Питер Аллен
Взлёты и падения: Великие империи, сформировавшие мир
Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436–ФЗ от 29.12.2010 г.)

Научно-популярное издание
Для среднего школьного возраста
Отрывок из стихотворения Минамото-но Санэтомо дан в переводе Веры Марковой
Главный редактор: Лана Богомаз
Арт-директор: Таня Галябович
Руководитель проекта: Ирина Останина
Научный редактор: Александр Сафронов
Литературный редактор: Ольга Дергачёва
Художественный редактор: Аля Щедрина
Обложка: Аля Щедрина
Корректор: Зоя Скобелкина
Компьютерная верстка: Анастасия Абалихина
Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно
для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее
части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат
копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя.
В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга,
ее
часть,
фрагмент
или
элемент
станут
доступными
ограниченному
или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо
от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей,
фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных
(некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет
уголовную, административную и гражданскую ответственность.
First published in England under the title: Rise and Fall, Great Empires that Shaped
the World
© Copyright 2025 Cicada Books Ltd
Russian translation rights arranged through Ttipi agency, France
© ООО «Альпина Паблишер», 2026
Аллен, Питер.
Взлёты и падения: Великие империи, сформировавшие мир / Питер Аллен; пер. с анг.
Натальи Александровой. – М.: Альпина Паблишер, 2026.
ISBN 978–5–0063–1568–6
⁂

Введение
Помните, что на протяжении всей истории существовали тираны и убийцы, которые
некогда казались непобедимыми. Но в конце концов им приходит конец. Всегда.
Махатма Ганди
За несколько тысячелетий из небольших разрозненных племён цивилизации
превратились в огромные взаимосвязанные общества со своими культурами, языками
и образом жизни. Благодаря торговле, путешествиям, стремлению к богатству и власти
некоторые общества разрослись до великих империй и заняли обширные территории.
В этой книге мы рассмотрим историю девяти цивилизаций, которые значительно
повлияли на наш мир. Возможно, некоторые из них вам знакомы. Другие же хотя и менее
известны, но также интересны и значимы. Вы встретитесь с отважными викингами
из Северной Европы, могущественными ацтеками Мезоамерики, загадочными
минойцами с острова Крит, грозными персами с Ближнего Востока, колоритными
жителями государства Аютия, существовавшего на территории современного Таиланда,

суровыми воинами японского сёгуната Камакура и внушительными монголами
из евразийских степей, а также узнаете о влиятельных древних государствах Северной
Африки – Бенинском царстве и империи Мали.
Эти цивилизации вошли в книгу благодаря захватывающей истории, уникальной
культуре и большому влиянию на подчинённые им регионы. По ходу чтения вы заметите
кое-что общее: во главе империй зачастую стояли дерзкие, харизматичные люди,
балансирующие на грани безжалостности и справедливости. На огромной
подконтрольной им территории они налаживали систему правосудия, почтовое
сообщение и, самое важное, – чёткую структуру государственного управления,
при которой регионами руководили лояльные им наместники. Правители большинства
империй поддерживали религиозное и этническое разнообразие, чтобы разные
сообщества сосуществовали мирно. Культурный обмен способствовал процветанию,
стабильности и развитию торговли. В упадок империи приходили обычно из-за
междоусобиц и неблагоразумно начатых войн, что приводило к финансовым кризисам
и потере доверия. Всегда найдётся новый претендент, выжидающий своего часа
и готовый вступить в игру, как только нынешний лидер проявит слабость.
Прежде чем совершить вместе с вами путешествие во времени, скажу пару слов
об иллюстрациях. Изучать события прошлого – это одно (спасибо бесчисленным
историкам и археологам), но выяснять, как и что выглядело в древности, – совсем другое.
Фотографию тогда ещё не изобрели, а многие произведения искусств и другие артефакты
тех времён утрачены. Изучать и сопоставлять сохранившиеся визуальные свидетельства
было непросто, но увлекательно. Мне хотелось не только отразить историю цивилизаций,
но и передать, как жили тогда обычные люди.
Так что готовьтесь отправиться в путь. Вы узнаете о человеческом величии,
изобретательности и новаторстве, но также и об изменчивости власти: ведь если
злоупотреблять ею и воспринимать её как должное, может рухнуть даже самая
могущественная империя. Из истории можно извлечь много уроков. Как сказал Уинстон
Черчилль, «чем дальше в прошлое вы можете заглянуть, тем больше вы увидите
впереди».
Питер Аллен

Минойская цивилизация
(2200–1450 гг. до н. э.)
Древняя минойская цивилизация зародилась в Бронзовом веке на острове Крит. Хотя
археологи обнаружили дворцы и потрясающие предметы искусства, созданные её
представителями, мы до сих пор многого о ней не знаем. Всё потому, что минойская
письменность, так называемое «линейное письмо А», до сих пор не расшифрована.
Немногие сохранившиеся с тех времён документы так и не прочитаны.
Прилагательное «минойская» происходит от имени мифического царя Миноса,
который, как считали древние греки, правил Критом и соседними территориями. Однако
мы не знаем, как минойцы называли себя сами. В древнеегипетских источниках место
происхождения минойских купцов названо словом «Кефтиу».
Большую часть знаний о минойцах мы получили благодаря изучению таких сложно
устроенных городов, как Кносс и Фест. Мощёные дороги, водопровод и продуманная
система канализации – всё это говорит о технологическом и общественном развитии.
Минойцы были умелыми мореходами и доставляли товары на Кипр, в Египет, Сирию
и даже Испанию. Крит богат природными ресурсами, но руды там мало. Минойцы
ввозили в другие страны зерно, оливковое масло, ткани и керамику в обмен

на необработанный металл, из которого изготавливали инструменты и оружие.

Архитектура
Жизнь минойцев была сосредоточена в огромных зданиях, которые археологи
поначалу считали царскими дворцами. В центре располагался большой двор. На разных
этажах находились театры, усыпальницы, купальни и зернохранилища. Под плитами
была проложена дренажная система. Площадь таких зданий достигала нескольких тысяч
квадратных метров.
На Крите четыре важных дворца: Фестский, Малийский, Закросский и самый большой –
Кносский.
Теперь исследователи полагают, что это были не дворцы, а скорее комплексы,
используемые в религиозных, общественных и экономических целях и доступные людям
разного положения.
В отличие от греческих, минойские колонны сужаются книзу. Дело в том, что их
изготавливали из стволов кипарисов, которые переворачивали вверх тормашками,
чтобы не дать им пустить побеги.

Общество
Об устройстве минойского общества известно немного. Никаких изображений царей
и цариц в минойском искусстве не представлено. Предполагают, что правили выходцы
из знатных семей, которые жили во дворцах и других внушительных зданиях. Люди
приносили им урожай и различные изделия, которые хранились во дворцах и по
необходимости распределялись между всеми жителями.

Религия
На основании обнаруженных графических изображений учёные полагают, что
минойцы почитали Великую Мать, а также других богов и богинь рангом пониже.
Один из религиозных ритуалов, представленных в минойском искусстве, – прыжки
через быка. Атлеты (как мужчины, так и женщины) прыгали на быка, хватали его за рога
и делали через него сальто.

Искусство
Кносский дворец знаменит красочными фресками. На них запечатлены религиозные
ритуалы, спортивные состязания и пейзажи. Минойский стиль – живой и экспрессивный,
в нём много движения. Как и у древних египтян, людей было принято изображать
в профиль. Минойские живописцы славились и в других странах. Их приглашали писать
фрески в Египет и Турцию.
Минойцы делали великолепную керамику. На ранних изделиях можно увидеть
абстрактные узоры из спиралей и завитков, а на более поздних – рыб и других морских
обитателей, например вот такого потрясающего осьминога.
Со временем керамика стала очень изящной. Её расписывали светлой краской
по тёмному фону – такой стиль получил название «камарес». Сосуды изготавливали
на гончарном круге, и их стенки получались тонкими, как яичная скорлупа. Минойскую
керамику находят далеко за пределами Крита, что свидетельствует о её популярности.
В основном на фресках женские изображения, поэтому учёные считают, что минойское
общество было матриархальным, то есть главенствовали в нём женщины.

