Text
                    
Библиотека SKY (МАТТМ) Серия «Сокровища тибетской астрологии»

Sorig Khang International Международная академия традиционной тибетской медицины ТИБЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ Книга 2 Тайны рождения Составитель и редактор Татьяна Ульянова Москва, 2019
УДК 61 ББК 53.59 Публикуется по согласованию с Sorig Khang International (Международной академией традиционной тибетской медицины) Составитель и редактор Татьяна Ульянова Drangsong Group Project: Татьяна Ульянова, Владимир Гончаров, Андрей Иванников, Алексей Лощенков, Елизавета Ключикова Литературный редактор Сергей Гуков Т39 Тибетская астрология и психология личности. Кни­ га 2: Тайны рождения/сост. и ред. Т. Ульянова. — М.: Ганга, 2019. — 384 с.: ил. — (Библиотека SKY (МАТТМ)). ISBN: 978-5-907059-74-0 Эта уникальная книга — увлекательное руководство по ти­ бетской астрологии и психологии личности. Она знакомит читателя с более глубоким уровнем понимания характеристик рождения согласно тибетской астрологии элементов джунгци, а также с методами звёздной астрологии карци и раздела янгчар. Эту книгу можно использовать и как опору для личност­ ного роста, повышения личной эффективности, улучшения отношений с коллегами и близкими. Она может оказать не­ оценимую помощь в воспитании детей и во взаимодействии с другими людьми. Вам откроются секреты чужих характеров и пристрастий, и вы станете лучше понимать самих себя. Книга адресована широкому кругу читателей, способных по достоинству оценить преимущества тибетской астрологии. Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена ни в какой форме и никакими действиями, ни с помощью электроники, ни механическим путём, включая фо­ токопии, запись или хранение информации на любых съёмных носителях, исключая случаи письменного разрешения автора. ISBN 978-5-907059-74-0 © Т. Ульянова, составление, редакция 2019 © ООО ИД «Ганга», 2019
ОГЛАВЛЕНИЕ Что такое тибетская астрология? .................................. 9 Об этой книге..................................................................... 10 Благодарности....................................................................14 Вступление.......................................................................... 15 Буддизм и тибетская астрология................................ 18 Часть 1 АНАЛИЗ РОЖДЕНИЯ: ВНУТРЕННИЙ И ТАЙНЫЙ УРОВЕНЬ Глава 1. Восемь парка............................................. 25 Что такое восемь парка?.............................................. 25 Позитивные и негативные указания от парка.... 33 Как узнать парка рождения?.................................... 37 Интепретации парка.................................................... 39 Глава 2. Тайна чисел мева..................................... 71 Девять мева.................................................................. 71 Мева, парка и структурный анализ индивидуальных сил........................................... 122 Глава 3. Продолжаем анализ............................... 127 Как на нас влияют месяц, день и час рождения?..................................................... 127 5
Месяц рождения......................................................... 132 Как найти животное и элемент месяца, дня и часа?.................................................................... 134 Как узнать тибетский час рождения?.................... 136 О чём расскажет месяц?............................................ 139 День рождения............................................................ 145 Практические рекомендации.................................. 148 Часть 2 ЗВЁЗДНАЯ АСТРОЛОГИЯ О ХАРАКТЕРЕ ЧЕЛОВЕКА Три раздела тибетской астрологии........................ 158 Что такое кьеци ........................................................ 160 Глава 4. Что расскажут планеты........................ 162 Планета и день рождения........................................ 162 Год рождения и дни недели......................................174 Глава 5. Лунные дни............................................... 179 30 лунных дней............................................................ 179 Глава б. Гюкар.......................................................... 187 Созвездие рождения.................................................. 187 Пять элементов и созвездия.................................. 191 Гюкар и типы личности..............................................194 Год рождения и ваше созвездие..............................261 Глава 7. Йога .......................................................... 269 Солнечно-лунная йога............................................ 269 Глава 8. Карана........................................................ 283 Караны и лунные дни ............................................. 283 Одиннадцать каран................................................. 286 Описание лунных дней .......................................... 288 Продолжаем анализ................................................... 305 б
Глава 9. Янгчар........................................................ 307 Индийские источники................................................307 Связь астрологии и медицины.............................. 309 Практический метод Янгчар ................................... 310 Как пользоваться этой книгой? ................................ 314 Краткое руководство.................................................. 314 Варианты анализа....................................................... 317 Подведение итогов ................................................. 320 Приложение...................................................................... 321 1. Природные энергии................................................ 321 2. Алгоритм расчёта календаря лунных дней ... 344 3. Соответствие лет, животных и элементов.... 348 Заключение ................................................................... 353 Список литературы...................................................... 356 О составителях................................................................ 358 Послесловие................................................................... 359 О Sorig Khang International — Международной академии традиционной тибетской медицины (Академии Сориг).............................. 359 Библиотека SORIG KHANG INTERNATIONAL — Международной академии традиционной тибетской медицины (Академии Сориг)................. 362 Адреса и контакты...................................................... 378 Учебная программа Академии.............................. 380 Как следует обращаться с текстами...................... 384
Рис, 0. Космическая черепаха
ЧТО ТАКОЕ ТИБЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ? Тибетская астрология— это искусство осознанной жиз­ ни в гармонии с ритмами времени. Она легка в осовоении, практична и способна принести пользу любому человеку, независимо от его национальности, места проживания и вероисповедания. Традиционная тибетская астрология была порождена мудростью, интуицией, состраданием и любовью в союзе с точными вычислениями, которые были выверены сто­ летиями практики. Она опирается на опыт и осознанное отношение к людям и окружающему миру. Эта древняя наука по справедливости должна принадлежать всему че­ ловечеству.
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ Перед вами увлекательный путеводитель по тибетской астрологии. Это вторая книга популярного практическо­ го руководства по астрологии и психологии личности. Вы познакомитесь с более глубоким уровнем понимания ха­ рактеристик рождения в натальной астрологии, получите знания о внутреннем и тайном уровнях анализа личности в астрологии элементов джунгци, о звёздной астрологии карци и о разделе янчар применительно к характеристи­ кам рождения. Одновременно эта книга дополняет и су­ щественно углубляет понимание анализа гороскопа на год, изложенного в книге Лобсанга Доржи «Основы тибетской астрологии». Несомненное достоинство этой книги заключается в том, что она объединяет в себе сведения из большого чис­ ла разрозненных источников — в том числе малоизвестные подробности и нюансы толкования. Также она снабжена содержательными таблицами и иллюстрациями. Материал представлен таким образом, чтобы помочь читателю раз­ вить астрологическое мышление и сформировать глубо­ кое понимание данной темы, при этом он дан в наглядной и увлекательной форме. Эта книга предназначена для тех, кто интересуется ти­ бетской астрологией, уже практикует её или только на- 10
Об этой книге чинает изучать эту науку. В первую очередь книга адре­ сована профессионалам в области тибетской астрологии, геомантии саче] и медицины, студентам, изучающим эти дисциплины, и тем людям, которые изучают и практику­ ют родственные науки — бацзы и джйотиш, феншуй и васту — астрологические и геомантические традиции Китая и Индии. Помимо специалистов, эта книга также адресована всем, кто хотел бы жить счастливой, успешной, здоровой и благо­ получной жизнью в гармонии с окружающим миром. Чем бы вы ни занимались, вы сможете почерпнуть из этой кни­ ги что-то полезное для себя и своих близких. Исторически в Тибете, Индии и Китае знания по меди­ цине, астрологии и геомантии тесно переплетались между собой, поэтому владение каждой из этих дисциплин помо­ гает лучше понимать и более успешно практиковать другие дисциплины, которые с ней связаны. Традиционно было принято, чтобы тибетские врачи дополнительно изучали астрологию, а астрологи — медицину. В Тибете астрология была тесно связана с буддизмом и его философией. Некото­ рые тибетские астрологи были выдающимися мастерами буддизма. Интересно отметить, что в наши дни тибетская астроло­ гия меняется, так как к астрологам начинает обращаться много западных людей. И если в древности специалист про­ водил долгие и сложные вычисления, но недолго общался с традиционным клиентом, был краток и в основном сооб­ щал ему информацию по методам коррекции — ритуалам, 1 См. книгу Ниды Ченагцанга «Тибетский фэншуй саче» [М., Ганга, 2015]. 11
Об этой книге то у современных западных клиентов другие запросы: они хотят знать больше. В связи с этим «Менцикхан» — Инсти­ тут тибетской медицины и астролгиии в Дхарамсале уве­ личил продолжительность консультаций по астрологии в несколько раз. В соответствии с интересами современных читателей эта книга способствует интеграции тибетской астроло­ гии в нашу повседневную жизнь, даёт глубокое пред­ ставление о связи тибетской астрологии и психологии личности. Доступный способ изложения материала и бе­ режно адаптированные к современным реалиям интер­ претации позволят читателю без затруднений освоить эту непростую дисциплину и начать применять её в сво­ ей жизни. Это надежный ориентир, который, подобно карте жизни, даёт рекомендации, чтобы избежать возможных болезней и скорректировать сложные показатели гороскопа рожде­ ния, предупреждает нас о неблагоприятных периодах или трудностях. Одновременно эту книгу можно использовать и как опору для личностного роста, повышения личной эф­ фективности, улучшения отношений с коллегами и близ­ кими. Она может оказать неоценимую помощь в воспи­ тании детей и во взаимодействии с другими людьми. Вам откроются секреты чужих характеров и пристрастий, и вы станете лучше понимать самих себя. Знания о характеристиках личности, которые хранит тибетская традиция, обладают большой практической цен­ ностью, но они не являются широкораспространёнными идо сих пор были доступны немногим. Эта книга пред­ ставляет собой попытку представить их в ясной и удобной для современного читателя форме. 12
Об этой книге Важно понимать, что традиционные средневековые ком­ ментарии составлялись исходя из того, кто был типичным клиентом астролога в то время, — это были представители высокогорной восточной культуры, мужчины, часто с не­ простым характером, жившие в сложных условиях и небез опасном окружении. Сегодня астрологией интересуются преимущественно женщины, представительницы циви­ лизованного общества, хорошо образованные, и вполне очевидно, что те же самые астрологические характеристи ки будут проявляться в их жизни несколько иначе. В этой книге материал подан в том числе с учётом того, что ей будут пользоваться современные женщины, применяющие астрологию для себя, своих детей, родных и близких. Пусть эта книга послужит счастью существ!
БЛАГОДАРНОСТИ Выражаю глубокую признательность и благодарность всем, кто помогал в создании этой книги, — буддологу и пре­ подавателю тибетской астрологии Алексею Лощенкову за ценные советы, перевод с тибетского языка, дополнения, замечания и комментарии; специалисту в области тибет­ ской медицины, переводчику SKY Владимиру Гончарову; кандидату биологических наук и переводчику Андрею Иванникову. Отдельно хочу поблагодарить специалиста в области тибетской астрологии и современной психологии, буддийского переводчика Елизавету Ключикову за приве­ дённый в конце книги алгоритм вычисления лунных дней для любого места и часового пояса. Татьяна Ульянова, составитель, редактор серии книг «Библиотека Sorig Khang International» по тибетской астро­ логии, медицине, геомантии саче, преподаватель SKY, 9 марта 2019 г.
ВСТУПЛЕНИЕ Тибетская астрология — это живая система, которая уни­ кальным образом объединяет в себе несколько разных астрологических традиций. Три основных раздела тибет­ ской астрологии — это джунгци, карци и янгчар. Джунг­ ци — это астрология элементов, восходящая к древней добуддийской традиции бон и родственная китайской астрологии бацзы. Астрология карци, описывающая вли­ яние планет, и эзотерическая астрология янгчар, связанная с Калачакра-тантрой, имеют индийские корни. Александр Берзин упоминает о том, что, как и в случае с медициной, тибетская астрология сочетает различные аспекты, свойственные астрологическим системам инду­ истской Индии и Китая. Однако эти аспекты видоизменены, смешаны и используются несколько иначе, образуя само­ бытную тибетскую систему. Тибетская буддийская система излагает астрономию и астрологию с точки зрения общей философской струк­ туры тантры Калачакры, или «циклов времени». Это суще­ ственно отличается от индуистского ведического философ­ ского контекста, в рамках которого студенты изучают эти науки, чтобы вычислять точное время проведения веди­ ческих ритуалов. Тибетский подход отличается и от клас­ сических китайских или корейских представлений, когда 15
Вступление человек обращается к астрономии и астрологии с целью сохранить политическую легитимность и власть. Длин­ ные гороскопы появились в Китае около VIII века н. э., и, скорее всего, это произошло под влиянием буддизма. На­ пример, в конфуцианской философии император считается посредником между небом и землёй. Если император, им­ ператорский двор и правительство действуют в гармонии с временами года, календарём и основными принципами изменений в силах вселенной, в империи всё идёт хорошо. В этой книге описаны методы астрологии джунгци и янгчар. Мы продолжим знакомство с церап леци, или астрологией рождения, и рассмотрим влияние восьми пар­ ка и девяти чисел мева на характер и жизнь человека. Вы узнаете о том, что помимо церап леци существуют образцы тибетского гороскопа рождения къеци, в котором учитыва­ ются свойства семи дней недели, восьми планет, 28 лунных домов — созвездий гюкар, 30 лунных дней, каран, йоги со­ четания. Вы познакомитесь с важным гороскопом из янг­ чар «Чакра для определения рождения». Где научиться тибетской астрологии? Корни тибетской астрологии уходят в культуру древних Шанг-Шунга, Индии и Тибета. Долгое время эта традиция была покрыта завесой тайны и на Западе оставалась прак­ тически не известной. Сегодня благодаря учебным про­ граммам Sorig Khang International тибетскую астрологию и геомантию саче изучают в нескольких десятках стран, и интерес к этим наукам во всём мире неуклонно растёт. Искусство астрологии понятно и доступно всем, кто его изучает, и может принести огромную пользу современным людям. Однако письменных объяснений недостаточно для 16
Вступление того, чтобы применять эти знания на практике, поэтому необходимо также получить устные наставления квали­ фицированного преподавателя. Каждому, кто интересуется тибетской астрологией, медициной или геомантией саче, полезно получить ос­ новополагающие представления о тибетской астрологии и познакомиться с методами практического применения этой системы. Обучение построено этапами — это много­ уровневая подготовка. Занятия проходят в сорока странах мира — в том числе, в России, Украине, Литве, Эстонии, Финляндии и Польше. Сведения об основных понятиях, принципах и методах тибетской астрологии и психологии личности представле­ ны в этой книге. Вы также можете пройти тематические семинары — а именно начальный и основной курсы изуче­ ния тибетской астрологии, курс для продолжающих (см. сайт www.astrotibet.ru) и курс по тибетской геомантии саче (см. сайт www.sa-che.ru). Информацию о занятиях и учебной программе вы мо­ жете найти на сайте www.astrotibet.ru.
БУДДИЗМ И ТИБЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ В начале книги мы хотели бы поговорить об отношении буд­ дизма и тибетской астрологии—которые исторически были тесно связаны, —поскольку считаем это важным моментом, особенно для читателей-буддистов. Например, Кармапа III Рангджунг Дордже (1284-1339)2 основал астрологическую линию Цурлуг3, а Гуру Ринпоче, или Падмасамбхава (VIII век)4, оставил поучения по астрологии элементов. 2 Традиция цурлуг основана на текстах Кармапы III Ранджунга Дорже «Цикунтупа» (тиб. rtsis кип bdus ра) и «Глубокий внутренний смысл» («Забмонанден», тиб. zab то sngangdori). Его изучают в курсе «Тонкая анатомия» в Международной академии традиционной тибетской медицины. 3 Тиб. mtsur lugs. Цур — видимо, сокращённое название мо­ настыря Цурпху, который основал в 1189 году Кармапа I Дюсум Кхьенпа, а луг —линия передачи. 4 Гуру Падмасамбхава (санскр., тиб. Пема Джунгне) — тан­ трический йогин, один из основателей буддизма в Тибете, махасиддх, стоявший у истоков школы ваджраяна. В Бутане и Тибете он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель). Буддийская школа ньингма почитает его как вто­ рого Будду. Также он является автором первого буддийско­ го текста по тибетской геомантии саче (подробнее читайте в книге Ниды Ченагцанга «Тибетский фэншуй саче»). 18
Буддизм и тибетская астрология Во-первых, если вы буддист, это не означает, что вы долж­ ны автоматически изучать тибетскую астрологию или ин­ тересоваться тибетской культурой. Буддизм подобен кри­ сталлу хрусталя, который меняет окраску в зависимости от того, на какую поверхность его поместили. Он возник две с половиной тысячи лет назад на территории современной Индии и распространился по всему миру. Со временем он был принесён в Страну снегов. В какую бы культуру ни при­ ходил буддизм, он принимал её «окраску». В случае Тибета это были ритуалы и другие особенности местной культуры. В современном мире, особенно на западе, буддизм в основном светский. Буддисты имеют хорошее современное образование, ценят науку и научно-технический прогресс и могут не про­ являть интереса к тибетской астрологии и подобным вещам. Тибетская традиция упоминает о дух видах истины — абсолютной (дондем денпа) и относительной (кунцоб денпа). В то время как абсолютная истина говорит о Дхарме, относительная истина обращается к нашему миру, нашей жизни. Абсолютная истина включает в себя мир, но ут­ верждает, что любое явление пустотно, подразумевая, что всё непостоянно и зависит от закона причины и следствия. Поэтому всё, что мы воспринимаем, является не чем иным, как временной иллюзией. С точки зрения абсолютной истины важно найти хоро­ шего учителя и следовать ему, стремясь достичь Пробуж­ дения на благо всех чувствующих существ. С точки зрения относительной истины полезно учитывать материальный уровень и нашу повседневную жизнь — в этом контексте психологический и практический аспекты тибетской астрологии могут принести несомненную пользу, наряду с тибетской медициной и геомантией саче. Изучение или 19
Буддизм и тибетская астрология знакомство с этими науками интересно, но не обязательно, и можно применять современную психологию или меди­ цину. Хотя, на наш взгляд, весьма практично и полезно со­ вмещать современные знания и богатый многовековой му­ дростью традиционный подход, интегрировать бесценные и эффективные, проверенные временем и требовательными клиентами знания древних мастеров в нашу современную жизнь, ведь они превосходно обогащают и взаимодополняютдруг друга. С другой стороны, в традиционных буддийских регио­ нах, таких как Бурятия, Калмыкия, Монголия, где буддизм тесно связан с ритуалами, астрология весьма популярна. Люди заинтересованы в сохранении и развитии местной культуры. Конечно, в наши дни важно сохранять и уни­ кальную тибетскую культуру, иначе мы можем её утратить. Поэтому, если вам всё же близка и интересна астрология, вы можете получить пользу на относительном уровне от её изучения и применения в собственной жизни. Но не за­ бывайте, что это лишь эффективный вспомогательный инструмент. Сама по себе тибетская астрология, как и ме­ дицина, не приведёт вас к Пробуждению5 и не заменит вам учителя и практику Дхармы. 5 Перевод санскритского слова Бодхи (тиб. byang-chub) — выс­ шее состояние, достигаемое практикой Дхармы, состояние Будды («Пробуждённого»). В переводной литературе часто встречается привычный, но неточный термин «Просветле­ ние».
Часть 1 АНАЛИЗ РОЖДЕНИЯ: ВНУТРЕННИЙ И ТАЙНЫЙ УРОВЕНЬ
Рис, 1, Астрологическая диаграмма
Итак, мы продолжаем изучать церап леци, или астроло­ гию рождения. После того как в первой книге мы узнали все подробности об элементе и конституциональном типе, а также о животном года рождения и пяти индивидуаль­ ных силах, во второй книге мы перейдём к более голубо- кому исследованию личности. На брюхе космической черепахи мы можем увидеть несколько уровней символов. На внешнем уровне присут­ ствуют уже известные нам пять элементов и 12 животных, на внутреннем уровне — 8 парка и в центре, на тайном уровне, — 9 чисел мева. Все эти показатели характеризуют человека. Можно сказать, что пять элементов и 12 живот­ ных — это внешний слой личности, 8 парка показывают более тонкие моменты, а 9 чисел мева углубляют пони мание характера и указывают на особенности прошлых и будущих рождений. 23
Рис. 2. Восемь парка и их двенадцать детей-животных
Глава 1 ВОСЕМЬ ПАРКА Что такое восемь парка? Происхождение парка, или триграмм, связано с древней культурой бон, которая существовала до появления буд­ дизма на территории Тибета во времена государства Шанг Шунг. Хотя история бон насчитывает, по некоторым пред­ ставлениям, более 4000 лет, в наши дни астрологические вычисления, основанные на парка, используются во всех линиях передачи тибетской астрологии. Систему парка можно изучать отдельно. Парка дже — это восемь парка на животе космической черепахи. Дже значит «восемь». Корень слова парка — пар — означает «движение». В целом слово парка имеет значение переме­ щения с места на место. Парка перемещается каждый год. Другое объяснение смысла этого слова связано с тем, что для астрологических вычислений тибетцы исполь­ зуют ладонь. Если соединить три пальца левой руки — 25
Глава 1. Восемь парка указательный, средний и безымянный, складки образу­ ют три сплошные линии, или триграмму кхен нам. Ели по очереди убирать линии складок на среднем пальце, мы получим все восемь триграмм парка. На тибетском ладонь звучит как пармо, и это также может быть парка: пармо- ка — «рот на ладони», так как ка — это обычный рот, рас­ положенный на лице. Пармока — сама ладонь, которая «говорит», — можно сократить до парка. Профессор Тубден Пунцок упоминает о том, что в тибет­ ской культуре сохранились древние мифы традиции бон о возникновении парка. Четыре школы тибетского буддиз­ ма переняли не только систему парка, но и много ритуалов бонской традиции, например, то (gtos), до (mdos), йе (yas) и луд (glud), а также ритуал санг (bsangs) (во время которого для достижения различных целей, например умиротворе­ ния местного божества, сжигают можжевельник и другие ароматические травы). Исторически многие астрологиче­ ские аспекты и ритуалы существовали только в Тибете, их не было ни в Китае, ни в Индии. Они были систематизирова­ ны человеком по имени Конгце Трулгьи Гьялпо, или Волшеб­ ный Король, который родился за 600 лет до Будды и принад­ лежал традиции бон. Позже его стали считать проявлением Манджушри (бодхисаттвы — воплощения мудрости). Происхождение парка традиционно связывают с мифом о формировании мира. Все восемь парка возникли из кос­ мической черепахи, они представляют различные элемен­ ты нашего мира. Первая парка кхен символизирует небо — это старик Сидпа Яб Гьен, или отец. Второй появилась парка кхон — «старая матерь существования» Сидпа Юм Ге Ма; она связана с элементом земля. От союза отца и ма­ тери родился старший сын, его представляет третья парка 26
Что такое восемь парка? гин, символизирующая гору, соединяющую небо и землю. Из ветра каменных горных долин возникла старшая дочь — четвёртая парка сон. От порывов ветра возникла младшая дочь как элемент огонь, символически представленный пя­ той парка ли; иногда её называют средней дочерью. Затем от столкновения ветра и огня возникла шестая триграмма кхам, вода. По версии бон — это внук; буддисты связывают парка кхам с младшим сыном. Вода пролилась на землю в виде дождя и породила седьмую парка цин, дерево. Это Таблица 1 Происхождение парка и формирование мира Парка , Элемент № Процесс 1 Чистая часть элементов проявилась как пространство Кхен нам Про­ стран­ ство 2 Нечистая часть элементов, проявилась как земля Кхон са Земля 3 Гора возникла, чтобы соединить пространство и землю Гин ри Гора 4 В долинах горы возник ветер Зон лунг Ветер 5 Движение ветра породило огонь Ли ме Огонь 6 Взаимодействие ветра и огня вызвало дождь Кхам чу Вода 7 В результате взаимодействия ветра, огня, воды и земли возникло дерево Цин шинг Дерево 8 Элемент огонь, расплавив землю, проявил её чистую сущность — металл Да чаг Металл 27
Глава 1. Восемь парка внучка по версии бон, буддисты называют её младшей до­ черью. Далее огонь расплавил землю и возникла её чистая сущность — металл (золото, серебро, медь и т.д.), восьмая парка да — младший сын (бон) или средний сын (буддизм). Таким образом восемь парка связаны с восемью элемен­ тами. Таблица 2 Парка и восемь элементов Юго-восток Ветер Зон Юг Огонь Ли Запад Металл Да Восток Дерево Цин Северо-восток Гора Гин Юго-запад Земля Кхон Север Вода Кхам Северо-запад Пространство Кхен В древнем мифе упоминается, как восемь парка возникли из космической черепахи. По другой, буддийской легенде, восемь парка появились из восьми совокупностей сознаний космической черепахи (см. таблицу 4). Из сознания глаза (зрения) возникла парка ли, из сознания уха (слуха) — цин, из сознания носа (обо­ няния) — зон, из сознания языка (вкуса) — кхам, из созна­ ния тела (прикосновения) — гин, из сознания ума (которое разделяет на объект и субъект) — кхен; парка да появилась из сознания мешающих эмоций, парка кхон возникла из со­ знания основы кунжи. 28
Что такое восемь парка? Таблица 3 Космическая черепаха и восемь парка № j Процесс воз­ никновения Парка и символ Описание 1 Чистая сущ­ ность элементов вышла изо рта черепахи в виде пара и стала «старым отцом существования» Кхен, сим­ вол про­ странство, северо-за­ пад Сидпа Яб Гьен — ста­ рик с седыми воло­ сами, одет в жёлтый шёлк, верхом на со­ баке, с хрустальным жезлом в руке 2 Нечистая часть элементов вы­ шла в виде экскрементов черепахи и, упав, стала «старой матерью суще­ ствования» Кхон, сим­ вол земля, юго-запад Сидпа Юм Ге Ма — старая женщина с се­ дыми, как перламутр волосами, с сотней морщин на лице, одетая в белый шёлк, с мотыгой в правой руке и деревянной палкой в левой, вер­ хом на овце 3 Старый отец и мать существо­ вания вступили в союз, от кото­ рого родился старший сын Гин, символ гора,соеди­ няет небо и землю, северо-вос­ ток Старший сын изобра­ жается в виде монаха со священной книгой в руках, верхом на ро­ зовом воле 4 Затем ветер, ду­ ющий в камен­ ных горных до­ линах, породил четвёртую три­ грамму — стар­ шую дочь Зон, сим­ волизирует ветер, юговосток Старшая дочь — мо­ лодая женщина, оде­ тая в жёлтый шёлк, едет верхом на дзо и держит в руках кру­ глый кожаный мешок, похожий на шар 29
Глава 1. Восемь парка ■ № Процесс воз­ никновения 5 От порывов ветра возник элемент огонь — младшая дочь Ли, симво­ лизирует огонь, юг Младшая дочь розо­ вого цвета, с головой лошади, одета в крас­ ный шёлк, в правой руке держит ковш, полный крови, а в ле­ вой — факел 6 От столкновения воздуха и огня возникла шестая триграмма — внук старого отца и матери Кхам, сим­ волизирует воду, север Внука изображают как чёрного человека с длинными волосами, одетого в чёрное, вер­ хом на чёрной свинье, с кожаным шаром в руке, полным воды, 7 Дождь, пролив­ шись на землю, породил внучку Цин, сим­ волизирует дерево, вос­ ток Внучка зелёного цве­ та, одета в зелёный шёлк, держит рас­ тение в скрещенных на груди руках, едет верхом на зелёном осле 8 Под воздействи­ ем элемента огонь, распла­ вившего землю, возникла её чи­ стая сущность — металл (золото, серебро, медь и гд.) — млад­ ший сын Да, симво­ лизирует металл, за­ пад Младший сын — это молодой воин в шле­ ме и доспехах, с ме­ чом и копьём в руках, верхом на козле ' 30 • Парка и символ Описание
Что такое восемь парка? Таблица 4 Парка и восемь сознаний № Восемь сознаний Парка Наравление 1 2 3 4 5 Сознание глаза Сознание уха Сознание носа Сознание языка Сознание тела Ли Цин Зон Кхам Гин Юг Восток Юго-восток Север Северо-восток 6 Сознание ума Кхен Северо-запад 7 Сознание эмоций Да Запад 8 Сознание основа Кхон Юго-запад Итак, в традиции бон триграмма кхен — отец, кхон — мать, гин — старший сын, зон — старшая дочь, ли — младшая дочь, да — младший сын, кхам — внук и цин — внучка. В буддийской версии существует небольшое отличие: нет внука и внучки, ли — средняя дочь, да — средний сын, кхам — младший сын и цин — младшая дочь. Таблица 5 Парка и члены семьи Юго-восток Зон Старшая дочь Юг Ли Младшая дочь (бон) Средняя дочь (будд.) Восток Цин Внучка (бон) Младшая дочь (будд.) Северо-восток Гин Старший сын Юго-запад Кхон Мать Запад Да Младший сын (бон) Средний сын (будд.) Север Кхам Внук (бон) Младший сын (будд.) Северо-запад Кхен Отец 31
Глава 1. Восемь парка Далее легенда гласит, что у восьми парка появились шесть сыновей и шесть дочерей. Это уже хорошо нам известные 12 символических животных, которые делятся на мужские и женские знаки. У парка ли, расположенной на юге, роди­ лись дочь-Змея и сын-Конь, у парка кхон появилась дочь-Овца, у прака да — сын-Обезьяна и дочь-Птица, у парка кхен — сын- Собака. У парка кхам появились дочь-Свинья и сын-Крыса, у парка гин — дочь корова, парка цин произвела на свет сы- на-Тигра и дочь-Кролика, у парка зон появился сын-Дракон. Таблица 6 Восемь парка и двенадцать животных Юго-восток Зон Дракон Юг Ли Юго-запад Кхон Змея Конь Восток Цин Тигр Запад Да Кролик Северо-восток Гин Корова Овца Обезьяна Север Кхам Свинья Крыса Птица Северо-запад Кхен Собака Профессор Тубден Пунцок говорит о том, что мифы о проис­ хождении парка, мева, планет, созвездий и других астроло­ гических показателей дошли до нас из традиции бон. Подоб­ ных объяснений нет в астрологических трактатах ни Китая, ни других стран. Когда китайских астрологов спрашивают о происхождении триграмм, они не могут дать никакого яс­ ного объяснения и иногда ссылаются на народность И — это выходцы из Тибета, жившие на границе Китая, с обычаями и верованиями, тесно связанными с традицией бон. 32
Позитивные и негативные указания от парка Позитивные и негативные указания от парка У системы парка существует весьма практическое прило­ жение. Каждой парка соответствуют восемь направлений: четыре благоприятных и четыре неблагоприятных. Мы можем вычислить их для парка рождения человека и для переменной парка возраста, которая меняется каждый год. Парка рождения часто оказывает достаточно сильное влия­ ние на человека. Поэтому мы можем использовать эти зна­ ния, чтобы определить позитивные и негативные направ­ ления внутри и снаружи нашего дома или офииса. Полезно избегать негативных секторов парка внутри помещения и использовать позитивные секторы и направления для сна, работы и другой важной жизнедеятельности. Таким же образом мы можем учитывать восемь направлений парка возраста6, которая меняется каждый год. Четыре благоприятных направления: — небесная медицина7; — поддержание жизни8; — процветание9; — послание удачи10. 6 О том, как узнать свою парка возраста, см. книгу Лобсанга Доржи «Основы тибетской астрологии» [М.: Ганга, 2015]. 7 Тиб. gnam sman. 8 Тиб. srog ‘tsho. 9 Тиб. dpal skied. 10 Тиб. phya Ion. 33
Глава 1. Восемь парка Четыре неблагоприятных направления: — травма11; — пять демонов12; — демоны, отсекающие жизнь13; — телесное наказание14. Таблица 7 Направления парка Направление Тибетское название Символ Благоприятные направления Небесная медицина Нам мен Зеркало Поддержание жизни Сог цо Ваджр Процветание Пал джед Узел бесконечности Послание удачи Ча лон Свастика Неблагоприятные направления Травма Нод па Треугольник Пять демонов Дре нга Пять точек (камней) Демоны, отсекающие жизнь Дуд чод Ритуальный трёхгранный кинжал пурба Телесное наказание Лю чад Части тела 11 Тиб. gnodpa. 12 Тиб. 'dre Inga. 13 Тиб. bdudgcod. 14 Тиб. lus chad. 34
Позитивные и негативные указания от парка Направление: небесная медицина или небесное лекарство Очень благоприятное направление для приглашения док­ тора и медицинских процедур. Его символ — зеркало. Направление: поддержание жизни Советуют, чтобы изголовье кровати было направлено в эту сторону, особенно для человека, чувствующего дискомфорт, когда он спит или в случае болезни. Символ этого направ­ ления — ваджр. Направление: процветание Это направление благоприятно для удачи и богатства. Его символ — узел бесконечности. Направление: послание удачи или реализация счастливой судьбы Это хороший знак для того, чтобы предпринять путеше­ ствие. Символ этого направления — свастика. Направление: травма (травмы, раны) Стоит избегать прогулок и путешествий в этом направле­ нии. Иначе можете попасть в аварию. Символ — треуголь­ ник. Направление: пять демонов Во время ритуалов рекомендуется показывать в этом на­ правлении диаграмму выкупа, которая символизирует человека и его богатство, чтобы обмануть демонов. Сим­ вол — пять точек. 35
Глава 1. Восемь парка Направление: демоны, отсекающие жизнь Это направление важно для выполнения ритуалов, наце­ ленных на устранение вреда и препятствий от злых духов. Его символ — ритуальный кинжал пурба. Направление: телесное наказание В этом направлении можно призывать потерянную энер­ гию ла. Символ — части тела. В Зухрай — ветви тибетской астрологии, распространён­ ной в Бурятии и Калмыкии, — эти восемь направлений называются: • направление небесная медицина — «лекарство»; • направление поддержание жизни — «жизнь»; • направление процветание — «благополучие»; • направление послание удачи — «удача»; • направление травма — «зло»; • направление пять демонов — «чёрт»; • направление демоны, отсекающие жизнь, — «демон»; • направление телесное наказание — «тело». Помимо четырёх благоприятных и четырёх неблагопри­ ятных направлений хорошим расположением считается, когда люди, рождённые в годы Крысы, Свиньи, находят­ ся в направлении парка да; представители знаков Ти­ гра и Кролика — на парка кхам; рождённые в годы Змеи, Коня, — в направлении парка цин; люди года Обезьяны и года Птицы — на парка кхон; рождённые в годы Коровы, Дракона, Овцы и Собаки — на парка ли. Им будет сопут­ ствовать удача, задуманное исполнится. 36
Как узнать парка рождения? Если же люди, рождённые в годы Крысы, Свиньи нахо­ дятся в направлении парка зон, кхон, кхен или гин, пред­ ставители знаков Тигра и Кролика — на парка да, рождён­ ные в годы Змеи, Коня — в направлении парка кхам, люди года Обезьяны и года Птицы — на парка ли, рождённые в годы Коровы, Дракона, Овцы и Собаки, — на парка цин, — то в данном случае возможны препятствия и неудачи. Таблица 8 Хорошее расположение Таблица 9 Неблагоприятное расположение Год рождения Парка Свинья, Крыса Зон, Кхон, Кхен, Гин Тигр, Кролик Да Змея, Конь Кхам Обезьяна, Птица Ли Корова, Дракон, Овца, Собака Цин Как узнать парка рождения? Парка рождения — это парка матери на момент рождения ре­ бёнка. Весьма интересно, что этот показатель зависит не толь­ ко от года рождения человека, но и от возраста или года 37
Глава 1. Восемь парка рождения его матери. То есть характер и некоторые особен­ ности жизни человека связаны с его родом. Ниже в харак­ теристиках каждой из восьми парка вы найдёте не только описания личных особенностей человека, здоровья, воз­ можных препятствий, но и информацию о его семейной линии, а также указания о покровительствующих человеку божествах-защитниках и вредящих ему духах или природ­ ных энергиях. Таблица 10 Парка рождения Год рождения матери (год рождения ребёнка плюс один год) Парка 17 25 33 41 Кхам чу 18 26 34 42 Кхен нам 19 27 35 43 Да чаг 20 28 36 44 Кхон са 21 29 37 45 Ли ме 22 30 38 46 Зон лунг 23 31 39 47 Цин шинг 24 32 40 48 Гин ри Чтобы определить парка рождения, нам необходимо вос­ пользоваться следующей формулой: год рождения мате­ ри = год рождения ребёнка плюс один. Затем найдём в приведённой ниже таблице парка, соответствующую этой цифре. Это и будет парка рождения. Обратите внимание: если мать родилась в период с 1 ян­ варя до начала тибетского нового года, то прибавляем 2. 38
Интепретации парка Если и мать, и ребёнок родились в период с 1 января до на­ чала тибетского нового года, прибавляем 1. Чтобы узнать дату начала тибетского нового года, загляните в таблицу в приложении. Интепретации парка Рис. 3. Парка ли Парка ли Ли представлена одной прерывающейся линией между дву­ мя сплошными линиями. Характеристика Люди, рождённые под этой парка, мыслят широко и отлича­ ются мягкой речью. Он любимы теми, кто выше по статусу (начальники, высокопоставленные люди); низшие люди (под­ чинённые) их не любят. На протяжении всей жизни они будут испытывать много взлётов и падений и, как правило, находят­ ся в очень хороших отношениях с авторитетными фигурами. 39
Глава 1. Восемь парка Таблица 11 Характеристики парка ли Название Ли ме Цвет Красный Элемент Огонь Направление Юг Символ Огонь Член семьи Младшая дочь Сознание Сознание глаз Часть тела и орган Голова, сердце Сезон Лето 12 животных Змея Конь Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Север Поддержание жизни Ваджр Восток Процветание Узел бесконечности Юго-восток Послание удачи Свастика Юг Неблагоприятные направления для парка Название Символ Направление Травма Треугольник Северо-восток Пять демонов Пять точек Запад Демоны, отсекающие жизнь Пурба Северо-запад Телесное наказание Голова Юго-запад 40 |
Интепретации парка Некоторые представители данного типа могут иметь склонность ко лжи или злословию. Порой они говорят не­ нужную ложь и часто рискуют быть обвинёнными в про­ блемах, которые не вызывали. Им полезно быть правди­ выми, избегать сплетен и негативных отзывов о других. Иначе они могут часто сталкиваться с неодобрением и не­ обоснованными нападками. Благосостояние. Возможны финансовые потери. Здоровье. Этих людей могут беспокоить головные боли, возможны заболевания головы. Их здоровье будет часто подвергаться риску из-за головных болей и слабого зре­ ния, а причиной их смерти могут быть болезнь крови или внезапный несчастный случай. Им полезно заботиться о своём здоровье, хорошем состоянии головы и органов чувств, заниматься профилактикой проблем с головным мозгом и сердечно-сосудистых заболеваний. Женщинам важно быть осторожными во время беременности и ро­ дов, чтобы благополучно выносить и родить здорового ребёнка. Этим людям нужно быть внимательными, чтобы избегать ран или травм, конфликтных ситуаций и воен­ ных действий. Им особенно важно следить за здоровьем летом и в воз­ расте 8,17, 26, 35, 44, 53, 62, 71 и 80 лет. Представителям этого типа нужно заботиться об окру­ жающей среде, не загрязнять её, очищать реки и озёра, иначе духи воды наги могут причинить вред. У некото­ рых людей возможны проблемы от духов земли сабдагов, 41
Глава 1. Восемь парка наследственные болезни из-за духов ньен15. Поэтому стоит бережно относиться к земле и деревьям. Благоприятное животное для тех, кто родился под парка ли, — это белая собака. «Белый берилл»: Люди, рождённые под этой парка, пребыва­ ют в компании клеветников, крадущих дома отца и тестя, и выдвигающих ложные обвинения. Возможны некоторые проблемы с головой или органами чувств. В жизни муж­ чин могут быть кровопролитие, травмы, проблемы из-за огня и физический конфликт с отцом и дедом, приводящий к травмам головы. У женщин возможно рождение детей с некоторыми проблемами16. Существует риск заражения чумой из-за волнений богов (дэва), негативные воздействия змеиных духов нагое; рождение детей-инвалидов. Если дед процветал и преуспевал, семейное богатство будет раз­ делено на четыре или пять частей. Божества-защитни­ ки гьялпо, цен, дуд'7, духи гонпо'6 могут причинять вред; по этой причине, если духи земли сабдаги будут вредить, это трудно будет обратить вспять. 15 Тиб. gnyan — «опасные», сильный класс злых духов. Обитают в пространстве, воздухе, деревьях, горах, могут вызвать рак. 16 Например, выкидыши, физические проблемы у детей и т.д. 17 Тиб. rGyal-po btsan-bdud 18 Тиб. gong-po 42
Интепретации парка Рис. 4. Парка кхон Парка кхон Парка кхон представлена тремя прерывающимися линиями. Характеристика Люди, рождённые под этим знаком, умственно активны и часто очень остроумны. У них стабильный ум, и они твёрдо придерживаются своих решений. Таким образом, другим очень трудно убедить их изменить своё мнение. Эта парка даёт возможность прожить долгую жизнь и иметь много дочерей. Тем не менее представители это­ го типа могут столкнуться со страданиями и болезнями. Поэтому им полезно с молодых лет придерживаться здо­ рового образа жизни и правильного питания, заниматься профилактикой, укреплять своё здоровье, найти непре­ ходящие ценности и стремиться к необусловленному счастью. Им важно развивать доброту, любовь и сострадание к окружающим существам, позитивное мышление, отбро­ сить привычку к сплетням и наговорам, иначе они могут 43
Глава 1. Восемь парка Таблица 12 Характеристики парка кхон Название Кхон са Цвет Жёлтый Элемент Земля Направление Юго-запад Символ Земля Член семьи Мать Сознание Сознание основы Часть тела и орган Левая рука, желудок Сезон Конец лета 12 животных Овца Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Северо-запад Поддержание жизни Ваджр Северо-восток Процветание Узел бесконечности Запад Послание удачи Свастика Юго-запад Неблагоприятные направления для парка Название Символ Травма Треугольник Восток Пять демонов Пять точек Юго-запад Демоны, отсекающие жизнь Пурба Север Телесное наказание Левая рука Юг 44 Направление
Интепретации парка быть склонны к угрюмости, злословию, их может постоян­ но снедать ненависть. Они могут иметь больше дочерей, чем сыновей. Людям этого типа полезно подготовиться и быть внимательными и осторожными при планировании семьи и во время бере­ менности, так как у некоторых из них возможно рождение ребёнка с наследственной инвалидностью или проблемы с течением беременности. Для некоторых представителей этой парка воспитание детей может вызвать трудности и привести к финансовым проблемам в дальнейшей жиз­ ни. В любом случае этим людям нужно стать надёжной опорой для своих детей и хорошо заботиться о них, укре­ плять семью, поддерживать взаимопонимание и дружные отношения с супругом, супругой. Благосостояние. Будет богат в юности и беден в старости. Предстоят финансовые взлёты и падения. Их финансовая ситуация в основном нестабильна, и они часто первыми жалуются на трудности, с которыми приходится сталки­ ваться в жизни. Полезны меры коррекции. Здоровье. Необходимо укреплять здоровье, нужно следить за состоянием головы и левой руки, избегать проблем с ними. Возможны проблемы со здоровьем из-за эпилепсии, опухолей или падений с гор. Им важно придерживаться правильного питания, избегать выпечки, зерновых. Осо­ бенно полезно заботиться о здоровье в конце лета и в воз­ расте 8,17, 26, 35, 44, 53, 62, 71 и 80 лет. Возможны водян­ ка19, рак. 19 Тиб. dmu chu. 45
Глава 1. Восемь парка «Белый берилл»: У людей, рождённых под парка кхон, могут быть недостатки из-за неправильного захоронения предков (например, у потомков в семейной линии слабое здоровье, хромота, глупость, слабоумие, проблемы с речью, негатив­ ное воздействие змеиных духов нагое, асфиксия, случайные смерти). Всё богатство, накопленное двумя поколениями предков по отцовской линии, может быть растрачено, и его будет трудно восстановить. В результате вреда от про­ клятий они могут быть поглощены ненавистью, возможно, им будет трудно воспитывать детей, вероятны развод или вдовство. Мягкие в речах, но гневные и жестокие, они будут богаты в молодости и бедны в дальнейшей жизни. Боже­ ства-защитники20 — наги и лу-мен, несчастья могут быть вызваны духами хозяевами земли — сабдагами2' и духами воды нагами. 20 Тиб. Nag-smug klu-sman. 21 Тиб. sa bdag — «хозяин земли», их разновидностей очень много, главенствующих около сотни, делятся на группы, связаны с астрологией, геомантией саче. 46
