оодажждиш
АНТОВЪ ГРАЖДАНСКОЙ РАСПРАВЫ, ОТПЕЧАТАННЫХЪ ВО
ВТОРОМЪ ТОМЪ
№ 111 столб. 1.	*	1645 Окт. 31.
Выданная по указу Ц. и В. К. Михаила Ѳе-
доровича Выпись изъ вершеннаго обыскомъ дѣла.
Юрьеву монастырю на лежащій въ Пожеревницкомъ
погостѣ Шелонской пятины сѣнный покосъ подъ
пус. Раковымъ на р. Судомѣ „Мвжуручъеіі, непра-
вильно присвоенный помѣщикомъ Борисомъ Звѣ
ревымъ.
№ 112 столб. 3. - - *	1645 г. Іюн. 16 д.
Выпись изъ книгъ Ржевскаго уѣзда игумёна
Успенскаго Іосифова монастыря Зосимы о согла-
сномъ съ писцовыми книгами Скобельцына и Чука-
рина, со списками съ крѣпостей и съ полюбовными
мировыми записями размежеваніи пашней, пасть-
бищъ и рыбныхъ на озерѣ Селигерѣ ловель, при-
надлежащихъ съ одной стороны патріарху Іосифу,
а съ другой князю Борису Михайловичу Лыкову.
№ 113 столб. 8.	*	1646 г. Янв. 12.
Грамота, Ц., и В. К. Алексѣя Михайловича
съ прочетомъ, и съ повелѣніемъ вятскому воеводѣ
Хилдрауі. и-подьячему Васильеву! вручить ее Силь-
вестру Кононову на владѣніе тѣмъ оброчнымъ Пав-
ловскимъ на рѣкѣ Вяткѣ лугомъ со всѣми угодьями,
который пожалованъ Ц. и В. К. Иваномъ Василье-
вичемъ его предкамъ за казанскую службу, былъ
у него оспариваемъ Котельчанами, и присужденъ
.ему же въ оброчное содержаніе писцемъ Толочино-
вымъщ подъячимъ Іевлевымъ.
3^'114 столб. 9.	*	1646 Апр. 25.
Намятъ, выданная по указу Ц. и В. К. Алек-
сѣя Михайловича Двинскимъ воеводою, княземъ Ива-
номъ Черкаскимъ, Троицкому Антоніему Сійскому
пастырю на безпереводное оброчное владѣніе тою
>мецкою мельницею, которую курополецъ Замя-
нко Павловъ самовольно поставилъ безоброчно и
-;зъ тягла въ Мяжигорской двинскаго уѣзда волости
ь Никольскомъ приходѣ, и которую постригшаяся
!ь монахини вдова Павлова старица Евфимія (посе-
лрѣя) уступила монастырю полюбовнымъ торгомъ.
№ 115 столб. 12.	*	1647 г. Свнт. 25.
Правая грамота со всего суднаго въ Челобит-
номъ Приказѣ производившагося и вершеннаго дѣла,
выданная Бѣлоозерскому, что на устьи р. Шексны,
Троицкому монастырю на ту въ подпорожскомъ
стану вотчинную его трофимовскую пустошь и домо-
вую его же на р. Ворбозомкѣ мельницу, которою
помѣщикъ, смольянинъ Кузма Корниліевъ сынъ Куз-
минъ подъ ложнымъ именемъ обводной т. е. казен-
ной заповѣдной Ѳоминской пустоши провладѣлъ
десять лѣтъ подъ тѣмъ предлогомъ, что по другую
сторону рѣки Ворбозомки было отведено подъ мо-
пастырскую мельничную плотину 14 сажень кру-
таго берега изъ его Ѳоминской пустоши.
№ 116 столб. 88.	*	1647 Генв. 9 д.
Правая грамота со всего суднаго дѣла мос-
ковскому- Пудовому монастырю на три вотчинныя
его пустоши: Круглицино, Несторово и Жуково,
которыя были имъ отданы изъ строенія на 20 лѣтъ
дьяку Максиму Матюшкину, а сынъ его Ѳедоръ
затѣялъ удержать ихъ въ поли омъ своемъ и рода
своего владѣніи подъ придуманными имъ симъ пу-
стошамъ названіями: Шеляпино, Кормолино и Ко-
кино.
№ 117 столб. 140.	*	1647 Мар. 8.
Правая грамата Спасову Нередицкому мона-
стырю Обонежской пятины на владѣніе тою лежа-
щею въ Деревяницкомъ погостѣ Обонежской Пятины
пустошью: Горкою на Сковороткѣ, которую ему по-
жаловалъ въ 1589 Ц. и В. К. Ѳедоръ Ивановичъ
и которую напрасно оспаривалъ у него Михайлов-
скій Сковоротскій монастырь.
№ 118 столб. 143	*	1648 Нояб. 16.
Правая грамата, въ которой послѣ пересмотра
и дополненія приличными справками двухъ, одинъ
другому противуположныхъ приговоровъ третьихъ:
Бауша Маракушева и Терюшнаго Марышкина Во-
лодимірскій Судный Приказъ оспоренныхъ Семе-
номъ и его сыномъ Тимоѳеемъ Марковыми у Углич-
скаго Алексѣевскаго монастыря тринадцать крестъ-
3
днъ села Околышева, отсудилъ у первыхъ и при-1 хожанами церкви Козмы и Демьяна, дворцовыми и
Судилъ послѣднему.
119 столб. 184.	*	1648 г. Фѳвр. 15.
Выпись изъ суднаго дѣла объ удержаніи за
Черногорскимъ Двинскаго уѣзда монастыремъ тѣхъ
на холмахъ Черной горы сѣнныхъ покосовъ, кото-
рые оспаривали у него крестьяне Волдокурской во-
лости.
76 120 столб. 194.	*	1650 г. Дек. 27 д.
Владѣльная память Чернѣеву монастырю на
бывшіе у него въ спорѣ съ Чернитовскими кресть-
янами Верхоценской волости Тамбовскаго уѣзда лѣса
и сѣнные покосы дер. Княжой и пустоши Куля-
пинской на рр. Пилявкѣ и Вопшѣ въ Шатскомъ
уѣздѣ.
16 121 столб. 196.	*	1658 г. Окт. 13 д.
Царская правая грамота Алексѣю Михайло-
вичу Блохину на ту вотчинную его въ Тверскомъ
уѣздѣ деревню Петяшино, которою покушался овла-
дѣть посредствомъ подложной закладной Иванъ Ар
темьевъ сынъ Чагинъ.
№ 122 столб. 202. * 1660 Геи. 3 и 1654 І*ен. 2
Двѣ правыя грамоты: въ первой, Ц. и В. К.
Алексѣй Михайловичъ лежащее въМонатинѣ стану
Московскаго уѣзда на р. Учѣ 'завѣщанное Богояв-
ленскому монастырю родовое село Ѳедоскино пове-
лѣваетъ отдать по Уложенію на выкупъ родствен-
етвенникамъ вавѣщателя Андрею и Ивану Алексѣе-
вичамъ, Воронцовымъ-Вельяминовымъ; а во второй,
св. патріархъ Никонъ тоже родовое село и тѣмъ же
его вотчинамъ приказываетъ, на основаніи Кормчей
книги, поворотить въ отчину
пастыря.
М 123 столб. 270.	*
Произведенный по указу
по наказу' воеводы Бибикова
сѣемъ Ильинскимъ обыскъ о
стей Борисоглѣбскаго монастыря смоляниномъ Львомъ
Дивовымъ въ Переяславѣ Залѣскомъ уѣздѣ при р.
Кубри сѣнныхъ покосахъ.
124 столб. 274.	*	1653 Мая 9.
Ч/ ТТ
ѵ Договорная полюбовная запись о размежеваніи
состоящихъ въ Козмодемьяновской волости Пошехон-
скаго уѣзда, пашенъ, сѣнокосовъ и лѣсовъ села Сан-
никова и пустоши Пантелеевой, бывшихъ спорными
у властей Кириллова монастыря съ причтомъ и при-
ѣзовыми крестьянами.
№ 125 столб. 276.	*	1660 Нояб. 20.
Правая память съ приговору воеводА Николая
Васильевича Кафтырева и Ем. Прокофьева на раздѣлъ
пахатной и сѣнокосной земли дер. Корякиной стану
Комарицкаго по равнымъ половинамъ между Троиц-
кимъ, что на Гледенѣ, монастыремъ, и крестьянами
Устиновыми.
№ 126 столб. 278.	*	1660 г. Дек. 20.
Копія съ утерянной во время пожара Правой
памяти 1651 г. Нояб. 26 д., выданная Соликамскимъ
воеводою Л. А. Плещеевымъ Преображенскому' Пыс-
корскому монастырю на тотъ вотчинный сего мо-
настыря Лысвенскій кряжъ, на которомъ Усольскіе
крестьяне Простокишины копали и на готово дѣла-
ли желѣзную руду, и лѣсъ по р. Лысвѣ сѣкли и
жгли.
М 127 столб. 281.	*	1662 Окт. 21.
Правая память съ приговору суднаго дѣла
Дороеея Карповича Елчанинова Преображенскому
'ІГИС'КДуУКЦму іп.циа'СхСГрюі] пайгевд^-тг~Сѣйо-
косную землю, которая лежитъ по лѣвой сторонѣ
рѣки Лысви, и въ которую вступались Усольскіе
старосты Суетинъ и Холкинъ съ товарищами.
№ 128 столб. 288.	*	1662 Мар. 20.
Правая память съ приговору воеводы Никиты
Васильевича Кафтырева и Ив.Софонова Троицкому,что
на Глединѣ, монастырю на лежащую въ Яхренской
Устюжскаго уѣзда волости половину деревни. Истока
съ отъѣзжею пашнею Грибневскою, которая была
заложена сему монастырю въ 250 руб., крестьяни-
номъ Яковомъ Нагаевымъ, и которую считали сво-
ею его племянникъ Андрей,
Нагаевы.
№ 129 столб, 292.	*
Правая память съ приговору' стольника и вое-
воды князя С. Л. Щербатаго, выданная имъ же
усольцу Г. Сав. Щеткину на тѣ двѣ^чфети сѣн-і
ныхъ на Черной рѣчкѣ покосовъ, въ /к'оторыя всту-‘
палея Исаій Шешуковъ.
№ 130 столб. 293.	*	1664 Сѳнт. 19.
Правая (владѣнная) память Великоустюж-
скому Ивановскому монастырю на тотъ сѣнной по-
косъ и черный лѣсъ вотчинной монастырской дер^
Коробейникова въ Сухонскомъ стану надъ рѣкою;
Богоявленскаго мо-
и внукъ Сергѣй
1657 Іюня 9.
патріарха Никона и
Недѣльщикомъ Алек-
захваченныхъ у вла-
1664 Іюл. 3.
Стригою, которые крестьяне Бебенены прпкашивали, |
присѣкали и пригораживали къ общей у нихъ съ
прочими жильцами деревнѣ Овсеновой.—Память
эта была явлена и свидѣтельствована съ писцовыми
книгами въ Великоустюжской Межевой Канцеляріи
въ 1750 году.
№ 131 столб. 300.	*	1665 Геи 21 д.
Правая память, выданная стольникомъ и вое-
водою Василіемъ Лукичемъ Щербатаго Соликамскому
Вознесенскому монастырю на тѣ сѣнные покосы
(пять плахъ?) въ усольскомъ уѣздѣ около Подселищ-
наго озера, въ которые вступался селищенскій кре-
стьянинъ Семенъ Чугаевъ.
№ 132 столб. 304.	*	1669 Фѳвр. 1 д.
Правая память, выданная Соликамскимъ вое-
водою, С. И. Огибаловымъ властямъ Вознесенскаго
монастыря на тѣ благопріобрѣтенныя земли, кото-
рыя оспоривали у нихъ крестьяне села Чашкина
Мычевкины, и которыя съ жеребья отвелъ съ об-
разомъ и дерномъ въ рукахъ старецъ Пименъ Но-
сковъ съ начертаніемъ на гранахъ „книжныхъ
словъ" т. е. буквъ.
№ 133 столб. 314.	*	1669 Фѳвр. 6.
Зазывная память, которою окол. и воевода
Д. А. Долгоруковъ предписываетъ Павлу Тыркову
выслать на срокъ за крѣпкими поруками въ Новго-
родскую Приказную избу Ѳирса Динева къ отвѣту
по иску на немъ старцемъ Звѣрина монастыря Ѳео-
досіемъ пахатной и сѣнокосной земли.
№ 134 столб. 315.	*	1672 Гѳнв. 16.
Правая грамата, пожалованная Ц. и В. К.
Алексѣемъ Михайловичемъ Чудову монастырю на
ту вотчинную землю лежащихъ въ Островецкомъ
стану московскаго уѣзда на р. Пехоркѣ селъ Жи-
лина и Михнева, которую вслѣдъ за покойнымъ отцемъ
дьякомъ Ѳедоромъ Ивановымъ его сыновья жильцы
Михаилъ и Ѳедоръ Ивановы называли своею вотчин-
ною землею Черкаскимъ (Осошково тожъ), болотомъ
къ вотчинной ихъ деревнѣ Семеновской, (Бобырино
тожъ).
№ 135 столб. 357.	*	1672 Фѳвр. 8.
Правая память, выданная стольникомъ и вое-
водою II. Т. Измаиловымъ Троицкому монастырю
и Корнилію Медвѣдеву на владѣніе тою землею къ
дер. Подборью и къ Сиговской припаши въ Орлов-
ской волости, которую засѣялъ у нихъ рожью
Ситка Синцовъ.
136 столб. 359	♦	1672
Межевая полюбовная роспись помѣстнымъ въ
Кромскомъ уѣздѣ землямъ боярина и оружейничаго
Богдана Матвѣевича Хитрова дер. Окольной и Ле-
онтія Романовича Ееплюева с. Хоткова и друг., ко-
торая составлена для нихъ межевщикомъ Яцыною
и 1636 г. авг. 28 была ими представлена въ судъ.
М 137 столб. 362.	*	673 Іюн. 25.
Полюбовная поступная съ суда память, кото-
рою приказный старецъ Спасскаго-Прилуцкаго мона-
стыря Варлаамъ предоставилъ строителю Засухов-
ской новой Пречистенской пустыни, Чернову попу
Евфросиму владѣть обмежеванными сѣнными на р.
Ковдѣ покосами.
№ 138 столб. 365.	*	1675 Дек. 4.
Послушная грамата Боровскому Высоцкому,
приписанному къ Пафнутьеву монастырю, на право
владѣнія тѣми заселявшимися лугомъ и лѣсомъ, ко-
торые оспаривалъ у него Фролъ Матвѣевичъ Си-
нявинъ.
№ 139 столб 366.	*	1676 Іюн. 27.
Правая грамата, выписанная по указу Ц. и
В. К. Ѳедора Алексѣевича изъ всего подлиннаго
суднаго дѣла, и выданная боярину, дворецкому и
оружейничему Богдану Матвѣевичу Хитрову на то
московскаго уѣзда, перемышльской волости, при р.
Мочи лежащее село Троицкое, а Ознобышино и
Мирославское тожъ, которымъ по смерти окольни-
чаго Ивана Васильевича Олферьева незаконно вла-
дѣла бездѣтная жена его Василиса Андреевна, а
Хитровъ владѣлъ сперва на помѣстномъ, а потомъ,
по куплѣ у казны, и на вотчинномъ п^авѣ, и про-
сить о поворотѣ котораго въ свой родъ торжествен-
но на судѣ отреклись родственники переименовав-
шагося изъ Накощика въ Олферьева наслѣдодателя
девять человѣкъ Нащокиныхъ.
№ 140 столб. 382.	*	1679 Нояб. 30.
Выпись изъ вершеннаго дѣла, выданная Тих-
винскому, по приписному къ нему Никольскому
Мастицкому монастырю, на безоброчное пользова-
ніе тѣми рыбными на рр. Веряжи и Веряжкѣ съ
ручьемъ Лягощею ловлями, которыя дворцовые кре-
стьяне села Ракома выдавали на судѣ за подлежащія
отводу къ приходской ихъ церкви св. Георгія.
№ 141 столб. 389. 1619 дек. 21.
Отводная память, выданная воеводою Троур-
8
7
нихтомъ Троицкому Антонія Сійскаго монастыря
на владѣніе оною Чирцовою въ Мезенскомъ уѣздѣ
пустынею, въ которую вступался пашенный кресть-
янинъ Вас. Іоилевъ.
№ 142 столб. 292.	*	1679 Іюн. 11.
Наказъ (память) Тобольской Приказной
Палаты приказчику Исааку Быковскому разо-
брать жалобу митрополичьихъ пашеннымъ кре-
стьянъ Тимоѳеевыхъ на оброчныхъ Туринской сло-
боды крестьянъ Прокофьева и Сорокоумова о на-
сильномъ захватѣ у нихъ тѣхъ пашенъ и сѣноко-
совъ, которыми они владѣютъ по выданной имъ Тю-
менскими ясашными татарами закладной записи.
№ 143 столб. 393.	*	1680 Окт. 22.
Правая память, выданная на Устюгѣ Вели-
комъ писцомъ Алек. Ив. Ладыжинскимъ Николь-
скому Прилуцкому монастырю на оброчное безъ пе-
рекупки владѣніе пожнею Игумновцемъ, въ кото-
рую вступались крестьяне ярокурскаго стану, дер,
Горностаевской, Вас. Аѳанасьевъ Соскладники.
№ 144 столб. 395.	*	1681 Сѳнт. II.
Выпись, выданная воеводою И. А. ХовапскимЪ"
Новогородскому каѳедральному Софійскому собору па
дворцовую оброчную пожню Дорницу, которую пи-
сецъ Ѳедоръ Нащокинъ промѣнялъ помѣщику Ивану
Колосову на пожню Желѣзный Носъ.
М 145 столб 404	*	1683 Сѳнт. 24.
Полюбовное межевое письмо удостовѣряетъ, по'
просьбѣ старостъ Дементьева и Мартынова и съ
разрѣшенія игумена Ефрема и Ивана Андреевича
Пазухина,чтб излюбленные крестьяне Зиновій Евдоки-
мовъ и Лукьянъ Ивановъ, съ образомъ Спасителя
въ рукахъ, отвели и разграничили земли Боров-
скаго Пафнутьева монастыря, села Кисилева и пу-
стоши Реткинс* отъ Государевыхъ земель села Михай-
ловскаго и пустоши Балобанова въ пресѣченіе спо-
ровъ и ссоръ между сумежниками. Письмо это по
явкѣ монастырскаго стряпчаго Одоевцева и по приго-
вору Кирилла” Лаврентьевича Чиврина внесено 1714
г. Іюля 30 дн. въ записную крѣпостямъ книгу.
№ 146 столб. 407.	*	1685 Нояб. I д.
Правая ввозная грамата со всего подлиннаго
Государственнаго Посольскаго Приказа дѣла и съ
отводныхъ межевыхъ книгъ Ивана Талызина, вы-
данная за прочетомъ ея въ Воронежской съѣзжей
избѣ, Троицкому Боршеву, на вклады донскихъ ко->
заковъ устроенному монастырю, на земли, сѣнные
покосы и рыбныя въ р. Дону ловли.
№ 147 столб. 447	*	1685 Геи 27.
Выпись изъ вершеннаго дѣла Успенскому Кол
мову монастырю на тѣхъ бѣглыхъ крестьяне па-
ненка Сидора Онуфріева и Пелагею Вавилову, ко-
ихъ не успѣлъ у него оспорить Илья Игнатьевичъ
Мордвиновъ.
। № 148 столб. 453. 1685 іюл. 30.
Царскою съ прочетомъ грамотою дается знать
Звенигородскому воеводѣ Іосифу Реутову, что по об-
щему имянному указу, всѣ слуги, служебники,
крестьяне и бобыли Троицкаго Сергіева монастыря
должны судомъ и расправою вѣдаться во всякихъ
дѣлахъ только въ одномъ Московскомъ Приказѣ Боль-
шаго Дворца.
/№ 149 столб. 462.	*	1685 Авг. 10.
Правая съ прочетомъ грамата Благовѣщенскому
Киржацкому, къ Троицкому Сергіеву монастырю
приписанному, монастырю на владѣніе ті ми разныхъ
семи названій, по р. Воршѣ лежащими лугами, съ
-котѵршудвѳртѵвые; МД'реиеиский волія^,^дадимір:
скаго уѣзда крестьяне свезли вооруженнымъ наѣз-
домъ 400 возовъ сѣна и за то присуждены къ
уплатѣ монастырю 200 руб.
№ 150 столб. 468.	*	1686 Іюля 31.
Выпись изъ отводныхъ книгъ подьячаго Никиф.
Ѳедорова по спорному вотчинному дѣлу для вало-
выхъ писцовъ и для владѣнья впредь Спасскому
Ковалеву монастырю на тѣ лежащіе' • въ Озерскомъ
погостѣ Обонежской пятины, острова: Могилъскій и
Стинскій, которые помѣщики Яковъ и его сынъ
Ѳедоръ Качаловы называли въ своихъ челобитьяхъ
порозжими т. е. ни въ писцовыхъ книгахъ, ни въ да-
чахъ никому не написанными и ни къ какимъ зем-
лямъ не приписанными.
№ 151 столб. 175.	*	1687 Дек. 12.
Правая память, выданная по Царскомруказу
изъ Великоустюжской Приказной Избы Николаевскому
Прилуцкому монастырю на ту поскотинную (паст-
бищную) землю, которую крестья перекладчики) въ
Отложенской волости вопреки писцовымъ межамъ
отрѣзали въ количествѣ отъ семи до девяти десятинъ
отъ монастырской деревни Бурмасовой и при-
городили къ животинному выпуску своей дереревни
' выгонъ Кудриной.
9
10
№ 152 столб. 483.	*	1688 Іюл. 6.
Правая грамата . содержитъ въ себѣ отказъ
жителямъ Зарайска въ ихъ ходатайствѣ отвести къ ихъ
городу выгонъ изъ примѣрной земли Николаевскаго
ихъ собора.и приказаніе крестьянамъ и бобылямъ
дер. Безпятовой и пустоши Липевой слушать во
всемъ протопоповъ съ братьею сего собора, паш-
ню на нихъ пахать и всякіе доходы имъ платить.
№ 153 столб. 497.	*	1688 Гѳн. 16.
Выпись изъ всею подлиннаго вершеннаго дѣла,
выданная по Высочайшему указу Новодѣвичьему
Московскому монастырю на владѣніе тѣми лежа-
щими въ городскомъ стану Верейскаго уѣзда при
р. Роженкѣ пустошами вотчиннаго монастырскаго
села Львова (Андреевское тожъ),Камьшенкой и Ер-
мачкомъ, которыя по розыску оказались прописан-
ными у валовыхъ писцовъ, и попали въ число двор-
цовыхъ оброчныхъ пустошей.
№ 154 столб. 507.	*	1688 Нояб. 29.
Правая выпись Угрѣшному Николаевскому мо-
настырю на владѣніе тѣмъ селомъ Тумановымъ съ
пустошами: Кашинскою, Першина тожъ, Ѳаддеев-
скою и Акитовскою, которое по прежнему касси-
рованному судебному рѣшенію состояло за кресть-
янами дворцоваго Ново-рождественскаго села замо-
сковной волости.
№ 155 столб. 518.	*	1688 Дек. 21.
Выданная Новгородскому Юрьеву монастырю
царская грамата, которою тоня Сосенка изъята изъ
оброчнаго содержанія дворцовыхъ крестьянъ села
Ракома и возвращена въ безсрочное владѣніе при-
писному къ нему Пантелеймонову монастырю съ
запрещеніемъ его рыболовамъ ломать въ прибылую
весеннюю воду изгороды и топтать хлѣба на двор-
цовыхъ поляхъ.
№156 столб. 580.	*	1688 Гѳн. 21.
Государская грамата съ прочетомъ, выданная
Арзамаскому Преображенскому монастырю по суд-
ному вершенному дѣлу его крестьянъ села Чер-
нухи съ новокрещенными Мордвинами деревни Се-
лемы о бортныхъ ухожьяхъ и сѣнныхъ покосахъ
на полянкахъ: Березовой и Майданной.
№ 157 столб. 586.	*	1688 Авг. 16.
Выпись Новгородскаго Дворцоваго Приказа изъ
суднаго вершеннаго дѣла объ удержаніи за Тих-
винскимъ монастыремъ къ припис ому его Никола-
евскому Мостишскому монастырю той его вотчиной
лѣтней и зимней рыбной по рр. Веражи и Веряжки
съ ручьемъ Легощію ловли, которую дворцовые кре-
стьяне села Ракома ложно отводили къ ихъ при-
ходской церкви.
№ 158 столб. 590.	*-	1698 Окт. 11.
Выпись изъ вершеннаго дѣла, которою полю-
бовная мѣна вотчинной Тихвина монастыря пусто-
ши Гринкова на помѣстицѣ пустошь Островки Ти-
мофея Кобылина признается не дѣйствительною по-
тому, что совершена архимандритомъ Макаріемъ
безъ совѣта съ братіею.
№ 159 столб. 590.	*	1689 Гѳн. 30.
Правая выпись изъ вершеннаго въ московскомъ
Судномъ Приказѣ иска думнаго дворянина Ст. Савича
Нарбскова на Воскресенскомъ, патріар. Никономъ
построенномъ, монастырѣ его бѣглой дѣвки Матроны,
Ероѳеевой дочери, которая оказалась вдовою мона-
стырскаго крестьянина Бориса Симонова, и потому
присуждена сему монастырю съ уплатою за нее
Нарбекову выводныхъ десяти рублей.
№ 160 столб. 608.	*	1690 Апр.
Правая выпись изъ рѣшеннаго митрополитомъ
Новгорода и Вел. Лукъ Корниліемъ дѣла, по ко-
торой искомые властями Новгородскаго Кириллова
монастыря бѣглые люди оставлены во крестьянствѣ
за властями Нередицкаго монастыря.
№ 161 столб. 613.	*	1691 Іюля 16.
Царская съ прочетомъ грамата Новгородскому
Антонія Римлянина монастырю на владѣніе впредь
тѣми пустошьми въ Бронницкомъ и Драчков-
скою нивою въ Наволоцкомъ Деревской пятины
погостахъ, которыя оспаривались у него Бронниц-
кими ямщиками.
№ 162 столб. 621.	*	Ь92 Мая
Выпись изъ суда вершеннаго дѣла для владѣ-
нія впредь Вяземскому Предтечеву монастырю тѣмп
бѣглыми крестьянами, которыхъ ©спаривалъ у него
ходатай за жену (Елену) и за сына (Михаила) Андрея
Хроповицкаго смолен. шляхтичъ Иванъ Богуслав-
скій. 1
№163 столб. 624.	*	1694 Окт. 20.
Правая выпись Суздальской Приказной Избы,
выданная со всего суднаго дѣла и приговора вла-
стямъ Спаса Новаго, что на Москвѣ, монастыря
на владѣніе тѣми бѣглыми крестьянами: Володькою
и
и Кузькою съ ихъ женами и дѣтьми, которыхъ
искали на нихъ власти Спаса Евфимьева монастыря.
№ 164 столб. 640.	*	1693 Окт. 20.
Правая грамота съ прочетомъ, которою границы
землямъ у рѣки Едласа по старой галицкой
дорогѣ Вологодскаго Иннокентьева монасты-
ря и сокольихъ помытчиковъ по обыскамъ
Іосифа Башмакова и Зиновія Закревскаго от-
мѣнены, а по досмотрамъ Аѳанасія Брянча-
нинова и Борыса Змѣева какъ согласныя съ писцо-
вою книгою Семена Коробкина и подъячаго Ѳедора
Стогова 1630 года утверждены.
№ 165 столб. 653.	*	1694 Гѳн 18.
Царская грамота съ прочетомъ, разрѣшающая
Черногорскому монастырю владѣть по прежнему
безъ перекупки до валовыхъ писцевъ тѣми по рѣ-
камъ: Соялѣ, Бѣлой и Холую оброчными сѣнными
покосами и рыбными ловлями, отъ содержанія на
оброкѣ которыхъ добровольно отказались крестьяне
Сояльскаго стана и Пенежскаго волока.
№ 166 столб. 653.	* Сен. 18.
Царская правая съ прочетомъ грамата при-
писному къ Троицкому Сергіеву-Алаторскому Троиц-
кому монастырю на тѣ по р. Сурѣ и по Алатору
съ девятью при обоихъ сихъ рѣкахъ озерами рыб-
ныя ловли, вь которыя вступались Николаевскій дѣ-
вичій монастырь и Алаторскіе: соборные священно
и церковно служители и посадскіе люди.
№ 167 столб. 167.	*	1694 Сен. 24.
Расхожая межевая полюбовная память съ оз-
наченіемъ границъ землямъ селъ Клементьевскаго
и Елагина, изъ которыхъ первое отведено
Ипатьевскому Троицкому монастырю, а второе по-
помѣщику Маке. Ивановичу Чичагову.
№ 168 столб. 671.	*	1694 Мар. 13.
Царская помугиная грамота, выданная вла-
стямъ Спаса новаго монастыря на тѣ въ Дмитров-
скомъ уѣздѣ и Повенскомъ стану монастырскаго
вотчиннаго села Орудьева и сѣнные на р. Якоти
покосы, права собственности, на которые не оспо-
рили у нихъ на судѣ ни помѣщики Батюшковы, ни
власти Колязина монастыря.
№ 169 столб. 683.	*	1634 Мая 30.
Правая грамота съ прочетомъ, выданная съ
рѣшеннаго назадъ тому 17 лѣтъ дѣла Савинскому
Сторожевскому монастырю на тѣ вотчинные его
1В
на рѣкѣ  Москвѣ сѣнные покосы, въ которые на
основаній несогласной съ писцовыми книгами вы-
писи вступались Звенигородскіе посадскіе люди.
№170 столб. 687.	*	1695 Іюл. 12.
Память (наказ .) членовъ Новгородской Приказ-
ной Палаты Гргг Ивановичу Безстужеву разобрать,
въ Ильинскомъ, что на р. Волховѣ, погостѣ Вот
ской пятины распрю властей Ладожскаго Николь-
скаго монастыря съ помѣщикомъ Аѳанасіемъ Евфимо-
вичемъ Базловымъ о смежныхъ съ монастырскимъ
сельцомъ Извозомъ земляныхъ угодьяхъ, и свой
сыскъ съ чертежемъ . спорныхъ участковъ подать
въ Приказ. Палатѣ боярину и воеводѣ Бор. Иваи.
Прозоровскому съ его товарищами.
№ 171 столб. 689.	*	1695 Іюл.
Правая выпись изъ рѣшеннаго Новгородскимъ
и Великолукскимъ митрополитомъ Евфиміемъ дѣла о.
полномъ подчиненіи Новгородскому Юрьеву мона-
стырю приписаннаго къ нему Успенскаго Болотова
монастыря въ экономическихъ его распоряженіяхъ.
№ Т72“столб7*69ІГ *	1695 ІюТЗ.3. -!
Наказная память Гр. Ив. Бестужеву разслѣ-
довать на мѣстѣ жалобу Ладожскаго Никольскаго
монастыря о захватѣ у него дворцовыми Солисар-
ской волости, дер. Заклюки крестьянами состоящихъ,
въ Ильинскомъ погостѣ, что на р. Волховѣ, пашен-
ныхъ земель и лѣсныхъ угодій, и подать свой досмотръ
и чертежъ въ Дворцовомъ Приказѣ боярину и вое-
водѣ князю Бор. Ивановичу Прозоровскому; *: ’
№ 173 столб. 694.	*	1695 Іюн. 12.
По жалобѣ дьяка Артемія Евстафьева сына
Степанова на смежнаго съ нимъ въ Рогожскомъ
стану Московскаго уѣзда владѣльца деревни Ва-
сильцевой (Истомивская Чаадаева тожъ) Гавріила
Сурмина, о захватѣ симъ послѣднимъ у него раз-
чисткою значительнаго количества земли въ его
Орефинской и Ключниковской пустошахъ святѣйшій
патріархъ Киръ Адріанъ выписями изъ. ѣотчинной
патріаршей и нѣсколькихъ писцовыхъ'и отказныхъ
книгъ, а равно досмотромъ, смѣтною росписью и
чертежомъ спорныхъ земель своего Дворецкаго
Дим. Ивановича Сурмина, убѣдился, что дьякъ Сте-
пановъ многую домовую патріаршую землю спорилъ
и называлъ своею къ своей деревнѣ Ключниковой;
и потому постановилъ отъ той земли ему отказать
13
11
•а владѣть своею землею по писцовымъ книгамъ
и дачамъ только по могилицкій врагъ (т. е. ровъ).
№ 174 столб. 694.	*	1695 Іюм. 12.
Правая выпись изъ суднаго, бояриномъ и вое-
водою, Бор. Петровичемъ Шереметьемъ на основа
ріи жалованныхъ грамотъ, писцовыхъ книгъ и крѣ-
постей рѣшеннаго дѣла, по которой въ Богацкой
на р. Дону вотчинѣ предоставлено владѣть рыб-
ными ловлями, сѣнокосами п лѣсами къ Троицкому
Боршеву монастырю Воронежскому епископу Митро-
фану, а съ Коротояцкихъ казаковъ Лыковской пя-
тины присуждено взыскать 615 руб. понесенныхъ
монастыремъ убытковъ, пошлины пересудъ и пра-
вый десятокъ.
26 175 столб. 709.	*	1696 Генв. 20 дня.
Правая выпись изъ суднаго, думнымъ
дьякомъ Гавріиломъ Ѳедоровичемъ Деревян-
нымъ съ товарищи вершеннаго дѣла, выдан-
ная властямъ Спасова, что на Новомъ, мона-
стыря на право владѣнія тою дочерью бѣглаго, въ
подмосковной вотчинѣ сего монастыря Литвиновѣ
проживавшаго крестьянина Онисимка, выданною ея
отцемъ за мужъ за литовскаго выходца, Ивашка
Семенова, которую помѣщикъ Зубцовскаго уѣзда,
Олферьевскаго стану, дер. Юрковой, Ѳедоръ Демья-
новъ не успѣлъ отобрать съ еа мужемъ у монасты-
ря, но за которую онъ получилъ отъ него 10 руб.
присужденнаго ему вывода.
М 176 столб. 720.	*	1696 Мая 27.
Въ грамотѣ съ прочетомъ, выданной Вяжиц-
кому николаевскому монастырю В. Г. Ц. и В. К.
Петръ Алексѣевичъ признаетъ приговоръ ближняго
своего боярина и Новгородскаго воеводы князя Бориса
Ивановича Прозоровскаго о незаконномъ помѣщика
Жх ТпрковаГ владѣніи- монастырскою землею
вполнѣ правильнымъ, а челобитную и сказку Тыр-
кова ложными и неправыми.
№ 177 сголб. 724.	*	1696 Фѳвр. 29.
В. Г. Ц. и В. К. Петра Алексѣевича съ про-
четомъ грамота, предписывающая стольнику и вое-
водѣ князю Григ. Васильевичу Ухтомскому отказать
въ вотчинное владѣніе Московскому Вознесенскому
дѣвичьему монастырю то Бѣжецкаго Верху, Горо-
децкаго уѣзда, Каменскаго стану село Застолье съ
его пустошьми: Клышкино, Терени и Новинки, ко-
торое монастырскій стряпчій Іевъ Дурасовъ оспо-
рилъ въ Приказѣ Большаго Дворца у корелянъ двор-
цовой Осѣченской волости, Мокейки Артемьева съ
товарищи, владѣвшихъ ими вопреки писцовымъ кни-
гамъ съ 1674 по 1794 годъ.
№ 178 столб. 747.	*	1696 Окт.
Его же В. Г. Ц. и В. К. Петра Алексѣевича
правая грамота, въ которой присужденная на осно-
ваніи писцовыхъ книгъ лежащая на колодязѣ вь
Пегловскомъ стану Ростовскаго уѣзда пустошь Паф-
нутьева помѣщику Ивану Алексѣевичу Мещерішову,
поворочена въ вотчинное владѣніе Ростовскаго и
Ярославскаго митрополита Іоасафа, потому что по
обширному розыску и по тщательному досмотру
она оказалась и признана запущеннымъ кладбищемъ
Николаевской церкви.
М 179 столб. 771.	*	1696 Дек. 5.
Правая владѣлъная память, выданная столь-
никомъ и воеводою Лихаревымъ Троицкому Гледен-
скому монастырю на ту лежащую въ Яхренской
волости пожню Мокругиу (Подсобцовскую тожъ),
которую неудалось оспорить у нёго на судѣ жи-
телямъ деревни Юкляевой.
№ 180 столб. 774.	*	1698 Окт. 25.
Выпись изъ вершеннаго дѣла о поворотѣ во
владѣніе Тихвинскаго монастыря того мельничнаго
на рѣкѣ Меленкѣ мѣста, которое въ писцовыхъ кни-
гахъ приписано къ вотчинной его деревнѣ Кулигѣ,
и состояло въ незаконномъ владѣніи помѣщика
Мих. Илар. Мордвинова.
№ 181 столб. 783.	*	1698 Окт. 27.
Правая выпись изъ суднаго вершеннаго дѣла,
выданная по указу В. Г. Ц. и В. К. Петра Алек-
сѣевича ближнимъ Окольничимъ и Воеводою II. М.
Апраксинымъ Старорусскому Спасскому монастырю
на тотъ отхожій при рѣкѣ Соминкѣ сѣнный по-
косъ вотчинной его деревни Коромыслова, который
насильно покосили у него власти, служебники
и крестьяне Иверскаго монастыря, выдавая этотъ
покосъ за свою вотчинную пожню на Шаховскомъ
лугу и озеркѣ Соминкѣ.
№ 182 столб. 800.	*	1698 Мая 30.
Допрошенные по указу В. Г. Ц. и В. К. Петра
Алексѣевича и по наказу боярина И. Ѳ. Долгору-
каго дворяниномъ Ив. Епанчинымъ Хотмыжскіе по-
мѣщики: Ѳ. Шмаковкинь и другіе показали, что
они лежащія въ деревнѣ Вербовой на рѣкахъ: Ворск-
15
лѣ и Братаницѣ до Муравскаго шляху помѣстныя
свои дачи дѣйствительно промѣняли Бѣлогородскому
и О боннскому митрополиту Аврааму на двѣнадцать
участковъ его вотчинной Грайвороноцкой земли, и
выдали ему на тѣ дачи двѣнадцать поступныхъ своихъ
записей, не подлежащихъ никакому съ ихъ стороны
спору.
№ 183 столб. 809. 1698 Іюл. 6.
Въ выданной по указу В. Г. Петра Алексѣе'
вича ближнимъ Окольничимъ и воеводою П. М. Опрак-
синымъ выписи изъ подлиннаго дѣла два бѣглыхъ
сына польскаго изъ деревни Галицы Невельскаго
уѣзда выходца Сергѣя Балбекина: Куземка и Филька
уступленные Лучаниномъ Иваномъ Петровымъ с.
16-
Лутковскимъ новгородцу Максиму Иванову с. Во-
лодимірову за двухъ бѣглыхъ дѣвокъ, присужденье
съ своими жепами, дѣтьми и имуществомъ въ кре-
стьяне: Куземка—М. И. Володимірова, а Филька—
Старорусскаго Спасскаго монастыря.
$2 184 столб. 821.	*	1699 дек. 9 дня.
4г Правая грамота, выданная изъ Приказа Казан-
скаго дворца Богоявленскому, чго въ Москвѣ за
ветошнымъ рядомъ, а за торгомъ тожъ, на право
владѣнія тѣмъ, въ Каменномъ Дмитровскаго уѣзда
стану на р. Яхромѣ лежащимъ и прозываемымъ
Мостище, лугомъ, который былъ у него оспари-
ваемъ на судѣ Троицкимъ Сергіевымъ мона-
стыремъ.
І.	.	№
111. Лѣта 7153 Октября въ 31 день, по Г-реву
Ц. и В. Кй. Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу,
бояринъ и воевода Глѣбъ Ивановичъ Морозовъ, да
дьякъ МикиФоръ Демидовъ велѣли Юрьева мона-
стыря архимариту Иларіону съ братьею, съ выписки
и съ сыску на монастырьскіе ихъ угодья, на сѣнные
покосы, дать выпись, для того: въ нынѣшнемъ во
153 году Октября въ 14 день, билъ челомъ Г-рю
Ц. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичи) в. Р. Юрьева
монастыря архимаритъ Иларіонъ зъ братьею, а ска-
залъ: били де онѣ челомъ Г-рю Шелонскіе пятины
Пажеревицкого погоста на помѣщика на Бориса Звѣ-
рева о спорной земли, что подъ ихъ монастырскою
ііустошью, подъ Раковымъ. И по Государеву де указу
велѣно про ту спорную землю сыскать того жъ
Пожеревицкого погоста помѣщику Семену Опсеитову
противъ писцовыхъ книгъ стариками. И Семенъ де
Опсеитовъ сыскивалъ, и тотъ сыскъ прислалъ въ
великій Новгородъ къ боярину и воеводѣ Глѣбу
Ивановичу Морозову, да къ дьяку МикиФору Де-
мидову. И Г-рь Ц. и В. Кн. Мпхайло Ѳедоровичъ
в. Р. пожаловалъ бы его архимарита Иларіона съ
братьею, велѣлъ съ того сыскного дѣла дать выпись
за дьячьею приписью, чтобъ имъ было по чему
впредь тою землею владѣть. А въ выписки о уго-
дьяхъ, о сенныхъ покосехъ, по челобитью. Юрьева
монастыря архимарита Иларіона съ братьею, прош-
лого 152 году, за приписью дьяка МикиФора Деми-
дова, написано: Въ старыхъ писцовыхъ книгахъ
Шелонскіе пятины Григорья Собакина съ товарищи
7047 году написано: въ Пажеревицкомъ погостѣ за
Семеномъ Ивановымъ сыномъ Назимова деревня
Кривецъ, пашни въ одномъ полѣ 40 четвертей, а
въ двух по тому жъ; сѣна 200 копенъ. Деревня
Раково на рѣкѣ на Судомѣ; пашни въ одномъ полѣ
20 четвертей, а въ дву по тому жъ; сѣна 80 копенъ;
да тое жъ деревни выставокъ, починокъ Нивки; пашни
коробья, сѣна 10 копенъ. А по послѣднимъ писцо-
вымъ книгамъ Шелонскіе жъ пятины письма и до-
зору Григорья Бундова, да подъячего Ждана Ала-
бухипа 7093 г. тѣ помѣстные деревни написаны
пустошьми: п. Кривецъ 40 четвертей, п. Раково 15
четвертей въ вотчинѣ за Юрьевымъ монастыремъ.
И въ прошломъ во 152 году Іюня въ 23 день билъ
челомъ Г-рю Ц. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичу в. Р.
томъ II.
111.	2.
•
Юрьева монастыря архимаритъ Иларіонъ съ братьею,
а сказалъ: въ прошломъ де во 151 году билъ челомъ
Г-рю Шелонскіе пятины Борисъ Звѣревъ на ихъ
монастырьскихъ крестьянъ Пажеревицкого погоста
деревни Кривца, будто-се ихъ монастырскіе кре-
стьяне ево Борисовы помѣстные пустоши усадища,
острова на рѣчкѣ на Дубенки подъ Кустовымъ у
рѣчкѣ у Судомы, пашню пашутъ и сѣнокосомъ вла-
дѣютъ насильствомъ; а ихъ де монастырьскіе кре-
стьяне тое его Борисовой) землею не владѣютъ, а
владѣютъ своею монастырьскою вотчинною землею
подъ монастырскою жъ пустошью подъ Раковымъ,
словётъ Межуручье тое пустоши Ракова, а Борисъ
де Звѣревъ называетъ своею помѣстною землею, й
билъ челомъ Г-рю ложно, и взялъ грамоту къ губ-
ному къ Ивану Селиванову, чтобъ ему та земля
отъ крестьянъ ихъ отказать, и по тому де его Бо-
рисову челобитью губной Иванъ ихъ монастырьскимъ
крестьяномъ отъ той ихъ монастырской земли пу-
стоши Ракова отказывалъ, не рыскавъ стариками.
А та де земля Межручье и сѣнные покосы изстари
ихъ монастырскіе пустоши Ракова и деревни Кривца;
и Г-рь Ц. и В. Кн. Михайло Ѳёдоровичъ в. Р. по-
жаловалъ бы его архимарита Иларіона съ братьею,
велѣлъ ему дать свою Г-реву сыскную грамоту на
Семеново имя Опсеитова, чтобъ ему Семену про
ихъ мон^стырьскую землю и про угодья, въ ко-
торые угодья и въ сѣнокосъ вступаетца Борисъ
Звѣревъ, а тѣ сѣнные покосы послѣ писцовъ роз-
чищали ихъ монастырскіе крестьяне, сыскать того
Пажеревицкого погоста стариками. И въ прошломъ
же во 152 году, по помѣтѣ на выпискѣ дьяка Ми-
киФора Демидова и по челобитью архимарита Ила-
ріона съ братьею, послана дъ Шелонскую пятину
къ Семену Опсеитову память; а велѣно ему въ ІПе-
лопской пятинѣ въ Пажеревицкомъ и въ окольнихъ
погостехъ, взявъ съ собою поповъ и старостъ и цѣ-
ловальниковъ и крестьянъ, сколько человѣкъ пригоже,
да передъ тѣми людьми сыскавъ стариками, въ ко-
торыхъ мѣстѣхъ изстари Юрьева монастыря кре-
стьяне владѣли сѣнными покосы, и тѣ сѣнные покосы
роздѣлить Юрьева монастыря къ вотчиннымъ де-
ревнямъ и къ пустошамъ съ помѣщикомъ съ Бори-
сомъ Звѣревымъ по писцовымъ книгамъ. И въ ны-
нѣшнемъ во 153 году Октября въ 1 день писалъ
1
3.
№№ 111 и 112.
4.
въ великія Новгородъ къ боярину и воеводѣ Глѣбу
Ивановичу Морозову, да къ дьяку МикиФору Де-
мидову Шелопскіе пятины сыщикъ Семенъ Опсеи-
товъ и прислалъ обыски. А въ обыскехъ написано:
Пажеревицкого погоста Егорьевской попъ Иванъ
Васильевъ, да дьяконъ Дмптрей Терентьевъ, да дво-
рянъ и дѣтей боярскихъ розныхъ помѣстей пять
человѣкъ, крестьянъ всеуо по имяномъ семь чело-
вѣкъ; и всѣ крестьяне и старожилцы того жъ Па-
жеревицкого погоста сказали: попъ и дьяконъ по
священству, а крестьяне и старожилцы всѣ того
Пажеревицкого погоста сказали по Г-реву Ц. и В.
Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному цѣлованью,
что та земля вотчина Юрьева монастыря, а словетъ
Межуручье, а потому словетъ .Межуручье, въ ста-
рину туды текла Судома рѣка, а нынѣ та Су дома
рѣка течетъ по новому мѣсту, что былъ Захарьинъ
ручей, и тѣми угодьи и сѣнными покосы изстари
владѣютъ крестьяне Юрьева монастыря; а Борисову
отцу Звѣрева и ему Борису тутъ сѣнокосу и па-
хотные земли не бывало; а пожня его Борисовѣ
подъ Дубъемъ сѣнокосная и онъ поступился Якову
Забѣлину; а иные пожни лѣсомъ поросли, а межъ
и деревья примѣтного онѣ не знаютъ, а тѣмъ уго-
дьемъ, сѣнными покосы, владѣютъ изстари Юрьева
монастыря крестьяне, пока старая рѣка была. По
толу Юрьева монастыря архимарпту Иларіону зъ
братьею велѣли съ сыскного дѣла на сѣнные покосы
выпись дать, по чему имъ тѣми сѣнными покосы
впредь владѣть. Писана на столбцѣ изъ пяти раз-
клеенныхъ и въ 3-ю книгу Археографической Коммисіи
переплетенныхъ листахъ; безъ печати. Па оборотѣ
по склейкамъ скрѣпа:Діакъ МикиФоръ Демидовъ.
На коіщѣ пятою столбца, по правую руку, справа:
Справилъ Ѳедька Омельяновъ.
112 Выпись с книгъ Ржевскаго уѣзду писма
и мѣры Успенія Пречистые Богородицы іосифовя
монастыря игумена Зосимы. 153 года Іюня въ 16
день : но Г-реву Ц. и В. Кн* Михаила Ѳедоровича
в. Р. указу я по полюбовному мировому договору
и излюбленнЫм записей В. Господина св. Іоси фи
Патріарха М. и в. Р. з бояриномъ со княземъ Бо-
рисомъ Михайловичемъ Лыковый и блаженные па-*
мяти В. Г-ря Св. Патріарха Филарета Никитича М.
и в. Р. по жаловальной по уставной грамотѣ и по
выписи с пясновых книгъ писма и мѣры плеца
Левонгья Скобельцына, да гіодьячево Макара Чкь
карина 132 и 133 году и по тѣмъ с крѣпостей
списком, Успенія Пречистые Богородицы ІосиФова
монастыря игумен Зосима, пріѣхавъ во Ржевской
уѣздъ в Кличанскую волость в Осташковскую сдо,
боду, и взявъ с собою В. Господина Св. Іосифа
Патріарха М. и в. Р. Осташковскіе слободы крестьяй>
старосту ІОрья Корнилова, да крестьянъ: Семова
Дремйна, Первова Родюкина, Ѳедота да ЕроФея Ся?
линых, Клима Прялицына, Лазаря Зуйкова, Ивана
Свербихина, Трофима Обакшнна, 0напью Запутряя,
хина, Ивана СтиФОнова; да боярина князя Борису
Михаиловича Лыкова вотчины села Кровотыни да
слободкп Золцай сельца Емши крестьян же: старосту
Павла Овѣрина, да старосту ж Евъсевъя Юривд;
да крестьянъ Михаила Щукина, Ондрѣя Тетеревлява,
Дементья Тимоѳеева, Ваеилья Самсонова, Тимоѳея
Рыжкова, Ондрѣя Панина, Огапа Селиверстова, Панда
Ѳедорова, и съ тѣми Патріарши і з боярскими ста-
росты и со крестьянъ! ѣздилъ на воды озера Сели-
гера на рыбные ловли, и В. Г-ря Св. Патріарха
Филарета Никитича М. и в. Р.-по ево жаловальной
уставной грамотѣ и по полюбовный мпровым запи-
сем и по выписи с писцовых книгъ тѣмъ водам м
рыбный ловлямъ в озерѣ Селигерѣ В. Господина
Св. Іосифа Патріарха М. и в. Р. от вод боярина
князя Бориса Михайловича Лыкова водам межи ред-
вел по старый адежам : я урочищ&м, и великого к
Господина Свят. Іосифа Патріарха' М. и в. Р. Осташ*
ковскіе ж слободы, пашенную и выгонную землй
от земли боярина князя Бориса Михайловича Лы-
кова селца Емши и пустоши Тревтянки и спорному
столбу, что поставилъ Григорей Житовъ, в Госу-
дареву в печатную сажень мѣрилъ. А которым водам
и рыбный ловлямъ и по которым урочищамъ * ме-
жевой розвод былъ Патріаршим водамъ от боярских
вод, и на которые урочища на старые, гдѣ новые
столбы ставлены для признак, и сколько сажень оі
выгонные от Патріаршіе земли за мѣрою в лишіѣ
осталось и спорному столбу, и то писано в сей ме-
жевой выписи. Межа водам и рыбным ловлям Ве&
Господина Свят. Іосифа Патріарха М. и в. Р.
вод боярина князя Бориса Михайловича ЛыкоВД
ѣдучи от Осташкова озером Селигеромъ на праву#'
5.	№
сторону до Мештоку Рудинского на пять верстъ, а
ѵ Мештока Рудинского на правой сторонѣ на берегу
в водѣ поставленъ столбъ дубовой вновь, а на нем
грань; а с столба по Рудинской мештокъ прямо на
деревню на Рудино; а от столба на лѣвую сторону
к Осташкову в оборотъ плеса и луки и рыбные
ловли озера Селигера В. Господина Свят. Іосифа
Патріарха М. ' и в. Р., а на правую сторону от
тово ж столба Рудинским мештоком на низ в озерко
в Ка лищѣ воды и рыбные ловли боярина князя
Бориса Михайловича Лыкова. А что были признаки
к Рудинскому мештоку от рыбных довелъ по роз-
воду Григорья Житова поставлены столбы, и по
Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу
тому Григорьеву розводу и тѣмъ ёво признакомъ
вѣрить не велѣно, и тѣ признаки Григорья Житова
столбы пору жены. Да от Осташкова ж на лѣвую
сторону в большее плесо до боярских же водъ в до
межниковъ рыбных довелъ а берега от рѣчки Ру-
бежи цы подлѣ МикиФорова наволока по берегу, а
на Никифоровѣ наволокѣ на берегу близко воды
поставлен вновь столбъ дубовой для признаки, а на
нем грань; а от МикиФорова наволока из граннова
столба в большее плесо на нальѣ на плитки, а с
плитка на стровъ на Розбойнпкъ, а с острова с
Розбойника на Хотьку, а с Хотьки по берегъ по
ялеса мимо Хочинского мысу и мимо Канина острова
по мысу прямо на берегъ материкъ; а на берегу
столбъ дубовой у пашенные земли Симанова мона-
стыря Рожковскіе слободы поставленъ вновь для
признаки, а на нем грань; да на том же берегу
признакъ двѣ сосны из одново корени, а от столба
до тѣх сосенъ шесть сажень в Государеву в пе-
чатную сажень; и по тѣмъ по всѣм признакомъ от
рѣчки Рубежиды и с МикиФорова наволока из гран-
нова столъба в большее плесо по нальѣ по плитки
и во островъ до Розбойнпкъ и по Хотьку и до бе-
регъ мимо Хочинского мысу и мимо Канина острова
по мысу прямо на берегъ материкъ и столбу и па-
шенной землѣ Симанова монастыря Рожковскіе сло-
боды на лѣвую сторону от сихъ признакъ и от
урочищъ к Осташкову воды и рыбные ловли озера
Селигера плеса и луки В. Господина Святѣйшаго
Іосифа Патріарха М. и в. Р., а на правую сторону
от тѣх же признакъ воды и рыбные ловли того ж
112.	6,
озера Селигера плеса и лукп боярина князя Бориса
Михайловича Лыкова. Да позади Осташкова того ж
озера Селигера к*Каменному к Николѣ Ботову и до
Весца до деревни плеса и лукп В. Господина Свят.
ІосиФа Патріарха М. и в. Р. по полюбовным за-
впеем, по уступкѣ боярина князя Бориса Михайло-
вича Лыкова, что уступился в дом Пречистые Бо-
городицы и В. Господину Свят. Іосифу Патріарху
М. и в. Р. Емашская лука по берегъ по материкъ
и по устья рѣчки Емщи, и тѣ всѣ воды и рыбные
ловли позади Осташкова по семъ признакомъ и лука
Емашская от деревни Весца подлѣ берег материкъ
и по устья рѣчки Емши В. Господина Свят. іосифи
Патріарха М. и в. Р. Да по полюбовным же запи-
сей и по излюбленному договору В. Господина Св.
Іосифа Патріарха М. и в. Р. и боярина князя Бо-
риса Михайловича Лыкова и по выписи с писцовых
книгъ писца Левонтья Скобельцына, да подъячего
Макара Чюкарина я же игумен Зосима с тѣми ж
Патріарши і з боярскими с старосты и со крестьяны
за городомъ Патріарших крестьян огородную и па-
шенную и выгонную^ землю в Государеву в пе-.
чатную сажень мѣрилъ. И по мѣрѣ тое земли от
города от Осташкова Патріарших крестьянъ огород-
ныя мѣстъ возлѣ озера Селигера да Осифовскіе пу-
✓стошные земли, что была слободка, конец заднева
Струтовища по перегороду вдоль 190 сажень, а по-
перегъ от озера к большей к Московъской дорогѣ
60 сажень, да от Осифовскіе* пашенные земли, что
бывала слободка, конецъ заднева Струговища от
перегороды у Патріарших крестьянъ вопче с Оси-
фовскими крестьяны на выпускъ переложные земли
вдоль подлѣ озера к лѣсу и к спорному столбу, ко-
торой столбъ поставилъ Григорей Житовъ от земли
боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, на
пустошкѣ Трестянькѣ вымѣрено в длину противъ
писцовые выписи в Государеву в печатную сажень
73 сажени, а поперегъ от озера Селигера до Мо-
сковской дороги 60 сажень. А по писцовой выписи
и спорному столбу обьевилося в лишкѣ в Патріаршей
и в Осифовской в выгонной землѣ примѣру длин-
нику 12 сажень, а поперегъ от озера Селигера по
Московскую дорогу 60 сажень; и тотъ спорно!
столбъ правъ, не нарушай и на примѣрную землю
не перенесенъ. И по полюбовному договору и по
1*
7.	№№ 113 и 114.	8.
излюбленный записей В. Господина Свят. Іосифа
Патріарха М. и в. Р. з бояриномъ со князем Бо-
рисомъ с Михайловичей Лыковым, тому спорному
столбу быть такъ же ненарушану, какъ в записех
написано. Да за городом же животинной выпускъ
вопче ОсиФова монастыря Осташковскіе слободы со
крестьянъ! Патріаршим крестьяном треть, а Осифов-
ским двѣ доли. И В. Господину Свят. Іосифу Пат-
ріарху И.'і в. Р. і ево крестьянокъ Осташковскіе
слободы владѣть в озерѣ Селигерѣ водами и рыб-
ными ловлями и за городомъ пашенною Огородною
и выгонною землею блаженные памяти В. Государя
Свят. Патріарха Филарета Никитича М. и в. Р. по
жаловальной по уставной грамотѣ, и по писцовым
книгам, и по полюбовным договорным мировым за-
писей по старым межамъ и по урочищам и по ны-
нѣшнему моему игумена Зосимы розводу и по сей
выписи; а боярину князю Борису Михайловичу Лы-
кову и ево крестьяном владѣть своими водами и
рыбными ловлями по той же блаженные памяти В.
Г-ря Свят. Патріарха Филарета Никитича М. и в.
Р. от Патріарших вод по жаловальной по уставной
грамотѣ и по писцовым книгам писца Левонтья Ско-
бельцына да подъячево Макара Чюкарина и по из-
любленным договорным мировым записей по старым
межамъ и по урочищам и по нынѣшнему моему
игумена Зосимы розводу и по сей выписи. А землею
к сельцу Емшѣ боярину ж князю Борису Михай-
ловичу Лыкову и ево крестьяном по Патріаршу и
по ОсиФовскую и по выгонную землю владѣть по
писцовым книгам писца Левонтья Скобельцына, да
подъячево Макара Чюкарина по старой межѣ и по
межевым писцовым ямомъ и по столбомъ, и по по-
любовным договорным мировым записем, которые
межи неписаны в писцовых книгах и в записех. А
спорново столба, который столбъ поставленъ на пу-
стоши Трестьянкѣ, и тово столба по моей игуменской
мѣрѣ впредь не оспаривать; быть ему такъ, какъ
написано в мировыхъ договорыых полюбовных за-
писех. К сей выписи я игумен Зосима печать свою
игуменскую приложилъ. Писана современною ско-
рописью на столбцѣ изъ 9 склеенныхъ листовъ,
длинно въ 4 аршина и 3 вершка, а шириною 3'/4
вертка. Прикрѣпленная ёнизу овальная небольшая
чернЪвосцовая печать въ ободкѣ - имѣетъ надпись:
печат іосиоова мнтыря ігумская. Па оборотѣ по
склейкамъ написано: к сеи выписи ІосиФовова мо-
настыря игуменъ Зосима руку приложилъ.
113.	От Царя и Великого Князя Алексѣя Михай-
ловича всеа Русіи на Вятку воеводѣ нашему Ми-
хаилу Игнатьевичу Олѳимову. В прошломъ во 138
году били челомъ отцу нашему блаженные памяти
В. Г-рю Ц. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровцчю в. р;
Вятчаня Котельнича города Конашко Титов, да
Онтонко Петровъ, а сказали: по грамотѣ де блажен-
ные памяти Г-ря Ц. и В. Кн. Ивана Васильевича в.
Р. за Казанскую службу владѣл дѣдъ их Петрушка Су-
хово в Котельницкомъ уѣздѣ лугомъ ниже Котелнича
города, серед Розбойнича Бору, вниз по Вяткѣ рѣкѣ
до рѣчки до Кишкиля со всякимъ угодьемъ с рыбною
ловлею с озеры и сыстоки и з бобровыми гоны и з
бортнымъ лѣсомъ и с сѣнными покосы со всѣмъ в
тѣмъ берегомъ, что тот луг был на оброкѣ за Ко-
телничаны за Павликомъ Борисовымъ да за сыномъ
его за Микиткою; а оброку де они с того лугу
давали в Котелничѣ з году на годъ по 20 пашти
алтынъ по 4 денги. И дѣда де и отца его в животѣ
не стало, а онъ де остался мал. И с того лугу в
нашу казну оброкъ платили по той же грамотѣ
блаженные памяти Г-ря Ц. и В. Кн. Ивана Ва-
сильевича в. Р. родимцы его по 30 алтынъ без
гривны, да пошлинъ по два алтына ежегод безп^
реводно. И в прошлом де во 137 году, какъ были
на Вяткѣ в Котелничѣ писцы Ооонасіи ТолочаноЪ
да подъячей Ондрѣй Іевлев, и бил де челомъ имъ
писцом Котелнича города посацкой человѣкъ Ганка
Филиповъ с товарищи на половину их лугу и на
озерка на Долгіе да на Щиповы, да на Чегины, а
назвали де они тот луг Сорвпшинскимъ, а тот де
луг словет Павловской, а не Сорвишинской; а на
другую половину тогож лугу бил челомъ Баженко
Зайцовъ с товарищи по закладной кабалѣ брата его
Алоимка ложно, утая их Конашку да Онтока и в
челобитьѣ своемъ не написали. Й писцы де, сыскавъ
их ложное челобитье, имъ отказали, и владѣть имъ
Ганкѣ и Баженку вперед не велѣли, а написали тот
луг весь за ними за Конашкою да за Онтонкомъ.
И имъ бы на тот луг велѣти дати грамоту, по чему
имъ тѣмъ лугомъ и всякими угодьи владѣть. И по
тому челобитью послана отца нашего блаженные
9.
№№ 112 и 113.
10.
памяти В. Г-ря Ц. и В. Кн. Михаила Федоровича
в. Р. грамота на Вятку к воеводѣ к Гаврилу Хло-
лову, да к подъячему к Бажену Васильеву, а велѣно
тот луг в Котелницкомъ уѣздѣ, что ниже Котелнича
серед Розбойничья Бору вниз по Вяткѣ рѣкѣ, от-
казать и вперед владѣти Конашкѣ Петрову з братьею
по прежней жаловалной грамотѣ и по старинѣ, и по
писцовымъ книгамъ Ооонасья Толочанова да подъя-
чего Ондрѣя Іевлева; и тот имъ брата своего Олѳимка
того ж лугу жеребей у Баженка Зайцова велѣно
выкупить со всѣмъ угодьемъ, и выкупя потому ж
имъ жеребьемъ владѣть; а оброкъ имъ с того лугу
велѣно в нашу казну платить по прежнему и по
писцову окладу сполна ежегод беспереводно. И
нынѣ бил намъ челомъ с Вятки Котелнича города
Селивестрко Кононов, чтоб намъ пожаловать ево за
службу и за кровь прадѣда и отца ево, велѣти ему
на тот луг дати нашу грамоту, по чему ему тѣмъ
Павловским лугом владѣть и оброчные денги в нашу
казну платить. И какъ к тебѣ ся наша грамота
придет, и ты б Котелнича города Селивестрку Коно-
нову тѣмъ Павловскимъ лугомъ велѣл владѣть из
оброку, и оброчные денги платить по прежнему. А
прочетъ сю нашу грамоту и списавъ с нее списокъ
слово в слово, оставилъ у себя, а сю нашу грамоту отдал
бы еси Селивестрку Кононову, и он еѣ держит
вперед для иных напіих воевод и приказныхъ людей.
Писанъ на Москвѣ лѣта 7154 Генваря въ 12 день.
Писана современною скорописью на столъбцѣ изъ 4
склеенныхъ листовъ длиною 2 арш.9 а шириною 3'/*
вершка. На оборотѣ по склейкамъ написано: Діакъ
Тимоѳей Голосовъ. Справилъ Кондрашко Ивановъ. С.
114.	Лѣта 7154 Апрѣля въ 25 день по Г-реву
Ц. и В. Князя Алексѣя Михайловича в. Р. указу
память Двинскимъ волостнымъ даннымъ цѣловаль-
никомъ Тимошкѣ Яковлеву с товарищи. Въ ны-
нѣшнемъ во 154 Апрѣля въ 5 день въ Г-ревѣ Ц.
и В. Кн. Алексѣя Михайловича в. Р. грамотѣ изъ
Новгородцкой Четверти, за приписью дьяка Тимооея
Голосова, на Двину къ Стольнику и Воеводѣ, ко
князю Ивану Арасланович}г Черкаскому, да къ дьяку
къ Якову Пятово написано: Билъ челомъ Г-рю Ц.
и В. Кн. Алексѣю Михайловичу в. Р. зъ Двины
Живоначальные Троицы Антоніева Сиіскова мона-
стыря игуменъ Ѳеодосій зъ братьею: въ Двинскомъ
де уѣздѣ въ Матнгорской волости въ Никольскомъ
приходѣ поставилъ Курополецъ посадцкой человѣкъ
Замятенко Павловъ на рѣчкѣ Плоскозеркѣ мельницу
немѣцкую безоброчно и бесъ тягла. И въ прошломъ
де во 142 году' тотъ Замятенко умеръ, а ‘осталась
одна жена ево съ одною дѣвкою, и та де жена ево
послѣ ево постриглась, а во иноцѣхъ имя ей Еу-
ѳимья, и тою де мельницею владѣетъ она Еуѳимья,
а государевыхъ податей не платитъ. А у нихъ въ
монастырѣ ихъ монастырскую мельницу промыло и
елань вынесло, и нынѣ де на той монастырской
мельницы имъ про монастырской обиходъ молоть
не мочно, а возятъ де меливо на мельницы отъ
монастыря верстъ съ полтораста, а та де мельница
Замятенкина отъ монастыря недалеко. А въ Новго-
родцкой Четверти въ Двинскихъ писцовыхъ * кни-
гахъ Мирона Вельяминова съ товарищи 130, 131
и 132 году написано: *Въ Матнгорской волости въ
Никольскомъ приходѣ деревни Старковской за Сте-
панкомъ да за Богданкомъ Устюговыми по оброчной
97 году Худужской ручей до Юрьева озерка да
рѣчка, которая падетъ исъ Плоскова озера, а рыба
ему ловить въ той рѣчкѣ отъ Плоского озера до
Пѣпова старого; оброку два алтына; пошлинъ .енга;
новые наддачи четыре денги, пошлинъ полденги*.
А мельницы на той рѣчкѣ Плоскозеркѣ за'Степан-
комъ да за Богдашкомъ Устюговыми на оброкѣ и
безоброчно не написано. И по Г-ревѣ Ц. и В. Кн.
Алексѣя Михайловича в. Р. грамотѣ велѣно на Двинѣ
сыскать накрѣпко; да будетъ по сыску Курополецъ
посадцкой человѣкъ Замятенко Павловъ тое мель-
ницу поставилъ, Государю не бивъ челомъ, само-
вольствомъ, и тою мельницею владѣлъ будетъ без-
оброчно, и тое мельницу велѣно оцѣнить лутчимъ
людемъ въ правду по Г-реву Ц. и В. Кн. Алексѣя
Михайловича в. Р. крестному цѣлованью, а по цѣнѣ
за тое мельницу и за мельничной всякой заводъ
Сиіского монастыря у игумена Ѳеодосія велѣно взять
денги, и отдать Замятепкинѣ посестрѣе Павлова
старицѣ Еуеимьѣ; а тою мельницею, будетъ спору
ни съ* кѣмъ не будетъ, велѣно владѣть Сиісково
монастыря игумену Ѳеодосію зъ братьею, а оброкъ
на тое мельницу велѣно положить, смотря по угодью,
какъ 5ы Г-ревѣ казнѣ было прибыльнѣе, и примѣ-
рясь къ инымъ къ такимъ оброчнымъ мельницамъ;
11.
114 и 115.
