Text
                    АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ЛЕКЦИИ
ПАВЛА ГЛОБЫ
ЧЕТЫРЕ ХВАРНЫ ЧЕЛОВЕКА
Три подхода к человеку и связь с гремя хвариами
Чегвертая хварна - хварна часа
(Стенографическая запись лекций)
Сентябрь 1995

СОДЕРЖАНИЕ I. Три подхода к человеку и связь с гремя хварнами. I. Индивидуальная программа человека. Хварна дня.........2 2. Коллективная программа рода. Хварна месяца...........12 3. Ориентация на изначальные календарные циклы. .Хварна года....................................................20 II. Четвертая хварна - хварна часа. 1. Хварна часа..........................................28 2. Тотемы 64 часов.................- ..................36 3. Использование часов...................................74 Ш. Приложение. 1. То гемы 64 часов..... .............82 2 Использование 64 часов.............................. 83 Поди, в исчап» 28.11.95. Форма i 64x80/16 Б\м. кн.-журн, Печать офсетная. Печ. л. 5.25. Гир.ЗОО жз. Зак. 2483. Полиграфкомбпна!. Молодь'. 254119. Киев, v.i Пархоменко 38/44
ТРИ ПОДХОДА К ЧЕЛОВЕКУ И СВЯЗЬ С ТРЕМЯ ХВАРНАМИ Ивдивидуальная программа человека. Хварна дня, Ми с вами вражтичвоки завершаем построение здания того, что отно- сится к истинному зороастризму; это наш подход к явлению нашего рождения, рождения человека, С трех сторон мн его разбирали. Такой тройной подход у нас. в обшем-то. признан, Для нас не только гороскоп, как видите, ва- жен . ае только сама натальная карта рождения. Получается, что мн с трех разных сторон на человека смотрим. И получается, что действительно три подхода мн к человеку имеем, совершенно разные три подхода. Три подхода - они долины проявляться в трех гороскопах каждого человека. А мн знаем только гороскоп рождения - это то. что на Западе радиксом называется. - гороскоп. ориентированный на звезды, ориентированный на планеты, на со- вершенно четкие природные циклы. В данном случае эти природные циклы символически представлены в виде координат планет, через которые рас- шифровывается гороскоп. Это радикс. С понятием радикса, с понятием гороскопа мы не расставались. Для того, чтобы определить человека, мн строим редкие. Все уже настолько привыкли к этому радиксу, все ужа настолько привыкли к тому, чтобы чело- века толковать через гороскоп, что, в обмем-то. мне сейчас приходится достаточно упорно ломать эту позицию ващу и внедрять другие методы опен- ки человека. Из курса Космогенезиса вы поняли, что человека еще можно тракто- вать через другое понятие, через понятие хварны. Оно стоит над горо- скопом. А гороскоп... он может его отразить, а может я не отразить. Это гороскоп. А есть Благодать, т.е, нечто внзпее, над тем, что называют судьбой. Это второе понятие, которое находится кай бы в параллельном со- отношении с судьбой, поставлено над судьбой. А хак понимать гороскоп? Где тогда место гороскопа? Что он такое тогда? Что такое гороскоп и отражением чего он является? Ну. гороскоп можно и нужно понимать /сам по себе радикс/ хак то понятие, которое свя- зано с напей индивидуальной судьбой. Это судьба человека и есть, на ро- лу написанная. Предназначение любого человека, тайная данность, неизме- няемое нечто такое вот... скажем, программа. Дана программа. Почему она дана? Почему она такая? Почему она у каждого человека предкачвртыввется и зашюнвается на небе? Мн рождаемся, или там зачинаемая, или вившем- ся в судьбу - и вот, эта программа... она у нао вибрирует. Она предопре- деляет нашу судьбу.
3 Это программа! Панцирь» программа, карта такая вот» неизменяемая, печать, паспорт космический - как угодно можно называть. Синонимические понятия. Символические, правда, но эти понятия - синонимы. Из чего они вытекают? Конечно, из понятия судьбы. А судьбу мы сами нарабатываем. Нарабатываем мн ее - и приобретаем эту "печать судьбы"не на протяжении одного только своего рождения, а на протяжении многих жизней» А Авеста учит о многих жизнях! Хоть и говорят, что зоро- астрийцы не верили во многие жизни. Ну, было такое где-то у Мэри Бойс» вы прочитаете там. И еще там есть... %к вот: ничего подобного! Любой текст почитайте - ну. до- пустим, "Видэвдат"; у нас есть такая книжка, я ее допустил “для служебного пользования" Издавать мы ее будем немножко позже. И там говорятся о многих жизнях, в этом тексте. Вот. допустим. убийство водяной собаки, т.е. бобра, "нель- зя искупить многими жизнями"! Причем это не просто там какие-то жизни человеческие, а конкретно каж- дого человека. Он многими жизнями не иску- пит убийство бобра, ко ежика, иля еще какого-то там священ- ного животного. Идя праведного человека. Праведный человек тоже, видите, стоит очень много. Грешник стоит меньше. Т.е», если грешника убить» надо, так сказать, меньше платить, чем за праведника. Т.е. убийство убийству рознь. А у нас? Любого убивают - это стоит одинаково. Хоть како- го-то там гопника убьешь в подъезде, хоть праведника с вели- ким духовные уровнем - это неважно! Кто там будет разбираться: праведник он или не праздник? Власти нет у нас, чтобы ввести квалификацию: что вот этот - праведник у нас» вот печать пра- ведника стоит. А у зороастрийцев - было. Убил праведника - получи на полную катушку; убил гопника - ну, там смягчающие обстоятельства. типа того, что он - гопник. Т.е» там были ка- кие-то различия. Но это неважно. Короче говоря, всё нормально! Убил - нуж- но отрабатывать! И отрабатывать нужно многими жизнями. Итак, в гороскопе отпечатывается судьба, т.е. то» что неизменно ияд нами торчит и предрасполагает нас к выбору в определенные моменты. Но этот выбор уже перед нами поставлен. Мы просто этой своей судьбой поставлены в угол, и нам предлагается выбирать. Т.е. не вы- бирать мыне можем. Это. собственно говоря» в гороскопе так и на- писано: в определенные моменты мы должны выбирать. Есть такое понятие: "должен". Гороскоп равен понятию "должен"» Ты должен
4 бить таким, потому что если ты не будешь таким, то будет хуже д л я ? е б я. Т.е». исходя из своего гороскопа» мы уже изначально в и нов- н ы» там заложена виновность. А для того, чтобы ты был не- виновен. ты должен выбирать - ну, в определенные моменты» Тогда ты. может быть, очистишься. Следовательно, из гороскопа уже, по сути, вытекает некое присутствие виновности. Вы задумывались над этим когда-нибудь? Вот Романов - Вы задумывались над этим или не заду- мывались? Романов: Всю жизнь! П.П.: Всю жизнь!.. Правильно! Т«е» гороскоп - он. по сути, предопределяет степень вашей вины. Нер такого гороскопа, про который можно было бы сказать: "Вот он - аб- солютно чистый!" Нет. в каждом гороскопе Черная Луна есть, и сейчас мы всякие "чернушные" еше начали вводить показатели, например. Азу мы вве- ли» она еше хуже, вообще там... монстра, кошмарикд какие-то, фильмы ужасов.. • мы будем смотреть там... Т.е» берешь любой гороскоп - уже там. так сказать, презумпция вины у человека возникает. И любой гороскоп ставит человека в безвыход- ную оитуацию. Либо ты выбираешь, скажем, такой-то путь, либо ты себе подписываешь смертный приговор. Другими словами, гороскоп сразу пред- определяет, что ты уже кому-то должен, обязан; обязав быть таким, какой ты есть вот сейчас, каким ты родился» что у тебя на роду написано. Вот то ты к должен творить. Ну, на определенных этапах тебе, как в хорошей тюрьме,- в нор- мальной, не советской. - дается иногда право выбора» Скажем, залог за тебя внесут, как вот Мейсон... И тебя могут отпустить домой, скажем. Под залог только! Тоже, "выбор" у тебя: либо оплатить залог я не отси- живать в тюрьме, либо не платить залог и на полную катушку получить. Тоже... Ну какой выбор?! Мы же не можем» вообще, не платить залог к не сидеть?! Т.е. гороскоп предполагает выбор только из двух» причем доволь- но жестких крайностей: либо ты платишь и выходишь, либо ты не платишь и сидишь. Треть его-то не дано» получается, очень часто в этих возможных выборах. Или дано? Есть в гороскопе третий выход: и не платишь, и не сидишь? Из зала: Убежать! В бега удариться! П.П»: В оега? Можно. Но тогда тебя найдут в конце концов... а за побег три года дают. И залог, естественно, увеличивают. Это не выход! Это эфемерный выход. Это, наоборот, усугубит. Нельзя убегать»
5 Из зала: Но кто-то - единицы - но выходят! П.П.: Как они выходят?! Подождите! Ну. выходят... Ну» ко- нечно, бывает... Но, собственно говоря, кто выходят? Вот если брать только гороскоп, то получается, что пока ты не отсидишь свой срок, пока не отмотаешь, вообще, всего этого, пока зону не потопчешь, пока, "от звонка до звонка” не отсадишь... По сути, у тебя нет никакого выбора. Ку, кроме то- го, что выбирать из двух зал меньшую. Может быть. Ну, как в тюрьме. Там тоже ведь есть какие-то послабления режима. А мож- но усугубить свое пребывание в тюрьме, в карцер попасть. Мож- но сидеть просто на нарах, а можно и в карцер угодить. Но это внутри тюрьмы. Ты же не выбираешь внутри тюрьмы - быть тебе на свободе или в тюрьме. Такого же нет! Внутри тюрьмы - да; ты можешь, скажем, получить пайку лучше, а Может быть наоборот, могут тебя посалить в карцер на хлеб и воду. Т.е.. понимаете, здесь получается так, что гороскоп - это жесткая какая-то предопределенность. Правда, внутри этой предопределенности может быть большая свобода. Или меньшая свобода. Ну как? В зоне может быть "зона особого режима" какая-то там, карцер - т.е, можно усугубить. А можно внутри тюрьмы - внутри тюрьмы лаже! - спокойно перемешаться. Можно! Каким-нибудь смотрящим там быть или еще кем-то. Внутри тюрьмы, по зоне свободно расхаживать там... Работать за зоной. Из зала: Вы тоже из боны в зону путешествуете - внутри СНГ П.П.: Нет! Ну, меня-то вы не берите! Я не "из зоны в зону” там... Я-то нормальный! Я вот в город Черной Луны, в Санкт- Петербург приехал... который переживает Черную Луну. Приехал сейчас, в конце "черао-лунного" периода, который полностью проявил всю его сущность, в общем, такую "хорошую”... близне- повсжую... Я рал был тем, что я посмотрел на всё На это - и изнутри, и извне... 6 общем... Это нормально! Короче говоря, вот то, что написано в гороскопе, нарабатывается многими воплощениями. Гороскоп, по сути, и есть та программа индивиду- альная наша, которую мы получаем в результате того, что мн появились на свете, она является результатом многих-мяогих воплощений, появлений на Земле, рождений разных мам, пап и т.д. Гороскоп наш индивидуален и он есть отражение, проявление и в какой-то степени воплощение в течение одной жизни того, что связано со всей нашей судьбой, с нашей лич- ной программой. Т.е., другими словами, это наша, как это зороастриЙ- цн говорили, зарма. А зарма предполагает жесткую заданность, потому что
6 то. что ты заработал, то ты и палучжшь. Вырваться из этого предопреде- ления можно только тогда, когда ты отсидишь - "ст звонка до звонка”. Понятие "зарма", а следовательно» и гороскоп, если его брать только как данность, не предполагают качественного выхода. Зармз предполагает только отработку. Ну. к в плюс дает, скажем так, на каких- то этапах наилучшую программу отработки того, что тебе задано изначально. Т.е.. скажем так. есть"программа отсидки*. Каждый горос- коп - это определенная статья Уголовного кодекса, по которой человеку предлагается в течение жизни "отсидеть**. Пожизненное заключение. У каждого свое пожизненное заключение. у каждого свой лагерь. Вот мн здесь тоже находимся в определенной лаге- ре. Почему? Потому что действительно так! Мы не свободны, у нас есть определенная заданность, у нас есть программа какая- то. Программу мы обязаны отработать. Но "начальство” этой "тюрьмы", те. кто нас "сажают” сюда, они сучнссти достаточно добрые, они кам дают возможность выби- рать на определениях этапах. Потому что к нам относятся как к гражданам, хотя и заключенном. Заключенный - он же не теряет права гражданства. Он просто в избирательной кампании не име- ет права принимать участие, выставлять свою кандидатуру на вы- борах. не имеет право бюллетени опускать. Мн теле лишены тако- го права. Пока мн здесь вот живем, пока мы не отработаем, пока мы еще жо- хам быть под искушением Ашра-Маикйу, т.е. пока мн двойственны, не сде- лали правильного, окончательного выбора, мы не можем отсюда вырваться. А окончательный выбор человек может сделать только тогда, когда из этой двойственности придет в состояние очмешюе - тогда мн будем иметь пра- во принимать участие в избирательной кампании. А избирательная кампания там, наверху, тоже есть. Хотя как: "избирательная кампания"? Там. наверху, есть Совет фравв- жаров. Совет фравашей. Собственно говоря, о кки, с Советом, советовался сам Хормазд, когда творил Мироздание - так написа- но в тексте. 1Ък что туда, в этот Совет фравашей и в Совет Изедов, выбирают. Как верхняя и нижняя палата у них. Нижняя - это Совет фравашей всех, а верхняя палата - Совет Изедов. Ну, как Федеральное собрание или Рэсудвротвенная Лума. Там, навер- ху. тоже такое есть. Но принимать участие в выборах, выставить свою кандидатуру может только тот человек, который программу своего гороскопа уже отработал. Вырваться может только тот, кто отсидел до конца, "от звонка до звонка**,
7 Но кто-то вырывается. Кто вырывается? Вырывается тот, кто "отсидел”. Вот срок ему положен отсидеть - отсидел. Всё. При- вет! Приехали. Помер. Его похоронили» Причем не просто помер - ушёл. Для этого нужно не просто отработать, а нужно еде доказать, что ты отработал. Тогда ты можешь из жизни уйти, А уйти... Человек уходит. Я вам рассказывал р как. Вот что такое уход? Уход- это сознательное... ну, скажем, нормальная возможность для человека перейти из этой жизни в другую. Т.е. безболезненно, без страха. Без Азы. Когда человек боится смерти» это уже проявление Азы у него, это совершенно четко, конкретно: проявление Азы, которая толь- ко и ждет... Это - шок, шоковое состояние, предсмертный ужас. А любой ужас в нас - это проявление демона Аза. Вот почему, когда человек убирает. его тело хранит на себе печать этого смертного ужаса, особенно талА тех людей, которых убивали. Понимаете? Специально вот убивали - в лагерях и т.д. - чтобы бил ужас предсмертный. Таким образом вот эта система зла под- питывалась - специально. Не просто уиирали люди - их убивали; и там до сих пор этот дух стоит» на местах расстрелов, захоро- нений массовых, Бабий Яр н т.д.... Ну, прямо жуткий дух, пря- мо гетакомба... Храм сатанинский можно на этом ставить! И эта чернуха воя там будет нормально жить, жрать, воплощать всякие призраки и всё такое. Это питательная среда для всякой черно- ты, Почему? Потому что там, где демоница Аз, там они процвета- ют, существуют. И это место будет проклятии, поэтому там будут и землетрясения... Они же всегда бывают там. где много жертв приносится. - землетрясения, извержения, всякие там пакости... В этих местах они происходят, и это понятно, почему. Тик вот, для того, чтобы человека освободили, выпустили, он должен доказать, что он отсидел "от звонка до звонка". Его-таки действительно должны выпустить, выпустить из жизни. А когда выпускают из жизни, перед ним как бы раскрываются во- рота тюрьмы. С одной стороны, можно убежать из тюрьмы. Но этот побег из тюрьмы, когда, скажем, человек покончил с собой, всегда будет сопровождаться ужасом. А следовательно, он не вышел из тюрьмы чистъм, свободным человеком, он вышел оттуда таким же преступником. Понимаете? Когда наша смерть сопровож- дается ужасом, т.е. демонипей Аз, то мы все равно не выходим из тюрьмы, из этого пожизненного заключения. Вот все мы здесь - на определенный срок: кому-то - 70 лет.
8 кому-то - 60. Таблица продолжительности жизни это позволяет вам определить; вы можете эту таблицу использовать и поправки к ней. Я вам рассказывал даже методику построения последнего соляра... Из зала: Не рассказывали! Только хотели! П.П.: Не рассказывал. Я сегодня как раз об этом скажу. Из зала: То есть, это как раз срок отсидки? П.П.: Срок отсидки. Ну, вот вы ушли или. скажем так» на- сильственно покинули. Или отсидели, или еще придется вам, скажем, намотали срок внутри... Т.е. когда человек с ужасом покидает жизнь - веб! Значит, он должен вернуться, значит, его просто переводят из одной зоны в другую. Для этоИ жизни он умирает, но когда-то он в другой зоне появится, и будет другая жизнь. И там будут свои порядки. Причем самое интересное: в течение жизни он может улучшить или усугубить свое положение. Фраваши принимают человека на отсидку в свой фравахар. И после смерти он является в этот фравахар и выясняется, заслу- жил он свое место или заслужил, наоборот, того, чтобы его вы- швырнули, Фраваши - они расписываются при нашем появлении, еще до нашего рождения; у них там хак ОГК какое-то. Запускают нас в жизнь фраваши. расписываются. Они же и подписку нам дают о невыезде - о невыезде в мир Me ног. Ну. дают подписку такую, что мн к миру Изедов не имеем никакого отношения. Они нам не дают туда пропуска, А пропуск - он подписывается ва- шими фравашами, пропуск подписывает наш Ангел-Хранитель тоже, А если мн вели себя недостойный образом, то мн программу не выполнили, т.е. мы не отсидели здесь. Мало того, что мы не от- сидели, мн еще не сделали правильный выбор» не очистились. Ведь зачем человека сажают, по сути? Вот у нас сажают для того, чтобы сделать его уголовником. По оути - так. Чтобы со- вершенно заверить. опустить его, задавить, т.е. лишить чело- веческого достоинства в тюрьме. Ну, это задача была той утолов- но-чернушной, дьявольской системы, которая была нашим Советским Союзом. Каторга там была и т.д. Ну. понятно. А вообще - для чего нас сюда сажают? Для того, чтобы, во- первых, мн отмотали свой срок, т.е. понесли бы заслуженное на- казание. -Во-вторых, на определенных этапах нам лают право вы- бора. Право выбора - для дальнейшего освобождения от этого жут- кого груза, который ни налу судьбу повешен. И в-третьих, для того, чтобы человека подготовить к будущему воинскому подвигу.
9 Потому что задача наша - это, по сути, не только очищаться, но еще и бороться со злом, плюс ко всему. Плюс ко всему» чело- век еще учится воинским искусствам, потому что жизнь - это война, война с Ангра-Маинйу. война не на жизнь. а ни смерть. Действительно, так. Каждый из нас» плюс ко всему, в этой вой- не является в какой-то степени мобилизованным. Как резервные войска мы. Такой резерв. Т.е. мы живем как бы в большой вот такой Чечне, в которой каждый имеет свое право выступить - или добровольцем, или дезертиром быть. Из зала: Довольно сложно понять... П.П.: Сложно понять? Нет. понять очень просто! Зона, ла- герь и, скажем так, штрафбат. Или дисбат. Из зала: Т.е. человек должен отсидеть, отслужить и нормаль- но уитя? П.П.: Да. И человек должен уйти из жизни нормально. Если он ушел из жизни - веб! А уход - безболезненный, без Азы, Причем уходом может бить названо такое состояние смерти, при котором вокруг человека что-то происходит такое... Даже не вокруг человека, а уходом называет такое состояние, которое обязательно сопровождается чудом каким-то. Это тоже не- пременное явление - чудо. Или свечение какое-то там, вспышка света, или исцеление кого-то, или просветление близких - т.е. какое-то чудесное явление связано с уходом. Вот как уход свя- тых описывают: ушел, и благоухание там... Или была зима - стало лето вдруг, ни с того, ни с сего. Или была зима, дикий мороз и вдруг - оттепель. Т.е. чудесное явление должно быть. Из зала: А если женщина умирает при родах» при рождении ребенка? Это тоже как чудо? П.П.: При появлении ребенка? Ну как: чудо? Она все равно будет связана с жизнью этого ребенка. И с нее не снимается никакая ее жизненная программа. Просто она будет сопровождать в этсм мире ребенка до тех пор, пока он не умрет. Она вынуж- дена стать его его охранницей, его хранительницей в нынешней жизни. Мать, умершая родами, должна охранять ребенка. Т.е. она уже приписана к нему. Она уже никуда от него не денется. Но это не значит, что с нее снимают всю ее программу - ничего подобного? Потому что она могла быть проституткой, которая ребенка вообще там, по пьяне зачала, и вообще она его не хоте- ла. Что же тогда получается?! За то, что она умерла, снимают все ее грехи?? Ничего полосного? Но если она действительно
10 после своей смерти хранила ребенка, его предупреждала» через сны являлась ему. т.е. вступала с ням в контакт - да! После того, как ребенок уйдет, с нее снимается половина ее грехов, и она уже будет более чистой. Вот это - да. Такое есть. Реально Но мы говорим не об этом. Мы говорим о том. что нам было бы до- вольно тоскливо, если бы у нас была только одна программа, связанная с гороскопом. Программа - это карма, или зарма, которая возникает у многих людей в решении одних и тех же задач и плюс ко всему дает еще внутри той программы 81це вариабельность, право использования выбора. Т.е. выбор - он может быть из двух; можно выбирать одно из двух. Но можно выбирать одно из трех. Можно выбирать одно из четырех. Можно выбирать одно из пяти. И можно ничего не выбирать. Т.е. - до пяти вариантов. Как в кубике. Поэтому не случайна у нас игра в кости, в которой по-настояще- му должно быть не 6 крапинок на кубике, а 5 и последняя - нулевая, пус- тая грань. Вот эта игра как раз дает возможность пятиварнаитности - и отсутствие выбора, вообще отказ от него. Т.е. у нас пять вариантов. Как пять пальцев. Пять возможных вариантов выбора из различных ситуаций. Правда, в большинстве случаев бывает только два варианта, только две грани: плюс-минус. А вообще - 5 вариантов выбора и отказ от него. т.е. 6-ой какой-то вариант. Игра в кости на этом построена была раньше. Т.е. это не просто игра в кубики, в кости. Действительно была она связана с выбором, с возможными вариантами выбора. Это не прос- то игра. Это моделирование различных форм выбора, различных ситуаций. Такая гениальная игра была придумана! Потом ее сде- лали игрой в кости, тупой совершенно... Цу, что там? Только два кубика подбрасываешь там и смотришь, у кого что... Это идиотская игра сейчас! Хуже "козла*! Намного! В "коз- ла” - там еще надо думать; там "рыбу" сделать, дубль, туда-сю- да... Т.е. даже там надо мозгами шевелить. А здесь - никакими мозгами шевелить не надо! Подбросил - получил. Произвол какой- то! Слепая игра случая. Но кубижя-то быди придуманы не для этого, не для того, чтобы стать достоянием идиота. который зарабатывает на этом бешеное состояние. Не для этого они были придуманы! Они были придуманы как определенный способ моделирования различных со- бытий. ситуаций жизненных. Причем их было несколько разных игр. Мы к ним вернемся потом. Будет у нас целый цикл большой, свя- занный именно с мантикой. Я объясню вам, что это такое, манги- ха, для чего она применяется, в каких случаях; почему ей ведь-
11 зя пользоваться всегда или пользоваться только иногда; почему ей иногда можно пользоваться, вот этими жребиями различными; почему нам дано иногда право такое. Но дано, опять же, кому это право выбора? Дано тем. кто, по крайней мере, хоть немножко имеет преимущество, преимущественные права внутри нашей "зоны". Т.е. тем, кто в зоне пользуется авторитетом. Ну, бывают там.,,"авторитеты", бывают "мужики*, "козлы" бывают в зоне, понимаете, да? Кто-то так "козлы" кто-то там "мужики", кто-то там "в законе"; вот "паханы" кто-то таи, кто-то "на иума рабо- тает"; "шестерки", "опущенные" таи бывают, правильно? Вот так хе и мы здесь. Что вн смеетесь? Так и есть! Л что, наша жизнь - не зона, что хи? А? Зона! Что, здесь мало "опущенных", что ли? Да полно! А "паханы" здесь - это та же система зла, кото- рая здесь торжествует, в зоне. Нормально! Цу, а кто здесь кон- тролирует? Это те же "кумовья", это те же "оперн", оперуполно- моченные. "Хозяин" тут тоже есть, в зоне... Из зала: Но это всё система зла. А где система добра? Всё зло да зло... П.О.: А хак?! "Добро! Добро!" А мы где живем? В каком ми- ре живем, а? В очень добром мы мире живем, да? Это что, не зона у нас, а? Из зала: А где место для добра? П.П.: Ну хак: "где место дня добра"? Др добра,,. Добро ед заслужить надо! Вот добро фудет тогда, когда мы отсидим, Добро - там, за воротами. За воротами! Там - добро. Тш - во- ля. А внутри, вот здесь, в зове - какое же тут добро?! Ну. добро тоже может быть, потому что отвовавяие тоже мо- жет быть разам. Но добро сложнее видно, потому что внутри то- го мира, в который мы попали, тут уж... Потому что сада вторг- ся "наш человек"! Товарищ Ангра-Маикйу. Вот ок здесь завладел всем, ему дано право 12 тысяч лет, или там 9 тысяч лет эту эону контролировать. Вот он здесь - "хозяин", в этой зоне. "Хозяин"! У него там "кумовья" есть, т.е. оперуполномоченные. Вот он. Акгра-Ыаяяйу - "хозяин". Можно на "хозяина" работать? Можно! Но тогда ты будешь кем, а? Тогда они тебя "опустят", тн будешь "козлом". Ты сразу становишься "козлом" - тут хе! Деже те, кто "в законе", они тоже ведь работают на того же "хозяина", они ту жз систему подпитывают! • Из зала: Потому что закон другой?