Крит – вулканический остров, поэтому множество фресок, предметов керамики
и мебели дошли до нас в первозданном виде: после извержений в XVII веке до н. э.
(см. ниже) они сохранились в пепле.

Упадок
Мы точно не знаем, по какой причине исчезла минойская цивилизация. Однако
известно, что примерно в 1650 году до н. э. на острове Фера (сейчас – Санторини)
случилось крупное извержение. Возможно, из-за него климат переменился и урожай
погиб. Есть свидетельства, что после извержения остров накрыла серия цунами, что
могло повлиять на океанические течения и мореходство.
Вскоре после этих катастроф появилась новая угроза. Микенцы (греки с материка)
обрели могущество и захватили многие торговые пути минойцев, а около 1450 года
до н. э. – судя по всему, и сам Крит.
Некоторое время минойские и микенские традиции существовали бок о бок,
но постепенно культура завоевателей вытеснила местную. К 1200 году до н. э. дворцы
забросили, и они стали превращаться в руины, а минойскую цивилизацию поглотили
пески времени.

Первая Персидская империя
(550–330 гг. до н. э.)
Поначалу Первая Персидская империя (известная также как империя Ахеменидов)
представляла собой объединение нескольких племён, живших на Иранском нагорье.
Вождь одного из них, Кир II (позже его станут называть Кир II Великий), собрал войско
и сокрушил могущественное царство Мидию, которым правил его дядя.
После того как Мидия пала и были завоёваны несколько кочевых племён, пошатнулись
и соседние государства. Воспользовавшись этим, Кир захватил Лидийское царство
(на западе нынешней Турции), Вавилонское царство (территория современного Ирака) и,
наконец, Древний Египет.
После Кира на престол взошёл его сын, а затем – племянник, Дарий I Великий,
расширивший территорию до самой Греции. Персидская империя в то время была
самым крупным государством: она простиралась от современной Болгарии
до северо-запада Индии, а к югу – до самого Египта.
Вавилон – главный научный центр Древнего мира – стал жемчужиной зарождающейся
Персидской империи.
В Персидской империи были установлены стандарты весов и мер, а также единые
денежные единицы. Благодаря этому торговлю между разными народами было легко
контролировать. Существовал и свод законов, обеспечивающих справедливость
и порядок.
Чтобы управлять громадной империей, Дарий поделил её на провинции – сатрапии.
Во главе каждой из них стоял назначенный царём наместник. Дарий соединил сатрапии

сетью дорог и наладил почтовое сообщение: можно было и перемещаться на огромные
расстояния, и доставлять сообщения. Наместники собирали с населения по́дати, и эти
деньги шли на строительство новых дорог и общественных сооружений. Так империя
становилась ещё сильнее, богаче и стабильнее.

По приказу Дария из города Сузы в центральной Персии до города Сарды
на побережье Эгейского моря проложили Царскую дорогу длиной 2400 км. На всём её
протяжении располагались привалы для утомившихся путников.

Религия
Персидская империя процветала в том числе благодаря терпимости к религиям. Кир
и Дарий были последователями зороастризма – одной из древнейших монотеистических
религий, которая до сих пор распространена в некоторых регионах Ирана и Индии.
Зороастрийцы верили в благостного бога Ахура-Мазду, который борется
с олицетворением зла – Анхро-Манью. Обряды совершались в так называемых храмах
огня, где на алтаре всегда пылало пламя.
Монотеистические религии основаны на представлении о существовании только
одного бога.
Дарий был истовым зороастрийцем. Однако он позволил существовать на территории
империи разным религиям и не принуждал подданных менять веру и говорить
на древнеперсидском языке. Напротив – Дарий приветствовал культурный обмен между
народами своей империи. Этот период иногда называют pax persica, что в переводе
с латыни значит «персидский мир».

Персеполь

Благодаря богатству империи Дарий смог затеять несколько масштабных строек.
Самая грандиозная из них – дворцовый комплекс в городе Персеполе, ставшем новой
церемониальной столицей.
Этот огромный каменный комплекс возвели на искусственной известковой террасе. Он
включал несколько дворцов, крепостную стену, парадный зал и гарем для живших
при дворе женщин. Поддерживали здания огромные, нарядные каменные колонны.
Повсюду были высечены рельефы, на которых изображалось, как Дарий и его преемники
мирно правят империей.
В комплексе было множество широких лестниц и ворот. Главный вход назывался
Воротами всех народов. Они украшены парными рельефными изображениями шеду –
мифических существ с головой человека, телом быка и птичьими крыльями. Шеду
призваны охранять Ворота.
Считается, что дворцовый комплекс был предназначен для празднования Навруза
(Нового года у персов и других иранских и тюркских народов). Знать приносила сюда
подарки для царя – такие сцены можно увидеть на некоторых рельефах.

Искусство и культура
Искусство древних персов было разнообразным. Они работали по металлу, занимались
ткачеством, керамикой и резьбой по камню. По мере расширения империи на её
культуре отражалось влияние Месопотамии, Египта и других регионов.

В некрополе (древний комплекс погребений) Накш-и-Рустам находятся гробницы
четырёх царей династии Ахеменидов, в том числе гробницы Дария и его сына Ксеркса.
Они украшены резными каменными рельефами с изображениями воинов на конях
и военных побед. Здесь же высечены тексты, среди которых перечень подвластных
Дарию стран.

Персидские ковры, с их замысловатыми узорами и красочной расцветкой, были
знамениты во всём Древнем мире.
Персы нашли способ фиксировать официальные сообщения, разработав свою систему
письма. Известная как древнеперсидская клинопись, она сыграла ключевую роль
в управлении государством и донесла ценную информацию о его культуре до наших
дней. Важной археологической находкой стал глиняный цилиндр Кира, на котором
записана история завоевания Вавилона, а также указ Кира о свободе вероисповедания.

Упадок
Персидская империя была главной соперницей Древней Греции. Эти государства вели
между собой войны, предопределившие судьбу обеих цивилизаций. Персы захватили
несколько островов в Ионическом море, и в 498 году до н. э. жители ионийских городов
при поддержке Афин подняли восстание. Чтобы подавить его, персам понадобилось
четыре года.
В ответ на это сын Дария Ксеркс предпринял два вторжения, которые дорого обошлись
грекам. В 480 году до н. э. персам удалось одолеть спартанцев и разрушить часть Афин,
включая Акрополь. Однако через год греки взяли реванш, одержав победу в битве
при Платеях.
Это поражение подкосило Персидскую империю. Преемников Ксеркса ждали новые
восстания. Египет отделился, но был опять завоёван. При дворе то и дело случались
междоусобицы, два правителя были убиты один за другим. Чтобы хватало средств
на ведение войн, повысили налоги, и в обществе начались волнения.
Александр Македонский (или Александр III Великий), первый царь объединённых
Македонии и Греции, заметил, что Персидская империя ослабла. В 334 году до н. э. он
решил отомстить за вторжение в Грецию. Захватив Персеполь, Александр сровнял его
с землёй – за то, что персы разрушили Акрополь. Есть мнение, что впоследствии он
сожалел о разрушении столь великолепного исторического места.
Первая Персидская империя достигла многого в экономике и административном
управлении. Там были терпимы ко всем религиям и создали мощную, хорошо
организованную профессиональную армию. Последующим империям было на что
равняться.

Решающей стала битва при Персидских воротах в 330 году до н. э. Она произошла
в горах неподалёку от Персеполя. Персы сдерживали превосходивших их по числу
македонян целый месяц, но потом Александр отыскал скрытую тропу и, зайдя с тыла,
сокрушил соперников.

