• • - Исполняя
пБожье
Предназначение

I

Как найти

свою дорогу в жизни,

не уклониться
и дойти до конца

I
„Исполняя

Божье

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ

Кейси

Трит

«БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД»
Санкт-Петербург
2001
Кейси Трит

Исполняя Божье предназначение. — СПб.: Библейский взгляд,
2001. — 240 с.

ISBN 5-8445-0047-4

Перевод с английского В. М. Сардушкина

Fulfilling Your God Given Destiny by Casey Treat
Copyright © 1995 by Casey Treat
Published by Thomas Nelson Publishers.

ISBN 0-7852-7711-0

Ответственный редактор А. И. Шапошников
Редакторы: В.С. Волкова, Л. Б. Егоров а
Корректор Д.Г. Вдовин

Верстка: А. Б. Кодак

ISBN 5-8445-0047-4

© Издание на русском языке. «Библейский взгляд», 2001

Все права защищены международным законодательством об авторских правах.
Настоящая книга, целиком или частично, не может быть воспроизведена ника-
кими средствами, включая электронные, механические, фотографические, зву-
козаписывающие, компьютерные, или любыми другими существующими сей-
час или созданными в будущем средствами передачи информации без соответст-
вующего письменного разрешения издателя.

Издательская лицензия ЛР Ns 030808 от 25.02.98.

Подписано к печати 16.03.2001. Формат 60 X 88 7ie«

Печать офсетная. Объем 15 печ. л.

Тираж 5000. Заказ № 847

МРО ХВЕП «Христианская Миссия»
198215, Санкт-Петербург, ул. Подводника Кузьмина, 46

Отпечатано с готовых диапозитивов
в Академической типографии «Наука» РАН.
199034, Санкт-Петербург, 9-я линия, 12.
Посвящение

В Писании есть заповедь, следовать которой мне осо-
бенно легко: «Утешайся женою юности твоей» (Прит.
5:18).

Венди вошла в мою жизнь, когда мне было двадцать
лет и я учился в библейском колледже. Минувшие после
этого девятнадцать лет она была моим лучшим другом, со-
ветчиком и товарищем по служению. Ее интуиция, чест-
ность и дисциплинированность оказали мне огромную
поддержку и были надежной опорой. Она замечательная
женщина, любящая жена, заботливая мать и помазанный
служитель.

1

Как начать

Слово «предназначение» вызывает много мыслей и воп-
росов. Это почти мистическое слово. Но я уверен, вы со-
гласитесь, что тех, кто преданно следует воле Божьей,
должно интересовать их предназначение. «Предназначе-
ние» в том смысле, в котором это слово используется
здесь, — всеобъемлющий термин со значением «жизнен-
ный путь, стезя, включающая и дарованную Богом цель,
которой вы стремитесь достичь к концу жизни, и ваше
собственное исполненное веры шествие по пути к этой
цели».

Такое определение понятия «предназначение» отлича-
ется от других. Некоторые люди верят, что предназначен-
ная человеку судьба — это воля рока или просто случай-
ность. Они думают, что не могут управлять ходом своей
жизни или определять ее результаты. Но я вам говорю,
что вы это можете! У вас не только есть выбор — на вас ле-
жит ответственность.

На самом деле Библия учит и тому, что Бог предназна-
чил вам прекрасную жизнь и судьбу, и тому, что на вас ле-
жит ответственность найти и прожить ее. В Книге Прит-
чей (16:9) сказано: «Сердце человека обдумывает свой
путь, но Господь управляет шествием его». Мы должны
исполнять свое дело, и Бог обязательно исполнит Свое.
Наше дело — найти ту судьбу, что Бог желает для нас,
и жить в согласии с ней. Существует цель, которой Он хо-
чет помочь вам достичь. Вы можете сделать это, день за
днем предпринимая правильные, угодные Богу шаги. В
этом вам поможет книга, которую вы держите в руках.

Исполнение своего предназначения — это процесс. Его
можно сравнить с тем, что делает на футбольном поле по-
лузащитник. Его команда начинает игру на своей линии.
Его цель — достичь линии ворот противника, до которой
семьдесят с лишним метров. Но его непосредственная за-
дача — перебросить мяч на десять метров вперед. Продви-
гаясь к цели, он выполняет свое предназначение. Но свое
конечное предназначение он не сможет исполнить до тех
пор, пока не проделает с мячом весь путь, не забросит мяч
в ворота и не услышит радостный вопль болельщиков. В
конце концов, если все пойдет как надо, его команда одер-
жит победу. Одержать победу — именно этого хотим мы
все, и Бог тоже хочет этого для нас.

Приобретая опыт, полузащитник обнаруживает, что у
него сложилось какое-то видение игрового поля. Он смот-
рит на поле и предчувствует, в какую сторону не следует
делать удар. Он чувствует слабое место в линии противни-
ка, через которое ему следует прорваться.

Видение — это способность предчувствовать, представ-
лять себе или предвидеть случаи и обстоятельства, ко-
торые продвинут вас по пути вашей судьбы.

Ваше видение будет становиться четче по мере того,
как вы идете предназначенным в вашей жизни путем. У
вас сформируется способность отличать то, к чему вы
стремитесь, от того, чего следует избегать.

Возможно, тот факт, что вы выбрали эту книгу, — для
вас уже судьбоносный шаг. Я верю, Бог использует эту
книгу, чтобы помочь вам расти, обретать понимание сво-
его предназначения и продвигаться к «линии ворот» в
своей судьбе. Вы научитесь заглядывать вперед и пред-
видеть то, чего вам следует добиваться и чего избегать
ради славы Божьей. Вы научитесь тому, как идти путем
своей судьбы.

Шаг за шагом вы преодолеете предназначенный вам
путь. Такое продвижение можно назвать «исполнением
вашего предназначения» — вы идете своим путем! Насту-
пит день, когда каждый из нас пройдет свой жизненный
путь до конца. В тот день, если на нашем пути мы двига-
лись шагами, которые нам указывал Бог, мы услышим
слова: «Хорошо, добрый и верный раб» (Мат. 25:23).

Вы победили! В тот день, совершив то, что Он предназ-
начил вам совершить, вы исполните до конца свое пред-
назначение на жизненном пути.

В конечном счете у всех любящих Иисуса есть одно
главное предназначение — святость; без нее мы не можем
попасть на небо. Важный аспект нашего предназначения
состоит в том, чтобы уподобиться Богу. Но с другой сторо-
ны, у каждого из нас, кроме нашего общего призвания к
святости, есть свое особое предназначение на земле. Это
ваше предназначение в Боге. Это ваш, данный вам Богом
жизненный путь, со всеми его сложностями, и достиже-
ниями, и надеждами, и мечтами.

Христианин может подойти к концу своей земной
жизни, не исполнив данное ему Богом предназначение, и
не достигнуть цели. Христианин может оказаться сидя-
щим без дела на скамье запасных, или наблюдающим с
трибун, или радостно несущимся по полю, когда прозву-
чит его последний свисток.

Жизнь каждого из нас где-то закончится, в каком-то
конечном пункте назначения. Но не это я имею в виду, го-
воря о предназначении. Используя это слово, я подразуме-
ваю вот что: вам нужно как можно полнее прожить свою
жизнь во Христе, жизнь, которую Бог приготовил вам еще
до вашего рождения, жизнь, в которой вы одержите побе-
ду с крупным счетом. Вот Божий план для вашей жизни.
Все, что меньше этого, будет для вас вторым сортом. Итак,
здесь и далее, когда я говорю о достижении своего пред-
назначения, я подразумеваю вот что: идти по пути Божье-
му к той цели, которую Он предназначил вам.

Из-за недостатка знаний, жизненных компромиссов,
неправильно сделанного выбора, лени или эгоизма мы мо-
жем умереть, так и не исполнив данного нам Богом пред-
назначения, не принеся той пользы, которую могли бы
принести, и не достигнув той святости, которой могли бы
достичь.

Знание своего предназначения
изменит вашу жизнь

Еще до сотворения мира Бог замыслил вас. Раньше,
чем о вас задумалась ваша мать, Бог уже думал о вас. Он
знал ваше имя, какого вы будете роста, знал размер вашей
обуви. Он знал вашу жену или вашего мужа. И Библия го-
ворит, что Он избрал вас. Согласно благоусмотрению воли
Своей, Он установил для вашей жизни замысел и предназ-
начение.

Как об этом говорится в песне «Он спас меня», Бог уз-
нал и возлюбил нас еще до того, как мы впервые услыша-
ли о Нем. И Он запланировал для нас удивительную, чу-
десную жизнь. О, насколько же благ Господь! Не я решаю
свою судьбу. Я только нахожу ее. Не я должен создать об-
стоятельства, чтобы это произошло. Мне нужно только не
мешать этому произойти. Я просто должен встать на ту
стезю, которую Он заранее устроил и подготовил для
меня.

«Ибо мы дело рук [самого] Бога (Его искусное творение),
заново сотворенные во Христе Иисусе, [рожденные зано-
во], чтобы нам совершать те добрые дела, которые Бог
предопределил (заранее запланировал) для нас (выбирая
пути, которые Он приготовил заблаговременно), чтобы
нам ходить ими — живя доброй жизнью, которую Он за-
ранее устроил и приготовил для нас, чтобы мы жили
ею» (Еф. 2:10, расширенный перевод).

Библия говорит, что Бог записал ваше имя в Книге
Жизни у Агнца еще до сотворения Земли. Только пред-
ставьте себе: до того как Он сотворил Землю, Он уже знал
мое имя — Кейси Дуглас Трит. Оно записано в Книге. Мое
предназначение было установлено до основания мира.
Каждое утро я встаю и говорю: «Этот день сотворил Гос-
подь. Я буду радоваться, потому что у меня есть предназ-

начение».

Знание того, что Бог спланировал вашу жизнь и пред-
назначение, приносит вам уверенность в себе, дерзнове-
ние, радость. Некоторые из вас думают, что все происхо-
дит случайно, что вы просто тычетесь туда-сюда. Эти
мысли доведут вас до такой жизни, при которой вы буде-
те всегда недовольны собой. Из-за них вы окажетесь в ло-
вушке, в трясине, чувствуя себя просто случайностью
эволюции. Но когда вы знаете, что у вас есть Божествен-
ное предназначение, вы воспринимаете себя чадом Божь-
им. У вас есть уверенность, что вы именно то, что Бог го-

ворит о вас.

Позавчера я летел в самолете. Мы попали в турбулент-
ные воздушные потоки, крылья самолета то поднима-
лись, то опускались. Зажегся сигнал пристегнуть ремень,
и пассажиры замирали от страха. Я же просто сказал:
«Пусть все ухабы в воздухе разгладятся». Я работал над
книгой, и у меня не было времени для воздушных ям. Я
не был встревожен. Почему? Потому что я знал, что у
меня есть предназначение и я его еще не исполнил. Сидя в
этом самолете, я был уверен: у меня есть завтра. Это не
эгоцентрическое мышление. Это не мышление фанатика.
Это реальность. У меня есть предназначение, которое я
должен исполнить. У меня есть завтра. У меня еще не все
кончено.
Только подумайте об этом: что бы ни случилось в эконо-
мике, у Бога есть план для вашей жизни. Что бы ни слу-
чилось с правительством, у Бога есть план для вашей жиз-
ни. Что бы ни происходило в естественной сфере, Бог
видел и знал это заранее и запланировал для вас замеча-
тельную жизнь. Думая так, вы будете вставать с постели,
чувствуя себя превосходно. Это придаст бодрости вашей
походке. Это придаст смысл очередному дню. Да, бывают
трудные времена, но знание того, что у вас в жизни есть
предназначение, может помочь вам двигаться вперед.

Бог принял меня в качестве сына; не в качестве раба, а
в качестве сына. Я служу Богу, потому что люблю Его, а
не потому что боюсь Его. Он смотрит на меня как на сына,
а не как на слугу. У Него есть замечательный план для
моей жизни. Я должен только найти его и следовать ему.

Посмотрите на Павла. Он был человеком, знающим
свое предназначение. Его побили камнями и бросили за
стенами города Листр, сочтя мертвым, но Павел не был го-
тов к смерти. Он встал и сказал: «Я еще не все закончил».
Он пошел дальше проповедовать Слово. Затем дьявол сде-
лал так, что Павел оказался в море на корабле, и вызвал
бурю. Огромные волны разломили корабль надвое. Павел
ухватился за доску и доплыл до берега. Там он встал на
песке и сказал: «Я еще не все закончил». Когда филип-
пийцы бросили его во внутреннюю темницу, Бог послал
землетрясение и развалил эту темницу. Двери распахну-
лись, Павел вышел и сказал: «Я еще не все закончил».
Ну, и его избили палками до полусмерти. А он встал, ис-
целился и сказал: «Я еще не все закончил». Наконец, он
прошел с проповедью по всему миру и тогда сказал: «Те-
перь я закончил свой путь. Я сохранил веру. Я готов быть
принесенным в жертву за моего Господа». Павел знал свое
дарованное Господом предназначение, и это придавало
ему огромную целеустремленность, создавало благочести-
вый стимул к жизни. Более того, он знал, когда его зем-
ная миссия подошла к концу, и поэтому он мог умереть с
покоем в душе.

Разве вам не хотелось бы иметь такое знание? Вы мо-
жете его иметь! Вы можете иметь такое чувство своего
предназначения и смысла жизни, которое сделает каж-
дый день вашей жизни радостным, как это было у Павла.
Более того, достигнув своего конца, вы, как и Павел, буде-
те спокойны, зная, что пришли к финишной черте на сво-
ем ристалище.

Книга, которую вы читаете, написана для того, чтобы
помочь вам достичь предусмотренного для вас Богом пред-
назначения и полной самореализации. У меня огромное,
страстное желание видеть, как люди становятся во всех
отношениях такими, какими Бог предназначил им быть.
Я горю желанием видеть, как люди исполняют свое пред-
назначение. Иногда из-за этого со мной бывает нелегко ра-
ботать, я не самый «легкий» человек (как поспешили бы
засвидетельствовать моя жена Венди и мой помощник
Рэнди). Я пишу не для того, чтобы угодить вам, а чтобы
побудить вас двигаться к своему предназначению. Кто-то
сказал, что самый надежный способ ничего не добиться
заключается в том, чтобы всю жизнь пытаться угодить
другим. Что-то в этой книге вам не понравится. Что-то мо-
жет даже обидеть или разгневать вас. Быть может, если
вы немножко рассердитесь, это придаст вам пылу, кото-
рый поможет вам подняться на более высокий уровень в
жизни и подведет к исполнению данного вам Богом пред-
назначения.

Стремитесь ли вы к исполнению
своего предназначения?

Есть четыре причины, по которым вы можете не дочи-
тать эту книгу до конца:

1.	Вас не особенно интересует ваше предназначение.
2.	Вы думаете, что у вас уже есть вся информация, нуж-
ная вам для того, чтобы осуществить свое предназначе-
ние. (Я думал так, когда мне было девятнадцать лет.)

3.	Вы не хотите тратить время на получение информации,
необходимой вам для того, чтобы следовать своему
предназначению.

4.	Вы все еще ищете легкого способа исполнения своего
предназначения. (Такого нет.)

Я молюсь, чтобы вы захотели реализовать свое пред-
назначение, чтобы вы были открыты к получению инфор-
мации, помогающей распознать его, чтобы вы не пожале-
ли времени следовать ему и чтобы вы пошли единственно
правильным путем — путем Божьим — к его исполнению.

Истины и принципы, содержащиеся в этой книге, не
новы и не принадлежат ее автору. Но они представлены
по-новому, и я верю, что они окажут на вашу жизнь све-
жее и сильное воздействие. Ничто истинное не ново. Бо-
жьи принципы можно применять ко всем сферам жизни.
Они работают и в бизнесе, и в семье, и в церковном слу-
жении и т. д. Верите ли вы им или нет, но это истины, ко-
торые движут всем. Если вы примете их и станете ими
пользоваться, вы достигнете процветания. Если вы отвер-
гнете их, вы потерпите неудачу. Нам нет необходимости в
новом откровении или чудотворном замысле, нужен
лишь свежий подход к дарованным Богом и доказанным
истинам, которые придают жизни полноту и ведут к ус-
пеху — духовному, эмоциональному, физическому и фи-
нансовому.

Резкие перемены

Пока вы читаете эту книгу, вам могут прийти в голову
мысли о том, что в вашей жизни необходимо что-то изме-
нить. Не делайте крутые повороты. Часто те трудности и
ограничения, которые мы ощущаем, требуют от нас не
того, чтобы мы вдруг переменили все, а чтобы мы слегка
приспособили свой курс к обстоятельствам. Подумайте
над таким примером: вы находитесь на судне, плывущем
по Тихому океану в восточном направлении. У вас есть все
необходимое, и хотя это путешествие нелегкое, оно прохо-
дит неплохо. По дороге вам становится неспокойно. Вы
чувствуете неудовлетворенность и задумываетесь обо всех
поступках, которые вы совершили и хотите совершить.
Вы начинаете размышлять о своем жизненном пути, о
том, как вы использовали свое время и чего достигли. Вы
начинаете заглядывать в будущее, думать, к чему вы при-
ближаетесь и чего хотите добиться. По мере того как про-
ходят дни плавания, вы решаете изменить свою жизнь и
заняться чем-то другим. Вы разобрались с приоритетами
и нашли свой путь. Вы прочли эту книгу и готовы испол-
нить свое предназначение! Не прыгайте за борт!

Если вы не во грехе, в резких переменах, скорее всего,
нет необходимости для исполнения вашего предназначе-
ния. Вы можете помешать исполнению замысла Божьего,
если попытаетесь переменить слишком многое слишком
быстро. Оставайтесь на своем корабле. Подумайте над сво-
им нынешним курсом и найдите рациональный способ
внести необходимые изменения. Поразмыслите над таки-
ми возможностями:

•	Может быть, вашему кораблю следует продолжать
идти своим нынешним курсом, и вы вскоре увидите бе-
рег, а потом уже измените курс.

•	Может быть, вам нужно сейчас слегка уточнить курс и
готовиться к более важным переменам в дальнейшем.

•	Может быть, вы обнаружите, что совершаете плавание
с правильной целью, но вам нужно направляться в дру-
гой порт.

•	Может быть, вы захотите приплыть в свой первона-
чально намеченный порт, а затем продать свое судно.
Будут такие изменения, которые вам нужно сделать, и
такие шаги, которые вам нужно предпринять, но не пры-
гайте за борт — не бросайте учебу, не уходите с работы, не
покидайте своего супруга, не оставляйте свою церковь.
Пусть Дух Божий наставит вас на всякую истину и помо-
жет вам продвигаться по пути к своему предназначению.
Ведь и до сих пор в вашей жизни работало провидение Бо-
жье, так не отбрасывайте все это прочь. Может оказаться,
что вы там, где хочет Бог, и эта книга пришла к вам для
того, чтобы вы продолжали идти тем же путем и вышли
на более высокий уровень своего предназначения. Следуя
предназначенному вам пути, вносите изменения мудро и
терпеливо.
2

Мое свидетельство:
пример поиска своего
предназначения

Вспоминаю, как однажды утром я очнулся в окружной
тюрьме с мыслью: «Как я сюда попал?» Днем раньше, по
дороге домой с работы, я принял наркотики. И следую-
щее, что я помню, — как я удивленно оглядывался в тю-
ремной камере. Это было знакомое зрелище. Хотя мне
было только девятнадцать лет, я уже побывал в тюрьме
шесть или семь раз. И вот, когда я пытался сообразить,
как же это получилось опять, у меня возникли провалы в
памяти — я не мог вспомнить, что же я такого сделал, что-
бы очутиться за тюремной решеткой. Совершенно очевид-
но, что в то время я был человеком, абсолютно не чувству-
ющим своего дарованного Богом предназначения.

Поговорив с тюремщиком и со своим адвокатом, я уз-
нал, что, идя домой с работы, я потерял сознание и упал в
канаву. Проезжавший мимо водитель увидел меня и выз-
вал полицию. Когда полицейские нашли меня, я был все
еще без сознания. Они обыскали мои карманы и, обнару-
жив наркотики, отвезли в тюрьму.

Этот случай — показательный пример тех обстоя-
тельств, в которых я так часто оказывался в молодости.
Бывало, я осматривался и говорил: «Как я здесь оказал-
ся? Не к такой жизни я стремлюсь. Не в таких обстоятель-
ствах мне хотелось бы оказаться. Не таким человеком я
хочу быть». Бывало, я оказывался в ужасном положении
и не знал, как в него попал и как из него выкарабкаться.
Когда мы не чувствуем своего предназначения, обычно
мы в конце концов падаем в канаву жизни.

В пятой главе Евангелия от Марка рассказано, как
Иисус исцелил человека, который в течение некоторого
времени был одержим бесом. Этот человек пытался по-
кончить с собой и причинял себе боль. Он дошел до того,
что стал жить в пещерах, визжа от боли и мучений. Нако-
нец его встретил Господь и изгнал из него беса. Этот чело-
век снова обрел разум, был исцелен и выздоровел. Будучи
благодарен Иисусу, он хотел последовать за Ним.

В Евангелии от Марка (5:19) Иисус сказал этому чело-
веку: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с
тобой Господь и как помиловал тебя». Этот человек так и
поступил. Он ушел в Десятиградие и провозгласил там все
то, что Иисус сделал для него. Он пошел по правильному
пути к своему предназначению.

Именно это я и хочу сделать. Я хочу рассказать вам о
тех великих делах, которые сотворил для меня Господь, и
о том, как Он смилостивился надо мною. Я хочу показать
вам, как Бог открыл мне мое предназначение, чтобы вы
поняли, как вам увидеть ваше собственное предназначе-
ние. Бог хочет исцелять и избавлять людей. Он хочет про-
являть милосердие к каждому из нас. Он хочет сделать
так, чтобы к нам вернулся разум и чтобы мы жили той
счастливой и благословенной жизнью, которая дается
тем, кто живет в соответствии со своим предназначением.

На следующих нескольких страницах я хочу показать
вам, кем я был до того, как узнал Бога и предназначенную
мне Им судьбу, до того, как я пошел предназначенным пу-
тем. Затем, в главе одиннадцатой, после того, как я более
подробно остановлюсь на принципах предназначения, мы
вернемся к событиям моей жизни, чтобы помочь вам со-
единить все это вместе. Тогда вы увидите, как я осознал
свое предназначение и стал поступать согласно ему.

В школе я учился неплохо. Я занимался спортом и всем
тем, чем занимались другие мальчики в моем округе. У
меня была хорошая семья. Мои родители дали мне все,
что только могли. Они не были рождены свыше, поэтому я
был воспитан как обычный мальчик в Америке, не в хрис-
тианской семье, но все-таки в такой, которая прививала
образ жизни, соответствующий определенным нравствен-
ным ценностям.

Мне вспоминается, как еще в возрасте шести лет я стал
задумываться над тем, нравлюсь ли я людям, значитель-
ная ли я личность. Я хотел, чтобы меня везде принимали,
и уже в таком раннем возрасте я стал сознательно старать-
ся поступать так, чтобы нравиться людям. Кроме спорта я
занимался музыкой. Я играл на фисгармонии, на пиани-
но, на барабане и на кларнете. Музыка приносила мне
одобрение и любовь людей, чего мне так хотелось.

Когда я перешел в среднюю школу, главный приоритет
моей жизни состоял в том, чтобы активно вести себя в об-
ществе и иметь подругу. Учеба была на втором месте. Я
ходил в школу, чтобы знакомиться с людьми и заводить
друзей. Все остальное было несущественно. Меня стиму-
лировало стремление насытить свою потребность в при-
знании, потребность казаться значительной личностью,
особенным человеком. Всего этого я искал в сексуальных
связях. В конце концов я распространил свой поиск и на
другие сферы — стал курить сигареты, пить спиртное и
посещать вечеринки. К девятому классу я уже принимал
наркотики, курил марихуану и занимался другими веща-
ми, о которых раньше говорил, что никогда не буду этого
делать. Я даже стал торговать наркотиками. Всем хоте-
лось поговорить со мной, всем хотелось увидеться со мной
или позвонить мне. Я был человеком, у которого есть
свои планы в жизни, я стал значительной личностью. По
крайней мере, я думал, что это так.
Я не знал, что меня сотворил Бог, — что я сотворен чу-
десным, внушающим благоговение образом. Поскольку я
не знал Слова Божьего, мне было неизвестно, что я сотво-
рен по Его образу и подобию, что Он любит меня и у Него
есть предназначенный для моей жизни план. Поэтому мне
приходилось искать мотивов, смысла для того, чтобы
жить. Я пытался найти этот смысл в наркотиках и сексу-
альных связях.

Когда я заканчивал школу, отношения между моими
родителями расстроились. Это стало для меня трагедией,
потому что раньше, когда разводились родители моих зна-
комых, я делал примерно такие заявления: «Как хорошо,
что со мной этого никогда не будет. Разве не ужасно было
бы, если бы папа или мама ушли из дома?» Помню, как
мне было больно, когда мама и папа развелись и я видел
маму в обществе ее друга, а папу с подругой. Я пришел к
выводу, что, должно быть, в жизни не бывает ни хоро-
ших, ни плохих поступков. Я сказал себе: «Эй, парень,
наверное, каждый живет для себя. Нет ничего запретного.
Делай, что тебе нравится».

Закончив в 1973 году среднюю школу, я познакомился
с тюрьмой. Первый раз это случилось на выпускном вече-
ре нашего класса. Полицейские нашли у меня наркотики,
и меня посадили за решетку. Это испугало меня. Но страх
перед тюрьмой не послужит достаточным мотивом, чтобы
переменить свою жизнь, если внутри у тебя боль. Однако
за все это время я никогда никому не говорил, что мне
больно. Я ни за что бы не признался, что мне чего-то недо-
стает. Я хотел быть «классным» парнем. Я стремился к
популярности и старался быть в «крутой компании».

Движущей силой в моей жизни стали наркотики. Я
пристрастился к ним. И, конечно, мне всегда хотелось
иметь девушку, чтобы чувствовать себя настоящим муж-
чиной. Сексуальные связи были нужны мне, чтобы чув-
ствовать себя значительной личностью. Но моим связям
не хватало глубины, и во многих отношениях от этого ста-
новилось еще больнее, потому что я понимал — они не на-
стоящие. Мне не хотелось причинять людям боль, но все-

таки часто оказывалось, что я просто использовал их.

Я стал попадать за решетку все чаще. Однажды, когда
я ехал в машине по шоссейной дороге, у меня помутилось
сознание, и я заехал на разделительную полосу. Почва
была очень сырая, как это часто бывает здесь, на Северо-
Западе, и моя машина завязла в грязи. Я просто сидел
там, не представляю, сколько времени, а колеса моей ма-
шины вращались. Не знаю, может быть, за это время сго-
рел весь бензин в баке.

Я все сидел там и нажимал ногой на педали, шины вер-
телись как бешеные, грязь летела во все стороны. Прихо-
дя в себя на мгновение, я думал: «Спокойно, парень. Не
привлекай к себе внимание. Тебе не нужно, чтобы тебя за-
держали еще раз. Ты еще не успел явиться в суд по после-
днему делу!»

Следующее, что я помню, — это мигающие фары поли-
цейской машины и крик полицейского: «Выключи мотор!
Выключи мотор!» Только тогда я осознал, что даже не еду
по дороге, а застрял на разделительной полосе, расшвыри-
вая грязь на пятнадцать метров вокруг.

Как много людей застряли на «разделительной полосе»
своей жизни, не двигаясь ни на север, ни на юг, а просто
завязнув в грязи. Их колеса бешено вертятся, они создают
много шума, разбрызгивают много грязи, но они никуда
не едут. Такова была реальность моей жизни. Я просто си-
дел в грязи, расшвыривая ее и никуда не двигаясь. Я не
осознавал Бога, не осознавал данного мне Богом предназ-
начения.

Полицейские задержали меня и проверили на алко-
голь. Я не был пьян. Затем они проверили содержание
наркотиков в крови, и, разумеется, я был «накачан» все-
возможными наркотиками. И я снова попал в тюрьму. Это
происходило так часто, что я даже не успевал являться в
суд по предыдущему обвинению. Они просто добавляли к
моему делу новые обвинения.

Вот в каком положении я был — мне было всего девят-
надцать лет, а я страдал наркоманией и чувствовал себя
несчастным. Вместо того чтобы с восторгом принимать
свое предназначение в жизни, я думал только о том, как
бы не получить тюремный срок. Вместо того чтобы полу-
чать высшее образование и делать карьеру или искать
себе жену и заводить семью, я старался доставать нарко-
тики и избежать тюрьмы.

Меня охватывал страх, и я осознал, что больше не могу
контролировать свое поведение или обстоятельства. Я
стал бояться, что умру еще в молодости и на этом все кон-
чится. Затем я задумался: а может, будет лучше — просто
покончить со всем этим, потому что вокруг я видел не
много счастливых людей.

Мои родители были не счастливее меня. К этому време-
ни у моей мамы обнаружили рассеянный склероз, и она
пыталась справляться с этой страшной болезнью и с по-
следствиями недавнего развода. Мой папа просто старался
заработать себе на жизнь. Все вокруг меня делали то же
самое, что и я, — просто старались как-то прожить. А есть
ли в мире счастливые люди? Я начал серьезно задумы-
ваться о самоубийстве.

Затем мной занялись судьи. Они послали меня к кон-
сультанту по наркомании, к врачу и к психологу. Боль-
шинство из этих людей сами пили и курили, и я понял,
что им не лучше, чем мне. Искушенного наркомана не так
просто одурачить. Его нельзя обвести вокруг пальца или
играть с ним. Он уже играл во все эти игры, и ему знако-
мы все эти штучки. Я сразу осознал, что большинству из
этих людей нечего мне предложить.

Наконец ведомство по делам надзора за условно осво-
божденными правонарушителями послало меня на собесе-
дование в Вашингтонский Центр реабилитации наркома-
нов (ВЦРН), основанный человеком по имени Джулиус
Янг. Он побеседовал со мной о моем поведении и образе
жизни, показал мне, к чему меня привел мой образ мыш-
ления и мои поступки, и потребовал от меня в корне изме-
ниться. Он говорил сурово, но в нем была та жизненная
сила, которую я искал. Эта возможность заново начать
жизнь взволновала меня.

Моя мама внесла залог, чтобы меня выпустили из
тюрьмы, и сказала, что я в ответ должен пойти в церковь.
(К этому времени она родилась свыше.) И я пошел в цер-
ковь, но в словах проповедника не было ни жизни, ни
силы. Прихожане спели несколько медленных гимнов и
произнесли молитву. Я нашел там сонное царство и ушел
оттуда, думая: «Этим людям не лучше, чем мне».

Кончилось тем, что я снова «накачался» и на этот раз
даже не понимал, где нахожусь. Я приехал домой, вышел
из машины, вошел в дом, бросился на постель и отклю-
чился. Но я не понял, что забыл выключить машину.
Мама посмотрела в окно и увидела, что моя машина ка-
тится по двору. Подъехав к сараю, она уткнулась в него.
Мама вышла из дома и подошла к сараю, а моя машина
все еще продолжала работать. Меня поймали с поличным.

Мама вошла ко мне и пыталась разбудить меня, но не
смогла — я совсем отключился и спал мертвым сном. Ког-
да она позвонила моему инспектору по надзору, тот ска-
зал: «Это последняя капля», — и отправил меня в Вашин-
гтонский Центр реабилитации наркоманов. Сейчас эта
программа закрыта, но в то время была самой мощной и
эффективной для наркоманов на всем Северо-Западе
США, а возможно, и на всем тихоокеанском побережье.

На следующий день я отправился туда, немного напу-
ганный. Программа была связана с обязательным прожи-
ванием в Центре, и я должен был провести там по крайней
мере год. Но я воображал, что справлюсь со всем этим за
пару месяцев и они отпустят меня, потому что я такой ум-
ный парень. Мне не полагалось ничего брать с собой, но я
все-таки сумел пронести туда наркотики. Я думал так:
«Ну, я не хочу совсем бросать наркотики. Я просто хочу
снова сам распоряжаться своей жизнью, чтобы иметь воз-
можность ходить на работу и оплачивать свои счета». Я
действительно не считал, что мне нужно перестать прини-
мать наркотики.

Но в ВЦРН я нашел группу людей, которые словно пы-
лали от восторга! Они усердно трудились и быстро двига-
лись вперед. В то время я не знал, что все они были рожде-
ны свыше и исполнены Духа Святого.

Вскоре я обнаружил, что дисциплина в этом Центре
жесткая. Это было похоже на военную программу обуче-
ния. Инспектор по надзору сказал мне перед этим: «У тебя
есть выбор. Или ты идешь туда на эту программу, или мо-
жешь рискнуть и увидишь, какой срок заключения в ис-
правительной тюрьме штата тебе назначит судья».

Я ответил: «Ну, я пойду на эту программу». Так что я
пришел туда, не собираясь по-настоящему меняться, а
просто намереваясь чуть-чуть поправиться, чтобы вновь
обрести самоконтроль. Но я нашел там такой замечатель-
ный образ жизни, что буквально полюбил его. Именно там
я по-настоящему узнал, Кто такой Иисус и что же такое
христианская жизнь. Эти люди жили в соответствии со
Словом Божьим, жили так, как я никогда раньше не ви-
дел. Мне захотелось жить так же!

Примерно через две недели я пошел к директору и ска-
зал ему: «Знаете, у меня в одежде были вот эти наркоти-
ки. Я тайно пронес их сюда». Затем я спустил все нарко-
тики в туалет. «Я действительно хочу перемениться», —
сказал я.

Для меня это стало началом новой жизни. Через пару
месяцев я родился свыше и начал посещать церковь. За-
тем я принял водное крещение и крещение Духом Свя-
тым. Я начал молиться на иных языках, и в моей жизни
стала проистекать сила Божья. В ту пору я, несомненно,
стал на предназначенный мне путь. Но этот путь еще толь-
ко начался.
Я прожил в ВЦРН почти два года. Затем я года два про-
работал там сотрудником. В это время я записался в учеб-
ное заведение по подготовке служителей и через четыре
года получил степень бакалавра богословия. Именно в
этом учебном заведении я встретил Венди, свою будущую
жену.

В те годы, которые я провел в ВЦРН, тысячи людей за-
писались на эту программу, но только тридцать человек
получили степень. Добившиеся этого научились дисцип-
линировать себя и жить в соответствии со Словом Божь-
им. Эта программа заложила основу того служения, кото-
рое Господь дал мне сегодня. Слово Божье действительно
работает! Оно производит добрые плоды! Очень много хри-
стиан испытывает большие трудности из-за того, что не
заложили себе прочное основание ученичеством или учеб-
ной подготовкой.

Именно в это время я и узнал про обновление разума —
про то послание, которое Бог вручил мне, чтобы я поде-
лился им со всем миром. Каждую неделю мне пишут или
звонят: «Не приедете ли вы рассказать нам об изменении
и обновлении разума? Расскажите нам, как переменилась
ваша жизнь». Истина об обновлении разума, которая со-
держится в Послании к Римлянам (12:2), да и во всех кни-
гах Нового Завета от начала до конца, имеет ключевое
значение для роста в христианской жизни.

В ВЦРН я научился управлять своими мыслями — пре-
образовывать депрессивные мысли в мысли веры и вос-
торга. Я научился преобразовывать мирские мысли —
стремление к наркотикам и сексу — в святые и праведные
мысли, в стремление к Богу. Я научился, как нам настой-
чиво советует Павел во Втором послании к Коринфянам
(10:5), пленять свои помышления в послушание Слову Бо-
жьему — управлять тем, что происходит в моем разуме,
чтобы иметь возможность управлять происходящим в
моей жизни.
Кроме того, я научился строить отношения с людьми.
Мы — члены одного тела, а когда в теле есть члены, кото-
рые не могут хорошо работать вместе, это тело слабое и не
функционирует нормально.

Мое предназначение становилось яснее по мере того,
как я работал вместе с другими людьми, служил, учился и
молился. Я обнаружил, что чем дольше вы идете по стезе
своего предназначения, тем лучше узнаете его. (В послед-
ней главе этой книги вы увидите, во что кристаллизова-
лось мое чувство предназначения в Господе.) Но здесь
пока достаточно сказать, что, начав с проведения ежене-
дельного библейского обучения в 1978-1979 годах, кото-
рое посещали около сорока человек, в январе 1980 года
мы основали Христианский Центр Веры в Южном Сиэт-
ле — в вестибюле школьного спортивного зала, снятом в
аренду. В то время я выступал по радио по пятнадцать ми-
нут в день. А теперь Христианский Центр Веры каждую
неделю посещают в среднем шесть тысяч человек.

За последние несколько лет я побывал во многих стра-
нах: в Зимбабве, Австралии, Германии, Болгарии, Южной
Африке, на Филиппинах, в Корее, Гонконге, Уэльсе, во
всех концах Соединенных Штатов и Канады. И это еще
только начало. Мы намереваемся совершать служение по
всему миру. Наши книги и кассеты рассылаются по мно-
гим странам и переведены на несколько языков. Их число
будет возрастать в будущем. Мы верим, что наша церковь
будет продолжать расти до пришествия Иисуса. Наш рост
основан на том, что мы знаем данное нам Богом предназ-
начение и воплощаем его своей жизнью.

Бог хочет использовать вас каким-то особенным обра-
зом. Может быть, вы не станете пастором или библейским
учителем, но так или иначе вы сможете оказать влияние
на мир вокруг вас, принести ему благословение и изме-
нить его. Бог использовал меня именно в той степени, в
которой я смог распознать и реализовать свое предназна-
чение. И вы можете сделать то же самое. Вы можете из че-
ловека, который никуда не движется, каким был я, пре-
вратиться в личность с удивительной судьбой.

Но прежде чем вы сможете изменить ситуацию, преж-
де чем вы сможете найти свое дарованное Богом предназ-
начение, вы должны родиться от Духа и исполниться Ду-
хом! Если с вами это уже произошло, тогда чудесно! Нам
будет интересно вместе изучать принципы этой книги. Но
если вы еще не родились свыше, я призываю вас искренне
и с верой помолиться этой простой молитвой:

«Иисус, прости мне мои грехи. Я прошу Тебя войти в
мою жизнь и быть моим Господом. Я верю, что Ты умер
за меня и затем был воскрешен из мертвых. Я обраща-
юсь от своих путей к Твоим путям. Благодарю Тебя, что
теперь Ты покажешь мне великое предназначение, кото-
рое у Тебя есть для меня».

Если вы помолились этой молитвой, и помолились ис-
кренне, то Бог, несомненно, услышал вас и спас вас! Те-
перь и вы можете присоединиться к нам, чтобы вместе об-
судить, как же нам найти наше чудесное, дарованное Бо-

гом предназначение.

Недавно я беседовал с судьей, который пятнадцать лет
назад выносил мне приговор. Я спросил его, почему он не
отправил меня в тюрьму. Он сказал: «Я чувствовал, что
вы еще не безнадежны. Я хотел дать вам шанс».

Я стал рассказывать ему, что произошло со мной, как я
родился свыше. Я рассказал ему, что получил богословс-
кую степень. Я рассказал ему о том, как основал церковь
и как эта церковь выросла. Я рассказал, что мы открыли
«Школу Владычества», которая готовит студентов к тому,
чтобы стать лидерами в бизнесе, церковном служении и в
сфере образования.

Судья посмотрел на меня и сказал: «Господи! Слава
Богу, что вы справились! Слава Богу, что вы так переме-
нились! Мне так редко доводится слышать хорошее о сво-
их бывших подопечных. Какая радость услышать, что
кому-то удалось, пройдя через эту систему, исправиться и
добиться успеха в жизни».

Мир мало что может сказать людям, которым больно,
мало помощи он может им предложить. Судьи не изменят
положения в нашем мире. Суды и тюрьмы не изменят по-
ложения. Но если мы станем правы перед Богом и затем
обретем чувство того, что Бог предназначил нам индиви-
дуально и всем вместе, то Он сможет использовать нас в
безграничных масштабах. Ничто не сможет удержать нас.

И у вас тоже во всех сферах вашей жизни может испол-
ниться воля Божья, Его замысел, появиться Его изоби-
лие. Вы можете переживать на опыте то, что Он предназ-
начил вам в вашей жизни. Моя история началась, когда
молодой наркоман захотел изменить свою жизнь. Как я
нашел свое предназначение и начал доводить до максиму-
ма свой потенциал? Так же, как и вы можете это сделать.
Просто читайте дальше. Ваша история начинается здесь.
3

Как найти свое
предназначение

•	Как мне познать волю Бога для моей жизни?

•	Как мне узнать свои дарования и призвание?

•	Как мне найти занятие, которое удовлетворит мои же-
лания?

Столько людей всю жизнь недовольны своей работой и
образом жизни, потому что так и не нашли ответа на эти
вопросы. Ответы на них вы найдете в последующих гла-
вах. У Бога действительно есть план для вашей жизни, и
вы можете узнать, в чем он заключается. Главное вот в
чем: у Бога есть предназначение, которое Он запланиро-
вал для вас, и именно для вас, — прекрасная, прославляю-
щая Бога, приносящая удовлетворение жизнь, полная ра-
дости.

Когда вы поймете замыслы Бога для вашей жизни, к
вам придут величайшая радость и мир, которые только
могут быть на свете.

«Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира,
чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа,
по благоволению воли Своей» (Еф. 1:4,5).
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на
добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»
(Еф.2:10).

«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал
тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил
тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:5).

«Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во
чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно ус-
троен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает
это» (Пс. 138:13,14).

«Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны
все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них
еще не было» (Пс. 138:16).

Всеведение Божье переходит пределы времени, про-
странства и всего, что ограничивает людей. Бог смотрит
на любой день как на сегодня. Вчера, сегодня и завтра для
Него — одно и то же. Еще до того, как Он сотворил Землю,
Он увидел и узнал вас. Он знал ваши сильные и слабые
стороны, ваши дарования и таланты. Он знал, какой вы-

ключк
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

У БОГА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО
ЕСТЬ ПЛАН И
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
ДЛЯ ВАШЕЙ СУДЬБЫ,
И ВЫ МОЖЕТЕ ЗНАТЬ,
В ЧЕМ ОНИ СОСТОЯТ.

бор вы совершите в той или
иной ситуации, то, к чему вы
будете стремиться и что при-
даст вашей жизни полноту.
Обладая этим знанием, Бог
установил замысел и план
для вашего бытия. Он уста-
новил ваше предназначение.

Обстоятельства вашего
рождения могли не быть иде-
альными. Ваша мать, может
быть, не хотела ребенка. Мо-

жет быть, вашему отцу ребенок тоже был ни к чему. Но
Бог знал вас и имел для вас замысел. В человеческих
представлениях вы, может быть, оказались случайное-
тью. Но Бог в Своем разуме заранее замыслил, пожелал,
предопределил вам быть частью Его семьи.

Но предопределение не отнимает у вас личный выбор и
силу воли. Важно, чтобы вы осознали: все планы Бога ос-
нованы на предвидении. В Послании к Римлянам (8:29)
сказано: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил».
Это означает, что, поскольку Бог знает вас, ваши стремле-
ния и то, что вы выберете, Он может, соответственно, со-
ставлять планы. Мы — не марионетки, которых дергают
за ниточку. Наша воля — часть плана Божьего.

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:
жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и про-
клятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое»
(Втор. 30:19).

Бог знает ваш выбор и делает его частью Своего плана
для вас. Он предузнал ваш выбор, но Он все-таки оставил
вам право выбора. Например, Он знал человека, с кото-
рым вы решите вступить в брак. Основываясь на этом вы-
боре, Бог запланировал для вас предназначение, которое
будет работать в условиях вашего брака. Он вел вас, ока-
зывая на вас влияние, и направлял ваши шаги, когда вы
даже не знали этого. Вот почему вы не должны говорить:
«Я женился не на той женщине (вышла замуж не за того
мужчину)» или «У Бога для меня был другой супруг».
Как только вы сделали выбор, этот человек становится ча-
стью Божьего плана для вас. Используя футбольную тер-
минологию, вам обоим нужно научиться блокировать про-
тивника друг для друга и передавать друг другу мяч, что-
бы вместе пробить себе дорогу по игровому полю жизни.

Семена, посеянные в раннем возрасте

В Книге Притчей сказано: «Наставь юношу при начале
пути его [букв, с англ. — “на путь, которым ему следует
идти”], он не уклонится от него, когда и состарится»
(Прит. 22:6). Это можно было бы сказать и так: «на путь,
которым ему не следует идти». Многие из нас, став взрос-
лыми, мучаются из-за тех идеалов, мировоззренческих
систем и ложных истин, которые нам прививали, когда
мы были детьми.

Сегодня одно из самых трагических явлений в обще-
ственных школах то, что эволюционная теория препода-
ется как факт. Помню, как молодым человеком я разгля-
дывал иллюстрации на стене, где были нарисованы жи-
вотные, постепенно переходящие из одной формы в
другую, в конце концов становящиеся обезьянами и затем
«эволюционирующие» в человека. Это было представлено
как факт, и много лет я верил, что это — научная реаль-
ность. Даже не обладая знанием Библии, мы понимаем,
что эволюционная теория — скорее миф и фантазия, чем
научный факт. На самом деле требуется больше веры, что-
бы поверить в эволюцию, чем чтобы поверить в некоего
Бога, сотворившего весь мир.

Результат преподавания эволюционной теории состоит
в том, что учащиеся начинают верить, будто в их суще-
ствовании нет ни смысла, ни цели. Они — просто случай-
ность природы. Для человека не существовало никакого
плана — просто природная мутация привела нас к наше-
му нынешнему облику. У нас нет цели, значит, у нас нет и
предназначения.

С такой ментальностью молодежь начинает верить, что
не существует никаких абсолютных ценностей. Все —
просто плод случайности, происшедшей в природе, зна-
чит, в сексуальных отношениях до брака нет ничего пло-
хого, в наркотиках нет ничего плохого, в гомосексуализме
нет ничего плохого. Нет ни добра, ни зла, потому что мы
все равно эволюционировавшие животные. Кризис мо-
ральных ценностей, кризис брачных отношений и кризис
семьи в Америке вызван в том числе и тем, что в школах
больше не преподают истину о Боге и Его замысле для
каждой человеческой жизни.
Если у моего существования нет смысла, то я не буду
ценить себя самого. Низкая самооценка приводит людей к
тому, что они обращаются с самими собой и окружающи-
ми в духе негативизма. Если моим предком была обезья-
на, то человечество — просто случайная мутация. Значит,
мне можно делать все, что мне нравится, потому что у
моей жизни все равно нет смысла.

Низкие представления о собственной ценности у людей
нашей эпохи восходят к тому, чему их учили (или не учи-
ли) в школе. На протяжении всей прежней истории Аме-
рики в школе и в семье детей учили, что Бог сотворил че-
ловека с определенной целью. Если мы будем искать Гос-
пода и сделаем правильный выбор пути, то нам станет
ясна эта цель и мы проживем жизнь хорошо. Даже когда
жизнь была трудной, существовало осознание, что у нее
есть смысл и что по ходу жизни мы научимся большему. У
людей было чувство, что у них есть предназначение и ос-
мысленная цель и что они находятся в пути, разыскивая
свое призвание.

Подумайте над таким примером: что полезного в авто-
мобиле, если никто не знает, для чего он предназначен? В
этом случае автомобиль не будет иметь никакой ценности.
Мы сможем восхищаться им как образцом монументаль-
ной скульптуры или использовать его вместо кемпинга на
заднем дворе, но мы не сможем воспользоваться тем, для
чего он был предназначен, — не сможем ездить в нем из
одного места в другое. Он не будет исполнять предназна-
чение, которое имел в виду его создатель. Точно так же об-
стоит дело и с нами. Что полезного в нас, если мы не зна-
ем, для чего мы были созданы, не знаем своего смысла и
предназначения?

Когда нам не хватает знания того замысла, согласно ко-
торому Творец послал нас в этот мир, мы живем намного
ниже уровня, соответствующего этому замыслу, но, когда
мы знаем наше предназначение, мы можем подняться до
него и стать всем тем, для чего мы были сотворены.
Когда нет никакого ощущения своего предназначения
и жизненной цели, то нравственные ценности, самоогра-
ничение, чувства собственного достоинства и собственной
ценности исчезают. В нас остается пустота, которую мы
пытаемся заполнить сексом, наркотиками, алкоголем и
другими стимуляторами. В школах Христианского Цент-
ра Веры мы прежде всего стремимся исполнить молодых
людей знанием Бога, который узнал и предопределил их
прежде, чем они родились. Тогда у них будет основа для
самодисциплины, жизненные ценности и призвание.

В юности меня учили, что существует таинственная
сила под названием «рок». Я не знал, что такое «рок» или
кто это такой, но я думал, что это причина всего происхо-
дящего. Когда моей матери поставили диагноз «рассеян-
ный склероз», когда мои родители развелись, когда умер
мой дед, мне говорили, что это просто рок.

Это оставило у меня такое чувство, что я просто отдан
на милость некоей таинственной силы, которую не могу
контролировать. Может быть, у меня плохо сложится
жизнь в браке, не будет счастливых детей или долгой
жизни, потому что «никто не знает, что ему готовит рок».

Результатом такой «фаталистической» философии яв-
ляется низкая самооценка и негативно ориентированный
стиль жизни, поскольку, подобно эволюционной теории,
она отвергает любящего Бога и отрицает, что у моей жиз-
ни есть план, цель и предназначение.

Не рок определяет происходящее. На самом деле у
того, что происходит в нашей жизни, есть пять причин:
1. Бог оказывает на нас влияние, ведет и направляет нас.
2. Сатана приходит, чтобы убивать, похищать и разру-

шать.