Интепретации парка Рис. 5. Парка да Парка да Да представлена двумя сплошными линиями под одной прерывающейся линией. Характеристика Люди, рождённые под этой парка, трудолюбивы, хорошо образованны, обладают широким кругозором и любят поговорить. Они храбры, сильны и сердечны, но их лег­ ко вывести из себя. По своей природе они очень прямые и решительные в том, что они делают. Они мужественны, самодостаточны, благожелательны по отношению к дру­ гим и в этой жизни предпочитают делать добродетель­ ные дела. В них мало коварства, однако их легко можно обидеть. Представители этого типа — большие любители искус­ ства и любят постоянно обогащать свою жизнь новыми зна­ ниями. Они наслаждаются твёрдой верой в свою религию. 47
Глава 1. Восемь парка Таблица 13 Характеристики парка да Название Да чаг Цвет Белый Элемент Металл Направление Запад Символ Металл Член семьи Средний сын Сознание Сознание эмоций Часть тела и орган Лёгкие (особенно левое), толстый кишечник, левая часть рёбер, селезёнка Сезон Осень 12 животных Обезьяна Птица Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Северо-восток Поддержание жизни Ваджр Северо-запад Процветание Узел бесконечности Юго-запад Послание удачи Свастика Запад Неблагоприятные направления для парка Название Символ Травма Треугольник Северо-восток Пять демонов Пять точек Юг Демоны, отсекающие жизнь Пурба Восток Телесное наказание Левая часть грудной клетки Юго-восток 48 Направление
Интепретации парка Им нужно научиться хорошо контролировать свои гнев и раздражение, развивать любовь и сострадание ко всем существам, иначе временами они могут быть весьма сви­ репы. Способны иметь около четырёх детей. Важно очень хо­ рошо относиться к своим бабушкам и дедушкам. Благосостояние, Стабильно имеют среднюю экономиче­ скую ситуацию. Могут испытывать перемены в финансо­ вой сфере. Здоровье, Они редко сталкиваются с проблемами со здо­ ровьем. Полезно заниматься профилактикой и поддержи­ вать здоровье в отличном состоянии, обращаться к хоро­ шему доктору в случае необходимости. Им важно забо­ титься о состоянии лёгких, толстого кишечника и левой стороны грудной клетки, особенно осенью и в возрасте 8, 17, 26, 35, 44, 53, 62, 71 и 80 лет. Смерть может прийти от ножа (и другого оружия) — они должны постоянно это осознавать. «Белый берилл»: Их отец или дед могли быть злонамеренно убиты подчинёнными или слугами из-за родовой враж­ ды или нанесённого ущерба. Возможны несчастья из-за демонов, которые следуют за бирюзовыми украшениями и доспехами. Человек может умереть за границей. Скорее всего, у предков по отцовской линии будет три или четыре поколения потомков. Богатство и собственность невели­ ки. Чистосердечные, вспыльчивые и склонные к гневу, они будут обладать небольшим спокойствием, но большой сви­ репостью, будут смелы, образованны и самодостаточны. 49
Глава 1. Восемь парка Родственники по материнской линии могут быть прокля­ ты, а земля и имущество растрачены, что в конечном итоге приведёт к несчастному случаю или смерти, коли­ кам и недугам из-за преследующих духов цен22, вместерож- дённых духов23 и духов древо24. 22 Тиб. btsen — «могущественные», санскр. Ракшасы. Полу­ боги и духи мужского пола, тёмно-красного цвета. Связа­ ны с земными силами, живут в камнях. Считается, что это духи монахов прошлого, нарушивших свои обеты. Подчи­ нённые великими практикующими, цен часто становятся хранителями храмов, святынь и монастырей. Провоцируют восприятие мира как агрессивной среды, вызывая страх и одновременно привязанность к агрессии. Им делают крас­ ные подношения. Одержимый Ракшасом злословит и бьёт родных, боится чужих, гневается на врачей и богов. Чтобы избавиться от этого, сначала делают огненные подношения, подношения торма, чтобы успокоить духов, а затем присту­ пают к лечению. Иногда цен упоминаются как божества — защитники людей, рождённых под парка да. 23 Тиб. 'go. 24 Тиб. gre-bo. 50
Интепретации парка Рис. 6. Парка кхен Парка кхен Парка кхен представлена тремя сплошными линиями. Характеристика Это творческие и находчивые люди. Часто они любят спо­ рить и дискутировать, но терпимы. Искусно оценивают богатство других. Часто их близкие отношения могут ис­ портиться без видимых причин. Хотя они, как правило, ди­ пломатичны, у них могут сложиться сложные отношения с отцом и родственниками по отцовской линии. Когда эти люди используют свою способность говорить очаровательно, они часто имеют дурные намерения. До­ вольно эгоистичные, они твёрдо придерживаются своих собственных мыслей и аргументов. Осознают они это сами или нет, но временами они могут быть невежественны, весьма горды и надменны. Им важно иметь благую мо­ тивацию, совершать хорошие действия и избегать плохих 51
Глава 1. Восемь парка Таблица 14 Характеристики парка кхен Название Кхен нам Цвет Жёлтый Элемент Пространство Земля Направление Северо-запад Символ Небо Член семьи Отец Сознание Сознание ума Часть тела и орган Левая нога Сезон Конец осени 12 животных Собака Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Юго-запад Поддержание жизни Ваджр Запад Процветание Узел бесконечности Северо-восток Послание удачи Свастика Северо-запад Неблагоприятные направления для парка Название Символ Травма Треугольник Юго-восток Пять демонов Пять точек Восток Демоны, отсекающие жизнь Пурба Юг Телесное наказание Левая рука Север 52 Направление
Интепретации парка поступков. А некоторым из них стоит задуматься над тем, что они хотят сделать со своей тупостью. Эти люди зачастую испытывают мало радости, поэтому им полезно научиться наслаждаться и получать удовлетворение от позитивных моментов и событий в жизни, которые стоит ценить. К тому же им нужно быть готовыми к действиям кон­ курентов и недоброжелателей, так как они довольно часто подвергаются воздействию врагов в негативных ситуациях. Благосостояние. Финансовая ситуация переменная. Здоровье. Они могут испытывать стресс, и им важно придер­ живаться правильного питания, здорового образа жизни, поддерживать своё здоровье в хорошем состояниии. Полезно заниматься профилактикой, в том числе болезней холодной природы, следить за состоянием левой ноги и избегать проб­ лем с ней, особенно в конце осени и в возрасте 8,17,26,35,44, 53,62,71 и 80 лет. Возможна склонность к слоновой болезни25. «Белый берилл»: Предки людей, рождённых под парка кхен, могли быть хромыми, кривыми, слабоумными, тупыми или горбатыми. У них будет несколько врагов, и они вернутся домой, чтобы увеличить своё процветание. Но унаследо­ ванное богатство может быть растрачено через два или четыре поколения. Они будут гордыми, властными и, как бы они ни старались, не очень радостными. Они будут уме­ ло оценивать наследство других, но могут приносить вред своим отцам и дядьям. Проблемы придут из-за духов гонпо26, вместерождённых духов27 и королевских духов. 25 Тиб. khang bam. 26 Тиб. 'gong-po. 27 Тиб. 'go. 53
Глава 1. Восемь парка Рис. 7 Парка кхам Парка кхам Парка кхам представлена одной сплошной линий между двумя прерывающимися. Характеристика Эти люди сильно привязаны к семье, но строги к посторон­ ним. Они внутренне упрямы, но любимы высшими. Мо­ гут быть отчуждёнными и самоопределёнными. Им стоит осознавать свою склонность к надменности, гордости или самодовольству. Этих людей часто отличает смуглый цвет лица. Они до­ вольно медлительные натуры; внешне могут показаться довольно агрессивными, однако внутренне спокойны. Люди этого типа сохраняют отношения с партнёрами. Им желательно поддерживать добрые, хорошие и крепкие связи с друзьями, родными и близкими людьми, научиться находить взаимопонимание с окружающими, стремиться 54
Интепретации парка Таблица 1 5 Характеристики парка кхам Название Кха мчу Цвет Синий Элемент Вода Символ Вода Направление Север Член семьи Младший сын Сознание Сознание языка Часть тела и органы Почки, мочевой пузырь, репродуктивные органы Сезон 12 животных Зима Крыса | Свинья Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Юг Поддержание жизни Ваджр Юго-восток Процветание Узел бесконечности Восток Послание удачи Свастика Север Неблагоприятные направления для парка Название Символ Направление Травма Треугольник Запад Пять демонов Пять точек Северо-восток Демоны, отсекающие жизнь Пурба Юго-запад Телесное наказание Гениталии Северо-запад 55
Глава 1. Восемь парка избегать разлук, условий и действий, которые им способ­ ствуют. Но при этом важно понимать, что всё непостоян­ но. Полезно помнить, что дети вырастают, покидают дом и начинают жить своей жизнью, что родители стареют, а с друзьями и партнёрами возможны не только встречи, но и расставания, поэтому так важно найти вневременные ценности. Что касается отношений, то один из ключевых моментов заключается в том, чтобы определиться, для кого вы хотите счастья. Вам важно, чтобы партнёр делал вас счастливыми, или же вы самодостаточный человек и от избытка хотите сделать счастливым своего партнёра? Когда отношения заканчиваются, лучше всего дать человеку свободу, рас­ статься друзьями и желать друг другу счастья. Здоровье. Они склонны к стрессам, напряжённости и эмоциональным нарушениям. Хотя их здоровье доволь­ но слабое, они будут жить долго. Полезно укреплять почки, заботиться о мочевом пузыре и репродуктивных органах, придерживаиься правильных питания и образа жизни, применять меры профилактики, особенно зимой и в воз­ расте 8, 17, 26, 35, 44, 53, 62, 71 и 80 лет, иначе возможны проблемы с почками. Овца — неблагоприяное животное для людей, рождён­ ных под парка кхам, им невыгодно держать овец. «Белый берилл»: Их предки могли попасть под власть других, иметь незаконнорождённых детей, брат или се­ стра могут положить конец семейной линии. Их будут презирать за их «чёрную» собственность, в то время как репутация их братьев будет превосходить репутацию их отцов, возможен развод. Тем не менее семейная линия бу­ дет процветать в течение четырёх или пяти поколений. 56
Интепретации парка Страдания будут немедленно обращены вспять, но им, ко­ лючим и злым в своём сердце, будет трудно пребывать в со­ гласии. Внутренне сбитые с толку, хотя внешне спокойные, они от рождения будут отчуждёнными и независимыми. У них будут сыновья. Божества-защитники — наги-цен2&, проблемы придут от демониц мамо29 и женских духов при­ вязанности сенмо30. 28 Тиб. Klu-btsan dkar-ma. 29 Тиб. та то — образуют многочисленный класс гневных женских божеств, носящих хтонический характер. Извест­ ные ещё до буддизма, они были причислены к Матрика — колдунам кладбищенских земель и склепов. 30 Тиб. bsen то — сабдаг женского рода. 57
Глава 1. Восемь парка Рис. 8. Парка гин Парка гин Парка гин представлена двумя прерывающимися линиями, расположенными под одной сплошной линией. Характеристика Люди радуются их присутствию. Сторонники здравого смысла, они будут очень спокойными и стойкими в миру. На их слова можно положиться, но другим будет сложно оказать на них влияние. Они романтичны и неразговор­ чивы. Предпочитают простые и незначительные работы, могут подвести с важными делами. Люди, рождённые под этим знаком, полны контрастов: у них устойчивый ум, но они очень темпераментны. Они говорят редко, но когда говорят — их слова красноречивы. Они обаятельны и очень хорошо сохраняют свой мир. Их сексуальное желание сильно, из-за чего они могут сердить­ ся и совершать не вполне благопристойные действия. Они, вероятно, столкнутся с юридическими пробле­ мами, которые сделают их бедными в конце их жизни. 58
Интепретации парка Таблица 1 6 Характеристики парка гин Название Гин ри Цвет Жёлтый Элемент Земля Гора Символ Гора Направление Северо-восток Член семьи Старший сын Сознание Сознание тела Часть тела и орган Правая нога Сезон Конец зимы 12 животных Собака Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Запад Поддержание жизни Ваджр Юго-запад Процветание Узел бесконечности Северо-запад Послание удачи Свастика Северо-восток Неблагоприятные направления для парка Название Символ Направление Травма Треугольник Юг Пять демонов Пять точек Север Демоны, отсекающие жизнь Пурба Юго-восток Телесное наказание Правая нога Восток 59
Глава 1. Восемь парка Со временем они, скорее всего, будут жить за пределами своей страны. Представителям этой парка стоит полагаться на соб­ ственные силы и не особо рассчитывать на помощь от дру­ гих. Несмотря на возможные сложности, им нужно стать надёжной опорой для своих детей и хорошо заботиться о них. У некоторых представителей данного типа возмож­ ны проблемы от духов земли сабдагов. Благоприятное животное для рождённых под парка гин — овца, тогда как быка следует избегать. Благосостояние. Возможны финансовые проблемы31. «Белый берилл»: Кто-то из предков этих людей мог умереть от проказы или чумы, пострадать от осквернения, случайно погибнуть из-за негативного воздействия духов, вызванного осквернением очага. Вместе с тем в их семьях могли быть два-три поколения, в которых рождались образованные буд­ дийские монахи или священники бон. Эти люди, скорее всего, будут крепко сложены, молчаливы, на их слова можно по­ ложиться. Мужчина, вероятно, будет единственным сыном своего отца: один из них стройный и утончённый, а другой — тучный и крупный. Божества-защитники — Дралха32. Про­ блемы могут создать духи земли сабдаги, шиндже33. 31 Для улучшения ситуации проявляйте щедрость, приобре­ тите вазу богатства; будут полезны ритуалы янг и вантанг, практики Будд Богатства. 32 Тиб. dGra-lha drag-po. 33 Тиб. gzhin rje — «духи смерти», санскр. Яма, тиб. Чойчжал. Полубожественные существа и духи, связанные со смертью. Вызывают ужас и страх смерти или всего того, что ассоци­ ируется со смертью, чувства обречённости и тревоги. 60
Интепретации парка Рис. 9. Парка цин Парка цин Цин состоит из двух прерывающихся линий над одной сплошной линией. Характеристика Талантливые и одарённые, люди, рождённые под этой парка, щедры, хитроумны и любят поговорить. Они силь­ ны и могут стать влиятельными, весьма богатыми. Они хитры и дипломатичны в работе, но им сначала придёт­ ся преодолеть много трудностей. Вознаграждение при­ дёт позже, когда всё станет намного проще и спокойнее в жизни. Будьте осторожны, так как эти люди могут быть двулич­ ными. Осознают они это или нет, но часто они вежливы с окружающими и при этом грубы и своенравны с родными и близкими. Иногда их отличает грубая речь. Они очень вспыльчивы и часто имеют голубоватый цвет лица. 61
Глава 1. Восемь парка Таблица 17 Характеристики парка цин Название Цин шинг Цвет Зелёный Элемент Дерево Символ Дерево Направление Восток Член семьи Средняя дочь Сознание Сознание уха Часть тела и орган Печень, жёлчный пузырь, правая часть рёбер Весна Сезон 12 животных Тигр I Кролик Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Юго-восток Поддержание жизни Ваджр Юг Процветание Узел бесконечности Север Послание удачи Свастика Восток Неблагоприятные направления для парка Название Символ Направление Травма Треугольник Юго-запад Пять демонов Пять точек Северо-запад Демоны, отсекающие жизнь Пурба Запад Телесное наказание Правая сторона грудной клетки Северо-восток 62
Интепретации парка Возможны домашние потери. Они могут столкнуться с проблемами из-за внезапного несчастного случая, рас­ стройства жизненного начала лунг и самоубийства. В це­ лом для устранения препятствий некоторым из них будут полезны практики отбрасывания препятствий и Дукар — Тысячерукой Белозонтичной Тары. Способны иметь от одного до трёх детей. Благосостояние. Они могут быть небогаты в юности, но, скорее всего, будут наслаждаться хорошей финансовой си­ туацией в зрелом возрасте. Здоровье. Возможны боли в руках и ногах. Важно поддержи­ вать в хорошем состояниии печень и жёлчный пузырь. Им могут вредить духи ньен и злые духи — владельцы земли сабдаги. Вам нужно быть особенно внимательными к своему здо­ ровью весной и в возрасте 8,17,26,35,44,53,62, 71 и 80 лет. «Белый берилл»: Семейная линия предков могла быть пре­ рвана. Отношения с некоторыми из родственников могут быть весьма враждебными, возможны проблемы из-за духов ньен, которые часто обитают в лесах. В течение одного или трёх поколений окружение этих людей (и их потомков) может быть враждебным. У этих людей будут дети и бо­ гатство, несмотря на их грубую речь и домашние потери. Божества-защитники —лудуд юлдаг34, вредить могут духи, обитающие в фундаментах зданий. 34 Тиб. Klu-bdudyul-bdag. 63
Глава 1. Восемь парка Рис. 10. Парка Зон Парка зон Парка зон представлена двумя сплошными линиями над одной прерывающейся. Характеристика В жизни людей, рождённых под этой парка, может быть много умственной деятельности. Они высоко ценят ин­ теллектуальную и физическую активность. Они любят путешествовать и склонны менять место жительства. Их жизнь полна колебаний от счастья к печали и обратно. Поскольку их отличает сильная привязанность, полезно помнить о непостоянстве; будет разумным наслаждать­ ся жизнью и её обстоятельствам подобно путешествию и проживанию в гостиннице — когда мы ясно понима­ ем, что хотя всё это так прекрастно, оно временно и нам не принадлежит; важно желать близким счастья и уметь давать им свободу. 64
Интепретации парка Таблица 18 Характеристики парка зон Название Зон лунг Цвет Жёлтый Ветер Земля Элемент Символ Ветер Направление Юго-восток Член семьи Старшая дочь Сознание Сознание носа Часть тела и орган Правая рука Сезон Конец весны 12 животных Дракон Благоприятные направления для парка Название Символ Направление Небесная медицина Зеркало Восток Поддержание жизни Ваджр Север Процветание Узел бесконечности Юг Послание удачи Свастика Юго-восток Неблагоприятные направления для парка Название Символ Направление Травма Треугольник Северо-запад Пять демонов Пять точек Юго-запад Демоны, отсекающие жизнь Пурба Северо-восток Телесное наказание Правая рука Запад 65
Глава 1. Восемь парка Этим людям полезно развивать доброту и уважительное отношение к окружающим, позитивно отзываться о дру­ гих, думать и говорить хорошее. Имеет смысл осознавать своё стремление к конкуренции и склонность принижать достижения или личность более успешных людей. Иначе возможны большие конфликты и проблемы в отношениях с другими людьми. Целесообразно бережно относиться к природе и окру­ жающей среде, деревьям, земле и водоёмам, в случае не­ обходимости прибегать к ритуалам и отбрасыванию пре­ пятствий, так как у некоторых представителей этого типа возможны вредоносные влияния духов земли сабдагов, духов воды нагов, духов ньен, королевских духов гьялпо35. Благосостояние, Может владеть двумя различными стра­ нами. Возможны частые колебания в финансовой сфере. Здоровье. Они редко подвержены заболеваниям. Возможны проблемы со слухом, болезни сердца или психические рас­ стройства. Следует внимательно относиться к состоянию 35 66 Тиб. rgyal ро — «владыка», сильные духи злых королей или высоких лам, нарушивших свои обеты. Насылают нервные расстройства и эпилепсию. Белого цвета, обычно носят ору­ жие. Часто это важные местные божества, например боже­ ства гор. Связаны с «тяжёлыми» земными силами и метал­ лами. Используя потоки деструктивной энергии и опираясь на страх людей перед возможностью гибели привычного им мира, они провоцируют на поиск прибежища во внешних, социально значимых формах (мощь государства, формаль­ ные аспекты религий и т.д.) и отвращают от реального ви­ дения природы вещей и прибежища, даваемого Дхармой.
Интепретации парка правой руки, заниматься профилактикой и поддерживать хорошее состояние здоровья, особенно в пожилом возрас­ те (практика Будды Медицины и практики долгой жизни в пожилом возрасте, ритуалы). Животное, неблагоприятное для этого знака, — конь. «Белый берилл»: Предки этих людей могли разозлить своих учителей или спровоцировать демонов бад дре36. Люди, рож­ дённые под этой парка, могут внезапно умереть, постра­ дать из-за безумия, совершить самоубийство, умереть из- за болезней, вызванных духами воды нагами и духами земли сабдагами; возможна смерть за границей. Их семья может быть крайне изолированна. Хотя этих людей переполняют желания, они невозмутимы и полны духа соперничества. Они ценят интеллект и физическую активность, но мо­ гут умереть от внезапных болезней. Создавать проблемы могут ман37, гонпо и королевские духи. Пример 1. Человек родился в год водяной Крысы. На мо­ мент рождения матери было 30 тибетских лет. Заглянем в таблицу «Парка рождения» и увидим, что парка челове­ ка — зон лунг. Парка рождения подчёркивает интеллектуальные спо­ собности знака Крысы и указывает на то, что в жизни этого человека может быть много интеллектуальной деятель­ ности и он может процветать, хотя вероятны колебания в финансовой сфере. 36 Тиб. rbad-dre. 37 Тиб. sman. 67
Глава 1. Восемь парка Человек родился в месяц Тигра, и парка зон подчёрки­ вает, что он высоко оценивает интеллектуальную и физи­ ческую активность. Парка зон, как и час рождения — Дракон, указывают на любовь к путешествиям. Человек родился в день Птицы, и парка зон лунг под­ чёркивает привязанность, свойственную этому архетипу. Полезно укреплять здоровье и обратить внимание на слух, состояние сердца и психики. Задание 1. Определите вашу парка и сравните её с архе­ типом животного года рождения (см. таблицу 10 на с. 38).
Рис. 11. Восемь парка и девять мева
Рис. 12. Мева
Глава 2 ТАЙНА ЧИСЕЛ МЕВА Девять мева Астрологическая система, базирующаяся на девять мева, — это наука, пришедшая от древней традиции бон. В Тибете 180-летний цикл мекор, связанный с мева, используют для летоисчисления наряду с обычным 60-тилетним циклом. Так, считается, что в настоящее время мы находимся в тре­ тьем метренге 21-го мекора. Мева в тибетском означает «родинка»38. Родинка пред­ ставляет собой отметину или знак, которые могут появить­ ся в любой точке тела. Они возникают без видимых при­ чин от рождения или могут появиться через несколько лет. Мева символически представляет главные, основополагаю­ щие особенности нашего состояния: там, где объединяется множество вторичных причин, появляются знак или точка 38 Тиб. smeba. 71
Глава 2. Тайна чисел мева объединения совокупности вторичных условий. Эта особая энергия и называется мева. Мева обозначается числами от 1 до 9, следующими в обратном порядке и символизи­ рующими все явления. Поэтому в тибетской астрологии важной характеристи­ кой года рождения и сооответственно человека являются не только животное и элемент, но и число мева. Животные чередуются каждые 12 лет, сочетание животное-элемент повторяется раз в 60 лет, этот цикл называется метренг33, или «ожерелье мева». Например, сочетанию дерево-Крыса соответствуют 1924 и 1984 годы. Уникальная комбинация «животное, элемент и число мева» повторяется раз в 180 лет и представляет большой цикл мекор‘°, или «колесо мева». Поэтому 2018 год земли-Собаки с мева 9 повторится лишь в далёком 2198 году. Сочетания «элемент, животное и число мева» отражаются в разных временных циклах. Каждое число мева связано с элементом и соответству­ ющим ему цветом. Поэтому элементы мева можно узнать из самих чисел. Металл соответствует числам мева 1,6 и 8 (они представлены белым цветом); вода — мева 2 (чёрный цвет) и мева 3 (синий цвет); дерево — 4 (зелёный цвет); зем­ ля — 5 (жёлтый цвет); огонь — 7 и 9 (красный цвет). Каждое число мева имеет свои особенности и является зеркалом, отражающим мир духов. В книге «Тайные на­ ставления по астрологии элементов, подобные свету Луны» Лочена Дхарма Шри говорится, что девять чисел мева — это девять зеркал, которые отражают какие-то явления. С мева связаны сансарические божества и духи. Иногда они 39 Тиб. sme phreng. 40 Тиб. sme 'khor. 72
Девять мева Рис, 13. Воинственные духи цен и духи воды наги Рис. 14-15. Королевский духгъялпо и дух — хозяин земли сабдаг 73
Глава 2. Тайна чисел мева помогают, иногда мешают нам. Мева могут толковать и как девять божеств; по одной системе считается, что каждому числу мева соответствует божество. Таблица 19 Девять мева Мева Элемент Цвет Стороны света Мева 1,6,8 Металл Белый Север, северо-запад, северо-восток Мева 2 Вода Чёрный, тёмно-синий Юго-запад Мева 3 Вода Голубой Восток Мева 4 Дерево Зелёный Юго-восток Мева 5 Земля Жёлтый Центр Мева 7,9 Огонь Красный Запад, юг Таблица 20 Девять зеркал мева41 Число мева Зеркало, которое отражает Мева 1 белая Лха42 — сансарические божества Мева 2 чёрная Дуд43 —демоны, дре44 Мева 3 синяя Сенмо — полубоги Мева 4 зелёная Лу45 — наги Мева 5 жёлтая Сабдаги — хранители земли Мева 6 белая Гьялпо — короли Мева 7 красная Цен — воинственные духи Мева 8 белая Лхамин46 — полубоги, юллха47 Мева 9 красная Мамо 74
Девять мева 41 В разных текстах мева могут быть связаны с другими духами. 42 Тиб. lha — «божество», санскр. Дэва. Название божеств, полубожественных существ и класса духов. Господствуют в небесном пространстве. В целом доброжелательно распо­ ложены к людям. Вызывают привязанность к возвышенным проявлениям радости, религиозного экстаза, любование собственными духовными достижениями. Основное про­ явление — самодовольство. 43 Тиб. bdud — «демон», санскр. мара. Полубожественные су­ щества и злобные духи тех, кто в прошлых жизнях неистово противостоял Дхарме. Они чёрного цвета, живут в челове­ ческом теле и создают препятствия в духовной практике. Вызывают страх небытия, тьмы и разрушения опор жизни. 44 Тиб. 'dre, согласно «Вайдурья онбо». 45 Тиб. klu — полубожественные существа и духи, обитают в подземном мире и воде. Их миры часто имеют выход в наш — в источниках, озёрах, реках, и в этом смысле не­ которые наги считаются местными божествами. Подземное королевство нагов находится в основании горы Меру. В буд­ дизме считается, что они находятся под управлением Вирупакши, хранителя Запада. Нагов почитают как мудрецов и магов, хранителей священных текстов терма. Как местные божества, наги могут быть мстительными, если потрево­ жена среда их обитания. Загрязнение воды, строительство дамб и плотин, ирригационные работы, изменение течения рек — всё это может потревожить нагов и вызвать проказу, нервные, кожные и другие заболевания, потерю ориента­ ции, засасывание в омрачённые состояния сознания напо­ добие наркотического опьянения и привязанность к таким состояниям у тех людей, которые их потревожили; поэтому важно заботиться об окружающей среде и выполнять эти работы в астрологически благоприятные дни. 46 Тиб. lha min — асуры, можно перевести как «прежде бо­ гов» — полубожественные существа, из зависти всё время ведут войну с богами. 47 Тиб. уul-lha, согласно «Вайдурья онбо». 75
Глава 2. Тайна чисел мева Таблица 21 Мева сог и мева вангтанг Мева сог (правое плечо черепахи) Мева года рождения, или мева лю Мева вангтанг (левая нога чере­ пахи) Элементы мева года рождения Год рождения характеризуется не только числом мева в ци­ кле мекор. У каждой мева есть такие показатели, как мева сог, мева лю, мева вангтанг и мева лунгта. Мева года и яв­ ляется мева лю. Мева вангтанг и сог легко найти из девяти магических квадратов мева. Лочен Дхарма Шри упоминает, что правое плечо черепахи несёт на себе мева сог. Мева ванг­ танг тащит за собой левая нога черепахи. Когда мы поме- Рис. 16. Демоницы мамо 76
Девять мева Рис. 17. Демоны дуд щаем мева года рождения в центр магического квадрата, сог мева мы находим на юго-западе (верхний правый угол квадратов мева), а вангтанг мева находим на северо-вос­ токе (нижний левый угол квадратов мева). Для мева лунгта существует специальная формула вы­ числений в зависимости от года рождения. Нам необходи­ мо вспомнить, какое животное приходится на вашу «точку удачи». • Обезьяна — удача для Тигра, Коня и Собаки; • Тигр — удача для Крысы, Дракона и Обезьяны; • Свинья — удача для Петуха, Коровы, Змеи и Птицы; • Змея — удача для Кролика, Овцы и Свиньи. Затем по таблице (в конце книги) идём назад во времени к тому году, в котором это животное48 встречалось в послед­ ний раз перед годом рождения. Число мева того года и есть мева лунгта. 48 Существуют разные варианты определения мева лунгта. 77
Глава 2. Тайна чисел мева Пример. Найдём мева удачи человека, родившегося в 1976 году. Это год Дракона; точка, или животное удачи, для Дра­ кона — Тигр. Год Тигра в последний раз перед 1976 годом был в 1974 году, который (см. таблицу в конце книги) име­ ет число мева 8. Для человека, который родился в течение тибетского года, начавшегося 1 марта 1976 года, мева уда­ чи — 8 жёлтая. Таблица 22 Элемент лунгта и животное, или «точка», удачи Животные-друзья Животное Элемент лунгта Тигр Конь Собака Обезьяна Металл Дракон Обезьяна Крыса Тигр Дерево Змея Птица Корова Свинья Вода Кролик Овца Свинья Змея Огонь Девять квадратов мева Существуют девять магических квадратов мева, в каж­ дом из которых сумма цифр по вертикали, горизонтали или диагонали равна 15. В центре находится мева года, а по диагонали слева снизу направо наверх— мева ванг- танг и мева сог. Мы можем исследовать мева года рождения, а также мева сог, лю, вангтанг и лунгта человека. Полезно обратить внимание на то, как соотносятся мева сог, лю, вангтанг и лунгта рождения с аналогичными показателями насту­ пающего года. 78
Девять мева Таблица 23 Девять квадратов мева Самым важным является число мева года рождения, затем мы можем обратить внимание на элементы мева года рож­ дения — сог мева, вангтанг мева и лунгта мева. Ниже приведена информация о 9 мева, а также интерес­ ные подробности о людях, рождённых под ними. Вы можете 49 В центре квадрата находится мева года рождения, или мева лю, относительно нее по диагонали мы находим мева сог и мева вангтанг 79
Глава 2. Тайна чисел мева узнать о характере, здоровье, благосостоянии, средней про­ должительности жизни, мантрах и полезных практиках для представителей каждой мева. Заметим, что на мантры и практики необходимо получить передачу у квалифици­ рованного учителя, иначе пользы от них не будет. Рис. 18. Девять квадратов мева. Традиционное изображение из атласа тибетской астрологии «Белый берилл» 80
Девять мева Мева 1 Рис. 19. Мева 1 Таблица 24 Характеристики мева 1 50 Число мева 1 Цвет Белый Элемент Металл Направление на черепахе Север Зеркало Медицины50 Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 7 Огонь Мева лю 1 Металл Мева вангтанг 4 Дерево По наставлениям Лобсанга Доржи — зеркало лха (богов). 81
Глава 2. Тайна чисел мева Единица белая Элемент металл Зеркало медицины Год рождения: 2017, 2008,1999, 1990, 1981, 1972, 1963, 1954, 1945, 1936, 1927, 1918, 1909, 1900 Характер. Хорошие от природы, эти люди добросердечны и имеют благие намерения. Они честны, остроумны, тру­ долюбивы, следуют чистоте на всех уровнях. Им покро­ вительствуют боги. Эти люди любят путешествовать, не­ которые из них увлекаются азартными играми. Они могут развестись со своим партнёром. Они вспыльчивы, но также сердечны. Поначалу они мо­ гут страдать от многих трудностей, ровное течение жизни и спокойствие придут позже. Они будут жить (их дом будет находиться) в двух разных местах или странах. Некото­ рые представители данного типа нетерпеливы, склонны к раздражительности и несдержанности, но медлительны по природе. Довольно часто у них бывает короткое дыха­ ние, что является признаком гнева. Люди этого типа мо­ гут быть эгоистичными и редко достигают своих желаний. В молодом возрасте, возможно, они столкнутся с печалью и стрессами, но будут счастливы во второй половине жизни. Благосостояние. Могут стать богаты. Финансовая ситуа­ ция в течение жизни может меняться. Женщинам важно улучшать своё благополучие5’. 51 82 Для коррекции необходимо проявлять щедрость, делать практики Будд Богатства (например Дзамаблы) и ритуалы
Девять мева Прошлая жизнь. Были рождены сыном богов. Следующая жизнь. Возможно, будут рождены птицей или козой в горах. Знак. При рождении будет отметина в виде чёрной родинки на нижней части живота. Практика. Их личный йидам с точки зрения астрологии — Авалокитешвара, который олицетворяет сострадание. Если они совершат множество добрых дел в этой жизни, подне­ сут в буддийский храм или центр статую или тханку Ава­ локитешвары (тиб. Ченрезиг), будут делать его практику медитации, то, возможно, переродятся богом или брами­ ном. Иначе могут переродиться животным. Мантра: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Средняя продолжительность жизни: 71 год. Известные люди, рождённые с этой мева: йогини Еше Цо- гьял, доктор Ютокпа Младший, Пема Лингпа, Джигме Лингпа, Кармапа XV Кхакьяб Дордже, Екатерина II Великая, Вильгельм I Завоеватель, Николай Миклухо-Маклай, Пётр Иванович Багратион, Джон Пирпонт Морган, Джон Джей­ коб Астор, Михаил Ломоносов, шахматист Гарри Каспаров, Антон Цайлингер (австрийский физик, известный своими пионерскими работами в области квантовой информации для янг (благополучие) и вантанг; полезно приобрести вазу богатства. 83
Глава 2. Тайна чисел мева и впервые осуществивший квантовую телепортацию с ис- пользованием фотонов), Габриэль Гарсия Маркес, Миха­ ил Булгаков, Антуан де Сент-Экзюпери, Ричард Бах, Боб Марли, Ингмар Бергман, Вим Вендерс, Эмир Кустурица, Джеки Чан, Джонни Депп, Джет Ли, Брэд Питт, Тиль Швай­ гер, Майк Майерс, Вадим Демчог, Кэмерон Диас, Гвинет Пэлтроу, Бен Аффлек, Джастин Тимберлейк, Бритни Спирс, Джессика Альба, Андрей Аршавин. Рис. 20. Авалокитешвара 84
Девять мева Мева 2 Рис. 21. Мева 2 Таблица 25 Характеристики мева 2 Число мева 2 Цвет Чёрный Элемент Вода Направление Юго-запад Зеркало Демонов дуд Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 8 Металл Мева лю 2 Вода Мева вангтанг 5 Земля 85
Глава 2. Тайна чисел мева Двойка чёрная Элемент вода Зеркало демонов дуд Год рождения: 2025, 2016, 2007,1998,1989,1980, 1971, 1962, 1953, 1944, 1935, 1926, 1917, 1908. Характер. Эти люди немного эгоистичны. У них мягкая речь, обычно они вежливы с окружающими, но при этом могут быть грубы с родными и близкими. Даже если они говорят вам очаровательные слова, их истинный характер довольно хитрый (коварный). В отношениях с партнёрами, вполне возможно, будет много недоразумений (недопониманий, размолвок). Для этих людей качество жизни очень экстремально: она будет либо очень счастливой, либо крайне проблематичной. Как правило, у них сложные отношения с людьми, даже если они пытаются с ними сотрудничать. Они могут переживать трудные времена в детстве. Эти люди могут рано расстаться с родителями, родственника­ ми. Отношения с отцом и с родственниками по отцовской линии могут быть трудными и зачастую неприятными. Они любят мясо и могут быть агрессивными. Осознают они сами это или нет, но часто их отличают жёсткость, упрямство, грубая натура, сильный, но сложный характер. Им нужно развить любовь и сострадание ко всем существам, укротить свой ум, избегать гнева, никого не уби­ вать, даже маленьких насекомых. Представителям этой мева важно стать хорошими людьми и действовать, основываясь на наилучшей мотивации. Используя свои силы и способно­ сти, лучше следовать духовному пути, совершать множество позитивных дел, избегать негативных поступков, слов, мыслей. 86
Девять мева Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. По­ лезно стремиться к действительно важному и прогрессивно­ му. Позитивные вещи имеют хорошие результаты, негатив­ ные плохие — нам не нужно быть профессорами, чтобы это понять. Этот закон работает везде. И все существа—такие же, как мы: они хотят счастья, хотят избежать страданий и боли. И если мы можем помочь им, почему бы это не сделать? Здоровье. Как правило, они наслаждаются хорошим здоро­ вьем, редко страдают от каких-либо расстройств, однако если они заболевают, некоторые болезни будет легко вы­ лечить, хотя, возможно, выздоровление будет трудным. Благосостояние. Могут попасть в ситуацию, когда лишатся богатства. Прошлая жизнь. Были рождены сыном демона дуд. Как знак прошлой жизни, они красиво и вежливо говорят, но внутри у них сильный характер в этой жизни. Следующая жизнь. Могут родиться Обезьяной. Знак. Будут иметь родинку на рёбрах, руках или шее. Практика. Их личная практика с точки зрения астроло­ гии — Ваджрапани, который олицетворяет мощную силу и стабильность. Если они совершат много хороших дел и пожертвуют статую, тханку Ваджрапани или ступу, будут делать практику Ваджрапани для очищения препятствий, тогда они станут неразрушимы, как ваджра, и в следующей жизни, вероятно, родятся религиозным человеком. 87
Глава 2. Тайна чисел мева Мантра: ОМ ВАДЖРА ПАНИ ХУМ. Средняя продолжительность жизни: 61 год. Известные люди, рождённые с этой мева: Кармапа IX Вангчук Дордже, Таранатха, Хубилай Хан (основатель монгольского государства Юань), Дмитрий Донской, Авраам Линькольн, Людвиг ван Бетховен, Франсиско Гойя, Пабло Пикассо, Ганс Вильсдорф (основатель компании Rolex), Самюэл Морзе, Вильгельм Рентген (первый лауреат Нобелевской премии), Уильям Тальбот (один из изобретателей фотографии), Эдвард Теллер (руководитель работ по созданию водородной бом­ бы), Лаврентий Берия, Фердинанд Артур Порше, Генри Форд, Илон Маск (основатель SpaceX, компании — производителя космической техники), Кен Кизи, Франсуаза Саган, Джордж Лукас (кинорежиссёр), Дэнни Де Вито, Джим Керри, Том Круз, Дэниэл Рэдклифф, Мэрилин Монро, Жанна Агузарова, Вик­ тор Цой, Михаил Круг, Борис Гребенщиков, Виктор Пелевин, Джим Джармуш (режиссёр), Ким Бейсингер, Маколей Калкин. Рис. 22. Божества-защитники, окружающие мева 2 на юго-западе 88
Рис. 23. Ваджратгани
Глава 2. Тайна чисел мева Мева 3 Рис. 24. Мева 3 Таблица 26 Характеристики мева 3 52 90 Число мева 3 Цвет Синяя Элемент Вода Направление Восток Зеркало Океана медицины52 Мева сог 9 Огонь Мева лю 3 Вода Мева вангтанг 6 Металл По наставлениям Лобсанга Доржи — зеркало сенмо.
Девять мева Тройка синяя Элемент вода Зеркало океана медицины Год рождения: 2024, 2015, 2006, 1997, 1988, 1979, 1970,1961,1952, 1943,1934,1925, 1916,1907. Характер. Люди, рождённые под этой мева, сильны и добры к другим. Они упрямые, волевые, честные и прямолиней­ ные, но переменчивы по своей природе. Они не могут очень хорошо контролировать свой разум — эта черта проявля­ ется в постоянно меняющихся планах и взглядах. Будучи весьма решительными, они не ценят помощь и поддержку окружающих в своей трудовой жизни. Они предпочитают делать свои дела и не прислушиваются к другим. Они любимы высшими (начальники, высокопоставлен­ ные люди), а люди, которые по положению ниже, чем они (подчинённые), будут их не любить. Часто они важны, ам­ бициозны и их трудно удовлетворить. Скорее всего, они не будут допущены к получению высших позиций во вла­ сти, и это будет их расстраивать. Обычно такие люди на­ слаждаются комфортным уровнем жизни. Они любят спать. Некоторые представители данного типа могут быть не­ много ревнивы, эгоистичны, скупы, коварны и искусны в обмане. Людям этого типа необходимо совершить как множно больше хороших дел. Им полезно принимать соста­ вы долгой жизни чудлен и делать практики долгой жизни53, особенно после 40 лет. 53 Мантры и практики Амитаюса, Белой Тары, Мандаравы. 91
Глава 2. Тайна чисел мева Здоровье. Они должны всегда опасаться загрязнений воз­ духа, поскольку это может принести им проблемы со здо­ ровьем. Они обычно умирают от хронических заболеваний. Прошлая жизнь. Родились слоном. Как знак этого, они лю­ бят спать и имеют храброе сердце. Следующая жизнь. Возможно, родятся слоном. Знак. У них будет родинка на плече или рёбрах, на левой ноге или животе. Практика. Их личная практика с точки зрения астроло­ гии — Ваджрасаттва (тиб. Дорже Семпа), который олице­ творяет очищение. Если будут делать практику Ваджрасат- твы, прочитают 100000 раз его мантру, будут проявлять щедрость, пожертвуют статую или тханку Ваджрасаттвы, то в следующей жизни родятся женщиной на западе в бо­ гатой семье. Мантра: ОМ ВАДЖРА САТТВАХУМ. Средняя продолжительность жизни: 50 лет или 53 года. Известные люди, рождённые с этой мева: Наропа, йогин Миларепа, Гампопа, Кармапа III Рангджунг Дордже, Шаб- кар Цогдрук Рангдрол, Патрул I Ринпоче, Пантелеймон Це­ литель, Серафим Саровский, Авиценна, Парацельс, Мике­ ланджело Буонарроти, Винсент Ван Гог, Михаил Кутузов, Алессандро Вольта (один из основопложников учения об электричестве), Эрнест Резерфорд («отец» ядерной физи- 92
Девять мева ки, создал планетарную модель атома), первый космонавт Юрий Гагарин, Эндрю Карнеги (американский предприни­ матель, крупный сталепромышленник, мультимиллионер и филантроп), Томас Кук (изобрёл организованный туризм, открыл первое в истории туристическое агентство), Дани­ эль Сваровски (основатель Swarovski), Джорджо Армани, Энцо Феррари (основатель компании Ferrari), Пол Экман (психолог, специалист в области психологии эмоций, меж­ личностного общения, психологии и «распознавания лжи»), балерина Майя Плисецкая, Фридрих Ницше, Джон Фаулз, Эрих Мария Ремарк, Анна Ахматова, Чарльз Чаплин, Джим Моррисон, Мик Джаггер, Пол Ньюман, Кэтрин Хепбёрн, Джордж Клуни, Тим Рот, Эдди Мерфи, Гас Ван Сент, Стивен Сигал, Микки Рурк, Ума Турман, Мэтт Дэймон, Крис Прэтт, Ченнинг Татум. 93
Рис. 25. Ваджрасаттва
Девять мева Мева 4 Рис. 26. Мева 4 Таблица 27 Характеристики мева 4 Число мева 4 Цвет Зелёный Элемент Дерево Направление Юго-восток Зеркало Духов воды нагов Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 1 Металл Мева лю 4 Дерево Мева вангтанг 7 Огонь 95
Глава 2. Тайна чисел мева Четверка зелёная Элемент дерево Зеркало духов воды нагов Год рождения: 2023, 2014, 2005,1996,1987,1978, 1969, 1960, 1951,1942,1933, 1924, 1915, 1906. Характер. Эти люди наделены острым умом, ясной речью, обширными познаниями и чистотой, любят предаваться размышлениям. Они чувствительны и ясно выражают­ ся. Представители данного типа любят помогать другим, но бывают нетерпеливы, обидчивы и порой много говорят. Им нравятся путешествия и длинные прогулки. Некоторые представители данного типа малодушны и легко выходят из себя. Плоды их труда могут быть ото­ браны друзьями или коллегами, они должны ясно пом­ нить об этом. Важно осмотрительно относиться к своему окружению, общаться с надежными партнёрами, друзьми, знакомыми, родственниками. Им нелегко стоять на бо­ лее низкой ступени, но другие будут мешать им продви­ гаться. Они могут столкнуться с четырмя препятствиями и рядом возможных проблем, включая рождение ребёнкаинвалида или многчисленные юридические трудности. Им важно отказаться от дурных дел и совершать позитивные поступки. Благосостояние. Их финансовое положение часто неста­ бильно; это можно преодолеть только многочисленными изменениями в месте их проживания. Здоровье — хорошее. Людям, родившимся с такой мева, рекомендуется избегать похоронных обрядов и грязной 96
Девять мева обстановки, которые могут легко привести к проблемам со здоровьем. Прошлая жизнь. Были рождены нагом (духом воды), потом белым оленем. Следующая жизнь. Видимо, будут рождены кукушкой. Знак. Должна быть родинка на правой54 стороне бедра, руки или ноги и на лице. Практика. Их личная практика с точки зрения астроло­ гии — Ваджрапани, который олицетворяет мощную силу и стабильность. Если они будут делать практику Ваджра­ пани, поднесут ступу, статую или тханку Владыки Ваджра­ пани, сделают 100000 цаца в этой жизни, то переродятся как тантрический практикующий. Мантра55: ОМ ВАДЖРА ПАНИ ХУМ. Средняя продолжительность жизни: 65 лет. Известные люди, рождённые с этой мева: Тилопа, Карма­ па I Карма Пакши, Кармапа XVI Рангджунг Ригпе Дордже, Пётр I, военачальник Михаил Скобелев, Амбруаз Паре, Рафаэль Санти, Уильям Шекспир, Кобо Абэ, Антуан Бек­ керель (один из первооткрывателей радиоактивности), 54 Иногда упоминается левая рука. 55 Необходимо получить передачу на практику и мантру у ква­ лифицированного учителя, иначе пользы от них не будет. 97
Глава 2. Тайна чисел мева Альберт Энштейн, академик Сергей Королёв, педагог Ма­ рия Монтессори, Соитиро Хонда (основатель компании Honda Motor), Роберт Бош, Эрнст Вернер фон Сименс (осно­ ватель компании Siemens), Майер Амшель Ротшильд, Ким Ки Дук, Питер Гринуэй, Роман Полански, Фрэнк Синатра, Марчелло Мастрояни, Марлон Брандо, Жан-Клод Ван Дамм, Хью Грант, Дэвид Духовны, Антонио Бандерас, Колин Фёрт, Тильда Суинтон, Дженнифер Лопес, Кейт Бланшетт, Эдит Пиаф, Михаель Шумахер. 98
Девять мева Мева 5 Рис. 27. Мева 5 Таблица 28 Характеристики мева 5 56 Число мева 5 Цвет Жёлтый Элемент Земля Направление Центр Зеркало Бога войны56 Мева сог 2 Вода Мева лю 5 Земля Мева вангтанг 8 Металл По наставлениям Лобсанга Доржи — зеркало сабдагов (ду­ хов земли) или духов гьялпо. 99
Глава 2. Тайна чисел мева Пятёрка жёлтая Элемент земля Зеркало бога войны Год рождения: 2022, 2013, 2004, 1995, 1986,1977, 1968, 1959, 1950,1941, 1932, 1923,1914,1905. Характер. Хорошие люди, рождённые под этой мева, бо­ гаты мудростью, имеют неизменный ум и твёрдую веру в свою религию. Они могут серьёзно включиться в рели­ гиозную практику. Они обычно воспитываются в хорошей, скромной семье. Они умны, быстро реагируют на других и говорят дипломатично. Эти люди наделены способностями в точных науках и литературе, любят движение и путешествия. Они ин­ теллигентны, верны, добросердечны, честны по природе, но могут быть эгоистичны. Сильные ораторы, они могут иметь большие амбиции, которые трудно удовлетворить. Сообразительные, они, как правило, много и без толку раз­ говаривают. У них могут возникать смутные, хаотичные сны и ночные кошмары. Они поддерживают высокие иде­ алы и поэтому часто не хотят принимать чужие взгляды. Если они совершали плохие дела, даже по отношению к земле, природе, важно будет искренне сожалеть о соде­ янном, не повторять ошибок и совершать позитивные дей­ ствия, защищать природу и заботиться о ней. Им полезно принимать составы долгой жизни чудлен, ругулярно делать практики долгой жизни57, полезно «от­ брасывание препятствий», так как возможен вред от духов земли сабдагов. Эти люди могут столкнуться с основным 57 100 Мантры и практики Амитаюса, Белой Тары, Мандаравы.