а ее старицу Еуѳимью Сиісково монастыря игумену
Ѳеодосію, зъ братьею велѣно кормить до ее живота,
да и запись поручную Сиісково монастыря по игу-
менѣ Ѳеодосіи зъ братьею въ томъ оброкѣ велѣно
взять, что имъ тѣ оброчные денги въ Г-реву казну
платить на Двинѣ ежегодъ безпереводно съ иными
оброки вмѣстѣ, и въ оброчные книги тое мельницу
на оброкѣ велѣно написать Сиісково монастыря за
игуменомъ Ѳеодосіемъ въ братьею. И Апрѣля жь
въ 13 день билъ челомъ В. Г-рю Ц. п В. Князю
Алексѣю Михаиловичу в. Р,,_ а на Колмогорахъ въ
Съѣзжей Избѣ Стольнику и Воеводѣ князю Ивану
Араслановичу Черкаскому, да дьяку Якову Пятово
подалъ челобитную за руками Сиісково монастыря
игуменъ Ѳеодосѣи зъ братьею, да Куропольского
посаду Захмятнинская посестрѣе старица Еуоимья.
А въ челобитной ихъ написано: *Въ нынѣшнемъ де
во 154 год/ билъ челомъ Г-рю о ней игуменъ Ѳео-
досѣп -зъ братьею на оброкъ для ихъ монастырской
нужи, что ставилъ за верхними Матигорами Куро-
польсково посаду посадцкой человѣкъ Замятенко
Павловъ, а по ево де смерти владѣла тою мелницею
она, старица Еуоимья. И по тому де ихъ Челобитью
дана имъ, игумену Ѳеодосію зъ братьею, Г-рева
грамота, а велѣно де та мельница оцѣнить и по
оцѣнки той старицы Еуѳимьи денги заплатить, а
тое де мельницею велѣно владѣть и оброчные денги
въ Г-реву казну по грамотѣ платить имъ, игумену
Ѳеодосію зъ братьею. И онъ де съ нею старицею
Еуѳимьею ^договорились межъ собою полюбовнымъ
торгомъ, и денги за тое мельницу по договору за-
платили сполна; а она де старица Еуоимья за ту
мельницу и за все мельничное строенье по договору
у него игумена Ѳеодосія зъ братьею денги взяла.
И Г-рь Ц. и В. Князь Алексѣй Михайловичъ в. Р.
пожаловалъ бы ихъ, Сиісково монастыря игумена
Ѳеодосія зъ братьею, велѣлъ имъ тою мельницею
владѣть по своей Г-ревѣ грамотѣ, и дать имъ па-
мять, по чему имъ тою мельницею и впередъ вла-
дѣть*. И тое ихъ челобитную взять къ дѣлу и че-
лобитье ихъ записать, и даннымъ цѣловальникомъ
Тимошкѣ Яковлеву съ товарищи мелышцу со всѣмъ
мельничнымъ заводомъ въ Матигорской волости въ
Никольскомъ приходѣ на рѣчкѣ Плоскозеркѣ, что
напередъ село владѣла З^мятинская посестрѣе Пав-
12.
лова старица Еуоимья, написать въ данные и въ
оброчные книги Сиісково монастыря за игуменомъ
Ѳеодосіемъ зъ братьею, а оброку у нихъ съ тое
мельницы взять на нынѣшней на 154 годъ противъ
иныхъ мельницъ, которые въ Двинскомъ уѣздѣ)
рубль, да съ того оброку пошлинъ десять денегъ,
и обоево оброку и съ пошлинами рубль десять де-»
негъ. А въ томъ оброкѣ взята по нихъ игуменѣ
Ѳеодосіи зъ братьею поручная запись, что имъ съ
тое мельницы и впередъ оброчные деньги и съ по^
шлинами платить на Двинѣ даннымъ цѣловальникомъ
ежегодъ беспереводно съ иными оброчными денгамі
вмѣстѣ. А съ сей памяти даннымъ цѣловалникомъ,
списавъ списокъ слово въ слово, оставить у себя; а
ся подлинная память отдать Сиісково монастыря
игумену Ѳеодосію зъ братьею впередъ для иныхъ
данныхъ цѣловальниковъ и почему имъ тою мель-
ницею владѣть, и оброчные денги въ Г-реву казну
п съ пошлинами платить. Къ сей памяти Стольникѣ
и Боевода князь Иванъ Араслановичъ Черкаскоі
печать свою приложилъ. Писана на столбцѣ изъ 6
склеенныхъ листовъ бѣлой бумагщ длиною вЬ 3ар*
шина и /у2 вершка, а шириною въ Зх/г вершка.'
Внизу прикрѣплена бумажною мочкою малая чер-
новосковая продолговатая печать' съ притершимся
изображеніемъ. Па оборотѣ, по пяти склейкамъ
тянется скрѣпа: Діакъ Яковъ Пя-то-во.
115.	Лѣта 7153 Февраля въ 5 день били челомъ
Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳе-
доровичи) всеа Ру сіи з Бѣла озера с усть Шексны
рѣки Троицкого монастыря игуменъ Арсеней з брать-
ею, а в Челобитномъ Приказѣ окольничвхму Григорью
Гавриловичи) Пушкину, да дьякомъ Анисиму Тро-
фимову, да Калпстрату Акинфееву подалъ на Кузму
Кузмипа о судѣ челобитную. А в челобитной пишетъ:
*Царю Г-рю и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичи) в. Р.
бьютъ челомъ твоего Г-рева богомолья з Бѣла озера;
Троицкого монастыря с усть Шексны рѣки богомольцы
твои Г-ревы, игуменъ Арсеней з братьею. Жалоба,
Г-рь, намъ па Смолнянина на Кузму Кузмина. В
прошломъ, Г-рь^ во 143 году, умысля тотъ Кузма
с родичи своими и с хлѣбояжцы, билъ челомъ тебѣ
Г-рю ложно о нашей монастырской вотчинной пус-
тоши ТреФимовской, что, ѣдучи с верху в низъ по-
рѣчкѣ. Ворбоаомкѣ по лѣвую сторону, назвалъ Ѳо
13.
№ 115.
14.
минскою обводною зелмлею, хотя у насъ отняти мел-
ницу, что у той пустоши на рѣчкѣ Ворбозомкѣ, и
крутой берегъ, что дано для мелничпые заплоты
пустоши Ѳоминскіе, и Лапинскіе тожъ. И по его,
Государь, Кузмину ложному челобитью и по обыс-
комъ сродичевъ ево и хлѣбосольцовъ, дана ему твоя
Г-рева ввозная грамота. И в прошломъ, Государь,
во 145 году билъ челомъ тебѣ Г-рю по прежнимъ
Вашимъ Государскимъ жалованнымъ грамотамъ и
по писцовымъ книгамъ тово жъ Троицкаго мона-
стыря строитель, старецъ Герасимъ з братьею о той
старинной вотчинной пустоши ТрОФИМОВСЦОЙ и по
другую сторону рѣчки Ворбозомки о крутомъ бе-
регу пустоши Ѳоминскіе, Лапинскіе тожъ, что дано
для мельцичные заплоты 14 саженъ в гору. И по
твоимъ Государевымъ жалованнымъ грамотамъ и по
сыску строителю старцу Герасиму з братьею тою
старинною вотчинною пустошью ТрОФИМОВСЦОЮ по
лѣвую сторону, и мельницею и крутымъ берегомъ
до правую сторону рѣчки Ворбозомки велѣно вла-
дѣть, а ему Кузмѣ Кузмину по твоей Г-ревѣ правой
грамотѣ отказано; и онъ Кузма владѣетъ тою мо-
настырскою вотчинною пустошью ТрОФИМОВСКОЮ
насильствомъ девятой годъ, а твоего Г-рева указу
и грамотъ не слушаетъ. А сѣялось, Государь, у
насъ на той пустоши ТроФимовской хлѣба ржп по
пяти чети на годъ, а по умолоту тое ржи сходилось
по 20 чети на годъ; да овса сѣелось по 10 чети на
годъ, а по умолоту того овса сходилось по 40 чети
на годъ; а сѣна ставилось по 30 возовъ; а мельница
Г-рь, монастырская сожжена третей годъ, а онъ
Кузма и дѣти ево строить не даетъ; и с тое, Г-рь,
мелницы сходилось на годъ вымолныхъ денегъ по
пятидеоятъ рублевъ на годъ; а на тѣ, Г-рь, мел-
ничные вымолные денги покупали в монастырь воскъ,
ладонъ, вино церковное, и братью одѣвали и обували;
и нынѣ, Г-рь, отъ ево Кузмина разоренья церковь
Божія всѣмъ скудна. Милосердый Г-?рь, Царь и В.
Ки. Михайло Ѳедоровичъ в. Р.І Пожалуй насъ бо-
гомолцовъ своихъ; вели, Г-рь, намъ па того К}зму
въ его насильствѣ и в пустошномъ владѣнье и в
мелничномъ доходѣ во стѣ в пятидесять рублехъ
дати свой царской судъ и управу. Царь Государь!
Смилуйся!* На челобитной помѣта діака Анисима
Трофимова: „153 Февраля въ 5 день судъ былъи. И
отвѣтчикъ Кузма Кузминъ, выслушавъ исца з Бѣ-
лаозера Троицкого монастыря игумена Арсенія ис-
ковую челобитную, отвѣчалъ. А в отвѣтѣ сказалъ:
въ прошломъ во 143 году о монастырской искони
вѣчной вотчинной ихъ пустоши ТрОФИМОВСКОЙ онъ
Кузма ложно пе бивалъ челомъ, и ту пустошь Тро-
Фимовскую обводною землею пустошью Ѳоминскою
не пазы вывалъ; тѣмъ ево онь игуменъ поклепалъ;
а владѣетъ де онъ Кузма по ввозной грамотѣ своею
помѣсною пустошью Ѳоминскою внизъ по рѣчкѣ по
Ворбозомкѣ на лѣвомъ берегу. И истецъ игуменъ
Арсеней билъ челомъ, а сказалъ: та де пустошь
ТроФимовская, что онъ Кузма называетъ пустошью
Ѳоминскою; да в томъ истецъ имался за жеребей.
И отвѣтчикъ Кузма билъ челомъ, чтобъ де в томъ
дѣлѣ указали имъ вѣру, крестное цѣлованье. А истецъ
игуменъ Арсеней сказалъ: в томъ де воленъ Богъ
да Государь; что Г-рь укажетъ: жеребей ли, или
крестное цѣлованье. Да отвѣтчикъ же Кузма билъ
челомъ словомъ, чтобъ допросили исца игумена:
что де у него сверхъ 150 рублевъ пустошнаго за-
владѣнья и хлѣбу п сѣну цѣна? И околничей Гри-
горей Гавриловичь и діаки Анисимъ и Калистратъ
исца, игумена Арсенія, допрашивали; и истецъ игу-
менъ Арсеней по допросу сказалъ: сверхъ де 150
рублевъ хл'ѣбу и сѣну, что Г-рь укажетъ цѣну И
отвѣтчицъ Кузма билъ челомъ словомъ, а сказалъ:
написано де у него исца высковой ево челобитной,
что де онъ Кузма бутто билъ челомъ ложно и на-
звалъ ихъ искони вѣчную монастырскую пустошь
ТроФимовскую порозжею землею, пустошью Ѳомин*
скою; а онъ де Кузма шлетца в томъ в Помѣсномъ
Приказѣ на старые книги Михаила Беклемишева,
а в тѣхъ де книгахъ та пустошь Ѳоминская напи-
сано за помѣщикомъ за Галичениномъ за Потапомъ
Нелидовымъ до ево Кузмипой дачи за много лѣтъ.
И истецъ игуменъ Арсеней сказалъ: шлетца де онъ
Кузма на книги Михаила Беклемишева; а онъ де,
игуменъ, шлетца па Г-реву грамоту, которую нынѣ
подалъ на судъ, и в той де грамотѣ все писано; и
і|р сыску де, и по писцовымъ книгамъ, и. по ста-
рымъ Государевымъ грамотамъ они и оправлены.
И отвѣтчикъ Кузма билъ челомъ словомъ: в той де
Г-ревѣ грамотѣ книги Михаила Беклемишева, напи-
саны ль? И. истецъ игуменъ сказалъ: я де того во*
15.
№ 115.
16.
вѣдаю. Да отвѣтчикъ же Кузма билъ челомъ, чтобъ
допросили исца игумена: ис котораго Приказу имъ
та Г-рева грамота дана? И околничей Григорей
Гавриловичъ и дьяки Анисимъ и Калиетратъ исца
игумена допрашивали. И истецъ игуменъ по допросу
сказалъ: дана де имъ та Г-рева грамота ис Помѣс-
ного Приказу. И отвѣтчикъ Кузма билъ челомъ
словомъ, а сказалъ: была де у нихъ во Дворцѣ
очная ставка, и с той де очной ставки дана имъ в
монастырь из Дворца Г-рева грамота, а в той де
в Г-ревѣ грамотѣ написано, что имъ владѣть мона-
стырскою пустошыо ТроФимовскою, а пустоши де
Ѳоминской у него Кузмы отнять не указано; по
тому, что она у него в помѣстьѣ и ввозной гра-
мотѣ написана; а та де Государева грамота, которая
дана имъ ис Помѣсного Приказу, и с тою де гра-
мотою очной ставки у него Кузмы в Помѣсномъ
Приказѣ не бывало, и та де помѣсная грамота з
дворцовою грамотою сойдетца ли? А имали де они
ту грамоту ис Помѣсного Приказу без ево Кузмина
встрѣшного челобитья. И истецъ игуменъ Арсеней
сказалъ: в пустошь де Ѳоминскую онъ истецъ и
нынѣ не вступаетца, а бьетъ де челомъ онъ игу-
менъ о пустоши ТроФимовской; ис той де дворцовые
грамоты в ту помѣсную грамоту та монастырская
пустошь ТроФимовская и всякіе крѣпости введены жъ.
И отвѣтчикъ Кузма билъ челомъ, чтобъ исца до-
просили: та де пустошь Ѳоминская по правой ли
сторонѣ рѣчки Ворбозомки внизъ, или по лѣвой? И
околничеи Григорей Гавриловичъ и діяки Анисимъ
и Калиетратъ исца игумена допрашивали. И истецъ
игуменъ Арсеней по допросу сказалъ: то де писано
в Г-ревѣ грамотѣ. Да отвѣтчикъ же Кузма сказалъ:
та де пустошь Ѳоминская по лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки. И истецъ игуменъ подалъ Г-реву гра-
моту, и та Г-рева грамота отвѣтчику Кузмѣ чтена,
и с той грамоты у игумена взятъ списокъ, а под-
линную грамоту велѣли отдать исцу, игумену Ар-
сенію. А в спискѣ пишетъ: Списокъ з Государевы
грамоты слово в слово: Отъ Царя и Великого
Князя Михаила Ѳедоровича всёа Русіи на Бѣлоо^
зеро воеводѣ нашему князю Петру Никитичи) Зве-
нигородцкому, да подъячему Василью Шишкину.
В нынѣшнемъ во 145 году Октября въ 29 день,
послана къ вамъ наша грамота, а велѣно вамъ в
Бѣлозерской уѣздъ в Ворбозомскую волость, на
спорную пустошь ТроФимовскую и Ѳоминскую, что
-в спорѣ Бѣлозерского уѣзду усть Шексны рѣки
Троицкого монастыря строителя Герасима з братьею
да Смолнянина Кузмы Кузмина, послати сына бо-
ярского добра, кому мочно вѣрить, да около тое
пустоши сыскати всякими сыски накрѣпко болшимъ
повалнымъ обыскомъ. А на Бѣлѣозерѣ вамъ велѣно
сыскать отдѣльными книгами Богдана Кадникова
да Семена Юренева с товарыщи и волостными кни-
гами и всякими сыски накрѣпко: в Бѣлозерскомъ
уѣздѣ в Ворбозомской волости Потаповского по-
мѣстья Нелидова пустошь Ѳоминская, что во 143
году дана в помѣстье Кузмѣ Кузмину внизъ по
рѣчкѣ Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ, и послѣ По-
тапа Нелидова тою пустошью Ѳоминскою до Куз-
мина челобитья хто владѣлъ, и по чему хто вла-
дѣлъ; по нашей ли грамотѣ или по писцовѣ и по
отдѣлыциковѣ выписи? И Кузма Кузмпнъ владѣетъ
внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой ли сторонѣ
Ѳоминскою пустошью, что ему дана Потаповскаго
помѣстья Нелидова, или онъ владѣетъ внизъ по
рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ с усть
Шексны рѣки Троицкого монастыря пустошью Тро-
Фимовскою, назвавъ Ѳоминскою пустошью? И опричь
тое-пустоши Ѳоминскіе другая пустошь Ѳоминская
внизъ по рѣчкѣ по Ворбозохмкѣ по правую сторону
есть ли, и за кѣмъ имянемъ, или в порозжихъ зем-
ляхъ, Потаповскаго ль она помѣстья Нелидова? И
буде та пустошь Ѳоминская Потаповскаго помѣстья
Нелидова внизъ рѣчки Ворбозомки по правой сто-
ронѣ, и тое пустоши Ѳоминскіе внизъ по рѣчкѣ
Ворбозомкѣ к Троицкому монастырю, для медничные
заплоты в гору круто во берегу 14 саженъ дано ли,
и в которомъ году дано? Да будетъ в сыску ска-
жутъ, что Потаповскаго помѣстья Нелидова пустошь
Ѳоминская внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по правой
сторонѣ, и опричь тоѣ пустоши Ѳоминскіе другіе
пустоши Ѳоминскіе нѣтъ, а по лѣвой сторонѣ внизъ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ будетъ монастырская пу-
стошь ТроФимовская, а не Ѳоминская; а Кузма
Кузминъ владѣетъ тою пустошью монастырскою
ТроФимовскою, назвавъ Ѳоминскою пустошью; и тоѣ
пустошь ТроФимовскою внизъ по рѣчкѣ Ворбозомкѣ
по лѣвой сторонѣ велѣно владѣть с усть Шексны
17.	№
рѣки Троицкого монастыря строителю Герасиму з бра-
тьею по прежнему, а пустошью Ѳоминскою внизъ по
рѣкѣ Ворбозомки по правой сторонѣ велѣно владѣть
Кузмѣ Кузмину. А обыскной списокъ велѣно тебѣ при-
слати к намъ к Москвѣ в Помѣстной Приказъ.
И в нынѣшнемъ же во 145 году Генваря въ 2 день
писали вы к намъ, что на Бѣлѣозерѣ дворянъ и дѣтей
боярскихъ по списку нѣтъ; а которые дворяне и дѣти
боярскіе Смолняне и розныхъ городовъ Можаичи и
Бѣляне в Бѣлозерскомъ уѣздѣ испомѣщены, и тѣ для
таково дѣла в Бѣлозерской уѣздъ не ѣдутъ, васъ в
томъ не слушаютъ. А что велѣно вамъ по нашей
грамотѣ сыскать про ту пустошь Ѳоминскую старыми
отказными книгами в отдѣливши выписями, по чему
хто тою пустошью владѣетъ; и на Бѣлѣ озерѣ в
Сьѣзжей Избѣ сыскали вы списокъ с отказныхъ книгъ
за прИписыо діака Посника Задонскаго, которые в
списку оставлены послѣ Московского пожару 123 году
Февраля въ 28 день отказщвка сотника стрѣлецкаго
Ивана Микулина написано: в Бѣлозерскомъ уѣздѣ в
Ворбозомской волости отдѣлено Галиченину Потапу
Безсонову сыну Нелидову пустошь Ѳоминская;_пашнн
перелогомъ и лѣсомъ поросло середніе земли 8 чети,
а по которую сторону рѣчки Ворбозомки пустошь
Ѳоминская, и того в отказныхъ книгахъ не написано.
Да в той же отказной книгѣ написано в Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ в Ворбозомской волости отдѣлено в
помѣстье Ѳедору Викторову сыну Кадникову деревня
Лапмская; а в вей пашни перелогомъ середніе земли
8 чети в полѣ, а в дву потому же, и та де деревня
Ленинская по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ в низъ по правой
сторонѣ; а нынѣ де та деревня Лапинская отдана
в помѣстье смолнянину Роману Моложенинову. А
у Романа де Молѵженинова в отдѣлной ево выписи
прошлаго 126 году Марта въ 11 день дозорщика
Семена Юренева, да подъячего Василья Прокофьева
за ево рукою написано: в Ворбозомской волости от-
дѣлено смолняному Роману Моложенинову деревня
Лапинская, а в ней во дворѣ крестьянъ Ивашко
Ананьинъ з братьями, дворъ пустъ крестьянской,
пашни паханые и перелогу середніе земли 11 чети
в полѣ, а вдву потому жъ; а пустоши Ѳоминскіе в
той выписи за Романомъ* Моложениновымъ не на-
писано. А роздѣльныхъ книгъ Семена Юренева да
подъячего Василья Прокофьева на Бѣлѣ озерѣ в
томъ II.
115.	18.
Съѣзжей Избѣ не сыскано, п иныхъ отказныхъ книгъ
той Ворбозомской волости, какъ роздѣлено смолы я номъ
и дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ, нѣтъ же. А в
нашей грамотѣ, какову положилъ нынѣ в Помѣстномъ
Приказѣ Троицкого монастыря строитель Герасимъ,
что дано того монастыря игумену Варсонофію, да
тому строителю Герасиму з братьею из Приказу
Болшого Дворца за приписью. дьяка нашего Максима
Чиркова 144 Декабря въ 29 день, написано: послана
та наша грамота на Бѣлоозеро къ тебѣ князю Петру
по челобитью того Троицкого монастыря с усть
Шексны рѣки игумена Варсоиоѳья з братьею, а
велѣно тебѣ на ту спорную пустошь ТроФИмовскую,
да на меленку, что стоитъ ѣдучи рѣкою Ворбозомкою
с верху в низъ, по лѣвую сторону, и противъ тое
ихъ монастырской пустоши ТроФимовской, за тою
же рѣкою Ворбозомкою на правой сторонѣ помѣстной
пустоши Ѳоминской, и Лапинской тожъ, Троицкого
монастыря усть Шексны рѣки к той ихъ монастыр-
ской вотчинѣ и пустоши ТроФимовской, крутого бе-
регу не пашенной и не сѣнокосной земли от воды
в гору 14 саженъ, послать дворянина добра, да
подъячего добра же, кому бы такое дѣло было за
обычей, и велѣпо тебѣ имъ дати наказную память,
чтобъ они.тотъ мелничной крутой берегъ от мелницы
и от воды в гору 14 саженъ по старымъ межамъ,
какъ написано въ ихъ крѣпостяхъ и в той нашей
грамотѣ, перед околними людми отвести к тому же
монастырю Живоначальные Троицы, что устъ Шек-
сны рѣки, к монастырской вотчинной пустоши к
ТроФимовской и к меленкѣ, и впредь тѣми угодьи
велѣно владѣти того Троицкого монастыря игумену
Варсонофію, да строителю старцу Герасиму з братьею,
или будет хто по нихъ иные игумены и строители
и братья будутъ, по прежнимъ писцовымъ и по до-
зорнымъ книгамъ, а Кузмѣ Кузмину в томъ крутомъ
берегу в 14 саженяхъ.но старымъ межамъ и в меленкѣ
и в вотчинной монастырской пустоши ТроФимовскойве-
лѣно отказать, и впредь ему тѣмъ владѣть не велѣно,
потому, что тотъ берегъ в писцовыхъ и в дозорныхъ
книгахъ, и брата ево Кузмина в Васильевѣ записи
Кузмина написано к тому Троицкому монастырю
за много лѣтъ до его Кузмины дачи и межи в кни-
гахъ описаны имянно, и к дачѣ ево Кузминѣ тотъ
берегъ, что данъ кмелницѣ, пстарп не пристоить;
2 ж
19.
№ 115.
20.
а пустошью Ѳоминскою, что дана Кузмѣ Кузмину,
велѣно владѣть ему Кузмѣ потому, что та пустошь
написана в дачѣ за нимъ Кузмою. И в отказной и
в отводной списокъ то все велѣно написати под-
линно, порознь, и по статьямъ; да тотъ отказной и
отводной списокъ за рткащиковою и околнихъ людей
всякихъ чиновъ за руками, которые на отводѣ и
на отказѣ будутъ, велѣно прислати къ намъ к Москвѣ
в Помѣстной Приказъ. И ты к намъ о томъ не пи-
сывалъ, и отказнаго и отводнаго списка не присы-
лывалъ; и ты то дѣлаешь негораздо, что по двумъ
нашимъ грамотамъ, каковы посланы к тебѣ одна вс
Приказу Болшаго Дворца, а другая ис Помѣстнаго
Приказу, тое монастырскіе спорные земли по цхъ
крѣпостямъ розвести не велѣлъ. И в Помѣстномъ
Приказѣ в Бѣлозерскихъ книгахъ писма и мѣры
князя Никиты Шеховского да додъячёго Максима
Козлова 134 и 135 году в Надпорожскомъ, стану
написано, к тому Троицкому монастырю, что на усть
Шексны рѣки, пустошь ТроФимовская у той же
пустоши меленка их же монастшрекад на- рѣчкѣ, на
Вербозомкѣ нѣмецкая, а в нец жерновы, дд три
ступьь у той же мелппцы дворъ мелііичноц с ан-
баромъ; пашни в пустоши в Тро<Ьймовскоц перело-
гомъ и лѣсомъ поросло середніе земли монастырскіе
7 чети в полѣ, а в дву по тому асъ; сѣна межъ
ноль 6 копенъ; а по другую сторону рѣчки Вор-
бозомки берегу тоѣ жъ меленки по отводную межу
монастырскіе земли берегъ крутой деревни Ѳоминскіе,
а Лапинскіе тожъ, по отводцую межу 14 саженъ
йа гору. А межа снизу от Ворохобинского пустово
мелнпчново мѣста стоитъ береза велика пряма, да
три елц, а ели стоятъ на изгородѣ, а от трехъ елей
на одну ель1 по топ же изгородѣ, а с одное ели по
межѣ к рѣчкѣ Ворбозомкѣ до воды. И нынѣ мы
указали по прежней нашей грамотѣ, какова послана
к тебѣ пс Приказу Болшого Дворца, и по писцо-
вымъ книгамъ князя Микиты Шеховскаго тою пу-
стошью ТроФимовскою и мелницею, и что велѣно
к5 мѳндютырто земли отдѣлить берегу, 14 саженъ,
владѣти к тому монастырю по прежнему, а Кузмѣ
Кузмину владѣть своею пустошью Ѳоминскою*, а
ихъ монастырскою пустошью ТроФимовскою и мел-
ницею ему Кузмѣ не владѣть. И какъ к вамъ ся
цаша грамота придетъ, я. вы бъ по прежней нашей
грамотѣ, какова к тебѣ князю Петру послана из
Приказу Болшого Дворца за приписью діака нашего
Максима Чиркова и по сей нашей грамотѣ, на тое
монастырскую пустошь ТроФимовскую и на меленку,
что стоитъ ѣдучи рѣкою Ворбозомкою сверху внизъ
по лѣвую сторону и противъ тое ихъ монастырскіе
пустоши ТроФіиювской за тою жъ рѣкою Ворбо-
зомкою на правой сторонѣ помѣстной пустощи Ѳо-
минской, а Лапинской тожъ, Троицкого монастыря
усть Шексны рѣки к той ихъ монастырской вотчинѣ,
к пустошѣ ТроФимовской крутого берегу не пашенной
и не сѣнокосной земли от воды в гору 14 сажень,
послалъ дворянина добра из Бѣдозерокихъ номѣщи^
ковъ, кому мочно в нашихъ дѣлехъ вѣрить, да с
нимъ подъ я чего добра жъ, кому бы такое былс дѣло
за обычен, и съ ними пушкарей и затинщиковъ,
сколко человѣкъ пригоже, и велѣлъ имъ взять е
собою тутошнихъ и околнихъ людей: поповъ и дья-
коновъ, старостъ и цѣловальниковъ и крестьянъ,
сколко человѣкъ прцгоще, да с тѣми околними людми,
велѣлѣ нмъ тотъ йіелниздоіі крутой берегъ от мед-
ницьг ц от воды в гору 14 саженъ по старымъ ме-.
жамъ, какъ нацисаны въ ихъ крѣпостяхъ и в нашей
грамотѣ, какова послана к тебѣ из Приказу Болшого
Дворца во 144 году и по писцовымъ книгамъ князя
Микиты Шеховского, велѣли отвести к тому мона-
стырю Живоначальные Троицы, что усть Шексны
рѣки, к монастырской вотчинной пустоши к ТрОФИ-
мовской и к меленкѣ. И впредь тѣми угодьи велѣли
владѣти того Троицкого монастыря игумену Варсо-
нофію да строителю старцу Герасиму з братьею,
пли будетъ хто по нихъ впередъ иные игумены и
строитель и братья будутъ, по прежнимъ и новымъ
писцовымъ и по дозорнымъ книгамъ; а Кузмѣ Куз-
мину в томъ крутомъ берегу в 14 саженехъ по
старымъ межамъ и в меленкѣ и в вотчинной мона-
стырской пустоши ТроФимовской отказали, и впредь
ему тѣмъ владѣти не велѣли, потому что тотъ бе-
регъ в писцовыхъ и в дозорныхъ книгахъ и брата
ево Кузмина в Васильевѣ записи Кузмина, написана
к тому Троицкому монастырю за много лѣтъ до ево
Кузмины дачи, и межи в книгахъ описаны имянно,
и к дачѣ ево Кузминѣ тотъ берегъ, что данъ к
мелницѣ истари, не яристоитъ. А какъ тое мона-
стырскую пустошь ТроФимовскою ямелницу и мц>-
21.	'	№
ничного крутого берегу 14 саженъ по старымъ ме-
жамъ и противъ писцовыхъ книгъ князя Микиты
Шеховского, какъ ис тѣхъ книгъ написано в сей
нашей грамотѣ, с околнимп людми к Троицкому
монастырю отведутъ; и вы бы имъ то все велѣли
написати в отказной и в отводной списокъ подлинно,
порознь, по статьямъ, ' земскому или церковному
дьячку; да тотъ отказной й отводной сппсокъ за
откащиковою и околнйхъ всякихъ чиновъ людей за
руками, которые на отводѣ и на отказѣ будутъ, и
за своими руками, прислалъ к намъ к Москвѣ, да
о томъ о всемъ к намъ отписалъ; а отписку и от-
водной и отказйой списокъ за руками велѣли от-
дать в Помѣсномъ Приказѣ діакомъ нашимъ дум-
ному Михаилу Данилову, да Ивану Переносову, да
Бажену Степанову. А ково вы напередъ сего по
нашимъ грамотамъ на тое спорную землю посылали,
и хто васъ в томъ не послушалъ, и кого нынѣ по-
шлете, н вы бы о томъ к памъ же. отписали. Д
прочетъ сю нашу грамоту и списавъ с нее списокъ
слово в слово, оставили у себя в нашей казнѣ, а
сю нашу подлинную грамоту отдаіи того Троицкого
монастыря усть Шексны рѣки строителю старцу
Герасиму з братіето, по чему имъ впредь тою ме-
ленкою и берегомъ 14 саженми по правой сторонѣ
и пустошью ТроФймовскоЮ по лѣвой сторонѣ внизъ
рѣчки Ворбозомки владѣть. Писана на Москвѣ лѣта
7145 Мая въ 14 день. У подлинной Г-ревы гра-
моты назади прпппсь діака Ивана Переносова, справка
яодъячсго А<і>онасья Злобина. А на списку Г-ревы
грамоты назади помѣта діака Анисима Трофимова:
*Справя с подлинною взять к дѣлу*. Да на томъ
же списку по ставомъ рука Троицкого монастыря
игумена Арсенья, а подлинную грамоту взялъ онъ
игуменъ к себѣ.—И отвѣтчикъ Кузма, выслушавъ
Г-реву грамоту, сказалъ: написано де у нихъ в
Г-ревѣ грамотѣ, что велѣно имъ отмѣрить по рѣЧкѣ
по Воробозомкѣ на правой сторонѣ пустоши Ѳо-
мпнской и Лапинской крутово берегу 14 саженъ; и
ему де до праваго берегу внизъ по рѣчкѣ по Во-
робозомкѣ и дѣла нѣтъ, а ево де пустошь Ѳоминская
на лѣвой сторонѣ внизъ по рѣчкѣ жъ по Воробо-
зомкѣ. Да отвѣтчикъ же Кузма подалъ ссылочную
Память в поваляой обыскъ, и в памяти пишетъ: *А
сверхъ, Г-рь, того шлюся я Куземка из виноватыхъ
115.	22.
около тое Троицкіе мелницы по верстѣ, и по двѣ,
• и по три, и по пяти, и по шти, и по десяти, и
болшп, на розныхъ помѣщиковъ и на ихъ прика-
і тиковъ и на старостъ и на цѣловалнпковъ и на
крестьянъ, окрбмѣ своихъ явныхъ недруговъ, в по-
валкой обыскъ, в томъ, что имъ. то вѣдомо^ что я
и дѣти мои с мелницы не збивали и строить имъ
не мѣшали, а не строили они тое мелницы сами, не
вѣдаю почему; в томъ в повадной обыскъ шлюся
из виновата. Па ссылкѣ помѣта діака Анисима Тро-
фимова:" Истецъ сказалъ: шлюсь на- ево челобитье,
что онъ берегу не далъ, а в повалной обыскъ не
слался". И истецъ игуменъ, выслушавъ ссылочную
память, сказалъ: шлетца де онъ игуменъ па ево
Кузмино челибйтье, что де онъ Курма в челобитье
своемъ написалъ пустошь Ѳоминская по лѣвой сто-
ронѣ рѣчки Ворбозомки, и мнѣ де не дастъ берегу
строить мельницы, а на одномъ берегу и мелницы
строить нелзе, а в повалной обыскъ не слался.—И
отвѣтчикъ Кузма билъ челомъ словомъ, а сказалъ:
ищетъ де онъ игуменъ на немъ ,за три годы вла-
дѣнья, что ему мелницы строить не дастъ; а за нимъ
де Кузмою та пустошь Ѳоминская 10 лѣтъ, докуду
де мелпица не згорѣла; за што ему мелницею и
берегомъ давалъ владѣть? И истецъ игуменъ Ар-
сеяей противъ ево . словеспого челобитья сказалъ:
пока де мѣста за нимъ мелница была, и на него
челобитья не было. Да отвѣтчикъ же Кузма билъ
челомъ, чтобъ допросили исца, что де онъ истецъ
памятью приставною с челобитной своею росппсался.
II околнпчей Грпгорей Гавриловичь и діаки Анисимъ
и Калистратъ исца игумена допрашивали: на при-
ставную свою память и на челобитную шлется ли?
И истецъ игуменъ Арсеней но допросу сказалъ:
росписки де в приставной памяти с челобитною нѣтъ
никакой. Да истецъ же игуменъ подалъ ссылочную
память на книги. И в ссылкѣ пишетъ; *Шлюся,
чГ-рь, из виновата па писцовы книги князя Никиты
Шеховскаго, да подъячего Максима Козлова 134 и
135 году, въ томъ, что та монастырская вотчинная
пустошь ТроФимовская в мелнпца, ѣдучи внизъ
рѣкою Ворбозомкою по лѣвую сторону, а крутой
берегъ по правую сторону пустоши Ѳоминскіе, Ла-
пинскіе тожъ, написано за Троицкимъ монастыремъ
с усть Шексны рѣки, а не за нимъ Кузмою, в томъ,
23.
№ 115.
24.
Г-рь, на тѣ книги и шлюся. На ссылкѣ помѣта
діака Анисима Трофимова: „Отвѣтчикъна кнпги слатца
и не слатца не смѣетъ, что воровалъ племянникъ
ево Василе_й, отдавалъ в монастырь помѣстную". И
отвѣтчикъ Кузма, выслушавъ ссылочную память,
сказалъ: слатца и не слатца на книги не смѣетъ,
по тому, что де племянникъ ево Василей, норовя
Троицкому монастырю, тое пустошь помѣсною Ѳо-
иинекою написалъ ТроФимовскою пустошью. Да ту-
то жъ, не сходя с суда, искалъ встрѣшно Кузма
Кузминъ на Троицкомъ игуменѣ Арсенье по чело-
битной. И в челобитной пишетъ: Царю Г-рю и В.
Кн. Михаилу Ѳедоровичи) в. Р. бьетъ челомъ хо-
лопъ твой Куземка Корнильевъ сынъ Кузмина.
Жалоба, Г-рь, мнѣ Бѣлозерского уѣзду Троицково
монастыря, что на усть Шексны рѣки, на игумена
Арсенья з братьею. По твоему Г-реву указу в Бѣ-
лозерскомъ уѣздѣ Ворбозомская волость роздана
нашей братье в помѣстье; и в той в Ворбозомской
волости пустошь Ѳоминская дана по роздѣлу Гали-
ченину Потапу Нелидову. И тое, Г-рь, пустоши у
Ѳоминскіе меленка строенье Троицкого монастыря
на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ, и они, Г-рь, Троицкимъ
монастыремъ за тотъ берегъ пустоши Ѳоминской
давали оброкъ Галиченину Потапу Нелидову; а какъ
та волость Ворбозомская была за Г-ремъ до роздачп,
и они с тое меленки и с пустоши с Ѳоминской да-
вали оброкъ на Бѣлѣозерѣ в Съѣзжей Избѣ. И по
твоему Г-реву указу велѣно тѣ Бѣлозерскіе помѣстья
у Галичанъ взять и отдать Смолняномъ, и то По-
тапово помѣстье Нелидова, и та пустошь Ѳоминская
по роздѣлу досталася племяннику моему Ва'силыо
Кузмину, а Василей Кузминъ тое помѣсную пу-
стошь Ѳоминскую отдалъ вкладомъ в Троицкой мо-
настырь за то, что они Васильева отца постригли
в Троицкомъ . монастырѣ безо вкладу; да они жъ
Троицкимъ монастыремъ на той меленкѣ за то толкли
и мололи на ево Васильевъ обиходъ без могорцу по
ево Васильеву смерть. А какъ, Г-рь, в Бѣлозерскомъ
уѣздѣ были писцы князь Микита Шеховскоп, да
подъячей Максимъ Козловъ, и племянникъ мой Ва-
силей тое своей помѣсные пустоши Ѳоминскіе за
собою в писцовыхъ книгахъ не писалъ, норовя
Троицкому монастырю, и с Троицкимъ монастыремъ
по Васильевой стачкѣ, тое помѣсную пустошь Ѳо-
мпнскую написалъ за собою, назвавъ ее своею вот-
чинною пустошью ТроФимовскою, и по ихъ стачкѣ
и по челобитной за руками писецъ князь Микита
Шеховской тое помѣсную пустошь Ѳоминскую, на-
звавъ ТроФимовскою, за Троицкимъ монастыремъ и
написалъ мимо своихъ приправошвыхъ книгъ, по
которымъ приправочнымъ книгамъ онъ Бѣлозерской
уѣздъ писалъ и мѣрилъ, и мимо ихъ Государевыхъ
старинныхъ жалованныхъ грамотъ. И послѣ, Г-рь,
Васильевы смерти Кузмина та пустошь Ѳоминская
по тѣмъ старымъ приправочнымъ книгамъ дана мнѣ
холопу твоему в помѣстье во 142 году, и тотъ,
Г-рь, игуменъ'Арсеней и прежніе власти тово Тро-
ицкого монастыря и старцы владѣютъ у меня хо-
лопа твоего иасилствомъ тое моей помѣсные пустоши
Ѳоминской мелннчнымъ угодьемъ внизъ по рѣчкѣ
по Ворбозомкѣ лѣвымъ берегомъ со 142 году и по-
сямѣста, назвавъ, что бутто тотъ берегъ ихъ мо-
настырскіе пустошп ТроФимовской. А сходило, Г-рь,
с тово моево мелничново угодья на годъ по пяти .
Рублевъ. Милосердый. Государь, Царь й Великій
Князь Михайло Ѳедоровичъ всеа Русіи! Пожалуй
меня холопа своего; вели, Г-рь, мнѣ в томъ мел-
ничномъ угодьѣ и во владѣнье на нево игумена
Арсенья з братьею дать свой царской судъ и управу. ,
Царь Государь! Смилуйся*. На челобитной помѣта
діака Анисима Трофимова: „153 Февраля въ 5 день
„судъ былъ. Отвѣтчикъ сказалъ, что владѣютъ они
„тою мельницею нсстари и по тотъ годъ, въ кото-
вомъ году та мелница згорѣла". И отвѣтчикъ игу-
менъ Арсеней, выслушавъ исца Кузмы Кузмина
исковую челобитную, отвѣчалъ, а в отвѣтѣ сказалъ:
тою де мелнипею владѣли они и посямѣста, какъ и
мелница згорѣла; да в томъ истецъ с отвѣтчикомъ
межъ себя имались за жеребей. И околничей Гря-
горей Гавриловичъ и діаки Анисимъ и Калистратъ
исца Кузму допрашивали: кому про то вѣдомо, что
они тою мелницею и пустошью завладѣли? И истецъ
Кузма билъ челомъ, чтобъ отвѣтчика допросили:
написалъ де онъ игуменъ в первомъ своемъ чело-
битьѣ пустошь искони вѣчная ТроФимовская мона-
стырская вь ихъ помѣсной земли в Ворбозомской
волости; почему де онъ в ту в помѣсную ихъ землю
въѣхалъ? И околничей Григорей Гавриловичъ и діаки
Анисимъ и Калистратъ отвѣтчика игумена допра-
25.
№ 115.
26.
шивали. И отвѣтчикъ игуменъ Арсеней по допросу
сказалъ: владѣетъ де онъ тою пустошыо по Госу-
даревымъ грамотамъ, и в нынѣшнею в Государеву
грамоту, которая нынѣ на судѣ подана, всѣ крѣ-
пости и сыски и писцовые книги написаны. И истецъ
Кузма подалъ двѣ ссылочные памяти. И в памятехъ
пишетъ: *А сверхъ, Г-рь, тово, шлюся я Куземка
из виноватыхъ Троицкого монастыря на жаловалные
грамоты прежнихъ Г-рей в томъ: будетъ в тѣхъ
Г-ревыхъ грамотахъ та ихъ пустошь ТроФимовская
и мелница написана имянно в нашей в Ворбозомской
волости, в томъ на ихъ грамоты шлюся из вино-
вата. А сверхъ, Г-рь, тово, шлюся я Куземка из
виновата' Ворбозомскіе волости розныхъ помѣстей
на старыхъ крестьянъ, которые в Ворбозомской
волости родилися и состарилися, и на всѣхъ кре-
стьянъ тое Ворбозомскіе волости в повалной обыскъ,
в томъ, что в нашей Ворбозомской волости по рѣчкѣ
по Ворбозомкѣ ни на которомъ берегу и во всѣй в
той в нашей Ворбозомской волости ихъ іионастырскіе
вотчинные пустоши ТроФимовскіе до князь Мики-
тиныхъ книгъ Шеховского не бывало. Какъ та во-
лость была за Г-ремъ, и в той Ворбозомской волости
жилые деревни и пустоши были всѣ за Г-ремъ; а
какъ та Ворбозомская волость роздана нашей братье
в помѣстьѣ, и тое Ворбозомскіе волости жилые де-
ревни и пустоши и деревни розданы нашей братье
в помѣстьѣ, а монастырскіе вотчины в той Ворбо-
зомской волости не бывало*. На ссылкахъ помѣта
діака Анисима Трофимова. „По первой ссылкѣ от-
вѣтчикъ слался извлновата на сыскное дѣло, какъ
было во Дворцѣ, и на Г-реву грамоту, какову в
судѣ положилъ; а по другой ссылочной памяти от-
вѣтчикъ слался в послушество, что люди силные
боятца угрозъ ево, и прежъ сего обыски были, п
сынъ ево рѣчи давалъ, какъ обысійі давать*. И от-
вѣтчикъ игуменъ Арсеней, выслушавъ ссылочную
память, по первой памяти слался из виноватыхъ на
Г-реву грамоту, какову онъ игуменъ подалъ на
судѣ, и на сыскное дѣло, каково во Дворцѣ, а про
старые де Г-ревы грамоты онъ игуменъ, сказалъ,
не вѣдаетъ, потому что онъ человѣкъ в монастырѣ
новой, и на очной ставкѣ с нимъ во Дворцѣ не
былъ; а которые де старые Г-ревы грамоты на очной
ставкѣ были, и с тѣхъ де грамотъ во Дворцѣ есть
списки. А по другой ссылочной памяти в повалной
обыскъ слался в послушество; человѣкъ де онъ
силной, боятца угрозъ ево, и преждѣ сего обыски-
вали и ево Кузминъ сынъ давалъ рѣчи обыскнымъ
людемъ какъ обыскивать, да и подъячего де в тѣ
поры сынъ ево Кузминъ билъ. Да истецъ же Кузма
подалъ отводнымъ людемъ роспись, да ввозную гра-
моту; и с той грамоты взятъ у него списокъ, а
подлинная грамота справя отдана Кузмѣ Кузмину.
А в спискѣ и в росписи пишетъ: *Роспись недругомъ,
хто мнѣ Кузмѣ недругъ: Михайлова жена Ашушкина
и сынъ ее Кипреянъ, Ѳедорова жена Ашушкина и
пасынокъ ее Иванъ Ашушкинъ, Григорей Рыкуновъ
и сынъ ево Василей, Григорей Дворяниновъ, Тихо-
новская жена Золотилова з дѣтми и люди* ихъ и
крестьяне*. Списокъ с Государевы ввозные грамоты
слово в слово: Отъ Царя и В. Князя Михаила
Ѳедоровича в. Р. в Бѣлоозерскоп уѣздъ, в Над-
порожской станъ, в Озацкую волость, в деревню
Ярцовскую, Платово тоже, в деревню Агѣевскую,
Лалково тожъ, в половину деревни Левковы, Са-
винское тоже, без жеребя, в пустошь Бечевинскую,
в половину пустоши Марковы, Пенино тожъ, в но-,
ловпну пустоши Березника, Толснпково тожъ, в по-
ловину пустоши Симановы, Томашино тожъ; да в
Есюнинскую волость в деревню Липовую, в де-
ревню Гордѣеву, в деревню Ѣыкову, в пустошъ
Окулову, в деревню Чакишеву, в пустошъ Осиновое,
Малыгино тожъ, в половину пустоши Микитпны, в
половину пустоши Дору Сеіменова, в пустошъ Ко-
жинскую, в пустошъ Комину, в пустошъ Ѳешково,
в два жеребя пустоши Васиной; да въ Ивачевскую
волость в деревню Савутину, АпцыФоровская тожъ,
на рѣчкѣ на Савастлнкѣ, в деревню Макарову Гору,
в пустошъ Выксупанъ, Чевская тожъ, в пустошъ
Родпвоново Раменьпцо, Торопово тожъ; да в Вор-
бозомскую волость в деревню Здвиженскую, в де-
ревню Понкратовскую, Залыбя тожъ, в деревню
Титово, в деревню ПІаіімозеро, в пустошъ Мачи -
ковой, пустошь Гряду, Игнатовская тожъ, в пу-
стотъ Ѳомпнскую; да в Ворбозомскую волость в
пустошъ Олепшнскую, что нынѣ в помѣстьѣ за
Кузмою Кузминымъ, всѣмъ крестьяномъ, которые
в томъ помѣстьѣ живутъ, и впредь учнутъ жить.
Билъ намъ челомъ Кузма жъ Корнильевъ сынъ
М.	№
Кузминъ, нашего жалдванья велѣно за нимѣ по
окладу учинити помѣстья на 800 чети, и. за нимъ
де помѣстья на Бѣлѣозерѣ старые дачи деревня Яр-
цовская, Платово тожъ, з деревнями и с пустошми
380 чети; да ему жъ во 142 Году дано йз пороз-
жихъ земель пустошь Ѳоминская внизъ по рѣчкѣ
Ворбозомкѣ на лѣвомъ берегу восмь чети, и всего
де за нимъ помѣстья 395 чети бес третника. И на
то де ево помѣстье была у него наша ввозная гра-
мота п іулпись с писцовыхъ книгъ; и 'та де наша
ввозная грамота и выппеь с книгъ сыными крѣ-
лостми в прошломъ во 146 году, какъ былъ по-
жаръ в Китаѣ, у Патріарша дьяка у Офонасья Ма-
ксимова згорѣли; п тѣмъ де ево помѣстьямъ впредь
владѣть не по чему, и намъ бы ево пожаловать, на
то ево помѣстья велѣти ему дать нашу ввозную
грамоту, по чему тѣмъ помѣстьямъ впередъ владѣть.
А по Бѣлозерскимъ книгамъ ппсма и мѣры князь
Микиты Шеховского, да подъячего Максима Коз-
лова 135, и во дачамъ 139 и 142 году в томъ Куз-
минѣ помѣстьѣ Кузмина в деревнѣ Ярцевской, Пла-
тово тожъ, з деревнямй и с пустошми написано:
пашни паханые и перелогу и лѣсомъ поросло се-
редніе земли доброю землею с наддачею 380 чети;
а в пустоши Ѳоминской по дачѣ 142 г. и по от-
казнымъ книгамъ Бѣлозерского подъячего Дружины
Жданова 143 году, пашни и перелогу восмь чети;
и обоего, за Кузмою Кузмипымъ помѣстья на Бѣ-
дѣозерѣ 395 чети в полѣ, .а в дву по тому жъ. И
вы бъ всѣ крестьяне, которые в томъ помѣстьѣ
живутъ и впредь учнутъ жпть, Кузмы Кузмина
слушали, пашню на него пахали и доходъ помѣщи-
ковъ ему платили. Писана на Москвѣ лѣта 7147
Маія въ 6 день. А у подлинные грамоты припись
дьяка Ивана Переносова; справка подъячего Петра
Васильева. А у росписи отводной и у списка Г-ревы
грамоты назади помѣта діака Анисима Трофимова:
„Взять отводнымъ людемъ; справа съ подлинною,
взять к дѣлу". Да на списку жъ у Г-ревы грамоты
назади на склейкѣ написано: к сему списку Кузма
'Кузмина руку приложилъ, а подлинную к себѣ
взялъ. И околничей Григорей Гавриловичъ, и дьяки
Анисимъ я Калиетратъ рѣчи ихъ велѣли записать,
а исца и отвѣтчика Подвойскому Михаилу Молча-
нову велѣли дать на поруки до вершенья судпого
115.	28.
дѣла; а приставную память и поручную запись ве-
лѣли взять к дѣлу. И Февраля въ 6 день Подвойской
Михайло Молчановъ подалъ приставйуй) память и
поручную запись. И в приставной памяти и в по-
ручной записи пишетъ: *Память приставу.- дати ему
на поруку Кузму Корнильева сына Кузмпна по
челобитью Бѣлозерского уѣзду с усть Шексны рѣки
Троицкого монастыря игумена Арсенья во владѣнье
монастырскомъ вотчины пустоши ТроФимовской за
десять лѣтъ, да в мелницѣ, что онъ Кузма и дѣти
ево не дали строить, в вьъмолныхъ денгахъ за трй
годы во стѣ в пятйдесятъ рублехъ по Челобитной.
На приставной памяти припись діака Анисима Тро-
фимова*. 153 Генваря въ 29. день данъ приставъ.
**Се язъ НпкиФоръ Ѳедоровъ сынъ Левашовъ Ар-
замасецъ, да язъ Никита Григорьевъ сынъ Свитинѣ
Бѣлянинъ, да язъ Иванъ Кузминъ сынъ Кузмпна,
да язъ Алексѣй Ивановъ сынъ Хрущевъ Кощирянинъ,
поручились есмя Челобптного Приказу подвоискому
Савѣ Шныреву по Кузмѣ Корнильевѣ сынѣ Куз-
минѣ в статьѣ, Ставитпсь ему Кузмѣ за нашею по-
рукою В Челобитномъ Приказѣ перед околничимъ
перед Григоріемъ Гавриловичемъ Пушкинымъ, да
перед діаки перед Анисимомъ Трофимовымъ, да пе-
ред Калистратомъ Акинфеевымъ к суду по вся дни,
и с Москвы ему не сьѣхать. А будетъ онъ Кузма
за нашею порукою в Челобитномъ Приказѣ к суду
ставитись по вся дни не учнетъ, и на насъ на по-
рутчикахъ исцовъ искъ Бѣлозерского уѣзда с усть
Шексны рѣки Троицкого монастыря игумена Ар-
сенья во владѣнье монастырской вотчины пустоши
ТроФимовской за десять лѣтъ, да въ мелнице в вы-
молныхъ денгахъ за три годы 150 рублевъ. А кой
пасъ порутчиковъ будетъ в лицахъ, на томъ исцовъ
искъ по приставной памяти и порука. А на то по-
слуси: Ѳедоръ Быковъ; а поручную запись писалъ
Ивановскіе площади подъячей Мяхалко Мукосѣинъ
лѣта 7153 году Генваря въ 29 день. У Записи на-
зади написано: Иванъ Кузминъ ручалъ отца своего
Кузму Корнильева сына Кузмина к суду во вла-
дѣнье пустоши ТроФимовскіе за десять лѣтъ, да в
мелницѣ в вымолныхъ деньгахъ за три годы, а всего
иску 150 рублевъ и руку приложилъ. Иванъ Плюско
в мѣсто Никиты Свитина р^ку приложилъ. Василей
Еропкинъ в мѣсто Алексѣя Хрущева по ево велѣнью
29.
Лѵ 115.
.30
руку приложилъ. МикиФоръ Левашовъ ручалъ, а
в ево мѣсто по ево велѣнью Арзамаской подъ*
ячей Таврило Костянтиновъ руку приложилъ. По-
слухъ бедка и руку приложилъ.** И околничей
Грпгорей Гавриловичъ и дьяки Анисимъ и Калп-
стратъ, выслушавъ поручную запись и пристав-
ную память, велѣли взять к дѣлу. И Февраля въ
11 день подвойской Мцхайло Молчановъ по исцѣ
и по отвѣтчикѣ подалъ поручные записи. И в за-
писехъ пишетъ: ^Списокъ с поручные записи, слово
в слово: Се язъ Стрѣтенія Господня, что у Г-ря на
сѣнехъ, попъ Зи новей Лаврентьевъ, да язъ Володи-
мерскіе Чети подъячей Петръ Зиновьевъ, да язъ
строитель Бѣлозерского уѣзду Новозерскоп/ мона-
стыря старецъ Іона Палднынъ, да язъ Кирилова
монастыря стрянчей Богданъ Никифоровъ сынъ Фе-
рапонтовъ, ди язъ Блпзарей Ивановъ сынъ Коротяевъ,
да язъ Кипреянъ Михайловъ сынъ Ошушкинъ Смол-
няне, да язъ Григорей Афомаоьевъ сынъ Рыкуновъ
Смолнянинъ, поручплпея есми Челобитнаго Приказу
Подвойскому Михаилу Молчанову Троицкого мона-
стыря, что 3 Бѣлаозера по иг> менѣ Арсеньѣ, в томъ,
что ставитца ему игумену Арсенью за нашею по-
рукою в. Челобитномъ Приказѣ пер.ед окодничимъ
перед Григорьемъ Гавриловичемъ Пушкинымъ, да
перед діаки, перед Анисимомъ Трофимовымъ, да. пе-
редъ Калистратомъ Акинфеевымъ^ с суда по вся
дни до вершенья судного дѣла и с Москвы не съѣ-
хать. А будетъ онъ игуменъ Арсеней за нашею
порукою не учнетъ в Челобитномъ Приказѣ ставитца
О суда по вся дни до вершенья судного дѣла, иди
с Москвы съѣдетъ; и онъ игуменъ Арсеней пеку
своего лишенъ, что онъ искалъ па Кузмѣ Кор-
нильевѣ сынѣ Кузминѣ по челобитной, какова
челобитная в судѣ за дьячьею прв'ппсью. Да что
онъ Кузм$ искалъ на немъ игуменѣ Арсеньѣ
встрѣшно по челобитной, какова челобитная в судѣ
$а дьячьею прицисью, и с тѣхъ с обѣихъ исковъ
Г-ревы пошлины на насъ на.порутчикахъ и пересудъ
и правый десятокъ. А кой насъ порутчиковъ бу-
детъ в дпцехъ, на томъ Г-ревы судные пошлины
И пересудъ и правой, десятокъ. А на то послухъ
Оврамъ Семеновъ; ц запись писалъ Ивановскіе пло-
щади подъячей Цвашко Ивановъ лѣта 7153 году
Февраля въ 10 день. А назади у записи написано:
’ меня игумена Арсенья с суда ручали и руку при-
I ложилъ. Попъ Зиновей ручалъ и руку приложилъ.
I Володимерскіе чети По. ъячей Петрушка Зиновьевъ,
Троицкого монастыря, что з Бѣлоозера, игумена Ар-
сенія в статье с суда ручалъ и руку приложилъ.
Кирилово монастыря стряпчей Богданъ МцкиФоровъ
с суда в статьѣ ручалъ и руку приложилъ. Елизарей
Коротневъ ручалъ и руку приложидъ. Кппріянъ
Ошушкинъ ручалъ и руку приложилъ. К сей по
ручной записи в мѣсто строителя старца Іоны Па-
лицына Иовозерскаго монастыря слушка Ондрюшка
Клевакпнъ по ево велѣнью руку приложилъ. Гри-
горей Рыкуновъ ручалъ и руку приложилъ. Послухъ
Оврамко руку приложилъ. У списка поручные записи
назади написано: к сему списку з Бѣлаозера Троип-
ково монастыря игуменъ Арсеней руку приложилъ*
**Се язъ Володимеръ Афонасьевъ сынъ Кузмина
Смолняпинъ, да язъ Иванъ да язъ Семенъ Кузмпны
дѣтц Кузмина, да язъ Семенъ Ильинъ сынъ Змѣевъ,
да язъ Семенъ, да язъ Глѣбъ Степановы дѣти Юрьева,
да язъ Ѳедоръ Сергѣевъ сынъ Еоимьевъ, выручили
есмя у подвойского у Михаила Молчанова с суда
Кузму Корнильева сына Кузмина, в томъ: ставитца
ему за нашею порукою в Челобитномъ Приказѣ
передъ окольничимъ перед Григоріемъ Гавриловичемъ
Пушкинымъ, да иеред діаки перед Анисимомъ Тро-
фимовымъ, да перед Калистратовъ ДкцнФревымъ до
вершенья судныхъ дѣлъ по вся дни, и с Москвы не
съѣхать. А не учпетъ онъ за нашею порукою ста-
витца по вся дни, пли с Москвы съѣдетъ, и на насъ
на порутчикахъ исцовъ искъ Троицкого монастыря
з Бѣлаозера игумена Арсенья, да с тово иску и
сь ево Кузмина со встрѣчного иску по.челобитпымъ,
каковы ихъ челобитные в судѣ у дѣла за дьячьею
приппсью, Г-ревы пошлины и пересудъ и правой
десятокъ; а онъ Кузма иску своего лишенъ, А кой
.насъ порутчиковъ будетъ в лицехъ, на томъ порука.
А на то послухъ Степанъ Луковъ. А запись писалъ
Богдашъ Корнауховъ лѣта 7153 Февраля въ 6 день.
У записи с зади написано: Глѣбъ Юрьевъ ручалъ
Кузму Кузмина с суда в статьѣ и в мѣсто брата
своего Семена руку приложилъ. Семенъ Змѣевъ ру-
чалъ и руку приложилъ. Ѳедоръ Ефимьевъ ручалъ
и руку приложилъ. Семемъ Кузмина ручалъ и руку
приложилъ. Иванъ Кузмина ручалъ и руку прило-
31.	№
жилъ. Володпмеръ Кузмина ручалъ и руку прило-
жилъ. Меня Кузму ручали и руку приложилъ. По
слухъ Степанко руку приложилъ**. И околничей Гри-
горей Гавриловичь Пушкинъ, да діаки Анисимъ
Трофимовъ, да Калистратъ Акинфеевъ, выслушавъ
поручные записи, велѣли взять к дѣлу. Под тою
статьею помѣта дьяка Анисима Трофимова. И 153
Февраля въ 26 день околничей Григорей Гаврило-
вичь, слушавъ дѣла, велѣлъ в Помѣстной Приказъ
послать память: выписать из дачь 142 году, какъ та
пустошь дана Кузмѣ Кузмину, и ис писцовыхъ
книгъ князь Микиты Шеховского, за кѣмъ та пу-
стошь и мелница написана? И Марта въ 3 день в
Помѣстной Приказъ с подъячимъ с Михаиломъ Лу-
кинымъ память послана такова: „Дѣта 7 153
Февраля въ 5 день, по Г-реву Ц. и В. Кн.
Михаила Ѳедоровича в. Р. указу память дьякомъ
Ѳедору Елизареву, да Ондрею Строеву, да ОлФерью
Кузовлеву. Велѣти имъ выписать изъ Бѣлозерскихъ
вс писцовыхъ книгъ писма и мѣры князь Никиты
Шеховского, да подъячего Максима Козлова 134 и
135 года в Бѣлозерскомъ уѣздѣ в Натпорожскомъ
стану пустошь ТроФимовская, и в той пустошѣ на
рѣчкѣ на Ворбозомкѣ мелница за Троицкимъ монас-
тыремъ, что на усть Шексы рѣки, написаны ль? И
будетъ написаны, и по которой сторонѣ той рѣчки
Ворбозомки та пустошь ТроФимовская написана? И
к той мелницѣ берегъ для мелничные заплоты с одну
сторону рѣчки Ворбозомки и с помѣсной земли и с
пустоши Ѳоминской 14 саженъ дапо ль? И будетъ
дано., и по которой сторонѣ той рѣчки Ворбозомки
дано, и у той мелницы берегъ по обѣ стороны
рѣчки Ворбозомки Троицкого ль монастыря земля?
Да велѣти выписать из дачь прошлого 142 году: в
Бѣлозерскомъ же уѣздѣ в Ворбозомской волости пус-
тошь Ѳоминская Кузмѣ Кузмину дана ль? И будетъ
дана, и по которой сторонѣ рѣчки Ворбозомки, п что
в той пустоши четверные пашни и всякихъ угодей
порознь? И какъ онъ Кузма о той пустоши билъ
челомъ, и ту пустошь Ѳоминскою какою землею
назвалъ? И до ево Кузмины дачи тоя пустошь
Ѳоминская за кѣмъ в дачахъ была? Да та выпись
за дьячьею приписью'прпслать в Челобитной Приказъ
к околничему Григорію Гавриловичи) Пушкину, да
к діакомъ к Анисиму Трофимову, да к Калистрату
115.	32.
АкинФееву для вершенья суднаго дѣла".—Марта
въ 6 день околничему Григорью Гавриловичи) Пуш-
кину, да дьякомъ Анисиму Трофимову, да Калистрату
Акинфееву Кузма Кузмипъ подалъ подписную че-
лобитную за помѣтою думного діака Михаила Воло-
шенинова. А в челобитной пишетъ: *Царю Г-рю и
В. Кн. Михаилу Ѳедоровичи) в. Р. бьетъ челомъ
холопъ твой Куземка Корнильевъ сынъ Кузмипа.
Дѣло, Г-рь, у меня холопа твоего- в Челобитномъ
Приказѣ Бѣлозерского уѣзду с Троицкимъ монас-
тыремъ, что на усть Шексны рѣки, сыгуменомъ
Арсеньемъ не вершено. И по твоему Г-реву указу,
которая наша братья были в полку з бояриномъ с
князь Иваномъ Борисовичемъ Черкаскимъ с това-
рищи, сказано, па твою Г-реву службу на Тулу с
твоимъ Г-ревымъ столникомъ и воеводою с князь
Яковомъ Куденетовичемъ Черкаскимъ; а я, халопъ
твой, былъ в полку у боярина у князя Ивана Бо-
рисовича Черкасково; и нынѣ* мнѣ холопу твоему
быть на твоей Г-ревѣ службѣ на Тулѣ. Милосердый
Г-рь Ц. и В. Кн. Михайло Ѳедоровичъ в Р! Пожалуй
меня холопа своего; вели, Г-рь мнѣ в тѣхъ судныхъ
дѣлахъ отсрочить до своево Г-рева указново отсроч-
ново сроку, для своей Г-ревы службы. Царь Г-рь!
Смилуйся, пожалуй*. На челобитной помѣта думного
діака Михаила Волошенинова: 153 Марта въ 3 день
Г*рь пожаловалъ, велѣлъ ему в томъ для службы
отсрочить. Да па той же челобитной помѣта діака
Анисима Трофимова: 153 жъ Марта въ 6 день взять
к дѣлу. И околничей Григорей Гавриловичь и дьяки
Анисимъ и Калистратъ, выслушавъ челобитную,
велѣли взять къ дѣлу. И Марта въ 10 день окол-
ничему Григорью Гавриловичи) Пушкину, да діакомъ
Анисиму Трофимову, да Калистрату Акинфееву Тро-
ицкого монастыря игуменъ^Арсеней подалъ челобит-
ную. И в челобитн.ой пишетъ: *Царю Г-рю и В.
Кн. Михаилу Ѳедоровичю в. Р. бьетъ челомъ бо-
гомолецъ твой з Бѣлаозера Троицкого монастыря с
усть Шексны рѣки игуменъ Арсеней. В прошломъ,
Г-рь, во 142 году билъ челомъ тебѣ, Г-рю, смолня-
нпнъ Кузма Кузминъ ложно о нашей монастырской
вотчинной пустоши ТроФимовской, что ѣдучп В ПИЗЪ
рѣкою Ворбозомкою по лѣвой сторонѣ, а назвалъ ее
Ѳоминскою обводною землею. И в прошломъ, Г-рь,
во 145 году по челобитью того Троицкого монастыря
33.
№ 115.
34.
строителя Герасима з братьею в той пустоши ему
Кузмѣ отказано, и отказные книги присланы в По-
мѣсной Приказъ. Милосердый Г-рь Ц. и В. Кн. Ми-
хайдо Ѳедоровичъ в. Р.1 Пожалуй меня богомолца
своего; вели, Г-рь, в Помѣсной Приказъ послати
память, и ис тѣхъ отказныхъ книгъ выписать для
вершенья судпого дѣла, и ту выписку прислать в
Челобитной Приказъ. Царь Г-рь! Смилуйся, пожалуй.
На челобитной помѣта діака Анисима Трофимова:
„153 Марта 10 день послать память: велѣть йз от-
казныхъ книгъ выписать". И околничей Григорей
Гавриловичь и дьяки Анисимъ и .Калиетратъ, вы-
слушавъ челобитную, велѣли в Помѣстной Приказъ
послать память и велѣли выписать изъ отказныхъ
книгъ. И Марта въ 11 день в Помѣсной Приказъ с
подъячимъ с Михаиломъ Лукинымъ память послана
такова: Лѣта 7 155 Марта въ 11 день, по
Г-реву Ц. и В. Князя Михаила Ѳедоровича в. Р.
указу, память дьякомъ Ѳедору Елизарову, да Он-
дрею Строеву, да ОлФерью Кузовлеву. В нынѣшнемъ
во 153 году Февраля въ 3 день послана къ вамъ
в Помѣсной Приказъ память ис Челобптного При-
казу, а велѣно выписать из Бѣлозерскихъ писцо-
выхъ книгъ ппема и мѣры князь Микиты Шехов-
ского, да подъячего Максима Козлова 134 и 135 г.:
въ Бѣлозерскомъ уѣздѣ* в Натпороскомъ стану пу-
стошь ТроФимовская, и <у топ пустоши на рѣчкѣ
на Ворбозомкѣ мелница за Троицкимъ монастыремъ,
что на усть Шексны, написаны ль? И будетъ на-
писаны, и по которой сторонѣ той рѣчки Вербозомки
та пустошь ТроФимовская написана? И к той мел-
ницѣ берегъ, для мелничной заплоты с одну сто-
рону рѣчки Ворбозомку, ис помѣсной земли, ис пу-
стоши* Ѳоминской, 14 саженъ дано ль? И будетъ дано;
и по которой сторонѣ той рѣчки Ворбозомки дано?
