомянуть
в
нем
возвышавшуюся
в
центре
с ела
уникальную
деревянную
це рков ь
П рео браж ен ия,
построенную
в
1702 году,
а
зат ем
рес ­
таврированную
в
1965 году .
Сказочный
па м ятник
деревян­
42


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ного
русского
зодчества
чем-то
сродни
по
сво ему
вне шнем у
в иду
тем
рубленным
топором
строе ни ям,
что
нын е
украш а ют
Кижи.
Судьба
Пре обр аж енс кой
церкви
во
многом
сро дни
им.
Из
древнего
села
«на родниках»
ц ерков ь
перекочевала
под
Пермь
в
1980 году в архитектурно- этног ра фи чес кий
м узей
в
селе
Хохловка.
Здес ь,
на
высоком
зе ле ном
мысу
камско­
го
залива,
и
у
хри сти ан
един
Бог,
а
у
нас
«мнози бози,
мно-
зи
по спеш ницы,
мн ози
по бор ни цы».
Иными
сл ова ми,
много
богов
-
много
заступников
и
по мо щнико в,
которые
дают
воз ­
мо жно сть
разбросанным
в
глуши
первобытных
л есов
охот­
никам
с
честью
в ых одить
из
с ложны х
ситуаций.
Вот
какие
железные
аргументы
на
э тот
сч ет
приводит
Пам
в
споре
со
Стефаном.
«У нас сам друг,
сам
человек
ис ходит
на
брань
с
медведем,
а
у
христиан
по
сто ,
по
двести
человек,
да
и
то
ин ог­
да
возвращаются
без
мед вед я».
Д олго
бы
с по рили
Стефан
с
Памом,
чьи
б оги
лучше
и
сил ь нее,
ес ли
бы
Стефан
не
пре длож ил
испытать
защитные
си лы
о беих
вер
пр о стым
спосо бо м
- огнем
и
вод ой.
Взявшись
за
руки,
разместились
12 памятников архитектуры
-
сторо­
жевая
башня,
ветряная
мельница,
сельская
пожарка,
коло­
коль ня ,
коми-пермяцкая
изба,
Богородицкая
це рков ь
с
пя­
тистенным
алтарем
из
с ела
Тохтарево,
п острой ки
с оляного
ко мп лекс а,
вывезенные
из
Соликамска.
Ну
и
это
де рев ян ное
чудо
-
ц ерков ь
Преображения
из
с ела
Янидор.
Кон дора
(Кандия,
Кон ди нск ое
княжество).
Существует
предание,
что
сюда
у шли
под
давлением
христианства
сам ые
стойкие
и
не пре клон ные
язычники
во
гл аве
с
Памо м
-
глав­
ным
волхвом
и
куде сни ком
(кудес
- бубен,
отсюда
Пама
мо ж­
но
считать
ш амано м ). Вспомним,
как
Епи фаний
Премудрый
-
би ограф
Стефана
Пермского
-
и злага л
устами
Пама
древние
обычаи
п ермя цкой
ве ры.
«Отеческих богов не оставливайте
и
жер тв
и
треб
их
не
забыва йте ,
давния
ве ры
не
пометывай-
те
себя
на
суд
Б ожий
и
суд
стих ий»
-
пройти
сквозь
пламя
кос тра
и
бр осит ься
в
в оду,
точнее
-
в
прорубь.
К уд есник
имел
н еос торожн ост ь
с оглас ить ся
на
со в местно е
испыт ание .
Но
когда
поднесли
огонь
к
крайней
хижине,
чтобы
запалить
ее,
а
Стефан
взял
за
руку
Пама,
чтобы
вместе
идти
на
суд
Божи й,
нервы
у
старого
яз ыч ника
дрогнул и.
Он
пр оиз нес: «Аз не на-
43


В. И.
Зырянов
выкох
преобидети
огонь
и
воду» .
При
этом
Пам
полагал,
что
Стефан
обладает
особым
даром
куде сн ич ест ва,
которое
ему
неведомо.
Вид я
посрамленного
Пама,
наро д
возроптал
и
намеревал­
ся
уби ть
его.
Но
Стефан
отпустил
волхва
с
миром,
обрекая
на
изгнание
и
на
отлуче ни е
из
сре ды
единоплеменников,
ко­
торые
пр иня ли
крещ ение.
Так
Усть-Вымь
становится
кафед­
ральн ым
городом
в
зырянской
земле ,
а
Пам,
не
скрывая
о би­
ды,
вы нуж ден
уй ти
туда,
куда
еще
не
ско ро
добе рутс я
хр ис ти­
анские
ми сс ионер ы.
Некоторые
эпизоды
крещения
Кондоры
достаточно
хо­
ро шо
описаны
Григорием
Ильич ем
Но вицким
в
его
литера­
турно-этнографическом
труде
«Описание о народе остяц­
к ом », напечатанном вначале в Германии на немецком языке
в
1721 году еще при жизни Новицкого ( у бит
во
время
по­
ездки
для
кре щен ия
ос тя ков
фанатами-язычниками
окол о
1725 года).
На
рус с ком
языке
книга
издана
в
«Памятниках
древней
письменности»
то лько
в
1884 году .
Я рко,
красочно,
подробно
Новицкий
дае т
драматические
картины
м и ссио нерс кой
деятельности
митрополита-схи-
момонаха
Филофея
Леши нск ого
(Феодора)
по
обра ще ­
нию
сибирских
ин ородце в
в
св ятую
пра вос лав ную
веру,
его
ап остольс ки е
подвиги
по
о бр ащению
из
идолопоклонства
в
христианство.
Немало
вы дер жки,
терпения
требовал
этот
нелегкий
труд .
Не
желая
насильно
кре ст ить
остяцкий
народ
На хра ча
Е впл аева,
святитель
проявлял
завидную
тв е рдость
в
осуществлении
своих
нам ер ений,
чтобы
остяки
пре дал и
забвению
своих
бо гом ерз ких
к ум иров
и
идолов,
забыли
до­
рог у
на
тае жн ые
капи ща,
на шли
путь
к
Христу
и
це ркв и.
И
хо тя
фор мал ьно
крещение
язы чник ов
Конды
с ост оялос ь
по
принципу
-
с ила
си лу
ломит,
в
части
создания
национальной
мансийской
или
ха нты йс кой
церкви
оно
оказалось
абсолютно
нежизненным.
Вот
как
подтверждал
этот
бесспорный
тезис
П.А.
Слов цо в
в
«Историческом обозрении Сибири» . «О бра ща яс ь к ос тя цк ой
орде,
при ве де нной
в
христианство
митрополитом-схимником
Федором,
нельзя
не
удивляться,
что
после
т орже ств ен ного
крещения
все й
по чти
орды
не
бы ло
вид но
в
ней
ни
искреннего
44


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
христианства,
ни
п орядочн ых
храмов,
деревянных
или
камен­
ных,
какие
возвышаются
не
в
луч ших
широтах,
ср еди
зырян­
ских
волостей
по
Сысоле,
Вычегде
и
дру гим
бок ов ым
рекам;
не
видн о
в
ней
даж е
расположения
учи ть ся
по- ру сски .
Не
потому
ли
надобн о
приписывать
закоснелость
остяцкую,
что
после
кн.
Гагарина
не
нашлось
подобного
ревнителя
и
что
пос ­
ле
устаревшего
митрополита-схимомонаха
не
б ыло
наблюдае­
мо,
произ ра стет
ли
или
зарастет
засеянная
евангельская
нива.
Если
бы
в
св ое
время
заведены
были
шк олы
в
Кодеком
мо­
н асты ре,
Березове
и
Обдо рске,
как
в
Камчатке
при
Хотунцев-
ском,
с
переводом
притом
заповедей
евангельских
и
молитвы
Господней
на
ост яцко е
нареч ие,
ост як и,
как
де ти
одного
Отц а
Неб есног о ,
узнали
бы
в
нас
братьев,
сво их
друзей...».
П рав
был
П.А.
Словцов
в
том ,
что
многие
богоугодные
на­
ч ина ния
по
отношению
к
коре нны м
на ро дам
Сибири
но сили
эпизодический,
кампанейский
характер.
Дал
Пет р
Первый
повеление
сибирскому
губернатору
М .П.
Гагарину
за сея ть
евангельскую
ниву
ср еди
м естных
ино ро дцев.
Тот
и
за сеял .
А
после
-
хоть
трава
не
расти.
Почему
все-таки
дала
всходы
евангельская
нива
просветителя
в яти чей
Кукши,
зы рян
-
Стефана,
основателя
японской
православной
церкви
е пис­
коп а
Николая,
а
также
п росв ет ителе й
на
Аляске
и
в
русской
Америке?
Оказывается,
мало
т олько
сруб а
зимо вья
ясачного,
там
и
крест,
или
впоследствии
часовня;
где
водворение
кре­
по ст ное,
там
церк ов ь
и
пушка,
а
где
город,
там
снаряд
огне ­
стре льн ый
и
монастырь,
кроме
церкви».
В нешне
все
вы гляд ело
как
бы
в
выс шей
степ ени
благо ­
пристойно.
В
обдорской
кре пости
ме ст ным
кня зем
Василием
строится
ц ерков ь
в
1602 году .
Но
нет
паств ы
в
храме.
Не
ид ет
сюд а
насел ение.
Вро де
бы
многие
кре ще ны,
а
ве ру
признают
старую,
на
святые
праздники
в
це рковь
тоже
не
спешат,
за то
послушать
бубен
шамана
считают
для
себя
бол ее
полезным.
Да
и
идолов
св оих
хранят
в
н епри кос нов ен ност и.
В
«Истории Обдорской Духовной миссии», составленной
отцом
Иринархом
-
Иваном
Семеновичем
Шемановским
и
изданной
в
Москве
в
1906 году,
ест ь
упо мин ани е
о
безуспеш­
ных
попытках
сам ого
Филофея
Лещинского
покол еба ть
язы­
ческие
устои
обдорян,
шарахнуть
обухом
топ ора
я зыче ск ого
45


В. И.
Зырянов
ид ола
по
л бу,
а
потом
р ас колошм ат ить
его
на
мелкие
щепки
и
сжечь
этот
мусор
вместе
с
пу шным
убра нс тв ом
из
соболей
и
черно-бурых
лисиц.
Вот
еще
одна
языческая
палестина
Севера,
но сивш ая
коми-
зырянское
назв ание,
-
Обдор,
Обдора,
Обдория.
Это
был а
долго
непокоряемая
цитадель
языческих
устоев
и
верований,
несмотря
на
прав ос лавну ю
экспансию,
которая
получала
ре­
шительный
отпор
со
стороны
язычников-обдорян.
Здесь
до лго
давали
сб ои
точно
подмеченные
П. А.
Словцовым
общие
пра­
вила
ко лониз аци и
Си бири
русскими:«Гдекоторыеснеобык­
нов енным
упорством
держались
я зыче ст ва,
решительно
про­
тивились
п риня тию
х рист ианст ва.
В
июне
1726 года остяки не
позволили
даж е
пр ибывше му
из
Тобольска
святителю
сойти
с
судна
на
берег.
И
позднее
мног ие
миссион еры
приз нав а ли
себя
бессил ьным и
хо ть
как-то
поколебать
языческие
воззрения
об-
дорян,
которые
в
связи
с
к о чевым
о бр азом
жизни
ма ло
тяго­
тели
к
таинс тв у
церковных
служб.
А
сво и
б оги
всегда
были
с
ним и
и
в
тундре,
и
на
великой
реке,
куда
не
мо гло
донестись
бл аго вест ие
св ятой
вер ы
Христовой».
46


В. И.
Зырянов.
О
дал еко й
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ТАЙНА
«СЕВЕРНОЙ
АТЛАНТИДЫ»
С
незапам я тны х
времен
неведомая
земля,
простирающаяся
на
необъятных
про ­
странствах
от
Белого
мо ря
до
Уральских
гор
и
далее,
неудержимо
влекла
к
се бе
всевозмож­
ных
искателей
приключений,
авантюристов,
охот нико в ,
пред приимчив ых
промышленни­
ко в,
тор говы й
люд .
Это
и
понятно.
Суровая
природа,
непроходимые
то пи,
таежные
дебри
надежно
оберегали
ее
тайны.
Но
это
же
об­
стоятельство
б удор а жило
воображение,
по­
догревало
интерес
к
познанию,
з вало
в
дал е­
кий
и
р исков анный
путь.
С
тех
пор
нак о пле­
но
немало
противоречивых
сведений
об
эт ой
огром но й
лесной
стр ане.
Однако,
не
особо
утруждая
себя
за б отой
об
отделении
зерен
от
плевел,
некоторые
авт оры
в
п ылу
тво рч ес кой
эйфории
принимают
сомнительные
факт ы
за
чистую
мон ет у,
интерпретируют
их
в
выгод­
ном
для
себя
свете
и
даже
пытаются
латать
ими
исторические
бр еши.
Любознательность
определенного
свойства
проявляется
ныне,
например,
к
древней
Б иар мии
и
Югре.
Иг ра
в
Ю гру
стала
довольно
распространенным
заня т ием
неугомонной
пишущей
бр ати и.
Не
скрою,
попадаются
«крепенькие»
раз мы ш­
лен ия
на
эту
тему.
А
встречаются
и
та кие,
на
кот ор ые
можно
только
прямодушно
сказать :
«Ну,
е-мое!»
Начну
с
таинственной
и
загадочной
Йо­
мал и.
С ко лько
уже
лет
ве дут ся
ее
бе сп лод­
ные
поиски
-
все
тщетно.
Не
история
-
де­
текти в.
Шерше
ля
фам!
Пора,
м иль
пардон,
47


В.И.
Зырянов
оставить
в
по кое
«Золотую бабу». Ил и вс е м ы
-
никудышные
комиссары
мегрэ,
или
вовсе
ищем
не
там,
где
надо?
«Скандинавские саги об изобилии серебра в святилищах
биармийцев
где-то
на
устьях
Се ве рной
Двины,
дань
заураль­
ско й
Югры
новгородцам
мехами
и
сере бр ом,
неясные
упоми­
нания
какого- то
с ере бра
за кам с кого
или
заволочского,
кот о­
рое
уже
в
XIV веке явилось яблоком раздора между Москвою
и
Великим
Новгородом,
-
все
это
влекло
к
себе
новгородских
ушкуйников
и
скандинавских
в икинго в ».
С
превеликой
о пас кой
процитировал
это
высказывание
п рофе с сора
Я.И .
Смирнова.
Боюсь,
как
говорят,
попасть
впро­
сак.
Да
и
не
мудрено.
Почтенный
профессор
в
сво ем
коммен­
тарии
к
«Атласу древней серебряной и золотой посуды» (Изд.
Имп.
Археолог,
комиссии,
С П б. , 1909) завещал нам Биармию
еще
в
начале
ве ка
где-то
«на устьях Северной Двины». А к н а­
шим
дням
эта
за гадоч ная
страна
ока за лась
далеко
от
своего
первоначального
м ес тона хожде ни я.
«Задвинули»
ее
ку да-т о
на
Печору.
Вот
как
это
получилось.
Член
к луба
«Тюменская
старина»
А.
Захаров
в
сво ей
пуб лика ции
«Затерянный идол»
(«Тюменский комсомолец», 31 октября 1986 года)
писал
сле­
д ую щ ее . «Исландский летописец Снорри Струрлусон в своей
книге
«Круг Земной», ставшей литературным памятником,
рассказал
о
состоявшемся
еще
в
XI веке походе варягов Карли,
Гюнстейна
и
кон унга
То рира -С обак и
в
северную
страну
Биар­
мию: «Когда они прибыли в страну бьярмов,
начали
торг.
То­
рир
к упил
мно го
белич ье го,
бобрового
и
собольего
м еха.. .
Они
оставили
людей
охранять
ко раб ли
и
сошли
на
берег.
Сначала
они
шли
по
ра внине,
потом
начались
больш ие
леса.
«Сдирай­
те
с
де рев ьев
к ору,
-
сказал
Торир,
-
так,
чтобы
от
одного
та­
кого
дерева
всегда
можно
было
видеть
другое». Они вышли на
боль ш ую
пол яну.
Середина
по ляны
бы ла
огороже на
высоким
частоколом.
Торир
сказал : «Здесь внутри ограды есть курган .
В
нем
з олото
и
серебро
пере меш ан о
с
зе мл ей.
В
ограде
стоит
бог
бь ярм ов
Йомали.
Пусть
ни кто
не
см еет
его
грабить».
Они
пошли
к
курга ну
и
выкопали
в
нем
с только
сокровищ,
сколь­
ко
могли
унести
в
своих
одеждах.
То рир
вернулся
к
Йомали
и
взял
се ребрян ую
ча шу,
котора я
стояла
у
него
на
коленях.
Она
бы ла
доверху
наполнена
серебряными
мо нет ами.
48


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Лучшей
ин ост ра нной
картой
Москов ии
в
XVI веке
считалась
карта
английского
пу тешестве нни ка
Антония
Дж енк инсона,
опубликованная
в
1562 году
49


В.И.
Зырянов
Видимо,
др у жина
То рир а- Соба ки
побывала
в
вер ховья х
Пе­
чоры,
отк уда ,
по
некоторым
мнениям,
ман си,
постепенно
мигри­
ровавшие
за
Урал,
унесли
зо лот ую
баб у
Йомали
в
Сибирь».
Ну
а
ко ли
Йома ли
пе рекоч ева ла
в
Сибирь,
то
скорехонько
нашлись
желающие
ка ки м-то
о бр азом
увязать
во едино
имя
я зы чес кого
идола
с
названием
знаменитого
полуострова.
Де­
скать,
та
Золотая
баба
и
дала
название
тер ритории ,
на
кот о­
рой
она
с
некоторых
пор
п олучи ла
прописку.
Йома ли
- Ямал.
Вот
вам
и
этимология.
Все,
как
на
л адон и.
Бог
бы
с
ним и
- викингами.
П окур оле с или,
пограбили,
поте­
шили
душу.
Так
ведь
разбой
-
разбоем,
а
с
географией
прикл ю­
чилась
история.
И
наоборот.
По
предположению
А.
Захарова,
викинги
заб р ались
аж
в
ве рхо вья
Печоры,
преодолев
против
те­
чен ия
о коло
1800 километров водного пути.
Ну
а
если
принять
во
внимание,
что
и
до
самой
Печоры
от
Скандинавии
по
сту­
деным
морям
плыть
да
плыть,
то
высказанн ая
версия
кажется
просто
фантастической.
И
самое
курьезное
в
эт ой
гипотезе
то,
что
общая
дли на
Пе чоры
от
устья
до
и сто ка,
которое
находится
воз ле
сопки
с
названием
Болван-из
-
1 647 километров.
А
вот
ес ли
сл ож ить
дл ину
Северной
Двины
(720 км)
и
ее
правого
пр и­
тока
Вычегды
(1 103 км), то получим искомое расстояние,
ко­
торое
мо гла
преодолеть
ватага
Торира-Собаки,
направ ив шаяс я
од на жды
в
период
белых
ночей
на
поиски
несметных
сокровищ
Йомали.
Скорее
всего,
Выч е гда
или
ее
притоки
в
те
д алек ие
вре­
мена
были
именно
тем
местом,
где
в
дремучих
чащобах
и
могло
быть
надежно
спр ят ано
языч еско е
божество.
Чу ть
по зже
я
на­
з ову
финскую
народность,
которая
по кло ня лась
это му
идолу,
а
пока
еще
несколько
сл ов
о
Печоре.
Естественно,
никому
не
возбраняется
отстаивать
сво ю
версию
местонахождения
Би ар мии
на
Печоре.
Но
да же
так ой
пытливый
и
проницательный
и с торик,
каким
был
француз
Альфред
Рамбо,
в
своем
ка пит альн ом
труде
«Живописная ис ­
то рия
древней
и
новой
Р осс ии» (М . , 1884) не решился отож­
дествлять
местонахождение
Биармии
только
с
Печо р ой.
Вот
что
он
писа л
по
этому
п ов оду:
«Чудь заволоческая жила по нижнему течению Северной
Двины.
Ер зайи,
или
зыряне,
за нима ли
бассейн
Печоры;
пе р­
мяки
жили
у
и стоков
Северной
Двины
и
Ка мы;
вот яки,
или
50


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ари,
-
по
р еке
Вятке,
давшей
сво е
имя
городу
Вятке.
Эти
три
народа
составляли
так
называемую
пер мску ю
ветвь
финско­
го
п лемени;
скандинавы
называли
их
страну
Биармией,
или
Биармаленд,
а
мос кв итяне
да ли
ей
название
Вели кой
Пер ми.
Би ар мия
была
от кры та
в
IX веке норвежским мореплавате ­
лем
Хтером,
кот орый
п оступ ил
потом
в
служб у
английского
ко роля
Альфреда
Великого
и
написал
на
а нгло- сак сонс ком
языке
ра сс каз
о
сво ем
путешествии.
Из
этого
рассказа
вид ­
но,
что
пер мяки
бы ли
в
то
время
цив ил изова нным
народом,
торговавшим
с
Индией
и
Пе рсией .
Х рам
их
божества
Юм алы
был
так
из украше н
драгоценными
камнями,
что
о св ещал
св о­
им
бл еско м
всю
окрестную
страну».
Известный
пис ате ль
и
поэт
С. Н.
Мар ков ,
досконально
п ро­
штудировавший
сво д
сказаний
ск альд а
Снорри
сына
Стурлы
о
норвежских
кон унгах
с
древнейших
времен
по
1177 год,
в
своей
кни ге
«Вечные следы» (Изд.
«Молодая гвардия»,
1973 г.) тоже о
Печоре
ничего
не
упоминает.
Зато
у
него
есть
другие
строки:
«В 1016 году Олаф овладел престолом Норвегии и стал бо­
ротьс я
с
королем
датским .
Его
судь ба
рок овы м
образом
пе ре­
плелась
с
с удь бой
морского
разбойника
Т ор ир а- Собаки.
Наделенный
такой
мн ог оо бещающе й
кл ич кой,
викинг
отправился
о днаж ды
под
предлогом
торгов ли
на
Северную
Двину.
В
Би арм ален де,
где-то
на
двинском
поморье,
он
отыс­
кал
о бнесе нн ый
в ы сокой
стеной
курган,
рядом
с
которым
вы­
сился
идо л
Йома ли
с
ожерельем
на
шее .
Алчный
То рир
убил
своего
сп утник а,
чтобы
безраздельно
ов лад еть
ожерельем
двинского
идо ла» .
Опираясь
на
сведения
кн иги
А .М.
Ст ри гольм а
«Походы
викингов,
государственное
устройство,
нр авы
и
о бычаи
древ­
них
ска нд ина вов » (Пер.
А.
Шемякина.
-
М. , 1861), доктор
исторических
наук,
профессор
Московского
а рхи тек турног о
института
Владимир
Владимирович
Кос точк ин
в
своем
заме­
чательном
труде
по
популяризации
архи тек турн ого
наследия
Рос сии
«Чердынь .
Сол ика м ск.
Усо ль е.» не удержался от пере­
сказа
и стории
скандинавского
похода
То рира- С обаки
в
Биар­
мию
и
мерка н тильн ых
«подвигах»
норманнов
на
языческом
ка пище.
К
сказанному
п рофес сор
добавляет
следующее:
51


В. И.
Зыр яно в
«Рассказ этот долгое время считался фантазией.
Курганы
из
золота
и
сере бр а,
се ребря ные
ч аши
на
коленях
идолов
не­
подалеку
от
Ледовитого,
океана
- все это воспринималось как
сказочный
вымысел .
Но
вот
в
XVIII веке появляются сообщения русских пу­
тешественников
о
святилищах,
похожих
на
то,
которое
огра­
бил
То р ир- С обака.
В озв ращая сь
из
Перми
Ве лико й,
по быв ав
в
б ассейна х
Камы,
Се ве рной
Двины
и
Печоры,
они
расска­
зывали,
что
виденные
ими
святилища
принадлежали
ханты
(остякам)
и
ман си
(вогулам) .
Они
бы ли
обнес ены
высокими
за бора ми
с
воротами,
охраняемыми
бдительными
стражами,
и
с
деревянными
идо л ами
внутри
оград,
держащими
ч аши
или
блюда,
наполненные
день гами.
Путешественники
так же
указали
на
о бычай
местного
населения
смешивать
зо лоты е
монеты
с
з емл ей.
Так
сказание
скандинавской
саги
о
Торире-
Собаке
приобрело
очевидную
реальность».
Оди н
из
известных
исследователей
Прикамья
в
XVIII веке
капитан
П. И.
Р ычк ов,
изучая
древности
Перми
Ве лико й
в
1769-1770 гг .,
в
с воих
«Дневных записках»
даже
предполагает
местонахождение
столицы
Б иар мии
неподалеку
от
города
Чер-
дын и,
на
берегу
Камы,
там,
где
находится
известное
Губинское
г о ро д ищ е. «Пространство сего городища и то,
что
в
нем
находят,
принуждает
думать:
не
сия
ль
была
г лавн ая
сто лица
Чу дски я
земли,
и
не
тут
ли
был а
та
с ла вная
пристань
Аст ат иче ских
су­
дов,
которую
Страленберг
пола гае т
на
бер егу
реки
Ка мы ?».
Давайте
посмотрим,
как
обс тоя т
дела
с
Б иарм ией
и
Йома-
ли
в
художественной
л и терат уре.
Возьмем
повесть-легенду
Е.
Богд анов а
«Ожерелье Йомали» («Тропы Уральского сле ­
д опыт а».
М ., 1978) Опять место действия
-
не
Печора.
Вот
что
ска зан о
в
по сле сло ви и: «Ученые свидетельствуют,
что
в
низовьях
Се в ерной
Двины
-
в
За в олочье
-
ж ила
народность,
названная
древнерусскими
летописцами
чудью
заволочской.
Скандинавы
же
именовали
эту
терри тори ю
Биармией,
а
жи­
телей
ее
-
биармами.
Исследователи
считают,
что
ч удь -би ар-
мы
бы ла
разновидностью
дре в них
ка ре льск их
племен».
Заглянем
для
любопытства
еще
в
к нигу
В.
Иванова
«По ­
вести
древних
лет» (М., 1985, с.
117). «Н арод
здесь
добрый,
живет
в
низовьях
Двины
и
на
б ер егах
то го
сол ено го
моря,
в
52


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
которое
вп адает
Двина.
Этот
нар од
зовет
себя
биар ма ми.
Сл о­
во
же
б иар
озн а чает
человек.
Биары
-
дети
великой
воды,
бо­
ги ни
Йомали».
Вполне
п онят но,
что
под
мощным
пр ессо м
скандинавов
многоэтнические
финск ие
племена
отс туп али
вве рх
по
Се­
верной
Двине
и
ее
при токам ,
приспосабливались
к
но вым
услов ия м,
сохраняя
во
многом
присущие
в сем
элементы
ма тери а льной
и
духовн ой
культуры,
а
также
ре лиги озн ые
представления,
базирующиеся
на
ед иной
языческой
ос но ве,
о бщих
фи нн о- угорс ких
культах,
как
родовых
и
пле менных ,
так
и
культах
главных
божеств.
Повсеместно
наблюдалась
и
переориентация
религиозных
представлений.
На
смен у
обо­
же ств лен ию
мн огочи слен ных
животных
п ри ходит
культ
че­
ло ве копод обн ых
богов,
кот орые
ко нце н триру ют
в
себе
огром ­
ный
сп ектр
уникальных
возможностей,
талантов
верховных
божеств,
у пр ав ляющих
тремя
мирами
-
небом,
землей
и
под­
земным
царством.
Давайте
посмотрим,
каких
кум и ров
п очи­
тали
н екоторы е
финно-угорские
племена.
Вот
черемисы
-
ве твь
исчезнувшего
племени
мери,
которая
распадалась
когда-то
на
ме щ еру,
муром у,
весь.
Сре ди
горной
и
луг овой
черемисы
(марийцев)
древние
языческие
верования
со­
хранялись
чрезвычайно
долго.
Причем
особым
я зыче ским
фа­
натизмом
отличались
чи-мари -
некрещенные
черемисы.
Еще
в
начале
нынешнего
ве ка
они
почитали
самого
великого,
доб ро­
го,
всевидящего
и
в се знающего ,
благого
бо га
Юмо.
Соз да те лем
мир а,
вет ра,
царем
лун ы,
земли,
хранителем
урожая
и
плодов
у
них
с чит ался
Эрчепуюрма
-
Юм о.
Молились
черемисы
с во­
им
бога м
в
особых
рощах
-
юмаотах,
обнесенных
частоколом.
Крепко
д ер жали
их
на
запорах.
Зорко
сле ди ли,
ч тобы
никто
не
мог
их
осквернить.
Перед
св ященными
деревьями
здесь
на
спе­
циальных
престолах
осуществлялся
обряд
жертвоприношения.
Я зыч ники
пиршествовали,
пр обова ли
жертвенную
скотину.
Кости
животных
сж ига ли.
С
помощью
липовой
ветки
с
разви­
линой
гадали,
угодна
ли
жертва
б огу,
а
также
прино сили
пояса
из
лыка,
украшенные
условными
знаками.
Другая
ф инская
н ароднос ть
-
вотяки.
Они
молились
Ин-
мару
-
творцу
н еба,
бо гу
богов.
Чтили
Кылысина,
или
Му-
кылчина,
считая
его
тв орц ом
и
промыслителем
земл и.
Стра­
53


В.И.
Зырянов
шились
Кереметя,
или
Луда,
строгого,
взыскательного
бога.
Наряду
с
Инмаром
любили
и
постоянно
упоминали
в
молит­
вах
родовое
доброе
божество
-
Воршута.
Для
общ ест венн ых
молений
в
чаще
леса
вотяки
сооруж а ли
быдзим-квалу
(вели ­
кий
чум )
-
деревянное
здание
без
потолка,
пола,
без
окна
с
одной
вх одно й
дверью.
Внутри
помещения
вдоль
пер едне й
стенки
тянулась
полка,
на
которой
ставились
воршутные
ко­
роба
и
же ртв опри н ошени я.
С тены
ук р аша лись
полотенцами,
ветками
деревьев.
Другим
мест ом
для
жертвоприношений
бы ли
небольшие
рощи
вблизи
деревни
-
Луд
или
Керемети-
ще.
Главная
их
свя ты ня
-
деревья,
а
также
зола,
жертвенная
пос уда
и
ко роба ,
в
которых
это
все
находилось.
У
лоп аре й
(лапландцев)
финского
п ле мени,
живущего
в
Норвегии,
Шв ец ии,
на
К ол ьском
полуострове,
в
Ф инля нд ии,
в
Архангельской
области,
общинная
сход ка
не ко гда
на зы ва­
лась
Юмо
-
как
отгол ос ок
я зы чес кого
рит уа ла
для
чтения
мо­
лит в
и
пер едач и
да ров
богам.
У
чувашей,
напри мер ,
в
ста ри ну
ко лду ны,
знахари,
жрецы
назывались
Йомзи.
У
марийцев
са­
мый
ве лик ий
бог
был
Ку го-Юмо.
Ну
а
сейчас
вплот н ую
подойдем
к
Йомали.
Только
прежде
скажем
о
том,
что
у
предков
ко ми-пер мяк о в
богом
плодородия,
грома
и
мо лнии
был
Ен,
а
его
противником,
твор цо м
зла,
богом
Нижнего
мира,
хо зяино м
преисподней
считался
Омоль,
он
же
главный
Куль.
Во
всем
противостоя
Ену,
своему
брату
- демиу р­
гу,
Омоль
создавал
про чих
мелких
злы х
духов,
был
зачинщиком
всяческих
козней,
покрывал
моря
льдом.
Ес ли
Ен
слепил
из
гли­
ны
мужчину,
то
Омо ль
сделал
из
того
же
материала
женщину.
По
некоторым
вариантам
мифов
Омоль
и
Ен
в
облике
лягушек
обитали
в
первозданном
болоте.
И
если
Омо ль
был
зряч
и
хитер,
то
Ен
-
сл еп
и
г лух.
Кроме
того,
Ен
в
мифологии
коми
-
родс­
т вен ник
удмуртскому
богу
неба
Инмару,
финско му
богу
бу рь
Ильмаринену,
карельскому
Илемойлине,
саамскому
Ил марис у
и
Нуми-Торуму
у
манси.
Что
касается
Омоля,
то
и
он
то же
по
созвучию
далеко
не
сирота
у
народности
коми.
Кстати
сказа ть ,
ка рельс кое
и
фин­
ское
божество
Юмала,
эстонский
Юма л
(Юммал), саамский
Юм бель
(Йиммела,
Имб ела ), марийский Юмо,
Поли
-
Ту-
рун
-
Ш ань
в
обско-югорской
ми фо логии
-
общее
наиме­
54


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
нование
божества,
св ерхъ ес тес тв е нного
су щест ва,
д уха
ли бо
неба,
либо
земли.
Не
кажется
ли
странным
столь
б лизк ое
со­
звучие
имен
в
ареопаге
языческих
богов?
И
стои т
ли
вообще
искать
единственную
и
неповторимую
обож еств л е нную
язы­
ч ескую
святыню?
Ведь,
попросту
сказ ать,
это
«золотце не ­
наглядное»
был о
мн оголико
и
в езде суще.
Причем
у
каждого
чудского
племени
-
с вое!
Слегка
подредактировав
Йом али
на
Омоля,
давайте
пои­
щем
Биармию,
которую
впбру
сравнить
с
древней
Атл ант идо й,
исчезнувшей,
по
преданию,
переданному
Платоном
в
диалогах
«Тимей»
и
«Критий», в результате страшного землетрясения
в
морских
пучинах.
И
если,
по
пред ск азания м
Нострадамуса,
Атлантида
должна
была
начать
«всплывать»
из
волн
океана
в
1994 году,
то
с
Биармией
дело
гораздо
сложнее.
Вот,
например,
что
пишет
по
этому
поводу
профессор
Владимир
Владимирович
Косточкин
все
в
той
же
книге
«Чердынь.
Соликамск.
Ус ол ье»,
выпущенной
московским
«Стройиздатом»
в
1988 году:
«Биармия!
Названия
этой
страны
нет
ни
на
одной
карте
мира
-
не
только
современной,
но
и
самой
что
ни
на
ест ь
др ев­
ней .
Кажется,
что
Би арм ия
вообще
не
географическое,
а
мифи­
ческое
понятие,
что
страны
с
та ким
названием
никогда
не
было.
И,
несмотря
на
это,
существование
Биармии
кажется
все
же
ме­
нее
проблематичным,
нежели
загадочной
Атл антиды .
Если
су дить
по
а рабс ким
и сточни ка м
X века,
то
Биа р мия
б ыла
огромной.
Она
располагалась
в
бассейнах
Камы,
Север­
ной
Двины,
Печоры
и
прос тир ала сь
с
юга
на
с евер
вп лоть
до
Л ед ов итого
ок еана.
Ее
покрывали
бе скон ечн ые
леса,
непро­
х оди мые
бол от ные
топи,
т рудн опр еодоли м ые
горные
кря жи.
Ц ентр
Биа рм ии
находился
где-то
в
районе
в олок ов
Кама
-
Вычегда
и
Кама
-
Печора.
Считалось,
что
по
ре кам
Биа рм ии
шел
чрезвычайно
далекий,
но
весьма
у до бный
путь
в
«полу­
ночные
с т раны», которым будто бы и пользовались смелые и
предприимчивые
ара бск ие
купцы.
Впоследствии
Биармию
с тали
называть
Пермью
В елик ой
-
нас только
бес коне чны
бы ли
ее
обширные
пространства.
Знаю т
Б иар мию
и
древние
западноевропейские
источни­
ки.
Норвежский
мо рех од
Отера,
дос тигши й
в
IX веке устья
Северной
Двины,
со
сс ылк ой
на
с лова
м естных
жителей
рас­
55


В .И.
Зыр яно в
сказывал,
что
народ
биармский
о чень
многочислен,
а
в
древ­
ней
и стори и
Швеции
Олафа
Далина
говорится,
что
Би ар мия
управлялась
собственными
князьями.
Те
же
источники
отмечают
наличие
в
Б иар мии
и
каких-то
крупных
населенных
пунктов».
К
сказанному
В .В.
Кос точкин ы м
доб авл ю
еще
несколько
с трок
из
«Большой саги об Олаве,
сы не
Т рю гг ви»: «Однажды
летом
кон унг
Ха ра льд
г оворит ,
что
он
хочет
отправить
Хау ка
на
сев ер
в
Бьярма лен д,
чтобы
добыть
меха.
Вот
они
от пра в­
ляются
в
путь
с
хорошим
в ой ском
и
оружием.
Кон унг
Эйрик
узнает
о
пое здке
и
го вори т
Бьерну
и
Са льг а рду,
что
он
хочет,
чтобы
они
поехали
на
се вер
в
Су зд аль
и
Бья рма ле нд».
Антон
Дже н кин сон
-
английский
посол
при
Иване
Гроз­
ном,
пользовавшийся
его
особой
милостью
и
покровитель­
ством,
посещавший
московский
дворец
чуть
ли
не
тайными
под земн ыми
пер ех о дами,
в
1562 году издал одну из лучших
иностранных
ка рт
Московии.
На
ней
Биармия
указана
се­
вер нее
Лаппии
(Лапландии)
и
Ко р елы.
Прямо
под
над пись ю
«Биармия»
пом ещен
ри с унок
ца рского
ша тра
и
восседающего
в
нем
на
трон е
императора
Московии.
Географический
фен о­
мен
сост оял
в
т ом,
что
Ан тонио
Дженкинсон
как
бы
предвос­
хит ил
с обыт ия
1563 года,
когда
войска
Ивана
Грозного
в
хо де
Ливонской
вой ны
за ме тно
продвинулись
в
эт их
се вер ных
краях
к
легендарной
и
ре альн ой
Биармии.
Живш ий
в
Мос кве
в
1557, 1561, 1566 и 1571 годах посол
А.
Дженкинсон
добился
не
то лько
разных
пр ивиле гий
для
торго вли
англичан
с
Россией
и
с
Пе рсие й,
но
и
п олучи л
ши ро­
кую
возможность
с оби рать
ма тери алы
для
составления
кар ты
Московии
и
дескрипта
Тат ар ии.
Он
четыре
раза
пер ееха л
всю
Россию
от
Бе лого
м оря
до
Астр ах ани,
б лес тяще
выполнил
коммерческие
поручения
не
то лько
«Московской компании»,
но
и
ряд
дипломатических
п оруче ний
английской
королевы
Е ли завет ы.
В
своем
за ме чат ельн ом
труд е
«История Государства Рос ­
сийского»
Н ико лай
Ми хай лов ич
Карамзин
немало
строк
посвятил
рассказу
о
Биармии,
ее
месторасположении,
той
роли,
которую
она
играла
в
установлении
крайне
выгодных
торговых
связей
между
северными
стр ан ами,
Дре в ней
Рус ью
56


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
и
Древней
Булга рие й,
Новгородом,
торгово-ремесленными
центрами
великого
Волго-Камского
пути.
Наверное,
будет
совсем
не
лиш ним
сосла тьс я
на
н екоторы е
при ме ры
из
этого
фундаментального
труда.
«Древняя история скандинавов (д атч ан,
норвежцев,
шве­
дов)
часто
гов ори т
о
двух
особенных
с тран ах
финских,
вол ь­
ных
и
независимых,
-
Кириаландии
и
Биармии.
Первая
от
Финского
залива
п рос ти ралась
до
самого
Бе лого
моря,
вм е­
шала
в
с ебя
ныне шнюю
Финляндскую,
Олонецкую
и
часть
Ар ханг ел ь ской
гу берн ии;
гр аничил а
на
в осток е
с
Биармиею,
а
на
северо-западе
с
Квенляндиею,
или
К ая ниею.
Жители
ее
бе с пок оили
набег ами
зе мли
соседственные
и
славились
мни­
мым
волшебством
еще
более,
нежели
храбростью.
Биармиею
называ ли
с канд инав ы
всю
обширную
страну
от
Северной
Двин ы,
Белого
моря
до
рек и
Печоры,
за
кое ю
они
вооб ра жа ли
Иотунгейм,
о тч изну
ужасов
п рир оды
и
злог о
ч аро­
действа.
Имя
нашей
Перми
ес ть
од но
с
именем
древней
Би ар­
мии ,
которую
сос тав ля ли
Архангельская,
Вологодская,
Вятская
и
Пермская
губернии.
Исл анд ск ие
повести
наполнены
ска зан и­
ями
о
сей
велик ой
ф инско й
области,
но
баснословие
их
может
бы ть
любопытно
для
одн их
легковерных.
Первое,
действитель­
но
историческое
свидетельство
о
Би арм ии
на ходим
в
путешест­
вии
норвежского
мореходца
Отера,
к от орый
в
IX веке окружил
Норд-кап,
доплыл
до
самого
устья
Северной
Двины,
слышал
от
ж ит елей
многое
о
стране
их
и
землях
соседственных».
Придерживался
э той
же
т очки
зр ения
профессор
Сан кт-
Петербургского
ун ив ерс ите та,
ав тор
«Атласа по русской исто­
рии», других научных трудов,
к ак,
напр име р, «Царствование
Федора
Ал ексеев ич а»
и
«Герберштейн и его историко-геогра-
фичсские
известия
о
Р осс ии»
Егор
Егорович
Замысловский.
Он
полагал,
что
Биармия,
пре дел ы
кот орой
в
точности
не
из­
вестны,
захватывала
Пе рм скую
губернию
и
со седние
з емли
от
Северной
Двины
до
Уральских
гор.
По
сути,
это
б ыло
ли шь
по вто р ение
ск аза нного
Н. М.
Карамзиным.
Когда-то
неизгладимое
впечатление
произвела
на
писателя
Д. Н.
Мамина-Сибиряка
по ез дка
на
пароходе
вверх
по
Каме
от
Перми
до
Чердыни,
где
тот
прожил
н еко торое
время.
Упоми­
ная
об
этом
факте,
биограф
писат еля
К.
Богомолов
отмечал,
что
57


В .И.
Зырянов
Дмитрий
Нар кис ов ич
с
интересом
изучал
эт от
край,
где
«когда-
то
пролегал
д рев ний
исторический
путь,
св языв авший
мифи­
ческую
Биар мию
с
Волгой
и
Каспием.
Сюд а
из
таинственных
глубин
Сре дн ей
Азии
еще
в
VI-VII
веках
зав озились
дорогие
восточные
товары.
Ког да
татары
загородили
до рогу
на
юг,
пр и­
шли
с юда
новгородцы». Кстати,
в
1888 году Мамин-С ибир як
пи­
сал
профессору
Московского
университета
Д. Н.
А нуч ину: «Для
а рх еолог ии
самым
интересным
яв ляет ся
тот
угол,
где
с бегаютс я
три
громадные
реки
-
Ка ма,
Вишера
и
Кол ва...
В
будущем
пред­
стоит,
вероятно,
настоящая
археологическая
ж атв а».
Возможно,
ближе
всех
к
ра згад ке
тайны
Биармии
подошел
писатель
и
ар хеолог
А.Л .
Никит ин.
Перелопатив
огромные
го ры
и с тори чес кого
материала
на
эту
тем у,
Андрей
Леонидо­
вич
пришел
к
выводу,
что
ни
По ддв инь е,
ни
Печора,
ни
Пер мь
Великая
н икоим
о бр азом
не
отож де ст вля ются
с
Биармией.
Что
Бьярмы
-
это,
говоря
современным
я зы ком,
вынужден­
ные
переселенцы,
бежен цы
с
лапландского
Севера,
вытеснен­
ные
в
«Свейскую землю» (Швецию и Норвегию)
во
время
прихода
та тар
на
Русь.
В
книге
«Костры на берегах»
писатель
р азм ышля ет
об
этом
так:«Потомки«беормов»
Вульфстана
и
короля
Альфреда
при
со дей с твии
татар
и
доброго
р аспол ож ения
короля
Хакона
в
середине
XIII века рядом с Финмарком положили основание
реальной
Б иарми и,
от
к ото рой
к
XVI веку уже не осталось ни ­
какого
следа,
кроме
разве
что
уча с тков
- бьяров.
Но
логично
ду­
мать,
что
именно
эта
на
историческое
мгновение
вспыхнувшая
и
исчезнувшая
Биармия
на
много
пос лед ующ их
век ов
спутала
все
представления
о
средневековой
географии
и
пла вания х
нор веж ­
цев
в
выс о ких
широтах.
Потребовалось
по чти
триста
лет
науч­
ных
споров
и
поисков,
чтобы
эта
загадка
могла
бы ть
решена
-на
сев ер е,
там
же,
где
она
когда-то
и
во зни кла. ..». (Костры на бере­
гах:
записки
археолога,
М ., 1986, с. 461).
Думается,
и
эта
версия,
как
и
многие
другие,
не
ставит
то ч­
ки
в
ис тории
Биармии.
58


В .И.
Зырянов.
О
далекой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ВАРЯЖСКАЯ
ТЕМА
Начнем
аб
ово:
мой
Езерский
Происходил
от
тех
вож дей,
Чей
дух
воинственный
и
зверский
»
Был
древле
ужасом
морей.
Одульф,
его
начальник
рода,
Вельми
был
гро зен
вое вода ,
Гласит
российский
хронограф.
При
О льге
сын
его
Варлаф
Принял
кре ще нье
в
Цареграде
С
ру кою
греческой
кня жны.
От
них
два
сы на
рождены.
А .С.
П ушки н. «Езерский».
Самое
п рив ычн ое,
распространен­
но е,
кажущееся
очевидным
т аит
в
себ е
без­
дну
непонятного.
Од ин
из
многочисленных
примеров-
варяжский
феномен.
Д аже
ве­
ликий
п оэт,
задумав
вт орой
роман
в
стихах,
начал
в
1835 году переработку родословной
Езерских,
заменяя
их
фам или ей
Онегиных.
Однако
полностью
замысел
Езерского
так
и
ос та лся
неосуществленным.
Что-то
в
потря­
са юще
притягательной
леге н де
о
вар яг ах
все
же
смущало
радетеля
отчей
истории,
храни­
тел я
памят и
народной.
Вр яд
ли
кто
из
нас
хоть
раз
да
не
слышал
классическую
арию
«варяжского гостя»
из
оперы
Римского-Корсакова
«Садко».
Мощ­
ная,
с урова я
музыка.
Стр ога я
непреклонность
интонаций.
Картина
бушующего,
бурного
моря.
Неприступные
скалы
северного
фиор­
да.
О
них
одна
за
другой
с
ди ким
ревом
д ро­
бятся
тяжелые,
свинцовые
волны.
В
общем,
неукротимая
ст ихи я.
Под
с тать
ей
и
лю ди
-
59


В. И.
Зырянов
вполне
эпические
герои.
Им
не
ст ра шны
ни
морские
пучины,
ни
жестокие
вра г и. «Мечи булатны,
стрелы
востры
у
ва ряг ов...».
Общеп ри н ято
считать,
что
отчизна
в аря гов
-
Варангер-
фиор д,
или
Варяжский
залив,
что
ра сполож ен
ны не
на
гра ни­
це
России
и
Норвегии.
К
сев еру
от
него
для
пу щей
убедитель­
ности
н аходит ся
еще
и
п олуост ров
Ва ряж ск ий.
Легендарные
вы хо дцы
из
этих
м ест
(византийское «в ар ан ги»
-
торговые
и
во енн ые
лю ди)
прос ла вилис ь
тем,
что
искали
с час тья
на
ч уж­
бине,
зач аст ую
верой
и
пра вдой
служ а
в
каче ств е
дружинни­
ков
у
ку пцо в,
всевозможных
князей
и
даж е
императоров.
Ле­
то пись ,
напр имер ,
сообщает,
что
у
в елик ого
кн язя
киевского
Ярополка
Святославовича,
у битог о
бра том
своим
Владими­
ром,
был
воин-слуга
по
имени
Варяжко.
Все
это
так.
Согласимся,
что
Варангер-фиорд
и
ес ть
иско н­
ная
земля,
откуда
пошли
служить
на
Ру сь
сб родн ые
др уж ины
искателей
приключений
- варягов.
Тогда
на
основании
звуково­
го
р одств а,
щутки
ради
скажем
в сем
рев ните ля м
гипотез
о
но р­
маннском
происхождении
варягов,
что
абсолютно
неоспоримым
ли нгвист ич еск им
доказательством
сибирского
или
югорского
происхождения
ва ряг ов
может
со
всем
основанием
служить
на-
Частпъ
«Чертежа земли Московской»
60


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
звание
одного
национального
поселка
лесны х
ненцев
в
Нижне­
вартовском
районе
-
Ва рь ег ана!
Конечно,
за
такое
«открытие»
мне
может
зд оро во
перепасть
от
строгих
цензоров-историков.
Де ск ать,
пускаю
в
ход
все,
что
оказывается
под
рукой,
да же
со м­
нительные
созвучия.
Но
я
сразу
предупредил,
что
фальшивая
нота
-
на
совести
автора,
хо тя
ес ли
пр оанализир о ват ь
историю
«варяжского вопроса», то там коварным временем подготовлено
куда
больше
подобных
ловушек.
Варяги
с
Ва рь ег ана!
Чем
не
козырь?
Вот
бы
и
взять
это т
ар­
гумент
за
исх о дный,
к огда
л о мались
ученые
копья
о
теории
пр о­
исхождения
варягов.
Чем-то
же
доказыв ал и
свою
правоту
в
св ое
время
М .В.
Л ом онос ов,
И. Г.
Эверс,
Н .И.
Костомаров,
А .И.
Ило ­
вайский,
А. С.
Будилович
и
дру гие ,
считавшие
варягов
воинами
отнюдь
не
норманнского
происхождения,
а
совсем
иного
-
сл а­
вянского,
хазарского,
лито вского,
го тско го
и
т .д.
Надо
бы,
конечно,
ост авит ь
Варьеган
в
покое.
Не
было там,
нет
и
не
будет
никакой
почвы
для
возбуждения
заново
«варяжского
воп р о са». Но давайте все попытаемся вспомнить одну из старин­
ных
и
з агадо ч ных
версий
происхождения
варягов,
пусть
она
и
носит
откровенно
завиральный
характер,
памятуя
одн о
с ужде­
ние,
что
истина
часто
рождается
как
ересь,
а
умирает
как
пред­
рассудок.
Вот
об
одном
т аком
«предрассудке»
и
пойдет
речь .
Жил
до с тато чно
да вно
известный
в
ученых
кругах
(не
тольк о
Ро с сии)
профессор-ориенталист
Даниил
Абрамович
Хвольсон.
Преподавал
он
свой
пр едме т
в
Санкт-Петербург­
ско м
университете
и
тамошней
духов ной
академ ии .
Специ­
алист
он
был
не скол ько
мрачноватого
для
н ауки
направле­
ния,
оп ред еляем ого
клад бищ енс ко й
тишиной,
самобытной
культурой
нек рополе й
и
эпитаф ия ми
на
м огильн ых
п лит ах,
свидетельствующих
о
бре нн ости
чел ове че ского
бытия
типа
«И я был жив,
как
ты.
И
ты
умр ешь ,
как
я!» Вот и занимался
Даниил
Абрамович
расшифровкой
посланий
вечности
на
си­
рийских
на дгробьях
в
Семиречье,
а
также
в
Крыму,
где
погре­
ба л ьное
тв орчес тв о
имело
н ераз гада нн ые
до
к онца
тр адици и.
Кроме
раз работ ки
э тих
тем,
ученый
издал
сб орн ик
еврей­
ски х
н адписей,
а
также
с олидн ый
труд
и сториче с кого
пла на
«Ибн- Даст а,
известия
о
хазарах,
буртасах,
болгарах,
мадьярах,
славянах
и
руссах».
В
его
основу
была
п оложе на
«Книга дра­
61


В. И.
Зырянов
го це нных
сокровищ»
этого
ара бского
писателя
начала
X века
о
народах,
кот орые
жили
на
бер ега х
ре ки
Ит иль
(Волги), тор ­
говали
и
вр аж дова ли
меж ду
собой.
«Булгары производят набеги на буртасов ( морд в у), грабят
их
и
в
плен
уводят.
Они
име ют
лошадей,
кол ьчуги
и
полное
вооружение.
По дать
цар ю
они
платят
лошадьми.
От
всяко­
го
из
них,
кто
же нит ся,
царь
бер ет
себе
по
верховой
л оша ди.
Главное
богатство
их
составляет
кун ий
мех».
Как
ориенталист,
то
есть
знаток
восточных
народов,
ак а­
демик
Хвольсон
племя
ва рягов - русс ов,
давших
пер вых
н ов­
городских
кня зе й,
выв о дил,
как
дерзкий
оппонент
устоявше­
гося
научного
мн ен ия,
из
Прикамья,
а
точнее,
из
Пер ми
Вели­
кой.
В
общем,
как
бы
ставил
кре ст
на
дост ат очно
изв естно м
летописном
сюжете.
«В лето 6367(859г.) и избрашися з братья с роды своими по-
яша
по
себ е
всю
Рус ь,
и
придоша,
старейший
Рю рик
сед е
Новго-
карта
хъ
ГВОГРАР1И
птолемея,
Стран а
гипербореев,
Уральские
гор ы
и
«терра инкогнито»
62


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
роде,
а
д ругой
Синеус
на
Белеозере,
а
третий
Изборъсте
Т руво р.
И
пр ия
власть
Рюрик,
и
раздал
муж ем
своим
грады,
свому
По-
лотеск,
свому
Ростов,
другому
Белоозеро.
И
по
тем
городам
с уть
находница
варязи,
а
первые
насельницы
в
Н овего роде
словене,
в
Полотъски
кривичи,
в
Ростове
мер я,
в
Белоозере
весь,
в
Муроме
мур о ма,
и
теми
все ми
обладаше
Рю рик ».
Прекрасно
сознавая,
что
вок руг
этого
сообщения
«Повести
временных
ле т»
существуют
боль ши е
разногласия,
Д. А.
Хволь-
сон
не
стал
вступать
ни
с
кем
в
длительную
на учн ую
дис ку сси ю.
Он
просто
попытался
обос но ва ть
свою
т очку
зрения
на
проис­
хожде ни е
слова
«варяг», отличную от всех прочих .
Что
же
тол к­
нул о
его
на
подобное
столь
неожиданное
и
смелое
решение?
Знакомясь
с
языком
современных
ему
восточных
угров
-
вогулов,
академик
подметил
од ну
весьма
с ущ ест венну ю,
на
его
вз гл яд,
деталь.
На
язы ке
вогулов
слово
«охотник»
звучит
как
«уарайей» (вараиеи).
Пой ду
на
охоту
-
озн ачало
«варя -
го
мин уэ м»
Тут
сам
собой
напрашивался
вывод,
что
ходить
на
охоту
-
варяжить.
Исходя
из
этого,
п рофес сор
посчитал
вполне
родственными
и
дре в негре ческ ое
слово
«варанги», и
древнескандинавское
«ваеринг»
и
«вар»
-
норманнский
воин.
То
есть
меткий
стрелок.
Я
не
знаток
язы ка
манси.
Поэтому
каким-то
образом
ком­
ментировать
умозаключение
ученого,
высказанное
им
более
века
назад,
не
могу.
Но
был
бы
бл аго дар ен
специалистам
в
обл асти
язы ка
м анси
за
д оп олни те льное
толкование
с толь
не­
ожиданного
суждения
п роф есс ора
Д .А.
Хвольсона.
Либ о
это
подтверждается
чем -т о,
либо
ученый
за блуж дался.
В ряд
ли
в
за с лугу
Д .А.
Хвольсону
можно
был о
поставить
его
точк у
зрения
о
п роисхо жд ении
ва рягов
из
Перми
Ве лик ой.
Скорее
всего,
он
озв учи л
и
подк ре пил
эту
версию
аргументом
лин гв ист ич еск ого
пор яд ка
вовсе
не
из
озорства.
Видимо,
он
знал
о
с ущест в ова нии
не
просто
домыслов,
легенд
и
гипотез
на
это т
счет .
А
они
был и.
И
корнями
ух оди ли
к
документаль­
ным
и сточн ика м
е вро пей ского
средневековья,
к
солидным
научным
рабо та м
по
картографии
и
истории.
В
ч аст нос ти,
заслуживает
вним а ния
итальянский
го род
Кам альд оли
в
провинции
Тоскана,
находящийся
в
ту
по ру
под
властью
герцогов
и
ма ркграф ов.
Б ыло
зд есь
несколько
63


В. И.
Зыр яно в
мо настыр ей
ордена
камальдулов,
и м евших
цивилизующее
влия ние
на
в есь
европейский
мир
своими
школами
и
на уч­
ным и
работами
монахов.
В
об ласт и
картографии
монахи
на­
много
оп ере дили
самого
Гер ар да
Ме рка тора
-
изобретателя
особой
карт огра ф иче ской
проекции.
По
имени
одного
из
м она хов
фра
Мауро
и
названа
была
блес­
тя ще
выпо лненная
в
Камальдоли
карта
мир а,
и звест ная
также
под
названием
«Планисфера фра Мауро».
Та м,
где
располага­
л ась
загадочная
Пермия,
имелась
латинская
надпис ь,
характе­
ризующая
обитателей
той
северной
з емли
«Они высоки ростом,
белолицы,
силь ны
и
мужественны,
но
не
трудолюбивы.
Живут
ох от ою.
Это
люди
зверских
обычаев.
Далее
к
северу
они
живут
под
зе мл ей,
в
пещ ер ах,
вследствие
чрезмерной
ст у жи».
Возможно,
карт а
м ира
с
описанием
народов,
населявших
земл ю,
становится
непременным
а трибут ом
и
элементом
светских
наук
при
дворе
р усск их
г осу дар ей.
Вспомним
извест­
ную
сцену
из
«Бориса Годунова», где юный царевич Федор в
царских
палатах
чертит
географ ичес кую
карту.
ФЕД ОР:
Чертеж
з емли
мо ско вско й:
Наше
царство
Из
кр ая
в
к рай.
Вот
видишь:
Тут
Мо скв а,
Тут
Новгород,
тут
Астрахань,
Вот
море,
Вот
пермские
дремучие
л еса,
А
вот
Сибирь.
ЦАРЬ:
Как
хорошо!
Вот
сла дки й
Плод
ученья!
Как
с
облаков
Ты
можешь
обо зр еть
Все
царс тво
вдруг:
Гр аниц ы,
грады,
реки.
Учись,
мой
с ын,
Наука
сокращает
Нам
опыты
Быстротекущей
ж изни!
64


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Сцена
из
поэм ы
-
не
плод
фантазий
и
не
досужий
вымы­
сел
поэта.
Это
вп олне
дос тов ерны й
факт .
По
о дним
сведениям
при
Иване
Грозном,
а
по
други м
-
при
Борисе
Году но ве
стала
составляться
первая
карта
Мос ковс кого
государства
«Боль ­
шой
чертеж».
Она
сопровождалась,
как
и
карта
фра
Мауро,
особым
описанием
-
ко мме нтар ие м,
называвшимся
«Книга
большому
чертежу».
Сама
к арта
су щест во вала
в
одном
экземпляре,
который
время
от
вр е мени
д ора баты в ался,
до по лня лся
и
даже
пе ре­
черчивался.
То
есть
постоянно
шла
кр опот лива я
работа
над
устранением
ошибок,
ко их
бы ло
много.
Вообще,
мес то
Р уси
и
Югры
в
старинной
картографии
б ыло
обо зн аче но
еще
задол го
до
рук оп иси
«Большого черте ­
ж а», принадлежащего Федору Борисовичу Годунову .
Так ,
на
карт е
ар аба
Эдризи
(1154 г .)
бы ли
уже
нан есен ы
Уральские
горы.
Другой
ар аб
-
Абу
Ха мид
ал -Гар нат и
-
рассказал
о
народе,
жи вущ ем
в
области
Йу ра,
т .е.
о
Юг ре.
По зднее
кар­
то графи че ски е
представления
о
рус ской
з емле
сод ержа ли сь
в
работах
Николая
Кузана
(1491 г. ), Шеделя (1493 г .), в пер ­
вой
кар те
России
(1525 г . ), подлинный экземпляр которой
хранился
в
В енеции.
Зат ем
был и
ка рты
австрийского
пос ла
С.
Герберштейна,
английского
посла
А.
Дженкинсона,
а
так же
Г ессел я
Ге р итса
(1614 г .).
Последняя
предназначалась
царю
Михаилу
Федоровичу.
Чей
же
словесный
порт рет
ост ави л
буду щ им
векам
лука­
вый
монах
Мауро?
Как
ни
н ап рягай
воображение,
вр яд
ли
представишь
себе
нынешних
пермяков
белолицыми
в елик а­
нами,
сильными
и
мужественными
«людьми зверских обыча­
ев ».
Что
же
от
п раотцо в
ос тал ось
к
началу
ны не шнего
века
у
жителей
тех
мест?
Вот
достаточно
незавидный
портрет
пер­
м яка,
описанный
И .Я.
Кривощековым
и
И .К.
Зеленовым:
«Тип пермяка,
пов тор яющий ся
ч аще
всего,
им еет
такие
черты:
ши роки е
ску лы,
рыжая
б ород ка
(растительность на
бороде
и
усах
в
общем
развита
оч ень
слабо,
у
многих
ее
сов ­
сем
почти
не т), карие или серые глаза,
л ицо
короткое,
мало­
выразительное.
Ростом
пермяк
ниж е
среднего.
Размеры
голо­
вы
в
общем
меньше,
чем
у
русских,
лбы
небольшие.
Пермяки
малоподвижны,
неповоротливы,
но
уп рямы
и
настойчивы
в
65


В.И.
Зыр яно в
исполнении
раз
намеченного.
Охота
для
пе рмя ка
яв ляется
промыслом
там,
где
сохранились
леса.
Пермя к
-
хороший
и
выносливый
работник;
для
пермяка
в
работе
нет
ничего
гря зн ого
или
неподходящего,
раз
работа
выгодна,
он
идет
на
нее
без
разговоров.
В
сво ей
дом ашне й
об­
становке
пе рмяк
ра бот ает
по
настроению,
как
и
все
финны.
Нет
рабочего
настроения
-
лежит
на
печ и
и
пь ет
брагу,
на
по­
буждения
о
работе
по
хозяйству
отв еч ает
-
«успею» .
Древний
народ,
живущий
в
пе ще рах
и
под
зем лею
-
это ,
скорее
всего
леге нда рн ая
чу дь
бе логлаз ая,
ко торая
са ма
себ я
закопала
и
в
земл ю
ушла.
Так
чт о, «начудил»
ит аль я нский
мо нах
Мауро
с
описанием
жителей
Перми
Великой?
Сложно
сказа ть.
Может,
по
части
ан­
тропометрических
данных
-
яв ный
перехлест.
А
в
отношении
«зверских обычаев», занятия охотой
- все верно.
Жил и
фи нские
племена
обособленно,
разбросанно.
Промышляли
рыбной
лов ­
лей
и
звероловством.
Набеги
взаимные,
кровопролития
б ыли
об ычн ым
делом.
И
тут
можно
вспомнить
о дну
леге нд у,
зап исан­
ную
Н .П.
Б елыц ким
в
оч ерк ах
Ви ше рск ого
кр ая.
Сага
гласит:
«Давным - дав но
при
старых
ц арях
кра ем
владел
чудской
народ,
кот орый
не
имел
жилищ,
а
жил
в
пещерах.
Потом
по­
я вилис ь
р ус ские,
и
у
них
началась
оже сточе нн ая
война
с
чу­
дью .
Но
ч уди
было
много,
а
русс ких
мало.
На
помощь
ру сс ким
я вилис ь
богатыри
Полюд
и
Пеля.
Кажды й
из
них
жил
одино­
ко.
Первый
обита л
на
кам не
того
же
имени
Полюд,
а
другой
на
Кваркуше,
а
по
другой
версии
-
на
Колчимском.
Богатыри
вели
жиз нь
охот ни ков
и
лучши м
считался
Пеля.
За
услуги
рус ски м
ца рь
приз ва л
Пелю,
но
не
знал,
чем
награ­
дить,
так
как
Пеля
не
брал
ни
зо ло та,
ни
сере бр а,
ни
драгоцен­
ных
к ам ней.
А
п росил
Пеля
шелковых
кре пк их
тенет,
чтобы
ловить
со бол ей
и
куниц
и
чтобы
не
рвались
он и.
И
он
полу­
чил
для
сво его
промысла
ш елков ые
т енет а,
при
помощи
ко­
торых
ст ал
добывать
множество
всякой
пушнины,
но
больше
того
стрелял
из
лука
сохатых
и
медведей...».
Далее
в
легенде
говорится,
что
«у Пели появился завистник
по
и мени
Л есно й.
Но
бор отьс я
Лесному
с
богатырем
б ыло
не
под
си лу.
У
бога ты ря
о дна
ступня
бы ла
7 четвертей.
Кинуть
за
десять
вер ст
стопудовый
камень
был о
заба вой .
Пе ля
разгадал
66


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
все
коварные
замыслы
Лесного:
уничтожить
Пелю
спящим
у
костра.
Сам
пошел
на
хитрость,
о бману л
с упос тата
и
сразил
его
ст рел ой.
Потом
по сле
этого
дол го
жил,
охот илс я
на
звер ей
и
бил
нев ерн ую
чу дь.
Но
вот
с тали
переводиться
на
р у сской
земле
богатыри.
Ото шла
им
пора
и
на
Вишере».
Касаясь
чуди,
необходимо
обратить
внимание
на
два
весьма
важных
мо мента.
Есть
чудь
-
народ
из
легенд
и
преданий,
оби­
тавший
на
с еве ро-вос токе
Европы,
на
Урале
и
в
Запа дно й
Си­
бир и.
Так
славя не
называли
мес тно е
финно-угорское
население
Европейского
Севера
из-за «чудных»
о быча ев
и
нр аво в,
ко торы е
коренным
образом
о т лич ались
от
славянских.
«Древняя Русь
все
мелкие
ф инские
племена
объединила
под
одним
общим
на­
званием
чудь», -
писал
В .О.
Ключевский.
Кстати
ск аза ть,
еще
короче
назы вали
сами
себя
когда-то
ар и,
аряне,
остяки,
вот як и-
уд.
Потом
уж
от
этого
назв ания
пошли
удмурты.
И
есть
чудь
-
п ре дмет
и
объект
исследования
археологов.
Это
хара ктер ны е
и стори чес кие
памятники
к аменно го,
брон ­
зового
и
железного
веков,
древние
п огре бе ния,
могильники,
с вят илища ,
кл ады,
где
найдены
произведения
так
называемо­
го
зв ери ного
с тиля,
схожие
по
те хн ике
исполнения,
сю жет ам
и
размерам
и
обр а зу ющие
одн оти пны е
ряды.
Все
эти
ве щи
принадлежат
н еко гда
род опле ме нной
знати
или
колдунам-
шаманам.
На
Ве рх ней
Вишере
н айде ны
жертвенные
мест а
р аннег о
железного
века.
Древний
худ ожн ик
одн ажды
созда л
здесь
«картинную галерею», расписав отвесные скалы возле таеж­
ной
красавицы
рек и
св ет лой
охрой.
Не
всегда
в озм ожно
оп­
ред ели ть
художе ст ве нны й
замысел
или
реальные
прототипы
рисунков.
Тут
и
«портреты», и орнаменты,
и
узоры,
пт ицы,
и
животные.
Камень
Писаный
известен
своими
древними
ше­
дев ра ми
далеко
за
пределами
России.
Его
наскальная
жив о­
пись
впер в ые
бы ла
воспроизведена
в
книге
изв ес тного
швед­
ского
исследователя
Сибири
Фи лип па
Иога нн а
Стра ле нб ерга
(Ф. И.
Т аббе рт а ) «Историко-г еогра фи чес кое
описание
Север­
ной
и
Восточной
ч асти
Европы
и
Азии», изданной в 1730 году
на
нем ецко м
я зыке
в
Стокгольме.
Страленберг
13 лет провел
в
плену
в
Тобольске.
Зани мался
картографическими
ра бот а­
ми,
принимал
участ ие
в
экс пед иц ии
Д. Г.
М есс ершм идт а.
67


В .И.
Зырянов
Камень
Писаны й
- часть святилища древней чуди.
У
подно­
жия
ск ал
б ыли
найдены
остатки
кострищ,
наконечники
ст рел,
керамика,
кос ти
жертвенных
жи вотны х.
Известно,
что
камень
Писаный
долго
оставался
границей
р асселения
двух
народов
-
русских
и
вогулов.
Об
этом
в
книге
Г.Н.
Чагина
«На древней
Пермской
земле» (М.,
Ис ку сс тв о , 1988) сказано следующее:
«Вишерские вогулы посылали русскому царю в 1689 году чело ­
битную
с
просьбой
закр епит ь
за
ними
охотничьи
и
ры бол овн ые
уг одья
Верхней
Вишеры.
Ответную
ц арс кую
гра мо ту
вогулы
х ран или
как
важный
документ,
по
которому
они
считали
себя
хозяевами
вишерской
т айги.
Изв ест ный
фольклорист
Н. Е.
Он-
чуков
пис ал,
что
видел
грамоту
у
вогул
в
1900 году».
Но
вернемся
к
ле ген де
о
бо гат ыре
Пе ля,
чья
героическая
жизнь
переплетается
с
пред ания ми
о
чуд ск ом
н арод е.
Чей
же
фольклор
богот ворил
и
делал
из
него
кумира,
ес ли
Пеля,
подоб­
но
заморским
варягам,
был
при зв ан
в
качестве
вольного
стрелка
на
службу
ца рю- ба тюшке,
а
потом
пр оя вил
себя
как
отважный
и
искусный
вои н
в
сра жения х
с
бесчисленной
чу дью?
Сл е­
дуя
повествованию
Вишерской
саги,
несложно
сделать
вывод,
что
Пел я
по
всем
признакам
-
наемный
воин.
И
плату
за
св ой
ратный
труд
он
спо лна
по луч ил
не
золотом,
серебром
или
др а­
гоценными
каменьями,
а
вполне
обыденными
для
таежника
ве­
щами
- крепкими шелковыми тенетами.
Охотнику
нужны
бы ли
готовые,
надежные
охотничьи
снасти
и
снаряжение.
Вот
и
вся
его
корысть,
в есь
пр иземленный
практический
расчет.
Ме ня
все
время
что-то
так
и
подталкивает
взглянуть
с
за­
падно й
стороны
Урала,
с
Верхней
Вишеры
в
сопредельную
сторону,
за
«бугор», то есть
-
за
«Камень» .
Взобрат ься
бы
еще
на
Полюд
и
Кв а ркушу
и
хорошенько
огля де тьс я
по
с то­
ронам
-
к уда- то
же
должен
был
деться
отсюда
тот
высокий
белолицый
народ,
про
к оторый
говорил
монах
Ма уро.
Может,
смутное
это
желание
бродит
у
меня
в
крови
с
неза­
памятных
пор
и
будоражит
мысли.
Как-никак,
все
мои
пре д­
ки
по
отц ов ской
л инии
родом
с
Вишеры.
Кто
-
с
Колчима,
кто
-
с
Акчима,
кто
-
с
Романихи.
Все
с плошь
-
охотники.
Прадед
Анд рей
так
где-то
и
пог иб
в
тайге.
Дед
Василий
ног у
отморозил,
а
все
бред ил
богатыми
пушниной
и
зверем
даль­
н ими
в огульск им и
землями.
Отец
даже
повесть
охотничью
68


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
нап исал , «Айна»
называлась
-
по
име ни
в огуль ской
д еву шки,
спа сш ей
русского
парня-охотника,
по павш его
в
беду
в
зимней
тайге.
Помню,
как
после
вой ны
соб ира л
он
отзывы
м аститых
уральских
писателей
на
эту
рукопись.
Уже
и
с
из дат ел ьст вом
договоренность
была.
Да
не
у спел
напечатать.
Где
рукопись?
В
Биш кеке,
у
моего
сына.
Памят ь
о
деде,
к оторы й
не мало
знал
о
жизни
с евер ных
нар одо в
и
о днаж ды
да же
в
разговор е
как
бы
невзначай
поставил
рядом
Полюд,
Пел ю
и
Пелы м.
Мо л,
там
теперь
народ,
живший
в
Верховьях
Вишеры.
Вот
как,
кстати
сказать ,
вопросом
этим
о задач ен
и
о дин
из
героев
уди в ите льно
поэ тиче с кой
книги
тюменского
писателя
Геннадия
Сазонова
и
мансийской
сказительницы
Анны
Конь­
ковой
охот ни к
Максим
Куртин
в
книге
«И лун медлительных
п от ок » (Свердловск,
Сре д .-Ур.
кн.
и з д., 1990).
«Мы,
манси
земель
Конды,
пелымцы,
манси
Юконды
живем,
как
остров
среди
других
народов», -
разм ышля л
Максим
Кур­
тин,
побывав
на
великой
реке
Ас
-
Оби,
среди
су ргутс к их
и
ва-
ховских
остяков.
Он
п обы вал
у
назымских
и
казымских,
кодских
и
березовских
ханты,
видел
не нцев,
п од нима лся
по
Сосьве-Тахы
и
жил
немного
на
земле
сосьвинских
м анси. «Почему мы,
манси
Коды,
белые,
светлые,
а
лю ди
сосьвинских
земель,
народ
Тахыт-
Махум,
темнолики,
узк ог лазы
и
плосконосы?
Кто
они,
откуда?
Ведь
они
тож е
называют
себя
манси .
Мы
родственники,
братья
мы
из
ед ино го
племени,
или
это
другой
на р од?».
Кто
только
ни
билс я
над
этой
загад к ой!
И
мон ах
ордена
камальдолов
из
д алек ой
луч еза рн ой
Ита лии.
И
ученый
кие в­
ск ий
мо нах
Григорий
Н овицкий
-
спу тн ик
вогульского
апос­
т ола
Филофея
Лещинского.
Он
говорил,
что
на
Оби
есть
ос­
тяки,
говорящ и е
пе рм ским
наречием,
и
они
хранят
предания
о
былой
жиз ни
на
Каме.
И
профе сс ор
-
еврей
из
Северной
Пальмиры.
И
с об ират ели
фольк лор а.
И
н ародны е
сказители.
И
пис ат ели.
И
с ами
таежные
жители
Юг ры,
для
которых
хо­
дить
на
охоту
-
варяжить
-
по вседне вно е
занятие,
и
см ысл
жизни,
и
филос офия .
69


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ПОКОРЕНИЕ
ЮГРЫ:
ФАКТЫ
И
Д ОМЫС ЛЫ
«История,
говорят,
наполнена
ложью:
ска жем
лучше,
что
в
не й,
как
в
де ле
человеческом,
бывает
при­
м есь
л жи.
Однако
ж
характер
всег да
более
или
мен ее
сохраняется;
и
сего
довольно
для
нас,
чтобы
составить
с ебе
общее
пон яти е
о
людях
и
об
их
деяниях.
Чем
взыскательнее
и
стро­
же
критика,
тем
непозволительнее
исто р ику
для
выгод
его
дарования
обма ныв а ть
добросовестных
читате­
л ей,
мыс л ить
и
говорить
за
героев,
кото р ые
уже
давно
безмолвствуют
в
могилах.
Что
и
остается
ему,
при­
кова нн ому ,
так
сказать,
к
сухим
хар­
тиям
древности?
Порядок,
ясность,
си ла,
жи воп и сь. ..».
Н.М.
Карамзин.
Нужны
доказательства?
Пожа ­
л уйст а!
Давайте
полистаем
толстенную
-
на
750 страниц книгу
-
«Откуда пошла
русская
земля
и
как
с тала
бы ть » (Русская
и ст ория
в
пов ес тях
А.
Разина
и
В.
Лапина
(М ., «Терра-т ер ра», 1994 г. ).
В
главе
«Ви­
зантийская
цар евна »
о писан
один
из
дней
весны
или
начала
лета
1473 года при дворе
великого
государя
Ивана
Третьего.
Что
же
там
ск аза но?
«12 ноября 1472 года Софья Фоми-
ниш на
въехала
в
Москву
и
в
тот
же
день
со чет ал ась
браком
с
государем
вел ик им
князе м
Ивано м
Васильевичем.
Спустя
пол го да
князья
и
бояре
по
об ычаю
соби-
70


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
рались
во
дворец
великокняже­
ский.
Они
каждый
день
должны
бы ли
там
быть.
Но
теперь
ожи ­
дали
еще,
что
государь
великий
князь
со
св оею
думой
рассудит
о
важных
вестях,
которые
п ол уча­
лись
с
разных
сторон... ».
Теперь
да вайте
посмотрим,
как
комментируют
некоторые
«важ­
ные
новости»
ве сны
или
начала
ле та
1473 года присутствующие
гост и
-
кн язь
Семен
Ряполов-
ский-Стародубский,
отпрыск
рю-
риковских
кровей,
и
княз ь
И ван
Патрикеев.
«Сам -то
я,
князь
Ива н
Патри-
кее в ич,
-
гов ор ил
Ряполовский,
-
Н.М.
Карамзин
пленного
Ми хаи ла,
князя
пе рмс кого,
видел
и
гонц а
в оев оды
П ес трого
о
всех
делах
ра сс пра шива л.
Сам-то
Пестрый
по­
шел
на
И скорь ,
до
горо дка
Анфа ло вск ого
на
плота х
плыл,
а
потом
на
к онях
пошел
да
послал
Нелидова
в
нижнюю
зем лю
на
Уро с,
на
Чердынь,
на
Почку.
Там
княз я
Мих аил а
и
в
пол он
взяли.
На
Колве-реке
вст рети ла
П ес трого
пермская
рат ь
под
начальством
вое в оды
Качаима.
Пе стры й
его
поб ил
и
в
полон
взял,
Искорь
пок о рил
и
на
усть е
Почки
горо док
сруби л .
Ви­
дел
я
добычу:
шестнадцать
с ороков
соболей,
шуб у
соболью
да
три
панцыря,
да
шелом,
да
три
сабли
була тны е.
-
Хорошие
вести,
князь.
Спасибо
Пестрову!».
Ск лад но
вр ут
авторы
п ов ести!
Ве сть
об
успешном
похо­
де
на
Пермь
Великую
была
пол у чена
в
Моск ве
во
дворце
Ивана
III, если уж говорить совершенно точно,
то
26 июня
1472 года,
когда
ве лики й
князь
еще
не
был
обру чен
с
виз ан­
тий ско й
царевной!
Но
перечень
н есу р азно стей
этим
не
исчер пывает ся .
Не
пбвез ло
и
с
грамматикой.
Дважды
упоминаемая
«Почка»
правильно
наз ыв ал ась
Покча
с
удар ен ием
на
последнем
слоге.
У
Искора
появился
лишний
мягк ий
зна к
на
конце.
71


В. И.
Зырянов
С
пл ененным и
пермскими
к нязь ями
то же
изрядная
пута­
ница.
Приведу
весь
список
плененных
кня зе й,
упоминае­
мых
в
дв ух
знакомых
мне
исторических
источниках.
На­
зываю
только
тех,
кто
имел
языческие
имена.
Это
Бурмот
(Бурмонт), Мичкин,
Кочу,
Нэ ча им,
Изынар
(Зырна), Исур.
Пох оже ,
по
всему,
авторы
исторической
повести
из
дв ух
упо ми наемы х
имен
-
Коч у
и
Нэчаим
-
скроили
н ечто
сред ­
нее
-
Ка чаи м.
А
вот
какая
ар ифм ети ка
получилась
с
трофеями.
Чита я
повесть,
д ел аешь
вывод,
что
пер ечислен о
все
до бро,
кото ­
рое
б ыло
захвачено
в
х оде
боевых
де йств ий
против
вогу-
ли чей
и
доставлено
в
Москву.
А,
судя
по
со об ще ниям
ус­
тюжского
л ето писца ,
княз ь
Федор
Пестрый-Стародубский
отправил
в
Москву
к
Ивану
III в качестве подарка только
часть
добы чи: «16 сороков соболей,
да
шубу
с оболью ,
да
пол-30
поставов
сукна, 3 пансыри,
да
шелом ,
да
две
сабли
бу ла тн ые ...».
Откуда
в
Москв е
еще
о дна
лишняя
са бля
булатная
взя­
лас ь?
Не уж ели
князь
Се мен
Ряполовский-Стародубский
был
так
сл аб
в
счете,
что
до
тр ех
сч ита ть
не
умел?
Да
вдо баво к
и
про
15 поставов сукна начисто забыл .
Теперь
более
под ро бно
коснемся
названия
городка
Ис-
кор.
Случайно
или
не т,
к
не му
пришпандорили
в
повести
мягкий
зн ак
-
сообразить
не
тр удн о.
На
местном
наречии
изя
-
камень,
кар
-
город.
То
есть
Иск ор
-
к ам енный
город
или
город
на
камне.
Известно,
что
в
старину
все
летописи
п исал ись
на
церковной
азбуке.
Не
ис кл юч ение
и
Велико­
устюжская
летопись.
В
это й
азбуке
трид цат ая
буква
-
ер,
т .е.
тупой,
тв ердый
знак.
А
дв адца ть
де вята я
-
ерь
-
мягкий
знак.
Попутали
их
меж ду
собой.
И
получилось,
как
в
ста­
рой
погов орке : «Ер да еры упали с горы,
ер
да
ять
-
некому
поднять».
Искор
находился
в
34 верстах от Чердыни.
Это
бы ла
древ­
няя
столица
одного
из
В е лико пер мских
княжеств.
Этот
горо­
док
еще
в
XV веке не пользовался симпатиями Москвы,
как
Чердынь,
принявшая
со
св оим
кня зем
христианство
ранее
Искора.
В
связи
с
этим
рать,
в
кот ор ую
бы ли
также
включены
устюжане,
белозерцы
и
вычегжане
под
руководством
опытно­
72


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
го
военачальника,
участника
битвы
с
татарами
на
Ка ме
и
нов ­
городцами
у
р еки
Шелони
Федора
Пе с трого,
и
направилась,
прежде
всег о,
для
вз ятия
эт ого
строптивого
княжества.
Искор
сдав алс я
не
без
бо я,
о
чем
свидетельствовала
по стр о енная
над
мог ил ами
убитых
часовня.
В
к ниге
Гео рг ия
Николаевича
Чагина
«На древней
Пермской
з е мл е» (М., Искусство, 1988г.) есть такие строки.
«В Перми Великой искорскому городку отводилось важное
стратегическое
значение»
Как
самый
северны й
укреплен­
ный
пункт,
он
прикрывал
верхнекамские
земл и
со
сторо­
ны
Печоры
и
Вы чегды .
Гор одок
выглядел
настоящей
кр е­
постью.
Здесь
и
сего д ня
нев оль но
проникаешься
чувством
горд ос ти
за
предков,
у мевш их
создать
такие
укрепленные
це н тры.
Г ородо к
за нима л
площадку
высокой
горы
с
непри­
ст упн ыми
скал ис ты ми
стенами,
путь
на
которую
по
ед ин ст­
ве нном у
поло гом у
склону
прикрывали
пять
насыпных
ва­
лов .
Местность
эта
удалена
от
реки
Колвы
и
пот ому
враги
не
м огли
отыскать
город ок.
Побывавший
здесь
в
1819 году
историк
В. Н.
Верх
п иса л: «Ни один из замков госпожи Рад -
кли ф
не
имел
выгодного
местоположения,
как
древний
Ис­
кор».
Ссылка
В. Н.
Ве рха
на
романы
английской
писатель­
ницы
А нны
Радклиф
в ряд
ли
что -л ибо
го во рит
ныне шним
л юбите лям
детективов.
Однако
ее
популярным
в
стар ину
произведениям
бы ли
прису щи
все
ак сессуар ы
ныне ш них
детективов
с
их
ужасными
тай нам и
и
инт р игам и,
романти­
ческой
о бстано вк ой
и
патологическими
злодеями.
В
другом
источнике
(по сведениям археолога С.И.
С ер­
геева,
исслед ов авшег о
городище
и
его
окрестности
в
1895 году)
др ев ний
Иско р
име л
только
три
пояса
валов,
окружающих
цитадель,
расположенную
на
ве рши не
холма
с
крутыми
склонами.
Два
ряда
валов
сохранились
хорошо.
А
третий
-
нар уж ный
-
распахан
и
едва
заметен.
Ар хеологи ­
ческие
находки
удостоверяют,
что
Иско р
находился
на
пут и
торговых
снош ений
п р икамских
стран
с
Сев ерной
Д вино й,
и
его
возникновение
нужн о
отнести
еще
на
несколько
сто­
л етий
в
глубь
веков.
Несколько
слов
о
П окче.
При
покорении
Перми
Вели­
кой
она
уже
называлась
городом.
Так
что
воп рек и
соо б ще­
73


В .И.
Зыр яно в
нию
со вр еменной
повести
Фе дор
Пест рый
на
устье
Покчи
не
«срубивше ту городок,
седе
в
нем
и
привед е
всю
земл ю
ту
за
великого
кн язя», как сообщают русские летописи .
Он
лишь
заложил
рядом
с
существовавшим
город ом
острог,
который
простоял
до
1535 года и сгорел во время гранди ­
озного
пож ара.
По пут но
скажем
еще
вот
что.
После
покорения
Перм и
Великой
в
покое
ее
не
оставили.
Так ,
Чердынь,
упоминае­
мая
в
р усск их
летопи сях
еще
в
1451 году,
в
б олее
поздние
г оды
то же
вниманием
тогдашних
«несторов»
обойдена
не
была.
Назв ани е
города
вно вь
промелькнуло
в
др ев них
хар­
тиях
под
1481 годом,
когда
Андрей
Мишне в
«с шильники и
с
устюжаны»
ходили
в
Пермь
Великую
и
побили
«вогулич
под
Че рд ыне м».
Если
с
«устюжанами»
все
понятно,
то
«шильники»
даю т
полное
пр е дстав ле ние
о
характере
похо да
на
Че рды нь
в
1481 году этим немаловажным штрихом.
Шильниками,
как
известно,
звали
на
Руси
проходимцев,
л ихо имцев,
татей,
разбойников
и
прочий
с брод
мерзавцев
и
негодяев.
Они
составляли
основу
ватаг
ушкуйников.
И
вот
этакая
шайка
отъявленных
головорезов
вместе
с
уст ю жанам и
однажды
и
показала
себя
в
по лной
красе,
со вер шив
кровавый
набег
на
Пермь
Ве ликую .
Теперь
настала
очередь
поколебать
устоявшееся
мнение
о
по­
ходе
Семена
Курбского
в
закаменные
земли
в
1499-1500 годах .
В
предыдущем
разделе
«Боги в лесах и на небесах»
мн ою
была
изложена
достаточно
повторяемая
версия
о
том,
что
в
вое нных
действиях
по
пр исо един ени ю
Юг ры
к
Московии
тогда
участвовало
около
5 тысяч ратников.
По
свидетель­
ству
Сигизмунда
Герберштейна,
а
позд не е
и
Альфреда
Рам-
б о , «в 1499 году устюжский,
двинской
и
вятский
воеводы
дошли
до
Печоры
и
основали
на
ее
берегах
крепость.
Среди
зимы,
на
запряж енн ы х
собаками
санях,
он и,
борясь
с
ветра­
ми
и
метелями,
миновали
Уральские
горы,
убил и
50 само­
е дов
и
взяли
у
них
200 оленей,
вторглись
в
землю
вог ул ов
и
угров ,
вз яли
40 укрепленных частоколом мест,
пленили
50 князей и вернулись в Москву,
покорив
эту
известную
страну,
в
которой,
по
мне нию
древних
географов,
жили
74


О
далекой
старине
и
сибирской
ст ор оне
од ни
чудовища.
Ро ссия ,
по добн о
мор е ход ным
западным
наци ям ,
открывала
Новый
Свет».
Итак,
насколько
реально
у тв ерж дение,
что
ч исленны й
состав
«северной группировки»
для
покорения
Югры
был
столь
огромен?
На
такое
количество
людей
одног о
прови­
ан та
нап астись
-
проблема
из
проблем.
А
тут
еще
про чее
снаряжение,
амуниция,
оружие.
И
вся
эта
вооруженная
масса
ск апли ва лась
яко бы
на
плацдарме
в
только
что
сруб ­
ленном
городке
П уст оз ерске,
где
и
в
более
позд ние ,
лучшие
годы
поселения
максимальное
число
обитателей
(жителей,
стражи
и
«сидельцев»
острога)
не
пр евыш ало
полутора
ты­
сяч
человек.
Пя титыс я чный
«ограниченный контингент» .
Факт
или
п ред полож ени е?
В спо мним,
что
позднее
Ермак
п око рял
Си­
би рь
с
куда
меньшими
с ила ми.
Было
с
ним
600-800
человек.
А
тут
такая
сил ища!
Может,
напутал
что
С.
Герберштейн?
Мас так
был
приврать!
А
уж
по сле
него
с колько
еще
бае к
на
эту
т ему
приняло
н а укообра зн ый
характер.
Как
водится,
за
что
покупали,
за
то
и
пр од ав али!
И
вдруг
на
очевидную
несуразность
этого
исторического
факта
обра тил
внимание
Петр
Андрее вич
Слов цов
в
своем
знаменитом
«Историческом обозрении Сибири». Та м п ри в о­
дится
фрагмент
его
полемики
с
неким
безымянным
опп он ен­
том
из
журнала
«Сын Отечества» .
«Нельзя бы,
ка жет ся,
ож ид ать
от
издателя
«Сына Отечест­
ва»
замечания
на
то,
что
без
доказательств
ум ень шено
мною
число
экспедиции
князя
С.
Курб с кого ,
ходившей
с
1499 до
1502 года за Югорский камень,
и
отнюдь
не
в
Об до рию.
Я
ут­
верждаю
это
вторично,
потому
что
не возм ож ност ь
п родов оль­
ствовать
4-тысячный отряд летом и зимою в краю безхлебном,
в
кр аю
л еде нею щем
или
превращающемся
в
бе згран ичное
бо­
лото,
с
другой
стороны,
неимоверный
переход
до
самой
Обдо-
рии
(не говорю до Обдорска)
представляет
повесть
о
походе
многолюдном
како ю- то
бывальщиной
тех
вр емен,
когда
лета­
ли
на
ковре-самолете.
Если
бы
и
допустить,
как
я
допускаю,
что
тольк о
400 рат ­
ников
дошли
до
Ляпи на
городка
(близ нынешней Ляпин-
ской), то,
спрашивается,
где
бы
мог
это т
уменьшенный
о тряд
75


В.И.
Зырянов
обогреться,
потому
что
у
вогулов
и
о ст яков
городком
называ­
лось
старшинское
жи тель ств о
из
3-х
или
4-х
юрт
сост о ящее.
Чем
400 ратников стали бы питаться в течение двух или трех
лет,
потому
как
у
о стя ков
д ост ало
бы
с тольк о
р азум а,
чтобы
отогнать
далее
сво их
олене й ?
С
кем
сра жа ться ,
когда
бродя­
чим
жителям
не
за
что
был о
сра жат ься,
потому
что
ра зоре ние
пустых
юрт
для
них
не
беда?
Короче
сказа т ь,
надо
наперед
до каз ать
с быточ н ость
по­
хода,
а
не
требовать
доказательства
на
опров е ржен ие
сомни­
тельного
похода.
Если
и ст орик
русского
народа
упомянул
в
пято м
то ме
сво ей
истории
о
походе
Курбского
в
Обдо р ию
не
бол ее
как
вскользь,
то
он
в
качестве
издателя
«Сына Отечест ­
ва»
впр аве
ли
винить
меня,
что
я
не
ве рю
без
док аза те льс тв
этому
походу?»
Кто
же
был
тот
из дат ель
«Сына Отечества», с которым
Петр
Андр еев ич
С лов цов
столь
пр инц ипиа льно
ра зош елся
в
оце н ках
военной
мо щи
от ряда
Семена
Курбского?
Жаль,
что
в
свое
время,
делая
выписку
на
ка рточк у
в
б и блио теке
этого
фра гм ент а,
не
ут очнил ,
указывалась
ли
фам ил ия
из дате ля.
И
тогда,
может
бы ть,
мне
не
п онад оби лось
бы
косвенным
пу­
тем
вычислять
имя
«историка русского народа», о котором не
оч ень
похвально
гов орил
П.А.
Словцов.
Что
же
и звест но
о
журнале?
И зда ватьс я
«Сын Отечест­
ва»
начал
в
1812 году .
Сво ими
п ублика ция ми
боролся
с
зап ад ным
влиянием
в
русской
литературе.
В
1834 году
журнал
перешел
к
Николаю
Алексеевичу
Полевому,
из­
вестному
журналисту,
который
с
1825 года издавал жур ­
нал
«Московский телеграф» .
Так
вот
с
кем
столь
яр о стно
полемизировал
П.А.
Словцов!
Что
и
говорить,
сопер ник и,
достойные
друг
друга.
И
тот,
и
другой
были
л ично с тями
весьма
ярким и.
Н .А.
П ол евой
прозорливо
угадал
гениаль­
ность
А .С.
Пушкина,
однако
отрицал
зна чени е
«Истории
государства
Российского»
Н.М.
Кар амз ина,
чем
приобрел
известность
опасного
либерала.
А
Словцов
-
блестящий
иссл едо в атель
-
о ста вил
о
се бе
память
не
только
ка пита ль­
ным
трудом
-
«Историческое обозрение Сибири», но так­
же
мно гим и
статьями
по
истории,
географии
и
этнографии
Си би ри,
а
такж е
стихами.
Правда,
П .А.
Словцов
у пом инает
76


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
в
своем
труде
вскользь
про
автора
п яти
томов
«своей исто ­
рии».
На
самом
же
деле
у
Н.А.
Полевого
б ыло
шесть
т омов
«Истории русского народа», «История Петра Великого»,
а
также
до
сорока
им евших
успех
театральных
др ам
и
не­
сколько
рома нов .
И
все-таки
по
прошествии
веков
точка
зрения
П. А.
Словцова
о
п оходе
за
«Камень»
русской
ра ти
под
предводительством
князя
Семена
К урб ского
ка жет ся
более
предпочтительной,
более
в звешенно й
и
реальной.
Несмотря
на
успешные
походы
на
Югру
князей
Фе дора
Пестрого
и
Га врил ы
Нелидова,
Федора
Курбского-Черного,
а
затем
Семена
Курбского
(Сына Федора), Василия Гаврилова
(Заболоцкого -Б ражни к а), Петра Ушатого -
вряд
ли
может
сложиться
в печа тл ение,
что
Югра
всегда
оказывалась
как
бы
в
рол и
ма льчи ка
для
битья.
На
мощный
военный
прессинг
она
отв еча ла
д ов ольно
дерзкими
действиями.
Взять
уже
упоми­
наем ый
по ход
на
При ка мье
в
1505 году совместно с вогулами
объединенных
татарских
сил
под
п редв одит ел ьс твом
Культ ук
Султана.
В
истории
л ичнос ти
Культук
Султана
отведена
дов оль ­
но
зловещая
роль.
Как
из вестн о,
за
три
год а
до
его
похода
на
Прикамье
русские
хронологи
определили
время
па де­
ния
Золотой
Ор ды
(1502).
Но
судьба
Ку льтук
Султана,
а
правильнее
-
Кулу к
сал тана
Иваки,
хана
Шибанской
или
Тюменской
орды,
теснейш им
образом
была
с вязан а
с
судь­
бой
одн ого
из
по след них
ханов
Золотой
Орд ы
-
Ахмата.
В
1480 году,
по сле
дли те ль ного
противостояния
на
ре ке
Угре,
которую
р усск ие
потом
назвали
поясом
Богоматери,
войс­
ка
Ивана
III пришли в смятение и начали отступать.
Ахмат
посчитал
это
во енной
хитростью
и
то же
поспешил
в
проти­
в опо ло жную
сторону.
Необъяснимый
страх
о влад ел
обои­
ми
войсками,
и
они
б ежали
друг
от
друга,
никем
не
гони­
мые .
Ахмат
уше л
в
Орд у,
в
а зовс кие
степи,
на
устье
Донца.
Зде сь
его
н очью
6 января 1481 года убил один из родствен ­
ников
-
Ивака
Кулук
салтан
-
сибирский
хан
Шиб анск ой
(Тюменской орды).
И
вот
этот
в ер олом ный
правитель
в
1505 году,
в
понедель­
ник
на
страстной
неделе
-
по сл едней
недел е
великого
пос ­
та
-
объявился
с
войском
в озле
Чердыни.
«Рать пришла без
вест и
ис
Тюмени,
Кулук
са лтан
Ивака
ца рев
сын
з
братьею
77


В.И.
Зырянов
и
з
детьми».
Однако
Чердынь
им
взять
не
удалось,
но
зем ­
лю
нижнюю
извоевали
зе ло
и
«русаков»
вывели
с
Ус олья
на
Каме.
Тут
надо
сказать
вот
о
че м.
После
смер ти
чердынского
князя
христианина
Михаила
наместником
в
Перми
Вел ико й
стал
с
ти тул ом
кн язя
Великопермского
сын
его
-
М атвей
Ми­
хайлович.
Историки
предполагают,
что
ч ер ды нские
ок сы
(князья)
бы ли
по
пр оис хо жд ению
во гу лами
или
уграми.
И
потому
допустимо,
что
и
пер вый
чер д ынс кий
к нязь
Мих аил
прина­
длежал
к
этому
пле ме ни.
Гражданский
уклад
жизни
в
кня ­
жестве
стоял
в
изв естно й
ст епен и
на
высоте
и
регламенти­
ровался
письм енным и
акт ами,
не
дошедшими
до
более
позд­
них
времен.
Но
грамоты
московских
царей
подтверждают,
что
у
финно-угров
им елось
накопление
известной
с уммы
юридического
опыта.
Чердынским
княз ем
Ми хаило м
осно­
ван
первый
на
Урале
И оа нн о- Богос ловс кий
монастырь,
ко­
торому
были
пожалованы
им
земли.
Факт
этот
подтверж­
дается
пись мен ны ми
актами.
Какие
же
при чин ы
по будил и
хан а
Тю менско й
орды
на­
паст ь
вместе
с
вогулами
на
Пр ика мье?
Как
ни
гадай,
но
ко
времени
этого
набег а
при урочив а етс я
удаление
Матвея
Ми­
хай лов ича
Ве ликопе рм ског о
из
Чердыни
за
с кл онн ость
к
не завис имо сти.
Случилось
это
именно
в
1505 году.
А
на
его
место
был
н азн ачен
наместником
из
московских
б ояр
князь
Василий
Андреевич
К ов ер -К рив оборс кий.
Чтобы
погасить
среди
населения
Перми
Вели кой
сепаратистские
настрое­
ния,
уста в ной
грамотой,
данной
че рды нс ким
и
Соликамским
пермякам,
предоставлялось
до с тато чно
широкое
самоуправ­
ле ние,
вплоть
до
запрещения
въезда
во ево дам
в
пермские
и
в огуль ск ие
волости.
Все
это
вместе
взятое
не
устраивало
х ана
Шибанской
орды.
Но
но вый
наместник
Чердыни
оказался
во все
не
робкого
дес ят ка.
Он
тут
же
организовал,
несмотря
на
по лово дь е,
пого­
ню
за
та та рским
войском.
На
притоке
Чусовой
-
Сылве
возле
перевоза
рус ская
рать
настигла
татарский
арьергард
и
побила
тюменцев.
Затем
роков ы ми
для
Прик а мья
бы ли
1572,1580,1581 годы .
Так,
в
1580 году владения Строгановых подверглись нападе ­
нию
ма нс ийс кого
мурзы
Бегбелия
Агтая
(Апстакова). « По к а
78


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Сем ен
Ан ике евич
С троган ов
угощал
чердынского
во евод у
Василия
Пелепелицына,
Ермак
на
с ыроя дцев
пошел.
Ок аза­
лось,
что
действительно
с троган ов ски е
с ела
гра бят
сотен
семь
вогуличей
под
начальством
мурзы
Бегбелия
Апст ак ова .
Каза­
ки
вм иг
раз б или
их
и
самого
м урзу
в
пл ен
в зяли ». Это цитата
все
из
той
же
самой
по вест и
«Откуда пошла русская земля и
как
стала
быть».
Тра гич ес кую
отметину
в
народной
пам яти
оставил
и
1581 год,
когда
пелымский
к нязь
Кахек
(Кихек)
со
своими
вогулами,
а
также
приставшими
к
не му
башкирами,
че ре­
мисами,
обвинскими
ост як ами
и
инвинскими
пермяками
спалил
дотла
Со л икамс к,
почти
уничтожил
и
стер
с
лица
земли
всю
русскую
колонизацию
в
Прикамье.
И
у шел
за
Урал
только
пот ом у,
что
Ермак
со
своей
дружиной
был
уже
в
Сибири.
Набег
Кахека
еще
в
начале
XIX века отмечался
в
памяти
населения
к р естным
х одом
в
девятую
пятницу
по
Пасхе.
В
п амять
о
погибших
Соликамских
гражданах
над
мо гило й
убитых
была
построена
час о вня
по
дороге
из
Со­
лик амс ка
к
с танц ии
Веретея.
Уни чт ож ение
Соликамска
К ах еком
стало
возможным
по
той
при чин е,
что
город
не
имел
острога.
Если
бы
последний
существовал,
Кахеку
не
удалось
бы
так
легко
вз ять
город
и
уни чтожи ть
е го.
Все -та ки
оборонявшаяся
с торон а
имела
ог­
нестрельное
оружие.
«Нанимая отряды казаков во главе с Ермаком,
Строгановы
с трем и лись
обезопасить
свои
з емли
от
по до бных
набегов.
Ор­
ганизованный
Строгановыми
поход
ка зач ьей
друж ины
Ерма­
ка
(численность не более 600
человек)
должен
был
«воевати
вотяки
и
вогулы,
и
Пелымские,
и
Сибирские
места», -
отм е­
чал
известный
и стор ик
А. А.
Зимин
в
кн иге
«В канун грозных
п отряс ени й
(М. , «Мысль», 1986).
Начав
писать
в есь
э тот
р аздел,
отталкиваясь
от
цитаты
Н.М .
Карамзина
из
«Истории государства Российского», я
и
зав е ршу
его
тож е
с сы лкой
на
э тот
фундаментальный
труд
да же
с
учетом
того,
что
в
св ое
время
видный
и ст орик
России
Н .А.
Полевой
отри ц ал
значение
этой
ун ик альн ой
книги:
«В то самое время,
когда
российский
Пизарро,
не
менее
испанского
грозн ый
для
дик их
народов,
менее
ужасный
для
человечества,
шел
во ев ать
Кучумову
державу,
князь
Пе лым-
79


В.И.
З ырян ов
ский
с
вогулами,
остяками,
с иби рс кими
татарами
и
ба шк ир­
цам и
н ечая нно
н апал
на
берега
Камы,
выжег,
ис тре бил
селе­
ния
б лиз
Че рды ни,
Ус олья
и
но вых
креп осте й
строгановских;
умертвил,
пленил
множество
христиан,
за щит ник ов
не
было;
но,
сведав
о
походе
ка за ков
в
Сибирь,
он
пос пеш ил
удалиться
для
защиты
собственных
вл адений.
Сей
разбой
поставили
в
вину
Строгановым:
Иоанн
писал
к
ним,
что
о ни,
как
доносил
ему
чердынский
наместник
Василий
Пелепелицын,
не
умеют
или
не
хотят
оберегать
границы;
са­
мо воль но
призв али
опальных
казаков,
известных
злодеев,
и
по­
слали
их
воевать
в
Сиб и рь,
разд раж ая
тем
и
князя
Пелымского,
и
салт ана
Кучум а;
что
такое
дело
есть
изм ена ,
достойная
к азни.
«Приказываю вам ( писал
он
дал ее)
немедленно
выслать
Ермака
с
товарищами
в
Пермь
и
Усолье
Ка мское ,
где
им
должно
покрыть
вин ы
свои
совершенным
усмирением
остяков
и
вогуличей,
а
для
безопасности
ваших
городков
можете
оставить
у
себя
казаков
с то,
не
более.
Если
же
не
исполните
нашего
ука за;
если
впредь
чт о-ни буд ь
случится
над
Пермскою
землею
от
Пелымского
кн я­
зя
и
Сибирского
сал тана ,
то
возложим
на
вас
б ольш ую
опалу,
а
казаков
-
изм енник ов
ве лим
перевешать».
Сей
грозный
указ
и с пугал
Строгановых,
но
бле стящ ий ,
не­
ожиданный
успех
опра вда л
их
дело,
и
гне в
Иоаннов
п ере ме­
нился
в
милость...».
В ое нные
ус пехи
далеко
не
всегда
с опут ств ов али
ру сс ким
на
отд але нны х
восточных
рубежах.
Чем
дальше
они
углуб­
лялись
в
пределы
Кучумова
цар ств а,
тем
сложнее
оказывалось
вернуться
обратно
живыми.
Конечно,
были
удачи,
б ыли
осле­
пительные
моменты,
прославившие
во
век и
век ов
некоторых
отважных
удальцов.
Подобно
Петру
Великому,
прорубившему
окно
в
Европу,
л ихие
шашки
казачьей
вольницы
Ермака
про­
рубили
не
о кно,
а
ш ирок ую
д верь
в
Азию ,
в
закаменные
сибир­
ские
просторы.
Потом
эта
триумфальная
победа
была
омрачена
трагическими
событиями
«на диком бреге Иртыша» .
Но
роко­
вое
это
соб ыти е
все
ж
не
стало
выглядеть
в
истории
зловещей
и
фатальной
драмой.
Все
ра вно
мы
воспринимаем
поход
Ермака
в
Сибирь
как
эпический
по
размаху
подвиг.
М ного
чего
испытал
и
вытерпел
э тот
казак,
чтобы
стать
не
просто
атаманом,
а
сим­
волом
м олоде цк ой
удали
и
о тв аги,
что бы
о
нем
впоследствии
сл аг али
в
народе
пе сни,
придания,
легенды.
А
в едь
был
он
всего-
80


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
на вс его
с ыном
пашенного
крест ь янина
из
чусовских
городков
Тимо ф ея
Григорьевича
Але нина.
И
этот
Василий
Аленин
под
именем
Ермака
Тимоф еев ич а
с тал
народным
героем,
как
Ил ья
Муромец
или
Д обр ыня
Никитич.
Будь
он
род овит ым
боярином
или
князем,
знатным
царским
воеводой,
интерес
к
его
лично ст и
был
бы
ин ым,
у зк онапр авле н­
ным
и
познавательным.
Как,
например,
к
кня зю
Афана с ию
Лы-
ченицыну,
посланному
царем
в
Сибирь
в
1572 году .
«В лето (7081) 1572 года,
до
Ермакова
приходу
в
Сибирь
за
о смь
лет,
от
ца ря
и
ве ликого
князя
И вана
Ва с ильев ича
вс ея
Руси,
при слан
был
в
Сибирь
п олковой
воевода,
князь
Афа­
наси й
Лыченицын
с
ратными
людьми
пров еда ть
царство
Си­
би рск ое
и
воевать
ц аря
Кучума.
Но
те
ратные
лю ди
побиты
от
Кучума
царя
в
Сиб ири,
а
иные
в
полон
взяты;
немногия
от
них
т ого
приходу
у тек оша
через
Камень
к
Русе;
а
снаряд
в есь
и
пушку
и
ядра
пушечн ы я
и
зель е,
порох
и
свинец
царь
Кучум
поймал
себе;
а
оную
пушку
в
п ришес тв ие
Ермаково
в
Сибирь
ц арь
Кучум
велел
с п ехнуть
с
Чувашевых
гор
под
гор у
в
ре ку
Иртыш,
где
и
пот онула
понеже
не
начала
изд ав ать
из
себя
ядер
и
с тре лять
по
р усск им
ратным
лю дя м». «Древняя
Рос ­
сийская
библиотека,
изд анна я
Ник ола ем
Н ов иков ым ». (Изд.
вт оро е,
часть
III, М., 1788, с.
104-104).
81


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
СЕРЕБРО
ДРЕВНЕЙ
ЧУД И
Ведали
С редн яя
Азия
когда-нибудь
торг
чрез
страну
Тоболо-Иртышскую
(чрез Западную Сибирь)
с
Югрою,
Перемъю
и
Лопи ей ,
т. е.
древнею
Би­
армией?
Нет
сомнения,
что
бол га ры
до
1236 г., господствовавшие на устье
Ка мы,
им ели
связи
с
тор го выми
горо­
дами
Мавераннегра
и,
опоясывая
с во­
ею
промышленностью
обе
населенные
покати
Уральского
х ре бта,
разв ози ли
ткани,
свою
юфть
и
другие
изделия
до
Миасса
и,
может
быть,
Исети,
а
на
западе
по
Каме
-
до
Югры,
Печоры
и
Перемни,
пок а
места
с
западною
Ло­
пией
не
вош ли
в
свое
вре мя
в
число
волостей
Ве ли кого
Новгорода».
ПА.
Словцов.
«Историческое обозрение Сибири» .
Существует
пр едани е,
что
вели­
кая
модница
Зобейда
- жена халифа Гарун-
аль-Рашида
-
первой
в
Багда де
поразила
з а вис тливые
взоры
восточных
красавиц
о дежда ми,
подбитыми
горностаями,
куни­
цами,
соболями.
Откуда
столь
редкие
меха
могли
поп ас ть
к
а раба м?
Какими
путями?
Вопрос
на
вопрос.
А
как
серебряные
мо­
не ты
персидских
царей
Эстер г а,
Ко ба ду,
Хоз-
роя,
Ормузда,
Иезергерда,
римского
имп ера­
тор а
Мар ка
А вр елия
оказались
у
чу ди
- мно­
гочисленных
финск их
племен?
Серебро.
Несметное
кол ичес тво
его
в
X веке
-
времени
расцвета
торго вли
с
Вос­
током
-
чер ез
вол ж скую
Бу лга рию
тек ло
82


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
на
Север.
Одинаковые
по
те х­
нике
исполнения
украшения
из
сер ебра
можно
было
у ви­
де ть
по
ту
и
другую
стороны
Уральского
хребта,
на
Каме
и
Вишере,
Двине
и
Ве тлу ге,
Выч ег де
и
Ок е,
Вят ке
и
Чеп ­
це.
Со всем
не
случайно
поэто­
му
за
волжскими
булг ара ми
надо лг о
за кре пил ось
назв а­
ние
-
серебряные.
Кстати,
и
у
ре ки
Вя тки
было
другое
имя
-
Нукрат
-
с ере брян ая.
И
звали
ее
так
не
только
за
св ет лый
цвет
воды.
В
более
поз дние
го ды
к ла­
ды
сирийского,
персидского,
Развалины
г.
Булгара
византийского
серебра
широко
п рослав и ли
Пермь
и
Вя т­
ку
за
гр анице й.
Найденные
здесь
уникальные
серебр яные
изд ели я
составили
великолепные
коллекции
Строгановых,
Де м идо вых,
Эрмитажа.
А
сколько
восточного
серебра
б ыло
безвозвратно
утрачено,
попало
в
невежественные
руки
част­
ных
искателей
и
любителей
др ев них
с уве нир ов,
про да но
монастырям
и
ювелирам,
переплавлено
в
церковную
ут­
варь
и
украшения?
Изо билие
древностей
Востока,
оказавшихся
далеко
от
Ир а­
на,
Афган иста на,
Индии,
исследователь
истории
Урала,
чле н
У ОЛЕ
(Уральское общество любителей естествознания)
Павел
Васильевич
Сюзев
еще
в
начале
XIX века объяснял так:
«С распространением в Азии ислама народы,
пр иняв ­
шие
магометанство,
ст али
ус тран ять
из
своего
обихода
вы­
сокохудожественные
серебряные
блюда
арабской
работы,
индусского
стиля,
иногда
греко-римские
п роизв еде ния
и
п рочую
утварь
с
рельефным
изображением
людей,
жи вот­
ных
(коней,
львов,
кабанов,
с лоно в,
удавов
и
т.д.).
Отсюда
круглые
бл естящи е
серебряные
б люда
нахо ди ли
большой
сбыт
в
далеком
Прикамье
различным
инородческим
пле­
менам.
У
них
бл ест ящие
б люда
из
листового
серебра,
по-
83


В. И.
З ыр янов
Иранское
серебряное
блюдо.
Vile. Гос.
Эрмитаж.
Н айд ено
в
д.
Аникова
Иранское
бл юдо,
найдено
в
д.
Чуринской
Глазовского
уезда
В ятско й
губ ерн ии
видимому,
имели
особое
ре ли­
гиоз ное
з начени е
(вероятно,
символизируя
сол нце)
и
обы ч­
но
водружались
сре ди
ка пищ
на
св ященны х
деревьях.
Надо
полагать,
что
др ев ние
зверо ло­
вы
меняли
дорогие
меха
соб о­
ля,
к уницы ,
горностая,
высоко
цени мые
в
Персии
и
Инд ии,
на
восточное
серебро...».
Вот
любо пы тн ое
заключение
по
этому
п оводу
большого
зн а­
тока
обы чае в
и
верований
ком и-
зырян
проф есс ора
И .Я.
Смирно­
ва,
сделанное
в
ко нце
XIX века:
«С персидскими изделиями из
благородных
металлов
об р аща­
лись
и
усвоялись
и
п ерсид ск ие
исконные
начала
добра
и
зл а,
о
бо ге
доб ром ,
как
носителе
правды
и
творце
нравственно­
го
порядка.
С
течением
вр е­
мени
представления
о
Торыме
(большой Бог)
и
Ку ле
(злое на ­
ча ло)
стал о
приспособляться
к
основным
угорским
и
разме­
ниваться.
Вместо
единого
Кул я
явилось
мн ого
Торымов
и
еще
более
Кулей.
Но
при
всем
эт ом
и змел ьчен ии
Торым
остался
ох ран ит елем
нравственного
поряд ка
на
земле:
через
мед ­
вед я
он
н аказы в ает
злых
и
пор очны х.
В
этих
д авних
заим­
ствованиях
ост яка ми
и
вогулами
с
далекого
юга
нашло
себе
опо ру
хр ист иан ство ».
Нетрудно
вообразить,
ка кими
г л азами
смотрели
ко г­
да-то
северные
народы
на
чудо
ю вел ирно го
иск усст ва.
На
древних
се ребрян ых
блюдах
диковинной
работы
перед
ним и
открывались
сцены
неведомой,
таинственной
жиз ни.
84


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Сами
иску ш енные
в
вопросах
охоты,
они
вдруг
видели
нечто
ф анта сти ческ ое
и
бесподобное.
Вс а дник
на
коне
по ра жает
ко­
п ьем
медведя.
Охота
царей
на
львов,
т игро в,
туров.
Деревья,
от
корней
до
кроны
о бв итые
зме ями .
Большая
зме я
-
по­
кровитель
всесильного
рода!
Загадочными
каз ались
цари,
сид ящие
на
троне,
атрибуты
их
державной
власти,
герольды
с
сияющими
трубами,
во ины
в
пол ном
вооружении.
Немой
восторг
и
н епод де­
льн ое
удивление
язычника
мо гли
вызывать
прекрасная
дева-фея
и
в есел ый
колдун,
испивший
медо­
вог о
зелья.
Откуда
охот ник
мог
знать,
что
старик,
де ржа щий
на
плечах
мех а
с
ви ном,
и
бег ущ ая
пер ед
ним
женская
фигур а
-
ми­
фолог иче ск ие
пе рсона жи
Силен
и
М енада?
А
эта
огром н ая
ч аша
с
позо -
Иранское
блюдо,
найдено
в
д.
К ерч евой
Чердынского
уезда
Пермской
губ ер нии
девушка
пр иложила
пале ц
к
губам,
да ет
зна к
музыканту
пре­
кратить
игру.
Эта
инт имна я
сц ена
-
сюж ет
из
византийской
поэмы
о
пр екрас н ом
музыканте
Дигенисе
и
его
очарователь­
ной
возлюбленной
Евд оки и.
лоченным
медальоном
на
дне.
На
нем
из обра же на
светская
картина:
юноша
играет
на
арфе.
Чарующие
звуки
ме л одии
усы­
пили
пти ц
и
зв ер ей.
Обнаженная
Византийская
ч аша
изВильгорта. Vile.
Гос .
Эрми та ж
Увы.
Восторг
и
умиление
не
всегда
со п утс твова ли
суе­
вер но му
соз ерца ни ю
восточных
шедевров.
Случалось,
что
по
ликам
чуже земн ых
царей
и
обаятельных
красавиц
прохаживался
острый
нож
северного
охотника.
Он
чертил
85


В .И.
Зырянов
грубые,
не
поддающиеся
оп редел е нию
фигуры
своих
идо­
лов
и
кумиров.
И
как
бы
даже
бр ави рова л
художественной
н ес остоятельн остью
дем онс три руемог о
«искусства» .
Но,
д умает ся,
что
это т
«авангардистский», кощунственный
стиль
им еет
о пре делен ное
объяснение.
Авторами
этих
«художеств», возможно,
были
шаманы.
На
мягком,
подат­
ливом
серебре
они
пробов али
изоб ра зить
своих
родовых
богов,
которые
так
могут
помочь
при
камлании.
И
как
не
пойти
на
так ой
ша г,
есл и
на
имеющемся
се ребряном
б люде
не
оказалось
вдруг
изоб р аж ения
зм ей,
ящериц,
лягушек,
пт иц,
рыб ,
зверей
-
родоначальников
и
по к ровите лей
тво­
его
рода!
Еще
со
школьн ой
скамьи
мы
хорошо
зна ем
о
др ев нем
тор­
гов ом
пу ти
«из варяг в греки».
А
что
нам
известно
о
прямых
и
окол ьн ых
торговых
п утях
«из варяг в Югру», «из Югры в
пер сы »? Поговорим об этом более подробно .
Вот,
н апр имер,
св и дете льств о
из ве стн ого
в
дре вно сти
ист ори ка
и
писателя
Востока
Ибн-Дасты.
«Живут булгаре на берегах реки,
ко торая
впада ет
в
Хазар­
ско е
мо ре
и
называется
Итиль,
п роте кая
между
странами
хо-
зар
и
славян...
Хозаре
ведут
торг
с
булгарами,
равным
образом
и
руссы
привозят
к
ним
св ои
товары.
Все,
которые
жи вут
по
обо им
б ер егам
р еки,
в езут
к
ним
свои
товары,
как-то:
ме ха
со­
больи,
Горностаевы,
б ели чьи
и
другие...
Когда
п риход ят
к
ним
мусульманские
купе чес кие
судна,
то
бер ут
с
них
десятину.
Главное
их
богатство
составляет
куний
мех.
Че ка нной
мон е­
ты
своей
у
них
нет:
звонкую
монету
з амен яют
им
к уньи
мех а.
Каждый
мех
равняется
дву м
диргемам
с
по ло вино ю.
Белые
круг л ые
ди рг емы
при ходя т
к
ним
из
стр ан
мусульманских
пу­
тем
ме ны
за
их
то вар ».
Не
на до
бы ть
нумизматом,
чтобы
о писат ь
да ль ней шие
приключения
арабской
дир ге мы.
Сер е бр яные
монеты
раз­
н ого
достоинства
шли
на
украшение
ши ро ких
поя с ов,
на­
гру д ник ов,
г оло вных
убор ов ,
плечевой
п ерев язи
(тевети) .
Естественно,
монополию
на
эти
ук рашени я
име ли
шаманы.
Однако
и
представительницы
прекрасного
по ла
не
п рочь
бы ли
пр ибрат ь
к
рукам
серебряную
«мелочь»
вместе
с
яркими
кораллами
для
укра шени я
своего
га рде роба .
Ка к-
86


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
никак,
восточного
серебра
с
лихвой
хватало
не
только
для
использования
в
культовых
целях.
Надо
по лага ть
также,
что
предметы
восточного
искусства
обогащали
северные
народы
не
только
мат ериал ьно ,
но
и
духовно.
Они
сл ужи­
ли
и
как
тотемные,
ф ратри альны е
знаки-символы,
но
также
существенна
их
ро ль
и
в
формировании
мировоззренческих
представлений
древнего
населения
Севера.
Присутствие
на
серебряных
предметах
картин
чуж ой,
но
реальной
жизни,
представляло
бл агода т но^
п оле
для
опо этиз иро ва нного
вос­
при яти я
мир а.
Выразительные
рисунки,
барельефы
служи­
ли
обра зц ом
для
выражения
собственных
эстетических
ид е­
алов,
школой
по зн ания
гармонии
и
кра соты.
Сер еб ра
у
чуди
б ыло
баснословное
количество.
Одних
только
сосудов
на
Ура ле
найд ено
в
клад ах
около
ста
се миде­
сяти.
«Ожерельем Йомали»
я
бы
назвал
такие
др евн ие
ц ен­
тры
Прикамья,
как
Искор,
Вильгорт,
Губдор,
Редикор,
Ку-
дымкор,
Урос,
Чердынь.
В
этом
«серебряном кольце Югры»
на йд ено
наиб ол ьш ее
число
изделий
тонкой,
филигранной
раб оты :
шейные
г ривны ,
цепочки,
браслеты,
с ерьги ,
бляхи,
п ряж ки.
Среди
ри туаль н ой
посуды
капи щ
-
чаши,
кубки,
кувшины,
бокалы.
Ол ицетв оре ние
солнца
-
уникальные
блю да.
Это
факт
отражен
в
монографии
ученого
Ле нинг радског о
университета
Иг оря
Васильевича
Дубова
«Великий Волжский
П уть » (1989) о серебряном трафике из « ар аб ов
в
Югру»:
С еребр яные
блюда,
н айд енные
вблизи
с.
Кудымкора
87


В. И.
Зы рян ов
Ча ша
из
Ба рсо ва
городка
«Особое значение имеют на­
ходки
сер ебря но й
утвари
-
чаш,
блю д,
ку бков
и
дру ги х,
поступав­
ших
на
Ура л
в
течение
шести
ве­
ков
(VII—XII
вв .).
На
территории
Д ре вней
Рус и
их
найдены
единич­
ные
экземпляры.
Это
с вяза но
с
бо­
лее
п оздним
у ст ано вл ением
связей
с
Востоком,
а
также
постоянной
пер епла вкой
восточного
серебра,
в
том
числе
и
утвари,
для
изго­
тов лен ия
разл ич ных
у кр ашений
и
амулетов
древнерусского
облика.
На
Ур але,
как
сообщает
В.Ю .
Ле­
щенко
(автор кандидатского ре­
фе рата
Восточные
клады
на
Урале
Сер еб рян ая
чаша
из
Хор езма
(III-IV вв .).
На йд ена
в
д.
Бартым
Березовского
района
в
VIII-XIII
вв.
Л., 1971, с.
176),
найд ено
с выше
170 серебряных со­
судов
ир анско го,
византийского
и
среднеазиатского
происхождения.
С о хр анились
они
здесь
лиш ь
бл а­
годаря
тому,
что
подавляющая
их
часть
использовалась,
в
отличие
от
Руси,
в
качестве
культовых,
что
го вори т
о
своеобразном
состоянии
р елиги озны х
верований,
нах од я­
щихся
на
достаточно
низком
уров­
не,
когда
иноземные
вещи
лег ко
вписы вал ись
в
круг
ритуальных.
Хотя
не
исключена
и
возможность
того,
что
часть
серебряной
посуды
пошла
в
переплавку
и
украшения».
Но
бесценные
се ребря ные
клады
восточного
происхож­
дения,
пус ть
и
не
в
таком
огромном
количестве,
находились
и
к
востоку
от
Уральских
гор.
Так ,
составитель
«летописи»
достопамятных
с обы тий
Березовского
уезда,
на ст ояте ль
пр а­
вославной
Обдорской
миссии
отец
Ир инар х
отмечал
в
своем
историческом
обзоре
следующий
факт:
«1901.
Пр ож ивающ ий
в
с.
Ку шев ате
крестьянин
Гудков
нашел
вблизи
юрт
Ишварских
на
лево м
берегу
Оби
старый
88


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
сер ебр ян ый
бр а слет
и
два
слитка
серебра,
отлитых
напо­
добие
птицы.
Бла год аря
содействию
обдорского
пристава
Н.С.Матиясавича
ве щи
эти
поступили
в
Тобольский
гу­
берн ски й
музей...»
В
2002 году в шестом номере российского исторического
жур на ла
«Родина»
опубликована
бы ла
статья
кандидата
ис­
тори чес ки х
н аук
Натальи
Федоровой
«Из Царьграда по сев-
морпути».
В
ней
шел
ра з гфвор
о
том , «как у угорских князей
завелись
византийские
сокровища».
Вот
не кот орые
из
«им ­
портных»
образов
это й
посуды.
«Чаша из Березова», или,
как
ее
еще
называют, «чаша с
пир ом
цар ицы» .
Была
п риобре тен а
в
1868 году в Березове у
че ло века,
переселившегося
с
семьей
из
Ни жне го
Новгорода.
Скорее
всего,
она
бы ла
най де на
в
окрестностях
Березова
или
на
р еке
Северная
Сосьва,
где
нахо дки
привозных
се ребрян ых
сосудов
не
редкость.
Ча ша
с
поддоном
(крышка не сохрани­
ла сь)
у кра шена
выпуклыми
медальонами
с
из ображ ен ием
ви­
зантийской
императрицы,
слуг ,
музыкантов,
акро бат о в,
пля­
сунов,
фантастических
животных...»
Да лее
автор
статьи
рассказывает
о
дру гих
сибирских
на­
ходк ах .
«В 1957 году в Эрмитаж поступила крышка от чаши,
на йденно й
на
ре ке
Средняя
Хадыта
на
Тазовском
п олуост ро­
ве.
На
крышке
в
гравированных
медальонах,
образованных
п ер епл ет ением
растительных
побегов,
и зоб раже ны
дес ять
музыкантов,
два
акробата
и
два
т анцо ра.
Еще
од на
чаша
бы ла
обнаружена
при
раскопках
ср е дне­
векового
городища
в
ур оч ище
Барсов а
Гора
близ
Сургута
в
1975 году.
В
1976-м
ее
пер едал и
в
Эрмитаж.
В
отличие
от
все х
про чих
она,
во -пер вых ,
сохранилась
полностью,
с
крышкой
и
поддоном;
во- вт ор ых,
найдена
на
археологиче­
с ком
п амятни ке,
хотя
и
сильно
разрушенном,
-
поверх­
ность
городища,
на
котором
обнаружен
клад,
бы ла
сн ята
бульдозером,
а
земля
вывезена
на
огоро ды .
Ч аша
оказалась
очень
тяжел о й,
так
как
в
ней
лежали
м ассивные
серебряные
украшения:
п лете ная
цепь ,
височные
и
шу м ящие
подвески,
к о ль ца-нак осн ик и...
Наконец,
еще
одна
в из анти йская
чаша
пос тупила
в
на­
чале
1980- х
в
районный
музей
поселка
Мужи
(Шурыш -
89


В.И.
Зырянов
карский
район
Ямало-Ненецкого
автономного
округ а ).
Вместе
с
ней
бы ли
пер е даны
три
серебряные
западноев­
ропейские
чаши.
По
л еге нде,
все
вещи
на йден ы
на
реке
Куноват,
где
известно
несколько
археологических
памят­
ников,
но
место
находки
не
обследовалось.
Чаш а,
вернее
блюдо
на
поддоне,
затмила
в
глазах
специалистов
все
пре ­
дыдущие
находки:
дискуссия
по
поводу
точного
места
и
даты
ее
п роиз вод ств а,
видимо,
будет
в ести сь
еще
не
один
год .
На
ее
внутренней
пов ерхнос ти
изображена
рельеф­
ная
сцена
на
сюжет,
весьма
попул ярный
в
средневековом
мир е
вообще,
а
в
Византии
особенно:
вознесение
Алек­
Серебряное
блюдо
из
о.
Вереина
П ермск ого
уез да
и
серебряная
чаша
из
с.
Губдор
Чердынского
уезда
сандра
Македонского,
вокруг
нее
-
десять
медальонов
с
изображениями
тог о
же
вознесения,
всадников,
мужские
фигуры
на
троне
и
т.д.
На
обороте
чаши
-
нацарапанная
греческая
над пись ,
со дер ж ащая,
по-видимому,
обращение
ее
владельца
к
некой
царственной
особе...»
С
глубокой
с тари ны
сер ебр о
Юг ры
прит яг ива ло
к
себе
ал­
чн ые
взо ры
охотн иков
до
чужого
добра.
Через
века
тянется
к
не му
кровавый
сле д.
Но
эта
те ма
столь
обширна,
что
тр ебу ет
ос о­
бог о
разговора.
А
пока
вернемся
к
в олж ской
Булгарии,
в
судьбе
кото­
рой
восточное
сер ебр о
чуть
раньше
Югры
сыграло
роковую
рол ь.
Ослепленный
пристрастием
к
процветающим
в
торговле
северо-
восточным
з емлям,
великий
су з­
да льс кий
княз ь
Андрей
Бо гол юб-
с кий
немало
сделал
для
того,
что­
бы
пож ив иться
за
счет
бога того
с ос еда.
При
нем
«россияне завла­
дели
на
Ка ме
славным
болгарским
г оро дом
Бряхи мов ы м
и
н ес коль­
ко
других
г ород ов
обратили
в
пе­
пел», -
указывал
Н .М.
Карамзин.
Однако
спрос
на
сере бр яные
из­
де лия
у
север ных
народов
от
э того
90


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
не
уменьшился.
Серебро,
как
признанный
эк ви вале нт
ме­
но вой
торговли,
оставалось
в
силе.
И
тут
образовавшийся
дефицит
«восточного»
сер еб ра
попытались
как-то
«ком ­
пенси ро ват ь»
предприимчивые
но вгор од цы.
Началась,
как
гов оря т,
работа
по
аналогам.
С
арабских
оригиналов
с ни­
мались
к опии,
не
всегда
им
тождественные
и
технически
совершенные.
Да
и
когда
эпигонство
создавало
шеде в ры
искусства!
Так
началась*
дегр а даци я
восточного
стил я,
на
«внешний»
рынок
стало
поступать
псев до пер сидск о е
сере­
бро , «контрафакт»
средних
веков.
Неходовой
товар,
кустарные
по дел ки
за
ми лую
д ушу
шли
на
пер иф ерию ,
на
задворки
За в ол очья.
Зем ли
по
Оне­
ге
и
Севе рной
Двине
назывались
в
древности
Заволочьем,
так
как
они
находились
за
волоками,
отделявшими
ба ссей­
ны
рек
Белого
мо ря
от
ба ссейн ов
рек
Б алтий ск ого
моря.
С
XIV века за Заволочьем закрепилось наименование
Двинская
земля,
Подвинье,
хотя
в
литературе
Заволочьем
нередко
называют
все
По морье ,
от
гр аницы
Ф инлянд ии
на
запа де
до
Уральских
гор
на
востоке
и
Великого
Устюга,
Во­
логд ы,
Б елооз ера
на
ю ге.
Но,
по
существу,
Заволочье
б ыло
ядром,
центральной
частью
Поморья,
окраинные
зем ли
ко­
торого
имели
соб ств енные
наим ен ов ани я:
Кольский
по лу­
остров
назывался
Терским
бе регом ,
или
просто
Тре,
Преду-
ралье
и
Зауралье
-
Юго рщино й.
«Скоро отдаленный хребет гор Уральских,
идущ ий
от
Но­
вой
Земли
к
югу
и
бывший
не скол ько
времени
предметом
баснословия
в
нашем
о те чест ве,
сделался
как
бы
границею
Ро сс ии,
и
новгородцы
нашли
способ
пол уча ть
ест ест венные,
дра гоце нн ые
произведения
Сибири
чрез
своих
юг ор ских
д ан­
ников,
которые
выменивали
о ные
у
тамошних
обитателей
на
железные
о рудия
и
другие
дешев ые
вещи», -
писал
Н. М.
Ка­
р амзи н.
Конечно,
фибулы
с
гре мящим и
п одв ескам и,
оже релья
с
бу бен чи ками,
ушные
ко льца
-
непременные
аксессуары
ша­
манского
костюма
-
были
уже
не
пр ежнег о
качества,
но
для
сбыта
в
тундре,
на
арк ти чес ком
побережье
и
б лизле жа щих
ос­
тровах
годились.
91


В. И.
Зырянов
«Голос древних «юг ров»
по дал
н едавно
за пол яр ный
ост ­
ров
Ва йгач .
Уникальные
а рхеоло ги чес кие
нах о дки,
рассказы­
ваю щие
об
и с тории
коренных
нар одо в
Арктики,
их
древнем
мировоззрении
и
культуре,
пополнят
ск оро
экспозицию
об­
ластного
краеведческого
муз ея
в
Арх анг ель ске.
Они
со браны
во
время
тре хлетн их
ра скоп ок
Архангельской
а ркти че ской
эксп едицией .
Впервые
обнаружены
материальные
свидетельства
древ­
них
тор гов ых
с вязей
новгородцев
и
ладожан
с
проживавши­
ми
на
этой
территории
«югрой»
и
«самоядью» . . .
Многочис­
ленные
изде лия
из
серебра
и
бронзы
относятся
к
XI-
началу
XIII веков.
Так
называемые
ш умя щие
подвески,
бу бе нчик и,
височные
к ольца ,
из обр ажения
«духов», изготовлявшиеся
как
в
городах
Древней
Рус и,
так
и
в
За падн ой
Сибири
и
на
Урале,
служившие
украшениями,
обменивались
совершав­
ши ми
«хождения»
в
Ар кт ику
на
моржовые
клыки
и
меха.
Ха ра ктерн о,
что
две
от лит ые
из
бронзы
фигу рк и,
изобража­
ющие
бо родат ых
мужчин
в
кольчужной
руб аш ке
и
из вле­
ченные
на
м ысе
Сирти-Сале
(сирти
-
древнее
название
жи­
телей
эти х
ме ст ), идентичны находкам в Новгороде во время
раскопок
слоя
XII века.
Это
не
что
ино е,
как
изображение
бог а
П е руна,
-
покровителя
воинов
(«Советская Россия»,
11 сентября 1986).
Обратим
свой
взгляд
на
зе мли
за
Пе чо рой,
а
также
в
ст о­
рон у
студеных
морей,
к
отрогам
Уральского
хребта
-
Пай-
Хой.
Прочитавшего
газетную
выдержку
може т
обе ск ура­
жит ь
одн о
обстоятельство.
Ес ли
на
Вайгаче
жила
«югра»,
то
напрашивается
парадоксальный
вывод:
что
же,
югр а
то р­
говала
с
югрою?
А
п очему
бы
и
не т?
Когда-то
уральские
у гры
составля­
ли
вместе
с
предк ами
ны неш них
ве нгро в
од ну
ветвь.
Кроме
того,
на
основании
лингвистического
р одст ва
выделялась
собственно
фин лянд ск ая
груп па:
чудь,
вес ь,
эсты,
ливы .
Близко
к
ней
с тоят
Кольские
саами
(лопари).
Их
считают
потомками
си ртя
-
народа,
заселявшего
в
древности
аркти­
ческое
побережье
от
Кольского
полуострова
до
Ур ала.
Об
исчезновении
си ртя
говорится,
что
«они ушли под землю,
к огда
люде й
ст ало
мн ого».
Как
все
это
пе рекл икае тся
с
ле­
92


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
С еребря ный
сосуд,
на йден ный
око ло
с.
Слудки
Пермского
уезда
гендой
о
чуди
«белоглазой», которая под
землю
ушла,
сама
себя
закоп ал а?
Сирт я
и сче зл и, «когда людей стало
много».
Иными
словами,
их
п оглоти ли ,
растворили
в
себе
пр иш лые
народы.
И
в
этом
нет
ничего
уд ивит ель ного .
Процес­
сам
ассим ил яции
подвергались
не
о дни
о ни.
«На громадной равнине северо-
востока
России,
-
отм е чал
в
1866 году в
«Вестнике Европы»
профессор
А.
Е шев-
ский,
-
сталкивались
и
перемешивались
представители
самых
различных
ветвей
чел ов ече ск ого
рода.
З десь
не
бы ло
фи­
зических
пре гр ад,
изолированного
су­
ществования,
тех
ус ло вий,
которыми,
например,
о бъ ясняется
на
Кавказе
ве­
ков ое
сожительство
на
весьма
те сном
пространстве
несколько
различных
по
происхождению
п леме н,
в
их
пер вона ­
чальной
чисто те,
со
всеми
особенностя­
ми
языка
и
быта...»
Вайгач
-
др евн ее
святилище
сиртя
о гр омных
размеров.
Когда-то
здесь
нахо ди ло сь
б есчисл енно е
количество
язы­
ческ их
истуканов
(болванов).
И
доныне
в
разных
оконеч­
ностях
острова
три
мыса
носят
название
Болв ан ски й
но с.
Есть
также
Болванская
гор а
с
мрачными
с кал ами
«Нэвэ -
г э хэ ». Археологами найдено обилие жертвенных мест.
В
пе­
рио д
христианизации
ненцев
деревянные
языч ески е
ид олы
бы ли
сожжены.
Е сли
бы
их
сделали
когда-то
из
более
с той­
ко го
и
долговечного
м ат ериал а,
арктический
остров
Вайгач
сво ими
кумирами
мог
бы
соперничать
со
знам е ниты м
ос т­
ровом
Пасхи.
Думается,
что
пе чорс кие
угры
(остяки)
бы ли
пром е жу­
точным
звеном
в
торговле
нов го р одцев
с
си ртя,
а
по здн ее
с
н енцам и.
Однажды
они
выступили
в
рол и
пров од ников
от­
ряда
новгородцев
к
неведо мым
для
тех
д альн им
зем лям .
Где
прошел
отряд
-
оста етс я
только
гадать.
Вариантов
много.
Но
бо лее
внимательно
посмотрим
на
приток
Печоры
-
Щугор,
93


В.И.
Зырянов
что
букв ал ьно
при льну л
к
Уральскому
хре бт у.
Самый
южный
отрог
И сс лед ова тельс кого
кряжа,
идущий
в
меридиональном
направлении
вдоль
правого
бер ега
Щугора,
называется
То р-
говей-Из.
Не
стои т
долго
ломать
голову,
чтобы
понять,
как
это
звучит
в
русском
пер ево де
-
Торговый
камень.
Первона­
ча льно
название
рек и
-
Торговая
-
был о
да но
русскими,
для
которых
торгов ый
и
вое нны й
путь
по
Щугору
в
Сибирь
был
в
свое
вре мя
основным.
А
теперь
н ес колько
сло в
по
поводу
«жутких страстей»,
описанных
н еко гда
ве зде сущ им
Гу р атой
Рог овиче м
и
много­
кра тно
растиражированных
во
всевозможных
исторических
т р у да х. «Громкий крик и говор»
в
горах.
Для
равнинного
жи­
теля,
ко неч но,
з во нкое
эхо
ср еди
угрюмых
скал,
лишенных
растительности, -
страх
божий.
«Прорубают гору,
желая
про­
рубиться»...
Урал
-
не
Альпы
и
не
К авказ.
Тем
не
менее
в
горных
рас­
падка х
снег
держится
долго,
а
ко е-где
и
лед
не
дум ает
таять
все
лето.
А
тут
еще
завалы,
осыпи...
«Оконце малое высечено
в
го ре
и
оттуда
го воря т»... Местные племена не очень-т о
дове­
ряли
св оим
торговым
партнерам.
И
бы ли,
вероятно,
на
то
вес­
кие
пр ич ины.
А
потому
в
целях
бе зопа с ности
они
вел и
мено­
вую
торговлю
в
определенных
местах,
и сключ а ющих
всякие
неожиданности.
Например,
че рез
узкие
проходы
в
каменных
зав алах ,
в
глуб оких
расщелинах,
по
которым
легко
можно
был о
исчезнуть
от
незваных
гостей.
И
все
же
скажем
та к:
зря
умный
в
гору
не
пойдет.
Да
и
ка­
кой
был
см ысл
в
этом,
ес ли
во дным
путем
по
Печоре
и
вдоль
ар кти ческ ого
побережья
к уда
проще
можно
был о
дос ти чь
ос­
тро ва
Ва йга ч.
А
есл и
цел ью
удал ых
пред прия тий
новгородцев
был
вовсе
не
Вайгач?
Тогда
что ?
Допустим,
вле кли
сибирские
сокровища
Й ом али.
Все
то
же
персидское
серебро
и
золото,
индийские
жем чу га
и
самоцветы,
кита йс кие
шелка
и
парча,
югорское
узорочье
-
ме хо вые
одежды,
орнаментированные
разноцветным
сукно м,
кожей,
бисером?
Все
это
б есспор но .
Но
влекла
и
пламенная
стр асть
-
вы­
знать
пути,
по
которым
южные
богатства
шли
сюда,
какие
н ити
связывают
«закаменные»
необъятные
пространства
с
цивилизованными
далекими
странами?
Нельзя
ли
выйти
с
94


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
н ими
на
прям ой
ко нтакт ,
прот орить
«дальнобойную»
торго­
вую
колею,
да
такую,
чтобы
бы ла
поз нат нее,
чем
варяжский
путь
в
Византию?
Но
при
всем
при
этом
главенствовала
тонкая
политика,
не­
зыблемым
оставался
приземленный,
практический
расчет:
не
вести
бол ь ших
вой н
колон иа льн ого
стиля,
не
злоу потре б лять
разбойничьими
набегам и,
не
подрывать
и сточни ков
п осту п­
л ения
пуш ног о
товара
с
огромных
северных
терр итор ий.
Ве дь
мягкого
золот а
вп рок
не
напасе шь ся.
Оно
недолговечно.
И
у
собольей
шубы
с рок
е сть.
А
мо да
на
них
не
пе рев оди тся
да же
в
Багдаде.
95