Девять мева препятствием в 52 года (51 год в западном понимании). Однако если они преодолеют эти проблемы, то будут на­ слаждаться долгой жизнью. Здоровье. Те, кто родился под этим числом мева, имеют сильную тенденцию страдать от психических проблем из- за негативного влияния духов. Благосостояние. Их собственность и недвижимость, скорее всего, будут увеличиваться. Прошлая жизнь. Были рождены как мудрец. Следующая жизнь. Вероятно, будут рождены Обезьяной или комнатной птичкой. Практика. Их личная практика с точки зрения астрологии связана с Буддой Шакьямуни. Если пожертвуют статую или тханку Будды в этой жизни, будут делать практику Дорже Чопа, Праджняпарамиты, то переродятся мужчиной-прак- тикующим, или тантриком. Мантра: ТАДЬЯТА ОМ МУНИ МУНИ МАХАМУНИ ШАКЬЯМУНАЕ СОХА. Средняя продолжительность жизни: 50 лет. Известные люди, рождённые с этой мева: йогин безумной мудрости Друкпа Кюнле, Далай-лама V, византийский им­ ператор Юстиниан I, Александр Невский, маршал Геор­ гий Жуков, маршал Константин Рокоссовский, астроном 101
Глава 2. Тайна чисел мева Клавдий Птолемей, Джотто ди Бондоне, Кейн Веласкес, Ан­ тонис ван Дейк, Анри Матисс, Альфонс Муха, Людвиг ван Бетховен, философ Георг Гегель, Махатма Ганди, Эрфин Шрёдингер (один из создателей квантовой механики), Кри­ стиан Диор, Фаина Раневская, Туве Янссон, Хулио Кортасар, Жан-Поль Сартр, Бернардо Бертолуччи, Андрей Тарков­ ский, Хаяо Миядзаки, Милош Форман, Франсуа Трюффо, Грета Гарбо, Билл Мюррей, Люк Бессон, Хью Лори, Кевин Спейси, Уилл Смит, Орландо Блум, Лив Тайлер. 102
Рис. 28. Будда Шакъямуни
Глава 2. Тайна чисел мева Мева 6 Рис. 29. Мева 6 Таблица 29 Характеристики мева 6 Число мева 6 Цвет Белый Элемент Металл Направление Северо-запад Зеркало Короля Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 3 Вода Мева лю 6 Металл Мева вангтанг 9 Огонь 104
Девять мева Шестёрка белая Элемент металл Зеркало короля Год рождения: 2021, 2012, 2003, 1994, 1985, 1976, 1967,1958, 1949,1940, 1931, 1922, 1913, 1904. Характер. Люди, рождённые под этой мева, умны и обая­ тельны, но могут быть манипулятивны и довольно пере­ менчивы. Они одарены высшим, но нестабильным умом, часто обладают большими познаниями. Они стремятся получить желаемое, не упускают свой шанс и использу­ ют предоставляющиеся возможности. Они откровенны и не лгут, наслаждаются хорошим здоровьем и редко бо­ леют. Часто их отличают вежливая, мягкая речь и жёсткий характер. В свободное время эти люди любят гулять или путешествовать. Они следуют моде и любят новые вещи, хотя их инте­ рес не длится долго. Неудивительно, что они часто меняют дома и переезжают в новые места. Их отношения с роди­ телями бурные и, как правило, недолговечные. Довольно часто их самые близкие друзья восстают против них без всякой причины. Им стоит опасаться неприятностей, воз­ никающих из-за отношений с дядей по материнской ли­ нии. Они должны помнить об этой возможности. У них есть склонность иметь проблемы с законом. Им важно усердно совершать множество хороших дел и избегать дурных по­ ступков. Полезны практики долгой жизни, Тысячерукой Белозонтичной Тары. Благосостояние. Их финансовые условия постоянно меня­ ются. Они могут часто испытывать финансовые лишения. 105
Глава 2. Тайна чисел мева Если они будут поклоняться божеству богатства58, то могут увеличить свои благосостояние и собственность. Здоровье. Хотя они редко страдают расстройствами здоро­ вья, в случае заболеваний им очень трудно выздороветь. Прошлая жизнь. Были богом. Следующая жизнь. Возможно рождение птицей. Знак. У таких людей есть чёткое родимое пятно или родин­ ка на левой ноге или правой руке. Практика. Их личная практика с точки зрения астрологии связана сУшнишавиджаей. Если они пожертвуют статую или тханку Будды долгой жизни Ушнишавиджаи (Зугтор Намгьялма), будут делать её практику, то возможно рож­ дение учителем на юге. Мантра: ОМ АМРИТА А ЮР ДАДЕ СОХА. Средняя продолжительность жизни: 70 или 75 лет. Буд­ дистам полезно в направлении бога смерти Ямы (юг) по­ местить изображение своего учителя. Известные люди, рождённые с этой мева: Кармапа VII Чёдраг Гьяцо, Александр Македонский, Ален Рыжий (бога- 58 106 Рекомендуется делать практики и читать мантры Будд Бо­ гатства (Дзамбалы, Жёлтой Тары, Вайшраваны, Белого Махакалы и т.д.).
Девять мева тейший человек в истории Англии), Наполеон I Бонапарт, Данте Алигьери, Сандро Боттичелли, Иммануил Кант, Луи Дагер (один из создателей фотографии), Николаус Отто (изобретатель двигателя внутреннего сгорания), Сальвадор Дали, Кацусика Хокусай, Том Уэйтс, Джон Леннон, Майкл Джексон, Мадонна (певица), Алла Пугачёва, Пьер Пазоли­ ни, Вивьен Ли, Аль Пачино, Брюс Ли, Вин Дизель, Кэтрин Хепбёрн, Шэрон Стоун, Николь Кидман, Джулия Робертс, Бенедикт Камбербэтч, Земфира, Харуки Мураками, Альбер Камю, Евгений Гришковец, Иосиф Бродский, Герман Гессе. 107
Рис. 30. Ушнишавиджая
Девять мева Мева 7 Рис. 31. Мева 7 Таблица 30 Характеристики мева 7 Число мева 7 Цвет Красный Элемент Огонь Направление Запад Зеркало Духов цен Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 4 Дерево Мева лю 7 Огонь Мева вангтанг 1 Металл 109
Глава 2. Тайна чисел мева Семёрка красная Элемент огонь Зеркало духов цен Год рождения: 2020, 2011, 2002,1993,1984,1975, 1966, 1957,1948, 1939, 1930, 1921, 1912,1903. Характер. Люди, рождённые под этой мева, искусны, вдум­ чивы, имеют храброе, но часто «маленькое» сердце. Их сло­ ва мудры. Они уважают представителей противоположного пола. Счастье и печаль поочерёдно посещают людей, ко­ торые родились под этой мева, как солнце и дождь весной. У них не очень хорошая память. Их отношения с родствен­ никами по отцовской линии часто неблагоприятны. Некоторые из представителей данного типа вспыльчи­ вы и невольно становятся вовлечёнными в бессмысленные и эгоистичные действия. Возможно, у них будут конфликты с другими людьми. Осознают они это или нет, но иногда они бывают немного нервными или забывчивыми. Эти люди могут избегать своей работы. Им важно проявлять щедрость, выполнять практики и ритуалы для процветания и благосостояния, иначе су­ ществует возможность потерять богатство. У них сильное пищеварение, и они всегда стараются быть там, где есть еда. Часто они любят алкоголь и неве­ гетарианскую пищу. Они могут получить проклятие без причины. Им угрожает опасность от оружия. Действитель­ но, оружие может привести к их смерти; они должны по­ стоянно осознавать эту опасность. Прошлая жизнь. Родились духом, жившим в горах, или полубогом. 110
Девять мева Следующая жизнь. Возможно, родятся волком. Знак. У них есть родимое пятно или родинка на груди, спи­ не, рёбрах или руках. Практика. Их личная практика с точки зрения астрологии связана с женским будда-аспектом Тарой, или Зелёной Ос­ вободительницей, символизирующей мудрость. Если они пожертвуют статую или тханку Зелёной Тары (тиб. Долма), будут делать её практику, будут здоровы, защищены, бога­ ты, то получат хорошее рождение, возможно, переродятся мужчиной. Мантра: ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА. Средняя продолжительность жизни: 80 лет. Полезны прак­ тики долгой жизни, Тысячерукой Белозонтичной Тары. Известные люди, рождённые с этой мева: Марпа, Кармапа VIII Микьё Дордже, император Китая Шэнь-цзун, Тамерлан, Карл Великий (первый римский император, считающийся «отцом Европы»), Фернан Магеллан, Исаак Ньютон, Луи Пастер (изобретатель вакцинации, изобрёл процесс пасте­ ризации), Иван Павлов, Джеймс Максвелл (ввёл понятие электромагнитного поля), Макс Планк (основоположник квантовой физики), Мария Кюри (Нобелевская премия по физике (1903) и химии (1911)), Нильс Бор (Нобелев­ ская премия за работу над квантовой теорией и строени­ ем атома), Нил Армстронг (первый человек, ступивший на Луну), математик Григорий Перельман, Артур Шопен­ гауэр, Станислав Лем, Терри Пратчетт, Олдос Хаксли, Тина 111
Глава 2. Тайна чисел мева Тёрнер, Жан-Люк Годар, Клинт Иствуд, Жерар Депардье, Тео Джеймс, Анджелина Джоли, Шарлиз Терон, Кейт Уинслет, Софи Марсо, Мила Йовович, Дэвид Бекхэм, Иван Охлобы­ стин, Майк Тайсон. Рис. 32. Зелёная Тара 112
Девять мева Мева 8 Рисе. 33. Мева 8 Таблица 31 Характеристики мева 8 Число мева 8 Цвет Белый Элемент Металл Направление Северо-восток Зеркало Страны богов59 Элементы мева Число мева Мева сог 5 Земля Мева лю 8 Металл Мева вангтанг 2 Вода 59 Элемент ; По наставлениям Лобсанга Доржи — зеркало лхамин — полубогов. 113
Глава 2. Тайна чисел мева Восьмёрка белая Элемент металл Зеркало страны богов Год рождения: 2019, 2010, 2001, 1992, 1983, 1974, 1965, 1956, 1947,1938,1929,1920, 1911, 1902. Характер. Представители этой мева умны, сообразительны, часто хорошо образованны, обладают большими позна­ ниями; они пользуются уважением, но при этом имеют большое эго. Остроумные и наделённые острой памятью, они, как правило, сильно мотивированы и часто двигают­ ся. Они могут посвятить себя духовной жизни. Эти люди немного говорят, они сдержанны и тверды внутри. Они всегда осторожны, чтобы избежать проблем. У них тёплые отношения с друзьями и коллегами. Они будут любимы высокими людьми (начальники, руководители и т.д.); те, кто ниже по положению, будут их не любить. Представители данного типа мягкие, основательные, но довольно медлительные по своей природе, поэтому мо­ гут откладывать дела в долгий ящик. Они умеют работать руками, часто у них есть способности к рукоделию. У не­ которых представителей мева 8 светлая кожа, чувствитель­ ный и острый нос. Поздняя часть их жизни будет намного счастливее и легче молодых лет. Эти люди будут наслаждаться сча­ стьем всю жизнь, если совершат максимум добродетель­ ных поступков и будут избегать плохих дел и грехов. По­ лезно читать «Сутру сердца». Им полезно принимать соста­ вы долгой жизни чудлен, делать практики долгой жизни60, 60 114 Мантры и практики Амитаюса, Белой Тары, Мандаравы.
Девять мева выполнять практики отбрасывания препятствий и вредо­ носных энергий. Здоровье. Обычно обладают хорошим здоровьем, они бы­ стро избавляются от болезней, которые легко излечить. Прошлая жизнь. Родились сыном богов. Следующая жизнь. Возможно рождение женщиной. Знак. Такие люди отмечены родимым пятном или родин­ кой на правой стороне ноги, щеки или бедра. Практика. Их личная практика с точки зрения астрологии связана с Буддой Шакьямуни. Если они пожертвуют статую или тханку Будды Шакьямуни, будут делать практику Дор- же Чопа, Праджняпарамиты, то, вероятно родятся художником-тханкописцем. Мантра: ТАДЬЯТА ОМ МУНИ МУНИ МАХАМУНИ ШАКЬЯ- МУНАЕ СОХА. Средняя продолжительность жизни: 50 лет. Известные люди, рождённые с этой мева: Кармапа I Дюсум Кхьенпа, Лонгченпа, Будон Ринчен Друб, Кармапа XVII Тринле Тхае Дордже, Акбар Великий (величайший импе­ ратор Могольской династии в Индии), Гален (медик, хи­ рург, философ), Леонардо да Винчи, Амедео Модильяни, Поль Гоген, Блез Паскаль, Рене Декарт (создатель анали­ тической геометрии), Антони ван Левенгук (изобретатель 115
Глава 2. Тайна чисел мева микроскопа), Карл Юнг, Николай Пржевальский, Афанасий Никитин, Корнелиус Вандербильт (один из богатейших и успешнейших предпринимателей США XIX столетия), Джон Дэвисон Рокфеллер, Роберт Кийосаки, писательни­ ца Джоан Роулинг, Милорад Павич, Айзек Азимов, Стивен Кинг, Урсула Ле Гуин, Пауло Коэльо, Федерико Феллини, Стивен Спилберг, Том Хэнкс, Мел Гибсон, Ларс Фон Триер, Роберт Дауни-младший, Леонардо Ди Каприо, Пенелопа Крус, Мила Кунис, Кара Делевинь. 116
Девять мева Мева 9 Рис. 34. Мева 9 Таблица 32 Характеристики мева 9 Число мева 9 Цвет Красный Элемент Огонь Направление Юг Зеркало Процветания61 Элементы мева Число мева Элемент Мева сог 6 Металл Мева лю 9 Огонь Мева вангтанг 3 Вода 61 По наставлениям Лобсанга Доржи — зеркало мамо. 117
Глава 2. Тайна чисел мева Девятка красная Элемент огонь Зеркало процветания Год рождения: 2018, 2009, 2000, 1991,1982,1973, 1964, 1955,1946,1937,1928,1919,1910, 1901. Характер. Люди, рождённые под этой мева, имеют от­ крытый ум, широкий кругозор, сильно желают обладать материальными вещами. Они могут быть конкуренто­ способными, трудолюбивыми перфекционистами. Часто они немного завистливы и ревнивы. Пользуются любовью благородных людей (начальники, руководители и т.д.), но не тех, кто ниже по положению (подчинённые). Они любят путешествовать и могут проводить большую часть времени за пределами своей страны. Они всегда должны знать о близких, которые могут неожиданно доставить им неприятности. У них, как пра­ вило, больше сыновей, чем дочерей. После некоторых первоначальных страданий в жизни они со временем обретут великий мир и спокойствие, будут счастливы в возрасте. Для устранения препятствий полезно выпонять отбрасывание препятствий и практику Ваджракилаи. Благосостояние. Они могут наслаждаться хорошей эко­ номической ситуацией в течении жизни. Финансовая си­ туация в первой половине жизни может быть лучше, чем во второй. Эти люди могут накопить большие богатства, но часто имеют тенденцию к скупости. Некоторые из них не склонны тратить богатства и не дадут воспользоваться своими накоплениями другим. 118
Девять мева Прошлая жизнь. Были собакой в богатой семье. Следующая жизнь. Возможно рождение собакой. Знак. Такие люди отмечены родинкой на лице, шее, голове, талии или ногах. Практика. Их личная практика с точки зрения астрологии связана с Буддой Мудрости Манджушри. Если они совершат максимум добродетельных дел в этой жизни и пожертву­ ют статую или тханку Манджушри (Джампел Янг), будут делать его практику, развивающую ум и интеллект, то, воз­ можно, родятся мужчиной. Мантра: ОМ АРА ПАЦА НАДИ. Средняя продолжительность жизни: 73 года. Известные люди, рождённые с этой мева: йогини Мачиг Лабдрон, Тангтонг Гьялпо, Чогьюр Лингпа, Кармапа X Чёйинг Дордже, Иоган Гуттенберг (изобретатель кигопечата- ния), Христофор Колумб, Васко да Гама, Ермак Тимофеевич, Григорий Потёмкин, Александр Васильевич Суворов, Па­ вел Нахимов, МорихэйУэсиба (создатель айкидо), Никколо Макиавелли, Уинстон Черчилль, Николай Рерих, Гульельмо Маркони (один из изобретателей радио), Вернер Гейнзберг (один из создателей квантовой механики), Энрико Ферми (один из основоположников квантовой физики), Томас Эдисон (изобретатель электрической лампы и фонографа), Никола Тесла, Роберт Уотсон-Уотт (изобретатель радара), первая женщина-космонавт Валентина Терешкова, Билл 119
Глава 2. Тайна чисел мева Гейтс (создатель Microsoft), Стив Джобс (создатель Apple), Джефф Безос (основатель Amazon.com), Сергей Брин и Лар­ ри Пейдж (основатели Google), Ливай Страусс (изобрета­ тель джинсов), Джанни Версаче, Уолт Дисней, Акира Куро­ сава, Макото Синкай, Фатих Акин, Стенли Кубрик, Джон Траволта, Эдита Пьеха, Лайза Минелли, Фредди Меркьюри, Сергей Шнуров, Коко Шанель, Дастин Хоффман, Сильвестр Сталлоне, Киану Ривз, Рассел Кроу, Николас Кейдж, Сандра Буллок, Вупи Голдберг, Шейлин Вудли, Брюс Уиллис, Ирина Хакамада. Пример 2. Человек родился в год водяной Крысы. У рож­ дённых в год Крысы может быть одна из трёх мева — 1, 4 или 7. Заглянем в таблицу в конце книги и увидим, что мева рождения человека — единица белая. Эта мева подчёркивает благие качества человека, хоро­ шие намерения и его «светлую сторону». Она указывает на трудолюбие и то, что в жизни человека может быть мно­ го интеллектуальной деятельности; он может процветать, хотя вероятны колебания в финансовой сфере, а счастье придёт к нему во второй половине жизни, как и архетип года Крыса и парка рождения зон лунг. Мева говорит о чест­ ности и сердечности, подобно архетипу часа рождения — Дракон. Единица белая, как парка зон лунг и час рождения Дракон, указывают на любовь к путешествиям. У человека могут быть интерес или способности к медицине, он может стать врачом, целителем. Он склонен следовать чистоте на всех уровнях и легко получает поддержку свыше. Но при этом ему надо быть осторожным и не попадать в ловушку покровительствующих сансарических богов, так как они могут вызвать привязанность к возвышенным проявлениям 120
Рис. 35. Манджушри
Глава 2. Тайна чисел мева радости, религиозного экстаза, любование собственными духовными достижениями и самодовольство. Важно ценить брак и сохранять хорошие отношения со своим супругом. Стоит развивать терпение, избегать эго­ изма и гнева. Имеет смысл совершать множество добрых дел. Полезно читать мантру и делать практику медитации Авалокитешвары (тиб. Ченрезиг). Задание 2. Определите вашу мева рождения и сравните её с архетипом животного года. Мева, парка и структурный анализ индивидуальных сил Почему мева влияют на наши жизнь и характер? Как упо­ миналось выше, числа мева символизируют самый тайный уровень нашей личности. Они, посредством знаков на теле, указывают на наши прошлые жизни и дают информацию о будущих рождениях. Например, если человек родился с мева 1 — в его уме присутствуют отпечатки из прошлой жизни в мире богов, например привычка проявлять чистоту и зависимость от чистоты, обусловленная предыдущей кармой. Эти от­ печатки говорят о том, что если в окружении человека не будет чистоты — чистоты в диете, здоровье, — это очень сильно может сказываться на теле, особенно если элемент лю — враг элемента сог и мева 1. Этот человек из мира бо­ гов, любит чистоту, поэтому всякая нечистота или отсут­ ствие чистоты могут восприниматься сильно и болезненно и сказываться на здоровье. 122
----- Мева, парка и структурный анализ индивидуальных сил ----- Когда мы анализируем элемент тела и здоровья лю, важ­ но обращать внимание на мева. Если какой-то из элементов года рождения подавляет лю или лю подавляет сог, полез­ но дополнительно изучить характеристики мева, парка рождения и посмотреть, как негативное воздействие мева будет подавлять или усиливать неблагоприятные моменты с лю. Важно учитывать то, какие проявления и характе­ ристики в телесном здоровье добавляет мева к лю, через проявления которой будет пресекаться жизнь, например, если элемент лю — враг для сог. Если лю напрягает жизнь, нужно смотреть, какие из возможных негативных аспек­ тов нужно сбалансировать в личности, исходя из описания мева, для того чтобы они эту внутреннюю модель не раз­ рушали. Нужно составить модель отношений индивиду­ альных сил62, например в виде диаграммы, и указать на её самое слабое место. Если же элемент сог — враг для лю, тогда смотрим архе­ тип животного года рождения, так как сог — это по боль­ шей части архетип. Поэтому при анализе элемента лю мы можем учитывать мева рождения. У восьми парка, связанных с внутренним уровнем анализа личности, также есть указания по здо­ ровью — например, какие части тела и в какое время года нужно оберегать или какие духи могут вредить и т.д. Если человек родился в год с мева 2 чёрной, то, скорее всего, ему свойственны такие мешающие эмоции, как гнев, 62 См. таблицы отношений индивидуальных сил в конце описания каждого из 60 архетипов года рождения в кни­ ге «Тибетская астрология и психология личности. Книга I: Астрологический портрет», глава 3. 123
Глава 2, Тайна чисел мева злоба, раздражение; соответственно могут страдать печень или сердце, возникать проблемы с давлением. Даже если эти эмоции находятся в отрицательном, подавленном состоянии, это весьма неблагоприятно может отразиться на печени. Итак, мева и парка указывают на слабые места в нашем теле, на зависимость от соответствующего класса духов, по­ казывают их влияние на психику, говорят о психосоматике, которая сказывается на здоровье. Если соответствующий мева класс духов связан с тем или иным отношением к богатству, как, например, у мева 9 и 5 или парка зон лунг, то именно так он и будет подпитывать вангтанг. Или, допустим, вангтанг — враг какой-то из инди­ видуальных сил и может проявляться в своём отрицательном качестве. В таком случае нужно смотреть, какие образы, не­ гативные аспекты привязанности и т.д. по мева или парка раз­ рушают возможность человека накапливать благосостояние. Мева и парка могут указывать на отношения с людьми, на­ личие врагов и тому подобную информацию, имеющую от­ ношение к элементу лунгта. Поэтому при проблемах с лунгта мы можем обратить внимание на мева или парка рождения. Если мы анализируем элемент сог, то можем учесть, ка­ кие указания на продолжительность жизни или препят­ ствия для жизни содержат мева, парка рождения. Итак, мы можем составить модель отношений индивиду­ альных сил, например в виде диаграммы, указать на её са­ мое слабое место и учесть влияние мева, парка на эту сферу
Рис. 36. Окружение мева 8
Рис. 37. Тибетские часы
Глава 3 ПРОДОЛЖАЕМ АНАЛИЗ Как на нас влияют месяц, день и час рождения? Эту небольшую, но весьма ценную главу можно изучать отдельно. Она представляет собой логическое продолжение предыдущей книги «Тибетская астрология и психология личности. Книга I: Астрологический портрет» и даёт пол­ ную картину анализа личности на внешнем уровне. В ней мы познакомим вас с нюансами работы астролога. В отличие от западной астрологии, где большое значе­ ние уделяют месяцу рождения и соответствующему созвез­ дию, в тибетской астрологии самый важный показатель — год рождения. Информация о животном, парка и мева года рождения достаточно хорошо характеризует человека. Од­ нако не только год, но и месяц, день, час рождения дают нам важную информацию. Они откладывают уникальный отпечаток наличность и жизнь человека. Этими полезны­ ми знаниями мы поделимся с вами ниже. 127
Глава 3. Продолжаем анализ Обратим ваше внимание на один важный практический момент: без точных данных тибетского календаря63 на год и месяц рождения нам проще всего будет узнать час рож­ дения человека. Поэтому стоит уделить особое внимание анализу часа рождения, В тибетской астрологии существу­ ет простое правило: если нам не известны некоторые ха­ рактеристики рождения, например данные лунного месяца или дня рождения, мы не беспокоимся, а просто не учиты­ ваем их при анализе. Таков тибетский подход. В церап леци есть интересные методы оценки гармоничного или дисгармоничного влияния года, месяца, дня и часа рож­ дения, о которых мы не рассказывали раньше. Лочен Дхарма Шри упоминает, что самый важный показатель анализа — год, он подобен королю, обращаем внимание на элемент сог64. Следующий по важности показатель — это месяц, он подобен министру. Анализируем то, как элемент лю месяца относится к элементу лю года рождения. Третий по важно­ сти— день, его сравнивают с солдатом. Анализируем, как элемент дня отностится к элементу года рождения. В заклю- 63 Информацию о днях и месяцах тибетского календаря на многие годы вы найдёте в книгах [Cornu, Philippe. Tibetan Astrology. Shambhala 2002; Орлов А. Астрология Тибета. M.: Шечен, 2000]. 64 Это один и тот же элемент: как элемент животного на чере­ пахе относится к сог. Мы помним, что отношение элементов вода и вода, земля и земля оцениваются как О, или благо­ приятно (Крыса, Свинья, Корова, Дракон, Овца, Собака), а отношение элементов дерево и дерево, огонь и огонь, ме­ талл и метал оцениваются как X, неблагоприятно (Тигр, Кролик, Змея, Конь, Обезьяна, Птица). 128
Как на нас влияют месяц, день и час рождения? чение рассматриваем час, который сравнивают с оружием. Хотя это последний показатель, но благодаря оружию про­ исходят действия, без него солдат бессилен, а приказания министра и короля не могут быть выполнены. Анализируем, как элемент лунгта часа влияет на элемент лунгта рождения. Пример 3. Применим эту методику для человека, рождён­ ного в год воды-Крысы, месяц дерева-Тигра, день металлаПтицы и час дерева-Дракона. Таблица 33 Анализ рождения — 1 Год рождения вода-Крыса Показатели рождения Анализ Сог Год — водаКрыса Крыса (вода) — совпадает с элементом сог вода Дерево Месяц — дерево-Тигр Элементлю месяца дереваТигра, вода, — мать лю года дерева Вода День — металл-Птица Элемент дня, металл, — мать элемента года воды Дерево Час — деревоДракон Лунгта Драко­ на, дерево, со­ впадает с лунг­ та Крысы Лю Вангтанг Лунгта Вода Камни о О оо О оо X — где ООО — отлично, О — благоприятно, X — не очень хорошо, рекомендуется коррекция. 129
Глава 3. Продолжаем анализ В другом методе из текста «Белый берилл», связанном с си­ стемой 12 даргут, о которой рассказывается в книге «Ос­ новы тибетской астрологии», для года вычисляют даргут от элемента сог до животного года рождения, для месяца смотрят даргут от элемента лю до животного месяца рож­ дения, для дня определяют даргут от вангтанг до живот­ ного дня рождения, для часа — даргут от элемента лунгта до животного часа рождения. И таким образом определяют благоприятность или неблагоприятность года, месяца, дня и часа рождения. Пример 4. Применим этот метод для человека из примера 1. Таблица 34 Анализ рождения — 2 Год рождения ПоказатеI ли рожде­ ния Даргут65 Камни Сог Вода Год — Крыса 8 — процветание о оо Лю Дерево Месяц — Тигр 7 — активность о оо Ванг­ танг Вода День — Птица 5 — омовение оо Лунгта Дерево Час — Дракон 9 — упадок X 65 130 Если вы хотите сделать подобную таблицу для любого чело­ века, читайте объяснения о вычислении и смотрите табли­ цу со значениями даргут в книге Лобсанга Доржи «Основы тибетской астрологии».
Как на нас влияют месяц, день и нас рождения? — где ООО — отлично, О О — очень хорошо, X — не очень хорошо, рекомендуется коррекция. Интересно, что оба метода дают благоприятные показа­ тели для сог, лю, вангтанг и неблагоприятные показатели лунгта. Поэтому мы можем порекомендовать человеку еже­ годно вывешивать флажки лунгта в количестве не меньше, чем возраст плюс один, особенно в периоды, неблагопри­ ятные для элемента лунгта, например в годы Тигра, Коня и Собаки, когда элемент лунгта года является врагом для элемента лунгта года рождения. Пример 5. Для человека, рождённого в год металла-Овцы, месяц Овцы, день Птицы и час Кролика, получим: Таблица 35 Анализ рождения — 3 Год рождения Показате­ ли рожде­ ния Даргут66 Камни Сог Земля Год — Овца 3 — формирова­ ние тела О Лю Земля Месяц — Овца 3 — формирова­ ние тела о Вангтанг Металл День — Птица 8 — процветание ООО Лунгта Огонь Час — Кролик 5 — омовение оо — где ООО — отлично, О О — очень хорошо, О — благо­ приятно, всё хорошее возрастает. 66 См. предыдущую сноску. 131
Глава 3. Продолжаем анализ Месяц рождения Для этих полезных методов анализа нам потребуется ин­ формация о животном и элементе месяца, дня и часа. Как нам её получить? Мы сами легко можем определить эти показатели рождения — об этом вы узнаете ниже. Итак, помимо года на характеристики личности влияют символические животные месяца и дня рождения. В ти­ бетской астрологии джунгци год состоит из 12 месяцев, каждый месяц содержит 30 дней. Год и сезон весны начи­ нается в новолуние67, обычно в феврале или марте, с месяца Тигра. Лочен Дхарма Шри в «Золотой колеснице» обращает внимание читателей на то, что считать какой-либо другой месяц началом года68 (гъялпо лосар) было бы ошибкой. 67 Здесь существуют два варианта. Это либо первый день вто­ рого новолуния после зимнего солнцестояния, либо, как и в китайском лунно-солнечном календаре, первый день после новолуния в созвездии Водолея. 68 Стоит отметить, что помимо самого распространённого «правительственного» Нового года, или гьялпо лосар, у ти­ бетцев существует несколько вариантов начала нового года. Например, астрологический Новый год, или малый лосар, начинается в 1-й день 11-го лунного месяца (обычно при­ ходится на декабрь). Он связан со старым китайским ка­ лендарём и применялся в Тибете до середины XIII века. Его придерживался Намкай Норбу при составлении календаря. Нагци лосар начинается в день зимнего солнцестояния, то есть 20-21 декабря. Лосар в традиции Калачакра-тантры наступает в 1-й лунный день 3-го месяца. Лосар в традици­ ях бон и ребконг начинается в 1-й лунный день 12-го меся­ ца. Есть и другие варианты начала Нового года в Тибете. 132
Месяц рождения Таблица 36 Символические животные месяца и дня За первым мужским месяцем Тигра следует женский ме­ сяц Кролика и т.д. Шесть мужских месяцев начинаются с дня Тигра, а шесть женских месяцев начинаются с дня Обезьяны. Каждый месяц длится 30 дней, а год продолжа­ ется 360 дней. Монгольский Новый год также отличается от тибетского. Китайский Новый год не всегда совпадает с гьялпо лосар, так как у тибетцев периодически присутствует добавочный месяц. Соответственно существуют и разные последова­ тельности названий 12 месяцев. 133
Глава 3, Продолжаем анализ Поскольку год связан с лунным циклом, раз в несколь­ ко лет в календаре добавляют месяц69. В этом случае два месяца имеют одинаковые характеристики. Также в зави­ симости от движения Луны в течение месяца существуют двойные или пропущенные дни70. Учитель тибетской астрологии лама Лобсанг Доржи го­ ворил, что когда нам бывает сложно получить информацию о двойных и пропущенных днях, мы просто можем считать 30 дней по порядку в соответствии с приведёнными выше правилами. Как найти животное и элемент месяца, дня и часа? Традиционно элементы месяца, дня и часа вычисляют по следующей формуле. Элемент первого месяца — сын элемента года, затем каждой паре месяцев присваивают один и тот же элемент. Элемент первого дня — сын элемен­ та месяца. Элемент первого часа дня — сын элемента дня. Помним, что день начинается с часа Кролика. Для удобства вычисления элементов месяцев и дней мы совоместили в одной две краткие и практичные таблицы. Обратите внимание, что элементы месяцев и дней приве­ дены по отношению к элементу года. 69 Это происходит каждый 3-й или 4-й год. Информация о ме­ сяцах приведена в календаре, см. приложение. 70 О том, как вычислять двойные и пропущенные дни месяца, см. в приложении. 134
Как найти животное и элемент месяца, дня и часа? Таблица 37 Элементы месяцев и дней по отношению к элементу года Отношение к элементу года № Месяц 1 Тигр 2 Кролик 3 Дракон 4 Змея 5 Конь 6 Овца 7 Обезьяна 8 Птица 9 Собака 10 Свинья 11 Крыса 12 Корова Эле­ мент месяца Элемент и последняя цифра дня лунного месяца 1, 6 2,? 3, 8 4, 9 5, 0 Сын Друг Враг Мать Сам Сын Друг Враг Мать Сам Сын Друг Враг Мать Сам Сын Друг Враг Мать Сам Сын Друг Враг Мать Сам Сын Друг враг Мать Сам Сын Друг Враг Мать Сам Сын Пример 6. Найдём животное, элемент месяца и дня для ребёнка, родившегося 6 февраля 2019 года водяной Сви­ ньи. Из таблицы мы узнаем, что год воды-Свиньи начался 5 февраля, значит, 6.02.2019 — 2-й лунный день 1-го лун­ ного месяца года воды-Свиньи. Получим месяц рожде­ ния — дерево-Тигр, день рождения земля-Кролик. 135
Глава 3. Продолжаем анализ Таблица 38 Ключ к взаимоотношению элементов Элемент Сын ДРУГ Враг Мать Дерево Огонь Земля Металл Вода Огонь Земля Металл Вода Дерево Земля Металл Вода Дерево Огонь Металл Вода Дерево Огонь Земля Вода Дерево Огонь Земля Металл Как узнать тибетский час рождения? Интересно, что у тибетцев сутки состоят из 12 часов, а не из 24, как у нас. Это шесть дневных и шесть ночных часов. В тибетском астрологическом тексте «Джунгци меннгаг давэй озер» говорится: «В каждых сутках шесть часов приходятся на дневное и шесть — на ночное время. Время рассвета является часом Кролика, восход — это час Дракона, утро — час Змеи, и затем полдень — час Коня. День — час Овцы, а вечер — час Обезьяны. Закат является часом Птицы, сумерки — это час Собаки. Начало ночи — час Свиньи. Полночь является часом Крысы. Конец ночи на­ зывается часом Коровы, и начало рассвета — это час Тигра». 1. Кролик— рассвет: время, когда становятся видны линии на ладони без дополнительного освещения71. 71 136 Время, когда становятся видны линии на ладони, меняется в зависимости от сезона и широты места. Например, для
Как узнать тибетский час рождения? 2. Дракон — восход Солнца. 3. Змея — время до полудня, Солнце поднимается к зе­ ниту. 4. Конь — полдень72. 5. Овца — время после полудня, когда Солнце начина­ ет клониться к западу. 6. Обезьяна — вечер: время перед заходом Солнца. 7. Птица — заход Солнца. 8. Собака — сумерки. 9. Свинья — время до полуночи, когда на небе появля­ ются звёзды. 10. Крыса — полночь. 11. Корова — время после полуночи. 12. Тигр — период перед рассветом. Внимательно посмотрев на информацию о каждом часе, мы поймём, что их продолжительность не фиксирована, а зависит от широты места и от сезона. Можно сказать, что в средних широтах весной и осенью, вблизи весеннего и осеннего равноденствия, то есть 21 марта и 22 сентября, продолжительность каждого тибетского часа составлет два часа, или 120 минут. Летом же, особенно вблизи летнего солнцестояния 21-22 июня, тибетские дневные часы могут Москвы летом начало тибетского дня — час Кролика начи­ нается около 3 часов утра, осенью и весной — около 6 часов утра, зимой около 7 часов утра. 72 Час Коня приходится на полдень. Здесь стоит обратить вни­ мание на разницу между истинным солнечным временем и фактическим временем полудня в данной местности. То же самое касается полуночи, или часа Крысы. 137
Глава 3. Продолжаем анализ Таблица 39 Отношение элемента часа к элементу дня № ! Животное ; Время Отношение к элементу дня 1 Кролик Рассвет Сын 2 Дракон Восход Друг 3 Змея Солнце поднимается Враг 4 Конь Полдень Мать 5 Овца После полудня Сам 6 Обезьяна Вечер Сын 7 Птица Закат Друг 8 Собака Сумерки Враг 9 Свинья До полуночи Мать 10 Крыса Полночь Сам 11 Корова После полуночи Сын 12 Тигр Перед рассветом ДРУГ ★Элементы часа указаны относительно элемента дня. длиться больше трёх обычных часов, а ночные — меньше часа. Во время зимнего солнцестояния, 22 декабря, днев­ ные часы будут самыми короткими. Поэтому, чтобы узнать свой тибетский час, ориентируй­ тесь на традиционное описание. Например, если вы роди­ лись зимой в 8 часов утра, посмотрите в интернете, когда Солнце взошло в этот день в год вашего рождения. Если вы родились после восхода Солнца, то вашим часом рождения будет Дракон, но если окажется, что Солнце ещё не взошло, то час вашего рождения — Кролик. 138
О чём расскажет месяц? В древние времена, у тибетцев не было часов, телефонов, интернета, планшетов или ноутбуков, они легко определя­ ли час по тому, какое в этот момент было время дня. И если вы немного потренируетесь, то сможете легко определять, какой именно сейчас тибетский час. Пример 7. Найдём животное и элемент часа рождения для ребёнка из примера 4, если он родился утром в 8 часов 30 минут в Москве. В этот день Солнце взошло в 8 часов 12 минут73, и наступил второй тибетский час Дракона. Значит, ребёнок родился в час воды-Дракона. Если другой ребёнок родился в это же время в Новоси­ бирске, где Солнце 6 февраля взошло в 9 часов 9 минут, то в 8 часов 30 минут ещё не закончился первый тибетский час металла-Кролика. Поэтому будьте внимательны при определении тибетско­ го часа рождения. Информация будет зависеть не только от времени, но и от места рождения. О чём расскажет месяц? 12 месяцев делятся на четыре группы, по три месяца в каж­ дой, и связаны с сезонами. Весна начинается с месяца Тиг­ ра (февраль — март), лето — с месяца Змеи (май — июнь), осень — с месяца Обезьяны (август — сентябрь), зима — с месяца Свиньи (ноябрь — декабрь). Поскольку тибетский календарь связан с движением Луны, каждый год начало сезонов отличается. Чаще всего 73 Информация из интернета. 139
Глава 3. Продолжаем анализ весна начинается в начале — середине февраля (например, 2013,2016,2019 год), но может наступить и в начале марта (1995, 2003, 2011 год); см. приложение в конце книги. Таблица 40 Лунные месяцы и сезоны Сезон Месяц Весна Тигр, Кролик, Дракон Лето Змея, Конь, Овца Осень Обезьяна, Птица, Собака Зима Свинья, Крыса, Корова Филлип Корну отмечает, что животное и элемент месяца менее значимы, чем показатели деня рождения. В тради­ ционных текстах кратко упоминается о месяце рождения. В основном это касается детей — в какие дни какого лун­ ного месяца опасность может угрожать жизни ребёнка. Подобная информация благодаря неоценимому труду некоторых переводчиков с тибетского языка выложена в интернете в открытом доступе74. Там же вы найдёте по­ казатели влияния дня, часа, солнечного созвездия рож­ дения и т.д. Интересно, что мы можем анализировать влияние меся­ ца рождения на защитную энергию ла75, котрая связана с нашим иммунитетом, психоэмоциональным состоянием 74 «Сияющая сокровищница», см. URL: https://www.dharmalib. ru/astrology/byungtsimdzod. 75 Об этом методе упоминал Александр Хосмо. 140
О чем расскажет месяц? Рис. 38. 12 лунных месяцев и циркулирует по телу в соответствии с разными астроло­ гическими циклами. При этом используются 12 даргут76. Идея заключается в следующем: если согласно системе 12 даргут человек родился в лунный месяц, когда его эле­ менту сог соответствуют 10-й даргут болезнь, 11-й даргут смерть или 12-й даргут кладбище, это может быть не очень хорошо для энергии ла. 76 О системе 12 даргут читайте в книге Лобсанга Доржи «Ос­ новы тибетской астрологии». 141
Глава 3. Продолжаем анализ КЛАДБИЩЕ ДЕРЕВА КЛАДБИЩЕ ВОДЫ И ЗЕМЛИ ОДА ЗЕМЛЯ ОГОНЬ МЕТАЛЛА КЛАДБИЩЕ ОГНЯ КЛАДБИЩЕ Рис. 39. Даргут: кладбища и знаки начала роста элементов Другими словами, если представители года Тигра, Кроли­ ка, Обезьяны или Птицы рождаются в феврале, марте или апреле (иногда до середины или конца мая включительно77) это указывает на ослабление энергии ла. Причём самым не­ благоприятным будет месяц Дракона (кладбище элемента ла), затем Кролика (смерть элемента ла) и потом уже Тигра (болезнь элемента ла). 77 142 Нужно посмотреть точные даты начала лунных месяцев в тибетском календаре на год рождения.
О чем расскажет месяц? Таблица 41 Ослабление энергии ла Время года Лунный месяц Год рождения Весна Тигр, Кролик™, Дракон Тигр, Кролик, Обезьяна, Птица Лето Змея, Конь, Овца Змея, Конь Осень Зима Обезьяна, Птица, Собака Свинья, Крыса, Корова Корова, Дракон, Овца, Собака Свинья, Крыса Следовательно, этим людям важно укреплять ла, пра­ вильно питаться, высыпаться, культивировать спокойные и позитивные настроение, эмоции и мышление, избегать стрессов, напрасных трат сил и энергии, регулярно исполь­ зовать тибетский массаж и самомассаж 30 зон ла, гармо­ низировать и усиливать свои пять элементов; полезно за­ ниматься цигун или йогой, применять практики долгой жизни, а в годы, неблагоприятные для элементов ла и сог, обратить внимание на ритуалы и практики для возвраще­ ния энергии ла. Это особенно важно, если присутствуют симптомы ослабления ла, такие как: усталость, беспокой­ ство, чувство печали, прозрачный и серый внешний вид, недостаток ясности памяти, умственная запутанность и нервозность, внезапные и повторяющиеся просыпания во время сна. 78 Отсчет месяцев идёт от наиболее распространённого — «правительственного» Нового года гьялпо лосар. 79 Курсив означает, что ла может быть наиболее ослаблена. 143
Глава 3. Продолжаем анализ Если же ла сильна, человек счастлив, приятно выглядит и полон сил, память крепка, а ум чист и ясен, в таком слу­ чае всё в порядке. Следуя этой логике даргут, с энергией ла всё будет хоро­ шо, если человек родился в следующие месяцы. Таблица 42 Энергия ла в хорошем состоянии Время года Лунный месяц Год рождения Весна Тигр, Кролик, Дракон Змея, Конь Лето Змея, Конь, Овца Корова, Дракон, Овца, Собака Осень Обезьяна, Птица, Собака Свинья, Крыса Зима Свинья, Крыса, Корова Тигр, Кролик, Обезьяна, Птица Поэтому если представители года Тигра, Кролика, Обезья­ ны или Птицы рождаются зимой, в месяцы Свиньи, Крысы или Коровы, это указывает на хорошее состояние энергии ла. Самым позитивным будет месяц Коровы («развитие» элемента ла), затем Крысы («активность» элемента ла) и по­ том уже Свиньи («одевание»80 элемента ла). 80 144 Термины согласно системе 12 даргут, см. книгу Лобсанга Доржи «Основы тибетской астрологии».