И у той мелницы береги по обѣ ль стороны рѣчкп
Ворбозомки Троицкого монастыря земля? Дадздачь
прошлого 142 году в Бѣлозерскомъ уѣздѣ в Ворбо-
зомской волости пустошь Ѳоминская Кузмѣ Кузмину
дана ль? И будетъ дана, и по которой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки, и что в той пустоши четвертные пашни,
и сѣна,* и лѣсу и всякихъ угодей порознь? И какъ
онъ Кузма о той пустоши билъ челомъ, и ту пу-
стошь Ѳоминская какою землею назвалъ? И до ево
Кузмины дачи та пустошь Ѳоминская за кѣмъ в
томъ п.
дачахъ была? И в нынѣшнемъ во 153 году Марта
въ 10 день билъ челомъ Г-рю Ц. и В. Кн. Миха-
илу Ѳедоровичю в. Р., а в Челобитномъ Приказѣ
околничему Григорью Гавриловичи) Пушкину, да
дьякомъ Анисиму Трофимову, да Калистрату Акин-
фееву с Бѣлаозера Троицкого монастыря с усть
Шексны рѣки игуменъ Арсеней подалъ челобитную.
А в челобитной ево написано: *В .прошломъ де во
142 году билъ челомъ ложно Смолянинъ Кузма
Кузминъ о ихъ монастырской вотчинной пустоши
ТроФимовской, что ѣдучн внизъ рѣкою Ворбозомкою
по лѣвой сторонѣ, а назвалъ её Ѳоминскою обводною
землею. И в прошломъ де во 145 году, по чело-
битью того Троицкого монастыря строителя Герасима
з братьею, в той пустоши ему Кузмѣ отказано, и
отказные книги присланы в Помѣсной Приказъ; и
Г-рь бы ево пожаловалъ, велѣлъ в Помѣсной При-
казъ послать память, и велѣти бъ выписать из от-
казныхъ книгъ. И по Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила
Ѳедоровича в. Р. указу діакомъ Ѳедору Елизарову
да Ондрею Строеву, да ОлФерью Кузовлеву велѣти
написать в прежнею память из отказныхъ книгъ
прошлого 145 году и из челобитья Кузмы Кузмина,
какъ в прошломъ во 142 году билъ челомъ онъ
Кузма Троицкого монастыря о вотчинной пустоту
ТроФимовской, а назвалъ ее Ѳоминскою обводною
землею, и во челобитью того жъ Троицкого мо-
настыря строителя Герасима, ему Кузмѣ в той пу-
стоши отказано ль? И сколко в той пустоши чет-
вертные пашни? И в коіорой волости та пустошь
ТроФимовская, что Кузма назвалъ ее Ѳоминскою в
писцовыхъ книгахъ написана? Да та выпись при-
слать в Челобитной Приказъ к околничему к Гри-
горью Гавриловичи) Пушкину, да к дьякомъ к Ани-
симу Трофимову, да х Калистрату АкипФееву для
вершенья судного дѣла. И Марта въ 12 день окол-
ничему Григорью Гавриловичу Пушкину, да діакомъ
Анисиму Трофимову, да Калистрату Акинфееву
Кузма Кузминъ подалъ челобитную. И в челобитной
пишетъ: *Царю Г-рю и В. Кп. Михаилу Ѳедоровичю
в. Р. бьетъ челомъ холопъ твой Куземка Корни-
льевъ сынъ Кузмина. По твоему Г-реву указу по-
слана память ис Челобитнѳго Приказу в Помѣсной
Приказъ; велѣно отписать из Бѣлозерскихъ ис пис-
цовыхъ книгъ из дачь про спорныя наши пустоши,
3
35.
№ 115.
36.
что Троицкого монастыря усть Шексны рѣки игуменъ
Арсеней называетъ мою помѣсную пустошъ Ѳоминскую
монастырскою пустошью ТроФимовскою. И подъячей/
Г-рь, дружа Троицкому монастырю, тово в памяти
не напиралъ, чтоб отписали: в которой волости та
монастырская пустошь ТроФимовская. в писцовыхъ
книгахъ за ними написана? И сколко в ней чет-
вертные пашни и сѣна? И тотъ, Г-рь, игуменъ Ар-
сеней, узнавъ свою неправду по Бѣлозерскимъ по
писцовымъ книгамъ, и билъ челомъ тебѣ, Г-рю, о
другой памяти, чтобъ велѣли отписать из отказныхъ
книгъ, которые отказные книги присланы з Бѣла-
озера по ихъ умышленному челобитью без очные
ставки со мною и бес повалново обыску и без ста-
рожилцовъ отводу, велѣно у меня отказать мона-
стырская пустошь ТроФимовская; а за мною холо-
помъ твоимъ пустошь ТроФимовская в помѣстьѣ в
дачахъ не бывала, и челобитья моево на пустошъ
ТроФЛмовскую в Помѣсномъ Приказѣ не бывало; п
тѣ, Г-рь, отказные книги написаны невѣдомо по
чемуотказана у меня пустошъ ТроФимовская, ко-
торые у меня в дачехъ пѣтъ, да и не бывало. Ми-
лосердый Г-рь, Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровичъ
в. Р.І Пожалуй меня холопа своего; вели, Г-рь, в
Помѣсномъ Приказѣ сыскать: давано ль мнѣ в по-
мѣстьѣ пустошъ ТроФимовская? И челобитье мое на
пустошь ТроФимовскую бывало ль? И вели, Г-рь,
спросить: в лисцовѣ книгѣ в которой волости та
пустошь ТроФимовская за монастыремъ написана ль,
и что в ней четвертные пашни и сѣна? Чтобъ Тро-
ицково монастыря игуменъ Арсеней мимо писцо-
выхъ книгъ мою помѣсную пустошь Ѳоминскую не
завладѣлъ. Царь Г-рь! Смилуйся, пожалуй*. На че-
лобитной помѣта дьяка Анисима Трофимова: „153 г.
Марта въ 13 день взять к дѣлу." И околничей Гри-
горей Гавриловичъ и дьяки Анисимъ и Калистратъ,
выслушавъ челобитную, велѣли'взять к дѣлу. И
Марта въ 28 день околничему Григорью Гаврило-
вичи» Пушкину, да дьякомъ Анисиму Трофимову,
да Калистрату Акинфееву ис Помѣсного Приказу
подъячей Степанъ Венедихтовъ подалъ память. И
в памяти пишетъ: Лѣта 7 і 5 5 Марта въ 2 8
день по Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича
в. Р. указу околничему Григорью Гавриловичи)
Пушкину/ да діакомъ Анисиму Трофимову, да Ка-
листрату Акинфееву. Нынѣшняго 153 Февраля въ
3 день, да Марта въ 12 день в Помѣсной Приказъ
к дьякомъ к Ѳедору Елизарову, да к Ондрею Стро-
еву, да к АлФерью Кузовлеву, в памяти за твоею
Анисимовою приписью написано: велѣти бъ выпи-
сать из Бѣлозерскихъ писцовыхъ книгъ писма и
мѣры князя Никиты Шеховского, да подъячего Ма-
ксима Козлова 134 и 135 году в Бѣлозерскомъ уѣздѣ
в Надпорожскомъ стану пустошь ТроФимовская, и у
той пустоши на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ мелница за
Троицкимъ монастыремъ, что на усть Шексны рѣки,
написаны ль? И будетъ записаны, и по которой
сторонѣ той рѣчки Ворбозомкп та пустошь ТроФи-
мовская написана? И к той мелницѣ берегъ для мел-
ничные заплоты с одну сторону рѣчкп Ворбозомки
ис помѣсной земли, ис пустоши Ѳоминской, 14 са-
женъ дано ль? И будетъ дано; и по которой сто-
ронѣ той ^эѣчки Ворбозомки дано? И у той мелницы
береги по обѣ ль стороны рѣчки Ворбозомки Тро-
пцкого монастыря земля? Да из дачь прошлого 142
году, в Бѣлозерскомъ уѣздѣ в Ворбозомской волости
пустошь Ѳоминская Кузмѣ Кузмину дана ль? И бу де
дана, и по которой сторонѣ рѣчки Ворбозомки? И что
в той пустоши четвертные пашни и сѣна и лѣсу и
всякихъ угодеп порознь? И какъ онъ Кузма о тоц
пустоши билъ челомъ, и ту пустошь Ѳоминскую
какою землею назвалъ? И до ево Кузмппы дачи та
пустошь- Ѳоминская за кѣмъ в дачахъ была? И в
нынѣшнемъ же во 153 году Марта въ 10 день билъ
челомъ Г-рю Ц. в В. Кн. Михаилу Ѳедоровичи) в.
Р. а в Челобитномъ Приказѣ тебѣ околничему Гри-
горыо Гавриловичи), да вамъ діакомъ Анисиму да
Калистрату з Бѣлаозера Троицкого монастыря с усть
Шексны рѣки игумемъ Арсеней подалъ челобитную.
А в челобитной ево написано: *Въ прошломъ де во
142 году билъ челомъ ложно Смолнянинъ Кузма
Кузминъ о ихъ монастырской вотчинной пустоши
ТроФимовской, что ѣдучи внизъ рѣкою Ворбозомкою
по лѣвой сторонѣ, а назвалъ ее Ѳоминскою обводною
землею. И в прошломъ же де во 145 году, по че-
лобитью того Троицкого монастыря строителя Ге-
расима з братьею, в той пустоши ему Кузмѣ от-
казано, и отказные книги в Помѣсной Приказъ при-
сланы. И по Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоро-
вича в. Р. указу велѣти бъ написать в прежнюю.
37.
№ 115.
38.
память пс челобитья Кузмы Кузмина и из отказ-
ныхъ и ис писцовыхъ книгъ прошлого 145 году,
какъ в прошломъ во 142 году билъ челомъ онъ
Кузма Троицкого монастыря о вотчинной пустоши
ТроФимовской, а назвалъ ее Ѳоминскою обводною;
и по челобитью того жъ Троицкого монастыря стро-
ителя Герасима ему Кузмѣ в той пустоши отказа-
но ль? И сколко в той пустоши четвертные пашни?
И в которой волости та пустошь ТроФимовская,
что онъ Кузма назвалъ Ѳоминскою. в писцовыхъ
книгахъ написана? Да та выпись прислати бъ въ
Челобитной Приказъ к тебѣ околничему к Григорью
Гавриловичи), да к вамъ діакомъ к Анисиму, да х
Калистрату для вершенья судного дѣла.— И в По-
мѣсномъ Приказѣ в Бѣлозерскихъ книгахъ писма и
мѣры князя Никиты Шеховского, да подъячего Ма-
ксима Козлова 134 и 135 го у в Надпорожскомъ
стану в монастырскихъ вотчинахъ написано: Тро-
ицкого монастыря, что на усть Шексны рѣки, в.
вотчинѣ пустошъ ТроФимовская; у той же пустоши
меленка их же монастырская на рѣчкѣ на Ворбо-
зомкѣ; пашни въ пустоши ТроФимовской перелогомъ
и лѣсомъ поросло середніе земли 7 чети в полѣ, а
*
в дву по тому жъ; а по другую сторону рѣчкМ
Ворбозомки берегу тое меленки по отводную межу
монастырскіе земли берегъ крутой деревни Ѳоминскіе,
а Лапинскіе тожъ, по отводную межу 14 саженъ на
гору; а по которой сторонѣ пустошь ТроФимовская
рѣчки Ворбозомки монастырской мелнице, для мел-
ничные заплоты рѣчки Ворбозомки деревни Ѳо-
минскіе, и Лапинскіе тожъ, берегу 14 саженъ, и в
которой волости, и того в тѣхъ писцовыхъ книгахъ
имянно не написано. Да в дачѣ 142 Іюня въ 13
день написано: билъ челомъ Г-рю Ц. и В. Князю
Михаилу Ѳедоровичи) в. Р. Кузма Корнильевъ сынъ
Кузминъ. В Бѣлозерскомъ уѣздѣ в Ворбозомской во-
лости пустошъ Ѳоминская отдѣлена была Галпче-
нину Потапу Нелидову; а какъ де у Галичанъ Бѣ-
лозерскія помѣстья взяты и отданы Смолняномъ бес-
помѣснымъ, и та де пустошъ Ѳоминская по роздѣлу
Семена Юренева досталась Василью Кузмину. А в
Бѣлозерскихъ писцовыхъ книгахъ князя Никиты
Шеховского, да подъячего Максима Козлова та пу-
стошъ Ѳоминская за Васлльемъ Кузминымъ не на-
писана; и Василья де Кузмина не стало, а помѣстье
ево дано Ратману Кузмину, а та де пустошъ Ѳо-
минская Ратману Кузмину не отказана. И Г-рь бы
ево Кузму пожаловалъ, тоѣ пустошъ Ѳоминскую
велѣлъ ему дать в помѣстьѣ к Бѣлозерскому ево
помѣстью к 300 к 80 к 7-и четямъ в ево окладъ
в 700 чети. А о чемъ Г-рю Кузма . Кузминъ билъ
челомъ; и в Бѣлозерскихъ книгахъ писма и дозору
Михаила Беклвхмишева, да подъячего Третьяка Коп-
нина 124 году в Надпорожскомъ стану в Ворбозом-
ской волости в помѣстьяхъ написано: *за Галиче-
ниномъ за Потапомъ: Ондрѣегымъ сыномъ Нелидова
пустошъ Ѳоминская; а в ней мѣсто дворовое; пашни
перелогомъ и лѣсомъ поросло середніе земли восмь
чети в полѣ, а в дву по тому жъ; сѣна 10 копенъ;
да в той же дачѣ написано: какъ Василья Кузмина
не стало, а то ево помѣстье дано Васильеву двою-
родному брату, Ратману Кузмину*. И в Бѣлозерскихъ
книгахъ писма и мѣры князя Никиты Шеховского,
да подъячего Максима Козлова 134 и 135, и в от-
казныхъ книгахъ Бѣлозерского разсылщика Сидорка
Инкова 142 году за Васильемъ и за Ратманомъ
Кузмиными пустоши Ѳоминской в помѣстьѣ не на-
писано. И во 142 году по помѣтѣ на выпискѣ дьяка
Пятово Спиридонова послана Г-рева грамота на Бѣ-
лоозеро к Ильѣ Грушецкому, да к подъячему к Ва-
силью Шишкину, по челобитью Кузмы Кузмина, а
велѣно про пустошъ Ѳоминскую сыскать болшимъ
повалнымъ обыскомъ: по чему та пустошъ Ѳомин-
ская послѣ Потапа Велидов за Васильемъ Кузминымъ
в писцовыхъ книгахъ в помѣстьѣ не объявилась? И
та пустошъ к Г-ревымъ дворцовымъ селамъ и к
чернымъ волостямъ не приписана ль, и в пороз-
жихъ ли земляхъ? Да будетъ по сыску та пустошъ
Ѳоминская в порозжихъ земляхъ, не отдана никому;
и ту пустошъ Ѳоминскую описавъ и измѣрявъ в
ней пашни восмь чети в полѣ, а в дву по тому жъ,
велѣно отказать Кузмѣ Кузмину в помѣстьѣ со всѣми
угодьи; а что в той пустошѣ за тою дачею будетъ
в примѣрѣ, и ту примѣрную землю велѣно отписать
на Государя; а сыскъ и книги велѣно прислать к
Москвѣ. А в обыскѣхъ всякихъ чиповъ людей шез-
десятъ восмь человѣкъ сказали по Г-реву крест-
ному цѣлованью: почему пустошъ Ѳоминская в по-
мѣстьѣ за Васильемъ Кузминымъ в писцовыхъ кни-
гахъ князь Нцкиты Шеховского не объявилась, того
3*
39.	№
они не вѣдаютъ: а к Г-ревымъ дворцовымъ селамъ
и к чернымъ волостямъ не приписана; и послѣ Ва-
силья Кузмина та пустошъ никому не отдана, и
отдѣлу и отказу ^не бывало, и не слыхали. В обы-
ску жъ 117 человѣкъ сказали: какъ Ворбозомская
волость была за Г-ремъ и тою пустошью Ѳоминскою
внизъ по рѣчкѣ Ворбозомкѣ на лѣвомъ берегу вла-
дѣли они Ворбозомскою волостью; и то имъ вѣдомо,
что та пустошъ Ѳоминская по роздѣлу досталась
Галичепину ІІотцпу Нелидову; а какъ у Галичанъ
тѣ Бѣлозерскіе помѣстья указалъ Г-рь взять и роз-
дать Смоляномъ, и та пустошь Ѳоминская по роз-
дѣлу досталась в помѣстьѣ Васидью Кузмину; а у
той пустоши Ѳомпнской пришла земля к рѣчкѣ к
Ворбозомкѣ, и. на той рѣчкѣ Ворбозомкѣ мелница
Троицкого монастыря, что с усть Шексны рѣки; а
поступился Василей Кузминъ тое свою помѣсную
пустошъ Ѳоминскую в Троицкой монастырь по свою
смерть; а на Троицкихъ властей взялъ запись вклад-
ную, что Троицкого монастыря старцомъ на той
своей мелницѣ за ту/Васильеву пустошъ, и за-бе-
регъ и за пашню, и за сѣнокосъ толочь и молоть
на Васильевъ обиходъ без найму по ево Васильеву
смерть, и отца ево Васильева у себя в монастырѣ
постричь и покоить без вкладу, и Васильевыхъ ро-
дителей поминать и написать в вѣчной сенодпкъ.
По тому та пустошъ Ѳоминская за Васильемъ Куз-
минымъ в писцовыхъ книгахъ не объявилась, и к
дворцовымъ селамъ и к чернымъ волостямъ не при-
писана, и никому послѣ Василья не отдана. Д в
Бѣлозерскихъ отказныхъ книгахъ Сьѣзжіе Избы подъ-
ячего Дружины Жданова 143 году написано: *0т-
казано Кузмѣ Кузмину в Бѣлозерскомъ уѣздѣ в
Надпорожскомъ стану в Ворбозомской волости ис
порозжихъ земель пустошь4 Ѳоминская; а в ней
пашнц восмь чети. И во 1434 году Маія въ 9 день
Кузмѣ Кузмину по тѣмъ отказнымъ книгамъ на ту
пустошъ Ѳоминскую Г-рева и ввозная грамота дана.
Да в дачѣ 145 году написано: билъ челомъ Г-рю
Ц. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичю в. Р. Бѣлозер-
ского уѣзду с усть Шексны рѣки Троицкого мона-
стыря строитель Герасимъ з братьею. В прошломъ
де во 129 году билъ челомъ Г-рю Василей Руси-
новъ сынъ Кузминъ того жъ Троицкого монастыря
на игумена Матвѣя з братьею; а к Бѣлозерскимъ
115.	40.
писцомъ к Ратману Тарбѣеву, да к Алексѣю Кор-
ноухову ис Приказу БоЛшого Дворца прислана Г-рева
судимая грамота за приписью дьяка Патрекѣя На-
сонова; а назвалъ де онъ Василей, поскаскѣ своихъ
крестьянъ, в Ворбозомской волости на рѣкѣ на Вор-
бозомкѣ искони вѣчную старинную ихъ монастыр-
скую пустошь ТроФимовскую Ѳоминскою пустошью;
и по сыску де Михаила Векентьева 128 году п по
судному списку. из Володпмсрского Судяого При-
казу боярина князя Ивана Никитича Одоевского, да
князя Романа Гагарина за приписью дьяка Четая
Степанова, та пустошъ и мелница искони вѣчная
Жпвоначалные Троицы монастырская, и потому де
судному списку и по сыску дана имъ на ту пу-
стошъ и на мелницу Г-рева жаловалная грамота; а
Василью Кузмину в той пустотѣ и в мелницѣ от-
казано, что та пустошъ искони вѣчная монастырская.
И Василей де Кузминъ перед писцы с Троицкимъ
игуменомъ с Матвѣемъ засудясь и не дождався ихъ
приговору и скаски, помирился полюбовно в томъ,
что та пустошъ и мелница домовая Троицкая ста-
ринная, а ему де Василью впередъ в ту монастырь-
скую Троицкую пустошь ТроФимовскую и в мел-
ницу не вступатца, и Г-ря о той пустоши и о мел-
ницѣ не бить челомъ никоторыми дѣлы. А учнетъ
юнъ Василей, или ево братья и родъ ево и племяни,
или кому то помѣстье здастъ, о той пустоши и о
мелницѣ Г-рю бить челомъ, и на немъ Василье, или
хто того дѣла учнетъ искать, взять Троицкого мо-
настыря игумену Матвѣю з братьею, или по немъ
в томъ монастырѣ хто будетъ иные игумены и
братья, но записи сто рублевъ денегъ. И в прош-
ломъ де во 143 году билъ челомъ Г-рю о топ ихъ
монастырский пустоши ТроФимовской Васильевъ братъ
Кузма Корнильевъ сынъ Кузмина ложно, назвавъ
тое ихъ пустошъ ТроФимовскую Ѳоминскою пу-
стошью, и по тому де ево ложному челобитью дана,
ему на ту пустошь Г-рева ввозная грамота, а которые
де у нихъ на ту пустошъ Г-ревы жаловалные грамоты,
ис писцовыхъ книгъ выписи, и иные крѣпости, и онъ
де Кузма мимо тѣхъ Г-ревыхъ грамотъ и крѣпостей
тою пустошью владѣетъ, чини.тца силенъ, и на-
зываетъ де онъ Кузма по Г-ревѣ ввозной грамотѣ
пустошъ Ѳоминскою по лѣвую сторону в низъ по
рѣчкѣ Ворбозомкѣ, а та де пустошь Ѳоминская в
41.
№ 115.
42.
низъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по правую сторону,
и той де пустоши Ѳоминской дано к Троицкому мо-
настырю для мелппчные заплоты крутого берегу в
гору 14 саженъ, а по лѣвую де сторону внизъ
рѣчки Ворбозомки старинная ихъ монастырская пус-
тошь ТроФимовская, а опричь-де тое пустоши Ѳо-
минскіе в Ворбозомской волости нѣтъ. И Г-рь бы
ево пожаловалъ, велѣлъ ему дать свою Г-реву, сыск-
ную грамоту, и велѣлъ сыскать отдѣлными книгами
Богдана Кадникова, да Семена Юренева с товарищи,
да старыми волосными книгами, какъ та волость
была за ними, и велѣти бъ сыскати болшпмъ повад-
нымъ обыскомъ, опричь Кузминыхъ родимцовъ и
друзей, чтобъ тою ихъ монастырьскою старинною
пустошью ТроФимовскою Кузма Кузминъ насилствомъ
не завладѣлъ. А что за Троицкимъ монастыремъ с
усть Шексны рѣки вотчины, и о чемъ Г-рю Троиц-
кого монастыря строитель старецъ Герасимъ з
братьею били челомъ; и въ Г-ревѣ Ц. и В. Кн. Ми-
хаила Ѳедоровича в. Р. жаловалпой грамоты, какову
к дѣлу клалъ келарь старецъ Герасимъ за приписью
дьяка ПрокоФья Пахарева 132 году, написано за
Троицкимъ монастыремъ усть Шексны рѣки по Г-ревѣ
Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. жаловалпой
грамотѣ ,122 году в Бѣлозерскомъ уѣздѣ на рѣчкѣ
на Шекснѣ и усть Пидмы рѣки, Пидемскѳй лѣсъ
пополамъ с Ѳерапонтовымъ монастыремъ, да на
рѣчкѣ на Ворбозомкѣ меленка с пустошью ТроФи-
мовскою, да подлѣ Бѣлаозера и внизъ по рѣкѣ
Шекснѣ даные сенные покосы, да ихъ же монас-
тырскихъ росчистей черново лѣсу наволокъ под
монастыремъ ’у озера за рѣкою пожня Горбова с
рощистми, и с наволоки, и с пожнями. А в записи,
какову к дѣлу келарь Герасимъ же клалъ за рукою
Василья Кузмина, какову Василей запись далъ на
себя Троицкого монастыря, что на усть Шексны
рѣки, игумену Матвѣю з братьею во 129 году, на-
писано: Василей Русиновъ сынъ Кузминъ далъ на
себя запись Троицкого монастыря, что на усть
Шексны рѣки игумену Матвѣю з братьею, в томъ,
что онъ во 129 году билъ челомъ Г-рю Ц. и В.
Кн. Михаилу Ѳедоровичю в. Р. Троицкого монастыря
на игумена Матвѣя з братьею, и прислана к Бѣло-
зерскимъ писцомъ к Ратману Тарбѣеву, да к Алек-
сѣю Корноухову ис Приказу Болшого Дворца Г-рева ।
судимая грамота за приписью дьяка Патрекѣя На-
сонова, а назвалъ онъ по скаскѣ своихъ крестьянъ
в Ворбозомской волости на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ
искони вѣчную старинную пустошь ТроФимовскую
Ѳоминскою, а по сыску Михаила Векентьева 128
году и по судному списку из Судного Володимер-
ского Приказу бояръ князя Ивана Никитича Одоев-
ского, да князя Романа Гагарина за приписью дьяка
Четая Степанова, та пустошь и мелница искони вѣч-
ная Живоначалные Троицы монастырьская, и по
тому судному списку и по сыску велѣно ему На-
силью в той пустоши и в мелницѣ отказать, что та
пустошь и мелница искони вѣчная монастырьская, и
дана имъ по сыску и по судному списку на ту
пустошь и на мелницу Г-рева жаловалная грамота.
И онъ Василей передъ писцы с Троицкимъ игуменомъ
с Матвѣемъ засудясь и не дождався ихъ приговору
п скаски, помирились полюбовно в томъ, что та пус-
тошь и мелница домовая Троицкая старинная, и ему
Васнлью в передъ в ту монастырьскую Троицкую
пустошь ТроФимовскую и в мелницу не встуьатца,
и Г-рю о той пустоши и о мелницу не бить челомъ
никоторыми дѣлы; а учнетъ онъ Василей, или ево
братья и роду ево и племяни, или кому то помѣстье
здаетъ, о той пустоши ТроФимовской и о мелйицѣ
бить челомъ Г-рю, я на немъ Насилье и на томъ,’
хто того дѣла учнетъ искать, . взять Троицкому
игумену Матвѣю з братьею, или хто по немъ в томъ
монастырѣ будетъ иные игумены и братья, по той
записи сто рублевъ денегъ. А в приговорѣ дьяковъ
думного Михаила Данилова, да Ивана Перепосова,
да Бажена'Степанова 145 году написано: Бѣлозер*
ского уѣзду с усть Шексны рѣки Троицкого мо-
настыря строителю з братьею в Бѣлозерскомъ * уѣздѣ
в Ворбозомской волости пустошыо ТроФимовскою
и мелницею велѣно владѣть по прежнему, а пус-
тошыо Ѳоминскою владѣть Кузмѣ Кузмину потому:
в Г-ревѣ Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р.
жалованной грамотѣ 122 году пустошъ ТроФіімов-
ская и мелница на рѣчкѣ на Ворбозевской написано
за Троицкимъ монастыремъ, а пустоши Ѳоминской
в той Г-ревѣ жалованной грамотѣ за Троицкимъ
монастыремъ не написано, а написана та пустошъ
Ѳоминская по Бѣлозерскимъ приправочньъмъ книгамъ
Михаила Беклемишева 124 году в помѣстье за Гали-
43.
№ 115.
44.
чениномъ за Потопомъ Нелидовымъ, а по обыскомъ
та пустошъ Ѳоминская в низъ по рѣчкѣ по Ворбо-
зомкѣ на лѣвомъ берегу, и Потапу Нелидову та
пустошъ Ѳоминская досталась в помѣстьѣ по роздѣлу
какъ роздавали Ворбозомскую волость Галичениномъ;
а во 143 году та пустошъ Ѳоминская дана в по-
мѣстьѣ Кузмѣ Кузмину, и потому пустошью Тро-
фимовскою и мелницею по Г-ревѣ жаловалной гра-
мотѣ 122 году владѣть Троицкого’ монастыря стро-
ителю з братью, а пустошью Ѳоминскою по дачѣ
143 году и по обыскомъ владѣть Кузмѣ Кузмину,
а пустошыа ТроФимовскою и мелницею Кузмѣ Куз-
мину не владѣть. И Октября въ 29 день послана
Г-рева грамота на Бѣлоозеро к воеводѣ ко князю
Петру Звенигоротцкому, да к подъячему к Василью
Шишкину; а велѣно в Бѣлоозерской уѣздъ в Вор-
бозомскую волость на пустошь Ѳоминскую послать
сына боярского добра, да около той пустоши велѣно
сыскать болшимъ повалнымъ обыскомъ всякихъ чи-
повъ людми, и на Бѣлѣозерѣ отдѣлными книгами
Богдана Кадникова, да Семена ІОренева с товарыщи
и волосными книгами и всякими сыски накрѣпко: в
Бѣлозерскомъ уѣздѣ, в Ворбозомской волости Пота-
повскаго помѣстья Нелидова пустошъ Ѳоминская, что
во 143 году дана в помѣстьѣ Кузмѣ Кузмину внизъ
но рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ, и послѣ
Пбтапа Нелидова тою пустошью Ѳоминскою до Куз-
мина челобитья хто владѣлъ ли, и по чему хто.
владѣлъ: по Государевѣ ли грамотѣ, или .по писцовѣ
и по отдѣлщиковѣ выписи? И Кузма Кузминъ вла-
дѣетъ внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сто-
ронѣ Ѳоминскою пустошью, что ему дана Потапов-
ского помѣстья Нелидова, или онъ владѣетъ внизъ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ с усть
Шексны Троицкого монастыря пустошью ТроФимов-
скою, назвавъ Ѳоминскою пустошью? И опричь тое
пустоши Ѳоминской другая пустошъ Ѳоминская внизъ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по правую сторону есть ли,
и за кѣмъ имянемъ, или в порозжпхъ земляхъ, и
Потаповского ль она помѣстья Нелидова? И будетъ
та пустошъ Ѳоминская Потаповского помѣсья Нели-
дова внизъ рѣчки Ворбозомки по правой сторонѣ;
и тое пустоши Ѳоминскіе внизъ по рѣчкѣ по Вор-
бозомкѣ Троицкому монастырю для мелничные за-
плоты в гору крутово берегу 14 саженъ дано ль,
и в которомъ году дано? Да будетъ в сыску ска-
жутъ, что Потаповского помѣстья Нелидова пустошь
Ѳоминская внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по правой
сторонѣ и опричь тое пустоши Ѳоминскіе другіе
пустоши Ѳоминскіе нѣтъ; а по лѣвой сторонѣ внизъ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ будетъ монастьірьская пу-
стошъ ТроФимовская, а не Ѳоминская, а Кузма Куз-
мннъ владѣетъ тою монастырьскою пустошью Тро-
Фимовскою, назвавъ Ѳоминскою пустошью;' и тое
пустошь/о ТроФимовскою внизъ по рѣчкѣ Ворбозомкѣ
по лѣвой сторонѣ велѣно владѣть с усть Шексны
Троицкого монастыря строителю Герасиму з братьею
по прежнему, а пустошью Ѳоминскою внизъ по рѣчкѣ
Ворбозомкѣ по правой сторонѣ велѣно владѣть Кузмѣ
Кузмпну. А обыскной списокъ велѣно прислать к
Москвѣ в Помѣсной Приказъ, й во 145 году пи-
салъ к Г-рю Ц. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровйчю в.
Р. з Бѣлаозера воевода князь Петръ Звенигородской,
да подъячей Василій Шишкинъ: велѣно де имъ для
сыску по Г-ревѣ грамотѣ в Бѣлоозерской уѣздъ по-
слать сына боярского добра, и на Бѣлѣозерѣ дво-
рянъ и дѣтей боярскихъ по списку нѣтъ; а которые
дворяне и дѣти боярскіе Смолняня и розныхъ го-
родовъ Можапчи и Бѣляне в Бѣлозерскомъ уѣздѣ
испомѣщены, и тѣ для таково дѣла в Бѣлозерской
уѣздъ не ѣдутъ, и нихто в томъ не слушаетъ. Да
имъ же велѣно про пустошъ Ѳоминскую сыскать
старыми отказными книгами и отдѣлными выписми:
по чему тою пустошью хто владѣетъ? И на Бѣлѣ-
озерѣ в отказныхъ книгахъ сотника стрѣлецкого
Ивана Микулина 123 году написано: в Бѣлозерскомъ
уѣздѣ Ворбозомской волости отдѣлено Галиченину
Потапу Безсонову сыну Нелидову пустошь Ѳомин-
ская; пашпи и перелогомъ и лѣсомъ поросло середніе
земли восмь чети в полѣ, а в дву по тому же; а
по которую сторону рѣчки Ворбозомки, и того в
отказныхъ книгахъ не написано. Да в Бѣлозерскомъ
же уѣздѣ Ворбозомской волости отдѣлено в помѣстье
Ѳедору Впхторову сыну Кадникову деревня Да-
пинская; пашни паханые и перелогомъ середніе земли
восмь чети в полѣ, а в дву по тому жъ; и та де-
ревня Лапинская по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ внизъ по
правой сторонѣ, а дана та деревня Лапинская в по-
мѣстье Смолпянину Роману Моложенинову; и у Ро-
мана Моложенинова в отдѣлной выписи дозорщика
45.
№ 115.
46.
Семена Юренева, да подъячего Василья Прокофьева
126 году написано: в Ворбозомской волости отдѣлено
Слмолнянину Роману Моложенинову деревня Лапин-
ская; пашни паханые и перелогомъ середніе земли
11 чети в полѣ, а в дву по тому жъ; а пустоши
Ѳоминскіе в той выппси за Романомъ Моложени-
новымъ не написано. А Семена Юренева да подъя-
чего Василья Прокофьева роздѣлныхъ книгъ на Бѣ-
лѣозерѣ в Сьѣзжей Избѣ, и иныхъ отказныхъ книгъ
Ворбозомской волости, какъ роздѣлено Смолняномъ,
дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ, не сыскано. Да во
146 же году билъ челомъ Г-рю Бѣлозерского уѣзду
Троицкого жъ монастыря с усть Шексны рѣки стро-
итель старецъ Герасимъ з братьею; билъ онъ челомъ
Г-рю на Кузму Кузмина, что онъ Кузма ложнымъ
челобитьемъ назвалъ монастырьскую искони вѣчную
пустошь ТроФимовскую пустошью Ѳоминскою, а на-
звалъ обводною землею, п владѣетъ насилствомъ ихъ
монастырскою пустошью ТроФимовскою и меленкою
внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ
противъ Романова помѣстья Моложенинова; и какъ
Г-рь ево Герасима пожаловалъ, велѣлъ быть в стро-
ителехъ в Троицкомъ монастырѣ, и не Приказу Бол-
шого Дворца сыскъ былъ, и в Помѣсномъ Приказѣ
в книгахъ досматривало; и по сыску де дана имъ
Г-рева грамота ис Приказу Болшого Дворца, а ве-
лѣно Кузмѣ Кузмину отказать, что до ихъ пустоши
монастырьскіе и до меленки дѣла нѣтъ; и онъ де
Кузма сталъ силенъ, Г-рева указу не послушалъ;
и дана де ему Г-рева грамота ис Помѣсного При-
казу, а велѣно обыскать болшпмъ повалпымъ обы-
скомъ; и на Бѣлѣ де озерѣ воевода князь Петръ
Звенигородцкон, норовя Кузмѣ Кузмину, не обы-
скивалъ, а прислалъ к Москвѣ отписку, бутто ево
дворяне и дѣти боярскіе не слушаютъ, и в книгахъ
бутто на Бѣлѣозерѣ не сыскалъ. II Г-рь бы ево
строителя Герасима пожаловалъ, велѣлъ ему с тѣмъ
Кузмою свой Г-ревъ указъ учинить. А в приговорѣ
дьяковъ: думного Михаила Данилова, да Ивана Пе-
реносова, да Бажена Степанова 145 жъ году на-
писано: велѣно на Бѣлѣозерѣ воеводѣ князю Петру
Звенигородцкому, да подъячему Василью Шишкину
на монастырьскую пустошъ ТроФимовскую р на
мелницу послать дворянина добра из Бѣлозерскихъ
помѣщиковъ, да с нимъ подъячего добра жъ, кому бъ
। такое дѣло было за обычей, да с ними жъ пуш-
| карей и затинщиковъ, а велѣно с околними людми
1 мелничной крутой берегъ 14 саженъ противъ преж-
І ней дворцовой грамоты и по писцовымъ книгамъ
князя Микиты Шеховского отвести к монастырю к
Жпвоначалные Троицы к монастырьскоц ихъ вот-
чинной пустоши к ТроФимовской и к меленкѣ, и
впредь владѣть имъ к монастырю по прежнимъ и
по новымъ писцовымъ и по дозорнымъ книгамъ; а
Кузмѣ Кузмину в томъ крутомъ берегу в 14 са-
женехъ по старымъ межамъ и в меленкѣ и в вот-
чинной в монастырь пустоши ТроФимовской отказать,
и впредь ему тѣмъ не владѣть, а владѣть ему Кузмѣ
своею пустошью Ѳоминскою, а ихъ монастырьскою
пустошью ТроФимовскою не владѣти* И Государева
ввозная грамота Кузмѣ Кузмину на ево пустошъ
Ѳоминскую дана особная; а строителю Герасиму
з братьею монастырьскую пустошъ ТроФимовскую
приговорили дать Государеву особную жъ грамоту.
И мая въ, 14* день послана Государева грамота на
Бѣлоозеро к воеводѣ ко князю Петру Звенигород-
цкому, да к подъячему к Василью Шишкину, а ве-
лѣно имъ по прежней Г-ревѣ грамотѣ, какова послана
ис Приказу Болшого Дворца за приписью дьяка Мак-
сима Чиркова, и по сей Г-ревѣ грамотѣ на пустошъ
ТроФимовскую и на меленку послать дворянина
добра из Бѣлозерскихъ помѣщиковъ, да с нимъ
подъячего добра жъ, и пушкарей и затинщиковъ и
тутошнихъ и стороннихъ людей, да с тѣми окол-
ными лю,;ми мелничной крутой берегъ от мелницы
и от воды в гору 14 саженъ по старымъ межамъ,
какъ написаны в крѣпостяхъ и в Г-ревѣ грамотѣ,
какова послана из Приказу Болшого Дворца во 141
году и по писцовымъ книгамъ князя Микиты Шехов-
ского, отвесть к монастырю Жовоначалные Троицы
усть Шексны рѣки к пустоши ТроФимовской и к
меленкѣ и впередъ тѣми угодьи велѣно владѣть
того Троицкого монастыря игумену ВарсоноФью, да
строителю старцу Герасиму з братьею, или хто по
нихъ впредъ иные игумены и строители и братья
будутъ, по прежнимъ и по новымъ по писцовымъ и
по дозорнымъ книгамъ, а Кузмѣ Кузмину в томъ
крутомъ берегу.в 14 саженъ по стариннымъ межамъ
и в меленкѣ ив вотчинной монастырьской пустоши
ТроФимовской отказать, и впередъ ему тѣмъ не
№ 115.
48.
47.
владѣть; потому что тотъ берегъ в писцовыхъ и в
дозорныхъ книгахъ и брата ево Кузмина в Васильевѣ
записи Кузмина написанъ к тому Троицкому мо-
настырю за много лѣтъ до ево Кузмины дачи, и
межи в книгахъ описаны имянно, и к дачѣ ево
К> зминѣ тотъ берегъ, что данъ к мелницѣ изстари,
не пристоитъ. А отказной и отводной списокъ за
руками велѣно прислать к Москвѣ в Помѣсной При-
казъ. А прочетъ Г-реву грамоту и списавъ с нее
списокъ слово в слово, велѣно оставить в Сьѣзжей
Избѣ, а подлинную Г-реву грамоту велѣно отдать
Троицково монастыря усть Шексны рѣки старцу
Герасиму з братьею, по чему тою меленкою и берегомъ
14 сажени по правой сторонѣ и пустошью ТроФи-
мовскою, что по лѣвой сторорѣ врнзъ рѣчки Вор-
бозомки, владѣть. А в Бѣлозерскихъ отводныхъ и
отказныхъ книгахъ Семена Познякова, да подъячего
Ждана Сысоева 145 Іюня въ 18 дені написано: по
Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу,
и по наказной памяти воеводы князя Петра Звени-
цородцкого, да подъячего Василья Шишкина, Семенъ
Позняковъ да подъячей Жданъ Сысоевъ, взявъ с
собою понятыхъ в Ворбозомкую волость на пустошъ
ТроФимовскую и на меленку, что стоитъ ѣдучи
рѣкою Ворбозомкою сверхъ в низъ по лѣвую сторону,
и противъ тое пустоши ТроФимовской за тою жъ
рѣкою Ворбозомкою по правой стронѣ пустоши Ѳо-
минской, а Лапинской тожъ, на крутомъ берегу 14
саженъ по отводной межѣ; а межц с низу от Ворохо-
бинского пустого мелничного мѣста стоитъ береза
велика пряма, да три ели, а стоятъ они на изгородѣ,
а от трехъ елей на одну ель по той же изгородѣ,
а с одной ели по межѣ по рѣчкѣ Ворбозолмкѣ до
воды;—отказалъ Троицкому монастырю, что усть
Шексны рѣки, игумену ВдрсоноФью, да строителю
старцу Герасиму, и хто в томъ монастыре впередъ
игуменъ и строитель и братья будутъ, со всѣми
угодьи, а Кузмѣ Кузмину пустошью ТроФиморскою,
что в низъ Цо рѣкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвой сто-?
ронѣ и крутымъ берегомъ 14 саженми по правой
сторонѣ в низъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ владѣть не
велѣлъ. А что по Г-ревѣ грамотѣ велѣно еыскать в
Бѣлозерскомъ уѣздѣ в Ворбозомской волости Пота-
повского помѣстья Нелидова пустошъ Ѳоминская,
что отдана Кузмѣ Кузмину, по лѣвой ли сторонѣ
рѣки Ворбозомки? И до Кузмина челобитья тою пус-
тошью хто владѣли, и почему хто владѣлъ? И Ѳо-
минскою пустошью в низъ по рѣчкѣ Ворбозомкѣ
Кузма Кузминъ владѣетъ ли Потаповского помѣстья
Нелидова, или онъ Кузма владѣетъ в низъ по рѣчкѣ
по Ворбозомкѣ по лѣвой сторонѣ с усть Шексны
рѣки Троицкого монастыря пустошью ТроФимовскою,
назвавъ Ѳомпнскою пустошью? И опричь тое пус-
тоши Ѳоминской другая пустошъ Ѳоминская по
правую сторону в низъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ
есть ли? И будетъ есть, и за кѣмъ имянемъ, или та
пустошъ Ѳоминская в порозжихъ звхмляхъ? Сыс-
кивано ль или нѣтъ? И о томъ з Бѣлоозера воевода
князь Петръ Звенпгородцкой, да подъячей Василей
Шишкинъ не писывали, и сыску в Помѣсной Приказъ
не присылывали. Назади у памяти помѣта по ставомъ
дьяка Ондрея Строева, справка подъячего Петра
Васильева. На топ же памяти назади помѣта діака
Анисима Трофимова: осмотря взять к дѣлу.—И
Марта въ 28 день подалъ память Помѣсного Приказу
подъячей Степанъ Венедиктовъ; а по осмотру в верху
приписано: „бутто“; да в другомъ мѣстѣ приписано*
„и отказныхъ'*. Степка Венедиктовъ руку прило-
жилъ.—Кузма Кузминъ на судѣ билъ челомъ на
игумена роспискою, что де онъ исковою своею че-
лобитною с приставною памятью росписался. А в
исковой челобитной Троицкого монастыря у игумена
написано: владѣетъ де онъ Кузма монастырскою
вотчинною пустошью ТроФимовскою десятой годъ;
а сѣялось де на той пустоши ТроФимовской всякого
хлѣба на годъ ржи по пяти чети; овса по десяти
чети, а по умолоту того хлѣба* сходилось ржи по
дватцати чети, овса по сороку чети, и всего на 10
лѣтъ всякого хлѣба ржи и овса 600 чети, сѣна ставилось
на той пустоши по 30 возовъ на годъ, и того бу-
детъ на 10 лѣтъ триста возовъ, да вымолныхъ
денегъ на три годы по 50 рублевъ, и того 150
Рублевъ; а цѣны тому хлѣбу и сѣну в исковой его
челобитной не написано; а сказалъ онъ игуменъ
цѣну тому хлѣбу, что Г-рь укажетъ. А в приставной
намяти написано: приставилъ онъ игуменъ х Кузмѣ
Кузмину во владѣнье монастырской вотчины пус-
тоши ТроФимовской за 10 лѣтъ, да в мелницѣ, что
онъ Кузма п дѣти ево не дали строить, в вымол-
ныхъ денгахъ за три годы во стѣ в пятидесятъ
49.
№ 115.
50.
рублехъ; а в поручной записи, какову онъ далъ по
себѣ к суду, написано тожъ, что и в приставной
памяти. А на той поручной записи ручалъ сынъ ево
Кузминъ во владѣнье монастырьской вотчинной пу-
стоши ТроФимовской за десять лѣтъ, да в мелницѣ
в вымолныхъ денгахъ за три годы, всего 150 руб-
левъ. Под тою статьею помѣта дьяка Калистрата
Акинфеева: „153 Маія въ 8 день по сей выписи
Г-ря Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. окол-
ничей Григорей Гавриловичь Пушкинъ докладывалъ
в вечеру за переградою; и Г-рь слушалъ выписи и
указалъ по тцп выпискѣ и по дѣлу тово в росписку
не ставить. А выписку передъ Г-ремъ челъ за пе-
реградою на рундукѣ думной дьякъ Михайло Воло-
шениновъ. И Іюня въ '9 день околничему Григорью
Гавриловичи) Пушкину, да дьякомъ Анисиму Тро-
фимову, да Калистрату Акинфееву билъ челомъ сло-
вомъ Кузма Кузминъ, а сказалъ: слался онъ Кузма
на судѣ Троицкого монастыря на жалованные гра-
моты прежнихъ Г-рей в томъ: будетъ де в тѣхъ
Г-ревыхъ грамотахъ та ихъ пустошь ТроФимовская
и мелница написана именно в Ворбозомской волости,
и в томъ онъ на тѣ Г-ревы грамоты и слался,
чтобъ ево игумена велѣли в томъ допросить и тѣ
старые грамоты велѣли положить, или иные какіе
крѣпости. И того жъ дни околничей Григорей Гав-
риловичь и дьяки Анисимъ и Калистратъ игумена
допрашивали: есть ли у него на пустошъ ТроФи-
мовскую и на мелницу старые Г-ревы грамоты, или
какіе крѣпости? И игуменъ Арсеней по допросу ска-
залъ: которые де крѣпости ему игумЪну в монастырѣ
отписаны в отписныхъ книгахъ, и тѣ де крѣпости
у него объявились ис Помѣсно го Приказу в памяти;
а которыхъ де крѣпостей ему в монастырѣ не от-
писано, и онъ про нихъ не вѣдаетъ. А какіе де
старые крѣпости в монастырѣ были до него игу-
мена, и в монастырѣ де было разоренье от литов-
скихъ и от воровскихъ людей; да в монастырѣ жъ
были два пожары, и церкви и кельи погорѣли; и
какіе де крѣпости будетъ в монастырѣ и были, и
в тѣ де поры и пропали, или погорѣли; а ему игу-
мену, которые крѣпости в отказныхъ книгахъ напи-
саны, про тѣ онъ и вѣдаетъ; а в которыхъ де го-
дехъ монастырю было разоренье, и в которыхъ го-
дѣхъ были пожары, и онъ про то не вѣдаетъ; по-
томъ и» .
тому что онъ в монастырѣ человѣкъ новой. Да
игуменъ же подалъ Г-реву грамоту ис Приказу
Болшого Дворца за приписью діака Максима Чир-
кова 143 году, да выпись Богдана Кадникова, да
подъячего Ильи ,Перелякина 122 году. И с той гра-
моты и с выписи велѣли у него игумена взять
списки, а подлинные отдать ему игумену. А в спи-
скахъ пишетъ: Списокъ з Г-ревы грамоты слово в
слово. Отъ Царя и В. Кн. Михаила Ѳедоро-
вича в. Р. на Бѣлоозеро воеводѣ вашему Ильѣ
Карповичю Грушецкому да подъячему Василью Шиш-
кину. Билъ намъ челомъ Бѣлозерского уѣзда Тро-
ицкого монастыря с усть Шексны рѣки игуменъ
ВарсоноФІй з братьею, а сказалъ: в нынѣшнемъ во
143 году билъ намъ челомъ Бѣлозерской помѣщикъ
Кузма Корнильевъ сынъ Кузминъ, а назвалъ ихъ
монастырьскую искони вѣчную вотчинную пустошъ
ТроФимовскую с мелницею, и что к той мелницѣ
по другую сторону придано для заплоты пустоши
Ѳоминской, Лапинской тожъ, 14 саженъ, обводною
землею; а та де пустошъ ТроФимовская и с мел-
ницею дана в Троицкой монастырь в вотчину, и
в прежнихъ нашихъ жаловалныхъ грамотахъ и в
нынѣшней написана за Троицкимъ монастыремъ в
вотчинѣ и в писцовыхъ де выписяхъ 52,, и 122, и
134 и 135 году та пустошъ ТроФимовская с мел-
ницею написана за Троицкимъ монастыремъ в вот-
чинѣ искони вѣчно, а за помѣщики ни за кѣмъ,
опричь Троицкого монастыря, не бывала. И намъ бы
ихъ пожаловать, Кузмину ложному челобитью по-
вѣрить не велѣть, а велѣти бъ имъ по нашимъ жа-
ловалнымъ грамотамъ и по писцовымъ выписямъ
тою монастырьскою вотчинною пустошью ТроФи-
мовскою с мелницею владѣть по прежнему. И какъ к
вамъ ся наша грамота придетъ, и вы бъ Троицкого мо-
настыря с усть Шексны рѣки у игумена ВарсоноФья
з братьею досмотрѣли нашихъ жаловалныхъ грамотъ
и с писцовыхъ книгъ выписей; да будетъ в нашихъ
жаловалныхъ грамотахъ и в писцовыхъ выписяхъ
пустошь ТроФимовская с мелницею, о которой билъ
намъ челомъ Кузма Кузминъ, написана за Троиц-
кимъ монастыремъ; и вы бъ тое пустошъ ТроФи-
мовскую с мелницею велѣли отказати в Троицкой
монастырь и владѣти игумену БарсоноФью з братьею
по прежнему, а Кузмѣ Кузмину тор монастырьскою
4
51.
Л? 115.
52.
пустошью и мелницею впредь владѣти не велѣли.
А прочетъ сю нашу грамоту и списавъ с нее спи-
сокъ оставили у себя, а сю нашу подлинную гра-
моту отдали Троицкого монастыря игумену Варсо-
нофью з братьею. Писана на Москвѣ лѣта 7143
Декабря въ 20 день. А у подлинные Г-ревы гра-
моты назади помѣта діака Максима Чиркова. Справка
подъячего Родіона Замарина. А на списку у грамоты
назади написано: К сему списку Троицкого мона-
стыря с усть Шексны рѣки игуменъ Арсеней
руку приложилъ., Списокъ с отдѣлкой выписп
слово в слово: Лѣта 7122 Декабря въ 2 1 день
по Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р.
указу Богданъ Матвѣевичь Кадниковъ, да подъячей
Илья Перелякинъ, далъ выпись Троицкого монастыря
игуйену Маркелу з братьею на ихъ же на старую
мелницу, что , на рѣкѣ на Ворбозомкѣ, да на пу-
стошъ ТроФимовскую; для того, что онъ игуменъ
Маркелъ з братьею билъ челомъ Г-рю Ц. и В. Кн.
Михаилу Ѳедоровичи) в. Р., а сказали: в Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ меленка Тро-
ицкая домовая и даные де крѣпости у нихъ на тое
меленку есть, и в сотной грамотѣ писма и мѣры
Бѣлозерскихъ писцовъ Ѳедора Ѳедоровича Хидир-
щикова с товарыщи 52 году та мелнпца у нихъ к
монастырю написана жъ, а пустошъ де ТроФимов-
ская к той мелницѣ приписана для мёлнипіной пло-
тины и консково выпуску, п даная дё Бѣлозерскихъ
приказныхъ людей Ивана Сабурова, да подъячево
Осипа Данилова у нихъ была, и та де даная в
приходъ Литовскихъ Людей у нихъ згорѣла, а сот-
ная де в тое пору была в Кириловѣ монастырѣ
сыными крѣпостьмп. А в сыску Никитцково мона-
стыря строитель и старцы и Ворбозомскіе волости
и Ннкитского монастыря вотчины старосты и кре-
стьяне сказали, что та мелница на рѣчкѣ на Вор-
бозомкѣ ихъ мопастырьская, и пустошью ТроФи-
мовскою к той мелницѣ владѣютъ онѣ же Троицкого
монастыря игуменъ и старцы исстари по даной
ирйказныхъ людей. II Троицкого монастыря игумену
Маркелу з братьею тою мелницею и пустошью
ТроФимовскою владѣти по прежнему; да к той же
мелницѣ по другую сторону пустоши Ѳоминской
земли 14 раженъ на гору; а межа с низу от пу-
етово мелничйово мѣста стоитъ береза велика пряма,
да прямо на три ели, а тѣ ели стоятъ на изгородѣ,
а от трехъ елей на оДну ель по той же изгородѣ,
а с одной ели по меже к рѣкѣ к Ворбозомкѣ до
воды. А у подлинной выписи пишетъ: К сей выписи
Богданъ Матвѣевичь Кадниковъ печать свою прило-
жилъ. Назади у выписи припись подъячего Ильи
Перелякина. У списка с выписи назади написано: К
сему списку Троицкого монастыря с усть Шексны
рѣки игуменъ Арсеней руку приложилъ, а подлин--
ную выпись к себѣ взялъ. —и околничей Гри-
горей Гавриловичъ и діаки Анисимъ и Калистратъ,
выслушавъ списковъ, велѣли взять к дѣлу. И тую
жъ билъ челомъ словомъ Кузма Кузминъ, а сказалъ:
которую де выпись положилъ игуменъ 122 году, а
написано де в выписи: дали ту выпись Богданъ Кад-
ноковъ, да подъячей Илья Перелякинъ; и та де
выпись шшпиморская, по тому что Богданъ Ка-
дниковъ, да подъячей Илья Перелякинъ в Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ были отдѣлщики, а не писцы, ни дозор-
щики; толко де они роздавали в Бѣлозерскомъ уѣздѣ
ихъ братье и розныхъ чиновъ людемъ помѣстье
Ворббзомскую волость,- и иные не многіе волости
по росписи; а монастыремъ де земли и береговъ
давать пз Г-ревыхъ волостей имъ не указано; и
та де выпись на пустошъ и на крутой берегъ на 14
саженъ далъ из ево пустоши Ѳоминской без Г-рева
указу для своей бездѣлной корысти; и по той ши-
шиморскои выписи писцы п написали за ними пу-
стошъ и крутой берегъ 14 саженъ, а не противъ
приправочныхъ книгъ, и не по вотчиннымъ Г-ревымъ
грамотамъ. А что де написано в той шпшиморскон
выписи крѣпость ихъ на ту пустошъ 52 году; и
та де крѣпость почему у нихъ в Г-ревыхъ грамо-
тахъ не об&явилась? Под тою статью помѣта дьяка
Калистрата Акинфеева: „153 Іюля въ 25 день на-
писать приговоръ, исца з Бѣлаозера Троицкого мо-
настыря пгумена Арсенія з братьею в пустоши Тро-
Фимовской по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомкп, что
тою пустошью владѣлъ Кузма Кузминъ за Ѳомин-
скую пустошъ, оправить; потому что та пустошъ
по Г-резымъ грамотамъ и но писцовымъ и по от-
казнымъ книгамъ написана за Троицкимъ монасты-
ремъ; а отвѣтчику Кузмѣ Кузмину в той пустоши,
что онъ владѣлъ за Ѳоминскую пустошъ по лѣвой
сторонѣ рѣчки Ворбозомки, отказать; поіому что
53.
№ 115.
54.
тіо лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки написана пу-
стошъ ТроФимовская, а не Ѳоминская. Да на немъ
же Кузмѣ приговорили доправпть за 10 лѣтъ той
пустоши ТроФимовской владѣнья за рожъ за четь
по 13 олтынъ по 2 денги, за овесъ за четь по 10
алтынъ, за сѣно за возъ по 3 алтына. А что игуменъ
искалъ на Кузмѣ вымолныхъ денегъ, п в томъ иску
приговорилъ ему игумену отказать. А что Кузма
сказалъ на игуменѣ мелнпчного угодья, п в томъ
иску ему отказать". И 153 Іюня въ 25 день окол-
ничей Григорей Гавриловичъ Пушкинъ, да діаки
Анисимъ Трофимовъ, да Калиетратъ АкипФеевъ сего
суднаго дѣла Бѣлоозера Троицкого монастыря игу-
мена Арсенія с Кузмою Кузмипымъ слушавъ, при-
говорили: пеца игумена выску в монастырьской в
вотчинной пустоши ТроФимовской, что на рѣкѣ на
Ворбозомкѣ на лѣвой сторонѣ, да по другую сторону
тое жъ рѣчки Ворбозомки, что дано имъ для мел-
ничные заплотй ис пустоши Ѳомппской, Ленинской
тожъ, 14 саженъ, да во владѣнье тоежъ пустоши
ТроФимовской за 10 лѣтъ в хлѣбѣ в четырехъ сотъ
в пяти десяти четьяхъ, да в сѣнѣ в трехъ сотъ
возахъ оправить; а отвѣтчика Кузму Кузмина в
томъ иску обинить; потому: в нынѣшнемъ во 153
году в Челобитномъ Приказѣ передъ околничимъ
перед Грпгорьемъ Гавриловичемъ Пушкинымъ да
перед діаки перед Анисимомъ Трофимовымъ, да
перед Калистратомъ АкинФеевимъ искалъ з Бѣла-
озера Троицкого монастыря Игуменъ Арсеней на
Кузмѣ Кузмпнѣ по челобитной: в прошломъ де во
143 году по ево Кузмину ложному челобитью и
по обыскомъ -сродичевъ ево дана ему ихъ монастыр-
ская вотчинная пустошъ ТроФимовская, что ѣдучи
с верху в низъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по лѣвую
сторону, а назвалъ ее Ѳоминскою обводною землею,
хотя у нихъ л'ая пустошъ ТроФимовскую и мелницу
отнять, и по челобитью де ихъ старцевъ в прошломъ
во 145 году, тою пустошью ТроФимовскою й по-
другую сторону рѣчки Ворбозомки пустоши Ѳомин-
ской, а Лапинской тожъ, 14 сажени по Г-ревымъ
грамотамъ и по сыску велѣно владѣть имъ старцомъ,
а Кузмѣ Кузмину отказано; и онъ де Кузма тою
пустошью ТроФимовскою владѣетъ десятой годъ
наси іетвомъ. А сѣялось де на той пустоши ТроФимов-
ской ржи по 5 чети, а по умолоту сходилось на
годъ по 20 чети; а овса сѣялось по 10 чети, а по-
ухмолоту сходилося по 40 ку чети; сѣна ставилось по
30 возовъ на годъ; да с мелницы вымолныхъ де-
негъ, что онъ Кузма той мелницы строить не талъ
па три годы, по пятидесятъ рублевъ па годъ. А от-?
вѣтчикъ Кузма в отвѣтѣ сказалъ: в црошломъ-де
во 143 году о монастырьской ихъ пустоши Тро-
фимовской онъ Кузма ложно не бивалъ челомъ, и
ту пустошъ ТроФимовскую обводною землею пу-
стошью Ѳоминскою не вазывывалъ;овладѣетъ де опъ,
Кузма, своею помѣсною пустошью Ѳоминскою в низъ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ па лѣвомъ берегу. II истецъ
игуменъ сказалъ: та де пустошъ ТроФимовская, что
онъ Кузма называетъ пустошью Ѳоминскою, ихъ
монастырьская. Да отвѣтчикъ же Кузма билъ челомъ
словомъ, а сказалъ: ищетъ де онъ игуменъ на немъ
Кузмѣ за три годы владѣнья, что ему бутто мелницы
строить не дастъ, и в томъ Кузма слался в по-
вадный обискъ, что онъ Кузма и дѣти ево с мелницы
не збивали и строить имъ не мешалц, а не строили
де они тое мелницы сами, не вѣдомо по чему. И
истецъ игуменъ противъ того сказалъ: покамѣста
де за ними мелни:.а была, и на него челобитья не
было: и в повадной обыскъ слался в послушество.
Да отвѣтчикъ же Кузма слался в томъ въ Помѣсной
Приказъ на старые книги Михаила Беклемишева; а
в тѣхъ де книгахъ пустошъ Ѳоминская написана за
помѣщикомъ за Галичппипомъ за Потапомъ Нели-
довымъ до ево Бузмпны дачи за много лѣтъ. А
истецъ игуменъ слался па Г-реву грамоту, которая
подана на судѣ, и в той де Г-ревѣ грамотѣ все на-
писано; а в Г-ревѣ грамотѣ, какову подалъ игуменъ
ис ПохМѣсного Приказу за приписью діака Ивана
Персносова, 145 году, написано: велѣно на Бѣлѣ-
озерѣ воеводѣ князю Петру Звенпгородцкому, да
подъячему Василью Шишкину, по Г-ревѣ грамотѣ,
какова послана имъ ис Приказу Болшого Дворца во
144 году; и по писцовымъ книгамъ князя Никиты
Шеховского да подъячего Максима Козлова Т34 и 135
году, мелничной крутой берегъ от мелницы и от
воды в гору 14 саженъ по старымъ межамъ, какъ
написаны въ ихъ крѣпостяхъ и в Г-ревѣ грамотѣ,
отвести к Троицкому монастырю к ихъ монастырь-
ской вотчинной пустоши к ТроФимовской и к меленкѣ,
и впредь тѣми ѵгодьи владѣть Троицкому монастырю
4*
55.
№ из/
56.
меленкою и берегомъ 14-тью саженми по правой сто-
ронѣ, а пустошью ТроФимовскою по лѣвой сторонѣвнизъ
по рѣчкѣ Ворбозомкѣ, а Кузмѣ Кузмину в томъ в
крутомъ берегу в 14-ти саженехъ по старымъ ме-
жамъ и в меленкѣ и в пустоши ТроФимовской ве-
лѣно отказать, и впредь ему владѣть не велѣть; по
тому что тотъ берегъ в писцовыхъ книгахъ напи-
санъ к тому Троицкому монастырю за много лѣтъ
до Кузмины дачи, и межи в книгахъ описаны и-
мянно, и к дачѣ ево Кузмпной тотъ берегъ не при-
стоитъ; а Кузмѣ Кузмину владѣть своею пустошью
Ѳоминскою. А дана имъ та Г-рева грамота по при-
говору дувшаго дьяка Михаила Данилова с това-
рыщи. А для подлияного сыску в Помѣсной При-
казъ посылана память, а велѣно выписать из Бѣ-
лозерскихъ писцовыхъ и из дозорныхъ книгъ и из
дачь. И в памяти не Помѣсного Приказу за при-
писью дьяка Ондрея Строева написано: в писцовыхъ
книгахъ князя Никиты Шеховского, да подъячего
Максима Козлова 134 и 135 году в Надпорожскомъ
стану в монастырьскихъ вотчинахъ Троицкого мо-
настыря, что па усть Шексны рѣки, в вотчинѣ на-
писано пустошь ТроФимовская, да у той же пу-
стоши меленка ихъ же монастырьская на рѣчкѣ на
Ворбозомкѣ; пашни в той пустоши ТроФимовской
перелогомъ и лѣсомъ поросло 7 чети в полѣ, а в дву
по тому жъ; а по другую сторону рѣчки Ворбозомки
берегу тое же меленки на отводную . межу мона-
стырьскіе земли берегъ крутой деревни Ѳоминскіе,
а Лапинскіе тожъ, по отводную межу 14 саженъ
на гору. Да в памяти жъ в дачѣ 142 году написано:
билъ челомъ Г-рю Кузма Кузминъ в Бѣлозерскомъ
уѣздѣ в Ворбозомской волости пустошъ Ѳоминская
отведена была Галиченину Потапу'Нелидову, а какъ
де у Галиченъ Бѣлозерскіе помѣстья взяты и от-
даны Смолняномъ беспомѣснымъ, и та де пустошь
Ѳоминская, по роздѣлу Семена Юренева, досталась
Василью Кузмину. А в Бѣлозерскихъ в писцовыхъ
книгахъ князя Никиты Шеховского, да подъячего
Максима Козлова та пустошъ Ѳоминская за Наси-
льемъ Кузминымъ не написана, а послѣ де Василья
Кузмина помѣстье ево дано Ратману Кузмину, а та
де пустошъ Ѳоминская Ратману не отказана жъ; и
Государь бы ево пожаловалъ, тое пустошь Ѳомин-
скую велѣлъ ему дать в помѣстьѣ, к Бѣлозерскому
ево помѣстью. И в Бѣлозерскихъ книгахъ писма и
дозору Михаила Беклемишева, да подъячего Третьяка
Копнипа 124 году в Надпорожскомъ стану в Вор-
бозомской волости в помѣстьяхъ написано за Гали-
чениномъ за Потапомъ Нелидовымъ пустошъ Ѳо-
минская, а в пей мѣсто дворовое, пашни восмь чети;
да в той же дачи написано: какъ Василья Кузмина
не стало, а то ево помѣсье дано Васильеву брату
Ратману Кузмину. И в Бѣлозерскихъ книгахъ князя
Никиты Шеховского да подъячего Максима Козлова,
и в отказныхъ книгахъ Бѣлозерского розсылщика
Сидора Ипкова во 142 году за Васильемъ и за
Ратманомъ Кузмиными пустоши Ѳоминской в по-
мѣстье не написано. И во 142 году по помѣтить
дьяка Пятово Спиридонова послана Г-рева грамота
на^ Бѣлоозеро к Ильѣ Грушецкому, да к подъячему
к Василью Шишкину по челобитью Кузмы Кузмина,
а велѣно про ту пустошъ Ѳоминскую сыскать бол-
шимъ поваднымъ обыскомъ: почему та пустошъ Ѳо-
минская послѣ Потапа Нелидова за Васильемъ Куз-
минымъ в писцовыхъ книгахъ в помѣстье не объ-
явилась? И к Государевымъ дворцовымъ селамъ и
к чернымъ волостямъ не приписана ль, и в пороз-
жяхъ ли земляхъ? Да будетъ в порозжихъ земляхъ,
и не отдана никому; и ту пустошъ Ѳоминскую
велѣно отказать Кузмѣ Кузмину в помѣстье со всѣми
угодьи. Да в памяти жъ написано: в обыскахъ вся-
кихъ чиновъ людей 60 человѣкъ сказали: почему
пустошъ Ѳоминская в помѣстьѣ за Васильемъ Куз-
минымъ в писцовыхъ книгахъ князя Никиты Ше-
ховского не объявилась, того они не вѣдаютъ; и к
Г-ревымъ дворцовымъ селамъ и к чернымъ воло-
стямъ не приписана; и послѣ Василья Кузмина та
пустошъ никому не отдана, и отдѣлу и отказу не
бывало и не слыхали. Да в обыску жъ 117 чело-
вѣкъ сказали: какъ Ворбозомская волость была за
Г-ремъ, и. тою пустошью Ѳоминскою внизъ по рѣчкѣ
по Ворбозомкѣ на лѣвомъ берегу владѣли они Вор^
бозомскою волостью, и то имъ вѣдомо, что та пу-
стошъ Ѳоминская по роздѣлу досталась Галиченину
Потапу Нелидову; а какъ у Галичанъ тѣ Бѣлозерскія
помѣстья указалъ Г-рь взять и роздать Смоляномъ,
и та пустошъ Ѳоминская по роздѣлу досталась в
помѣстьѣ Василью Кузмину, а у той пустоши Ѳо-
минской пришла земля к рѣчкѣ к Ворбозомкѣ, в на
57.
№ 115.
58.