В. И.
Зырянов.
О
дал еко й
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ЗА
«ЛЕГКОЙ»
ДО БЫЧЕ Й
В
ЮГРУ
Сегод ня
мы,
не
задумываясь,
на­
зываем
Югрой,
с тран ой
Югорией
в
основ­
ном
Ханты-Мансийский
автономный
округ
и
изредка
север
Т юменско й
области.
А
где
«жила»
Югра
в
не
столь
отд ален ны е
време­
на?
И
вооб ще ,
что
значит
сам о
это
слово?
Разве
ха нты
или
ма нси
называют
се бя
та к?
И
откуда
пошл и
названия:
Югорски й
полу­
остров
или
п ролив
Ю горс кий
Шар?
Поч е­
му
поныне
на
украи н ском
языке
Венгрия
называется
Уг о рщино й? «И оттоле прозва-
ся
земля
Угорьска»
в
память
о
пришедших
с
вос тока
уграх.
М ногие
светила
о теч еств енной
и
зару­
бежной
лингвистики
пытались
обосновать
этим ологич ес кие
корн и
слова
«югра» .
Что
тольк о
сюд а
не
п рипле талос ь,
какая
только
родословная
не
вы стр аивал ась !
А
может,
не
н адо
муд рств ов ать
лук ав о?
Древние
славянские
племена
име ли
названия,
связанные
с
лан дша фтной
сре­
дой
-
пол яне,
северя не,
древляне,
криви­
чи,
дреговичи.
То
есть
жители
полей,
ле­
со в,
болот,
северных
мес т.
Жителей
го р,
как
известно,
наз ываю т
горцами.
А
что
такое
«югорщина», «угорщина»? Это же,
собственно,
н азва ние
местности,
распо­
ложенной
на
угорах
-
склонах,
покатях,
косогорье,
отлогах
не
очень
высоких
гор .
Кстати,
од ин
из
па мят ни ков
древ н ерус ­
ской
литературы
то же
озаглавлен
по
на­
званию
местности
-
«Задонщина» .
Если
96


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
я
скаж у,
что
кто-то
живет
на
угоре,
то
м еня
поймут
без
ли ш­
них
об ъя снений.
Народ,
жи ву щий
у
горы,
-
угры.
В
древне­
русском,
как
и
во
многих
славянских
язы ках ,
гласные
звуки
в
словах
часто
«терялись», а в наше время вновь заявляют
о
себе.
Кстати
сказать,
пролив
Югорский
Ш ар,
Югорский
полуостров
-
то же
приме р.
И
назван ы
они
так
не
случайно,
а
из-за
своего
о собо го
расположения
по
отношению
к
отро ­
гам
Уральского
хреб та.
На
лучшей
иностранный
карте
Московии
XVI века анг ­
лийского
пу теш еств енни ка
А нт ония
Дж е нкин сона
Югория
располагается
от
реки
Оби
на
восток
вдоль
побережья
Се­
ве рно го
Ледовитого
океана
до
устья
реки
Таз.
И
с
Север а
на
юг
почти
до
Тоб ольс ка.
Примерно
там
же
ее
определял
из­
вестный
австрийский
пу теше ств енни к
и
г еогр аф
барон
Си­
гизмунд
Герберштейн
на
карте,
сопровождавшей
его
«За ­
писк и
о
Московитских
де ла х».
В
древности
по няти е
Югра
имело
два
значения
-
географическое
и
этнографическое.
С
одной
стороны,
Югро й,
Угрой
называли
обширные
терри­
тории
севера
-
восточной
част и
России
и
сев еро -з апад ную
част ь
Сибири
север нее
Тоб ольск а.
С
другой
-
югра
-
древ­
нее
назв ани е
многочисленных
угро-финских
племен
в
л ице
вождя
и
остяков.
Еще
несколько
слов
об
одной
несправедливости.
Многие
сегодня
видят
древнюю
Ю гру
только
на
восточном
угоре
«Ка ­
менного
по яса» .
А
чем
хуж е
запад ный?
Угры
придерживались
своих
исконных
земель
по
обе
с торон ы
Уральских
гор.
Это
оп­
ределялось
их
ве к овым
укладом
жизни:
охотой,
рыболовством,
отгонным
оленеводством,
Родина
угр ов
-
это
и
сопредельные
Уральским
горам
территории
нынешних
Пермской,
Свердловс­
кой,
Тюменской
об лас тей,
а
также
Арха нг ельс кой
и
Кировской,
арктического
побережья,
в кл ючая
и
остров
Вай гач .
Можно
отметить,
что
еще
в
н ачале
н ынешнег о
века
знач и­
тельно
обрусевшие
вогулы
(манси)
зна чилис ь
в
Ч ерд ын ском
и
Кунгурском
уездах,
а
та кже
на
ре ке
Чусовой
и
в
К ра сно­
уфимском
уезде.
Кроме
то го,
ре ка
Вишера,
приток
Камы,
даже
в
XVIII веке считалась вогульской рекой Пассер- я.
По
сви­
детельству
архимандрита
Пла тон а
Любарского,
в
1787 году
з десь
был и
три
во гульс ки е
де ре вни.
97


В. И.
Зыр яно в
Остяцкие
(хантыйские)
юр ты
в
это
время
был и
изв ес тны
на
реках
Сылве
и
Ирени,
в
Ч ерды н ском
и
Солик ам с ком
уез ­
дах:
в
Печорском
кр ае
та кже
имелись
ос тя цкие
ст оянк и.
Из
яса чны х
книг
XVII столетия явствует,
что
остяки
(ханты)
оби тал и
на
те рри тории
б уду щих
уездов
Кр асно у фимск ог о,
Екатеринбургского
и
Ирбитского.
А
теперь
назову
н е сколько
современных
пу нкт ов
Пр и-
обья,
и меющ их
ха ракте рны е
оконч ан ия;
Ун се льгорт ,
Ямгорт,
Нымвожгорт,
Хош горт ,
Овгорт.
Перечень
можно
п родолж ат ь
и
д ал ьше.
Созвучно
им
название
села,
находящегося
в
При­
камье,
неподалеку
от
Че рды ни,
на
ре ке
Колве
-
Вильгорт.
С
пе рмя цк ого
название
с ела
переводится
так:
в иль
-
новый,
го рт
-
до м.
Это
се ло
находится
в
полут ора
десятках
километ­
ров
от
с тол ицы
одного
из
древнейших
великопермских
к ня­
же ств
-
Искора.
История
его
восходит
к
IX-XI
векам.
Писцовые
к ниги
XVII века указывают на проживание ос ­
тяков
/ханты/
в
старинных
поселениях
в озле
Перми.
Так ,
в
деревнях
с
татарскими
на зв ания ми
Коянова
и
Култаева
име ­
лис ь
остяцкие
вотчины.
«А всего Сылвинских и Иренских остяков и татар 67 юрт,
да
4 юрты мордовских людей и в них остяков и татар 81 чело­
век,
да
4 черемисина,
да
мо рдв ин». По преданию,
в
э тих
мест ах
не мало
пр еу спел
в
проповедывании
христианства
в
1570 году
известный
миссионер
Трифон
Вят ски й.
В
результате
мно­
гие
ме ст ные
язычники
бы ли
кр ещены.
В
частности,
приня ло
христианскую
ве ру
население
Ражин а
улуса
ос тяц кого
ок са
(князя)
Амбала.
Пр епо до бный
Трифон
Вятский
крестил
не
тольк о
дочь
кн язя
Амбала,
но
в
это
же
время
п риня ла
хри ст и­
анство
от
него
и
дочь
вогульского
кн язя
Бе бяк и».
Исследователи
и стори и
Перми
Ве лико й
упоминают
о
та­
ком
факте
из
биографии
Т риф она
Вятского,
как
ун ичт ожен ие
им
главного
капища
язы чник ов
Прикамья.
Сообщается,
что
Трифон
сруби л
д ер ево,
об оже ств ляем ое
остяками,
сж ег
его
вместе
со
вс ей
же ртве нн ой
утварью
и
п рин ошен иями
ид оло­
поклонников
и
тем
самым
навс егда
покончил
с
главной
св я­
тыней
язычников.
Тем
не
ме нее
последние
язычники
на
Вишере,
а
это
был и
вогулы
(манси), крещены архимандритом Иоанно- Бог ослов -
98


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ского
монастыря
Ионой
т олько
в
1751 году .
Но
не
буду
забе­
га ть
вперед,
так
как
в
м оем
пов ес тв ова нии
ос тае тся
нетрону­
тым
огромный
исторический
пласт.
Ес ли
вместе
с
ос тяк ами
и
вогулами
н азва ть
близкие
им
в
эт нич еск ом
отношении
дру гие
коренные
народы
Севера,
то
финно-угорское
насел ение
занимало
о б ширные
п ро­
странства
Перми
Западной
Старой,
именуем ой
в
стар ину
Вычегодской,
а
также
Перми
Новой,
величаемой
неспрос­
та
Пермью
Великой
или
Чер д ынью
и
Чусо во й.
Эта
уд и­
вительная
страна
с
дремучими
лесами
была
щед ро
одаре­
на
богатствами
прир од ы.
Слухами
о
ней
земля
полнилась
из
края
в
край.
Не
всегда
это
обстоятельство
служило
ей
доб рую
службу.
То
лихие
ватаги
нов гор о дских
ушкуйников
совершали
сю да
дерзкие
набеги,
то
неуступчивые
воево­
ды
шли
за
п ол агаю щейся
Новгороду
данью,
то
всесиль ны е
князья
из
Ростова
и
С уздал я
ус тре мляли сь
сю да
за
вожде­
ленной
доб ыч ей.
И
не
б ыло
мир а
на
этой
земле.
То
и
дело
стонала
она
от
разорительных
набегов
разбойничьих
ватаг,
от
опустошительных
п оход ов
всево з мо жног о
воинства,
от
непомерных
поборов,
дани,
ясак а.
«Новгород,
серебром
и
мех ами
с обира я
да нь
в
Югре,
посы­
лал
корабли
в
Данию
и
в
Л юбек.
В
1157 году при осаде Шлез­
в ига
кор оль
датский
Свенд
IV захватил многие суда россий ­
ские
и
товары
их
розд ал
вместо
жалованья
во инам», -
отм е­
чал
Н .М.
Карамзин.
Вот
еще
весьма
кра с норечи вы е
строк и
по
этому
поводу,
позаимствованные
из
романа-эссе
Владимира
Чивилих ина
«Память» .
«Меха в огромных количествах добывались по всей лесной
Руси .
Много
пушного
товара
и,
кст ат и,
ура ло -с иб ирск ого
се­
ре бра
давала
меновая
тор гов ля
с
лесным
Востоком.
Драгоцен­
ную
добычу
приносили
во йны,
отк упы
от
вой н
и,
очевидно,
п рода жа
пл енных ,
граби те ль ск ие
набеги
на
ближ н их
и
даль­
них
соседей,
что
в
те
времена
повсюду
считалось
с амым
д еше­
вым
и
благородным
способом
обретения
бл аг.
Ав
1193 году
новгородцы
оса дили
оди н
югорский
го род
и
«высылаху къ
нимъ
лестьбою,
рекуще
тако:
яко
копимъ
сер ебро
и
соболи
и
ина
узорочья,
а
не
губите
смер дъ
св оихъ ,
а
св оя
дани»...
Ур а-
99


В .И.
Зырянов
ло-сибирское
серебро,
вид ат ь,
и
в
да льне йшем
шло
на
Русь.
Именно
из-за
него
в
1332 году Иван Калита начал войну с
Новгородом.
«Великий князь Иван приде из Орды,
в
въ зве р-
ше
гнев
на
Новгород,
прося
у
них
сер ебр а
закамского».
Сегодня
с обы тия
1193 года предстают порой в весьма лю­
бопытном
свете.
Ну
кто
строго
осудит,
если
и
присочинишь
к
ним
малу ю
толику
отсе бяти ны,
-
сч ит ают
неко тор ые
истори­
ки.
А
потому
в
пы лу
т в орческ ой
эйфор ии
не
ост анав лив а ются
пер ед
собственной
интерпретацией
ф актов .
Вот
что
из
это го
получается.
«...
В
1193 году новгородцы совершили военный поход на
Юг ру.
Тогда
впервые
уп ом януты
сибирские
города: «и при-
доша
в
Югру
и
взяша
город,
и
при дош а
к
другому
гра ду »...
В
единственном
известии
о
походе
новгородцев
на
Обь
в
1364 году подробности отсутствуют» . (Кыз ла со в
Л .Р.
Сооб­
щения
рус ск их
источников
о
древних
и
средневековых
горо­
дах
С ибир и.
-
В
кн .: Русский город,
вып. 8.
М ., 1986).
Помилуйте,
разве
Югра
-
название
города?
И
почему
ав­
тор
считает,
что
с обы тия
1193 года происходили в Сибири?
Да
Си бирь
ника к им
образом
к
этому
не
прич аст на !
Не
надо
ее
за
уши
притягивать
к
Юг ре,
а
Югрой
козырять
без
повода.
И
никакие
ссылки
на
русс кие
лет оп иси
д ела
не
спасают,
пото­
му
что
в
да нном
случае
летописи
истолковываются
пр ев рат­
но,
дост ов е рной
ка ртин ы
прошлого
не
во ссо здает ся .
Та
новгородская
военная
эк спе диция
«даньников»
в
Се­
верное
При ура лье
к
м естным
племенам
закончилась
вес ьма
печ аль но.
П ушни ны
им
никто
давать
не
захо т ел,
хо тя
и
обе­
щали
это
сделать.
Просто
Югра
тянула
время,
с обира ла
сил ы
для
отпора
незваным
гостям.
И
эта
тактика
дала
сво и
плоды.
Новгородская
ра ть
во
главе
с
воеводой
Ядреем
бы ла
наголову
разбита,
многие
участники
похода
по гибли.
Не
избежал
этой
участи
и
сам
воевода
Ядрей.
«И не бяше вести чрес всю зиму в Новогород на них,
ни
на
живых,
ни
на
мертвых,
и
п ечалов ах утся
в
Новгороде
князь
и
владыка
и
в есь
Новгород».
На гром ожд ен ие
домысла
о
походе
рус ски х
в
Югру
в
1193 году мне уже приходилось встречать у составителя со­
лидных
историко-статистических
и
г еогра фич ески х
трудов
100


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
по
быв шей
Пе рм ской
губерн и и
И.Я.
Кривощекова
в
книге
«Кама» (иллюстрированный путеводитель по реке Каме и
р еке
Вишере
с
Колвой.
Пермь, 1911).
Ест ь
там
тако е
удиви­
тел ьн ое
высказывание
(беру два абзаца):
«В русских летописях имя Камы первый раз упоминается
под
1220 годом,
когда...
из
Рос тов а
п олк
посла ,
в
други е
с
Ус­
тюга
навер х
Камы», -
это
поход
князя
Василька
Константи­
новича
в
1187 году .
Нов гор одс кая
ле топи сь
го ворит : «Того же лета избие -
ни
бы ша
д анники
Пермскии
и
Югорскии,
а
друзии
за
воло­
ко м,
и
паде
голов
о
сте
кметей»...
За
эту
неудачу
сбора
дани
в
1193 году для отмщения была послана новгородская рать под
начальством
Ядрея
(Андрея), но и она потерпела от Перми
и
Югры
пор аж ени е.
Жалкие
ос тат ки
ее
ве рнули сь
тольк о
в
1194 году» .
Ска жу
сразу:
в
1187 году князя Василька Константино ­
ви ча
еще
на
свет е
не
бы ло.
Он
родился
гораздо
по зднее
-
в
1209 году .
Буду чи
отроком,
хо дил
в
1220 году войной вместе
со
св оим
д ядей
Юр ием
Всеволодовичем
на
мордву
и
кам с ких
булгар.
Юношей
в
1223 году хотел помочь русским князьям,
терпящим
поражение
от
тат ар
в
кр ов опр олитн ой
битве
на
Калке.
«Шел к ним с дружиною ростовскою и стоял уже близ
Чернигова,
там
сведал
о
несч астии
их
и
возвратился,
благод а­
ря
небо
за
спасение
жизни
и
воинской
чести».
Василько
был
очень
любим
рос товц ам и
и
дружиной.
В
гр о зные
дни
1238 года,
как
истинный
пат риот
земли
ру с­
ской,
храбро
бился
с
татар ам и,
был
зах ваче н
в
пл ен
по сле
битвы
на
р еке
Сити,
где
встретились
войска
Бу рунд ая
и
вла­
димирского
князя
Ю рия
II Всеволодовича .
С илы
оказались
нер ав ными.
Боль шин ств о
русс ких
князей
не
п ри слало
др у­
ж ин.
Тяжелоранненого
Ва си лька
та тары
дол го
пыт ал и,
чтобы
склонить
к
измене.
Захватчики,
согласно
летописи,
пр инуж­
да ли
его
«в поганской быти воли их и воевать вместе с ними».
Князь
отверг
это
п редлож ени е
«брашна и пития не прия» .
Был
зам уч ен
и
брошен
в
Шеренском
ле су
н епод але ку
от
Уг­
лича.
Погиб
в
этой
битве
и
Юри й
Всеволодович.
В
книг е
историка
Игоря
Васильевича
Дубов а
«Великий
Вол жс кий
п ут ь», изданной Ленинградским университетом в
101


В. И.
Зырянов
1989 году,
ут очняют ся
де тали
похода
на
Булгар ию
и
ее
владе­
ния ,
совершенного
в
1220 году дружинами князей Юрия Все­
володовича
и
Василька
Кон ст ант ин ов ича.
«Русские князья
прибегли
к
во ин ской
хитрости
и
повели
н аст уплени е
двумя
отрядами.
О дин
шел
традиционной
дорогой
от
усть я
Оки
по
Волге,
а
второй
двигался
северным
пут ем
чере з
Устюг
в
вер­
ховье
К амы
и
далее
вниз
по
это й
реке.
Тогд а
же
был
со здан
новый
р усс кий
опорны й
пункт
при
впадении
Оки
в
Вол гу
-
Нижний
Новгород».
Над о
сказать,
что
в
1220 году князья взяли на воору ­
жение
та ктик у
великого
князя
Владим ирск о го
Всеволо­
да
Юр ь евича
Большое
Гнездо
(годы жизни 1154-1212).
В
1182 году он осуществил успешный поход на столицу
Волжской
Б улгар ии
по
водной
системе
К лязьма
-
Ока
-
Волг а,
когда
пешие
р атни ки
плыли
на
ладьях,
а
конные
дружины
шли
сухопутным
путем
через
мордву,
которая
на­
ходилась
в
подчинении
у
б улгар.
Зат ем
аналогичные
собы­
тия
повторились
четыре
г ода
спустя
в
1186 году,
когда
Вол­
га
вновь
стала
г лавны м
путем
похода
по
ней
боевых
дружин
Всеволода
из
Владимира
в
Булгарию.
Не лишн е
бу дет
дополнить
к
сказанному,
что
Всеволод
-
сын
Юр ия
Долгорук ого
-
громил
не
только
камских
бу лга р,
изгонял
половцев
до
самого
Че рном орь я
и
смирял
нов город­
це в.
Вс по мним,
как
восторженно
отзывался
о
нем
автор
«Сло­
ва
о
п олку
Иг о реве».
Великий
князие
Вс ево лод е!
Не
мысл ию
ти
прилетели
издалече
Отня
злата
сто ла
поблюсти!
Ты
бо
можеше
Волгу
В еслы
ра ск ропит и,
а
Дон
шел омы
выльяти.
Так
что
гиперболизация
и
романтизация
обр аза
этого
ве­
лик ого
русского
воина
во все
не
слу ча йна.
Дал ее.
В
1187 году Устюга еще просто не существовало.
Бытописатель
зе мли
Р усск ой
В .С.
Максимов
отмечал,
что
«в
1192 году заведомо был построен Суздаль,
и
в
том
же
ве ке
на
месте
с л ияния
Сухоны
и
Юга
встал
монастырь
Гл я денский
-
102


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
о дин
из
древнейших
в
Рос сии,
и
зачинался
ок оло
не го
го род
Устюг...»
Ве лик ий
Устюг
основан
князем
Кон ста нтин ом
Все­
володовичем
-
родным
бат ю шкой
Василька
Константино­
ви ча!
Сей
храбрый
во ин
с
де тс тва
был
приучен
к
походной
жиз ни.
Вместе
со
своим
отцом
великим
князем
Всеволодом
III Георгиевичем « х о дил и
во
глуб ину
ст епей,
везд е
ж гли
зи­
мовья
по ло в ецкие,
и
ханы,
с няв
свои
м н огочисл енн ые
веж и
(шатры), бежали от берегов Дона к морю с ужасом . .. »
В
1187 году вряд ли кто из русских князей мог помышлять
о
походах
в
другие
земли,
ког да
в
сво ей
шел
с трашн ый
мор
от
неизвестной
бо лезн и
-
го род а,
с ела
пустели,
во
многих
дом ах
больным
да же
воды
некому
было
подать.
Думается,
что
И .Я.
Кр ив ощ еков
п ыта лся
соединить
во­
еди но
«осколки»
разных
со быт ий,
между
которым и
ничего
общего
не
име лось .
Это
поход
нов го р одцев
в
Югру
1193 года,
ко гда
они,
как
принято
г ов ор ит ь, «пошли по шерсть,
а
верну­
лис ь
стр иженым и» .
И
второй
пох од
ростов с кой
рати
на
Югру
в
1220 году.
Могли
ли
новгородцы
позволить
ростов ск ом у
князю
Кон­
стантину
Всеволодовичу
п респ окойн о
пос яга ть
на
их
«собст ­
в ен но с ть»? Оказывается,
могли.
Дело
в
то м,
что
ве ликий
князь
Всеволод
Ге орги ев ич
Боль­
шое
Гнездо
«дал»
новгородцам
старшего
сы на
сво его
-
Кон­
стантина
-
«для защиты от внешних опасных неприятелей».
А
Константин,
кроме
всего
прочего,
со здал
оп орны й
пункт,
форп ос т
для
овладения
в семи
североуральскими
землями.
И
ста л
им
Устюг
Вел ик ий.
Отсюда,
а
также
из
Ростова,
о днаж ды
направились
рост ов ски е
п олки
на
вер х
Ка мы.
Посмотрим
более
вн имате ль но
на
летописную
строк у:
«...того же лета избиенибыша данники Пермскии и Югорскии,
а
друзии
за
волоком,
и
пад е
голов
о
сте
кмет ей »
...«Кметь
-
nàpeHb, крестьянин,
земский
вои н,
р атник.
Слово
южное.
В
Новгороде,
Пскове
его
не
знали», - подсказывает Толковый
с лов арь
В.И.Даля.
Ну
что
ж , «лыко в строку»
новгородской
летописи
поп ало,
возможно,
из
рассказа
рос тов ск их
во ино в,
а
может,
от
сам ого
кн язя
В асиль ка.
А
как
сложился
поход,
велики
ли
военные
т ро феи,
где
побывала
ростовская
рать?
О
том
н икаких
изве сти й.
Тем
не
103


В. И.
Зы рян ов
менее,
кое-какие
ориентиры
есть.
Полки
Василька
побили
данников
Пермских
и
Югорских
и
други х
за
волоком.
Сами
пот ер яли
убитыми
око ло
со тни
ра тни ков.
О
како м
волоке
идет
речь?
Как
известно,
из
нов город ски х
колон ий
в
Заволочье
(Ус ­
тюг
Великий,
Вычегда)
путь
в
Пермь
и
Югру
был
почти
бе с­
препятственным
ве сной
по
н еск ольки м
во дным
сообщениям.
С
реки
Вычегды,
че рез
Сысолу
-
на
Каму.
С
Выч ег ды,
че рез
Северную
Кельтму, 16-верстный волок,
- на Южную Кельтму,
приток
Камы.
Через
Бухон и н
во лок
-
с
Вычегды
и
по
прит о­
ку
ее
Нем у
-
в
Чусовское
озеро,
а
из
н его
-
по
В ишерк е,
Ко л-
ве
-
до
Перми
В ел икой,
до
самой
Югры.
За по мним
Чусовское
озеро.
Попасть
на
н его
можно
был о
и
други м
путем
-
не
с
Вычегды,
а
с
Ка мы
-
по
Вишере,
Колве,
Вишерке.
Чусовское
озеро
в
д але кие
времена
находилось
на
бойко м
месте,
играло
рол ь
своеобразного
перепутья
с
Волги
и
К амы
на
Вычегду
и
Печору.
О
том ,
как
добр атьс я
до
него
с
Выч ег ды,
я
уже
р асска зал .
Остается
пояснить
кое-что
о
пути
на
Печору.
В
ста рин у
пл ава ли
из
озе ра
вверх
по
реке
Березовке
до
у стья
Еловки.
Д алее
по
Еловке
поднимались
до
уст ья
р еки
Вогул­
ки
(само название говорит о том,
кто
здесь
проживал).
А
по
Вогулке
п редс тояло
осторожно
двигаться
до
так
называемо­
го
печорского
в олока
прот яж ен нос тью
в
че тыре
километра
-
Волосницкой
Свинки.
Преодолев
волок,
попадали
на
рек у
В олос ни цу.
Отс юда
плыли
до
Печоры.
По
Печоре
-
вольному
воля:
хо ть
на
Шугор,
хо ть
на
Усу!
А
там
за
«Камень». Теперь
нетрудно
себе
представить,
как
с
Вычегды
можно
было
по­
п асть
на
Печору.
Профессор
И.Х.
Озеров
в
книге
«Горные заводы Урала»,
изданной
в
1910 году,
высказывал
н ев ероят ное
п ред полож е­
ни е,
что
«канал от реки Волосницы к пристани Волосницкой
Свинки
о тно сится ,
возможно,
к
глубокой
дре вно ст и,
когда,
вероятно,
бул гар ы,
персы,
ин ди йцы
вместе
с
древними
пермя­
кам и
путешествовали
по
этому
водному
соо бщению
из
Кас­
пийского
моря
в
Северный
океан».
Конечно,
принимать
за
чистую
монету
это
высказывание
почтенного
пр офе ссор а,
н аверн о,
не
следует,
но
какая-то
д оля
104


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
истин ы
в
этом
ес ть.
Во
вс яком
сл уча е,
мне
ка же тся,
что
рать
ростовского
кн язя
Василька
именно
здесь
вышла
на
караван­
ную
дорогу
транзитной
торго вли
булгар
с
Югрой,
Востока
-
с
Севером.
Ве дь
не
с
позн а в ат ельной
же
целью
направилась
она
в
рискованный
и
опасный
путь!
И
где-то
за
пе чорск им
воло­
ком
понесла
ощутимые
потери.
Теперь
хочу
расшифровать
с лова
летописи
-
«данники
Пермскии,
Югорс ки и
и
друз ии ».
За
вол оком
Волосницкой
Свинки
был
уже
Печорский
край,
на зыва вш ийся
в
нов город­
ск их
грамотах
Печорой.
Под
этим
о бщим
названием
подразу­
мевались
коми-зыряне,
за
кот орым и
в
наше
время
зак р епи­
лос ь
название
«коми».
К
«друзим»
можно
о тне сти
и
о стяк ов
(ханты).
К
п редгорьям
Прип олярн ого
Урала
в
э тот
по ход
рос тов ­
ская
ра ть
вряд
ли
отважилась
следовать.
Думается,
что
и
в
1193 году новгородцы тоже не ушли дальше этих мест .
Пусть
и
велик
был
собл азн.
Как-никак
с
флангов
оставались
м ощ­
ные
с илы
Перми
Великой.
Пренебрегать
этим
обс тоя те льст­
вом
так ой
юны й
в оен ача льни к,
каким
был
князь
Василько,
не
ст ал
бы.
У
не го
не
только
ф ланг и,
но
и
тыл
не
был и
достаточ­
но
защ ище ны
и
об еспечен ы.
В
та кой
ситуации
тольк о
сума­
сш едш ий
мог
п родолж ить
поход
и
бое вые
действия.
Следует
сказать,
что
т акт ика
«освоения»
русскими
север­
ных
земель
с троила сь
на
создании
опорных
пунктов.
Это
был о
незыблемым
правилом,
стра хов кой
от
в сяк ого
р ода
непредви­
денных
во енных
действий
со
стороны
коренного
насел ения .
В
продвижении
рус ски х
на
северо-восток
сво ю
роль
сы гра­
ли
на
К аме
Никулицын
г ородо к,
на
Вятке
-
Хл ыно в.
Особо
с леду ет
сказать
о
П уст озе рском
остроге
на
Печоре
-
опорном
пункте
для
зан ятия
Югорской
земл и.
Это
отсюда
як обы
п яти­
тысячное
войско
Семена
К урб ск ого,
Пе тра
Ушатого
и
Ва си­
лия
Гаврилова
(Заболоцкого -Бр аж ника)
у стре ми лось
к
п од­
ножию
Поля рно го
Урала
Однако
не
будем
за бег ать
вперед.
По сле
«разведки боем»,
предпринятой
п олка ми
пер во го
удельного
ростовского
к ня­
зя,
русс ки е
в
теч ени е
д ли те льного
вр е мени
не
д елали
се рье з­
ных
шагов
к
продвижению
на
северо-восток.
Не
до
т ого
было.
Вначале
в
с остоя ние
шо ка
и
длительной
де прес сии
их
по­
105


В.И.
З ыря нов
вергло
жесточайшее
поражение
от
та тар
на
Калке.
На
смену
им
при шли
нескончаемые
междоусобицы
и
кровавые
распри
удел ьны х
княз ей.
И
когда,
казал ось ,
ст раст и
улеглись,
на
Рус ь
опус тили с ь
мрак
и
тьма
орды нск ого
ига .
Начавшаяся
борьба
между
к репн ущей
М оскво ю
и
Но в­
городом
за
приоритет
на
огромных
п рост ранс тва х
север ног о
Прикамья,
Печорского
края ,
Югры
сд елали
эти
земли
спустя
п олтора
в ека
вновь
ареной
ожес точен н ых
столкновений.
М ос ква,
по
ча стям
«конфискуя»
у
Нов горо да
лак ом ые
ку­
сочки,
сопровождала
свои
действия
еще
и
монастырской
ко­
лонизацией.
Москва
не
только
с осре доточи ва ла
в
своих
руках
торгов ы е
пу ти
на
Север
и
ис точн ики
получения
значитель­
ной
дани,
но
и
усиливала
и деол огиче ское
воздействие
на
я зы­
ческое
население
э тих
мест,
тем
самым
укрепляя
сво и
пол и­
ти ческ ие
позиции.
Б орьба
за
новые
владения
по
обе
стороны
Уральского
хребта
вступала
в
новую
фазу.
106


В. И.
Зырянов.
О
да лек ой
старине
и
сибирской
сто рон е.
Очерки-эссе
«СОЛЬНАЯ»
ПАРТИЯ
ВЕ ЛИ КОП ЕРМСК ИХ
КНЯЗЕЙ
В
один
из
з имних
дне й
1641 года
в
Верхо+урский
острог
из
Чердыни
в
со­
пров ож ден ии
с треле цкой
стражи
прибы­
ла
к иб итка
с
рогожным
ве рхом ,
в
которой
находился
князь
Матвей
Федорович
вели ­
коп ермс кий .
В
с опров од ител ьной
грамоте
ве рхот урском у
во ево де
строж ай ше
предпи­
сывалось
«содержать князя крепко,
чтобы
не
у шел
к
ка лм ык ам».
Мера
эта
б ыла
вовсе
не
лиш не й.
Русские
поселенцы
хорошо
еще
пом н или
события
1634 года,
ко гда
«агаря-
ны
и
колмацкие
л юди
Тю менский
гор од
и
дер евн и
около
Тю менск ог о
городка
выжгли
и
л юдей
порубили».
Так
по след ний
вел ико перм ский
князь
ст ал
бессрочным
сидельцем
уральского
ос­
трога,
перестроенного
и
значительно
укре п­
л енно го
в
1625 году.
Та йна
заточения
Мат­
вея
Федоровича
за теря лась
в
пись мен ны х
источниках
той
поры.
Предполагается,
что
в
здешн их
подземельях
он
про вел
остаток
жизни.
После
его
ареста
и
заточения
род
ве­
ликопермских
князей
окончательно
сошел
с
политической
арены
Прикамья.
Хотя
еще
до
опалы
Матвея
Ф ед оров ича
у по м инались
од­
нажды
тульский
дворянин,
владелец
сель ца
Скорнева
на
реке
Хох лови це ,
великоперм­
с кий
князь
Семен
Иванович
и
его
супруга
княгиня
Евдокия.
Сообщение
это
относится
к
1587-1589 годам.
А
потом
о
великоперм­
ски х
княз ь ях
забыл и
на
целые
столетия.
107


В .И.
Зырянов
Порой
мне
кажется,
что
кроме
уз кого
к руга
неисправимых
энтузиастов
из
числ а
ученых
да
фанатов-краеведов,
уже
никому
де ла
нет
до
наш его
прошлого.
Дайс
энтузиастами
случаются
по­
рой
об ид ные
казусы.
Поделюсь
впечатлением,
которое
ос та лось
однажды
п осле
прочтения
в
целом
серьезной
и
интересной
кни ­
ги
историка
Ге орг ия
Никол аеви ча
Чаг ина
«На древней перм­
ск ой
з емл е» (М ., 1988).
Автор
просто
ошарашил
меня
неожи­
данной
трактовкой
«белых пятен»
Перми
Великой.
Было
отчего
растеряться.
Не
каждый
солидный
ученый
может
так
с воб од­
но
парить
в
своих
исторических
обобщениях.
Без
достаточной
критической
п рове рки
летописного
источника
он
обнаружил
присутствие
представителей
Московского
великокняжеского
дома
Рюриковичей
-
потомков
Дм итри я
Донского
-
именно
в
Перми
Великой.
«Вхождение верхнекамских земель в Русское
государство
подробно
освещается
во
многих
летописях.
Но
в
од­
ной
из
них
-
Вы чег одс ко-Вы мс кой
-
мы
находим
такие
факты,
к отор ых
нет
в
дру гих
каких-либо
источниках.
За
1451 год чита­
ем: «Прислал князь великий Василий Васильевич на пермскую
землю
наместника
от
роду
вереинских
кня зей
Е рм олая
да
за
ним
Ермолаем
да
за
сыном
ево
Василием
правити
пермской
землей
Вычегоцкою,
а
старшева
сына
т ово
Ермолая,
Михаила
Ермоли-
ча
отпустил
на
Ве ли кую
Пермь
на
Че рды ню ». Из текста видно,
что
первым
наместником
московского
князя
в
Перми
Ве лик ой
явился
Михаил
Ермолич
-
сын
кня зя
из
небо л ьшо го
под м ос­
ковного
княжества
Вереинского,
перешедшего
накануне
под
власть
Москвы.
В
эт ой
л ет описи
впе рвые
упоминается
главный
город
Перми
Великой
-
Че рдын ь.
Административная
власть
Москвы
вско ре
закрепляется
христианизацией
населения.
Она
п ров од илась
в
два
этапа.
Сначала
в
1455 году «п рие зд ил
в лад ыко
Пит ири м
в
Великую
Пермь
на
Че рдын ю
кре стити
ко
святой
ве ре
чердынцев,
а
по­
том
в
1462 году другой пермский епископ
-
Ио на
-
«добавне
крести
Великую
Пермь,
по став и
им
церкви
и
попы
и
княжат
Михайловы
кр ест и».
Верея
не
Веретия
Сделав
потрясающее
откр ыти е
по
поводу
князей
вере-
инско-можайского
удела,
ставших
в
одночасье
правителями
108


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Перми
Великой,
Г. Н.
Ча гин
может
запросто
из
ис торик а
пре­
вратиться
в
писателя-фантаста.
Действительно,
таких
фактов
«нет в других каких - ли бо
и сточ никах », потому что в летопи­
си
Вычегодско-Вымской
(Мисаило -Евт ихиевско й)
речь
идет
вовсе
не
о
вереинских
князьях
из
Подмосковья,
а
о
зырянских
кн язь ях
Перми
Великой,
которые
имели
в
качестве
одной
из
сво их
рез ид енц ий,
помимо
Княж-погоста
(1465) на реке
Выме,
еще
и
се ло
Веретию
на
ре ке
Каме.
Потому
и
звались
они
веретеинскими.
Кстати
сказа ть ,
сре ди
вн уков
и
правну­
ков
Д мит рия
Донского,
которым
принадлежало
Верейское
кн яж еств о,
ни
оди н
не
имел
от чес тва
Ермолаевич.
Забавная
и стори я.
И
п оучите льная .
Прои з ошла
не леп ая
и
досадная
по дме на
п онятий .
Да,
центр
Ве ре йско го
удельно­
го
княжества
под
Москв ой
в
старину
был
знаменит
изготов­
лением
тол стой
и
грубой
крестьянской
ткани
-
веретьи
(от
слова
ве ре тено ).
Слав ился
своими
ткацкими
промыслами.
Не
случайно
это
традиционное
про фе сс ион альн ое
занятие
населения
послужило
поводом
для
открытия
в
Верее
много
поз днее
бум аготк ац кой
фа брик и.
Но
есть
еще
одно
совершенно
ин ое
тол ков ан ие
слова
Вере-
ти я,
бытовавшее
у
пермяков,
в ятич ей,
на
тамбовщине
и
Вла­
димирщине,
а
также
в
Си бири .
«Веретия,
веретейка,
вереть
-
возвышенная,
сухая,
непо­
емная
гряда
ср еди
болот
или
б лиз
берега,
образующая
в
р аз­
ливе
остров;
гривка
или
рилка
в
боль ш ом
вид е,
незаливаемое
мес то
на
пойме;
водопуск,
сырт
между
двух
соседних
речек;
по
К аме
меженный
реч ной
берег,
особо
к рутое
место,
до
кото­
рог о
доходит
раз лив ,
гряда,
всегда
суха я
вдоль
поймы».
С
по­
мощью
э той
ав торит етн ой
подсказки
из
Толкового
с лов аря
В .И.
Да ля
и
поищем
Веретию
на
Каме,
п рибегн ув
к
пом ощи
зам е чате л ьного
пос оби я
-
иллюст ри ров а нн ого
путеводителя
по
Кам е
за
1911 год.
Там
в
описании
бывше го
«Побоищного»
острова,
имевше­
го
всего
118 десятин,
где
н аход или сь
солеварни
И. М.
Л юб имо­
ва
и
принадлежащий
ему
же
со до вый
зав од,
есть
следующие
уточнения.
«Рабочие преимущественно живут на квартирах в
соседнем
сел е
Вере ти я
и
за
Камой
в
селе
Усо ль е».
Ну
а
даль­
ше
в
главе
«Окрестности поселка Березняки или Солеварни»
пом ещен
более
обс тоят ельн ый
рассказ
о
Веретие.
109


В .И.
Зырянов
«В четырех верстах,
счи тая
по
рельсовому
пут и
на
р.
Зырянке,
левом
притоке
Камы,
находится
с ело
Веретия.
Началом
своим
село
обязано
солеварению,
по ло женно му
гостями
Ни китник ов ым и,
которое
по
им ени
реки
носило
название
Зырянских
соляных
пр ом ысл ов.
При
устье
р.
Зы­
рянки,
непо дал еку
от
Ни ки тни ковс кого,
были
вар ницы
Пыскорского
монастыря,
то же
называвшиеся
Зыр янс к ими
промыслами.
В
1652 году пять варниц Зырянских промыс­
лов
у
Пыскорского
монастыря
о писаны
и
в зяты
на
государя
и
на
той
же
ре ке
Зырянке
в
1659 году как выморочное име­
ние
Никитниковых
описывается
государством
-
15 варниц
с
85 трубами и 85 дворами тяглых людей.
Для
работ
на
эт их
промыслах
приписывается
в
1662 году погост Зырянка с
75 дворами и сельцо Григорово с 7
дворами.
Фа м илия
го с­
тей
Никитниковых
была
настолько
бо гата ,
что
ссужала
де­
ньгами
даже
именитых
людей
Строгановых,
что
вид но
из
за кл ада
перм ск их
вотчин
Иваном
Максимовичем
и
сыном
его
Дани л ом
в
1629 году.
Се ле ние
Ве ре тия
в
1649 году было настолько значительно,
что
Никитниковы
строят
здесь
церковь.
В
1701 году Зырян­
ск ие
соля ны е
промыслы
по
указу
Государя
Петра
I пожалова­
ны
Григорию
Д митр иевич у
Строганову,
в
которых
чи сли лось
40 варниц, 21 труба с двумя селами Веретией и Зырянкой и
сельцом
Гр игоро в ым.
Перепись
вотчин
именитого
челов е ка
Гр.
Дм.
Строганова,
произведенная
в
1715 году Цезаревым,
в
Веретии
регис трируе т
2 церкви, 15 действующих варниц,
ко­
ню шенн ый
двор,
м е ль н иц у, 104 бобыльских двора и 25 дворов
нищ енских .
В
1746 году в Веретии Строгановым сооружена
каменная
церковь».
Приведенные
сведения
о
се ле
Вер етия
и
на зва ния
бывше­
го
здесь
н еког да
Зыр янс к ого
солян ого
промысла,
погоста
и
с ела
Зырянки,
ре ки
Зырянки
-
левого
притока
Камы
-
гов о­
рят
о
мн огом .
Очень
уж
«памятные зарубки»
оставили
о
се бе
древние
оби тате ли
этой
земли.
На
века.
И
вот
в
этой
вотчине
зырянских
князей
еще
во
вре м ена
ва сс ально й
зависимости
Пе рми
Вел и кой
от
Н ов города
Ве л икого
(около 1430 года)
появились
первые
солепромышленники
посадские
лю ди
Ка­
линниковы,
а
за
ними
и
Никитниковы.
110


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Две
Пе рми
Из
приведенный
цитаты
Вычегодско-Вымской
летописи
(историко -ф ило л ог ичес к ий
сборник,
в ып . 4, Сыктывкар, 1958)
явствует
следующее.
Веретеинский
князь
Ермолай,
зырянин
по
происхождению,
из
своей
родовой
рези денции
с
бер его в
Камы
был
послан
наместником
в
Усть-Вымь,
за
многие
сотни
километ­
ров
от
родных
ме ст
«правити пермской землей Вычегодскою». А
старший
сын
князя
Ермолая
Михаил
Ермолич
с
той
же
целью
направлен
был
«на Великую Пермь на Чердыню» . И у нег о тож е
был
путь
не
б лизкий
к
месту
н азна чения
в
ве рхо вья
Камы,
туда,
где
в
восьми
верстах
от
слия ния
Колвы
с
Виш еро й
находилась
столица
Перми
Великой
-
Че р дынь.
Не кот орые
авторы
популярных
статей
часто
путают
два
по нят ия
-
Пермь
Вычегодскую
и
Пермь
Великую.
Иногда
не
вид ят
между
ними
особой
раз ниц ы.
Досадную
оплошность,
напр имер ,
допустил
нефтеюганский
журналист
Федор
Кула­
ков
в
статье
«Женщины Коды» («Югра», No 1,2000, с . 67), ут ­
ве ржд ая
следующее: «В 1383годувгородкеУсть-Выме
(ныне
Пермь)
б ыло
разрушено
ин ород ное
капище
(святое место)
и
построена
православная
церковь.
Историки
считают,
что
пе-
лымские
в огули чи
в
отм ес тку
за
это
напали
на
Пермь
Вели­
кую
в
1455 году и убили отца Патирима.
Опять
же
в
отм естку
великий
князь
Московский
и
Всея
Руси
Ив ан
III велел ус ­
тюжскому
князю
В асил ию
Скрябе
«Югорскую землю воева-
т и», что тот и сделал в 1465 году» .
Что
на
это
можно
возразить?
Нынеш ни й
областной
центр
Перми
никакого
отношения
к
селению
Усть-Вымь
не
имеет.
Пермь
расположена
на
Кам е.
В
1781 году императрица Екатери­
на
II казенный медеплавильный Ягошихинский завод превра ­
щает
в
наместнический
гор од,
который
наименованием
своим
символизирует
древнюю
рус ску ю
обла ст ь
Прикамья
-
Пермь
Великую,
известную
в
истории
с
XIII века по договорным гра­
мотам
с
Великим
Новгородом,
Тверью
и
Москвой.
Из
самого
названия
Усть-Вымь
видно ,
что
это
населен­
ный
п ункт
в
устье
рек и
Выми,
там,
где
она
вп ад ает
в
Вычегду.
Усть-Вымь
-
стар инн ое
главное
зырянское
селение
Пер ми
Вычегодской,
Перми
западно й,
Перми
мало й.
Древняя
кафед­
111


В .И.
Зыр яно в
ральна я
столица
Перми
Вычегодской
Усть-Вымь
никогда
ни
во
что
не
переименовывалась
и
не
исчезала
в
карты
Ро с сии.
Ее
и
се­
годня
м ожно
без
труда
отыскать
на
многих
атласах
автомобиль­
ных
д орог.
Ра спол ож ена
она
в
семидесяти
километрах
к
северу
от
Сыктывкара.
У
писат еля
Сергея
Мар ко ва
в
книге
«Земной
круг»
мож но
найти
следующие
строки
об
эт их
местах: «Игла-
рек а,
Ев ма,
которую
русские
назы вали
В ым.
Выше
Усть-Выма,
у
нижнего
ко нца
речной
излучины,
обращенной
к
вос т оку,
сто­
ял
Кня ж-Пог ос т.
Там
жил
самый
знаменитый,
убеленный
седи­
нами,
волхв
Пам-сотник.
Стефан
предложил
ему
этому
волхву
вой ти
в
пылающий
ко сте р,
но
Пам-сотник
уст р ашился
огненно­
го
шу ма ...
Пам-сотник
уш ел
из
на до
Княжи-Погоста
на
Обь,
где
гор ы
за х одят
в
луку
морскую,
и
по сел ился
на
Оби» .
К
сказанному
п рисов окуп лю
еще
не скол ько
строк
из
эн­
ци клоп ед ич еско го
словаря
Брокгауза
и
Ефрона.
«Княж-По ­
гост,
с.
Вологодской
г., Яренского у., на р.
Выми.
Не ко гда
рези­
денция
князей
(1465). Об ши рное я з ыче с ко е кладбище,
до
300
могил,
известных
под
названием
Ч удс ких
я м».
Извест ны й
русский
рели гио зный
мы сли те ль,
историк
и
п уб­
лицист,
профессор
Свято-Владимирской
дух овн ой
академии
в
Нью-Йорке
Георгий
Петрович
Федотов
(1881-1951) в книге
«Святые древний Руси»
так
рассказывает
о
миссионерских
п од­
вигах
Стефана
Пермского
в
Усть-Выми -
кафедральном
городе
новой
епархии
в
поселениях
западных
пермяков
или
зырян.
«Положительной пропаганде христианства должна была
слу жи ть
п острое нн ая
в
Усть-Выме,
главном
зырянском
селе­
нии,
церковь
во
имя
Благовещения.
Сте фан
украсил
ее
в ся­
ким
у кр аше ние м, «яко невесту добру»
-
церковную
утварь
он
привез
из
М оск вы.
Сюда
«частили»
и
некре щеные,
не
для
молитвы,
а
подивиться
красот е
и
доброте
зданья
церковного».
Это
бы ла
настоящая
проповедь
красотой.
Зыряне
был и
з ача­
рованы,
как
не ко гда
по слы
Владимира
в
Ц а реград ской
св.
Со­
фии.
Местное
пре дан ие
знает
много
церквей
и
м он астыр ей,
основанных
при
Стефане.
С охра няютс я
и
иконы,
писан ные
его
рукою,
-
он
был
и
художник.
Усть-Вымь
сделалась
кафед­
ра льны м
«городом»
новой
епар хии ,
котора я
еще
не
расп ро­
с тран ила сь
при
Стефане
и
на
«Великую», т. е.
прикамскую,
Пе рмь. ..».
112


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
С дела ем
еще
одно
у т оч нение.
Пер мь
Вели кая,
восточная,
«глаголемая Чердынью и Чусовой»
-
ве рхне ка м ская
земля,
населенная
к оми- пе рмяка ми,
в ишер ским и
и
буинскими
вогу­
лами,
обвинскими
остяками,
муллинскими
башкирами,
а
та к­
же
тат ара ми
и
прочим
пестрым
когл ом ера том
ме ст ных
пле ­
мен.
Она
занимала
бескрайние
те рри тор ии
до
Ур аль ских
гор
на
востоке,
верховьев
Печоры
на
севере
и
п рит оков
Чус ов ой
на
юге .
Соприкаясь
на
западе
с
Пермью
Вычегодской,
бы ла
намн ог о
больше
ее.
Потому «и
звалась
В ел икой,
как
Рос тов
Ве­
ликий,
Ве лик ий
Н ов город
или
Уст юг
Вел икий.
Укажу
еще
на
о дно
спорное
утверждение
Федора
Кулако­
ва
о
том,
что
«пелымские вогуличи. . .
в
1455 году напали на
Пермь
Великую
и
убили
о тца
Пи ти рим а».
Воспользуемся
еще
раз
книго й
Г .П.
Федотова
«Святые древ­
ней
Р у си». В седьмой главе профессор пишет следующее: «Мис­
сионерская
деятельность
св.
Стефана
сочеталась
со
служением
зырянскому
на род у.
В
житиях
его
святых
преемников
по
Пе рм­
ск ой
ка федр е
мы
вид им
верность
то му
же
служению.
Св.
Герас и м
и
св.
Питирим
отдали
св ою
жи знь
за
зырянскую
п аст ву.
Мирные
крещеные
пермяки
отовсюду
окружены
вр агам и:
с
одной
сторо­
ны,
воинственные
вогуличи,
язычники,
с
другой
-
разбойничьи
ватаги
православной
Вятки.
Епископам
приходится
увещевать
вятскую
вольни ц у,
хо дить
к
язычникам,
что бы
до бит ься
мира
с
вогуличскими
князьями.
Св.
Герасим
был
уб ит
новокрещеным
во-
гуличем.
Питирим
пог иб
во
вре мя
одного
из
на бе гов,
и
предание
рисует
его
жертвенную
смерть.
Епи ск оп,
после
литургии
в
Усть-
Вымском
соборе,
говорил
проповедь
наро ду
под
о ткр ытым
небом,
на
мы су
у
реки,
за
чертой
г оро дских
у кр епл ений.
В
это
время
по д­
нимаются
по
реке
воины
князя
Асыки.
Паства
разбегается,
ища
спасения
в
городе.
Но
св.
Питирим,
благословив
их,
о стается
на
молитве,
чтобы
встретить
убийц
словами
у в ещания.
Он
был
убит
(1455), но Усть -В ым ь
ос тал ась
неприступной
для
вогуличей.
Третий
из
святых
пермских
еп иск опо в,
И она
завершил
об­
ращение
пермяков,
п ред при няв
миссионерские
путешествия
в
область
еще
независимой
Перми
В ел икой,
по
К аме
и
ее
пр и­
токам.
Он
тоже
терпел
сначала
немал о
обид,
пока
не
крес ти л
пермского
князя
и
с
помощью
его
не
нач ал
систем атич еско го
разрушения
языч ест ва. . .».
ИЗ


В. И.
Зы ряно в
Князья
вер етеин ски е,
вымские,
в ел икопе рмс кие
Вернемся
сн ова
к
ним.
Как
бы
века
темной
громадой
ни
за­
слоняли
и
ни
отодв ига ли
от
нас
пр ошл ое,
скупые
сведения
о
великопермских
князьях
до шли
до
наш их
вр емен.
По сле
упо­
минавшегося
уже
веретеинского
кн язя
Ермолая,
ставшего
по
ми л ости
Василия
Темного
правителем
земли
Вычегодской,
изв естен
в
э тих
краях
Василий
Ермолаевич,
его
сы н,
князь
В ымски й.
Энцик ло пе диче с кий
с лов арь
Брокгауза
и
Ефрона
называет
его
одн им
из
независимых
юг ор ских
князей,
пр и­
нявших
православие
и
русское
подданство.
В
1465 году этот
князь
Вымский
вместе
со
своим
отрядом
воевал
с
вогулами.
Его
брат
Михаил
Ермолович
стал
родон очальни ко м
ветви
великопермских
князей
в
ве рхне кам с ких
з ем лях,
проявил
се бя
выд ающ имся
прос ве тите лем
пе рм ской
зем ли.
Им
ос но­
ван
первый
в
Прикамье
и
на
Урале
черды н ский
И оан но-
Богословский
монастырь,
которому
эт от
князь
(оке)
пож а ло­
вал
земли.
По
пред анию,
Михаил
привез
из
Мо сквы
в
Покчу
после
своего
плене ния
в
1472 году ратью князя Федора Пе­
строго
для
местной
церкви
иконы
Благовещения
и
Георгия
Победоносца.
Кс тати
сказа ть ,
Покча
до
покорения
ее
Федо­
ром
Пестрым
бы ла
значительным
по сел ени ем,
называлась
го­
родом.
Находился
он
всего
в
шест и
вер ст ах
от
Чердыни
выше
по
т еч ению
Колвы
при
впадении
в
нее
Кемзелки.
Историк
перм ско го
края
А.А.
Дмитриев,
знакомясь
с
ар­
хивными
документами
чердынского
Иоа н но- Богос лов с кого
м он астыр я,
ви дел
древний
синодик,
сохранивший
имена
ве­
ликопермских
князей
и
княгинь,
ко гда
те
жили
в
Черд ыни.
Исследователь
сделал
ко пию
этого
уникального
до кум ент а.
З аписи
в
си нод ике
начинаются
с
6 января 1477
года.
Первым
в
си нод ике
значится
имя
архимандрита
Дионисия,
по
все й
в еро ятнос ти
строителя
з дешнег о
мо насты ря .
Следом
указа­
ны
имена
14 князей и княгинь Великопермских и Усть-В ым -
ских,
что
свидетельствует
об
их
п рямом
родстве.
Сам
Михаил
Ермолаевич
под
1477 годом значится уже убитым в одном из
сражений
с
вогуличами.
Не
одно
десятилетие
и
даже
столетие
меж ду
финно-
угорскими
племенами
т я нулась
кровавая
ожесточенная
борьба.
114


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Причиной
ее
п ринят о
считать
ме сть
язычников
за
обращение
в
христианство
их
сородичей.
Особенно
непримиримыми
к
пра во­
сла в ной
экспансии
назывались
пелымские
во гульск ие
князья
Açbpcajtlûpceiç Асыка,
например,
мн огок рат но
делал
набег и
на
верхневычегодские
зырянские
поселения
в
1455, 1447-1478 го­
дах.
Он
со
своими
воинами
дох оди л
до
Усть-Выми
в
1455 году.
Совсем
не
б ыло
по коя
от
Асыки
и
в
Перми
Великой.
Особенно
опустошительным
для
эт их
земель
ст ал
его
на бег
в
1481 году .
Яз ычн ики
разграбили
бо гато е
село
По кчу
-
важный
торговый
и
административный
центр,
н азыв авшийся
городом,
убили
здешних
князей,
осадили
Чердынь,
расположенную
в
ш ести
в ер стах
от
Покчи.
На
сч аст ье
чердынцев,
поблизости
ок азалс я
отряд
Андрея
Мишнева,
который
шел
из
Великого
Устюга
на
низ
Камы ,
узнал
о
набег е
пел ы мцев : «с шильники и с устюжаны
побил
вогули чь
под
Чердынем».
Ш ил ьника ми
в
старину
н азы­
ва ли
зл ых
смердов,
убийц,
продажных
негодяев.
И
вот
эта
лихая
ватага
у шку йник ов
ударила
в
тыл
вогул ича м
и
разрушила
все
их
планы
по
овладению
столицей
Перми
В ел икой.
В
отместку
за
это т
опустошительный
ре йд
пелымцев
б ыла
послана
на
Пелым
многочисленная
р усск ая
ра ть
под
н ача лом
княз я
Федо ра
Курб­
ского
Ч ер ного
и
Ивана
Салтыка-Травина.
Помимо
ратников
из
Вологды,
У стюга,
Белого
Озера,
Чердыни,
в
походе
приняли
уча с тие
воин ы
Вымских
княз ей
Петра
и
Федора.
В
конце
июля
1483 года произошло решающее сражение.
В
ус тье
реки
Пелым
вог ули чи
были
по биты .
Объединенные
си лы
русских
на
эт ом
не
успокоились.
Рат ь
пошла
дальш е,
громя
все
на
своем
п ути
по
си­
би рск им
рекам
-
Тавде,
Иртышу,
О би.
Победа
б ыла
впе ч ат ляю­
ще й. 31 декабря 1484 года вымские князья Петр и Федор при по­
средничестве
епископа
Перми
Великой,
игум е на
Филофея,
на­
значенного^
лет
назад
на
эту
кафедру,
закл ючил и
в
Усть-Выми
мирный
договор
с
князьями
югорскими
и
ко дс кими.
Перемирие
продолжалось
относительно
долго.
Но
в
1581 пе -
л ымский
князь
Кахек
вместе
со
своими
воинами,
а
также
обвин-
скими
остяками
и
инви нскими
пермяками,
уничтожает
почти
все
русские
колонии
в
Прикамье,
в
том
числе
Соликамск
и
Кай-
город
-
чудом
у целел и
от
погро ма
Черд ынь
и
Стр ога н овск ие
острожки,
Орел
(Каргедан), Яйвинский и Чусовской городки,
острожек
на
Сылве
(позднее село Троицкое) .
115


В. И.
Зыр янов
Вековую
неприязнь
пелымских
князей
вызывала
не
толь­
ко
православная
экспансия
ф ин но- угорс кого
населения.
Был а
еще
друга я
п ричи на
-
экономическая.
Они
п ыт ались
ес ли
не
вернуть,
то
хотя
бы
ос тан ови ть
промышленное
о св оение
эт о­
го
края
русскими,
главное
богатство
которого
составляла
не
стол ько
п уш нина,
ск ольк о
п рирод ные
полезные
иск о паемые.
В
первую
о че редь
-
соль.
Э тим
тов ар ом
в
старину
торгов а ли
Устюг
Вел икий,
Новгород
Вел икий ,
Ростов
Великий,
Балах -
на,
Галич,
Тотьма,
Волог да ,
Кострома,
Вышн ий
Волочек.
Во ж­
деленным
кус ком
для
вс ех
бы ла
как
Сол ь
Вычегодская,
так
и
С оль
Камская.
Сами
великопермские
князья
б олезн енн о
реа ­
ги рова ли
на
то,
как
их
родная
земля
уходи ла
мелкими
участ­
кам и
в
рук и
п ришель цев
из
н и жегород ск их
земель
-
куп цов
Ивана
Соколова,
Никитниковых,
в ол огод ских
гостей
Шус ­
тов а
и
Филатьева,
С емена
Задорина
и
Влад им ира
Чер касо ва.
Потом
первые
российские
ол игархи
«именитые люди»
Стро­
гановы
воцарились
на
в ека
и
в
Со ли
Вычегодской,
и
в
Соли
Камской.
Н ел егко
было
великопермским
князьям
с осе дств о­
в ать
с
этими
пробивными
соле пром ышле нни кам и ,
которые
становились
фактическими
хозяевами
пермских
земель.
В
1558 году Строгановы получают от царя Ивана Грозного пер­
вую
пожалованную
грамоту
на
«камские изобильные места».
Через
дв адц ать
лет
они
становятся
владельцами
39 деревень с
203 дворами,
городком
и
мо настыр ем .
Каждые
де сять
лет
чи с­
ло
приписных
крестьян
в
их
землях
удваивается.
При
избра­
нии
царем
М их аила
Фе до ров ича
Романова
они
становятся
главными
донорами
казны,
за
что
п олу чили
право
суди тьс я
лично
царем,
с трои ть
гор ода ,
иметь
во йска .
Вот
фрагмент
грамоты,
посланный
24 мая 1613 года царем
и
великим
князем
Всея
Рус и
М ихаи лом
Федоровичем
Ма к­
симу
Яковлевичу
да
Миките
Григорьевичу,
Андрею
да
Петру
Семеновичам
Строгановым.
Царь
сообщал,
что
к
ним
послан
«Ондрей Игнатович Вельяминов,
а
вел ено
ему
с
в аших
в от­
чин
на
прошлые
го ды
и
на
н ыне шний
год
по
книгам,
и
по
о пи­
сям
н аши
де неж ные
доходы
вз ять
сп олна
и
привести
к
н ам,
к
Мо ск ве,
на
жалованье
ратным
людям.
Да
у
вас
же
ука за ми
естя
п роси ти
взаймы
для
хрис тиа нск ого
п окоя
и
т иш ины,
де­
нег
и
хлеба,
и
рыбы,
и
соли,
и
сукон,
и
всяких
товаров,
для
116


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
дати
ратным
людям,
к оторы е
стоят
за
православную
веру,
и
за
нас,
и
за
Вас,
и
за
вс ех
православных
х ри сти ан».
Так
заканчивалась
«сольная партия»
великопермских
к ня­
зей
в
Пр икамь е,
пер вы х,
кто
им ел
на
своей
зе мле
бо г атые
со­
ля ные
зал еж и,
приносящие
немалые
барыши
тем,
кто
еще
в
древнейшие
времена
оценил
выгоду
этого
горного
промысла
и
превосходную
по
качеству
камску ю
с оль.
Их
«ушли»
с
на­
сиженно г о
места
«именитые люди»
Строгановы,
которые
еще
в
1517 году получили грамоту царя Ивана Грозного на уст­
рой ств о
в
Сол ьв ычегодс ке
соляных
вар ниц.
С
годами
эти
соле­
промышленники
вошли
во
вку с
де ла,
бе зж алост но
убирая
со
своего
пу ти
все х
конкурентов.
А
что
же
пелымские
в огул ичи
- потомки Асыки и
Кихека?
Угомонились?
Успокоились?
Пе ре стали
вож де ленн о
смот­
рет ь
на
бог атства
Перми
В елик ой?
С трога нов ы
нашли
и
на
них
уко рот .
П олу чив
согласно
жалованной
грамоты
ц аря
от
30 мая 1574 года земли по Туре и Тоболу,
они
мешкать
не
ста­
ли.
Коли
сказал
государь
Ив ан
Васильевич
«на Иртыше,
и
на
Об и,
и
на
иных
реках,
где
пригодится,
к реп ости
делати
и
сто­
рожей
с
во г неным
наря дом
держати»
-
так
и
сдела ли.
Да
еще
и
атамана
боевого
для
этого
подыскали
-
Ер мака.
Но
соли
на
р аны
пелымцам
п олной
мерой
пос ле
Ермака
сыпанули
стр ел ец
Васька
Осетр
да
т рубн ый
мастер
из
То­
бо льска
Ворош и лко
Власьев.
Однаж ды ,
ко гда
рус с кие
уже
основательно
обос нов алис ь
в
Си бири ,
пелымский
во ево да
Тихон
Траханиотов
сообщил
в
Тобольск
о
находке
солян ого
ключа
на
реке
П окчин ке,
п ри токе
Со сь вы.
Тобольский
воево­
да
С емен
Сабуров
мешкать
не
стал,
снарядил
на
Пелым
отря д
нужных
людей.
Везли
они
с
собой
из
Тобольска
грамоту,
в
ко­
торой
сообщалось:
«Послал я к вам из Тобольска для соляного промыслу
п ушка ря
Ворошилко
Вл асье ва.
И
к ак,
го спод ине,
к
вам
на
Пе­
лым
пуш карь
Ворошилко
приедет,
и
вы
б
того
Ворошилку
да
с тре льца
Ваську
Осетра
и
иных
стрельцов,
да
целовальника,
п ослали
на
ту
речку,
где
с тре лец
Васька
Осетр
с олян ой
р осол
нашел,
а
ве лели
б
есте
им
в
той
реч ке
соляные
в оды
и
ключа
с оляно го
сыски ват ь. ., да что соли сварится,
а
вы
б
тое
соль
с
Ворошилком
же
прис ла ли
ко
мне
в
Тобольск.
Да
о
том
бы
есте
117


В .И.
Зыр яно в
ко
мне
отписали,
в
к о ликих
водах
сол ь
сядет
и
из
ск ольки х
ведер
с колько
соли
выйдет,
чтоб
мне
было
ве д ом о». (Копылов
В.Е .
К
тайникам
Геи.
М., 1990, с. 40).
Пелымским
вогулам
новая
перспектива
душ у
вовсе
не
грела.
Р опт ать
нач ал и.
Да
и
было
отч его.
Перед
этим
россий­
ски е
воеводы
понудили
вогулов
я мщицк им
и зв озом
зан и­
маться.
А
тут
еще
по
м ест ным
ре чкам
и
ключам
з аст ав ляют
рас сол опод ъе мн ые
тру бы
ставить.
В
1604 году аборигены на ­
отрез
отк а зали сь
работать
на
с троит ельс тв е
промыслов,
стал и
подбивать
соп лем е нн иков
на
бун т
с
намерением
сжечь
соле­
вар ни,
как
это
делали
их
буй ные
предки
во
главе
с
Асыкой
и
Кихеком
на
Соли
Вычегодской
и
Со ли
Ка мской .
Пришлось
Москве
идти
на
попятную,
варку
со ли
на
студеном
Пелыме
прекратить.
А
тут
как
раз
на
юге
Западной
Сибири
вблизи
Тары
на
озере
Ямыш
русс кие
на
богатую
соль
вышл и.
И
на­
чались
из-за
этого
больш ие
распри
с
кочевниками-джунга­
рам и.
Даж е
много
лет
сп устя
зайсан
Черен-Дондук
с
д есят и­
тысячным
войском
оса жд ал
креп ость
у
Ямышевского
озера.
Из
трехт ыся чного
отряда
рус ски х
тог да
сквозь
кольцо
осады
п рорв ал ось
все го
се мьс от
человек.
Гляжу
с егодн я
на
ка рту
Урала
и
Сибири
-
ск ольк о
бо­
гатств
тут
сыскано!
С ол яными
ключами
кладовые
нефти
от­
рыты.
Ве дь
где
соль,
там
и
нефть.
А
еще
как-то
и
не
верится,
что
четыреста
с
лишним
лет
на зад
в
том
месте,
где
рас п оло­
жены
сейч ас
Кондинский
рай он
Тюменской
обла ст и
и
Га рин-
ский
район
Свердловской
обл аст и,
жил о
воинственное
племя
пелымских
вогуличей.
118


В.И .
Зырянов.
О
дал ек ой
ста рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
КИНОКЕФАЛЫ
С
уче ным и
не
соскучишься!
Чита е шь
их
-
труды
ах аешь
и
оха е шь.
Из
о дних
и
тех
же
а рхив ов
так ого
нак опа ют
-
класс!
В
1988 году одновременно на свет
появ илис ь
кн иги
«Чердынь.
Со л ика мск.
Усо ль е»
-
архитектора,
кандидата
искус­
ствоведения,
д октора
ис ториче ски х
наук,
п рофе сс ора
Москов ск ого
а рхитек турного
института
В.В.
Косточкина
и
его
неуго­
монного
коллеги
Г. Н.
Ч агина
«На древней
Пе рм ской
земл е». Обе напечатаны в Моск­
ве.
Обе
повествуют
об
истории,
архитек­
тур е,
памятниках
зодче ств а-
бесценном
культурном
наследии
этой
земли .
Но
порой
по сле
сравнения
фа ктов ,
изложенных
ими,
начи на ешь
сомневаться
в
достоверности
информации.
Кому
ве ри ть?
Вот
что
пишут
они
об
одном
и
том
же
храме
се ла
Ныроб.
К ос т оч кин: «На стенах
Н ик ол ьской
церк ви
сохранились
фра г­
менты
подновлявшейся
масляной
живо ­
писи,
созданной
Ми хаило м
Базановым
в
1722-1725 годах .
Тематика
р о списи
-
стра ­
дания
Христа
и
сюжеты
из
Апокалипсиса.
О соб енно
инт ер есно
изо браж ен ие
Христо­
фора
с
собачьей
головой,
окр уж ен ной
вен­
цом.
Христофор
нап исан
в
рост,
в
одея н ии
римского
воин а,
с
о пущенным
мечом
у
ле­
вой
ног и
и
поднятым
крестом
в
правой
руке »
(«Чердынь.
С ол икамск.
У соль е», с. 36).
Тепер ь
почитаем
у
Чаг ина: «В летопи ­
си
цер кв и,
на
правой
стене
центральной
а рки
(теперь забеленной)
при
переходе
из
трапезной
в
храм,
было
у казано ,
что
нача-
119


В. И.
Зырянов
то
сие
ст енно е
пись мо
в
1722 г.,
а
совершися
в
1725 г.
Пи сал
второй
степе ни
живописец
Михаил
Ка за ринов ».
Реставрато­
ры
видели
эту
запись,
но
из-за
плохой
сохранности
нет о чно
прочи та ли
не
только
год ы,
но
и
имя
живописца.
Поэтому
в
л ит ерат уру
вошло
ненастоящее
имя
художника.
Прочитать
четк ий
текс т
летописи
нам
удалось
по
ф отог раф ии
в
руко­
писно й
копи и
1913 года,
сделанной
пермским
художником
А.Н .
Зелениным.
Среди
библейских
сюж ето в
и
об разов
в
ве рх нем
ярусе
юж­
ной
стороны
куб а
на
светло-голубом
ф оне
выделялась
кр уп­
ное
изображение
Христофора.
П одо бное
изоб раже ни е
мы
видели
в
Ис корс кой
цер кв и.
В
настоящее
время
вся
роспись
на ходи ться
под
сло ем
извести».
Вот
так
заковырка
получается.
Как
же
профе сс ор
Косточ-
кин
под
слоем
извести
Х ри стоф ора
-
пс оголо вц а
уз рел?
Ведь
вся
масляная
живопись,
созданная
Базановым
-
Ка­
зариновым,
н ап рочь
забелена
бы ла
во
времена
оно .
А
п очтен ­
ный
профессор
пол аг ал,
что
покровитель
зд ешни х
охотни­
ков
-
угров
все
также
кра суе тся
на
стене
мест но го
храма,
как
о
том
со о бщало сь
в
Известиях
им пе раторс кой
Археологиче­
ско й
ком исс ии
в
1911 году .
Но
с
той
поры
мно го
воды
утекло
на
подготовку
изве сти .
Под
ней
сейч ас
Христофора
искать
надо .
Под
ней
он,
горемычный,
мучается.
Что-что,
а
ст ены
в
храме
белить
не
забывали.
Е.Н .
Чаг ин
упоминает
в
своей
книге
еще
про
одного
«собачь­
его
б ог а», икона которого находится в Рождественской церкви
старинного
с ела
Ис кор
(название села пермякское:
изя
-
ка­
мень,
кар
- город). «Все своды,
арки,
откосы
око н,
с тены
храма
и
трапезной
расписал
за
четыре
лет них
ме сяца
1869 года один из
представителей
потомственных
иконописцев
села
Ус о лья,
что
воз ле
Соликамска,
Александр
Ивано вич
Ме льн иков.
За служ и­
вает
вниман ия
в
трапезной
изображение
Христофора
с
песьей
головой,
мечом
в
лево й
руке
и
к рес том
в
правой.
Христофор
сч и­
тался
покровителем
удачливой
охоты,
и
в
церкви
его
изображе­
ние
чаще
всего
помещали
по
просьбе
местных
жителей».
Ну
а
с ейчас
из
Ныроба
и
Искора
в
п ои сках
Х рис тоф ора
отправимся
на
север
Западной
Сибири
по
сл едам
одной
из
на­
учных
экспедиций
XIX века.
120


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
Среди
богатого
научного
наследия
Йожефа
Папай
заслужи­
в ает
особого
в ним ания
родовое
предание
ханты
о
че ловек е
Песь­
его
Обличья,
влюбившегося
в
красавицу
- сестру семерых могу­
чих
удальцов.
Ради
это й
девушки
и
от пр авил ся
заколдованный
зл ыми
духами
парень
Обличья
Пе сьего
из
родного
стойбища
на
чужбину,
напутствуемый
Хранителем
отчего
Дома:
«Ты в Обличье Песьем,
д обери сь
В
д альн ий
пут ь.
Запомни,
как
на йти
Чум
железный,
где
живут
с
сест р ой
С емь
Бо гаты р ей.
Сперва
найдешь
Путь
на
ре ку
с
желтою
водой,
рыбою
к ишащею,
за
ней
Будет
и
другая,
где
вода
Осетрами
вытеснена
вся ,
-
Их
пройдешь,
ув ид ишь
мыс
л есной .
Там
костер
горит,
а
у
о гня
старец
древний,
леб едя
белей...»
Появившийся
в
1992годужурнал «Ямальский
меридиан»
счел
своим
долгом
опубликовать
замечательную
хантыйскую
сагу,
восстановленную
Прокопием
Салтыковым
в
1988 году.
Отдадим
попутно
д олж ное
т алант лив ому
переводу
Анатолия
Преловского,
его
бережному
отношению
к
слову,
к
поэтическим
о браз ам,
к
душ е
сказания.
Пл одот ворн ые
усилия
этих
люде й
сделали
чудо.
Подняты
глубинные
пласты
народной
истории
и
самобытной
культуры
ханты.
Местный
эпос
достигает
гл об аль­
ных
масш таб ов .
Он
поразительным
обра зом
вплетается
в
мифы
народов
мира,
уходит
кор ня ми
в
глуб ь
тысячелетий.
В
то
же
время
вы со кий
лад
Песни
не
вы ход ит
за
рамки
це ло­
мудрия,
несмотря
п орой
на
яв но
оз орны е
подначки
и
наме ки.
«Эй,
Нос я щий
Песий
облик,
эй!
Дай
налюбоваться
на
тебя:
Ве рх ние
одежды
прис пус ти
-
Существо
мужское
покаж и:
Ниж ние
одеж ды
п риспус ти
-
Естество
муж ское
по каж и,
Ч тобы
знать,
какого
мол одц а
Может
род
чужой
приобрести...»
121


В .И.
З ырян ов
Красивая
северная
ле ге нда
о
п рекрас ном
юноше
Песье­
го
Обличья
была
интерпретирована
одн ажд ы
неизв естным
иконописцем
в
тех
же
северных
краях.
Но
по
другую
сторону
Уральских
го р.
В
сорок а
дву х
ки лом ет рах
от
города
Чердыни
на ходи тся
знаменитое
в
летописях
село
Ныроб.
Сюда,
в
Ны-
робск ий
погост,
в
1600 году в ссылку царем Борисом Годуно­
вым
был
на прав лен
в
к ибит ке
со
с траж ей
из
стрельцов
боя­
рин
Михаил
Ник итич
Ром а нов
- дядя будущего первого царя
из
дом а
Романовых
-
Миха и ла
Федоровича.
Здесь
молодой
боярин
богатырского
телосложения
был
брошен
в
земляную
яму
и
через
год
погиб
м учен ичес кой
смертью.
В
память
о
нем
в
Ны робе
было
построено
два
храма.
Первый
-
Богоявлен­
ски й
-
в
1614 году .
Второй
-
Нико ль ск ий,
кам енный,
с оору­
жен
в
1705 году .
За ме ча те льный
сво ей
массивной
архитек­
турой,
уникальным
орн ам ен том
и
росписями
хра м
и
внутри
п ораж ал
вооб ра же ние
входящих
о дной
с тран ной
ик оно й.
Вот
как
писалось
о
ней
в
кн иге
«Кама», изданной Перм­
ским
гу бер нским
правлением
в
1911 году к празднованию
300-летия дома
Ро ма новы х.
«В Никольской церкви обращает на себя внимание изобра ­
ж ение
на
одной
из
внутренних
стен
св.
Христофора
с
собачьей
гол ов ой
вместо
человеческого
лица,
с
ос к аленны ми
зубами.
Святой
э тот
почитался
потомками
«ясашных людей»,
чердынскими
охотн ика ми ,
как
п окров и тель
со бак
и
охоты.
Всякий
охотник,
занимающийся
промысловой
охо то й,
перед
отправлением
своим
на
трудн ое
дело
лесоловли
или
ставит
свеч у,
или
заказывает
молебен
«собачьему богу», как титулу­
ют
по кро вите ля
со бак
м естные
жите ли.
В
старинных
рус ски х
це ркв ях
нер едко
можно
встретить
на
древних
ик онах
это
стра нн ое
изображение
св.
Хри с то фора
с
со бачь ей
головой
и
приписываемое
жителями
Севера
этому
святому
и сключи те льное
покровительство
звероловству
и
охоте.
По
пр едан ию,
св.
Христофор
обл ад ал
красивой
наруж­
ностью,
это
служило
причиной
большого
соблазна
и
искуше­
ния ,
по чему
святой
мо лил
Б ога
дат ь
ему
хотя
бы
песи й
л ик.
Под
де вят ым
числом
п ролога
о
св.
Х ри стоф оре
сказано:
«Ио сем преславном мученике глаголется некое чудно пре -
слов но,
яко
песню
главу
имя же,
от
страны
че лов е кояд цев
и
122


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
яко
ять
быт ь
на
ра ти
Комитом
неким ,
и
не
мо гет
человечески
ве щати ,
п омолис я
Богу,
и
послан
быт ь
к
нему
анг ел
от
Госпо­
да,
рек
ем у:
репреве
-
мужайся
(тако бо бяше имя ему первее)
и
кос н уся
у стами
его,
и
того
глагола
-
ти
устрой...».
Но
из
с амых
сих
сл ов
нел ьзя
не
вид ет ь,
что
сказания
о
пе­
сь ей
голове
не
должно
принимать
буквально,
ибо
присовокуп­
л яе тс я: «от страны человекоядцев» (т. е.
лю до едо в ). Очевидно,
св.
Христофор
принадлежат
к
племени
ди ком у,
отли ча ет ся
от
греков
и
римлян
и
видом,
и
одеждою.
Это
подтверждается
од­
ним
греческим
кодексом,
находящимся
в
Риме
в
Ватиканской
биб лио теке,
под
названием
«Мучение св .
Христофора».
Там
ск азано : «В четвертый год царя Декия в народе было великое
растление
и
множество
по кл онял ось
идо лам», затем далее
«...а некоторый невредимый муж из народа с собачьими голо­
вами,
буду чи
взят
в
плен
воинами
царя,
приведен
был
к
царю
Декию
для
з абавы,
и
ц арь
з абав ля лся
его
видо м
за
об едо м».
Очевидно,
св.
Христофор
принадлежал
к
к аком у- нибу дь
племени
азиатских
или
иных
стран
сво ео бр азног о
т ипа,
ко­
торое
гр ек ами
именовалось
«народом с собачьими головами»:
что
св.
Христофор
был
ино земце м,
подтверждается
тем,
что
он,
по
сказанию ,
не
мог
«человечески вещати» .
Св.
Д митр ий
Ростовский
в
своем
«Розыске»
писал: «Не-
рассуднии
иконописцы
обы кош а
нелепая
п исат и,
якожи
и
св.
мученика
Христофора
с
песьею
го ловою ,
а
святых
мучеников
Флора
и
Лавра
с
лошадиными,
яже
сут ь
небы лица» .
В
четьи-минеи
под
9 числом мая хотя и приводится сказание
св.
Амвросия
о
св.
мученике
Хри с тофоре ,
но
нет
при
этом
упоми­
нания,
что
го лова
его
б ыла
пе сь его
об л ика.
В
греческом
Ве лик ом
Часослове
сказано
«о св.
Хр ис то форе
говор ят
много
странного
и
баснословного,
порожденного
невежеством
и
суеверием.
Таково
поверье,
что
кто
вз гл янет
на
его
икону,
в
тот
день
бу дто
не
ум­
рет
внезапною
смертью.
Отсюда
произошла
поговорка
«Увидим
Христофора,
идем
бе зо пасн о».
Отсюда
обыкновение
древних
христиан
пост авл ят ь
его
иконы
при
входе
в
церковь.
Христофор
в
пер ево де
с
греческого
оз нача ет
«христоно-
с е ц», и на Западе в католических церквях этого святого изоб ­
ражают
обыкновенно
в
в иде
бл агообраз ного
старца,
п ере но­
сящего
на
рам ен ах
младенца
Иисуса
через
ручей.
123


В .И.
Зыр янов
Н ыроб ское
древ не е
изображение
св.
Христофора,
по- ви­
димому,
принадлежит
ки сти
ин озем н ого
живописца
(быть
может,
из
сс ыльны х
поляков).
Это
объясняет
европейский
костюм
врод е
того,
как
и зобра жа ют
средневековых
пажей
и
во инов ,
го лова ,
как
у
собаки,
грубо
изображена
в
проф ил ь».
Теперь
посмотрим,
как
перекликается
рас с каз
из
старой
книг и
о
Ны робе
и
иконе
св.
Х ри стоф ора
из
Ни коль ског о
хра­
ма
с
тем,
что
на пис ано
о
Х ри стоф оре
в
дв ухтом ной
энцикло­
педи и
«Мифы народов мира» (М . , 1994).
«Древние предания (к ак
восточные,
так
и
запа д ные)
гово рят
о
Христофоре
как
псоглавце.
Многие
версии
называют
его
уро­
женцем
страны
ки но кефало в
и
антропофагов
(людоедов), иног­
да
отождествляют
с
Ханааном;
при
этом
предполагается,
что,
приняв
крещение,
он
вместе
с
новы м
именем
обретает
и
ч ело­
вече с кий
облик.
Другие
источники
объясняют
его
псоглавость
чудом,
которое
Бог
совершил
по
его
молитве
и
дабы
с де лать
п ро­
поведь
его
убедительной
для
язычников
(ср .
по зднюю
кипрскую
легенду,
согласно
которой
Христофор
испросил
себ е
собачью
го­
лову,
дабы
не
прельщать
своей
красотой
пос ел янок). . .»
Где
же
эта
загадочная
страна
кинокефалов,
о
к ото рой
с
п ос­
тоянным
упрямством
за яв ляли
многочисленные
плодовитые
сочинители
X-XVI веков в своих фантастических трактатах?
Откуда
черп ал
сведения,
например,
не ме цкий
историк,
сын
маркграфа
австрийского
Леопольда
IV епископ Оттон
Фрейзингентский
(1114-1158)? Просто ужасные вещи рас ­
сказывал
он
о
дре в них
уграх,
которые
со
сво ей
пра роди ны
в
конце
IX века продвинулись к Дунаю,
на
терр итори ю
нынеш­
ней
Венгрии.
Это
были
ужа сн ые
зв ероп одоб ны е
люди,
пита в­
шиеся
сыр ым
м ясом
и
пившие
человеческую
кровь.
В 1245 году папой Иннокентием IV
в
М онг олию
из
Ватикана
на
реку
О рхон
был
отправлен
во
главе
первой
европейской
ми с­
сии
фран циска нский
монах
П лано
Карпини,
Иоан.
По
пути
на
Восток
он
п роех ал
через
южную
Русь.
В
Монголии
был
свиде­
телем
избр ания
в
ханы
на
м есто
Удегея
(Октая)
его
сына
Куюка.
На
обратном
п ути
монах
посетил
Ки ев.
По
результатам
поезд­
ки
«серафимов брат»
оставил
весьма
любопытные
сведения
о
странах
и
народах,
про
к ото рые
ему
дове ло сь
узнать.
Авторство
молвы
о
стране
кино кефало в
с
тех
пор
стали
пр иписы ват ь
это­
124


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
му
монаху-францисканцу,
ставшему
вскоре
пос ле
путешествия
на
Восток
арх ие пис копо м.
Небылица,
рассказанная
им,
была
по тря сающе й.
Д ес кать,
од на жды
кочевники-монголы
достигли
местности
у
моря-океана,
где
повстречали
д ико винных
чуд о­
вищ
человеческого
об лика.
Кон цы
ног
у
них
бы ли
как
у
быков,
го лова
-
человеческая,
а
лицо
-
точн о
у
со ба ки.
Общались
эти
чудовища
между
собой
тож е
дово ль но
своеобразно:
произнесут
пару
слов
на
человеческий
лад,
а
потом
га вка ют
по-собачьи.
Так
и
перемежают
ре чь
отрывистым
л аем.
От
Плано
К арпини
и
п ошли
гулять
эти
небылицы,
обра ст ая
новыми
де тал ями
и
подробностями.
Речь
в
них
шла
уже
не
толь­
ко
о
людях-собаках,
но
и
людях-рыбах,
людях-великанах
со
зве­
риной
щетиной,
монстрах
с
л ицом
на
груди,
циклопах
с
глазом
на
лб у,
дв ухго ловы х
карликах.
Странно
то,
что
гор аз ды
на
досу­
жие
небылицы
о
кин окефал ах
и
прочих
гибридах
Урала
и
Си би­
ри
оказались
именно
ит аль я нские
путешественники
и
писатели,
к отор ые
и
бл изко
не
были
к
эт им
д аль ним
землям.
Это
Раф аэл ь
Барберини,
поль ск ий
хрон ис т
итальянского
происхождения
Александр
Гваньини,
писатели
Франческо
Т ьеп оло
и
Иахопо
из
Бергама.
Потом
ве сь
их
научный
вз дор
и
околесицу
творчески
доработал
австриец
С игизмунд
Г е рб ер пггейн.
История
знает
немало
примеров,
ко гда
р ожд ались
леге н­
ды,
подо бные
легенде
о
кин океф ала х.
Вс по мним
ле ген ду
про
кентавров
-
ди кое
фессалийское
племя,
представляющее
с месь
лошади
с
человеком.
А
ка на реи
из
ми фол огии
кампу­
чийских
кхмеров?
Это
бы ли
влюбчивые
и
разыскивающие
по
л есам
мужчин
полуженщины-полуптицы
с
цветками
в
ру­
ках.
Или
символ
загадочности,
в оп лоще ние
и деи
о
еди нстве
страдания
с
наслаждением
-
с фин кс.
Это
к ры латое
чудище
Ег ипт а,
жившее
бл из
Фив
на
скале,
им ело
тулов ище
львицы,
голову
и
гру дь
ж енщ ины.
Оно
убивало
каждого,
кто
не
мог
отгадать
за гада нной
им
заг адки.
Но
вернемся
к
ха нты йс кой
песн е
о
па рне
П есь его
Обли­
чья.
Е сли
уж
выбирать
для
се бя
легендарного
ку мир а,
то
та­
ежнику-охотнику
та кой
выбо р
подс каз ыв ало
многовековое
о бщен ие
с
сам ым
бл из ким
и
верным
ему
сп утни ком
зимой
и
летом
во
все х
скитаниях
и
пе ре дря гах
-
собакой.
Дру г
и
за­
щи т ник.
Помощник
и
поводырь.
Сторож
у
костра.
Опытный
125


В.И.
Зырянов
натасканный
добы т чик,
которому
ни
ос торожн ы й
соболь
не
про б лема,
ни
круп ны й
звер ь,
ни
пт ица.
В
де вя том
ном ере
жур на ла
«Югра»
за
1996 год я прочитал
как-то
путевые
з амет ки
финского
ученого
К.Ф .
Карьялайне-
на,
кото р ый
о сенью
1898 - зимой
1899 года совершил поездку
по
при тока м
Нижнего
Иртыша,
побывал
в
малолюдном
Де-
мьянском
ост яцком
ок руг е.
В
пу т евом
репортаже
ест ь
просто
потрясающие
ст роки
об
отношении
остяка
к
собаке.
«Демьянские остяки переняли у своих русских соседей
жилище,
одеж ду
и
образ
жизни,
но
промыслы
рус ск ие
им
не
понравились,
особенно
земледелие.
Скотоводство
им
больше
по
душе.
Во
многих
дв орах
ест ь
корова,
в
не ко торых
д ве,
а
в
о дном
был о
целых
три
скот ины:
два
быка
и
о дна
корова.
Но
е сть
д ом ашнее
живо тное ,
ухаживать
за
которым
остяку
не
над о
ни
у
кого
учиться,
это
-
собака. «Она нам дороже,
чем
рус­
ско му
к оро ва,
без
нее
мы
умерли
бы
с
голоду», - уверяет остяк.
Значению
этого
ж ив отного
с оотв етс тв ует
и
его
цен а.
Обыкновенно
охотни чья
соб ака
с тоит
20-30
р убл ей.
У
од но­
го
остяка
бы ла
собака,
за
которую
ему
давали
75 рублей,
но
он
заявил,
что
не
пр о даст
и
за
150.
В
сравнении
с
остяцкими
со бакам и
наши
охотн ичьи
сетт ер ы,
п ой нтеры
и
д ругие
ничего
не
стоят.
Ост яцк ая
с обака
дос тан ет
л ося
или
с оболя
хоть
из-
под
з емли
и
доставит
добыч у
хозяину.
Она
не
поб оит ся
в це­
питься
медведю
в
лапу,
ко гда
эт от
ца рь
лесо в,
от в едав
п ули
из
винтовки,
на чнет
расписывать
тел о
остяка
или
сдирать
с
его
головы
кожу.
Она
возит
домой
добычу
на
небольших
санк ах ,
возит
и
стоящего
на
лыжах
ост яка,
ког да
он
отправляется
за
добычей,
и,
наконец,
б ез ропотн о
переносит
голод,
когда
ее
хо­
зяин у
нечего
полож и ть
в
рот.
Такая
соба ка
-
к лад
для
остяка.
Клад,
кот орый
п остор онн ий
и
оце нит ь
не
су ме ет. ..»
А
теперь
вспомним
еще
раз
легенду
о
хантыйском
кинокефа-
ле
- человеке с
Песьей
головой,
собачьем
царе.
Да
за
все
со бач ьи
добродетели
- верность,
отвагу,
умение,
терпение
она
и
не
такую
легенду
заслуживает!
Ведь
и
впрямь
кл ад
бесценный !
126


В. И.
Зырянов.
О
далек ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
АБОРИГЕНЫ
СЕВЕРА
Зыряне.
Что
за
народ
так ой
ос о­
бенный?
Жил,
сказывают
скандинавские
саги,
еще
в
древней
Биармии.
Веками
рас­
сел ялс я
по
всему
Северу.
С ме лый,
отваж­
ный
-
он‘вс егда
стремился
в
неизведанные
д али.
Знавал
п ути -д ороги
в
легендарную
Манг азею.
Но
почему-то
часто
совершен­
но
необоснованно
о
нем
гов орят
вздор,
не
особо
утруждая
се бя
заботой
лучше
понять
эт от
ма лый
финск ий
этнос.
Од на жды
мне
на
гла за
попала
вот
эта
ха­
рактеристика,
данная
зырянам
как
ярлык
в
конц е
XIX века литератором Александром
К ру г л ов ым: «Зырянин груб,
упрям,
недо­
ве рчив ,
но,
кроме
то го,
зачастую
не
по ни­
ма ет
русского
языка.
А
ес ли
и
понимает,
то
на столько
плохо,
что
с
ним
нет
ни ка кой
возможности
объ ясн итьс я».
Чем
же
так
раздосадовали
зыряне
мало
ком у
из вес т ного
любит еля
изя щной
словес­
нос ти
XIX века?
Какое
над о
име ть
знание
жизни,
чт обы
вот
так,
по хо дя,
взять
и
л яп­
н уть
с
бу хты-б ара хты
напраслину
на
це лый
народ!
Мол,
такой
он,
сякой
и
разэтакий.
Сказал
бы
мил ый
господин,
какой
повод
для
негодующей
ксенофобии
дали
ему
170 тысяч
зырян,
живших
в
ту
пору
в
Архангельской,
Вологодской,
Пермской
гу бер ниях ,
а
также
на
Мезени,
на
Печоре,
на
Оби
и
д аже
в
васю-
ганских
болотах
Сибири?
Кстати
сказа ть ,
не
только
на
зырян
«кле ­
ил и»
в
ту
приснопамятную
по ру
о бид ные
ярлыки,
а
и
на
все х
сибирских
ино ро д цев.
«Население,
которое
когда-то
пора жал о
127


В .И.
Зы ряно в
своей
простотой,
честностью,
гостеприимством,
теперь
ст ало
неузнаваемо
-
оно
приобрело
совершенно
п рот ивоп олож ные
свойства,
сделалось
хитро,
бесчестно,
час то
нахально
и
тре бо­
вательно,
и
тепер ь
его
обмануть
уже
не
так
легко,
как
это
был о
прежде.
Напротив,
оно
нере дко
само
завлекает
в
обман...», -
так
в
одном
из
отчетов
о
поездке
писал
бывший
т оболь ски й
губернатор
Николай
Гондатти.
Не
берусь
опров ергат ь
с толь
не лицепр ият ные
высказы­
ва ния
в
ад рес
всех
сибирских
ино р одц ев,
которых
«обмануть
уже
не
так
легко».
Но
заступиться
за
зы рян
мне
поможет
вы­
держка
из
о дной
соли дной
к ниги
ко нца
прошлого
века.
Бол ее
ста
лет
назад,
в
1898 году,
з наме ни тые
Брокгауз
и
Еф рон
из­
да ли
отдельный
энциклопедический
слов арь
«Россия». В нем
ест ь
суж д ение,
разительным
образом
отличающееся
от
оцен­
ки,
дан ной
ли тера торо м
А.
Кругловым.
«Зыряне,
в
сущности,
по
язы ку
о дин
народ
с
пермяками,
живут
по
рекам,
в
селениях,
ино гда
очень
бол ь ших.
Име ют
со­
лидные
избы,
нер едко
с
мебелью,
одеваются
по-русски.
Вооб­
ще
народ
развитой
и
сп осо бны й.
Де ти
бой ко
учатся.
Взрослые
у спеш но
п ром ышляют
и
торгуют.
Ра нее
занимались
охотой
и
земледелием.
Теперь
распространились
по
в сему
северу
и
по
Оби,
захватили
в
свои
рук и
все
ол енев одст во ,
сдела в
из
са­
моедов
лишь
пастухов
своих
стад,
и
сильно
к онкур ирую т
с
русскими
в
торгов л е
и
эксплуатации
ин ородце в
(их называют
«евреями Севера»)».
Н апом ню,
что
сл ово
«евреи»
оз нача ет
«с той стороны».
То
есть
люди,
пришедшие
с
п рот ив оп олож ного
берега
Евфрата.
Как
там
было
в
до пото пны е
вре м ена
на
само м
де ле
с
евр ея ми,
разбираться
сей час
нет
см ысла.
В
данном
же
случае
зыряне
действительно
пришли
в
Сибирь
и
на
Обь
с
запа дн ого
склона
Уральских
г ор.
Все
тот
же
губернатор
Н.Гондатти
отмечал,
что
внедряе­
мые
русс ким и
и
зырянами
новые
при нц ипы
хозяйствования
в
оленеводстве
вместо
бла га
нер едко
об орачи ва лись
большими
потерями,
особенно
пагубными
бы ли
перег о ны
оленей
на
но­
вые
да льни е
арендуемые
угодья,
где
из- за
вспышек
эпидемий
случался
кр упны й
падеж
этих
животных.
На
зырян
ве шали
всех
со бак
и
за
уси лен ие
воровства
о леней.
По
этому
пов о­
128


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
ду
губернатор
писал
сл ед ую ще е: «Главным деятелем на этом
поприще
являются
зыряне,
про
которых,
кста т и,
надо
сказ ат ь,
что
они
гораздо
бо лее
оп асн ые
враги
цело сти
инор од ца,
чем
русские,
так
как
одинаковый
образ
жизни
с
инородцами
дает
им
большое
преимущество
пе ред
русскими».
Вот,
оказывается,
как !
Послушать
губернатора,
так
все
беды
росс ий ского
и нородц а
проистекали
от
зырян,
которые
бы ли
одного
образ а
жиз ни
с
инородцами,
но
таковыми
не
яв­
л ялис ь.
Они
л ишь
ловко
маскировались
под
прочих
сев ер ных
аборигенов.
Кол и
та к,
на
них
можно
было
списать
и
все
изде­
ржки
великодержавности,
кол ониза торс тв а,
в ели корус ского
шо в иниз ма.
Только
при
чем
з десь
зыряне?
Виновник
тут
со­
вер ше нно
иной.
А
кто
се го дня
виноват
во
многих
бедах
малых
этносов
Си­
бири?
Давайте
опя ть
все
сваливать
на
зырян.
На
чьей
сов ест и
миллионы
гектаров
за губ ленны х
оленьи х
пастбищ?
Почему
п роиз ошла
катастрофа
с
рыб ным и
запас ам и,
когда
зимоваль­
ные
ямы
ценных
пор од
рыб
на
Оби
и
других
северных
река х
с тали
отстойниками
тяжелых
фракций
нефти?
Кто-кто,
но
отнюдь
не
зыряне
н асаждаю т
нов ый
обр аз
жизни
малоч ис ­
ленным
нар ода м
С ев ера,
в
ре зу ль тате
чего
сокра ща етс я
ч ис­
лен нос ть
коренного
населения,
до
предельно
о пасно й
высоты
поднялась
планка
социальных
бед
- безра бо тица,
алкоголизм,
безысходность,
бродяжничество,
туб ерк ул ез,
сифилис,
аг рес­
сивность,
от ч у ждение.
Вот
вопиющие
и
б езотра дны е
ка ртин ы
сегодняшнего
дня.
Но
давайте
все
же
вернемся
в
дореволюционную
эпоху
к
ко н­
кретному
пассаж у
литератора
Александра
Круглова.
Б удь
все
именно
так,
как
описывал
он,
то
каким
образом
зыр яне
могли
у спеш но
вест и
торговлю?
Кто
захочет
пойти
в
лавку
к
про­
мы ш ленник у,
которы й
«груб,
упрям,
н едов ерчи в »? К такому
и
на
пушечный
вы ст рел
не
з ахочет
никто
приближаться.
С
та­
ким
просто
невозможно
будет
сторговаться.
Еще
китайский
му дрец
Конфуций
давал
вс яко му
добрый
совет:«Неумеешь
улыбаться,
не
открывай
л авку
или
маг азин!».
А
зырянских
«магазинов»
в
старину
был о
немало
на
так
на­
зываемой
зырянской
дороге
между
вер ховьям и
реки
Ляпин
и
собственно
Обью.
Конечно,
протяженность
этого
торгового
пу ти
129


В. И.
Зы ряно в
не
ид ет
ни
в
как ое
сравнение
с
великим
путем
«из варяг в гре ­
ки », но его можно считать началом древнего транзитного пути
«из Югры в персы и Китай», а также Бухару.
Зы ряне
весь ма
свободно
ориентировались
в
коммерческой
к онъ юнк туре
и
р ын­
ках
сбыта.
А
кто
может
возразить
против
тог о,
что
упомянутый
впервые
в
«Истории Сибири»
М илле ра
Обдор
(Обдорск)
не
является
по
своему
происхождению
словом
коми-пермяцкого
наречия
(зырянского)? Вспомним,
что
в
Перми
Великой
был и
Янидор
- недалеко от Чердыни,
а
также
Губдор.
Кстати,
на
карте,
изданной
Вильгельмом
Варенцом
в
XVI веке,
нан есе ны
Об дора
и
Кондора
- территории
на
Оби
и
Кон де.
Скорее
всего,
голланд­
ский
мореплаватель
сделал
это
с
чьи х-то
сло в,
поскольку
Обдо­
ра
-
куда
ни
шло
-
достаточно
б лизко
находилась
от
маршрута
Баренца,
отыскивавшего
с
1594 года морской путь в Китай через
Северный
Ледовитый
океан.
Открыв
Н овую
Зем лю,
Ви льге льм
Баренц
и
умер
на
этом
острове
20 июня 1597 года.
А
Конда
(Кон ­
дора)
б ыла
во все
в
стороне.
Причем
за
многие
сотни
верст.
Янидор
и
Обдор
-
древние
священные
места
язычников.
Здесь
н аход ились
кумир ни
с
идо лам и.
Про фе ссор
В .В.
Кос -
точки н
в
книге
«Чердынь,
С олика м ск,
Усолье»
об
Ян ид оре
пиш ет
т ак: «Данные топонимики говорят о существовании в
Ян ид оре
яз ыч ес кого
капища ,
на
месте
которого
во
вр ем ена
ак­
тивной
христианизации
края
встала
православная
церковь...
В
пользу
бол ее
древнего
п рои схожд ен ия
села
гов орят
так же
бол гарс ки е
и
а рабс кие
монеты
XI-XII
веков,
н айденн ые
не
так
дав но
на
его
окраинах,
в
урочищ ах
Ма тныб
и
Шу ныч,
где
до
сих
пор
существуют
невысокие
холмы-курганы.
Когда-то
через
Янидор
из
Прикамья
шла
дорога
на
север.
В
одном
направлении
купц ы
везли
по
ней
соль,
хлеб,
ткани
и
изделия
из
металла.
А
в
другом
-
меха,
ди чь,
кожи.
Для
них
Янидор
ст анов и лся
последним
населенным
пу нкто м
перед
длинным
путем.
Тогда
это
был
бол ьшой
и
многолюдный
по­
гост,
расп оложе нн ый
«на родниках», в одной версте от того
места,
где
река
Сыпана
впадает
в
П ильву.
Возвращаясь
в
нег о
из
д альн их
пу теше ств ий,
куп цы
заказывали
в
Ян ид орской
церкви
б лагод арс тве нн ые
мо леб ны».
Зырянская
дорога
между
Л япином
и
Обью
яв лял ась
как
бы
фра гм ент ом
дре вн его
п ути
«из Руси в Югру», протяжен­
130


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ность
которого
была
очень
огромной.
В
стары е
вр е мена
су­
ществовала
так
называемая
русс ка я
ворга ,
русс ки й
тес
-
та
самая
д орога ,
к отора я
связывала
Пермь
Великую
с
Великим
Устюгом,
Яр осл ав лем
и
Москвой.
В
т олков ом
слов ар е
В.
Даля
слов у
«ворга»
дается
такое
о бъя снени е: «ворга ж.
зырянск,
арх.
Болоти ст ая,
кустарная
лощина;
залив
или
про л ив,
по
л ощ ине,
ку тов ая
ворга,
залив,
п роходн ая
ворга ,
пролив.
Си б.
голое,
к очкова тое
болото,‘окруженное
суходолом».
Иными
сл о вами,
ворга
-
проход
через
б олот ис тое
место
гривками,
су ходо лом .
Путик,
обозн аче нны й
затесами.
Однако
пор а
вернуться
к
тем е
наше го
разговора
-
зырянам.
Так
ли
уж
они
нелюдимы,
своенравны,
грубы
и
упрямы?
Вспом­
ним
свидетельства
Епифания
Премудрого
-
биографа
святите­
ля
Перми
Вычегодской
Стефана.
Миссионерские
успехи
и
ис­
пытания,
выпавшие
на
дол ю
проповедника,
зар исо ваны
в
р яде
сцен
почти
что
с
натуры.
Зачастую
они
не
лишены
юм ора
и
пр е­
красно
характеризуют
на ивн ое,
но
при род но-д обро е
зыря нск ое
мировосприятие.
Крещеные
его
уч еник и
всегда
слушали
Сте­
фана
с
интересом,
расса живал ись
вок руг
и
задавали
вопросы.
Иногда
приходили
и
некр еще ные .
Те
ве ли
себя
настороженно.
Случалось,
ст ано вились
вок руг
с
ослопами
(ослоп -
окованный
железом
кол
для
д р аки), помышляя убить его.
Ил и,
собрав
со ло­
мы,
собирались
«творить западение огненное рабу Божию» .
Но
никто
не
решался
нап ас ть.
Обая ние
личности
Стефана
помогло
покорить
детские
сердца
язычников.
Природная
кротость
этого
народа
рисуется
с
б оль шой
яркостью.
Сами
зыряне
так
поя с­
няют
невозможность
поднять
ру ку
на
С т ефа на: «Обычай лих
имать
не
т вори ть
начало
бою».
Трудно
та кже
поверить
в
замкнутость
и
скр ытн ость
зы­
ря н,
их
неспо со бно ст ь
к
о бщению
и
совместному
участию
с
русскими
в
каких-то
сер ь езных ,
а
порой
и
рискованных
меро­
приятиях.
Об
этом
свидетельствуют
сохран ен ны е
благодаря
стараниям
сенат о ра,
президента
ка мер -кол леги и
княз я
Миха­
ила
Ми хай лов ича
Щербатова
многие
сибирские
доку мен т ы,
в
том
числ е
десять
мангазейских
летописей,
чудом
уцелевших
«за истлением от мокроты чрез давнее лежание и съедение
мы ш ами».
В
одном
из
них
говорится,
что
в
1598 году на реки
Пур
и
Таз
был
направлен
с
небольшим
от рядом
дь як
Казан­
131


В. И.
Зы рян ов
ског о
прика з а
Федор
Дья ков .
Для
него
в
Верхотурье
было
приготовлено
два
коча.
На
них
вместе
с
Дьяковым
в
пох од
отправились
знакомые
с
тамошним
кр аем
вымичи
и
зырян е.
Однако
приписывать
к ре щеным
зырянам
роль
ла зутч ик ов
и
поводырей
-
нет
с мысла.
Не
хуже
зырян
дорогу
в
северные
края
зн али
вя тч ане,
пустозерцы,
усольцы,
важ ане,
каргополь-
цы,
двивяне,
во ло г жане.
А
сведения
о
первом
югорском
походе
к
ме сту
будущей
Ман-
га зеи
называют
вообще
крестьян-мореходов
Антоньево-Сий-
ско го
монастыря,
проложивших
т уда
путь
из
устья
Двины.
Вторично
уча стие
зырян
в
в о енных
экспедициях
в
Ман-
газею
обо зна ч ено
1600 годом.
Тогда
по
наказной
памяти
царя
Бориса
Годунова
во ев ода
М ирон
Шаховский
летом
должен
был
выйти
к
устью
Таза .
Но
первая
попытка
не
увенчалась
успехом.
Дос тигн ув
рек и
Т аз,
от ряд
во евод ы
понес
потери
в
стычке
с
юрацкой
самоядью.
Сам
во ев ода
был
ранен,
несколь­
ко
ка за ков
убито.
В
связи
с
э тим
отряд
вынужден
был
вер­
н уться
в
Березов.
Дожд ав ши сь
зимы,
за лечи в
раны,
Мирон
Шаховский
снова
приступил
к
в ып олне нию
наказной
памя­
ти
царя.
С
пом ощ ью
березовских
ка за ков
и
зырян
его
от ряд
сн еж ной
дорогой
по
рекам
прошел
все-таки
к
тазовскому
по­
морскому
городку,
основанному
мореходами
Антоньево-Сий-
ского
Троицкого
монастыря.
Зыряне
бы ли
не
только
отменными
следопытами
и
п рово д­
никами
в
страну
ю ра цкой
самояди.
Были
они,
что
наз ыв ае тся,
мастера
на
все
руки.
Промышляли
не
только
торговлей,
но
и
портняжным
ремеслом,
шитьем
одежды-
в
основном
верх­
ней
-
из
дорогих
мехов,
однако
дело
п ортн ое
-
нести
обя зан­
ность
и
обшивать
своих
властелинов
и
господ
взамен
денежной
повинности
-
не
в сегда
бы ло
им
по
душе.
Среди
мангазейских
документов
сохранилась
ч ело бит ная
цар ю
на
безудержное
ст я­
жательство
мангазейских
в оево д.
Авторами
жалобы
бы ли
посад­
ские
мангазейские
люди
-
портные
швецы
Дмитрий
Гаврилов,
Ганька
Зыр ян
и
Орт юш ка
(Артемий)
Новокрешен
(тоже,
ви ди­
мо,
зыр я нин
или
еще
какой-то
вновь
испеченный
православный
христианин
из
ч исла
ин ород ц ев). «Шили- де
они
шуб
с
дв адцать ,
в
шубе
по
сту
с ороков
соболей
для
п рово зу
незаконного
беспош­
линного
на
Р ус ь. (А полагалось платить десятину с каждой шку­
132


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
ры
или
изделия.
-
Пр им.
авт.).
Последняя-де
шу ба
ценою
ты­
ся чи
с
полто ры
рублев
князю
Петру
Михайло ви чу
Ухтомскому
Да
кня зь
Петр
Ухтомский
посылает
на
сл ужбу
в
до брые
зимовья
для
своей
безраздельной
корысти,
к отор ые
привозят
ему
доб рые
соболи.
А
которые,
государь,
радели
в
ясак,
и
тех-де
на
сл ужбу
не
от пу скал ».
Как
види м,
в лад ели
грамотой
«портные швецы», среди ко ­
торых
был
и
зы рян ин,
не
так
уж
плохо.
Мыс ли
выражали
ку да
как
понятно.
И,
скорее
всего,
жа лобу
писали
сами,
без
пом о­
щи
пис арей - дьячков ,
чтобы
те
с лучай но
не
п роболталис ь
о
ее
соде ржан ии
и
не
выдали
а вт оров
кн язю
Пе тру
Ух томско му .
Да
тот
все
равно
п розн ал
про
эту
бу магу
и
засадил
всю
троицу
по р тных
в
кутузку.
В
сущности,
за
три
с
л ишним
столетия
ма ло
что
изме­
нилось
в
жизни
коренного
обитателя
с евер ных
просторов.
Здешний
человек
как
бы
оста ет ся
все
та ким
же,
каким
он
был
в
прошлые
века.
Зырянин
как
челобитчик
власть
предержа­
щим,
как
изго й,
живущий
у
черта
на
куличках,
ос тае тся
все
тем
же
по -детски
на ив ным,
бесхитростным,
простодушным
о би тате лем
северной
земл и.
И
это
я
попытаюсь
подтвердить
документально.
Надеюсь,
что
не
со вер шу
бестактности
в
ис­
пользовании
чужого
п ись ма.
Выдер жки
из
него
в
св ое
время
был и
напеч атаны
ноя брь ской
городской
газетой
«Северная
в ах та », когда автор был еще жив.
Хотя
именно
в
ту
пору
пись­
мо
не
было
пре дна зн ачено
для
публик а ци и.
Отп рав ле но
оно
было
не
в
газету,
а
в
нояб рьс ки й
горком
партии
в
студеном
январе
1990 года зырянином Иваном Сергеевичем Костроми ­
ны м.
Обратный
адр ес
на
кон ве рте
был
ука зан
такой:
Пуров ­
ский
район,
с т анция
Пар ка, 331- й
километр,
восьмой
пикет.
Костромин
И. С.
Прозвище
Кучум.
Восьмой
пике т.. .
Это
как
в
той
ром а нти ческ ой
песенке:
«Мой адрес
-
не
дом
и
не
улица»...
Странно,
конечно,
то,
что
пись мо
б ыло
отп рав лено
в
н оябр ьски й
горком,
а
не
в
Пуров­
ский
райк ом .
Хотя
с егодня
что
д ум ать- гад ать?
Может,
Кос т­
ромин
надеялся
на
помощь
горкома
в
большей
мер е,
посколь­
ку
ра бот ал
неко г да
в
одной
из
с тро ительн ых
же лез нод орож ­
ных
орган из ац ий
Н оябрьс ка,
называл
не которых
тамошних
начальников,
в
частности,
за мна ча льника
дистанции
пути
133


В .И.
Зыр яно в
Ви кт ора
Павловича
Ва силь ев а.
Вдруг
да
кт о-ни буд ь
усомнит­
ся
в
правоте
всего
и зложен ного
им.
На
э тот
случай
вот
вам
и
фамилия
-
можете
по зв о нить,
удостовериться.
Десять лет армии
остались за плечами
Костромина.
Отслужив,
домой
вер нулс я
не
сразу.
Работал
связистом
на
железной
до роге ,
потом
в
Челябинске,
на
комбинате
«Маяк» .
При
нем
произош­
ла
здесь
та
злополучная
экологическая
катастрофа,
к огда
после
взрыва
целое
озеро
радиоактивных
о тхо дов
уплыло
в
речку
Течу.
С
Урала
приехал
Иван
Сергеевич
в
Обдорск.
Там
три
года
про­
работал
в
милиции.
Но
тянуло
нестерпимо
на
тундровую
речку
Вынгапур.
Слава
Богу,
изрядно
уже
поколесил
по
зем ле.
Время
возвращаться
туд а,
где
был
молодым.
Х оть
ме ста
того
на
карте
не
сыскать,
сер дце
подсказывало
до ро1у
к
избушке
отцовской
на
самом
берегу
реч ки.
Среди
лесов,
болот,
тундры.
В
самом
начале
письма
Ива н
Сергеевич
сч ел
ну жным
по­
ясн ить ,
почему
к
нему,
бывшем у
фронтовику,
пристало
на
ис­
ходе
жизни
проз в ище
Кучум.
П онят ное
д ело
-
ничего
общего
у
не го
с
сыном
узбе кского
правителя
Мурт азы
ше йбан идо м
Кучу мо м
и
близко
не
было.
Тот
сибирский
су лтан
хот ь
немно­
го
пре дст ав лял,
к уда
н адлеж ало
б ежать
без
огл ядки
и
скры­
ваться
от
натиска
ретивых
поко рите лей
Сибири
-
ст роган ов­
с ких
казачьих
ватаг
-
т олько
в
ногайские
степи.
А
куда
же
лесным
н енц ам,
зырянам,
ма нси,
ханты,
се ль­
купам
под аться
от
мот оризов а нног о
нашествия
покорителей
недр?
Где
спрятаться
от
нефтяных
фа келов ,
осветивших
зим­
нюю
ле сотун дру
мяту щи мис я
бл ика ми
огня?
От
гиблой
для
всего
живого
ра дуж ной
мазутной
пле нки
на
тае жн ых
речках?
От
ско пища
л юдей
и
те хни ки,
которые
в
один
момент
могут
сделать
из
озе ра
-
бо лот о,
из
бол ота
-
пес чано е
по ле
под
бу­
ровую
в ышку
и
станки-качалки?
Уже
последние
участки
т ай-
ги
и
тундры
исполосовали
профиля ми,
пр о сека ми,
ли ния ми
э л ект ропе реда чи,
не фт яными
и
газовыми
трубопроводами,
те хнол оги чес ки ми
дорогами.
Однажды
такой
вопрос
в стал
пере д
соседями
Кучума.
Ре­
шили
сообща
откочев а ть
подальше
на
во ст ок,
в
неприступную
п окуда
глухомань
-
к
Сидировску,
на
речк у
То ль ку,
по бл иже
к
земле
ле ген дарн ой
Мангазеи.
А
то
и
во все
на
Киккиакки,
где,
по
неко тор ым
давнишним
со о бщени ям,
еще
Дмит ри й
134


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Иванович
Менделеев
с
пом ощ ью
каких-то
хи тром удрых
рас­
четов
о пре делил
центр
Российской
Империи.
Чтобы,
значит ,
оказаться
в
центре
вс ех
российских
проблем.
Однако
на
новом
распутье
Кучу м
продемонстрировал
пол ­
ный
недостаток
решимости.
Или
про сто
посчитал
себя
не
го­
т овым
для
н овой
таежной
о дис сеи. «Конечно, -
думал
он, -
все
бро сить ,
все
от сечь ,
собрать
нехитрые
по жит ки
-
не
проблема.
Голому
собраться
- только подпоясаться». Однако уже не он сам
определил
для
Костроминых
кр айний
предел
сво их
странствий.
Куд а
бежать
Кучуму
от
родительских
могил
на
эт ой
т унд ровой
реке
Вынгапуре?
От ец
тут
похоронен
и
мать.
Пу скай
м олодые
да
сильные
на
восток
с вой
взо р
устремляют.
А
он
решил,
что
звезд а
Кучума
уже
на
закате
мер цает.
Один-одинешенек
ос тае тся.
Д очь
в
Салехард
на
учебу
в
у чи лище
собралась.
Раз
сама
ре шил а,
не
бу дет
ей
перечить.
Вот
и
решил:
бу дь
что
будет!
Где
наша
не
пр о­
падал а,
даже
на
фронте!
Ушли
на
восток
ненец
Айва седо
и
се льк уп
Сайготин.
В мес­
те
с
семьями.
На дое ло
бедо в ать
в
местах,
где
прош ли
изыска­
тели ,
ге оло ги,
где
де нь
ото
дня
все
больше
и
больше
пришло­
го
народу.
У
Айва седо
до
1974 года олени были.
Небольшое
ст адо
-
десятка
четыре.
Однажды
на
трубопров оде
с лучилас ь
ав ар ия.
Для
газ ов иков
-
аврал
на
неделю.
Повкалывали
в
тундре
уда рно
-
поч ин или
трубу.
Для
Айв ас едо
авария
обе р­
нулась
н ево сполн им ой
бедой.
Пропали
о лени.
Выжило
всего
трое .
Кто
теп ерь
семью
кормить,
одевать,
обувать
будет ?
Кто
ее
согревать
будет
и
пе рев ози ть
с
места
на
мес то
за
сотню
ки лом етр ов?
Вся
э коно мика
не не цкой
семьи
прахом
пошла.
Одна
на дежд а
осталась
на
ры бу.
О хотн ик
Са йготи н
тоже
на
св ой
промысел
рассчитывал
слабо.
Третий
год
не
мог
дост ать
гусян ки
к
«Бурану» .
А
по
снег у
на
лыжах
много
не
наохотничаешь.
Тону т
лы жи.
Да
и
пусто
стал о
в
лесу.
Ша ром
по кат и.
Как
зим а
накат ила
да
зава лил о
с негом
дорог у
к
зимовью
-
совсем
худо
стало
Кучуму.
Не
ж изнь
-
отчаянное
выживание.
Б ыло
ружьишко
мало-мальское,
так
отобрали
внезапно
на­
грянувшие
охотинспекторы.
Вразумили
коротко
и
яс но:
ог­
нестрельным
ор ужие м
не
положено
владеть
без
ре гист ра ции.
За кон
-
тайга.
Ку чум
и
не
собирался
пря тат ь
или
хранить
ст а­
135


В .И.
З ыр янов
рую
железяку.
Пользовался.
При кл ад
изолентой
пер еби нто ва л.
Слава
Бог у
-
не
болтается.
Всё
же
не
лук
со
стрелами.
Да
куда
с
таким
хламом
в
милицию?
З ас меют.
Мо л,
не
од ного дки
ли
дед
с
ружьем,
не
ровесники
ли?
Поди,
и
паспортов
уже
у
обоих
давно
нет ?
А
может,
уже
и
лишн им
стало
ружьишко
в
тайге?
Ни
звер я
там,
ни
птицы.
Сколько
ни
ходил
на
лыжах
Кучум
по
реке,
по
вс ей
округе
всего
семь
ондатр
высмотрел.
З нал,
где
по чти
ка ж­
дая
живет.
Вылови
этих
капканами
- и вовсе осиротеет река.
Вон
лису
почти
всю
истребили.
Только
две
и
бедуют,
как
сам
Кучум,
по
со се дству
дру г
от
друга.
Хоронятся
в
непролазных
зарослях
кустарника
вд оль
ручья,
где
куропатки
вдоль
и
поперек
мелким
крестиком
следов
вышивают
сн ег
каждую
н очь.
Раньше
онд атра
спа сала.
Продал
городским
десяток
шк у­
рок
на
шап ку
-
уже
при
деньгах.
Нынче
и
на
ша пку
негде
до­
быт ь
зв ерь ка.
Лис ы
вот
эти
от
верной
г ибели
в
како е
место
забились,
п опря талис ь.
Не
достать.
Тундровые
ямы.
Сам
ру­
чей
-
за па дня.
Сне жком
его
слегк а
припорошит,
припудрит.
Только
нале дь
сырая
и зред ка
проступает.
Сунься
сюда
рот о­
зей
-
сцапает.
Как-то
дво е
охотн и ков
на
«Буране»
с
н артам и
врюхались
в
ручей
по
самы й
руль.
Время
-
обед.
Еще
час-полтора,
и
смер­
каться
начнет.
Сня ли
с
н арт
охотн ичьи
л ыжи
и
по
сво ему
сл еду
обратно
подались.
Потом
свернули
к
Кучумовой
избе.
Доб рели
к
ней
толь ко
к
ночи.
Соба ка
охотн иков
далеко
учуя­
ла.
Лай
подняла.
Выш ел
Кучум
п огляд еть
на
незваных
гостей.
А
те
чуть
живы.
Одежда
на
них
об лед ене ла
- колом.
Идут.
Но­
гами
ш ирк- ш ирк.
Еле
переставляют.
Ухайдокались,
однако.
Вроде
как
радость
для
старика
-
п огов орить
с
живыми
люд ьм и.
А
то
все
с
к обе лем
ра згов арив а л,
чтобы
вообще
слова
не
забыть.
Гостям
не
до
ра зговоров
-
языками
еле
ворочают.
Вон
из
как ой
да ли
пр ипе рли сь
с
ружь ям и
да
рюкзаками.
З на­
ет
Кучум,
как
даются
эти
зимние
кило ме тры .
Ладн о
-
пар ни
к реп кие,
молодые.
А
косн ись
его
-
стар ика.
Не
вы держ ал
бы.
В
эту
зиму
без
«Бурана»
больше
семи
кил оме тров
на
лыжах
не
ходил.
Сил
не
хватает.
Бы в ало,
вернется
из
леса
в
стылую
избу,
печь
затопит.
Только
ч аса
че рез
два
и
окл ема ет ся.
Эти
в
те плой
и збе
разомлели.
Пос тягив а ли
с
с ебя
одежды.
Развешали
по
гв оз дям
на
стенке.
На
стол
разные
пр ипа сы
из
136


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
рюкзаков
по вы гре бали:
т ер мосы,
ко нсер вы,
отв а рную
курицу
в
полиэтиленовом
мешке,
белый
от
м ороза
хлеб,
буты лку
в од­
ки.
Поужинали
втр ое м.
Соб аке
-
кусок
колбасы
за
знакомст­
во.
И
спать.
С
утра
пораньше
растолкал
хозяин
гостей.
Почаевничали.
Дед
вызвался
им
помочь.
Взяли
с анки.
Привязали
к
ним
ка­
нистру
с
бе нзи ном
-
из
последних
за па сов
старика,
ве ревк и,
пешню,
топор.
Е сли
вы д еррут
«Буран»
из
ямы
с
перв ог о
захо­
да
и
заведут
без
проблем
-
завезут
Кучума
обратно.
Так
и
вышло.
Ноч ью
не
мело.
По
старым
следам
пр ишли
на
мес то
часа
за
д ва.
Костер
разожгли.
Лед
обкололи
с
«Бурана», за ­
цепили
веревки.
Подсунули
под
передок
сл егу,
зачавкала
грязь.
Подалась
л ыжина
«Бурана»
вверх.
Накану не
мужикам
не
хвати­
ло,
видно,
только
Кучумовой
силы.
Поднатужились,
вы сво бод и­
ли
из
во ды
и
ледяного
крошева
снегоход
по лн ость ю.
На
счасть е,
«Буран»
скоро
завелся.
Обратно
домой
ехал
Кучум,
завалив ши сь
на
нар ты,
чу вст вуя
спиной
на
ямах
лыжи
и
пустую
канистру.
Через
неделю,
как
о бещал и,
завезли
охотн ики
Кучум у
бензи н,
г усян ки
новые,
радиаторный
ремень
к
«Бурану» .
По­
могли
наладить
снегоход.
Оказывается,
не
все
законы
тайги
забыты
начисто.
Не
все.
Ест ь
еще
люди,
кот орые
это
помнят.
Прощаясь,
мужики
зареклись
то
«потное»
мест о
у
ручья
тр е­
вожить.
Пусть
там
хо ть
лисы
жи вут!
От
т ишины ,
от
зимнег о
оц епенения
подал ся
однажды
Ку­
чум
к
людям.
Много
их
пр ибыл о
в
его
родные
места
из
Ульт-
Ягуна
тя нуть
дальше
на
Се вер
стальную
колею.
Н ашл ась
здесь
работа
и
для
Костромина.
Впервые
после
нескольких
лет
опять
вкусил
пот р яса ющие
прел ест и
цивилизации.
Мож но,
оказыва­
ется,
получить
путевку
и
поехать
в
так ие
места,
где
разн ые
хв о­
ри
изл ечив ают ся
-
в
дома
отдыха,
сана то р ии,
профилактории,
на
кур орт ы.
Б ери
отпуск
-
и
в перед !
Да
хо ть
всю
зиму
лечись.
И
д ров
там
дв адцат ь
кубометров
на
зи му
не
надо
заготавливать.
Круглые
сутки
-
в
тепле.
И
сетей
при
кер осино во й
лам пе
не
надо
вязать.
Повара
накормят.
И
запч аст ей
не
надо
ша манит ь
к
бензопиле,
снегоходу
или
лодочному
мот ору.
Ра бота я
на
железной
д орог е,
собрал
Иван
Сергеевич
кое-
какие
деньжата.
Яс ное
дело,
не
лопа то й
гр еб,
но
через
орга­
низа цию
с вою
сумел
стройматериалы
купить.
Избу
себе
на
137


В.И.
Зырянов
речке
отгрохал.
П яти сте нок.
Швейную
машинку
купил.
Пар у
лодок.
«Казанку»
и
еще
эту
-
махонькую
«Оку» .
Моторы
-
«Вихрь»
и
«Стрелу» .
Сетей
ряжевых
пяток.
Богач,
да
и
толь­
ко.
Может,
не
такой,
как
его
де д.
Когда-то
у
того
оленье
стадо
б ыло
-
600 голов.
А
у
Кос тром ин а
оленей
-
шаром
покати.
Ладно,
хот ь
лодки
да
сет и
есть.
Жить
можно.
П отом
строители
перекочевали
дальше
- к Уренгою.
Постро­
енный
участок
железной
доро ги
начал
действовать.
Не
забывало
о
Кучуме
железнодорожное
начальство.
Нет -не т,
да
и
передадут
с
дежурным
по
ст анции
и
машинистами
какую-нибудь
посы­
лочку:
продукты,
гв оз ди,
спец ов ку,
с апо ги,
ку рев о,
батарейки
к
радиоприемнику
и
фонарику.
Так
что
помогали.
Разузнали
про
новую
из бу
Кучума
люб ит ели
шашл ык ов
и
ухи
на
свежем
во здух е
из
Уренгойтрубопроводстроя.
По д­
катились
б очко м.
Присоседились.
С
улыбками.
С
посулами.
С
пивком
и
водочкой.
М ол,
живешь,
дедуля,
один,
как
на
ку­
рорте.
Тут
и
ягоды,
и
грибы,
и
орехи.
А
еще
река
под
боком.
Рыбалка
знатная.
Дозв оль,
дескат ь ,
п опользов а ть ся
твоим
гостеприимством
-
в
обиде
не
оставим.
А
что
до
бензина
с
ке­
ро син ом
-нет проблем!
В озм естим
сторицей.
Возьмем
шефст­
во.
Как
эти
-
тимуровцы
из
той
команды.
Кучум
противиться
не
стал.
Река
не
к упленн ая.
Берег
большой
-
в сем
х ват ит.
Все
веселее,
чем
одн ому
куковать.
И
за част или
гос ти
к
н ему
на
п рирод у
регулярно.
Хорошо
гудел
народ
на
п рироде
возле
Кучумова
жилья,
с
р азмах ом.
«Принимал на грудь»
до зы
основательные.
На­
бравшись,
рвался
на
пр о стор
реч ной
волны,
не
особо
разби­
рая
- ночь ли,
за
полночь.
И
то
сказать
- лето.
Светлынь
целые
сутки.
Попадают
в
м оторк у
штукам и
и
вперед,
к
Кучумовым
сет к ам.
За
свежим
пыжьяном
да
щёкуром.
Юшки
похлебать
после
вчерашнего.
Звон
стоял
над
сонной
ре кой
от
«Вихря» .
Вил яла
м оторка
от
берега
к
бере гу.
О дна жды
доез дил ис ь.
Напоролись
на
ствол
топляка.
Дю­
ра лев ое
днище
м оторки
словно
торп еда
пропорола.
Мотор
от­
летел.
С
корнем
оторвало.
По бул ьк ала
лод ка
немно г о
и
ушла
на
дн о.
Кто-то
кое -к ак
на
бер ег
выл ез.
Од ин
куда-то
сгинул.
Не
всем
муж ик ам
в
ту
но чь
оказалось
море
по
колено.
Беда.
Понаехало
к
Кучуму
р азно го
строгого
нач аль ст ва.
Первым
делом
- из милиции.
Допросы.
Протоколы.
Эти
проф­
138


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
со юз ные
важные
ба ре- боя ре
из
Уренгойтрубопроводстроя
тут
как
ту т.
Подробности
«культурного отдыха»
хот ят
знать.
В
де­
талях.
Поискав
утопленника
пар у
д ней, «делегация»
отб ыла
восвояси.
Уезжая,
попросили
Ивана
К ост ром ина
п родолж ить
поиск .
Наобещали
в
каче ств е
компенсации
за
труды
много
чего
разного.
С
три
ко роба .
Д ескат ь,
и
л одку
н овую
вер нут ,
и
бензопилу
привезут.
А
еще
бензина
с
кер осино м
в
бочках
ск олько
ду ше
надобно.
Куч ум
каждый
день
плавал
на
своей
недомерке
«Оке»
с
дох ­
лым
моторчиком.
В
самых
укромных
мест ах
шесто м
дно
шарил.
Все
подмытые
водой
выворотни
и
коряги
обследовал
-
пусто.
Наконец,
недели
через
три
у т о пленник
сам
показался.
И
вовсе
не
в
том
месте,
где
объясняли
Кучумовы
гости.
Совсем
не
там.
Много
дальше.
Кое-как
старик
втянул
вздут ое
те ло
в
лодку.
Привез
к
дому.
Дал
знат ь
о
«находке»
всем ,
кому
следовало.
Оп ять
м илиция
пр иех ала.
Сл едо вател и.
Медэксперт.
На­
ча льств о
трубопроводное.
Из
КПЗ
тре х
пятнадцатисуточни-
ков
на
п огрузку
привезли.
Только
«капэзэшники»
наотрез
отказались
п ере груж ать
те ло
из
лодки.
Один
как
уви дел
ногу
без
сапога
да
пятку
с
раскисшей
кожей,
рот
рукой
зажал
и
в
кусты.
В
общем,
вместе
с
л одкой
«Окой»
увезли
утопленника
в
морг.
Ладно ,
хоть
мо торчи к
успел
Иван
Сем ено вич
отц е­
пить.
Ве дь
больше
он
и
эту
лодк у
не
у видел .
Глупая,
нелепая
смерть.
Б ольшое
горе.
Проклял
Кучум
день,
ког да
пр ивет ил
у
себя
артель.
Вот
как
все
обернулось.
Ко му
-
смерть,
ему
о дни
у быт ки.
Дв ух
лодок
лиш илс я,
мото­
ра
и
без
бензина
остался.
С ко лько
бензина
в
заначке
имел
на
всякий
пож арны й
сл у­
чай,
весь
спалил
за
три
недел и
по исков .
От
тр ех
сетей,
что
бр али
у
него
напрокат
«гости», тоже одни ремки рваные по­
том
в
ста риц ах
поснимал.
Режовые
сетки
бы ли
-
класс!
Две
сороковки
и
три дца тка .
Чем
теперь
р ыбу
лов ить ?
По сле
того
ЧП
т рубоп ров одчик и
больше
к
Кучуму
ни
но­
го й.
Забыли
и
про
лодки ,
и
про
бензи н,
и
про
все
на
свете,
чего
о днаж ды
насулили.
В
общем,
обули
Кучума
как
на до.
Вот
говорят,
беда
одна
не
ходит.
И
верно
-
не
ходит.
Как
раз
28 мая 1991 года другую на поводке привела.
Конопатил
на
берегу
Иван
Костромин
лодку-душегубку.
Глянул
на
избу,
а
та
горит.
Нечаянно
где-то
огонь
з арони л.
Заметался
дед
139


В .И.
Зыр яно в
туда-сюда.
Вод ы
с
речки
в едр ами
не
натаскаешься.
Тут
бы
пож арн ый
расчет.
А
Кос тром ин
-
один-одинешенек.
Сгорело
все
подчистую.
Хороший
был
дом .
Теплый.
Просторный.
Ни
скарба,
ни
ден ег.
Не
оставили
старика
в
беде
добрые
люди.
В
первую
оч ер едь
руков одс тв о
Вынгапуровского
линейно-производственного
упр а вле ния
No
3.
Помогли
спецодеждой
и
об увью .
Выписали
сто
квадратных
метров
древесной
плит ы.
И
еще
триста
рублей
материальной
помощи
да ли.
Се рдобол ьны е
работники
управ­
ления
те хнол оги чес кой
комплектации
трес та
«Уренгойгазо -
проводстрой»
и
базы
производственно-технологической
ко мп­
лектации
на
станции
Па рка
при обре ли
погорельцу
мат расы,
р уба шки,
белье,
другую
одеж ду
и
пос тел ьн ые
принадлежнос­
ти
на
1 500 рублей.
Откликнулись
на
беду
Кос тром ин а
и
же­
ле зн одорожн ик и.
Стройматериалами
пом огл и.
Финансовую
помощь
ока зал и.
В
кот орый
раз
старый
зырянин
убедился,
что
не
умерли
в
людях
ни
с пос обно сть
к
сочувствию,
ни
ж ела­
ние
разделить
чужую
б оль.
Снова
на чал
об устра ив атьс я
Иван
Кос тром ин
на
пепе л и­
ще.
Как
одержимый,
ладил
к
з име
нов ую
избу.
Бежать
Кучу му
было
некуда.
Фронт
на учил
старого
сол д ата
выжив ать.
Фронт
научил
нич его
не
б оятьс я.
Вот
разве
что
э тих
ва рна ков,
этих
п ер екати-по л е,
что
в
погоне
за
черным
зол отом
искалечили
природу-матушку.
Бы ла
у
старого
зырянина
од на
призрачная
утоп ич еск ая
мечта.
Мечтал
дож ить
до
того
в рем ени,
ког да
у
него
в
таежно й
и зб ушке
поя витс я
элект рич ес тв о
и
г азов ая
плита.
Наивная
его
детская
ве ра
базировалась
на
том ,
что
со всем
рядом
со
сгоревшей
избо й
проход ила
могучая
высо­
ковольтная
л иния.
Рукой
подать
был о
и
до
тол стой
ста ль ной
трубы,
ж адно
качавшей
с
Севера
на
юг
из
по дз емно го
царства
дух
богини
Ио ма ли.
140


В.И .
Зырянов.
О
далек ой
ста р ине
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
О БДОРС КИЕ
НАМЕСТНИКИ
Сибирь
XVI-XVII
веков
обла­
дала
на
ред кость
притягательной
силой
для
молодой
дворянской
поросли
Ру си.
В
эти
далекие
и
суровые
края
для
испытания
своих
сил
и
характера,
для
амбициозного
самоутверждения,
создания
карьеры
от­
прав лял ись
налегке
многие
представители
старинных
родов.
Быв а ло,
с
од ной
епанч ой,
спасавшей
от
морозов,
да
дозв олен н ой
зи­
мой
кладью
до
пятнадцати
пудов
вес а
ехали
они
на
ямщицких
санях
в
неведо м ые
дали.
Од ни
славными
делами
множили
список
сибирской
«анкеты». Друг ие на с л ужбе го ­
сударевой
оставили
о
себе
память,
не
укра­
шен ную
благородными
по сту пками.
И ной
если
тру са
не
праздновал,
так
м имо
рук
и
глаз
ничего
не
про пу скал ,
в
стяжательство
в пада л,
в
казнокрадство.
Да
и
велик
был
соблазн!
Вот
и
прихватывали
на
черный
де нь
кто
с колько
мо г.
Так
что
фактор
ли ч­
н ого
обога ще ния
многих
в
грех
вводил.
Друг ие
служили
честно.
С
чем
ехали
в
Сибирь
на
три
года,
с
тем
и
возвращались
обратно,
не
пе регруж ая
лишк у
ямщиц к их
л ош адей.
Без
воеводской
дур и
и
меркан­
тильных
в ыкрут ас ов
отслужили
в
Бе ре­
зов е
Ва си лий
Ст епа нов ич
Волынский
и
Иван
Г риг орье вич
В ол ынски й.
Первый
в
1594 году во вновь построенной здешней
креп ости
вместе
с
сослуживцем
Григорием
Ивановым,
сыном
Ми кулин ым ,
смени ли
первостроителя
Березова
воеводу
Ник ифо-
141


В.И.
Зыр яно в
ра
Васильевича
Траханиотова
и
Афанасия
Ивановича
Благо­
го.
С ами
же
отпущены
в
Мос кву
были
тол ько
в
1596 году .
В
1600 году по стопам Василия Степановича Волынского в
Бе рез ов
для
прохо жде ни я
службы
прибыл
во ево да
Иван
Гри ­
горьевич
Волынский.
Работы
для
не го
здесь
ока зало сь
в ыше
гол овы .
Крепость
из ряд но
о бвет шал а.
Пр ишлось
приводить
в
поря док
б ашни,
шатающиеся
стены,
сгнивший
и
развалив­
шийся
острог,
заново
делать
станки
к
пушкам,
бой ни цы
в
ба шня х.
Словом,
за бот
был о
невпроворот.
С
Си бирью
связано
имя
еще
одного
во ев оды
из
рода
Во­
лынс к их
-
Василия
Семеновича
-
фигуры
св оеобра зной
и
противоречивой,
особыми
заслугами
перед
отечеством
не
отмеченного.
Называли
его
еще
обдорским
нам ест нико м.
Небось,
многие
в
ту
по ру
и
не
с лыха ли
в
Сибири
о
таком.
Сл ожно
сказать,
когда
и
в
к аком
каче ств е
он
там
подвизался.
Был
ли
воеводой
в
полном
смысле
этого
слова
или
чи сл ил­
ся
им
формально?
То
ест ь
не
на
«кормлении»
ли
у
казны
и
у
местной
обдорской
та м ожен ной
за став ы
состоял?
Многие
воеводы
в
ту
по ру
специально
напрашивались
на
сибирскую
службу,
чтобы
«подкормиться»
чем
Бог
пошлет
в
воеводской
администрации
или
таможенной
службе.
Но
не
с только
Бог ,
ск олько
яс ачн ый
с бор
и
таможенная
десятина
корм и ли
чи­
новников.
Мимо
рук
те
сибирскую
п ушнин у
не
пропускали.
То вар
л егки й,
дорогой,
рухлядь,
золото!
С
работой
эт ой
В. С.
Волынский
спр авл ял ся.
В
отца
пошел.
Тот
че ло век
был
скромный.
Рат ными
подвигами
себя
не
пр о­
сл авля л.
Но
руку
и
карман
н абил
на
поприще
феодального
зем­
лев ладени я
и
землепользования,
строжайшего
контроля
и
учета
помещичьих
вотчин
и
пустопорожних
земель
в
самых
глухих
инородческих
пр о винциях
Руси.
В
ча стн о сти,
в
Перми
Великой,
на
Кам е.
В
1654 году этот строгий ревизор проводил перепись
Осинской
слободы,
а
также
вотчин
помещика
Чурина,
ко торо му
принадлежало
там
село
Кр ыл ово
и
д ер евня
Гамы .
Вот
и
сын
Ва сили й
Семенович
тяготел
душой
и
те лом
к
дальним
краям,
где
оби тали
сибирские
инородцы.
Конечно,
решать
аграрные
вопросы
обус трой ств а
тун дры
в
его
вопросы
не
входило.
Но
опять
же
края
те
славились
о тменным
соболи­
ным
промыслом.
Дел о
то
дорогого
стоило,
особенно
ког да
под
142


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
твоим
надзором
Обдорская
таможенная
заст ава .
Тем
более,
если
жена
т воя
-
настоящая
Марья-искусница,
обшивает
и
о дева ет
все х
знатных
людей
Москвы.
То
той
б ояры не
шубу
на
заказ
спроворит,
то
другой.
И
не
только
шуб у.
Парчу
золотом
могла
выткать,
любую
ткань
выделать
золотом.
Хоть
ца рск ий
кафтан,
хоть
ар хиер ейс кое
о бла чение.
Лет
десять
назад
в
первом
номере
«Ямальского меридиана»
бы ла
раскрыта
еще
одна
деловая
ипостась
неугомонного
Васи­
лия
Семеновича
Волынского.
Оказывается,
был
тот
б ольш им
патриотом
родного
отечества
и
Обдорска
в
частности.
Горой
сто­
ял
за
то,
чтобы
не
лыко м
шитый
Обдорск
имел
свой
ге рб
и
пр о­
чие
достойные
атрибуты,
присущие
столице
наместничества.
Обо
всем
этом
и
говор илос ь
в
опубликованной
ст атье
Евгения
Кочегова
«Был ли герб у Обдорска?». Сопровождала этот мате ­
риал
рубрика
«Полемические заметки». Т олько с кем по ле мизи­
рова л
автор
-
для
ме ня
по лная
загадка .
А
еще
мне
показалось,
что
Евгений
Кочегов
не
совсем
правиль но
разл ож ил
по
полоч­
кам
приведенные
им
факты.
Некоторые
«гипотезы», прямо ска­
ж ем,
ошарашивают
своей
потрясающей
смелостью.
Осуждая
тему
в озм ожн ого
появления
герба
Об дорск а
в
«Титулярнике»
царя
Алексея
Михайловича,
Е.
Кочегов
абс о­
л ютно
наобум
высказывает
сле ду ющее
предположение:
«Думаю,
что
там
ест ь
изображение
герба
Обдо рс ка,
но
ес ли
оно
отсутствует,
то
появление
герба,
возможно,
связано
с
другим
ин тере сны м
фактом.
В
1682 году после убийства в
Москве
обе ре гате ля
«царския большие печати»
с
поручением
управлять
П ос ольск им
приказом
Матвеева
на
эту
дол жнос ть
был
п ринят
ближний
^боярин и наместник обдорский Васи­
лий
Семенович
Вол ын ски й.
Не
связано
ли
появление
герба
с
этим
именем?
Пока
можно
предполагать...».
Подчас
ошибаются даже
профессионалы.
Но
чтобы
так
вот,
по-глупому
по пасть
в пр осак
-
случа й
р едч айший.
Открываю
второй
том
12-томного
Энциклопедического
словаря
Брокга­
уза
и
Ефро на
«Биографии».
На
странице
337 читаю все,
что
там
ск аза но
о
В.С .
В ол ынско м.
«В 1663 году отправлен был послом в Швецию.
В
1666 снова
вел
переговоры
со
шведами,
окончившиеся
ми ром
у
реки
Пл ю­
сы.
В
1668 году получил в управление сыскной приказ,
а
в
тече­
143