3.	Другие люди принимают решения и совершают поступ-
ки, которые сказываются на мне.

4.	Я принимаю решения и осуществляю их.

5.	Природные физические события в мире оказывают на
нас воздействие.
Откуда я знаю, что Бог запланировал
для моей жизни?

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Хрис-
та, благословивший нас во Христе всяким духовным
благословением в небесах... В похвалу славы благодати
Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюблен-
ном,.. В устроении полноты времен, дабы все небесное и
земное соединить под главою Христом; в Нем мы и сде-
лались наследниками, быв предназначены к тому по оп-
ределению Совершающего все по изволению воли Своей»
(Еф.1:3,6,10,11).

Эти стихи и многие другие совершенно ясно показыва-
ют, что Бог знал нас прежде, чем мы родились, и у Него
есть план для нашей жизни. А если это правда, то у нас дол-
жна быть возможность узнать, в чем заключается этот
план. Бог не желает, чтобы мы жили в неразберихе и сумя-

тице. Он не хочет, чтобы
мы всю жизнь пытались
найти свое предназначение
«методом проб и ошибок».
Бог сотворил нас, чтобы
мы были разумными, мыс-
лящими, строящими пла-
ны, обретающими видение
будущего людьми. Поэто-
му Он может и будет об-
щаться с нами, если мы
стремимся услышать Его и
последовать за Ним. Иисус

КЛЮЧ К
ПРЕД НАЗ НА ЧЕНИЮ

БОГ СОТВОРИЛ НАС,
ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ
РАЗУМНЫМИ,
МЫСЛЯЩИМИ,
СТРОЯЩИМИ ПЛАНЫ,
ОБРЕТАЮЩИМИ ВИДЕНИЕ
БУДУЩЕГО ЛЮДЬМИ.

, что каждый просящий

получает; каждый ищущий находит; каждому стучащему
откроется дверь. Если вы по-настоящему стремитесь уз-

нать свое предназначение, вы сможете его узнать.

В этой главе вам предлагается не формула и не науч-
ный план, а скорее ряд шагов, которые приведут вас к
осознанию своего жизненного пути. Один отдельно взя-
тый шаг не принесет такого осознания, но все вместе они
осветят вам дорогу, и вы сможете увидеть, как перед вами
начинает разворачиваться ваше предназначение.

Хотя я уже двадцать лет иду по предназначенному мне
пути, мне все еще продолжают открываться новые аспек-
ты плана Божьего. Когда я только что стал христианином,
у меня было очень ограниченное чувство своего предназ-
начения. К тому времени, когда я организовал Христиан-
ский Центр Веры, мое предназначение стало яснее. Сегод-
ня оно еще более очевидно. По ходу моего пути мне откры-
ваются все более замечательные возможности. Для нас
нет необходимости в том, чтобы вся картина ясно предста-
ла в нашем сознании сразу и вдруг. Если мы ясно пред-
ставляем себе только свой следующий шаг, нам нужно
сделать этот шаг. Ведь, в конце концов, первый наш шаг
состоял в том, что мы приняли Христа как своего Спасите-
ля и Господа. С тех пор мы совершаем шаги по предназна-
ченному пути. Бог обязательно подведет нас к соверше-
нию следующего шага в угодное Ему время.

Оглядываясь назад, на различные этапы своего жиз-
ненного пути, я осознаю, что, если бы Бог заранее показал
мне всю картину, я побоялся бы двигаться вперед; говоря
простым человеческим языком, я бы испортил все дело
преждевременными или незрелыми поступками.

Десять ключевых вопросов,
которые раскроют ваше предназначение:

1.	В чем состоит глубочайшее желание вашего
сердца?

Мы читаем в Псалме 36:4:

«Утешайся Господом, и Он дарует тебе желания сердца
твоего».

В этом стихе я вижу две истины: (1) Когда я наслажда-
юсь посланием Бога и служением Ему, Он вкладывает в
меня желания. Он делает так, что я начинаю желать того,
что входит в Его план для моей жизни. (2) Когда я на-
слаждаюсь познанием Бога и служением Ему, Он дает мне
то, чего я желаю. Я получаю естественные дары и духов-
ные дары. Точно так же, как земной отец стремится да-
рить своим детям хорошие подарки, и наш Небесный Отец
желает давать Своим детям добрые дары.

Некоторые религии пытаются учить, что желания —
это что-то плохое, порочное и их следует подавлять. Мно-
гие люди, воспитанные в церкви, испытывают чувство
вины за то, что у них есть желания, и они вовсе не рассчи-
тывают, что Бог исполнит эти желания. В этом одна из
причин того, что многие люди покидают церковь. Они не в
состоянии разрешить противоречия между тем, что у них
есть желания, и чувством вины, которое они испытывают
по этому поводу.

Желание не только даровано Богом, оно является час-
тью последовательно раскрывающегося в нашей жизни
предназначения. Молодой человек, которому нравится го-
ворить и который не может спокойно вести себя в классе,
может быть, однажды сможет передать другим такие ис-
тины, которые изменят жизнь слушающих его. Молодая
девушка, которой нравится распоряжаться действиями
других и брать на себя контроль во всякой ситуации, мо-
жет быть, однажды будет управлять жизнью людей.

Я вспоминаю разговор с одним из членов нашей церкви
о «порочности» желания. Он был воспитан в такой церк-
ви, где учили, что все его желания, скорее всего, от плоти
или от дьявола. Собственно говоря, он думал, что Бог на-
верняка хочет от него именно того, чего он сам делать не
хочет. Согласно его представлениям, его предназначение
следовало искать в том, что ему было отвратительнее все-
го. Делая то, чего он на самом деле не хотел, он чувство-
вал, что становится более «духовным».

Фред Прайс, пастор Христианского Центра Креншо в
Лос-Анджелесе, однажды сказал: «Богу и так трудно еде-
лать людей приносящими плоды христианами, даже ког-
да Он призывает их к тому, к чему они действительно
стремятся. Было бы практически невозможно добиться,

чтобы они приносили добрые плоды, делая то, к чему они
не стремятся». Представьте себе, некоторые люди говори-
ли мне: «Я не хочу, чтобы Иисус стал Господином моей

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

ЖЕЛАНИЕ — НЕ ТОЛЬКО
ДАННАЯ БОГОМ
ПОТЕНЦИАЛЬНАЯ
ВОЗМОЖНОСТЬ, ЭТО
ЧАСТЬ ПОСТЕПЕННО
РАСКРЫВАЮЩЕГОСЯ
В НАШЕЙ ЖИЗНИ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

жизни, потому что Он может
велеть мне поехать в Африку
миссионером, а я не хочу
ехать».

Бог так не работает. Же-
лание — дарованная Богом
сила, которую Он использу-
ет, чтобы помочь нам испол-
нить свое предназначение. Я
не хочу сказать, что Бог ка-
ким-то образом контролиру-
ет нас. Он дал нам свободную
волю. Но Бог знает нашу

личность, наши дарования и таланты. Он использует все

это и делает так, что мы начинаем стремиться к такому

опыту и переживаниям, которые приносят замечатель-
ный восторг, полноту жизни и удовлетворение.

Но что же такое «желание»? У всех нас на протяжении
всей жизни бывали капризы, фантазии и пожелания...
Это не настоящие желания, а преходящие помышления.
Маленький мальчик хочет быть игроком бейсбольной ко-
манды, пожарным и полицейским — и все это в один и тот
же день. Он как бы «примеряет» на себя свои мечты и
учится отличать свои истинные желания от своих фанта-
зий. Родители могут помочь ему разобраться во всем этом.
Фантазии приходят и уходят, но истинные желания оста-
ются на всю жизнь.

Вы испытываете желание говорить перед публикой,
петь, творить, управлять чем-то или строить, потому что
Бог вложил в вас это желание. Когда вы отделите свои
глубинные, прочувствованные сердцем, желания от фан-
тазий и незрелых идей, вас потянет учиться и готовиться
к работе согласно этим желаниям. Вопрос номер один, ко-
торый задают студенту, таков: «Кем вы хотели бы рабо-
тать? » Все знают, что ваши желания непосредственно свя-
заны с вашим предназначением.

Желание, как его создал Бог, является позитивной си-
лой. Уяснив себе, чего же вы по-настоящему хотите, вы
раскроете свое предназначение.

2.	Что возбуждает вашу страсть?

Страсть — это та ревность, тот пыл, восторг и сила
чувств, которые вы испытываете по поводу того, что важ-
но для вас. Страсть могущественна. В Евангелии от Иоан-
на (2:15) рассказано, как Иисус очистил храм. Он выгнал
оттуда животных, а также менял, опрокинул их столы,
потому что они сделали дом Божий вертепом разбойни-
ков. Тогда ученики вспомнили стих из Псалма 68:10:
«Ревность по доме Твоем снедает меня». Иисус был погло-
щен такой ревностью по святости дома Божьего, что впал
в ярость и применил насилие.

Страсть возбуждает нас к действию. Она побуждает нас
«что-то сделать». Страстное увлечение хвалебным пением
и поклонением Богу побуждает нас изучать музыку, зани-
маться ею и порождать мелодию, которую Бог вложил
нам в сердце. Страстная любовь к детям побуждает нас ра-
ботать с детьми, воспитывать их в Господе, питая и на-
ставляя. Страстное желание строить возбуждает в нас за-
боту о мельчайших деталях строительства, чтобы обеспе-
чить максимальное совершенство всего построенного.
Страстное увлечение цифрами может привести нас к рабо-
те бухгалтером. Страстное увлечение словами вдохновля-
ет нас писать. Некоторые люди испытывают страсть к
тому, чтобы помогать другим. Они могут стать медсестра-
ми, социальными работниками или консультантами. А у
других — страсть убеждать людей что-то сделать, и они
идут работать в торговлю.
Один из способов узнать свое предназначение состоит в
том, чтобы ответить на вопрос: «Что огорчает меня больше
всего?» Если что-то беспокоит нас до такой степени, что

вызывает гнев, может быть,

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

СТРАСТЬ — ЭТО
РЕВНОСТЬ, ТОТ ПЫЛ,
ВОСТОРГ И СИЛА ЧУВСТВ,
КОТОРЫЕ ВЫ ВНУТРЕННЕ
ИСПЫТЫВАЕТЕ ПО
ПОВОДУ ТОГО, ЧТО
ВАЖНО ДЛЯ ВАС.

это у нас лежит на сердце.
Бывают такие вещи, кото-
рые нас совершенно не бес-
покоят, но которые вызы-
вают страстные чувства у
других людей. И есть
вещи, которые волнуют
нас, а другие люди их даже
не замечают. Все это сво-
дится к вопросу о вашей
страсти.

Евангелист не может пе-
реносить мысль о неверую-
щих погибающих душах,

которые, умирая, попадают в ад. Он считает, что тратить

деньги на что-то еще, кроме евангелизма, означает выбра-
сывать их на ветер. Пастор видит христиан, которым
больно, и не может переносить мысль о том, что они блуж-
дают одни, не имея церкви, не имея научения и совета. Он
предается тому делу, которое возбуждает в нем страсть,

потому что в этом его предназначение.

Многие великие предприятия, коммерческие фирмы,
служения, учебные заведения и общественные движения
были основаны благодаря тому, что кто-то впал в ярость.
«Движение матерей против пьяных водителей» родилось
благодаря одной матери, которая впала в ярость по поводу
количества вызванных алкоголем дорожных происше-
ствий в Америке. Ее гнев привел ее к предназначению, ко-
торое помогло многим людям и спасло много жизней.

Программа «Кормите голодных» Лестера Самралла ро-
дилась, когда он задумался о том, что народ Божий молит-
ся «дай нам хлеб наш насущный на этот день», а многие
все еще страдают от голода, и эта картина не покидала его
сознания. Его сочувствие и боль за этих людей привели
его к своему предназначению.

Некоторые учебные заведения были основаны учителя-
ми, которые не могли выносить тяжелого положения ма-
лообеспеченных детей в своем городе. Некоторые деловые
предприятия появились благодаря тому, что кто-то был
возмущен низким качеством услуг ранее существовавших
фирм. Все это показывает силу страсти.

Есть что-то такое, что возбуждает вашу страсть.
Может быть, это желание, чтобы работа в офисе осуществ-
лялась более эффективно? Чтобы люди могли яснее об-
щаться друг с другом? Чтобы преподавалась истина? Что-
бы какой-то район вашего города изменил свой облик?
Желания вашего сердца показывают вам ключ к предназ-
начению вашей жизни. Откройте, в чем ваша страсть. Она
протекает через ваше существо подобно потоку. Может
быть, сейчас это маленький ручеек, но со временем он мо-
жет стать великой рекой. Что побуждает вас совершать
поступки? О чем вы спорите, о чем волнуетесь, чем огор-
чаетесь? Вот ключ к вашему предназначению.

Помните, что мы раскрываем, а не сами решаем, в чем
наше предназначение.

«От Господа направляются шаги человека, человеку же
как узнать путь свой?» (Прит. 20:24).

3.	Что у вас выходит легко и естественно?

Раскрывая предназначенный вам путь, вы почувству-
ете, что это для вас естественно, именно «то, что
надо». Люди, нашедшие свое место в плане Божьем, дела-
ют то, что для них естественно. Хотя это дело приводит
вас в восторг, ставит перед вами сложные задачи и вдох-
новляет вас, но есть также и ощущение, что для вас это ес-
тественно. Это «то, что надо»; все просто «идет как по мас-
лу». Когда вы следуете дарованным Богом путем, это
можно сравнить с прогулкой в туфлях, которые вам как
КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ЛЮДИ, НАШЕДШИЕ
СВОЕ ДАРОВАННОЕ
БОГОМ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ,
ДЕЛАЮТ ТО, ЧТО ДЛЯ
НИХ ЕСТЕСТВЕННО.

раз впору, с сидением в удобном кресле, которое вам нра-
вится больше, чем любое другое, с вашей любимой курт-
кой. Для других людей она может быть слишком велика,
но для вас — именно то, что
надо.

Может быть, именно в этом
состоит одна из проблем в со-
знании некоторых людей.
Они все время ищут чего-то
особенного, чего-то неповто-
римого и необычного. Они
пренебрегают тем, что у них
получается лучше всего. Они
избегают того, что естествен-
но подходит для них. Они все
время стараются сделать что-то особенное. Они пытаются
натянуть на себя сороковой размер обуви, хотя носят со-
рок второй.

Я занимался в библейской школе вместе с человеком
по имени Терри Тарсиук. Он стал одним из моих лучших
друзей и товарищем по служению. Много лет он пытался
стать пастором и основать свою собственную церковь.
Мы вместе проходили обучение с этой целью и оба нача-
ли работать над выполнением этой задачи. Терри — за-
мечательный пианист и сочинитель песен. Я все время
удивлялся, почему он не займется вплотную этой облас-
тью служения. Через несколько лет после окончания
колледжа Терри вошел в команду Христианского Центра
Веры, пока готовился основать новую церковь в Канаде.
Через некоторое время он стал руководить музыкальной
частью нашего служения и оказал глубокое влияние на
нашу церковь. Наконец его жена и другие люди стали
настойчиво указывать ему на его настоящее призвание.
Мы все чувствовали то огромное воздействие, которое его
музыкальное служение оказывало на людей, но он сам
этого не понимал.
Для Терри музыка была чем-то слишком простым. Он
играл на пианино всю свою жизнь. Но, наконец, он начал
чувствовать, что в этом его предназначение. Он осознал:
все то, что он по-настоящему хотел приносить людям, ста-
новится реальностью в его музыкальном служении. Ему
не нужно было основывать церковь. На самом деле многие
стороны пасторской деятельности даже не приносили ему
удовольствия и не были интересны. Вскоре он изменил
свои планы и вошел в нашу команду лидеров. Его служе-
ние охватывает многие тысячи людей, и он приносит ог-
ромное благо людям по всему миру.

Терри чуть не упустил свое дарованное Богом предназ-
начение именно потому, что оно было ему так близко.
Оно было для него чем-то слишком естественным и обыч-
ным. Он вырос с осознанием того, что призван к служе-
нию церкви, и для него это означало, что он долже^ стать
пастором. В этом направлении он и двигался. Но Бог при-
звал его к другому. Когда Терри сегодня рассказывает о
своей жизни, он благодарит Бога (и свою жену), что на-
шел свое настоящее место, свое предназначение. Пастор-
ство не принесло бы ему успеха — по крайней мере, тако-
го успеха, какое приносит ему теперь его музыкальное
служение.

В Послании к Римлянам (12:4-6) говорится:

«Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех
членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем
одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И
как, по данной нам благодати, имеем различные дарова-
ния [будем же ими пользоваться — букв, с англ.]».

Теперь Терри использует свои дарования и выполняет
то назначение, для которого был создан. Он воплощает в
жизнь свое предназначение! Бог дал вам благодать делать
именно то, к чему у вас есть данное Им дарование. Вместе
с дарованием приходит и благодать. Какой бы частью Его
Тела вы ни были, ваше назначение будет исполняться ес-
тественно, потому что у вас есть для этого благодать.
Ваши ноги созданы для того, чтобы стоять и ходить; у них
есть все необходимое, чтобы выполнять свою работу без
труда. Можно ходить на руках или на коленях, но это не-
естественно, неэффективно и неудобно. У ваших рук нет
благодати ходить, но она есть у ваших ног. У каждой час-
ти вашего физического тела есть свое естественное пред-
назначение.

Подобным же образом вы являетесь частью Тела Хрис-
това. Есть такое место, на котором вы будете исполнять
свое назначение в Церкви и в мире без излишнего напря-
жения. У вас есть благодать и дарования, чтобы испол-
нять эту работу. Эта работа будет делаться легко. Это не
значит, что вам не придется работать и прикладывать
силы. Ведь ваши ноги все-таки устают. Но вы будете ис-
пытывать чувство естественности того, что делаете.

Учить людей, проповедовать, работать с лидерами
групп, управлять финансовыми делами, строить новые
здания — все это мне так приятно потому, что в этом мое
назначение. Некоторые люди задавали мне вопрос: «Как
это вы не сходите с ума от всей этой работы? Как вы справ-
ляетесь с такой нагрузкой?» Для меня это не нагрузка —
это радость. У меня есть и благодать, и дарование испол-
нять свои обязанности пастора, потому что в этом мое
предназначение. Ваше призвание — это то конкретное
дело, которое вы выполняете: карьера, работа или служе-
ние, данное вам Богом, где вы стремитесь достичь какой-
то цели, какого-то видения и завершить свой предназна-
ченный путь.

Учитель может справляться с двадцатью пятью дея-
тельными умами и телами, строитель может расшифровы-
вать сложные чертежи, а продавец умеет уговаривать уп-
рямых покупателей, потому что в этом состоит их призва-
ние. В этом их предназначение!

Найдите то, что у вас получается естественно, что вам
кажется нормальным. Очень вероятно, что в этом и состо-
ит ваше призвание на дороге к своему предназначению.
Это может быть что-то крупное или что-то небольшое, не
имеет значения, насколько велика задача. Может быть,
вы думаете, что это просто, но для других это оказалось бы
трудным! Если туфли вам впору, носите их и перестаньте
искать свое предназначение там, где не надо.

4.	В чем вы приносите плоды,
добиваетесь хороших результатов?

«Дерево познается по плоду» (Мат. 12:33). Если это за-
мысел Божий, дерево будет плодоносящим и принесет хо-
рошие плоды.

Иисус рассказал притчу о фруктовом саде со смоковни-
цей, которая не приносила плода (см. Лук. 13:6-9). Владе-
лец сада дал садовнику срок в один год, чтобы сделать ее
плодоносящей. «Если же она не принесет плода, — сказал
он, — то сруби ее, на что она и землю занимает?» Бог не
заинтересован в том, что не срабатывает. Если вы уже де-
сять лет руководите церковью и у вас двадцать пять при-
хожан, я сказал бы, что вы не на своем предназначенном
пути (если, конечно, в вашем поселке живет не более пя-
тидесяти человек).

Если ваша фирма не приносит дохода, вам нужно пред-
принять какие-то изменения. «Удобрите» ее и осуществи-
те такие корректировки, которые подходят для того, что-
бы изменить ход дела. Но если спустя некоторый разум-
ный срок она все еще не начнет приносить доход, закройте
эту фирму и займитесь чем-нибудь продуктивным.

Из двадцать пятой главы Евангелия от Матфея мы уз-
наем, что Бог был огорчен поступком того человека, кото-
рый спрятал свой талант и не получил от него никакой
прибыли. Он даже бросил его во тьму внешнюю, где плач
и скрежет зубов. А те два человека, которые получили до-
ход, больший или меньший, были благословлены и при-
глашены разделить радость Господа. Бог — прагматик.
Если что-то не срабатывает, то, скорее всего, в Его планы
не входит, чтобы вы этим занимались. Слишком многие
христиане выбрасывают свою жизнь на ветер, занимаясь

тем, что не имеет существенного значения и не приносит

плодов. На вас лежит долг перед самим собой и перед ва-
шим Господом быть продуктивным и плодоносящим.

Самая замечательная вещь в вашем предназначении со-

стоит в том, что оно было определено по изволению воли

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ В
ТОМ, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ
ИЗ НАС ЗА СВОЮ
ЖИЗНЬ ПРИНЕС
ДОБРЫЕ ПЛОДЫ.

еще до основания мира.

Божьей (см. Еф. 1:11). Он со-
творил вас с определенной це-
лью. У Бога был человек или
люди, на которых Ему необхо-
димо было повлиять опреде-
ленным образом, и поэтому
родились вы. Не то чтобы вы
родились, а потом уже Бог
придумал для вас какое-то
дело. У Бога было для вас дело
Вы родились, чтобы выполнить

это дело. Сначала был установлен смысл вашего существо-
вания, а затем уже само существование. У Бога заплани-
рована для вас богатая плодами жизнь, жизнь, у которой

есть свое знамение и смысл, которая окажет влияние на
жизни других людей и не будет безразлична в Его Цар-
стве. Может быть, ваша задача — оказать влияние на од-

ного человека или семью, которые затем продолжат ваше
дело, повлияв на множество других людей. Может быть,
она в том, чтобы воспитать замечательных детей и затем
помочь другим родителям сделать то же самое. (Как ог-
ромна потребность в этом в нашем сегодняшнем мире!)
Может быть, ваша задача — помочь кому-то, кто сильно
воздействует на жизнь других людей, чтобы это служение
или деловое предприятие достигло успеха.

Бог хочет, чтобы каждый:

•	Прожил долгую жизнь и был здоров (см. Пс. 90:16);

•	Имел хорошие отношения в браке/семье (см. Быт.
1:28; 2:18);
•	Проявлял щедрость в финансовом отношении (см.
Прит. 3:9,10);

•	Положительно влиял на других (см. Мат. 22:39).

Одно вы должны знать точно: Бог не запланировал для
вас заурядную, приземленную жизнь по типу «лишь бы
как-то прожить». Не в характере Бога привести кого-то в
этот мир без всякой цели. Он никогда не создавал никого
без какой-либо причины или с недобрым замыслом. В
жизни каждого человека бывает пора борьбы и отчаяния.
Есть время сеять и время пожинать. Прежде чем наступа-
ет лето, всем нам приходится прожить зиму, но замысел
Божий в том, чтобы каждый из нас за свою жизнь принес
добрые плоды.

Бог — добрый пастырь, а не злой. Если мы ходим с Ним,
мы не будем испытывать нужды. Нам придется проходить
долинами — даже долиной смертной тени, но Он не поки-
нет нас там. Мы не разбиваем лагерь в долине. Мы прохо-
дим через нее, чтобы достичь своего предназначения.

5.	Что свидетельствует Дух Святой в вашем духе?

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии...
Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что
мы — дети Божии» (Рим. 8:14,16).

У Бога есть способ дать нам знать, что правильно, что
неправильно и в чем заключается Его воля. Как бы мы это
ни называли — неким внутренним чувством, знанием, ин-
туицией, «зеленым сигналом светофора» внутри, но у
всех нас есть в духе свидетельство, когда что-то оказыва-
ется под вопросом. У вас появляется ощущение, которое
свидетельствует, что такой-то человек лжет или что-то
скрывает. У вас появляется свидетельство по поводу та-
кой-то открывающейся возможности, нужно за это брать-
ся или нет.

Обычно это не голос, который можно услышать, а про-
сто свидетельство в нашем сердце. Это духовная установ-
ка на то, что нам делать или не делать. Даже люди, не зна-
ющие Бога, обладают некоторой способностью различать
такие вещи. Но у христианина внутри есть Дух Святой,
который говорит, что нужно делать.

Бывает, что мы не замечаем этого. Все мы люди, и со-
вершаем ошибки. Мы можем неправильно истолковывать
свои чувства и то свидетельство, которое мы получаем. Но
по мере нашего возрастания в Господе, по мере того, как
мы делаемся более чувствительны к этому свидетельству,
оно становится яснее, и мы чувствуем, что нам нужно де-
лать.

Это можно сравнить с развитием музыкального слуха.
Большинство людей, слушая песню, различают лишь не-
значительную часть звуков. Они слушают слова песни и
слышат звуки одного или двух музыкальных инструмен-
тов. Но на самом деле, когда играет оркестр, переплетают-
ся десятки различных звуков, и подготовленное ухо выде-
ляет их. Оно различает басовые, ударные и струнные ин-
струменты, а также вокальные партии. Точно так же
обстоит дело со свидетельством Духа. По мере практики,
по мере того как вы сосредоточиваетесь на своем внутрен-
нем существе, вы учитесь слышать свидетельство Духа.

Иногда это свидетельство дает вам установку, противо-
положную тому, что говорит вам здравый смысл. Это не
значит, что нам нужно «отключать» свои мозги, но бывает
пора, когда Бог Выводит нас за пределы сферы естествен-
ного знания. Мне вспоминается время, когда моя церковь
и я оказались поставлены перед необходимостью принять
важные решения по поводу церковных помещений, и не-
которые из старейшин были обеспокоены этим. После
долгой молитвы, обсуждения и совещаний с другими ли-
дерами наступило время выбора. И мне пришлось дей-
ствовать, имея перед собой лишь свидетельство Духа Свя-
того о том, что Он хотел от нас. Были аргументы как в
пользу этого проекта, так и против него. Были и другие
возможности, представлявшиеся подходящими. В конце
концов я должен был принять решение, и я стал действо-
вать согласно свидетельству Духа, а не согласно каким-то
другим, рациональным аргументам. С тех пор как нача-
лась работа над этим проектом, я яснее осознал, почему
Бог повел нас именно этим путем и почему этот проект
должен стать таким большим прибавлением к комплексу
зданий нашей организации.

Следуйте свидетельству в своем духе. Иногда его быва-
ет невозможно объяснить: вы просто чувствуете, что это
так. Может быть, вы сделаете какие-то ошибки, но собере-
тесь с силами и будете продолжать путь. Бог хочет на-
правлять вас по пути жизни Духом, который внутри вас.
Не мешайте Ему делать это.

6.	Что видят в вас зрелые христиане?

Вы не одиноки. Бог приведет к вам друзей и лидеров,
которые помогут вам встать на предназначенный путь и
продвигаться по нему.

«Прихоти ищет своенравный, восстает против всего
умного» (Пр. 18:1).

Не пытайтесь принимать все решения самостоятельно.
Воспользуйтесь талантами и дарованиями других людей.
Хотя на них нельзя полагаться при принятии окончатель-
ных решений (вы сами должны отвечать за это), вы може-
те воспользоваться их мудростью и интуицией. Помни-
те — мы Тело Христово. Ни один из членов нашего тела не
действует абсолютно отдельно от других членов. Чтобы
выполнять свою работу, глаза нуждаются в мозге; чтобы
выполнять свою работу, кисть нуждается в предплечье.
Не нужно пытаться обнаружить и исполнить свое пред-
назначение одному.

Одно из самых трагических явлений в нашем обще-
стве — одиночество. Вместе с секуляризацией общества
пришли изоляция, недоверие друг к другу и одиночество.
Так много людей, которым не с кем вместе помолиться, не
с кем поговорить честно и искренне, не у кого спросить со-
вета. Может быть, вы чувствуете, что нет ни одного чело-
века, достойного доверия, с кем можно было бы погово-
рить о своей жизни и своем предназначении. Значит, пора
протянуть руку, довериться кому-то и устанавливать но-
вые отношения с людьми.

Но не полагайтесь лишь на одного человека во всех сво-
их нуждах. Завяжите отношения с несколькими людьми
в своей церкви (да, некоторым из вас пора вернуться в
церковь!) или со знакомыми вам зрелыми христианами.
На это требуется время, и с некоторыми людьми «дело не
выгорит». Некоторые могут вас подвести, но положитель-
ные стороны дружбы перевешивают отрицательные.

«При недостатке попечения падает народ, а при многих
советниках благоденствует» (Прит. 11:14).

Невозможно принимать все правильные решения само-
му. Даже когда речь идет о воспитании детей или управле-
нии финансовыми делами, нам необходимы информация
и советы других людей. Но ищите совета обязательно у
зрелых христиан. Ваш папа или дядя Боб могут оказаться
не лучшими источниками информации.

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых
и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании раз-
вратителей» (Пс. 1:1).

Когда вы с кем-то ходите, в конце концов вы будете с
ним стоять. Поэтому осторожно выбирайте себе знако-
мых.

«Обращающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружит-
ся с глупыми, развратится [разорен будет — букв, с
англ.]» (Прит. 13:20).

Посмотрите внимательно на своих ближайших друзей.
Осознаете вы или нет, но вы становитесь похожи на них, а
они на вас. Если у них плохо складываются отношения в
браке, то они могут оказать отрицательное влияние на
ваш брак. Если они испытывают сложные финансовые
проблемы, это может негативно отразиться на финансовой
стороне вашей жизни. Если у них все время что-то не в по-
рядке со здоровьем, из-за этого у вас могут возникнуть со-
мнения в своем собственном здоровье. Будьте осторожны
в выборе близких друзей; кто дружит с глупым, будет ра-
зорен.

7.	В следовании какой карьере или

служению вы чувствуете мир Божий?

Когда мы идем путем дарованного нам Богом предназ-
начения, то в нашей жизни присутствует мир, превосхо-
дящий всякое понимание. Другие люди могут удивлять-
ся, как это мы в состоянии делать все то, что мы делаем, и
быть в ладах с миром.

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и проше-
нии с благодарением открывайте свои желания пред Бо-
гом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, со-
блюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе
Иисусе» (Фил. 4:6, 7).

Этот мир превосходит понимание естественного разу-
ма. Он недоступен ни пониманию, ни объяснению. Это
сверхъестественная составная часть уверенности в том,
что вы идете путем Бога и путем своего предназначения,
знания того, что еще до основания мира Бог установил для
вас предназначение и вы продвигаетесь по пути к его ис-
полнению.

В истории Христианского Центра Веры несколько раз
возникали трудности. Финансовые трудности, проблемы с
людьми, изменения в штате сотрудников, личные сомне-
ния — это только некоторые из тех проблем, которые по-
рой расстраивали меня. Однако после молитвы, размыш-
ления и обсуждения с друзьями я всегда возвращался к
миру, превосходящему всякое понимание. У меня есть
чувство, что мне уготован путь и, хотя подъем на гору до-
лог и крут, я справлюсь. Я завершу свой путь.

Я убежден: многие из тех, кто страдает от сердечных
приступов, язвы и головных болей, не знают такого мира.
Они не знают своего предназначения от Бога или сомнева-
ются в нем, поэтому они тревожатся и сомневаются по по-
воду принятия решений. У них нет мира, и они быстро те-
ряют контроль над своими эмоциями, чувствами и здоро-
вьем.

Павел сказал нам, что наши сердца и умы будет блюс-
ти мир Божий. Использование слова «блюсти» (охра-
нять) подразумевает наличие гарнизона или оборони-
тельных сил, которые служат препятствием разруши-
тельным силам страха, тревоги и замешательства. «Ибо
дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомуд-
рия» (2 Тим. 1:7).

Когда мы ходим в мире, нам легче любить тех, кто мо-
жет попытаться использовать нас или плохо обращаться с
нами. Когда наши сердца и умы блюдет мир Божий, то,
какой бы вызов ни бросала нам окружающая обстановка,
мы не ожесточаемся — для нас все содействует ко благу.
Мир Божий позволяет нам, отправляясь вечером домой,
не дать дневным заботам испортить время, проводимое и
женой (мужем), и детьми.

Когда возникают проблемы, мир Божий не дает нам
«галлюцинировать» и сбиваться с пути. С Его миром мы
все равно движемся вперед согласно своему предназначе-
нию.

В Книге Пророка Исайи (26:3) сказано: «Ты сохранишь
в совершенном мире того, чей разум на Тебе сосредоточен,
ибо на Тебя уповает он» [букв, с англ.]. Когда мы знаем
свое предназначение, мы доверяемся Богу, чтобы Он вел
нас день за днем и помогал нам достичь своей цели. Тогда
мы можем быть в совершенном мире. Наш разум будет
ясен и сосредоточен, и в нашей жизни будет царствовать
мир. Когда мы сосредоточиваемся на жизненных трево-
гах, страхах и сомнениях, мы теряем мир Божий.

Послание к Колоссянам (3:15) гласит:

«И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к ко-
торому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюб-
ны» [благодарны — букв, с англ.].

В расширенном переводе Библии говорится, что нужно
позволить миру Божьему быть «арбитром вашей жизни».

Пусть Он объявляет «забитые мячи» и «удачные броски».
Пусть Он сообщает, безопасно ли такое-то решение или о

нем не должно быть и речи.
Пусть «спортивный матч» жиз-
ни направляет мир Божий, что-
бы у вас все было в порядке и
под контролем.

Можете представить себе, что
произошло бы, если бы спорт-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ПУСТЬ МИР БОЖИЙ
БУДЕТ АРБИТРОМ
ВАШЕЙ ЖИЗНИ.

смены на спортивном поле ре-

шали все сами, без судьи. Отбивающий мяч никогда не со-
гласился бы с подающим мяч. Баскетболисты убивали бы
ДРУГ друга, и игра превратилась бы в хаос. Судьи и арбит-

ры приносят в игру порядок и дисциплину.

Точно так же обстоит дело и в вашей жизни. Когда вы
находите мир с Богом и с человеком, вы находите прочное
и упорядоченное место. Неурядицы сведены до миниму-
ма, в вашем сердце и разуме порядок. Разногласия с са-
мим собой уже не высасывают вашу энергию и не ограни-

чивают ваше восприятие.

8.	Какие мысли, видения или мечты

вы не можете выбросить из головы?

В книге Деяния (2:17) мы находим, что Дух Святой из-
ливал на всякую плоть, на молодых и старых людей виде-
ния и сны. Они были полны разнообразных идей. То же
самое может быть и с нами. У нас есть тот же самый Дух.
Когда Господь что-либо насаждает в нашем духе, это чаще
всего становится мыслью, идеей, которая просто не поки-
дает вас. «Светильник Господень — дух человека, испы-
тывающий все глубины сердца» (Прит. 20:27). Бог вклю-

чает внутри нас свет, и мы не можем его погасить.

Моисей помышлял о том, чтобы освободить свой народ,

еще за сорок лет до того, как это осуществилось; у Иере-
мии были видения о том, что он будет своим служением

КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

ВСЕ, ЧТО БОГ ХОЧЕТ
СДЕЛАТЬ В ВАШЕЙ
ЖИЗНИ, НАЧНЕТСЯ
С КАКОЙ-ТО МЫСЛИ
ИЛИ ВИДЕНИЯ.

приносить Слово Божье своему
народу, еще когда он был ре-
бенком. Часто эти мысли и ви-
дения являются светом Госпо-
да, работающим в нашем духе
и указывающим наше предназ-
начение.

Еще будучи молодым хрис-
тианином, я начал задумывать-
ся о том, чем я могу помочь
другим изменить их жизнь. В

этот момент я уже встал на предназначенный мне путь, но
еще мало знал о том, как будет выглядеть мое предназна-

чение. Моя мечта помогать другим не покидала меня мно-
гие годы и выросла в видение будущего Христианского
Центра Веры. Именно тот факт, что я не мог отбросить
желание помогать другим и уйти от него, помог мне более
полно осознать свое дарованное Богом предназначение.
Наконец я понял, что в этом воля Господа в моей жизни. А

какие мысли, какие видения или идеи витают внутри
вас?

Мы часто погребаем все это под кучей сомнений, страха
и рассуждений о том, почему из этого никогда ничего не
получится. Но когда мы начинаем двигаться к своему
предназначению, всякий страх перед неудачей уходит
прочь.

Мысли, видения и мечты, не покидающие вас, могут
указывать на Божий план вашего предназначения.
9.	Чему вы можете отдаться

полностью на всю свою жизнь?

Что бы Бог ни запланировал для вас, это потребует от
вас задействовать все свои дарования, таланты, силы и
чувства. Он дал вам способности не для того, чтобы, ис-
полняя то, что Он вам предназначил, вы пренебрегали
ими. В Первом послании Иоанна (3:16) говорится, что
«мы должны полагать души свои за братьев». Бог потре-
бует от нас отдавать все, что есть у нас, ради людей, кото-
рым мы служим. Исполнять свое предназначение — это
не какая-то легкая работа на полставки, которую можно
выполнять, не проснувшись как следует. Вам придется
напрячь все свои силы до предела. Вам придется исполь-
зовать все, что есть у вас внутри, придется глубоко ко-
пать, чтобы совершить (довести до конца) течение своей
жизни (см. 2 Тим. 4:7).

Одна из величайших трагедий в нашем мире состоит в
том, что много людей каждый день ходят на работу, но
так никогда и не используют по-настоящему то, что в них
заложено. Они едут по шоссе с непроснувшимся сознани-
ем. Они весь день плывут по течению, стараясь хоть как-
то справляться с жизнью. Они считают успехом, если им
просто удается сохранить свою работу. Это называется
«зарабатывать на жизнь», и это — убогая жизнь. Собаки
«зарабатывают себе на жизнь», пытаясь быть «лучшим
другом человека»; обезьяны «зарабатывают себе на
жизнь», разыскивая бананы. А нам дана жизнь изобиль-
ная. Мы призваны прожить эту жизнь во всей полноте, а
не просто «зарабатывать на жизнь». Мы должны прожить
жизнь, которая была дана нам Богом до основания мира.

10.	Вокруг чего хотят объединиться окружающие
вас люди, чтобы помочь вам этого достичь?

Полезный вопрос, над которым вам следует задумать-
ся, чтобы раскрыть свое предназначение, заключается в
следующем: в каком деле люди хотят помочь мне? Может
быть, это в большей степени относится к тем, кто занима-
ет руководящее положение, но я думаю, что мы все это мо-
жем применить к себе.

Обратите внимание как «команда» служителей отреа-
гировала на рассказ Павла о видении македонянина:

«После сего видения, тотчас мы положили отправиться
в Македонию, заключая, что призывал нас Господь бла-
говествовать там» (Деян. 16:10).

Видение было у Павла, но все, кто был с ним, немед-
ленно «ухватились» за него и захотели действовать со-
гласно этому видению. Так происходит, когда это пред-
назначено. Люди чувствуют это и вовлекаются в дело.

Церкви, служения и деловые предприятия, рожденные
от Бога, привлекают людей как магнит, и эти люди вовле-
каются в осуществление данного видения. Те направле-
ния в церкви или в бизнесе, которым предназначено до-
биться успеха, привлекают именно таких людей, которые
для этого нужны. Если что-то никого не интересует и ник-
то не хочет этим заняться, то может быть (хотя и не все-
гда), что это дело не является частью предназначения.
Шаги к вашему предназначению

1.	В чем состоит глубочайшее желание вашего сердца?

2.	Что возбуждает в вас страсть?

3.	Что у вас выходит легко и естественно?

4.	В чем вы приносите плоды, добиваетесь хороших ре-
зультатов?

5.	Что свидетельствует Дух Святой в вашем духе?

6.	Что видят в вас зрелые христиане?

7.	В следовании какой карьере или служению вы чув-
ствуете мир Божий?

8.	Какие мысли, видения или мечты вы не можете выб-
росить из головы?

9.	Чему вы можете отдаться полностью на всю свою
жизнь?

10.	Вокруг чего хотят объединиться окружающие вас
люди, чтобы помочь вам этого достичь?
Поверить тому, что
Бог говорит о тебе

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

Первая глава книги Бытие напоминает нам историю со-
творения человека. Бог описывает, что это вообще та-
кое — люди, кто они такие и в чем заключается цель их
сотворения. Вернувшись к этой «Инструкции для пользо-
вателя», мы найдем там правдивый рассказ обо всем этом.

В книге Бытие (1:26-28) Бог сказал:

«...Сотворим человека по образу Нашему, по подобию На-
шему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и
над птицами небесными, и над скотом, и над всею зем-
лею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И
сотворил Бог человека по образу
Своему, по образу Божию сотво-
рил его; мужчину и женщину со-
творил их. И благословил их Бог,

ВЕРЬ ТОМУ, ЧТО	и сказал им Бог: плодитесь и раз-

ГОВОРИТ О ТЕБЕ БОГ! множайтесь, и наполняйте зем-
-------------------- лю, и обладайте ею...»

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весь-
ма» (Быт. 1:31). Бог создал нас по Своему подобию и обра-
зу и сказал, что мы не просто хороши, а хороши весьма!
За многие годы нашей истории под влиянием различ-
ных идеологических и философских взглядов мы утрати-
ли откровение о том, кто мы такие и для чего мы были со-
зданы. Мы так далеко ушли от своих корней, что некото-
рые решили: люди — случайность эволюции, просто
обезьяны, которые однажды слишком чисто побрились;
просто какое-то животное, случайно эволюционировав-
шее в природе. Каприз природы. Существа, которым нет
объяснения.

Когда люди не знают своего предназначения и своего
Творца, они ведут жизнь животных. Они живут намного
ниже своего потенциального уровня. И именно таково ны-
нешнее положение нашего общества, которое мы наблю-
даем. Люди сами себе не нравятся, потому что не знают,
кто они такие. А раз они не нравятся сами себе, им не нра-
вятся и все окружающие.

Если вы захотите вернуться к осознанию того, кто вы и
что о вас говорит Бог, если вы поверите словам Бога боль-
ше, чем тому, что говорит общество, что говорит прави-
тельство, или какой-то философ, или какой-то консуль-
тант, — тогда и только тогда вы подниметесь до полного
раскрытия своего потенциала и познаете на опыте даро-
ванное вам Богом предназначение. Верьте тому, что го-
ворит о вас Бог. Тогда вы подниметесь до жизни на том
высоком уровне, который доступен вам в качестве творе-
ния Божьего.

Некоторые религии говорят вам, что вы — ничто, про-
сто червь или собака. Вы — всего лишь грязь. Они нагро-
мождают на вас бремя вины и осуждения. Но Бог говорит:
«Дитя мое, подними голову и дерзновенно приступай к
престолу благодати, где найдешь милость и помощь в пору
нужды». Бог венчает нас славой и честью.

Не поймите меня неправильно. Я знаю, что есть такое
место, где мы должны преклониться перед Господом. Но
нам пора поверить, что мы именно те, кем называет нас
Бог, — Его дети. Нам пора начать держаться с сознанием
своего предназначения и достоинства. Нам пора занять
свое место — место тех, кому дано владычество над зем-
лей. Раньше мы не знали, кто мы такие, и поэтому жили
намного ниже своих потенциальных возможностей.

Все у вас под ногами

Бог говорит нам: «Пусть тебя больше не гнетет эконо-
мическая ситуация. Пусть тебя больше не гнетет спад в
промышленности. Пусть тебя больше не гнетет страх, деп-
рессия и разочарования этого мира. Пусть тебя больше не
гнетут обстоятельства, сложные проблемы и трудности.
Встань над ними, ибо все у тебя под ногами».

Удивительно, насколько ваши мысли отражаются на
том, как вы живете. Если вы думаете: «Я — жертва обсто-
ятельств», то часто бывает, что вы и находитесь именно в
таком положении. Подобным же образом, если вы думае-
те: «Я сотворен Богом, и все у меня под ногами», то часто
именно так все и обстоит.

Мертвая религия очень глупа. Она говорит: «Люби
Бога и люби ближнего своего, а себя самого ненавидь, по-
тому что ты порочный и недостойный».

И вот мы сами себе навязали ненависть к своей соб-
ственной личности. Потом мы пытаемся любить Бога и на-
шего ближнего, и из этого просто ничего не получается.
Если мы сумеем усвоить то, что нам говорит Бог: «Ты Мой
сын. Ты Моя дочь. Ты создан(а) по Моему подобию, Моему
образу. Ты увенчан(а) славой и честью. Ты можешь влады-
чествовать над этой землей. Ты должен (должна) только
любить Меня, любить себя и любить своего ближнего», —
тогда мы сможем поверить во всех, кто окружает нас.

В Книге Притчей (23:7) сказано: «...Каковы мысли в
душе его [человека], таков и он». Кто-то мне заявил:
«Брат Трит, я просто не могу согласиться с этим “каковы
мысли в душе его”».

Я ответил: «Что вы имеете в виду? Так говорится в Биб-
лии».
Тогда он ответил: «Я просто не думаю, что это срабаты-
вает. Если бы это действительно было правдой, что ты ста-
новишься тем, о чем думаешь, то к семнадцати годам я бы
уже сделался то ли девушкой, то ли машиной “шевроле”!»

Отбросьте эти ограничивающие вас мысли

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконные — по-
мыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует
его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7).

Вернуться к Господу означает отбросить свои помыс-
лы. Я очень хочу, чтобы Бог дал мне способность наделить
вас силой отбросить свои помыслы. Когда я вижу людей,
которые уже много лет христиане, а их финансовое поло-
жение не улучшается — они не растут, а только сохраня-
ют то, что у них есть, год за годом, — это меня сильно тре-
вожит. Когда я вижу людей, существ, сотворенных по об-
разу и подобию Божьему, увенчанных славой и честью,
которым дана власть господствовать, а они удовлетворя-
ются работой, не приносящей достойного вознагражде-
ния, посредственным брачным союзом, холодной, лишен-
ной энтузиазма молитвенной жизнью, это не дает мне ус-
нуть по ночам. Вы можете назвать это чрезмерной
впечатлительностью, но я хочу помочь людям возрастать
из славы в славу. Недостаточно говорить «аминь» новому
откровению. Мы должны отбросить свои мысли и принять
Его мысли.

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути
Мои, — говорит Господь. Но как небо выше земли, так
пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыс-
лей ваших» (Ис. 55:8,9 ).

Когда у нас появятся мысли Бога, то у нас будут и пути
Бога. Пока мы держимся за свои негативные помышле-
ния о себе и об окружающем нас мире, мы будем продол-
КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

КОГДА У НАС
ПОЯВЯТСЯ МЫСЛИ
БОГА, У НАС БУДУТ И
ПУТИ БОГА.

жать вязнуть в своих прежних путях. Но когда мы отбро-
сим эти мысли и обретем мысли Бога, тогда у нас будут и
пути Бога.

Мирские мысли лукавы. Они никогда не приходят с по-
меткой красным карандашом: «Осторожно! Осторожно!
Это неблагочестивая мысль!»
Они приходят, замаскировав-
шись под голос интуиции или
откровение. Именно так рабо-
тает враг.

К вам может прийти какая-
то мысль, и вы начнете согла-
шаться с ней. Например, мо-
жет быть, вы — предпринима-
тель и глава молодой семьи.
Вы пытаетесь развивать свою фирму, но каждый день вы

все время слышите про эти новые налоговые законы, из-за
которых работать становится труднее. Наступают эконо-
мический упадок и тяжелые времена. Вам приходится тя-
жело, вы вынуждены по-настоящему сражаться. Военные
базы закрываются. По всей округе закрываются фирмы.
Безработица так высока. Настало трудное время. Вы слы-
шите это снова и снова.

Очень скоро вы начинаете в это верить, — если не со-
знательно, то подсознательно. В конце концов вы говори-
те себе: «Время трудное, и работать стало тяжело. Полу-
чить доход очень нелегко». И вы не осознаете, что ваши
мысли противоречат мыслям Бога, что ваши мысли ниже
мыслей Бога.

Вы должны их отбросить. В девяностых годах Он ос-
тался все тем же Богом, каким Он был в восьмидесятых, и
в семидесятых, и в шестидесятых годах. Бог есть Бог! И у
Него есть власть переступить через экономические усло-
вия, через всякие условия. Он сказал нам об этом в Своем
Слове. Вы верите Богу или выпускам новостей? Вы долж-
ны сделать выбор.
Может быть, вы скажете: «Но у меня не хватает образо-
вания». Хорошо, давайте проведем опрос глав всех амери-
канских корпораций и увидим, у скольких из них не та-
кое уж высокое образование.

Или, может быть, вы скажете: «Посмотрите на цвет
моей кожи». Ладно, давайте окинем взглядом весь мир и
посмотрим, не найдется ли кого-нибудь из вашей расы,
кто растет и процветает. Может быть, вы скажете: «Брат
Трит, а вы знаете, сколько мне лет?» Давайте посмотрим,
не найдем ли мы кого-нибудь в вашем возрасте, кто тоже
растет и процветает. Я говорю о процветании духовном,
интеллектуальном, физическом и финансовом — процве-
тании во всех отношениях.

Может быть, вы скажете: «Но я страдаю избыточным
весом». Но давайте посмотрим, не найдется ли кто-ни-
будь, страдающий избыточным весом, у которого все
складывается хорошо. Он растет, движется, и его дела
становятся все лучше.

