/
Text
д. „л«ипхньигяк
1
Наркисович Мам^ его, был челове-
Дмитрии Мцению знав ши сКЛада: рус-
1912), по Раженного наиионалъ веК широкой
«оМЛК°по облику и
нёза-
внучк
ВИСИМ± «« окружав-
занныи» всем,
ШИП.СГН. Мамин родился
на Урале в Висимо-Шай
тайском заводе ВеРхо^'_
ского уезда в семье свя
шенника. Поучителен путь
его духовного становления.
♦Жизнь не задалась Мами-
ну»,- утверждал его со-
временник и биограф
С Я Елпатьевский , имея
в виду, что и литератур-
ный успех пришел к нему
нс скоро и был непрочным, и личная жизнь нс
«.ложилась. Однако следует ли считать незадачливым
творца, сумевшего осуществить свой талант и полу-
чившею всероссийское признание? Стоит ли считать
неу ычливым человека, в жизни которого было столь-
ко милых сердцу привязанностей — столько прочных
и ясных духовных опор, исходных и незыблемых
витынь освещавших весь его нелегкий путь?
.1 Н * м"‘й иг - Я п-мхгрий Наркисович Мамин-Сибиряк //
. . "л,. “ ' ' " мио пиях >вр<-м-ннико?. Сверд-
Одно из таких начал — родительская любовь
Ф М Достоевский утверждал, что «ничего нет выше,
^сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни’
как хорошее какое-нибудь воспоминание, а особенно
вынесенное из детства, из родительского дома. Если
^ного набрать таких воспоминаний с собою в жизнь,
10 спасен человек на всю жизнь»2 3. В жизни молодого
Дмитрия Мамина было немало такого, от чего надо
было спасаться: от мертвой схоластики в духовном
училище и семинарии, от нравственного растления
«бурсы», от соблазнов богемного образа жизни в
репортерской среде в Петербурге и др. И спасали его
впечатления от родительского дома, от личности отца
прежде всего
В автобиографической повести «Из далекого про-
шлого» Мамин рассказал о потрясении, пережитом им
при первом расставании с отцом (оставившим его
учиться в чужом городе — Екатеринбурге): подросток
впервые почувствовал могучую силу отцовской любви,
ограждавшей его от всех напастей. Вспомнились силь-
ные руки отца, на которых Митя любил засыпать.
Вспомнилось, как во время детских болезней стоило
отцу войти в комнату, как уже чувствуешь себя лучше.
Вспомнилось, как первая проба бурсацкого учения так
убийственно подействовала на него, что, рассказывая
отцу об училищных порядках, мальчик не удержался и
горько расплакался. Больше всего его поразило тогда,
что отец тоже заплакал. Уже тогда тоска по отцу была
осознана как потребность духовного оплота. С годами
он все больше сознавал ценность родительских заве-
тов. Простой священник в заводском поселке, Наркис
Матвеевич не раз внушал сыну: «Ты — сыт, одет,
сидишь в тепле, а остальное прихоти». Эти слова
оказались для Дмитрия Наркисовича «своего рода
маленькой программой для личных потребностей» .
Убедительность их была в том, что они не расходи-
лись с живым опытом, с образом жизни родителей.
2 Достоевский Ф. М. Поли собр. соч. В 30 т. Л., 1976. Т 15.
С. 195.
3 Мамин-Сибиряк Д Н. Собр. соч.: В 10 т. М , 1958. Т 10
С. 207. В дальнейшем все ссылки на сочинения Д 11 Мамина- и
биряка даны по этому изданию в тексте с указанием тома и
страницы.
, иных определялся лишь теми Ис.
кшпжет семьи ь.е не оскорбляли нравствен.
Бюд*^ми дохода. Матвеевича: жалованием за Ис.
нар“?«6 и работу » “ - "ОДНО-
Мнение перковньЕ тр нима;1 Самоограниче-
пХй от прихожан! он внутреннеи потребностью
ние Маминых диктов свойственной тогда русской
равенства ‘ "^„геллигишии. «Как священник,
демократической ин бедносТЬ своеИ паствы. В нашем
отец, конечно .знал сосреДотачивались все беды,
доме, как в денр какими прИХОдится иметь дедо
напасти и страда ни , поСТОЯНные разговоры о
истинному пастьР - общему сКладу нашей жизни
страданиях "Р^Мактер а наша скромная обета-
Да. там. за стена-
““ 2шег”лома, были и голодные сироты, и больные
“ойенные. .. пьяные, и глубоко несчастные.
Мысль о них отравляла то относительное довольство,
которым пользовалась наша семья» (т. 10, с. 206 207).
Был и другой резон для проповедуемой Наркисом
Матвеевичем программы материального самоограниче-
ния: ему очень хотелось научить детей отличать
подлинные потребности от мнимых. К последним он
относил желание богатства, роскоши, внешнего пре-
стижа. В родной семье Дмитрий Наркисович приобрел
самый ценный духовный иммунитет — иммунитет от
зависти: «Ведь это громадное богатство — не завидо-
вать и не желать того, что является излишеством и
бессмысленной роскошью. А сколько людей томится
вечной неутолимой жаждой именно такой роскоши,
для которой приносится все в жертву» (т. 10 с. 207).
статьей пйг/4^ сДетеЙ бв1ли У Маминых главной
ГО бюджета забиравшей почти половину семейно-
гимназию: н^хватил^г Не УД^ОСЬ отдать Митю в
Ренной дорогой поповско?СТВ- Мальчик пошел прото-
но пошел по ней вполне ° СЫНа ~ $УРса> семинария,
он уже занимался по собстМ°СТОДТельно: в семинарии
'’^блиотеке пРогРамме, забирая
своей0^”' *Если бы яР не ’гтКРОМе НеГО’ никто не
только °Л0Ве’ ДослУШал бы Л СЯМ заб°титься о
SX быТЙ' Но и здоровый УЧИТелей’ ™ "е
• писал он родите па Т° рассУд°к совсем
134 Рюйтелям в январе 1871 года
(r. I®, с. 334). Это типичная позиция «реалиста»
испытывающего отвращение к «схоластике» и мечтаю-
щею о настоящих знаниях. Она определила дальней-
ший путь Мамина: отъезд в Петербург в 1872 году,
поступление в Медико-хирургическую академию (на
ветеринарное отделение). В Петербурге же молодой
провинциал оказался не только в храме образования и
науки, но и в центре революционного, народническо-
го движения. Дмитрий соприкасался с его участника-
ми и сторонниками, сочувствовал им, защищал их в
письмах к отцу, боявшемуся за сына, «не в крепости
ли» он. Но уже тогда определился другой, главный
интерес его жизни — писательский труд. На пути к
подлинному художническому профессионализму встава-
ли разного рода соблазны, например, искушение поско-
рее стать модным газетным репортером: вроде бы сразу
решались проблемы и «хлеба насущного», и значитель-
ной литературной работы. Позднее, на склоне лет, в
прекрасном биографическом романе «Черты из жизни
Пепко» Мамин откровенно и впечатляюще показал, как
молодые люди, предоставленные самим себе, размени-
вают хорошие мечты о серьезном творческом труде и
высокой любви на жалкие суррогаты — на «литератур-
ную пачкотню» и студенческие «проказы».
В 1877 году Дмитрий Мамин возвращается на
Урал. Причиной возвращения была не только затянув-
шаяся легочная болезнь (плеврит) и безрадостные
итоги учебы (он не закончил и трех курсов Медико-
хирургической академии, а перейдя на юридический
факультет Петербургского университета, не сдал здесь
ни одного экзамена), но и смена духовных установок:
вместо прежней веры в спасительность теоретических
знаний, общего и специального образования, появи-
лось страстное желание вернуться к родным кор-
ням — живой жизни и ее национальным истокам.