День рождения День рождения Символическое животное и элемент дня Из таблиц81 вы можете почерпнуть сведения о начале меся­ цев для разных лет. Однако с определением дня рождения по тибетскому календарю могут возникнуть некоторые трудности, так как встречаются двойные и пропущенные дни, и они не всегда могут быть указаны в таблицах. По­ этому учитель астрологии Лобсанг Доржи говорил, что мы сами можем определить животное, которое попадает на тот или иной день, просто по порядку ведя отсчёт от первго дня лунного месяца. Так мы легко решаем проблему двойных и пропущенных дней, если у нас отсутсвуют точные данные о них на момент рождения человека. Филипп Корну отмечает82, что мы можем сравнивать животное и элемент дня и года рождения по следующим правилам: • Если символические животные дня и года рождения одинаковы, это усиливает животное года. • Когда животные дня и года рождения друзья, это приносит гармонию двум аспектами личности. При этом наиболее важным будет символическое живот­ ное года рождения. Животное дня рождения указы­ вает на определённые нюансы и позволяет сделать более тонкие выводы. 81 См. [Cornu, loc. cit; Орлов А. цит. соч.]. 82 См. [Cornu, loc. cit]. 145
Глава 3. Продолжаем анализ Если животные дня и года рождения не находятся • в гармонии, это может указывать на внутренний конфликт личности, хотя животное года рождения по-прежнему доминирует. Хорошее отношение элемента дня к элементу года • рождения способно сгладить дисгармоничное вли­ яние животного, и наоборот. Одновременно это по­ зитивный знак для вангтанг. Задание 3. Определите животное и элемент вашего дня рождения и сравните его с животным и элементом года рождения. При анализе месяца и дня рождения Филлип Корну пред­ лагает обратить внимание на следующие моменты: 1. Показатели дня важнее показателей месяца. Снача­ ла нам нужно учитывать животное дня рождения, затем его элемент, далее элемент месяца и наконец животное месяца. Таблица 43 Животные-друзья: гармоничные отношения 146 Животные — друзья по удаче (элемент лунгта) Элемент лунгта Крыса Дракон Дерево Корова Змея Птица Вода Тигр Конь Собака Металл Кролик Овца Свинья Огонь Обезьяна
День рождения Таблица 44 Негаромоничные отношения (противоположные и угловые знаки) 4-е жи­ вотное 10-е жи­ вотное Символическое животное года рождения Противополож­ ное Крыса Конь Кролик Корова Овца Дракон Собака Тигр Обезьяна Змея Свинья 7-е животное Угле(вые Птица Кролик Птица Конь Крыса Дракон Собака Овца Корова Змея Свинья Обезьяна Тигр Конь Крыса Птица Кролик Овца Корова Собака Дракон Обезьяна Тигр Свинья Змея Птица Кролик Крыса Конь Собака Дракон Корова Овца Свинья Змея Тигр Обезьяна Таблица 45 Отношения элементов Эле­ мент Мать (ООО) i ДРУГ Сын Враг (ОО) (ОХ) (XX) Совпадает (О или X) Дерево Вода Земля Огонь Металл Дерево X Огонь Дерево Металл Земля Вода Огонь X Земля Огонь Вода Металл Дерево Земля О Металл Земля Дерево Вода Огонь Металл X вода Металл Огонь Дерево Земля Вода О — где ООО —отлично, О О —очень хорошо, О —хорошо, ОХ — 50 на 50 (возможны неожиданные перемены), X — не очень хо­ рошо, XX — неблагоприятно. 147
Глава 3. Продолжаем анализ 2. Сравните животных дня и месяца рождения с жи­ вотным года рождения (гармоничные отношения или нет). 3. Далее сравните показатели дня и месяца с годом рождения, как в тибетском гороскопе на год83. Обра­ тите внимание на отношения элементов (вангтанг). Гармония между элементами улучшает конфликт­ ные отношения между животными, и наоборот. Задание. После анализа животного дня определите жи­ вотное и элемент вашего месяца рождения и сравните его с животным и элементом года рождения. Практические рекомендации Если по каким-то причинам вам сложно определить показате­ ли тибетских месяца и дня рождения (например, вы не нашли данных тибетского календаря на это время84), не волнуйтесь. В этом случае, если вы знаете время рождения, обязательно прочитайте следующий раздел о звёздной астроолгии. А если и время рождения точно не известно, то во всех главах, кроме этой, вы уже обнаружили огоромное количество информации о личных характеристиках и т.п. и можете спокойно перехо­ дить к следующей главе об астрологии янгчар. 83 См. книгу Лобсанга Доржи «Основы тибетской астрологии». 84 Информацию о днях и месяцах тибетского календаря на многие предыдущие годы (до 2000) смотрите в указан­ ных книгах Филиппа Корну (Philippe Cornu) и А. Орлова или в любых тибетских календарях на конкретный год. 148
Практические рекомендации Час рождения Если вы знаете время рождения, то крайне интересным дополнением к анализу животного года окажется инфор­ мация о животном часа рождения. У личности откроет­ ся более глубокий и порой весьма неожиданный слой. Например, если перед вами человек, который родился в мирный год Овцы, но мощный час Дракона, не стоит ожидать, что он всегда будет тихим и спокойным. Чело­ век, рождённый в год свободолюбивого, мощного и гор­ дого Тигра, но в спокойный и миролюбивый час Овцы, не всегда будет проявляться как характерный представи­ тель своего года. А благородный Дракон может истекать ядом и долго помнить об уязвлённом чувстве собсвенного достоинства, что вообще-то ему не свойственно, если он родился в час Змеи. Весьма противоречивыми личностями могут оказать­ ся обладатели сочетания животных, противоположных по расположению на брюхе черепахи, например, родивши­ еся в год Тигра и час Обезьяны или год Свиньи и час Змеи. Весьма непростыми могут оказаться комбинации угловых знаков, например, Тигра и Змеи или Тигра и Свиньи. Задание 4. Если вы знаете своё время рождения, определи­ те животное вашего часа рождения и сравните его с живот­ ным года рождения. Что нового вы узнали о собственной личности? Для того чтобы лучше понять эту главу, можно сказать, что животное года рождения едет в повозке, которую везут три других животных — месяца, дня и часа. Все они будут 149
Глава 3. Продолжаем анализ проявляться в характере человека, но животное года рож­ дения будет доминировать, представляя ведущий архетип. Пример 10. Человек родился в год водяной Крысы, в месяц деревянного Тигра, в день металлической Птицы и час де­ ревянного Дракона. Ведущим архетипом будет №49 водяная Крыса (см. пер­ вую книгу из этой серии — «Тибетская астрология и пси­ хология личности. Книга I: Астрологический портрет»; информация о 12 и 60 животных архетипах из этой книги поможет вам правильно интерпретировать значение жи­ вотных месяца, дня и часа рождения). Этого человека отличают спокойный характер и при­ влекательная внешность, ум, амбиции, умение взаимо- действовть с людьми и достигать поставленных целей, осторожность, осмотрительность, привычка рассчитывать на свои силы, способность подниматься и идти вперёд по­ сле крупных потерь и неудач. Астролог может посоветовать больше радоваться, отбросить беспокойство и суету, рас­ ставлять приоритеты и в первую очередь уделять внимание наиболее важным делам и вещам, поменьше злиться и ма­ нипулировать окружающими, научиться быть удовлетво­ рёнными тем, что имеют, избегать грубости и проявлять щедрость. В характере будут выражены спокойный и пластичный элемент вода, творческое дерево и ясный, структурирую­ щий металл; полезно развивать активную силу и вдохно­ вение огня, практичность и стабильность земли, если они не проявлены в конституциональном типе. Час Дракона, друга Крысы по удаче, гармонично до­ полнит личность человека духовной силой, широтой 150
Практические рекомендации ума и взглядов, великодушием, энергией, вдохновением, склонности следовать своей миссии, способностью брать­ ся за крупные проекты и добиваться успеха. Время рож­ дения указывает на честность, любовь к путешествиям и общительность. Полезно обратить внимание на такие качества характера, как упрямство, доверчивость; нужно создавать поменьше шума, учитывать и уважать чужое мнение, не воспринимать слишком серьёзно своё большое эго, контролировать гнев или ревность. Полезно осознавать свой перфекционизм и склонность к трудоголизму, важ­ но научиться отдыхать и восстанавливать силы, помнить, что порой совершенное и лучшее — враг действительно хорошего. День Птицы, углового по отношению к Крысе животно­ го, может создать некоторые болезненные моменты вну­ три личности, например с самооценкой. Но привносящий структуру, ясность и прочность элемент дня металл — мать элемента года рождения, воды, — скорее всего, сгладит это и окажет благоприятное влияние на вангтанг — силу способностей человека. Птица даст общительность, чув­ ство юмора, умение красиво выглядеть, чистоплотность, весёлый нрав; но усилит гордость и скрытность Крысы. По­ лезно поменьше обращать внимания на себя, разобраться с самооценкой, не стоит стремиться быть правым всегда и во всём и так сильно реагировать на замечания в свой адрес или критиковать других. Месяц Тигра может усилить гордость, амбиции и кри­ тичность других знаков рождения, и, возможно, с этим нужно что-то делать. Влияние знака окрасит личность ак­ тивностью, идеализмом, свободолюбием, любовью к пу­ тешествиям, стремлением к переменам и чему-то новому, 151
Глава 3. Продолжаем анализ подчеркнёт тенденции Крысы работать на себя или руково­ дить, но не подчиняться. Возможно, бесстрашие Тигра до­ бавит откровенности скрытной Крысе, уменьшит осторож­ ность и страхи. Элемент месяца дерево совпадает с элемен­ том часа рождения — это ещё больше проявит стремление к росту и развитию, усилит широту ума Дракона и привне­ сёт доброту, отзывчивость и благожелательность. Полезно научиться противостоять стрессам, сохранять спокойствие и восстанавливать жизненные силы Стоит отметить, что три животных рождения — Крыса, Тигр и Дракон — мужские и только одно — Птица — жен­ ское. Это придаёт личности больше активности. В целом все символические животные хорошо сочетаются с архе­ типом года рождения, дополняют и обогащают личность новыми качествами, активностью и силой. Конституциональный тип — вода — совпадает с эле­ ментом сог; человек родился в год судьбы, и этот аспект считается наилучшим. Он подчёркивает показатели зна­ ков рождения, указывает на благородство, одарённость, любовь к людям, стремление к вневременным ценностям и высоким идеалам, умение убеждать и самостоятельность. Если человек выберет духовный путь, он может столкнуть­ ся с большими препятствиями, и это будет ключом к его развитию, раскрытию потенциала силы. Задание 5. Если вы знаете свои время и дату рождения, определите животных вашего месяца, дня и часа рождения и сравните их с животным года рождения. Задание 6. Затем определите элементы вашего месяца, дня и часа рождения. Добавьте эту информацию к показа- 152
Практические рекомендации телям животных, учитывайте при более полном анализе личности. План анализа Для того чтобы вы получили подробную информацию о человеке с помощью тибетской астрологии элементов, мы подготовили для вас план анализа личности из десяти пунктов. 1. Вначале обратите внимание на символическое жи­ вотное и элемент года рождения. Они дают пред­ ставление о характере человека: учитываем 12 ар­ хетипов и 60 лет*5. 2. Затем оцените конституциональный элемент че­ ловека. При этом нам важно отметить, как именно сог относится к конституциональному элементу. 3. Имеет смысл учитывать отношение вангтанг к сог, то есть элемента к животному года рождения. Если элементы совпадают или находятся в отношени­ ях «мать» — это благоприятно, «сын» — хорошо, «друг» — 50 на 50, «враг» — неблагоприятно. 4. Дополнительно вы можете оценить влияние на эле­ менты сог, лю, вангтанг и лунгта года, месяца, дня и часа рождения. 5. Затем согласно системе 12 даргут оценить влияние на элементы сог, лю, вангтанг и лунгта животных года, месяца, дня и часа рождения. В пунктах 4 и 5 85 Информация о пунктах, выделенных курсивом, содержится в первой книге. 153
Глава 3. Продолжаем анализ вам потребуется точная информация о месяце, дне и часе рождения. Если вы ей не обладаете, пропу­ стите эти пункты и сразу переходите к пункту 6. 6. Для полной картины проведите анализ взаимоот­ ношений пяти индивидуальных сил года рождения. 7. Затем мы перейдём к внутреннему и тайному ана­ лизу: обратите внимание на парка и мева рождения. 8. Полезно будет добавить инфоримацию о парка и мева к структурному анлизу индивидуальных сил. 9. В заключение дополним внешний уровень анализа животных и элементов. Обратите внимание на час рождения — выясним отношение животного и эле­ мента часа к животному и элементу года рождения. Когда мы исследуем влияние часа рождения, сим­ волическое животное важнее, чем элемент. 10. Запомните, что показатели дня важнее показателей месяца: исследуйте животное дня рождения, затем его элемент, далее элемент месяца и наконец жи­ вотное месяца.
Рис. 40. Черепаха
СОЛНЦЕ ЛУНА МАРС МЕРКУРИЙ ЮПИТЕР Ш ВЕНЕРА САТУРН РАХУ Рис. 41. Символы планет Q
Часть 2 ЗВЁЗДНАЯ АСТРОЛОГИЯ О ХАРАКТЕРЕ ЧЕЛОВЕКА
Три раздела тибетской астрологии Основы тибетской астрологии были заложены в ходе на­ блюдений за движениями звёзд и других небесных тел («высшая астрология»), за погодными явлениями, такими как облака, туман и ветер («средняя астрология»), и за дру­ гими явлениями природы — поведением птиц, оледенени­ ем рек и озёр, появлением и опаданием листьев на деревьях и так далее («низшая астрология»). В течение многих веков накапливались знания о вре­ менных циклах, и постепенно они оформились в виде це­ лостной астрологической системы. Появилась возможность выполнять точные расчёты годовых, месячных и суточных циклов, в том числе движения Луны и Солнца. Уже в те далёкие времена тибетские естествоиспытатели понимали, что человеки окружающий его мир взаимосвязаны и каждое человеческое существо испытывает на себе влияние внешнего мира. Это представление опиралось на представле­ ние о пяти элементах, образующих вселенную, которое легла в основу и тибетской астрологии, и тибетской медицины. Тибетская астрология содержит три основных раздела. Первый раздел — это джунгци™, или астрология элементов. Её также называют «чёрной астрологией». Этот раздел преи86 158 Тиб. 'byung rtsi.
Три раздела тибетской астрологии мущественно посвящён составлению различных гороскопов, таких как гороскоп препятствий на год, гороскоп на жизнь, гороскоп супружеской совместимости и медицинский го­ роскоп. В этом же разделе рассматриваются благоприятные и неблагоприятные дни для различных видов деятельности. В предыдуцшей книге «Тибетская астрология и психология личности. Книга I: Астрологический портрет» и в первой ча­ сти этой книги мы познакомили вас с информацией из этого обширного раздела о характере и жизни человека. Второй раздел — это карци87, или астрология звёзд. Её также называют «белой астрологией», поскольку она при­ шла в Тибет из Индии. В этом разделе рассматриваются движение звёзд и планет, а также свойства отдельных не­ дель, лунных месяцев и сезонов, планеты, лунные дни, со­ звездия гюкар и т.д. Третий раздел — это янгчар83, астрологическая система, опирающаяся на учение Калачакра-тантры, которая так­ же пришла в Тибет из Индии. В астрологии Янгчар более глубоко рассматриваются тонкие энергии и описывается, каким образом на нашу внутреннюю энергию влияют раз­ личные планеты. В отличие от большинства астрологиче­ ских традиций, янгчар в первую очередь является инстру­ ментом духовной практики; она содержит методы работы с каналами и чакрами. Овладев системой янгчар, можно узнавать прошлое и будущее. Это тайный раздел, и его зна­ ния передаются лишь немногим ученикам. Второму и третьему разделам тибетской астрологии в основном посвящена вторая часть этой книги. 87 Тиб. skar rtsi. 88 Тиб. dbyangs 'char. 159
Что такое кьеци Что такое кьеци Итак, вы уже познакомились с тем, сколько разносторон­ ней и глубокой, многоуровневой информации о человеке или своей личности можно получить, используя знания астрологии элементов. Во второй части мы хотим расска­ зать читателям о том, что помимо церап леци существуют образцы тибетского гороскопа рождения кьеци, хотя неко­ торые астрологи называют его равнозначно — церап леци. В гороскопе рождения кьеци сначала исследуют резуль­ таты рождения по пяти компонентам89 календаря: 1) день недели; 2) лунный день; 3) лунное созвездие; 4) солнечно-лунная йога; 5) карана, или половина суток. Большинство этих показателей относятся к разделу тибет­ ской астрологии карци. Затем мы можем добавить методику из янгчар: 6) анализ результатов по чакре рождения из тибетской астрологии янгчар. Некоторые астрологи учитывают информацию о планетах из янгчар и описание созвездия / асцендента. 89 160 Санскр. панчанга — «пять ветвей», «пять измерений вре­ мени».
Рис. 42. Марс
Глава 4 ЧТО РАССКАЖУТ ПЛАНЕТЫ Планета и день рождения Восемь планет В тибетской астрологии учитывают влияние восьми планет90: • Солнце”; • Луна92; • Марс93; • Меркурий94; • Юпитер95; • Венера96; 90 Тиб. gZa'. 91 Тиб. nyima. 92 Тиб. dawa. 93 Тиб. migmar. 94 Тиб. lhakpa. 95 Тиб. phurbu. 96 Тиб. pasang. 162
Планета и день рождения Таблица 46 Планеты Юго-восток Юг Юго-запад Земля Огонь Земля Жёлтый Красный Жёлтый Сатурн (жен.) Солнце (жен.) Марс (муж.) Юпитер (муж.) Дерево Зелёный Восток Сатурн (жен.) Сатурн (жен.) Венера (муж.) Металл Белый Запад Меркурий (жен.) Луна (муж.) Сатурн (жен.) Земля Вода Земля Жёлтый Синий Жёлтый Северовосток Север Северо-за­ пад • Сатурн97; • узел Луны — раху98; 97 Тиб. репра. 98 Тиб. dachen. 163
Глава 4. Что расскажут планеты Планеты связаны с днями недели. Традиционно неделя начиналась с воскресенья и заканчивалась в субботу. Семь дней недели": • воскресенье (Солнце); • понедельник (Луна); • вторник (Марс); • среда (Меркурий); • четверг (Юпитер); • пятница (Венера); • суббота (Сатурн). Дни недели связаны также с элементами и сторонами света. Воскресенье и вторник относятся к элементу огня и представляют южное направление. Понедельник и среда связаны с элементом вода и представляют север. Четверг имеет отношение к элементу дерево и переставляет восток. Пятница связана с элементом металл и представляет запад. Суббота относится к элементу земля и представляет четы­ ре промежуточные направления. Демон Раху, или Дракон, царь всех планет, свободен и движется там, где пожелает, поэтому он представляет все направления и имеет потен­ циал всех элементов. Символы дней недели Каждая планета и, следовательно, день недели имеют свой особый символ. Их обычно изображают под хвостом кос­ мической черепахи: 99 164 Тиб. res gza.
Планета и день рождения Таблица 47 Дни недели День недели Пла­ нета Тибет­ ское на­ звание Символ Эле­ мент ; Вокресенье Солнце Ньима Красный солнеч­ ный диск Огонь Юг100 Поне­ дельник Луна Дава Белый серп Луны Вода Север Вторник Марс Мигмар Красный глаз Огонь Юг Среда Мерку­ рий Лхагпа Синяя рука Вода Север101 Пхурбу Зелёный ритуаль­ ный кин­ жал пурба Ме­ талл Запад Четверг Юпитер ДереВО Направ­ ление Восток Пятни­ ца Венера Пасанг Металли­ ческий на­ конечник стрелы Суббота Сатурн Пенпа (Коричне­ вый) узел, связка Земля Промежу­ точные102 Затме­ ния Раху Дачен Голова ворона Все Все 100 Юго-восток, согласно «Вайдурья онбо». 101 Северо-восток, согласно «Вайдурья онбо». 102 Северо-запад, согласно «Вайдурья онбо». 165
Глава 4. Что расскажут планеты • воскресенье — красный диск символизирует Солнце; • понедельник — белый месяц — это символ Луны; • вторник — красный глаз символизирует Марс; • среда — синяя рука — символ Меркурия; • четверг — зелёный ритуальный трёхгранный кин­ жал символизирует Юпитер; • пятница — металлический наконечник стрелы — символ Венеры; • суббота — узел, связка символизирует Сатурн; • голова ворона — символ раху, который связан с зат­ мениями. В тибетской астрологии считается, что день недели, в ко­ торый родился человек, и соответствующая ему планета накладывают отпечаток на личность. В атласе тибетской астрологии «Белый берилл» планеты изображены в виде прекрасных божеств и расположены по сторонам света вокруг Космической черепахи. Значение семи дней недели Воскресенье (день Солнца) Солнце связано с горячим элементом огонь и обладает наибольшей силой. Его влияние связано с величием, вла­ стью, харизмой и волевым началом в человеке, способно­ стью самостоятельно принимать решения. Воскресенье традиционно называют «день духовной силы короля». Люди, рождённые в воскресенье, могут получать любовь и благосклонность от высоких покровителей. Он или она будут иметь красивое лицо и врождённую честность. Ско­ рее всего, их жизнь будет долгой. 166
Планета и день рождения Рис. 43. Солнце Мужчина: богат и будет вести роскошную жизнь. По природе будет очень решительным. Его жизнь будет лучше и более комфортной за границей. Женщина: будет богатой и станет хорошей хозяйкой; возможно, переедет жить далеко от родного дома. Понедельник (день Луны) Луна связана с прохладным элементом вода и женским началом. Понедельник называют «день духовной силы женщины». Люди, рождённые в понедельник, часто по­ лучают любовь и заботу от других. Они хитры. Эти люди могут иметь светлую кожу лица, высокий рост. В жизни они могут испытывать финансовые взлёты и падения. Мужчина: будет богат и могуществен. Женщина: прекрасна, откровенна и привлекательна. 167
Глава 4. Что расскажут планеты Рис. 44. Луна Вторник (день Марса) Марс связан с элементом огонь, который обладает мощной разрушительной силой. Вторник называют «день духов­ ной силы мужчины». Поэтому люди, рождённые в этот день, активны. Часто они любят спорт и соревнования. У них может быть красный оттенок кожи лица. Им важ­ но выработать терпение, избегать ненависти, научиться контролировать гнев и усмирить своё эго. Этим людям не­ обходимо научиться конструктивному и неконфликтному общению, стоит уметь приходить к согласию там, где им бы хотелось конфликтов и разногласий. Им важно обрести свободу от мешающих эмоций, или «ядов ума», чему, на­ пример, способствует буддийская медитация. Даже если 168
Планета и день рождения это будет не просто, рождённым в день Марса нужно раз­ вивать любовь и сострадание ко всем существам, совер­ шать добродетельные поступки, избегать злости и дурных действий. Следуя благим помыслам и заботе о других, эти люди могут стать сильными и хорошими защитниками. Если ваш ребёнок родился во вторник, научите его конструктивно применять свою силу, защищать других, умело общаться и договариваться вместо того, чтобы идти на конфликт. Направьте его или её энергию в кон­ структивное русло, предложите занятия спортом, йогой и т.д. Научите ребёнка проявлять терпение и выдержку, управлять своим раздражением, гневом и избегать си­ туаций, в которых он может не справиться с ними. Объ­ ясните ему закон причины и следствия: плохие мысли слова и действия создают негативные результаты, а хо­ рошие мысли, слова и действия, приводят к позитивным результатам. Сформируйте у него позитивную систему ценностей. Мужчина: если это ваш ребёнок, учтите, что, возмож­ но, его будет не так просто вырастить и воспитать. По­ старайтесь быть для него достойным примером и вырас­ тить хорошего человека. Женщина: полезно придерживаться правильного пита­ ния и здорового образа жизни, укреплять здоровье, делать практики и ритуалы долгой жизни, аккуратно водить ма­ шину, избегать экстремальных и опасных для жизни си­ туаций или видов спорта. Важно никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни животных, напри­ мер покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. 169
Глава 4. Что расскажут планеты Среда(день Меркурия) Меркурий связан с элементом вода. В Тибете среду назы­ вали «день Якшей» или слуг бога богатства Куберы. Люди, рождённые в среду, — остроумные, добросердечные, чест­ ные, но нетерпеливые. Задержки, связанные с работой, — это основной недостаток рождённых в среду. У них может быть тёмный оттенок кожи лица. Им походят голубой цвет одежды и зелёные овощи. Этим людям важно придерживаться правильного пи­ тания и здорового образа жизни, укреплять и поддержи­ вать здоровье, иначе они могут часто иметь проблемы со здоровьем. Мужчина: их мать может испытывать определённые затруднения в жизни — например, ей стоит укреплять своё здоровье. Им важно быть добрыми со своей матерью Рис. 45-46. Меркурий, Юпитер 170
Планета и день рождения и делать для неё как можно больше хорошего, в случае необходимости заботиться о её здоровье. Женщина: возможен упадок богатства родителей, но она станет богатой и могущественой. Четверг (день Юпитера) Юпитер связан с элементом дерево, приносящим рост и развитие. Традиционно четверг называют «день бод­ хисаттв» или «день духовной силы буддистов». Люди, рождённые в четверг, мудры, одарены сильным умом и религиозны по природе. Часто они хорошо образо­ ванны, но могут быть свирепы. В своей жизни они пере­ живут взлёты и падения. Могут получить собственность от других. У них может быть красный оттенок кожи лица. Мужчина: сообразительный, симпатичный, прекрасно выглядит, отлично образован. Женщина: она проживёт долгую жизнь. Будут хороший муж, друзья и близкие. Пятница (день Венеры) Венера связана с элементом металл. В Тибете пятницу на­ зывают «день силы» или «день духовной силы медицины». Люди, рождённые в пятницу, имеют красивую внешность, духовные наставники будут любить их. Они вовлечены в бизнес. Возможно, у них будут расстройства жара и три­ па. Им подходят белые напитки, еда, одежда. Мужчина: благосостояние и долгая жизнь, мудрость и ум. Женщина: хорошая личность, благосостояние, высокая сила влияния, может стать известной; важно заботиться 171
Глава 4. Что расскажут планеты Рис. 47. Венера о своём здоровье, укреплять его и принимать меры про­ филактики, иначе возможны частые болезни. Будет жить в достатке. Суббота (день Сатурна) Сатурн связан с тяжёлым элементом земля. Субботу на­ зывают «нейтральный день» или «день духовной силы ребёнка». Эта серьёзная планета проявляет мешающие эмоции и заставляет нас взглянуть на самих себя. Но она не создаёт препятствий тем, кто имеет «ум ребёнка», ле­ жащий за пределами концепций. Люди, рождённые в субботу, умны и могут жить за гра­ ницей. Их будут любить духовные учителя и высокие по- 172
Планета и день рождения Рис. 48. Сатурн кровители. Часто у них хорошая фигура, но они могут быть не очень удачливыми. Поэтому им полезно накапли­ вать заслуги (совершать как можно больше хороших дел на благо всех живых существ). Мужчина: может совершать как хорошие дела, так и ошибки, об этом стоит подумать. Продолжительность жизни, скорее всего, средняя, поэтому полезны ритуалы и практики долгой жизни. Женщина: с прекрасным телом и средним достатком; важно делать практики и ритуалы долгой жизни. Нужно никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни животных, например покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. 173
Глава 4. Что расскажут планеты Рис. 49. Раху Раху связан с солнечными и лунными затмениями, имеет потенциал всех элементов Год рождения и дни недели В зависимости от года рождения человека тот или иной день недели может быть позитивным (день ла), хорошим (день сог) или неблагоприятным (день шед). В целом хо­ рошие дни благоприятны для разного рода активности; например, в день ла рекомендуется осуществлять свои планы, начинать что-то, достигать желанных целей, 174
Год рождения и дни недели в день сог совершать хорошие дела, А в негативный день лучше не планировать и не предпринимать важных дей­ ствий, так как ваши враги и конкуренты будут сильны, но в этот день хорошо избавляться от чего-то ненужно­ го — вредных привычек, вещей и т.д. К тому же стоит об­ ратить внимание на то, какая именно планета управляет позитивным или негативным днём. С другой стороны, если человек родился в свой день ла или сог, это окажет благоприятное влияние на его жизнь в целом. Рождение в день ла в целом благоприятно для Таблица 48 Благоприятные и неблагоприятные дни Животное День ла День сог День шед Крыса Среда Вторник Суббота Корова Суббота Среда Четверг Тигр Четверг Суббота Пятница Кролик Четверг Суббота Пятница Дракон Воскресенье Среда Четверг Змея Вторник Пятница Среда Конь Вторник Пятница Среда Овца Пятница Понедельник Четверг Обезьяна Пятница Четверг Вторник Птица Пятница Четверг Вторник Собака Понедельник Среда Четверг Свинья Среда Вторник Суббота 175
Глава 4. Что расскажут планеты крупных покупок, новых больших проектов, важных дел и т.д., при этом разумно выбирать подходящие периоды для подобных начинаний. У людей, рождённых в день шед, может быть больше препятствий. Если человек родился в любой другой день недели, это считается ней­ тральным. Эту таблицу легко понять. Для символических жи­ вотных, расположенных по четырём основным сторонам света, днём ла управляет планета, чей элемент совпадает с элементом сог года рождения человека; днём сог управ­ ляет планета, чей элемент является другом для элемента сог года рождения; днём шед управляет планета, чей эле­ мент является врагом для элемента сог года рождения (см. таблицу «Планеты» в начале главы). Для четырёх угловых животных ситуация требует уточ­ нения. Для всех днём шед управляет планета, чей элемент являете врагом для элемента сог года рождения. Днём сог управляет планета, чей элемент является другом для элемента сог года рождения: для Коровы, Дракона, Собаки это Меркурий, а для Овцы — Луна. Существуют различия для дня ла. Для Коровы прави­ ло не меняется: днём ла управляет планета, чей элемент совпадает с элементом сог года рождения человека. По- другому определяются дни ла для остальных трёх сим­ волических животных. Для величественного Дракона это воскресенье — день Солнца, чей элемент является мате­ рью для сог. Для хорошо чувствующей красоту Овцы это пятница, день Венеры, чей элемент металл является сы­ ном для сог. Для надёжной и преданной Собаки день ла — это понедельник, день Луны, чей элемент вода является другом для сог. 176
-------------------------- Год рождения и дни недели -------------------------- Пример 11. Человек родился во вторник в год Крысы. За­ глянем в таблицу и увидим, что день рождения является днём сог. Это благоприятно для долгой жизни; хорошие дела, которые человек совершит, будут способствовать увеличению продолжительности его жизни. Задание 7. Посмотрите, в какой день недели вы родились. Это день ла, сог, шед или какой-то другой?
Рис. 50. Лунный цикл
Глава 5 ЛУННЫЕ ДНИ 30 лунных дней В отличие от западных людей, тибетцы используют лунные дни103 и месяцы. Они считаются более важными, чем при­ вычные нам солнечные дни. Тибетцы делят месячный лун­ ный цикл на 30 частей, по 12 градусов углового смещения Луны от Солнца, начиная с момента новолуния (первый день лунного месяца). Полный цикл завершается на 30-й день, который предшествует моменту новолуния. Названия титхи — это просто порядковые номера дней лунного месяца: первый, второй, третий и т.д. Первый день каждого цикла называется одинаково, как и второй и т.д. Особые названия есть лишь у 15-го дня — Пурнима, или 103 О том, как легко и правильно определять лунные дни для любого места на земле и любого часового пояса, см. в при­ ложении. 179
Глава 5. Лунные дни полнолуние, и Амвашья, или новолуние. Поэтому у титхи лишь 16 названий вместо 30. Каждый лунный день имеет своё особое значение и вли­ яет не только на события нашей жизни, но и на характер людей, рождённых в это время. Далее мы приводим кра­ ткое описание всех 30 лунных дней. Традиционные комментарии по тексту «Сияющая сокро­ вищница» относительно лунного дня рождения на русском языке вы можете найти в интернете в открытом доступе104. Лунный день 1 (санскр. Пратипад) Увеличение Рождённые в этот лунный день, возможно, должны быть осторожны со своей компанией. Вообще они очень серьёзны и не имеют привязанности к простым удовольствиям. Возможны позор или скандал. Лунный день 2 (санскр. Двитья) Благоприятный Те, кто родился в этот лунный день, могут испытывать недостаток в друзьях, любви и привязанности. Могут любить чужих супругов больше, чем своих. Им не свойственны чистота и высокая добродетель. Лунный день 3 (санскр. Тритья) Мощный Родившиеся в этот лунный день могут испытывать недостаток в мотивации, быть ленивыми и беспокойными. Получение богатства, направление северо-восток благоприятствует. 104 «Сияющая сокровищница», часть 5, см. URL: https://www. dharmalib.ru/astrology/byungtsimdzod. 180
30 лунных дней Лунный день 4*105 (санскр. Чатуртхи) Жестокость Рождённые в этот лунный день могут быть очень конкурентоспособными и ожесточёнными е реализации своих планов. Они принимают вызов и устраняют всё, что им мешает. Наслаждение получают от еды, напитков и секса. Часто богатые, образованные и щедрые, но склонные к жестокости. Лунный день 5 (санскр. Панчами) Процветание Те, кто родился в этот лунный день, добросердечны. Лунный день 6 (санскр. Шаштхи) Великолепный Родившиеся в этот лунный день могут быть несколько напыщенными, эгоистичными в целом и стремиться быть в центре внимания. Удача средняя. Лунный день 7 (санскр. Саптами) Дружелюбие Родившиеся в этот лунный день будут мудры, удачливы в приобретении богатства и особенно счастливы с детьми. Благоприятное направление — юг. Дружелюбный характер, хорошие специалисты. Любят брать на себя ответственность. Лунный день 8* (санскр. Аштами) Конфликты Рождённые в этот лунный день любят брак и семью, в них сильна чувственность. Большой интерес к религии и истине, но могут столкнуться с трудностями. 105 Здесь и далее в этом разделе звёздочкой отмечены дни, для которых необходимо уточнить карану. 181
Глава 5. Лунные дни Лунный день 9 (санскр. Навами) Яростный В целом те, кто родился в этот лунный день, агрессивны, и их гнев всегда где-то рядом. Они наслаждаются детьми, противоположным полом, предпочтение отдают образованию и религии. Лунный день 10 (санскр. Дашами) Мягкость Те, кто родился в этот день, наделены хорошми чувством правильного и неправильного, хотя их тон может быть несколько серьёзным. Важно проявлять щедрость, делать ритуалы и практики для увеличения благосостояния. Лунный день 11* (санскр. Экадаши) Блаженство Для тех, кто родился в этот лунный день, богатство доступно, а браки и дети предпочтительны. Светлый, чистый разум и успешная религиозная практика. Лунный день 12 (санскр. Двадаши) Великолепный Те, кто родился в этот лунный день, несколько беспокойны, их ум блуждает. Благоприятно для мужчин. Лунный день 13 (санскр. Трайодаши) Победа Рождённые в этот лунный день — источник доброты, милосердия и гостеприимства. Любят друзей, удовольствия и наслаждения всех видов. Некоторым из них придётся приложить усилия по преодолению препятствий и достижению счастья. 182
30 лунных дней Лунный день 14 (санскр. Чатурдаши) Яростный Родившиеся в этот день прославятся на социальном поприще. Богатство — их привилегия. Религиозная деятельность. Горячий характер. Лунный день 15* (санскр. Пурнима) Мягкость Полнолуние Рождённые в этот благоприятный лунный день могут стать богаты. Они станут хорошими друзьями и партнёрами. Любят поесть, но во всём стоит соблюдать меру и правильно выбирать продукты питания. Лунный день 16 (санскр. Пратипад) Увеличение Рождённые в этот лунный день должны быть осторожны с окружающими. Это очень серьёзные люди, не склонные к дешёвым удовольствиям. Существует опасность позора или скандала. Лунный день 17 (санскр. Двитья) Благоприятный Человек, родившийся в этот лунный день, может испытывать недостаток в друзьях, любви и в ласке. Он может любить чужих супругов, но не своих. Порой эти люди не склонны к ясности и чистой добродетели. Их дети могут быть умны и хорошо образованны. Лунный день 18* (санскр. Тритья) Мощный Люди, родившиеся в этот лунный день, могут испытывать недостаток в мотивации, быть ленивыми и в общем беспокойными. Богатство получено и предпочтительное направление — северо-восток. Могут столкнуться с трудностями. 183
Глава 5. Лунные дни Лунный день 19 (санскр. Чатуртхи) Жестокость Рождённые е этот лунный день могут быть очень конкурентоспособными и ожесточёнными в реализации своих планов. Они принимают вызов и устраняют всё, что им мешает. Удача средняя. Наслаждение получают от еды, напитков и секса. Часто это богатые, образованные и щедрые люди, но они могут быть склонны к жестокости. Лунный день 20 (санскр. Панчами) Процветание Те, кто родился в этот лунный день, помогают другим, добросердечны. Лунный день 21 (санскр. Шаштхи) Великолепный Родившиеся в этот лунный день могут быть несколько напыщенными, эгоистичными в целом и стремятся быть в центре внимания. Лунный день 22* (санскр. Саптами) Дружелюбие Родившиеся в этот лунный день будут удачливы в приобретении богатства и особенно счастливы с детьми. Дружелюбный характер. Любят брать на себя ответственность. Лунный день 23 (санскр. Аштами) Конфликты Рождённые в этот лунный день любят брак и семью, у них хорошие родители. В этих людях сильна чувственность. Большой интерес к религии и истине. 184
30 лунных дней Лунный день 24 (санскр. НавамиО Яростный В целом, те, кто родился в этот лунный день, агрессивны, и их гнев всегда где-то рядом. Они наслаждаются детьми, противоположным полом. Им важно заботиться о своей матери, поддерживать её. Предпочтение отдают образованию, религии. Лунный день 25* (санскр. Дашами) Мягкость У тех, кто родился в этот день, есть хорошее чувство правильного и неправильного, хотя их тон может быть несколько серьёзным. Лунный день 26 (санскр. Экадаши) Блаженство Для тех, кто родился в этот лунный день, богатство доступно, а браки и дети предпочтительны. Светлый, чистый разум и успешная религиозная практика. Лунный день 27 (санскр. Двадаши) Великолепный Те, кто родился в этот лунный день, мудры, но несколько беспокойны, их ум может блуждать. Хорошие специалисты. Лунный день 28 (санскр. Трайодаши) Победа Рождённые в этот лунный день — источник доброты, милосердия и гостеприимства. Однако им важно регулярно заботиться о поддержании и укреплении собственного здоровья, заниматься профилактикой, укреплять тело, иммунитет. Рекомендуется практика Будды Медицины. Полезно иметь под рукой контакты хороших врачей. 185
Глава 5. Лунные дни Лунный день 29* (санскр. Чатурдаши) Яростный Человек, родившийся в этот день, несколько агрессивный, даже смелый и безрассудный. Прославится на социальном поприще. Богатство — его привилегия. Религиозная деятельность. Горячий характер. Полезно позаботиться о хорошем течении своей жизни. Лунный день 30 (санскр. Амвайша) Предки Новолуние Лицо, родившиеся в этот лунный день, могут иметь психические и физические расстройства. Могут быть склонны к жестокости. Рис. 51. Таблица 27 созвездий и слоги четвертей
Глава 6 ГЮКАР Созвездие рождения В разделах тибетской астрологии карци и джунгци для вычислений и предсказаний используются 27 созвездий, или гюкар'06. Вместе они представляют зодиакальнй круг 360° и занимают 27 секторов эклиптики по 13° 20' каждый. Созвездия 21а Трожин и 216 Чижин расположены в одном секторе107. Величина каждого из них составляет по 6° 50'. Они могут рассматриваться по отдельности, тогда полу­ чается 28 созвездий. 106 Тиб. rgyu skar. 107 Индийская система делит зодиак на 27 равных частей, а 28-я Абхиджит №22 находится вне зодиака и занимает место между последней четвертью Уттара-Ашадхи № 21 и 1/15 частью Шраваны №23. В тибетской астрологии со­ звездие 21 подразделяется на две равные части 21а и 216. 187
Глава 6. Гюкар Отметим, что, в отличие от западного тропического зодиака, в котором 12 знаков зодиака вместе с точкой весен­ него равноденствия (0° Овна) смещаются относительно неподвижнных звёзд вледствии прецессии108 земной оси, индо­ тибетский зодиак сидеричесики фиксирован. Он привязан к звёздам, а не к смещению точек эклиптики, в которых находится Солнце в моменты весеннего и осеннего равно­ денствий. В своём движении по небу Луна проходит одно созвездие гюкар за 24 часа, так как сидерический период движения Луны относительно звёзд состаляет 27,32 суток. Поэтому каждым днём управляет новое созвездие, оказывая своё влияние как на события, так и на характер и личность лю­ дей, рождённых под его влиянием. 108 Прецессия, или вращение земной оси, с периодом около 26000 лет происходит под действием сил гравитации Луны и Солнца из-за того, что наша планета немного сплюснута у полюсов (напоминает волчок). Ось вращения Земли описывает около оси эклиптики конус с углом в 23° 27', вследствие чего полюс мира движется вокруг полюса эклиптики по малому кругу с небольшими колебаниями (нутациями), совершая один обо­ рот примерно за 26000 лет. Следствием прецессии, открытой во II в. до н.э. греческим астрономом Гиппархом, является смещение точки весеннего равноденствия навстречу види­ мому движению Солнца на 50,3" в год или на 1° за 72 года. Под воздействием прецессии и нутации полюс мира описы­ вает среди звёзд сложную волнообразную кривую. Аянамса (айанамса) — это угловая разница между подвижным тро­ пическим и неподвижным сидерическим зодиаками. Обще­ принято считать, что аянамса Лахири 50,3" наиболее близка к истинной, хотя иногда она не идеальна из-за того, что ско­ рость прецессии земной оси непостоянна. Ее величина 23°09'34" на 01.01.1950 года, и сейчас её можно полагать равной 24°. 188
Созвездие рождения Каждое созвездие имеет свою историю. В системе карци 28 созвездий — это 28 богинь, дочерей четырёх Локапал, королей-хранителей четырёх частей Вселенной. 27 созвездий — это: 0) Тахар109, или Югу; 1) Транье110; 2) Минтруг1’1; 3) Нарма112; 4) Го”3; 5) Лаг”4; 6) Набсо”5; 7) Гьял"6; 8) Каг"7; 9) Чу"8; 10) Тре"9; 11) Во120; 12) Межи121; 109 Тиб. tha skar. 110 Тиб. dra nye. 111 Тиб. smin drug. 112 Тиб. srtar ma. 113 Тиб. mgo. 114 Тиб. lag. 115 Тиб. nabs so. 116 Тиб. rgyal. 117 Тиб. skag. 118 Тиб. mchu. 119 Тиб. bre. 120 Тиб. dbo. 121 Тиб. me gzhi. 189
Глава 6. Гюкар 13) Нагпа122; 14) Сари’23; 15) Сага’24; 16) Лагсор, или Лхацам125; 17) Нон126; 18) Нуб127; 19) Чуто128; 20) Чумэ’29; 21а) Трожин130; 216) Чижин131; 22) Монтре132; 23) Монтру133; 24) Трумто134; 25) Труммэ135; 26) Намтру136; 122 Тиб. nagpa. 123 Тиб. sari. 124 Тиб. saga. 125 Тиб. lha mtsams. 126 Тиб. snron. 127 Тиб. snrubs. 128 Тиб. chu stod. 129 Тиб. chu smad. 130 Тиб. gro bzhin. 131 Тиб. byi bzhin. 132 Тиб. mon gre. 133 Тиб. mon gru. 134 Тиб. khrums stod. 135 Тиб. khrum smad. 136 Тиб. пат gru. 190
Пять элементов и созвездия Пять элементов и созвездия В астрологии элементов гюкар подразделяются на пять групп, каждой из которых соответствует свой элемент. На востоке, юге, западе и севере расположены по семь со­ звездий, каждому промежуточному направлению соответ­ ствует одно созвездие: • восточная группа созвездий: Минтруг, Нарма, Го, Лаг, Набсо, Гьял; • южная группа созвездий: Чу, Тре, Во, Межи, Нагпа, Сари; • западная группа созвездий: Лхацам, Нон, Нуб, Чуто, Чумэ, Трожин; Таблица 49 Пять элементов и группы созвездий Элемент : Направление Созвездия Дерево Восток 2 Минтруг, 3 Нарма, 4 Го, 5 Лаг, 6 Набсо, 7 Гьял Огонь Юг 9 Чу, 10 Тре, 11 Во, 12 Межи, 13 Нагпа, 14 Сари Металл Запад 16 Лхацам, 17 Нон, 18 Нуб, 19 Чуто, 20 Чумэ, 21а Трожин Вода Север 22 Монтре, 23 Монтру, 24 Трумто, 25 Труммэ, 26 Намтру, ОТакар Земля Угловые 1 Транье, 8 Каг, 15 Сага, 216 Чижин 191
Глава 6. Гюкар • северная группа созвездий: Монтре, Монтру, Трумто, Труммэ, Намтру, Такар; • созвездия четырёх промежуточных направлений (северо-восток, юго-восток, юго-запад, северо-за­ пад, северо-восток): Транье, Каг, Сага, Чижин соот­ ветственно. В разделе карци гюкар соответствуют четыре элемента воз­ дух, огонь, вода и земля. Созвездия подразделяются на семь групп по своему действию, эта информация применяется в астрологии прогнозирования событий. Таблица 50 Созвездия и стороны света Юго-восток, земля 8 Каг Юг, огонь 9-14 Чу, Тре, Во, Межи, Нагпа, Сари Юго-запад, земля 15 Сага Восток, дерево 2-7 Минтруг, Нар- Запад, металл 16-21а Лхацам, ма, Го, Лаг, Набсо, Гьял Нон, Нуб, Чуто, Чума, Трожин Северо-восток, земля 1 Транье 192 Север, вода 22-0 Монтре, Мон­ тру, Трумто, Трум­ мэ, Намтру, Такар Северо-запад, земля 216 Чижин
Puc. 52. Созвездия в тибетском календаре
Глава 6. Гюкар Гюкар и типы личности Существуют психологические архетипы, связанные с гю­ кар. Причём в тибетской астрологии, в отличие от запад­ ной астрологии, учитывают положение не Солнца, а Луны в одном из созвездий на момент рождения человека137. Согласно тибетской легенде, психологические архетипы созвездий отражают характер каждой из богинь — хозяек лунных дворцов гюкар. Этот архетип проецируется и на че­ ловека, родившегося под соответствующим созвездием. Вот эта легенда: в течение месяца бог Луны Чандра на своей хрустальной колеснице посещает 28 прекрасных богинь созвездий и каждую ночь остаётся у одной из них. В результате этих встреч возникают 28 типов энергии, ко­ торая влияет на наш земной мир. 28 богинь созвездий — это дочери четырёх локапал138 или королей-охранителей сторон света, защитников и стражей мира. На санскрите их называют «четыре великих царя»139. Локапалы охраняют четверо главных врат дворца горы Меру, у подножия божественных сфер. Дхритараштра — на востоке, Вирудхака — на юге, Вирупакша — на западе и Вайшравана — на севере. Само имя Вайшравана означает 137 Или учитывают созвездие, в котором Луна находилась в мо­ мент начала лунного дня, то есть на рассвете (время, когда становятся видны линии на ладони). Этот способ стоит при­ менять, если точное время рождения человека не извест­ но. Иногда гюкар, в котором находилась Луна на рассвете и в момент рождения, будут различаться. В таком случае можно учитывать два архетипа. 138 Тиб. jigten kyong. 139 Санскр. caturmaharaja. 194
Гюкар и типы личности «сын», «слуга» или «почитатель Будды». В индийской традиции ему соответствует бог богатства Кубера, который стал покро­ вительствовать буддизму. Четверо королей-охранителей сто­ рон света защищают небеса и вселенную от демонических сил. Юкхорсунг, или Дхритирастра (санскр.) — защитник вос­ точного направления и властелин Дриза140 (санскр. Гандхарвов) — небесных божеств музыкантов, котрые питаются за­ пахами. Пак Кьепо (Вирудхака) правит на юге Кхумбхандами божествами огня. МикМизанг (Вирупакша) —защитник западного направления и правитель нагов божеств воды. Намтосе (Вайшравана) — бог богатства, обитает на севере и управляет классом Ноджин141 (Якша) земных духов. Их 28 дочерей поселились вдоль эклиптики над горой Меру. Каж­ дая из них управляет своим созвездием. Интересно отметить, что легенды, связанные с локапалами, содержатся в текстах всех основных направлений 140 Тиб. dri za, «питающиеся запахами», «небесные музыканты» — полубожественные существа и духи. Обитают в небе, лесах и воде. Одержимый Гандхарвом любит благоухающее одеяние, пристрастен к утончённым наслаждениям, пению и танцам. 141 Тиб. gnod sbyin — «приносящий вред». Полубожественные существа и духи, являющиеся хранителями природных бо­ гатств земли, особенно гор. Их глава — Вайшравана, храни­ тель севера и бог богатства. Якши обычно считаются более благожелательными к людям, чем Ракшасы, однако Якшины (Якши женского рода) в некоторых текстах описываются как людоеды и пьющие кровь. Якши также связаны с медици­ ной: 12 основных Якша дали обет Будде Медицины защищать всех, кто читает его сутру или произносит его мантру. Про­ воцируют стремление к быстрому обогащению, восхищение и зависть к богатым людям, привязанность к собственным накоплениям, в том числе интеллектуальным. 195