В .И.
Зыр яно в
ние
1671 года и следующего вел мирные переговоры с Польшей.
В
год
воцарения
Ф едора
Алексеевича
был
пожалован
в
бояре,
был
воеводой
в
Новгороде,
потом
начальником
посольского
пр иказа
и
ближним
боярином.
Когда
в
мае
1682 года вспыхнул
в
Москве
стрелецкий
бунт,
Волынский
оставил
службу
и
отпра­
вил ся
в
свою
подмосковную
деревню,
где
и
умер
в
1682 году .
Не
обла дая
большим
умом,
с
весьма
огра ни ченны м и
с по­
собностями,
Волы нск ий
обязан
был
сво ей
ка рьерой
необык­
новенному
ум ению
заискивать
у
с ильн ых
людей
(Матвеева и
Милославских)
и
не разборчи вос тью
в
средствах».
Полный
конфуз
получается.
Начальником
п осольс ко­
го
п ри каза,
по
версии
Е.
Коч его ва,
Волынский
после
гибели
А. С.
Матвеева
в
1682 году стать никак не мог,
поруч ен ия
та­
ко го
ни
от
кого
не
получал.
Наоборот,
сл ужбу
оставил.
Уехал
на
поко й
в
д еревню ,
где
вскоре
и
с конч ал ся.
Пойдем
да льше . «В год воцарения Федора Алексеевича был
пожалован
в
бояр е ». Как известно,
на
царство
Фе дор
Але ксе ев ич
был
венчан
30 января 1676 года.
То
есть
боярином
Волынский
ст ал
в
1676 году .
Теперь
выясним,
когд а
Волынский
возглавил
посольский
приказ.
И
тут
д олго
мудрить
не
на до.
Ответ
на
это т
воп рос
найдем
в
книж ке
для
детей
«Святая
Р ус ь», составленной Константином Соловьевым по редким со­
чинениям,
историческим
источникам
и
древним
рукописям
в
1898 году .
Эта
всенародная
исто ри я
ве ли кого
российского
госу­
дарства
IX-XIX вв .
переиздана
в
Москве
в
1994 году .
В
«Расска­
зах
Суворина»
на
странице
265 говорится следующее:
«Молодой царь по болезненности своей требовал ухода
и
был
тотчас
же
окруж ен
по печ ением
сво их
шест и
сестер,
из
которых
осо бенно
выделялась
по
уму
и
си ле
ха ракт ера
сестра
его
Софья
Ал ексее вна.
Гла вн ым
же
действующим
лицом,
как
бы
пра ви теле м
государства,
сделался
Иван
Михайлович
Ми­
лославский,
близкий
родственник
п окойн ой
матери
государя.
Царицу
Н а талью
Кирилловну,
ко торая
с
само го
на чала
был а
неприязненно
встречена
многочисленною
сем ьею
царя
Алек­
сея
Михайловича
от
пер во го
брака,
тепер ь
поспешили
у дали ть
вмест е
с
ее
сыном.
Вслед
за
ней
(через полгода по воцарении
Федора)
уда лили
и
Матвеева,
обвинив
его
в
чернокнижии,
то
ест ь
в
сношениях
с
нечистыми
духами
и
в
намерении
изве ст и
144


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
ц аря
Федора
еще
при
жизни
его
отц а.
У
не го
отняли
боярство,
имущество
и
сос ла ли
в
Пустозерский
острог».
Если
Матвеева
уд али ли
через
пол года
после
воцарения
Ф едора ,
то
со бытие
это
п роизошло
в
июне-июле
1676 года.
И
тогда
главой
посольского
приказа
становится
вместо
него
В.С.
В о лынский.
Любопытно,
что
в
«Рассказах Суворина»
повторяется
почти
дословно
характеристика
ближнего
бо яр ина
В.С.
Волынского
как
человека
пронырливого
и
продувного,
изво ротливо го,
мел­
ког о
и
ничтожного.
Читае шь
и
размышляешь:
ну
и
пл ут
же
был
этот
обдорский
намест ник
и
дворцовый
номенклатурщик!
Ни
с
кем
не
церемонился.
Особенно
с
Матвеевым.
Вместе
с
дру жка ­
ми
тур н ули
умного
и
обра зо ва н ного
Матвеева
пинком
под
зад
в
ца рево
узи лище
Пусто-озеро.
В
хвост
и
гр иву
вытолкали
вон
из
царских
палат.
Обобрали
в сего
до
нитки.
В
той
книге
«Святая
Русь»
о
двор цовы х
интригах
сказано
вот
чт о:
«Теперь расскажем,
какие
лица
ок ру жили
юного
царя
Фе­
одора .
Между
ним и
появился
ца рск ий
родственник
Ива н
Ми­
хай лов ич
Милославский,
человек
в ла столюби вы й
и
корыст­
ный,
толь ко
что
вернувшийся
из
Аст р ахани,
куд а
был
послан
воеводой
при
цар е
Алексее.
Милославский
ненавидел
Матве­
ева
и
приписывал
ему
сво е
удаление
из
Моск вы
в
Астрахань.
Это
о дин
враг-
к
нем у
присоединились
вс коре
и
другие:
ца рск ие
дя дьки,
боярин
Федор
Федорович
Куракин
и
Богдан
Матвеевич
Хит ро во.
К
ним
присоединился
еще
окольн и чий
Василий
Семенович
Во л ынс кий,
человек
уже
ст арый ,
но
не
пер еставш ий
пробивать
себе
дорогу
по
службе
угодливостью
с ильны м
лицам
и
мастерством
ж ены
своей,
к оторая
угожда ла
боя рам
и
боярыням
своей
работой,
славясь
по
Москве
золо­
тошвейным
искусством.
Все
эти
ли ца
имели
сво и
при чин ы
не навид еть
и
бояться
Ма т веева.
Куракин
не
хотел
соперни­
чества
в
милости
сво ей
у
цар я.
Хитрово
сердился
на
Матвеева
за
то,
что
тот
открыл
его
граб ите льств о
и
вз ят очни чест во.
Все
они
знали,
что
Федор
недо лго в еч ен,
что
брат
ег о,
Иоанн,
также
слаб
здоровьем
и,
кроме
того,
умом,
что
рас тет
Петр,
при
ко­
тором
сила
Матвеева
во зраст ет ,
и
ре шили сь
как
можно
скорее
сбыт ь
с
рук
честного
человека,
и скусн ого
в
государственном
управлении,
бывш его
помехою
для
их
с вое корыс тны х
целей.
145


В.И.
З ырян ов
Милославский,
Ку р акин
и
Хитр о во
старались
внушить
царю,
что
Матвеев
в зя точни к,
что
он,
управляя
ра зн ыми
ве дом с тва­
ми,
награбил
себе
не сметн ые
сокровища.
Волынский,
старый
болтун,
е здил
по
своим
знакомым
и
ст арал ся
рас пус кать
как
можно
бол ее
неблагоприятных
слухов
про
Матвеева.
Подко­
пы
и
наговоры
возымели
дейст в ие».
Выпадала
б ояри ну
Матв е еву
д альня я
дорога
в
Верхотурье,
которое
тогда
считалось
воротами
Сибир и.
Удал ен
из
Моск­
вы
цар ским
указом
он
был
4 июля 1676 года .
Но
направивше­
гося
к
мес ту
ссылки
Матвеева
ост ан ови ли
в
Лаишеве,
сильно
укре плен н ой
военной
крепости,
расположенной
в
пятидесяти
вер ст ах
от
Казани
на
правом
берегу
Камы.
Население
города
с остояло
тогда
из
стр ел ьц ов,
пуш ка рей
и
про ч его
военного
со­
сло ви я,
защищавшего
этот
оп орны й
пун кт
от
ч ереми с,
нагай-
цев
и
други х
инородцев
этого
края.
По
периметру
кр епо ст ных
стен
с тояло
шесть
деревянных
башен.
Б ыло
при
них
9 пушек.
Под
надзо ро м
в
Лаишеве
Матвеев
пробыл
до
зимы.
Потом
его
перевели
в
К азань .
И
уже
от туда
вместе
с
сыно м
повезли
в
далекий
Пу стоз ерск ий
острог
на
Печеру,
к
бе рег ам
Ледови­
тог о
океана.
Буде м
с чита ть
на
этом
пакостную
роль
ближнего
боярина
В .С.
В ол ынско го
в
судьбе
опа льн ого
Матвеева
реа ­
лизованной
до
к онца.
Еще
об
одно й
малосимпатичной
ипостаси
обдо рс ког о
на­
местника
Василия
Волынского
можно
найти
упоминание
в
книге
писателя
Дм ит рия
Жукова
«Живые голоса истории.
Сб орн ик
ис торич еско й
пр о зы» (М., 1989, с.
41).
В
главе
«Из
боров ск их
былей»
он,
опираясь
на
вполне
д остов е рные
д ан­
ные ,
рассказывает:
«Боярыня Федосья Морозова и Евдокия Урусова в Чудове
монастыре
бы ли
пыт аны.
Наблюдать
за
муками
узниц
был и
приставлены
Василий
Волынский
и
князь я
Ив ан
Воро тын­
ский
и
Як ов
О дое вск ий.
Первой
к
ог ню
подвели
Марию
Да­
ниловну,
обнажили
до
пояса,
заломили
назад
и
связали
руки,
вздернули
на
д ыбу.
Сорочку
с
М ороз овой
с де рнули
до
сосков.
И
обвязали
рукавами
боярыню,
чтобы
не
уп ала
сорочка.
Мо­
розова
молча
провисела
на
дыбе
п олч аса.
Потом
трех
женщин
с
вывихнутыми
руками
пол ожил и
голыми
спинами
на
снег,
груди
мерзлыми
п лахам и
пр ивал или .. .».
146


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Вот ,
оказывается,
в
к акую
компанию
душегубов,
сади сто в
и
пал ач ей
угора з дил о
попасть
Вас или ю
Семеновичу
Волынскому!
С
женщинами
во евал .
Одну
из
знатнейших
боярынь
того
време­
ни,
ревнительницу
древлего
благочестия
сподобился
на
дыб е
ли­
це зрет ь.
Думал,
что
та
не
вынесет
эт ого
позора
и
глумления
над
собой
и,
растерзанная
псами-катами,
отречется
от
старой
веры.
Только
Фед о сья
Прокопьевна
и
на
ды бе,
и
в
гнилой
земляной
тюрьме
Боровска
от
сво его
не
отступила
ни
на
йот у.
Умирая,
она
просила
вымыть
ей
сорочку
и
положить
убогое
т ело
на
рогожку
по дле
сест ры.
Наверное,
от
всего
увиденного
у
обдорского
на­
местника
мурашки
по
спине
за пол за ли.
Вед ь
как
кончила
св ою
жи знь
непокоренной
и
не
сломленной
пытками
вельможная
жена,
владетельница
8 000 душ крестьян и имения!
Теперь
остается
до
конца разобраться
с
«Титулярником»
царя
Алексея
Михайловича,
в
кот ором
якобы
был
г ерб
Обдорска.
Претендуя
быть
ист орик ом ,
Евгений
Кочегов
пр изн ается
чест­
но,
что
«Титулярник»
ему
отыскать
не
удалось.
Зат о
ему
крупно
повезло
в
д ру гом : «первое изображение (и
по ка
единственное)
герба
Обдорска
автору
удалось
обнаружить
на
изображении
государственной
печати
в
д невник е
Корба,
с оп рово жда вшего
в
1699 году австрийского посланника,
от пр авле нн ого
императо­
ром
авст р ийск им
к
русскому
д вору
для
переговоров
в
Моско­
ви ю,
надпись
на
эмблеме
по
латыни
читается
как
«Обдория». На
гербе
имеется
изображение
бегу щего
впра во
(согласно гераль­
дическим
к анона м)
жи в отн ого,
напоминающего
лису.
К
со жа ле­
нию,
описание
отсутствует,
но
сам
факт
позволяет
опровергнуть
мнение
о
том,
что
у
Обдорска
не
было
герба.
Интересно
подсчи­
тать
количество
гербов
на
этой
печ ати.
Их
ч исло
соответствует
количеству
эмблем
земель,
кот оры е
вош ли
в
так
называемый
«Титулярник», составленный в 1672 году .
Эта
рукописная
книга
с
портретами
всех
вел ики х
князей
и
царей
от
Рюрика
и
до
Алек­
сея
Михайловича.
З десь
же
имеется
изображение
тридцати
трех
эмблем
зем ел ь,
кот оры е
вхо ди ли
в
титул
рус с кого
цар я».
Во-п е рвы х,
Ев гению
Кочегову
несказанно
п ов езло
в
науч­
ном
плане,
поскольку,
с
его
слов,
он
обна руж ил
ге рб
Обдорска
не
где-нибудь,
а
в
дневнике
Корба.
Это
действительно
потря­
сающая
удача.
Как
известно,
Иоганн-Георг
Корб ,
секретарь
цес ар ског о
посольства,
по сещав ше го
Москву
в
1698-1699 гг .
147


В.И.
Зырянов
во
главе
с
де
Гвариента,
ста л
свидетелем
и
очевидцем
Стре­
лецкого
бун та
в
Москве
в
1698 году .
Не
вынеся
тяже ле йши х
ус лов ий
службы
в
Азове,
с трельцы
пошли
п ри ступом
на
Моск­
ву,
но
был и
ра зб иты
генералом
Па три ком
Гордоном,
тоже
ак­
тивным
уча стн иком
взятия
Азова.
Пет р
I в это время нахо­
дился
за
границей.
Он
спешно
вернулся
в
Москву,
произвел
кровавый
розы ск
виновных
и
немилосердные
ка зни.
Писательница
О.
Чайковская
в
«Литературной газете»
в
статье
«Кто он,
Медный
в са дн ик?» писала по этому поводу
сл ед ую щ ее : «У всех московских застав стояли плахи .
Когда
их
не
хватало,
клали
бревна
(на каждой помещалось до пя­
тидесяти
стр ел ецк их
го ло в); не хватало палачей,
звали
д об­
ровольцев.
Вот
старинная
гравюра:
Кра сна я
площадь.
На
ней
был
развернутый
вое н ный
парад,
рядами
стояли
пол ки,
но,
если
присмотреться,
они
не
стоят,
у
всех
ноги
не
дост ают
до
зем ли,
это
п ов ешенные.
У жас
был
еще
и
в
том,
что
ца рь
за­
прещал
хоронить
тела
казне нн ых ,
они
ос тав а лись
на
плахах,
виселицах
и
колесах.
Какова-то
бы ла
в
те
дни
Москва
с
ее
во­
роньем,
одичавшими
со баками
и
разжиревшими
к ры сами.
А
тут
еще
оказалось,
что
цар ь
собственноручно
руб ит
го­
ловы.
Это
было
потрясением».
И
вот
представьте
себе
на
минуту,
что
Ио анн-Г еор г
Корб
все
это
документально
отра жае т
в
сво ем
дневнике,
со
всеми
ужасными
деталями
и
по дро бно стя ми,
шокирующими
сво ей
лютой
жестокостью.
Тут
и
сам
страшный
с тре лец кий
р о зыск,
и
жуткие
казни.
Оказывается,
по
т реб ова нию
русского
правительства
днев­
ник
Корба
еще
тогда
был
уничтожен,
а
его
экземпляры
стали
библиографической
редкостью.
В
русском
пере во де
вариан­
ты
дневника
вп ерв ые
опубликованы
в
1866-1867 гг .
Не
знаю
уж,
какое
место
в
этом
«ужастике»
могло
быт ь
отведено
гербу
Обдорска
и
в
цел ом
сфр аг ист ике
-
вспомогательной
науке
о
дипломатике,
печатях
и
ге рал ьдике.
Но
если
уж
забираться
в
дебри
сфрагистики,
то
мо жно
ск а­
зать
следующее.
Из
ранних
к ниг
о
российской
геральдике
из­
вестно
сочинение
Лаврентия
Курелича
(или Хурелича), при­
званного
из
Авс три и
в
царствование
Алексея
Михайловича,
который
выпу ст ил
в
1673 году книгу на латинском языке
148


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
«О родословии Российских великих князей и государей». Ве с ь ­
ма
примечательным
был
рукописный
труд
бо я рина
Артамона
Матвеева
под
названием
«Всех великих князей Московских и
всея
России
самодержцев
персоны
и
ти тлы
и
печ ат и».
Опир аясь
на
сочинения
Курелича,
некоторые
исследователи
полагают,
что
его
книга
только
положила
начало
официальной
работе
по
составлению
гербов
в
Ро сс ии,
что
она
изл агал а
опреде­
ленны е
п равила
и
принципы
геральдической
науки.
На чало
это й
работе
было
пол оже но
еще
в
1655-1656 гг .,
когда
Лаврентий
Хурелич
(Курелич)
в
качестве
дворецкого
цесар ско г о
п осольс тва
п обыв ал
в
Мо ск ве.
Потом
в
тече ние
се мнадцати
лет
он
ра бота л
над
тр а ктато м.
И
т олько
в
1673
го ду
этот
трактат
был
пр епо днесен
цар ю
Алексею
Михайло­
ви чу.
В
пер ево де
на
р усс кий
язы к
он
полностью
зв учал
та к:
«Родословные пресветлейших и вельможнейших великих
московских
князей
и
проч ая
и
всея
России
непобедимейших
монархов
особым
тщанием
и
р аден ием
из
разных
печ ат ных
и
рукоп ис н ых
ауторов
и
из
иных
веры
достойных
памятство-
ваний
собранные
Лаврентием
Х урел иче м,
с вящ е нного
це сар­
ского
и
к ороле вског о
величества
Ле опол ьда
I советником и
священного
Р имск ого
государства
герольдом
1673».
Думается,
что
В. С.
Волынский
ника ким
боком
не
причастен
к
трудам
Артамона
Сергеевича
Матвеева
по
российской
гераль­
дике,
и
в
частности
к
его
«Государственной книге» («Титуляр-
н и ку»).
Сове рш е нно
однозначно
об
эт ом
говорится
в
сборнике
«Книги старого Урала», изданном в 1989 году в Свердловске.
Оби дн о,
что
при
п одгот ов ке
пу бликации
своей
статьи
в
ж ур нале
«Ямальский меридиан»
в
1992 году Е.
Кочегов
не
о знако мил ­
ся
с
содержанием
то го
сборника.
Вот
небольшой
фрагмент
из
гл авы
«Государственная книга», в которой говорится о находке
студенткой-дипломницей
Ириной
Вла сово й
«Титулярника»
в
старинном
уральском
се ле
Таватуй
в
1977 году.
«Известно,
что
«Титулярник»
был
со здан
в
1672 году в
Посольском
приказе
известным
п исат елем ,
п ере в одчиком
и
дипломатом
Николаем
Ми леск у
Спафарием
и
под ьячи м
Пет­
ром
Долгово.
Руководил
работой
глава
прик аз а
боярин
Ар-
тамо н
Сергеевич
Матвеев.
Эта
кни га
кро ме
текс та
включала
65 портретов и 125 рисунков ( ра м ок,
гербов
и
печатей). «Ти­
149


В.И.
Зырянов
раж»
эт ого
роскош но
оформ лен ного
изд а ния
-
три
экземпля­
ра
-
ц елик ом
дошел
до
на с.
Один
из
н их, «большой», форма ­
том
в
лист,
был
оста в лен
в
П осол ьск ом
п риказ е.
Два
других,
«малых», форматом в половину листа,
бы ли
вз яты
в
царскую
библиотеку.
Но
существовали,
вероятно,
и
более
скромные
экземпляры
«Титулярника», один из которых наверняка на ­
ходился
в
распоряжении
само го
Спафария.
В
1675 году Спафарий был назначен посланником в Ки­
тай.
Сп исок
«Титулярника»
он,
скорее
всего,
взял
с
собой.
30 марта посольство добралось до Тобольска,
где
заде ржа лось
до
начала
мая.
Мо жет
быть,
в
течение
того
вр ем ени
и
была
скопирована
кни га?
Увы ,
от
этого
заманчивого
предложения
п риход ит ся
сразу
же
от каз аться :
в
за гла вии
в сех
трех
с писко в
стои т
дата
-
1678 год .
Но
ве дь
обратно
из
Китая
Спафарий
также
возвращался
че­
рез
Тобольск.
Был о
это
три
год а
спустя.
Может
быть,
именно
то гда
и
был
впе рвы е
скопирован
здесь
текст
«Титулярника», с
которого,
в
свою
очередь,
сделал
себ е
список
Максим
Григорье­
вич
Романов
(подьячий в приказной палате Тобольска,
по зд нее
дьяк
при
тобольском
губернаторе
М .П.
Гага ри не)».
Вря д
ли
в
«Государственной книге»
мог
оказ а ться
гер б
Обдо р ска.
Т огда
что
отд але нно
похожее
на
герб
сби ло
с
толк у
незадачливого
исследователя
и
следопыта
сибирской
стари­
ны
Е.
Кочегова?
Скорее
всего,
за
обд орск ий
г ерб
он
принял
изображение
печати
обдорской
там ож енн ой
заст авы .
Помимо
О бдо рска,
свои
печати
имели
в
те
далекие
времена
Верхотур­
ск ая,
Со б ская,
Березовская
таможенные
зас тав ы.
Но
ге рб
и
печать
-
вещи
р азные.
Под
коне ц
этого
разговора
еще
раз
вернемся
к
ис тори и
с
обдорским
наме стнико м.
Этим
званием
и
ти тулом
величались
некоторые
рус ск ие
послы
и
воеводы,
кот орые
даже
и
в
гла за
не
видели
ни
ра зу
Обдорска.
Тем
не
ме нее
име ть
это
звание
счи­
талось
престижно.
Молв а
об
Об дорс ке
рисовала
его
ск азочн о
богатым
мест ом
за
Ур ал ьским и
го ра ми,
соп ерни ча ть
с
кото ­
рым
могла
лишь
златокипящая
царева
во тчин а
-
Мангазея.
На
само м
же
де ле
рус ск ие
дипломаты
с
ти ту лом
обдррского
н аме стн ика,
ни
разу
не
побывавшие
в
э той
северной
г лухом а­
ни,
с кром но
помалкивали
о
небольшом
городке
на
п оля рном
150


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
круге,
где
сл ужбу
на
заставе
несли
десятка
п олтора
казаков-
годовалыциков,
где
вс ех
изб
н аби ралос ь
столько,
что
хватало
пальцев
на
дву х
руках,
чтобы
их
пересчитать.
А
в
остальном
м ест ный
нар од
кочев ал
по
здеш н им
тун драм
или
оби тал
в
редких
чу мах
и
юртах
по
бе рег ам
зде шн их
рек
и
озер.
Тем
не
ме нее
т итул
о бдор ско го
наместника
пусть
формаль­
но
и
номинально,
но
придавал
его
носителю
в
среде
замор­
ских
ди плом ат ов
особую
зн ачи мос ть,
п ом пезн ость
и
ве лич ие.
Как
же
э тим
обстоятельствам
не
в осп ользов атьс я,
не
впасть
в
кура ж?
Через
два
го да
после
смерти
Василия
Сем ен ов ича
Волы н­
ского,
последовавшей
в
1682 году,
зв ание
обдорского
намест­
ника
было
присвоено
Матвею
Степановичу
Пушкину,
кото­
рый
с
эт им
уникальным
ти тулом
был
послан
на
службу
в
один
из
дре вн ей ших
рус ск их
городов
-
Смоленск.
Принадлежал
Матвей
Ст еп ан ович
к
одному
из
наиболее
значительных
бо­
ярских
родов
Мос ков ской
Руси,
к оторы й
за ме тно
возвысил­
ся
еще
во
времена
царствования
Бориса
Годунова.
Позднее,
в
царствование
Алексея
Михайловича,
оди н
из
Пушкиных
-
Григорий
Гаврилович
-
первым
был
пож алов ан
в
бояре.
Его
возвышение
способствовало
и
ка рьере
его
брата
-
Сте па на
Гавриловича.
Сын
окольн ичего
Ст епа на
Гавриловича
Пушки­
на
-
Матвей
Ст епа нов ич
тоже
сум ел
завоевать
расположение
ца ря
А лексея
Михайловича.
Н ек оторое
время
он
в едал
Чело­
битным
приказом,
затем
владимирским
Су дным
приказом,
получил
чин
окольни чего
и
был
пож алов ан
в
бояре.
Временами
судьба
круто
о бх одил ась
с
Пушкиными.
Не
обошли
стороной
их
смуты
и
заговоры,
к онфлик ты
с
царями.
В
мятежном
роду
А.С .
Пушкин а
оказались
и
те,
кто
получил
за
св ои
деяния
не
тол ько
ти тул ы,
звания,
поместья
и
высокие
посты.
Иные
попадали
в
опалу.
Об
одном
из
своих
пре дков
стольнике
Фед оре
Матв е еви че
П у шкине,
участнике
загов ора
против
Петра
I, поэт напишет такие строки:
Упрямства
дух
нам
все м
подгадил.
В
с вою
родню
неукротим,
С
Петром
мой
пращур
не
п олади л
И
был
за
то
пов еш ен
им.
151


В .И.
Зыр яно в
Сын
о бдор ског о
наместника
Матвея
Степановича
- Федор
Матвеевич
был
женат
на
доче ри
окольни чего
Алексея
Проко­
фье вич а
Соков ни на,
че рез
которого
п ород ни лся
со
знамени­
тым
семе йство м
боя ры ни
Фед осьи
Прокофьевны
Морозовой,
уморенной
до
см ерти
клевретами
ца ря
Алексея
Михайловича
в
под зе м ельях
Боровска,
а
также
с
Мило слав с к ими
и
царев­
ной
С офь ей,
кот орые
оказались
в
чи сле
сам ых
яростных
про­
тивников
молодого
царя
Петра.
Главную
роль
среди
заговор­
щиков
играли
бывший
воевода
Верхотурья,
сын
полковника
из
«кормовых иноземцев», стольник и полковник стрелецко­
го
с троя
Иван
Елисеевич
Цы клер .
Арестованный
по
обвине­
нию
в
заговоре
на
жизнь
Петра,
Цыклер
огов ори л
и
цар ев ну
Софью,
усугубив
ее
и
без
того
тя же лую
участь.
Окольничий
Ал ексей
Прокофьевич
Соковнин,
попавший
под
воздействие
сторон н ик ов
«старой веры», активно подыскивал возмож­
ность
уст ранит ь
ц аря
Петра.
В
си лу
родственных
связей
зять
А .П.
Соковнина
-
Федор
Матвеевич
Пу шкин
- оказался в не­
посредственной
близ ос ти
к
стрелецкому
за гов ору,
не
скрывал
своего
не довол ьст ва
действиями
молодого
царя.
В
ходе
рас ­
с ледов ан ия
все
заговорщики
бы ли
изоб ли че ны
и
4 марта 1697
года
казнены .
Пострадал
и
от ец
Федора
Матвеевича
-
Матвей
Степано­
вич
Пуш кин.
Бывшего
о бдор ско го
наместника
л ишили
чинов
и
званий,
боярства,
отоб рали
у
него
все
имущество
и
сослали
с
Сибирь,
в
Енисейск,
где
он
и
уме р.
152


В. И.
Зырянов.
О
далек ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
Г ЕРБ
ОБДОРСКА
ВО
ДВОРЦЕ
ТРИУМФАТОРА
Заковыристая
исто р ия
с
гербом
Обдорска
все-таки
имеет
свою
разгадку.
Ге рб
такой
у
Обдорска
бы л,
но,
скорее
всего,
следы
его
се год ня
можно отыскать
только
в
«приюте
отшельника»
или
«месте уединения», как пе ­
реводится
с
фр анцузск о го
сл ово
«эрмитаж» .
Возможно
и
другое.
Все
сл еды
старинного
гер ба
Обдорска
уничтожил
грандиозный
по­
жар
в
Зимнем
дворце
зим ой
1837 года,
ког ­
да
пламя
поглотило
все,
что
могло
горе т ь.
Уцелели
тогда
только
некоторые
бок ов ые
вспомогательные
здания.
Неиспр ав ные
ды­
моходы
аптекарской
лаборатории
17 декабря
1837 года сделали свое черное дело -
в о зник­
ший
здесь
пожар
стеной
о гня
«пошел в двух
направ л ени ях
-
из
Петровского
к
Ге рбовом у
залу,
Вое нн ой
галерее
1812 года и дворцовой
церкви,
а
в
другую
ст орон у
-
к
Невской
ан­
филаде,
угр ожа я
расположенным
за
нею
лич ­
ным
покоям
царской
се мьи».
Цитата
эта
в зята
из
солидного
альбо­
ма
-
фо лиант а
на
560 страниц -
«Эрмитаж
(история строительства и архитектура зда­
н ий )», подготовленного большой группой
у ченых
под
о бщей
редакцией
директора
Эрмитажа
Б. Б.
Пиотровского
в
1989 году.
В
той
части
альбома,
где
речь
идет
об
о фор мл ении
«Печального,
или
погребально­
го
з ал а », есть упоминание о гербе Обдорска .
«Именно Большой зал стал «П ечал ь но й,
или
погребальной
салой»
Петра
Великого.
153


В .И.
Зыр яно в
Продольная
ст ена
«Печальной
са лы ». Грае.
С.М.
Кор ов ина
по
р ис.
М.Г.
Зем цов а.
1725г.
Л ОИИА НСССР
Три
гравюры
и
подробное
«Описание»
донесл и
до
нас
обл ик
траурного
убранства,
в ыпол ненног о
по
проекту
Ник ола
Пино.
Можно
пол а­
гать,
что
мног ие
декоратив­
ные
элементы
оформления
«погребального зала»
явля­
лись
частью
архитектурного
и
скульптурного
убранства
Большого
зала,
который,
несомненно,
использовался
как
Тронный.
Об
это м
с ви­
детельствуют,
например,
гербы
ра злич ных
земель
Ро ссийско й
империи.
Они
были
симмет р ично
п рик ре­
плены
по
периметру
в сего
зала,
а
шесть
из
них
были
вко мпо но ваны
в
десюдепор-
ты
(наддверия). Характерно,
что
это
б ыли
гербы
главней­
ших
ст ар инных
русских
земель:
Новгородской,
Астраханской,
Псковской,
К азанск о й,
Сибирской,
С м оленск ой.
По
их
сторо­
нам
нахо дилис ь
по
две
мемориальные
скульптуры.
На
стенах
зала
было
28гербов«царств
и
к няже ний
и
п ро­
винций
сея
п ростра нны е
империи.
По
сторонам
трон а
по
пр а­
вую
р уку
был и
ге рб
киевский,
а
по
лев ую
-
владимирский».
В
угл ах
зала
в
четырех
карт уша х
(планшет,
карта
из
карто­
на)
размещались
гербы
-
болгар ски й
(волжских булгар), яро­
славский,
обдо рск ий
и
бе лозер ски й.
На
про дол ьн ых
ст енах
ме жду
десюдепо р там и,
над
алле горич ес ки ми
статуями
и
жи­
рандолями,
ра сп ола гали сь
еще
дв ена дца ть
гербов
-
ни же го­
р одс кий,
эстлян дс кий ,
рязанский,
кондинский,
карельский,
грузинский,
че рни гов с кой,
лив онск ий,
удорский,
ка ртали н-
ский ,
ростовский,
ка бар дин ски й.
Наконец,
на
стене, «против­
ной
т ро ну», были вкомпонованы еще четыре картуша с гер­
бами
«вяцким,
югорским,
пе рмс ким
и
тв ерс ким ».
Их
строго
154


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
иер ар хи че ское,
по
значимости
зем ель ,
ра сполож ени е
относи­
тельно
тронного
места
заставляет
думать,
что
все
они
всегда
укра ша ли
зал.
«Сия сала ( зала)
бы ла
об бита
черным
сукно м,
как
стены,
так
и
п отолок
и
о кна. ..».
В
этом
альбоме
Эрмитажа
помещены
ви ды
«Печальной
са лы»
граверов
С. М.
Коровина
и
А.И .
Ростовцева
по
рисункам
М .Г.
Земцова,
датированные
годом
смерти
царя,
императора,
Петра
Великого,
Петра-триумфатора,
Петра-отца
Отечест­
ва.
Беру
в
руки
б ольш ое
увеличительное
стекло
и
не
без
труда
распознаю
некоторые
из
гербов
-
Вятки,
Югры,
Пер ми,
Твери.
К
сожалению,
гер б
Обдорска
распознать
сре ди
п рочих
не
удает­
ся.
Заставляет
задуматься
еще
то,
что
при
о ф ор млении
траурно­
го
зала
использовано
28 гербов.
Х отя
в
некоторых
ранних
источ­
никах
по
русской
геральдике
их
ч исло
было
ины м
- 33.
Есл и
планшеты
с
гербами
в
одночасье
сл изал
огонь,
то
дол ж­
ны
же
были
остаться
копии
или
какие-то
исходные
документы,
на
базе
кот оры х
художники
работали
над
о фо р млением
траур­
ног о
убранства
«Печальной салы» .
Или
сг орело
все
вчистую?
И
тогда
остается
только
повторять
од ин
печальный
тезис
той
эпохи,
что
«пожар -
есть
горе ние
предметов,
в
данное
время
к
оно му
не
п ре дна з на че нны х». «Не предназначены
были
к
горе­
нию »
ни
архивы
дво р ца,
ни
ме бел ь,
ни
прочие
вещ и.
Осталось
же
от
всего
в елико ле пия
угли,
мусор,
об лом ки
мра­
мора,
головешки.
Сегодня
мы
косвенным
путем
по
отры в очн ым
сведениям
XVII -
первой
половины
XVIII века
о пре деля ем
герб
Обд ор­
ска.
И
«вычисляем»
его
с
помощью
почтовых
штем­
пел ей
той
давней
пор ы,
городских
или
таможен­
ных
сибирских
печа тей.
Вот
что
по
это му
п ово­
ду
сообщает
известный
Вид
«Печальной салы».
Грае.
А. И.
Ростовцева
по
ри с.
М.Г .
Зем цова.
1725 г.
ЛОИИАН
СССР
155


В.И.
Зырянов
и с след ов атель
А.Н.
Ви гилев
в
сво ей
двухтомной
кни ге
«Исто­
рия
Отечественной
поч ты ». «Все
связки
с
письмами
штемпе­
левались
красными
сургучными
печатями.
Каких-либо
специ­
альных
почтовых
пе чате й
для
сибирской
почты
XVII -
первой
половины
XVIII веков не существовало .
Скрепляли
корре­
спонденцию
городскими
или
таможенными
печатями.
Обычно
такой
штемпель
имел
по
круг у
надпись
ти п а: «Печать царства
Сибирского
города
То бо льс ка»
или
«Печать государевой земли
Сибирской
Сург утск ого
города
таможенная».
В
середине
отти­
ска
помещался
ге рб
города.
На
Тобольском
гербе
изо бр ажа лись
«два соболя;
меж
ими
с тр ела », на верхотурском
-
соболь
под
деревом,
на
обдорском
-
лисица
держала
стрелу,
на
мангазей-
ском
-
олень,
на
тюменском
- лисица с бобром,
на
туринском
-
росомаха,
на
су ргутс ком
-
«две лисицы,
а
меж
ими
соболь», на
кузнецком
-
волк,
и
так
д а лее».
Это
описание
ранних
сибирских
гербов
ино го
мо жет
оза­
дачи ть ,
п оскольку
н екоторы е
сибирские
эмблемы
во
второй
половине
XVIII века претерпели существенные изменения.
Например,
на
тобольс ком
гербе
вместо
двух
соболей
и
изображенной
стрелы
между
ними
появилась
в
синем
по ле
золотая
пирамида
с
воинской
ар мату ро й,
со
знаменами,
ба­
рабанами
и
ал ебар дами .
Но
ф акт
ост ае тся
фа кт ом.
Этот
ге рб
был
высочайше
конфирмован
17 марта 1785 года.
У
герба
С ургута
в
з олотом
по ле
осталась
о дна
че рно- бурая
лисица,
исч ез
и
соболь.
Интересна
трактовка
дру гих
сибирских
герб ов,
утвержден­
ных
Ека те рин ой
II тоже в марте 1785 года .
«Тара.
В
зеле ном
поле
серебряный
горностай
в
зн ак
изобильности
и
особливой
доброты
горностаев
в
Тарском
о к руг е». «Омск.
В
с ере бряном
поле
часть
укре пле нн ой
из
к ирпича
л инии,
потому
что
на
сибирской
л инии
ест ь
оная
главная
креп ость
проти в
ки рги з-
це в». «Ишим.
В
синем
поле
з олот ой
карась
в
зн ак
тог о,
что
во
ок руж нос ти
оного
города
находится
мн ожес тво
озер,
которые
изобилуют
сей
рыбою
и
отменною
величиною
о ны х». «Кур­
ган.
В
зе лен ом
поле
два
се ре бряны х
курган а
по
им ени
сего
го­
р ода
и
в
з нак,
что
о ные
при
сам ом
городе
находятся».
«Ялуторовск.
В
синем
п оле
серебряное
мельничное
колесо
в
з нак
того,
что
в
о круге
оного
находится
многое
число
мучных
156


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
м ел ьни ц». «Тюмень.
В
синем
поле
серебряная
река
с
плывущим
по
ней
натурального
цвета
с
зо лото ю
мачтою
судном,
н азы­
ваемом
дощаником,
в
знак
того,
что
от
сег о
города
начинается
плав ание
по
рекам
по
всей
С ибири
с
ведущими
из
России
то­
ва ра ми». «Березов.
В
серебряном
п оле
три
дерева
березы
в
з нак
имени
с его
г ор од а». «Каинск.
В
зе ле ном
поле
з оло той
бык
в
з нак
скотоводства
в
Барабинской
степи». « На р ым.
В
синем
п оле
зо­
лотая
большая
стерлядь,
потому
что
он ые
л ов ятся
в
реке
Оби
отменной
величины
близ
се?о
г ор од а». «Ачинск.
В
красном
поле
лук
и
колчан
ст рел
в
знак
того,
что
живущие
в
он ой
округе
п ре­
ж ние
обыватели
Сибири
потребляют
сие
о р у ж ие». «Енисейск.
В
з оло том
п оле
связка
разных
зв ерины х
кож,
на
кот орой
лежит
Меркуриев
жезл
в
рассуждении
того,
что
в
сем
городе
бывает
главная
торговля
мехами,
на
которую
купечество
съезжается
изо
вс ех
м е с т ». «Туруханск.
В
зеленом
п оле
серебряный
песе ц,
пото­
му
что
в
о ной
окру ге
песцы
наилуч шими
по ч и таю тся ». «Томск.
В
зеленом
поле
сереб ря ная
лошадь
в
зна к
того,
что
лошади
сей
кру ги
почитаются
луч шим и
и
что
у
близживущих
татар
нахо­
дятс я
конные
заводы».
Эту
в ыб орку
оп иса ния
гербов
сибирских
го род ов
сдел ал
на
основе
«Описания Тобольского наместничества», состав ­
лен ного
в
1789-1791 годах при участии государственного
преступника
А.Н.
Радище ва.
За
кни гу
«Путешествие из Пе­
тербурга
в
Москву»
он
был
арестован,
з аклю чен
в
Петропав­
лов с кую
крепость,
пр иговор ен
к
смертной
казни,
которую
за­
менили
с сы лкой
на
десять
лет
в
Илимский
острог.
Доставленный
в
Тоб ольс к
в
декабре
1790 года,
ссыльный
Радищев
пробы л
здесь
до
середины
следующего
года,
пока
не
дождался
п риказа
сл едо вать
да ль ше.
Писатель
в нес
свою
лепту
в
создание
интересной
и
познавательной
кни ги,
переизданной
сибирским
отделением
издательства
«Наука»
в
1982 году.
Авторы-создатели
«Описания Тобольского наместни ­
ч ест ва»
тоже
изрядно
недоумевали
по
поводу
того,
что
у
це­
лого
ряда
старых
сибирских
г оро дов,
имевших
р анее
ге рбы,
никакой
информации
на
этот
сч ет
не
сохранилось.
«А когда
и
кем
он ый
пожалован
-
по
а рхив ам
ник ак ого
сведения
не
имеется», -
с окруша лис ь
они.
Касалось
это
и
старого
герба
Тобольска,
где
два
с оболя
держали
в
передних
лапа х
над
со­
157


В. И.
Зырянов
бой
матрическую
(изготовленную путем гравировки,
матри­
цир ова ния)
корону.
Многих
смущала
старая
казенная
печать
в
быв шей
Тар ской
воеводской
канцелярии
с
вырезанным
на
ней
соболем.
Зам ени ли
с оболя
на
горностая.
До
официально
утв е ржден ного
герба
из
трех
бер ез
Бе ре зов
тож е
имел
соб ст­
венну ю
городовую
там оже н ную
печать.
По
росп ис и
1635 года
на
ней
были
и зобр аж ены
соболь
и
ст ре ла,
а
в округ
вырезано
«Печать государева Земли Сибирские Березова города».
Вот
и
история
с
об дорс ким
гербом,
на
котором
бы ла
вырезана
л иса,
держащая
в
лапах
стрелу,
тоже
дост ат очно
за пута нн ая,
но
вполне
объяснимая.
Слишком
много
мы
в идим
ист о ри­
ческих
со в падений,
ког да
память
о
прош л ом
не
берегли
и
не
хранили,
а
потом
за
дря хлос ть ю
лет
все
забывалось,
втапты­
валось
в
гря зь
или
попадало
на
свалку
истории.
К
сожалению,
не
с
одними
об дорс ким и
регалиями
курье з
и
неразбериха
прои зош ли.
У
того
же
А.Н.
Ви гилев а
в
«Истории
оте чес тв енн ой
почты»
вот
что
говорится
по
поводу
ленских
печатей.
«В некоторых городах гербы на городских и тамо­
женных
пе чатях
о тлич ал ись
д руг
от
друга.
Например, «наве­
ликой
р еке
Лене
печать,
орел
поймал
собо ля ,
а
около
печати
вы р езано : «печать государева новые Сибирские земли,
что
на
великой
ре ке
Л ене».
На
ленской
там оже нн ой
печати
ба рс
поймал
соболя,
а
около
вы ре зано : «печать сибирская госуда­
рев а
ве лик ия
ре ки
Лены
та м ожен на я» (А.Н.
Вигилев.
Исто­
рия
отечественной
почты,
часть
II, М., Связь, 1979, с. 49).
Некоторые
нынешние
о фо рмите ли
книг
и
специалисты
по
составлению
гербов
не
придерживаются
традиционных
канонов.
Как
ком у
в зду мается ,
так
и
разворачивают
изо б ра­
женных
на
гербах
фи гуры
животных
головой
то
в
одну,
то
в
другую
сторону.
К
сло ву
ска зать,
печати
были
ра зные.
На
них
мог
быть
вы­
резан
либ о
ге рб,
либо
и ной
условный
знак,
а
также
вензель
или
тамга
(тавро,
клеймо).
Печать
сл ужил а
для
«рукоприкладства»
на
воске
или
сургуче
чернью
или
краской.
В
старинных
доку­
ментах
ч асто
г овор ило сь
о
«государевой печати воску ярого» . Т о
е сть
об
оттиске
печати
на
расплавленном
белом
воске,
по лу чен­
ном
от
яровых
(молодых новоройных)
пчел.
На
таком
воске
хо­
рошо
пропечатывалось
в се,
что
было
вырезано
на
печати.
158


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
В
тече ни е
многих
лет
сов ет ской
власти
желание
г ород ов
имет ь
сво и
гербы
особо
не
поо щря лос ь
и
не
приветствовалось.
Только
с
началом
п ере стройк и,
развитием
местного
са моуп ­
ра вле ния
многие
молодые
г орода ,
ос обе нно
в
Сибири,
ощу­
т или
потребность
име ть
собственные
гербы.
Учитывая
это
же лани е,
до ктор
исторических
н аук
Н. А.
Собо лев а
в
одно й
из
сво их
пуб лика ци й
писа ла
то гда : «Создавая герб,
нужно
пом­
нит ь:
з нак
должен
предельно
«обозначать»
город,
чтобы
один
ли шь
вз гляд ,
брошенный
ца
гер б,
воскрешал
в
душе
теплое
чувство
к
малой
Ро дине» .
Откровенно
г о во р я, «стилизованная буровая вышка с кер­
но м,
вписанная
в
орнаментальный
к руг
-
со лнце,
охва ты в аю­
щая
своими
опорами
северную
ча сть
з емно го
шара
(см.
п.
1.4 .
описания
герба
Н оя б рь ск а ), «своей нелепостью и обилием
железа
особых
теплых
чув ств
в
ду ше
не
вызывает .
Трудно
до­
гадаться,
что
два
треугольника
-
о дин
черного,
другой
г олу­
б ого
цвета
-
обозначают
нефть
и
г аз.
В се-т аки
фло ра
и
фа уна
преж н их
рус ски х
гербов
был и
куд а
миле е
глаз у
и
сердцу:
львы,
орлы,
мед вед и,
лоси,
соболи,
го рн ост аи,
л исы,
песцы,
а
еще
деревья,
реки,
ку рг аны.
Прир о­
да
и
все
живое
не
может
быт ь
некр асивы м.
И
слава
Богу,
что
не
все
хорошие
тр ад иции
забы т ы.
На
нынешнем
гербе
Ямала
не
най дешь
лис у
со
стрелой.
Зато
ест ь
оле нь
и
два
великолепных
зверя
из
«Красной книги»
-
два
бел ых
медведя ,
два
ошкуя,
два
ум ки.
Два
хозяина
Арктики.
Умно!
С
такими
сев ерн ыми
символами
и
в
ца рски е
палаты
по пасть
не
стыдно!
159


В. И.
Зыряпов.
О
дал ек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
«ВОЖ ГОСУДАРЕВОЙ
ДОРОГИ»
«Царские грамоты называли его
«вожем государевой дороги».
К
со­
жалению,
слишком
мало
мы
знаем
об
э том
замечательном
землепроходце.
Сведения
о
его
жизни
ра сс еяны
по
разным
источникам
и
никем
воедино
не
со бр аны».
Г .Н.
Чагин.
«На древней пермской земле».
Сего дня
мы
п отих оньк у
начина­
ем
вы ходит ь
из
ком ы
и стори ческ ого
бес­
па мя тств а.
По
с ообщен иям
региональной
пр ессы
Урала,
жители
города
Туринска
как-
то
ре шили
ис след ова ть
старинную
«госуда­
рев у
д оро гу».
Вдруг
да
и
сы щут ся
на
ней
вер сто вые
сто лбы
или
ин ые
свидетельства
прошлого.
Внимательнее
присматривает­
ся
к
одноэтажной
России
и
центральная
пресса.
В
«Комсомольской правде»
еще
за
23 июля 1996 года появилась статья «К то
въ едет
в
уральский
Крем л ь?» с подзаголов­
ком
«Губернатор мечтает видеть в начале
XXI века столицей Урала заштатный горо ­
док
Верхотурье».
Были
в
эт ой
публикации
такие
строки:
«1973 километра от Москвы.
Древний
го­
род
Верхотурье.
Через
п олт ора
года
будет
че тыре ста
лет,
как
его
осн ов али
гордые
и
по-медвежьи
с иль ные
мужики,
такие,
как
Артемий
Бабинов,
проведший
первую
до­
рогу
в
Сибирь
сухим
путем.
При
Борисе
Годунове
эта
дорога
бы ла
объявлена
п ра­
160


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
вительственным
трактом.
Здесь
поставили
таможню,
и
почти
двести
лет
Р усь
сообщалась
с
Си бирь ю
только
че рез
Верхо­
турье.
Тут
был
Кремль
-
немногим
меньше
мо сков ског о.
А
в
начале
двадцатого
века
зде сь
поставили
собо р
-
третий
по
величине
в
России...»
Ну,
вот
и
близится
год
о че редно го
юбилея
Верхотурья
-
небольшого
ура ль ск ого
городка,
отк уда
один
шаг
до
Сибири.
Через
него
шла
не когда
единственная
дорога
в
ее
неоглядные
дали.
И
как
не
поклониться
ему
низ ким
п окл оном
вс ем
ко­
ренным
сибирякам,
п редки
которых
пришли
сюд а
вс лед
за
казаками,
стрельцами,
служилыми
людьми
в
поисках
с ча стья
и
удачи.
Не
забудем
вспомнить
и
«вожа государевой дороги» .
По
вс ем
принятым
канонам
его
звали
ув аж ите льно
Ар­
т е мием,
Артемом.
Ино гда ,
однако,
чере з
обих одо ву ю
фор­
му
-
высокомерно
и
уничижительно
-
Ортюшкой.
В ели чали
Софроновичем.
З агля нем
в
толк ов ый
с лов арь
Да ля,
полю­
боп ытству ем
относительно
значения
с лова
«вож».
Объясне­
ние
-
вожак,
паст ырь ,
кормчий.
Бл изко
оно
по
значению
и
к
сл ову
«вождь». Каждое слово солидно,
степенно,
ве сом о.
Всуе
их
мо золи ть
не
прин ято.
Все
четыре
слов а
так
и
надо
воспри­
нимать
в
едином
со чет ан ии.
Потому
что
Ар т емий
Ба би нов
активно
способствовал
не
только
освоению
Сибир и,
но
был
подвижником
православной
веры,
блестящим
профессиона­
лом
дорожного
д ела.
Существуют
довольно
значительные
разночтения
в
срока х
начала
действия
Бабиновской
до рог и.
Не
раз
упо мин алис ь
и
1595, и 1596, и 1597 годы.
Кстати,
у
Брокгауза
и
Ефрона
открытие
главного
тракта
в
Сибирь
Ар­
темием
Бабиновым
отнесено
к
1595 году .
Еще
в
1914 году под­
робное
и
дет ал ьное
описание
древнего
ма рш рута
в
Сибирь
сделал
с оста ви тель
ге огра ф иче ско- ста тист иче ского
словаря
Ч ерд ын ского
у езда
Пермской
губернии
И. Я.
Кривощеков.
«Путь этот направлялся с Вишеры по притоку ее Велсу и
п рит оку
пос леднег о
Ч уролу,
а
затем
перевалу
через
водораз­
дел
Ура ла
в
ре ки
Тальтию,
Ив дел ь,
при
впадении
последнего
в
Лозьву
был
в ыстро ен
деревянный
острог,
носивший
название
города
Лозвинска.
По
э той
дороге
сношения
Москв ы
с
Сиби­
рью
существовали
с
1581 года по 1596 год,
ког да
соликамец
из
с.
В е рх-Ус олье
Артемий
Ба бин ов
нашел
к оро ткий
и
более
161


В.И.
Зыр яно в
суходольний
у до бный
путь
из
Соликамска
к
Туре,
где
взаме н
срыт о го
города
Лозвинска
было
построено
Верхотурье.
Ба­
биновская
дорога,
хотя
и
заброшенная,
существует
и
поныне,
пол учи в
наименование
по
имени
ее
строителя...».
В
течение
не
очень
п родолж ите льного
ис ториче ского
от­
рез ка
времени
р усс кие
первопроходцы
из
Перми
Великой
протоптали
в
Сибирь
три
п ути
-
«вишерский», Ермаковский
и
Бабиновский.
Ест ь
на
эт от
счет
л ю бопы тное
замечание
п ер­
вог о
си бирс кого
ист ори ка
П.А.
Словцова.
«Сибирская дорога
от
Москвы
к
Тобольску
по сле
водяного
Ермакова
пути,
л ежа­
щего
по
рек ам
Журавле,
Баранче,
Таг илу
и
Ту ре,
дважды
был а
изм еня ем а.
Сперва
и
ненадолго
она
п роходи ла
через
Чердынь
и
Растесный
К амень ,
оттуда
на
восточной
стороне
по
Лозьве,
Тавде
и
Тоболу.
После
пер ев едена
посредством
расчисток
и
гатей
на
Сол ика м ск,
Верхотурье
и
Туринск...».
В
би ограф иче ск ом
справочнике
Ко злов а
«Творцы науки и
техн и ки
на
У р ал е» (Свердловск, 1981) содержатся сведения
об
отдельных
ярких
личн ост ях,
с оста вля ющих
гордость
не
тольк о
Рос сии,
но
и
тв орц ах
всемирной
т ехн ики,
о пр еделе ны
их
за слуги
перед
Отечеством.
Там
на
двенадцатой
странице
и
нахожу
несколько
весьма
красноречивых
строк.
«Бабинов Артемий Софронович (XVI в . ). М а сте р д орожно го
де ла.
Один
из
основателей
Ве рхо тур ья
(1598 г.) . В 1595-1597 гг.
руков оди л
с трои тель ств ом
дороги,
связавшей
кра тча йш им
путем
за пад ный
с клон
Урала
с
бер егам и
сибирских
ре к.
Был
жи теле м
се ла
Верх-Усолки.
Его
потомок
-
С.
Бабинов
в
1670 году устроил на свой счет дорогу Верхозим
-
Верхоту­
рье
дл иною
200 верст,
за
что
п олучил
в
н агр аду
57 тысяч деся­
тин
земли
в озле
д ороги . ..»
Приведу
еще
о дну
цит ату
из
кн иги
п рофес со ра
В.
В.
Кос-
точк и на
«Чердынь.
Соликамск.
Усо л ье»: «На дальнейшую
судьбу
Че рдын и
сильно
по влиял о
также
открытие
новой
«го­
сударевой
Верхотурской
д о рог и», известной более под назва­
ние м
Баби нов ой.
Разведанная
Верхн е усол ьски м
крестьяни­
ном
Артемом
Бабиновым
в
1595 году,
она
пошла
от
Соликам­
ска
на
Тюмень
уже
не
окруж ны м
маршрутом,
длиной
около
2000 верст,
как
был о
р аньш е,
по
руслам
Ка мы
и
Вишеры
через
Чердынь,
а
прямо,
боле е
кор отким
путем,
протя женн ос тью
162


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
все го
лишь
в
250 верст,
через
Уральский
перевал
к
верховьям
Туры
и
осн ова нн ому
на
ней
в
1598 году городу Верхотурье .
Это
сразу
сократило
сроки
доставки
грузов
в
Сибирь,
дос ти чь
которой
можно
бы ло
уже
за
о дин
сезон.
Однако
Чердынь
ока­
залась
в
стороне
от
этого
более
короткого
си би рского
пути
и
перестала
игр ать
роль
п ере в ал очного
пункта
пер ед
грядой
Уральских
го р.
В
начале
следующего
с толет ия,
когда
Баби­
но ва
дорога
в
связи
с
распоряжением
правительства
стала
единственной
дозволенной
*дорогой в Сибирь,
значение
Ч ер-
дыни
снизилось
еще
б ольш е. ..»
В
богато
и ллюс трир ов анн ом
путе вод ит еле
по
Каме
и
ее
притокам,
изданном
Пермским
губе рн ским
правлением
в
1911
году,
наш ел
строки,
относящиеся
к
Со лик амск ой
провинции,
кот ора я
до
1723 года входила в состав Сибирской губернии,
а
потом
была
п ереч исле на
в
К азанску ю.
Здесь
дается
довольно
убед ит ельн ая
ка рт ина
того,
как
Бабиновская
дорога
повлияла
на
экономику
п ров инци и,
как
ре зко
изменила
ее
судьбу.
«С покорением Сибири значение города Соликамска воз ­
растает,
но
еще
более
способствует
его
возвышению
приго­
родного
села
Верх-Усолки
житель
Ар т емий
Соф ронов и ч
Ба­
бинов.
Этот
самобытный
«путейский инженер»
на
Ура ле
б ла­
годаря
знакомству
с
местностью
п роект ируе т
перв ую
грун то­
вую
дорогу
из
Соликамска
через
Урал
к
вершинам
ре ки
Туры,
ус тро йств о
которой
Моск ов ским
правительством
в озла гае тся
на
него
же
и
тем
самым
реш а ется
вопрос
окон чател ь ного
за­
крепления
обладания
Сибирью.
В
вершинах
р.
Туры
возника­
ет
в ажный
с трате гичес кий
пункт
г.
Верхотурье
с
острогом,
и
дел о
колонизации
зауральской
ча сти
губе рни и
становится
на
прочное
основание...».
Ит а к, «суходальний»
пут ь
дорож ног о
инженера
Артемия
Бабинова
принес
Соликамску
славу
не
только
администра­
тив н ого,
но
и
кр уп ного
тр анзит ног о
ц ен тра,
стоящего
на
тор­
говом
п ути
в
Си бирь.
Первое
время
им
пользовались
только
в
зимнее
время.
Потом,
п осле
м ного чис л енных
расчисток,
ус тройс тв а
гатей
и
отс ып ки
полотн а
грунтом,
он
ста л
сл у­
ж ить
и
летом.
В
«Историческом обозрении Сибири»
П.А .
Слов ц ов
не од­
нократно
упом ин ал
важнейшую
транспортную
артерию
с ред­
163


В. И.
Зырянов
невековой
Рус и,
не
огра ни чив а ясь
пе речи слен ием
хорошо
известных
населенных
п унктов
на
ней,
ра сполож енн ы х
вбли­
зи
Уральского
хребта
или
на
значительном
удалении
от
него.
«Рассказав « г о су дар ст венн ую
дорогу»
до
Тобольска,
-
пиш ет
он,
-
можно
при сов окуп ить,
что
отсюда
она
шла
зимою
и
ле­
том
по
Иртышу,
Об и,
Кети
и
сухопутно
до
Е ни се йска,
от куда
опя ть
вод ою
по
ве р хней
Тунгуске
до
Илимска,
где
дорога
де­
лилась
на
две
ветви:
к
с ев еро- вос току
че рез
Усть-Кут
по
Лен е
до
Якутска
и
д алее,
а
к
юго-востоку
по
Ангаре
через
Байкал
на
Баргузинск
и
острог
Игр енс кий
до
Нер чинск а. ..».
По
этой
«государевой дороге»
почти
двести
лет
кр яду
разъезжали
ям ские
о хотни ки
и
доставляли
в
самые
глухие
места
си би рского
за холус тья
ц арс кие
указы,
ден ежну ю
каз­
ну,
хл ебное
жалованье
с лужи лым
людям.
Здесь
п роез жали
по слы
и
царс кие
гонцы,
н аучны е
экспедиции,
по
ней
прошли
тысячи
крестьян
в
п оис ках
лучшей
доли
и
свободных
земель .
По
ней
следовали
в
Сибирь
в
со пров ожд ени и
стражи
ссыль­
ные
ин озем цы
-
шляхти чи
и
литов ц ы,
г етма ны
и
каз ачьи
п олков н ик и, «царские невесты», пленные шведы,
страдаль­
цы
за
ве ру
-
раскольники-старообрядцы.
Видела
«государева
дорога»
немало
опальных
вое во д,
ис кушенн ых
цар едв ор цев,
самовластных
правителей,
народных
ге рое в.
Знавала
столько
исковерканных
судеб,
безум н ых
истор и й,
подлой
клеветы
и
лютой
злобы,
что
их
с
лихвой
хв а тило
бы
на
многие
пов ест и
и
романы.
Бабиновская
дорога
дала
жи знь
многим
селам,
деревням,
починкам
на
«ямской веревочке».
И
да же
н амно го
пережи­
ла
их.
Где
дов ол ьно
пригодная
еще
для
прое зда
в садника,
где
обозначенная
лишь
тайным
охотн ичь им
п утиком
и
едва
раз­
личимая,
она
ск ром но
служит
людя м
до
сей
поры.
А
те
вольно
или
невольно,
но
до брым
словом
вспоминают
ее
со здател я .
За
особые
за слуги
по
строительству
дороги
в
Сибирь
Ар­
темий
Софронович
Ба бинов
п олучи л
весьма
солидные
льг о­
ты
перед
други м и
своими
земляками.
Льга
давала
ему
особые
права
и
пр еиму ще ст ва,
облегчение
в
уплат е
под ат ей,
осв об ож­
дение
от
ря да
повинностей,
работ,
налогов.
О
то м,
как
п онача лу
был
за м ечен
и
облагодетельствован
московскими
вл ас тями
ура льск ий
земле пр ох одец,
рассказал
164


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
в
своей
книге
«Рассказы о землепроходцах»
п иса тель
Нико­
лай
Ми хай лов ич
Коняев
(Л; «Детская литература», 1987).
В
св оем
очерке
«Дорога в Сибирь»
он
пишет:
«Царь и великий князь всея Руси пожаловал его,
Ортюш-
ку,
велел
ему
да ти
с вою
г осу дар еву
жалованную
грамоту,
чт о­
бы
на
поса де
у
Соли
Камской
в
сибирские
запасы
и
оброков
никаких
с
не го
им ати
не
велел,
и
велел
во
всех
податех
оболь-
готить,
и
веле л
ему
на
той
же
н овоочищ е нной
дороге
жити
на
Ейв е
ре ке
на
льготе
и
с ло боду
ус тро ити
для
пр о езду
воевод
наши х
и
всяких
людей...»
«Слободу»
Артемий
Софронович
выстроил.
В
начале
XVII века в этой деревеньке было «ш е ст ь
дв оров
и
хр ам
во
имя
В ведения
Пречистые
Богородицы».
Одновременно
зани­
мался
Бабинов
и
усовершенствованием
дороги.
Отр езок
пути
от
Туринска
до
Верхотурья,
ш едший
то
одним,
то
другим
бе­
регом
Тур ы,
пять
раз
пересекал
ре ку
и
был
очень
неудобен
для
переездов.
Пом ога ли
Бабинову
усовершенствовать
дорогу
ту­
ринские
татары.
С
1662 года дорога повернула на устье Тагила по левому
берегу
Туры.
Дал ее
теперь
ехали
к
Верхотурью
с на чала
бере­
гом
Тагила
на
запад ,
потом
переправлялись
и
поворачивали
на
северо-восток.
Безусловно,
в
те
го ды,
ког да
Ба бин ов
был
пожалован
бо ль­
шим
земельным
участком,
ког да
он
мог
бе спошли нн о
пере­
возить
по
своей
дороге
товары,
для
не го
открывались
ши ро­
чайшие
перспективы
ком м ерчес кой
деятельности.
Талант
организатора,
предприимчивость,
деловая
хватка
-
все
эт о,
как
показывает
строительство
дороги,
был о
в
не м,
но,
тем
не
менее,
Ар т емий
Софронович
так
и
не
воспользовался
даро­
ванными
ему
п ри ви ле гиями.
Закончив
про клад ку
дороги
и
стро ите льс тв о
«слободы», он снова вернулся к своему обыч­
но му
крестьянскому
труду...»
Поскольку
Ба би нов
не
очень
к ичил ся
и
не
«качал права»
по
поводу
данных
ему
льгот,
мес тные
во евод ы
скоро
зап ам я­
тов али
про
п реж ние
за с луги
строителя
дороги.
...
«И ныне Соликамские посадские и уездные люди тех
прежних
грамот
не
слушают
и
ево,
Ортюшку,
во
всякие
п ода­
ти
в оро тят
с
собою
вместе.
И
платит
он,
Ортюшка,
с
ними
по
их
насильству
всякие
подати
6летрядом ипосиюпору...»
165


В. И.
Зыр яно в
Только
в
1617 году удалось Артемию Софроновичу отсто ­
ять
св ои
законные
права.
С
янва ря
1617 новый царь Михаил
Федорович
Р ом анов
направил
в
Соликамск
воеводе
Богдану
Лупандину
с вою
грамоту
об
осв об ожден ии
от
податей
вотчи­
ны
«вожа»
сибирской
дороги
Артемия
Б абино в а».
История
с
отм е ной
ль гот
и
их
восстановлением
для
Руси
и
России
- дело обычное. «Жалует царь,
да
не
жалует
псарь», - го­
ворят
в
наше м
народе
до
сей
поры
о
самодурстве
и
самоуправст­
ве
ме стн ых
держиморд.
Ну
а
в
н ашем
сл уч ае,
чтобы
ме стн ым
воеводам
самодурствовать
бы ло
неповадно
по
Указу
великого
государя,
князя
Федора
Иоанновича,
Арт ем ий
Бабинов
вновь
был
«обольгочен во всех податях»
и
в
более
позднее
время.
Интересно
тра ктую т
н екоторы е
ист ориче ски е
факты
в
сво их
книгах
уже
цитируемые
здес ь
Николай
Михайлович
Коняев
(«Рассказы о землепроходцах», 1987) и Георгий Ни ­
колаевич
Ча гин
(«На древней Пермской земле», 1988).
Вот
что
сообщается,
например,
у
первого
автора.
«Историк Г .Ф .
Миллер,
проезжавший
по
Бабиновской
дороге
в
1724 году,
писал:
по ныне
в
деревне
Чикман
Г.Ф .
Ми ллер ,
ис т ориог раф
«Потомки этого Бабинова живут
î Верхотурских горах на большой
дороге.
Они
очень
гордят ся
за­
слугами
сво его
п редка
и
хранят
у
себя
жалованную
грамоту
ца ря
Миха и ла
Фе доров и ча,
данн ую
Бабинову
за
то,
что
он
указал
дорогу
и
сдел ал
ее
у добн ой
для
проезда...»(с. 64).
Теперь
читаем
у
Г.Н.
Чагина:
«Известный историк Сибири
Г. Ф.
Миллер
при
во звр ащен ии
из
путешествия
по
сибир ским
город ам
в
1742 году отметил:
«Потомки этого Бабинова живут
и
поныне
в
де р.
Чикман
в
Верхо­
турских
г орах
на
большой
доро­
ге.
Они
оче нь
гордятся
заслугами
своего
предка
и
хранят
жалов а н­
ную
грамоту
царя » (с. 62).
166


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Так
в
како м
же
год у
приезжал
Г.Миллер
по
Бабиновской
дороге
-
в
1724 или через 18 лет,
в
1742 году?
Поскольку
профессор
С а нкт -Пе те рбур гской
академии
Герард-Фридрих
Миллер
по
поручению
академии
объездил
С ибир ь,
с обира я
там
архивные
д оку м енты,
с
1733 года по 1743, то в 1724
го ду
проезжать
по
Бабиновской
дороге
он
никак
не
мо г.
Значит,
пр ав
в
данном
случае
Г .Н.
Чагин.
А
что
произошло
с
ро дным
селом
Артемия
Бабин ов а-
Верх-Усолкой?
Где
н аход ится
мо гила
с
прахом
этого
не ког­
да
знаменитого
человека,
ус тр оите ля
в сей
здешней
жизни?
Тоже
грустно
при зна ва ть,
что
славившаяся
в
был ые
вр емена
количеством
ж ит елей
и
числом
построек
Верх-Усолка
дав­
ным-давно
по рас теря ла
свое
п ре жнее
обличье.
Чу ть
теплится
жиз нь
в
н ес кольки х
избах,
почерн ев ш их
от
времени,
непого­
ды,
се вер ных
ветров,
ну дных
осенних
дождей.
Оставшиеся
корот ать
свой
с рок
на
этой
земле
старожилы
Верх-Усолки
и
другой
де ре вни
-
Ко ч енгино ,
где
с охран илс я
дом
Ст епа на
Ивановича
Бабинова,
по сле днего
хо з яина
зе­
мельных
у го дий,
кот оры й
в
1886 году продал последние по ­
жалованные
его
предку
ме ст ные
угодья
пермскому
лесопро­
мышленнику
Берлинскому,
еще
припоминают
тот
факт,
что
давным-давно
Артемий
Ба бин ов
был
похоронен
на
старом
кладбище
се ла
Верх-Усолка
и
что
на
его
могиле
бы ла
установ­
лена
каменная
плит а.
Се годн я
от
захоронения
нет
и
следа.
На
месте
заброшенного
в
1914 году кладбища выросла роща .
Ни
на
Урале,
ни
в
Сибири
нет
ни
памятника,
ни
барельефа,
ни
улицы
в
честь
Артемия
Бабинова.
Еще
бы.
Он
не
покорял
Си­
бирь,
как
Ермак.
Он
просто
изб авля л
Русь,
как
мог,
от
одной
из
д вух
ее
извечных
бе д.
И
все -та ки
были
пр азд ники
ко гда -то
и
на
его
улице.
Ведь
в
старинном
городе
Соликамске
од на
из
главных
его
ул иц
- некогда называвшаяся
Спасской
-
плавно
переходи­
ла
в
Бабиновскую
дорогу,
колея
к отор ой
нескончаемо
тянулась
до
Яку т ска
и
Нерчинска,
почти
через
всю
Сибирь.
167


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
старине
и
сибирской
сто рон е.
Очерки-эссе
СИБИРЬ
- ЯМСКАЯ
СТОРОНА
Фиг ур но
иль
буквально:
Всей
семьей
От
ямщика
до
первого
поэта,
Мы
все
п оем
уныло.
Грустный
вой
Пес нь
ру сска я.
Известная
примета.
А .С.
Пушкин
Ямщик.
Язык
не
поворачивает­
ся
назвать
эту
поэтическую
фигуру
тенью
у шед ших
столетий.
Еще
при
советской
вл асти ,
в
тридцатые
го ды,
во
многих
север­
ных
обла с тях
страны
существовали
наряду
с
райсоветами
и
рай собе са ми
особые
п оч­
тов о-т ран сп ортн ые
конторы,
которые
на­
зыв ал ись
райямщинами.
Однажды
н арод ный
комиссариат
земле­
делия,
ЦК
ВЛКСМ
и
редакция
«Крестьян ­
ск ой
г азе ты»
с озв али
в
Москв е
первый
Все­
со юз ный
с лет
кол хозны х
конюхов.
По сле
заседания
был
устроен
концерт.
Живейш ее
уча сти е
в
нем
пр ин яла
известная
в
ту
по ру
н арод ная
певица
Лид ия
Андр еевн а
Русл а­
нова.
В
ко нце
второго
отделения
она
вышла
на
сц ену
и,
по
своему
обы кно в ению,
в
поя с
поклонилась
собравшимся.
Потом
с казал а:
-
Ребята,
говорят,
про
вас
-
конюхов,
ямщиков
-
ес ть
чуть
не
вос ем ьде сят
песен.
Я
столько,
конечно,
не
з наю,
но
песен
де­
сять
я
вам
спою...
И
с егод ня,
мно го
лет
спустя,
в
наш ей
полуяви-полумечте
ям щик
олицетворяет
че рты
истинно
российские,
хот я
нелегкой
эт ой
работой
занималас ь
огромная
ча сть
168


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
многоплеменного
насел ения
Ру си.
И
вятские
мужички
на
своих
неприхотливых
лошадках,
и
сибирские
татары,
и
северные
ино ­
родцы
из
ф инских
племен.
Многие
их
сотни
и
тысячи
брались
за
это
дело
со
спокойным
вы зовом
судьбе,
не
демонстрируя
ка ког о-
то
особого
бесстрашия
и
лих ост и.
Од ним
словом,
в ели
се бя
обы­
де нно,
как
в
привычном
крестьянском
труде.
Да
и
где,
до пус тим,
можно
было
только
для
одн ой
Сибири
набрать
армию
хладно­
кровных
и
бесстрашных
уда льц ов-м олод цо в?
Сведения
о
времени
учреждения
перв ых
сибирских
ямов
можно
п очерп нуть
из
разных
исто ч нико в.
Во-первых,
из
«Ис ­
торического
обозрения
Си бири »
П.А.
Словцова.
Во- вто ры х,
из
кни ги
и ссле дов ате ля
старинной
рус ской
почты
И. Я.
Г ур-
лянда
«Ямская гоньба в Московском государстве до конца
XVII века».
В-третьих,
из
обобщающего
труд а
по
исто р ии
развития
ср едств
свя зи
в
России
с
древнейших
вр емен
до
сер един ы
XVII века А.Н.
Ви гилев а
«История отечественной
по чт ы». Двухтомник этот издан в 1977-1979гг.
из дате л ьств ом
«Связь».
Наконец,
из
«Описания Тобольского наместничест­
ва », переизданного издательством «Н аука»
в
1982 году.
Вот
что
г овори т
о
первой
во лне
набора
я мских
охотников
для
почтовых
станов
Сибири
в
1601-1608 гг.
на
уча ст ок
«госу ­
даревой»
дороги
То боль ск -Сург ут
исследователь
А.Н .
Виг иле в:
«Ямщиков «в ы кл ик али»
в
северных
кр аях
европейской
Ро с­
сии
-
Вологде,
Устюге
Великом,
Соли
Вычегодской,
Чердыни,
Ярославле,
Перми
Великой.
Дети
боярские
Ф едор
Скрябин
и
Ив ан
П огож ев
полу чил и
в
то
время
конкретное
задание:
на­
брать
сто
охотников
на
Демьяновский
(Тобольский уезд)
и
Са-
маровский
(Сургутский уезд)
станы .
Им
выдавались
подъемные
в
размере
5 рублей,
бесплатный
транспорт
из
расчета
4 подводы
на
7-8
че лове к
семьи, 3 лошади с полным набором«гонебной
рухля д и»
-
санями,
телегами,
ду га ми,
сб ру ей,
хомутами...».
Среди
особых
льгот,
предоставляемых
сиб ирск им
ямщикам,
следует
указать
на
послабление
в
платеже
старых
долгов,
взно­
сов
и
н алог ов
в
казну.
Освобождение
от
такой
повинности,
как
сбор
«выдельного хлеба»
со
своих
па шен,
оплата
ямщицкого
тру да
с
по мо щью
денежного
жалованья
и
хлебных
паев ,
обес­
печения
я мщ иков
земельными
угодьями-
пахотных
земель
до
10 гектаров (15-20 четвертей) -
и
покосами.
Учитывая,
что
169


В.И.
Зырянов
сибирские
земли
хуже
родили
хлеб,
размер
пашни
в
некоторых
районах
мог
превышать
норму:
в
Самаровском
стане,
например,
размер
пашни
мог
превышать
норму
в
три
р аза.
Первый
сиб ирс кий
и стор ик
П.А.
Сл ов цов
те
далекие
собы­
тия
дополняет
дру гим и
де та лям и : «С 1608 года началось дейст­
вительное
переселение
ямщиков
с
семьями
в
Верхотурье,
на
Тагил,
в
Пелы м,
Туринск,
Тюмень,
Тобольск.
Впоследствии
их
число
ум н ожилос ь
прибылыми
охотни кам и ,
понаслышке
о
приволье
в
землях
и
про мысл ах .
В
други х
местах,
где
был о
уже
дов ольно
по садских ,
велено
записывать
в
ямщики
из
них
с
дене жно ю
подмогой
из
города.
В
правление
ца ря
Ми хаи ла
в
1637 году заселены на Ниж­
нем
Иртыше
два
яма:
Демьянский
и
Самаровский
-
ям щи ка­
ми
из-за
Урала
(переселенцы из Сольвычегодска,
Чердыни
и
Соли к ам с ка). По сказанию устюжского летописца,
в
1637 году
отп рав лен о
в
Тобольск
500 семей и 150 девок для женитьбы
казаков
из
Вологды,
Тотьмы,
Устюга,
Со л ь выч ег одска».
В
кре пос тной
России
после
отмены
Юрьев а
дня ,
когда
крестьяне
могли
пе ре ходи ть
от
одного
п ом ещика
к
другому,
Бывшая
почтовая
станция
Екатеринбурга.
На
верстовом
столбе
указатель:
от
Москвы
1766 верст
170


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Сибирь
многим
казалась
благословенным
местом.
Ни
тебе
б ар,
ни
бо яр!
Ко
всем у
предпринятые
правительством
меры,
л ьготы
и
послабления
способствовали
росту
числа
же лаю­
щих
переселиться
на
в ольны е
земл и
в
мал о
о бжитые
края.
В
1620 году в Тобольске на четырех дорогах ( Иш имс к ой,
Тю­
ме нско й,
Сургутс кой
и
Тарской)
проживало
250 ямских охот­
ников
с
семьями.
Ес ли
в
том
же
1620 году было 39
верхо­
турских
ямщиков,
то
чер ез
год
их
ст ало
50.
Общая
числен­
ность
гонщиков
в
первой
четверти
XVII века составляла
2000 человек.
Д альше
-
больше.
Снимем
уважительно
шляпу
пер ед
одной
только
с тат ист икой.
Как
писал
в
«Историческом обо­
зрении
Си бири »
П.А.
Словцов,
по
наро дно й
пер еп иси
в
Си­
бири,
проходившей
в
два
э тапа
-
с
1742 года по 1747, а затем
с
1761 года по 1762 год
-
картина
представлялась
дов ольн о
внушительной.
Ямщиков
в ерхот урск их
числилось
2 169 че­
ловек,
туринских
-
1 507, тюменских
-
1 478, тобольских
-
2 282, самаровских
-
487, демьянских
-
1 472.
Всего
ямскую
повинность
отбывало
9 305 душ.
За
двадцать
ле т,
к
1782 году,
как
ви дно
из
результатов
четв е ртой
ревизии
населения
Си бири ,
количество
я мщик ов
значительно
возросло.
Чтобы
узнать
точные
числа,
пришлось
изрядно
по сидет ь
над
«Описанием Тобольского наместни ­
чес тва », составленным в 1789-1790 гг.
Внач ал е
пр иве ду
ци­
тату
из
э той
книги,
чтобы
обозна чить
ге огра фи чес ки
мест о
действия
сибирских
ямщиков,
обслуживающих
«почтовую
г убе рнску ю
дорогу,
идущу ю
из
столиц
в
о тда ленну ю
Сибирь,
начиная
от
гран иц
Пермского
нам естни ч ес тва,
от
Камышлов-
.ского
уезд а
и
про должа я
через
города
Тюмень,
г у бер нский
гор од
Тобольск,
Тару,
от
оного
к
Ба рабе
через
К аи нск,
Томск
и
Ачинск
до
гра ниц ы
Колыванской
губернии
Красноярско­
го
уезда.
А
также
-
уе здны е
почтовые
дороги
-
от
Тюме ни
в
Я лутор ов ск
и
Курган,
от
Тю мени
ж
в
Туринск,
от
Тобольска
к
повороту
-
большие
губе рн ские
дороги
в
Ишим,
О мск,
кре­
пость
С в ятого
Петра.
От
Тобольска
же
-
в
Бе ре зов
и
С ургут ,
ле том
-
реками
на
лодках,
а
зим ою
льдом
на
лошадях.
А
от
Дубчевской
слободы
-
на
собаках,
и
пешие
зимовщики
на
лы­
жах
нартами.
Лошади
с оде ржут ся
на
всех
станах
по
ра списа -
171


В .И.
Зыр яно в
Ям щик
(из альбома Ж.
Леперса , 1765г .)
Ри с.
Р.
Штейна. XIX в.
нию
экспедиции
домоводства
ямские
сего
наместничества».
Ну
а
тепер ь
вот
как
-
в
ал­
фавитном
п оряд ке
-
помеще­
ны
данные
о
количестве
ям­
щиков
по
у ездам
и
округам.
Ач инска я
округа.
Ямщи­
ков
-
24.
Березовский
округ
-
88, Каинский округ -
5.
В
Тар­
с ком
уезде-
405.
В
Омском
о круге
-
18.
В
Тобольском
ок­
руг е-
4887.
В
Томском
окру­
ге-
21.
В
Туринском
округе-
2089.
В
Тюменском
уезде
-
2689.
В
самой
Тюмен и
-
460.
В
Ялуторовском
уезде
-
1617.
Так
что
нескончаемая
сибир ­
ская
«ямская веревочка»
да­
в ала
работу
и
кормила
многие
тысячи
бывших
крестьян.
При
ней
строились
ямские
станции
и
сло боды .
А.Н.
Вигилев
отме­
чал,
что
до
середины
XVII века
ямы
устраивались
на
40, 30, 20
и
10 паев.
Сло бод ы
наЮ
пае в
называ лись
окол ьн ым и.
Они
с та вились
на
д л инных
пере­
го нах
между
крупными
ямами
и
предназначались
в
основном
для
смены
лошадей.
Были
еще
ямы
поперечные-
небольшие
поселения
на
проселках
в
с то­
ро не
от
гла вны х
дорог.
В
них
про ж ивало
от
2 до 5 «ямских
охотников».
Разм ер
зем ли
под
огороды
для
б оль ших
ямов
со­
ставлял
25 десятин на слободу.
И
8-10 десятин малых ямов .
172


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Понятие
«ямская веревочка»
связано
с
о со быми
с пос оба­
ми
измерения
и
обозначения
расстояния
на
местности.
Вере­
в очка
-
мерная
веревка
-
инструмент
земл емер а,
шнур
для
от боя
прямой
черты.
Была
у
я мщико в
еще
одн а
ме ра
длины
-
выпряжей.
То
ест ь
рас ст ояни е
от
места
от пра вл ения
до
мес та
остановки.
Были
и
прогоны
-
расстояние
между
ямами
(ям
-
от
тат арс кого
дзям
-
дорога,
ям-чи
-
проводник).
Писатель
Сергей
Баймухаметов
в
опу блик ов ан ной
в
«Литературной га ­
зет е»
статье
«Княжеский крест -2» (1999, No 46) верно подме ­
тил ,
что
весь
укла д
жизни
ямских
охотн иков
-
это
отголосок
и
бы тоти п
кочевой
степно й
культуры.
По
его
мнению, «важ­
нейшим
нововведением
монголов
на
Рус и
было
установление
ямщицкой
почтовой
связи,
пе реклад ны х
почтовых
ст анций.
Есть
связь
-
знач ит ,
ест ь
настоящее
централизованное
госу­
да рст во ». Так что « нов овв едение»
монголов
просуществовало
не
так
уж
и
мал о
на
Рус и
-
с
XIII века по XX!
Вп роч ем , «нововведения»
на
сибирской
«ямской веревоч­
ке»
при ни мали
временами
государственный
м асшт аб
и
явля­
лис ь
по
су ти
реформами.
Писатель
Михаил
Иванович
Пы-
ля ев
в
своей
кн иге
«Старое житье»
отмечал
такие
порядки,
кот орых
з десь
не
знали
прежде.
«Князь Василий Васильевич Голицын первый построил
от
Москвы
до
Тобольска
на
каждых
50 верстах избы для кре­
стьян,
снабдив
каж до го
хо зя ина
тр емя
лоша дьм и
с
условием,
чтобы
они
содержали
в
в сег дашнем
комплекте
и
вз има ли
с
проезжающих
за
десять
верст
по
три
ко пей ки
на
лошадь:
он
же
велел
ра сст ав ить
по
дорогам
длин ны е
шест ы
во
в сей
Ро с­
сии
вм есто
верст...»
В
смутное
время
этот
ра сто ропны й
князь
и
опытный
во е­
начальник,
бывший
во ев ода
Тобольска,
был
увезен
в
Польшу
как
возм ожн ый
кандидат
на
рус с кий
пр есто л
и
ум ер
в
плену
в
1638 году .
По сле
пер вых
масштабных
ме роп рият ий
по
обустройству
«ямской веревочки»
в
Сибирь
к
это му
важному
государствен­
ному
начинанию
пр иложил
св ои
у силия
и
Пе тр
I. По его Ука­
зу
в
1721 году « вел ено
от
Тобольска
до
Верхотурья
до
пр ов ин­
ции
Соликамской
поставить
но вые
ста нции ,
ра сс тоян ием
по
173


В. И.
З ырян ов
20 верст,
и
на
тех
станциях
учре ди ть
по
4 лошади почтовых .
По
дороге
от
Тобольска
до
Тюмени
до
п олов ины
- тоб ольск их
ямщиков
три,
а
на
другой
полов и не
до
Тю мени
-
т юм енских
ямщиков
три
подставы...»
Почтовые
нововведения
осуществлены
бы ли
«ради посыл­
ки
изо
вс ех
колле ги й
и
канцелярий
ука зов
и
п исем
до
Москвы
и
оттуда
ку да
надлежит,
так ож
и
из
тех
м ест
с
отписками
и
с
вед омо стя ми
в
Санкт-Петербург...»
Ямское
п оле.
Ямская
с лобода .
Улица
Тв ерская- Ямская .
И
сегодня
на
слуху
эти
пришед ш ие
к
нам
из
гл уб ины
веков
названия.
Как-то
попамятливее,
побойчее,
по раст о ро пнее
с
возданием
должного
уважения
прошлому
оказа ли сь
ек а­
теринбуржцы.
Не
так
д авно
в
историческом
центре
Екате­
ринбурга
воссоздан
уголок
постоялого
двора
с
ямщицкой.
И
населен
он
действующими
персонажами
ушедших
эп ох
-
старостой,
стряпухой,
их
чадами
и
домочадцами.
В
избе
с
русской
печью
-
большой
стол
с
самоваром.
Тут
же
мо ж­
но
отведать
горячих
сибирских
пельменей.
А
на
широком
дворе,
как
на
выставке,
представлен
«нехитрый русский
снар яд ,
что
не
железным
схвачен
винто м»
-
сани,
кибитки,
кошевки,
возки,
телеги,
обшивни
с
пол ог ом
из
медвежьей
шкуры,
розвальни,
о бш итые
лубо м,
дрожки
и
тарантасы.
Кажет ся,
еще
минута
-
и
запо ет
св ою
п есню
не
од ин
ка­
кой-то
колокольчик
-
дар
Валдая,
а
весь
музыкальный
ар­
сенал
ямщицкого
хор а
-
б уб енч ики,
балабончики,
гре мки ,
шаркунцы,
бухари,
громотунчики.
Как
сказал
бы
по
эт ому
поводу
Васили й
Шук ш ин: «Ну,
шаркнули
по
душ е!».
И
вот
уже
пом ча ли
за летны е
-
буланые
да
каурые,
с оло вые
да
савр асые
ло шадк и
в
дальний,
сур ов ый
и
опасный,
п уть.
С
Богом,
ми лые!
Порадуемся,
что
хоть
с осед и- ураль цы
вспомнили
старое
русское
присловие,
что
«не нами век начинается,
не
на ми
и
ко нч ит ся ». Хотя ямщицкий век в Екатеринбурге начался где-
то
вместе
с
основанием
города
-
в
1723 году .
Сибирь
в
этом
дел е
Е ка тери нб ургу
эвон
каку ю
ф ору
дала
-
сто
лет
с
гаком!
Жи ва
у
свердловчан
память
о
близких
и
дальних
событиях;
что
же
мы,
сибиряки,
опро стов олоси лис ь
с
э тим
святым
де­
лом ?
Ведь
то бо л ьские,
т юме нские,
самаровские
и
демьянские
ямщики
колесили
по
матушке-Сибири
не
так
как
мы
сейчас.
174


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Зимников
санных
-
и
тех
не
было.
Были
реки.
С
наледями.
С
промоинами.
С
тон ким
ков арн ым
льдом.
Б ыли
ст епи
с
ме­
телями
и
буранами.
Шаг
в
сторону
от
дороги
-
и
уже
собс­
твенного
с леда
не
сы щешь .
Бы ла
глухая
та йга,
где
долгими
зимними
ночами
за
каждым
дер ево м
могло
померещиться
черт
знает
чт о!
Вспомним
те
восемьдесят
песен
про
ямщицкую
судьбу.
В
каждой
-
грусть,
тоск а,
т рев ога,
боль
разлуки.
Вспомним
классику
-
Пушки на ,
Некрасова,
Чехова,
М ами на-Си биря ­
ка,
Бестужева-Марлинского,
Якушкина.
Тоже
в ес елого
мало .
Поправить
положение
с
минор ной
темой
попытался
однаж­
ды
П.Г .
Григорьев
в
водевиле
«Ямщики,
или
Как
гуляет
ст а­
рост а
Семен
И ва но вич». По поводу разухабистого
водевиля
Б елинск ий
од на жды
в ысказал ся
в полне
оп ред еленн о: «Без
просыпа
п ьян
от
первой
строки
до
последней.
От
него
н есет
сивухою.
И
потому
он
-
русский
на род ный
водевиль,
как
сказано
в
заглавии».
Возможно,
сиб ирск ие
ямщики
и
пили
сивуху.
Наверное,
и
ямщ ика
т оже
подразумевал
Некрасов,
говоря
о
русс ком
му­
жике,
что
«он до смерти работает,
до
полус м ерт и
пьет ».
Но
ямщики
Сибири
не
прос то
грешили
и
каялись,
мерзли
в
лю­
тую
стужу,
мокли
под
дождем,
опухали
от
клопов
на
по сто я­
лых
дв ор ах,
они
писали
летописи,
с т роили
храмы,
жертвова­
ли
деньги
на
монастыри.
Чтобы
от
с ебя
не
сочинять
ничего
лишнего,
во сп ольз уюсь
от ры вком
из
книги
С. П.
Заварихина
«В древнем центре Сибири»: «Автором Михайло-Ар ха нге ль ­
с кой
церкви
(а возможно,
и
некоторых
других
в
Тоб ольс к е)
был
«ямской охотник»
Кузьма
Черепанов
(1712—1774) —
опытный
зо дчий ,
резчик,
че лов ек,
собравший
в
своем
до ме
библиотеку
из
четырехсот
том ов
и
хорошо
разбирающийся
в
математике,
механике,
истории.
В
1772 году Кузьму Черепа­
нова
посетил
акад ем ик
И. П.
Фальк
и
был
во схище н
его
об­
разованностью
и
худ ож ес тв енной
ода рен ност ью .
Та ким
же
одаренным
самоучкой
был
и
бра т
Кузьмы
Чер епано ва
Иван
(1724-1795)-
автор
знаменитой
Ч ерепано вско й
летописи
«Сибирская хронография» .
Любовь
к
знаниям
и
искусству
к
бр ать ям
п ереш ла
от
отца
-
«тяглеца ямщицкой слободы»
Л е онтия
Череп анов а,
175


В. И.
Зы ряно в
который
к
шест ид есят и
годам
за кончи л
переписку
«Повес­
ти
краткой
о
Александре
Великом
от
церковного
и стори ­
ка
Георгия
Кедрина».
Братья
немало
построили
и
сд елали
в
Тоб ольс ке ,
но
работали
и
в
других
сиби рских
горо да х
-
Омске,
Петропавловске,
Би йске .
Живописцами
и
резчика­
ми
стали
и
их
сыновья
Федор
Иванович,
Семен
Иванович,
Александр
Куз ьм ич.
Дея тельнос ть
ученого
ямщицкого
се­
мейства
оставила
з аметны й
след
в
культуре
Сибири.
Тако е
самобытное
явление,
как
тобольское
архитектурное
ба рок­
ко,
вне
сомнения,
ф ормиров ал ось
не
без
у частия
Черепа­
нов ы х».
176


В. И.
Зырянов.
О
дал еко й
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
С ИМВ ОЛЫ
СУДЬБЫ
У
князя
Ми ха ила
Волконско­
го
ими
бы ли
Березов,
Пелым,
Сург ут,
То­
бо ль ск,
Боровск.
Попробую
поф анта зиров ать
вот
на
ка­
кую
тем у.
Совсем
уже
скоро,
в
2010 году,
представители
сибирских
г ород ов
м огли
бы
собраться
вместе
в
начале
июля
в
го­
роде
Б оров ске
Калужской
области,
что ­
бы
поч т ить
п амять
славного
российского
князя
Михаила
Константиновича
Вол­
конского.
О
сибирском
послужном
списке
знамен ито г о
воеводы
су щест ву ет
немало
обрывочных
сведений.
Скудные
данные.
Не
избалован
он
вниманием
сибирских
историков.
Нет
описания
его
человече­
ских
качеств.
Все
как
бы
вскользь.
Бегло.
Скороговорный.
Одни
утверждают,
что
в
1592 году Михайло Волконский и воево ­
да
Петр
Горчаков
на
месте
бывшего
город­
ка
Пелымского
князя
основали
Пелым.
Другие
уверенно
заявл яют,
что
в
том
же
самом
1592 году князья Михаил Волкон ­
ский
и
Матвей
Ль вов
на
месте
во тч ины
о стяцко го
князя
Б ардока
положили
нача­
ло
истории
Сургута.
Дал ее
в
1593-1594 гг.
Михайло
Волконский,
воевода
Ни ки фор
Тр аханиот о в
и
голова
Ив ан
Змеев
поста­
ви ли
вблизи
остяцкого
селения
Сугмут-
Вош
горо д
Бер езо в.
По
од ним
данным,
с
1598 года,
а
по
другим
-
на мно го
раньше,
с
1594 года,
Михайло
Волконский
был
уже
воеводой
Тобол ьска .
И
здесь
вместе
с
воеводой
Щербатовым
перестраивали
на
св ой
ма нер
сибирский
гр ад,
о снов анный
в
177


В. И.
Зыр янов
1587 году казачьим головою Даниилом Чулковым .
С лов ом,
повода
для
всевозможных
легенд
об
этой
ярко й
личности
х ват ает
с
избытком.
Вот
еще
одна.
После
С ибири
кн язь
Михайло
Константино­
вич
Волконский
служил
воеводой
в
Боровске.
З десь
и
пал
герой­
ской
сме рт ью
в
неравном
бою
в
с му тное
лето
1610 года,
защи щая
от
поляков
цитадель
право слав ия
-
Боровский
Пафнутьевский
монастырь.
Не
уберегли
стены
монастыря
опытного
сибирского
воеводу
от
к оннико в
Яна
Са пеи.
Говорят,
что
причиной
его
ги­
бе ли
стало
предательство.
Д о под линно
известно,
что
польский
гетма н
Станислав
Жолкевский
24 июня 1610 года разгромил
войско
князя
Д .И.
Шуйского
у
с ела
К л ушина
под
Можайском.
С
юга
на
Москву
дви гал ся
Лжедмитрий
II.
Его
войско
оса ди ло
Пафнутьев-Боровский
монастырь
и,
взяв
его
с
помощью
изм е­
ны,
уч ин ило
здесь
страшную
резню.
Пр им еты
вс ех
сму т
на
Рус и
одинаковы
вне
зависимости
от
вр еме ни
и
эпох.
Вот
как
описывал
спустя
столетия
те
со­
бытия
наш ей
и сто рии
фра нцуз
Ал ьф ред
Рам бо . «Следующий
фак т
доказывает
всю
глубин у
де мо рал иза ции
т ого
времени:
множество
ч есто люб цев
переходило
от
одного
дв ора
к
друго­
му,
при пад ало
к
стопам
обо их
царей,
вымаливало
н аг рады
у
них
и,
пресытившись
п очест ями
у
Василия,
отправлялись
к
Дмитрию,
от
которого
шли
оп ять
к
В асил ию.
Этих
людей
за­
к лей мили
прозванием
перелетных.
Между
тем,
как
Тушино
угрожало
Москве
и
дерзко
сме­
яло сь
над
ней,
польские
п одкрепл е ния
постоянно
подходи­
ли
к
во ру
вопреки
о бещани ям
и
лживым
уверениям
Сигиз­
мунда.
Прибыл
з намен иты й
вое во да
Ян
Сапега
и
вместе
с
Лисовским
старался
овл ад еть
Троицким
монастырем,
кото­
рый
прельщал
всех
своим
богатством.
Обнес ен ный
стеной
с
башнями,
монастырь
служил
ск ладо чны м
местом
оружия
для
царских
сторонников.
Мона хи ,
яс но
со з нав шие,
что
именно
необходимо
для
спа сени я
отечества,
неустанно
призывали
все
ближайшие
города
по днять
оружие
за
«веру
и
ца ря ». Эти воинственные монахи,
напом инаю щие
воинст­
венную
церк ов ь
времен
Лиги
во
Франции,
но
защищ авши е
православиевместе
с
отечеством,
отбили
все
приступы
ка­
то л иче ских
авантю р ист ов.
После
шестнадц атиме сяч но й
178


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
осады
Сапега
должен
был
от с туп ить.
Авраамий
П ал ицын,
келарь
это го
м онаст ыр я,
рассказывает
нам
о
подвигах
бра­
тии.
Суздаль,
Вла д имир,
П ереслав ль ,
Ростов
и
восемнад­
цать
других
север ных
го ро дов
не
имели
возможности
ре­
ши ть,
кто
был
законным
госу даре м,
и
открыли
свои
ворота
тушинцам...»
Отчаянн о
отбивала
все
приступы
не прияте ля
не
толь­
ко
бр атия
Троице-Сергиева
монастыря,
оберегая
бе сце н­
ные
православные
реликвии.
На
одном
из
его
флангов
в
этот
крайне
дра матич ес кий
момент
стойко
держ а лся
и
Боровский
Па фн утьев ски й
монастырь,
за
стенам и
которо­
го
вместе
со
стр ель цам и,
сил ами
городского
ополчения
и
монахами
укр ылся
зде шн ий
вое во да
к нязь
Мих аил
Хр омой
Кон стан ти нов ич
Волконский.
Он
не
прятался
трусливо
за
сп ины
своего
пестрого
воинства.
Со
ст ен
монастыря
руко­
вод ил
его
обороной.
Всегда
был
в
самом
пекле
боя .
Так
и
погиб.
Старинный
ге рб
Боров ска
в
симв о ли ческо й
форме
отразил
др амати че ские
со бы тия
1610 года,
ког да
город
и
его
защитники
грудь ю
встали
против
Само з ва нца.
В
офи­
циал ьно м
описании
Ге рба
ск азано
сле дующее .
«В серебря­
ном
по ле
червленое
се рдц е,
окруженное
лавровым
венцом.
А
в
середине
его
крес т.
Серебряное
пол е
означает
непороч­
н ость,
крест
-
и стинно е
усердие
по
закону
Божию.
Лавро­
вый
венец
-
вовеки
неизменную
славу...»
К нязь
Михаил
Хромой
Константинович
Волконский
жил
и
геро ически
погиб
в
те
времена,
когда
духовное
ры­
царство
еще
не
изжило
себя
окончательно,
когд а
род ов ую
сл аву
и
честь
блюли
твердо
и
с трого,
находя
достойные
при мер ы
для
своих
действий
и
поступков
в
истории
и
ро­
довой
иерархии.
Княжеский
корень
Во л ко нских
«произы-
де»
от
святого
князя
Михаила
Всево лод о ви ча
Чернигов­
ского,
к азненн ог о
с
боярином
Федором
в
Орде
20 сентября
1246 года .
Как
истинный
христианин,
Михаил
отк аза лся
выполнить
особый
унизительный
для
себя
ритуал,
когда
вельможа
Ба тыя
Елдега
п рика зал
ему
пройти
сквозь
огон ь
и
поклониться
«кусту и огневи и идолам» .
Пос ле
нескон­
чаемых
надругательств
Елдега
п рика зал
отрубить
князю
г оло ву.
Судьбу
своего
княз я
ра здел ил
и
боярин
Федор.
Оба
179


В. И.
Зыр янов
страстотерпца
были
канони зиров аны
ру сск ой
п рав ослав ­
ной
церковью
в
XIII веке.
Волк он ск ие
пом ни ли,
что
до чь
Ми хаи ла
Че рни гов ского
-
Ма рия
бы ла
жен ой
и де ал ьного
кня з я-х рист ианин а
Вас ил ька
Константиновича,
первого
удельного
кн язя
Ростовского,
от­
роком
ходившего
войной
на
камских
булгар
и
на
мордву.
Позд­
нее
в
битве
при
Си ти
в
свои
не полны е
три дц ать
лет
он
был
в зят
татарами
в
плен
и
убит
(1238 г. ), отказавшись принять
из
рук
по бед ите лей
еду
и
воду.
С
XIII века также почитался
святым
мучеником.
Каким
же
был
Б оров ск
в
тот
момент,
когда
в
него
вое­
водой
из
Тобольска
прибыл
Мих айло
Волконский?
Извест­
ный
еще
с
XIII века,
городок
на
ре ке
Протве
был
мал,
да
уда л.
Судьба
его
некогда
бы ла
с вяза на
с
судьбами
с ына
и
внука
великого
князя
Ив ана
Калиты
-
Андрея
Ивановича
и
Владимира
Андреевича
Храброго
-
князя
Серпуховско-
В оров ск ого.
Э питет
Храброго
им
был
получен
за
исклю­
чительную
уда ль.
Кн язь
защища л
Моск ву
от
Ольгерда
ли­
товского,
Псков
от
ливонских
рыца р ей.
Построил
зан ово
Серпухов.
За
у час тие
в
Кул ико вск ой
би тве
пр оз ван
тоже
Донским,
как
и
великий
к нязь
Дми трий
И вано вич.
В
1392
году
Владимир
Андреевич
Храбрый-Донской
разбил
Тох-
та мыш а.
Зат ем
ходил
на
Новгород
в
1393 году.
Защищал
Москву
от
Еды ге я.
Теперь
несколько
сл ов
о
Пафнутьевском
мо настыр е
- пос­
леднем
боевом
рубеже
кня зя
Михаила
Волконского.
Обитель
принадлежала
к
так
называемому
южному
потоку
монасты­
рей
Троицкой
ла вры
-
ме нее
богатому
духовно,
но
более
зн а­
чимому
и
влият е льно му
исто рич ески.
В
эт от
поток
входили
монастыри
в
Серпухове,
Зве н игороде ,
Староголутвенский
монастырь
(Богоявленский)
возле
Коломны.
Они
о круж али
Москв у
кол ьцом
Т роиц ких
колоний.
Боровский
Пафнутьевский
монастырь
был
основан
пре­
подобным
Пафнутием
Боровским
в
1444 году всего в двух
верстах
от
гор ода
и
отли ча лся
с тр огим
трудовым
и
хозяй­
ст в енным
укладом,
чрезмерной
суровостью
и
дисциплиной
в
соблюдении
устава,
особенно
церковных
правил
и
благо­
чиния.
Почитание
Пафнутия
Боровского
в
велик ок няж е­
180


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
с ком
д оме
сдел ало
его
как
бы
фамильным
святым
москов­
ских
к нязей.
Ив ан
Гр о зный
считался
рожденным
по
молит­
вам
святого
Пафнутия
и
сам
наз ыва л
преподобного
в
ряду
величайших
московских
святых
-
Сергия
Радонежского
и
Ки ри лла
Белозерского.
Лю бил
бы вать
в
эт ом
монастыре
цар ь
Федор
Иоанович,
отл ичав шийс я
крайне
богомольным
характером.
Ле топи си
отмечают,
что
в
1595 году,
как
раз
во
вр емя
очередной
его
поез/рси
в
Пафнутьевский
монастырь,
в
Москве
случился
страшный
пожар
-
вы го рел
дотла
Китай-
город.
Разрядная
книг а
(1559-1605 гг.) сообщает также,
что
на
следующий
год
после
цар ског о
вояж а
зд есь
был
постро­
ен
хра м
Рождества
Богородицы
с
прид ел ом
в
честь
Ирины.
Надо
полагать,
святой
Анны - Ир ины
(Ингигерды), дочери
шведского
корол я
Олаф а,
жены
киевского
княз я
Яр осл ава.
Прах
Анны-Ирины
покои л ся
в
Новгородском
Софийском
со бор е.
Она
первой
ввела
обычай
п ост риж ения
кн язей
и
княгинь
перед
смертью.
Вспомним,
что
жено й
цар я
Фед ора
Иоанновича
была
Ирина
Фед оров на
-
сестра
Бориса
Го­
дунова.
Может
быть,
и
это
имя
подтолкнуло
строителей
и
духовенство
на
маленькую
хитрость,
чтобы
заполучить
от
кроткого,
милостивого
и
богобоязненного
государя
бога­
тые
пожертвования.
Среди
пострижников
монастыря
с
самого
начала
было
мн ого
боя р.
Это
в
н емало й
степени
способствовало
его
об о­
гащению,
росту
популярности,
оп редел ял о
его
л ицо,
ду­
хо вный
и
культурный
уклад,
отчасти
ари стократи чески й
об лик.
Вот
вместе
с
этими
обитателями
монастыря
вернув­
ши йся
из
Тобольска
воевода
Б оров ска
к нязь
Мих аил
Вол­
конский
и
сраж а лся
до
послед него
своего
ча са,
отбивая
на­
тис к
врага,
отвлекая
на
себ я
значительные
силы
Са мозва н­
ца,
чем
внес
посильную
ле пту
в
з ащиту
Тр оицк ой
лавры,
да
еще
изрядно
ослабил
и
вымотал
си лы
пр о тивн ика.
Вс коре
под
К олязин ск им
монастырем
войск о
Скоп ин а-Ш уйс ког о
наголову
разбило
С апегу ,
а
шв едский
полководец
Яко в
Де-
лагарди
освободил
Мо ск ву.
Князь
Михаил
Во лкон ск ий
не
боялся
т рудов
и
пренеб­
регал
опасностями.
И
вот
по
какому-то
нелепому
ст ече нию
об ст оятельс тв
оказался
в
наше
время
почти
отл учен ны м
от
181


В .И.
Зырянов
своих
славных
деяний.
Как
и
когд а
была
принижена
и
вовсе
забыта
порою
его
роль
в
первостроительстве
Березова?
Чтобы
не
быт ь
голословным,
при ве ду
цитату
из
ст атьи
журналиста
Серге я
Пл ехан ова
«Человек человеку» (Журнал « С еве рн ые
просторы», No 5,1985).
С тра нно
то,
что
по сле
этой
публика­
ции
указанный
ф акт
почти
слово
в
слово
ста л
кочевать
из
жу рна ла
в
журна л ,
из
книги
в
книгу.
«К тому времени,
когда
на
высоком
берегу
Северной
Со-
сьвы
возникла
московская
крепость,
э тот
уголо к
Л уком орья
был
уже
насиженным
местом
ру сс ких
выходцев
-
новгородс­
кая
вольница,
ходившая
за
Камень,
как
звали
Ур ал,
у стр оила
з десь
зимовище.
А
во зникл о
в огу л ьское
пос еле ние
Сугмут
-
Вож
(Березовый городок), когда в 1593 году отряд воеводы
Траханиотова
срубил
ос троже к
на
С ось ве,
имя
ему ,
не
долго
мудрствуя,
вывели
-
Березов...»
А
даль ше
ни
сл ова,
ни
полслова
о
князе
Михаи л е
Констан­
тиновиче
Волконском.
Врод е
бы
он
ник оим
образом
не
был
причастен
к
этой
солидной
экспедиции
и
ника к
не
может
бы ть
причислен
к
п е рвос трои телям
Березова.
Только
в
последнее
вре мя
бла год аря
публикациям
журнала
«Югра»
историче­
ская
справедливость
обретает
себя.
И
огром на я
б лагодар ­
ность
за
это
Анатолию
Ш ашков у
-
за в.
ка фе дрой
и стори и
России
УрГУ.
При чины
былой
«амнезии»
абсолютно
неясны.
Исто­
рия
ро да
Волк он ски х
отслежена
чуть
ли
не
шаг
за
ша гом.
На
прот яже нии
всей
их
службы
Ивану
Грозному,
Федору
Иоанновичу,
Борису
Годунову,
Вас ил ию
Шуйскому,
А лек­
сею
Мих айл ович у.
Не
забы ты
были
их
походы
под
Солов­
ки
в
августе
1591 года,
когда
князья
Андрей
Романович
и
Григорий
Кривой
Константинович
Вол кон ск ие
с
неб о ль­
шой
ратью
под
Кол ьс ким
острогом
побили
«свейских не ­
мце в» (шведов)
и
«каинских немцев» (финнов), выходцев
из
Каянии
-
как
в
древности
русские
прозывали
земли,
прилегающие
к
с еве рной
час ти
Ботнического
залива.
Не
забыт
п оход
3-т ыс ячно й
ра ти
Г ригор ия
Константиновича
Волконского
из
Сумского
острога
в
«каинские немцы»
в
начале
января
1592 года,
когда
князь
«повоевал»
в
теч ени е
шести
недел ь
п ять
волостей,
в
том
числе
Олой,
Линелу,
182


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Сиг
и
другие.
Одна ко
во
вре мен а
Ва с илия
Шуйского
мос ­
ковские
вла сти
на
це лых
сто
лет
бе зд арно
«профукали»
э тот
з аво ева нный
князьями
Волконскими
выхо д
России
к
Балтийскому
морю.
Во
время
Смуты,
чт обы
успешнее
отрази ть
польско-ли­
товскую
инт ер венцию ,
ца рь
В асил ий
Ш уй ский
заключает
со
Шве цией
до го вор
о
совместных
д ейств иях .
Но
вместо
того,
чт обы
объединиться
с
ру сски м
войском
под
Нов горо ­
до м,
шведская
ар мия
Якс/ва
Делагарди
делает
рейд
на
Ка­
рельский
перешеек,
зах ва ты вает
крепость
Корелу,
ун ичт о­
жает
Валаамский
монастырь,
о вл адев ает
Руссой,
Ладогой,
Нов гор од ом.
Последние
три
города
отошли
назад
к
Ро ссии
по
Столбовскому
м иру
в
1617 году.
Но
на
«вечные време­
на»
к
Шв еции
пер еш ли
земли
по
берегам
финского
зали ва ,
Не вы,
по
запа дно му
и
северно му
побережью
Ладожского
озера
с
крепостями
Ор еш ком
и
Корелой,
с
островами
на
Север ной
Ладоге,
Валаамом
и
существовавшим
здесь
п ра­
вославным
м ужск им
монастырем.
Вот
че го
добился
царь
Васил ий
Шу й ский,
опрометчиво
пуст ив
Якова
Делагарди
на
северные
п риба лт ийс кие
земли.
Кст ат и,
ис тори кам и
не
за быт
также
фак т
сговора
деятеля
ряз ан с кого
ополчения
Захара
Ляпунова
с
князьями
Засеки-
ны м.
Тюфякиным,
Аксе но вым ,
М ерин ом
Вол ко нск им
по
на­
сильному
п остр иже нию
в
монахи
Василия
Шуйского.
«Что­
бы
тот
с
ц арс тва
сошел,
в зял
в
у дел
Нижн ий
Новгород,
чтобы
кровь
христианская
из -за
н его
больше
не
л ила сь »... А ратова­
ли
они
дружно
за
оп ал ьного
при
Годунове
боярина
Федора
Никитовича
Романова,
в
монашестве
Филарета.
Конечно,
закрепленные
старинными
хрониками
за
Вол­
конскими
прозвища
-
Хр ом ой,
Кривой,
Ме рин
красноречиво
свидетельствуют
либо
об
увечьях,
полученных,
в
сражениях,
либ о
о
невероятной
спо со бно сти
тянуть
гужи
трудного
дела.
Не
оч ень
благозвучные
прозвища
в
те
времена
бы ли
фактом
дос та точ но
о быденным
для
княжеской
и
б оярс кой
среды,
где
становление
фам илий
растянулось
на
ц елых
четыре
столе­
тия
и
принимало
ст оль
экзотический
характер.
Федор
Ме­
рин
Федорович
Волк онс кий
вполне
впис ыва лс я
в
шеренгу
других
«лошадиных»
фам ил ий
боярск ого
п роисхож де н ия.
183


В .И.
Зыр янов
Так ,
боярин
Анд рей
Иванович
Кобыла
им ел
трех
сыновей:
старший
-
Семен
Жеребец.
А
правнук
его
был
уже
за пис ан
как
Игна ти й
Жеребец
-
К о былин.
Второй
сын
-
Ал ександр
Елка
Кобыл и н
-
от
не го
пошли
Ко был ины.
Третий,
младший
сын
-
Федор
Кошка
-
родоначальник
Кошкиных,
от
которых
в ела
родословную
б удущ ая
цар ск ая
и
императорская
д инас­
тия
Ро ма нов ых.
Как
уже
было
ск аз ано
выше,
Григорий
Кривой
Константи­
нов ич
-
бр ат
М иха ила
Вол ко нско го
-
отличился
в
войне
со
Ш ве цией,
заключил
выгодный
договор
с
крымским
хан ом
в
1602 году,
умело
обе рег ал
К олом ну
от
г етма на
Сагайдачного
в
1618 году.
Ав
1619 году геройски отбил приступы поляков
на
Москву.
Мценский
воевода,
окол ьни чий
Фе дор
Ме рин
Фе д оро­
вич
Волконский
отлично
организовал
защиту
города
Беле -
ва
от
поляков
в
1634 году.
С
1650 года
-
боярин.
Он
вместе
с
боярами
Одоевским,
Прозоровским,
дьяк ами
Леонтьевым
и
Грибоедовым
напи сал и
важнейший
законодательный
па­
мятник
московской
Ру си
-
Уложе ние
Цар я
А лек сея
Ми­
хайловича.
Кроме
того,
М ерин
Волконский
зарекоме ндо ­
вал
себя
радетелем
православия
и
науки.
В
основанный
им
Заиконоспасский
монастырь
в
1660 году переведено было
из
Богоявленского
монастыря
и
Преображенской
пустыни
Андреевского
монастыря
духовное
училище,
образованное
ст арани ем
боярина
Рт ищ ева.
В
да л ьнейш ем
оно
бы ло
об­
ращено
в
1687 году в первое высшее общеобразовательное
учебное
заведе ние
-
знам ен ит ую
славяно-греко-латинскую
академию.
Естественно,
сего дня
Волконские
не
предъявят
пре тен­
зий
т ем,
кто
перетянул
с
ни х,
как
гов о рят,
о деяло
сл авы
на
се бя,
кто
б есцер емо нно
вылез
в
ге рои
освоения
С ибир и.
Семейные
«летописцы»
Траханиотовых
о каз али
это му
род у
не
самую
любезную
услугу.
Так
в
наш е
вр емя
были
п ре воз­
несены
до
небес
засл у ги
одного
полковника
и
начальника
политотдела
18-й
арм ии
в
Великой
Отечественной
войне
и
освоении
целинных
земель.
Современная
трак тов ка
ис­
ключительной
ро ли
Н икифо ра
Траханиотова
в
сибирских
походах
и
строительстве
Березова
сд ел ана
без
учета
мно­
184


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
гих
дел икат ных
обстоятельств,
определявшихся
некогда
незы б лемы ми
правилами
местничества
и
записями
р аз­
рядных
к ниг
по
раз м еще нию
служилых
людей
(дворян) .
В
региональных
н ауч ных
тр актатах
Михаилу
Хро мому
Кон­
стантиновичу
Волконскому
отводится
почему-то
роль
эт а­
ког о
«свадебного генерала», который исключительно из -за
солидности
мероприятия
приставлен,
был
к
чердынскому
во ев оде
Никифору
Т раханиот ов у
и
голове
Ивану
Змееву,
когда
те
бы ли
направлены
в
сибирские
просторы
обус траи ­
вать
но вые
рубежи.
Однако
подготовка
это го
похо да
выходила
далеко
за
рамки
переговоров
чер д ынск ого
воеводы.
Для
этого
де ла
требовалось
много
людей
-
стрельцов,
плотников,
ямщи­
ков ,
проводников.
Могла
ли
Чердынь
в
ущерб
своей
бе зо­
пасности
так
оголить
себя,
чтобы
послать
значительный
отр яд
в
Сибирь?
Увы,
народа
здесь
было
н егус то.
Да
и
ло­
шад ей
не
у
кого
взять.
Ведь
по
писцо вым
книгам
той
поры
дворов
всех
в
Че рды ни
насчитывалось
п оряд ка
275, а всех
жителей
об оего
пола
-
309 человек .
То
есть
полторы
сотни
мастеров
плотницких
работ
тогда
насобирали
в
вотчинах
Строгановых.
И
л ош адей
взяли
там
же.
А
Траханиотов
Строгановым
был
тогда
не
указ.
Нужен
был
кто-то
более
имен иты й
и
авто р итетн ый.
Кем
был и
в
ту
пору
Во лконс к ие
и
Т раха ниотов ы?
Пер­
вые
входи л и
в
список
31-г о
именитого
рода .
К
шест над цат и
главенствующим
в
нем
принадлежали
п редс тав и тели
родо в,
которые,
обойдя
низшие
ч ины,
имели
право
поступать
пр я­
мо
в
бояре.
Это
-
Черкасские,
Воротынские,
Трубецкие,
Го­
лицыны,
Хованские,
Морозовы,
Шереметьевы,
Одо ев ские,
Пронские,
Шеин ы,
Са лты ков ы,
Репины,
П розоров ски е,
Б уй­
носовы,
Хи лко вы,
Урус овы.
Следом
за
ними
шли
пятнадцать
род ов,
ч лены
которых
пост упа ли
прямо
в
окольни чие ,
а
имен­
но
-
Куракины,
Долгорук ие ,
Бу турлин ы ,
Ром од анов ск ие,
По­
ж ар ские,
Волконские,
Лобановы,
Стрешневы,
Баратынские,
Милославские,
Сук ины ,
Пушкины,
Измайловы,
Пл ещеевы ,
Львовы.
Итак,
окольничий
-
второй
важный
чин
после
бояр­
ского.
Ни же
о кольни чего
был
думный
дворянин.
Ни же
ду м­
н ого
-
стольник.
185


В .И.
Зырянов
Вряд
ли
чердынский
воевода
Никифор
Траханиотов
был
в
ту
по ру
чином
выш е
ст ольн ик а.
Зато
князь
Михаил
Волконский,
исходя
из
аристократической
прина д ле ж­
ност и
к
ра зр яду
второго
зн аче ния,
был
око льничи м.
Низ­
кий
разрядный
ста тус
че рдын ског о
воеводы
подтверж­
дался
т акже
еще
одним
известным
обс тоя тель ств ом .
Реч ь
ид ет
о
положении
его
бр ата
-
Ив ана
Ва си льеви ча
Траха­
н иото ва
-
при
царском
дворе.
Несмотря
на
всю
близость
к
государеву
синкл иту ,
продвижение
его
по
службе
шло
мед л енно.
С
февраля
1585 года по декабрь 1589 года
-
к аз­
начей.
Думным
д вор янино м
ста л
только
в
1589 году .
За тем
в
1591-1592 гг.
согласно
Разрядной
Кн иге
(1593-1606 гг. )
был
направлен
строи ть
Пелым.
С
точки
зрения
пр акти че­
ского
испол ьз ов ания
его
прежнего
опыта
казначея
в
стро­
ительстве
Пелыма
это
назначение
вр яд
ли
шло
на
пользу
делу.
Ну,
у мел
сч итат ь
и
хранить
деньги
и
д раг оцен ности,
вест и
царский
архив,
командовать
писа рям и
государевой
канцелярии.
Был
на
английский
м анер
как
бы
лордом
-
хранителем
печ ати.
И
вс е.
Что
из
се бя
представляла
Чердынь
в
тот
период,
ко гда
ее
доблестный
в оев ода
отб ыв ал
в
Сибирь
с троить
острог,
имя
которому
дали,
не
мудрствуя
лука во,
как
с ем ан тиче ское
за­
имствование
с
местного
наречия?
По
су ти,
Чердынь
могла
слу жит ь
наглядным
ан а логом
для
Березова,
так
как
с
момен­
та
создания
э той
кре пост и
в
1535 году Давыдом Семеновым
сын ом
Курчевым
выдержала
11 осад со стороны местных пле­
м ен.
Это
и
бра ли
во
вним ание,
полагая,
что
уника льны й
о пыт
Чердыни
п ригоди тс я
в
С ибир и.
Чердынь
действительно
счи тал ась
в
то
время
стратеги­
ческим
пу нкт ом
на
восточных
рубежах.
Она
имел а
внутрен­
нюю
крепость
или
цит адель ,
срубленную
из
крепких
бре­
ве н.
Вдо ль
стен
и мело сь
шесть
башен,
высотой
от
четырех
метров
и
бо лее,
ч ет веро
вхо дных
ворот,
тайник
с
вы ход ом
в
слу чае
осады
на
ре ку
Колву.
Для
от раж ения
напа дения
крепость
располагала
пушками,
за паса ми
яд ер
и
пороха.
Окруж ал и
ее
рвы
и
валы,
глубокие
овр а ги.
К роме
кре пос ­
ти
и
сам
посад
имел
второй
ряд
деревянных
укреплений.
Пр о тяжен ие
стен
с ост ав ляло
здесь
724сажени(полтора
186


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ки л о метр а), при них было шесть башен и семь выходных
ворот.
Ог рада
ц итаде ли
имела
дл ину
в
225 саженей (486
метров).
За
ней
находился
чер д ынс кий
кремль
с
храмом,
жилыми
и
хозяй ств ен ны ми
постройками.
Вне
кремля,
на
значительном
удалении
к
югу,
ст ояла
сторожевая
башня
высотой
15 метров .
В
этой
части
поз нан ия
фортификаци­
о нных
то нко стей
воеводой
Ни киф ором
Траханиотовым,
ко­
нечно
же,
были
б еспо лезн ы.
Он
напереч ет
зна л
устройство
всех
городней
-
клеток
с
обломами.
Смотровых
площадок
с
бойницами
для
пушечного
и
ру жейн ого
боя .
Ус трой ств о
дво йн ых
ворот
и
прочие
крепостные
хитрости
и
ловушки,
под ст ерег авш ие
не при яте ля.
Естественно,
ему
надлежало
установить
в
но вой
сибирской
крепости
привычный
воин­
ски й
регламент
сл ужб ы,
чт обы
ме с тные
племена
не
за ста ли
врасплох
ее
защитников.
В
како й
же
момент
«летописцы»
до
небес
ра сп исали
полководческий
талант
и
непом ер но
раздули
масштабы
ис­
тинных
заслуг?
В едь
исп ы та нная
практика
строительства
север ных
городов ,
острогов,
форпостов
пр едпо лаг ал а,
как
закон,
нал ичие
в
этом
деле
не
мен ее
д вух
в оев од.
Первого
и
вт орого.
И
практика
такая
существовала
очень
долго.
С
одной
ст оро ны,
это
бы ла
подстраховка
на
вс який
н епр ед­
ви денны й
с луча й:
болезнь,
несч аст ны й
случай,
гибель
в
бою .
С
другой
-
государево
око .
Чтобы
не
давали
друг
дру­
гу
во ли
куролесить
и
самодурствовать.
Конечно,
не
всегда
срабатывала
подобная
ме ра
контроля.
Вспомним
роз ыск ­
ное
дело
ман га зей ских
воевод
Г риг ория
Кокарева
и
Андрея
Палицина
(1629-1633 гг. ), когда те устроили между собой
«разборку».
Пал иц ын
за сел
в
посаде
со
свои ми
людь ми,
а
Ко к арев
палил
по
не му
из
пушек
с
кочей ,
сто ящи х
на
ре ке.
Довоевались
до
того,
что
на
дворе
там о женн ого
головы
Ми­
хаила
Ивановича
Фу тина
убили
ядром
жителя
посада
Бо г-
дашку
Филиппова.
А
взять
стр оительс тв о
М анга зеи.
Искать
место
во ево ды
тож е
отправлялись
в
связке.
Вс по мним
поход
1600 года князя
Мирона
Ш ахо вс кого
и
стольника
Д анилы
Хр ипу нов а,
когда
те
п олуч или
серьезный
от пор
юрацкой
с ам ояди
на
Пуровской
губе.
На
вы ручк у
отряду
отправляются
опять
же
вдвоем
князь
187


В.И.
Зырянов
Василий
Мос альс ки й
и
будущий
второй
во ев ода
М анг азеи
Савлук
Пушкин.
Ни
одно
большое
дело
по
обустройству
но вых
сибирс­
ких
г ород ов
не
обходилось
без
подобного
«дублерского»
воеводства.
Что
ни
город
-
с о здател ей
или
продолжателей
их
д ела
непрем енно
«сладкая парочка». Пе л ым (1592 год)
-
Мих айло
Волконский,
Ив ан
Траханиотов
и
Петр
Горчаков.
Березов
(1593 г .)
-
Михайло
Волконский
и
Никифор
Тра­
ханиотов.
Сургут
(1592 г .)
-
князья
Михайло
Волконский
и
Мат вей
Львов.
А
на
благо
Тобольска
д убли рова ли
др уг
друга
то же
два
воеводы.
П исател ь
Вал ент ин
Распутин
в
книге
«Сибирь .
Сиб ирь »
об
эт ом
говорит
та к.
«Взобрав­
ш ись
на
Троицкую
гору,
письменный
голова
Чулк ов
не
мог
выбрать
места
более
подходящего
для
сибирской
столицы.
Но,
сев
на
нем,
Тобольск
долго
ерзал,
вертелся
на
той
горе,
ни как
не
пол у чал ось
у
него
устроиться
на
ней
раз
и
навсегда
удобно
и
ве личе ств енн о
и
за
первое
столетие
еще
до
камня
только
в
дереве
перестраивался
шесть
раз .
Трижд ы
этому
способствовали
пожары.
Рубленный
Чулковым
острог
п ро­
держ а лся
всего
семь
лет
и
показался
воеводам
Щербатову
и
Волконскому
ненадежным,
они
сн яли
его
и
перестроили
на
свой
ла д.
Во ев оды
тогда
менялись
чер ез
каждые
два-три
года,
и
при
отъезде
их
Тобольск
опять
пошел
под
но вый
то­
пор ,
а
в
1606 году перекочевал на «д руг ой
б угор», на запад ­
ную
оконечность
мыса».
Вообще-то
историческая
кругове рть
не
раз
св од ила
и
раз­
водила
Волко нск их
и
Траханиотовых.
Много
лет
спустя,
во
время
вспыхнувшего
в
Моск ве
в
1648 году страшного мятежа,
в
центре
т раги ческ их
событий
оказался
о коль ни чий
Траханиотов
и
воевода
князь
Волкон­
ский.
Как
писала
Александра
И ш им ова , «дурное управление
чиновников
и
взяточничество
их
чувствовал
нар од
не
в
од­
ной
Москве;
почти
в
од но
время
с
мо сков с ким
бунтом
бы ли
по
тем
же
причинам
мятежи
в
Устюге
и
Сольвычегодске,
а
спустя
два
года
-
в
Н ов городе
и
Пско ве ».
В
Москве
винов­
никами
мно гих
бед
народ
считал
с родни ков
су дью
Плещеева
и
окол ьн ич его
Траханиотова.
Требовал
от
ца ря
Алексея
Ми­
хайловича
их
выд ачи.
И
ц арь
сделал
это.
Вначале
был
у бит
188


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
толп ой
Пл ещ еев.
За
ним
та
же
учас ть
п остигл а
Тр ах аниот о ва.
Даль ше
ярость
н арода
обра тилас ь
против
бо я рина
Морозова,
инициатора
финансовых
реформ,
но
царь
спрятал
родствен­
ника
в
К ирилло -Б ело з ерск ий
монастырь.
В
Пскове
толп а
схватила
шв еда
Ну м енса,
полагая,
что
по
за ключен ном у
с
ним
контракту
хл еб
и
ден ьги
вывозятся
за
пр еде лы
Пск о ва,
а
народ
голодает.
Нуменс
был
посажен
в
тюрьму.
За клю чен
в
оковы
бунтарями
был
и
архие пи ско п
Ма ка рия.
Прибывший
со
с трельц ам и
из
Москвы
для
наведения
порядка
воевода
и
князь
В олконс ки й
едв а
не
был
уб ит
восставшими
л юдь ми.
Но
впе реди
бы ла
крестьянская
война
под
п редв одит ел ьс твом
Степана
Разина.
189


В .И.
Зыр ян ов.
О
д алек ой
старине
и
сибирской
сто рон е.
Очерки-эссе
ОПАЛЬНЫЕ
НИКИ ТИЧИ
Не
столь
давняя
драматическая
эпопея
с
з ахорон ен ием
ос тан ков
ца рс кой
семьи,
найденных
на
Коптяковской
доро­
ге
возле
Е кате ринб урга ,
привлекла
к
себе
внимание
многих.
Втянутыми
в
нее
ока­
зались
члены
правительства,
г убер на то­
ры,
церковные
иерархи,
у ченые,
депутаты,
прокурорские
ра бот ни ки.
Ск олько
было
сломано
копий,
высказано
всевозмож­
ных
аргументов
в
пользу
того,
чтобы
п рах
уби енны х
был
око нча тельно
предан
зе мле
ли бо
в
Москве,
либо
в
Е кат ерин бурге
или
Санкт-Петербурге.
Потом
с
мест ом
опреде­
лились
окончательно.
И
и сто рия
эта
начала
забываться.
Вообще-то
по
отношению
к
захороне­
нию
Романовых
был
п роизв еде н
с
разни­
цей
почти
в
четыреста
лет
как
бы
второй
тра гиче ск ий
и
роков ой
ритуал.
В
русской
и стори и
уже
был
подобный
сл уч ай,
когда
те ла
тр ех
б ояр
из
р ода
Романовых
свози­
ли
в
Москву,
в
Кремль,
в
монастырь
Сп аса
на
Бору,
основанный
в
начале
XIV века,
к
родовым
г р обницам
Ром анов ых .
С
Ура­
ла
привезли
тело
Ми хаи ла
Никитича.
Из
Сибири
-
Василия
Никитича.
С
Бе лого
моря
-
А ле кса ндра
Никитича.
По
преданию,
старинный
рус с кий
д во­
рянский
род
Романовых,
давший
с
1613 года
российский
царский
и
им пе раторс к ий
до м,
происходил
от
Гланда
-
Камбила
Дивонови-
ча,
приехавшего
в
Россию
в
конце
XII века
то
ли
из
Литвы,
то
ли
из
Пр у ссии.
От
сы на
190


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
его
Анд рея
Ивановича
Кобылы,
и мевш его
пя ть
сыно в ей,
п ро­
изошло
17 родов.
Осо бо
знаменитыми
впоследствии
стали
Ко шки ны
-
Захарьины
-
Юрьевы
-
Романовы.
Первой
же­
ной
ц аря
Ивана
Грозного
б ыла
Анастасия
Романовна,
дочь
окол ь ни чего
Романа
Юрьевича.
Как
отмечал
историк
А. А.
Зимин
в
кни ге
«В канун грозных
потрясений» (М.:
М ысль , 1986), Никита Романович Юрьев
ум ер
23 апреля 1586 года.‘ Авраамий
Палицын,
ке ларь
Тро-
ице-Сергиевой
лавры,
утв е ржда л,
что
Борис
Го ду нов
як обы
дал
умирающему
Никите
Романовичу
клятву
«соблюдать его
детей».
Но
по зднее
«клятву к великому боярину преступи». ..
Н абл юдатель ны й
немецкий
п иса тель
Кон рад
Буссов,
оче­
виде ц
зарождения
смуты
на
Руси,
очень
правдиво
из ложил
не­
мал о
с ведений,
касающихся
той
эпохи.
В
ча стно сти ,
он
писал
в
сво их
м оск овс ких
хрониках,
что
еще
до
кончины
ц аря
Федора
Иоановича
боярский
синк лит
собирался
у
по стел и
больного,
чтобы
услышать,
кого
он
намер ен
сде л ать
своим
пр еем нико м.
Царица
Ир ина
полагала,
что
цар ь
пер едаст
скипетр
с та рше­
му
из
Никитичей
-
Федору.
Однако
Федор
ск ипе тр
не
вз ял,
а
пре дложи л
его
бра ту
Александру.
А
тот
трет ьем у
бр ату
-
Ив а­
ну.
Иван
предложил
скипетр
четвертому
бр ату
-
Михаилу.
И
снова
сцена
повторилась.
Михаил
предложил
символы
ца р­
ско й
власти
еще
ка кому- то
кня зю
и
знатному
вельможе.
По сле
смерти
Федора
Иоанновича
Борис
Годунов,
опаса­
ясь
соп ерни че ств а
родственных
ф амили й
угасшей
династии,
предпринял
гоне н ия
на
всех
л иц,
сос тояв ших
в
родстве
с
пер­
вой
супругой
Ивана
Грозного.
Пять
ее
пл емя нник ов
-
дет и
Никиты
Романовича
Юрьева-Захарьина
по
вступлении
на
царство
Годунова
п од вер глись
жесточайшей
опале.
Единст­
венной
из
в сех
Романовых,
кого
обошли
ст ороной
р епр ессии ,
оказалась
се стра
оп альн ых
братьев
Ирина
Ник ити чна .
Спас­
ло
ее
то,
что
она
бы ла
в
ту
пору
же ной
окольни чего
Ив ана
Ивановича
Годунова.
Ца рь
Борис
п оща дил
жену
двоюродного
брата,
не
стал
в но сить
ра здоры
ср еди
св оей
мн огочисл е нно й
родни.
Добавим
также,
что
чин
кравчего
Ива н
Иванович
Го­
дун ов
п олучил
еще
4 сентября 1598 года во время коронации
Бориса
Годунова
на
царство.
В
тот
памятный
день
кла ну
Году­
нова
досталось
шест ь
думных
и
дворцовых
чин ов.
Та
знаме­
191


В. И.
Зырянов
нательная
ос е нняя
д ата
венчания
на
ца рств о
Бориса
Годунова
глубоко
запала
в
п амять
Александру
и
Ми хаи лу
Ро ман ов ым.
В
тот
день
бояр ст во
было
«сказано»
пер во му
из
них .
А
Ми­
х аил
стал
окольничим.
Клятвы
своей
в ел икому
боярину
Бо­
рис
не
сдержал.
Обвиненный
в
п опыт ке
колд ов ств ом
извес­
ти
царя,
мн огочис лен ный
клан
Романовых
был
отправлен
в
ссылку
в
раз ные
северные
места.
Ива н
по
прозв и щу
Каша
-
в
далекую
Сибирь,
в
Пел ым.
Александр
-
в
Усолье
-
Луду.
Ва­
силий,
пригов оре нн ый
вн ача ле
к
ссылке
в
Яре нск ,
потом,
как
и
Ива н,
тоже
был
сослан
в
Пел ым.
Ст ар ший
из
б ра тьев
соро­
капятилетний
боярин
Федор
Никитич,
к оторому
цар ь
Федор
Иоаннович,
умирая,
завещал
прест о л,
был
отп рав лен
в
Анто-
ниево-Сийский
монастырь
с
име нем
Филарет.
Же на
Федора
Ни ки тича
Ром анова
-
урожденная
Ксения
И вано вна
Шестова,
мать
буду ще го
п ерв ого
рус ск ого
царя
Мих а ила
(в иночестве Марфа), также была пострижена и
заточена
в
Костромской
Ипат ь евски й
мон а стыр ь.
Гонениям
подвергалась
и
ее
ма ть
- дворянка
Шестова.
Некоторые
со в­
ременные
авторы
п утают
жен у
Федора
Ни китича
Романова
(Филарета)
Ксению
Ивано вну
Ше ст ову
с
его
тещей.
Еще
более
несуразным
бывает
то,
когда
дворян
Шестовых
пута­
ют
с
к нязь ями
Шестуновыми.
А
в
некоторых
исторических
трактатах
можно
ознакомиться
с
аб солютно
потрясающими
умозаключениями
о
том,
что
Федор
Н икит ич
Романов
и
старец
Ф иларе т
-
это
абсолютно
разные
люди.
Что
Фила­
рет
-
вовсе
и
не
род ной
батюшка
царя
М ихаила
Романова,
а
как
бы
его
дя дя!
Конечно,
в
мн огочис ле нной
р одне
Романовых
и
чер ез
века
раз обрат ься
не
так
просто.
З ато
тогда,
в
царствование
Году­
нова,
с
братьями
и
сестр ами
разобрались
быстро,
ко му
доста­
лос ь
по
серьгам,
ком у
по
шапке.
Дос таточно
бы ло
одной
лишь
принадлежности
к
известному
боярскому
роду.
На
ком
был
женат
второй
сын
Ник иты
-
Александр?
На
дочери
князя
И. Ю.
Го лицы на!
За
кем
замужем
А нна
Ник итич на ?
За
кн я­
зем
Ф .М.
Троекуровым!
А
Марфа
Ни кит ич на?
Та
-
за
князем
Б. К.
Черкасским!
А
пле мя нница
Ф етинь я
чья
жена?
Князя
Ф. Д.
Шестунова!
А
кн ягиня
Е вфи мия
Н ик итич на?
Супруга
к нязя
И .В.
Сицкого.
И
пошло.
И
пое х ало.
192


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Основной
вал
реп ресс ий
обрушился
на
Романовых
в
н очь
на
26 октября 1600 года,
когда
по
приказу
Бориса
родовое
гнездо
их
на
Ва рв арке
б ыло
подвергнуто
жесточайшему
по­
грому
и
о пус то шению.
Тут
же
забрали
вс ех
с родни ков
-
Чер­
кас ских ,
Шестуновых,
Репниных,
Си цких ,
Карповых.
Однако
прелюдией
к
этим
гонениям
был
все
же
ию нь
1600 года,
когда
самый
м ладши й
из
б р атьев
Михаил
Никитич
по
приговору
б оярск ой
думы
был
сослан
в
погост
Ныроб
на
Колве ,
в
Пермь
Великую.
Потом
дошел
че ред
и
до
остальных
братьев.
Разослали
вс ех
до
единого
в
заточение
в
с опров ож ден ии
охраны
и
пр ист аво в.
Некоторые
из
этих
приставов
сущими
душегубами
оказались.
Выявилось
это
тол ько
че рез
н еск олько
лет
при
тщательном
расследовании,
когда
оди н
из
бывших
бое вых
холопов,
то
ест ь
с луг
ок ольнич его
М иха ила
Никитича
Романова,
а
потом
беглый
м онах
Чудо ва
монастыря
Гришка
Отрепьев,
с тал
не­
жданно-негаданно
м ос ковс ким
царем
Дми три ем
Самозван­
цем .
При
нем
бы ли
воз вра щ ены
из
ссылки
старец
Фил арет
и
его
бр ат
Иван,
прозванный
Каша.
Причем
Иван,
зат очен н ый
в
Пел ыме,
был
из
Сибири
возвращен
в
Н ижний
Новгород,
а
уже
затем
в
Москву.
В
1602 году гонец бывшего сургутского
головы
Влад им ира
Оничк ова
(Аничкова), некогда рубившего
эт от
город
на
Об и,
доставил
в
Пелы мск ий
ос трог
грамоту
об
о св обо ждении
Ивана
Рома н ова
и
его
род ича
из
другого
се­
мейства
-
Ива на
Черкасского.
При
коронации
Лжедмитрия
Иван
ст ал
боярином.
Потом,
когда
пл емян ник а
Михаила
Фе­
доров и ча
корон ов а ли
рус ски м
царем ,
ве дал
внешними
д ела­
ми
государства.
Но
это
все
бы ло
мн ого
позднее.
Ч тобы
с лом ить
непокорный
боярский
дух
Ро ма новы х,
Борис
Годунов
избрал
более
чем
изуверский
метод.
Как
уже
бы ло
сказано
выше,
первым
в
ссылку
был
отп рав лен
сам ый
молодой
из
бра т ьев
- Михаил,
человек
недюжинной
сил ы,
мо­
гучего
те лосло же ни я.
Настоящий
богатырь.
На
всем
пути
от
Москвы
до
Ныр оба
он
был
закован
в
тя же лые
ж е леза.
Общий
вес
их
был
три
пуд а
и
десять
фунтов
(почти 50 килограммов) .
Один
толь ко
шейный
замок ,
которы м
запирались
все
жел еза ,
тянул
на
де сять
фунтов
(более четырех килограммов) .
В
од­
ной
из
статей
Пермского
г убер нско го
правления,
посвящен­
193


В. И.
Зырянов
ной
«имеющему быть в 1913 году трехсотлетнему юбилею
царствующего
дом а
Ром ано вых », достаточно подробно рас ­
сказывалось
о
месте
заточения
бо я рина
М иха ила
Никитича
Романова
и
о
его
тр агиче ск ой
суд ьбе .
Приведу
выдержку
из
эт ой
с т а т ьи : «Как гласит предание
и
историческая
летопись,
Михаил
Никитич
Романов
был
доставлен
в
Ныроб
в
оди н
из
холодных
сентябрьских
д ней
1600 года,
ко гда
уже
со лнце
клон ил ось
к
закат у.
Невольник
прибыл
в
н аглух о
заколоченной
кибитке,
зако ­
ванный
в
ручные
и
ножные
кандалы,
в
сопровождении
большого
отряда
стражи
под
начальством
пристава
Тушина
со
стрельцами,
кот оры й
впоследствии
был
воеводой
Ту р инским.
Как
только
приб ыл
в
Ныроб
Тушин
со
св оим
отряд ом
и
пл еннико м ,
тотчас
же
бы ли
вызваны
кре стья не,
и
им
приказа­
но
был о
ры ть
на
п лощад ке
на
ок раи не
с ела
яму ,
к отора я
через
несколько
ча сов
и
была
гот ова .
В
эту
яму
и
посадили
несчаст­
ного
боярин а,
которы й
прожил
здесь
ок оло
год а ...
В
яму
изредка
брос ал и
пучок
сол о мы,
где
и
спа л
Миха­
ил
Никитич.
Потолок
был
из
т олсты х
досок,
с
наваленным
на
него
дерном
и
землей,
а
в
уз кое
отверстие,
которое
было
оставлено
на
потолке,
проникал
слабый
луч
света.
С юда
же
подавали
узнику
и
ту
ску дну ю
пищу ,
к оторой
он
поддерживал
сво е
уж а сное
существование.
В
самые
лютые
морозы
Михаил
Ник итич
не
им ел
почти
никакой
одежды.
Т ем ница
его
не
от апл ива лас ь.
По
ст енам
но ры
лежал
ле д.
А
п ол,
естественно,
был
за га жен
о тб р осами,
которые
не
очи щалис ь
ког да-л ибо .
Как
ни
бдительна
была
стража
пристава
Тушина,
все
же
ей,
очевидно,
при ск учи ло
постоянно
караулить
за коп анн ого
как
бы
в
могилу
человека.
Стража
уходи ла
в
село,
пьянствовала;
в
это
время
мест н ые
крестьянские
дет и
приносили
узнику
кое -к акую
пищу,
кото ­
рую
им
давали
их
отцы
и
мат ер и,
имевшие
жалость
к
боярину.
Это,
вероятно,
и
поддерживало
его
существование.
Однажды
все
же
стража
пров ед ала
об
эти х
пр оде лках
ма ль чи шек.
Было
назначено
строгое
сл едств ие ,
в
ре зул ь тате
которого
н е сколько
сердобольных
ныробцев
бы ли
вз яты
под
стражу
и
увезены
в
К азань .
Там
их
пы тал и,
и,
как
глас ит
пре­
дани е,
они
больше
не
ув и дели
р одно го
села.
194