той рѣчкѣ Ворбозомкѣ мелкица Троецкого монастыря;
а поступился Василей Кузминъ тое свою помѣсную
пустошъ Ѳоминскую въ Троицкій монастырь по свою
смерть, а на Троицкихъ властей взялъ онъ Василей
вкладную, что Троицкого монастыря старцемъ на
той своей мелнице за ту Васильеву пустотъ, п за
берегъ, и за пашню, и за сѣнокосъ толочь и молоть
на Васильевъ обиходъ без найму, и отца ево Ва-
сильева в монастырь постричь без вкладу, потому
де та пустошъ Ѳоминская за Васильемъ в писцо-
выхъ книгахъ не объявилась и к дворцовымъ се-
ламъ и к чернымъ волостямъ не приписана, никому
послѣ Василья не отдана. А в Бѣлозерскихъ отказ-
ныхъ книгахъ Сьѣзжіе Избы подъячего Дружины
Жданова 143 году написано: отказано Кузмѣ Куз-
мину в Бѣлозерскомъ уѣздѣ, в Надпорожскомъ стану,
в Ворбозомской волости из порозжихъ’ земель пу-
стошъ Ѳоминская; а в ней пашни восмь чети. Да в
памяти же написано: на Бѣлѣозерѣ в отказныхъ
книгахъ сотника Стрѣлецкого Ивана Микулина 123
году написано: в Бѣлозерскомъ уѣздѣ, в Ворбо-
зомской волости отдѣлено Галиченину Потапу Не-
лидову пустошъ Ѳоминская; пашни в ней восмь
чети; а по которую сторону рѣчки Ворбозомки, и
того в отказныхъ книгахъ не написано. Да в Бѣло-
зерскомъ же уѣздѣ в Ворбозомской волости отдѣ-
лено в помѣстье Ѳедору Викторову сыну Кадникову
деревня Лапинская; пашни в пей восмь же чети, и
та деревня Лапинская по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ внизъ
по правой сторонѣ; а дана та деревня Лапинская в*
помѣстьѣ Смолнянину Роману Моложенинову. А у
Романа Моложенинова в отдѣлной выписи дозорщика
Семена Юренева, да поДъячего Василья Прокофьева
126 году написано: в Ворбозомской волости отдѣлено
Роману Моложенинову деревня Лапинская, пашни
и перелогомъ 11 чети, а пустоши Ѳоминской в той
выписи не написано. Да в памяти жъ написано: во
145 году по Г-ревѣ грамотѣ и ио наказной памяти
на Бѣлѣозерѣ воеводы князя Петра Звенигородцкого
да подъячего Васплья Шишкина Семенъ Позняковъ,
да подъячей Жданъ Сысоевъ с понятыми отказалъ
Троицкому монастырю в Ворбозомской волости пу-
стотъ Трофимов скую и меленку, что стоитъ, ѣдучи
рѣкою Ворбозомкою сверху внизъ по лѣвой сторонѣ,
и, противъ тое пустоши ТроФимовской за тою жъ
I рѣкою Ворбозомкою по правой сторонѣ пустоши Ѳо-
минской, а Лапинскоп тожъ, крутой берегъ 14 са-
женъ по отводной межѣ; межа снизу от Ворохобин-
ского пустово мѣста стоитъ береза велика пряма, да
на три ели, а стоятъ они на изгородѣ, а от трехъ
елей на одну ель по той же изгородѣ, а с одной
ели по межѣ по рѣчкѣ Ворбозомкѣ до воды
со всѣми угодьи; а Кузмѣ Кузмину пустошью
Ѳоминскою, что внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по
лѣвой сторонѣ и крутымъ берегомъ, 14-ю саженми,
по правой сторонѣ внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ,
владѣть не велѣно. Да в памяти жъ написано: Тро-
ицкого монастыря старцовъ Государевы жалованные
грамоты: одна 122, а другая 132 году за приписью
дьяка ПрокоФья Пахирева написаны за Троицкимъ
монастыремъ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ меленка с
пустошью ТроФимовскою, да по ево Кузмину чело-
битью послѣ суда взято у игумена Г-рева грамота
ис Приказу Болшого Дворца за приписью дьяка
Максима Чиркова 143 году, да выпись Богдана
Кадникова да подъячего Ильи Перелякина 122 году.
А в грамотѣ написано: на Бѣлоозеро к воеводѣ к
Ильѣ Грушсцкому, да к подъячему к Василью Шиш-
кину, а велѣно по Г-ревымъ грамотамъ и по писцовымъ
выписямъ 52, и 122, и 134 и 135 году досмотра тѣхъ
Г-ревыхъ грамотъ и выписи пустошъ ТроФимовскую
и мелницу и по другую сторону, что имъ придано для
мелничные заплоты и в пустоши Ѳоминской, а Ла-
пинской тожъ, 14 саженъ, что Кузма Кузминъ на-
звалъ обводною землею, велѣно отказать в Троицкій
монастырь по прежнему, а Кузмѣ Кузмину тою ихъ
монастырьскою пустошью и мелницею впредь владѣть
не велѣть. А в выписи написано: 122 Декабря въ
21 день по Г-реву Ц. и В. Кн. Михаила Ѳедоровича
в. Р. указу Богданъ Кадниковъ, да подъячей Илья
Перелякинъ дали выпись Троицкого монастыря игу-
мену Маркелу з братьею на ихъ же старую мелницу,
что на рѣкѣ на Ворбозомкѣ, да на пустошъ Тро-
Фимовскую, для того, что онъ игуменъ Маркелъ з
братьею билъ челомъ Г-рю,. а сказалъ: в; Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ меленка
Троицкого монастыря домовая, и даные де крѣпости
у нихъ на тое меленку я в сотной грамотѣ писма
и мѣры Бѣлозерскихъ писцовъ Ѳедора Хидирщикова с
товарыіцм 52 гаду та мелница написана к монастырю^
59.	№
а.пустошъ ТроФимовская к той мелницѣ приписана
для мелничной заплоты и конского выпуску; и даная
де Бѣлозерскихъ приказныхъ людей Ивана Саб; рова
да подъячего Осипа Данилова, у нихъ была; и та
де даная у нихъ в приходъ Литовскихъ людей
згорѣла, а сотная де в тѣ поры была в Кириловѣ
монастырѣ сынымп крѣпостями. А в сыску Ипкит-
цкого монастыря строитель и старцы и Ворбозомскія
волости и Нпкитцкого монастыря старосты и кре-
стьяне сказали, что та мелница на рѣчкѣ на Вор-
бозомкѣ ихъ монастырьская, и пустошью ТроФимов-
скою к той мелницѣ владѣютъ они жъ, Троицкого
монастыря игуменъ и старцы, истари во даной при-
казныхъ людей, и Троицкого монастыря игумену
Маркелу з братьею тою мелницею и пустошью Тро-
Фимовскою владѣти по прежнему, да к той же мел-
ницѣ по другую сторону пустоши Ѳоминской 14
саженъ на гору, а межа снизу от пустово мелнич-
ного мѣста стоитъ береза велика пряма, да прямо
па три ели, а тѣ ели стоятъ на изгородѣ, а от
трехъ слей на одну ель по той же изгородѣ, а с
одной ели по межѣ к рѣкѣ к Ворбозомкѣ до воды. А
дана имъ старпомъ та выпись йа пустошъ Тро-
Фимовскую и на мелницу до ево Кузмины дачи,
за 20 лѣтъ: а что в той же выписи написано 52
году та пустошъ ТроФимовская п мелница за Тро-
ицкимъ монастыремъ, и тому 101 годъ. И по тѣмъ
Государевымъ грамотамъ и по писцовымъ книгамъ
и по выписи приговорили тою пустошью ТрОФИМОВ-
ско'ю владѣть Троицкого монастыря старцомъ по
лѣвую сторону рѣчки Ворбозомки ѣдучи тою рѣкою
в низъ, а чётырпатцатыо саженмп, что дано ямъ
старцомъ ис пустошп Ѳоминской, а Лапннской тожъ,
но правой сторонѣ рѣчки Ворбозомки; а Кузмѣ Куз-
мину в той пустоши, что онъ владѣлъ пустошью
ТроФимовскою за Ѳоминскую пустошъ, отказать и
тою пустошью ТроФимовскою по лѣвой сторонѣ
рѣчки Ворбозомки не владѣть; потому что та пу-
стотъ ТроФимовская и под.«нею мелница и противъ
той пустоши по дрѵгую сторону рѣчки Ворбозомки
для меляичные заплоты дано и отмежевано берегу
14 саженъ в писцовыхъ и-в отказныхъ книгахъ и
в Г-ревыхъ грамотахъ, и в выписи написано к Тро-
ицкому монастырю ихъ старинная мелница. Да и
потому ему Кузмѣ в той пустоши отказать: в памяти
115.	6Ѳ-
написано: во 146 году по Г-ревѣ грамотѣ и по на-
казной памяти Семенъ Позняковъ, да подъячей Жданъ
Сысоевъ с понятыми отказалъ Троицкому монастырю
в Ворбозомской волости пустошъ ТроФимовскую и
меленку, что стоитъ, ѣдучи рѣкою Ворбозомкою с
верху в низъ, по лѣвую сторону и противъ тое пѵ-
стошп ТроФимовской за тою жъ рѣкою Ворбозомкою
по правой сторонѣ пустошп Ѳомппской, а Лаппнской
тожъ, крутой берегъ 14 саженъ по отводной межѣ
по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ со всѣми угодьп, а Кузмѣ
Кузмину пустошью ТроФимовскою, что в низъ по
рѣчкѣ по лѣвой сторонѣ и крутымъ берегомъ 14
саженмп по правой сторонѣ в низъ по рѣчкѣ по
Ворбозомкѣ владѣть не велѣно. Да и потому ево
Кузмѣ в той пустошп ТроФимовской, что онъ тою
пустошью владѣлъ за Ѳоминскую пустошъ, приго-
ворили отказать: во 142 году билъ челомъ онъ Кузма
о пустоши Ѳоминской, а сказалъ, что та пустошъ
Ѳоминская написана в дозорныхъ книгахъ Михаила
Беклемишева за Потапомъ Нелидовымъ в помѣстьѣ;
и в памяти ис Помѣсного Приказу в Михайловыхъ
книгахъ Беклемишева 124 году пустошъ Ѳомцнская
написана за Потапомъ Нелидовымъ в Надпорожскомъ
стану в Ворбозомской волостп, а па которой рѣчкѣ,
и на которомъ берегу, и того в тѣхъ Михайловыхъ
книгахъ не написано. Да в памяти жъ написано: в
отказныхъ книгахъ з Бѣлаозера сотника стрѣлепкого
Ивана Мпкулина 123 году в Бѣлозерскомъ уѣздѣ
в Ворбозомской волости отдѣлено Потапу Нелидову
пустошъ Ѳоминская, а в ней пашни восмь чети
на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ и на лѣвомъ берегу, п того
в тѣхъ книгахъ не написано жъ. Да в другихъ в
отказныхъ книгахъ подъячего Дружины Жданова
написано: пустошъ Ѳоминская, отказано Кузмѣ Куз-
мину на рѣчкѣ па Ворбозомкѣ, и на лѣвомъ м бе-
регу, и того не написано жъ. II то ему Кузмѣ
вина жъ;, толко бъ та пустошъ была Ѳоминская, а
не ТроФимовская, и та бъ пустошъ была написана
в отказныхъ книгахъ сотника Стрѣлецкого Ивана
Микулина какъ отказано Потапу Нелидову, и в до-
зорныхъ книгахъ Михаила Беклемишева, и в отказ-
ныхъ книгахъ подъячего Дружины Жданова, какъ
отказано Кузмѣ Кузмину на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ
п мелничное мѣсто было к ней написано; и то знатно,"
что онъ Кузма Кузминъ въ ихъ монастырьскую
115.	62.
зали по ево Кузмину ложному челобитью и по
дружбѣ, и тѣ обыски приговорили отставить; потому
что оци сказали, мимо Г-ревыхъ грамотъ и писцо-
выхъ и дозорныхъ и отказныхъ книгъ, по ево Куз-
мпну промыслу и по дружбѣ; да в тѣхъ же ево
Кузмппыхъ ложныхъ обыскахъ написано: та мел-
ница Троицкого монастыря, а пустошъ бутто не
монастырьская; и то знатно, что сказали ложно;
мелница без береговъ не бываетъ, и то ему Кузмѣ
по ево обыскомъ вина жъ. А опрпчь тѣхъ ложныхъ
обысковъ и ввозной грамоты, онъ Кузма на пустошъ
' Ѳоминскую по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки
крѣпостей никакихъ не положилъ; а та п>стоить
ТроФимовская и мелница, и по другую сторону
рѣчки Ворбозомки берегу 14 саженъ отмежевано для
мелппчные заплоты по Г-ревымъ грамотамъ и по
писцовымъ книгамъ и по выписи написано за Тро-
ицкимъ монастыремъ, а не помѣсныхъ земель пу-
стошъ Ѳоминская. И за то на немъ Кузмѣ той пу-
стоши ТроФимовской за 10 лѣтъ приговорилъ до-
правпть владѣнье: за рожъ за 100 за 50 чети огіричь
Семенъ по 4 гривны за четверть, за овесъ за 300
чети опрпчь сѣмянъ же по 10 алтынъ за четверть,
итого за рожъ и за овесъ за 400 за 50 чети опричь
сѣмянъ 150 рублевъ; да за сѣно за 300 возовъ па-
10 лѣтъ же, за возъ до 3 алтына, итого 27 рублевъ; и
всего за хлѣбъ и за сѣно доправить на немъ Кузмѣ 177
Рублевъ. Да с того иску Г-ревы пошлины и пе-
ресудъ п правой десятокъ 17 рублевъ 30 алтынъ
4 денги. А что игуменъ искалъ на Кузмѣ Кузминѣ
вымолныхъ денегъ па три годы 150 рублевъ, что
бутто онъ Кузма и дѣти ево мелницы строить не
,дали; и в томъ иску приговорилъ ему пгумену от-
казать; потому улики онъ на то никакой не поло-
жилъ, что КуЗіиа мелницы строить н& далъ, а Кузма .
Кузминъ в томъ слался в повалной обыскъ, что
онъ Кузма и дѣти ево мелницы строить не мѣшали,
а не строили они сами, не вѣдомо по чему, а онъ
игуменъ в повалной обыскъ слался в послушество;
и то знатно, что онъ игуменъ на немъ Кузмѣ
искалъ тѣхъ вымолныхъ денегъ не"дѣломъ поклепавъ.
И за то на немъ игуменѣ с того ево иску со 100’
с 50 рублевъ приговорили доправитъ Г-ревы пош-
лины и пересуду ж правого десятка 15 рублевъ 7
алтынъ^ 2 денги. А что Кузма Кузминъ искалъ
61.	№
ТроФимовскую пустошъ вклепался, назвалъ ее Ѳо-
минскою, хотя тою ихъ монастырьскою пустошью и
мелницею завладѣть. А будетъ и есть по тѣмъ до-
зорнымъ и отказнымъ книгамъ пустошъ Ѳоминская
за нимъ Кузмою по дачѣ, и она не в томъ мѣстѣ
и не на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ, а не в томъ мѣстѣ,
гдѣ монастырьская пустошъ ТроФимовская и мел-
ница на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ. А в грамотѣ, какову
онъ Кузма на судѣ подалъ 143 году, и в той гра-
мотѣ написано: пусгошъ Ѳоминская по лѣвой сто-
ронѣ рѣчки Ворбозомки, и та его грамота с дозор-
ными и с отказными книгами рознилась; в книгахъ
в дозорныхъ п в отказныхъ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ
на лѣвомъ берегу пустоши Ѳоминской не написано,
и то ему Кузмѣ вина, что ему та грамота дана
мимо дозорныхъ и отказныхъ книгъ по ево чело-
битью. Да и то ему Кузмѣ вина: в памяти жъ
написано: какъ во 142 году билъ челомъ онъ Кузма
о пустоши Ѳоминской, что в БѣлозерскОлМъ уѣздѣ, в
Ворбозомской волости отдѣлена была пустошъ Ѳо-
минская Потапу Нелидову, п послѣ Потапа, какъ у
Галичанъ Бѣлозерскіе помѣстья взяты п отданы
Смолняномъ, и та де пустошъ Ѳоминская по роз-
дѣлу будто досталась Василью Кузмину, и послѣ де
Василья помѣстье ево отдано Ратману Кузмину; и
та де пустошъ Ратману не отказана, а в Бѣлозер-
скихъ в писцовыхъ книгахъ князя Никиты Шехов-
ского, да подъячего Максима Козлова, за Насильемъ
Кузмпнымъ не написана, и в отказныхъ книгахъ
розсылщика Спдорка Пикова 142 году пустошъ Ѳо-
минская за Ратманомъ Кузмпнымъ не написана жъ;
а толко бъ та пустошъ Ѳоминская ‘была за Васи-
льемъ Кузмпнымъ в дачѣ, и опа бъ была по дачѣ
и в писцовыхъ книгахъ за нимъ написана, а послѣ бъ
Василья дапа была и Ратману Кузмину, потому
что той же одной дачи. А что ему Кузмѣ дана
сыскная грамота во 142 году,а в той грамотѣ на-
писано: велѣно на Бѣлѣозерѣ про пустошъ Ѳомип-
скую сыскать: та пустошъ Ѳоминская к дворцовымъ
селамъ и к чернымъ волостямъ не приписана ль?
А тово в той грамотѣ не написано, что к мона-
стырьсклмъ и к церковнымъ землямъ пустошъ Ѳо-
минская не приписана ль; и та Государева сыскная
грамота послана, по ево Кузмину промыслу, не про-
пивъ полного Г-рева указу. И обыскные люди ска-
№ 115.
63.
на игуменѣ пустоши Ѳоминской мелничного угодья
владѣнья на 10 лѣтъ по 5 рублевъ на годъ» п в
томъ иску приговорили ему Кузмѣ отказать; потому:
какову онъ Кузма грамоту в судѣ положилъ, и в
той грамотѣ и пустоши Ѳоминской мелничного угодья
никаково не написано, толко написано пашни восмь
чети; а что у него Кузмы написано в возной гра-
мотѣ пустотъ Ѳоминская по лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки и в крѣпостяхъ Троицкого монастыря
у старцовъ та пустошъ по лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки написана пустошъ ТроФимовская, а не
Ѳоминская; да и в памяти ис Помѣсного Приказу
та пустошъ Ѳоминская написана в дозорныхъ кни-
гахъ Михаила Беклемишева 124, п в отказныхъ
книгахъ сотника стрѣлецкою Ивана Мику ляна, какъ
отказано Потапу Нелидову во 123 году, и в другихъ
отказныхъ книгахъ подъячего Дружины Жданова,
какъ отказано ему Кузмѣ Кузмину во 142 году не
на рѣчкѣ Ворбозомкѣ, п мелничного угодья к ней ни-
каково не написано, ее то онъ Кузма на игуменѣ
искалъ не дѣломъ., А что онъ Кузма слался в по-
валной обыскъ, что в Ворбозомской волости ни на
которомъ берегу ихъ монастырьскіе пустоши Тро-
оимовскіе до князь Никитиныхъ книгъ Шеховского
не бывало, и тое ссылку приговорили отставить;
по тому обыскивать в томъ дѣлѣ не довелось; вер-
шено то дѣло по крѣпостямъ и по писцрвымъ кни-
гамъ. И с того иску приговорили на немъ доправить
Г-ревы пошлины и пересудъ и правой десятокъ
мять рублевъ. А что онъ Кузма билъ челомъ на
игумена роспискою, что бутто онъ игуменъ исковою
своею челобитною с приставною памятью росписался,
и ис того де дѣла по выпискѣ хГ-ря Ц. и В. Кн.
Михаила Ѳедоровича в. Р. околничей Григорей Га-
вриловичъ Пушкинъ, да дьяка Анисимъ Трофимовъ,
да Калистратъ АкинФеевъ докладывали, и Г-рь Ц.
В. Кн. Михайло Ѳедоровичъ в. Р., выписки слушавъ,
указалъ того в росписку не ставить. И сесь при-
говоръ , исцу и отвѣтчику велѣли сказать. Іюня въ
25 день сесь приговоръ исцу и отвѣтчику сказанъ.
И Кузмѣ Кузмину высцовѣ иску игумена Арсенія
во владѣнье пустоши ТроФимовской за хлѣбъ и за
сѣно во 100 в 70 в 7 рублехъ, да в Г-ревыхъ
пошлинахъ в 17 рублехъ ,в 30 алтынехъ в "4 ден-
гахъ велѣли дать на поруки, что ему ставитца на
64. л
правеже; а игумена велѣли дать на поруки в
Г-ревыхъ пошлинахъ в 16 рублехъ, в 7 алтынехъ, в дву
денгахъ.—И Іюня въ 26 день околничему Григорью
Гавриличю Пушкину, да дьякомъ Анисиму Тро-
фимову, да Калистрату Акинфееву Кузма Кузминъ
подалъ челобитную. И в челобитной пишетъ. *Царю
Г-рю и В. К. Михаилу Ѳедоровичи) в. Р. бьетъ
челомъ холопъ твой Куземка Корнильевъ сынъ
Кузмина. Дѣло, Г-рь, у меня холопа твоего судное
земляное Бѣлозерского уѣзду с Троицкимъ мона-
стыремъ, что на усть Шексны рѣки, в Челобитномъ
Приказѣ у твоего Г-рева околничего у Григорья
Гавриловича Пушкина и у дьяковъ. И по твоему
Г-реву указу велѣно мнѣ холопу твоему нынѣ быть
на твоей Г-ревѣ службѣ на Тулѣ с твоимъ Г-ревымъ
столникомъ и воеводою, со, княземъ Яковомъ Куде-
нетовичемъ Черкаскимъ с товарищи; и ты, Г-рь,
меня холопа своего пожаловалъ за мою старость и
за увѣчье от ранъ, велѣлъ быть на своей Г-ревѳ
службѣ в мое мѣсто сынишку моему Сеикѣ, а другое
мое сынишко Ивашко безпомѣстно, с моево жъ пу-
стово помѣстьишка нынѣ на твоей Г-ревѣ службѣ
па Тулѣ. И в томъ, Г-рь, дѣлѣ велѣно мнѣ холопу
твоему для твоей Государевы службы отсрочить; а
челобитная отсрочная за помѣтою твоего Государева
думнаго діака Михаила Волопіенинова у дѣла. И
нынѣ, Г-рь, то наше судное дѣло твой Государевъ
околничей, Григорей Гавриловичь Пушкинъ,вершилъ;
меня холопа твоего обинилъ, и велѣно на мнѣ хо-
лопѣ твоемъ доправить твои' Г-ревы пошлины со
100 с 70 рублевъ, да с моево иску с 50 рублевъ,
да исцова иску 170 рублевъ; и платить мнѣ хо-
лопу твоему твои Г-ревы пошлины и исцова иску
для служивова подъему нѣчимъ, и на правежѣ
стоятъ у меня холопа твоего нѣкому; которые люди-
шка есть, и тѣ всѣ на твоей Г-ревѣ службѣ с моими
дѣтишками. А по твоему Г-реву указу, которая
наша братья на твоей Г-ревѣ службѣ, и за которыхъ
нашей братьи въ пхъ мѣсто дѣти, и тѣмъ всѣмъ
во всякихъ правежахъ во всѣхъ Приказахъ отсро-
чено. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К. Михайло Ѳе-
доровичъ в. Р.! Пожалуй меня холопа своего, для
своей Г ревой службы вели, Г-рь, мнѣ в томъ дѣлѣ
отсрочить до своего Г-рева указнова отсрочново
сроку. Царь Государь! Смилуйся, пожалуй*. На
65.
№ 115.
66.
челобитной помѣта дьяка Калистрата Акинфеева:
„153 Іюня въ 26 день послать память, велѣть от-
писать: на Государеву службу за пево Кузму сынъ
ево посланъ да?" И околпичей Григорей Гавриловичъ
п діакіі АписПхМЪ и Калиетратъ, выслушавъ чело-
битную, велѣли в Розрядъ послать память, и велѣли
отписать за Кузму Кузмина на Государеву службу
сынъ ево Семенъ посланъ ли? й память послана
такова: Лѣта 7 133 Іюня въ 26 день по
Г-реву Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу
память думнымъ дьякомъ Ивану Гавреневу да Ми-
хаилу Волошенипову, да діаку Грпгорью Ларіонову;
велѣти имъ отписать в Челобитной Приказъ к окол-
ничему к Григорію Гавриловичи* Пушкину, да к
дьякомъ к Анисиму Трофимову, да х Калистрату
АкинФееву: нынѣшняго лѣта па Г-ревѣ службѣ на
Тулѣ за Кузму Корнильева сына Кузмина сыну
ево Семену быть велѣно .</>? Да Іюня жъ въ
30 день околничему Григорью Гавриловичи) Пуш-
кину да дьякомъ: Анисиму Трофимову да Калистрату
Акинфееву игуменъ Арсеней о пошлинахъ подалъ
подписную челобитную за помѣтою думного дьяка
Ивана Гавренева. А в челобитной пишетъ: *Царю
Г-рю и В. К. Михаилу Ѳедоровпчю в. Р. бьютъ
челомъ твоего Г-рева богомолья з Бѣлаозера Тро-'
ицкого монастыря с усть Шексны рѣки богомолцы
твои игуменъ Арсеней з братьею. В нынѣшнемъ,
Г-рь, во 153 году били мы челомъ тебѣ, Г-рю, на
Смолнянпна на Кузму Кузмина въ ево насплствѣ,
и искали па немъ в Челобитномъ Приказѣ передъ
околппчимъ передъ Григорьевъ Гавриловичемъ Пуш-
кинымъ и передъ діакп передъ Анисимомъ ТроФп*
мовымъ, да передъ Калнстратомъ Акинфеевымъ,
твоего Г-рева жалованья, мопастырьскіе вотчинной
пустошп ТроФпмовскіе, что онъ Кузма называлъ
Ѳоминскою, владѣнья за 10 лѣтъ, да мелницы, что
онъ Кузма и дѣти ево не дали строить вымолныхъ
денегъ за'3 года, полутораста рублевъ. И в судѣ
сказалъ тотъ Кузма: я де пмъ от мелничного угодья
не отказывалъ, и слался в томъ в повадный обыскъ,
кромѣ вѣдомыхъ своихъ недруговъ; и та, Г-рь, ево
ссылка с отводомъ, а не повалной обыскъ; на ково,
Г-рь, вамъ слатца, и онъ на тѣхъ и не шлетца; а
вѣдаюЧп, Г-рь, ево и прежнею неправду, какъ онъ
на насъ искалъ поклепомъ в Приказѣ Болшого
томъ II.
Дворца, и велѣно, Г-рь? было про ево поклепной
искъ обыскать поваднымъ обыскомъ, и сыпь ево
Кузминъ в Бѣлозерскомъ уѣздѣ обыскныхъ людей
наговаривалъ и скупилъ, и обыщика губпово цѣло-
валппка Никифора Давыдова и зятя ево губпово
дьячка Максима Елпсѣева скупилъ; и онѣ воровали,
и обыскныхъ людей наговаривали, и по приходомъ
обрасцовые памяти розсылали, и обыскивали ево
племянемь и отводными людмп, коихъ мы отводили.
И по.тому, Г-рь, судному дѣлу и по обыскомъ
бояринъ п Дворецкой князь Алексѣй Михайловичъ
Лвовъ и діаки приговорили тѣхъ ево Кузмпиыхъ
; воровъ обыщиковъ бити кнутомъ; и я по тому,
Г-рь, в обыскъ слатца не смѣлъ. И в томъ иску
в полуторесте рублехъ мнѣ отказано; а велѣно,
Г-рь, на насъ доправпть пошлины. А встрѣшно онъ
Кузма искалъ па мнѣ того же нашего мелничного
угодья, и по ево, Г-рь, иску и без обысковъ знатно,
что онъ Кузма твоему Г-реву богомолью во всемъ
насилство чингілъ и мелнпчнымъ угодьямъ владѣлъ;
а коли бы, Г-рь, тотъ Кузма тбво угодья у пасъ
не отпмалъ, онъ бы и нынѣ на насъ не искалъ. И
отъ ево, Г-рь, Кузмпна иасилства твое Г-рево бо-
гомолье розорилось без остатка, и тѣхъ, Г-рь, намъ
пошлинъ платлть ііѣчпмъ; волочитъ, Г-рь, и убыт-
чптъ .десятой годъ. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К.
Мпхайло Ѳедоровичъ в. Р.І Пожалуй насъ нищихъ
богомолцовъ своихъ; пе вели, Г-рь, па пасъ тѣхъ
пошлинъ править; вели, Г-рь, тѣ пошлины отдать
в церковь Божію, что доведетца с полутораста
рублевъ, для монастырьскіе скудости и разоренья.
Цярь Государь! Смилуйся, пожалуй*.'На челобитной
помѣта думного дьяка Ивана Гавренева: „153 Іюня
въ 29 день Г-рь пожаловалъ; пошлинъ пматп пе
велѣлъ." На той же' челобитной помѣта дьяка Кали-
страта Акинфеева: „153 Іюня въ 30 день взять к
дѣлу." II околничей Григорей Гавриловичъ и діаки
Анисимъ и Калиетратъ, выслушавъ челобитную,
велѣли взять к дѣлу. Того жъ дни околничему Гри-
горью Гавриловичи) Пушкину, да дьякомъ Анисиму
Трофимову и Калистрату ‘Акинфееву игуменъ Ар-
сеней подалъ челобитную. И в челобитной пишетъ:
*Царю Г-рю и В К. Михаилу Ѳедоровичю в. Р.
бьютъ челомъ твоего Г-рева богомолья з Бѣлаозерй
Троецково монастыря с усть Шексны рѣки бого-
67.
№ 115.
68.
молцы твои игуменъ Арсеней з братьею. В нынѣш-
немъ, Г-рь, во 153 году Генваря въ 26 день били
мы челомъ тебѣ, Г-рю, на Смолянина на Кузму
Кузмина, и искали, на немъ по твоимъ Г-ревымъ
жаловалнымъ грамотамъ и по писцовымъ п по до-
зорнымъ книгамъ в Челобитномъ Приказѣ перед
околяичимъ перед Грпгорьемъ Гавриловичехмъ Пуш-
кпнымъ, да передъ діаки передъ Анисимомъ Тро-
фимовымъ да перед' Калистратомъ Акинфеевымъ
твоего Г-рева жалованья, монастырьскіе вотчинной
пустоши ТроФимовскіе и мелницы, что в Надпо-
рожскомъ стану в Ворбозомской волости, ѣдучи
внизъ рѣкою Ворбозомкою, на лѣвомъ берегу, и кру-
тона берегу 14 саженъ на правой сторонѣ пустоши
Ѳоминской, Лапинскіе тоже. II по твоимъ Г-ревымъ
жаловалнымъ грамотамъ и по писцовымъ и по до-
зорнымъ книгамъ околничей Григореп Гавриловичь
Пушкинъ, да дьяки Анисимъ Трофимовъ, да Кали-
стратъ АкинФеевъ приговорили Кузму Кузмина в
той пустотѣ монастырьской ТроФимовской, что онъ
Кузма назвалъ Ѳоминской, повинили, а насъ бого-
молцовъ твоихъ оправили, и указали на пемъ до-
править владѣнье4 за 10 лѣтъ хлѣбъ рожъ, и овесъ
и сѣно. И нынѣ тотъ Кузма бьете челомъ . тебѣ
Г-рю, чтоб ему в томъ нашемъ иску отсрочить до
указново сроку; а хочетъ то наше дѣло московскою
волокитою изволочить и изубытчить. А сказалъ въ
своемъ челобитье, что у нево людей здѣсь на Москвѣ
нѣтъ и на правежѣ стоять нѣкому, а хочетъ намъ
платить за хлѣбъ денгами; а мы, Г-рь, па немъ
искали хлѣба, а не денегъ. Да тотъ же Кузма в
десять лѣтъ ту нашу пустошъ ТроФимовскую вы-
пахалъ, и хлѣбъ обсѣкъ, и межевпые деревья по-
сѣкъ и пожегъ, и ямы заровнялъ. Милосердый Г-рь,
Ц. и В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. Р.! Пожалуй
насъ богомолцовъ своихъ; вели, Г-рь, намъ дать
свою Г-реву правую грамоту, и тухнашу монастырь-
скую пустошъ ТроФимовскую, что Кузма называлъ
Ѳоминскою, от помѣсныхъ земель со всякими угодьи
и с насѣянымъ хлѣбомъ при околнихъ людехъ от-
межевать, и ямы покопать, и грани поставить, и
владѣнье, Г-рь, тое пустоши по судному дѣлу и по
приговору хлѣбъ рожъ и овесъ, и за сѣно денги,
вели, Г-рь, на немъ править на Бѣлѣозерѣ; потому
что у нево тамо люди и крестьяне. А на Москвѣ,
Г-рь, насъ тотъ Кузма волочитъ и убытчитъ 12
лѣтъ, и от тое волокиты и убытковъ твое Г-рево
богомолье разорились без остатка; п нынѣ бы намъ,
Г-рь, потому жъ от тово Кузмы в волокитѣ и про-
дажѣ не быть. Царь Г-рь! Смилуйся пожалуй. *На
челобитной помѣта дьяка Кала страта АкинФеева:
„153 Іюля въ 30 день. Дать грамота, велѣть пустошью
„ТроФимовскою владѣть'4. II Іюля во 2 день окол-
ничему Григорью Гавриловичю Пушкину, да* дьякомъ
Анисиму Трофимову, да Калистрату Акинфееву Роз-
рядного Приказу подъячей Василей Алексѣевъ подалъ
память. И в памяти пишетъ.' Лѣта 7 155 Іюня
въ 50 день, по Г-реву Ц. и В. К. Михаила
Ѳедоровича в. Р указу память околничему Григорью
Гавриловичю Пушкину, да діакомъ Анисиму Тро-
фимову, да Калистрату АкинФееву. В памяти за
твоею Калистратовою приписью написано: Велѣно
отписать к вамъ в Челобитной Приказъ: в Кузмино
мѣсто Корнильева сына Кузмина сыну ево Семену
на Государевѣ службѣ на Тулѣ быти велѣно ль?—И
в Розрядѣ сыскано: в нынѣшнемъ во 153 году по
Г-реву указу в Кузмино мѣсто Корнильева сына
Кузмина велѣно быти на Г-ревѣ службѣ на Тулѣ
сыну ево Семену, и в смотрѣнномъ списку с Тулы
столника и воеводы князя Якова Куденетовича
Черкаского с товарищи Маія въ 24 день нынѣшняго
153 году Семенъ Кузминъ сынъ Кузмина написанъ
въ естехъ. У памяти придись дьяка Григорья Ла-
ріонова. Справка подъячего Ивана Сѣверова.
И Іюля въ 16 день околничему Григорью Гавриловичю
Пушкину, да. діакомъ Анисиму Трофимову да Кали-
страту Акинфееву Кузма Корнильевъ сынъ Кузмина
подалъ челобитную. И в челобитной пишетъ: *Царю
Г-рю и В. К. Алексѣю Михайловичи) в. Р. бьетъ
челомъ холопъ твой Куземка Корнильевъ сынъ
Кузмина. Обвиненъ я холопъ твой в Челобитномъ
Приказѣ у твоего Г-рева околничего у Григорья
Гавриловича Пушкина и у дьяковъ Бѣлозерского
уѣзду Троицкаго монастыря в поклепномъ иску во
100 в 70 в 7 рублехъ; да на мнѣ жъ холопѣ твоемъ
с тово поклепного иску велѣно доправпть, с того
, поклепного иску твоихъ Г-ревыхъ пошлинъ 18 руб-
! левъ, да с моего иску 5 рублевъ; а платить мнѣ
|! холопу твоему твоихъ Г-ревыхъ пошлинъ нѣчимъ,
а взять негдѣ; потому что твоего Г-рева жалованья
69.
№ 115.
70.
ломъ де во 143 году о монастырьской ихъ вот-
чинной пустоши ТроФимовской онъ КуЗхМа ложно не
бивалъ челомъ, и ту пустошъ ТроФимовскою об-
водною землею, пустошью Ѳоминскою не называлъ;
а владѣетъ де онъ Кузма своею помѣсною пустошью
Ѳоминскою внизъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ на лѣ-
вомъ берегу; да слался онъ Кузма в Помѣстной
Приказъ на дозорные книги Михаила Беклемишева,
а в тѣхъ де книгахъ пустошъ Ѳоминская написана
за Галичениномъ за Потапомъ Нелидовымъ. А в
Михайловыхъ книгахъ Беклемишева пустошъ Ѳо-
минская за Потапомъ Нелидовымъ написана на рѣчкѣ
Ворбозомкѣ, и по которую сторону тое рѣчки Вор-
бозомки, и того в тѣхъ книгахъ не написано. А
истецъ игуменъ подалъ нашу грамоту ис Помѣсного
Приказу за приписью дьяка нашего Ивана Перено-
сова, а велѣно по той нашей и по прежнимъ нашимъ
грамотамъ и по писцовымъ книгамъ князя Яикиты
Шеховского, да подъячего Максима Козлова 134 и
135 году мелничной крутой берегъ от мелницы и
от воды в гору 14 саженъ по старымъ межамъ,
какъ написаны въ ихъ крѣпостяхъ и в нашей гра-
мотѣ, отвести к Троицкому монастырю къ ихъ мо-
настырьской вотчинной пустоши ТроФимовской и к
меленкѣ, и впредь тѣми угодьи ^владѣть Троицкому
монастырю меленкою й берегомъ 14-ю чсаженми по
правой сторонѣ, а пустошью ТроФимовскою по лѣ-
вой сторонѣ внизъ рѣчки Ворбозомки, а Кузмѣ Куз-
мину в томъ крутомъ берегу в 14-и саженяхъ по
старымъ межамъ и в меленкѣ и в пустоши Тро-
фимовском велѣно отказать и впредь ему владѣть
не велѣно; потохму что тотъ берегъ в писцовыхъ
книгахъ написанъ к тому Троицкому монастырю за
много лѣтъ до Кузмины дачи, и межи в книгахъ
описаны имянно, и к дачѣ ево Кузминой тотъ бе-
регъ не при стоитъ; а дана имъ та наша грамота по
приговору думного нашего дьяка Михаила Данилова
с товарищи. И в нынѣшнемъ* во 153 году Іюня
въ 25 день по приговору околничего нашего Гри-
горья Гавриловича Пушкина, да дьяковъ нашихъ
Анисима Трофимова, да Калистрата Акинфеева тою
пустошью ТроФимовскою по лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки, да по другую сторону тое жъ рѣчки
Ворбозомки, что имъ старцомъ дано ис пустоши
Ѳоминской, а Лапинское тожъ, для мелничные за-
помѣстейца за мною холопомъ твоимъ в Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ, и то пусто; всево по писцовымъ кни-
гамъ было 14 дворовъ крестьянъ и бобылей; да с
тово жъ с моево пустово помѣстейца служитъ тебѣ
Г-рю сынишко мой со мною бёспомѣстной в житьѣ,
а другое мое сынишко в твою Г-реву службу по-
спѣлъ же. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К. Алексѣй
Михайловичъ в. Р.! Пожалуй меня холопа своего
бѣдного и беспомощного, для своего царского мно-
голѣтного здравія и для блаженные памяти отца
своего Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р.;
' не вели, Г-рь, на мнѣ, холопѣ своемъ, тѣхъ своихъ
Г-ревыхъ пошлинъ править, чтобъ я холопъ твой,
стоя на правежѣ в твоихъ Г-ревыхъ пошлинахъ
замученъ не былъ, и самъ третей з дѣтишками
твоей Г-ревой службы не отбылъ. Царь Государь!
Смилуйся, пожалуй!* На челобитной помѣта діака
Анисима Трофимова: „153 Іюля въ 16 день Г-рь
пожаловалъ, пошлинъ имать не велѣлъ. Взять к дѣлу/4
И на Бѣлоозеро отказная Г-рева грамота 'послана
такова: Отъ Царя и В. К. Алексѣя Михай-
ловича в. Р. на Бѣлоозеро столнику нашему и
воеводѣ князю Афонасью Васильевичи) Козловскому.
В нынѣшнемъ во 153 году в Челобитномъ Приказѣ
передъ околничимъ нашимъ передъ Григорьемъ Гав-
риловичемъ Пушкинымъ, да передъ діаки нашими
перед Анисимомъ Трофимовымъ, да перед Кали-
стратомъ Акинфеевымъ искалъ з Бѣлоозера Троицкого
монастыря игуменъ Арсеней на Кузмѣ Кузминѣ по
челобитной. А в челобитной ево написано: в прош-
ломъ де во 143 году, по ево Кузмину ложному
челобитью п по обыскомъ сродичевъ ево, дана ему
ихъ монастырьская вотчинная пустошъ ТроФимов-
ская, что ѣдучи сверху внизъ по рѣчкѣ по Вор-
бозомкѣ по лѣвую сторону; а назвалъ ее Ѳоминскою
обводною землею, хотя у нихъ тое пустошъ Тро-
ФИхМовскую и мелницу отнять. И по челобитью де
ихъ старцовъ в прошломъ во 145 году тою пу-
стошью ТроФимовскою и по другую сторону рѣчки
Ворбозомки пустоши Ѳоминской, а Лаппнской тожъ,
14-ми саженми по нашимъ грамотамъ и по сыску
велѣно владѣть имъ старцомъ, а Кузмѣ Кузмину
отказано, и онъ де Кузма тою пустошью ТроФи-
мовскою владѣетъ десятой годъ насилствомъ. А от-
вѣтчикъ Кузма Кузминъ в отвѣтѣ сказалъ: в прош-
71.	№
плоты 14 саженъ по нашимъ грамотамъ и по выписи
велѣно владѣть Троицкого монастыря старцомъ, а
Кузмѣ Кузмину в топ пустоши* ТроФимовской, что
онъ Кузма тою пустошью ТроФимовскою владѣлъ
за Ѳоминскую пустошъ, по лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки, велѣно отказать; потому что в пашлхъ
грамотахъ и в писцовыхъ и в отказныхъ книгахъ
и в выписи пустошъ ТроФимовская- написана Тро«*
ицкого монастыря, ѣдучп сверху внизъ рѣчкою
Ворбозомкою по лѣвой сторонѣ, а не Ѳоминская
пустошъ; а 14 саженъ, что ямъ дано старцомъ пс
пустоши Ѳоминской, а Лапинской тоже, написано
по правой сторонѣ рѣчки Ворбозомки, а пустоши
Ѳоминской по писцовымъ л по дозорнымъ и по от-
казнымъ книгамъ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ на лѣвой
сторонѣ не написано; ш онъ Кузма тою пустошью
ТроФимовскою владѣлъ по рѣчкѣ по Ворбозомкѣ по
лѣвой сторонѣ ихъ монастырьскою пустошью Тро-
фпмовскою за Ѳоминскую пустошъ.—II какъ к тебѣ
ся наша грамота придетъ, и ты бъ в Бѣлозерской
уѣздъ в Надпорожской станъ, в Ворбозомскую во-
лость Троицкого монастыря, что усть Шексны рѣки,
на вотчинную ихъ пустошъ ТроФимовскую, ѣдучи
внизъ рѣкою Ворбозомкою, что у пх же мопастырь-
ской мелницы. на рѣчкѣ жъ на Ворбозомкѣ на лѣвой
сторонѣ, и противъ тое лхъ пустоши ТроФимовской
за тою жъ рѣкою Ворбозомкою на правой сторонѣ,
что дано ‘имъ же в монастырь, и с пустоши Ѳо-
минскон, а Лапинской тожъ, 14 саженъ крутово
берегу для мелничные заплоты, послалъ дворянина
добра, да подъячего добра жъ, кому бъ 'такое дѣло
было за обычѳй, и с ними пушкарей я затинщиковъ,
сколко человѣкъ пригоже, и велѣлъ имъ*взять с
собою тутошнихъ и околнихъ людей поповъ и дья-
коновъ, и старостъ ц пѣловадниковъ и крестьянъ,
сколко человѣкъ пригоже, да с тѣми околними людми
велѣлъ имъ на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ, на лѣвой сто-
ронѣ отвести к Троицкой мелницѣ ихъ монастырь-
скую пустошъ ТроФимовскую по прежнему нашему
указу и по грамотамъ п по писцовымъ и по от-
казнымъ книгамъ со всѣми угодьи; да по другую
сторону тое жъ рѣчки Ворбозомки, что дано имъ
старцомъ ис пустоши Ѳоминской, а Лапинской тожъ,
для мелпэтные заплоты крутово берегу в гору 14
саженъ к Троицкому монастырю по стариннымъ
115.	72.
межамъ; а Кузмѣ Кузмину в той пустоши Трофи-
мовской, что онъ владѣлъ вмѣсто Ѳоминскіе пустоши
по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки, и в 14-и са-
женяхъ, что имъ дано для мелничные заплоты ис
пустоши Ѳоминской, а Лапинской тожъ, по правой
Сторонѣ, велѣлъ отказать, и впредь ему тою пу-
стошью ТроФимовскою но лѣво,! сторонѣ рѣчки Вор-
бозомки и 14-мп сажепмп ко право;! сторонѣ тое жъ
рѣчки Ворбозомки и мелппцею владѣть не велѣлъ;
потому что та пустошъ ТроФпмовская п под нею
мел/ліица в нашивъ грамотахъ и в писцовыхъ и
в отказныхъ книгахъ и в выписяхъ написана за
Троицкимъ монастыремъ, на лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки, а 14 саженъ написано по правой сто-
ронѣ рѣчки Ворбозомки. А какъ тое монастырьскую
пустошъ ТроФимовскую на лѣвой сторонѣ рѣчки
Ворбозомки п 11 саженъ по правой сторонѣ тое жъ
рѣчки Ворбозомки при понятыхъ к Троицкой мел-
ницѣ по старымъ межамъ отведутъ, а будетъ межи
пораспахаііы и грани попорчены; п ты бъ па тѣхъ
старыхъ межахъ пра тѣхъ понятыхъ и старожил-
цахь межь тою монастырьскою пустошью ТроФи-
мовскою по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки и
14 п саженъ по правой сторонѣ тое ясъ рѣчки Вор-
бозомкп от помѣсныхъ земель учинилъ признаки:
ямы доконалъ и столбы доставилъ но старымъ ме-
жамъ. А какъ ту пустошъ ТроФимовскую и 14
саженъ к Троицкому монастырю отведутъ; и ты бъ
имъ то все велѣлъ написать на списокъ подлинно,
да тотъ отводной и отказной списокъ за откащи-
ковою и понятыхъ людей руками и за своею рукою
прислалъ к намъ к Москвѣ, да о томъ отписалъ; а
отписку и отказной списокъ велѣлъ подать в Чело-
битномъ Приказѣ околничему нашему Григорью
Гавриловичу Пушкину, да дьякомъ нашимъ Ани-
симу Трофимову да Калистрату Акинфееву. А про-
четъ сю нашу грамоту п списавъ с нее списокъ
оставилъ у себя, а подлинную сю нашу грамоту
отдалъ Троицкого монастыря пг.умену Арсенію з
братьею, по чему пмъ впредь тою пустошью ТроФи-
мовскою по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки и 14
саженъ по правой сторонѣ владѣть. Писанъ па
Москвѣ лѣта 7155 Іюля въ 21 день. И Іюля
въ 23 день такова Г-рева грамота послана за при-
нисью дьяка Анисима Трофимова* —* И Іюля въ 26
73.	№
день околничей Григорей Гавриловичъ Пушкинъ, да
дьяки Анисимъ Трофимовъ, да Калиетратъ Акин-
феевъ велѣли Кузму Кузмина высцбвѣ иску дать
па поруку на отсрочной срокъ. Генваря въ 1 день
154 году и Августа въ 3 день приставъ Михаила
Молчановъ по Кузмѣ Кузмпаѣ подалъ поручную
запись, и в записи пишетъ: Со язъ Ѳедоръ Се-
меновъ сынъ Кузшща, жилецъ, да язъ Гаврпло
Савельевъ сынъ Веѣловъ Смолняпппъ, да язъ Але-
ксѣй Обрамьевъ сынъ Мещериновъ, "да язъ Иванъ
Петровъ сынъ Бужениновъ, да язъ Юріи9 Степановъ
сынъ Голенищевъ, да язъ Гарасимъ Аристовъ сынъ
Соловцовъ, жилецъ, да язъ ОпдреіГ Ивановъ сынъ
Рамѣііковъ, сотникъ Московскихъ стрѣльцовъ, да
язъ Ѳедоръ Васильевъ сынъ Дурновъ, Смолпяішнъ,
да язъ Опдрсй Павловъ сынъ Кузминъ, жилецъ, да
язъ Яковъ Гавриловъ сынъ Кондыревъ, да язъ
Богданъ Обросимовъ сынъ Коротпевъ Вязміітинъ,
да язъ Левонтеіі Петровъ сынъ Сомовъ, Лихвипецъ,
выручили есмя Челобптного Приказу у подвойского
у Михаііла Молчанова Кузму Корнильева сына Куз-
мина в томъ: стати ему за нашею порукою в Че-
лобитномъ Приказѣ перед околппчдмъ перед Грп-
горьемъ Гавриловичемъ Пушкинымъ, да перед діакп
иеред Анисимомъ Трофимовымъ, да перед Када-
стра го.мъ Акинфеевымъ на отсрочной срокъ Генваря
в первомъ числѣ во 154 году. И ставъ ему на тотъ
срокъ ставптца у Челобптного Приказа на правежи
на первомъ часу дни по вся дни и с Москвы ему
не съѣхать; а не учнетъ онъ за нашею порукою у
Челобптного Приказу на иразежѣ ставптца по вся
дни, плп без Г-рева указу с Москвы съѣдетъ; и на
насъ на порутчикахъ и исцовъ искъ з Вѣлаозера
Троицкого монастыря игумена Арсенья за хлѣбъ и
за сѣно 170 рублевъ денегъ. А кой насъ порутчи-
ковъ, будетъ в лнцехъ, на томъ порука и исцовъ
искъ. А на то послуси Обрамъ Семеновъ; а запись
писалъ Степанко Луковъ лѣта 7153 Августа въ 13
день. Назади у записи написано: Ѳедоръ Кузминъ
ручалъ Кузму Кузмина на отсрочной сройъ в статью
Генваря первое число 154 года, па правежъ во 100
в 70 в 7-п рублехъ и руку приложилъ; и в Гав-
рилова мѣсто Иеѣлова, и в Герасимова мѣсто Со-
ловцова по ево велѣнью руку приложилъ. Алексѣй
Мещериновъ ручалъ и руку приложилъ. Иванъ Бу-
115.	74.
жениновъ ручалъ и руку приложилъ. Юрья Голе-
нищевъ ручалъ и руку приложилъ. Андрей РаАмея-
ковъ ручалъ и* руку приложилъ. Ѳедоръ Дерновъ
ручалъ и руку приложилъ. Андрей Кузмшіъ ручалъ
и руку приложилъ. Яковъ Кондыревъ ручалъ и
руку приложилъ. Богданъ Коротпевъ ручалъ и руку
приложилъ. Левонтеіі Сомовъ ручалъ и руку при-
ложилъ. Меня Кузму ручали на отсрочной срокъ
Генваря первое число 154 году в статьѣ па пра-
вежъ; во стѣ в семидесятъ в семи рублехъ и руку
приложилъ. Послухъ Аврамко и руку прило-
жилъ. — 154 Генваря въ 14 день в Челобитномъ
Приказѣ околничему Григорью Гавриловичи) Пуш-
кину, да дьяк мъ Анисиму Трофимову, да Кали-
страту АквпФееву, Можаптпна Афонасьевъ человѣкъ
Ѳедотьева, Ѳедка Екимовъ з Бѣлаозера подалъ от-
писку, да отказной списокъ. И в отпискѣ и в от-
казномъ списку пишетъ: Г-рю Царму й В. К.
Алексѣю іѴіихайловичю в. Русіи, холопъ твой
Афоіпіа Козловской челомъ бьетъ. В прошломъ,
Г-рь, во 153 году Августа въ 8 день прислана
твоя .Г-рсва Ц. и В, К. Алексѣя Михайловича в.
Р. грамота из Челобптного Приказу па Бѣлоозеро
ко мнѣ холопу твоему за приписью дьяка Анисима
ДроФіімова; а во той твоей Г-ревѣ грамотѣ велѣно
в Бѣлозерской уѣздъ в Надпорожской станъ в Вор-
бозомскую волость Троицкого монастыря, что на
усть Шексны рѣки, на вотчинную пхъ пустошъ
ТроФимовскую, ѣдучи в низъ тою рѣкою, Ворбозом-
кою, что у ихъ же монастырьской мелницы на рѣчкѣ
па Ворбозомкѣ па лѣвой сторонѣ и противъ тое ихъ
пустошп ТроФимовской, за тою жъ рѣкою Ворбозом-
кою на правой сторонѣ, что дано имъ же в мона-
стырь ис пустоши Ѳоминской, а Лапинскои тожъ,
14 саженъ крутово берегу для мелнпчные заплоты
послать дворянина добра, да подъячего добра жъ,
кому бъ такое дѣло было за обычай, в с нимъ пу-
шкарей и затинщиковъ, сколько человѣкъ пригоже:
а велспо пмъ взять тутошнихъ и околныхъ людей
і поповъ п дьяконовъ п старостъ и цѣловалниковъ и
крестьянъ, сколко человѣкъ пригоже, л,а с тѣми
околными людми велѣно на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ
на лѣвой сторонѣ отвесть к Троицкой мелницѣ ихъ
монастырьскую пустошъ ТроФимовскую по прежнему
Г-реву указу и по грамотамъ и по писцовымъ и по

№ 115,
76.
что дано имъ же в ‘монастырь ис пустоши Ѳомин-
ской, а Лапинскон тожъ, 14 саженъ крутово берегу,
для мелничные заплоты посылалъ я, холопъ твой,
Бѣлозерского губного старосту Обросима Козлова, да
Съѣзжей Избы подъячего Сидорка Богданова, да пу-
шкарей Сидорка Пинаева, да Ивашка Прохорова. И
Бѣлозерской Губной староста Оброспмъ Козловъ
подалъ мнѣ, холопу твоему, в Сьѣзжеи Избѣ доѣзду
своего память за своею и понятыхъ людей за ру-
ками. И в прошломъ же, Г-рь, во 153 году Августа
въ 30 день, билъ челомъ тебѣ Г-рю Ц. и В. К.
Алексѣю Михайловичи) в. Р. а мнѣ холопу твоему
в Сьѣзжеи Избѣ Троицкого монастыря, что на усть
Шексны рѣки, игуменъ Арсеней челобитную подалъ
за своею рукою. А в челобитной ево написано, „что
де губной староста Сбросимъ Козловъ, наровя де
ему Кузмѣ, от помѣсныхъ земель признакъ не чинили
и ямъ не копали и столбовъ не ставили, а имъ де
в томъ чинятца убытки великіе, проесть и волокита,
чтобъ ты, Г-рь, пожаловалъ ево игумена Арсенія
з братьею, велѣлъ бы мнѣ холдпу своему послать
в другіе сына боярского и подъячего и пушкарей,
чтобъ тое монастырьскую вотчинную землю от по-
мѣсныхъ земель отмежевать и отвесть к Троицкому
монастырю, какъ в твоей Г-рёвѣ грамотѣ написано.
II по твоему Государеву указу посылалъ я холопъ
твой дія того отводу п межеванья в другіе Можа-
итина ТимоФея Родивонова сына Маслова, да Бѣ-
лозерскіе Сьѣзжіе Избы подъячево Ивашка Коверина,
да пушкарей Іевка Панкова, Микитку Осипова. И
Можаптинъ ТимоФей Масловъ да подъячей Иранъ
Коверинъ подали мнѣ холопу твоему в Сьѣзжеи
Избѣ отказной и отводной списокъ за понятыхъ и
за своими руками. И в нынѣшнемъ же, Г-рь, во
154 году Декабря въ 16 день билъ челомъ тебѣ
Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичю в. Р., а
мнѣ холопу твоему в Сьѣзжеи Избѣ Смолнянинъ
Романъ Моложениновъ челобитную подалъ за рукою>
чтобъ ты, Г-рь, пожаловалъ ево Романа, велѣлъ
тое ево челобитную под отпискою к себѣ Г-рю к
Москвѣ послать. Й я холопъ твой тое ево Романову
челобитную подклея под, сея отписку, а тотъ от-
водной и отказной списокъ и доѣздную память по-
слалъ к тебѣ Г-рю к Москвѣ с сею отпискою вмѣстѣ
в Челобитной Приказъ с Можаитиномъ с Петромъ
.отказнымъ книгамъ со всѣми угодьи, да по другую
сторону тое жъ рѣчки Ворбозомки, что дано имъ
старцомъ ис пустоши Ѳоминской, а Лапипскон тожъ,
для мелничные заплоты крутово берегу в гору 14
саженъ к Троицкохму монастырю по старымъ ме-
жамъ, а Кузмѣ Кузмину в той пустоши ТроФимов-
ской, что онъ владѣлъ вмѣсто Ѳоминскіе пустоши
по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки и в 14-и са-
женяхъ, что имъ дано для мелничные заплоты лс
пустоши Ѳоминскіе, а Лапинскіе тожъ, по правой
сторонѣ велѣно отказать, и впредь ему тою пу-
стошью ТроФимовскою по лѣвой сторонѣ рѣчки Вор-
бозомки и 14-ми саженми по правой сторонѣ тое жъ
рѣчки Ворбозомки и мелницею владѣть не велѣно,
потому что та пустошъ ТроФимовская и под нею
мелница в твоихъ Г-ревыхъ грамотахъ и в писцо-
выхъ и в отказныхъ книгахъ и в выппсяхъ напи-
сана за Троицкимъ монастыремъ на лѣвой сторонѣ
рѣчки Ворбозомки, а 14 саженъ написана на правой
сторонѣ рѣчки Ворбозомки, А какъ тое монастырь-
скую пустошъ ТроФИмовскую на лѣвой сторонѣ
рѣчки Ворбозомки 14 саженъ по правой сторонѣ
тое жъ рѣчки Ворбозомки при понятыхъ к Троицкой
мелницѣ по старымъ межамъ отведутъ, а будетъ
межи перепаханы и грани посѣчены; и на тѣхъ
старыхъ межахъ при тѣхъ понятыхъ и старожилцахъ
межъ тою монастырьскою пустошью ТроФимовскою
по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки и 14 саженъ
по правой сторонѣ тоежъ , рѣчки Ворбозомки от по-
мѣсныхъ земель велѣно учинить признаки, ямы по-
копать и столбы поставить по старьшъ межамъ. А
какъ ту пустошъ ’ТроФимовскую и 14 саженъ к
Троицкому монастырю отведутъ, и то все велѣно
написать на списокъ подлинно, да тотъ отводной
и отказной списокъ за откащиковою и понятыхъ
людей руками велѣно прислать к тебѣТ-рю к Мо-
сквѣ. И по твоей Г-ревѣ Ц. и В. К. Алексѣя Ми-
хайловича в. Р, грамотѣ в Бѣлозерской уѣздъ в
Надпорожской станъ в Ворбозомскую волость Троиц-
кого монастыря, что на усть Шексны рѣки, на вот-
чинную ихъ пустошъ ТроФпмовскую, ѣдучи в низъ
тою рѣкою Ворб.озомкою, что у нихъ же монастырь-
ской мелницы на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ на лѣвой
сторонѣ и противъ тое ихъ пустоши ТроФимовской
за тою жъ рѣкою Ворбозомкою па правой сторонѣ,
77.	№
Афонасьевымъ сыномъ Ѳедотьева нынѣшняго 154
Декабря въ 30 день. У отписки назади написано:
Государю Царю и Белиному Князю Алексѣю Ми-
хайловичу всеа Русіи. Да на той же отписки на-
писано: 154 Генваря въ 14 день подалъ Можаитина
Афонасьевъ человѣкъ Ѳедотьева Ѳетка Якимовъ.—
*Царю Г-рю и В.. К. Алексѣю Мпхайловичю в. Р.
бьетъ челомъ холопъ твой Смолянинъ Ромашка
Моложенинъ. В прошломъ, Г-рь, во 153 году при-
слана блаженные памяти отца твоего Г-ря Ц. и В.
К. Михаила Ѳедоровича в. Р. грамота на Бѣлоозеро
к столнику и воеводѣ князю АФанасью Васильевичю
Козловскому, по челобитью Тропцково монастыря
игумена Арсенья. И по той твоей Г-ревѣ грамотѣ
велѣно спорная пустошь ТроФимовская отказать в
Троицкой монастырь игумену Арсенію, а Кузмѣ
Кузмину от той пустоши ТроФимовской отказать
владѣть не велѣть. Да по той же твоей Г-ревѣ гра-
мотѣ велѣно отмѣрить от рѣчки Ворбозомки крутово
берегу вверхъ, для мелничной заплоты 14 саженъ
ис пустоши Ѳоминской, пз Лапина тожъ. И по той
твоей Г-ревѣ грамотѣ посылавъ Можаитпнъ Ти-
моФей Масловъ, да Бѣлозерской Сьѣзжеи Избы подъ-
ячей Иванъ Коверинъ той пустоши ТроФимовской
отказывать в Троицкой монастырь, и отдѣлилъ, Г-рь/’
мимо твоей Г-ревы грамоты ис помѣсные моей де-
ревни из усадебной ис селца Лапина 14 саженъ, и
в отдѣлныхъ книгахъ написалъ, бутто отмѣрилъ
берегу ис пустоши Ѳоминской, из Лапина тожъ; а
та, Г-рь, моя помѣсная деревня селцо Лапино, а не
Ѳоминская; другово имени нѣтъ, и в писцовыхъ
книгахъ написано селцо Лапино, а не пустошъ Ѳо-
минская; исконй бѣ, пуста не бывала. А в твоей
Г-ревѣ грамотѣ написано: велѣно отмѣрить для мел-
ничной заплоты 14 саженъ ис пустоши Ѳоминской,
из Лапива тожъ, а н& из моей помѣсной деревни
селца Лапина. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К. Алексѣй
Михайловичъ в. Р.! Пожалуй меня холопа своего;
вели, Г-рь, челобитье мое записать и подклеить под
отписку, и послать к себѣ Г-рю к Москвѣ. Царь
Государь! Смилуйся,- пожалуй!* На челобитной на-
зади написано: К сей челобитной Иванъ Ашушкпнъ
в Романово мѣсто Моложенпна по ево велѣнью руку
приложилъ. Лѣта 7155 Августа въ 1 5 день,
по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя Михайловича в. Р.
115.	„	78.
указу и по грамотѣ пз Челобитного Приказу за при-
писью дьяка Анисима Трофимова и по наказу стол-
ника и воеводы князя Афонэсяя Васильевича Коз-
ловского посыламъ былъ Бѣлозерской губной ста-
роста Оброспмъ Семеновъ сынъ Козловъ для того:
в нынѣшнемъ во 153 году Августа въ 10 день въ
Бѣлозерской уѣздъ в Надпорожской станъ в Ворбо-
зомскую волость Троицкого монастыря, что устъ Шек-
сны рѣки, на вотчинную ихъпустошъ ТроФимовскую
ѣхать внизъ рѣкою Ворбозомкою, что у ихъ же
монастырьской мелницы на рѣчкѣ жъ на Ворбозомкѣ
на лѣвой сторонѣ и противъ тое ихъ монастырьскіе
пустоши ТроФИхМОвской за тою же рѣкою Ворбо-
зомкою на правой сторонѣ, что дано имъ же в мо-
настырь ис пустоши Ѳоминской, а Лапинской тожъ,
14 саженъ крутово берегу для мелничные зап-
лоты и велѣно ему с собою взять тутошнихъ и
околнйхъ людей поповъ и дьяконовъ й старостъ
и цѣловалниковъ и крестьянъ, сколко человѣкъ при-
гоже, и с тѣми людми на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ на
лѣвой .сторонѣ отвесть к Троицкой мелницѣ ихъ мо-
настырьскую пустошъ ТроФимовскую по прежнему
Г-реву указу и по Г-ревымъ грамотамъ и по пис-
цовымъ и по отказньшъ книгамъ со всѣми угодьи и
по другую сторону тоежъ рѣчки Ворбозомки, что
дано имъ старцомъ ис пустоши Ѳоминской, а Ла-
ппнской тожъ, для мелничной заплоты крутово бе-
регу в гору 14 саженъ к Троицкому монастырю
по старымъ межамъ, а Кузмѣ Кузмпмну в той
пустоши ТроФимовской, что онъ владѣлъ вмѣсто
Ѳоминской пустоши по лѣвой сторонѣ рѣчки Вор-
бозомкп и в 14-ти саженяхъ, что имъ дано для
мелничные заплоты и ис пустошп Ѳоминской, а
Лапинской тожъ, по правой сторонѣ велѣно отказать,
п впредь ему тою пустошью ТроФимовскою по лѣвой
сторонѣ рѣчки Ворбозомки и 14-ми саженми по
правой сторонѣ тое ясъ рѣчки Ворбозомки и мелницею
владѣть не велѣно; потому что та пустошъ Тро-
Фпмовкая и под нею мелница в Г-ревыхъ грамотахъ
п в писцовыхъ и в отказныхъ книгахъ и в выппсяхъ
написана за Тропцкпмъ монастыремъ на лѣвой сто-
ронѣ рѣчки Ворбозомки; а 14 саженъ написано по
правой сторонѣ рѣчки Ворбозомки. А пакъ тое мо-
настырьскую пустошъ. ТроФимовскую на лѣвой сто-
ронѣ рѣчки Ворбозомки с 14-ми саженми по правой
79.
№115.
80.