Глава 6. Гюкар буддизма. В сутре «Суварнапрабхаса» приводится легенда о том, как локапалы предстали перед Буддой Шакьямуни и обещали в будущем охранять текст сутры «Суварнапраб­ хаса». Позднее, особенно в Ваджраяне, в странах индо-тибето-монгольского буддизма, локапалами стали называть местных божеств (хранителей гор, лесов, рек), причислен­ ных к буддийскому пантеону. Кроме влияния на личность человека при рождении каж­ дое созвездие, когда в нём находится Луна, накладывает от­ печаток на текущий день. Например, прижигания мокса бла­ гоприятны в дни созвездий 3, 6, 9,16, но их стоит избегать, когда Луна находится в созвездиях 0,1, 5,10 и 25. Готовить тибетские травяные формулы благоприятно в дни созвездий 3, 6, 7,12,13,14, 20, 21а, 22, 24, 26 и не рекомендуется в пе­ риоды созвездий 0,1 и 8. Также существуют дни, благопри­ ятные и неблагоприятные для бизнеса, строительства или покупки нового дома и т.д. А в тибетском календаре на те­ кущий год вы можете посмотреть созвездие каждого дня. В тибетских текстах созвездия изображаются в виде пре­ красных богинь — хозяек созвездий. В некоторых методах астрологии янгчар созвездиям соответствуют определённые символы, например слон, снежный лев, конь, книга и т.д. Великий йогин Падмасамбхава, или Гуру Ринпоче, при­ нёс буддизм в Страну снегов. Во время пребывания в Ти­ бете Гуру Падмасамбхава подчинил множество демонов и местных божеств, а также враждебные планетарные силы. В краткой биографии Падмасамбхавы из терма Чогьюра Лингпа говорится: «На горе Кайлаш я подчинил звёздные силы лунных созвездий (гюкар), и на Тарго я привёл тём­ ные силы планет под контроль Дхармы». 196
Гюкар и типы личности О Та кар « Богиня Та Денма, или Сияющая Дочь Элемент Направление Элемент карци Группа Вода Север воздух Четыре неустойчивых созвездия Индийское название № 1 Ашвини Индийский символ Голова коня Западное название Овен (а, ₽ и у Овна, Хамаль, Шератан, Мезартхим) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 0° —13°20' Овна 240,аг Овна-7° 20'Тель­ ца Звуки Пады (четверти) Чу 0° — 3° 20т Овна 24° — 27° 20’ Овна Че 3°20’—-6°40’Овна 27° 20' —0° 40'Тельца Чо 6°40’-10° Овна 0°40г — 4° Тельца Ла 10° —13°20г Овна 4° - 7° 20’Тельца Та кар, Ашвини Созвездие имеет три яркие основные звезды в форме головы и шеи коня. 142 Аньямса Лахири (для удобства в таблице приведено прибли­ зительное значение, точная величина на 2000 год — 23°5Т). 197
Глава 6. Гюкар Люди, рождённые под этим со­ звездием, наделены глубоким пониманием, острым умом и хо­ рошим чувством юмора, всесто­ ронне образованны. Это мастера своего дела, у некоторых из них могут быть способности к медици­ не. Быстрые представители этого типа любят движение, скорость и наслаждаются путешествиями. Этих людей отличают красивая фигура и прекраная внешность. Они красноречивы и грациозны, интересуются танцами, песнями и музыкой. Они опытны и устойчивы, полны собственного достоинства, обаятель­ ны и элегантны, пользуются уважением и всеми любимы, но у них самих может быть мало любви. Ценители украше­ ний, они обожают драгоценности и склонны выставлять себя напоказ, быть уникальными. Представители этого созвездия религиозны по природе. Им полезно развивать внимание, тер­ пение и спокойствие. Поскольку они не любят руководства, им важно ясно понимать направление своего развития или приложения сил. В некоторых случаях мудро будет отбросить упрямство и воспользоваться хорошим советом. Благосостояние, Рождение под этим созвездием указывает на процветание. Представителям этого типа важно совершать много хо­ роших действий в этой жизни, избегать дурных поступ­ ков, накапливать заслуги. После 30 лет полезны ритуалы и практики долгой жизни. 198
Гюкар и типы личности 1 Транье Богиня Гекмо — Танцовщица Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Земля Северо-восток Огонь Пять созвездий, приносящих устойчивые достижения № 2 Бхарани Индийский символ Слон, лоно, лодка Западное название Треугольник — звёзды 35, 39, и 41 Овна (хвост Овна) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 13° 20'-26° 40’ Овна 7° 20’-20° 40'Тельца Звуки Пады (четверти) Ли 13° 20’- 16° 40’ Овна 7° 20'-10° 40’Тельца Лу 16° 40’ —20° Овна 10° 40'— 14° Тельца Ле 20°-23° 20’Овна 14° — 17° 20’ Тельца Ло 23° 20’- 26° 40’ Овна 17° 20г — 20° 40’ Тельца Транье, Бхарани Три неяркие звезды восточнее Такар в форме женской тай­ ной части (репродуктивных органов). У постоянных, преданных и надёжных людей, рождён­ ных под этим созвездием, стабильный ум, но велика сила 199
Глава 6. Гюкар эмоций и желаний. Некоторым из них полезно улучшать па­ мять, развивать самоконтроль, взять больше ответственности за свои действия. Часто они по­ лучают хорошее образование. Решительные, храбрые, энер­ гичные, честные и правдивые по природе, они добросердечны Рис. 54. Транье и полезны для друзей. Им важно избегать крайностей, правильно раскрывать свой потенциал и направлять свою колоссаль­ ную энергию на позитивные и полезные цели. Эти люди усердны и способны упорно трудиться, их ожидает успех в работе. Они могут стать экспертами в ис­ кусствах, ремёслах и рукоделии. Прирождённые лидеры и первопроходцы, для достижения целей они нуждаются в постоянном мудром руководстве. Они не боятся трудно­ стей, обладают сильным характером и способны противо­ стоять превратностям судьбы. Им стоит избегать наглости, эгоцентризма и неприятия чужой точки зрения. Этим людям суждены счастливая жизнь и процветание. Они наслаждаются крепким здоровьем, высока сопротив­ ляемость заболеваниям. Влюбчивым и чувствительным представителям данного созвездия важно избегать рев­ ности и обид, стоит научиться прощать. Мудро развивать терпение, отбросить гордость, проявлять любовь и соста- дание ко всем существам и совершать как можно больше хороших дел в этой жизни, избегать дурных поступков, накапливать заслуги. Мудро избегать того, что причиня- 200
Гюкар и типы личности ет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному. После 30 лет рекомендуются ритуалы и практики дол­ гой жизни. Важно никого не убивать, даже маленьких на­ секомых, и спасать жизни животных, например покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. 201
Глава 6. Гюкар 2 Минтруг ■,... -———■■■■' . . .. ' ■■ .■—.■ . ■--------------------- Бог Мадругпа (санскр. Карттикея) — Тот, У Кого Шесть Матерей, младший сын Махадевы Элемент Дерево Направление Восток Элемент карци Группа Индийское название Индийский символ Огонь Два нейтральных созвездия №3 Криттика Острое орудие (бритва, топор), пла­ мя; павлин Плеяды (мессье 45, семь сестёр, Западное название Звуки 202 «стожары») —рассеянное звёздное скопление в созвездии Тельца; одно из ближайших к Земле Индийский зодиак (сидерический) -------------------------------------Западный зодиак (тропический) 26° 401 Овна10° Тельца 20° 40' Тельца — 4° Близнецов Пады (четверти) А 26° 40’ Овна — 0° Тельца 20° 40* — 24° Тельца И 0° — 3° 20’ Тельца 24° —27° 20’Тельца У 3° 20f — 6й 40'Тельца 27° 20'- 0° 40' Близнецов э 6° 401 — 10° Тельца 0° 40' — 4° Близнецов
Гюкар и типы личности Рис. 55. Минтруг, Нарма, Го — созвездия восточного направления Минтруг, Криттика Шесть главных звёзд рассеянного звёздного скопления Пле­ яды в форме острой бритвы. Люди, рождённые под этим созвездием, сильные и смелые. Энергичные, отважные, правдивые и привлекательные, мо­ гут быть склонны к непостоянству. Они умны и, возможно, будут очень учёными, могут жить во многих местах. Бли­ стательные, гордые, честолюбивые, независимые и уве­ ренные в себе представители этого созвездия могут про­ славиться, стать могущественными и богатыми. Древние тексты говорят, что они вхожи в королевские и правящие круги, а их дети будут обладать благосостоянием. Эти люди любят представителей противоположного пола. Им важно правильно питаться и соблюдать меру в еде. 203
Глава 6. Гюкар Даже если в молодости они столкнутся с трудностями, то будут наслаждатся лучшими условиями жизни в более позднем возрасте. Рождение под этим созвездием указыва­ ет на долгую жизнь и духовность. Надёжным и заботливым людям данного типа важно поменьше болтать, избегать высокомерия, грубости, гнева и резкого поведения, развить в себе тактичность, придерживаться правильного курса в жизни. Благосостояние. Могут быть богаты. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, с детства позаботьтесь о том, чтобы он или она могли справляться со сложными эмоциональными периодами, проблемами, взлётами и падениями. Девочек важно воспитывать так, чтобы они любили и ценили близких людей, могли создать хорошую счастливую семью. 204
Гюкар и типы личности 3 Нарма Богиня Далее Лхаденма — Мирная богиня, правящая пятью богами-звёздами в виде колесницы. Связана с Кьегу Дагпо — Господином Всех Существ, или Брахмой Элемент Дерево Направление Восток Элемент карци Группа Индийское название Земля Четыре очень устойчивых созвездия №4 Рохи ни Индийский символ Повозка, колесница Западное название Альдебаран (а Тельца) и Гиады, самое близкое к нам рассеянное звёздное скопление в созвездии Тельца Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 10°-23° 20'Тельца 4° — 17° 20'Близнецов Пады (четверти) Ли 10° — 13° 20' Тельца 4°-7° 20' Близнецов Лу 13° 20' — 16° 40'Тельца 7° 20’ — 10° 40’ Близнецов Ле 16° 40' — 20° Тельца 10°40’ — 14° Близнецов Ло 20° - 23° 20’ Тельца 14° — 17°20' Близнецов 205
------------------------------------ Глава 6. Гюкар ------------------------------------ Нара, Рохини Пять звёзд в форме колесницы. Добродетельные люди, рождённые под этим созвездием, проживут долгую и счастливую жизнь. Они дружелюбные и спокойные, добродетельные, милосердные и нравствен­ ные. Хорошие ораторы с мягким голосом, они прямоли­ нейны и говорят правду. Покровительство этого созвездия даёт понимание того, что для достижения желаемого важен баланс. Им следует избегать косерватизма. Благородные и уравновешенные, люди этого типа вы­ зывают доверие. Они ценят и понимают искусство. При­ рождённые лидеры, наделённые основательным, ясным умом и храбрым сердцем, они решительно придерживают­ ся твёрдых взглядов. Целеустремлённые, верные и щедрые, они победят своих врагов. У них привлекательное, прекрасное тело, они полны обаяния, очаровательны и чувственны. Любят удоволь­ ствия и представителей противоположного пола. У неко­ торых людей этого типа очень большие глаза. Они ценят и поддерживают родных и близких. Им важно хорошо от­ носиться к своим родителям. Рождение под этим созвездием указывает на долгую жизнь, хорошее образование, способности, чистоплотность, счастье и благополучие. Конечно, нужно обратить внима­ ние и на другие показатели. Как правило, эти люди следят за своим здоровьем. Часто они религиозно настроены. Благосостояние. Эти щедрые и умные люди, скорее всего, будут богаты. 206
Гкэкар и типы личности 4 Го С Головой Вола Элемент Дерево Направление Восток Элемент карци Воздух Группа Индийское название Четыре созвездия, быстро приносящих пользу № 5 Мригашира Индийский символ Голова оленя Западное название Орион (X, ф Ориона) Беллактрис, X Ориона ----- - ---- -------------------------- —.--------------------------------Индийский зодиак Западный зодиак (сидерический) (тропический) 23’20'Тельца — 6’40’ Близнецов Звуки 17° 20’ Близнецов — 0’40’ Рака Пады (четверти) Be/Бе 23° 2СГ-26° 401 Тельца 17° 201 —20° 40’ Близнецов Во / Во 26’40'Тельца — 0’Близнецов 20° 401 — 24° Близнецов Ка 0°— 3° 20f Близнецов 24° — 27°20' Близнецов Ки 3° 20' — 6° 40' Близнецов 27° 201 — 0° 40г Рака 207
Глава 6. Гюкар Го, Мригашира Три звезды в форме головы дикого оленя (плечо Ориона). Под этим созвездием рождаются добродетельные, прав­ дивые и храбрые люди с ясным умом и разнообразными способностями. Это прилежные и искусные мастера своего дела. Их отличают хорошая речь, энергичность и склон­ ность к чувственным наслаждениям. Они удачливы, общи­ тельны, радуют других, но не любят конфликтов, поэтому осмотрительно выбирают знакомых. Эти люди обожают наслаждения и лёгкую жизнь, любят купания. Им полезно избегать врагов и препятствий. Часто они религиозны, их слова истинны; онихранят взятые на себя обязательства. Однако данное созвездие даёт непостоянный ум и от­ сутствие строгих принципов. Людям этого типа необходи­ мо быть внимательными к желаниям и нуждам партнёра. Некоторым из них свойственны робость и застенчивость в молодые годы, комплекс неполноценности, но в дальней­ шем они становятся оптимистичными и оживлёнными. Им не стоит сильно привязываться к материальным вещам. Благосостоние. Они могут стать очень богатыми. Здоровье может быть не очень хорошим; они могут быть подвержены риску несчастных случаев в детстве. Чтобы увеличить продолжительность жизни, с 20 лет людям это­ го типа полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни, выпускать рыб, спасать жизни. 208
Гюкар и типы личности 5 Лаг Драгшул Чен — Свирепый; Магпон Дра — Вражеский Генерал; богиня Нагмо — Чёрная Элемент Дерево Направление Элемент карци Группа Индийское название Восток Вода Четыре созвездия, приносящих плохой результат №6 Ардра Индийский символ Слеза, голова человека Западное название Бетельгейзе, а Ориона Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 6° 40' — 20° Близнецов 0°40' —14° Рака Пады (четверти) Ку 6° 40' — 10° Близнецов 0°40' — 4° Рака Гха 10° — 13е20' Близнецов 4°-7° 20’ Рака Нга 13е 20’ — 16°40' Близнецов 7° 20’ — 10° 40’ Рака Чха 16°40’ — 20° Близнецов 10°40' — 14°Рака 209
Глава 6. Гюкар Лаг, Ардра Созвездие имеет главную звезду в форме капли'*3 или нуля. Люди, рождённые под этим созвездием, добродетельны, стре­ мительны и чрезмерно энергичны, но могут быть весьма горды и эгоистичны. Имеют дипломатические способности, но могут быть чрезмерно критичны. Они совершают хорошие дела, часто любят побыть одни. Могут иметь деньги от властей. Людям этого типа полезно равивать интеллект, быть лю­ безными, поменьше хитрить и совершать благие дела. Иначе они сменят многих друзей и коллег, возможно, будут заинте­ ресованы в плохой активности, и в итоге могут стать бедны­ ми и тупыми. Некоторые представители данного созвездия не способны справиться с сильными эмоциями, не могут быть искреними. Они вспыльчивы, вероломны, склонны к насилию, обману, мошенничеству, присовению чужих денег и дурным поступкам. Они могут отличаться неблагодарностью, грубо­ стью, злобой, безжалостностью и жестокостью. Им важно с си­ лой отбросить подобное поведение и изменить себя. Полезно укротить своё эго, понять закон причины и следствия, найти непреходящие ценности в жизни. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к действи­ тельно важном и прогрессивному, позитивному. Здоровье. Полезно заботиться о своём здоровье, укреплять иммунитет, заниматься профилактикой простудных забо­ леваний. После 30 лет этим людям полезно делать регу­ лярные практики и ритуалы долгой жизни. Важно никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни 143 Тиб. thigle. 210
Гюкар и типы личности Рис. 56. Лаг, Набсо, Гьял — созвездия восточного направления животных, например покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, важно научить его достигать большего, проходя через возникаю­ щие трудности или неудачи. Растите из него честного, до­ брого и порядочного человека, будьте для него достойным примером. Покажите ему, как создавать прекрасные ува­ жительные отношения с людьми и как хорошо относиться к окружающим. Научите не делать другим того, чего бы он не хотел, чтобы другие делали ему. Объясните ему закон причины и следствия: плохие мысли слова и действия рано или поздно создают негативные результаты и осложняют жизнь не только другим людям, но в конце концов и нам самим, а хорошие мысли, слова и действия приводят к по­ зитивным результатам и счастливой жизни. Направьте его на поиск непреходящих ценностей. 211
Глава 6. Гюкар 6 Набсо Богиня Джинме Лхамо — богиня даров Элемент Дерево Направление Восток Элемент карци Воздух Группа Индийское название Пять созвездий быстрых перемен №7 Пуанарвасу Индийский символ Лук, стрела, колчан со стрелами Западное название Кастор и Поллукс (а, р Близнецов) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 20° Близнецов — 3° 20' Рака 14° — 27° 20'Рака Звуки Пады (четверти) Ке 20° — 23° 20' Близнецов 14°-17° 20’ Рака Ко 23° 20'— 26° 40' Близнецов 17° 20’— 20° 40f Рака Ха 26° 40' Близнецов — 0° Рака 20° 40' — 24° Рака Хи 0° —3°20’Рака 24° — 27° 20’ Рака Набсо, Пуанарвасу Две звезды в форма ножки трона. Благоразумные, порядочные, чистые и добросердечные люди, рождённые под этим созвездием, — часто превос­ ходные ораторы. Они терпеливы, тактичны, дисциплини- 212
Гюкар и типы личности рованны, наделены стабильным и проницательным умом, хорошо приспосабливаются и обладают отличными чело­ веческими качествами. Для достижения цели или карьер­ ного роста им необходимо прилагать максимум усилий, все свои знания и умения. Дружелюбные и открытые, они ценят комфорт, совершают хорошие дела, могут быть удов­ летворены небольшим доходом. Люди этого созвездия имеют тенденцию к слабому фи­ зическому сложению. Они могут пить слишком много воды. Склонны вести простую и уединённую жизнь. Имеют рели­ гиозный ум, но могут придерживаться неверных взглядов. Благосостояние. Они могут стать богатыми, но животно­ водством им лучше не заниматься. Здоровье. Часто наслаждаются хорошим здоровьем, некото­ рые могут быть болезненны. После сорока лет этим людям полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. Представителям данного типа стоит отбросить лень и раз­ вивать сообразительность, мудрость, интеллект. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, важно с детства за­ ниматься его интеллектуальным и физическим развитием, научить его не бояться неудач. 213
Глава 6. Гюкар 7 Гьял Богиня Цинджема Джорденма — Та, Кто Удовлетворяет, Та, Кто Гармонизирует Элемент Дерево Направление Восток Элементкарци Группа Индийское название Огонь Четыре неустойчивых созвездия №8 Пушья Индийский символ Цветок, коровье вымя, колесо Западное название у, 5, 0 Рака; скопление Ясли Рака (или Улей, Мессье 44, NGC 2632) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 3° 20’-16° 40’ Рака 27°20'Рака-10°40'Льва Лады (четверти) Звуки Ху 3°20’ —6° 40’ Рака 27° 20' Рака —0° 40'Льва Хе 6° 40’- 10° Рака 0°40' —4° Льва Хо 10° — 13° 20’ Рака 4°-7° 20’Льва Да 13° 20’ —16° 40' Рака 7° 20’-10° 40’Льва Гьял, Пушья Три неяркие звезды в форме цилиндра (кувшина). Люди, рождённые под этим созвездием, щедры, невозмути­ мы, мудры, эрудированны, наделены острым умом и прият­ ной фигурой. Созвездие указывает на смелость и хороший 214
Гюкар и типы личности характер, учёность, настойчивость. Они добропорядочны, могут быть хорошо образованными, говорят быстро. Они хорошие и терпеливые работники. Их интересуют искус­ ство и рукоделие. Эти уравновешенные люди управляют страстями, кон­ тролируют свои желания и исполняют долг. Представители данного типа чтут закон; популярные и очень известные, добродетельные, независимые, богатые и щедрые, любят благотворительность. Они способны иметь много собствен­ ности. Как правило, они встречают доброжелательное от­ ношение со стороны общества. Могут быть полезны для родственников. Этим людям важно заботиться о благопо­ лучии всего мира, а не только о родных и близких. Рождение под этим созвездием указывает на долгую жизнь. Часто у них религиозный ум. Могут стать духовными практикующими. Временами им сложно остановиться на одном месте — их тело и ум могут быть нестабильны­ ми. Некоторые из представителей данного созвездия бы­ вают очень сердитыми, болтливыми, пассивными, порой упрямыми. 215
Глава 6. Гюкар 8 Каг Богиня Денгчен Лхамо — Богиня С Хвостом Дракона Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Земля Юго-восток Вода Четыре созвездия, приносящих плохой результат №9 Ашлеша Индийский символ Свернувшаяся змея Западное название Гидра (5, е, q, р, о Гидры) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 16° 40' —30° Рака 10° 40' —24° Льва Пады (четверти) Звуки Ди 16°40'— 20°Рака 10° 40г14° Льва ДУ 10° — 23° 20г Рака 14°-17° 20’Льва Де 23° 20'26° 40’ Рака 17° 20' -“20° 40тЛьва До 26° 40' Рака — 0° Льва 20° 40'— 24° Льва Каг, Ашлеша Шесть главных звёзд в форме капюшона кобры (голова Гидры). Представители данного типа могут быть очень умны и го­ ворить на нескольких языках. Как правило, они красно­ речивы, искусны и образованны. Часто эти люди имеют крепкое телосложение и красивую внешность, стремятся 216
Гюкар и типы личности Рис. 57. Каг, юго-восток быть лучшими, но порой нетерпеливы. Они полны жела­ ний и страсти, могут изменять своему супругу. В целом им важно выполнять свои обещания, стремиться к мудрости. Энергия этого созвездия — самая трудная в управлении и обращении, источник диаметрально противоположных по своей сути черт и событий. Некоторые люди, несмотря на свой ум, хитры, неискренни, хладнокровны, подозри­ тельны и недоверчивы, способны доставить много проблем. Они могут быть неразборчивы в еде, пренебрежительно относиться к чужому труду, вести за собой плохих людей. Жестокие, непостояннные, они способны стать интригана­ ми, манипуляторами, мошенниками, вежливыми напоказ, неблагодарными эгоистами и обманщиками; при этом они сами неоднократно будут обмануты. Им стоит задать себе вопрос: почему их дружба непродолжительна? 217
Глава 6. Гюкар Людям, рождённым под данным созвездием, крайне важно избегать плохих действий и не создавать себе и дру­ гим проблем. Мудрое и сильное решение — изменить себя, совершать благие дела, держать своё слово, не лгать, менять плохие привычки и тенденции на позитивные. Глупо было бы не понять закон причины и следствия. Эти люди облада­ ют огромным потенциалом интеллектуального развития, предоставляющего возможность трансформации и измене­ ния сложившегося мировоззрения. Тогда они могут преодо­ леть свой эгоизм и превратить хитрость в мудрость, а подо­ зрительность — в предусмотрительность. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. Благосостояние. Этим людям важно научиться накапли­ вать деньги, отбросить расточительность или жадность. Они могут быть богаты и получать доход многоми спосо­ бами, в том числе нечестными. После сорока лет этим людям полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. 218
Гюкар и типы личности 9 Чу Господин Восьми Границ, Поэт; Тачен — Великая Лошадь Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Огонь Юг Огонь Пять созвездий, приносящих устойчивые достижения № 10 Магха Индийский символ Трон Западное название Регул, ярчайшая звезда в созвездии Льва Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 0°—13° 20'Льва 24° Льва — 7° 20'Девы Лады (четверти) Ма 0° —3°20’Льва 24°-27° 20’Льва Ми 3° 20’-6° 40’Льва 27° 20'- 0° 40'Девы Му 6° 40’ —10° Льва 0°40’ — 4° Девы Me 10°-13° 20'Льва 4° — 7° 20' Девы Чу, Магха Созвездие включает шесть главных звёзд в форме реки (пе­ редняя часть созвездия Льва). У добродетельных и полных энтузиазма людей, рождён­ ных под этим созвездием, скорее всего, будет много друзей 219
Глава 6. Гюкар и знакомых. Они наделены разнообразными дарованиями, амбициозны и стремятся к максимальным результатам. Интересуются ремёслами и искусством. Это хорошие ра­ ботники. У многих из них есть жилка предпринимателя. Представители данного типа уважают силу, они при­ рождённые лидеры. Этих благородных людей привлекают добродетельные дела. Скорее всего, они будут богаты и вли­ ятельны. Древние тексты говорят о том, что рождённый под этим созвездием — «богач со множеством слуг». Рождение женщины под этим созвездием указывает на благосостояние. Родителям важно хорошо заботиться о девочках в детстве, особенно в восьмилетием возрасте. Женщинам полезно применять методы увеличения про­ должительности жизни. Эти люди обожают представителей противоположного пола, различные наслаждения, цветы и ароматы. Любят свою семью. Имеют религиозный склад ума. Но помните: они могут лгать, бывают эгоистичны и надменны. Если ваш ребёнок родился под этим созвездия, важно хо­ рошо заботиться о его или её здоровье в детстве, особенно в восьмилетием возрасте. 220
Гюкар и типы личности 10 Тре Тау, Тачунг — Жеребёнок; Цокье — Рождённый Из Озера, Лотос Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Огонь Юг Огонь Пять созвездий, приносящих устойчивые достижения № 11 Пурва Пхалгуни Индийский символ Изголовье кровати, гамак Западное название Дельта Льва (5 и 0 Льва) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак 13° 20’ — 26° 401 Льва 7° 20' — 20’40’ Девы Звуки (тропический) Пады (четверти) Мо 13° 20'— 16° 40'Льва 7° 20'—10° 401 Девы Та 16° 40’ — 20° Льва 10° 40’ —14° Девы Ти 20° — 23° 201 Льва 14й — 17° 20г Девы Ту 23° 20'— 26° 40'Льва 17° 20’ —20° 40’Девы Тре, Пурва Пхалгуни Две звезды в форме человеческой ступни (задняя часть со­ звездия Льва). Люди, рождённые под этим созвездием, добры, умны, гово­ рят красиво и мягко. Их действия чисты и благопристойны. 221
Глава 6. Гюкар Рис. 58. Чу, Тре, Во — созвездия южного направления Они наслаждаются комфортом, роскошью, вкусной едой, обожают болтать и сплетничать с друзьями. Они стремятся быть замеченными, хотят выглядеть красиво, любят наря­ ды, новые одежды и украшения. Имеют успех в творческих профессиях и ремёслах. Слава, известность и материаль­ ные блага придут к ним благодаря собственным заслугам или влиянию. Эти люди могут стать чиновниками или про­ цветающими торговцами. Женщины образованны, щедры, могут быть богаты. Они любят путешествия, непостоянны, полны сильных желаний, наслаждаются сексом. Существу­ ет опасность от огня. Людям этого типа важно развивать щедрость, так как некоторые из них могут быть жадными и скупыми. Полез­ но проявлять больше предусмотрительности, планировать 222
Гюкар и типы личности свою жизнь, преодолевать инерцию. Некоторые из мужчин, рождённых под этим созвездия, могут иметь скверный ха­ рактер и короткую жизнь, бывают горды, ревнивы, бес­ пощадны и мстительны. Мечущийся ум провоцирует их на совершение поступков, о которых впоследствии прихо­ дится жалеть. Мудро избегать того, что причиняет пробле­ мы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. После 45 лет полезно делать регулярные практики и ри­ туалы долгой жизни. Важно заботиться о здоровье детей, родившихся под этим созвездием, в детстве, особенно до восьми лет. 223
Глава 6. Гюкар 11 Во Траво — Многоцветный; Чимо — Бабушка; Ньиме Лхаденмо — Госпожа Солнца Элемент Огонь Направление Элемент карци Группа Индийское название Юг Воздух Четыре очень устойчивых созвез­ дия № 12 Уттара Пхалгуни Индийский символ Кровать (часть под ноги) Западное название Денебола (р Льва) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 26° 40’Льва— 10° Девы 20° 40' Девы — 4° Весов Звуки Пады (четверти) Те 26° 40' Льва — 0° Девы 20° 40f — 24° Девы То 0° —3°20‘ Девы 24° — 27° 201 Девы Па 3°20’ —6°40т Девы 27°20т —0°40‘ Весов Пи 6° 40’ —10° Девы 0°40' — 4° Весов Во, Уттара Пхалгуни Две главные звезды в форме трона (голова созвездия Девы). Люди, рождённые под этим созвездием, обычно всеми любимы, становятся богатыми, например благодаря соб­ ственным познаниям, и любят проявлять щедрость. Они 224
Гюкар и типы личности честны по натуре, отличаются хорошим поведениеи и дис- циплининой. Люди этого типа проницательные, надёжные, просвещённые, отличаются здравым умом. Радостные, творческие и счастливые, они наделены весёлым характером, уверенны в себе и часто популярны. Они полны любви и ценят физические удовольствия. Эти люди любят путешествовать, переезжать с места на место или совершать прогулки в свободное время. Некоторые представители данного типа отличаются плохим аппетитом, могут быть глуповатыми или несдер­ жанными, полными неуёмного желания получать от жиз­ ни удовольствия. Агрессивность, гневливость, стремление побеждать, дух соперничества, эгоизм, гордыня, самовос­ хваление, мания величия — негативные качества этого созвездия. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Здоровье. Важно избегать отравлений ядами. Если ваш ре­ бёнок родился под этим созвездием, важно укреплять им­ мунитет и хорошо заботиться о его или её здоровье в дет­ стве, особенно в семилетием возрасте. Обратите внимание на его или её питание, научите избегать вредных и непод­ ходящих продуктов. Развивайте интеллект и сообразитель­ ность у ребёнка, делитесь с ним жизненным опытом. 225
Глава 6. Гюкар 12 Межи Чама — Вестник; Ригдже — Знание Элемент Огонь Направление Элемент карци Группа Индийское название Юг Воздух Четыре неустойчивых созвездия № 13 Хаета Индийский символ Ладонь, кулак Западное название Ворон (а, р, у, 6 и е Ворона); Альгораб (6 Ворона, третья по яркости звезда Ворона) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 10° ■—23° 20’Девы 4° — 17° 20' Весов Звуки Пады (четверти) Пу 10°-13° 20’Девы 4°— 7° 20’ Весов Ша 13° 20’— 16° 40г Девы 7° 20' —10° 40’ Весов На 16° 40’ —20° Девы 10°40’ — 14°Весов Тха 20°-23° 20'Девы 14° — 17° 20’ Весов Межи, Хаета Пять основных звёзд в форме руки. Люди, рождённые под этим созвездием, красиво сложены, весёлые, остроумные, от природы хорошие ораторы, мягко говорят. Они интересуются искусствами, умелые, трудолю- 226
Гюкар и типы личности Рис. 59. Межи, Нагтга, Сари — созвездия южного направления бивые, предприимчивые и изобретательные, легко справ­ ляются с любой работой. Они законопослушные, но весьма хитроумные, уклончивые и иногда слишком гордые. Эти активные и полные сил люди не очень усидчивы и любят путешествия. Когда Луна благотворна, это созвездие даёт людей учёных, храбрых, полных энтузиазма и духа предприни­ мательства. Указывает на богатство во второй половине жизни. Когда Луна неблагоприятна, это может дать без­ жалостный, бесстыдный и жестокий характер. Склонность к злоупотреблению алкоголем. Потенциальный вор. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. 227
Глава 6. Гюкар Здоровье. У них хорошее здоровье. Благосостояние. Скорее всего, будут богаты, возможно бла­ госостояние вследствие заключения брака. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, научи­ те его успокаивать свой ум. В этом вам помогут практика осознанного дыхания и буддийская медитация. Научите его не только гордиться своими способностями и талан­ тами, но замечать и ценить качества и достоинства других людей, уважать окружающих — формируйте у него «ум­ ную» гордость вместо «исключающей» гордости. 228
Гюкар и типы личности 13 Нагпа Чёрный; Джа Нагпа — Чёрная Птица Элемент Огонь Направление Элемент карци Группа Индийское название Юг Воздух Четыре созвездия, быстро приносящих пользу № 14 Читра Индийский символ Бриллиант, жемчужина Западное название Спика (а Девы) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 23° 20' Девы 6° 40’ Весов 17° 20’ Весов — 0°40’ Скорпиона Пады (четверти) Звуки Пе 23° 20' — 26° 40' Девы 17° 20’ —20° 40’ Весов По 26° 40’ Девы — 0° Весов 20° 40' - 24й Весов Ра 0°-3°20’ Весов 24° — 27° 20' Весов Ри з» 20’— 6° 40' Весов 27° 20L 0° 40г Скорпиона Нагла, Читра Одна главная звезда (Спика) в форме сердца лотоса. Люди, рождённые под этим созвездием, привлекательны, умны и говорят правду. Они неутомимы, обладают пре­ восходными деловыми качествами, имеют хороший нрав, красивое лицо, очаровательные глаза и отличное зрение. 229
Глава 6. Гюкар Они красноречивы, убедительны, остроумны, могут про­ славиться и стать известными. Люди этого типа любят петь и танцевать. Они обожают музыку и игры. Оригинальные, обаятельные и элегант­ ные, они любят различные одежды, роскошь и украшения. Они движимы страстью и сильным желанием, заботливые, но порой нерешительные. Некоторые из представителей данного типа не хотят или не склонны менять своё мнение и могут использовать грубые слова, чего полезно избегать. Их отличает немного мрачный и корыстный ум. С 20 лет людям этого типа полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. Важно никого не уби­ вать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни живот­ ных, например покупать в супермаркетах живых рыб и вы­ пускать их на свободу в чистые водоёмы. 230
Гюкар и типы личности 14 Сари Лунгги Лхамо — богиня ветра; Намтхонг Гонг — Высокое Небесное Видение Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Огонь Юг Воздух Пять созвездий быстрых перемен №15 Свати Индийский символ Коралл, росток, меч Западное название Арктур (а Волопаса) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 6° 40’ —20° Весов 0’40' — 14° Скорпиона Звуки Пады (четверти) Ру 6° 40’ —10° Весов 0° 40’ — 4’ Скорпиона Ре 10’ —13° 20' Весов 4° — 7° 20’ Скорпиона Ро 13’20’ —16’40’ Весов 7’20' —10’40' Скорпиона Та 16° 40’ -20° Весов 10’40' —14’ Скорпиона Сари,Свати Одна главная звезда (Арктур) в форме драгоценности. Милосердные и великодушные, люди, рождённые под этим созвездием, совершают позитивные действия, наслаждают­ ся хорошим здоровьем и благосостоянием, искусны в тор­ говле, хорошие бизнесмены, независимые профессионалы или государственные служащие. 231
Глава 6. Гюкар Их отличают глубокомыслие и мудрость; они могут стать учёными. У этих спокойных людей лёгкий характер, прекрасное лицо и тело, но им важно узнать свой ум и на­ учиться быть счастливыми. У них приятная манера речи, они склонны писать книги и сочинять стихи. Люди этого типа любят своих родителей, заботятся о них. Их отличает хорошее здоровье, некоторые часто страдают от жажды. Скромные и беспристрастные, они хорошо владеют собой, контролируют свои страсти и желания. Благосостояние вы­ сокое. Их любят высшие по положению (начальники, люди более высокого социального слоя), но возможно плохое от­ ношение со стороны подчинённых. Окружающие могут нега­ тивно отзываться о них. Иногда люди этого типа поддаются ревности и часто бывают скупы. Им важно избегать гнева и агрессивного поведения, проявлять больше щедрости и же­ лать счастья объектам своей привязанности. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, поза­ ботьтесь о том, чтобы он или она получили хорошее об­ разование. Научите ребёнка щедрости и объясните, что пристрастие к алкоголю или химическим веществам не по­ лезно. На своём примере научите ребёнка избегать гнева, злости, агрессивных действий. Объясните, что важно ни­ кого не обижать и не убивать, даже маленьких насекомых. Научите спасать жизни животных, например покупать в су­ пермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чи­ стые водоёмы. С юности этим людям важно избегать экс­ тремальных ситуаций или видов спорта, аккуратно водить машину, полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни как в молодые годы, так и после 50. 232
Гюкар и типы личности 15 Сага Вангпо Денма — Та, Кто Имеет Силу; Намтонг Ог — Нижнее Небесное Видение Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Огонь Юг Огонь Два нейтральных созвездия № 16 Вишакха Индийский символ Арка, гончарный круг Западное название Альфа Весов (а, р, у и i Весов) Индийский зодиак (сидерический) 20° Весов — 3°20' Скорпиона Звуки Западный зодиак (тропический) 14° — 27° 20’ Скорпиона Лады (четверти) Ти 20°-23° 20' Весов 14° — 17° 20' Скорпиона Ту 23° 20'— 26° 40’Весов 17° 20’ —20° 40’ Скорпиона Те 26° 40' Весов ~ 0° Скорпиона 20° 40’ — 24° Скорпиона То 0° —3’20' Скорпиона 24° — 27° 20' Скорпиона Сага, Вишакха Четыре основные звезды в форме головы козы. Люди, рождённые под этим созвездием, величествен­ ны и умны, доступно излагают свои мысли, могут быть 233
Глава 6. Гюкар Рис. 60. Лхацам, Нон, Нуб — созвездия западного направления известны. Их отличают мастерство, способности и хоро­ ший ум, это деловые люди. У них будет много друзей. Це­ нители чувственых наслаждений, они будут окружены представителями противоположного пола. Часто обладают яркой внешностью. Они наделены живым темпераментом, бойкие, но осторожные. Эти люди способны одержать победу над противника­ ми и врагами. Они могут прославиться и стать богатыми. Обладают благосостоянием и драгоценностями. При этом им полезно развивать щедрость, важно избегать жадно­ сти и ревности. Они будут наслаждаться хорошими года­ ми в старшем возрасте. Несмотря ни на что, у них имеется глубоко религиозный страх. Людям этого типа полезно быть удовлетворёнными тем, что у них есть, в том числе и в личной, семейной жизни. Не- 234
Гюкар и типы личности которые представители данного типа могут быть скупыми, завистливыми, неблагоразумными, отличаться вздорным характером, пристрастием к алкоголю. Стоит сдерживать свои многообразные желания. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к дей­ ствительно важному и прогрессивному, позитивному. Здоровье — хорошее. После 50 лет этим людям полезно де­ лать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. 235
Глава 6. Гюкар 16 Лхацам Лагпа - Рука; Дз аво Лха — Дружелюбный Бог Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Земля Юго-запад Земля Четыре созвездия, быстро приносящих пользу № 17 Ану рад ха Индийский символ Лотос Западное название Скорпион (р, 6, я Скорпиона) Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 3°20' 16° 40’ Скорпиона 27° 20' Скорпиона— 10°40'Стрельца Пады (четверти) На 3° 20’ — 6° 40’ Скорпиона 27° 20’-0° 40’Стрельца Ни 6° 40’ — 10° Скорпиона 0° 40' — 4° Стрельца Ну 10° — 13° 20' Скорпиона 4° — 7° 20’ Стрельца Не 13° 20' —16° 40’ Скорпиона 7° 20’-10° 40'Стрельца 236
Гюкар и типы личности Лхацам, Анурадха Четыре главные звезды в форме слона (быка) (клешни Скор­ пиона). Люди, рождённые под этим созвездием, добродетельны, умны, мудры, красноречивы и дисциплинированны. Не­ которых из них почитают великие люди. Они успешны в бизнесе; как правило, получают поддержку, процветают, наделены благосостоянием, любят дальние поездки и пу­ тешествия. Представители этого созвездия могут достичь высокого положения в зарубежных странах. Хорошо раз­ бираются в людях, могут стоять у истоков какой-нибудь организации, руководить ей или возглавлять её. Часто это добродетельные и религиозные люди. Они хорошо сложены, часто у них великолепные волосы, рыжие ресницы. Люди этого типа любят детей, увлекаются представителями противоположного пола. После 20 лет им полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. Стоит аккуратно водить машину, избегать опасных мест, экстремальных видов спорта, вспы­ шек гнева и т.д. Этим людям важно никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни животных, напри­ мер покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. 237
Глава 6. Гюкар 17 Нон — Дубу — Браслет; Лха Вангден — Могущественное Божество Элемент Металл Направление Запад Элемент карци Земля Группа Индийское название Четыре созвездия, приносящих плохой результат № 18 Джьештха Индийский символ Зонт, серьга Западное название (а, о, и т Скорпиона); Антарес (а Скорпиона) — ярчайшая звезда в созвездии Скорпиона и одна из ярчайших звёзд на ночном небе. Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 16° 40' —30° Скорпиона 10°40’ — 24° Стрельца Пады (четверти) Но 16° 40' — 20° Скорпиона 10° 40' — 14° Стрельца Я 10° — 23° 20’ Скорпиона 14* — 17° 20* Стрельца Йи 23° 20' —26° 40’ Скорпиона 17° 20’ — 20°40'Стрельца ю 26° 40' Скорпиона — 0° Стрельца 20° 40' — 24° Стрельца 238
----------------------------- Гюкар и типы личности ------------------------------ Нон, Джьештха Три главные звезды в форме лестницы. У людей, рождённых под этим созвездием, мало желаний. Как правило, они веселы, великодушны, милосердны и до­ вольны собой, но поскольку иногда им не хватает выдерж­ ки и терпения, они легко теряют самообладание и впада­ ют в неистовую ярость. Поэтому людям этого типа важно развивать любящую доброту, терпение, нравственность и совершать хорошие дела. Иначе у них может быть мало сострадания и милосердия, а также безнравственное по­ ведение. Некоторые представители данного знака аморальны, злопамятны, мстительны и ревнивы. Они имеют мало друзей, могут играть словами. Вряд ли они будут богаты. Но, даже если они совершили много плохих дел, большая щедрость принесёт процветание. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к дей­ ствительно важному и прогрессивному, позитивному. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, важно хорошо заботиться о его или её здоровье в детстве, особен­ но в четырёхлетием возрасте. Развивайте у ребёнка само­ контроль, щедрость, нравственность и доброту, научите справляться с гневом и другими мешающими эмоциями. 239
Глава 6. Гюкар 18 Нуб Цава — Корень; Согпа — Жизненная Сила Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Металл Запад Вода Четыре созвездия, приносящих плохой результат № 19 Мула Индийский символ Корни, погоняло для слонов Западное название (£, г], 0,i, к, X, р1 и v Скорпиона) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 0°— 13°20' Стрельца 24° Стрельца— 7° 20' Козерога Звуки Пады (четверти) Е 0° *—3° 20'Стрельца 24° - 27° 20' Стрельца Йо (Ё) 3° 20’-6° 40’Стрельца 27° 20f — 0°40' Козерога Бха 6° 40' — 10° Стрельца 0°40'~4° Козерога Бхи 10° -13° 20' Стрельца 4° — 7° 20’ Козерога Нуб, Мула Девять звёзд в форме скорпиона (хвост Скорпиона). Люди, рождённые под этим созвездием, имеют устойчивый ум. Добрым, надёжным, способным, сильным и дисципли­ нированным — им важно стать действительно хорошими людьми. Скорее всего, им суждено процветание, будут 240
Гюкар и типы личности обладать землёй и другой недвижимостью. Люди это­ го типа предпочитают стабильность, комфорт, роскошь и не любят опасность. Хорошие и сильные, иногда они могут быть грубы, черезмерно горды и высокомерны. Им важно усмирить свою гордость и другие проявления эго, избегать негативных эмоций и дурных действий. Полезно устремить свой ум к Дхарме. Возможно, им будет сложно завести детей или возникнут какие-то сложности при их воспитании, пробле­ мы, когда они вырастут. Мудро избегать того, что причиня­ ет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. С 30 лет этим людям рекомендуется регулярно делать практики и ритуалы долгой жизни. Важно никого не уби­ вать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни жи­ вотных, например покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. В 34 и 62 года им важно заботиться о своём здоровье, избегать риска, экс­ тремальных ситуаций или видов спорта и т.д. 241
Глава 6. Гюкар 19 Чуто Высшая Вода — Мера воды Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Металл Запад Вода Пять созвездий, приносящих устойчивые достижения № 20 Пурва Ашадха Индийский символ Веер, слоновий бивень Западное название Дельта Стрельца (6 и е Стрельца) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 13° 20’ —26° 40' Стрельца 7° 20' — 20° 40' Козерога Звуки Пады (четверти) Бху 13°20f —16° 40’ Стрельца 7° 20' — 10° 40' Козерога Дха 16° 40' — 20° Стрельца 10° 40’ —14° Козерога Бха / Пха (Фа) 20° — 23° 20' Стрельца 14° — 17° 20' Козерога Дха 23° 20'- 26° 40' Стрельца 17° 20'-20° 40’ Козерога Чуто, Пурва Ашадха Четыре звезды в форме ступы (лук Стрельца). Люди, рождённые под этим созвездием, щедры, высоко­ нравственны, проявляют уважение к окружающим. Они 242
Гюкар и типы личности ясно излагают свои мысли и часто хорошо образованны. Терпение и настойчивость помогают им достигать постав­ ленной цели. Этим людям важно осознавать свою большую гордость. Это верные друзья и любящие супруги. Как правило, они любят свою мать. Представители данного типа — хо­ рошие специалисты в рукоделии и подобных видах работ. Они любят путешествия и часто выбирают влиятельных друзей. Им нравятся представители противоположного пола. У некоторых людей этого знака очень высокий рост. Скорее всего, они проживут долгую жизнь. Могут быть эго­ истичны и амбициозны. 243
Глава 6. Гюкар 20 Чумэ Пхуи, Нацог — Совершенный, Завершенный Элемент Металл Направление Запад Элемент карци Земля Группа Индийское название Четыре очень устойчивых созвездия №21 Уттара Ашадха Индийский символ Хижина, кровать, бивень Западное название Сигма Стрельца и о Стрельца) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 26° 40'Стрельца — 10° Козерога 20° 40' Козерога — 4° Водолея Лады (четверти) Звуки Бхе 26° 40’ Стрельца — 0° Козерога 20° 401 — 24° Козерога Бхо 0° —3°20’ Козерога 24° — 27° 20' Козерога Джа 3° 20’ — 6° 401 Козерога 27° 20'— 0° 40'Водолея Джи 6° 4от _ 1 о° Козерога 0° 40' — 4° Водолея Чумэ, Уттара Ашадха Четыре звезды в форме балдахина (голова Стрельца, большая часть созвездия расположена в Козероге). Люди, рождённые под этим созвездием, просты, искренни, честны, добродетельны и щедры. Часто они хорошо обра- 244
Гюкар и типы личности Рис. 61. Чуто, Чумэ, Трожин — западные созвездия зованны, проницательны, имеют способности к наукам и ремёслам. Этих любезных людей отличают прекрасные, изящные манеры и элегантность. Они осторожны и могут стать богатыми. Эти хорошие люди полны благодарно­ сти, отвечают добром на добро. Они пользуются любовью, уважением и популярностью, рядом с ними всегда будут друзья. У них может быть много детей. Как правило, их любят родители. Эти люди прекрасно сложены, мужчины мускулисты, у некоторых из них длинный нос. Благосостояние — хорошее. Здоровье. В целом здоровье у них отличное, но потребуется быстрое и хорошее лечение, если случится болезнь жара. 245
Глава 6. Гюкар 21а Трожин Трокье — бог ветра или солнца, и Нгаг Ньен Па — Сладкого­ лосый; Цинджема — Та, Кто Удовлетворяет Элемент Металл Направление Запад Элементкарци Земля Группа Индийское название Пять созвездий быстрых перемен № 22 Абхиджит (Шравана) Индийский символ Альтаир (а, р и у Орла) Западное название Сигма Стрельца ((иоСтрельца) Индийский зодиак Западный зодиак (тропический) 10° — 16°40' Козерога 4° _ ю° 40' Водолея Звуки Пады (четверти) Джу 10°-11° 40’ Козерога 4° — 5°40f Водолея Дже 11°40г-~ 13° 20’ Козерога 5° 40' — 7° 20’ Водолея Джо 13° 201 — 15° Козерога 7° 20' — 9° Водолея Кха 15°_16°40' Козерога 9°™10°40г Водолея Трожин, Абхиджит Три звезды в форме балдахина. Люди, рождённые под этим созвездием, мудры и облада­ ют открытым, позитивным умом. Как правило, они любят учиться, хорошо образованны, богаты и щедры. Возможно, 246
Гюкар и типы личности они прославятся и будут широко известны. Они заражают своим энтузиазмом, это безупречные джентльмены и бла­ городные дамы. Их любят начальники и высокопоставлен­ ные персоны. Эти люди победят врагов и конкурентов. Они добры, смелы и любят движение. Люди этого знака прилежны, сердечны и заботливы. Они любят друзей и род­ ственников, пользуются популярностью у представителей противоположного пола. Чувствительны к запахам. Благосостояние — хорошее. Финансовая ситуация стабиль­ ная. Здоровье — хорошее. После 50 лет этим людям полезно де­ лать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. 247
Глава 6. Гюкар 216 Чижин Элемент Земля Направление Элемент карци Группа Индийское название Северо-запад Земля Пять созвездий быстрых перемен №23 Шравана Индийский символ Ухо, три следа, трезубец Западное название Альтаир Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 16° 40'— 23° 20' Козерога 10°40'~ 17° 20’ Водолея Пады (четверти) Звуки Кхи 16° 40' —18° 20’ Козерога 10° 40’ — 12° 201 Водолея Кху 18° 20' — 20° Козерога 12° 20' — 14° Водолея Кхе 20° —21°40г Козерога 14° “ 15°40'Водолея Кхо 21° 40' —23° 20' Козерога 15° 40' — 17° 20’ Водолея Чижин, Шравана Три звезды в форме головы вола. Рождённые под этим созвездием смелы, сильны, настойчи­ вы и совершают хорошие действия. Они полны любви и до­ бросердечны. Представители этого знака любят учиться, образованны, имеют широкий ум и не много желаний. Им нравятся путешествия. Скорее всего, они будут обладать 248