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
С
этого
времени
полож ение
несчастного
стр ада льц а
еще
бо лее
ухудшилось.
Стража
ни
днем,
ни
ночью
не
отход и ла
от
его
темницы,
и
со общ ение
с
вн ешни м
миром
было
совершен­
но
отрезано.
Ни
в
одном
из
исторических
расследований
не
сохрани­
л ось
сл еда
о
том ,
чтобы
кто-нибудь
пытался
в
само м
Ныробе
ока за ть
какую-нибудь
помощь
Ми ха илу
Никитичу.
Никаких
поп ыток
к
его
освобождению
такж е
сделано
не
бы ло.
В
ко нце
кон цов
стра же
Тишина
надо ело
окарауливать
че ло­
века,
который,
по
ее
м нению,
все
равно
был
осужден
на
смерть
и
не
умирал
лишь
благодаря
своему
могучему
телосложению.
По
приказанию
пристава
Романа
Тушина
или,
быт ь
может,
по
собственному
почину
стражники
задушили
несчастного
бо я­
рин а
в
се нтя бре
1601 года .
П осле
чего
тело
его
был о
пр едано
зем ле.
Здесь,
в
Н ыр обе,
т ело
пролежало
в
могил е
четыре
года,
а
затем
был о
уве зен о
в
Москву
и
пог ре бено
в
церкви
Спаса
на
Бору,
где
и
покоится
в
н а стоящее
время.
По
други м
же
верси­
ям,
Михаил
Никитич
не
был
за душ ен
стражей,
а
ум ер
е сте ст­
венной
смер ть ю
от
исто щения .. .
На
особой
доске,
прибитой
не к огда
к
стене
Богоявленско­
го
храма
в
Ныр о бе,
церковной
старославянской
вязью
б ыла
начертана
летопись
со б ытия: «Прислание боярина Михаила
Ни китич а
Романова
в
Ныроб
в
7109 г.
Прислан
был
из
Мо ск­
вы
царем
Борисом
Годуновым
за
стражею
Романом
Ту шины м
с
командой
в
Чер дынский
уезд,
в
погост
Ныр об,
в
заточение,
бл а­
же нная
памят и
боярин
М ихаил
Н икитич
Романов,
а
по
родству
б лаж енная
памяти
го суд арю,
цар ю
и
великому
к нязю
Миха ил у
Федоровичу,
все я
России
самодержцу
и
святейшему
патриарху
Филарету
Никит ич у
брат
родный;
в
по го сте
Ныроб
в
заточении
в
земля но й
темнице
сидел
год
и
преставился
в
7110 году». (Дат ы
указаны
по
старому
церковному
летосчислению
от
сотворения
мира,
соответствуют
1601-1602 годам) .
Эт от
фр аг мент
статьи
рисовал
ужасную,
но
еще
далеко
не
ти­
пичную
картину
тех
страданий,
кот оры е
обрушились
на
опаль­
ных
бояр.
Кон ечн о
же,
Ныроб
был
далеко
от
Москвы.
Уд ач ное
место
для
политической
сс ылк и.
Традиционное,
так
сказ ать .
В
краеведческих
м а тери алах
журнала
«Югра»
есть
корот­
кие
у поми нания
о
том,
что
два
брата
из
знаменитого
боя рск ого
195


В.И.
Зырянов
рода
Романовых
-
Иван
и
Ва сили й
-
н аходи ли сь
некоторое
время
в
ссылке
в
Пелыме .
Оба
были
тяжело
больны.
И
вскоре
о дин
из
них ,
Василий,
не
вынеся
ис пыт ани й,
выпавших
на
его
долю,
умер.
Дополнить
эти
скупые
с троки
об
ужа сн ой
судьбе
бра т ьев
помогла
мне
статья
«Цари смутного времени», опубликован­
ная
со всем
неда вно
в
газете
«История» (No 13,1999). Пр ив еду
из
нее
небольшую
выдержку.
«Сохранились документы,
рисующие
ужа сны е
ус лов ия,
в
к оторы х
сод ержа лись
опальные
Романовы.
Та к,
пристав
при
Ва си лии
Никитиче
Романове
сотник
И.
Некрасов
в
расспросе
перед
околь нич им
С.Н.
Годуновым
так
рассказывал
о
перево­
де
ссыльного
из
Яренска
в
Пелым:
«А шли они волоком,
пеш и
от
Со ли
Кам с кой
до
Верхоту­
рья,
пол тре ти
(две с половиной)
н едел и,
тол ько
на
подводах
везли
запасишко.
А
как
шли
пеши,
и
он
с
Василия
ч епь
сымал,
шел
он
прост,
а
к
ноч и
ч епь
на
него
клал,
для
того,
чтобы
он
не
утек.
А
как
прош ли
Верхотурье,
к
Пелыни,
и
он,
В аси лий,
ра зб оле лся,
и
он,
Иван
(Некрасов), вез его в санях простого;
а
как
ему
полегчало,
и
он
на
него
опять
че пь
клал...»
По
прибытии
в
Пелым
другой
пристав,
С.
Маматов,
дон о­
си л: «Посадил Василия Романова с братом,
с
Ив ано м,
в
одной
из бе
на
чеп ях
по
у г лам».
Сам
же
С.
Маматов
доно сил: «Взял я,
холоп
твой,
у
Ивана,
у
Некрасова,
твоего
государева
изменника
Василия
Романова
бо ль на,
т олько
чут ь
жива,
на
ч епи,
опох
с
ног,
и
я,
холоп
твой,
для
болезни
его
чепь
с
него
сня л.
И
преставился
февраля
15 числа».
Тяже ло
болел
и
неизвестно
ка ким
обр азо м
вы нес
все
ли­
шения
брат
ск онча вшего ся
-
Иван.
Стражники
дон оси ли
главным
тюремщикам
Романовых
в
Мо скв у: «а изменник
тв ой
государев,
Ив ан
Ром ано в,
бол ен
страшною
болезнью,
рукою
не
владеет,
на
ноги
маленько
сту п ает ...»
Суд я
по
содержанию
дон оса
хо лопа
С.
Маматова
государю,
можно
подумать,
что
прис та в
был
оч ень
у част лив ым
и
м ило­
сер дным
человеком,
что
его
христианской
заботе
о
ближнем
не
было
предела.
И
то лько
д олг
заставлял
его
все
делать
как
бы
п ротив
соб ств ен ной
вол и.
Дескать,
сл ужба
ест ь
слу жба,
де­
лаю
что
п риказ ан о,
холоп
-
челов ек
по днев ол ь ный.
196


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
Изучая
указатель
имен
в
упом ин аем ой
уже
книг е
А. А.
Зи­
мина
«В канун грозных потрясений», совершенно случайно
наткнулся
на
знакомую
фамилию.
Ма ма тов
См и рной
Юрье ­
вич ,
пристав.
Нахожу
страницу,
где
о
нем
ест ь
не скольк о
с лов.
Но
каких!
«По сказанию о Гришке Отрепьеве,
в
1586/87 г .
Борис
Го­
д унов
«составляет собор лживой»
на
князей
Ивана
Пе т рови­
ча,
Андрея,
Дмитрия,
Ал ек сан дра
и
Ивана
Ивановичей
Шу й­
ск их,
в
результате
че го
«рассылают их по городам в темницы
и
в
заточении».
Иван
Петрович
попадает
на
Бе лоозеро,
где
он
10 апреля 1589 года был умерщвлен в тюрьме «ог н ем
и
ды­
мом»
князем
И. С.
Турениным,
выполня вшим
приказ
Бориса.
Андр ея
с сыла ют
в
Буйгород,
где
по зднее
(8 мая 1589 года)
его
по
распоряжению
Бориса
уби л
Смирной
Маматов...»
Трудно
се го дня
гадать,
почему
от
рук
п роф есс иональ ного
киллера
С м ирного
Маматова
в
Пелыме
не
пал
Иван
Ник ит ич
Романов.
Поч ему
смилостивилась
судь ба
к
старцу
Филарету
(Фе­
дору
Никитичу)
в
Антониево-Сийском
монастыре?
Почему
его
з десь
не
трон ул
п рист ав
Б .Б.
Воей ков ?
Ведь
лет
за
пять
до
сс ылки
сюда
Филарета
мон ас тырь
стал
местом
казни
Крутиц­
кого
епископа
Варлаама
(Пушкина).
Поразительна
су дьба
именно
Ивана
Н икит ича
Романова,
челов ек а
с
таким
несерьезным
п розв ищем
-
Каша.
Ни
даль­
няя
дорога
в
Сибирь
его
не
сл оми ла,
ни
кандалы,
ни
боле зни.
Одному
самозванцу
служ ил.
С
дру гим
самозванцем
вое ва л.
В
начале
1607 годалже-Петр
выступил
на
помощь
союзнику
Болотникову,
которы й
был
пер ед
э тим
разбит
под
Заб орьем
и
вынужден
был
отс тупит ь
в
Калугу,
в
осаду.
На
помощь
оса ж­
денным
с
з апасо м
продовольствия
двигался
отря д
ка з аков
во
главе
с
воеводой
князем
В.Ф.
Масальским.
На
р еке
Вырке
от­
ряд
каз ако в
был
вначале
атако ван,
а
потом
разбит
ратниками
боярина
Ивана
Н ики тича
Романова.
Казаки
пытались
за горо­
диться
от
атакующих
сил
о бо зами,
но
несли
огромные
поте­
ри.
Немногие
ос тав шиес я
в
живых
«под собой бочки с зельем
(порохом)
за жгоша
и
злою
смертию
помреша»...
Остается
сказать
еще
немно г о
о
судьбе
монаха
Ф илар ета
(в миру боярина Федора Никитича Романова) . Пр и Дми т рии
197


В.И.
Зырянов
Самозванце
он
был
возвращен
в
Москву
из
Антониево-Сий-
ского
монастыря
и
назначен
ми тро политом
Ростовским.
В
1610 году во главе великого посольства отправлен к королю
польскому
Сигизмунду
в
Смоленск
на
переговоры.
Зде сь
был
заключен
под
стра жу
как
пл енный.
По сле
размена
пленных
в
1619 году вернулся в Москву,
был
на зна чен
П ат риархом
Мос­
ковским
и
вс ея
Ру си.
В
т ече ние
14 лет управлял церковью и
государством
нара в не
с
сын ом
своим,
цар ем
Ми хаи лом
Фе­
доровичем.
Все
де ла
оба
государя
р ешали
вместе.
Тве рдый
и
опытный
Филарет
был
первым
лицо м
в
ца рс ком
се мейств е
и
на
б оярс кой
думе.
Без
его
совета
Ми хаил
не
начи на л
и
не
вел
никаких
де л,
не
пр ини мал
посло в.
Все
грамоты
писались
от
имени
двух
ве лик их
государей.
Вместе
ими
б ыла
приведена
в
п орядок
система
государ­
ственных
дох од ов,
упорядочена
торгов ля,
о бу зданы
а мб ици­
озн ые
поползновения
некоторых
боя рск их
родов.
Началась
эп оха
уми рот в оре ния
страстей,
собирания
воедино
всех
рус­
ских
зем ел ь,
эп оха
слияния
Ма лой
и
Белой
России,
возвыше­
ния
могущества
русского
государства.
Малая
и
Б елая
Рус ь
-
У кр аина
и
Бе лорус си я.
Вря д
ли
мудрый
Фил ар ет
мог
тогда
представить
се бе,
что
спустя
века
беловежские
с огла шени я
опрокинут
идею
в е ликого
сл ав ян­
ског о
единст ва.
Ма ло
кто
знает,
что
боярин
Никита
Ивано­
вич
Ром ан ов
-
сын
Ивана
Романова
-
способствовал,
пусть
и
косвенным
образом,
се рьезн ом у
увле че нию
Петра
I море­
пл авани ем.
Вот
как
об
этом
рассказывал
о дин
из
уч р едите лей
«Общества любителей духовного просвещения», распростра­
нивший
по
в сей
России
десятки
ты сяч
кн иг,
духов н ый
писа­
те ль
и
м оск ов ский
п ротои ерей
Иван
Николаевич
Рождест­
ве нск и й: «Случайно увидев в Измайлове старый английский
бот
деда
св оего
(двоюродного брата царя Михаила Федорови­
ча)
Никиты
Ивановича
Романова,
он
спр ос ил,
что
это
такое?
Голландец
Ти мме рм ан,
бывший
с
ним
в
это
время,
ответил,
что
это
английский
бот.
«А чем он отличается от наших су­
дов?»-
сп роси л
П ет р. «Он ходит на парусах не только по вет­
ру,
но
и
про тив
ве тр а».
Это
заинтересовало
Петра,
и
он
сейч ас
же
захотел
испытать
бот,
но
Тимме рман ,
осмотрев
его,
нашел,
что
надо
его
еще
предварительно
испр ав ить .
В
не мецко й
сто­
198


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
роне
на ше лся
голландец
К арш тан
Брант,
которы й
был
выпи­
сан
цар ем
Але ксеем
Ми хайло в ичем
для
пос тройк и
судов
на
Каспийское
море.
Ему
было
поручено
п очин ить
бот
и
сделать
пробу
ему
на
Яузе,
в
присутствии
Петра.
Брант
плавал
вве рх
и
вниз
по
реке,
оборачивался
направо
и
нале во .
Молодой
цар ь
пришел
в
восхищение,
увидя
это,
велел
Бранту
причалить
к
берегу,
сам
вскочил
на
бот
и
стал
кататься
на
нем.
Заметив,
что
бот
иног да
поворачивается
не лов ко,
упирается
в
берега,
он
спр осил ,
почему
эт о.
«Вода мелка», -
ответили
ему .
«Так
где
же
н айти
по гл у бже?» Ему указали на Просяной пруд,
и
Пе тр
велел
перетащить
туд а
бот.
Но
и
там
оказалось
слишком
ма ло
воды.
Тогда
ему
указали
на
П лещ еево
озеро
под
Переяс­
лавлем.
Пет р
отпросился
у
матер и
к
Тр оице
на
праздник
об­
ретения
мощ ей
преподобного
Се рги я,
а
от туда
съездил
взгля­
ну ть
на
Плещеево
озеро.
Вид
этого
привел
его
в
во схищ ение.
Он
возымел
мысль
пос трои ть
на
нем
не ско лько
но вых
суд ов
и
поручи л
это
де ло
Бранту
и
другому
мастер у
Корту.
А
бот
получи л
название
де ду шки
русского
флота
и
пе ре везен
по
распоряжению
Петра
I в Петербург в 1723 году,
где
был
тор­
жественно
встречен
и
пос тав лен
в
Пе троп ав лов ской
кр епо сти
в
особо
для
него
построенном
павильо не. .. »
199


В.И.
Зырянов.
О
да лек ой
старине
и
сиб ирс кой
стороне.
Очерки-эссе
«ЦАРСКАЯ НЕВЕСТА?
В
СИБИРЬ!»
Царские
не вест ы
-
тра гич ески е
фигуры
рус ской
исто р ии,
ее
печальные
ге­
роини.
Они
не
стали
царицами.
Но
их
име­
на
на
ве ка
о т ложилис ь
в
народной
памяти.
По
русскому
обыкновению,
мы
и
поныне
печалимся,
жалея
их
горький,
несч аст ный
жр ебий.
Близко
к
се рдцу
принимаем
все,
что
произошло
с
ними
давным-давно
по
ко­
варным
нав етам
или
злом у
умыслу
завис­
тников.
Юна я
девушка-красавица
из
бедных
коломенских
дворянок
М арья
Иван ов ­
на
Х лоп ова
(Настасья)
-
не вес та
первого
ца ря
из
династии
Романовых
-
Ми хаи ла
Федоровича.
Попавшая
в
зап адн ю
интриг,
подстроенных
придворным
окружением
царя,
бы ла
отправлена
в
Тобольск
в
ссылку
на
не скол ько
л ет.
ЕвфимияФедоровнаВсеволжская,угодив-
шая
в
Сибирь
не
по
своей
воле .
В
1647 году
она
б ыла
вы бра на
в
не вес ты
царем
А лек се­
ем
Михайловичем.
Но
тут
же
повторила
судьбу
Ма рьи
Хлоповой,
оказалась
вместе
с
родны м и
в
сс ылке
в
Тюмени.
Наперебой
обручали
юного
императо­
ра
Пе тра
II на своих дочерях то регент го­
сударя
А.Д .
Меншиков,
то
князь
А лек сей
Долгор уки й.
В
ит оге
в
ссылке
в
Бе резов е
оказались
обе
обрученные
невесты.
Внача­
ле
Мария
А лекс анд ров на
Меншикова
с
от­
цом,
братом
и
сест р ой,
потом
Долгорук ов а
Екатерина
Алексеевна
со
сво ей
родней.
200


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Порой
св еде ния
о
жизни
«царских невест», их участи
и
горестном
уделе
ск упы
и
немногословны.
Тайная
завеса
скрывает
заку л исн ую
дворцовую
жиз нь.
Не
приняв
казен­
ных
слов,
на род
назв ал
несч аст ны х
царских
невест
не
от­
вергнутыми,
а
«порушенными», чья жизнь и судьба были
беспощадно
и
безжалостно
изломаны
и
исковерканы.
На­
род
видел
в
царск ом
дворе
гнездилище
заговоров.
Еще
в че­
ра
невеста
царя,
сег од ня
она
становилась
жертвой
злодеев.
И
вот
уже
вместо
счаст ья »
и
р адо сти
-
ключом
бьющие
сле­
зы
о тчаян ия.
Вместо
свадебного
веселья
-
высылка
в
чужие
края
с
подорожной
и
стр ажей,
ра злук а
с
отчим
до мом
и
ро­
ди мой
стороной.
Долгие
путевые
страдания
в
подводе
или
сан ях
под
сводящий
с
ума
пер езво н
бубенцов
да
ямщицкую
ун ылую
п есню.
Словосочетание
«царская невеста», исполненное особого
смысла,
п рочно
вош ло
в
наш
лексикон
после
премьеры
оперы
Римского-Корсакова
«Царская невеста» 22 октября (3 ноября)
Тобол ьс к
XVIIв. (со старинной гравюры)
201


В. И.
Зыр яно в
1898 года в Московском театре частной оперы мецената
Са ввы
Ивановича
Мамонтова.
В
ее
основу
б ыла
по ло жена
одноименная
драма
русского
поэта,
переводчика
и
драма­
турга
Льв а
Александ р ов и ча
Ме я.
Почти
тридцать
лет
ком­
позитор
держал
в
уме
пьесу,
на
которую
обратил
его
внима­
ние
еще
Балакирев.
Окончательно
со зр ело
р ешение
писать
«Невесту»
в
феврале
1898 года .
Че рез
де сять
м еся цев
она
был а
закончена.
Заведующий
отделом
ли тер ат уры
журнала
«Московитя -
нин»
Л.А .
Мей
гла вн ой
героиней
сво ей
драмы
сделал
Ма рфу
Васильевну
Собакину
-
третью
жену
Ивана
Грозного,
д очь
новгородского
купца,
потом
бо яр ина
Ва с илия
Степановича
Со бакина.
Ро дила сь
Марф а
в
1552 году .
В
1571 году была выбрана из
дву х
тысяч
дев иц
в
невесты
царю,
обвенчана,
но
тотчас
з або­
ле ла
и
умерла
через
две
недели.
Несчастный
ж ребий
Марфы
состоял
в
том,
что
она,
уже
просватанная
за
бояр ин а
Ив ана
Лыко в а,
ст ала
объектом
интриг
влю бл енно го
в
нее
опричника
Григория
Грязного,
его
л юбов ницы
Люб аши,
расчетливого
и
жестокого
царского
лекаря
Елисея
Б о мел иуса.
Коро че
говоря,
эта
троица
отпетых
мерзавцев
отра в ила
и
свел а
в
могилу
кра­
савицу-невесту.
На
иноземного
доктора-шарлатана
«немчина»
авантю­
риста
Элизиуса
Бомелиуса
с
давних
пор
не доброж ела тели
из
бо яр
вешали
в сех
собак.
Это
был
о дин
из
сам ых
не нави димых
русскими
современниками
любимцев
Грозного.
Он
счи та лся
человеком
порочным,
виновником
многих
несч аст ий.
По
сл о­
вам
П с ков ского
ле топи сца ,
э тот
вестфальский
немец
«мно ­
жества
ро ду
б оярск ого
взусти
убити
цар евы,
по сл еди
самого
приведе
наконец
же
бежати
в
ан гл ий скую
землю
и
тамо
же­
нится,
а
сво и
был о
боя ре
ос тав шие ся
побита...».
В
конце
концов
за
предательские
сношени я
с
королями
Польши
и
Щвеции,
за
незаконную
ч ека нку
денег,
за
свя зь
с
ар­
химандритом
Лео нид ом
Бомелиусом
был
казнен
в
1579 году.
И
все
же
греха
на
душу
в
отравлении
Ма рфы
Собакиной
Бомелиус,
ск орее
всего,
не
брал.
Тут,
по жалу й,
п оусе рдс тво­
вал
бра т
п ок ойной
цари цы
Ма рии
Т емр юков ны
(Кученей)
Черкасской
-
Михаил.
202


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Молодой
кня зь
очень
усердно
потчевал
однажды
Ма р­
фу
засахаренными
фруктами
якобы
с
царск ог о
с тола.
Та
от
уг ощ ения
не
отказалась,
а
потом
стал а
быстро
чахнуть
и
вскоре
умерла.
Царь
посад ил
Михаила
на
кол ,
казнил
и
его
жену.
Страшный
крест
-
бы ть
царской
невестой.
И
женой
-
тоже.
Жен
и
невест
Иван
Грозный
меня л
как
перчатки.
Ко го
свел
в
м оги лу,
кого
зат оч ил
в
мо н астыр ь,
ко го
утопил
в
проруби.
Од на
сгинула
без
сл еда.
Анастасия
Захарьина,
Мар ия
Тем рю ко вна,
Марфа
Собакина,
Анна
Колтовская,
Мар ия
Долгорукая,
Анна
Васильчикова,
Василиса
Мелентьева,
Натал ья
Коростова,
Ма­
рия
Нагая.
Жен ат ый
ца рь
вел
х олост ой
обр аз
жизни.
После
его
смерти
европейские
государи
бо я лись
выдавать
с воих
дочерей
за
велик их
кня зей
Руси.
Уп аси
Бог
от
та кого
родства.
Первый
из
рода
Романовых
ца рь
Михаил
Федорович
в н ачале
решил
п оиск ать
се бе
не вест у
в
Ев ро пе.
Но
датский
король
отк аз ал
ему
в
рук е
сво ей
племянницы,
при
этом
на­
по мни л,
что
при
Борисе
Годунове
датский
принц
Христиан
был
уже
со сватан
с
дочерью
Борис а,
К сение й,
когда
внезапно
умер.
Д ания
заявила,
что
тогда
его
на
Р уси
отравили.
А
сей час
могут
отр ав ить
и
пл емя нницу .
Тобольск.
Гра вюра
203


В.И.
Зырянов
Безуспешной
оказалась
и
другая
попытка
поиска
замор­
ско й
невесты.
В
1615 году во Францию направлялся русский
чрезвычайный
посол
Ив ан
Гаврилович
Кон дыре в
с
ж алоб ой
на
Польшу
и
Швецию
и
с
де лик ат ным
по ру ч ением
сосватать
Ми хаи лу
Фе до ров ичу
французскую
принцессу.
Но
и
тут
вы­
шла
осечка.
Н ес олоно
хлебавши
завершив
сватовство
в
Европ е ,
при
дворце
Ми ха ила
Романова
реши ли
выбо р
н евест ы
произ­
вести
по
ст ар ому
доб ром у
обы ча ю.
Очень
то чно
описал
его
францу з с кий
историк
А льфр ед
Рамбо
в
книге
«Живописная
Ро ссия ».
«Когда царь хотел жениться,
он
приказывал
нач аль ник ам
про винц ий
(воеводам)
прислать
в
Москву
самых
к р асивых
девушек
в
государстве,
пр инад леж ащих
по
кр айн ей
м ере
к
дворянскому
сос лов ию.
Как
библ ей ски й
Ассир,
как
визан­
ти йск ий
император
Фео фи л,
как
Людо в ик
Пр ос то д ушный,
он
выбирал
с ебе
жену
из
этих
красавиц.
По
требованию
Ва­
си лия
Ивановича
собрано
был о
1500 девиц,
из
ко то рых
после
первого
осмотра
от ослано
в
Москву
500; великий князь,
им
сделав
неско ль ко
осмотров,
о ст авил
сперв а
300, потом 200,
пот ом
100 и наконец 10, которые окончательно осмотрены
врачами
и
повивальными
бабками.
Сам ая
здоровая
и
самая
красивая
делал ась
государыней,
она
меня ла
имя
в
зн ак
того,
что
начал а
н овую
жиз нь.
Ее
отец,
став
тестем
ца ря,
также
м енял
имя ;
ее
ро дств енник и
дел ал ись
ближними
государя,
со став л яли
его
свиту,
зан имали
все
важнейш ие
должности
и
правили
государством
как
собственностью
своего
царствен­
ного
родственника.
Удаленные
м ини стры
и
св ита
старались
т айно
овладеть
опять
властью,
п огуби в
новую
царицу ,
и
не
колеблясь
приб егали
к
яду ,
к
волшебству.
Многие
из
эти х
государевых
невест
не
переживали
своего
торжества
и,
за­
хворав
вдруг
непонятными
бо лезн ям и,
умирали
до
свадьбы.
Все
преем ник и
Василия
Ивановича
до
Алексея
Михайлови­
ча
включительно
составляли
подобные
конкурсы
красоты,
ч тобы
выбрать
супругу.
Это
бы ла
привилегия
московских
государей
и
кн язей
их
крови...»
По
этом у
же
сценарию
взята
б ыла
в
7124 году от сотво­
рения
мир а
(1616) к государю на двор для сочетания госу -
204


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
дарск ог о
законного
брака
дев ятна дца ти летне му
Михаилу
Фе дорови чу
кол омен ска я
красавица
из
бедных
дв орян ок
Марья
Хлопова.
Мария
Ивановна
Хлопова
принадлежала
к
древнему
д в орянск ому
роду.
Родоначальником
его
с чи­
тается
татарски й
княз ь
Мустафа
(в крещении Илия), вы ­
ех авш ий
из
Зо лотой
Ор ды
к
великому
к нязю
Игорю
Всево­
лодов и чу,
сыну
великого
княз я
владимирского
Всеволода
Большое
Гнездо.
По
прин яты м
при
дворе
правилам
ей
по­
меняли
имя
на
Н астас ью
и
нарекли
царицею.
Ну
а
п отом
о быч ная
п ридв орная
и ст ория
вдруг
открывшейся
стр анно й
болезни.
И
ст ало
вы я сняться ,
что
это
придворные
родст­
веннички,
бо яре
Салтыковы
и
лекарь
Балсырь,
опоили
невесту
к аким- то
зельем.
Ве дь
абсолютно
здоровехонькую
взя ли
Ма рью
от
родителя
Ивана
Хлопова
на
царев
дв ор.
А
тут
на
тебе
-
не
прошло
и
шести
не де ль,
как
появилась
бо­
лезнь.
Начало
рвать
и
ломать
н утро.
И
б ыло
два
приступа
той
лихоманки.
Потом
попи ла
невест а
святой
воды
с
мо­
щей,
ей
и
полегчало.
Куда
и
бо л езнь
д евала сь.
«Восполь­
зовавшись
легким
недомоганием
невесты,
М.М.
Салтыков
ст ал
уве рять
ца ря
в
н еизл ечимо сти
ее
болезни.
Сал тык о­
вым
удалось
привлечь
на
свою
сто ро ну
боярскую
думу,
ко­
торая
объявила,
что
«царская невеста к государевой радос­
ти
не
п ро чна ». (Ермолаев
И .П.
Прошлое
России
в
лицах.
Казань.
1999, с. 216). Приговорили
Ма рью
Х ло пову
со
все м
семейст вом
к
изгнанию.
Отца
Ивана
Васильевича
Хлопова
послали
воеводствовать
в
Вологду,
доч ь,
оболганную
и
опо­
зоренную,
в
ссылку
в
Т оболь ск.
Вместе
с
ней
дяде к
Гавр ил у
и
Глеба,
бабку
Желябужскую.
Потом
ч ерез
м ного
времени
возвратили
всех
в
Нижний
Новгород,
а
оттуда
обратно
в
Москву.
Да
уже
померкла
девичья
краса
Марьи
Хлоповой.
И
обвенчался
царь
Михаил
Федорович
с
Евдокией
Лукья­
новною
из
рода
Стрешневых
в
1629 году,
от
которой
р ож­
ден
был
цар ь
Алексей
Михайлович.
Насл ед нико м
русского
престола
после
смерти
Михаи­
ла
Фе доров ича
цар евич
Алексей
ст ал
в
шестнадцать
лет,
в
1645 году.
Вскоре
он
решил
выбрать
себе
супругу.
И
с
уче­
том
горького
опыта
отца
сватать
иностранных
принц е сс
не
стал,
а
начал
искать
невесту
среди
своих
по дд анных.
Тако­
205


В.И.
Зырянов
вой
оказал ас ь
Евфимия
Фед оров на
Всев оло жск ая,
на
кото­
рой
Алексей
Михайлович
в
1647-м
и
остановил
свой
выбор.
И
наст у пил
на
те
же
грабли,
что
и
его
от ец
после
сочетания
браком
с
Марьей
Хл опов ой.
В
ма лом
энциклопедическом
словаре
Бр окга уза
и
Ефрона
об
эт ой
истории
сказано
так:
«Намеренно стянутая головным убором,
Евфимия
упала
в
обм орок,
что
завистниками
было
приписано
падучей,
ее
отца
обвинили
в
ута йке
болезни
д оч ери.
Вся
семья
сослана
в
Т юм ень.
Умерла
в
1659 году» .
Думаю,
будет
совсем
н ел ишним
не мног о
дополнить
эту
куц ую
информацию
о
Всеволожских,
которые
не
раз
п ыта­
лись
оказ аться
по бли же
к
ве ликок няж еск ому
двору
и
да же
породниться
с
его
хозяевами.
Эт от
старинный
русский
дв орян ски й
род,
по
пр ед анию,
происходил
от
смоленских
кн язей .
Он
владел
в
XVI и XVII
в еках
поместьями
во
Вла­
димирском
и
Чухломском
уездах.
Среди
наиболее
знаме­
нит ых
фигур
род а
Всеволожских
мож но
н азва ть
Родиона
Васильевича,
который
был
воеводой
в
Архангельске
в
1601
году,
но
все
же
первым
из
Всеволожских
вспом инают
Ив а­
на
Дм итрие в ича
-
московского
бо яри на
при
дворе
Василия
Темного.
В
1432 году этот пробивной служака добывал в
Орд е
для
В асил ия
ярлык
на
великое
княжение.
При
этом
строил
да леко
идущее
личные
п ланы
-
сделаться
тестем
великого
московского
князя,
в
чем
последний
и
обнадежил
ретивого
боярина.
Однако
все
эти
честолюбивые
пла ны
Всеволожского
разр уши ла
мать
Вас ил ия.
Обиженный
Все­
воложский
решил
отомстить
за
нанесенно е
оскорбление.
Вначале
он
ушел
к
дяде
Василия
-
К о нстан тину
Углицкому,
п отом
в
Тверь,
а
оттуда
к
Юр ию
Г алицк ом у,
которого
начал
подбивать
к
вой не
с
пл емянн иком
и
сыгр ал
не
последнюю
роль
в
э той
кровавой
усобице.
Когд а
эта
семейная
разборка
закончилась,
Всев ол ож ског о
по
приказанию
Московского
великого
князя
Вас ил ия
казни л и,
а
села
его
б ыли
в зяты
в
великокняжескую
казну.
Что
касается
боле е
п оздни х
пре дст ави теле й
р ода
Всево­
ложских,
то
сыновьями
Родиона
Васильевича
был и
Мерку­
рий,
Федор-Раф
и
Ал ександр.
Братья
от л ичились
в
1608 году
206


О
д алеко й
старине
и
сибирской
стороне
во
время
московского
о садног о
сидения
и
бы ли
жалованы
во т чи нами.
Дочерью
касимовского
помещика
Федора
(Руфа
или
Рафа)
Родионовича
и
оказалась
Е вфимия
Федоровна
Всеволожская,
которую
в
1647 году царь Алексей Михайло­
вич
и
выбрал
себе
в
же ны
в
Москве
из
200 девиц.
«Конкурс»
проходил
в
два
этапа.
Вн ача ле
от обрали
шесть
кан дида т ок.
Потом
цар ь
самолично
опре дел и л,
кому
и дти
«на верх», в
дворцовые
п окои
цар ицы.
В
1994 году в московском издании Терра-Те рр а
вышла
книга
«Откуда пошла русская земля и как стала быть».
Это
русская
ист ория
в
повестях
А.
Разина
и
В.
Лапина
представ­
ляет
собой
фо лиа нт
на
750 страниц.
На
странице
391 можно
на йти
к ниж ный
вариант
этого
дра м ати чес кого
события
из
жизни
ц а рской
фамилии:
«Вот иду я в это время,
не мног о
спу стя
по сле
обе да,
гля­
жу
-
народу
толпа,
в
нем
настроения,
кричат,
что
окольни-
Венчание
Романовых
на
царство.
Старинная
г рав юра
207


В .И.
З ырян ов
чие
Плещеев
и
Траханиотов
народ
граб ят,
а
Милославский
с
Морозовым
им
во
всем
пот ака ют.
Сколько-де
раз
на
них
просьбы
подавали,
да
не
доходят
просьбы
до
государя:
бо­
яре
их
скрывают.
А
о дин
по дле
ме ня,
пьяненький,
так
сов ­
сем
непригожие
слова
начал
гов о рить : «Лучше бы де,
ко гда
государь
на
дочери
Ра фа
Всево ло жск ого
женился,
ведь
он
ее
и
выб рал ,
да
бездельник
Мишка
Иванов
ее
испортил
и
родителя
ее
ог овор ил,
за
что
их
и
в
Сибирь
сослали,
а
тем
временем
Морозов
государя
уговорил
на
дочери
Ильи
Да­
ниловича
Милославского
же ни ть ся».
Только
был о
хотел
я
то го
крикуна
ун ять
и
с казать
перед
на род ом,
что
Всеволож­
ская
в
падучей
была,
как
вдруг
гляжу,
государь
едет.
На­
род
к
нему
кинулся,
к рич ит : «Помилуй,
гос уда рь,
за щит и!»
Од ин
даже
коня
го суд арев а
за
узду
взял.
Ну,
вы
знаете,
ко-
ли ко
благодушен
государь...».
Действительно,
Ал ексей
Ми хай лов ич
отличался
мягким
характером,
легко
поддавался
вл ия нию
св оих
приб лиж е н­
ных .
Этим
об ст оят ельс твом
умело
воспользовался
его
воспи­
татель
боя рин
Морозов,
человек
у мный,
верткий
и
хит р ый.
Да же
плутоватый.
После
то го,
как
цар ь
рас ст ался
с
Евфимией
Всеволожской
и
вскоре
женился
на
девице
Марии
Милослав­
ско й
-
дочери
небо га т ого
дворянина,
М орозо в
тут
же
наш ел
верный
способ
пор одни тьс я
с
царем.
Он
женился
на
сестре
цар ицы,
другой
доче ри
М илосла в ского.
Так
ца рски й
тесть
и
царский
шур ин,
воспользовавшись
высоким
родством,
стали
вместе
оказывать
влияние
на
Алексея
Михайловича,
им ея
св оек оры стн ые
цели.
Б езумн ая,
сл епяща я,
всепо гл ощ ающ ая
жажд а
власти
высоких
придворных
сановников
хара ктеризуе т
жестокие
нравы
XVIII века .
Демон стрируя
далеко
не
образцы
нравс­
т венног о
по вед ени я,
вскормленные
Петром
I «птенцы его
гнезда»
пос ле
смерти
само д ержно го
императора
повели
себя
по
отношению
друг
к
другу
враждебно.
Особенно
яр ко
прояв илис ь
дурные
черты
характера
у
деспотичного,
властолюбивого
и
всесильного
А.Д .
Ме ншик ова .
Однаж­
ды
он
устроил
всенародную
экзекуцию
Пав лу
Ивановичу
Ягужинскому
-
генерал-прокурору
сената.
Того
выпороли
208


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
прямо
на
могиле
им перат о ра.
А
чего
стоило
дочерям
М ен­
шикова
и
Ал ек сея
Долгорукова
-
Мар ии
Александровне
и
Екатерине
А лек сеевн е
-
циничное
и
расчетливое
стрем­
ление
их
высокородных
папаш
стать
тестями
императора
Петра
II?
Ум ира я,
вдовствующая
императрица
Екатерина
на­
значила
преемником
престола
внука
своего
му жа
-
П ет­
ра
Алексеевича.
Рег ен тство
над
ним
до
совершеннолетия
вручалось
царевнам
Анне 1
Петровне
Г олштин ск ой,
Елиза­
ве те
Петровне,
Меншикову
и
еще
небольшому
числу
вы­
сших
сановников
им пер ии.
Больше
того,
она
благосклонно
об ъяви ла
до чь
Меншикова
-
Марию
Ал ександ ро вн у
-
не­
вестой
н асле дни ка
престола,
не
взяв
да же
во
внимание
то
обстоятельство,
что
невест е
было
уже
ш естнад цат ь
лет ,
а
жен иху
всего
двенадцать.
У
вз ро слею щей
княжны
на
уме
бы ли
уже
романы
и
к авал еры,
тайная
любов ь,
а
юный
отрок
еще
всецело
занят
был
де тскими
забав ами
и
играми,
да же
учебу
нена виде л .
Рез иден ци ей
для
юного
императора
стал
дворец
Менши­
ковых.
Петр
II «назначил»
тестя
г енерал иссиму сом .
Члены
семейства
Меншикова
б ыли
внесены
в
к аленд арь .
И
чт обы
родственные
узы
бы ли
еще
кр епч е, «генералиссимус»
ре­
шил
ж енить
своего
с ына
на
сестре
императора
-
Ната ль е
Алексеевне.
Так ой
плотной
опекой
со
сто ро ны
фактического
пра ­
вителя
России
Петр
II начал тяготиться.
Педагог
и
воспи­
тател ь
его
О стер ман
и
молодой
княз ь
Ив ан
Долгоруков,
сверстник
Петр а
II, его фаворит и товарищ по охотам и
р азв л ечен иям,
уп рекал и
императора
за
терпение
и
покор­
нос ть.
Однажды
тот
взбунтовался
и
разом
избавился
как
от
постылой
опек и
Менш ик о ва,
так
и
от
нелюбимой
им
не­
ве ст ы: 8 сентября 1727 года был издан указ,
что
Меншиков
отлучается
от
вс ех
де л,
ли шае тся
всех
чин ов
и
орденов
и
отправляется
на
жительство
в
Раненбург,
гор од
Рязанской
губернии.
(Раненбург -
место
ссылки
не
только
князя
Меншикова,
но
и
Анны
Леопольдовны.
Ныне
эт от
город
в
Ли пец кой
области
нос ит
имя
С. А.
Чаплыгина,
уроженца
209


В. И.
Зырянов
Раненб у рг а,
основоположника
аэродинамики,
академика,
Ге роя
Социалистического
Труд а) .
Через
некоторое
время,
почти
сломленный
фи зи чески
и
духовно,
А.Д.
Меншиков
с
сем ейст вом
препровождается
еще
дальше
в
сс ыл ку,
в
С ибир ь.
По
дороге
в
изгнание
он
лишается
своей
верной
по дру ги
и
спу тниц ы
жиз ни.
Же на
ег о,
Д арья
Михайловна,
умерла
4 мая 1728 года неподалеку
от
Казани
в
Ве рхн ем
Услоне,
где
и
б ыла
погребена
возле
сель ск ой
школы.
Прежде,
по
об щему
отзыву
современни­
ков ,
Дарья
Михайловна
слыла
русской
красавицей,
всегда
бы ла
женщ иной
простой,
скромной,
нр ава
веселого,
лю бя­
щей
и
обожающей
суп руга .
Чтобы
подчеркнуть
св ое
п оло­
жен ие
при
дворе,
в
пись м ах
к
«радости
-
к апит ану»
Петру
она
подписывалась
«Дарья-г лу п ая» .
И
вот
лю бими ца
Пет­
ра
I и Екатерины,
ослепшая
от
сл ез
и
тяжелейшего
удара
судьбы
скончалась
в
сорок
четыре
года
в
кре стьянс кой
избе
на
руках
опаль но го
семейства.
Не
вынеся
потрясений
судь­
бы,
светлейший
кн язь
умирает
в
Березове
глубокой
осенью
1729 года .
Все го
на
од ин
ме сяц
пережила
отца
княжна
Ма­
рия
Ал ександ ро вн а
-
обрученная
невест а
императора
Пет­
ра
Второго.
В
декаб ре
1729 года ее тело было погребено в
Березове
возле
де рев янн ой
Воск р есен ско й
це рк ви.
Заняв
мес то
Меншик ов а
воз ле
малолетнего
императора
Петра
Второго,
Долг ору ко вы
окружили
его
те ми
же
льстивыми
заботами
и
вниманием,
угождали
е му,
как
могли
и
умели.
Не­
разлучным
товарищем
императора
стал
16-ле тн ий
кня зь
Иван
Ал ексее вич .
По
его
совету
Петр
объявил
себя
совершеннолет­
ним.
Начисто
забыв
трагический
пример
Меншиковых,
Долго­
руковы
пошли
тем
же
путем.
Заботясь
о
собственных
выгодах,
да ли
15-летнему государю в невесты княжну Екатерину Алексе­
евн у
Долгорукову,
которая
в
ту
пору
была
старше
его.
И
30 нояб­
ря
1725 года Петр торжественно обручился с нею.
Вскоре
старая
ис тор ия
п ов тори лась
-
жених
охладел
к
но­
вой
избраннице,
взялся
за
ум,
вернулся
к
уч ению ,
ст ал
крити­
че ски
оценивать
ситу ацию ,
пон им ая,
как
его
окрутили
и
в
этот
раз.
Одной
из
своих
тет ок
он
п е чалился : «Мои приказания не
исполняются,
но
я
найду
сре дств а
разорвать
свои
оковы». Да
и
сама
Екатерина
До лгору ков а
вс ерь ез
не
воспринимала
же­
210


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ниха.
Она
не
могла
забыть
еще
своей
любви
к
австрийскому
граф у
М елис симо .
И
страдала
от
этого
невыносимо.
Все
разрешилось
внезапно
и
трагически,
как
никто
не
ожи­
дал .
Присутствуя
на
обряде
Богоявленского
водоосвящения,
семнадцатилетний
император
6 января 1730 года простудился.
Про сту да
обратилась
в
осп у.
И
19 января Петр II
скончался.
С
во царением
на
престоле
императрицы
Анны
Иоаннов­
ны
Екате р ина
А лек сеевна
вместе
с
ро д ств енн иками
б ыла
сослана
в
Березов.
Ссылка
перессорила
всю
семью
Долго­
руковых.
Как
пр авило ,
зачи нщи цей
бы ла
Екатери на
-
се­
мейный
деспот
и
тиран,
до машн яя
скан дал истка ,
вздорная,
гор да я,
жестокая,
и стер и чная
сумасбродка.
Почт и
все
б ра­
тья
и
сестры
нен ав идел и
б ывше го
фаворита
императора
-
Ивана.
Охрана
то
и
дело
разни ма ла
дерущихся
молодых
членов
семейства.
Через
два
год а
Долгоруковы
стали
же рт­
вой
нового
доноса.
Их
обвинили
в
произнесении
«злодейс­
т венны х
и
непристойных
слов»
в
адрес
Анны
Иоанновны
и
Бирона.
На чался
но вый
эт ап
-
розыска
и
пыток.
Допраши­
в али
арестованных
в
Тобольске
и
Новгороде.
Сломленные
пытками,
они
оговорили
себя.
Ива н
был
колесован.
Бра т
Алексей
сослан
на
Камчатку
ма тро сом.
Н ико лая
и
Ал ек­
сандра
би ли
кнутом,
п отом
им
вырезали
языки
и
со сл али
пе рв ого
в
Охотск,
второго
-
на
Камчатку.
Сестер
разосла­
ли
по
монастырям.
«Порушенная»
н еве ста
Екате рин а
стал а
«Христовой невестой»
и
бы ла
зато чена
в
Горицкий-Воскре­
сен ск ий
же нский
монастырь
Новгородской
губернии,
что
находился
в
6 верстах от города Кириллова на реке Шекс­
не.
Появление
ее
в
эт ом
монастыре,
о сно ванном
в
1544 году,
завершало
како й- то
роковой
круг
го ре мыч ных
царск и х
не­
вест,
начатый
еще
цар евно й
К сени ей
Борисовной.
Ей
тож е
искали
же нихо в
за
границей.
Вначале
шв едский
пр инц
от­
казался
от
невесты,
не
захотев
пр ин имать
пр авославн ую
веру.
А
другой
жених
-
да тс кий
принц
-
не ож идан но
умер
в
Москве.
Говорят,
что
был
отравлен
придворными
р усск о­
го
ца ря.
Бр ал
к
себе
во
дворец
Ксению
Годунову
и
Само­
званец.
Но
по
т реб о ванию
Марины
Мниш ек
отослал
ее
в
Кириллов,
где
бы ло
два
му жск их
монастыря
-
Белозеро-
Ферапонтов
и
Кирилло-Белозерский,
а
также
женский
-
211


В. И.
Зы рян ов
Горицкий-Воскресенский
монастырь.
З десь
Ксения
и
была
пост р ижена
в
1606 году.
В
Кирилло-Белозерском
монастыре
находился
о днаж ды
в
ссылке
лише нны й
са на
6-й патриарх
Московский
и
в сея
Ру си
Никон.
Когда-то
давным-давно,
буду чи
еще
ни же город ски м
по пом
отцом
Никитою,
познакомился
он
с
Марьей
Хлоповой,
ко торая
отбывала
в
Нижнем
часть
ссылки.
Узнав
про
все
ее
злоключения,
отец
Никита
о бещал
Марье
п охлоп отат ь
за
нее
пере д
п атри архом
Филаретом
-
отцом
ц аря
Михаила
Рома­
но ва
-
о
ее
ос во бо ж дении.
Заодно
и
о
кознях
бояр
Салтыко­
вых
обещал
слово
зам олв ит ь,
чтобы
вывести
пакостников
и
наветчиков
на
чистую
воду.
Что
же
касается
судьбы
«порушенной невесты»
Петра
I
Екатерины
Ал екс еевны
Дол горуков ой ,
то
она
была
о св обож­
ден а
из
другого
уже
монастыря,
томского
Крестовозрожден-
ского
монастыря
в
царствование
Елизаветы
Петровны,
ст ала
п рид ворн ой
дамой,
фрейлиной
императрицы.
И
вышла
за муж
за
граф а
Александра
Романовича
Брюса.
212


В. И.
Зырянов.
О
дал еко й
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
КТО
СУ РОВ
-
ТО ГО
В
САРО В.
КТО
УПРЯМ
-
НА
ВАЛААМ
' Некогда на Руси бытовало среди
православных
священнослужителей
такое
кате горичн ое
мне ние .
Почему
два
не
с амых
дре в них
монастыря
стяжали
себе
особую
сла ву?
Ос нов анна я
лишь
в
1700 году Са­
ров с кая
п устын ь
к
своему
двухсотлетию
ст ала
на
высокую
ст упе нь
духовной
жи з­
ни
бла годаря
по двиг ам
пустынножителя
о.
Серафима
Саровского
(в миру Прохора
Мошнина).
А
Валаамская
обитель,
рас­
по ложе нна я
на
островах
архипелага
в
се­
ве ро- зап адн ой
ч асти
Ладожского
озера,
представляла
собой
не
то лько
уникальный
морс кой
монастырь,
но
и
созданное
с амой
при родой
мес то
уединения,
аскетиз ма,
под­
вижничества.
На
мног о
верст
сияла
Саровская
пу­
стынь.
Она
влекла
к
себе
не
только
к урск их
лю дей
-
земляков
о.
Серафима,
но
и
веру­
ющих
из
Арзамаса
и
Тамбова,
из
мно гих
других
мест
России.
Находяща яся
вдале­
ке
от
больших
дорог
и
проездных
путей,
среди
дремучих
лесов,
она
бы ла
как
бы
со­
здана
для
ино ч еских
под виг ов
во
имя
Го­
спода
Бога .
Всецело
посвящая
себя
эт ому
служению,
пу сты нник и
проводили
время
в
телесных
тру да х,
чтении
к ниг
и
моли т­
вах.
Труды
тел есные
-
работа
на
огороде,
на
п чель нике,
рубка
леса,
в оз дер жание
и
постничество,
сто л пн ичест во
-
сто яни е
213


В .И.
Зырянов
на
камне
до
р ассв ета
с
воздетыми
для
молитвы
к
не бу
ру­
ками,
пок ло ны
до
ты сячи
за
од ин
ра з.
Молчальничество
в
т еч ение
многих
лет,
когда
язык
нем
и
ум
безмолвен
и
со­
средоточен
только
на
Боге,
погружен
в
него,
по свя щен
Ем у.
Нако н ец
-
высшее
под виж ничест во,
называемое
затвором,
пол ным
отшельничеством.
Не
каждый
мог
вот
так
лишить
себя
пр очих
житейских
радостей,
целиком
погрузиться
в
богомыслие,
уйт и
от
люде й,
общаясь
только
с
дик ими
з ве­
рями,
смир енно
вынося
все
тяг ости
и
суровые
усл ов ия
пу­
стынножительства.
Ну,
разве
что
так ие
подвижники,
каким
был
пр авед ный
Сер а фим
Саровский!
У
Саровской
пустыни
и
Валаамского
монастыря
много
общего
в
духовном
плане.
Однажды
ак аде мик
Д. С.
Л иха чев
высказал
од но
пора зи тельн ое
умозаключение,
состоящее
все­
го
из
четырех
с лов : «Валаам
-
центр
на ко пле ния
морали».
Нам ,
лю дям
во
многом
грешным
и
с ует ным,
трудно
пон ять
эту
фразу.
Н ам,
выросшим
по
заповедям
морального
ко декс а
строителя
коммунизма,
с тран но
слышать,
что
мораль
может
нак а плива т ься
где-то
подо бно
денежному
вкладу
в
банке.
Мора ль
-
не
валюта.
Ее
в
швейцарский
ба нк
на
хранение
не
спрячешь.
И
на
пр оцен ты
с
нее
жить
не
бу деш ь.
В
чем
же
тогда
крое тся
потаенный
смыс л
слов,
сказанных
мудрым
п атриа рхом
на шей
культуры?
Испокон
веков
Вал а амс кий
монастырь
оставался
мес­
том
ссылк и
духовных
лиц.
В
какой-то
мере
они
формирова­
ли
духовную
ауру
обители.
Еще
В.И.
Немирович-Данченко
в
книге
очерков
о
Валааме
«Крестьянское царство» (или
«Мужицкая обитель») назвал монастырь « арест ант ским и
ротами
синодального
ведомства».
И
это
не
б ыло
хлесткой
метафорой.
В
1572 году царь Иван Грозный сослал на остров с Со­
ловков
тамошнего
игум ена
Паиси я.
Некоторое
время
на
Валааме
находился
сосланный
на
Ладогу
вначале
в
Коне -
вецкий
Рождественский
монастырь
Крутицкий
архиепис­
коп
Варлаам
(Пушкин), который вместе с митрополитом
Дионисием
поддержал
Шуйских,
решивших
использовать
бездетность
царицы
Ир ины
для
сокрушительного
удара
по
Годуновым.
214


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ПА.
Словцов
Для
нас,
сибиряков,
памят­
ны
име на
первого
историка
Сиб ир и,
преподавателя
духов­
ной
семинарии
из
Тобольска
П етра
Андреевича
Словцова
и
др уг ого
инт ересног о
узника
Валаамского
монастыря
ар хи­
мандрита
на стоятеля
Вознесен­
ского
монастыря
в
Ирк утске
и
главы
русской
миссии
в
Пекине
архимандрита
Сретенского
мо­
настыря
от ца
Иакинфа,
в
ми ру
Никиты
Як овлеви ча
Бичури­
на,
который
воз главл ял
дев я­
тую
русскую
миссию
в
Кита е
14 лет.
По
наветам
иркутского
губернатора
и
архимандрита
П.Каменского,
см енивш ег о
о.Иакинфа
на
посту
главы
ду­
ховной
м исс ии,
он
был
предан
церковному
суду,
лишен
сана
и
сослан
пожизненно
в
Валаамский
мона с тыр ь.
Почт и
пять
лет
пробыл
А.Я .
Би чурин
на
Ва лаа ме,
по ка
по
ходатайству
Азиатского
департамента
мини стер ств а
иностранных
дел
в
1826 году не был переведен в Александро -Нев ску ю
лавру
Санкт-Петербурга.
Это
был
блес тящ ий
эрудит,
лингвист,
географ,
составитель
полного
тогда
китайско-русского
сл ова ря.
Необычайно
ши­
рок
был
круг
его
друзей.
Среди
них
ба сно пи сец
и
драматург,
автор
эпиграмм
И. А.
Крылов,
дипломат,
член-корреспондент
Ака демии
н аук
по
разряду
ли те рат уры
и
дре внос те й
Восто­
ка,
орган иза тор
первой
в
России
л ит о графии
и
и зоб рета тель
мин
и
э лек тром агн ит ного
телеграфа
барон
П .Л.
Шиллинг.
В
ноябре
1829 года А .С.
Пушкин
собирался
в
с опровож де нии
П .Л.
Ш иллинга
и
Н. Я.
Бич ур ина
в
составе
экспедиции
по­
сетить
Восточную
Си бирь
и
Китай,
но
получи л
отка з
шефа
жандармов
Бенкендорфа.
Друзьями
Н .Я.
Бич ур ина
были
художник
К. П.
Бр юллов ,
писатели,
историки
и
журналисты
Н.А .
Полевой
и
М. П.
Погодин.
Он
был
знаком
со
многими
ссыльными
дека бри ст ам и,
в
том
чи сле
с
Николаем
Бестуже­
вым.
В
Пу шкин ско й
эн ци клоп еди и,
из дан ной
к
200-летию
215


В .И.
Зырянов
поэта
московским
и зда тельств ом
ACT в 1999 году,
содержат­
ся
вот
какие
сведения:
«Никита Яковлевич Бичурин,
в
м онаш еств е
о.
Иакинф
(1777-1853)-
ученый
востоковед,
с и нолог.
Труды
Бичу­
рина
бы ли
и звестны
Пу шкину
еще
в
Одессе
и
Миха йлов ­
ском.
В
б ибл ио теке
поэта
сохранились
комплекты
журнала
«Сибирский вестник» (1818-1824) со статьями о жизни
Бичурина
и
его
исследованиях
по
истории
Китая.
Личное
знакомство
и
общение
Пу шк ина
с
Бичури ны м
началось,
по-видимому,
в
1828 году, 26 апреля этого года датирована
д ари тельн ая
над пись
Пуш ки ну
на
кн иге
Бичурина
«Опи ­
сание
Тибета
в
ныне шне м
его
со сто ян ии» (СПб ., 1828) «в
знак
ист инн ого
у в аже ния».
В
1829-м
Б ичури н
под а рил
Пушкину
другую
свою
кни гу
-
«Сань -цзы -цз ин», или «Т ро -
е с ло вие » (СПб., 1829). «С
Пушкиным
был
знаком,
бывал
у
него», -
писала
позднее
H.С.Мю лл ер,
внучка
Бичурина,
по
семейным
преданиям,
возможны
вст реч и
Пу шкина
с
Би­
чуриным
в
петербургском
салон е
В. Ф.
Одоевского,
где,
по
словам
М. П.
По год ина , «сходились веселый Пушкин и отец
Иакинф
с
к итайс кими,
сузившимися
г л аз ами» (1830-е
гг.) .
Креще ние
216


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
В
начале
января
1830 года
Пушкин
собира л ся
по сетит ь
Китай
с
отправляющимся
туда
посольством
(с Бичуриным и
П. Л.
Шиллингом), но не полу­
чил
разрешения
(с этой поезд ­
кой
связывается
отрывок
«По ­
едем,
я
готов,
куда
бы
вьц
др у­
зья...»).
В
1830-1831 Бичурин
сотрудничает
в
«Литературной
га зет е».
В
«Северных цветах»
(1832 г.)
опубликован
очерк
Бичурина
«Байкал»
с
благо­
желательным
редакционным
примечанием.
Р укоп ись
очер­
ка
о ст алась
в
бумагах
Пушки-
Игумен
Назарий
на.
В
«Истории Пугачева»
Пушкин
использовал
представ­
ленную
ему
Бичури ны м
неиздан ную
работу
«Историческое
обозрение
ойратов,
или
калмыков
с
XV столетия до настоя­
ще го
времени»
и
в
п р имечан ии
к
первой
г лаве
высоко
оце­
нил
этот
труд».
На
Ва лаам е
я
оказался
совершенно
случайно.
В
1995 году
пров оди ли
с
же ной
отпу ск
в
Комарово
под
Пит еро м.
Ма хну­
ли
туд а
в
дом
отды ха
не
«на недельку», а на целых три.
Ско­
ро
объездили
всю
округу,
побы в али
в
К ронш тад те
и
заскуча­
ли.
Позвонили
в
Санкт-Петербург
в
турбюро.
Там
оказались
свободными
би леты
на
теп лох од
«Родина», курсирующий на
Валаам.
Решили
на
три
дня
поменять
вид ы
Финского
зал и­
ва
на
пейзажи
Ла дож с кого
архипелага.
И
-
в
путь
по
ново­
му
тури ст ском у
маршруту
в
места
леск ов ского
очарованного
ст ра нник а.
Б ыло
лето.
Июль.
Зона
с трог ой
заповедности
дымила
гро­
зовыми
пожарами.
Может,
поджигателями
о казал ись
вовсе
и
не
ди кие
ту рис ты
или
рыбаки,
а
постоянные
жители
по сел­
ка?
Не
з наю.
Мы
ходили
пешком
по
заповедным
м аршрута м
и
плавали
на
катере
по
ж иво писным
бу х там,
воспетым
не­
когда
на
по лот нах
И. И.
Шишк ина ,
А. И.
Куинджи,
Ф. А.
Ва­
сильева,
Н. К.
Рериха.
К
сож ален ию,
почерпнуть
как ую-л иб о
217


В.И.
Зырянов
информацию
о
пребывании
на
острове
П.А.
Сло вц ова
не
удалось.
Да
и
в
п утев одит ел е,
и здан ном
в
Петрозаводске
в
1989 году,
об
эт ом
факте
была
всего
о дна
ст ро к а: «Отправ­
лен
в
ссылку
на
Валаам
в
ко нце
XVIII века ...».
Что
же
могло
произойти
с
Петром
Андреевичем
в
этом
са­
мом
конц е
XVIII века такого,
что
он
из
Сибири
-
т рад ицио н­
ног о
ме ста
ссылки
-
был
отправлен
эвон
ку да
-
«В угрюмый
кр ай,
туманный
край» .
Так
П. И.
Чайковский
назвал
вторую
часть
первой
симфонии,
пос вя щен ной
Валааму.
«Повреждение в вере»
у
П.А.
Словцова
отно си тся
к
1793 году.
Т обол ьс кий
кра ев ед
Георгий
Олейников
в
журна­
ле
«Югра» (No 4, апрель 1997 года,
с . 22) опубликовал статью
«Первый историк- си би ряк», где есть такие строки:
«С именем Словцова связывают первое в Сибири,
п ро­
изн есенн ое
п ублич но
чел ове ком
об разов ан ным ,
по ри цание
существующей
власти.
В
Тобольском
Софи й ско-Ус пе нс ком
соборе
он
п рои зно сит
р еч ь : «Тишина народная есть иногда
м олча ние
п ри нужде нное ,
продолжающееся
дотоле,
п ока
не­
удов оль ств ия,
постепенно
раздражая
общ ествен но е
т ер пение,
не
прервут
он ого».
Также
тоб оль ск ий
проповедник
сетовал
на
то,
что
«не все
гр аждан е
поставлены
в
одн их
и
тех
же
зако на х;
в
рук ах
од­
ной
ч асти
захвачены
пр еим уще ств а,
от личия
и
удовол ьс тв ия,
тогда
как
прочим
оставлены
труды,
тяжесть
законов
или
одни
несчастия...»
В
книг е
«Наш край в документах и иллюстрациях», из­
данной
архивным
отделом
Тю менско го
облисполкома
в
1996 году,
эта
крамольная
цитата
дополняется
еще
бо лее
рез­
кими
высказываниями:
«...то
там
спокойствие
с л едует
из
повиновения,
но
от
по­
виновения
до
согласия
с тольк о
же
расстояния,
с кольк о
от
не­
вольника
до
гражданина.
Итак,
ко гда
т ишина
служит
ч аще
знаком
притеснения,
что
значат
так овы е
мо нархи и?
Это
-
великие
г р обницы,
замыка­
ющие
в
се бе
несч астны е
стенящие
трупы,
и
троны
их
-
это
пы шные
надг ро бья ,
тяжко
гне тущи е
оны е
гробницы.
Народы
злополучные!
218


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
(...) Могущество монархии есть коварное орудие,
источаю­
щее
оную,
и
можно
утв ержд ать ,
что
самая
величественная
для
нее
эпоха
быв ает
ро ко вою
годиною
(...)
Словцов
затеял
нечто
дерзкое
и
неб ывало е
для
ст ол ицы
Сиб ир и.
Он
в
открытую
ст ал
про по ведов ать
ид еи
и
в згл яды
на
го су д арст венное
ус тр о йство
Ро ссии,
с
которыми
всего
три
года
до
этого
выступал
проповедник
отмены
креп ос т­
н ого
права,
знаме ниты й
Писат ель ,
автор
кни ги
«Путешест­
вие
из
Петербурга
в
Москву»
Александр
Никол а ев ич
Ра­
дищев.
В пе рвые
книг а
бы ла
издана
в
Санкт-Петербурге
в
1790 году.
В
ней
описывались
ужасы
крепостного
права,
злоупотребления
чиновничьего
аппарата,
произвол
судов
и
администрации.
Прочитав
книгу,
Екате р ина
II назвала
ее
автора
«бунтовщиком хуже Пугачева» .
В
момент
выхо­
да
к ниги
в
свет
П. А.
Словцов
был
еще
в
Петербурге,
где
продолжал
образование
в
Александро-Невской
семинарии.
Во
время
уче бы
он
сб лизилс я
с
М.М.
Сперанским,
поз д нее
крупным
государственным
деятелем
Ро ссии.
Скорее
всего,
оба
в
ту
п ору
испытали
на
себ е
сильное
влияние
взглядов
Радищева.
В
1796 году яростный противник и обличитель само ­
державия
и
кр еп о стниче ства
А. Н.
Ра дищев
был
со слан
в
Илимский
острог.
По
пути
туда
он
семь
ме сяц ев
про вел
в
Тобольс ке .
Много
лет
спу стя
в
пам ятно й
зап иске
Тоболь­
ского
губернатора
В.А .
Лысогорского,
датированной
20
сен тября
1878 года о пребывании А .Н .
Р адищ ева
в
Сибири,
ск азан о
следующее:
«Александр Николаевич Радищев,
коллежский
советник,
кавалер
ордена
св.
Владимира
4-й
ст епен и,
начальник
Санкт-
П ет ербур гс кой
таможни,
за
сочинение
кни ги
«Путешествие
из
Петербурга
в
М ос кву»
в
1790 году приговорен уголовным
судом
и
сенат о м
к
смертной
казн и,
но
высочайше
помилован
и
сослан
в
Сибирь
на
пос ел ение.
В
д ека бре
1790 года Радищев прибыл из Перми в Тобольск.
Здесь
приехала
к
н ему
сестра
его
жен ы
Елизавета
Васильев­
на
Рубанова
с
его
8-летнею
дочерью
Екатериной
и
8-ле тн им
сыном
Павло м.
В
Тобольске
Р ад ищев
жил
на
свободе
и
вы­
ех ал
отту да
вмест е
со
своим
с емейств о м
26 июля 1791 года.
219


В.И.
Зырянов
В
ок тяб ре
1791 года приехали они в Иркутск,
о
чем
15-го
же
октября
послан
рап орт
в
Петербургский
Сенат
из
поместни-
ческого
п рав лени я.
В
Иркутске
Радищев
также
жил
на
свободе
и
19 декабря
1791 года выехал оттуда в назначенный ему для постоянного
жительства
заштатный
город
Иркутской
губернии
-
Илимск...»
В ер нись
П.А .
Слов цов
из
Са нк т- Пет ерб урга
с
учебы
в
Тобольске
чуть- чуть
р ань ше,
он
мог
бы
встретить
там
свое­
го
кумира.
Но
об ратн ая
дорога
домой
сост оялась
только
в
1792 году .
В
Тобольске
Сл ов цов
определился
учителем
фи­
лософии
и
красноречия
в
духовную
сем инар ию .
Вскоре
сво­
бодолюбивое
слово
Словцова
проб ило
звуконепроницаемую
стену
сибирских
пространств.
Вслед
за
Радищевым
он
ужас­
нулся
нев ер ным
и
несправедливым
раскладам
добра
и
зла,
богатства
и
нищ ет ы.
Несломленное
духовное
сопротивление
против
са моде р жавств а,
б лагод аря
его
проповедям,
пустило
рос тки
в
само м
сердце
рос си йск ой
к ат орги
и
ссыл ки.
Много
по здн ее
в
своем
знаменитом
«Историческом обозрении Си­
бир и»
он
скажет: «До 1653г.
имя
Сибири
было
си м волом
бо-
Надвратная
церковь
апос тол ов
П етра
и
Павла
220


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
гатства
и
пышности,
местом
предприимчивости
и
счастья...
Можно
бы
подумать,
что
Сибирь
в
понятиях
щекотливого
характера
потемнеет
и
останется
те мни цею
злодеев.
Но,
как
правительство,
не
смешивая
достоинства
стр аны
с
у нижени ­
ем
частным,
не
переставало
отправлять
туда
правителей
из
родов
знаменитых,
о со бенно
в
Тобольск,
Сибирь
оставалась
в
уме
пра в омыс ля щих
людей
такою
ж,
какою
казалась
сперва.
В
само м
деле,
чести
и
бесчестью,
д оброде тел и
и
пороку
есть
где
разместиться...».
•
Верный
себ е,
го т овый
страдать
и
сно си ть
ст рад ания ,
Словцов
стал
акти вны м
проводником
крамольных
мыслей
Радищева,
говоря
нын ешним
языко м ,
сеял
в
Тобольске
се­
ме на
гласности,
р езко
оппонировал
существующей
вл ас ти.
Сознавал
ли
он,
чем
ему
грозил
эт от
отчаянный
политичес­
кий
д е марш,
како й
бедой
мог
обернуться?
Ведь
за
СЛОВО
ссылали
на
каторгу
и
в
ссылк у,
за
не го
казнил и.
Не
буд ем
додумывать
и
домысливать.
Факты
лежат
на
поверхности.
Соз нав ал.
Вначале
он
взбудоражил
умы
местных
обыва­
т елей
Тобольска
во
время
церковной
проповеди
21 апреля
1793 года .
Потом
все
повторилось
в
«Поучении при случае
торжества
бр ако со чета ния
е.
в.
великого
князя
Ал ексан д­
ра
Павловича
с
Ел изав ет ою
Алексеевною,
княж но ю
Баден­
ск ой » 10 ноября 1793 года .
Вообще-то
по вод
для
яростной
напад к и
на
самодержавие
был
дал еко
не
ад ек ват ный.
Как
изв е с тн о, 28 сентября 1793 года 14 -л етняя
Елиз аве та
Ал ек­
сеевна
(Луиза Мария-Ав гу с та), дочь маркграфа Баден-д ур -
лахского
Карла-Людвига
с оч етал ась
браком
с
16-летним
великим
кня зем
Александром
Павловичем
-
бу д ущим
императором
Александром
I.
До
эт ой
поры
юноша
воспи­
ты валс я
под
наб люд ением
бабки
-
императрицы
Екатери­
ны
II.
И
ниче го
пр едо су дител ьно го
в
своем
Отечестве
еще
совершить
не
успел,
что бы
ополчить
на
свою
гол ову
кри­
тик у
учи тел я
философии
из
дал еко го
То боль ска .
Просто
П. А.
Словцов
не
побоялся
крутого
нрава
и
гнева
самой
по­
борницы
просвещенного
абсолютизма.
Той
эт от
факт
пока ­
зался
не
только
недопустимым
посягательством
на
авт ори ­
тет
императорской
фамилии,
но
и
личным
оскорблением.
221


В .И.
Зырянов
Из
письма
ми т рополи та
Нов городского
и
Санкт-Петер­
бургского
еп иск опу
Тобольскому
и
Сибирскому
с
предложе­
ние м
отправить
к
нем у
уч ите ля
семинарии
П.А.
Словцова.
...Полученная
мною
от
вас
пр опо ве дь,
г ов ор енная
филосо­
фии
учителем
С лов цо вым,
подвергается
критике.
Е.
и.
в.
веле­
ла,
что б
ваше
преосвященство
отп ра вили
его
ко
мне ,
чт об
я,
как
он
училс я
в
моей
сем ина рии,
лучше
мог
узн ать
его
мысли.
П ри­
том
и
бумаги
его ,
кроме
книг,
запеч ат ав,
извольте
прислать
ко
мн е.
И
как
вы
не
имеете
пособ ий
к
сей
отправке,
извольте
отне­
ст ись
к
господину
губернатору,
который
даст
п осо бия
к
сему.
Советую
сие
так
исполнить,
чт об
не
дат ь
н ика кого
в иду
к
раз гла шению .
Подпись. (ГАТО,
ф.
156, on. 1, д.
182, л. 3).
Письмо
ре кт ора
Тобольской
семинарии
епископу
Тоболь­
скому
и
Сиб ирск ом у,
изл агаю щ ее
способ
ареста
и
отправки
П.А.Словцова
из
Тобольска
в
Александро-Невский
монас­
тырь, 12 февраля1794г.
Преосвященнейший
владыко!
М ил ост ивейш ий
архипас­
ты рь
и
от ец!
Алек са ндр
Васильевич
согл асе н
с
мыслями
ва­
шего
преосвященства
и
полагает
такое
рассуждение:1)для
избежания
дальнего
шу му
хочет
он
дело
сие
ко нчит ь
сей
день ,
вечером,
в
с ум ерка х. 2) Чтоб Словцов явился вечером к
вашему
преосвященству,
тог да
приде т
курьер;
и
ваш е
преос­
вященство
изволите
отдать
Слов цова
на
ру ки
курьеру,
кото­
рый
и
отв ед ет
его
к
Алекс а ндр у
Васильевичу
для
получения
п од орожн ой
и
то го
же
веч ер а,
не
допущая
Слов цова
возвра­
щаться
в
се м инари ю,
по ска чет
с
ним
прямо
в
Ши шкину .
3)
По
отъезде
их
прислан
буде т
ко
мне
К ос тома ров
и
нам
дв ум
до лжно
пересмотреть
бумаги
Слов цова
и,
запечатав
оные,
того
же
ве чера
пос ла ть
в
Ши шкин у,
где
курьер
на рочн о
того
д ожид ат ься
будет.
При
чем
и
шу ба
для
д ороги
пошле тс я.
4) Наконец,
имею
че сть
уведомить
в аше
преосвященство,
что
дело
сие
полагается
на
ве чер
сег о
дня
с
условием,
ког да
то-есть
курьер
сей
де нь
управится
со
св оими
делами
(о чем
госп один
губ ерн ат ор
обещался
дать
знат ь
вашему
преосвя­
щен с тв у), а буде не управится,
то
отлагается
оное
на
вечер
будущего
понедельника.
По дпись ю
(ГАТО,
ф.
156, on. 1, д.
182, лл. 4 -5.)
222


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
Никакой
оказии
с
задержкой
П.А.
Словцова
в
Тобольске
не
случилось.
Все
вы шло
т ак,
как
соглас ов а ли
меж ду
собой
ректор
семинарии,
е писк оп
То больс кий
и
Тобольский
намес­
т ник
Ал ек сандр
Васильевич
Алябьев
-
отец
будущего
к ом­
позитора,
автора
известных
ром а нов
«Соловей»
и
«Нищая»
(насловаБеранже). Вместе с сенатским курьером
12 февраля
1794 года опальный учитель философии выехали в деревню
Шишкину,
что
в
12 верстах,
на
реке
Тобол.
Там
зимой
прохо­
дил
почтовый
тракт
и
была
ямская
станция.
У по мина ние
о
посланной
для
долгой
дороги
шубе
все-таки
по -до бро му
ха­
рактеризует
н екоторы е
пос тупк и
с иб ирск ого
церковного
и
светского
нач ал ьств а.
Зн али,
что
не
в
те плые
края
ед ет
че ло­
век,
а
на
такой
же
север,
где
до
апреля
с
лихво й
х в атает
сту жи
и
морозов.
Поч ему
26-летний
учи те ль
Тобольской
семинарии
за
«де­
рзк ие
и
развратительные
ре ч и», как их характеризовали в
Тайно й
ка нце ля рии,
был
сослан
именно
на
Вал аа м?
Почему
из
ты сячи
с
лиш ним
православных
мон а стыре й
России
для
исправительных
цел ей
святейшим
Синодом
бы ла
вы бра на
эта
ос тров ная
об ит ель?
Оказывается,
упр ям ый
сибирский
вол ьн одум ец
был
поп рос ту
упрятан
от
глаз
Тайной
канцеля­
рии
бла годаря
действиям
двух
че лов ек
-
Тобольского
влады­
ки
и
Са нк т-П е тербу ргского
ми тропол ит а.
В
недав но
изданном
Нов ос и бир ской
е пархи ей
Па тери ке
сибирских
святых
сод ержа тся
ст ро ки,
проливающие
све т
на
эту
почти
де тек тив ную
ист о рию.
«Духовная же власть,
х отя
и
не
одобряла
проповеди
П.А.
Словцова,
в
то
же
время
не
раз де ляла
мнения
адми нистр а ­
ции
в
его
преступности.
Как
бы
то
ни
было,
П.А.
Словцов
был
ар ест ован
(по некоторым данным в доме самого Варлаама)
и
сослан.
В л адыка
В ар лаам
принял
живейшее
участие
в
его
судь­
бе.
Он
обр атил ся
к
своему
бра ту,
Петербургскому
ми троп оли ­
ту
Га ври илу,
члену
Св я тейшег о
Синода.
С ил ьное
ходатайство
и мело
добрые
последствия:
П.А.Словцов
был
в ызван
из
Ва ла­
амского
монастыря
и
не
только
прощен,
но
даж е
некоторым
об­
р азом
повышен
по
службе,
получив
на зн ачен ие
на
должность
преподавателя
красноречия
в
высшую
Ал ександр о -Нев ску ю
семинарию.
223


В .И.
З ырян ов
В
к онце
своего
ж изненно г о
пут и
Петр
Андреевич
Словцов
с
б ольш ой
люб овь ю
вспоминал
в
сво их
трудах
архиепископа
Вар­
л аам а.. .» (Сибирский патерик.
Новосибирск, 1999,с. 143).
Так
вот
оно
ч то!
Два
видных
церковных
иерарха,
два
брата,
ст арш ий
-
архиепископ
Варлаам
и
младший
-
зн а­
ме нит ый
митрополит
Новгородский
и
Санкт-Петербург­
ск ий
Гавриил
(Петров)
нашл и
верный
способ
обезопасить
взбунтовавшегося
проповедника
от
крутого
монаршего
гне ва
императрицы
Екатерины
II.
Уж
кто,
как
не
церковь,
знала
о
ее
у мении
вершить
все
де ла
без
огляд ки
на
последст­
вия .
Взять
хотя
бы
про вед енную
матушкой-императрицей
в
1761 году секуляризацию церковных вотчин,
ко гда
911 ты­
сяч
кр есть ян
бы ли
переданы
из
духовного
ведомства
в
кол­
легию
экономии.
...День для
Петра
Словцова
на
Валааме
начинался
ра но,
как
для
всех
о би тате лей
монастыря.
Уже
в
три
часа
поутру
будил
монахов
монастырский
колокол,
на чина л ась
т рехча­
совая
служба,
зат ем
общая
тра пе за
под
заунывное
чтение
псал тыр и.
Оди нна дцатич асо во й
д ень
был
вменен
в
обязан­
ность
каждому
монаху
уставом.
Ввел
этот
устав,
подобный
Монастырская
бухта
224


О
дал еко й
старине
и
сибирской
ст оро не
уставу
суровой
Саровской
пустыни,
зде шн ий
на сто ятел ь
от ец
Назар и й,
прибывший
на
Валаам
еще
в
1782 году и
ушедший
на
покой
только
в
1802 году.
До
его
приезда
сюда
обитель
н ах оди лась
в
кр айн ем
зап ус тен ии,
о став ала сь
«за
шт ат ом», то есть не относилась к какому - ли бо
классу
мо­
настырей.
При
таком
положении
д енег
из
царск ой
казны
ей
не
полагалось.
Островной
монастырь
не
мог
рассчитывать
и
на
пожертвования
богомольцев.
Добраться
сю да
им
б ыло
крайне
слож но.
Однажды
П е тербу ргский
ми тро поли т
Гавриил
решил
по­
ды с кать
на
Валаам
та кого
настоятеля,
к оторы й
бы
изменил
жизнь
монастыря
к
лучшему.
Для
этого
обратился
к
митро­
п олиту
Тамбовскому
с
просьбой
направить
на
Валаам
монаха
Са ров ской
пустыни
отц а
Назария.
Шла
молва
о
нем
как
об
ис кус ном
строителе.
Не
желая
расставаться
со
своим
п одо­
печны м,
Тамбовский
владыка
пош ел
на
хитрость,
охарактери­
зовал
его
как
человека
неу мног о.
Но
Гавриил
легко
раскусил
эту
улов ку
и
написал
так : «У меня много своих умников,
п ри­
шли те
мне
ва шего
глупца...»
В
число
об итателе й
монастыря
пом имо
монахов
вхо­
дили
люди,
жившие
по
обетам,
а
такж е
«лица поднадзор ­
ные,
вольного
духа ,
бу йног о
нр ава
и
пов режд енные
в
вере»,
строительные
рабочие
по
найму ,
ка рел ьски е
к р есть яне,
вы­
полнявшие
самые
тяжелые
работы
на
вал ке
л еса
и
проклад­
ке
каналов.
Действовала
в
монастыре
и
школа,
в
которой
обучалось
грамоте,
арифметике,
закону
Божьему
до
соро­
ка
подростков
из
карельских
деревень.
Возможно,
что
два
года,
проведенных
на
Валааме,
П.А.
Словцов
занимался
с
подростками
в
ш коле.
Вот
какие
сведения
об
ос тровн ом
монастыре
содержит
книга
« Свет Валаама. 150 лет монастырской фотографии» ( Издательст ­
во
«Северный паломник», М ., 2003), из которой при оформле ­
нии
эт ой
статьи
испол ь зована
часть
иллюстраций.
Игумен
Назарий
не
тольк о
завёл
на
Валааме
строгие
по­
рядки
Саровской
пу ст ыни,
но
и
предпринял
э н ергичн ые
ш аги
к
тому,
чтобы
остров
ста л
на дёжн ым
у бежищ ем
для
самых
верных
Божьих
слуг.
«Если в 1762 году до прибытия Ноза-
рия
з десь
чис лилос ь
в сей
бра тии
с
игуменом
18 человек,
то
225


В .И.
Зырянов
в
1796 подвизалось уже 55
ч е лов ек:10 иеромонахов, 5 иеро­
д иако но в, 24 монаха и 16 послушников .
Кроме
того,
при
мо­
на сты ре
жили
т руд ник и- спод вижники
по
обету,
отшельники,
обещаники
или
сухоядцы,
молчальники,
схимники.
Чис ло
братии
превзошло
ож ида ния
старца
Назария,
который,
воз­
глав ив
монастырь
почти
без
братства
и
ср едст в
к
существова­
н ию,
счита л
за
особую
м илос ть
Божию,
если
соберётся
к
нему
мо нах ов
челов ек
за
тридцать»...
Академик
и
путешественник
Николай
Яковлевич
Озе-
рецковский,
по сет ивш ий
и
описавший
Ладожское
и
Онеж­
ск ое
озёра,
г.
К олы
задолго
до
прибытия
сюда
Настоятеля
от ца
Н азария,
был
удивлён
смиренностью
и
нестяжатель-
ностью
валаамского
братства,
простотой
и
кротостью
стар­
цев.
Смирение
и
кротость
побеждают
строптивость.
См и­
рение
-
Богу
угождение,
уму
просвещение,
ду ше
спасение,
л юдям
утешение.
«На всём острове Валааме кроме монастыря нет ника­
ког о
д ругого
сел ения ,
а
нах о дятся
в
разных
местах
пустые
хи жик и,
на роч но
пос тр о енные
для
большего
уединения
Во-
л аам ским
пустынникам,
из
ко их
ины е
удаляются
туда
от
своей
собратий
и
живут
в
них
несколько
недель
и
месяцев.
Для
сих
пу стынек
избранные
места
самые
красивые,
где
взоры
наслаждаются
приятностью
дерев,
видом
каменных
утёсов
и
долин,
а
душа
питается
размышлениями,
кои
рож­
да ют
тишина
и
уединение.
Но
и
без
сих
пустынек
пребыва­
ние
в
самом
монастыре
столь
уе д инё нно,
что
к роме
годов ой
ярма рки
очень
редко
бывают
там
п рие зжие
лю ди.
Окружа­
ющее
остров
сей
Ладожское
озеро
о тде ляет
влаамских
пус­
тынников
от
сообщений
с
наб ер ежны ми
жителями,
и
никто
из
них
ту да
не
ез дит,
как
разве
по
случаю;
потому
В аа лам-
ский
монастырь
может
быть
наиспокойнейшим
убежищем
для
лю д ей».
Ещё
до
т ого,
как
в
мона с тыре
оказался
П .А.
Словцов,
там
в
1793 году были освящены два храма:
С кит ский
хра м
во
имя
в сех
Свят ых
и
х рам,
р аспо лага вш ийся
во
внутреннем
монастырском
кар е,
спр ава
от
Святых
врат
в
чест ь
святителя
Николая
Чудотворца.
Тогда
же
вблизи
монастыря
б ыли
по­
с трое ны
два
каменных
дома
для
рабочих,
ка ме нный
дом
для
226


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
приёма
ст р аннико в
и
пустынная
к аменная
келья
для
игуме­
на
Назария.
По
высочайшему
повелению
в
монастыре
бы ла
учреждена
епарх иаль ная
б ол ьница
на
пять
челов ек.
Так
что
все
необходимые
ус ловия
для
отбывания
на
ос­
трове
бывшего
учи тел я
философии
и
красноречия
из
семи­
нарии
Тобольска
П .А.
Сло вцова ,
а
следом
за
ним
и
бы вше­
го
Тобольского
же
учите ля
ри торики
Н .Я.
Бичурина
б ыли
созданы.
В
1796 году на российский престол вступил Павел I.
Как
писали
валаамские
м онах и, «восшествие на престол этого мо­
нарха
было
величайшей
радостью
для
все го
православного
духовенства», и не только для него.
Новый
император
отме­
нил
многие
постановления
своей
матушки.
Та к, 18 декабря
1796 года Радищев получил из Иркутска бумагу с извеще ­
нием,
что
его
и мп ера торск ое
величество
всемилостивейший
государь
дозволяет
ему
возвратиться
в
Ро ссию .
В
январе
1797
год а
Радищев
пустился
в
обратный
пу ть.
В
это
же
время
с
Ва лаам а
вернулся
в
Санкт-Петербург
в
Главную
Александро-Невскую
семинарию
учи теле м
красно­
речия
т ридца тил ет ний
П.А.
Словцов.
Здесь
его
те пло
встре­
тил
прия те ль
по
преж ним
семинарским
годам
с екр етарь
к ан­
це ля рии
гене рал -п рокурора,
будущий
пом ощник
и мп е ратора
Александра
I, гений российской бюрократии,
автор
проектов
государственных
преобразований,
гроза
чиновников
и
ар ис­
ток ра тов
Мих айло
Сперанский.
Впереди
у
П.А.Словцова
был о
еще
пятьдесят
лет
жизни,
посвященных
духовн ом у
и
и сто ричес ком у
просветительству.
Умудренный
жизненным
о пыт ом,
он
в
бо лее
чем
шестидеся­
тилетием
возрасте
приступит
к
г лавн ой
своей
книг е
«Истори­
ч еско му
обозрению
Сибири » .
Отдавая
должн ое
таланту
«сибирского Карамзина», в
тридцатую
годовщину
смерти
П.А.
Словцова
императорское
общество
ист ории
и
дре внос те й
российских
при
Московском
университете
в
июле
-
с ентя бре
1873 года проведет чтения по
его
трудам.
И
тогда
пер ед
уче ным и
мужами
всплывет
вся
п од­
н оготн ая
одной
давней
и ст ории
в
Тобольске,
пос ле
которой
бу ду щий
знаменитый
сибирский
и стор иог раф
отправился
в
ямщицких
санях
на
Валаам.
227


В .И.
Зыр яно в
В спо мним
еще
раз
фразу
академика
Д.
Лихачева,
который
назвал
Валаам
центром
на копл ения
морали.
Туд а
попадали
люди,
не
с кл онявш ие
голову
пер ед
судьбой,
не
погря зшие
в
себя лю бии.
По
в ыс оким
моральным
меркам
это
бы ла
сов ест ь
наци и.
Островной
монастырь
ш лифова л
личности.
Они
же
закладывали
в
наш ем
обществе
основы
демократических
т ра­
диций,
а
вовсе
не
крамолу.
Валаам
обладает
удивительным
и
странным
св ойств ом.
З деш­
ние
обитатели
давно
приметили,
что
летом
на
острове
солнечных
дне й
на
30-35 больше,
чем
на
ма тер ике.
Это
результат
то го,
что
образованию
о бла чнос ти
над
Валаамом
препятствует
постоянно
восходящий
вверх
пот ок
т е плого
воздуха
от
нагретых
солнцем
скал.
Представьте,
кругом
гремят
гр озы,
а
над
островом
солнце
сияет.
Вот
так
и
с
нашей
культурой
и
моралью.
Неукротимым
оставался
взлет
человеческого
духа,
к оторы й
разгонял
л юбые
мра чн ые
тучи
апокалиптических
гр оз,
по мог ал
лю дям
в
пережи­
ваемых
ими
страданиях
и
бедах.
Луч
солнца
и
н адеж ды.
При
оформлении
данной
статьи
использованы
иллюстрации
из
книги
«Свет Валаама.
150 лет монастырской фотографии»,
портрет
отца
Иакинфа
из
статьи
Крушинского
А.
«Миссия в
П е ки н е» («Родина», с. 52)портретП. А.Сл ов цов а
к
ст атье
Олей­
никова
Г. «П е рвый ист орик -сиб ир я к » («Югра», No5,1997).
228


В.И .
Зырянов.
О
дал ек ой
ста р ине
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
СибириАДа
ГРА ФА
ИЗ
ПЬЕМОНТА
В елик ий
итальянец
Алигьери
Данте
в
своей
«Божественной комедии»
об­
рек
поэ та
на
мучительные
блужданья
по
лесу
стр аст ей.
Несчастному
скитальцу
пришлось
п ре одолет ь
три
круга
ада
и
девять
небес.
Шел
п оэт
через
тернии
по
пути
спасения
сквозь
«ад»
и
«чистилище»
в
«рай»
не
о дин,
а
ру ка
об
ру ку
с
Вергилием,
поэтом
августовского
ве ка
до
Рождества
Христова.
Как
ора к улу
и
пророку,
поклонялся
ему
Данте,
в ы слу шивая
пред с казания
о
пришествии
Христа.
Как
мы
помним,
любезной
дамо й
сер дца
у
Дан те
бы ла
несравненная
красавица
Бе­
атри че
П орт ин ари.
Одн ако
ее
идеальный
обр аз
Данте
видел
всего
два
ра за
в
жизни.
Девятилетним
мальчиком.
И
восемнадца­
тиле т ним
юношей.
Другому
итал ья нцу,
дворянину
из
П ье­
мо нта
графу
Фр анциску
Санти,
при ш лось
преодолеть
в
России
не
три
круга
ада ,
а
все
че­
тырнадцать
- по количеству лет,
проведенных
в
сибирской
ссы л ке.
Не
обошлась
эта
ужас­
ная
история
без
короткого
счастливого
э пизо­
да
«шерше ля фам».
Ид еальны й
образ
св оей
возлюбленной
он
нашел
в
Иркутске,
ког да
в
ст рожа йш ем
режиме
содержания
опального
графа
возникло
небольшое
послабление.
Уно
мо м енто
-
и
женой
его
стала
Прасковья
Пе т­
ровна,
урожденная
Т ата рино ва.
Краткими
бы ли
эти
минут ы
счастья.
Снова
наступила
долгая
разлука.
Как
и
в
истории
с
Данте,
еще
на
ц елых
девять
лет
229


В.И.
Зырянов
граф
де
Санти
лишен
был
возможности
видеть
люби м ую
им
женщину.
Оставалось
только
с
тоской
лицезреть
непреходящий
кошмар
девяти
к ругов
ада
- застенков
Ильгинского
(река Илга,
приток
Лены)
и
Ве рхол енс ког о
острогов,
лю тую
зимнюю
ст ужу
Ви люй ск ого
зимовья,
зат ер я вшего ся
в
безбрежных
просторах
Якутии,
в
710 верстах севернее Якутска.
Представим
себе,
ка­
кой
мучительной
пыткой
для
темпераментного
южанина
был о
терпеть
холод,
сносить
укусы
полчищ
кров ос ос ов
-
комаров,
мошки,
ово да.
Жиз нь
бросила
его
на
дно,
в
ад,
в
у ниже ния,
в
бес­
правие.
У
Данте
в
«Божественной комедии» 100 биографических и
аллегорических
песен-историй
из лож ены
в
старинной
форме
итальянской
лирик и
- форме канцонетты.
У
Санти
грубая
проза
тюремного
прозябания,
кандальный
звон,
одиночество
вызывали
в
душе
вовсе
не
л ирич еск ие
мелодии.
Это
была
не
песня ,
а
стон.
Род нит
Данте
и
Санти
одно.
Три
к руга
ада
пер во го
и
Сиби-
ри АДу
второго
предопределили
дея т ели
враж дующ их
партий.
И
еще.
Как
это
ни
пр ороч ес ки
звучит,
Санти
оказался
в
р оли
Вергилия
для
рус с кого
писат еля
и
мыс лит еля
Николая
Га ври­
ловича
Че рн ыш евс кого.
Он
на
150 лет раньше прошел путь на
сибирскую
Г олг офу
в
Вилюйск.
А
его
ж ена
Прасковья
Татарино­
ва
подала
пример
самоотвержения
женам
декабр ист ов .
Целеустремленный
и
последовательный
реформатор-за­
пад ник
Пет р
I и другие царствующие особы часто приглашали
в
Россию
иностранных
специалистов
и
уч ены х,
предлагая
им
выг од ные
материальные
условия,
и
не
вс егда
сдерживали
слово .
Тем
не
мене е
вл ия ние
интеллектуалов
из
Ев ропы
оставило
г лу­
бочайший
сл ед
во
всех
областях
знания ,
культуры,
ис ку сст ва.
Ро ссия
впитывала
до ст иж ения
европейской
мысл и,
перераба­
тывала
их,
дел ая
своими.
Педантичные
технари
и
искушенные
эстеты
со
свойственной
им
обстоятельностью
и
настойчивостью
т о лкали
Россию
из
тьмы
невежества
на
театр
славы,
учили
и
на­
ставл ял и
своих
н овых
коллег
всему,
что
знали
и
умели,
что
по­
черпнули
в
известнейших
университетах
Европы.
«Утечка мозгов»
из
Европы
в
Россию
бы ла
больш им
благом
для
пос л едней,
д аже
несмотря
на
то,
что
в
этот
про цесс
было
в тя­
нуто
немало
авантюристов,
шар лата но в
и
проходимцев.
Вс е- таки
больше
был о
людей
вполне
порядочных,
воп лот ивш их
в
себ е
дух
и
п лоть
той
эпохи.
Тесно
сближаясь
с
новой
с трано й,
они
осва­
230


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
ивали
чужи е
обычаи
и
нрав,
б ыт,
язык,
манер ы,
о деж ду,
кухню,
об­
ряды.
Порой
на
новый
рус ск ий
ма нер
меня ли
и
имена.
Вспомним
знаменитого
море­
плавателя
капитана-командора
российского
фл ота
Витуса
Ионас-
сена
(Ивана Ивановича)
Беринга,
датчанина
по
происхождению.
Виниуса
Андрея
Де нис ович а
-
организатора
металлургического
производства
в
России,
г ол ланд­
ца,
и
его
сына
Андрея
Андреевича
Виниуса
- главу Сибирского при­
каз а,
думного
д ьяка
петровских
времен,
организатора
регулярной
ямской
почты
в
Си бир и.
С
нег о
началась
доставка
пи сем
сюда.
Несколько
лет
провел
в
Си бир и,
собирая
богатейший
ист ор и­
ческий
материал,
уроженец
Вестфалии
Миллер
Герард
Фрид­
ри хов ич
(ФедорИванович). «Отец сибирской истории»
знаком
многим
исследователям
своими
«портфелями Миллера».
Не
забыто
имя
Тео до ра
Янковича
де
Ма рие во
(Федора
И ва н ови ч а), сербского педагога,
создателя
сист ем ы
о бщео б­
раз ов ат ельн ой
шк олы
в
России,
а
также
Георги
Ио г анна-Го т­
ли ба
(Ивана Ивановича)
- этнографа,
автора
пер во го
о бо бща­
ющего
труда
о
народах
Ро ссии,
а
та кже
ученого-натуралиста.
В
его
честь
да же
о дин
цветок
назван
г ео рг ином.
Российские
романисты
и
драматурги
совершили
оплошность,
упустив
из
сво его
поля
з рения
од ну
необыкновенно
яркую
исто­
рическую
ф и гуру.
Не
требовалось
абсолютно
никакого
полета
фантазии,
что бы
написать
ро ман,
отражающий
события
русской
жи зни
в
первой
п оло вине
XVIII века,
отличающийся
необыкно­
венной
сложностью
ин три ги,
драматичностью
ко л лизий
и
силой
страстей.
И
главн ым
героем
его
мог
ста ть
не
какой-то
выдуман­
ный
граф
М онт е-Кри ст о,
а
вполне
реальный
итальянец,
гр аф,
художник,
однофамилец
величайшего
итальянского
живописца
и
архитектора
Рафаэля
Санти.
И
ес ли
того
гения
кисти
дальше
Милана,
Рима
и
Флоренции
никуда
су дьба
не
забр ас ывал а,
то
это т
худ ожн ик
Санти
в
течение
дол гих
лет
познавал
не
на
пленэ­
231


В.И.
Зырянов
ре
красоты
и
перспективы
Запад но й
и
Восточной
Сибири,
в иды
тамошних
городов
и
острогов,
картины
суровой
природы.
В
1722 году по рекомендации одного из наследников Фи­
липпа
Великодушного,
л андг рафа
Гессен-Гомбургского,
Петр
I
пригласил
в
Россию
из
Парижа
художника
Франциска
Санти
(Франца Матвеевича), который в той самой европейской сто­
л ице
с
тремя
к о нцент риче ск ими
рядами
б ульва ров
и
только
что
построенным
д ворц ом
Б урбон ов,
обилием
библиотек,
му зеев,
школ
изя щных
искусств,
театров,
картинных
галерей
с
б ольш им
усердием
изучал
европейскую
исто р ию,
систематизировал
све­
ден ия
о
происхождении,
преемстве
и
родс тве
ст аринны х
ро дов
титулованного
и
нетитулованного
двор ян ст ва,
их
символах
и
гербах.
Прибывшего
вскоре
в
Россию
пьемонтского
дворянина
Петр
I определил в герольдмейстерскую контору в помощники
к
герольдмейстеру
С.А.
К олы чеву.
Контора
эта
вхо ди ла
в
состав
герольдии.
Возглавлял
герольдию
кн язь
Гессен-Гомбургский,
что
носил
титул
фельцехмейстера
-
нач аль ника
артиллерии.
Так,
в
«Записках М .В .
Данилова,
ар ти лле рии
майора,
н аписан­
ных
им
в
1771 году», говорилось,
что
согла с но
указу, «все не­
доросли
дворянские
де ти
являлись
в
Герольдию
при
Сенате
на
смотр,
а
по
рассматриванию
С е ната,
по
же ланию
ка ждо го
не до­
росля,
отсылали
запи сыв ат ься
в
шк олы
или
в
сл уж бу,
кто
куд а
пожелает.
Тогда
и
бра т
мой
Вас илий
з апи сался
в
артиллерий­
скую
школу...
В
1743 году назначили из артиллерийской школы
вып уск а,
ме жду
пр очим и
и
я
был
в
числе
оных.
Я
приготовил
артиллерийские
чертежи
и
многие
рису нк и
на
экзамен,
а
меж­
ду
тем
командирован
был
на
заводы
в
Сестребек
(Сестрорецкий
оружейный
завод)
для
рисования
вензелей
и
литер
на
те саках ,
к отор ые
готовились
для
к орпу са
лейб-компании;
по
возвраще­
нии
мо ем
с
Сестребека
был
взят
в
Г ер ольд ию,
для
рисования
дворянских
гербов
на
лейб-компанцев,
чем
они
тогда
удостоены
были
все.
Пот ом
предоставили
нас
к
фельцехмейстеру
кн язю
Гессен-Гомбургскому;
пожалован
был
фурьером
(заготовщиком
провианта.
-
Прим.
ав т .). По выпуске моем из школы директор
наш,
капитан
Гинте р ,
причислил
меня
в
свою
рот у
и
к
лаборато­
рии
для
р исо вания
пл ано в ». (Жажда познания.
М ., 1986, с. 348).
Эт от
неб ольш ой
фр аг мент
из
мемуаров
отставного
майора
дает
некоторое
представление
о
Герольдии
-
выс шем
государст­
венном
ведомстве
при
С е нате,
заведовавшем
родословными
де­
232


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
лам и
и
осуществлявшем
ст р ож айший
надзор
за
тем ,
что бы
мо­
лодые
дворяне
от
службы
государевой
не
ув иливали.
В
этом
ведомстве
де
Санти
и
включился
с
большим
инте­
р есом
в
пр оцесс
составления
геральдики
многих
русских
го­
родов,
в
том
числ е
и
С ан кт- П ете рбурга.
В
своей
родной
Италии
в
княжестве
Пьемонт,
которое
вхо­
дило
то
в
Савойское
герцогство,
то
в
Сардинское
королевство
(Сардинское королевство (1720-1861) включало Пьемонт и о.
Са рд ин ию ), граф де Санти обрел богатейшие познания в облас­
ти
г ер аль дики.
Раздробленная
на
мелкие
феодальные
вотчины
Италия
в
этом
д еле
просто
преу спела .
Любой
маломальский
д во­
рянин
из
здешних
мес т,
а
также
соседних
Шв ейцар ии
или
Фран­
ции,
д виж имый
гипертрофированным
болезненным
тщеслави­
ем,
имел
просто
потрясающие
ве нзел я
на
своем
родовом
гербе,
писанные
замысловатой
художественной
вязью.
И
чем
меньше
и
незначительнее
был
р од,
тем
помпезнее
бы ли
его
атрибуты.
Россия
шаг
за
шаг ом
при
Петре
I приближалась к европей ­
ск им
державам.
Здесь
не
сложилось
за
прошедшие
века
осо­
бых
гераль диче ски х
традиций
и
п ринци пов ,
но
у
выбивших­
ся
из
гряз и
в
князи
новых
дворян
п оя вился
особый
инт ер ес
к
родовым
символам.
Любой
вых о дец
из
«подлого»
народа,
вчерашний
пиро жник
или
крестьянин
мог
стать
в
арм ии
офи ­
цер ом
и
автоматически
дворянином.
Фа кт
э тот
отмечал
в
сво ей
кн иге
«Живописная Россия»
францу з с кий
писатель
А л ьфред
Рамбо.
«Русское дворянство
приня ло
хара кте р
служилого.
Царская
с лужба
и
дворянство
сделались
совместными
идеями.
Всякий
дв ор янин
был
обя­
зан
сл ужить ,
и
всякий
рус ски й
или
ино стр анец,
пос тупа я
на
с лужбу,
делался
дворянином.
Петр
установил
соответствен­
ность
между
ра з личными
классами
должностей
и
чи нами
и,
не
допуская
раз л ичия
между
наследственным
дворянс­
тв ом
и
служ илы м,
разделил
г осударс тве н ных
чиновников
на
четырнадцать
классо в ».
Мо жно
тол ько
представить
себ е,
ка кую
уйму
работы
по
созда ни ю
гербов
на
эту
армию
ново­
о бр аще нных
дв ор ян- чинов нико в
т реб ов алось
осуществить.
В
той
же
сухопутной
арми и
-
от
к орнет а
или
п рап орщика
до
ф ельдм а рш ала.
В
граж да нс ком
ведомстве
-
от
коллежского
ре ги страт ора
до
канцлера
империи.
Во
флот е
-
от
мич м ана
до
адми ра ла,
в
прид в орном
ведомстве
-
от
тафельдекера
до
233


В.И.
Зырянов
обер-камергера.
С воя
четкая
иерархия
от
дьякона
до
митро­
полита
был а
у
православной
цер кв и.
Уже
при
Екатерине
I в герольдии Франц Матвеевич Санти
дослужился
до
п ри дво рного
ч ина
церемониймейстера.
Зан я­
тый
по
горло
своими
геральдическими
делами,
пло хо
владею­
щий
русс ким
язы ком ,
он
особо
и
не
вникал
в
хитросплетения
п рид ворн ой
жизни.
Но
вышло
так ,
что
по
своей
политической
наивности
или
н еос торожн ос ти
стал
разделять
в згляд ы
час ти
при дв орной
знати,
вечно
интригующей
и
вынашивавшей
пла ­
ны
по
смерти
Екат ери ны
I возвести на престол ее дочь царев­
ну
Анну
Пе тров ну
Голштинскую.
Сторонниками
этой
ид еи
были
граф
Антон
М а нуи лович
Де-
виер
и
гр аф
Петр
Андр ее вич
Толст о й,
не ко гда
бл изкий
Петру
I
человек,
выполнявший
осо бо
деликатные
и
щепетильные
пору­
ч ения
ца ря
по
поис ку
в
Европе
сбежавшего
изме нник а
царевича
Ал е ксея
Петровича.
Эт от
тонкий
и
хитрый
дипломат-политик,
образованный
юр ист
должен
был
хоть
из-под
земли
достать
бе­
глеца,
став ш его
во
главе
в сех
врагов
Пет ра.
Толст о й,
подобно
го н­
че й,
шел
по
следу
Алексея
в
Прибалтике,
в
Австрии,
в
Тирольских
Аль па х.
Доброжелатели
Алексея
искусно
пр ят али
того
то
в
Ве не,
то
в
маленьком
замке
Эренберг,
то
в
Италии.
Нак онец
тайная
к анце ляр ия
напала
на
с лед
Алексея
в
тихом
ме сте чке
Сан-Эльмо
под
Неаполем,
где
ц аре вич
прос ил
вооруженного
покровитель­
ст ва
у
ве нско го
д вора
и
Швеции.
Толстой
ве рнул
Алексея
в
Ро с­
си ю.
Т ого
заключили
под
стражу,
пытали,
п риг овори ли
по
су ду
к
с мерти ,
но
до
испо лнения
п ригово ра
дело
не
дошло.
По
одной
вер сии,
он
у мер
от
пыток.
По
другой
- его тайно убили в застенке
по сле
того,
как
он
подписал
акт
об
отречении
от
престола.
Когда
к
власти
пришел
Пе тр
II, сын замученного в темни­
це
царевича
Ал ексея ,
гра фу
П .А.
Толстому
все
припомнилось.
Его
заточили
в
Соловецкий
монастырь.
В
чи сле
лиц ,
подвергнутых
гонениям
и
репрессиям,
оказ а­
лис ь
бывший
камергер
двора
Екатерины
I и воспитатель наслед ­
ника
престола
С .А.
Маврин,
генерал-аншеф
И.И.
Бутурлин,
на­
ча льн ик
тайной
канцел я р ии
А .И.
У шако в,
гра ф
де
Са нти,
прадед
А.С.
Пу шк ина
по
материнской
линии
«арап Петра Великого»
Абрам
(Ибрагим)
Петров
(Ганнибал). К ак ни стр анн о,
идеологом
эти х
пр ид ворн ых
интриг
был
и
зять
светлейшего
князя
и
«полу-
державного
властелина»
А.Д.Меншикова
граф,
петербургский
234


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
генерал-полицеймейстер
Анто н
Мануилович
Девиер
(Дивиер),
который
как
член
семьи
временщика
А.Д.Меншикова
з нал
всю
подноготную
его
афе р
и
махинаций,
откуда
свет лейший
кня зь
набрал
ст ольк о
денег,
что
сколотил
состояние,
равное
годовому
бюджету
Росси йск ой
империи,
и
на
какие
«шиши»
тот
строил
дворцы
себ е
в
С.-Петербурге,
Ораниенбауме
и
за
гра ниц ей.
Так
был
состряпан
Менш ик овы м
«манифест о винах Антона Деви -
ера
со
т ова ри щ и», и карательный механизм пришел в действие,
заработал
Пр ео бр аже нский ‘п риказ (т ай ная
к анц ел яри я), стали
выяснять
и
«спрашивать», кто с кем и когда встречался,
что
об­
суждали.
Оказалось,
что
все
«заговорщики»
ино гда
общались
меж ду
собой
в
доме
гофдамы
Аграфены
Петровны
Волк он ск ой
-
жен­
щины
развитой,
э мансипир ов анно й
и
авторитетной,
но
крайне
честолюбивой
и
амбициозной,
игравшей
не
последнюю
р оль
при
д воре
Екатерины
I. Возможно,
какая -т о
подстрекательская
роль
в
дворцовых
кознях
А.П.
Волк он ско й
была
вовсе
нич т ож­
ной,
а
все
происки
исходили
не
от
графов
То лс того
и
Девиера,
а
от
брата
гоф да мы
Алексея
Петровича
Бестужева-Рюмина,
про
которого
шла
молва,
что
он
«искусный дипломат,
но
нравствен­
но
испорченный
привычкой
к
ин тр ига м». К концу мая 1727
года
бесспорная
в ина
«смутьянов»
была
установлена.
Санти
пере­
везл и
из
Петербурга
в
Мо скв у,
а
оттуда
прямехонько
по
круж­
ной
дороге
в
Сиби рь.
Москва
-
Пе рес лавл ь -З алес ский
-
Ярос­
лавль
- Вологда -
Шу йский
ям
на
реке
Сухоне
- Тотьма -
Вели­
кий
Устюг
-
Яренск
-
С о ликамск
-
Пелым
-
Верхотурье
-
То­
больск.
Насмо т ре лся
итальянец
на
матушку
Россию
досыта.
До
конца
дне й
своих
запо мнил
дорожные
мытарства.
А
ведь
только
половину
п ути
до
Я кутс ка
одо лел .
Особого
пово да
для
спешки
у
стражи
не
было.
Рекорда
в
скорости
с
нее
никто
не
требовал.
Г лавн ое
- довезти
в
целости
и
сохранности
в
Якутск
«под креп­
кий
караул,
да бы
не
уш е л». А куда уйдешь из такой глухомани
и
дали?
З ако ван
в
«железа».
На
остановках
в
острогах
ночью
к
стене
ц епью
на
замо к
пристегивали.
По сле
передышки
в
Тобольске
узника
пов е зли
даль ше .
До­
рога
отсюда
шла
по
Иртышу,
Об и,
Кети
и
сухопутно
до
Ени­
сейс ка .
Оттуда
опя ть
водой
по
В ер хней
Тунгуске
до
Илимска.
Из
Илимска
к
северо-востоку
на
Усть-Кут,
на
великую
рек у
Лену.
А
там
вверх
по
Л ене
до
Верхоленского
острога.
Сюда-
235


В .И.
Зырянов
то
и
доставили
Санти
в
1731 году .
Отсюда
рук ой
подать
был о
до
«славного моря» . Ос нов а н ны й в 1641 году Верхоленск еще
только
н ачина л
писать
первые
страницы
угрюмого
и
дикого
м еста
Восточной
Сибири
-
оби тели
печали
и
страха
-
ме ста
политической
и
уголов н ой
с сылк и.
Потом,
мно го
позднее,
че рез
сотню
лет
в
эти
таеж н ые
деб­
ри
Байкальского
хребта
п ове зут
декабристов,
уча ст ни ков
польских
в ос станий,
конфедератов
и
многих
прочих
госу да­
ревых
пр есту пнико в.
Три
г ода
провел
в
Верхоленском
остроге
де
Санти.
Смени­
ли
тюремщики
гнев
на
милость,
перевели
его
в
Иркутск.
А
в
этом
достопочтенном
ку печ еско м
городе
кипела
со всем
иная
жизнь.
Пусть
он
был
неказист
с
вид у,
но
на
центральных
у ли­
цах
с реди
черных
де ре вянны х
домов,
а
то
и
вполне
прилич­
ных
хором,
то
ту т,
то
там
красовались
каменные
строения.
В
городе
было
мно го
нищих,
но
хв ат ало
и
тех,
кто
с
особым
вы­
вертом
и
форсисто
устраивал
с вою
жи знь,
торговал
с
Китаем
«по бартеру», промышлял золотишком,
пушниной.
Здесь
пьемонтский
граф
Фр анц иск
Санти,
скинувший
ка н далы
и
а рес тан тскую
одежду,
ожил
и
во скр ес.
Ему
пригля­
н улась
до чь
подьячего
Петра
Татаринова
-
П рас ков ья.
И
та
дала
со гл асие
с тать
женой
итальянского
ари стокра та,
оказав­
шегося
в
стол ь
с ложн ых
и
критических
обстоятельствах.
Та кой
необычный
поворот
в
судьбе
де
Санти
ком у- то
в
с толиц е
п рише лся
явно
не
по
вкусу.
Непреклонная
Анна
Иоанновна,
заступившая
на
царство
в
1730 году,
поразмыс­
лив
хорошенько,
решила
нич его
не
менять
в
политике
сво их
предшественников
по
о тно шению
к
Санти.
Вскоре
в
Иркутск
поступил
высочайший
ука з
о
переводе
этого
государственно­
го
преступника
в
Вилюйский
острог.
Но
д ело
огран ичи л ось
те м,
что
в
застенки
этого
острога
он
пом ещ ен
не
бы л,
а
оста лс я
на
поселении
в
Усть-Вилюйском
зимо вь е.
Следование
по
этапу
туда
бы ло
долгим
и
нудным.
Ссыльного
везли
через
Ил ьг инс кий
и
Усть-Кутский
остроги,
Якутск
и
про ­
чие
места
Якутии,
которую
мн ого
позднее
поэт-декабрист
Конд­
рат
Рылеев
назовет
«обширной узников тюрьмой» . В эти х к раях
Санти
проведет
все
годы
пр ав ления
Анны
Иоанновны.
Анна
Иоанновна
имела
раздражительный
и
холодн о- же ст ­
кий
характер.
Св оим
красивым,
но
суровым
лицом,
громким
236


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
голосом,
высоким
ростом
она
вводила
в
трепет
многих
му ж­
чин,
внушая
им
почт ени е
к
себе
и
страх.
Она
ока зала сь
равно­
душной
к
судьбам
многих
из
тех,
кто
был
подвергнут
оп але
до
н ее.
Особенно
если
это
был и
иностранцы,
но
не
немцы.
Семье
подьячего
Пе тра
Т ат арин ова
роко вы м
образом
не
ве зло
со
своими
зятьями.
Младшая
из
до че рей,
проживавшая
в
Тоб оль ск е,
в
само м
расцвете
сво их
лет
оказалась
вдовой.
Ее
муж у
-
гарнизонному
майору
Петру
Федоровичу
П е трову
-
от рубил и
голову
30 августа* 1739 года .
В
сво е
время
Петров
командовал
караулом,
приставленным
охранять
сосланное
в
Бе рез ов
семейство
князей
Долгоруки х.
По
поступившему
до­
но су
был
казне н.
В
вину
ему
ставилось
то,
что
устав
нар уши л,
пор ядок
не
соблюдал,
воль ност и
до пу скал.
На
П асху
пр инял
от
Д олгорук и х
то
ли
кули чи,
то
ли
кр ендели ,
не
бре згова л
др у­
ги ми
подн ошен иям и
-
медом
с
полпуда,
тк анью
голландской
сыну-малолетке
на
рубашку.
А
то
и
вовсе
с кром нос ть
потерял,
на
ло шадь
и
корову
п оза рилс я.
Так
две
горемычные
сестры
из
рода
Татариновых
и
ко ро­
та ли
го ды
тихо
и
уединенно
в
Тобольске,
помогая
друг
другу
п ере нос ить
св ой
жестокий
жр еби й,
обрушившуюся
на
них
бес про св етн ость
и
безысходность.
Только
с
п риход ом
к
власти
императрицы
Елизаветы
Пе­
тровны
в
1741 году граф де Санти обрел долгожданную свобо ­
ду.
Вместо
немецких
порядков
в
России
приоритет
при
ней
был
отдан
французской
цивил изаци и.
Во
дво рце
императрицы
с та­
ли
зам еч ать,
что
по
своему
характеру
и
т емпер амент у,
а
также
ум у,
русские
боль ше
имеют
о бщего
с
фр анцузами,
чем
с
немца­
ми.
Гра ф
Франциск
Санти
п олу чил
вс е,
чег о
был
незаслуженно
лишен.
Он
стал
обер-церемонийместером
(по табелю g, рангах
генеральский
чин,
приравненный
к
действительному
статскому
с ове тн и ку ), получил поместье в Лифляндии и около двадцати
казенных
д есят ин
земли
к
нему.
Наградила
Елизавета
Пе тровн а
Франца
Матвеевича
Санти
орденом
святого
Александра
Нев­
ского,
девизом
ордена
б ыло
-
«За труды и Отечество» . Дл я у ча­
стия
в
придворных
торжествах
и
дру гих
праздниках
кавалерам
этого
орде на
надлежало
яв лять ся
в
особом
костюме:
ка м золе
и
штанах
серебряной
пар чи,
в
шляпе
со
страусиными
перьями
и
мантии-епанче
крас н ого
б арх ата.
На
левом
пле че
п лаща
вы­
шивалась
звезда
о рд ена.
В
памят ь
о
своих
труд ах
Санти
оста­
237


В.И.
Зырянов
вил
гер б
для
государственной
пе ча ти,
на
к отор ом
он
изобразил
д вуг лавог о
ор ла
с
всадником
на
груди,
поражающим
ко пьем
дракона
-
московский
герб
со
святым
Георгием;
гербы
Кие ва,
Новгорода,
Вла дим ира ,
Казани,
Астр ах а ни,
Си бир ск ого
царст­
ва,
расположенные
на
крыл ья х
орла.
Всег о
в
худ оже стве нн ом
наследстве
Санти
насчитывается
137 провинциальных и город ­
ских
гербов
Ро ссий ско й
империи.
В
1756 году в Россию для переговоров о продаже некото­
рых
своих
полот е н
приехал
известный
итальянский
художник
Пьетро
Ротари.
Для
Александро-Невской
лав ры
в
Санкт-Пе­
тербурге
бы ла
куплена
од на
из
его
замечательных
картин
«Рож­
дество
Х ри сто во », которая после занимавшего первое место
ко лосс аль ног о
пр оизвед ения
Р уб енса
«Воскресение Христа»
стала
истинным
украшением
Троицкого
соб ор а.
В
это
же
время
два
худ ожни к а,
два
итальянца
встретились.
И
Пьетро
Ротари
с
боль ш ой
симпатией
и
теплотой
отнесся
к
земляку,
прожившему
в
России
многие
годы.
Достойная
бе зм е рного
ув аж ения
и
у див­
ления
су дьба
Санти
не
ост авил а
Пье тро
Ротари
равнодушным.
Он
написал
портрет
гр афа,
человека
мудрого,
многоопытного,
знающего
це ну
жизни.
Гляд я
на
портрет,
в иди шь,
что
Санти
не
позировал.
Ат ри буты
кавалера
ордена
Свя то го
Александра
Нев­
ско го
на
кра с ной
л енте
не
обозначены.
Но
л ицо
го ворит
о
чел о­
ве ке
феноменальном.
Это
философ,
сто ик,
бое ц.
Умер
Санти
в
1758 году в Петербурге в возрасте 75 лет,
оставив
после
себя
двух
сы нов ей
и
трех
дочерей.
Дети
и
внуки
породнились
со
м ноги ми
и звес тны ми
в
России
и
Европе
д в орянс кими
фам или ями .
Та к,
заму жем
за
молдав­
ск им
гос под а рем,
прин явш им
русское
подданство,
князем
Александром
Ивановичем
Маврокордато,
была
пле мя нни­
ца
княжны
Екатерины
Романовны
Дашковой
(в девичест­
ве
Воронцовой)
Ал ексан др а
Львовна,
урожденная
Санти.
Жиз нь
графа
Фра нци ска
С анти
-
наглядный
пр имер
му­
же ства
и
стойкости
человека,
не
впавшего
в
от ч аяние,
не
сломленного
ни
ссылк о й,
ни
болезнями,
ни
превратностя­
ми
рока,
ни
разлукой,
ни
расстоянием.
Из
судеб
таких,
как
он,
складывалась
канва
со быти й
далекого
прошлого
Рос ­
сии.
И
м ра чного.
И
св е тлого.
История
с
сибирской
с сы лкой
Франциска
Санти
и
Абра­
ма
Ганнибала,
пр адеда
А .С.
Пушкина
по
ма тер инс кой
линии,
238


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
оказалась
не
единственным
сближающим
моментом
в
с удь­
бах
дву х
иностранцев,
приб ыв ших
в
Россию
из
Ф ранц ии
в
1722 году (Ганнибал
там
учился
артиллерийскому
д елу).
В
более
поздние
го ды
семьи
Са нти
и
Пушкиных
соприкасались
очень
б ли зко,
жили,
что
называется,
бок
о
бо к.
Старая
и
ба­
на льна я
истина
о
том,
что
мир
тесен,
в
кот оры й
раз
утвержда­
ла
св ою
правоту.
Оказывается,
что
в
м осков с ком
доме
графа
Ал екс ан дра
Л ьво вича
Санти
(Брата Александры Львовны,
ге­
нерала-интенданта,
поздн ее
киевского
гр ажданск ог о
губе рна­
тора)
в
Большом
Ха ритон ьев с ком
переулке
чи но вник
Комис­
са риа тск ого
штата
г.
Москвы,
майо р
лейб-гвардии
егерского
полк а
Сергей
Ль вович
П ушкин
вместе
с
семьей
снимал
к вар­
ти ру
в
1803-1805 годах.
Так
что
маленький
Саш а
Пушкин
не­
которое
время
проживал
с
родителями
в
до ме
Санти.
Санти
для
меня
от крыл а
главный
хранитель
Самарского
художественного
музе я
Т. Ф.
Алексу шина .
До
сих
пор
береж­
но
храню
11- й
номер
жур на ла
«Наше наследие»
за
1991 год с
ее
стать ей
«Новое о старинных портретах» .
Сан ти
пережил
своих
врагов,
недоброжелателей,
гон и те­
ле й.
Об ычны е
факты
его
биографии
стали
не
только
кн иж ной
историей,
но
также
российской
быль ю
и
легендой.
Он
оказал­
ся
счастливее
св оих
ка рат елей,
которы е
с гин ули
в
С ибир и.
Он
бе зропот но
принял
их
кару.
И
не
с лома лся.
Судьба
этого
итальянца
в
России
дает
немало
поводов
для
раздумий
и
раз­
мыш ле ний.
Он
окунулся
в
ад
и
в ерн улся
оттуда.
239


В.И .
Зырянов.
О
дале к ой
ста р ине
и
сиб ирс кой
стороне.
Очерки-эссе
ПР ИД ВО РНАЯ
КАРЬЕРА
МА ТР ОСА
ДИ ВИЕ РА
В
специальном
вы п уске
ж урн ала
«Родина» (4-5/2002 г. ), посвященном теме
«Еврей в России», опубликована статья до ­
ктора
исторических
н аук
Н.
Петрухинцева
«Петр Павлович при Петре Алексеевиче» .
Повествовала
она
о
пре в ратн ост ях
судьбы
вице-канцлера
П .П.
Шафирова
(Шапиро),
первого
«выходца из евреев», сделавшего
голов ок ружит ельн ую
ка рье ру
на
службе
рос си йск ой
монархии.
Впрочем,
не
только
это т
скромный
еврей
из
Ор ши
до бил ся
выс окого
положения
при
царском
дворе.
Дав айт е
вспомним
все
к а верз­
ные
перипетии
и
немыслимые
зигзаги
ж изни
Антона
Мануиловича
Диви е ра,
португаль­
ско го
еврея,
отец
которого
Мануил
Виейра
в
поисках
лучшей
до ли
переехал
с
Пиринеев
в
Голландию.
Здесь,
в
Амстердаме,
царь
Пе тр
Алексеевич
обратил
однажды
внимание
на
ловкого,
ра с торопн ого
юн гу
голландского
торгового
флота
и
п ригл асил
его
к
с ебе
па­
жом
в
ш тат
п рис луги.
Через
н екот орое
вре мя
Дивиер
становится
царским
денщиком,
по­
том
генерал-адъютантом,
ж енит ся
на
сестре
первого
российского
олигарха,
полудержав-
ного
в ласт елина
А.Д .
Меншикова.
И
далее
восхождение
его
к
власти
бы ло
успешным.
Первый
в
России
генерал-полициймейстер
Санкт-Петербурга.
После
см ерти
Петра
I благоволила
и
покровительствовала
Анто ну
Дивие-
ру
императрица
Екатерина
I.
Так, 25мая
1725 года она наградила генерал-п олиц ий -
240


О
далеко й
старине
и
сибирской
ст оро не
мейстера
о рдено м
с в ятого
Ал ек сан дра
Не вско г о, 24 октября
1726 возвела его в графское достоинство,
а
27 декабря того же
года
пож а лов ала
ему
чин
г ене рал- лейте на нта .
Дочь
Дивиера,
Анна,
юная
особа,
бы ла
фрейлиной
императрицы.
Дивиер
за­
просто
об щался
с
ца рск ой
семьей,
о со бенно
с
ве ликим и
кня ж­
на ми
цесаревнами
Елизаветой
и
Анной.
Старший
сын
П етр
был
в
1726 году камер- паж ом
при
дв оре
цеса рев ны
Анны
Пе т­
ровны.
Чего ,
кажется,
еще
было
желать
обласканному
высо­
чайшей
милостью
ра стор опном у
служаке?
Но
имелась
о дна
крайне
не прия тна я
для
н его
вещь,
кот ора я
отравляла
жизнь
и
делала
ее
невыносимой.
Многие
го ды
между
Дивиером
и
Меншиковым
тлели
угли
ск рыт ой
ненависти
и
вр ажд ы.
Ко­
нечно,
многие
сибиряки
с
до лей
си мпа тии
относятся
к
памяти
св етле йшег о
князя,
попавшего
одн ажд ы
в
ссылку
в
Березов.
Здесь
опальный
г ене рали ссим ус
и
н екогд а
первый
сановник
России
провел
полтора
го да,
п ока
не
скончался
от
а попле к си­
ч еског о
удара.
А
перед
эти м
без родн ый
баловень
судьбы,
бывший
т орго­
вец
пирожками
на
м ос ковс ких
у ли цах,
сын
д в орцового
кон ю­
ха
Александр
Меншиков
под
императорским
крылом
до стиг
немысл имо го .
Де нщ ик.
Гр аф.
Губернатор
Ингерманландии,
рук ов оди тель
с трои те льс тва
С анк т- Пет ер бурга
и
Крон штад­
та,
герой
Полтавы,
генерал-майор,
фе льд м аршал,
президент
во енн ой
к оллеги и
был
одн им
из
са мых
бог ат ых
ч астны х
лиц
Ев ро пы,
им ел
до
100 тысяч крестьян в России,
а
та кже
знач и­
тельные
земли
в
Ингарии,
Лив онии
и
По ль ше.
Владел
земл я­
ми
М азепы.
К ороль
прусский
пожаловал
ему
поместье
Риген,
а
император
Кар л
VI-
княжество
Коз ельск ое
в
Силезии.
Каково
же
было
Д ивие ру
ходить
в
ро дне
кня зя
Меншико­
ва,
про
которого
известный
русс к ий
историк
В.О.
Ключевский
сказал
вполне
о дно знач но : «Герцог Ижорской земли,
отваж­
ный
мастер
брать,
красть
и
подчас
лгать,
не
ум е вший
о чи стить
с ебя
даж е
от
репут аци и
ф альши вом о нет чик а». Говорят,
соста­
рившийся
дьявол
на
ангела
похож.
Таким,
похожим
на
ангела,
и
казался
Ме нши ков
на
закате
сво ей
ж изни
в
Березове.
А
уж
как
он
люто вал,
когда
был
при
власти
и
при
силе!
После
смерти
Екатерины
I у вельможного царедворца появилась редкая
возможность
разом
покончить
со
всеми
своими
недоброжелате­
лями.
Од ним
из
первых
в
их
ч исле
оказал ся
и
з ять
временщика
241


В .И.
Зырянов
Дивиер,
наслы ша нны й
о
художествах
своего
ш ур ина.
Генерал-
полициймейстер
был
сослан
в
Си би рь,
за
северный
полярный
круг,
в
Жиганское
зимо вь е
на
ре ке
Лене,
к оторое
на ход илос ь
в
1 071 версте от Якутска .
О
то м,
что
это
за
ги блое
ме сто
было,
можно
суд ить
по
краткому
высказыванию
писателя-декабриста
А .А.
Бестужева-Марлинского
в
его
«Отрывках из рассказов о
Сиб и ри». «Только до Алдана и недалеко за него берега гористы
и
вел ича вы
- чем далее к северу,
тем
они
п лоще
и
п лоще
и,
нако­
нец,
за
Жи ганском
переходят
в
т ундру.
Лес
ре же
и
мел ьч е,
мох
зам еняет
траву,
рек а
течет
почти
по
болоту...
В есь
эт от
край
ест ь
переход
организма
к
бесчувственности,
-
это
копыто
природы,
как
выр азилс я
од ин
знак ом ый
мне
доктор!»
Знакомясь
с
«избранными»
местами
сибирской
сс ылк и,
я
был
пор аж ен
тем
обстоятельством,
что
многие
из
них
облю б о­
ван ы
для
этих
целей
были
в
давние-предавние
вр ем ена.
А
уже
в
более
поздние
эп охи
их
к апит аль но
об уст ро или
и
засек р е­
тили.
Еще
как
бы
вольная
Жиганская
с лобода
на
Ле не
в
царс­
кие
времена
представляла
собой
по се лени е,
где
обитало
сотни
три
местных
жителей
-
як ут ов,
юкагиров,
тун гус ов
и
русских
ссыльных.
Им елась
здесь
право сл авная
церковь.
В
годы
сталин­
ского
режима
Жиганский
лагерь
входи л
в
якутское
«созвездие»
репрессивной
системы
ГУЛАГа.
Наряду
с
колониями
и
ме ста ми
заключения,
к ото рых
насчитывалось
четырнадцать.
Это
Алдан-
строй,
Янское,
Биндакит,
Верхоянск,
Вилюйск,
В итим,
Зырянка,
Индигирка,
Кюсюр,
Нордвик,
Олекминск,
Тикс и,
Ус ть- Мил ь,
Якутск.
И
так
все
ро ковы м
о бра зом
вышло,
что
одним
из
первых
«зэков»
на
Руси,
кто
увидел
небо
в
я ку тских
алмазах,
бы ли
ге-
нерал-полициймейстер
Санкт-Петербурга
А.М.
Дивиер
и
об ер-
пр оку рор
Сената
Г. Г.
Скорняков-Писарев.
Но
обо
всем
по
порядку.
Амстердам, 1697год
Осен ью
1697 года до Амстердама добралось великое по­
сол ьств о
двадцатипятилетнего
русского
ца ря
Петра
А лек се­
евича.
Ех ал
государь
ин ко гнито,
скрываясь
под
им енем
Пет­
ра
Михайлова.
Дор ога
от
Москвы
до
Голландии
была
долгой
и
трудной.
Тверь.
Торжок.
Вышний
Волочок.
Новгород.
Псков.
В
конце
марта
о ст авили
позади
границы
Московии.
В
апреле
242


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
были
в
Митаве,
в
Курляндии,
составлявшей
тог да
ленное
вла­
дение
По льш и.
Городские
зев аки
в
Митаве
с
любопытством
ра з­
глядывали
прибывшую
бог
знает
откуда
конную
процессию
Ве­
ликого
посольства,
растянувшуюся
более
чем
на
вер сту .
Ехало
в
ней
более
250 человек.
В
свиту
вхо ди ли
бл иж ние
дворяне
царя,
генералы,
паж и,
музыканты,
повара,
прочая
челядь
и
прислуга.
Ос обо
п рив лекала
к
себе
вн имание
ро та
конной
лейб-гвардии
с
трубачами
и
лит авр щик ами,
посольские
калмыки,
солдаты
и
гай ду ки,
шу ты
-
карл ы
-
в есь
пестрый,
пышный
экзотический
посольский
люд,
вы ря див шийся
как
на
мас кар ад.
Отдохнув
в
М ита ве,
пос ольс тво
пересело
на
нанятые
купе­
ческие
корабли
и
двинулось
из
Курляндии
Варяжским
морем
в
Кёнигсберг.
Петр
пл ыл
на
паруснике
«Святой Георгий», от ­
ли чно м,
маневренном
быстроходном
корабле.
П отом
уже
там,
на
амстердамском
рей де,
на
морских
маневрах,
устроенных
спе­
циально
для
русского
ц аря
местными
властями,
Пе тр
запр име­
тит
бо йко го
пятнадцатилетнего
ю нгу
голландского
торгового
флота
Анто на
Дивиера.
В
жилах
этого
паренька
текла
не
только
евр ейск ая
кровь.
Все
бе лые
португальцы
представляли
собой
гремучую
смесь,
образовавшуюся
от
с лиян ия
древних
римлян,
лузитанцев,
арабов,
евреев,
французов,
голландцев
и
англичан.
Когда
Португалия
в
результате
общего
экономического
и
по­
литического
упадка
ст ала
терять
свои
владения,
вытесняемая
оттуда
Голландией,
многие
се мьи
стали
покидать
страну.
Так
поступил
и
отец
Антона
-
М ануил
В иейр а,
пересел ив ший ся
с
семьей
в
Голландию.
Здесь
он
принял
крещение.
В
Голландии
у
него
в
1682 году родился сын Антон.
После
смерти
отца
тот
остался
к руглы м
сиротой.
Найт и
работу
подростку
в
городе-га­
вани
б ыло
не
сложно.
В
амстердамском
зал иве
Зейдер-Зе
одно­
временно
могли
находиться
под
погрузкой
и
разгрузкой
до
д вух
тысяч
т орговы х
су дов
разных
с тран.
Профессия
моряка
в
Гол­
ландии,
имевшей
тор говы й
ф лот
в
количестве
шестнадцати
ты­
сяч
кораблей,
была
самой
ходовой.
Её
и
выбрал
для
себя
цепкий
и
г ибкий ,
как
об ез ьяна,
ловкий
и
проворный
мальчишка,
обла­
давший
красивой
внешностью
и
отменными
навыками
работы
на
высоченных
мачт ах .
Царь
не
мог
нарадоваться
расторопности
и
испо лнит ель но с­
ти
юнги.
Новый
сл уга
был
смышлен,
со обра зи тел ен,
осторожен,
бескорыстен.
Любую
работу
выполнял
лег ко.
Матрос
отличал­
243


В .И.
Зырянов
ся
также
живы м
нрав ом ,
покладистым
характером.
Благодаря
этому
он
все
больше
и
больше
заслуживал
особое
благораспо­
л ож ение
го су даря.
И
тот
был
ще др
и
милостив
к
Дивиеру.
Со
временем
повзрослевший
м олодой
человек
становится
царским
денщиком,
а
затем
и
оф ицер ом
свиты,
генерал-адъютантом
при
особе
г осу даря.
Должность
эта
бы ла
учреждена
как
раз
в
эту
пору
Петром
и
пр иравн ивалась
к
чину
полковника.
Молодой
португалец
в
к оротк ий
с рок
неплохо
освоил
рус­
ский
язык,
обычаи
и
нравы
новой
для
нег о
стра ны ,
старался
завести
друзей
и
знакомых
среди
л иц,
приближенных
к
царю.
Некоторые
с
подозрением
и
недо в ер ием
относились
к
нему,
под­
смеивались
над
его
заискивающими
манерами.
Конечно,
из
од­
ной
любезности
к
иностранцу
никто
пер ед
ним
расшаркиваться
не
спешил.
Дивиеру
хотелось
опереться
на
такие
фигу р ы,
кото­
рые
бы
вывели
его
из
сословия
денщиков
и
ад ъюта нто в
на
более
значимый
государственный
уровень.
Осуществить
это
могла
бы
выгодная
женитьба.
Да
и
нев еста
- аристократка на примете име­
лась .
Правда,
сватался
к
ней
од на жды
сам
гетман
Малороссии
и
че ловек
в
солидных
го дах
-
Мазепа
Колядинский.
Тож е
как
бы
еврей.
Но
уже
далеко
не
красавец-удалец.
Но
то гда
брат
засидев­
шейся
в
девках
А нны
Даниловны
- Ал екса ндр
Меншиков
- счел
для
себя
недостойным
породниться
с
той
хи трой
старой
лисой.
И
опять
А нна
потеряла
всякую
надежду
выйти
ко гда- нибу дь
за­
му ж.
Она
ст ар ела.
Годы
бра ли
свое.
И
вдруг
это т
ловкий
и
п ро­
ворный
бывший
ма тро с,
красавец-португалец
Д ивиер
на
в сех
па­
русах
п од плыл
к
ней,
очаровал,
обаял,
брос ил
спасательный
круг.
Перед
флотским
натиском
перезрелая
девица
не
устояла.
Она
отдалась
генерал-адъютанту,
как
шлюха
в
портовом
кабаке.
Потом,
наб рав шись
храбрости,
соблазнитель
явился
к
Ме н­
шикову
с
повинной,
с тал
прос ить
рук и
сестры
у
светлейшего
князя.
Александр
Да нилович
рассвирепел.
Вне
себя
от
гнева
он
набросился
на
Дивиера,
вык р ик ивая
самые
непотребные
слова,
ка кие
т олько
мог
вспомнить.
Рукоприкладство
князя
не
знало
г р аниц.
На
кр ик
сбежались
сл уги
и
челядь.
Они
тоже
руками
и
ногами
смертным
боем
старались
изувечить
непро­
шеного
же них а.
В
рваной
одежде,
и зби тый
и
окров ав лен н ый
с ои ска тель
рук и
и
сердца
в ыс окородной
дам ы
бросился
за
за­
щитой
прямо
к
царю,
но
боялся
показать
ему
сво е
красивое
лиц о
в
кров оподт ека х
и
ссад инах .
244


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
-
Ну
и
и стори я,
-
выслушав
адъютанта,
нас м ешлив о
зам е­
тил
Петр,
-
давайте
Мен шиков а
сюда,
сватать
бу ду!
Не
желая
слушат ь
ника ких
возражений,
велел
тому
в
три
дня
обвенчать
сестру
А нну
с
Диви ером .
Пон уры й
шурин
по­
виновался,
а
цар ь
только
по х ох аты вал : «Тесть любит честь,
зят ь
любит
взять,
а
ш урин
гла за
щу ри т!»
-
Ну,
бо др ись
жених,
готов ься
к
свадьбе,
-
под бодр ил
цар ь
Дивиера,
-
гулять,
так
гул ять !
С
одеревенелым
лицом*
Ме ншик ов
провел
все
дни
свадь­
бы,
мал о
ра зг ова рив ал.
Глядя
на
зятя,
порой
щури лс я,
в
ду ше
готовил
родственничку
немыслимую
кару,
и зощ рен ную
и
же­
стокую.
Со
вр е менем
их
отношения
внешне
н алад илис ь.
Но
у
каждого
за
п азухо й
был о
по
б улыж ник у.
Вот
как
т рак тует
ис тори к
Н.И.
Павленко
отношения
зятя
и
шу рина
в
книг е
«Полудержавный властелин» . «М еншик ов
смирился,
но
за­
таил
злобу,
и
родственные
отношения
между
ним
и
Див и ером
так
и
не
пе рерос ли
в
приятельские
и
доверительные.
Дани­
лыч
тр ети рова л
родс тв ен ника ,
таким
спос обо м
обретенного,
держал
его
на
расстоянии
и,
ка же тся,
с низ ошел
к
нем у
един­
ственный
раз ,
когда
униженно
п росил
его
«председательство­
вать»
пере д
царе м
и
царицей
в
го ды,
когда
разбиралось
«по -
че пское
д ело»
и
суд ьба
кн язя
висела
на
в олос ке .. . » (Павленко
Н.И.
Полудержавный
властелин.
М ., 1990, с. 322).
Суть
«почетского дела»
сводилась
к
тому,
что
М еншико в,
получи в ш ий
за
осо бые
заслуги
в
По лта в ской
битв е
город
По-
чеп
с
округой
-
бывшие
владения
изменника
М азепы,
нач ал
наг ло
прихватывать
и
близлежащие
зе мли
ка зак ов,
превращая
тех
в
кр епос т ных.
Возмущенный
эт им
произволом,
стар ый
гетман
Скоропадский
написал
царю
Петру
письмо.
Креатура
Меншикова
-
об ер- прокур ор
сената
Г.Г .
Скорняков-Писарев
изо
вс ех
сил
старался
обелить
своего
покровителя
и
скр ыть
злоупотребления
Меншикова
в
«почепском деле» .
Похлопо­
тал
за
шурин а
пер ед
цар ем
и
Дивиер.
Как-то
п римир ило
обо их
начатое
в
августе
1710 года стро­
ительство
Меншиковым
в
новой
с толиц е
на
Васильевском
ос­
тров е
дво р ца.
Владевший
несколькими
европейскими
языка­
ми,
Антон
Дивиер
по мо гал
родственнику
в
подготовке
писем
и
о бще нии
с
архи те ктора м и
Доме ни ко
Трезини,
Марио
Дж о­
ванни
Ф он тон а, «генерал -а рхит ектором »
Жаном-Батистом
245


В.И.
Зырянов
Ал ексан дро м
Леблоном,
доставке
из
Голландии
живописной
керамической
плитк и
«кафли», зеркал,
декоративных
статуй,
д ельф тск ого
фаянса,
ореховых
панно.
В
к ниге
«Эрмитаж .
Ис­
тория
стр оит ел ьств а
и
а рхи те ктура
зд ани й» (Л.:
Стройиздат,
1989, с. 449) есть такое упоминание .
В
1J22 году во дворце снова производились крупные жи­
вописные
работы,
связанные
с
им енем
венецианского
мас тер а
Б.
Тарсиа,
приехавшего
в
Россию
вм есте
с
известным
д ипло ма­
том
С. Л.
Рагузинским.
На
то,
что
Тарсиа
был
связан
с
Меншико­
вым
и
выполнял
его
заказы,
указывает
рекомендация
по след нег о,
данная
художнику
для
работы
в
Бо льш ом
Петергофском
дворце,
а
также
письма
Доменико
Трезини
и
А.
Ди виер а ...
Сле дуе т
заме­
ти ть,
что
современники,
в
частности
Дивиер,
высоко
оценивали
мас тер ств о
Та рс иа : «другой такой работы здесь нет» . . .
«Для лучших порядков»
Бы стро
растущий
Санкт-П етер бу рг ,
к уда
Петр
переселил
на
пос тоян ное
жи тел ьст во
бол ее
15 тысяч семейных людей
из
многих
м ест
России,
треб ов ал
соз дан ия
специальных
по­
лицейских
учре жден ий ,
которые
бы
подд ерж ив али
в
столи­
це
на длеж ащи й
порядок.
Когда
в
скором
вре м ени
население
стремительно
скакнуло
до
35 тысяч,
Пет р
признал
мер ы
по­
добно г о
порядка
неотложными.
Первым
в
России
г енера л-
полициймейстером
стал
Ант он
Див ие р.
И
27 мая 1718 года в
сенат
последовал
высочайший
указ:
«Господа сенат!
Опр е де лили
мы
для
лучших
поряд ков
в
сем
городе
генерал-полициймейстера,
кото р ым
назначили
наше го
генерал-адъютанта
Ди вие ра;
и
дали
пункты,
как
ему
врученное
дело
уп ра влят ь.
И
ежели
п ротив
о ных
пу нкто в
че го
от
вас
требовать
будет,
то
ч инить .
Такж е
все м
жителям
здешним
велите
п ублик ов ать,
дабы
невед ен ие м
никто
не
от­
говаривался.
Пе тр. » (Сб.
РИО , T. II. СПб., 1873, с. 372).
Первый
генерал-полициймейстер
рьяно
взялся
за
наведе­
ние
п орядк а
на
улицах
столицы,
за
выя вле ние
разн ого
рода
сброда,
промышлявшего
здесь
случа йны м и
за работ кам и.
Го­
в оря
нынешним
языком,
п ров одил
зачистку
с толицы
от
бом ­
ж ей,
и ск ореня л,
как
умел,
притоны.
Пре се кал
нас ил ие,
грабе­
жи,
воровство.
246


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Вот
что
гов оритс я
об
э том
в
Р ус ском
слов аре
(СПб ., 1905,
с.
372): «При Дивиере был сформирован первый полицейс­
кий
штат,
состоявший
из
10 офицеров, 20 унтер -о ф ице ро в
и
160 нижних чинов;
устроена
пож ар ная
часть,
для
кот орой
ме д­
ные
тру бы
выписаны
из
Голландии;
поставлено
в
разных
местах
600 фонарей,
освещавшихся
ко но пля ным
масл о м;
замощены
камнем
гл авн ые
улицы,
завезены
фурманщики
для
своза
с
у лиц
нечистот
и
навоза;
обращено
особенное
внимание
на
свежесть
продаваемых
съестных
продуктов,
причем
постановлено,
чтобы
все
торг овц ы
но сили
«белый мундир»
по
обра з цу . «Для прекра­
щени я
вор овск их
приходов
и
всяких
непотребных
людей»
уч­
реждены
по
концам
каждой
улицы
шл агбау мы,
при
к ото рых
на­
ходились
караулы;
просивших
милостыню
веле но
ловить,
и,
по
нак азани и
ба то гами,
высылать
из
г ород а;
установлены
штрафы
за
необъявление
о
приезжающих,
отъезжающих,
за
принятие
на
раб оту
людей
без
паспортов,
за
азартную
и гру
или
пьянство,
за
пение
на
улицах,
за
не ост орож ную
езду ,
за
неисправное
содержа­
ние
печей
и
дымовых
труб
и
т. д.
Дивиер
каждый
де нь
объезжал
город,
лич но
наблюдал
за
по­
рядком
и
с об людение м
установленных
пр ав ил.
По
словам
гол­
штинского
кавалер-юнкера
Берхгольца,
жившего
в
Петербурге
в
конце
царствования
Петра
Великого,
он
отличался
своей
стро­
гостью
и
внушал
обы ва те лям
такой
страх,
что
они
дро жал и
при
одном
его
имени .
Деятельность
Див иер а
б ыла
оценена
государем,
к оторы й
произвел
его
6 января 1725 года в генерал- ма йо ры » .
В
Санкт-Петербурге
надолго
запомнили
самовластные
вых о дки
Див ие ра,
как
он
«почти ежедневно подвергал нака­
занию
и
сёк
к нутом
человек
по
шести
и
бол ее
обоего
пола».
После
смерти
Петра
I самодержавная императрица Екатери­
на
I взяла Дивиера под свое крыло .
Он
им ел
к
государыне
с во­
бод ный
доступ
в
лю бое
вр емя
дня,
считался
вполне
домашним
человеком
в
царской
се мье
и
оставался
неу язв им ым
для
шурина.
Они
возненавидели
д руг
друга
еще
больше.
Меншик о в
не
мог
спокойно
н абл юдать ,
как
Дивиер
часто
з абавл ял
своими
шутка­
ми
и
рассказами
императрицу,
Д анил ыча
это
просто
бесило.
А
Екатерина
словно
с тара лась
п одлит ь
масла
в
огонь
вражды
родст ве нн иков .
То
она
н аграж да ет
Дивиера
о рд еном
с вятого
Ал е кса ндра
Невского.
То
воз в одит
его
в
граф ское
до­
247