Викинги
(800–1050 гг.)
На территории современных Дании, Норвегии и Швеции жили викинги –
мореходы-воители, путешественники и торговцы. Они 300 лет держали в страхе
Северную Европу, совершая набеги на чужие селения и прокладывая путь на юг
до Франции и через океан, к Северной Америке.
Викинги достигли большого искусства в управлении лёгкими деревянными ладьями,
развивавшими большую скорость. С обоих концов ладьи имели заострённую форму
и потому могли менять направление, не разворачиваясь. Плоское дно позволяло
причалить к берегу, не бросая якорь. Ладьи были снабжены как вёслами на случай
безветренной погоды, так и парусами.
Из-за резных украшений в виде головы дракона на носу ладьи назывались
драккарами – от древнескандинавских слов «дракон» и «корабль».
По бортам ладьи располагались около 40 мест для гребцов. Викинги гребли как один,
и суда могли идти со скоростью 30 км/ч.
Благодаря таким ладьям викинги могли пристать практически к любому берегу
и неожиданно напасть на местную деревню. Заходя в бухты на рассвете, они заставали
спящих жителей врасплох. Воины, называвшиеся берсерками, были известны

неистовством в бою и вселяли ужас в каждого, кому доводилось с ними столкнуться.
Особенно часто нападали на монастыри и церкви – как правило, там не было охраны,
зато имелась ценная утварь. Викинги захватывали добычу, убивая всех, кто вставал у них
на пути. Выжившие попадали в плен и становились рабами – трэллами, которыми
викинги торговали.

Завоевания
Становясь богаче и влиятельнее, викинги теряли интерес к набегам: они начали
захватывать земли и основывать поселения. В 865 году выходцы из нынешней Дании
завоевали несколько королевств в Англии. В 954 году англичане выбили их, но викинги
вернулись и правили страной с 1016 по 1035 год.
Выдвинувшись к югу, викинги заняли север Франции. Их предводитель Роллон
заключил с французским королём Карлом III договор, согласившись в обмен на земли
прекратить нападения, принять христианство и признать Карла своим сеньором. Чтобы
населить новые владения, Роллон перевёз во Францию множество скандинавов.
Эти французские викинги стали называться норманнами, то есть «северными людьми».
На западе викинги не ограничились Англией. В Ирландии они основали королевства
в Дублине, Лимерике и Уотерфорде. Затем пересекли океан и высадились в Исландии.
В 982 году викинг по имени Эрик Рыжий достиг Гренландии и основал там поселение. Его
сын Лейф Эрикссон, превзойдя отца, добрался до северной оконечности острова
Ньюфаундленд, который ныне принадлежит Канаде, – потрясающее достижение
мореплавания.
На востоке викинги нападали на деревни на побережьях Балтики и грабили их, а затем
шли дальше вдоль Волги, продвигаясь по территориям современных России, Беларуси

и Украины. По одной из версий, название «Русь» восходит к древнескандинавскому
корню со значением «гребля».
Из-за нехватки плодородных и пригодных для жизни земель, а также
перенаселённости викинги были вынуждены расширять территории и отправляться
на поиски богатства в дальние страны.

Религия и мифология
Викинги были язычниками и почитали богов-воителей, среди которых бог грома Тор
и бог Один – повелитель Вальгаллы, небесного чертога для павших воинов. Попасть туда
можно только умерев на поле боя, в том числе поэтому викинги были столь яростны
в битвах.
В могилы воинов клали всё, что может понадобиться им на пути в Вальгаллу: деньги,
одежду, оружие и даже ладьи. Некоторые женщины сражались наравне с мужчинами,
и их тоже погребали как воительниц.
В «Сагах об исландцах» рассказывается о героических походах викингов и родовых
распрях исландских семей.
Викинги были прекрасными рассказчиками. Саги о приключениях, богах, героях
и войнах передавались из поколения в поколение. Известны они и в наши дни.

Общество
На своих землях викинги занимались сельским хозяйством и жили общинами. Единого
короля не было, в каждом регионе наряду с народным собранием (тингом) имелся свой
правитель. После посева и сбора урожая викинги могли отправиться в поход, чтобы

поучаствовать в набегах и вернуться домой с добычей.
Викинги много торговали – рабами, пушниной, древесиной, янтарём, железом.
По морю они добирались даже до Ближнего Востока, где обменивали товары на серебро,
шелка и специи.

Упадок
В XI веке образ жизни викингов начал меняться. На месте разрозненных, враждующих
между собой феодальных владений в Скандинавии образовались несколько вполне
стабильных государств во главе с королями – Швеция, Дания, Норвегия и Исландия, – где
со временем распространилось христианство.
Европейские страны стали более организованными и защищёнными. Их мощные
армии научились отбивать свирепые, но хаотичные атаки викингов. Монастыри
обзавелись крепостными стенами и башнями и уверенно держали оборону. А потом
церковь запретила порабощать единоверцев, почти не оставив викингам причин
для набегов.
В 1066 году неудавшееся вторжение в Англию ознаменовало конец эпохи викингов.
Нападения повторялись всё реже, а потом и вовсе сошли на нет. Постепенно забылось
и слово «викинги».
Культура христианской Европы по-прежнему хранит в себе следы жизненного уклада
викингов. О них до сих пор напоминают названия некоторых мест в Англии, Шотландии
и России.

Сёгунат Камакура
(1192–1333 гг.)
Воинов, защищающих земли крупных феодалов, в Японии называли самураями. Они
следовали строгому своду правил под названием «бусидо», что значит «путь воина».
Согласно ему, отвага, верность и честь важнее самой жизни. Потерпеть поражение
в битве было для самурая позором, и в таком случае ожидалось, что он покончит с собой.
Сэппуку (или харакири) – ритуальное самоубийство. Его совершали, вспарывая себе
живот коротким мечом, чтобы смерть была долгой и болезненной.
Самураи командовали многочисленными войсками и со временем становились всё
влиятельнее. В 1185 году самурай Минамото-но Ёритомо подчинил себе всю Японию.
В 1192 году император пожаловал ему титул сёгуна, то есть великого полководца,
а фактически правителя страны. Этот титул передавался по наследству, а значит, мог
перейти от Ёритомо к его сыну. И хотя формально во главе государства по-прежнему
стоял император, он был лишь символической фигурой, а на деле страной правил сёгун.
Ёритомо правил Японией как привык – по-военному. В каждой префектуре появились
сюго и дзито – военный губернатор и земельный глава. Оба подчинялись Ёритомо, что
позволило ему создать стабильную систему управления.
Самураи носили доспехи из металлических пластин, оклеенных кожей. Нагрудная часть
называлась харамаки.
Традиционное оружие самурая – катана, изогнутый однолезвийный меч с длинной
рукоятью. Считалось, что в катане заключена душа самурая. Меч с ещё более длинной
рукоятью называется нагамаки.

Самураи играли важную роль в поддержании порядка. За службу они получали земли,
а затем собирали с крестьян, которые её обрабатывали, налоги. Так самураи обрели
богатство, могущество и оттеснили от власти старую аристократию.

Город Камакура
Минамото-но Ёритомо не хотел, чтобы его правление ассоциировалось с древней
столицей – городом Хэйан (ныне Киото). Он сделал своей резиденцией город Камакура,
который выбрал из-за удачного расположения: с трёх сторон горы, с четвёртой – залив
Сагами. Дополнительную защиту обеспечивали крепостные стены и два деревянных
за́мка – Сугимото и Сумиёси, служившие сторожевыми башнями.
Люди въезжали в город и покидали его через так называемые семь проходов
(по-японски «нанакути») – узкие тоннели, проделанные в окружающих Камакуру горах.
Объём торговли с Китаем увеличился, и потому был построен новый порт. Золото,
ртуть, веера и древесину обменивали на китайские шелка, благовония, фарфор, чай
и медные монеты.
В 1274 и 1281 годах в Японию попытались вторгнуться монголы
под предводительством хана Хубилая, причём монгольская армия значительно
превосходила японскую.
Японцы решили, что уничтожить монгольские корабли им помогли боги, наслав
особые тайфуны – «камикадзе», то есть «божественные ветры».
Отвага самураев и маневренность японского флота в сочетании с сильными тайфунами
позволили отразить оба нападения. Победа укрепила позиции самураев и их авторитет
среди подданных.