Мамин в 80-е годы совершил своего рода хождение в
народ, только своеобразное: переезжая с места на
место (Висим, Нижний Тагил, Екатеринбург), пред-
принимая специальные длительные поездки по Сред-
нему и Южному Уралу, вплоть до башкирских степей,
Дмитрий увлеченно изучал «бойкую и оригинальную
жизнь этого края». Он не стремился учить, а тем
более бунтовать народ — он хотел понять его само-
бытный жизненный уклад.
( |>.l 'V
Мимику (b'K |> ею nponn..,
.... -• " llll(p.iiV|’<- M I ешеТНИКоцу)
.ИН1Ч1ИС и К lolipwillir ll.lp,,
Vl..... ivpK-iir», II A Некра<О11
И ,(,|>р.1>к;||||| “bobitifiuii.!,’.
UlMCIItM,
„ciiihikV 11 ' ...(1|>ОС
и..'-"..'/’„„..цени И <
I1;1 !,Г1ь"ноир.н<ь>'" "
11 11 а и •ни>”||>
П11Н.1 ’Н”'"11 U „рои
„bBinen МУ'Ч’"''' мк некая однороннля и моно
пикона "ll ,‘lt> ntei’ia pafio’ine онредспенных м
И111НЛЧ м."1’1 1(,)11>|1>поЬ1.11,1ИКИ, сплавщики пе< „
n.iAinax Pl‘Ml'“." и м.н ।ера -кричною лена (пик и
рупокопы. пш.челя < осредоючено на
huimi) 11 ' 11 ' „. „'ион ирон июле тленной ролью и
........ ' Х'и'н-м •'«•'кяи-ь.' Мамину . вощ .
,'•>' .................. ........ 11.1КП1Н1,.,,
.......ЧМКП.М-
IK7K года неожиданно i кончался Паркис
ною времени Дмитрию Наркисовичу
хранитеней ч ••<>< ик-нгц
шедениях Мамина n*ipn/|
НИМУ II ipyw 11
В январе
Мппеевпч
С
приходив
я ищи. на < <bn laboiy о(> о(кч печении роли
м.нери, bp.iii.cH. сестры I I.piiiii.ich-я
iciii>cKoii ccmi.ii ....... , .
иiiivpiiieniaia» pcneiiiiopi кая paboia (по I’ часов в
Леш.) и пмс< и- t гем уже < ш гсм.ническип и упорпып
,niiflNHvpiii.nl ipv'l - груд очеркиста. laiei'HiK.i, коррес
„пилены MtHконской i.iiciia „Русские ведомое in» и 1|»уд
beuiicipiK l l, Koiopi.ni вскоре мяви.п о ccbc как автор
«>l>u।ini,iиi.i।-iч «Vp.iiii.cKii\ pitccK.'i юн., и романов «При
11.111ОШКНС МИ1ПП1О11Ы» (1KB.I), «lopnoe iiicijio» (INK I),
♦Дикое СЧЛСП.Г» (IKKI) и др Колее десяти лет Мамин
jMboi.ici пл Урале, iipcBMvuici ibciiiio в IkaicpHiiCiypie,
время <>i времени приезжая в Москву. Но и после тою,
к.II oil IlcpeiX.IU в llcicpbvpi в 1К‘)| юду (свя 1.1В свою
iviibby .iKipncoii Марией Морицовпой Абрамовой) и
ei.ui 11 о и ил и и м» ниппелем, он продолжает жни. Ура
'«ом и писан, па уральские ц-мы (романы ..Зоною»,
nib..) (iiin.H шоп м.псриал не oipaint'iiiB.iii художесг
IIIII.I , lopn инион 111К .пеня naotiopol, явиися Ilina
। noiiioii ио iлмоЬ|,ццо|П ганаша ц гворчсства.
2
" ll"' MllMHH.I ( иЬирЯК.1 It П1КОНС
ll.l'IBH.U It'll Bo I M M I .. 1
III.IKOMHloi M KUHCtilX, кшда учащиеся
IK мнорыми CIO upon lllflU'lUIHMH III
lit.
м-р"" '0'1 И о.,,,,,. Я)И|
длгпушмшыми ci aik.iMH,, 72---------~
Дни yniaioi Мамина «начала к ..
Уж- во втором •• Лассе они 4iii.tioi ci
ll ШЛМСИИ I |,1МИ
IK'IIII.I Природы
-.... i'"'
Ilknia- 11 epa iy сок ровенный мир НИС,целя Olkpl.l
„ ИМ милые ....................-----
Кр,1Й | |('с lieiHIIO I
теисные юры-, речной и о и рный
и (>с ю< ।ановочио pa ntcpii.iB.icK я в
p.icci a •** картина oeciiii'-ro увядания
। ил ими паiураиис ia, ымечаюнк-то
леiи вилиi ее и
перемены и на
ноле и *>а 4‘млс, и оюм художника, они< ываюш<*1о,
h.ik полыхас! яркими красками лес, icmhcci река,
1яж<‘||'"|о| облака По ера су я.с aBiop нысьныс! у
чп1Л1>’ЛЯ и jipyioii, драма। ii’iei сии ninepei
।,ri они111<<>i 11. в судьбе Покалеченной
lllclllll, у Коюроп сломано крыло
шины.
OH.I Hi-
I.UHI и
( срои
МОЖ«*1
вмеси ( другими уиамп уненчь па |()i oi суровой
ура л ы I- oil шмы. <*( ерая Шейка» но лирический
рас< ка । ска ска о шипах, чувствующих и Переживаю
пШХ, । лк люди. Нисида вопросы учителя к учащимся
пегавлякн их 1адуматыя лини, над icm, чк> испьпы
вас । и чк> дс-л.нч (ерая Шейка Надо привлечь
внимание учащихс я и к « градациям ее малсри Старая
утка в отчаянии <н необходимое in о» laiiiui. дочь одну
на всю шму, по у нее пег выбора ecu, дру< не дни и
нужно лшегь вместе с косяком. У псе и i6oiicjioc ь
сердце, глядя па дочь, но опа не юлько екорбщ и
ПЛ.1ЧС1, а и нснолшуег все оставшееся время, чтобы
полi отопи i ь уточку к предстоящим опас ностям, убс
речь се oi беды холя бы сонетами (абша о судьбе
(’срои lllciikii должна п<реда1ься и nmaieaio он вс-
чаше начинле| видеть приметы приближа1О111спся
шмы талыми бе । laiiui । noii шипы Авторский рас ска i
о пси нее больше iiaiioaiiHeicH чувс1вом ipciioin
Важно, чтобы учашпеся прониклись ним чунством,
еонсрсжпли ipcHoic (.'срои Шенки
В расе к.tie счас1Л1Н1ЫЙ финал: < тарыи охошик
ciiac.ici уточку сн прселедонаний лисы Можно соио
ei.iiinii, hoi конец с тем. как laKaiPiiinaioicii народ
пые ck.iiKit и.। aii.uioi пчный сюжет о лисе и е ле ше
и них селе Ichi, иногда поддается лисе* а ииогдй
1 См CpinituiK-iB.in.iii vkiiiiurnb с1ожск>11
• । n<ku II |')/ч с Ы 6IS
Hoi |<>Ч|||>сла1»1Н1 кн<
пгазе Мамина уточку выруЧает
иывает ее. в„Рацичего фантастического в Нем
обМ пивый случаи- Нич достоверное, естест.
“ - "жеНс?ар"" да»™ ЮО™ЛСЙЯ > За ЛИС011
н ле событие. Стар нИК на шубу) и подка-
(“даая да»ар1,ТЬпмыньи. Единственное фантастичес.
<жела” ее возле полыньи а в полынье оказалась
S X™» - "““«рХя лишь в воображении
Велиса, а уточка'с рстественного, но есть чудес_
старика. Нет чуда СБ^Р го человека, обладающего
ная душа с;аРХм природы, берегущим и храня-
подлинным чуЛсИ“ина оставляет чувство гордости и
шим ее. Рассказ мам бноГО быть защитником и
радости за человека ства> оН удит любить при-
П°КРОиВХьМ наслаждаться ее красотой.