Думайте о себе мыслями Бога

То, что о нас говорили
люди, необязательно совпа-
дает с тем, что сказал Бог.
Люди могут сказать, что мы
не заслуживаем уважения, но
Бог никогда этого не говорил.
Люди могут назвать нас нич-
тожеством, но Бог говорит,
что мы созданы по Его образу
и подобию. Конечно, все мы
совершали плохие поступки
и обнаруживали негативное
отношение к жизни. Но Бог

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

БОГ НИКОГДА НЕ
ПЕРЕСТАЕТ ВИДЕТЬ

НАС ПОЛНЫМИ
ДОСТОИНСТВА И

ДРАГОЦЕННЫМИ,
ДОСТОЙНЫМИ ТОГО,
ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ ЗА

НАС И ЖИТЬ РАДИ НАС

никогда не перестает видеть нас полными достоинства и
драгоценными, достойными того, чтобы умереть за нас.
Бог говорит: «Я знаю намерения [помышления — букв,
с англ.], какие имею о вас... намерения во благо, а не на
зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11).
Бог думает о нас хорошо. Он не собирается унижать нас.
Он хочет дать нам будущность и надежду.

Каковы наши мысли о себе самих? Когда вы думаете о
себе, думаете ли вы мыслями Бога? Или теми мыслями,
которые вы усвоили от мира сего? Когда у вас будут Бо-
жьи высокие помышления, то будут у вас и Его высший
покой, и Его более высокий образ жизни.

Три вещи, контролирующие ваше
представление о себе

Есть три вещи, которые контролируют представление
большинства людей о самих себе:

1.	Прошлое

Большинство наших нынешних мыслей о себе основа-
ны на том, что с нами произошло в прошлом. Это могут
быть прошлые неудачи или прошлые успехи, чьи-то заме-
чания, то, чему вы учились, или примеры из прошлого.
То, чего мы «набрались» в прошлом, обычно оказывает
влияние на то, каковы мы сегодня.

Я хочу, чтобы вы вместе со мной вспомнили одну исто-
рию из девятнадцатой главы книги Бытие. Вы знаете ис-
торию Содома и Гоморры. Эти древние города были очень
порочны. Там буйно процветал гомосексуализм, и люди
погрязли в своем порочном образе жизни.

Бог сказал: «Я собираюсь осудить и уничтожить это ме-
сто». Но сначала Ему нужно было безопасно вывести отту-
да Лота и его семью. Поэтому пришли ангелы, взяли
Лота, его жену и двух дочерей и сказали: «Уходите из го-
рода и не оглядывайтесь!»

Пока они спасались бегством в горы, то:
«..Пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и
огонь от Господа с неба, И ниспроверг города сии... и всех
жителей городов сих и произрастения земли. Жена же
[Лотова] оглянулась позади его, и стала соляным стол-
пом» (Быт. 19:24-26).

Мне кажется, что многие христиане постоянно огляды-
ваются назад. И в духовном смысле они стали соляными
столпами. Они никуда не двигаются; они не растут; у них
нет ни прироста, ни какого-то улучшения. Они непрестан-
но смотрят назад.

Кто-то однажды сказал мне: «Помните то время, когда
наша церковь собиралась в спортивном зале? О, вот это
было по-настоящему замечательно. Я помню, какие у нас
тогда были служения. Жаль, что теперь у нас не получает-
ся так славить Господа и поклоняться Ему».

А у меня есть магнитофонная запись того служения в
спортивном зале. Вам не захочется ее слушать. Даже в хо-
рошие дни у нас все выходило скверно. Вот что у нас было
тогда. Мы испытывали восторг, и нам все это нравилось.
Но вернуться назад означало бы отступление.

Однажды мои дети смотрели что-то по телевизору, и я
присел с ними и тоже стал смотреть. Я узнал в этой про-
грамме первоначальную версию «Супермена». Мне очень
жаль, что я посмотрел эту программу, потому что я смот-
рел первоначальную версию «Супермена», когда мне было
восемь лет, и тогда это было «просто класс». В то время он
выглядел настоящим Суперменом и совершал поступки,
которые полагается совершать настоящему Супермену.
Он раскрывал преступления и много раз спасал Метропо-
лис. Когда же я стал смотреть этот фцльм через тридцать
лет, он показался мне пошлым — плохая игра, плохой
сценарий, все плохое! Не люблю, когда реальность разру-
шает мои воспоминания. Когда мы вспоминаем добрые
старые времена, обычно мы упражняем избирательную
память. Иногда это мешает нам двигаться вперед.
Разумеется, мы избирательно вспоминаем и отрица-
тельные вещи, когда мы подвергались дурному обраще-
нию, изнасилованию или назойливым приставаниям, ког-
да отец сказал нам: «Ты ничтожество и никогда не будешь
стоить и ломаного гроша» или «Если бы твоя голова не
была привинчена, ты бы и ее потерял».

Мы оглядываемся назад, вспоминаем те мысли, те слу-
чаи, те ситуации и заново переживаем ту боль. Мы забы-
ваем, что нам больше не двенадцать и не четырнадцать
лет. Мы просто продолжаем нести все это с собой, как если
бы это было реальностью сейчас. Оглядываясь назад, мы
впадаем в паралич. Говоря в духовном смысле, мы стано-
вимся соляными столпами. Это не позволяет нам идти
вперед к тому предназначению, которое есть для нас у
Бога.

Павел сказал в Послании к Филиппийцам (3:13,14):

«...Только забывая заднее и простираясь вперед, стрем-
люсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе
Иисусе»,

Вы должны забыть прошлое. Вам нужно оставить
его — и хорошее и плохое. Это прошлое. Это история. Не
держитесь за него! Перестаньте смотреть назад! Это будет
лежать на вас бременем и помешает вам быть всем тем,
чем вы можете стать.

2.	Недостаток видения

Многих из нас подавляет будущее. Вы скажете: «Это
звучит странно». Но это правда. Когда нет видения, люди
рассеиваются, как овцы, не имеющие пастыря. Недоста-
ток видения приносит в жизнь людей страх, тревогу, со-
мнения и сумятицу. Смотря в будущее, они недоумевают:
«Что же нам делать?»

Именно страх перед будущим заставляет людей про-
сить: «Пожалуйста, дайте мне работу и медицинский
страховой полис. Пожалуйста, позаботьтесь обо мне.
Только обещайте мне, что все будет в порядке».
КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БОГ ВЛОЖИЛ В ВАС
ОГРОМНЫЕ
СПОСОБНОСТИ,
ТВОРЧЕСКИЕ СИЛЫ И
ПОТЕНЦИАЛ.

Антихрист обратит такой образ мыслей в свою пользу,
когда он установит свое царство. Он будет великим миро-
вым лидером, обещающим мир и охрану здоровья. Он ска-
жет: «Я позабочусь о вас». Люди окажутся настолько бо-
язливы, что «купятся» на это.

Бог вложил в вас огромные способности, творческие
силы и потенциал. Но если вы смотрите в будущее со стра-
хом и трепетом, ваш потенциал и ваши творческие силы
оказываются подавлены.

Рэю Кроку было уже за пятьдесят, он торговал миксе-
рами для молочных коктейлей, и его дела шли неплохо.
Затем ему предстало видение гамбургеров «Макдоналдс»
по всей стране. В своей книге «Терпение и труд все пере-
трут» Крок пишет: «Всем ка-
залось, что в эти дни невоз-
можно добиться процвета-
ния из-за положения с
налогами и экономического
упадка. Двигаться вперед
было трудно. Казалось, что в
Америке нет больше возмож-
ностей». Когда он основал
фирму «Макдоналдс», ему
было пятьдесят четыре года.

А свою книгу он написал в 1977 году. Когда Рэй начал
свое дело, люди говорили то же самое, что они говорят
сейчас.

Еще одна недавно попавшаяся мне книга была написа-
на в сороковых годах, и, представьте себе, там сказано то
же самое! «Добиться успеха невозможно. Положение
слишком трудное. Правительство... Налоги... Экономи-
ческий спад». Ту же самую линию я заметил и еще в од-
ной книге. Эта была опубликована в 1800-х годах... Все
поколения одинаковы. Всегда есть те, кто верит в возмож-
ность добиться чего-то, и те, кто в это не верит. Вы долж-
ны решить, к которым из них будете принадлежать вы.
Рэй Крок решил основать фирму «Макдоналдс». Поэто-
му продолжение истории мы знаем. Его видение принесло
пользу всем нам. У меня дома больше игрушек от «Макдо-
налдса», чем у кого бы то ни было. Крок не боялся буду-
щего. Он не сказал, что оно будет плохое или что оно неяс-
но. Он не бормотал: «Горе мне, что мне делать?» Он ска-
зал: «Идем на абордаж!»

Большинство из вас доживут до конца этого года. Что
вы собираетесь делать с самими собой? Почему бы вам
прямо сейчас не принять решение, что вы не дадите лени
поглотить ваше время молитвы, что вы твердо решитесь
расти в Боге через молитву и изучение Его Слова? Обрети-
те видение, как это сделал Крок. Решайте прямо сейчас,
сколько денег вы будете зарабатывать. Примите решение
зарабатывать больше, чем вам необходимо на жизнь. Ре-
шайте, сколько вы будете весить в конце года. Вы же бу-
дете сколько-то весить, так почему бы вам сегодня не ре-
шить, сколько именно. Обретите видение! Этот год может
стать величайшим годом в вашей жизни!

« Но я уже пробовал...»

Это говорит ваше прошлое. Позволите ли вы ему конт-
ролировать ваше будущее?

«Но я боюсь, что...»

Пусть ваше будущее не представляется вам в отрица-
тельном свете. Пусть оно не остается туманным. Обретите
видение светлого будущего!

3.	Сравнения

Вы — неповторимая личность. Вы созданы по образу и
подобию Божьему. Вы не похожи ни на кого другого, и вас
нельзя ни с кем сравнивать.

«Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с
теми, которые сами себя выставляют: они измеряют
себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно»
(2 Кор. 10:12).
Бог говорит: «Не пытайся быть похожим на кого-то
другого. Ты Мне нравишься таким, какой ты есть». У вас
хорошо получается быть самим собой, а не кем-то дру-
гим... В лучшем случае — средне.

Когда вы сравниваете себя с другими людьми, происхо-
дит одно из двух. Либо вы принижаете других, чтобы воз-
высить себя:

«Я зарабатываю больше денег».

«Моя жена более красива».

«Мой муж красивее».

«Я знаю больше стихов из Библии».

«Я привел больше людей ко Христу».

«У меня более престижная работа».

Второй вариант заключается в том, что вы принижаете
себя самого, смотря на других людей и говоря: «Вот бы
мне быть таким хорошим человеком, как она», или «Вот
бы мне такую работу, как у них», или «Вот бы у меня
была такая семья, как у них», или «Вот бы мне такой дом,
как у них». Сравнивая себя с другими, вы поступаете не-
разумно.

Какую пользу принесло бы нам сравнение профессио-
нального баскетболиста Шона Кемпа с профессиональным
футболистом Джо Монтана? Это бессмысленное сравне-
ние. Это пустая трата времени. Это некорректное сравне-
ние. Шон Кемп — выдающийся спортсмен. Джо Монта-
на — выдающийся спортсмен. Сравнивать этих двоих
было бы бессмысленным и пустым занятием, потому что
никакого сравнения тут не может быть.

Джо не продержался бы и пятнадцати минут на пло-
щадке, где проходит игра Национальной баскетбольной
ассоциации. Как только он попытался бы перехватить
мяч, ему каждый раз зашвыривали бы этот мяч прямо в
глотку. И, конечно, Шон Кемп на футбольном поле с пер-
вого же удара — бам! — и был бы уже в прошлом. В этом
сезоне он играть больше не будет. Но нам незачем сравни-
вать их, потому что у каждого — своя игра.
Так вот, Бог определил ваше предназначение еще до ос-
нования мира, и Он дал вам «игру». Ваша игра несравни-
ма с моей или чьей-то еще. Приз, который вам надо выиг-
рать в вашей игре, несравним с тем, что нужно выиграть
мне в моей игре. Действия, необходимые вам, чтобы до-
биться успеха в вашей жизни, несравнимы с теми, что де-
лают другие, добиваясь успеха в своей жизни.

Кто-то признался мне: «Пастор Трит, я бы никогда не
сумел сделать то, что делаете вы». Я ответил ему: «А вам
это и не нужно! Бог не призвал вас делать то, к чему Он
призвал меня».

У каждого из нас в жизни своя собственная игра, и все
мы можем быть звездами. Бог дает каждому из нас необ-
ходимые дарования, таланты и способности, чтобы быть
суперзвездой в своей игре. Все мы можем быть самыми
лучшими. Мы все можем быть в игре «на поле только звез-
ды», потому что в вашей игре вам нет равных. Так создал
вас Бог. Бог одарил вас и сделал вас способными одержать
победу. Если вы полезете в сферу моего предназначения,
вы потерпите неудачу. Если Шон выйдет на футбольное
поле, у него ничего не получится. Если Джо выйдет на
баскетбольную площадку, у него ничего не получится.
Если мы станем сравнивать себя друг с другом и пытаться
имитировать друг друга, жить согласно предназначению
кого-то другого, мы потерпим неудачу. Но если мы просто
будем теми, кем сотворил нас Бог, и будем делать то, для
чего сотворил нас Бог, а не сравнивать себя с другими, мы
одержим победу.

Как пастор, я встречаюсь с другими пасторами на со-
браниях служителей, и все мы сравниваем:

«Сколько людей у вас было в церкви в воскресенье?»

«Сколько денег вы получили в виде приношений в вос-
кресенье?»

«Сколько народу откликнулось на призыв к алтарю в
воскресенье?»

«Сколько у вас зданий? Сколько квадратных метров
площади?»
Позвольте мне прибавить, что не всегда бывает плохо
сравнивать себя с другими. Иногда сравнение может быть
полезным, но к такому позитивному сравнению мы прибе-
гаем редко. Полезно посмотреть на кого-то другого, вдох-
новиться его или ее молитвенной жизнью и сказать: «Я
хочу научиться молиться, как он»; или посмотреть, как
чей-то отец занимается со своими детьми, и подумать про
себя: «Мне нужно быть внимательным отцом, как он»;
или прочесть о замечательном человеке Божьем и сказать:
«Я хочу прожить жизнь для Бога с такой же страстью,
как он». Вот это полезные сравнения.

На самом деле к таким сравнениям мы прибегаем реже,
чем к банальным и неконструктивным сравнениям: кто-
то стройнее, чем я; у кого-то красивее волосы, чем у меня;
у кого-то более развитые мышцы; у кого-то есть что-то,
что мне хотелось бы иметь. Такие сравнения никогда не
приведут нас к чувству удовлетворения самим собой. Но
именно так и живет большинство из нас. Так происходит
во всем — ив крупном, и в мелочах. Мы сравниваем наши
дарования с их дарованиями. Мы сравниваем наших дру-
зей с их друзьями. Мы сравниваем наших детей с их деть-
ми. Мы сравниваем нашу машину с их машиной. Мы
сравниваем наш дом с их домом. Мы сравниваем свои за-
нятия с их занятиями. Мы сравниваем размер двери на-
шего офиса с размерами дверей других офисов, величину
нашего офиса с другими офисами, размер нашего стола с
другими столами.

«Какого размера у вас окно?»

«А из моего окна открывается вид на водоем?»

Даже в нашей церкви, когда мы передвигаем людей от
одного стола к другому, возникают осложнения.

«В чем дело, что не так?»

«Но в том кабинете у меня было окно».

«В моем прежнем кабинете было две полки, а в этом
всего одна полка ».
Что происходит? Собственное достоинство определяет-
ся сравнением. А Бог говорит, что сравнивать себя с кем-
то неразумно.

Любить своего ближнего, как самого себя

Когда Иисус говорил с фарисеями, один из них задал
ему вопрос:

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус
сказал ему: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем
твоим, и всею душою твоею, и всем разумением тво-
им’’ — Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая
же подобная ей: “возлюби ближнего твоего, как самого
себя”» (Мат. 22:36-39).

И вот заметьте, что они спрашивали об одной, самой
главной, заповеди, а Христос дал им две. Невозможно вы-
полнить одну из них, не выполняя другой. Обе заповеди
неотделимы друг от друга, идут рука об руку. Возлюби
Бога и возлюби ближнего, как самого себя. Если мы не
станем повиноваться обеим заповедям, мы не сможем

жить той жизнью, которую запланировал для нас Бог.

Бог сказал: «Прежде всего ты должен любить Бога всем
сердцем твоим. Во-вторых, ты должен любить ближнего

твоего, как самого себя». На эти две заповеди опирается

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

КОГДА ВЫ ВЕРИТЕ В
СЕБЯ, ВЫ НАЧИНАЕТЕ
ВЕРИТЬ В
ОКРУЖАЮЩИХ.

весь закон и все пророки Вет-
хого Завета. Все шестьдесят
шесть книг Библии, от Бытия
до Откровения, основаны на
этих двух заповедях: (1) воз-
люби Бога и (2) возлюби ближ-
него твоего, как самого себя.

Я помню, как тяжело мне
приходилось, когда я был мо-

лодым христианином и спрашивал себя, как мне удастся
жить по-христиански, как мне добиться хоть какого-то
успеха в жизни. Однажды я молился и почувствовал, что
Дух Святой напоминает мне этот стих. Дух Святой сказал
мне: «Вот в чем твоя проблема. Ты любишь своего ближ-
него, как самого себя». А я ответил: «Но, Господи, разве
мне не положено так поступать?» Он сказал мне: «Разуме-
ется, но ведь себя ты ненавидишь».

Когда вы любите себя, вы начинаете любить окружаю-
щих. Вам хочется благословлять их, помогать им, расти и
становиться способнее и сильнее. Но когда вы не нрави-
тесь сами себе, то чувствуете зависть, смотрите на всех
как на конкурентов, злитесь, испытываете чувство изоля-
ции.

Общество в целом служит хорошей иллюстрацией этого
принципа. Сознательно или бессознательно мы обращаем-
ся с окружающими так же, как и с самими собой. Если мы
можем возлюбить Бога и полюбить самих себя, нам не бу-
дет трудно любить своих ближних.

Парень из уличной банды не станет реагировать на за-
коны против ношения огнестрельного оружия. Я не хочу
сказать, что нам не нужны законы против огнестрельного
оружия. Я просто хочу сказать вот что: только потому, что
закон запрещает ему владеть этим оружием, этот парень
не скажет: «Хорошо, ладно», — и не избавится от него.
Ему нужно узнать, кто такой Бог и кто он сам. Если бы мы
только смогли сделать так, чтобы в его разум и сердце во-
шел величайший закон — закон Божий, — если бы мы
только смогли сделать так, чтобы он увидел, что он творе-
ние Божье, у которого есть предназначение, достоинство,
слава и честь, — тогда он полюбил бы себя и ему больше
не понадобилось бы оружие. Ему больше не потребовались
бы ни наркотики, ни алкоголь. Когда вы любите себя, вы
начинаете любить окружающих. Тогда вы полюбите свое-
го ближнего, как самого себя.

Расстроенному и ожесточенному мужу, который нена-
видит свою жену, не нужна новая жена. Ему нужно полю-
бить себя. Тогда он сможет полюбить свою жену, как са-
мого себя. Ему нужно узнать, кем он является в глазах
Бога.

Жизнь на более высоком уровне

В общем и целом христиане живут намного ниже уров-
ня, соответствующего тому, что говорит о них Слово. Моя
миссия как пастора состоит в том, чтобы вести людей к
жизни на более высоком уровне, чтобы они стали всем
тем, для чего сотворил их Бог. Я хочу прожить жизнь во
всей полноте и быть всем тем, чем называет меня Он. Я
хочу исполнить свое предназначение.

То обстоятельство, что я — пастырь, не означает, что
мне это уже удалось. Когда пастух ведет овец, они собира-
ются вместе и вместе идут на зеленые пажити. Я туда еще
не дошел, но я нахожусь на пути туда и хочу помочь вам
тоже оказаться на этом пути. Значит, наша общая задача
заключается в том, чтобы выяснить, кто мы такие, и стать
тем, для чего Бог сотворил нас.

У всех нас есть великое предначертание. В каждого из
нас Бог вложил огромный потенциал. Давайте стремиться
реализовать его. Давайте доводить его до максимума. Да-
вайте переживать на опыте этот потенциал. Бог говорит:
«Ты сотворен по Моему образу и подобию». Он говорит:
«Ты увенчан славой и честью. Тебе принадлежит влады-
чество, и все у тебя под ногами».

Может быть, вы скажете: «Но, брат Трит, при тех об-
стоятельствах, с которыми я сейчас сталкиваюсь, я просто
не думаю, что у меня есть возможность ежедневно отво-
дить время общению с Богом», или «Я просто не думаю,
что мне можно пойти к начальнику и попросить прибав-
ки, которую я заслуживаю», или «Я просто не думаю, что
смогу быть более терпеливым со своей женой (мужем)».
Что? Что вам мешает разогнуть спину? У кого вы под пя-
той? Бог сказал, что все у вас под ногами.
Большинство из нас в своих поступках руководствуют-
ся тем, что говорили или говорят о нас родители, учителя,
власти или религиозные лидеры, сосредоточиваясь боль-
ше на этом, а не на том, что сказал о нас Бог. Мы живем на
более низком уровне из-за того, что мы сами о себе дума-
ем. За свое финансовое положение мы возлагаем вину на
правительство; за свое общественное положение мы возла-
гаем вину на общество; за то, что у нас не сложились отно-
шения в браке, мы виним своего супруга; за условия на-
шей жизни мы возлагаем вину на кого-то или на что-то.
Но я говорю вам: ваша жизнь во многих отношениях —
проявление того, что вы думаете о себе самом, а не того,
что сделали или сказали другие люди.

Когда моя жена Венди была маленькой девочкой, ей
трудно давались чтение и письмо. Потерявшая терпение
учительница однажды сказала ей: «Ты никогда не на-
учишься хорошо писать. У тебя никогда не будет хорошо
получаться чтение, и ты никогда не сумеешь как следует
выражать свои мысли». Боль от этого предсказания Венди
носила в себе много лет. Из-за того, что сказала ей учи-
тельница, Венди стала стесняться того, как она пишет.

Когда мы были первокурсниками в библейской школе,
Венди и я писали сочинения на заданную тему. После того
как учитель проверял их и ставил оценки, эти сочинения
складывались в определенный ящик, откуда мы их заби-
рали. Как хороший друг, я пошел к этому ящику и забрал
сочинение Венди вместе со своим. Я сел за стол в библио-
теке и стал читать сочинение Венди. Когда я прочел поло-
вину, она вошла в библиотеку и подошла ко мне. Когда
она увидела, что я читаю ее сочинение, она взвизгнула,
выхватила его у меня из рук и выбежала из библиотеки. Я
продолжал сидеть там, спрашивая себя: «Что произош-
ло?» — потому что я не знал того, что уничижительные
слова учительницы настолько запрограммировали созна-
ние Венди (она им поверила), что она стеснялась показы-
вать то, что она написала. Она не хотела, чтобы я знал,
как «плохо» она пишет. Она даже думала, что раз я хочу
стать пастором, то мне больше не захочется быть с ней, по-
тому что она не умеет как следует писать и выражать свои
мысли. Для нее словно не имело значения, что она выска-
зала в этом сочинении 100% того, что нужно было ска-
зать. Для нее словно не имело значения, что она получала
в школе отличные оценки. Для нее словно не имело значе-
ния, что эти негативные утверждения не соответствовали
истине. Ее сознание впитало в себя критику учительницы
(уважаемого человека), и она все время продолжала жить
в соответствии с ее словами.

В конце концов мы вместе обсудили эту тему, и она ста-
ла осознавать, кто она на самом деле. Сегодня она — одна
из ведущих женщин-служительниц церкви в США. Мне
хочется найти эту старую учительницу и спросить у нее,
сколько книг написала она, в скольких странах пропове-
довала она, перед сколькими тысячами людей выступала
она. Если бы вы знали, с чего начала Венди, вы бы поня-
ли, как важно постепенно учиться верить в себя.

Откройте дверцу капкана!

Недавно ко мне подходили несколько человек и говори-
ли мне, что мой приятель Рик Годвин, пастор в Сан-Анто-
нио, штат Техас, упомянул обо мне, выступая по телеви-
дению. Он сказал: «Знаете, у Кейси Трита голова, как
стальной капкан». Размышляя об этом, я понял, что у
каждого человека голова, как стальной капкан. Мы «ло-
вим в капкан» мысли, слова, чье-то отношение к нам и
держим все это в голове годами.

Может быть, ваш отец сказал: «Мне тошно от твоих
приставаний, перестань донимать меня». А ваше сознание
«защелкнулось» на этой мысли, говоря себе: «Меня не лю-
бят». Родственник или кто-нибудь еще дурно с вами обра-
щался, использовал вас, приставал к вам, и ваш разум ух-
ватился за это чувство, этот страх, эту тревогу и сохранил
ее до сих пор. Могло пройти десять лет, двадцать лет, со-
рок лет, но ваш разум все еще хранит это чувство.

Вы потерпели неудачу в каком-то виде спорта, и кто-то
сказал: «Ты никогда не будешь спортсменом». Вам! На
этой мысли захлопнулся капкан, и вы и сегодня держи-

тесь за нее.

Нелегко избежать ловушки. Нелегко переменить
мысль. Для этого нужно ухватиться за капкан с обеих сто-
рон и тянуть изо всех сил. Именно это пытаются сделать
проповедники, когда они говорят об обновлении разума.
Мы пытаемся заставить вас с силой оттянуть назад челюс-
ти этого стального капкана, вашего сознания, и выбросить

оттуда эти старые мысли, эти старые представления о том,
что вы никогда не будете процветать физически, духовно
или эмоционально. Это могут быть мысли, говорящие
вам, что вы никогда не будете здоровым и сильным, или
что у вас никогда не будет таких отношений в браке, к ко-
торым вы по-настоящему стремитесь, или что вы никогда
не сможете контролировать свой вес.

Вот замечательная новость. Вы сможете освободиться
от этой ловушки! Вы сможете освободиться от этих мыс-
лей! Сделайте это! Вы можете заменить их тем, что Бог го-
ворит о вас в Своем Слове, и стать всем тем, чем называет
вас Бог.

Помолитесь этими словами серьезно, без легкомыслия:

«Отче, помоги мне стать всем тем, для чего Ты меня со-
здал. Помоги мне увидеть себя Твоими глазами. Помоги
мне отбросить негативизм прошлого — те суждения,
ту критику, те ограничения, которые мне навязали
люди, религия и общество. О Боже, помоги мне поднять-
ся к этому более высокому образу жизни».
Шаги к вашему предназначению

1.	Что говорит о вас Бог? (Только зная это, вы реализуете
весь свой потенциал и исполните свое предназначе-
ние.)

2.	Может быть, другие люди бомбардировали вас нега-
тивными суждениями о вас? От каких мыслей вам
следует отказаться и заменить их тем, что о вас думает
Бог?

3.

4.

Насколько ваше мировоззрение ограничивает вас и
ваш потенциал?

Прочтите и примените к себе следующие стихи, чтобы
обновить свое представление о самом себе.

Бытие 1:26-28

Псалом 8

Матфея 6:24-34

Матфея 12:33-35

Филиппийцам 4:13,19

Ефесянам 2:10
1 Иоанна 5:1-4
2 Коринфянам 5:17-21.
5

Отбросить сомнения
и обрести уверенность
в себе

«...Сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по
подобию Нашему» (Быт. 1:26). Вас создал Бог! Вы — не
каприз эволюции. Вы — творение Божье, созданное по Его
образу! Сегодня многие ученые смеются над эволюцион-
ной теорией. Они знают, что это просто теория. Мысль
притянута за уши, и нет никаких данных, подкрепляю-
щих эту идею. Чем больше узнают ученые, тем больше их
открытия подкрепляют теорию, что этот мир, включая
вас и меня, создала какая-то высшая сила. Может быть,
они пока не называют эту силу «Богом», потому что Богу
пришлось бы влезть в их пробирки, где они проводят свои
эксперименты, и дать им знак. Но однажды они обнару-
жат, что это правда.

Может быть, вы скажете мне: «Вы не понимаете. Я по-
явился случайно. Мои родители не хотели детей», или «Я
появился случайно. Я даже не знаю, кто был моим от-
цом», или «Моя мать передала меня на усыновление».

Может быть, ваша мать или отец не знали вашего на-
значения и зачем вы появились на свет. Но Бог знал это.
КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

КАКОВЫ МЫСЛИ
ЧЕЛОВЕКА,
ТАКОВ И ОН.

Бог стоит выше мам и пап, связей на одну ночь, усыновле-
ний и всего остального. Бог говорит: «Я сотворил тебя по
Моему образу и по Моему подобию. И Я сотворил тебя с
определенным предназначением». В это предназначение
входит владычество, правление и царствование. Это зна-
чит иметь жизнь изобильную, а не простое прозябание.
Чтобы узнать свое предназначение, вам нужно расстаться
с неуверенностью и сомнениями и начать жизнь, полную
уверенности в себе.

Исследования доказали, что наше мышление контро-
лирует наше поведение. Проведенные во время школьных
занятий эксперименты показы-
вают: если учителю сказать,
что ученики его класса сообра-
жают медленнее, чем осталь-
ные учащиеся этой школы, то
он или она преподают на более
низком уровне. Вскоре эти уча-
щиеся начинают заниматься на
более низком уровне, вне зависимости от их сообразитель-
ности или способностей.

Напротив, когда учителю говорят, что такая-то группа
(та же самая группа учащихся) выше среднего уровня,
учитель входит в этот класс с другим настроением и начи-
нает преподавать на более высоком уровне. Она или он
ожидают большего от каждого из ребят. Ну и конечно, че-
рез некоторое время эти учащиеся поднимаются до того,
более высокого уровня и начинают показывать результа-
ты на уровне выше среднего.

Если ваша мама или папа говорили вам, что вы ник-
чемный человек, вы так и будете жить, пока этот шаблон
мышления не будет сломан.

Если кто-то сказал вам, что вы просто средний человек,
что вы проживете заурядную жизнь, у вас будет зауряд-
ная работа, заурядный дом, заурядная машина и зауряд-
ная внешность, — весьма вероятно, что вы и будете жить
на заурядном уровне, пока этот шаблон не будет сломан.
Каковы мысли в душе человека, таков и он.

То, что вы думаете о самом себе, оказывает чрезвычай-
но сильное влияние и является одним из факторов, конт-
ролирующих вашу жизнь. Ваше мнение о том, что вы мо-
жете делать, кем вы можете стать, ваши представления о
своей жизни управляют вами в большей степени, чем
президент, или общество, или экономика когда-либо бу-
дут управлять. Пока вы идете к тому, чтобы обнаружить
свое предназначение, все это будет либо мешать, либо по-
могать вам.

Иногда нам кажется, что наши проблемы делают нас не
такими людьми, как все остальные, и по этой причине мы
не можем продвигаться вперед. Каждый человек считает,
что есть особые причины, по которым он испытывает ог-
раничения или «завяз» в своем нынешнем образе жизни.

Это говорится не для того, чтобы подвергнуть вас осуж-
дению или дать понять, что вы мало работаете. Суть дела
не в этом. Суть в том, что для всех нас существуют воз-
можности в большей степени переживать на опыте волю
Божью в нашей жизни и нашем хождении с Ним. Суще-
ствуют преимущества изобильной жизни, которые никто
из нас не реализовал полностью.

Многие из героев Библии начинали точно так же, как
вы и я. Большинство из них занимали невысокое положе-
ние, испытывали неуверенность в себе, обиду или разоча-
рование. Но у всех них было нечто общее. Они искали сво-
его дарованного Богом предназначения. И в той степени, в
которой они верили в себя и своего Бога, не поддаваясь
пессимизму, все они открыли и исполнили свое предназ-
начение. Мы принимаем как само собой разумеющееся,
что персонажи Библии были «сверхдуховны». Но многим
из них приходилось бороться с теми же человеческими
слабостями, с которыми боремся мы. Некоторые отлича-
лись низкой самооценкой. Некоторые испытывали к себе
отрицательные чувства. Некоторые происходили из «не-
благополучных» семей. Некоторые родились в бедности.
Как и мы, они были скованы сомнениями, страхом и тре-
вогами. Но они услышали Бога и поверили тому, что Он
сказал про них. И в результате этого они стали людьми,
исполнившими свое предназначение.

Иосиф

Давайте посмотрим на жизнь Иосифа. Он был одиннад-
цатым сыном в семье, где было двенадцать мальчиков, по-
этому у него было десять старших братьев и один млад-
ший. У него была также одна сестра. Иосиф нравился
отцу больше, чем все остальные сыновья, и тот покупал
Иосифу вещи, которые не хотел покупать другим детям.
Он подарил Иосифу разноцветную одежду, которой не
было у других мальчиков. Только подумайте об этой
семье — четыре жены, тринадцать детей и папаша, кото-
рый «играл в любимчиков».

«И увидели братья его, что отец любит его [Иосифа] бо-
лее всех братьев его; и возненавидели его и не могли гово-
рить с ним дружелюбно» (Быт. 37:4).

Итак, семья Иосифа была полна раздоров, ненависти,
конкуренции. От подобных обстоятельств Иосиф пережи-
вал эмоциональную травму.

Неблагополучная семья

Это явно похоже на неблагополучную семью. Братья
Иосифа не могли говорить с ним без гнева и ненависти. У
этого молодого человека было, безусловно, трудное дет-
ство.

В книге Бытие (37:5) говорится: «И видел Иосиф сон, и
рассказал братьям своим». Я думаю, то, что он рассказал
свой сон братьям, демонстрирует его невысокое представ-
ление о себе. Словно ему необходимо было сказать: «Эй,
ребята, а я круче вас. У меня был сон». В результате этого:
«...Они возненавидели его еще более. Он сказал им: выслу-
шайте сон, который я видел. Вот мы вяжем снопы посре-
ди поля, и вот, мой сноп встал, и стал прямо; и вот,
ваши снопы стали кругом, и поклонились моему снопу»
(Быт. 37:5-7).

Вот так-то! От этого отношения в семье явно должны
были «улучшиться»! Затем Иосиф поделился со своими
братьями еще одним сновидением:

«...Вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна, и одиннад-
цать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу свое-
му и братьям своим; и побранил его отец его, и сказал
ему: что это за сон, который ты видел? неужели я, и
твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до
земли?» (Быт. 37:9,10).

Чувствуете ситуацию? Это семья, мягко говоря, не
была гармоничной.

Предан своими братьями

Через некоторое время Иосиф пошел к своим братьям,
когда они были на поле и пасли овец, принести им еды. На
нем была его разноцветная одежда. Иосиф не знал, что его
ждет беда:

«..Л увидели они его издали, и прежде нежели он прибли-
зился к ним, стали умышлять против него, чтобы
убить его. И сказали друг другу: вот идет сновидец»
(Быт. 37:18,19).

Некоторые из вас выросли в семьях, где было много
раздоров и боли. И вы говорили себе: «Из-за моего воспи-
тания у меня не может быть изобильной жизни, предназ-
начения, приносящего удовлетворение».

Но посмотрите на Иосифа! Он вырос не в счастливой се-
мье. У него не было хороших отношений с родными. Его
семья была очень «неблагополучной», и соперничество до-
стигло такой степени, что братья чуть не убили его:

«Пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь
ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что
будет из его снов. И услышал сие Рувим, и избавил его от
рук их, сказав: не убьем его» (Быт. 37:20,21).

Наконец, в последнюю минуту, прибегнув к уловке,
чтобы спасти жизнь своего брата, Иуда сказал: «Не надо
убивать его! Продадим его!» И они продали Иосифа в раб-
ство египтянам.

Оклеветан совратительницей

Потифар, египетский царедворец, взял Иосифа к себе в
дом слугой, и перед Иосифом встал выбор. Что он сделает
со своей жизнью? Будет ли он подавленным и обозленным
или доверится Богу в том, что касается его предназначе-
ния? Он стал служить Потифару от всего сердца.

Вскоре Потифар поставил его над другими слугами, и
Иосиф стал управлять всем домом. Бог благословлял его.
Но затем на привлекательного молодого слугу стала обра-
щать внимание жена Потифара. Она пыталась совратить
его. Иосиф сказал: «Я не унижусь до прелюбодеяния и
блуда, у меня есть дарованное Богом предназначение». Он
воспротивился жене Потифара и убежал от нее. Но она
схватила его одежду, когда он убегал. Затем она оклевета-
ла Иосифа, и его бросили в тюрьму.

Снова в темнице

Иосифу пришлось встать перед выбором еще один раз.
Что он станет делать? Он не просто лишился работы — его
бросили в тюрьму. Он не просто потерял свою семью — его
продали в рабство. Некоторые из нынешних людей, когда
с ними происходит то, что случилось с Иосифом, быть мо-
жет, делают такой вывод: «Я попал в тюрьму. Я начну
употреблять наркотики. Тогда жить будет легче» или «Я
буду жить на успокаивающих таблетках. Я просто буду
каждый день принимать транквилизаторы, и моя жизнь
будет терпимой».

Что бы сделали вы? Снова оказавшись в темнице,
Иосиф сказал себе: «Я буду управлять этой тюрьмой. Я
стану смотрителем». Где бы ни был Иосиф, его видение
всегда поднималось до самого высокого из доступных
мест. Как и у Павла, который все время поднимался, ког-
да его избивали и вышвыривали за городские ворота, у
Иосифа было чувство своего предназначения. Когда он
жил со своей семьей, то сказал: «Вы все поклонитесь
мне». Живя у Потифара, он сказал: «Я буду управлять
этим домом». В тюрьме он сказал: «Я буду управлять этой
тюрьмой».

Сначала Иосиф стал доверенным лицом начальника
тюрьмы, но вскоре тот поставил его над всеми узниками.
Затем в тюрьму прислали двух служащих дома фараоно-
ва: виночерпия и хлебодара. Там им приснились встрево-
жившие их сны, которые Иосиф истолковал. Впослед-
ствии хлебодара казнили, а виночерпий был освобожден и
вернулся на работу у фараона.

Из темницы во дворец

Перед тем как виночерпий покинул тюрьму, Иосиф
сказал ему: «Когда вернешься в дом фараона, вспомни обо
мне». Но виночерпий забыл об Иосифе, и тот еще два года
оставался в тюрьме. Затем фараону приснился встрево-
живший его сон, и он сказал: «Кто может истолковать мой
сон?»

И виночерпий ответил: «Мне вспомнился этот парень в
тюрьме, он истолковал мой сон, и это сбылось. Держу
пари, что он мог бы истолковать и твой сон, фараон». Тог-
да фараон сказал: «Приведите его сюда». Иосифа побри-
ли, приодели и отвели к фараону.

Когда фараон рассказал Иосифу свой сон, Иосиф не
только истолковал его, но и посоветовал, что нужно де-
лать в подобных обстоятельствах. У него был план, как
помочь фараону добиться успеха и спасти страну. Фараон
понял, что в Иосифе есть что-то особенное, есть проница-
тельность и мудрость, которой не было ни у кого из служа-
щих при дворе. Фараон взял свой перстень, надел его на
руку Иосифа и облачил его в дорогие одежды. Он сделал
его правителем всей египетской страны. Кроме фараона,
никто не занимал более высокое положение, чем этот из-

раильтянин.

Иосиф принял эту должность, перстень, одеяние, и

сказал:

«А при этой должности ведь положена колесница?»

«Да, конечно. У вас будет колесница сразу за фараоно-
вой колесницей».

И вот прошел всего один день, и Иосиф стал управлять
всей египетской страной — он перешел из темницы во дво-
рец. Он добился этого и не чувствовал ожесточения, гнева
и жажды мести. Он добился этого не разговорами о своей

неблагополучной семье, не

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ
ДАРОВАННАЯ БОГОМ
МЕЧТА, ЕСЛИ ВЫ
БУДЕТЕ ХРАНИТЬ И
ЛЕЛЕЯТЬ ЭТУ МЕЧТУ, ТО
СМОЖЕТЕ ПОДНЯТЬСЯ
ДО ПОЛОЖЕНИЯ,
СООТВЕТСТВУЮЩЕГО
ВАШЕМУ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ.

разговорами о своих братьях,
которые ненавидели его и
продали в рабство, — а по-
лагаясь на Господа и служа
другим. Он занял свое место
и осуществил свои мечты —
свое дарованное Богом пред-
назначение. Эта мечта ни-
когда не умирала в его душе,
несмотря на все, через что
ему пришлось пройти.

Не имеет значения, что с
вами происходило в про-
шлом или что вы сами совер-
шили. Бог никогда не пере-
ставал любить вас, и у Него

для вас запланировано замечательное предназначение.
Если вы будете помнить, что говорит о вашей жизни Отец,
кем Он называет вас, что, по Его словам, вы можете сде-
лать; если вы сохраните дарованную Богом мечту, — то
вы подниметесь до положения, соответствующего вашему
предназначению. Невозможно удержать мечтателей в
темнице. Они поднимаются из темницы во дворец, и ник-
то их не может удержать.

Моисей

Из третьей главы книги Исход мы узнаем, что Моисей
родился в Египте спустя некоторое время после смерти
Иосифа. Поскольку фараон отдал приказ умертвить всех
еврейских младенцев мужского пола, мать Моисея поло-
жила его на маленький плот и пустила плыть по реке, где
его нашла дочь фараона.

Из дворца фараона в пустыню

Дочь фараона взяла Моисея во дворец, и он был воспи-
тан как ее сын. Он получил лучшее образование, которое
могла дать самая высокая из культур мира того времени.
Некоторые говорят, что он стал одним из начальников фа-
раонова войска. Сорок лет Моисей купался в роскоши. За-
тем он решил сделать что-нибудь, чтобы изменить поло-
жение и облегчить рабство своего народа — евреев. (Я ду-
маю, что в это время у Моисея появилось ощущение того,
в чем состоит его предназначение, но он еще не представ-
лял себе его ясно.) Он убил египтянина, который избивал
еврея, а затем убежал из города. Он отправился в дальнюю
область пустыни, где скрывался в изоляции, покинутый
всеми. Он начал пасти овец одного старого пастуха и затем
женился на его дочери.

Некто сказал, что Моисей провел первые сорок лет сво-
ей жизни, считая себя кем-то. Следующие сорок лет сво-
ей жизни он обнаруживал, что он никто. Но затем ему
явился Бог, и за последние сорок лет своей жизни он обна-
ружил, что с Богом он все-таки был кем-то.
В унынии, замешательстве и одиночестве

В книге Исход (3:2-6) Господь явился Моисею, когда
тот пас стадо своего тестя.

«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды
тернового куста. И увидел он, что терновый куст го-
рит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и
посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгора-
ет. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к
нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он
сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними
обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты сто-
ишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего,
Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл
лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога».

Затем Господь сказал Моисею, что тот должен вернуть-
ся в Египет и избавить народ Израилев. Как же отреагиро-
вал Моисей?

«Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Егип-
та сынов Израилевых?» (Исх. 3:11).

Разговор с Богом

«Господи, ты не понимаешь, — сказал Моисей. — Я
никто. Я не могу этого сделать. Я неудачник. Я сорок лет
пытался что-то сделать, и ничего не получилось. Я сдался.
Все эти годы я просто пас стадо овец. Кто я такой, чтобы
взять на себя такое важное дело? »

Господь ответил: «Не бойся. Я буду с тобой».

В конце концов Моисей успешно вывел сынов Израиля
из Египта. Но с чего же начал Моисей? С недовольства со-
бой, с ощущения своей непригодности к делу, с ответа
Богу: «Я не смогу». Когда вы чувствуете себя неспособ-
ным к делу, ваше воображение подсказывает вам причи-
ны, по которым из этого ничего не получится. У вас появ-
ляется сверхъестественная способность убеждать самого
себя, что ничего хорошего из этого не выйдет. Моисей ска-
зал: «Боже, а что если они спросят меня, каково Твое
имя?»

Бог ответил Моисею: «Скажи им, что Я — Иегова, Бог
Сущий. Я — твой исцелитель. Я — твой кормилец. Я —
твой мир. Я — освящающий тебя. Я — твоя праведность.
Я — твоя сила».

«И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне,
и не послушают голоса моего, и скажут: “не явился тебе
Господь”? И сказал ему Господь: что это в руке у тебя?
Он отвечал: жезл. Господь сказал: брось его на землю. Он
бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Мои-
сей побежал от него. И сказал Господь Моисею: простри
руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою и
взял его; и он стал жезлом в руке его... Еще сказал ему
Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил
руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побе-
лела от проказы, как снег. Еще сказал: положи опять
руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе
в пазуху; и вынул ее из пазухи своей, и вот, она опять
стала такою же, как тело его» (Исх. 4:1-4,6, 7).

Затем Бог сказал Моисею: «Ты понял?» В стихе деся-
том Моисей ответил Ему: «О Господи, человек я не речис-
тый». Бог, должно быть, хотел сказать: «Когда жезлы
превращаются в змей, исцеляется проказа и кусты горят
не сгорая, кого интересует, как ты умеешь говорить!
Объясняй знаками то, что вручено тебе!»

Видите ли, когда вы чувствуете себя неспособным к
делу, то придумываете нелепые причины, почему вы не
сможете перемениться.

«Господи, я недостаточно образован».

«Господи, у меня нет профессиональных навыков».

«Господи, я слишком молод».
Кто дал тебе уста?

Оправданием Моисея было: «Господи, я не умею гово-
рить».

«О Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера
и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Тво-
им: я тяжело говорю и косноязычен» (Исх. 4:10).

Низкая самооценка давит как пресс. Пессимистичес-
кое представление о себе очень трудно переломить. Но
если мы этого не сделаем и не создадим себе новый образ
(образ Бога), то мы никогда не станем тем, для чего нас со-
творил Бог.

Потеряв терпение, Бог спросил у Моисея: «Кто дал тебе
уста?» Моисей ответил: «Т-т-т-т-ты». Тогда Бог сказал:
«Тогда я заставлю твои уста говорить». Но Моисей возра-
зил: «Н-н-но, Господи...»

Наконец Бог послал Аарона в помощь Моисею, они на-
чали действовать и в конце концов после многих событий
вывели народ Израиля из Египта.

Лицом к лицу с Богом

Так чем же закончилась история Моисея? К концу сво-
ей жизни он исполнил свое предназначение. Он стал могу-
щественнейшим человеком на земле. Он вошел в славу
Божью и говорил с Богом лицом к лицу, как ни один чело-
век до него или после него. Он побывал на горе Божьей.
Он увидел Бога, сидя в расселине скалы. Он был во Святое
Святых, когда воздвигалась скиния, и увидел шехину
славы. В возрасте ста двадцати лет спина его не ослабла и
глаза не потускнели. Он поднялся на гору Нево и вступил
в присутствие Божье.

И до сих пор мы рассматриваем Моисея как одного из
величайших людей, о которых говорится в Библии. А с
чего он начал? Он не умел красиво говорить. Он нервни-
чал. Он невысоко оценивал себя. Он приводил оправда-
ния, почему он никогда не сможет занять это новое поло-
жение, почему он никогда не сможет исполнить свое пред-
назначение. Он приводил «рациональные аргументы» и
спорил с Богом. А почему? Потому что он погряз в песси-
мистических представлениях о самом себе.

Вы и я не отличаемся от Моисея. У нас те же чувства,
те же страхи, те же мысли. Но если мы сделаем то, что
сделал Моисей, то есть поверим словам Бога и будем дей-
ствовать по этой вере, мы поднимемся над всем этим и воз-
главим свою фирму, свою студенческую организацию,
свою семью. Мы сможем иметь ту избыточную жизнь, о
которой идет речь. Мы сможем стать тем, к чему призвал
нас Бог, и делать то, к чему Бог призвал нас. Мы сможем
стать людьми, исполняющими свое предназначение.

Народ Израиля

Когда дети Израиля были в пустыне, Моисей послал
двенадцать соглядатаев в землю обетованную, чтобы про-
верить, как там обстоят дела. Когда они вернулись, то со-

общили Моисею: «Мы ходили
в землю, в которую ты посылал
нас. В ней подлинно течет мо-
локо и мед» (Числ. 13:28).

Эта земля была замечатель-
ной. Она была доброй землей.
Она была прекрасна. Но они
сказали: «Народ, живущий на
земле той, силен, и города ук-
репленные, весьма большие»
(Числ. 13:29).

Кого напоминает этот разго-
вор? Это похоже на многих из

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

КОГДАУВАС
НЕГАТИВНОЕ МНЕНИЕ
О СЕБЕ САМОМ, ВЫ
ИЗОБРЕТАЕТЕ
ПРИЧИНЫ, ПО
КОТОРЫМ ЯКОБЫ
НЕ МОЖЕТЕ
ПЕРЕМЕНИТЬСЯ.

нас. Мы говорим: «Страна у нас замечательная, но сейчас
экономический спад. Экономика в упадке. Я не могу най-
ти работы. Жить трудно. Существуют проблемы — соци-
альные проблемы, экономические проблемы, семейные
проблемы. Мы не можем добиться успеха».

«Не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее
нас» (Числ. 13:32).

Какое у вас представление о самом себе?

Заметьте, они не сказали: «Бог не может». Они сказа*
ли: «Мы не можем». Они знали, что может сделать Бог.
Они уже видели Его чудеса в Египте. Бог смог поразить
Египет. Он мог победить любого древнего ханаанея. Он
был в силах сокрушить любого хеттея, иевусея и аморрея.
Они знали, на что способен Бог, но сомневались в себе. У
них было то самое низкое представление о самих себе, тот
самый рабский менталитет.

«И распускали худую молву о земле, которую они ос-
матривали, между сынами Израилевыми, говоря: зем-
ля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, по-
едающая живущих на ней, и весь народ, который видели
мы среди ее, люди великорослые. Там видели мы и испо-
линов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы
были в глазах наших пред ними, как саранча» (Числ.
13:33,34).