В центре Камакуры находится известный синтоистский храм Цуругаока Хатимангу,
который построен в честь бога Хатимана – покровителя рода Минамото и всех самураев.

Религия
В период Камакура в Японии распространились новые течения буддизма. Среди
простого народа особенной популярностью пользовались школа Чистой земли
(Дзёдо-сю) и Истинная Школа Чистой земли (Дзёдо-синсю). Их упрощённое учение
гласило, что человек может переродиться, всего лишь призвав имя Будды.
Большое влияние имел и дзен-буддизм. В его основе лежат дисциплина и медитации,
что перекликается с философией бусидо. Японская чайная церемония сформировалась
благодаря тому, что аристократия хотела приобщиться к практикам дзен-буддизма через
ритуал чаепития.
Чайные домики представляли собой небольшие, скромно обставленные пространства,
в которых царила атмосфера спокойствия. Для буддийских монахов чаепитие было
одной из форм медитации.

Искусство и архитектура
Строились новые храмы, например Кэнтё-дзи – на его внешний вид во многом
повлияли китайские монахи, бежавшие в Японию от монгольского нашествия. Появились
новые стили каллиграфии и живописи тушью. В театре стало популярным сангаку –
зародившийся в Китае вид представления, сочетающий музыку, танцы и акробатические
номера.
Потомственным аристократам нравилось сложное, утончённое искусство. Новый же
правящий класс – привыкшие к суровой дисциплине воины – в театре и живописи

предпочитал недвусмысленные, прямолинейные и более простые направления.
Минамото-но Санэтомо, второй сын Ёритомо, ставший сёгуном в 1203 году, был
большим любителем искусств и писал стихи. Например, такие:
Ранним утром гляжу:
Горы затмились туманом,
Это сходит весна
С необъятной равнины
Вечно сущего неба.

Упадок
После смерти Минамото-но Ёритомо его вдова Ходзё-но Масако и её отец Ходзё-но
Токимаса взяли власть в свои руки и сделали сёгуном старшего сына Ёритомо –
Минамото-но Ёрииэ. Фактически он стал марионеточным правителем. Достигнув
совершеннолетия, Ёрииэ попытался вернуть власть себе, но безуспешно. Его отправили
в ссылку, где впоследствии убили. На протяжении следующих десятилетий отношения
между различными самурайскими кланами были напряжёнными. Сёгуны то и дело
сменялись, некоторые гибли от рук убийц.
Страну ослабляли не только распри, но и экономические проблемы: войны
с монголами обходились дорого. В 1333 году император Го-Дайго, бывший ранее лишь
символической фигурой, положил сёгунату Камакура конец.
Императору Го-Дайго удалось свергнуть самурайское правительство, но ненадолго.
В 1336 году бывший союзник императора, могущественный самурай Асикага Такаудзи,

основал новый сёгунат Муромати. Ещё 500 лет Японией правили сёгуны.
Период Камакура очень сильно повлиял на японскую культуру. Сёгуны и самураи
оставались у власти до 1868 года, а дзен-буддизм и бусидо имеют значение в жизни
японцев и сегодня.

Бенинское царство
(1200–1897 гг.)
Располагавшееся в Западной Африке Бенинское царство, известное также как Империя
Эдо, более 600 лет процветало в джунглях в южной части сегодняшней Нигерии.
Бенинское царство исторически не связано с нынешней Республикой Бенин, которая
до 1975 года называлась Дагомеей.
Бенинское царство возникло из пришедшего в упадок древнего царства Эдо.
Старейшины народа эдо, недовольные политической обстановкой, обратились
за помощью к правителю соседнего царства Ифе. Тот послал в Эдо своего сына
Оранмийана, а уже его сын, Эвека, около 1200 года стал основателем Бенинского царства
и его первым «оба», то есть царём. На протяжении следующих 200 лет Бенин становился
всё влиятельнее и богаче.
К 1400-м годам наступила эпоха его расцвета. 12-й оба Эвуаре Великий был
могущественным и расчётливым правителем. Он завоевал плодородные земли к западу
от реки Нигер и перестроил город Бенин: по его приказу вырыли рвы, а также вымостили
широкие улицы и построили величественный дворец.
Мать правителя тоже была значимой фигурой и носила титул «ийоба».

Во время правления Эвуаре в Бенин в 1472 году приплыли португальцы, которые
не ожидали найти посреди африканских джунглей большой, умело организованный
город. Между Бенинским царством и Португалией завязалась торговля: слоновую кость,
перец, пальмовое масло и рабов из соседних поселений обменивали на медь, латунь
и огнестрельное оружие.
Вскоре торговать с Бенином начали и другие европейцы, в том числе британцы.
Благодаря притоку богатств царство ширилось. Его расцвет пришёлся на XVI век: тогда
народ эдо контролировал всё побережье к западу от дельты реки Нигер – от нынешнего
Лагоса до современной Ганы (раньше – царство Большая Аккра).

Архитектура
Португальцы описывали Бенин как один из самых красивых городов мира. От дворца
оба расходились тщательно спланированные прямые улицы. В тёмное время суток там
зажигали большие металлические лампы, заправленные пальмовым маслом, – задолго
до того, как уличное освещение появилось в Европе.
Город и близлежащие поселения были окружены огромными земляными валами – ийя.
Их протяжённость вокруг Бенина составляла 15 км, а ещё на 16 тыс. км они уходили
в джунгли. Умело возведённые валы постоянно поддерживались в порядке. Длиной они
в четыре раза превосходили Великую китайскую стену, а для их сооружения
потребовалось в 100 раз больше материалов, чем для пирамиды Хеопса.
Считалось, что оба – потомок богов, а потому обладает магической силой. Он жил
в роскошном дворце и редко появлялся на публике.
Дворец оба был жемчужиной Бенина. Он представлял собой комплекс эффектных
построек с деревянными колоннами, увенчанными башнями с латунными статуэтками

птиц. Снаружи стены были украшены тысячами латунных пластин с искусно
изображёнными на них сценами из жизни двора, великими битвами, религиозными
ритуалами. На пластинах XVI–XVII веков появляются и португальцы.

Искусство
Внутри дворец скрывал множество прекраснейших артефактов. Местные мастера
создавали латунные скульптуры и пластинки с затейливыми изображениями. Наиболее
ценными были головы оба и ийоба, выполненные в натуральную величину. Сегодня эти
предметы известны как бенинская бронза, хотя сделаны они не из бронзы, а из латуни.
Латунь разрешалось использовать только при дворе. Считалось, что она отпугивает
зло.
Кораллы считались дарами бога моря Олокуна. Вожди носили изготовленные из них
ожерелья, а оба по особым случаям облачался в тунику из коралловых бусин.

Образ жизни
О повседневной жизни подданных Бенинского царства известно немного. Судя
по всему, большинство их поселений находились в джунглях, где строили хижины
из дерева и пальмовых листьев и расчищали небольшие участки под огороды. Мужчины
часто становились охотниками, в особенности на слонов, либо нанимались в войско
правителя.
Слоновая кость была символом чистоты и силы. Резные слоновьи бивни стояли у трона
оба.
В Бенинском царстве почитали множество богов. Некоторых, например бога смерти

Огиуву, нужно было задабривать человеческими
приносили в жертву и в других ритуалах.

жертвоприношениями.

Людей

Леопард – символ оба. Статуи этого животного в изобилии украшали дворец. Держали
там и живых леопардов.

Самыми ценными ресурсами для британцев были пальмовое масло и каучук.