сторонѣ тое же рѣчкп Ворбозомки при тѣхъ іюня- | что усть Шексны рѣки, вотчинная, а межъ де и
тыхъ к Тройской мелницѣ по старымъ межамъ : признакъ топ пустоши ТроФимовской не знаетъ. А
велѣно ответь, а будетъ межи перепаханы и грани Смолияпинъ Романъ Моложениновъ т тъ же ска-
посѣчены, и ему Губному старостѣ Обросиму Коз-
лову на тѣхъ старыхъ межахъ при тѣхъ понятыхъ
и старожплцахъ межъ тою монастырьскою пустопгью
ТроФимовскою по лѣвой сторонѣ рѣчки Ворбозомки
и 14-тью сажени по правой сторонѣ тоежъ рѣчкп
Ворбозомки от помѣсныхъ земель велѣно учпппть
признаки, ямы покопать и столбы поставить по ста-
рымъ межамъ. А какъ ту пустошъ ТроФимовскую
я 14 саженъ к Троицкому монастырю велѣно отвесть,
и то вее велѣно написать на списокъ подлинно,
да тотъ отказной списокъ велѣно привесть к стол-
нику и воеводѣ ко князю АФопасыо Васпльевпчю
Козловскому с собою вмѣстѣ И нынѣшняго 153
году Августа въ 12 день Бѣлозерской губной ста-
роста Сбросимъ Семеновъ сынъ Козловъ посылалъ
для понятыхъ людей в Бѣлозерской уѣздъ в Над-
іюрожскои станъ во многіе помѣстья, чтобъ ему в
томъ Надпорожскомъ стану в Ворбозомской волости
Троицкого монастыря, что усть Шексны рѣки, вот-
чинная пустошъ ТроФимовская отвесть к Троицкому
монастырю внизъ рѣки Ворбозомки, что у вхъ же
монастырьской мелницы на лѣвой сторонѣ, л тое же
противъ мопастырьскіе пустоши ТроФимовской, что
за тою же рѣкою Ворбозомкою на правой сторонѣ,
что дано имъ же в монастырь ис пустоши Ѳомин-
ской, а Лапинской тожъ, 14 саженъ крутево берегу,
для мелничные заплоты Бѣлозерскихъ пушкарей
Микитку Осипова, да Іевка Панкова. И по высылкѣ
Бѣлозерскихъ пушкарей понятые люди, сошлись Бѣ-
лозерского уѣзду: Ивановъ крестьянинъ Болкиюва
Ѳедоръ Ивановъ сынъ Власовъ, да Гавриловъ кре-
стьянинъ Протасова Сидоръ ЕвтпФѣевъ, да Ппкпг-
ігкого монастыря крестьянинъ Никита Кондратьевъ,
да Михайловъ крестьянинъ Ушакова Ѳедоръ Кон-
дратьевъ, да тутъ же былъ в понятыхъ людехъ
села Волохова МарФИігь крестьянинъ Михайловой
жены Ошушкпна и сына ее Кппреяна, Аника Ми-
хайловъ сынъ Булыглазовъ. И при тѣхъ понятыхъ
людехъ при своихъ товарищахъ онъ Аника перед
губнымъ старостою перед Обросимомъ Козловымъ
сказалъ: подлинная пустошъ ТроФимовская по лѣвую
сторону рѣчки Ворбѳзомкд Троицкого монастыря,
залъ, что де велѣно по Г-реву ук<*ву по правую
сторону рѣчкп Ворбозомки отвесть вліѣно для мел-
пячные заплоты земли ис пустоши Ѳоминской, а
Лапинская тожъ, 14 саженъ крутово берегу, и онъ
де Романъ за тое землю не стоитъ. Да при тѣхъ
же стороннихъ понятыхъ людехъ врпѣхалл: Бѣля-
вииъ Иванъ Дмитреевъ сынъ Веригинъ, да Смол-
нянвпъ Иванъ Степановъ сынъ Волутинъ, п учали
онп говорить перед нимъ же губнымъ старостою
перед Обросимомъ Козловымъ: таковы де пустоши
ТроФимовской в Ворбозомской волости подлѣ рѣкѵ
Ворбозомку по лѣвую сторону рѣки тое нѣтъ; вели
де таковы пустоши искать, п самъ сыщи за озе-
ромъ, или в Нижнемъ Вовѣгородѣ. И тѣ понятые
люди, услыша у нихъ таковы рѣчи, п врознь по
домомъ и розошлпся. У доѣздной памяти назади па
склейкахъ написано: Губной Староста Обросимъ Коз-
ловъ руку приложилъ. К сему доѣзду Ѳедка Вла-
совъ и вмѣсто товарища своего Сидора Евтихѣева
по ево велѣнью руБу вриле;кнлъ< *Лѣта 7154
Сентября въ 3 день по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича в. Р. указу и по наказу столника и
воеводы князя АФаиасья Васильевича Козловского
прпѣзжалп Можаитпнъ Тимофсй Родіоновъ сынъ
Масловъ, да Бѣлозерскіе Съѣзжіе Избы подъячей
Иванъ Каверинъ в Бѣлозерской уѣздъ в Надію-
рижской станъ в Ворбозомскую волость Троицкого
монастыря, что на. усть Шексны рѣки па вотчинную
ихъ пустошъ ТроФимовскую, пдіе доѣзжая тое пу-
стоши ТроФпмовскіе взяли с собою в понятые ту-
тошнихъ и стороннихъ людей, сколко человѣкъ при-
гоже, да с тѣми околпимп людмп на рѣчкѣ ііа Вор-
бозомкѣ на лѣвой сторонѣ отвели к Троицкой мбл-
ппцѣ ихъ монастырьскую пустошъ ТроФимовскую
по прежнему Г-реву указу и по ппецовой выписи
со всѣми угодьи. А межа той пустоши ТроФимовской
с помѣсными землями Романа Моложенпнова, да
Кузмы Кузмина от рѣчки Ворбозолмки, в рѣкѣ ка-
мень волглой, а от камени на яму, а в ямѣ головня,
а от ямы на яму же, а яма у огорода, а в ямѣ
каменья, а от ямы па дорогу, к отво у. Направѣ
земля вотчинная Троицкая пустоши ТроФИмовскіе,
81.	№
а налѣвѣ земля помѣсная Романа Моложенинова
деревни Пегод левскіе. А от отводу на иву, а
на ивѣ грань; а от ивы на березу, на березѣ
грань; а от березы на ель, а на ели грань; а от
ели на четыре березы, а на одной березѣ грань; а
от четырехъ березъ на яму, а в ямѣ каменье; а от
яйы на яму жъ; а яма на углу, а у ямы столбъ;
а от ямы на яму. же, а в ямѣ головни; а от ямы
Черезъ болотцо на яму; а от ямы на яму жъ, а в
ямѣ головни; а от ямы на' ель, а на -ели грань; а
от ели на дорожку к отводу, а у отвода яма; а от
отвода на березу, а на березѣ грань; а от березы
на березу же на науголную, а на березѣ грань; а
от березы на яму, а яма на углу,, а в ямѣ головни;
а от ямы направо подлѣ привалу на пень на елевой
на болшой, а на пни грань; а от того пня на яму,
а в ямѣ каменье; а от ямы на дорогу, что дорога
от Шексны рѣки и от Каи горы, а у дороги столбъ,
а на столбѣ грань; а от столба и от дороги к рѣкѣ
на березу, а на березѣ грань; а от березы на иву,
а на ивѣ грань; а от ивы на иву жъ, а на ивѣ
грань; а от ивы прямо к рѣчкѣ Ворбозомкѣ, а у
рѣчки па берегу яма; да за рѣчкою Ворбозомкою
на правой сторонѣ, что дано в Троицкой монастырь
ис пустоши Ѳоминскіе, а Лапинская тожъ, из Ро-
манова помѣстья Моложенинова 14 саженъ крутово'
берегу для мелвичные заплоты. А межа той мона-
стырьской землѣ с Романовою землею Моложенинова
с низу, от Ворохобппского пустово мелничново мѣста
по рѣчкѣ Ворбозомкѣ вверхъ по огороду на волху,
а 4 на волхѣ грань; а от волхи на березу прямую,
а на березѣ грань; а от березы на березу же на
виловатую, а на березѣ грань; а от березы меж-
никомъ подлѣ крутово берегу; а от межника на
столбъ на горѣлой валовой; а от столба на яму, а
в ямѣ мелнишной камень цеподней; а от ямы прямо к
рѣчкѣ Ворбозомкѣ. И по тѣмъ грапемъ снизу вверхъ
рѣчкою Ворбозомкою направѣ земля вотчинная Тро-
ицково монастыря мелничная заплотная, а налѣвѣ
земля помѣсная Романа Моложенинова пустоши Ѳо-
мпнекіе, Лапинская тожъ. А на отказѣ и на меже-
ванье были с Можаитиномъ с ТимоФеемъ Родиво-
новымъ сыномъ Масловымъ, да с подъячимъ си-
ваномъ Ковериномъ Ѳерапонтова монастыря вот-
чины крестьянинъ Семенъ Ивановъ, да Карголомскіе.
томъ п.
115.	82.
волости Ивановъ крестьянинъ Болкунова Ѳедоръ
Ивановъ сынъ Власовъ, да Ѳедоровъ крестьянинъ
Бутримова Третьякъ Романовъ, да Гавриловъ кре-
стьянинъ Протасова Сидоръ ЕвтиФѣевъ, да Ивановъ
крестьянинъ Головленкова Дмитреп Анкидиновъ, да
Микптпнъ крестьянинъ Десятого Яковъ Степановъ,
да Яковлевъ крестьянинъ Перхурова Ондрей Про-
кофьевъ, да Ивачевскіе волости Лукьяновъ кре-
стьянинъ Ушакова Ѳедоръ Ананьинъ. А отказную и
межевую роспись писалъ Бѣлозерскіе Сьѣзжіе Избы
подъячей Ивашко Коверинъ. Назади у отказной и
на склейкахъ написано: К сей отказной и межевой
росписи ТимоФей Масловъ руку приложилъ. К сей
отказной и межевой росписи Ѳерапонтова монастыря
крестьянинъ Сенка Ивановъ п выванова крестьянина
Головленкова Дмитрея Анкидинова и в Микитина
крестьянина Десятово Якова Степанова руку при-
ложилъ. К сей отказной и межевой росписи Ѳедка
Ивановъ сынъ Власовъ в свое мѣсто и Третьяка
Романова и1 Сидора Евтихѣева и Ондрея Прокопьева
руку приложилъ.—Іюня въ 3 день в Челобитномъ
Приказѣ околничему князю Петру Ѳедоровичю Вол-
конскому, да діакомъ Анисиму Трофимову, да Сте-
пану Чюбарову з Бѣлаозера игуменъ Арсеней по-
далъ подписную челобитную за помѣтою думпого
дьяка Ивана Гавренева. И в челобитной пишетъ:
*Царю Г-ріо и В. К. Алексѣю Михайловичи) в. Р.
бьютъ челомъ твоего Г-рева богомолья з Бѣлаозера
Троицкого монастыря, с устъ Шексны рѣки, нищіе
богомолцы твои игуменъ Арсеней з братьею. В
прошломъ, Г-рь, во 153 году били мы челомъ бла-
женные памяти отцу твоему Г-реву, Г-рю Царю и
В. К. Михаилу Ѳедоровичю в. Р. на Смолянина
на Кузму Кузмина в Челобитномъ Приказѣ; искали
на немъ перед околничимъ перед Григорьемъ Гав-
риловичемъ Пушкинымъ и перед дьяки монастырь-
скіе вотчинные пустоши ТроФимовскіе за 10 лѣтъ
владѣнья; и по тому судному дѣлу тотъ Кузма
обвиненъ, и поручная по немъ запись во владѣнье
к дѣлу взята, что ставитца ему на правежѣ. И
нынѣ тотъ Кузма, хотя насъ нищихъ волокитою
изволочить, и заминаючи дѣло, бьетъ челомъ тебѣ,
Г-рю, мимо того вершеного дѣла вново, чтобы
намъ принесть в Челобитной Приказъ жалованные
грамоты блаженные памяти Г-ря Царя и В. Князя
83.
№ 115.
84.
Ѳедора Ивановича и Царя Бориса, а блаженные
памяти отца твоего Г-рева, Г-ря Ц. и В. К. Ми-
хаила Ѳедоровича в. Р. жаловалную грамоту за
красною печатью 122 года ставитъ тотъ Кузма не
в грамоту, а на твое Г-рево царьское имя та гра-
мота подписана. И по ево Кузмину челобитью окол-
ничей князь Петръ Ѳедоровичъ Волконской п по тому
судному дѣлу и по записи, указу намъ не учинитъ.
Милосердый Г-рь, Ц. и В. К. Алексѣй Михайловичъ
в. Р.! Пожалуй насъ нищихъ своихъ Г-ревыхъ бо-
гомолцовъ; не вели, Г-рь, у насъ порудить жало-
валные тарханные грамоты блаженные памяти отца
своего Г-рева, Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоро-
вича в. .Р. и своего Г-рева указу, а Г-ря Царя
Ѳедора Ивановича и Царя Бориса. В прошломъ во
153 году, какъ на меня богомолца твоего Троицкой
монастырь отписывалъ, и тѣ жаловалные грамоты
в казнѣ не объявилися, и тому, Г-рь, свидѣтель-
ствуютъ отписные книги; а мы нищіе от того Кузмы
и от ево продажи волочимся на Москвѣ 13 лѣтъ, и
твое Г-рево богомолье, домъ Жпвоначальпые Троицы,
разорилъ без остатка; и нынѣ твоего Г-рева указу
не слушаетъ и чинитца силенъ; и дѣти ево Кузмииы
нашей монастырьской мелницы старцевъ и служеб-
никовъ бьютъ и грабятъ; п в томъ, Г-рь, ево Куз-
мпнѣ насплствѣ п ево дѣтей, и по записи в нашемъ
иску вели, Г-рь, свой Г-ревъ указъ учинить, чтобы
намъ нишпмъ волочась на Москвѣ, въ конецъ не
погибнуть. Царь Государь! Смилуйся, пожалуй*. Па
челобитной помѣта думного діака Нвапа Гаврѳнева:
„154 Тюля въ 30 день Г-рь пожаловалъ, велѣлъ в
„томъ указъ учинить по Уложенью безволокптпо
„околничему князю Петру Ѳедоровичи» Болконскому
„и діакомъ."- П околничей князь Петръ Ѳедоровичъ
и діаки Анисимъ и Степанъ, выслушавъ челобитную,
велѣли взять к дѣлу; а на Кузму Кузмина высцовѣ
иску игумена Арсенія во 100 в 70 в 7дп рублехъ
противъ прежпего приговору велѣли дать на пра-
вежъ выпись; потому что онъ Кузма на Г-реву
службу не посланъ, живетъ на Москвѣ. — И 155
Сентября въ 2 день выпись дана такова: Лѣта
7155 Сентября ВЪ 2 день по Г-реву Цареву
и В. К. Алексѣя Михайловича в. Р. указу память
Подвойскому Михаилу Молчанову: доправитя ему на
Кузмѣ Кузминѣ исцова иску з Бѣлаозера Троицкого
монастыря игумена Арсенія на 10 лѣтъ владѣньи
за хлѣбъ и за сѣно 177 рублевъ; а доправя па
немъ тотъ искъ, отдать исцу игумену Арсенію с
вѣдома околничего князя Петра Ѳедоровича Вол-
конского, да діаковъ Анисима Трофимова, да Сте-
пана Чюбарова. И Сентября въ 20 день околничему
князю Петру Ѳедоровичи» Волконскому, да діакомъ
Анисиму Трофимову да Степану Чюбарову Кузма
Кузминъ подалъ двѣ челобитные. II в челобитпыА
пишетъ: *Царю Г-рю и В. К. Алексѣю Мпхайловичю
в. Р. бьетъ челомъ холопъ твой Куземка Корни-
льевъ сынъ Кузмина. Стою я холопъ твой на пра-
вежи в Челобитномъ Приказѣ выску Бѣлозерской
уѣзду Троицкого монастыря во 100 в 70 в 7-и
рублехъ; а платить мнѣ холопу твоему такова бол-
шого иску нѣчемъ; а твое царьское жалованье по-
мѣстейца за мною холопомъ твоимъ на Бѣлѣозерѣ,
и то пусто; да с тово жъ с моево с пустово по-
мѣстьишка служатъ тебѣ Г-рю дѣтишка йои: Ивашко
да Севка из житья беспомѣсные; и я холопъ твой,
стоечи па правежи в такомъ болшомъ напрасномъ
иску, в конецъ погибъ, и людишка, не истерпя
правежу, бредутъ врознь; и которая, Г-рь, была
службишка моя и дѣтишекъ моихъ заведена, и я
холопъ твой от бѣдности продаю; а чемъ впредь
служить тебѣ Г-рю, самъ лретей и з дѣтишками не
вѣдаю какъ. Милосердый Г-рь, Ц. п В. К. Алексѣй
Михайловичъ в. Р.! Пожалуй меня холопа своего
бѣдпого; вели, Г-рь, мнѣ тотъ искъ збирать в пе-
реводъ по своей братье, чтобъ я холопъ твой, стоя
на правежѣ в такомъ болшомъ иску, в конецъ не
погибъ, и самъ третей з дѣтишками твоей царскіе
службы не отбылъ. Царь Г-рь! Смилуйся*.—**Царю
Г-рю и В. Князю Алексѣю Мпхайловичю в. Ру сіи
бьетъ челомъ холопъ твой Куземка Корнильевъ
Сынъ Кузмина. Стою я холопъ твой на правежи в
Челобитномъ Приказѣ выску Бѣлозерского уѣзду
Троицкого монастыря усть Шексны рѣки во 100
в 70 в 7-п рублехъ; и нынѣ, Государь, по твоему
Г-реву указу посылаютъ меня холопа твоего в
Курескъ для переписки крестьянъ и бобылей. Ми-
лосердый Г-рь, Ц. и В. К. Алексѣй Михаиловичъ
в. Р.! Пожалуй меня холопа своего; вели, Г-рь,
мнѣ в темъ правежу отсрочить для своего Г-рева
дѣла. Царь Г-рь! Смилуйся**. На первой челобитной
85.
№ 115.
86.
помѣта думного діака Ивана Гавренева: „155 Сен-
тября въ 12 день Г-рь пожаловалъ, велѣлъ взять,
„переводъ, а собрать в мѣсяцъ.,, На той же челобитной
помѣта діака Степана Чюбарова: „155 Сентября въ 20
„день взять к дѣлу".—На другой челобитной помѣта
дьяка Степана Чюбарова: „155 Сентября въ 20 день
„Г-рь пожаловалъ, велѣлъ отсрочить и взять поручная
„запись". И Сентября въ 21 и въ 25 день в Чело-
битномъ Приказѣ околничему князю Петру Ѳедоро-
вичю Волконскому, да діакомъ Анисиму Трофимову,,
да Степану Чюбарову з Бѣлаозера Троицкого мо-
настыря игуменъ Арсеней подалъ двѣ челобитныя.
И в челобитныхъ пишетъ: *Царю Г-рю и Ві. К.
Алексѣю Михайловичи) в. Р. бьютъ челомъ твоего
Г-рева богомолья з Бѣлаозера Троицкого монастыря,
с усть Шексны рѣки, нищіе богомолцы твои игуменъ
Арсеней з братьею- Биля мы челомъ отцу твоему
Г-реву блаженные памяти Г-рю Ц. и В. К. Михаилу
Ѳедоровичю в. Р. на Смолянина на Кузму Кузмина
въ его насильствѣ. В прошломъ, Г-рь, во 142 году,
умысла тотъ Кузма с своими сродпчп и хлѣбосолцы,
и билъ челомъ в Помѣсномъ Приказѣ ложнымъ че-
либитьемъ, хотя ваше Государьское богомолье за-
пустошить, назвалъ монастырьскую нашу вотчин-
ную пустошъ ТроФимовскую В ВорбОЗОхМСКОЙ во*
лооти Ѳоминскою прописною землею, хотячи у васъ
отняти» мелівду, что у топ мелницы на рѣчкѣ на'
Ворбозомкѣ на лѣвомъ берегу; и по ево, Г-рь, лож-
ному челобитью дана ему та пустошъ в помѣстьѣ
и владѣлъ наеилствомъ, а пустошъ Ѳоминская на-
писана за нимъ Кузмою в прежней ево дачѣ с
Воздвиженскою деревнею в той же Ворбозомской
волости, а не в томъ мѣстѣ, гдѣ наша ТроФпмов-
ская пустошъ и не на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ.. И мы
нищіе богомолцы твои в Челобитномъ Приказѣ перед
околничимъ перед Григорьемъ Гавриловичемъ Пуш-
кмымъ> да перед діаки искали на немъ Кузмѣ тое
монастырьскіе вотчинные пустоши ТроФимовскіе вла-
дѣнья за 10 лѣтъ. И по Вашимъ Государьскимъ
жалованымъ; грамотамъ и по писцовымъ книгамъ в
томъ судномъ.дѣлѣ оправлены, а онъ Кузма обиненъ;
и указано, Г-рь, взяти намъ на немъ Кузмѣ вла-
дѣнье за 10 лѣтъ за хлѣбъ и за сѣно 177 рублевъ,
и поручная запись по немъ к дѣлу взята. Милосер-
дый; Г-рь Ц. и В.; К. Алексѣй Михайловичъ в. Р.!
Пожалуй насъ нищихъ богомолцовъ своихъ; вели,
Г-рь, по судному дѣлу и по поручной записи окол-
ничему князю- Петру Ѳедоровичю Волконскому н
дьякомъ Анисиму Трофимову да Степану Чюбарову
нашъ искъ на томъ Кузмѣ доправить; а на Трои-
цкую вотчинную пустошъ ТроФимовскую и на мел •
нпцу с прежняго нашего челобитья и с. судного
дѣла вели, Г-рь, намъ дать свою Г-реву правую
грамоту, чтобъ намъ нищимъ в безмѣрной волокитѣ
пе отбыть твоего Г-'рева богомолья. А волочитъ и
убытчитъ насъ нищихъ тотъ Кузма 13 лѣтъ; и в
той волокитѣ и убыткахъ твое Г-рево богомолье
и насъ нищихъ розорилъ безъ остатка;, а дѣти, Г-рь,
ево и люди в монастырьскихъ службахъ братью и
крестьянъ побиваютъ и грабятъ. И о томъ тебѣ
Г-рю подали мы нищіе о сыску многіе челобитные;
а с твоимъ Г-ревымъ указомъ не схаживали, и
тебѣ праведному Г-рю об насъ нищихъ какъ Богъ
извѣститъ. А будетъ ты, Г-рь, насъ нищихъ от того
Кузмина наоилства и от ево дѣтей^отбою и грабежу
не оборонишъ, и твоему Г-реву богомолью быть от
нихъ, в пустѣ; а тотъ Кузма и дѣти ево дому Жи-
воначальные Тропцы немѣрные враги. Царь Г-рь!
Смилуйся пожалуй!.* **Царю Г-рю и В. К. Але-
ксѣю Михайловичи) в. Р. бьетъ челомъ твоего
Г-ре©а богомолья з Бѣлаозера Троицкого монастыря
с усть Шексны рѣки нищей богомолецъ твой игуменъ
Арсеньпще. В прошломъ, Г-рь, во= 154 году билъ
я челомъ тебѣ Г-рю по судному и вершеному дѣлу,
что у насъ с Кузхмою Кузмннымъ о правой твоей
Г-ревѣ грамотѣ и намъ, Г-рь, подписная челобитная
за помѣтою твоего Г-рева думного дьяка Ивана
Гавренева Іюля въ 18 день сошла. Пожаловалъ ты,
Г-рь, насъ нищихъ, велѣлъ с судного и вершенаго
дѣла дать свою Г-реву правую грамоту. И окол-
ничей князь Петръ 'Ѳедоровичъ Волконской по той
челобитной прошлого году нынѣ намъ нищимъ твоей
Г-ревы правые грамоты не даетъ; а та челобитная
с твоимъ Г-ревымъ указомъ и нынѣшнемъ году
объявилась. Милосердый Г-рь Ц. и В. К. Алексѣй
Михайловичъ в. Р! Пожалуй меня нищего богомолца
своего; вели, Г-рь, мнѣ дать о того судного с вер-
шеного дѣла на нашу монастырьскую на вотчин-
ную пустошъ ТроФимовскую? и на мелницу, ЧТО В;
Ворбозомской волости, на рѣчкѣ на Ворбозомкѣ
6*
87.
№№ 115 и 116.
88.
ѣдучи в низъ на лѣвой сторонѣ и на другую сто-
рону тое жъ рѣчки Ворбозомки на правой хторонѣ
свою Г-реву правую грамоту. Царь Г-рь! Смилуйся,
пожалуй.** На первой челобитной помѣта думного
діака Ивана Гавренева: „154 Іюля въ 18 день Г-рь
„пожаловалъ, с вершеного дѣла велѣлъ дать правую
„грамоту/4 На той же челобитной помѣта дьяка Ани-
сима Трофимова: „155 Сентября въ 21 день взять
к дѣлу44. На другой челобитной помѣта думного діака
Ивана Гавренева. „155 Сентября въ 20 день Г-рь
„пожаловалъ: будетъ указано, дать грамота окол-
„ничему князю Петру Ѳедоровичи) Волконскому и
діакомъ/4 На той же челобитной помѣта дьяка Ани-
сима Трофимова: „Сентября въ 25 день взять к
дѣлу и дать грамота/4 И ся правая грамота з Бѣла-
озера Троицкого монастыря с усть Шексны рѣки
игумену Арсенію з братьею на ихъ мднастырьскую
вотчинную пустошъ ТроФимовскую, что в Ворбозом-
ской волости ѣдучи в низъ рѣкою Ворбозомкою
на лѣвомъ берегу и на мелницу, и по другую жъ
сторону тоежъ рѣчки Ворбозомки на правомъ берегу,
что имъ дано крутово берегу, для мелцичныя за-
плоты 14 саженъ по отводную межу, дана со всего
судного дѣла и с приговору, по чему имъ игумену з
братьею, или хто по немъ в томъ монастырѣ иные
игумены будутъ, тою пустошью ТроФимовскою по
дѣвой сторонѣ и мелницею 14-тью саженми по правой
сторонѣ крутово берегу по отводную межу впредь
владѣть. К сей правой грамотѣ Г-ря Ц. и В. К.
Алексѣя Михаиловича в. Р. печать приложена. Пи-
сана на столбцѣ изъ 33 склеенныхъ листовъ бумаги,
длиною въ П аршинъ и вершка, а шириною
въ 72Д вершка, изъ коихъ подъ два поля оставлено
по уз, а строками занято <5% вершка. Изъ на-
чальныхъ словъ грамоты первое: Лѣта написано
вязью, вышиною почти въ два вершка, а другое:
7153 церковными цыфрами вышиною почти въ пол-
вершка. Па незаписанномъ, отрѣзанномъ до середины
отъ правой руки къ лѣвой, сложенномъ вчетверо,
обернутомъ въ бумажку и прорѣзанномъ лоскуткѣ
ЗЗго листа прикрѣплена на лицевой сторонѣ грамоты
бумажною мочкою черновосковая печать, на уцѣ~
лѣвшей верхней половинѣ которой замѣтно изоб-
раженіе двуглаваго коронованнаго орла. На оборотѣ
идетъ по склейкамъ припись такъ: написано на
склейкѣ первой: По Государеву Цареву и Великого
Князя Алексѣя Михайловича всеа Русіи второй:
указу суднова дѣла, третей: подписалъ, четвертой:
діакъ, пятой: Анисимъ и шестой: Трофимовъ. За
тѣмъ на ставахъ 7 — по 3% подпись того же діака
повторяется четыре раза такъ: ді-акъ Ани-симъ
Тро-ФИ-мовъ. На правой сторонѣ 33 листа около
печати: Справилъ подъячей Ивашко Кишевъ.
116.	Сиі судъ судилъ блаженные памяти В.
Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. бояринъ
князь Ондрѣі Васильевичъ Хилковъ, да Иванъ Ели-
зарьевпчь Протопоповъ, да дьяки: Третьякъ Ники-
тинъ да Сава Самъсоновъ. Лѣта 7151 Июпя въ 12
д. въ Московскомъ в Судномъ Приказе передъ бо-
яриномъ передъ княземъ Ондрѣемъ Васильевичемъ
Хилковымъ, да передъ Иваномъ Елизарьевичемъ
Протопоповымъ, да передъ дьяки: передъ Третья-
комъ Никитинымъ да передъ Савою Самсоновымъ
іскалъ Чюдова монастыря стряпчеі Семенъ Русиновъ,
за властеі за архимарита Кирила да за келаря Ио-
сифз з братьею, на Федоре Матюшкине по чело-
битной. А в челобитной пишетъ: *Царю Г-рю и В.
К. Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бьють челомъ твоі
Г-ревы богомолцы Чудова монастыря архимаритъ
Кирилъ да келарь Иосифъ з братьею. Жалоба, Г-рь,
намъ на Федора Максимова сына Матюшкина. Вот-
чинка, Г-рь, Чюдотворца Алексѣя въ Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ
деревни: деревня Круглицыно на рѣчке на Пехри,
да деревня Нестерово на Пехри жъ по старымъ
писцовымъ книгамъ и по сотной писма Ѳедора Стар-
кова да Ивана Фетцова с товарищи 7060 году на-
писаны въ вотчине за Чюдовымъ монастыремъ; и
в прошлыхъ же, Г-рь, во 131 і во 132 г. писцы
Семенъ Колтовсіюі с товарыщи написали по тоі же
сотноі тѣ пустоши пустошь Круглицыно да пустошь
Нестерово, что были деревни, за Чюдовымъ же мо-
настыремъ, по прежнему; да и выпись намъ исПо-
мѣсного Приказа дана; да в той же выписи напи-
сано: пустошь Жюково, а Крюково тожъ, на рѣчке
Пехорке по закладноі Семеіки Кѣзомина 7081 г.
I в прошломъ, Государь, во 130 году тѣ пустоши:
Круглицыно і Нестерово, что были деревни, и пу-
стошь Жюково, а Крюково тожъ, прежние архима-ч
ритъ і келарь с братьею отдали дьяку Максиму
№ 116.
90.
89.
Матюшкийу изъ дворового строенья и из росчистки
і из роспашки на урочные лѣта на 20 годовъ до
прошлого 150 году. I в томъ на дьяка Максима
възята у нихъ была и запись; а та запись ис казны
монастырьские утерялась. И после тѣхъ урочныхъ
годовъ ныне ево Максимовъ сынъ Федоръ Матюш-
кинъ тѣми пустошми: Круглицымъ, и Нестеровымъ
и Жюковымъ, а Крюково тожъ, владѣетъ насил-
ствомъ, невѣдомо почему, і имяна тѣмъ пустошамъ
переложилъ свои мимо писцовыхъ \ книгъ. Мыло-
сердыі Г-рь, Ц. и В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. Г.!
Пожалуі насъ своихъ Г-ревыхъ богойолцовъ; вели,
Г-рь, намъ на того Федора Матюшкина во владѣнье
монастырьские вотчине в тѣхъ пустошахъ дати своі
царскоі судъ и управу. Царь Г-рь! Смилуіся, по<
жалуі*. А на челобитной помѣта дьяка Третьяка
Никитина: „151 г. Нюня въ 12 д. судъ былъ; от-
вѣтчикъ взялъ себѣ жеребеі на душу/* И отвѣт-
чикъ Ѳёдоровъ человѣкъ Матушкина Ондрюшка
Никитинъ, выслушёвъ Чюдова монастыря властеі
архимарита Кирила, да келаря Посифя исковую че-
лобитную, за боярина своего за Ѳедора Матюшкина
отвечалъ, а в отвѣте сказалъ: в прошломъ во 130
году Ѳедоровъ отецъ діакъ Максимъ Матюшкппъ
ихъ монастырьскихъ пустошей: пусі. Кругли цыны
да пуст. Нестеровы, что были деревни, да пустоши
Жюковы, а Крюково тожъ, у прежнихъ властеі из
дворового строенія и из росчистки и из роспашки
на урочные лѣта на 20 лѣтъ до 150 г. не пмывалъ,
и записи на себя не давывалъ, і после тѣхъ уроч-
ныхъ лѣтъ ныне Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пустошми:
Круглицыною, да Нестеровой), да Жюковою, а Крю-
ково тожъ, насилствомъ не владѣетъ, и имянъ сво-
ихъ тѣмъ пустошамъ онъ Ѳедоръ не перекладывалъ;
а владѣетъ де онъ Ѳедоръ своими пустошми, чѣмъ
отца ево Максима Г-рь пожаловалъ, велѣлъ дать в
помѣстье из Ивановского помѣстья Зиновьева пу-
стошь Шеляпино, да пуст. Кормолино, да пуст. Ко-
кино въ Московскомъ же уѣзде в томъ же в Пе-
хорскомъ стану в Остеевскомъ концѣ. И после де
тоі дачи тѣ пустоши отцу ево Ѳедорову дьяку Ма-
ксиму Матюшкину ис Помѣсного Приказу проданы
в вотчину. А тѣми де пустошми: пуст. Круглицыною,
да пуст. Нестеровой), да пуст. Жюковою, а Крюково
тожъ, и ныне владѣютъ монастырские Чюдова мо-
настыря крестьяне на рекѣ на Пехре. Да в томъ
истецъ и отвѣтчикъ имѣлись за вѣру. И истецъ,
Чюдова монастыря стряпчеі, Семенъ Русиновъ ули-
чалъ жеребьемъ по тому, что дѣло монастырьское.
А сверхъ жеребья истецъ Семенъ Русиновъ подалъ
с' писцовыхъ да с сотныхъ книгъ выписи, да з за-
кладноі списокъ; и с тѣхъ выписеі взяты г дѣлу
выписки, а подлинные отданы ему. А в спискехъ
пишетъ: Выписано из сотноі с книгъ Московской)
уѣзду писма Ѳедора Васильевича Старкова, да Ивана
Борисовича Ѳедьцова с товарищи. *Лѣта 7060 на-
писано в Пехорскомъ стану Чюдовсково монастыря
Деревни в Остѣевскомъ концѣ: др. Круглицыпо на
рѣчке на Пехри; во дворѣ Данилко Макаровъ, во
дворѣ Гаврилко Даниловъ, во дворѣ Бориско Оме-
ляновъ, во дворѣ Сидорикъ Климовъ; др. Нестерово
на Пехри: во дворѣ Ѳиля Тридинъ. А у подлинно!
сотноі написано: подьячеі Ооонасеі Вразскоі руку
приложилъ*. Списокъ з даноі слово в слово: **Се
язъ Семейка Лукьяновъ сынъ Кѣзомина занелъ есми
Чудова монастыря у казначѣя старца Посифя 20
рублевъ монастырскихъ казенныхъ денегъ отъ Пе-
трова дни і Павлова до Петрова жъ дни на_годъ;
а ростъ мнѣ давати какъ идетъ в людехъ на пять
шестоі; а полягутъ денги по сроце, и мнѣ ростъ
давати по тому жъ розчету. А в тѣхъ есмя ден-
гахъ заложилъ' в монастырь в Михайлово Чудо і
великому Чюдотворцу Алексѣю в домъ деревню
свою вотчинную по старымъ книгамъ Жюково, а
по новымъ книгамъ Крюково, в Московскомъ уѣзде
в Пехорскомъ стану на рѣчке на Пехорке; а пашни
в тоі деревне в поле 50 четвертеі, а в дву по
тому жъ, с луги і с лѣсы и со всякими угодіг
куды изстари ходила коса и соха и топоръ. А не
выкуплю яз тое своеі деревни па тотъ срокъ, два
Петровъ день; п ся кабала на тое деревню і купчей,
и даная. А та моя деревня не продана, ни зало-
жена, ни по душе ни в котороі монастырь не от-
дана, пи в какихъ крепостяхъ еѣ нѣтъ; а вылежеть
на тое мою деревню кабала іли запись или купчей,
или в котороі монастырь -отдана по душе, или в
какихъ крепостяхъ ни буди;, и мнѣ Семейке та де-
ревня очищать, и убытка монастырю никоторова
не довести. А что учинитца монастырю в тоі моеі
деревне в моихъ, крепостяхъ убытокъ, и мнѣ тотъ
91.
А? 116.
92;
убытокъ платить вдвое. А на то послу си: Павелъ
Ооонасевъ сынъ Гоманпхинъ, да Русинъ Юрьевъ
сынъ Трусовъ^ да Меркуреі Алексѣевъ сынъ Са-
востьяновъ, да Носникъ Семеновъ сынъ Бибиковъ.
А кабалу писалъ десятоі Васильевъ сынъ Онкудц-
новъ лѣта 7085. **Выписано из выписи с книгъ
Московского уѣзду писма и мѣры и межеванья Се-
мена Колтовского, да подъячего Анисима Ильина
131 и 132 году в Пехорскомъ стану в монастыр-
скихъ вотчинахъ написано: ***Чудова монастыря,
по сотпоі писма Ѳедора Старкова да Ивана Ѳедь-
цова 60 года, пустошъ, что была деревня Кругли-
цына, на рѣчке на Пехорке; пашни п лѣсомъ по-
росли середные земли 60 четі в поле, а в дву по
тому жъ; сѣна 40 копенъ; пустошъ, что была де-
ревня Нестерово; пашни паханые наѣздомъ середные
земли полосмипы, да лѣсомъ поросли 15 чёті без
полуосмины; обоево пашни паханые и лѣсомъ по-
росли 15 четі в поло, а в дву по тому жъ; сѣна
10 копенъ; пустошь Жюково, а Крюково тожъ, на
рѣчке на Пехорке по заклалпоі Семенкв Кезомпна
85 года; а в неі пашни паханые середные земли
наѣздомъ полосмпны, да лѣсомъ поросли 50 четі
без полуосмины; обоево 50 четвертеі в поле, а в
дву по тому жъ; сѣна 30 копенъ. А у подлинные
выписи по ставомъ рука дьяка Ивана Перепосова.***
Г отвѣтчикъ Ондрюшка Микитинъ, выслушевъ вы-
писи и з закладноі списка на прежнюю сотпюю жъ
книгу Ѳёдора Старкова и на закладную кабалу Се-
мена Кезомина слался в послушество, а на выпись
съ писцовыхъ книгъ Семена Колтовского 131 и 132
году слалжеся. I истецъ Семенъ Русиновъ билъ
челомъ и слался словесъно около тѣхъ монастыр-
скихъ пусрошеі Круглицыны и Нестеровы и Жю-
ковы, а Крюковы тожъ, по версте и по две и по
три и по пяти и по шти і по; десяти и по пяти—
натпети и по дватцатя ® бодъши, в повалноі обыскъ
на всякихъ чиновъ людѳі в томъ, что тѣми пу-
стошмп Круглицыною, да Несторовою, да Жюковою,
а- Крюково тожъ, владѣетъ, насильствомъ он Ѳедоръ
Матюшкинъ. И отвѣтчикъ Ондрюшка Микитинъ в
повалноі обыскъ, оприч отводныхъ людеі, слалжеся
в томъ, что бояринъ ево Ѳедоръ Матюшкипъ тѣми
ихъ монастырскими пустошми не владѣетъ, да по-
далъ-оіведнымъ. людемъ роспись,, а в. неі пишетъ:
*Росппсъ отводнымъ людемъ: деревни Патрпарховоі
село Покровское, Симонова монастыря деревня Азеры,
да Троецково ^монастыря деревня Жегалово, да Ки-
рила Супонева деревня Супонева жъ, да Ивана
Новасилцова деревня Арсеньево.* А на росписи по-
мѣта дьяка Третьяка Никитина: „Подалъ отвѣтчикъ.*
II истецъ, Чудова монастыря стряпчеі, Семенъ Ру-
синовъ билъ челомъ, а сказалъ: сказываетъ отвѣт-»
чпкъ его Ѳедоровъ человѣкъ Матюшкина, Ондрюшка
Мпкитппъ, что пхъ моііастырьскими пустошми Ѳе-
доръ Матюшкипъ не владѣетъ; а на той де ихъ
мопастырьскоі пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ,.
и дворъ ево Ѳедоровъ стоитъ. II отвѣтчикъ 0н-\
дрюшка Микитинъ сказалъ, что боярина ево Ѳе-
дора Матюшкина' дворъ на ево Оедорове пустоши
Кокпне стоитъ, а не на ихъ монастырьскоі пустоши
Жюкове, и в томъ онъ Ондрюшка шлетца па пис-
цовые па Семеновы книги Колтовского. Да Онд-.
рюшка жъ Микитинъ билъ челомъ, чтоб исца Се-
мена Русинова велѣти допросить: какъ де писцы
писали, і челобитье ихъ мопастырьское о тѣхъ пу--
стошахъ во владѣнье на Ѳедора Матюшкина или на
отца ево на Максима Матюшкина было ль? И истецъ
Семенъ Русиновъ по допросу сказалъ: челобитья де
пхъ монастырьс&ого о тѣхъ пустошахъ во владѣне
на нихъ при писцахъ не было; потому что тѣ пу-
стоши отданы были пс строенья Максиму Матюш-.
кипу на урочные лѣта, ^отвѣтчикъ Ондрюшка Ми-
китинъ бялъ. челомъ, чтоб исца ево Семена велѣли
допросить: на колко де лѣтъ тѣ пустоши отданы
были Максиму Матюшкину ис строенья на оброкъ?
И истецъ Семенъ Русиновъ по допросу сказалъ:
отданы де были тѣ пустоши Максиму Матюшкину
ис строеня на 20 л$тъ; а запись де в тоі отдачѳ
на него Максима, в пожарные времяна в монастыре
утерялася. I бояринъ князь Ондрѣц Васильевичъ
Хилковъ, да Иванъ Елизаревичъ Протопоповъ, да
дьяки: Третякъ Никитинъ да Сава Самсоновъ ве-
лѣлъ рѣчи ихъ записать; а исца и отвѣтчика >
приставу Ооонасью Семенову велѣли дать на стать-
ние поруки до указу. II неделыцикъ Оѳонасеі Се*
меновъ подалъ к дѣлу по. ісце и по отвѣтчикѣ
поручные записи, а в нихъ пишетъ: *Се азъ Богданъ
Олексѣевъ сынъ, да язь Иванъ Гавриловъ сынъ
Ондреяновъ, да я?ъ Василеі Трофимовъ сынъ, да
93.
*№ 116.
94.
язъ Викторъ Прокофьевъ сынъ, да язъ Григореі Лав-
рентьевъ сынъ Богдановъ, да язъ Осипъ Гарасимовъ
сынъ Кроминъ, да язъ Таврило Семеновъ сынъ
Русиновъ, всѣ мы, слуги Чюдотворца Алексѣя Чю-
дова монастыря, выручили есмя с суда Московского
Судного Приказу у пристава у Оѳонасья Семенова
Чюдова монастыря Стряпчева Семена Иванова сына
Русинова в томъ, что ставитца ему за нашею по-
рукою в Московской в Судномъ Приказе передъ
бояриномъ передъ княземъ Ондрѣемъ ВасильевичеАмъ
Хнлковымъ, да передъ Иваномъ ЕлизарьевичвхМъ
Протопоповымъ, да передъ дьяки: передъ Третьякомъ
Никитинымъ, да передъ Савою Самсоновымъ по вся
дни, и с Москвы не съѣхать до вершенья судново
дѣла, что онъ искалъ вотчинного дѣла на Ѳедорове
человѣке Матюшкине, на Ондрѣе Микптине. А будетъ
онъ Семенъ за нашею порукою не учнетъ ставитца
по вся дни или с Москвы съѣдетъ, и на насъ на по-
рутчикахъ Государевы пошлины и пересудъ и право?
десятокъ; да онъ же стряпчеі иску своего лишенъ,
что онъ искалъ по челобитной вотчпного дѣла на
Федорове человѣке Матюшкине, на Ондрѣе Микптине,
какова челобитная у судного дѣла за дьячьею
приписью. А коі насъ порутчиковъ будетъ в лицахъ,
на томъ и поруки к Г-ревы пошлины и пересудъ и
правоі десятокъ. А на то послуси: Ѳедоръ Пылаевъ.
А запись писалъ ІвановскпеПлощеди подьячей Сенъка
Елисѣевъ лѣта 7151 году Нюня въ 13 день. А на-
зади у поручпоі записи написано: меня Свхмена Ру-
синова с суда встатьѣ ручилн и руку приложилъ
Богданъ Алексѣевъ Свхмена Русинова. В статьѣ ру-
чалъ и руку приложилъ Иванъ Ондреяновъ. Ручалъ
и руку приложилъ Васллеі Трофимовъ. Ссуда Семена
Русинова встатьѣ ручалъ и руку приложилъ Гриша
Лаврентьевъ. Ручалъ и руку приложилъ Таврило
Русиновъ. Ссуда в статьѣ ручалъ и руку приложилъ
^Викторъ Семена. В статьѣ ручалъ и руку прило-
жилъ Иоспфъ Кроминъ ручалъ и руку приложилъ.
Послухъ Федька руку приложилъ*.—**Се язъ Иванъ
Ондрѣевъ сынъ Матюшкинъ, да язъ Петръ Михай-
ловъ сынъ Пушкинъ, да язъ Глѣбъ Степановъ сынъ
Юревъ, да язъ Никонъ Иевлевъ сынъ Чаплинъ, да
язъ Петръ Михаиловъ сынъ Беклемишевъ, да язъ
Ѳедоръ Васильевъ сынъ Беклемишевъ вы’ручели есми
с суда Московскрго Судново Приказу у пристава
у Оеонася Семенова Ѳедорова человѣка Магюшкпна
Ондрѣя Микитнна в томъ, что ставитца ему за
нашею порукою в Московскомъ в Судномъ Приказе
передъ бояриномъ передъ княземъ Ондрѣемъ Ва-
сильевичемъ Хилковымъ, да передъ Иваномъ Ели-
заровичемъ Протопоповымъ, да передъ дьяки передъ
Третьякомъ Никитинымъ, да передъ Савою Самсо-
новымъ по вся дни ис Москвы не съѣхать до вер-
шенья суднова дѣла, что на немъ искалъ вотчин-
ного дѣла Чюдова Монастыря Стряпчеі Семенъ Ру-
синовъ. А будетъ онъ Ондрѣі за нашею порукою
не учнетъ ставитца по вся дни, и с Москвы съ-
ѣдетъ, и на насъ на порутчикахъ Г-ревы пошлины
пересудъ и правой десятокъ, и исцовъ искъ по
челобитпоі, какова челобитная у судново дѣла за
дьячьею приписью. А кой изъ насъ порутчиковъ
по сеі записи будетъ въ лицахъ, на томъ и порука.
А на то послуси: Иванъ Софоновъ. А записъ пи-
салъ Ивановъские площади подъячеі Ивашко Ара-
повъ лѣта 7151 году Июня въ 13 день. А на зади
у поручноі записи написано: Петръ Пушкинъ ручалъ
ссуда в статьѣ Ѳедорова человѣка Матюшкпна Он-
дрюшку Микитина п руку приложилъ. Глѣбъ Юревъ
ручалъ и Вываново мѣсто Матюшкина руку приложилъ.
Никонъ Чаплинъ ручалъ и руку приложилъ. Петръ ру-
чалъ й руку приложилъ. Ѳедоръ Беклемишевъ ручалъ и
руку приложилъ. Послухъ Ивашкой руку приложилъ**.
А на дѣле помѣта дьяка Третьяка Никитина: „151 году
„Июня въ 21 день послать память ко всѣмъ книгамъ и
„старымъ і к новымъ и к продажнымъ, и обискать по-
маднымъ обыскомъ; а какъ обыски придутъ, и отвод-
„ныхъ людеі выложить себѣ статьею". Лѣта 7151
Июня въ 28 день по Г-ревуЦ. и В. К. Михаила Ѳе-
доровича в. Р. указу память дьякомъ Ондрѣю Строеву,
дц Олоерью Кузовлеву. Велѣти выписати ис писцо-
выхъ книгъ Ѳедора Старкова, да Івана Ѳедьцова
с товарищи 60 году: в Московскомъ уѣзде в Пе-
хорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ деревня Кру-
глицииа, да деревня Нестерево на рекѣ на Пехре за
Чюдовымъ монастыремъ в вотчине написаны ль? Да
велѣти выписати жь ис писцовыхъ ис Семеновыхъ
книгъ Колтовского 131 и 132 году: въ Москов-
скомъ же уѣсде в Пехорскомъ стану пустошъ,, что
была деревня Круглицына, да пустошъ, что была
деревня Нестерова, да пустошъ Жюково, а Крюково
95.	Л?
тожъ, на рекѣпа Пехре за Чюдовымъ монастыремъ
написаны ль? Да велѣти выписати жъ из дань: в
Московскомъ же уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѳ пустошъ Шеляпино, да пустошъ
Кормолино, да пустошъ Коки но дьяку Максиму
Матюшкину даны ль? И будетъ даны, і в которомъ
году, і в томъ ли в Пехорскомъ стану в Остѣев-
скомъ конце тѣ пустоши даны? И после тоі дачи
тѣ жъ пустоши ему Максиму в вотчину проданы ль,
і в которомъ году проданы? I в писцовыхъ в Се-
меновыхъ книгахъ Колтовского тѣ пустоши в вот-
чине за нимъ за Максимомъ Матюшкинымъ папи-
саны ль? Да та выписъ велѣти прислати в Москов-
скоі в Судноі Приказъ къ боярину ко князю Он-
дрѣю Васильевичу Хилкову, да к Ивану Елизэре-
вичю Протопопову, да к дьякомъ к Третяку Ни-
китину, да к Саве Самсонову для вершенья суд-
ного Дѣла. I в памяти пс Помѣсного Приказу пи-
шетъ: Лѣта 7151 Іюля въ 4- день по Г-реву
Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в’. Р. указу боя-
рину князю Ондрѣю Васильевичю Хилкову да Івану
Елизаревичю Протопопову, да дьякомъ Третяку
Никитину, да Саве Самсонову. В» Помѣсноі Приказъ
к дьякомъ к Ондрѣю Строеву да к ОлФерю Кузов-
леву в памяти за твоею Савиною, приписю напи-
сано: велѣти б выписати ис писцовыхъ книгъ Ѳе-
дора Старкова, да Івана Ѳедьцова с товарищи 60 г.:
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ деревня Круглицына, да деревня
Нестерова на рекѣ на Пехрѣ за Чюдовымъ мона-
стыремъ в вотчине написаны ль? Да велѣти б вы-
писати жь ис писцовыхъ ис Семеновыхъ книгъ. Кол-
товского 131 и 132 году в Московскомъ же уѣздѣ
в Пехорскомъ стану пустошъ, что была деревня
Круглицына, да пустошъ, что была деревня Несте-
рова, да пустошъ Жюкова, а Крюково тожъ, на
рекѣ на Пехрѣ за Чюдовымъ же монастыремъ в
вотчине написаны ль? Да велѣти выписати из дачь
в. Московъскомъ же уѣзде в Пехорскомъ стану, в
Остѣевскомъ концѣ пустошь" Шеляпино, да пустошь
Кормолино, да пустошь Кокйно дьяку Максиму Ма-
тюшкину даны ль? И будетъ даны, і в которомъ
году, і в томъ ли в Пехорскомъ стану в Остѣев-
скомъ концѣ тѣ пустоши ему Максиму даны? И
после тоі дачи тѣ жь^ пустоши ему Максиму в вот-
116.	96.
чину проданы ль і в писцовыхъ в Семеновыхъ
книгахъ Колтовского тѣ пустоши в вотчине за нимъ
Максимомъ Матюшкинымъ написаны ль? Да та выпис
велѣти бъ прислати в Московскоі Судноі Приказъ
к тебѣ боярину ко князю Ондрѣю Васильевичю, да
к тебѣ Івану Елизаревичю, да к вамъ дьякомъ к
Третяку Никитину, да к Саве Самсонову. I в По-
мѣсномъ Приказе в книгахъ Московского уѣзду писма
и мѣры Семена Колтовского, да подъячего Анисима
Ильіна 131 и 132 году в Пехорскомъ стану в мо-
настырскихъ вотчинахъ написано за Чюдовымъ мо-
настыремъ по сотноі писма Ѳедора Старкова да
Івана Ѳедьцова 60 году пустошь, что была деревня
Круглицыно, на рѣчке на Пехорке; пустошь, что
была деревня Нестерова, пустошъ Жюкова, а Крю-
ково тожъ, на рѣчке на Пехорке; да в тѣхъ же
писцовыхъ Семеновыхъ книгахъ Колтовского да
подъячего Анисима Ильина 131 и 132 году в Пе-
хорскомъ же стану в помѣстьяхъ написано за дья-
комъ за Максимомъ Матюшкинымъ, по Г-реве гра-
моте 127 году, что было в отводныхъ земляхъ, а
после было за подьячимъ за Іваномъ Зиновъевымъ
пуст. Шеляпино, пуст. Коромалино, пуст. Кокйно;
а в Остѣевскомъ ли концѣ, или выномъ урочище,
того в тѣхъ писцовыхъ книгахъ не написано. А по
приходнымъ книгамъ Московского уѣзду продажи
помѣсныхъ земель прошлого 144 году Октября въ
25 день то Максимово подмосковное помѣстье пустг
Шеляпино, пуст. Корамалино, пуст. Кокйно проданы
дьяку Максиму Матюшкину в вотчину. А старые
книги писма и дозору Ѳедора Старкова да Івана
Ѳедьцова с товарищи 60 году и дачи, какъ даны
Тѣ пустоши дьяку Максиму Матюшкину в подмо-
сковное помѣстье, в Мовсковскоі пожаръ во 134
году в Помѣсномъ Приказе згорѣли. А память за
приписю дьяка АлФеря Кузовлева. А на памяти
помѣта дьяка Савы Самсонова: „Взять к дѣлу."—
*Царю і В. К. Михаилу Ѳедоровичей в. Р. бьртъ
челомъ холоп твоі Ѳедка Максимовъ сынъ Матюш-
кинъ. В нынѣшнемъ, Г-рь, во 151 году искалъ на
мнѣ, холопе твоемъ, в Судномъ в Московскомъ
Приказе передъ твопмъ Г-ревымъ бояриномъ, передъ
князекъ Онъдрѣемъ Васильевичемъ Хилковымъ е
товарищи Чюдова монастыря стряпчеі в Москов-
скомъ уѣзде вотчинныхъ пустошеі: пус. Нестерова,
97.
№ 116.
98.
да пуст. Круглицына, да пуст. Жюкова, Крюкова
тожъ; и за мною, холопомъ твоимъ, тѣхъ пустопіеі
нѣтъ. А с суда, Г-рь, у насъ ссылка была на твои
Г-ревы писцовые книги писма и мѣры Семена Кол-
товского; и по тоі, Г-рь, нашей ссылкѣ послана
память в Помѣсноі Приказъ; а велено выписать изъ
твоихъ Г-ревыхъ писцовыхъ книгъ толко имена
тѣхъ пустошеі, а сколко в нихъ четвертные пашни,
и о томъ в памяти не написано. Милосердый Г-рь,
Ц. і В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. Р.І Пожалуі
меня холопа своего; вели, Г-рь, о томъ послать в
Помѣсноі Приказъ другую память, чтобы отписали
тѣмъ пустошамъ имена и четвертную пашню, что
за мною, холопомъ твоимъ, и что за Чюдовымъ
монастыремъ. Царь Г-рь! Смилуйся, пожалуі!* А на
челобитноі помѣта дьяка Третяка Никитина: „послать
память/4 Лѣта 7-151 Июля въ 20 день по Г-реву
Ц. і В. К, Михаила Ѳедоровича в. Р. указу память
дьякомъ Ондрѣю Строеву, да Олѳерью Кузовлеву
велѣти выписати вс писцовыхъ ис Семеновыхъ
книгъ Колтовского 131 и 132 году: в Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ в
вотчинныхъ Чюдова монастыря в пустошахъ: в п.
Круглицыне, да в п. Нестерове, да в п. Жюкове,
а Крюково тожь; да в томъ же стану в Остѣев-
скомъ же концѣ в вотчинныхъ же пустошахъ Ѳе-
дора Матюшкина: в п. ІПеляпине, да в п. Кормо-
лине, да в п. Кокине, в дачахъ что четвертные
пашни порознь? Да та выписъ велѣти прислать в
Московскоі в Судноі Приказъ к боярину ко князю
Ондрѣю Васильевичю Хилкову, да к Ивану Елиза-
ревичу Протопопову да к дьякомъ: к Третяку Ни-
китину да к Саве Самсонову для вершенья судного
дѣла.—*Лѣта 7151 году Августа въ 17 день по
Гиреву Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу
боярину князю Ондрѣю Васильевичю Хилкову, да
Івану Елизаревичю Протопопову, да дьякомъ; Тре-
тьяку Никитину да Саве Самсонову. В Помѣсноі
Приказъ к дьякомъ к Ондрѣю Строеву да к Олѳерью
Кузовлеву в памяти за твоею Третяковою приписю
написано: велѣти б выписати ис писцовыхъ ис
Семеновыхъ книгъ Колтовского 131 и 132 году в
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ в вотчинныхъ Чюдова монастыря
пустошахъ: в п. Круглицыне, да в п. Нестерове,
томъ II.
да в п. Жюкове, а Крюково тожъ; да в томъ же
стану в Остѣевскомъ же концѣ в вотчинныхъ пу-
стошахъ Ѳедора Матюшкина: в п. ІПеляпине, да в
п. Кормолине, да в п. Кокине, в дачахъ что чет-
вертные пашни порознь? Да та выписъ велѣти б
прислати в Московскоі Судноі Приказъ к тебѣ бо-
ярину ко князю Ондрѣю Васильевичю, да к тебѣ
Івану Елизаревичю, да к вамъ дьякомъ: к Третьяку
Никитину да к Саве Самсонову. I в Помѣсномъ
Приказе в книгахъ Московского уѣзду писма и мѣры
Семена Колтовского, да подъячего Анисама Ильина
131 и 132 году в Пехорскомъ стану в монастырь-
скихъ вотчинахъ написано: за Чюдовымъ монасты-
ремъ, по сотноі Ѳедора Старкова да Івана Ѳедьцова
60 году, пустошъ, что была деревня Круглицына,
на рѣчке на Пехоркѣ; пашни лѣсомъ поросли се-
редніе земли шездесятъ четі в поле, а в дву по
тому жъ; пустошь, что была деревня Нестерова,
пашни паханые наѣздомъ и лѣсомъ поросли 15 четі
в поле, а в дву по тому жъ; пустошъ Жюкова, а
Крюково тожъ, на рѣчке на Пехорке, по закладноі
Семейки Кѣзомина 85 го/Су; пашни паханые и лѣ-
сомъ поросли середнпе земли 50 четі в поле, а в
дву по тому жъ. Да в тѣхъ же писцовыхъ в Се-
меновыхъ книгахъ Колтовского да подьячего Ани-
сима Ильина 131 и 132 году в Пехорскомъ же
стану в помѣстьяхъ написано за дьякомъ за Ма-
ксимомъ Матюійкинымъ по Государево грамоте 127
грду, что было в отводныхъ земляхъ, а после за
подьячимъ за Іваномъ Зиновьевымъ пустошъ Ше-
ляпино; а в неі пашни паханые наѣздомъ и лѣсомъ
поросло 15 четі в поле, а в дву по тому жь; пу-
стошь Коромолино, пашни лѣсомъ поросло середнпе
земли 12 четі с осминою в поле, а в дву по тому жь;
пустошъ Кокйно, пашни лѣсомъ поросло середнпе
земли 10 четі в поле, а в дву по тому жь; а в
Остѣевскомъ ли концѣ или выномъ в которомъ уро-
чище, того в тѣхъ писцовыхъ книгахъ не написано.
А по приходнымъ книгамъ Московского уѣзду про-
дажи помѣсныхъ земель 144 году Октября въ 25
день то Максимово подмосковное помѣстье: пустошъ
Шеляпино, пустошъ Коромолино, пустошь Кокйно
проданы' Максиму жь Матюшкину в вотчину. А
память за приписю дьяка ОлФеря Кузовлева.* А .
на памяти помѣта дьяка Третьяка Никитина: „взять
99,
№ 116.
100.
к дѣлу."—**Лѣта 7151 году Августа въ 18 день
по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳёдоровича в. Р.
указу память подьячему Семену ПарФеневу, да не-
дельщику Ооонасю Семенову. Ъхати имъ в Мо-
сковскоі уѣздъ для того: в нынешнемъ во 151 году
Июня въ 12 день в Московскомъ в Судномъ При—
казё передъ бояриномъ передъ княземъ Ондрѣемъ
Васильевичемъ Хилковымъ, да передъ Івапомъ Ели-
заревичемъ Протопоповымъ, да передъ дьяки: передъ
Третьякомъ Никитинымъ, да передъ Савою Самсо-
новымъ искалъ Чюдова монастыря стряпчеі Семенъ
Русиновъ Чюдова монастыря за влйстеі архимарита
Кирила, да за келаря Посифэ з братьею на Ѳедоре
Матюшкине по челобитноі. А в челобптноі написано:
В Московскомъ де уѣзде в Пехорскомъ стану в
Остѣевскомъ концѣ деревня Круглицыно, да деревня
Нестерово на реке на Пехре по старымъ писцовымъ
книгамъ и по сотноі, с писцовыхъ книгъ выписи,
Ѳедора Старкова да Івана Ѳедьцова с товарыщп.
7060 году написаны в вотчпне за Чюдовымъ мо-
настыремъ. I в прошлыхъ же де во 131 и во 132
году писцы Семенъ Колтовскоі с. товарищи напи-
сали тѣ жь пустоши: пустошъ, что была деревня
Круглицыно, да пустотъ, что была деревня Несте-
рово, написали за Чюдовымъ же монастыремъ по
прежнему; да і выпись де имъ ис Помѣсного При-
казу дана, да в тоі ще выписи написано пустошъ
.Жюково, а Крюково тожъ, на рѣчке на Пехорке
по закладпоі Семеікп Кѣзомина 85 году. I в прош-
ломъ де во 130 году тѣ пустоши: Круглицыно и
Нестерово, что были деревни, да пустошъ Жюково,
а Крюково тожъ, прежние архимаритъ і келарь з
братьею отдали дьяку Максиму Матюшкину из.дво-
рового строена и 'пз розчистки и из розпашки на
урочные лѣта на 20 лѣтъ до. прошлого до 150 году;
і в томъ на дьяка Максима взята у нихъ*была за-
пись, и та запись из казны монастыръские утеря-
лась. И после тѣхъ урочныхъ лѣтъ ныне ево Ма-
ксимовъ сынъ Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пустошми
Круглицы//бшъ и Нестеровымъ и Жуковымъ, а Крю-
ково тожъ,- владѣетъ насилствомъ невѣдомо по чему,
и имена тѣмъ ' пустошамъ переложилъ своѣ мимо
писцовыхъ книгъ. И -отвѣтчикъ, Ѳедоровъ человекъ
Матюшкина, Ондрюшка Микитинъ, выслушевъ Чю-
дова монастыря властеі: архимарита Кирила да ке-
ларя ИосиФа з братьею исковую челобитною, за
боярина своево за Ѳедора Матюшкина отвечалъ, а
в отвѣтѣ сказалъ: в прошломъ во 130 году Ѳедо-
ровъ отецъ дьякъ Максимъ Матюшкинъ ихъ мона-
стыръскихъ пустошеі: п. Круглицыны, да п. Несте-
ровы, что были деревни, да п. Жюковы, а Крю-
ковы тожъ, у прежнихъ властеі из строеня и из
розчпстки и пз розспашки на урочные лѣта на 20
лѣтъ до 150 году не имывалъ, и записи на- себя
не давывалъ; и после тѣхъ урочныхъ лѣтъ ныне
Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пустошми: Круглицыною,
да Нестеровой), да Жюковою, а Крюково тожъ,
насилствомъ пе владѣетъ, и имянъ своихъ тѣмъ
пустошамъ онъ Ѳедоръ не перекладывалъ; а вла-
дѣетъ онъ Ѳедоръ своими пустошми, чѣмъ отца ево
Максима Г-рь пожаловалъ, велѣлъ дать в помѣстъе
із Ивановского помѣстъя Зииовъева: п. Шеляпино,
да п. Кормолинб,. да п. Кокино в Московскомъ же
уѣзде в томъ же в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ; и после де тоі дачи тѣ пустоши отцу ево
Ѳедорову дьяку Максиму Матюшкину ис Помѣсного
Приказу проданы в вотчину; а тѣми де пустошми:
п. Круглицынымъ, да и. Нестеровымъ, да п. Жю-
ковымъ, а Крюково тожъ, и ныне владѣютъ мона-
стыръскне Чюдова монастыря крестьяне на рекѣ на
Пехре. И истецъ Семенъ Русиновъ слался словесно
около тѣхъ моиастыръскихъ пустошеі Круглицыны
и Нестеровы и Жюковы, а Крюковы тожъ, по версте
и по две и по три и по пяти и по- шти и по де-
сяти и по пятинатцати и по дватцати и болти в
повалноі обыскъ на всякихъ чиновъ людеі в томъ,
что тѣми монастыръскими пустошми: Круглицынымъ,
да Нестеровымъ, да Жюковымъ, а Крюково тожъ,
владѣетъ насилствомъ онъ Ѳедоръ Матюшкинъ. И
отвѣтчикъ Ондрюшка Микитинъ в повалноі обыскъ
слалжеся в томъ, что бояринъ ево Ѳедоръ Матюш-
кинъ _тѣми ихъ монастыръскимп пустошми: п. Круг*
лицыною и Нестеровой) и Жюковымъ, а Крюково
тожъ, не владѣетъ. И истецъ Семенъ Русиновъ
билъ челомъ, а сказалъ, что де сказываетъ отвѣт-
чикъ ево Ѳедоровъ человѣкъ Ондрюшка, что тѣми
ихъ монастыръскими пустошми бояринъ ево Ѳедоръ
Матюшкинъ не владѣётъ, а на той де ихъ мона-
стыръскоі пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ, и
дворъ ево Ѳедоровъ стоитъ. И отвѣтчикъ Ондрюшка
101.	№
Микитинъ сказалъ, что боярина ево Ѳедора Матю-
шкина дворъ на ево Ѳедорове пустоши Кокине сто-
итъ, а не на ихъ монастыръскоі пустоши Жукове,
а Крюкове тожъ. И по Г-реву указу и по приго-
вору боярина князя Ондрѣя Васильевича Хилкова
да Івана Елизарьевпча Протопопова, да дьяковъ:
Третьяка Никитина да Савы Самсонова довелось про
то обыскать болшнмъ поваднымъ обыскомъ. И подь-
ячему Семену ПарФеньеву и недельщику Ооонасю
Семену прпѣхавъ в Московскоі уѣздъ в Пехорскоі
станъ обыскати Ихмъ около Чюдова монастыря вот-
чинныхъ пустошеі: гі. Круглицыны, да п. Нестеровы,
да п. Жюковы, а Крюковы тожъ, по версте, и по
две, и по три, и по пяти, н по шти, и по десяти,
и по. пятинатцати и по дватцати,. болшимъ повал-
нымъ обыскомъ всякихъ чиновъ людми: попы и
дьяконы по священству, а дворяны и детми бояр-
скими, и ихъ приказщики и старосты и целовалники
і крестьяны по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳедо-
ровича в. Р. крестному целовапью: Чюдова мона-
стыря пустошъми: п. Круглпцыною, да п. Несте-
ровой), да п. Жюкобою, а Крюково тожъ, Ѳедоръ
Матюшкинъ насилствомъ владѣетъ ли? И дворъ
Ѳедорова на монастырьскоі пустоши Жюкове, а
Крюкове тожъ, стоитъ ли? И имена тѣмъ мона-
стыръскимъ пустощамъ: п. Круглицыне, и п. Не-
стерове, что были деревни, и п. Жюкове, а Крю-
кове тожъ, переложилъ ли? И имяны своими тѣ
пустоши Шеляпинымъ, и Кормолинымъ, і Кокинымъ
назвалъ ли? Или онъ Ѳедоръ тѣми монастырьскими
пустошьмп: п. Круглицыною, да п. Нестеровой), да
п. Жіюковымъ, а Крюково тожъ, не владѣетъ, а
владѣетъ своими пустошми: п. Шеляпйнымъ, да п.
Кормолинымъ, да п. Кокинымъ, и дворъ ево Ѳе-
доровъ на ево жъ Ѳедорове пустоши Кокине, а не
на ихъ монастыръскоі пустоши Жюкове, а Крюкове
тожъ, стоитъ? И тѣ ево пустоши: п. Шеляпино, и
и. Кормолино, й п. Кокино в томъ ли в Пехорскомъ
стану і в Остѣевскомъ концѣ, и знаютъ ли опи
обыскъпые люди тѣ ево пустоши в томъ в Пехор-
скомъ стану в Остѣевскомъ концѣ, или знаютъ ихъ
выномъ урочищѣ? Или онъ Ѳедоръ тѣ монастырские
пустоши: Круглицыну, да Нестерову, да Жюкову,
а Крюкову тожъ, в томъ Пехорскомъ стану назы-
ваетъ своими имяны и цми владѣетъ? Да хто что
116.	102.
про то про все в обыску обыскъные люди скажютъ,
и имъ тѣхъ обыскъныхъ людеі имяна и рѣчи ве-
лѣть написать на списокъ земскохму или церковному
дьячку порознь, по статьямъ; да х тѣмъ обыскомъ
обыскнымъ людемъ, которые люди грамоте умѣютъ,
велѣти руки своі приложить; а которые обыскные
люди грамоте не умѣютъ, і въ ихъ мѣсто велѣти
отцомъ ихъ духовнымъ х тѣмъ обыскомъ руки свои
приложить; да тѣ обыски обыскныхъ людеі и отцовъ
ихъ духовныхъ и за своими, за руками привести к
Москве; а на Москвѣ имъ явитися и тѣ обыски подать
в Московскомъ в Судномъ Приказе боярину князю
Ондрѣю Васильевичю Хилкову, да Івану Елизаревичю
Протопопову, да дьякомъ: Третьяку Никитину да
Саве Самсонову.** К сеі наказяоі памяти' Г-рева
Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. печать при-
ложена.—И Августа въ ^7 день в Московскомъ в
Судномъ Приказе боярину князю Ондрѣю Василье-
вичу Хилкову, да Івану Елизаревичю Протопопову,
да дьякомъ: Третьяку Никитину, да Саве Сахмсонову
подьячеі Семенъ ПарФеньевъ, да недельщикъ Оѳо-
насеі Семеновъ подали обыски. А в нихъ пишетъ:
Лѣта 7151 году Августа въ 19 день по Г-реву Ц.
і В. К., Михаила Ѳедоровича в» Р. крестному цело-
ваню вотчины села Измаилова приказноі человѣкъ
Яковъ Григорьевъ сынъ Ондрѣевъ, да староста
ТроФимъ Івановъ и того жъ села и деревень кре-
стьяне: Селуянъ Івановъ, Іванъ Ильинъ, Колина
ОноФреевъ, Прохоръ Степановъ, Іванъ Ѳедоровъ
сынъ Жюковъ; деревни Меленокъ: Лаврентеі Ев-
сѣевъ, Борисъ Даниловъ, Петръ Григоревъ, да де-
ревни Софронова: Грпгореі Родивоновъ, Ананя Си-
доровъ, Клементеі Ѳедоровъ; да деревни Косина:
Ѳедоръ Костянтиновъ; да деревни Хорыгазина Га-
расимъ Ѳилимоновъ, Игнатеі Михаиловъ, Ондрѣі
Яковлевъ, Никифоръ. Степановъ сказали до Г-реву
Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному
целованью обыщикомъ, подьячему Семену ПарФе-
ньеву да неделыцику Офонясю Семенову: в Мо-
сковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану п. Нестерову,
да пуст. Круглпцыну да пуст. Жюкова, а Крюкова
тожъ, староста і крестьяне нестара де. мы знаемъ;
про тѣ пустоши: про п. Нестерова, да про п.. Круг-
лицына да про п. Жюково, а Крюково тожъ,, і вѣ-
даемъ, что тѣ пустоши исстари Чюдова монастыря,
103.