12 П.П.: Потому что закон другом» да» Это закон тех» кто "в законе*. Из зала; А кто также "козля*? П.Я.: Те» кто на "хозяина" работают. Из зала: А продление жизни как хе? Это что, продление "срока" в "зоне*? Т»е. ©то не подарок» а наказание?! П.П.: Конечно! Продление срока в зоне! Правильно! А что вы думаете?! Из зала: Так зачем же тогда жизнь продлевать? П,П»: А это уже - ваяю право. Вообще» как: "зачем"? Звез- ды - они ведь токе не просто так даются! Они даются от прошлых жизней, за определенные заслуги. Т.е. вы в зове отлично рабо- тали. умерли» получили заслуги какие-то. пайку там новую или, скажем, теплый барак заслужили. И вот» рождаясь в этой жизни» вас как бы перевели в другую ходу. получше. Смотрят там ваше личное дело, там написано: "За отличную работу был награжден?, скажем» какими-то привилегиями. И за это новый "хозяин", в этой жизни» вам выписывает» скажем» дополнительное питание. Из зала: А сидеть будешь не 100 лет» а 120? ПЛ»: Ну да. Вместо 100 лет - 120. Т.е. вам выписывают новый срок. Но ведь в эоне - там тоже могут быть разные вари- анты. Многовариантность судеб - но» опять же» до пяти вариан- тов» не больше. То. что я говорю - не думайте, что это просто $ак! Дейст- вительно. жизнь - эона? Ну зона наша жизнь! Из зала: Так мы не выберемся никогда,.. П.П.: Почему? Выберемся? Коллективная программа рода, Хварна месяца» Я Могу вам сказать: если рассуждать только с этих позиций» если бы у нас было только одно, мы бы никогда не выбрались. Но. кроме этого, нам еще. слава Богу, лают другое. Нам лают еще другую возможность» за нас еще кое-кто ручается. За нас вносят залог. Кто? Предки. Фраваши. Родичи. Ведь кто за человека ручается» скажите пожалуйста? Какой-нибудь меценат появится? Ни фига? Кто за человека выкуп вносит? Фраваши! Предки. И не только предки - родичи. Папочка - за дочку, хак в "Санта-Барбаре". Внес выкуп? Внес, А что? Разве плохо? Это же правильно? Это же как раз модель для отношений, которые на всех уровнях срабатывают! Внесли выкуп? Внесли. Отпуажля? Отпустили. На какое-то время. Под залог»
13 Вот что дают вам фраваши. Это фравахар. ге носкоп. Это второй под- ход, то. что, по сути, наводит на резкость нашу программу. И в какой-то степени, воздействуя на нее. дает возможность нам не отрабатывать само- стоятельно то, что нам дано по программе; какие-то вещи за нас решают наши предки. Иди отпускают под залог. Иди, наоборот, платим за них; т.е. усугубление проблем. Такое токе может быть. Что, думаете, не бывает? Бывает? Сплошь и рядом такое... Итак, второй подход - через предков, которые в какой-то степени - в большой степени! - вносят ручательство за нас. И, рассуждая с позиции рода, мы уже принадлежим не только себе, и наша судьба становится не только нашей судьбой индивидуальной» а частицей единого целого в родо- вом Древе. Мы уже - кусочек единого коллектива, мы уже - частица единого генофонда. А поскольку все фравахары переплетены, как я вам уже говорил, в единый *лес* - понятие такого "космического леса" существует, - то все мы - братья, все мы - родичи, все мы как-то переплетаемся. Все! Потому что все мм - белая раса.*. Хотя - не все белая ра- са, потому что существуют какие-то там эфиопы... или полуэфи- опы... не знаю, как и назвать. Из зала: Туранци! ПЛ,: Нет. Сейчас туранци - они тоже с белыми перелетались. Все перемешались. Из зала: А туранцн бывшие - зто тюрки? П,П«: Изначально туранцы - это не тюрки. Это потомки голу- Зой расы. Но они в какой-то степени были одними из предков яс- нейших тюркских народов, одними из предков. Потому что нынеш- ние тюркские народы образовались при перемешивании желтой, го- лубой и белой расы. Г.е, т^ три крови. Это мешанина. метисы полные, нынешние тюрки. Так что не будем брать их как пример. Второй подход - через фравахар, через род, - намного расширяет понятие нашей индивидуальной ответственности за совершаемые поступки. И у нас уже появляется оптимистическая возможность: а вдруг за нас кто- то поручится? А вдруг нам не дадут сделать то-то и то-то? Мы уже пере- стаем быть, одинокими. Ведь если рассуждать с позиции личной судьбы - вот наша зарма, вот наша карма, - мы одиноки. Каждый за себя. Внутри зовы - жажддй за сабж. Человек человеку - волк... Отвечай за себя! Никто тебе не поможет. Будут там.., толкать тебя только. Действительно, так! Т в о я кхюти- дуалькая ответственность, твои проблемы! И те астрологи, кто не являются астрологамк кашей школы, те, кто не знают зороастризма - это не астрологи. По
14 определению - не астрологи. Это во-первых. Л во-вторых, это люди, которые человека ставят перед решением только собствен- ных проблем. "Это твои проблемы - решай их сам? Ну, мы тебе поможем, за известную плату..." Ну кто тебе поможет? Кто? Т.е., если рассуждать только с позиций личного гороскопа - вот. у тебя только гороскоп есть, и всё! - получается» что мы все должны быть жуткими индивидуалистами, решать только своя проблемы, на рыпаться и т.д. Слава Богу» что у нас есть второй подход, подход через коллектив» через род, через фравашей, через предков. И тут уже /с одной стороны/ нам проще. Мы можем чувствовать себя не одинокими, а едиными в целом Древе Йизня. можем чувствовать себя частицей единого большого коллекти- ва. который не безразличен к нам. Наоборот, он очень к нам расположен. Это с одной стороны. А с другой стороны - на нас это взваливает проблемы! Это с одной стороны нам помогают, а ведь с другой стороны - хрен-то с два! Да, тебя принимают в эту семью - как в мафиозную семью» - да» принимают! Решают твои проблемы. "Мы решим твои проблемы", - говорит фравахар. Я вам рассказывал» как принимают в фравахар? Вот человек додает заявление во фравахар: "Прошу принять меня в ваш... полноправным членом семьи вашей". Ну, там» мафиозной семьи дона Карлеоне... Первая семья... Но. поскольку в чистые, са- мые лучшие фравахары всегда конкурс большой, как в институт хороший, 125 человек не место /или 125000...Л то, естествен- но» в хорошие семьи, в хорошие фравахары попасть трудно. А почему трудно? Потому что чем чище, чем лучше эта семья» чем чище род. тем меньше проблем на тебя будут взваливать. Потому что ты становишься частицей этого рода» и род за тэбя ручает- ся. Он обязав тебя защищать» и от всех напастей тебя избавля- ют. Чен чище род» тем больше защиты от него тебе будет» тем лучше для тебя, для твоей судьбы. Тогда ты будешь под полной защитой, А чем грязнее фравахар, нем больше в роду» в который ты вступаешь, рождается всяких чернушшков. подлецов, манкхеев, еретиков всевозможных там» убийц» ублюдков, гомосексуалистов, пьяниц, алкашей» развратников - короче, всяких трешников» - тем больше и х проблем ты будешь решать. Вот почему в такие фравахары мало стремятся души. Естественно, человек стремится туда» где лучше, ж подает заявление сначала, окажем так, в самые высшие сферы. Но там же тоже не дураки овдят! Там же личное дало просматривают. Потом - запрос к Изе дам.
15 Как только человек полает заявление, его сразу - через компьютерный банк данных. Запрос к Изе дам: "Запрос на такое-тс личное дело товарища такого-то...” К Сраоше. Или к Рашну там. У него все дела, весь банк данных хранится. В ведомство Раину приходит бумага с характеристикой на такого-то... На товарища Романова Бориса Семеновича. Так. Можно ему рождаться в этом фравахаре или нет? Справочка такая-то: он, скажем, в течение двух жизней осквернял, допустим, волу иш оскорблял Водяную Собаку..» Романов: Не оскорблял! П.П.: Ну. я говорю к примеру?.. Иля, допустим, Фредди Крк>. гер там... работал каким-то ракшасом в ином мире, дэвом.., Убивал при помощи перчатки с бритвами маленьких детей в тече- нии, допустим, нескольких жизней... Вот - характеристика, А фравахар хороший. Т^к, смотрят: ну что, брать его или нет? Не брать? Естественно, падут там резолэдию начальники этого фравахара: "Ваша просьба удовлетворена быть не может. Обра- щайтесь в следующей жизни”. Ну и, естественно, куда ему? В другой фравахар, пониже. И так до тех пор. пока он не приходит к тому фравахару. к то- му Древу, к той семье, которая ему более, так сказать, созвуч- на, которая его не бортанет. Почему? Потому что в этой семье.. Ну, дальше уже ехать некуда? Из зала: А Макареной там нету! П.П.: Дд вот, знаете, нет там Макареной! Правда, там не всё так просто. В некоторых случаях.., Иногда сердобольный какой-нибудь старкчок-фражи увидит его, пожалеет, погладит... Говорит: "НУ» ладно! Я за тебя там поручусь”. Но! Там же есть Совет фравашей, там же всё решается путем голосования! Вопрос ставится на голосование: принимать или не принимать эту канди- датуру? Большинством голосов Совет фравашей, допустим: "Не при- шивать Ну, значит, веб, А когда 50:50? Вот когда 50:50 - там он может внедряться. Внедряться-то может, но, как правило, уходит - путем аборта или выкидыша. Т.е. не лают ему внедрить- ся. Или в младенчестве умирает. Ну что? Бывают такие, чудом просочившиеся. Из зала? А в своем роду? П.П.; Опять же. как: ”в своем роду”? Вы же знаете, там же все ролы переплетены. Но может быть... Человек, как правиле, сначала куда тычется? В свой фравахар. И в своем фравахаре его
16 принимают только тогда, когда он в течение жизни - точно, пол- ностью! - выполнял программу предков. Программу генетическую. Т.е. когда человек шел тем же путем в течение жизни, повторял всё то, что ему заповедали предки. Тогда он рождается в том же роду. Из зала: А мочка приросшая - это не показатель?.. П.П.: Мочка приросшая - это показатель антикварны, которая особенно проявляет Деву. Ну, вы знаете, что такое аятихваряа, насколько это серьезно. Короче говоря, именно это вот понятие: фраваши - дает нам возмож- ность вздохнуть... ну, по крайней мере, почувствовать, что у нас есть выход из, казалось бы, безвыходной ситуации. Потому что не нужно на ка- ком-то этапе делать выбор, а можно, исходя из генетических программ, ре- ализовать их программы, лучшее в генетике. А худшее в генетике - ста- раться блокировать. Можно идти этим путем. Это второй путь. Из зала: А включение Узлов - это как-то делает фравахар? П.П.: Включение Узлов? Это как раз могут быть те нити, которые связывают фравахар и нашу индивидуальную программу, потому что есть в гороскопе связующие нити между фравахаром и нашей индивидуальной прог- рашой. Но в основном, все-таки. Узлы - это наше. В основном, это наша карма, л и ч н а я. А фравахар показывает коллективную программу. Из зала: Если коллективная программа, тогда Изида, Озирис включа- ются, дальние планеты? Они с коллективной программой связаны? П.П.: Они связаны все равно с нашей индивидуальной программой. Ну, а с коллективной программой связано то самое понятие геносхо- па. А хая того, чтобы построить геноскоп, нам нужно учитывать даты всех наших предков. Вот это и есть, по сути, геноскоп. Мы можем их учитывать. Мы можем их включить. Нс тогда, с одной стороны, с точки зрения чисто информационной нам усложнится программа, которую мы должны будем выпол- нять. Но с другой стороны, нам станет легче, потому что мы, даже не зная гороскопов наших предков, но зная, как они жили, мажем ориентироваться на это. Т.е. можно использовать другие методы, не обязательно астрологи- ческие: скажем, чисто исторические. Вот мы знаем, что, допустим, дедушка пил или там вал легкую жизнь. А зная свою программу, мы можем ее скоррек- тировать, мн можем сказать: ’’Aral Вот это у нас - отсюда Г Т.е. мы можем что-то блокировать в себе или, наоборот, улучшить, т.е, как бы подверг- нуть настройке свою программу. Тогда нам станет лучше. И ж м станет лучше. А раз ям становится легче, раз мы вносим залог за дедушку, умершего когда-то. значит, по закону обраткой связи оно попадает к нам. Ты - мне, я - тебе. Очень хороший принцип! Бартерная сделка о предками. Это очень хорошо. Это нормально! Др поры до времени...
17 Пока мы в этом мире *.. Здесь всё может быть. Короче говоря, второй подход - через предков, через родовые ге- нетические программы. Можно идти я таким путем. Но предки, скажем так» в нашей индивидуальной зарме имеют лишь какое-то опосредованное значе- ние, потому что редко когда человек рождается в том же самом роду, очень редко. Далеко это бывает не всегда, когда человек может родиться в той же самой семье. Но в некоторых случаях такое бывает. Особенно когда чело- век уже совершенно четко в течение жизни, скажем так, осквер- няет свой род. Или наоборот, уже четко внес за кого-то залог, за кого-то из предков. Скажем так, способствовал тому. что предок из состояния грешника стал праведником. Почему? Потому что потомок отработал его кармическую родовую программу. Ну, бывает так. что предок, допустим, был убийцей, убивал, скажем, своих жен. "Синяя БЬрода". Потомок его, правнук, в течение жизни мучается от сами жен. и каждая из них его чморит... Из зала: ... и его убивает! И так - 7 раз!.. П.П.: Да! И так - 7 раз. правильно!.. Ну вот. И потомок терпят, нормально веб. Является это за- логам за предка? Является. Предок очистится, если его потемок всё это выдержит. Очистится! Вот только тогда, в этом случае, потомок родится в этом роду. Он займет место своего предка. Т.е. только тогда, когда вы какого-то предка оскверняете, повторяете его ошибки полностью, либо наоборот, вы способст- вуете его уходу, только тогда вы рождаетесь в собственной семье. Бывает такое. Но редко достаточно. Но в основном, у человека свои, индивидуальные проблемы. Даже если за него ручается его семья, у него своих хватает задач, программ, собственных проблем. Он их разрешает. Поэтому в фравахвра. в роду он, окажем так. пришлый человек. Вот он здесь родится, одну жизнь пробудет, а следующая жизнь - где-то в другом месте. И он не чувствует себя абсо- лютно завязанным на проблемы фравашей. Особенно если у него с родителя- ми не очень хорошие отношения. Он не чувствует, окажем так, призвания идти по их стопам. "А я хочу быть другим!” Почему? Потому что ему чуждо всё это, ему чужда программа вот эта вся. И поэтому он здесь пришлый. Он отработает эту жизнь - вот в этом роду; а в другой жизни оя родятся в другом ролу. Сейчас таких, к сожалению, много. И в основном у нас сейчас рождаются вот такие '’перекати- поле*, рождаются такие лад, которые в каждой семье пршше.
18 Поэтому вы рождаете не своих детей. Важный из вас рождает не своих детей, а раздает просто те души* за которые поручились ваши предки. Но они вам чужды* Ну да* в этой жизни это ваш ребенок. Но вы относитесь к нему.., /как к пришлому/. Особенно если он на вас не похож, не идет по вашим стопам, если он к вам совершенно равнодушен... ну, так... не близок особенно, - считайте, что это душа* залетевшая к вам, которую вы обя- заны, конечно, воспринимать как сына, как дочь, и он к вам обязан относиться как к матери. Считайте* что эта программа - только на определенном этапе. Что, не бывает такого? Бывает! И сейчас - сплошь и рядом так. Конечно, это не избавляет вас от родительских обязаннос- тей. Это обязанности! Не избавляет вас от того, что вы должны их любить, а они - вас. Всё правильно. Но тем не Менее, лезть ям в душу, заставлять их, направлять их - вы не имеете права! Вы не имеете права! Потому что это, по сути, только перворожденные в вашем фравахаре. Он - перворожденный. Т.е* он пришел - и ушел. Часто бывает именно так. Итак, смотрите: первый подход - тут нам хватает собственных проб- лем. Во втором подходе - мы snip и проблемы рода на себя взваливаем* Ко- нечно. с одной стороны* предки нас от чего-то избавляют* иногда залог вносят. А с другой стороны* нас могут и уконтрапупить полностью* т»е« могут увеличить срок нашего пребывания в тюрьме. Т.е* понимаете? С од- ной стороны - меньше проблем* а с другой - оде больше. Из зала: Д количество фравахаров на Земле неизменно иля нет? Не возникают новые фравахары? П.П.: Не возникают. Ояк воплсхдаются из изначального, предписанного состояния. Из зала: Наверное* их по числу созвездий? Из зала: Т.е. они как бы восстанавливаются? П.П.: Оки как бы восстанавливаются. Т.е. фравахар может в физическом теле перестать существовать до поры до времени. Потом, когда возникает необходимость* он снова.,. он притяги- вает души. Из зала: А если вырезали весь род? Ведь если весь род ис- чез* как он может восстановиться? П.П.: Ну как: "вырезали*? Это физические тела выражали! А через какое-то время он в другом теле восстановится. Из зала: Если считать, что примерно 80 млрд* человек жило
19 на Земле /возможно, это неточная цифра/, а сейчас живет где- то 5-6 млрд», так сколько же всего человек должно на Земле жить, хотя бы приблизительно? П.П.: Ну, приблизительно столько же, сколько звезд в на- шей Галактике. Где-то 150 млрд. Потому что каждый человек связан со своей звездой. Звезда, по сути /т.е. вспышка/, она хранит его Атар. Из зала: Т.е, как бы лучик? П.П.: Лучик. В нашей Вселенной 150 млрд, звезд, примерно 150 млрд. Ну, ото грубое число. В обшем-то, считается, что да- же около 200 млрд, звезд. И вот эти 200 млрд, звезд - это 200 млрд. душ. Причем душ разумных, Потому что каж- дая звезда связана именно с разумной, пробужденной душой. Из зала: Т.е. с человеком? П.П.: Дл. конечно. Стало быть, если звезд 150 млрд., то нам еще достаточно долго существовать! Из зала: Но души же не только на Земле проявляются? П.П.: Не только на Земле, конечно. Гуманоиды там... Т.е. они все пульсируют с одной планеты на другую, Т.е,, как видите, лимит жизни на нашей Земле еще не исчер- пан. 150 млрд, у нас должно здесь проявиться людей. Только половину исчерпали, получается. У нас здесь было 80 млрд., да? Живущих, умерших и т.д. Нам еще, получается. 70 млрд, душ на- до принять. Человечество, пока в нем не воплотится где-то 150 млрд, людей, не исчерпает своего резерва. Но поскольку веб растет в геометрической прогрессии, яак вы сами понимаете6 до этого осталось ждать недолго. Достаточно быстро веб это произойдет. И тогда наступит Фрашегирд. Вполне реально. Когда коли- чество звезд в Галактике исчерпает себя в воплощениях душ на Земле, вот этих душ, которые рождались когда-либо с начала появления человека, тогда наступят Фраяегирд, тогда наступит Страшный Суд. Из зала: Тогда получается насчет многих воплощений какая- то неувязка» Одна к та же душа много раз воплощается. Это что: как бы дух должен один раз появиться, а в разных телах много раз воплощаться? Из зала: Но Земля-то не одна! Из зада: Но если каждый дух воплотится много раз, тогда вое не успеют воплотиться до Страшного Суда! П.П.: Ну хорою, допустим. Допуотж. ввошмьхо раз одни
20 и те же души какие-то появяхись. Ну хорошо! Даже допустим, что у нас половина появилась или треть► Но всё равно, будут и другие! Будут другие, которые еще и в воплотились здесь. Нужно же учитывать геометрическую прогрессию? Все должны души воплотиться здесь! Все! Из зала: А вспыхивающие звезды, новые? П.П.: Вспыхивает, появляются. Но все равно - в преде- лах определенных. Когда вспышка происходит, значит... ну, максимальное проявление - уход отсюда какой-то души. Бывает такое - качественное преображение. Если наоборот/ гаснут звез- ды - уходит душа в иной, в ияфраиир, мир Ангра-Маинйу. Это то- же всё написано /в текстах/! Ориентация на изначальные, календарные циклы. Хварна года. И было бы нам совсем тоскливо, если бы у нас не было еще и треть- его подхода. Зороастризм - это возможность трех путей, у нас три пути основных. И вот этот, третий путь, дает нам возможность полного осво- бождения - уже минуя программу кшцшвдуальяую, минуя вот это предопре- деление, минуя даже родовую программу. Вот смотрите: в основании пирамиды, внизу, - программа индивиду- альная; скажем, наш гороскоп. Это то, что мы изучали долгие годы. Над ним поставлена программа рода; это геноскоп. родовая программа поколе- ний. И ух совсем над иш поставлена хварна. Из зала: Хаома? П.П.: Хаома - это напиток бессмертия. А как раз напиток бессмертия нам выдают предки. Она же связана с покло- нением предкам, о культом предков связана хаома! Здесь же из- начальное Древо ведь! Это они нам ее дают. С понятием фраваха- ра связано понятие ха омы. А хварна связана с понятием Высшего мира. Хварна - т.е. Благодать Из зала: А Атар? С хварной А тар, может быть, связан? Это же Огонь три Огня. П.П,: Правильно. С понятием хварны связан Атар, т.е. Огонь, кото- рый дает нам возможность алхшически трансформировать то, что мы имеем. Это понятие связано о понятием хварны. Т.е. это то, что в ы о е нахо- дится.
21 И бот это понятие хиарны ставит нас над программой. Оно дает нам возможность, даже будучи здесь, живя на Земке» даже находясь в от- сидке. в тюрьме, не только привилегированное положение иметь, но нахо- диться здесь, скажем, в положении оперуполномоченного. Из зала: Освобожденного* П.П.: Да, освобожденного. И не просто под залог освобожденного, а свободного человека, который пошел работать в тюрьму. Тот, кто имеет хварну, он здесь задерживается просто по свободному выбору - особенно если у него четко есть хварна. Он задерживается не для себя, а ради к о г о-т о. Ну, ради того, чтобы перевоспитать зэков* Из зала: Макаренко! П.П.: Он остается как Макаренко! А вы говорите, что нет Макареной! Есть Макаренки! Они из зэков воспитываются. И не*паханы"эти, а нормаль- ные "мужики”. Вот они - перевоспитывают других» И вот они, получается, питаются из спецраспределителя, они уже имеют контакты с волей* И если они возвращаются в эту зону и сидят на нарах там, пользуются парашей - это только по праву свободного выбора. Потому что им очень жалко зэков, которые попали в тюрьму, и они не могут на них без слез смотреть... "Надо помочь им стать людьми!"... Они - та- кие вот, Макаренки, с беспризорниками работают. Такие вот, люди с хвар- ной. И плюс ко всему - они истребляют и искореняют всяких "козлов* все- возможных там, "шестерок*, "паханов"... Из зала: И козлов отпущения? П.П.: Ну... "козлов опущения", скорее... В зоне - там такие "козлы" существуют. Бывают. Так что, видите, люди с хварной, получается» выше всего этого. И уже. по сути, личная программа на них не действует. Они ориентированы на какие-то вечные циклы. Состояние хварны - это состояние освобожжкия. Если у тебя есть хварна - реальная! - то, значит, ты свободен. Состояние хварны сразу тебя освобождает. Сразу - амнистия. Тебе пишут там: "Свобо- ден. Срок сокращен до такого-то". Ты можешь уйти. И по свободному выбо- ру - вернуться. Т.е. сама по себе хварна обеспечивает человеку беспре- пятственным уход. Вот мы всегда говорим: хварна - значит, ориентация на изначальные циклы, жить по календарю, Л как мы проверяем, есть у человека хварна или нет? Смотрим внешний вид. Печать хварны на физиономии должна быть обяза- тельно поставлена. Плюс - жйзнь в календарных шпслах. Человек уже совер- шенно почти не живет по гороскопу, а живет по первичному календарю; по- этому-то календарь нам и дан. Поэтому-то мы и храним календарь и храш реликтовые циклы Вселенной, реликтовое время Вселенной - тогда оно было
22 не осквернешпш. тогда Земля была другой. Сатурн был последней видимом планетой„ Кейван, он другим был. Золотое царствование. Цикл 32 года. Т.е» - ориентация на другие совершенно циклы, на циклы календаря, календаря предвечного, неизменяемого - реликтового. Реликт Вселенной. Реликтовое излучение. Оно. собственно говоря, везде сохранилось. Посколь- ку Вселенная замкнутая, везде его можно в телескоп увидеть, это первич- ное излучение. Кстати говоря, мне недавно только принесли очень интерес- ное известие: что все вот эти данные, все планеты - мы ведь всё больше и больше планет вводим. Стражи Времени и т.д., - оказывается, имеют от- ношение к циклам геомагнитной активности. У меня есть один геофизик, который занимается различныли составляющими геофизического поля Земля, различными там всплес- ками и т.д. И они долго тага не понимали... Вот до тех пор, по- ка он сам не стал ко мне ходить на курсы в Москве. "Что же это такое, - говорит, - постоянный цикл у нас есть, связанный с экстремальными условиями. 69 дней?" Не могли понять, что это такое! А есть такой цикл, понимаете? Есть! Этот цикл, оказы- вается, и есть цикл Азы! Только недавно мне сказали, что. ока- зывается, есть такой цикл. Т.е. Земля в колебаниях геомагнит- ного поля хранит воспоминания о 69-дневном цикле. Т.е. мы его не придумали! Это не придуманный цикл! Кстати, можно скорректировать все эти таблицы, которые у нас еше не доделаны. Может быть, можно внести коррекцию, пото- му что там есть определенные точки, которые совершенно четко проверяются. Так вот. есть около 69 дней цикл - неизвестно чего. Оказы- вается, это цикл Азы! Оказывается, с ним действительно связана разрушительность, какие-то экстремальные события. Как раз вот этот критический фон геомагнитной активности по 69-дневному циклу они проверяют. Это действительно так! Из зала: И, по-видимому, еще ждет наложение циклов? И.П.: Jta, конечно; несколько циклов. Но одна из составляю- щих нескольких этих ритмов - как раз 69-дкевннй цикл. А они не понимали! Вроде бы ни с Солнцем, ни с Луной - ни с чем там не связано. Откуда эти 69 дней?! И вот только когда я ему объ- яснил про эту демоницу Азу, он говорит: "Ну, всё понятно! Вот они* эти 69 дней!" Действительно, так. В геомагнитной активности эти 69 дней заложены, оказывается, уже. И поэтому не случайно, как видите, этот цикл Азы - 69 дней. Совершенно четко.