Гюкар и типы личности Рис. 62. Чижин — северо-запад стабильным богатством и победят конкурентов. Им нужно научиться контролировать свои гнев и недовольство. Му­ дро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Благосостояние — высокое. Здоровье — отличное, болеют редко. После 50 лет этим людям полезны регулярные практики и ритуалы долгой жизни. 249
Глава 6. Гюкар 22 Монтре Тхобден — Тот, Кто Достигает; Дрог То — Высший друг Элемент Направление Элемент карци Группа Вода Север Вода Пять созвездий быстрых перемен Индийское название № 24 Дхаништха Индийский символ Барабан, флейта Западное название Дельфин (от а до 6 Дельфина) --------- ,------- —-------,---------Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 23°20'Козерога — 6° 40' Водолея 17’20' ВодолеяO’40'Рыб Звуки Пады (четверти) Га 23’20' —26° 40' Козерога 17’20’ —20’40’ Водолея Ги 26’40' Козерога — 0’ Водолея 20’40' — 24’ Водолея Гу 0° _ з° 20' Водолея 24° — 27’20’ Водолея Ге 3° 20’— 6° 401 Водолея 27’20’ —0’40’Рыб Монтре, Дхаништха Четыре главные звезды в форме птицы. Благородные и щедрые люди, рождённые под этим созвез­ дием, обладают высокими идеалами. Они бесстрашны, не­ зависимы, храбры, добросердечны и прекрасно говорят. 250
Гюкар и типы личности Рис. 63. Монтре, Монтру, Трумто — созвездия северной стороны Люди этого знака могут стать специалистами в области медицины. Им важно получить хорошее образование. Они трудолюбивы, но нетерпеливы, им необходимо осознавать и контролировать свой гнев. Часто эти люди красивы и ода­ рены хорошей фигурой. Они любят музыку и танцы. Благосостояние — может быть высоким. Скорее всего, они будут богаты, могут делать подарки, некоторые предста­ вители этого типа имеют склонность к расточительности, другие могут быть скупы. 251
Глава 6. Гюкар Их любят старшие. У них может быть много детей. Им важ­ но быть осторожными при купании в водоёмах, при мор­ ских и речных путешествиях. Некоторым представителям этого типа полезно заду­ маться о своём плохом характере. Им полезно поддерживать свое физическое тело и здо­ ровье в отличной форме, избегать экстремальных видов спорта, аккуратно водить машину, никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни животных, напри­ мер покупать в супермаркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. После 50 важно укреплять своё здоровье, регулярно применять ритуалы и практики долгой жизни. 252
Гюкар и типы личности 23 Монтру ------ —— -------------------- .------------------------------—.------------------- .— Чу Лхамо — Богиня Воды; Дрогме — Низший друг Элемент Вода Направление Север Элемент карци Земля Группа Индийское название Четыре очень устойчивых созвез­ дия №25 Шатабхиша Индийский символ Круг, гирлянда из 100 цветов Западное название Водолей (у Водолея) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 6° 40’ —20° Водолея 0°40’— 14° Рыб Звуки Пады (четверти) Го 6° 40' — 10° Водолея 0=40' —4° Рыб Са 10° — 13° 20' Водолея 4° — 7° 20' Рыб Си 13° 20’™ 16° 40’ Водолея 7о20' —10М0’ Рыб Су 16° 40’ -20° Водолея 10° 40' — 14° Рыб Монтру, Шатабхиша Четыре звезды в форме букета цветов (кувшин Водолея). Рождённые под этим созвездием — смелые, независимые, здоровые и трудолюбивые люди. Друзья королей, они ис­ кренние, откровенные и правдивые, верные, соблюдают 253
Глава 6. Гюкар законы. Как правило, это хорошо образованные личности научного, философского или мистического склада. Люди с большим сердцем, иногда они бывают грубы и непри­ миримы, в результате могут оттолкнуть друзей и нажить врагов. Они победят врагов, могут быть богаты, любят красивые одежды и украшения. Часто они живут расточительно, хотя некоторые представители этого знака склонны к аскезе предпочитают одиночество и созерцание. Их отличают красивая фигура и хорошее здоровье. При этом им важно заниматься профилактикой и увеличением продолжительности жизни (практики и ритуалы долгой жизни, чудлен). Как правило, у них хорошие отношения в семье, но они могут быть обмануты в любви и в делах. Если ваш ребёнок родился под этим созвездием, важно хо рошо заботиться о его или её здоровье в детстве. 254
Гюкар и типы личности 24 Трумто Ри Лхамо — богиня гор; Нема — богиня места; Паланг Канг — Бычья Нога Элемент Вода Направление Север Элемент карци Огонь Группа Индийское название Пять созвездий, приносящих устойчивые достижения N° 26 Пурва Бхадрапада Индийский символ Изголовье кровати, двуликий че­ ловек, меч Западное название Пегас (аир Пегаса) — Макраб и Шеат из большого квадрата Звуки Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 20° Водолея — 3’20' Рыб 14»— 27° 20'Рыб Пады (четверти) Се 20° — 23° 20' Водолея 14’ — 17° 20' Рыб Со 23°20г-26° 40т Водолея 17° 20’ —20’40’ Рыб Да 26° 40' Водолея — 0° Рыб 20’40' —24’ Рыб Ди О’ — 3’20' Рыб 24° — 27’20’Рыб 255
Глава 6. Гюкар Трумто, Пурва Бхадрапада Две главные звезды в форме колесницы. Люди, рождённые под этим созвездием, — прекрасные ора­ торы, доступно излагают свои мысли. Они образованны и могут стать учёными. Эти умелые люди уклончивы и хи­ троумны. Они могут быть хорошими профессионалами. Часто они сильно привязаны к родственникам. Некоторые из них глупы, завистливы, ревнивы, обидчивы и печальны. Представителям этого типа важно победить самих себя, стать хорошими и щедрыми людьми, изучить и ясно пони­ мать закон причины и следствия, с большой силой устре­ мить свой ум к Дхарме. Рождённые под этим созвездием умеют зарабатывать деньги, могут стать богатыми и знаменитыми, но для этого им не стоит обманывать или быть вероломными, скупы­ ми, присваивать чужое или радоваться плохим действиям. Из-за подобных негативных поступков многие люди будут плохо к ним относиться. Возможна потеря денег из-за своих партнёров, у мужчин из-за женщин. Отдельным представителям этого типа полезно заду­ маться о своём сложном характере, отказаться от грубо­ сти, насилия, жадности, присвоения чужого в любой фор­ ме и от совершения негативных действий. Мудро избегать того, что причиняет проблемы и боль. Полезно стремиться к действительно важному и прогрессивному, позитивному. 256
Гюкар и типы личности 25 Труммэ Друлшинг — Змеиная Сеть Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Вода Север Вода Четыре созвездия, быстро приносящих пользу 27 Уттара Бхадрапада Индийский символ Часть кровати для ног, два лица, близнецы Западное название Пегас (у Пегаса и а Андромеды) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 3° 20'— 16° 40'Рыб 27° 20' Рыб —10° 40’Овна Пады (четверти) Звуки Ду 3° 20' —6° 40'Рыб 27° 20' —0° 40’ Овна Тха 6° 40’ —10° Рыб 0° 40’ —4° Овна Джха 10й —13° 20'Рыб 4° — 7° 20' Овна Да/Тра 13° 20’ —16° 40' Рыб 7° 20'- 10° 40’ Овна Труммэ, Уттара Бхадрапада Две звезды в форме уха. Рождённые под этим созвездием — умные, честные, ис­ кренние и добросердечные люди. Духовные и чувстви­ тельные, мудрые, очаровательные и тактичные, часто это 257
Глава 6. Гюкар хорошие исследователи. Как правило, они искусные орато­ ры, при этом некоторые из них могут быть склонны ко лжи. Они любят помогать другим, прекрасно говорят, отли­ чаются высокой дисциплиной и нравственностью, контро­ лируют свой гнев, милосердны и имеют способности к ме­ дицине. Представители этого типа радуются в большом кругу друзей. Они любят танцевать и петь. У них может быть много детей. Эти люди щедрые и богатые. Скорее всего, у них много сотрудников. Могут победить противников и врагов. Часто эти люди религиозны или следуют дхарме. После сорока лет этим людям полезно делать регуляр­ ные практики и ритуалы долгой жизни. 258
Гюкар и типы личности 26 Намтру Шепа Гьедже — Тот, Кто Увеличивает Знание; Сове Лхамо — Та, Кто Излечивает Элемент Направление Элемент карци Группа Индийское название Вода Север Вода Четыре неустойчивых созвездия Ng 28 Ревати Индийский символ Рыба, барабан Западное название Рыбы (£ Рыб) Индийский зодиак (сидерический) Западный зодиак (тропический) 16’40’ —30° Рыб 10’40’ —24° Овна Пады (четверти) Звуки Де 16’40' —20’ Рыб 10° 40'— 14° Овна До 10’ —23’20’ Рыб 14° — 17° 20’ Овна Ча 23’20’ —26’40' Рыб 17° 20’-20° 40'Овна Чи 26’40' Рыб —0’ Овна 20’ 40' — 24’ Овна Намтру, Ревати Тридцать две неяркие звезды в форме корабля. Люди, рождённые под этим созвездием, —добросердечные и радостные, прекрасные ораторы. Они отважны, храбры и трудолюбивы. Эти люди прекрасно сложены, хорошо от­ носятся к другим людям, радуют окружающих. 259
Глава 6. Гюкар Рис, 64. Труммэ, Намтру Такар — северные созвездия Часто они бывают богаты, но могут презирать чужие деньги. Некоторые из них имеют способности и инте­ рес к архитектуре. Люди этого типа увлекаются пред­ ставителями противоположного пола. Людям этого типа важно заботиться о хорошем состоянии своих органов чувств. После 20 лет этим людям полезно делать регулярные практики и ритуалы долгой жизни. Нужно избегать опас­ ных мест, экстремальных видов спорта или ситуаций. Важно никого не убивать, даже маленьких насекомых, и спасать жизни животных, например покупать в супер­ маркетах живых рыб и выпускать их на свободу в чистые водоёмы. 260
Год рождения и ваше созвездие Год рождения и ваше созвездие Для каждого года рождения существуют три благопри­ ятных и три неблагоприятных созвездия. Что это значит? Если вы родились в день созвездия ла, сог или вангтанг — это очень хорошо. Рождение в день созвездия ла усилит вашу защитную энергию, указывает на способности и дол­ гую жизнь. Созвездие сог способствует долгой жизни, а со­ звездие вангтанг указывает на благоприятную силу ваших способностей, успех в делах, победу в соревнованиях. Это указывает на то, что в прошлом человек совершил множе­ ство хороших действий. Рождение под созвездием гег может создавать препят­ ствия, неблагоприятно влиять на способности и жизнь че­ ловека. Созвездие дуд намекает на вероятные искушения или негативные обстоятельства, препятствия в течение жизни. Это может указывать на разрушение жизненных сил или способностей человека. Рождение под созвездием шед способно принести проблемы, может указывать на ко­ роткую жизнь. Если человек родился под любым другим созвездием — это считается нейтральным. Поскольку тибетские созвездия соответствуют индий­ ским, вы можете воспользоваться любой программой для Джойтиш, например Grahas, и посмотреть, в каком имен­ но созвездии находилась Луна в момент рождения или на рассвете. Затем прочитайте описание влияния созвез­ дия на личность и обратите внимание, не находилась ли Луна в день рождения в созвездиях ла, сог, вангтанг, гег, дуд или шед. 261
51 262 Животное Созвездие ла Ш есть созвездий рож ения Таблица сог Созвездие Созвездие ванг Созвездие гег , Созвездие дуд Созвездие шед Глава 6. Гюкар
Год рождения и ваше созвездие Вы также можете отметить, в каких именно лунных со­ звездиях на момент рождения человека находились его планеты ла, сог и шед. Например, если планета ла находи­ лась в созвездии сог, это указывает на долгую жизнь. Если же планета шед оказалась в созвездии сог, то, возможно, у человека будет много врагов или короткая жизнь. Когда планета шед попадает в созвездие шед — это может говорить о сложностях в начинаниях, указывать на противостояния, конфликты, но здесь не нужно пря­ таться от ситуаций, лучше идти вперёд. Возможно, чело­ век научится использовать себе на пользу конфликтные ситуации и т.д. Если планета шед попала в созвездие ла — вероятны угроза для энергии ла, психоэмоционального состояния человека, уменьшение жизненных сил, уста­ лость. В таком случае в течение жизни важно укреплять ла и сог. Созвездие вангтанг связано с благополучием и процве­ танием. Когда планета сог находится в созвездии вангтанг, это указывает на увеличение благосостояния и усиление сог человека, на долгую жизнь и процветание. Если планета ла попадает в созвездие вангтанг, это сим­ волизирует благосостояние, хороший материальный уро­ вень, благоприятно для бизнеса. Планета ла отвечает и за психоэмоциональное состоя­ ние человека, связана с умом. Например, если в момент рождения она находилась в созвездии препятствий гег, это указывает не только на то, что сложнее будет завершать дела и получать результаты. Вполне возможно, что какие-то препятствия будут мешать человеку и из-за этого он будет расстраиваться, волноваться или просто переживать из- за мелочей. Он может быть не очень умён и т.д. Главным 263
Глава 6. Гюкар препятствием в его жизни может стать его собственный ум и мешающие эмоции. При анализе положений планет ла, сог, шед в созвездиях важно обращать внимание на природу и качества самой планеты. Пример 12. У человека планета шед в момент рождения находилась в созвездии вангтанг. Это указывает на пре­ пятствия для проявления личной силы и благосостояния, возможно появление соперников или конкурентов, кон­ фликты. И надо ясно понимать, что когда-то предпосылки для возникновения подобных ситуаций человек создал сам. Поэтому для благополучной жизни важно проявлять осоз­ нанность, отбросить негативные действия в сфере вангтанг и применять методы коррекции. Важно регулярно делать практики по устранению препятствий, проявлять щедрость и доброту, совершать хорошие дела, не присваивать чужое, укреплять вангтанг (полезны ритуалы для вангтанг, янг, ваза богатства), практики Будд Богатства. Возможно, чело­ век захочет улучшить свою финансовю ситуацию, применяя методы современнной психологии, такие как РПТ, расста­ новки и т.д. Имеет смысл всё конструктивное в данной сфере. Задание 8. Посмотрите в таблице, каковы ваши созвездия ла, сог, вантантаг, дуд, гег и шед. Отметьте, не попадают ли в них ваши планеты рождения ла, сог, шед. Если да, оцени­ те влияние планет в этих созвездиях на вашу жизнь. Пред­ ложите меры коррекции. Положение планет в созвездиях вам покажут программы для Джойтиш. В таблице ниже вы найдёте соответствия ин- 264
Год рождения и ваше созвездие дийских и тибетских названий созвездий; помните, что их номера не совпадают; посмотрите, какой номер тибетского созвездия соответствует индийской накшатре. Если вы не привыкли к программам Джойтиш и вам сложно в них ориентироваться, скачайте бесплатную про­ грамму Zet и в меню «Настройки» выберите «Установки карты», затем «Сидерический зодиак» и «айанамса Лахи­ ри» и посмотрите по таблице в третьей колонке «Сидери­ ческий зодиак», в какое тибетское созвездие попали Луна или планеты. Если под рукой у вас нет программ, но вам составляли гороскоп и вы уже знаете координаты планет рождения из западной астрологии, посмотрите в последнюю колонку таблицы «Созвездия» — так вы легко определите, в каком тибетском созвездии находятся Луна и другие ваши пла­ неты. Пример 13. Луна в гюкар 3 Нарма указывает на долгую и счастливую жизнь, благополучие, щедрость, спокойный и дружелюбный храктер, привлекательность, ясный ум, целеустремлённость, качества лидера, умение убеждать и говорить правду, понимание важности баланса в жизни, стремление к духовности. Человеку нужно избегать кон­ серватизма и хорошо относиться к родителям. Задание 9. По таблице посмотрите, в каком гюкар находи­ лась Луна в момент вашего рождения. Обратите внимание на позитивные и негативные особенности этого созвез­ дия — как они проявляются в вашей жизни? Как лунное созвездие дополняет информацию о дне недели рождения, символическом животном, мева и парка? 265
Глава 6. Гюкар ш о ф т га S LD о 1 га ZT X £ о CD О zr Ф I ra ra X ra Cl О о О s 1 L£l га о О CM 0 7 4 о О СМ zr X ra X e; LQ b ra X ra CL 0 7 Ф b ЧФ 0 Тель ra zr -D cr £ b CM 0 m CM | □ о *“ 'T о Ю J 00 1 o ra d* X e; £ о CM о T s X о Cl m 266 ra ex x 3 ra L_ X CL S га X га X СП о о О га О ш СМ 1 1 о м0 Ю CL ra X m 2 "t I1 zr '<!■ о Ю г- 1 ф X га 3 с; ш о СМ о m 0 О СМ га CL «С X CL < Ю lH ra 5 X га X га X с; ф СП s га X га о_ b гм 0 Гх ГМ Db гм о LQ b о 0 О 7 га га CM i— >. CL h* X s S ГМ 0 CM x ra s СМ га S F н S CL v> -L гм 1 о Ф 8? о гм Q 0 Г" га ZT с О Г“ 1I га I га О о га X га CL га га X е; >ч U га m CL га X га CL с о: X 3 EZ 00 Гх |_ га е; in о Ф ю га X ю с; сс 2 Г-
о гч 0 ГСЧ и 1 о о ф гч 1 о Ч- гч о С CL О .S? и о ГЧ 0 m 1 1 ш о о га X о S с GL О X о о 0 ю 7 □Q о ГЧ о О СП 0) о на Сидерический зодиак S 1 га ZT -0 с ф Q. и а Ч" ГЧ ГЧ га X О г о га d' S X о. ф с о X о о СП 1 1 о Ч' So CL Й о ГЧ Q СП Т" 1 1 0 О cl ф га о х: о О ГЧ 1 о ГЧ 0 га =г _а о о о га га сг к о 40 1 1 о гч Q ч 40 1ур ье хтша X =1 га 3 га со *— 1 2 q; CL Ф О. й о 0 40 ГЧ га га CL га ь н > L. О ГЧ г— ГЧ г- Чумэ 5 га ZT га X оо ^г Чуто Г*“ < гг** >> О с; Ф CL 1— и га СП о. ф га О X ГЧ СП га га Lо Нуб ш о. >> X *^г 1 Нон Сага Накшатра Гюкар 3 S со чО га X ч га о о гч га X X га Водолея Q О I о Г- -0 с; 1 га га х га L— О Козе- X и га тг шадх О CL б 20 Козерога Q. О 'Г с о Стрель га т о сорпио Тропический зодиак Год рождения и ваше созвездие 00 г* СП о ГЧ 267
Рис. 65. Солнечное затмение
Глава 7 ЙОГА Солнечно-лунная йога144 27 йог являются неотъемлемой частью индийской астрологи­ ческой системы, перенесённой в тибетскую астрологию, хотя в последней расчёты немного отличаются от индийских мето­ дов. Иногда они нумеруются от 0 до 26, а иногда — от 1 до 27. Йога определяется тем, в какой из 27 гюкар попа­ дает сумма долгот Солнца и Луны145 (используется си­ дерический146 зодиак, а не тропический, как в западной 144 Тиб. 'byor Ьа — «джорва», в данном контексте слово «йога» используется абсолютно не в том значении, к которому мы привыкли. 145 Если сумма долгот Солнца и Луны больше 360°, из нее нуж­ но вычесть 360° и отметить, в какой из 27 секторов зодиака попадает эта точка. 146 Для сидерического зодиака точка отсчета (0° Овна) яв­ ляется фиксированной, так как привязана к неподвижной звезде первой величины Спике. Созвездия сидерического 269
Глава 7. Йога астрологии). 27 йог приводят к делению сидерического зо­ диака на 27 равных частей по 13° и 20' каждая. При этом необходимо запомнить, что нумерация гю­ кар начинается с нуля, а йог — с единицы. Например, если сумма (сидерических) долгот Солнца и Луны попа­ дает в диапазон гюкар 26 (346° 40' — 360° или 16° 40' — 30° Рыб), ей будет соответствовать йога 27 «Разделение / Вражда». Современные астрологи предпочитают использовать точное положение Солнца и Луны на момент рождения человека, но тибетцы, как правило, больше озабочены определением йоги соответствующего событию дня, что позволяет совершать соответствующие коллективные духовные практики. Как правило, долгота Луны фик­ сируется на рассвете, но долгота Солнца часто берётся на момент окончания предыдущего лунного дня (титхи). Другими словами, иногда может существовать значитель­ ное несоответствие между временем, для которого были произведены вычисления долготы Солнца, и временем, для которого были произведены вычисления долготы Луны. Современные исследователи тибетской астрологии пы­ таются разобраться в этом вопросе. Некоторые предпочита­ ют использовать информацию о точном положении Солнца и Луны — эта йога текущего момента. Каждая из 27 йог име­ ет собственное толкование, которые приведены ниже. зодиака соответствуют одноимённым астрономическим созвездиям, то есть группам неподвижных звёзд вблизи эклиптики. Западная астрологических система использует тропическую модель зодиака. 270
Солнечно-лунная йога Йога 1 0° — 13° 20' Победоносный (санскр. Вишкамбха) Разногласие (тиб. Сел) Эти люди побеждают врагов. Покоряют. Успешно стремятся к богатству и собственности. При этом более духовны, нежели материалистичны, естественным образом интересуются всей божественной и оккультной информацией и, вероятно, обладают врождённым даром предсказывать. Сюда относят очищение обетов. Йога 2 13° 20' —26° 40' Довольный (санскр. Прити) Близкий друг (тиб. Дзаво) Люди этого типа наслаждаются приятной жизнью. Они очень нравятся другим, в том числе представителям противоположного пола, и те платят им тем же. Мужчина может попасть под влияние чужих жён. Трудолюбивые от природы, искренние и альтруистичные. Йога 3 26° 40' —40° Долгожитель (санскр. Аюшман) Полнота жизни (тиб. Цеден) Хорошее здоровье; энергия и долголетие. Природные лидерские качества и стремление к успеху. В общем счастливы. Их решения принимаются обществом без возражений. Йога 4 40° — 53° 20' Благой удел (санскр. Саубхагья) Счастливая судьба (тиб. Калзан) Счастливая, спокойная жизнь, наполненная удачей и множеством возможностей. Могут путешествовать и жить в отдалённых местах. Еда, её приготовление и качество — это пожизненный интерес и, вероятно, хорошая перспектива для карьеры. 271
Глава 7. Йога Йога 5 53° 20' —66° 40' Чувственность (санскр. Шобхана) Благой, красивый (тиб. Зангпо) Чувственны. Очень сексуальны и сексапильны. Добрые. Заинтересованы в изобразительном искусстве, имеют артистичный темперамент. Им нравятся хорошие еда и имущество. В общем счастливы, им сопутствует удача. Йога 6 66° 40' —80° Множество препятствий (санскр. Атиганда) Истощение богатств, препятствия (тиб. Шинтан) Эти люди любят всё искусство — изобразительное, музыку и кино. Но им может быть трудно влиять на людей и иметь чувство собственной целостности. Некоторые из них любят скандалы. Возможны многочисленные препятствия и трудности, поэтому им важно остерегаться негодования и гнева. Йога 7 80° — 93° 20' Великодушный (санскр. Сукарман) Благая карма (тиб. Лезан) Добродетельные и благородные в своём мировоззрении. Великодушны, склонны к благотворительности и благородным делам. Способны накопить богатство. Другие впечатлены их действиями. Йога 8 93° 20' — 106° 40' Наслаждение (санскр. Дхрити) Удержание, обладание (тиб. Дзин) Наслаждаются гостеприимством, весельем, богатством (а иногда и супругами) других. Они любят и умеют общаться, и в целом любят науку и научные исследования. Это сильные единомышленники. Любят научную фантастику. 272
Солнечно-лунная йога Йога 9 106° 40' — 120° Противоборство (санскр. Сула) Страдание (тиб. Зер) Эти люди имеют от природы гибкое и атлетичное тело. Они наделены очень активным и острым умом. Гордятся своими навыками. Однако они склонны к противоборству и, возможно, сварливые. Могут быть злыми и противоречивыми. Йога 10 120°— 133° 20' Сложность (санскр. Ганда) Зерно (тиб. Дре) Люди этого типа обладают мощной силой воли и трудолюбивы. Иногда это могут быть неприятные личности, подпитываемые низкой моралью или отсутствием этики. У этих людей возможны дурные пристрастия, или они вынуждены иметь дело с маргинальными персонажами социума. Йога 11 133° 20 — 146° 40' Различение (санскр. Вриддхи) Увеличение (тиб. Пхел) Умные, с естественным чувством различенияразграничения людей и событий. Люди с хорошей дикцией и сильными ораторскими данными. Тенденция к оппортунизму. Становятся лучше с возрастом. Любят своих детей и семью, и для них это дороже, чем золото. Очень аналитичны и интеллектуальны. Йога 12 146° 40' —160° Недвижимость (санскр. Дхурва) Уверенность (тиб. Нге) Очень устойчивые и стойкие люди, с сильной способностью к концентрации. Могут накапливать богатство. Физически крепки и очень терпеливы. Надёжны. 273
Глава 7. Йога Йога 13 160° — 173° 20' Жестокость (санскр. Вьягхата) Всеразрушающий (тиб. Кунджом) У этих людей необычные глаза. Окружающий мир часто считает их эксцентричными и стремится держаться от них подальше, так как некоторые из представителей этого типа яростные, гневливые и несдержанные. Они могут быть суровыми или жестокими, со склонностью причинять вред и себе, и другим. Йога 14 173° 20' — 186° 40' На крыльях радости (санскр. Харшана) Радость (тиб. Га) Эти люди — прирождённые лидеры. Они любят хорошее времяпровождение, шутки и всевозможный юмор. Очень умны. Любят вечеринки. Могут стать мудрыми и знаменитыми. Они правдивы и требуют этого от других. Йога 15 186° 40' — 200° Молния (санскр. Ваджра) Алмаз (тиб. Дордже) Сильны, даже могучи, но также могут быть непредсказуемыми и даже развратными. Могут стать богатыми. У них очень аналитические умы и они побеждают своих критиков. Другие могут видеть в них нарушителей спокойствия. Йога 16 200° —213° 20' Достижение (санскр. Сиддхи) Совершенство (тиб. Нгодруб) Очень умело достигают всего — и, возможно, более чем в одной карьере. Стремятся поддерживать и защищать других, особенно несчастных. Они очень умны, с сильным интеллектом. Могут иметь много детей. 274
Солнечно-лунная йога Йога 17 213° 20' —226° 40' Опасность (санскр. Вьятипата) Неустойчивость (тиб. Кунтун) Жизнь этих людей состоит из череды неожиданностей, чередования удач и неудач. Они оказываются лицом клицу с невзгодами и обычно выигрывают. Некоторые из них могут стать жёсткими и даже жестокими из-за трудностей собственной жизни. Могут быть капризными и ненадёжными. Йога 18 226° 40'— 240° Роскошь (санскр. Варийяш) Герой (тиб. Паво) Эти люди от природы мужественны и уверены в себе. Они стремятся к религии и философии. Как правило, представители этого типа любят свою непринуждённость и комфортное бытие, наслаждаются роскошью. Могут быть похотливыми. Йога 19 240° — 253° 20' Омрачение (санскр. Паригха) Полностью разрушенный (тиб. Йонджом) Они прирождённые борцы, и, возможно, им придётся бороться с этим. Могут встречать много препятствий и омрачений в течение жизни, что, возможно, и есть причина их естественной раздражительности. Могут стать богатыми. Часто это люди невысокого роста. Йога 20 253° 20' —266° 40' Благожелательность (санскр. Сива) Освобождение, покой (тиб. Жива) Это образованные, очень религиозные, возможно, богатые, авторитетные и публичные люди. Скорее всего, они достигнут поставленных целей. Они сдержанные, спокойные и собранные. Другие люди естественным образом стремятся к ним и уважают их. 275
Глава 7. Йога Йога 21 266° 40' —280° Завершение (санскр. Сиддха) Осуществивший (тиб. Друб) Представители этого типа добродетельны. Управляемые личности, подверженные влиянию, приятные и заинтересованные в духовных вопросах. У них чистое сердце, врождённая искренность, и они обычно очень успешны; их замыслы, как правило, осуществляются. Эта йога подобна обретению знаний всех возможных видов. Йога 22 280° —293° 20' Ответственность (санскр. Садхья) То, что должно быть осуществлено (тиб. Друбджа) Праведные. Тонкие блюстители этикета, всегда хорошо себя ведут, обладают совершенными манерами. Они посвящены долгу и обычно получают то, к чему стремятся, а это может раздражать других. Любят музыку и искусство. Йога 23 293° 20’ —306° 40' Благоприятный (санскр. Субджа) Добродетель (тиб. Гева) Эти люди от природы красивы. У них очень тонкие душа и тело. Они могут быть богаты, но возможны некоторые проблемы со здоровьем. Уважают других. Могут быть раздражительными. Другие могут им завидовать. Йога 24 306° 40’ —320° Сияние (санскр. Шукла) Белый (тиб. Карпо) Люди этого типа могут быть вполне осведомлёнными и знающими. Некоторые из них нетерпеливы, возможно, даже импульсивны. Им нужно обратить внимание на свой постоянно меняющийся ум, который ведёт к проявлениям неустойчивости. Они могут быть раздражительными и сварливыми. 276
Солнечно-лунная йога Йога 25 320° —333° 20' Священник (санскр. Брахма) Чистота (тиб. Цанг) Они наделены природным чувством различения и здравого смысла, которое принимают и которому доверяют другие. Амбициозны. Любят философию и религию и не боятся жертвовать во имя того, во что они верят. Другие любят и уважают их. Йога 26 333° 20'-346° 40' Начальник (санскр. Аубдра) Могущество (тиб. Вангпо) Это яркие личности. Они очень образованны или заинтересованы в образовании и знаниях в целом. Люди этого типа прекрасны во всём. Они помогают другим. Обычно спокойны, если их не провоцировать. Им следует заботиться о своём здоровье. Йога 27 346° 40' —360° Разделение (санскр. Вайдхрити) Вражда (тиб. Шакон) Эти люди могут быть от природы изящными и красивыми и следовать моде дня. Они могут быть богатыми, но порой пляшут под чужую дудку. У некоторых из них сильная предрасположенность к критике и интригам. Они стремятся к власти на физическом и интеллектуальном уровнях. Пример 14. В момент рождения сумма сидерических долгот Солнца 309° 13' + Луны 45° 42' = 354° 55' и попадает в диапазон значений 27-й йоги 346° 40' — 360°. Это ука­ зывает на привлекательность и благосостояние, интерес к моде, стремление к власти на физическом и интеллек­ туальном уровне. Рекомендуется сохранять самостоятель­ ность, избегать интриг и критичности. 277
Глава 7. Йога Задание 10. Определите свою йогу рождения. Если у вас нет под рукой программ Джойтиш или Zet, в ко­ торой вы можете посмотреть сидерические координаты светил, сложите тропические долготы Солнца и Луны (как в западной астрологии) и вычтите из них двойную величи­ ну айанамсы, для 1950 года это около 46°, а для текущего времени — это около 48°. Посмотрите, какой йоге соот­ ветствует полученное значение. 278
О ГЧ 0 СП г— 1 о О о Ю гч 1 о гч о го га ZT -0 с; о О га ZT -D с; £ 7 8 £ га х ш О о о го гч 1 о О о 40 ГЧ LQ О sfr о 4© 1 га ЗГ X с: £ о ГЧ о СП 20° Близнецов — 3° 20’ Рака <TJ X CD О га т m О о m о =Г ф X га X с; 6° 40 ’ — 20° Близнецов Сидерический зодиак Солнечно-лунная йога га X га о. о 0 СО 7 о гч о СП га X га CL о О СП 1 о 'tf о 4© Накшатра гч Ога х 2 и. га ZT I <=: О U „ га 1- _ -й т >ч [— 2 з ц о сХ О ги >S «- X X X CD 3 < X X О_ га X ю гч о. га га Н о ф -D X га R о гч о СП § о 40 гч 1I 1 0 о - га х X н X CL СП 1_ > о. НX X гч О гч 0 го V гч о о И" 1 о 'ф 0 со гч СП X т X о о. ч га Q, X 3 га 1— X CL га CL X CL < 40 СП га Г) га Т .о 1— 'О' U га с; о £о к© | с г-* о и ко (К J3 э с 00 га о: СП га I ю Гх о О 00 о о мо 40 О г- СП о гч 0 СП СП 1 1 0 О >ч U га со Qга X га Q- гч 1 о о СП СП 1 о гч 0 СП СП о <О <© о о со ш 40 1 1— 1 1 о гч о СП га 3 ф га 3 < 01 и га оо о О гч г1 о ^г 0 40 О 01 г* со СП 279
о m о КО ГЧ 7 1 о О о гч о СП М агха X х >ч L. о га X С га СО Q. 9 Чу С Т“ ф о О ГЧ о СП гч I ко 1 л СП ф 0 о о гч 0 СП гч 1 о М" о КО о о КО 7 8 о СП 16° 40'— 30° Скорпиона о ГЧ о га ZT л ф О_ й о гч с СП 7 о О X X и R га X С га О- га н и га X СП га О_ ь X □г X К ф 2 га Е Lга X ГЧ СП X н га £0 о LH *— £ га X га 3 X со КО га X Ч га CL > х < г- Д ж ь е хтш а о Ф О и Ф со о О ГЧ га 1— га U ип т о х г- КО >1 о о ТГ гч II о 5t 0 КО гч гч о гч со ч- СП га Ch 18 с; ■=; Л СО ф га X о X с QО X и 6 Лхацам (13 QQ _Q СО о и ф £0 20° Весов — 3° 20’ Скорпиона га QQ Л 26° 4 0 ' Льва — 10° Девы Глава 7. Йога ГЧ э О со о т- X Q. га и ’О- X 00 Г“ 1 11 ь гм О СП СП ч— 1 1 о О ГЧ Г“ о о ко хг 4“ 1 1 О ГЧ СП СП о о о КО ч— | о гч о СП О 1 1 0 ко 2 0 О КО 0 КО 00 Г“ 1| о гч СП г-. 0 о о гч 1 о ^г о ко со О гч 0 СП гч 1 1 о О о гч f О т— 280 гм г- СП ч— г- кл ч- ко Q о КО гч гч 1 о гч СП т™ гч Г“ о СП Ю гч 1 1 о О ’Згч ч—
га 1— о Q. Ф га о о гм 0 СП гм 1 о О К ф о о kD О СО 1 га 1— О QФ га о iZ о О ГМ 1 о М' о kD о гм 20° Водолея — 3° 20' Рыб □: ф с; о о со о кО X CL Ю X о. о о СП О St So 7 1 о о гм о со ф kD о СП гм | а о СП — 10° Козерога га ZT X ф Q. 0 о □ Ю ГМ I 26° 40' Стрельца Сидерический зодиак Солнечно-лунная йога га Q. h“ га 1 га X о_ га X 2 Л5 =Г X е; „ га ZT Н О ч- S га X га 3 га о. га ь ь > гм гм о н X zr СП га О о -а т lL га х «С га 3 га со Q. >s С Q 0 ш ю см I1 о гм <5 О СП Ш гм о га о гм > ZT о гм о СП см □ Е ° 5 * Р о Й а \S э ^т гм 5 , Э □ О J g * 5 =з <\| ггм гм N о ф Qн 3 S X ю н га о Ш см CL н X о X о 2 гм гл гм о о kD kD CM со гм I т га X га ГМ о гм о СП СП гм 1 о О 00 гм о га X н 3 о кО О СП 1 1 о гм о го о> гм СП см гм 1 га о. «Г га X ш га 2 ” Q- t X С kD ГМ га О< га X L0 * о га н н > 03 5 га с N гм о 1- га 2 >> S > > о. 12 га X ^г tn kD о гм ’’t ф kD ГМ гм о о о гм го 0 О со СП СП СП 1 о О гм СП гм Ш гм 1 о ’ГТ о kD S н га со ф CL 00 гм го 1 1 о гм СП СП СП кО гм ГМ о О kD СП 1 о 0 к© тГ СП N гм 281
Рис. 66. Лунные дни
Глава 8 КАРАНА Караны и лунные дни Караны, или лунные полудни Учение о каранах взято из карци — той части тибетской астрологической системы, которая пришла из индийской астрологии, где караны широко используются. Карана — это половина лунного дня (титхи), или 6° углового смеще­ ния Луны от Солнца. Имейте в виду, что лунный день — это время, когда Луна сдвигается (по отношению к Солнцу) на 12 из 360° полного зодиакального круга. В месяце насчи­ тывается 30 лунных дней и, таким образом, они состав­ ляют 60 каран. Всего имеется 11 разных каран. Четыре из них встреча­ ются один раз в месяц и называются исправленными Ка­ ранами: это Кинтугна, Чатушпада, Сакуни и Нага. Другие семь следуют друг за другом в строгой последовательно­ сти: Бава, Балава, Каулава, Таитила, Гара, Вания, Вишти. 283
Глава 8. Карана Таблица 54 30 лунных дней и 60 Каран 284
Караны и лунные дни 23 Балава Каулава 24 Тайтила Гара 25* Ванийя Вишти 26 Бава Балава 27 Каулава Тайтила 28 Гара Ванийя 29* Вишти Сакуни 30 Чатушпада Нага Каждая из каран, как считается, имеет особое влияние и значение, причём Вишти является самой неблагоприят­ ной из всех: ничего важного не предпринимается во время лунного дня Вишти. В тибетских альманахах карана обычно указана для каждого дня, как она присутствует на рассвете, около 5 часов утра текущего календарного дня147. На следу­ ющей странице представлен список из 60 каран, начиная с момента новолуния и вплоть до следующего новолуния. Людям, рождённым в период караны Вишти (4-й л. д. 2-я половина, 8-й л. д. 1-я половина, 11-й л. д. 2-я половина, 147 Время рассвета в средних широтах может сильно отличать­ ся от 5 часов утра в зависимости от сезона. К тому же в ти­ бетских альманахах начало лунного дня приводится для долготы Лхасы, и оно может сильно отличатся для Европы или Америки. Поэтому в приложении вы найдёте пошаго­ вую инструкцию, которая легко позволит вам составить календарь начала лунных дней на любой год согласно ти­ бетской традиции, но для вашего конкретного населённого пункта. 285
Глава 8. Карана 15-й л. д. и 8-й л. д. 1-я половина, 18-й л. д. 2-я половина, 22-й л. д. и 8-й л. д. 1-я половина, 25-й л. д. 2-я половина, 29-й л. д. и 8-й л. д. 1-я половина), лучше всего следовать духовному пути и найти действительно хорошего учителя. Им важно проявлять осознанность и бдительность, развивать высо­ кую степень самоконтроля: ни в коем случае не поддавать­ ся гневу, враждебности, мстительности, обидам и любым другим негативным эмоциям (ядам ума), но с радостным усердием совершать хорошие дела, придерживаться благих слов, мыслей и намерений. Чего им действительно не стоит делать, так это (вольно или невольно, осознанно или не­ осознанно, добровольно или по принуждению) применять свои силы и способности для принесения вреда живым су­ ществам или совершать неблагие дела. Скорее всего, им будет весьма полезно хотя бы 100 000 (а кому-то, может, быть и 1 000 000) раз повторить мантру Алмазного Ума (тиб. Дорже Семпа, санскр. Ваджрасаттва), изучить и глубоко понять закон причины и следствия, а также развивать мудрость, любовь и сострадание ко всем существам и укрощать демонов собственного ума. Одиннадцать каран Для лучшего понимания каран мы приводим описание их влияния на соответствующие периоды. Бава-карана Благоприятная карана, она превосходна для всех видов деятельности, которые увеличивают силу человека и жиз­ ненную силу — здоровье. 286
Одиннадцать каран Балава-карана Карана, благоприятная для свершения добрых дел, выпол­ нения религиозных практик и церемоний. Каулава-карана Это карана, которая благоприятна для отношений, будь то друзья или любовники — всё, что связано с любовью. Также подходит для выбора супруга. Тайтила-карана Карана, которая благоприятна для того, чтобы стать из­ вестным и более популярным. Также хороша для вещей, связанных со строительством домов и созиданием. Гара-карана Карана хороша для земледелия вообще и всего, что связано с культивированием земли, взращиванием посевов и полу­ чением семян, осуществлением проектов, строительством и т.п. Ванийя-карана Карана, которая отлично подходит для всех видов бизнеса и взаимообмена, связей с другими людьми и создаёт устой­ чивые отношения. Вишти-карана Считается, чта это карана плоха для любых видов дея­ тельности, кроме проявления агрессии, нападения на врагов и преодоления препятствий. Это «плохая» карана, и в её присутствие ничего позитивного предпринимать не сле­ дует. 287
Глава 8. Карана Сакуни-карана Эта карана благоприятна для исцеления и здоровья в це­ лом, для приёма лекарств и трав. Чатушпада-карана Это карана политики и государственных дел. Также счита­ ется, что она полезна для животноводства. Нага-карана Негативная карана, которая связана с агрессией, силовыми действиями и жестокостью в целом. Кинтугна-карана Эта карана хороша для брака и любой религиозной или благонесущей церемонии. Связана с добродетелью, жерт­ воприношениями и благими поступками в целом. Описание лунных дней Итак, система «титхи», или лунных дней, является частью карци — раздела тибетской астрологии, пришедшей в Ти­ бет из Индии наряду с Калачакра-тантрой. Титхи перево­ дится с санскрита как «день лунного календаря». Лунный месяц начинается в момент новолуния и состоит из двух циклов по 15 дней на растущей и на убывающей Луне со­ ответственно. Это светлая половина и тёмная половины лунного месяца. Отметим, что в западной астрологии лунный день — это промежуток времени между двумя восходами Луны. Однако наступление нового титхи не зависит от восхода Луны или 288
Описание лунных дней Солнца. Первый лунный день начинается в момент новолу­ ния; второй наступает, когда угол между Солнцем и Луной оказывается равным 12°. Каждый последующий титхи на­ чинается, когда угол между Солнцем и Луной оказывается кратным 12°: 12,24, 36 и т.д. О том, как именно вычислить начало лунного дня для любого населённого пункта соглас­ но тибетской методике, смотрите в приложении. Существует пять групп лунных дней: • 1, 6 и 11-й лунные дни известны как Нанда; • 2, 7 и 12-й лунные дни известны как Бхадра; • 3, 8 и 13-й лунные дни известны как Джая; • 4, 9 и 14-й лунные дни известны как Риктха; • 5,10 и 15-й лунные дни известны как Пурна. Их рейтинг обозначается: О — самый низкий, 00 — выше, а ООО — лучшая, которой явлется Нанда. 289
Глава 8. Карана Растущая Луна — первая половина лунного месяца 1-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Пратипат Благоприятный день для подношений, ритуалов, практики 1°-6° 6°-12° Кинтугна Бава Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Накшатра Божество Венера Увеличивает Рохини, Криттика Брахма, Агни 2-й лунный день Лунный день Двитья Комментарий Благоприятный день, но непроизводительный Градусы Карана Нанда 12° — 18° 18°-24° Балава Каулава Бхадра — Начало вещей Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Накшатра Божество 290 Меркурий Благоприятная Рохини Видхатри, Брахма
Описание лунных дней З-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Тритья Возможно исцеление. Начало вещей хорошее. 24° — 30° 30° — 36° Тайтила Гара Джая — Преодоление препятствий Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Марс Сильная Накшатра Шравана Божество Вишну, Гаури 4-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Рейтинг Нанды + /Планета Природа планеты Накшатра Божество Чатуртхи Бесплодный день 36° - 42° 42° — 48° Ванийя Вишти Риктха — Разрушающая О Сатурн Уничтожающая, жестокая Бхарани Яма, Ганеша 291
Глава 8. Карана 5-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Панчами Благоприятен для многих действий. День плохих реакций, нравственная неудача 48° — 54° 54° Бава Балава 60° Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды +/- О Планета Природа планеты Юпитер Процветающая Накшатра Мригашира, Алеша Божество Чандра, Сарпа 6-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Шаштхи Не выгодно путешествовать 60°-66° 66° - 72° Каулава Тайтила Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды +/- ОО Планета Природа планеты 292 Венера Славная Накшатра Криттика Божество Картикея
Описание лунных дней 7-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Сайтами Благоприятные для путешествий 72° — 78° 78° — 84° Гара Ванийя Бхадра — Начало вещей Рейтинг Нанды + /- ОО Планета Природа планеты Меркурий Дружелюбная Накшатра Джьештха Божество Индра, Рави 8-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Аштами Эмоциональное расстройство, плохая мораль 84° — 90° 90° - 96° Вишти Бава Джайя — Преодолевает препятствия Рейтинг Нанды + /- ОО Планета Природа планеты Марс Конфликт Накшатра Дханишта, Ардра Божество Васу, Шива 293
Глава 8. Карана 9-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Навами Хорошо. Длинные путешествия, брак, учения 98°-102° 102°-108° Балава Каурава Риктха — Уничтожение Рейтинг Нанды + /- 00 Планета Природа планеты Накшатра Божество Сатурн Пробивающая Ашлеша Сарпа, Дурга 10-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Дашами Хорошее путешествие, всё благоприятно 108° —114° 114° — 120° Тайтила Гара Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды + /“ 00 Планета Юпитер Природа планеты Нежная 294 Накшатра Бхарани (Уттара Пхалгуни) Божество Дхармараджа
Описание лунных дней 11-й лунный день Лунный день Экадаши Комментарий Хорошее твёрдое действие, начало, духовное Градусы Карана Нанда 120° — 126° 126°-132° Ванийя Вишти Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды +/- ООО Планета Природа планеты Накшатра Божество Венера Блаженная Ардра, Уттарашадра Рудра, Вишвадева 12-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Двадаши День мудрости 132°-138° 138° — 144° Бава Балава Бхадра — Начало вещей Рейтинг Нанды +/- ООО Планета Природа планеты Меркурий Славная Накшатра Хаета, Шравана Божество Савитри, Вишну 295
Глава 8. Карана 13-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Трайодаши Хорошая ясность, скорость; умелые 144° - 150° 154° —160° Каулава Тайтила Джайя — Преодолевает препятствия Рейтинг Нанды + /- ООО Планета Природа планеты Накшатра Божество Марс Победоносная Пурва Пхалгуни Камадева 14-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Чатурдаши Невыгодно путешествовать 156° —162° 162°—168° Гара Ванийя Риктха — Уничтожение Рейтинг Нанды + /- ООО Планета Природа планеты 296 Сатурн Свирепая Накшатра Ардра (Ашлеша) Божество Кали, Шива
Описание лунных дней 15-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Пурнима Собрание. Не подходит для путешествий. Непродуктивный день 168° —174° 174°-180° Вишти Бава Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды +/- ООО Планета Юпитер Природа планеты Нежная Накшатра Уттарашдра, Мригашира Божество Вишвадева, Чандра Убывающая Луна — вторая половина лунного месяца 16-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Пратипат (1-й) Конкуренция, скорость, ясность. Благоприятный день 180°-186° 186°-192° Балава Каулава Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды + /- ООО Планета Природа планеты Венера Увеличение Накшатра Рохини,Криттика Божество Брахма, Агни 297
Глава 8. Карана 17-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Двитья (2-й) Опасный день. Плохие реакции 192° —198° 198° —204° Тайтила Гара Бхадра — Начало вещей Рейтинг Нанды + /- ООО Планета Природа планеты Меркурий Благоприятная Накшатра Рохини (Абхиджит) Божество Видхатри, Брахма 18-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Тритья (3-й) Опасный день, плохой для морали 204й — 210° 211° —216° Ванийя Вишти Джая — Преодолевать препятствия Рейтинг Нанды + / - ООО Планета Природа планеты Накшатра Божество 298 Марс Сильная Шравана Вишну, Гаури
Описание лунных дней 19-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Чатуртхи (4-й) Хороший день для начала 216° — 222° 222° —228° Бава Риктха — Уничтожение Рейтинг Нанды +/- ООО Планета Природа планеты Сатурн Жестокая Накшатра Бхарани Божество Яма, Ганеша 20-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Панчами (5-й) Хороший день для действия 228° — 234° 234° — 240° Каулава Тайтила Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды +/- ООО Планета Природа планеты Накшатра Божество Юпитер Процветающая Мригашира, Ашлеша Чандра, Сарпа 299
Глава 8. Карана 21-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Шаштхи (6-й) Плохой день для путешествий 240° — 246° 246° — 252° Гара Ванийя Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды + /- 00 Планета Природа планеты Венера Славная Накшатра Криттика Божество Картикея 22-й лунный день Лунный день Сайтами (7-й) Комментарий Хорошее время в пути Градусы Карана Нанда Рейтинг Нанды + /- Планета Природа планеты Накшатра Божество 300 252° — 258° 258° —264° Вишти Бава Бхадра — Начало вещей 00 Меркурий Дружелюбная Джьешта Индра, Рави
Описание лунных дней 23-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Аштами (8-й) Хороший день действия, начало строительства 264° — 270° 270° — 276° Балава Каулава Джайя — Преодоление препятствий Рейтинг Нанды + /- 00 Планета Природа планеты Марс Конфликтная Накшатра Дханишта, Ардра Божество Васу, Шива 24-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Навами (9-й) Хороший день для путешествий 276° — 282° 282° — 288° Тайтила Гара Риктха — Уничтожение Рейтинг Нанды +/- ОО Планета Природа планеты Сатурн Пробивающая Накшатра Ашлеша Божество Сарпа, Дурга 301
Глава 8. Карана 25-й лунный день Лунный день Дашами (10-й) Комментарий День Дакини. Хорошая поездка. Градусы Карана Нанда 288° - 294° 294° — 300° Вания Вишти Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды + /- ОО Планета Юпитер Природа планеты Нежная Накшатра Божество Бхарани (Уттара Пхалгуни) Дхармараджа 26-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Экадаши (11-й) Хорош для клятв, п редложений 300° —306° 306°— 312° Бава Балава Нанда — Получение счастья Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты 302 Венера Блаженная Накшатра Ардра, Уттарашадра Божество Рудра, Вишвадева
Описание лунных дней 27-й лунный день Лунный день Двадаши (12-й) Комментарий День мудрости Градусы Карана Нанда 312°-318° 318° —324° Каулава Тайтила Бхадра — Начало вещей Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Меркурий Славная Накшатра Хаета, Шравана Божество Савитри, Вишну 28-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Трайодаши (13-й) Успех в действиях 324° — 330° 330° — 336° Гара Вания Джая — Преодолевать препятствия Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Марс Победоносная Накшатра Хаета Божество Камадева 303
Глава 8. Карана 29-й лунный день Лунный день Комментарий Градусы Карана Нанда Чатурдаши (14-й) Плохой день для путешествия 336° - 342° 342° —348° Вишти Риктха — Уничтожение Рейтинг Нанды + /- О Планета Природа планеты Сатурн Ожесточённая Накшатра Ардра (Ашлеша) Божество Кали, Шива 30-й лунный день Лунный день Амвайша Комментарий Плохой день для путешествия Градусы 348° — 354° Карана Чатушпада Нанда Пурна — Сбор урожая Рейтинг Нанды +/- О Планета Природа планеты 304 354° - 360° Юпитер Связана с предками Накшатра Магха, Мригашира Божество Питрис, Чандра
Продолжаем анализ Продолжаем анализ Теперь вы познакомились с тибетской звёздной астрологи­ ей и узнали о том, как влияют на личность, здоровье и бла­ госостояние человека планеты и дни недели, 30 лунных дней, 28 гюкар, 30 йог и 11 каран. Для того чтобы вы легко могли получить ещё более по­ дробную информацию о человеке, мы подготовили углуб­ лённый план анализа личности из семи пунктов. 1. Во-первых, обратите внимание на то, в какой имен­ но день недели человек родился и какая планета им управляла. Её качества окрасят личность. 2. Затем важно оценить, был ли день рождения днём сог, ла, или шед. 3. Далее имеет смысл учитывать, в какой из 30 лунных дней человек родился. 4. Это очень важный пункт. Внимательно исследуйте лунное созвездие человека — гюкар: где находилась Луна в момент его рождения. 5. Является ли лунное созвездие рождения созвездием вангтанг, ла, сог, дуд, гег или шед. 6. Какая солнечно-лунная йога характеризует момент рождения? 7. Под какой караной родился человек? Не была ли этой караной Вишти?