№ 116.
104.
а не Ѳедора Максимова сына Матюшкина, и тѣми
монастырскими пустошми владѣетъ насилствомъ Ѳе-
доръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ, и дворъ поста-
вилъ Ѳедоръ Матюшкинъ насилствомъ на мона-
стыръскоі пустоши Жюкове; а пустопіеі: п. Шеля-
пиноі, п. Кормолиноі, п. Кокиноі, что Ѳедоръ Ма-
тюшкинъ тѣ пустоши называетъ своими пустошми,
и мы тѣхъ пустошеі не знаемъ, и имянъ имъ не
вѣдаемъ, и не слыхали. А приказноі человекъ Яковъ
Григоревъ сынъ Ондрѣевъ сказалъ по Г-реву жъ
крестному целованью, что онъ про тѣ монастырские
пустоши и про дворъ, что поставилъ насилствомъ
на монастырскоі землѣ на пустоши Жюкове, а Крю-
кове тожъ, Ѳедоръ Матюшкинъ, и про то де онъ
Яковъ ‘ вѣдаетъ Г-ря своего Никиты Івановича
отъ крестьянъ; то наши и рѣчи. А рѣчи писалъ
вотчины подмосковные Никиты Івановича Романова
села Измаилова церковноі-дьячокъ Костянтинъ Іва-
новъ лѣта 7151 году Августа въ 17 день. К семъ
обыскънымъ рѣчемъ Никиты Івановича Романова
села Измаилова приказноі человѣкъ Яковъ Григо-
ревъ сынъ Ондрѣева руку приложилъ. К семъ
обыскнымъ рѣчемъ Покровскоі попъ Иякимъ Елеу-
ѳеревъ вмѣсто прихоженъ своихъ по ихъ велѣнью
руку приложилъ.—Лѣта 7151 году Августа въ 17
день по Г-реву4 Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в.
Р. крестному целованью сказали по наказноі памяти
обыщикомъ, подьячему Семену ПарФеньеву, да не-
дельщику Оѳонасю Семенову: Патриаршеі вотчины
сёла Покровского староста Григореі Спиридоновъ і
крестьяне: Тихонъ Михайловъ, Ѳедоръ Ананьинъ,
Таврило Івановъ, Ѳедоръ Івановъ, Петръ Мартьяновъ,
Ѳедоръ Кипреяновъ, ПрокоФеі Івановъ, АкинФеі Ка-
лининъ, < Улянъ Митрофановъ, Оѳонасеі да Петръ
Авдокимовы, Лввонтеі Митрофановъ, Кирпло Ми-
хайловъ, Оѳонасеі Ондрѣевъ, Яковъ Івановъ, АлФереі
Григоревъ, Ѳедоръ Левонтьевъ, Савелеі Анисимовъ,
Агапъ Митрофановъ сказали обыщикомъ, подьячему
Семену ПарФеньеву да недельщику Оѳонасю Семе-
нову, по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича
в. Р. крестному целованью, что мы то вѣдаемъ, тѣ
пустоши: п. Круглицыно, да п. Нестерово да пуст.
Жюково, а Крюково тожъ; владѣли истари Чюдова
монастыря власти з братьею; а что ныне тѣмъ пу-
стошамъ имена переложены, а названы тѣ мона-
стыръские пустоши: п. Круглицыно, да ш Нестерово
да п. Жюково, а Крюково тожъ, иными имяны, и
мы про тѣ пустоши в Московскомъ уѣзде в Пехор-
скомъ стану в Остѣевскомъ концѣ тѣхъ пустошеі:
п. Шеляпиноі и п. Кормолиноі и про пустошъ Ко-
кино не знаемъ, и про тѣ пустоши тѣми урочищи
ни от ково не слыхали; а дворъ де Ѳедора Макси-
мова сына Матюшкина поставленъ на монастыръскоі-
земли, на пустоши Жюкове; а почему тѣми пустошми:
п. Круглицыною да п. Нестеровою да п. Жюковымъ,
а Крюково тожъ, владѣетъ Ѳедоръ Максимовъ сынъ
Матюшкинъ, и про то мы староста і крестьяне не
вѣдаемъ; и напередъ сево тѣ пустоши: п. Кругли-
цыно, да п. Нестерово и п. Жюково, а Крюково
тожъ, истари были за Чюдовымъ монастыремъ, а
за вотчинники и за помѣщики тѣми имяны пустошеі,
окромѣ Чюдова монастыря, мы не знаемъ; то наши
и рѣчи. А рѣчи писалъ Патриаршеі вотчины села
Покровского церковноі дьячокъ Гришка Воронцовъ
лѣта 7151 году Августа въ 18 день. Да тое жъ
церкви Покрова Пречистые Богородицы попъ Петръ
Кондратьевъ сказалъ по священству, что тѣми пу-
стошми: п. Круглицыною, да п. Нестеровою и и.
Жюковою, а Крюково тожъ, владѣетъ Ѳедоръ Ма-
ксимовъ сынъ Матюшкинъ; а истари де тѣ пустоши:
п. Круглицыно, да п. Нестерово и п. Жюково, а
Крюково тожъ, Чюдова монастыря; а что де тѣмъ
пустошамъ имена переложены, и про то де онъ
попъ Петръ не вѣдаетъ; а про то де онъ попъ Петръ
про владѣнье, что тѣми монастыръскими пустошми
владѣетъ Ѳедоръ Матюшкинъ, вѣдаетъ тое жъ церкви
отъ прихоженъ; то моі поповы Петровы и рѣчи; а
рѣчи писалъ тое жъ церкви дьячокъ по моему Пет-
рову велѣнью, Гришка Воронцовъ. К семъ обыскъ-
нымъ рѣчемъ вмѣсто прихоженъ своихъ по ихъ
велѣнью і к своеі скаске Покровскоі попъ Петръ
Кондратевъ руку приложилъ. — Лѣта 7151 году
Августа въ 17 день по Г-реву Ц. і В. К. Михаила
Ѳедоровича в. Р. крестному целованью сказали обы-
щикомъ по Г-ревё наказноі памяти подьячему Се-
мену ПарФеньеву да недельщику Оѳонасю Семенову
Московского уѣзду Потриаршеі вотчины села По-
кровского церкви Покрова Пречистые Богородицы
попъ Петръ Кондратьевъ по свещенству, а вотчины
Симонова монастыря деревни Медвѣжьихъ Озеръ
105.
№ 116.
106.
староста Ондрѣі Трофимовъ, да крестьяне: Ѳилипъ
Емельяновъ сынъ, а прозвище Щербакъ, Захареі
Ѳедотьевъ, Кузма Петровъ, Оѳонасеі Захаревъ, Се-
менъ Устиновъ, да Ѳедоръ Івановъ сказали по Г-реву
Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному
целованью, в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану
в Остѣевскомъ концѣ про пустоши: про п. Несте-
рово и про п. Круглицыно, что были деревни, да
про п. ‘Жюково, а Крюково тожъ: истари вѣдаемъ,
что тѣми пустошми владѣютъ Чюдова монастыря
крестьяне, а ныне тѣми пустошми владѣетъ Ѳедоръ
Максимовъ сынъ Матюшкинъ, а по чему тѣми пу-
стошми онъ Ѳедоръ Матюшкинъ владѣетъ, про то
не вѣдаемъ; а дворъ Ѳедора Матюшкина стоитъ, на
монастырскоі земли на пустоши Жюкове, а Крюкове
тожъ; и ныне де на тоі пустоши Жюкове стоитъ
ево Ѳедоровъ дворъ; а истари де тѣ пустоши: п,
Круглицыно и п. Нестерово, что были деревни, да
п. Жюково, а Крюково тожъ, были за Чюдовымъ
монастыремъ истари; а какъ де тѣми пустошми: п.
Круглицыною, да п. Нестеровой) и п. Жюковымъ,
а Крюково тожъ, учелъ владѣть Ѳедоръ Максимовъ
сынъ Матюшкинъ после отца своево Максима, и
тѣмъ де монастыръскимъ пустошамъ п. Круглицыной
да п. Нестеревоі и п. Жюковоі, а Крюково тожъ,
имена переложены, а названы де тѣ монастырьские
пустоши иными имяны; а какъ де тѣмъ пустошамъ
вновъ имена учинены и которыми урочищи, того
де мы не вѣдаемъ; а про пустощи: про п. Шеляпино,
да про п. Кормолино и про п. Кокина мы в Мос-
ковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ не знаемъ, и тѣми имяны пустошеі в Мос-
ковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ за вотчинники и за помѣщики ни за кѣмъ не
знаемъ; а дворъ Ѳедора Матюшкина стоитъ** на мо-
настырскоі земли, на пустоши Жюкове а Крюкове
тожъ; то наши и рѣчи. А рѣчи писалъ Патриарша
села Покровского церковноі дьечекъ Гришка Івановъ
сынъ Воронцовъ Покровского попа по Петрову и
Симонова монастыря вотчины, деревни Медвѣжъ
озеръ, старосты і крестьянъ по ихъ велѣнью лѣта
7151 году Августа въ 17- день. К семъ обыскнымъ
речемъ Покровской попъ Петръ Кондратьевъ в мѣсто
прихоженъ своихъ церкви Покрова Пресветие Бо-
городицы крестьянъ, Симонова монастыря вотчины
деревни Медвѣжъ озеръ старосты Ондрѣя Трофимова
і крестьянъ тоежъ деревни Медвѣжъя озера, по ихъ
велѣнью, руку приложилъ. Лѣта 7151 году Августа
въ 18 день по Г-реву Ц. і В. Кн. Михаила Ѳе-
доровича в. Р. крестному цѣлованью сказали Жи-
.воначальные Троицы Сергіева монастыря вотчины
села Жегалова староста Савелеі Дмитреевъ да крес-
тьяне: Григореі Абрамовъ, Логвинъ Максимовъ, Гри-
гореі Молчановъ, Іванъ ТимоФѣевъ, Павелъ Гри-
горевъ, Григореі Григоревъ, Давыдъ Исаевъ, Кирила
Исаевъ, АстаФеі ОноФреевъ, Илья Івановъ, Іванъ
Яковлевъ, Василей ПроФьевъ, Савелеі Молчановъ,
Григореі Івановъ, Ѳедоръ Григоревъ по Г-реве на-
казноі памяти за приписью дьяка Третьяка Никитина
обыщикомъ, цодьячему Семену ПарФеньеву да не-
дельщику Оѳонасью Семенову: в Московскомъ уѣзде,
в Пехорскомъ стану про Круглицыно и про п.Несторово,
да про п. Жюково, а Крюково тожъ: вѣдаемъ, чйо тѣ
пустоши истари Чюдова монастыря, а ныне тѣми
пустошми монастыръскимп владѣетъ Ѳедоръ Макси-
мовъ сынъ Матюшкинъ; а почему тѣми пустошми
Ѳедоръ владѣетъ, и про то мы староста і крестьяне
не вѣдаемъ; а то мы вѣдаемъ, что Ѳедоровъ дворъ
Матюшкина стоитъ на монастыръскоі земле на пу-
стоши Жюкове, а Крюково тожъ; и про тѣ пустоши:
про п. Шеляпино и Кормолино^ и про п. Кокино
не вѣдаемъ, и тѣми имяны пустошеі в Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану ни за кѣмъ не знаемъ;
а тѣмъ монастыръскимъ пустошамъ: п. Круглицыноі
и Нестеровоі да п. Жюкове, а Крюково тожъ, имена
переложены іными урочищи, какъ тѣми пустошми
монастыръскиіии завладѣлъ Ѳедоръ Максимовъ сынъ
Матюшкинъ тоже отца своего Максима; то наши и
рѣчи. А рѣчи писалъ села Жегалова Николскоі Цер-
ковноі дьячокъ Семейка Івановъ лѣта 7151 году
Августа въ 18 день. Да тоежъ /Гроецкоі вотчины
села Жегалова Николскоі попъ Григореі Івановъ ска-
залъ по свещенъству тѣжъ рѣчи, что сказали Николы
Чюдотворца села Жегалова прихоженя и ево попа
Григоря дѣти духовные. А скаску писалъ Николскоі
дьячокъ Семеіка Івановъ по ево попа Григореву
велѣнью Августа въ 18 день. К семъ обыскнымъ
речемъ села Жегалова Николскоі попъ Григореі Іва-
новъ вмѣсто прихоженъ Николы Чюдотворца и детеі
своихъ духовныхъ по ихъ велѣнью въ ихъ мѣсто
107.
№116.
108.
і к своеі скаске руку приложилъ.—Да в обиску жъ •
сказали до Г-реву жъ крестному целованью Мо-
сковской) жъ уѣзду Кирила Осиповича Супояева
деревни Аврамцова приказноі человѣкъ Меньшоі
Семеновъ, да староста Важенъ Дмптреевъ, да кре-
стьяне: Василеі Алексѣевъ, ЕроФѣі Васильевъ ска-
зали тѣжъ рѣчи,. что. сказали Троицкие вотчины
села Жегалова староста і крестьяне. А скаску пи-
салъ Троицкие вотчины села Жегалова Нпколскоі
дьячокъ Семейка Івановъ по ихъ велѣнью 151 Ав-
густа въ 18 день. К семъ обыскнымъ рѣчемъ Ни-
колскоілоцъГригореі вмѣсто детей своихъ духовныхъ
Кириловыхъ крестьянъ Судонева деревни Обрамцова по
ихъ велѣнью руку приложилъ лѣта 7151 году Августа
въ 19 день. По Г-реву Ц. і В. Кн. Михаила Ѳедоровича
в. Р. крестному цѣлованью Московской) уѣзду вот-
чины Михаіла Даниловича села Амирева, что на
рѣкѣ на Клязме, и того села староста Харитонъ
Івановъ, да крестьяне: Полуехгъ Івановъ, Ларионъ
Васильевъ, Іванъ Григоревъ, Семенъ Клемепътьевъ,
ТроФимъ Кузминъ, Третьякъ Семеновъ, Василеі Іва-
новъ Пѣнкинъ, Ларионъ Ильинъ, Кондратей Семе-
новъ, Романъ Михаіловъ, Лукъіанъ Ларионовъ, Ва-
женъ Осиповъ, Дмитреі Івановъ, Петръ Ѳедоровъ,
Василеі Івановъ, Первоі Івановъ, Ѳедосеі Яковлевъ,
Кондратеі Вохрамѣевъ, Ларионъ Ѳдлппьевъ, Савелеі
Михаиловъ, Павелъ Івановъ сказали по Г-реву крест-
ному целованью по Г-реве наказноі памяти обы-
щикомъ, подьячему Семену Пароеяьеву, да недель-
щику Оѳонасью Семенову: то мы вѣдаемъ, что в
Московскомъ уѣзде, в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ п.'Куглицыно да п» Нестерово да п.
Жюково, а Крюково тожъ, истари Чюдова монастыря
в вотчине, и тѣми монастыръскими пустошми вла-
дѣетъ Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ, и дворъ
Ѳедора^ Матюшкина стоитъ на монастырскоі земли
на пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ; а имяна тѣмъ
монастыръскимъ пустошамъ переложены иными
имяны и урочищи; а про тѣ де пустоши: про п. ІПе-
ляпино и Кормолино да про п. Кокино мы староста
і крестьяне всѣ тѣхъ пустошей имяны пустоши
Шеляпины да пустоши Кормолины да пустоши Ко-
киноі в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в
Остѣевскомъ коццѣ незнаемъ, и хто тѣми пустошми
владѣетъ, _н про то мы. не вѣдаемъ, и тѣхъ пустошеі:
п. Шеляпины и и. Кормолипоі да п. Кокиноі в Мо-
сковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ не, знаемъ мы староста і всѣ крестьяне про
тѣ пустоши; то наши и рѣчи. А рѣчи писалъ Ми*
хайловы вотчины Даниловича села Амирева вдовоі
попъ Іванъ Анисимовъ лѣта 7151 году Августа въ
19 день. К семъ обыскнымъ, речемъ вотчины Ми*
хаіла Даниловича села Амирева Воскресенскоі попъ
Павелъ Алексѣевъ вмѣсто прихоженъ церкви Вос-
кресеня Христова по пхъ велѣнью вмѣсто старосты
і всѣхъ крестьянъ прихоженъ своихъ и детеі своихъ
духовныхъ въ ихъ мѣсто, по ихъ велѣнью, руку
приложилъ.—Да в обыску жъ тожъ Михайловы вот-
чины Данилова села Амирева Воскресенскоі попъ
Павелъ Алексѣевъ сказалъ по свещенству тѣжъ
рѣчи, что сказали церкви Восресения Христова села
Амирева прихоженя, а моі попа Павловы дѣти ду-
ховные; то мои и рѣчи. А рѣчи писалъ тоежъ цер-
кви Воскресенпя Христова вдовоі попъ Іванъ Ани-
симовъ по ево Павлову велѣнью 151 Августа въ
19 день. К семъ своимъ рѣчемъ села Амирева Вос-
кресенской попъ Павелъ Алексѣевъ руку приложилъ.
Лѣта 7151 году Августа въ 19 день по Г-реву Ц.
і В. Кн. Михаила Ѳедоровича в. Р. кресному це-
лованью сказали по Г-реве - наказноі памяти обы-
щикомъ, подъячему Семену ПарФеньеву, да недель-
щику Ооонасю Семенову, Московское уѣзду под-
московноі вотчины селца НикиФоровского, да деревни
Жиркова околничего князя Ѳедора Ѳедоровича.Вол-
конского приказной человѣкъ селца НикиФоровского
Ѳедоръ Юревъ сынъ Третьяковъ, да тогожъ селца
староста Іванъ Денисевъ, да крестьяне того жъ селца:
Панкратеі Дементьевъ, Евсѣі Кузминъ, Осипъ Евламь-
пѣевъ, Исаі Михаиловъ, Данпло ТимоФѣевъ, Корнило
Семеновъ, Ондрѣі Екимовъ, Яковъ Ѳедоровъ, Сте-
панъ Карповъ, Ѳедоръ Осиповъ, Любимъ Исаковъ,
Петръ Екимовъ; да деревни Жиркова крестьяне:
Василеі Прокофьевъ, Мики Форъ Денисевъ; Неѳедеі
Прокофьевъ сказали по Г-реву і В. Кн. Михаила.
Ѳедоровича в. Р. крестному целованью в Москов-
скомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ про пустоши: про п. Круглицыно, да Нестерево,
что были деревни, да про п. Жюково; а Крюково
тожъ: слыхали мы истари отъ отцовъ своихъ, что.
тѣ пустоши истари были за Чюдовымъ монастыремъ,
109.
№ 116.
110.
а ныне де тѣми пустошми: п. Круглицыною и п.
Нестеровою да п. Жюковою, .а Крюково тоже, вла-
дѣетъ Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ, и дворъ
Ѳедоровъ стоитъ на пустоши Жюкове, а Крюково
тоже, а почему тѣми пустошми онъ Ѳедоръ Матюш-
кинъ владѣетъ, и имяна тѣмъ пустошамъ переложены
ли иными имяны, или нѣтъ, и про то мы не вѣдаемъ;
>а в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану, в
Остѣевскомъ концѣ про пустоши: про п. Шеляпино
и про п. Кормолино, да про п. Кокйно мы не вѣдаемъ,
и слухомъ про тѣ пустоши в Московскомъ уѣзде в
Пехорскомъ стану, в Остѣевскомъ концѣ не знаемъ
и не слыхали, і выныхъ урочищахъ про тѣ пустоши
не вѣдаемъ же; а дворъ Ѳедора Матюшкина стоитъ
на пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ: то наши и
рѣчи. А рѣчи писалъ столника князя Івана Петровича
Пронскою подмосковные вотчины селца Чижова
церквы Успенской попъ Антропъ Васильевъ по ихъ
приказнова человѣка Ѳедора Третьякова да старосты
и крестьянъ по ихъ велѣнью по тому, что у нихъ
в селцѣ НикиФоровскомъ зсмскова дьячка и церков-
ною пѣтъ лѣта 7151 Августа въ 19 день. К семъ
обыскнымъ речемъ столника князя Петра Ѳедоровича
Волконскова селца Саколова приказной человѣкъ За-
мешайко Митрофановъ вмѣсто селца Мики'форовского
приказнова человѣка Ѳедора Третьякова и старосты
і всѣхъ крестьянъ мѣсто по ихъ велѣнью руку при-
ложилъ.-—Да в обыску жъ сказали по Г-реву кре-
стъному целованью подмосковной вотчины столника
князя Петра Ѳедоровича Волконского селца Саколова
и деревни Новинокъ приказщикъ Замешаіко Мит-
рофановъ, староста ОноФреі Ѳедоровъ сынъ, Да
крестьяне: Пвнаі Петровъ, Гордѣі Нестеровъ, Іванъ
Осиповъ, Максимъ Петровъ, ЕроФѣі Мануйловъ,
Агѣп Степановъ, Овдѣі Родивбповъ, Дементей Іва-*
новъ, Мартинъ Григоревъ, Дмитреі Харитоновъ,
Вахронка Кисленекъ, Осипъ Алфимовъ, ПарФенеі
Родивоновъ сказали обыщикомъ по Г-реве наказноі
памяти рѣчи, что сказали околничева князя Ѳедора
Ѳедоровича Волконского селца МикоФоровского при-
казщпкъ и староста и крестьяне; то нашип и рѣчи.
А рѣчи писалъ селца Саколова приказноі человѣкъ
Замяшеіко Митрофановъ лѣта 7151 году Августа въ
19 день. Лѣта 7151 году Августа, въ 19 день МО’,
сковского уѣзду вотчины Спаса Андроньева мо-
настыря Почернѣева стану села Бисерова церкви
Богоявления Христова сказалъ по Г-реве наказноі
памяти обыщикомъ, подъячему Семену ПарФеньеву,
да недельщику Оѳонасьто Семенову, Богоявленскоі
попъ Сидоръ Семеновъ по священству и того же
села староста Дмитреі Михаиловъ, і крестьяне: Омель-
янъ Івановъ, да Таврило Івановъ, да Дементей Он-
дрѣеяъ, да Наумъ Ѳилнповъ, да Тимоѳеі Ондрѣевъ,
да Дмитреі Степановъ, да МикиФоръ Онъдрѣевъ, да
Нестеръ Степановъ; да деревни Спаса Ондронь-
ева монастыря деревни Кривякпноі крестьяне то-
гожъ Богоявленскою приходу: Ермолъ Пахомовъ,
да Ѳома Павловъ, да Іванъ Гавриловъ, да Микита
Івановъ, да Ѳедоръ Ѳилиповъ, да Корнила Ермолаевъ,
да Богоявленскоі церковной дьячокъ Оѳонасей Ле-
вонтьевъ сказали по Г-реву Ц. і В. Кн. Михаила
Ѳедоровича в. Р. крестному цѣлованью: про то мы
слышили отъ ближнихъ околнихъ людеі, что пус-
тоши в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в
Остѣевскомъ концѣ: п. Круглицино, да п. Нестерова,
что были деревни, и п. Жюково, а Крюково тожъ,
истари владѣли Чюдова монастыря, и ныне де тѣми
монастыръскихми пустошми: п. Круглицыною, да и.
Нестеровою, да п. Жюковою, а Крюково тожъ, вла-
дѣетъ ныне Ѳедоръ Максимовъ Сынъ Матюшкинъ;
и дворъ Ѳедоровъ стоитъ на монастыръской пус-'
тоши Жюкове, а Крюкове тожъ, а почему тѣми вус-
тошми Ѳедоръ Матюшкинъ владѣетъ, и тбго мы не
вѣдаемъ; а имяна тѣмъ монастыръскимъ пустошамъ
переложи ль иными имяны и урочищи, и про то
мы не вѣдаемъ же; і в Московскомъ уѣзде в Пе-
хорсхомъ стану в Остѣевскомъ концѣ і выномъ
урочище про пустоши: про п. Шемякино, и про п.
Кормолино, и про п. Кокйно мы попъ Сидоръ Се-
меновъ и староста і крестьяне всѣ не знаемъ, и йи
за кѣмъ за вотчинники, и за помѣщики про тѣ пу-
стоши в Московскомъ . уѣзде не вѣдаемъ, и тѣми
имяны пустошеі: п. Шеляпиноі, да п. Кормолиноі,
да п. Кокиноі в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ
стану в Остѣевскомъ концѣ не вѣдаемъ; то наши и
рѣчи. А рѣчи писалъ Спаса Ондроньева монастыря
вотчины села Бисерова Богоявленскоі попъ Сидоръ
Семеновъ лѣта 7151 году Августа въ 19 день. К
семъ обыскнымъ рѣчемъ Богоявленскоі попъ Сидоръ
Семеновъ вмѣсто прихоженъ своихъ и детей ду-
ш.
№ 116.
112.
ховныхъ по ихъ велѣнью и к своеі скаске руку
приложилъ. К семъ обыскънымъ рѣчемъ Богояв-
ленскоі дьячокъ Оѳонасеі Левонтъевъ руку прило-
жилъ. Лѣта 7151 году Августа въ 19 день Мос-
ковской) уѣзду вотчины князя Петра Дмитреевича
и князя Івана Дмитреевича Пожарскихъ села Ха-
ловцы церкви Живоначальные Троицы попъ Обро-
симъ Захаревъ сказалъ по свещенству, и тово жъ
села староста Павелъ Івановъ, да крестьяне: Кузма
Івановъ, Тарасъ Івановъ, Іванъ Павловъ, Юри Да-
ниловъ, Овдакимъ Степановъ, Степанъ Кириловъ,
Прохоръ Васильевъ, Макареі Іевлевъ, Онъфимъ Іва-
новъ сказали по Г-реву крестному целованью, что
мы про пустоши в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ
стану в Остѣевскомъ концѣ: про п. Круглицыно и
про п. Нестерово, что были деревни, и про п. Жю-
ково, а Крюково тожъ, и про п. Шеляпино, и Кор-
молино, и про п. Кокино не знаемъ, и хто тѣми
пустошми владѣетъ, и имяна тѣмъ монастыръскимъ
пустотамъ переложены ли или нѣтъ, или тѣ пу-
стоши выномъ урочище, и про то про все мы: я
попъ Обросцмъ, и староста, і все крестьяне села
Хаповцы не вѣдаемъ; потому что тѣ пустоши отъ
насъ отъ села Хаповцы отъдалѣли. И то писалъ
Троецкоі попъ Обросимъ Захаревъ лѣта 7151 году
Августа въ 19 день. К семъ обыскнымъ рѣчемъ
Троецкой попъ Обросимъ въ детей своихъ духовныхъ
и в прихоженъ своихъ мѣсто по ихъ велѣнью, и к
своей скаске руку приложилъ. Лѣта 7151 Августа
въ 20 день по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳедо-
ровича в. Р. крестному целованью, по Г-реве на-
казпоі памяти обыщикомъ, подьячему Семену Пар-
Феньеву да недёлыцику Оѳонасю Семенову, подмо-
сковноі вотчины селца Яковлевского боярина князя
Івана Ондрѣевича Голицына староста Аксентеі Кле-
ментьевъ, да крестьяне старожилы: Сидоръ Але-
ксѣевъ, Степанъ ж Ѳедосѣевъ, Максимъ Васильевъ,
Макаръ Івановъ, Тоімила Ѳедосѣевъ, Захареі Ма-
ксимовъ, тѣ крестьяне всѣ сказали по Г-реву Ц. і
В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному цело-
ваяью, что мы де в Московскомъ уѣзде в Пехор-
скомъ стану в Остѣевскомъ концѣ про пустоши: про
п. Круглицыно, да про п. Нестерово, что были де-
ревни, да про п. Жюково, а Крюково тожъ, ни за
кѣмъ за вотчинники и за помѣщики и за монастыръ-
скими вотчины в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ
стану в Остѣевскомъ концѣ не знаемъ, и хто ими
владѣетъ, и имяна тѣмъ пустошамъ переложены ли,
или нѣтъ, и про то мы не вѣдаемъ; и дворъ Ѳе-
дора Матюшкина стоитъ на монастыръскоі ли землѣ
на п. Жюкове, а Крюкове тожъ, того мы не вѣ-
даемъ же; и пустошеі в Московскомъ уѣзде в Пе-
хорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ: п. Шеляпиноі,
да п. Кормолиноі, и п. Кокиноі ни за кѣмъ не знаемъ,
потому что мы туды не въезжаемъ; то наши и рѣчи.
А писалъ села Чижова Успенскоі попъ Антропъ Ва-
сильевъ по ихъ велѣнью лѣта 7151 Августа въ 20
день. К семъ обыскнымъ рѣчамъ Успенскоі попъ
Антропъ Васильевъ вмѣсто прихоженъ своихъ и
детей духовныхъ по ихъ велѣнью руку приложилъ.
Лѣта 7151 Августа въ 20 день по Г-реву Ц. і В.
К. Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному целованью
сказали по Государеве наказноі памяти обыщикомъ,
подьячему Семену ПарФеньеву, да неделыцику Оѳо-
насью Семенову подмосковноі вотчины князя Петра ,
Івановича Пронского села. Чижова церкви Успения
Пресвятыя Богородицы попъ Антропище сказалъ по
священству, да князя Петра жъ Івановича деревни
Горенокъ староста Сава Еремѣевъ, да крестьяне:
Данило Іяковлевъ, Ѳилатъ Івановъ, Іванъ Ѳроловъ
сказали по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича
в/ Р. крестному целованью, что де мы в Москов-
скомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ про пустоши: про п. Круглицыно, и про п.
Нестерово, что были деревни, и про п. Жюково, а
Крюково тожъ, і в томъ же Московскомъ уѣзде в
Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ про пу-
стоши: Шеляпино, да п. Кормолино, и про п. Кокино,
про тѣ про всѣ пустоши не знаемъ, за кѣмъ онѣ
бывали^ и хто ими ныне владѣетъ, и в томъ ли онѣ
урочйіце, или нѣтъ; и дворъ Ѳедора Матюшкина
стоитъ на монастырскоі ли пустоши Жюкове, а
Крюкове тожъ, или тотъ Ѳедоровъ дворъ стоитъ на
ево Ѳедорове пустоши Кокине; и про то про все ,
мы не вѣдаемъ и слухомъ не слыхали; то наши и
рѣчи. А рѣчи писалъ князя Петра Івановича Прон-
ского вотчины села Чижова Успенской попъ Антропъ
Васильевъ лѣта 7151 Августа въ 20 день. К семъ
обыскнымъ рѣчемъ Успенскоі попъ Антропъ Васи-
льевъ вмѣсто дётей своихъ духовныхъ по ихъ ве-
113.
№ 116.
114.
лѣнью и к своеі скаске руку приложилъ лѣта 7151
Августа въ 20 день. По Г-реву Ц. і В. К. Михаила
Ѳедоровича в. Р. крестному целованью по Г-реве
наказноі памяти сказалъ обыщикомъ, подьячему Се-
мену ПарФеньеву да неделыцику Оѳонасью „Семенову,
водмосковноі вотчины МикиФора Юревича Плещѣева
деревни Горенки приказноі человекъ Іванъ Лав-
рентьевъ, что де онъ Іванъ в Московскомъ уѣзде
в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ про пу-
стоши: про п. Круглицыно, и про п. Нестерово, что
были деревни, да про п. Жюково, а Крюково тожъ,
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ, не знаетъ, и хто тѣми пустошми
владѣетъ и имяна имъ переложены ль или нѣтъ,
про то вро все не вѣдаю; і в томъ же Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ конце
пустошеі: п: Шеляпины, и п. Кормолиноі, да п. Ко-
киноі онъ Іванъ не знаетъ же; и дворъ Ѳедора
Матюшкина стоитъ на монастыръскоі ли пустоши
Жюкове, а Крюкове тожъ, или тотъ ево Ѳедоровъ
дворъ стоитъ на ево пустоши Кокиноі, и про то я
Іванъ про все не вѣдаю; а крестьянъ в НпкиФорове
вотчины Юревича въ деревне на Горенкахъ никово
нѣтъ, опричь дѣловыхъ людей; то моя Іванова й
и скаска. А скаску писалъ МикиФоровъ человекъ
Юревича Плещѣева Левка Степановъ по ево Іванову
велѣнью 151 г. Августа въ 20 день. Лѣта 7151 г.
Августа въ 20 день по Г-реву Ц. і В. К. Михаила
Ѳедоровича в. Р. крестному целованью по Г-реве
наказной памяти сказалъ обыщикомъ, подьячему
Семену ПарФеньеву да неделыцику Оѳонасю Семе-
нову, подмосковноі вотчины князь Юря Михайловича
Ухтомсково деревни Горенокъ же приказноі человекъ
Лукьянъ Давыдовъ сынъ, что онъ Лукьянъ в Мо-
сковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ про пустоши: про п. Круглицыно и про п.
Нестерово, что были деревни, да про п. Жюково, а
Крюково. тожъ, в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ
стану в Остѣевскомъ концѣ не знаетъ, и хто тѣми
пустошми владѣетъ, и имяна переложены ль тѣмъ
пустошамъ, или нѣтъ, и про то про все не вѣдаетъ;
да пустошеі же: п. Шеляпины, и п. Кормолиноі, да
п. Кокиноі в томъ же Московскомъ уѣзде в'Пехор
скомъ стану в Остѣевскомъ концѣ не знаетъ же; и;
дворъ Ѳедора Матюшкина стоитъ на монастырскоі
томъ II.
ли пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ, или тотъ
ево Ѳедоровъ дворъ стоитъ на ево пустоши Кокиноі,
и того онъ Лукьянъ не вѣдаетъ же ни про что;
а крестьянъ де в князь Юревоі деревне на Горен-
кахъ никово нѣтъ, опричь дѣловыхъ людеі; то моя
и скаска. А скаску писалъ МикиФоровъ человекъ
Юревича Плещѣева Лёвонтеі Степановъ по ево Лу-
кьянову велѣнью, что онъ Лукъянъ грамоте не
умѣетъ лѣта 7151 г. Августа въ 20 день.—Лѣта
7151 г. Августа въ 21 день по Г-реву Ц. и В. К.
Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному целованью
обыщикомъ, подьячему Семену ПарФеньеву да не-
дельщпку Оѳонасю Семенову, сказали по Г-реву
крестному целованью подмосковноі вотчины Івана
да Омельяна Івановичевъ Бутурлиныхъ деревни
Ѳедоровскоі староста Григореі Костянтиновъ, да Ѳе-
доръ Ѳедоровъ сынъ, что мы в Московскомъ уѣздѣ
в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ про пу-
стоши: про п. Нестерово, и про п. Круглицыно, что
были деревни, да про п. Жюково, а Крюково тожъ,
староста и крестьяне слыхали отъ сторожилцовъ и
отъ стороннихъ людеі, что тѣ пустоши: п. Несте-
рова, да п. Круглицына, да п. Крюково, а Жюкова
тожъ, были исстари за Чюдовьімъ монастыремъ; а
ныне тѣми пустошми: п. Нестеровой), и п. Кругли-
цыною да п. Жюковою, а Крюково тожъ, владѣетъ
Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ; и дворъ Фе-
дора Матюшкина стоитъ на монастырскоі пустоши
Жюкове, а Крюкове тожъ; а почему онъ Ѳедоръ
тѣми монастыръскими пустошми владѣетъ, й того
мы не вѣдаемъ; а имяна тѣмъ пустошамъ п. Нёсте-
рове, да п. Круглицыне, да п. Жюкове, а Крюкове
тожъ, переложены вновь, какъ завладѣлъ тѣми пу-
стошми Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ, а какъ
тѣмъ пустошамъ вновь имена переложены, и того
мы не вѣдаемъ; і в Московскомъ же уѣзде в Пе-
хорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ пустошей: п.
Шеляпиноі, и п. Кормолиноі, да п. Кокиноі, что
Ѳедоръ Матюшкинъ тѣ пустоши называетъ своими,
и мы тѣхъ пустошеі в Московскомъ уѣзде в Пе-
хорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ ни за кѣмъ
за вотчинники и за помѣщики и за монастырями не
знаемъ; а дворъ Ѳедора Матюшкина стоитъ на мо-
настырскоі пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ, а
не на Кокиноі пустоши; и тоі пустоши Кокиноі мы
8
115.	№
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ ни за кѣмъ не знаемъ; то наши и
рѣчи. А рѣчи писалъ подмосковноі вотчины Никиты
Івановича Романова села Измаилова Покровскоі дья-
чокъ, Костянтинъ Івановъ, по повелѣню Івана да
Омельяна Бутурлиныхъ старосты и крестьянъ де-
ревни Ѳедоровскоі, по ихъ велѣнью 151 г. Августа
въ 21 день. К семъ обыскнымъ рѣчемъ Покровскоі
попъ Иякпмъ вмѣсто прихоженъ своихъ руку при-
ложилъ. К семъ обыскнымъ рѣчамъ Судново Мос-
ковского Приказу подьячеі Семеіка ПарФеньевъ руку
приложилъ. К семъ обыскнымъ рѣчамъ Судного
Московского Приказу неделыцикъ Кирило Полетаевъ
того жѣ Приказу недельщпка въ Ооопасева мѣсто
Семенова по ево велѣнью руку приложилъ. А на
обыскахъ помѣта дьяка Третьяка Никитина: 151 г.
Августа въ 25 день подалъ подьячеі Семенъ Пар-
Феньевъ да неделыцикъ Оѳонасеі Семеновъ.—И бо-
яринъ князь Ондрѣі Васильевичъ Хплковъ да Іванъ
Елизаревичь Протопоповъ, да дьяки Третьякъ Ни-
китинъ да Сава Самсоновъ, выслушевъ обыски, ве-
лѣли выписать па перечень. I в обыску 1 человѣкъ
попъ, 2 человека старостъ, 27 человекъ крестьянъ:
попъ сказалъ по свещенству, а старосты і крестьяне
сказали по Г-реву Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича
в. Р. крестному целовапыо: 4 то де они вѣдаютъ
исстари, что п. Жюково, а Крюково тожъ, да п.
Круглицына, да п. Нестерова исстари Чюдова мо-
настыря, а не Ѳедора Максимова сына Матюшкина;
а владѣетъ де тѣми пустошми Ѳедоръ Матюшкинъ
насилствомъ; и дворъ де онъ Ѳедоръ поставилъ
насилствомъ на тоі мояастыръскоі пустоши Жюкове,
а Крюкове тожъ; а п. Шеляпиноі,. да п. Кормолиноі
да и. Кокиноі, что Ѳедоръ Матюшкинъ называетъ
своіми, и они де тѣхъ пустошеі не знаютъ и не
вѣдаютъ, и имянъ- ихъ не слыхали. В обыску жъ
2 человѣка прикащиковъ, 2 человека старостъ, 29
человекъ крестьянъ сказали по Г-реву жъ крест-
ному целованью: то де они слыхали исстари отъ
отцовъ своихъ, что тѣ пустоши: п. Круглицына
да л. Нестерова да п. Жюкова, а Крюкова тожъ,
исстари были за Чюдовымъ монастыремъ, а ныне
де тѣми пустошми владѣетъ Ѳедоръ Матюшкинъ, и
дворъ ево Ѳедоровъ стоитъ на монастыръскоі пу-
стоши Жюкове, а Кркікове тожъ; а имяна де тѣмъ
116.	116.
пустошамъ переложены ль или нѣтъ, того де они
не вѣдаютъ; а пустоши де: Шеляпиноі, да п. Кор-
молиноі, да п. Кокиноі в Московскомъ уѣзде в Пе-
хорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ не знаютъ д
выныхъ урочищахъ про нихъ не слыхали. В обы-
ску жъ 1 человекъ попъ, 1 человекъ прикащикъ,
3 человека старостъ, 1 человекъ дьячокъ, 14 чело-
векъ крестьянъ, попъ сказалъ по свещенству, а при-
кащикъ, и старосты, и дьячокъ, и крестьяне ска-
зали по Г-реву жъ крестному целованью: то де они
слышели отъ стороннихъ людеі, что п. Круглицына,
да п. Нестерова, да пустошъ Жюкова, а Крюково
тожъ, Чюдова монастыря, а ныне де тѣми пустошми
владѣетъ Ѳедоръ Матюшкинъ, и дворъ ево Ѳедоровъ
стоитъ на монастыръскоі пустоши Жюкове, а Крю-
кове тожъ; а почему де онъ Ѳедоръ ими владѣетъ,
и имяны тѣмъ пустошамъ переложены ль, того они
не вѣдаютъ; а п. де Шеляпиноі, да п. Кормолиноі,
да п. Кокиноі они в Московскомъ уѣзде в Пехор-
скомъ стану в Остѣевскомъ конъцѣ і выномъ уро-
чище не знаютъ. В обыску жъ 2 человѣка поповъ,
2 человека прикащиковъ, 3 человека старостъ, 18
человекъ крестьянъ, всего 25 человекъ: попы ска-
зали по свещенъству, а прикащики, и старосты і
крестьяне сказали по Г-рсву жъ крестному цело-
ванью, что онп'н. Круглицыны, да п. Нестеровы и
п. Жюковы, а Крюковы тожъ, не знаютъ и хто
ими владѣетъ, того они не вѣдаютъ; и пустоши
жъ Шеляпиноі, да п. Кормолиноі, да п. Кокиноі
не знаютъ же.—В обыску жъ отводные люди-,
что отводилъ на суде Ѳедоръ Матюшкинъ:
3 человека поповъ , 1 человекъ прикащикъ,
3 человека старостъ, 42 человека крестьянъ, всего
49 человекъ: попы сказали по свещенству, а при-
кащикъ, и сГтаросты і крестьяне сказали по Г-реву
Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в, Р. крестному
целованью: то де они вѣдаютъ исстари, что пуст.
Круглицына, да п. Нестерова, да п. Жюково, а
Крюково тожъ, Чюдова монастыря, а не Ѳедора
Матюшкина; а владѣетъ де тѣми пустошми Ѳедоръ
Матюшкинъ насильствомъ, и дворъ де онъ Ѳедоръ
поставилъ насилствомъ на тоі монастырскоі п. Жю-
кове,. а Крюкове тожъ; а п. Шеляпиноі, да п. Кор-
молиноі, да п. Кокиноі, что Ѳедоръ Матюшкинъ на-
зываетъ своими, и они де тѣхъ пустошеі не знаютъ
117.
№ 116.
на
и не вѣдаютъ, и имянъ ахъ не слыхали. И всего
в обыску обыскныхъ людеі ввѣдомо сказали по псце,
опричь отводныхъ людеі, 30 человекъ, а с отводными
людми 79 человекъ, да вслухъ* сказали 53; і всего
ввѣдома і вслухъ по исце обыскныхъ людеі сказали
83 человека, а с отводными людми 132 человека;
да 25 человекъ сказали в обыску жъ обыскныхъ
людеі, что они про пустошное владѣнье*невѣдаютъ,
и тѣхъ пустошеі ни чьихъ не знаютъ.—*Царю Го-
сударю і В. К. Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бъетъ
челомъ холопъ твоі Ѳедка Максимовъ сынъ Ма-
тюійкипъ. В прошломъ, Г-рь, во 151 году искали
на мнѣ холопе твоемъ Чюдова монастыря власти,
поклепавъ напрасно, вотчинныхъ моихъ пустошеі в
Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану; а ныне я
холопъ твоі с тобою Государемъ в походе. Мило-
сердый Г-рь, Царь і В. К. Михайло Ѳедоровичъ в.
Р.! Пожалуі меня холопа своего; вели, Г-рь, мнѣ в
томъ дѣлѣ отсрочить. Царь Государь! Смилуйся,
пожалуі.* А на челобитноі помѣта думного дьяка
Івана Гавренева: 152 году Сентября въ 22 день
Г-рь пожаловалъ, велѣлъ отсрочить. Да на тоі же
челобитноі помѣта дьяка Третьяка Никитина: „взять
к дѣлу.—**Царю Г-рю і В. К. Михаилу Ѳедоровичу
в. Р. бъетъ челомъ холопъ твоі Оедка Максимовъ
сынъ Матюшкинъ. Былъ я холопъ Твоі за тобою за
Г-ремъ в походе въ Юревъскомъ объѣзде; а которая
моя братъя были за тобою Т-ремъ, и тѣ всѣ отпу-
щены до твоего Г-рева указнова срока по дерев-
нямъ; а у меня холопа твоего дѣло с Чюдовъскпми
властъмп в Московскомъ Судномъ Приказе. Мило-
сердый Г-рь, Ц. і В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. Р.!
Пожалуі меня холопа своего; вели, Г-рь, меня от-
пуститъ в деревнишко, і в томъ моемъ дѣле отсро-
чить до своего Г-рева указнова сроку. Царь Г-рь!
Смилуйся.** А на челобитноі помѣта думного дьяка
Івана Гавренева: „152 г. Октября въ 24 день Г-рь
„пожаловалъ, велѣлъ отпустить, і в дѣле отсрочить
„до Рожества Христова 152 году." Да на тоі же
челобитноі помѣта дьяка Савы Самсонова: „взять к
дѣлу.а—***Царю Г-рю і В. К. Михаилу Ѳедоровичу
в. Р. бъетъ челомъ холопъ твоі Ѳедка Максимовъ
сынъ Матюшкинъ. В прошломъ, Г-рь, во 151 году
искалъ на мнѣ холопе твоемъ Чюдова монастыря
стряпчеі Семенъ Русиновъ землянова владѣнъя,
будто я холопъ твоі завладѣлъ ихъ монастыръскими
тремя пустошми; и после, Г-рь, суда отпущенъ я
холопъ твоі в деревнишко въ нынѣшнемъ во 152
году по твоеі Г-реве подписноі челобитной; а в томъ,
Г-рь, земляномъ дѣле велено отсрочить до твоево
Государева указново сроку до Рожества Христова.
И пыне я холопъ твоі изъ деревнишки приволокся.
Милосердый Г-рь, Ц. і В. К. Михайло Ѳедоровичъ
в. Р.! Пожалуі меня холопа своего; вели, Государь,
челобитъе мое и ставку записать и челобитную мою
взять к дѣлу. Царь Г-рь! Смилуйся, пожалуі.*** А
на челобитноі помѣта дьяка Третьяка Никитина:
„152 г. Декабря въ 21 денъ записать." К сеі ста-
вочноі челобитноі вмѣсто брата своево Ѳедора Ма-
тюшкина Захарей Матюшкинъ руку приложилъ по
ево велѣнью. А на перечневоі выписки помѣта дьяка
Третьяка Никитина: „152 году Февраля въ 3 день
поставить подъячего писца Анисима Ильина к до-
просу." 152 г. Марта въ 15 день подьячёі Ани-
симъко Ильинъ в допросе сказалъ: *В прошлыхъ во
131 і во 132 г. я Анисимко в Московскомъ уѣзде
в писмѣ с Семеномъ Колътовскпмъ былъ, і вотчину
Чюдова монастыря пустошъ Круглицыно на рѣчке
на Пехорке, да п. Нестерову, да пуст. Жюкову, а
Крюкова тожъ, на рѣчке 'Пехорке за Чюдовымъ
монастыремъ по сотноі писма Ѳедора Старкова да
Івана Ѳедцова 60 году п по скаске стороннихъ
людеі; а за дьякомъ за Максимомъ Матюшкинымъ
писали пустоши: п. ІПеляпину, да п. Корамолино, да
п. Кокино по Г-реве ввозноі грамоте, и по скаске
и по сыску стороннихъ людеі; а • хто в ту пору
были с стороннихъ людеі, і в которыхъ урочищахъ
имяны тѣ Максимовы пустоши, того не упомню,
потому что задовнѣла; а которыхъ были у насъ
писцовъ с крепостеі списки, и скаски и сыски сто-
роннихъ людеі, и то все у меня Анисимка в прош-
ломъ во 137 году погорѣло в ту пору, какъ на
Покровке у Николы Столпа пожаръ былъ. А при-
правочные книги у насъ были Ондрѣя Сабурова
79 году, и тѣ книги у насъ взяты в Помѣсноі
Приказу і в Помѣсномъ Приказе во 134 году тѣ книги
згорѣли. А скаску писалъ язъ Анисимъ Ильинъ
своею рукою.* *Царю Г. і В. К. Алексѣю Михай-
ловичи) в. Р. бъютъ челомъ твоі Г-ревы богомолцы,
Чюдова монастыря архимаритъ Кирилъ да келаръ
8*
119.
№ 116.
120.
Иосифъ з братьею. В прошломъ, Г-рь, во 151 году
Июня въ 12 день в Московскомъ, Г-рь, Судномъ
Приказе передъ бояриномъ передъ княземъ Онъдрѣ-
емъ Васильевичемъ Хилковымъ, да передъ Іваномъ
Елизаревичемъ Протопоповымъ и передъ дьяки ис-
калъ нашъ монастыръскоі стряпчеі на Ѳедоре Ма-
ксимова сыне Матюшкине монастыръскихъ старин-
ныхъ пустошеі в Московъскомъ уѣзде в Пехорскомъ
стану в Остѣевскомъ концѣ: п. Круглицына, да п.в
Нестерова, да п. Жюкова, а Крюково тржъ; и крѣ-
пости на. тѣ пустоши в суде положены, и по суд-
ному, Г-рь, дѣлу про тѣ пустоши обы^скивано ту-
тошними окольними людьми, и тѣ, Г-рь, обыски в
Московскомъ Судномъ Приказе положены в томъ
же во 151 году. И тотъ Ѳедоръ Матюшкинъ, уз-
навъ свою вину, о вершенье и о указе того дѣла
не билъ челомъ; и ныне, Г-рь, ево Ѳедора въ жи-
вотѣ не стало; а тѣми, Г-рь, пустошми мы бого-
мольцы твоі безъ твоего Г-рева указу владѣть не
смѣемъ. Милосердьи Г-рь, Ц. і В. К. Алексѣі Ми-
хаиловичъ в. Р.! Пожалуі насъ своихъ Г-ревыхъ
богомольцевъ; вели, Г-рь, по судному дѣлу л по
крепостямъ и по обыскомъ в тѣхъ пустошахъ по
своему Г-реву указу своі царъскоі указъ учинить.
Царь Государь! Смилуіся, пожалуі.* А на челобптноі
помѣта дьяка Дмитрея Жеребилова: „154 г. Пюля
„въ 31 день положить дѣло." *Царю Г-рю і В. К.
Алексѣю Михаиловичу в. Р. бъютъ челомъ твоі
Г-ревы ббгомолцы Чюдова монастыря архимаритъ
Кирнлъ, да келаръ Иосифъ з братьею. В Москов-
скомъ, Г-рь, уѣзде в Пехорскомъ сгану в Остѣев-
скомъ концѣ написано за Чюдотворцомъ Алексѣемъ
в вотчине пустошъ, что была деревня, Круглицына,
пустошъ, что была деревня, Нестерово, пустошъ
Жюково, а Крюково тожъ. I в прошломъ во 130
году прежние власти отдали тѣ пустоши дьяку Ма-
ксиму Матюшкину ис строенья на урочные годы
на 20 лѣтъ по записи владѣть, и после тѣхъ уроч-
ныхъ годовъ Максимовъ сынъ Ѳедоръ Матюшкинъ
тѣмі пустошми Круглицынымъ, и Нестеровымъ и
Жюковымъ, а Крюково тожъ, учелъ владѣть на-
сильствомъ, невѣдомо по чему, и имяна тѣмъ пу-
цтошамъ переложилъ мимо писцовыхъ книгъ, а йа-
звалъ онъ тѣ пустоши своими имяны пустошью
Шеляпиною, пустошбЮ Кормолиною, пустошью Ко-
кинымъ. I в прошломъ, Г-рь, во 151 году в Мо-
сковскомъ Судномъ Приказе передъ твоимъ Госу-
даревымъ бояриномъ, передъ княземъ Ондрѣвхмъ
Васильевичемъ Хплъковымъ и передъ дьяки в наше
мѣсто нашъ монастыръскоі стряпчеі искалъ на томъ
Ѳедорѣ Матюшкине тѣхъ монастыръскихъ пустошеі;
и по судному, Г-рь, дѣлу про тѣ монастырьские пу-
стоши околъними всякихъ чиновъ многими людми
обыскивано. I в нынешнемъ, Г-рь, во 154 году
судомъ божиімъ тотъ Ѳедоръ Матюшкинъ преставися,
а после ево Ѳедора ево жъ Ѳедоровы родимцы:
Яковъ Козминъ сынъ, да Захареі Івановъ сынъ, да
Михайло да Семенъ да Іванъ Демидовы дѣти Ма-
тюшкпны, да Максимова дочь Матюшкина жъ, утоя
то наше челобитье и судное дѣло, и ныне бъютъ
челомъ тебѣ Г-рю в Помѣсномъ Приказе, чтоб ты,
Г-рь, ихъ пожаловалъ, і велѣлъ тѣ Чюдотворцовы
Алексѣевы пустоши, что Ѳедоръ, переменяючи имяна,
владѣлъ насильствомъ, за нпмп справить. Милосердьи
Г. Ц. і В. Кн. Алексѣі Михаиловичъ в. Р! Пожалуі
насъ своіхъ Г-ревыхъ богомолъцовъ, и о томъ вели,
Г-рь, изъ Московского Судново Приказу в Помѣсноі
Приказъ послать память, чтобъ по твоему Г-реву
указу в Помѣсномъ Приказе тѣмъ ево Ѳедоровымъ
родимцомъ в родъ тѣхъ Чюдотворцовыхъ пустошеі
в помѣстье і в вотчину- до вершенья судново дѣла
не отдавали; потому что онѣ бъютъ челомъ тебѣ
Г-рю ложно, утоя наше челобитье и судное дѣло
о тѣхъ Чюдотворцовыхъ пустошахъ, и чтобъ они
тѣмъ своимъ ложнымъ челобитьемъ мимо судново
дѣла тѣми Чюдотворцовыми пустошами напрасно не
завладѣли. Царь Г-рь! Смилупея, пожалуі. **А на-
челобптноі помѣта дьяка Дмитрея Жеребилова: „154
„г. Августа въ 28 день послать память в Помѣсцоі
„Приказъ: не велѣтъ тѣхъ пустошеі отдавать никому
„до Г-рева указу, покамѣста о тѣхъ пустошахъ
„Г-ревъ указъ будетъ". 7154 г. Августа въ 30 день
по Г-реву Ц. і В. Кн. Алексѣя Михаиловича в. Р.
указу память дьякомъ думному Ѳедору Елизарову
да Івану Владычкпну да Михаилу Патрекѣеву. Вны-
нешнемъ во 154 году Августа въ 28 день били
челомъ Г-рю Ц. і В. Кн. Алексѣю Михайловичи) в.
Р. Чюдова монастыря архимаритъ Кирило да келаръ
Иосифъ з братьею. А в челобитпоі написано: В Мо-
сковскомъ де уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
121.	№
евскомъ концѣ написано за Чюдовымъ монастыремъ
в вотчине пустошъ, что была деревня, Круглицына,
пустошъ, что была деревня, Нестерова, пустошъ
Жюкова, а Крюково тожъ. I в прошломъ де во 130
году прежъние власти отдали тѣ пустоши на уроч-
ные годы, на 20 лѣтъ владѣть по записи дьяку
Максиму Матюшкину; и после де тѣхъ урочныхъ
лѣтъ Максимовъ сынъ Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми
пустошми Круглицынымъ и Нестеровымъ и Жюко-
вымъ, а Крюково тожъ, владѣетъ насилствомъ; и
имена де тѣмъ пустошамъ онъ Ѳедоръ переложилъ,
а назвалъ де онъ Ѳедоръ тѣ пустоши своими имяны:
п. Шеляпиною, п. Кормолиною, п. Кокинымъ. I в
прошломъ де во 151 году искалъ в Московскомъ в
Судномъ Приказе въ ихъ архиморпта з братьею
мѣсто Чюдова жъ монастыря стряпчеі Семёнъ Ру-
синовъ на немъ Ѳедоре Матюшкине тѣхъ монастыръ-
скихъ пустошеі; и по судному де дѣлу про тѣ імо-
настыръские пустоши ѵкольними всякихъ чировъ
людми обыскивано. I в нынешнемъ во 154 году
того Ѳедора не стало; и после де ево Ѳедора ро-
дители ево Яковъ Кузминъ сынъ, Захареі Івановъ
сынъ, Михайло, да Семенъ, да Іванъ Демидовы дѣти
Матюшкипы, да Максимова дочь Матюшкийа жъ,
утоя монастыръ'ское челобитье, ныне бъютъ че-
ломъ Г-рю в Помѣсномъ Приказе о тѣхъ мона-
стыръскйхъ пустошахъ о справке, что де Ѳедоръ
Матюшкинъ владѣлъ насплъствомъ тѣми монастыръ-
скими пустошми. переменяючи имена, і Г-рь бы пхъ
пожаловалъ, не велѣлъ тѣхъ монастыръскихъ пус-
тошеі никому отдавать, покамѣста в Московскомъ в
Судномъ Приказе по Г-реву указу судное дѣло
вершитца. И по Г-реву Ц. і В. Кн. Алексѣю Ми-
хайловичи) в. Р. указу дьякомъ думному Ѳедору
Елизарову, да Івану Владычкину, да Михаілу По-
трекѣеву тѣхъ монастыръскихъ пустошеі в Москов-
скомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ пустошъ, что была деревня, Круглицыно, да
пустошъ, что была деревня, Нестерово, да пустошъ
Жюково, а Крюково,-тожъ, а имена тѣмъ пустошамъ
Ѳедоръ Матюшкинъ переложилъ п. Шеляпино, п.
Коромолино, п, Кокино, не велѣть ни за кѣмъ писать,
покамѣста о тѣхъ монастыръскихъ пустошахъ в Мо-
сковскомъ в Судномъ приказе по судному дѣлу
Г-ревъ указъ будетъ. Доложити Г-ря Ц. і В. Кн. [
116.	122.
Алексѣя Михайловича в. Р.: в прошломъ во 151 году
Июня въ 12 день в Московскомъ в Судномъ При-
казе искалъ Чюдова монастыря стряпчеі Семенъ
за властеі, за архиморита Кирила з братьею, на
Ѳедоре Матюшкине по челобитноі. А в челобитноі
написано: в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану
в Остѣевскомъ концѣ деревня Круглицыно на рѣчке
на Пехри; да деревня Нестерово на Пехри жъ, по
старымъ писцовымъ книгамъ и по сотпоі писма Ѳе-
дора Старкова; да Івана Ѳедцова с товарищи 7060
году, написано в вотчине за Чюдовымъ монастыремъ;
і в прошлыхъ же во 131 ’і во 132 году писцы
Семенъ Колтовскоі с товарыщи написали по тоі
же сотноі тѣ пустоши: п. Круглицыно, да пустошъ
Нестерово, что были деревни, за Чюдовымъ же мо-
настыремъ по прежнему; да и выпись имъ ис Помѣс-
ного Приказу дана, да в тоі же выписи написано:
пустошь Жюково, а Крюково тожъ, на рѣчке на
Пехорке по закладноі Семеіки Кѣзомина 85 году, і
в прошломъ де во 130 году тѣ пустоши: Круглицыно
и Нестерово, что были деревни, и пустошъ Жюково,
а Крюково тожъ, прежние архимаритъ и келаръ з
братьею отдали дьяку Максиму Матюшкину из стро-
енья на урочные лѣта на 20 лѣтъ до 150 году; і
в томъ на дьяка Максима взята у нихъ была запись,
и та запись ис казны монастыръские утерялась; и
после тѣхъ урочныхъ годовъ ныне ево Максимовъ
сынъ Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пустошми: Кругли-
цымъ, и Нестеровымъ и Жюковымъ, а Крюково тожъ,
владѣетъ насильствомъ, невѣдомо по чему, и имена
тѣмъ пустошамъ переложилъ мимо писцовыхъ книгъ. I
отвѣтчикъ, Ѳедоровъ человекъ Матюшкина, Онъ-
дрюшка Микитинъ в отвѣте сказалъ; в прошломъ
во 130 году Ѳедоровъ отецъ дьякъ Максимъ Ма-
тюшкинъ ихъ монастыръскихъ пустошеі: п. Круг-
лицыны, да п. Нестеровы, что были деревни, да п.
Жюковы, а Крюково тожъ, у прежнихъ властеі ис
строенья на урочные лѣта на 20 лѣтъ до 150 году
не имывалъ, и записи на себя не давывалъ; и после
тѣхъ урочныхъ лѣтъ ныне Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми
пустошми: Круглицыною, да Нестеровою, да Жто-
ковою, а Крюково тожъ, насилствомъ не владѣетъ,
и имянъ тѣмъ пустотамъ онъ Ѳедоръ не перекла-
дывалъ; а владѣетъ де онъ Ѳедоръ своими пу*
стошми, чѣмъ отца ево Максима Г-рь пожаловалъ,
123.
№ цб.
124.
велѣлъ дать в помѣстье изъ Івановского помѣстья
Зиновьева п. Шеляпино, да п. Кормолино, да п.
Кокино в Московскомъ же уѣзде в томъ же в Пе-
хорскомъ стану в ^Остѣевскомъ конце; и после де
тоі дачи тѣ пустошп отцу ево Ѳедорову, дьяку
Максиму Матюшкпяу, ис Помѣсного Приказу про-
даны в вотчину; а тѣми де пустошми: п. Кругли-
цыною, да п. Нестеревою, да п. Жюковою, а Крю-
ково тожъ, и ныне де владѣютъ монастыръскис
Чюдова монастыря крестьяне на рѣчке на Пехре.
I истецъ Семенъ Русинъ подалъ с писцовыхъ книгъ
выписи, да закладную. А в выписи написано: Мо-
сковской) уѣзду писма Ѳедора Старкова да Івана
Ѳедцова с товарищи 7060 году написано: в Пе-
хорскомъ стану Чюдова монастыря деревни в Остѣ-
евскомъ концѣ: деревня Круглицыно на рѣчке на
Пехри, деревня Нестерова на Пехри. А в списке
в закладноі Семеіки Кѣзомина написано: занелъ Се-
меіка Чюдова монастыря у казначѣя старца Иоси Фа
20 рублевъ монастыръскихъ казенныхъ денегъ отъ
Петрова дни и Павлова до такова жъ дни па годъ;
а в тѣхъ денгахъ заложилъ онъ Семеіка в мона-
стырь деревню свою вотчинную по старымъ кни-
гамъ Жюково, а по новымъ книгамъ Крюково в
Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану на рѣчке
на Пехорке. Да в выписи жъ с писцовыхъ книгъ
Московского уѣзду писма и межеванья Сеімена Кол-
товского да подъячего Анисима Ильина 131 и 132 г.
написано в Пехорскомъ стану в монастыръскихъ
вотчинахъ написано Чюдова монастыря по сотноі
писма. Ѳедора Старкова да Івана Ѳедцова 60 году
пустотъ, что была деревня Круглицы на рѣчке на
Пехорке; пашни и лѣсомъ поросли середние земли
60 четі^в поле, а в дву по тому жъ; сѣна 40 ко-
пенъ; пустошъ, что была деревня Нестерово; пашни
паханые наѣздомъ середние земли полъосмины, да
лѣсомъ поросли 15 четі безъ полуосмины; и обоего
пашни паханые и лѣсомъ поросли 15 четі в поле,
а в дву по тому жъ; сѣна 10 копенъ; пустошъ
Жюково, а Крюково тожъ, па речке на Пехорке
по закладноі Семеіки Кезомипа 85 году; а в неі
пашни паханые середние земли наѣздомъ полъосмины,
да лѣсомъ поросли 50 четі безъ полуосмины; обоего
50 четі в поле, а в дву по тому жъ; сѣна 30 ко-
пенъ. И отвѣтчикъ Ондрюка Микитинъ, выслушевъ
выписи и закладноі списка, на прежную с сотныхъ
книгъ выписъ Ѳедора Старкова и на закладную кабалу
Семеіка Кѣзомина слался в послушество; а на выпись
с писцовыхъ книгъ Семена Колтовского 131 и 132
году слалжеся. И истецъ Семенъ Русинъ билъ че-
ломъ и слалъся словесно около тѣхъ монастырь-
скихъ пустошеі в повалноі обыскъ на всякпхъ чи-
новъ людеі в томъ, что тѣми пустошми: Кругли-
цыною, да Нестеровой), да Жюковою, а Крюково
тожъ, владѣетъ насилствомъ онъ Ѳедоръ Матюшкинъ,
и дворъ ево Ѳедоровъ поставленъ на монастыръскоі
пустоши Жюкове. II отвѣтчикъ Опдрюшка Мики-
тинъ в повалпоі обыскъ, опрпчь отводныхъ людеі
слалжеся в томъ, что Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пхъ
монастыръскими пустошми не владѣетъ, а дворъ де
Ѳедоровъ ставленъ на Ѳедорове пустоши Кокпне;
і в томъ слался на писцовые па Семеновы книги
Колътовского. II по тому судному дѣлу посылана
в Помѣсноі Приказъ память; а велено выписати ис
писцовыхъ книгъ Ѳёдора Старкова с товарищи 60
году: в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в
Остѣевскомъ концѣ деревня Круглицы, да деревня
Нестерова на рекѣ на Пехре за Чюдовымъ мона-
стыремъ въ вотчпне паппсапы ль? Да велено вы-
писать ис писцовыхъ ис Семеновыхъ книгъ Колъ-
товского 131 и 132 году: в МосковскоАмъ же уѣзде
в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ же концѣ тѣжъ
пустоши: Круглицына, да п. Нестерова, да п. Жю^
ково, а Крюково тожъ, за Чюдовымъ монастыремъ
написано ль? Да в томъ же в Пехорскомъ стану
дьяку Максиму Матюшкпну п. Шеляпино, да пуст.
Кормолино, да пуст. Кокино даны ль? И будетъ
даны, і в которомъ году? И после тоі дачи тѣ жъ
пустоши ему жъ Максиму в вотчину проданы ль?
I в писцовыхъ в Семеновыхъ книгахъ Колтовского
в вотчине тѣ пустоши за нимъ Максимомъ напи-
саны ль? И что в тѣхъ пустошахъ четвертные
пашни і всякпхъ угодеі порознь? И Августа въ
17 день в памяти из Помѣсного Приказу за при-
писки) дьяка АлФеря Кузовлева написано: в книгахъ
Московскою уѣзду писма и мѣры Семена Колтов-
ского, да подьячегб Анисима Влъпна 131 и 132 г.
в Пехорскомъ стану в монастыръскихъ в вотчинахъ
написанъ за Чюдовымъ монастыремъ, по сотноі Ѳе-
дора Старкова да Івана Ѳедцова 60 году, пустошъ,
125.
№ 116.
126.
что была деревня, Круглицына на рѣчке на Пер-
хорке; пашни лѣсомъ поросли середнпе земли шез-
десятъ четі в поле, а в дву по тому жъ; пустошъ,
что была деревня Нестерова; пайши паханые на-
ѣздомъ и лѣсомъ поросли 15 четі в поле, а в дву
по тому жъ.; пустошъ Жюкова, а Крюково тожъ,
на рѣчке на Пехорке по закладноі Семеіки Кѣзо-
мина 85 году; пашни паханые и лѣсомъ поросли
середние земли 50 четі в поле, а в дву потомужъ;
да в тѣхъ же писцовыхъ в Семеновыхъ книгахъ
Колтовского да подъячего Анисима Илъина 131 и
132 году в Пехорскомъ же стану в помѣстьяхъ
написано за дьякомъ за Максимомъ Матюшкинымъ
по Г-реве грамоте 127 году, что было в обводныхъ
зеіііляхъ, а после за подьячимъ за Іваномъ Зино-
вьевымъ: п. Шеляпино, а в неі паіпнп паханые на-
ѣздомъ и лѣсомъ поросло 15 четі в поле, а в дву
по тому жъ; п. Кормолино; пашни лѣсомъ поросло
середние земли 12 четі с осминою в поле, а в дву
по тому жъ; пустошъ Кокйно, пашни лѣсомъ по-
росло середние земли десятъ '^еті в поле, а в дву
по тому жъ; и в Остѣевскомъ ли концѣ, или вы-
помъ .в которомъ урочище, того в тѣхъ писцовыхъ
книгахъ не написано, А по приходнымъ книгамъ
Московского уѣзду продажи помѣсныхъ земелъ прош-
лого 144 году Октября въ 25 день то Максимова
подмоекоашае помѣстье: п. Шеляпино, п. Коромолино,
и. Кокйно проданы Максиму жъ Матюшкину.. I в
прошломъ же во 151 году Августа въ 18 день для
подлиннаго сыску по обчеі ссылке посылавъ изъ
Московского ис Судного Приказу про тѣ пустоши
обыскивать подьячеі да неделыцикъ; а велено имъ
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану обыскати
около Чюдова монастыря вотчинныхъ пустошеі: Круг-
лицыны, и Нестеровы,, да пустоши Жюковы, а Крю-
ковы тожъ, по версте и по две и по три и по
пяти и по шти и по десяти и по пятинатцати и по
дватъцати і болъши всякихъ чиновъ людми: Чюдова
монастыря пустошми: п. Круглицыною, да п. Несте-
ровою, дал. Жюковою, а Крюково тожъ, Ѳедоръ Ма-
тюшкинъ насилствомъ владѣетъ ли? И дворъ Ѳедора
на монастыръскоі пустоши Жюкове, а Крюково
тожъ, стоитъ ли? И имяна тѣмъ монастыръскимъ
пустотамъ: п. Круглицыне и п. Нестеровоі, что
были деревни, и пустоши Жюково, а Крюково тожъ,
переложилъ ли? И имяны своими тѣ пустоши Ше-
ляпинымъ і Кормолинымъ і Кокинымъ назвалъ ли?