23 А ведь» вроде бы, ее нет! Вот, говорят, астрологи должны работать только с видимыми планетами. Ничего подобного! Вот Азы - нет, А ведь то, что было заложено - это реликт. Вот это, след ее, который она когда-то оставила в поле Земли» существует! Веб равно мы на него реагируем! Даже нет физического носителя, нет Азы как физического тела, а след, эхо осталось. Эхо-эффект такой. И он все равно на нас будет действовать. Он все равно действует, даже когда физические источники пропадают. На уровне грубого материального эффекта пропадают* - но они есть! Бесполезно, допустим, искать 4 Стража Неба каа физические тела. Но след остался, в геомагнитном поле Земли остался, на- шел отпечаток. Те, кто занимаются геомагнитными аномалиями, колебаниями этого поля, говорят: "Да ничего это не связано ни с какими планетами! Мы с астрологами работали, они ведь бурые! Все такие вот... Ничего не знают! Говорят, что это с циклами планет связано, а мы вот проверяли - никак это ни с какими циклами не связано!" Вот понимаете? Я им говорю: "Давайте разберемся, с какими именно планетами не свя- зано?" - "Да вот, ня с Юпитером, ни с чем... Ну. Солнце - это понятно, почему. А вот с другими планетами - яе связано!" А я говорю: "Ну» давайте досмотрим! Ладно! Так... Цикл 69 дней"... Вей! Это же понятно, что это Аза! А всв это потому, что геомагнитное поле больше, лучше ре- агирует на реликтовые следы, на то. что когда-то оставляло в нам след, на первичное излучение, чем на реально существующие сейчас планеты. Ведь это потом возникли нынешние циклы планет, когда они переместились: только потом? Можно сказатье что Земля хранит, как матрица, первичные циклы. Вот в чем де- ло! Бесполезно поэтому говорить, что геомагнитная активность, ее колебания, всевозможные критические циклы никак ва планеты не завязаны. Они и не завязаны на планеты. Но Страхи Времени завязаны - вое*. Все, практически, И циклы Вакшьи, я циклы Тяштара. Вананда - во е завязаны! Все они в геомагнитное поле Земли вписаны! Понимаете? Как в дискетку - вписаны в геомагнитное поле ЗеМли. Представ- ляете? Оказывается* вот так, И мне приалось, таким образом, этого "бурого" геофизика убеждать! Он из "бурого медведя" стал "белым медведем”... Он действительно в год Медведя родился, в 1963г. Но был Бурым
24 Медведем» когда ко мне пришел, потому что бурел очень сильно. Пришел ко мяв с тем» что астрология не работает! Ну, когда он приходил ко мне по первому разу» Ну что я с ним буду разговаривать?.. А вот катив он про Азу узнал... Больше всего его Аза убедила. На Азе он прокололся у меня» И сейчас вот стал утверждать, что астрология - не работает; но вот в Авес- те!.. Авеста» говорит он» точное знание, потому что планета у них работают. Из зала: Получается, что в геомагнитном поле только аст- ральные планеты работают? П.П»: Получается» что геомагнитное поле хранит реликт вот этих астральных планет, оказывается! Что нынешние циклы меньше оказывают на него влияние, оказывается» так. Удивительная вещь! Я, кстати, об этом тоже раньше не знал. Для меня это тоже было откровением. По идее, при всеобщей взаимосвязи должно происхо- дить прямое клиширование информации. Это значит» что в нашем геомагнитном поле должны отпечатываться все ритмы, связанные с планетами. А ни фига подобного! Оказывается, Земля изначаль- но имела вару» защиту: и она принимала только то, что было из- начально. Как матрица. Из зала: Помните, Вы говорили г что через генетику мы воо- пршшмаем веб реликтовое? Т.е. реликты - это генетическая па- мять как бы Земли. Но тогда рождение новых звезд как расцени- вать? П.П»: А вот на рождение новых звезд» оказывается. Земля меньше реагирует. Земля вое-таки сориентирована на пер- вичное» Из зала: А звезды, наверное» сориентированы на индивиду- альные программы людей? П.П»: Ну да, А вот на людей, на их встроеяность в эту си- стему Земли - да, влияют» Влияют на их индивидуальную програм- му, влияют на карму человеческую. А на Землю хак на живой ор- ганизм - ни фига подобного! В гораздо меньшей степени. На Зем- лю, на эту "голубую жемчужину Вселенной", как вы говорите... Кстати» она так в тексте "Арталин" названа» Дважды употреблено вот такое название Земля» И оказывается, что Земля хак живой организм настроена на реликтовые циклы. А значит» на циклы календарные, а значит» на циклы первичного рая. Сама Земля не приемлет ала» Который ей навязан! Земля как кивой организм не приемлет ада» не пркешет Ангра-Махыйу, Он ш нее чуждый.
25 Из зала: Но Ангра-Маинйу все-таки действует? Через цикл Азы он все-таки отражается! II.П»; Ну, видяте ли... Изначально Аза такой не была. Из зала: А цикл ее тот же бил изначально? П.П.: Ну конечно, тот же, раз он отпечатался. Но почеиу Аза стала такой? Что такое само по себе понятие: Аза? Вы знаете, что в переводе "Аз" обозначает? "Страх". "Ужас". На первичном зороастрийском языке, т.е. на авестийском, "аз* « это "ужас". И очень плохо, что первая буква древнерусского языка была "аз*. В руническом алфавите бала "ар", а вот Ки- рилл и Мефодий ввели "аз". Само по себе понятие "Аз" - это все-таки "ужас". И поэто- му давний, реликтовый цикл Земли изначально, наверное, все-та- ки был на таким. Вот сейчас он такой, потому что само понятие "Аз" действует. А она же. Аза, была просто вторая Лу- на; и так получилось, что она первой подвернулась под руку Ангра-Маинйу, летевшего сюда, и он ее первой слопал. Сожрал. Из зала: Она и называлась, наверное, по-другому? П.П.: Ну конечно, она называлась по-другому. Может, она как раз Ар называлась, а стала Аз. И тогда она стала первш первым порождением ужаса. Это /вторжение Аягра-Маинйу/ просто рождает ужас, первичный страх. Земля не знала до этого появле- ния никакого страха, никакого разрушения! Вы знаете, как Аз проявляется? Вы же знаете! Так изучайте ее! У вао есть таблицы Аз? Нет? Очень плохо, что у вас нет таблиц Аз, Ведь она же, даже в первом приближении, показывает вот эту точку ужаса, точку страха. У каждого человека есть точка страха. Причем это точка такого страха, такого животного ужаса, который каждого человека либо подчиняет себе /т.е. че- ловек боится, а следовательно. он раб/, либо под воздействием этого ужаса человек сам становятся воплощением этого кошара. Все эти убийцы, ублюдки, все вот эти монстры боятся боль- ше, чем их жертвы, больше всего они боятся. шж больше, чем другими овладевает этот ужас, этот страх. Именно поэтому они такими становятся. Т.е, Аз - вот на чем нас ловят! Из зала: Т.е. чем больше они убивают, тем больше боятся? П,П,: Конечно! Чем больше боятся, тем больше убивают! И наоборот. Обратная связь. Чем больше у нас ужаса, на чем нас ловят, подчиняют, тем больше мы сами становимся этого ужаса и кошара лля других.
26 Из зала: Значит, мы как бы сами отражаем этот ужас? П.П.: Да, конечно! Поэтому Азу вы изучайте! Аза - вторая планета зла. По значению она ничуть не меньше. кстати говоря, чем Лилит. Мн знаем, что такое Лилит, Черная Луна. Но мы не знаем, что Лилит без Азы мн не можем рассматривать! Это - па- рочка! бот когда у вас будут таблицы Азы. вы не должны их рас- сматривать отдельно. Это два зла! Из зала: 69! П.П.: Ну да, 6 и 9 - совершенно точно. Ведь два зла! Причем одно зло, скажем так. "сладкое"» а другое зло - "горь- кое". Ведь оба - это 2 лика одного и того же Люцифера, одного и того же Ангра-Маинйу. Это два искушения, которые человек должен отражать. Третье - это как раз сам Люцифер. А первое искушение - это Лилит. Если посмотреть на всю эту систему зла вместе, то Лилит можно уподобить, скажем так, ведомству шпионажа и сбора информации* И вовлечения агентов, обмана, дезинформации. Ведь Лилит ловит на чем? На том, что вы зло выдаете за добро. У вас меняются понятия, ну и зс8! Это у любого злодея так. Он всегда ведь будет считать, что делает праведное дело и будет оправдывать себя этим. Почему? Потому что у него критерии оценки, осознания светлого ж темно- го меняются местами просто. Ну, пожалуйста! - возьмите этого... Ильича, Владимира. У него Черная Луна в Овне. И ведь он же считал, что он делает абсолютно праведное дело! Он подменил эти понятия просто» понимаете? Подманил понятия добра я зла. И считал, что чем больше людей убить, тем больше будет хоро- шего. тем легче мы придем к коммунизму; чем больше мы истребим, И ведь он же свято верил, что это святая идея, светлая! Что это - хорошо! Конечно, по-настоящему, это - плохо. Но Лилит-то как раз и рождает подмену понятий. Т.е. плохое, как правило, человеком воспринимается как плохое для него, по сути. А для других это плохое он может воспринимать как хорошее. А Аза - это другое. Это именно ужас. А проявляется это зло в том, что когда из человека выпирает эта чернуха, его несёт. и он уже даже, может быть, и понимает, что это не то он что-то делает, а вот уже - несёт. Ну, бывает, что человека несёт - и всё! "Остапа несло".,. /!д не только Остапа, любого из нас! И в любом из нас вот эта вот чернуха бывает иногда. Когда нам хочется громить, резать, уби- вать... Ну, может, не у всех там,., резать, убивать... Но в
27 морду двинуть там. откусить нос кому-нибудь... Ну. бывает такое! Ухо отрезать... Бывают такие вот. совершенно безумны© проявления» когда нас несёт. И что. вы думаете, мы не понимаем в этот момент, не осоэнабм. что нас несёт? Ос оз наём. Что. это не зло, что ли? Зло. А вот - несбт! Обстоятельства там».. Или - украсть... Понимаем, да... Из зала: Но украсть - это хе Лилит! П.П.: Нет, это не Лилит! Лилит - это когда человек пол- ностью оправдывает себя. "Я сейчас украду, но я это сделаю, потому что он - ио болотное, он вам украл. А значит, я делаю правильное дело, что у него ворую! Правильное!* Он должен се- бя убедить в том, что он прав. Из зала: Это у Раскольникова как раз! П.П.: Да. это Лилит! А вот когда зло без прикрас, когда человека несёт, и он уже не сдерживается - не может! - это Аза. А на самом деле Аза и Лодит друг с другом завязаны. Осо- бенно. когда они в гороскопе завязаны друг с другом, это - вообще! Чикатило! Но мы уже говорили об этом. Просто, понимаете... Азу ни- когда не забывайте! Итак, возвращаемся к понятию хварны. Кстати, все вот эти *чернне* планета, конечно, рождают то. что мы называем антихварнсй. А понятие антикварны - это ведь не то что. скажем, против хварны. Это не •’хварна от сатаны". От сатаны хварны не мажет быть. Не макет быть! По- нимаете? Хварну человек получает как знак заслуг - раз. Как знак следова- ния тому, что накоплено хорошего /хварна фравашей/ - два. И третье - как знак того, что человек освобожден. Знак амнистии. Это царская хварна. Три вида хварны. Три календарных хварны связаны о днем» месяцем» годом. Но есть и четвертая хварна. которая связана с часом рождения.
ХВАРНА ЧАСА Человек получает от Хормазда три хварны - хвэрну года., месяца и дня; мы их уже разбирали. Но существует и четвертая хварна» хварна часа, которую человек получает непосредственно с выше, минуя Ахура-Мэзду, непосредственно от Зервана. Сам. по себе Зе рван в передаче этой хварны человеку никогда не принимает участия, Он где-то там. Он вообще непознаваем^« А если Он когда—то и покажется здесь, на Земле, это будет означать полное для всех стирание, забвение. Поэтому Он прояв- ляется через свою любимую дочь, через Вакшью. Иногда Он бросает какие-то свои отражения, но Его мы увидеть не можем, потому что Он - за пределами познания. С Ним мог соприкоснуться, познать Его, только Творец нашего мира Ахура-Мазда, да и то только в какой-то степени, в одной точке. Толь- ко Он! Все остальные могли познать Зервана только через Творца. Но хвэрну, т.е. отблеск своего величия, зеркальное отражение, Он может нэм дать через свою дочь, через Вакшью. И эта хварна Зервана может в нас проявиться как нечто, абсолютно не вписывающееся, меняющее нас не- известно почему. Это хварна полной неизвестности - неизвестно, за что, почему она дается; и не надо задумываться над этим. Задумываться над этим небезопасно - вообще небезопасно задумываться о том, что касается Зервана. Считается, что лучше не мудрствовать лукаво, а то, вообще-то, можно и напороться... Из зала: А если мантру Зервану прочитать 17 раз, а потом заду- маться? П.П.: Все равно! И не надо тут задумываться! Потому что Зерван познается не тогда, когда над Ним задумываешься. Между прочим, думать вредно над Зерваном. Другими словами, если те три хварны. которые мы уже знаем, даются в форме, в которой мы можем их познать, то 4-я хварна - непознаваемая. Хварна царя дается понятно за что - за свободу, за то, что человек стал выше вот этого мира, в котором находится, стал внутренне от него свобо- ден, очистился. И получил царскую хварну - значит, может управлять буду- щим. Царская хварна связана с будущим; человек может моделировать буду- щее. Хварна священника, связанная .с месяцем, дает возможность коррекции прошлого; она связана с предками. И третья хварна, хварна воина, с вяза-
29 из с настоящим. Эта хварна связана с днем рождения; здесь человек - воин. Ее человек получает за заслуги - заслуги добрых дел; особые заслуги. Должны же его наградить за это? Должны. И награждают. Но есть еще и 4-е состояние, 4-й путь. Есть прошлое, настоящее и будущее; а эта хварна - из Вечности. И вот эта, 4-я хварна, связана с часом рождения. И дается неизвестно за что. И включиться она может в любое время. Из зала: Может, это и есть нисхождение Святого Духа? П.П.: Вот это, наверное, и есть нисхождение того, что является Святым Духом. Эта хварна дается над возможным познанием, она дается от Зервана. А Зерван - это то, что Бог-Отец. Спэнта-Маинйу же - как бы только ее носитель, как бы только переносчик ее на нас, потому что нис- хождение на нас хвзрны Зервана сопровождается, как правило, чудесными явлениями. Из зала: Она может проявляться как гениальное открытие? П.П.: Да! Или как гениальное открытиеили как прозрение, или как что-то еще. Но если она у человека включается, то меняются все ритмы его казни. Меняются! То, что я вам расскажу об этой хварне, по сути, закончит рассмот- рение понятия хварны - как величия, как подвига. Три хварны относятся к Хормазду и одна - к тому, что вне ведомства Хормазда. Три хварны связаны с временем нашего мира /прошлое, настоящее, будущее/ а 4-я хварна связа- на с Вечностью, которая свертывает в точку все три времени. Эта 4-ая хвар- на, 4-ое состояние относится к тому, что стоит над всеми тремя време- нами и над тремя кварками, связанными с этими временами. Вечность - это уже не время, это нечто другое. Она связана с вре- менем, конечно, но это время Акарана. Зерван проявляется в конечной фор- ме через Ахура-Мазду /это время Карана/. И есть Зерван-Акарана, т.е. Веч- ное, которое за пределами познания. Представить его себе нельзя, поэтому оно проявляется у нас как чудо. Короче говоря, хварна ч8са “ это хварна чуда. Все остальные хвар- ны можно объяснить, а эта - необъяснима. Но проявляется, но дается. Мы можем ее воспринимать как данность; вот: дано. Из зала: Но как-то она все-таки связана, наверное, с умом? П.П.: А никак? Она - от Зервана. В случае хварны часа Зерван для своего проявления выбрал очень хо- рошее число - 64. Потому что считается, что в течение суток меняется 64 часа. 32 часа дневных и 32 часа ночных. Это как бы воспроизводит 2 веко- вых цикла: теневой и световой; 32 теневых чеса и 32 световых.
30 Причем с каждым часом связана определенная программа. Но эта про- грамма - она может включиться, е может не включиться. Или тебе открыва- ется сразу, или не открывается никогда. Но может случиться, что она те- бо и откроется, если ты будешь достоин Вечности. А кто достоин Вечности? А кто его знеет. Это непознаваемо. Но самое главное - Вечности достоин тот, кто не мудрствует лукаво. Это первое условие: не мудрствуй! Из зала: А почему именно 64? П.П.: Две восьмерки, 8x8; квадрат из восьмерок. С хварной часа связано число 64, 64 часа. Эти 64 часа нам впос- ледствии пригодятся для шахмат, для моделирования ситуаций, событий * каждое из этих 64 чисел используется в этих играх. Каждая клеточка игро- вого поля шахматного - это и есть выбор ситуации, это и есть как раз мо- делирование, - так или иначе связана с одним из 64 часов. Итак, хварна часа - это нечто особое. И,*разумеется, нужно учитывать тот час, в который вы родились. Каждьв из этих 64 часов - ус- ловный час; он занимает по времени в среднем примерно 22,5 минуты. Но эти часы - неравные, есть дневные и ночные часы. Поэтому эти часы можно связать с гороскопом Лжамаспа, потому что там учитывается пе- репад между дневной и ночной зоной, четкий перепад, совершенно реальный. В зависимости от времени года одни часы будут больше, другие меньше по величине. И при резкой диспропорции времени бывает, что дневные часы длятся всего 10-12 минут, а ночные - до 40 минут в наших широтах или до 35 минут. Если гороскоп Джа мае па разбить на 64 части, получится взаимо- связь с Домами. Исходные точки - точки восхода и заката. 1-ый час начи- нается, конечно, с восхода. Правда, я не.представляю, как будет за Полярным кругом? Из залэ: Там, наверное, надо брать только 32 часа ночных /если полярная ночь/ или 32 часа дневных, если полярный день. А остальных ча- сов просто нет. П.П.: И всё! Т.е. там только 32 часа будет одинаковых. А во время весеннего и осеннего равноденствия - это праздник Фрэ- вардина и праздник Седе - каждый час будет ровно по 22,5 минуты - равные днем и ночью. Не потому ли считали, что Дух Святой как раз в двух точках сходят на Землю, имеет соприкосновение с Землей в дни осеннего и весен- него равноденствия? Потому что в эти дни пропорция между ночью и днем выравнивается полностью, часы одинаковые. . Попробуйте разделить гороскоп Джамаспа вот так, по 64 часам. В каждом Ломе получится примерно по 5*/д часа - если считать все Дома меж- ду восходом а закатом равными.
31 Каждый час проявляется через свой тотем, я тотемов будет 64. Но кроме тотемов есть в антитотемы. Что получается - что Зерван проявляется также и через какие-то там кошмарики? Из зала: Вы нэм не сказали, откуда они, эти антитотемы, вообще. П.П.: Действительно, откуда антятотемы? Откуда вообще понятие: антитотем? Антитотем - проявление антикварны. А что такое антикварна? Антикварна - это примерно следующее. Человек, скажем, отличился не поле битвы и был награжден х варкой, т.е. силой, зашитой, способностя- ми. Но! На каком-то этапе он прокалывается и переходит на сторону про- тивника. Такое может быть. Вместе с собой он уносит свою хварну. Могут светлые силы хварну отобрать? Нет. Но они могут сделать ее недействительной. При этом человек остается с теми же си- лами, с теми же способностями, с теми же возможностями - но со знаком минус /т.е. он не имеет подпитки свыше/. Способности остаются - но замк- нутыми на себя. А на человека ставится печать: эта хварна - не от Бога. На нем клеймо: в виде родимого пятна, родинок, ямочек на заднице, срезанных ушек, щели между зубами и т.д. Существует 13 видов этих анти- хварн плюс еще малые антикварны. Т.е. на человеке печать, клеймо, что он - похититель хварны. Т.е. антикварна - это похищенная хварна, которая использована тем- ными силами через бывших хверноносцев. А мы к людям антикварны откосимся так же, как в Советской армии относились к власовцам. Власов перешел на сторону противника. Предатель. Из зала: Значит, они - дезертиры хварны? П.П.: Дезертиры хварны, совершенно точно. Или попавшие в плен. Но кэк сказал один геликий хвэрноносеп, тов. Сталин: "В ваше! армия нет военнопленных! У нас есть только предателя!" И он был абсолютно, с точки зрения высшей космический битвы между Добром /т.е. коммунизмом/ и злом /т.е. империализмом/, прав. Из зала: И с антикварной дня - так же? П.П.: Прежде всего это относятся именно к антикварна дня! Там же воины, там же заслуге добрых дел? Человек вмел заслугу добрых дел, полу- чил хварну - а потом перешел не сторону противника! Он стал власовцем, бандеровцем, предателем, иудой. Он выбыл из наших рядов! Из зала: Получается, знак антикварны показывает, что человек ког- да-то имел хварну? П.П.: Да. Знаки антикварны показывают, что человек имел хварну, но предал. Я могу сказать: в этой битве между Добром я злом Вей прощает- ся, кроме предательства. Предательство не прощается. Использование хвар-
32 нн в корыстных целях карается. С конфискацией имущества. Из зала: И с конфискацией хварны! П.П.: Нет? Конфискации хварны нет. Хотя, в принципе, должно быть - с конфискацией хварны. Но ведь ок же не отдаст добровольно! А любой че- ловек с антикварной уносит силу. Он уносят этот Божественный дар. Он его унес и использовал в своих целях - уже в прошлой жизни. У него же знак, который он получает при рождении. Он заклейменный. Но лю- бая антикварна - это все-таки сила, это Благодать похищен- ная. Это так же, как Прометей унес Божий Огонь с Неба и раздал людям, каким-то рамапитекэм. Ну и вот что из этого получилось. Стали они вот... обезьянами... Из зала: Но ведь похищение хварны идет через силу септенера? П.П.: Именно через силу септенера, через 7 планет - когда человек вместо Божественных задач решает чисто земные и Божий дар использует для решения чисто земных задач. А с позиций хварны человек не имеет права эту хварну использовать для того, чтобы нажраться, набить карман. Вот почему это происходит! Ведь что такое сеотенер? Он же определяет горос- коп, он определяет конкретные задачи, которые человек должен решать без применения хварны! В принципе, как проявляется хварна? Хварна - кроме того, что это Божий дар, Благодать, - это еще и определенная высшая сила и защита. И мы ее должны использовать по назначению! Но если человек с хварной ис- пользует эту высшую, Божественную силу для того, чтобы решить свои кон- кретные жизненные задачи /устроиться на работу, например/ - вот это и есть улавливание Ангра-Маинйу через силу 7 планет людей, похищение хвар- ны. А ведь хварна» харизма дает такую возможность - ее можно ис- пользовать. Хварна - она ведь проявляется в виде обаяния, в виде протя- жения внимания к человеку. И он может начать пользоваться этим для того, чтобы решить свои простыв жизненные задачи, которые должны решать- ся, но должны решаться без применения хварны. Т.е. здесь главное - чтобы человек не ставил себе такой пели. Лю- бой хварноносец не должен ставить своей целью решение каких-то задач, ко- торые должны решаться сами. Или он должен их решать другим путем. Но вообще-то, если у человека есть явная,- конкретная хварна, то многие проблемы у него просто снимаются. Ему не нужно отвлекаться на ре- шение каких-то обыденных задач, как, скажем, заработать побольше бабок. Да ему дадут! Ему дадут ровно столько, сколько ему нужно для того, чтобы нормально, достойно жить. Ну, а если он сверх того хочет... Вот ему хо- чется еще что-то там... Дворец, понимаете, построить... Или морскою владычицей стать, как в сказке о Золотой Рыбке...