Вот в чем дело! «Мы были подобно саранче в наших соб-
ственных глазах».

А как вы выглядите в своих собственных глазах? Мо-
жет быть, вы скажете:

«Ну, я зарабатываю себе на жизнь». — «Это очень пло-
хо. Какой позор».

«Я кое-как справляюсь». — «Никуда не годится. Мне
очень жаль слышать это».

«Ну, вы знаете, я обычный человек». — «А я-то ду-
мал, что вы — творение Божье! Я-то думал, что вы созда-
ны по Его образу и по Его подобию, что во Христе вы мо-
жете все!»
Как вы выглядите в своих
собственных глазах? «Мы
были в глазах наших пред
ними, как саранча, такими
же были мы и в глазах их»
(Числ. 13:34).

Всегда помните: какое у
вас представление о самом
себе, таким будут видеть вас и
все остальные.

Гедеон

Книга Судей рассказывает
нам о человеке по имени Геде-
он, у которого не ладились
дела. Он был беден. Его стра-
на, Израиль, была захвачена

мадианитянами. Он искал чего угодно, но только не свое-
го дарованного Богом предназначения. В голове у Гедеона
было только одно: как ему сегодня добыть себе на обед.
Поэтому Гедеон прятался в давильне для вина, пытаясь
намолотить достаточно пшеницы, чтобы испечь буханку
хлеба на этот день.

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

КОГДА ВЫ ВЕРИТЕ, ЧТО
ВЫ ИМЕННО ТОТ, КЕМ
ВАС НАЗЫВАЕТ БОГ,
ВЫ СТАНЕТЕ ТЕМ, КЕМ,
ПО СЛОВАМ БОГА, ВЫ
МОЖЕТЕ СТАТЬ; У ВАС
БУДЕТ ТО, ЧТО, ПО
СЛОВАМ БОГА, У ВАС
МОЖЕТ БЫТЬ; И ВЫ
СДЕЛАЕТЕ ТО, ЧТО,
ПО СЛОВАМ БОГА,
ВЫ МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ.

ВЫ ИСПОЛНИТЕ СВОЕ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

Он просто пытался добыть себе на пропитание

Именно там, в точиле (давильне для вина), ему и явил-
ся ангел:

«И явился ему Ангел Господень, и сказал ему: Господь с
тобою, муж сильный!» (Суд. 6:12).

Поразмышляйте над этим: вот перед вами парень, ко-
торый прячется в давильне для вина, пытаясь наскрести
достаточно намолоченной пшеницы на буханку хлеба,
трясется перед врагами, окружившими его со всех сто-
рон, — запуганный щенок. Уловили картинку? И что же
сказал ему ангел Господень?

«Ух, и опустился же ты, приятель». — «Не угадали».

«Ну, дружище, тяжело тебе приходится, а?» — «Нет,
не то».

«Эх, парень, трудные настали времена, так ведь?» —
«Нет!»

Ангел сказал: «Господь с тобою, муж сильный!»

Гедеон стал спорить с ангелом таким же образом, как
Моисей спорил с Богом. Гедеон сказал: «Господи, если Ты
со мной, почему же я в таких обстоятельствах?»

Точно так же и вы, может быть, скажете: «Если Бог хо-
чет, чтобы люди исцелялись, почему не исцелился мой
муж (моя жена)?» или: «Если Бог хочет благословить мою
жизнь, почему у меня такая паршивая работа?»

И Господь сказал Гедеону: «Иди с этой силою твоею, и
спаси [спасешь — букв, с англ.] Израиля» (Суд. 6:14).

Гедеон просто пытался добыть себе буханку хлеба. Он
близко не подходил к тому, чтобы помыслить о спасении
Израиля. Таковы и мы с вами. Мы просто стремимся вов-
ремя добраться на работу. А Бог говорит нам: «У Меня для
твоей жизни есть так много. Ты можешь подняться и
стать великим. О, какое у меня для тебя есть предназначе-
ние!»

Но вы отвечаете: «Да мы просто пытаемся вовремя пла-
тить за квартиру, не влезать в долги и надеемся дотянуть
до следующей зарплаты. Нам бы только отвезти детей в
школу, накормить их, а потом уложить в постель, да что-
бы осталось немножко времени посмотреть телевизор».

А Бог говорит: «Да перестаньте! Вы можете изменить
свою жизнь! Вы можете изменить свою семью! Вы можете
изменить свой город! Вы можете изменить свою страну!
Вы можете изменить этот мир!»

Но мы оправдываемся: «Господи, я не могу даже выс-
тупить на собрании группы по изучению Библии. Я даже
не могу спеть мотив, не фальшивя. Я даже не могу быть
достаточно дисциплинированным, чтобы не превышать
свой кредит. Я даже не могу бросить курить». Мы считаем
себя такими ограниченными, а все это просто из-за того,
как мы смотрим на себя самих.

Слабейший из слабых

Бог сказал Гедеону: «Ты спасешь Израиля». Гедеон от-
ветил: «Нет, только не я. Я не смогу, ведь я из колена Ма-
нассиина».

Колено Манассиино было слабейшим из колен народа
Израилева. Известностью пользовались колено Иудино и
левиты. Но не колено Манассиино. Они даже не сумели
перебраться через Иордан. Они так и остались на той сто-
роне.

И более того, Гедеон добавил: «Я самый младший в
доме отца моего. Я слабейший из слабых».

Но ангел ответил: «Наоборот, Гедеон. Ты сильный и
доблестный муж».

Слабые становятся сильными

Благодаря нескольким событиям Гедеон стал изменять
свой образ мышления. Он собрал вместе войска Израиля и
покорил мадианитян. Человек, который в начале своего
пути был слабым, бедным и запуганным, возвысился и
стал одним из величайших судей и вождей в истории Из-
раиля. Он исполнил свое предназначение. С чего же это
началось? С того, что ангел убедил его: «Ты сильный и
доблестный муж».

Измените свое представление о себе. Посмотрите на
себя по-другому. Прислушайтесь к голосу Бога, который
говорит вам: «Ты сильный и доблестный мужчина (или
женщина). Ты — человек с замечательной судьбой».

«Но мне что-то никак не удается сбросить вес», — гово-
рите вы. Ну что же, проснитесь завтра утром и скажите:
«Я беру в свои руки это тело. Я буду здоровым и в хорошей
форме». Может быть, вы скажете: «Но мне что-то никак
не удается найти работу получше». Завтра начните гово-
рить: «Я могу найти работу лучше». Верьте, что вы може-
те сделать то, о чем Бог говорит, что вы можете это сде-
лать. Вы — сильная и доблестная женщина. Вы — силь-
ный и доблестный мужчина.

То же самое касается и дурных привычек. У вас при-
вычка кусать ногти? Отдайте эту привычку Богу, почерп-
ните у Него силы и увидите, как вам удастся ее победить.
А как насчет свидетельствования? Говорите, у вас никог-
да не получалось успешно заниматься евангелизацией?
Это вы так на себя смотрите, а не Бог. Он говорит, что Он
даст нам силу и мудрость свидетельствовать от Его имени.
Востребуйте это. А затем увидите, как Бог принесет вам
духовный урожай.

«Ну а если все это правда, то почему же я веду такую
жалкую жизнь, какая у меня теперь?» Потому что вы жи-
вете плодами того, что вы всегда о себе думали. Вы пряче-
тесь в давильне для вина, тогда как Бог хочет, чтобы вы
бросили вызов мадианитянам. Вы пасете овец далеко на
какой-то горе, тогда как Бог хочет, чтобы вы предстали
перед лицом фараона!

Бог сказал, что вы сильный и доблестный муж (а если
вы женщина, то сильная и доблестная). Когда вы повери-
те, что вы — тот, кем называет вас Бог, вы станете тем,
чем, по словам Бога, вы можете стать; у вас будет то, что,
по словам Бога, у вас может быть; и вы совершите то, что,
по словам Бога, можете совершить. Вы исполните свое
предназначение!
Шаги к вашему предназначению

1.	То, что вы думаете о себе, — один из наиболее мощных
факторов, контролирующих вашу жизнь. В каких
сферах вашей жизни вы все еще мыслите в духе песси-
мизма?

2.	Каким вы видите себя сами, таким видят вас и все ос-
тальные. И каким же вы видите себя?

3.	Поразмышляйте над испытаниями и победами Иоси-
фа, Моисея, Гедеона и детей Израиля. Как вы можете
применить их опыт к своей собственной жизни? Выбе-
рите одно из препятствий, с которыми вы сталкивае-
тесь в своей жизни. Как вы с помощью Божьей можете
начать постепенно устранять его? Как вы можете
справляться с ним?
6

Как обновить свой
разум и представление
о самом себе

Для тех, кто во Христе, нет никакого осуждения! Когда
мы приходим к Иисусу, нет больше никакого суда, ника-
ких унижений, никакого принижения нашего представ-
ления о себе. Во Христе нет никакой неполноценности, и
всякая мысль, приносящая нам осуждение или заставля-
ющая нас испытывать чувство неполноценности, — не от
Бога.

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во
Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, Потому
что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня
от закона греха и смерти» (Рим. 8:1,2).

Шаги к обновлению вашего
представления о самом себе

1.	Пленяйте всякую мысль, приносящую вам
осуждение или чувство неполноценности, и
избавляйтесь от нее.
Разрушайте эти твердыни!

«Оружия воинствования нашего не плотские, но силь-
ные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем
замыслы и всякое превозношение, восстающее против
познания Божия, и пленяем всякое помышление в послу-
шание Христу» (2 Кор. 10:4,5).

Многие из вас все еще не осознают, насколько могуще-
ственны ваши мысли. Перестаньте позволять вашим мыс-
лям осуждать вас. Перестаньте позволять этим негатив-
ным мыслям управлять вами. Избавляйтесь от этих мыс-
лей! Осознание греховности помогает нам изменяться, но
самоосуждение парализует и связывает нас.

Начните говорить себе: «Я создан по образу и подобию
Божьему. Я — дитя Царя. Я больше чем победитель. Я —

тот, кто побеждает во имя
Христа. Эта победа превосхо-
дит все, что есть в мире, даже
мою веру».

Когда ваш босс скажет: «У
нас открывается новая вакан-
сия. Вы бы не хотели занять
ее?», а вы подумаете: «А что,
если я не справлюсь? Что,
если я для этого не гожусь?
Что, если я не смогу?» — пле-

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

ВСЯКАЯ МЫСЛЬ,
ПРИНОСЯЩАЯ НАМ
ОСУЖДЕНИЕ
ИЛИ ЧУВСТВО
НЕПОЛНОЦЕННОСТИ, —
НЕ ОТ БОГА.

ните эту мысль и заставьте ее послушаться Христа!

Вместо этого подумайте: «Все могу во Христе» (Фил.
4:13). Скажите: «Дайте мне эту новую работу. Я справ-
люсь с ней. Это мне по силам». Иисус даст вам силы. Он
даст вам способности. Пленяйте всякую мысль, принося-
щую осуждение и чувство неполноценности, и избавляй-
тесь от нее.

Наша страна расходует миллиарды долларов в год на
программы по контролю над весом. Это потому, что мы ис-
пытываем чувство неполноценности. Эти программы ред-
ко приносят пользу, потому что изменения начинаются не
с тела. Они начинаются в нашем разуме и в нашем духе.
Мы должны переменить свои мысли. Тогда лишний вес
перестанет быть проблемой. Если мы думаем, что у наше-
го существования нет ни цели, ни смысла, то будем испы-
тывать чувство неполноценности, каков бы ни был наш
вес; сколько бы у нас ни было волос на голове; сколько бы
мы ни заработали денег; какая бы у нас ни была работа;
какие бы оценки мы ни получали.

Когда вы заставите свое сознание быть послушным
Слову Божьему, вы начнете думать: «Я — то, чем меня на-
зывает Бог. У меня может быть то, что, по словам Бога, у
меня может быть. Я могу сделать то, что, по словам Бога,
я могу делать».

2.	Верьте в любовь Бога к вам

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уве-
ровали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви
пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоан. 4:16).

Верите ли вы в любовь Бога к нам? Бог любит нас без
всяких условий, любит всем Своим существом. Верите ли
вы в это? Люди слышат стихи из Писания, в которых го-
ворится, что Иисус взял на Себя наши болезни и дал нам
исцеление, что Иисус пришел даровать изобильную
жизнь. И они реагируют на эти стихи, говоря что-нибудь в
таком духе: «Ну, это звучит слишком хорошо, чтобы ока-
заться правдой».

Это не слишком хорошо, чтобы оказаться правдой. Это
действительно правда! Иисус — не что-то слишком хоро-
шее, чтобы оказаться правдой. Он действительно правда!
Спасение — не что-то слишком хорошее, чтобы оказаться
правдой. Оно действительно правда! Небеса — не что-то
слишком хорошее, чтобы оказаться правдой. Они — дей-
ствительно правда!
Я действительно верю, что однажды буду стоять в пре-
стольном зале Божьем и увижу Его славу — серафимов,
херувимов, архангелов Михаила, Гавриила. Я верю в лю-
бовь Бога ко мне. Я верю, что Бог видел меня еще до того,
как Он сотворил мир, до основания Земли, и Он избрал
меня, чтобы принять и сделать 

Своим сыном. Я верю любви
Бога ко мне.

Заслуживаю ли я ее? Конеч-
но, нет! Мог ли бы я ее чем-то
заслужить? Никогда в жизни!
Достоин ли я ее? Да никак! Но
я верю любви Бога ко мне. Вот
почему Он хочет, чтобы я про-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БОГ ЛЮБИТ НАС БЕЗ
ВСЯКИХ УСЛОВИЙ,
ЛЮБИТ ВСЕМ СВОИМ
СУЩЕСТВОМ.

цветал в жизни, хочет благословить мою жизнь, вознести

мою жизнь как можно выше, — потому что Он любит
меня. Я не заслуживаю этого. Я не могу это заработать. Я
не достоин этого. Он просто любит меня.

Родители, ведь и у вас это обстоит именно так, не прав-
да ли? У вас появляются дети, и, пока они маленькие —

два, три, четыре года, — они вытягивают из вас все жилы,
доводят до переутомления и требуют еще, чтобы вы уделя-
ли им внимание! Они будят вас посреди ночи и хотят, что-
бы вы их накормили. И вы кормите. Они ничем этого не
заслужили, но вы их любите. Вы, матери, после того, как
из-за этих детей у вас располнели живот и бедра, вы еще
говорите: «Какой ты милый! Я люблю тебя, моя сладкая
малышка». И дети принимают эту любовь. Они верят люб-
ви родителей к ним.

Вы никогда не обнаружите своего ребенка плачущим
внизу под лестницей: «Я просто боюсь, что ты сегодня не
дашь мне есть».

Вы бы сказали ему:

«Что с тобой?»

«Я проснулся со страхом, что ты, наверное, хочешь,
чтоб я страдал, и не дашь мне ничего вкусного на завтрак».
Они никогда так не думают — по крайней мере, мои
дети. Я застаю своих малюток в кухне, когда они тащат
стул к кухонному шкафу.

Я спрашиваю:

«Что ты делаешь?»

«Достаю себе что-нибудь повкуснее».

Они считают, что это все принадлежит им. В возрасте
четырех лет мой сын Майкл часто забирался в мой шкаф.
Я спрашивал его, что он делает, и он, бывало, говорил:
«Просто смотрю».

Я спрашивал у него:

«Чего ты ищешь?»

«Чего мне захочется», — отвечал он. Он считал, что это
все принадлежит ему.

Когда по телевизору показывают рекламу какой-ни-
будь игрушки, мои дети зовут меня: «Папа, папа, скорей
иди сюда. Ты мне купишь это на Рождество?»

И я отвечаю: «Ну... может быть... конечно, куплю».
Про себя я говорю: «Как мне хочется им это купить. Я
хочу, чтобы у них это было». Я люблю их, и они верят
моей любви к ним.

Когда мы дарим нашим детям подарки, никогда не бы-
вает, чтобы они посмотрели на этот подарок и сказали:
«Ах, папа, тебе не следовало это покупать. Я не верю сво-
им глазам. Зачем ты это сделал? Я этого не заслужил.
Папа, забери это назад. Я уверен, это слишком дорого сто-
ит». Не знаю насчет ваших детей, но мне кажется, что
моим детям такая мысль даже вообще не приходит в голо-
ву. Они открывают эти подарки и говорят: «Спасибо,
папа».

Не поймите меня неправильно. Есть многое, что я, как
отец, не даю своим детям, хотя они и просят. Я не куплю
им змею только потому, что, по их мнению, она будет кра-
сиво смотреться в террариуме. Я не разрешаю им весь
день есть печенье и не есть мяса, фруктов и овощей. И я не
разрешаю им каждый вечер поздно ложиться, поскольку
маленьким необходим сон. Я знаю это лучше, чем они.
Они могут попросить меня об этом, но не получат. Мне
лучше знать! Хороший отец не дает своим детям вредные
или опасные вещи только потому, что они об этом просят.
Но он любит дарить им хорошие и полезные вещи, когда
дети просят об этом. Точно так же и Бог!

Когда вы читаете в Библии, что Бог хочет исцелить,
просто говорите: «Вот какой Он, Бог. Я верю, что Он смо-
жет исцелить меня!» И когда Библия говорит, что Бог хо-
чет дать нам процветание, вместо того чтобы отвечать:
«Это слишком хорошо, чтобы быть правдой», — скажите:
«Да, Бог может принести в мою жизнь процветание». Да-
вайте верить любви Бога к нам!

Когда случается что-то хорошее, улыбайтесь и говори-
те: «Вот это похоже на Бога. Он любит меня», — вместо
того чтобы сказать: «Надо быть настороже. Когда проис-
ходит что-то хорошее, за углом тебя ждет что-то плохое!»
Давайте избавляться от этого старого негативного мента-
литета. Верьте любви Бога к вам.

3.	Верьте, что у Бога для вашей жизни

запланировано предназначение

Как я говорил в главе первой, еще до основания мира
Бог думал обо мне. Прежде чем я появился во чреве моей
матери, Бог подумал обо мне. И о вас Он подумал тоже. Он
знал ваше имя, ваш рост, даже
размер вашей обуви. Он знал
вашу жену или вашего мужа.
Согласно благоволению воли
Своей, Он установил план и
предназначение для вашей
жизни.

Не я решаю, каким будет
мое предназначение. Я просто
делаю то, что велит делать Бог,
применяю принципы, которые

КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

СОГЛАСНО
БЛАГОВОЛЕНИЮ
ВОЛИ СВОЕЙ, ОН
УСТАНОВИЛ ПЛАН И
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
ДЛЯ ВАШЕЙ ЖИЗНИ.
велит применять Библия, и таким образом открываю свое
предназначение. Не мне приходится добиваться, чтобы
оно у меня появилось. Я просто иду путями, которые выб-
рал и приготовил для меня Бог.

«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на
добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»
(Еф.2:10).

У Бога есть замечательный план для вашего будуще-
го. Можете ли вы в это поверить? Это так и есть! И раз это
так, вам должно захотеться встать и отправиться в путь.
Помните Павла? Его никто не мог одолеть. После того
как его избивали и издевались над ним, он все равно
каждый раз поднимался и продолжал путь к своему
предназначению.

4.	Устраните из вашего сознания

все, что вас ограничивает

В семьдесят седьмом Псалме мы читаем, что народ Из-
раиля был чудесным образом выведен из Египта. Изра-
ильтяне вышли оттуда, неся с собой все серебро, золото и
драгоценности Египта — все богатство великого народа,

построившего пирамиды и сфинксов, народа, у которого
 был один из самых сложных

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО БОГ
СПЛАНИРОВАЛ ВАШУ
ЖИЗНЬ, ПРИНОСИТ
УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ,
ДЕРЗНОВЕНИЕ,
РАДОСТЬ.

языков мира и один из замеча-
тельнейших с точки зрения
архитектуры городов мира.
Эта великая страна подверг-
лась полному разграблению и
потерпела поражение от куч-
ки рабов — народа Израилева.

Когда израильтяне прошли
через Красное море, все еги-
петское войско потонуло, пы-

таясь вернуть свое золото и серебро. Но что же произошло,
когда народ Израиля вышел в пустыню? Они забыли, ка-
кова сила и власть Божья. Вся ограниченность, все страхи
и тревоги, которые управляли их сознанием все эти годы
рабства, завладели ими снова. Им указывал путь облач-
ный столп днем и огненный столп ночью. Каждое утро
присылалась «авиапочтой» питательная манна, из скалы
текла вода, а они все равно пребывали в смятении от того,
что с ними станется.

«Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневля-
ли Его в стране необитаемой! И снова искушали Бога, и
оскорбляли [ограничивали — букв, с англ.] Святого Из-
раилева. Не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их
от угнетения» (Пс. 77:40-42).

Они не помнили, что с ними Бог, чтобы помогать им.
Поэтому они умерли в пустыне, и Бог был глубоко опеча-
лен. Богу не нравится, когда мы терпим поражение. Бог
огорчается, когда мы не применяем Его силу в нашей
жизни. Столь многие из нас соглашаются на работу, кото-
рая нам не нравится; с зарплатой, которая нам тоже не
нравится. Мы несчастливы, но из-за нашего чувства не-
полноценности, ограниченных представлений мы гово-
рим: «Ну ладно, я лучше примирюсь на том, что у меня
есть. Многие не имеют и этого. Так что я просто буду сла-
вить Господа».

«Вам нравится ваша работа?»

«Нет».

«Ну так почему бы вам не заняться этим вопросом и не
предпринять что-нибудь? »

«Потому что нам положено быть довольными тем, что у
нас есть».

«Но вы же недовольны».

«Я просто благодарю Бога за то, что у меня есть».

Конечно, может быть и так, что это Бог учит вас быть
всем довольным, как этому научился Павел. Но более ве-
роятно, что вы находитесь в рабстве из-за ограниченности
вашего собственного сознания, вместо того чтобы делать
то, что, как вы сами чувствуете, вложил в ваше сердце
Бог. Вы не верите в силу Бога. Давайте же устраним из на-
шей жизни все, что нас ограничивает.

Быть довольным в любом положении — это одно. Но

если вы просто существуете, цепляетесь за то, что знакомо
и безопасно, — это совсем другое. Зачем всю жизнь пы-
таться высчитывать, что у вас не получится? Попробуйте.
Вылезай из лодки, парень! Вылезай и иди к Иисусу, жен-
щина! Конечно, когда вы ступите на воду, время от време-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ПОКА ВЫ СИДИТЕ НА
МЕСТЕ, НЕ ВЕРЯ СИЛЕ
БОЖЬЕЙ В ВАШЕЙ
ЖИЗНИ, ВЫ НИКОГДА
НЕ УЗНАЕТЕ, КЕМ ВЫ
МОГЛИ БЫ СТАТЬ И
ЧТО ВЫ МОГЛИ БЫ
СОВЕРШИТЬ.

ни вы будете погружаться, и
подол вашей одежды намок-
нет, но зато вы сделали шаг
веры. Вы будете ближе к
Иисусу, чем те, кто остался в
лодке.

Идите и не бойтесь риско-
вать! Раздвигайте границы
своих возможностей. Самое
великолепное заключается в
том, что когда вы это сделаете
и исполните то, к чему при-
звал вас Бог, то вы добьетесь

успеха в деловом предприя-
тии, или уладите семейные неурядицы, или займете но-
вую должность, или услышите голос Бога, когда остане-
тесь наедине с Ним, или полюбите того человека, который
вам не нравился. И знаете что? По мере того как вы будете
все это делать, вы, скорее всего, пробудитесь и обнаружи-
те, что вы как раз на пути к своему дарованному Богом

предназначению.

На этом этапе отдавайте всю славу за это Богу. Он будет
доволен, и Ему будет воздана честь. Люди, которые всегда
мешали вам идти вперед и говорили, что нужно соблюдать

осторожность и двигаться медленнее, внезапно исчезают.
Они уходят, чтобы постараться найти кого-то еще, кого
могут привести в замешательство. А те, кто раздвигает
границы своих возможностей, прославляют Бога и возда-
ют Ему честь.

Я отказываюсь довольствоваться чем-либо меньшим,
чем совершенная воля Божья, путь Его предназначения
для меня. Я отказываюсь довольствоваться какой-нибудь
проторенной дорожкой, какой-нибудь жизнью по типу
«сводить концы с концами», — быть просто среднестатис-
тической нормой, одним из заурядных людей. Мы — че-
ловеческие существа, сотворенные по образу и подобию
Бога. Нам дана сила владычествовать. Уберите из своего
сознания все, что вас ограничивает. Идите в бой! Пока вы
сидите на месте, не веря силе Божьей в вашей жизни, вы
никогда не узнаете, кем вы на самом деле могли бы стать
и что вы могли бы совершить.

«А что если я потерплю неудачу? »

Конечно, вы обязательно будете терпеть неудачи. Хотя
бы несколько раз. Это просто часть нашей жизни. Неуда-
ча — это необходимое условие роста, но не бывает неудач,
которые остаются с вами надолго, если только, упав, вы
не останетесь лежать. Кто-то замечательно сказал: «Не-
удачами мы проложили себе дорогу к победе». Мы пробу-
ем что-то, это не срабатывает, и мы снова пробуем. Затем
мы пробуем что-то другое, это не срабатывает, и мы снова
пробуем. И мы просто продолжаем пробовать, пока не
найдем то, что работает. Поэтому нам не следует бояться
неудач. Путь к предназначению кишит неудачами по до-
роге к победе.

Люди, которые продали за гроши компьютерную про-
грамму MS-DOS, думали, что это их неудача. А тот, кто ее
купил (Билл Гейтс), все еще живет за счет этого, и живет
вовсе неплохо. Часто бывает, что мы неудачами прокла-
дываем себе дорогу к победе. Но если границы наших
представлений о собственных возможностях чрезмерно
узки, если мы все время придерживаемся отношения к
жизни по типу «осторожно, берегись!», такое отношение к
жизни закостенеет в нашем характере, и до самой смерти
мы будем вести заурядный образ жизни. Раздвигайте гра-
ницы своих возможностей!

Дети Израиля ограничивали Бога. Снова и снова они
приносили скорбь Богу, Святому Израилеву. И они умер-
ли в пустыне. Давайте не будем повторять их ошибку. Да-
вайте убирать прочь все, что нас ограничивает.

5.	Научитесь нравиться себе в любой ситуации

Это легче сказать, чем сделать, потому что у всех нас
есть склонность быть недовольными собой. Я хочу, чтобы
вы осознали, что у вас не будет всегда все получаться пра-
вильно, не всегда все будет идти как по маслу. Вы это уже
давно знаете, но ведь мы пытаемся отрицать это и думаем:
«Если бы мне только стать достаточно сильным и способ-
ным человеком, у меня бы никогда не было плохих дней.
Я бы справлялся играючи со всеми жизненными пробле-
мами, и все было бы замечательно».

Я хочу вам этим сказать вот что: вы должны научиться
нравиться себе даже в плохие дни. Даже если ваша при-
ческа не в порядке, нужно улыбаться перед зеркалом. На-
деньте шляпу и отправляйтесь в путь; улыбайтесь себе са-
мому, будьте довольны собой и двигайтесь вперед. Научи-
тесь нравиться себе в любой ситуации.

«И не по нужде я это говорю, ибо научился быть доволь-
ным, в каком бы положении ни находился» (Фил. 4:11,
букв, с англ.).

Этому нужно учиться', это не приходит само собой. И
«быть довольным» не означает пассивной удовлетворен-
ности. Павел никогда не испытывал пассивной удовлетво-
ренности. Он всегда настойчиво стремился вперед, за на-
градой, двигаясь и возрастая в Боге. Но он умел быть до-
вольным в любом положении, в каком бы ни оказался, —
сидя в тюрьме или во Храме; цепляясь за доску и плывя к
берегу после кораблекрушения; в бедности или в изоби-
лии. Находился ли он во власти римского правительства
или был преследуем иудеями, он говорил: «Я научился
быть довольным».

«Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; на-
учился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод,
быть и в обилии и в недостатке; Все могу в укрепляю-
щем меня Христе» (Фил. 4:12,13).

Итак, вы совершили ошибку: эх, как же ты все испор-
тил! Вы сорвали сделку, потеряли комиссионные, и этого
уже не поправить, все в прошлом. Дело провалилось, и ис-
ключительно по вашей вине. Просто улыбнитесь и скажи-
те: «Конечно, это было глупо». Пойдите завтра и устройте
себе сделку получше, более крупную сделку — и растите.

Вы оскорбили чувства своего друга. Вы сказали ему
что-то совсем неподходящее, «наступив ему на мозоль»?
Исповедуйтесь в этом перед Богом, извинитесь перед сво-
им другом и идите дальше. Не надо сидеть и проклинать
себя.

Вам прибавили зарплату, и вы едете домой в приподня-
том настроении. Ваша автомобильная стереоустановка
включена на полную мощность. Затем вы врезаетесь в ба-
гажник чьей-то машины. И вы возненавидели себя. Вы
называете себя идиотом. Но ведь вы и после этого столкно-
вения — тот же самый человек, которым были прежде.

Когда вам вручают извещение об увольнении, по какой
бы то ни было причине, от этого не меняется ни то, кем вы
являетесь, ни тот факт, что у Бога есть чудесное предназ-
начение для вас. Поэтому пусть это обстоятельство не из-
меняет вашего отношения к себе. Когда вы ищите работу,
вы все тот же человек, как и тогда, когда вас наняла та
первая фирма, где вас расхваливали до небес. Однако те-
перь вы готовы причитать: «Я так несчастен. У меня нет
работы». А кто захочет взять на работу человека с таким
отношением к жизни? Верьте в себя. Будьте довольны со-
бой, в каком бы вы ни были положении. Идите и говорите
всем, какой вы замечательный человек и что если они не
возьмут вас на работу, то потеряют шанс добиться огром-
ного успеха и процветания.

Когда вас спросят: «Ну, кем вы себя считаете?» — отве-
чайте: «Я думаю, что я один из самых замечательных лю-
дей, когда-либо входивших в этот офис. Возьмите меня на
работу, и я докажу это». Но если вы войдете и скажете:
«Ну, я потерял свою прежнюю работу. И вы не захотите
взять меня на работу, так ведь?», то продемонстрируете
этим чувство собственной неполноценности. Часто чув-
ство неполноценности вызывает те или иные обстоятель-
ства.

Когда вы возлагаете вину за обстоятельства, в которых
вы оказались, на других людей — на уволившего вас на-
чальника, на виновника автомобильной аварии, на эконо-
мику за то, что у вас мало денег, на правительство за ваши
проблемы с налогами, — эти обстоятельства просто выяв-
ляют то представление о собственной неполноценности,
которое у вас было всегда. Представление о собственной
неполноценности можно сравнить с пакетиком раствори-
мого чая, а жизненные обстоятельства — с горячей водой,
которой этот ваш пакетик облили, — ив результате это
представление о собственной неполноценности просачива-
ется наружу.

Но когда вы довольны собой, для вас не имеет значе-
ния ни автомобильная авария, ни потеря работы, ни эко-
номический спад, ни повышение налогов. Все эти вещи
не изменяют того, кем вы являетесь. Когда вы верите в
себя самого, невзирая ни на какие обстоятельства, вы бу-
дете говорить каждое утро, вставая с постели: «Я — на-
стоящее счастье для всех, с кем я сегодня встречусь». Вы
забываете обо всех, кого вы могли бы в чем-то обвинять,
показывая на них пальцем, потому что для этих людей у
вас просто нет времени. Вы идете делать то, к чему вас
призвал Бог.

Не думайте, что хождение с Богом означает, что каж-
дый день будет великолепным. Будут дни, когда Он по-
шлет вас в «долину смертной тени», вы заглянете в эту до-
лину и скажете: «Господи, а Ты уверен, что идти надо
именно туда? Мне не нравится мысль оказаться там». А
Бог скажет: «Я не хочу, чтобы ты разбивал там лагерь. Я
хочу, чтобы ты только прошел через нее». Будьте доволь-
ны собой, лежите ли у тихих вод, резвитесь ли на зеленой
траве, или проходите через долину.

Знаете ли вы, что именно «в виду врагов ваших» Бог го-
товит для вас великолепную трапезу? Такое время — одно
из лучших в нашей жизни. Когда кажется, что словно все
ополчилось против вас; когда со всех сторон вас окружают
враги, проблемы и сплошной мрак; когда вы прошли че-
рез ужасные сражения, познали на опыте и поражение, и
бросающие вам вызов трудности, — именно тогда Он гото-
вит этот великолепный пир для вас.

6.	Радуйтесь и будьте благодарны

за то, кем вас сделал Бог

«Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет
иметь похвалу только в себе, а не в другом; ибо каждый
понесет свое бремя» (Гал. 6:4,5).

Этому стиху меня научила Венди, и она нередко пропо-
ведует мне на эту тему. Испытывай свое собственное дело
и имей похвалу только в себе. Будь благодарен за то, кто
ты есть, и не беспокойся, что кто-то лучше тебя. Если вам
все время хочется быть кем-то другим, вы никогда не ис-
полните свое предназначение. И даже если бы вы смогли
стать кем-то другим, вы не были бы счастливы.

Сколько раз нам рассказывали историю о нищем, кото-
рому хотелось стать венценосной особой, и о принце, кото-
рый жалел, что он не простой человек? Вы не можете быть
счастливы, когда вам хочется быть кем-то другим. Радуй-
тесь и будьте благодарны за то, кем Бог сделал вас.

Кто-то однажды сказал мне: «Пастор, вот бы мне про-
поведовать, как вы. Как бы мне хотелось, чтобы я мог де-
лать то, что можете вы». Я посмотрел на него и сказал:
«Нет, вы бы этого не захотели. Во-первых, вы не знаете,
чем я занимаюсь. Вы видите меня всего один час в неде-
лю, а в неделе 168 часов. Остальные 167 часов вам могли
бы не понравиться. Вы не захотите быть мной. Будьте са-
мим собой и радуйтесь. Будьте благодарны за то, кем вас
сделал Бог».

Не говорите, взглянув на певца или музыканта: «О, вот
бы мне суметь делать то, что делает он». Даже если бы вы
смогли делать то, что делают они, вам могло бы это не по-
нравиться. Вы делаете то, к чему призвал вас Бог. Если
вы благодарны за то, что Бог вложил в вашу жизнь, вы бу-
дете находить радость в себе самом и достигнете полноты
жизни. Иногда вам нужно делать это верой. Иногда это
приходится делать просто потому, что знаешь: так нужно,
это будет правильно. Но когда начнешь это делать, то по-
чувствуешь радость.

Знаете ли вы, какую силу в вашей жизни высвобожда-
ет благодарность? Как-нибудь пролистайте Библию и про-
чтите все фрагменты, где говорится о благодарности. В
Послании к Филиппийцам (4:6, 7) Павел сказал:

«...Всегда в молитве и прошении с благодарением от-
крывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий со-
блюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе
Иисусе».

В Первом послании к Фессалоникийцам (5:18) Павел
сказал: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия
во Христе Иисусе».

Благодарите Бога за то, что вы можете быть продавцом,
бизнесменом, домохозяйкой, менеджером, учителем или
тренером детской спортивной команды. Благодарите Его
за то, что Он дал вашим рукам дар строить, или ремонти-
ровать, или красить. Благодарите Его за то, кем Он вас
сделал и какие дарования Он вам дал.
КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БУДЬТЕ САМИМ
СОБОЙ И РАДУЙТЕСЬ.
БЛАГОДАРИТЕ ЗА ТО,
КЕМ ВАС СДЕЛАЛ БОГ.

кто знаком с авиацией,

Когда вы благодарны — «Спасибо, Господи, за мою се-
мью и моих детей. Благодарю Тебя за то, что я могу быть
благочестивым отцом (матерью)», — то Бог говорит вам:
«Я благословляю тебя. Я дам
тебе процветание. Я дам тебе
прирост». Благодарность выс-
вобождает в вашей жизни боль-
шую силу и большее благосло-
вение. Находите радость в себе
самом.

Ваш разум ведет вас в том
направлении, на котором вы
сосредоточили свои мысли. Те,

знают, что существуют устройства под названием «радио-
маяки», расположенные в различных точках на всей тер-
ритории США и по всему миру. Каждый самолет оснащен
компьютером, особым радаром и радиосистемой, которая
замыкается на эти радиомаяки.

Если я направляюсь в Лос-Анджелес, то, как только я
поднимаюсь в воздух, мой курс устанавливается на основе
сигналов, которые я получаю от радиомаяков в Портлен-
де, Юджине, Реддинге, Сан-Франциско и затем, наконец,
в Лос-Анджелесе. Итак, автопилот моего самолета обеспе-
чивает следование по курсу, в зависимости от того, откуда
поступает следующий сигнал.

Радиомаяк аэропорта Сиэтл находится к юго-востоку
от города, возле маленького поселка под названием Энам-
кло. Когда вы приближаетесь к Сиэтлу, вам приходится
отключать автопилот за несколько миль, потому что аэро-
порт не находится в Энамкло. Где бы ни был этот радиома-
як, именно туда и направляется самолет, пока им управ-
ляет автопилот.

Точно так же и ваш разум сосредоточивается на чем-
то. Он может быть сосредоточен на том, чтобы «как-то
справляться» или просто сохранять работу и оплачивать
свои счета. Может быть, только это вы и видите в своем
будущем. Может быть, вы женились (вышли замуж) с
мыслью в дальнем уголке вашего сознания: «Скорее все-
го, долго это не протянется, и я всегда могу развестись и
найти себе кого-то другого». Такие представления — ра-
диомаяки вашего сознания, и ваша жизнь будет двигать-
ся в направлении, которое определяется этими представ-

лениями.

Ваши мысли могут даже не быть мыслями, которые вы
сами осознаете. Но в темных глубинах вашего сознания
вы представляете мир каким-то определенным образом,
мыслите какими-то мыслями, и эти мысли и есть устрой-
ство, которое определяет ваш курс. На чем бы вы ни сосре-
доточили свои мысли, к этому вы и стремитесь. Но беда в
том, что, когда вы туда попадете, вам может там не понра-

виться.

Одно из самых замечательных проявлений того, что
мы — дети Божьи, заключается в следующем: после спа-
сения мы можем обновлять свой разум. Мы можем на-
правлять наши мысли туда, куда хотим, сосредоточивать
свои помышления на более высоких и полезных вещах и
двигаться в этом направлении — к нашему предназначе-
нию.

Каким вы будете в шестьдесят лет? Представляете ли
вы свой портрет, видите ли вы, каким будет ваш дом,
ваша жизнь, ваш банковский счет? Чего вы хотите к се-
мидесяти годам? Представляете ли вы это себе уже сей-
час? Как вы будете выглядеть? Как вы будете стоять? Как
вы будете ходить? Чем вы будете заниматься? Какой у вас
будет дом? Какой будет ваша жизнь? Когда Билли Грэму
исполнилось семьдесят четыре, журнал «Тайм» задал ему
вопрос об уходе на пенсию. И что же он ответил?

«В Библии я не нахожу никакого “ухода на пенсию”. Я
не планирую выходить на пенсию».

Мало кто планирует на конец своей жизни что-то более
замечательное. Всю свою жизнь они учатся, растут и на-
бираются мудрости, чтобы отправиться на своем трейлере
в Феникс. Сосредоточьтесь на том, к чему вы стремитесь и
что вы собираетесь делать в будущем. Будущее принадле-
жит вам. Создавайте его. Придавайте ему форму. Лепите
его. Живите в нем. Не надо просто болтаться по жизни. Не
надо просто пассивно проходить через нее. Делайте буду-
щее таким, каким вы его хотите увидеть.
Шаги к вашему предназначению

Что вы думаете по поводу обновления вашего представ-
ления о себе самом?

1.	Пленяйте всякую мысль, приносящую вам осуждение
или чувство неполноценности, и избавляйтесь от нее.

2.	Верьте в любовь Бога к вам.

3.	Верьте, что у Бога для вашей жизни запланировано
предназначение.

4.	Устраните из вашего сознания все, что вас ограничи-
вает.

5.	Научитесь нравиться себе в любой ситуации.

6.	Радуйтесь и будьте благодарны за то, кем вас сделал
Бог.
7

Семь могущественных
сил, проистекающих
от следования своему
предназначению

Мы уже увидели из предшествующих глав, что без чув-
ства своего предназначения жизнь пуста. Теперь давайте
посмотрим, что происходит в вашей жизни, когда вы знае-
те, что у вас есть смысл жизни и предназначение. Какое
влияние это знание окажет на вас? Какое действие оно
произведет внутри вас? Когда у человека есть чувство сво-
его предназначения, в его (или ее) жизни высвобождаются
могучие силы. В этой главе мы рассмотрим семь сил, про-
истекающих от чувства, что у вас есть предназначение.

Люди, чувствующие свое
предназначение, имеют видение

Книга Притчей (29:18) гласит: «Где нет видения, люди
гибнут» [букв, с англ.]. Когда человеку недостает виде-
ния, это, скорее всего, означает, что у него нет чувства
своего предназначения. Продолжая аналогию с футболом
из главы первой, можно сказать, что он не чувствует, в ка-
ком направлении двигаться к линии ворот, и поэтому не
видит, куда нужно и куда не нужно бежать, чтобы забить
гол. Это в конечном итоге приводит его к поражению.

Без видения, которое происходит от чувства своего
предназначения, люди «погибают». Но когда они знают,

что их жизнь имеет смысл, они начинают видеть кое-что
из своего будущего. Они обретают видение своей жизни. Я

не имею в виду, что это происходит каким-то странным,
мистическим образом, как об этом сказал бы какой-ни-

будь «гуру Нового Века», но у них появляется чувство на-
правления и такой фокус зрения, который позволяет им
увидеть, к чему они движутся в жизни. Помните, что ви-
дение — это способность в общем предчувствовать, пред-
ставлять себе или предвидеть случаи или обстоятель-
ства, в которых вы хотите или, наоборот, не хотите
оказаться, двигаясь на пути к своему предназначению.

В девятнадцать лет я стал чувствовать, что мое пред-
назначение в том, чтобы помогать людям, служить их

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ГДЕ НЕТ ВИДЕНИЯ,
ЛЮДИ ГИБНУТ.

нуждам и обучать их Библии. В
возрасте двадцати двух лет я
стал видеть, хотя бы отчасти,
как я это буду делать. У меня
появилось видение, что я буду
пасти церковь, преподавать

свое учение через средства мас-
совой информации и создавать в церкви служения, помо-
гающие людям с практической точки зрения.

Моя жена Венди разделяла это видение, и я в возрасте
двадцати четырех лет вместе с ней основал Христианский
Центр Веры. Наше видение стало реальностью. По мере

того как мы вместе продвигаемся вперед в осуществлении
своего предназначения, это видение продолжает развора-
чиваться и расти.

Как только мы начинаем размышлять о своей жизни и
будущем в позитивном духе, мы начинаем видеть пози-
тивное и обретать видение благословений Божьих. Если у
нас нет ощущения предназначения, то мы практически не
можем мыслить позитивно и видеть хоть что-то хорошее.
Мы начинаем считать все просто случайностью и чувству-
ем, что нас несет в неизвестность.

Большинство выпускников средних школ (а во многих
случаях и выпускники колледжей) заканчивают учебу, не
имея никакого видения. У них есть знания, у них есть ин-
формация, но многие из них не были обучены принципам,
касающимся предназначения, поэтому у них нет ни чув-
ства, в чем состоит смысл их жизни, ни видения. «Где нет
видения, люди гибнут».

Я провожу встречи со школьниками в Христианской
Школе Веры приблизительно раз в месяц. Моя цель в том,
чтобы вдохновить их открывать свое предназначение в
Боге. Они узнают, для чего родились и что Бог запланиро-
вал для их жизни. Они знают, что не являются случайным
результатом эволюции или следствием роковой или неча-
янной половой связи. Они — часть Божьей семьи, и у них
есть Божественное предназначение. Если они будут делать
правильный выбор согласно водительству Божьему, то ис-
полнят это предназначение и насладятся им. Если же они

решат поступать по-своему, то могут упустить замечатель-
нейшую жизнь, прекраснее которой не бывает.

Видение подобно моментальному снимку вашего буду-
щего и вашего предназначения. Оно дает вам возможность
увидеть, к чему вы идете и что вы будете делать. Если у
фотоаппарата смещен фокус, картинка получится туман-
ной, нечеткой, и предмет окажется неразличимым. У
многих людей нечеткое, туманное видение своего будуще-
го. Они просто бесцельно блуждают по жизни, надеясь,
что произойдет что-то хорошее, но не рассчитывая на это

серьезно.

Когда вы ищете Господа и начинаете познавать себя,
одновременно происходят два события. Вы обнаруживае-
те свое предназначение. И, следуя водительству Бога, вы
избираете свой путь — видение становится ясным. Виде-
ние охватывает и замысел Божий, и ваши решения. «Ибо
мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9).

«И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и на-
чертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог
прочитать. Ибо видение относится еще к определенно-
му времени и говорит о конце, и не обманет; и хотя бы и
замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отме-
нится» (Авв. 2:2,3).

Вам нужно записывать, на чем вы сосредоточиваетесь в
качестве видения для своей жизни. Не бойтесь, что это мо-
жет перемениться, — скорее всего, так и будет. И не выра-
жайтесь длинно и цветисто. Выразите это ясно и просто,
чтобы заставить себя оставаться в рамках реальности.

Очень часто мы делаем свое
видение настолько романти-
ческим, что оно никогда не
может осуществиться, и мы
терпим разочарование. Здесь
мы говорим не о сочинении
фантазий. Мы обсуждаем ви-
дение вашей жизни. Обрати-
тесь к самой сути того, что,
как вы чувствуете, Бог гово-
рит вам и чего вы желаете для
себя в будущем. Благодаря со-

вместным усилиям, вашим и Господа, у вас появится чет-
ко сфокусированное изображение, которое позволит вам
стать на путь своего предназначения и не сходить с него.

Люди, у которых есть чувство своего
предназначения, — дисциплинированны

Главным источником физических упражнений и све-
жести для меня является велосипедный спорт. Венди и я
проехали на велосипедах тысячи миль по нашему штату и

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ДИСЦИПЛИНА
ЯВЛЯЕТСЯ ПЛОДОМ
СОЗНАТЕЛЬНОЙ
ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТИ,
ЧЕТКИХ ЗАДАЧ И
ОСОЗНАНИЯ СВОЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.
по всему северо-западу США. Я обожаю возиться с велоси-
педами и их деталями. Я сам собрал свои велосипеды из
кучи деталей, и мне очень нравится самому поддерживать
их в превосходном состоянии. На протяжении многих лет
я заметил одну неизменную истину: когда я ставлю себе
конкретную задачу, например, проехать 150 миль через
две горы, у меня возникает более ответственное отноше-
ние к своей езде.

Задачи — это конкретные достижения, навыки, вер-
стовые столбы на предназначенном пути, к которым вы
стремитесь.

Дисциплинированность является плодом сознатель-
ной цели, четких задач и осознания своего предназначе-
ния. В этой книге под «сознательной целью» подразумева-
ется причина, по которой вы делаете то, что вы делаете.

Когда у меня нет никакой сознательной цели (никакой
конкретной причины ехать на велосипеде), я катаюсь без
напряжения и не жму изо всех сил на педали. Но когда у
моей езды есть цель — стать крепче и ездить быстрее и та-
ким образом добиться личного удовлетворения, — тогда у
меня появляется мотивация работать усердно, ездить на
длинные дистанции и выжимать из себя все возможное,
чтобы быть готовым к покорению новых вершин.

Большинству людей в их жизни не хватает дисципли-
ны именно потому, что у них нет четких задач, чувства
своего предназначения. Например, они борются с лишним
весом. Но когда они действительно пробуют что-то сде-
лать в этом направлении, их мотивации хватает примерно
недели на две — после чего очередной спортивный трена-
жер забрасывается в кучу хлама в пустой комнате и при-
ходит очередная куча счетов за программы по лечению
диетой, от которых не было никакой пользы. Настоящая
проблема не в спортивном оборудовании или в том, что не
подошла программа диеты. Проблема — в недостатке
дисциплинированности, которая происходит от отсут-
ствия своего предназначения.
Если вы знаете, что ваше предназначение было уста-
новлено Богом до основания этого мира, то у вас есть при-
чина прожить свою жизнь во всей ее полноте и выжимать
максимум из каждого мгновения. Когда перед вами стоит
задача, у вас появляется и мотивация. Молодой человек,
который не хочет причесываться или чистить зубы, стано-
вится аккуратнейшим щеголем, когда он хочет поближе
познакомиться с какой-то определенной девушкой. У него
вдруг появляется дисциплинированность, которой от него
никогда не могла добиться мама, потому что теперь он
чувствует свою осознанную цель. У него есть ближняя
цель: привлечь внимание этой девушки. Его задача —
свидание. А конечная цель, которой он жаждет, рассчита-
на на более долгий срок — жениться и счастливо прожить
с ней свой век.

Если у вас нет сознательной цели и чувства своего пред-
назначения, рассчитанного на долгий срок, то вам бывает
трудно регулярно посещать занятия, выполнять домаш-
ние задания и вообще учиться. Когда я был школьником,
я едва выполнял самый необходимый минимум, потому
что большую часть того, чем мы занимались, я считал
чем-то несущественным и у меня не было никакой созна-
тельной цели. Но, став студентом колледжа, я открыл
свое предназначение: стать служителем церкви. Вскоре у
меня появилась и осознанная цель: иметь хорошие оцен-
ки и получить как можно больше знаний, которые помо-
гут мне достичь своего предназначения в долгосрочном
плане. И каков же был результат? Я стал более дисципли-
нированным в своих занятиях. В конце концов мой сред-
ний балл достиг 4,97, и я стал лучшим выпускником свое-
го года. Непосредственная цель и сознание своего пред-
назначения в долгосрочном плане сделали меня дисцип-
линированным. То же самое будет и с вами.