В.И.
З ыр янов
стоинство.
То
жалует
чин
ге нера л-ле йте нан та.
То
дае т
важное
личное
поручение
-
посылает
Дивиера
с
дипломатической
миссией
в
К урлян дию
отс таи в ать
там
русс кие
интересы.
В
Кур лян дии
к
вла сти
рвался
побочный
сын
к ороля
поль­
ского
и
са кс онск ого
Ав гус та
II граф Мориц Саксонский .
Ни
Пол ьша ,
ни
Россия
э той
ка нд ида туры
не
ж ела ли.
Прибывший
в
Митаву
Дивиер
должен
был
ув ери ть
курлян дцев ,
что
Ро с­
сия
готова
защищать
их
с ам остоя тельн ость
и
пра во
из би рать
себе
герцога.
Но
при
одном
условии:
будущий
герцог
Ку рлян ­
дии
не
до лжен
принадлежать
к
саксонскому
дом у.
Поп ы тку
вытеснить
Морица
из
Курля нди и
и
осуществлял
Ди вие р.
Настырный
граф
Мориц
нагло
предложил
Дивиеру
взятку
в
10.000 экю за то,
чтобы
п ослед ний
способствовал
бра ку
его
с
вдовствующей
гер цо ги ней
Анно й
Иоановной
(двоюродной
племянницей
Петра
I) и одобрению его избрания герцогом
Курляндским.
Дивиер
твердо
и
ре ши тель но
пресек
эти
попол­
зновения.
Вот
что
он
отв е тил
по-немецки
Морицу,
толкавше­
му
п осла
на
путь
измены,
пре дат ельств а
и
коррупции.
«Полученное мною сего числа письмо повергло меня в удив­
лен ие
и
чувствительное
волнение,
тем
более
что,
благодаря
Бога,
все
мое
предшествующее
поведение
может
служить
д ок азат ель­
ство м,
что
я
не
способен
не
только
за
несколько
тысяч
рейхста­
леров,
но
и
за
сокровища
всего
света
сделать
хотя
самомалейшее
отступление
от
поручения,
возложенного
на
ме ня
инструкцией
мо ей
всемилостивейшей
государыни.
Это
странное
предложе­
ние,
равно
как
и
то му
подобные
искушения,
предлагающие
п од­
лые
и
низкие
ч увс тва
в
том,
к
кому
они
относятся,
оскорбитель­
ны
для
честного
человека.
В
вышеупомянутом
деле,
в
котором
её
величество
удостоила
меня
избрать
мелким
орудием
своей
воли,
я
бу ду
без
вс як ого
уважения
к
видам
частных
лиц
и
чуждым
ин­
тере сам,
ра вно
как
и
без
всякого
пос то ронне го
вознаграждения,
исполнять
сво и
обязанности,
как
сле дуе т
честному
чело век у.
Но
если
бы
де ло
это
обратилось
и
в
ва шу
п ольз у,
то
всякий
и
без
того
должен
получить
то,
к
чему
при лич ие
обязывает.
Ваш
поч ­
тительный
и
покорный
с луга
граф
Дивиер».
Это
письмо
характеризует
графа
с
выг одн ой
стороны
- че­
ловека
честного,
п рин ци п иальн ого,
добропорядочного.
В мес­
те
с
тем,
будучи
генерал-полициймейстером,
по
у тве ржден ию
некоторых
своих
недоброжелателей,
он
вым ога л
взятки.
248


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Зан яты й
весьма
щепетильным
д елом
в
Мит ав е,
Ди виер
был
потрясен
известием
о
том,
что
здоровье
императрицы
Екатери­
ны
I пошатнулось настолько,
что
при
д воре
снова
стал
вопрос,
ко му
бы ть
наследником
престола
-
одн ой
из
двух
доче ре й
Ека­
терины
-
Елизавете
или
Анне,
либо
внуку
Петра
I, сыну царе ­
ви ча
Алексея
Петровича
-
двенадцатилетнему
великому
князю
Петру
Больная
императрица
передает
бразды
правления
гос у­
дарством
М еншико ву
По
настоянию
«полудержавного власте ­
лина»
она
да ет
согласие
на
б рак
юно го
великого
князя
Петра
со
старшей
дочерью
Меншикова.
И
до
его
совершеннолетия
н азна­
чает
регентом
князя
А. Д.
Меншикова.
Этот
честолюбивый
замысел
хитроум но го
ц а редв орца
был
приведен
в
действие
в
марте
1727 года.
Все
недоброжелатели
Меншикова
при
дв оре
бы ли
в
шоке.
Каким-то
образом
п ро­
тиводействовать
де сп отичес ким
замашкам
властолюбца
по­
пыталась
группа
придворных
сановников,
в
состав
которой
в ходил и
гер цог
Голштинский,
гра ф
П .А.
Толстой,
ген ерал
И.И.
Бутурлин,
А .Л.
Нарышкин,
обе р-прок урор
Г .Г.
Скорня­
ков-Писарев,
А.
Ушаков,
к нязь
И.
Долгоруков ,
а
также
Диви­
ер,
Ганнибал,
С .А.
Маврин
и
ряд
дру гих
л иц.
Но
действовали
они
край не
вя ло
и
медленно.
30 апреля 1727
года
у
Екатерины
I началась сильная горяч­
ка,
а
6 мая она скончалась от сильного приступа ревматизма.
Уже
на
следующий
день
велик ий
к нязь
Пе тр
Ал екс ееви ч
был
объявлен
императором.
Вокруг
смерти
императрицы
ходило
немало
кривотолков
и
слухов.
О дну
из
версий
в
своих
днев­
никах
оста в ил
для
и ст ории
Б урха рд
Хр ист офор
Миних,
кото­
рый
ув ер ял,
что
смерть
императрицы
-
козни
Антона
Дивие-
ра,
кот оры й
якобы
преподнес
ей
отра в лен ную
засахаренную
грушу.
Вот
таким
циничным
злодее м
по
мнению
Миниха
был
любимчик
Екатерины
и
воспитатель
её
дочерей
-
великих
княжон
Анны
и
Елизаветы
Петровны
-
Ант он
Див ие р.
Опала
Смерть
императрицы
со всем
развязала
рук и
А лекс андру
Даниловичу.
По
отношению
к
сво им
недругам
он
проявил
потрясающую
твердость
и
беспощ адно ст ь .
Еще
при
жизни
Екатерина
подписала
указ
о
наказании
с м утьян ов,
ос ме лив­
249


В .И.
Зырянов
шихся
не
то
чтобы
откры то
п орица ть
её
действия
со
сватовс­
твом
Петра,
а
даж е
име ть
такие
кра мол ьны е
мысли
в
г олове .
То
есть,
строжайше
возбранялось
думать
об
этом
наедин е
с
с амим
собой.
Бо же
упаси!
«Все указы и регламенты,
к ото рые
запрещают
о
таких
важ­
ных
делах,
а
наипаче
о
наследствии,
не
токмо
с
кем
советовать,
но
и
самому
с
собою
рассуждать
и
то лк оват ь,
кольми
же
паче
де­
ржать
определять
наследника
монархии
по
своей
воле,
кто
ко му
угоден,
а
не
по
высокой
воле
ея
императорского
величества».
«...В се персо ны ,
кот орые
т щил ися
дом ог атьс я
не
допу скат ь
до
того
(сватовство великого князя Петра к Марии Меншико­
вой
и
их
свадьбу)
весьма
п огреш или
как
против
высокой
воли
ея
величества,
так
и
во
оск орб лени и
его
выс оч еств а
великого
князя...»
Слов о
не
воробей.
Дернул
же
черт
Дивиера
высказать
не­
осторожно
и
отк рыто
несколько
своих
замечаний
ц есар ев нам
Анне
и
Елизавете,
а
та кже
великому
князю
Петр у
по
поводу
амбиций
неснос но го
опе куна -реген та ,
которы й
соб рался
об­
ручит ь
не
то лько
Пе тра
на
своей
д очери
Марии,
но
и
сына
своего
Ал ександр а
на
сестре
ве ликог о
князя
Наталье
Алексе­
евне.
И
уж
тогда
так
во звы сит ся
и
уп рочит
св ое
пол о жен ие,
что
дочерям
Екатерины
и
не
снилось.
Сам
же
Ме ншиков
им ел
ви ды
на
рук у
вдовствующей
герцоги ни
Анны
Иоановны,
о
чем
Дивиер
тоже
догадывался.
Больная
к няг иня
Дарья
Ми­
хайловна
-
любимица
Пе тра
I и Екатерины
-
в
св ои
44 года
уже
становилась
Александру
Д анилов ичу
в
тягость,
а
к ур­
л ян дская
вдовушка
была
на
десять
лет
моложе.
Да л ьно вид­
ный
вельможа
и
это
тайком
учитывал,
как
и
вполне
ре альн ый
шанс
Анны
Иоановны
стать
российской
императрицей.
Гля­
дишь,
и
он
ряд ом
с
ней
в
глав н ой
роли!
Дл инный
яз ык
довел
Д ивиер а
до
беды.
Слухи,
ра с прос тра­
нявшиеся
не
без
его
участия
в
п рид ворн ых
кругах,
дош ли
до
Ека­
терины
и
Мен шико в а.
Гене рал - по лицийм ейст ера
ар естов али.
Началось
с лед стви е.
По
х оду
его
х ват али
всех,
кто
был
знаком
с
Дивиером
или
вс тр еча лся
с
ним
в
узком
кругу.
В
вину
смутьянам
вменялось
то,
что
«все злые умыслы и разговоры чинены были
от
них
по
их
пар тик ул яр ным
стр ас тям,
а
не
по
д оброже лат ель ст ­
ву
к
ея
императорскому
величеству».
Меншиков
внимательно
следил
за
ходом
разбирательства
следственной
комиссии,
фор­
250


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
си ро вал
ее
работу.
В
тече ние
десяти
дней
все
б ыло
рас след о вано .
Дивиер,
взд ерн ут ый
на
ды бу
и
подвергнутый
экзекуции
кнутом,
после
двадцать
пятого
уда ра
«выдал»
в сех
единомышленников.
А
6 мая,
за
несколько
часов
до
кончины,
императрица
слабеющей
рук ой
подписала
ук аз
о
наказании
виновных.
Ранее
вын ес ен ный
вердикт
в
отношении
Див иера
и
Тол стог о
«яко пущих в том пре ­
ступников,
казнить
смертию»
был
изм енен: «Дивиера и Толс­
того,
л ишив
чина,
ч ести
и
данных
деревень,
сослат ь:
Див иера
в
С иби рь,
Толстого
с
сын ом
в
Соловки;
Бутурлина,
лиша
чинов,
сослать
в
дальние
дер е вни;
Скорнякова-Писарева,
л иша
чинов,
чести,
деревень
и
бив
кну то м,
п осла ть
в
ссылку;
Нарышкина
ли­
ши ть
ч ина
и
жить
ему
безвыездно
в
д ер евне;
У шако ва
определить
по
ко ма нде
где
след ует ;
князя
И.
Долгорукова,
от лучи ть
от
д вора
и
уни зя
чино м,
написать
в
полевые
по л ки». Сдавая этот указ для
исполнения,
Меншиков
велел
приписать
к
нему
с лова : «Дивиеру
при
ссылке
учинить
наказание,
бить
кнутом».
В
Сибирь,
в
Якутию
25 мая 1727
года
п ригов ор
был
приведен
в
испо л нени е.
С
Толстого
и
Бутурлина
бы ли
сняты
кавалерии
(ордена святого
Апостола
Андр ея
Первозванного
с
лент ам и
голубыми
и
шп а­
ги,
орденское
од еян ие
- зеленая бархатная епанча,
круж ев а
из
бел ой
парч и
(глазетная сувесть), черная шляпа с красным пе ­
ром) .
Па лачи
добросов ес тно
выпо лнили
указание
Меншико­
ва
и
би ли
кнутом
Дивие р а
на
лавке-кобыле
с
особым
садист­
ским
осте рв ене ни ем
и
звер ст в ом.
Удары
по
сп ине
ложились
о дин
к
другому,
тют ельк а
в
тю тел ьку.
В
общем,
ни
полоски
живого
места
не
ос тал ось
на
те ле
графа.
Местом
ссылки
для
Д ивие ра
и
Г.Г .
Скорнякова-Писарева
б ыла
оп ре деле на
матушка-Сибирь.
Так
не огля дно
велика
она
и
нео бъя т на.
И
так ую
тмут ара ка нь
выбрали
для
Д ивие ра
и
его
тов ар ища
по
несчастью
-
не
каждому
в
голову
взбредет.
Нес мотря
на
заступничество
Анны
Даниловны
перед
братом,
Меншиков
ос та лся
непреклонным
и
распорядился,
чтобы
до­
ставленных
в
Тобольск
преступников
«развесть по разным
дальним
городам,
чтобы
они
Дивиер
и
Пи са рев
ме жду
собой
св ида ния
не
и мел и».
Сам у
Анну
Даниловну
с
двумя
мла д­
ши ми
сыновьями
-
Александром
и
Анто но м
-
отправили
из
251


В .И.
Зырянов
Санкт-Петербурга
в
ее
по мест ье,
п ос кольку
пожалованная
еще
Петром
I Дивиеру за службу деревня Загорица в Ямбург-
с ком
уезде
С а нкт- Пе тер бург ской
губернии
была
отобра на
и
подарена
штаб-лекарю
Яг ану
Ш уль цу.
По
некоторым
другим
«историческим»
свидетельствам,
А нна
Даниловна
была
спроважена
бр атом
на
жит ельст в о
в
деревню
вместе
с
четырьмя
своими
малолетними
дет ьм и.
Однако
ф акт
эт от
трактуется
достаточно
противоречиво.
Н азы ваю тся
три
сына:
А лекс ан др,
Антон
и
Иван,
а
также
д очь
Анна.
Хотя
Ив ана
среди
детей
не
было,
а
был
Петр.
Доч ь
Анна,
бывшая
фрейлиной
при
императрице
Ек атер и­
не
I, умерла в молодых летах.
Кром е
того,
Петр
Дивиер
с
двенадцатилетнего
возраста,
т.е .
с
1722 года,
был
в
пажах
у
дочери
Екатерины
I-
Анны
Петровны,
ге рцог ини
Голштин­
ско й.
Вместе
с
цес а рев ной
выезжал
в
К иль
в
1727 году .
Когда
через
год
дв адц атил ет няя
Анна
Петровна
ум е рла,
поступил
на
офицерскую
службу
в
г олшт инск ую
артиллерию.
П отом
был
камер-юнкером
г ерц ога
Карла-Фридриха
Шлезвиг-Гол­
ш ти нс кого.
В
Россию
верн ул ся
только
в
1737 году .
Поэтому
вместе
с
м ат ерью
в
1728 году никак не мог выезжать на жи­
тельство
в
дер евн ю.
Как
ни
странно,
с трожа йш ее
указание
светлейшего
к нязя
Меншикова
«развесть преступников по разным дальним го­
родам»
сибирским
начальством
было
п роигнориров ан о.
Дв ух
опальных
з агов орщи ков
упрятали
туда,
где
Мака р
телят
не
пас ,
на
чертовы
куличк и,
в
дико е,
д а лекое
место.
В
глухомань
несусв ет ную .
До
Якутска
-
верст
ты ща
с
гаком.
А
до
Санкт-
Петербурга
вообще
ехат ь
ц елый
год
-
шест ь
тысяч
верст.
Ко­
роче,
кра й
света.
Тут
в пору
было
н ап рочь
забыть
все
яз ыки,
кот орым и
вл аде ли
оба
ссыльных.
Да
и
разговаривать
особо
был о
не
с
ке м.
Изредка
в
зимовье
из
Якутска
наведывались
подьячий
и
переводчик
для
сб ора
яса ка
с
окрестных
звероло­
вов.
Страже
ст рого- на с трого
было
приказано
не
давать
и
ма­
лейшей
воз м ожнос ти
вс треч атьс я
ссыльным
не
тольк о
др уг
с
другом,
но
и
вообще
с
кем
бы
то
ни
было.
Пи тали сь
Д ивиер
и
Скорняков
плохо.
В
основном
одн им
хлебом
и
рыбой.
Ле том
в
рац ион е
поя вля ло сь
и зре дка
мяс о
ди кой
птицы.
По
старицам
и
притокам
Лены,
по
з а ливным
пойменным
болотам
и
зыбу­
нам
гне зд илась
масса
п ере летн ой
птицы.
М ест ные
охотн ик и
252


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
б или
линяющих
гусей.
Осенью
поя вля ла сь
северная
ягода.
Заготовленная
впрок,
она
спасала
зим ой
от
скорбута.
Ца рс кая
милость
Первой
фор ту на
смилостливилась
к
Скорнякову-Писаре­
ву.
Власти
сочли
необходимым
обра зов ат ь
в
Ох от ске,
кот о­
рый
отм ет ил
свое
дев ян остоле тие ,
м орской
порт.
То лко вых
специалистов
для
этого
дела
в
России
по
пальцам
пе рес чи­
тать.
Витус
Беринг
-
ка пи та н- кома ндор
К ам ча тской
экспеди­
ции,
решил
привлечь
к
важному
де лу
-
строительству
порта
при
устье
реки
Охот ы
-
Пи саре ва.
Тот
хорошо
знал
механику,
из учал
и нж ене рное
и
в одя ное
и скусс т во,
п олучил
богатую
практику
на
с ооруже н ии
Л ад ожс кого
кана ла .
Так
Скорняков-Писарев
стал
по
воле
с лучая
командиром
в
Охотске.
В
его
обязанности
входило
стр оите льс тв о
вер фи,
пристани,
мо рск их
судов.
Для
этого
т реб ов алось
при в лечь
большое
чи сло
работников
из
центральных
мест
Ро сси и.
И
с
эт ой
за да чей
командир
усп е шно
справлялся.
Но
на
эт от
раз
его
подв е ли
крайне
неуживчивый
характер,
взд орн ый
нр ав,
тяга
к
спиртному
и
женщинам.
Оказавшись
на
сво бо де,
Писарев
ошалел
от
данной
ему
в ласти,
затеял
свару
с
Бе­
рингом
и
капитаном
Шпанбер го м,
свирепо
вел
себ я
с
подчинен­
ны ми,
брал
взя т ки,
присваивал
жалование
служащих.
При
таком
поведении
усидеть
на
должности
командира
не
смог.
Указом
им­
ператрицы
был
смещ ен,
взят
под
арест.
Началось
следствие.
Любо пы т но,
что
расхлебывать
кашу,
за вар ен ную
распо­
ясавшимся
к ом анд иром
Ох от ска,
импе ра триц а
Анна
Иоан­
новна
направила
другого
государственного
преступника. «На
мест о
в
О хотс ке
командира
Григория
Скорнякова-Писарева
опре де ли ть
из
ссыльных
Антона
Дивиера.
А
жалование
дав ать
по
тому
ж,
как
опре де л ено
Скорнякову-Писареву (300р.). По
прибытии
в
Ох от ск,
сменить
Писарева
и
пос туп ать
во
всем
по
его
инструкции.
А.
Пи саре ва,
по
смене,
держать
под
арестом.
А
о
дон ос ах
Берин га,
Ш панбер га ,
и
его ,
Писарева
д руг
на
дру­
га,
исследовать
накрепко...»
Прибывшего
в
Охотск
к
месту
службы
Д ивие ра
увиденное
здесь
пот рясл о
и
повергло
в
шо к.
Народ
бедст в ов ал,
кое-как
сводил
концы
с
ко нцами.
В
донесении
по
инстанции
но вый
253


В.И.
Зырянов
командир
с ообщ а л: «Люди претерпевают голод,
мал ым
пр о­
питанием
едва
дни
живота
своего
препровождают».
Дивиер
описал
все
имущество
арестованного
Писарева,
р ас­
прод ал
часть
его
с
аукциона.
Вырученные
деньги
по шли
на
уп­
лату
жалования
к ом анде,
которого
она
не
получала
несколько
лет.
В
ходе
след ст вия
Дивиер
открыл
мас су
злоупотреблений
своего
предшественника.
Донесение
об
э том
было
направлено
в
сенат.
Но
к
этому
времени
ситуация
в
России
и
в
Санкт-Петер­
бурге
коренным
о бра зом
изменилась.
На
престол
вст у пила
Е ли­
завет а
Петровна.
Та
вс помнила
о
сибир ских
ссыльных
и
1 дека­
бря
1741 года издала именной указ: «Обретающимся в Сибири
Анто ну
Д ивиер у
и
С ко рня ков у -Писар еву
ви ны
их
отпустить
и
из
ссылки
освободить».
В
Охотск
этот
ука з
поступил
26 июня
1742 года .
Чер ез
две
недели
Дивиер
сд ал
должность
и
заспешил
в
Санкт-Петербург.
Им пера тр ица
Ел иза вет а,
как
могла,
попы­
талась
скрасить
жизнь
больн ого
Диви е ра,
вернувшегося
из
Си­
бир и,
где
тот
провел
в
ст рад ания х
и
л ишения х
пятнадцать
лет .
Оправданному
Д ивие ру
высочайшим
указом
14 февраля 1743
б ыли
возвращены
чин
генерал-лейтецанта,
орден
св.
Александ­
ра
Невского,
графское
достоинство.
Он
сн ова
был
назначен
ге-
нерал-полициймейстером
столицы,
а
15 июля следующего года
был
произведен
в
генерал-аншефы.
Оклеветанный
и
спроважен­
ный
в
Сибирь
сво им
шурином,
Дивиер
полу чи л
от
имп ерат р и­
цы
1600 душ крепостных из бывшего имения А .Д .
Меншикова
и
еще
Ревг унск ий
погост
на
две
сотни
дворов.
Великодушными
и
щедр ыми
дарами
императрицы
Дивие­
ру
пришлось
пользоваться
недолго.
Ссылка
с ломил а
его
здо­
ровье.
Он
часто
болел
и
у мер
24 июня 1745 года .
Тело
его
бы ло
п ре дано
земле
в
Санкт-Петербурге
на
Лазаревском
кл адбищ е
Александро-Невской
лавры.
254


В. И.
Зырянов.
О
далек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
«СИБИРСКИЙ
ЛИЛИПУТЯВИЛСЯ
ПЕСТЕЛЬ
ТУ Т. ..»
Пест е ли.
Отец
и
сын.
Иван
Бори­
сов ич
-
добро сов ес тны й
придворный
слу ­
жа ка,
известный
госуд арств е нны й
д ея тель
(1765-1843). П ри
Павле
IбылвСанкт-Пе­
тербурге
почт -ди рек тором
и
пре зидент о м
главного
почтового
пра вл ени я.
При
импе­
рат оре
Ал екс андр е
I-
сенатор,
сибирский
генерал-губернатор.
Павел
Пестель
-
полковник
и
коман­
дир
Вя тск ого
полка.
Общепризнанный
лид ер
декабристского
д вижения ,
хра брый
боевой
оф иц ер,
герой
Бородинской
бит­
вы.
Во
время
э того
ср ажения
был
тяжело
ранен
в
ногу.
С олд аты
выне с ли
на
своих
руках
19-л ет нег о
оф ице ра.
М.И.
Кут уз ов,
глав ноком а нду ющи й
русскими
во йс ками,
нагр адил
Па вла
Пестеля
за
проявленную
храбрость
з олотой
шпагой.
Иван
Борисович
Пестель
-
представи­
те ль
третьего
поко ле ния
са ксо нс ких
не м­
цев,
прибывших
в
Россию
в
царствование
Петра
I.
Первым
был
Вольф ган г
Пестель
-
род он ача льн ик
почтовой
династии,
осн о­
ватель
почты
в
Москве.
От
него
семей ную
эстафету
п ере нял
сын
-
Борис
Пест ель .
А
еще
через
два
десятка
лет
им п ера торски м
ука зом
в
пом ощн ики
к
Борису
Пе ст елю
был
назначен
его
сын
Иван
Пестел ь
в
чине
ко ллежск ого
асессора.
В
1776 году после
ухода
Бориса
Пестеля
в
отст ав ку
Иван
Пе­
стель,
в
свои
22 года имевший звание на­
255


В .И.
Зырянов
дворного
советника
(чин подполковника), возглавляет самую
большую
почтовую
кон тору
в
России
-
Мо ско в скую.
В
это
время
он
удостаивается
и
орд ена
св.
ра вн оап остольн ого
князя
Владимира
(4-й с тепе н и).
В
1792 году П.И.
Песте ль
же н ится
на
Елизавете
Ивано в не
(урожденной фон Крок), дочери известной в то время писатель ­
ницы
А.
Крок,
со ч инитель ницы
«Писем об Италии и Швейца ­
ри и », урожденной фон Диц.
Супруга
П. И.
Пестел я
считалась
ж енщ иной
обр азо ванно й
и
уч ен ой.
В
св оих
в ос по м инаниях
о
декабр иста х
Никол ай
Иванович
Г реч
(1787-1867), журналист,
писатель
и
издатель,
о
ней
гово рил
та к:
«Не знаю,
как
она
уживалась
со
св оим
тираном,
но
де тям
сво им,
особенно
старшему,
Павлу,
внушала
она
высо ко мер ие
и
непомерное
честолюбие.
Ума
он
был
необыкновенного,
по­
ведения
без укориз нен ного.
Он
и
бра т
его
Владимир
воспиты­
вались
в
Дрездене
под
руков од ств ом
умной
и
просвещенной
бабки »...
Вряд
ли
мо жно
одн оз начно
воспринимать
воспоминания
Н.И.
Греча,
к оторы й
о дно
время
исповедовал
либерально-оп­
позиционные
взгляды,
а
потом
зарекомендовал
себя
как
к он­
сервативный
и
реакционный
издатель,
с тав ший
с
Ф. В.
Б ул­
гариным
«вторым сиамским близнецом», издавший вместе с
ним
газету
«Северная пчела»
и
журнал
«Сын отечества» . Тем
не
м енее
вот
характеристика,
данная
Н .И.
Гречем
отцу
знаме­
нитого
декабр ис т а.
«Отец его,
Ив ан
Борисович
П есте ль,
был
человек
очень
ум ный,
хорошо
обра зов ан ны й,
может
быт ь
и
чес т ный,
но
су­
ровый,
жесток ий ,
неумолимый.
При
и мпе ра торе
Павле
он
был
почт -ди рект ором
в
Петербурге,
а
брат
его
в
той
же
долж нос ти
в
Мо ск ве.
Впоследствии
Пестель
был
генерал-губернатором
в
Сибири
и
затмил
собою
по дви ги
К л ейва,
Частина
и
им
по­
до бных
тиранов.
Сибирь
с тон ала
под
жестоким
игом.
Пе стел ь
долго
управлял
Си бирь ю
из
Петербурга,
для
того,
чтоб
ему
не
по дси дели
у
двора.
Жил
он
на
Фонтанке,
на супр отив
Михай­
лов ско го
замка...»
В ряд
ли
можно
с оглас ит ься
с
оце нкой
Н.И.
Греча,
назвав­
шего
И .Б.
Пестеля
че лове ком
«может быть и честным» .
Си­
бирский
губернатор
«затмил собою подвиги»
Р обе рта
Клей-
256


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ва,
служащего
О ст-Ин дийско й
компании
в
Бенгалии,
про ­
славившегося
жестоким
обра ще ни ем
с
мест ным
нас елен ием
и
Уоренна
Га сти нгса ,
а нгли йс кого
гене рал- губерн атор а
Ин­
дии
(1773-1785), который существенно расширил владения
Ост-Индийской
компании.
О то зва нный
в
Англию,
г енер ал
был
обвинен
видным
а нглийс ким
парламентским
де яте лем
и
писателем
Эдмундом
Борком
в
1786 году в крупных зло­
употреблениях
властью
и
хищ ен иях.
В
ш едевр е
мемуарной
ли те ратуры ,
ав тоби ограф иче ск ом
сочинении
российского
революционера,
писателя
и
фил осо фа
А.И.
Гер це на
«Былое
и
думы»
ест ь
строки,
посвященные
знаменитым
сибирским
по мпа дур ам,
тиранам
и
сатрапам.
Вот
что
там
можно
найти
по
за тр онутой
в
этой
ста тье
теме.
«Генерал- губ е рнат ор
За­
падно й
Сибири
Пест ель ,
оте ц
зна м ени того
Пестеля,
казнен­
но го
Николаем,
был
настоящий
римский
проконсул,
да
еще
из
самых
я ростн ых.
Он
завел
открытый
систематический
грабеж
во
всем
крае,
от рез анн ом
его
лазутчиками
от
Ро ссии.
Ни
од но
письмо
не
переходило
гран ицы
не
распечатанное,
и
го ре
человеку,
к оторы й
осмелился
бы
написать
что- н иб удь
об
его
у пра вле нии.
Он
купцов
первой
ги ль дии
держал
по
году
в
тюрьме,
в
цепях,
он
их
пыт ал,
чиновников
п осы лал
на
грани­
цу
Восточной
Сибири
и
оставлял
там
года
на
д ва,
на
три.
В
издании
1858 года был приведен следующий рассказ,
выпавший
в
издании
1861 года.
«Когда сын был приговорен к смерти,
отец
приехал
п ро­
ст ит ься
с
ним.
Говорят,
что
он
в
присутствии
шпионов
и
жан­
дар мов
ос ыпал
сы на
бранью
и
упреками,
жел ая
высказать
св ое
не обу зданно е
верноподданничество.
От ече ское
увеще­
вание
он
з а ключил
вопросом:
-
И
чего
ты
хотел?
-
Это
долго
рассказывать,
-
отвечал
глуб ок о
оскорбленный
сын ,
-я
хотел,
между
прочим,
чтобы
и
возможности
не
было
та­
ких
генерал-губернаторов,
какими
вы
бы ли
в
Сиби ри».
Сравнение
И .Б.
Пе сте ля
с
римским
п рокон сул ом
да
еще
из
сам ых
яростных
говорит
о
безг рани чной
и
нике м
не
ко н­
тролир уем ой
де яте льнос ти
наместника
э той
огромной
п ро­
в инци и,
которой
обладал
здесь
вс ей
властью
-
администра­
тив но й,
военной
и
судебной.
Если
А.И.
Герцен
в
книг е
«Былое
257


В.И.
З ырян ов
и
думы»
называл
сибирских
выс ших
чиновников
«похожими
на
неприятельский
гарнизон,
поставленный
победителем»,
то
в
энц иклоп ед иче ск ом
слов аре
Брокгауза
и
Ефро на
авторы
с татьи
о
прошлом
Сибири
и дут
еще
даль ше .
«Сибирские «са тр апы»
могут
п оспори ть
с
азиатскими
де­
спотами.
Истории
пра вле ния
их
-
это
д л инная
вереница
з ло­
употреблений,
н аси лий,
распутства.
«Воеводы и губернаторы
в
XVIII столетии отличались железным управлением .
Те ле­
сны е
наказания,
кнуты,
темницы
и
пытки
бы ли
орудиями
этого
управления.
Прои зв оль ные
конфискации
иму щест ва,
заточение
и
казни
личнос те й,
имущество
кот ор ых
хотел
при­
обрести
воевода,
б ыли
в
пол ном
ходу.
Нигде
самовластие
не
до сти гало
таких
размеров,
ниг де
правители
не
явл ял ись
та­
кими
всемогущими,
как
в
Сибири
в
п рошл ом
веке.
Они
окру­
жали
се бя
царскими
почестями
и
пользовались
не огра ни чен­
ной
властью
(Ядринцев).
Одн их
с атра пов
ка з нили
(в 1721
г.
казнен
князь
Гагарин,
в
1736 г.
Жолобов), но на их место по­
являлись
другие.
Се на тор
Селифонтов
громи т
управителей
Сибири,
а
ког да
его
назначают
в
1803 г.
генерал-губернатором
с
предоставлением
особых
уп олном очи й,
он
доводит
старин­
ную
с ист ему
до
ее
апо гея .
Вокруг
не го
обра зо ва лся
«комитет
гр аб ите лей
из
его
любовницы
и
секретаря
Ба кули на ».
Место
Селифонтова
з анял
Песте ль ,
приве зш ий
с
собой
своего
«зло­
го
гения»
Трескина.
Пестель
прежде
вс его
заботится
об
укреп­
лении
сво ей
вл аст и;
опираясь
на
мнение
пр едыду щих
«сатра­
пов», что для управления Сибирью нужна неограниченная
вл аст ь,
он
сумел
вы хлопот ат ь
себе
п олном очи я,
кото р ых
еще
никто
не
им ел
до
не го.
Сам
Пестель
с коро
уехал
в
П ет ерб ург,
отк уда
управлял
отд ален ной
сатрапией,
а
Трескину
п ред оста­
вил
полную
сво боду
действий.
Сибирь
прямо
изнемо г ала .
По­
сыпались
жалобы
и
д оно сы,
но
они
п опад али
в
рук и
Трескина
или
Пестеля.
«Донос в это время получает как бы обществен­
ное
значение
и
сливается
в
единодушный
протест.
Местное
общ ест во
употребляет
в
борьбе
э той
все
усилия,
чтобы
дат ь
о
себе
знать.
«Доносы вывозятся в хлебе» (Ядринцев) .
Нако­
нец,
и ркутс ком у
мещанину
Саламатову
уда етс я
п робра ться
в
Петербург,
где
он
подает
дон ос
л ично
государю
и
«просит
приказать
его
убить,
чтобы
избавить
от
тиранства
П естеля ».
258


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Реш ено
было
назначить
ревизию
Сибири
и
изменить
ее
ус т­
ройство;
выбор
пал
на
Сперанского...»
Быв ше го
адмирала,
а
затем
генерал-губернатора
Ив ана
Ос и­
повича
Селифонтова
выжили
из
С ибири
иркутские
ку пцы- мил ­
лионщики
Ми хаил
Ксенофонтович
Сибиряков
и
его
тесть
ком­
мерции
советник
Нико ла й
М ыльн и ков . «Достали»
Селифонто­
ва
два
ку пца -бо гач а,
вз яв,
можно
с каза ть,
государя-императора
долгой
осадой
на
измор
настойчивыми
жалобами
от
имени
ир­
кутского
общ ества ,
где
Сибиряков
и
Мыл ьнико в
пользовались
немалым
авторитетом.
Александр
I вынужден был прислушать­
ся
к
критике
с
мест,
поменяв
«шило на мыло». Если И.О.
Сели-
фонтов
был
дю жим
молодцем,
несмотря
на
свои
семьдесят
л ет,
повадки
имел
медвежьи,
лицо
в сегда
красное,
как
у
шкипера,
то
маленький,
провор ный ,
и
шу ст рый
колобок
с
выпирающим
брюшком,
та йный
советник
И .Б.
Пестель
л юбил
действовать
ти­
хой
сапой,
напролом
не
ле з,
д ров
особо
не
ломал.
Но
хватку
имел
цепк у ю,
бульдожью.
В
Сибири
И .Б.
Пестель
засиживаться
д олго
не
ст ал.
Немного
погостил
в
генерал-губернаторской
резиденции,
озна к ом ился
с
Иркутском
и
его
окрестностями,
п об ывал
инкогнито
под
вид ом
приезжего
к упца
в
пограничном
китайском
городе
Майма ч ене,
наведался
в
Кяхту.
А
дальше
посчитал,
что
этого
знакомства
с
Сибирью
для
нег о
вполне
достаточно.
Поэтому,
переложив
все
свои
д ела
на
ре тиво го
своего
клеврета
гражданского
губернатора
Николая
Ивановича
Трескина,
засоб ира лся
в
Петербург,
чтобы
от туда
«дистанционно»
управлять
Си бир ью,
что
он
и
делал
п оч­
ти
тринадцать
лет
с
большим
у спех ом.
Одна ко
не
всем
в
Рос сии
прише лс я
по
ду ше
столь
ст р анный
способ
руководства
огромной
гу бернией
из
столичного
дома,
где
И .Б.
Пестель
безв ыездно
жил,
управляя
из
него
сибирским
краем.
Политическая
дискредитация
подобных
методов
адми­
нистрирования
тут
же
на шла
св ое
отражение
в
самом
ход овом
устном
жанре
словесного
искусства
-
анекдоте.
В
книге
«Рус­
ск ий
ли тера турн ый
анекдо т
конц а
XVIII -
нача ла
XIX века»
(М. :
Худож.
л и т., 1990) есть глава,
посв я ще нная
блестящему
острослову
и
рассказчику,
автору
художественно-публицис­
тических
пр ои зве ден ий,
крупному
г ос удар ст венно му
деят е лю
в
царствование
Пав ла
I и Александра I
-
Ф. В.
Ростопчину.
259


В. И.
Зырянов
Вот
отры в ок
из
одного
анекдота,
родившегося
не
без
учас тия
граф а
Федора
Васильевича
Ростопчина,
московского
ге не­
рал-губернатора.
...
«Однажды Александр I, стоя у окна Зимнего дворца с
Пестелем
и
Ростопчиным,
спр о сил:
-
Что
это
там
на
цер кв и,
на
кресте
че рно е?
-
Я
не
могу
раз гляд ет ь,
Ваше
Величество,
-
ответил
Рос­
топчин,
-
это
н адобно
сп роси ть
у
И вана
Бори сов ича ,
у
нег о
чудесные
глаза:
он
видит
отсюда,
что
делается
в
С иби ри».
Конечно,
э тот
ане кдот
кажется
абсолютно
милой
и
бе зо­
бидной
остротой,
кот ор ую
мог
себе
позволить
Ф. В.
Ро с топ­
чи н.
В
отл ичи е
от
не го
д руг
Пуш кина
Вяземский,
про
к оторо­
го
Александр
Сергеевич
как-то
с
восхищением
с к аза л: «Неис­
тов ый
поэ т,
остряк
замысловатый,
и
блеском
колких
сл ов,
и
шут ка ми
б о гат ый», сделал И.Б.
Пестеля
м иш енью
для
яз ви­
тельных
насм ешек
и
беспощадной
сатиры.
Х лес тая
наотмашь
сво их
литературных
врагов-шишковцев,
П етр
Анд р еевич
не
ща дил
ми нис тров
и
прочих
высших
сановников
Александра
I.
Вот
какие
строки
П.А.
Вязе мс кого
бы ли
адресованы
И .Б.
Пес­
т елю
в
стих отв оре нии
«Спасителя рождением».
Пронырливый
от
в ека
Сибирский
лилипут,
Обра з чик
че лов ека
Явился
Пестель
ту т.
«Что правит Бог с небес землей
-
Ни
в
грош
не
ставлю:
Диви,
по жалу й,
он
глупцов,
Сибирь
и
сам
с
Невы
брегов,
И
правлю
я,
и
граблю!»
Колючая
эта
оценка
Пестеля
Вяземским
ка зала сь
многим
неожиданной
и
странной.
Де ло
в
том ,
что
бат ю шка
Пе тра
Вя­
земского
-
князь
Андрей
Иванович,
ве льм ожа
еще
екатери­
нинских
времен,
с чита лся
близким
другом
Пестеля-старшего,
человеком
«большого ума и высокой по тем временам образо­
ванно ст и».
И
тут
сынок
князя
своими
с тиха ми
руш ит
основы
самих
отношений
между
князем
и
генерал-губернатором.
260


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Кроме
того,
Ивана
Борисовича
Пестеля
не
просто
терпели
из
эти ке та
и
вежливости,
но
и
был и
с
ним
в
приятельских
от­
ношениях
такие
известные
лю ди
той
эпохи,
как
действитель­
ный
тайный
со ветник,
член
Госсовета,
сенатор,
поэт,
басно­
писец
и
пис ате ль
Иван
Иванович
Дмитриев.
По сле
во енно й
службы
тот
был
ми нис тром
юстиции,
считался
человеком
вы­
соких
гра жд анс ких
ка чест в,
активно
помогал
пострадавшим
от
нашествия
На поле она
мЬ скв ич ам.
Он
явл ялс я
также
бл и­
жайшим
сподвижником
Н. М.
Кар ам зин а,
с лыл
и нт ер есным
рассказчиком
и
незаурядным
острословом.
Дружил
с
И.Б .
П естеле м
чес тны й
и
бла городны й
Ни кол ай
Мих айлов и ч
Карамзин
-
люби тель
отечественной
истории,
пок ров ит ель
н аук
и
художеств,
зна ме нит ый
рус с кий
писатель.
В
отли чие
от
Карамзина
крепко
н ед олюблив ал
И.Б .
П ес теля
уже
упоминавшийся
известный
анекдотист
г раф
Федор
Ва­
сильевич
Ростопчин,
неприязнь
эта
воз ник ла
еще
в
царство­
вание
Пав ла
I, когда Ростопчин был руководителем коллегии
иностранных
д ел,
а
Пестель
находился
на
посту
директора
почтового
пра вле ния
Са нкт -Пе те рбур га
и
по
приказу
импе­
ра тора
тайно
занимался
п ерлю стра ци ей
пересылаемой
по
почте
коррес понде нци и.
Дело,
конечно,
постыдное
для
на сто­
ящ его
дв ор янина
-
вскрывать
и
читать
чужи е
письм а,
да
еще
снимать
с
них
ко пии.
Но
что
делать,
кол и
сам
государь
велел!
Тут
попробуй,
возрази!
Ве дь
Павел
I, которого его мать Екате­
рина
II назвала однажды жестокой тварью,
страдал
мрачной
п одозри те льн ост ью
ко
в сем.
Зная
об
этом
н ебл аг ови дном
заня тии
И .Б.
Пестел я ,
бо ль­
шой
выдумщик
и
хитрец
ми ни стр
ин остра нн ых
дел
и
протеже
Павла
I князь Ростопчин однажды отправил конверт с пись­
мом,
в
котором
сод ерж алас ь
инфор ма ция
о
як обы
готов яще м ­
ся
заговоре
проти в
Павла
I.
Болгарская
писательница
Бриги-
та
Иосифова
в
своей
книг е
«Декабристы»
вот
как
описывает
этот
эпизод.
«Иван Пестель читал письмо не просто с радостью
-
с
ликованием.
Ведь
это
же
прекраснейший
с лучай
отличиться
перед
царем.
Но
вдруг
директор
почты
по бле днел ,
словно
по­
лотно.
В
письме
было
с ле ду ющ ее : «Не удивляйтесь,
что
пишу
вам
по
поч те.
Наш
директор
почты
тоже
с
нами!»
261


В.И.
Зырянов
Иван
Пе стел ь
понял,
что
погублен.
Невозможно
п ока зать
это
письмо
императору.
Его
п од озри тельн ость
граничит
с
без­
умием.
Без
колебаний
он
отправит
св оего
директора
поч т
в
Петропавловскую
крепость.
И
он
уничтожил
письмо.
А
Р остоп чин
тольк о
этого
и
ждал.
Павел
I все узнал,
и
блес­
тящая
кар ьера
закончилась
п лач евно.
Директора
ув оли ли
со
всех
дол жн ост ей,
и
он
вернулся
на
жительство
в
Москву».
Через
четыре
года
в
р езу ль тате
за гов ора
император
Па­
вел
I был убит.
Взошедший
на
п рес тол
Ал ександр
I вернул
И .Б.
П ес теля
из
опалы,
тот
становится
сенатором
(1802 г.),
а
в
1806 году назначается сибирским генерал-г у бер на т ор ом .
В
Петербурге
при
З имнем
дворце
нов оис пече н ному
хоз яи ну
Сибирских
земель
щед ро
отпи сы ва ют
воз
и
маленькую
теле­
жку
благих
напутствий
и
пожеланий.
Тобольский
писатель
Ю.С.
Надточий
в
кни ге
«Пробуждение» (Свердловск,
Ср ед­
не-Уральское
книжное
издател ьс тво , 1991, с.
15) приводит не­
кото р ые
из
эт их
подорожных
наставлений
и
благословлений.
Утвердить
в
Сибири
«доброе устройство,
о беспеч ить
поря док
в
законном
отправлении
п рав осуд ия,
ус илит ь
надзо р
в
по ли­
ции,
уд остов ерит ь
мер ы
нар одно го
п родов ольс тви я,
поставить
уравнение
в
земских
п ови нн остях,
точно сть
и
беско ры стие
в
сборе
по дате й
и
ввести
любовь
к
по ряд ку,
коего
наибо ле е
там
недоставало...»
В
общем,
Сибири
п ророчи ли
кре пк ий
порядок,
т вер дую
рук у
наместника,
сытую
жиз нь
народа,
п осильны е
налоги,
гражданские
права
на селе ния.
Уж
Пестель
непременно
р аз­
решит
все
известные
проблемы
да леко го
края
сво им
судь бо­
но сным
личным
прис утст ви ем
в
не м.
И
с орока одн олетн ий
И.Б .
Пе ст ель
отправился
осматривать
те
места,
где
он
п ри­
зван
был
установить
европейские
п орядк и,
со здат ь
основу
для
экон ом иче ского
процветания
к рая,
его
полит ичес кого
и
духовного
воз рожд ен ия.
Сибирь
быстро
ос туди ла
все
романтические
поползнове­
ния
И .Б.
Пестеля,
а
луч еза рн ые
п роже кты
доброхотов
тут
же
померкли
перед
увиденным
и
вскоре
бы ли
пр еда ны
заб вению .
Эта
гига нт ска я
территория
еще
не
б ыла
готова
стать
местом
для
ре фор ма торс ких
нов ац ий
и
п е реуст ройс тва
зд ешнег о
б ытия.
В
кни ге
В .М.
Клочкова
«Очерки правительственной
262


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
деятельности
времен
Павла
I» есть достаточно четкая оценка
производительных
сил
Сибири
того
да лек ого
вр емени.
«На всю Сибирь,
сложив
душ и
двух
гиган тск их
генерал-
губернаторств
(Тобольского и Иркутского), удвоив,
прибавив
ко ч евые
киби тки
коренных
м ест ных
обитателей,
едв а
наби­
рался
мил лио н. ..» (Клочков В.М.
Петербург.
1916, с. 416).
По быв
немно го
в
Иркутске,
Пестель
засобирался
в
То­
бо ль ск,
а
из
него
ско рехонь ко
«слинял»
в
Петербург,
ос т авив
приглядывать
за
хозяйством
типичного
самодура-наместни­
ка,
в и це -губ ерна тора
Н. И.
Тр ески на,
которого
п рит ащил
за
собою
в
Сибирь
из
с толиц ы
в
качестве
ценного
администра­
тора.
Хотя
з лые
язы ки
тут
же
растрезвонили
на
весь
б елый
св ет,
что
Н.И.
Т рескин
покрывает
бы лые
ам урны е
шалости
бывш ег о
его
начальника
и
нынешнего.
Еще
при
Павле
I, на­
ходясь
в
должности
главного
п очт- дире ктора,
Иван
Бо рис о­
вич
закрутил
ша шни
с
н екой
молодой
особой
Агнессой
Федо ­
ровной,
тоже,
в идимо ,
дамой
из
пе терб ургски х
немок.
Потом
наступил
такой
момент,
ког да
любовницу
Пе с теля
понадоби­
лос ь
срочно
выдавать
зам уж:
та
оказалась
бе ре менно й.
На
вы­
ручк у
своему
п атрон у
пришел
Н. И.
Тр еск ин.
Он
женился
на
Агнессе
Фе доров не .
Говорили,
что
сынишка
у
Т рес кина
-
ну
вылитый
Иван
Борисович
Пестель!
Так ую
копию
кол о бка-
лилипу т а
тол ько
в
Сибири
и
держать.
Не
дай
бог,
кто
пр и­
смотрится
по при ст аль нее!
П олучив ши й
полную
сво бо ду
действий,
Н.И.
Трескин,
действовавший
всегда
от
имени
генерал-губернатора,
ока­
зал
тому
немало
медвежьих
услуг,
чем
навлек
на
себя
и
на
И. Б.
П ест еля
массу
жалоб,
наре кан ий ,
доносов.
На
посту
ир­
кутс ко го
губернатора
Н .И.
Т р ескин
показывал
себя
во
вс ей
красе,
гнобил
богатое
си би рское
купечество,
измывался
над
обывателями.
Губернаторша
Агнесса
Федоровна
обз ав ел ась
со бстве нно й
канцелярией,
в
которой
делами
з аправ ля ли
бой ­
кие
и
пробивные
молодые
люди.
Мздоимство
их
стал о
нетер­
пимым.
Вся
Сибирь
стонала
от
действий
чиновник ов
Т ре ски­
на.
Самодурство
их
не
знало
предела
и
границ
повсюду.
Р ас­
сказывали,
что
в
Енисейске
мес тные
чиновники
настрочили
жа лобу
на
сво его
городничего,
п роси ли
ге не рал - губерн атора
урезонить
дик ие
замашки
городничего.
Челобитная
эта
ока­
263


В.И.
Зырянов
залась
каким-то
образом
на
стол е
городничего.
Тот
пришел
в
нео пи суе мую
ярость,
п рочита в
жалобу.
Дошло
дел о
до
того ,
что
в
праздничный
день
все х
жа лобщи ков
впр яга ли
вместо
лошадей
в
коляску
городничего.
И
тот
прокатился
на
своих
чиновниках
по
г оро ду.
В
само м
Иркутске
так
называемая
«гущинская команда»
по
указанию
Н .И:
Тр еск ина
ре шила
заняться
исправлением
огрехов
и
ошибок,
доп уще нны х
в
планировке
городских
ули ц
и
здешней
з ас тройк е.
Натянули
шну ры
на
вбитые
колья.
Гу­
щинская
ком а нда
с
полицейскими
ход или
по
городу,
утыкан­
но му
вехами,
и
давала
указания,
где
у
какого
дом а
отпилить
выступающий
у гол,
где
убр ать
забор,
оказавшийся
не
на
мес­
те,
где
подвинуть
дом
к
кр асн ой
линии,
чтобы
он
не
нарушал
общего
порядка
и
не
маячил
од ин око
на
за дах
улицы.
Потом
Тр ески н
взялся
«спрямлять»
рус ло
рек и
Иркут,
кот орая
из на­
чально
тоже
оказалась
те кущей
неправильно.
Но
своенравная
река
ника к
не
поддавалась
чиновничьему
п ереус трой ств у
ее
берегов.
В
ст олиц е
уже
много
бы ли
наслышаны
о
в ык рутас ах
и
де­
спотизме
и ркутс кого
губе рн атора
Н .И.
Т ре скина,
кот орый
в
св оей
в отч ине
«свирепствовал,
как
турецкий
паш а
на
св оем
паша лыке ». Данное сравнение принадлежит перу знаменито­
го
историка
и
п ублиц ис та
кн язя
П. В.
Долгоруков а.
В
ко нце
концов
бы ла
назначена
ревизия
Сибир и.
Вот
что
об
этом
фа к­
те
с оо бщает
энциклопедический
слов арь
Брокгауза-Ефрона
в
статье
«О Сибири» .
«Ревизия Сперанского .
Некоторые
и сто рии
говорят,
что
тольк о
с
назначением
Сп еран ского
начинается
сибирская
ис­
тори я.
Сперанский
въехал
в
Си бирь
22 мая 1819 года,
а
выех ал
из
нее
8 февраля 1821 года.
Он
со брал
материал,
на
основании
которого
б ыло
сос та влен о
«Учреждение для управления Си­
бирских
г у бер ни й», действовавшее до последнего времени .
П есте ль
был
удален;
Т о мский
губернатор
Ил личе вс кий
удален
и
призван
к
ответу
пе ред
сенатом,
иркутский
губ ерн а­
тор
Тр ес кин
пр едан
су ду ; 48 различных чиновников преданы
с уд у, 681 признаны замешанными в злоупотреблениях,
но
из
них
375 освобождены от ответственности .
Денежных
взыска­
ний
нас читы в алос ь
до
2847 тысяч.
264


О
далеко й
старине
и
сибирской
ст оро не
А
ме жду
тем
Сперанский
производил
ревизию
оч ень
снис­
ходительно.
«Сперанский слишком милостиво поступил с
нами,
-
говорил
в
1840 г.
Суровцев,
-
нас
всех
следовало
бы
пов есит ь ».
В
порошок
готов
был
стереть
И .Б.
Пестеля
граф
М .М.
Спе­
ранский,
скрытный,
замкнутый,
сам
себе
на
уме
росс ий ск ий
реформатор,
умевший
бл ест яще
входить
в
доверие
к
царству­
ющим
особам.
Это
да ло
основание
болгарс кой
писательнице
Бри ги те
Иосифовой
сказать
о
нем
то,
что
как-то
и
не
вяжется
ныне
со
м ногим и
пуб лика циям и
комплиментарного
плана.
«Раболепие Сперанского погасило блеск его ума .
Страх
стер
оба ян ие
его
ши рок ой
энц ик лопе д иче ской
н ату ры. ..»
И
вот
этот
гениальный
разработчик
пла на
государственных
преобразований
по
«туманным либеральным принципам»
А лек­
сандра
I и прочим вольнолюбивым западноевропейским образ­
цам
дал
понять
обрусевшему
немцу
Пестелю,
что
в
русском
язы ке
с лову
пестель
есть
достаточно
вн ят ное
обозначение.
В
Ря­
за ни,
например,
крестьяне
так
зо вут
кух онн ую
утварь
-
пест.
А
посему
каждый
пес т
должен
знат ь
свое
ме сто
-
ступу.
Добавлю
также,
что
в
на роде
пестелем
зовут
и
пол ного
дурака,
болвана,
тупого,
глупого,
а
также
упрямого
человека.
Давайте
пос мот р им,
в
чем
конкретно
и
о фициа ль но
об­
винял
г раф
М. М.
Сперанский
Пестеля.
Во-первых,
тот
дал
слишком
много
власти
губернаторам,
о со бенно
Трескину.
Во-
вто ры х,
з а щищал
их
противозаконные
действия,
в-третьих,
жил
вне
управляемого
кра я.
Кроме
то го,
Сперанский
скло­
нен
был
уп река ть
Пестеля
и
во
взяточничестве
и
называл
его
«пустой головой,
каку ю
когда- ли бо
знал ».
В
отставку
И.Б.
Пестель
вышел,
можно
сказа ть,
по
рез ульт а­
там
р евизии
С ибири
в
1821 году .
Он
ти хо
жил
недалеко
от
С мо­
ленска,
где
его
же на
им ела
имение,
и
где
все
знали
о
барине,
что
он
очень
набожный
лютеранин
и
щедрый
благ отв ори те ль.
Х отя
о
щедрости
молва,
в идимо ,
слегка
присочинила.
В
«Записке о
сл у жб е», им самим составленной,
отставной
чи новн ик
жаловал­
ся,
что
при
выходе
в
отставку
им ел
до
200000 рублей долгу.
Сум­
му
эту
он
в ыплач ивал
до
самой
своей
смерти.
В
имении
жен ы,
вд алек е
от
с ует ной
жизни
ст о лицы,
безуп­
речный
подданный
русского
императора,
по
всей
видим ост и,
265


В.И.
Зырянов
много
ра ссужд ал
о
беспощадной
государственной
машине,
которую
он
сам
н еко гда
настраивал
и
к онтролиров а л.
Нахо­
дясь
в
неутешном
полож ен ии
человека,
потерявшего
одного
из
с ыно вей,
чувствовал
се бя
и грушкой
в
рук ах
злого
рока.
Вс пом инал ,
как
не
щад или
его
самого
либе ралы ,
радикалы
и
реформаторы,
как
высмеивали
в
с тих ах,
анекдотах
и
острых
пам фл етах ,
а
также
в
о фициа ль ных
бум агах
ра ссле дов ан ий
и
ревизий.
Тот
же
М .М.
Сперанский
гору
компромата
накопал.
И
этими
актами
ревизии
о тхл естал ,
можно
сказа ть ,
словно
м альчи шку
по
щекам,
верного
слугу
русс кого
престола!
Восстание
декабристов
воспринято
был о
в
дворянском
об­
ществе
России
по
разному.
Кто
в
душе
приветствовал
ег о,
кто
осу ж дал.
Не
так
уж
редкими
оказались
в
эт от
исторический
момент
выражения
ве рнос ти
и
ра боле пной
пре дан нос ти
ц ар­
скому
п рес толу
и
отечеству.
Что ,
например,
в
подобной
ситу­
ации
можно
было
ож ида ть
от
поведения
та кого
вер ног о
сл у­
жаки,
как
Ива н
Борисович
П ес тель?
Кандидат
исторических
н аук
Элеон ора
А лекс анд ров на
Павлюченко
в
книге
«В добро­
вольном
и з гнан ии» (М.,
На у ка, 1986, с.
10) кратко,
но
точно
характеризует
подобострастное
поведение
семь и
Пестелей
в
тот
трагический
для
нее
момент,
когда
многие
решительно
пытаются
отмежеваться
от
действий
заговорщиков.
«Родители Пестеля громко осуждают идеи сына,
а
бр ат
его
усиленно
делает
к арье ру
и
получает
флигель-адъютантские
аксельбанты
одновременно
с
приказом
о
повешении
пяти
де­
кабр ист о в,
в
числе
кото р ых
и
Павел
Пест ель »
...
Нынче
мы
как -то
поза бы ли
историю
с
сибирским
генерал-
губернатором,
кот орый
в
стар одав н ие
вр емена,
живя
в
Пе­
тербурге
на
Фонтанке,
у прав лял
не объ ятной
Сибирью
«дис ­
танционным»
методом.
Есть
и
сег о дня
в
России
губернаторы,
которые
управляют
своими
вотчинами
«дистанционно»
с
бе­
регов
Темзы.
Так
что
с
вл асть ю
в
России
все
о'кей!
266


В.И .
Зырянов.
О
дале к ой
ст а рине
и
сиб ирс кой
стороне.
Очерки-эссе
КОЛОКОЛА
СИБИРИ
- ОПАЛЬНЫЕ
«КАРНАУХИЕ»,
Ц АР СКИЕ,
ПЛЕН Н ЫЕ,
ЗОЛОТЫЕ
За
многие
века
Россия
при­
выкла
к
колокольному
звону
церквей,
их
Божьему
гласу,
и
ни
какая
си ла
не
смогла
отучить
ее
н арод
слу ша ть
с
замиранием
их
звуки,
льющиеся
с
небес.
Народ
легко
р ас­
поз на вал
голос
колоколов,
будь
то
церков­
ный
п р аздник
или
венчание,
сбо р
или
по­
жар.
Говорят,
колокольный
зв он
оказывает
чрезвычайно
благоприятное
воздействие
на
человека,
с ообща я
его
ду ше
возвышен­
ные
чув ств а,
под
с тать
высоте
колокольни
Ив ана
В елик ого
-81м или храма Хри­
ста
Спаси те ля
-
103 метра.
С
замиранием
сердца
слушали
лю ди
так
называемые
ко­
локола
красного
зв он а: «набатные», имев­
шие
хороше е
«усладительное»
звучание.
Много
всяких
колоколов
повидала
и
на­
с луша лась
с
далеких
пор
матушка-Сибирь.
Недавно
сот рудник
Тобольского
муз ея
-
заповедника
Евгений
Па нищев,
совершая
вместе
с
журн алом
«Югра»
познаватель­
ную
«Прогулку вокруг Тобольска вслед за
Словцовым
и
Зн а менс ки м», кратко кос­
нулся
оп альн ой
судьбы
«карнаухого»
Уг­
ли чск ого
кол окола ,
кот орый
был
сос лан
в
ссылку
в
Тобольск
и
с
отрубле н ным
ух ом
п родолжа л
служить
при
домовой
архиерей­
с кой
церкви
Сошествий
Св я того
Духа .
И
я
думаю,
ест ь
резон
еще
раз
коснуться
этой
267


В .И.
Зырянов
т емы
с
помощью
кн иги
«Старое житье»
писателя
и
очеркиста
Ми хаи ла
Ивановича
П ыля ева
(1842 - 1900).
Кни га
его
бы ла
издана
в
1897 году .
Из
привезенных
в
Сибирь
коло ко лов
в
и стори чес ком
от­
ношении
замечателен
«Углицкий колокол».
Это
тот
самый
колокол,
которым
в
1591 году,
в
роко вой
де нь
15 мая,
в
час
послеобеденного
сна ,
соборный
сторож
Макс им
К узнецо в
и
вдовый
священник
Федо т,
прозванный
Огурец,
встревожили
мирный
Угл ич.
Били
в
набат
по
случаю
умервщления
царе­
вича
Дми три я.
Бо рис
Годунов
сослал
изобличителей
оду­
шевленных
в
Пе лым,
а
неодушевленного
с
отс еч ением
уха
в
Тобольск
в
1595 году.
Э тот
неумирающий
ссыльный
ви сел
сперва
на
Спасской
колок ольн е,
потом
п ере мещен
был
на
со­
борную,
и,
наконе ц,
в
1837 году по распоряжению архиепис­
ко па
Ан тони я
с нят
оттуд а
и
пов ешен
подле
архи ере йс кого
дома
при
Крестовой
церкви
под
небольшим
навесом.
Весу
в
нем
19 пудов 20 футов,
он
карна ухи й,
то
ес ть
с
от­
сеч енн ым
ухом.
Звук
у
не го
резкий
и
громкий.
Он
с озы вал
на
богослужение,
когда
висел
на
соборной
колокольне,
по
нему
отбивали
часы,
а
при
по жар ах
б или
в
набат.
«Сей колокол,
в
которы й
б или
в
наба т
при
убиении
б лаго­
верного
ц арев ича
Дм ит рия
в
1591 году,
выслан
из
города
Уг­
л ича
в
Сибирь,
в
с сы лку,
в
город
Тобольск
к
церкви
Вс еми лос­
тивого
Спаса,
что
на
Торгу,
а
потом
на
Софийской
кол окольн е
был
ч асо бит ный».
Казалось
бы,
что
за
преступление
с ове ршили
соборный
ст о­
рож
вместе
с
вдовым
св яще ннико м?
Отзвонили
в
набат
-
и
с
ко лок ольн и
долой.
Ну,
всполошили
в есь
Угли ч,
что
царевич
Дмитрий
по гиб
прямо
на
глазах
у
многих
лю дей.
Беда,
ко нечн о,
го ре
больш ое
для
матери
царицы
Мар ии
На гой
и
ее
многочис­
ле нной
родни.
Только
в
колокола
не
принято
с
бухты -б ара хт ы
бить.
Даж е
по
такому
трагическому
случаю.
А
тут
набат
среди
бе ла
дн я.
Толпа
собралась.
Народ
зав елся
и
возбудился
с
поло­
бо ро та.
Слух
пошел,
что
злодейское
убийство
царевича
Дм итри я
совершила
семья
и
родственники
ненавидимого
Нагими
главно­
го
дьяка
Михаи ла
Би тя говс ко го,
осуществлявшего
финансовый
контроль
над
расходами
семейства
Нагих.
Под огре та я
сл ухам и
толпа
ринулась
вершить
расп р аву.
В
х оде
кровавого
самосуда
268


О
далеко й
старине
и
сибирской
ст оро не
погибло
15 человек .
Только
к
вечеру
на
третий
день
в
Углич
во­
шло
во йск о,
следом
пр иб ыла
и
следственная
к о миссия
во
главе
с
Василием
Шу йским
и
митрополитом
Геласием.
Версию
пре дна м ерен ного
у бийства ,
исходившую
от
На­
гих ,
отмели.
Было
установлено,
что
во
время
игры
«в тычку
ножиком»
со
сверстниками
у
Дмитрия
случился
припадок
(мальчик страдал эпилепсией), и царевич упал на лезвие
ножа.
Смутьянов
тогда
koço казнили,
кого
сослали
в
Пелым.
В
виновных
оказался
и
колокол.
Одно
ухо
ему
остригли,
об­
к орн али
стало
быт ь
и
в
С ибир ь.
Михаил
Иванович
Пыляе в
утв е ржда л,
что
«ссыльных»
кол окол ов ,
кроме
и зве ст ного
У гли чск ого,
что
оказался
в
То­
бо ль ске,
существовало
тож е
не ско л ько.
По
большой
части
они
бы ли
присланы
в
отд ельны е
сибирские
монастыри
благо­
честивыми,
но
гневными
са мод ер жцами.
И
мне
приходилось
слы шать
л еген ды
о
то м,
что
некоторые
колокола
Троицкой
церкви
Ма нгаз еи
бы ли
из
«ссыльных», а позднее их перевез­
ли
в
с.
Мон ас тырн ое
(Туруханск).
Однако ,
скорее
всего,
колокол
это
нич ем
цар ей
не
прогне­
ва л,
а
был
всего
ли шь
щедрым
ц арс ким
подар ком .
И
речь
идет
о
колок оле
весом
50 пудов,
при сла нн ом
Але ксеем
Мих а йло­
вичем
в
Туруханский
Свято-Троицкий
монастырь
в
1660 году.
Как
раз
в
это
время
по
указу
ц аря
Алексея
Михайловича
ие ро­
монах
Тих он
«при помощи пожелавших с ним иночествовать
пяти
ст ар цев,
также
не которы х
в ласт ей
и
жителей
Ма нг азеи»
воздвиг
здес ь
первое
здание.
По се ление ,
возникшее
поз дне е
подле
монастыря,
так
и
поименовали
-
Монастырское.
Крупно
пов ез ло
с
щ едр ыми
царскими
дарами
и
К о ндин-
скому
мо наст ырю .
Сразу
че тыре
колокола
было
присланы
сюд а
в
1679 году царем Федором .
Что
касается
этой
та еж ной
о бител и,
то
в
«описании Тобольского наместничества»
расска­
зывается
почти
фантастическая
и стор ия
о
тех
подношениях,
которые
делали
ему
мо ск ов ские
государи,
и
прочих
щедрых
ми лос тях
цар ско го
семе йст в а.
«Монастырь Троицкой Кондинский.
Сн ач ала
б ыли
пос т­
роены
от
Адама
7143 года остяцкими князьями Алачевыми
две
деревянные
цер кви,
а
потом
7164 по прозбе помянутых
же
князей
Ал ач евых
учрежден
монастырь
при
государе
царе
269


В.И.
Зырянов
и
великом
князе
Але ксе е
Ми хай лов иче
по
его
великого
госу­
даря
Указу
третьего
клас са
радением
Симеона
архиепископа
Тобольского
и
Си бирск ого
на
том
месте
на
правом
берегу,
на
горе.
Именован
Троицкий
Кондинский
по
реч ке
Кондушке,
к отора я
ниже
монастыря
в
о дной
вер сте
для
страждущих,
увечных
и
безродных
ос тяков ,
на
п рибе жище
кто
из
них
обра­
тится
в
христианство
из
ы долоп оклоне ни я,
чтоб
им
живучи
в
мо нас тыр е,
поз нать
ист инно е
изображение
о
душ ев ном
спа­
с ении,
а
ныне
им еюща яся
каменная
церк ов ь
казенным
монас­
тырским
коштом
об
о дном
этаже
т рех
пре стол ьна я.
Ж ал о ванные
ве щи
в елик их
государей
царей
и
велик их
кня зей
Ио анна
Алексеевича,
Петра
Алексеевича,
и
вели к ие
го­
сударыни
ца ре вны
Софьи
Алексеевны:
животворящий
крест
серебряный
под
золотом,
кадило
серебряное,
две
книги
печат­
ные,1-
обет,
вторая
вечеря,
три
колокольчика
междочастных,
колокол
15 пуд,
образ
второго
пришествия,
сверх
оного
в
церкви
украшение
хорошее,
несколько
обра з ов
местных
в
ризах
сереб­
ря ных
под
золотом,
четыре
сосуда
серебряные,
два
под
чернью,
два
под
золотом,
од ин
с
финифтяными
ж,
при
прочих
дискосы,
звезды
и
тарелки
серебряные,
гро бни ца
сер ебр я ная
под
золотом,
два
кадила
серебряные,
евангелие
четыре,
о дно
б ольш ое
на
ле к-
сандрийской
бумаге
в
переплете
с
з оло той
материей,
верхняя
доска
с ереб ря ная
и
под
золотом,
а
прочее
в
переплетах
бархат­
ных ,
на
досках
штуки
серебряные
под
золотом,
четыр е
креста
се­
ребряные
под
з оло том
с
мо ща ми.
Один
вкруг
распя т ие
и
титла
убра н
же м чугом
и
простыми
р азными
цветов
камушками.
Коло­
кола
- большой в 50, другой в 135пуд,
междучасный
-
1,авсехс
вышеписанными
семь
ко лок олов ».
Вот
како е
не см етное
богатство
п еред ала
царская
се мья
Кондинскому
Троицкому
мо наст ырю ,
которы й
именовался
потом
в
ти туле
и
императорским
и
далее
п ол учал
жалованные
вещи.
Не
с луча йно
исчезнувшие
сокровища
оби тел и
до
сих
пор
б удораж ат
умы
не которых
ре тив ых
искателей
церковных
древ но ст ей.
На чи ная
с
Бориса
Годунова,
в
Сибирь
разным
церквям
было
послано
немало
кол околов .
Из
них
три
-
в
160, 130 и
140 пудов -
были
отлит ы
для
Сибири
уже
по зд нее.
Т ак,
ко­
локо ла,
о тлиты е
в
1678 году и присланные в Тобольск в
270


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
1680-1684 гг. , в есом в 130 и 140 пудов,
висели
на
колокольне
Софийского
собора.
Колокол,
весо м
в
110 пудов,
пожертво­
ванный
собору
«Тишайшим»
цар ем
Ал ексеем
М иха йло ви­
чем
в
1651 году,
растопился
во
время
пожара,
сл учив шегося
в
1688 году .
Кстати
ска зат ь,
рег уля рно
случавшиеся
пожары
все
время
угрож али
храмовым
с ооружен иям .
О
проделках
«крас ­
ного
петуха
в
сибирской
сто л ице»
упоминал
и
П.А.
Словцов.
«Кроме первого пожара в 1629 года,
оплакиваемого
Сиб ир с­
кою
историею
-
писал
он,
-
второй
случился
в
1643, третий
в
1677, четвертый
-
в
1680.
Последний,
хотя
и
не
в сео бщий,
но
также
м н огоист реб ите льный ». Как видим,
был
и
пятый
по­
ж ар,
о
котором
сибирский
и стор ик
умолчал.
Не
ре дко сть
для
Сибири
и
«пленные»
кол окол а.
Воевала
Россия
во
все
времена
много.
И
в
чис ле
трофеев
забирали
не
тольк о
дра гоцен ны е
металлы,
но
и
из де лия
из
сплава
меди
с
оло вом .
М ногие
колокола
П ет ерб ургской
губернии
и
Моск ­
вы,
где
церквей
был о
сорок
сороков,
имели
кол окол а,
приве­
зенные
из
покоре нн ых
заморских
земе ль.
Некоторые
тр оф ей­
ные
ко локола
поп али
в
Сибирь,
и
даже
сейча с
ставят
в
туп ик
и стори ков
отли ты ми
на
них
на дпи сям и.
У
то го
же
П. А.
Словцова
«В историческом обозрении Сиби­
ри» (кн. 1, с.
198) можно найти следующие факты. « В К р асно яр ­
ске,
на
Соборной
колокольне,
имеется
од ин
к олок ол,
испис ан­
ный
какими-то
восточными
письменами.
По
преданию,
он
взя т
из
буддийского
храма,
по
другим
рассказам,
его
нашли
лет
пять,
десять
то му
назад
при
разр ыт ии
одного
кургана
в
Минусинском
селе.
Во
время
войны
царя
Алексея
Михайловича
с
Польшей
в
Сибирь
б ыло
послано
много
пленных
поля ко в
и
лито вце в,
а
с
ними
отправили
и
колокола.
Некоторые
из
пленных
коло­
колов
были
пр иве зены
даже
в
Енисейск.
Но
во йна
с
Пол ьше й
кончилась
и
в
следствие
Андрусовских
д огов оров
по
царскому
указу
пленник и
одушевленные
и
неодушевленные
потянулись
об ра тно
на
свои
места.
Впрочем,
нет
сомнения,
что
как
мно гие
из
литовцев
и
поляков
д обр овольн о
остались
в
Сибири
и
после
поступили
то
в
городовые,
то
в
линейные
казаки,
так
и
колокола,
по
крайней
мер е,
нек ото р ые,
не
во зврат ились
на
род и н у»...
Об
уни ка льн ых
золоче ных
к олокола х
записал
легенду
и
Михаил
Иванович
Пы ляев , «Золоченные»
ко локола
имеют­
271


В. И.
Зырянов
ся,
ка жетс я,
тольк о
в
городе
Таре,
в
Си бири ,
при
церкви
Ка­
занской
Божьей
Мат ер и.
Их
там
шесть.
Все
они
неб о льш ие,
от
1 до 45 пудов.
Вызолочены
они
тарским
мещанином
Семе­
ном
Можанитиновым
по
сл еду юще му
случаю.
Любимый
брат
этого
м ещанина,
быв
по
торговым
делам
в
ст епи,
по пал
в
пл ен
к
киргизам.
Брат,
узнав
об
этом,
дал
обет,
что
есл и
пленник
бл аг опол учно
возвратиться
из
плена,
то
он
п озолоти т
коло­
кола.
Бр ат
вернулся
и
горяч ност ь
бра тской
любви
заставила
выполнить
данный
обет.
По
другим
ра ссказам ,
к оло кола
поз олот ил
Можанитинов
из
люб ви
к
церк ов ном у
бла го лепию ». (Пыляев
М.И.
Старое
житье.
М ., с. 296).
В
Сибирь
везли
колокола.
И
здесь
то же
научились
их
от­
ливать.
Конечно,
луч шие
коло кольн ы е
заводы
находились
в
Мо ск ве,
но
знатные
мастера
этого
дела
бы ли
в
Костроме,
на
Валдае,
в
Воронеже,
Петербурге,
на
Ура ле
в
Нижнем
Тагиле,
Невьянске,
в
Сибири
- в Енисейске,
а
потом
и
в
Тюмени,
о
чем
свидетельствуют
рекламные
объявления
за
1899 год.
Спрос
на
к олоко ла
в
России
всегда
был
велик,
за
исключением
из­
вестного
п е риода
нашей
истории.
Но
времена
меняются,
и
все
становится
на
св ои
места.
Прежде
осиро тев шие
и
молчавшие
в
тряп оч ку
к оло ко льни
России
торж еств е нн ым
звоном
своего
к олоколь ного
орке стра
созывают
к
себе
людей.
Се го дня
в
Сибири
хорошо
известно
своими
делами
кол о­
кололитейное
тов арище с тво
«Пятков и К°» из города Камен ­
ска-Уральского.
В
Но ябрьск е,
например,
с
па схаль ной
ночи
2 апреля 1999 года зазвучали в выси отлитые ими десять ко ­
лок о лов
для
коло ко льн и
нового
храма
Ми ха ила
Архангела.
Вес
самого
большого
из
них
-
бл агов ес та
-
85 пудов,
самый
маленький
зазвонный
«колокольчик»
тянет
на
полпуда:
все
равно
мал
да
удал,
из
ве лик ой
родни
за звон ны х,
пер еча сных
да
пр азднич ны х.
Кол окол а:
от
велика
до
ма ла
Тема
эта
просто
не ис че рпае ма,
поск ольку
Россия
просла­
ви ла
с ебя
не
тол ько
колоколом
«главного калибра», который
назвали
«Царь-коло кол», но и звонкоголосыми поддужными
272


О
далеко й
старине
и
сибирской
сто роне
ямскими
к олокольчи кам и .
Мо жно
согласиться
с
те м,
что
ко­
локола
-
знаковые
символы
русской
и стор ии.
В
их
судьбе
от­
ражена
и
судьба
нашег о
Отечества.
Недавно
журн ал
«Югра»
опубликовал
«Сургутские очер­
ки»
Пе тра
Яковлевича
Киреева
(No11,12, 2004), подготовлен­
ные
к
печ ати
Валерием
Белобородовым.
В
этих
оч ер ках
мое
внимание
привлекло
со о бщение
о
храмах
Сургута.
«В городе была церковь во имя Рождества Богородицы,
впоследствии
же
был
построен
трехпридельный
Троицкий
хра м.
Храм
Рождества
Б огород ицы
в
бывший
пожар
сгорел
и
вместо
не го
поставлена
теп ерь
ча сов ня,
самый
же
храм
по­
строен
в
честь
того
же
праздника
на
кл адбище,
а
к олоко ла
на
нем
со
сгоревшей
ц ер кви.
Между
колоколами
ест ь
колокол,
ли тый
в
Че бокса рах
в
1800 году,
на
котором
есть
следующая
н а дп и с ь: «Лит сей Благовестный колокол мастером города
Чебоксары
Григорием
Ивановичем
Свириным
в
лето
1800 г»,
вес
ко локол а
не
о б озна чен».
Однажды
в
книге
профессора
В. В.
Косточкина
«Чердынь,
Соликамск,
Усолье»(М.,
Стройиздат.
1988) мне уже приходи ­
ло сь
встречать
упо минан ие
о
мастере
колокололитейного
де ла
из
Чебоксар
с
очень
знаковым
именем
-
Григорий
Иванов.
Там
т оже
шла
речь
о
гла вно й
беде
многих
русских
городов.
О
частых
пож а рах
в
Троицком
соборе
Соликамска,
который
по
э той
пр и­
чине
мн огок рат но
пер естр аивал ся
и
реставрировался.
Говоря
об
архитектурных
особенностях
башни
Троицкого
соб ора,
ученый
подчеркивал
такой
момент.
«Очевидно,
на
эт ой
башне
и
висел
боль шой
«благовестный»
колокол
Троицкого
Собора,
отлитый
в
1782 году « го сп одино м
мастером»
чебоксарским
мещанином
Григорием
И ванов ичем
В из ги ным».
В
примечаниях
к
сво ей
кни ге
В. В.
К ост очкин
указы вает ,
что
эти
сведения
взяты
им
из
книги
знаменитого
пермского
историка
А. А.
Дмитриева
«Соликамские летописи» (Пермь.
1884-Отд. 2, с. 41).
Что
же
мы
видим?
На
первый
в згляд ,
реч ь
ид ет
о
дв ух
со­
вершенно
разных
людях.
Один
-
Свирин.
Другой
-
Визгин.
С
разницей
в
восемнадцать
лет
они
отлили
в
Ч еб окса рах
два
благовестных
колокола
для
храмов
Соликамска
и
Сургута.
Смущает,
правда,
од но
обст оят ел ьс тво.
Оба
Григория
Ивано­
273


В .И.
Зырянов
вича
«офамилены»
странным
образом.
Фамил и я
их
больше
смахивает
на
прозвище.
Вот
как ую
ков арн ую
шту ку
препод­
несло
время
нынешним
ученым
мужам,
кот орые
могут
легко
принять
за
фа милию
давнее
наименование,
еще
не
бывшее
официальной
фамилией.
Свирин
и
Ви згин
-
это
стихийно
возникшие
прозвища,
ули чны е
к личк и,
по
смыслу
абсолютно
тождественные
и
идентичн ые.
Откроем
на
минуту
толковый
с лов арь
Дал я,
чтобы
уб еди ться
в
это м.
Прозвище
Визгин
произошло
от
слова
виз г
-
пронзитель­
ный,
резкий
кри к,
не пр ият ный
слуху,
писклявый
голос.
А
в торое
пр оз вище
-
Свирин
-
образовалось
от
сло ва
св иря ти
-
играть
на
свирели.
А
древнее
слово
свиресть
тож е
озн ача ет
виз г,
верезг,
вер ещан ие,
ш ипе ние,
свист.
Близки
к
нем у
по
смыслу
слов о
св ири с тель,
свирель.
Вот
какими
хит ­
роумными
по
значению
«псевдонимами»
наименовали
к оло­
ко лоли те й ного
«господина мастера», чебоксарского мещани ­
на
Григория
Иванова!
На
Ру си
п розв ище
или
именование
превращалось
в
ф ами­
лию
постепенно
в
течение
ряда
веков.
Еще
с
XVI века дворяне
и
ча сть
куп цов
стали
обретать
фамилии.
Основная
же
м асса
населения
России
оказалась
в ов лечен ной
в
э тот
процесс
в
XVIII-XIX
веках.
И
даже
по сле
этого
огромное
чи сло
горо­
жан
и
к рес тьян
ос та валос ь
бесфамильными.
Как
видим,
про­
цесс
этот
был
зыб ким ,
загад очны м
и
не
обходился
без
курье­
з ов.
Прозвище
нер едко
сопровождало
чел ов ека
всю
жизнь,
не
ст ав
фамилией.
Оно
стихийно
возникало
и
стихийно
исчеза­
ло.
Улиц а
его
дав ала ,
она
же
его
и
заменяла.
Как
в
точности
бы ло
с
проз в ищам и
Визгин
и
Свирин
у
знаменитого
мас тер а
из
Чебоксар
-
и сто рия
ум алч ивает .
В
книге
«Очерки истории Тюмени» (Тюмень, 1994, с .
70)
гов орит ся
о
пи онера х
к олоко лолите йн ого
дела
в
Си бир и,
ко­
торые
затем
существенно
расширили
сферу
своих
благоп о­
лезных
занятий,
о со бенно
уда чно
вели
чайную
торговлю.
Вот
что
гово ритс я
о
се мейно м
ремесле
таких
умельцев.
«Еще в конце XVII
ве ка
атам ан
пеших
ка зак ов
Иван
Ми­
хай лов
сын
Кадмии
завел
единственную
на
всю
Сибирь
ли­
тейну ю
м асте рск ую,
в
которой
отл ив ал
на
пр ода жу
церков­
ные
колок ола ,
доро жн ые
ко лок ольч ики
и
олов ян ную
посуду.
274


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Литье
к олок ольчи ков
был о
гла в ным
дел ом
сем ьи,
и,
как
во­
дилось
тогда,
ст ало
с вое образ ным
родовым
п ризн аком ,
закре­
пившемся
в
прозвании
-
Кол окольник ов ы».
Так
что
и
в
этой
и ст ории
мы
имели
тоже
классический
обра зец
перехода
им ено вания
в
оформ ле нную
фамилию
и
за­
крепления
за
ней
ю ри диче ской
силы.
Чтобы
стать
истинным
Ко локольн иков ы м ,
Михайловым
-
Кадминым
(дедичество)
надо
было
дел ом
д оказ ать
свою
п ро­
фессиональную
сос тоятел ьно сть,
чтобы
по
долж но сти,
по
зва ­
нию
ст ать
«господами мастерами».
За
опытом
и
выучкой
они
готовы
бы ли
ехать
куда
угод н о.
Со
временем
и
их
мастерство
был о
востребованным.
На
ка зенн ом
Каменском
чугунно-пла­
в ильн ом
заводе
им
п оручали сь
ответственные
задания
по
от­
ливке
мортирных
об разц ов
(«балванов»).
В
очерках
также
указывается,
что
в
1715 году губернская
администрация
обязала
Колокольниковых
отлить
14 мортир
и
пушек
для
в ое нной
экспедиции
под полк овник а
И .Д.
Бу х­
гольца
в
Яркенд
для
поиска
з олот ых
р осс ыпей.
А
в
1718 году
Колокольниковы
по
заказу
ка зны
отлив ают
7 колоколов для
Ямышевской
и
Омской
к репо ст ей.
В
более
поздние
годы
купцы
Колокольниковы
значительно
р асшир или
сферу
своих
занят ий,
удачно
ве ли
т орго влю
хлебом,
ча ем,
мануфактурой,
пр осл авил ись
как
щедрые
меценаты.
Вообще-то
профессиональное
колокольное
де ло
наклады­
ва ло
свой
отпечаток
на
фам ил ию
не
у
одних
Колок ольн и ковы х.
Вспомним
известную
династию
Оловянишниковых
из
Ярослав­
ля.
Колокололитейный
зав од
этой
купеческой
фам ил ии
был
в
XIX -
на ч. XX века известен на всю страну.
Достаточно
сказать,
что
на
Парижской
выс та вке
1900 года в разделе колокололитей­
ное
д ело
были
представлены
в сего
две
российские
фирмы.
Одна
из
них
-
«П.И.
Оловянишников
и
Сы новь я». Некоторые члены
эт ой
семьи,
в
том
числе
и
женщины,
признавал ись
л ичн ыми
по­
четными
гражданами
Ярославля
за
успехи
на
этом
поприще.
В
Ярославле
чтят
т ра диции
колокололитейных
мастеров.
В
Губер­
наторском
сад у,
принадлежащем
Ярославскому
художественно­
му
му зею,
каждый
год
ле том
в
че сть
пр аздника
Преображения
Господня
пр овод ит ся
международный
фест ивал ь
хоровой
и
ко­
локольной
музыки
«Преображение» .
275


В .И.
З ырян ов
Как
видим,
мягкий
металл
-
олово
-
лег
в
основу
фами­
лии
ярославских
мастеров.
В
Кн иге
«Старое житье» (1897)
пи са тель
М.И.
Пы ляев
гов ори л
следующее.
«Колокола обык ­
но вен но
отли в аютс я
из
так
называемой
к олокольн ой
мед и
-
78% чистой меди, 22% олова .
Но
б ыли
пр им еры,
когда
коло­
ко ла
делались
из
чуг уна ,
ст екла,
г лины,
дерева
и
даж е
серебра.
Чугунный
колок ол
был
от лит
в
Пекине
в
1403 году.
В
Упсале
в
Швеции
ест ь
ко лок ол
из
стекла
п рекра сн ого
зву ка.
В
Солов­
ках
были
глиняные
кол окол а,
неизвестно
кем
изготовленные.
В
Брауншвейге
при
церкви
Власия
х ра нился
деревянный
ко­
ло к ол .. . 5 и юня 1890 года городе Харькове на колокольном за­
вод е
П. П.
Рыжова
сос тоялас ь
отливка
цар ско го
колок ола
из
сере бр а
-
ко лок ол
п ред назн ачен
для
Успенского
кафедраль­
но го
с обора .
Он
им ел
17 пудов 35 фунтов чистого серебра и
не зн ачи тельн ое
ко личес тво
ме ди
и
олова,
необходимых
для
спл ав а».
Оказывается,
колокола
«из стекла прекрасного звука»
-
еще
не
самая
крутая
фиш ка
русск и х
умельцев.
Ср еди
дрему­
чих
мещерских
лесов
на
с теко льной
фа б рике
в
Гусь-Хрусталь­
ном,
ус троен н ой
купцом
Акимо м
Ма ль цевы м,
умели
делать
из
хрус таля
не
только
церковные
икон оста сы
и
престолы,
но
и
колоко ла
чуд ной
красоты.
Но
вернемся
в
Си бир ь.
В
«Описании Тобольского наместни ­
ч ест ва» (1789 - 1790) есть лишь упоминание о том,
что
колоко­
ла
ли ли
в
Тобольске
и
Т юмени.
В
других
источниках
называется
Енисейск.
Маленькие
колокольчики
в
Ро ссии
д елали
не
только
на
Валд ае,
в
Касимове,
Костроме,
но
и
Тю мени.
«Колокольчик звонкий
-
поэзия
т ел ег».
В
книг е
«Путе­
шествие
из
Петербурга
в
Москву»
А. Н.
Р адищ ев
гов ор ит
о
звонком
почтовом
колокольчике,
который
«наскучив
мо им
ушам,
призвал,
нак оне ц,
бл аг одет ельн ого
Мо рфе я».
Свои
особые
бубенцы
имела
в
те
вр ем ена
и
фельдъегерская
служба.
Их
характерный
зву к
изве щал
почтовых
ком исса ­
ров
и
смотрителей,
что
надо
готовить
без
за минк и
смену
лошадей.
В
русской
пе сне
говорится
о
колокольчике
-
даре
Валдая,
который
«звенит уныло под дугой».
Но
конкурен­
цию
Валдаю
с ос та вляли
к олокольчик и
Нико ла я
Ивановича
Кислова,
мастера
из
Касимова,
что
на
О ке.
А
такж е
сибир­
276


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
ские
бубенчики,
балабончики
и
гремки
Колокольниковых
из
Тюмени.
О
б ольш их
колоколах
Иркутска
в
книге
«Сибирь,
Сибирь...»
вспоминает
писатель
Валентин
Ра с пу ти н. «Летопись сохранила
имя
Але кс ея
Унжакова
(не из бурят ли?), отлившего 24
сентяб­
ря
1797 года знаменитый в памяти старых иркутян « бо л ьшо й
колокол
в
761 пуд», который на специально сделанных из толс­
тых
брусьев
саня х
при
колокольном
звоне
в сех
церквей
тянул
на
веревках
к
собору
е два
ли
не
ве сь
город.
Любопытно,
что
спустя
мен ее
ста
ле т,
когда
понадобился
колокол
для
кафедрального
собора
(теперь можно указать лишь место,
где
он
стоял,
-наны­
нешней
площади
имени
К и рова ), снова пришлось приглашать
для
отливки
его
мастера
со
стороны,
аж
из
Ярославля».
Это
высказывание
писателя
на в одит
меня
на
мысль ,
что
таким
ярославским
мастером
мог
быт ь
кто-то
из
Оловяниш-
нико в ых.
Сли шком
г ромк ая
слава
об
их
делах
шла
по
Рус и
Великой.
Впрочем,
к
тому
времени
шир о кую
известность
в
Сибири
имел
Тюменский
коло кольн ы й
завод
То рг ового
дом а
«Петр Иванович Гилев и сыновья», удостоенный за отливку
коло колов
для
це ркв ей
в
районе
Сибирской
железной
дороги
из
меди,
Высочайше
пожалованный
Государем
Императором
Николаем
II.
Но
еще
мно го
ран ьше
кроме
Кадминых
-
К ол ок оль нико­
вых
в
Сибири
и
на
Ура ле
хорошо
бы ли
известны
имена
Федо ­
ра
Молодого
-
мастера
мед ног о
дел а,
работавшего
недалеко
от
Кунгура,
а
та кже
К арга шина
(Никитина)
Ива на
Ни ки ти­
ча
-
мастера
Нев ьян ск ого
горного
зав ода,
с пециа лист а
коло­
кольного
и
пушечного
пр о изво дства .
Вот
и
у
Ивана
Никит ина
Ка рга шина
я вно
просматривался
след
прежнего
прозвища
-
карга,
что
оз нача ло
ворону,
а
за­
тем
и
сва рл иву ю,
старую
женщину,
вздорную,
скандальную,
крикливую.
Мож ет
быть,
п розв ище
это
пристало
к
мастеру
в
с илу
его
вздорного,
неуживчивого
ха ракт ера ? «Раскаркалась,
старая
карга!»-
гов орят
о
ком-либо.
Кроме
Невьянского завода
ко лок ола
выпускались
и
на
Тр о­
иц ком
литейном
заводе
«зеленой меди»
А к инфия
Никитича
Демидова
в
С оли
Камской,
а
такж е
на
Нижне-Тагильском
и
С укс унс ком
заводах
этого
же
богатого
семейст ва.
Так ,
с амый
277


В.И.
Зырянов
большой
набатный
ко локол
Невьянского
завода
был
поме­
щен
на
к олок оль не
невьянской
«падающей башни».
На
нем
имелась
надпись:«SIBIR1732июня1
лит
сей
колок ол
в
Не­
вьянских
дв оря нина
Акинфея
Демид ов а
заво д ах.
Весу
65 пуд
27 фунтов» .
Предназначался
к олокол
«для осторожности от
п ожа рных
с лучае в
и
для
повестки
лю дей
на
работы».
О сталь ­
ные
к олокола
-
а нглийс кие
с
латинской
надпись ю
«Richard
Phelips London fecit 1730» (Сделано Ричардом Фелпсом в
Лондоне
в
1730 году .
Путеводитель
по
Св е рдлов ской
области
«Ле Пти Фюте», 2002, с .
156).
В
экс позиц ии
Пермского
областного
краеведческого
му зея
ест ь
од ин
любопытный
экспонат
-
ко лок ол
Суксунско­
го
завода,
о сно ванно го
в
1729 году .
Надп ись
на
нем
гласи т:
«Лит сей колокол при Суксунском благородных Господ дво­
рян
Але ксандр а,
Пав ла,
Петра
Григорьевичев
Демидовых
за­
воде.
Весу
5 пудов 3
фун т а».
Из
указанных
господ
Демидовых
особо
хоче т ся
сказать
о
ме­
ценате
Павле
Григорьевиче
(1738-1821), втором сыне Григория
Акинфиевича
Демидова.
Он
учредил
в
Ярославле
уч илище
вы­
сших
наук
(1803), «которое имело одинаковую степень с универ­
ситетами
и
все
преимущества
он ог о».
В
том
же
год у
П.Г .
Деми­
дов
по жер тво вал
100 тыс.
рублей
Московскому
университету
и
по
50тыс.
рублей
на
К иевск ий
и
То больс кий
университеты,
ког ­
да
они
будут
открыты
(последняя сумма,
возросшая
на
190 тыс .
рублей,
употреблена
была
на
Томский
университет).
Но
вернемся
к
рассказу
о
колоколе,
который
был
об­
н аруж ен
экспедицией
Пермского
краеведческого
музея
в
1966 году на полевой вышке около села Сыры Суксунского
р айо на.
Комментируя
это т
факт , «Путеводитель по музею»
(1988) сделал такое разъяснение.
«Братья Демидовы совместно владели заводами в 1761-1765
годах.
В
те
г оды
и
был
отли т
этот
к олок ол
с
типичным
для
России
ра сши ряющи м ся
вн из
корпусом,
с
ушками
вверх
для
подвески.
Т улово
коло кола
сна руж и
украшено
литым
об од­
ком
из
спускающихся
з убчи ками
к руж ков
и
вязью
над писи ,
опоясывавшей
ко лок ол
два
раза.
В
XVIII веке на Суксунском
заводе
раб отала
специальная
колокольная
фабрика.
З нач ит,
на
заводе
был и
мас тер а,
владевшие
с ложной
форм ой
отливки:
278


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
формовкой
с
определением
раз м ера
и
толщи ны
стенок
колоко­
ла,
составлением
точной
пропорции
мед и
и
олова,
заливкой
и
чеканкой.
Сыринский
к олок ол
отлит
маст ер ски:
он
красив
по
ф орме
и
обладает
зв учн ым
голосом
сочного
тембра».
Сейчас
хрон ол огичес ки
следовало
бы
рассказать
о
Пе тропа в лов ском
медеплавильном
зав од е,
построенном
в
1758 году казанским
уроженцем,
за нима вшим ся
в
Верхотурье
пл отни честв о м,
из­
возом,
а
зат ем
составившим
капитал
на
винных
откупах,
-
Максимом
Походяшиным.
Но
не
хочется
прерывать
разговор
о
заводах
Демидовых
в
Прикамье,
на
которых
выпл а влял ись
наряду
с
коло кола ми
из
«зеленой меди» (богатой железом,
а
бы ла
еще
и
«красная»
со
значительным
содержанием
с ер ебра
и
золота)
-
медная
посуда,
люстры,
другие
ху до жеств енные
вещи.
Действовал
Тр оицкий
ме дно - литейны й
завод
около
сорока
лет
в
тридцатые
-
с емидеся т ые
годы
XVIII века.
В
1734 году
на
нем
по быв ал
В. Н.
Татищев.
Он
направил
в
Соликамск
опы тны х
мастеров
медно-литейного
дела
из
Камгорта.
Завод
там
существовал
с
1635 года.
В
165м был закрыт в связи с ис­
то ще нием
м едных
руд
на
ре ке
Яйве,
в
гор е
Гри гор овой
и
на
Кушгорте.
Однако
в
1722 году в той же Григоровой горе были
вновь
н ай дены
запасы
медных
руд ,
и
медеплавильный
заво д
Камгорта
прод олжи л
св ою
работу
до
1820 года .
Вместе
с
прибывшими
мастерами
из
Камгорта,
а
также
из
Нижнего
Нов гор ода
и
Моск вы
лите йщик и
Троицкого
завода
наловчились
де лать
«прекрасную разноузорчатую медную
посуду,
посредством
осо бенно го
искусства
разными
цветны­
ми
в идами
и спещ ре нну ю».
Кто
только
в
старину
не
жертвовал
колокола
православ­
ным
храмам
России
помимо
цар ей
и
императоров.
Это
были
купцы,
солепромышленники,
помещики
и
да же
некоторые
крестьяне.
Как
правило,
мужчины.
Но
бы ли
в
эт ом
ря ду
и
исключения.
С упругой
известного
Соликамского
куп ца
Алек­
сея
Федоровича
Турчанинова
Ф ел ициат ой
Стефановной
в
1788 году в селе Красном пригорода Соликамска для Предте-
ченской
церкви
был о
пож ертв ов ано
восемнадцать
колоколов,
отлитых
на
Троицком
ме дноли тей ном
заводе.
На
том
же
заво­
де
ус ердием
эт их
супругов
в
де каб ре
1789 года для мощей пра ­
279


В .И.
Зырянов
ведного
Симеона
Верхотурского
отли ва ла сь
и
медная
рака.
Те
восемнадцать
колоколов
об лада ли
изумительным
звучанием
и
г ар мо нией.
А
ст опудов ый
повседневный
колок ол
за
чистый
и
радостный
звук
п олучил
название
«Веселило!».
По сле
то го,
как
Турчаниновы
переехали
в
Сысерть
Екате­
ринбургского
уезда,
их
наследники
заявили
св ои
права
на
эти
колокола.
Но
горожане
и
городской
голова
Рязанцев
отстоя­
ли
их
н еп рикос нов ен нос ть.
Среди
дос топри ме чате льн ос тей
Прикамья
можно
так же
назвать
бывшую
в
селе
Кудымкоре
каменну ю
православную
церковь,
построенную
в
1796 году графом Александром Стро­
гановым
по
п роекту
и з вес тного
строителя
К аза нс кого
собора
в
Петербурге
а рхи те ктора
А. Н.
Воронихина.
Х отя
с пе циал ис­
ты
счи тали
колокольн ю
этого
храм а
вполне
з ауряд ной
и
ни­
чем
не
п рим еч ательн ой
в
смысле
а рхи тектуры ,
на
ней
сущес т­
вовал
колокол
с
латинской
н адпись ю
GLORIA SOLI DEO
(«Единому Богу слава» ).
У казана
на
к олок оле
бы ла
и
да та
его
о т ливки
-
1646 год!
Еще
о
двух
уникальных
коло колах
рассказывал
Г.Н.
Ча­
гин
в
сво ей
кни ге
«На древней Пермской земле» . (М ., 1988,
с.
160-161).
Изучая
древности
Ныроба,
нам
удалось
получить
сведени я
о
колоколах
его
церквей.
Расс каже м
о
дв ух
наиболее
интерес­
ны х.
Один,
весом
12 пудов,
висел
на
колок ольн е
и
инт ер есен
надписью
на
немецком
я зыке,
которая
пер ево дит ся
т ак : «Отлит
мной
в
городе
К емпен
в
1600 году .
Генр их
Вегеварт...»
Другой
ко ло кол
ви сел
на
деревянных
сто л бах
невдалеке
от
папер т и
Богоявленской
церкви.
На
его
зов
собирался
народ
не
только
на
службу,
но
и
для
решения
р азных
жизненных
дел
в
волос­
ти.
Звон ом
к олоко ла
провожали
ч ер дынские
обозы
в
дал ьн ий
путь
на
Пе чору .
Историю
кол окол а
хорошо
р аскр ывае т
сама
н ад пис ь: «1768 году лит сей колокол в Петропавловском за -
водосодержателя
Ма кси ма
Походяшина
заво де
в
Ныр об с-
кий
погост
к
цер кви
Николая
Чуд отв орц а
вес у
125 пуд 5
ф. ».
(Петропавловский чугуноплавильный и железоделательный
завод
М. М.
По ходя ши на
построен
в
1758-1764 гг .
Закрыт
в
1827 году .
П ос елок
при
зав оде
в
бол ее
поз дние
годы
пре обра ­
зован
в
г ород
с
нов ым
названием
-
Се вер оуральс к).
280


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Завершая
тему
ура льс ких
мастеров
к оло кол олит е йно­
го
дела,
вспомним
еще
мастера
Шишк ина
из
Ус ол ья.
В
1844
го ду
он
отл ил
пятисотсорокапудовый
коло ко л
для
С пас-
Преображенского
собора,
кот орый
заме ни л
новым
в
1846
году.
Теперь
вспомним
о дну
курье зную
исто р ию
с
к олок о­
лом,
отлит ым
по
заказу
знаменитого
русского
богача
Саввы
Яковлева-Собакина,
жив щ его
в
эпоху
императриц
Елизаветы
Петровны
и
Екатерины
II. «Владелец целых кварталов по Са­
довой,
он
выстроил
церк ов ь
Спаса
на
Сенной
с
приделом
во
имя
пр епо добно го
Саввы,
куда
пер ене с
прах
своих
родителей
с
Сампсониевского
кладб ища.
Предание
говорит,
что
пожертвованный
Яковлевым
500-пудовый
к олокол
с
язы к ом,
за перт ым
замко м,
мог
зв о­
ни ть
только
с
соизволения
ж ерт во ва те ля » (Знаменитые рос­
сия не
XVIII-XIX
веков.
Биографии
и
портреты.
По
и зданию
великого
княз я
Николая
Михайловича
«Русские портреты
XVIII и XIX
столетий». С.-Петербург.
1996, с .
166).
Во
времена
Екатерины
II имел место последний случай эк­
зекуции
оп а льного
колокола
по
воле
монаршей.
В
1871 году
императрица
приказала
отнять
я зык
у
набат но го
к олок ола
С торож ев ой
башни
Кре мля
за
набат
во
время
чумного
бунта.
То гда
в
течении
и юля
- августа от страшной болезни умирало
в
д ень
до
тысячи
че лов ек.
Обезумевший
народ
искал
защиты
в
Кремле
у
чудотворного
образа
Бог олюб ской
Божьей
матери.
Архиепископ
Амвросий
хотел
снять
и
спрятать
икону,
чтобы
оградить
з доров ых
от
контакта
с
больн ым и
во
время
начав­
шихся
крестных
ход ов,
с об ирав ших
большую
ма ссу
народа.
Разъяренная
т олпа
ист олк ова ла
это
по-своему:
мол,
архиепис­
коп-чужеземец (выходец
из
Валахии)
в
сговоре
с
заморскими
лекарями
ре шил
ум ори ть
до
смер ти
народ.
В лады ка
был
убит.
Дом
его
раз орен
и
р азг ра блен.
Сигналом
к
выступлению
тол­
пы
ст ал
на бат
ко лок ола
Ст ороже в ой
башни.
Среди
многих
к ол око ло лит ейных
за во дов
России
в
XIX веке прославился и Костромской колокололитейный
завод
С.Н.
Забенкина,
основанный
в
1880 году вблизи волж­
ского
берега
на
Нижне-Набережной
у лице.
Благозвучные
ко­
локола
принесли
владельцу
завода
немало
нагр ад
и
по хва л.
281


В.И.
Зырянов
Колокола,
от
кабинетных
в
н ес колько
десятков
граммов
до
многопудовых,
отправились
во
многие
города
и
села
Российс­
кой
имп ер ии.
По
тре бов ан ию
заказчика
создавался
желаемый
тон
любого
оттенка.
Завод
производил
переливку
и
ремонт
треснувших
и
разбитых
колоколов.
В
дни
празднования
300- ле тия
дом а
Романовых
в
Кос т­
роме
открылась
юбилейная
земская
сельскохозяйственная
пром ы шлен ная
и
кустарная
выставка.
Один
из
ее
па ви л ьонов
был
о т веден
для
ко локоло лите йн ого
завода
Забенкина.
Лыко
в
строку
На
некоторых
сельских
колокольнях
в
старину
висели
так
называемые
«лыковые колокола»
-
тре сн увши е
при
отли в ке
и
дефект
которых
сразу
не
был
обнаружен,
либо
расколовши­
еся
от
неосторожного
уда ра
при
транспортировке
и
подъеме
на
колокольню.
Для
п одст рахов ки
и
пр од ления
их
службы
ко локо ла
туго
связывали
лыковыми
вер ев ками,
которые
и ной
раз
бы ли
не
хуже
ременных
гужей,
к оторы е
время
от
«времени
заменяли
на
новые,
и
колокол
исправно
нес
с вою
службу.
По­
тому
наро д
только
пошучивал,
заслышав
с легка
хрипловатый
и
надтреснутый
го лос
ц ерков но го
ко ло кола : «Тот тужи,
у
ког о
ременные
гужи,
а
у
нас
лыки
да
мочалы
туд а
же
помчали!»
Так
ла потное
да
рогожное
лыко
в ыруч ало
в
труд ны й
момент.
Об
одном
так ом
«кандидате»
в
лык овы е
коло кола
расска­
зывал
пис ат ель
Владимир
Солоухи н
в
лири чес ко й
повести
«Смех за левым плечом» (Роман- га з ет а,
No 10,1991).
«Черкутинские мужики перещеголяли наших алепинских
(тогда в ходу было это
-
п ереще голя ть
в
высоте
ли
колоколь­
ни,
в
разм е рах
ли
колокола)
и
отлили
громадину
в
500 пудов .
Но
ко лок ол
их
при
отливе
дал
трещину,
переливать
его
не
ста­
ли,
поэтому
зв ук
он
издавал
не полноц ен ный ,
с
др ебезжан ие м,
и
не
мог
соп ернич ать
с
нашим
красивым
з вуко м.
Я
хорошо
по мню
надпись
на
нашем
алепинском
колоколе.
Она
гласила,
что
весит
он
двести
се мьд есят
пу дов
четырнад­
цать
фунтов.
А
еще
б ыло
написано
на
нем
славянской
вязью,
что
это
дар
крестьянина
Ми хаи ла
Дмитриевича
Солоухина,
то
есть
бра та
моего
деду шки .
Я
думаю,
теп ерь
не
то
что
у
це­
282


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
лого
р айо на,
у
обла сти
не
хва тило
бы
д уху,
кот орый
оказался
под
си лу
крестьянину.
Двести
семьдесят
п уд ов!»
Слава
Богу,
что
ду ху
на
б лагоп олезн ы е
дела
ста ло
хватать
и
у
районов,
и
у
го родо в,
и
у
о бласт ей.
Пе ред
с амым
новым
2005 годом по центральному телевидению был показан сюжет
из
Н и кол о-Угр ешс кого
монастыря,
что
на ходитс я
на
окраине
Москв ы
в
городе
Дзержинске.
Мона сты рь
э тот
существовал
здесь
с
XIV века .
В
1920- х
годах
здесь
бы ла
соз дан а
де тск ая
трудовая
колония,
а
впоследствии
в ос пит ате льн о- трудо вая
ко мму на,
существовавшая
до
1938 года .
Еще
80 лет назад с
90-метровой
коло кольни
был
сброшен
бол ьшой
Николо-Уг-
решский
благовестник.
Сде ла ли
это
комсомольцы-атеисты.
И
вот
новый
90-т онны й
колок ол,
от литы й
на
Ба лт ийск ом
за­
во де
в
С.-Петербурге,
вновь
заня л
сво е
место
на
колокольне.
Зво нить
это т
благовестный
колокол
бу дет
тольк о
по
большим
пр аздника м.
Больш ую
ча сть
своей
жизни
«не вязавшие лыко»
многие
пролетарии-маргиналы
становились
активистами,
атеистами,
швондерами,
ретивыми
исполнителями
в оли
па рт ии.
Воин с т­
вующие
безбожники,
подстрекаемые
прессо й,
ополчи ли сь
на
церковь.
О
т ом,
что
творилось
в
Тюменской
области
в
го ды
Советской
власти
(1917-1965 гг.), повествует,
например,
к ни­
га
«Черные дни русского православия» (Составитель Черны­
шо ва
А.В .
Тю м ен ь, 1992).
Вот
только
о дна
характерная
выдержка
из
постановления
No150/4 президиума бердюжского районного исполкома Со­
ветов
рабоче-крестьянских
де пута тов
от
20 октября 1934 года
«по вопросу:
о
снятии
к олоколов
с
це ркв ей
Бердюжской
-
10 центнеров 44
килограмма,
Старо-Рямовской
-
2 цент.
44 кг,
У кту зкой
-
5 цент.
87 кг,
Мурашевский
-
3 цент.
64 кг,
Окуневский
-
21 цент. 50 кг,
Зарославской
-7
цен т. 47 кг,
Па-
гановской
-
19 цент.
58 кг,
Калмаковской
и
Шабалинской
-
18 цент. 22 кг. »
О бс удив
вопрос,
пре зид иум
исполкома
цинично
констати­
ровал,
что
«имеющиеся колокола в церквах для прямых целей
не
используются,
а
вис ят
без
всякой
н адо бно сти».
А
потому
их
надлежит
СНЯ ТЬ
(!) и использовать для нужд промыш­
ле нно сти.
283


В.И.
Зырянов
В
марте
1935 года верующие села Готопупово Сорокин -
ского
района
о бра щались
в
комиссию
по
де лам
культов
при
ЦИК
СССР
о
притеснении
их
со
стороны
местны х
властей.
В
частности,
соо бща лос ь,
что
«3-го
февр аля
сего
го да
сняты
все
к олок ола
с
церкви
и
отправлены
в
Ишим...»
А
вот
как
лют ов али
м ест ные
газеты.
«Трудовой набат»
ка­
тегорично
настаивает
14 июля 1923 года закрыть храмы,
снять
с
них
колок ола ,
отдать
церкви
под
школы.
Та
же
газета
в
ста­
тье
С.
Ди кого
«Последний звон» (18 сентября 1923 года)
дает
ре п ортажи
о
сня тии
большого
колокола
с
Вознесенской
це р­
кви
с ела
Велижаны
Тю менско го
уезда
13 сентября.
Причем
за
два
дня
до
этого
все
та
же
газета
«Трудовой набат»
в
статье
П.М.
Гущи на
«Деревня и церковь»
уже
рассказывала
о
снятии
колок оло в
для
изготовления
сельхозинвентаря
с
храмов
сел
Троицкое,
Ве лижа ны
Тюме нско г о
и
Ивановского,
Ишимско­
го
уездов
(с.
184-185).
Были
еще
пу блика ции
К.
Зубова
в
газете
«Красное знамя»
о
массовый
походе
п ротив
религии ,
о
запрещении
колоколь­
н ого
звона
и
сд аче
колоколов
в сех
це ркв ей
в
распоряжение
з ав одов
на
нужды
промышленности.
Запоздалым
эхом
этой
по зорн ой
эп охи
ст али
публикации
статей
А.
Сапожникова
«Смолкли колокола в селе Бешкиль . ..
Но
с лышны
еще
у
с осе­
дей
-
в
Су ер к е». (Советская
Россия
1963 No266, - 12
н оября,
Тю ме нская
правда
-
1963. No268 - 15 ноября) .
А
была
ли
кр ай няя
нуж да
в
ко лок ольном
м ет алле
у
нашей
промышленности,
или
все
это
дос уж ие
выдумки
советского
аги тпроп а ?
В
той
по в ести
«Смех за левым плечом»
Владимир
Сол оухи н
объяснял
гл авн ую
при чи ну
этого
и ди отс кого
бе с­
пр едела,
творимого
в
30- е
го ды.
«Я сам потом видел на железнодорожной станции Ундол
(лет десять спустя)
целый
хо лм
из
к олокольн ы х
обломков
(их
вед ь
сразу
тут
же
в
селах
и
разбивали
на
куски
и
увозили
уже
ку ск ам и ). Значит,
не
такая
уж
нужда
бы ла
на
цв етн ой
металл,
есл и
за
десять
лет
не
удосужились
увезти
на
переплавку,
а
ос­
тавили
валяться
на
станции.
Важно
было
сбр о сить
и
разбить
на
ку ски.
Важно
было
унизить
народ,
важно
был о
сломать
его
еще
раз
и
на
этом,
на
колоколах...
Для
того
чтобы
закрепить
первый
слом
(с коллективизацией), и решено было еще раз
284


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
униз ит ь
народ
и
сл ом ать
еще
р аз:
по
всей
России
сбросить
колокола.
Обеззвучить
страну
и
народ,
объязычить
их,
вверг­
нуть
в
глу хую
немо ту.
Если
он,
народ,
и
на
это
ника к
не
отв е­
ти т,
ну
тогд а,
действительно,
делай
потом
с
ним
что
хоч еш ь,
вей
из
него
лю бые
веревки...»
Ко локольн ые
пал ач и, «чужие люди»
со
стороны,
на няты е
сбрасыватели
делали
по
вс ей
стра не
свое
черное
дело.
В
Тро­
ицкой
лавре
-
святом
ме сте
Руси
-
с бр осили
с
колок оль ни
и
разбили
вдр ебезг и
не ско лько
лет
с
любовью
и
тщанием
отли­
вавшийся
сам ый
бол ьш ой
(четыре тысячи пудов)
рус ск ий
ко­
локол,
а
ряд ом
с
монастырской
стеной
соб ира лис ь
построить
завод
ЖБИ.
Вспомним
надругание
над
мужским
Свято-Даниловским
мо­
настырем,
основанным
в
1282 году князем Даниилом Александ­
ровичем,
сыном
Александра
Невского.
Снятые
с
монастырской
зв о нницы
к олок ола,
отлитые
еще
в
XVII веке,
в
1922 году ока ­
зал ись
в
С ША.
До
этого
они
сиротливо
лежали
на
берегу
Мос-
квы-реки,
дожидаясь
своего
последнего
часа.
Тут
и
попались
на
глаза
американскому
б изнесмену ,
который
купил
25 тонн этих
церковных
реликвий.
Чер ез
восемь
лет
в
Америке
они
б ыли
подарены
Гарвардскому
университету
в
К ембр идж е,
подняты
на
башн ю
Лоуэлл
Ха уз
и
с
тех
пор
каждое
воскресенье
почти
20 000 студентов и преподавателей слушали их звон.
Валд ай ск ий
ко лок оль чик
-
поэзия
российских
просто-
\
ров .
За
многие
годы
в
России
укор ен илос ь
м нение,
что
на
знаменитой
В алд айс кой
в озв ы шенн ости
вырастали
умельцы,
которые
тол ько
и
ум ели
делать
это
зв онкого лосое
чуд о.
Но
давайте
вспо мни м
творения
рук
ва лда йск ого
м астер а
Ивана
Макарова
Стукалкина,
которы й
отлил
для
ко лок ольни
И са­
акиевского
собора
са мый
большой
к олокол
в
Санкт-Петер­
бу рге,
вес
которого
составлял
од ну
тысячу
восемьсот
шесть­
десят
пудо в
23 фунта (30 тонн).
Яз ык
этого
к олокола
веси л
49 пудов 16 фунтов ( п очти 800
килограммов).
Всех
же
к оло­
кол ов
для
И саакия
валдайский
мастер
отлил
о диннадцат ь .
Общий
вес
их
составлял
4349 пудов,
а
ст оили
они
62 тысячи
29 рублей 891/4 копейки!
Вспоминают
лет оп иси
и
о
бо лее
ранних
мастерах.
Замор­
ск ий
литец
Ганс
Фал ьк
лил
колокол
в
Казань
в
500 пудов и
285


В .И.
Зырянов
переливал
его
трижды.
В
1651 году русский мастер Емельян
Данилов
отлил
большой
к олок ол,
кот орый
по сле
очи ст ки
ве­
сил
7 700 пудов.
И
завершаем
э тот
ра сска з
историей
о
царь -коло коле,
от­
литом
в
Москве
в
1735 году русскими мастероми И. Ф.
и
М. Н.
Матори ны м и.
Ги гант ский
па мят ник
литейного
искусст­
ва
им еет
ма ссу
1 232пуда19фунтов(свыше200тонн). Высо­
та
с
ушками
6,14 метра,
диаметр
6,6 метра .
В исел
он
после
от­
ливки
ря дом
с
Ивановской
колоко льн ей
Кремля.
Страшный
пожар
в
1737 году в Троицын день начавшийся от забытой
копеечной
св еч ки,
зажженной
пере д
образом
жен кою
Марьей
Ми хайло вой
в
до ме
о тста вн ого
п рап орщи ка
А лекс ан дра
Ми­
лославского,
испепелил
Москву
и
Кремль.
Ко локол
упа л
с
об­
горевших
бру сь ев
в
ту
яму,
где
его
лил и.
При
уда ре
о
землю
от
царь-колокола
отвалился
ку сок
весо м
в
11,5 тонны .
По
другой
ве рс ии,
большой
кус ок
ко локола
тре сн ул
и
вывалился
тогда,
ко гда
в
яме
тушили
огонь
и
лили
в
нее
воду.
В
э той
яме
коло­
кол
пролеж ал
почти
99лет.
Вынули
и
поставили
его
на
гранит­
ный
пьедестал
вместе
с
отвалившимся
кра ем
в
1836 году.
Так
и
стои т
он
уже
мно го
лет
воз ле
коло кольн и
Ива на
Великого,
яв ляя
собой
о дну
из
яр ких
д остоп рим еч ате льн осте й
Москов­
ского
Кремля
вместе
с
ц арь- пуш кой,
о тли той
мастером
Анд­
ре ем
Чохов ы м
в
1586 году .
Эта
пуш ка,
ни
разу
не
стрелявшая,
и
молчащий
колокол-гигант
красноречиво
гов орят
о
тала нт е
русс ки х
мастеров
лит ей ного
д ела,
у
кот оры х
по
в сей
стр ане
оказалось
так
много
последователей.
286


В. И.
Зырянов.
О
далек ой
старине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ГЕРОИ
ДЕФ О,
ДЮМ А,
ВЕРНА,
ЗО ЛЯ
-
В
СИБИРИ
И
НА
У РАЛЕ
Кто
же
из
нас
не
читал
в
детстве
за­
поем
знаменитое
произведение
английского
романиста
и
политического
писателя
Даниэ­
ля
Дефо
«Робинзон Крузо» (1719)? Иссле­
дователи
тво рче ст ва
Де фо
утверждают,
что
пр отот ип ом
Робинзон а
Крузо
был
шотланд­
ский
моряк
Селкирк,
выходец
из
графства
Селкиркшир,
главным
городом
которого
был
т оже
Селкирк
на
ре ке
Туид.
Еще
при
жиз ни
Дан иел я
Де фо
по
об­
раз у
и
подо бию
его
«Робинзона»
стали
поя вл ят ься
всевозможные
п рик лючен чес ­
кие
ис тори и
в
други х
странах.
И
хотя
эпи­
гонство
не
рожда ет
шеде вр ов,
бы ли
вполне
приличные
произведения
этого
жанра.
Так ,
Жю ль
Верн
написал
пародийный
прик лю­
ченческий
роман
«Школа Робинзонов».
Кроме
того,
под
впечатлением
романа
не­
мецко-швейцарского
писателя
Иоганна
Давида
В иса
«Швейцарский Робинзон»
(1812), в котором изображена «р оби нз о­
нада»
на
необитаемом
острове
не
одного
человека,
а
целой
сем ьи
-
отца
и
ч еты рех
сын ов ей,
Жю ль
Ве рн
пишет
продолжение
этой
и стори и
-
рома н
«Вторая родина» .
Бы ли
и
други е
произ ве де ния
этого
жанра
у
други х
писателей
-
«Робинзон младший»,
«Американский Робинзон»
и
т. д.
Во
втором
и
третьем
то мах
своего
ро­
мана
Даниель
Дефо
бр о сает
своего
героя
287


В .И.
З ырян ов
Робинзона
из
огня,
да
в
полымя.
Из
мо рск их
тропиков,
жи­
вописных
лагун,
соседства
с
островитянами-людоедами
-
в
дре мучи е
уральские
и
сибирские
дебр и
и
да же
еще
да льше
в
континентальный
Китай.
И
время
от
времени
уже
н аши
бел­
лет ри сты
и
историки
с
бол ьш ой
охотой
вспоминают
эту
д ав­
нюю
кн ижн ую
ист ор ию.
Эхо
сибирской
роб инзон ад ы
можно
н айти
в
романе
В. Н.
Кривцова
«Отец Иакинф» (Ленинград, 1988), расска­
зыв аю щем
о
жизненном
пути
Никиты
Яковлевича
Бичурина
(в монашестве о.
Иак инф а)
-
ученого-востоковеда,
сино ло га,
хорошего
знакомца
А .С.
Пу ш кина.
Вот
что
говорится
в
этом
литературном
произведении. «Как-то
Иакин фу
попалась
лю­
бопытная
книжка
англичанина
Д аниеля
Де фо
«Жизнь и уди­
вительные
пр иклю че ния
Робинзона
Крузо,
моряка
из
Йорка,
рассказанные
им
самим ».
Во
второй
и
тре тьей
ча стях
книги,
где
описывались
приключения
Робинзона
после
его
неожи­
дан но го
освобождения
пиратами,
немало
ст ран иц
было
посвя­
щено
Китаю.
Совсем
другими
красками
рис ов ал
ан гли чан ин
С ер единну ю
им пер ию.
Наро д
ее
он
изображал
как
жалкую
то лпу
невежественных
рабов,
п одч иня ющихс я
«правительст­
ву,
которое
только
таким
народом
и
способно
управлять...».
Ист ори к
из
Омс кой
об лас ти
Александр
Жир ов
в
с во­
ем
очерке
«Чайный путь и сибирское купечество» (журнал
«Югра», No6,2001, с .67) как бы мимоходом отмечает,
что
«Да­
ниель
Дефо
отправил
своего
героя
Робинзона
Крузо
в
п уте­
ше ст вие
по
чайному
пути
че рез
Сибирь».
Вспоминая
грибоедовское
замечание,
что
«все врут ка­
ле н дари », хочу все же обратиться к некоторым публикациям
давней
уже
по ры
-
календаря-справочника
Свердловской
об­
ла сти
(1970, с.
125).
Первая
из
них
называется
так
-
«Робинзон Крузо на Урале» .
Вот
что
в
ней
говорится
на
тему,
представляющую
для
нас
ос о­
бый
интерес:
о
пребывании
Робинзон а
в
С ибири
и
на
Урале.
«Даниель Дефо как публицист,
коммерсант
и
по л итик,
интересовался
международными
отношен иям и ,
в
час тно ст и,
России
Петра
I.
Пра вд а,
его
представления
о
наш ей
стр ане
и
осо бен но
об
Урале
бы ли
такими
туманными,
что
у
русского
читателя
мог ут
вызвать
улыб ку.
Вот,
напри мер ,
что
он
пише т:
288


О
далекой
старине
и
сибирской
с тор оне
«Наконец,
переправившись
через
уральскую
реку
Каму,
ко­
торая
в
тех
мест ах
служит
границей
между
Е вро пой
и
Азией,
мы
вступили
в
Ев ро пу;
первый
город
на
европейском
берегу
Камы
называется
Соликамском.
Мы
думали
увидеть
здесь
другой
на­
род,
другие
обычаи,
другую
одежду,
другую
религию,
др угие
за­
нятия,
но
ош иблис ь:
нам
предстояло
пройти
еще
о дну
обширную
пустыню,
тянувшуюся
дв ест и,
а
в
иных
местах
се мьсо т
мил ь».
Интересно,
что
по
этой
пуст ы не
раз ъезж аю т
отряды
каких-
то
ми фич еск их
татар
и
калмыков.
Роби нзо н
и
его
спутники
д аже
должны
сражаться
с
ними.
На ряду
с
по дл инными
ге ог ра­
фич еским и
на зва ни ями
(Вишера,
Вычегда), у Даниеля Дефо
встречаются
здесь
и
вымышленные.
Например,
Робинзон
при ­
езж ает
через
уральские
города
Пе тров,
Озомы,
Ве стима .
Как
можно
дог адать ся ,
Робинзон
со
своими
попутчиками
уже
возвращался
из
дальних
странствий
в
цивилизованную
Европу.
Потрясающие
впечатления
ост ались
у
него
от
следо­
ва ния
по
ст у деным
просторам
Западной
Сиб ири.
Об
этом
ка­
лендарь-справочник
пишет
та к:
«А когда герой романа остановился в Тобольске,
то
наблю­
дал
там
такие
сильные
мор о зы, «что на улицу нельзя было по ­
казаться,
не
закутавшись
в
шуб у
и
не
покрыв
лица
мех ов ой
мас ко й,
ил и,
вернее,
башлыком
с
тремя
только
отв ерст ия ми
для
гл аз
и
для
ды хан ия.
На ши
лошади
стояли
в
подземель­
ях,
чуть
не
околевая
от
холода,
сл уги
же,
которых
мы
наняли
зде сь
для
ухода
за
нами
и
лошадьми,
то
и
дело
отморажива­
ли
себе
рук и
и
ноги,
так
что
нам
п риход илос ь
отогревать
их.
Пи ли
мы
воду,
смешанную
с
водкой...». Тем
не
м енее
Роб ин­
зон,
не см отря
на
ок онча тельно
отмороженные
верхние
и
ниж­
ние
коне чно ст и,
все
же
вп олне
бла гополучн о
добрался
до
Ар­
х анг ель ска.
А
оттуд а
морем
на
св ой
Ту ма нный
Альбион.
З анят ные
ба йки
без
утайки
про
Ур ал
и
Сибирь
всл ед
за
Дефо
пре длож или
знаменитые
французские
писатели
А лек­
с андр
Дюма-отец
и
Жю ль
Верн.
Ис точ ник
информации
-
все
тот
же
«Календарь -с пра в очн и к
Св ер длов ской
области».
Боюсь,
что
какой-нибудь
остепененный
филолог
попытается
строго
осудить
мен я
за
ненаучный
подход
к
поиску
литератур­
ных
фа кт ов.
Но
я
придерживаюсь
своей
тактики.
Она
чем-то
сродни
той,
которую
с
юмором
исповедует
кра еве д
и
ра диож ур-
289


В. И.
Зыр янов
Александр Дюма-отец
налист
из
Санкт-Петербурга
Вик­
тор
Бу зино в
-
автор
публикаций
в
журн ала х,
научно-популярных
и
историко-краеведческих
сбор­
никах,
создатель
книг
«Дворцо­
вая
п л ощадь.
Нефор мал ьн ый
пу­
те в од ител ь», «Десять прогулок
по
Васильевскому»,
удостоен­
ный
премии
«Золотое перо».
Он
называет
се бя
в
шут ку
большим
почитателем
некогда
выхо ди вше ­
го
журнала
«Блокнот агитатора»,
о
чем
го вори т
т ак : «Был такой
журнал
в
Ленинграде,
к ото рый
нормальные
люди
бра ли
в
рук и
только
из-з а
того,
что
там
появ­
ляли сь
иногда
статьи
по
истории
города». Вот и я вместо «Блок­
нот а
агита то р а»
или
«Рабоче -кре с ть янс к ого
корреспондента»
открываю
вновь
тот
календарь-справочник,
но
уже
за
1968 год .
И
читаю
там
на
98-й странице снова анонимную заметку
«Алек ­
сандр
Дю ма,
Жю ль
Ве рн...
и
Ур ал!».
«Роман Александра Дюма «З а пис и
уч ите ля
фе хтова н ия»
посвящен
во сст анию
дек абр исто в.
На
ру сск ом
языке
эта
кни­
га
появилась
впервые
т олько
в
советское
время,
в
1925 году,
в
мо ск ов ском
из дате льст ве
«Время» .
Второй
раз
ее
в
1957 году
п ере из дали
в
городе
Горьком,
а
в
кон це
90- х
годо в
прошлого
ст олети я
во
Фрунзе.
В
основе
романа
-
эп из оды
из
жизни
д ека брис та
И.А .
Ан­
ненкова
и
его
невест ы ,
а
потом
жен ы,
фра нцуж е нки
Полины
Гебль.
Она,
как
и
многие
д ругие
жены
декабр исто в,
поехала
в
Сибирь
за
своим
мужем.
Эту
истор и ю
Александр
Дюма
узн ал
в
Париже
от
бы вше го
уч ите ля
фе хт ова ния
в
Москве
Гр из ье.
В
романе
ест ь
глава,
где
Лу иза
(под этим именем Дюма
вывел
Полину
Г ебль)
п ереб ирае тся
со
своими
провожатыми
через
большой
Уральский
хр е бет.
И
че го
то лько
тут
автор
не
придумывает:
и
страшные
сн ежн ые
бур аны,
и
нападе ние
на
путников
волков
и
мед вед ей,
и
гл убокие
пропасти,
в
которые
ср ыв аются
я мщ ики»...
290


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Повременю
п ока
цит иров ат ь
календарь-справочник
и
ска жу
вот
чт о.
Ром ан
А.
Дюм а
с
ук о­
роченным
названием
«Учитель
фехтования»
был
в
1981 году
переиздан
в
Москв е
в
издатель­
стве
«Правда» .
А
в
1992 году
издательство
МНПП
«Сецм»
из
Курска
вновь
п ереп еч атало
это
лит ерат урно -худ ож ес тв енное
произведение
ве ликог о
ф ран­
цузского
писателя,
к оторы й
ни
в
С ибир и,
ни
на
Ура ле
н иког да
не
бы л.
Ро ссию
Александр
Дю ма
п осе тил
толь ко
в
1858 году,
а
роман,
к оторый
вн ача ле
полно-
И.
А.
Анненков
(1802-1878)
стью
назвался
«Записи учителя
фехтования,
или
п олтора
года
в
Са нк т- П етер бург е», он написал
в
1840 году .
Осуществить
давнюю
м еч­
ту
-
по сетить
Ро ссию
-
писате­
лю
поспособствовал
известный
петербургский
меценат
и
пис а­
те ль
гра ф
Г. А.
Кушел ев-Безбо­
родко.
В
усадьбе
его
и
остано­
вился
гость
из
П ар ижа.
Кроме
Петербурга
А.
Дюма
поб ыва л
в
Москве,
Нижнем
Новгороде,
на
острове
Валаам,
совершил
путе­
шествие
по
Во лге
до
Аст рах ани,
посетил
Кизляр
и
Баку,
д об-
П.Е.
Анненкова
(Полина Гебль)
рался
до
К авказа.
Во
Фр ан цию
Дю ма
вернулся
ли шь
в
марте
1859 года.
Впечатления
от
этой
по езд ки
легли
в
основу
очерков-фельетонов
«От Парижа до
А ст рах ани », «Кавказ», «Путевые впечатления.
В
Ро ссии» .
Сле дуе т
ут о чнить,
что
в
те
времена
в
по нят ие
«фельетон»
вкладывался
совсем
иной
смысл.
Ф р анцу зское
слово
это
о зна­
291


В .И.
Зырянов
ча ло
лис ток ,
отдел
газ еты
в
форме
научно-популярных
статей
по
актуальным
вопросам
политической
и
общественной
жизни,
литературной
и
художественной
критике.
Едкая
и
хлесткая
са­
тира,
уничижительный
сарказм
п ринадл еж али
памфлету.
В
Нижнем
Н ов городе
у
Дюма
сос то ялас ь
незабываемая
вс тре ча
с
д екаб ри стом
Александром
Муравьевым.
Служб у
свою
тот
на чин ал
в
ц арс кой
свите.
У част во вал
в
войне
1812 года.
Служил
в
генштабе.
В
1818 году А. Н.
Мура в ьев
в ышел
в
отставку
полковни­
ко м.
Привлеченный
к
пр оцес су
декабристов,
как
ч лен
«Союза
спасения»
и
«Союза благоденствия», он был в начале обвинен
в
т ом , «что участвовал в умысле цареубийства согласием,
в
1817 году изъявленным,
равно
как
участвовал
и
в
у чреж де­
нии
тайно го
общества,
хо тя
от
оного
совершенно
уд алил ся,
А.Н.
Муравьев
(1792-1863).
П орт рет
неизвестного
художн ика
(1916-1818).
Оригинал
хранится
в
Государственном
историческом
музее
в
Москве.
Редкая
пу бл ик ация
но
и
цели
его
правительству
не
дон ес ».
Осужден
по
шестому
ра зря­
ду:
ссылк а и
проживание
в
С иби­
ри.
Когда
б ыло
установлено,
что
А.Н.
Муравьев имел весьма отда­
ленное
отношение
к
восстанию
14 декабря 1825 года,
ка тор гу
ему
заменил и
ссылкой
в
Якут с к.
Но
уже
с
д ороги
т уда
в о звра­
щен,
помилован
и
назначен
го­
родничим
в
Верхнеудинск.
В
1828 году назначен городничим
в
Иркутск.
Позднее
с тал
предсе­
да те лем
губе рнс ког о
правления
в
Тобольске.
Пыт ался
вести
в
губернии
активную
бо рьбу
со
вз яточ ниче с твом .
Недоброже­
латели
в
ответ
на
его
действия
строчили
им пе ра тору
доно сы .
В
1834 году Александр Николае­
вич
был
переведен
в
Вятку,
где
ста л
председателем
Казенной
пал аты ,
а
оттуда
в
Симферополь
292


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
пр е дседат еле м
Таврической
уголовной
палаты.
Потом
назнач ал­
ся
губернатором
в
Архангельск.
В
1854 году был произведен в
генерал-майоры
и
назначен
начальником
штаба
второго
пехот­
ног о
корпуса,
уча с тво вал
в
Крымской
в ойне.
В
1856-1861 гг .
состоял
нижегородским
военным
губернатором.
Затем
произ­
веден
в
генерал-лейтенанты,
назначен
сенатором
в
московском
департаменте.
Как
изве стно , 26 августа 1856 года был обнародован мани ­
фе ст
об
амнистии
декабристов.
И
той
же
осенью
последовало
освобождение
ост авши хся
в
живых.
Из
120 осужденных их
насчитывалось
к
то му
времени
в сего
55 человек.
Из
них
13
жили
в
Западной
Сибири , 21 -
в
Восточной
С ибир и.
В
губернаторском
до ме
Дюма
повстречался
с
супругой
губернатора
Марфой
Михайловной
-
княгиней
Шаховской,
с
сыном
писателя
Н. М.
К ар ам зина.
Первая
жена
губернато­
ра
Прасковья
Миха йло в на
Шаховская
ск ончала сь
от
чахот­
ки
в
1835 году в Вятке,
поручив
мужа
и
де тей
своей
сестре,
пр иех авш ей
ухаживать
в
Вят ку
за
больной.
Но
настоящим
сюрпризом
для
него
оказалась
теплая
в ст реча
с
супругами
Анне нко вым и
-
Прасковьей
Егоровной,
урож де нн ой
Пол и­
ной
Гебль,
и
Иваном
Ал ександро в ичем ,
осужденным
некогда
Верховным
угол ов ным
судом
по
второму
разряду
(лишение
чи нов
и
дв орянс тв а, 20 лет каторги с поселением).
Ит ак,
это
бы ла
пот рясающа я
пара,
любовь
которой
прошла
многолетнее
испытание
Сибирью.
Быв ший
кавалергардский
поручи к
и
богатый
пом ещик
Иван
А нненко в
(в романе Дюма
Алексей)
и
бывшая
бед ная
мо дист ка,
приехавшая
в
Росс ию
из
Фр а нции
в
1823 году и служившая в московском торговом
до ме
Дю м анси
По лина
Гебль
-
прототи п
Луизы
Дюпеи.
Из
всех,
осуж денн ых
по
де лу
14 декабря 1825 года,
женаты­
ми
счи тал ось
23 человека.
В
том
чи сле
и
А нненко в,
который
официально
не
оф орми л
брак.
И
вот
отважная
француженка
отп рав и лась
к
мужу
в
края
каторги
и
ссылки
в
с опров ож де­
нии
из вестно го
мастер а
фе хт ова ния
Огюстена
(Августина)
Гризье,
проживавшего
в
России
с
1819 по 1929 год.
Гризье
был
близко
знаком
со
мно ги ми
декабристами.
Проявлял
жи­
вейшее
у ч астие
в
их
су дьб е.
Он
был
знаком
и
с
П уш киным.
Говорят,
что
поэт
брал
у
него
урок и
ф ехт ова ния.
293


В .И.
Зыр яно в
Сейчас
п опробуй те
представить
себе
полное
опасности
и
риска
путешествие
в
Сибирь
молодой
француженки,
е два
оп­
равившейся
по сле
родо в.
Ребенка
она
оставляет
на
попечение
сво ей
свекрови.
Теперь
о
выдумках
и
неб ылицах ,
кот орым и
А.
Дюма
при­
укра си л
роман
«Учитель фехтования» .
Вот
оп иса ние
старо­
сты
я мщ ицкой
а ртели
Григория
-
«старика лет семидесяти,
которому
на
вид
можно
было
да ть
лет
сорок
пять».
«Одет он был,
как
и
другие
возчи ки,
в
тулуп,
туг о
подпо­
яс анный
узким
р емешк ом,
на
ногах
бы ли
вы с окие
сапоги,
на
голове
меховая
шапк а.
Из-за
поя са
торчали
с
одной
стороны
несколько
подков,
бряцавших
при
каждом
шаге ,
оловянная
ложка
и
большой
н ож,
а
с
другой
-
т опор
и
кожа ны й
кисет,
в
котором
кроме
табака
и
т ру бки,
лежали
разные
мелкие
инст ­
рументы
и
д ень ги».
Или
сцена
схода
ла вины
в
Уральских
горах
в
самом
нача­
ле
зим ы. «Вдруг раздался какой- то
грохот,
как
бы
у дар
грома,
пов торе нн ый
эх ом
окрес тн ых
гор;
сил ьне йший
по рыв
ветра
поднял
тучи
с не жной
пыли
и
обдал
нас
ею.
Григорий
резко
остановил
сани
и
крикнул:
-
Обвал!
И
мы
м олча
застыли
на
месте.
Лавина
пронеслась
н еп ода­
леку
от
на с,
и
если
бы
до
этого
мы
продвинулись
еще
на
ка­
ку ю- ниб удь
вер сту ,
она
непременно
увлекла
бы
нас
с
собой».
Потом
десять
человек
мужчин
отражали
нападе ние
во л­
ков.
«Мы держали оборону,
вооружившись,
кто
топором,
кто
ножом
и
только
у
нас
с
фе льдъ еге рем
был о
по
карабину
и
по
пар е
пистолетов...
Всего
мы
убили
за
ночь
с емь
волков».
«Мы проехали,
не
останавливаясь,
Екатеринбург
и
да же
не
посетили
его
великолепных
магазинов
драгоце нны х
и
п олу­
др аг о ценных
камн ей.
По сле
всего,
что
мы
перенесли
в
п осле д­
ние
три
дн я,
город
показался
нам
красивым
и
богатым.
Затем,
миновав
Тюмень,
мы
оказались
в
То бол ь ской
губернии.
Семь
дне й
спустя
по сле
жутко го
перевала
че рез
Уральский
хребет
мы
въехали
ночью
в
са мый
Тобольск.
Мы
были
крайне
измучены
тяжелой
дорогой,
но
Луиза,
нетерпение
которой
росло
по
мере
того,
как
она
пр иб лижа­
лась
к
гра фу
Алексею,
не
з ахоте ла
задерживаться
в
городе
ни
294


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
на
один
день.
Переночевав
в
Тоб ол ьск е,
мы
на
рассвете
вы­
еха ли
в
Козлово,
небольшое
сел о
на
И ртыше ,
мест о
сс ылки
н еск ольки х
декабр ис то в,
в
том
чи сле
и
графа
Анненкова...».
В
общем,
напробовались
досыта
путники
ночевок
в
посто­
я лых
дв ор ах,
у
кос тра
в
самодельных
хижинах,
насмо тр ел ись
на
волков,
настрадались
от
хо лода ,
снега,
ме тел ей,
паден ий
в
пропасть,
п реодоле ни я
завалов.
Тем
не
ме нее
все
кончилось
благополучно.
Даже
на па давшег о
м едведя
ра нил и,
а
по том
добили
ножом
и
имели
к
уэкину
«задние лапы медведя,
иначе
говоря,
самую
ла ко мую
ча сть
медвежьей
туши».
В
Рос сии
Жюлю
Верну
так
и
не
удалось
по бывать
ни
разу.
Но
представление
о
ней
он
им ел
основательное.
По
подсчетам
специа ли сто в ,
по
мень шей
мер е
в
сем и
романах
Жю ля
Верна
действие
прои сходи т
в
Ро ссии.
Это
«Михаил Строгов», «Уп ­
ряме ц
К ер абан», «Найденыш с погибшей Цинтии», «Робур
-
зав о еват ел ь », «Цезарь Каскабель», «Клодиус Бомбарнак»
и
«Драма в Лифляндии». По до бно ге ро я м Дюма ,
главные
дейст­
ву ющие
л ица
ром а нов
«Цезарь Каскабель»
и
«Михаил Стро ­
гов »
тоже
мужественно
преодолевают
перевалы
Уральского
хребта,
неоднократно
вступают
в
с хва тки
со
стаями
го л одных
волков,
медв едя ми,
отр ажаю т
нападения
бандитов,
испыты­
ваю т
кав ерз ы
уральской
и
сибирской
погоды
-
ме тел и,
бура ­
ны,
морозы.
И
зде сь
герой
романа
«Михаил Строгов»
- фель­
дъег ерь
Михаил,
его
се стра
На де жда
и
еще
два
журналиста
после
и зматыв ающ его
пер ех ода
через
Уральский
хребет
тоже
по падают
в
Екатеринбург.
Чтоб ы
как-то
подстраховаться
в
тон кос тях
российской
внутренней
по литик и
и
не
наделать
ошибок,
Жюль
Верн
предложил
своему
изда тел ю
П ье ру-Ж юлю
Этцелю
послать
роман
«Курьер царя» (так он первоначально назывался)
на
прочтение
И.С.Тургеневу,
кот орый
вторую
половину
сво ей
жизни
провел
в
Париже
и
Баден-Бадене.
Русский
писатель
ознакомился
со
все ми
приключениями
царского
курьера,
уполномоченного
доставить
в
Иркутск
документ
особой
госу­
дар ств ен ной
важности.
И
высказал
всего
одно-единственное
з амеч ан ие,
что
та тарс кое
нашествие
в
Сибири
п ока залось
ему
мало
пр авдо подо бным.
Де йст в ительно,
в
романе
говорилось
о
повстанческом
д виже нии
ка ких- то
татар,
которые
под
п ред­
295