33 Смотрите: бабулька получила эту хварну через Золотую Рыбку просто так’ Вот ей починили избушку, решили проблему - твк нет! Мало ей! Ей надо - столбовой дворянкой, т.е. хварну воина. Дворяне же воины были. А потом - боярыней, а это уже наследственное; хварну священника она захотела! А потом - ца- рицей; это же царская хварна? И последнее, на что она покуси- лась - владычицей морскою хотела стать? Хотела, чтобы Золотая Рыбка была у нее на посылках! Хотела получить тайну Зервана, с Вечностью соприкоснуться! Из зала: Вот Вакшья ее и обломала? П.П.: Стерла! И совершенно правильно! Кстати, Пушкин - гениальный мужик был все-таки. Как он здо- рово это обработал? Точно веб описал«все 4 хварны. На 4-й она прокололась, на хварне часа. И веб? И стерли ее полностью, эту бабульку. И осталась она у разбитого своего корытца... Из зала: Получается, Пушкин-то - хварноносец! П.П.: Кучерявый... Близнец... Он вот как раз - человек антикварны. С большими задатками. Может ли антихварноносец стать обратно хварненос- нем? Может! Антихварноносец - это человек бывшей хварны. И, конеч- но, он может ее отработать, может вернуть. Как Йима. Был такой царь. У него же несколько раз "отбирали хварну", как говорят. Не о т б и р а- л и хварну! А ставили печать антикварны. И поэтому Йима становился то рыжим, то лысым, то горбатым, то пузатым... Ему ставили знак антикварны. А потом он снова отрабатывал. Т.е. переставал быть рыжим. Из зала: А как отрабатывал? П.П.: Вот почитайте про Джамшида в "Шах-наме". Там написано - это 1-й том "Шах-наце". Джаышид - у нас это Йима был, имя просто другое. У него трижды хварну отбирали, трижды ставили печать. Из зала: А как Пушкин отрабатывал свою антихварну? П.П.: Ну, поскольку его убили, то по большей части он отработал. Снял. Причем снял именно по циклу Лунных Узлов. Вернемся к часам. Оказывается, есть тэм и антикварна. У Вечност: есть свои антикварны, есть свои какие-то чернухи - так получается. И ' > лучается, что Зерван иногда играет человеком. Судьба играет человеком, и Зерван играет человеком. Вот так бывает. Т.е. иногда может всплыть, проявиться неожиданно у нас какая-то чернушка-антихварнэ... Здесь нужно учитывать специфику этой хварны часа. А в чем проявляется хварна часа и как ее отличать от других хварн? Прежде всего, это то, что сваливается нежданно-негаданно. Это то, что вос- принимается как чудо.
34 Из зала: Так это та же самая хварна царя. Выбрали царем - и всё! Она же от рождения, хварна царя? П.П.: Не надо? Царя выбирают всегда относительно кого-то? Ну, хваонэ паря - от рождения. Просто это человек, который уже от рождения не такой, как все. Это человек, на которого от рождения невозможно воз- действовать, который не блокирован никакими установками; он уже потенци- альный парь. Или дворянин, благородный человек. Из зала: А как выбирают царя? Как можно сказать, что вот этот может бить избран царем однозначно? П.П.: А вот это - другой вопрос. Это уже не нам определять. Это уже пусть они определяют среди своих. Мы уже поднимали этот вопрос: что такое царь, как его избирают; что надо избрать владыку на земле. Как з Ахунваре. Всё это уже было. Из зала: Есть такое понятие: "звезда царей”. Значит, такой чело- век - царь? П.П.: Вы не путайте? Звезды могут говорить совершенно о другом. Звезды - это достижения прошлых жизней, и всё’ Это следы прошлой хварны. Они могут вообще не нести никакой информации. Звезда может проявиться у человека как данность, которая вытеснит всё остальное в его жизни, и он вынужден будет решать вопросы, связанные со звездой. На какой-то период она вторгнется в его жизнь, и всё. Но это - не знак хварны. Хвар- на - это нечто другое. Хварна - это понятие запредельное. Хварна - это понятие, не относящееся к вашей судьбе, а скорее, наоборот. Из зала: Т.е, парь - это свободный человек. П.П.: Свободный? Раз он не блокирован, раз он не замкнут на прош- лое, раз его невозможно зачморить ни при каких обстоятельствах, значит, он больше, чем другие, имеет возможность воздействовать на будущее и его моделировать, создавать варианты...Значит, он уже или царь, или барон, или какой-нибудь князь. Значит, он в иерархии дворянской свою какую-то нишу занимает. Так что, видите, получается, что и хварна царя пониманию поддает- ся. По крайней мере, можно сказать, что вот из этих парь будет из- бран, Уже можно кандидатуру выбрать. А вот 4 хварна... Скажем, это хварна юродивого, хварна Иванушки- дурачка. Может быть, кто-то скажет, что Иванушка-дурачок, Ивэн-царевич - это царь. Но не совсем так. Скорее, хварна Иванушки-дурачка - это хварна часа, хварна жребия. И непонятно чего. Непонятно, почему его изби- рают. На него упал жребий - и всё! Между-прочим, в Евангелии - там тоже Христос апостолов непонятно почему отбирал. "Ты, Петр, был лотом рыбы, будешь ловцом человеков". Из зала: Т.е., как бы момент истины.
35 П.П.: Лэ, момент истины. Раз! - и вей. И жизнь поменялась. Пере- ключение такое. Но это не хвагнз паря, в любом случае. Хварна часа /того часа, в который вы родились/ - это то, что у вас потенциально может быть как бы моментом истины, моментом чуда. Это потенциальное чудо, не вписывающееся в вашу жизнь, выходящее зз рамки всех возможных ваших проек- тов будущего, всех ваших программ. Это то, что может вас перевернуть. Таким образом, эта хварна дается вам как потенциальная возможность переворота. В этом и есть ее отличительная особенность от хварны года. Хварна года - это наиболее благородные черты, наиболее' благородная прог- рамма, можно так сказать; миссия ваша, связанная с вашей свободой, с не- привязанностыо к каким-то установкам - для того, чтобы вы проявили лучшие, высшие черты, высшие принципы. А 4-я хварна - непонятно за что, непонятно почему, это хварна чуда, настоящего чуда. 3 хварны - понятно, даже царс- кая; хотя она самая высшая, но тоже, в принципе, ее можно себе предста- вить. А вот 4-ю... Ее и представить нельзя/ Из зала: Если у человека ясновидение открылось, можно считать, что у него хварна часа проявилась5’ П.П.: Это одно из проявлений. Вообще, человек может и родиться с хварной часа. А если у вас проявится хварна часа, вы ужа, в принципе, от- мечены печатью Зерванэ. Вы - от Зервана. А значит, у вас непременно про- явится чудо. Значит, вы - не от мира сего. Ждите! И вас призовут. Как Еме- лю - жил, жил, и... Щука. Правда, человеку, у которого хварна часа прояв- лена, упускать свой момент звездный нельзя! И не использовать его или использовать не по назначению - тоже нельзя. У него вей будет в какой- то момент поставлено на карту. Упустить - нельзя! Иначе - антихвэрка. Из зала: Значит, такой человек работает на Вечность? П.П.: Да, именно так. Из зэлэ: А если ребенок в "рубашке” рождается - это тоже знак? П.П.: Это может быть и просто знак зашиты предков. Тут надо отли- чать, Вот если по временам человек вдруг становится похожим на Ежикц, хо- тя ни день, ни месяц, ни’год на этот тотем не указывают, и Ежей-предков у него нет, никто бабушку в кустах не докушнвал, и вдруг такая хварна про- игрывается - вот это может быть хварна часа. Из зала: А тотем часа может не во внешности проявляться-, а по ха- рактеру? П.П.: Если у вас по характеру хоть как-то начинает проявляться этот зверек /исходя из хварны часа, в который вы родились/ - ждите чуда? Потому что если тотем никак не проявляется, вы - вне чуда, вне Зервана, вне Вечности. Вы поставлены в строгие рамки времени. Человек может преодо- леть жесткую заданность во времени только тогда, когда у него проявляется хварна часа. Кстати говоря, хварна часа освобождает из-под зависимости от времени Карана. Это еще плюс ко всему, еще одна специфика хварны часа. И вы ее тоже учитывайте.
36 Т О Т Е М Н 64 ЧАСОВ Теперь я перечислю тотемы всех 64 часов. Половина из этик живот- ных будет вам известна» но другая половина будет связана с теми животны- ми, которых вы еше не знаете. Из зала: А Вы говорили» что тотемы часов связаны с растениями! П.П.: Ла, есть другой подход к часам - через растения. Но я пока растения вам давать не буду, потому что мы их. еще совсем не знаем. Нужно будет объяснять, что такое растения, как они завязаны на фравахар. А вот тотемы животных я дам. 64 часа - 64 животных. Я уже упоминал, что через хварну часз можно раскрыть гороскоп Джз- маспа, через тотемы, через священных животных. Попробуйте раскрыть - как раз сакральный гороскоп получится! На каждый Дом получается примерно по 5 животных. Начинать надо с восхода Солнца; сначала Солиле, з 12 Дом попа- дает, потом - в 11-ый, потом - в 10-ый и т.д, Из зала: Так что, Солнце в обратную сторону движется? П.П.: Да нет же! Просто движутся знаки! Солнце-то при этом на том же месте находится! И можно соотносить каждое животное с тем Домом, в который оно по- падает. Исходные точки - точки восхода и заката; между ними от восхода до заката - дневные часы, а от заката до восхода - ночные. А внутри надо делить по квадрантам - по 16 часов на каждый квадрант, 16 часов на 3 Дома. В идеале, в дни весеннего и осеннего равноденствия, получится равнодомнэя система. Из зала: И с шахматами можно часы соотносить? П.П.: Можно. Причем все нечетные часы будут попадать на белые кле- точки, а все четные - на черные. Из зала: А откуда считать? П.П.: Оттуда, где стоят белые фигуры. Из зала: Но там 1-я клетка - черная! П.П.: Это 1*я слева. А считать надо справа. Прямо так считаем; ряд прошли - потом на вторую сторону, уже налево. И т.д. - справа налево, сле- ва направо, справа налево. Как змея такая. И вей! Из зала: А кости надо на шахматной доске бросать? П.П.: Да, на доске надо бросать кости. Шахматная доска использова- лась и для бросания костей, для выбора, для предопределения событий. И вы можете, зная расписание всех клеточек, зная все тотемы, уже немножко по- моделировать, поиграть, бросая на каждую клеточку жребий. Интереснейший момент получается, кстати!
37 Я не буду характеристики часов развертывать подробно, потому что все эти часы используются в той части зороастризма» которая касается ме- тания жребия, т.е. тех непредсказуемых действий, которые связаны с жре- бием, с началом какого-то дела. Любого дела. И вше они используются в том разделе астрологии, который называется хорар, в хорарной астрологии. И когда-нибудь мы о часах вспомним. Я планирую прочитать несколько лек- ций по хорэру, потому что информации на эту тему очень мало. Из зала: А в шахматах - там же клетки белые и черные. А все тоте- мы - от Зервана. Как же черные клетки? Это антитотемы? Или они будут со- ответствовать ночным часам? П.П.: Здесь будет много на первый взгляд несуразностей кажущихся. Почему? Потому что вей это связано с Зерваном. Поэтому в тексте, где опи- саны характеристики всех тотемов, сказано, что лучше непосвященным туда не лезть. Можно, конечно, на эту тему думать - как, почему, - но лучше все-таки закрыть глаза. Потому что формальной, первичной логике это не поддается. Но зато, когда вы начнете пользоваться этими часами, начнете включаться, вам сразу станет очень многое ясно. А почему - я пока не бу- ду вам говорить. Из зала: А какой это текст? П.П.: Это "Арташант", там, где тропа Арты. Там перечислены все Благие животные, связанные с календарем, хранители дней, часов, месяцев в лет. Тотемы лет, правда, указаны очень смутно, туманно, но зато тотемы месяцев, дней и часов указаны точно. Из зала: А минуты? Тотемы минут там есть? П.П.: Нет, минут там нет. А вот в течение дня проявляются последо- вательно 64 животных» которые являются 64 указаниями на чудо - это сказа- но. Эти 64 животных считаются именно носителями чуда. Итак, существуют дневные и ночные часы. Ну, естественно, дневные часы легко использовать для каких-либо дел. Но и ночные часы тоже упот- ребляются. Каждый час можно конструктивно использовать для начала какого- то дела. Причем дневные часы - для конкретного начала каких-то дел, а ночные - для замысла этих дел, по большей части. Хотя и те, я другие мо- гут быть использованы и для того, и для другого. Многие люди на ночные часы вообще не обращают внимания, потому что в это время обычно спят, особенно перед восходом. А некоторые из ночных часов очень важны для каких-то серьезных практик, для начала /по крайней мере, для творческого замысла или для тайного начала/ каких-то важнейших жизненных дел. Вот как их использовать? Из зала: Будильник поставим! П.П.; Будильник. Это хорошо. Ночные часы также используют для то- го, чтобы подвести итоги дневных даЛ| особенно последние 8 часов - они
38 будут у нас итоговыми часами. Предрассветные часы используются для под- ведения итогов, для завершения каких—то дел и для начала новых. А также для того, чтобы крепко задуматься о будущем. Из зала: Так что бессоннииэ иногда бывает полезной? П.П.: Безусловно. Вели вы просыпаетесь в предрассветный час, если вас что-то там будит - значит, вы используете этот час. Обратите внима- ние, какой это час. Но обычно эти часы - как резерв. Последние 8 часов даны нам как резерв, как льготные, с которыми можно работать, можно их использовать, потому что это время - самое критическое. Но использовать их можно не всегда. Видимо, это могут делать только люди, которые в ночную смену па- шут, которые вынуждены в это время не спать. Из зала: Зимой можно! Зимой ночные часы длинные. П.П.: Да, действительно, зимой мы выходим на работу иногда перед рассветом. Хочешь, не хочешь - все равно мы уже или в школе, или на ра- боте. В Петербурге в декабре восход вообще часов в 10. К сожалению, люди давно работают. Так что зимой эти часы так или иначе могут быть использо- ваны. А вот летом - тут мы, конечно, спим. Из зала: А не связаны 64 часа с 64 предками? П.П.: Конечно! 64 часа - это 64 предка последнего, 7 поколения. И в течение 64-х часов к нам могут являться соответствующие наши предки. Из зала: Если человек не просто умирает, а уходит из жизни, его предки встречают? П.П.: Не все предки, но встречают. Кто-то вз них, кто явно с чело- веком связан. Он к нему привязан. Из зала: Это тот, который с ним по часу рождения связан? П.П.: Нет! Наоборот. Тот предок, который связан с противофазой нашему часу рождения. Поэтому из всех предков можно сразу выбрать именно вашего предка; это тот, который как бы противостоит вашему часу рож- дения. Вы родились, допустим,, в 10-й час? Ему противостоит 42-й час. Зна- чит, ваш предок примет обличье тотема 42 часа. Т.е. так можно с предками контактировать. Из зала: Они нас и во сне посещают? П.П.: Да, конечно! Особенно в те часы, когда сны бывают вешими. ’ Между прочим, эти 64 часа играют огромную роль в жизни новорожден- ного ребенка. В первые 64 часа жизни закладывается цикл на 64 года жизни. И зороастрийны проверяли, как ребенок ведет себя в эти часы, когда он вскрикнет, когда, так сказать, сделает под себя и т.д. Вей это очень важно! По первым суткам определялось, как человек будет себя вести - на всю оставшуюся жизнь, до старости. Это очень важно - наблюдение за ново- рожденным ребенком. Ведь каждый ребенок ведет себя по-своему. Он» разные.
39 Из 38ла: Это папаша должен смотреть! П.П.: К сожалению, у нас папаша не видит ребенка в первые сутки, а часто - и мамаша. Это ужасно? Не должно этого быть? А теперь я расскажу о тотемах каждого часа, какие у них отличи- тельные черты. Кстати, условием для того, чтобы у вас в жизни проявилось чудо, чудо Зервана, является, конечно, моделирование, развитие в себе тех качеств, на которые указывает тотем часа вашего рождения. А энтитотемами я не хочу вас загружать. Ну зачем вам антитотемы? Потом когда-нибудь, когда мы будем говорить о хораре, я расскажу об анти- тотемах . Из зала: Часы связаны как-то с Изедами? П.П.: Связь с Изедами, конечно, есть. Но сейчас мы не будем гово- рить об этом. Итак, я уже говорил, что половину животных вы знаете. Характерис- тики уже известных вам животных будут те же, фактически, что и у тотемов дней, месяцев, лет. Только проявляться они будут как чудо. Всё то же самое - но как чудо, . Из зела; Как подарок? П.П.: Да! Подарок. Хварна подарка. Хварна дара. А вот кому что подарят - неизвестно. Это в зависимости... не от того, что заслужил, а неизвестно от чего. Итак, переходим к тотемам. О ж, которые вам известны, я упомяну кратко, а о не известных еще расскажу более подробно.
40 1-ый час начинается с восхода. Это час ДИКА. Те, кто родился на рассвете - они все "ежики в кустах". Все! Из зала: Значит, ежики старушек на восходе доедают? П.П.: Да! Ежики старушек на восхода доедают! Но это уже хварна старушки - соприкоснуться с ежиками... Из зала: Счастье - быть съеденной ежиком! П.П.: Да, счастье! Кстати, считается, что хорошо, если вас съедят священные животные. Плохо, если вас будут жрать храфстры, поэтому очень плохо хоронить в земле покойников. Там их хак раз сожрут храфстры, всякие тэм черви. Ну зачем кормить храфстру своим телом?! Лучше священное животное покормить... Бобрам отдать... Из зала: Они не едят! П.П.: Да, бобры, вообще-то, не съедят... А вот у старушки, между прочим, точно душа освободилась! Потому что ее "доели ежики в кустах". Из зала*: А ворон может доесть? П.П,: Ворон - может. Черный ворон» В песне - вей наоборот. "Ты добычи не дождешься, черный ворон - я не твой!" А потом станет добычей червяков каких-то! Это плохо! Из зала: Но он же просто не хотел умирать! П.П.: Ну, понимаю, что не хотел умирать.•• Но уж лучше уме- реть о% Ворона, чем от каких-то там червей... Если мы начнем соотносить часы с Домами гороскопа Джэмаспа, то Ежик будет связан с 12-ым Домом. Так же, как и следующий час» 2-ой час - это час одного из священных животных, которого мы пока еще не знае;’. Это животное связано с предопределением, жестко завязано на фатум, рок. Оно не дает человеку возможности уклониться от предназна- чения. "Явка строго обязательна!" Вы его еще не знаете. Это БУРУНДУК. Из зале: А как он выглядит? П.П.: Пять полос на шкуре бурундука * как бы след от пяти пальцев, которыми Господь провел по его шкуре. Это знак предназначения его. И еще Бурундук - символ спасения. Помните, был диснеевский мультсериал про бу- рундуков? Там эти Чип и Дейл были как раз спасателями. Тут он угадал. Но вообще-то у Диснея манихейские какие-то мультики, у него там явные храф- стры - мыши какие-то, крысы... Э-ий чао - час священной птицы АЛЬБАТРОС, победительницы морских стихий. Символ безбрежного знания и воплощения мечты в жизнь. Но возможно в притяжение опасности. Но пля кого опасность? Для тех, кто вое беды вы-
41 зывает. К тому же, это птица-барометр, проверка несчастий. Более подроб- но мы о ней будем говорить потом. 4-ый час - час ДЕЛЬФИНА. связанный с игрой. Час игры. Очень инте- ресный час. 5-ый час - час ПУСТЫННОЙ ЛИСИЧКИ с огромными ушами. Символ посто- янной бдительности и яснослышания. Лиса эта называется ФЕНЖ. Огромные уши у нее, маленькая мордочка такая, улыбчивая. И гигантские, огромные стоячие уши. Между прочим, символ предупреждения об опасности. Из зала: Она рыжая? П.П»: Нет, она желтенькая такая, песочного цвета. Эта пустынная лисичка и сейчас существует. 6-ой час - час АИСТА. Ну, этот тотем вы знаете. Из зала: А символ чего Аист? П.П.: Мы же подробно об Аисте говорили. В принципе, здесь то же самое, только как чудо. Здесь чудо деторождения, чудо какой-то находки. Здесь чудо нового рождения, потому что этот ребенок, приносимый Аис- том, может родиться при этой жизни дважды. Во 2-й раз может этот ребенок родиться. Видимо, это хварна Апостола. Из зала: Т.е. ребенок - подарок? П.П.: Подарок! Хварна подарка, дара. Но кому-то принесут Золотую Рыбку, а кому-то - лягушку, жабу. Неведомую зверушку. В зависимости от того, чего ты достоин, 3-ий, 4-ый и 5-ый часы будут связаны еще с 12-ым Домом, а вот 6-ой час, час Аиста, уже с 11-ым Домом - здесь друзья, неожиданности. И следующий, 7-ой час, тоже попадет в 11-ый Дом. - 7-ой час. Здесь птица, которой у нас тоже пока еще не было. Это час ГРАЧА. Грач у нас - тоже священная птица. Я немного про Грача расска- жу, потому что вы вообще не знаете, что такое Грач-то! Вы Грачева знаете; знаете, что это птица весенняя и т.д. Но Грач - это как бы "малый Ворон”, иля "слуга Ворона". У нас, вообше-то, в зороастризме, нет такого слова - "грач". Для Грэча не нашлось определения. Из зала: "Наидрагоценнейший", как Ворон - подойдет? П.П.: Нет. Грач у нас определяется как "меньший Ворон". Из зала: А он накаркать может?* П.П.: Может накаркать. Но вообще-то это "меньший из Воронов". "Младший брат Ворона". Он мельче, как бы малыш из воронов. Какова его хварна? Во-первых, это хварна служения. Служение Чисте, служение очищению, Грач всегда должен быть на подхвате, всегда должен слу- жить. Верой и правдой выслуживаться. "Слуга царю, отец солдатам".
42 Из зала: Т.е. здесь в подчинение? П.П.: Не просто подчинение, 8 подчинение Ворону. Подчинение тому, кто знает больше его, более высокой силе. Вот это - его хварна. И во-вто- рых, он должен уметь признать свои ошибки, уметь признать себя младшим, подчиняться, правильно использовать отпущенное время и жить только по тем принципам, в тех условиях, которые будут ему предоставлены. За рамки - нет. Ученик. Из зала: Вот Грачев и не идет за рамки никогда. П.П.: Кстати, Грэчев-то выполняет! Видите - он служит. Никогда не высовывается. Это хварна Грача. Молодец, вообще-то. Чудо будет у Грачева! 8-ой час. Еше одно неизвестное животное - ЛАСКА. Хищная. Быстрая. Она шустрая, подвижная, мгновенно соображающая и убивающая храфстру. Из зала: А чем ласки питаются? П.П.: Мышами питаются. Питаются как раз храфстрами, между прочим. Из зала: Ну нет! Ласка цыплят таскает! П.П.: Ну, иногда таскает, если ей позволяют. Но вообще-то - нет.. Она - лесная. Правда, белкаци питается иногда... Иногда прокольчики бы- вают.. . ну, что делать... Это веб еще 11-ый Дом. 9-ый час - час БАРАНА. В данном случае - домашнего Барана, мирно пасущегося, но строптивого. Упрямый, строптивый, но мирный. Не хищный. Из зала: А что, хищные бывают?! П.П.: Ну, бывают... в бараньей шкуре там... Иногда выступают не- которые. А этот Баран - не агрессивный. Если на него не давишь, он тоже будет к тебе нормально. Баран - символ богатства, накопления, пастбища, притяжения своих. Золотое Руно, защита. 10-ый час Связан с птицей, которую мы уже знаем. Это священная птица УДОД. Королевский удод. Он у нас не водится, он водится в тропиках. Это пестрая птице с золотистым хохолком. Он большой, больше голубя, с за- гнутым клювом тонким. Они селятся рядом с водоемами. Хварна Удода - хварна воздаяния. Он притягивает воздаяние. Символ возмездия. Из зала: Почему египтяне почитали удода? П.П.: Потому что он связан с переходом из смерти в жизнь. Ибисы, удоды считались у египтян священными птицами. И то же самое - здесь. Удод вязан с переходом, со странствиями души. Час Удода попадает еще в 11-ый Дом. А вот со следующего часа уже юйдет 10-ый Дом.