роду и уметь на иеСЯ знакомятся уже с целой
ппГоасскмов Мамина, специально написанных
„да детей поэтому следует предварить чтение их и
£еда ° том' как Мамин-Сибиряк стад
петским писателем.
Талант Мамина-Сибиряка как детского писателя
раскрылся не сразу. Уже в сорокалетием возрасте
обратился он к жанру рассказа для детей. Но очень
скоро был признан одним из самых замечательных
русских сказочников, не уступающим прославленному
датчанину Г. X. Андерсену, чьи сказки тогда были
популярны в России. Обращение Мамина к детской •
сказке вызвано обстоятельствами личной жизни.
21 марта 1892 года родилась его дочь Леночка —
поздний и единственный ребенок, а на следующий
день умерла ее мать, Мария Морицовна. Мамин
горячо и трепетно любил жену. После ее кончины
время ХоУел одного — «лечь рядом в могилу с
после vxona^uq0118’ *изнь казалась бессмысленной
кое мимолетнАрСе Т°И’ К0т0Рая принесла ему «корот-
время единственным ’!агСТОЯЩее счастье»5. На какое-то
залась забота о стимулом к существованию ока-
слабенькой, болезнени Ке'СИР°ГКе>>' Дев°чка росла
А писатель, остро чувств\/юн?Т“ТаВаВШеЙ В Развитии-
но хотел перелить в нееУ« ЩИИ СВое стаРение, страст-
--------- нее все заветное, что накопилось
5 и
Творчество ct Дергачев И. А п ц ..
Свердловск, 1981. С 199 Мамин<ибиряк: Личность.
дуще его: свою неизменную любовь к природе, к ее
Вказочной красоте, любовь ко всему живому, что
кружает человека и живет рядом с ним своей особен-
ной жизнью, своими страданиями и радостями, лю-
бовь к родному слову, способному быть таким же
красочным и пахучим, веселяшим и забавляющим
человека, как цветы в сне Аленушки Так родились
«Аленушкины сказки», лучшее из написанного Мами-
ным для детей.
< Сюжеты дзддзросп^и^анимательны для ребенка.
В них/зеиствукл существа, хорошо знакомые по скяч-
кам и повседневно^ и комары меДвЪ-
дтг лг кбзявочки^куклы и воробьи. Кичёго’сБантасти-
чеекогсгтГи их нет, все о нТГ под -пгнтгыежтткьге_как
-будто заскочившие в книжку прямб~из~ггеса—итпт~си—
двора. Х<ггя приключения, которы^сД^гт;гггг^ ^ ними,
-яеоботньг. заяц исг!угаз1вол каП<бмарьГптрогнали из
"беяета-'/Медведя, куклы, собравшиеся отпраздновать
—дснГГрождения, разругались друг с другом.
Животные в сказках Мамина похожи на людей, это
черТа/~общая щит сказок и жившных, необычно то, -
/что они наделены пр преимуществу детскими характе-
рцами. ~3аяц 1в «Сказке про храброго зайца Длинные
Ушй~:=~1^РСыё~['лаза — Короткий Хвост» ведет себя?
как~рё(эенок, расшалившийся без удержу. Его хвастов-
ствб~тожё/дётское: «Никого я не боюсь,— крикнул он
' на весь лес,— Вот не боюсь, и все~тугГ7Т1~тголка нс
боюсь, и лисицы, и медведя — никого не боюсь». Это
бахвальство забавляет и смешит взрослых зайцев.
Комар Комарович — тоже хвастунишка, да еще
вспыльчивый и нетерпеливый, как иной ребенок,
склонный осуждать взрослых за медлительность и
осторожность и желающий показать свою смелость.
Молодая Мушка предельно наивна, как дитя: она
сначала верила, что «люди вообще так добры, что везде
доставляли разные удовольствия именно мухам»: даже
окно открывали только для того, чтобы мухи налетели
в комнату. В том и особая прелесть этих образов, что
все эти персонажи соединяют в себе природные свойст-
ва зверей и насекомых и одновременно детские качест-
ва. Оттого они и интересны для детей.
Сказки Мамина поучительны без нарочитой дидак-
ти^Г7тт-животтгые-ш~лпгГнГделятся на. добрых и. злых-
В столкновениях- между--ними., не всегда__побеждают
,,or:ia—rCj|
.. умны?з^„ «Хоабрый» заяц в отмеченной
ЙЙ-К^^’^чаянным победителем: ПрыгцУв
НппяМо на волчий лоб, нацуГал
сказке упаЛ прям слушатели или читаТели
С°пк1 и ’тот убеЖ^ль1 победе слабого, но одновре.
Вк?зки конечно победителем, понимая, как
SS> " така”„ем -
“У ™> ВИ МК'1М-—"
SXr» - - •
и как глупо
через эффект
осуществляется здесь авторское по-
Комара Комаровича — Длинный Нос
—--Короткий Хвои!» “За кл юч а -
учение-
«Сказка про
’пч’ёШ^ тг-медкде~(бьтке, козе,
^Т^торых слабые побеждают сильного благода-
ря ’мен^Т^ъгдшпт^
- 4ывм ббы^^щожесгвом- юмористических- деталей,
гтитезы
кого хвоста медведя, но длина его подчеркнута как
признак грозного оружия комаров^Комический эф-
фект создает двойная оценка одиночной атакТГттомяра
на медведя? медведю"сделалось сметтгтго—от—угрот
'кбтгара; тлг перевалился на другой бок и захрапел, а
Комар воспринял л у реакцию как-дроявд^ние: не пу'га:
«Боюсь, как бы он не околел со страху, пока я к вам
петаю» ^Но. насмешку вызывает и медведь, когда он
пытается побить комаройБьфваггнойс корнем “березой
'бшГгяжелым камнем: ни одного’ не может он убить,
~а~еще недавно «как-дег-в-траву, так сейчас же-заданил
пятьсот комаров, как дохнул — проглотил целую
сотню» Забавны эти контрасты, но наводят и на
серьезныУ~йысли~ преднамерен ное злицейс1во глупому
ч медведю не удается, но «нечаянно» сильный зверь
(сильный ггтлупый человек тоже) может причинить
немало зла_окруЖающим.
дууказ «приемыш» позволяет по-новому увидеть
маминское_ освещений темы. «Человёю~~и—Природа».
_ Здесь jBbiciynaci один. их_излюбленных персонажей
писателя — охотник чрппо<»- —* “
писателя —
рассказать до
ский человек
140
го
—^шишюнимания. (Следует
ям, как смотрел на охоту старый ураль-
и как он понимал природу). У мамин-
ских персонажей охота — промысел, а не забава. «Для
мужика собственно охоты, как удовольствия, в бар
ском смысле этого слова, не существует, и даже
самые слова «охота» или «охотник» считаются обид-
ными, потому что господа стреляют всякую погань —
куликов, воробьев и т. д., а мужик зверует, го есть
бьет зверя, или лесует, то есть бьет птицу и зверя».
В рассказе «Приемыш» старый сторож называет
«0X01 никами» приезжих господ, которые ради забавы
пристрелили лебедя с лебедушкой' «Не возьму я в
толк, зачем господа лебедей застрелили. Ведь и есть
не станут, а так, для озорства». В охотничий промы-
сел, где удача зависела только от личной сноровки и
таланта, уходили люди сильные и зачастую незауряд-
ные Практические цели охоты вовсе не делали их
грубыми потребителями природы. Наоборот, постоян-
ная жизнь в лесу, либо на стоянке, как в этом
рассказе, либо на перевалочном пункте, как в расска-
зе «Зимовье на Студеной», роднила их с природой,
приучала понимать ее законы. Без знания этих зако-
нов таким людям, как Тарас или Елеська Шишмарь,
не выжить, ведь они оставлены один на один с
природой на долгие месяцы. У них вырабатывается
своя философия природы, которую они пытаются
применить и к жизни человеческой: все в лесу, на
водах и в небесах совершается по законам естествен-
ным — оттого природа и гармонична. Человеку следу-
ет понимать и уважать ее законы.