В .И.
Зыр яно в
водительством
Феофархана
и
пол ков ника
Ивана
Ога ре ва
су­
мели
захватить
зн ачи тель ную
часть
С ибир и.
Просматривал
рукопись
романа
и
посол
во
Ф ранции
князь
Н. А.
О рлов
- сторонник французско-русского
с ближ ен ия.
Он
та кже
не
высказал
серьезных
за м ечани й.
При
написании
романа
Жю ль
Верн
п ола гался
и
на
сведе­
ния ,
которые
он
п оче рпнул
в
тру дах
Русселя
Килланга,
ко то­
рый
сов ерш ил
сво е
путешествие
в
Россию
в
1860 году.
П ер во начал ьный
в а риант
романа
«Михаил Строгов»
поя­
вился
в
1875 году в журнале «Восп и тани е
и
ра зв лечен ия».
В
1876 году он вышел отдельным изданием.
Затем,
вз яв
в
соав­
торы
дра м ат урга
Д еннер а,
Жюль
В ерн
по дго тов ил
по
мо тив ам
романа
пь есу
«Михаил Строгов» . Э к зот ик а Рос сии и
Сиб ири
в
ч астно сти
пришлась
з рите лю
по
душе.
Премьера
спектакля
прошла
с
у спехо м
17 ноября 1886 года на сцене парижского
театра
Шатле.
Спектакль
ст ал
своеобразным
эт ал оном
и
«знаком каче­
ства».
Высказанная
кем -то
похвала
«Прекрасно,
как
“Стро­
го в”» стала во Франции поговоркой.
В
Париже
тут
же
пошла
мода
на
все
русское,
о со бенно
на
каракулевые
ш апоч ки.
В
«Цезаре Каскабеле»
Ж юль
Верн
с легка
преувеличивает
физические
возможности
Уральского
хребта,
ставя
его
в
один
ряд
с
горными
системами
с ре дней
Евр опы,
а
так
же
Испании,
Ф ранц ии
и
Андорры.
Писатель
утверждает,
что
«Уральская
цеп ь
заслуживает
внимания
т ури стов
в
о ди наков ой
ст еп ени
с
Пиренеями
и
А ль пами»
и
называет
Урал
«настоящими рус­
скими
горами».
В
книг е
«Цезарь (С езар)
К аскабель ,
или
Путешествие
вспять»
рассказывается
о
приключениях
семейства
бродячи х
акробатов,
к оторы е
решили
доб рать ся
из
Сакраменто,
города
на
западе
США,
до
Нормандии
на
св оем
фургоне.
А
для
это го
они
пер есекаю т
весь
З апад
Соединенных
Штатов,
Аляску,
Бе­
рингов
про лив ,
Сибирь,
Россию...
Во
льдах
Берингова
про лив а
фу ргон
терпит
бедствие.
Вздыбившиеся
льди ны
ув ле кают
п ово зку
к
л ед яному
припаю
Ляховских
островов,
что
н аходя тся
на
гра ниц е
моря
Лапте­
вых
и
В ост очн о-С иби рского
моря.
Главными
ге роям и
романа
являются
Каскабель
и
его
ж ена
Корнелия,
ю ная
индианка
Каета
-
п реле стн ое
с оздание,
спа­
296


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
сающее
граф а
и
рев олю ци оне ра
Сергея
Наркина,
ставше­
го
жертвою
нападения
ба ндито в
на
севере
Америки.
Сергей
Наркин
-
это
в
высш ей
степени
бл аг ородн ый
и
во спита нн ый
ч ело век,
скрывающийся
от
преследования
царского
прави­
тельства.
Несмотря
на
все
испытания,
благородство
торжест­
ву ет
над
низостью,
любовь
оде ржив а ет
в ерх
над
коварством.
В
общем,
Сергей
Наркин
-
тот
герой,
к оторы й
ле гко
проклады­
ва ет
путь
к
сердцу
читателя
и
яв ля ется
воплощением
лучших
чел ове че ских
качеств.
И
все
эти
симпатичные
л юди
-
скром­
ные
бродя ги- арти сты ,
их
новые
друзья
и
да же
обезьянка
му­
жественно
сносят
тя готы
си би рской
зимы.
Традиционный
инт ере с
фра нц узов
к
Уралу
и
Сибири
в
наши
дни
проявился
весьма
своеобразно.
По
нашим
го ро дам
и
веся м
начала
путешествовать
фир ма
«Ле Пти Фюте»
Миш е­
ля
(Михаила)
Строгова!
Ви дим о,
л и терат урный
ге рой
Жю ля
Верна
подсказал
издат ель с кой
фирме
вер ный
способ
к
ком ­
мерческому
ус п еху.
В
результате
Мишель
Строгов
и
его
спут­
ники
-
гендиректор
издательства
«Авангард»
Пьер-Кристиан
Броше
и
Доминик
О зиас
лег ко
перевалили
через
Уральский
хребет
и
завалили
сво ими
путеводителями
Алтай,
Туву,
Крас­
ноярский
край,
Чукотку,
Юг ру,
Томскую
и
Но во сибир ску ю
области.
Поскольку
субъектов
Федерации
в
Рос сии
насчиты­
вается
во семь дес ят
девять,
то
энер г ич ные
французы
н ад олго
об еспеч или
себя
занятием,
чтобы
р азра бат ыват ь
здесь
в
п оте
лиц а
кр аев едч ес кий
Клондайк.
В
некотором
отношении
нынешние
п утев оди тели
«Ле Пти
Фю те»
Мишеля
Строгов а
чем-то
сродни
знаменитому
п уте­
водителю
«Гид блё» («Голубой гид») времен Жюля Верна,
из
которого
тот
черпал
сведения
о
городах,
их
ж ителя х,
нр ав ах,
одежде,
обы ча ях
и
т. д.
А
теперь
поговорим
о
романе
Эмиля
Зо ля
«Деньги», посколь­
ку
гл ав ный
его
герой
Аристид
Саккар
(«грабитель» ) во многом
списан
с
биржевого
волка
Эжена
(Евгения)
Бонту,
крупнейшего
финансового
вор оти лы
и
спекулянта,
ж еле зн одоро жного
деяте­
ля
и
предпринимателя
в
Австро-Венгрии
и
Сербии,
основавше­
го
в
Париже
в
1878 году общество «В с ео бщий
с о юз» («L'Union
generale» ).
Союз
э тот
опирался
на
кл ерик ало в
и
реакционную
аристократию
(легитимистов).
Начальный
капитал
его
со ста в­
297


В. И.
Зырянов
лял
25 миллионов франков.
В
ноя бре
1886 года капитал обще ­
ства
был
доведен
до
100 миллионов,
в
сл еду ющем
- до ста пяти­
десяти,
и
акция
стоила
850 франков .
В
сентябре
1881 года акции
банка
достигли
курса
в
2 тысячи франков,
а
в
ноябре
перевалили
за
3 тысячи.
Однако
стало
известно,
что
это
нео быч айн ое
повы­
ше ние
курса
б ыло
выз ва но
тем,
что
банк
скупал
собственные
акции.
Грянула
к атас тр о ф а. 30 ян в аря 1882 года банк прекратил
платежи,
а
1 февраля Бонту (п ред се да те ль
п ра вления )
и
Фед ер
(директор общества)
были
приговорены
к
пяти
годам
тюрем­
ного
заключения.
Пр авда ,
Бо нту
умудрился
бежать,
после
че го
написал
в
свою
защиту
историю
«Всеобщего союза» (1888), где
во
всех
деталях
и
подробностях
описал
механизм
финансовых
манипуляций
и
аф ер.
Эм иль
Золя
на шел
в
эт ой
кн иге
канву
для
своего
романа
«Деньги», мотивом которого стала вот эта фраза:
«Деньги,
ден ьги
- царь,
ден ьги
- бог,
деньги
п ревы ше
крови,
пре­
выше
сл ез,
деньги,
ко торым
поклоняются
за
их
безграничное
мо­
гу щест во,
забывая
о
пр о стых
человеческих
укорах
совести!».
И
вот
как-то,
просматривая
«Путеводитель по Каме»
(1911 год), в главе «О п ис ан ие
примечательных
пунктов»
не ожи дан но
для
се бя
нахожу
упоминание
про
Эже на
Бон­
ту
-
финансового
«гения»
и
авантюриста
с
большим
опытом
и
темн ым
прошлым.
Ре чь
в
кн иге
шла
о
же ле зод ела тельном
Чусовском
зав од е,
что
находился
в
че т ырех
ч асах
езд ы
по
же­
лезной
дороге
от
города
Перми.
«В настоящее время станционный поселок
-
ст.
Ч усова я,
возникший
в
1878 году,
и
за вод ское
поселение
составляет
одно
целое,
ра сп оложе нн ое
у
подо шв ы
в ыс окой
горы ,
при
с лияни и
дв ух
ре к,
представляется
очень
живописным
местечком.
За­
вод
осн ов ан
в
1880 году франко- ру сс к им
обществом
на
земле,
арендованной
у
князя
Голицына.
Во
главе
акц ионе рн ого
пре д­
при ят ия
н аходил ся
известный
банкир
Бо нту
(описан Э .
Золя
в
его
романе
«Деньги»).
В
настоящее
время
завод
пе ре шел
к
Камскому
акционерному
обществу».
Иными
словами,
завод ,
и меющ ий
две
доменные
п ечи
для
плавки
красного
желез няк а
и
три
мартеновских
пе чи,
где
ва­
рил и
стал ь
для
изготовления
рельсов,
тавровых
бал ок
и
т. д.,
был
о сно ван
в
1880 году,
ко гда
банк
Эжена
Бон ту
нача л
возво­
ди ть
с вою
финансовую
пирамиду,
до
кра ха
его
б ыло
еще
два
298


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
года.
Вот
каким
немыслимым
обр азо м
оказались
в
истории
связанными
воедино
прогоревший
парижский
банк,
про тоти ­
пы
главного
героя
романа
Э миля
Золя
«Деньги»
и
маленький
городок
на
Урале!
Как
тут
не
вспоминать
то,
что
и
пон ыне
ле­
жит
в
основе
все го: «Деньги все еще служат тем удобрением,
на
котором
произрастает
человечество
будущего;
отравляю­
щие
и
разрушающие
деньг и
становятся
ферментом
всякого
социального
роста,
перег ноем ,
нео бхо дим ым
для
успеха
вс ех
великих
н ачин ан ий,
облегчающих
существование
ч ело ве ка».
Что
же
с лучилос ь
с
владение
кн язя
Гол иц ына
после
крах а
«Всеобщего союза»? По данным,
опубликованным
Пермским
областным
кра ев ед чес ким
му зеем
в
1988 году,
сит уа ция
в
них
развивалась
так:
«В 1889 году князь Голицын,
влад ел ец
485 тысяч десятин зем­
ли,
Пашийского
и
Нытвенского
заводов,
уступает
на
40 лет свои
пра ва
на
владения
вновь
созданному
Камскому
акционерному
обществу.
Основной
пакет
акций
ок азался
в
рука х
фр анцуз с­
ких
финансистов.
Когда
в
1906 году на Урале возник синдикат
«Кровля», членом его становится Камское акционерное обще­
ст во.
В
синдикат
входят
и
с емь
заводов
графа
Стр ог ано ва.
В
1913 году в Прикамье создается акционерное общество
«Лысьвенский горный округ наследников графа Петра Пе­
тр о вича
Шува лова ».
Основной
капит ал
его
составлял
16 мил­
лионов
рублей,
но
на
э тот
раз
за
спиной
наследников
стоял
уже
синдикат
банков
во
главе
с
Петербургским
Азово-Донским
бан­
к ом,
кот оры й
отличался
мин им альн ым
(в сравнении с другими
крупнейшими
коммерческими
банками
России)
участием
ино­
странного
капитала.
Ист ор ия
Эж ена
Бонту
науч ила
кое-чему
тог да
российских
предпринимателей.
Жал ь,
что
нынче
роман
Э.
Золя
«новые русские»
не
чи таю т.
А
там
мн ого
е сть
поучи­
тельного
и
интересного
про
азартную
и гру
на
денежки
и
про
ловкачей-олигархов
самой
титульной
н ации
на
зе мл е».
299


В. И.
Зырянов.
О
дал ек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
«ГДЕ ОТЧИЙ ДОМ»
АЛЕКСАНДРА
АЛЯБЬЕВА?
Многие
жители
Ноябрьска
еще
помнят
дни
«Алябьевской осени», когда
в
городе
с
сольным
конц ертом
выступила
о дна
из
звезд
м иро вой
оперы
Любовь
Ка­
за рнов с кая.
А
было
это
в
2001 году.
Потом
мировая
знаменитость
т риу мфа льно
высту­
пила
в
Тюмени.
Был
не
тол ько
шквал
апло­
дисмент о в ,
но
и,
как
раньше
говаривали,
«аплодисменты,
переходящие
в
овацию».
«Алябьевская осень»
-
это
не
штрих
из
времен
года.
Это
нечто
особенное.
В
Но­
ябрьске
Казарновская
по
этому
поводу
сказала
так.
«Если говорить по большому
сче ту,
то
само е
с ложн ое
-
выступать
на
ро­
дине
ка кого-н и будь
композитора.
И
пусть
Тобольск
н аход ится
дос та точ но
далеко
от
Н ояб рьск а,
все
мы
-
сибиряки.
Все
мы
гордимся
своими
зна ме нит ыми
з емляк ами ,
которых
вот
так
чт ят
и
звезды
мировой
ве­
л ичины ».
Я
п отихон ьку
пер ест аю
доверять
мало­
му
энциклопедическому
словарю
Брокгау­
за
-
Ефро на .
Нахожу
в
нем
все
больше
оши ­
бо к.
Как-то
заглянул
в
первый
том,
чтобы
справиться
о тно ситель но
жизненного
пути
Александра
Александровича
Алябьева,
и
п рочит ал
вот
чт о.
«Алябьев Александр Александрович,
композитор
1802-52, автор многих популяр­
ных
песен
и
романсов
(известный « Со л о­
в ей »); сочинял оперетки: «Новая шалость»
300


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
(в сотрудничестве с Верстов-
с к и м ), «Деревенский философ»,
« Путешественница -т ан ц овщ иц а -
актриса»
и
оперу
«Лунная ночь».
Собрание
его
романсов
и
песен
издано
в
1859 году».
Вроде
как
пять
строк,
и
вся
биография.
На
годы
жизни
по­
см отре л
-
рот
р азинул
от
Удив ­
ления.
Если
Сан-Саныч
ро д ился
в
1802 году,
то
неужто
он
«сыном
полка»
уча с тво вал
в
Отечествен­
ной
вой не
1812 года,
а
потом
еще
по л-Евр оп ы
прошагал
и
пр оех ал,
зак реп ляя
эту
победу?
Короче
АА.
Ал ябье в
говоря,
решил
под ст рахо вать ся
и
пересмотрел
много
другой
справочной
литературы.
Так
и
есть.
В
Брокгаузе
и
Ефроне
на­
мудрили
с
годами
жизни
композитора.
А
может,
и
в
московском
издательстве
«Терра», осуществлявшем репринтное воспроизве ­
дение
издания
Ф .А.
Брокгауза
-
И.А.
Ефрона
в
1994 году?
Лад­
но.
Поищем
инф ор мацию
в
дру гих
мест ах.
Например,
в
кн иге
моего
те зки
т оже
Вал ерия
Ивановича
Фед ор ченк о
«Дворянские
роды,
прославившие
о теч е ств о» (Красноярск:
Бонус;
М;
ОЛМА-
ПРЕСС,2001).
На
странице
17 доктор исторических наук,
профессор,
член-
корреспондент
Си бир ско го
отделения
Международной
Акаде­
мии
нау к
высшей
шко лы
В .И.
Федорченко
пише т: «Александр
А лек санд ро вич
А ля бьев
(1787-1851), служил в Ахтырском
гусарском
полку,
участвовал
в
От ечест ве нно й
во йне
1812 и за­
граничных
п охода х
русской
армии
1813-1814, в 1823 вышел в
отставку
в
ч ине
подполковника.
Он
получил
широкую
извест ­
ность
как
ком пози т ор
(автор опер,
симфонических
увертюр,
духовых
хоров,
музыки
к
театральным
спект акл я м,
водевилей,
популярных
романсов
и
пе сен,
в
том
ч исле
«Соловей», «Зим ­
няя
до р о га », «Нищая», «Вечерний звон»
и
д р.).
Ныне
лю бой
в
мер у
начитанный
и
интеллигентный
чело­
век,
не
долго
думая,
назовет
хот ь
од но
из
э тих
классических
музыкальных
произведений.
301


В.И.
Зырянов
Ос об енно
незабвенный
ро манс
«Соловей мой,
соловей»,
не пр емен но
входивший
в
репертуар
многих
известных
рус ­
с ких
певиц,
а
потом
и
сов ет ских .
Но
не
все
знают,
что
в
очень
давние
го ды
это
музыкальное
произведение
с
у спех ом
звуча­
ло
не
тольк о
на
русской
сцене.
«Соловья»
п олю били
тогда
в
Ге рма нии,
Ита ли и,
Фр а нции.
Способствовали
этому
граф
С. П.
Потемкин,
а
также
одна
немецкая
певица.
Обладатель
огромного
с ост оян ия,
бывший
гвардии
по­
ручик,
пис ат ель
и
му зыка нт,
с кульп тор
и
а рхите ктор
гр аф
Сергей
Па влов ич
Потемкин
был
че лов еком
ра знос торонне го
да ров ан ия.
Вдо баво к
ко
вс ему
он
и мел
изысканные
манеры,
тонкий
вку с
и
отли чное
во спитание .
Не
про чь
был
приуда­
рить
за
красивыми
женщинами.
Однажды
с
присущим
ему
аза ртом
к
ли тера ту рн ому
занятию
взялся
сос та вл ять
но вые
куп ле ты
к
известному
романсу
А.А.
Аляб ьева
«Соловей мой,
сол о вей»
для
знаменитой
немецкой
певицы
Генриетты
Зон -
таг
(колоратурное сопрано).
И
та
так
п олюб ила
это
произве­
д ение,
что
в
течение
многих
лет
вп лоть
до
1830 года имела в
св оем
гастрольном
ре п ертуа ре
«Соловья» .
Потом
оставила
сце ну
и
в ышла
за муж
за
гра фа
Ро сси.
По
воспоминаниям
современников
«Генриетта Зонтаг имела прекрасный голос,
ми лое
л ичи ко,
необыкновенную
скромность
-
приманку
для
пу бл ики.
В
сто лица х
Европы
бл агодаря
этому
певица
зарабо­
т ала
64 тысячи червонцев,
или
3 миллиона рублей».
Не
сов сем
удачно
сложилась
дальнейшая
судьба
этих
лю­
де й.
Литературный
«соавтор»
Аляб ьев а
гра ф
Потемкин
питал
нео буз дан ную
страсть
к
ка рт очной
игре,
был
рас точите льны м
кутилой,
мотом
и
жу иром
-
прож игат ел ем
жизни.
Все
с вое
огромное
состояние
он
бе зда рно
промотал
и
пустил
по
ветру.
То
скрывался
от
кредиторов,
то
си дел
в
тюрьме.
В
1841 году
его
супруга,
красавица
Елизавета
Петровна
По темкина,
д очь
дей с тви те льного
статског о
советника
кня зя
П .С.
Трубецкого,
вынуждена
была
в
с илу
э тих
об стоят ельс тв
разойтись
с
непу­
тев ым
мужем.
Говорят,
что
и
бывшая
певица
Генриетта
Зонтаг
(Росси)
овдовела
в
1848 году .
А
как
это
к олора турное
сопрано
заливалось
соловьем
в
прежние
годы!
Уму
непостижимо!
И
все
же
на до
назвать
пер в ого
человека,
кот оры й
вложил
в
уста
«Соловья»
знакомые
вс ем
слова
«Соловей мой,
сол о вей,
го­
лос ист ый
с олове й!
Ты
куда,
куд а
л етишь ,
где
всю
ночку
п ро­
302


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
поеш ь?» Это был барон Антон Антонович Дельвиг,
по эт,
др уг
Пушкина,
ближайший
его
лице йск ий
тов а рищ
и
самый
близ­
кий
человек.
Смерть
Д ель вига
была
для
Пуш кина
«ужасным
изве ст ием». «Никто на свете не был
мне
б лиже
Дельвига», -
писал
Пушкин
П.А.
Плетневу
21 января 1831 года.
Пришелся
по
душ е
«Соловей»
и
известной
итальянской
пев ице
Карлотте
Патти
(1840-1889).
Эта
европейская
дива,
маленькая
изящная
жен щина,
п ела
гл авн ую
партию
в
«Дино -
ре»
в
Мариинском
театре.'Карлотта (колоратурное
соп ран о)
бы ла
сест р ой
А дел ины
Патти
(р.
1843), которая дебютирова­
ла
в
1859 г.
в
Нью-Йорке,
п ела
во
в сех
столицах
Евр опы ,
вы­
зывая
восторг
своим
изумительным
голосом.
Лу чшие
партии:
Лючия,
Тр авиат а,
Сомнамбула,
Джил ьд а
(в « Ри голетто»).
Ну
и
алябьевский
«Соловей» .
В
од ну
из
св оих
к онц ертны х
п оездок
в
Ноябрьск
певица
Ж анна
Бичевская
приве зл а
с
со бой
колл екц ию
старых
р ус­
с ких
нар о дных
деревенских
и
городских
песен,
а
также
баллад.
Изданы
они
на
четырех
ауд иока сс ета х
фир мой
Zeko Records.
Всех
произведений
бол ее
вос ьм иде сят и.
С
удов ольс тви ем
и
наслаждением
их
можно
сл уша ть
беско не ч но
долго.
Мел оди и
и
слов а
старых
рус ски х
п есен
и
романсов
настраивают
на
осо­
б енный
нос тальги ческ и й
ла д.
Все
звучит
п ронзи те льн о,
ду­
шевно,
неж но
и
глубоко.
Особенно
«Вечерний звон», который
задевает
какие-то
потаенные
стр уны
души,
бу дит
там
ответ­
ное
трепетное
чувство.
Те кст
п есни
«Вечерний звон»
на писал
слепой
поэт
Иван
Иванович
Козлов
(1779-1840). Л ит е ра т ур­
ным
творчеством
он
стал
заниматься
т олько
в
1821 году,
когда
потерял
зре ни е.
И
вот
переведенная
им
с
английского
песня
Томаса
Мура
обрела
в
России
свое
б ессмер ти е.
Ве че рний
зво н.
Ве чер ний
звон.
Как
мног о
дум
наводит
он!
О
юных
д нях
в
кр аю
родном,
Где
я
любил,
где
отчи й
до м.
А
где
в
самом
де ле
мог
находиться
э тот
отчий
дом
Александ­
ра
Александровича
Алябьева
-
создателя
музыки
этого
нетлен­
ног о
в
веках
шедевра
русской
песенной
кл ассики?
Ве дь
семья
Аляб ьевы х
столько
раз
переезжала
с
места
на
мест о,
что
трудно
303


В. И.
Зыр яно в
оп р едел ить,
где
он
мож ет
быть?
В
Вологде,
Перми,
Тобольске,
Тбилиси,
Москве?
Откроем
книгу
В алент ина
Распу ти на
«Си­
бирь ,
С иб ирь » (М.,1991)настранице79. Там писатель рассказы­
вае т
о
людях,
чья
судьба
неразрывно
с вя зана
с
Тобольском:
«Представим только:
что
бы
Тобольск
был
без
э тих
своих
сыно ве й,
не
покинувших
его
ни
в
славе ,
ни
в
юдоли...
Сра зу
пер ед
кремлем
с тоит
в
Нижнем
г ороде
дли н ное
приземистое
двухэтажное
з дание,
которому
по
сл аве
нет,
по­
жалуй,
рав ног о
в
Си бири .
Се йчас
зд есь
полик лин ик а,
а
с тро­
илось
оно
в
XVIII столетии купцами Корнильевыми,
зат ем
пр о дано
было
по сле
п ожара
в
кр емле в ском
н аместнич еско м
дворце
под
ре зи денц ию
н аме ст ника,
ка ковы м
тогда
я влялся
А .В.
Алябьев,
отец
композитора.
В
не м,
этом
доме,
будущий
композитор
и
родил с я.
В
начале
XIX века оно было перестро­
ено
под
губернскую
г и мназию,
в
ней
учился
Ба те ньк ов,
ди­
ре кторс тв ов ал
И.П.
Менделеев ,
от ец
в елик ого
химика...».
Даже
в
бытовом
плане
жизнь
круто
обош лас ь
с
Александром
Ал ябьев ым .
Кроме
Тоб ольс ка
он
жил
в
московском
дом е
отц а
на
Козихе
(ныне Малый Козихинский переулок,
дом
перестроен).
Снимал
квартиру
на
Кисл овк е
в
одном
из
дом ов
Ланг а
(дом со­
хр анился ) . С о с ен и 1824 года проживал в Леонтьевском переул­
ке
в
доме
куп чи хи
Зиборовой
(No18).
Затем
ссылк а
в
Тобольск.
Оттуда
по
состоянию
здоровья
(начались проблемы со зрением)
переведен
в
Минер альн ые
Воды.
Потом
с
К авк аза
был
переведен
в
Оренбург.
В
середине
30-х годов
XIX века возращен в Москву .
С
1840 года проживал в доме жены в Подновинском предместье,
ныне
б уль вар
Новинский,7.
Допол н ю
информацию
об
от це
композитора,
Тобольском
нам ест нике,
небольшой
выдержкой
из
книги
«Дворянские
р оды,
прославившие
отечество».
«Из представителей рода в XVIII
в.
наиболее
из вест ен
действительный
тайный
советник
Ал ександр
Васильевич
А л ябьев
(1746-1822). После пребывания на военной службе,
он
в
1777, в чине полковника,
определен
к
«статским делам»,
был
сов ет ник ом
Вологодской
казенной
пала т ы,
пермским
вице-губернатором,
в
1786-96
тобольским,
а
в
1796-98
ка в­
казским
губернатором,
с
1798 сенатором и одновременно в
1798-1803 президентом Берг- к олле гии
и
управлял
Горным
304


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
учи лище м
(где много сделал для развития горного дела), в
1801 управлял Монетным департаментом,
а
в
1818-22
Меже­
вой
канцелярией.
Его
с тарший
сы н,
действительный
статский
советник
Василий
Александрович
(1784-1857), служивший
по
Министерству
внутренних
де л,
был
известен
как
поэт...»
«Был известен как поэт»
...
А
где
что
из
написанного
уце­
ле ло
-
не
найд ешь .
Зато
песни
младшего,
Ал ександр а,
до
сих
пор
помнят
и
поют.
Иные
как
бы
шляге ра ми
на
ны неш ний
ма нер
ст али.
Это
я
гово рю
про
песн ю
«Нищая», которую ис ­
пол ня ет
не
тол ько
Ж анна
Бичевская,
но,
как
мне
помнится,
и
Ал ександр
М алини н.
К
написанию
этой
песни
св ой
талант
приложил
Дмитрий
Тимофеевич
Л енск ий
(1805-1860).
Настоящая
фа милия
его
-
Воро бье в.
Это
был
дос та точ но
ори гин аль ный
перевод­
чик
на
рус ск ий
язык
французских
в оде вил ей,
которые
со­
ставили
основу
«Театра Дмитрия Тимофеевича Ленского»
(1874).
Но
кроме
столь
крупных
вещей
Л енский
занимался
пер ев о дами
стихов
французских
поэтов,
в
частности,
острых
соц иа льны х
произведений
Пьер-Жана
Бер анже.
В
их
числе
бы ли
яр кие
по
д рама ти зму
и
выразительности
стихи.
Стих
«Нищая»
о
тра ги чес кой
судьбе
быв шей
парижской
певицы.
Зима,
метель,
и
в
крупн ы х
хлоп ьях
При
си льн ом
ветре
сн ег
валит .
У
входа
в
храм
одна,
в
отрепьях,
С тару шка
нищая
сто ит...
И
ми лост ыни
ожидая,
Она
все
тут
с
клю кой
своей,
И
летом,
и
зимой,
слепая...
Подайте
ж
милостыню
ей!
С каз ать
ли
В ам,
старушка
эта
Как
двадцать
лет
тому
жила!
Она
бы ла
мечтой
поэт а,
И
слав а
ей
ве нок
плела.
Когда
она
на
сц ене
пела,
Париж
в
восторге
был
от
ней,
Она
с оперн иц
не
имела...
П ода йте
ж
милостыню
ей!
305


В .И.
Зыр яно в
Вся
пе сня
б ыла
д линной
(состояла из 12
че тв ерост иши й),
трагический
нак ал
в
ней
становился
все
острее,
бо ль
и
с ост ра­
дание
выбивали
слез у
и
до сти гали
кульминации.
Святая
в оля
провиденья...
Ар тистка
сде лала сь
больна,
Лишилась
голоса
и
зренья
И
броди т
по
миру
одна.
Быв а ло,
бедн ый
не
боится
Прийти
за
ми лост ын ей
к
н ей,
Она
ж
у
вас
п рос ить
стыдится...
По дайт е
ж
милостыню
ей!
Что
можно
сказать
про
эту
песню,
кот орой
и
се го дня
по л­
тора
ве ка
с
лиш ним
также
актуальна
и
злободневна
своей
те­
матикой,
бу дит
в
людях
христианские
чув с тва
сострадания,
уча сти я,
любви
к
ближнему.
«При счастье все дружатся с
н а м и », так что давайте не бросать друг друга и в горестные
мин ут ы.
К
этому
до ба влю,
что
последний
раз
нап еча тан а
«Ни­
щая»
в
песеннике
«Русские песни и романсы»
издательством
«Новая волна»
в
Москве
в
1996 году.
Судьба
обошлась
и
с
самим
композитором
Ал ександр о м
Алябьевым
круче
и
немилосердней,
чем
с
э той
несча ст но й
с тарой
и
слепой
акт ри сой,
и
да же
жестче,
чем
с
сам им
Пьер-
Жаном
Бер анже,
к оторы й
за
сво и
песни
дважды
сид ел
в
тю рь­
ме
и
подвергался
штра фу
до
10 тысяч франков .
Известный
тоб ольск ий
литератор
Вячеслав
Софронов,
часто
вы дающий
свои
т в орчес кие
опусы
в
форме
сибирских
с казо в,
о дна жды
п ов едал
про
то,
как
Ал ябье в
оказался
в
ссылке
в
родном
То­
больске
и
там
же
одн аж ды
сочинил
другой
св ой
пес енны й
шедевр
тоже
печально-грустного
содержания
«У попа была
собака,
он
ее
лю б ил.. .». А весь ернический и дурашливый сказ
назывался
«Как Алябьев Александр с собачкой
-
совладать
не
смог».
Вот
небольшой
отр ыв ок
из
этого
прои зве ден ия.
«Когда проживал Александр Александрович на Москве,
то
случился
с
ним
грех -бед а :
сел
играть
с
обманщиком-плутом
в
карты,
а
потом
побил
того,
п опот чев ал
за
об ман-непр авд у,
деньги
проигранные.
А
тот
возьми
через
пар у
дней
и
помри-
306


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
умри
быстрой
см ерт уш кой
то
ли
от
бо лезн и
какой,
то
ли
с
другого
чего.
Вот
А лябье ва
и
п отян ули
на
суд,
посадили
в
ка­
зенный
дом,
в
Тобольск
в
ссылку
направили
- упекли
на
семь
лет
с
те м,
чтобы
в
ц ерк овь
ходил,
за
грехи
п рощен ья
молил».
Что
с каза ть
по
поводу
и ст оричес кой
«интерпретации»
сочинителя
из
Тобольска?
Криминальную
эту
историю
очер­
ки ст
и
п иса тель
XIX века Михаил Иванович Пыляев в книге
«Старое житье»
и злаг ает
т ак,
как
ошибочно
это
делали
и
не­
которые
други е
ли ца
в
своих
вос пом и нан иях.
«В эти годы также много шуму наделала в Москве кри­
минальная
и стори я,
случившаяся
во
время
аз артн ой
игры:
виновником
оказался
молодой
адъ ютант
на ч ал ьника
корпу­
са
генерала
Борозд ин а,
известный
в
то
вр емя
любимый
ком­
позитор
Алябьев:
последний
игра л
в
кар ты
на
крупный
куш
с
князем
N в доме,
не
пользовавшегося
хорошей
ре пу тац ией
господина,
слывшего
в
обществе
под
к личк ой
кал мыка.
Алябьеву
очень
ве зло.
Раздосадованный
на
неудачу,
князь
крикнул
на
всю
залу:
-
Здесь
наверняка
играют...У
вас
баламут
подтасован!
-
Как
баламут?
-
вс к рикну ли
п арт неры
во
главе
с
А лябь­
евым.
Последний
в
а зарте
ударил
шандалом
по
голове
князя
и
п рямо
угодил
в
висо к.
После
уд ара
князь
не
встал
и
отдал
Богу
д ушу.
А л ябьев
был
суд им
и
отправлен
в
кат орж ную
ра­
боту
в
Сибирь.
На
э тот
случай
на пис ан
Писемским
роман
«Масоны».
Михаил
Иванович
Пыляев
да ет
в
сво ей
кни ге
и
н еобходи­
мые
пояснения
ка рточны м
тер минам.
«Баламут», или абцуж-
ный
штос,
на
языке
ш уле ров
называется
та кой
банк,
в
котором
все
карты
биты,
кроме
дв ух
первых
абцугов,
которые
иду т
на
счастье».
В. И.
Даль
«баламутом»
называет
шулерский
способ
расположения
карт
в
колоде,
та сов ку
их
особым
способом
и
порядком.
«Колода обрезывается через карту поуже,
чтобы
всегда
снималась
под
широкую...»
Как
в иди м, «князь»
на
карточного
«кидалу»
похож
не
б ыл,
играл
честно,
не
ловчил
и
не
плутовал.
И
Ал ябье в
заехал
ему
ш андал ом
(подсвечником)
в
висок
совершенно
напрасно.
Хотя
в
подо бных
с итуа циях
изр яд но
разгоряченные
вино м
гусары
ино гда
хва тал ись
за
холодное
оружие.
Вообще
с
этим
307


В .И.
Зыр яно в
уголовным
сл уч аем
в
нашей
мемуарной
ли те ра туре
с ущая
че­
харда.
В
кон це
концов
оказалось,
что
приговор
А.А.
Алябьеву
был
ро ков ой
су дебно й
ошибкой.
Но
так
пола гали
(и вполне
искренно)
далеко
не
все.
Кроме
Писемского
и
П ыля ева
свою
точк у
зрения
по
тому
п ечал ьном у
факту
им ел
и
декабрист
Евгений
Иванович
Я кушки н.
Рассказывая
о
своих
воспоми­
наниях
о
д екабри сте ,
друге
А. С.
Пушкина,
судье
Уголо вн ого
департамента
надворного
су да
И.И.
Пу щине,
он
писал:
«Пущин,
человек
крайне
скромный,
ни
слов а
не
говорит
в
своих
записках
о
су дебн ой
деят ельнос ти ,
между
тем
она
го­
ра здо
более
уд ивила
современников,
чем
присутствие
его
на
генерал-губернаторском
бале
(князя Голицына и танца с его
дочерью).
Ос обе нное
внимание
о бщест ва
обрат ил о
на
с ебя
ре шен ие
надворного
суда
по
д елу
изв е стно го
люб ит еля
му­
зыки
и
ком поз ит ора
Алябьева,
об ви ня вше гося
в
совершении
убий ст ва.
Сначала,
чтобы
замять
это
де ло,
потом,
чтобы
до­
биться
оп рав дат ел ьного
приговора,
бы ли
пу щены
в
ход
под­
куп,
и
усиленные
просьбы,
и
вмешательство
вл ият ельн ых
л иц.
Но
нич то
не
п ом огло:
и
Пущин
после
долгой,
упорной
борьбы
н ас тоял
на
обв ин ите льном
приг ов ор е.
На
это
р ешени е
с мот рели
как
на
гражд а нск ий
по двиг,
и
Пушкин
им ел
полное
право
ск аза ть
своему
другу:
Ты,
освятив
тобой
избранный
са н,
Ему
в
глазах
о бще ст венно го
мненья
Завоевал
п очтен ие
граж да н. ..»
В
некоторых
бо лее
п оздн их
комментариях
этого
судебного
де ла
существует
полная
н ераз бе риха
с
по стр адавш ей
с торо­
ной
и
временем,
ког да
случилась
трагедия.
Од ни
пишут,
что
«А.
Алябьев
(1787-1851)... в 1825 году был арестован по обви ­
нен ию
в
убийстве
одного
купца.
В
1828г.
сослан
в
Тобольск.
У
М. И.
Пы ля ева
фигурирует
князь
N.
А
в
э нц иклопе диче ск ом
с лов аре
Брокгауза
и
Е фро на,
т.
13, В.
Руммель
соо бщает
с ле­
ду юще е:
«Времевы
-
рус ск ий
дворянский
род.
Родоначальник
его
молдавский
дворянин
и
капитан
Федор
Тимофеевич
Вре-
мев
(1680-1744), выехал в Россию в 1726 г. , п о пр иг ла шению
308


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
князей
Кантемиров.
Потомство
его
по
владению
поместьями
в
Харьковской
и
К урск ой
губ ерния х
вн ес ено
в
IVиII
части
родословной
кни ги
этих
губерн ий
(«Гербовник» IX, 128).
Ма йор
Времев
был
у бит
в
Москве
в
1828 году во время кар ­
точной
иг ры
известным
к омп ози тором
А. А.
Ал ябь ев ым,
что
был о
прич иной
ссылки
по след не го
в
Тоб ол ьск ».
В
общем,
о дни
пишут,
что
Времев
был
уб ит
в
1825 году,
другие
указывают
1828 год.
Только
как
судь я
И.И.
Пу щин
мог
выносить
А. А.
Алябьеву
в
1828-м
приговор,
ес ли
он
еще
в
1826 году оказался в Шлиссельбургской крепости,
а
с
1828 года -
в
Нерчинских
рудниках?
Давным-давно
в
рус ск ой
армии
бы ла
заведена
традиция
пи сать
полковые
летописи,
где
отраж алас ь
уникальная
ис­
т ория
воинства,
его
ге рои чес ких
дел,
имена
тех ,
кто
мно жил
боевую
славу,
показывал
обра зцы
под лин ной
самоотвержен­
ности
на
п олях
сражений,
кто
всег да
оставался
верным
при­
сяге,
своему
долг у
и
Отечеству.
В
то
же
вр емя
эти
летописи
не
лакировали
д ейс тв ите льнос ти,
не
ставили
пер ед
собой
цели
ри сов ать
картину
былых
времен
в
глян це,
замалчивая
те
стороны
жи зни
армии
и
офицерства,
которы е
ей
чести
не
доба в лял и.
Все
делалось
без
утайки
и
прикрас.
Это
касалось
дисциплинарных
проступков,
безмерного
пьянс тв а,
картеж-
нич ест ва,
и
други х
азартных
игр ,
а
также
р астр аты
казенных
денег.
Ка ра
за
них
бы ла
строгая,
а
порой
и
суро ва я
- лишение
чинов,
разжалование
в
рядовые,
штрафы,
пере во д
из
элитных
полков
в
армию,
ссылка
на
церковное
пок а яние
в
мо наст ырь ,
наказание
шп и црутен ам и,
смерть.
Почему
же
ник а ких
следов
о
гусарском
тя же лей шем
пр о­
сту пке
не
ок аз алось
в
летописи
Ахтырского
полка,
где
с лужил
А.А.
Алябьев?
Отчасти
эту
си туа цию
р азъ ясняет
кни га
«Ка ­
в але рг ар ды» (история,
би огра фи и,
м ем уа ры ), выпущенная в
свет
в
Москве
военным
из дате ль ств ом
в
1997 году.
В
самом
начале
кн иги
на
шестой
странице
читаю:«Авотизвсеймно­
голетней
и стори и
основанного
еще
в
1651 году двенадцатого
гусарского
Ахт ыр ског о
ее
и мп ера торск ого
высочества
ве ли­
кой
к ня гини
Ол ьги
Ал ександр о вны
полка,
в
рядах
которого
в
лихую
годину
Отечественной
войны
1812 года служил знаме­
нитый
п оэт-п а ртиз ан
Д .В.
Давыдов,
в
св ет
успел
выйти
толь­
309


В. И.
Зырянов
ко
один,
причем
второй,
том ,
охватывающий
период
с
1765 по
1796 год» .
Как
видим ,
о
том
бо лее
по зднем
пер иоде
Ахтырского
пол­
ка,
когда
гусар
А л ябьев
исковеркал
всю
свою
био гр афию ,
ле­
тописи
не
создано.
И
мы
можем
лишь
смутно
догадываться
о
тяжести
совершенного
им
д е яния.
Нелишне
будет,
думаю,
узнать,
как
эту
историю
описывает
С. П.
Заварихин
в
книг е
«В древнем центре Сибири» (М ., 1987). «З нам енит ый
к ом­
позитор,
участник
От ече ств ен ной
во йны,
подполковник
в
от­
ставке
А.
Ал ябье в
в
1825 году оказался замешанным в судеб ­
ном
деле,
связанном
с
внезапной
смертью
одного
из
партне­
ров
по
ка рточной
игре>
и
был
заключен
в
тюрьму.
В
1828 году
его
лиш или
дворянского
звания,
орденов
и
чи нов
и
с ос лали
в
Тобольск.
Здесь
он
до лжен
был
совершать
п убличны е
пока­
яния
три
раз а
в
день,
с тоя
на
к оле нях
перед
ал тар ем.
Гордый
А л ябьев
ни
за
что
не
хотел
становиться
на
ко лен и,
и
тогда
синод
предписал
заключить
его
в
монастырь.
Но
от
монахов
Тобольского
Знаменского
монастыря
Алябьев
сум ел
«отку­
пи тьс я»
сочи нен и ем
культовых
п роизв ед ени й.
Выход
из
ли чн ого
кризиса
Алябьев
искал
в
активной
твор­
ческой
де яте льност и.
Он
давал
концерты,
созда л
большой
ор­
кестр
(три хора и сто музыкантов), который для него самого
оказался
хорошей
шко ло й.
Об
аляб ьев с ком
оркестре
писали
даж е
столи чные
газеты.
Сорокалетний
ко м пози тор
оч ень
под­
ру жил ся
с
четырнадцатилетним
Петром
Ершовым,
прививал
ему
любовь
к
музыке
и
привлекал
к
организации
концертов.
Часть
к онце ртов
проход ила
в
ак тов ом
з але
г имн ази и».
Каторги
А л ябьев
избежал.
К
работам
в
крепостях,
на
ка­
зенных
зав од ах
и
в
рудни к ах
при вле чен
не
бы л.
В
особую
тюрьму
тоже
не
попал .
Може т
быть,
прав
был
писатель
Але к­
сей
Фео филак то вич
Писемский,
подразумевая
заступничест­
во
масо но в
за
Алябьева
в
эт ой
угол овн ой
истории?
Неужто
российские
франк-масоны,
ч лены
особых
тайных
обществ,
объединенные
и
с плоче нны е
на
началах
бра тской
любви,
вз а­
имовыручки,
взаимопомощи
и
верности
общем у
д елу,
протя­
нули
в
тру дн ый
час
ему
с вою
р уку?
А
не
м огла
разве
повлиять
на
судьбу
Алябьева
совокупность
других
обстоятельств:
боевой
офицер,
участник
сражений,
по­
310


О
далеко й
старине
и
сибирской
с тор оне
пулярный
в
народе
ком по зито р,
пре дст ав ит ель
известной
дворянской
се мьи?
Может,
ст арший
бр ат
похлопотал,
как-
ника к,
действительный
статский
советник,
ч иновник
МВД?
А
ес ли
заступился
и
сам
начальник
кор пуса
г енер ал
Бороз­
дин?..
О каз ал ось,
что
генералов
с
та кой
фа мил ией
в
ту
по ру
в
русской
армии
было
шесть.
Потом,
внимательно
изучая
по­
с лужной
список
каждого,
оста в ил
дв ух
гене рал- лейте на нтов
Бороздиных
-
Ми хаи ла
Михайловича
(1767-1837) и Нико ­
лая
Михайловича
(1777-1830).
Нак оне ц
«вычисляю», что
командиром
А. А.
Алябьева
мог
быт ь
т олько
Николай
Михай­
лович
Бороз ди н
-
генерал
от
кавалерии,
г ен ерал -адъю тант ,
служивший
в
Конной
г ва рдии,
в
ка ва лергарс ком
пол ку,
был
ше фом
Финляндского
драгун ского
по лка,
воевал
с
франц уз а­
ми
в
1805и 1806-1807 гг., участвовал в русско- шв ед ской
вой­
не
1808-1809, командуя бригадой 1 -й ки рас ир ской д ив и зии ,
а
зат ем
дра гунс кой
дивизией
отличился
в
Отечественной
во йне
1812 (удостоен ордена св.
Гео р гия
3-й
степени)
и
в
загранич­
ных
по хо дах
1813-14, затем командовал кавалерийским кор ­
пусом,
участвовал
в
рус ско- туре цкой
во йне
1828-29 годов.
Скорее
вс его
именно
э тот
гвардейский
ге нера л
и
замолвил
сл ово
о
бедном
гусаре
Ал ександр е
Александровиче
Алябьеве
п еред
государем-императором.
Каторгу
тому
заменили
с сыл­
кой
в
Тобольск.
П ред пол ожит ел ьно,
что
не
оставил
сослуживца
в
беде
и
генерал-майор
Ал ександр
Васильевич
Пашков,
тоже,
как
и
А. А.
Алябьев,
участник
Отечественной
в ойны
1812 года и за­
граничных
походов
рус ской
армии
1813 - 1814 гг.
Свя зы ва­
ет
этих
л юдей
очень
многое.
Под
началом
Пашкова
Алябьев
служил,
когда
тот
командовал
Ахтырским
гусарским
полком,
а
затем
и
гусарской
дивизией.
Кроме
того,
род ств ен ный
кла н
Пашковых,
Беке тов ых,
Бибиковых,
Бал аш ов ых,
Белосель­
ских,
Л ебцел ьте рно в,
Борхов,
Долгорук их,
Васильчиковых,
Дурасовых,
То лс тых
и
З акр евск их
был
одн им
из
сам ых
бога­
тых
и
влият е льных
в
Рос сии.
В
любом
деле
сообща
эти
дво­
рянские
фа мили и
могли
сделать
гораздо
больше,
чем
иная
тайная
масонская
ложа.
Ну
и
на посл е док
о
более
весел ом
и
забавном
из
жизни
Алябьева.
Если
А .С.
Пушки н
сторонился
композитора,
то
311


В. И.
З ырян ов
другой
Александр
Сергеевич
с
ним
водил
дружбу.
Подтверж­
дается
это
вот
каким
анекдотом.
«В бытность Грибоедова
в
Москве,
в
1824 году,
он
сидел
как-то
в
театре
с
известным
композитором
Ал ябь евым ,
и
оба
очень
громко
аплодировали
и
вызывали
актеров.
В
п арте ре
и
в
райке
зрители
в тор или
им
усердно,
а
не кот орые
с тали
шикать,
и
из
всего
этого
вы шел
ужасный
шум.
Б олее
всех
об рат или
на
с ебя
внимание
Грибо­
ед ов
и
Алябьев,
сидевшие
на
виду
у
всех,
а
потому
полиция
сочл а
их
виновниками
происшествия.
Когда
в
антракте
они
вышли
в
коридор,
к
ним
подошел
полицмейстер
Ровинский
в
сопровождении
кв артал ьног о,
и
тут
п рои зошел
между
Ровин-
ски м
и
Грибоедовым
следующий
разговор.
Ровинский:
-
Как
ваша
фамилия?
Г р ибоедо в:
-
А
вам
на
что?
Ровинский:
-
Мне
нужно
знать.
Грибоедов:
-
Я
Грибоедов.
Ровинский
(квартальному): -
Кузьмич,
зап иш и.
Грибоедов:
-
Ну
а
как
ва ша
фамилия?
Ровинский:
-
Это
что
за
вопрос?
Грибоедов:
-
Я
хочу
знать,
кто
вы
так ой?
Ровинский:
-
Я
полицмейстер
Ровинский.
Грибоедов
(Алябьеву): -
Аля бь ев,
запи ши !
А
потом
был
1828 год,
когда
один,
будучи
послом
в
Теге­
ране,
был
уби т
персами-фанатиками,
а
другой
оказался
в
Си­
бири.
Пер во го
х орони ли
в
Тифлисе,
второго
-
в
1851 году в
фамильном
склепе
Симоновского
монастыря.
312


В. И.
Зырянов.
О
дале ко й
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
К УРАЖ
КУПЦА-БИБЛИОФИЛА
Счастливый
в
денежных
делах ,
си­
бирский
купец
-
библио фил
из
Красноярска
Ге нна дий
Васильевич
Юдин
был
я вно
поме­
шан
на
тр ех
в ещах.
Во-первых,
на
фанатиче­
ск ом
собирательстве
всякой
к ни жной
пр ем уд­
рости.
Во-вторых,
на
скрупулезном
и
обсто­
ятельном
и зу чении
генеалогического
древа
купеческого
род а
Юдиных
от
его
корневой
системы
до
раскидистой
кроны.
В -тр еть их,
на
путешествиях,
турне,
вояжах
и
круизах
по
разным
зам орск им
дико ви нным
местам.
Ре­
зультаты
в сей
его
коммерческой
деятельнос­
ти
бы ли
подчинены
этим
пламенным
страс­
тям,
обслуживали
их
и
ублажали.
Со
временем
эти
увл ече ния
богатого
купца
пе рерос ли
в
нечт о
грандиозное,
фун­
да менталь но е,
всепоглощающее.
Весьма
по дро бно
об
эти х
с клон нос тях
и
причудах
уже
рассказывал
читателям
«Югры»
вдум­
чивый
ис тор ик
из
Тары
Александр
Жиров
в
тре ть ем
номере
журнала
за
2001 год .
Ста­
тья
называлась
«Возвращение Геннадия
Ю д ина».
Тема
э та,
безусловно,
интересная
и
поз­
навательная.
Отталкиваясь
от
отдельных
фактов
жизни
Г.В.
Юдина,
можно
самосто­
ят ел ьно
«параллельным курсом»
двигать­
ся
по
п ути
поис ка
новых
сведений
об
этом
челов ек е
н ез аурядн ого
ума.
И,
п отя нув
за
одну
тонку ю
н иточк у
давних
событий,
вдруг
обн аруж ив ае шь
в
рук ах
путеводную
н ить
по
запутанному
ла б иринту
ист о рии.
313


В.И.
Зырянов
4
OHoiiili л “’ Р*0’”' 13X011 1X1 18W г -)
. ЛЛ »0ДГтелл по Уриу* .
_
F
I
I
I
ИХЪ
ЗНАК ОМ ЫМ Ъ.
I
I
I
По дго тови м
кг
печати
собиравшейся
въ
течевёи
многих!
л! тъ
матереалъ
о
род!
Костромичей
1юдиныхъ,
оказавшая
интересным!
въ
историческом!
и
бытовомъ
от н ош ен и ях !, восходящей
по
городу
ЧухломЬ
до
1615 года в желая возможных!
к!
нему
доиолнен!й,
пок орней ше
прошу
всЪхъ,
имеющих!
въ
своемъ
распоряжегпи
от нося ­
щуюся
къ
названному
роду
письменность:
акты,
документы,
письма,
дневники
и
п ро ч., книги
съ
над п и ся ми : ,Изъ библиотеки Чухломскаго
.
купецкаго
сына
Михайла
IЮДИНа", «равно портреты,
в иды
Чухломы
* и разныхъ месть какъ Костромской,
так ъ
и
другохъ
губерияВ.
где
}проживали 1юдины,
ила
ихъ
родные,
прислать
ня
короткое
вр емя
нижеподписавшемуся
для
с а я riя Konitt, поел!
ч его
присланное
будетъ
возвращено
по
принадле жности .
Желаюпие
уступить
подливные
до­
кументы
и
проч,
въ
нашу
собственность
приглашаются
вмЪстЬ
съ
присы лко ю
предлаг аем ого ,
заявить
объ
условиях!
продажи.
Адресъ
въ
гор .
К расноя р ску
Енисейской
губернии,
Геввад1 ю
Васильевичу
Юдину.
Зат1мъ
считаю
не
л иш нимъ
пояснить,
что
некоторые
томы
пре д­
по лагаемог о
пзд а шя,
лмЪюпие
исключительно
семейный
интересъ,
въ
продажу
не
поступить
и
предназначаются
лишь
для
роздан и
налич­
н ым!
чле нам ъ
наш его
рода
и
другимъ
лицамъ,
благосклонно
способствовавшим!
из д ателю
къ
собиранию
фамильной
ста рины.
Въ
крайнемъ
случа-fe, т.
е.
при
полномъ
от су тстви и
нс
только
пи сь ме нны х!, во устных!
пред ан^
им
во спомин ав^
о
комъ-нибудь
язь
нашего
рода ,
по лез но
будетъ
д аже
указание,
къ
ко му
был о
бы
мн!
можно
обрати ть ся
съ
своими
поисками.
I
I
>
I
I
>
I
I
>
I
I
I
>
I
I
I
<Z с2.
ОСЗинъ
(кЗюдинъ).
-Хе) •(ГЧ.
Кастомам
книга
напечатана
на
бумаг!
Успенской
ф абрик и
Т-еа
А.
ЩЕРБАК ОВ А
и
К®.
В
поисках родословной
сиби рский
купец
о бращал ся
и
в
уральские
издания
314


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Начну
с
Тобольска,
где
п рошли
отроч ес кие
го ды
будущего
купца,
и
где
он
обучалс я
в
стенах
местной
гимназии,
зна ме ни­
той
многими
своими
выпускниками
и
п репод ав а телям и.
Зд есь
всегда
царила
особая
нравственная
атмо сфер а,
перебороть
ко­
торую
не
могли
ни
цензурные
огра ни чения ,
ни
запре т ы.
Здесь
витал
дух
прогрессивного
вольнодумства.
И
в
целом
весь
этот
сибирский
гор од
был
п ропи тан
идеями
А.Н.
Р адищев а,
по­
том
-
декабристов.
Тобольск
«аккумулировал»
соль
русской
земли.
Сюда
ссылали
поэтов,
муз ыка нтов ,
ученых,
военных,
педагогов,
художников.
Опальная
элит а
России
тормошила
сонную
одурь
п ров инци и,
сов ерша ла
п ере ворот
в
мыс лях
и
у мах
многих
здешних
о быв ате лей.
Она
существенно
влияла
на
всю
зд ешн юю
систему
образования
и
воспитания,
на
обы ­
чаи
и
нравы,
создавала
би бли отеки ,
устраивала
лит ера турн ые
и
музыкальные
вечера,
ст ав ила
сп ект акли,
формировала
ту
сам ую
духовную
аур у,
кот ора я
подпитывала
талант
Словцова,
Ер шо ва,
Аля бь ева,
Менделеева
и
многих
др уги х.
Кто
бы
мог
подумать,
что
красноярский
к упец
Г. В.
Юдин
озаботится
однажды
не
тем,
как
выгоднее
обставить
де ло
с
про­
из вод с твом
целлюлозы,
пив а,
спирт а
или
организовать
стара­
тельское
де ло
на
сиб ирск их
золотых
приисках,
а
спешным
пр и­
обретением
чудом
уцелевшего
экземпляра
крамольной
книги
А. Н.
Рад ищев а
«Путешествие из Петербурга в Москву»? И ведь
добил ся
своего ,
уве л
раритет
буквально
из-под
носа
книгоизда­
теля
А.С.
Суворина,
д аже
за
ценой
не
п ост оял.
И
не
бизнес
это
был
вов се.
Не
дух
нажи вы
и
скопидомства
толкнул
купца
на
такой
шаг.
Что
же
тогда?
Может,
тот
самый
непредсказуемый
сибирский
характер?
Может,
неодолимое
же лание
хо ть
как-то
сохранить
для
потомков
бесценный
т руд
дерзкого
правдолюбца
Радищева?
Вед ь
из-з а
эт ой
к ниги
мат у шка -импер ат р ица
Екате­
рина
в
страхе
и
ужасе
хваталась
за
голову.
Ей
т огда
мерещилось,
что
Французская
революция,
сотрясшая
Европу
до
основ,
уже
в от-во т
начнет
н арод ную
войну
и
в
России.
Из-за
этой
книги
«бунтовщик хуже Пугачева»
был
сослан
в
Сибирь.
Основной
тираж
книги
(650экз.) был сожжен дворовым человеком Ради­
ще ва
Да вид ом
Фроловым
по
поруче ни ю
писателя.
Обер-сек­
ретарь
Тайной
э к спед иции
С .И.
Шешковский,
ревностный
де­
ятель
политического
сыска,
по
заданию
императрицы
ус тр оил
315


В. И.
Зырянов
на
нынешний
манер
форменный
«шмон»
в
Санкт-Петербурге,
чтобы
хоть
из-под
земл и
достать
проданные
через
книжную
ла в­
ку
Зотова
ок оло
70 книг.
А
еще
ему
надлежало
на йти,
изъять
и
сж ечь
те
несколько
экземпляров,
что
бы ли
подарены
писателем
приятелям,
друзьям
и
знакомым.
Обо
вс ем
этом
я
когда-то
прочитал
в
книге
Н икола я
Григорь­
евича
Самвеляна
«Пока сердца для чести живы» (М .,
Просве­
щение.
1986). Кс т ат и сказа ть,
литератор
М.
Жижка,
автор
книги
«А.
Ра дищ е в », изданной еще в 1934 году,
в
числе
тех,
кому
бы ли
подарены
книги
неугомонного
и
деятельного
«Подвизателя
Фр анцузс кой
революции
в
Р ос си и», называет и Гаврилу Рома­
новича
Державина,
знаменитого
рус ског о
поэта
той
поры,
а
т ак­
же
государственного
чино вника
- губернатора Олонецкой,
а
по­
том
Тамбовской
губерний
и
да же
статс-секретаря
императрицы
Екатерины
IL М.
Жижка
отмечает,
что
на
рукописи
«Путешест­
ви я», который в знак дружеской благодарности А.Н.
Радищев
преподнес
Державину,
последний
н аписал
такой
стих:
Езда
тв оя
в
Мос кву
со
истиною
сходна,
Некстати
лишь
смела,
дерзка
и
сумасбродна:
Я
слышу,
на
кон ей
ям щик
кр ичит
вир ь,
вирь!
Знать,
русс ки й
Мирабо,
поехал
ты
в
Сибирь!
Как
вид им,
Державин
сравнивает
Радищева
с
О но ре- Габ­
риелем
Ри кке ти,
гра фом
де
Мирабо,
знаменитым
француз­
ским
политическим
деятелем,
кот оры й
писал
многочисленные
памфлеты,
высмеивавшие
тогда шн ие
порядки
во
Фра нции,
был
за точ ен
в н ачале
на
острове
Ре,
что
н ап ротив
кре по сти
Ла-Рошель
(1786), затем переведен в замок Иф,
ставший
ос о­
бо
известным
по
роману
А.
Дюма
«Граф Монте-К ристо». По ­
том
оказался
в
кре пос ти
Жу
у
Понтарлье.
В
1776 году Мирабо
со
своей
в озл юбленн ой
Софьей
де
Рюффе,
молодой
супругой
80-летнего графа де
Мо ннь е,
беж ал
в
Голландию.
И
в
к оторы й
раз
оказался
в
застенке
-
теперь
это
б ыла
тюрьма
Венсенна.
На
долю
А. Н.
Радищева
испытаний
выпало
не
меньше.
Восемнадцатого
сентября
1790 года «Рус с кого
Мирабо», за­
кованного
в
ка нда лы
и
одетого
в
«гнусный нагольный тулуп,
взятый
у
тюремного
сторожа,
отправили
в
Сибирь».
316


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
Через
сто
лет
после
изда ния
Радищевым
«Путешествия»
в
частных
колл екция х
букинистов
ос та валос ь
где-то 30
кни г,
став­
ших
библиографической
ре дко сть ю.
И
то гда
бывший
фельето­
нист
«Санкт-Петербургских
но в о стей », чутко улавливающий
веяния
эпохи,
Алексей
Сергеевич
Суво ри н
добился
разрешения
переиздать
редкую
книгу
ти ра жом
всего
в
сто
экземпляров
и
по
цене
не
ниже
25 рублей серебром,
в
то
время,
ко гда
средняя
рыночная
стоимость
раритета
достигала
500 рублей.
Что
был о
дал ьше,
читаем
в
книге
А. Г.
Самвеляна
на
109 стр.
«Нонайти«подлинного
Радищева»
было
очень
трудно,
по­
рой
казалось,
и
во все
невозможно.
Сув ори н
поместил
объяв­
лен ие
в
газетах,
о бещал
за
хорошо
сох ран ив ши йся
экземпляр
«Путешествия» 1790 года издания
-
до
п олутора
тысяч
золо­
том .
Велись
переговоры
и
с
известным
антикваром
П .П.
Ши­
бановым,
но
тот
незадолго
до
за прос а
Суворина
продал
сво й
экземпляр
«Путешествия»
известному
красноярскому
биб­
лиофилу
Г.В .
Юдину...»
Ай
да
купец!
Ве дь
не
позарился
даже
на
обещанные
Суво­
риным
полторы
тысячи
рублей
золотом,
не
ст ал
м елочи ться
и
торговаться.
Своего
золота
у
него
хватало.
Да
кн ига
ему
д оро­
же
по казал ась .
Не
было
ей
цены.
Не
было!
Тут
волей-неволей
п ри ходи тся
говорить
не
о
чудачествах,
не
о
п рихотя х
и
ка при зах
ку пц а-бо гач а,
а
об
особенностях
ск лада
его
ума.
Ну
что
ему
могла
да ть
са ма
по
себе
книга
рос­
си йско го
якобинца
и
в ольте рьян ца
эпохи
Екатерины?
Ведь
не
какое-нибудь
там
ху до жеств енно е
со кров ищ е,
а
сплошной
«рассеиватель французской заразы,
наполненный
г нус ными,
дерзкими
и
развратными
в ы раж ения м и». Но задумаемся хотя
бы
над
те м,
что
давным-давно
уже
затеряна
могила
Радищева
на
Волковом
кладбищ е,
а
книга
его,
уцелевшая
в
веках,
ест ь
где-то
в
Библиотеке
Конгресса
США.
И
она
много
может
рассказать
о
человеке
«нрава прямого и пылкого», который
«все горести сносил со стоической твердостью,
нико г да
не
изгибался
и
был
враг
ле сти
и
подобострастия.
В
д ружбе
был
непоколебим,
а
оск орб лен ие
забывал
с коро;
ч естно сть
и
бес­
к орыс тие
был и
от личи те льны ми
его
чертами,
о бхо ж дение
его
было
просто
и
п риятн о,
ра згов ор
занимателен,
лицо
красиво
и
выразительно».
317


В.И.
Зырянов
Так
отзывался
об
отце
Нико ла й
Александрович
Рад ищев .
Осталась
жить
и
редкая
кни га.
Осталась
па мят ь.
Оста лся
Ради­
щевский
музей,
лучший
музей
Поволжья,
открытый
в
Саратове
в
1878 году внуком Радищева художником А .П .
Боголюбовым.
К ст ати,
о
непоколебимой
др ужбе
писателя.
За
восемь
лет
до
сибирской
ссылки
А.Н.
Радищев
н аправи л
в
Сибирь
«Письмо к
другу,
жительствующему
в
Т обо ль ске,
по
д олгу
звания
с воег о».
Другом
эт им
был
Сергей
Нико лаеви ч
Янов,
который
слу жил
в
Тобольске
директором
экономии
казенной
палаты
-
учрежде­
ния
министерства
ф инан сов
по
департаменту
государственного
казначейства.
Короче
говоря,
С. Н.
Ян ов
в едал
экономикой
гу­
бернии,
держал
в
своих
рук ах
все
каналы
поступления
государ­
ственных
доходов
(налогов,
п ошлин ,
сборов
и
т. д.).
Он
также
контролировал
все
текущие
расходы
и
был
как
бы
стражем
фи­
нансовой
дисциплины,
поскольку
его
палате
б ыли
подчинены
казначейство
и
податная
инспекция.
Рад ищева
и
Янова
связывала
прочная
дружба,
начало
кото­
рой
б ыло
положено
за д олго
до
12 сентября 1766 года,
ко гда
в
числе
12 юношей семнадцатилетние Радищев и Янов были на­
правлены
Екатериной
II на учебу в Лейпцигский университет
н
Кострома.
Романовский
музей
318


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
прямо
из
ст ен
Пажеского
корпуса.
И
вот
8 августа 1782 года Ра­
дищев
в
своем
письме
под елился
с
сиб ирс ким
другом
главной
столичной
новостью
и
своими
впечат лен ия ми
от
одного
собы­
тия
- торжественного открытия в Санкт-Петербурге
з наменит о­
го
памя т ника
Петру
I, так называемого «м едно го
вс адни ка» .
«Вчера происходило здесь с великолепием посвящение мо ­
нумента
Петру
I в честь воздвигнутого,
то
е сть
открытие
его
ста­
ту и,
работы
г.
Фаль ко нет а.
Любезный
друг,
по бе седу ем
о
сем
в
отсутствии.
Пребывая
в
отдаленном
отечества
нашего
краю,
от­
лученный
от
твоих
ближних,
среди
л юдей,
не
известных
те бе
ни
со
стороны
качеств
р азума
и
с ер дца,
не
нашел
еще,
может
быть,
в
краткое
время
твоего
пр ебы в ания
не
токмо
друга,
но
иже,
с
ко им
бы
ты
мог
сетовать
во
дни
печали
и
скорби
и
радоваться
в
часы
веселия
и
уте х;
ибо
печаль
и
скорбь
исчисляются
дня ми
и
года­
ми,
веселие
-
часами,
утехи
же
-
мгновениями.
Ты
охотно,
ду­
ма ю,
употребишь
час
хотя
единый
отдохновения
твоего
на
собе­
седование
с
де ливш им
некогда
с
тобою
гор ес ть
и
радовавшимся
о
твоей
ра до сти,
с
кем
бы
юношеские
провел
с вои
дн и...».
Можно
пр едста вит ь
с ебе
состояние
Рад ищ ева,
которому
в
боль шо м
столичном
го роде
не
с
кем
б ыло
поделиться
шк в алом
нахлынувших
мысл ей
о
роли
Петра
Великого
не
только
как
человека,
п одня вше го
Ро ссию
на
дыбы,
рефо р мир ов авш его
го­
сударственное
у пра влен ие,
да вшего
толчок
развитию
торговли
и
промышленности,
создавшего
новую
а рмию
и
фло т,
упрочив­
шего
положение
дворянства,
добившегося
успеха
в
С еве рной
войне,
двинувшего
вперед
науку,
образование,
построившего
новую
ст ол ицу
-
Пе тер бу рг.
Но
наряду
со
всем
этим
Петр
-
ол ицет во р ение
абсолютной
монархии,
осуществлявшей
всю
внутреннюю
политику
мер ами
не
только
жесткими,
но
и
жесто­
кими,
путем
кр айнег о
на пряж е ния
и
истощения
ма тер иаль ных
и
людских
сил .
И
вот
это
«Письмо», содержащее серьезную и
глубокую
о ценку
деятельности
Петра
I как неукротимого пре­
образователя
России
и
жестокого
самодержца,
ушл о
в
Сибирь,
к
Янову,
в
Тобольск.
Весной
1790 года это же письмо было ано ­
нимн о
напеч ат ан о
в
собственной
тип ограф ии
Радищева.
В
том
же
году
Россия
стала
читать
«Путешествие из Петербурга в
Мос кву» .
Вот
вам
р азмах
и
масштаб
по лит ическо г о
просвети­
тельства
Радищева.
От
Не вы
до
Иртыша!
И
о ценит ь
это
смог
319


В. И.
Зыр яно в
оп ять
же
сибиря к,
впитавший
в
себя
мног ие
п онят ия
о
жизни
в
Тобольске,
Г .В.
Юди н.
Потом
и
сам
Ра дище в
оказался
в
Тобольске.
Произошло
это
в
дек абр е
1790 года.
Не с мотря
на
с трожа йшие
предписа­
ния
с толичн ых
вл аст ей,
пис ате ль
встретил
зде сь
с амое
участ­
ливо е
и
благож ела те льное
отношение
со
стороны
губернатора
тобольского
наместничества
А лекс анд ра
Ва сил ьев ича
Алябь ­
ев а.
Потом,
покидая
Тобольск
и
уезжая
26 июля 1791 года к
мест у
ссылки,
писатель
в
стихах
обратился
к
каждому,
кто
со­
чув ств ов ал
его
судьбе.
«Ты хочешь знать:
кто
я?
что
я?
куда
я
еду?
Я
тот
же,
что
и
был
и
бу ду
весь
свой
в ек,
Не
скот,
не
д ер ево,
не
р аб,
но
человек!
Дорогу
прол ожи ть,
где
не
бывало
следу
Для
бо рзых
см е ль чаков
и
в
прозе,
и
в
стихах,
Чувствительным
сер дцам
и
истине
я
в
страх
В
острог
И лимск ий
ед у!»
И лимск
-
явно
не
остров
Иф
или
Ре
и
не
крепость
Жу.
О
нем
в
1795 году и 1792 Радищев писал графу Воронцо­
ву,
председателю
коммерц -кол л ег ии
на
фра нцузс ком
яз ы­
ке
след ующе е.
«Во всем Илимске 45 дворов,
в
котором
я
живу,
является
46-м.
Вместе
с
церковью
и
правлением
эти
до ма
составляют
сер ед ину
поселка.
Кроме
этих
45 домов
еще
находится
п ри близ ительно
15 пустых и необитаемых
3 на противоположном берегу.
Население
состоит
из
ме­
ща н,
ка заков
и
кресть ян
и
не
прево схо д ит
250 душ обоего
п ола.
Мещане
имеют
во
гл аве
ратушу,
которая
состоит
из
бургомистра.
Каз аки
имеют
сотника.
Кром е
того,
зд есь
есть
купец,
который
является
служащим
финансовой
камеры
для
водки,
здесь
го д ичный
им еет ся
скл ад
приблизительно
в
1000 ведер,
которые
продаются
вдоль
Ил им ска;
на
р ас сто­
ян ии
п рибли зит ельно
от
400 до 500 верст население более
4000 душ обоего пола .. .
Зде сь
мало
ремесленников,
нет
са­
пожника,
ни
п орт ного,
ни
свеч ни ка,
ни
сл есар я.
Ес ли
в аше
превосходительство
з ахо чет
п омочь
несколькими
книгами
этого
р ода,
то
мое
дел о
будет
в
ш ляпе !»
320


О
далек о й
старине
и
сибирской
стороне
Местного
начальства
в
Илимске
был о
5-6
чиновников,
да
мест ны й
поп.
Вот
и
все
культурное
общество.
Чино вник и
все
время
дом о гали сь
от
Радищева
подарков,
полагая,
что
он
сос лан
за
в зят ки,
сч ита ли
его
обладателем
40000 рублей и говорили
е му , «чтобы он открывал кубышку» .
Когда
домогательства
ста ­
новились
невм о го ту,
Радищев
снаряжал
сво ю
жену
в
Иркутск
и
просил
покровительства
ир ку тско го
генерал-губернатора.
По
приказу
губернатора
Радищеву
построили
новый
дом
с
наличием
необходимых
удобств.
Ссыльный
сам
сделал
в
нем
печь
для
плав­
ки
руды
и
перегонный
куб
для
хи миче ских
опытов.
У
него
гнали
водку,
спирт
и
купоросное
масл о.
Кроме
то го,
он
занимался
дела­
нием
и
о бж ига нием
горшков.
Хв атал о
в р емени
и
на
занят и я
лите­
ратурными
трудами.
В
Илимске
Радищев
написал
философский
трактат
«О человеке и его бессмертии», экономическую работу
«Письмо о китайском торге», «Очерк о приобретении Сибири».
Ну
а
сейчас
хоч етс я
коснуться
предпринятого
Геннадием
Васильевичем
Юдиным
поиск а
своей
родословной,
восстанов­
ле ния
документальным
путем
фамильных
связей.
За тея
эта
была
абсолютно
у никаль но й
по
той
причине,
что
речь
шла
не
о
какой-то
аристократической
генеалогии,
восстанавливаемой
на
основе
безупречных
исторических
материалов
и
подтверж­
денной
серьезными
актами,
а
на
до ст ат очно
шатких
и
не
совсем
оф иц иаль ных
свидетельствах
установления
тождества
фами­
ли и.
Убед ительн ых
доказательств
для
эт ого
хва тало
не
всегда.
В
словаре
русских
фамилий
Владимира
Андреевича
Никонова
(1904-1988), одного из крупнейших специалистов по ономасти ­
ке
-
науке
об
именах,
фа м илия
Юд ин
трактуется
так.
«Отчество
-
«сын Юды».
Юда
-
общенародное
произно­
ше ние
церковного
мужского
и мени
Иуда,
в
прошлом
нередко­
го
и
у
рус ски х
(позднее вышло из употребления)». (Н ик он ов
В.А .
Сло ва рь
русских
фамилий.
М ., 1993, с.
185).
Ю дин
поставил
перед
собой
сложную
задачу
-
воссоздать
крону
и
ко рни
своего
рода,
ук азат ь
имена
да леких
предков,
годы
их
жизни,
мес то
рождения
и
основные
занятия,
время
вступле­
ния
в
брак,
имена
детей
и
внуков,
служебное
положение,
награ­
ды
и
заслуги,
финансовое
состояние,
образование,
места
захоро­
нения.
В
общем,
где
кто
род илс я,
где
крестился,
где
женился,
где
пригодился.
321


В .И.
Зыр яно в
Думается,
что
эти ми
действиями
Ге нна дий
В асил ь евич
Юди н
попытался
возвысить
фамилию,
как
флаг
семьи,
как
на­
сл едстве нну ю
принадлежность,
а
не
отгол ос ок
прозвища.
Он
хотел
понять,
как
во
времени
и
пр о стра нстве,
а
не
в
замкну­
том
ге огра фи чес ком
ар еале,
та
или
ин ая
семья
утверждает
себя
в
деловом
и
со циал ьном
плане,
новыми
делами
умножа­
ет
«анкетные данные».
Этим
поиском
Геннадий
Ва сил ье вич
дал
понять,
что
мног о
интер есно г о
в
становлении
фа милий
мо жно
найти
не
только
в
дво рянс ко й
среде
и
аристократиче­
ско й
г енеал оги и.
Главное
-
нельзя
жи ть
Иванами,
родства
не
по мня щи ми.
А
потому
семейные
связи
и
узы
должны
быт ь
в
нар оде
вечными
и
прочными.
Алекс ан др
Жиров
го ворит ,
что
«историк И. С.
Беляев
пи­
сал
о
т ом,
что
Г .В.
Ю дин
долгое
время
с
большой
любовью
собиравший
материалы
своего
ро да », попросил составить
ему
полную
родословную.
В
1982 году купец сам отпечатал
в
Кра сн оярс ке
«Опыт родословной И .
Юдиных
и
некоторых
других
родов,
родст в ен ных
им
по
женской
ли нии»
и
ра зос лал
эту
брошюру
ближайшим
родственникам.
Знакомясь
с
ж изнью
и
деятельностью
Г. В.
Юдина
в
Сибири,
мы
у зн аем,
что
связывало
его
не
только
с
Тобольской
губерни­
ей,
но
так
же
с
Красноярском,
Ачинском,
Минусинском,
Ени сей­
ск ом.
На
Енисее
купец
владел
двадцатью
золотыми
приисками.
Но
ве рно
говорят,
что
не
в
деньгах
счастье.
Удачливая
золото­
доб ыча
и
торговля
позволили
предпринимателю
соб ра ть
уни­
ка ль ную
лич ную
библиотеку
(около 100 тысяч томов), которую
он
безуспешно
пытал ся
про да ть
в
России,
пок а
это
собрание
не
приобрела
Б иблио т ека
Конгресса
США
в
1907 году .
У
писателя
Сергея
Николаевича
Ма рк ова
есть
ро ман
«Юконский ворон», посвященный героической жизни,
пол­
ной
о пасно стей
и
п риклю че ний,
лейтенанта
русского
флот а
Лаврентия
За гос кин а.
Служащий
Российско-Американской
компании
с
1838 года,
он
немало
времени
отдал
странстви­
ям
по
Аля ске,
освоению
вместе
с
др угим и
русскими
ге роям и
Нового
Света
ди кого
п обере жья
эт ой
да ле кой
земли
от
мыса
Барроу
до
го ры
Счастье.
В
этом
ром ане
Сергей
Ма рков
упоминает
упорного
со­
би ра теля
редчайших
архивных
ис точн иков
по
Аляске,
в
том
322


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
чис ле
русских,
Губерта
Ба нкро фт а,
автора
кн иги
«История
Ал яски» .
Кн ига
эта
б ыла
издана
в
1880 году .
Вот
что
говорит­
ся
об
этом
в
конце
романа.
«За свою долгую жизнь Губерт Банкрофт не только собрал
огромное
коли чес тво
сам ых
разн ооб разн ых
изд ан ий
о
Тихом
океане,
Ал яск е,
Калифорнии,
вообще
о
Северной
Америке,
он
сум ел
свести
все
эти
сведения
воедино.
В
то
время,
ко гда
Банкрофт
с толь
ревностно
собирал
кн и­
ги
о
Северной
А мер ике,* сибирский просвещенный купец
Г .В.
Ю дин
в
Красноярске
так
же
терпеливо,
как
Бан кроф т,
коп ил
сво и
книжные
богатства
-
источники
по
изучению
Си­
бири.
Он
собрал
восемьдесят
тысяч
томов,
множество
руко­
писей.
Под
с тарос ть
Юд ин
решил
п рода ть
все
св ое
собрание
русскому
пр авит ель ст ву.
Но
царские
чиновники
сочли,
что
Ю дин
с лишк ом
много
запрашивает.
То гда
Юд инс кую
библи­
отеку,
это
бесценное
сокровище,
ре шило
п ри обре сти
прави­
тельс тв о
Соединенных
Штатов.
Директор
Библиотеки
Конгресса
мистер
Герберт
Пэтнам
писал
в
сво ем
печатном
отчете
за
1907 год:
«Материалы,
уступленные
на м,
со д ержат
некоторые
рукописи,
о тно сящи еся
до
ранних
русских
посел ений
на
Аляске,
которые,
если
не
и зменяю т
фактов,
установленных
историей,
в се-та ки
заключают
в
се бе
любопытные
и
поучи­
тельные
данные».
Современная
Америка
влад ее т
библиотеками
Г. Г.
Банкрофта
и
Г. В.
Юдина,
юдинским
и
банкрофтовским
собранием
старин­
ных
бумаг
по
истории
Русской
Америки
и,
наконец,
русскими
архивами
Ново-Архангельска,
Росса,
Кадьяка,
У нал ашки,
П ри­
б ыловы х
островов.
Эти
к ниги
и
документы
составляют
под л ин­
ное
научное
сокровище.
Жизн ь
Сибири,
Аля с ки,
Калифорнии,
как
в
зеркале,
отражены
в
них.
Недаром
к
этим
источникам
обр а­
щ ался
известный
ист о рик
Тихого
океана
и
Аляски
Ф. А.
Гольдер,
который
в
1914 году выпустил свой обширный труд об изыска­
ниях
русского
народа
на
берегах
Тихого
о кеа на». (Марков С.Н.
Юконский
ворон.
М ., «Советская Россия», 1970, с. 349-350).
Многое
связывает
Г.В.
Юдина
с
Минусинском.
Может
быть,
увлечению
купц а
книгой
пос посо бст в ова ла
как-то
и
здешняя
дос тато ч но
прилич на я
би блиоте ка,
имевшая
18 ты­
323


В.И.
Зырянов
сяч
томов.
Соз дан а
библиотека
была
при
местном
богатом
музее
ссыльно-каторжными
революционерами-народниками
Дмитрием
Александровичем
Клеменцем
-
археологом
и
эт­
нографом
и
Петром
Александровичем
Ма ртьян ов ым
-
быв­
шим
к репос тн ым
крестьянином,
с тав шим
единомышленни­
ком
А.И.
Герцена
и
Н. П.
Ог арев а.
Л юди
эти
бы ли
в
в ысшей
с теп ени
не за урядны е.
Ма рт ьянов
до
ссылки
в
Сибирь
жил
в
Ло нд оне.
Опубликовал
в
«Колоколе»
Гер цена
пись мо
импе ­
ратору
Ал ександр у
II с требованием создания Земской думы.
Им
же
бы ла
издана
книга
«Народ и государство» .
Но,
возвращаясь
к
теме
родо слов н ой
купца
Г. В.
Юдина
и
связанными
с
ней
«фамильными историями», хочу вспом ­
нит ь
еще
о дну
лю бо пы тную
де тал ь.
Недалеко
от
Минусинска
(для Сибири 180 верст не расстояние)
н аходил ос ь
с еление,
которое,
возможно,
как-то
связано
со
стра нн ым
увлечением
куп ца
Г .В.
Юд ина.
Наз ыв а лось
оно
Иуди но
или
Июд и но.
По­
том ,
в
го ды
советской
вл аст и,
название
се ла
ком у -то
показа­
лось
стра нн ым
и
не
очень
благ о зву ч ным.
Его
переименовали
в
более
простое
и
непритязательное
-
Бондарево.
Не
связано
ли
было
прежнее
название
се ла
с
фамилией
с иб ирск ого
ку п­
ца?
Ве дь
называл
же
Г.В.
Юдин
тамошние
зо лот ые
прииски
и
винокуренный
завод
не
тол ько
в
с вою
честь
-
Геннадьевским,
но
и
в
чес ть
близких
родс тве нн иков
-
Леонидовский,
О ль-
г инс кий,
Еленинский,
Александровский.
Однажды
мне
в
рук и
поп ал
«Путеводитель по Уралу»,
изданный
в
Ек ате рин бур ге
га зетой
«Урал»
в
1899 году.
Со­
вершенно
машинально
я
снял
впрок
несколько
десятков
ко­
пий
из
этой
кн иги,
и
они
долго
лежали
в
папке
без
движе­
ния,
дожидаясь
своего
часа.
А
тут
«Югра»
публикует
статью
о
Юдине,
о
его
чудачествах,
хобби,
серьезных
увл е че ниях
и
с трас тях,
которы м
он
оставался
верен
до
ко нца
сво их
дней.
Вот
еще
одно
доказательство
тому.
Юд ин
по
натуре
своей
был
неугомонным
иск ате лем ,
книж ным
и
семейным
следо­
пытом,
рев нос тны м
колл екц ион е ром,
не
скупердяем,
не
ал­
чным
прон ырой,
но
вполне
расчетливым
человеком.
Все
его
книжные
приобретения
с тали
как
бы
«культурным фондом»
следующих
пок олен и й.
Пу сть
он
и
прода л
св ою
библиотеку
за
границу.
Но
как ая
разница,
где
ск онцент риро ва н
юдинский
324


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
фонд
-
в
Библиотеке
Кон грес са
США
или
частично
в
Крас­
ноярской
кра ев ой
биб лиоте к е?
Главн ое,
что
клад е зь
знаний
сохранен.
Он
не
уничтожен
в
кр угов е рти
в р емен,
не
растащен
по
час тн ым
коллекциям,
не
разворован
«ценителями»
рари­
тетов.
Его
не
съела
ни
пл есень ,
ни
мы ши,
его
пощад ил
огонь
и
не
залила
в ода
ло пнувш их
труб
отопления
или
канализации
наших
публичных
би бли отек .
Ведь
сколько
таких
катастроф
уже
п остиг ло
нашу
культуру!
Ну, Moiy не обмолвиться еще об одном важном моменте.
Александр
Ж иров
рассказывает
об
ар хиве
кя х т инских
купцов
Бутиных,
Пахолковых,
Першина,
Зензинова
и
других,
приобре­
тенных
Г. В.
Ю д иным.
Это
б ыло
20 ящиков,
весом
до
60 пудов,
со дер жащи х
бесценные
сведения
о
Кяхте,
Нерчинске,
Чит е,
Иркутске,
Верхнеудинске
и
т.
д.
«К сожалению,
впоследствии
150 связок архива кяхтинских
купцов
были
разрознены
и
развезены
по
тре м
десяткам
арх ив ов
бывш его
СССР.
За байкал ьский
кр ае вед
Е. Д.
Петряев
отмечал,
что
«главная часть коллекции Зензинова,
переданная
в
собра­
ние
рукописей
Г .В.
Юдина
в
Красноярске,
не
най де на», а остатки
коллекции
Юдина
- в архиве литературы и искусства».
Может
быть,
стоит
сегодня
попытаться
собрать
уцелевшие
чудом
сведения
о
Зензиновых,
но
уже
не
в
Забайкалье,
а
в
Ека­
теринбурге?
Вдруг
да
что-нибудь
еще
храниться
в
их
семейных
ар хив ах
и
о
кяхитинских
ку пцах ,
и
о
писателе
В.М .
Зензинове,
политссыльном
царского
времени,
авт оре
к ниги
«Старинные
лю ди
у
холодного
о кеа на». Книга эта рассказывает о людях,
жи­
вущих
в
с уров ых
местах
на
Яне,
Лене
и
Индигирке.
Более
пятидесяти
лет
назад
в
г.
Ревде
под
Свердловском
я
познакомился
с
семейством
Зензиновых,
к оторое
толь ко
что
вернулось
в
Россию
из
Китая.
П осели лись
они
в
небольшой
квартире
на
вт ором
этаже
по
улице
Азина,
совсем
ря дом
со
сред­
ней
школой
No25. В этой школе я сидел за одной партой со стар­
шим
из
сыновей
З ен зино вых
- Олегом.
Среди
нас,
сверстников-
второклассников,
он
выдел я лся
необычайно
серьезным
отноше­
ни ем
к
учебе,
мог
разговаривать
с
родными
даже
на
английском
языке.
Младший
его
брат
Ал ексе й
еще
под
ст ол
пешком
ходил,
и
никто
тогда
подум а ть
и
не
мог ,
что
много
лет
спустя
он
станет
325


В.И.
Зырянов
известным
журналистом,
будет
работать
на
ОРТ
и
по
главному
телеканалу
страны
пойдут
его
репортажи
не
только
из
централь­
ных
ре гио нов
России,
но
и
из
Чечни.
Мама
у
Олега
и
Алексея
родом
была,
скорее
всего,
из
корен­
ных
забайк аль ск их
сибирячек.
Об
этом
свидетельствовал
тип
ее
лица
-
восточный.
Это
была
очень
д обра я,
приветливая
и
го с­
т епр иимная
женщина.
Целыми
дня ми
она
хлопотала
по
дому,
готовила
какие-то
осо бен ные
блюда,
старалась
поддерживать
в
квартире
поря док,
но
удавалось
ей
это
с
тру дом.
Сыновья
то
и
дело
устраивали
ералаш,
но
больше
всего
преуспевал
в
это м
привезенный
из
Китая
взрослый
пес
забавного
вид а
с
мохнатой
бородатой
мордой.
Собак
такой
породы
в
Ревде
никто
не
встре­
ч ал.
Он
походил
на
жесткошерстного
фокстерьера,
но
был
боль­
ше
размером,
им ел
умный
и
проницательный
вз гл яд.
Еще
в
Кит ае
Олега
на учили
некоторым
приемам
вос точ­
ных
едино бо рст в.
И
одн ажд ы
он
их
продемонстрировал,
ког ­
да
хулиганистый
задира
Славка
Волков
затеял
с
ним
драку.
Кончилась
она
в
считанные
секу нды.
Славка
п олуч ил
точный
у дар
но гой
в
пах
и
свалился
на
пол.
В
д оме
Зензиновых
ме ня
восхищали
мно гие
вещи .
Во-п ер­
вых,
чертежный
стол
с
кульманом.
Гла ва
се мьи
был
инженером-
проектировщиком.
Как
мне
помнится,
ра бота л
он
на
какую-то
организацию
в
Свердловске,
занимавшуюся
регулировкой
во з­
духообмена
в
ст ро ящи хся
зда ния х
и
сооружениях.
Другой
вещью,
к отора я
бу дораж и ла
мое
де тс кой
воспри­
ятие,
был
ш иро кий
кинжал
в
кожаных
ножнах,
почти
тако й
же
я
видел
о дн ажды
в
трофейном
ф ильме
про
Тарзана,
обе зь­
яну
Чит у
и
красавицу
Джейн.
Еще
мог
часами
перелистывать
замечательную
кни гу
политических
карикатур,
изд анну ю
т оже
в
Китае.
А в тором
ее
был
д ядя
Ол ега
по
фамилии
Жи дков .
Многие
карика­
туры
отражали
события,
и мевши е
место
на
Д ал ьнем
В ос­
ток е,
в
Манч жу рии,
Японии,
Китае.
Острое
перо
сатиры
о см еивало
сотрудничавшего
с
гитлеровцами
белоказачьего
г енер ала
Краснова,
казненного
по
приговору
советского
суда,
белого
генерала
Семенова,
главу
гоминьдановской
администрации
на
Тайване,
маршала
Чан
Кайши
и
многих
других
п е рсон.
326


О
дал еко й
старине
и
сибирской
ст оро не
После
смерти
Сталина
Зензиновы
переехали
в
Сверд­
ловск,
п олуч или
там
ква рт иру.
Я
думаю,
что
журналист
Алек­
сей
З ензи нов
по
р оду
своей
деятельности
не
оста в ил
без
вни­
мания
давнишнее
сословное
з аня тие
своих
пред к ов,
как
это
сделал
в
свое
время
Г.В.
Юдин.
И
надеюсь,
что
у
не го
есть
желание
расс каз ат ь
о
фамильном
ф лаге
семьи
на
страницах
«Югры».
В
очерке
Ал ексан др а
Жирова
прозвучал
еще
один
мо­
ме нт
из
жи зни
Г. В.
Юдина,
который
по-доброму
хара кте ­
ризует
душевные
кач еств а
сиби рск ог о
ку пца : «незадолго
до
смерти
послал
на
родину
предков
в
Кострому
10 тысяч
рублей
на
постройку
Романовского
музея
в
честь
300- ле­
тия
До ма
Ро ма новы х». Строился этот музей на средства,
со­
б ра нные
по
под писным
л истам .
Откры т
был
в
1913 году по
вр емя
пр и езда
государя
императора
Николая
II на торжест­
ва,
которые
длились
зд есь
два
дня
-
19и20мая.
Государь
лично
присутствовал
на
открытии
Романовского
музея,
больницы
Красного
Креста,
на
за кла де
памятника
в
честь
300-л ети я
Дома
Романовых.
С
м ом ента
торж ес тв ен ного
открытия
Романовский
му­
зей
принимал
посетителей
беспл ат но .
Экспозиция
музея
б ыла
пред ста в лена
н еск ольки ми
о тдела ми
-
историческим,
этнографическим,
нумизматическим,
церковным.
Естествен­
но,
много
предметов
коллекции
и
д окум е нтов
отн ос или сь
к
ис тори и
романовского
рода .
Так
что
финан сов а я
помо щь
Г .В.
Юди на
в
соз дан ии
этого
музея
ока за лась
и
своевремен­
ной,
и
весомой.
327


В.И.
Зы рян ов.
О
д алек ой
старине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
СИБИРСКИЙ
«СТАРЕЦ»
И
ФРЕЙЛИНА
Т .С.И.
В
гор дую
н ашу
с то лицу
Входит
он
-
Боже,
спаси!
-
Обворожает
цар ицу
Необозримой
Руси.
Взглядом,
улыбкою
детской,
Речью
такой
озорной,
И
на
груди
мо ло д ецкой
Крест
п рос иял
золотой.
Н.
Гумилев
(1918)
О
нем
написано
много
книг
и
снято
фильмов.
Знаковая
фигу ра
р ос сий­
ско й
истор и и.
Р оков ая,
траги чес кая.
Со
дня
ужа с ной
гибели
Распутина
и
до
наши х
дн ей
диаметрально
меня ет ся
оценка
его
действий
и
пос т упко в.
Не когд а
одиозная
личн ос ть
при
ца рском
троне
ныне
обре та ­
ет
ауру
оракула
и
пророка,
предсказавшего
гибел ь
монархии,
ц арс кой
семь и
и
ди нас­
т ии.
В
глазах
н екоторы х
своих
по кл онни­
ков
Распутин
пре дст ает
се годн я
человеком,
наделенным
божественным
дар ом
и
свя­
тостью.
Друг ие
при дер жи в аются
противо­
п оложн ых
в згл ядов,
видят
в
нем
л укав ого
«прелестника», вторую харизматическую
личн ос ть
после
Ива на
Грозного,
которой
сп олна
бы ла
прис уща
необузданная
ст р асть
к
буйным
оргиям,
пьяным
з асто льям ,
ско­
морошьим
потехам.
Тем
не
менее,
стараниями
но вых
лето­
писцев
и
сочинителей
прежде
страшнова­
тый,
диковатый
и
неотесанный
сибирский
мужик,
жрец
распутства,
грубый
неуч
и
не­
328


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
вежа,
не
вписавшийся
в
трафареты
и
клише
прид в орны х
об ы­
чаев
и
нраво в,
обзаводится
ореолом
великомученика
и
страс­
тотерпца.
Попавшего
из
грязи
в
князи
п рид ворн ого
целителя
то
ножом
в
Петров
день
в
живот
пырнет
чок нут ая
(Феония,
Х ео ни я), а в действительности Палагея Гусева.
И
не
где -ни ­
бу дь,
а
в
родном
селе
Распутина
Пок ров ском
под
Т юме нью.
И
не
по
безумию,
до шедш ему
до
к райн ос ти,
а
осмысленно,
по
нау ще нию
расстриги
Илиодора
(С.
Труфанова), да на глазах
нев ест ь
откуда
взявшегося
в
э той
глуб ин ке
спецкорреспон-
ден та
«Петербургского курьера»
В. Б.
Дув и дзон а.
А
еще
од­
наж ды
избивали
Распутина
молодые
к нязья
за
дерзкий
отзыв
о
царице
у
ресторана
«Яр», где избранная публика собиралась
не
тольк о
на
неумеренные
возлияния,
но
и
на
вполне
благо­
при ст ойн ые
беседы
и
ди спут ы
на
разные
темы.
А
уж
как
убивали
Распутина
-
вообще
жуть,
гангстерский
трил л ер.
Ядом
травили.
Ст релял и.
К
Неве
во лок ли
еще
жи­
вого.
Там
в
прорубь
-
под
лед.
И
конц ы
в
воду.
Но
и
на
этом
и ст ория
не
за кон чила сь.
Вспомним
св ид ете льств а
фран цуз ­
ского
пос ла
в
России
М.
Палеолога
по
фак ту
сожжения
тела
Распутина
в
конц е
марта
1917 года,
когда
его
оста нки
из влек ­
ли
из
час о вни
и
б роси ли
в
костер.
«Несмотря на леденящий
ветер,
на
том ите льн ую
длительность
о пер ации,
несмотря
на
клубы
е дк ого,
з лов он ного
дыма,
исходившего
от
костра,
не­
с кольк о
сот
мужиков,
бо язлив ы е,
неподвижные
всю
ночь
то л­
п ами
стояли
вокруг
кост ра
с
оцепенением
р ас терян ност и,
на­
бл юдая
святотатственное
пламя,
медл енно
пожирающее
му­
че ника, «старца», друга Царя и Царицы, «божьего человека»
(М.
Палеолог.
Ра спут ин.
Вос пом ин а ния.
М ., 1923,12 с.) .
О
Распутине
мно го
лет
писали
зло,
колю ч е,
язвительно,
яд о­
вито.
Что
ни
книга
-
он
предстает
в
новом
блеске
то
к о сно языч­
ного
фаворита,
то
лукавого
пр ори цат еля
и
ясновидца,
то
плута,
шута
и
проходимца,
то
демона
д уха
и
«титана»
мысли.
Ну
и,
естественно,
полупьяного
дурашливого
ба бник а.
Оголтелые
зу­
б оск алы
из
октябристского
журнала
«Голос Москвы»
еще
тогд а
по-своему
сыграли
на
интересе
к
лично ст и
Распутина,
не
видя
особой
разницы
между
его
эпатажным
поведением
и
скандаль­
ной
славой
левых
художников-футуристов
из
авангардистских
групп
«Бубновый валет»
и
«Ослиный хвост» .
329


В .И.
Зыр яно в
Да,
Распутин
з анял
И
в
искусстве
пост,
Он
«Валет бубновый»
И
«Ослиный хвост».
За то
отн юдь
не
пошловатым
ернич еств ом
увековечили
образ
Распутина
из вестны е
поэты
так
наз ываем ог о
ново­
крестьянского
направления
Н .А.
Кл юев
и
н агр ажд енный
на
фронте
за
храбрость
двумя
георгиевскими
крестами
П.
О ре шин.
У
пе р вого
ес ть
стихотворение
«Меня Распу­
ти ным
наз вал и» (1918).
У
второго
-
поэма
«Распутин»
(1927).
Первый
муж
Анны
Ахматовой
поэт,
прозаик,
кр и­
тик
Ни колай
Г у милев
напи сал
стихотворение
«Мужик»
(1918), в котором откликнулся на сожжение тела Распути­
на.
Вот
отрывок
из
него.
Как
не
п рогнули сь
-
о
г оре!
Как
не
пок инули
мест
Кр ест
на
Казанском
соборе
И
на
Исакии
крест.
«Что ж,
православные,
жг ите
Тр уп
мой
на
темном
мосту,
П епел
по
ветру
пустите...
Кто
за щит ит
си роту?
Автор
кн иги
«Двадцать три ступени вниз»
М арк
К асвино в,
не
отличавшийся
симпатиями
к
Распутину,
охотно
цитировал
с троки
советского
поэта
Петра
Ор еш ина.
То го
замучила
одышка.
Тот
слаб.
Тот
хи л.
Но
вот
прише л
Распутин
Гришка
И
уг од ил.
Запахло
во
дв орце
овчиной,
Т аежн ой
т лей.
Старинным
говором,
лучиной,
Сы рой
земл ей.
330


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
Потом
все
три
поэта
бы ли
репрессированы.
Гумилев
расстре­
лян
как
участник
контрреволюционного
за гов ора
в
1921 году .
Клюев
сгинул
в
1937-м ,
в
1938 году не стало Орешина.
Все
реабилитированы
по смерт но .
Ист орик и
заполучили
в
свои
руки
«вечную»
тему.
Ког о
только
из
исс ледов а телей
нравов
прошл ой
эпохи
не
привле­
кала
к
се бе
колоритная
фигу ра
человека
да леко
не
простодуш­
ног о
и
открытого,
а
из
те х,
что
«себе на уме»: А .
Симанович,
С.
Труфанов,
А.
Толс т ой , 3..Гиппиус,
Л.
Миллер,
А.
Мос оло в,
В.
Воейков,
И.
Наживин,
В.
Пи кул ь,
В.
Ерофеев,
А.
Боханов,
О.
Платонов,
Э.
Радзинский,
Ф.
Ко зыр ев.
И
это
далеко
не
по л­
ный
спис ок .
Выходец
из
купе чес ко й
семьи,
др уг
А .П.
Чехова
писатель
Н. Д.
Тел ешо в
в
«Записках писателя»
приписывает
Распутину
немало
хлестких
и
резких
выражений.
«Безгра ­
мо тный
плут,
царапавший
уродли вы е
ка рак ули
и
любивший
раздавать
св ои
«афоризмы»
поклонницам.
У
меня
бы ла
такая
бумажка
с
его
аф оризм ом ,
на писа нна я
крупными
раскорячен­
ными
бук ва ми
«У Бога под горою таланты не валяютца .. . ».
Старой
Москве
не
привыкать
бы ло
ко
всякого
р ода
пр о­
зорливцам,
вещунам
и
любителям
пускать
в
пуб ли ку
заг а-
дочные
и
нелепые
афоризмы.
Но
Распутин
-
не
москвич
и
вспом­
нил ся
мне
только
попутно,
и
то
л ишь
п отом у,
что
его
«афориз­
мы»
напом ина ю т
как
по
«глубине
мысли», так и по «каллиграфии»
знаменитого
в
св ое
вре мя
«москов­
ск ого
п ророка »
Ив ана
Яко вл ев ича
Корейшу.
Если
К оре йша
был
пси­
хич ес ки
бо льны м
и
свыше
с орока
лет
содержался
в
с еле
Преобра­
же н ском
в
дом е
умалишенных,
то
Распутин
был
вовсе
не
таков
-
он
о тл ично
разбирался
в
придворной
обстановке
и
хорош о
знал, «где
раки
зим ую т».
Первый
получил
образование
в
духовной
академии,
а
второй
был
безграмотен.
Г.Е.
Распутин
331


В. И.
Зырянов
В
ше ст идес ятых
годах
на печа тан а
в
Москве
кни га
под
на­
званием
«26 московских лжепророков,
лжеюродивых,
дур
и
ду рако в».
В
книге
эт ой
давались
жизнеописания
таких
моск­
вич ей,
почит ав шихс я
не которой
частью
населения
за
святых
и
блаженных.
Одни
из
них
бы ли
дураками,
но
ины е
хитрили,
прикидывались
блаженными
св ятоша ми
и
считали
за
уд о­
вольствие
-
часто
да леко
не
бескорыстно
-
м орочить
темных
людей,
почитавших
их
за
божьих
угодников,
за
п ророков
и
ясновидцев.
На
самом
же
дел е
это
бы ли
мелкие
плуты
и
де­
шев ые
кривляки».
В
какой
ме ре
Распутин
дал
повод
к
придиркам
и
глумле ­
нию
над
собой?
Почему
судьба
оказалась
та кой
мстительной
и
без жало стн ой
к
нему ?
Почему
придворная
знать
-
бл юс ти­
те льница
хорошего
тона,
изысканного
в куса
и
безупречных
светских
ма нер
ос ата нела
от
его
не пред сказ уем ого
поведения?
Может,
пото му,
что
он
оказался
беспо щад ны м
сокрушителем
вс ех
пронафталиненных
традиционных
приемов
и
трафарет­
ных
обр азо в
двора?
Может,
великородных
физиономистов
шок иро ва ла
и
выводила
из
се бя
его
мужицкая
сермяжная
вне шно сть ,
д л инный
ос трок онеч ный
нос
-
по
их
мн ению
пр и­
знак
хитрости
и
лукавства.
Может,
их
тон ком у
обо нян ию
пре­
тил
запах
де ре вни
и
земли?
Или
им
казал ось ,
что
этот
ч елов ек
пропах
водкой,
капустой,
овчиной,
дегт ем
и
навозом,
избой
и
кон юш ней?
Не
так
од ет.
Не
так
разговаривает.
Одним
сло­
вом,
чужак,
п опав ший
с лучай но
не
на
сво е
место,
персонаж
из
пь есы
дра мат урга
А. Н.
О ст ровс кого
«Не в свои сани не са­
дись».
Не
успели
оглянуться
придворные,
как
их
ненависть
к
пришельцу
об ерн ула сь
завистью
и
зло бо й.
Распутину
д али
понять:
велика
фигу р а,
а
в
алт арь
не
ле зь!
Распутин
э тим
пренебрег.
Полез
на пропа лую
в
царский
алтарь,
как
в
чужую
конюшню.
И
был
не
просто
бит
оглоблей,
как
это
с
ним
случалось,
а
принял
медленную
и
мучительную
смерть
от
придворных
ари стокра тов ,
которые
гуртом,
как
бат ьку,
из ничт ож или
«святого черта».
Оставим
в
стороне
криминальные
подробности
это й
кро­
вавой
и
душегубской
истории.
Просто
ока зал ос ь,
что
утон ­
ченные
а рист ократ ы
из
ближ ай шего
окружения
ц аря
могут
не
тольк о
высокомерно
смотреть
в
пенсне
и
лорнет ы
на
озор­
332


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
ные
проделки
с иб ирск ого
му ж ика.
С ами
как
матерые
сибир­
ские
волки,
они
об ложи ли
его
о дн ажды
со
все х
сторон,
чт о­
бы
перегрызть
горло
непрошеному
пришельцу.
Все
увидели,
что
и
при
дворе
может
быт ь
стая
хищников,
кот орая
умеет
не
только
ск алит ь
зуб ы
и
огр ыза ться.
В
первую
о чер едь
это
адре­
совано
было
само му
императору.
Он
понял
это.
«Вернувшись
из
ст ав ки, 20 декабря 1916, государь сказал: «Мне стыдно пе­
ред
Рос сией,
что
рук и
м оих
род ств ен ни ков
обаг ре ны
кровью
му жика ».
Та кие
воспоминания
оставил
французский
посол
М.
Палеолог.
Есл и
хорошенько
пос крес ти
по
литературным
су секам
ме­
муарного
наследия
российских
аристократов
времен
заката
династии
Романовых,
то
с колько
вс его
интересного
может
отыскаться!
И
тогда
смиренно
и
покорно
захочется
произнес­
ти
древнюю
мудрую
мысль,
что
«во многие знания
-
многие
печали
сокр ыт ы».
Вс по мним
пе чаль
Михаила
Пришвина.
Его
приятель
по
охоте
и
литературным
о пытам
из
Сер гиев а
По сада
Влади­
мир
Сергеевич
Трубецкой
(псевдоним В.
Ветов)
в
ден ь
своего
ареста
и
обы ска
в
кв а ртире
в
1937 году работал над мемуара­
ми.
Когда
за
ним
п ришли,
на
его
пи сьм ен ном
стол е
бы ла
гото­
вая
к
печати
стопка
рукописи
«Записки кирасира».
Кто-то
из
сы нов ей
успел
незаметно
часть
рук опи си
спр ята ть
под
оде ж­
дой
мл адшег о
брата.
Трои х
с тарш их
дет ей
увезли
вместе
с
от­
цом
на
«черном вороне». А уцелевшую часть книги «З а писк и
кирасира»
хра нили
в
с емье
много
ле т.
В
1991 году журнал
«Наше наследие»
нач ал
пе чатать
м ему ары
кн язя
В.С.
Тр убе ц­
к ого,
подготовленные
к
изд ан ию
В.
Пол ы ков ской.
Ест ь
там
строки,
кото р ые
как-то
проливают
св ет
на
давнюю
историю
с
Распутиным.
Яма
трону
и
династии
Вот
воспоминания
В .С.
Тр убецко го
о
своем
друге
по
ки­
расирскому
п олку
А.
Танееве.
«Несмотря на бросающуюся в
гла за
ветреность,
чувствовалось,
что
у
Си зы
Т анеев а
(«Сиза»
и
«Таня»
-
кличка
Та не ева
в
к ругу
со сл уж ивцев)
был
како й-
то
сво й
замкнутый
и
хороший
ми рок
мысл ей
серьезных
и
со­
333


В. И.
Зырянов
кровенных
идеалов,
и
в
э тот
м ирок
он
нико го
не
в пу скал.
К ог­
да
ну жно
было,
он
бывал
очень
сдер жанным .
Та к,
про
с вою
сестру
А.
Вырубову
он
говорил
с
большою
настороженнос­
т ью,
ни ког да
не
упоминая
про
ее
и сключ ите льное
положение
во
дворце
и
про
ее
дружбу
с
Распутиным.
А
между
тем
уже
в
то
время
в
в ысшем
обществе
распространялись
с пле тни
и
ходил и
тол ки,
очень
ком про мет ирую щ ие
как
Вырубову,
так
и
саму
царицу
Александру
Федоровну.
По
в сему
был о
видно,
что
Танеев,
по-родственному
люби в ший
св ою
сест р у,
очень
страдал
от
этих
сплетен
и
слухов.
С
Распутиным
Танеев
сн о­
шени й
не
им ел
и
ни ког да
о
нем
не
упоминал,
ибо
к
по кл он­
никам
ег о,
как
я
знаю,
не
принадлежал.
Впрочем,
несмотря
на
с вою
близ кую
дружбу
с
Танеевым,
я
почти
не
затрагивал
с
ним
этого
де лик атн ого
во проса ,
ибо
в
то
время
меня
несколько
ко­
р обил о,
ко гда
я
слыша л
в
обществе,
что
кто-нибудь
дурн о
и
нескромно
отзывается
о
цар ице,
честь
которой,
по
тогдашним
мо им
у беждения м,
должен
был
оберегать
каждый
вернопод­
данны й,
а
тем
более
дворянин,
так
же,
как
ес ли
бы
дело
шло
о
чести
родной
матери
или
сестры.
В
выс шем
обществе,
однако,
далеко
и
далеко
не
все
ра сс ужд али
т ак.
Наоборот,
там
част о
любили
смаковать
сплетни
про
царс ку ю
семь ю
- сплетни,
ко­
торые
в
тот
год
чащ е
вс его
и сход или
от
болтливой
фре йл ины
Т .С.И.,
состоявшей
одно
время
воспитательницей
царских
детей.
С
присущей
старым
девам
способностью
«делать из
му хи
с лона », Т., что называется,
выносила
сор
из
избы,
п ере­
давая
добрым
друз ьям
свои
сенсационные
новости,
которым
ее
ста роде ви чес кое
воо бра же ние
и
стародевическая
целомуд­
ренность,
возможно,
придавали
известную
те нд ен ци озную
окраску.
Недалекая
Т.,
ви дим о,
совершенно
не
со знав ал а,
каку ю
она
этим
рыл а
яму
трон у
и
династии.
Маленькие
же
л юди,
всегда
любящи е
толковать
и
суда чить
о
том ,
что
дел ают
большие,
подхватывали
ра сск азы
ф ре йлины
Т.,
приу кр а ши­
вали
их
по-своему,
добавляли
собственными
к омме н тари ями
и
п ред положе н иям и,
а
отсюда
-
сп летн я,
пущенная
ца рс кой
гувернанткой,
росла,
как
снежный
ком ,
ти хоньк о
передаваясь
на
ушко
из
уст
в
ус та
и
раскатываясь
по
в сей
не объ ятн ой
Рос­
сии,
зарождая
в
ум ах
недо бро е
и
отри ц ат ельн ое
отношение
к
государыне.
334


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
Любопытно,
что
государыне
было
известно
про
длинный
яз ык
э той
фрейлины,
рас п рос тра няв шей
про
нее
дурное.
Тем
не
менее
Т,
х отя
и
была
по
сво ей
про сь бе
уволена
от
до лж­
ности
вос пи тате льниц ы ,
однако
почетного
званья
фрейлины
их
ве ли честв а
лиш ена
не
была.
Факт
странный
и,
думается,
объяснимый
особой
н атур ой
императрицы,
отнюдь
не
лишен­
ной
в е ликод ушия
(«Наше наследие» .
В.
Тр уб ецк ой.
Записки
кирасира.
1991, с . 87-88).
Итак,
через
двадцать
лет
после
революции
бывший
князь
В. С.
Трубецкой
обозначает
фрейлину
императрицы
Александры
Федоровны
только
и нициа лами
Т.С.И .
Деликатность
проявил,
воспитанность,
к орре ктн ост ь.
Ведь
эта
с амая
фрейлина
Т .С.И.
ни
в
Фи нля ндию,
как
А.
Вырубова,
ни
во
Фр анцию,
как
другие
придворные
дамы ,
не
сбегала.
Жи ла
себ е
в
своей
родовой
усадь­
бе
Мура н ово
под
Москвой.
И
многие
об
этом
знали.
Обидно ,
конечно,
что
бл агов осп ита н ный
к нязь
не
до
кон ца
оста лс я
верным
правилам
хорошего
тона.
Сорвался.
Старой
дево й
обозвал.
Хорошо
хоть,
что
не
старой
мымрой,
не
меге­
рой ,
не
вз дорн ой
матроной
или
гр ымзо й,
Горгоной
Ивановной
како й-н ибу дь .
Раз
старая
де ва,
знач ит ,
да ма
сверхчувстви­
тельная.
В
не кот орой
степени
-
об деле нн ая
судьбой.
Ясно е
дело
-
истеричка.
Невротик.
Злюка
и
псих опа тка,
обиженная
на
весь
муж ской
род.
Короче,
ди агн оз
убийственный.
Кл ини­
ка
стопроцентная.
Крепко
серчал
Владимир
Трубецкой
на
фр е йлину
Т.С.И.
Ведь
к акой
котел
дворцовой
распри
в
од иночк у
раскочегари­
ла!
Не
толь ко
«святому мужику»
тошно
стало.
Вся
монархия
провалилась
в
та ртара ры .
Ни
ц аря
не
стало,
ни
дворян.
И
Рос­
сии
прежней
то же
не
стало.
Трагедия.
Катастр о фа.
Кош м ар!
Ч его
же
тут
ми нд а льни чать
по
пов оду
выражений?
Ста рая
дева
во
все м
и
вино ва та.
Да-с!
В
реп рес сив ном
1937 году бывшая фрейлина Т. С. И.
еще
здравствовала
на
белом
свете.
Ушл а
из
жиз ни
пе рсон ал ьная
пенсионерка,
а
не ко гда
фр ейл ина
ца рицы ,
Со фья
Ивановна
Тютчева,
только
в
1957 году в возрасте 87 лет.
Уш ла
и
унесла
с
собой
в
могилу
многие
тайны
ро сс ийс кого
двора,
вызвавшие
огромные
пер емены
и
в
ее
лич ной
жизни.
В ряд
ли
только
она
торже ст в ова ла
по
этому
поводу.
335


В.И.
Зырянов
Когда
между
Тютчевой
и
Распутиным
раз гор елся
сыр-бор,
Со фье
Ивановне
было
за
сорок.
Начиналась
самая
яркая
и
да­
ле ко
не
заключительная
глав а
ее
жизни.
Наверное,
ей
тре бо­
валось
немало
мужества,
чтобы
вс тупи ть
в
пое дин ок
с
чел ов е­
ком ,
кот орый
был
плотно
за щи щен
а в густе йшим
пат ро наж ем,
с
человеком,
кот орый
бесцер емо нно
отод ви нул
государя
от
единодержавного
у пра вле ния
Россией,
используя
св ои
фено ­
менальные
возможности
исцелителя
це саре в ича
от
прис т у­
пов
ге моф илии .
Наверное,
ве сь
дв ор
тогда
ревновал
ца ря
к
мужику.
Что
уж
говорить
про
о дино кую
немолодую
дворян­
ку,
возмущенную
бе зм олв ием
и
ус туп чи в остью
царствующих
персон.
Все
проис ходящ ее
ее
возмущало
до
глубины
души.
И
она
сд елала
сво й
выб ор.
Насколько
соответствовала
Софья
Ива новна
той
харак­
тер истике ,
которую
ей
дал
князь
В.С .
Трубецкой?
Ведь
автор
мемуаров
близ ко
с
ней
не
соприкасался,
и
строил
сво и
ум о­
за ключ ен ия
на
основе
чужи х
высказываний.
То
есть,
пользо­
вался
до мыс лам и,
сплетнями,
вздорными
сл ух ами.
Совершенно
иную
оценку
фре йлин е
С. И.
Тютчевой
дает
бывший
высокопоставленный
сановник
А. А.
Мосолов,
ав­
тор
книги
«При дворе последнего российского императора» .
В
марте
1900 года он был назначен заведующим канцелярией
министерства
и м пе ратор ского
двора.
Ве дая
в н утрен ней
жиз­
нью
дво р ца,
хорошо
знал
в сех
его
обитателей.
«Не знаю,
кто
именно
рекомендовал
Соф ью
Ивановну
Тютчеву,
но
выбо р
нам
к аз ался
весь ма
удачным.
Софья
Ив а­
новна,
лет
под
30, была умна,
весьма
культурна,
ба ры шня
с
тв е рдым
характером,
из
отличн ой
старинной
семьи.
Помню,
сразу
по
п рие зде
в
Ливадию,
мы
все
заметили
хорошее
ее
вл и­
я ние
на
детей.
Не
м огу
при пом ни ть,
ни
с
какого
го да
она
б ыла
при
детях,
ни
точно,
с колько
времени,
но
помню,
что
она
бы ла
воспита­
тельницей,
ког да
«старец»
проживал
в
Ялте.
Все,
каза лос ь,
шло
о быде нным
порядком.
В
о дин
вечер
фре йлины
нам
пе­
редавали,
что
из-за
п осещен ия
Распутиным
дет ск их
ком нат
вышло
недоразумение
ме жду
императрицей
и
Софьей
Ив а­
но вно й.
Мы
все
ду мал и,
что,
вероятно,
это
с коро
ула дит ся,
но
на
другой
де нь
Тютчева
уе хала
в
Мо скв у.
336


О
дал еко й
старине
и
сибирской
сто роне
Хо дили
бес коне чны е
слухи
о
причинах
ухода
Тютчевой.
Мне
достоверно
известно,
что
Фредерикс
по
поводу
о тъ езда
воспитательницы
ходил
к
и мпер атр ице,
чтобы
пояснить
ей,
ка кое
дурное
в печ атле ние
в
Москве
произведет
эта
скоропа­
лительная
отставка.
Фредериксу
ответили,
что
Софья
Ив а­
новна
вмешивалась
в
то,
что
ее
не
к асается ,
и
хотела
учить
императрицу,
что
детям
можно
и
че го
н ельзя ,
на
что
ее
вели­
ч ество
ответила,
что
как
ма ть
она
лучш е
знает.
Тут
Тю тч ева
про сил а
отп уст ить
ее
в
Москву,
на
что
Алек­
сандр е
Федоровне
ниче го
не
о става ло сь
сделать,
как
согла ­
сить ся :
задерживать
фре йлину
при
э тих
условиях
был о
бы
бестактно.
Полагаю,
что
при
эт ом
объяснении
сдержанность
обеих
женщин
бы ла
недостаточной.
Последствия
ухода
Тютчевой
бы ли,
кон ечн о,
крайне
не­
желательны,
но
увы,
государыня
слишком
мало
считалась
с
общественным
мнением,
пол ага я,
что
клевета
не
может
ее
коснуться.
Нужна
была
неделикатность
лиц,
опубликовав­
ших
инт имн ую
переписку
мужа
с
женою,
чтобы
смыть
кле ­
вет у,
распространяемую
насчет
императрицы».(Мосолов А.
При
дворе
п ослед не го
рос с ийск ого
императора.
М., 1993,
с.
232-233).
Одним
п ридв орны м
лица м
мо тивы
поведения
С.И.
Тют ­
чевой
казались
благородными
и
своевременными.
Други м
-
низкими
и
провокационными.
Тр ет ьим
-
неясными
и
с ум­
бур ными .
Но
так
уж
повелось,
что
л юди
всегда
лучш е
всего
зна ют
то,
что
им
знать
не
положено.
Нянь ка
царских
детей
Мария
Вишнякова
якобы
п риз нал ась
С.И.
Тютчевой
в
том,
что
бы ла
изнасилована
Распутиным
о днаж ды,
когда
тот
при­
гласил
ее
к
себе
в
Покровское.
И
эту
ист о рию,
уже
обросшую
изрядной
«бородой», фрейлина будто бы предавала огласке .
Назывались
и
други е
«жертвы»
се ксуаль ных
домогательств
и
поползновений
Ра спу тин а.
Однако
при
с амых
тщательных
расследованиях
факты
эти
под тве рж ден ия
не
наш ли,
ни
одна
из
«оскорбленных»
дам
скандальным
и
сте рвоз ным
комплек­
сом
Мон ики
Левински
к ом иссию
не
очаровала.
Отказалась
от
своих
показаний
и
Мария
Виш ня кова .
Вы ходи т,
и
по сле
смерти
вс ех
своих
недоброжелателей
«окаянный проказник»
337


В.И.
З ырян ов
и
«содомский греховодник»
об­
вел
в округ
пальца!
Даж е
тех ,
кто
с троил
вокруг
него
и нтри гу
по
привычной
сх еме
циничн о го
чтива:
чуж ая
пост ел ь,
чужой
ко­
шелек,
чужа я
смерть.
Ну
не
тянет
ника к
тюменский
м ужик
на
Дон
Жуана,
венецианца
Казанову
или
гра фа
Калиостро.
Не
подтверж­
дается
та кже
версия
о
том ,
что
был
он
кра йне
меркантилен,
что
имел
огромное
состояние
и
вс я­
кими
сомнительными
способами
доб ыл
себе
300 тысяч рублей.
Не
был о
у
не го
в
кошельке
н икогда
таких
денег,
а
те,
что
был и,
он
раздавал
до
коп ей ки
бедн якам .
Вот
уж
что
действительно
шо ки-
Импе ратриц а
Мария
Фед оров на .
Г рав юра
на
дереве
К.
Брожа.
«Всемирная иллюстрациям.
1881г.
рует
и
потрясает,
так
это
его
смерть.
Ни чего
другого
гуман­
ные
род ств ен ничк и
ц аря
придумать
не
мог ли,
чтобы
отлучи ть
«сибирского старца»
от
трона.
«Замочили», что называется,
по
все м
правилам.
Но
это
бы ла
их
пи рров а
победа.
Софья
Ивановна
Тютчева
просто
небесны й
анг ел
по
срав­
н ению
с
др угим и
типажами
Царского
Се ла
и
участниками
убийства
Распутина
-
князем
Ф. Ф.
Юсу по вым,
мужем
пле­
мянницы
и м пера тора
Ир ины
Александровны:
великим
к ня­
зем
Дмитрием
Павловичем;
пр едседател ем
Союза
Русского
народа,
членом
Государственной
Дум ы
В .М.
Пуришкевичем;
поручиком
лейб-гвардии
Пре ображ ен ского
полка
А.С.
Су­
хотиным;
старш им
врачом
от ряда
Красного
Креста
С. С.
Ла-
завертом;
предполагаемым
в дохнов и тел ем
и
организатором
убийства
Распутина
адв окат ом
В. А.
Маклаковым,
впоследст­
вии
министром
временного
пр ав ител ь ства.
. Но кто-то
еще
вы ше
вс ех
по
сво ему
государственному
ран­
гу
из
чис ла
влиятельных
фи гур
должен
был
с тоять
за
спин ой
фрейлины
Софьи
Ивановны
Тютчевой,
есл и
она
решительно
пре ст упи ла
все
пр авила
придворного
этик ет а
и
не
оправдала
высокого
дов е рия,
ока з анного
ей
императрицей.
Кто
мог
быть
338


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
этим
лицом?
Союзником
ее
в
этих
действиях
называют
флаг-
капитана
Его
Ве личе ст ва
адмирала
К .Д.
Нилова,
имя
кото ро­
го
Ник ол ай
II часто упоминал в своих дневниках.
На
XI Опочининских чтениях в г.
Мыш кине
в
2000 г.
ис­
торик
Т .А.
Третьякова
п освят ила
К. Д.
Нилову
лите ра т ур­
но-историческое
э ссе.
В
нем
автор
отмечала,
что
«из всего
окружения
цар ско й
семьи
открыто
выступали
против
Рас­
путина
два
человека
-
фрейлина,
воспитательница
царевен
С офья
Ивановна
Тютчев^
и
флаг-капитан
ад мир ал
Конс­
тантин
Дмитр ие вич
Нило в.
«Фюлоп- Миллер
по
этому
по­
во ду
писал: «...из
личных
адъютантов
определенные
шаги
против
Р аспути на
предпринимал
л ишь
грубиян
ад мир ал
Нилов,
редко
бы вав ший
трезвым.
Ца рь,
узнав
об
этом,
раз­
гневался.
Позднее
он
еще
раз
пы тал ся
выст у пить
против
Григория,
но
бе зр ез ульта тно. ..».
Вряд
ли
Нилов
из мен ил
св ое
отношение
к
Распутину.
Ве дь
скла ды в ается
впечатле­
ние,
что
ад мир ал
был
натур о й
сильной
(хоть и пьющей)
и
мнения
своего
не
изменял».
К.Д.
Нилов
пил
мно го
и
часто,
но
на
опустившегося
забул­
дыг у
похож
не
б ыл.
Про
таких
говорят, «кто пьян да умен
-
два
угодья
в
не м».
Бе да
б ыла
в
то м,
что
не
терявший
от
вина
головы
Нил ов
часто
составлял
Николаю
II компанию за сто­
лом .
И
эти
ц арск ие
посиделки
без
б уты лки
не
обх о дились .
В
общем,
дру зья
у
царя
подобрались
что
надо.
И
Ни лов
любил
в
рю мку
за глян уть,
и
Ра спу тин.
Родился
К.Д .
Н илов
в
род о вом
имении
в
сел ьце
Мура­
ново
Ярославской
губернии.
Женат
был
на
фрейлине
их
Императорских
величеств
государынь
императриц
Мари-
а мне
Михайловне
Кочу бей .
Вот
на
это
обстоятельство
и
обратим
наше
внимание.
Вы ходит ,
что
ж ена
К.Д .
Нилова
бы ла
и
фрейлиной
вдовствующей
императрицы
Ма рии
Фе­
доровны!
А
это
объясняет
мно гое
из
того,
что
происходило
до
и
после
конфликта
Тютче во й
С .И.
и
императрицы
Алек­
сандры
Федо р овны .
После
с хода
фрейлины
Тютч ев ой
С.И .
с
дворцовой
сцены
эта
бунтарствующая
дам а
стала
членом
Елизаветинского
благотворительного
общества
и
москов­
ского
комитета
Красного
Креста.
То
есть,
пер ешл а
работать
под
крыло
матери-императрицы
М арии
Федоровны.
На
339


В .И.
Зыр яно в
протяжении
всей
жизни
та
воз главл яла
Ведомство
импе­
ратрицы
Ма рии
и
Российское
общество
Красного
Кре ст а.
В
состав
этих
разветвленных
структур
входили
со тни
уч­
режд ений
и
зав еден ий
-
школы,
училища,
лиц еи,
институ­
ты,
детские
дома
и
п риют ы,
бо ль ницы,
богадельни,
вдовьи
дом а,
госпитали
и
л азар еты.
Зан ятая
делами
этой
сферы,
вдовствующая
императри­
ца
проявляла
активный
интер ес
к
событиям
политической
ж изни
Рос сии,
была
в
курсе
пр о блем
во енног о
руководства
страной.
Многоопытная
царица-мать
имела
по
многим
аспек­
там
пол ит ики
сво ю
особую
точк у
зрения.
Н ере дко
из-за
эт о­
го
она
не
н аход ила
общего
языка
с
сыном
Николаем
II.
Тот
ча сто
был
подвержен
ми сти чес ким
умозр ен иям
Рас пу т ина.
Из-за
эт ого
Мария
Федоровна
питала
сто йку ю
неприязнь
к
«старцу».
Далеко
не
безоблачными
у
нее
бы ли
отношения
и
с
Александрой
Фе дор ов ной
-
супругой
сына.
Шло
это
еще
с
тех
в рем ен,
когда
Мария
Фе дор овн а,
как
ист инна я
дат ч анка,
оказалась
принципиа льно й
противницей
бра ка
двадцатилет­
него
це саре в ича
Ник ол ая
с
германской
при нц ессо й.
Позднее,
примирившись
с
браком,
не
смогла
до
конца
избавиться
от
своих
пр едубе ждений .
Еще
бол езн енн ее
царица-мать
реаги­
ровала
на
странную
дружбу
сына
и
молодой
императрицы
с
Распутиным.
Весьма
кра сн оречи во
об
этом
свидетельствуют
две
записи
из
ее
дневника
за
1915 год.
8/21 августа .
Посетил
м еня
Павел
Бенкендорф
по сле
долгого
пере рыв а.
Оба
были
в
от чаян ии
по
пов оду
у жасных
известий
с
фронт а
и
други х
вещей,
которы е
п роис ходя т
и
о
которых
гов орят .
Прежде
всего
это
то,
что
плохой
дух
Гри­
г ория
(Распутина)
ве рн улся,
а
также,
что
Алики
(Александр
Петрович
Ольденбургский)
хочет,
чтобы
Н ики
(Николай II)
взял
на
се бя
Верховное
командование
вм есто
ве ли кого
кн я­
зя,
Н ико лая
Николаевича.
Нужно
быт ь
су масше дши м,
чтобы
желать
этого!
12/25 августа .
Ники
приш ел
с
4 девочками.
Он
начал
сам
говорить,
что
возьмет
на
себя
командование
вместо
Н ико­
лая .
Я
так
ужаснулась,
что
у
ме ня
чу ть
не
сл учил ся
уд ар,
и
сказала
ему
вс е,
что
это
бы ло
бы
большой
ош ибк ой,
умоля­
ла
его
не
делат ь
э того,
особенно
се йч ас,
когда
все
пло хо
для
340


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
нас,
и
добавила,
что
если
он
сд елает
это,
то
все
увидят,
что
это
приказ
Распутина.
Я
думаю,
что
это
произвело
на
нег о
впечатление,
т.к.
он
сильно
краснел.
Он
совсем
не
понима­
ет,
к акую
опасност ь
и
несчастье
это
може т
принести
нам
и
всей
стране.
(«Родина», No 9, 2001, Кудрина Ю .,
Дневник
императрицы,
с.
44).
В
заговоре
проти в
Распутина
царица-мать
сы грала
веду­
щую
роль .
Она
бы ла
главном
идеологом
устранения
«мужи­
ка» .
Для
этого
ей
не
п онад обил ось
дол го
искать
«хороших
м аль чиков
из
приличных
до м ов».
Буд учи
августейшим
ше­
фом
ле йб- гва рдии ,
старая
импе ра три ца
могла
да ть
только
сигнал
к
этому.
И
целы й
по лк
мог
рявкнуть
в
от вет: «Рады ста ­
р ать ся,
Ваше
им пе раторс кое
ве лич ест в о!».
Она
же
обо шл ась
малыми
с илам и.
В
основном
ближайшими
родственниками,
да
еще
о дним
поручиком,
да
врачом
из
подведомственного
ей
Красного
Креста.
Они
и
поставили
кре ст
на
судьбе
«сибир­
ского
святого».
А
какова
ро ль
фрейлины
С.И.
Тютчевой
во
всей
эт ой
ис­
тории?
О,
это
был
оскорбленный
цело му дре нный
символ
дворянской
Р ос сии,
непорочный,
честный,
неподкупный!
Экзальтированная
строгая
во спит атель ница
я сно
втолкова­
ла
императрице,
как
не
под обае т
порядочным
дамам
вести
с ебя
на
Олимпе
власти,
что
не
с леду ет
той
я кшать ся
с
му жи­
ком,
т ре ска ющим
водку
и
лапающим
ее
фрейлин
как
дере­
венских
дево к.
Сцена
эта
была,
може т
быть,
сыграна
не
так.
Тоньше
и
деликатней.
Но
фрейлина
д ала
ясно
понять
цари­
це,
сколь
стыдно
и
мерзко
от
д ейст вий
Распутина
при
дворе
было
мно гим .
Умом
Россию
не
понять.
Крылатое
четверостишье
Фе­
дора
Ивановича
Тютчева
в
этом
дворянском
род у
никогда
не
было
пр ос тым
звуком.
Думаете,
против
опрометчивых
ша гов
царского
семейства
и
де йств ий
Г ригори я
Распути­
на
ополчилась
одинокая
старая
д ева?
Есл и
бы!
В
ней
в ос­
ст ал
дух
нескольких
д в орянс ких
родов
Ро ссии,
связанных
родственными,
дружескими
и
литературными
узами
-
Эн­
гельгардтов,
Боратынских,
Путят,
Тютчевых,
Аксаковых.
Все
они
дорожили
своей
репутацией,
э ст етическ ими
и деа­
лами,
со
всей
силой
обличения
и
не пр иятия
обрушивались
341


В. И.
Зыр яно в
на
хамство,
на
косную
и
уродливую
жизненную
реальность.
Вот
как
вспоминал
од нажд ы
писатель
Владимир
С ологуб
о
своих
встречах
с
Ф. И.
Тютчевым,
о
том,
какое
чар ующее
впечатление
оставлял
о
се бе
поэт.
«Он был едва ли не самым светским человеком в России,
но
светским
в
полном
значении
этого
слова.
Ме жду
тем
его
на руж нос ть
оч ень
не
соответствовала
его
вкусам:
он
был
ду­
рен
собой,
не брежн о
одет,
н еуклю ж
и
рассеян;
но
все
исчеза­
ло,
когда
он
начинал
говорить,
р асс казыват ь . ..».
Видимо,
и
Со фья
Ивановна
Тютчева,
его
вн уч ка,
не
об­
ладала
данными
светской
льв иц ы,
но
имела
четк ое
понятие,
ко го
можно
счи тать
в
России
светским
человеком,
с ветск им
мужем,
а
не
ж утко ват ым
бойким
муж и ком
из
глухой
пр овин­
ции,
сев шем
однажды
не
в
свои
с ани.
Вот
са ни
эти
и
поехали
не
в
ту
сторону.
Послесловие
Как
же
сложилась
дальнейшая
судьба
С.И.
Тютчевой
п ос­
ле
революции?
Познав
все
п релес ти
двора,
она
вернулась
туда,
где
жизн ь
не
сулила
ни
поч ест ей,
ни
выгоды,
ни
придворных
удо вол ьств ий
-
в
родовое
имение
Мураново.
В
1918 году ее
мат ь
О льга
Николаевна
Тют ч ева
(в девичестве Путята)
и
бр ат
Н .И.
Тютчев
(был младше сестры на семь лет)
приня ли
р еше­
ние
о
передаче
Мура нов о
государству
и
п олуч или
охранную
грамоту
от
правительства
на
усадьбу.
В
авг уст е
1920года(год
смер ти
по сл едней
владелицы
у са дьбы
О. Н.
Тютчевой)
в
Му­
раново
открылся
му зей
имени
Ф .И.
Тютчева.
Пожизненным
х рани теле м
и
д и ректором
его
вп лоть
до
1949 года оставался внук поэта
-
Николай
Иванович
Тю т­
чев.
Старый
холос тяк,
бывший
чиновник
осо бых
поручений
при
московском
генерал-губернаторе,
он
бер ег
музейный
комплекс
-
этот
выдающийся
па мя тник
русс кой
и
мировой
культуры.
Много
сил
и
э не ргии
вложил
для
сбор а
ценного
исторического
материала
музейной
экспозиции,
обеспечения
сохранности
природного
ланд шафта ,
до рожно- т рансп ортн ой
сети,
построек
у садебно го
комплекса
и
п арков ых
сооруже­
ний.
Ак тив но
во
вс ем
этом
ему
помогали
другие
члены
се­
мьи
-
бр ат
Фе дор,
сестры
Софья
и
Е катер ина.
342


О
далекой
старине
и
сибирской
ст оро не
Благодаря
их
о бщим
у с илиям
му зей
М уранов о
соб рал
и
с охран ил
уникальные
коллекции
живописи
и
графики,
фо­
тографий
и
даге рр о типо в,
ме бели
и
художественного
фарфо­
ра.
За
особые
за с луги
в
области
культуры
Николай
Ивано­
вич
Тютчев
п олуч ил
звание
заслуженного
деятеля
иску сст в
РСФСР.
Он
скончался
в
Муранов о
26 августа 1949 года и был
похоронен
возле
домовой
церкви
ряд ом
с
могилой
отца.
Что
касается
Софьи
Ивановны
Тютчевой,
то
она ,
как
и
ее
сестра
Екатерина,
скончалась
в
1957 году.
Что
бы ло
в
судьбе
С офьи
Ивановны
дел ом
с лучая
и
дел ом
ж изни
-
ска зат ь
трудно.
Придет
пор а,
и
кт о- ниб удь
сможет
отв етит ь
на
этот
воп рос
п рони ц ат ельно
и
правдиво.
Когда
из ве стн ого
русского
живописца
М .В.
Нестерова
за­
хв а тило
искусство
портрета,
умение
видет ь
«тайное тайных»,
он
обращается
к
личностям
Л. Н.
Толстого,
А .М.
Горького,
ху­
дожников
В .М.
Васнецова
и
А.Н.
Корина,
вра ча
П .Д.
Северце­
ва.
В след
за
этим
со здает
портреты
в нуков
поэта
Ф.И .
Тютчева
По рт рет
С. И.
Тютчевой
работы
Нестерова
343


В. И.
Зы ряно в
(1927-1928 гг.).
Потом
бу дут
портреты
академика
И. П.
Пав­
лова,
с кульпт оров
И. Д.
Шадр а,
В .И.
Мухиной,
арх ите кт ора
А. В.
Щус ева .
О
портрете
Соф ьи
Ивановны
Тют чево й
Нико ла й
Янков­
ский-Максимов
в
своей
кни ге
«Сквозь магический крис ­
талл» (М.:
Пр ос вещ ени е, 1975, с.
240) пишет так: «В плете ­
ном
зе лено м
крес ле
сидит
внучка
поэта.
Седая,
молчаливая,
она
см отрит
на
с то ящий
на
сто ле
б укет
из
осе нн их
цветов
и
ряби ны .
Она
задумчива,
грустна.
Теплая
грусть
об
ушедшем,
о
пр екр асно м,
о
том,
как
давно-давно
здесь,
на
этой
тер расе
зв у чали
стихи
бессмертного
деда»
...
Мы
в идим
перед
собой
мудрую,
сп окойн ую
женщину,
мно­
гое
по в идавш ую
в
своей
дол гой
жи зни.
И
не
т олько
доброго
и
прекрасного,
нежного
и
в озвы шенно го .
Но
также
мерзкого
и
гадкого.
Ханжеского
и
святого.
Сиюминутного
и
вечного.
344


В.И.
Зыр ян ов.
О
дал еко й
старине
сиби р ской
стороне.
Очерки-эссе
МАКСИМОВИЧИ
1
Святые
и
без
нимбов
Знакомясь
с
биографическими
очерк ам и
и
с пра вочн ой
ли тер ат урой
о
де­
ятелях
русс кой
православной
цер кв и,
о
подвижниках
благочестия,
причисленных
к
лик у
святых,
обязательно
н атк н ешься
на
фами л ию
Ма кси м ович ей.
Фа мил ия
эт а,
не­
сом ненно,
зна ко ма
многим
на
Ук р аине
и
в
Сибири,
в
Ам ер ике
и
Ф ра нции,
Сербии
и
Нидерландах,
Ки тае
и
на
Ф илиппинск их
островах.
Род
Максимовичей
тесно
с вя­
зан
с
весьма
з на чите льны ми
событиями
не
только
ру сск ой,
но
и
м иров ой
истории.
Им ена
дв ух
Ио ан нов
Максимовичей
вош­
ли
в
духовную
элиту
России
и
навсегда
ос тали сь
в
ней.
Честь
эту
они
заслужили
титаническим
трудом
во
имя
православия,
не подк упной
па сты рск ой
совестью,
долгим
нравственным
подвигом
на
пути
познания
истины
человека,
ист ины
вер ы,
исти ны
сл уже ния
Богу.
Род
Максимовичей
дал
д вух
выдающих­
ся
святителей.
Од ин
из
них
митрополит
То­
больский
и
С ибирский
Ио анн
Максимович,
зан им авший
Тобольскую
кафедру
с
1712 по
1715 год .
Здес ь
святитель-подвижник
скон­
ча лся
10 июня 1715 и был погребен в Тоболь ­
ском
кафедральном
соборе
Софии,
Премуд­
рости
Божией.
В
1916 году при последнем
русском
царе-мученике
Н икол ае
II Иоанн
Максимович
был
ка но низир ова н
и
причис-
345


В .И.
Зырянов
лен
к
лику
святых.
Подготовка
к
к анон изац ии
заняла
мно гие
г оды.
Шла
она
тя же ло,
с
большими
заминками.
К
нашему
вре ­
мени
накоплено
немало
сведений
об
этом.
З ар анее
приношу
чи­
тателю
извинения
за
об илие
цитат
из
разных
книг,
касающихся
памятного
для
православных
верую щи х
соб ыт ия.
Касаясь
этой
темы,
поневоле
вынужден
бу ду
затронуть
оголтелую
атеисти­
ческую
кампанию
вл аст ей,
организованную
в
СССР
в
30-е годы.
Ниспровергатели
церковных
авторитетов
не
гнушались
в
сво ­
ей
пакостной
и
кощунственной
работе
никакими
мето да ми
и
ср едс твам и.
Не
только
над
памятью
сибирского
пастыря
союзом
воинственных
безбожников
б ыло
совершено
преднамеренное
и
осознанное
глумление.
Не
на
одного
Ио анна
Максимовича,
насмехаясь
и
злословя,
с
дубьем
в
руках,
с
чер ни лами
и
дег тем
ополчились
в
ту
страшную
п ору
опричники
новых
вл ас тей.
Тут
и
т а м , «от Москвы до самых до окраин», с плохо скрываемой
нелюбовью
к
своему
ближнему
и
дальнему
п римитив но
и
на­
храписто
про винциал ьны е
маргиналы
в
истерике
лезл и
в
драку,
чтобы
снести
под
корень
православные
святыни,
опо рочит ь
в сех
лиц
духовного
звания ,
навести
тень
на
плетень
-
на
историю.
С
настойчивостью
и
верой
Тепер ь
боле е
по дро бно
о
хр оник е
собы т ий,
предшество­
вавших
канонизации,
ини циа тором
к оторой
был
последний
тоболь ски й
губернатор
ца рской
России
Ник о лай
Александ­
рович
Ордовский-Танаевский.
В
кн иге
«Воспоминания», на ­
писанной
им
в
Германии
в
1948-1950 гг.,
он
вспоминает
об
одном
яр ком
эпизоде
из
своей
долгой
жизни.
«Государю и ея Величеству я имел счастье представиться в
1903 году в совершенно частной аудиенции по делу канониза­
ции
митрополита
Тобольского
и
Сибирского
Иоанна
Мак симо­
вича.
Ауд ие нция
была
продолжительная
и
очень
ми лос ти вая».
Напомним,
что
в
1903 году Ордовский-Та на е вск и й
не
был
еще
тобольским
губернатором.
Он
ра бот ал
в
должности
управ­
ляющего
губернской
казенной
палатой
министерства
финансов
и
департамента
государственного
казначейства.
Потом
на
не­
сколько
лет
Николай
Александрович
покидал
Си бир ь,
продви­
га ясь
по
служебной
л ест нице
и
делая
успешную
карьеру.
Б ыли
346