Или онъ Ѳедоръ тѣми монастыръскими пустошми: п.
Круглицыною, да и. Нестеровою, да п. Жюковымъ,
а Крюково тожъ, не владѣетъ, а владѣетъ своими
пустошми: п. Шеляпинымъ, да п. Кормолинымъ, да
п. Кокинымъ и дворъ ево Ѳедоровъ на ево жъ Ѳе-
дорове пустоши Кокине, а не на ихъ монастыръскоі
пустоши Жюкове, а Крюково тожъ? И тѣ пу-
стоши: п. Шеляпино, и п. Кормолино, и д. Ко-
кино в томъ ли в Пехорскомъ стану і в Остѣ-
евскомъ концѣ? И знаютъ ли они обыскъные лю^н
тѣ ево пустоши в томъ в Пехорскомъ стану
в Остѣевскомъ концѣ, или знаютъ ихъ в.ыномъ уро-
чище, или Ѳедоръ тѣ монастыръские пустоши: Кру-
глицыну, да Несторову, да Жюкову, а Крюково тожъ,
в томъ в Пехорскомъ стану называетъ своими
имяны, и ими владѣетъ? I в обыску 63 человѣка
сказали: то де они вѣдаютъ истари и от отцовъ
своихъ слыхали, что пус. Жюкова, а Крюкова тожъ,
да пус. Круглицына, да пус. Несторова пстарп Чю-
дова монастыря, а ие Ѳедора Максимова сына Ма-
тюшкина; а владѣетъ де тѣми пустошми Ѳедоръ
Матюшкинъ насилствомъ, и дворъ де онъ Ѳедоръ
поставилъ насилствомъ на тоі монастыръской пус-
тоши Жукове, а Крюкове тожъ, а пус. Шеляпиноі,
да пус. Кормолиноі, да пус. Кокиноі, что Ѳедоръ
Матюшкинъ называетъ своими, и они де тѣхъ дус-
тошеі не знаютъ и не вѣдаютъ, и имянъ ихъ не слы-
хали. Да в обыску жъ 14 человѣкъ сказали: то де
они слышели отъ стороннихъ людеі, что пус. Кру-
глпцына, да пус. Нестерова, да пус. Жукова, а Крю-
ково тожъ, Чюдова монастыря; а ныпе де тѣми
пустошми владѣетъ Ѳедоръ Матюшкинъ, и дворъ
ево Ѳедоровъ стоитъ на монастыръскоі пустоши
Жюкове, а Крюково тожъ; а по чему де онъ Ѳе-
доръ ими владѣетъ и имяны тѣмъ пустошамъ пере-
ложены ль, того они не вѣдаютъ; а пус. де Ше-
ляппноі, да пус. Кормолиной,. да.пус.. Кокиноі они
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ копцѣ і вы пыхъ урочищехъ не знаютъ.
В обыску же 25 человѣкъ сказали, что они п. Кру-
гллцыны, да п. Несторовы и п. Жюковы, а Крюковы
тожъ, не знаютъ, и хто ими владѣетъ, того они. не
вѣдаютъ; и пустоши жъ. Шеляпиноі,. да п. Кормо-
127.
№ 116.
128.
липоі, да и. Кокиноі не знаютъ же. В обыску жъ
сказали 49 человѣкъ отводные люди, что отводилъ
на судѣ Ѳедоровъ человѣкъ Матюшкина: то де они
вѣдаютъ истари, что п. Круглицыно да, п. Нестерово,
да п. Жюкова, а Крюково тожъ, Чюдова монастыря,
а не Ѳедора Матюшкина, а владѣетъ де тѣми пус-
тошмп Ѳедоръ Матюшкинъ насилствомъ, и дворъ
де онъ Ѳедоръ поставилъ насилствомъ на тоі мо-
настыръскоі пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ; а
пустоши Шеляпиноі, да п. Кормолиноі, да п. Кокиноі,
что Ѳедоръ Матюшкинъ называетъ своими, и они
де тѣхъ пустошеі не знаютъ и не вѣдаютъ,' и имянъ
ихъ не слыхали. I всего ввѣдома і вслухъ по исце
обыскныхъ людеі сказали 83 человѣка, а с отвод-
ными людми 132 человѣка; да 25 человѣкъ сказали
в обыску жъ обыскныхъ людеі, что онп про пустош-
ное владѣнъе не вѣдаютъ и ничьихъ- пустошеі не
знаютъ. II о томъ Г-рь Ц. і В. Кн. Алексѣй Михай-
ловичъ всеа Русиі что укажетъ? А на докладноі
выписке помѣта думного дьяка Михаила Волошепи-
пова: 155 г. Сентября въ 4 день указалъ Г-рь и
бояре приговорили: тѣ пустоши: п. Нестерово с
пустошми по староі сотноі и по обыскомъ отдати
в Чюдовъ монастыръ. I 155 г. Сентября в 4 день
сеі выписки Г. Ц. і В. Кн. Алексѣя Михайловича
всеа Русиі слушевъ указалъ, и бояре приговорили:
в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣ-
евскомъ концѣ пустошъ, что была деревня, Кру-
глицына на рѣчке на Пехри, пустошъ,. что была
деревня, Нестерова, пустошъ Жюкова, а Крюкова
тожъ, по староі сотноі писма Ѳедора Старкова да
Івана Ѳедцова с товарищи 60 году и по обыскомъ,
отдати в вотчину в Чюдовъ монастырь. Потому: в
прошломъ во 151 году Июня въ 12 день в Мо-
сковскомъ в Судномъ Приказе передъ бояриномъ
передъ княземъ Ондрѣемъ Васильевичемъ Хилковымъ
с товарищи искалъ Чюдова монастыря стряпчеі
Семенъ Русинъ за властеі за архпморита Кирила да
за келаря ііоспфя з братьею на Федоре Матюшкине
по челобитной. А в челобитноі написано:, в Мо-
сковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ деревня Круглицыно на рѣчке на Пехри, да
деревня Нестерова на Пехри жъ4 по старымъ пис-
цовымъ книгамъ и по сотноі писма Ѳедора Старкова
да Івана Ѳедцова с товарищи 7060году написано в
вотчине за Чюдовымъ монастыремъ; і в прошлыхъ
же во 131 и 132 году писцы Семенъ Колтовскоі
с товарищи написали по тоі же сотноі тѣ пустоши:
п. Круглицыно, да п. Нестерово, что были деревни,
за Чюдовымъ же монастыремъ по прежнему, да и
выпись имъ ис Помѣсного Приказу дана; да в тоі
же выписи написано пустошъ Жюково, а Крюково
тожъ, на рѣчке на Пехорке по закладноі Семеіки
Кѣзомина 85 году і в прошломъ де во 130 году тѣ
пустоши Круглицыно и Нестерово, были деревни; а
п. Жюково, а Крюково тожъ, прежние архиморитъ
и келаръ з братьею отдали дьяку Максиму Матюш-
кину из строенья на урочныя лѣта на 20 лѣтъ до
150 году, і в томъ на дьяка Максима взята у нихъ
была запись, и та запись ис казны монастыръские
утерялась; а после тѣхъ урочныхъ годовъ ныне
ево Максимовъ сынъ Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пу-
стошми: Круглицынымъ и Нестеровымъ и Жюковымъ,
а Крюково тожъ, владѣетъ насилствомъ, невѣдомо
почему, и имяна де тѣмъ пустошамъ переложилъ
мимо писцовыхъ книгъ. И отвѣтчикъ, Ѳедоровъ
человѣкъ Матюшкина, Онъдрюшка Микитинъ в от-
вѣте сказалъ: в прощломъ во 130 году Ѳедоровъ
отецъ дьякъ Максимъ Матюшкинъ ихъ монастыръ-
скихъ пустошеі: п. Круглицыны, да п. Нестеровы,
что были деревни, да п. Жюкбвы, а Крюково тожъ,
у прежнихъ властеі из строенья на урочные лѣта
на 20 лѣтъ до 150 году не імывалъ, и записи на
себя не давывалъ; и после тѣхъ урочныхъ лѣтъ
ныне Ѳедоръ Матушкинъ тѣми пустошми: Кругли-
цыною, да Нестеровой), да Жюковою, а. Крюково
тожъ, насильствомъ не владѣетъ, и имянъ тѣмъ
пустошамъ онъ Ѳедоръ не перекладывалъ, а вла-
дѣетъ де онъ Ѳедоръ своими пустошми, чѣмъ отпа
ево Максима Г-рь пожаловалъ,, велѣлъ дать в по-
мѣстье из Івановского помѣстья Зиновьева и. Ше-
ляпино, да п. Кормолино, да п. Кокино в Москов-
скомъ же уѣзде в томъ же в Пехорскомъ стану
в Остѣевскомъ концѣ; и послѣ де тоі дачи тѣ пу-
стоши отъцу ево Ѳедорову, дьяку Максиму Ма-
тюшкину ис Помѣсного Приказу Проданы в вотчину;
а тѣми де пустошми: п. Круглицыною, да п. Не-
стеровой), да п. Жюковою, а Крюково тожъ, и ныне
де владѣютъ монастыръские Чюдова монастыря кре-
стьяне на рѣчке на Пехре. И истецъ Семенъ Русинъ
129.
№ 116.
130.
подалъ с писповыхъ книгъ выписи, да закладную.
А в выписи написано: Московскою уѣзду писма
Ѳедора Старкова да Івана Ѳедцова с товарыщи
7060 году написано в Пехорскомъ стану Чюдова
монастыря деревни в Остѣевскомъ концѣ: д. Круг-
лицыно на рѣчке на Пехри, дер Нестерово на Пехри.
А в спискѣ с закладноі Семенки Кѣзомина напи-
сано: занелъ онъ Семеіка Чюдова монастыря у
казначѣя старца ИосиФа 20 рублевъ монастыръ-
скихъ казенныхъ денегъ отъ Петрова дни и Пав-
лова до таковажъ дни на годъ; а в тѣхъ денгахъ
заложилъ онъ Семеіка вт> монастырь деревню свою
вотчинную по старымъ книгамъ Жюково, а по но-
вымъ книгамъ Крюково в Московскомъ уѣзде, в
Пехорскомъ стану на рѣчке на Пехорке. Да в вы-
писи жъ с писцовыхъ книгъ Московскою жъ уѣзду
писма и мѳжеванъя Семена Колтовского да подъячего
Анисима Илъина 131. и 132 году написано: в Пе-
хорскомъ стану в монастыръскихъ вотчинахъ на-
писано: Чюдова монастыря по сотноі писма Ѳедора
Старкова да Івана Ѳедцова 60 году пустошъ, что
была деревня, Круглицы на рѣчке па Пехорке;
пашни лѣсомъ поросли середние земли шестъдесятъ
четі в поле, а в дву по тому жъ, сѣна 40 копенъ;
пустошъ, что была деревня, Нестерова; пашни па-
ханые наѣздомъ середние земли полъосмины; и обо-
его пашни паханые' и лѣсомъ поросло 15 четі в
поле, а в дву по тому жъ; сѣна 10 копенъ; пу-
стошъ Жюково, а Крюково тожъ, на рѣчке на Пе-
хорке по закладноі Семеіки Кѣзомина 85 года; а в
неі пашни паханые середние земли наѣздомъ полъ-
осмины, да лѣсомъ поросли 50 четі безъ полуосмины,
обаего 50 четі в поле, а в дву по тому жъ; сѣна
30 копенъ. И отвѣтчикъ Ондрюшка Микптинъ, вы-
слушевъ выписи и з закладноі списка на прежпую
с сотныхъ книгъ Ѳедора Старкова и на закладную
кабалу Семеіка Кѣзомина слался в послушество, а
па выпись с писцовыхъ книгъ Семена Колтовского
131 и 132 году слалжеся. И истецъ Семенъ Русинъ
билъ челомъ и слался словесно около тѣхъ мона-
стырскихъ пустошеі в повалноі обыскъ на всякихъ'
чиновъ людеі в томъ, что тѣмі пустошми Кругли-
цыною, да Нестеровой), да Жюковою, а Крюково
тожъ, владѣетъ насилъствомъ онъ Ѳедоръ Матюш-
кинъ, и дворъ ево Ѳедоровъ поставленъ на мона-
хомъ и.
стыръскоі пусътошв Жюкове. И отвѣтчикъ Онд-
рюшка Микитннъ в повалноі обыскъ, опричъ от-
водныхъ людеі, слалжеся в томъ,- что Ѳедоръ Ма-
тюшкинъ тѣми ихъ монастыръскими пустошми не
владѣетъ, а дворъ де Ѳедоровъ поставленъ на Ѳе-
дорове пустоши Кокине; і в томъ слался на пис-
цовые на Семеновы книги Колтовского. И по тому
судному дѣлу посылана в Помѣсноі Приказъ память;
а велено выписати ис писцовыхъ книгъ Ѳедора
Старкова с товарищи 60 году: в Московскомъ уѣзде
в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ деревня
Круглицы, да деревня Нестерова на рекѣ ва Пехрѣ
за Чюдовымъ монастыремъ в вотчпне написаны ль?
Да велено жъ выписать не писцовыхъ ис Семено-
выхъ книгъ Колтовского 131 п 132 году: в Мо-
сковскомъ же уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣев-
скомъ же концѣ тѣ жъ пустоши Круглицыпа, да н.
Нестерова, да п. Жюково, а Крюково тожъ, за Чю-
довымъ монастыремъ написано ль? Да в томъ же
в Пехорскомъ стану дьяку Максиму Матюшкину п.
Шеляпино, да п. Кормолино, да п. Кокино даны ль?
И будетъ даны, і в которомъ году? И послѣ тоі
дачи тѣ жъ пустоши ему Максиму в вотчину про-
даны ль? I в писцовыхъ в Семеновыхъ книгахъ
Колтовского в вотчине тѣ пустоши за нимъ Макси-
момъ написаны ль? И что в тѣхъ пустошахъ чет-
вертные пашни і всякихъ угодеі порознь? И Августа
въ 17 день в памяти ис Помѣсного Приказу за при-
писью дьяка ОлФерья Кузовлева написано: в книгахъ
Московскою уѣзду писма и мѣры Семена Колтов-
ского да подъячего Анисима Илъина 131 и 132 году
в Пехорскомъ стану в монастыръскихъ в вотчинахъ
написано за Чюдовымъ монастыремъ по сотноі Ѳе-
дора Старкова да Івана Ѳедцова 60 году: пустошъ,
что была деревня, Круглицына на рѣчке на Пе-
хорке; пашни лѣсомъ поросли середние земли шез-
десятъ четі в поле, а в дву по тому жъ; пустошъ,
что была деревня, Нестерова; пашни паханые на-
ѣздомъ и лѣсомъ поросли 15 четі в поле, а в дву
по тому жъ; пустошъ Жюково, а‘Крюково тожъ.
на рѣчке на Пехорке по закладноі Семеіки Кѣзо-
мина 85 году; пашни паханые и лѣсомъ поросли
середние земли 50 четі в поле, а в дву по тому жъ.
Да в тѣхъ же писцовыхъ в Семеновыхъ книгахъ
Колтовского да подъячего Анисима Илъіна 131 и
9
131.
№ 116.
132.
132 году в Пехорскомъ же стану в помѣстьяхъ
написано за дьякомъ за Максимомъ Матюшкинымъ
по Г-реве грамоте 127 году, что была в обводныхъ
земляхъ, а после за погьячимъ за Іваномъ Зино-
вьевымъ п. Шеляпино; а в нёі пашни паханые на-
ѣздомъ и лѣсомъ поросло 15 четі в поле, а в дву
і о тому жъ; и. Коромолино; пашни и лѣсомъ по-
росло середние земли 12 четі с осминою в поле, а
в дву по тому жъ; пустошъ Кокйно; пашни лѣсомъ
поросло середние земли 10 четі в поле, а в дву по
тому жъ; а в Остѣевскомъ ли концѣ, или в кото-
ромъ урочище, того в тѣхъ писцовыхъ книгахъ пе
написано. А по приходнымъ книгамъ Московского
уѣзду продажи помѣсныхъ земелъ прошлого 144 г.
Октября въ 25 день то Максимово подмосковное
помѣстье: л. Шеляпино, п. Коромолино, п. Кокйно,
продано Максиму жъ Матюшкину. И в прошломъ
во 151 году Августа въ 18 день для подливного
сыску йо обчеі ссылке посылавъ изъ Московского
ис Судного Приказу про тѣ пустоши обыскивать
подьячеі да неделыцикъ; а велено имъ в Москов-
скомъ уѣзде в Пехорскомъ стану обыскати около
Чюдова монастыря вотчинныхъ пустошеі Кругли-
цыны и Нестеровы, да пустоши Жюковы, а Крю-
ково тожъ, по версте и по две, и по три, и по
пяти, і по штп, и по десяти, и по пятнатцати и по
дватцатн и болши, всякихъ чиновъ людии Чюдова
монастыря пустошми: пустошью Круглицыною, да
и. Нестеровою, да п. Жюковою, а Крюково тожъ,
Ѳедоръ Матюшкинъ насильствомъ владѣетъ ли? И
дворъ Ѳедоровъ на монастырской пустоши Жюкове,
а Крюково тожъ, стоитъ ли? И имяна тѣмъ пусто-
шамъ: и. Круглицыне и п. Нестеровѣ, что были
деревни, и п. Жюковы, а Крюково тожъ, перело-
жилъ ли? И имяны своими тѣ пустоши Шеляпиньшъ,
и Кормолинымъ, і Кокинымъ назвалъ ли? Или онъ
Ѳедоръ тѣмп монастыръскими пустошми: п. Круг-
лицыною, да п. Нестеровою, да п. Жюковымъ, а !
Крюково тожъ, не владѣетъ, а владѣетъ своіми пу-
стошми: п. Шеляпинымъ, да и. Кормолинымъ, да п.
Кокинымъ? И дворъ ево Ѳедоровъ на ево ль Ѳе- 1
дорове пустоши Кокине, а не на ихъ монастырскоі
пустоши Жюкове, а Крюкове тожъ? И тѣ пустоши:
л. Шеляпино, и п. Кормолино, и п. Кокйно в томъ
ли в Пехорскомъ стану і в Остѣевскомъ концѣ? И
знаютъ ли они, обыскные люди, тѣ ево пустоши в
томъ в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ, или
знаютъ ихъ выномъ урочище, или Ѳедоръ тѣ мо-
пастыръские пустоши: Круглицын у, да Нестерову, да
Жюкову, а Крюково тожъ, в томъ в Пехорскомъ
стану называетъ своимы имяны, и ими владѣть? И
в. обыску 63 человека сказали: то де онп вѣдаютъ
исстари и от отцовъ своихъ слыхали, что п. Жю-
кова, а Крюково тожъ, да п. Круглииына, да п.
Нестерова истари Чюдова монастыря, а не Ѳедора
Максимова сына Матюшкина, а владѣетъ де тѣми
пустошми Ѳедоръ Матюшкинъ насильствомъ, и дворъ
де онъ Ѳедоръ поставилъ насильствомъ на тоі мо-
настыръскоі пустоши Жюкове, а Крюково тожъ,
а пустоши Шеляпиноі, да п. Кормолиноі, да п. Ко-
киноі, что Ѳедоръ Матюшкинъ называетъ своіми, и
они де тѣхъ пустошеі не знаютъ и пе вѣдаютъ, и
имянъ ихъ не слыхали. Да в обыску жъ 14 чело-
векъ сказали: то де они слышелп отъ стороннихъ
людеі, что п. Круглицына, да п. Нестерова, да п,
Жюкова, а Крюково тожъ, Чюдова монастыря, а
ныне де тѣми пустошми владѣетъ Ѳедоръ Матюш-
кинъ, и дворъ ево Ѳедоровъ стоитъ на мопастыръ-
скоі пустоши Жюкове, а Крюково тожъ; а по чему
де онъ Ѳедоръ ими владѣетъ, и имяны тѣмъ пу-
стошамъ переложилъ ли, того они не вѣдаютъ; а пу-
стоши де Шеляпиноі, да п. Кормолиноі, да п. Кокиноі
они в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в
Остѣевскомъ концѣ і выныхъ урочищахъ не знаютъ.
Да в обыску жъ 25 человекъ сказали, что они пу-
стоши Кр* глицыны, да п. Нестеровы, и п. Жюковы,
а Крюковы тожъ, не знаютъ; и хто ими владѣетъ,
того онп не вѣдаютъ, и пустоши жъ Шеляпиноі,
да н. Кормолиноі, да п. Кокиноі не знаютъ же’ В
обыску жъ сказали 49 человекъ отводныхъ людей,
что отводилъ на судѣ Ѳедоровъ человекъ Матюш-
киііа: то * де они вѣдаютъ исстари, что пустошь
I Круглицыно, да п. Нестерово, да п. Жюково, а Крю-
ково тожъ, Чюдова монастыря, а не Ѳедора Ма-
тюшкина, а владѣетъ де тѣми пустошми Ѳедоръ
Матюшкинъ насильствомъ, и дворъ де онъ Ѳедоръ
поставилъ насильствомъ на тоі монастыръскоі пу-
стоши Жюкове, а Крюково тожъ; а пустоши Ше-
ляпиноі, да пустоши Кормолиноі, да пустоши Ко-
кішоі, что Ѳедоръ Матюшкинъ называетъ своіми, я
133.
№ 116.
134.
епя де тѣхъ пустошеі не знаютъ и не вѣдаютъ, и
имянъ ихъ не сдыхали. И по тому судному дѣлу
и по обыскомъ Г-рь Царь і В. К. Алексѣй Михай-
ловичъ в. Р. указалъ и бояре приговорили по староі
сотноі выписи Ѳедора Старкова с товарищи 60 году,
и по закладноі Семеіки Кѣзомина 85 году, тѣ пу-
стоши, что были деревни, п. Круглицыно, п. Не-
стерово, п. Жюково, а Крюково тожъ, отдати со
всѣмъ строеньемъ в вотчину в Чюдовъ монастыръ
по прежнему. I сеі Г-ревъ указъ и боярскоі при-
говоръ Чюдова монастыря стряпчему Гаврилу Гри-
горову Сентября въ 30 день сказанъ. И отказать
тѣ пустоши под ячеі да недельщикъ по наказноі
памяти посланы Сентября въ 30 день. А в наказноі
памяти пишетъ:' *Лѣта 7155 Октября въД5 день
по Г-реву Ц. і В. К. Алексѣя Михайловича в. Р.
указу память подьячему Івану Еремѣеву да с нимъ
недельщику Моіісѣю Антипину. Ъхати имъ в Мо-
сковскоі уѣздъ в Пехорскоі станъ, для того: В иы*
нешнемъ во 155 году Сентября въ 4 день Государь
Ц. і В К. Алексѣй Михайловичъ в. Р. указалъ и
бояре приговорили по судному дѣлу и по сыску
Чюдова монастыря архиморита Кирила да келаря
Иосифэ Елизарова съ братьею съ Ѳедоромъ Матюш-
кмнымъ в Московскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану
в Остѣевскомъ концѣ вотчины Чюдова монастыря
пустотъ, что ‘была деревня, Круглицыно на рѣчке
на Пехре, пустошъ, что была деревня, Нестерова,
пустошь Жюково, а Крюково тожъ, что тѣми пу-
стошмв владѣлъ Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюш-
кинъ, отдать в Чюдовъ монастырь по прежнему. И
подьячему Івану Еремѣеву да недельщику Мовсѣю
Антипину, прпѣхавъ в Московскоі уѣздъ и не до-
ѣзжая тѣхъ пустошеі: л. Круглицыны, да п. Несте-
-ровы, да п. Жюковы, а Крюково тожъ, версты за
две и за три, взяти имъ с собою в понятые ту-
тошнихъ и околънихъ людеі: поповъ и дьяконовъ и
старостъ и пеловальниковъ и крестьянъ, сколько
человекъ пригожъ, и с тѣми понятыми ѣхати имъ
а отказные и переписные книги за поповыми и за
сторожилцовыми и за своими руками привести к
Москве, и подати в Московскомъ в Судномъ При-
казе боярину Михаилу Михапловичю Салътыкову,
да князю ЕуФиму Ѳедоровичи) Мышецкому, да дья-
комъ Дмптрею Жеребилову да Саве Самсонову, К
сеі наказноі памяти Г-рева Ц. і В. К. Алексѣя Ми-
хаиловича в. Р. печать приложена.—**Лѣта 7155 г.
Октября въ 21 день по Г-реву Ц. і В. К. Алексѣя
Михайловича в. Р. указу и по наказноі памяти за
приписью дьяка Дмитрея Жеребилова велѣно ѣхать
в Московскоі уѣздъ в Пехорскоі станъ подьячему
Івану Еремѣеву да с нимъ недельщику Мойсѣю
Антипину; а велено намъ в Московскомъ уѣзде в
Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ вотчины
Чюдова монастыря пустсшъ, что была деревня,
Круглицыно, пустошъ, что была деревня, Нестерово,
пустошъ Жюково, а Крюково тожъ, отписать й от-
казать по прежнему в вотчину в Чюдовъ монастырь
архимарпту Кирилу да келарю ИосиФу Елизарову
з братьею, і в тѣхъ пустошахъ передъ понятыми
переписать крестьянъские и бобильские дворы, і во
дворехъ. людеі по имяномъ, і всякоі хлѣбъ: земляноі
и стоячеі и молоченой И язъ Іванъ да недельщикъ
Моисѣі в Московскоі уѣздъ в Пехорскоі станъ в тѣ
монастырские пустоши: на пустоши Круглицыне,
да на п. Нестерове крестьянъ и крестьянскихъ и
бобыльскихъ дворовъ, и хлѣба стоячево и земляного
нѣтъ; а изъѣхали мы с понятыми на пустоши Не-
стерове два стога сѣна;' а сказали понятые, что в
тѣхъ стогахъ сѣна будетъ возовъ з 10; да лежатъ
в костре осиновыхъ да сосновыхъ бревенъ 60; а на
п. Жюкове, а Крюково тожъ, изъѣхали Ѳедоровскоі
дворъ Матюшкина, а на томъ дворѣ хоромъ: изба да
двѣ клетки, да передъ дворомъ стоитъ житница, а в
тѣхъ клеткахъ і в житнице никакова хлѣба нѣтъ;
да во дворѣхъ Захарья Матюшкина дѣловоі человѣкъ
Демка Левонтьевъ; да на тоі же пустоши Жюкове,
а Крюкове тожъ, стоитъ на гумнѣ два омета
на тѣ монастыръские пустоши; а приѣхавъ лерепе- еровоі соломы, да ометъ *орженоі соломы; да пи-
сати имъ на'тѣхъ пустошахъ крестьянские и бо-; ѣха^и на тоі же пустоши Жюкове, а крюково
быльскіе дворы, і во дворехъ людеі по именомъ і ' тожъ, в землѣ посѣяно к нинешнему ко 155 году
всякоі хлѣбъ: земляноі и стоячеі и молоченоі; а пе- [ озимного хлѣба десятины с три, а сказали поня-
реписавъ тѣ пустоши при тутошнихъ и околнихъ ! тые: посѣяно де на тоі_ пустоши ржи четі с шесть;
людехъ, отказать в вотчину в Чюдовъ монастырь, ’а сѣялъ де на тоі монастыръскоі пустоши Жюкове,
9*
135.	№ 1
а Крюково тожъ, Захарея Матюшкина дѣловоі че- і
ловекъ тотъ^ Демка Левонътьевъ. А сказали поня-
тые, что де тѣ пустоши: п. Кр;. глпцыно, да о.
Нестерово, да п. Жюково, а Крюково тожъ, истари
Чюдова монастыря; а владѣлъ де тѣми пустошми
Ѳедоръ Максимовъ сынъ Матюшкинъ; а стоятъ
тѣ пустоши: п. Круглицыно, да и. Нестерово, да п.
Жюково, а Крюково тожъ, па рѣчке на Пехре. А
сказали понятые, что.смежны де с тѣми пустошми
пустоши Круглицыны, да и. Нестеровы, да п. Жю-
кове, а Крюково тожъ, земля патриарша вотчина
села Покровского, да Симонова монастыря п, Смо-
трино, да Кирила Супонева п. Жптнево. И тѣ пу-
стоши: п. Круглицыно, да п. Нестерово, да п. Жю-
ково, а Крюково тожъ, при понятыхъ отказано по
прежнему в вотчину в Чюдовъ монастырь. А на
отказе были патриарши подмосковные вотчины села
Покровского попъ Миронъ, да староста ОлФерко
Григоревъ, да крестьяне: Ѳедка Івановъ, Гришка
Спиридоновъ, Ооонка Овдокпмовъ, Левка Митро-
фановъ, Гаврплко Івановъ, Пронка Івановъ, Ѳедка
Онаньинъ, Ѳедка Анисимовъ; Троицы Сергиева мо-
настыря подмосковноі же вотчины села Жегалова
Нвколскоі попъ Григореі, да дьячокъ Сенка Івановъ,
да староста Івашко Яковлевъ, да крестьяне: Гришка
Аврамовъ, Панка Григоревъ, Давыдко Исаевъ, Он-
тошка ОноФреевъ, Панка Павловъ; Симонова мо-
настыря деревни Медвѣжья Озера крестьяне: Кузка
Петровъ, Ондрюшка Трофимовъ, Ооонка Захаревъ,
Ѳедка Івановъ, \ Микитка Ондрѣевъ, Сенка Михай-
ловъ; Івана Михайлова сына ІІовасилцова деревни
Арсеновы дѣловоі человѣкъ Ѳедка Перфильевъ; князя
Петра Пронского деревни Горенокъ крестьяне: Івашко
Фроловъ, Ортюшка Даниловъ; Христофора Рылского
деревни Кишкино приказщикъ' Степапко Семеновъ;
Кирила Осипова сына Супонева деревни Образцовы
прикащикъ Меншикъ Семеновъ. К семъ отказнымъ
книгамъ села Покровского попъ Миронъ і вмѣсто
детеі своихъ духовныхъ руку приложилъ. К семъ ;
отказнымъ книгамъ Николскоі попъ Григореі і вмѣ- ]
сто детеі своихъ духовныхъ руку приложилъ. К
семъ отказнымъ книгамъ села Жегалова Николскоі
церковноі дьячокъ Сенка Івановъ руку приложилъ. !
К семъ отказнымъ книгамъ подьячеі Іванъ Еремѣевъ '
руку приложилъ. К семъ отказнымъ книгамъ Ми- *
116.	136.
кита Книжниковъ вмѣсто Моісѣя Онтнпина по ево
велѣнью руку приложилъ. **А на отказныхъ кни-
гахъ помѣта дьяка Дмитрея Жеребилова: 155 г.
Октября въ 29 день подали книги подьячеі Іванъ
Еремѣевъ, да недельщикъ Моісѣі Антипинъ; взять к
дѣлу; а книги за приписью жъ дьяка Дмптрея Же-
ребилова. Лѣта 7155 Дек. въ 30 день по Г-реву
Ц. і В. Кн. Алексѣя Михайловича в, Р. указу па-
мять дьякомъ думному Ѳедору Елизарову, да Івану
Владычкину, да Міхаилу Патрекѣеву. В прошломъ
во 151 году Июня въ 12 день в Московскомъ в
Судномъ Приказе передъ бояриномъ передъ княземъ
Ондрѣемъ Васильевичемъ Хплковымъ с товарищи
искалъ Чюдова монастыря стряпчеі Семенъ Русинъ
за властеі: за архиморита Кирила, да за келаря старца
ИосиФа з братьею на Ѳедоре Матюшкине по чело-
бптноі. А в челобитноі написано: в Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ
деревня Круглицыно на рѣчке на Пехре, да деревня
Нестерово на Пехре жъ по старымъ писцовымъ
книгамъ и по сотноі писма Ѳедора Старкова да Івана
Ѳедцова с товарыщи 7060 году написано в вотчине
за Чюдовымъ монастыремъ; і в прошлыхъ же по
131 і во 132 году писцы Семенъ Колтовскоі с то*
варыщи написали по тоі же сотноі тѣ пустоши: п.
Круглицыно, да п. Нестерово, что были деревни,
за Чюдовымъ монастыремъ по прежнему, да і вы-
пись имъ ис Помѣсного Приказу на тѣ пустоши
дана; да в тоі же выписи написано: п. Жюково, а
Крюково тожъ, на рѣчке на Пехорке по закладноі
Семеіка Кѣзомина 85 году; і в прошломъ де во 130
году тѣ пустоши: Круглицыно и Нестерово, что
были деревни, и п. Жюково, ’а Крюково тожъ,
прежнпе архиморитъ и келарь з братьею отдали
дьяку Максиму Матюшкину изъ строенья на уроч-
ные лѣта на 20 лѣтъ до 150 году, і в томъ на
дьяка Максима взята у нихъ была запись, и та
! запись ис казны монастыръские утерялась; и послѣ
; тѣхъ урочныхъ годовъ ныне ево Максимовъ сынъ
! Ѳедоръ Матюшкинъ тѣми пустошми Круглицынымъ
и Нестеровымъ и Жюковымъ, а Крюковымъ тожъ,
владѣетъ насилствомъ, невѣдомо цо чему, и имяна
! тѣмъ пустошамъ переложилъ мимо писцовыхъ книгъ.
И отвѣтчикъ, Ѳедоровъ человекъ Матюшкина, Онд-
рюшка Микитинъ в отвѣте сказалъ: в прошломъ во
137.
№ 116.
138.
130 году Ѳедоровъ отецъ, дьякъ Максимъ Матюш-
кинъ, ихъ монастыръскихъ пустошеі: п. Круглицыны,
да п. Нестеровы, что были деревни, да п. Жюковы,
а Крюково тожъ, у прежнихъ властеі из строенья
на урочные лѣта на 20 лѣтъ до 150 году не імы-
валъ і записи на себя не давывалъ, п после тѣхъ
урочныхъ лѣтъ ныне Ѳедоръ Митюшкпнъ тѣми пу-
стошми: п. Круглицыною, да п. Нестеровою, да п.
Жюковымъ, а Крюково тожъ, насилствомъ не вла-
дѣетъ, и имянъ тѣмъ пустошамъ онъ Ѳедорѣ не
перекладывалъ, а владѣетъ де онъ Ѳедоръ своіми
пустошми, чѣмъ отца ево Максима пожаловалъ, ве-
лѣлъ дать в помѣстье из Івановского помѣстья Зи-
новёва, пустошъ Шеляпино, да п, Кормолино, да п.
Кокйно в Московскомъ же уѣзде, в томъ же в Пе-
хорскомъ стану, в Остѣевскомъ концѣ. И после де
тоі дачи тѣ пустоши, отцу _ ево Ѳедорову, дьяку
Максиму Матюшкину ис Помѣсного Приказу проданы
в вотчину; а тѣми де пустошми: п. Круглпцынымъ,
да п. Нестеровымъ, да п. Жюковымъ, а Крюково
тожъ, и ныне владѣютъ монастыръские Чюдова
монастыря крестьяне на рѣчке на Пехре. II истецъ
Семенъ Русинъ подалъ с писцовыхъ книгъ выпись
да закладную. А в выписи написано: Московского
уѣзду писма Ѳедора Старкова да Івана Ѳедцова с
товарищи 7060 году написано в Пехорскомъ стану
Чюдова монастыря деревни в Остѣевскомъ концѣ:
деревня Круглицыно на рѣчке на Пехре, деревня
Нестерово на Пехре. А в списке с закладноі Семсіки
Кѣзомина 85 году написано: занелъ онъ Семеіка
Чюдова монастыря у казпачѣя старца Посифя 20
Рублевъ монастыръскихъ казенныхъ денегъ отъ Пет-
рова дни и Павлова до такова жъ дни на годъ; а
в тѣхъ денъгахъ заложилъ онъ Семеіка в монастырь
деревню свою вотчинную по старымъ книгамъ Жю-
ково, а по новымъ книгамъ Крюково в Московскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану на рѣчке на Пехорке.
Да в выписи жъ с писцовыхъ книгъ Московского
уѣзду писма и межеванъя Семена Колтовского, да
подьячего АнисихМа Илъина 131 и 132 году напи-
сано: в Пехорскомъ стану в монастыръскихъ вот-
чинахъ написано: Чюдова монастыря по сотноі писма
Федора Старкова да Івана Ѳедцова 60 году пустошь,
что была деревня, Круглицы на рѣчке на Пехорке; ;
пашни и лѣсомъ поросли середние земли 60 четі в (
поле, а в дву по тому жъ; сѣна 40 копенъ; пустошь,
что была деревня, Нестерово; пашни паханые на-
ѣздомъ середъние земли полъосмины, да лѣсомъ по-
росли 15 четвертеі безъ полуосмины, и обаево пашни
паханые и лѣсомъ поросли 15 четі впале, а в дву
по, тому жъ; сѣна 10' копенъ; пустошъ Жюково, а
Крюково тожъ, на рѣчке на Пехорке по закладноі
Семеікн Кѣзомина 85 году; а в неі пашни паханые
середние земли наѣздомъ полъосмины, да лѣсомъ по-
росло 50 четі без полуосмины; рбаего 50 четвертеі
в поле, а в дву по тому жъ; сѣна 30 копенъ. И
отвѣтчикъ Ондрюшка Микптинъ, выслушевъ выписи
и закладноі списка, на прежнею с сотныхъ книгъ
Ѳедора Старкова и на закладную кабалу Семеікн
Кѣзомина слался в послушество; а на выписъ с
писцовыхъ книгъ Семена Колтовского 131 и 132
году слалъжеся. И истецъ Семенъ Русиновъ слался
словесно около тѣхъ пустошеі в повалноі обыскъ
на всякихъ чиновъ людеі в томъ, что тѣми пустошми:
Круглицыною, да Нестеровою, да Жюковою, а Крю-
ково» тожъ, владѣетъ насилъствомъ онъ Ѳедоръ Ма-
тюшкинъ, а дворъ ево Ѳедоровъ поставленъ на мо-
настыръскоі пустоши Жюкове. I отвѣтчикъ Онъ-
дрюшка Микитинъ в повалноі обыскъ, опричь от-
водныхъ людеі, слалжеся в томъ, что Ѳедоръ Ма-
тюшкинъ 'тѣми ихъ монастыръскимИ’ пустошми не
владѣетъ, а дворъ де Ѳедоровъ ставленъ на Ѳедорове
пустоши Кокине, і в томъ слалъся на ппсповые на
Свхменовы книги Колътовского. I в прошломъ же во
151 году про тѣ пустоши писцовыми книгами и
повалнымъ обыскомъ обыскивано. I в нынешнемъ
во 155 году Сентября въ 30 день Г-рь Ц. і В. К.
Алексѣй Михайловичъ в. Р. того судного дѣла слу-
шевъ указалъ и бояре приговорили: в хАГосковскомъ
уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ концѣ
пустошъ, что была деревня, Круглицына на рѣчкѣ
на Пехре, пустошъ, что была деревня, Нестерова,
пустошь Жюково, а Крюково тожъ, по староі сотноі
писма Ѳедора Старкова да Івана Ѳедцова с товарный
60 году и по обыскомъ отдати в вотчину в Чгодовъ
монастырь, и тѣ пустоши въ Чгодовъ монастырь
отказаны, и отказные книги в Московскоі в Судноі
Приказъ' к судному дѣлу присланы. А в Помѣсномъ
Приказе в записные вотчинные книги тѣ пустоши
за Чюдовымъ монастыремъ не записаны. И по Г реву
130.
№До 116 и 147.
140.
Ц і В. К. Алексѣя Михайловича в Р. указу дья-
комъ думному Ѳедору Елизарову, да Івану Вда-
дычкипу, да Михаилу Патрекѣеву тѣ пустоши: н.
Круглицыно,. и Нестерова, п. Жюково, а Крюково
іожъ, велѣіъ записать в записные вотчинные книги
за Чюдовымъ монастыремъ в вотчину. *Царю Г-рю
і В. К. Алексѣю Михаиловичу в. Р. бъютъ челомъ
твоі Г-ревы богомолцы Чюдова монастыря архпма-
ритъ Кирплъ да келаръ Мосифъ з братьею. В прош-
ломъ, Г-рь, во 151 году Июня въ 12 день в Мо-
сковскомъ, Г-рь, Судномъ Приказе передъ твоимъ
Г-ревымъ бояриномъ передъ княземъ Ондрѣемъ Ва-
силевичемъ Хи.іъковымъ с товарыщи искалъ нашъ
моиастыръскоі стряпчеі Семенъ Русиновъ на Ѳедоре
Максимово сыне Матюшкине Чюдотворцовыхъ Але-
ксѣевыхъ старинныхъ вотчинныхъ пустошеі в Мо-
сковскомъ уѣзде в Пехорскомъ стану в Остѣевскомъ
концѣ: в. Круглицыны, да и. Нестеровы, что были
деревни, да п. Жюковы, а Крюково тожъ, нарѣчке
на Пехрѣ. И того, Г-рь, судного дѣла и крепостеі
и обысковъ ты, Г рь, слушевъ указалъ и бояре
приговорили: тѣ наши мопастыръские пустоши от-
казать в Ч годовъ монастырь по прежнему по ста-
ринѣ и отказные, Г-рь, книги в Московскоі Судноі
Приказъ поданы, и память в Помѣсноі Приказ по-
слана, а велено тѣ паши мопастыръские пустоши
записать в вотчинные записные книги за Чюдо-
творцомъ Алексѣемъ по прежнему. Милосердый Го-
сударь, Ц. і В. К. Алексѣя Михаиловичъ в. Русиі!
Пожалуі насъ своихъ Г-ревыхъ богомольцовъ; вели,
Г-рь, намъ с того судного дѣла на тѣ наши монастыр-
ские пустоши дати свою Г-реву правую грамоту.
Царь Г-рь! Смилуйся.* А на челоблтноі помѣта дьяка
Дмитрея Жеребилова: „155 Генваря въ 9 день: дать
с судного дѣла правая грамота'4. А судное дѣло за
приписью дьяка Третьяка Никитина; а докладная
вь/лиска за приписью думного дьяка Михаила Воло-
шенипова; а противъ Г-рева указу и боярского
приговору Г-ревъ указъ за приписью Дьяка Дми-
трея Жерсбилова. 155 г. Генваря въ 9 день бо-
яринъ Михаилъ Михайловичъ Салтыковъ, да князь
Еуфямъ Ѳедоровичъ Мыіпецкоі, да дьяки Дмптрсі
Жеребиловъ, да Сава Самсоновъ сего судного дѣла
Чюдова монастыря архиморита Кирила да келаря
Носила з братьею съ Федоромъ Матюшкинымъ и
Г-рева указу і боярского приговору и архпморята
жъ Кирила и Келаря Иосифэ з братьею о право!
грамоте челобитпоі слушели, і велѣли Чюдова мо-
настыря архиморпту Кирплу да келарю Иосифу з
братьею дать Государеву правую грамоту со всего
дѣла. И по Государеву указу архиморпту Кирилу,
да келарю Иосифу з братьею ся Государева правая
грамота на тѣ пустоши: па п. Круглицыно, да на
и. Нестерово, да на п. Жюково, а Крюково тожъ,
дана, по чему пмъ архиморпту Кирилу да келарю
Иосифу з братьею, і впредъ хто по нпхъ архимо-
ряты и келари в Чюдове монастыре будутъ, тѣми
пустошми і сенными покосы и лѣсомъ і всякими
угоді владѣть. К ееі правоі грамоте Г-рева Ц-рева
і В. Кн. Алексѣя Михайловича в< Р. печать при-
ложена. Писана крупною и четкою скорописью на
столбцѣ изъ /Л листовъ бѣлой плотной бумаги,
длиною, считая одно записанное пространство^ въ
/2 аршинъ и 3 вершковъ, а шириною въ Ю безъ
%	Начальное слово грамоты: Сій на^
чертапо въ одной разукрашенной. *и раззолочен-
ной буквѣ: С въ €*/% вершковъ вышины; годы
внутри грамоты писаны большими толстыми
буквами; черновосковая, полуовальная 5 валечкомъ
изъ бу маіи въ предотвращеніе осыпки обложенная,
печать прилегаетъ къ послѣдней строкѣ текста,
прикрѣплена на свернутомъ вдвое не записанномъ
концѣ послѣдняя листа продѣтою сквозь прорѣзы
бумажною мочкою, изображаетъ двуглаваго короно-
ваннаго орла и имѣетъ въ ободкѣ нечтомую надпись.
Па обирохѣ грамоты подпись дьяка, начавшій ъ на
первомъ листѣ словами: Сію правую грамоту Го-
сударевъ Царя и Великого Князя Алексѣя Михаи-
ловича всеа Русіи подписалъ, идетъ потомъ по
всѣмъ склейкамъ, и повторяется пять разъ такъ:
діакъ Сава Самсоновъ. На оборотѣ. же съ правой
стороны противъ послѣднихъ пяти строкъ текста
напигапо: Справилъ Ивашко Степановъ.
117.	По Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя Михаиловича
в. Р. указу воевода князь Семенъ Андреевичъ Урусовъ
да дьякъ Лукъявд» Талызинъ велѣли Спаского Не-
редитцкого монастыря игумену Гедеону съ братьею
на монастырьскую ихъ вотчипнную пустошь Горку
съ прежнего дѣла и сыску дать правую грамоту,
по чему имъ тою землею впредь владѣть. Для того:
141.	№
въ прошломъ 154 году били челомъ Г-рю Ц. п В.
К. Алексѣю Михайловичу в. Р. Спаского Нередицкого
монастыря игуменъ Гедеонъ съ братьею, а сказали:
въ прошломъ де во 150 году би іъ челомъ на нихъ
блаженные памяти Г-рю Ц. и В. К. Михаилу Ѳе-
доровичу в. Р. Михапловского Сковоротикого мона-
стыря игуменъ Маркъ, а послѣ того того жъ мо-
настыря игуменъ Варламъ, и вступался ихъ Нере-
дитцкэго монастыря въ вотчинную въ старинную
землю, въ пустойіь Горку, что была напередъ сего
деревня Горка на Сковороткѣ; и тому де дѣлу сыскъ
и приговоръ боярина и воеводы Глѣба Ивановича
Морозова да дьяка Мики Фора Демидова за Г ревою
Новгородцкою печатью и за дьячею приписью въ
помѣстномъ столѣ; а имъ де игумену Гедеону съ
братьею противъ того дѣла Г-ревы правые грамоты
по се время не дано, по чему имъ тою пустошью
впредь владѣть. И Г-рь Ц. и В, К. Алексѣи Ми-
хайловичъ пожаловалъ бы итсъ игумена Гедеона съ
братьею, велѣлъ имъ съ того дѣла на ту пхъ мо-
настырьскую вотчинную пустошь Горку дать правую
грамоту, по чему имъ впредь владѣть.—А въ сысК'
номъ дѣлѣ о спорной земли 152 году за приписью
дьяка МикиФора Демидова написано: по приговору
боярина и воеводы Глѣба Ивановича Морозова да
дьяка МикиФора Демидова, велѣно Спаса Нередит-
цкого монастыря игумену Ге ,еону съ братьею Спа-
ского жъ Нередитцкого монастыря вотчинною землею
въ Обонежской пятинѣ въ Деревяницкомъ погостѣ
пустошью Горкою, что была напередъ сего деревня
Горка на Сковороткѣ, а въ ней десять чети въ
полѣ, а въ дву по тому жъ, владѣть къ Спаскому
Нередицкому монастырю по прежнему; по тому:
въ писцовыхъ книгахъ Обонежскіе пятины Ондрея
Плещеева 91 году написано въ Деревяницкомъ по-
гостѣ за Спаскимъ Нередицкямъ монастыремъ въ
вотчинѣ деревня Горка на Сковороткѣ, а въ неи
пашни десять чети. Да и въ Г ревѣ Царевѣ и В.
К. блаженные памяти Ѳедора Ивановича в. Р. гра-
мотѣ 97 году написано: велѣно Преображенья Спа-
сова и Живоначальные Троицы и Преподобнаго Ни-
киты Переславского Чюдотворца Нередицкого мона-
стыря изъ ихъ монастырьской вотчины обелить имъ
на три престола и прежней живущей обжи три
обжи; и по топ Г ревѣ грамотѣ Спаского Нередиц-
117.	142.
кого монастыря игумену Феодосью съ братьею дана
даная за лечатьми окольнпчего и воеводы князя
Ѳедора Ивановича Хворостинина, да Григорья Ива-
новича Морозова и за приписьми дьяковъ Андрея
Арцыбашева да Семейки Омельянова. А въ той
даной написано: дано Преображенья Спасова и Жи-
воначальные Троицы и Преподобнаго Никиты Не—
реславского Чюдотворца Нередицкого монастыря въ
Обонежской пятинѣ всего четыре обжи, и въ томъ
числѣ дана имъ деревня Горка па Сковороткѣ, отъ
монастыря съ полверсты; а въ* ней • пашни десять
чети. Да и по тому: въ Г-ревѣ Царевѣ и В. Князя
Михаила Ѳедоровича в. Р. жалованной вотчинной
грамотѣ 132 году написано: пожаловалъ Г-рь Царь
и В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. Р. л отецъ его
Г-ревъ В. Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ
Никитичъ Московскій и в. Р. Новгородцкого уѣзда
Нередицкого монастыря черного пола Варлама съ
братьею, или хто по немъ въ томъ монастырѣ иные
попъ или игуменъ и братья будутъ, велѣно имъ
монастырскою вотчиною и всякими угодьи владѣть
по прежнему. Да и по тому: въ обыску 152 году
обыскные окольные люди сказали, что пустошь Горка
на Сковороткѣ отъ Спаского Нередицкого монастыря
съ полверсты ихъ Спаского Нередицкого монастыря
вотчинная земля, й владѣютъ онѣ тою пустошію
Горкою изстари до Новгородцкого разорѣнья и по-
сямѣста многое время, а иной дустоши Горки за
Спаскимъ Нередицкимъ монастыремъ, опрично той
пустоши Горки, въ вотчинѣ нѣтъ; а сошлась та пу-
стошь Горка смежно Михайлова Сковороцкого мо-
настыря съ вотчинною жъ землею съ нивою Лубою,
и промежъ тѣхъ монастырскихъ вотчинныхъ земель
межа старинная большая. Потому и велѣно Спаского
Нередицкого монастыря игумену Гедеону съ братьею
тою пустошью Горкою, что была прежъ сего де-
ревня Горка на Сковороткѣ, владѣть по прежнему
къ Спаскому Нередицкому монастырю; а Михайлова
Сковороцкого монастыря игумену Варламу съ бра-
тьею въ той пустоши Горки отказано по тому: въ
челобитной его написано, что де прежъ сего того жъ
Сковоротцкого монастыря игуменъ Маркъ билъ че-
ломъ Г-рю Ц. и В. К. Михаилу Ѳедоровичу в. Р.
Спаского Нередицкого монастыря на игѵмена Геде-
она съ братьею, что завладѣли де онѣ насильствомъ
143.
№№ И7 и 118.
144.
ихъ монастырской Сковородкой земли, и Г-рь бы
ихъ пожаловалъ, велѣлъ имъ въ топ земли по пис-
цовымъ книгамъ свой Г-ревъ указъ учіпіить. И въ
писцовыхъ книгахъ Обопежские пятины Андрея
Плещеева 91 году написано въ Деревяницкомъ по-
гостѣ деревня монастырьская на Сковороткѣ, что
стала на монастырьской землѣ; пашни паханые на
нивѣ на Чертошкѣ, да на нивѣ на Сковороткѣ, да
на нивѣ на Лубѣ 20 чети въ полѣ, а въ дву по
тому жъ, двѣ обжи; а пустоши Горки, что была
деревня Горка за Михайловскимъ Сковороцкимъ
монастыремъ въ вотчинѣ, въ тѣхъ писцовыхъ кни-
гахъ не написано, и крѣпостей никакихъ прежней
игуменъ Маркъ и онъ игуменъ Варламъ съ братьею
на тое пустошь Горку не положили. Да и по тому:
въ обыску 152 году обыскные люди сказали, что
де нынѣ въ тое Сиаского Нередицкого монастыря
въ вотчинную пустошь Горку вступаетца Михай-
лова Сковоропкого монастыря игуменъ Варламъ съ
братьею ложно; а за Михайловскимъ Сковороцкимъ
монастыремъ та пустошь Горка не бывала. Потому
Михайлова Сковороцкого монастыря игумену Вар-
ламу съ братьею въ той пустоши Горкѣ и отказано,
что была прежъ сего деревня Горка, а велѣно вла-
дѣть тою пустошью Горкою десятью четвертьми
Сиаского Нередицкого монастыря игумену Гедеону
съ братьею по прежнему. Къ сей правой грамотѣ
Г-реву Цареву и В. К. Алексѣя Михайловича в. Р.
Великого Новагорода печать воевода князь Семенъ
Андреевичъ Урусовъ приложилъ лѣта 7155 Марта
въ 8 день. Писана на столбцѣ изъ шести склеен-
ныхъ листовъ, длиною почти въ одинъ аршинъ и
шириною въ три вершка, за приписью дьяка Лукъ-
яка Галызина, справою Ивашки Чепырева и съчерко-
восковою печатью. Нынѣ столбецъ расклеенъ и листы
подъ Л/ 132, переплетены въ 3-ю книгу Новгород
скихъ актовъ, хранящихся въ Археографической
Ііоммиссіи.
118.	Лѣта 7154 Апрѣля въ 7 день, билъ челомъ
Г-рю Царю п В. К. Алексѣю Михайловичу в Р.
Тимоѳей Семеновъ сынъ Марковъ; а въ Володимер-
скомъ Су. номъ Приказѣ боярину Ивану Василье-
вичу Морозову, да окольничему князю Василію
Григорьевичу, Ромодановскому, да дьякомъ Ивану
ІІатрекѣсву да Тимоѳею Агѣеву подалъ подписную
челобитную за помѣтою думново дьяка Ивана Гав-
ренева. А въ челобитной пишетъ: *Царю Г. и В.
К. Алексѣю Михайловичу в. Р. бьетъ челомъ хо-
лопъ твой Тимошка Семеновъ сынъ Марковъ; въ
прошломъ, Г-рь, во 148 году искалъ отецъ моя
передъ третьими: передъ Терюшнымъ Марышкинымъ,
да передъ Баушомъ Маракушевымъ Углецково Але-
ксѣевскаго монастыря на келарѣ, старцѣ Тихонѣ съ
товарищи, тринадцати семей крестьянъ своихъ, да
денегъ ста девяноста пяти рублевъ; а тѣмъ, было,
Г-рь, третьимъ расправа учинити въ томъ дѣлѣ
безволоквтію; и посямѣста тѣ третіе росправы въ
томъ дѣлѣ не учинятъ, а меня, холапа твоего, во-
лочатъ. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К. Алексѣй Ми-
хайловичъ в. Р.! Пожалуй меня холопа своего; вели,
Г-рь, у тѣхъ третьихъ тое судное третейское дѣло
взять въ Приказъ, къ кому ты, Г-рь, укажешь, и
по тому дѣлу свой царской указъ учинить по сво-
ему Г-реву Уложенью. Царь Государь! Смилуйся,
пожалуй.* II на челобитной помѣчено: Г-рь пожа-
ловалъ, велѣлъ на третьихъ приговоръ доправить.
На той же челобитной подпись дьяка Тимоѳея Агѣева;
„154 года Апр. въ 7 д. поставить третьихъ".—154
г. Апр. въ 8 д. память недѣльщику Ивану Рожнову:
сыскати ему Терюшново Марышкина, да Бауша Ма-
ракушева, а сыскавъ поставить ихъ въ Володимер-
скомъ Судномъ Приказѣ передъ бояриномъ передъ
Ив. Вас. Морозовымъ, да передъ окольничимъ пе-
редъ княземъ Вас. Григ. Ромодановскимъ, да передъ
дьяки: передъ Иваномъ Патрекѣѳвымъ, да передъ
ТимоФѣемъ Агѣевымъ. 154 Іюня въ 10 день память
недѣльщику Ивану Рожнову: дати ему на поруку
Бауша Маракушева, что положити ему Баушу въ
Володимер. Судномъ Приказѣ передъ бояриномъ пе-
редъ Ив. В. Морозовымъ, да передъ окол. передъ
кпяз Вас. Гр. Ромодановскимъ, да передъ дьякомъ
перед Ив. Патрекѣевымъ третейской приговоръ съ
суднова дѣла, что искалъ Семенъ Марковъ Углецкаго
Олексѣевскаго монастыря на келарѣ старцѣ Тихонѣ съ
товарищи 13 семей крестьянъ своихъ, да денегъ
195 р\блевъ. Припись у памяти дьяка Ивана Пат-
рекѣева. —II Іюня жъ въ 11 день въ Волод. Суд-
номъ Приказѣ передъ бояриномъ передъ Иваномъ
Васильевичемъ Морозовымъ, да передъ окольничимъ
передъ .княземъ Вас. Григ. Ромодановскимъ, да пег
145.
№ 118.
146.
редъ дьяки передъ Ив. Патрекѣевымъ третей Баушъ
Маракушевъ билъ челомъ, что у него судново тре-
тейскаго дѣла Углецкаго Олексѣев. монастыря' ке-
ларя старца Тихона съ братьею съ Семеномъ Мар-
ковымъ съ нимъ Баушомъ нынѣ на Москвѣ нѣтъ;
то де судное дѣло нынѣ въ Бецкой его деревнѣ,
чтобъ ему въ томъ дати сроку; п онъ де то судное
третейское дѣло положитъ въ Володпмерскомъ Суд-
номъ Приказѣ.. И бояринъ Ив. Вас., да окольничей
князь Василій Григорьевичъ, да дьякъ Иванъ Пат-
рекѣевъ челобитье ево Еаушово велѣли записать, а
ему Баушу въ томъ судномъ третейскомъ дѣлѣ ве-
лѣли дать срокъ, что ему Баушу самому стать, и
то судное третейское дѣло въ Володпмерскомъ При-
казѣ положить на онь срочной срокъ Гепваря въ 1
день 155 года. У сказки написано: къ семѴ Бау-
пюву челобитью Иванъ Рагозинъ по Баушову ве-
лѣнью въ ево Баушово мѣсто руку приложилъ.—И
155 Окт. въ 1 день въ Володпмерскомъ Приказѣ
боярину Ив. Вас. Морозову, да окольничему князю
Вас. Гр. Ромодановскому, да дьякомъ Ивану Пат-
рекѣеву, да Исаю Неоедьеву Тимоѳей Семеновъ сынъ
Марковъ билъ челомъ словесно: по Г-реву де указу,
а по ево Тимоѳееву челобптыо, велѣно, отца его на
Семеновыхъ третьихъ на Терюшномъ Марашкинѣ, да
на Баушѣ Маракушевѣ доправить третейской при-
говоръ, что искалъ отецъ ево Семенъ передъ ними
Углецкого Алексѣевскаго монастыря на келарѣ старцѣ
Тихонѣ съ товарищи 13 семей крестьянъ своихъ,
да денегъ 195 рублевъ; и одинъ де третей Баушъ
Маракушевъ въ Володпмерскомъ Судномъ Приказѣ
ставленъ и про судное третейское дѣло отца ево
сказалъ, что тово суднаго третейскаго дѣла съ нимъ
Баушомъ на Москвѣ нѣтъ, и ему Баушу въ томъ
судномъ третейскомъ дѣлѣ данъ срокъ Генваря по
1 число нынѣшняго 155 года; а другово де третьево
Терюшпово Марышкина въ тѣ поры на Москвѣ не
было, а нынѣ де тотъ третей Терюшной Марышкинъ
на Москвѣ, чтобъ тово третьево Терюшново поста-
вить въ Володпмерскомъ Приказѣ и съ судново съ
третейскаго дѣла приговоръ у него взять.—И бояр.
Ив. Вас. и окольн. князь Вас. Григ. и дьяки Иванъ
и Исай, выслушавъ Тимоѳеева словеснаго челобитья
Маркова, -велѣли приставу Ивану Рожкову третьево
Терюшково Марышкина сыскавъ поставить во Бла-
томъ п.
димерскомъ Судномъ Приказѣ. И Октября жъ в 3 д.
во Владимерскомъ Судномъ Приказѣ передъ боя-
риномъ передъ Иванохмъ Васильевичемъ, да передъ
окольничимъ передъ княземъ Васильемъ Гигорьевпчемъ,
да передъ дьяки передъ Иваномъ и передъ Исаемъ
приставъ Иванъ Рожновъ, Семенова третьего Мар-
кова, Терюшпово Марышкина поставилъ и Терюшной
Марышкинъ подалъ о третейсково судново дѣла
свой третейской приговоръ за своею рукою, а
про товарища своего, про другово третьяго, про
Боуша Маракушева сказалъ, что тот товарпщ его
Баушъ въ приговоръ съ нимъ Терюшпымъ не писался,
не вѣдомо для чего.—А въ его Терюшновѣ при-
говорѣ пишетъ: *Лѣта 7155 Сентября въ 28 день
третей Тер'юшной Марышкинъ приговорилъ: по
третейской записи, и по судному дѣлу, п по обчей
правдѣ, и по строительскимъ грамоткамъ, и по
душевной Семеновѣ сказкѣ вмѣсто исца Семена Мар-
кова ево Семенова сына Тшмоѳея въ иску отна
его оправить, а отвѣтчиковъ Углецкого Олексѣев-
ского монастыря келаря старца Тихона, да казначея
старца Ѳедора, да бывшаго келаря старца Наѳанаила,
да стряпчево ихъ Небогатово Степанова обинить;
потому въ прошломъ во 147 г. Декабря въ 30день
написали они въ третейской своей записи: искать
было Семену Маркову, , а ево ТимоФееву отцу передъ
нами третьими: передо мною Терюшпымъ Марыш-
кинымъ, да передъ Баушомъ Маракушевымъ того
Олексѣевскаго монастыря на келарѣ, и на казначеѣ,
п на старцѣ Наѳанаилѣ, да на стряпчемъ ихъ на
Небогатомъ Степановѣ 13 семей крестьянъ своихъ,
да 1І)5 рублевъ денегъ, а намъ было третьимъ въ
томъ ихъ судить, и всякими сыски сыскивать, и по
душамъ спрашивать, а во крестьянехъ было намъ
третьимъ расправа межъ ими учинить безволокитно
по строительскимъ грамоткамъ; и Олексѣевского мо-
настыря келарь старецъ Тихонъ съ товарищи заря-
дили меня Терюшново третьимъ и дали мнѣ на
себя третейскую запись за., своими руками, что
было имъ меня - во всемъ слушать; и келарь ста-
рецъ Тихонъ и товарищи его меня третьяго не
послушали, Селіену Маркову передо мною не от-
вѣчали;. со 147 года Декабря съ 30 числа да по
1 148 годъ Февраля по 10 число изъ Москвы на
I Углечь съѣзжали тайно, не бивъ челомъ Г-рю, а
10
147.
№ Ц8.
148.