В рассказе «Приемыш» сторож-охотник Тарас гово-
рит удивительно просто, понятно и красиво о своем
понимании природы. К этой стороне рассказа надо
привлечь внимание учащихся. Им не трудно будет
ответить на вопросы: Почему Тарас не боится один
жить в лесу? Чем занимает его природа? Какой
«порядок и ум» открыл он в жизни всякой «Божьей
твари»? (
От обсуждения природного порядка логичен будет
переход к обсуждению перипетий сюжета: почему
Тарас, сильно привязавшийся к лебедю, не J™0™
подрезать ему крыльев, чтобы навсегда еде) а
своим? Такой вопрос нацеливает учащихся н* по
мание того, что Тарас, следующий во всем «природ
ной правде», и не мог поступить иначе. оказы-
рассказа в том, что даже правильное решение оказы
п0 своим последствиям и Дл
ртсЯ ^тельным П потерявший любимУ10
ваетс"я и дг>я леб ЯДт (даже подряхлел от пережива-
Тар v глубоко всего от страха, как бы nJ
nTSt и^страдает больше^ приучен Отцом-ма!
пропал его вЬ,корМ“ перелетам. как другие лебеди.
Хю К Длительным^бьеТСЯ из сил, отстанет О1
Ггде же еМУ пер Став ручным, лебедь уже выбился
стада и пРопаДгепТ>>п11ТМа природной жизни. А наруШе-
из естественного р g 0 д;1Я всего живого, послед-
ние такого ритма г ВыходШ^то_не просто^рассказ
ствия его н^Р^"ном7жалостливом охотнике,-_?To
пяТГкТз^ доступна учащимся
Третьего ппГ детей' Мамин касается и самой
в Pac”SL"гиг™'тдаа'у^ИскИХ-равочих.
Й”№« ей “рассказ .Вертел._т|шйчи<г мамин-
^-^сатЯЛвГТнтерКотМи древние и дико-
виняБтгт^мЖ^ущёств^авшие на Урале, здесь это
prffi’-rtiQg™ камней. Труд
уральских мастеровых был не только талантливым и
изобретательным, но тяжелым и опасным. Условия
производства были допотопными, хозяева не разоря-
лись на технику: рабочие руки были дешевыми. Ведь
чаше всего работники были полукрепостными, привя-
занными к заводу домишками, огородами и покосами,
полученными от заводовладельцев. Уралец, выбирая
то или иное ремесло, выбирал и судьбу свою: радости
и беды, вдохновения и возможные увечья, професси-
ональную гордость и череду постоянных обманов и
унижений.
«Вертел»— рассказ о двенадцатилетнем мальчике,
работающем как взрослый. Это первое несоответствие
в сюжетной ситуации рассказа, но он весь построен
на контрастах. Мальчик Прошка занят редкостным и
интересным трудом: он гранит и шлифует драгоцен-
мчл1н^аМНИ ^ВТ0Р увлеченно рассказывает, какой
камням^кйк™ И сноровки требует этот труд: к разным
отмечает де^Г’ ”УЖеН разный подхад‘ ” сРазу
этого труда Мг.приоткрывающую оборотную сторону
кий ореол - 0KZnH' СНимающую с него поэтичес-
•При работе высохший”’ °Н опасен ДЛя человека:
И2 высохший наждак носится мелкой
ПЫЛЬЮ в воздухе, и рабочие поневоле дышат этой
пылью, засоряя легкие и портя глаза. Благодаря
именно этой наждачной пыли большинство рабочих-
гранильщиков страдают грудными болезнями и рано
теряют зрение».
Другой контраст. Гранильщики делают прекрасные
веши — украшения для богатых людей, и потому
мастерская их представляется местом загадочным и
привлекательным. А на самом деле это очень грязная
комната, бывшая баня, сохранившая еще запах бан-
ной сырости, а создатели драгоценностей — люди
полуголодные, с постоянной мыслью об обеде.
Еще один контраст — это разные восприятия ма-
ленького Прошки барчонком Володей и его матерью.
Беспечный, неискушенный в труде мальчик восприни-
мает работу Прошки с ее красочной, праздничной
стороны. Он загляделся на то, как Прошка крутит
большое колесо, и даже позавидовал ему. «Мамочка,
ужасно интересно!.. Отдай меня в мастерскую,— я
тоже вертел бы колесом. Очень весело! Вот смотри!
И какая ручка светлая, точно отполированная». И со-
всем другое чувство — сострадание — вызвала у доб-
рой барыни фигурка худенького, болезненного «верте-
ла», который, даже по словам хозяина, пытающегося
скрасить его положение, работает по двенадцать часов
в сутки (на самом деле больше).
И наконец, последний, итоговый контраст: и бары-
ня, и хозяин смотрят на Прошку как на ребенка, и
сам Прошка еще только мечтает вырасти «большим»,
а мысли у него уже взрослые, тяжелые, мучитель-
ные — мысли о том, кто виноват, что он целыми
днями должен крутить свое колесо.
на него: во всем
виноваты
Простейший ответ
«злые господа». Но дальнейшее движение сюжета
поправляет этот скороспелый вывод: в доме чуткой
дамы мальчика встретили ласково и заботливо...
И все-таки рассказ заканчивается смертью и похоро-
наш!^иаленькогб~вертела —~тт~этот ^финал покатывает,
что даже~добрые господа не могут
— ---—ZX-
е^чень
.важно (будь владелец мастерской посовестливее,
может, и не погиб бы Прошка), главные беды идут от
общего порядка жизни.
M.MI.HV критика представляла е|<>
Современна * 'Л „ стороне от столбовой Доро
писателем, ва'Хры х^61’1 Р‘™"оЛ>'1,1,,Ь1М к 1""ел-
' русской ЛИНТ-'1' ВДЬ1 и истины. зато умею.
Актуальным '^Hbie 1Ипь. национальной жизни „
щим рисовать KU м)|орь1С I1MeHHo здесь, на 'рале.
оошерУ^к1К , ii неприкосновенно», ш
сохранились во »< интерес к коренному, родово-
Преимушеств п п психологии своих земля-
ми сгихипно-п‘ н110 отличигелыюй чертой Мами-
КОВ был. 'iciK'N_ 1)Н ^рИ1|циниально обращается к
"•1'С'|011рЧ^1чных епоеооносгей и Ра жития. оценивая
чеюнею о ущербность, а как показатель
*"> ..’HLK1‘ знак всеобщей судьбы Писа-
^Х^тев к общественному движению,
но его больше всего занимает не уровень ин1сллекту
„1Ы1о1о развития русского человека и его социальные
программы, как зто занимало И Тургенева, Л. Гонча-
рова, Л. Толстого и др., а нечто совсем другое
Покажем по на примере самого популярного романа
Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы».