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Пермь
и
Астрахань.
Став
тобольским
губернатором,
сн ова
с
чрезмерным
усердием
взялся
за
начатое
дело,
будто
его
разговор
с
императором
и
императрицей
о
кано низации
Ио анна
Макси­
мовича
состоялся
только
что .
Воо бщ е,
губернатору
понадоби­
л ись
недюжинные
настойчивость
и
вер а,
переходящие
в
фана­
тизм,
что бы
достичь
зад у манно го.
Для
этого
он
умел
находить
и
привлекать
на
св ою
ст орон у
всесильных
союзников
среди
царской
се мьи
и
ее
окружения,
Священного
Синода,
церковных
иерархов.
На
страницах
«Воспоминаний»
бывший
губернатор
пр и­
открывает
тайную
завесу
по дг ото вки
к
канонизации
свято­
го.
А ктив но
вк лючили сь
в
этот
процесс
друг
ца ря
и
царицы
сибирский
«старец»
Г.Е .
Ра спут ин,
фр ейл ина
императрицы
Ал екс ан дры
Федоровны
Анна
Александровна
Вырубова-
посредница
между
ц арс кой
семь ей
и
эт им
новоявленным
«прорицателем», митрополит Макарий,
е пис коп
Варнава.
Стра сти
по
этому
поводу
кипели
до
самого
конца.
Св ое­
образным
«мотором»
пр о цесса
оказался
Гри гор ий
Ефимович
Распутин.
Писатель
О.А.
П латон ов
приводит
ряд
т елег р амм,
направленных
Распутиным
из
родного
с ела
Пок ров ское
и
из
самог о
Са нкт -Пет ер бур га
в
ца рску ю
ставку .
17 сентября 1915 года.
Ми троп оли т
Иоан н
Максимович
прославил
себя
чудесами.
Напрасно
отцы
наши
препятству­
ют,
за сиде л ись,
тв ое
намерение
Господь
благословил,
твое
слово
для
все х
мир
и
бл аго в о ление.
(С. А.
Платонов.
Жи знь
за
царя.
С .-Петербург, 1996, с.297).
Император
Николай
Второй
внял
совету
Р ас пути на,
кото ­
рый
п ользо ва лся
не огра ниче нн ым
доверием
ца рской
семьи,
и
21 января 1916 года собственноручно изволил начертать .
«Приемлю предложение Святейшего Синода с умилением и
тем
большим
чувством
радости,
что
ве рю
в
пр едстател ьс тв о
Святителя
Иоанна
Макс им ов ича,
в
эту
го дину
испытаний
за
Рус ь
п ра вос лав ную».
«8 июня 1916 года после совершения парастаса,
глубокой
ночью
епископ
Ва рн ава
совместно
с
митрополитом
Макарием
и
соборным
ключ аре м
(протоиереем Григорием Тутолминым,
авто ром
жития
святителя
Ио анна
Максимовича.
-
Прим,
авт .)
обряжал
свя щенны е
мощи
свя тител я
Иоанна
Тобольского,
пе­
347


В .И.
Зыр яно в
рекладывая
их
в
только
что
доставленный
из
Москвы
прекрас­
ный
ковчег
и
художественный
к ипарисов ы й
гроб,
а
первого
июл я
был
соучастником
празд нования
про славл ени я
святителя
Иоа нна
Тобольского».(Н.А.
Ордовский-Танаевский, «Воспоми­
нания», Каракас -
Санкт-Петербург, 1994,с. 578).
За дум анн ое
свершилось!
Ликовал
по
это му
поводу
и
«ста ­
рец»
Григорий
Распутин,
п осы лая
о дну
за
другой
телеграммы
царской
семье.
30 июня, 1916 г.
Покровское.
А .Ф.
Бл аго леп но
и
бл агонра вн о
справил
торжество
губернатор
и
привет
всем,
так
как
кротко
и
смиренно
святитель
Иоанн
Максимович
б лагос лов ляе т
кра й
и
призывает
к
себе
толп ы
народа
и
у
ра ци
его
солнц е
всходит
теплоты.
30 июня .
Тобольск.
Его
В.
Святитель
Ио анн
Максимович
благословляет
святительской
мо1учей
ру кой
и
осл епля ет
нев ер ие,
и
раб ов,
нечис ту ю
силу.
Просветится
солнце
над
войсками
на ши ми,
благочестие.
2 июля 1916 г.
Петербург.
А .Ф.
Причастились
Святых
Тайн
у
ра ци
мощей.
Все
нар од
и
простота,
ни
е диног о
аристократа
нет
и
наро д
вес ь
в
Боге
и
с
Богом
беседует.
...В гетманские времена коварными наветами и вздорными
поклепами
пытался
оп орочи ть
Иоа нна
Максимовича
вели ­
чай ший
авантюрист
и
клятвопреступник,
старый
евр ей
Ма­
зепа-Колядинский.
Не
удалось.
Двести
с
л ишним
лет
спустя
в
большевистские
вре м ена
пр ах
святителя
пытался
затоптать
в
грязь
тобо льс кий
союз
воинствующих
безбо жнико в.
Союз
этот
похож
был
на
ст адо
бо длив ых
бычков.
Любая
рели гия ,
как
кра сн ая
тр япка ,
приводила
его
в
ярость.
Швондеры
и
По­
лиг ра фы
Полигра ф ычи
Шариковы
из
этого
со юза
рьяно
со­
ревновались
между
собой.
Без
команды
«Фас!» с охотничьей
сноровкой
травили
всех,
кто
попадался
им
под
руку.
Вот
ярк ий
образчик
методов
и
способов
их
работы.
В
ч ис­
том
ви де
-
бред
и
галиматья.
Но
ве дь
какой
ант икл ер ика ль ный
«черный пиар»
у
них
получался
уже
в
1929 году .
Убо йна я
вещь!
Полистаем
небольшую
к ниженцию
закаленного
и
испытанно­
го
в
боях
«фронтовика»
из
союза
воинствующих
безбожников
А.Г.
Эристова.
Н азв ана
она
та к : «На Тобольском фронте борьбы
348


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
с
религией».
Выстегав
как
следует
для
начала
«злостного само­
го нщик а»
сибирского
мит ро полит а
Филофе я
Лещинского,
ав­
тор
вошел
во
вкус
экзекуции
и
заодно
своей
дубиной
отделал
по
первое
число
другого
иерарха
-
Иоанна
Максимовича.
Заметка
озаглавлена
«Святой пьяница и скандалист» .
«После Филофея Лещинского на митрополичьем столе
си дел
Тобольский
и
в сея
Сибири
ми троп оли т
Иоанн
Макси­
мо вич
(1711-1715 гг.). Ровно через 200 летс шумом,
треском
и
мошенничеством
бы ли
Откр ы ты
его
«чудотворные мощи»,
при
вскрытии
которых
в
1922 году обнаружены были лишь
одн и
куск и
ваты,
тряпки
и
самы е
обыкновенные
кости.
Но
все
же
церковники
продолжают
чтить
память
Максимовича
«То ­
больского
и
в сея
Сибири
чудотворца».
С
1681 по 1693 год Иоанн Максимович был наместником
Свенского
монастыря,
где
вел
д овольн о
скандальный
образ
жиз­
ни.
Вот
как
он
рисуется
в
жалобе,
по крыт ой
многочисленными
подписями
не
только
монах о в,
но
и
ж ит елей
Бр янск а
- помещи­
к ов,
рабочих,
служащих
и
кр ес тьян . «А у себя в келии наместник
питается
пространно,
по
своему
извычаю.
Так
же
пи тье
хмельное
держит
у
се бя
до брое
и
безвременно
у
себя
пьет
и
прохлаждается
по
своей
во ле.
А
те х,
кто
о
сем
ему
выговаривает,
он
б ьет
своими
руками
и
дубиною...
Крестьян
же
об лож ил
л ишнею
работою
и
угнетает
л иш ними
денежными
поборами».
(Житие святителя Иоанна митрополита Тобольского.
М оскв а, 1916, с.
12-13).
Хотя
би ограф
«святого»
усердно
с тара ется
сгладить
вп е­
чатление
от
сих
подвигов
в е ликого
«сибирского чудотворца»,
о днако
факты
гов оря т
с ами
за
себя.
Жи ви
э тот
сам ый
Макси­
мович
в
наш е
время,
ему
не
миновать
бы
т обол ьск ого
изол я­
т ора
с пец иаль ного
назначения».
Живи
этот
с амый
воинствующий
безбожник
А. Г.
Эристов
в
наше
время,
он
бы
обя зат ель но
за хотел
написать
завещание
об
увековечении
своих
нетленных
строк.
Какой
памятник
н ерук отв орн ый
воздвиг
он
себе
в
1929 году!
Оказывается,
та
брошюра,
полная
атеистического
бреда,
снова
в ышла
на
све т
Бо жий
вторым
изданием
уже
в
г.
Свердловске
в
1933 году.
Ви­
димо,
у
воинствующих
безбожников
наступил
кризис
ж анра,
и
они
у се рдно
«ператрахивают»
свои
старые
ар хивы .
349


В .И.
Зырянов
В
1994 году в Тюмени вышла книжка рассказов Василия
Яцука
«Береза Софийского двора» .
Опус
претенциозно
назван
документально-исторической
пове сть ю -э ссе.
Ком у
не
л ень
- по­
листайте.
На
странице
77 найдете снова слово в слово повто ­
ренную
чушь
про
Иоанна
Макс имович а
-
«Святого пьяницу и
скандалиста».
И
не
н ад оело
сочинителям
копать
од ну
и
ту
же
ку чу
заплесневелой
атеистической
макулатуры,
чтобы
в
оч ере д­
ной
раз
с
па фос ом
и
патетикой
закл ейми ть
Ио анна
Максимови­
ча
как
«ревностного и верного служителя мракобесия .. .» .
Грустно
читать
бре д
про
доносы
бря нски х
эксплуатато­
ров-помещиков,
рабочих,
сл уж ащих
и
крестьян
на
на ст оя­
теля
монастыря.
Для
полноты
социального
спектра
не
хва ­
тает
трудовой
интеллигенции.
Однако
не
тянет
никак
на­
стоя тел ь
обители
на
роль
самодурки
«Салтычихи». Д о бр ая
молва
о
монастыре
выходила
за
пределы
Брянщины.
Он
владел
огромным
количеством
земель,
к
нему
б ыло
припи­
с ано
45 деревень,
на
обитель
трудилось
около
10 тысяч душ
мужского
п ола.
И,
наверное,
вовсе
не
из-под
палки
насто­
ят еля.
Том у
дороже
б ыла
ре путац ия
своя
и
вв еренно й
ему
обители.
Будь
иначе,
Пе тр
I ни за что бы не захотел однаж ­
ды
остан ав л ива ться
и
го ст ить
зде сь.
Теперь
по
поводу
то го,
как
«с шумом,
тр еск ом
и
мошенни­
чеством
были
откры ты
«чудотворные мощи»
Иоа нна
Макси­
мов ич а». Ничего подобного,
оказывается,
не
было.
Ни
помпы,
ни
фа нф ар,
ни
а ри стокра тов .
Тобольский
губернатор
Ник о­
лай
Ал ександр о вич
Ордовский-Танаевский
и
об
этом
с ообща­
ет
сл ед ую щ ее : «Епископ Варнава,
благогов е йны й
почи та тел ь
памяти
святителя
Иоа нна
Тобольского,
со
сво ей
па ст вой
воз ­
будил
ходатайство
п еред
Священным
Синодом
о
прич ис ле­
нии
ми тро поли та
Иоанна
к
лик у
святых».
Долгие
го ды
вп лоть
до
празд нов ания
1000- л ет ия
крещения
Ру си
чуд отв орн ос ть
святых
осмеивалась
и
шельмовалась
ате­
истической
пр опаг андой ,
вымарывались
страницы
ж изни
тех,
кто
являл
собой
пример
патриотического
служения
Отечеству
и
русскому
народу,
к
ко му
за
советом,
утешением
и
врачева­
ни ем
телесных
и
дух овн ых
неду го в
шли
люди.
Подобная
хула
затронула
да же
преп.
Сергия
Радонежского.
Так,
после
о сви­
детельствования
раки
с вятог о
Сергия
Радонежского
11 апреля
350


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
1919 года,
заф икси ро ванно го
на
кино ленту ,
В. И.
Ленин
п оручи л
сек р ет арю : «Надо проследить и проверить,
чтобы
поскорее
по­
казали
это
кино
во
вс ей
Москве».(А.С.
Хорошев.
Политическая
история
Русской
кано низации
(XI-XVI в в .
М ., 1986, с. 5).
Пастырская
эстафета
Из
ве ка
царствования
Петра
В ел икого
в
век
политических
бу рь
и
революций
пастырскую эстафету
в нес
др угой
Иоанн
М ак­
симович.
Святитель
Ио анн
родился
4 июня 1896 года в местечке
Адамовка
Харьковской
гу бер нии
в
имении
потомственных
дво­
рян
Бориса
Ивановича
и
Глафиры
Мих айло вны
Максимовичей.
При
св.
крещении
он
по луч ил
имя
в
ч есть
архистратига
Божия
Михаила.
Предки
его
с
отцовской
с торон ы
бы ли
выходцами
из
Сербии.
Од ин
из
них
-
св.
Иоанн,
мит ро пол ит
Тобольский.
Детские
годы
Ми ха ила
прошли
в
стенах
П е тров ского
По л­
тавского
к аде тског о
ко рпу са.
Затем
бы ла
учеба
на
юридиче­
ско м
ф акул ьт ете
Харьковского университета.
Революционные
события
в
России
1917 года вынудили семью Максимовичей
покинуть
Родину
и
эвакуироваться
в
Югославию.
Зде сь
Ми­
ха ил
по сту пил
на
богословский
фа культет
университета
св.
Саввы.
Еще
во
время
учебы
на
по сл еднем
кур се
в
1924 году
Михаил
был
посвящен
в
Бе лград с кой
церкви
митрополитом
Ант о нием
в
чтеца,
а
в
1926 году им же в монастыре Мильково
по стр ижен
в
м он ашест во
с
н аре чени ем
имени
Иоанн
в
честь
его
дальнего
родственника
святителя
Тобольского
и
в сея
Си­
бир и
и
посвящен
в
иер о диако ны.
В
том
же
году
инок
ст ал
иеромонахом
и
за ко ноучит еле м
в
сербской
государственной
гимназии.
С
1932 года Иоанн Максимович преподавал и был
воспитателем
в
се рбс кой
семинарии
Св я того
а пос тола
Бо го­
слова
Охридской
епархии
в
городе
Битоле.
Этот
р асск аз
о
пасторской
«одиссее»
дв ух
Ио анно в
Ма к­
симовичей,
подвижниках
це ркв и,
будет
еще
продолжен.
А
пока
пройдемся
по
линии
Максимовичей
и
тоже
И оанн ов
еще
да льше ,
поскольку
и
они
как-то
характеризуют
пред­
расположенность
род а
к
слу жению
духовному
просвети­
тельству.
Правда,
сведения
о
них
не
отличаются
особыми
подробностями.
351


В .И.
Зы ряно в
Тезки
и
родня
В
четырехтомном
энци клоп е диче с ком
словаре
Брокгауза
и
Ефрона
фамилия
Максимовичей
начинается
Иоа нно м.
Но
вовсе
не
тем,
чье
имя
ока зал ось
в
официаль ном
церковном
пантеоне.
Вот
эти
ску пые
св едения.
«Иоанн
-
переводчик
и
сос тав и тель
латино-русского
с лов аря
(1726), писарь нежин­
ского
полка,
был
причастен
к
измене
М азепы, 1713-26 жил в
Москве
переводчиком
при
ти погра фии ».
Ви димо ,
речь
в
словаре
идет
о
ком-то
из
бл изких
родственни­
ков
митрополита
Тобольского,
возможно,
даже
об
одном
из
пяти
его
младших
братьев,
к ото рые
служили
в
зв ании
хорунжих,
со­
тников
и
войс ко вых
писарей.
Какое
имя
при
крещении
п олуч ил
первый
сын
нежинского
шляхтича
М ак сима
Васильковско­
го
-
неизвестно.
Знаем
только,
что
был
посвящен
в
монашество
Киево-Печерским
игуменом
Г и зелем
с
именем
Иоанна.
Пер ед
эти м
п олуч ил
образование
в
Ки евс кой
академии.
В
ней
получил
звание
проповедника.
В
дальнейшем
стал
экономом
Ла вры.
Неж ин
- родовое гнездо
Максимовичей.
Но
предки
их
бы ли
уроженцами
города
Умани.
Поселившись
в
Нежине,
Максим
Васильковский
арендовал
у
Киево-Печерской
л авры
п лод ород­
ные
земли
и
мельницу.
Места
эти
сл авились
хлебами,
п одс ол­
нечником,
тю тюно м.
Р азвит о
б ыло
винокурение,
мукомольное
и
сахарное
производство.
В
Нежине
проживала
большая
грече­
ская
диаспора,
которая
ве ла
значительную
то ргов лю
с
Т ур цией
и
Италией.
В
силу
эт ого
обстоятельства
многие
жители
Неж ина
владели
греческим
языком
и
некоторыми
др угим и.
Все
это
по­
могало
детям
д воря н,
казаков
и
мещан
во
вр емя
учебы
при
по­
лучении
светского
и
д ухов ного
образования.
Культурная
среда
способствовала
позднее
возникновению
в
Нежине
лицея
(гим­
назии)
князя
Безбородко,
где
преподавательской
деятельностью
заним ал ся
еще
од ин
И оанн
Максимович.
Бог
любит
т рои цу.
Подразумеваю
цифр у
тр и.
Что
делать ,
если
в
ка нву
повествования
логично
вписывается
уже
че тве р­
тый
Иоанн
Максимович
все
из
тог о
же
преславного
Нежина.
Знакомьтесь
-
статский
советник
(чин пятого класса табели о
рангах,
в
армии
в ыше
п ол к овни ка), профессор элитарного лицея
высших
наук
в
Нежине,
пер ев одч ик,
знаток
старославянского
352


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
греческого
и
латинского
яз ыков
Ив ан
Андреевич
Максимович.
К
эт ой
характеристике
Ив ана
(Иоанна)
Андреевича
Мак симо­
вич а
можно
добавить,
что
после
элитарного
лицея
в
Неж ине
он
сделал
блестящую
нау чну ю
светскую
карьеру
как
ректор
Ки­
е вско го
университета
и
издатель
духовного
наследства
Ио анна
Максимовича.
Уж
он- то
точ но
никаких
легенд
вок руг
име ни
своего
знаменитого
предка
сочинять
не
собирался,
посколь­
ку
щепетильно
о т носился
к
духовному
наследию
Сибирского
митрополита
и
всему,
что
в
разные
годы
сделал
пастырь
на
ниве
евангельского
просвещения.
Вот
приведенный
им
список
сочи­
нений
душеспасительного
характера,
написанных
святителем
в
разные
го ды: «Нравоучительное зерцало», «Алфавит святых»,
«Богородице Деве», «Толкование на 50- й
пс ало м», посланное в
1708 году с письмом к Петру I
с
двумя
предыдущими
сочине­
ниями
вм ест е, «Размышления о молитве « От че
Н аш», «Осьмъ
Евангельских
б лаже н ств », «Царский путь Креста», «Богомыс-
л ие », «Илиотропион». Так что перед нами философ,
мыслитель,
поэт ,
судья
миру
в
истинном
смы сле.
В
1888 году почтенный профессор частного лицея для детей
дворян
(в лицее учился некогда Н. В.
Гог оль)
переводит
с
церков­
но-славянского
на
русский
главный
богословский
трактат
Пр е­
освященного
Тобольского
митрополита
-
пят ь
книг
«Илиотро ­
пиона»
о
божественном
мироуправлении,
который,
как
справед­
л иво
пола гал
переводчик
И. А.
Максимович,
был
составлен
для
студентов
на
лат инско м
язы ке
еще
в
бытность
пастыря
настав­
ником
в
Киево-Могилянской
академии.
Потом
впе рвые
перело­
женный
с
латинского
на
славяно-русский
д иалект
издан
по
бл а­
гословению
архиепископа
Черниговского
Ио анна
Максимовича
в
типографии
св.
Троицкой
Ильинской
Черниговской.
От
Свен и
до
Иртыша
В
1676 году на русский престол вступил малолетний Фе ­
дор
Але ксе евич
-
сын
ц аря
Алексея
Михайловича
и
Марии
Ильиничны
Ми лос лав ск ой,
а
та кже
ста рши й
бр ат
будущего
императора
Петра
Великого.
Приход
к
власти
болезненного
че ты рна дца ти летн его
юноши
на
У кра ине
воспринят
был
как
повод
от ойти
от
Мо скв ы.
Гетман
Пет р
Дорошен ко
поднял
353


В. И.
Зы ряно в
во сстан ие
и
заперся
в
Чигирине.
М осков с кое
во йско
з аст ави­
ло
гетмана
си лой
сложить
булаву,
знамя
и
бун чук
и
принять
п рис ягу
Фед ору
Алексеевичу.
Ему
также
велено
было
ехат ь
на
Русь ,
в
Москву,
и
ос тав а ться
там
на
жител ь ство .
Турция,
недовольная
та ким
исходом
д ела, 9 июля 1678 года
осадила
Чигир ин,
зан ятый
войсками
воеводы,
кн язя
Г.Г.
Ром о­
дановского
и
гетмана
Самойловича.
После
отчаянной
защиты
московские
войска
сдали
город.
Незадолго
перед
э тим,
чу вс твуя
надвигающуюся
опасность,
киевское
ду ховен ст во
направило
в
Москву
к
царю
посольство.
Оно
обратилось
за
по мо щью
и но­
кам
Киево-Печерской
лавр ы
в
с лучае
напад ения
т урок
на
Ки ев
и
просило
у
царя
мо н астыр ь,
где
бы
ино ки
могли
пережить
все
невзгоды.
Прос ьб а
п осланник ов
была
уважена
(среди ходатаев
был
и
Ио анн
Максимович).
Переговоры
зак онч или сь
тем,
что
царь
предоставил
лав ре
С венск ий
монастырь
- один из древних
и
б о гатых
на
Брянщине.
С венск ий
монастырь
был
ос нова н
в
1288 г.
близ
села
Супо-
нево.
Б рянск ий
кн язь
Роман
Мих айлов ич
тщательно
выб ир ал
ме сто
для
обители,
руко водс т вов алс я
в
первую
очередь
интере­
са ми
безопасности
и
защиты
города
от
нападения
неприятеля.
Стрелка
дв ух
важных
водн ых
путей
Десны
и
Свени,
их
к рутые
бер ега
в
высшей
степени
способствовали
созданию
прочного
об орон ите ль ного
рубежа,
защищавшего
Брянск
с
юга.
Потом
в
течение
столетий
С венск ий
монастырь
рос ,
пере­
страивался,
обзаводился
редкими
по
красоте
архитектурными
ансамблями.
Так,
в
1578 году Иван Грозный приказал построить
две
новые
каменные
цер к ви.
В
1670 году были возведены камен ­
ная
церковь
Сретения
над
северными
воротами,
в
1742 году -
одноглавая
Спасо-Преображенская
цер ко вь,
затем
завершилась
кладка
каменной
ограды,
башен,
келий,
других
пр ист р оек.
Важной
стать ей
дохода
обит ели
являлась
знаменитая
Свенская
ярмарка.
На
обширную
площадь,
примыкавшую
к
храму,
каждый
год
съезжались
купц ы
со
всех
концов
Руси,
а
та кже
из
Г ре ции,
Константинополя,
По ль ши.
От кл икая сь
на
п рось бу
монахов
Киево-Печерской
ла в­
ры
о
попечительстве,
царь
Фе дор
Алексеевич,
передавая
им
в
1681 году в подчинение Свенский монастырь,
предписал
в
у ка­
зе,
чтобы
«между многими иными местами славная Свенская
354


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ярмарка
имела
повольность
по-прежнему
без
умаления,
чтобы
впредь
тот
т орг овый
славный
съезд
прибавлялся,
а
не
ум а лял­
с я».
Царскую
волю
т ри дцат илет ний
иеромонах
Иоанн
М акси­
мович
принял
к
неукоснительному
ис полне н ию,
ибо
государь
Федо р
Ал ексеев и ч
повелел
также
бы ть
ему
в
Брянском
Свенс-
ком
Успенском
монастыре
наместником.
Вслед
за
Свенским
Успенским
монастырем
судьба
уготовила
Иоанну
Максимовичу
мужской
Ел ецкий
Успенский
монастырь
в
Чернигове.
В
середине
1695 года святитель Феодосий Углиц -
кий
высказал
желание
иметь
преемника
своей
святительской
кафедры
в
л ице
наместника
Свенского
мон ас т ыря.
Преклонный
воз ра ст
и
подступившие
болезни
все
ча ще
заставляли
чернигов­
ско го
владыку
задумываться
над тем,
кто
беззаветно
и
бескорыст­
но
продолжит
его
дело .
Выбор
был
невелик.
Летом
1695 года,
согласовав
к ан дид атуру
Иоанна
Макси­
мовича
с
ге тм анс кой
администрацией,
Феод ос ий
Углицкий
-
игу мен
к орсун с кий
и
выдубицкий,
архи м ан дрит
ел ецки й,
архиепископ
черн иго вс кий
-
пригла шает
к
себе
наместника
Свенского
монастыря,
чтобы
посвятить
его
в
архимандрита
Елецкого
Успенского
монастыря.
Дря хлеющ ий
Феод ос ий
посчитал
сво й
подвижнический
путь
завершенным
и
решил
исполнить
сво ю
посл едн юю
духовную
волю.
В
с лякотн ом
феврале
1696 года он отошел в мир иной и был погребен в
склепе
Борнео-Глебского
черн игов ского
храма.
Акт об избрании
Иоанна Максимовича преемником
почивше­
го
архипастыря
был
принят
на
собрании
малороссийской
р ады
24 ноября 1696 г .
На
церемонии
присутствовали
полномочные
от
киевского
митрополита,
гетмана
Малороссии
Иван а
М азеп ы,
черниговского
ме щанс тва .
Выразив
и
задокументировав
общую
волю
собравшихся,
гетман
Мазепа
письменно
попросил
Петра
I
за
Максимовича,
а
равно
и
патриарха
о
п освя щении
избранного.
Казалось
бы,
пасторская
ж изнь
Иоанна
Максимовича
должна
была
с
этого
момента
раз
и
нав с егда
вой ти
в
размеренную,
сп о­
койную
колею
служения
Богу,
терпеливому
воплощению
хрис­
ти анск их
добродетелей
среди
православных
верующих.
Все
так
бы
и
шло
без
особых
потрясений,
если
бы
«вождь украинского
народа»
не
был
уличен
в
изм ене .
Спасая
сво ю
ш куру,
Мазепа
ак­
тивно
стал
убирать
со
своего
п ути
неугодных
ему
людей.
В
ход
355


В.И.
Зырянов
пошли
кле в ета,
доносы,
убийства.
Тень
по до зрения
нак р ыла
и
черниговского
архимандрита.
В
кратком
биографическом
известии
о сочинителе
«Илиотро ­
пиона»
архиепископе
Черниговском,
впоследствии
мит ро по ли­
те
Тобольском
Иоан не
Максимовиче,
профессор
нежинского
лицея,
его
полный
тезка
говор ит
о
вре ме ни
нев зг од,
которое
об­
рушилось
так
внезапно
на
влад ыку ,
что
чу ть
не
стало
для
него
трагическим
и
роковым. «Пастырь-патриот
едва
не
пострадал
во
время
открытия
(в 1708 году)
измены
Мазепы
Петру
Iпоми­
лости
клеветы
и
зло сти .
Ма зепа ,
злясь
на
тех,
кто
не
поступил
по
его
надеждам
и,
жел ая
возбудить
роп от
против
Петра,
если
бы
он
наказал
невинных,
обвиняемых
ложно
-
послал
казака
менской
сотни
Пархоменка
объявить,
что
он
послан
Мазепою
с
письмами
к
архиепископу
Максимовичу,
к
глуховск ом у
сотнику
Туранскому,
к
кня зю
Че тве рт инско му
и
к
глуховскому
атаману
Карпеке,
и
что
письмо
к
архиепископу
передано
через
служи­
тел я
е го,
а
прочим
ли чно.
Казак,
пойманный,
объявил
то
самое
д аже
в
присутствии
обвиняемых
лиц,
но
Петр
допытался
п рав­
ды
и
невинность
о пр ав дана». (Историко- стат ист ич ес ко е
описа­
ние
черн.
епархии.
Чернигов. 1878г.
ч .1, стр.69).
Какие
стр асти
кип ели
в
ту
пору
в
Г лухове !
Отголосок
их
доносится
и
до
наш их
дней,
п ереп ле таясь
с
событиями
нынешней
политической
жизни
на
Ук раи не,
где
отпетому
прохиндею,
клятвопреступнику
и
Иуд е,
х ри сто про давцу
Мазепе
ны неш ние
ма стер а
«красного писменства»
по ют
дифирамбы.
В
инте рнет- ж урнал е
Сретенского
монастыря
18 сентября 2001 года под рубрикой «к ульт ура»
появилась
бо ль шая
стать я
к иевл янина
Сергея
Сыроватского
«Деся-
тигривенный
герой:
символ
подлости
и
предательства», от­
кликнувшегося
на
выпуск
денежной
куп юры ,
посв ящ енно й
п амяти
гетмана.
С тр анно
видет ь
ассигнацию,
на
одной
сто­
ро не
которой
изображен
Мазепа,
а
на
другой
в идны
храм ы
Киево-Печерской
лавры,
где
пох ор оне ны
Искра
и
Кочубей,
убитые
Мазепой.
Приведу
цитату
из
самого
начала
эт ой
статьи.
«12 ноября
1708 года в России произошло знаменательное событие.
В
Свя­
то-Троицком
храме
украинского
местечка
Г лу хова
в
присутст­
вии
императора
Петра
I, царских сановников и высших чинов
356


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
гетманской
администрации
после
Божественной
Литургии
и
молебна
духовной
в лас тью
Православной
церкви
в
лице
мит­
рополита
Киевского
Иосафа
(Кроковского), а также Переяслав­
ского
и
Черниговского
архиереев,
бывшему
гетману
Лево б ер еж­
ной
Укр аи ны
была
провозглашена
анафема
и
вечные
проклятия
как
злодею
и
клятвопреступнику».
По
ка кой- то
неп он ятно й
причине
автор
статьи
сдвигает
исторические
события
на
три
дня
по зд нее.
В
ж урна ле
Петра
Великого
день
за
днем
описывается
все,
что
проис ход ило
в
Глухо в е
с
7 по 10 ноября 1708 года включительно .
«1708 ноября 7 -го
числа,
по
указу
государеву,
ка зак и,
по
обычаю
св ое му,
вольными
голосами
вы б рали
в
г ет маны
по л­
ковника
стародубского
Ива на
Скоропадского.
8-го
ч исла
приехали
в
Глухов
киевский,
черниговский
и
пе­
реяславский
архиепископы.
А
9-го
дня
предали
клятве
Мазепу
оны е
архиереи
публично:
того
же
дня
и
персону
(куклу)
оного
изме нник а
Мазепы
вынесли
и,
сня в
кавалерию
(которая на ту
персону
бы ла
надета
с
б ан т ом ), оную персону бросили в пала -
чевские
руки,
которую
пала ч,
взяв
и
пр ицепя
за
вер евк у,
тащил
по
улице
и
по
площади
да же
до
виселицы,
а
по том
повесили.
В
Глухове
же
10- го
дня
к а знили
Чечеля
и
прочих
измен­
ник о в. ..».
Изм ена.
Подлость.
Предательство.
На
все
оставшиеся
го ды
жизни
Петр
I получил жестокий урок от Мазепы и боял­
ся,
чтобы
новая
измена
со
сто ро ны
кого- либо
из
его
в ысо ких
сановников
не
стала
свершившимся
фа кто м.
А
предавали
его
не
раз .
И
собственная
сестра
Соф ья,
и
старш ий
сын
Алексей,
отвергавший
реформы
отца.
От
полного
разлада
с
отцом
тот
бежал
за
границу.
Был
возвращен
как
дез ерти р,
лишен
пра в
н асл едст ва,
п риговоре н
к
см е ртной
казн и.
Разве
мог
забыть
Петр
с тре лец кий
бун т,
его
зачинщиков
и
главных
з агов орщи ­
ков
-
начальника
с тре лецк ого
приказа
Федора
Шакловитого,
стрелецкого
пол ков ник а
Ива на
Ци клера ,
други х
заводил
из
стана
врагов
-
Милославских?
После
Малороссии
голо вной
болью
Петра
стала
С ибир ь.
На
этих
огром ны х
пространствах
мог
родиться
не
о дин
М азепа,
чтобы
преподать
Ро ссии
новый
жестокий
урок.
С
1706 года за
Сибирью
был
назначен
«начальным человеком»
Сиб и рс кого
357


В.И.
З ыр янов
приказа
«генеральным президентом и Сибирских провинций
судьею»
кн язь
Матвей
Пе трови ч
Гагарин
-
бывший
комендант
московского
Кре м ля.
Только
через
несколько
лет-
6 марта
1711 года -
он
п олу чил
официал ьно е
звание
«Сибирского губер­
нато ра» .
Как
ви дим,
дов ольн о
продолжительное
время
первое
административное
л ицо
управляло
Сибирью
со
значительного
расстояния
и
выехать
к
м есту
службы
см огло
реально
в
середине
1711 года.
Выезд
эт от
был
обставлен
с
б ольши м
шиком,
форсом,
щегольством.
Пы ли
в
глаза
пустили
достаточно.
Были
тут
и
реч­
ные
суда ,
обитые
красным
су кно м.
И
«зело изрядные»
встречи
на
прист аня х
в
Верхотурье,
Тю мени,
Тобольске,
немалая
пушеч­
ная
паль б а,
обильные
застолья
и
во злия ния.
В
Тобольск
князь
Гагарин
прибыл
«в восьмой день октября 1711
года».
Ровно
десять
лет
понадобилось
первому
губ ерн ато ру
Сибири,
чтобы
окончательно
«дискредитировать»
себя ,
заслужить
репутацию
казнокрада
и
плута
и
оказаться
повешенным
16 марта 1721
года
в
Санкт-Петербурге
перед
окнами
юстиц-коллегии
на
гл азах
цар я,
его
свиты
и
вс ех
знатных
родственников
оп аль ного
губер­
нато р а,
включая
жену
и
детей.
Компромат
на
гу бер нат ора
копали
яв ные
и
тайные
ревизоры,
официальные
доносители
созданной
в
1711 году специальной
российской
фискальной
службы.
Ос обо
преуспел
в
поливании
компроматом
кн язя
подполковник
Бухгольц.
Некоторые
иссле­
дователи
полагают,
что
указ
царского
величества
Черниговской
епархии
о
переводе
в
марте
1712 года боголюбивого архиепис ­
коп а
Ио анна
М акс имов ича
на
престол
Сибирской
митрополии
служил
тем
же
целям,
поскольку
мит ро полит
Сибирский
и
То­
больский
Филофей
оставил
с вой
по ст
по
боле з ни
еще
в
1709 году.
И
светская
власть
творила
в
Сибири
вс е,
что
ей
мо гло
взбрести
в
голову,
имел а
с вои
«интересы»
с
Кит аем,
Японией,
Средней
Азией.
Ф анабер ия
губ ерн а тора
достигала
порой
такого
размаха,
что
к
некоторым
документам
им
собственноручно
прик л адыв а­
лась
особая
печать
Ве лик ого
Государя
Сибирской
губернии.
Вряд
ли
мог
как-либо
повлиять
на
зд ешние
порядки
пр иб ыв­
ший
в
Сибирь
состарившийся
и
боль н ой
свят ит ел ь-по д виж ник
Иоанн
Максимович.
В
мер у
сво их
сил
он
еще
общался
с
сиб ир­
ской
паствою,
создавал
древлехранилище
и
расширял
шк олу
при
архиерейском
доме,
помогал
с ыну
боярскому
зодч ем у
Се­
358


О
далекой
старине
и
сибирской
сто роне
ме ну
Ульяновичу
Ромезову
украшать
Тобольский
кремль,
стро­
ить
Вознесенскую
цер ко вь,
Д мит ри евские
ворота,
крепостные
стен ы
и
башни
Ма лого
г оро да.
Ук реп лял
контакты
с
Пекином,
направляя
туда
церковную
миссию.
Но
возраст
отяжелил
го ло­
ву
и
душу,
не
оставил
сил
для
изнурительной
и
оп ас ной
борьбы
с
вывертами
светской
в л асти.
Един ств ен но е,
что
он
мог
еще
- пи­
сат ь,
оставаться
философом
и
мыслителем.
«Илиотропион»
Ну,
вот
мы
и
по до шли
к
главному
ит огу
жи зне н ного
пу ти
Иоанна
Максимовича
- богословскому трактату из пяти книг
с
му др еным
и
стра нны м
названием
«Илиотропион». Л ет т ри с­
та
назад
любой
г им назист ,
изучающий
гре ческ ий
язы к,
мог
популярно
объяснить
это
слово.
А
ны нче
н адо
из рядн о
пол о­
ма ть
голову,
чтобы
док опа тьс я
до
пр о стой
сути.
«Илиотропи­
он»
это
от
гр еч еских
сл ов
helios -
со лнце
и
tropos -
п оворот,
направление
д виже ния
органов
ра сте ний
под
влиянием
сол­
нечн ог о
света
(например,
к орзин ы
подсолнуха).
Цветы,
во­
доросли,
стебли
плюща,
большинство
лис тье в
и
даже
корней
рас тен ий
о бла дают
э тим
сво йст в ом.
Итак,
полное
заглавие
тво ре ния
свят ит еля
Иоанна
Мак­
симовича
с ле дую щ е е: «Илиотропион,
то
есть
п одс ол неч ник,
представляющий
сообразование
чел ов ечес кой
воли
с
Бо же ст­
венною».
Редактор
первого
изд а ния
«Илиотропиона», прото­
иерей
Н.
Ма рков
так
характеризовал
кн игу
в
1888 году .
«По
возвышенности
осн овной
христианской
идеи,
по
строгости,
со еди ненно й
с
жи в остью
сти ля,
особенно
с
глубокой
искрен­
ностью
верующей
мысли
и
благочестивого
настроения,
к ото­
рыми
п роникн уто
творение
свя тит еля
Черниговского
Иоанна
Максимовича,
оно
и
в
настоящее
время
долж но
имет ь
свою
ценность.
Редакция
че рнигов с ких
Епархиальных
известий
с
глубокой
приз на тель ност ью
к
многоуважаемому
п ере вод чи­
ку,
про фе сс ору
И. А.
Мак симо вичу ,
обя зат ельн о
пе ред ав ше­
му
ей
первую
к нигу
«Илиотропиона»
ук рашае т
ею
страницы
Черниговских
Епар хиа льны х
Известий
как
замечательным
произведением
бла гос лов енн ой
памяти
Че рни гов ского
с вя­
тителя
и
богослова.
Редакция
с
пол ной
готовностью
примет
359


В .И.
Зыр яно в
и
продолжение
этого
пре крас ного
и
истинно
назидательного
труда,
если
многоуважаемый
пе рев одчик
пож ела ет
укра сит ь
им
наше
издание» .
Сообразование
человеческой
воли
с
божественной
-
жизне­
по ла гающе е
начало.
В есь
мир
создан
не
только
рационально,
но
и
священно.
Солнце
и
Вера
- только так можно соотнести эти по­
нятия.
«За познанием нами воли Божией требуется непосредс ­
твенно
сообразование
нашей
вол и
в
своих
поступках;
ты
знаешь
Всесвятейшую
волю
Божию ,
держись
ее,
последуй
ей,
покорись
и
предаждь
ей
собственную
свою
вол ю.
Или
ты
будешь
ож ид ать,
бы ть
может,
что бы
Б ож ест венная
во ля
т воей
покорилась
и
сооб­
разовалась
с
твоею?
-
Напра сно
ожидать
бу деш ь:
Бог
совершает
по
предуведению
Своему
и
по
изволению
вол и
Своей.
А
если
бы
и
исполнилось
т вое
ж ел ание
по
Божьему
допущению,
то
не
в
пользу
твою,
а
во
вре д
тебе.
Не
может
бы ть
доброй
та
воля ,
ко­
торая
не
согласна
с
обра зо м
и
правилом
общей
д оброй
воли,
т. е.
воли
Боже с тве нно й.
Основанием
незыблемым
служит
в
наш ей
жизни:
слава
Божия,
и
на
земле
мир,
к
человекам
благоволение
Божие;
не
может
же
бы ть
недоброю
воля
человеческая,
которая
согласна
с
наилучшею
и
преизбранною
во лею» .
В
наше
время
тот альн ой
озв е релост и
и
нетерпимости
не
грех
бы
вспомнить
эти
слова
мудрого
святителя
Иоанна
Ма к­
симо вич а.
2
Шанхай
владыки
Иоанна
Он
был
одновременно
суровым
аскет о м
и
люб ящи м
па с­
тырем,
питателем
с ирот
и
безвозмездным
целителем,
но
так­
же
миссионером
и
апостолом;
г лубоки м
богословом
и
Христа
р ади
юродивым,
истинным
пастырем
ок аз авше гося
в
изг на­
нии
русского
стада
и
иерархом
вселенского
масштаба.
Иг умен
Герман, 1979г.
Произошел
абсо лю тно
непредугадываемый
сл уча й.
Дово­
дами
разума
это
труд но
объ ясн ить.
Но
фак т
ос та ется
фактом.
Ведь
немало
интересных
сведений
об
Иоа нне
Максимовиче
я
почерпнул
не
в
тиши
читальных
за лов
биб л ио тек,
а
в
палате
360


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ка рди ол оги чес кого
отделения
городской
бо л ьницы.
Поехал
летом
навестить
родню
под
Екатеринбург
и
чуть
ли
не
с
поез­
да
скорехонько
п опал
по
«сердечным»
дела м
к
докторам
пр и­
емно го
покоя
города
Ре вды.
Буквально
с
первых
мину т
нахождения
в
больничной
палате
особое
благорасположение
к
себ е
почувствовал
со
ст ороны
сосе­
да,
кот орый
лежал
у
окна.
Он
в стал,
подсел
ко
мне
на
кро ват ь
и
ст ал
участливо
расспрашивать
о
мо ем
самочувствии.
Забота
эта
бы ла
трогательной
и
вовсе*
не
дежурной.
Так
что
долгий
разго­
вор
заладилс я
с
самого
начала.
И
я
никак
не
ожи да л,
что
в
на шей
многодневной
беседе
произойдет
однажды
неожиданный
п ово­
рот,
что
мы
найдем
общую
тему,
на
которую
у
каждого
давным-
да вно
запасено
солидное
досье.
И
вот
пробил
час
поделиться
им
д руг
с
другом.
При
эт ом
одному
понадобилось
сдвинуть
с
мес та
пласты
памяти,
высветить
давно
уш едше е
прошлое.
Николай
Федорович
Цепилов
-
мой
новый
знакомый,
был
че лов еком
неугомонным.
Даже
не см отря
на
обш ир ный
инфа рк т
пя тиле тне й
давно сти,
инт ере са
к
жизни
не
теря л,
работоспособностью
отличался
фе ном е нальн ой,
избирался
еще
недав но
деп ута том
городской
Думы,
не
ост ав лял
в
сво и
72 года любимой работы методиста фирмы «Ф отон», гото­
в ящей
кадры
ма ссов ых
специальностей
-
оп е раторов
ЭВМ,
электронщиков,
компьютерщиков.
Какой
бы
т емы
в
ра зго во­
ре
мы
ни
касал ис ь,
он
удивлял
меня
св оей
эрудицией.
Однаж­
ды
мы
завели
ра згов ор
о
православии.
Я
случай но
упомянул
имя
си би рского
святого
Иоанна
Максимовича.
Неожиданно
Ни ко лай
Федорович
посмотрел
на
ме ня
как-то
ст ранно ,
с
у див лени ем.
Тень
улыбки
скользнула
по
его
лицу .
-
На до
же,
-
сказал
он,
чуть
помедлив,
-
чудеса
да
и
толь­
ко.
Я
вот
другого
Иоан на
Максимовича
хорошо
з нал
-
ар хи­
епископа
Ша нха йск ого
и
Сан-Францисского.
Н ет,
не
просто
встречал
или
видел
случайно.
Он
меня,
можно
сказ ат ь,
с
т ого
света
к
жизни
ве рну л.
Все
мои
д етск ие
г оды
с
ним
связаны.
Однажды
в
Шанхае
я
пац ан ом
с
ка чели
у пал.
Позвоночник
сл ом ал.
Как
жив
ос тал ся,
не
знаю.
Может,
владыка
спас,
вы­
ходил.
Точно
не
помню.
Но,
каж ет ся,
все
было
именно
та к.
Вл ады ка
был
пол он
любви
к
сирым
и
бездо мным,
голо­
д ным
и
о дино ким,
бол ьны м
и
н емо щным.
Обо
все м
этом
Ни­
361


В .И.
Зырянов
колай
Федорович
рассказал
мне
весьма
просто
и
доступно.
По ст ар аюсь
также
незамысловато
изло ж ить
по
памяти
его
трога тел ьн ые
воспоминания.
-
Со впад ени е
ли,
случай
ли
свел
меня
с
И оанно м
Ма к­
симовичем
-
не
знаю,
-
задумчиво
размышлял
мой
новый
знакомый.
-
Стоит
только
в зглян уть
на
фотографию
вла­
дыки,
на
его
добрые
глаза,
глядящие
испытующе
на
мир
из-под
очков,
на
легендарный
п осох
в
его
руке,
вс помина ю
Ша нха й.
Мн огое
в
моей
судьбе
переплелось
с
эт им
горо­
дом.
Там
и
состоялось
мое
знако мс тв о
с
архиепископом
еще
в
1934 году.
Ка ким -то
образом
владыка
уз нал
обо
мне .
Что
я
о ста лся
без
ро д ит елей,
что
ле жу
в
бо л ьнице.
Ну
и
заме­
нил
мне
отца
с
матерью,
вы хаж ив ал,
часто
навещал
ме ня
во
французском
госпитале,
п отом
устроил
в
д ет ский
при ют
име ни
Тихона
Задонского,
где
жили
многие
дети-с иро ты
-
русские,
кит айцы,
евреи,
цыгане.
С
тех
пор
владыка
ста л
моим
наст ав нико м
и
опекуном.
Впрочем,
так
мог
с казать
о
се бе
каждый
из
тех
мальчишек
и
девчонок
нашего
при ю та,
Соб ор
С пор учни цы
Грешных,
г.
Ша нхай .
Сл ева
приходский
дом
и
колокольня.
На
втором
этаже
видно
окно
кельи
владыки
Иоанна
362


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
кто
обрел
здесь
крышу
над
голо в ой.
И
все
же
я
ч ув ств овал
к
себе
особ ое
расположение
с
его
ст ороны .
Тяж елая
травма
позвоночника
и зурод ова ла
мое
те ло.
Он,
как
никт о
друго й,
сопереживал
мне,
моим
телесным
недугам.
Потому,
видимо,
что
сам
пе ре нес
некогда
силь нейш у ю
физическую
травму,
был
хромы м
на
пра вую
ног у,
н осил
ортопедическую
обувь
и
пользовался
тростью.
Так
что
трость
и
посох
в
руке
еще
достаточно
мо лод ого
епископа
были
скорее
не
обычным
ат­
рибутом
архиепископской
власти,
а
дополнительной
опо­
рой
человека
далеко
не
атлетического
телосложения.
По
в сей
вероятности,
владыка
с та рался
приобщить
меня
к
цер кв и.
Только
эти м
мо гу
объяснить,
почему
и
в
будни,
и
в
праз­
дничные
дни
он
привлекал
меня
в
по мощник и
себ е
во
время
богослужений
в
Кафедральном
соборе
в
честь
иконы
Божьей
Матери
Споручницы
Гр ешны х
на
у лице
Рю
Поль
Анри,
а
еще
Влад ы ка
Иоанн
(Максимович).
Архиепископ
Шан хай с кий
и
Сан-Францисский.
Основатель
Русского
Эмигрантского
общества,
детского
приюта
Тихона
Задонского
и
собора
С поручни цы
Грешных
раньше,
до
зав ер шения
постройки
со б ора,
в
маленькой
деревянной
церквушке
во
имя
архангела
Гав­
риила.
Таким
обр азо м,
с
1938 года
и
включительно
по
1947 год,
на­
ч иная
со
«свешника», «посошни -
к а», «книгодержца»
и
«дикирия»
(должности прислужника при
церковных
сл ужб ах), я прошел
все
эти
начальные
ступени
и
ос та­
валось
принять
постриг
чтеца.
В
жизнеописании
блаженно­
го
Иоанна
Ч удотв орца ,
издан­
ном
издательским
отделом
Ва­
лаамского
общ ества
Ам ер ики
и
России
в
1993 году,
подчеркнута
одна
удивительная
черт а
влады­
ки,
которую
хорошо
запомнил
и
я . «Владыка запомнился всем не
своей
суровостью,
но,
напротив,
мягкостью,
радостностью
и
даж е
тем,
что
известно
как
юродство
во
Христе.
Са мая
п оп улярн ая
363


В .И.
Зырянов
его
фотография
передает
именно
то,
что
отн оси тся
к
этому
аспекту
его
духовного
обл ика.
Особенно
это
было
замет но,
когда
он
общался
с
деть ми .
У
н его
был
обычай
после
бо гослу­
жения
шу тить
с
прислуживавшими
ему
мальчиками,
слегк а
пос тук ив ая
непослушных
по
голове
посохом...»
Целиком
и
полностью
подтверждаю
сказанные
иеромона­
хом
Серафимом
(Роузом)
по
поводу
с тран ного
педагогиче­
ского
приема
вл адыки.
Частые
встречи
с
ним
позволили
по­
знать
мне
«воспитательный эффект»
посоха
достаточно
о щу­
тимо.
Од ин
посох
(или трость)
был
всегда
при
нем.
А
другой
посох
сопровождал
вл ады ку
во
время
бог о сл уже ний.
Каждый
из
эт их
посохов
имел
свои
особенности.
Пос ох
с
богатым
укр аш ени ем
и
сер ебр ян ой
гравировкой
набал даш ника
ис п оль­
зовался
во
вре мя
лит ургии ,
всенощных
и
други х
церковных
служб,
кото р ые
ис по лнял
вл адыка.
В
конц е
каждо й
сл ужбы
вл адыка,
оп ира ясь
на
посох
епископа
Шанхайского,
чи тал
проповеди
прихожанам,
а
пос кольк у
я
выпол ня л
обяз анн ос ти
причетника,
то
непременно
стоял
ряд ом
с
владыкой,
чтобы
в
нужный
момент
под ать
или
взять
это т
символ
архиерейской
вл аст и.
На ходя сь
рядом
с
владыкой,
вся кий
раз
слушал
от
на чала
и
до
конц а
все
его
проповеди.
И
голо с
его
запомнил
до
конца
своей
жизни.
Подтверждаю,
что
владыка
мог
п ри­
ло жить
посох
ко
лбу
провинившегося.
Но
ник ого
им
ни
разу
не
уда рял .
Само
прикосновение
посоха
к
голове
имело
особое
воспитательное
дейст во .
Иногда
это
был
з нак
личн ого
ра с­
положения
и
любви
к
кому-либо,
и ногда
строгое
пре досте ре­
ж ение,
скрытая
укоризн а .
Когда
в
Китае
приш ли
к
власти
коммунисты,
мне
и
многим
другим
предложено
было
вернуться
в
Россию.
Перед
самым
отъездом
я
зашел
в
кел ью
к
владыке.
Он
был
задумчив
и
по­
глощен
в
свои
мысли.
Неож ид анн о
он
п одош ел
ко
мне,
и
я
ощу­
тил
холод
серебряного
навер шия
архиерейского
посоха
у
с ебя
на
лбу.
Вме сте
с
эт им
я
почувствовал
бе с пре де льную
лю бовь
ко
мне,
заботу,
тревогу
и
беспокойство
о
моей
дальнейшей
судьбе.
Вла ды ка
подарил
мне
икону
Н икола я
Чуд от ворца ,
маленькое
Евангелие
в
красном
коле н коро вом
пе реп лете
и
Библию,
кото­
рые
у
меня
отоб ра л
ретивый
та мож енник
при
до см отре
в ещей
в
Находке.
Н апосл едо к
владыка
сказал
буквально
сл еду ющее:
364


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
«В Советской России ты забудешь церковь.
Но
помни
о
Боге.
Помни
своего
покровителя
Ни колая
Чудо творц а.
Будет
тру д но,
будет
т яже ло,
обратись
к
нему
с
мо лит во й...»
П ослед ний
раз
владыку
и
его
по сох
я
видел
на
причале
нижней
прис тан и
Ша нха я,
где
а рхиеп ис коп,
облаченный
в
лиловую
мант ию,
благословил
всех
отъезжающих
на
тепло­
хо де
«Ильич»
в
Россию.
Через
много-много
лет
с
благодарностью
и
теплотой
вспоминаю
шанх ай ск ий
цр иют
им ени
Тих она
Задонского.
Это
бы ла
не
какая-то
бюджетная
организация
или
элитар­
ная
школ а,
существующая
на
дотации.
Жили
мы
на
пожерт­
вования
выходцев
из
Р оссии.
На
по лто ры
сотни
мальчишек
был
од ин
воспитатель.
У
девчонок
-
на
одну
сотню.
Мн ого
среди
нас
оказалось
бы вших
беспризорников.
Возраст
-
от
5до17
лет.
Были
к итай цы
и
да же
цыгане.
Многие
со­
рв анцы
и
сорвиголовы
сб егал и
из
приюта,
но
возвращались
обратно.
Иных
ло вили
и
строго
нак азыв ал и.
Дисципли­
на
и
порядок
главенствовали.
Все
мы
носили
форму,
по­
гоны,
портупеи.
Существовали
о т дел ения,
взв оды,
ро ты.
В
1940 году в приюте ввели воинский устав .
Был
свой
му­
зыкальный
взвод.
За
двойки
нерадивых
по
субботам
поро­
ли
под
барабанную
дробь
на
скам ейке
в
туалете.
В
общем,
в
ходу
бы ла
«рукотворная педагогика»; уму - р азу му
б ывших
беспризорников
учили
таким
вот
способом.
В
карцер
поме­
щали.
Ст арш ие
также
драли
младшим
уши
за
провинности.
К ороче ,
все
учили
и
воспитывали
вс ех.
И
только
э кзам ен
по
Закону
Божьему
в
школе
принимал
сам
владыка
Иоанн
Максимович.
В
об щей
сложности
за
15 лет существования приют опре­
де лил
судьбу
3 500 детей.
Вла ды ка
сам
со бира л
нищенству­
ющ их
дет ей
с
ул иц
Ша нхая ,
из
трущоб,
даже
выкупал
ин ых
за
деньги,
чтобы
спасти
от
рабства.
С
приходом
к
власти
к ом­
мунистов
многие
русские
бе жали
из
Китая,
иные
вернулись
в
Ро ссию .
Иоанн
Максимович
вылетал
в
Америку
и
обращался
с
просьбой
к
президенту
США
вывезти
за
океан
группу
са­
мых
младших
ребят
из
пр иют а.
Он
х лопот ал
о
то м,
чтобы
в
Вашингтоне
изменили
за кон
о
рус ски х
беженцах,
бл агода ря
ч ему
многие
из
них
бы ли
допущены
в
США.
365


В.И.
Зырянов
В
о дин
из
дней
к то-то
из
посещавших
в
больнице
Николая
Федо ро ви ча
бл изких
ему
людей
передал
небольшую
книжку
Книжка
эта
изрядно
уже
попутешествовала
по
стра не.
Б ывшие
«шанхайцы»
переслали
ее
из
Иркутска,
где
она
бы ла
издан а,
в
Дегтярск.
И
только
из
этого
небольшого
уральского
шахтерско­
го
городка
дошла
к
новому
адресату
в
Ревду.
Читал
ее
Ни кола й
Фе д оро вич,
что
называется,
запоем,
не
отрываясь.
-
Вот
то,
что
вам,
нес о мненно ,
п ригоди тс я,
-
сказал
он
нак о­
не ц,
протягивая
прочитанную
книгу, - даже при наличии совре­
менных
библиотек
и
Интернета
-
сущий
клад.
Достоверность
фактов
гар антир у ю.
Это
совсем
не
то,
что
мо жно
найти
в
мно­
гочи сле нн ой
литературе,
монографических
и
периодических
изд ания х
о
владыке,
изданных
отцами
русской
зарубежной
цер­
к ви.
Тут
ярк ие
детские
воспоминания,
личные
свидетельства
и
впечатления
шанхайской
поры.
Читайте!
Так
на
несколько
дней
я
заполучил
в
руки
просто
потряса­
ющую
книгу
«Мой Шанхай», выпущенную в печать издатель­
ством
Иркутского
государственного
технического
унив ерсит е­
та
в
1999 году мизерным тиражом всего в 100 (!) экземпляров.
Жаль,
что
умные
и
полезные
книж ки
печатаются
е д инич­
ными
экземплярами,
а
вс якая
макулатура
дебильного
держа­
ни я,
тв ор ения
маститых
графо­
мано в,
спонсируемых
местной
властью,
и дут
кубометрами
и
километрами.
Книга
написана
Э. А.
Одинцовой
сочным
и
точ­
ным
репортажным
языком,
без
вся ких
скрытых
или
явных
по­
ли ти ческ их
аспектов.
О
своем
детском
поведении
в
присутст­
вии
шанхайского
влад ыки
она
вспоминает
с
обезоруживаю­
щей
прямотой
и
непосредст­
венностью.
Ав тор
дает
точную
картину
Шанх ая
-
пес тр ого
конгломерата
культур,
нр аво в,
366


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
обычаев,
религий
-
эта кого
современного
Вавилона.
И
что бы
не
интриговать
более
читателя
рекламой
кн иги,
возьм у
из
нее
из­
рядный
ворох
«лыка в строку»
о
православной
общине
Ша нхая
и
епископе
Ио анне
Максимовиче.
«Как и положено большому международному городу,
храмов
в
Ша нхае
б ыло
много,
п ричем
все х
ко нфессий:
пра­
во сл ав ные,
ка тол иче ские ,
п р отестантские,
униатские
и
иу­
де йски е.
Был
буддийский
монастырь
и
бол ьш ой
буддийский
храм.
Существовало
очень'много
монастырей,
в
которых
мо­
нашки
обучали
китайских
девочек
грамоте,
у мению
шить
и
вышивать.
Монахи
иезуитских
м она ст ырей
пре пода в али
во
французских
школах
и
в
университете
А врора .
На
французской
конц ес сии
ст ояло
два
рус ск их
храма,
синагога
и
немецкая
ц ерков ь
в
готическом
стиле,
рядом
с
которой
бы ла
немецкая
школа
«Кайзер Вильгельм Шуле» .
Бол ьшой
униатский
собор
находился
на
се ттльме нте
(сет ­
тль ме нт
-
по сел ение,
ос обый
рай он
го род а,
создававшийся
в
зависимых
с тран ах
государствами-метрополиями
для
своих
Новое
здание
приюта
на
ул.
Виктора
Эмма ну ила
III
367


В .И.
Зы ряно в
поданных.
Он
не
подлежал
юрисдикции
м естных
вла сте й), в
оч ень
н еп рият ном
сер ом
ра йоне
на
грани це
с
де ловой
частью
гор ода .
На
Сеймур
р оуд,
за
базар ом
б ыла
старая
еврейская
си­
нагога
рядом
с
еврейской
шко лой .
В
Шанхае
был о
несколько
синагог,
гово ря т,
пять,
но
вс ех
я
не
знаю.
Б ыла
синагога
евре­
ев
-
вы хо дцев
из
Багдада.
Православными
бы ли
храмы
Св ято го
Николая
и
Собор.
Ник ол аевска я
церковь,
как
мы
ее
называли,
была
небольшая
по
сравнению
с
Со бор ом.
Строилась
она
по
проекту
талантливого
русского
архитектора
Александра
Ивано вич а
Ярона.
Считалась
оче нь
красивой
и
у ютно й.
Настоятелем
ее
был
отец
Але ксей
(Филимонов), очень мягкий,
душевный
человек,
к
которому
обращались
за
утешением
и
за
советом
по
любому
вопросу.
В
Соб оре
на
Рю
П оль
Ан ри
в
30-е
годы
все
торжественные
служ­
бы
служил
Епископ
Иоан н
Шанх айский
(Максимович).
Был
он
низкого
роста,
со гбе нны й,
с
крючковатым
орлиным
носом,
дл инными
черными
волосами
и
черной
бородой.
Владыку
Ио ан­
на
уже
то гда
считали
святым
человеком.
Го ворил и,
что
он
носил
вериги
и
даже
спал
с
ними,
д абы
иск упит ь
грехи
человеческие.
Е пи скоп
Иоанн
крестил
меня
и,
может,
поэтому
интересо­
вался
моей
персо ной.
А
возможно,
он
испытывал
ос обую
с им­
пат ию
к
ма ме;
она
б ыла
человеком
просто
неземной
духов­
ности.
Он
всегда
благословлял
меня
и
давал
и
дав ал
мне
сво й
т яже лый
зо лотой
кре ст
для
поцелуя.
Крест
был
холодный
и
источал
запах
розового
масла
и
л адана.
Я
прикладывалась
к
нему,
как
говорится,
со
страхом
Божии м .
Епископа
Иоанна
я
очень
боя лас ь
и
не
любил а
ходить
в
собо р
из-за
него.
Однажды
м ама
р ешил а,
что
я
достаточно
большая,
чтобы
исповедоваться,
Ду маю,
что
я
по тряс ла
в ла­
дыку
до
глубины
ду ши,
заявив,
что
у
меня
нет
никаких
грехов
и
что
я
о чень
хорош а я
и
послушная
девочка!
Меня
уди вил о,
когда
он
сказал
маме,
что
у
м еня
очень
с иль ный
характер.
Ин­
т ер есно,
что
он
подразумевал?
После
этого
меня
на
исповедь
больше
не
в одил и.
Но
сам ый
бол ьш ой
ужа с
я
испытывала,
когда
он
пр игла ­
шал
нас
с
мамой
к
се бе.
Жил
он
р ядом
с
собором
в
ограде.
Комната
у
не го
походи л а
на
келью.
В
ней
почти
не
был о
ме бе­
ли,
стояли
узкая
железная
кровать,
стол,
два
или
три
стул а
и
368


О
дал еко й
старине
и
сибирской
ст оро не
висели
ик оны.
Не
помню,
видела
ли
там
книги.
Ком н ата
был а
очень
чисто й
и
светлой,
какая-то
вся
белая,
белая...»
Детские
во спом ина ния
о
Шанхае
30- х
годов
XX века -
оа­
зисе
европейской
цив илиз ации
в
Ю го-Вос точ ной
Азии.
Порой
они
курьезны,
забавны,
обескураживающе
наивны.
Но
детская
памя ть
-
э тот
хрупкий
и
ненадежный
инструмент-
по разит ел ь­
но
точн о
от обра жае т
облик
Владыки
-
внешне
аскетичный
и
стр о гий,
он
много
работал
над
своим
имиджем,
манерой
поведе­
ни я,
ре чью.
Еще
до
его
п освя щения
в
епископы
он
не
отличался
красноречием,
четкой
дикцией.
Ко гда
его
из
ие ромо на хов
реши­
ли
посвятить
в
епископы,
страшно
этому
противился,
выстав­
ляя
в
качестве
пр ич ины
отказа
свое
косноязычие.
Митрополит
Антоний
(Храповицкий)
терпеливо
вразумлял,
что
и
пророк
Моисей
т оже
испытывал
определенные
затруднения
с
речью,
не
был
ни
кр асн об аем,
ни
златоустом.
Кстати
ска зат ь,
митрополит
Анто н ий
(в миру Алексий Храповицкий), глава архиерейского
синода
Русской
Православной
Церкви
за
границей,
был
выдви­
нут
на
Поместном
Всероссийском
соборе
(1917-1918) одним из
трех
кандидатов
на
пат риар ши й
престол.
О
нем
ходила
леген­
да
- якобы под влиянием знакомства с ним
Фе дор
Михайлович
Достоевский
писал
образ
мл адш его
из
братьев
Карамазовых
-
Алеши.
Ан тони й
продолжил
св ою
ду хов ную
деятельность
в
эмиграции
впл оть
до
своей
смерти
в
1936 году.
В
Шанхае
многие
зна ли
владыку
как
вдохновителя
и
«главного прораба»
на
стройках
храмов,
гос пита л я,
б ол ьни­
цы
для
душевнобольных,
пр иют а,
домов
для
пр ест аре лых,
общественной
столовой.
Денно
и
нощно
святитель
жил
ж из­
нью
своей
паствы,
принимал
де яте льно е
уча стие
во
многих
светских
делах,
но
не
забывал
о
гл авн ом
своем
предназначе­
нии
-
четко
исполнять
все
суточные
богос л уж ен ия,
ежеднев­
но
по сеща л
бол ьн ых
со
Св ят ыми
дарами
в
люб ую
погоду
и
в
сам ые
необычные
часы.
С оби рая
по
крупи ц ам
сведения
о
деятельности
православ­
ных
храмов
в
Шанхае
и
р оли
Иоанна
Максимовича
в
жизни
русской
колони и
как
духов н ой
опо ры
и
объединяющей
сил ы
для
людей,
п оте ряв ших
Родину,
был
н еск аза нно
рад
абсо ­
лютно
светскому
х ара ктеру
инфо рм ации
ИТ АР-Т АС С.
Пр о­
звучала
она
2 августа 2000 года.
Го вори лос ь
в
ней
о
том,
что
369


В.И.
З ыр янов
православные
храмы
Шанхая
бы ли
ос кв ерн ены
по
про сь бе
советского
правительства.
Вот
полный
текст
этого
со общен ия .
«Православные храмы в Шанхае используются не по на ­
значению
-
в
настоящее
время
в
кафедральном
соборе
нахо­
дится
фина нсо ва я
биржа
и
китайский
ресторан,
а
в
Св ято-
Николаевском
храме
расположился
французский
ресторан.
Официальная
история
Русской
Православной
Церкви
в
Шанхае
начинается
с
октя бр я
1900 года .
Тогда
глава
духо в ной
миссии
РПЦ
в
Пекине,
архимандрит
Ин но кент ий
Фигуровский
приехал
в
Ш анхай
для
тог о,
что бы
ознакомиться
с
рус ск ой
ко­
лонией
г орода .
В
результате
этой
поездки
он
пришел
к
вывод у
о
необходимости
открытия
в
Шанхае
п ра вос лав ного
храма.
Тор ­
жественная
закл адка
Богоявленского
храма
состоялась
в
февра­
ле
1903 года и уже через год он был открыт для верующих.
Ре­
гулярная
служба
осуществлялась
там
до
марта
1927 года,
ко гда
храм
был
захвачен
армией
китайского
генерала
Чан
Ка йши.
В
то
время
храм
подвергся
жесточайшему
разграблению
и
оскверне­
ни ю.
Только
спустя
два
года
служба
была
восстановлена,
однако
в
январе
1932 года,
в
ходе
операции
по
захвату
Шанхая
япон­
скими
войсками,
зд ание
б ыло
полностью
разрушено
японской
артиллерией.
В
декабре
1932 года было принято решение о строительстве
в
Шанхае
Свято-Николаевского
храма
- памятника царю-муче-
нику
императору
Ник о лаю
II и его августейшей семье .
В
марте
1934 года он был официально открыт и стал одним из красивей ­
ших
архитектурных
сооружений
в
Шанх ае .
Девять
его
куполов,
увенчанных
позолоченными
крестами,
были
видны
из
разных
концов
не
только
французской
концессии,
но
и
всего
города.
В
мае
1933- го
состоялась
закл адка
кафедрального
собора
во
имя
иконы
Божией
Матери
Споручницы
грешных.
Храм
своим
ви­
дом
напоминал
храм
Хрис т а- Спасит еля
в
Москве
и
представлял
собой
вели че ст вен ное
сооружение
высотой
35 метров,
которое
венчали
пять
куполов.
Кроме
т ого,
собор
был
о бнес ен
оградой,
похожей
на
стены
московского
кр ем ля.
По
договору
меж ду
СССР
и
Китаем,
в
1956 году собствен­
ность
РПЦ
в
Кит ае
п ерешла
правительству
КНР.
По сле
чего
богослужение
в
храмах
прекратилось».
370


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
П орой
город
напоминал
собой
пороховую
бочку,
а
не
рай
на
небесах.
В
своем
рассказе
о
д ухе
мили та ризации,
витавшем
даже
в
стенах
приюта
для
сирот
и
беспризорников
име ни
Тихона
За­
донского,
Николай
Федорович
Цепи лов
не
случайно
вспоминал
и
воинский
устав
пр ию та,
и
военную
форму
его
воспитанни­
ков.
Свой
отпечаток
на
жи знь
Шанхая
отложила
гражданская
война
между
пра вит еля ми
провинций,
а
затем
междоусобица
ме жду
правящей
партией
Гоминьдана,
возглавляемой
Чан
К ай­
ши,
и
Компартией
Китая.
20-т ы сяч ная
ко ло ния
русских
Шан­
хая
вместе
с
населением
францу зс кой
и
англ ийск о й
концессий
вынуждена
была
иметь
силы
самообороны.
Почти
90 летпро­
существовал
(до 1942 г. )
Ш ан хайский
волонтерский
корпус
(ШВК).
Он
выполнял
вспо мога т ельну ю
ро ль
при
английских
во йсках ,
им ел
на
вооружении
револьверы,
винтовки,
пу леме­
ты,
охранял
концессию
от
беспорядков.
Вол онте ры
учились
с ооруже ни ю
защит ны х
позиций,
рукопашному
бою .
В
рус ск ой
роте
ШВК
числилось
свы ше
четырехсот
человек.
Командиром
роты
был
Герман
Гер ман ови ч
Тиме,
не когд а
служивший
в
лейб-
гвардии
кирасирского
Ея
Величества
полка.
Пл емя нница
Ти ме
Э .А.
Од инцо ва
в
своей
книге
«Мой Шанхай»
вс пом инае т,
что
в
1937 году в пригородах шли бои,
вое н ные
дейс т вия
гро зи ли
т ер­
ритории
сеттльмента,
поэто му
весь
ШВК
был
мобилизован,
чт обы
охранять
город.
Упоминание
Э .А.
Одинцовой
командира
рот ы
шанхайско­
го
волонтерского
корпуса
Г.Г.
Тиме
меня
очень
заинтересовало.
А
не
был
ли
Герман
Германович
Ти ме
сыном
известного
на
Ура ­
ле
и
в
Екатеринбурге
потомственного
дворянина,
лесничего,
об­
щественного
деятеля,
члена
У ОЛЕ
Ге рм ана
Августовича
Тиме?
Ро дил ся
тот
в
семье
врача,
медицинского
инспектора
горных
за водо в.
Ок он чил
к орпус
горных
инженеров.
Был
смотрителем
Березовских
золотых
приисков.
Избирался
гла с ным
городской
Дум ы
(1880-1888). Один из учредителей екатеринбургского ко­
митета
Красного
Кр еста ,
чле н
екатеринбургского
музыкального
кружка
(скрипач,
имел
скр ипку
Страдивари), редактор-издатель
газеты
«Екатеринбургская неделя» (1885-1886), член благотво ­
рительного
общества.
Награжден
орденами
св.
Ст анисла ва
3-й
ст.
(1868), св.
Анны
3-й
ст.
(1884) св .
Владимира
4-й
ст.
(1898).
Добрую
память
о
се бе
оставили
его
бра т
Тиме
Ив ан
Августович,
371


В .И.
Зыр яно в
горн ый
инженер,
ученый-механик,
профессор
СПб.
горного
ин­
ститута
и
Софья
Августовна
Тиме
-
педагог,
общественный
де­
ятель
руководитель
женской
гимназии,
незау ря д ная
пианистка.
Вот
и
Герман
Г ерм анови ч
Ти ме
в
Шанхае
следовал
во
в сем
се­
мейным
принципам.
Помимо
чисто
военных
задач
волонтерский
корпус
решал
другие
функции,
представляя
собой
общественную
организа­
цию,
в
задачу
к ото рой
в ход ила
кул ьт урна я
и
спор т ивн ая
раб о та.
У
него
был
с вой
клуб,
где
п роход или
соревнования
по
дарсту,
бильярду
и
настольному
теннису.
По
случаю
праздников
и
ю би­
ле ев
в
клубе
проводились
балы.
Зд есь
незадолго
пер ед
с мер тью
выступал
живший
в
эм игр ации
знам енит ы й
русский
бас
Федор
Ш ал япин;
пел
свои
песни,
рассказывал
еврейские
анекдоты
и
разыгрывал
с ценк и,
им
самим
со чин енны е,
грустный
и
сент и­
ментальный
артист
Александр
Вертинский.
Пом нил
клу б
и
двух
братьев
Ол ега
и
Игоря
Лундстремов.
Один
из
них
с тал
в
дал ь­
нейшем
звездой
джазового
небосклона,
д ругой
отличился
как
прекрасный
спортсмен,
мастер
игры
в
б ольш ой
те ннис ,
он
был
здесь
пр ед седат еле м
детского
спортивного
клуба.
Без
вне шней
показухи
и
работы
на
пу бл ику
Иоанн
Мак си­
мович
кр епил
и
з ащи щал
и ско нно
и
ист инно
р усс кие
ус тои
на
этой
земле,
к уда
со пл еме ннико в
занесли
бури
революций.
Ведя
достаточно
трудную
и
изнурительную
бо рьбу
с
сектантскими
о рг ан изация ми,
сер ье зно
занимался
воспитанием
и
обучением
юношества.
Не
б ыло
дня,
чтобы
он
не
посещал
с
паст ы рск им
словом
храмы
и
больницы,
школы
и
тюрьмы,
дома
умалишен­
ных.
Ни кто
не
получал
о тказа
в
его
молитвах
в
эт ом
гр еховн ом
и
по рочн ом
мегаполисе,
яр ко
воспетом
Александром
Вертин­
ским
в
стихотворении
«Шанхай»
в
1938 году.
Вознесенный
над
желтой
рек ой
по лус онно ю
Г ород-у лей
м оск итов
и
пчел,
Я
судьбу
его
знаю,
сквозь
маску
бето нну ю
Я
ее,
как
ра скры тую
книгу ,
п роче л.
Это
Колосс
Родосский
на
гли ня ном
цоколе,
Это
в
зы бком
болоте
ув яз шие
кабан,
И
Вел ики е
Л амы
торже с тве нно
прокляли
Чужеземных
богов
его
горьк ий
обман.
372


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
По бедител ей
будут
суд ить
побежденные.
И
замкнется
возмездия
кру г
роковой.
И
об
этом
давно
вопиют
прокаженные,
Догнивая
у
ног
его
см ра дной
толпой.
Вот
хохочут
тр ам ваи,
топочут
автобусы,
Го ло сят
ам бу лан сы,
боясь
умереть...
А
в
ночи
ф она рей
раскаленные
глобусы,
Да
назойливо
хн ычет
китайская
медь .
И
бегут
и
бегут
сумасшедшие
роб оты .
И
рабы
в олоку т
в
колесницах
рабов.
Воют
мамо нт ы,
взвив
разъяренные
хо бот ы,
Пожирая
лебедками
чре ва
судов.
А
в
больших
рес торан ах
-
меню
как
евангелья,
Повара
-
как
е пископ ы,
джаза
алтарь,
И
беспло тно
скользящие
женщины
-
а нгел ы,
В
легковейные
ткани
одетая
тварь.
Непорочные
девы,
зачавшие
в
дьяв оле ,
Прижимают
к
мужчинам
усохшую
грудь.
Извиваясь,
взвиваясь,
свиваясь
и
плавая,
Истекают
бла жен ств ом
п осле дних
минут.
А
уста л ые
тросы
надорванных
м ускул ов
Все
влекут
и
влекут
непо мер ну ю
кладь...
И
как- будто
все
это
знако мо е,
русское,
Что
забыто
давно
и
в ерн улось
опять.
*****
То
ли
это
к оло дн иков
го нят
кон во йные,
То
ли
это
и дут
беч ево й
бурлаки...
А
над
ними
и
солнц е
та кое
же
зно йно е,
На
чужом
языке
та
же
песня
тоски!
!!
373


В.И.
Зырянов
Знаю,
бу дет
со жжен
э тот
город
нео нов ый
В
ярк ом
п лам ени
гнева
-
восставшей
ст р аной.
Суд
народный,
суд
пр аведн ый ,
суд
соломоновый
Нависает
как
меч
над
его
гол овой .
Можно
бесконечно
читать
и
перечитывать
эти
стихи
А.
Вер­
тинского,
чтобы
лучше
по н ять,
каким
был
город-монстр
Шанхай
во
времена
Ио анна
Максимовича.
Вс е,
что
произошло
вскоре
с
рус с кой
диаспорой
Шанхая,
оказалось
куд а
ужаснее
«соломоно ­
ва
суд а», предрекаемого поэтом.
Город
оккупировали
япо нск ие
во йск а,
и
новая
власть
пыталась
любым
способом
подчинить
се бе
русскую
ко ло нию.
Японцы
требовали
сдачи
оружия
во­
лонтерскою
корпуса.
И
тот
в
февр ал е
1942 года был распущен
изданным
приказом.
В
уже
упоминаемой
к ниге
«Блаженный
Ио анн
Чу дотворе ц »
об
этом
пер ио де
сказано
следующее.
«Владыка обладал великим мужеством.
Во
время
оккупации
яп онс кие
власти
старались
любым
способом
подчинить
себе
русскую
ко ло нию.
Давление
оказывалось
через
руководителей
Русского
эмигрантского
комитета.
Два
президента
эт ого
коми­
тета
боролись
за
сохранение
независимости
и
оба
б ыли
убиты.
Смущение
и
страх
охватили
рус с кую
колонию,
и
в
этот
момент
владыка
Иоанн,
несмотря
на
предупреждения
русских,
со тру д­
ничавших
с
японцами,
объявил
себя
временным
главой
рус ск ой
к о ло нии...» Известен еще один замечательный рассказ о мужест­
ве
владыки
во
время
японской
оккупации
Китая.
«Митрофор ­
ный
протоиерей
отец
Петр
Тр иод ах
рассказывал,
как
однажды
владыка
за хот ел
подняться
на
стоящий
в
гавани
я по нский
ми­
ноносец.
Матр о с,
сто я вший
там
на
с траж е,
гна л
его
прочь,
угрожая
ему
шты ко м.
Но
владыка
настаивал
на
своем.
Стояв­
ший
на
па лубе
я пон ский
офицер
услышал
эт от
спор.
Он
разр е­
шил
вла ды ке
подняться
на
корабль.
Владыка
смело
проследо­
вал
в
офицерскую,
где
в
уг лу
висе л
образ
Святителя
Николая.
Оказывается,
этот
миноносец,
бывший
русским,
был
затоплен
в
японскую
вой ну
и
поднят
японцами
на
пове рхн ост ь
со
дна
мор­
ского.
Владыка
ук азал
японцу
-
офицеру
на
образ
и
сказал,
что
Святитель
Николай
здесь
хозяин
и
благодаря
ему
миноносцем
совершается
б ла гоп олу чное
плавание.
П оэто му,
поучал
вл ады ка,
японцы
не
должны
забывать
это
и
всегда
т еплит ь
перед
образом
374


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
лампаду,
всегда
должны
относится
с
почитанием
к
угоднику
Бо­
ж ью». (Цит.
по:
Блаженный
Иоанн
Чудотворец,
с. 348).
После
1947 года,
ко гда
со ветс кое
правительство
предложило
всем
же­
лающим
принять
советское
гражданство,
как-то
сам о
собой
по­
л учило сь,
что
Николаевская
це рк овь
стала
считаться
советской,
а
собор
посещали
эм игра нт ы,
отказавшиеся
пр инят ь
советское
подданство.
Потом
обруш ил ос ь
новое
и спыт ание.
С
приходом
к
влас­
ти
китайских
ком м уни стов
многие
русс кие
вынуждены
были
бежа ть
из
ст раны
на
Фил ипп инские
острова.
По
о дним
све­
дениям,
на
острове
Тубабао
на ходи л ось
пять
тысяч
б еж енцев,
по
другим,
их
количе ств о
дос ти гло
шести
тысяч.
Владыка
ежедневно
о бхо дил
остров
и
своими
молитвами
и
к ре стным
знамением
в
тече н ие
27 месяцев ограждал остров от сезонных
тайфунов,
чу до
это
приз на ва ли
и
сам и
фили ппинцы.
Ведь
тольк о
после
того,
как
весь
лагерь
М еждун ародн ой
организа­
ции
беж енцев
с ве рнул
с вою
работу,
был
эвакуирован,
а
люди
пер ес елен ы
в
други е
ст р аны,
с трашны й
тайфун
полностью
ра зруши л
покинутый
лаге рь .
Потом
в
жи зни
владыки
была
кафедра
в
Пар и же,
где
он
в
1951 году возглавил Западно -Ев ро пей ску ю
епар хи ю.
Владыка
приложил
немало
сил ,
чтобы
присоединить
к
Зарубежной
це р­
кви
приходы
ф ран цузс кой
православной
церкви,
помог
создать
Православную
Церковь
Нидерландов.
В
1962 году Синод назна ­
чил
архиепископа
Иоанна
на
С ан- Фр анцисску ю
кафедру
-
по­
сл едню ю
в
его
жизни.
И
опять,
как
не когд а
в
Шанх ае ,
он
взялся
за
строительство
храма.
На
эт от
раз
это
был
Кафедральный
со­
бор
Пресвятой
Б огоро ди цы
-
«Всех Скорбящих Радости» . Вед ь
тот
уникальный
собор
на
Рю
Поль
А нри
в
Шанхае
коммунисты
превратили
в
рес т оран
и
бир жу.
Сегодня
Р оссия
заново
обретает
имена
своих
ду ховны х
п од­
вижников,
пот ер янны е
ею
когда-то.
Мы
с
удивлением
узнаем
о
де лах
ве лик их
соотечественников.
Можно
по-разному
относит­
ся
к
мыслям
святых
отцо в,
в
час тн о сти,
к
книге
Иоанна
Ш анх ай­
ского
«Происхождение закона о престолонаследии», вошедшей
отдельной
гла вой
в
сборник
«Русская идеология» (М.: Л е с тв и-
ца , 2000). Но все размышления проникнуты болью о том,
к
чему
привела
Россию
утрата
ее
гл авн ых
идеал о в.
375


В. И.
Зырянов.
О
дал ек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
«СВАТАЛИ КАМУ
ИРТЫШУ»
Говорят,
что
древнеперсидский
царь
Да­
рий
устроил
канал
между
Нило м
и
Кра сн ым
морем,
а
Карл
В елик ий
был
автором
гранди­
озного
проекта
соединения
Р ейна
с
Ду на ем.
Д оп одл инно
также
известно,
что
другой
мо­
н арх
-
испанский
король
Карл
V давал пору­
чение
св оим
придворным
изучить
во змо ж­
ность
сооружения
кан ал а,
соединяющего
Тихий
и
Атлантический
океаны.
Построить
такой
водный
п уть
предполагалось
через
Па­
намский
перешеек.
В от,
оказывается,
в
кои
ве ка
сильн ые
мир а
сего
начали
осуществлять
подкоп
под
утверждаемое
н ыне
планетарное
эколо гиче с кое
мышление!
А
ради
че го,
собст­
венно?
Не
ради
же
разрядки
напряженного
во дно го
баланса
или
торжества
принципа
единоличного
п ринят ия
решений,
избавл ен­
ных
от
«местнических»
подходов.
Ве лик ие
потому
и
ост ались
в
и стори и
тако в ыми,
чтобы
были
го р азды
и
на
фант ас­
тические
прожекты.
К ст ати,
Пет р
Великий
преуспел
в
соору жен ии
локальных
каналов
сл а вного
города
Са нкт -П ет ерб урга.
Вмес­
то
д орог
-
канал ы.
Странно,
да?
И
вообще
стр оите льс тв о
Северной
Пальмиры
бы ло
великим
дело м
уже
п ото му,
что
шло
враз­
рез
со
всякой
ло гикой
возведения
городов
так ого
масштаба
среди
непроходимых
ле­
сов
и
гиблых
болот.
«Королевский»
синдром
четко
обоз н а­
чил ся
гор аз до
по здне е
у
создателя
Беломо­
ро-Балтийского
и
Волго-Донского
каналов,
а
также
у
приснопамятных
авторов
технико­
376


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
экономического
обоснования
переброски
час ти
стока
северных
рек
басс ейна
Ле дови т ого
океана
в
Среднюю
Ази ю
и
Казах ст ан .
В
России
с
лихой
хватало
примеров,
когда
преобразователя­
ми
п рир оды
двигал
вполне
пр изе мленный
прагматичный
расчет.
При
этом
не
семь ,
а
семьдесят
с емь
раз
отмеряли.
И
все
равно
не
могли
застраховаться
от
ошибок.
Вот
судьба
Северо-Екатери­
нинского
канала,
названного
в
честь
велик ой
же
русской
импе­
ратрицы,
и
во дно го
пу ти
герцога
Александра
Вюртембергского.
Сооружение
первого
совсем
ненадолго
связало
бассейны
Север­
ной
Двины
и
Камы,
Белое
море
с
Каспийским.
По
второй
во д­
ной
си ст еме
с уда
пришлось
тянуть
беч ев ой,
т .е.
бурла ка ми .
Бо льшие
надеж ды
на
с ооруже н ие
канала
ме жду
Сибирью
и
Белым
морем
в озла гал
с озда тель
ст рат еги че ской
концеп­
ции
развития
росс ий с кой
металлургии,
известный
государст­
венный
деятель
э похи
Петра
I, историк,
орга ни за тор
с ети
школ,
основоположник
проведения
географических
и
статис­
тических
исс ледов а ний
России
капитан
артиллерии
Василий
Ник ит ич
Татищев.
Пересмотрев
и
изучив
немало
старинных
ра рите тов
«древняго письма на пергаменте», фолиантов мо­
на ст ырск их
би бли отек,
будущий
действительный
статский
советник
и
генерал,
начальник
С иби рског о
обербергамта,
уп­
рав ляв шего
всей
промышленностью
от
Поволжья
до
Дальне­
го
Востока
еще
в
феврале
1721 года высказал и детализировал
ряд
интересных
идей.
Вот
од на
из
них .
«С помощью системы каналов и шлюзов через «о зе р о
в
уезде
Соли
Вычегодской,
ис
которого
вышл и
две
р еки
Ки лт мы»
дол ж­
ны
были
с вязат ь
через
ре ку
В ыч егду
Ка му
и
Се вер ную
Д вину
и
отк ры ть
через
И сеть
короткий
п уть
с
се вера
на
юг,
по
ко торо му
уральское
железо
и
персидский
ше лк
поплывет
к
незакрытому
еще
Петром
Арх анг ельс ку
-
в
то
время
ос новном у
междуна­
род ном у
торгово му
порту
России»
«. (Журнал « Ро ди на».
Петр
Ухинцев.
Рожденье
Медной
горы. 2002,No 1,с. 26).
Ст рои те льств о
Северо-Екатериненского
канала
в
районе
соединения
рек
Северной
(зырянской)
и
Южной
Кельтмы
ос уще ств лял
в
1804-1809 годах Пермский и Вятский гене ­
рал-губернатор,
вы хо дец
из
нем е цких
дв оря н,
известный
гор­
ный
ин же нер
Ка рл
Фёдорович
Мо дера х
(1747-1819).
С еве ро- Ек атер ининский
к анал
был
прорыт
на
месте древнего
новгородского
пути
волока
в
Югр у
ме жду
Северной
Кельтмой
и
377


В. И.
Зырянов
рекой
Джурич
- левым притоком
Южной
Кельтмы.
У шло
на
его
сооружение
37 лет (1785-1822).
Дли на
его
была
чуть
больше
16 верст,
шир ина
-
6 сажен .
Соор уже н ие
к анала
обош лос ь
каз ­
не
в
1 миллион 80
тысяч
рублей.
В
первые
ш есть
лет
по
каналу
ежегодно
проходило
груз а
на
сумму
от
200 тысяч до 800
тысяч
рублей.
Зат ем
в
30-х годах
XIX столетия ценность проходящего
гр уза
упала
до
25 тысяч рублей.
Канал
был
признан
бесполез­
ным.
И
в
1838 году его закрыли для судоходства.
В
память
о
тех
временах
у
самого
начала
быв ше го
Северо-Екатерининского
ка нала
ос тала сь
д ерев ня
К ана ва.
Да
и
сам
канал,
ны не
сильно
засоренный
и
обмелевший,
пред ст авля ет
собой
канаву
с
обва­
лившимися
бере г ами,
поросшими
л есом.
Можно
было
бы
вовсе
не
вспоминать
су дьбу
Северо-Екате­
рининского
канала.
Но
она
в
течение
многих
лет
была
грозным
предостережением
и
для
тех,
кто
пытал ся
устроить
прямой
в од­
ный
путь
из
бассейна
Волги
в
бассейн
Оби ,
и
для
тех,
кто
мог
да ть
«добро»
на
проведение
ра бот
большого
масш таба .
В
сред­
ней
части
Уральского
хребта
(наиболее пониженной)
находится
весьма
любопытное
место.
Не
бу дь
его,
реке
Чусовой
б ыла
бы
уготована
иная
судьба
- типично азиатской реки,
кот ора я
могла
бы
своими
водами
существенно
обогатить
системы
рек ,
берущих
начало
с
восточного
скло на
гр яды
-
Исети,
Нейвы,
Пышм ы.
Но
Чус ов ая
нашла
с лаб ину
в
го рных
кряжах,
прорвалась
на
запад
в
наиболее
по ниже нно й
точ ке
Уральского
хребта
южнее
горы
Волчихи
и
устремилась
к
Кам е,
из
Аз ии
в
Европу.
От
истоков
св оих
и
до
впаде ни я
в
нее
рек и
Сылвы
Чусовая
тянется
в близи
уральского
водораздела.
Это
обстоятельство
на
протяжении
веков
волновало
умы
и
прит ягив а ло
к
се бе
пы т­
ливые
вз оры
тех,
кто
хотел
соединить
ее
с
реками
Сибирского
бассейна.
По
наиб о лее
смелым
проектам
пред л агал ось
создать
мощную
систему
шлюзо в
и
запр у дных
водоемов
на
Чус ово й.
Выдвигалась
и
ид ея
сооружения
трансуральской
магистрали,
начинающейся
от
Камы
при
устье
Чус ов ой
(в 20 километрах
выше
Перми)
и
пролегающей
вве рх
по
теч ению
до
реч ки
Ре­
шетки.
Зде сь
п редпо лаг ало сь
построить
канал
в
шесть
ки ло­
метров
за
У рал
к
верховьям
ре ки
Исети.
Были
у
это й
ид еи
приверженцы.
Но
х ва тало
и
прот ив­
ников.
Ведь
со еди нени е
бассейно в
Оби
и
Во лги,
со здани е
сплошного
водного
пути
через
Уральский
хребет,
каким
бы
378


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
заманчивым
это
ни
казал ось ,
тре бова ло
ус тройс тв а
сотен
шлюзов
на
протяжении
многих
тысяч
километров.
А
мел ко-
водность
о беих
рек
-
Чус ов ой
и
Ис ети
-
и
мал ое
количество
о садко в
ст ав или
под
сомнение
всю
ц ел ес ообра знос ть
замыш­
л яе мого
мероприятия.
Так
что
«проект века из варяг в греки»
требовал
необычайно
б ольших
расходов
и
в
то
же
время
не
гарантировал
н орма льн ую
работу
канала
в
бол ь шую
часть
на­
вигационного
вр емени.
И
в се-т аки
и дея
эта
витала
в
воздухе.
Н ах одил ось
немало
смельчаков,
которые
пр едлаг ал и
пер ейт и
от
сл ов
к
де лу,
на­
стойчиво
бил и
в
одну
точ ку.
Капля
за
каплей
долбили
камень
нев ер ия
в
о су щест вл ение
гр анд иозно го
замы сла.
Как
тут
не
при вест и
некоторые
вех и
на
тернистом
пути
к
ре али за ции
этой
задумки.
В
иллюст риров а н ном
п уте вод ителе
по
Каме,
изданном
пермским
губе рнс ким
правлением
в
1911 году,
сообщалось:
«Вопрос о соединении рек Камского бассейна с сибирскими
был
обсужден
еще
в
1770 году академиком Палласом .
Позж е
ин­
женер
Р идер
ут вержд ал,
что
не
пред ст авля ет ся
ник ак их
особых
препятствий
для
осуществления
пред поло ж ения
о
соединении
рек
Ч ус овой
и
Таг ила,
но
оно
не
было
приведено
в
исполнение,
как
и
многие
дру гие
проекты
о
соединении
Ч ус овой
и
Туры,
Чу­
совой
и
Исети,
Уфы
и
То б ола,
Чусовой
и
Н иц ы». Так,
в
1802 году
горный
д еят ель,
гидротехник
Пе тр
Ефимович
Вол ков
предло­
жил
соо рудит ь
на
реке
Ту ре
выш е
Ве рхне ту ринс кого
горного
за­
вод а
особую
плот ину
и
отсюда
п ровес ти
ка нал
до
Кушвинского
пруда.
Эт от
проект
пытался
осуществить
в
1850 году К .
Ушков.
Но
из
затеи
ничего
не
вышло.
Думаете,
это
обескуражило
энтузиастов?
Ничуть!
В
1815 году
упр ав ляющи й
Ревдинскими
заводами
Яковлев
начал
п рово­
дит ь
к анал
между
Ч усов ой
и
речкой
Решеткой,
впадающий
в
во­
до ем
Верхне-Исетских
заводов.
Но
тут
же
из
Санкт-Петербурга
последовал
с тр огий
о кри к: «Прекратить!» Правительство,
из
опасения
ослабить
судоходство
по
Чусовой,
воспретило
прово­
дит ь
д ал ьнейш ие
работы.
Но
в
этот
же
1815 год управляющий
Верхне-Исетскими
заводами
Екатеринбурга
Григорий
Федото­
вич
Зотов
- крупный специалист горнозаводского дела,
как
ни
в
чем
не
бывало,
предложил
правительству
св ой
про ект
сооруже­
ния
к анала
И сет ь- Решет к а-Ч усо вая.
379


В. И.
Зырянов
Идея
год
от
го да
становилась
все
более
навязчивой.
В
1832 году на пользу прорытия канала,
дли ною
в
шест ь
верст,
от
реки
Ч усов ой
до
Ре шетк и
указал
генерал
Паренц.
Затем
вел ики й
ученый-химик
Д.И.
Менделеев,
побывавший
на
Урале,
пришел
к
м нению,
что
эти
водные
пути
могут
ста ть
могучим
пособием
для
оживления
Урала,
но
общее
влияние
они
могут
оказать
лишь
вместе
с
р азвит ием
ж елезных
дорог.
Ка залос ь
бы,
лежачий
камень
сд ви нут
и
слабый
ручеек
на­
чал
торит ь
себ е
дорогу
к
руслу
будущего
канала .
Обнадежива­
ло
то,
что
ин же нер
Терман,
вследствие
дан ного
ему
поруч ен ия
и
на
основании
произведенных
им
исследований,
представил
пр оект ы
дв ух
сое дин ени й
Исети
с
Чусовой
и
Ис ети
с
Уфой.
И
опя ть
эти
проекты
бы ли
п оложе ны
под
сук но.
Взамен
их
появилась
следующая
п редп олага ем ая
линия
со обще ния :
со­
единительный
канал ,
п ротяж е нност ью
в
девять
верст,
от
реки
Чус ов ой
через
Г олья нс кое
озеро
до
Ма галов ки
и
Северного
Сыс ерт а,
в пада ющег о
в
реку
Исеть
в
40 верстах ниже города
Екатеринбурга.
Расх од
на
ус трой ств о
этого
сообщения
опре­
делял ся
в
34 миллиона рублей.
Однако
лица,
кото р ым
была
п оручен а
раз ра ботка
этого
проекта,
при шли
к
з аключ ен ию,
что
затрачивать
та кой
б ольш ой
капитал
не
следует,
так
как
из
Сибири
в
Ро ссию
и
о бр атно
иду т
преимущественно
золото,
серебро,
ча й,
бакалейные,
мануфактурные
и
прочие
товары.
Горные
же
зав оды ,
от
которых
можно
было
ожи да ть
значи­
тел ьны х
грузов,
с лишк ом
уда лены
от
предполагаемой
линии
со о бщения .
Поэтому
осущ е ств лени е
да нно го
прое кт а
было
решено
отложи ть
до
б лагоп ри ятн ого
в р емени.
Наконец,
проект
соединения
Камы
с
Исетью
к
1911 году был
разработан
инженером
Н.В.
Поповым.
Сооружение
его
должно
бы ло
обойтись
в
сумму
100 миллионов рублей.
Осадка
грузо­
виков
в
канале
предполагалась
до
д вух
с
половиной
аршинов
с
пропускной
способностью
магистрали
в
навигацию
до
350 мил­
лионов
пудов.
Но
и
эт от
проект
ос та лся
на
б ум аге.
В идим о,
этот
фа кт
имел
в
ви ду
Владимир
Козорезов
в
статье
«Нам нужна ве ­
ликая
Р ос си я», опубликованной в журнале « Сиб ир ские
огни»
(No4, 1994, 247 с .). «Д ово льн о
реальным
сч ита лся
проект
со­
ед ине ния
через
систему
каналов
притоков
Иртыша
и
Камы.
Но
осуществление
эти х
вариантов
сопряжено
б ыло
с
длительным
периодом
ледостава
р ек,
б ольш ой
протяженностью
пу тей,
не­
380


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
обходимостью
нескольких
перегрузок,
большими
накладными
расходами.
Над
вс ем
эт им
за ду мывал ся
Столыпин
П. А....»
Вот
какую
инф орм ац ию
в
календаре-правочнике
Сверд­
лов ск ой
области
за
1970 год автора В.
Головко
можно
отыс­
кат ь
по
да нной
теме
на
с тран ице
97.
Статья
называется
«На
пар ох оде
через
Урал».
«В 1910 году по решению Министерства путей сообщения
начались
работы
по
раз работ ке
п роекта
соединения
Камы
с
Иртышём
через
Ч усов ую
и
Исеть.
Экспедиционные
работы
на
Чусовой,
а
затем
на
Исети
велись
в
теч ени е
6 лет.
Были
пр о ведены
геологические,
гид роге ол огиче ски е
и
съ ёмные
ра­
бот ы.
Для
обра ботки
собран н ых
материалов
и
составления
прое кта
потребовалось
ещё
два
года.
Только
в
1916 году был
ра зра бота н
проект
во дно го
пути
через
У рал.
Для
создания
глубоководного
п ути
от
Перми
(устье Чусо ­
вой)
до
Тобольска,
прот яж ён нос тью
бол ее
пол утора
тысяч
ки­
лометров,
предусматривалось
выполнение
огромных
земл я­
ных
работ,
с троите ль ст во
97 плотин и 177
шл юзо в.
Верховье
Ч усо вой
и
Исети
предполагалось
соединить
судо х о дным
ка­
налом,
п роходя щ им
чере з
уральский
водораздел.
Для
питания
канала
проектировалось
с троите ль ств о
двух
водохранилищ
и
н асо сных
ст анц ий.
С
созданием
т ранс ураль ского
водного
пути
кр упны е
речные
с уда
грузоподъёмностью
до
2000 тонн
могли
бы
преодолеть
от
Перми
до
Тобольска
за
60-70 дней,
перевезти
за
навигацию
свыше
3 миллионов тонн груза .
Камеко-Иртышский
во дный
пу ть
по
объёму
проектируе­
мых
ра бот
и
с ложнос ти
сооруж ен ий
во
мн ого
раз
должен
был
превзойти
слож ны е
вод отра нс портн ые
соединения
Западной
Европы,
ве лич ай шие
ги дроте хнич ес ки е
с ооруж ен ия
мира
-
Панамский
и
Су эцкий
канал ы.
Однако
ори гин альн ом у
и
см е­
лом у
по
за м ыслу
проекту
тран сура ль ск ого
во дно го
пути
в
ус­
ловиях
ц арс кой
России
не
бы ло
с ужд ено
о су ществ итьс я».
Как
в идим,
затея
с
«канализацией»
некоторых
европейских
и
азиат ск их
рек
была
дос та точн о
навязчивой.
Однако
не
только
Петр
Аркадьевич
Столыпин
-
известный
российский
рефо р ма­
тор
-
крайне
осторожно
оценивал
последствия
осуществления
подобных
проектов.
Бы ли
и
дру гие
трезвые
голоса.
Так,
кри­
тическую
точку
зре ния
на
соединение
Оби
и
Печоры,
а
также
бассейнов
некоторых
других
рек
высказывал
б ольш ой
патриот
381


В.И.
Зырянов
Отечества
-
Петр
Андреевич
Словцов.
Вот
что
он
писал
в
сво ­
ем
«Историческом обозрении Сибири». «С чег о и дл я ч ег о н ын е
подстрекают
к
канальному
соединению
Соби
с
р.Усою,
ко гда
гу­
жевой
провоз
дешев
и
неудобство
к анал ов
в
подобных
широтах
дознано.
Полковник
Попов,
посланный
для
осмотра
Соби,
вер о­
ят но,
не
так
донес,
как
судит
губернатор
Корн и лов,
увлекшись
мы сль ю,
преподанною
ему
от
начальствующего
над
департамен­
том
сообщений.
Не
более
ну жды
представляется
и
в
соединении
р.
Тагила
с
р.
Серебрянкой».
И
все
же
не
судоходство,
а
громадная
потр еб нос ть
в
воде
как
для
промышленных,
так
и
хозяйственно-питьевых
целей
города
Све рд ловс ка
вын удил а
в
1935 году положить начало работам по
соединению
Исет и
и
Чусовой
пу тем
сооружения
Волчихинско-
го
водохранилища
и
по
перепуску
из
него
воды
Чусо вс ким
кана­
ло м,
длиной
око ло
пяти
километров,
и
далее
через
ре чку
Реш ет­
ку
в
Исеть.
Так
стремительный
рос т
потребления
вод ы,
возрас­
тающие
требования
к
ней
заст авили
в
какой-то
ме ре
вернуться
и
пересмотреть
заново
горы
проектов
п рош лых
ле т.
Да
и
дармовая
рабочая
сила
по я вилась
- пленные румынские вояки.
... С малолетства я любил ездить на этот канал на рыбалку.
По
другим-то
рекам
Среднего
Урала
уже
со
звоном
летали
моторки.
А
здесь
звон
в
ушах
стоял
от
пронзительной
тишины.
Да
зв ене ла
на
бр е ющих
полетах
над
водой
пт иц а-от шель ник
коз одо й.
Здесь
хорошо
б ыло
купаться
в
и юле.
И
загорать
на
береговых
кам нях.
И
д аже
если
мерз
под
осенними
дождями,
не
б ыло
на доб но сти
разводить
в
непогоду
костер.
Рядом
с
ка на лом
почт и
всег да
ш ая-
ли
маленькими
ды мя щим ися
ву лк анами
торфяники.
Пристально
следя
за
чут ким
поплавком,
мы,
мальчишки,
вовсе
не
думали
о
высоких
материях,
о
какой-то
напр яжен ­
ности
водного
баланса
или
о
проблемах
перераспределения
в одных
ресурсов.
...
Заросли
бер ега
канала
иво й,
ос иной
да
березами.
А
вод а
все
так
же
плавно
ст руит ся
в
каменном
ложе
своем.
С коль ко
же
ее
утекло
за
те
многие
го ды,
как
стала
надеж ным
донором
европейская
рек а
у
сибирской?
А
ск ольк о
любопытного
и
по­
учи тел ь ного
еще
хранит
история
этого
небольшого
водотока,
вдоль
б ерег ов
которого
из
кон ца
в
конец
-
от
Волчихинского
вод охра ни лищ а
до
ре ки
Р ешет ки
-
не
сост ав ило
бы
особого
тру да
пройти
за
полтора -д ва
ча са.
382


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
«СОЗВЕЗДИЕ»
РАКА»
«Созвездие»
рака
Се год ня
все
мы
с
доброй
улыб­
кой
воспринимаем
юмор
двух
«аншлагов-
ских »
старушенций,
которы е
под
гитары
легко
и
изящно
обы гр ыва ют
тот
каверзный
слу ч ай,
прик лю чившийс я
в
родном
от е­
честве
с
одним
инос транце м.
«Ехал Грека
мимо
реки,
ви дит
Грека
в
реке
рак
...».
Кто
м ожет
сег од ня
толко м
объ ясн ить,
откуда
в
се ве рной
стране
поя вил ся
одн ажды
этот
не
в
мер у
любопытный
и
легкомысленный
сын
Эл ла ды,
опрометчиво
сующий
руку
в
первую
встреченную
им
на
пути
р ус скую
ре ку?
Хот я
мы
давно
знаем,
что
«в Греции
все
ес ть».
Но
вот
же
нарвался
Грека
неожи­
данно
на
неведомое
ему
доселе
чудо-юдо,
которое
больно
ца пнуло
его
за
палец.
С
тех
далеких
пор
и
поя вилс я
на
с вет
этот
фоль­
клорный
шедевр.
Куд а
же
в
поисках
острых
ощущений
мог
тогда
забраться
путешествующий
по
россий­
ским
просторам
Грека?
Где
он
то гда
обнару­
жил
речку,
где
все
дно
кишмя
к ишит
серди­
тыми
усачами,
имеющими
вытаращенные
глаза,
защит ные
латы
- панцири,
а
также
ост­
роз уб ые
клещи
-
кусачки?
Может,
это
б ыло
на
До ну?
Может,
на
Волге,
гд е-н ибу дь
воз ле
Самары?
Во
всяком
сл уч ае,
дальше
Камы
с
Чусовой
и
Тур ы
р аки
раньше
не
водились.
Вспомним
опять
же
ба сню
Ива на
Андр ее ­
ви ча
Крыло ва ,
о
том
«как лебедь,
рак
и
щ ука
ве зти
с
поклажей
воз
взял и сь». Думается,
что
по
пр ич ине
острых
разногласий
между
сорат-
383


В .И.
Зы ряно в
н ик ам и , «рак пятиться назад»
ста л
как
раз
где- то
на
уральском
водоразделе.
Когда-то наши уральские и сибирские предки активно решили
устранить
о дин
природный
недочет
и
прокол.
То
есть
поставить
де ло
с
акклим ат из ацией
раков
на
ши рок ую
Hoiy.
Как
известно,
знаменитый
пивоваренный
за вод
Давыдовской-Васильевой
в
Тюмен и
не
мог
в
полной
мере
ублажить
запросы
потребителей
пив а
из- за
маленького
пустяка.
Раки
водились
только
на
ре ках
западного
склона
Урала.
И
возить
это
деликатесное
чудо-юдо
из
Европы
в
А зию
было
весьма
накладно.
Рефрижераторов
и
т ер­
мичек
ти па
«Газели»
еще
не
существовало.
Но
тут
сообразительное
у ральс кое
ку печ ество
нашло
са­
мый
умный
спос об
реш ени я
пр обл емы.
Вот
что
отн оси тель но
этой
затеи
я
в нач але
прочит ал
в
кн иге
кандидата
географи­
ческих
на ук
Н. П.
Архиповой
«Окрестности Свердловска»,
изданной
в
Сред не- Ура льс ком
книжном
издательстве
еще
в
1968 году .
Перелопатив
кучу
литературных
и сточн и ков
вмес­
те
со
своими
помощниками
-
студ ента м и
б и олого- геогр аф и­
ческого
факу ль тета,
Н ина
Петровна
отв а жно
сун ула
рук у
в
реку
ист оричес ких
фактов
и
с обыти й
многолетней
давно ст и.
Вот
что
она
гов ори т
на
стр аниц е
132 о реке Исети,
ле вом
пр и­
токе
Тобола,
на
которой
с тоят
такие
славные
город а,
как
Ека­
теринбург,
Каменск-Уральский,
Ша др инск
и
др.
«В реке водится рыба:
чебак,
окунь,
ле щ,
щука.
Однако
промышленное
и
бытовое
загрязнение
Исети
с ильно
сократи­
ло
рыбное
насел ение.
Рыбаки
предпочитают
ры ба чить
в
в ерх­
ней
ч асти
рек и
-
у
станции
Га ть,
на
озере
М елко м,
на
Верх-
Исетском
и
городском
пру да х.
Есть
в
р еке
и
ра ки,
о со бенно
на
участках
с
твердым,
каме­
н истым
дном.
Интересно
отметить,
что
в
Исеть,
как
и
в
другие
ре ки
восточного
ск лона
Урала,
рак и
были
п ере сажены
из
рек
западн ог о
склона
еще
в
само м
начале
прошлого
века.
В
1821
году
из
Ч усов ой
в
Исеть
(в районе города Шадринска)
был и
пущены
двести
раков.
Отсюда
они
распространились
вверх
и
вниз
по
течению.
Через
двадцать
лет
ра ков
в
Исети
с тало
так
много,
что
их
«пересадили»
в
Туру
(в районе Тюмени)».
Заинтересовавшись
эти м
со о бщени ем
об
акклиматизации
уральского
речного
ра ка
в
Сибири,
я
решил
поискать
чт о-н и­
бу дь
на
«рачью»
тему
в
Институте
экологии
растений
и
живот­
384


О
далек о й
старине
и
сибирской
стороне
ных
Уральского
филиала
Российской
академии
наук,
бл аго
мой
двоюродный
брат
до
ухода
на
пен сию
работал
заместителем
ди­
ре к тора
этого
ин ст иту та.
В
научной
библиотеке
института
еще
хранился
его
формуляр.
На
нег о
и
запис али
мне
ка ндидатс ку ю
диссертацию
Владимира
Ник о лаевич а
Ск ворц ова
«Морфо- фи­
зиологическая
изменчивость
и
экология
длиннопалого
рак а
в
во­
доемах
Ура ла». Написана она была в Свердловске в 1983году.
В
диссертации
той
много
всевозможных
та бл иц,
рисунков,
оби лие
нау ч ных
имен,
обширн ый
пер ече нь
уральских
оз ер,
где
обитает
шустрая
р одня
того
еще
рака,
что
чуть
было
не
довел
Гр еку
до
инфаркта
своей
бе сце ре мон ной
выходкой.
Но
вот ,
к
великой
сво ей
радости,
нахожу
то,
что
затронула
в
св оей
кни ге
«Окрестности Свердловска»
кандидат
г еограф иче ски х
на ук
Н. П.
Архипова,
а
кандидат
наук
эко лог
В. Н.
Скворцов
весьма
познавательно
и
краеведчески
п опуляр но
дополнил.
На
пя той
с трани це
диссертации
читаю:
«Впервые сведения о нахождении раков на Урале нахо­
дятся
в
раб от ах
Палласа
(1776) который писал: «В Исетской
обла ст и
не
знают
раков,
хотя
они
по
Яик у
(Уралу)
доходят
почти
до
сам ого
и сто ка».
Затем
Герман
(1786) говорит: «раки
встр еч аютс я
в
западной
сто ро не
У рала
в
рек е
Чусовой
до
уст ья
реки
Утки».
Ма ла хов
о
пут ях
пер ех ода
его
на
в ост оч­
ный
с клон
Ур аль ско го
хребта
в
1879 сообщал,
что
в
1821 году
куп ец
Фетисов
привез
из
Чу сов ой
200 штук раков и запустил
их
в
р еку
Исеть
прямо
п ротив
Шадринска.
Через
три
года
рак и
размножились
и
распространились
по
ре ке
Исети
почти
на
300 км вверх и вниз по течению.
Впоследствии
из
р еки
Исети
многочисленными
любителями
ра ки
бы ли
расселены
по
целому
ряду
рек
и
озе р
Среднего
Урала».
Вот
такая
инфо рм ация
к
размышлению.
Ни как их
данных
по
переселению
раков
из
Исети
в
Туру
я
у
В.Н.
Скворцова
не
нахо­
жу.
Но
ведь
раки
в
Т уре
водятся.
Это
очевидный
факт.
В есь
воп ­
рос
в
том
- где конкретно?
Протяженность
реки
от
истока
до
ус­
тья
при
впадении
в
Тобол
- тысяча верст с гаком.
Ест ь
несколько
водохранилищ.
Ес ть
сл ав ный
город
Тю мень ,
не
добавляющий
здоровья
работяге
сибирской
реке.
Бытовые
стоки
текут
в
нее ,
грязь,
мазут.
Да
кто
выдержит
такие
неимоверные
антропоген­
ные
нагрузки?
Ждать,
ко гда
все
мы
позеленеем
в
эколог ич ес ком
плане,
раки
не
стали.
Скорее
рак
на
горе
св ис нет,
чем
по добно е
385


В .И.
Зы ряно в
произойдет.
Вот
и
подались
р аки
еще
в
1840 году по Туре туда,
где
мож но
им
хоть
как-то
спасаться
и
выживать.
Недавно
в
по езд е,
следовавшим
из
Ноябрьска
в
Ек ат ерин­
бург,
я
о казал ся
в
одном
куп е
с
де ся т иклассницей
Катей
Луб-
нино й.
Еха ла
Катя
на
каникулы
к
дедушке
с
бабушкой
в
город
Нижняя
Тура,
где
она
с
мамой
жил а
до
нынешнего
л ета.
Потом
переехали
на
Север.
А
в
мыс лях
и
во спом инаниях
у
моей
спут­
ницы
засела
Ниж няя
Тура.
С
восторгом
вспоминает
Катя
д ни,
проведенные
с
подружками
на
берегу
уральской
реки,
где
сами­
ми
жителями
вы коп ан
пруд
и
создан
пл яж
«минватного»
р айо­
на.
Кругом
красота
и
благодать.
Катамараны.
Лодки.
Байдарки.
Под
камня ми
и
бетонными
плитами
воз ле
п ляжа
раки
обитают.
В
об иду
себя
не
дают.
Подружку
Катину
за
ног у
о дин
ца пну л.
Другой
брата
п одруж ки,
как
того
незадачливого
Греку,
за
палец
поймал
и
не
хотел
клешни
разжимать.
Народ
в
Нижней
Туре
приохотился
раков
ловить.
Кто
на
лодках
возле
берега
доб ычу
в ысм атр ива ет,
кто
в
болотных
сапогах
на
отмели
промышляет.
Потом
возле
домов
можно
увидеть
выброшенные
на
у лицу
крас­
ные
ошметки
варенных
раков
- трапеза для кошек.
Еще
Кат я
поведала
мне
о
неудачном
эк ологи че с ком
опыте
по
содержанию
рака
в
домашних
ус лови ях.
Не
вынеся
тоски
по
родной
стихии,
длиннопалый
через
не кот орое
время
откинул
кл ешн и.
С
тех
пор
Катя
подобной
биологией
не
занимается,
а
увлеклась
парашютным
спортом.
Но
рак а
ей
все
ра вно
жалко.
Еще
в
далеком
детстве
узнал
я
в
точности
- где раки зимуют.
Там
же,
где
и
живут.
А
ме ст
та ких
только
в
одном
моем
городе
Ревде,
где
одноименная
река
при
Акинфии
Димидове
бы ла
за­
пружена,
знаю
несколько.
Был
когда-то
на
ре чуш ке
Курейке,
впадающей
в
Рев динс кий
пруд,
д ер евя нный
старый
мост.
На­
зыв ался
он
Еланским.
Потому
что
в
ст ар ину
здесь
была
сено­
косная
луговина,
а
потом
Р евдинский
пру д
и
несколько
постро­
енных
у лиц
оставили
от
пр ош лой
елани
од но
название.
И
вот
на
этом
Еланском
мосту
б ыло
несколько
проемов
ме жду
лис т­
венничными
срубами.
З апол нены
эти
срубы
были
каменным
ло мом
- большим
и
тяжелым.
Между
бревнами
оставались
ши­
рокие
щел и.
И
вот
через
эти
проемы
в
мосту
на род
проплывал
на
лодках
из
Курейки
в
пруд
и
о братно .
Да же
две
лодки
могли
разойтись
под
мостом,
где
бы ло
сыро
и
сумрачно.
386


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Мы,
паца ны,
спускались
с
моста
в
эти
проходы,
устраи­
вались
по у добнее
на
замш елы е,
черные
от
времени
и
вод ы
толстенные
стволы-бревна,
и
на
коротк ие
удочки-зимняшки
рыб ачи ли
окуня.
Под
мостом
окунь
попадался
кр у пнее.
По­
л оса тый
хищник
бра л
в
полум ра ке
смелее,
жадно
и
резко.
Для
за сады
место
ему
был о
с амое
подходящее.
Затаится
сред и
каменных
гл ыб
и
бр евен,
караулит
добычу.
А
потом
-
хвать
маль ка
или
пиявку
-
и
снова
в
укрытие.
Сосе дям и
окун ей
под
мостом
бы ли
раки.
Под
цв ет
черной
древесины
старого
моста
имели
они
камуфляж.
И
панци рь ,
и
клешни
завели
они
себе
черного
цвета.
Как
нынче
некоторые
круты е
охранные
службы.
Сидела
эта
«охрана»
под
мостом
тоже
как
в
важн ом
о фисе.
Смот рел а
по
сторонам.
В
чужие
де ла
не
сов алась .
Но
стер егла
заведенный
порядок.
В
солнечные дни
под
мостом
становилось
светлее.
И
в
камнях
воз ле
бревен
раков
б ыло
видн о
лучше.
Изр едка
они
выс овыв али
головы
из
укрытия,
шевелили
антеннами
усо в,
вы пу чивал и
гл а­
за
то
в
одну,
то
в
другую
ст орону.
Но
стоило,
подобно
тому
Греке,
су нуть
в
реку
руку,
как
тут
же
з анимал и
боевую
ст ой ку,
зад ир али
клешни
вверх
- не суйся,
схлопочешь!
Вот
та к,
сидя
под
мостом,
мы
часами
изу чал и
тайную
жизнь
р ачь его
царства.
Почему
же
именно
под
Ела нс ким
мостом
рачье
население
было
сам ым
значительным
на
Ревдинском
пруду?
Обследо­
вавшая
э тот
водоем
в
1936 году гидробиолог из Свердловска
А. М.
Дер яб ина
«вычислила»
м еста
лока ль ног о
загр я знен ия
ста­
ринного
пруда.
Наиболее
сильно
этому подвержены
уча ст ки
близ
лесопильного
завода
при
впа ден ии
в
п руд
реки
Глубокой
и
возле
плотины
метизно-металлургического
зав од а.
В
то
же
вре мя
ре ч­
ка
Курейка,
на
к оторо й
стоял
Е ланск ий
мост,
подпитывалась
чи­
ст ейше й
водой
из
род ни ков
и
ключей.
На
эти
«курортные воды»
и
собиралось
рачье
поголовье.
Впрочем,
за
пределами
городской
черты
мно го
ра ков
б ыло
в
районе
пионерских лагерей,
начиная
от
речки
Козырихи
и
до
знаменитой
Каб ан ковой
из бу шки,
назван­
ной
в
ч есть
ревдинских
кабанщиков-углежогов (кабан
- углевы-
жигательная
к уча
для
пр игот овле н ия
др ев есн ого
угля).
Никогда
не
забуду
одного
сл учая,
п риключи в шегос я
со
мн ой
в
да леком
детстве.
Однажды
с
со сед ом
по
подъезду
Б орьк ой
Сорок ин ым
мы
отправились
в
ве рхов ья
пруда
к
пи­
оне рск им
лагерям
на
рыбалку.
Рыба
кле ва ла
плохо.
За нял ись
387


В.И.
Зырянов
ловл ей
раков.
Потом,
ра зм орен ные
дн ев ной
жарой,
уш ли
под
нав ес
к упа льни
и
завалились
на
лавки.
Пр о сыпа юсь,
Борька
су ет
мне
в
руку
как ой- то
бутерброд.
Сп росон ок
не
ра згл я­
дел
толком,
что
это
такое.
Откусил
-
и
з амер.
На
кусок
хлеба
бы ло
намазано
нечто
абсолютно
пресное
и
безвку сно е.
Оказа­
лос ь
-
ра чья
ик ра.
Вот
такой
деликатес
на
скорую
рук у
Борь­
ка
и
св арг анил .
Была
бы
соль,
есть
можно
за
милую
душу!
Кстати,
про
рыб а лку.
Мой
дядя
-
Ко нста нти н
Яковлевич
Башмарин,
пулеметчик
первой
мировой
и
кавалер
ге оргие в­
ского
креста,
а
потом
прокатчик
метизного
завода
и
ка ва лер
ордена
Л енина
знавал
клёвые
места
на
Ревдинском
пруду
и
Ч усовой ,
где
язи
в
п олтора -дв а
кило гра мма
брали
охотно
на
рачье
мясо.
У
р ыбы
тоже
г уба
не
дура!
Гурманы!
Лет
десять
назад
в
тематическом
выпу с ке
газеты
«Ревдин -
ск ий
рабочий»
был
опубликован
очерковый
материал
краеведа
Г.
Чу х ланцево й
о
с емье
Городновых
-
людях
любознательных,
скромных,
труд олюб ив ых,
д обро поряд очны х.
В
трудах
на
бл а­
го
людей
они
на ход или
удовлетворение
и
отраду.
Рассказыва я
о
Георгии
Денисовиче
Городнове,
в
1898 году председателе завод ­
ского
потребительского
общества,
ав тор
очерка
отмечала,
что
«природа даровала ему новаторскую жилку,
предприимчивость
счастливо
уж ивал ась
в
нем
с
добротою
к
людям,
желанием
по­
знат ь
непознанное.
Он
выписывал
много
книг,
журналов,
соби­
рал
библиотеку,
стремился
и
детей
увлечь
тягой
к
знаниям.
Всюду,
где
п риходи лось
быв ать ,
пригля д ывал с я
он
к
жи з­
ни.
Где
решение
дела
не
зависело
от
других,
действовал
сам.
Привез
одн аж ды
из
Тагила
п артию
живых
раков
и
за пуст ил
в
пру д.
В
водоразделе
Чусовой
рек и
не
в оди лись
до
тех
пор,
а
тут
раз м ножи ли сь.
При жил ись
со
в ре менем
и
завезенные
им
яз и.
Не
одно
пок олен ие
ревдинцев
ла коми лис ь,
не
п одоз ре­
ва я,
что
не
всегда
так
бы ло».
Думаю,
что
Георгий
Денисович
с
раками
и
язем , «подстра ­
ховал»
на
всякий
с лучай
Ревдинский
пруд
совершенно
пр а­
вильно.
Хотя,
по
мнению
Льва
Семеновича
Берга,
знаменито­
го
а кадем ик а,
автора
к ниги
«Рыбы России»
СПб.
1911, соста­
вившего
в
том
же
1911 году «С пис ок
рыб
бассейна
р.
Камы»,
«язь -
Idus Idus повсеместно составляет промысловую рыбу» .
«В бассейне Камы широко распространен и тонкопалый реч­
ной
ра к».
388


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Язь
и
рак
-
люби тели
чи сто й,
п роточной
воды.
Язи
из
пр уда
часто
мигрировали
в
ве рхов ья
Ревды ,
а
ра ки
жес токо
с тра дали
от
эпизоотий,
спровоцированных
повышенными
на грузк ам и
на
ре ку
во
время
молевого
сплава
дров
и
строи­
те л ьной
др ев есины.
Огромный
рез ерв уар
ре вд инс кого
пруда
не
мог
«переварить»
в
сжатые
срок и
всего,
что
шло
в
него
с
лесозаготовительных
делян.
Вот
ка кой
эк ологич ес кий
пре с­
си нг
испытывал
пруд,
по
словам
кандидата
медицинских
н аук
С .Г.
Усольцева,
ав тора
книги
«Река Ревда как источник
питьевого
водоснабжения
(Свердловск, 1938).
«Большой процент утопа,
задержание
древесины
в
з алом ах
веде т
к
загрязнению
во ды
п родукт ам и
гидролиза
др ев еси ны,
придает
не пр ият ный
запах
воде,
увеличивает
цветность
вод ы
и
по выш ает
с оде ржани е
органи чес ких
вещест в.
В
результате
масс овы х
утопов
дно
ре ки
и
ос обе нно
прудов
покрывается
за­
тонувшими
дровами
и
бре внам и,
а
выпуск
из
Ма рии нс кого
пруда
почти
всего
запаса
воды
к
кон цу
сплавного
пе риод а
ве­
дет
к
рез ким
кол еба ни ям
уро вня
и
на рушае т
би олог ичес ки й
реж им
во дое ма
и
пр о цессы
самоочищения
в
нем...».
Озаглавив
этот
очерк
«Созвездие Рака», я заглянул на всякий
с лучай
в
энциклопедический
с ловар ь
и
там
обнаружил
вот
такое
толкование. «Рак -
зодиакальное
со зв ездие,
в
котором
находится
рассеянное
звездное
скопление
Яс ли,
видимое
н евооружен ны м
г лазом ». Удивительная вещь!
Рачьи
ясли,
рачий
детский
сад
за­
нимает
на
Ур але
территорию
в
50 тыс.
гектаров.
В
диссертации
В.Н .
Ск ворц ова
перечислено
немало
озер
Южн ого
Урала,
где
ддиннопалый
или
тонкопалый
рак
(Potamobius Leptodactulus)
чувствует
себя
вполне
комфортно
и
уютно,
как
в
своей
тарелке.
Это
Бол ьш ое
Миассово
озеро,
Аргази,
Тургояк,
Иртяш,
Кисегач,
Сунгуль,
Силач,
Касли,
Улагач,
Мисяш,
Киреты,
А ла­
бу га,
Окункуль,
Иткуль,
Еловое,
Еланчик,
Увильды,
Чебаркуль,
Акакуль,
Кундравитское.
На
восточном
ск лоне
Урала
самая
северная
точка
массового
распространения
р ака
-
озе ро
Исет-
ск ое.
Вот
какие
потрясающие
результаты
дал
полуюравековой
самодеятельный
эк сперимент
по
пересадке
этого
обитателя
наших
рек
и
оз ер,
начатый
шадринским
купцом
Фетисовым.
О
продолжении
этих
опытов
с
другими
разно вид ност я ми
рак ов
В.Н.
Скворцов
упоминает
т ак . «В 1982 году из Прибалтики были
вывезены
110 штук икряных самок американского сигнального
389


В.И.
Зырянов
р ака
и
200 штук сеголетков в озеро Акакуль» . Ка к в иди м,
в
нача­
ле
Швеция
с
Финляндией
зав езл и
«иноземцев»
в
свои
водоемы,
а
затем
и
соседи
из
респу б лик
Пр ибалт ики
по сле д овали
их
при ­
мер у,
позаимствовав
уже
аккли мат и зир о ванных
в
Европе
этих
весьма
полезных
беспозвоночных
животных.
В
это
строгое
и
почти
научное
повествование
хо ч ется
вне­
сти
небольшую
толику
ма лопри лич но й
отсебятины.
Скажи­
те,
пожалуйста,
кто
из
в елик ого
ура льского
п лем ени
люби те ­
ле й- ры болов ов
не
вспоминал
хо ть
раз
по
случаю
приключив­
шейся
с
ним
оказии
вот
эту
фра зу ? «Рыбаки ловили рыбу,
а
поймали
р ака,
целый
ден ь
они
ис кали
где
у
рака
с. . .». Особен­
но
часто
подо бны е
приключения
п роисхо дят
сейч ас
в
летнее
время
на
Волчихинском
вод охра нили ще
-
питьевом
водоеме
г.
Екатеринбурга.
Си дит
рыбак,
сосредоточенно
бд ит
под
кру-
ти ком
за
поплавками.
Глубина
у
бере га
метр ов
8-9 .
Там,
на
дне,
с
пол ве дра
прикормки
на
л еща
рассыпано
-
перловки
и
хлебных
кат ыш ей.
Вот
к то-то
на чина ет
«тиликосить»
лег он ь­
ко
поплавок,
приподнимать
его,
в одить
из
стороны
в
сторону.
Рыбак
хвать
удилище.
А
там
на
крючке
не
ры ба
сидит,
а
рас-
шеперенная
хре нотен ь
с
кле щам и
и
хвостом.
С
тех
пор,
как
в
1944 году запрудили здесь русло Чусовой,
рак и
так
и
обитают
на
ходовой,
на
старом
фарватере
реки,
на
сво их
зимних
кв артир ах .
Там
они
и
зимуют.
Рак
-
тончайший
природный
индикатор
чистой
воды.
Этот
забавный
персонаж
бас ен
и
сказок
много
натерпелся
в
наших
далеко
не
обр аз ц овых
в
экологическом
плане
водоемах.
По чти
поголовно
гибли
раки
во
время
эпизоотий
в
местах
обитания.
Чумоподобные
забо лева ни я
буквально
в
считанные
дни
изво ди­
ли
ра ков
до
ед ино го
то
в
одном
озере,
то
в
другом.
А
внезапно
ис­
чезал и
ра ки,
а
потом
быс тро
восстанавливали
свою
численность,
в
городском
озере
Екатеринбурга
Шарташ,
в
Тургояке.
Лет ом
2003 года я побывал в санатории « Увил ьд ы», что нахо ­
дит ся
на
юго-восточном
берегу
живописнейшего
и
красивейше­
го
из
озер
Челя бинско й
обл а сти.
Местные
патриоты
курортного
дела
в
самых
лучезарных
красках
рисуют
пр иезж им
все
пре ­
лест и
здешней
зд р авницы
российского
масштаба
-
радоновые
воды,
сапропелевые
грязи,
бл аго при ят ный
кл има т,
современную
диагностическую
и
физиотерапевтическую
базу.
Подчеркивая
уникальные
осо бен нос ти
оз дор овите ль н ого
комплекса,
красок
и
390


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
эпитетов
не
жа лею т.
А
приезжающий
каждый
год
од ин
пенсио­
нер
из
Челябинска
мне
с
грустью
по
поводу
вс ех
здешних
п ре­
лестей
изр ек : «Все прекрасно .
А
раки
в
озере
исчезли.
От
чумы,
видать,
ок оле ли.
А
б ыло
их
тут
полным-полно...».
Вроде
и
не
велика
для
оз ера
потеря.
Только
что
там
вдруг
с лома лось
в
тон ком
п риродном
ме хан изм е?
И
кто
вслед
за
раками
почув ств уе т
беду
и
з аплат ит
за
нее
особую
цену ?
Как-никак,
в
рассеянном
рачьем
скоплении
Ясли
да же
нево­
оружённым
глазом
видна
эк оло гиче с кая
брешь.
Глядя
на
нее,
мигом
узнаешь
-
где
и
как
раки
зимуют.
«Поганый деликатес с Нижнего Иртыша»
При е хав ший
работать
в
Ноябрьск
из
Омской
обл асти
журналист
К он ста нтин
Тиго в
существенно
расширил
мои
познания
в
области
обит ате лей
речного
дна
сам ых
известных
во дных
а рте рий
Западной
С иби ри.
Он
авторитетно
заявил,
что
ра ки
в
не
с толь
отда ле нн ые
времена
в
значительном
ко­
личестве
в ст реча лись
в
Ирты ше
и
его
наиболее
круп ны х
пр и­
токах,
а
та кже
во
многих
о зерах ,
принадлежащих
к
бас се йну
Иртыша.
Кон ста нт ин
Константинович
своими
со бств ен ными
глазами
видел
ра ков
да же
в
с иби рском
городе
Таре.
Прав д а,
фак т
э тот
им ел
место
в
тамо ш нем
кр аев ед ческо м
музее,
где
эти
представители
мест но й
ихтиофауны
заспиртованы
в
бан­
ках
на
в еки
вечные.
И
отк уда
вз я лись
в
з дешн их
водах
эти
им миг р анты,
на ука
з оогеог ра фия
особо
не
ра спрос тран яет ся.
Тем
не
м енее
в
эк сп оз иции
муз ея
они
есть.
П оэтом у
я
полагаю,
что
все
это
расселение
рака
в
бассейне
Иртыша
напрямую
с вя зано
с
тем
памят н ым
экспериментом
шадринского
к упца
Фетисова,
к ото рый
даже
и
предположить
не
мог ,
во
что
выльется
его
затея
в
1821 году .
Но
пр оцес с,
как
сейчас
можно
говорить,
пошел.
И
рез ульт ат ы
его
о каза лись
просто
фан­
тастическими.
Подтверждение
этому
можно
найт и
в
уникаль­
ных
сочинениях
исследователя
С ибири
С ер афима
Кероповича
Патканова.
Нед авно
тюменский
издатель
Ю.
Ма ндр ика
переиз­
дал
в
новой
орфографии
его
пя тит о мный
т руд
«Экономический
быт
государственных
крестьян
и
инородцев
Тобольского
ок руга
Тобольской
гу р бе р нии». (Мандрика,
Тюм ен ь, 2003).
В
главе
III
(Рыболовство)
ес ть
оче нь
интересные
наблюдения
и
р азмышл е­
391


В .И.
Зырянов
ния
С ер афима
Ке роп ови ча
по
п оводу
раков,
р аспл о дивших ся
в
З ападно й
Сибири
как
бы
ни
с
того,
ни
с
сего.
И
вот
вам
недоста­
ющая
с тр очка
в
истории
сиб ирс ких
рек
и
их
обитателей-авто­
хтонов
и
а ллохт он ов
- коренных и пришлых.
По
сути
де ла,
ра ки
оказались
на
редкость
настырными
существами,
не
п ризнающ и­
ми
границ
для
своего
обитания.
Так
что
задумаемся
над
тем,
что
написал
по
это му
п оводу
Патканов.
«Перечислив все более или менее важные породы рыб в То ­
больском
округе,
скажем
еще
несколько
слов
о
р аке
(Astacus
Leptodactulus), который тоже в достаточном количестве во­
дится
в
некоторых
реках
эт ой
мест но ст и.
Рак
не
ес ть
туземное
животное
Т обольс кой
губернии,
и
по яв­
л ение
его
в
местных
водах
относится
к
сравнительно
недавнему
времени.
В
п рош лом
столетии
он
е два
ли
был
известен
Западной
Сибири,
по
крайней
м ере,
мы
не
имеем
никаких
дан ных ,
ко торы е
позволили
бы
сделать
об рат ное
заключение.
Наше
предположе­
ние
подтверждается
и
словами
историка
Фишера ,
написавшего
свою
книгу
в
конце
пр ошл ого
столетия.
В
начале
своей
книги
он,
о писывая
ф ауну
Сибири,
говорит:
«Сие особливо примечать должно,
что,
хотя
все
реки
пре­
изобильны
рыбой,
нет ,
одна ко ,
ра ков
во
все х
тех
реках,
ко­
торы е
в пада ют
в
Ледовитое
море».
Други м
подтверждением
неместного
про исхо жд ени я
рака
служит
то
обстоятельство,
что
он
не
и меет
туземных
наз ва ний
у
и нородц ев
Тобольского
округа
-
тат ар
и
ос тяко в».
К
сказанному
выше
требуется
неб оль шой
комментарий.
По сле
него
мы
вн овь
вернемся
к
к ниге
Патканова.
А
п ока
скажем,
что
Фи шер
Ио ганн-Эб ер гар д
(1697-1771) был про ­
фессором
ис тори и,
археологии
и
древностей
Академии
н аук
во
времена
М .В.
Ломоносова,
сподвижником
д ругого
извест­
но го
исследователя
Сиб ири
историка
географа
и
археогра­
фа
Миллера
Герарда-Фридриха.
Был
Фи шер
и
участником
«Большой северной экспедиции» (1733-1743), составившей
карты
и
о писа ния
вс его
северного
побережья
импе р ии
от
Архангельска
до
Камчатки.
Вместе
с
Г. Ф.
Миллером
напи­
сал
раб оты
по
истории
С иб ири,
ос но ва нные
на
изучении
местных
архивов,
нике м
не
тронутых
до
них.
Ну
а
теперь
продолжим
цит ир оват ь
в ыск азывания
С .К.
Патканова
по
нашей
те м е . «Полагают,
что
ис ходн ый
пункт,
392


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
откуда
рак
р аспро ст ранилс я
по
рекам
бассейна
Иртыша,
ес ть
го­
род
Ишим,
где,
кажется,
в
40-х годах нынешнего столетия было
запущено
в
реку
Иш им
несколько
раков,
вывезенных
из
России.
Здесь
рак
размножился
и
ст ал
двигаться
вверх
и
вниз
по
рек е.
По
словам
ж ит елей
Тобольского
округа,
в
эт ой
части
Иртыша,
кот ора я
орош ае т
нижние
вол ос ти
эт ого
округа,
его
стали
заме­
чать
всег о
20-25 лет назад (1866), причем в некоторых прибреж­
ных
озерах
его
и
до
сих
пор
нет,
а
в
др угие
он
проник
л ишь
в
последние
годы ,
например,
на
Эктезерское
озеро
(Дубровная во­
лость)
все го
5-6 лет назад(1885). Если верить показаниям при­
городных
жителей,
например,
татар
юрт
Араповских
(Батайская
в олос ть), то в окрестностях города он в значительном количест­
ве
появился
в сего
15-20 лет тому назад (1880), а теперь так мно­
гочислен,
что
даже
ср ыва ет
с
к рюч ков
наж ивленных
чебачков,
дела я
эт от
лов
малопригодным
(снасть эта ставится на нельму,
щук у
и
налима).
То
же
самое
нам
передавали
и
татары
Сузгунских
юрт
(Ба -
басанской
вол ост и ), расположенных в 8
вер ста х
к
северу
от
То­
больска.
Сре ди
них
му ж чины
средних
лет
меня
уверяли,
что
в
молодости
своей
они
не
зна ли
раков.
В
более
северных
воло с­
тях
раки
вообще
мен ее
известны.
В
последние
го ды
они
стали
попадаться
в
нижн ем
течении
Иртыша
ок оло
Есаульских
юрт
(Надзинская волость)
пр ибл изит ель но
в
147 верстах к северу от
Тобольска,
и,
наконец,
все го
дв а-т ри
года
как
отдельных
раков
начали
замечать
на
«Филинском песке» (Денщиковой волос ­
ти ), находящемся приблизительно на 370 верст к северу от ука­
занного
гор ода .
С нач ала
р аки
здесь
вызыв ал и
даже
удивление
местных
жителей,
как
русских,
так
и
инородцев,
которые
всей
деревней
сбегались
смотреть
на
«диковинку».
В
эк оно мии
местного
насел ени я
рак
ро ли
не
играет,
так
как,
считаясь
«поганым», не употребляется здесь в пищу .
П оэтом у
раков
н игде
не
ловят,
и
только
пригородные
жители
доставля­
ют
в
город
небольшое
количество
их
для
любителей
из
горожан,
продавая
сотню
за
20-30
коп.
Добывают
их
про сто
сачком
или
вынимают
из
фит илей,
поставленных
для
мелк ой
ры бы
в
реч­
ных
заливчиках,
куда
иногда
набивается
за
день
10-20 раков» .
Давайте
вн ача ле
поговорим
о
цене,
существовавшей
в
ту
пору
на
ра ков
в
Тобольске.
Па тка нов
пишет,
что
изысканные
гастрономы
и
гурманы
не
жалели
30 коп.
за
сотню
штук.
Ку­
393


В. И.
Зырянов
рица
тогда
стоила
20 копеек,
гус ь
-
40 копеек,
ягненок
-
50
ко пеек ,
халат
-
30 копеек,
картофель
(ведро)
от
3до 10копе­
ек,
копна
сена
- 30 ко пеек,
утки
дик ие
- 3 0-40 копеек за пару,
ведр о
брусники
- 40-50 копеек,
мелкий
кара сь
за
пуд
- 40ко­
пеек,
с только
же
с тоил
и
пуд
«шурогаек»
-
мелк их
щук.
В
общем-то,
занимат ь ся
рачьим
промыслом,
исходя
из
су­
ществовавших
цен
на
эту
продукцию,
смысл
в
городе
был.
Но
за
его
пределами
продукция
эта
спроса
не
находила.
Но
вкусы
и
пристрастия
сибирского
насел ени я
с
веками
менялись.
Недавно
в
Ноябрьске
был
открыт
магазин
«Океан», где летом шла бойкая
торговля
зав езенны ми
из
Астрахани
морожеными
р ак ами.
Ко г­
да
часть
эт их
обитателей
с
низо вий
Вол ги
в
магазине
оттаяла,
раки
начали
шевелиться.
Народ
соб ира лся
не
только
поглазеть
на
это
редкое
я вление,
но
и
бойко
покупал
живых
раков.
В
«Океане»
я
тогда
разговорился
с
продавщицами,
которые
по
месяцу
«вахтовались»
сюд а
из
Кур ган а.
Для
них
ра ки
-
не
диковинка.
Говорят,
что
у
них
там
в
Тоболе
этого
добра
пол­
ным-полно.
Лет ом
пацаны
целыми
днями
про па дают
на
р еке
и
увлеченно
за ни мают ся
их
лов лей.
Потом
«Океан»
перестал
«гнать волну». Его перепрофилировали в магазин « Ох от н ик».
И
про
раков
здесь
з абы ли.
Исследователь
С.К.
Патканов
называет
иртышскую
р аз­
нови д но сть
длиннохвостого
десятиного
р ака
(Astacus) из се­
мейства
Astacidae.
Растут
они
медл енно .
Достигают
зрелости
к
4-6
годам.
В
пе рвые
годы
жи зни
линяют
по
несколько
раз
и
в
этот
пе риод
становятся
почти
беззащитными,
так
как
панцирь
их
оче нь
мягкий
и
не жны й.
Естественно,
что
в
эту
неблагопри­
ятную
для
себя
пору
р аки
и щут
места
уединения!
Там
пер еж и­
дает
время,
пока
скорлупа
не
ороговеет
и
не
окрепнет.
Во
время
линьки
раки
ст анов я тся
вожд еле нн ой
добычей
многих
хищных
рыб
-
щуки,
не л ьмы,
на лим а.
Особенно
неравнодушен
к
рачье­
му
мя су
яз ь.
Как
и
налимы,
р аки
в
з имнее
время
активны.
С
на­
ступлением
холодного
времени
у
них
нач инает ся
спар и ван ие.
И кру
потом
самка
носит
на
бр ю шке.
И
я
уже
го вори л
о
том,
что
однажды
в
детстве
приятель
«угощал»
мен я
эт им
деликатесом.
Еще
в
нача ле
XX века энциклопедический словарь Брок­
гауза-Ефрона
опубликовал
ин фор мац ию
о
том ,
что
речные
ра ки
рода
Astacus распространены по всей Европе и в значи­
те льн ой
части
Азии.
Но,
ви дим о,
никто
в
те
го ды,
да
и
в
более
394