43 11-ый час - это час неукротимого, стремительного ГЕПАРДА, собако- головой кошки. Он быстры#, подвижный, решительный, смелый и сильный. Тотем Гепарда известен вам по году Гепарда. 12-ый час - час ОЛЕНЯ. Златорогий Олень - символ гордости, благо- ронс.'.'вз. Он токе известен по году. 13-ый час - час ГОРНОСТАЯ, сопровождавшего’царей. Час тех, кто служит царям, кто получает от царского столц, кто, ничего не делая, по- лучает объедки с барского стола... Но вообше-то Горностай - символ невидимого благородства. Это то, ч'ч' никогда не замечается, когда оно рядом, но чего нам так не хватает, к-и‘да мы его теряем. 14-ый час - час ОРЛА. Власть, твердость, высшая сила, небесное величие. 15-ый час - час ЕДИНОРОГА, еще не известного вам животного, свя- занного с невинностью и чистотой и наказывающего, протыкающего своим ро- гом тех, кто эту чистоту не хранил. Укротить Единорога может только не- винная дева. Из зала: Значит, он протыкает своим рогом пространство и время? П.П.; Протыкает пространство в время» У Желязны в "Хрониках Эмбе- ра * очень хорошо про Единорога написано. Такое впечатление, что он ско- пировал из зороастрийских текстов, оттуда взял этого Единорога. И лучше, больше, чем сказал о Единороге Желязны, сказать нельзя. 16-ый час. 16-ый час связан с положением Солнца в Зените. Он пред- шествует полудню,* часу Рапитвины, когда тени пропадают. 16-ый час связан с 10-ым Домом. Смотрите, какие сильные животные связаны с 10—ым Домом! Гепцрд, Олень, Горностай /тоже связан с царями/, Орел, Единорог в Лев, тотем 16-го часа. Все эти тотемы так или иначе связаны с достижением цели, и очень подходят к положению Солнца в 10-ом Доме. Так что можно через то- темы часов раскрыть гороскоп Джемаспа. Можно! Из зала: Так что. 16-ый час на границе 10-го и 9-го Домов? П.П.: Нет. У нас же 16 часов на каждый квадрант, 16-ый час - в последнем квадранте, в 10-ом Доме. А переход от 16-го к 17-му часу - это полдень. Итак, 16-ый чао - час ЛЬВА. Именно через Льва проявляется Зерван. Зервана очень часто изображают в виде крылатого Льва или Сфинкса. Sue этот час называют часом СФИНКСА. Рыкающий Лев - не только символ власти у нас, но и символ Вечности, вечной загадки. Лев для эороастрийцев являлся не только знакам царей. Это
44 еще в символ театра - той Божественной Игры, во время которой человек срывает покрывало со всех тайн. Поэтому Зервана очень часто изо- бражали в вида рыкающего Льва. Я вам рассказывал про это: Зерван как Лев, спящий и просыпающийся Лев. Из зала: А Аягра-Мэйнйу как раз в час Рапитвины ворвался! Сн же полдень пробил! П.П.: Он ворвался в час Рапитвины, он разрушил Рапитвину! Получа- ется, что он оскорбил самого Зервана. Поэтому-то Зерван его и выплюнул. Это он в час Льва ворвался, получается. И антитотем этого часа как раз - Нетопыоь, Летучая Мышь, Дьявола-то часто изображали с крыльями летучей мыши! Понимаете? Это бесшумное пробивание. Помните, на картинках Таро дьявол - с крыльями летучей мыши? А летучая мышь - она же вниз головой висит. Вот вам символ дьявола, падшего на Землю, пробивающего Землю с неба. Это антитотем 16-го часа, где Ангра-Маинйу пробил Землю. Из зала: По-моему, он на птеродактиля больше похож... П.П.: Да, на птеродактиля! Скорее, не Нетопырь, а Птеродактиль. Похож даже больше, чем на летучую мышь. 17-ый час. Он тоже связан с полуднем, но здесь уже Солнце закаты- вающееся. Символ начинающего заходить Солнца, но тоже час Рзпитвины. Это час ВЕРБЛЮДА. Лев - это еще 10-ый Дом, а Верблюд - уже 9-ый. А 9-ый Дом - символ кредо; Верблюд, несущий на себе груз религии. И Верблюд связан с путешествиями. Солнце в 9-ом Доме здесь, бесспорно. Верблюд - это тот, кто несет на себе груз религии. Верблюд - это символ веры, символ несения веры, несения груза. И плюс к этому - прокла- дывание пути через пустыню. 18-ый час - час Собаки. Это Собака пастуха, ПАСТУШЕСКАЯ СОБАКА, которая сбивает животных в стадо, которая является хранителем, водителем, служителем. Она лохматая, с длинной шерстью, похожая на колли, овчарку. Это дневная Собака. Еще у нас будет Собака ночная, охранная. 19-ый час - час ЛЕБЕДЯ. Лебедь здесь такой же, как Лебедь года. Символ верности, красоты и благородства. Он тоже с 9-ым Домом связок. Лебедь - перелетная птица, связан со странствиями, с путешествиями. К 9-му Дому это применимо. 20-ый час - час КОНЯ. Конь связан с Митрой. Конь - символ охраны закона, символ верности, принципа, долга и ордалий. А также - несения рока, фатума, неизбежности. Это всё пока Солнпе в 9-ом Доме.
45 21-ыйчае. Здесь священная птица СЕНМУРВ. или ГРИФОН. Грифон - смесь орла и льва, львиное тело я голова орла. Вот это и есть птица Сен- мурв, или Грифон. Это символ метаморфозы, алхимии, преображения и прео- доления духовных искушений. Птица Сенмурв тоже с 9-ым Домом связана. А вот следующее священное животное стоит на границе 8-го и 9___го Дома /в идеале, конечно/. Как вы думаете, что это за животное? Что у нас меж- ду 8-ым и 9-ым Домом? Здесь же Змееносец! 22-ой час - час ЛАУКА. Из зала: Как 22-я стоянка? » П.П.: Как 22-я стоянка. И как 22-я клеточка шахматного поля. А поскольку это нечетный час, то это будет черная клеточка. А Лебедь, 19-ый час, нечетный, попадает в белую клеточку. Абсолютно четко. Символ Паука - символ свертывания, символ тайны, концентрирования тайного познания, держания нитей в своих руках. Символ огромной и неведо- мой силы, превышающей представление о ней. Паук кажется тщедушным, а на самом деле - гигантская сила в руках! Разрывание колец предопределения. 23-ий час - час БЕЛОГО МЕДВЕДЯ, тоже связанный со Змееносцем я с 8-ым Домом. Тоже пробуждение неведомой, спящей силы. Великая миссия. Накопление огромных сил и их реализация. /24-ый час - час СОКОЛА. Тоже получается Солнце в 8-ом Доме. Символ отваги, охоты, презрения к опасности - но и служения тоже. 25-ый час - час Питона. Мы еше не знаем его, КОРОЛЕВСКОГО ПИТОНА, священной змои. Он - как удав Каа, который поглощал хрэфстру. Но это же еще и символ полного самопознания, медитации и мудрости. В данном случае, конечно, это Не ядовитая змея. Он - как символ мудрости. Из зала: А змеи вообв?? символ мудрости. П.П,: Не ядовитые змеи. Только не ядовитые. Питоны, ужи - не ядовитые змеи были символом мудрости и познания законов предопреде- ления, законов рока, кармы. Ядовитые змеи - нет. Ядовитые змеи - символ ААнгра-Маияйу, символ искушения, погружения во тьму, ложной мудрости. 26-ой час - час ДЯТЛА. Из зала: Он ритм времени отстукивает? П.П.: Да! Отстукивает ритм времени. Дятла иногда называли могиль- щиком. Дятел был символом могилы, потому что он кэк бы завершал цикл. И Дятел был символом предопределения, неизбежности. Черный Дятел с красной щепочкой. Это конец 8-го Дома, вернее, начало.
46 27-ой час. Переходим в 7-ой Дом. Это час ФАЗАНА. Фазан - символ красоты, мира, справедливости. Золотой Фазан. Из зала: Мясо у него вкусное... П.П.: Какое вше мясо?! Священная птипц! Нельзя! Не трогайте фаза- нов! Это же мир, красота, равновесие, справедливость? Лучшие черты Весов. Гармония. 28-ой час - час СОБОЛЯ. Соболь - символ вечных поисков альтер эго, второго "я", поисков партнера. 29-ый час - час СОЛОВЬЯ. Здесь - гармония, музыка, внешняя как бы стертость при абсолютной внутренней силе. Чем больше он стирает себя, тем больше он получает. Соловей - маленькая серенькая птичка. Чем серее, мель- че, незаметнее ты будешь, тем больше получишь отдачи, тем больше тебе да- ется возможностей. 30-ый час - час Козла. Белого. Ну, не козла, вообще-то... Час БЕЛОЙ КОЗЫ. Коза - между прочим, священное животное у нас. А козлы у нас не ценились как-то, вы знаете... Козлы - они вообще козлы. По определе- нию. А вот козочки такие вот, кроткие Козочки... Из зала: У Артемиды белая козочка была. П.П.: И у Артемиды, и Амалтея, белая коза, которая кормила Зевса... Из зала: Коза - она же без бороды, правильно? П.П.: Изначальная Коза - без бороды. Но вообще-то здесь, наверное, не Коза, а Косуля - изящная, но приносящая молоко. Питающая. Вскармливаю- щая человека. И козье молоко - исцеляющее. Символ материнства Коза, между прочим, символ материнского начала, кормящего, исцеляющего, но такого... немножко капризного и взбалмошного. 31-ый час. Еле одна священная птица, которую вы не знаете. Это ЗИМОРОДОК, вечно поющий. Но символ скорби и печали, через которую надо пройти - для того, чтобы обрести гармонию и высший смысл жизни. 32-ой час. Это уже вечерний час, закрывавший двери дню и открываю- щий двери ночи. Здесь тот, кто находится между Небом и Землей - ВОРОН. Он и на Небе, он и на Земле. Наидрагопеннейший! Из зала: И с 1 -м Весов он связан. П.П.: Правильно! Связанный с 1°-ым Весов символически, с коллек- тивной кармой человечества. Наидрагоценнейшая птица Хормазда поставлена прямо на Дсц. Час Ворона - это час рождения Адольфа Гитлера. Напоминаю. Из зала: Но это же разрушительный градус?
47 П.П,: Ну да. Но вот это - час Ворона. Он просто на закате Солнца родился. Проявился ли у него час Ворона? Как Вы думаете, Кирилл Сергеевич? К.С.: Нет. Не проявился. П.П.: Вы думаете, не проявился. А почему Вы так считаете? К.С.: Потому что он не каркал. На него - каркали. П.П.: Т.е. Вы думаете, что он вне этой хварны и чуда он не заслужил? Из зала: Нет! Нет! И на Ворона он совсем не похож! П.П.: Ничего подобного. Из зала: Похож, похож! И мистика у него была! Из зала: Похож, но в каком смысле? Если закрыл двери дня и открыл двери ночи - в этом смысле похож. П.П,: Да, потому что антикварна, антитотем - Химера. К.С.: а вот на Химеру как раз похож! И он специально отка- зывался от всех новостей с Курской дуги... П.П»: А! Т.е. он себя химерами загружал? Потому что Ворон - это правда. Правда во что бы то ни стало, самая черная - лишь бы ев получить. А этот - химерами загружался, правильно. Из зала: Поначалу-то ему везло! Он говорил, что он выше звезд! Видимо, поначалу он выполнял, а потом отказался. П.П.: Потом - да. 33-ий час, начинающий ночь. Тут - СТОРОЖЕВАЯ СОБАКА. Видите, как всё логично? Ня страже ночи - Сторожевая Собака. Тут гладкошерстная соба- кэ» черная, внешне похожая на ротвейлера. Здоровая, с огромной пастью. Причем квадратная такая собака: ее длина должна быть равна ее высоте. Из зала: Как вара! Собака Гайомарта! Гайомарт - круглый, собака - квадратная. Ящик для Гайомарта? П.П.: ’’Собака Гайомарта"? Ящик??? Нет, не ящик, конечно. Эта соба- ка - как настоящий ротвейлер, она должна быть пропорциональной. А ротвей- леры - они квэдратненькие такие. Только у ротвейлера уши висячие, а у этой собаки должны быть стоячие уши. Видимо» это древний ротвейлер. Гро- мадная такая, квадратная собака. Собака Баскервилей, короче. Из зала: Там мастиф был? П.П.: А, мастиф? Тогда - не собака Баскервилей-. Все-таки на рот- вейлера она похожа, эта собака. Тоже такая суровея, такая жесткая. Коро- че говоря, Собака Сторожа. Это символ абсолютной верности, преданности долгу, служения, предвидения опасности, предупреждения. И беспощадности к врагам рейха...
48 34-ый час - это час КАСАТКИ. ЛАСТОЧКИ. С ласточкиным гнездом, с ее привязанностью,., Из зала: ... и знаком благословения. П.П.: И знаком благословения. Или неблагословения. Т.е. Касатка - как знак искушения, как знак слабости, которая извлекает из тебя твою истинную сущность. Как ты проявляешься по отношению к Ласточке, так по отношению к тебе проявятся те, кто сильнее тебя. 35-ый час - час УДА. Уж - символ исцеления. Уж - это лекарь. Ис- целение души, исцеление тела. Противостоит ему жирный Трупный Червь. 36-оЙ час - час ЧЕРНОБУРОЙ ЛИСИЦЫ. Ночная Лиса, Символ чего Черно- бурая Лиса, как вы думаете? Из зала: Тепло Л шубы! Трудолюбия! П.П.: Ну, насчет шубы - это понятно. А трудолюбивая она - это ког- да нужно украсть курицу. Трудиться будет1 Из зала: Символ ловкости рук! П.П.: Правильно! Ловкость рук, мастерство! Ее хитрость, ее умение выкручиваться - что это? Это символ мастерства! Символ ума, умения овла- деть профессией. Символ профессионализма, тонкости. 37-ой час. Тотем этого часа настолько четко подходит 6-му Дому, что никаких сомнений, как с Лисицей, у вас не вызовет. Тотем этого часа - ПЧЕЛА. Это Золотая Пчела, которая, в отличие от нынешних, серых, пчел, храфстрой никогда не была. Это пчела, которая водилась в бортнях. т.е. в пнях. Это не нынешние, серые пчелы. Это золотые пчелы, которые жили в дупле и которые никогда не убивали трутней. Нынешние пчелы - это уже храфстра. Они убивают трутней, они уже не цветочками, а сахаром питаются, на мед летят уже! Выродились пчелы. Йз зала: У них революция произошла! П.П.: Да. У тех пчел не было такого жесткого фашистского общества. Иерархии не было, искусственного отбора не было. Кстати, нынешних пчел вывели не так давно, несколько сот лет назад. А изначальные пчелы были другими. И они, кстати говоря, еще водят- ся - это дикие пчелы, которые живут в дуплах, свободные пчелы. У них есть общество, они руководствуются принципами долга и целесообразности, но не совершают ничего лишнего и напрасного. Вот эта пчела очень подходит к >-му Дому. И мед этих пчел является целебным, истинным благом. Мед только гаких, диких пчел, использовался в приготовлении хаомы. И еше он исполь- зовался для приготовления напитка медового, который называется сбитень. Это священный напиток был у славян. Между прочим, на праздник Седе как
49 раз надо пить сбитень. Это не медовуха; медовуха * это другой напиток. Для сбитня и травы используются, в том числе и мята иногда. Из зала: Он горячим должен быть? П.П.: Ну да. Его разливают горячим, теплым таким. 38-ой час - это час ПАВЛИНА. В основном, час Павлина используется дли того, чтобы максимально сосредоточиться на рассмотрении вариантов. Чгн Павлина считается часом суда. 38-ой час связан с положением Солнца ((j границе 6-го и 5-го Дома. Солнце переходит из 6-го в 5-ый Дом. Час Павлина действительно каким-то образом связан с будущим, с посмертной славой. Час Павлина связан с массой возможных вариантов вашей судьбы. И, как правило, события, которые совершаются здесь, начинают как бы разветвляться, и человек имеет возможность максимальным образом на это воздействовать, у него всегда масса вариантов. Но такому человеку очень трудно, потому что всегда будут задействованы другие люди, а каждая ошиб- ка может рождать массу неудобоваримых ситуаций и провалов в будущем. Т.е. здесь, в час Павлина, нужно действовать абсолютно четко. Нужно ала мол- чать, или продумывать все возможные варианты. Тем не менее, этот час считается часом максимальной свободы дейст- вий. Т.е» это тот час, когда рок, предопределенность и жесткая заданность как бы отступают. Символически веер хвоста Павлина с многими перьями - это множество направлений, которые человеку дают возможность свободно выбирать. 39-ый час - час АНТИЛОПЫ, или час ЛАНИ. Этот час связан с любовью. Один из лучших часов любви. Этой любовью озаряется человек, если перед ним открывается хварна часа. Это вечерний час, когда Солнце находится в 5-ом Доме. И этот час любви ни в коем случае нельзя нарушать какици-то дисгармоническими выход- ками, конфликтами и разногласиями. Иначе можно потерять веб, что имеешь. Это час, когда нельзя мудрствовать: И веб должно решаться на таком мягком эмоциональном порыве. 40-ой час - час МАНГУСТА. Этот час, наоборот, предназначен для та- ких активных, решительных и непредсказуемых действий. Считается, что в это время надо совершать только те дела, которые никогда раньше не были запланированы, те дела, которые от вас никто не ожидает и которые раньше не были обговорены с вашими партнерами /так же, как и с вашими врагами/. Один из лучших часов мести или начала вендетты. Ну, я могу сказать, что в вендетте нет ничего ужасного. Зороастрийпы не были противниками вендет- ты. Но эта вендетта должна была быть объявлена по всем правилам.
50 Из зала: Но она, наверное, не распространялась на детей? П.П,: Нет. На детей - кет. Она распространялась только на тех, кто был непосредственным вашим, врагом, противником. Т.е. вендетта - в духе Монтекристо. Вот такая вендетта, в духе Монтекристо, не считалась запрещенным приемом. И она велась относительно честно. Ну, ситуации в вендетте абсолютно честньми не бывают, Это вендетта все-таки... Из зала: Но любая вендетта сильно связана с кровью! П.П.: У нас вендетта не должна, была быть связана с кровью! Между прочим, Монтекристо никого не убивал. Он создавал усло- вия, когда люди семи подставлялись. Вот такая вендетта - нор- мальная. Вендетте по Ходже Насреддину или по Монтекристо. И только та вендетта могла быть признана нормальной, в которой человек не преследовал своих интересов. Из зала: А Монтекристо преследовал свои инте- ресы! П.П.: Монтекристо? Нет, я другое имел в виду. Тогда - Ход- жа Насреддин. Ему было пофиг. Ну, если так... тогда вендетта по Монтекристо была запрещена. Потому что человек ради себя лично не имел правд мстить, но он имел право вступиться, ска- жем, за честь сестры, которую изнасиловали. Имел право! И тог- да - объявить вендетту ее насильнику. Но там сказано: не за се- бя. За себя - не имел права. За сестру. За сына своего, который изнасилован был или, допустим, ограблен. Сын - за родителя. Просто за кого-то в семье. Такое было разрешено. Но только не он сам, а за него. Понимаете? Вот это было возможно. Но вендетта велась по всем правилам. Сначала она объявлялась... этому товарищу... Он получал уведомление. Черный пояс получал, из трех сплетенных нитей черных. Из зала: Этим завершался 1-Я этап? Из зала: И он становился последним? П.П.: Ну, если 1-й этап становился последним, этот черный пояс получали родственники. Но интересно, что отомстив своему врагу, этот вот товарищ, который эму отомстил, должен был при- нять участие в содержании его семьи. Из зада: И должен был погребение оплатить? П.П.: Дд- Погребение - за его счет. Т.е., как видите, на вендетту могли иметь право некоторые личности. Могли. Но у нас, видите ли, к вендетте относились по-разному. Конечно, месть не пропагандировалась. И было почетнее отказаться от права мести. Было такое. И считалось, что человек, который отказался от это-
51 го права, заслуживал большего уважения, чем тот, который этим правом пользовался. Но, в принципе, ’’страшная месть” в нашей системе зороастрийской не была такой уж страшной. Правда, это- го нельзя было делать самостоятельно, чтобы отомстить своему обидчику. А вот з а кого-то - можно было. Т.е. у зороастрийнев были такие законы. Я не считаю их. так сказать, глупыми законами. Ну, можно как угодно к этому отно- ситься, но зато... Зато просто так уже преступление совершать против какого-то человека - ну, честь, достоинство оскорбить - было небезопасно, потому что за него кто-то мог вступиться. И вот это держало людей. И поэтому у зороастрийнев не было осо- бенных там краж, потому что знали, что если украдут, то потом 33 обиженного кто-то вступится. Вдруг там... рэкет зашлют... Из зала: А если некому? П.П.: Между прочим, там были исполнители мести, всё как надо. Из зала: А как же тот, кто не мог заплатить? П.П.: У человека было три варианта выбора. Можно было от- дать на суд Митры, на Небесный суд. Это было более почетно. Либо мстить самому. Т.е. выбор был, пожалуйста! Он мог сам, са- мостоятельно. Но тогда он за это отвечал уже. За ним тоже сле- дили: а вдруг он нарушил условия этой игры, нарушил условия вендетты? За этим следили определенные чиновники, прячем стро- го. Ну, скажем, голову приносил вот.этого... обидчика... Он же должен был сдать, расписаться в том, что он эту месть совершил по правилам. Там тоже учет был. Из зала: Неужели голову?! ПЛ,: Ну, там... Снимали только скальп. Или палец отрезали там... или приап обстригали... Ну, приносил он... Ну, месть он закончил. И всё. Из зела: Это же грех был! Приап - нельзя! П.П.: А, да. Придп отрезать нельзя было, да. Ну, там... палеи левой ноги, скажем. Ну, приносил, сдавал. Расписывался. Из зала: Ну, как у индейцев прямо! Скальп содрал - и иди! П.П.: Конечно, не так! Там у них кровная месть была. А тут он должен был создать условия, чтобы тот гробанулся. Или чтобы попал под преступление. Он имел право на это. Имел полное пра- во довести его, доконать - до того, чтобы тот сам явился с по- винной. Иля чтоб его взяли о поличным. Из зала: Как в "Преступлении и наказания"?
52 П.П.: Дд. Т.е. он имел право пользоваться методами Пор- фирия Петровича. Имел право. Но - под контролем. Только под контролем полиции. Бесконтрольно - нет. Т.е. он вмел право сот- рудничать с представителями органов правопорядка. Из зала: Т.е. это так, как на зоне» У пахана разрешения спросил - в всё в.порядке» П.П.: А что? Мы все здесь в зоне» Мы все в зоне, вы что?! Из зала: Это уже извращение! П.П.: Это не извращение! Это нормально! Конечно, более почетно было этим правом не пользоваться. Но некоторые все равно пользовались. И это не запрещалось. По- чему не запретзлось? Потому что люди все равно этим пользуются, и если ЙМ запрещать, то они будут этим пользоваться в более из- вращенной форме. Понимаете? Лучше это всё контролировать. А зо- роастрийцы были неглупые люди! Они считали, что поскольку все равно ведь это не истребишь, так лучше это направить в то рус- ло, которое может быть подконтрольным. Из зала: Т.е. как дома для проституток? Н.П.: А вы знаете, когда проститутки под контролем, то Меньше заразы, гораздо меньше! Да, это зло! Гэхи * это зло. У нас они назывались гага. Из зала: Их убивать вообще - сказано в "Видэвдате"? П.П.: Сказано: убивать. Правильно. В "Видэвдате". Это в идеале. Но поскольку убийством не добьешься ничего, то их прос- то жестко контролировали. Из зала: Там, в "Видэвдате", сказано: "побивать". П.П.: Правильно. Но имейте в виду, что после того, как был написан "Видэвдят", быки все-теки какие-то послабления и т.д. И было сказано, что убивать - только в том случае, если она вырывается из-под контроля. Ну, или если она, скажем, является очагом заражения. Вот. В этом смысле. Если жв гахи не яв- лялась источником заражения, если она не представляла угрозу для жизни, чести и имущества граждан, то достаточно для нее жесткого контроля. Конечно, это презираемая профессия. И надо ей каждый день доказывать, что она презираема, что она - ничто-' жество, что та профессия, которую она выбрала, это профессия мрази, что она храфстра. Ей надо доказывать, чтобы больше она этим не занималась, надо проводить с ней жесткую воспитатель- ную работу. Из зала: Во время е ё работы?