Примечательна сама история романа. В первона-
чальном варианте он назывался «Семья Бахаревых» и
был похож на типичный роман о «новых людях»,
изображавший столкновение отцов и детей, идейные
поиски молодых людей, увлеченных народническими
идеями. Однако вскоре он подвергся переработке,
получив новое название — «Каменный пояс». Мамина
увзскла другая задача: представить преемственное раз
ГсаАТ УРаЛ1>СК"Х 3«"ьов Как свидстепьсгву-
Романе «н 6ь1лОНчк3и7МаЛ ТР,И,О,НЮ В "е‘™ОМ
чачьник всей фамилии Ъ?” '<ОСНопагсль 11 родона-
УДИ ВИ Тельных типов ИТ ^1?||валов> ОДИН из гсх
XVIII век на Урале завод'1Иков- коих создал
во Ж' сюкоиь, дикое '1езная воля> самодуре 1-
!1<?бро 11 '"о в X л.^ ДУ1,,ИС ~ адн™ ^ьом,
в<«ительным образом В 7 иеРемс‘»ались самым
-------- Во ВГОрОМ романе, дейспзщ
Ьроны I,г; V к,'л 1 В иорон
‘ * 1 С Р«не „ MilBH1JIV
которою относится к сороковым юдам, фитурируют
lli.ipojiin“,,1,etM наследники - зго время беспримерной
|1О своей чудовищности роскоши, мотовства и в яч»ч
коЮ безобразия, не сдерживаемою ничем. В третьем
романе («Приваловские миллионы») выведен послед-
ний и» Приваловых, человек, который песет н своей
крови тяжелое наследство и который под влиянием
образования постоянно борется с унаследованными
пороками I аким обратом, ла приваловская шопея
должна пыла захватить собой полный цикл развития
при на ювекого типа» (г. 10, с. 147) (выделено нами
/ '. 1И )
Трило! ии-эпопси Мамин не написал, но идея
jaKOiioMcpiioro цикла развития привановскою типа не
исчезла окончательно из романа «Приваловские мил
лпоны» — она образует его стержень. Чем бочыти
вести заняты жители Урала по приезде Привалова, что
составляет затадку для них, что захватывает читателя’’
Разумеется, судьба Привалова, причем не столько то.
удастся ли ему вернуть свое миллионное наследство
(на этот счет автор сразу готовит читателя к худшему
результату), сколько иное как проявит себя наслед-
ник знаменитого в крае рода?
На тему наследственности в «Приваловских милли-
онах» указывали все исследователи. Чаще всею отме-
чалось, что наследственные пороки — чувственность,
эмоциональная неуправляемость — явились причиной
поражения Привалова. Отт борется за возвращение
миллионною наследства — Шатровских таводов. Па
решающем этане тяжбы, когда требуется его нем< д-
ленное присутствие в Петербурге, он окатывается
скованным страстью к Антониде Половодовой жене
одною из опекунов, действующей по указке мужз
В друтой раз, в кризисный для разбирательств а мо-
мент. тот же Половодов устраивает женитьбу Прина
лова на дочери другою опекуна — Зосе Ляховской
Опекуны знают, что вместе с правами на наследство
Сертей «получил мною недостатков и слабостей от
своих предков» (I 2, с 107). Родовая наследствен
кость Привалова — но не только ето «кровь» го сеть
психобиологические свойства, но зт социально тент m
веский код: та поразительная смесь cojuj’. iic тытыч и
разрушительных инстинктов которая всстл зли-..i 1
«фунда।«ipon- ура . > ». ю гори чо пела, обладавших
нСОгРаничеиной властью над
... свобод0” 11
неслыхан”0" матср|1 Павел Гуляев был
иодьмИ- -Привад0в- 6 десять лет он бы-
Д“|, «««« 6 "„«того рабочего до зван,,,,
КРСПК" ,„РП путь оГ „пенника. владевшего одним
СТР°оЯщего золотопроыыв 1 Старовер, хранитель
на ™ших прииск°в С Сделал свой громадный
113 ЛУрт благочестия». и богато убранными
крепостью. »м°н‘ а вышло целое поколение
палата»11- ><3 Янников Гуляева - организаторов
тХнтливых воспитан продолжали жить
уральского нР°,,ЗВОвДьХжКа, сила воли, энергия, пре-
пляевские черты. выДОР Но уже зять Гуляева,
ГеХРДПР-^0В П°СЛе СМертИ ТеСТЯ <<РаЗВеРНУЛ-
с„ в неслыханных кутежах.^ °
‘С нномЧмо5еПугошалИсь званый и незваный.. Какой-то
этом разливанном море > ислыс десятки иерст дорога устила-
ЛИКИЙ=м сХм. чтобы только проехать по ней пьяной
лась красным сукно • 110шадей не только поят, но даже
компании на башань* ус гос„, располагаются как у себя
гаремом .» крепостник красавиц- (г. 2.
V 40-41).
наследственная деградация рода
объясняётсГ~условиями развития системы горно-ме-
йллургической промышленности______на Урале. Этот,
закон формулирует сам Привалов, когда говоритТТос-
кутову: ----------
«Горное дело на Урале создалось только благодаря безумным
привилегиям и монополиям, даровым трудом миллионов людей при
несправедливейшей эксплуатации чисто национальных богатств
-МгИ "?™ель™ заводскомУ Делу им (уральским заводчи-
понятиях и »тКеГШ Испечены миллионные барыши.. В таких
дно П°к°ление за другим, причсм
крепких семей Чтобы бесповоР°тное вырождение самых
воспитываемой в течение ппп^Я Ю ЭТ0Й системы паразитизма,
усилия...» (т. 2, с. 194) утораста лет, нужны нечеловеческие
самом себе. Его Д!^в^е ЭТ°Г° закона на
нм, как у его деда и пт, грандиозны и эффект-
каждый раз читатель с тревог Н° Не менее страшны:
"ОВЬ1И расг1аД человеческой1 °eT’ Не СовеРШится
Привалов™^ "нгаж«УМьн°ой h?°S’ ЭТ°Г
обывателями Учпяэ г- ’ Не сРавняется ли
•б 1а- Сломленный опекуна-
МИ, Привалов постепенно опускается: увлекается кап-
щчнои И!рои, все больше спивается. В святи с ним
задача сохранения крепкого гулясвского^ода волную
тая старика Бахарева, ею страстное желание женить
Привалова па дочери Надежде, приобретает особый
смысл: L неудачливою паслед-
1ШЮ1. ато _11ррбд£ш__сбережения русского типа
В романс "Мамина-Сибиряка речУГидёт^не о Таконо-
мерном_ вырождении вековых эксплуататоров а о
Т5ьгс1рой дсп радации людей, предсгавлякпцит корённой
склггд ^русака» — всего ЛИтпБ-нгскильктг-десятилетий
назад в нем выражалась сила национального характе-
ра. В,Привалове немало замечательных черт созидаге-
лей уральского горнозаводского дела (в нем «хорошая
кровь»). —СД£рЖ11М0С.ТЬ_ -большой целью, важной для
многих, непреклонность (железный характер Гуляевых
проявляется и в тихом Сергее Александровиче), чест-
ность, великодушие. Но как причудливо сплелись эти
качества с социальными пороками, рожденными без-
граничным своеволием и соблазнами безмерной рос-
коши!
Мами 11 -Сибиряк поставил здесь очень большую
пробле му: возможность быстрого и вполне закон о м е р -
'мтоТоГ^даже неизбежного вырождения Национального
~характера, — проблему удивительной скорби'порчи
человеческого^духа, удивительного извраГцениядцшю-
ТППГЬНых достоинств (например, не раз прославленной
русской «восприимчивости») в сравнительно короткий
исторический период под влиянием «неестественной»
"системы Зсозяиствования (именно" на неестественности
-—развптия“уральского капйтализма настаивал Привалов).
Н ее.сте.стнен пасть —ата заключалась в отсутств и и
/здоровой хозяйственной конкуренции между заводами.
,вать производство, обращая на это значительную
часть прибыли, активизировала бы их умственную и
организаторскую деятельность. Освобожденные от
этих забот монополиями и привилегиями, ^урЗ^ССкие
заводчики относились к своим предприятиям не как к
национальному достояншту,
ТНГсПословнои наЗкивы. Вэтом главный экономичес-
'киТГйсточник их нравственного вырождения
Процесс деградации человеческого духа продемон-
стрирован на примере судьбы многих незаурядных
гич
Лепеи!кина, Виктора baxapejia и
Щслехов^^^ нг потеряп~себя. ( пас с1ь
Сёрюю народный mhcimhk.