Упадок
В 1700 году между правящими элитами разразилась война, ослабившая царство.
Ненадолго Бенин оправился, но затем, когда в начале XIX века запретили
работорговлю, пришёл в ещё больший упадок. Воспользовавшись ситуацией, некоторые
земли откололись от государства.
Оба всегда жёстко контролировали торговлю с Европой, но, когда положение
ухудшилось, надзор стал ещё строже, а пошлины на товары повысились. Британцы
воспротивились, поскольку хотели и дальше пользоваться богатыми природными
ресурсами царства.
В 1897 году британская делегация во главе с Джеймсом Робертом Филлипсом
отправилась на переговоры с оба. Британцы действовали настойчиво, были вооружены.
Оба, не настроенный уступать, заподозрил, что его хотят принудить к соглашению силой,
и велел убить членов делегации.
В ответ британцы послали 1200 солдат, которые подожгли дворец. Огонь быстро
распространился и уничтожил целые районы Бенина. Всё, что осталось от города,
впоследствии вошло в состав Колонии и протектората Нигерии под управлением
Британии. Любой намёк на мятеж в некогда могущественном царстве жёстко подавлялся.

Сокровища дворцового комплекса разграбили и распродали коллекционерам по всему
миру. Правительство Нигерии регулярно обращается в музеи Великобритании, Германии
и других европейских стран с требованием вернуть бенинскую бронзу, и некоторые
из них пошли навстречу.

Монгольская империя
(1206–1368 гг.)
Монголы – это группа кочевых народов, живущих в степях на территории нынешней
Монголии и в северной части Китая. В начале XIII века молодой вождь Темучин заключил
ряд стратегических союзов и смог объединить несколько разрозненных племён. В то
время в степи выдалась необычно тёплая и сырая погода, благодаря чему возросло
поголовье скота и лошадей. Монголы – ловкие наездники и лучники, и единство племён,
экономический расцвет и многочисленная конница позволили им стать воинами
мирового класса. Темучин был провозглашён великим ханом и принял имя Чингис, что
значит «великий правитель».
Юрта, или гэр, – переносное жилище округлой формы у монгольских кочевников.
В детстве Темучину жилось трудно. Когда ему было 9 лет, татары отравили его отца,
а семью изгнали из клана. Чтобы прокормиться, им приходилось заниматься охотой
и собирательством.
Всё время своего правления Чингисхан прожил в юрте, отказавшись от дворцовых
удобств.
Чингисхан был талантливым политиком и бесстрашным воином. Он награждал верных
соратников независимо от их происхождения, назначал военачальниками и делился

с ними добычей.
Благодаря целой сети лазутчиков Чингисхан скрупулёзно собирал сведения о врагах
и разрабатывал стратегии атак. Он умел нанести удар в самое слабое место противника:
его воины могли осыпать стан врага стрелами или напасть внезапно. Прибегал
Чингисхан и к осадам и психологическому давлению.
Если противники сдавались добровольно, Чингисхан устанавливал над ними власть,
но не причинял вреда. Встречая сопротивление, он приказывал своей армии грабить
вражеские города, убивать мирных жителей и порабощать воинов.
По оценкам историков, в ходе монгольских завоеваний было убито около 40 млн
человек. За время правления Чингисхана и его преемников население Китая и Ирана
резко сократилось.
Молва о Чингисхане распространялась быстрее, чем он успевал завоёвывать земли.
Одно его имя вселяло такой ужас, что целые народы, узнав, что Чингисхан направляется
в их сторону, заранее сдавались. Монгольская империя ширилась и крепла.

Расширение
В 1227 году Чингисхан умер, и его преемники продолжили расширять Монгольскую
империю. Самой большой площади в своей истории она достигла через два поколения
после его смерти. Империя разделилась на четыре основные части.

Династия юань
В 1271 году внук Чингисхана Хубилай завоевал Китай и основал династию Юань,
известную также как Империя великого хана, которая стала самой важной частью

Монгольской империи. Впервые в истории Китая страной правили захватчики.

Чагатайский улус
Чагатайский улус, которым управлял сын Чингисхана Чагатай, располагался в Средней
Азии на территории сегодняшних Узбекистана, Таджикистана и частично Афганистана.
В этих регионах до сих пор распространены юрты, так как в Чагатайском улусе традиции
монгольских кочевников сохранились лучше всего.
В отличие от деда, внук Чингисхана хан Хубилай жил не в юрте. Он построил себе
великолепный мраморный летний дворец в городе Шанду (в западноевропейской
традиции – Ксанаду) на границе степей.

Государство хулагуидов
Этой частью империи владел хан Хулагу. В 1258 году он повёл монгольское войско
на Ближний Восток и захватил многонациональный город Багдад. Это привело
к свержению мусульманских правителей – халифов, и хан Хулагу присоединил
к Монгольской империи территории Сирии, Ирана и частично Турции.

Золотая орда
Четвёртая часть Монгольской империи располагалась в Восточной Европе.
Под предводительством хана Бату (Батыя) монгольское войско захватило Киев и другие
города Руси, а также некоторые области Венгрии.
К середине XIII века монголы создали самое большое в истории государство:
непрерывная территория площадью около 20 млн км² – в два раза больше Римской
империи на пике могущества.

Новшества
Управлять громадным государством было непросто: на его территории жили люди
разных культур и религий. Чтобы руководить таким разнородным населением,
в империи создали гибкую систему управления. Высшие посты занимали монголы,
а мелкие вопросы решали назначенные ими наместники. Правила налогообложения,
военной службы и государственного управления содержались в своде постановлений
Чингисхана – «Яса».
Ключевую роль в поддержании порядка играло сообщение: была создана система
ямов, то есть почтовых станций. Гонец на коне привозил послание и передавал другому
гонцу, который скакал до следующей станции, находившейся на расстоянии 40–50 км.
Письмо из Китая добиралось до Тебриза в Иране примерно за месяц, преодолев
10 тыс. км.
К гонцам относились с большим почтением, они пользовались особыми
привилегиями. Жители, среди прочего, были обязаны всячески содействовать работе
ямов.
Ещё один фактор успеха Монгольской империи – терпимость. Сами монголы
придерживались шаманизма, но позволяли подданным исповедовать и другие религии.
Империя представляла собой мозаику из разных культур, которые мирно
сосуществовали друг с другом.

Упадок
Пик могущества Монгольской империи пришёлся на середину XIII века. Затем она
начала приходить в упадок – в основном из-за борьбы за власть между
многочисленными детьми, внуками и правнуками Чингисхана.

Несколько провальных военных походов, особенно в Японию в 1274 и 1281 годах
(здесь), подорвали боевой дух монголов и их репутацию несокрушимых воинов.
Из-за огромных размеров империи нужно было много ресурсов. Без чёткого
руководства держать под контролем столь разнородное население было трудно. Система
сообщения развалилась, пути снабжения прервались.
Наконец, пандемия «чёрной смерти» (чумы), охватившая Евразию в середине XIV века,
подкосила общества и экономики многих стран, посеяв волнение и панику. Со временем
соседние государства воспользовались создавшимся положением.
В 1368 году на смену династии Юань пришла династия Мин. В 1459 году распалась
Золотая Орда. Чагатайский улус просуществовал до середины XIV века и разделился
на несколько частей.
В конце концов Монгольская империя сжалась до размеров изначальной территории,
где проживали монголы, и распалась на несколько небольших разрозненных государств.

Империя Мали
(1235–1670 гг.)
Империю Мали в Западной Африке основал воин из народа мандинка Сундьята Кейта
по прозвищу Король Лев. Кейта объединил несколько племён и сокрушил
могущественное государство народа сосо, завоевав его земли и взяв под контроль
важные торговые пути через пустыню Сахару.
Благодаря многочисленному войску Сундьята Кейта захватил богатые золотом земли
Бонду и Бамбука и соляные копи (соль была в то время очень ценным товаром). Вскоре

империя начала процветать.
Пересекавшие Сахару верблюжьи караваны доставляли ценные товары из джунглей
на юге в северные регионы Африки, откуда они потом отправлялись в европейские
и другие страны.
В некоторых регионах Африки соль ценилась даже выше золота. Её добывали пластами
и перевозили через пустыню на верблюдах.
Манденская хартия Сундьяты Кейты – одна из первых в мире деклараций прав
человека. Она передавалась из поколения в поколение в устной форме. В ней говорилось
о политике терпимости, свободе слова и торговли, отмене рабства и важности
образования.
После смерти Сундьяты Кейты империей Мали один за другим правили мансы, то есть
цари. Самым влиятельным из них был манса Муса, взошедший на престол в 1312 году.
Волевой и хитроумный, он расширил территорию империи и сосредоточил в своих руках
всю торговую сеть Африки.