Весь вопрос сводится к слову «зачем». Если у меня есть
предназначение и сознательная цель, у меня появляются
причины жить как следует, оставаться святым и незапят-
нанным, молиться и изучать Слово. У меня есть причина
дисциплинировать себя.

Если молодые люди думают, что они просто продукт эво-
люции, то у них нет никаких мотивов хранить свои тела в
чистоте и избегать беспорядочности в сексуальной жизни.

Если они мыслят в таком
духе, почему бы им и не за-
ниматься сексом? Особенно
если таким образом они до-
стигают близости с кем-то,
пусть ненадолго, и испыты-
вают любовные чувства.
Только если они узнают,
что они дети Божьи и что

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ДИСЦИПЛИНИРОВАННОСТЬ,
ПРОИСТЕКАЮЩАЯ ОТ
ЧУВСТВА СВОЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ,
ПРИНОСИТ НАГРАДУ.

половая связь является ча-

стью завета крови, который у них будет с их супругом, тогда
они поймут, что в половой чистоте есть смысл. Когда они уз-
нают это, у них появится необходимая дисциплинирован-
ность, чтобы воздерживаться от добрачного секса.

Христиане, у которых нет чувства своего предназначе-
ния, пытаются строго следовать по законам общества и ре-
лигиозным нормам. Они пытаются дисциплинировать
себя, не понимая своего предназначения. Они не получа-
ют удовольствия от жизни, потому что в том, что они дела-
ют, нет никакой осознанной цели. Их дети часто восстают

против полученного ими религиозного воспитания, пото-
му что оно не приносит никакого удовлетворения.

Но дисциплинированность, проистекающая от чувства
своего предназначения, приносит награду. Она дает чув-
ство удовлетворения, потому что я иду к своему предназ-
начению и угождаю Господу.

Давайте посмотрим, удастся ли мне связать вместе то,
что мы только что рассмотрели. Помните, я люблю вело-
сипедный спорт? Ну вот, я могу переносить боль в мыш-
цах (дисциплина) от езды на велосипеде до вершины горы
(моя задача), потому что я знаю: благодаря этому я стану
еще лучше ездить на велосипеде, это принесет мне здоро-
вье и самоудовлетворение (моя сознательная цель), и это
подготовит меня к еще более трудным поездкам по чудес-
ным, никем не пройденным горным тропам (мое предназ-
начение). По дороге я воображаю себе, какой вид открыва-
ется с вершины горы. Я думаю о том, как замечательно
будет перевести дыхание, расслабиться, хлебнуть воды из
своей фляжки и поболтать с женой. (Это — мое видение,
которое помогает мне добраться до вершины.)

Павлу тоже нравились спортивные метафоры:

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но
один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
Все подвижники воздерживаются от всего: те для полу-
чения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я
бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы толь-
ко бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы,
проповедуя другим, самому не остаться недостойным»
(1 Кор. 9:24-27).

Дисциплинированность — мощная сила добра в нашей
жизни. Она не всегда приходит без труда и почти никогда
не появляется без чувства осознанной целеустремленнос-
ти и своего предназначения. Но, как и у Павла, у нас с
вами — у каждого из нас — есть дарованное Богом пред-
назначение. Мы бежим на ристалище за венцом славы,
который есть у Бога для нас. Если это не стоит того, чтобы
подчинить ему наши дурные привычки, наш ленивый ра-
зум и наше потерявшее спортивную форму тело, если ради
этого не стоит стать более дисциплинированным, то ска-
жите мне: ради чего же вообще?

Люди, у которых есть чувство своего
предназначения, обладают чувством
собственного достоинства

Когда мы не верим в себя, то не можем функциониро-
вать в полную силу. Недостаток чувства собственного до-
стоинства в нашем мире отражается в том, как чудовищ-
но много людей живет на социальное пособие. Свиде-
тельством этой проблемы являются также безнравствен-
ность и неудачные браки. Когда испытываешь неуверен-
ность в себе или чувство собственной неполноценности,
то все время становишься в оборонительную позицию,
делаешься озлобленным, эгоистичным и завистливым.
Все эти свойства характера преобладают в нашем обще-
стве. Но когда я знаю, кто я такой, когда я знаю, что у
меня есть предназначение от Господа, мое чувство соб-

ственного достоинства возрастает, и это отражается в
моем образе жизни.

Многие из общественных проблем вызваны крушением
нашей системы ценностей и «эрозией» чувства собствен-
ного достоинства. Когда мы вступаем в половую связь вне

брака или разводимся со сво-
им супругом, потому что
исполнять брачные обеты
слишком трудно, мы теряем
чувство собственного досто-
инства, свою гордость, наша
самооценка резко падает.
Когда мы употребляем спир-
тное или наркотики, потому
что это «приемлемо в обще-
стве», когда мы считаем себя
просто случайностью эволю-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

КОГДА У МЕНЯ ЕСТЬ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ОТ
ГОСПОДА, МОЕ ЧУВСТВО
СОБСТВЕННОГО
ДОСТОИНСТВА
ВОЗРАСТАЕТ, И ЭТО
ОТРАЖАЕТСЯ В МОЕМ
ОБРАЗЕ ЖИЗНИ.

ции, нам недостает самоува-

жения. Если нам хочется, чтобы о всех наших нуждах по-
заботилось социалистическое правительство, то мы теря-
ем свою гордость и чувство собственного достоинства.
Такое мировоззрение распространилось сегодня в нашем
обществе по наущению сатаны, и результаты совершенно
очевидны. Преступность, незапланированные беременно-
сти, аборты, разводы, болезни, депрессия — все это прояв-
ления низкой самооценки у людей в нашем обществе.
И в прошлом, и теперь одним из источников этой про-
блемы была религия. Разгневанные проповедники и со-
шедшие с верного пути Церкви внесли свой вклад в то
чувство тревоги и негативного представления о себе, кото-
рым страдают многие христиане. Христиане нечасто отли-
чаются уверенностью в себе, открытостью, лидерскими
качествами и позитивным взглядом на жизнь. Хотя из
этого правила существует много исключений, в целом мир
видит церковь как что-то отрицательное, наводящее
страх, приносящее осуждение и стремящееся к контролю
над вами.

Но когда мы обращаемся к Слову Божьему, мы видим,
что о человечестве там говорится как о чем-то, заслужива-
ющем высокого уважения. Бог создал нас, из всех су-
ществ именно нас, наиболее подобными Себе. В Псалме
(8:4-7) мы читаем:

«Когда я взираю на небеса Твои, — дело Твоих перстов,
на луну и звезды, которые Ты поставил, то, что есть че-
ловек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты
посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами;
славою и честию увенчал его; поставил его владыкою
над делами рук Твоих; все положил под ноги его...»

Пророк Иеремия писал, что у Бога добрые намерения в
отношении нас, намерения мирные, и Он дал нам будущ-
ность (см. Иер. 29:11). Когда мы обращаем свои помыслы
к тому, что о нас говорит Бог, нам становится хорошо. У
нас появляется уверенность в себе, чтобы делать то, для
чего Он создал нас.

Ребенок, над которым насмехаются, которого сурово
осуждают или которому говорят, что он ничтожество и
ничего никогда не добьется, скорее всего, поверит тем,
кто его критикует, и осуществит эти предсказания. Слова
друзей, родителей, учителей, проповедников и других
людей становятся «компьютерной программой» в созна-
нии ребенка. Если эта девочка не знает, что о ней говорит
Бог, она верит тому, что о ней говорят окружающие. Этот
ребенок будет скован таким представлением о себе, пока
кто-нибудь не поможет ей обновить свой разум Словом
Божьим.

Может быть, с вами дурно обращались в прошлом и
учили вас неверным представлениям о своей собственной
личности. Истина, содержащаяся в Библии, может прямо
сейчас освободить вас от ограничивающих, управляющих
вами негативных представлений в вашем сознании (см.
Иоан. 8:31, 32). Если вы примете то, что говорит Бог, и по-
верите, что вы именно тот, кем Он называет вас, то вы мо-
жете оказаться на пути к новой жизни и приносящему
удовлетворение предназначению.

Посмотрите, что еще думает и говорит о вас Бог:

«Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд... Я
сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс.
81:1,6).

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Еди-
нородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но
имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что де-
лает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому
что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы
Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы
шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы,
чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам»
(Иоан. 15:15,16).

«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против
нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал
Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.
8:31,32).

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или тесно-
та, или гонение, или голод, или нагота, или опасность,
или меч? как написано: “За Тебя умерщвляют нас вся-
кий день; считают нас за овец, обреченных на закла-
ние”. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас»
(Рим. 8:35-37).

«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на
добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»
(Еф. 2:10).

«Потому что Бог производит в вас и хотение и дей-
ствие по Своему благоволению» (Фил. 2:13).

«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богат-
ству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19).

«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил
нас» (1 Иоан. 4:19).

По мере того как мы обставляем наш разум этими исти-
нами, наши помыслы, ориентированные на чувство не-
полноценности, неуверенности в себе и стыда, сменяются
мыслями о своей компетентности, уверенности в себе и о
своем высоком достоинстве. В Послании к Римлянам
(12:2) Павел говорит:

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь об-
новлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть
воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Мы будем жить согласно воле Божьей тогда, когда наш
разум примет то, что думает о нас Бог, а не то, чему нас,
быть может, учили другие люди, или тот вывод, который
мы сделали о себе сами.

Когда вы обретете чувство своего предназначения, вы
станете ощущать себя ценной личностью, у вас появится
чувство самоуважения, собственного достоинства и уве-
ренности в себе. Вы были созданы не просто так. Бог уста-
новил для вас великое предназначение, и у вас есть все не-
обходимое, чтобы это предназначение исполнить. Не по-
зволяйте своему прошлому, своим неудачам или своей
боли привести вас к разочарованию в самом себе. Верьте в
себя — вы тот, кем называет вас Бог.

Люди, у которых есть чувство своего
предназначения, обладают верой и смелостью

Бог создал вас. Бог установил для вас будущность. Бог
дал вам дарования, чтобы исполнить ваше предназначе-
ние. Ваше положение подобно положению апостола Пав-
ла. Он знал, что Бог предназначил ему проповедовать Бла-
гую весть язычникам и быть свидетелем Иисуса пред
царями. Во всех испытаниях и трудностях это чувство
своего предназначения стимулировало его, ободряло и
двигало вперед. Его путь не был легким. Бог показал ему,
что он должен выстрадать, дабы исполнить свое предназ-
начение (Деян. 9:15,16).

Но в сердцах людей, знающих свое предназначение,
рождается вера и смелость. Быть может, вы чувствуете во-
сторг от того, что приготовил вам Бог, но не думайте, что
путь вашего предназначения будет «усыпан розами».
Христианская жизнь — самая замечательная жизнь, ка-
кую мы только можем прожить, но необязательно самая
легкая. Суть заключается в том, что, как и у Павла, у вас
будет вера и смелость переносить страдания, если вы буде-
те осознавать, что вы на пути к своему предназначению.
Бегун может преодолеть боль и трудности спортивной
подготовки, если он сосредоточится на награде за победу в
гонке.

В четвертой главе Второго послания к Коринфянам Па-
вел пишет о трудностях, связанных с тем, чтобы жить со-
гласно своему предназначению и в духе веры, который по-
мог ему пройти через все это.

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в от-
чаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гони-
мы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем»
(2 Кор. 4:8,9).

«Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и
потому говорил", и мы веруем, потому и говорим» (2 Кор.
4:13).

«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и
тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо
кратковременное легкое страдание наше производит в
безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим
не на видимое, но на невидимое, ибо видимое временно, а
невидимое вечно» (2 Кор. 4:16-18).

Если мы хотим достичь финиша на своем ристалище,
мы должны иметь дух веры. Павел сказал: «Подвигом
добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил»
(2 Тим. 4:7). Мы не сможем завершить путь, уготованный
нам Богом, с негативным, пессимистическим или боязли-
вым отношением к жизни. Мы должны слушаться запове-
ди Иисуса: «Имейте веру Божию» (Мар. 11:23) и верить
Его слову в любой ситуации. Когда поднимается буря,
когда появляются враги, ког-
да приходит болезнь, когда
нет денег — имейте веру Бо-
жью.

У многих людей нет ника-
ких причин укреплять свою
веру. Они живут приземлен-
ной жизнью и не строят ника-
ких планов, кроме возможно-
сти «кое-как справляться» —
духовно, физически, эмоцио-
нально и в финансовом отношении. Но когда вы чувствуе-
те, что у вашей семьи, вашего служения или делового
предприятия есть предназначение, у вас появляется же-
лание и воля укреплять свою веру.

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНЕЮ

В СЕРДЦАХ ЛЮДЕЙ,
ЧУВСТВУЮЩИХ СВОЕ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ,
РОЖДАЮТСЯ ВЕРА И
СМЕЛОСТЬ.
Пастор самой большой церкви в мире Давид-Павел
Йонги Чо из Сеула, Южная Корея, сказал мне: «Когда у
вас есть видение, вера появится почти сама собой». Это в
буквальном смысле слова одновременный процесс. По
мере роста вашего чувства своего предназначения, по мере
роста вашего видения, по мере роста вашей целеустрем-
ленности, по мере роста вашей дисциплинированности бу-
дет расти и ваша вера Божья.

Росту вашей веры можно помочь четырьмя способами:

1.	Читайте и изучайте Слово.

«Итак, вера от слышания, а слышание от слова Бо-
жия» (Рим. 10:17).

«Старайся представить себя Богу достойным, делате-
лем неукоризненным, верно преподающим слово исти-
ны» (2 Тим. 2:15).

2.	Размышляйте о Слове и о Божьем предназначении
для вашей жизни.

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но по-
учайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все,
что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях
твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Н. 1:8).

3.	Ежедневно исповедуйте Слово Божье.

«Иисус отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо ис-
тинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “подни-
мись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем,
но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему,
что ни скажет» (Мар. 11:22,23).

«Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и
потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим» (2 Кор.
4:13).

4.	Проводите время в общении с людьми, исполненны-
ми веры и ищущими свое предназначение.
«Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с
глупыми, развратится [разорен будет — букв, с англ.]»
(Прит. 13:20).

«При недостатке попечения падает народ, а при многих
советниках благоденствует» (Прит. 11:14).

Бог не стал бы призывать вас что-то сделать, Он не ус-
тановил бы для вас предназначения, чтобы затем не ока-
зать вам поддержку, необходимую для его осуществле-
ния. Но Бог не исполнит его за вас. Вы должны сами стре-
миться к нему с верой. Бог говорит, что:

•	« Вера же есть осуществление ожидаемого » (Евр. 11:1).

•	«Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6).

•	«Сия есть победа, победившая мир, вера наша»
(1 Иоан. 5:4).

Процитированные выше фрагменты Писания указыва-
ют, что на нас лежит ответственность ходить в вере. Более
того, Бог говорит, что люди, имеющие предназначение,
должны следовать принципам:

•	«Царство Небесное силою берется» (Мат. 11:12).

•	«Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17).

•	«...Ходимверою...» (2 Кор. 5:7).

•	«Подвизайся добрым подвигом веры» (1 Тим. 6:12).

По-моему, все это не похоже на пассивность. А как по-
вашему? Никто не достигает своего предназначения, про-
сто сидя на скамейке и дожидаясь, пока Бог забросит ре-
шающий мяч. Вместо этого Бог дает нам ракетку и гово-
рит: «Иди на свое место в игре; если будешь просто
вертеться туда-сюда, этот мяч пролетит мимо!» Вера вста-
ет со скамейки и выходит на площадку. Многие христиа-
не не исполнили своего предназначения, потому что они
тревожатся: «А что произойдет, если я выйду на площад-
ку?» Они держатся позади, сомневаются в Слове и внут-
ренне «зажимаются».

На протяжении всего Своего земного служения Иисус
говорил людям, что именно их вера исцеляет их, открыва-
ет им глаза и меняет их жизнь. Он всегда особо отмечал
веру людей, подобных слепому Вартимею, женщине, у ко-
торой было истечение крови, и тем четверым, которые
принесли своего друга к Иисусу на носилках. Совершенно
очевидно, что исцеление этих людей было волей Божьей,
но если бы люди не имели веры, ничего бы не произошло.

Чувствуя свое предназначение и план Божий для ва-
шей жизни, вы будете возрастать в вере и дерзновении.
Другие люди могут не понимать, как это вы будете верить
в то, во что вы верите, или делаете то, что вы делаете, но
помните — это приходит от чувства своего предназначе-
ния. Вы знаете, что Бог уже обещал вам: если вы выйдете
на площадку, то отобьете мяч своей ракеткой именно
туда, куда нужно.

За годы, проведенные в служении в Христианском
Центре Веры, мне пришлось несколько раз делать шаг
вперед верой. Мы начали строить святилище на 2500
мест, не имея денег; мы организовали не телевидении
свою программу, еще не закончив строительство святили-
ща. Мы основали Колледж свободных искусств на пустом
месте; мы заложили здание своего Центра площадью 5500
квадратных метров, не имея денег. Некоторые думали,
что я совсем чокнулся, но в каждом из этих случаев я
знал, что иду к предназначению нашей церкви. Это было
не мое дело. Это было дело Божье, поэтому с верой не было
никаких проблем. Я начал работу над несколькими про-
ектами, которые, как оказалось, были не от Бога, и верить
в них становилось все труднее. В конце концов я их оста-
вил. Но когда вы знаете, что следуете воле Божьей, ваша
вера растет.

Люди, у которых есть чувство
своего предназначения, обладают
средствами для его исполнения

Божья воля — это Божий чек. У Бога нет никаких про-
блем со средствами, и если мы ходим с Ним согласно наше-
му предназначению, то и у нас не будет проблем со сред-
ствами. Если для выполнения задачи нам нужно больше
терпения, Бог откроет свой склад и подаст нам его. Если
для исполнения своего предназначения нам нужно больше
отдыха, Бог обеспечит нам это. Если для выполнения на-
шей задачи нам нужны преданные долгу служащие или
персонал, мы можем рассчитывать, что они появятся. Если
же для того, чтобы основать новую фирму, или дать своим
детям образование дома, или отправиться путешествовать
в качестве миссионера, или основать новое служение либо
церковь, нам нужны деньги, — воля Божья — это Божий
чек. Он может удовлетворить любые денежные нужды бо-
лее чем адекватным образом.

Доктор Эд Коул, основатель и президент «Христиан-
ской мужской ассоциации», говорит: «Вслед за служени-
ем всегда приходят деньги». Когда я занимаюсь делом
или служением, к которому меня призвал Бог, у меня бу-
дут все необходимые ресурсы. А вот если я делаю что-то от
себя, я могу разориться. У меня может не быть отдыха, у
меня может не быть людей, у меня может не быть терпе-
ния. Видите ли, моя воля — это мой чек, но воля Бога —
это Божий чек.

Библия полна Божьих обетований удовлетворить нуж-
ды и изобильно снабжать нас.

«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богат-
ству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19).

«Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избыт-
ком» ( Иоан. 10:10 ).

«Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает
тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как
ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил от-
цам твоим» (Втор. 8:18).

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы
вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты
на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).
Бог дает нам возможность находить ресурсы (духов-
ные, эмоциональные и физические), чтобы мы могли ис-
полнить предназначение, которое есть у Него для нашей
жизни. Если мы доверимся Ему и будем ходить с Ним, в
нашей жизни не будет никакого недостатка или дефици-
та. Я не имею в виду, что все будет легко и просто, но не

должно получиться так, что, двигаясь вперед согласно
призванию нашей жизни, мы будем все время испыты-
вать трудности.

Поскольку большинство христиан, вместо того чтобы
своей жизнью осуществлять свое предназначение, пыта-
ются «зарабатывать себе ____________________________

на жизнь», у них так ни-
когда и не открывается
кран, из которого льются
небесные богатства. Бог
сказал, что Он удовлетво-
рит наши нужды «по бо-
гатству Своему в славе»
(Фил. 4:19), а не по бедно-
сти нашей на земле. По-

скольку мы посланники

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БОГДАЕТНАМ
ВОЗМОЖНОСТЬ НАХОДИТЬ
РЕСУРСЫ, ЧТОБЫ МЫ
МОГЛИ ИСПОЛНИТЬ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ,
КОТОРОЕ ЕСТЬ У НЕГО
ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ.

Христа (2 Кор. 5:20), нас

финансируют согласно небесному изобилию, а не согласно

земным экономическим условиям.

Когда американцев направляют в качестве послов в за-
рубежное государство, они живут не под управлением той
страны, в которой находятся, и не согласно ее экономи-
ческим стандартам. Поскольку они — послы США, то за
ними стоит процветание их страны, и они живут по эконо-
мическим стандартам своей страны. Поскольку мы —
христиане, то, служа Богу и исполняя Его план для нашей
жизни, можем жить согласно Его изобильному снабже-
нию. Он может ниспослать и ниспошлет нам необходимые
средства. Исполнение обетований Божьих — Его дело.
Наше дело — полагаться на Него.
Некоторых христиан учили, что процветание — это
зло. Я этому не верю. Из-за такого учения часть церкви
прозябает в бедности, увязает в отрицательном отноше-
нии к жизни. Пока некоторые христиане ничего не дела-
ют, поскольку предпочитают жить в благочестивой бедно-
сти, очень многие нехристиане добиваются процветания и
пользуются своими средствами в эгоистических целях.
Имея больше денег, мы могли бы построить больше церк-
вей, посылать больше миссионеров, открыть больше хрис-
тианских колледжей и изменить этот мир.

Павел сказал: «Корень всех зол есть сребролюбие»
(1 Тим. 6:10), — но богатые должны полагаться на Бога и
использовать свои деньги в благочестивых целях. Он ни-
когда не говорил, что все верующие должны быть бедны.
Он понимал: для того чтобы делать то, к чему предназна-
чил нас Господь, необходимы средства. Некоторые из нас
из-за своего сформированного бедностью менталитета из-
бегали и избегают выполнения своего долга. Для некото-
рых людей жизнь в бедности — замечательное оправдание
того, чтобы ничего не делать. Мы не посылаем своих детей
в христианские школы, мы не содействуем строительству
храмов, мы не строим великолепные колледжи и мы не
оказываем влияния на другие народы, потому что «нам
это не по средствам». У нас есть вечное, как встроенная
мебель, оправдание, чтобы ничего не делать для исполне-
ния великого поручения Господа.

Само собой разумеется: для того чтобы творить волю
Божью и исполнять Его великое поручение, нам нужны
не только деньги. Нам нужен духовный плод Божий в на-
шей жизни. Нам нужно, чтобы в нас двигалась сила Духа
Его, и мы нужны друг другу. Однако деньги обычно тоже
нужны. Позвольте мне поделиться с вами некоторыми
принципами, которые помогут вам, если вы будете стре-
миться к финансовому процветанию ради славы Царства
Христова.
Шесть правил Божьей финансовой программы

1.	Верьте, что Бог может принести в вашу жизнь процве-
тание, если вы будете ходить с Ним.

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать
блага земли» (Ис. 1:19).

2.	Отдавайте 10% вашего дохода своей поместной церкви.

«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадыва-
ете Меня. Скажете: “чем обкрадываем мы Тебя?” Деся-
тиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, по-
тому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. При-
несите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме
Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, гово-
рит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий
небесных и не изолью ли на вас благословения до избыт-
ка?» (Мал. 3:8-10 ).

3.	Сверх десятины совершайте приношения согласно во-
дительству Духа.

«При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет;
а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый
уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с
принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог»
(2 Кор. 9:6, 7).

4.	Знайте, каким образом ваши средства помогут вам дви-
гаться вперед по пути своего предназначения.

«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на
добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»
(Еф. 2:10).

5.	Трудитесь усердно и мудро, зная, что Бог благословит
то, к чему вы приложите руки.

«Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес.
3:10).
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых,
и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании раз-
вратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его
размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, поса-
женное при потоках вод, которое приносит плод свой во
время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он
ни делает, успеет» (Пс. 1:1-3).

6.	Мудро распоряжайтесь тем, что у вас есть сейчас.

«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом
неверен и во многом» (Лук. 16:10).

Когда вы уверены, в чем именно заключается предназ-
начение Божье для вашей жизни, то вам нетрудно будет
поверить, что Бог предоставит финансовые средства, необ-
ходимые для достижения этого. Если вы хотите всего
лишь зарабатывать себе на жизнь, поступайте так, как де-
лает большинство людей в Америке: найдите себе работу
(или обратитесь за социальным пособием). Получайте все,
что можете получить, держитесь за все, что можете удер-
жать, и не давайте никому себя обобрать. Вы справитесь
со своей жизнью. Но если вы хотите достичь процветания
и двигаться к исполнению своего предназначения, то сле-
дуйте этим принципам и поймите, что деньги — всего
лишь один из многих инструментов, помогающих вам на
пути к вашему предназначению (наряду с характером,
людьми, идеями и другими важными составляющими).

В Евангелии от Матфея (12:35) Иисус сказал:

«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а
злой человек из злого сокровища выносит злое».

Суть не в том, что окружает вас, — суть в том, что внут-
ри вас. Если у вас есть видение, дисциплинированность,
самоуважение, вера и дерзновение, которые проистекают
от чувства своего предназначения, то у вас появятся сред-
ства, необходимые для осуществления вашего предназна-
чения, каковы бы они ни были — эмоциональные, духов-
ные или физические.

В любой сфере жизни на происходящее вокруг меня
оказывает огромное влияние то «сокровище», которое во
мне. За свои обстоятельства я не должен винить прави-
тельство, экономическую ситуацию, окружающих меня
людей или что-нибудь еще. Если у меня есть ясное чув-
ство своего предназначения, то оно осуществится, и ничто
не может этому помешать. Деньги, люди, любовь, ра-
дость, терпение, идеи, понимание — все это придет.

Люди, у которых есть чувство своего
предназначения, обладают волей и мотивацией

Много лет я думал, что со мной что-то обстоит не так.
Мне казалось, что все люди движутся очень медленно и
делают очень мало. И наоборот, большинство окружав-
ших меня людей испытывали досаду по поводу той скоро-
сти, с которой двигался я, и им казалось, что я не люблю и
не уважаю их. Я все время изумлялся, почему люди жи-
вут так, как они живут, и никогда не «идут вперед» с Бо-
гом. Мне казалось, что весь мир полон посредственностей
и что большинство людей не хотят жить иначе.

Затем я понял: я не сошел с ума. Просто у большин-
ства людей нет чувства своего предназначения. По утрам
они встают, чтобы зарабатывать себе на жизнь, а не что-
бы исполнять свое предназначение. У них нет никакой
другой цели, кроме как заплатить по закладной, купить
новый телевизор, сохранить свою работу и дотянуть до
следующего месяца. Вот почему жизнь кажется им про-
сто ерундой.

Исследования показывают, что более 75% американ-
цев не нравится их работа. Более 70% страдают от депрес-
сии или какой-то тревоги. Каждый день американцы при-
нимают тысячи таблеток антидепрессантов и транквили-
заторов. А почему?
ми счастливыми людьми
взглянуть на лица людей,

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

МОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
СЛЕДУЕТ ПЕРЕВЕСТИ В
КОНКРЕТНЫЕ ЗАДАЧИ,
БЛАГОДАРЯ КОТОРЫМ У
МЕНЯ БУДЕТ СМЫСЛ
КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ВСТАВАТЬ И ИДТИ НА
РАБОТУ.

При тех знаниях, профессиональных навыках и воз-
можностях, которые есть у нас, американцев, в современ-
ном обществе, следовало бы ожидать, что мы будем самы-
в мировой истории. Но если
едущих утром по шоссе, если
заглянуть в сердце среднего
человека, там не найдешь
счастья и восторга, а най-
дешь депрессию, скуку и ра-
зочарование.

Так происходит потому,
что у людей не хватает целеу-
стремленности, а по более
крупному счету — не хватает
чувства своего предназначе-
ния. У нас нет глубоких мо-
тивов, которые побуждали
бы нас хорошо выполнять
свою работу и расти. Мы работаем, чтобы «кое-как справ-
ляться», а ведь это не приносит ни радости, ни восторга и
не служит сильным мотивирующим побуждением. Когда
у нас появляется чувство своего более высокого призвания
в жизни — смысла жизни, установленного Богом еще до
основания мира, предназначения, которое Он определил
для нас, — тогда у нас каждое утро будет появляться и
радость, и энтузиазм, и мотивация к действию.

Подростком я не получил никакого христианского об-
разования и не имел никакого видения своего будущего.
Самым страшным днем в моей жизни был день, когда я
закончил среднюю школу, потому что у меня не было ни
малейшего представления о том, чем я займусь и что соби-
раюсь делать со своей жизнью. Я чувствовал себя потерян-
ным и, следовательно, не испытывал побуждения ни к ка-
кой деятельности. Я, бывало, говорил своей матери: «Нет
ничего, чем стоило бы заняться». Когда она предлагала
различные занятия, начиная от уборки сарая и до почин-
ки забора, я издавал стон и старался не обращать на нее
внимания. Без видения человек блуждает бесцельно и без
всякой мотивации к действию.

Наши города полны людей с огромными способностя-
ми, которые, скорее всего, никогда не выберутся из своего
окружения, потому что молодежь там не учат тому, что у
них есть потенциальное предназначение в Боге. Они сло-
няются на углу улицы, скучая, потому что чувствуют себя
бесполезными людьми и у них нет никакой цели. Ника-
кие правительственные субсидии, никакое социальное по-
собие или образовательная программа не дадут мотива-
цию человеку, у которого нет ни видения, ни цели, ни
предназначения, и не изменят этого человека.

Мое предназначение следует перевести в конкретные
задачи, благодаря которым у меня будет смысл каждый
день вставать и идти на работу. Финишная прямая — это
цель всей жизни или тот «гранд-финал», к которому я
стремлюсь, но каждый день я делаю маленькие шаги, ко-
торые все время продвигают меня по направлению к фи-
нишной прямой. Если у меня нет задачи на каждый день
и шагов, которые нужно делать на регулярной основе,
значит мое предназначение мне еще неясно. Оно еще оста-
ется туманным, или же я просто путешествую в мире фан-
тазии, вместо того чтобы думать о завершении своего жиз-
ненного пути. Пусть видение будет ясным на твоих скри-
жалях (см. Авв. 2:2, 3). Запишите его в виде простых
поэтапных мер, которые вы можете начать осуществлять
уже сегодня. Благодаря этому у вас появится мотивация к
действию, которая будет непрерывно нарастать на всем
вашем пути до финишной прямой.

Слово «энтузиазм» происходит от двух греческих слов:
еп «в» и theos «Бог». Это значит «быть в Боге». Если вы в
Боге, живете согласно воле Божьей, согласно Божьему за-
мыслу и предназначению для вашей жизни, у вас будет и
радость, и восторг, и побуждение к действию! Не суще-
ствует более сильного побуждения к действию, чем созна-
ние, что вы делаете именно то, что для вас установил Бог
еще до основания мира. Каждый день, просыпаясь, вы
знаете, что у Бога есть для вас великие дела, которые вы
должны совершить. И вам для этого нужно только ходить
путями, которые Он заранее устроил и приготовил для вас
(см. Еф. 2:10).

У вас не будет возникать никаких проблем с мотиваци-
ей к действию, когда вы сосредоточитесь на том предназ-
начении, которое установил для вас Бог. В какую бы сфе-
ру деятельности, согласно вашим чувствам, Господь ни
призвал вас, это будет приносить восторг и стимулировать
вас к действию, потому что вы будете «в Боге», еп theo, бу-
дете чувствовать энтузиазм и силу, благодаря тому что

идете путем своего предназначения.

Мне знакомы компьютерные аналитики, которые каж-
дый день в своей жизни испытывают энтузиазм. Мне зна-
комы домохозяйки, учителя, административные работни-
ки, техники и строители, которых побуждает к деятельнос-
ти чувство своего предназначения и целеустремленность,
которая помогает им все время продвигаться по направле-
нию к финишной прямой. И вы тоже можете черпать энер-
гию в этом, вас может вести и стимулировать сила созна-
ния, что вы идете путем своего предназначения.

«[Не своей собственной силой], ибо это Бог все время эф-
фективно трудится в вас, [давая вам энергию и произво-
дя в вас силу и желание], чтобы вы и хотели и труди-
лись ради Его благоволения, удовлетворения и наслажде-
ния» (Фил. 2:13, расширенный перевод).

Бог хочет, чтобы чувство своего предназначения и
смысла жизни наполнило вас энергией. Подобно бегуну,
который не видит ничего, кроме финишной прямой, вы
будете двигаться к исполнению своего предназначения.
Если вы узнаете цель своей жизни, у вас будет и сила, и
мотивация к действию, и желание пройти весь путь до
конца. Пусть эта цель четко устоится и станет ясной в ва-
шем сознании; поставьте себе задачи, над которыми вы
можете начать работать сегодня же. И пусть сила, кото-
рую дает знание своего предназначения, сдвинет вас с мес-
та и не даст остановиться на полдороге.

Люди, у которых есть чувство своего
предназначения, имеют жизненно важные
взаимоотношения с людьми

Никто не может исполнить свое предназначение в оди-
ночку. Мы — часть Тела Христова и члены его. Павлу
были нужны Варнава, Сила и Тимофей. Чтобы исполнить
волю Божью, все мы нуждаемся в других людях. В церк-
ви, в бизнесе и в Царстве Божьем не бывает никаких «оди-
ноких рейнджеров». (Даже у Одинокого Рейнджера был
Тонто.)

В Книге Притчей (18:1) говорится: «Прихоти ищет сво-
енравный, восстает против всего умного (человек, кото-
рый обособляется от всех... гневается на всякое мудрое
суждение» [букв, с англ.]). Похоже на то, что чем больше
призвание или предназначение в жизни человека, тем
больше он склонен думать, что он (или она) сможет совер-
шить это в одиночку. Я помню, как один служитель церк-
ви говорил собравшимся прихожанам, что они ему не
нужны, потому что он намерен совершить то, к чему при-
звал его Бог, независимо от того, что будут делать они. Его
надменность и безрассудство только вызвали отчуждение
между ним и теми, в чьей поддержке и помощи он нуж-
дался, чтобы осуществить видение своего предназначе-
ния. Все мы нужны друг другу.

В Книге Притчей (11:14) нам сказано, что «при многих
советниках [народ] благоденствует». Прежде чем принять
важное решение, я всегда советуюсь со старейшинами
церкви, с другими пасторами по всему миру, которые на
протяжении многих лет стали моими друзьями и товари-
щами по работе. Даже когда я уверен, что слышал глас Бо-
жий, я стремлюсь проверить это слово и дать возможность
другим высказать суждение по этому поводу. Если в моем
плане есть какая-то ошибка, другие люди увидят ее и по-

могут мне внести в него изменения, прежде чем у меня
начнутся неприятности. Если же это хороший план, то

КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

НИКТО НЕ ИСПОЛНИТ
СВОЕ ДАННОЕ ОТ БОГА
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ В
ОДИНОЧКУ.

они подтвердят это и укрепят
мою уверенность в том, что он
сработает.

Тот, кто «слышит голос Бо-
жий», но при этом не хочет об-
суждать свои мысли с други-
ми людьми, обычно боится,
что он ошибается, или же
слишком слаб, чтобы встре-

чать лицом к лицу вызов, связанный с открытым обсуж-
дением. Такой человек обособляется от других и ведет
себя так, словно он уверен во всем, что делает; но в душе
он сомневается, получится ли что-нибудь на самом деле.
Самоизоляция — признак неуверенности в себе и страха.

Отношения с людьми — это способ, которым Бог при-
носит в нашу жизнь, в наше служение или в нашу работу
дарования и таланты, которых нам недостает. В пятнад-
цатой главе книги Деяния мы видим, насколько важны
были человеческие отношения для Павла и Варнавы. Гос-

подь, согласно Своему замыслу, устроил так, что их судь-
бы чудесным образом слились. Мы также видим на их

примере, что, когда человеческие отношения нарушают-

ся, это может столкнуть нас в сторону с пути нашего пред-

назначения.

Отношения этих двух людей завязались, когда Варнава
отправился в Таре, чтобы найти Павла и ввести его в слу-
жение Антиохийской церкви. Варнава замечательно умел
ободрять и воспитывать новичков, и он помог Павлу раз-

вернуть свое служение и завязать отношения с другими
лидерами христиан. Вскоре они вместе отправились в свое
первое миссионерское путешествие. В книге Деяния
(13:2) Дух Святой говорит нескольким пророкам и учите-
лям: «Отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому
Я призвал их».

Заметьте, что тогда лидером команды был Варнава и на
протяжении первых лет их совместной работы старшим
партнером был он. Но затем произошла перемена, и вско-
ре мы видим, что о них говорят — «Павел и Варнава». Па-
вел возрос в своем служении и поднялся до большего вли-
яния и силы. Он и Варнава вместе основали много церк-
вей и совершили не одно продолжительное миссионерское
путешествие.

В пятнадцатой главе книги Деяния говорится, что они
решили вернуться назад, дабы навестить некоторых бра-
тьев в различных основанных ими церквях. Варнава хо-
тел взять с собой Иоанна Марка, который сопровождал их
в предыдущем путешествии, но разочаровался и оставил
их миссию. Павел же сказал: «Ни в коем случае». Он не
хотел брать с собой этого молодого человека (см. Деян.
15:38). Эти двое выдающихся людей настолько резко по-
спорили об Иоанне Марке, что в команде произошел рас-
кол и они отправились в путь отдельно друг от друга.

Павел отправился с Силой, а Варнава поехал на Кипр с
Иоанном Марком. И с этого момента мы больше уже ниче-
го не слышим о Варнаве. Павел и Сила основывают новые
церкви и поднимаются на огромную высоту в своей эффек-
тивности как служители церкви, но о Варнаве уже больше
ничего не говорится в плане его апостольского влияния.
Некоторые предполагают, что он к тому времени уже за-
кончил свою работу с Павлом или же что Бог разделил их,
дабы они могли умножить свои труды, но я ставлю это под
вопрос. Эти два человека могли бы разделить свои силы и
без всяких раздоров. Если бы это разделение произошло
по внушению Духа Святого, оно было бы мирным, а не
произошло бы в результате острых разногласий.

Я считаю, что этот разрыв связей с Павлом привел к
тому, что Варнава сошел с пути своего предназначения. Я
покончено,

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БОГ ВСЕГДА ДАСТ НАМ
ЛЮДЕЙ И СВЯЗИ,
КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМЫ
НАМ, ЧТОБЫ
ИСПОЛНИТЬ СВОЕ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

считаю, что апостольское влияние Варнавы было жестко
связано с Павлом, и, порвав с Павлом, он утратил это вли-
яние. Я не сомневаюсь, что он еще совершил другие заме-
чательные дела и затем отошел к Господу. Но в плане ока-
зания влияния на весь известный тогда мир и взращива-
ние церквей, которые окажут воздействие на весь мир, с
когда он разорвал свои отно-
шения с Павлом. Продолжая
свой путь, Павел написал две
трети Нового Завета и
пользовался огромным влия-
нием по всему миру, а о Вар-
наве больше ничего не было
слышно.

Самое печальное в том,
что по поводу Иоанна Марка
Варнава был прав. Тот дей-
ствительно стал верующим
служителем церкви, и в ка-
кой-то момент Павел даже попросил его о помощи. Иоанн
Марк написал одно из Евангелий, и его служение имело
огромное значение, как это и предчувствовал Варнава. Но
ошибка, которую Варнава совершил, заключалась в том,
что из-за расхождения во мнениях он порвал отношения,
с которыми было связано его предназначение. Ему следо-
вало сказать Павлу: «Я думаю, что ты не прав; ты не пони-
маешь, как нужно готовить молодых служителей», и
пусть эти слова были бы записаны, но затем ему нужно
было продолжать делать вместе с Павлом ту работу, кото-
рой они занимались. Нарушать отношения с человеком
из-за разногласий во взглядах на какую-то проблему —
это глупо. Члены одной команды часто бывают не соглас-
ны друг с другом, но нам не следует из-за этого разрывать
отношения.

Варнава помешал исполнению плана, который был для
него у Бога, потому что утратил связь, имевшую ключевое
значение. Я знаю нескольких людей, которые в какой-то
мере потеряли свое предназначение, упустили возмож-
ность вступить в желанный брак, потеряли своих детей
или свое служение, потому что они покинули людей,
свяСь с которыми имела ключевое значение. Оставайтесь с
теми людьми, которые привели вас в предназначенное
вам судьбой место. Не разрушайте отношения с людьми
из-за разногласий в чем-то. Помните, что мы связаны вме-
сте, никто из нас не является «одиноким рейнджером» и
не представляет собой «театр одного актера».

Последнее, что я хочу показать вам на примере этой ис-
тории, — это то, что Бог привел человека, заменившего
Варнаву, к Павлу. В дело вступил Сила, и они с Павлом
пошли дальше, как будто ничего не случилось. Бог всегда
даст нам людей и связи, которые необходимы нам, чтобы
исполнять свое предназначение. Поступая так, Он дает
этим людям возможность завершить путь их предназначе-
ния, как это произошло с Силой. Когда в нашей жизни
есть такое чувство предназначения, мы становимся подоб-
ны магниту, привлекая к себе тех людей, которые необхо-
димы нам в работе. Они приходят с готовностью оказать
помощь в том, к чему их призвал Господь.
Шаги к вашему предназначению

Не спеша поразмыслите о семи силах, проистекающих
от следования своему предназначению:

1.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают видением. Какие задачи и цели вы предви-
дите для себя в следующем месяце?

2.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают дисциплинированностью. От какой дурной
привычки или нехорошей практики вы бы хотели из-
бавиться прямо сейчас?

3.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают чувством собственного достоинства. Ка-
кие представления о своей неполноценности звучат в
вашей голове как граммофонная пластинка?

4.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают верой и смелостью. Чего вы всегда боялись
добиваться?

5.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают средствами. Полагаетесь ли вы на Бога в
том, что Он удовлетворит все ваши нужды?

6.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
обладают волей и мотивацией. Встаете ли вы каждое
утро с твердым намерением чего-то добиться?

7.	Люди, у которых есть чувство своего предназначения,
имеют насущно важные связи с людьми. К кому в сво-
ей жизни вы можете обратиться за здравым советом?
8

Не оставлять
предназначенного пути

Для большинства из нас, скорее всего, окажется легче
встать на предназначенный Богом путь, чем не сворачи-
вать с этого пути. Эта истина недавно вспомнилась мне,
пока меня швыряло из стороны в сторону среди «воздуш-
ных ям» в самолете на высоте 10 тысяч метров. Взлет —
дело важное, но, чтобы вы попали в пункт назначения, по-
лет не должен прерываться!

Однажды обнаружив предназначенный нам в Боге путь
и начав двигаться вместе с Ним к его завершению, мы
должны усердно стараться не сбиться с этого пути. Сбить-
ся с пути, как это случилось с Варнавой, нетрудно. Это мо-
жет произойти по очень многим причинам. Из предыду-
щей главы мы узнали, что Павлу было что сказать о терпе-
нии и постоянстве, когда он вспоминал о товарищах по
служению, которые потерпели духовное крушение, так и
не закончив свой путь. О себе самом он сказал: «Но усми-
ряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, са-
мому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:27). Цель Павла
была не в том, чтобы лидировать в гонке на нескольких
этапах, а в том, чтобы оказаться лидером у финишной
прямой, когда это по-настоящему идет в зачет. Он сказал:
«Стремлюсь к цели» (Фил. 3:14).
Цель — это финишная прямая. Мы должны пройти
весь путь до конца и достичь того места, где Господь ска-
жет: «Хорошо, добрый и верный раб» (Мат. 25:21). Мы не
должны бросать дело на полдороге, не должны потерпеть
поражение, стремясь к окончательной победе, не должны
отвлекаться на вещи, не имеющие отношения к нашему
предназначению. Мы должны следовать своим путем до
самого конца.

В нашем сегодняшнем мире мы слишком часто видим
примеры людей, которые хорошо начинают, но не закан-
чивают. Некоторые люди так никогда и не заканчивают
свое образование; некоторые браки оканчиваются разво-
дами; некоторые родители не уделяют достаточного вре-
мени воспитанию собственных детей; некоторые служите-
ли впадают во грех и покидают свое служение; некоторые
церкви претерпевают раскол и закрывают свои двери. Не-
достаточно иметь великолепное начало. Мы должны дово-
дить игру до конца. Мы должны идти и взять все то, что
запланировал для нас Бог. Мы должны видеть финишную
прямую и бежать до конца. Как Иисус, сказавший: «Со-
вершилось!» (Иоан. 19:30), и Павел, сказавший: «Течение
совершил» (2 Тим. 4:7), вы и я можем до конца исполнить
свое Божественное предназначение.

Существует семь врагов, потенциально способных
сбить нас с пути нашего предначертания. Помните, выше
я сказал, что Бог заранее усмотрел каждого из нас и пре-
допределил нас еще до основания мира. Делая это, Он ис-
кусно устроил превосходнейший план как для моей, так и
для вашей жизни; путь, который, если ему следовать,
принесет Ему превечную славу, а мне и вам совершенную
радость и полное удовлетворение. Он предоставляет нам
выбор: либо отыскать путь своего предназначения и сле-
довать ему, либо примириться на чем-то меньшем. Неко-
торые из нас находят свой путь и начинают идти по нему.
Тут-то нам и необходимо знать, что есть враги, которые
ждут случая увести нас в сторону. Чтобы мы смогли до
конца исполнить то, что Бог предназначил для нашей
жизни, нам нужно знать о них.

Позвольте мне сказать следующее: вполне возможно,
что, идя путем своего предназначения и активно испол-
няя его, вы совершите какие-то ошибки и временно собье-
тесь с пути. Но знайте, что если вы будете по-настоящему
искать Бога, то Он даст вам благодать, мудрость и друзей,
которые помогут вам снова вернуться на этот путь и ис-
полнить свое предназначение до конца. Просто вырабаты-
вайте в себе доброе сердце и искреннее стремление к Богу
и путям Его, и Он позволит вам этого достичь. Павел ска-
зал: «Начавший в вас доброе дело будет совершать его
даже до дня Иисуса Христа» (Фил. 1:6).

Некоторые враги — враги явные; другие — лукавы. Но
помните, что когда самолет летит в воздухе, даже незна-
чительного изменения курса достаточно, чтобы он укло-
нился от верного направления. Один градус отклонения
от курса на протяжении нескольких часов полета — и мы
окажемся не в том городе, не в том штате или даже не в
той стране. Именно какие-то мелочи в нашей жизненной
позиции или в принимаемых нами решениях могут ока-
заться причиной самых крупных отклонений и задержек
на пути к нашему предназначению. Мы должны быть на-
стороже и охранять свою жизнь и свое предназначение.

Семь врагов, которые могут сбить вас с пути

1.	Сатана

Для многих людей сатана — это миф, плод человечес-
кого воображения или козел отпущения, специально при-
думанный, чтобы сваливать на него вину за наши неуда-
чи. Но для Иисуса и для тех, кто послужил орудием Божь-
им в написании Библии, он — реальная духовная сила,
которая стремится уничтожить вас (особенно если вы иде-
те по пути своего предназначения). Петр сказал:
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш
диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»
(1 Пет. 5:8).

Свою основную атаку сатана ведет в ваших мыслях. Он
умеет вкладывать мысли в ваш разум таким образом, что
вы становитесь разочарованным, боязливым, впадаете в
замешательство или заблуждение. Он использовал мысли,
чтобы искушать Иисуса в пустыне, и попытался убедить

Его использовать Свою

КЛЮЧЕ
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ВЕЛИЧАЙШИЕ
СРАЖЕНИЯ ВЕДУТСЯ
В МЫСЛЯХ.

власть в личных целях. Иисус
смог отбросить эти мысли и ре-
ализовать Свое предназначение
во всей полноте, но многим
христианам не удается сделать
то же самое.

Павел говорил о мыслях, ко-
торые становятся твердынями
в нашей жизни (см. 2 Кор.

10:4, 5). Книга Притчей говорит нам: то, кто мы такие, за-
висит от того, что мы думаем о себе (см. Прит. 23:7). Вели-
чайшие сражения, которые ведем вы и я, происходят в на-
шем мышлении.

Сатану и любого другого злого духа можно усмирить
именем Иисуса. Мы знаем это, и он тоже это знает, поэто-
му он вынужден проявлять осторожность и не показы-
ваться явно, иначе мы быстро его остановим.

«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и
на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук.
10:19).

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то бу-
дет связано на небе; и что разрешите на земле, то бу-
дет разрешено на небе» (Мат. 18:18).

«Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено
небесных, земных и преисподних, И всякий язык испове-
дал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»
(Фил. 2:10,11).
Хитрость и обман всегда, еще со времен Эдемского
сада, были сильной стороной сатаны, и так обстоит дело и
теперь. Когда мысли отвлекают вас от вашего предназна-
чения, подрывают его, несут разочарование, ставят барье-
ры между вами и вашим предназначением, нужно взять
ситуацию в свои руки.

Прежде всего громко скажите: «Во имя Иисуса я свя-
зываю твое влияние, сатана, и влияние всякого бесовско-
го духа. Я противлюсь тебе, сатана, и ты должен обратить-
ся в бегство. Я сосредоточиваюсь на Слове Божьем и мыс-
лях от Бога. Я подчиняюсь Богу. Я ведом Духом Святым.
Никакой иной дух никаким образом не будет оказывать
влияние на мои мысли и мою жизнь».