чувтно полдвржд,,
И начальное нр сит< 1Ским ot>pa ИЖ.ШИ1-М
Йо иР^вИТ0%Всс^гС"И ромлиа отмечали про
И° Некоторые ^„аролничсских идей Привалов.,
п^сивный характер^ Д((,И[гу|О верною дол,.,
2 в,.(нчпивает "’ - фЬдО;Л», а СЫВИ1 koif^nну,„
и'нте гиг ...НИИ ll Р Ь1ПлаТитг. лплт-раоочим, у, ,я<111.
' и крестьянам-бапп и|Уам, н,
-ппш 11 ,П(1погй>1 ППнровские заводы 1|,,
- стих к"гор неосуществима. даже если П0ц
м задача У|<'»ип ; шпионские заводы, ему одному
-врпЛЛР^ г’ы ’' ИГССИ1ьнои иистемы капиылисги
ж"ЛС"ХХ* S“ п ии“ши ,,с 2ЛЬИ"
,<ef™ И но и конт-вагинны. Б<‘зжалос гназз жсплу
’рабочих пороли Га •- и убеждение,
мс кие горные .аноды являкнсз. язвой в зконо
мИ.|еской жизни государства, что они приносят тро
м ныи .p i народу и oGoiaiiiaioi одних сводчиков
Он hoi г что .Россия иадошо еше останется
•.смлр,к\'и.ч< с ой страной по прсимущес! чу~ (т 2,
с. 119) ди взгляды иду! вразрез с оСн.екгивным
ходом зкономическзло развития cipaini. Но показа-
। льно что Приммов тянется к деятельности, которая
приносила бы непосрел' твснную пользу народу: он
строит мельницу, чюбы ор|аниювать хлеСзоюрювлк»
без ио- ре 1НИКО1 обкрадывающих потребителя-^ Сергей
Прин, юн как и Надеждi Бахарева, — предсдавиюли
той гтнрой р, кой инт али/енпии коюрая Нс тенила
г и ”И,11Хг ПГ^ТГ,'. . 'Ы Ч 6 I U <МИ ТТ прикиде! ИЗ!
X' i, ft'* И" Грулио
• -У4"1 ' ip'-мила.:.. номопТп,
осмеянии, нашими Т,(.чЛ. ‘ "а ШП)ГГ)Кр.-ИТ1О
1'" ЛУЖИН,пот ; |убомл,, ’ Н°11ио,’4’ами. Hd CdMOM ЛСЛС
п домков и подраланиз! ,аЖеИИИ’ ^'1а1од<1Р||ои памяти
1Я "я и Максим JIo<1Evi<,?M/rbf4 ьмиле1Я1пиком.. яв
С'кдно) Вой. и! рИ(°,,11Ии,’,и «прочем,
' ираи 'дливсз харакюри-
иоиряк '!ич||О,.ц, [цорч,
JOBUII* cl<> ВЯЛЯЛЫ В Kd'ICCIhC «рСЛИТИОИН» < тпц.
СКОИ СИСТСМЫ» и сближать СЮ непременно с фюуюми
провинциальных интеллигентов-сектантов В (> /м
ньтх пророчествах Лоскутова о необходимости .о,ла
ния «абсолютной субстанции всеобщею духа,
новой вселенской релит ии, которой примири гея в,
народы и все племена», на наш нпляд, откликнулись
искания основоположника русской религиозной фило
софии В < Соловьева.
Мамин очень чуток, к сдвитам, совершающимся в
общественной психологии пол влиянием зкономичг*'-
ких перемен формирующих у людей новую'систему
ценностей Психологии жертвенною служения,'харак
торной для лучшей части интеллитенпии, противопо
ставлена захватившая широкие крути психология теш»
низма — жажда скорых, ратнообратных и острых
наслаждении, которые может дан. крупный капитал,
тромадное состояние. Роман отражай рождение ново
го обшес т вщишш-кумира. - кудщд_лс11> жпою «лещкд~
миллиону. Приезд Привалова в У тел вызывает целый
ажиотаж. Матическое действие на узловское общество
производят сами слова «приваловские миллионы»
«миллионер Привалов»’ что-то _мшгяше'с раздражаю
Тцс< ш.г ытзаюшес~на авантюры 'таится в лих словах'
И «солидные люди» оказываются захваченными “меч-
той о даровой наживе, решаются на мошенничество и
воровство. Страсть к наслаждениям и авантюрам ис-
кажает натуру даже незаурядных людей, ведет к детра
дации личности, о чем свидетельствует судьба Зоей
Ляховскои и ее соблазнителя Александра Половодовл
В «Приваловских миллионах» уже в полной мер-
ска талост. оригинальное мастерство Мамина-художни-
ка Мамин не исследует психологическую шолюцию
персонажа^ он сразу 'жс.дасгпиу целостную хтрлктс
ристину— ямлмг.нlam.Hi.in портрет». Особенно выра-
зительны фитуры сатирическою плана; Ляховскии,
Половодов, Хиония Заплат ина и др , далеко не одно
значные, нс карикатурные, построенные на впечатля-
ющих контрастах. Знакомясь с домом Половодовл,
Привалов поражен вкусом и затейливостью «уютною
гнездышка-», где абсолютно все сделано в русском
* См Дергачев И Л Л И Мамин Сибиряк Личность Гн । -
ню С «6 «7
подумает
человек,
в
соответствует агой изысканной
nvxe» И как *с р,( хозяина и лицо серое, и
Остановке ^рая Ф3а11Омиш.ются две дСТали
л11а и волосы их и1||С1шое лицо напоминаю
ортреи ВЫ1ЯНУ „.’.бу и особенно ра .витая нижнИя
,«с высутлеинух’ 1’^’ Ч(.лк.сгь мелькнет еттн- р_,,
чинос-п.'каловы с К1|кои шертией работает
котла Привив сто ))1ЯЯО, _
(1|)а |)() время ел* сушссгву заурядный
Полонодов ' * .’ко в хищническом аппетите
неординарный, «Д‘ иа|),|1ПС1(, ||Я каргу вс. жену,
авантюризме М ])<СН11ую честь и жизнь _
иобимую лс У ' /’крупный куш Он и смешон, и
шшь бы сор ’ |(1кИе личности рождает нюха
страшен, и жал’^
^(ЕГтхмеЩнио ритиа. центральная в ттервона.
,,Л ном тамысле, сохранилась и в окончательном
вари .не романа,- в своеобра.нои уральской трактов
КС Здесь изображен разлад в старообрядческой семье
бахарсвых крепкой и красивой верностью дедовским
традициям’ Для Сертея Привалова ло родная семья,
так как старики Бахаревы с детства заменили ему
умерших родителей Полому сначала весь домашний
уг'..'.п Бахаревых о»,.-вешен любящим в л лядом челоне
и. вернувшегося в «детство., где все для нею дыши)
старомодным уютом, строгим порядком и гихим с<
меиным 1а<1Ы*м Но очень скоро он замечает, что
время раскололо бахаревский дом на две половинки,
которые *дс< . обозначены лаже пространственно как
половинка холина дома Василия Назаровича и поло
винка его жены Марьи ( тепановиы. На последней все
""iwtkh старины соблюдаются неукоснительно, со
нот имаил ‘ чТ MU0B0C7bw- 1,1 половинке отца уже
11 исключить
44) Однако и * "Р’^нии немыслимо - (т 2,
г-н 1.Хм,;хт/,ическиеколяи1ии ,,еи’
'аР<'обрядчсскИе iiM/miiu ’ Я1а|<>| УЖс не только на
нн '« м миром порядки Н<) И На Такие Освятпен-
*<ииха или «Ле |1е'ТЯКи' ка|<
Мамии, чре*н ,2 ‘"ии f,PdK
« “^“»ш"Х’ий"“"1ИИ исмей|"-'“и коп-
««" \ли,",ом>' "'"-"у <•*
>« м’и^ нисколько мучи
выбор родителями
ельны И неразрешимы Moiyi был, разно!ласия между
родшелями и леи,ми, все мки верил в силу кровно
духовною союза, соединяющею людей в на-юяшеи
семы Он верил, чю взаимная любовь родин л<-и и
ден.-и способна разрешин, исторические противор. зия
между ' • <|>н!им и младшим поколением и осветить
свя зуюшую их ник. Об пом свидсн-ды. 1Ву-| ерша
ильный финал романа. объяснение парика Ьа> ip< -на
( коз Д ’ ю oiBepi нуюи им дочерью Верой в семью
как свя!ыню, < пасающую человека, род и напию и
завершается лог роман.
В романе высшей лическои мерой ягзляелся вилял
на мир исходящий из народною понимания жизнен
ПЫХ ценностей, полому весь он насыщен по- ловима
ми и по!оворками изречениями народной мудрос-
ти: 'Добрые вес)и нс лежа! на месте-' -В копнах не
сено, в долзах нс деньги* -Нс бери ipexa на душу
Нс дурно быть GoiaibiM, но юлько не рабом своею
6oiaiciBa- и I и
Книю о Привалове — человеке исключи! еды том в
своей среде — все-таки больше связана е (ралиниями
русской классической прозы, чем последующие 'они-
альные романы Мамина С ибиряка «Три копна- «Зо-
лото- «Хлеб», в которых (лавным действующим
липом являет» я (рудовая масса народа Писателя ic
пер!, больше всею занимаю! законы народной жизни
А бьиие народа складывается, в сю изображении, из
о!ношении разных социальных групп, мелких коллек
!ивов, — и каждый из них является наследником
памяти поколений Мамина особенно увлекла задача
показать своеобразную гармонию меж(рупиовых и
межличностых связей, существующих в жизни людей
отдельной местности. Эту задачу он решает в роман
•Три конца, (I860) В нем изображен _’аводс1ои
поселок, в котором, живу! 1РИ з1ЛИЧе-:КИГ 1руШ1Ы_
коренное уральское- население «кержаки (бь вшис
7^1 лыс раскольники или просто бродят из K^ieK’
«Расеи») и два клана номешиньиХ-Крссзьянл •Ч’И™Р;
1С1.НЫХ Ганодчиками в 1830-е годы - малороссы из
Чсрнш опекой (убернии и великороссы из «У^И
В дореформенное время каждый -) он » 1 Z' ея|>
фдлся дедовских- обычаев, береч ' ,“)'<> коешх <
но»к Однако снизанные общим 1рудом и К1
нои „.„и^м^.ью о. Х.МИСН, люди мирно ужинали....
р находили_№^у _в том_,_чтобы
и ДаЖЬ^ннцы охотно женились на До.
npol
кТаводчики и управляю-
• в ufW- гсптгос боялись «смущать» их вестью о
ццге-долтэт тремя зан0 всеобшее волнение и
воле. Впечатляющ над манифеста. Прежде всего у
разброд no"e „ икло желание получить свобод-
массы заводчан в е й всегда был привя-
ную землю. ПОКОсу), которая, однако, счи-
МН* нечегоСобственностью, а хозяйской. Вопрос о
талась не ег0 стал одниМ из самых острых и
”“тХх" «ВОЮ. землю пришлось бороться
десятилетиями. В то же
воспользоваться волей для
земли на юге Урала, «в
землепашцев, от которого
время появился соблазн
переселения на незанятые
орде», вернуться к труду
они были оторваны в еще
это объединило туляков и
памятное время. Желание
хохлов, инициаторами переезда стйли два свата — Тит
Горбатый и Дорох Коваль. «Это был захватывающий
момент, и какая-то стихийная сила толкала вперед
людей самых неподвижных, точно в половодье, когда
выступавшая из берегов вода выворачивает деревья с
корнем и уносит тяжелые камни» (т. 7, с. 174).
Движение неодолимо от того, что в нем слились
воедино «исконная тяга... к своей земле», которая
прошла стихийной силой через всю русскую историю
<<сорокГлетПзавп!а На ЛЫбЬ1 самых ДРевних старух —
с 109) - и гТК0Г° Житья точно не бывало» (т. 7,
лась выплата «казеннс ННЯ’ ”асущная беда: прекрати-
свободу. 0 ^еба» рабочим, получившим
Мамин видит и
вашгональтги^исгиритачг^-—— L читател ю с пл ете н ие
с°шгаштш~-штгвпв—в-
' "°мя р ‘Дет к нпнп
рЗ'
1S2
тт и в ТсГ'жё
1ЯЮТСЯ тепе^~^^й^Лй-1Спочё^
------------онщп на желающих
искать счастья_«в_орде», на гольных башкирских
Землях,— и тех, кто готов бороться за вольное владе-
ние заводской землей, к которой искони «приписан»,
в" естествен ном порыве переселенцев автор тоже ус-
>гятривает -Противоположные начала: и потребность
вернуться к исторически изжившему себя патриар-
"хальному-Хрзяйству^^йЗррсГсамииознаний освобожден-
ното—человека—Главный организатор переселенияТит
Горбатый не прижился в орде, вынужден был вернуть-
ся в поселок, так как снохи его скоро поняли, что
старокрестьянский труд под началом «большака» —
это большая каторга, больший гнет, чем заводская
работа,— и взбунтовались. _^^ик воспри-
нимает распад семьи как разорение, катастро у, ооъ-
’ё1<Тив1ТО'"эти перемены обозначают установление билее
свободных, более чёловёчТГыЗГСТношений между людь-
-хгтп'Женщйны, к которым раньше отиииились как к
нают—сами решать—евою
участь—
Эпическую масштабность роману «Три конца» со-
общает не только общенародная значимость изобража-
емых в нем процессов, но и их объемное, многора-
курсное освещение: события показаны глазами самых
разных людей из среды рабочих и адмйнистрашпг
завода,___ "
Старый крепостной управляющий Лука Назарыч,
скорый и крутой на расправу (одно его появленйё~~в--
поселке рождает общий испуг и смятение), пытается
всеми силами удержать старые порядки, видит в
Надвигающихся реформах полный крах заводского
дела наН^цалс. Иначё~\гц’егптдае1 перемены управитель
^Ключевского завода Петр Елисеевич Мухин. Это ин-
женер, получивший высшее образование в Париже,
знакомый с достижениями европейской металлургии и
мечтающий о радикальной реконструкции устаревшего
‘оборудования на~уральских заводах о замене парового.
крепостного труда машинным. Реальная власть, одна-
"'КбГ'не у него, а у Нового упрабляюще го Гол и ковс кого
Выполняя волю владельцев завода, Голиковский не
вносит никаких усовершенствований, кроме одного:
^рВ^^^бЩряется^ в эксплуатации рабочих по-новому?
"путёКГэ^ономТ^^ Его интерес обра-
щен к одной-единственной «машине» — рабочему:
«Я смотрю на рабочую силу, как на всякую маши-
Ни больше, ни меньше. Каждая
_ „ только, п и должна давать такой-то
^=ЛНда.с.З%.ЭТОГО Н" ~ "
выкидываю ее• за бор coJjjM, за десять _порефОр.
Роман ^alLSfcpoK уже наметились крупНЬ1е
MeHH^Z^ZI^nv Ха к "всёгдапри смене старого
пбслёдствиЕТ^Сддател ьн ые начала эконо м и ческой
уклЭ^Ё^^е^ви^ьГ^корЦ^ам-еТ! (ьгразру.
нбвизйьГдал . -т.Суаид_р£форм. U- А Дергачев называл
шительные^ю€№^поСоМ уральского разорения»9,
ромаи ;1^; жизнь рабочих не улучшилась; наобо-
Iopmob (cw сгнило от дождей) скот был заранее
обречен на падеж, рабочие не получили от нового
управляющего никакой помощи - прежние крепост-
ные правители в таких случаях спасали своих рабочих.
Падеж скота для старого уральского рабочего означал
не только разорение подворья, но и потерю работы:
ведь основная масса их была занята не в цехах, а на
доставке дров, угля, где рабочий не мог трудиться без
лошади. В результате всеобщее обнищание вызвало
массовый уход рабочих с завода, остановившаяся
фабрика «походила на громадного покойника». Пере-"
живший множество жизненных потрясений, инженер
Мухин не выдержал этого последнего удара — сошел
с ума. ,
Мамина всегда интересовала зависимость судьоы
рядового человека от слагаемости общих настроений и
устремлений. К финалу романных событий радикаль-
ные перемены совершаются^ жюШГ1зсёх"даДст'вую-
ших-лтгНЗдтгиг л адейттояыепзбстоятельствя^ло м ал и,
^-другихгнаоборот, вынесли на гребень волны."На~виду
оказались„лкдггсовсем не' знатньге~лг~тге~ученыел но
KpaiiHe_£HopoBiicTbie, с крепкой ухваткой: не столько
то л к ° в ы е пре дпрц ни м аге лтг£ ско лък о—безжало ст н ы е
Рачит1пяИ пЛ ИЙЦЫ’ вроде С0Ллата Артёма и Илюшки
__________ ди Же с патРиархальной жилкой, привык-
с Пуергочев И А Д Н. Мамин-Сибиряк: Личность. Творчество.
шце делать дела на доверии и согласии, вроде Kvnna
ХДиками°Ка3аЛИСЬ Ценными своими Т в^спщ
«Три конца» - роман не только о социальных но
и о духовных поисках народа. Традиционно в дитеоа
туре искания правды и веры были привилегией интел-
лигентных людей, Мамин же запечатлел духовную
жажду народную. духовную
В_романе_большр^место_занимает изображение
глухихраскольничу^кит^^БплотоТ^^^6.
чества^Мaiv>ин
например, П. И. Мельников-Печерский, автор книги
«В лесах». Но маминское отношение к скитам нельзя
определять однозначно и как разоблачение «призов
-разврата» и религиозной лжи. Да, Мамин как правди-
Д)А.ВГКН-ЙГ.рЫ.-Ц МЙТЬ СНЙфа, И
старен Кирилл поддаются искушениям чувственности,
властолюбия, тщеславия, корысти. Но вместе с тем в
среде людей, порвавших с миром и близких к ним,
писатель усматривает непрекращающийся поиск исти-
ны, не слабеющую потребность народа в самоочище-
нии, в идеале высокой духовности. На скитской почве
формируются типы кержацких народных заступников,
вроде Мосея Мухина, незаурядных фанатиков веры,
вроде «перекрещенца» Гермогена. Скиты глубокими
корнями связаны с народной жизнью, все заводские
волнения и скорби получают немедленный отклик в
скитах: так, в доме получерницы Таисии «много
разговоров о Ключевском разорении, о Ключевской
нужде» (т. 7, с. 350). Народ с особым уважением
относится к людям, ушедшим из скитов, но тяготею-
щим к жизни праведной, к религиозной проповеди.
Таковы и «мастерица» (то есть домашняя учительница
кержацких детей) Таисия, и пережившая страшные
драмы, но оставшаяся верной идее религиозного брат-
ства людей «сестрица» Аглаида.
ДИаминские^лпосы^рдзорег-ия» (к ним можно от
нести также романы «Золото» и «Хлеб»> ~
трагических финалов. Завершая их, автор побеги-
е^^-Ббжжка^^
но^пй-яппни7Х2П-ИЛогах его романов
„неизжитых ~и плодоносных—пластах .
бытия И не случайно молодые герои « Р
* И5
м.хина и Вася Гру?дев (°РганизатоРЬ1
Нюрочка М^Хедьской лавки) уважительно ОтнО-
школы и "ОТР®ХМ исканиям людей старшего поко-
сятся к Р£ЛИГИП°?'НО что роман завершается сценой
дения. Симв°личн -ка Груздева _ с благословения
ухода в скит сw невестки-учительницы. Разуме-
«мастериды» агает надежды не на старую веру
ется, ^^^ТТ^ошёнйТТГниГкак явлению консерва-
какдаковУ0 1 'Чески изжившему себя, писатель вы-
тивному, ИС,Р „Я вечную духовную неуспокоенность
разил не раз).постоянную устремленность к
к жизни благостной, честной и
XZ маминского взгляда на народ, трезвость в
опенке традиционного и нового, доверие к жизни -
к ценностям, значимым для простого человека,- все
это черты особого народоведения, чрезвычайно важ-
ные в наши дни.
Девизом Мамина-писателя были слова, высечен-
ные на его могильном памятнике: «Жить тысячью
жизней, страдать и радоваться тысячью сердец — вот
настоящая жизнь и настоящее счастье».
И такой девиз должен бы стать внутренним стиму-
лом для каждого человека, претендующего на роль
выразителя и защитника народных интересов.
БИБЛИОГРАФИЯ
Александров Н Коварный Мамин-Сибиряк: о рассказах «Вертел»
и «Приисковый мальчик» // Детская литература. 1990. № 9.
Дергачев И. А. Д. Н Мамин-Сибиряк: Личность Творчество. 2-е
изд. Свердловск, 1981
Д. Н Мамин-Сибиряк в воспоминаниях современников. Сверд-
ловск. 1962
г iii Мамш<-Сибиряк — художник: Сб. науч, трудов / Отв. ред.
I К. Щенников Свердловск, 1989
Свер^овсГ1960 И ‘Аленушкины ска3™» Д Н Мамина-Сибиряка.
Д Н Мамина СиьЛо^К°Л0ГИЧеСКИе пР°блемы в произведениях
Филология ?99?ЙТа Детей " ВеСТН Челя6 у”'та Се₽ 2’
жизн^Тм^мМиби™ С^овс^97бОЮНИС'ХРОНИКа °
Г. К Щенников
ОБЫКНОВЕННЫЕ ТАЛАНТЫ
Ни у кого не вызывает сомнения вклад в россий-
скую литературу таких писателей Урала как
Ф М. Решетников или Д. Н. Мамин-Сибиряк.’Одна-
ко во второй половине XIX века среди уральских
художников появляется целый ряд авторов, чьи имена
не значатся порой даже в академической «Истории
русской литературы». Это так называемые «второсте-
пенные» беллетристы. Ими всегда была богата рус-
ская, тем более провинциальная литература, и, не-
смотря на свою «второстепенность», именно их твор-
чество определяло некоторые существенные тенден-
ции литературного процесса.
Приход многих из них в литературу был связан с
оживлением общественной и культурной жизни в
провинции пореформенного времени. В 1860-е годы
легализуется пресса, издается «Пермский сборник»,
получивший отзывы столичной печати, начинаются
регулярные литературные вечера в Перми, Чермезе,
Ильинском, Нижнем Тагиле. К 60-м годам относится
творчество уральских писательниц Е. А. Словцовой-
Камской и А. А. Кирпишиковой — явление, само по
себе глубоко симптоматичное для русской литературы
второй половины XIX века и не неожиданное для
Урала (ведь с этим краем связана и Н. А. Дурова, чьи
«Записки кавалерист-девицы» появились еще в «Со-
временнике» А. С. Пушкина и были с симпатией
встречены В. Г. Белинским). Тогда же, в 60-е годы,
развернулась литературная деятельность Ф В. Лива-
нова, а несколько позже, уже в конце столетия,—
И. Ф. Колотовкина, Н. В. Казанцева, А. С. Погорелова
(Сигова). Среди писателей горьковской школы обычно
называют А. Г. Туркина, Б. А. Тимофеева, Г П Бело^
рецкого (Ларионова), В. В. Брусянина. Их творчеств
было посвящено, главным образом, рабочему классу
«национальному вопросу» — двум важнейшим тема
Урала. Однако как в произведениях Мамина-Сибиряк
так и у этих писателей большое место занимал