Манса Муса
Манса Муса был истовым мусульманином и в 1324 году совершил хадж
(паломничество) в город Мекку, где родился пророк Мохаммед. Мусу сопровождала
свита из 60 тыс. человек (из них 12 тыс. рабов), а также 100 слонов и 400 верблюдов,
нагруженных бессчётными мешками золота. Это было поразительное зрелище.
К началу XIV века в Мали была сосредоточена половина запасов мирового золота.
Говорят, что по пути в Мекку Муса раздал паломникам и нищим столько золота, что
к тому времени, как он добрался до Каира, оно подешевело на 20 %. Экономике Египта

понадобилось 12 лет, чтобы восстановиться.
Манса Муса считается одним из самых богатых людей в истории. По оценкам, сегодня
его состояние составляло бы 400 млрд долларов!
Манса Муса увеличил территорию империи Мали в два раза: при нём она составляла
12 тыс. км2, охватывая современные Гвинею, Сенегал, Мавританию и Гамбию.
Хадж Мусы привлёк внимание и в исламском, и в христианском мире. Испанский
картограф Авраам Крескес изобразил мансу в золотой короне и с золотым шаром в руке
в Каталонском атласе, которым пользовались многие европейские путешественники,
пускавшиеся на поиски города Томбукту и его богатств.
Томбукту выгодно расположен недалеко от реки Нигер и пустыни Сахары. Благодаря
этому он стал центром торговли и средоточием различных культур.
Муса пытался сделать ислам религией аристократии, но не обращал в него насильно
другие народы. Он читал и писал по-арабски и установил тесные связи с другими
исламскими странами, особенно с Марокко. Одним из детищ Мусы было медресе
(мусульманское учебное заведение) Санкоре, ставшее центром исламской науки.
В Санкоре училось 25 тыс. человек, а его библиотека, самая большая в Африке,
насчитывала больше миллиона манускриптов.

Архитектура
Во время хаджа Муса познакомился с андалусским поэтом, учёным и архитектором Абу
Исхаком аль-Сахили. Посулив ему золото, манса убедил аль-Сахили отправиться с ним
в Мали. Вместе они затеяли масштабную переделку городов и строительство
впечатляющих зданий, самое известное из которых – мечеть Джингеребер.

Отличительные черты Джингеребер – высокие башни и огромные деревянные двери.
Мечеть построена из саманного кирпича, изготовленного из глины, смешанной с сухими
кукурузными листьями.
Мечеть Джингеребер существует и по сей день, но из-за наводнений и засухи её
приходится регулярно восстанавливать. Каждый год по окончании сезона дождей
волонтёры в течение недели обновляют кирпичную кладку.

Музыка и фольклор
Гриоты – очень уважаемые в малийской культуре музыканты-сказители. Они
рассказывают легенды о знатных семьях и исторических событиях, передаваемые
из поколения в поколение. При дворе Сундьяты Кейты служил гриот по имени Балла
Фассеке, который также был советником правителя и сложил «Эпос о Сундьяте» – его
можно услышать и сегодня.

Керамика и скульптура
В Мали была распространена керамика с резьбой: её использовали и в хозяйстве,
и в погребальных ритуалах. Хотя в империи господствовал ислам, с ним сосуществовали
и языческие верования, последователи которых создавали глиняные скульптуры своих
божеств.

Упадок
После смерти мансы Мусы в 1337 году на престол взошёл его незадачливый сын,
которого в 1341 году легко сверг дядя Сулейман. С кончиной мансы Сулеймана
в 1360 году золотой век империи завершился, и она начала приходить в упадок. После

Сулеймана престол занимали слабые правители, что привело к междоусобицам
и народным волнениям.
Со временем торговые пути стали открываться по всему континенту. Португальцы
проложили морской путь к Западной Африке, и империя Мали потеряла исключительный
доступ к торговым маршрутам из Северной Африки к Средиземноморью.
Чтобы держать империю под контролем, мансы всё чаще прибегали к жестокости,
и многие племена стали присоединяться к соседним царствам, например Сонгаю
на восточном берегу Нигера.
Язык мандинка, на котором говорил правящий класс империи, существует и сегодня.
На нём общаются миллионы людей в Западной Африке.
В начале XV века нападения туарегов и моси ослабили империю ещё больше, и в
1468 году Сонгай захватил Томбукту. В 1599 году манса Махмуд IV предпринял
последнюю попытку восстановить контроль над регионом и вступил в битву
с марокканскими войсками при Дженне. Однако хорошо вооружённые марокканцы легко
одолели его, и империя Мали распалась на племенные объединения, которые
впоследствии вошли в состав Марокко.

Ацтекская империя
(1300–1521 гг.)
Название народа ацтеков происходит от мифического места Ацтлан на северо-западе
Мексики. Ацтеки – свирепые кочевые охотники – в поисках новых земель продвинулись
на юг, к городу Тула в центральной Мексике. Тула была столицей тольтеков,
могущественного народа. Ацтеки с лёгкостью их одолели, столицу стёрли с лица земли

и решили построить неподалёку от руин свою, новую.
Ацтеки – значит «люди из Ацтлана», но сами они называли себя «мешика» и говорили
на языке науатль.
Правитель ацтеков жил в огромном белом дворце с 300 помещениями. Там были
библиотеки, хранилища, мастерские и зоопарк.
По легенде, боги послали основателям города знак – орла со змеёй в клюве, севшего
на кактус посреди озера Тескоко. Увидев это, ацтеки заложили собственную столицу –
Теночтитлан. Это произошло в 1325 году. Теночтитлан построили на искусственном
острове посреди озера, с большой землёй город соединяли дамбы.
В плодородных заболоченных низинах озера ацтеки устроили чинампы – плавучие
огороды, удобряемые илом. Благодаря этой технологии кукуруза, фасоль, авокадо,
томаты и хлопок вызревали несколько раз в год.
Обильные урожаи и доходы от торговли позволили содержать и кормить растущую
армию, а значит, расширять сферу влияния. В 1420-х годах ацтеки объединились с двумя
соседними государствами. Вместе они завоевали более 200 тыс. км² новых земель,
а число подданных империи превысило 6 млн человек.
Население Теночтитлана разрослось примерно до 200 тыс. человек, в городе
появились большие рынки, на которые стекались торговцы со всей Мексики. Сеть
каналов позволяла доставлять товары на каноэ в поселения на берегу озера. В центре
города можно было найти что угодно: еду, керамику, золото, жадеит, бирюзу
и пленников-рабов. Денежной системы у ацтеков не существовало, поэтому вся торговля
была меновой.
Питьевая вода поступала в город по акведукам.
В то время Теночтитлан был третьим самым крупным городом в мире после Парижа
и Константинополя.

Религия
Вся жизнь ацтеков строилась вокруг религии. Они почитали сотни божеств, самыми
важными из которых были Уицилопочтли – бог войны, Тонатиу – бог солнца, Тлалок – бог
воды и Кетцалькоатль («пернатый змей») – бог плодородия.
Ацтеки верили, что боги отдали свою жизнь, чтобы создать мир, и за это им положены
человеческие жертвы. Пленников, захваченных при завоевании новых земель,
приносили в жертву, а жрецы в священные дни практиковали ритуальное кровопускание.
В жертву могли принести человека любого социального положения.