Послание к Ефесянам (4:27) предостерегает нас: «Не
давайте места диаволу». Если вы не дадите ему места, где
бы он мог действовать в вашей жизни, он не сможет сде-
лать то, что ему хотелось бы. Вы должны оберегать свой
разум от влияния сатаны, какой бы ни был его источник:
люди, телевидение, кино, книги или что-то другое, что
может запятнать ваш разум греховным негативизмом. Са-
тану можно победить, но не играйте с ним. Не шутите с
ним! И изгоните из вашей жизни его влияние!

2.	Недальновидность

Пробовали ли вы когда-нибудь вести машину по шоссе,
пристально вглядываясь в точку, находящуюся метрах в
шести перед вашей машиной? Я не рекомендую вам этим
заниматься, но если вы когда-нибудь пробовали, то, веро-
ятно, обнаружили, что ваша машина постоянно виляет с
одной полосы на другую. Если продолжать ехать так, то
это неизбежно приведет к аварии. Точно так же обстоит
дело сегодня со многими семьями, церквями и деловыми
предприятиями. Недальновидность приводит к тому,
что многие начинают «вилять» и попадают в аварию на
пути к своему предназначению.

Сколько раз мы видели по телевидению интервью с
фабричными рабочими, которые плачутся по поводу зак-
рытия их завода? Средства массовой информации горячо
осуждают корпорацию, разорившую семью этого рабочего
и вызвавшую такие страдания. Мы видим, как этот чело-
век плачет о своей потерянной работе, об ужасном эконо-
мическом положении и мрачном будущем. А на самом
деле ведь этот рабочий, скорее всего, знал за несколько
месяцев, что ему предстоит. Если бы он хоть чуть-чуть по-
читывал новости бизнеса, он мог бы знать, что случится с
его фирмой и его рабочим местом. Но он беспокоился толь-
ко об оплате текущих счетов, а не о том, чтобы открыть
свое предназначение и разработать для своей жизни дол-
госрочный план.

Мы можем не знать, что нам готовит завтра, но мы зна-
ем, Кому это завтра принадлежит. Мы можем искать Гос-
пода и молиться, чтобы Он дал нам предвидение, которое
поможет нам подготовиться к будущему и к осуществле-
нию своего предназначения.

«Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
И с уменьем внутренности его наполняются всяким дра-
гоценным и прекрасным имуществом» (Прит. 24:3,4).

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

Осуществление своего
предназначения не прихо-
дит в одно мгновенье, за

ИСПОЛНЕНИЕ ВАШЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НЕ
ПРИХОДИТ В ОДНО
МГНОВЕНЬЕ, ЗА ОДИН
МЕСЯЦ ИЛИ ЗА ОДИН
ГОД — ДЛЯ ЭТОГО
ТРЕБУЕТСЯ ВСЯ ЖИЗНЬ.

один месяц или за один год.
Для этого требуется вся
жизнь. Вы выбрали эту кни-
гу и теперь в какой-то степе-
ни обретаете откровение по
поводу вашего предназначе-
ния. Возможно, в следую-
щем месяце вы реализуете

свое предназначение чуть
побольше (охватите что-то новое для себя, больше уподо-
битесь Иисусу и совершите для Него что-то новое), при-
менив на практике принципы этой книги и пройдя даль-
ше по пути своего предназначения. Это процесс часто
медленный, но неуклонный.

Чтобы достичь великого предназначения, мы должны
быть готовы смотреть вдаль по дороге нашей жизни, гото-
виться к возможным поворотам и ухабам и продолжать
путь, каким бы долгим он ни был и каким бы трудным он
ни стал. К несчастью, мы стали поколением, прикован-
ным к телевизору, людьми, которые редко могут сосредо-
точиться больше, чем на три минуты, за один раз. Мы ут-
ратили искусство строить планы, обретать видение буду-
щего и терпеливо переносить трудности.

Время от времени кто-нибудь будет оказывать на вашу
жизнь значительное влияние. Со мной это случилось, ког-
да мне выпала огромная удача познакомиться с Питером
Дэниэлсом. Этот каменщик-австралиец родился свыше в
двадцать шесть лет и начал жить согласно своему пред-
назначению, поднявшись на более высокий социальный
уровень и обретя способность помогать тысячам других
людей тоже подняться выше. «Послание номер один» Пи-
тера — то, что он назвал «Жизненные задачи». В нем он
задает вопрос: «Чего вы сможете достичь за годы своей
жизни, если полностью отдадите выполнению этой задачи
себя и все, что у вас есть? »

Ради чего я могу жить, трудиться, отдавать, служить и
умереть? Какая цель даст мне возможность полностью ис-
пользовать свои дарования, способности и энергию? Что
будет привлекать мое внимание и воодушевлять меня до
самой смерти?

Какому делу вы бы отдали себя на всю жизнь? — вот
мой вопрос к вам сегодня. На минуту перестаньте думать
об этом месяце, о текущем годе и о нынешнем десятиле-
тии. Чем вы будете заниматься всю оставшуюся жизнь,
чтобы Бог сказал вам: «Хорошо, добрый и верный раб»?
Вам могут понадобиться месяцы, чтобы ответить на этот
вопрос, и со временем ваш ответ может перемениться. Но
суть в том, что мы мыслим категориями целой жизни, а не
просто краткосрочными категориями. В конце концов мы
перейдем к тому, чтобы думать о грядущих поколениях и
о нашем наследии, но пока будем работать над задачами
на срок нашей жизни.

Как бы это ни было трудно, заставьте себя мыслить в
долгосрочном плане. Начните записывать свои мысли.
Начните искать в своем сердце, а также выискивать воз-
можности, которые открываются вокруг вас. Не будьте
искрой, которая мгновенно вспыхивает и гаснет, будьте
бриллиантом непреходящей ценности и вкуса. Не будьте
недальновидным.

Дело в том, что мы должны быть терпеливы по отноше-
нию к себе и понимать, что плод вырастает постепенно, а
не в одно мгновение. В Царстве Божьем все действует со-
гласно принципу прорастающего семени.

«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если че-
ловек бросит семя в землю, И спит, и встает ночью и
днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо зем-
ля сама собою производит сперва зелень, потом колос,
потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, не-
медленно посылает серп, потому что настала жатва»
(Мар. 4:26-29).

Мне хотелось бы, чтобы это семя пускало росток и вы-
растало немедленно, но оно этого не делает. Обратите вни-
мание, в притче говорится, что земледелец должен ложит-
ся спать и вставать. Кто знает, сколько ночей он проспит и
сколько раз будет вставать днем, прежде чем семя вырас-
тет. Он должен быть терпеливым и позволить посевам рас-
ти своими обычными темпами. Что бы он ни делал, он не
может ускорить этот процесс. Хотя я знаю, что это правда,
мне все-таки хочется сделать так, чтобы все происходило
быстрее. Я все время проверяю, насколько выросло расте-
ние, чтобы убедиться, не пришло ли время урожая. Я де-
лаю это так часто, что иногда тревожу растение и на самом
деле мешаю его росту.
Ничто не вырастает за одну ночь, если только этот рост
не является в чем-то ненормальным, если не произошла
какая-то мутация. В природе мы можем возбудить сверх-
быстрый рост, но это растение обычно оказывается мутан-
том, и у него есть врожденные проблемы, вызывающие
раннюю смерть. Точно так же обстоит дело в служении
или в бизнесе. Может быть, нам удается ускорить рост и
сделать так, чтобы все происходило быстро, но из-за этого
обычно появляются другие проблемы, которые со време-
нем уничтожают ваши плоды. Наилучший способ собрать
обильный урожай заключается в том, чтобы, посадив
семя, лечь спать и не торопить события — пусть рост про-
исходит естественным образом.

«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, по-
лучить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и
Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив
будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому
душа Моя» (Евр. 10:36-38).

Вполне возможно, что вы выполнили волю Божью —
что вы правильно шли путем своего предназначения, —
хотя вы еще не узрели плодов. Может быть, вы задаетесь
вопросом: «А что я сделал неправильно?» Возможно, что
все правильно и что вам нужно ложиться спать (в перенос-
ном смысле) и позволить посевам вырасти. Вы выполнили
волю Божью, а теперь расслабьтесь. Не думайте, что все
должно произойти сразу. Бывает нелегко дождаться, пока
что-то вырастет. Мы восхищаемся тем парнем, который к
25 годам сделал свой первый миллион. Мы покупаем себе
еду, подъезжая к окошку киоска на автомобиле, а дома
мы готовим свой обед в микроволновой печи. Менталитет
нашего общества таков:

«Зачем чего-то ждать?»

«Зачем ждать до нашей свадьбы? Давай займемся сек-
сом прямо сейчас».
«Зачем разбираться с проблемами в браке? Давай ра-
зойдемся и попробуем с кем-то другим».

Терпение противоречит нашей плоти. Но оно, безуслов-
но, помогает исполнению нашего предназначения. Многое
из того, к чему призывает нас Бог в плане наших профес-
сиональных занятий, — это вопрос времени. Хотя вы зна-
ете, что Бог хочет, чтобы вы основали церковь или какое-
то деловое предприятие, главными вопросами в вашем со-
знании должны быть следующие: где и когда? Вот почему
Иаков говорит, что нам нужно просить у Бога мудрости.
Знание сообщает вам, какого дела Бог хочет от вас, а за-
тем мудрость говорит вам: когда, где и как. Мудрость ве-
лит вам не сбиваться со своего пути из-за недальновиднос-
ти и нетерпения, а работать над долгосрочными плодами,
чтобы полностью достичь своего предназначения.

3.	Нездоровые желания

Желания могут быть могущественны. Когда их исполь-
зуют для Бога, они направляют нас к нашему предназна-
чению. Когда их используют в плотских или мирских це-
лях, они отвлекают нас и поглощают нашу энергию. Из
книги Т. Л. Осборна «Позитивная сила желаний» я узнал,
что Бог не хочет уничтожать мои желания и превращать
меня в «полный ноль». На самом деле Бог дает мне жела-
ния и использует их, чтобы побудить меня исполнять Его
волю. Одно из свойств, уподобляющих человека Богу, —
это его способность иметь желания. Мы должны дисцип-
линировать себя, чтобы наши желания были сосредоточе-
ны на таких вещах, которые продвигают нас к нашему
предназначению, а не на таких, которые не продвигают.

«Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца
твоего [даст тебе желания твоего сердца — букв, в
англ.]» (Пс.36:4).

Этот стих содержит две истины: во-первых, если мы бу-
дем наслаждаться Господом, Он вложит в нас желания.
Эти желания имеют отношение к нашему предназначе-
нию. Существует причина, по которой вам нравится то,
что вам нравится, и у вас есть желания делать то, что вы
делаете. Я смотрю на некоторых людей и изумляюсь, по-
чему им нравится делать то, чем они занимаются. Мне бы
никогда не захотелось этим заниматься. Но, видите ли,
Бог не вложил в меня это желание, потому что оно не име-
ет отношения к моему предназначению. Ваше желание
часто является знаком вашего призвания.

Вторая истина заключается в том, что, когда я наслаж-
даюсь Господом, а не плотью, Богу угодно удовлетворить
мои желания, которые теперь находятся в согласии с Его
волей. Господу доставляет удовольствие процветание Его
людей как в их служении, так и в личной жизни. В этой
истине я убедился на опыте.

Однажды во время новогодних праздников один из чле-
нов нашей церкви пригласил меня пообедать с ним в рес-
торане. Пока мы сидели и беседовали о семейных делах и
о бизнесе, он подарил мне замечательный мотоцикл «Хар-
ли Дэвидсон Спортстер-1200», о каком я уже давно меч-
тал. Я никогда не говорил об этом желании на людях, но
Бог знал это. Бог безмерно добр к своим детям.

Поскольку желания настолько могущественны, то мы
должны быть осторожны в выборе того, каким из них по-
зволить расти. Желания можно поддерживать и разви-
вать, как и наш аппетит. Сначала никто не получает удо-
вольствия от курения, но чем больше вы этим занимае-
тесь, тем сильнее становится ваше желание, пока наконец
желание курить не становится частью вашего существа.
Когда люди впервые пробуют алкоголь, его вкус никому
не нравится, но если вы продолжаете пить, у вас появля-
ется стремление к этому. Смотреть «мыльные оперы» —
это не естественная привычка или желание; оно развива-
ется, если вы смотрите их, пока они не станут частью ва-
шей жизни.
У людей развиваются пристрастия к порнографии и
сексуальным извращениям, если они подпитывают эти
неестественные желания. Как только желание укореняет-
ся и становится привычкой, частью жизни, такие люди
чувствуют, что уже больше не могут контролировать
его, — они угодили в ловушку.

То же самое происходит с блудом или прелюбодеянием.
Влечение к какой-то женщине или к какому-то мужчине
появляется как мимолетное помышление. Но когда вы со-
средоточиваетесь на нем и начинаете фантазировать на
тему об этом человеке и о том, чем вы могли бы заняться
вдвоем, желание начинает расти. Со временем это жела-
ние становится все сильнее, пока вы не начнете планиро-
вать, каким образом вы сможете его осуществить. Это же-
лание в конце концов одерживает верх над вами, и вы ока-
зываетесь во грехе. Многие великие предназначения не
осуществились из-за какого-то неподобающего желания.
Мы не должны позволить таким нашим желаниям конт-
ролировать нашу жизнь. Мы должны дисциплинировать
себя!

Здоровые желания (желание охватить как можно боль-
ше людей Словом Божьим, построить новые здания для
вашего служения или вашей фирмы, зарабатывать боль-
ше денег, чтобы больше отдавать и лучше заботиться о
своей семье) в равной степени могущественны. Сосредото-
чивайте свои мысли на том положительном, чего вы мо-
жете достичь в своей жизни и карьере. Если это входит в
Божий замысел и предназначение для вас, идите и доби-
вайтесь этого. Не тревожьтесь, что вы сделаете что-то не
так. Бог будет направлять ваше сердце. Павел несколько
раз пытался отправиться не в то место, но Бог направлял
его туда, куда нужно. Позволяйте расти своим желаниям,
данным вам Богом, и пусть они служат побудительной си-
лой в вашей жизни. Только удостоверьтесь, что ваши же-
лания соответствуют вашему предназначению. Неподхо-
дящие желания могут привести вас к крушению.
4.	Предательская роль денег

«Корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим. 6:10). Как
Иисус, так и Павел предостерегал нас от того, какую злую
шутку с нами могут сыграть деньги. Деньги нужны нам,
чтобы делать то, к чему нас призвал Бог. Бог хочет, чтобы
у вас были деньги и процветание, но Он не хочет, чтобы
деньги владели вами. Вот в чем ошибся тот молодой богач,
о котором говорится в Евангелии от Марка (10:17-22). Гос-
подь хотел дать ему изобильную жизнь в обмен на его име-
ние, но, поскольку этим богачом владело его имущество,
он не мог оставить его. Этот молодой человек упустил ве-
личайшую возможность, какая только могла быть у него.
Богачу трудно попасть на небо, если его богом является
богатство.

Павел сказал, что причиной всякого зла является
«сребролюбие» (любовь к деньгам). Оно управляет реше-
нием, поступками и образом жизни большинства амери-
канцев. Вместо того чтобы полагаться на Бога и слушать-
ся Его Слова, наше общество полагается на деньги и гото-
во делать что угодно, чтобы получить больше денег.
Надпись на наших купюрах следовало бы переменить и
написать вместо «В Бога мы верим» — «В деньги мы ве-
рим».

Когда какое-то церковное служение начинает делать
что-то просто ради того, чтобы заработать деньги, или ког-
да мы компрометируем свои этические принципы и свою
честность, чтобы собрать деньги, мы катимся под гору, и
это очень дорого нам обойдется. Это сильное искушение, и
никто из нас от этого не застрахован. Я знаю, какое возни-
кает чувство, когда у тебя накапливаются счета, и вдруг
появляется возможность делать деньги. Рождается силь-
ное искушение делать все, что угодно, лишь бы получить
деньги. Начинаешь сосредоточиваться на своих нуждах, а
не на Слове Божьем и воле Божьей. Мы должны бороться
с этим искушением.
Нашим источником является Бог, и, когда мы остаемся
правыми пред Ним, Он будет удовлетворять все наши
нужды по богатству Своему во славе. Когда мы начинаем
поступать по-своему, мы всегда проигрываем.

Наилучший способ уберечься от предательской роли
денег — щедро делиться ими. Начните с внесения своей
десятины, а затем посмотрите, сколько еще из своих дохо-
дов вы можете пожертвовать.

5.	Стресс

«Будьте тверды и мужественны» (Втор. 31:6). Без со-
мнения, на вашем пути к исполнению своего предназначе-
ния возникнет какой-нибудь стресс. Стресс — вещь полез-
ная, если с ним правильно обращаться. Если напрягать
свои мышцы, они становятся крепче, а ваше тело здоро-
вее — при условии, что вы упражняете и напрягаете мыш-
цы правильно.

То же самое верно в эмоциональном, интеллектуальном
и духовном смысле. Если мы хотим добиваться прогресса
и исполнять свое предназначение, мы должны напрягать-
ся изо всех сил. Это значит, что мы будем переживать ка-
кой-то стресс. Жизнь без всякого стресса была бы скуч-
ной, не приносящей удовлетворения и пустой. Главное в
том, чтобы переживать именно такой стресс, который ну-
жен, и правильно с ним справляться.

Следующие виды стресса могут оказаться полезными,
если мы отреагируем на них позитивным образом.

•	Когда жизнь бросает нам вызов в карьере или работе и
это позволяет нам обрести новые способности и
стать мудрее. Приобретение трудовых навыков и уси-
ление лежащей на нас ответственности часто ведет к
росту самоуважения и увеличению дохода.

•	Когда проблемы в отношениях с людьми побуждают
нас сесть и поговорить с любимым человеком так, как
мы никогда этого раньше не делали, или обсудить воп-
росы, которых прежде избегали. Всякий раз, когда
боль заставляет нас искать более глубокого и здравого
понимания друг друга, этот стресс оказывается пози-
тивным и дает отличные результаты.

•	Когда проблемы с весом или со здоровьем заставляют
изменить свое питание и заняться упражнениями,
чтобы прожить дольше и быть здоровее. Некоторые
люди в буквальном смысле слова наедаются до смерти,
употребляют слишком много пищи или не такую
пищу, которая полезна. Ожирение, проблемы с желуд-
ком или с сердцем часто служат «звонком будильни-
ка» . Если мы реагируем положительным образом, у нас
появляется шанс приобрести новое тело, новый образ
жизни и прожить дольше.

Негативные результаты стресса появляются тогда, ког-

да мы начинаем загонять внутрь порождаемые нашими
проблемами страх, беспокой- 

ство и тревогу и переживать их
в себе. Если лежать ночью без
сна и тревожиться о неоплачен-
ных счетах, о работе, о своем
весе или об отношениях с кем-
то, наши неприятности от этого
только усугубятся. Теперь у
нас, кроме неприятностей, по-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

СТРЕСС МОЖЕТ БЫТЬ
ПОЛЕЗНЫМ, ЕСЛИ
ПРАВИЛЬНО С НИМ
СПРАВЛЯТЬСЯ.

явились еще и симптомы болезней, вызванных стрессом,

порожденным этими неприятностями.

Опасность негативного стресса заключается в том, что
он может заглушить Слово Божье в нашей жизни. Еванге-
лие от Марка (4:19) гласит: «...Заботы века сего... заглу-
шают слово, и оно бывает без плода». Это значит, что вы
больше не получаете ту силу и те ответы на ваши вопросы,
которые дает Слово Божье, поскольку вы погрязли в стра-
хе и тревогах. Это вскоре может истощить вас, и вы ока-
жетесь побеждены проблемой, вместо того чтобы победить
ее Словом.
Павел сказал во Втором послании к Тимофею (1:7):
«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и цело-
мудрия [здравомыслия — букв, с англ.]». Дух боязни —
это то, что заставляет вас все время сосредоточиваться на
тех неприятностях, которые могут случиться; на том, что
может выйти не так, и на причинах, по которым будущее
выглядит мрачным. Это ослабляет и истощает вас, пока
вы не окажетесь в ловушке жизненных обстоятельств, из
которой не можете найти выхода. Вы упали и не можете
встать.

Если вы хорошо знаете жизнь Давида, вы знаете и то,
что ему пришлось перенести больше стресса, чем многим
из нас когда-либо придется. Когда он вернулся в свой го-
род и обнаружил, что город истреблен огнем (см. 1 Цар.
30) и что все женщины и дети взяты в плен врагами, Да-
вид преодолел свое беспокойство и стресс и продолжал
идти путем своего предназначения, избрав активную ли-
нию поведения.

Давид открыто исповедовал свою боль. Он не пытался
загонять внутрь свои чувства и вести себя так, как будто
все в порядке. Это часто и приводит к болезни. Когда мы
открыто признаемся в своих чувствах, то освобождаемся
от них, и это позволяет нам перемениться и двигаться
вперед.

Давид находил воодушевление в Господе. Он стал вспо-
минать слова, сказанные ему Богом. Может быть, какое-
то время он провел, воспевая Господа и поклоняясь Ему.
Он размышлял над Писанием и над Божьими обетования-
ми народу Своему. Вскоре Давид был готов взять обстоя-
тельства в свои руки, а не быть их жертвой.

Давид вопрошал Господа и получил ответ. Он молил-
ся, и молился не просто для того, чтобы услышать свою
собственную молитву. Он молился о водительстве. В труд-
ных обстоятельствах многие люди молятся не потому, что
стремятся получить ответ от Бога, а просто чтобы рассла-
биться эмоционально. Ничего плохого в этом нет, но нам
нужно также и стремиться получить от Бога ответ на
наши вопросы.

Давид преследовал врагов, имея видение возвратить
все утраченное. Он не сидел сложа руки, плача о том, ка-
кие амаликитяне плохие и страшные. Давид отправился в
путь, чтобы напасть на них и вернуть себе все. У всех нас
должен быть момент действия — время перестать жало-
ваться и начать что-то делать. Если мы погрязнем в своем
гневе и скорби, от этого ничего не изменится к лучшему.

Давид поразил врагов. Он сражался до тех пор, пока
враг не был стерт с лица земли. Вашим врагом может быть
ваш вес, или пессимистическое мировоззрение, или фи-
нансовые проблемы — все, что приносит вам нездоровый
стресс и тревогу. Сразитесь с этим врагом, победите его и
радикально измените ситуацию. Иисус сказал: «Царствие
Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхи-
щают его» (Мат. 11:12).

Давид вернул потерянное. Не останавливайтесь до тех
пор, пока не достигнете своей цели и не вырвете с корнем
из вашей жизни источники стресса и тревоги. Вы можете
это сделать. Вам это по силам. Для вас существует хоро-
шая работа, лучше нынешней. Возрожденный и здоровый
брак ждет вас. У вас может быть более здоровое тело.
Дружба, которой вы ищете, ожидает вас за поворотом. Но
вы должны упорно стремиться к своей цели, пока ее не до-
стигнете. Очень много людей хорошо начинают и затем
впадают в колебания; они сдаются именно тогда, когда по-
чти уже добились своего. Не останавливайтесь, пока не
добьетесь успеха! Возьмите все, что есть для вас у Бога!

6.	Свое «я» и гордость

«Погибели предшествует гордость, и падению надмен-
ность» (Прит. 16:18). Человеческое «я» — странная вещь.
Оно может нас заставить считать себя чем-то более значи-
тельным, чем мы есть на самом деле, но может и заставить
недооценивать себя. Я видел столько людей, которые пы-
таются быть чем-то, чем они не являются, пытаются дос-

тичь не своего предназначения, а затем, когда приходят
неудача и разорение, они кончают тем, что ведут образ
жизни, который намного ниже их возможностей и того

ключк

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

чудесного предназначения,
которое было для них у
Бога. Некоторые так и не на-

НЕКОТОРЫЕ ТАК И НЕ
НАЧИНАЮТ ДВИГАТЬСЯ
ПО ПУТИ СВОЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ,
ПОСКОЛЬКУ НЕ МОГУТ
СМИРИТЬ СВОЮ
ГОРДОСТЬ, ЧТОБЫ
УЧИТЬСЯ, РАСТИ и
МЕНЯТЬСЯ.

чинают двигаться по пути
своего предназначения, по-
скольку не могут смирить
свою гордость, чтобы учить-
ся, расти и меняться.

Когда мы начинаем ду-
мать, что мы «просто
класс», когда мы гордо по-
мышляем: «Эй, посмотрите
на меня, уж я-то справился с

этим самым предназначени-
ем!» — то мы на пути к падению. Все, что получается в на-
шей жизни как надо, срабатывает потому, что Бог соизво-
лил, чтобы это случилось, позволил этому случиться. Ког-

да мы начинаем считать это своим личным достижением,
приходит гордость. Гордость истребляет нашу осторож-
ность и открывает дверь нападкам сатаны грехом, согла-
шательством, безрассудством и порочными связями.

Величайший грех сатаны заключается в том, что он
счел, что ему должна принадлежать слава Божья. Он ду-
мал, что ангелы небесные должны поклоняться ему. Он
думал, что именно он должен быть объектом окружающей
его хвалы, поклонения и славы. Когда он исполнился гор-
дости и стал превозноситься, то утратил свои отношения с
Богом, впал в грех и бунтарство и кончил тем, что его
вышвырнули прочь с небес. Гордость может заставить нас
помышлять о себе и своем положении безумные вещи.
Она также может довести нас до того, что мы будем изгна-
ны из присутствия Божьего.
Кроме того, гордость не позволяет нам открыто раскаи-
ваться, когда мы в чем-то не правы. Ошибки обычно не
наносят смертельный удар по 

нашему предназначению. Бог
милосерден и снисходителен, и
Его предназначение для нас —

устойчиво и прочно. Но неис-
поведанный грех, грех, в кото-
ром мы не раскаялись, погубит
нас и уничтожит наше предназ-
начение. Гордость велит нам не
портить свой имидж и вести
себя, словно все обстоит пре-
восходно; но, если мы не испо-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

БОГ МИЛОСЕРДЕН
И СНИСХОДИТЕЛЕН,
НЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
ДЛЯ НАС —
УСТОЙЧИВО И
ПРОЧНО.

ведуемся в своих грехах, наша жизнь начинает распадать-
ся на части. Не раскаиваясь открыто, мы даем греху силу
восстать снова.

Человеческое «я» — одно из чудес этого мира. Оно дос-
таточно могущественно, чтобы провести нас через любые
битвы и сражения, и в то же время оно настолько слабо,
что даже один человек может сокрушить его, особенно
когда этот человек — наш супруг. Питер Даниэле говорит:
«Жена держит “я” своего мужа у себя в ладони».

Я заметил это в своей собственной жизни. Прочитав
проповедь, которая привела многих людей к рождению
свыше, я все же спрашиваю у Венди: «Как тебе понрави-
лось?» Мне нужно подтверждение, что я говорил замеча-
тельно.

Мы не должны позволять гордости или своему «я» ни-
коим образом контролировать наши решения или поступ-
ки. Научитесь распознавать гордые чувства и эгоцентри-
ческие побуждения и класть им конец. Гордость — это
проявление слабости нашей плоти. Если мы позволим
этой слабости контролировать наши решения, то в конце
концов мы потерпим неудачу. Мы потеряем ориентир и
собьемся с пути своего предназначения.
Многие служители настолько проникнуты эгоцентриз-
мом, что с ними невозможно ни о чем спорить или ставить
под вопрос их мнение. Они оберегают свое «я» и свою гор-
дость, избегая обсуждения любых вопросов, которые.мо-
гут потребовать от них в чем-то перемениться. В конце
концов они на этом споткнутся, и это погубит их. Они не
смогут увидеть своего предназначения. Они окажутся
слишком заняты разглядыванием себя самих.

Я помню, как один руководитель сказал, что ему не с
кем обсуждать проблемы, возникающие в его жизни. А на
самом деле он вел себя так, как будто у него не было ника-
ких проблем; если же кто-то подвергал сомнению что-ни-
будь в его жизни или в его служении, то он начинал избе-
гать этих людей или увольнял их. Если мы говорим «нет»
своей плоти, откладываем в сторону свою гордость и освя-
щаем свое «я», то мы проявляем не слабость, а силу. Сво-
ей открытостью для конструктивной критики мы показы-
ваем, что больше не боимся ее, и тогда другие люди будут

только сильнее уважать нас за это.

Одним из примеров этого в нашем собственном служе-
нии являются наши отношения с местными средствами
массовой информации в Сиэтле. Каждый раз, когда они
звонят мне по поводу какой-нибудь религиозной истории,
которую они хотят сочинить, или даже пытаются предста-
вить в негативном свете что-то, касающееся деятельности
Христианского Центра Веры, я всегда быстро реагирую на
это и встречаюсь с ними. Мне скрывать нечего. Я не стара-
юсь избегать их и не реагирую болезненно, когда они на-
чинают меня допрашивать.

Готовя местную программу для компании CBS, один
репортер напомнил мне о том, как за несколько лет перед
этим он подготовил одну историю о нашей церкви. Он
вспоминал, какое сильное впечатление на него произвела
наша доступность, открытость и то, что мы не боимся ост-
рых дискуссий. Этот репортаж получился хорошо, и у нас
сложились настолько дружеские отношения со светскими
средствами массовой информации, насколько это вообще
возможно.

Не позволяйте своему «я» или гордости заставлять вас
совершить одни поступки и мешать вам совершать дру-
гие. Каким бы важным ни был человек, он все равно дол-
жен служить другим и его мнение можно оспаривать.
Если вы по-настоящему твердо убеждены в своем призва-
нии и предназначении, вопросы или замечания других
людей не будут задевать вас. Только слабые люди избега-
ют этого, скрываются от этого, отвергают это и болезненно
реагируют на это.

7.	Страх

Павел сказал, что «дал нам Бог духа не боязни» (2 Тим.
1:7). Некоторые люди так и не начинают двигаться к свое-
му предназначению, потому что их жизнь сжимает в тис-
ках дух страха. Есть три основные сферы, в которых страх
не дает многим людям следовать своему предназначению
или затрудняет им это.

Страх перемен. В мире религии это огромная пробле-
ма. Многие люди не хотят перемен. Даже если то, что они
делают, не срабатывает, они продолжают делать это. Они
предпочитают ехать на мертвой лошади, чем слезть с нее
и вскарабкаться на живую. Перемены — это путь жизни.
Все живое и растущее постоянно меняется. Мы должны
научиться приспосабливаться.

Особенно в сегодняшнем мире технологических и соци-
альных перемен мы должны быть готовы постоянно раз-
виваться. Мы должны приспосабливаться к любым обсто-
ятельствам, которые выпадают нам. В супружеской жиз-
ни постоянно возникает необходимость меняться. По мере
того как мы с Венди становимся старше, по мере того как
становятся старше наши дети и по мере того как растет
наше служение и карьера, наше мышление, манера обще-
ния и поведения должны меняться. Жизнь находится в
состоянии непрерывного изменения.
Когда моя бабушка Рокси отошла к Господу в возрасте

восьмидесяти шести лет, я задумался о том, как жили они
с дедушкой Максом. Когда они были детьми, то ездили на

лошадях и на паровозах, которые топили углем. Позже
они стали свидетелями появления автомобиля и начали

 водить машину. Наконец они

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ПЕРЕМЕНЫ — ЭТО
НОРМАЛЬНЫЙ
ЖИЗНЕННЫЙ ПРОЦЕСС,
И ЧЕМ ЛУЧШЕ ВЫ С
НИМ СПРАВЛЯЕТЕСЬ,
ТЕМ В БОЛЬШЕЙ
СТЕПЕНИ БОГ БУДЕТ
ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВАС.

стали летать по всему миру
на реактивных самолетах.
Стиль жизни их поколения
менялся более резко, чем лю-
бого поколения в человечес-
кой истории до наших дней.
Перемены стали образом
жизни.

Мы не должны чувство-
вать никакого неудобства от
перемен, принимать их и
учиться обращать их себе на
пользу. Для некоторых людей даже переменить причес-
ку — драматическое событие! Так не должно быть. Пере-
мены — нормальный жизненный процесс, и чем лучше вы
с ними справляетесь, тем в большей степени Бог сможет
использовать вас. Не цепляйтесь за традиции, которые в
свете библейской истины не значат ничего. Не браните но-
вый стиль, современные представления и приходящие в
мир новые идеи (если они, по-видимому, от Бога). Плыви-
те на волнах перемен. Оседлайте гребни волн и неситесь

на них к своему предназначению.

Страх перед неудачей. Этот страх парализовал многих
людей. Страх перед неудачей заставляет вас быть излиш-

не осторожным, принимать чрезмерные предосторожнос-
ти, избегать любого риска. Когда я учился, то ни разу не
выдвигал свою кандидатуру в старосты класса, потому
что боялся проиграть выборы. Скорее всего, я был бы хо-
рошим старостой, но я никогда этого не узнаю, потому что
боялся потерпеть неудачу. Сколько есть таких вещей, ко-
торые могли бы у вас хорошо получиться, но вы никогда
этого не узнаете, потому что не хотите попробовать?

Когда Иисус, идя по водам, позвал своих учеников,
только Петр вышел из лодки. Петр рисковал намочить по-
дол своей одежды (и намочил), но он также имел шанс
пройти с Иисусом по водам — и он прошел! Остальные
одиннадцать учеников остались в лодке, поскольку боя-
лись погрузиться в воду и утонуть. Они не погрузились в
воду, но они и не ходили по водам! Только Петр ходил.
Страх перед неудачей держит вас в лодке. Он не дает вам
положиться на Бога и двигаться вперед в осуществлении
своего предназначения.

Я видел стольких людей, у которых было призвание к
служению, но они так и не начали этим заниматься, пото-
му что не знали, где будут доставать деньги. Они хотели,
прежде чем начать служение, иметь гарантированную
зарплату, страховку на все случаи жизни и программу
пенсионного обеспечения. Но Бог говорит: «Если хочешь
творить Мою волю, то пойдем! Возьми Меня за руку, и да-
вай идти вперед, к твоему предназначению».

В наших делах никогда не будет получаться все. Я уже
потерял счет проектам и идеям, которые не удались за
пятнадцать лет моего служения. Но ни одна из этих не-
удач не помешала мне продолжать расти и исполнять свое
предназначение. На самом деле они помогли мне учиться,
расти и лучше понимать свое предназначение. Единствен-
ное, что может помешать нам исполнить наше предназна-
чение, — это прекращение движения. Если мы не будем
пробовать, то с нами все кончено. Парализующий страх
перед неудачей наносит осуществлению вашего предназ-
начения больший вред, чем сама неудача. Если мы нач-
нем погружаться в воду, то всегда можем позвать на по-
мощь Иисуса. Господь поднял Петра над водой, и оба они
вместе дошли до лодки. Время от времени вы можете на-
чать погружаться, но Иисус будет с вами. Он ближе к вам
тогда, когда вы «выходите из лодки» по вере, чем когда
вы в страхе сидите сложа руки.
Страх перед успехом. Этот страх — проблема несколь-
ко более тонкая, но он приносит так же много вреда, как и
страх перед неудачей. Многие люди запрограммированы
негативными мыслями и отрицательным отношением к
жизни. По вине родителей, которые вложили в них нега-
тивный образ мышления, учителей, которые учили их
светскому гуманизму, или церквей, которые все время
твердят об осуждении, многие люди страшатся успеха.
Они даже думают, что слишком большой успех — это пло-
хо. Они запрограммированы быть заурядными людьми.
Подняться на самый высокий уровень в своей сфере дея-
тельности, достичь финансового процветания или добить-
ся чего-то выдающегося — нечто ошеломляющее для них,
и поэтому они избегают этого.

Страх перед успехом заставляет некоторых людей сабо-
тировать свою собственную жизнь. Жизнь начинает идти
слишком гладко, «как по маслу», так что они что-нибудь
вытворяют, чтобы подпортить ее. У меня был один знако-
мый, который успешно учился в колледже, работал в сфе-
ре, которая ему больше всего нравилась, и поднимал заме-
чательную семью. Но однажды он вдруг пошел и уволился
с работы, а также бросил учебу. Потом ему много месяцев
пришлось бороться с большими трудностями, чтобы вер-
нуться на путь своего предназначения. Когда мы объясни-
ли причину его поступков, он осознал, что его действия
были мотивированы страхом перед успехом. Он саботиро-
вал свою жизнь, потому что ему удавалось добиться боль-
шего успеха, чем всем его родным. Он жил так, как, по их
словам, он никогда не сможет жить. Он переступил преде-
лы ограниченных представлений, на которых он был вос-
питан, и поэтому он внутренне чувствовал побуждение ис-
портить все это и вернуться к тому, что было удобно и
«нормально» для него и его семьи. Даже если привычный
образ жизни никуда не годился, с ним было удобно. При-
вычки и образ жизни похожи на старую пару туфель. Мо-
жет быть, эти туфли некрасивые, сношенные до предела и
КЛЮЧ К
ПРЕД НАЗ НА ЧЕНИЮ

ПУСТЬ ВАШ РАЗУМ
ВСЕГДА БУДЕТ
СВОБОДЕН ОТ
ЖИЗНЕННЫХ ТРЕВОГ
И СТРАХОВ.

разваливаются на части, но зато в них чувствуешь себя
удобно.

Многие люди, когда их дела идут слишком хорошо, со-
вершают прелюбодеяние, уходят с работы или заболева-
ют. Их подсознание запрограммировано на неудачу. Если
у них слишком высоко поднимается зарплата или настро-
ение, они должны это опустить на несколько делений. Мы
должны покорять свой страх
перед успехом мыслями, кото-
рые сосредоточены на жела-
нии Бога, чтобы мы изобильно
преуспевали во всех сферах на-
шей жизни.

Разве вы не что-то более
важное, чем птица или цве-
ток? Этот вопрос задал Иисус
своим ученикам, наставляя их
не тревожиться и не беспокоиться. Он сказал: «Не заботь-
тесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет за-
ботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы»
(Мат. 6:34). Если Бог любит и заботится о птицах и цветах
(которые никогда не тревожатся о своем будущем), на-
сколько же больше Он будет заботиться о вас?

Наш мир поглощен и снедаем тревогой, отчасти из-за
той лавины плохих новостей, которые на нас обрушива-
ются каждый день (часть из них вымышлена, чтобы под-
нять рейтинг средств массовой информации). Алкоголь,
наркотики, телевидение и спорт очень важны для нас по-
тому, что они помогают нам не думать о том, что нас тре-
вожит. Нам хочется отвлечься. Мы не хотим думать о про-
блемах мира. Но каждое утро они снова предстают перед
нами, и мы снова пытаемся уйти от жизненных проблем.
Нам следует начать думать о них по-иному. У нас не долж-
но быть потребности выпить, выкурить сигарету с мари-
хуаной или посмотреть спортивный матч, чтобы отвлечь-
ся от забот этого мира.
Если бы мы рассматривали каждую проблему в своем
мире с библейской точки зрения, мы знали бы, что все у
Бога под контролем. Если мы будем полагаться на него,
Он позаботится о нас. Если мы будем пытаться решать
свои проблемы сами по себе, снабжение Божье не будет
проистекать так же хорошо. Петр говорит нам в Первом
послании (5:7), что нужно возложить «все заботы ваши...
на Него, ибо Он печется о вас». Он не сможет помочь нам,
если мы цепляемся за свои проблемы и упрямо настаива-
ем на том, чтобы решать их самим, но Он может разре-
шить и разрешит проблемы, которые мы отдаем Ему.

Книга Притчей (3:5) говорит: «Надейся на Господа
всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой». Если
мы будем пытаться всему найти решение и со всем спра-
виться сами, мы будем тревожиться и впадать в замеша-
тельство. Мир полон людей, живущих на транквилизато-
рах и средствах для понижения кислотности в попытке
таким образом решить свои проблемы. Бог будет направ-
лять наши пути и дарует нам победу, если мы только по-
зволим Ему это сделать. Пусть мир Божий, который пре-
выше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления
во Христе Иисусе (Фил. 4:7). Ваш разум никогда не смо-
жет разобраться со всеми жизненными проблемами, так
пусть над ними работает Бог.

Пусть ваш разум будет всегда свободен от страха. Ведь
все равно от вашей тревоги и озабоченности ничего не изме-
нится к лучшему. Это только служит помехой вашей вере и
разрушает ваше здоровье. Позвольте Богу разобраться с ва-
шими проблемами. Позвольте Ему решать сложные вопро-
сы вашей жизни. «Твердого духом [того, чей разум сосредо-
точен на Тебе — букв, с англ.] Ты хранишь в совершенном
мире; ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3).
Шаги к вашему предназначению

Вот семь врагов, которые могут сбить вас с пути вашего
предназначения:

1.	Сатана. От каких мыслей, вложенных в ваше созна-
ние сатаной, вам нужно освободиться?

2.	Недальновидность. В каких сферах вашей жизни вам
необходимо видение, рассчитанное на долгий срок?

3.	Нездоровые желания. Какие у вас желания? Отдайте
их Богу, и пусть Он освятит их для своего назначения.

4.	Предательская роль денег. В какой именно сфере ва-
шей жизни вы могли бы меньше тратить на себя, а
вместо этого отдать деньги Богу?

5.	Стресс. В каких сферах вашей жизни вы переживаете
стресс? Как вы можете превратить этот стресс в пози-
тивное созидательное переживание?

6.	Свое «я» и гордость. В каких сферах они представля-
ют собой потенциальные проблемы? Ваша внешность?
Ваша работа? Ваши родительские обязанности? От-
дайте свое «я» Богу и позвольте Ему использовать его,
чтобы открыть новые возможности для вашего роста.

7.	Страх. Чего вы боитесь? Перемен? Неудачи? Успеха?
Страх перед чем не дает вам обрести самое лучшее, что
Бог предназначил для вашей жизни?
9

Применять свою веру

Приходилось ли вам слышать от кого-нибудь: «Если Бог
хочет, чтобы это произошло, это произойдет»? Это все рав-
но что сказать: «За все происходящее в моей жизни несет
ответственность Бог, а я не имею к этому никакого отно-
шения». Прочтя предыдущие главы, вы, конечно, уже по-
няли, что я учу не этому. На самом деле на нас лежит обя-
занность распознать свое предназначение и действовать в
соответствии с ним. Бог установил это для нас, но мы дол-
жны искать его и следовать ему.

В этой главе мы обсудим один из ключевых аспектов,
необходимых для того, чтобы обнаружить свое предназна-
чение и осуществить его в своей жизни, — веру. «Без веры
угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). И из этого мы мо-
жем сделать вывод, что без веры невозможно осуществить
наше предназначение. Все, чему вы научились из предше-
ствующих глав, не будет иметь большого значения, если
вы не осуществите все это верой. Знание — это автомо-
биль, а вера — бензин. Может быть, вы прочли все эти
главы и собрали себе к этому моменту превосходный «ав-
томобиль»; но, разыскивая свое предназначение, вы ни-
куда не доберетесь без Божьего «бензина» — веры.

Вера — это:

• Образ жизни

«Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17).
Отношение

«Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, пове-
ли мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И вый-
дя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иису-
су» (Мат. 14:28,29).

Исповедование

«Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если
кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море", и
не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется
по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мар.
11:23).

Творящая сила

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность
в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою
познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из
невидимого произошло видимое» (Евр. 11:1-3).

Акт поклонения

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, что-
бы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим
Его воздает» (Евр. 11:6).

Растущее семя

«Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с гор-
чичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда
туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного
для вас» (Мат. 17:20 ).

Дар Духа

«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не
думайте о себе более, нежели должно думать; но думай-
те скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил»
(Рим. 12:3).
«Но каждому дается проявление Духа на пользу: ...иному
вера, тем же Духом» (1 Кор. 12:7,9).

Наши отношения с Богом устанавливаются верой, и
именно вера позволяет нам пройти вместе с Ним через лю-
бые обстоятельства. Если мы не будет упражнять веру,
Господь допустит, чтобы мы жили без Него, умерли без
Него и вечно существовали без Него. Бог никогда не ста-
нет навязывать нам силой то предназначение, которое у
него запланировано для нас. Мы должны верой открыть
Ему свою жизнь, принять Его волю и Его замысел. Поду-
майте обо всем том, что происходит благодаря вере.

•	Мы спасаемся верой.

«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса
Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил
Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем ве-
руют к праведности, а устами исповедуют ко спасе-
нию» (Рим. 10:9,10).

•	Мы живем верой.

«В нем открывается правда Божия от веры в веру, как
написано: “праведный верою жив будет”» (Рим. 1:17).

«А что законом никто не оправдывается перед Богом,
это ясно, потому что “праведный верою жив будет”»
(Гал. 3:11).

«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется,
не благоволит к тому душа Моя» (Евр. 10:38).

•	Мы молимся молитвой веры.

«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его
Господь» (Иак. 5:15).

•	Мы подвизаемся подвигом веры.

«Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жиз-
ни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповеда-
ние пред многими свидетелями» (1 Тим. 6:12).
•	Мы храним веру.

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру
сохранил» (2 Тим. 4:7).

•	Мы ходим верой.

«Ибо мы ходим верой, а не видением» (2 Кор. 5:7).

•	Мы произносим Слово веры.

«Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем,
то есть слово веры, которое проповедуем» (Рим. 10:8).

•	Мы угождаем Богу верой.

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, что-
бы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим
Его воздает» (Евр. 11:6).

•	Мы обретаем доброе свидетельство верой.

«В ней [вере] свидетельствованы древние» (Евр. 11:2).

•	Мы берем щит веры.

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете
угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф. 6:16).

•	Мы берем Царство верой.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Не-
бесное силою берется, и употребляющие усилие восхища-
ют его» (Мат. 11:12).

Вера есть сущность всего того, на что вы надеетесь.
Если к надежде вы добавляете веру, все ожидаемое стано-
вится реальным в вашей жизни. Конечно, вы понимаете,
что Иисус здесь говорит о том, что благочестиво и нахо-
дится в сфере вашего предназначения. Нельзя иметь веру
во что-то такое, что противоречит плану Бога для вашей
жизни, и рассчитывать, что это сбудется.
Многие люди пытались применять веру, чтобы основы-
вать церковь, стать евангелистом, организовать деловое
предприятие или завязать с кем-то отношения, но это не
входило в их предназначение. Это было просто их личное
желание, поэтому оно так и не исполнилось. Вот почему
мы так много говорили о предназначении, прежде чем пе-
рейти к вопросу о вере. Когда вы знаете свое предназначе-
ние, вы можете упражнять свою веру и видеть, как совер-
шается великое.

Что значит иметь веру, которая движет горы

Вера имеет определяющее значение для всего, что свя-
зано с Богом. И просто поразительно, скольким христиа-
нам никогда не сообщалось об этом. Новый Завет полон
заповедей и наставлений, посвященных вере. Иисус запо-
ведует нам: «Имейте веру Божию» (Мар. 11:22). Затем Он
рассказывает нам, как применять эту веру, чтобы «дви-
гать горы» в нашей жизни. Верой мы можем преодолевать
препятствия на пути нашего предназначения. Нельзя си-
деть сложа руки и иметь веру, что наше предназначение
осуществится. Мы должны активно искать свое предназ-
начение. Как? Действуя по вере.

Многие люди считают, что вера — это просто вера во
что-то, но Иаков говорит, что даже сатана верит. В Посла-
нии Иакова (2:20) сказано: «Вера без дел мертва». Иными
словами, вашей вере должны соответствовать действия.
Вера — это в большей степени то, что мы делаем, чем то,
что у нас есть. Это слово действия, которое заставляет нас
говорить и делать то, что приводит к сверхъестественным
результатам. Если просто сказать, что мы верим в Бога, то
это не приведет нас к спасению и на небеса. Сатана верит в
Бога. В аду все верят в Бога. «Иметь веру в Бога» означа-
ет, что мы исповедуем нашими устами, что Иисус — Гос-
подь, и верим в нашем сердце, что Бог воскресил Его из
мертвых (Рим. 10:9,10).
Вера в Бога означает, что вы будете говорить с «гора-
ми» в вашей жизни и повелите им сдвинуться с места, а не
просто позвоните приятелю и поговорите о горах! Мир го-
ворит о своих проблемах, но исполненные веры люди, го-
ворят с ними. Иисус повелевал деревьям, буре, горам, бо-
лезни и бесам, чтобы показать нам, как пользоваться на-
шей верой. Он продемонстрировал нам Своим примером,
что если мы скажем своими устами, что нечто прославля-
ющее Бога произойдет, то так оно и будет, потому что Бог
воздает честь вере. Вера — это значит не просто верить,
что Бог есть; это значит слушаться Бога, говорить Его Сло-
во и верить, что Бог переменит наши обстоятельства.

На пути вашего предназначения сатана все время будет
пытаться бросить вызов вашей вере. Он будет приходить к
вам через недобрых людей или через людей, не осознаю-
щих истину. Он будет использовать различные обстоя-
тельства, чтобы ввести вас в заблуждение и отвлечь. Он
будет стараться помешать вам быть всем тем, чем Бог
предназначил вам быть. От вас зависит сохранить веру,
ходить верой, а не видением, подвизаться добрым подви-
гом, укрощать бурю и ходить по водам. Если вы будете си-
деть сложа руки и ждать, пока Бог устроит, чтобы все по-
лучалось легко, вы ничего не добьетесь. Если вы думаете,
что следование своему предназначению окажется увесе-
лительной прогулкой, то вы ошибаетесь. Оно будет захва-
тывающим, приносящим удовлетворение и вознагражда-
ющим, но от начала и до конца вам придется сражаться.
Это сражение будет проходить успешно, потому что Бог
гарантировал нам победу, если мы будем следовать Его
плану.