Рис. 67. Мандала Калачакры
Глава 9 ЯНГЧАР Индийские источники Как вы помните, в астрологии Янгчар более глубоко рас­ сматриваются тонкие энергии и описывается, каким об­ разом на нашу внутреннюю энергию влияют различные планеты. В своих работах Александр Берзин упоминает два основных источника той части тибетской астрологии, котрая произошла из Индии: это буддийская тантра Кала- чакры, или «тантра циклов времени», и тантра Свародайя, или «тантра, возникающая из гласных», некоторые поло­ жения которой признают как индуисты, так и буддисты. В тантре Калачакры Будда излагает систему внешних, внутренних и тайных циклов. Внешние относятся к движе­ нию планет и различным циклам времени, например го­ дам, месяцам, дням и т.д. Они соответствуют внутренним и происходят в силу кармы. Внутренние связаны с циклами энергий и дыханий, проходящих через тело. Тайные циклы 307
Глава 9. Янгчар состоят из различных медитационных практик тантриче­ ской системы с использованием медитационного образа Будды Калачакры и предназначены для того, чтобы овла­ деть предыдущими двумя циклами или очистить их. Итак, существуют определённые импульсы энергии, ко­ торые управляют как движением планет, так и циклами человеческого тела. Поскольку энергия и состояния ума тесно связаны, мы можем переживать эти циклы с беспо­ койством или без него. А с помощью практик Калачакры возможно преодолеть влияние круговорота внешних и вну­ тренних обстоятельств (сансары) и раскрыть наш полный потенциал. В рамках внешних циклов времени тантра Калачакры приводит законы движения вселенной и расчёты для эфе­ мерид, календаря и альманаха. На их основе было разрабо­ тано два набора математических формул: сиддханта, или полная система, которая была утеряна до её возможного появления в Тибете, и карана, или краткая система. МеждуХУ и XVII веками разные тибетские мастера вос­ становили полную систему. Таким образом, в наши дни тибетские астрологические и астрономические школы учат обеим системам вычислений. Даже если некоторые тибет­ ские линии передачи учения отдают предпочтение полной системе, они по-прежнему пользуются краткой для расчёта солнечных и лунных затмений, поскольку она точнее. Другой источник заимствованных из Индии астрологи­ ческих и астрономических сведений — «Тантра, возника­ ющая из гласных», известная также как «Тантра Юддхад- жайя», и «Тантра победы в битвах», — единственная шиваитская индуистская тантра, переведённая на тибетский язык и вошедшая в собрание индийских комментариев Ген- 308
Связь астрологии и медицины гъюр. Из этого текста в первую очередь было унаследовано составление предсказательных личных гороскопов. Связь астрологии и медицины В тибетской медицине (Сорит) используются все три разде­ ла астрологии—джунгци, карци и янгчар. Например, в Со- риг рассматривается природа энергии ла, которая имеет отношение к янгчар, циклы её движения, положение в теле в зависимости от лунного цикла и времени суток, а также методы воздействия на области, в которых она находится. Энергия ла представляет собой чистую энергию пяти эле­ ментов, которая пронизывает человеческое тело, формиру­ ет его и обеспечивает его функционирование. Эта энергия придаёт нам внутреннюю силу и смелость, обеспечивает стабильность и ясность ума. Ей же обусловлены ощущение удовлетворённости, радости и доверия, готовность отдавать и принимать, способность любить, яркость сексуальных переживаний. Она наделяет нас сияющим внешним видом. В тибетской медицине рассматривается три цикла движе­ ния энергии ла: суточный, недельный и лунный. Самый важ­ ный лунный цикл ла описывает движение защитной энергии в теле согласно тому, как Луна растёт и убывает, переходит из одного созвездия в другое. Каждому лунному дню соответ­ ствует своё положение энергии ла, а этому положению в свою очередь соответствует одна из гласных тибетского алфавита. В каждом из положений защитная энергия проходит через фазу возникновения, активную фазу и фазу растворения. Для укрепления, усиления и восстановления защитной энергии существует особый тибетский массаж ла, его 309
Глава 9. Янгчар изучают в SKY148. Он выполняется на той области тела, где в этот момент в соответствии с лунным циклом находится энергия ла. При этом используются специальные лечеб­ ные масла, которые усиливают энергию ла. Любой человек легко освоит этот полезный массаж и, например, сможет делать его себе и близким, особенно в астрологическе пе­ риоды, когда энергия ла бывает ослаблена. Практический метод Янгчар Поскольку эта книга посвящена личности человека, его ха­ рактеру, здоровью, благополучию и условиям жини, в ней мы коснёмся одного интересного метода из астрологии янгчар. Этот раздел тибетской астрологии поможет нам дополнить анализ рождения человека и ещё больше узнать о его жизни. Следуя определённой методике, астрологи получают информацию о человеке по чакре рождения. К исследованию чакры рождения можно добавить ин­ формацию о девяти планетах из янгчар и описание знака, асцендента. Чакра для определения рождения Начиная от того созвездия, где находилось Солнце на мо­ мент рождения, постройте таблицу, распределяющую все 148 Подробнее о массаже ла и обучении см. книгу Ниды Ченагцага «Тибетский массаж кунье и внешние процедуры. Ис­ целение без лекарств» [М.: Ганга, 2018] и сайт www.kunye. msk.ru. 310
Практический метод Янгчар 27 лунных созвездий по частям человеческого тела (см. рис. ниже). Определите числовое положение лунного созвездия рож­ дения и исследуйте результат. Примечание. Лунные созвездия 21а и 216 в этом методе учи­ тываются как одно 21-е созвездие. Таблица 55 Части тела Чакра рождения Коли­ чество созвез­ дий 1 Сол­ нечное созвез­ дие Обратите внимание, в этой методике 27 созвездий нумеру­ ются следующим образом: с 1 по 26-е, а 27-му соответству­ ет номер 0, так же как в главе 6. Определение результата Если лунное созвездие попало на: • ноги — это означает короткую жизнь; • колени — скитание: покинув родину, вынужден перемещаться; 311
Глава 9. Янгчар • половые органы — разрушение / потери от распу­ щенности; • пупок — бедность; • сердце — благосостояние, совершенство, процвета­ ние; • руки / кисти — быть вором, грабителем; • локти — страдания; • плечи — носильщик; • рот — духовная личность; • макушка — правитель. Если выпал результат «короткая жизнь», то важно оценить остальные показатели продолжительности жизни — для года, мева и т.д. Один показатель не даёт нам точного от­ вета относительно продолжительности жизни. Но если мы всё же столкнулись с показателями, указывающими на среднюю или короткую жизнь, и их много в гороскопе человека, мы можем посоветовать ему в целом делать всё, что будет способствовать увеличению продолжительно­ сти жизни: правильно питаться; есть меньше мяса, рыбы и морепродуктов; вести здоровый образ жизни, избегать вредных привычек; заниматься йогой или цигун; старать­ ся жить в экологически чистой местности или проводить больше времени на природе, даче, за городом; высыпать­ ся, отдыхать, давать телу восстанавливаться; избегать экстремальных или опасных для жизни ситуаций; никого не убивать, даже маленьких насекомых; спасать жизни; совершать как можно больше хороших дел и т.д. Буддистам рекомендуется выполнять практики и ритуалы долгой жизни, принимать формулы долгой жизни — чудлен, вы­ пускать рыб. 312
Практический метод Янгчар Задание 11. Посмотрите, куда на этой чакре попало лунное созвездие вашего рождения. О чём это говорит? Пример 15. В день рождения человека Солнце занимало созвездие № 23 Монтру. Начиная с макушки и далее рас­ положим созвездия по порядку, представленному в таблице. Лунное созвездие рождения человека — №3 Нарма. В ча­ кре рождения оно попадает на локти, что означает стра­ дание. Если задуматься, сансара полна страданий и непо­ стоянства... С другой стороны, это может быть отличным толчком на пути к Пробуждению, достижению состояния Будды. Вместо того, чтобы верить в реальность страданий, можно узнать природу своего ума. В этом поможет хоро­ ший учитель Махамудры или Дзогчен. Рис. 68. Чакра для определения рождения
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ КНИГОЙ? Краткое руководство В заключение мы расскажем, как лучше всего воспользо­ ваться объёмной информацией, с которой вас знакомит эта книга. В этом вам поможет пошаговый план анализа характеристик рождения. 1. Во-первых, необходимо определить конституцио­ нальный элемент. Если у человека заметно проявле­ ны несколько элементов, выберите один, наиболее сильный, и при этом учитывайте влияние на харак­ тер одного или двух дополнительных элементов. Ка­ кую информацию о человеке даёт отношение сог к конституциональному элементу? 2. Во-вторых, ознакомьтесь с описанием символическо­ го животного и обязательно загляните в примечания. 3. Затем внимательно прочитайте характеристики года рождения в 60-летнем цикле. Обратите внима- 314
Краткое руководство ние на отношение элемента вангтанг к сог и струк­ турный анализ индивидуальных сил (таблица в кон­ це описания каждого года). 4. Добавьте информацию о часе рождения. Можете учесть влияние дня и месяца рождения. 5. Определите парка рождения. 6. Потом внимательно прочтите описание мева года рождения. 7. Примените информацию о мева и парка для до­ полнительного анализа здоровья, благосостояния и структурного анализа других индивидуальных сил. 8. Отметьте, в какой день недели родился человек. Не забудьте посмотреть, не был ли день рождения днём ла, сог или шед. 9. Обратите внимание на номер лунного дня рожде­ ния. 10. Посмотрите, в каком из 27 созвездий находилась Луна в момент рождения, и оцените влияние гюкар на личность. Было ли это благоприятное созвездие ла, сог, вангтанг, неблагоприятное дуд, гег, шед или нейтральное? 11. Под какой йогой и какой караной родился человек? 12. О чём говорит чакра рождения? После всех этих действий перед вами предстанет развёр­ нутый портрет личности, основанный на характеристиках рождения человека. 315
Как пользоваться этой книгой? Таблица 56 План анализа натальных характеристик из 12 пунктов Пункт Глава Описание 2^9 Конституциональный элемент, отношение к немусог 2 з150 12 архетипов 3 Д151 4 3 Час, день и месяц рождения; дополнительный анализ сог, лю, вангтанг и лунгта года рождения 5 1 8 парка 6 2 9 мева 7 2 Связь мева, парка с анализом индивидуальных сил 8 4 День недели 9 5 Лунный день 10 6 Гюкар 11 7,8 12 9 1 60 знаков, индивидуальные силы, отношение вангтанг к сог Йога, карана Чакра рождения Но это ещё не все. Существует «Золотая астрология дар­ гут» — уникальные техники составления гороскопа на всю 149 Глава 2 первой книги «Тибетская астрология и психология личности. Книга I: Астрологический портрет». 150 См. предыдущую сноску. 151 316 См. предыдущую сноску.
Варианты анализа жизнь по данным рождения человека. Эти вычисления бо­ лее сложны, чем информация, приведённая в данной книге. Вы можете познакомиться с этими методами на практиче­ ских занятиях по тибетской астрологии в SKY152. Варианты анализа Прочитав два тома этой книги, вы можете применять раз­ ные варианты анализа. В зависмости от запроса клиента, наличия времени и других обстоятельств вы можете вы­ брать любой из четырёх способов. Каждый последующий вариант включает предыдущий и дополняет его. Экспресс-анализ 1. Символическое животное года рождения. 2. Мева. 3. Парка. Полезно добавить: 1. Информация о часе, дне, месяце рождения. Краткий анализ 1. Конституциональный элемент. 2. Сим вол ическое животное года рождения. 3. Животное и элемент. 152 См. сайт www.astrotibet.ru. 317
Как пользоваться этой книгой? 4. Мева. 5. Парка. Полезно добавить: 1. Информация о часе, дне, месяце рождения. 2. Отношение сог к конституциональному элементу. 3. Отношение вангтанг к сог. 4. Структурный анализ индивидуальных сил и допол­ нение мева, парка. Средний анализ 1. Конституциональный элемент. Отношение сог к конституциональному элементу. 2. Символическое животное года рождения 3. Животное и элемент. Отношение вангтанг к сог. 4. Информация о часе, дне, месяце рождения. 5. Структурный анализ индивидуальных сил. 5. Мева. 6. Парка. 7. Дополнение мева, парка для структурного анализа индивидуальных сил. Полезно добавить: 1. Информация о влиянии года, месяца, дня и часа рождения на сог, лю, вангтанг и лунгта года рож­ дения. 318
Варианты анализа 2. Система 12 даргут и влияние животных года, ме­ сяца, дня и часа рождения на сог, лю, вангтанг и лунгта. Развёрнутый анализ 1. Конституциональный элемент. 2. Символическое животное года рождения. 3. Животное и элемент. 4. Мева. 5. Парка. 6. День недели (планета) рождения. 7. День лунного месяца. 8. Лунное созвездие. 9. Солнечно-лунная йога. 10. Карана. 11. Чакра рождения. Полезно добавить: 1. Информацию о дне ла, сог, шед. 2. Данные о позитинвом созвездии ла, сог, вангтанг или о негативном созвездии дуд, гег, шед. Профессиональный анализ Включает более сложные вычисления и дополнитель­ ную информацию, которую можно получить на занятиях с опытным преподавателем. 319
Как пользоваться этой книгой? Подведение итогов Целью этой книги было собрать, структурировать и сде­ лать доступной как можно больше полезной информации, которой легко может воспользоваться как любой человек, так и специалист в области тибетской астрологии. Но су­ ществуют методы анализа личности и жизни человека, в которых применяются профессиональные вычисления, например, «Золотая астрология даргут» и т.д. Они сложнее для понимания и освоения. Чтобы ясно понять и хорошо освоить эти методы, избежать возможных ошибок, вы мо­ жете изучить их на занятих по тибетской астрологии в SKY под руководством опытного преподавателя. После прочтения книги вам может показаться, что ин­ формации слишком много или слишком мало и её сложно освоить самостоятельно. Также, если вы хотите овладеть тибетской астрологией и геомантие саче в полном объёме, вы можете пройти учебные программы в Международной академии традиционной тибетской медицины (МАТТМ, SKY). Обучение построено этапами — это многоуровневая подготовка. Вы можете изучить полную программу или её отдельные модули, см. сайты www.astrotibet.ru,www.sa-che.ru. Рекомендуем вам пройти полезную и лёгкую в приме­ нении программу по тибетскому массажу ла (тибетский массаж кунье); чтобы получить больше теоретической и практической информации об энергии ла, см. сайт www. kunye.msk.ru.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Природные энергии Поскольку обычно люди мало знакомы с темой влияния природных энергий на здоровье и жизнь человека, мы рас­ скажем о характеристиках и значимости некоторых духов подробно, придерживаясь классификации известного ти­ бетского доктора Ютока Йонтена Гонпо-младшего. Гьялпо Гьялпо153 значит «Царь». Это очень могущественные и наи­ более злобные духи (сила царей), убеждённые в своей способности господствовать над всеми духами и живыми существами. Это злые духи, в которых перерождаются не­ которые духовные практики, индуистские и буддийские мастера, если при жизни у них было много энергии и от­ рицательные намерения. Когда они были живы, то дела­ ли много практик. У них есть сила — сила мантры, сила медитации и прочие силы. Но по какой-то причине, из-за негативных эмоций или почему-то ещё, у них появились неправильные намерения. 153 Тиб. rgyalpo. 321
Приложение Некоторые гьялпо когда-то были практикующими тан­ тру, единственным результатом практики которых стало укрепление собственного эго; или же они нарушили самайя (обязательство, связывающее практикующего с учи­ телем и другими учениками) либо умерли, терзаемые гне­ вом и ненавистью. После смерти такие гордые, сильные и злые практики превращаются в духов гьялпо. Например, единственная дурная мысль в момент смерти может свести на нет результаты практики, достигнутые в этой и пред­ шествующих жизнях. Они много практиковали, у них есть сила, но у них име­ ется недостаток великого сочувствия. Довольно тяжело ви­ деть действия того, у кого нет великого сочувствия. Воз­ можно, это были ложные мастера — такие мастера прекрас­ ные, добрые и улыбающиеся, но внутри у них нет великого сочувствия. Перед смертью у них появляются плохие мыс­ ли и дурные намерения. В последний момент эти намере­ ния приводят к тому, что они становятся монстрами гьял­ по. У них много сил из-за большого количества медитаций, мантр и практик, но они используют свою силу плохим способом. Их очень тяжело остановить; вместо того чтобы помогать другим, они вредят. Последние эмоции всё меня­ ют — и теперь они вредят всем, кому могут, это их «про­ фессия». Потому что худший демон — это человек; когда он теряет контроль над собой, возникают гордость, ревность, злость. Демоны есть и в других религиях — у христиан не­ которые священники становятся демонами, но обычно они вредят своим. Гьялпо — это буддисты, и они вредят буд­ дистам; если ты станешь мусульманином — они вредить не будут. Обычно, если тебе снится гьялпо, это религиоз­ ные фигуры — монахи и монахини, прекрасно одетые. 322
1. Природные энергии Рис. 69. Королева нагое Итак, эти демоны вредят другим существам исключи­ тельно ради удовольствия, которое они получают, при чиняя страдания. В отличие от других демонов, они дей ствуют и не будучи оскорблёнными или потревоженными Предпочитают обитать в местах, где проводятся духовные практики, — в монастырях, в ретритных центрах. Они очень опасны и, например, могут вызвать сердечный при ступ или расстройство психики. Канал, восприимчивый к их влиянию, находится в сердце. 323
Приложение Легенды Существует история о гьялпо. В Тибете жил один монах, который делал практику Ямантаки. Он практиковал всю жизнь. В один из дней он что-то чинил в домике. Какой-то предмет упал и поранил его, у него началось болезненное кровотечение. Он подумал: «Я делал Ямантаку всю свою жизнь, и если Ямантака не смог защитить меня от по­ вреждения ноги, как он сможет защитить меня в бардо, когда я умру?» До этого у него была 100%-ная уверенность в Ямантаке. Но когда у него возникла проблема, он сказал: «Ямантака меня не защитил». И тогда вся его вера стала поворачи­ ваться. Он думал всё более и более негативно. Его ум стал более обеспокоен. Потом он разозлился на Ямантаку, разо­ злился на гуру, разозлился на Учение. Он стал накручивать себя. До этого его ум «закручивался», а тут он стал «рас­ кручиваться». Из-за этой злости он не пошёл лечиться. У него было кровотечение, он умер и переродился в виде гьялпо. Из-за гнева он стал гьялпо и захотел вредить всем. Проблемы от гьялпо приходят прямо, но в основном гьялпо действует хитрым способом. Есть другая история о гьялпо и ценмо. Гьялпо — это обычно мужчина, а ценмо — это демон-леди. Эта демоница сказала: «Я сильнее тебя». Гьялпо спросил: «Как это?» Ценмо ответила: «Смотри: я могу убить кого-нибудь». Она применила магию, произошла авария и погиб человек. Гьялпо сказал: «О! Ты не знаешь, как мучить людей, бы­ строе убийство — это слишком просто». 324
1. Природные энергии Тогда Ценмо сказала: «Покажи мне свою силу». Гьялпо сказал: «Посмотри на монаха». Это был простой и бедный монах, он читал текст. В чаше у монаха было немного ячменя. И тут у монаха появилась идея: «Может, вместо того чтобы занимать­ ся чтением текста, мне посадить ячмень? Ведь если я его посажу, то получу больше?» Он перестал читать пуджу и посеял эту чашечку ячменя. У него получилась небольшая делянка. Он вырастил урожай ячменя. Мо­ нах собрал его и подумал: «Мне надо посадить больше ячменя!» С каждым годом он сажал его больше и больше и стал очень богатым. Тогда он подумал: «Отлично, моя карма быть богатым человеком, зачем мне оставаться в мона­ стыре?» Он ушёл из монастыря, женился, завел ребёнка. Сажал ячмень, занимался бизнесом очень успешно, у него были семья, дети, всё, что надо, и дело расширялось. Демоница посмотрела на всё это и сказала: «Ты не по­ вредил ему, ты ему помог!» Гьялпо сказал: «Потерпи». Потом дела этого монаха начали ухудшаться, всё ста­ ло плохо — бизнес, отношения и всё остальное. Он не мог спать, думал только о деньгах, власти, стал ссориться с коллегами, поругался с женой и детьми. Он хотел денег и власти, но он потерял их — и тогда он сошёл сума:убил жену, ребёнка, подрался с друзьями и в итоге сам повесился. Тогда Гьялпо сказал: «Вот это намного интереснее». Вредоносное воздействие гьялпо начинается как воздей­ ствие на ментальную сферу. В некоторых текстах говорится, что сердечные приступы тоже находятся под действием 325
Приложение гьялпо. Некоторые люди хотят есть особую еду, некото­ рые — пить водку. Привязанность к водке — это тоже рабо­ та гьялпо. Гьялпо вынуждает людей пить — а потом может случиться сердечный приступ. В тибетской традиции гьял­ по считаются наиболее опасными и самыми сложными де­ монами. Гьялпо живут тысячи лет — в сравнении с жизнью духов наша жизнь очень коротка. Далай-лама говорит, что не нужно делать практику од­ ного буддийского защитника — Шугдена: он гьялпо. Это был очень известный лама, очень важный, у него были конфликты и его убили; тогда он стал гьялпо. Мамо54 Это самая сильная группа женских духов. Они обитают в лесах, озёрах, океанах, в пространстве. Их делят на кар­ мических мамо, которые живут в сансаре, и мамо, достиг­ ших реализации. Мамо распространяют инфекционные болезни; некоторые специалисты по тибетской медици­ не считают, что СПИД был вызван мамо по имени Сипа Мамо155, существующими от начала вселенной. Эти духи — защитники природы, их то и дело беспокоят и наносят им вред (например, срубая деревья, умножая свалки, рас­ пространяя зловоние, устраивая пожары и т.д.). В отличие от гьялпо, они насылают вредоносные воздействия только когда потревожены. Восприимчивые к ним каналы нахо­ дятся в печени. 154 Тиб. та то. Ма по тибетски означает «мать, источник, ко­ рень», мо — окончание женского рода. 155 Тиб. srid ра — «существование». 326
1. Природные энергии Цен56 Это очень сильные и вспыльчивые духи. В VIII и IX столети­ ях в Тибете царя называли ценно (термин гъялпо был введён позже), чтобы подчеркнуть его силу. Их измерение — крас­ ного цвета, потому что красный символизирует защитные и контролирующие действия, силу и агрессивность (в древ­ ние времена у воинов был обычай раскрашивать себя, свою одежду и лошадей в красный цвет, чтобы подчеркнуть то, что они опасны и агрессивны). Эти духи вызывают сильные сердечные приступы с очень острой и внезапной болью и параличи. Все вре­ доносные воздействия, возникающие внезапно и остро, можно отнести к воздействию цен. Они обитают в пу­ стынях и красных скалистых местностях. Канал, вос­ приимчивый к влиянию этого вида демонов, находится в лёгких. ДУД57 Особенностью этих демонов является создание серьёзных препятствий, трудностей и помех в жизни людей. Они про­ являются в виде монстров, действуют, не будучи спрово­ цированными, создавая одно препятствие за другим. Они злобные, как и гьялпо, хотя менее могущественные. Вы­ зывают болезни органов дыхания. 156 Тиб. btsan. 157 Тиб. bdud. 327
Приложение Л у158 Это наги, духи воды. Их можно обнаружить в источниках, озёрах, реках, океанах и т.д. Это спокойные существа, на­ сылающие вредоносное воздействие только в случае, если вода, где они обитают, загрязнена или осушена. Канал, восприимчивый к влиянию этого вида духов, находится в тонкой кишке. Целый ряд заболеваний, в том числе даже рак, как счита­ ется, может быть вызван потревоженными нагами. Напри­ мер, если загрязнять воду, можно разгневать духов воды. В таком случае, чтобы вылечить человека, традиционно проводят ритуалы по отвращению вредоносного влияния. Ещё один вариант решения состоит в том, что духа убла­ жают, поднося ему молоко или что-нибудь другое, что его порадует. Но нагам было бы гораздо приятнее, если бы мы вычистили место их обитания; это более действенный спо­ соб, чем проводить ритуалы. Лучший способ успокоить природные сущности, кото­ рые мы называем демонами и духами, — это позаботиться о природе, сделать для неё что-то хорошее. Такие вещи до­ ставляют им самую большую радость. Сабдаг59 Сабдаги — это духи — защитники или хозяева земли, они ведут себя, как и лу: реагируют, только если их потрево­ жить. Сабдаги считают землю своим телом, даже если это 158 Тиб. klu. 159 Тиб. sa bdag. 328
1. Природные энергии Рис, 70, Духи природы наги и сабдаги купленный нами участок земли. Если мы проводим какието работы с землёй, например что-то строим или роем траншею, то можем навредить этим существам. Потрево­ женные, они способны создать нам серьёзные проблемы. Лу, сабдаг и мамо — положительные духи, защищаю­ щие природу и насылающие вредоносные воздействия только в ответ на наши действия, причиняющие им вред, и на наше неуважительное к ним отношение. С другой стороны, гьялпо и дуд — вредящие существа, всегда ищущие удобный случай, чтобы нам навредить. Цен — очень могущественные духи, но в целом положи­ тельные. Это очень древние существа, при жизни они были важными людьми — воинами, королями и т.д. По этой при­ чине они требуют уважения к себе, но в большинстве слу­ чаев не имеют дурных наклонностей. Итак, некоторые духи имеют прямое отношение к негатив­ ным влоздействиям, препятствиям, заболеваниям. Они 329
Приложение способны похищать энергию ла и жизненную силу. Это про­ исходит вследствие кармических причин: тот, кто потрево­ жил духов или причинил им вред в прошлой жизни (это мог­ ли быть и предки человека, которые вырубали деревья или загрязняли водоёмы и т.д.), в этой жизни может пострадать сам. Например, это становится возможным, когда существу­ ют вторичные причины и жизненная сила человека ослаб­ лена, энергии разбалансированы. Если энергия человека высока и сбалансированна, жизненная сила велика — вре­ да не будет. Но даже если разгневанные духи не способны навредить самому человеку, они могут совершить нападе­ ние на слабых членов его семьи: таким образом возникают некоторые семейные болезни и определённые состояния, которые не поддаются никакому лечению. В таком случае нужно устранить вред, причинённый духам в настоящем или прошлом, и, соответственно, причину заболевания. Духи и пять элементов Различные классы духов связаны с пятью элементами — деревом, огнём, землёй, металлом и водой. Запомните, с ка­ кими элементами и направлениями связаны разные типы невидимых существ. В атласе тибетской медицины «Голубой берилл», или «Вайдурья онбо», упоминается гадание по пульсу, связан­ ное в вредоносными воздействиями духов. Существуют определённые характеристики в биении пульса, которые указывают на негативное воздействие. Если весной в пери­ од элемента дерева присутствует подобное биение пульса или оно наблюдается в пульсе печени, то проблема связа­ на с элементом дерево и восточным направлением, куда 330
1. Природные энергии относятся духи гьялпо и дренье160 («жестокий»). Также возможны вредоносные влияния сабдагов, прета, дамси161 («вампир»), цен, мамо, духов самоубийц и т.д. • Опасность может прийти с востока, в местностях и зданиях прямоугольной формы. • Неблагоприятно всё связанное с зелёным цветом, например зелёные деревья, обрывы и скалы зелё­ ного цвета. • Из вещей — это зелёные сундуки, мебель, сумки, зелёная утварь, зелёные драгоценности, такие как бирюза и яшма, зелёные ткани и т.д. • Из продуктов питания — зелёные плоды и зёрна, пища и напитки, горькие на вкус, аромат зелени, мясо кролика и мясо правого бока овцы, а также мясо и шкура тигра, осла, кролика. • Небезопасны любые действия и инструменты, свя­ занные с деревом, особенно важно избегать рубки деревьев, плотницких работ и т.д. • Неблагоприятны встречи с человеком в зелёной одеж­ де или с зелёным лицом на серой машине или лошади с бегущей позади серой собакой, встреча с плотни­ ком, женщиной лёгкого поведения или сиротой. К летнему сезону, пульсу сердца, элементу огонь и южно­ му направлению относятся вредящие демоны дуд и во­ инственные могучие духи цен. Возможны вредоносные 160 Тиб. 'dregnye. 161 Тиб. dam sri; означает «связанные с кровью, вампир» — класс злых духов. 331
Приложение воздействия от гьялпо, тендон162 (верховный демон), лха (боги), лу, мамо и других. • Опасность может прийти с юга. Неблагоприятны помещения и местность треугольной формы, а так­ же все связанное с красным цветом: почва, скалы, обрывы, здания. • Предметы: красная мебель, утварь и т.д., красные драгоценности, такие как кораллы и рубины, ткани и одежда красного цвета. • Вредны красные фрукты и зёрна злаков, блюда из риса и проса, пища и напитки жгучего вкуса, конина и мясо с голов животных. • Небезопасны любые действия и профессии, связан­ ные с огнём. • Неблагоприятно встретить человека в красной одежде или с красным лицом верхом на красном коне, за которым следует рыжая собака. Опасно греться у огня, нехорошо встретить или увидеть вдову, слепца, гончара, жертвенный огонь. К осеннему сезону пульсу лёгких, элементу металл и за­ падному направлению относятся дре163 (злые духи) и кордаг164 (хозяин богатств). Возможны вредоносные воздей­ ствия от лу, дуд, лусин (нага-ракша), луцен; дамси, древо («свирепый»). 162 Тиб. stengdon. 163 Тиб. 'dre. 164 Тиб. dkor bdag. 332
1, Природные энергии • Опасность может прийти с запада. Неблагоприятны помещения, здания и местности в форме полумеся­ ца, напоминающие по форме секиру, меч, копьё или подобное им оружие. • Небезопасно всё связанное с оружием, металличе­ скими предметами и белым цветом. Неблагопри­ ятны здания, почвы, скалы, обрывы белого цвета. • Вредны белые плоды, зёрна злаков, пища и напит­ ки вяжущего вкуса, молочные и кисломолочные продукты, чай, лепёшки, дичь. Не используйте мясо с левых рёбер овцы, барана или другого жи­ вотного, мясо и оперение птицы, мясо и шкуру обезьяны. • Стоит избегать изделий из металла, белых пред­ метов мебели и интерьера, сумок, утвари, мешков и т.д. Не носите и не покупайте белые драгоценно­ сти, такие как хрусталь и алмазы, белую одежду и ткани. • Враг элемента металл — огонь, поэтому неблагопри­ ятно работать рядом с огнём, проводить огненные ритуалы, кремировать покойного. • Неблагоприятно встретить человека в белой одежде или с белым лицом верхом на белой лошади, за ко­ торым следуют белая собака или иное белое живот­ ное, а также кузнеца или сироту. К зимнему сезону пульсу почек, элементу вода и северному направлению относятся духи воды наги (лу), лусин, дам- си. Возможны вредоносные влияния женских духов сенмо (сабдаги женского рода), луцен, ньен («опасный»), цхомен («озёрная врачевательница») и других. 333
Приложение • Опасность может прийти с севера. Неблагоприятны помещения, здания, площади и местности круглой формы, фонтаны, места, напоминающие водопад. • Небезопасно всё связанное с синим, тёмно-синим или чёрным цветом: реки, озёра, водопады, скали­ стые берега больших рек и почва, скалы, обрывы, здания. • Неблагоприятны синие или чёрные палатки, зана­ веси, мебель, сумки, синяя или чёрная утварь, ма­ лахит, серебро, чёрные или синие ткани и одежда. • Не стоит употреблять в пищу овощи, зёрна злаков, плоды синего или чёрного цвета. Вредны напитки и пища кислого вкуса, гречка, репа, горох, рыба и свинина, шкура Свиньи или мыши. • Неблагоприятны действия на воде, у воды и с водой: плавание, путешествия по воде, переправа через реку, а также сон в чёрном здании или палатке. • Избегайте встреч с человеком в синей или чёрной одежде, верхом на чёрной машине или вороном коне, за которым следует чёрная собака; работников речных и морских транспортных средств, моряков. Межсезоньям, пульсу селезёнки, элементу земля и четы­ рём промежуточным направлениям соответствуют сабдаги и мамо. Возможны вредоносные воздействия дрецхонпа («жаждущие богатства») и др. • Опасность может прийти с юго-востока, юго-запа­ да, северо-запада, северо-востока и вообще со всех сторон. 334
1. Природные энергии • Неблагоприятно находиться в помещениях, зданиях или местности квадратной формы. • Небезопасно всё, связанно с жёлтым цветом, — строения, почвы, обрывы, холмы и т.д.; предметы — мебель, кожаные сумки, утварь, драгоценности, одежды и ткани жёлтого цвета, даже если просто смотреть на эти вещи. • Вредны баранина, говядина, козлятина, мясо груд­ ной части и головы животного, мясо сурка и барсу­ ка, шкура овцы, собаки, быка, коровы, козы. Не по­ лезны родниковая вода, леп шки, горох, напитки и продукты сладкого вкуса. • Стоит избегать работ на земеле, строителей и стро­ ительства, установки двери. • В это время неблагоприятно встретить человека в жёлтой одежде или с жёлтым лицом, верхом на бу­ ланой лошади, за которой следует жёлтая собака; жёлтую корову, вдову, старуху, сироту, хромого, мо­ наха, сапожника, ткача. Воздействия природных энергий и тибетская медицина С точки зрения тибетской медицины Сориг большинство проблем со здоровьем не имеют никакого отношения к ду­ хам. Не больше 20% заболеваний могут быть связаны с не­ гативным влиянием. Традиционно их можно выявить с по­ мощью анализа мочи и пульса. Тем не менее в «Четырёх ме­ дицинских тантрах» несколько глав посвящены болезням, вызванным духами. Например, главы 77, 78 и 79 «Джуд Ши» описывают психиатрические проблемы, связанные 335
Приложение с 18 классами духов элементов: расстройства, приводящие к безумию или неправильному функцинированию и по­ тере памяти, в том числе по причине влияния духов. Су­ ществуют и детские проблемы, связанные с негативными влияниями; как правило, дети их перерастают. Традиционно для устранения негативного воздействия использовали ритуалы и специальные составы. В наши дни существуют доступные, простые и полезные методы, позво­ ляющие устранить проблемы с духами в различных сферах человеческой жизни. Они описаны в замечательной кни­ ге Цультрим Аллионе «Накорми своих демонов», много­ летнюю работу которой высоко оценил Его Святейшество Далай-лама. В интернете в открытом доступе вы сможете найти её «Пятишаговую практику». Гадание по моче В тибетской медицине астрологические знания применяют для постановки диагноза с помощью диагностики по моче. Исследуя осадок мочи, можно выяснить тип вредоносного воздействия, которое может быть причиной поразившей пациента болезни. Этот вид интерпретации, касающийся тонкой составляющей человека, требует чрезвычайно со­ средоточенного и спокойного отношения врача, что бла­ гоприятствует как исследованию на физическом уровне (физического аспекта), так и на тонком (духовном) уровне (форма и цвета). Таким образом можно определить любые возможные вредоносные воздействия. Для проверки вредоносных влияний традиционно ис­ пользовали таблицу из девяти ячеек, символизирующую панцирь космической черепахи. 336
1. Природные энергии Таблица 57 Гадание по моче и стороны света в тибетском стиле согласно тексту «Сомарадза» Юго-восток Мамо Юг Цен Юго-запад Дуд Восток Гьялпо Центр Цен Запад Дуд Северо-восток Сабдаг Север Лу (наги) Северо-запад лудуд Если разделить поверхность ёмкости с мочой на девять секторов, получится таблица, приведённая выше. Каждое из основных направлений соответствует определённому виду демонов. Четыре промежуточных направления мо­ гут быть связаны с влияниями определённых существ или существ, относящихся к ближайшим основным на­ правлениям. Центр находится под воздействием соот­ ветствующих промежуточных направлений, как и меж­ сезоний. Согласно «Четырём медицинском тантрам»: • восточные вредоносные влияния — это гьялпо и нъен; • южные — цен и мамо; • западные — наги; • северные — дакини озера; • на северо-востоке — сабдаги; • на юго-востоке — гьялпо, нъен и дремо — женские демоны; 337
Приложение Рис. 71. Одно из гаданий по моче • на юго-западе — дуд, цен, мамо; • на северо-западе — наги и мары (дуд). Формы плёнки при вредоносных влияниях Плёнка, образующаяся на поверхности мочи, также может дать информацию о негативном воздействии духов. Если плёнка выглядит: • как перо павлина — это воздействие духов мамо; • как знамя — Махакала, гонпо; • как цепь — лхамо165; 165 Тиб. lha то — «злой дух», другое значение — «богиня» — бо­ жество смерти и разрушения отживших форм. В буддийской традиции — охранительница учения. В индийской тради­ ции — Кали-Дурга. 338
1. Природные энергии • как треугольник, наконечник копья — влияние мужских духов пхо-лха; • как коза — воздействие дра-лха; • как дерево можжевельника — местные духи юл-лха; • как лотос — женские духи мо-лха; • как тигле, радужные пузыри — гьялпо; • как солнечный луч — цен; • как скорпион или олений рог — наги; • как зеркало — цо-мен, дакини озера; • как тамбура — женские духи думо; • как рыба или белая ракушка — сабдаг; • как змея или крокодил — наги; • как туман и облако — нечистая энергия; • как решётка — духи полей; • как треугольник или горчичные зёрна — энергия пурбы, когда кто-то делал чёрную магию с помощью пурбы; • как череп — кто-то делал чёрную магию через нагов; • как бык—дамси (кладбищенские духи — это в про­ шлом духовные люди, нарушившие самайю). В этих случаях делают ритуалы и другие необходимые практики. Исследование пульса Между органами и вредоносными влияниями на них духов существуют следующие соответствия: • сердце могут поразить гьялпо; • лёгкие поражаются нагами; 339
Приложение • печень поражается сабдагами, духами земли, и дам­ си — женскими демонами (дре-мо); • на селезёнку могут влиять энергии мертвецов муж­ • левая почка поражается мамо и нагами; • правая почка поражается ньен и нагами. ского рода или сабдагов; При негативных воздействиях духов пульс неритмичный и прерывающийся. Виды прерывающихся пульсов назы­ ваются надо, чидо, дредо. Надо166 означает болезнь, чидо]&7 переводится как «опасность для жизни» — это признак приближающейся смерти у тяжёлого больного, дредо168 — негативные воздействия духов. Выше мы упоминали каналы, восприимчивые к вли­ яниям духов, которые называют «пять каналов демонов или духов». Они связаны с пульсами при негативных воз­ действиях духов. Как функционируют эти каналы? Эти негативные кана­ лы открываются в результате дурных действий и мыслей. В открытые каналы, как в открытые двери, духи проника­ ют с лёгкостью. И тогда происходит овладение человеком на энергетическом уровне, то есть полномасштабное энер­ гетическое внедрение. Гьялпо, проникая в сердце, могут спровоцировать сердечный приступ, многие сердечные болезни связаны с ними. Во все открытые от дурных действий каналы духи про­ никают через безымянный палец. Затем они попадают 166 Тиб. na-sdod. 167 Тиб. 'chi-sdod. 168 Тиб. ’dre-sdod. 340
1. Природные энергии Рис. 72. Диагностика по пульсу в каналы соответствующих органов — сердца, печени. Два безымянных пальца на руках — самый распространённый путь вхождения в тело. Если мы складываем руки в ваджрный кулак, то боль­ шими пальцами касаемся основания безымянного пальца, перекрывая вход в канал. Если так делать, то никакие духи не проникнут в тело, никто не сможет нас побеспокоить. Де­ лая тибетский массаж, мы обвязываем безымянные паль­ цы рук и ног красными нитками, подробнее об этом можно узнать из курса кунье169. Во время процедуры канал может открыться и духи легко проникнут внутрь, затем энергия поднимется вверх по каналам и атакует тот или иной орган. Безымянные пальцы ног — это второй вход для духов. Паль­ цы рук — основной, пальцы ног — второй вход, как парад­ ный вход и чёрный. Чтобы защитить каналы, полезно носить кольца из драгоценных металов на безымянных пальцах. 169 См. книгу Ниды Ченагцанга «Тибетский массаж кунье для профессионалов и домашнего применения» [М.: Ганга, 2019] и сайт www.kunye.msk.ru. 341
Приложение Но лучше не думать много о негативных воздействиях: мысль сама по себе привлекает духов. Например, если мно­ го думать о гьялпо, то создаётся плохое ощущение, которое может открыть их канал, и тогда у гьялпо есть реальная возможность проникнуть в тело. Мачиг Лабдрон170, тибетская йогини, сказала, что в ко­ нечном итоге все духи являются лишь порождением на­ шего собственного ума. Она говорила об очень многих духах, демонах, об их многочисленных разновидностях и о том, что в конце концов мы обнаружим: все эти соз­ дания являются лишь порождением нашего собственно­ го ума. Следовательно, если ум силён, если мы не боимся, не беспокоимся по поводу демонов и прочего, то эти кана­ лы всегда остаются закрытыми, и даже если демон придёт, он не сможет проникнуть внутрь. Демоны нашего ума Итак, в тибетской медицине существует термин дон — это невидимые вредоносные влияния. Традиционно они объ­ яснялись как атака злых духов, но в наше время их можно рассматривать с трёх сторон: • • Во-первых, как атаку злых духов. Во-вторых, как влияние микроорганизмов, таких как паразиты, вирусы, бактерии. 170 Тиб. ma-gcig-lab-sgron (1031-1129) — великая тибетская йогини, основательница линии Чод в Тибете, ученица ин­ дийского мастера Падампы Сангье. 342
1. Природные энергии • В-третьих, это наш уровень ума, мешающие эмо­ ции — неведение, гнев, привязанность, а также ревность и гордость. Это болезненные состояния нашего ума, которые зачастую приводят к огоромному количеству проблем, в том числе со здоро­ вьем. От мешающих эмоций несвободно подавля­ ющее большинство населения нашей планеты. Великий тибетский мастер Мачиг Лабдрон171 говорила о вредоносных влияниях, что самые сильные демоны уже есть в нашем уме. Снаружи нет более сильных демонов. Если человек не может контролировать свой способ мыш­ ления, свои эмоции, то может случиться очень сильное расстройство — это может стать опасным и для нас, и для других. Так что о вредоносных влияниях не нужно думать, что это только воздействие невидимых демонов и духов. Помните, что причины взаимодействия с добрыми и злыми духами находятся не во внешнем мире человека, а внутри нас. Характер взаимодействия с духами определя­ ется кармой, с ней тесно связаны «духи кармической обу­ словленности», или «внутренние демоны», которые создают внутренние как «божественные», так и «демонические» пре­ пятствия в духовной практике и во внешних проявлениях человека. Именно через «внутренних демонов», имеющих отношение к нашим мешающим эмоциям, таким как гнев, желание, неведение и т.д., проявляются божества и духи. 171 Подробнее о духах и практиках для их усмирения читайте в книге Мачиг Лабдрон «Отсекая надежду и страх» и Цультрим Аллионе «Накорми своих демонов». 343
Приложение 2. Алгоритм расчёта календаря лунных дней с помощью астропроцессора Zet 9 lite Шаг 1. В меню «Настройка» выбираем «Установки карты». — •Установки экрана "Космос" Установки небесной сферы < У становки географической карты ... д. У ст ановки часов реального времени Шаг 2. На вкладке «Формат» выбираем способ расчёта лун­ ных дней по углу между Солнцем и Луной («12°»). 344