Темпло-Майор
В Теночтитлане были сотни храмов, но самый большой из них – комплекс
Темпло-Майор, или пирамида Уицилопочтли. Считалось, что он построен на том самом
месте, где появился орёл со змеёй.
Темпло-Майор возвели в 1325 году и в следующие 100 лет расширяли. Комплекс был
чудом архитектуры и строительных технологий. На вершине гигантской каменной
пирамиды со ступенями стояли два храма, один из них был посвящён Уицилопочтли,
а второй – Тлалоку. Такая конструкция символизировала равновесие двух
противоположных начал: жизни и смерти, дня и ночи.
При освящении храма в жертву принесли 4 тыс. пленников. Жрецы в костюмах
из перьев провели ритуал: у жертв извлекали бьющиеся сердца, а тела сбрасывали вниз
по ступеням.
Цомпантли – деревянные жерди, на которые нанизывали черепа пленников
и ритуальных жертв.

Недалеко от пирамиды располагались жилища жрецов и священная площадка
для тлачтли – игры в мяч, отдалённо напоминающей современный гандбол. Игроки
отбивали мяч бедром, коленом или локтем, целясь в (очень маленькое) каменное
кольцо. Иногда игры в мяч проводили в ритуальных целях, и проигравших приносили
в жертву богам.
Особенно жутким был праздник Тлакашипеуалицтли, во время которого жрецы
снимали с пленников кожу и какое-то время носили. Это символизировало «новую кожу»,
которую земля надевает с началом весны.

Ацтекские кодексы
Многое из того, что известно нам об ацтеках, почерпнуто из рукописных книг,
называемых кодексами. Они представляют собой длинные полосы бумаги из коры
фикуса, на которых изображены сцены из повседневной жизни ацтеков и их ритуалы.
Моктесума II – девятый император ацтеков. Он происходил из знатной семьи, был
воином и верховным жрецом в Темпло-Майор, а также собрал целую библиотеку
кодексов, которую впоследствии уничтожили испанские конкистадоры (см. ниже). Один
из кодексов, созданных после прихода на континент конкистадоров, описывает историю
Теночтитлана, появление испанцев, поражение Моктесумы и распространение
христианства.

Ацтекский календарь
Камень Солнца – знаменитый монумент, отражающий представление ацтеков
о концепции времени, которое играло важную роль в их религии и жизни. Как и у народа
майя, у ацтеков была сложная система времени, которая сочетала бытовой и ритуальный
календари. По бытовому календарю год состоял из 360 дней и делился на 18 месяцев
по 20 дней. Чтобы он соответствовал солнечному, к нему добавляли ещё пять дней,
которые считались неблагоприятными. Ритуальный же календарь представлял особый
сакральный цикл из 260 дней, разделённый на 20 периодов по 13 дней. В нём
указывалось, когда проводить ритуалы и празднества.
Каждые 52 года начало нового года по обоим календарям совпадало. Отмечали это
событие грандиозной церемонией: все огни в империи тушили, а затем зажигали
от священного огня, который жрецы разводили в груди принесённого в жертву человека.

Упадок
Пик расцвета Ацтекской империи пришёлся на начало 1500-х годов. Император
Моктесума II захватил множество соседних регионов, а местных мужчин определил
в ацтекскую армию, усилив её. Однако помимо военной службы новые подданные
должны были платить дань людьми, которых приносили в жертву в Темпло-Майор, и это
вызывало у народа возмущение.
В 1519 году испанский конкистадор Эрнан Кортес с 500 солдатами высадился
на юго-восточном побережье Мексики и разбил лагерь в основанном им городе
Веракрусе. Испанцы быстро установили отношения с враждебными ацтекам племенами,
в том числе тлашкальтеками и тотонаками.
Когда Кортес вошёл в Теночтитлан, Моктесума II приветствовал его, думая, что
Кортес – воплощение светлокожего бога Кетцалькоатля. Однако, когда Моктесуму взяли
в плен, ацтекские воины, значительно превосходившие испанцев по численности,
выдворили их из города.
Шесть месяцев спустя, в мае 1521 года, Кортес снова попытался завоевать
Теночтитлан. На этот раз к его армии присоединились тлашкальтеки, а сами испанцы
обзавелись более современным оружием. Однако решающим фактором в победе
Кортеса стали болезни, занесённые европейцами. У местного населения не было
иммунитета к этим инфекциям.
Францисканский монах из свиты Кортеса описывал эпидемию оспы среди ацтеков так:
«Болезнь выкашивала их… Люди умирали целыми семьями – хоронить столько тел было
невозможно, и порой дома умерших рушили: так дома становились им могилой». Всего

за год из-за оспы население Теночтитлана сократилось на 40 %.
Кортес начал штурмовать город с воды: его люди разобрали испанские корабли
на части и перенесли в долину Мехико, где собрали заново. В августе 1521 года войска
Кортеса прорвали оборону ацтеков и сровняли Теночтитлан с землёй, уничтожив
и Темпло-Майор. На этих руинах построили город Мехико – оплот Испанской империи
в Центральной Америке.

Королевство Аютия
(1350–1767 гг.)
Королевство Аютия, которое иногда называют Сиамом, выросло из небольшого
поселения на острове посреди реки Чаупхрая в современном Таиланде. Это
расположение было очень удачным: внутренняя часть поселения была защищена
от наводнений и вторжений, но в то же время имелся выход к трём главным рекам,
которые соединяли торговые пути между востоком и западом.

Первым королём Аютии был богатый торговец У-Тхонг, позже известный
как Раматхибоди I. Будучи дальновидным политиком, он наладил торговые пути между
Аютией и соседними королевствами, а впоследствии завоевал некогда могущественную
Кхмерскую империю, располагавшуюся на территории современной Камбоджи.

Одно из важнейших достижений Раматхибоди – создание в 1350 году свода законов,

основанных на законодательстве Китая и Индии. Этот свод не менялся до XIX века.
Считалось, что король Раматхибоди обладал магическими силами. Смотреть ему
в глаза не разрешалось даже родственникам.
Тхеравада («учение старейших») – одна из двух главных школ буддизма. Её
последователи считают, что тхеравада – это первоначальная форма учения Будды.

Несмотря на то что Раматхибоди был последователем школы тхеравада и сделал это
направление официальной религией, он проявлял терпимость по отношению к другим
культурам и верованиям. Это способствовало стабильной обстановке в королевстве.

Золотой век
Аютия, столица королевства, стала одним из самых больших и многонациональных
городов мира. Туда приезжали торговцы из Китая, Индии, Персии, Франции, Португалии
и Нидерландов, привозя с собой новую культуру и взгляды. XV и XVI века считаются
золотым временем в истории государства.
Путешественники и купцы той эпохи описывают Аютию как одно из чудес света. Город
стоял в центре разветвлённой системы каналов, дорог и рвов, и потому его называли
восточной Венецией. На пике расцвета население столицы превышало миллион человек.
Лондон, к примеру, в то время был небольшим мрачным городом с населением
примерно 100 тыс. человек!
Королевство Аютия славилось производством товаров роскоши: керамики, тканей
и драгоценностей. Плодородные рисовые террасы орошали с помощью передовых в то
время ирригационных технологий. Рис не только употребляли в пищу, но и продавали.
На протяжении этого периода Аютией правили способные короли. Они заключили
союзы как с соседними государствами, так и с европейскими странами и умело
манипулировали союзниками, натравливая их на своих врагов. Неоднократные попытки
голландцев и французов завладеть торговыми путями были хитроумно пресечены.
Самая большая угроза Аютии исходила от Бирманской империи, которая время
от времени пыталась вторгнуться в королевство.
И сиамцы, и бирманцы использовали в бою облачённых в доспехи слонов. На пике
могущества в армии Аютии их насчитывалось 4 тысячи.

Архитектура

Храмы Аютии были настоящими архитектурными шедеврами и служили не только
местами поклонения, но и центрами искусства, культуры и образования.
Один из наиболее знаковых сохранившихся храмов – Пхра-Сисанпхет. Он был построен
в дворцовом комплексе в XIV веке и выделяется тремя чеди – остроконечными
сооружениями в виде ступы. Некогда в этом храме находилась громадная статуя Будды,
покрытая примерно 170 кг чистого золота.
Ещё один знаменитый храм – Пхра-Махатхат, куда люди стекались изучать буддизм. Его
центральная башня (пранг) символизировала священную гору Меру, которая, согласно
поверью, находится в центре вселенной. Кроме того, Пхра-Махатхат известен головой
Будды в корнях баньяна.
Все храмовые постройки были украшены затейливыми фресками, сочетавшими в себе
черты японского, китайского, персидского и европейского стилей живописи.