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
по здние,
не
вникал
в
б иологичес кие
тон кос ти
речных
раков,
чтобы
четко
оп реде ли ть
их
разновидность
в
Сибир и.
Ли бо
это
камский
тонкопалый
ре чной
рак
(Potamobius Leptodacty Lus
Egch), либо,
как
утверждал
Па тка но в , Astacus Leptodactulus.
Пусть
в
э тих
то нкос тях
разбираются
экологи.
Впрочем,
у
них
се го дня
есть
бо лее
важная
задача.
Рак и
на
сибирских
реках
исчезают
по в семестно.
Но
не
по
п рич ине
по­
ва льн ой
бол е зни,
носившей
с
давних
времен
название
чумы
или
холеры
раков.
Осно вная
экологическая
проблема,
которая
опре­
деляет
все
остальные, - это повсеместное разрушение всех естест­
венных
экосистем
в
ре зу л ьтате
хозяйственной
дея тел ьно ст и,
где
ТЭК
занимает
едва
ли
не
главное
место.
Разработка
нефтегазо­
вых
месторождений
наносит
колоссальный
ущерб
окружающей
среде.
Сод ерж ан ие
нефтепродуктов
в
большинстве
водоемов
Тю­
менской
о бла сти
и
национальных
округов,
вхо дящ их
в
ее
со ст ав,
в
десятки
раз
превышает
ПДК.
Уловы
рыб ы
в
глав н ых
реках
по
сравнению
с
70 годами прошлого века сократились почти в 7
раз .
Раки,
которые
в
XIX веке были выпущены в Туре и Ишиме и за
сор ок
лет
продвинулись
по
рекам
бассейна
Иртыша
до
Самаров-
с кой
волости
(нынеХанты-Мансийский
о кр у г), уже никакими
экологическими
индикаторами
не
являются.
Они
сдохли.
П ро­
цесс
их
исчезновения
никакого
переполоха,
к оне чно
же,
не
выз ы­
вает.
Когда-то
создатель
толков о го
словаря
живого
русского
я зы­
ка
Владимир
Даль
мно го
места
уделил
в
нем
этому
скорлупча­
то му
во дно му
животному.
Многие
из
записанных
им
поговорок
про
раков
не
забыты
и
поныне.
На
б езр ыбье
и
рак
рыба.
Враки,
что
кашляют
раки:
то
шал ят
рыбаки.
Два
рога ,
а
не
б ык,
ш есть
ног
без
копыт.
Стал,
как
рак
на
мели.
В
б аню
черным,
из
ба ни
крас­
ны м.
Знаем,
где
ра ки
зиму ют.
Куда
к онь
с
копытом,
туда
и
рак
с
кл ешне й.
Горе
только
ра ка
красит.
Много
раков
-
к
ул ову
рыбы.
По
ножницам
- зверь портной,
по
щетине
- зверь чеботарь.
И
в
на ше
время
народная
мо лва
раков
не
забывает.
Один
мой
знакомый
эколог
по
поводу
ист ощения
рыбных
запасов
сибир­
ских
рек,
где
в
зимо валь ных
я мах
ск апл ивают ся
тяжелые
фрак­
ции
нефтепродуктов
и
самые
тяжелые
металлы,
сказал
вполне
доходчиво
и
я сно : «На безрыбье и сам раком встанешь!»
Однако
вернемся
к
началу
на шего
пов ес твова ни я,
к
той
его
части,
где
цит ир ует ся
небольшой
ф раг мент
из
кни ги
Н. П.
Ар­
хиповой
«Окрестности Свердловска», в котором упоминается
395


В .И.
Зырянов
ф акт
пересадки
ра ков
из
Чу сов ой
в
Исеть
в
1821 году .
Возможно,
по
чистой
случайности
и
со вп адению,
но
ровн о
через
двадцать
лет
вс лед
за
книгой
Н .П.
Архи пов ой
в
том
же
Сре дн е -Ура льс ком
книжном
издательстве
печатается
книга
Александра
Стефано­
вич а
И ван енко
«Окрестности Тюмени» (Свердловск, 1988). Ав ­
тор
-
кандидат
сельскохозяйственных
наук,
д оцент,
преподава­
тель
Тюм ен ско го
сельхозинститута
дополняет
рачью
эпопею
в
Сибири
новыми
историческими
подробностями.
«Раньше в реках вблизи Тюмени не было речных раков .
В
1821 году их переселили из реки Чусовой в реку Исеть вбли­
зи
города
Шадринска,
где
раки
хорошо
приж ил ись
и
р азмнож и­
лись.
Архимандрит
Тюме нс ко го
мужского
монастыря
задумал
развести
раков
и
в
Т уре.
В
1844 году он привез с Исети 3000
ш тук
и
запустил
их
вблизи
монастыря
в
устье
Бабарынки.
Си льн ое
наводнение
1845 года унесло раков вниз по Туре.
Владимир
по­
втор ил
пер е садку
в
1846 году,
предварительно
устроив
на
Баба-
рынке
каменные
на сы пи,
где
раки
могли
укрыться
во
время
па­
вод к ов.
Раки,
вид имо ,
хорошо
прижились,
ес ли
немецкие
ученые
О.
Финш
и
А.
Брем,
посетившие
наш
кр ай
в
1876 году,
писал и:
«в первый раз в Сибири видели мы в Тюмени речных раков.
Они
бы ли
привезены
из
Туры,
где
их
разводят
ис кус ств енн о».
(ФиншО., Брем А.
Путешествие
в
Западную
С ибирь .
-
СПБ ,
1882. -
с. 562)
Вот
еще
одн а
цитата
из
кн иги
этого
т юм енско го
краеведа.
«В 30-е
г оды
XX в.
ра ки
встречались
хо ть
и
р едко
в
Туре
и
Пышме,
ко гда
во да
в
них
еще
бы ла
чистой.
Теперь
из-за
силь­
ной
загрязненности
раки
в
рек ах
во зле
Тюм ени
не
встреча­
ются,
одн ако
их
недавно
обн а руж или
в
некоторых
гл убок их
карь ер ах,
например,
у
станции
Подьем.
Современные
люби те ли
ра ков
не
те ряют
над еж ды
развести
их
под
Тюменью
в
озе рах ,
п ока
ре ки
у
нас
не
блещут
чистотой.
Вот
что
рассказал
летчик
аэропорта
Плеханово
В. А.
Попичен-
ко: «Однажды друг или в шутку или в качестве небольшого
эк ол оги че ского
эксперимента
запустил
в
н еск олько
оз ерк ов
бли з
Тюмени
мале нь ких
раков,
пойманных
на
Ура ле
и
при­
везенных
в
ведре.
Через
год-два,
над ев
а кв ала нги,
обследовал
водоемы.
«Ракоразведение»
прошло
удивительно
успешно!
Нынче,
в
начале
ноября ,
продолбив
на
одном
из
тех
о зер
молодой
ле д,
поймал
пре крас ны х
рак о в» . (Ив аненко
А.С .
396


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
Окрестности
Тюмени.
Свердловск.
С ред не- Ура льс кое
книж­
ное
издательство, 1988, с.
154-156).
Как
видим,
еще
давным-давно
странный
интерес
к
заба вно­
му
обитателю
европейских
и
сиб ирск их
рек
России
п рояв ля­
ли
знаменитые
ученые
мужи
из
Германии
-
ак адем ик
истории
Иоганн-Эбергард
Фишер,
зо ологи
и
путешественники
От то
Финш
и
А льф ред
Эдмунд
Брем,
а
также
Иоганн
Геор г
Гме л ин,
натуралист,
ак ад емик
и
путешественник,
кот оры й
приехал
в
Россию
в
1727 году,
был
избран
здесь
в
1731 году членом Санкт-
П ете рбу ргск ой
академии
наук,
участвовал
во
второй
Камчат­
ской
э кспед иции
(1733-1743) под руководством Витуса Берин­
га.
В
Сибири
Гмелин
п ознако милс я
с
писателем
ДДорндорфом,
кот оры й
писал
свою
маленькую
историю
Тобольска
и
т оже
за­
мол вил
вполне
авторитетное
сл ово
по
интересующей
нас
теме.
По
словам
И.Г.
Гмелина,
Дорндорф
говорил,
что
угрей
и
раков
здесь,
как
и
во
вс ей
Сибири,
не т».
Это
утверждение
Дорндорфа
не
забыла
пом ян уть
в
сво ей
редакционной
статье
«О промышленности тоболяков»
част­
ная
газета
«Сибирский листок»
в
No
No
8,9 от27
и
31 января
1891 года.
«Читающий Д.
Дорндорфа
в
на стоящее
время
может
при­
ня ть
его
писания
о
рыбном
богатстве
за
сказку.
Хищнический
ли
улов
наших
предков,
ил и,
как
утверждают
некоторые,
по­
я влен ие
на
наших
ре ках
пароходов
рас пугал о
рыб у
так,
что
в
настоящее
время
ул ов
ее
около
города
незначителен.
Но
за то
теперь
в
утешение
нам
яв или сь
р аки,
которых
во
время
Дорн­
дорфа
зде сь
не
было...».
А
что
касается
угрей,
то
в
Сибири
с
ними
н икто
не
экспе­
риментировал.
Хотя
пон ятно,
что
об ита т елям
теплых
тропи­
ческих
морей
и
оке анов
в
сибирских
ре ках
яв но
не
к лимат .
Да
и
не
схватишь
угря
голыми
руками,
как
того
десятиного
рака
в
рыцарском
панцире.
В
старину
ходи ли
бай ки,
что
не­
которые
угри
вообще
как
к
элек три че ской
ба тар ее
подключе­
ны.
Дотр онешьс я
по
н еопы тн ости
к
это й
рыбине ,
схлопочешь
разряд
покруче
эле ктрош ок а.
Мало
не
п окаж етс я.
Уд ар
мог
не
только
оглуш и ть
человека,
но
и
лошад ь
свалить.
Поэтому
уг­
рей
во
все
времена
л юди
старались
оста ви ть
в
покое.
За то
уж
ракам
столько
вн имани я
уделялось-
ни
словом
с каз ать,
ни
пером
описать.
Одна
надежда
-
подключить
к
эт ому
397


В .И.
Зырянов
делу
еще
и
телевидение.
В
конце
января
2005 года телеагенство
«Миг»
из
города
Ноябрьска
поведало
о
не обы чном
хобби
В ла­
димира
Калайтанова
и
его
сы на
Кирилла,
которые
уже
мн ого
лет
увлекаются
п одводн ым
плаванием.
Исследовав
все
мест­
ные
северные
озера,
они
решили
записат ьс я
на
курсы
дайверов
в
один
из
клубов
Екатеринбурга.
Там
этих
аквалангистов
не
только
научили
нырять
в
про руб ь
и
плавать
в
л едяно й
воде,
но
и
показали
конкретно,
где
рак и
зиму ют.
Де ло
было
в
январе.
Же­
лающих
составить
компанию
чудакам
из
Ноябрьска
не
нашлось.
Поэтому
под
чутким
рук овод с твом
инструктора
вначале
немно­
го
потренировались
в
басс ейне,
а
потом
вые ха ли
на
один
из
за­
брошенных
карьеров,
к ото рых
на
Ура ле
п руд
пруди.
Как
раз
там
на
самом
дне
раки
и
з иму ют.
Булькнули
отец
с
сыном
в
про рубь
и
давай
снимать
на
видео­
камеру
э кзот ику
подледного
царства,
зимние
рачьи
квартиры.
Сидят
себе
р аки
под
камня ми
и
приветственно
машут
к лешн я­
ми
го стя м.
Активно
ведут
себя,
по-хозяйски.
Но
никакой
фами­
льярности
на
дух
не
пер ено сят.
При
первой
же
попытке
более
близкого
знакомства
пучеглазые
обитатели
дна
но ров ят
вц е­
питься
в
перчатку.
И
что
там
ни
говори,
за
сотни
лет
э кспер и­
ментов
над
ними
рак и
никакой
дрессировке
не
по ддали сь,
нрав
их
более
покладистым
так
и
не
ст ал.
Тем
не
менее
ст оль ко
уже
веко в
демонстрируют
р аки
феноменальную
приспособляемость.
Жил и
в
реках,
прудах,
о зер ах.
Сейчас
вот
нашли
себе
еще
од ну
экологическую
нишу
-
отработанные
каменные
карьеры,
ку да
только
фанаты-дайверы
могут
пожаловать
в
я нвар ские
морозы.
398


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
старине
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
В
БА НЕ
ВЕНИК-
ДОРОЖЕ
ДЕНЕГ!
(ЭХ,
РУС СК АЯ
ТЫ
БА НЯ!)
Ник то
уже
не
скажет
точно,
когда
на
Рус и
был
вв еден
и
узаконен
св ятой
риту ал
мы тья
в
ба не.
Впрочем,
и
многие
други е
на­
роды
тоже
блю ли
чи ст оту
и
сан ит ар ию,
не
делая
из
б ани
национального
фет и ша.
Кое -
что
читали
и
знаем
мы
о
греческих
и
римс ­
ких
общественных
банях.
Странно,
но
д аже
слепой
по эт
Гомер
воспевал
древние
термы.
Потом
наш и
по зна ния
пополнились
сведе­
ниями
о
турецких
и
оч ень
да же
комфорт­
ных
п ерсид ски х
банях.
Там
проц в етал
мас­
саж.
О
финских,
близких
нам
по
устройс­
тв у,
но
преимущественно
с
су хим
паром,
мы
тоже
имеем
представление.
Знамени­
тые
К лиме нко вс кие
бани
Санкт-Петербур­
га , «воспетые»
Миха и лом
Зощенко
в
одном
из
его
ю мор ист иче ских
р ассказо в,
сер ные
бани
Тбили си ,
где,
по
словам
Гурченко:
«трешься и трешься,
тре шьс я
и
трешься».
«Протопи ты мне баньку по-б ел ом у,
-
я
от
бело го
свету
отвык,
-
угорю
я
-
и
мн е,
уго­
релому,
пар
горя чий
развяжет
язык», -
пел
незабвенный
Владимир
Вы со цкий.
А
кто
за буд ет
рассказы
М их аила
Евдокимова
на
«банную тему», как его герой с красной мор­
дой
шел
в
су ббот у
из
бан и
в
св оей
деревне
ил и,
опять
же,
рассказ
М иха ила
Зощ ен ко
о
бане,
где
его
герой
потерял
би рку
от
шкаф­
чика
в
раздевалке,
привязанную
шнурком
к
399


В.И.
Зырянов
тазику.
Шнурок
э тот
ос та лся
на
месте,
а
бир ка
исчезла.
И
на
предъявленный
ш нурок
банщик
к ате гориче ски
отказывался
отк ры ть
шк аф
с
одеждой.
Как их
только
ба нь
не
насмотрелась
на ша
з емля
за
сво ю
долгую
историю.
Были
ба ни
торговые,
к аб ацк ие, «серебря­
н ы е», народные,
чи ст ые , «дворянские», общие городские,
номерные,
а
еще
московские
-
у
Кам енног о
моста
Сукон­
ные ,
Шаболовские,
Сандуновские,
Сюрозовские
в
Петер ­
бурге.
После
по сеще ния
иной
тако й
баньки
и
отдыха
в
ней
чуть
ли
не
до
упаду
в
кругу
закады чны х
друзей
возникали
по рой
реальные
сюжеты
на
тему
иронии
су дьбы .
Однако
не
всегда
погоня
за
легким
па ром
сулила
и
легкое
удовольс­
твие
или
п риятное
время-препровождение.
Порой
«банные
дела»
не
только
оборачивались
крупными
политическими
коллизиями
для
некоторых
лиц, «похожих на министров
ю с тиции
или
генеральных
прокуроров
Ро ссии», но и для
та ких
маститых
специалистов
в
об ласт и
м атемат ич еск ого
ана л иза,
каким
была
в
XIX веке первая женщина член- ко р­
респо нд ент
Петербургской
академии
наук
Софья
Василь­
ев на
Ко ва лев ская.
Для
начала
раз гов ора
о
русских
банях,
стоит,
нав ерн ое,
об­
ратиться
к
«не пашенному»
городу
М ан газее,
к оторы й
не ко­
торое
время
процветал
на
Край не м
Сибирском
Севере,
сл ыл
в
XVII веке валютным цехом Русского государства,
цар евой ,
«златокипящей»
вотчиной.
В
кни ге
М. И.
Белова
«Мангазея»
(Гидрометеоиздат, 1980) можно прочесть такие строки:
«Петрушка Ботеев,
П е трушка
Лощкин
ночевали
для
зерни,
в
бан и
не
ходили
ни ку да». Крупными заведениями в торговой
части
пос ада
являлись
часто
упоминаемые
в
документах
ка­
бак
и
зерновой
дво р,
а
также
вторая
торговая
б аня.
Съезжая
изба
сд ав ала
их
в
откуп.
Для
ведения
этих
дел
в
Ма нг азею
из
Тобольска
направ лял ся
отк упщик,
кот орый
от читы в ался
прямо
перед
тоб ольски м
воеводой.
Су дя
по
раз мера м
по шли­
ны,
игра
в
зе рнь
при об рела
ис ключит ель но
б ольш ие
разме ры.
Та к,
в
1638 году с игроков было намечено взять 60
рублей
16 алтын 1
деньгу...».
Как
видим,
для
«настоящих мужчин»
в
Мангазее
имел ос ь
аж
три
за ве ден ия,
где
можно
бы ло
не
тол ько
за одно
помыться,
400


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
но
и
о бс удить
те кущи е
торговые
дела,
а
также
сыграть
в
азар ­
тную
игр у.
Кабак,
тайная
кабацкая
баня
и
зерновой
дв ор
на­
ход или сь
ряды шком
и
всегда
бы ли
готовы
пр инят ь
под
с вою
кры шу
л юдей
с
деньгами.
Помахал
веником
на
п олке
в
пар но й,
хле бнул
кваску
и
стопку
г оряче нького
-
готов
к
азартной
иг ре
до
самого
утра.
В
книг е
«Старое житье» (1897. с . 23) М .И .
Пыляев
об
этих
ночных
п осид елка х
в
др ужно й
компании
пишет
следующее:
«В России карты,
как
и
шах мат ы,
зе рнь
и
тавлеи
или
шаш­
ки,
бы ли
уже
известны
в
XVI столетии .
Ос обен но
процветала
ТОРГОВЫЙ
БАН И
(на рЪчкЪ ЕгошихЪ)
С.
♦. SEHKOEÆ
При
(шпмШтинмрт1 П.30 т.
до
IДО. 50 ш.
В ода
для
ба нь
подается
изъ
кл юч ей.
Реклама
XX века торговых бань в Перми
401


В.И.
Зырянов
в
эту
эпох у
зернь.
З ернь
б ыли
небольшие
кос точки
с
белою
и
черною
сторонами.
Выигрыш
определялся
тем,
како ю
ст оро­
ною
упадут
он и,
будучи
брошены;
искусники
умели
бро сат ь
их
так,
чтобы
они
падали
тою
стороной,
ка кой
хотелось.
Эта
игра,
как
и
карты,
считалась
сам ым
пре досуди тел ьны м
препровождением
времени
и
в
каждом
наказе
во ев одам
пред­
писывалось
наказывать
тех ,
кто
бу дет
заниматься
ею.
Костомаров
гов орит ,
что
при
царе
Алексее
Михайло­
вич е
жад ност ь
к
д ень гам
од нажд ы
пе рес илила
эту
нра вс т­
венную
бояз нь
вла ст и:
в
Сибири
в
1667 году зернь и карты
отданы
были
на
откуп,
но
в
следующем
году
правительство
устыдилось
такого
по сту пка
и
оп ять
уничтожило
откуп
и
подвергло
их
преследованию.
Допустить
эти
и гры
тем
бо­
лее
считалось
предосудительным,
что
они
были
любимым
занятием
ле нтяев ,
гуляк,
негодяев,
развратных
людей,
п ри­
станищ ем
которых
б ыли
корчмы
или
ка бак и,
где
им
для
игр ы
отводили
тайные
кабацкие
бани.
Эти
з апр ещенны е
игр ы
особенно
бы ли
распространены
между
инородцами
Сибири:
о стякам и,
тата р ами
и
другими,
а
так
как
русские
играли
лучше
инор од це в,
то
о став ал ись
всегда
в
выигр ыше
и
приобретали
от
них
дорогие
меха».
Суд я
до
дошедшим
до
нас
ман га зейск им
летописям,
в
сл авн ом
городе
за
Полярным
кругом
в
XVII веке дейс­
твовало
две
торговых
бани,
а
сколько
там
было
частных
бань
-
с казать
тр удно .
На
600-800
человек
постоянного
населения
дв ух
торговых
бань
явно
маловато.
В
торговых
ба нях
ку пцы
и
охотники
совершали
необходимые
сделки
по
обмену
или
купле-продаже
товаров.
Ясно е
де ло,
что
для
серьезного
разговора
и
обстановка
в
б ане
должна
быть
со­
ответствующей,
чт обы
переговоры
проходили
на
где-ни­
буд ь
в
п р едбанни ке
или
мыльне
с
парилкой.
Сами
посуди­
те:
с
самоваром
и
чашками,
сахаром,
чайным
настоем,
а
то
и
с
блинами
на
полок
не
по лез ешь
и
на
лавке
не
умостишься.
Как
гов орят ,
веники
отдельно,
квас
-
отдельно.
Не
дай
Бог
еще
с
кружкой
крутого
кипят ка
поскользнуться
голому
на
м ыльно м
по лу!
З на чит,
в
торговой
бане
должен
был
иметь­
ся
ос обо
приспособленный
уютный
уголок
для
разговоров
те т-а -тет
«за рюмкой чая».
402


О
далек о й
старине
и
сибирской
стороне
В
нынеш ней
литературе
уже
и
не
встретишь
описания
тор­
го вой
или
к акой
д ругой
ба ни
прош л ых
ве ков.
Все
больше
са­
уны
с
бассейнами
фигурируют,
джакузи,
бары.
Хорошо
хоть,
что
остались
нам
в
наследство
произведения
пис ате ля,
фоль­
клориста,
этног ра фа
и
просто
з ам еча тельного
подвижника
культуры
XIX века академика С. В.
Максимова.
В
воспомина­
ниях
о
драм а турге
Александре
Николаевиче
О ст ров ском
он
рас сказыв ает :
«Прямо перед окнами дома А. Н.
Островского
рас сте­
ли лся
обширный
пустырь,
принадлежащий
народным
ба­
ням,
исст ар и
называвшимся
«серебряными», -
и,
вероят­
но,
они
б ыли
первым и
в
Москве
общими
и
торговыми,
по
кр айн ей
м ере
упоминание
о
них
во
владенных
старых
акт ах
относится
ко
временам
царя
Алексея.
Ч ерез
сто
лет
после
не го
и
ровно
за
столько
же
до
наших
д ней
какой-то
заез­
жий
ино стр ан ный
художник
остан ов ил ся
на
н их,
за рис о­
вал,
отгравировал
и
раскрасил,
п осв ятив
св ою
картину
им­
ператору
Павлу.
С
его
соизволения
она
дозв ол ена
была
во
всенародное
о б ращение
(о чем и напечатано внизу)
и,
как
библиографическая
редкость,
по па дает ся
в
двух
вариантах.
На
обои х
изображен
эт от
пр едбанны й
двор,
в
том
виде
и
обстановке,
когда
общие
бани,
по
самой
су щно сти
своего
названия,
де йств ите л ьно
б ыли
общи ми,
то
есть
мыт ье
про­
изводилось
в
них
японским
или
вообще
азиатским
обыча­
ем,
в
од ном
помещении
и
ли цами
об оего
пола
со вмест но
и
одновременно.
На
одной
гравюре
по
н апр авл ению
к
голы м
фигурам
моющихся
степ енно
шест в ует,
с
пуз аты м
глав ою
впереди,
купеческое
сем ейст во
по лног о
со став а
от
мала
до
велика.
На
другой
гра вю ре
группу
красных
девиц,
в
тело­
греях
и
косыночках,
сопровождает
такая
же
гр уппа
добрых
молодцев
в
кучерских
шляпах.
На
той
и
другой
на
заднем
пл ане
двое
рабочих
взгромоздились
на
выш ку
и
закачива­
ют
сюд а,
в
ча н,
ручным
рычагом
воду
из
Яуз ы...
Лет
5-6 лет тому назад и
са мые
ба ни
за
ветхостью
скрыты
с
лица
земли
и
замещены
ж илыми
п острой кам и
и
дровяным
скл адом ,
сд ела в,
таким
образом,
р едкую
гравюру
еще
более
ценной
в
глазах
антикваров.
Только
один
извозчик,
ст ари к,
от
цел ой
би ржи
вызвался
дов ест и
нас
к
«серебряным»
баням,
403


В.И.
Зыр янов
прочие
уже
этого
места
не
знали :
так
коро тка
ста ла
память
современной
молодежи.
Из
ок он
второго
этажа,
который
за нима л
Александр
Ни­
колаевич
в
50- х
годах,
и
мы
видели
виды,
которые
также
ушли
в
преданье:
выскакивали
из
банной
д вери
та кие
же
откровенные
фиг у ры,
какие
изображены
на
павловских
грав юра х.
Срывались
они ,
очевидно,
прямо
с
банного
пол ­
ка,
пот ому
что
в
зимнее
время
валил
с
них
пар.
Оторопело
выскочив,
они
н ачин али
вал ятьс я
с
бока
на
бок
в
глубоких
сугробах
снега,
который,
конечно,
не
сгребался.
За тем
оп­
ром е тью
же
эти
очумелые
люди
бросались
назад
в
ба ню
и
стремительно
на
полок
доколачивать,
ласково
и
руг атель ­
но
в пер ем ежку
об р ащаясь
к
па рильщ ику ,
горячими
намы­
ленными
в еник ами
белое
тел о,
впрок
и
стальной
за кал
«на
предбудущее
вре м я». «Стомаха же ради и частых недугов»,
для
зак р епы
свежей
ст али
и
надлежащую
опр аву ,
после
го­
р ячей
и
дешевой
бани,
имелся
тут
же
и
перед
окнами
к абак:
в
ба нные
дни,
не
пер ест ава я,
взвизгивал а
в хо дная
дверь
на
блоке
с
кирпичиком».
(Максимов С .В .
По
рус ск ой
земле.
М.:
Сов.
Р осс ия, 1989,
с. 3 86-388).
К
этому
сл еду ет
добавить,
что
упомянутые
в
тексте
«се ­
ребряные»
бани
назывались
так
по
той
причи не,
что
право
помыться
в
них
стоило
четвертую
часть
рубля.
«Серебря­
ны е»
бани
часто
назывались
еще
чистыми
«дворянскими»
бан ями .
В
о дной
из
своих
к ниг
мемуарного
цикл а
«Взвихренная
Русь»
писатель
Алексей
Ремизов
н ес колько
раз
обращается
к
«банной»
теме.
Однажды
в
1921 году во время крупозного
воспаления
легких
он
завел
ра зговор
с
лечащи м
доктором
Афо нским ,
которы й
впрыскивал
ему
ка мф ору
в
голодном
и
замерзающим
Петрограде.
-
В
«Русском историческом журнале», -
го во рю,
-
есть
о
м оск ов ской
бане
XVII века .
«Бани древяни,
пережгут
каме-
ние
румяно,
разволокутся
нази,
облиются
квасом
уснияном,
в озьм ут
на
ся
прутье
м лад ое,
бьются
са ми. ..»
Все
вроде
бы,
в
э той
фразе
по ня тно . «Квас усниян»
-
взвар
трав ы
ушицы,
купальницы
ко им
мылись
в
бане.
404


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
После
дол гой
болезни
Р еми зов
на чал
писать
с борн ик
рас­
сказов
«Россия в письменах», воссоздавая старую Россию из
потревоженных
китов,
без
которых
она
немысли ма:
«Баня
-
печь
-
ков ш
-
ба зар
-
по лиция
-
п салты рь
-
Часовщик
-
па те рик
-
сундук
-
кре ст
-
г рам отка
-
Столбец
-
гадальные
карты
-
странник
-
ора кул
-
пис ь­
мовник
-
Календарь
-
святцы
-
пом е щик
-
азбука».
Ремизов
вспоминал
также
Егоров ски е
бани
в
К азачь ем,
где
по
соседству
с
ним
проживал
Розанов.
Но
знаменитыми
в
Москве
были
к упе чес кие
бан и
Кадышевой
слободы
и
многие
другие
подо бные
заведения
Замоскворечья.
Теперь
вспомним
о дну
банну ю
историю,
к оторая
обе рну ­
лась
тр агедие й
для
семьи
д ок тора
математических
на ук
Со­
фьи
Вас ил ьев ны
Ковалевской,
кот ора я
вместе
с
мужем
Вл а­
димиром
Онуфриевичем
в
1874 году вернулась из Германии
в
Петербург
по сле
защиты
ученого
звания
в
Геттингенском
университете.
Кто-то
из
доброхотов
подбил
супругов
заняться
строи­
тельством
доходных
домов
на
Васильевском
острове.
И
Кова­
левские
тратят
свои
скромные
сб ереж ен ия
на
реконструкцию
двух
флигелей.
Потом
сд анн ые
в
аре нду
флигеля
начинают
приносить
доход
в
семью
ученых.
Жела я
приумножить
капи­
та л,
они
затевают
строи те льс тв о
не
просто
доходного
дома,
а
и
общественной
б ани,
на
ч ер­
да ке
которой
п ред полагалос ь
ус троит ь
п арник и,
через
ко­
торые
бы
из
б ани
п роход или
трубы
с
горячей
водо й.
Од на­
ко
затея
эта
обе рнул ас ь
кра­
хом
и
банкротством.
Денег
на
выплату
долгов
не
оказалось.
Одна
за
другой
семь ю
п ре сле­
довали
финансовые
неудачи.
Все
это
стал о
при чин ой
са­
моубийства
Владимира
Онуф-
>105


В.И.
Зырянов
риевича
Ковалевского.
Он
отравился
х лороформ ом
в
одной
из
московских
гостиниц.
Печальную
эту
истор ию
рассказал
в
своей
кни ге
«Десять прогулок по Васильевскому»
известный
радиожурналист
Виктор
Бузинов
(Петербург,
Издательство
Ост р о в, 2002).
В
недавно
вы шедш ем
телесериале
«Не ссорьтесь,
девоч­
к и!» главная героиня Софья Викторовна мечтает вместе со
своими
подругами
о ткр ыть
об разц ов о-п ока зате ль ную
обще ­
ственную
баню,
где
были
бы
идеальная
чистота,
ую т,
прият­
ные
лица,
а
все
люди
ве ли
бы
умные
ра згов о ры.
Интеллигент­
ная
и
оч ень
с импа тична я
Со ня
чем-то
неуловимо
похожа
на
большую
умницу
математика
Софью
Ковалевскую,
к отора я
одн ажд ы
тоже
п ыта лась
заняться
банным
б изнесо м.
Бани
русского
т ипа
сокращаются
с егодн я
в
России
чис­
ленно.
Знаменитые
неко г да
общественные
П ушка рс кие
бани
Санкт-Петербурга
(Шаляпинские)
превратились
в
частное
вл аде ние.
Общественные
бани
а рхи те ктора
и
строителя
Пав­
ла
Сюзора
находятся
в
аварийном
сос тояни и .
Здра вс тв уют
пок а
что
Селезневские
бани.
Конечно,
куда
прия тне е
вспоминать
«банные истории»
курьезного
пл ана,
лишенные
всяческих
драматических
кол­
лизий
и
роков ых
последствий.
Вот,
напр имер ,
какое
н едо ра­
зумение
п роизош ло
в
Тобольске
7 мая 1898 году в номерной
бан е
купца
А лекс анд ра
А дри анов ича
Сыромятникова.
Вла­
де лец
бани
был
очень
видной
в
городе
фи гурой
-
г л асным
городской
Думы,
ка знач еем
местного
др ам а тичес кого
общ е­
ст ва,
п ре дседат ел ем
вольного
пожарного
общества.
А
еще
Сыромятников
прославился
как
первый
ред актор- и зд ат ель,
к оторы й
открыл
честную
газету
«Сибирский листок»
и
три
года
рук ов одил
ею,
затратив
на
ее
издание
св ыше
6000 руб ­
л ей.
Именно
в
редакцию
э той
газеты
к упец
и
обратился
го ды
спустя
по
поводу
одн ой
п ублик аци и.
«Милостивый государь редактор!
В
No 38,1898 г .
В ашей
уважаемой
газеты
на печа та но
письмо
«одного из посетителей номерных бань г .
Сыромятникова
о
том,
что
7 мая в одном из номеров был случай выпадения кра ­
на,
п ров одящ его
горячую
воду.
После
тщательного
расспроса
прислуги,
кассира
и
заве дующ ею
баней
ф акт
эт от
не
подтвер­
406


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
дился
и
по
осмотру
кра ны
оказались
п лотно
прикрепленные
к
своим
местам.
Поэтому
я
п ок орне йше
п росил
бы
г.
пос ет ите ля
лично
или
по
городской
почте
со общи ть
мне
бол ее
по др обно
обстоятельства,
при
коих
п рои зошел
эт от
случай,
ука за ть
вре­
мя
дня ,
но мер
и
с ви де телей
(что было бы самое лучшее,
чтобы
я
мог
удос тов ерить ся,
кто
прав
-
господин
ли
пос ет ите ль
или
приказчики
мои
и
прислуга,
к ниги
для
записи
жал об
у
меня
в
бан е
нет ,
по меща я
же
на
правилах
выражения
«о замеченных
неисправностях
г .г.
пос ети теле й
прошу
мне
заявить»
я
им ел
в
виду
их
личные
или
письменные
з аявл ения ,
ч то,
как
я
думаю,
для
них
удобнее,
чем
возиться
в
бане
с
за писью
в
книг е ).
По
заявлению
господ
посетителей
немедленно
делается
р ас­
следование
и
соответствующее
взыскание.
Я
мо гу
указать
на
увольнение
в
конце
1897 года кассира Н.
по
зая вле нию
г-жи
К.
Прошу
пр инят ь
уве ре ние
в
совершенном
почтении.
А.
Сы­
ромятников».
Вот
как
о пе р ативно
и
де ли катно
реагировал
тоб оль ­
ский
к упец
на
г азет ную
п убли ка цию
в
«Сибирском листке» .
О
им евш ем
место
случае
в
номерной
бане,
соо б щив,
ме жду
пр оч им,
что
«жалобной»
к ниги
в
бане
н ет,
но
всех,
кто
неради­
во
относится
к
исполнению
сво их
об язанн ост ей,
куп ец
строго
нака зыва ет .
Кром е
н омерн ой
бани,
гос т иницы
«Лоскутной», конеза­
вод а
имел
в
Тобольске
Сыромятников
и
винокуренный
за­
во д.
Это
к акую
же
прорву
березовых
дров
для
нагрева
одной
во ды
приходилось
зав оз ить
А.А.
Сыромятникову
из
име ния
потомственных
дворян
Кульмаметьевых,
что
имели
св ои
вл ад ения
в
Ув ат ской
инородческой
волости?
Другой
бы
на
все
эти
хлоп оты
рукой
ма хнул
бы:
мол,
пош ла
вся
эта
моро ка
в
ба ню!
А
веж ливый
купец
еще
сам
брался
за
перо,
ответы
в
газету
писал .
Оказывается,
вот
еще
когда
в
Сибири
стала
за­
рождаться
гласность
и
обратная
связь!
С
н омерн ой
тоболь­
ск ой
бани!
О
постановке
банно г о
дела
на
надлежащий
уровень
8апре­
ля
1910 года озаботилась Тобольская городская дума .
Соот ­
ветствующее
заявление
на
ее
заседании
сделал
смотритель
го­
родс ких
бань
(была такая должность)
А.А.
Мамеев.
Детально
прорабатывался
тогда
не
только
вопрос
п острой ки
в
Тоболь­
407


В.И.
Зырянов
ске
каменных
бань,
но
и
«прошение служащих в городской
управе
при
водопроводе,
банях,
пож арн ой
ком а нде
и
поли ц ии
о
вы даче
денежно го
п особи я
к
празднику
святой
Пасхи».
Сейчас
несколько
слов
хочется
добавить
о
Москве
-
за­
кон ода тель ниц е
банной
моды.
Конечно,
таковой
она
б ыла
не
сама
по
се бе,
а
во
многом
бл агодаря
тамошнему
купечеству,
которое
де лило сь
по
своему
деловому
про фи лю
на
разные
со­
тни
-
кожевенные,
су ко нные,
п ряди льны е,
кра сил ьны е,
коро-
бейные
и
прочие.
По
вс ей
вероятности?
о дна
из
таких
сотен
завела
Сук онную
баню.
А
что
касается
Шаболовских
бань,
то
нужную
информацию
можно
най ти
в
кни ге
автора-состави­
т еля
Ири ны
Ар кадь ев ны
Мусс кой
«Самые знаменитые пред­
приниматели
Рос сии » (Москва, 2003).
Вот
что
там
сказано
о
семнадцатилетнем
отп рыс ке
куп ечес кой
династии
водочных
корол ей
Смирнове.
«17-л етни й
Сергей
Петрович
См ирн ов
выданные
ему
после
ли квид а ции
товарищества
бо лее
полу­
мил лио на
руб лей
в клад ыв ал,
в
основном,
в
недвижимость.
Ему
и
его
де тям
принадлежало
до
15 зданий в Москве:
Ша-
боловские
б ани,
санаторий
для
н ерв но- больны х
на
П олянк е,
многоэтажные
доходные
дом а
на
Пр есне
и
в
Грузинах.
Сергей
Петрович
у мер
в
1907 году».
В
этой
же
книге
упоминается
Суконные
бани
и
Сандунов­
ские.
В
очерке
о
крупнейшем
предпринимателе
Ро сс ии,
вл а­
дельце
лесопильных
заво до в,
солеваренных
и
солемольных
производств,
угольны х
ко пей,
суд острои тельны х
и
ма шин о­
строительных
зав о дов,
гл ав ном
кон це сси оне ре
с трои тельс тв а
многих
железных
дорог,
в
том
числе
Пермь
-
Екатеринбург
Петре
Ио нов иче
Губонине
гов ори тся
следующее.
«Было у Губонина одно страстное увлечение:
ко гда
он
бывал
в
Москве,
любил
в
Суконные
ба ни
ходить,
через
де нь
в
од ни
и
те
же
часы.
Пар ил ся
долго...
А
когда
вых од ил
из
парного
отд е­
лени я,
ба нщи ки
бросали
всех
к лиент ов
и
с
шайка ми
хол одно й
воды
бежали
к
парилке
выстраиваться
в
две
шеренги.
Как
толь­
ко
Гу бо нин
выходил,
б анщик и
одни
за
другим
выл ивал и
на
н его
воду,
п ригова рива я: «Будьте здоровы,
Пе тр
Ионович!»
Какая
же
бан я,
да
без
веника?
В
воспетых
Пушкиным
на­
родных
ба нях
Т ифлис а,
ис пользую щ их
воду
г орячих
желе зис -
то-серных
и с точни ков,
по эт
оказался
на
попеч ени и
безносого
408


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
татрина-банщика.
Га ссан
(так его звали)
был
мастером
своего
дела.
Пу шкин
п иш е т: «он разложил меня на теплом каменном
полу,
начал
ломать
мне
члены,
вытя гива ть
суставы,
би ть
меня
сильно
кулаком,
я
не
чувствовал
ни
малейшей
боли,
но
уди­
вительное
облегчение».
Пушкин
оказался
в
э той
бане
в
женский
д ень,
во
вторник.
И
хозяин
ба ни
провел
его
к
Га ссан у
через
комнату,
где
«более
пятидесяти
женщин,
молодых
и
старых,
с идя
и
ст оя
раздева­
лись,
одевались
на
ла вка х,
расставленных
во зле
стен.
Ни
о дна
не
поторопилась
покрыться
сво ею
чадрою...»
Видимо,
б аня
лишает
человека
н екоторы х
ком п лек сов
и
предубеждений.
Вспо мни м
рассказ
М иха ила
Булгакова
«Банщица Иван», о мужчине,
ко торый
ра бота л
банщиком
в
жен ск ом
о т дел ении.
Как
уже
отм е чал ось
в
э той
статье,
еще
с
д алек ой
старины
повелось
де ржать
в
с осе дях
баню
и
кабак.
В
разные
времена
эту
традицию
пытались
поломать,
с ооруж ая
вместо
кабака
чайную
или
еще
что- то
в
э том
роде.
Но
то,
до
чего
додумался
основатель
крупнейшей
в
России
муз ык альн о-и зд ат ельс кой
фирмы
П етр
Ив анов ич
Юргенсон,
вр яд
ли
могло
ко му
еще
прийти
в
голову.
Еще
раз
обратимся
к
кн иге
И.А .
Мусской
«Самые знаменитые предприниматели России» .
«В 1890-х
годах
архи те кто р
Б. В.
Фрейденберг
построил
роскошное
здание
Сандуновских
бань,
в
одно
крыло
которого
переехал
м агаз ин
Юргенсона
-
зд есь
он
зан ял
два
больших
зал а
и
еще
не скол ько
по м ещ ений.
В
1903 году при нем была
от кры та
бе спл ат ная
читальня,
где
лю бой
мог
п озн ако митьс я
с
более
чем
30 русскими и иностранными музыкальными жур ­
нал ам и,
а
также
со
сп рав очник ам и».
Представим
себ е
на
минутку ,
как
по
иронии
су дьбы
знам е­
нитые
персонажи
фильма,
попарившись
в
Сандунах,
идут
в
том
же
со ста ве
в
бесплатную
ч итал ьню
знако мит ь ся
с
музыкаль­
ными
жу р наль ными
новинками
или
справочной
литературой,
классическим
репертуаром
Баха,
Веб ера,
Моцарта,
сб ор ника­
ми
песен
Шуберта
и
Шумана,
соч инени ями
Даргомыжского
и
Рубинштейна,
сонатами
Бетховена,
кл авира ми
Верди
и
Вагнера.
Пос ле
та кой
кул ьтурн ой
программы
уже
никогда
бы
эт от
«спо ­
енный»
коллектив
вместе
не
собрать.
Оставалось
бы
утешаться
409


В. И.
Зырянов
прекрасными
словами
той
песни: «Со мною вот что происходит .
Ко
мне
мой
старый
д руг
не
х оди т...»
Интересно
был о
бы
узнат ь,
к акой
гибрид
полу чилс я
тогда
из
Сандуновских
бан ь
и
музыкального
са лон а?
Название
-
Сандуновские
бан и
-
пошло
от
фамилии
их
со здат еле й
Сан ду нов ых
(Зандукели) .
Си ла
Николае­
вич
Сан дуно в
(1756-1826) был знаменитым актером в Мо­
ск ве,
блес тяще
и грав шим
рол и
продувных
слуг
и
подьячих.
Его
жена
-
Елена
Се мено вна,
урожд е нна я
Ура нова , 33 года
пела
на
и м п ера торской
сцене
в
Санкт-Петербурге
(меццо -
соп ра но).
Однажды
супруги
прод ал и
семейные
украшения
и
купили
баню.
Потом
ее
перестроили
зано во .
Как-то
не
очень
давно
гостившие
в
Мос кве
японцы
бы ли
просто
оша рашены,
по быв ав
в
Са нду нах.
Можно,
конечно,
сожалеть,
что
мне
не
дов е лось
п опа ри ться
в
Сандунах
или
д ругих
престижных
заведениях
этого
назна­
чения.
Но
зат о
дов елос ь
о тв едать
восточной
экзот ик и,
достав­
шейся
Средней
Азии
чуть
ли
не
со
вр емен
б ухарск их
э мир ов.
Н ас,
с туденто в
Ки рги зс кого
государственного
у нив ер ситета,
с
первого
по
третий
курс,
от пра вл яли
осенью
на
сбор
хлоп ка
в
Ошскую
область.
Жи ли
сту денты
в
сельской
школе,
спали
в
кла сса х
на
п олу.
Нам
давали
да же
ма т рацы.
А
укрывались
кто
чем.
Целый
де нь
в
три
по гиб ели
ползаешь
по
полю,
со б ира­
ешь
хлопок
из
раскрывшихся
коробочек.
Потом
тащишь
на­
би тые
им
фартуки
на
хирман,
где
на
весах
взвешивается
тв оя
вы рабо т ка.
К
тре тье му
к урсу
нало вч ился
соби рать
в
де нь
до
120-150 кг.
Ясно,
что
после
т акого
вк а лыв ания
на
хлопковой
плантации
даж е
рабы,
навер но е,
не
отказались
бы
от
ба нь ки.
И
нам
та кая
возможность
п редос тав лялас ь.
Возили
нас
в
р ай­
центр
Кар а-с у
(«черная вода»), что был на границе с Узбеки ­
ст ано м.
А там
к
наш им
услугам
- шедевр восточного зодчества,
неотразимое
произведение
а рхи тект уры
чуть
ли
не
из
сказки
«Тысяча и одна ночь»! Это было что-т о.
Зал
с
каменными
ска­
мьями
в
центре.
Входя
сюда
из
разд е в алки
по
обык но вен ию
голым,
тут
же
спохватывался
от
своего
бе зз ащитно го
ви да,
об на ружив
лиц
мужского
п ола
мес тно й
на ц иона льн ости
в сех
в
набедр енн ых
п овяз ках.
Вверху
круглого
зал а
под
шатровой
крышей
находился
под
са мым
куполом
фонарь,
о св ещав ший
410


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
все
это
ритуальное
по мещен ие.
Из
н еск ольки х
кранов
можно
было
налить
в
та зы
во ду
только
одно й
тем пе ра туры
- теплую.
Ни
ст уд еной
воды ,
ни
кипятка
зде сь
не
было.
Про
бе резов ый
веник
с
пар но й,
ясное
дело,
здесь
и
поня тия
не
имели.
По
пе­
риметру
зала
н аходи лис ь
еще
н еск олько
темных
специальных
комнат-келий,
где
серьезные
ст ари ки- хотт аб ычи
совершали
в
полумраке
тайный
обря д
омов е ния.
Чут ь
выш е
торча щи х
из
стены
кра нов
для
теплой
во ды
имелись
какие-то
б ойницы- о т­
верстия
в
резервуар
с
подогреваемой
каким-то
обра зом
водой.
Резервуар
э тот
с
той
ст ороны
тоже
им ел
верхнее
освещение
и
из
зал а
можно
было
контролировать
о бъем
н ахо дящей ся
в
нем
воды.
В
следу ю щий
выходной
мы
реш или
не
сму щать
больше
сво ей
бесстыдно й
наготой
ме стн ых
аксакалов
и
мылись
в
плавках.
Пришлось
раз
и
нав сег да
уяс нит ь,
что
в
чужую
баню
со
сво им
уставом
не
ходят.
После
южной
и с тории
п ер ейдем
к
северной.
Город
Но­
ябрьс к,
в
котором
я
живу
двадцать
лет,
как
не
и мел
городской
общественной
бани,
так
и
не
с об ирае тся
обзаводиться
ею.
Городу
уже
три дца ть
стукнуло.
В
этом
в озр асте
для
г иг иены
тела
не
только
ванная
в
кажд ой
кв арт ире
нужна.
Для
душ и
не
мешало
бы
еще
и
парилк у ,
чтобы
кости
з имой
ино й
раз
хо­
рош ен ько
прогреть.
Да
где
там!
Ноябрьск
ве дь
-
не
Ман газ ея
какая-нибудь,
где
было
две
торговых
б ани.
Тут
народ
прице ­
лился
на
сауны.
Для
фор са
и
престижа
ими
обз ав елис ь
мн о­
гие
солидные
конторы.
Вместе
с
тем
на
Ямале
все
и дет
к
тому,
что
приоритет
здесь
в
с кором
времени
бу дет
отдан
не
русской
бане,
а
какой-нибудь
архитектурной
ку кол ке
турецкого
типа .
Турки
много
чего
стро­
ят
в
здешних
ме ст ах.
Может,
отгрохают
для
газ овы х
падишахов
и
султанов
турецкую
баньку
с
водопроводом
по
типу
тог о,
что
был
построен
в
Константинополе
еще
во
времена
императоров
Валента
и
Юстиниана,
а
то
ны не шний
водопровод
в
Ноя брь ске
гонит
пока
в
квартиры
д вухва лен т ное
железо.
Капитальный
подко п
под
фундамент
русс кой
бани
в
Си­
б ири
уже
готовы
осуществить
приверженцы
Магомета.
По
всему
заметно,
что
на
Я мале
скоро
гря нет
бум
строительства
роскошных
азиатских
бань.
В
том
же
Салехарде
и
прочих
м ес­
411


В .И.
Зырянов
тах
ту рки
уже
чувствуют
се бя
вп олне
привычно.
Да
что
Са­
лехард!
С
чук чам и
в
А надыре
темпераментные
юж ане
нашли
общий
язык!
А
с колько
еще
разных
кавказских
ди асп ор
ка­
питально
обживаются
на
суров ой
с ев ерной
земле!
Кроме
ни х,
много
кирг изов ,
у збеков ,
таджико в.
Гово рят ,
что
мэр
Салехарда
Александр
Михайлович
Спирин
с
некоторых
пор
пит ает
ст ойк ую
н еприя знь
к
ведомственным
саунам.
Однажды,
как
гл асит
легенда,
о дна
такая
газпромовс­
кая
сау на
в
Ноя брьск е
поддала
ему
пару
до
отказа.
Был
тог­
да
Спирин
еще
здеш ним
пред сед ат елем
исполкома
горсовета.
Как-то
на
но чь
глядя,
за в ернул
с
друз ьям и
в
сауну.
После
их
ухода
баня
ноч ью
сг орел а.
По ж арные
говорят,
что
электроте-
ны
забыли
«отдыхающие»
отключить.
А
какая
шумная
исто­
рия
с
криминально-нравственным
подтекстом
произошла
в
те
год ы
в
сауне
подсобного
хозяйства
объединения
«Ноябрьск­
нефт ег аз»? Нет,
до
вызова
службы
01 там дело не доходило .
Просто
ме ст ная
па ртий но- хозяй ст вен на я
элита
коротала
досуг
после
парной
за
просмотром
видеопорнухи.
Пр иеду т
с
какого-
нибудь
идеологического
актива
в
эту
тайную
каб ацк ую
баню
и
балдеют
от
импортного
телесекса.
Дальше
п одро бно го
времяп­
репровождения
фантазия
у
чи нов ник ов
не
ш ла.
По сети вш ий
в
30-е
годы
пр ошл ого
в ека
Свердловск
В.
Маяковский
по
р езу ль татам
своей
пое здки
написал
из вест­
ный
стих отв орны й
рассказ
«О вселении в новую квартиру
литейщика
Ко зыр ева ».
Наиболее
впечатляющим
моментом
ком м уна льн ого
рая
на
земле
становится
час тиц а
«земли обе­
тованной»
- ванная.
Восторг
нов осе ла
вполне
по ня тен.
После
гра ждан ск ой
вой ны
в
городе
существовала
всего
о дна
обще­
ственная
баня ,
нес м отря
на
н алич ие
знаменитой
«Банной
слободы». А в конце XIX
века
здесь
и м елась
только
о дна
тор­
говая
ба ня
Петра
Михайловича
Кисарева.
Она
н а ходи лась
у
Хлебного
ры нка
на
углу
улиц ы
У кту сской
и
Си бирс кого
п ро­
спек т а.
Начавшаяся
в
1920 году эпидемия тифа подтолкнула
мес т ные
власти
к
активизации
борьбы
прот ив
распростране­
ния
инфекционной
за разы.
И
уже
в
1938 году три коммуналь­
ных
ба ни
Свердловска
обеспечивали
помывку
4 миллионов
посетителей.
А
еще
чере з
три дца ть
лет
в
городе
насчитыва­
лось
57 бань на 4370 мест!
Эти
бы
те мпы,
да
такому
городу
412


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Крайнего
С евер а,
как
Ноябрьск.
Здесь
за
тридцать
лет
его
су­
ществования
не
п остро ено
ни
одной
общественной
бани.
Де­
виз
здешних
чи нов ни ков : «Да пошли вы все в баню!»
Образцово-показательная
фин ск ая
сауна,
расчитанная
на
одновременный
прием
180 человек,
на ходит ся
в
пригороде
Хел ьси нк и-Су ом енли нне.
Это
бывшая
военно-морская
база
Российской
и мпе рии
на
Балтике,
известная
как
Свеаборг.
Сил ьна я
крепость,
пос троен на я
шв едами
в
1748-70-х
годах,
была
взята
рус с кими
в
1808 году .
В
за голов ок
э той
ста тьи
мы
поставили
фраз у
о
том,
что
в
бан е
ве ник
-
доро же
д енег.
Как
же
обо йти сь
в
б ане
без
этого
атрибута?
Веники
быв ают
бер езов ые,
дубовые,
эвкалиптовые,
липовые,
мо жжев ело вы е,
крапивные.
В
японской
бане
поль­
з уются
для
«самурайского»
массажа
т онк ими
бамбуковыми
пру тьям и.
В
русс кой
бане
для
создания
волного
духа
в
специальные
па зухи
в
ст енах
по ме щают
пучки
травяного
сбора
из
по лы ни,
мели ссы,
ромашки,
мяты,
зверобоя
и
други х
тра в.
В
старину,
говорят,
одним
из
высших
а нглийс ких
о рде нов
считался
«орден бани» .
Учредил
его
еще
король
Генрих
IVв
1399 году.
Вру ч ение
этой
п очетной
наг рады
осуществлялось
после
свершения
обр яда
омовения
в
бане.
Хочешь
стать
ка­
в алером
ордена
-
построй,
например,
баню.
Спалил
баню
до
головешек
и
пепла
-
из
короле в ской
н ом енкла туры
долой!
413


В. И.
Зырянов.
О
дале к ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ВН ЕДОРО ЖНИ КИ
И
VIP-ЭКИПАЖИ
Р ОССИИ
Из
ве ка
мо дных
а вт осало нов
и
станций
техобслуживания
давайте
на
неко­
торое
время
перенесемся
в
век
конных
эки­
пажей
-
рессорных
пролеток,
тарантасов,
ли не ек,
телег,
коробков,
ша рабано в,
кача­
л ок,
са ней
и
ко шево к.
Несмотря
на
о гром ную
р азн ицу
в
тех­
нических
данных
между
те ми
ра р итетн ы­
ми
средствами
перед виж ения
и
нынеш­
н ими
разноликими
предметами
роскоши,
престижа
и
опять
же
средствами
комфор­
тн ого
перед вижения
во
вр еме ни
и
про­
странстве,
объединяющим
их
фактором
остается
«устаревшая внесистемная еди­
ница
мощности
-
лоша д иная
сила» .
Нынче
она
спрятана
под
капотом,
а
не­
когда
реально
представала
пере д
взором
ездоков,
усми ре нна я
оглобл ям и ,
хомутом,
шлеей
и
уздо й,
гужами
и
супонью.
В
старой
России
интеллигентнейшие
люди
вовсе
не
сч ита ли
для
се бя
за зорн ым
заниматься
экипажным
бизнесом,
масте­
ри ть
щегольские
барские
п ово зки
и
разно­
го
ро да
са ни
для
выезда.
Вс пом ним
хотя
бы
известную
семью
в ыдающ их ся
деятелей
культуры
-
Кор ш.
Ва лент ин
Федорович
(1828-1883) извес ­
тен
как
журналист,
п уб лицист ,
историк
ли­
тературы.
В
разные
го ды
он
редактировал
такие
известные
издания,
как
«Московские
ведом о ст и », « Санкт- Пет ерб ургс кие
ве до-
414


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
мости», негласно газету «Северный
в естни к» (запрещенную
в
1878 году)
и
«Заграничный вестник», «Всеобщую историю
литературы».
Его
бр ат
Евгений
Федорович
ра бота л
в
издательстве
«Атеней», сделал прекрасные переводы классических трудов
французского
историка
Фюстеля
де
К ул анжа,
немецкого
ис­
торика
искусств
Франца-Теодора
Кугл ера ,
нем ецко го
эсте­
тика
и
философа
Морица
Каррьера.
Федор
Адамович
Корш ,
предприниматель,
драматург
и
антр епр енер ,
осн ова л
в
Моск­
ве
крупнейший
ча стн ый
драматический
теа тр
Рос сии,
труп па
которого
славилась
св оим
составом
и
н е подра жае мой
игрой.
Вспоминают
еще
Федора
Евгеньевича
Корша
-
фи лолога,
московского,
а
зат ем
о десског о
пр офе ссор а,
академика,
круп­
нейш ег о
специалиста
в
обла сти
классической
фи лологи и,
исследователя
тюр кских ,
финно- у гор с ких
язы ков ,
во сточ­
нославянской
ли те ратур ы
и
блеснувшего
талантом
во
многих
других
направлениях
лингвистики.
На
фон е
«шибко умной»
родни
младший
брат
Валенти­
на
Фе доров ич а
и
Ев ген ия
Федоровича,
Л еонид,
выглядит
почти
герое м
русской
сказки .
Как
братец
-
Иванушка,
он
ничем
не
прояв ил
себя
на
п опри ще
журналистики,
фило­
логии
или
те атра .
Но
зато
стал
известен
на
весь
Петербург
как
вла деле ц
са­
мой
«крутой»
экипажной
фабрики,
с ерий но
изго тов ляв ше й
в
то
время
самые
фешенебельные
и
прочны е
рес сорн ые
кареты,
коляск и ,
пролетки
и
п рочие
транспортные
средства
для
п ыш­
ного,
бл ес тящ его
вы езд а,
ког да
кучер
-
франт,
ко ни
-
красав­
цы,
экипаж
-
з агл яде нье.
Главное,
чтобы
тар ант ас
в
грязи
не
увяз!
А
сейча с
из
ре спе кта бельн ого
С ан кт- Пете рб урга
той
поры
переместимся
в
Тюмень
XIX века,
чтобы
узнать,
на
как их
конных
экип аж ах
курсировал
здесь
м естный
люд
по
своим
н асу щным
надо бност я м.
Очень
скупую
информацию
об
это м
с одерж ит
очерк
«Го­
род
Т юм е нь », опубликованный «П ут ев од ителе м
по
Ур алу»
в
1899 году.
На
странице
235 читаем:
«Порядочных извозчиков здесь нет,
хотя
так са
на
е зду
довольно
вы сокая .
Для
езды
в
Тюмени
все
еще
употреб-
415


В. И.
Зырянов
68
Обгшекйг
иь
п ерво м^ п ди1я (ia 1899г.) „ВутеяодтмЕво Урату,.
ЭКИПАЖНАЯ
МАСТЕРСКАЯ
Ивана
Степановича
ЛТруеова,
въ
Ека тер ин бур г!;, Тихвинская ул .
соб.
д омъ
.V
20.
Принимаются
заказы
и
продаются
г отовы е
разныхъ
фасоновъ
ка къ- то:
Пролетки
рессорным
съ
в<-р-
хомъ
и
фова рями
.
.
огь
300 до 400
р.
Ь’оробки .
‘ .. .... .... .... .... .... .... ...
60„120„
Шараб аны
р ессор ные
.
.
„ 150„259„
За
каждый
проданный
мн ой
эки п ажъ
Качалки
на
задним
ресео-
р ахъ
Саи и
съ
оде я ломь
.
, бкговыя
.
.
Кошевы
.
.
.
.
огь
150 до 250
р.
.
„
80 „120,
.
„
30,60„
.
•
30„50„
ручаюоь.
Прошу
не
оставить
без ъ
вннма-
н!я
мою
мастерск ую.
'6Ъ
М аст ерск ая
с*|цсствугтъ съ 1879 года .
<Хиколай <Х лъ иг ъ
еохокхо^ъ
Екатеринбурпь,
Клубная
y.i.,
соб .
бо .мь
No
б
ЭКИПАЖНАЯ
МАСТ Е РС КАЯ.
npic- . мъ
заказовт
на
всевозможные
экипа жи.
При
мастерской
им$ется
кузница,
а
также
произво­
дится
ковка
ло шад ей
и
око вка
экипажей
Имеются
и
г отов ые
экипажи.
'^6 е)^"
Настоящая
книга
нап еча тан а
на
бум аг%
Успенской
фабрики
Т -ва
А.
ЩЕРБАКОВА
и
К
Обр азцы
рекламы
экипажных мастерских
416


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
ляются
коробки
на
деревянных
д рогах.
Других
экипажей
здесь
поч ти
не
з н а ют ». Коробка на деревянных дрогах
-
это
ящ ик,
тележный
кузовок
для
по кл ажи,
обшитый
луб ом,
дранью
или
доской.
В
эт ой
небольшой
повозке
б ыло
и
м ес­
то
для
ез до ка.
Сейчас
посмотрим,
как
выглядели
улицы
в
то
время,
когда
по
ним
приходилось
передвигаться
на
столь
экз о ти­
ческом
эк ипаж е
как
коробка.
П ер евер нем
еще
пару
страниц
оче рк а.
«Несмотря на свое 30.000
нас ел ение,
Тюме нь
не
отлича­
етс я
благоустройством.
Только
в
по сл еднее
вре мя
вы м още­
ны
Царская
у лица
и
ул ицы,
ве ду щие
от
города
к
пристаням.
На
эти
работы
уп отреб лено
с выше
100.000
рублей
из
сбора,
разрешенного
городу
на
пят ь
лет
с
товаров,
привозимых
к
при ст ани
Тура.
Из
э тих
же
ср едст в
выс тро ен
мо ст
за
Тюмен-
ку,
обошедшийся
в
50 000 рублей,
и
произ в ед ены
некоторые
дру гие
работы.
В
настоящее
время
сбор
эт от
не
производится
и
министерство
фина нс ов
от к лонило
хода тай ст во
об
этом
го­
родского
управления.
Тюм енс кие
ули цы
в
сухое
вре мя
пыл ь ны,
в
дождливое
же
грязны.
Город
освещается
керосином,
но
некоторые,
да же
центральные
улицы,
вовсе
не
осв ещают ся ».
Теперь
вновь
вернемся
к
само му
«ходовому»
в
Тюмени
экипажу.
Ч тобы
иметь
о
нем
не которое
представление,
сдела­
ем
небольшую
выборку
из
толк овог о
словаря
В. И.
Д аля.
Этот
«нехитрый дорожный снаряд», судя по всему,
умело
отличал­
ся
в
лучшую
с торону
от
того,
про
кот орый
писал
еще
кла сс ик
рус ск ой
ли тера туры . «Не железным схвачен винтом,
а
наско­
ро
топором
и
дол отом
собрал
и
снарядил
его
ярославский
рас­
торопный
м уж ик».
На
ярославского
мужика
на пра сли ну
возводить
не
станем.
Только
вот
как
характеризует
«коробку»
народная
молва.
«Двуколка,
двуколеска:
одн ок олк а,
ра зного
р ода
повозка
о
дв ух
колесах:
м але ньк ая,
крестьянская,
одер ч ик,
одр инка ,
о пр о кидка,
б еда,
бр ыку ша,
брыкалка,
прыгалка,
чертопхайка;
почище
сделанная
—таратайка,
кабр ио лет ;
большая
для
возки
снопов
с
поля
(костр), одр,
одер,
одрец,
о ндр ец.
Брыкуша
-
прыгающая
коз лом
повозка
на
дв ух
колесах».
417


В. И.
Зырянов
Можно
себе
представить,
как
чувствовал
се бя
незадачли­
вый
езд ок
на
взбрыкивающей
повозке,
едущ ий
по
нем ощно й
дороге
в
городе
или
по
лесной,
где
в ер оятно сть
наезда
на
пен ь,
кочку,
камень,
кол оду
-
очень
ве лика.
Проще
говоря,
коробок
представлял
из
се бя
обыкновен­
ный
деревянный
ящик,
укрепленный
на
дв ух
жердях.
Вот
тебе
и
вся
«подвеска». Имел он под собой два высоких колеса,
которые
подпрыгивали
на
малейшем
бугорке.
Нынче
такое
уд овол ьств ие
вод ит ель
получа е т
на
«лежачем полицейском» .
А
тогда
каза лос ь,
что
целая
армия
«ленивых полицейских»
раз ле глась
на
каждом
метре
городской
улицы,
лесной
или
проселочной
дороги.
Однако
не
б удем
упрекать
ст арую
Тюмень
за
езду
на
допотопном
т ранспо рт е.
Были
и
и склю чени я
из
п ра вил.
У
Серг ея
Николаевича
Кубочкина,
автора
краеведческого
труда
«Тычковка .
Сараи.
Потоскуй...
Из
истории
Тюмен­
ски х
окраин
XIX -
нача ла
XX в .» (Тюмень,
Мандрика,
2002).
Ес ть
на
этот
случай
вполне
резонное
у то чне ние.
Изучив
«Сибирский листок объявлений», выходивший в
Тюмени
с
января
по
д екабр ь
1879 года,
он
обнаружил
вот
какое
ред к о стное
сообщение.
Австрийский
пл енны й
в
возчиках
Ревдинского
зав ода
418


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
«Продается не новый дорожный тарантас,
у добно й
и
про­
чно й
работы,
за
100 рублей.
Же лаю щие
купить
могут
видет ь
в
доме
госпожи
Иконниковой
по
Ца рс кой
ул иц е».
По
всей
вероятности,
на
продажу
предлагался
особен­
ный, «раритетный»
тарантас.
Об
эт ом
свидетельствует
за­
пр аши вае мая
цена,
достаточно
высокая
для
данного
ти па
эк ип ажа.
Вот
сравнительные
це ны
на
тюменской
ярм арк е
на
под обн ые
вещи
в
1880- х
го дах,
приводимые
С.К.
Пат ка-
новым.
Дровни
-
1 рубль .
Телег а
-
10 рублей .
Кошева
-
2 рубля .
Тарантасы
-
в
12 и 35 рублей.
Молодая
лошад ь
-
15 рублей,
старая
лошадь
или
хромая
-
6 рублей.
Дом
Ик о ннико ва
по
Ц а рской
улице
-
место
историческое.
В
нем
в
1837 году останавливался во время посещения Си­
бири
наследник
престола,
ца рев ич
Александр
Николаевич
(будущий император Александр II).
Августейшую
пер со ну
хлебосольно
принима л
Иван
Васильевич
Ик оннико в
-
тю­
менский
ку пец
2-й
гил ьд ии,
городовой
судья,
городской
го­
лова,
меценат.
Санные
изв озч ики
жду т
клиентов
у
казн аче йства
в
Екатеринбурге
на
улице
Уктусской
(нынеул. 8 Марта)
419


В.И.
Зырянов
Приведем
несколько
цитат
из
у по минаем ого
уже
очерка
о
гор оде
Тюмени
(Путеводитель по Уралу, 1899), в котором
использована
брошюра
Е.
Расторгуева
«Посещение Сиби ­
ри
Государем
Наследником
Цесаревичем». (С.-Петербург,
1841).
«На другой день, 1 июня,
в
5 часов утра Государь Наслед ­
ник
пожаловал
хозяину
дом а
д рагоц енны й
бриллиантовый
перстень
и
изво лил
ока зат ь
многие
м и лости
б едным
и
угне ­
тенным
своей
не счас тн ой
судьбой,
пот ом
из вол ил
перепра­
виться
через
Туру
на
тра кт
Тобольский...
Наследник
П ре стола
в
ознаменование
о со бенн ого
своего
благоволения
к
гражданам
Тюмени
удос тои л
увековечить
и
шлюпку
соб ств ен норучны м
на
ней
н ачерт ан ием
«Александр.
1 июня 1837 года».
Примеру
его
бы ло
указано
последовать
всем
особам
его
свиты,
которые
и
с дела ли
надписи
на
противоположных
б ор­
тах
шл юпки,
-
проти в
тех
мест,
где
н аходи лис ь
во
время
пе­
р епр авы.
Потом
его
Высочеству
угодно
было
повелеть,
чтобы
на
шлюпке
вписал
св ое
имя
и
тюменский
Градской
голова
Ико н­
ников,
имевший
счастье
сопровождать
Государя
Цесаревича
во
время
сей
пере прав ы;
при
выходе
же
из
шлюпки
Его
Высо-
Легковой
извозчик
у
здания
мужской
гимназии,
г.
Томс к
420


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
честву
благоугодно
было
изъявить
сво е
удовольствие
гра жда ­
нам,
совершившим
переправу
и
в
память
этого
поступка
все м
им
напи са ть
свои
имена
на
той
же
шлю пке» .
Много
п оз днее
т ого
памятного
собы ти я
дом
на
Ц арс кой
улице,
где
останавливался
Ц еса реви ч,
был
пр одан
наследни­
ками
И.В.
Ик о нник ова
купцам
Ко локольн ик ов ым .
А
историческая
шл юпка,
покрытая
лаком,
хран и лась
под
стеклом
и
в
момент
выхода
в
с вет
«Путеводителя по Уралу»
(1899).
Указывается
также,
что
в
1872 году во время проезда
через
Тюмень
Его
Императорское
Высочество
Ве лик ий
князь,
генерал-адмирал
Алексей
Ал ек сандр о вич
кат ался
на
той
самой
лодке,
на
которой
плавал
Его
Великий
Родитель.
Вел ик ий
кн язь
ос та на влива лся
в
д оме
Трусова
на
Цар ск ой
улице.
Но
вернемся
к
объявлению
о
пр о даже
тарантаса
госпожой
Иконниковой.
Может,
это
т оже
был
«музейный экспонат»; на
котором
высокие
гости
раскатывали
по
Тюм ени
мим о
тр иум­
фа льн ых
ворот,
именно
на
э тот
с лучай
воздвигнутых,
мим о
церкви
Н ер укотв орного
Спаса,
где
а в густ ейший
по се тите ль
изволил
оста но вит ься,
чтобы
с
благоговением
приложиться
к
крес ту .
И
толь ко
потом
эта
процессия
проследовала
к
подъез­
ду
дома
на
Больш ой
Спасской
(в дальнейшем переименована
в
Царскую), гдежилссемьей И.В.
Иконников.
Особый
вид
«внедорожника», применяемый на реке Подчерме,
прит о ке
Печоры.
Оказывается,
мо жно
бы ло
ездить
по
северной
тайге
и
без
колес
421


В.И.
Зырянов
После
то го,
как
Ик о нник овы
о ста лись
без
почтеннейшего
главы
с емейст в а,
они
ста ли
распродавать
часть
наследства
и
дом,
и
имущество,
и
находящиеся
в
ар енде
Кызылбаевские
уг одья
с
озером
Кызылбай,
п окоса ми
по
речк ам
Калышке
и
Пышме.
Так
же
участь
п ости гла
и
дорож н ый
тарантас, «удоб­
ный
и
прочной
работы».
Да,
чуть
не
забыл
сказать
вот
что.
В
своей
книге
о
Тюме­
ни
С.Н.
Кубочкин
обмо лви лся
как
бы
мимоходом,
что
и
в
его
р оду
был
в
Тюмени
экипажных
дел
мастер.
Зв али
его
Васи­
лий
Ильич
Калугин.
За
давностью
лет
у те ряно
безвозвратно
много
ценн ых
св е­
дений
об
экипажных
мастерах
У рала
и
Западной
С ибири .
И
все
же
память
о
се бе
они
оставили
в
чудом
уц елев ших
реклам­
ных
изданиях
той
да ле кой
поры.
Вот
два
из
них .
О
фирме
Ива на
Степановича
Т рус ова,
су­
ществ ов ав шей
в
Е к ате ринб урге
с
1849 года,
и
экип а жной
ма­
ст ерс кой
Николая
Ил ьича
Сок олков а ,
тоже
из
Екатеринбур­
га,
можно
узн ать
из
рекламных
лис тк ов
прилож е ния
к
«Путе­
водителю
по
Ура лу», где помещен и очерк о городе Тюмени .
Кроме
э тих
экипажных
мастеров
в
восточном
посаде
Екате­
рин бурга
работал
кус та рь
Степан
Григорьевич
Сазонов.
По
результатам
одно днев ной
переписи
н асе лени я,
прове­
денной
в
г.
Е кат ерин бурге
26 марта 1873 года,
всех
ж ите лей
Фото
П.
Новикова
422


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
оказалось
30 274 человека.
Экипажным
делом
за ни мал ись
12 мастеров,
куз нец ов
насчитывалось
138, слесарей
-
101, ко ­
лесных
мастеров
-
14. Лошадей у хозяев домов было 1660, по­
с тоялы х
дворов
-
57.
Кроме
уже
названных
ли ц,
экипажные
мастерские
имели
Александр
Коз ьм ич
Соловьев,
Семен
Фе­
дорович
Смирнов,
Гавриил
Иванович
Решетников,
Владимир
Герасимович
Сырин,
Григорий
Яковлевич
Трусов,
Николай
Гаврилович
Са зон ов
и
др.
Посмотрите,
сколь
щепе тильны
были
вл аде льцы
этих
эки­
пажных
мастерских,
как
доро жи ли
д елов ой
репу таци ей
своих
зав едени й.
Особый
интерес
вызывает
информация
об
экипажной
мастерской
Ивана
Степановича
Тру сов а.
А
не
приходился
ли
он
родственником
Сте пану
Макаровичу
Трус ов у
-
то­
больскому
купцу,
городскому
голове
Тобольска,
также
вст реч авш ему
однажды
в
бывшей
столице
Сибири
Его
Императорское
Высочество
-
Насл ед ника- Це сарев ича ,
но
только
уже
Н ико лая
Ал ександ р о вича
(будущего императо ­
ра
Николая
II)?
Было
это
с обы тие
10 июля 1891 года.
То гда
из
Тюмени
в
Тобольск
при б ыла
городс кая
де пута ци я,
состоящая
из
по­
четнейших
г р аждан
во
главе
с
городским
головой
Анатолием
Алексеевичем
Мальцевым.
В
тот
раз
наследник
престола
на
пароходе
Га да лова
«Николай»
п осет ил
не
то лько
Тобольск,
но
сделал
короткие
остановки
в
Сургуте,
Дем ьянс ком ,
Самаро-
ве
-
в
общ ем-т о
«медвежьих углах»
той
поры,
а
потом
п рос ле­
довал
еще
д аль ше.
Хо ть
кто- ни будь
из
си льн ых
ми ра
сего
от ва жился
пов то­
ри ть
э тот
ма рш рут
в
последующие
го ды?
Да
где
там!
Пр ов инция
XIX века,
к онечно
же,
белой
зав ис тью
зави­
довала
крупным
российским
городам,
где
извозчики
лихо
раскатывали
по
мо щен ым
улицам
в
п ролетка х
с
откры тым
ве рхом ,
мягкими
креслами,
специальными
фартуками
и
кры­
льями
над
колесами,
предохраняющими
п ас саж иров
от
пыли
и
грязи.
Для
да льн их
переездов
имелись
кибитки,
отапливаемые
в
зимнее
время
пе чкам и,
будки,
крытые
зимние
и
летние
повоз­
ки.
В
откры ты х
экип аж ах
имелся
меховой
полог
для
укрытия
423


В. И.
Зыр яно в
в
холода.
Многие
города
были
наводнены
маневренными
ко­
роткими
конными
экипа жа ми
-
дрожками.
В
Москве,
на при­
ме р,
их
называли
во ло чка ми.
Существовали
также
четвероместные
рессорные
д рожк и-
линейки,
росп уски
под
в одов оз ные
и
пож арн ые
бочки,
дроги-
колесницы
для
отв оза
покой ников .
Одним
из
сам ых
неспешных
видов
кон ного
т ран сп орта
в
Москве
и
Санкт-Петербурге
бы ла
конка
-
по
в иду
небольшой
трамвайный
вагон,
в
котором
пассажиры
могли
ех ать
и
на
крыше,
а
вм есто
вагоновожатого
сидел
извозчик.
Передвигал­
ся
по
городу
э тот
экипаж
со
скоростью
не
бол ее
восьми
кило­
метров
в
ча с.
И
п ете рбужц ы
н ере дко
по дтр унив ал и: «Конка,
конка,
догони
цыпл енка!» На крутых подъемах к двум лоша­
дям
в ре менно
пристегивали
еще
одну,
чтобы
быст р ее
забрать­
ся
по
ре ль сам
в
гору.
Но
кроме
ко нки
пас саж и ров
перевозили
ш ар абаны
-
эки­
пажи
с
сиденьями
в
н ес колько
рядов,
а
та кже
ом нибу сы
-
об­
щ ест венн ые
«маршрутки», регулярно курсировавшие между
двумя
пунктами.
Уникальной
ра зн ов идн остью
од но колки
или
«брыкуши»
в
Забайкалье
считалась
легкая
двухколесная
повозка,
кото-
Миниатюрная
кошевка
жителя
Урала
мощностью
в
одну
лошадиную
силу
424


О
далеко й
старине
и
сибирской
стороне
рую
называли
«сидейка»
или
«бестужевка» .
Второе
название
она
п олу чила
в
честь
своего
создателя
-
декабриста
Михаила
Бестужева,
кот оры й
с оздал
в
Се ленг инс ке
с вою
мастерскую
по
производству
эт их
экипажей.
Ра бо тали
в
ней
русс ки е
и
бу­
ряты.
Уроженец
забайкальского
села
Ка раск ахы
куп ец
Петр
Иванович
Першин
(1812-1912) в воспоминаниях о декабрис ­
тах
писа л,
что
кром е
увл ече ния
живописью
Ми хаил
Алексан­
дрович
был
мех анико м,
часовщиком,
ка ретн иком ,
шорником.
Это
был
большой
талант
по
в сем
искусствам
и
р емесл ам.
Двухколесные
ка брио ле ты
его,
называемые
«сидейками»,
до
сих
пор
незаменимы
д ругим и
подобными
экипажами
по
сво ей
ле гк ости
и
целесообразности.
Они
ра спрос тран ен ы
по
вс ему
Забайкалью
и
Иркутской
г убер нии.
И
в ажнее
всего
то,
что
распространение
ремесел
в
Забайкалье,
особенно
в
сте­
пях
меж ду
бурятами,
всецело
принадлежит
М.А .
Бестужеву.
Мно го
трудился
М.А.
Бестужев
и
над
усовершенствованием
старинных
часов-хронометра.
Еще
од но
с тран ное
название
им ел
в
Тобольске
д орож ный
экипаж,
который
назывался
«бюльбери».
Эта
б ыла
легкая
дл инна я
ле тняя
п ов озка
на
четырех
к о лесах.
Возможно,
св ое
распространение
здесь
она
то же
получила
во
времена
декаб­
рист о в,
кото р ые
прежде
бывали
в
Европе
и
в
других
с тран ах
и
посчитали
т акой
экипаж
вполне
п ригодн ым
для
езды
по
лет­
ним
сибирским
дорогам.
Вдали
от
столи цы
и
б ольш их
горо до в,
особенно
в
Сиб ири
и
на
Урале,
с амым
ходовым
видо м
транспорта
зимой
и
летом
ос тав али сь
кошевки-плетенки
на
те л егах
или
санях.
Кош вы,
к ош евни,
кошни цы
представляли
собой
высо ку ю
корзину,
сплетенную
из
черемуховых,
ивовых
прутьев
или
со­
снового
корня.
На
дно
корз ин ы
з имой
бросалась
добрая
охап­
ка
сена,
чтобы
но гам
п асс ажи ров
было
т еп лее.
Кошевка
чем-то
бы ла
поразительно
похожа
на
огромный
лапоть.
Кроме
кучера
в
ней
могли
поместиться
еще
два
ч ело­
века
с
небольшим
багажом.
Вот
та кой
живописный
сн имок
кош ев ок
поместила
как-то
городская
газета
«Вести для вас»
в
кра ев ед ческ ой
странице
«Истоки», выходящей в уральском городе Ревде .
На
месте
425


В .И.
Зыр яно в
возницы
мы
видим
с идяще го
с
вожжами
в
руках
пленного,
то
ли
австрийского
вояку,
ли бо
мадьяра,
а
может,
однопол­
чанина
бр аво го
солд ата
Швейка,
котор ый
без
всякой
охраны
св обо дно
развозил
па сса жи ров
по
окрестностям
Ревдинского
зав од а.
Шла
тогда
Первая
мировая
война.
Зим ние
санные
коше вки
были
значительно
больших
р аз­
меров,
чем
л етн ие,
про ст о рнее,
глубже.
Ездить
в
них
мож но
был о
по -бар ски,
развалившись
на
сене,
укутавшись
кошмой,
оде яло м
или
шку р ой.
При
езде
на
не большие
расстояния
воз ­
ница
иной
раз
становился
коленями
на
оха пку
с ена.
В
такой
корзине
было
нам но го
комфортнее
ездить,
чем
на
други х
ти­
пах
п овоз ок
-
в
санях
или
дровнях.
В
базарный
день
воз н ица
мог
полностью
ра ссуп они ть
к оня,
за драт ь
ог лобл и
п ов озки
вве рх,
поставить
коня
мордой
к
кош ев ке
т ак,
чтобы
он
не
мог
дос та ть
на ходящ е еся
там
сено.
Легкие
з имние
сани-кошевки
по
сравнению
даже
с
дров­
ня ми
были
истинными
«внедорожниками».
П опроб уй- ка
раз ъе хатьс я
на
узенькой,
занесенной
снегом
дороге
со
встреч­
ным и
саня ми,
везущими
дрова
или
воз
сена.
А
тут
отк ин ул
чуть
задок
коше вк и
на
обочину
-
осв ободи л
путь.
Пропустил
встречного
-
опять
в
родную
ст ихию ,
в
проторенную
колею
уст рои л ся.
И
ка ти
себе
да льше
без
оглядки!
Откуда
же
гла вны м
обр азо м
пост упа ли
в
Западную
Си­
бирь
самые
проходим ые
«внедорожники»
рус ски х
умельцев?
Один
из
ав т оров
«Путеводителя по реке Каме» (Пермь, 1911)
Д. М.
Бо бы лев
в
главе
«Население,
промышленность,
с удо­
ходство»
на
э тот
вопрос
отв е чал
так.
«Заслуживает внимания по своему значению и распро­
странению
эк ипа жный
про мысел .
В
состав
промысла
входит
множество
его
разновидностей,
начиная
с
выделки
простых
др овн ей,
коле сн ых
ободьев
и
кон чая
и зготов лен ием
дорож­
ных
пов оз ок
и
городских
выездных
экипажей.
Всеми
этими
промыслами
только
в
Пермской
губернии
занято
св ыше
900 кустарных заведений,
с
годовым
оборотом
приблизительно
около
одного
м иллио на
р убл ей.
Мы
о стан о­
вимся
тол ько
на
производстве
боле е
ценных
издел ий.
Производство
экипажей
на
железном
ходу
развито
срав­
нительно
не
в
многих
пунктах.
Из гот овл яе мые
кустарями
426


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
ходки
с
железными
осям и
име ют
бол ьшой
спрос
на
рынках
Западной
С ибири .
На и более
крупными
пунктами
производства
тележных
хо­
дов
являются:
Камбарский
з авод
Осинского
уезда,
Юговский
завод
Пер мско го
уезд а,
Ножевский
за вод
Оханского
уезда,
Саранский
завод
Красноуфимского
уезда,
Кыштымский
за­
вод
и
Бобровская
волость
Е кат ери нб ургс кого
уезда,
Нижне-
Тагильский
завод
Верхотурского
уезда.
Кам б арск ие
и
Юговские
до рожн ые
и
городские
эки п ажи
рас ход ят ся
кроме
Западной
Сибири
и
Пермской
гу бер нии
еще
в
Уфимской,
Вятской,
Оренбургской,
Тобольской
и
Са­
м арс кой
гу бер ния х.
Значительно
раз ви ты
промыслы
эк ипаж­
ный
и
колесный
в
Е лабуж ск ом
и
Са рап ульск ом
уездах.
Кустари-экипажники
бо лее
вс его
наблю даютс я
та кже
в
Кот ел ьни че ском
и
Малм ы жс ком
уездах,
где
делают
преиму­
ществ енн о
сам ые
пр о стые
экипажи,
за то
в
Са ра пульском
и
Вя тск ом
у ездах
вырабатываются
та кого
рода
экипажные
из­
де лия,
которые
и меют
сбы т
в
О рен бур гскую
и
Уфимскую
гу­
б ерни и.
Наибольшею
известностью
п ользуют ся
хода
вятские
и
воткинские.
В
Е лабу жск ом
у езде
мно го
к ус тарей
заня то
из­
готов ле ни е
ободьев
и
колес,
а
также
п летен ых
кузов ов
для
тарантасов».
Массовое
производство
нар о дных
«внедорожников»
и
«vip-экипажей»
объясняется
оч ень
просто.
На
каждые
сто
жителей
в
Российской
империи
прихо дилос ь
по
25 лошадей.
Так ое
конск ое
богатство
нуждалось
в
соответствующей
экипировке,
се рв исе
и
«техобслуживании» .
Вот
и
за нимал ась
армия
кустарей
большим
и
нуж ным
де лом.
427


В. И.
Зырянов.
О
дал ек ой
ста р ине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
Б ИБЛ ИОГРА ФИЧЕ СК АЯ
Р ЕДКОСТ Ь
И
БИ БЛ ЕЙСК АЯ
З АПОВ ЕДЬ
(ДРЕВНИЙ ЛЕТОПИСЕЦ)
Откр ов ен но
говоря,
в ряд
ли
я
ког да
мог
да же
пре дпол ожи ть,
что
в
м оло­
дом
сиб ирск ом
городе
Ноябрьске
увижу
уникальное
стар инн ое
печатное
изда ние,
ст оящее
как
бы
о соб няком
на
книжной
пол­
ке
домашней
би блиоте ки.
Не
утерпел.
По­
любопытствовал.
Владелец
книги
-
Семен
Владимирович
Гунченко
-
бывший
офицер
милиции,
раб отав ший
не когда
в
Нефтею­
ганске,
испытывать
мое
нетерпение
не
стал:
«Возьмите домой,
почитайте,
если
интерес­
но.
Ко
мне
она
попала
уже
давно.
Случайно.
Собираю
всякие
раритеты.
Есть
грех.
Вот
и
и коны
коллекционирую...».
Дом ой
из
гостей,
что
называется,
летел.
Страшно
подумать
-
такую
кни гу
в ыпро­
сил
на
па ру
д ней.
Чудо!
Ведь
с кольк о
рос ­
сийских
д рам
и
тр аг едий,
природ н ых
катак­
лизмов,
княжеских
ра спре й
отразила
она
на
своих
пожелтевших
от
времени
ст ра ницах .
Сел
читать.
На
титульном
листе
бросилось
в
г лаза
дов ольно
пространное,
высокопар­
но-велеречивое,
вполне
в
дух е
просвещен­
ного
абсолютизма,
предисловие.
«Древнего летописца часть первая,
со дер жащ ая
в
с ебе
повесть
происшест­
вий,
бывших
в
России
при
владении
14
великих
князей
-
сперва
Вл адим ирск их,
428


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
потом
Московских
-
через
125 лет,
н ачина я
с
6763 (1254)
г ода
по
6887 (1379), т.е.
от
вр ем ени
княжения
Александра
Ярославовича
Невского
до
победы
великого
к нязя
Дмит­
рия
Иван ов ич а,
прозванного
пот ом
До нск им,
одержанной
над
татар ам и
у
ре ки
В ожи
в
рязанской
зе мле
в
год
выше
сего
на
последи
упомянутом.
Изданная
по
высочайшему
повелению
преславным
се го
1774 года июля 10 дня заклю­
ченным
с
турками
миром,
возвеличившейся
покровитель­
н ицы
и
защитницы
Мус
в
С анкт-Пе тер бу р ге
при
импера­
торской
Академии
Наук.
1774 г. ».
Конечно,
человеку
далекому
от
столь
давних
со бытий
р усс кой
жизни,
от раж ен ных
в
«Древнем летописце», трудно
понять
мои
эмоции
и
п рин ять
поток
восторженных
сл ов
в
ад­
рес
книг и.
Но
где
еще
могло
быт ь
со брано
во едино
с тольк о
летописных
сообщений
о
в сех
напастях,
пережитых
рус ск им
народом,
о
наводнениях
и
«сухменях», испепеляющих грозах,
пожарах,
голодоморах,
в ойнах ,
пиратских
набег ах
новгородс­
ких
ушкуйников
на
волжские
города
от
Костромы
до
«Азто-
р ок ани», о эпидемиях бубонной чумы и холеры,
о
княжеских
ра сп рях
и
смутах?
Горькую
чашу
ис пила
Р осс ия.
Умирал
народ,
а
летописи
жи ли.
И
д оне сли
до
нас
через
в ека
страшные
вести
о
прошлом
Р ос сии.
Тут
к
месту,
наверное,
б удет
вспомнить
с ти хотв оре­
ние
великого
русского
писателя
Ивана
Бунина:
Мол чат
гр о бницы,
мумии
и
кости,
Лиш ь
слову
жиз нь
дана.
Из
тьмы
ве ков
на
м иро вом
по гост е
Звучат
лиш ь
письмена.
П оче рпнуть
для
се бя
какие-либо
сведения
о
трагических
событиях
русского
средневековья
всегда
инт ер есно .
По
до­
стоинству
начинаешь
оценивать
громадный
труд
т ех,
кто
бе­
режно
собрал
и
с охран ил
для
потомков
древние
летописные
сказания,
где
каждый
факт
лаконичен,
предельно
документа­
л ен,
где
не
н айдешь
лука вог о
подлога
или
коры стн ой
инте р­
претации
соб ыт ий.
429


В .И.
Зырянов
«1280 год.
Были
громы
страшны
и
ветры
сил ь ны,
вихри
ве­
лик и
и
бури
ужасны.
И
молнии
м ног очисле нн ы
и
много
лю­
дей
гро м
поб ил.
И
многих
молниям и
опалило.
А
вихри
бы ли
так
си ль ны,
что
дворы
из
оснований
и сторга ло
и
с
лю дьм и,
со
всем
прибытком
заносило
дале ко.
В
лето
1302 года была буря
велика
зе ло
и
мно го
п акост ей
доставила
людям:
хоромы
рвало
и
ле сы
вал ил о,
и
боры
и
болоты
выгорели.
Явилась
звезда
на
западе
вверх
и сп ущая
ярко
хвост
к
полудню
ниц.
1324 год
-
того
же
лета
по т ресеся
земля
в
Н ове
граде.
1337 год
-
в
ту
о сень
б ыла
поводь
(наводнение)
ве ли кая.
1364 год
-
бы ла
сухмень
великая
по
вс ей
земле
и
воздух
куряшеся
и
земля
го ря ше.
И
б ыло
на
солнце
знамение
аки
кров ь
и
по
нем
места
ч ерны,
и
м гла
стояла
с
п олл ета
и
зно й,
и
реки
пресхоша
и
и ные
же
водные
места
до
конца
пресхоша
и
был
страх
и
уж ас
у
в сех
и
скорбь
в ели кая.
1368 год
-
был
стр ашен
гр ом
на
великий
чет вер ток
и
за­
жгла
молн ия
на
городце
в
монастыре
святого
Лазар я
со бор­
ную
церковь,
побища
че рнецы
и
черницы,
тако
же
по
селам
многих
людей,
по жже
церковь
св ятого
Ми ха ила
Архангела
в
Суз да ле
и
по
ин ым
городам
многие
цер кв и.
Того
же
лета
я ви­
лас ь
звезда
хво ст ат а».
Ужасными
по
своим
последствия
становились
мор ов ые
поветрия
(эпидемии чумы,
оспы
и
холеры).
Так ,
кряд у
два
года
(1308 - 1309) «глад и мор косил людей без разбора .
Мы ши
пое ли
рож ь,
пш ен ицу,
ов ес,
ячмень
и
всякое
жит о
и
был
голод
крепк ий
по
всей
Русской
земле
и
ко ни
и
вс як
скот
помер.
1314 год
-
гол од
в
Новгороде.
1346 год
-
был
мор
силен
зел о
под
восточную
страною
на
Орначи,
и
на
Азоторокани,
и
на
Сараи,
и
на
Безде жи
(ныне Пятигорск),
и
на
пр очих
градах
ст ран
тех:
на
х рист ианех ,
и
на
армянех,
и
на
врязех,
и
на
черкесех,
и
на
татарах,
и
на
обезех
и
не­
к ому
было
погребать
их.
1352 год.
Был
мор
во
Пскове
си­
лен
зело
и
по
всей
зем ле
пско вск ой .
И
смерть
бы ла
ск ора:
начнет
человек
ха р кати
кровию
и
в
третий
день
умр ет.
И
были
мертвые
всюду.
То гда
священники
не
успевали
м ерт­
вых
п огре бат ь.
В
одну
ночь
сносили
до
тридцати
чел о век
и
в сех
разом
отпевали.
После
моли тв ы
хоро нили
по
пять
и
по
десять
ч елов ек».
430


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Подготовку
матер и ало в
с едой
ст ар ины
для
издания
«Древнего летописца»
осуществил
эн ци кл опед и чески
об­
разованный
человек,
л ектор
философии
и
сло весных
на ук
адъюнкт
Р оссий ской
Академии
наук,
почетный
советник
и
личный
секр е тарь
императрицы
Екатерины
II, «покро ­
вительницы
и
защ итн ицы
Му с»
-
Гр игорий
Васи льев ич
Козицкий.
Он
о ко нчил
курс
Киев ско й
академии.
Слушал
лекции
в
заграничных
уни версит ет ах.
Талантливый
уче ­
ный
был
замечен
М. В.
Ломоносовым.
По
инициативе
по­
следнего
был
рекомендован
в
Ака де мию
наук,
где
в
то
вре ­
мя
ощущалось
непом ерн ое
засилие
немцев.
Вот
строки
из
од ной
дело во й
бумаги,
адресованной
Ломоносовым
перво­
му
куратору
московского
университета,
государственному
и
общественному
деятел ю
Ив ан
Ивановичу
Шувалову.
До­
кумент
назывался
«Краткая история о поведении академи­
ческой
канцелярии».
«В представлении своем к г.
Президенту
Ломоносов
о
ис­
правлении
Ун ив ер ситета
в
Гимназию
рек омен до вал
в
профес-
сор ы
адъ юнкто в
Коз и цкого
и
Мотониса.
Одного
философии,
а
другого
греческого
языка,
и
приводил
Тауберта,
чтобы
на
то
склонялся...»
Однако
Гри гор ий
Васильевич
Козицкий
и
Николай
Ни­
колаевич
Мотонис
не
были
прои зве ден ы
в
профессоры,
но
привлекались
Ломоносовым
к
занятиям
со
студентами
и
г им нази ста ми.
Л ишь
в
1767 году после отрешения Тауберта
от
управления
оба
они,
уже
п оки нув шие
к
том у
времени
ак а­
деми че ск ую
службу,
бы ли
и збра ны
почетными
член ам и
Ака­
деми и
наук.
Козицкий
считался
человеком
разностороннего
да ро ва­
ния .
Он
п исал
бл естящи е
статьи
для
«Трудолюбивой пче­
лы ».
В
его
журнале
«Всякая всячина»
шло
столкновение
мнений
по
актуальным
вопросам
русской
жизни
с
по зици ­
ей
Н.И .
Новикова,
выдающегося
пр о св етит еля,
пи сате ля-
сатирика,
кни гои зд ател я,
владельца
журналов
«Трутень»,
«Живописец», «Пустомеля», «Кошелек».
В
журнале
Ко­
зицкого
«Всякая всячина»
нравоучительные
статьи
писала
сама
Екатерина
II. Новиков же в едких,
са тир ичес ких
тонах
в ысмеив ал
ли те ратурны е
потуги
г рафо манст ву ющ ей
имп е­
431


В.И.
Зырянов
ратрицы,
ее
комедии
«О время», «Именины госпожи Вор-
ч алк и ной », «Шаман сибирский», «Обманщик», «Оболь ­
щенный».
Казалось,
что
с
момента
на зна че ния
секретарем
Екатери­
ны
II в 1768 году Козицкого ждет безоблачная жизнь и блес­
тящая
придворная
карьера.
Но
ког да
Гри гор ий
В асил ь евич
завершил
в
1773 году всю колоссальную работу по подготов ­
ке
к
изданию
«Древнего летописца», нежданно- нега дан но
над
его
головой
гря нул
гром.
Он
был
уволен
10 июля с должнос ­
ти
секретаря.
Отстав ник
впа л
в
д олгую
депрессию,
тоску,
ап ати ю.
Глубочайшее
душевное
расстройство
подтолкнуло
Козицкого
к
само у бийств у.
В
припадке
болезни
21 декабря
1775 года он нанес себе 32 раны ножом,
от
кот оры х
и
скон­
чался
26 декабря.
Перечитывая
от
корки
до
ко рки
ста рин ную
книгу,
я
был
буквально
ошарашен
одн им
любопытным
обс тоя те льс­
тво м.
На
одно й
из
страниц
мое
внимание
привле к ла
сде­
ланная
каллиграфическим
почерком
черн ы ми
чернилами
Бог
знает
в
какие
времена
странная
пометка: «избиблиоте­
ки
Вы йског о
училища».
Потом
обнаружил
еще
овальную
печать
об лас тной
би бли отек и
Свердловска.
Мне
кажется ,
что
вла деле ц
книги,
бывший
работник
уголовного
розыс­
ка,
да же
не
удос уж илс я
п ерел ист ать
свой
«домашний рари­
тет».
Кн ига- то
кр аденая !
А
он
мне
ее
без
всяких
сомнений
в
качестве
за ни мат ельн ого
чтива
вручил.
Как
же
к
Семену
Владимировичу
попала
книга-патриарх?
Он
мне
говорил,
что
ког да-т о
учился
в
Свердловском
юр идич еско м
инсти­
туте.
Может,
еще
с
той
далекой
по ры
обзавелся
редким
из­
данием?
Или
перекупил
у
к ого
библиографическую
ред­
кость?
Или
«изъял»
в
хо де
оп а сной
милицейской
операции
у
ка кого- н ибудь
круп ного
под пол ьного
букиниста
и
о стави л
себе
на
память
об
этом
героическом
событии?
В
биб лиоте ках
такие
кн иги
хранят
в
специальных
поме­
щениях,
прочных
картонных
коробках.
И
температура
там
всегда
подобающая,
влажность
выдерживается
в
нужных
па­
раметрах.
А
тут
вижу,
пересохла
книг а.
Страницы
стали
лом­
кими.
Не
кл имат
ей
в
жаркой
с ве тлой
коммунальной
кварти­
432


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
ре
вблизи
бат арей
отоп лен и я.
Ведь
продадут
ни
за
грош
бес ­
ценн ые
листы,
хранящие
память
о
пр ошл ом.
Ладно.
Хозяин
-
барин.
Сам,
поди,
соображает,
что
к
че му,
если
не
од ну
таку ю
вот
ре дко сть
заполучил
и
для
чего-то
хра­
нит.
Давайте
поговорим
про
библиотеку
В ыйско го
училища,
где
в
давние
год ы
эта
книга
и
очутилась,
а
потом
какие-то
прискорбные
обстоятельства
определили
ей
нового
или
но­
вых
владельцев.
Страстные
ура льс кие
ученые-
по ис ко вики
Р.Г.
Пихоя,
А. Т.
Ша шков ,
Н .А.
Мудрова,
Н. П.
Парфеньтьев,
В.И.
Байдин,
Л. А.
Дашкевич,
Е .П.
Пирогова,
А.Г .
Мос ин
в
1989 году изда­
ли
в
Средне-Уральском
книжном
издательстве
уникальный
сбо рн ик,
посвященный
книж ной
культуре
Урала.
Охваты­
вает
он
период
XVI века
-
первой
п олов ины
XIX века .
Как
гов орит ся
в
предисловии
к
сб орн ику
«Книги старого Урала»,
речь
они
ве дут
«о самых интересных книгах того времени,
об
обс тоятел ьств ах
их
создания,
о
с удь бах
древних
фолиантов,
со хран ив ши хся
до
наших
д ней». Очерки седьмой главы,
мож­
но
сказать,
це ли ком
посвящены
библиотеке
Выйского
учили­
ща.
В
одном
из
ни х,
озаглавленном
«Сеятели просвещения»,
говорится.
«В фонде редких книг Уральского университета
сохр ан ил ся
большой
компле кс
книг
с
пометкой
«Из библио­
те ки
В ыйско го
уч ил ища»...
Прежде
всего
обр аща ет
на
се бя
внимание
светский
харак­
тер
библиотеки.
Лишь
13% ее фонда составляют книги религи­
озного
содержания
(в описи 1821 года). К оне чно,
очень
много
в
ее
с ост аве
по со бий
для
обучен ия
ч те нию,
пис ьму ,
ар иф ме­
ти ке
и
геометрии.
Специальных
предметов,
посвященных
ес­
тественным
нау кам,
в
программе
Выйского
у чилищ а
не
было
до
1828 года.
Однако
уже
в
1821 году естественнонаучная ли­
тер ат ура
была
пред ста в лена
в
би блиоте ке
д ов ольно
широко.
В
основном
это
труды
ученых
XVII-XVIII
веков:
Б.
Фон те­
неля,
Д.
Лок ка,
Г.
Гейнзиуса, X.
Вольфа,
рус ски х
М .В.
Ломо­
носова,
А .А.
К ав ерзн ева. ..
П од готов ка
к ва лифицир ова нных
специалистов
для
за в одов
невозможна
без
чтения
без
специ­
альных
трудов
по
горному
делу,
ми не ралогии ,
металлургии.
Таки е
кн иги
имелись
в
библиотеке
Выйского
училища,
хотя
433


В. И.
З ыр янов
и
зде сь
п ре облад али
труды
ученых
предположительно
XVIII
века
(И.
Лемана,
И.
Валериуса,
А.
Кронштедта, X.
Геллерта,
И.
Г ер мана
и
д ру г их)...
История
занимала
важное
мес то
в
программе
Выйско-
го
училища.
Учебными
пособиями
сл ужил и
«Краткая рос ­
сийская
ис тори я»,
изд а нная
Гла вн ым
управлением
уч и­
лищ
(18экз . )
и
«Всеобщая история»
Ж.
Боссюэ
в
тре х
час ­
тях
(58экз.).
Этой
же
цели
с лу жили
и
дру гие
исторические
труды,
имевшиеся
в
библио т еке:
сочинения
А .Л.
Шлецера,
М. М.
Щербатова,
Ф. А.
Эмина,
Н. М.
Кара м зина ,
П. М.
Стро­
ева.
Были
з десь
и
труды,
о траж ав шие
формирование
ново­
го,
буржуа зног о
напра в ле ния
в
и сторич еск ой
на уке
(книги
П. И.
Рычкова,
М.Д .
Чулкова,
И. А.
Третьякова)...»
Мо жно
еще
долго
и
подробно
п ер ечисл ять
все
к ниж­
ной
бесценное
богатство
библиотеки
Выйского
училища,
в
формировании
которого
самое
заинтересованное
у част ие
приняли
за вод чик-меце нат
Никита
Акин фи еви ч
Демидов,
другие
пр едс тави тели
это го
семейства,
заводская
кон тор а.
Мно гие
годы
ф орми ров ал ись
фонд ы
этой
самой
крупной
библиотеки
на
Ура ле
в
то
время.
Это
было
уникальное
яв­
ление
в
культурной
жизни
Урала.
Нич его
подобного
в
бо­
лее
позднее
вр емя
ни
здесь,
ни
в
России
в
целом
не
после­
довало.
Что
же
пре дстав л ял
собой
эт от
ура л ьский
завод,
с озд ав­
ший
это
библиотечное
чудо,
где
числилось
св ыше
2200 ред­
ких
книг,
которые
находили
своего
читателя
из
про ст ого
наро да?
Вы йский
медеплавильный
зав од
Н ижнет агил ьс ко­
го
г орн ого
округа
ос ущест вл ял
операции
по
плавке
р уды
на
древесном
уг ле
и
очистке
м еди.
По
тем
временам
з авод
был
неплохо
технически
оснащен.
Действовали
водяные
колеса,
па р овые
ма шин ы,
меховые
воздуходувки,
водокач­
ки,
вентиляторы.
На
работе
находилось
более
400 человек,
слу жащ их
-
22, низших служащих
-
8.
При
заводе
имел ись
ме дные
р уд ники.
Одна
из
Выйски х
шахт
б ыла
наиб о лее
глубокой
в
России
-
по
вертикальному
направлению
130
сажень.
«На Выйском железоделательном заводе под руководст ­
вом
литейного
маст ера
Федора
Фи липпович а
З ве здина
434


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
были
отлиты
из
ваграночного
чугуна
первые
рельсы
для
па­
ров озно й
дороги
Черепановых
(1833)». (Ко зло в А .Г .
Творцы
науки
и
те хни ки
на
Ура ле
XVII начало XX
века.
Свердловск,
1981, с . 41).
Небольшое
по
чи слу
уч ащи хся
Выйс к ое
училище
со­
вершало
настоящую
революцию
в
д еле
подготовке
кадров
среднего
зве на
для
чугунолитейных
и
медеплавильных
за­
во дов
Урала,
оно
обучало
плотинных
мастеров,
техников
-
лесоводов,
инструментальщиков,
чертежников,
горных
ме­
жевщиков,
гидротехников,
у став щико в,
механиков,
строи­
телей.
По
своему
характеру
училище
относилось
к
Белл-
ланкастерской
систем е
обучения,
внедренной
впер вые
в
Лондоне
английским
педагогом
Иосифом
Ланка стер о м
и
свящ енн ико м
Андрю
Белем.
Суть
эт ой
сист емы
сос тояла
в
том,
что
сильные
у чени ки
брали
«на буксир»
от ста ющи х,
помогали
тем
быстрее
освоить
программу
обучения.
Ме тод
это т
быстро
р аспр о ст ранился
в
самой
Англии,
в
Аме ри ке,
в
Колумбии.
Осно ва тел ем
пе р вого
уч ил ища
ланкастерско­
го
ти па
в
России
был
г раф
А.П.
Ру мянц ев,
го с уд ар ствен­
ный
деятель,
дипломат,
м инис тр
коммерции,
министр
ино­
стр анны х
дел,
канцлер,
председатель
Г ос ударст в енн ого
совета.
Прославился
Николай
Петрович
и
тем,
что
собрал
уникальную
коллекцию
книг ,
рукописей
(т .н.
Румянцев­
ски й
му з ей).
По
его
пр имер у
на
Урале
школы
и
училища
ла нкастер ско г о
ти па
ст али
открывать
в
св оих
вотчинах
Ст р оган овы
и
Демидовы.
Последние
особенно
отличились
на
попр ище
со зд ания
публичных
библиотек
при
заводах.
Одной
из
них
был а
би бл ио тека
Выйского
завода,
являюща­
яся
акад ем и ч еским
соб р анием
книг
не
только
технического
профиля,
но
и
из вестны х
трудов
по
и стор ии,
естествозна­
н ию,
точным
наукам,
философии,
литературе,
географии.
И
эта
б ибл ио тека
б ыла
открыта
для
всех,
жел аю щих
узнать
что-то
нео жида нно е
для
се бя,
полезное,
интересное.
Трудно
сказа т ь,
ск ольк о
ра рите тов
из
фондов
Выйского
у чили ща
был о
разб аз арен о,
разворовано,
ок аза лось
в
руках
скупщиков,
д ел ьцо в, «коллекционеров»
и
са м одеят ельн ых
«букинистов» .
Вспоминая
ту
особую
помету
на
кни ге
о
при­
надлежности
«Древнего летописца»
к
би бли отек е
Выйско-
435


В .И.
Зы ряно в
го
училища,
невольно
задумываюсь
над
тем,
как
еще
в
период
НЭПа
некоторые
радетели
сохранности
материальных
ценнос­
тей
столичного
общепита
на
каждой
ст оло вой
и
чайной
ложке,
н оже
и
вилк е
де лали
особую
гра ви ров ку
«украдено в Мосель-
п ро ме !» И кто после этого из числа завзятых « ко лле кц ион ер ов»
ресторанных
или
столовых
атрибутов
отважится
похитить
пред­
ме ты
сервировки?
А
с
книгами
у
нас
что
происходит?
Биб ли о­
т ека
-
не
моссельпромовская
забегаловка.
Но
сколько
порой
и
здесь
ошивается
д ипло мир о ванных
юристов,
для
которых
б иб­
л ейска я
заповедь
«Не укради»
-
пус той
зву к!
Послесловие.
Кни гу
ту
-
«Древний летописец»
я
вернул
«хранителю»
домашнего
фонда
в
огово ренн ый
срок.
Было
это
в
1989 году .
В
тот
же
год
купил
в
Св е рдлов ске
сборник
«Книги
старого
У р ал а», где несколько очерков посвящено библиотеке
Выйского
училища.
Уже
года
два,
как
Се мен
Владимирович
исчез
из
моего
по ля
з рени я.
Говорят,
з анял ся
предпринима­
тельством,
переехал
на
юг,
живет
в
Сочи.
И
библиотеку
свою
туд а
увез.
Все
по-хозяйски
- чинно и благородно.
Ведь
столь­
ко
средств,
времени
и
душ и
о тдано
любимому
делу.
За
это
бы
ему
и
ме даль
дать.
Какие
еще
могут
быт ь
комментарии?
136


В.И .
Зырянов.
О
д алек ой
ст а рине
и
сибирской
стороне.
Очерки-эссе
ЦАРСКИЙ
П ОДА РОК
ЗА
Ц АРСК УЮ
РЫБУ
Для
начала
возьмем
одну
крат­
кую
цитату
из
избранных
трудов
И. С.
Ше-
мановскогЪ
(отца Иринарха), руководите ­
ля
духовной
О бд орской
миссии
об
удиви­
тельном
случае
-
поимке
фантастической
по
величине
стерляди.
В
сво ем
хро нол о­
гическом
обзоре
до ст оп амятны х
со бы тий
Березовского
уезда
ме ст ный
«летописец»
отм е чал
весьма
лаконично
пре лю бопы т­
нейший
факт.
«1899 г.
В
Тазовской
губ е
у
ус тья
р.
Та за
в
пре сной
воде
поймана
ст ерляд ь
в
пя ть
пу­
дов
де сять
фунтов
(ibid, 1900)».
Каким-то
обр азо м
комментировать
это
сенсационное
со общ ение
православный
п ас тырь
не
стал.
Ну,
дал
господь
у дачу
рыб акам,
слава
В се­
вышнему!
Только
про
ред кий
рыб ачи й
трофей
про­
знали
вездесущие
газетчики
и
растрезвони­
ли
об
этом
на
всю
губернию.
Что
с лучилос ь
потом,
рассказал
в
св оей
статье
«Тетюц-
к ие»
на
страницах
регион ал ьн ого
журнала
«Югра» (No1, 2001, с. 6 0) краевед Валерий
Белобородов.
«В 1900году«Сибирская
торг ов ая
газе­
та»
в
No46 писала: «Сургутский рыбопро­
мышленник
Григорий
Ст епа но вич
Тетюц-
кий
привез
в
Тобольск
необыкновенной
величины
стерлядь
в
пя ть
пуд ов
7 фунтов.
Она
изловлена
в
устье
р.
Та з».
В
губе рн­
ско м
музее
эту
огромную
ры бин у,
длиной
в
183,5 см,
которую
рыбаки
пр иня ли
за
стер­
437


В.И.
Зырянов
лядь,
оп ре де лить
не
смо гл и.
Тогда
Т ет юцкий
послал
телеграм­
му
пре зи де нту
Ака де мии
наук
великому
князю
К о нстанти ну
с
просьбой
п рин ять
р ыбу
в
дар.
Академия
ответила
сог ла сием ,
и
п ете рбургск ие
зо ологи
оп реде лили ,
что
это
осетр».
Да лее
В.
Бе лоб ород ов
сообщает
еще
об
одном
любопыт­
ном
случае
из
жиз ни
рыб оп ромы шлен ни ка
Г .С.
Тетюцкого
«Оказывается,
еще
в
1859 году он послал в столицу какую -т о
диковинную
стерлядь,
за
что
был
пожалован
государем
импе­
ратором
«золотыми часами с таковою же цепочкой» .
У
И. С.
Шемановского
вес
ст ерляд и
обозначен
в
п ять
пудов
десять
фунтов
(84 кг).
А
«Сибирская торговая газета»
слегка
убавила
ее
на
три
фу нта.
Что
ж,
и
такое
бывает.
Могла
же
ры­
бина
слегка
п ох уд е ть , «усохнуть»
или
«вымерзнуть», покуда
ее
довезли
с
ус тья
Т аза
до
Тобольска!
Куда
на
выдумки
природа
таровата!
Г оворят ,
что
стер­
лядь
стерляди
рознь.
Одна
дл ин нонос ая
да
худая,
с
белым
брюшк ом .
Друг ая
-
тупорылая,
сы тень ка я,
кругленькая,
желтобрюхая
от
жира .
Яловая
стерлядь
очень
быстро
ра с­
тет
и
н абир ает
в
весе.
При
из оби лии
корма
в
о ди н-два
года
ценность
эт ой
рыб ы
може т
уве личи ться
в
дес ять
р аз.
Вот
та,
раздобревшая
и
разъевшаяся
в
местах
с
избыт ко м
корма,
и
обзаводится
брюшком
золотистого
цвета.
Постоянно
оби ­
тать
стерлядь
предпочитает
в
глубоких
реках.
Ре ка
Таз,
где
бы ла
по йм ана
купцом
Тет юцки м
та
рыбина
внушительных
размеров,
имеет
гл уб ины
от
7до12
метров.
Но
для
нереста
и
выгула
молоди
там
ес ть
мелководные
места
не
только
в
ус тье,
но
и
в
протоках,
озерах,
сорах.
Ну
а
сейч ас
чут ь-ч уть
покопаемся
не
в
хрони ках
прошлых
веков
Березовского
уезда,
а
в
наше м
л ит ерат урном
нас лед ии.
Нелишне
вспомнить,
что
ода
Га вр илы
Рома нов и ча
Дер жави­
на
«Приглашение к обеду»
начинается
слов ам и
«Шекснинска
стерлядь
золотая...»
Шекснинка
стерлядь
з олотая,
Каймак
и
борщ
уже
стоят;
В
крафинах
вин а,
пу нш
блис т ая
То
льдом,
то
искрами
манят;
С
курильниц
б лагов онья
льются,
438


О
дал еко й
старине
и
сибирской
стороне
Плоды
ср еди
корзин
смеются,
Не
смеют
слуги
и
дохнуть,
Тебя
ст ола
вкруг
о ж идая;
Хозя йк а
статная,
младая
Готова
руку
протянуть...
Наверное,
первая
фраз а
державинской
оды
пришлась
од­
наж ды
по
вкусу
нашему
непревзойденному
сатирику
и
тонко­
му
зн ат оку
чинов н ичье го
бы та
России
Ми ха илу
Ев гр а фови­
чу
Сал т ыко ву-Щ едри ну.
И
он
с
удов оль ств ием
пов тори л
ее
в
«Повести о том,
как
о дин
мужи к
двух
генералов
прокормил»
... Помните эту историю,
когда
два
голодных
генер ала,
готовых
съесть
собственные
сапог и,
оказались
на
необитаемом
остро­
ве,
где
был о
полным
полно
всяких
плод о в,
рыбы,
рябчик ов ,
тетеревов,
з айцев .
Поиски
пищ и,
однако,
ус пехо м
не
увенча­
лись.
На шли
то лько
номер
газеты
«Московские ведомости»
и
жа дно
пр иняли сь
его
читать.
«-
Вчера,
-
чи тал
взволнованным
голосом
оди н
ге не­
рал ,
-
у
почт е нного
начальника
нашей
др ев ней
сто л ицы
был
п арад ный
о бед.
Стол
сервирован
был
на
сто
персон
с
рос кош ью
изумительною.
Дар ы
вс ех
стран
наз нач али
себе
как
бы
р анд еву
на
эт ом
волшебном
праз дник е.
Тут
б ыла
и
«шекснинска стерлядь золотая», и питомец лесов кавказ­
ск их,
-
фаз ан,
и,
столь
редка я
в
наш ем
севере
в
феврале
ме­
сяце,
земляника...»
-
Ть фу
ты,
господи!
Да
неужт о
ж,
ва ше
превосходительст­
во,
не
можете
н айти
другого
пр едмета?
-
во с клик нул
другой
ген ер ал».. .
Державинское
«Приглашение к обеду»
я
вспомнил
од­
нажды,
когда
мне
в
руки
п опал
«Путеводитель по Иртышу
и
Оби», изданный в Петрограде в 1915 году Товариществом
Западно-Сибирского
Пароходства
и
Торговли.
В
этой
не­
большой
книжке
с
ярко-зеленой
об ложк ой
и
золотыми
бук­
в ами
названия
помимо
прочих
м атери а лов
мое
внимание
привлекла
«Карта кушаниям в буфетах на пароходах»
этой
само й
гла вн ой
речной
ф ирмы
в
Западной
С ибир и.
Сег о дня
ничего
по добно го
д аже
представить
себе
невозможно
в
бу фе­
тах
и
ре сто р анах
речного
флота
нынешней
Ро сси и.
Это
была
439


В .И.
Зырянов
воплощенная
ме чта
гу рм ана
и
чревоугодника.
Среди
горя­
чих
и
хо ло дных
б люд
непрем енн о
присутствует
стер л ядь
в
разных
кулинарных
ипостасях
-
уха
из
стер л яди,
стерлядь
холодная
с
хре н ом,
стерл ядь
разварная
и
паро вая ,
жаркое
из
стерляди.
Есл и
у
вас
еще
часом
непроизвольно
слюнки
не
потек­
ли,
то
назову
другие,
экзотические
и
немыслимые
ны не
на
о теч естве нн ых
пароходах,
деликатесы.
Консоме.
Телятина
с
ланшпиком.
Поро сен ок
под
см ет аной.
Дичь
р азн ая.
Филе
с
трюфелем
и
шампиньоном.
Шне ль-к лепс.
Шашлык
из
ба­
рашк а.
Гру дин ка
а-л я
крем.
П очки
в
мадере.
Но жки
с
гарни­
ром.
Яз ык
с
пюре.
Рябч ик
пар ово й.
Зразы
и
би ток
по-польски.
Сотэ
из
ряб чиков .
К отл еты
де-мутон.
Котлеты
Дофин.
Ра ки
натуральные.
Осетрина
паровая.
Нельма
по -по л ьски.
Кокиль
из
налимьих
п ечено к.
Ряб чик .
Тетерка.
Ин дей ка.
Утки
дики е.
Дуп ел я.
И
это
далеко
не
вс е.
Там
еще
куч а
всякой
вк ус нятин ы
- хо­
лодное,
соусы,
зел ень,
же ле
и
кремы,
бисквиты,
мо ро жено е,
какие-то
п удин ги- саб айон
и
удивительный
десерт
масс е-ду ан
из
французских
фрук тов .
А
кто
скажет
мне
хотя
бы
по
секре­
ту,
что
из
себя
представляет
стерлядь
п о- пе тергоф ски
и
стер­
лядь
Паскевич?
Не т,
вовсе
неспроста
стерлядь
укр ас ила
соб ой
об еден­
ные
столы
паро хо д ных
с алон ов
и
буфетов,
а
также
литера­
турные
шедевры
ру сских
классиков.
Большим
охотником
до
стерляди
оказались
когда-то
пи сател ь
Артем
Веселый
и
его
коллега
по
ли тера турному
ц еху
Всеволод
Ива но в.
Вс е­
поглощающий
страстью
пе рво го
были
речные
путешествия
на
ло дке
по
Оке,
Ве тлуге,
Моск ве-р еке,
по
Чусовой,
Каме
и
Вол ге
до
Астрахани,
по
Иртышу
вни з
от
озера
Зайсан,
от
То поле вого
мыс а
ми мо
Усть-Каменогорска
по
самым
стер л яжь им
местам,
минуя
Семипалатинск,
Павлодар,
Ир-
тышск,
Омск.
Кстати
сказать,
в
упоминавшемся
мн ою
«Путеводите­
ле
по
Иртышу
и
Об и»
за
1915год несколько слов отводит­
ся
поселку
Лебяжьему
-
родине
Вячеслава
Иванова.
Эта
к азачь я
стани ц а
находилась
в
150 верстах от Павлодара,
здесь
им ел ась
др овяна я
пр ист ань,
богатые
залежи
алебас­
440


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
тра.
Шла
бойкая
торговля
маслом
и
п росом .
«Вообще вся
лев ая
сторона
Иртыша
богата
минеральными
зал ежам и,
к
сожалению,
еще
мало
исследованными.
По
левой
стороне
Иртыша,
не да леко
от
поселка
Лебяжинского
и
от
г ор.
Ер­
мака,
находятся
озера
с
богатым
сол ены м
содержанием.
У
пос.
Гр ачев ского
подходит
обрывами
г ора
с
пр екр асно й
ог­
неупорной
г линой.
В
этом
же
плесе
весной
п роисх оди т
хорошая
ловля
круп­
ной
стерляди,
но
все
еще
первобытным
способом...»
Ясно,
что
у
п ерво проход ца
советской
ли тера ту ры
Всево­
лода
Ива но ва
(1895-1963), автора романов и повестей « Па р­
т иза ны», «Бронепоезд 14 -69», «Факир подходит к цирку»,
«Эдесская святыня», «Угжинский кремль», а также многих
ра сс казов
(«По Иртышу», «Киргиз Темер-б ей », «Бык вре ­
ме н », «Лога»
и
д р.)
родн ые
мест а
непременно
запечатлены
в
его
произведениях,
дн ев ни ках,
воспоминаниях.
Еще
в
1924
го ду
в
своей
автобиографии
Иванов
отмечал:«Родилсявпо­
селке
Лебяжьем,
Семипалатинской
области,
на
кр аю
киргиз­
ской
ст епи
-
у
Ир тыша .
Мать,
Ир ина
Семеновна
Савицкая,
родом
из
ссыльнокаторжных
поль ски х
к онфе де ратов ,
позд­
нее
смешавшихся
с
киргизами».
И
вот
в
рассказе
«Лощина Кара- сор »
он
рассказывает
о
боях
о тряда
Крас н ой
гв арди и
с
казаками
у
речуш ки
Иш им,
по дле
пер еп ра вы,
когда
кра сн ые
отступили
и
оставили
п ро­
т ивник у
обозы.
«Нас уцелело три десятка,
и
мы
не
и мели
ник а ких
сведе­
ний
о
Тюмени...
Я
по лаг ал,
что
Т юмень
уже
взята,
и
решил
идт и
на
каз ачьи
пос ел ки,
б лиже
к
родным
мо гил ам.
Хвощу,
ко неч но
же,
надо
было
возвращаться
на
Тюмень,
но
он,
пом ­
нится
мн е,
ик нул
и
хмуро
ска зал :
-
Я
с
тобой.
И
вот
мы
проде ла ли
б ольш ой
и
невеселый
путь
до
казачь­
их
поселков.
В
Павлодаре
Егорк а
остался
и
уехал,
чтобы
его
не
ар естов ал и,
ло вить
ст ерля дей
на
Три
острова...».
В
ав тоби ограф иче ском
рассказе
«Погром»
В.В.
Иванов
р асс казыв ает ,
как
его
отца
отправили
в
томс кий
сумасшед­
ший
дом.
«У него нашли белую горячку.
Мы
переехали
в
Томск.
Мат ь
пос ту пила
в
кухарки.
Там
больной,
как
бывший
441


В .И.
Зырянов
учитель,
ст ал
составлять
кир гизс к ий
с ловар ь
и
колоть
д рова
для
смотрителя.
Бо льно й
с
интер есо м
воспринимал
все
ново­
сти
от
п ос ещав ших
его
бли зких.
-
Опять
в
Волчиху
поедешь?
-
с пр аш ивала
мат ь
с
тоской.
-
Н а доели
мне
мужики,
ве рну сь
я
в
казач ест во .
Кроме
того,
дав но
я
стерлядей
не
лов ил.
-
Лов
хороший,
-
сказала
мат ь.
-
П исал и,
что
ли?
-
Не
писа ли,
а
наших
казаков
встретила...»
С
давних
пор
существовало
де лен ие
иртышской
стер ля ­
ди
на
верхнеиртышскую,
среднеиртышскую
и
нижнеиртыш­
скую.
Весной
эта
р ыба
из
Иртыша
за ходи ла
так
же
в
ре ки
Ае в,
Омь,
Тару,
постоянно
оби та ла
в
р еке
Ишим.
У
А. П.
Чехова,
совершившего
о днаж ды
долгое
путе ше ст вие
через
Сибирь
на
остров
Сахалин,
есть
ярк ий
р асс каз
о
том ,
как
он
оказался
на
переправе
че рез
Ишим,
где
встретил
старого
кержака-рас­
кольника.
«Узнаю от него,
что
в
э той
темной,
суровой
р еке
водятся
стер ляди,
н ельм ы,
нал имы,
щуки,
но
что
ловить
их
некому
и
неч ем ...»
Теперь
вспомним
уральские
и
сибирские
п уте шест вия
на
лодка х
по
больш и м
рекам
талантливого
и
эк стра в аган тного
писателя
Арт ема
Веселого,
автора
рома н ов
«Россия,
кровью
ум ыт ая»
-
о
Гражданской
во йне, «Гуляй,
Волга»
и
ряда
рас ­
сказ ов.
За
один
из
них
-
«Босая правда»
он
был
ос уж ден
сп е­
циальным
п оста нов лени ем
ЦК
ВКП
(б), а затем репрессиро­
ван
и
расстрелян.
Насто ящее
имя
писателя
Арте ма
Веселого
-
Николай
Иванович
Кочкуров.
Как
уже
отмечалось,
всепоглощаю­
щей
страстью
его
были
дли тельн ы е
и
рискованные
речные
путешествия
на
лодке.
В
оставшихся
в
семейном
архиве
воспоминаниях
же ны
писателя
Людмилы
Иосифны
Бо­
рисевич
рас сказы в ается
о
некоторых
из
ни х.
Так,
весной
1928 года Артем Веселый вместе с женой и своим другом
литератором
Николаем
Федоровым
добрались
до
Рев ди н-
ск ого
завода
на
Среднем
Ур але,
чтобы
из
него
по
рекам
Рев-
де,
Чусовой,
Каме
и
Волге
сплавиться
до
Ас тра ха ни.
Вот
небольшой
отрывок
из
записей,
сдел анных
в
далекую
уже
442


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
п ору
Л. И.
Борисевич,
и
опубликованных
в
журнале
«Вол­
га » (No3, 1990, с.
144).
«На Чусовой,
пожалуй,
с амое
с ильн ое
впечатление
оста­
в ила
первая
ст оянка .
Население
редкое.
Запомнилась
не боль ­
шая,
безлюдная
деревенька,
старуха,
у
кот орой
мы
купили
к
ее
у див лению ,
мн ого
творогу
и
оч ень
дешево.
За
обедом
выяс­
нилось,
что
он
из
перегона.
Из
нас
трои х
никт о
не
имел
поня­
тия
о
та ких
тонкостях.
Поставили,
нако нец,
впервые
подпуск.
Это
веревка,
и
к
ней
на
небольшом
расстоянии
д руг
от
д руга
прикреплены
крючки
на
ко ротки х
л есках .
Вечером
эту
веревку
б ро сают
в
воду,
держится
она
на
поплавках,
а
утром
выбирают
с
добы­
че й .’ Ставили
ее
Артем
с
Кол ей
в
моем
присутствии.
Утром
я
не
слыхала,
как
они
под нялис ь
его
выбирать.
Вот
они
бу­
дят
м е н я: «Ты взгляни,
какой
ул ов!» И хотя я впервые видела
вы н утый
подпуск,
но
все
же
п онял а,
что
улов
исключитель­
ный
-
на
каждом
крючке
с терл ядка .
Все
дов ольн о
большие
и
ровные
-
одн а
в
одну.
Я
похвалила
рыба ко в.
И
только
после
этого
они
не
выдержали
и
объяснили,
что
на
подпуск
ни
о дна
ры ба
не
по йма лась ,
и
они
к уда- то
сходили
к
рыба кам ,
купили
готовую
и
не
по ле нилис ь
насадить
ее
на
крючки.
Это,
конеч­
но,
бы ла
затея
Артема.
Пр игот ов или
завтрак,
бл аго
стерлядь
недол го
чистить,
и
ели
на
бер егу
у
лодки ,
а
когда
я
п ошла
что-то
взять
в
палатке
и
раздвинула
ее
по лы,
то
ничего
не
увидела
-
перед
глазами
ко­
лыхалась
завеса
из
комаров.
Комары
бы ли
худые,
голодные,
но
крупные...»
О
к ом арах
-
любимом
лако мс тве
с те рляди
-
мы
еще
по­
говорим
чуть
позднее.
А
п ока
узнаем,
что
говорил
о
стерля­
ди
Лев
Семенович
Бе рг
(1876-1950), автор капитальных
трудов
по
ихтиологии,
ф изико- гео гр аф
и
би олог,
акад емик
Академии
наук
СССР
(1946).
Еще
в
1911 году,
готовя
для
«Путеводителя по Каме»
список
рыб
эт ого
бассейна,
он
писал:
«Стерлядь
-
Acipenser ruthenus (L).
Встречается
в
изоби­
лии
в
Каме,
Вятке,
Чепце .
В
по сле дней,
впро че м,
лов
стерляди
ны не
пал.
Во д ится
так
же
в
Чусовой,
Сылве,
Вишере,
Колве.
На и лучшей
считается
стерлядь
из
Сылвы.
443


В.И.
Зырянов
В
Каме
различают
ходовую
стерлядь
светло-серой
окраски
и
ямную,
темно-серую,
с
желтым
брюшком
(что зависит от про­
слойки
жира).
Стерлядь
мечет
в
Каме
икру
во
многих
мест ах,
например,
у
горного
Мансуровского
берега,
в
10-12 верстах
от
Лаишева,
у
Е лабу ги,
близ
Малм ыж а
и
других.
В
1906 году
у
Ел абу ги
ст ерляд ь
метала
и кру
23 апреля.
Изредка
в
Кам е
еще
те перь
попад аю т ся
пудовые
с те рляди.
Лет ом
1894 года
в
40 верстах выше Перми была поймана стерлядь в 1
арш ин
10 вершков,
вес ом
в
41 фунт .
Прежде
в
Сылве
бы ли
не
ред­
кость
с те рляди
в
20-25 фунтов» .
Где- то
вблизи
впадения
Сы лвы
в
Ч усов ую
Артем
В еселы й,
оправдывая
свой
литературный
п сев до ним,
вместе
с
к оллег ой
по
л ит ера турн ому
цех у
Ни кола ем
Федоровым
и
ус трои ли
«показательную»
рыбалку,
закупив
у
рыб ак ов
мерной
стер л я­
ди,
а
не
каких-нибудь
заморенных
«гвоздей» .
А
на
следующий
год
(1929-й )
Артем
В есел ый
с
супругой
п роплы л
на
лод ке
по
клевым
стерляжьим
местам
на
Иртыше.
Вряд
ли
с лучай ным
оказался
выбранный
маршрут.
Может,
не
тол ько
давняя
мечта
увидеть
д альн ие
сибирские
края
с по­
собствовала
этому.
Как-никак,
пролетарские
писатели
т ого
времени
обсуждали
меж ду
собой
не
тольк о
э похальн ы е
и
ре­
волюционные
темы.
Вдруг
да
и
за м олвил
слово
об
ирты ш ской
стерляди
ненароком
Всеволод
Иванов
Артему
Веселому.
Тот
и
махнул
на
Иртыш.
А
сей час
за троне м
тем у
высокого
граж дан с кого
и
государс­
твенного
значения.
Скажем
больше
-
имп ерс ко го
величия.
Ведь
стерлядь
украсила
собой
не
только
изысканное
м еню
и
ка рты
к ушани й
пароходных
буфетов,
а
также
литературные
прои зв ед ени я.
Она
прочно
утв е рдила сь
на
гербах
некоторых
во лжск их
и
сибирских
горо до в.
Как-то
в
одно й
из
популяр­
ных
телевизионных
пер ед ач
«Поле чудес»
ведущий
Леонид
Яку бов ич
подчеркнул,
что
стерлядь
яв ляет ся
гербом
саратов­
ско й
земли.
Дело
в
том,
что
кроме
зна мен ито й
«шекснинской стер­
ляд и
золотой», а также ее родни с Камы или Вятки,
п оль­
зов ал ась
заслуженной
славой
и
«сурская стерлядь», ко ­
торая
в
изобилии
водилась
в
реке
Су ре
-
пра вом
притоке
Волги,
орошавшем
своими
водами
гу б ернии
Симбирскую,
444


О
далекой
старине
и
сибирской
стороне
Саратовскую,
Пензенскую,
Казанскую
и
Нижегородскую
и
впадавшем
в
Волгу
при
городе
Василь сур ск е.
Мелководная
Сура
в
дал екие
год ы
б ыла
излюбленным
местом
для
выгула
стерляжьей
моло ди.
Рыба
эта
и
укр ас ила
собой
герб
Сар а­
товской
гу бе рнии,
учрежденной
во
вр емена
Екатерины
II
И
январ я
1780 года.
Ге рб
этот
выглядел
так : «в голубом
по ле
три
стерляди,
две
диагонально
от
в ерх них
углов
к
се­
редине
щ ита,
а
треть я
перпендикулярно,
головами
одна
к
другой
обращенные».
Теперь
припомним
еще
о дин
н ебол ьшой
сибирский
го­
род
в
То мской
губ ерн ии
-
Нарым
(по-остяцки
«болото»).
За
го ды
своего
существования
он
оставил
о
се бе
мрачную
память
как
мест о
пол ити чес кой
ссылки
Российской
импе рии.
Здесь
неко г да
отбывали
ссылку
не кот орые
из
де ка бри стов
(подпо­
руч ик
Николай
Мозгалевский,
ос ужде нн ый
по
8- му
разряду,
лишенный
чи нов
и
дворянства
со
сс ы лкой
на
пос ел ение,
к ан­
целярист
Пав ел
Выгодовский,
ос ужден н ый
по
7-му разряду
-
лишение
ч инов
и
дв орян ст ва , 2 года каторги и на поселение),
участники
польских
в ос ста ний,
народники
и
народовольцы,
социал-демократы,
представители
други х
рев олю ци онны х
пар ти й.
В
п риродном
же
плане
эт от
суровый,
таежный
край,
пок ­
рытый
дремучими
лесами
и
болотами,
прославился
ры бо­
ловством,
звериным
промыслом,
сбором
кедро в ых
о ре хов.
А
вот
каким
был
ге рб
На ры ма,
высочайше
конфирмованный
императрицей
Ека те ри ной
II в марте 1785 года.
«В синем
поле
золотая
бол ьшая
стерлядь,
потому
что
о ные
ловятся
в
рек е
Оби
отм ен ной
величины
б лиз
се го
горо да ».
Ка кой
же
ма кс има льной
величины
поп ада ла сь
р ыбакам
стерлядь
в
российских
ре ках?
Как
писал
к лас сик
русской
охотничьей
ли те ратуры ,
автор
кни ги
«Жизнь и ловля пресно­
в одных
ры б», «Рыбы России» (1875) Леонид Павлович Саба ­
н ее в , «что касается размеров стерляди,
то
средняя
величина
этой
р ыбы
не
превышает
53см(считая
всю
д лину
тела), при
1-2 кг веса.
Впрочем, 4-8 килограммовые стерляди не состав­
ля ют
редкости;
в
Ниж ней
Волге ,
Каме,
Об и,
Енисее
поп ад а­
ются
да же
12-килограммовые,
а
в
исключительных
сл уча ях
16-17 килограммовые стерляди до 1,5 м длиной.
В
Иртыше
445


В. И.
Зырянов
стерлядь
(вернее сибирский вариетет ее)
достигает
да же
32-
кил огра мм ов ого
веса».
Этот
же
наб лю дат ель ный
автор
хорошо
изучил
повадки
цар ской
р ыбы,
ее
«гастрономические»
пристрастия,
излюблен­
ные
места
о бит ания.
Сте рлядь
- привередливый
гурман.
С
в ес­
ны
она
ст арае тся
найти
с ебе
постоянную
пищу
в
виде
н асеко ­
мых
-
мошек
и
комаров,
черв яков
и
лич ино к.
Л.П.Сабанеев
при во дит
данные
н аб люд ений
ихтиолога
и
зоолога
О.А.
Грим­
ма,
кот о рый
нас чит ыв ал
иногда
в
желудках
27-сантиметровых
рыб
до
35 000 личинок комаров.
Вот
уж
чего-чего,
а
комаров
в
Сибири
летом
-
по лч ища.
Ешь
-
не
хочу!
В
кн иге
«Экономический быт государственных крестьян
и
инородцев
Тобольского
округа
Тобольской
губернии»
(С.- П ете рбург, 1891) С .К .
Па тка нов
перечисляет
все
бо лее
или
ме нее
важные
породы
рыб
в
Т обо ль ском
округе.
Говоря
о
ры ночн ых
ценах
на
отд ельны е
виды,
и сслед ов ат ель
отмечал
сложи в шую ся
ценов ую
по лит ику
на
ста нда ртны е
ра зме ры
р ыб.
В
отлич ие
от
Л .П.
С абанеев а,
он
определяет
тов арн ый
размер
рыбы
по-особому.
Берется
не
вся
д лина
этой
рыбы,
а
от
глаза
до
хвостовой
косы.
Имеющая
7 вершков (31 см)
п ри­
нимается
по
2р.
75 коп.
за
пу д.
Имеющая
боле е
10 фунтов
ве са
оплачивается
дороже.
А
мелкая
стерлядь,
так
называе­
мые
«гвозди», стоила 2
р.
-
2р. 50к.
за
пу д.
Ей
бы
еще
расти
да
раст и,
чтобы
из
недомерка
превратиться
в
редкую
диковинку
с
золо тым
брюшком.
446


Содержание
Х од ячий
отрок
«полуночных»
стран...................................................... 3
Боги
в
лес ах
и
на
небесах.......................................................................16
Были-небыли
древней
земли.................................................................27
Г убд ор.
Янидор.
Кондор.
Обдор.............................................................36
Тайна
«Северной Атлантиды»............................................................... 47
Варяжская
тема...................................................................................... 59
Покорение
Югры:
факты
и
домыслы.................................................... 70
Серебро
древней
чуди............................................................................82
За
«легкой»
добычей
в
Югру.................................................................96
«Сольная»
партия
великопермских
князей.........................................107
Кинокефалы..........................................................................................119
Аборигены
Севера.................................................................................127
Обдорские
наместники........................................................................ 141
Гер б
Обдорска
во
дворце
Триумфатора................................................153
«Вож государевой дороги»...................................................................160
Сиби рь
-
ямская
сторона..................................................................... 168
Символы
судьбы................................................................................... 177
Опа льные
Никитичи........................................................................... 190
«Царская невеста?
В
С ибир ь!»............................................................200
Кто
сур ов
-
то го
в
Саров.
Кто
упрям
-
на
Валаам..............................213
Сибир иАД а
графа
из
Пьемонта...........................................................229
Придворная
карьера
матроса
Дивиера................................................ 240
«Сибирский лилипут явился Пестель тут...»...................................... 255
Колокола
Си бири
-
опальные
«карнаухие», царские,
пленные,
золотые.................................................................................................267
Г ерои
Дефо ,
Д юма,
Жюля
В ерна,
Золя
-
в
Си бири
и
на
Урале..........287
«Где отчий дом»
Ал екс андр а
Аля б ь ев а?..............................................300
Ку раж
купца-библиофила.................................................................... 313
Сибир ск ий
«старец»
и
фрейлина
Т. С. И.............................................. 328
Максимовичи....................................................................................... 345
«Сватали Каму Иртышу».....................................................................376
«Созвездие»
Ра ка »................................................................................383
В
ба не
веник
-
дороже
де н ег !..............................................................399
«Внедорожнинки»
и
«VIP- экипа жи»
России..................................... 414
Библиографическая
редкость
и
библейская
заповедь........................428
Царский
подарок
за
ца рск ую
рыбу......................................................437


ББК
63.3(253)
3 976
Зыр ян ов
В.
И.
О
далекой
старине
и
сибирской
сто р оне.
Очерки-эссе
/
В.
И.
Зырянов.
-
Екатеринбург:
ООО
«Издательство « Ба­
ск о», 2007. - 448 с.: ил.
В
ав торс кой
редакции
ISBN 978-5 -91356-016-2
Рук оводи т ель
издательского
проекта
М.
Гордиенко
Главный
редактор
И.
Захарова
Дизайн,
верстка
И.
Мишагина
Корректоры
М.
Лихоманова,
Т.
Зацепина
Предпечатная
подготовка
А.
Терёшкин
ООО
«Издательство « Ба ско»
620075, г .
Екатеринбург,
ул.
Луначарского,81,оф. 1205
Те л. (343) 355-21-35, e-mail: basko@sky.ru
По дпис ано
в
печать
24.12.07. Бумага ВХИ 120/м.
кв.
Фор мат
60x84/32
Гарни тура
Petersburg. П еч а ть о ф сет.
Ус л.
печ.
л. 23,52.
Тираж
1000 экз .
Заказ
No
1040
Отпечатано
с
готовых
диапозитивов
в
ЧПО
«Книга»


изд ател ьств о
cYctCv