Вы столкнетесь с сопротивлением. Враг будет нападать
на вас различными способами, но вы должны твердо ре-
шить сражаться, чем бы он ни бомбардировал вас. Хрис-
тиане должны иметь бойцовский дух и готовность взять
Божье предназначение силой. Такое отношение к жизни
резко отличается от того, которое традиционно изобража-
ется как «христианское». Мы не можем быть беспозвоноч-
ными, бесхребетными червями и рассчитывать, что нам
удастся исполнить Божье предназначение. Как Павел, мы
должны подвизаться в битве веры, брать Царство верой и
иметь мужественный дух. Только тогда мы одолеем на-
ших врагов.

Битва веры

Если вы идете путем своего предназначения, но не по-

нимаете и не используете принцип веры, то это может
стать помехой исполнению вашего предназначения. Мы
видим это в истории народа Израилева. Замысел Божий
состоял в том, чтобы они овладели землей обетованной, но

из-за их неверия многие из них умерли в пустыне. Им не

КЛЮЧ К

ПРЕД НАЗ НА ЧЕНИЮ

хватило веры, чтобы идти до
конца. Позже, после того
как Иисус Навин ввел их в
землю обетованную, они так

ИСПОЛНЕННАЯ ВЕРОЙ
ЖИЗНЬ — ЖИЗНЬ
ТРУДНАЯ, ПОТОМУ ЧТО
ОНА ЗАСТАВЛЯЕТ НАС
КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОИ
МЫСЛИ И ДЕРЖАТЬ В
СМИРЕНИИ СВОЕ ТЕЛО.

и не овладели всем тем, чем,
по замыслу Бога, могли ов-
ладеть. И снова это про-
изошло потому, что они рас-
слабились и утратили свою
веру (см. Иис. Н. 18:1-3).

Очень многие христиане
умрут в пустыне жизни или

же умрут, так и не овладев
полностью всем тем, что Бог сделал доступным для них.
Они попадут на небо, но свое предназначение на земле они
не исполнят, потому что не ходят верой. Исполненная ве-
рой жизнь — жизнь трудная во многих отношениях, пото-

му что она заставляет нас контролировать свои мысли и
держать в смирении свое тело. Мы должны постоянно со-
средоточивать свой взор на Иисусе и на Его Слове, а не на
обстоятельствах вокруг нас. «Ибо мы ходим верою, а не
видением» (2 Кор. 5:7). Это означает, что для нас должно
стать более реальным то, что мы узнаем из Слова Божьего,
а не то, что мы узнаем своими естественными чувствами.

Я никогда не видел Книгу Жизни Агнца, но я верю, что
она реально существует, и я верю, что в ней написано мое
имя. Когда светские гуманисты отрицают наличие Бога
или реальность небес, это происходит потому, что они жи-
вут тем, что видят (естественными чувствами), а не верой.
Они не признают ничего, что не могут подтвердить их че-
ловеческие чувства. Поэтому у них нет никаких отноше-
ний с Богом.

Точно таким же образом многие христиане отвергают
определенные части Писания, потому что не могут понять
их. Хотя они верят в Бога, но не верят в некоторые прояв-
ления Духа Святого, в исцеляющую силу Бога или в Его
способности отвечать на нашу молитву. Они тоже ходят
видениями, а не верой. Это ограничивает то, что Господь
может сделать в их жизни, и хотя они спасены, но могут
не исполнить свое предназначение.

Даже апостол Павел, у которого было такое великое
предназначение в Господе, должен был подвизаться в бит-
ве веры, чтобы исполнить свое предназначение до конца.
Много раз он мог сказать: «Ну, если Бог хочет, чтобы что-
то произошло, это произойдет». Но он так не говорил. Он
применял свою веру, чтобы преодолевать обстоятельства
и продвигаться вперед в своем предназначении. Когда по-
борники религии того времени пытались помешать ему,
он верил, что Бог даст ему силу одолеть их. Когда на него
нападали злые люди, он верил, что Бог избавит его. Когда
буря разбила его корабль, он верил, что Бог спасет его.
Когда у него кончались деньги, он верил, что Бог удовлет-
ворит его нужды. Когда он чувствовал себя слабым, он ве-
рил, что сила Божья все равно действует в нем, и шел впе-
ред верой.

Павел никогда не говорил: «Если такова воля Божия,
это произойдет». Он сражался, чтобы исполнить волю
Бога. Он молился, он верил, он стоял на Слове Божьем и
никогда не поддавался обстоятельствам или природным
чувствам.

Сегодня мы часто позволяем жизненным штормам- оп-
ределять направление нашего пути. Мы позволяем обсто-
ятельствам диктовать нам наше поведение. Подвизай-
тесь в битве веры! Применяйте веру Божью, чтобы пере-
двигать горы, чтобы усмирять бурю и преодолевать свои
проблемы.

Вера — это не просто приятная мысль

Как же Павел справился с этим? Как он преодолел все
напасти и все-таки продолжал подвизаться в битве веры?
Павел сказал во Втором послании к Коринфянам (4:8, 9):

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в от-
чаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гони-
мы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем».

Мне нравится, что Павла можно было сбить с ног, но не
выбить из игры! Как же Павел справлялся со своими про-
блемами? Как он одерживал победу? В стихе тринадцатом
говорится:

«Но имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и
потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим».

Итак, вы хотите быть подобным Павлу. Вы хотите
жить христианской жизнью и подвизаться подвигом
веры. Похоже, что в этом лагере таких людей немало, но
мало кто поднимается до того, чтобы жить согласно свое-
му предназначению. А почему? Они не имеют духа веры.
Павлом двигал дух веры, а не то, что он чувствовал, пере-
живал или видел в естественной сфере. Дух веры застав-
лял его говорить.

Дух веры заставлял Павла сосредоточивать взор на не-
видимом, ибо видимое временно (см. 2 Кор. 4:18).
Вера подразумевает выбор. Мы делаем выбор: либо в
любой ситуации верить Слову Божьему и полагаться на
Бога, либо смотреть на сложившиеся обстоятельства и ве-
рить тому, что мы видим. Либо мы ходим верой, либо мы
ходим видением. Павел решил ходить верой, с чем бы он
ни сталкивался, и именно так он и осуществил свое пред-
назначение. Это произошло потому, что Павел применял
свою веру в соответствии с планом Божьим.

Для Павла вера была не просто какой-то приятной мыс-
лью. Многим людям знакома доктрина о вере. Им прихо-
дилось слышать проповеди о вере. Они даже могут привес-
ти цитаты из Писания, посвященные вере. Но они не име-
ют духа веры. Павел сказал, что именно дух веры
заставлял его неотступно следовать своему предназначе-
нию. Вера — не просто какое-то странное христианское
убеждение. Это часть вашего существа — часть вашего
духа и души. Это жизненная позиция, образ мышления.
Это образ жизни!

Я знаю людей, которые побывали в так называемых
«школах веры» и участвовали в так называемых «служе-
ниях веры», но у них никогда не было духа веры. Они
слышали замечательные проповеди о вере и правильное
учение о вере. Они даже говорили слово веры, но оно не
было по-настоящему частью их существа. И плода веры у
них не оказалось. В их служении, церкви или фирме так и
не проявился плод веры, потому что они не действовали
согласно плану Божьему. Благодаря духу веры мы ходим
в любви, силе и здравомыслии (см. 2 Тим. 1:7), а не в духе
боязни. Сегодня так много людей тревожатся о своих
деньгах, о своей безопасности, о своей репутации и своем
будущем потому, что у них нет духа веры. Бог не давал им
духа боязни; они набрались его от мира. Они ходят виде-
нием, а не верой.

В четырнадцатой главе книги Числа рассказывается,
как израильтяне поверили тем десяти соглядатаям, кото-
рые сообщили дурные вести, и решили, что не пойдут в
землю обетованную. (Большинство обычно ошибаются.)
Всю ночь они плакали и говорили о том, что нужно убить
Моисея и выбрать себе нового лидера, который отведет их
обратно в Египет. Как и многие сегодняшние христиане,
вместо того чтобы ходить верой, они были поглощены
страхом, когда им угрожали бури, «исполины» и трудные
обстоятельства. Они были готовы повернуться спиной к
пути своего предназначения. (Мы должны помнить, что
наше предназначение не исполнится само собой, только
потому, что таков замысел Божий. Мы должны ходить ве-
рой!) Но пока израильтяне плакали и сетовали, Моисей
приносил за них ходатайство. Тогда Бог сказал, что все,
кому двадцать лет и больше, умрут в пустыне из-за их не-
верия, за исключением двоих — Иисуса Навина и Халева,
которые, вернувшись после осмотра земли, дали испол-
ненный веры отчет. Они ходили верою, а не видением. Бог
сказал, что они войдут в землю обетованную и исполнят
свое предназначение, а все остальные взрослые израиль-
тяне умрут молодыми.

Обратите внимание, что сказал Господь о Халеве в кни-
ге Числа (14:24):

«Но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и
он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в кото-
рую он ходил, и семя его наследует ее».

Бог исполнил Свое обещание Халеву и его семье, пото-
му что у Халева был иной дух, дух веры. Чтобы исполнить
наше предназначение, мы должны иметь иной дух, чем
мир вокруг нас. Мы должны иметь такой дух, чтобы ви-
деть: земля молока и меда принадлежит нам. Нам нужен
дух, который говорит: «Я могу это сделать!» — когда все
остальные говорят: «Это невозможно». Вот это дух
веры — дух, который привел Иисуса Навина и Халева к
исполнению их предназначения.

В Книге Иисуса Навина (14:7-14) мы видим Халева в
возрасте восьмидесяти пяти лет, вступающим хозяином в
землю обетованную. Он был все еще достаточно крепок,
чтобы поразить исполинов и овладеть своей горой. Он не
удовольствовался пустыней; он не удовольствовался ма-
ленькой фермой в долине; он не удовольствовался земель-
ной собственностью на реке Иордан. Он захотел получить
величайшую гору во всей этой области, и он намеревался
построить себе дом прямо на вершине этой горы. То, что
на этой горе обитали многочисленные великаны, не отпуг-
нуло его. То, что ему было восемьдесят пять лет и все его
друзья, кроме Иисуса Навина, уже умерли, не имело для
него никакого значения. Он знал свое предназначение и
имел дух веры. И потому он отправился за своей горой!

Сколько христиан довольствуются жизнью в пустыне
или жизнью в тихой долине, когда Бог приготовил для
них горную вершину? У них великое предназначение, но
дух боязни или неверия мешает им осуществить его. Они
любят Господа, но им так и не доведется увидеть, как в их
жизни сбывается Его полный замысел. Чтобы у нас по-
явился дух веры, мы должны обновить дух ума нашего
(см. Еф. 4:23). Я не буду подробно распространяться о де-
талях этого положения, но поймите, что, обновляя дух
ума вашего, вы увидите, как вашей жизнью начинает уп-
равлять иной дух. Вы овладеваете горной вершиной и не
умрете в пустыне. (Более подробное учение на эту тему см.
в моей книге «Помышляя о духовном».)

Дух веры проявляется семью свойствами:

1.	Имеющие дух веры никогда не следуют пассивно за
большинством.

2.	Имеющие дух веры сосредоточиваются на обетованиях
Божьих, а не на страхе перед «исполинами».

3.	Имеющие дух веры говорят о положительном, а не об
отрицательном.

4.	Имеющие дух веры идут на риск, которого другие не
понимают.

5.	Имеющие дух веры завязывают дружбу с людьми, у ко-
торых тот же дух.
6.	Имеющие дух веры сражаются за самое лучшее; они не
принимают ничего заурядного.

7.	Имеющие дух веры сражаются, чтобы овладеть «гор-
ной вершиной» своего предназначения.

Решение сложных проблем

Идя путем своего предназначения, мы будем сталки-
ваться с трудностями. Поймите, что ваше предназначение
стоит того! Трудности необязательно означают, что мы
сделали что-то не так или сошли со своего пути. Это про-
сто неизбежные последствия жизни в мире, который все

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ВАШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
СТОИТ ТОГО, ЧТОБЫ РАДИ
ЕГО ИСПОЛНЕНИЯ
СРАЖАТЬСЯ ПРОТИВ

ВСЕХ ТРУДНОСТЕЙ, ВСЕХ
ВРАГОВ И ВСЯКИХ
ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

еще находится под прокля-
тием (см. Рим. 8:20-22).
Мы должны обладать ха-
рактером и дисциплиниро-
ванностью, чтобы встре-
чать лицом к лицу трудно-
сти на нашем пути и не
сдаваться.

Исполняя свое предназ-
начение, Павел сталкивал-
ся со многими проблемами
и трудностями. Основате-

лям великой страны — Соединенных Штатов — пришлось
пройти через тяжелые сражения, чтобы дать рождение
свободной нации, и с тех пор еще многим людям приходи-
лось сражаться, чтобы эта страна осталась свободной. За
это пришлось заплатить большую цену. Исполнение свое-
го предназначения не обходится дешево, но невозможно
представить себе переживание, которое приносило бы
большее удовлетворение. Чем сильнее враг, тем славнее
победа над ним. Только за то, что драгоценно, и стоит сра-
жаться. Исполнение вашего предназначения стоит того,
чтобы сражаться против всех трудностей, всех врагов и
всяких обстоятельств.
«Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса
Христа. Никакой воин не связывает себя делами жи-
тейскими, чтобы угодить военачальнику. Если же кто и
подвизается, не увенчивается, если незаконно будет
подвизаться. Трудящемуся земледельцу первому должно
вкусить от плодов» (2 Тим. 2:3-6).

Трудностей невозможно избежать, нельзя отвернуться
от них или обойти их. Трудности должно переносить ве-
рой. Путь предназначения — это не прогулка в парке.
Если вы ищете легкой жизни, вам не стоит думать о следо-
вании своему предназначению. У Бога есть такой план,
который задействует все ваши дарования и таланты. Бог
заставит вас напрячься, увеличивая ваш потенциал до
максимума, чтобы вы смогли стать всем тем, чем вы мо-
жете стать. Он хочет, чтобы вы оказали влияние на жизнь
как можно большего числа людей и чтобы вы имели как
можно большее значение в этом мире. Вам придется под-
няться выше, чем вы когда-либо считали возможным для
себя. Ваше представление о себе станет лучше, чем оно
когда-либо было прежде.

«Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совер-
шай дело благовестника, исполняй служение твое»
(2 Тим. 4:5).

«Скорби» — это жизненные трудности и бросающие вы-
зов проблемы (сложности в отношениях с людьми, финан-
совые затруднения и куча других проблем), которые набра-
сываются на нас, когда мы идем путем своего предназначе-
ния. Хотя нам вряд ли когда-нибудь придется переносить
тюремное заключение, побивание камнями, кораблекру-
шение и избиения, как приходилось Павлу, тем не менее
мы будем призваны переносить собственные скорби, если
хотим завершить путь своего предназначения.

Имейте веру. Принимайте любые трудности, не пыта-
ясь уклониться от них. Вы можете справиться с людьми,
которые сплетничают за вашей спиной. Вы можете пре-
одолевать препятствия и тормозы в своей работе, не изны-
вая от жалости к себе. Вы можете потерять любимого
человека, но не утратить свой разум. Принимайте трудно-
сти, проблемы и препятствия, сопровождающие постепен-
ное созидание той жизни, к которой призвал вас Господь.
Эта жизнь не будет легкой. Если вы хотите «легкой» жиз-
ни, то просто устраивайтесь на работу, зарабатывайте себе
на жизнь, оплачивайте свои счета и молитесь, чтобы вто-
рое пришествие Иисуса настало поскорее. Но если вы хо-
тите познать свое предназначение, то готовьтесь к самым
захватывающим приключениям, какие только могут вы-
пасть вам на долю!

Пять исполненных верой
способов преодолевать трудности
на пути своего предназначения

Есть пять вещей, которые нам нужно делать, чтобы пе-
реносить трудности и одерживать победу, идя путем пред-
назначения в нашей жизни.

1.	Верой неизменно сосредоточивайтесь
на завершении своего пути

В четвертой главе Евангелия от Иоанна рассказывает-
ся, как Иисус утомился и присел у колодца отдохнуть,
пока ученики пошли за обедом. Когда ученики вернулись
и выразили озабоченность тем, что Иисус будет есть, Он
сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете...
Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совер-
шить дело Его» (Иоан. 4:32, 34). Иисус знал, в чем заклю-
чается цель Его жизни, и Он постоянно сосредоточивался
на ней, — исполнить свое предназначение, «совершить
дело Его (Отца)».

Мы черпаем энергию и поддержку от того, что познаем
по вере предназначение, которое есть у Бога для нас, и со-
средоточиваемся верой на завершении этого дела. Иисус
сказал, что Его «пища» была в том, чтобы творить волю
Бога (исполнить предназначение Божье) и завершить Его
дело — не в том, чтобы пройти полдороги и бросить дело,
не в том, чтобы некоторое время пробовать этим занимать-
ся, а потом сдаться, не в том, чтобы отвлечься в сторону и
усвоить мирской образ жизни, а в том, чтобы неизменно
быть сосредоточенным на завершении своего дела и завер-
шить его — завершить верой.

2.	Исполнитесь верой и не откладывайте

поиск своего предназначения

Иисус замечательно подсказал нам, как исполнить
наше предназначение и справиться с грядущими трудно-
стями. Он сказал:

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и насту-
пит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и по-
смотрите на нивы, как они побелели и поспели к жат-
ве» (Иоан. 4:35 ).

Отговорки и промедление разрушили судьбы многих
людей и помешали многим христианам обрести то луч-
шее, что приготовил для них Бог. Враг не скажет вам: «Не
сотвори волю Бога». Он скажет вам другое: «Не надо тво-
рить волю Бога сегодня». Если он сможет заставить вас
ждать, если он сможет заставить вас откладывать, каж-
дый раз по одному дню, то он сможет остановить вас на-
всегда.

Не говорите, что будете думать о своем предназначении
«через четыре месяца», или «когда я стану старше», или
«когда я смогу себе это позволить», или «когда я сочту это
нужным». Иисус сказал: «Возведите очи ваши прямо сей-
час и увидите, что урожай созрел». Беритесь за дело! Нач-
ните там, где вы находитесь сейчас. Соберите в кулак
свою веру и идите вперед! Многое потребует времени, и
Иисус действительно говорил, что вы должны вычислить
издержки. Но что-то вы можете сделать прямо сейчас,
чтобы начать следовать своему предназначению, — что-то
вложенное в ваше сердце Богом. Верой делайте то, что мо-
жете сделать сейчас. Не ждите большего.

Поднимите глаза! Обретайте видение! Не ждите, пока
что-то произойдет. Верой идите и сделайте так, чтобы
«что-то» произошло. Мне нравится то, что много лет назад
сказал один служитель: «Когда Господь вкладывает вам в
сердце сделать что-то, сделайте это быстро, пока дьявол не
успел убедить вас, что вам это не под силу».

3.	Не попадитесь в ловушку мирского поведения

Ведя сражения, которые ждут нас, мы не можем при-
менять мирское отношение к делу и мирские методы. Мы
не можем сплетничать, притеснять людей, роптать или
тратить время впустую, смотря по телевизору «мыльные
оперы» или ток-шоу. Мы должны быть выше этого, и мы
должны применять духовное оружие, чтобы одерживать
победу в сражениях. Окружающая обстановка ожесточа-
ет мирских людей; а нам в ней становится только лучше.
Мирские люди конкурируют друг с другом; мы же допол-
няем друг друга. Мирские люди указывают пальцем на
других, обвиняя их в своих проблемах, а мы указываем на
пламенеющий огонь Духа Божьего — Он может удовлетво-
рить любые нужды.

Поскольку наш враг не из плоти и крови, мы не можем
бороться с жизненными трудностями простыми челове-
ческими планами или средствами. Павел сказал:

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но
против начальств, против властей, против мироправи-
телей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных»
(Еф.6:12).

Веками люди пытались разрешить свои проблемы, из-
давая законы, создавая правительства, принимая про-
граммы. Все это никогда не срабатывает, потому что эти
проблемы — проблемы духовные и естественными сред-
ствами их не разрешить. Над духовными проблемами
нужно работать духовными средствами. Потому-то у нас и
не должно быть такого отношения к жизни, как у людей в
мире, — разочарования, тревоги, гнева, ожесточения и
страха. Мы восстаем в молитве с любовью, верой, надеж-
дой и состраданием и преодолеваем трудности, стоящие
Перед нами.

Пока мы поступаем по Духу и пользуемся духовными
силами, решая свои проблемы, мы будем добиваться успе-
ха. Но когда мы оказываемся во плоти и начинаем бороть-
ся теми же методами, которыми пользуются люди в миру,
то будем терпеть поражение и разочарование.

«Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь,
чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: по-
ступайте по духу» (Гал. 5:15,16).

4.	Храните дух веры

Помните, как Павел реагировал на затруднительные
положения, запутанные ситуации, преследования и изби-
ения? Он хранил дух веры. Этот дух наделял его способно-
стью взирать на невидимое и не взирать на видимое. И в
бедственном положении он мог увидеть, что делает Гос-
подь, и идти вперед за своим предназначением, не падая
духом.

«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и
тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо
кратковременное легкое страдание наше производит в
безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4:16,17).

Дух веры заставляет нашего внутреннего человека вос-
стать и идти вперед, невзирая на трудности времени. Если
вера — это просто доктрина или идея, мы забудем о ней,
когда у нас возникнут серьезные трудности, и нам не смо-
жем одержать победу. Благодаря духу веры мы говорим
как должно, поступаем как должно, и имеем правильное
видение даже тогда, когда кажется, что все плохо и пошло
наперекосяк.

Говорите с горой, а не о горе. Верьте, что Бог даст вам
способность сдвинуть ее с места. Выйдите из лодки и не
смотрите ни на ветер, ни на волны. Не сводите взор с
Иисуса, идя к Нему и к исполнению своего предназначе-
ния.

5.	Смело встречайте любые трудности,
пока не исполните свое предназначение

Во Втором послании к Тимофею (4:5) совершенно ясно
говорится: мы должны оставаться спокойными и хлад-
нокровными, принимать выпадающие на нашу долю
трудности, не плача, не хныча и не отступая. Когда мы
пытаемся жить без борьбы и трудностей, мы на самом
деле избегаем пути своего предназначения. В нашем мире
проектов и интриг «лишь бы быстро разбогатеть», «лишь
бы побыстрее всего добиться», где браки и разводы неуп-
равляемы, мы с вами должны быть иными людьми. Мы не
можем избавляться от всякой головной боли с помощью
таблетки, и не всякую проблему можно решить за один ве-
чер. Хирургическое удаление жировых складок — не спо-
соб сбросить вес, и не у телефонного предсказателя судьбы
вы найдете свое предназначение. Давайте придерживать-
ся дисциплины, вести себя как подобает ученикам Иису-
са, встречать выпадающие на нашу долю трудности смело
и проявлять твердый характер. Давайте углубленно изу-
чать Слово, давайте любить друг друга, давайте переста-
нем испытывать жалость к себе; давайте думать о других,
а не о себе. Давайте уподобляться Иисусу, стремясь до
конца исполнять волю Отца Небесного.

Большинство пасторов примерно раз в пять лет покида-
ют церковь, которой они служат. Они не чувствуют обяза-
тельств перед своей паствой, и у них нет необходимой вы-
носливости, чтобы справляться с трудными проблемами
долгосрочных взаимоотношений. Это породило такой тип
церкви, которая рассматривает все служения и обязатель-
ства как краткосрочные. Такое отношение незаметно пе-
реходит в семейную жизнь, и многие люди считают, что
им можно разводиться и снова вступать в брак, когда им
захочется. Поскольку лидеры христиан не стали встре-
чать трудности лицом к лицу, стойко и преданно, многие
из их последователей тоже этого не делают.

Путь к вашему предназначению и полному самовыра-
жению заключается в том, чтобы переносить любые воз-
никающие трудности, не пытаясь уклониться от них.
Будут неожиданные события, будут меняться обстоятель-
ства, будут приходить и уходить люди, но ваше предназ-
начение не меняется. То, для чего Бог сотворил вас, не ме-
няется. Если вы не сойдете с пути, то исполните свое пред-
назначение.
Шаги к вашему предназначению

1.	Говорили ли вы когда-нибудь: «Если Бог хочет, чтобы
что-то произошло, это произойдет»? Может быть, вам
пора попросить у Бога веры, чтобы отправиться испол-
нять свое предназначение, которое Он запланировал
для вас.

2.	Ваша вера — это то, что у вас просто есть, или также и
то, что вы делаете? В какой сфере вашей жизни вы мо-
жете начать больше выражать свою веру делами?

3.	Обновили ли вы дух ума вашего, чтобы иметь дух
веры? Только тогда вы сможете обладать вершинами
гор.

4.	Вера сражается за победу. Верите ли вы, что исполне-
ние данного вам Богом предназначения стоит того,
чтобы сражаться, как бы ни казались малы шансы на
победу, против любых врагов и любых обстоятельств?

5.	Не случилось ли, что ваша вера утратила свой фокус,
откладывает свои дела или осквернена миром? Если
так, запишите для себя, что вы сегодня же можете на-
чать делать, чтобы исправить это.
10

Следовать по
стопам Авраама

Одним из величайших героев Библии и исполненных ве-
рой людей был Авраам. Он отец нашей веры, основатель
нашего завета с Богом. Но жизнь Авраама не была усыпа-
на розами, исполнение его предназначения не проходило
«как по маслу». На следующих страницах вы увидите,
что в жизни Авраама были события, которые едва не сто-
или ему утраты своего предназначения. Совершенные им
мудрые поступки вдохновят вас следовать его примеру, а
те глупости, которые он совершил, покажут вам, чего не
нужно делать. Это одна из самых замечательных сторон
Библии. Бог не просто показывает нам, что хорошо; Он
показывает нам и то, что плохо. Давайте учиться на при-
мере веры Авраама и на примере того, как ему удавалось
решать проблемы, чтобы и мы тоже смогли наверняка ис-
полнить наше предназначение.

Вырвался из ловушки своих родителей

Отец Авраама Фарра не был особенно хорошим приме-
ром в том, что касается следования за Богом и верного по-
иска своего предназначения. Похоже, что он был одним из
тех отцов, которые имеют добрые намерения, но не вы-
полняют их до конца. Я не сомневаюсь, что он вложил в
сердце своего сына что-то доброе, но он также подавал ему
и плохой пример.

Одиннадцатая глава книги Бытие рассказывает нам,
что Фарра, взяв с собой Авраама и всех остальных членов
своей семьи, покинул землю Ур, место, известное своим
культом Луны. Религиозными лидерами там были астро-
логи, и они погрязли в изучении Зодиака и в других видах
идолопоклонства. Слава Богу, что Фарра вывез Авраама
оттуда! Но Фарра не достиг своего пункта назначения,
земли Ханаанской. Он остановился в Харране, что означа-
ет «сухое, опаленное, выжженное место». Если название
этой области имеет какое-то отношение к положению
Фарры (а часто в Библии бывает именно так), значит Фар-
ра «выгорел», так и не достигнув своего предназначения.
Он умер в Харране.

Сколько вы знаете христиан, которые, казалось, были
на пути к великому предназначению, но застряли где-то
по дороге. Какие-то обстоятельства послужили причиной
того, что они стали обозленными, разочарованными и
ожесточенными, и прежде чем они сами это поняли, они
выгорели насквозь, высохли и увязли в жизни, которая
превратилась в опаленную безводную пустыню.

Много лет назад я знал одного молодого человека, кото-
рый чувствовал призвание к служению и поступил в нашу
школу. Он занимался хорошо, и все мы признавали, что
он одаренная личность. Но однажды жизнь бросила ему
вызов. Должность, которую он надеялся занять, досталась
другому человеку, а для того, чтобы создать для него лиш-
нюю вакансию, не было денег. Он стал разочарованным,
обозленным, «высушенным» и «выгоревшим» христиани-
ном. Книга Притчей (17:22) говорит: «Унылый дух сушит
кости». То, как молодой человек отнесся к этому, иссуши-
ло его духовно и привело к потере видения, которое Бог
вложил в него. Он позволил одному-единственному пре-
пятствию сбить с пути его предназначения, и до сих пор
он так и не оправился. Собравшись в обетованную землю
своего предназначения, не застряньте в «Харране».

На этом примере Авраам и был воспитан. Многие хрис-
тиане не могут освободиться от стандартов своих родите-
лей. Они прониклись представлениями, отношением к
жизни и образом жизни семьи, члены которой никогда не
искали своего предназначения. Они позволяют традици-
ям и примеру своих родителей удерживать себя вдали от
земли обетованной, в которую их призвал Бог. Многие
люди думают, что им следует поддерживать тесные отно-
шения со своими родственниками любой ценой. Но Иисус
не соглашался с этой мыслью:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не
мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разде-
лить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невест-
ку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не дос-
тоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели
Меня, не достоин Меня» (Мат. 10:34-37).

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ПОДНИМИТЕСЬ НА
БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ
УРОВЕНЬ И СТАНЬТЕ
ВСЕМ ТЕМ, ЧЕМ БОГ
СОТВОРИЛ ВАС,
НЕЗАВИСИМО ОТ
ПРОШЛОГО ВАШЕЙ
СЕМЬИ.

«И пришли к Нему Матерь
и братья Его, и не могли по-
дойти к Нему по причине на-
рода. И дали знать Ему: Ма-
терь и братья Твои стоят вне,
желая видеть Тебя. Он сказал
им в ответ: матерь Моя и бра-
тья Мои суть слушающие сло-
во Божие и исполняющие его»
(Лук. 8:19-21).

Когда семейные традиции
основаны на Слове, в глазах
Бога это добро. Но когда они ос-
нованы на вечной неуверенности, контроле одного челове-
ка над другим, страхах и грехе, их нужно оставить в
«Уре». Мы должны принимать Слово и волю Божью для
нашей жизни и ставить их превыше всего. Почитать свое-
го отца и мать — это хорошо, но это не обязательно долж-
но означать, что нужно всегда следовать их примеру или
принимать их взгляды и отношение к жизни.

Другой аспект этой истины заключается в том, что мы
никогда не должны позволять прошлому нашей семьи ог-
раничивать наше будущее. Тот факт, что человек родился
в бедной семье, необязательно должен влиять на будущее
этого человека в финансовом плане. Тот факт, что человек
родился в семье, где люди плохо обращались друг с дру-
гом, не должен повлиять на его будущие отношения. Тот
факт, что ваши братья и сестры все время брали верх над
вами, не означает, что вы в своей жизни должны так по-
ступать со всеми. Алкоголизм, наркомания, издеватель-
ство над чувствами других, бедность — все это часто пере-
дается в наследство от поколения к поколению как тради-
ция негативного образа жизни. Поднимитесь на более
высокий уровень и станьте всем тем, чем Бог сотворил
вас, независимо от прошлого вашей семьи.

Авраам пошел дальше, в землю обетованную и к своему
предназначению. Никакие «корни», семейные традиции
или даже гены не могли помешать ему осуществлять волю
Божью для его жизни.

В моей семье некоторым хотелось бы, чтобы я не был
ни пастором, ни автором книг, ни библейским учителем.
Говоря обо мне с другими людьми, они с отвращением по-
качивают головой. Некоторые родственники считают
меня «паршивой овцой» в семье. Они хотели бы, чтобы я
вернулся к тому образу жизни, в котором я был воспи-
тан, — просто зарабатывать себе на жизнь, быть хорошим
парнем и спокойно плестись по жизни. Но образ жизни
моей семьи и то, как я был воспитан, не имеет ни малей-
шего отношения к предназначению, которое есть у Бога
для моей жизни. Я пойду вперед, в землю обетованную,
независимо от того, будут со мной мои родственники или
нет. Если у вас замечательные семейные традиции, то это
чудесно! Но если нет, поступите, как сказал апостол Па-
вел: «Оставьте все это и стремитесь вперед к великому
призванию Божиему во Христе».

Не позволяйте тому, как вы были воспитаны, привыч-
кам родителей или жизненной позиции семьи удерживать
вас вдали от обетованной земли вашего предназначения.
Последуйте примеру Авраама и вырвитесь на свободу.

Не берите лишнего багажа

Покидая Харран, Авраам освобождался от «выжжен-
ной» жизни своего отца, но он совершил ошибку. Бог еще
раньше четко сказал Аврааму, что ему нужно удалиться
от своего семейства (см. Быт. 12:1). Но Авраам решил
взять с собой лишний багаж — своего племянника Лота.
(Ошибочные решения не всегда с самого начала кажутся
ошибочными.) Лота не интересовало следование предназ-
начению Божьему. Он был временным попутчиком. У
него не было никаких отношений с Богом, но были лич-
ные эгоистические мотивы сопровождать Авраама. И
вскоре из-за этого возникли проблемы:

«И непоместительна была земля для них, чтобы жить
вместе, ибо имущество их было так велико, что они не
могли жить вместе. И был спор между пастухами ско-
та Авраамова и между пастухами скота Лотова»
(Быт. 13:6-7).

Земля оказалась бы поместительна для Авраама, но он
не послушался повеления Божьего и в результате оказал-
ся в гуще раздоров. Пытаясь сохранить родственные свя-
зи, Авраам открывал свою жизнь для всякого рода зла.
Если бы Бог хотел, чтобы Лот оставался с Авраамом, зем-
ля смогла бы прокормить их обоих. Божье снабжение ока-
жется более чем достаточным, когда вы последуете Его
плану для вашего предназначения.
Помните, Иисус сказал, что ваши отец, мать, сестра и
брат — это те, кто творит волю вашего Небесного Отца. Вы
не несете ответственности за каждого человека, который
хочет быть с вами, пока ему это удобно и выгодно. Хотя
мы должны любить свою семью, заботиться о наших роди-
телях и почитать их, мы не должны жертвовать ради них
волей Бога или нашим предназначением. Что касается
Авраама, он получил повеление оставить свою семью, но
вместе этого он взял своих родных с собой. Это едва не сто-
ило ему потери всего.

Имя «Лот» означает «завеса». На мой взгляд, оно сим-
волизирует скрытые или тайные мотивы, которым следо-
вал Лот, — личные мотивы, которые не были основаны на
воле Божьей или на предназначении. Когда мы позволяем
друзьям или близким навязать нам свои собственные эго-
истические, тайные или явные мотивы, это обычно приво-
дит к неприятностям. Мы должны жить для Бога и для
воли Божьей, а не для того, чтобы удовлетворять честолю-
бие других людей.

Когда вы следуете путем своего предназначения и в ва-
шей жизни струятся потоки благословения Божьего, мно-

ключк
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ

ОСТОРОЖНО
ПОДХОДИТЕ к своим
ОТНОШЕНИЯМ с
ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ
ТЕСНО СВЯЗАНЫ
С ВАШИМ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.

гим людям хочется «приле-
питься» к вам. Иногда в этом
нет ничего плохого, если, при-
ходя, они ищут воли Божьей в
своей собственной жизни. Но
остерегайтесь тех, кто прихо-
дит с тайными замыслами. И
помните то, что вам говорил
Господь. Если Он сказал: «Ос-
тавь дом отца твоего», — то не-
пременно оставьте, а не берите
его с собой.

Когда пошли раздоры, у Авраама хватило мудрости
расстаться с их источником. Он велел Лоту выбрать ту
землю, которую тот захочет, а он сам возьмет другую. Лот
двинулся по направлению к Содому и вскоре погряз в по-
роках этого города. Позже его взяли в плен северные
цари, которые пришли грабить царя Содомского. Аврааму
и его слугам пришлось освобождать Лота. Господь помог
Аврааму, и тот смог спасти весь город. И снова мы видим,
какие неприятности возникли из-за Лота. Авраам распла-
чивался за то, что он пытался сохранить ненужные отно-
шения.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо ка-
кое общение праведности с беззаконием? Что общего у
света с тьмою?» (2 Кор. 6:14).

Осторожно подходите к своим отношениям с людьми,
которые тесно связаны с вашим предназначением. Не упо-
добляйтесь Аврааму и не берите с собой людей, которых
брать не нужно. Но если вы все же возьмете, то последуй-
те его примеру и расстаньтесь с ними как можно скорее.
Это в какой-то степени причинит вам боль, но, может
быть, благодаря этому вы вернетесь на путь своего пред-
назначения.

Ложь и компромиссы

«Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре,
жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная ви-
дом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: “это
жена его”; и убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи
же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя,
и дабы жива была душа моя чрез тебя» (Быт. 12:11-13).

В этом рассказе описывается, как Авраам утратил свой
высокий нравственный облик и хорошую репутацию и
чуть не лишился жены. Нравственные компромиссы и
ложь поставили под угрозу его будущее. Он, несомненно,
не смог оказать влияния на Египет в качестве благочести-
вого примера.
Совершенно очевидно, что Авраам считал свою ложь
оправданной. Обычно и мы так считаем. Он думал, что у
него есть веские причины поступить так, как он посту-
пил. Когда мы лжем, то мыслим примерно так же. Но на
самом деле ложь всегда открывает дверь отцу всякой
лжи — сатане. Что бы вы ни надеялись получить таким
образом, вы это потеряете. Мирской образ действий ни-
когда не срабатывает. Божий путь может казаться труд-
ным, но это единственный путь. Когда вы идете «столбо-
вой дорогой», Господь поможет вам. Когда вы лжете, вы
попадаете в ловушку сатаны.

Компромисс означает соглашаться на меньшее, чем то,
на что вы надеялись, или заняться тем, во что вы не вери-
те, потому что вам недостает смелости сражаться за то, во
что вы действительно верите. Мы сдаемся и поддаемся,
думая, что таким образом мы выбираемся из затруднений.
Но на самом деле мы увязаем глубже. Авраам нажил себе
больше неприятностей, когда египтяне взяли Сару в дом
фараона и фараон захотел оставить ее для себя. Если бы не
Божественное вмешательство, Авраам мог бы потерять
жену и мать своего будущего сына. Бог заговорил с фарао-

ключк
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ПРОСТИРАЯСЬ К СВОЕМУ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ,
ХРАНИТЕ В СЕРДЦЕ
ЧЕСТНОСТЬ И
НРАВСТВЕННУЮ
ЧИСТОТУ.

ном в сновидении, и тот от-
пустил Сару, чтобы она вер-
нулась к Аврааму.

Возможно, что Аврааму
и вообще не нужно было
идти в Египет. Нигде не
сказано, что его послал
туда Господь, а Египет,
символ мира, был местом,
которого народ Божий ста-
рался избегать. Начав с

компромисса и отправив-
шись в Египет, Авраам сделал неизбежным для себя це-
лый ряд компромиссов и обманов, опасных для его буду-
щего, его жизни и предназначения. Невозможно солгать
всего один раз. Вам обязательно придется лгать еще и
еще, чтобы покрыть первую ложь.

Господь помог Аврааму выбраться из беды, потому что
и сердце, и разум Авраама были сосредоточены на том,
чтобы следовать за Богом и исполнять свое предназначе-
ние; но, тем не менее, это недвусмысленный урок. Комп-
ромиссы и ложь никогда не помогут вам исполнять свое
предназначение. Они даже могут стоить вам потери своего
предназначения. Большинство людей терпят неудачу не
из-за нападения извне. Они терпят неудачу из-за компро-
миссов со своей совестью. Чтобы добиться успеха в жиз-
ни, нам требуется не глубокая мудрость, а основополагаю-
щие ценности, такие как честность и нравственная чисто-
та. В наши дни нравственная чистота — это редкость. Не у
каждого она есть. Вы хорошо поступите, если, простира-
ясь к своему предназначению, сохраните в сердце чест-
ность и нравственную чистоту.

Готовность сражаться за правое дело

Царь Кедорлаомера и бывшие с ним цари начали войну
со своими соседями, и вскоре Содом и Гоморра пали. Лот,
его семья и все его имущество были захвачены. Авраам
был не обязан вмешиваться. Это была не его война. Он мог
продолжать заниматься своими делами. Но его характер
не позволил ему так поступить. Он не мог жить, как на ос-
трове, сам по себе, не думая о других. В отличие от многих
людей в сегодняшнем мире, Авраам был человеком дей-
ствия. В книге Бытие (14:14) говорится, что он «вооружил
рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать,
и преследовал неприятелей», чтобы освободить Лота и его
семью.

В этой истории мы видим заботу Авраама о других лю-
дях и его готовность идти на жертвы ради них, когда ему
лично от этого нет никакой выгоды. Идя путем своего
предназначения, не будьте тем священником или леви-
том, которые прошли, не останавливаясь, мимо нуждаю-
щегося в помощи. Будьте добрым самаритянином. Не
будьте эгоистичны. Уделяйте людям свое время; выслу-
шивайте, что наболело у них на сердце; помогайте им уп-
равляться с детьми; приглашайте их пообедать вместе.
Добиваться своего предназначения не значит нестись по
дороге жизни без остановок, подобно равнодушному леви-
ту; нужно останавливаться и помогать другим людям.

Увы, в нашем сегодняшнем мире перестала быть нор-
мой помощь другому человеку. Американцы ежегодно
тратят на собачий корм больше, чем жертвуют своей церк-
ви. Иисус сказал: «Ибо, где сокровище ваше, там будет и
сердце ваше» (Мат. 6:21). Похоже, что собаки нам ближе,
чем Господь!

Мы также видим, что у Авраама имелись средства,
чтобы оказать помощь другим. Воля Божья в том, чтобы
вы имели больше, чем необходимо вам самому, как в эмо-
циональном, так и в материальном плане. Он хочет, что-
бы у вас было изобилие, избытком которого вы будете де-
литься с другими. Может быть, вам не удастся исполнить
свое предназначение, если у вас не окажется средств, что-
бы послужить другим и жертвовать сверх своей возмож-
ности.

Авраам отправился на север, сразился с царями, кото-
рые взяли в плен Лота, и освободил весь город. У него
была мудрость и здравый смысл военачальника, чтобы
справиться с этой трудной задачей; у него было мужество,
чтобы за это взяться. Наше предназначение не сбывается
само собой. Мы должны иметь необходимые средства, что-
бы взяться за дело. Бог всегда обеспечит наши нужды, но
мы должны использовать ради Него то, что у нас есть.
Если мы не выполняем свою обязанность, то с какой стати
нам рассчитывать, что Бог выполнит свою долю в работе?
У Авраама были и люди, и оружие, и навыки лидерства, и
мужество, чтобы предпринять попытку спасти эти два го-
рода. Авраам ходил с Богом и не оставлял своего пути, и
благодаря этому он становился человеком великого пред-
назначения.

Надо знать владыку неба и земли

Об Аврааме мы четко знаем также и то, что он был со-
стоятельным человеком. Поскольку он ходил с Богом, Он
благословил его скотом, серебром и золотом (см. Быт.
13:2). У него было больше трехсот рабов, рожденных в его
доме (см. Быт. 14:14). Это значит, что в деловых предпри-
ятиях и домашнем хозяйстве Авраама были заняты почти
тысяча человек.

В то время не существовало ни законов Ветхого Завета,
ни установленных Богом духовных требований по поводу
десятины, но Авраам все-таки приносил даяния. Возвра-
щаясь домой после того, как он разгромил царей и освобо-
дил Лота, Авраам встретился с Мелхиседеком, который
был священником и царем Салима. В книге Бытие (14:20)
сказано: «Авраам дал ему десятую часть от всего». А Мел-
хиседек символически представляет Иисуса, Главу Церк-
ви, Князя Мира. Без всяких требований закона (он по-
явился на 430 лет позже), без всякой проповеди с призы-
вом к пожертвованиям и без каких-либо побуждений
извне Авраам принес даяние. Десятая часть для такого бо-
гатого человека, как Авраам, — очень существенная сум-
ма, но он щедро отдал ее. Книга Бытие (14:22, 23) объяс-
няет нам, как и почему Авраам принес подобное даяние.

«Поднимаюруку мою к Господу». У Авраама был завет
и личные отношения с Господом. Он знал Бога и полагал-
ся на Него. Его завет не был мертвой религией. Он не был
просто традицией. Это был истинный завет, который он не
желал нарушить или посрамить.

«...Богу всевышнему...» Высшим приоритетом в жизни
Авраама был Господь. В его списке Бог не значился где-то
внизу между домом, работой и прогулочной лодкой. Он
служил Богу как «Всевышнему»; в его жизни не было ни-
чего выше. А мы так часто отводим Богу второстепенное
место — после нашей карьеры, отдыха и развлечений, се-
мьи или личных амбиций. Авраам же сказал, что Он —
Бог Всевышний.

«...Владыке неба и земли...» Авраам знал, где источник
всего. Его овцы, трава, которой они питались, поля, по ко-
торым они бродили, вода, которую они пили, — все это
было от Бога. И ныне Он остается Владыкой неба и земли.
Мы с вами — просто незаконные поселенцы, захватившие
чужую собственность. Земля не принадлежит нам, и мы
не можем взять ее с собой. Хотя, быть может, мы ведем
себя словно собственники и ничего не даем «Хозяину»,
все это, тем не менее, принад-
лежит Ему. Когда вы по-на-
стоящему поймете, что Бог —
владелец всего, что есть у вас,
вам будет не трудно отдавать
десятину.

Многим людям так тяжко
приносить даяния, потому
что у них ложные представле-
ния о мире, в котором мы жи-
вем. Они думают, что это они
сами по-своему и своими си-
лами зарабатывают себе на
жизнь. Мысль, что наша

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

НАУЧИВШИСЬ ВЕРНО
ПРИНОСИТЬ ДЕСЯТИНУ
И ДОБРОХОТНЫЕ
ПОЖЕРТВОВАНИЯ, ВЫ
ПРОДВИНЕТЕСЬ ЕЩЕ
НА ОДИН ШАГ ПО
ДОРОГЕ К СВОЕМУ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ.

жизнь и все окружающее нас принадлежит нам, заставля-
ет нас быть скупыми материалистами. «Господня — зем-
ля и что наполняет ее» (Пс. 23:1). Если вы будете помнить
это и жить в соответствии с этой истиной, то станете боль-
ше похожи на Авраама. Когда вы щедро отдаете свое вре-
мя, свою любовь, свои таланты, свою мудрость и свои
деньги — Бог, скорее всего, доверит вам большие средства
и благословит вас большим благословением. Но если вы
скаредно обращаетесь с тем, что есть у вас, с какой стати
Бог станет давать вам больше?
Пророк Малахия сказал:

«Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь на-
род — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в
дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в
этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не от-
крою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на
вас благословения до избытка?» (Мал. 3:9,10).

Приносить десятину от всех наших средств (духовных,
эмоциональных и материальных) — это имеет основопо-
лагающее значение в христианстве. Это воздает честь
Богу и показывает, что мы признаем Его как Господа. Он
есть Источник, Владеющий и Дающий. Когда мы отдаем
хотя бы одну десятую своего дохода, мы открываем свою
жизнь, чтобы принять Его благословение. Всегда найдут-
ся люди, которые спорят по поводу даяний, но ими дви-
жет обычно эгоизм, страх или неверие, и результаты это-
го, как правило, проявляются в их жизни нуждой и недо-
статками. Следуйте примеру Авраама в даяниях, и вы
будете процветать. Научившись верно приносить десяти-
ну и доброхотные пожертвования, вы продвинетесь еще
на один шаг по дороге к своему предназначению.

Долговременные последствия греха

В шестнадцатой главе книги Бытие рассказывается,
как Авраам совершил, возможно, самую серьезную ошиб-
ку в своей жизни. Она навлекла на него великую скорбь и
чуть не стоила ему потери своего предназначения. Много
лет напрасно прождав рождения ребенка, Сара, жена Ав-
раама, потеряла терпение. У нее не было таких отноше-
ний с Господом, как у Авраама. Она ходила с Авраамом,
но не то чтобы по-настоящему ходила с Богом. Из-за того,
что ее отношения с Богом были такими непрочными, она
и подтолкнула своего мужа к поступку, причинившему
ущерб их отношениям в браке, их семье и будущему. Она
уговорила Авраама разделить ложе со своей служанкой
Агарью, чтобы у Авраама родился ребенок от той. Авраам
не стал спорить, и вскоре Агарь забеременела. Через недо-
лгое время в доме начались раздоры. Сара ревновала к ре-
бенку Агари, Агарь же пользовалась ребенком, чтобы под-
няться выше своего положения служанки. Этот ребенок,
Измаил, стал источником конфликтов между Сарой, Ав-
раамом и Агарью.

Наконец забеременела и Сара. Рождение Исаака вызва-
ло еще более острые конфликты между Сарой и Агарью.
Сара настаивала, чтобы Авраам выгнал из дому Агарь и
Измаила, который был уже подростком. После немалого
шума Авраам поступил так, как потребовала Сара. Бог
благословил Измаила, потому что он родился от Авраама,
но не он был тем ребенком, которого Бог собирался ис-
пользовать, чтобы благословить весь мир. Не в нем долж-
но было исполниться предназначение Авраама.

Потомки Измаила стали арабскими народами и основа-
телями мусульманской веры. Грех Авраама послужил
причиной того, что Израиль веками вынужден бороться и
воевать. Боль и проблемы, которые Авраам навлек на себя
и на свой народ рождением Измаила, представляются бес-
конечными.

Сколь многие из нас совершили поступки, о которых
мы жалеем, что их нельзя вернуть назад. Прелюбодеяние,
развод, нравственные компромиссы или какой-то иной
грех могут быть прощены, но их последствия часто обхо-
дятся очень дорого. Хотя грех наш прощен, мы не можем
отменить его последствия. Бог простил Авраама, и тот
продолжал двигаться вперед к исполнению своего пред-
назначения, но последствия греха все-таки не исчезли.