Упадок
К XVIII веку между знатными семьями Аютии накопились конфликты, и междоусобицы
подорвали стабильность королевства. Лишённые многих полномочий наместники
начали бунтовать, а слабому военному руководству было трудно подавить эти бунты.
В 1765 году бирманская армия атаковала город Аютию с двух фронтов. В 1767 году
бирманцы окружили столицу и начали осаду, которая длилась 14 месяцев: бирманцы
прорыли под городскими стенами тоннели и разожгли в них огонь. Огромные стены
рухнули, и Аютия пала.
Город был сожжён дотла, бирманцы разграбили библиотеки, похитили золотые статуи
и взяли членов королевской семьи в плен. Лишившись правителя, Сиам погрузился
в хаос, и разразилась гражданская война, от которой королевство так и не оправилось.

Глоссарий

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
Родился в 356 году до н. э. Македонский царь и великий полководец, к 32 годам
создавший крупнейшую в истории империю. Александр захватил Персидскую империю,
Египет и частично Индию. Благодаря его военным походам влияние Древней Греции
расширилось, что положило начало многовековой эпохе эллинизма.
АЦТЕКСКИЕ КОДЕКСЫ
Древние рукописные книги, в которых с помощью иероглифических знаков и рисунков
описывалась история, религия и культурные традиции ацтеков.
БЕНИНСКАЯ БРОНЗА
Латунные пластинки, скульптуры и предметы, изготовленные мастерами Бенинского
царства. Похищены из Бенина в 1897 году и теперь находятся в музеях по всему миру.
Нигерия продолжает предпринимать усилия для их возвращения.
БУСИДО

Строгий свод правил, которым следовали самураи – японские воины, ставившие
превыше всего честь, отвагу и верность своему господину. Самураи, потерпевшие
поражение, нередко оканчивали жизнь самоубийством, чтобы избежать позора.
ДАРИЙ ВЕЛИКИЙ
Третий царь Первой Персидской империи Дарий Великий правил с 522 по 486 год
до н. э. Он расширил территорию империи, пересмотрел систему государственного
управления, построил Царскую дорогу протяжённостью 2400 км и начал строительство
церемониальной столицы – города Персеполя.
ДЗЕН-БУДДИЗМ
Дзен-буддизм зародился в Китае и распространился в Японии в период сёгуната
Камакура. Упор в дзен-буддизме делается на дисциплине, медитациях и проживании
настоящего: считается, что так его последователи смогут обрести внутренний покой
и просветление.
ДРАККАР
Плоскодонная ладья викингов, имеющая заострённую форму с обеих сторон, очень
быстрая и маневренная. Драккар оснащён парусами и вёслами. Такая конструкция судна
была необходима викингам для внезапной высадки, чтобы совершать набеги
на прибрежные поселения по всей Европе.
КИР ВЕЛИКИЙ
Завоевав обширные территории (в том числе город Вавилон), в 550 году до н. э. царь
Кир Великий основал Первую Персидскую империю. Его политика терпимости
к различным культурам и религиям принесла ему славу справедливого и передового
правителя.
КНОССКИЙ ДВОРЕЦ
Самый большой и старейший минойский дворец. Сооружён из камня. Во нём более
1300 помещений, украшенных великолепными фресками. Учёные предполагают, что
дворец был для минойцев важным религиозным и экономическим центром.
КОРОЛЬ РАМАТХИБОДИ
Основатель королевства Аютия. Раматхибоди заложил основы одного из самых
влиятельных королевств Юго-Восточной Азии. Он объединил разрозненные государства
Сиама, разработал свод законов и был приверженцем буддийской школы тхеравада.
МЕЧЕТЬ ДЖИНГЕРЕБЕР
Построена в Томбукту в Мали в 1327 году и существует по сей день. Эта мечеть –
архитектурный шедевр из саманного кирпича и символ исламской науки.
МАНСА МУСА
Правитель империи Мали в XIV веке, один самых богатых людей в истории. Будучи
истым мусульманином, он оплатил строительство множества мечетей и превратил
Томбукту в важнейший центр исламской науки.
МИНАМОТО-НО ЁРИТОМО
Воитель Ёритомо стал первым сёгуном в Японии, низведя роль императора
до символической. Во время правления Ёритомо самураи стали правящим классом,
а в стране распространились принципы бусидо и дзен-буддизм.

МОКТЕСУМА II
Девятый император Ацтекской империи, правил с 1502 по 1520 годы. Он расширил её
территорию, но во время его правления империя столкнулась с испанскими
завоевателями во главе с Эрнаном Кортесом. Моктесума радушно принял испанцев,
но они взяли его в плен и убили, что привело к упадку Ацтекской империи.
ПЕРСЕПОЛЬ
Церемониальная столица Первой Персидской империи. Величественный дворцовый
комплекс Персеполя с просторными залами и огромными входами стал чудом
инженерной мысли. В 330 году до н. э. Александр Македонский сжёг Персеполь дотла.
САМУРАИ
Воины, принадлежащие к высшему классу в феодальной Японии. Следовали строгому
кодексу чести и дисциплине и были беспрекословно верны своим господам. Мастерски
владели боевыми искусствами и различным оружием, например мечами катана.
СУНДЬЯТА КЕЙТА
Объединив в XIII веке племена народа мандинка, Сундьята Кейта победил царство
Сосо и основал империю Мали, которая стала торговым и культурным центром Западной
Африки.
ТЕМПЛО-МАЙОР
Огромный храм в виде ступенчатой пирамиды, посвящённый богам Уицилопочтли
и Тлалоку. Находился в столице Ацтекской империи Теночтитлане. В храме проводили
важные ритуалы, в том числе человеческие жертвоприношения, чтобы задобрить богов.
ХАН ХУБИЛАЙ
Пятый великий хан, сын Чингисхана. Хан Хубилай расширил территорию Монгольской
империи, завоевал Китай, свергнув династию Сун, и основал династию Юань. Смешение
монгольской и китайской культур сильно повлияло на дальнейшую историю Азии.
ХОДЗЁ-НО МАСАКО
Ходзё-но Масако, известная также как «монахиня-сёгун», – вдова Минамото-но
Ёритомо. Она возвела себя на престол в качестве регента, и при ней власть в Японии
сосредоточилась в руках рода Ходзё.
ЦИЛИНДР КИРА
Глиняный цилиндр, датированный VI веком до н. э., был найден в развалинах древнего
города Вавилона. На нём клинописью начертано, как войска Кира Великого мирно вошли
в Вавилон. В тексте на цилиндре прославляется также терпимость Кира по отношению
к представителям других культур и религий.
ЧИНГИСХАН
Первый великий хан Монгольской империи. Был известен военной смекалкой
и жестокостью. Чингисхан объединил монгольские племена и завоевал огромные
территории, создав впоследствии одну из самых больших империй в мире.
ЭРИК РЫЖИЙ
Скандинавский мореплаватель и первооткрыватель. После изгнания из Исландии
основал первые поселения викингов в Гренландии.
ЭРНАН КОРТЕС

Испанский конкистадор, предпринявший экспедицию, в результате которой была
завоёвана Ацтекская империя. Кортес заключил союз с местными племенами и захватил
Теночтитлан в 1521 году.
ЯМЫ
Созданная Чингисханом почтовая система в Монгольской империи – обширная сеть
почтовых станций (ямов), между которыми перемещались конные гонцы. Благодаря
ямам в империи поддерживалось эффективное почтовое сообщение, что было крайне
важно для стремительного расширения империи и контроля над ней.
«ЯСА»
Свод законов Чингисхана, действовавших во всей Монгольской империи. Законы
касались дисциплины, благонадёжности, справедливости и охватывали все сферы,
от военной до социальной, помогая поддерживать порядок на огромной территории
империи.