53 П.П,: Во время! Или - вместо, И этим занимались харбады. Из зала: Ежедневно посещали ее, да? П.П.: Нет, проститутки должны были к ниц ходить на испо- ведь. И вообще, что вы позволяете себе думать о харбадах?! Вы что?! Запдддо им это было? Да, проститутки сами ходили в храм. И им здесь... конечно, их пропесочивали. Из зала: Но женщинам нельзя было входить в храм? П.П.: Нет, не в сам храм, а за пределами. За вратами., ес- тественно. В храм их никто не пускал. И за воротами харбад еже- дневно вламывал им по 10 плетей. Из зала: Какой ужас! П.П.: Доказывал, что они такие плохие, нехорошие. И я могу вам сказать, что после этого, конечно, количество проституток становилось намного меньше. Т.е., видите, с ними так обращались, они были под контролем, получали какие-то.деньги там... Но им всегда доказывали, что они плохие, плохие, плохие... графетры. Им доказывали, что они могут быть хорошими, если они отмолятся от этого. "Перестаньте этим заниматься’” - говорил им каждый день харбад. - "Перестаньте этим заниматься? Приходите, рабо- тайте у нас, будете бревна там носить, копать, значит, каналы... У нас множество работы! Мосты вот строить... через реку... Мно- жество резных дел ценных... Ухаживать за бобрами..." Из зала: Но раз они такие плохие, то разве можно их к свя- щенным животным допускать? П.П.: Почему нет? Ежиков там кормить, собак. Собственно го- воря, этим в занимались те самые гахи, которые от своей профес- сии отрекались. Им давали садхану, *и они, в обшем—то, так и жили. И, конечно, любая гахи должна была уходить в монастырь. Вот, пожалуй, единственный для нее нормальный выход - это уйти в монастырь. ВсВ? Их не убивали, почему? Из зала: А потом она могла выйти замуж, родить ребенка? П.П.: Нет! Гахи не имела права, даже покаявшись, рожать ре- бенка. Не имела права? Потому что считалось, что это уже нару- шение генофонда. Из зала: А приемного воспитывать? П.П.: Нет! Не имела права даже воспитывать приемного, пото- му что она столько на себя намотала, такой чернушник! Особенно, если она продавалась за деньги, если много мужиков через нее проходило, она ужа намотала такую чернуху!..
54 А действительно, от проституток что-то такое.,. Даже от самых таких вот... Смотришь по телевизору, вроде такие барышни милые, а поле исходит такое, что не приведи Господь? Еще по телевизору этот запах не чувствуется. Атак- чувствует- ся какой-то астральный запах, ну не то что тления, а какой-то балды дурапкой, сладковатый такой, ну как разложение какое-то.. Из зала: Запах плесени? П.П.: Плесени или как от гнилых зубов. Как из гнилого рта, вот такое впечатление. Чуть-чуть там... припахивает. Хотя вро- де бы там... одеколоны, туда-сюда... "Шипром" она надушилась там... Что вы смеетесь? "Шипр” - он входит как компонент во многие очень дорогие духи, так говорили мне. И - всё! И все равно она уже не человек нормальный. Уве не может рожать. Не д о л ж н а рожать. Проститутка, т.е. прода- ющаяся, не должна рожать! Из зала: А они уже и не могут рожать. П.П.: Могут! Еще как могут! И тетей выбрасывают! От детей отрекаются? В детдомах оставляют. А потом эти дети из детдомов подрастают, становятся’ преступниками, убийцами, маньяками. Вот как раз от Таких мамаш—проституток, особенно от тех проститу- ток, которые не зарегистрированы. Зороэстрийцы были, в общем, такими, нормальными. ? них всё должно было быть в порядке. Они считали, что если в обществе что-то дурное есть, то лучше это поставить под контроль. Под жесткий контроль. А кто без этого контроля был, того выселяли из общества. Из зала: Расскажите насчет клиентов? Как к ним относились? П.П.: Насчет клиентов, которые ходили к проституткам? Меж- ду прочим, их всех вылавливали потом, брали с них подписку... Из зале: ... о невыезде! П.П.: Нет, я серьезно говорю? На каждого из клиентов, кто посещал гаки, накладывали садхану. Из зела: Им тоже рожать нельзя? П.П.: Я могу сказать, что если мужчина посетил гаки, то он после этого считался год оскверненным. В течение года он не имел права прикасаться к своей жене. И не имел права вообще иметь дело с женщинами, т.е. не имел права вообще входить к женщинам. Целый год он должен был... не заниматься онанизмом?- а тратить свою сексуальную энергию в других целях. Т.е. - вот храм, вот, пожалуйста, - канал. Хэрбад поручил /или магбад/ -
55 рой канал, строй, значит, мостик, ухаживай за бобрами священ- ными - т.е., вот - есть работа. Работа всегда найдется! Из зала: Наверное, мостов много понастроили? П.П.: Конечно! А вот они так и строили! Почему, как вы ду- маете, в Персидской империи были самые лучшие дороги? Понимае- те? Самые лучшие мосты! Почему Александр Македонский так быст- ро прошел через всю Персию? Именно потому! Дэ* Т.е. у них про- блемы были решены в этом плане. Там люди работали! Из зала: Подполье было плохое! П.П.: Думаете, подполье было плохое? Активисты у них там?.. Да не стали бы они* Они пеняли плоды трудов человеческих! Из зала: А в России почему плохие дороги? П.П.: Видите ли, в чем дело... У нас же не зороастрийпы правили. Если бы у нас правили зороастряйпы, они, прежде всего, охраняли бы природу. Они бы этих зэков не куда-нибудь там, на Колыму, посылали, а здесь бы всё решили. Дома были бы в чисто- те, каналы не были бы грязными. Всё было бы нормально, зэки бы работали везде. Всё было бы нормально, всё было бы хорошо! До- роги у нас были бы лучшими в мире! Вот. У нас бы везде чморили бы, за любой проступок. За любой проступок он бы предстал пе- ред судом! У нас можно, думаете, было откупиться? Власть непод- купная была тогда! Неподкупная* Потому что должостные преступ- ления карались больше, чем какие-либо другие. Ведь за это - это же оскорбление Митры! - сразу же обрезали уши, тут же! Тут же уши отрезали, вы что думаете себе? Чиновник какой-нибудь высший, пешатар, думаете, совершал преступление? Да вы что?! Уши отрезали! Тут же! Одно ухо сначала, потом второе - если продолжал. Потому что этого нельзя было совершенно! Это значи- ло от Бога, от Митры отступиться! Поэтому должостных преступ- лений у них не было. Во-первых, потому, что чиновники много очень получали, ц во-вторых, коррупция была исключена. Не было коррупции’ А раз не было коррупции, всё четко было поставлено, учитывалась каждая тем копеечка, в налоговой системе* Налоговая система, между прочим, в Персии Ахеменидов была постпоена безукоризнен- но. Чего-чего, а за налогами следили. Там такая налоговая сис- тема была, что нам такая и не снилась* Почему это государство было очень богато, почему оно не разваливалось изнутри. Его можно было, скажем, извне каким-то ударом, подлым ударом, раз- громить там... Извне, действительно, еше можно было, а изнутри-
56 нет. Таи всё четко было? Никакой Ельцин не мог бы там, или Сушкевич там... с Собчаком... не могли ба там организовать ’’Беловежскую пущу"... или еще что-то... Не было бы такого! Из зала: У нас, в России, всё наоборот’ П.П.: У нас, в России, всё наоборот... Ну, неважно. Короче говоря, вы теперь знеете, что в прошлом было. А 40-ой час, час Мангуста, бросающегося на кобру, был не только для кровной мести, но и для других, непредсказуемых, деяний. 41-ый час - час БЕЛОГО КОТА. с которым был связан Мзраспэнт, Бла- гое Слово, т.е. священное слово, мантра. Это лучший час для мантр, для молитв, посещения храмов, также и для всех обещаний на словах. К любому слову в это время нужно прислушиваться с величайшей тщательностью. И лю- ди старались никого не обманывать в это время. В этот час следует, поль- зуясь качествами Белого Кота, мягко и спокойно решать сложнейшие жизнен- ные проблемы. Особенно людям, родившимся в час Белого Кота, важно разви- вать в себе эти качества. Им надо развивать в себе величайший дар убежде- ния, не прибегая к матерным словам... Я, конечно, понимаю, что лучший способ убеждения на словах - это, естественно, добавление туда нецензур- шины... Ну, в общем, если вы в себе развиваете качества вербальной магии, способности убеждать словом, значит, вы.уже как-то будете готовы к при- нятию этого чуда, чуда сбывшихся надежд, чуда сбывшихся желаний, сбываю- щихся, снов, чуда разоблачения лжи, дурных слов и мыслей. Хранитель этого часа - Белый Кот. Т.е. час Белого Кота - это час, когда надо избегать ка- ких-то критических событий, принятия критических решений. Это 41-ый час, Солнце в 5-ом Доме. 42-ой час - один из часов мудрости и силы. Это час ЛОСЯ. Был у нас Олень, а теперь вот - Лось. Ну, Лось - животное более строгое, чем Олень, более серьезное, но и более порывистое. Лось, который напрямую связан с Небом, молчаливый Лось, который несет в себе великую тайну, связанную с Демиургом, творческим началом, является хранителем этого часа, раскрыва- ющего в человеке лучшее в творческой его природе. Из зала: 42 - это же черная клеточка! Почему же Лось, связанный с Демиургом, Творцом, с Небом - и попадает на черную клетку? П.П.: Я уже говорил вам, что здесь будет много несуразностей ка- жущихся. Всё это связано с Зерваном, а Зерван - непостигаем.
57 43-ий час - час ПИНГВИНА. Почему Пингвина? Потому что упомянута бескрылая снежная птица. Черно-белая. Ну, это пингвин» явно. Пингвин явля- ется хранителем чуждой снежной пустыня, хранителем Антарктиды, Антихайрата, куда упал Ангра-Маинйу. Час Пингвина - час, когда решаются дела, связанные с большим коли- чеством народа. Это час, когда надо подумать о защите, потому что Пингви- ны - защитники, Пингвины - хранители. Пингвины - это некие такие... я бы даже сказал, что Пингви- ны - это воплощения хоббитов, описанных у Толкиена. Т.е. харак- теристика Пингвина - это примерно характеристика хоббита у Тол- киена. Вы читали его трилогию? Многие не только читали, но я представили мне на эту тему капитальные исследования. Тимашев, например, разбирал ее по календарному циклу, 32-летнему. Т.е. Пингвин - это тот же хоббит. Потому что им поручено хранение сокровищ. Им поручено не выпускать Ангра-Иэинйу. Стало быть, в этот час нужно максимально гасить зло - во всех его проявлениях. 44-ый час - час РЫБЫ. "Рыбий час". Из зала: Любой Рыбы? П.П.: Не любой. А той Рыбы, которая связана с зеркалом. Это Рыба, связанная с Вакшьей, ЗШШЪШй КАРП, Зеркальный Карп - это рыба, на кото- рой путешествует Зеркальная Дева. С большими чешуйками, в которые можно смотреться, как в зеркало. Он считался у нас священной рыбой, зеркалыад карп, есть его было нельзя. Обыкновенного карпа - можно, а зеркального - не трогайте! Так же, как нельзя было употреблять в пищу петухов, ежиков, бобров. Час Карпа - лучший «час для магических практик, для защиты, для та- инства, для любых таинственных каких-то, странных дел. Час. когда вы долж- ны максимально, в высшей степени думать о себе, смотреть как бы в зеркало, как бы со стороны. Лучший час для объективных действий и для самооценка максимальной. О характере Карпа сказано следующее. Это тот, кто всего достигает» никак на проявляясь; тот, кто притягивает к себе,- не будучи в этом заинте- ресован; тот, кто видит всех из глубины, не имея зрения; тот, кто, не об- ладая никакими свойствами для притяжения, тем не менее может притяауть всех; «то те, в кого все смотрятся, но кого никто не видит - потому что как бы зеркало, как бы отражается от него. Это тот, кому нельзя ничего пожелать дурного. Тот, кто всегда уходят из-под любого воздействия.
58 час - час УШАСТОЙ СОВЫ, или ФИЛИНА, Это тот, кто распугива- ет зло, тот, кто вей видит, тот, кого боятся. Из зела: Это ужа близко к полуночи?' П.П.; Да, это уже близкие к полуночи часы, поздний вечер. Один из лучших часов для занятий тайными делами, в которые нельзя посвящать нико- го. Один из часов секретных, связанных с секретной информацией, с разоб- лачением других людей. Предвидение. Инфракрасное ведение- в инфракрасном диапазоне. Из зала: Т.е. как сова видит, ночью? П.П.: Не сова, а филин. Филин от совы отличается. Не только тем, что у него уши есть, он еще отличается и криком. Бывает у филина такое... уханье. Сова все-таки немножко по-другому ухает. У совы более протяжна кряк. Некоторые умеют по-совиному кричать... Вот Волынкин умеет, он всё хвастался, что он - сова... Но вот он говорит, что.крик совицай он не освоил еще, но к следу- ющему разу овладеет... Вы сходите в зоопарк, послушайте, как сова кричит и как - филин. Что, нет их там? Из зала; Есть, но днем они спят! П.П.: Молчат днем совы, да. Жем они спят. А ночью в зоо- парк не пускают... Но ночью они тоже не кричат. По крайней ме- ре, в московском зоопарке, я там работал. И эти совы - они не орали, ничего, молчали себе. Я специально ходил мимо клеток. Вот вЗроны - каркали. Я их изучал. Я же сторожем был в зоопарке. Из зала: Вы только где ни работали! П.П.: Нет, в зоопарке точно я работал. Я просто ушел отту- да, потому что сын Брежнева сожрал бегемотика маленького. Из зале: Как?! П.П.: А вот так! Сын Брежнева, тот самад, который был зам- министра авиации гражданской. Был еще 1982 г. ЕЫу потребовалось на обед этого гиппопотама съесть. Маленький такой был бегемотик, рожданный. Его списали. Совершенно четко! Ему отправили, и он его сожрал, потому что ему захотелось вот так... попробовать мяса бегемота. Из зала: Какой кошмар' П.П.: Ну да, вот так... Я не мог с этим смириться. Потому что только жлоб будет вот этим заниматься, маленького бегемоти- ка так губить. Бегемот, может, я не такой священный может быть. Но, по крайней мере, не храфстра. Если бы он жабу там... съел...
59 или кошку стащил... Пусть бы храфстру ел какую-нибудь! А он же съел маленького гиппопотамчика. А детенышей... У зороастрийпев вообще считалось, что нельзя детенышей никакого животного тро- гать? На охоте - и то считалось, что самку с детенышами трогать нельзя. Даже волчицу, даже кого угодно - не трогали! Из зала: Лаже поросят молочных не ели? П.П.: Зороаотрийды не трогали никаких поросят! Вы что?! Ни цыплят, ни. поросят - ничего! Это было вообще харам. Хэрвм - это ну как бы запрет. У зороастрийпев слово "харам" - это значило ’’запрещено". У ндс было’ слово харам или г ft- ps м - и всё! Нельзя! Когда вот магбад накладывал харам на что-то там - веб! Ну, на какую-нибудь еду, на пищу там. И никто не трогал. Или дерево - харам. Всё! Сад - харам. Не трогали, не собирали яблок синего, с этого сада. Всё! Это считалось запре- щенным для употребления. Не то что нечистым, а просто было нельзя это есть, потому что можно было оскверниться самому. Из зала: Чернобыль - харам! П.П,: Чернобыль - харам; место - харам. Всё! Так что знайте такое слово: харам. В древиеавестийском - г эрам. Из зала: Похоже на гарем... П.П.: Нет, гарем. Между прочим, гарем у нас не так называл- ся. Гарем - это. уже арабское слово. . Из зала: А древнеавестийский язык - это не пехлеви? П.П.: Авестийский - язык - нет. .Пехлеви - это уже смешанный с арамейским, с тем языком, на основании которого была создана пехлевийская письменность. А древнеавестийский язык - он по на- писанию близок к рунам, к руническому алфавиту, а по выговору он - одна форма с санскритом, хотя он более древний. Ну, к прэ- индоевропейскому языку он близок. А ближе всего к нему из совре- менных языков стоят, как ня странно, не санскрит /хотя это, так скаивть, не современней язык/ и не русский язык, а литовский. Больше всего связей о древнеавестяйским языком, оказывается, у литовского языка. Мы это обнаружили. Очень много общего. 46-ой час - час КРАБА. Час, когда нужно заниматься защитой, нара- бвтыванием панциря. Час, когда нельзя выходить из дома неээциценным, без- оружным. Краб - такой здоровый, о клешнями я в панцире бронированном та- ком... Из зала: А крабы храфстрой не считались разве?
60 П.П.: Нет. Морской краб не считался храфстрой. Он в данном случае деже священный- Раки в некоторых случаях считались храфстрой - речные раки, которые питались падалью. А в другом случае сказано, что рак - благородный житель источников, очищающий воду и избавляющий ее от падали. Понимаете? Так что... А те, кто питался падалью из животных, они считались, так сказать, священными, благо, так сказать, делали. Вот стервятники, как вы знаете. Особенно птицы. Из зала: А гиены как же? И шакалы? П.П.: Всякие гиены и шакалы - нет. Ввиду своего абсолютно незороастрийского характера. Вы понимаете? Они все-таки подлые. Они же подлые, они же трусливые» Ворон - он не трус. Он просто., "вьется нал моею головой". Понимаете? Он - не трус! Он храбрый, ворон, такой весь... У него суровый характер эороастрийский» А не характер этой самой... храфстры. Из зала: А вот ворона - она трусливая. П.П.: Ворона - да, у нее какой-то храфстроватый характер. Вот шакал - у него поведение явно не зороастрвйское. Любое жи- вотное» если у него не зороастрвйское поведение, аморальное, считалось аморальным.* Поведение животных тоже квалифицировалось с точки зрения зороастрийской морали. В этом отношении шакалы/ гиены там, всевозможные прочие там - они были далеки от идеала. Итак, в час Краба нужно думать о защите. Час, когда нельзя быть безоружным, незащищенным, без бронежилета, автомата Калашникова, противо- газа, шлема, БГРа... Из зала: Вы и получили противогаз вчера! П.П.: А вот я не знаю, в какой час. Вчера противогаз мне по» дарили... хороший такой противогаз, красивый такой, нормально.. Правда, я сегодня его не взял. Думаю, чего там... Большое у ме- ня желание было вчера выйти в противогазе, но, думал, не узнают. Некоторых узнают вот... даже в противогазе,.. Меня бы не узнали. Из зала: А Коровяка? П.П.: Коровяка? Коровяка узнали и в противогазе. Он у меня вышел один раз в противогазе. Он не у вас вышел? Нет? Мы дали ему возможность такую - выйти в противогазе. Как-то он на лек- цию вышел в противогазе. Объявил, что будет Читать об алхимии, и вышел в противогазе! Было, было...
61 Следующий час - 47-ой. Тоже очень интересный. И мы еще не упомина- ли это животное. Это животное - УТКА* Это предполуночный час. Ну, естест- венно , что у некоторых людей появляется потребность эту... "утку"... иметь Уже когда полночь близится, больные, конечно, могут не выдержать я попро- сить "утку"... Чего вы смеетесь? Без "утки" же нельзя ни в одной больнице! Особенно лежачие больные - они не могут без "утки", понимаете? Поэтому это очень ценньй тотем. Очень ценнь®. Чего вы смеете с ь-то? Ну, нету часа капельницы, но есть час "утки"! Из зала: Это дикие утки, серые? П.П.: Нет! Эта утка - такая огненная. Она называется лотаринка. Есть такая. Она с таким хохолком; ее мало сейчас, она занесена в "Красную книгу". Из зала: А она в России водится? П.П.: Ну, она в России водится, но в основном, ее родина все-таки Китай. Ну, не только Китай» она была распространена в Средней Азии и в Китае. В Средней Азии она тоже есть, на Балхаше. Ну, и поскольку Средняя Азия входила в Иран составной частью - в частности, Бактрия и Согдиэна, - то она в Иране была. Эти утки там водились. С этой Уткой связано материнское начало. Из зала: Значит, это 4-ьй Дом? П.П.: Да, это 4-ьй Дом. Эта Утка связана с домашней традицией; с местожительством, с домом, с семьей. Утка всегда сохраняет семью. Но если "утку" слишком много употреблять, в большом количестве... то может семью и разрушить... Дела, которые здесь планируются, должны непосредственно касаться только дома, семьи; только семейно-родовых отношений. На это следует на- править свой взгляд людям, которые в этот час рождены. 48-ой час. Он уже.непосредственно предшествует полуночи. Полночный час. Это час, связанна а Водяной Собакой, т.е. это час БОВ?А. Час Бобра - это час, связанный со строительством, с планированием важнейших мероприя- тий каких-то. Из зала: Это что, в полночь?! П.П.: Да. Либо это час, свяэашп* также с домом, а также с постро- ением защиты на уровне своей собственной семьи. В этот час не предприни- мается ничего очень важного и серьезного; в этот час нельзя нарушать гар- монию. Но это предполкочный час - час больших замыслов, грандиозных проек- тов. Один из лучших часов для грандиозных проектов, которые потом вы обя- зательно должны реализовать.
62 Следующий - 49-ый час. Это сразу 38 полночь, когда воплощаются темные силы. Солнце уде в третий Дом перевалило, когда двойники, тени всевозможные там.,. Самые страшные тени в это время. Но в этот час нель- зя бояться ничего. Как вы думаете, кто владеет этим час or/7 Из зала: Петух! П.П.: Правильно! Это час ПИТУХА, Как вы помните, петухов нельзя было употреблять в пищу. Так же, как и бобров. Но, оказывается, не всех петухов нельзя было трогать, как я недавно выяснил, а только тех, у кого гребень в виде вот такой щетки массажной. Есхь такие петухи. Но их мало, вообще-то, они редкие. Но, говорят, они жутко независимые: очень сильно клюются и не даются в руки. Самые большие петухи, самые агрессивные, не даются в руки, обладают повышенной интуицией. Говорят, что когда их соби- раются резать, многие из них убегают. Просто убегают. Накануне. Чуют вей. Таких петухов трогать нельзя, они священные. А таких, простых, с обыкно- венным гребнем - нормально. Л у священных петухов гребень - как шетка, в несколько рядов, такой широкий. И так изображали Сраоши. Вот так надо изо- бражать Сраоши - в виде человека с петушиной головой, но гребень у него не такой, как у обычных петухов, а такой вот... Из зала: ... как корона! П.П.: Да! Как корона! В несколько рядов, как щетка такая. Из зала: А могут быть у куриц такие гребни? П.П.: Ну, насчет куриц ничего не скааано. Вот когда пэтух появляет- ся такой, вот он считается священным. Вот он - должен умереть своей смер- тью. Особенно считается хорошо, если этот петух еще и золотистый. Ну, бы- вают белые еще такие. Но лучше - золотистого цвета такой; пестрый, но зо- лотистого цвета. Особенно - красно-золотистые и с такими вот гребнями - они считались самыми лучшими петухами. Итак - .Петух. Первьй коик петуха - после полуночи. Это час, когда воплощается демоница Аз. Причем в виде Саранчи. Антитотем - Саранча. Прежде всего, в этот час нельзя бояться. Если вы в это время не спите... Дальше - предупреждение только для тех, кто не спит. А для тех, кто спит... конечно, тут уж... ну, пожелание, чтобы кошмары вас не мучили. А для тех, кто не спит, совет: в этот час, если возможно, не сидеть сложа руки. Это час, когда планируются очень активные действия, И если такие бу- дут происходить, то нельзя избегать активных действий. В этот час, если вы работаете, что-то делаете, нужно максимально выкладываться. Этот час является очень продуктивным для творческих людей. Из зала: А в постели активность проявлять можно? П.П.: Можно. Но нужно проявлять максимальную агрессию. Из зала: Творчество тут должно быть!
63 П.П.: Дв, творчество. Но нельзя, чтобы разваливалась кро- вать при этом! Но это может быть только в одном случае, и за это вы будете строить мосты. Нельзя уподобляться гахи? Вы зна- ете, как у нас к гахи-относились, да? Фредди: Убивали! ПЛ.: Вот, уже... Сразу... Я уже не знаю, как Вас называть теперь-.. А? По имени? Из зала: Фредди! П.П.: Нет, он у меня уже теперь не Фредди Крюгер, он теперь уже Фредди Меркьюри! Так что не знаю, как к Вам теперь обращать- ся... Вы, надеюсь, читали "Видэвдат"? Читали. Вот видите, он сразу сказал, что надо убивать проституток... Вот какой жесто- кий человек! Фредди: Это не я, а тот, кто писал, жестокий! П.П.: Это не тот, кто писал? Это как бы в идеале их надо убивать! Фреда: Ничего себе идеал! П.П.: Ну, и приходили к ним, к говорили: "Вас по закону - убить мало! Но мы все-така к вам проявляем гуманность. А раз вас мало убить — то стройте мосты! Будьте любезны?" Казимиров: Там не совсем так. Не "убивать" их сказано, а что "убийство их - все равно, что убить змею" и т.п. П.П.: Ну да! Там сказано, что убивать их — как убить змею или всяких там... скорпионов, ядовитых гадов и проч. Т.е. храф- стру. Но ведь зороэстрийцы были сердобольными, гуманными людьми. Фредди: Они змей тоже не убивали? Так, может, они проститу- тот из жалости убивали? ПЛ.: Ну нет! Это уже высшая форма садизма какого-то! Такой, знаете, сентиментальный садизм... Как у эпилептиков бывает очень часто слезливая сентиментальность, которая соединяется с жутким садизмом. Нет, зороастрийпы не были эпилептиками! Хотя... эпи- лептоядность... она присутствует в "Видзвдэте" - такое мелочное расписание всех вот этих наказаний жутких... Из зала: Так эта эпилептоиднооть - она вообще во всех текс- тах присутствует? П.П.: Везде - эпилептоидвость! Но неважно. Не будем! Это все-таки священные тексты... от Господа Бога непосредственно Из зала: А какое чудо с Петухом связано? П.П.: Это, конечно, чудо, связанное с силой. Чудо разгона тьмы. Чудо праведного предутгоеждения.Чупо откровения. Ведь Петух - он связан
84 с откровением. И Петух связан с абсолютной справедливостью. Петух прояв- ляет похоть, зло даже в самом святом человеке. "Истинно говорю тебе: от- речешься от Меня, пока дважды не пропоет петух" — помните, да? Так вот. Петух - как раз проявитель. Он - проявитель Азы. Ведь как раз Сраоши - он с этой Азой и борется. И в тексте "Видэвдата", помните, там про Сраоши есть. Фредди: Он там Друдж пугает! П.П.: Друдж пугает все-таки, да? А в другом тексте, "Сраош-Язгг", или "Срош-Яшт", есть у нас такой гимн Сраоши, - там он как раз убивает Азу. Он против Азы выступает.. И в. последнем нисхождении Хормазда на Зем- лю он также приходит. Хормазд сойдет для того, чтобы уничтожать Друдж вместе со Срошем благословенным. Это написано в последней главе "Бунда- хишна". И там Сраоши должен победить дубинкой своей. Кстати, он там а Друдж дубасит дубинкой. -. Так вот, он эту Азу уничтожает дубинкой своей, считается. Т.е. уничтожает все страхи. А Петр, апостол, видите, поддался этой Азе. 50-ый час - час БЕДКИ. Принятие быстрых решений. Если вы не спите, то вы не имеете права проводить этот час в праздности. Здесь - один из лучших часов для откровения. Это после полуночный час, и в этот час как раз - приход откровения, пробуждение мысли. Час, также связакша с молит- вой, с великим откровением, получаемым в результате молитвы. Белка, дохо- дящая до вершины фравахара. Древа жизни, получающая оттуда благословение, золотые орехи грызущая, является носителем высшей мысли, . Те, кто спит в это время, могут увидеть вещие сны, которые проявят у вас всю вашу генетическую информацию, т.е. покажут проблемы ваших пред- ков. Если вы проснулись примерно через полчаса после полуночи - реальной полуночи, - и запомнили сон, который вы увидели в этот момент, то этот сся непосредственно указывает на программы, связанные с вашими родителями, предками по восходящей линии. Т.е. это сок, связанна с фра валами. Ну, а для тех, кто не спит, это один из самых лучших часов, связан- ных с мыслью. Именно мыслью и называлась эта Белка, - как вы сами понимаете, раньше, в древности. "Мыслью растекался по Древу"... Это вот вещий Боян, он "мыслью растекался по древу".,. Это не значит, что он там., по пьяне, по балде... растёкся там... Т.е. Белка связана с мыслительным процессом, быстрая, как мысль.
65 51-ьд час. Мы не знаем еще тотема итого часа. Это З-ид Дом. Солн- це в 3-ем Доме. 51-ьй час связан с одной священной птицей» для которой человек делает домики, которая без домиков жить не может. Как вы догада- лись» это СКВОРШ. Какие домики мы делаем? Скворечники. Поэтому эта тгти— па, естественно, какая? Из "Скворцова-Степанова”» из "скворечнику"... "Скворечники* в Москве для нее, как видите, давно построены... Вот вы смеетесь, а в Москве это не вызывает никакой усмешки. У вас вот ‘’сквореч- ника” нет. У вас - Пряжка, а у нас - "пятнашка"... Есть такая... Итак, час Скворца. Скворец связан с братством. Искать себе близких по духу людей в этот момент нужно. Этот час - для того, чтобы изливать Душу кому-то, плакаться в жилетку. Из зала: Час для "телефона доверия’*! П.П.: Да, излить душу... Но вообще, Скворец - это еще символ не- зыблемых родственных связей. Это час, когда задумываются дела, связанные с какой-то крышей, со строительством; для какого-то большого дела. А хварна Скворца - это хварна братства, братских отношений. Это хварна родичей, хварна, связанная с родом. 52-ой час - час, связанный с одной яз Водяных Собак; она называет- ся Малая Водяная Собака. Это ВЦИРА. Выдры, кстати, упомянуты в числе свя- щенных животных. По-моему, в "Бундэхишяе" их упомянули; называется она Малая Водяная Собака, няи Малый Бобер. Но, по-моему, она хищница все-та- кя, она не грызун. Из зала: Она меньше бобра? П.П.: Нет, ввдра бывает большая! Извините! Лохматая, большая, с длинным хвостом - причем не с голым хвостом, совсем наоборот. Толстый та- кой е шерстяной хвост у нее. Из зала: Она светлая? П.П.: Нет? Выдра не светлая. Выдра, наоборот, какая-то такая бурая, темно-коричневая такая, с рыжеватостью с небольшой. Вытянутая морда у нее такая, такие здоровые зубы у нее. Она Читается рыбой, ныряет хорошо. Что из себя представляет час Выдры? Если вы в этот час не спите, то это час, когда надо проигрывать массу разных комбинаций, массу неожи- данных каких-то замыслов, смело ломать то, что было. Нужно иметь возмож- ность смело отказываться от прошлого. Выдра всегда связана с новым на- правлениями. Значит, надо уметь ломать, иметь, так сказать, возможность ломать стереотипы. Выдра связана также в с новшествами, я с авантюрами. И если в этот час вы не спите /а многие спят уже/, то этот час является лучшим временем» когда задумываются какие-то новшества, неожиданные шаги, авантюры, когда
66 надо быть предприимчивым, не сидеть на месте. 53-ий час - час ССЙКИ. Здесь - священная птица Сойка. Мы еще мало ее упоминали. Из зала: А Вы говорили, что она - хрэфстра! П.П.: Сойка?’ Голубая сойка считалась символом зороэстрайской ре- лигии’ Да! Она - вестница. Иногда год Сороки назывался годом Сойки. Сойки были первыми птиидми, которые увидели пророка Зарэтуштру после того, как он преобразился - в середине реки, когда перед ним яви- лись 6 Амеша-Сгонта; сначала - Вохуман, а потом Амвша-Спэнта. Это когда он брал для хаомы воду из середины реки; наверное, вы читали? В "Открове- нии Заратуштры". Первыми из птиц - вообще из живых существ - его увидели сойки. И они утке донесли другим зверям и птицам эту Благую Весть, С этих пор голубые сойки в зороастрийской религии считались символом Благой Вес- ти. символом Первого Откровения. Голубые сойки - это очень редкий вид соек, сейчас его, практически, уже нет. Именно голубые сойки, не те, сизые, которые сейчас у нас водятся, а голубые, здоровые; они как вороны, они были громадные. Это дей- ствительно так. Сейчас они в ’Красной Книге”, под охраной ООН, эти голу- бые сойки. Из зала: Но ведь они ’’голубые" же! П.П.: Понимаете, они не столько голубые, сколько такие... ну... лилово-голубые. Они очень красивые! Из зала: Может быть, лазурно-голубые? "Синяя птица"? П.П.: Да, это та самая "синяя птица". Ну да, они практически сине- голубые, с одной стороны, и такие... лиловатые. Из зала: С отливом лилояатым? П.П.: Да, с отливом лило ват нм. Это, видимо, то, что имел в виду Метерлинк, написавший "Синюю птицу". Вот, наверное, "синяя птица" и есть голубая сойка. Из зала: "Птица цвета ультрамарин"! П.П.: Нет, ультрамарин - он бывает насыщенно-синий, а это где-то размыто-синий. Цвета лазури, скорее, лазурного цвета. И они очень большие. Современные сойки - они мелкие все-таки. Я видел соек, они величиной с ворону. А раньше были - величиной с ворона, Согвм^ Rex. Вот, действительно, такие здоровые сойки! Ну, как гуси, та- кие, вы знаете! Ну, как гуси! Из зала: И их не ели? П.П.: Употреблять в пищу соек было нельзя.. Сойки были свя- заны с религией.
67 3 это* час, если вы не свите, как раз нужно было готовиться к сад- кане, сделать выбор в польсти религии..Сойки также были связаны с инфор- мацией . с Благой Вестью. Определять, куда нужно пойти учиться, бросать жребий - для этого час Сойки считался одним из лучших. Характер Сойки - это вечное удивление, эвристика. Эвристическое состояние, т.е. это вечные открытия. От слова "згрика". Т.е. они вечно •^ему-то удивляются. вечно что-то открывают, обладают таким... почти' дет- ским восприятием мира. Из зала: Это про них: "Будьте, как дети"? П.П.: Дз. Именно перед такими вот детьми открывается царство Божие. Из зала: Это 3-ий Дом? П.П.; 3-ий Дом, Конец 3-го Дома; вернее, начало. Сойка дает также увлеченность любимым делом; погруженность и увле- ченность любимым делом. Тотем Сойки был одним из наиболее почитаемых в зороастризме. И были священные рощи, где этих соек кормили. Потом их ис- требили мусульмане. Когда они пришли в Иран, они всех этих соек начали истреблять упорно. И кипарисовые роши вырубали. Из зала: И в Греции тоже сойки священными были. П.П.: Да, конечно, В Греции сойки были священными. По крику соек гадали, определяли исход каких-то событий. Даже наши нынешние сойки, они считаются какими-то... Хотя нынешние сойки - они, конечно, храфстроватые. Это уже не те, не тот вид. Ту синюю птицу истребили, синюю сойку, голубую. 54-ый час считается одним из самых тяжелых часов. Час, когда нужно думать о вечном. Если вы не спито, то вам нужно думать о тяжелых вещах. В частности, готовиться или к смерти, или к отказу от чего-то важного очень; нужно пересмотреть свою позицию. Час тяжелых раздумий, час, когда не предпринимается ничто важное. Час, которым руководит ЧЕРНЕЙ ГРИФ, так- же почитаемый зороастрийиами. Или СТЕРВЯТНИК. по-другому. Чао Стервятника. Стервятники были также почитаемыми в зороастризме птипами. Из зала: Санитары? П.П.: Хварна, действительно, санитара. Хварна очищения. Таким лю- дям дается возможность очинить всё, к чему они прикасаются. Из зала: Солнце уже во 2-ом Доме? П.П,: Да! Солнце уже переходит во 2-ой Дом. На Грифе Черном. 55-ый чао - это чао мира, час, когда решаются дела, связанные со справедливостью; час, который очень благоволит к беззащитным и не имеющим возможности постоять за себя людям. И те, кто в этот час причиняют нм не-
68 приятности, обязательно понесут наказание в этой жизни. А символом этих беззащитных людей, символом заступничеству за малых сих, бедных, обижен- ных, символом заступничества Небесного является один из Изедов /на буду говорить пока, какой/, который изображался в виде МОРСКОГО МЕНЯ. по-дру- гому - ЮРКА. Ну, вы сами понимаете, это не тот"морж”, который в прорубь бросается... Из зала: Эти именно тюлень"’ Там еще нерпы есть... П.П.: Да, знаю. Нет, именно Тюлень. Но лучше. Морж все-такз. Пото- му что моржи круче. Здесь же тот, кто завещает, защитник. Морж - это за- щитник слабых, бедных, обиженных, больных. Кстати, в этот час рекоменду- ется молитва за больных, обиженных, несчастных, БСЖей... Т.е- за всех забытых, за всех таких вот... зачморенных, задавленных; за рабов, слуг; за тех, кто находится ь угнетенном положении. Мол/ться. Или - спать. Без задних ног... Обычно люди спят. Как плени... Из зала: Значит, и с врагами надо бороться? И.П.: Правильно. А стало быть, и разоблачать их. Этот час прихо- дится где-то на 2-3 часа ночи. И те, кто совершает противоправные дейст- вия в этот час, должны быть обязательно разоблачены. Обязательно! Они сами себя сдадут. 56-ой час. Нужно или слать в это время, или очень серьезно ко все- му подходить. Этот‘час не терпит ничего, несерьезного. Более того, в этот час также очень хорошо раскалывать /и закапывать/ клады. Час хорош для завершения каких-то материальных планов серьезных. Потому что имеет своим символом, своим знаком Небесного Слоника. СЛОНА. Причем этот Слон у нас назван Розовым Слоном. Розоватого цвета. Были такие» были. Ну, правда, сейчас "розовый слон” употребляется не в очень хорошем значении... Гово- рят: "напиться до розовых слонов”... А Слон был действительно розоватого пвета, такой жемчужно-розовый был слон, с перламутровым отливом; его.шкура отливала перламутром. Это, кстати, самый счастливый слон считался, он бил символом счастья. И между прочим, вот эти 7 слоников, они раньше вырезались из перламутра настоящего Из большой раковины вырезалось этих 7 слоников - символы материального бо- гатства и счастья. В основном, все-тзки, это знак материально- г о богатства, накопления - чтоб не переводилось у вас имущество, чтоб вам везло. Символ устойчивости. Чтобы то, что у вас есть, .никогда не ушло. Хварна Слона - это возможность удержать равновесие. Хварна связана еще и с богатством, с незыблемостью, с огромной потенциальной силой, кото- рая как-то сразу нейтрализует ваших противников. К вам уже просто так не
69 подойдешь. Хварна Слона - это хварна такой силы гигантской, которая сра- зу заставляет вас уважать, тут же. Ну, сами понимаете, что просто так на улице к такому чело- веку. как, скажем. Шварпяегер, не подойти. Нужен, скажем, рэке- тир, чтобы с ням разбираться - если хочешь папироску попросить, пальто там снять и прочее... Ну, идет такой шкаф, как Шварцне- гер, да еще в бронежилете... с автоматом Калашникова... Ну, р • подойдешь к нему особенно-то! Прикурить там... Он тебе так., прикурит... прикладом!.. Из зала: Т.е. у него хварна - как ограда? П.П.: Да, как ограда! У человека с хварной Слона, есть своя ограда. Ид нему уже, действительно, не подойдешь просто так. Хотя он может быть маленьким Слоником таким... миниатюрным. 57-ой час. В это время люди тоже спят. Еще глубокая ночь. Еще 2-ой Дом. И этот час имеет отношение к поискам денег.. В этот час нужно искать деньги. Тяга к валюте проявляется как раз в предрассветные часы. Из зала: Нужно быть Буратино! Час Буратино! П.П.: Час Буратино!.. Точно! Совершенно правильно! Ну, тотем, конечно, не Буратино, естественно... Этот час имеет символ птицы» Эта птица - ЧЕРНЕЙ ДРОЗД. Кстати говоря, сейчас он вреди- тель просто сельского хозяйства, от него спасу нет, в садах он всё обкле- вывает , зараза! Храфстра какая-то просто стала. •. Из зала: Эти пестрые дрозды - они же ворюги просто! И.П.: Ворюги! А... нет! Это же не черные дрозды! Они же пестрые! А черные - это певчие дрозды. Это вот пестрые дрозды - храфстра. Из зала: А какой антитотем у Дрозда? П.П,: Антитотем Дроэда - Кукушка. Кукушка, подбрасывающая детены- шей, живущая за чужой счет. Дрозд всегда считался символом справедливости, воздаяния каждому по его делам и. символом справедливого вознаграждения за свою работу. Т.е. то, что вы сделали, то к вам я вернется. Символ награды за то, что вы сде- лали. Но и воздаяние всяким тунеядцам, бездельникам, хамам и сволочам. Кстати говоря, это очень хорошо описано в сказочке про коро- ля Дроздоборода. Там четкое воздаяние этой принцессе, да? И на- оборот, награда - ей же, когда она заслужила, чтобы ее уважали. Из зала: А воздаяние и награда ~ это разве не то же самое? П.П.: Нет, не то же самое» Воздаяние - это, так сказать, за то, что человек себя плохо вел. Вот принцесса своя плохо вела, отвергла его, этого принца. Тогда он ай явился в виде нищего»
70 Она там... издевалась над ним. Надо было наказать ее за это? Имел он право на вендетту? Он был зороастрийцем, между прочим, этот король Дроз до бород, совершенно четко. Но зато какой ре- зультат при этом, а? Вот это да! И какая награда! И как он е 8 перевоспитал! А вы говорите, что кровная месть - она плохая..'. У нас считалась т а хорошая кровная месть, которая своей це- лью преследовала поучить человека. И перевоспитать его в конечном итоге. А что, это разве плохо? Из зала: Прямо как в зоне? П.П.: Как в зоне, да. Из зала: Нет, в зоне - не кровная месть! П.П.: Это не кровная месть. Это просто месть. Итак, Дрозд. В час Дрозда плаиисовались очень важные дела, связан- ные с работой. Потому что Дрозд - это символ профессии, работы, строгости и отсутствия лени. Из зала: И во 2-ом Доме! - Сатурн, он несет ответственность за про- фессии, за профессиональность. П.П.: Совершенно точно! Чернй! Дрозд - он имеет совершенно четко отношение к знаку Тельца. 58-ой час - час БАРСУКА. Ну, тут связь со 2-ым Домом вне всякого сомнения, явная. Здесь - накопление имущества... Из зала: ... и жира! П.П.: И жира. Т.е. питание. Из зала: Значит, надо есть в этот час? П.П.: Между прочим, если вас тянет пожрать в этот час, не отказы- вайте себе! Если у вас появляется потребность залезть в холодильник, с головой забраться и пожрать... а некоторых, между прочим, тянет ночайи жрать..., лбами сталкиваются на кухне.., в час Барсука никогда себе не отказывайте! А вообще, в это время люди спят, как барсуки зимой... Из зала: А зимой-то - не ночь уже! Уже часов 7! П.П.: Нуе иногда, зимой, бывает уже где-то к 7 часам. Можно поесть, да. Ну, если не 7, так б - уж точно. Но считается, что если вы в это вре- мя дрыхнете, ничего дурного не будет. Из зала: А если во сне что-то происходит? П.П.: Сны в это время, в час Барсука, бывают как предупреждение - вам. Об угрозе. Хварна Барсука - такая же, как и хварна, связанная с годом Барсука.
71 Умение распознавать тайны у Барсука, раскрывать все козни и интриг:*, По с .ути - "хварна Штирлица" ее можно назвать. 59-ый час, когда люди также спят, час ЧЕРЕПАХИ. Он уже где-то на границе 2-го и 1-го Дома. Ну, а если вы уже не спите, просыпаетесь, то вы всё делаете медленно, не торопясь, с большими размышлениями. Час Черепахи предполагает взвешенные и очень мудрые решения. Нельзя предпринимать, со- вершать чего-либо поспешного. "Торопясь медленно, и тогда придешь к фини- шу первым" - таков девиз Черепахи, такова ее хварна. Хварна Черепах;: так- же - абсолютная защищенность. Хварна Черепахи это умение правильно ста- вить, делать правильную ставку. Не случайно панцирь Черепахи был связан с шахматным полем. Темные и светлые клеточки. Из зала: Но у нее клеточки как бы по спирали. П.П.: Ну, по спирали, но все равно она в клеточку. Спираль как бы в клеточку. Из зала: А .сколько у черепахи клеточек? П.П.: Смотря какая черепаха. Ведь количество клеточек у них растет. На панцире черепахи китайцы гадали. "йцзин" тоже связан с панцирем черепа- хи. Т.е. Черепаха также связана со жребием. В этот час обычно вставали, потому что этот час считается лучшим для гаданий. Час Черепахи использо- вался всегда теми, кто занимался гаданиями, бросанием жребия - для пред- определения будущего. 60-ый час. Зямой это время, когда люди начинают просыпаться. Час КОРОВЫ. Солиле в 1-ом Доме. Час Коровы связан или с полным сном, когда че- ловек еще дрыхнет, или с медленным, неторопливым и очень серьезным подхо- дом к неотложным делам. Из зала: Как раз выгоняют коров пасти? П.П.: Совершенно точно. Этот час также связан с потенциальной си- лой и энергией, со строптивостью и упрямством. В этот час нельзя подда- ваться никаким “наездам”. Нужно строго стоять на своем. Хварна Коровы та- кая же, как и в год Коровы. 61-ый час - час ЗАЙПА. ЗОЛОТОГО, опять же. Ну, как его называют? Т и маше в там что-то нашел, да? Из зала: Вы говорили, что это песчаньй заяц. П.П.: Ну как: песчаный? А вот Тимашев раскопал там, что вот такой золотист!®, огромный заяц тоже есть, называется он агути. Итак, Золотой Заяц. В это время люди уже встают на работу. В это время нужно быстро действовать. Золотой Заяц - это стремительность. Пред- рассветный час. Чистить зубки, бежать на работу. И, значит, надо использо-
72 вать - быстро-быстро - час Зейда. Мчаться. Вставать там, собираться... Те, кто предпринимает какие-то важные дела в час Зайца, должны понимать, что в этот час всё может перевернуться, с ног на голову может быть пос- тавлено. А значит, в этот час следует выпутываться из затруднительных ситуаций. Поэтому этот час лучше всего использовать для запутывания собы- тий, каких-то ситуаций. Т.е. дела, которые изначально, заведомо проигрыш- ные, лучше начинать в этот час, когда знаешь, что все равно проиграешь. В этот час можно вести двойственные тала, запутанные. Заяц - великий пу- таник. Так вот: запутанные дела разрешать лучше всего в этот час начинать. Из зала: Дело, наверное, не только в этом. Есть такая русская по- словица: "Утро вечера мудренее". И если есть неразрешимые проблемы, запу- танные, то они разрешаются всегда наутро - как раз в этот момент. П.П.: Да, в этот момент. Это примерно 6-7 часов Из зала: Так что, надо дела запутывать? Или распутывать? П.П.: Нет, не запутывать, а решать начинать дела! Двойственные си- туации какие-то, явно сложные комбинации, сверхсложные. Так, скажем, про- цесс какой-то сложный нужно начинать в этот час, час Зайда. Хварна Зайца - это умение видеть вещи с двух сторон, умение распу- тать самую безнадежную ситуацию. 62-ой час - один из самых силовых часов. Час ВОДКА. После часа Зайда - час Волка, ну, а вместе это получается - "Ну, погоди?" Кстати, персонажи из "Ну, погоди!" будут еще и дальше, потому что после часа Вол- ка идет час Бегемота... Час Волка - это час общественного транспорта, час давки в трамваях, когда вам нужно быть таким "волчарой", нужно не уступать давлению. Час, связанный с интуицией, выдержкой и силой, когда нужно стоять за себя. Час, когда от вас требуется максимальная выдержка, максимальная активность. Вставать - перед рассветом, незадолго до рассвета. Хотя... Вставать нужно в час Зайца, а в час Волка уже нужно на работу ехать. Из зала: А как сочетается интуиция и активность, сила? П.П.: Это • сочетается очень? Воинам, вы знаете, нужна интуиция очень большая? Вы что?! И сила - тоже. Хварна Волка - такая же, как и хварна года Волка. Хварной этого часа руководит Рамман, который связан, с одной стороны, с огромным богат- ством, а с другой стороны - это повелитель бурь а стихий.
73 *А№. Точнее - не Бегемота, БЗ-ий час - это час БЕГЕМОТА, а Гиппопотама; это Речная Корова. Из зала: Лошадь! П.П,: А» Типпо" — на "корова", "лошадь". Правильно. Речная Ло- шадь. Чем они отличаются, Бегемот и Гиппопотам? Бегемот - это все-таки демон. Его так изображали, да. Из зала: А внешне чем отличаются? П.П.: А ничем. Ничем не отличаются. Теперь. А раньше бегемотом называли демона, похожего на гиппопотама, но только с рожей, близкой к крокодильей. Из зала: Это не антитотем? П.П.: Ну, антитотемом является Клоп. Не кот Бегемот, а Клоп. Кро- восос. А Бегемот, т.е. Гиппопотам, - очиститель воды, Водяная Лошадь. Из зала: А оно Т ишт аром не связан как-то? Д.П.: С Тиштаром? Да, он связан с Тиштаром. Гиппопотам связан с хранилищем информации. Гиппопотам считался символом Архива Вселенной. Он хранит в себе знания всех предыдущих поколений, всех фравашей, Гиппопо- там. И хварна Гиппопотама - это хварна стекающегося к человеку компромата на всех. Т.е. если у вас хварна Гиппопотама, если вы родились перец рас- светом, то к вам собирается информация обо всем, от вас ничего не скры- вается. Но! Чем больше у вас информации я чем меньше вы об этом говорите, тем сильнее вы - чем больше вы о чем-то молчите. Сила такого человека - в его молчании. Знай, но молчи! Но помалкивай. "Молчание - золото". Это, в общем—то, символ Гиппопотама. Из зала: Т.е. - не хвастайся! П.П.: Да! Не только не хвастайся, но вообще молчи о том, что ты имеешь. И тогда тебя будут бояться. Или уважать. Кто-то будет бояться; храфстра будет бояться, на другое она не способна. А нормальные люди бу- дут уважать. Вот, допустим,, у тебя что-то есть за душой... Из зала: Это и есть мудрость. П.П.: Да. Это и есть мудрость. Т.е. если ты что-то имеешь в себе - огромное, космическое, - но не показываешь, вот это и есть хварна Гиппо- потама. И последний, 64-ый час - это час КАБАНА. ВЕПРЯ. Вепрь - он как.раз открывает двери рассвету. Вертрагно - мечом своим собственным - открывает двери утренней заре. И заря вкатывается на священном Кабане, на Вертрагне, на линию горизонта. Из зала: А Кабан - Золотой? П.П.: Золотой Кабая - с золотыми клыками. Он-то как раз побеждает и топчет ночь. Он. - победитель, воин. Поэтому здесь уклоняться от актив- ности нельзя. И считается: плох тот, кто просыпает рассвет.
74 ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧАСОВ Итак, давайте мы теперь подытожим информацию о часах. Какие именно часы для каких дел лучше всего использовать? 1. Какие часы лучше всего подходят для начала новых цел, новшеств? Это те часы, когда лучше всего планировать что-то новое или начинать но- вое, как говорится, "с нуля", как бы с чистого листа; т.е. то, чего не было. Или,, как еще их можно назвать, часы риска, когда лучше всего риско- вать, особенно если ты знаешь, что риск - благородное дело, потому что риск - только для храбрых, не для всех. Какое время лучше всего для рискг? Лучшие часы иля риска следующие. Это 3-йй. утренний, час, час Аль-' ба троса, когда бросают жребий, когда можно отправляться в морскую даль, в неизвестность, т.е. отдаваться на волю Божью. Из зала: Идти за горизонт? П.П.: Да, это связано с линией горизонта. 3 а этот горизонт. Когда нужно делать ставки большие? Именно в 3-ий час после рассвета. Но это не обычный час, сами понимаете /не 60 минут/. Может быть,. он будет 40 минут - это максимально, летом. А так - 22,5 минуты в среднем. Следующий час - час Ласки. 8-ой час, тоже утренний» Тоже необходи- мо пускаться куда-то, начинать именно новые мероприятия. Нельзя в это время, запрещается какие-то дела завершать, тянуть. Ес- ли вам в это время представится выбор, какое-то вы должны принять реше- ние- обязательно надо решить! Также час Гепарда, 11-ый час, когда нужно действовать быстро, быст- ро на что-то решаться, стремительно! Новые дела, новшества, также связаны с 21-ым часом, часом птицы Сенмурв, Грифона. Новые дела также связаны с Соболем - это 28-ой час. Никогда в час Соболя нельзя сидеть на месте! Он всегда в поиске, всегда у него новшества, никогда не бывает он в застое! Он противостоят застою. Из зала: А с каким Изедом Соболь связан? П.П.: Соболь - он связан с горой Уши-Дарна, горой Откровения она еще называется. Так что - вечные поиски откровения у Соболя. Я рассказы- вая вам про Уши-Дарку? Она была у нас в 26-ом солнечном дне. Дальше. Час Лисицы, 36-ой час, тоже связан с новшествами. Из зала: А тотем Лисы с каким Изедом связан? П.П.: Там тот же самый Изед, который руководит годом Лисицы.
75 Час Мангуста сюда должай быть включен обязательно, 40-ой час. Ну, в следующие часы вы уже спите. Для тех, кто не спит - 49-ый час, час Пв- сухз; 50-ый час, час Бело; 53-и% час, час Сойки и 61-ый. предрассветный чяс, час Зайца. Вот в эти часы во всо «можно начинать новое, новые дела, Злсгрещаетоя, если вам предоставляется такая возможность, делать какие-то проволочки, тянуть время, "тянуть резину". Очень важное время для приня- тия новых решений каких-то. 2. Часы, когда, наоборот, нельзя лезть на рожон. Часы, когда нужно сдерживаться, когда нужно не поддаваться на провокации. Неторопливо нужно действовать. Серьезно надо думать. Часы, когда нужно прислушиваться к со- нетам мудрых людей или к интуиции. Эти часы - обманчивые. Часы повышенной бдительности и осторожности. Из залц: Т.е. самому не решать? Слушать советы? П.П.: Да» обязательно. Или слушаться советов, ми прислушиваться к интуиции. Т.е. ничего торопливого, поспешного предпринимать нельзя. Это, во-первых, 5-ый час утра, час Пустынной Лисички, Фенека. За- тем - 10-Шм час, час Удода. Токе ничего нельзя предпринимать. Вообще очень осторожно надо вести себя в этот час, 18-ый час, час Собаки Пастушеской. Никаких авантюр, никаких новых дел нельзя начинать. Нужно очень многое обдумать. Всё делать осторожно. 25-ый час, час Удава, Королевского Нитона. Тоже - повышенная бдительность и настороженность у вас должны быть. 31-ый час, час Зимородка. Тоже очень опасный ч^с, очень опасней. час, сра- зу после заката - тоже опасна, этот послезакатша час. Это час Собаки- Сторожа. Предупреждает об опасности. Здесь вас могут обмануть, здесь вам нужно проявить очень большую бдительность, не поддаваться на провокация. Час Филина, 45-ый час - тоже очень опасный. Настораживающий. Следующий - 54-ый час, ночной» час Грифа. Также опасный очень, так же, как и час Бар- сука, 58-ой час., И час Волка, 62-ой. Это всё часы повышенной опасности. Ну, и часы, когда вас "могут обмануть, когда не надо доверять людям особен- но, Особенно опасен час Собаки, 33-ий и 5-ый час, утренний, час Пустынной Лисички, а также 10-ый час, час Удода, накликающий несчастья. Из зала: Но как же так? Вы говорите, что могут обмануть, и в то же время говорите, что нужно прислушиваться к советам других! П.П.: Понимаете, в чем дало... Слушаться советов умных лю- дей или прислушиваться к интуиции.
76 3. Часы, связанные с магир». Часы, когда нужно защищаться. Молит- вой. Часы, когда мы не должны быть беззащитными. Часы, которые очень лю- бят черные маги. Это часы, когда мы не должны быть беззащитными перед другими людьми, которые могут от нас подпитаться. Какие это часы? Первый магический час - как раз после рассвета, час Ежика, 1-ый час. В этот час вы должны надеть колючки - обязательно! Чтоб к вам не подступиться было! Следующий час - час Аиста, 6-ой час. Его любят - очень любят! - всякие чернушкики, черные маги. Из зала: А чем он защищается, Аист? Колючек-то у него нет, как у Ежика! П.П.: А у этого - клюв. Долбать надо сразу промеж рогов! Следующий час - 22-ой. Тоже любят его, час Паука, любят паутину плести! А противостоит Пауку антитотем - Муха, вызывающая забвение. Навер- ное, це-це. Муха, которая называется Насу еще; ее называют Друдж-Насу. Она встречается в "Видаадате” несколько раз, эта Друдж-Насу, которая бо- лезни насылает всякие. Вот этот час, час Паука, очень любят всякие чер- нушники, поэтому в этот час нужно быть обязательно защищенным очень хо- рошо. Следующий час - час Ворона, 32-ой час, перед закатом. 1-ьй час - после рассвета, а 32-ой - перед закатом. Его тоже очень любят червушни- ки. Противостоит Ворону Химера. 35-ый час, час Ужа, тоже любам чернушни- ками. Это тоже магический час, час Ужа, которому противостоит Трупный Червь. Дальше. Очень любят чернушкики также час Краба, 46-ой час; тоже магический. Поэтому в час Краба нужно в панцире быть, иначе вы будете беззащитными. Расслабить человека в это время очень легко, а потом вос- пользоваться им. Противостоит Крабу отвратительная студнеобразная храф- стра, которая водится в море и больно жалит. Как вы уже догадались, это Медуза- Горгона... Очень любит храфстра также час Петуха, 49-ый час, сразу после по- луночи; старается присоседиться к человеку в этот час. Тоже излюбленный чернухой час. Полночь пробила - и тут же начинается... всякое... Из мо- гил начинают выходить всякие мерзости, как вы помните... Вот, сразу пос- ле полночи - это излюбленный час всякой нечисти. Излюбленный Здесь нуж- но не бояться, как Хома Брут, нужно только не глядеть в лицо Вию, только не смотреть в глаза. Или вы можете спать, отключившись, осенив себя маги- ческим квадратом, или вы можете не спать, но тогда вы должны быть совер- шенно четко защищены. Также черкушники очень любят час Черепахи, 59-ый час. Это тоже час магический; должна быть наработана магическая зашита. И час Волка, 62-ой час - это тоже их час. Это всё магические часы, которые нужно использовать для магической защиты.
77 4. Часы, когда нужно подписывать договора, соглашения с другими людьми. Наялучшие часы для коллективных мероприятий. Часа, когда нужно жст,ат.ь,8 cmmmcTJBs > Рекомендуются для этого часы следующие. Час Бурундука, 2-од час; час Барана, 9-ый: 14-ый час, час Орла, час больших мероприятий. Следую- щий час - час Верблюда, сразу после полудня, 17-ый час; час Коня, 20-ый: час Сокола, 24-ый: час Дятла, 26-ой. Дальше, Час Нося, 42-ой. Бот эти часы. Ночью таких часов, как* видите, нет. Из рала: А 64-ый? П.П.; 64-ый не подходит. Только для войны, для борьбы. 5. Лучшие часы для любви, для радости. В эти часы нельзя'избегать супружеских объятий - если будет на это желание противоположной стороны. Если женщина откажет... Из зала: ... знакомому... Любовнику! П.П.: Нет! Законному супругу. ЕМ это вменяется в вину. Из зала: А” если "женщина просит"? П.П.: Если мужчина отказывает женщине в эти часы /своей законной супруге/, ему, так сказать,"перевязывают приап”... Из зала: Ей же хуже будет! Из зала: Бантиком завязывают!.. П.П.: Бантиком, да, завязывают!.. Нет, если серьезно, 40 плетей за это. Обычно так было. Т.е. он не имел права отказывать. Итак, какие это часы? Ну, больше их будет ночью, сами понимаете. И потом, считается, что лучшее время для любви - в течение часа. 40 ми- нут - в лучшем случае. Старайтесь уместиться в течение этого часа! Из зала: В течение часа в полярную ночь! П.П.Дааа1.. Это шутка такая... Ну, а в Петербурге зимой • там до 40 минут доходит. НУ, а летом... Ну, это понятно вей. Итак, первый - час Дельфина, 4-ьй час. Очень хорош для любовных игр. Это после восхода Солнца. Один из лучших часов для зачатая - 6-ой час, час Аиста. Хорош для планирования детей. Аист - он не случайно с детьми связан! Поэтому,, если вы хотите притянуть хорошего ребенка, то используйте час Аиста для зачатия. Оказывается, дети лучшие могут к вам притянуться и быть зачатыми, когда родители вступают в контакт не ночью, а утром. В утренний час. Из зала: Утром и в 29-1$ солнечный лень! Из зала: А для рождения ребенка этот час имеет значение? Может, он тоже лучший?
78 П.П.: Нет, это для зачатия! А там уж — как Аист; принесет» не принесет... Это уже как вы заслужили! Это уже другой вопрос... Кстати, ребенок, рождающийся у вас в час Аиста, считается подарочком! Или - наказанием для родителей. Это в худшем случае. Между прочим, проти- востоит Аисту как раз Хаба. Бородавчатая. Следующий, один из лучших часов для любви, 23-ий час, час Медведя. Белого Медведя. Поэтому - только на белом... "В темноте на белой простыне 2 часа удовольствий”... Один час удовольствий, в данном случае. И во- обще, это про кино сказано, поэтому воспользоваться трудно, но вей равно можно. 23-ий час тоже можно использовать. Солиле в это время в 8-ом Ломе, в наших широтах это примерно 3-4 часа дня. Ну, обедвнньй перерыв у кого- то... Домой забежать минут на 15... И вей нормально! Свершить свое дело - и снова на работу! Почему бы и нет? Следующий - час Фазана, 27-ой час. Это очень хороший час. Затем 2 часа подряд: час Соловья и час Козы. Вместе. Предзакатные часы, 29-ый и 30^2.- Если летом, то это может получиться... дааа!... Больше часа.! И вообще, видите? Сначала 27-ой, там один час паузы, час Со- боля - передохнуть, - и снова! Прекрасно! Дальше - 38-ой и 39-ый час вместе. Великолепно! Час Павлина и час Лани - оба хороши. Дальше - 41-ый час, тоже годится; час Белого Кота. Ну, ясно: Кот? А как же?! Опять, видите... "между первой и второй пере- рывчик небольшой"... Следующий час - час Утки, 47-ой. Из зала: Той самой "утки"? П.П,: Ну, понимаете...• если с "уткой"... это извращение... А, что- бы не вставать с кровати? Нет, вы знаете... У зороастрийпев здесь вей бы- ло четко. Вы знаете, как они к этому относились? У них нельзя было, ока- зывается /это в тексте я прочитал/, после того, как ты сходил в туалет, 2 часа соединяться с женщиной. И женщине - с мужчиной. 2 часа после ту- алета! А следовательно, после алкоголя. Оказывается, у них весь секс, все связи были целомудренны. После пьянствований, особенно с пивом когда, 2 часа было нельзя! Из зала: Подумаешь, 2 часа по 20 минут! П.П.: Нееет! 2 часа нормальных! Итак, час Утки - нормальный час. И час Бобра» 48-ой - вместе. Это перед полночью. После полуночи сразу, в час Петуха - нельзя. Дальше. 52-ой час, час Выдры. Она у нас очень сексуальная, Выдра. Час Тюленя, 55-ый час. И дальше - с 60-го по 63-ий чес - можно. Из зала: У-у-у-у-у! П.П.; Это перец рассветом. Пожалуйста! 60-ый. 61-ый. 62-ой. 63-ий - 4 часа подряд. Сколько ж можно?-
79 6. Часы, когда нужно избегать супружеских объятий, когда нужно отказывать. Часы воздержания. Из зала: Так это - после туалета 2 часа! П.П,: Ну, это как в зоне уже... как в тюрьме? Как в датском садике. Итак, это час Грача, 7-ой час. Запомните: в 7-ой час - нельзя? В 10-ый час, час Удода - нельзя! Из зала: Обманут... .П.П.: Да, обмануть могут. 15-ый час, час Единорога - тоже нельзя. Единорог любит невинных девушек. Терпеть не может развратников. Поэтому ~ нельзя, ни в коем случае! Из зала: А кто хварну Единорога имеет - тем хронически нельзя? П.П.: Дааэ!.. Ну, вы знаете... Кто хварну имеет - не нарушать чистоту? В 18-ый час, час Собаки, тоже нельзя. Следующий - час Сокола, 24-ый. В час Медведя - можно, а в час Сокола - уже нельзя. Сразу вот так - нельзя? А то заложите цикл! Позже, в час Фазана, - можно. Нельзя также в 37-ой час. Категорически запрещается в час Пчелы! Категорически® запрет! Ни в коем случае!! Кстати, в час Пчелы запрещено заниматься любыми празд- ными делами. Можно там... нечисть посеять. Также запрещено этим заниматься в 44-ый час, час Карпа, "рыбньй час*... Запрещено также в час. Петуха, в 49-ый час, в час Барсука, 58-ой. и в час Черепахи, 59-ый. Передышку сделайте, потому что ночь - поспать нужно. 7. Часы, в которнй закла дымится желания. Часы ваших жалашв. А вот они зависят от часа вашего рождения. Опредалэте час вашего рожде- ния и учтите, что 8-ой, 16-к - ДйФй.Ж» КВЙДЖ 8, отсчитанный от ва- шего часа вождения, для вас является счастливим часом. Для вас именно. Из зала: И в резонансе? П.П.: Дэ, и в резонансе тоже. Для вас он является счастли- вым, или звездным часом. Это час, когда вам нужно просить Господа» нужно молиться, когда молитва лучше всего до Зервана доходит. Из зала: Это 8-ой час или прибавить 8? П.П.: Если ваш час считать нулевым, тогда прибавить 8 - и в ту, и в другую сторону, т.е. и в плюс, и в минус. А если ваш час брать как 1-ьй, тогда - 9-ьй от вашего. Также и в плюс, и в минус. 8. Медицинские часы. Ош» - общие для всех. Часы очищения. Часы, связанные со здоровьем, когда нужно начинать лечиться, когда нужно циклы оздоровления включать и т.д. На и лучшие часы - какие? Час Ежика, час. Кстати, для иголочек, для иглоукалывания хо- рошо; на рассвете. Болевая терапия, шоковая, электрошоковая - в 1-tft час.
80 Следующий - час Грача, 7-ой час; час Единорога, 15-ый: час Лебедя, 19-ый: 22-ой час, час Паука. Он - чистильщик. 26-ой час, час Дятла, А он - стукач. 32-ой час, закат - час Ворона. Ворон—то должен быть с этим свя- зан. Дальше — час Пчелы, 37-ой час; бесспорно, со здоровьем Пчела связа- на, с чистотой. Используйте эти часы для здоровья! В эти часы нельзя жрать много, т.е. излишествам предаваться нельзя! Т.е. - ничего лишнего. Не употреб- лять никакую хэому там! Перерыв сделать, несколько часов. Поголодать. Вот, допустим, есть хочется - но воздержитесь на это время. Вредно есть! Вред- но загружать себя! Если вы будете пользоваться этими часами, вы можете поправить свой организм. Или начинать лечиться - именно в эти часы нужно. Из зала: Закладка ритмов? П.П.: Закладка ритмов, конечно! Дальше. 43-ий час, час Пингвина. 48-ой час, час Бобра; он тоже чистильщик. 51=аь час Скворца. Не случайно: Скворцова-Степанова; медицин» ское все-таки учреждение. 54-ый час, час Грифа. И юредрассветша, 63-д-ий час, час Гиппопотама. Гиппопотам - символ целительства. Очень хороший час для лечения и для приема лекарств. Учтите, это очень важньф час! Если че- ловек тяжело болен, его нельзя оставлять в этот час без контроля, потому что в это время как раз многие люди, умирают. Тяжелобольные умирают именно в этот час Гиппопотама, именно перед рассветом. Т.е. этот предрассветный час - один из самых критических. На рассвете уже не так, в час Кабана. А вот незадолго перед рассветом - самый критический час. Поэтому считается, что тут интенсивно нужно лечить. Но этот час не только сам#* критический, но и один из лучших для включения циклов оздоровления. Один из лучших для того, чтобы перелом в болезни совершить. Т.е. если вы хотите начинать ле- читься, то. не днем нужно начинать, а ночью, перед рассветом цикл заклады- вать! Выход из болезни! 9. Из зала: А какой час наиболее важный для детей? П.П.: Да, это надо предусмотреть. Час Аисте, конечно, 6-ой час. Также час Лани, 39-ый. час Барана, 9-ый - все часы самых плодовитых живот- ных. Час Утки, 47-ой. Если брать дневные часы - то это,, конечно, час Лоша- ди, 20-ый. час Пастушеской Собаки, вылизывающей своих детенышей. Это 18-ЫЙ час, после полудня. 10. Из зала: А когда лучше снимать порчу? П.П.: Снятие порчи. Используйте для этого час Паука, 22-ой чес. Это очень хорошее время для снятия порчи, считается. Также чао Льва, 16-ый. час Рапйтвяны. Бесспорно. Это час, где проявляется гигантская сила. Этот чао хорош для проявления энергии, сила Зервана проявляется как раз в 16-т
81 Обязательно. Также 34-ый час» час. Ласточка, Касатки. Между прочим, маги- ческдй час. Он отводит от вашего дома несчастья. Поэтому очищение дома нужно производить в 34-141 час. Это сразу после заката Солнца. Ну, не сра- зу, через полчаса примерно после заката Солнца. 43-ий час, час Пингвина - тоже снятие порчи. Из зала: Ну, в общем, в магические часы. . Л.П.: Да, в магические часы, совершенно точно. Так что, по крайней мере, дом свой очищайте. Лучше всего - в час Ласточки, Касатки. 11. Из зала: А когда снятся вещие сан?. П.П.: Вещие сны - ну, это в ночные часы. Вот очень' вещие сны быва- ют в час Сойки, 53-ий час. Это час, где религия, вера, весть. Час Черепа- хи» 59-ый час - на 1005» вещие сны. Час Альбатроса, 3-ий час. Всегда вещие сны, но это очень далекое будущее. Вот эти 4 часа считаются самыми вещими часами. Еще час Волка, кстати, 62-ой час - как предупреждение об опаснос- ти. И если в этот час приснится кошмарик какой-нибудь, в этот предрассвет- ный час, этот кошмаря к обязательно сбывается. В час Волка - одно из самых страшных для человека предупреждений. Из зала: А хороших предупреждений нет? А утром бывают, вещие сны? П.П.: Вот час Альбатроса утренний» Это на далекое будущее. А час Дельфина, 4-ш час - на ближайшее будущее, и час Аиста, 6-ой час, тоже утренний час. Но то, что вы в этот час увидите, касается не вас. Это касается детей, близких, но не лично вас. Вот эти сны являются вещими, остальные - так себе.
82 ТОТЕМЫ 64 ЧАСОВ 1 - Еж 2 - Бурундук 3 - Альбатрос 4 - Дельфин 5 - Пустынная Лисичка, Фенек 6 - Аист 7 - Грач 8 - Ласка 9 - Баран 10 - Удод 11 - Гепард 12 * Олень 13 - Горностай 14 - Орел 15 - Единорог 16 - Лев 17 - Верблюд 18 - Пастушеская Собака 19 - Лебедь 20 - Конь 21 —птица Сенмурв, Грифон 22 - Паук 23 - Белый Медведь , 24 - Сокол 25 - Королевский Питон 26 - Черный Дятел 27 - Фазан 28 - Соболь 29 - Соловей 30 - Белая Коза 31 - Зимородок 32 - Ворон 33 - Сторожевая Собака 34 - Касатка, Ласточка 35 - Уж 36 - Чернобурая Лиса 37 - Пчела 38 - Павлин 39 - Антилопа» Лань 40 - Мангуст 41 - Белый Кот 42 - Лось 43 - Пингвин 44 - Зеркальный Карп 45 - Ушастая Сова, Филин 46 - Краб 47 - Уткд 48 - Бббер 49 - Петух 50 - Белка 51 * Скворец 52 - Выдра 53 - Сойка .54 - ЧершЛ Гриф 55 — Морской Тюлень, Морж 56 - Слон 57 - Черша Дрозд 58 - Барсук 59 - Черепаха 60 - Корова 61 - Золотой Заяц 62 - Волк 63 - Гиппопотам 64 - Кабан, Вепрь
83 ИСПОЛЬЗОВАНИЕ 64 ЧАСОВ 1. Для начала новых пел, часы риска: 3-ий, 8-ой, 11-ый, 21-ый, 28—ой, 36-ой, 40-ой, 49-ый, 50-ый, 53-ий, 61-ый. 2. Часы повышенной опасности. Не предпринимать поспешных, необду- манных действий; прислушиваться к советам умных людей или к собственной интуиции. Не поддаваться на провокации. Часы: 5-бй, 10-ый. 18-ый, 25-ый, 31-ый,33-ий, 45-ый, 54-ый, 58-ой, 62-ой. Часы особой опасности быть обманутым: 5-ьй, 10-ый,. 33-ий. 3. Магические часы; защищаться от магического воздействия: 1-ый, 6-ой, 22-ой, 32-ой, 35-ьа» 46-ой, 49-ый, 59-ый, 62-ой. 4. Часы, лучшие для сотрудничества, для заключения договоров, со- глашений: 2-ой, 9-1$, 14-ый, 17-ый, 20-ый, 24-К1, 26-ой, 42-ой. 5. Лучшие часы для любви: 4-ый, 6-ой, 23-ий, 27-ой, 29-ый, 30-Ый, 38-ой, 39-ый, 41-ый, 47-ой, 48-ой, 52-oft, 55-ьй, 60-нй, 61-ый, 62-ой,63ий 6. Часы воздержания; избегать супружеских объятий: 7-ой, 10-ый, 15-ый, 18-Kt, 24-ый, 37-ой/ 44-ый, 49-К, 58-ой, 59-Kt. 7. Часы задумывания желаний. В эти часы нужно просить Господа, мо- литься; лучше всего молитва доходит до Зервана именно в эти часы. Эти ча- сы индивидуальны. К своему часу рождения следует прибавлять /и отнимать/ 8 часов; часы, кратные + 8 от собственного часа рождения. Это также счастливые для вас часы. 0. Медицинские часы: 1-ый, 7-ой, 15-ый, 19-ый, 22-ой, 26-ой, 32-ой, 37-ой, 43-ий, 48-ой, 51-ый, 54-ый, 63-ий. Наиболее важен 63-ий час. 9. Лучшие для детей часы: 6-ой, 9-ый, 18-ый, 39-ьй. 47-oft. 10. Часы для снятия порчи: 16-ый, 22-ой, 34-ый, 43-ий и все маги- ческие часы. 11. Часы вещих снов: 3-ий ./показывает далекое будущее/, 4-ый /на ближайшее будущее/, 6-ой /касается детей, близких, но не вас лично/, 53-ий /приносит весть/, 59-ый /на 1001 вещие сны/. 62-ой /предупреждение об опасности/.