2. Алгоритм расчёта календаря лунных дней Шаг 3. В меню «Таблицы» выбираем «Астрологические таб­ лицы» и далее — «Журнал лунных дней». Таблицы Резное Управление Конфигурация Настрой^ Справке Актуальные аспекта Луны ■ Астйзлогичаеккр габонцы Календарь1 'Jlim без курса'' Астрономические дажые Тайм» коороинагг.. Апогей и перигей Лдо Т абдаиа коордийгт полны. Фазы Лунц, затмения ЙЗ Таблица аспектов О Список аспектов Гамбургская таблиц |ц? Связи элементов Домов Общая таблам домов Табита Smhaxs * Луга в Накшатрвк Узлы и Агенды планет В оо.^1 и л^коды Солнце Ингрессии планет Восяащ за»м, транзит меридиана ► Калонмрь'14иа*^н Алгола'' Шаг 4. В поле «Год» вводим год, календарь на который нам требуется, и нажимаем кнопку «Создать». Таким образом мы можем получить таблицу времени на­ чала лунных дней, аналогичную той, которая была при­ ведена выше (на 2019 год). Эти данные не идентичны лун­ ным дням, указанным в традиционных тибетских альма­ нахах. В альманахах указан номер лунного дня на мо­ мент начала солнечного дня. Началом солнечного дня в тибетской традиции считается момент, когда без допол­ нительного освещения можно рассмотреть линии на соб­ ственной ладони, что соответствует началу сумерек. 345
Приложение Время начала сумерек зависит от координат места, для которого выполняется расчёт, поэтому лунные дни по традиционному тибетскому способу правильным будет рассчитывать для каждого населённого пункта отдельно. В тибетских альманахах приводятся данные, рассчитанные для координат Лхасы. Вопрос о том, на­ сколько правомерно распространять их на всю планету, дискуссионен. Лунный день как таковой (в том понимании лунно­ го дня, которое здесь используется) наступает для всей планеты одновременно и не зависит ни от времени вос­ хода Луны, ни от времени восхода Солнца. Поэтому для журнала лунных дней, приведённого на 2019 год, необ­ ходимо делать только поправку на часовой пояс, если он не соответствует GMT+3. С помощью астропроцессора лунные дни рассчитываются сразу на необходимый ча­ совой пояс. Чтобы рассчитать календарь лунных дней по традицион­ ному тибетскому методу, нам понадобится ещё несколько действий. Шаг 5. В «Астрономическом календаре» Кузнецова (.http:// astrokalend.ucoz.ru/AKGL.htm) в меню «Планеты» выбираем пункт «Сумерки». 346
2. Алгоритм расчёта календаря лунных дней В результате мы получим данные по сумеркам для задан­ ных координат. долг.-37*37.00' Астрономические, тир.=55*45.00' навигационные и гражданские сумерки СОЛНЦЕ НОЯБРЬ 2017 Москва дата НАст, Has. Гр. Восх Зах 12 0514В 06:32 07:17 07:58 16:27 13 05:50 06:34 07:19 14 05:52 06:35 07:21 08:01 16:25 08:03 16:24 Гр. Ночь КАст. Дол,дня 17:09 17:54 18:37 00:2В 17:07 17:52 17:06 17:51 18:36 18:34 08:24 08:21 Шаг 6. В первых трёх колонках приведено время начала астрономических, гражданских и навигационных суме­ рек. Следует провести серию наблюдений, чтобы выяснить, которые из этих сумерек соответствуют описанию «без дополнительного освещения можно рассмотреть линии на собственной ладони» для заданного населённого пункта. В зависимости от местности это могут быть гражданские или навигационные сумерки. Шаг 7. При помощи уже имеющегося у нас журнала лунных дней устанавливаем для каждой даты, какой лунный день приходится на начало выбранных нами сумерек, то есть, со­ гласно тибетской традиции, на начало солнечного дня. Но­ мер этого лунного дня присваивается всему солнечному дню. При этом лунные дни, которые начинаются после рассвета и завершаются до рассвета следующего дня, выпадают, а лун­ ные дни, на которые приходится два рассвета, удваиваются. Таким образом мы получаем лунный календарь, рассчи­ танный согласно тибетской традиции, но не для координат Лхасы, а для координат нашего собственного города. Елизавета Ключикова
Приложение 3. Соответствие лет, животных и элементов Рис. 73. Астрологическая диаграмма 348
1— Ф 2 ГМ X ТО oi сГ О U- X ф Q. О го н ь О го н ь то и г* ип ТО" |_ ф то я то- сп гм - ST Земля S <о ш о 1996.02.19 ГП (И 1995.03.02 СМ О СП о ГМ СП СП 00 о гм о S СП СИ СП Ч СП гм Г" СП СП ем гм о СП m СП ТО ГМ о то гл ил С гп о ил СП СП ГМ гм о S СП сп г— СП о гм гл ТО ГМ о 'ТО СП СП СП - Вода Кры са К орова О го н ь ил то- СП Земля Вода С винья О го н ь Вода М еталл М еталл Д ерево Вода О го н ь О го н ь О го н ь Вода О го н ь М еталл О го н ь Д ерев о Вода О го н ь М еталл М еталл Д ерев о О го н ь Земля Земля Вода то то: о со Д ерев о i , М еталл О безьяна О го н ь Земля Земля О вца 00 О СП сп О го н ь М еталл Земля О го н ь сп ГМ ГМ О Д ерево Д ерево Вода М еталл Земля М еталл Д ерев о О го н ь - Лош адь М еталл оо П тица г-- Вода м? гм 1993.02.22 LD Вода СО М еталл о t— ГМ о си гм сп о СП Ф QФ 1991.02.15 со то то ю о о Земля ф 1936,02.23 Дерево Д ерево Земля Д ерево Земля Вода Д р а ко н S m 1932.02.07 О го н ь О го н ь О го н ь О гон ь Д ерево Д ерев о Тигр Кролик i Вода М еталл О го н ь О гон ь ■ Вода Д ерев о М еталл О го н ь Д ерево М еталл Ла Д ерев о М еталл Л у н гт а — а М еталл 1989.02.07 СП СП 1930.03.01 гм MD 1988.02.18 1— ГЛ 1928.02.22 о Г> со Земля 1986.02.09 Ф 1926.02.13 Земля К орова ; —- Д ерев о Вода Ш Q I1 Кры са 2 с; 1927.03.04 1985.02.20 L- Д ерев о С ог LX то н 1925.02.23 1984.03,03 ф ■ Q. : Н Ф 1 мент Э ле ­ элем ентов 60-летнего цикла <X то со 1924.02.05 Д ата и 00 п ГМ т Д а та Соответствие лет, ж ивотны х Таблица 58 3. Соответствие лет, животных и элементов 349
ГС ф о m ф л I о б л х о б ГС ГС 3 ф СП ГС ГС ГС ГС ГС ф СП Ф СП ГС ГС 5 ф гп ГС 350 ГС ГС ГС н ф 2 ф ф о со ф CL Ф о ш ф о_ ф ГС ГС S ф СП л I о б л о б ГС ГС 5 ф СП Qi_ s R X с; О О- ГС ф S СП л ГС1 ГС 3 о ГС J m О ГС ГС 2 Ф ГП ГС ГС 2 ф СП ГС ГС ГС 1— ф 2 ГС ГС ГС н ф 2 ГС =1 о со ГС =х Q ср - СП оо г- ***2 гм о СП о СП Т— 10 О СМ* О О О О СМ чГМ ГМ о СП о о СМ 43 кЛ СМ О ОС о ГМ ГМ о СП СП ал *“ О О гм о 6 vt гм гм* о мз см о гм м- ^г О' т— СП 00 СП JQ т* 2 о ГС ГС 2 ф СП ГС ГС ГС н ф 2 ГС ГС ГС н ф 2 л т о б л X о б о ой ф о_ ф rct о Ф : Ф сх ГС ч: о со ГС ГС 3 ф СП о £П ф О_ ф ГС1 2 ГС Q_ X ГС о 1 ГС ГС «3 t— ф см о гч о о гм ГС ГС ГС н ф 5 гх ГС с о со о со ГС ГС ГС н ф 2 ГС I ГС л ГС JX ГП ф ■о о с о са ф CL ГС ю о U ГС л I X со и та о л л X О б ГС ГС 5 ф СП ГС ГС 3 ф СП - ■ ГС Q- m о О, о L- 3 I- ф О. ф сх о со ф CL ф гсг ГС =1 о СП ГС ГС о ш о 00 ГС ГС о со о аз ГС ГС S л X о б ф СП I о ж ГС tx ГС1 ГС ф 2 СП 2 ГС ГС ГС н ф 2 ГС ч: о со со СП 00 IS 40 и-) ГС ГС ГС н рево ГС ГС 5 ф СП рево о сс ф ГС ГС 2 Ф СП 1 °° 1 СП 11 СП 11 00 1 СП 11 1 о ш ф Q. ф Ф сп ГС CL о СО о ш 2 Ф СП I о ГС ф CL ф ГС т Вода о со со ГС ч: о со рево 1 1 11 11 1 ГС ГС ГС н ф 2 0J о ■■12 о LО рево 2 М етренг 3 М етренг 11 ГС ГС го н ф ГС ГС ГС О го н ь Дерево О го н ь ГС ГС гс: о m Вода М еталл к ф о £0 ф Q. ф О го н ь М еталл S о иО Me талл гс ГС гс 1_ --------------- -Л X о Lо Земля О го н ь Земля Дерево О го н ь Дерево ГС ГС ГС ♦— ф 2 ! Вода Вода 1 Приложение ф ф л т о б 40 ш Ч- СП гм СП р СП р СП о о гм г- гм ГМ о м2 о о ГМ сп о гм р tn о о гм 00 ГМ ГМ о kD о о см 00 Г-р ГМ о со о о ГМ 1Л тТ гм о |< о о ГМ гм см р 6 ип р СП р № гм СЧ см о см о ГМ о гм о гм о гм см о СП *— о ГМ СП ГМ - СП 00 г- <О 1Л 'Т гп ГМ ч- СП т— гм гч о S Ч* СП оо Гч 00 ГЧ (N о сп гм р о мГ ал 1Л СП Ио гм о т-^ LH оч ** 40 чг чо СП р чэ sT о> о СМ р ио СП ГМ мГ см ш гм 4Р см >■ гм 00 гм СП гм ип р гм о СП МТ СП см гм о ч- СП ал *“* т— о см ! ГЧ гм ГМ ГМ р МГ гч о СП о ф СП ГМ гм* р см LO СП т— ГС 5 гм’ р СП Ш ал о СП
2 2 о ш ф л. ф ф и: гл □ч i ф ф <- СП со а га г ф СП о m ф CL ф га£ о га га га га н га га га н X X о ф ф ф LО о ш ф о_ ф IX га 2 S га ф Cl ф X X о О X га ct ф CL ф о аз X X о О (К га S (К га 2 1— О □а га га: о со X X о (Г га 2 га га: о о m о 6 ф СП Ф СП (X га 2 ос га ф ф СП СП га га га н га га га ь ио 6 (К X га: га 3 о О Ф ю О Ф СП Ф 2 Ф 2 га ZT са га I х X m га d* со ГМ гм 1Л U3 об о гм о ГМ о S т— о ГМ о ГМ гм о гм - СП 00 Г- о UH СП СМ СП ГМ гм гм о иб ГМ сП О га сП Си СП Ш СП иП СП ей (N СП СП О| - О L- СП СП га СП СП см - СП 00 га 1Л ГМ U3 см ггм о СМ 00 см о СМ СП гм о см С0 ип га о СП гм гм р об СМ гм СП см см МП га со гм - СП со оо о ГМ г- ГМ ГМ из ип о гм га га гм гм о об мп СП о гм р СП 1Л сл ГМ из СП СП УЭ га LD хГ О СП р ип U3 СП СП СП о о Ш СП о <0 СП о 6 со СП *" СП гм* р т—' U? СП 00 СП ч— 20 т— гм 20 о см ГМ о cS ГМ ел га СП га см га 20 МП о 20 га о S МП га 20 UH о ип 20 О о р S н с СП Зем ля ггм гм о О ф О го н ь ОП О о. га Земля СП ГМ О О го н ь ГМ о СП р га S 1- Д ерево оо i_ др СП CL Д ерево - га m о Оо Вода ГМ S га и Вода СП ГС га =Г М еталл Св нья Земля М еталл ДЭ7 га га га гг 20 га £0 Со ака 2М етренг Ф Земля 3 га |га га£ О го н ь М етренг (V га а X о_ SC О го н ь и I !? ш * 2 CD О Дерево (1 X га: га 3 о Дерево з ф Обе ьяна , ф ф СП га *1 о со онь СП га га о 5 га га о со Зе онь о га га Г) □3 s ф о ф га£ га: . га о . н ф (П КОН IX га IX га 5 ф ф Q. рево ф о о оево га га S чно. о о га га га 1- о талл 2 ф га га Зем ля СП ф га О го н ь га га га н ш Зем ля ф СП с: га га н 2ф о ! к га 2 Д ерево Вода СК с: X X о Me 3 1“ о га ф CL Me 1— X L с О О го н ь Вода X X о 6 О го н ь о Земля ф j- чно. га га га онь рево ф X о мля га га га н I M e талл га I1— Д ерево М еталл т о о га Ф ф £Х о ф со гас . М еталл о : га со га га ф га сх о нф 03 ф га£ О го н ь X о Зем ля га с; О го н ь Д ерево 3. Соответствие лет, животных и элементов гм гм’ о СО из СП СП га гм о S LD СП *—■ гахГ из га гм р СП из СП СП ип га- из *— га 351
11 ' 1> га га га 1X СК л X 3 га и ей га и х га_ ьг со СК га 3 га СП га ей о <х QJ 2 га et О СО о со Ю сП 'Т гп ГЧ СП га СК га га га[ га га СП п 1— 3 з га о н Q- га rat га Cl га га! СП гч 1 СП СП ш СП о гч о пз га СП О о X I о СК га о О 3 га СП X СК га 2 ГП X X X га: га □ о га ZT ш О | га га га га о со га га Q. н ф га га га о со о ой га га га га га н QJ :> 2 га СП га ZT 3 \о СП га о оэ га rat ск X О L. О ct О со га­ га rat га I X *Т" X га га о со а X X 3 С га га га 1— га га га га га О о га СП СК ■₽S си СП СП со г- кО ш га СП гч Ю СП гСП о СП СП гч о о ГГ СП га- гч 00 СП о гч г- о гч гч гч ID ин га- СП X о о (К га 3 га н га 2 га: га: о CD ей о М е тр е н г ва М е­ ; га CL X —гX О га га ф М ет ш га гп х I о га S га га га М ет X га га га н (У S н во СК га 5 О СП Св га га ю о О о со СК га: О гаС Со <L* СП га га га: о га Q. га га[ га та л л о и га га о. со о Обе i_ во 1 мля 2 га Огс си га_ о со ■ : * ; га СП СК г- онь о га га Огс га га га 1— га S га СП ДР га га га о_ га rat ! М еталл СК х га Qга га! -0 X О ; и. о О го н ь X I о_ га рево о ой 1— си с; га ч? о во £ га о 1 1— рево га I- га га га во о □ га га га М ет I о m М ет 1— с i_ О га­ га оа - о во Лун 1— эда 1- Де га га га н <и га М ЛЯ _D о 01 га Земля га га га н га -Л X Земля Д ерево га га: о со га га н Ф О го н ь Д ерево га га: О го н ь о со га Вода О го н ь X Вода М еталл га е; М еталл О го н ь Приложение о ГЧ о гч о гч гаСП о ГЧ ГЧ - СП 00 1Л ш сП гч о СП СП гч ГЧ о 'Cf г* СП '** СП О ГЧ о СП гч га о о га О СП ГЧ - СП 00 00 о гч ггч г- СП гч о о ш о гч о га гч о oi О СП гч о гч М етренг M eва : 3 га Iга О га 2 1— га ГЧ О О НСП | т" di га q; - О L» 352 Г> ГЧ ГЧ О vJ г* си ГЧ 1^ СП т~ *'■' 00 СП о о СП г- СИ о ип LH гч чГЧ о О СП о гч о ип СО S СП (И гч СП СП U1 о гСП 00 1^ СП <И о 00 СИ ra­ 1Л о ш Гч ш т“ in LH СП 00 СИ W— 00 Ш гч гч гч со г* 00 СИ ч— СП СИ tn о ю
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Воспринимайте информацию, приведённую в этой книге, не как догму или ужасное негативное предсказание; лучше на практике использовать её как руководство к действию. Меняйте свои «негативные» фильтры восприятия на раз­ умные и позитивные, а панику или «выученную беспомощ­ ность» — на конструктивные действия. Помните: наш ум — король, он правит жизнью. Задайте себе вопросы: «Как я могу изменить данную ситуацию или ошибку в благоприятную сторону? А как это сделать лучше всего? И ещё лучше? Какие ресурсы у меня есть? Кто может мне в этом помочь? А кто ещё? Как другие люди справля­ ются с подобной ситуацией? Где и как я могу научиться менять обстоятельства своей жизни?» и т.д. Сохраняйте спокойствие и позитивный настрой, опирайтесь на уверен­ ность в себе и в собственных силах. Будьте умны, избегайте неконструктивных моделей поведения, действуйте, меняй­ те себя, меняйте свою жизнь. Астрология — это здравый смысл. Она подобна прогнозу погоды. Когда погода прекрасна — мы просто наслажда­ емся ей, но если мы узнаем, что завтра пойдёт дождь, то, выходя из дома, возьмём с собой зонтик, иначе мы можем промокнуть под дождём, простудиться и заболеть. Методы коррекции — наш зонтик — и соответствующая одежда 353
Заключение надёжно защитят нас от дождя и его возможных послед­ ствий. «Предупреждён — значит защищён». Поэтому, если вы узнали что-то негативное о своих астрологических пока­ зателях, помните, что вы можете это изменить. Главное — понимать, как лучше всего вы можете это сделать и какие доступные для вас методы коррекции можете применить. И вполне возможно, что для вас это станет великолепным шансом к личному развитию и духовному росту. Если все показатели рождения благоприятны, наслаж­ дайтесь жизнью, будьте хорошим человеком, уважайте лю­ дей, старайтесь избегать ошибок, расширяйте свой взгляд на мир и жизнь: развивайте свои способности, больше ду­ майте о других (ведь вы один, а других много) и совершай­ те множество полезных дел на благо всех. Полезно думать: «Как я могу принести как можно больше пользы как можно большему количеству существ на как можно более долгое время?» Конечно, движение планет и звёзд оказывает влияние на нашу жизнь, воздействуя на энергетические структуры нашего тела, и это влияние помогает определить астро­ логия. Но они оказывают влияние лишь на один из пяти наших энергетических центров — пупочную чакру и её каналы, а не на все пять чакр. Об этом упоминает в своём уникальном труде «Глубокий внутренний смысл»172 Кар­ мапа III Рангджунг Дордже. Поэтому на 80% мы свободны! С другой стороны, с точки зрения философии буддизма всё, что происходит с нами сейчас, является результатом наших предыдущих действий, слов и мыслей, а то, что с нами будет дальше, определяется тем, как мы живём сей172 Тиб. zab-mo-nang-don-gyi-rtsa-grel. 354
------------------------------------- Заключение -------------------------------------- час. Наши мысли порождают слова, те ведут к действиям, повторяющиеся поступки создают привычки, а они в свою очередь формируют наши характер, способности и особен­ ности восприятия. Поэтому, раз у нас хватило сил и спо­ собностей создать свою текущую ситуацию или личность, значит, мы способны её изменить. Правда, скорее всего, для этого нам придётся засучить рукава и хорошо попотеть. Желаем вам счастья, здоровья, благосостояния, удачи и долгой жизни. Пусть с вами случается всё самое лучшее!
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ • Аллионе Ц. Накорми своих демонов. Древняя мудрость для разрешения внутреннего конфликта. М.: Постум, 2013. • Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к ти­ бетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М.: Галарт, 1994. • Бурят-монгольский (зухрай) гороскоп. Улан-Удэ: Респу­ бликанская типография Улан-Удэ, 2011. • Доржи Л. Основы тибетской астрологии. М.: Ганга, 2017. • Клиффорд Т. Демоны нашего ума: алмаз исцеления. СПб.: Санкт-петербургская общественная организация развития тибетской медицины, 2003. • Ченагцанг Н. Настольная книга тибетской медицины. М.: Ганга, 2016. • Ченагцанг Н. Тибетский массаж кунье и внешние про­ цедуры. Исцеление без лекарств. М.: Ганга, 2018. • Ченагцанг Н. Тибетский фэн-шуй саче. М.: Ганга, 2015. • Орлов А. Астрология Тибета. М.: Шечен, 2000. • Тубтен Пунцог, Мария Рита Лети. Введение в тибет­ скую астрологию. М.: Ринчен Линг, 1999. • 356 Cornu, Philippe. Tibetan Astrology. Shambhala, 2002.
Список литературы • Tsering Dolma Drungtso. Tibetan Elemental Astrology. Drungtso Publications, 2002. • Erlewine, Michael. Tibetan Astrology. 2007. • Tibetan Annual Almanac. Men-Tsee-Khang, 2019. • Jhampa Kalsang. Tibetan Astro Science. Culuoral Association Tibet Domani. Rome, Itali, 2000. • Rangjung Dorje, the third Karmapa, with Jamgon Kongtrul Lordo Taye’s Commentary. The Profound Inner Principles. Snow Lion Boston & London, 2014. • Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGyamtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmasri. Paul Holberton Publishing: 2nd edition, 2008. Полезные интернет-ресурсы • Полезная информация по тибетской астрологии, горо­ скопы: www.astrotibet.ru.
О СОСТАВИТЕЛЯХ Татьяна Ульянова — астроном по первому образованию (МГУ им. М.В. Ломоносова), преподаватель тибетской астрологии, геомантии саче и тибетской медицины в SKY, редактор и составитель книг по тибетской астрологии, гео­ мантии, медицине и т.д. Алексей Лощенков — буддолог, каталогизатор, преподава­ тель тибетской астрологии, переводчик с тибетского языка. Елизавета Ключикова — клинический психолог, игро- терапевт, специалист по работе с детьми, имеющими на­ рушения развития, специалист по тибетской астрологии, буддийский переводчик. Андрей Иванников — кандидат биологических наук, про­ фессиональный переводчик. Владимир Гончаров — специалист в области тибетской медицины, личный переводчик доктора Ниды Ченагцанга.
ПОСЛЕСЛОВИЕ О Sorig Khang International — Международной академии традиционной тибетской медицины (Академии Сориг) Основатель SKY (МАТТМ) — доктор Нида Ченагцанг, ква­ лифицированный тибетский врач и талантливый препо­ даватель. Благодаря его активной просветительской деятельно­ сти тибетская медицина и массаж кунье, оздоровительная йога неджанг, тибетская геомантия саче стали доступнее для изучения и применения в жизни, для совершенствова­ ния профессиональных навыков врачей. Кроме обширного клинического и преподавательского опыта доктор Нида имеет полномочия передавать специальные медицинские духовные практики. Где проходят занятия Семинары проходят в Австралии, Австрии, Бельгии, Вели­ кобритании, Германии, Израиле, Индии, Испании, Италии, Канаде, Кении, Норвегии, Польше, Португалии, Сингапу­ ре, США, Тибете (КНР), Финляндии, Франции, Швейцарии, Эстонии, в России (Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Улан- Удэ и пр.), Украине и в других странах. 359
Послесловие Факультеты В академии имеются следующие факультеты: • традиционной тибетской медицины; • тибетского массажа кунье; • лечения звуком; • астрологии; • геомантии саче; • психологии; • профилактики; • тибетской йоги неджанг. Традиционная тибетская медицина (ТТМ) или Сориг — древняя наука о профилактике и лечении болезней. Это стройная система научных знаний древности о лечении с помощью натуральных средств. Она базируется на уни­ версальной системе взглядов и опыта, позволяющей врачу быть эффективным в любой климатической и культурной среде. В этой медицинской системе содержатся глубокие знания о работе здорового тела, болезнях и их причинах, о диагностике и лечении. Множество методов терапии яв­ ляются украшением ТТМ: подробные объяснения о здо­ ровом питании и рациональном поведении; богатый ар­ сенал лекарственных средств, простых и сложных; разно­ образные виды лечебных процедур. Традиционная тибетская медицина подразделяется на два основных направления — профилактика и лечебное дело. Профилактика и массаж кунье могут успешно при­ меняться в кругу семьи, среди друзей и для поддержания своего собственного здоровья. Эти два раздела подробно изучаются в четырёхлетием курсе ТТМ. Методики SKY 360
------------------------------------- Послесловие ------------------------------------- адаптированы для западного слушателя. Учебные посо­ бия структурированы в современном стиле. Семинары в России Узнать больше о традиционных естественных науках Тибе­ та можно и в России. Доктор Нида Ченагцанг лично прово­ дит многие семинары; кроме того, специалисты академии, которые давно занимаются под его руководством и уполно­ мочены от лица SKY, ведут семинары по теории и практике. Подробности на сайте: www.sorigkhang.ru.
БИБЛИОТЕКА SORIG KHANG INTERNATIONAL — Международной академии традиционной тибетской медицины (Академии Сориг) «Тибетская медицина — это искусство осознанной жизни. Она предназначена для практического приме­ нения и приносит пользу всем людям независимо от их национальности, среды обитания или вероисповеда­ ния. Мудрость, интуиция, сострадание и любовь в со­ юзе с точными знаниями, проверенными столетиями практики, осознанным отношением к собственному телу, здоровью, чувствам и разуму, ко всем людям, к окружающему нас миру — такова традиционная тибетская медицина, которая по праву может на­ зываться планетарной целителъской традицией и должна принадлежать всему человечеству». Доктор Нида Ченагцанг 362
Библиотека МАТТМ Переводы с тибетского Джамгон Конгтрул Йонтен Гьяцо руЖ®й «Руководство по тибетской МЕДИЦИНЕ. ЗИНТИГ» Капли нектара — заметки для начинающих врачей Этот трактат является одним из ключе­ вых текстов в современной тибетской ме- I дицине и является обязательным к изу...... чению во всех традиционных учебных заведениях Тибета и Индии. Написан­ ный простым и понятным языком, он тем не менее приоткры­ вает огромный, практически не известный на Западе пласт культуры, который востребован и, несомненно, может быть чрезвычайно полезен в современном мире. Книги доктора Ниды Ченагцанга и др. I. «Тибетский массаж кунье» Серия «Тибетский массаж кунье» Это практическое иллюстрирован­ ное пособие по уникальной мето­ дике тибетского массажа кунье, собранного основателем Междуна­ родной академии традиционной ти­ бетской медицины доктором Нидой Ченагцангом из многочисленных 363
Библиотека МАТТМ и разрозненных тибетских источников. После прочтения книги у вас появится возможность помогать себе и близ­ ким. Массаж кунье легко снимает стресс и боли, избавля­ ет от недомоганий и омолаживает. 2. «Тибетский массаж кунье и внешние процедуры. Исцеление без лекарств» Серия «Тибетский массаж кунье» Вторая книга доктора Ниды Ченаг- цанга, посвящённая тибетскому мас­ сажу, внешним процедурам и лече­ нию без лекарств. Издаётся впервые! Практическое пособие с иллю­ страциями по редчайшим техникам тибетского массажа кунье и внешних процедур, которые помогают сохра­ нить высокий уровень энергии, здо­ ровье и красоту, оказывают профи­ лактический эффект. Книга будет полезна тем, кто интересуется поддержа­ нием и сохранением здоровья для себя и своих близких, тибетским массажем кунье, тибетской медициной, йогой и восточными системами оздоровления. Для врачей и сту­ дентов, изучающих тибетскую медицину. Подробнее о возможностях обучения массажу кунье смотрите на сайте www.kunye.msk.ru. 364
Библиотека МАТТМ 3. «Тибетский фэншуй саче» Новая книга доктора Ниды Ченагцан- га, посвящённая тибетскому аналогу •' < I китайской традиции фэншуй, имею­ тибетский ФЭНШУИ CAMS ЛЭНШУИ с*4 sг -б- щему существенные отличия от по­ следней. Издаётся впервые! Тибетское искусство геомантии мало известно на Западе и уходит корнями в древние времена Тибета. Наука саче полезна для всех, от неё в определённой степени зависят сча­ стье, богатство, взаимоотношения и здоровье человека. В саче даются подробные рекомен­ дации по выбору земельного участка, дома или квартиры, а также советы по благоустройству зданий и помещений. Геомантия учит жить и действовать в гармонии с окру­ жающей средой и имеет тесную связь с тибетской медици­ ной. Подробности на сайте www.sa-che.ru. 4. Лама Лобсанг Доржи «ОСНОВЫ ТИБЕТСКОЙ АСТРОЛОГИИ» Новая книга друга доктора Ниды Ченагцанга, ламы Лобсанга Доржи. OQlOiiN . тибЛскои . ^РОЛОГИИ Это уникальное практическое ру­ ководство по тибетской астроло­ гии элементов с иллюстрациями. Прочтя эту книгу, вы не только познакомитесь с тибетской астро­ логией, но и сами шаг за шагом 365
Библиотека МАТТМ сможете сделать тибетский гороскоп. Эта книга адресо­ вана всем, кто интересуется астрологией или тибетской медициной, тибетским фэншуем — геомантией саче — и тибетским массажем кунье. Издаётся впервые! Книга предназначена не только для астрологов, студен­ тов и специалистов по тибетской медицине и тибетско­ му массажу, врачей и пр., но и для широкого круга чита­ телей, способных по достоинству оценить преимущества тибетской астрологии. Подробности вы найдёте на сайте www. astrotibet. ru. 5. «Искусство благой кармы» Базовые практики Юток Нинтик. Раскрытие глубокого внутреннего потенциала в традиции тибетской медицины Первая книга из серии «Сокровища тибетской медицины» Книга доктора Ниды Ченагцанга знакомит с духовными практика­ ми тибетской медицины. Практики Юток Нинтик — это тайный путь врачей тибетской медицины, йоги- нов и целителей, традиция древняя, но актуальная для современных людей. Эти сильные и эффектив­ ные практики не занимают много времени. Практики Юток Нинтик пробуждают глубочайшие пере­ живания, благодаря которым мы способны погружаться в тайны духовного видения, находить силу и понимание процесса исцеления. 366
Библиотека МАТТМ 6. «Путь к радужному телу» Краткие пояснения к практикам Юток Нинтик Вторая книга из серии «Сокровища тибетской медицины» Новая книга доктора Ниды Ченагцанга, продолжение «Искусства благой кармы». Издаётся впервые! Юток Нинтик — «Глубинная сущ­ ность учения Ютока» — это важнейшая духовная практика для врачей и цели­ телей традиционной тибетской медици­ ны. Она была составлена с намерением передать докторам и всем специалистам, связанным с охраной здоровья, а также практикующим Дхарму, глубокое и гармоничное пони­ мание, дать им возможность получить опыт единства медицинской и духовной практики. Практика Юток Нинтик приносит духовное совершен­ ствование, хорошее здоровье и долголетие всем, кто её вы­ полняет. Она улучшает диагностические и терапевтиче­ ские способности докторов. Основная цель Юток Нинтик связана с духовным ростом, а наивысшая цель заключает­ ся в движении по духовному пути, ведущему к радужному телу — наивысшей ступени духовной реализации. 367
Библиотека МАТТМ 7. «Йога сна и анализ сновидений В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ» Книга 1. Открытие себя Серия «Сокровища тибетской медицины» Новая книга доктора Ниды Ченагцанга, посвящённая уникальной науке о сно­ видениях в тибетской медицине. Изда­ ётся впервые! Вы познакомитесь со взглядом тибетской медицины на процесс сна. Вы узнаете о значении снов, символах сновидений, снах здоровых и больных людей, о сновидениях-предсказани ­ ях. Оказывается, сны являются пред­ упреждениями, и некоторые сновидениям могут быть связаны с нашим будущим. Вы получите уникальную ин­ формацию о связи сновидений и сознания с уровнем энер­ гии. Вы узнаете, как внешние факторы влияют на наши сны, о том, как связана наука о сновидениях и тибетская астрология и т. д. 368
Библиотека МАТТМ 8. «Йога сна и анализ сновидений В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ» Книга 2. Путешествие за пределы пространства и времени Серия «Сокровища тибетской медицины» Вторая книга доктора Ниды Ченагцанга, посвящённая уникальной науке о сновидениях и йоге сна. Издаётся впервые! Эта интереснейшая книга знакомит вас с практическими методы работы со сновидениями — например, для лич­ ностного роста, снятия стрессов, реше­ ния эмоциональных, ментальных про­ блем или для работы с пациентами. Эти техники полезны для психологов и врачей, практикующих тибетскую медицину. Вы узнаете о шаманской практике сновидений и пророческих снах, познакомитесь с некото­ рыми методами йоги сна и эффективными практиками видения ясных снов, техниками для осознания себя во сне и т.д. Для успешной практики йоги сна необходимо полу­ чить личную передачу от доктора Ниды Ченацанга. Книга адресована всем, кто интересуется буддизмом, тибетской медициной и астрологией, собственным разви­ тием и личностным ростом, анализом снов, шаманскими практиками сновидений, йогой сна и практиками Востока. Она будет полезна психологам и докторам. 369
Библиотека МАТТМ 9. «Тибетская йога неджанг для здоровья и ДОЛГОЛЕТИЯ» Книга посвящена тибетской оздоро­ вительной йоге неджанг. Издаётся впервые! Это практическое пособие с иллю­ страциями по уникальной тибетской йоге неджанг. Основатель МАТТМ док­ тор Нида Ченагцанг в доступном для западного читателя стиле открывает целительные секреты тибетской йоги, знакомит с практиками омоложения и дыхательными упражнениями. Книга будет полезна тем, кто интересуется поддержа­ нием и сохранением здоровья для себя и своих близких, тибетским массажем кунье, тибетской медициной, йогой и восточными системами оздоровления. Для врачей и сту­ дентов, изучающих тибетскую медицину. ю. «Йога звука» Лечение мантрами в тибетской медицине Новое расширенное издание по уни­ кальному тибетскому методу профи­ лактики и лечения различных видов нарушений здоровья при помощи зву­ ков и сочетаний мантр. Мантра — это звуковая вибрация слогов, обладающая особой силой и оказывающая трансфор­ мирующее действие. Лечебные мантры просты в употреблении, обладают глу- 370
Библиотека МАТТМ боким воздействием и доступны каждому; есть мантры, помогающие улучшить качество жизни, — например, при­ влечь подходящего партнёра и т.д. В книге представлен ме­ тод и даны некоторые мантры. Для получения всего объё­ ма разных мантр необходимо получить передачу от Ниды Ченагцанга по этой теме. II. «Настольная книга тибетской медицины» Принципы, диагностика, патология Новая книга доктора Ниды Ченагцан­ га посвящена тонкостям диагностики в тибетской медицине, применению внешних терапиий и лечению. Изда­ ётся впервые! Эта книга—уникальное руководство по теории и практике основных методов диагностики и некоторых простых ме­ тодов лечения традиционной тибетской медицины. Основатель МАТТМ доктор Нида Ченагцанг в доступном для западного читателя сти­ ле открывает секреты тибетской медицины и диагностики. Прочитав её, вы познакомитесь с традиционными представ­ лениями одной из древнейших медицинских систем Восто­ ка о здоровье и болезни, взаимосвязи тела, энергии и ума; узнаете об эффективных тибетских методах диагностики и лечения. Книга адресована всем, кто интересуется тибет­ ской медициной и аюрведой, традиционными восточными методами массажа, диагностики, оздоровления и лечения, йогой. Это наилучшее руководство для тех, кто практикует тибетский массаж и другие оздоровительные терапии. 371
Библиотека МАТТМ 12. «Фундаментальные основы тибетской медицины» Серия «Сориг — тибетская медицина», книга i Эта уникальная книга — прекрасное учебное пособие и увлекательное ил­ люстрированное руководство по ти­ бетской медицине. Основатель Меж­ дународной академии традиционной тибетской медицины доктор Нида Ченагцанг в доступном для западно­ го читателя стиле открывает секреты тибетской науки о здоровье — Сориг. Полнота и ясность изложения и точное соответствие традиции делают одну из интереснейших ме­ дицинских систем Востока доступной каждому. Эта книга является фундаментом тибетской медицины, при этом из­ ложенный в ней материал может быть самостоятельной медицинской системой, подходящей для каждодневного применения, которая позволяет гармоничным образом вы­ строить здоровый образ жизни, предотвращать и лечить болезни. Книга адресована широкому кругу читателей, способ­ ных по достоинству оценить преимущества тибетской медицины. 372
Библиотека МАТТМ 13. «Тибетская медицина. Основы исцеления» Серия «Сориг — тибетская медицина», книга 2 Эта книга — превосходное учебное по­ собие и руководство по тибетской ме­ дицине. Издаётся впервые! В этой книге доктор Нида Ченагцанг в доступном для западного читателя стиле открывает секреты тибетской науки о здоровье — Сориг. Вы узнаете о причинах возникновения заболева­ ний с точки зрения одной из древней­ ших медицинских систем Востока, по­ знакомитесь с уникальной информацией об условиях появ­ ления болезней, способах вхождения, признаках и класси­ фикации заболеваний, которые позволяют предотвращать и лечить недуги. Книга адресована широкому кругу читателей, способ­ ных по достоинству оценить преимущества тибетской медицины. 373
Библиотека МАТТМ 14. «Оружие света» Третья книга из серии «Сокровища тибетской медицины» Новая книга доктора Ниды Ченагцанга, продолжение «Искусства благой кармы» и «Путь к радужному телу». Издаётся впер­ вые! В этой книге представлены исключи­ тельно практичные и непосредственные наставления доктора Ниды Ченагцанга по медитации Атийоги: обретению со­ стояния Атийоги в повседневной жиз­ ни и самоосвобождению мешающих эмоций. Эта книга, в которой содержится сущностное и ёмкое стихотворение доктора Ниды под названием «Оружие света изначальной мудрости, побеждающее тьму сансары», а также устные наставления, послужит бесценным руководством как для начинающих, так и для опытных практикующих, принад­ лежащих к любой буддийской традиции. 374
Библиотека МАТТМ 15. «Кармамудра. Йога блаженства» Серия «Сокровища тибетской медицины» Эта замечательная книга посвящена Кармамудре — «йоге блаженства». Это не про­ сто книга о практике сексуальной йоги, это прекрасный обзор традиции ваджраяны в целом, книга о разных учениях и техниках для работы с телом, энергией, умом и эмо­ циями путём углубления уровня осознава­ ния. Это книга о внутреннем преображе­ нии, расширении возможностей, состра­ дании и в конечном итоге о свободе. Она будет полезна мужчинам и особенно женщинам, людям, находящимся в браке, а также тем, у кого пока нет партнёра. Кармамудра — это ключ к развитию и духовному росту, при этом обычные цели и результаты практики заключаются в том, что вы становитесь здоровее, счастливее и живёте дольше. Для современных людей, которые заинтересованы в высоком качестве отношений со своим партнёром, эти простые методы приобретают особую актуальность. 375
Библиотека МАТТМ 16. «Тибетская астрология и психология личности» Книга 1: Астрологический портрет Серия «Сокровища тибетской астрологии» Уникальное практическое руководство по тибетской астрологии. Эта книга даёт точное, ясное представление о ти­ бетской астрологии и характеристиках личности. Доступный способ изложе­ ния материала и бережно адаптирован­ ные к современным реалиям интерпре­ тации позволят читателю без затрудне­ ний освоить эту непростую дисциплину и начать применять её в своей жизни. Данное руководство можно использовать и как опору для личностного роста, повышения личной эффективно­ сти, улучшения отношений с коллегами и близкими. Она может оказать неоценимую помощь в воспитании детей и во взаимодействии с другими людьми. Вам откроются секреты чужих характеров и пристрастий, и вы станете лучше понимать самих себя. 376
Адреса и контакты Адреса и контакты Подробную информацию о SKYbh можете найти на следую­ щих сайтах: • • Международный сайт — www.sorig.net Русскоязычный сайт — www.sorigkhang.ru • Россия — www.iattm.ru Новосибирск—ретритный центр Мантерлинг (Байкал, Баргузинская долина) — www.arshantour.ru,vk.com/ manterling, facebook.com/groups/manterling Бурятия — www.yuthokling.ru • • Украина — www.iattm.com.ua Русскоязычный сайт по тибетскому массажу кунье — www.kunye.msk.ru Русскоязычный сайт по тибетской геомантии • саче — www.sa-che.ru Русскоязычный сайт по тибетской астрологии — • www.astrotibet.ru Координаторы Академии Сориг • Москва— Елена Волкова (+7-968-782-79-79), liena-z@mail.ru, mail@iattm.ru, www.iattm.ru, www. sorigkhang.ru, https://www.facebook.com/iattm.ru/ • Москва — Татьяна Ульянова (+7-915-434-98-22), khandro@list.ru, kunye.msk.ru • Санкт-Петербург — Ольга, dutsima@gmail.com • Новосибирск — Оксана Волкова, (+7-913-719-8555), wolkovs@inbox.ru, www.ttmsib.ru 377
Адреса и контакты • Байкал, Баргузинская долина, ретритный центр Мантерлинг — Раиса Гевав (+7-914-051-19-95), gevav. raisa@gmail.com, arshantour.ru, vk.com/manterling, facebook.com/groups/manterling • Бурятия, Улан-Удэ — Евгения (+7-951-629-91-77), yuthoklingrb@gmail.com, www.yuthokling.info • Украина, Киев — Татьяна Врублевская (+38-097788-68-80), vrublik@bigmir.net, www.iattm.com.ua • Литва — Анастасия, info@tibetanmedicine.lt, www.tibetanmedicine.lt • Эстония — Viivi (+372-554-06-94), attmestonia@ google. com, www.tiibetimeditsiin .ее • Финляндия — Бэлла (+ 358-50-365-95-60), sorighelsinki@gmail.com, www.attmfinland.com • Польша — Анастасия, akademie.ttm@gmail.com
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА АКАДЕМИИ Факультет тибетской астрологии Тибетская астрология — это точная и эффективная наука, кото­ рая позволяет лучше узнать себя и других людей, а также даёт методы гармонизации и коррекции жизненных ситуаций. Она основана на точных вычислениях и проверена на практике мно­ гими веками и поколениями. Это надёжный инструмент, упоря­ дочивающий вашу жизнь. «Профилактика всегда лучше лечения» — астрология даёт нам возможность понять и использовать этот принцип для достижения процветания, гармонии и здоровья, а также сбалансировать неблагоприятные ситуации, тем самым предотвращая неприятности, болезни и житейские катастрофы. Уровень 1. Основы тибетской астрологии • Тибетская астрология элементов. Вводный курс. • Ваш личный гороскоп. Вводный курс. • Что вас ждёт в этом году? Экспресс-гороскоп на год. Уровень 2. Астролог-практик Тибетский гороскоп на год • Теория: основные понятия: — 5 элементов, — символические животные, 379
Учебная программа Академии • — индивидуальные силы, — 8 парка, — 9 мева. Техника вычислений: — логмен как самостоятельная система для — парка и дополнительные методы анализа, — мева, анализа, — система 12 даргут, — дутсод, время рождения, анализ месяца, дня и часа, — • камар: тонкости анализа. Дополнительные факторы: — 7 тсубдун, — 4 препятствия, — гумиг, — дурмиг и т.д., — тенггчод, или полное заключение. • Интерпретация, ключи анализа гороскопа. • Методы коррекции и рекомендации. • Основы консультирования. • Тонкости толкования гороскопа на год. Уровень 3. Искусство астрологии Тибетская астрология и психология личности • Конституциональный элемент. • 12 архетипов рождения. • 60 архетипов рождения. • Структурный анализ в тибетской астрологии. • Углубленный уровень анализа рождения, парка. • Более глубокий уровень анализа рождения, мева. • Планета рождения, анализ, ньюансы. • 27 созвездий рождения, анализ, ньюансы. • Дополнительные методы анализа. 380
Учебная программа Академии • Золотая астрология даргут. • Гороскоп на разные периоды жизни: — теория; — интерпретация; — тонкости анализа. Уровень 4. Астролог-мастер — 1 Тибетский гороскоп для двоих • Введение. • Экспресс-гороскоп партнеров. • Совместимость. • Тонкости анализа. • Углублённый гороскоп партнеров. • О выборе невесты. • Дополнительные методы анализа. Уровень 5. Астролог-мастер — 2 Тибетская астрология, медицина и здоровье • Введение. • Основные понятия и принципы. • Медицинский гороскоп пациента, длинный как высо­ кое дерево (тиб. нэ ци тханг цинг ринг мо). • Вычисления и анализ. • Интерпретация. • Дополнительные методы анализа. Уровень 6. Углублённая программа «Мастерство астролога» • 27 созвездий в тибетской астрологии. • Планеты в тибетской астрологии. • Тибетский календарь. • Индивидуальные прогнозы. • Тонкости прогнозирования. • Астрология о смерти. • Дополнительные материалы. 381
Учебная программа Академии Уровень 7. Практические методы Энергия ла • Лас точки зрения истории, астрологии, медицины, • Ла и психология. • Теория, симптомы, диагностика. • Различные циклы ла. • Точки ла. • Практические методы усиления и восстановления. ваджраяны. Подробности на сайте www.astrotibet.ru. Факультет тибетской геомантии саче Тибетский фэншуй саче Тибетская геомантия — искусство гармонизации окружающего и жилого пространства для благоприятного воздействия на дея­ тельность и здоровье человека. Методы саче легко создают благо­ приятную обстановку в доме, на дачном участке и в офисе, так как хорошее саче подобно хорошему лекарству. Зная саче, мы можем обрести хорошее здоровье и счастливый ум для себя, дру­ зей, семьи и общества. Эта наука составляет основу знания о том, как привлечь и усилить счастье, здоровье, благополучие. • Саче — вводный курс. • Саче для городской квартиры. • Саче для загородного дома. • Саче и тибетская медицина. • Саче и тибетская астрология. • Саче и анализ местности. • Саче и восемь направлений. • Курс по вазам богатства. • Мастер-классы. Подробности на сайте www.sa-che.ru.
Как следует обращаться с текстами Друзья и коллеги! Книги по традиционной тибетской медицине, Дхарме и учени­ ям, с ними связанным, являются опорой для их изучения. Если относиться к ним бережно и с уважением, то и мы, и люди, с ко­ торыми связаны в этом мире, — все получают не запятнанные плохими переживаниями знания прямо или опосредованно. В со­ временных изданиях, переведённых на местные языки (русский, английский и др.), термины и цитаты могут быть напечатаны буквами тибетского языка, буквы которого несут благословение многих поколений практиков. В частности, верхняя горизон­ тальная черта тибетской буквы считается местом, на котором расположен цветок лотоса с сидящим на нём Буддой. Древние медицинские тексты сохранились благодаря многим поколениям практиков, врачей, учёных и их друзей. Для адекват­ ного понимания медицины в современных условиях каждое новое поколение учителей и их учеников создаёт тексты на основе тради­ ционных. Таким образом, ценны и классические, и новые тексты. Следует аккуратно пользоваться текстами, содержать их в приятном и чистом месте. Пожалуйста, не кладите тексты на пол, любую нечистую или мокрую поверхность; не бросайте их, не обмахивайтесь, как если бы это был веер; не используйте в качестве подставки; не переступайте через них. Если текст нуж­ но расположить рядом с собой или на полу, в качестве подставки подойдёт всё, что не является грязным, — например, лист бумаги, сумка, свитер и т. п. Если книгой уже невозможно пользоваться из-за ветхости, то выбрасывать её нельзя: уважительным спосо­ бом утилизации является сжигание.
Библиотека SKY (МАТТМ) Серия «Сокровища тибетской астрологии» Научно-популярное издание ТИБЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ Книга 2 Тайны рождения Составитель и редактор Татьяна Ульянова Drangsong Group Project: Татьяна Ульянова, Владимир Гончаров, Андрей Иванников, Алексей Лощенков, Елизавета Ключикова Литературный редактор и корректор Сергей Гуков Вёрстка: Сергей Гуков Иллюстрации: Анна Артемьева (www.a-artemyeva.ru), Татьяна Ульянова, Роберт Бир Drangsong Group Project (drang sronggso rig dpe deb tshogs pa) — проект по переводу, редакции и подготовке к печати текстов по традиционной тибетской медицине, астрологии и геомантии ООО ИД «Ганга» 117186, Москва, ул. Нагорная, д. 20, стр. 1 www.ganga.ru • E-mail: ganga@ganga.ru Формат 60x90/16. Бумага офсетная. Гарнитура Charter. Подписано в печать 25.03.2019. Печать офсетная. Усл. печ. л. 24,0. Тираж 500 экз. Заказ № Отпечатано в ПАО «Т8 Издательские Технологии» 109316, Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 5; тел. 8-495-221-89-80