Если мы воспользуемся своими способностями смот-
реть вперед и предвидеть результаты, к которым, скорее
всего, приведут наши решения, мы не окажемся в ловуш-
ке подобных обстоятельств. Когда я был молод в Господе,
мне, по-видимому, удалось предвидеть последствия своих
решений и сделать правильный выбор. Когда я был в Цен-
тре реабилитации наркоманов, то видел, как десятки лю-
дей, заканчивая эту программу, возвращались к своему
прежнему образу жизни. Им всегда казалось, что теперь
все будет иначе и что они смогут избежать проблем своего
прошлого. Может быть, они потеряли свое предназначе-
ние в Господе из-за того, что сделали такой выбор. Я уве-
рен, что есть люди, которым никогда не удастся достичь
того, чем они могли бы стать в Боге, если бы оставались
правы пред Ним.

Когда появлялось искушение пойти на нравственный
компромисс или истолковывать истину в духе рациона-
лизма, с помощью Божьей я продолжал идти прямым пу-
тем, поскольку мог предвидеть потенциальные дурные по-
следствия. Я благодарю Бога за это, так как все годы моей
христианской жизни это спасало меня от несказанно труд-
ных проблем. Мы с Венди знаем, как радостно иметь воз-
можность сказать, что до свадьбы мы ни разу не раздели-
ли ложе. Мы можем рассказывать нашим детям о своих
свиданиях и о том, как построить прочное основание для
брака. Я могу с благодарностью и удовлетворением вспо-
минать о том, что со дня своего спасения мне ни разу не
доводилось «отпасть от веры». С тех пор как я родился
свыше, я ни разу не прикоснулся к спиртному или каким-
либо наркотикам. С тех пор как я познал Господа, в моей
жизни не было ни одной другой женщины, кроме Венди.
Может быть, для кого-то это ничего не значит, но для
меня все это — свидетельство прочных отношений с Богом
и способности предугадывать последствия каждого ре-
шения.

Авраам много лет расплачивался за время, проведен-
ное с Агарью. Сколько мы знаем людей, которые распла-
чиваются всей своей жизнью за грех одной ночи или за
одно-единственное решение? Потерять своего супруга
(супругу), детей и репутацию ради короткого удоволь-
ствия — в этом нет никакого смысла. Жизнь от этого ни-
когда не становится лучше, а боль, вызванная такими ре-
шениями, часто остается с вами надолго. Давайте учиться
на примере Авраама. Кто бы ни призывал нас пойти к
«Агари», давайте не будем этого делать. «Исаак», сын обе-
тования, стоит того, чтобы ждать. Непреходящие послед-
ствия, которые постоянно мешают нам следовать своему
предназначению, — это слишком дорогая цена.

Напротив, результаты решений, принятых по води-
тельству духа, соответствующих нашему предназначе-
нию, никогда не заставляют раскаяться в этих решениях.
Они приносят в нашу жизнь благословения Божьи и ис-
полнение нашего предназначения. Смотрите вдаль по до-
роге своей жизни. Всегда думайте о последствиях своих
поступков.

«Встал в проломе», грудью защищая других

Чтобы достичь великого предназначения в Боге, любо-
му человеку нужно иметь великое сердце. Глава восем-
надцатая книги Бытие показывает, что сердце Авраама
было широко открыто Господу и всем людям. Его сила и
самоотверженность делают совершенно ясным, почему
Господь избрал его, чтобы сыграть такую замечательную
роль в истории человечества.

Этот рассказ начинается с того, что Господь приходит к
Аврааму и лично разговаривает с ним о Своих обетовани-
ях. Затем Господь поворачивается к Содому и Гоморре,
чтобы посмотреть, действительно ли эти города такие по-
рочные. Перед Своим уходом Господь снова обращается к
Аврааму и говорит:

«Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!.. Ибо Я из-
брал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и
дому своему после себя ходить путем Господним, творя
правду и суд, и исполнит Господь над Авраамом, что ска-
зал о нем» (Быт. 18:17,19).
Обратите внимание, что Бог пожелал поделиться Свои-
ми планами с Авраамом, потому что Он знал: сердце Авра-
ама готово к тому, чтобы ему 

исполнить свое предназначе-
ние и создать великий народ.
Он также знал, что Авраам за-
поведает своим детям следо-
вать за Богом. Если семья слу-
жит Господу поколение за по-
колением — это один из
признаков величия.

Мы не должны жить только
ради нашего поколения. Мы
должны смотреть дальше и со-
здавать задел для будущих по-
колений, правильно воспиты-
вая наших детей. Мы должны

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ
ПОЛНОТЕ ВАШЕГО
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ
И ПРОЦВЕТАНИЮ
В ВАШЕЙ ЖИЗНИ
УМЕРЕТЬ С ВАМИ;

ПЕРЕДАЙТЕ
ЭСТАФЕТУ
СЛЕДУЮЩЕМУ
ПОКОЛЕНИЮ.

вкладывать в их сердца чувство своего предназначения, а
также видение и дисциплинированность, сопровождаю-
щие его. Не давайте призванию великого предназначения
умереть с вами, передайте его следующему поколению.
Нашим потомкам вовсе незачем снова начинать с нуля.
Давайте поможем им начать там, где мы заканчиваем, и
подняться еще выше. Мы можем научить их той дисцип-
линированности, которая потребуется им, чтобы мудро
оценить и использовать свои ресурсы. Мы можем научить
их жить по духу веры. Давайте уподобляться Аврааму и
передавать нашим детям и детям наших детей чувство
предназначения и видеть, как осуществление великого
плана Божьего движется вперед на протяжении многих
поколений.

Бог сообщает Аврааму, что Он намеревается осудить и
уничтожить Содом и Гоморру за их порочность. Эти два
города были поглощены всякими пороками, пьянством,
кутежами и гомосексуализмом. Авраам мог бы поступить,
как это делают многие сегодняшние христиане, просто со-
гласившись с Господом и посмотрев, как уничтожается
зло. Он мог бы сказать: «Я знал, что так все и получится.
Эти люди заслужили кару Божью, которая пала на них».
Но у Авраама было любящее сердце.

Он встал перед Господом и начал приносить ходатай-
ство от их имени. Он «встал в проломе стены», защищая
их грудью, и стал спорить с Господом о Его замысле: «Мо-
жет быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Не-
ужели Ты... не пощадишь [его]?» (Быт. 18:24) — спросил
он. Затем он доторговался с Богом до десяти праведников.
Уговорить Бога было нетрудно, потому что Он скор на ми-
лость. Мужество, которое проявил Авраам, встав пред
Господом, и любовь, которую он проявил, ходатайствуя за
злой и порочный народ, — это доказательство, что у него
было сердце великого человека, обладающего великим со-
знанием своего предназначения.

Мы, церковь, должны учиться на примере Авраама.
Наш традиционный образ действий заключается в том,
чтобы проповедовать грешникам и вести себя так, словно
мы ненавидим их. Люди, которые остаются за пределами
церкви, чувствуют с нашей стороны осуждение и презре-
ние, а не любовь. Они понимают это в том смысле, что мы
их не любим; так зачем же им приходить в нашу церковь?
Даже если они хотят найти Бога, им не хочется приходить
к нам за помощью в поисках его. Мы должны резко изме-
нить все это. Хотя мы никогда не согласимся с их образом
жизни, мы должны любить грешников и приглашать их в
наш мир. Мы хотим, чтобы они спасались и находили свое
предназначение в Боге. Мы здесь не для того, чтобы судить
и осуждать, а для того, чтобы любить и спасать. Давайте об-
ретать сердце Авраама, которое ходатайствует за грешни-
ков и верит в их спасение, а не радуется каре над ними.

Готовность пожертвовать всем

В двадцать второй главе книги Бытие показано, как пе-
ред Авраамом встал самый трудный выбор в его жизни.
После того как Авраам двадцать пять лет ходил с Богом и
дожидался, ему довелось увидеть рождение Исаака, обе-
щанного сына великого предназначения. Это был тот
мальчик, которому предстояло привести семейство Авра-
ама к тому, чтобы стать могучим народом, народом Божь-
им, из которого произойдет Мессия, Спаситель мира. Ро-
дившись от девяностолетней женщины и столетнего муж-
чины, Исаак сам по себе был чудом. И вот настало
решительное испытание.

Бог потребовал от Авраама принести мальчика, которо-
му было тогда около семнадцати лет, в жертву всесожже-
ния. Я не уверен, заколебался Авраам или нет. Из двад-
цать второй главы книги Бытие, по-видимому, явствует,
что он достиг зрелости в Господе й немедленно откликнул-
ся на этот приказ послушанием. Согласно Посланию к Ев-
реям (11:19), Авраам верил, что Бог воскресит Исаака из

мертвых, поэтому он намеревался идти до конца и принес-
ти в жертву своего единственного сына от Сарры. Он уже
отказался от Измаила, своего сына от Агари, из-за семей-
ных проблем. А теперь ему предстояло отказаться от Иса-
ака, сына обетования.

Внешне он не стал колебаться, а нагрузил своего осла и
отправился на гору с дровами и факелом, чтобы устроить
костер. Когда Исаак увидел дрова и факел, то спросил у
своего отца, где агнец для жертвоприношения. Отец отве-
тил: «Господь усмотрит Себе агнца». Добравшись до под-
ходящего места, Авраам связал своего сына и поднял нож,
чтобы заколоть его. Но ангел Господень остановил его в
последнее мгновение и сказал:

«Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним
ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не по-
жалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»
(Быт. 22:12).

Бог поместил в кустах барана, которого Авраам и при-
нес в жертву Господу. Его преданность выдержала после-
днее решительное испытание. Он был готов пожертвовать
самым драгоценным в своей жизни ради исполнения свое-
го предназначения. От нас с вами не потребуется прино-
сить в жертву наших детей, но на пути к нашему предназ-
начению нас тоже ждут испытания. Готовы ли мы отка-
заться от самого драгоценного в нашей жизни? Это может
быть наша карьера, наше право или звание или наша дол-
жность. Может быть, это наш имидж или общественное
положение. Может быть, это наша собственность, которой
мы дорожим и восторгаемся.

Несколько лет назад я услышал историю Брюса Кенне-
ди, президента «Аляска Эйрлайнс», добившегося большо-
го успеха в делах. Приведя эту фирму к известности и
процветанию, он подал в отставку. Само по себе это впол-
не обычно для менеджеров высшего звена. Они, по-види-
мому, достаточно регулярно переходят из фирмы в фир-
му. Но причина, по которой он оставил свою работу, изу-
мила многих. Он не перешел в другую фирму, чтобы
взять на себя трудности лидерства и осуществить в ней
радикальные перемены с целью увеличить ее доходы. Он
не переходил на более важную и лучше оплачиваемую ра-
боту или должность. Он отправлялся служить Господу
миссионером.

Обычный административный работник не мог бы по-
нять решения Кеннеди оставить так много, чтобы сделать-
ся миссионером и поехать служить нескольким китай-
цам. Я еще не знаю, чем кончилась эта история, но я
уверен, что человек, который выдержал решительное ис-
пытание и принес все в жертву, исполняет великое пред-
назначение. (Интересная «сноска на полях» к этой исто-
рии заключается в том, что несколько ведущих сотрудни-
ков Христианского Центра Веры пришли к нам из фирмы
«Аляска Эйрлайнс», когда Брюс Кеннеди еще был ее пре-
зидентом. Его влияние оказалось значительным.)

А что если бы Авраам сказал Господу «нет»? Чувствуя
себя полностью вправе, он мог бы сказать: «Боже, я отдал
достаточно. Я служил Тебе двадцать пять лет. Ради этого

ребенка я прошел через тяжкие испытания и скорби, и я
его не отдам». Такой ответ был бы вполне нормальным, и

никто из нас не смог бы упрекнуть Авраама за это. Но Ав-

раам жил ради более высокой цели, более высокого при-

звания. В ушах у него звучало его предназначение, поэто-

му жертва была бы принесена,
ведь это был очередной шаг к
исполнению Божьего предназ-
начения, воли и замысла.

За эти годы многие спраши-
вали меня, зачем я беру на себя
проблемы, связанные со строи-
тельством колледжа или слу-
жением через средства массо-
вой информации. Как было бы
просто послать все это подаль-
ше и получать себе хорошую

КЛЮЧ К
ПРЕДНАЗНА ЧЕНИЮ

ЧЕМ СКОРЕЕ У ВАС
ПОЯВИТСЯ ТВЕРДАЯ
ВЕРА БОЖЬЯ, ТЕМ
СКОРЕЕ ВЫ СТАНЕТЕ
ПРОДВИГАТЬСЯ ПО
ДОРОГЕ К СВОЕМУ
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ.

зарплату от своей хорошенькой церкви, рассуждают они.
Но я слышу в духе зов своего предназначения. Спокой-

ствие и достаток, преуспевание в глазах мира — все это не
приносит никакого удовлетворения. Исполнить свое пред-
назначение и услышать, как Господь скажет: «Хорошо,
добрый и верный раб», — вот ради чего я живу и вот ради
чего я возлагаю все на жертвенник. Все равно ведь это все
принадлежит Богу, так что же мне терять?

Ключ ко всему

Жизнь Авраама — замечательный пример человека,
который ходил с Богом и исполнил свое предназначение.
Он не все делал правильно, но благодать и милость Божья
позволили ему удачно пройти через все трудности. Воз-
можно, ключом ко всему этому является то единственное,
чем отличались поступки Авраама в любой ситуации: он
верил Богу.
У Авраама в его жизни работал ключ веры. Вера в
Бога — это единственная надежда осуществить ваше
предназначение. В четвертой главе Послания к Римлянам
говорится:

«Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в правед-
ность» (ст. 3).

«Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обе-
тование — быть наследником мира, но праведностью
веры» (ст. 13).

«Он [Авраам], сверх надежды, поверил с надеждою, через
что сделался отцом многих народов, по сказанному:
“так многочисленно будет семя твое”. И, не изнемогши
в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего,
уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поко-
лебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд
в вере, возздав славу Богу, И будучи вполне уверен, что
Он силен и исполнить обещанное» (ст. 18-21).

Как мне удалось показать в предшествующих главах,
мы должны жить верой, ходить верой и подвизаться под-
вигом веры. Если мы хотим исполнить наше предназначе-
ние, нам никогда нельзя сбиваться с пути жизни, испол-
ненной верой. Чем скорее у вас появится твердая вера Бо-
жия, тем скорее вы начнете двигаться по пути к своему
предназначению. Я молюсь, чтобы жизнь Авраама вдох-
новила вас и привела вас к величию и к великому пред-
назначению.
Шаги к вашему предназначению

1.	Стремясь к исполнению своего предназначения, чему
вы можете научиться на примере веры Авраама и
того, как он находил решение проблем?

2.	Авраам шел к исполнению своего предназначения не-
зависимо от действий других людей. Не нужно ли вам
расстаться с кем-нибудь, чтобы продолжать идти пу-
тем своего предназначения?

3.	Компромисс — это значит соглашаться на меньшее,
чем то, на что вы надеялись, или заниматься тем, во
что вы не верите, потому что вам не хватает смелости
бороться. Есть ли сейчас в вашей жизни сферы, в ко-
торых вы идете на компромисс?

4.	Авраам был человеком, который охотно отдавал! Что
из вашего имущества, какие мечты или дары вам
нужно теперь же возвратить Богу?
11

Как все это соединить

В этой последней главе мы свяжем воедино те составляю-
щие, которые рассмотрели ранее. Для начала давайте по-
вторим некоторые ключевые термины, которые мы об-
суждали на этих страницах.

•	Предназначение. Жизненный путь, стезя, включаю-
щая и дарованную Богом цель, которой вы стремитесь
достичь к концу жизни, и ваше собственное, исполнен-
ное веры шествие по пути к этой цели.

•	Видение. Способность предчувствовать, представлять
себе или предвидеть случаи или обстоятельства, в кото-
рых вы хотите или, наоборот, не хотите оказаться, дви-
гаясь по пути к своему предназначению.

•	Призвание. То конкретное дело, которое вы выполняе-
те, дело, работа или служение, данное вам Богом, когда
вы стремитесь исполнить какую-то задачу, какое-то ви-
дение и завершить свой предназначенный путь.

•	Сознательная цель. Причина, по которой вы делаете
то, что делаете.

•	Задачи. Конкретные достижения, навыки и события
(верстовые столбы на предназначенном пути), к кото-
рым вы стремитесь.

•	План. Вот новое понятие. Ваш план — это записанный
ряд событий и достижений, на которые вы надеетесь,
совпадающий с вашими задачами, призванием, созна-
тельной целью и видением на вашем пути к своему
предназначению.

Ваше чувство своего предназначения дает начало все-
му. В Послании к Ефесянам (2:10) говорится:

«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на
добрые дела, которые Бог предназначил нам испол-
нять».

Видение, сознательную цель, призвание, задачи и пла-
ны порождает чувство своего предназначения. Если вы до-
читали книгу до этого места и хотя бы в какой-то степени
применили на практике ее идеи, то я уверен, что у вас уже
есть чувство предназначения Божьего для вашей жизни.
Теперь давайте вернемся к моему свидетельству и уви-
дим, как, однажды открыв, что у Бога для меня есть пред-
назначение (как я молюсь, чтобы и вам это открылось), я
начал действовать согласно видению, осмысленно и созна-
тельно, по призванию, в соответствии со своими задачами
и согласно плану.

В январе 1976 года, примерно через год после того, как
я родился свыше, я поступил в маленькую библейскую
школу в Сиэтле. У меня было желание помогать людям и
служить Господу. Это желание и побудило меня готовить-
ся к служению и открыть свое предназначение — своим
служением нести благую весть как можно большему чис-
лу людей, насколько Господь позволит мне это сделать.
Когда я только что начал, все это не было для меня до кон-
ца ясно, но испытываемое мною желание делать это дви-
гало мною. (Помните, дарованные Богом и направляемые
Богом желания полезны.) Мой пастор, Арт Сэйзер, дал
мне мудрый совет: «Пока колеса велосипеда не крутятся,
нет смысла поворачивать руль». Поступив в школу слу-
жителей, я и сделал так, чтобы колеса завертелись.

В это же самое время я стал активистом в своей помест-
ной церкви. Каждую среду по вечерам я преподавал в дет-
ском клубе «Ройял Рэйнджерс». На каждом служении я
встречал приходящих, посещал занятия в воскресной
школе нашего пастора и помогал делать уборку после
каждого крещения. Я испытывал радостное возбуждение
и искал любой возможности участвовать в работе Господа.
После того как на второй месяц учебы Венди и я начали
встречаться, каждое воскресенье и среду мы стали обу-
чать детей среднего школьного возраста. Когда мы только
начали, в этом классе было шестнадцать детей, а через не-
сколько месяцев его посещали уже больше пятидесяти.

Успешно завершив свою реабилитационную программу
в Вашингтонском Центре реабилитации наркоманов, я
стал помощником директора этого центра. В мои обязан-
ности входило присутствовать на групповых психотера-
певтических занятиях по всему городу приблизительно
четыре раза в неделю по вечерам и ежедневно принимать
участие в руководстве деятельностью штатного персонала
и проживающих в Центре, а также оказывать им помощь
советами. Занятия в школе, наша деятельность в церкви и
работа в ВЦРН отнимали у нас много времени. Мы были
очень заняты и верой заставляли себя работать сверх сво-
их сил, но все-таки старались проявлять терпение и позво-
лить Господу раскрыть Свой план в то время, которое бу-
дет угодно Ему.

Именно так — учась, совершая служение и упражняя
свою веру — Венди и я открыли свое предназначение
стать служителями. Сидя в удобном кресле, невозможно
установить свой путь с Богом. Во время комедийного теле-
фильма вы не услышите Слово Господа для вашей жизни.
Пока велосипед не катится, нечего поворачивать руль.
Ах, как нам тогда приходилось крутиться!

Это были волнующие для нас с Венди дни. Мы набира-
лись опыта, работая с ребятами среднего школьного воз-
раста и с теми, кто проходил реабилитацию в ВЦРН, а
также помогая во всяких служениях и делах церкви. Мы
пробовали такие вещи, как семинары для будущих лиде-
ров, мастерские самообслуживания и разные специаль-
ные программы. Это помогло нам очень быстро расти и
очень многому научиться. Мы одновременно развивались
и открывали свой путь. По мере того как мы раскрывали
свое предназначение служителей Евангелия, у нас стало
формироваться видение, что мы будем руководить церко-
вью и служением. Это видение пришло от чувства своего
предназначения. В то время мы не знали этого, но именно
оно послужило основанием Христианского Центра Веры и
всего того, что мы делаем сегодня. Без этих лет, которые
потребовались для нашего развития, мы никогда бы не об-
наружили своего предназначения и у пас не сложилось бы
наше видение служения.

Когда у вас (не без помощи других людей) складывает-
ся видение, неплохая идея — записать его. Тогда вы все-
гда сможете вновь к нему обратиться.

«И отвечал мне Господь, и сказал: запиши видение и на-
чертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог
прочитать. Ибо видение относится еще к определенно-
му времени, и говорит о конце, и не обманет; и хотя бы и
замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отме-
нится» (Авв. 2:2,3).

Слишком много людей ждут, пока что-то произойдет,
прежде чем начать следовать своим желаниям и своему
предназначению. Прежде чем начать двигаться, они хо-
тят четко знать направление движения и твердо устано-
вить пункт назначения. Бог может давать вам ваше виде-
ние по нарастающей. В этом смысле вам необходимо запа-
стись терпением. Но Он всегда будет требовать от вас,
чтобы вы «вышли из лодки» по вере и посвятили себя обу-
чению и росту, прежде чем Он приведет вас к осознанию
своего предназначения.

«Много званых, а мало избранных» (Мат. 20:16). Я
убежден, что это правда, потому что большинство людей
не хотят пройти через процесс развития, чтобы найти и
исполнить свое призвание и предназначение. Некоторые
из них даже улавливают мельком картину своего предназ-
начения и часть видения, но не действуют согласно этому
в достаточной степени, чтобы отыскать свое место.

В годы учебы и служения добровольцем я действовал
согласно своему чувству предназначения и видения по
мере того, как я его получал. Это было время эксперимен-
тов, время, когда я открывал для себя, чем я хочу зани-
маться и чем не хочу, что у меня хорошо получается и что
не получается. Мое призвание становилось яснее.

Сначала я думал, что буду консультантом, инспектором
по делам условно освобожденных или кем-нибудь в этом
роде. Я понял, что могу помочь людям, у которых есть про-
блемы, и учить их одерживать победу. На втором году обу-
чения я стал испытывать желание и чувствовать в себе спо-
собность преподавать Слово. Я подумал: может быть, я смо-
гу стать младшим пастором и играть вспомогательную роль
в штате какой-нибудь церкви. Я мог бы оказаться полез-
ным во многих отношениях и оказывать большую поддер-
жку старшему пастору. Меня даже приглашали стать диа-
коном нашей церкви в том году, но старейшины отозвали
свое приглашение, потому что некоторые из членов церкви
сочли меня слишком молодым.

Все это время Венди и я преданно отдавались делу обу-
чения молодежи по средам и воскресеньям. Каждую неде-
лю мы вели несколько групп и давали советы многим лю-
дям. Я все еще продолжал учиться. Порой мы чувствова-
ли переутомление, но знали, что свое предназначение
нельзя найти, говоря, что ты слишком устал, чтобы помо-
гать в служении с детьми или встречать приходящих в
церковь в среду вечером.

На третий год моих учебных занятий я стал смотреть
по телевидению выступления евангелиста Фреда Прайса.
Вечером по воскресеньям я, бывало, несся домой из ка-
кой-нибудь церкви, где я выступал, рассказывая о работе
ВЦРН, — едва поспевая к началу выступления доктора
Прайса. Мой лучший друг Джулиус Янг (основатель
ВЦРН) и я увлеченно слушали его речи, наслаждаясь его
свежим стилем и манерой изложения. То, что я услышал
от доктора Прайса, полностью совпадало с тем, во что мы
верили в нашей церкви и библейской школе. Единствен-
ная разница заключалась в следующем: доктор Прайс
учил, что все это сработает прямо сейчас! Вместо того что-
бы просто «надеяться и молиться», я могу молиться и ве-
рить, и то, во что я верю, произойдет. Такое новое пони-
мание веры радикальным образом повлияло на мое виде-
ние. Я осознал, насколько недалеким я был прежде и как
я не умел поверить Богу во всем.

Я начал заучивать тексты Писания с большим рвени-
ем, чем когда-либо прежде. Мои сочинения в библейской
школе приобрели какой-то новый дух веры, и я стал ви-
деть, что Господь сделает в моей жизни намного больше,
чем мне казалось когда-либо прежде. Я смог представить
себя пастором церкви, в которой будет, быть может, пять-
сот членов. (Мое предназначение к служению оставалось
все тем же, но мое видение становилось шире.) Я стал про-
водить занятия по обучению лидерским качествам для
моих друзей по ВЦРН, и мы стали развивать свои навыки
лидерства.

Осенью 1979 года, благодаря чувству своего предназна-
чения и растущему видению, призыв Господа стать стар-
шим пастором отчетливо проявился в моем сердце. В этом
было мое призвание — дело, над которым я буду трудить-
ся, чтобы исполнить свое предназначение в качестве слу-
жителя церкви и свое видение в качестве одного из лиде-
ров народа Божьего. Я уже больше не мог представить
себя делающим что-то другое, кроме как пасти церковь.
Никакие другие возможности не привлекали меня. Я стал
сосредоточиваться на том, чтобы стать старшим пастором.

Появились возможности получить работу в штате церк-
ви: одна группа хотела, чтобы мы с Венди взяли на себя
руководство их церковью, а другая деноминация предло-
жила нам пасторство в одной из их церквей. Венди и я
размышляли и молились об этом, но мы так и не почув-
ствовали никакого свидетельства от Господа, что нам
нужно двигаться в этом направлении.

Наконец в ноябре 1979 года я пошел к своему пастору и
сказал ему, что хочу основать церковь. К моей радости, он
поддержал мое решение. Это очень важный момент. Если
бы мой пастор сказал мне, что мне следует подождать, я
стал бы ждать. Я был готов сделать все, что он посовето-
вал бы мне сделать. После нескольких встреч и обсужде-
ний с моим пастором и приходским советом мы с Венди
решили начать свое самостоятельное служение. Церковь
отпустила нас со своим благословением. Никакой финан-
совой поддержки оказано не было, но у нас прошло вели-
колепное служение в воскресенье вечером, посвященное
началу нашей самостоятельной деятельности. Мы отпра-
вились в путь.

Очень важно начать дело с благословением своих цер-
ковных лидеров. Если бы я покинул церковь как бунтарь,
то и ХЦВ я основал бы с тем же духом. Эд Коул учит, что
вы приходите так же, как вы ушли. Многие люди покида-
ют какое-то служение с гневом и обидой, а затем приходят
в другое служение с тем же духом. И потом, когда все вы-
ходит неудачно, они не могут понять почему.

Я помню, как ехал по шоссе с пастором Сэйзером и ска-
зал ему, когда мы проезжали мимо Си-Тэка в южной час-
ти Сиэтла: «Я чувствую, Господь хочет, чтобы мы начали
работать в этом районе». Он засвидетельствовал, что это
верная мысль, и это послужило мне «зеленым сигналом
светофора». Я стал искать по всему району, где можно
снять зал или общественное здание. Вдруг у меня появи-
лась непосредственная цель — совершать служение в оп-
ределенном районе и воздвигнуть там церковь.

Нам требовалось место для собраний. Я поставил себе
цель — найти для нас здание, в котором будет собираться
церковь. Вскоре я обнаружил одно христианское учебное
заведение с большим спортивным залом, вмещающим ты-
сячу человек, и вестибюлем на двести мест. Там были и
несколько классов для занятий, и стоянка для автомоби-
лей. Я почувствовал, что именно в этом месте нам следует
начать проводить служения Христианского Центра Веры.
3 своем видении я видел, как это помещение заполняется.
Это стало моей следующей задачей. Я даже напечатал лис-
товки и стал их распространять раньше, чем мы получили
окончательное одобрение школьного совета! Моей задачей
было заполнить это помещение! Либо я был молод и наи-
вен, либо меня вел Господь духом веры (а может быть, и то
и другое).

В середине декабря я закончил школу служителей, и 6
января 1980 года мы провели наше первое воскресное ут-
реннее служение. В то первое воскресенье у нас было все
готово: назначены пресвитеры, руководители детского
служения были в своих классах, совершающие богослу-
жение были готовы приступить к своим обязанностями.
Это были люди, принимавшие участие в программах по
изучению Библии, семинарах и учебных занятиях, кото-
рые я проводил в предшествующие два года. Мы разрабо-
тали план. Мы собрали вместе своих людей и уже знали,
что хотим сделать в каждой сфере церковной деятельнос-
ти. Мы знали, как хотим проводить богослужение, как бу-
дем приветствовать посетителей, какая нам нужны музы-
ка и как следует проводить занятия в воскресной школе.
Мы заранее спланировали все.

В мае 1980 года мы с Венди посетили Христианский
Центр Креншо в Калифорнии и почти неделю впитывали
в себя замечательный опыт доктора Прайса. В июле 1980
года мы были рукоположены в Креншо. Наши отношения
с доктором Прайсом оставались и остаются неоценимым
благом для нас. Вы становитесь похожи на людей, с кото-
рыми вы общаетесь. Если вы хотите чего-то добиться, дей-
ствуйте заодно с теми, кто чего-то добивается.

Проходили дни и месяцы, и мое видение церкви росло.
(Когда вы идете путем своего предназначения, ваше виде-
ние неизбежно будет расширяться и проясняться.) Вскоре
у нас стало появляться видение нашего будущего предназ-
начения, включая служение через средства массовой ин-
формации, миссии и учебные семинары. На второй год пос-
ле основания нашей церкви мы стали выступать по телеви-
дению. В1982 году мы купили десять акров земли, а в 1983
году переехали в наше нынешнее здание церкви на 2500
мест. Наша собственность год от года растет, и к церкви до-
бавляются новые служения. Школы, колледж, книжный
магазин, ресторан и консультационный центр — все это
выросло из первоначального Божьего плана предназначе-
ния для моей жизни: донести мое служение до как можно
большего числа людей. По мере нашего движения вперед я
продолжаю пересматривать и расширять свои задачи и
планы, чтобы исполнить свое призвание, достичь своей
цели и осуществить свое предназначение.

Мы основали церковь, имея видение, что когда-нибудь
доведем число посещающих наши воскресные служения
до тысячи человек. Вскоре мы «переросли» размер того
небольшого вестибюля, который мы снимали по воскресе-
ньям и по средам, и перебрались в спортивный зал. На
второй год нашей работы число посещающих наши служе-
ния достигло примерно пятисот человек, и мы поняли,
что наша задача осуществляется скорее, чем мы первона-
чально предполагали. Наше видение служения быстро
расширялось. Это означало, что нужно строить новые пла-
ны и ставить новые задачи. Я стал планировать проведе-
ние второго служения. Изучив расписание особенности
организации второго служения в других церквях, я заду-
мался над тем, как это расписание отразилось бы на на-
ших сотрудниках и добровольцах. Я спланировал соответ-
ствующие организационные меры и то, как обо всем этом
сообщать конгрегации. Все это обсуждалось с Венди и дру-
гими нашими лидерами, их советы учитывались. Мы ни-
когда не помышляли о том, чтобы не делать этого — не ра-
сти, не меняться, не двигаться вперед в плане роста и ви-
дения. Расти — это было одной из наших задач, а не
просто одним из возможных вариантов.
В это время мы также продолжали планировать проект
нашего собственного здания. Мы приобрели десять акров
земли, разработали основы проекта и начали строитель-
ство с накопленной нами небольшой суммы денег. Мы ис-
тратили на этот проект около 500 000 долларов, когда ста-
ло казаться, что мы не сможем продолжать его. Мы истра-
тили все, что у нас было, а для завершения строительства
требовалось еще 1,5 миллиона. Я начал ходить по банкам
и выяснять возможности взять в кредит.

Я всегда действовал согласно представлению, что нуж-
но сперва сделать все, что вы можете сделать своими сред-
ствами, прежде чем занимать деньги. Если Господь даст
средства закончить дело, замечательно. Если же нет, рас-
смотрите другие варианты. Я оставляю немало места для
чудес, которые могут помочь мне довести дело до конца.
Хотя у меня очень конкретный подход к составлению фи-
нансовых планов и бюджетов, я никогда не хочу ставить
пределы Богу или предсказывать, что именно сбудется.
«Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь уп-
равляет шествием его» (Прит. 16:9).

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся
строящие его» (Пс. 126:1). Некоторых руководителей мой
стиль деятельности заставил бы нервничать, но я всегда
ходил и хожу верой и живу по вере. Мы никогда не накап-
ливали большие финансовые резервы, прежде чем начать
строить или расширяться. В то же время мы всегда точно
знаем свое положение, сколько денег мы, по нашему мне-
нию, сможем собрать и что мы будем делать, если наш ны-
нешний план не приведет нас к финишной прямой. Я
стремлюсь двигаться вперед, имея четкий план, демонст-
рирующий веру, но открытый для альтернативных реше-
ний в случае, если первоначальный план не сработает.

Вы видите, что мы постоянно строили планы и пере-
сматривали их. Этим вы будете заниматься до самого конца
пути своего предназначения. На том этапе пути, когда вы
строите планы, запишите те конкретные вещи, которые вы
будете делать, а также сроки их осуществления. Вычисли-
те издержки, необходимые для завершения работы.

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет
прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нуж-
но для совершения ее, дабы, когда положит основание и
не возможет совершить, все видящие не стали смеяться
над ним, говоря: “этот человек начал строить и не мог
окончить?”» (Лук. 14:28-30).

Семь советов, как разработать
мощно действующий план

Полностью используйте все свои дарования и таланты,
знания, связи и духовные способности, чтобы установить
для себя задачи на пути к своему предназначению — успе-
ху. Затем воспользуйтесь советами, как разработать мощ-
но действующий план.

1.	Начните с исполненной веры и твердой
решимостьи добиться успеха

То, чего вы добьетесь, зависит от того, чем вы являе-
тесь. Прежде чем вы сможете сделать, вам нужно быть.
Господь сказал Иисусу Навину: «...Будь тверд и очень му-
жествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, кото-
рый завещал тебе Моисей, раб Мой» (Иис. Н. 1:7). Я много
лет работал над самим собой, и я все еще продолжаю этим
заниматься. Успешное служение, хорошая семья, процве-
тающая фирма и плодотворные отношения с людьми —
все это исходит из личности человека. Приведите в поря-
док себя самого, и вы приведете в порядок свое служение,
или семью, или бизнес, или отношения с людьми.

Если вы хотите что-то создать или что-то изменить в
мире, вы должны иметь дух веры и обладать оптимизмом.
Рано или поздно случится так, что все будет против вас.
Что-либо меньшее, чем полная самоотдача и твердая ре-
шимость добиться успеха, окажется недостаточным, и вы
бросите свое дело или отвлечетесь в сторону. Бегун дол-
жен начинать свой бег, держа в уме финишную прямую.
Полузащитник надеется не на то, чтобы отбросить мяч на
три метра и поднять тучу пыли, — он хочет забить гол.
Строитель начинает с чертежа дома. Беритесь за дело,
имея в голове свой конечный продукт, служение или
предприятие.

2.	Соберите необходимые данные

Знайте, с чем вы боретесь и что должны сделать, чтобы
добиться успеха. Слишком много людей берутся за дело с
наивными представлениями и недостаточными знания-
ми. В Книге Пророка Осии (4:6) сказано: «Истреблен бу-
дет народ Мой за недостаток ведения». Соберите необхо-
димые данные, следите за проявляющимися тенденциями
и четко сознавайте, что именно вы делаете — создаете ли
вы предприятие, основываете ли колледж, открываете ли
детский сад или начинаете изучение Библии. Многие
люди относятся к своим начинаниям настолько «духов-
но», что им не удается подойти к делу практически. Четко
осознавайте реальность. Задайте себе вопросы:

•	Кто ваши заказчики, клиенты, члены или участники?

•	Чего они ищут?

•	Что им нужно?

•	Как вы можете лучше обслужить их / послужить им?

Не позволяйте догадкам и подозрениям закрыть вам
глаза на факты. В Книге Притчей (24:3, 4) говорится:

«Мудростью устрояется дом и разумом утверждается.

И с умением внутренности его наполняются».

3.	Разработайте поэтапный план

Распишите шаги, которые вам нужно сделать, чтобы
добиться успеха, и определите порядок их приоритетнос-
ти. Научитесь мыслить упорядоченным образом и строить
планы в виде цепочки последовательных мер. Возможно,
в этом одна из сильных сторон, которые более всего содей-
ствовали моему успеху, — способность мыслить упорядо-
ченным образом, видеть, какие шаги необходимо пред-
принять, и составить из отдельных пунктов целостный
план. Любому лидеру необходимо уметь мыслить последо-
вательно.

Двигаясь к Своему предназначению, ко кресту, Иисус
имел замечательный план. Сперва Он призвал двенадцать
лидеров, чтобы они следовали за Ним и учились. Затем Он
призвал семьдесят, чтобы распространять весть о Царстве
и рассеивать семена, которые прорастут после Его смерти
и воскресения. Наконец, Он подготовил Свою команду к
последним дням Своего служения и стал ждать, пока про-
изойдут события, которые должны были произойти. Все
получилось именно так, как Он и Отец планировали. Если
бы сатана знал, что из этого выйдет, он никогда не стал бы
распинать Господа славы (см. 1 Кор. 2:8).

4.	Запишите план-максимум

и план на случай «а если...»

Планируйте победу, но будьте готовы к проблемам и
препятствиям. В Евангелии от Луки (14:31, 32) Иисус
учит нас быть готовыми к переговорам, если маловероят-
но, что мы одержим победу в войне. То, что некоторые на-
зывают верой, — на самом деле безрассудство и/или недо-
статок подготовки. Сказать, что нам нужно разрабатывать
альтернативные планы, — это отнюдь не неверие. Муд-
рость подразумевает, что вы исследуете все свои возмож-
ности и проявляете гибкость, когда это необходимо.

5.	Пересматривайте план по мере

изменения ваших задач и обстоятельств

Способность провести за собой других через перемены
или переходный период бесценна. Вы должны не просто
терпеть перемены. Вы должны активно прокладывать себе
путь через эти перемены, оказывают ли они влияние на
вашу семью, фирму, служение, или просто на вашу соб-
ственную жизнь. Времена меняются, обстоятельства меня-
ются, люди меняются. Кроме Бога, единственное, что по-
стоянно — это сами перемены. Выдающийся лидер прини-
мает перемены на ходу, прокладывая через них путь себе и
другим. Не делайте ваши планы настолько застывшими,
что вы вообще ничего не можете изменить. Пусть у вас бу-
дет твердая решимость и преданность делу, стабильность и
ясность, но пользуйтесь для всех своих планов такими
«кирпичиками», которые можно убрать или переставить.

6.	Окружите себя мудрыми людьми

«При многих советниках [народ] благоденствует»
(Прит. 11:14).

«Общающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружит с
глупыми, развратится [“разорен будет” — букв, с
англ.]» (Прит. 13:20).

Это истины, которые должен помнить всякий лидер.
Вы никогда не станете таким выдающимся или таким
преуспевающим человеком, чтобы не нуждаться в совет-
чиках, друзьях или мудрых людях вокруг вас. На самом
деле, когда вы самоизолируетесь, вы становитесь глупцом
и гневаетесь на всякое мудрое суждение (см. Прит. 18:1,
2). Нанимайте людей, которые могут давать вам мудрые
рекомендации и полезную информацию, поддерживайте
отношения с теми, кто дает вам честные и искренние сове-
ты. В моем совете директоров заседают люди трех различ-
ных уровней.

Всякий раз, когда мне приходится принимать важное
решение, я выслушиваю их, а также других коллег по
служению. Постройка здания, покупка земли, выступле-
ние по телевизору, организация нового отдела в служе-
нии — все это никогда не происходит без консультаций с
моей командой.

7.	Не бросайте своего дела поспешно!

Ничто великое не происходит быстро. Царство подобно
семени, растущему медленно и целеустремленно. Так же
обстоит дело и со всяким благочестивым предприятием,
которым вы занимаетесь. Растения, которые всходят
слишком быстро, обычно дают слабые, тонкие побеги и не
могут выжить при суровых ветрах. Хотя мне часто кажет-
ся, что все происходит слишком медленно, я также пони-
маю: то, чем мы занимаемся, рассчитано на долгий срок.
У меня только одно дело и только одно предназначение,
поэтому я буду стараться проявлять терпение, пока мы не
достигнем цели. Великие церкви, крупные деловые пред-
приятия, замечательные семьи и выдающиеся люди сози-
даются только благодаря терпению и преданности делу.

Я поделился своим свидетельством в первую очередь
для того, чтобы показать вам последовательное развитие и
раскрытие предназначения, которое есть у Бога для вас.
Вы не просто получаете от Господа «сообщение» и идете
делать свое дело. Чтобы ваше предназначение раскры-
лось, требуется время, советы, терпение, молитва, усерд-
ный труд. В конце концов вы узнаете свое предназначе-
ние: Бог непременно покажет вам его, если вы будете ис-
кать его. Когда вы распознали, в чем заключается ваше
предназначение, у вас начнет появляться видение; благо-
даря этому вы либо почувствуете новое призвание, либо
подтвердите свое нынешнее; вдруг у вас появится новая
созидательная цель в жизни; и затем вы сможете плани-
ровать, как выполнить соответствующие задачи.

Господне предназначение растет в вашей жизни, «спер-
ва зелень, потом колос, потом полное зерно» (Мар. 4:28).
По мере того как вы предаете себя служению, Господь сде-
лает его ясным для вас. Не спешите, полностью отдавай-
тесь своим задачам и Господу, и путь вашего предназначе-
ния станет четким и ясным.
Шаги к вашему предназначению

1.	В чем заключается то единственное, чего вы больше
всего желаете, чтобы вашими усилиями это появилось
в мире? Это может оказаться вашим предназначением.

2.	Видите ли вы какие-нибудь конкретные способы осу-
ществить это? Это может оказаться частью вашего ви-
дения.

3.	Когда вы представляете себе, как вы добиваетесь это-
го, что же именно вы делаете? В этом может оказаться
ваше призвание.

4.	Какие действия вам следует предпринять немедленно,
чтобы двигаться к своему предназначению? Это может
оказаться вашей целью.

5.	Определяя свою цель, какие первые шаги вы можете
сделать для ее достижения? Это ваши задачи.

6.	Как вы можете добиться выполнения этих задач? Для
этого необходимо планирование. Воспользуйтесь мои-
ми советами, чтобы встать на путь решения своих за-
дач и достижения сознательной цели, чтобы наслаж-
даться своим призванием, осуществлять свое видение
и исполнять свое предназначение.
Заключение

Я молюсь, чтобы эта книга оказалась полезной и помог-
ла вам постичь ваше дарованное Богом предназначение.
Каково бы ваше предназначение ни было, я знаю, что оно
богатое, приносящее удовлетворение вам и пользу другим
людям. Только вы можете сделать его реальностью. С по-
мощью Божьей ваша жизнь станет полной, и вы измените
мир вокруг вас. Вы появились здесь не просто для того,
чтобы заработать себе на жизнь. Почувствуйте восторг!
Исполнитесь энтузиазмом! В вашей жизни есть великое
предназначение!
Оглавление

1.	Как начать................................. 5

2.	Мое свидетельство: пример
поиска своего предназначения................. 15

3.	Как найти свое предназначение..............27

4.	Поверить тому, что Бог говорит о тебе......56

5.	Отбросить сомнения

и обрести уверенность в себе..............77

6.	Как обновить свой разум
и представление о самом себе..................96

7.	Семь могущественных сил, проистекающих

от следования своему предназначению.......115

8.	Не оставлять предназначенного пути....... 147

9.	Применять свою веру.......................174

10.	Следовать по стопам Авраама............. 195

11.	Как все это соединить....................218
Издательство «Библейский взгляд» видит свою
задачу в создании мощного потока высококаче-
ственной христианской литературы, от кото-
рого могли бы пить многие и многие жаждущие хри-
стиане: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо
они насытятся» (Мат. 5:6). Мы печатаем книги таких,
признанных авторов, как Бенни Хинн, Кеннет Хейгин,
Рейнхард Боннке, Смит Виглсворт, Кэтрин Кульман,
Йонги Чо, Эмми Симпл Макферсон и других замеча-
тельных проповедников и учителей Слова Божьего.

ВНИМАНИЕ!
НОВОСТИ!

аегЪтдёл

КНИГА - ПОЧТОЙ

БЛИЖАЙШИЙ

ХРИСТИАНСКИЙ КНИЖНЫЙ МАГАЗИН
НА ВАШЕЙ ПОЧТЕ!*

Сделайте свой заказ сейчас по адресу:

Россия, 191025, С.-Петербург, а/я 94;
по телефону (812) 320-0191;
по факсу (812) 320-0191
или e-mail: info@biblicalview.ru

и получите свою книгу
чуть позже в ближайшем почтовом отделении.
Это доступно.

Заключаем договоры на оптовые поставки книг.

Посетите наш Web-сайт: www.biblicalview.ru

* Книги по почте высылаются только в пределах России.
издательство

«БИБЛЕЙСКИЙ рГЛЯД»
готовцк^И|луску:

Рик Джойнер

ПРОРОЧЕСТВО НА XXI ВЕК

®

Фрэнк Перетти

ПОСЕЩЕНИЕ

®

Кеннет Е. Хейгин

ПОЗНАВАЯ ПОМАЗАНИЕ

®

Орал Робертс

ОЖИДАЙ ЧУДА

®

Т. Д. Джейкс

ПОМОГИ! Я ВОСПИТЫВАЮ РЕБЕНКА
В ОДИНОЧКУ
НА
МОЖН

ги
ЭБРЕСТИ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
«Библейский взгляд»
191025, Санкт-Петербург, а/я 94
Тел. (812) 272-5453; ф. (812) 553-4938
E-mail: info@biblicalview.ru
Заключаем договоры
на оптовые поставки книг.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Магазин «Харизма»

193079, Санкт-Петербург, а/я 151

м. «Площадь Восстания», Невский, 89

Тел./факс (812) 277-16-54

E-mail: charizmajtd@mail.ru

МОСКВА
Издательство «Протестант»
123290, Москва,
Мукомольный проезд, д. 1, к. 2
Тел. (095) 259-71-28;
факс (095) 259-67-69
E-mail: christcenter@mtu-net.ru

МОСКВА

Миссия «Возможность»

107258, Москва, м. «Ул. Подбельского»,
ул. 1 -я Мясниковская, 16

Тел. (095) 169-81-14;

факс (095) 169-52-00

E-mail: mispos@mail.ru

МОСКВА

РОХВЕ «Церковь Божия»

115304, Москва, а/я 812
ул. Прохладная, 18
Тел. (095) 321 -50-47 доб. 107

E-mail: gospel@online.ru
christ.media@mtu-net.ru

МОСКВА

Библейский центр «Слово Жизни»
131000, Москва, Варшавское шоссе, 37
Международный почтамт, а/я 8
Тел./факс (095) 965-35-28

E-mail: wolrus@glasnet.ru

ЧЕЛЯБИНСК

Церковь «Новая Жизнь»

Челябинск, красноармейская ул., 57

Тел. (3512) 61-/0-08;
факс (3512) 61-70-01

E-mail: root@churchnl.chel.su

ВОЛГОГРАД

Церковь «Благодать

Иисуса Христа»

Волгоград-81, ул. Продольная, 33-а

Тел./факс (8442) 37-69-68;

тел. (8442) 32-99-70

E-mail: dove@sprint-v.com.ru

УКРАИНА

Христианское Библейское
Братство Святого Апостола Павла
(издательство «Руфь»)
Украина, Киев, ул. Мильчакова, 5-а
Тел./факс (044) 516-8487
E-mail: ruth@vara.kiev.ua

УКРАИНА

Христианское издательство
«Светлая звезда»

Для писем: Украина, 02002,

Киев 2, а/я 87

Тел. (044) 550-2514

E-mail: brightstar@stenos.kiev.ua

БЕЛАРУСЬ
ХТГ «Дьякон Владимир»

Для писем: 22008, Минск 82, а/я 243

Тел./факс (17) 255-30-25
E-mail: family-god@mail.ru

ЛАТВИЯ и страны Балтии
«Благая весть» /LABA VESTS/
Центр распространения
христианской литературы

Bruninieku 43, Riga, LV-1011, Latvia
Тел. (371) 733-8431; ф. (371) 733-1221
E-mail: goodnews.distrib@parKs.lv

хог создал вас не для того, чтобы вы были лишь

У зрителем! Он запланировал для вас определенный
путь, который вы должны пройти. Вам необходимо найти
этот путь и следовать ему, чтобы ваша жизнь наполнилась
смыслом и не была бесплодной.

Возможно, вы еще не знаете, в чем состоит ваше
призвание, но Бог от начала запланировал ваше
предназначение, и Он поможет вам найти его.

Пастор Кейси Трит предлагает в своей книге принципы,
которые вы сможете использовать для того, чтобы выявить

свое призвание и начать осуществлять
его. А если вы уже находитесь на пути к
вашему предназначению, то эта книга
поможет вам укрепиться в вере и
терпении, которые так необходимы
для успешного прохождения
«маршрута».

Кейси Трит является пастором Центра
Христианской Веры в г. Сиэтле, штат
Вашингтон. Эта церковь, основанная
в 1980 году, выросла с 30 человек
до 6000 членов и в настоящее
время является одной из самых
крупных церквей на северо-
западе США.

Кейси Трит известен как
мотивирующий оратор и
проповедник, чье служение
распространяется по всему
миру через телепрограммы,
семинары, книги, аудио- и
видеокассеты.

Он и его жена Венди
живут в пригороде Сиэтла.
У них трое детей: Халев,
Таша и Михей.



БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД