/
Similar
Text
ih**^M \\\\
КККК jjjj чччч
\V7Vi
&т
&т
&т
&т
=as
=as
=as
=as^
^
^
^W
WWW
$Z3
*Y
*Y
*Y
*Y
706. \
Л.Л .Л .Л . H„H„H„H„ толстой.
толстой.
толстой.
толстой.
91'91'91'91'
wmmwееееееее
sfy
sfy
sfy
sfy X,X,X,X, г*
г*
г*
г*
\\\\
fa, ИБІІИОТЕКА *Л
I "?£—
i имени
I
\в.й.лши/
\в.й.лши/
\в.й.лши/
\в.й.лши/
17 января нынѣшняго 1895 г. рус
скіе представители дворянства а
земства всѣхъ 70 съ чѣмъто губер
ній и областей Рдссіи. собрались
въ Пстербургѣ дляЪэздравленія ко
ваго, вступившего на мѣсто своего
умершаго отца, молодого русскаго
императора.
За нѣсколько мѣсяцевъ до выѣз
да.' представителей во всѣхъ губер
ніяхъ Россіи въ продолженіе нѣ
сколькихъ мѣсяцевъ шли усиленный
работы приготовленій для этого
поздравленія: собирались экстрен
ныя собран ія, предлагали, избирали,
интриговали; придумывали форму
вѣртгоподданническихъ
а'дресовъ,
спорили, придумывали подарки для
подношенія, опять спорили, соби
рали деньги, заказывали, избирали
счастливцевъ, которые должны бы
ли ѣхатъ и имѣть счастье лично
передать адресы и подарки; и, на
коиецъ, люди ѣхали иногда по нѣ
скольку тысячъ верстъ со всѣхъ
коицовъ Россіи, съ подарками, но
выми мундирами, ззготпзленнымн
рѣчамн и радостными ожиданіями
увидать царя, царицу и говорить
съ ними.
И еотъ всѣ пріѣхали, собрались,
доложились, явились къ министрамъ
тому и другому, подверглись всѣмъ
мытарствамъ, черезъ которыя про
водили ихъ, наконецъ, дождались
торжественнаTM дня и явились во
—
—
—
—
4444 ————
дворецъ со своими подарками. Раз
ные курьеры, гофмейстеры, фурь
еры, церемоніймейстеры, камсръ ла
кеи, адъютанты и т. п . захватили
ихъ, водили, проводили, устанавли
вали, и, на'конецъ, наступила тор
жественная минута1, и всѣ эти сот
ни, большей частью старые, семей
ные, сѣдые, почтенные въ своей
средіѣ люди замерли въ ожиданіи.
И вотъ отворилась дверь, вышелъ
маленькій, молоденъкій человѣкъ въ
мундирѣ и началъ говорить, глядя
въ шапку, которую онъ держалъ
передъ собой и въ которой уі него
была1 написана та рѣчь, которую онъ
хотѣлъ сказать. Рѣчь заключалась
въ слѣдующемъ:
«Я радъ видѣть представителей
всѣхъ сословій, съѣхавшихся для
заявленія
вѣрноподданническихъ
чувствъ. Вѣрю искренности этихъ
чувствъ, искони прису'щихъ каждо
му русскому. Но мнѣ' извѣстно,
что въ послѣднее время слышались
въ нѣкоторыхъ земскихъ собрані
яхъ голоса людей, увлекавшихся
безсмыслеішыми мечтаціямй объ
участіи представителей земства въ
дѣлахъ внутренняіо управленія.
Пусть всѣ знаютъ, что я, посвя
щая всѣ свои силы благу народ
ному, буду охранять начало само
державия такъ же твердо и неуклон
но, какъ охранялъ его мой незаб
венный покойный родитель» *).
*) Въ офшшлыіомъ отче г Ь вь сэобще
нііі sPocciflCK. Те.тегр. Лгегства» сказано:
«Слова 1 государя императора бы
ли покрыты восторженными *ура»
5555 ————
Когда молодой царь дошелъ до
. того Мѣста рѣчи, въ которомъ онъ
хотѣлъ выразить мысль о томъ,
нто онъ желаіетъ дѣлать все по
своему и не хочетъ, чтобы никто
не только не руководилъ имъ, но
даже не давалъ совѣтовъ, чувствуя,
вѣроятно, въ глубішѣ души, что и
мысль эта1 дурная и что форма, въ
которой она1 выражена, неприлична,
снь смѣшался и, чтобы скрыть свой
конфузь, сталь кричать визгли
вымъ, озлобленнымъ голосомъ.
Что же такое было? За! что та
кое оскорбленіе всѣхъ этихъ др
бродушныхъ людей?
'А было то, что въ нѣсколъкихЫ
губерніяхъ: Тверской, — главное,
Тверской,— Тульск., Уфимской, еще
какойто, земцы въ своихъ адре
сахъ, исполненныхъ всякой без
смысленной лжи и лести, намекали
присутствовавшихъ, долгое время
оглашавшими залы...
■ По окончапіи принесенія поздра
вленій ихъ величества отбыли во
внутреннее покои въ пятомъ часу.
Губернскіе предводители дворян
ства', уѣздмые предводители и дво
ряне, входившіе въ составь депу
тацій, изъ дворца1 отбыли въ Ка
Ьанасій соборъ, гдѣ' отслужили бла
годарственное молебствіе по случаю
внаменательныхъ словъ его вели
чества, высказанныхъ при прине
сеніи поздравленій депутаціями».
Л. Т.
Bte самыхЪ'1 темНыхъ и неопредълен
ныхь словакъ о томъ, что хорошо
бьг земству быть тѣмъ, чѣмъ оно
по своему смыслу' должно быть и
для чего оно было учреждено, т. е.
чтобы имѣть право доводить до
свѣдънія царя о своихъ нуждахъ.
Hal этито намеки старыхъ, умныхъ,
опытныхъ людей, желавшихъ сдѣ
лать для царя возможными какое
нибудь разумное управленіе госу
діарствомъ, потому ;что, не зная,
какъ живутъ люди, что имъ' нужно,
нельзя управлять людьми,—наі эти
то слова) молодой царь, ничего не
пОнимающій ни въ управленіи, ни
івъ жизни, отвѣтиілъ, что это—без
сМысленныя мечтанія.
Когдаі рѣічь кончилась, наступило
МОлчаніе. Но придворные прервали
его
его
его
его крикомъ «ура», и почти всѣ
присуігствующіе закричали тоже
Послъ1 этого всіі представители
Поехали въ соборъ и та'мъ служи
ли мОлебенъ благодарственный. Нѣ
которые изъ бывшихъ тутъ гово'
рятъ, что они' не кричали «ура1» |и
не ?ѣздйли въ соборъ; но если и
были таковые, то ихъ' было мало, и
не кричавшіе «ура1», и не ъздившіе
въ соборъ не заявили этого публич
но; такъ что не несправедливо ска
зать, что всѣ или огромное боль
шинство представителей радостно
привѣтствовали ругательную рѣчь
царя и ізздили въ соборъ служить
благодарственный молебенъ за то,
что царь удостоилъ ихъ за ихъ'
поздравлещя! и подарки назвать глу
пыми мальчишками.
•
Неприличное поведение молодо
го царя иередъ (представителями
было такъ необычно, такъ внѣ вся
кихъ не только іпридіворныхъ пріе
міовъ, но и Івсякихъ простыхъ чело
вѣчесхихъ пріемовъ порядочности
и учтивости, что тотчасъ же послѣ
этого дня стало сильнѣе іи сильнѣе
распространяться въ юбществѣ все
общее недовольство и неодобреніе
поступка царя. Всѣ самые смирные,
самые великіе охотники до подло
сти и лести передъ царями были
возмущены и явно выражали свое
неудов одьствіе на поступокъ царя
и осуждали его. Никогда еще я за
всю мою 50лѣтнюю сознательную
жизнь не видалъ въ обществѣ та
кого единодушнаго неодобренія и
даже негодованія. Люди сходились
и говорили другъ другу, въ родѣ,
какъ говорится «Христосъ воскре
се!>, только въ обратномъ, не ра
достномъ духѣ. Говорили: «Что?
Каково!» «Да, безсмысленныя меч
танія!» «Да1, пощечина всѣмъ», и |г. п .
Всѣ, очевидно, были удивлены.
Какъ бываютъ удивлены люди, ко
гда они увидятъ непредвидѣнныя
ими) лослѣдствія своихъ поетуп
ковъ; ікакъ бываетъ удивленъ че
повѣкъ, (когда юнъ ие останавли
ваясь шелъ впередъ по болоту и
вдругъ лочувствовалъ себя по ло*
ясъ въ водѣ и тинѣ, изъ которыхъ
не знаетъ, какъ вы/браться.
И такъ же, какъ бываетъ съ че
ловѣкомъ, попавшимъ въ воду,
«то і уддоленіе продолжается не
эдолго, а челювѣкъ свыкается съ
—
—
—
—
8888 ————
сво'ймъ положеніемб, — такъ1 это
удавленіе и «ёгодованіе русскаго
общества на дерзость и оскорбле
ніе его, нанесенное молодымъ ца
ремъ, прошло очень скоро.
Прошло 4 мѣсяца, іи ни царь не
нашелъ нужнымъ отречься отъ сво
ихъ словъ, ни общество іне выра
зило своего осужденія ,его поступ
Иуь (Кромѣ' одного анонимнаго
письма). И какъ будто всѣми рѣ
шено, что такъ и должно быть. И
д путаціи продолжают» ѣздиггь и
подличать, и царь такъ же ирини .
маетъ ихъ подлости* «акъ должное.
Мало того, что овсе вошло въ пре*
жнее Іположеніе, все шступило въ
поілюженіе гораздо худшее, чѣмъ
прежде. Необдуманный^ дерзкій,
мальчишескій лоступокъ молодого
царя ірталъ \ совершившидіся фак
томъ; общество, все русское обще
ство проглотило оскорбленіе, и
оскорбившій лолучилъ право ду
мать (если 'онъ и не думаетъ, то
чувствуеггъ,), что общество этого»
самаго и стоить, что такъ и (надо
съ цимъ обращаться, и ітеперь онъ
можетъ попробовать еще высшую
мѣру дерзости и оскорбленія иунит
женія общества.
Эпиводъ 17 января былъ однимъ
изъ тѣхъ моментовъ',
когда двѣ
стороны, вступающая . въ борьбу
между сабою, примеряются другъ
къ другу, и между яимр устанавли
ваются новыя отнашенія.
Сильный рабочій человѣкъ
встрѣчаеггъ въ дверяхъ слабаго
мальчика барчука. Каждый имѣетъ
_
9—
такое же право пройти первым!»,
но : вотъ нахальный мальчишка,
барчукъ отталікиваетъ въ грудь
входящаго рабочаго и дерзко кри
чцтъ: «Долой съ до^оіги, дрянь
этакая!»
Моментъ этотъ рѣшающій: отве
деть ли. рабочій апакойио руку
мальчика, прюйдетъ впереди его и
тихо скажетъ: «Нехорошо такъ,
мипенькій, дѣиать, "я постарше те
бя, а ты впередъ такъ не дѣлай».
Или покорится, уступить дорогу 'И
снмметъ шапку и Іиавинится.
|
Отъ ©того
момента зависят^
дальнѣйішія отношенія этихъ лю
дей и нравственное душевное со
стояніе ихъ. Въ лервомъ .случаѣ
мальчикъ опомнится, станетъ ум
нѣе и добрѣе, а рабочій свюібоіднѣе
и мужественнее; во второмъ случаѣ
нахальный мальчикъ сдѣлается еще
нахалынѣе и рабочій еще іпокюрнѣе.
То же столжновеніе произошло,
между русскимъ обществомъ и ца
ремъ, \з благодаря овоей 'необду
манности молодой царь сдѣлалъ
хюдъ, оказавшійся очень выгод
нымъ для него и невыгоднымъ для
русскаго общества. Русское обще
ство проглотило оскорбленіе, и
столжновеніе разрѣшилось въ поль
зу царя. Теперь онъ долженъ стать
еще дерзновеняѣе и будетъ совер
шенно правъ, если онъ еще больше
біудетъ презирать русское общ^ир^ч.
спво; русское же общество, сдѣ
*у\
лавъ этотъ шагъ, неивбѣжсі^^іііщатдіі *
лаетъ и слѣдующій шагъ въ|9ом^енй
W
W
W
W ййй й NoЩ/
NoЩ/
NoЩ/
NoЩ/
—
10—
же направлении и станетъ еще по
корнѣе. Такъ оно и случилось. Про
шло 4 мѣсяца, и не только не по
явилось протеста, но всѣ съ вели
кимъ усердіемъ готовятся къ пріе
му царя въ Мооквѣ, къ коронаціи
и новымъ лодаркамъ иконъ и вся
цнхъ глупостей, и въ газетахъ во
схвалялотъ імужество царя, отстояв
шаіго святыню русскаго народа —
самодержавіе. Нашелся даже такой
сочинитель, который упрекаеть ца
ря за то, что онъ слишкомъ мягко
отозвался на неслыханную дерзость
людей, рѣшіившихъ намекнуть на
то, что для того, чтобы управлять
людьми, надо знать, какъ они жи
вуть и что имъ нужноі; іи что надо
было сказать: не «безсмыслѳнныя
мечтанія», а надо было разразиться
гр»мамъ на тѣхъ, которые іпосмѣ
ютъ посягнуть на самодержавную
святыню русскаго народа.
Въ газетахъ иностранныхъ («Ti
mes», «Daily iNews* и др.) были
статьи о томъ, что для всякаго дру
гого народа, кромѣ русокаго, та
кая рѣчь государя была бы оскор
бительна, но намъ, англіиічанамъ,
судить объ этомъ съ своей точки
ерѣнія нельзя; ірусскіе ілюбятъ это,
и имъ нужно это.
Такія статьи пропускались и пе
реоіечатывались, такія же статьи,
въ которыхъ говорилось о непри
ліичіи и
глупости оказанныхъ
сліовъ, не пропускались.
Прошло 4 мѣсяца, и въ извѣст
иыхъ, такъназываемыхъ высшихъ
—
11—
кругахъ" русскага общества, устано
вилось мнѣніе, что молодой царь
постущілъ прекрасно, такъ, какъ
должно было поступить. «Моло
децъ Ника, —говорить про него его
безчисленные кузены, — мшодецъ,
Ника, такъ ихъ и (надо*.
И теченіе жизни и управленіе'
пошло не только постарому, но х>>
же, чѣмъ постарому; тѣ же без
омысленныя жестокія гоиенія евре
евъ, сектантовъ; тѣ же ссылки безъ'
суда; тѣ же отнятія дѣтей у роди
телей; тѣ же висѣлицы, каторги,
казни; та же нелѣпая до комизма
цензура, запрещающая все, что
вздумается цензору или его началь
нику; то же .одуренае и развраще
ніе народа.
Просвѣщеніе, освѣщая сознаніе
людей, идетъ влередъ, нельзя оста:
навить его, а формы жизни у насъ
въ Россіи идуть назадъ, и трудно
себѣ представить, какъ и чѣмъ
можно измѣнить ихъ.
Положеніе дѣлъ вѣдь такое*
Существуетъ огромное і госущ.ар т
ство съ Населеніемъ свыше 100
милліоновъ людей, и (государство
это управляемо однимъ человѣ
комъ\ И человѣкъ ©тотъ назнача
ется случайно, ]не то, что избира
ется изъ самыхъ лучшихъ и опыт
ныхъ людей наибоиѣе опытный и
способный (управлять» а назнача
ется ЩттЗу ікпібрый прежде р<одигі
ся отъ того человѣка, который
прежде упраялялъ государстдомъ.
—
12—,
Aj такъ,' какъ тотъ1 , который пре*
жде управлялъ гоеударствюмъ*
тоже Назначался случайно іпо пер*
вородству, точно такъ же, какъ и
его лредшествениикъ, — и
тіолько
родогаачальникъ ихъ всѣхъ быль
властителемъ, (потому что достигъ)
власти (или иабраніемъ, или выч
дающимися
даров аніями,
или,
какъ это бывало большею частью,
тѣмъ, что не останавливался ни
передъ какими обманами и зло;:
дѣявіями, — то выходить, что ста,
новиггся управителемъ 100миіллі.
оннаіго народа не челювѣкъ, спо
собный къ этому, а внукъ и пото
мокъ того человѣка, который вы
дающимися способяіостями или
злодѣяніями, или !и тѣмъ и друг.
вмѣстѣ, какъ это чаще всего бы
вало, достигъ власти, — хотя бы
этотъ поітомскъ не имѣлъ ни ма
Лѣйшихъ способностей управлять,
а былъ бы самымъ глупымъ и
дряинымъ человѣкамъ. Положеніе
это, если прямо лосмотрѣть на
него, представляется! дѣйствитель
Но «безсмысленными мечтаініямр».
Ни одинъ разумный человѣкъ не
сядеітъ] зъ эюипажъ, если не зна
етъ, что кучеръ умѣетъ править,
и въ поѣздъ мселѣзной дороги,;
если машиииетъ не умѣетъ ѣздить,
и если этотъ кучеръ или маши
(нистъ только сынъ кучера или ма
шиниста, который когдато, по
мнѣнію
нѣкоторыхъ,
умѣлъ
ѣздить; и тѣмъ менѣе не поѣдетъ
въ море (на пароходе съ капита
номь, права коігораго на управле
5І13—
ніё кораблемъ состоять! {Щлпька (в.%
томъ, что онъ^нвнучатый племян,
никъ неиовѣка, который коодатоі
доправяялъ кораблемъ. Ни 'одннъ'
разумный человѣкъ: не ввѣригй
себя н свою семью вы руки та*'
кдахь' кунеровъ, машинистовт»^ ка*
іштаиовъ, а всѣ мы иотвемъ въ
гооударствѣ, которое управляете^
и неограниченно^ такими сьшоівь. ,
ями и внучатыми племянниками не ,
только не корошихъ правителей!, .
но на дѣлѣ* иоказавшикъ свою неі
опошбность къ управленію. По1*
ложеніе это действительно совер.
шенно безомысленно и ' может?
быть (оправдываемо только твм'Ц
что было врамя, когда Ілюди вѣ*
рили, что; эти властители суть кач
kie тюі особенные, ' сверхъестест
венные или избранныя Ботомъ'
поімазаііныя существа, которымгЬ
нельзя не повиноваться. Но вт
наше время, —когда никто уже н{.
вѣриггь въ.
сверхъестественное'
призваніе этихъ людей къ власти,
никто не вѣритъ въ святость люц
Мазаінника и наследственности, ко*
гда исторія уже показала' лио
дямъ, какъ свергали, прогоняли,
казнили этихъ помазанниковъ, *
Положеніе вто не имѣетъ ннка
кикъ оправданій, кромѣ того), что*
если предполагать, что верховная
власть необходима, то, наолвдч
ственйость такой власти (иэбавля11
еть государство ютъ интригь,
смутъ, междоусобій, который не
избѣжны при другомъ родѣ
избраяія верховнаго (властители;
—
14
и что сМуты и интриги 'обойдут.ся
народу дороже и тяжелѣе, чѣмъ
неспособность,
развращенность,
жестокость управителей по иа
слѣдствуѵ если неспособность ихъ
будетъ восполняться участіемъ'
' правителей народа и (развращен
ность и жестокость ихъ будутъ
Сдержаться въ іпіредѣлахъ ограни
• яешяшь поставленными іихъ вла
сти. И воггъ на мселаніе этіихъто
' самыхъі—нераздѣльныхъ съ на
' слѣдственностью
власпи—участія
[ эъ Ідвдахъ правительства и югра
ниченія власти (хотя эти желанія
и 'были скрытыя подъ толстымъ
слоамъ самой грубой лести), на
этито желаінія молодой царь !съ
рѣшиггелъностью
и
дерзостью
отвѣтіииъ: «Не хочу, не позволю.
Я самъ *)».
•^ Въ первоначальном!, черновіжѣ въ
втомъ мѣстѣ сюялъ слАдующій отрывокь:
«Кто же такой этотъ молодой
человѣкъ, какъ онъ воспитанъ и въ'
какое онъ поставленъ положеніе?
И4 лѣтъ тому назадъ онъ быль еще
ребенкомъ, но доѵгженъ помнить',
что убили въ 81 мъ году его дѣда.
Въ томъ кругу, въ которомъ вЫ
росъ и воспитался этотъ молодой
человѣкъ, не говорится о томъ,
ва что или почему былъ убить его
дѣдъ, не говорится о томъ, что
дѣдъ этотъ, самовластный чело
вѣкъ, какъ и ^сѣ они, сначала, под
чинившись общественному мнѣнію
своего времени, совершилъ освобо
жденіе крестьянъ, но потомъ, испу
гавщись того, что сДѣлалъ, пошелъ
—
.15
—
Эпизодъ 17 января напомина
етв то, что часто случается съ
дѣтыми. Рѳбенокъ начинаетъ дѣ
лать какоенибудь непосильное
наізадъ |и( сталь препятствовать
освобожденію народа и сотнями,
тысячами приговаривалъ, черезъ
своихъ помощниіковъ,молодыхъ лю
дей, желавшихъ только больше сво
боды, къ висѣлицамъ и каторгамъ,
и былъ убить за это, — за то, что
не хотѣлъ отступить отъ своей
власти. Въ томъ кругу, въ которомъ
выросъ и воспитывался этотъ моло
дой человѣкъ, говорится, что дѣдъ
его былъ убить какими то зверо
подобными
людьми,
ищущими
убійствъ для убійства, и злодѣями,
которыхъ надо беречься и кото
рыхъ надо истреблять.
Послѣ смерти дѣда его, вступилъ
на его мѣсто, малообразованный и
еще болѣе, чѣмъ дѣдъ, самовласт
ный и упрямый, какъ всѣ ограни
ченные люди, его отецъ, начавшій
подъ видомъ какойто вообража
еміой имъ законности подавленіе
всякой свободы, вѣшаніе и катор
ги и одиночныя заключенія всѣхъ
тѣхъ, кто стремились къ освобо
жденію народа: Царствованіе было
самок ужаоное. Все сдѣланное от
цомъ искоренилось: уничтожилась
свобода' и гласность судовъ, изъ
ято большинство дѣлъ изъ суда
присяжныхъ и передано судамь ко
роннымъ; уничтожены мировые су
дьи; установлены безомысленные,
соединяющіе
административную
••••
—
—
—
—
16161616 ————
ему дѣлю. Старшіе хотятъ помочь
ему, сдѣлать за него то», ічтоі онъ
не въ шлахъ сдѣлать, но ребе
нокъ каариізничаетъ,;
«рич(ит|ь
шшгліиівымъ голосомъ: «Я самъ,
самъ» —и начинаетъ дѣлать;
тогда, если никто не (помогаетъ
ему, то очень юкаро ребенокъ 'Об
разумливаете а, потому что іШГИ
обжигается, или іпадаетъ въ воду,
или расшибаетъ себѣ носъ и на
чинаетъ плакать. (И такое пред
оставленіе ребенку дѣлать самому
тс^ что онъ хочетъ дѣлать, бы
ваетъ если не опасно, то поучи
нласть съ «судейской, земскіе на
чальники; введена усиленная охра
на, т. е . уничтожение законовъ и
замѣна «хъ произвол омъ; въ са
мыхъ важныхъ денпірахъ и луч
шнхъ гу.берніяхъ введенъ военный
Л'дъ,
замѣняющій гражданскій;
введено тѣлесное наказаніе въ шко
лахъ и не уничтожено, а введено
въ злконъ для крестьянъ; возста
новлены кадетскіе корпуса и от
купъ; подняты страшныя гоненія
на евреевъ, католиковъ, лютеранъ
и всѣхъ сектантовъ; уничтожены
многія образовательныя учрежде
нія и во всѣхъ введены одуряющія
требшанія дисциплины и препода
ваніе дикихъ суевѣрій; уничтожена
послѣдняя свобода цензуры; учре
ждены банки для поддержанія дво
рянства. Тюрьмы и крѣгьо.сти и ка
торга, іи мѣста ссылки переполня
лись, казнили и вѣшали чаще, чѣмъ
прежде, и убивали тайно въ крѣпо
стяхъ и тюрьмахъ.
—
—
—
—
17171717 ————
теільно для «его. Но бѣда въ тоімъѴ
что при ребенкѣ такомъ всегда
бываютьі льстивыя няньки, при
служницы, который водятъ рука
ми ребенка и дѣлаюгь за него то,
что 'Онъ хочетъ самъ сдѣлать, и
онъ радуется, воображая, что
онъ сдѣлалъ самъ,^и самъ не на
учается и другнмъ часто дѣлаетъ'
вредъ.
;j,'!;у
То же бываетъ и съ правителями.
Если бы они дѣствительно управ
ияли сами, то управденіе ихъ про
должалось бы недолго, они сей
часъ же бы надѣлали такихъ яв
ныхъ глупостей, что погубили бы
другихъ н себ,я, и царство ихъ
тотчасъ кончилось бы, что и былоі
бы очень полезно для всѣхъ. Hoi
бѣда въ томъ, что какъ у каприз:
иыхъ дѣтей есть няньки, дѣлающія
Такое царствованіе продолжалось^
13 лѣТъ. И вотъ умяраетъ тотъ, істо
пюддерживалъ всѣ эти ужасы, и
какъ только онъ умерь, раздается
такой гвалтъ нелѣпыхъ похвалъ;
этому человѣку, какой никогда ни
кому не воздавался. Придумывается
не имѣющій никакого основанія по
водъ восхваленія мдролюбія, и на
эту тему раздается въ продолжение
мѣсяцевъ напеірестающая лживая
'лесть. Такъ какъ его не за что хва
лит^ то хвалятъ его за! то, чего
онъ не дѣлалъ, тогда' каш> дѣлать;
войну No ре было повода, и госуда
рей, не любящихъ войну и воздер
живающихся отъ нея, ед&а ли не
0,9 всѣхъ гасдоаре#»< ,/"•.'
'
—
18—
за нихъ то, что Ьня ©оображаютъ
сами (пѣлать, такъ и (у царей все
гда есть такія няньки—министры,
начальники, дорожащіе своими мѣ
стами и вдастью и анающіе, что
,они пользуются ими только до
тѣхъ поръ, пюка царь считается
неограниченнымъ.
Считается и предполагается, что
править дѣлами государства царь;
но вѣдь это только считается и
предполагается: I править дѣлами
государства одинъ царь ие мюокетъ,
потому что дѣла эти слишкомъ
сложны, онъ можетъ только сдѣ
лать все то, что ему вздумается
•по отношению тѣхъ дѣлъ, которыя
дойдутъ до него, и можегь назна
чить себѣ помощниками тѣхъ, ко
го ему вздумается; но править дѣ
яами онъ «е можетъ потому, что
это совершенно невозможно для
о(дного чедоізѣка. Правятъ дѣй
стпиггельно. министры, члены раз
ныхъ совѣтовъ, директоры и вся
каго рода начальники. Попадають
же въ эти министры и начальники
люди никаікъ не по достоинствамъ,
а по протекціи, интригамъ, боль
шей частью женскимъ, по свя
зямъ, родству, угодливости и слу
чайности. Льстецы и лгуны, пишу
щіе статьи о святынѣ самодержа
вія, о томъ, что эта форма (форма
самая древняя, бывшая у всѣхъ
народовъ) есть особенное священ
ное достояніе русскаго народа и
что править народомъ царь дои
женъ неограниченно, —ікъ сожалѣ
19—
нію, не объяснятотъ, какъ должно
дѣйствоівапъ самодержавіе, какъ
имевда доувденгь и можетъ править
царь самль, оідинъ своимъ наро
)з,оогь. Въ прежнее время, когда
'^'ашінофи^ы проповѣдыйаліи са .
модержавіе, то они проповѣдыва
оти его нераздѣльноі съ земокимъ
собороімъ, и тогда, какъ ни наив
ны были мечтанія гаавянофиловъ'
(сдѣлавшія много зла), (понятно
было, какъ долженъ былъ управ
лять самодержавный царь, узнав
шій отъ соборовъ нужду и волю
народа. Но «акъ можеть управ
лять теперь царь безъ соборовъ.
Какъ кокандскій ханъ? Да это
нельзя, потому что въ иакандч
скомъ ханствѣ всѣ ідѣла можно
было разсмогірѣть въ одно утро, а
въ Россіи въ (наше время для того,
^чтобы управлять государствомъ,
нужны десять тысячъ ежедневныхъ'
ргвшеній. Кто же поставляетъ эти
рѣшеиія? Чиновники. Кто же эти
чиновники? Эта люди, для дости
жения своихъ личныхъ цѣлей про
лѣзающіе во власть и руководи
мые только тѣмъ, чтобы имъ по
лучать побольше денегъ. Въ по''
слѣднее время люди эти до такой
степени у насъ въ Россіи пали въ
нравствешомъ и умственномъ зна
чении, что если ісхни прямо кё во
рутотъ, какъ воровали тѣ, кото
рыхъ обличили и прогнали, —они
даже не умѣютъ притворяться!, что
преслѣдуютъ кагаенибудь общіе
государственные интересы,
они
только стараются какъ можно
—
—
—
—
20202020 ————
дольше получать свои жалованья,
квартиры, разъѣздныя. Такъ что
управляетъ государствомъ не само
державная власть, — какоето осо
бенное, священное лицо, мудрое,
неподкупное,
почитаемое наро
домъ,— а управляетъ въ дѣйстви
тельности стая жадныхъ, проныр
ливыхъ, безнравственныхъ чинов
никовъ, пристроившихся къ моло
дому, ничего не понимающему и
не мотущему 'понимать мальчику,
которому наговорили, что онъ мо
жетъ прекрасно управлять самъ1
одинъ. И онъ омѣло отклюняеть
всякое участіе въ управленіи пред
ставителей народа и говорить:
кНѣтъ, я самъ».
Такъ что выходить, что управ
ляемы мы не только не волей на
рода, не только не сам одержав
нымъ царемъ,
стоящимъ выше
всѣхъ интригъ и личныхъ желаній,
какъ хотятъ представить намъ ца
ря настоящіе славянофилы,—но
управляемы мы несколькими де
сятками самыхъ безнравственныхъ,
хитрыхъ, корыстныхъ людей, не
имѣющихъ за собой ни, какъ пре
жде, родовитости, ни даже обра
вованія и ума, какъ Тому сви
дѣтельствуютъ разные Дурново,
Іфивошеины, Деляновы и т. а,
а
управляемы
тѣми,
кото
рые
одарены тѣми способно
стями посредственности и низо
сти, при которыхъ только, какъ
это вѣрно оиредѣлидъ (Бомарше,
можно > достигнуть
высшихъ
нѣстъ власти: Mediocre et rampant,
—
21—
et parvient a tout. Можно подчи
няться и повиноваться одному че
ловѣюу, поставленному своимъ ро
ждѳніемъ въ особенное положеніс,
ко оскорбительно и унизительно
повиноваться я подчиняться лю
дямъ, нашимъ оверстаикамъ, на на
шихъ глазахъ разными подлостя
ми и радостями івылѣзішшъ на
высшія імѣста и захватившимъ
'власть. Можно было окрѣпя серд
це подчиняться Іоаінну Грозному и
Петру IJI, но подчиняться и испол
нять волю Малюты Скуратова и
нѣмецкихъ капраловъ, любимцевъ
Петра Ш—'Обидно.
Въ дѣлахъ, нарушатощихъ волю
Бога, — въ
дѣлахъ, противныхъ
этой волѣ, ія не могу подчиняться
и повиноваться никому; но въ дѣ
лахъ, не наірушающихъ волю Бога,
я іготовъ подчиняться и подчи
няться царю,
какой бы онъ ни
былъ. Онъ не самъ сталъ на свое
мѣсто. Его поставили на (это мѣ
сто законы страны, составленные,
или одобренные нашими предками;
но зачѣмъ же я буду подчиняться
людямъ, завѣдомо падлымъ и глу
пымъ или то' и другое вмѣстѣ, ко
торые 30лѣтней подлостью про
лѣзли во .власть и предписываютъ
мнѣ законы и образъ дѣйствій. Мнѣ
говорить, что
по высочайшему
повелѣнію мнѣ предписано не из
давать такихъто сочиненій, не со
бираться на молитву, не учить мо
икъ дѣтей, какъ я считало хоро
шимъ, а по такимъто началамъ и
—
—
—
—
22222222 ————
книгамъ, который ояредѣляетъ'
г. Побѣдоносцевъ; мнѣ говорить,
что по высочайшему повелѣнію я
долженъ давать полати «а по
стройку броненосцевъ, долженъ
отдать своихъ дѣтей иди имЬьіе
тому и томуто, или самому пере
стать жить, пдѣ я хочу, а жить въ
назначенномъ мнѣ мѣстѣ. Все это
еще можно бы было перенести, если
бы это точно было павелѣніе ца
ря; Юо вѣдь я знаю, что высочай
шее повелѣніе тутъ только слева,
что дѣУіаетея это вовсе не тѣмъ
царемъ, который номинально уп
равляетъ наміи, а дѣлается это тро
ими: Побѣдоносцевымъ, Рихте
ромъ, Муравьевымъ и т. п., кото
рыхъ (прошедшее я зиаю давно и
такъ знаю, что не жела.ю имѣть съ
ними ничего общаго. И этимъто
людямъ я дрлженъ повиноваться и
отдать имъ все, что есть у меня
дорогого въ жизни.
Но и это бы можно было пере
нести, если бы дѣло шло только
объ унижении своемъ. Но, къ со
жалѣнію, дѣло не въ одномъ этомъ.
Царствовать и управлять народами
нельзя безъ.того, чтобы не раз
вращать, не одурять аародъ, и* не
развращать и не одурять его тѣмъ
въ большей степени, чѣмъ несовер
шеннее образъ правленія, чѣмъ
меньше управители выражіаютъ со
бою волю народа. А такъ какъ у
насъ самое беземыслеяное и дале
кое отъ выражевія воли народа
правленіе. то три нашемъ управле
—
—
—
—
23232323 ^^^^
ніи Необходима самое Х5ольшо«і
напряжение деятельности для оду;
[ренія и развращенія народа.
И
івотъ это одуреніе и развращение
народа, совершающееся въ такихъ'
огромныхъ раэиѣрахъ въ Россіи,
к не должны переносить люди, ви
дящіе федства этого одуренЦ и
развращен^ и посдѣдствія его.
уууу
л&
л&
л&
л&1111
,04С«ВѴ
,04С«ВѴ
,04С«ВѴ
,04С«ВѴ
S^
S^
S^
S^
ii|
*=
*=
*=
*=
fi.fi .fi .fi.
Цѣна
Цѣна
Цѣна
Цѣна 20202020 коп.
коп.
коп.
коп.
Издатѳльбтво „ВОЛЯ''.
МОСКВА, Б. Дмитровка, 26.
mft*
2007053886
2007053886
2007053886
2007053886
JtЯП.