мнѣ третьему не сказався, и о томъ Г-рю и чело-
битье Семена Маркова есть. И въ прошломъ во 148
году Февр. въ 10 день искалъ Семенъ Марковъ,
ево ТимоФеевъ отецъ, передъ нами третьими того жъ
своево иску Олексѣевскаго монастыря на келарѣ и
на товарищахъ его 13 семей крестьянъ своихъ съ
женами и дѣтьми, а имяна тѣмъ его крестьянамъ
написаны въ исковой его Семеновѣ челобитной, да
за двѣ пустоши денегъ 150 рублевъ, да за два
коня 45 рублевъ. — И выслушавъ истцевы чело-
битныя Олоксѣевскаго монастыря стряпчей Небо-
гатой Степановъ отвѣчалъ вмѣсто товарищевъ сво-
ихъ, а въ отвѣтѣ сказалъ: бывшій де келарь Наѳа-
наилъ, да казначей Ѳедоръ въ Алексѣевскомъ мо-
настырѣ умерли, а келарь де Тихонъ изъ монастыря
вонъ вышелъ; а крестьяне де тѣми имяны: Тимошка,
да Сенька Павловъ съ женами и съ дѣтьми въ Але-
ксѣевской вотчинѣ есть, а Ѳедьки де, да Аякундинка
Сукины, да Первушка Григорьевъ, да Исачка Ѳа-
лолѣевъ, да Мокейко Лукьяновъ жили де въ Оле-
ксѣевскомъ монастырѣ, да померли, а жены де ихъ
и дѣти и нынѣ живутъ въ Олексѣевской вотчинѣ;
да пришли де тѣ крестьяне въ Олексѣевскую вот-
чину изъ за розныхъ боярщинъ, тому де больше
двадцати лѣтъ, а не изъ за Семена Маркова; а
Еремки де Александрова, Ивашки Савельева, Васьки
Иванова, Ероѳейки Неустроева, Демпдки Михайлова,
да Андронька Иванова, Констянтинка Семенова, 06-
росммка Кузьмина въ Алексѣевской вотчинѣ нѣтъ и
не бывали. А въ пустошныхъ деньгахъ отвѣтчикъ
сказалъ: ималъ де помѣстныя пустоши у Семена
Маркова строитель Мпсайло на два года, и оброчныя
де деньги ему Семену заплачены. II истецъ сказалъ:
отдавалъ де онъ Семенъ и все свое помѣстье стро-
ителю Мисаилу на два года для береженья, а онъ
де Семенъ въ тѣ поры посланъ былъ на Г-реву
службу, да то во де онъ .Семенъ и не ищетъ. А про
лошади отвѣтчикъ в^ь судѣ сказалъ: были де ево
Семеновы лошади на корму въ монастырѣ, и одна
де лошадь вала, а другую де лошадь къ ліему Се-
мену отослалъ. А про строительскія грамотки от-
вѣтчикъ сказалъ: былъ ли де приказъ отъ строителя
Мисаила келарю да казначею съ Семеномъ въ роз-
дѣлкѣ о крестьянахъ, тогсь онъ не вѣдаетъ, а ему
де Небогатому о томъ приказу не бывало. И ^еменъ
Марковъ подалъ ссылку на строителевы % грамотки,
а въ ссылкѣ пишетъ: писалъ де къ нему Семену
строитель Мисаилъ передъ смертью своею, а велѣлъ
де крестьянъ ево Семеновыхъ отдать ему Семену
всѣхъ по прежнему, п за пустоши деньги заплатить
ему велѣлъ же. И отвѣтчикъ, выслушавъ ссылки,
сказалъ: будетъ де тѣ грамотки его Небогатова рука
или монастырскихъ казенныхъ дьячковъ руки, и
онъ Небогатой на тѣ грамотки слался изъ винова-
тыхъ. И истецъ в судѣ подалъ двѣ грамотки; а въ
грамоткахъ пишетъ строитель Мисаилъ къ нему Се-
мену: „Пожалуй, Семенъ Александровичи, пріѣдь въ
домъ Великаго Чудотворца Алексѣя Митрополита
помолиться, а со мною послѣднее проститься, чтобъ
моя грѣшная душа отъ тебя въ долгу не залегла;
что было я взялъ у тебя двѣ пустоши по свой
вѣкъ, п по грѣху моему меня скорбь постигла, тѣхъ
пустошей построить и крестьянъ на нихъ посадить
не успѣлъ; а которые твои крестьяне живутъ у
насъ, и ты о томъ съ нами, приѣхавъ,' переговори,
чтобъ намъ, и тебѣ не во грѣхъ; а пустоши твои
косили на монастырь; про то вѣдаютъ келарь, да
казначей; а оброку твоего за тѣ пустоши завладѣть
не хотимъ, въ томъ пойми намъ вѣры.“ А въ другой
грамоткѣ пишетъ строитель Мисаилъ къ Семену
Маркову,- „Писалъ ты ко мнѣ, Семенъ Александро-
вичъ, что я взялъ у тебя двѣ пустоши на строенья,
и для своей, скорби крестьянъ на нихъ не посадилъ,
и ты скорбь мою самъ вѣдаешъ; не токмо пустоши
твои строить, и себя не помню; а только будетъ
меня смерть постигнетъ, и крестьянъ твопхъ и пу-
стошей во гробъ со мною не положатъ; все у тебя
останется; и приказъ отъ меня обо всемъ келарю,
да казначею, чтобъ меня съ тобою не ссорили; а
души бъ моей въ долгу не положили; крестьянъ
твоихъ велѣлъ тебѣ отдать всѣхъ по прежнему,
кромѣ Сукиныхъ*. — И отвѣтчикъ, досмотря тѣхъ
строителевыхъ грамотокъ, сказалъ: тѣ де грамотки;
ево Небогатова рука; а писалъ де онъ ихъ къ Се-
мену Маркову по приказу строителя Мисаила. И то
имъ: келарю старцу Тихону, да казначею старцу
Ѳедору, да бывшему келарю старцу Наѳанаилу и
стряпчему ихъ Небогатому Степанову вина; да и
обчая ихъ правда, строителевы грамотки на нихъ
свидѣтельствуютъ. Да и потому они келарь съ то-
149.	№
в'арищи виновата жъ: сказалъ въ отвѣтѣ стряпчей
нхъ: былъ ли де приказъ, или нѣтъ отъ строителя
Мисаила келарю да казначею съ Семеномъ въ роз-
дѣлкѣ о крестьянѣхъ и въ пустошныхъ деньгахъ,
того де онъ не вѣдаетъ, а ему де Небогатому при-
казу не бывало; и, досмотря въ судѣ строителевыхъ
грамотокъ, сказалъ: тѣ де грамотки ево Небогатово
рука, а писалъ де онъ тѣ грамотки къ Семену
Маркову по приказу строителя Мисаила, и тотъ ево
отвѣтъ учинился лживъ. Да истецъ же подалъ дру-
гую ссылку на третейскую запись; написали де онп,
отвѣтчики, ево въ третейской своей записи тѣхъ ево
Семеновыхъ крестьянъ имянно ево Семеновыми
крестьянъ!. И отвѣтчикъ, выслушавъ ссылки на ту
третейскую запись, слался же изъ виноватыхъ. И
мы третіе тое ихъ обчія правды, третейской записи,
досматривали, и въ той ихъ третейской записи на-
писано: *Будетъч истецъ къ суду не станетъ и того
своего иску искать не учнетъ, и онъ иску своего
лишенъ; а будетъ отвѣтчики къ суду не станутъ
и ему Семену отвѣчать пе учнутъ, и на нихъ ис-
ковъ искъ весь сполна, имъ ево Семеновы кресть-
яне; и потому келарь, и казначей, и Наѳанайло, и
стряпчей ихъ Небогатой виновати жъ. Да и третей-
ская ихъ запись на фихъ свидѣтельствуетъ; сами
они написали въ третейской своей записи тѣхъ
крестьянъ его Семеновыми крестьянъ!, да къ тому
и руки свои приложили; а только бъ тѣ крестьяне
были ихъ монастырскіе, и они бъ ихъ въ записи
Семеновыми крестьянами не писали; да и въ ду-
шевной своей сказкѣ написалъ стряпчій ихъ Небо-
гатой про тѣхъ ево Семеновыхъ крестьянъ, будьто
тѣ крестьяне пришли въ Алексѣевскую вотчину изъ
за розныхъ боярщинъ, а не изъ за Семена Маркова;
и только бъ тѣ крестьяне были монастырскіе, а не
Семеновы, и они бъ ихъ и въ записи писали мо-
настырскими крестьянъ!, а не Семеновыми; а по-
мѣстныя де пустоши ималъ строитель Мисаилъ у
него Семена на два года, и, оброчныя деньги за то
ему платилъ, а платежъ подписалъ Семенъ на за-
писи своею рукою, и въ той записи написано, на
которой Семенъ подписалъ платежъ своею рукою
противъ его Семенова иску, что онъ Семенъ отда-
валъ строителю Мисаилу все свое помѣстье для
береженья на два года, а не двѣ пустоши, да того
118.	150.
онъ на нихъ и не искалъ, а искалъ на нихъ наем-
ныхъ денегъ за двѣ пустоши на десять лѣтъ, а не
на два года. А что онъ написалъ въ той же своей
душевной сказкѣ: въ иные годы За монастыремъ
больше того оброчныхъ денегъ не вѣдаю, потому
что строитель Мисаилъ посылалъ къ нему Семену
деньги съ слугами не по одинъ годъ, и только бъ
ему строитель на который годъ за тѣ пустоши на-
емныя деньги платилъ, и онъ бы у нево въ тѣхъ
деньгахъ и отпись взялъ; а приказъ де отъ быв-
шаго строителя Мисаила келарю да казначею о тѣхъ
ево крестьянахъ и о пустошнымъ деньгахъ съ нимъ
Семеномъ въ роздѣлкѣ былъ ли, или нѣтъ, того онъ
Небогатой не вѣдаетъ; а какъ онъ Небогатой, до-
смотрясь въ судѣ обчей правды, строителевыхъ гра-
мотокъ, сказалъ: тѣ де грамотки его Небогатаго
рука, а писалъ де онъ ихъ по строительскому при-
казу, и въ тѣхъ грамоткахъ приказъ келарю да
казначею съ нимъ Семеномъ о тѣхъ его крестьянахъ
и въ пустошныхъ деньгахъ въ роздѣлкѣ написалъ;
а только бъ его Семеновыхъ крестьянъ и денегъ за
монастыремъ не было, и строитель бы къ нему Се-
мену такъ и не писалъ. И то имъ келарю и каз-
начею и старцу Наѳанаилу и стряпчему ихъ Небо-
гатому вина, что написалъ стряпчій ихъ въ душев-
ной своей сказкѣ ложно. А Семенъ Марковъ напи-
салъ въ душевной своей сказкѣ: искалъ де онъ Се-
менъ передъ нами третьими на келарѣ и на това-
рищахъ его прямыхъ своихъ старинныхъ крестьянъ
опрочь крестьянина своего Демидка Михайлова, что
тотъ Демидка за Олексѣевскимъ монастыремъ не
живалъ, и иску своево за пустоши 150 рублевъ
денегъ, да за два кони 45 рублевъ; и строитель де
Мисайло рыжій его Семеновъ конь продалъ, а де-
негъ къ пему не прпсылывалъ, а цѣна де тому коню
десять рублевъ; а другой ево буланый конь въ
Олексѣевскомъ монастырѣ, изѣздили старцы съ слуги,
а цѣна тому коню 15 рублевъ. Да онъ же Семенъ
билъ челомъ Г-рю, а мнѣ Терюшному подалъ че-
лобитную, а въ томъ своемъ челобитьѣ написалъ:
которыхъ де онъ Семенъ крестьянъ своихъ Але-
ксѣевскаго монастыря на властѣхъ искалъ, и тѣ де
ево Семеновы крестьяне въ отдѣльной выписи за
нимъ Семеномъ написаны; а какъ де тѣ ево Семе-
новы крестьяне вышли въ Алексѣевскую вотчину,
#	10*
151.
№ 118.
152.
и дворы свои разводили, и тѣ- де ихъ дворовыя
мѣста въ писцовыхъ книгахъ, и въ выписи за нимъ
Семеномъ написаны жъ. И я Терюшной тѣхъ вы-
писей у Семена досматривалъ, и въ тѣхъ выписяхъ
тѣ крестьяне и дворовыя ихъ мѣста за нимъ, Се-
меномъ написаны; а которыхъ де онъ Семенъ кре-
стьянъ своихъ искалъ, .и нынѣ де тѣхъ ево Семе-
новыхъ крестьянъ въ Алексѣевскомъ монастырѣ
строитель съ братіею велятъ бить на правежѣ безъ
милости, а емлетъ де на нихъ ссудныя записи и
заемныя кабалы; п многіе де ево Семеновы кре-
стьяне въ Алексѣевскомъ монастырѣ померли, а иные
разбрелись розно, не перетерпя монастырскаго пра-
вежу за ево Семеновымъ челобитьемъ. И по сему
моему третейскому приговору взять ево Семенову
сыну ТимофѢю Углецкаго Алексѣевскаго монастыря
у властей да у стряпчаго ихъ Иебогагово Степанова
тѣхъ крестьянъ съ женами и съ дѣтьми противу
исковой челобитной всѣхъ сполна, опрпченно дву
семей: Ѳедьки да Онкундинки Сукиныхъ, да Де-
мпдки Михайлова; Ѳедка да Онкудинка не довелися
ему отдать по обчей ихъ праддѣ, по строительскимъ
грамоткамъ, а Демидка Михайловъ не довелся ему-
отдать по отца его ТимоФѣева по душевной сказкѣ;
а будетъ которые его крестьяне въ Алексѣевскомъ
монастырѣ померли и дэозбрелися розно отъ мона-
стырскія налоги и правежу за ево Семеновымъ че-
лобитьемъ, и его Семенову сыну ТимофѢю вмѣсто
тѣхъ крестьянъ взять изъ Алексѣевской вотчины
монастырскихъ крестьянъ съ женами и съ дѣтьми,
да ему жъ ТимофѢю взять у нихъ искъ отца своего
за двѣ пустоши 150 р; блевъ денегъ, да за два
кони противъ душевной сказки отца своего 25 руб >
левъ денегъ; а приговорилъ я Терюшной ему Ти-
моФею тотъ искъ отца его въ Алексѣевскомъ взять
потому, что искалъ отецъ, его изъ котораго его по-
мѣстья тѣ крестьяне вышли въ Алексѣевскую вот-
чину и за которыя пустошп наемныхъ денегъ, и
нынѣ то помѣстье и пустоши за его Семеновымъ
сыномъ за нимъ ТимоФсемъ. А товарищъ мой Баушъ
Маракушевъ въ третейской приговоръ со мною не
писался и съ Семеновы съ душевныя сказки списка
у меня Терюшнова къ дѣлу не взялъ, а сесь при-
говоръ я Терюшной его Семенову сыну Тимофсіо
далъ по Г-реву указу, и по подписной челобитной.
и по приказу боярина Ивана Васильевича Морозова,
да окольничаго князя Василія Григорьевича Ромо-
дановскаго, да дьяковъ Ивана Патрекѣева, да Исая
Неѳедова.—Списокъ съ третейскаго подлиннаго сппска
слово въ слово: Се язъ Семенъ Александровъ сынъ
Марковъ, да язъ съ Углеча Алексѣевскаго мона-
стыря келарь Тихонъ, да язъ того жъ монастыря
казначей старецъ Ѳедоръ, да язъ того жъ монастыря
старецъ Наоанайло, да язъ того жъ монастыря стряп-
чей Небогатой Степановъ; въ нынѣшнемъ во 146
году приставилъ я Семенъ изъ Приказу Большаго
Дворца того Алексѣевскаго монастыря къ нему каз-
начею къ старцу Ѳедору и къ старцу Наѳанаилу
и къ стряпчему Небогатому въ 13 семьяхъ кре-
стьянъ своихъ, да мнѣ жъ было Семену искать на
нихъ же по другой челобитной 195 рублевъ, и мы:
я Семенъ, и я келарь старецъ Тихонъ, и казначей
старецъ Ѳедоръ и старецъ Наоанайло и Небогатой,
не ходя на судъ, поговоря межъ себя полюбовно,
зарядили въ томъ дѣлѣ третьихъ Терюшново Ва-
сильевича Марышкйна, да Бауша Аѳанасьевича Ма-
ракушева, й третьимъ нашимъ пожаловать насъ
судить, и всякими сыски сыскивать, и по душамъ
допрашивать, а въ крестьянахъ третьимъ нашимъ
пожаловать росправа межъ |ідми учинить по стро-
йтельскимъ грамотамъ, будетъ строитель Мисаило
писалъ къ нему Семену о тѣхъ его крестьянехъ. II
мнѣ Семену, ставъ передъ третьими своими, тѣхъ
своихъ крестьянъ, иску своего на немъ келарѣ на
старцѣ Тихонѣ с товарищи искати, а намъ: мнѣ ке-
ларю старцу Тихону съ товарищи передъ третьими
своими ему Семену въ томъ его иску отвѣчать, и
во всемъ пхъ слушать и приговоръ ихъ и сказку
любить. II вольно третьимъ нашимъ праваго опра-
вить, а виноватаго по суду своему и по сыску и
по нашимъ душевнымъ сказкамъ обвинить и роз-
права межъ нами учинить бсзволокидно, п приго-
воръ свой третейской правому на виноватаго дать.
А будетъ я Семенъ не стану передъ третьими, гдѣ
мнѣ посрочатъ, къ суду быть, пли ставъ не учну
того своего иску на келарѣ па старцѣ Тихонѣ съ
братіею искати, и третьихъ, своихъ , суда' ихъ
не учну слушать и приговору ихъ и сказки любить;
п я Семенъ того своего иску всего лишенъ, да на
мнѣ Семенѣ взять третьимъ нашимъ безчестья свои
153.	№
противъ Г-рева денежнаго жалованья. А будетъ я,
келарь старецъ Тихонъ, и казначей старецъ Ѳедоръ
и старецъ Наѳанайло, и я Небогатой передъ третьими
своими къ суду не станемъ, гдѣ намъ третьи наши
посрочатъ къ суду быти, или ставъ передъ нихъ
не учнемъ въ томъ Семеновѣ иску отвѣчать; или
не учнемъ третьихъ своихъ суда слушать, и при-
говору ихъ и сказки любить; и на насъ, на келарѣ
на старцѣ Тихонѣ и на казначеѣ на старцѣ Ѳедорѣ,
и на старцѣ Наѳанаилѣ и на Небогатомъ, тотъ-Се-
меновъ искъ весь сполна, и крестьяне его, да на
насъ же взять третьимъ нашимъ безчестья свои
противъ Государева денежнаго жалованья. А на
то послу си: Наумъ Ждановъ, да Григорій Рохма-
нпновъ. А подлинной списокъ съ третейской записи
съ подлинной писалъ Ермолко Кириловъ лѣта 7146
Декабря въ 30 день/ А назади у подлиннаго списка
съ записи написано: къ сему списку Семенъ Мар-
ковъ руку приложилъ. Къ сему списку Олексѣ-
евского монастыря келарь чернецъ Тихонъ и вмѣсто
казначея старца Ѳедора, да старца Наѳанаила,
руку приложилъ. Къ сему списку съ Углеча Оле-
ксѣевского монастыря служка Небогатой Степановъ
руку приложилъ. Послухъ Наумка руку прило-
жилъ. Послухъ Гришка руку приложилъ.— Лѣта
7148 Февраля въ 12 д. ставъ передъ третьими
передъ Терюшнымъ Марышкипымъ, да передъ Бау-
шомъ Маракушевымъ истецъ Семенъ Марковъ подалъ
челобитную; а въ челобитной пишетъ': Царю Г-рю
и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бьетъ челомъ
холопъ твой Сенька Марковъ. Жалоба, Г-рь, мнѣ
Углецкагѳ Олексѣевскаго монастыря па келаря на
старца Тихона, да на казначея на старца Ѳедора,
да на бывшого келаря на старца Наѳанаила, да
-на стряпчего ихъ Небогатово. Завладѣлъ у меня, хо-
лопа Твоего, насильствомъ того Олексѣевского мо-
настыря строитель Мисаило съ братьею 13 семей
крестьянъ моихъ: Тимошка да Сенка Павловы, Ѳедька
да Онкундипка Сукины, Еремка Олександровь, Пер-
вушка Григорьевъ, Исачко Ѳалелѣевъ, Пвайіко Са-
вельевъ, Мосейко Лукьяновъ, Ероѳсйко Неустроевъ,
Демпдко Михаиловъ, Ондронко Ивановъ, Обросимко
Кузьминъ, Васька Ивановъ, Копстянтинко Семеновъ
съ женами и съ дѣтьми и со всѣми животы и съ
хлѣбомъ и съ дворы. Да тотъ же Строитель Мисаило
118.	.	154.
съ братьею владѣли у меня десять лѣтъ помѣстными
моими вустошьми Харинскою да Околышевою, и съ
»тѣхъ, Г-рь, пустошей сходится мнѣ денегъ по пят-
надцати рублевъ на годъ. Да тотъ же строитель
Мисаило съ братьею взялъ у меня два кони наган-
скихъ: конь рыжъ да конь буланъ; цѣна тѣмъ ло-
шадямъ 45 рублевъ; и они тѣ лошади -продали, а
денегъ мнѣ не прпсылывалп. И строитель Мисаило,
отходя сего свѣта, приказъ келарю Наѳанаилу, да
Казначею Ѳедору, велѣлъ имъ тѣхъ моихъ крестьянъ
мнѣ отдать, и во всемъ со мною роздѣлаться без-
хлопотно; и келарь Наѳанаилъ, да казначей Ѳедоръ
хотѣли со мною в томъ роздѣлку учинить по при-
казу строителя Мисаила, и по ся мѣстъ, Г-рь, тѣх
моихъ крестьянъ и денегъ мнѣ не отдадутъ.
Милосердый Г-рь, Ц. и' В. Кн. Михаилъ Ѳе-
доровичъ в. Р! Пожалуй хмен-я холопа своето; вели,
Г-рь, мнѣ дать въ томъ моемъ иску по третейской
записи на келаря съ товарищи свой Царской судъ
и управу; а крестьянскихъ животовъ, и хлѣба и
дворовъ стану я, холопъ твой, искать послѣ на нихъ.
Царь Г-рь! Смилуйся, пожалуй! II отвѣтчикъ, стряпчій
Олексѣевского монастыря Небогатой ^Степановъ, вы-
слушавъ истцевы челобитной, отвѣчалъ за себя и
за товарищей своихъ: а тѣ де старцы: бывшій ке-
ларь Наѳанаилъ и казначей Ѳедоръ Померзи, а ке-
ларь Тихонъ вышелъ изъ монастыря вопъ. А въ
отвѣтѣ сказалъ: Тимошка Павловъ съ братомъ Сенькою
Павловымъ имяпемъ и вотчиною въ Олексѣевскоц
вотчинѣ есть съ женами и съ дѣтьми, а пришли тѣ
крестьяне въ Олексѣевскую вотчину изъ за боярина
князь Ивана Никитича Одоевскаго, села Флоровскаго
изъ деревни Дрсствянки, а тому 25 лѣтъ, а не изъ
за Семена Маркова,—И Семена Маркова третьіе до-
прашивали: въ которомъ году изъ за тебя тѣ крес-
тьяне выбежали, пли вывезены и коимъ обычаемъ?
II Семенъ Марковъ по допросу сказалъ: какъ де
тѣхмъ моимъ помѣстьемъ владѣлъ насильствомъ дьякъ
Петръ Третьяковъ, и въ тое пору тѣ мои крестья-
нишки вышли въ Алексѣевскую вотчину ‘за строи-
теля Мисаила отъ насильства Петра Третьякова; и
челобитье мое о тѣхъ крестьянѣхъ Г-рю бывало, и
приставъ былъ посылавъ, и въ которомъ году, того
я не помню; а Ѳедка да Онкупдинко Сукины, да
Первушка Григорьевъ, да Исачка Ѳалелѣевъ, да
1*5
№ Н8.
156.
Мокейко Лукъяновъ тѣми имяны были, да померли,
и жены и дѣти скитаются тутъ же въ Алексѣевской (
вотчинѣ межъ дворъ; а пришли они въ Алексѣев*
скую вотчину изъ за розныхъ, помѣщиковъ, а не
изъ' за Семена Маркова, а живутъ за монастыремъ
2.3 годы, и больши; и Мокейко Лукъяновъ умеръ и
съ женою, а дѣти его наймуется по за волости, а
сколько ихъ, и имянъ ихъ не упомню. А Еремка
Александрова, да Ивашка Савельева, да Ерооейка
Неустроева, Демидка Михайлова, Ондронка Иванова,
Абросимка Кузьмина, Василья Иванова, Константинка
Семенова въ Алексѣевской вотчинѣ нѣтъ, да и не-
бывало.—И истецъ билъ челомъ въ судѣ Семенъ
Марковъ: сынъ де ево Еремкинъ и ноныча на Углечи
въ Алексѣевской слободѣ. Отвѣтчикъ же сказалъ:
ималъ помѣстья пустоши у Семена Маркова стро-
итель Мисайло на два годы и оброчныя денги ему
Семену платили, а платежъ Семенъ подписалъ на
записи своею рукою. II истецъ Семенъ сказалъ по
допросу противъ записи: отдавалъ де я Семенъ
строителю Мисаилу и все свое помѣстье для бере-
женья на два годы; а я де Семенъ былъ посылавъ
на Г-реву службу, да того я Семенъ на нихъ и не
ищу. Отвѣтчикъ же сказалъ: что были де ево Се-
меновы лошади на корму въ монастырѣ по ево чело-
битью, и одна лошадь пала, а другую къ нему Се-
мену отослали по его Семеновѣ грамоткѣ. И истецъ
Семенъ сказалъ: тѣхъ де лошадей строитель ко мнѣ
не присылывалъ, и я де писалъ къ нему грамотку,
и онъ ко мнѣ не присылывалъ же.—Отвѣтчикъ же
сказалъ, что де приказъ отъ бывшего строителя
Мисаила тѣмъ старцамъ Наѳанаилу и Ѳедору, былъ
ли приказъ, или нѣтъ съ Семеномъ въ роздѣлкѣ о
крестьянѣхъ, того ,я не вѣдаю, а мнѣ приказу не
бывало.—И въ томъ иску истецъ и отвѣтчикъ
имались за вѣру, за крестное цѣлованье; и отвѣт-
чикъ взялъ себѣ па душу. Да сверхъ крестново
цѣлованья истецъ Семенъ Марковъ подалъ ссылку
на третейскую запись. А въ ссылкѣ пишетъ: шлюсь,
Г-рь, изъ виновныхъ на третейскою запись; сами
они написали въ третейской своей записи про тѣхъ
моихъ крестьянъ имянно моими крестьянъ!, да къ
тому и рук^ свои приложили; въ томъ, Г-рь, на ту
третейскую запись и шлюся. И отвѣтчикъ стряпчей
Небогатой на ту ссылку слался на третейскую
запись изъ виноватыхъ.—Да истецъ же Семенъ Мар-
ковъ подалъ другую ссылку, а въ ссылкѣ- пишетъ:
да сверхъ, Г-рь, того шлюсь изъ виноватыхъ на
грамотки строителя Мисаила, какъ тотъ строитель
Мисайло лежалъ при смерти, и онъ ко мнѣ къ Мо-
сквѣ съ Углеча писалъ, и велѣлъ мнѣ тѣхъ моихъ
крестьянъ отдать, и за пустоши деньги заплатить;
а приказъ былъ о тохмъ келарѣ Наѳанаилу, да каз-
начею Ѳедору; въ томъ, Г-рь, на тѣ грамотки и
шлюсь. И отвѣтчикъ стряпчей Небогатой, выслушавъ
тое ссылки, слался на всѣ строителевы грамотки
на свою руку и на тѣхъ дьячковъ, которые у
монастырьскихъ дѣлъ писали, и дьячковъ было:
племянникъ его строителевъ Таврило Алексѣевъ,
да слушка Михайло Ѳедоровъ. И подалъ Семенъ
Марковъ съ тѣхъ грамотокъ списки за своею рукою;
а въ спискѣ пишетъ: Тосударю моему. Семену Але-
ксандровичу съ Углеча Алексѣевскаго монастыря
строитель, чернецъ Мисайло челомъ бьетъ. Пожалуй,
г-рь, вели*писать въ домъ Великаго Чудотворца Але-
ксѣя Митрополита о своемъ многолѣтномъ здоровьѣ,
какъ тебя Богъ милуетъ; а изволишъ, г-рь, вѣдати про
домъ Божій, и обитель Великого Чудотворца Алексѣя
стоитъ, а моему окаянству Владыко Христосъ еще тер-
питъ Декабря въ 17 день въ належащей своей скорби
тѣлеснѣ только чуть живъ; скорбь меня одержитъ
великая, а облегченья нѣтъ нисколько, не чаю себѣ
долгово живота; пожалуй, г-рь, Семенъ Александ-
ровичъ, пріѣдь въ домъ В. Чудотворца Алексѣя по-
молиться, а со мною послѣднее проститься. А чтобъ
моя грѣшная душа отъ тебя въ долгу не залегла,
что было я взялъ у тебя двѣ пустоши нро свой
вѣкъ; п по грѣху моему меня скорбь постигла, тѣхъ
пустошей построить и крестьянъ посадить не успѣ-
лось. А которые твои крестьяне живутъ у насъ и
ты бъ о томъ съ нами, приѣхавъ, переговори, чтобъ
намъ и тобѣ не во грѣхъ. А пустоши твои косили
на монастырь, п про то вѣдаютъ келарь да казначей;
а оброку твоего за тѣ пустоши завладѣть не хо-
тимъ; въ томъ пойми намъ вѣры. Да приходили ко
мнѣ крестьяне твои Тренька Ларіоновъ, да Ивашка
Іевлевъ: научаютъ де на нихъ князь Борисовы
крестьяне Щепина князь Юрьевыхъ людей и кре-
стьянъ Андреевича Сицкова; и я о томъ ко князь
Юрьѣ Ондреевичу съ слугою съ Ѳедоромъ Ортемь-
157.
№ 11».
158.
евымъ писалъ, и тебѣ бъ промышлять какъ лучше,
а моей мочи въ скорби не стало. Потомъ тебѣ г-рю
своему много' челомъ бьюЛ—„Г-рю моему Семену
Александровичу съ Углечи Алексѣевскаго монастыря
строитель Мпсайло челомъ бьетъ. Пожалуй, г-рь,
вели писать въ домъ В. Чудотворца Алексѣя Мит-
рополита о своемъ многолѣтномъ здоровьѣ, какъ
тебя Богъ милуетъ; а изволишъ, г-рь, вѣдать про
домъ Божіи, п обитель В. Чудотворца Алексѣя сто-
итъ, а моему убожеству Владыко Христосъ еще
терпитъ. Февраля во 2 день въ належащей своей
скорьби только чуть живъ, а чаю себѣ кончины
вскорѣ. Да писалъ, г-рь, ты ко мнѣ, что я взялъ у
тебя двѣ пустоши на строенье, а для своей скорби
и посямѣста крестьянъ на нихъ не посадилъ; й ты
Семенъ Александровичъ скорбь мою самъ вѣдаетъ;
не токмо пустоши твои строити, и себя не помню;
а только будетъ меня смерть постигнетъ, и кре-
стьянъ твоихъ и пустошей во гробъ со мною не
положатъ; все у тебя останется. А приказъ отъ
меня обо всемъ келарю да казначею,, чтобъ меня
съ тобой не ссорили, а души бъ, моей въ долгу не
положили; крестьянъ твоихъ велѣлъ отдати, кромѣ
Сукиныхъ, тебѣ по прежнему. Да послалъ я къ тебѣ
съ слугою съ Ѳедоромъ Ѳртемьевымъ пустошныхъ
твоихъ оброчныхъ денегъ 12 рубл^ръ; и ты, г-рь,
къ намъ о томъ отпиши, какъ деньги къ тебѣ дой-
дутъ; о томъ къ тебѣ послана роспись, что съ кре-
стьянъ оброку взято и за пустоши найму. Да для
чего ты помѣстья своего отступился, самъ не ѣз-
дитъ и человѣка не пришлетъ? А* м, жиченка и
достальные хотятъ бресть розно отъ обиды, какъ
за себя не постоитъ? Не токмо что окольнымъ лю-
демъ вѣдомо разоренье крестьянъ твоихъ, и дальные
люди вѣдаютъ. А отъ меня тобѣ, и старушкѣ твоей
и дѣткамъ вашимъ по челобитью. А того себѣ и въ
разумѣ не держи, что намъ крестьяны твоими за-
владѣть; не хочу я тою неправдою грѣшной своей
души погубити. Потомъ тебѣ челомъ бью: меня,
Бога ради, и за очи прости, а тебя Богъ проститъ,
ажъ намъ Господь съ тобою не велитъ видѣтись."
Да допрашивали третьіе отвѣтчика стряпчево Небо-
га товб: чья рука строительскія грамотки? И стряп-
ней сказалъ, досмотри грамотокъ, что де рука моя,
а писалъ по строительскому велѣнью. Да допросили
третьие истца Семена Маркова: въ которое вре^ия
писалъ къ тебѣ строитель грамотки? И Семенъ ска-
залъ: того я не помню: котораго году, а писалъ ко
мнѣ передъ смертію своею. А судное дѣло писалъ
Кириловскаго подворья дьячекъ Ивашко Ортемьевъ.
Да подалъ отвѣтчикъ стряпчей Небогатой списокъ
съ записи, а въ спискѣ пишетъ: Списокъ съ записи
слово въ слово: *Се язъ съ Углеча Алексѣевскаго
монастыря .строитель старецъ Мисаило съ братьею,
поговори мы на соборѣ, взяли есми па оброкъ у
Семена Александрова сына Маркова помѣстье его
въ Ярославскомъ уѣздѣ деревню Околышево да пу-
стошей: пустошь, что была деревня Застрехово, пу-
стошь Харянскую, пустошь Пгнатовскую, пустошь
Волоховскую, полпустошп Чнпівиковы, починокъ Иса-
ковской съ крестьяны; а крестьянъ въ тѣхъ дерев-
няхъ 10 дворовъ, да одинадцатой бобыль, на два
годы, съ нынѣшняго со 133 года Марта съ 6 числа
да по 135 годъ Марта по то жъ число. И на тѣхъ
намъ пустошахъ вольно пашня пахать и луги косить
и тѣми крестьяны владѣти, какъ мы владѣемъ мо-
настырскими крестьяны; п тѣхъ намъ его Семено-
выхъ крестьянъ розно не розогнатп; а кой крестья-
нинъ судомъ Божіимъ умретъ, и Семену того на
насъ не спрашивать; а отъ сторонъ намъ тѣхъ
крестьянъ оборонять и въ обиду не давать никому.
А оброку давати намъ Семену на годъ-по 20 рублевъ
денегъ за всякіе доходы. А какъ минетъ- два годы,
и мнѣ строителю старцу Мисаилу съ братьею то
его Семеново помѣстье, деревни и пустошп съ кре-
стьяны отдати назадъ ему Семену; въ томъ стро-
итель старецъ Мисаило съ братіею Семену Алексан-
дрову сыну Маркову и сю запись далъ, А запись
писалъ того жъ Алексѣевского монастыря Гаврнлко
Алексѣевъ лѣта 7133 Марта въ 6 д. А у подлинной
записи назади написано: Къ сей записи вмѣсто стро-
ителя старца Мисаила съ братіею Стрѣтенскаго мо-
настыря старецъ Таврило руку приложилъ. (На той
же подлинной записи написано:) По сей записи до
меня Семена отъ строителя старца Мисаила деньги
дошли всѣ сполна и крестьяне. (А подписалъ Се-
менъ своею рукою.) А списокъ писалъ того жъ
монастыря слушка Небогатко Степановъ. И послѣ
суда говорилъ истцу Семену Маркову третей Бат
ушъ Маракушевъ, чтобъ Семенъ сказалъ по Г-реву
159.
№ 118.
160.
Ц. п В. К Михаила Ѳедоровича в. Р. крестному | третейскаго суднаго
цѣлованью, и далъ бы душевную сказку: такихъ ли
онъ Сёмепъ прямыхъ своихъ крестьянъ искалъ,
которые въ его исковой челобитной имяны написаны?
II будетъ прямые; и сколько ихъ нынѣ за мона-
стыремъ живутъ? И кто имяны? И сколько тому
лѣтъ, какъ изъ за него Семена тѣ крестьяне бѣ-
жали? II челобитье его Семеново къ Г-рю о тѣхъ
крестьянахъ бывало ль? П въ которомъ году чело-
битье его было? И тѣ крестьяне, которыхъ Семенъ
шлетъ, въ писцовыхъ книгахъ и въ выппсяхъ, и
въ отккзііыхъ памятяхъ, и въ платежныхъ отпи-
сяхъ за нимъ написаны ль? И по чему ему Семену
тѣ крестьяне крѣпки? II прямо ли ему за пустоши
оброчныхъ денегъ па 10 лѣтъ, по 15 рублевъ* на
годъ, па Алексѣевскомъ монастырѣ взять? И па
которые годы съ пустошей оброку взять? И за два
копя ногайскихъ подлинно 45 рублевъ взяты жъ?
II въ томъ пустошномъ владѣньи и въ лошадехъ
челобитье ево Семеново къ Г-рю прежъ грамотокъ
строительскихъ въ которыхъ годѣхъ бывало ли? И
третьему Баушу Маракушеву истецъ Семенъ Мар-
ковъ сказалъ, что ему Семену противъ всего до-
просу такія душевныя сказски не давывать, и пе-
рекрестясь ему смотря на Спасовъ образъ не ска-
зывать. А отвѣтчика Небогатово Степанова третей
Баушъ Маракушевъ по тому жъ противъ его от-
вѣту допрашивалъ по Г-реву Ц. и В. К. Михаила
Ѳедоровича в. Р.) крестному цѣловавью: Семеновыхъ
крестьянъ Маркова, которыхъ онъ искалъ на тебѣ,
прямо ли въ Алексѣевской вотчинѣ нѣтъ? II за пу-
стоши оброчныхъ денегъ чего на васъ Семену Мар-
кову не взять ли? И двое лошадей Семеновыхъ у
васъ въ монастырѣ было ли? И одна его лошадь
пала лп? А другую, лошадь подлпннр ли къ нему
Семену съ человѣкомъ его къ Москвѣ послали? Или
будетъ Семеновы тѣ крестьяне въ Алексѣевской
‘вотчинѣ есть, и пустошми строитель владѣлъ, и Се-
мену денегъ не платилъ, и лошади его будетъ про-
далъ, а деньги въ казну взялъ? (И онъ бы сказалъ
о томъ въ правду) И отвѣтчикъ Небогатъ Степановъ
(передъ третьимъ Баушомъ Маракушевымъ) пере-
крестясь передъ Спасовымъ образомъ,
Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в,
цѣлованью (сказалъ въ
томъ во всемъ иску противъ не илывано; а тѣ крестьяне Тимошка .Павловъ съ
дѣла), и третьему Баушу Мара,
кушеву подалъ душевную свою сказку за своею
рукою. А въ сказкѣ пишетъ: Лѣта 7148 Февраля
въ 10 день съ Углеча Олексѣевскаго монастыря-
стрялчей Небогатой Степановъ третьимъ своимъ
Терюшному Васильевичу Марышкпну, да Богушу
Аѳанасьевичу Маракушеву, ставъ передъ Спасовымъ
образомъ Господа нашего Іисуса Христа перекрестясь,
и по Г-реву Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р.
крестному цѣлованью, сказалъ: Тимошка Павловъ
съ братомъ съ Сенькою въ Алексѣевской вотчинѣ
есть; а пришли онп въ Алексѣевскую вотчину изъ за
боярина изъ за князя Нв:;на Никитича Одоевскаго
села Флоровскаго изъ деревни Дрсствянки, и тому
25 лѣтъ, а не изъ за Семена Маркова; а Ѳедька да
Онкундинко Яковлевы, да Пѳрвушка Григорьевъ,
да Исачко Ѳалелѣевъ, да Мокейко Лукьяновъ тѣми
имяны были жъ, *да померли; а жены п дѣти ски-
таются межъ дворъ, а пришли они въ Алексѣевскую
вотчину изъ за розныхъ помѣщиковъ, а не изъ за
Семена (жъ) Маркова; а живутъ за монастыремъ
23 годы и’больши; а Мокейко Лукьяновъ и съ же-
ною умеръ; и тѣ крестьяне въ писцовыхъ и въ
дозорныхъ книгахъ и въ выппсяхъ за Алексѣевскимъ
монастыремъ написаны; а Еренки Александрова, да
Ивашка Савельева, да Ерооейка Неустроева, да Де-
мпдка Михайлова, Оядронка Иванова, Обросимка
Кузмина, Васки Иванова, Костянтинка Семенова въ
Алексѣевской вотчинѣ нѣтъ, да и не бывали. А по-
мѣстныя пустоши у Семена Маркова строитель Ми-
саило ималъ на два года и оброчныя деньги ему
Семену платилъ, а платежъ онъ Семенъ на записи
подписалъ своею рукою; а болыпи того за Олексѣ-
евскимъ монастыремъ въ иные годы пустошныхъ
оброчныхъ денегъ не вѣдаю; потому что строитель
Мисаило посылалъ къ нему Семену деньги къ Мо-
сквѣ съ слугами не по одинъ годъ. А двое лошадей
по его Семенову челобитью въ Алексѣевскомъ мо-
настырѣ на корму были, и въ моровое лошадиное
повѣтріе одна его лошадь съ монастырскими ло-
шадьми пала, а дрхгую лошадь къ нему Семену
' послали съ человѣкомъ его съ Яку шкодъ Аоанасье-
и по Г-реву вымъ по его Семеновѣ грамоткѣ, а тѣхъ его лошадей
Р. крестному строитель Мисаилу не продалъ, а денегъ въ казну
161.
№ 118.
162.
товарищи въ Алексѣевской вотчинѣ живутъ давво,
многія лѣта; а приказъ бывшему келарю Наѳанаилу,
да казначею Ѳедору былъ ли, или нѣтъ отъ строи-
теля Мисаила, того я не вѣдаю. То моя и душевная
сказка по Г-реву крестному цѣлованью. А душевную
сказку писалъ Кириловскаго подворья дьячекъ Ивашко
(Ортемовъ). А назади (у душевной сказки) написано:
Къ сей душевной сказкѣ съ Углеча Алексѣевскаго
монастыря слушка Небогатка руку приложилъ.— И
по сему третейскому судному дѣлу, по исковой че-
лобитной и по обѣимъ ихъ ссылкамъ, по третейской
записи, и по строителевымъ грамоткамъ межъ ими,
безъ Семеновы душевныя сказки, росправы учинить
нельзе потому, что въ Семеновѣ исковой челобитной
написано: завладѣлъ де у него насильствомъ строи-
тель Мисайло его Семеновыми крестьянъ! по имяномъ
13 человѣкъ съ женами и съ дѣтьми и зъ животы,
а въ которомъ году, и того въ челобитной его не
написано; а въ судѣ онъ Семенъ передъ третьими
сказалъ, что онъ того не помнитъ, какъ завладѣлъ
и въ которомъ году челобитье его было; а въ тре-
тейской записи крестьянъ имяны, и въ которомъ
году отъ Семена крестьяне бѣжали, и того не на-
писано жъ. А въ стродтелевѣіхъ грамоткахъ такихъ
крестьянъ, что .Семенъ искалъ, и сколько семей ишяны,
и въ которомъ году тѣ грамотки писаны, и того
, имянно не написано жъ. Да онъ же Семенъ по до-
просу третьихъ сказалъ: вышли де тѣ крестьяне за
строителя Мисаила отъ насильства дьяка Петра
Третьякова, и челобитье де его было, а въ которомъ
году, того не помнитъ же. И того третейскаго суд-
наго дѣла безъ его Семеновы душевныя сказки
вершить нельзѣ. И о томъ, какъ Г-рь Царь и В. К.
Михаилъ Ѳедоровичъ в. Р. укажетъ? А у роспросу
назади написано: къ сему допросу Василей Матовъ
въ Баушово мѣсто Маракушева руку приложилъ.—
Лѣта 7152 году Февраля въ 15 день третей Баушъ
Оѳонасьевъ сынъ Маракушевъ по третейской записи,
и по судному дѣлу приговорилъ истца Семена Мар-
кова обинить, а отвѣтчика Олексѣевскаго монастыря
слугу Небогатова Степанова оправить; потому: тре-
тьимъ Терюшному Марышкину, да Баушу Мараку-
шеву Семенъ Марковъ, да Олексѣевскаго монастыря
старцы дали третейскую запись за своими руками,
а въ третейской/ записи написали: въ прошломъ де
томъ и;
во І46 году пристава далъ онъ Семенъ Марковъ
Олексѣевскаго монастыря хъ келарю старцу Тихону,
да хъ казначею старцу Ѳедору, да къ старцу На-
ѳанаилу, да къ нему служкѣ Небогатому Степанову
въ 13 семьяхъ крестьянъ; да ему жъ было Свхмену
искать на нихъ же но другой челобитной 195 руб-
левъ; и онъ Семенъ, й келарь старецъ4 Тихонъ, и
казначей Ѳедоръ и старецъ Наѳанайло и Небогатой,
не ходя на судъ, поговоря межъ себя полюбовно,
зарядили въ томъ дѣлѣ третьихъ Терюшново Ма-
рышкина, да меня Бауша Маракушева, и намъ тре-
тьимъ ихъ судить и всякими сыски сыскивать, и
но. душамъ допрашивать, а въ крестьянехъ межъ
пми росправа учинить по строительскимъ грамот-
камъ; будетъ строитель Мисайло писалъ къ нему
о тѣхъ его крестьянехъ и ему Семену, ставъ передъ
нами третьими своими, тѣхъ своихъ крестьянъ и
иску своего на немъ келарѣ старцѣ Тихонѣ съ то-
варищи искать, а имъ въ томъ ево иску отвѣчать,
и во всемъ насъ слушать, и приговоръ нашъ и сказку
любить, и вольно намъ третьимъ праваго оправить,
а виноватаго по суду своему и по сыску и по ду-
шевнымъ сказкамъ обинить и росправа межъ ими
учинить, и приговоръ свой третейской правому на
виноватаго дать.. А будетъ онъ Семенъ не станетъ
передъ нами третьими, гдѣ мы ему посрочимъ, къ
суду быть, или ставъ, не учнетъ того своего пеку
на келарѣ старцѣ Тихонѣ съ братьею искать, или
насъ, третьихъ своихъ, не учнетъ слушать и при-
говору нашего и сказки любить; и онъ Семенъ того
своего пеку всего лишенъ; да на немъ же Семенѣ
взять намъ третьимъ безчестья свои противъ Г-рева
денежнаго жалованья. А буде онъ келарь старецъ
Тихонъ, й казначей старецъ Ѳедоръ, и старецъ На-
ѳанаилъ и Небогатой передъ нами,третьими своими
къ суду не станутъ, гдѣ мы третіе имъ посрочимъ,
или, ставъ передъ нами, не учнутъ въ томъ Семе-
новѣ иску отвѣчать, или не учнутъ насъ третьихъ
своихъ слушать, и приговору нашего и сказки лю-
бить, и на нихъ на келарѣ на старцѣ Тихонѣ, и на
казначеѣ старцѣ Ѳедорѣ и на старцѣ Наѳанаилѣ и на
Небогатомъ тотъ Семеновъ искъ весь сполна и кре-
стьяне; да на нихъ же взять намъ третьимъ без-
честье свое противъ Г-рева жалованья.—И въ прош-
ломъ во 148 году Февраля въ 10 день билъ челомъ
11
163.
№ 118.
164.
Г-рю Ц. и В. К. Михаилу Ѳедоровичу в. Русіи, а
третьимъ Терюшиому Марышкину да Баушу Мара-
кушеву Семенъ Марковъ подалъ исковую челобит-
вѵю. А въ челобитной его написано: завладѣлъ де
у него насильствомъ Олексѣевскаго монастыря стро-
итель Мисаило съ братьею 13 семей крестьянъ: Ти-
мошка да Сенька Павловы, Ѳедка да' Онкундинка
Сукины, Еремко Олександровъ, да Первушка Гри-
горьевъ, да Исачко Фалелѣевъ, Мокейко Лукьяновъ,
Ивашко Савельевъ, Ерооейко Неустроевъ, Демидко
Михайловъ, Ондрейко Ивановъ, Обросимко Кузьминъ,
Васка Ивановъ, Костентинко Семеновъ съ женами
и съ дѣтьми и со всѣми животы и съ хлѣбомъ и
съ дворы. Да тотъ же де строитель Мисаило съ
братьею владѣли у него Семена 10 лѣтъ помѣстными
ево пустошми Харинскою да Околышевою; а съ тѣхъ
де пустошей сходится ему денегъ по 15 рублевъ
па’ годъ. Да тотъ же Мисаило съ братьею взяли у
него два копя Наганскихъ; цѣна имъ 45 рублевъ;
и тѣ де лошади продалъ, а денегъ де ему не при-
сылывалъ, и, отходя де сего свѣта, строитель Ми-,
саіло приказалъ старцу келарю Наѳанаилу да ка-
значею, велѣлъ тѣхъ крестьянъ отдать, и во всемъ
съ нимъ роздѣлаться, и юни де съ нимъ роздѣлки
не учинили; и Г-рь бы его пожаловалъ, велѣлъ на
нихъ въ томъ ево иску Семеновѣ по третейской
записи дать. судъ. И отвѣтчикъ Олексѣевского мо-
настыря слушка Небогатой Степановъ въ отвѣтѣ
сказалъ, что тѣ старцы келарь Паоапайло, да каз-
начей Ѳедоръ померли; а келарь Тихонъ изъ мона-
стыря вышелъ; а тѣми де имяны въ Олексѣевской
вотчинѣ крестьяне Тимошка Павловъ съ братомъ съ
Сенкою есть, а пришли т е они въ Олексѣевскую
вотчину изъ за боярина изъ за князя Ивана Ни-
китича Одоевскаго, изъ села Флоровскаго изъ де-
ревни Дре твянки, тому 25 лѣтъ, а не изъ за Се-
мена Маркова; а Ѳедько да Онкундинко Сукины,
да Первушка Григорьевъ, да Исаііко Ѳалелѣевъ,
Мокейко Лукьяновъ тѣми имяны были жъ, да по-
мерли; а жены ихъ и дѣти въ Алексѣевской вотчинѣ
скитаются межъ дворъ, а пришли они въ Олексѣев-
скую вотчину изъ за разныхъ помѣщиковъ тому 23
годы и больши, а ’неуизъ за Семена Маркова; а Мо-
кейко Лукьяновъ и съ женою умеръ, а дѣти де
бродятъ за волостью; а Еремки Олександрова, да
Ивашка Савельева, Ероѳейка Неустроева, Демидка
Михайлова, Ондронка Иванова, Обросимка Кузмина,
Васьки Иванова, Констянтинка Семенова въ Оле-
ксѣевской вотчинѣ нѣтъ и не бывали! И третіе истца
Семена Маркова допрашивали: въ которомъ году тѣ
крестьяне изъ за него Семена бѣжали, или вывезены,,
и коимъ обычаемъ? И Семенъ Марковъ по допросу
сказалъ: какъ де тѣмъ его помѣстьемъ владѣлъ на-
сильствомъ думной дьякъ Петръ Третьяковъ, и въ
тое де пору тѣ его крестьяне вышли въ Олексѣев-
скую вотчину за строителя Мисаила, отъ насильства
думнаго дьяка Петра Третьякова, и челобитье де
его Семеново о тѣхъ крестьянехъ Г-рю было, и
приставъ былъ посылавъ, а въ которомъ году, того
онъ Семенъ не помнитъ.—Да отвѣтчикъ же сказалъ:
ималъ де помѣстныя пуётоши у Семена Маркова
строитель Мисайло на два года и оброчныя деньги
ему Семену.платилъ, а платежъ онъ Семенъ на записи
подписалъ своею рукою, И отецъ ею Тимоѳеевъ Семен
сказалъ: отдавалъ де онъ Семенъ строителю Мисаилу
и все своё помѣстье на два года; а онъ Семенъ по-
сланъ былъ на Г-реву службу, да того де онъ на
нихъ и не ищетъ. Отвѣтчикъ же сказалъ: что были
де ево Семеновы лошади на корму въ монастырѣ
по ево челобитью, и одна де лошадь цала, а другую
къ нему Семену отослали по его Семеновѣ грамоткѣ.
П истецъ Семенъ сказалъ: тѣхъ де лошадей строи-
тель къ нему не присылывалъ. И въ томъ иску
истецъ и отвѣтчикъ имались за вѣру крестное цѣ-
лованье, и отвѣтчикъ взялъ себѣ на душу. Да сверхъ
крестнаго цѣлованья истецъ подалъ ссылку на тре-
тейскую запись: сами де они написали въ третейской
своей записи про тѣхъ его крестьянъ именно *его
Семеновыми крестьяны, да къ тому и руки свои
приложили. И отвѣтчикъ Небогатой на третейскую
запись слался изъ виноватыхъ. Да истецъ же Семенъ
Марковъ подалъ другую ссылку, а шлется изъ ви-
новатыхъ на грамотки строителя старца Мисаила,
какъ строитель Мисаилъ лежалъ при смерти, и онъ
де къ нему Семену писалъ къ Москвѣ съ Углеча,
и велѣлъ ему тѣхъ крестьянъ отдать, и за пустоши
деньги заплатить; а приказъ де былъ о томъ ке-
ларю Наѳанаилу да казначею Ѳедору, въ томъ на
грамотки и слался. И отвѣтчикъ Небогатой слался
на всѣ строителевы грамотки на свою руку и на
165.
№ 118.
166.
тіхъ дьячковъ, которые у монастырскихъ дѣлъ си-
дѣли. И подалъ Семенъ Марковъ съ дву грамотокъ
списки за своею рукою, а въ спискахъ строителе-
выхъ грамотокъ къ нему Семену написано: ("прописаны
пиьжв двѣ грамотки,. кои отпечатаны выше на ст.
/4<?Л И противъ тѣхъ грамотокъ третіе отвѣтчика Ие-
богатово допрашивали:м чья рука строительскія грамот-
ки? И отвѣтчикъ Небогатой сказалъ, что де рука его Не-
богатова, а писалъ де онъ по строительскому велѣнью.
И третьи докрашивали истца Семена Маркова: въ
которое время писалъ къ тебѣ строитель Мисаилъ
грамотки? И* истецъ Семенъ сказалъ: того де онъ
не помнитъ котораго году, а писалъ де къ нему
передъ смертію своею. Да подалъ отвѣтчикъ Небо-
гатой запись, и съ тое записи взятъ списокъ, а въ
спискѣ пишетъ: (повторяется списокъ съ записи
слово въ слово; смотри ее выше на стр. 138; послѣ
словъ: а подписалъ Семенъ своею рукою, далѣе
слѣдуетъ:) II истецъ Семенъ Марковъ, выслушавъ
записи, сказалъ: того де онъ и не ищетъ. И послѣ
суда третей Баушъ Маракушевъ по ихъ третейской
записи истца Семена Маркова допрашивалъ, чтобъ
онъ Семенъ противъ третейской записи сказалъ по
Г реву Ц. «п В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. крест-
ному цѣлованью, и далъ бы душевную свою сказку
за своею рукою: такихъ ли онъ Семенъ прямыхъ
своихъ крестьянъ, которые въ ево исковой чело-
битной имяны написаны, на Олексѣевскомъ мона-
стырѣ ищетъ? И будетъ прямые его; и сколько ихъ
нынѣ за Олексѣевскпмъ монастырвімъ живетъ, и кто
имяны, и сколько тому лѣтъ, какъ изъ за него Се-
мена тѣ крестьяне бѣжали? И челобитье его Семена
Г-рю о тѣхъ крестьянехъ бывало ли? И въ кото-
ромъ году челобитье его было? И тѣ крестьяне,
которыхъ онъ ищетъ, въ писцовыхъ книгахъ и въ
выписяхъ, и въ отказныхъ памятяхъ, и въ платеж-
ныхъ отписяхъ за нимъ написаны ли? И по чему
ему Семену тѣ крестьяне крѣпки? И прямо ли ему
Семену за пустоши оброчныхъ денегъ на 10 лѣтъ,
по 15 рублевъ на годъ, на Олексѣевскомъ мона-
стырѣ взяти? И за два коня Ногайскихъ подлинно
ли 45 рублевъ взяти жъ? И въ томъ пустошномъ
владѣньи и въ лошадяхъ челобитье ево Семеново
Г-рю прежъ грамотокъ смотрителевыхъ въ которыхъ
годѣхъ бывало ль? И третьего Бауша Маракушева |
истецъ Семенъ Марковъ не послушалъ, а сказалъ,
что ему Семену противъ сего допросу такія ду-
шевныя. сказки не давывать и перекрестясь ему
смотря на Спасовъ образъ не сказывать. (За симъ
повторяется до слова все, что отпечатано выше на
столбцахъ 139, 160 и !61 отъ словъ: А отвѣтчика
Небогатова, до словъ: руку приложивъ). И третей Ба-
ушъ Маракушевъ Олексѣевскаго монастыря слушку
отвѣтчика Небогатова Степанова въ Семеновѣ иску Мар-
кова приговорилъ оправить, а истца Семена Маркова въ
его иску обинить, потому истецъ Семенъ Марковъ въ
исковой своей челобитной написалъ: тѣми де крестьянъ!
завладѣлъ у него строитель Мисаило насильствомъ з
дворами и съ хлѣбомъ, а въ судѣ по третейскому
допросу онъ же Семенъ сказалъ, что тѣ крестьяне
изъ за него вышли въ Олексѣевскую вотчину, какъ
,тѣмъ его помѣстьемъ владѣлъ насильствомъ дьякъ
Петръ Третьяковъ, и тѣ де крестьяне вышли въ
Алексѣевскую вотчину отъ насильства Петра Треть-
якова, и челобитье де его Семоново о тѣхъ крестья-
нехъ къ Г-рю бывало и приставъ посыланъ, а въ
которомъ году тѣ крестьяне изъ за него вышли,
и въ которомъ году его челобитье, было и приставъ
посыланъ, итого де онъ Семенъ ничего не помнитъ.
И Семенъ въ исковой своей челобитной въ судѣ
своею сказкою рознился: въ исковой челобитной
написалъ, что завладѣлъ у него строитель Мисаило
тѣми крестьянъ! съ животами, и съ дворами и съ
хлѣбомъ насильствомъ; а опослѣ онъ же въ судѣ
сказалъ, что тѣ крестьяне вышли отъ насильства
дьяка Петра Третьякова; и то ему Семену вина,
что онъ, истецъ Семенъ, съ исковою своею чедо«
битною въ третейскомъ допросѣ въ судѣ своими
рѣчьми рознился. Да и потому онъ Семенъ вино-
ватъ: сказалъ онъ, что тѣ крестьяне вышлп отъ
насильства дьяка Петра Третьякова, и какъ Петра
Третьякова не стало; и тому до его Семенова че-
лобитья, какъ онъ Семенъ приставилъ въ тѣхъ
крестьянехъ Олексѣевскаго монастыря къ старцамъ во
146 году, лѣтъ съ 20 и больши, и тѣ крестьяне,
хоти бъ ево Семеновы были, и по ево Семеновѣ
сказкѣ изъ указныхъ дѣтъ по Г-реву указу вышли.
А что онъ Семенъ въ судѣ сказалъ: челобитье де
его Г-рю о тѣхъ крестьянехъ было, и приставъ по-
сыланъ, а въ которомъ году, и ияъ котораго При-
11*
167,
№ 118.
168.
казу, того не помнитъ, и сыскать того не чѣмъ;
потому что онъ самъ сказалъ: не помнитъ, въ кото*
ромъ году челобитье его Г-рю было: и то ему
Семену вцна жъ, А что слался онъ Семенъ на
третейскую запись: будьто тѣхъ крестьянъ келарь
старецъ Тихонъ съ братьею и онъ Небогатой на-
писалъ въ третейской записи его Семеновыми кре-
стьянъ!, и въ третейской записи написано: приставилъ
онъ Семенъ Алексѣевскаго монастыря къ старцомъ
И къ стряпчему въ трехнадесяти семьяхъ крестьянъ
своихъ, и ему Семену передъ третьими тѣхъ своихъ
крестьянъ, иску своего, на келарѣ съ товарищи
мекать, а келарю старцу Тихону въ томъ его иску
отвѣчать, и въ третейской записи писалъ крестьянъ
своими онъ Семенъ Марковъ , а не келарь
старецъ Тихонъ; и по той своей ссылкѣ истецъ
Семенъ Марковъ виноватъ же. А что онъ же Се-
менъ слался на двѣ строителевы грамотки, какъ де
строитель Мисаило лежалъ при смерти, и онъ де
къ нему Семену съ Углеча къ Москвѣ писалъ и
велѣлъ ему тѣхъ ево Семеновыхъ крестьянъ отдать,
и за пустоши деньги заплатить, а приказъ де о томъ
былъ келарю да казначею, и въ строителевыхъ гра-
моткахъ къ нему Семену писано, чтобъ онъ Семенъ
приѣхалъ въ Олексѣевскій монастырь помолиться
а съ строителемъ проститься, чтобъ его строителева
душа отъ него Семена въ долгу не залегла,
что было взялъ у него Семена двѣ пустоши по свой
вѣкъ, и ево де строителя скорбь постигла, а тѣхъ
де пустошей построить и крестьянъ посадить не
изуспѣлъ, а которые де твои крестьяне живутъ у
насъ, и о томъ бы онъ Семенъ приѣхалъ, съ нимъ
переговорилъ, чтобъ де намъ обоимъ не во грѣхъ;
а пустоши де его Семеновы косили на монастырь,
и про то де вѣдаютъ келарь да казначей, а оброку
де Семенова за тѣ пустоши завладѣть строитель не
хочетъ, и въ томъ бы де онъ Семенъ понелъ ему
строителю вѣры. А въ другой его же строителевѣ
грамоткѣ написано; писалъ де онъ Семенъ къ нему
строителю, что взялъ у него Семена двѣ пустоши
на строенье, а для своей скорби по ся мѣста крес-
тьянъ на нихъ не посадилъ, и онъ де Семенъ скорбь
его строителеву и самъ вѣдаетъ; не токмо де ему
строителю пустоши его Семеновы строить, и себя
де онъ въ скорби не помнитъ, а только де буде
его строителя Мисаила смерть постигнетъ, и кресть-
янъ де его Семеновыхъ и пустошей во гробъ съ
нимъ не положатъ; все де у него Семена останется;
а приказъ де его строителевъ обо всемъ келарю да
казначею, чтобъ его съ нимъ Семеномъ не ссорили,
а души бъ его въ долгу не положили, крестьянъ де
его Семеновыхъ велѣлъ отдать ему Семену по преж-
нему. Да послалъ де онъ строитель съ ейугою съ
Ѳедоромъ Ортемьевымъ пустошныхъ его Семеновыхъ
оброчныхъ денегъ 12 рублевъ, и онъ бы Семенъ о
томъ къ нему строителю отписалъ, какъ къ нему
деньги дойдутъ; а о томъ де къ нему Семену пос-
лана роспись, что съ крестьянъ оброку взято и за
пустоши найму. И отвѣтчикъ Небогатой подалъ
противъ тѣхъ грамотокъ запись за ево Семеновою
рукою, что строитель Мисаилъ съ братьею ималъ
на оброкъ у него Семена помѣстье его въ Ярослав-
скомъ уѣздѣ деревню Околышево да пустошь Застре-
хово, да пустошь Харинскую, пустошь Игнатовскую,
пустошь Волоховскую, полпустоши Чашниковы, по-
чинокъ Исаковской съ крестьянъ!; • а крестьянъ въ
тѣхъ деревняхъ 10 дворовъ, да одинадцатой бо-
быль, на два года со 133 да по 135 годъ, а оброку
имъ давать на годъ ему Семену за тѣ пустоши и
за крестьяне и за всякіе доходы по 20 рублевъ
денегъ; а какъ минетъ два года, и ему строителю
старцу Мисаилу съ братьею то его Сименово по-
мѣстье, деревню и пустоши и крестьянъ отдать на-
задъ ему Семену. А у подлинной записи назади
написано: по сей записи до меня Семена деньги
дошли всѣ сполна и крестьяне; а подписалъ онъ
Семенъ тое запись своею рукою. И истецъ Семенъ
Марковъ противъ тое записи сказалъ, что тово не
ищетъ; а въ исковой его Семеновѣ челобитной на-
писано: тотъ же де строитель Мисаилъ съ братьею
владѣли у него Семена 10 лѣтъ помѣстными пу-
стошми: Харинскою, да Околышевою, а въ той за-
писи за его Семеновою рукою пустошь Харинская
да деревня Околышева написаны жъ съ иными его
пустошми, и на записи Семенъ Марковъ подписалъ
своею рукою, что до него деньги дошли всѣ сполна;
и то ему Семёну вина жъ: противъ записи сказалъ,
что онъ не ищетъ, а въ исковой челобитной пуст.
Харинская написана, а нустошь Околышева написана
деревнею. А что онъ Семенъ во крестьянехъ слался
169.
№ 118.
170.
на строителевы грамотки, и въ строительскихъ гра-
моткахъ тѣх крестьянъ, которыхъ ищетъ Семенъ
Марковъ, имяны, и пустошамъ именъ, и въ которомъ
году тѣ грамотки писаны, и того всего въ тѣхъ
грамоткахъ не написано; и Семенъ Марковъ сказалъ:
въ которомъ году тѣ грамотки писаны, и онъ не
помнитъ, и про то сыскать нечѣмъ: тѣ грамотки
писаны въ тѣ ли поры, какъ его Семеново помѣстье,
крестьяне и пустоши были на оброкѣ за строите-
лемъ, или послѣ того о тѣхъ крестьянехъ писано и
о пустошахъ, чево онъ Семенъ ищетъ, про то сы-
скать нечѣмъ; потому что онъ Семенъ душевной
своей сказки противъ моево Баушева третейскаго
допросу не далъ; и то ему Семену вина жъ. А от-
вѣтчикъ Небогатой въ душевной своей сказкѣ на-
писалъ имянно: помѣстныя де пустоши у Семена
Маркова строитель Мисаило ималъ на два года, и
оброчнѣія деньги ему Семену платилъ, а указалъ
въ душевной своей сказкѣ на ту запись: платежъ
де онъ Семенъ на записи подписалъ своею рукою,
а болыпи де того за Олексѣевскимъ монастыремъ въ
иные годы пустошныхъ оброчныхъ денегъ не вѣ-
даю. Да и про крестьянъ онъ отвѣтчикъ Небогатой
въ душевной своей, сказкѣ именно жъ описалъ, ко-
торыхъ онъ сказалъ за Олексѣевскимъ монастыремъ,
что пришли де тѣ крестьяне въ Олексѣевскую вот-
чину не изъ за Семена Маркова, и живутъ за мо-
настыремъ до его челобитья 25 лѣтъ, а иные 23
годы, и въ дозорныхъ и въ писцовыхъ книгахъ
написаны за Олексѣевскимъ монастыремъ. И отвѣт-
чикъ Небогатой тѣ грамотки очистилъ своею ду-
шевною сказкою. И то истцу Семену Маркову ви-
на жъ: слался на строителевы грамотки, а хотѣлъ
тѣми грамотками во крестьянехъ быта правъ, и
тѣхъ крестьянъ, которыхъ Семенъ ищетъ, въ стро-
ителевыхъ грамоткахъ имяны не написаны, и праву
ему быть не по чему. Да и по тому Семенъ Мар-
ковъ виноватъ: далъ на себя запись третьимъ, что
было ему третьихъ своихъ слушать; и третей Баушъ
Маракушевъ его Семена допрашивалъ, и просилъ у
него о крестьянехъ и въ семъ иску душевныя сказки
за рукою, потому что по строителевымъ грамоткамъ^
указу во крестьянехъ учинить нельзѣ/ и Семенъ
Марковъ третьево Бауша Маракушева не послушалъ,
противъ его допросу душевныя сказки не далъ, и
то еИу Семену вина жъ.—И по тѣмъ по всѣмъ ви-
намъ третей Баушъ Маракушевъ приговорилъ: истца
Семена Маркова во всемъ его иску обинить, а от-^
вѣтчика Олексѣевского монастыря слушку Небога-
това Степанова оправить. А йазади у третейскаго
приговору написано: Въ Баушово мѣсто Маракушева
Тимофѳй Маракушевъ по его велѣнью руку прило-
жилъ. А помѣта на дѣлѣ дьяка Исая Неѳедьева; на-
писано: „155 г. Генв. 31 послать память въ По-
мѣстный Приказъ къ писцовымъ книгамъ и велѣть
выписать, что на Углечѣ за Олексѣевскимъ мона-
стыремъ противъ Семеновой исковой Мелобитнои
имяны написано крестьянъ или ихъ дворы, и за
Семеномъ Марковымъ противъ его исковой чело-
битной въ писцовыхъ книгахъ за нимъ написаны ль,
или дворы ихъ за нимъ написаны? *Лѣта 7155 Марта
въ 9 день по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя Михаи-
ловича в. Р. указу память дьякомъ: думному Ѳе-
дору Елизарову, да Ивану Владычкину, да Михаилу
Патрекѣеву: велѣти имъ выписать изъ Углецкихъ
изъ писцовыхъ книгъ письма и мѣры Северьяна
Давыдова, да подъячево Осипа Трофимова 136 и 137
году крестьяне Тимошка да Сенка Павловы, Ѳедька
да Окундинко Сукины, Еремка Александровъ, Пер-
вушка Григорьевъ, Исачко Фалелѣевъ, Ивашко Са-
вельевъ, Мокейко Лукьяновъ, Ероѳейко Неустроевъ,
Демидко Михайловъ, Ондронко Ивановъ, Обросимко
Кузминъ, Васька Ивановъ, Костянтинко Семеновъ
въ тѣхъ писцовыхъ книгахъ тѣми имяны и съ про-
звищи или ихъ пустые дворы съ Углеча за Оле-
ксѣёвскимъ монастыремъ написаны ль? Да велѣть
выписать изъ Ярославскихъ писцовыхъ книгъ письма
и мѣры Мирона Хлопова съ товарищи: тѣ жъ кре-
стьяне или ихъ пустые дворы за Семеномъ Мар-
ковымъ въ помѣстьѣ и въ вотчинѣ написаныль же?
Да та выпись велѣти прислати въ Володимірской
Судной Приказъ къ боярину къ Ивану Васильевичу
Морозову, да къ окольничему ко князю Василію
Григорьевичу Ромодановскому, да къ дьякомъ къ
Ивану Патрекѣеву, да къ Исаю Неоедьеву для вер-
шенья суднаго третейскаго дѣла*.—И изъ Помѣстнаго
Приказу въ памяти написано: **Лѣта 7155 Сент. въ
21 день по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя Михаиловича
в Р. указу боярину Ивану Васильевичу Морозову, да
окольничему князю Василію Григорьевичу Ромода-
171.
№ 118.
172.
новскому, да дьякомъ Ивану Патрекѣеву, да Гри->
горью Углеву въ Помѣстный Приказъ къ дьякомъ
къ думному къ Ѳедору Елизарову, да къ Ивану
Владычкину, да къ Михаилу Патрекѣеву въ памяти
за приписью дьяка Исая Неѳедьева написано: ве-
лѣти бъ выписати изъ Углецкихъ изъ писцовыхъ
книгъ письма и мѣры Северьяна Давыдова да по-
дьячево Осипа Трофимова 136 и 137 годовъ: кре-
стьяне Тимошка да Сенка Павловы, Ѳедька да Окун-
динка Сукины, Еремка Олександровъ, Первушка
Григорьевъ, Исачко Ѳалелѣевъ, Ивашко Савельевъ,
Мокейко Лукьяновъ, Ероѳеико Неустроевъ, Демидко
Михайловъ, Ондронко Ивановъ, Оброспмко Кузминъ,
Васка Ивановъ, Костянтинко Семеновъ въ тѣхъ
писцовыхъ книгахъ тѣми имяны и съ прозвищи, или
ихъ пустые дворы съ Углеча за Олексѣевскимъ
монастыремъ написаны ль? Да велѣти выписати
изъ Ярославскихъ изъ писцовыхъ книгъ письма и
мѣры Мирона Хлопова съ товарищи: тѣ жъ крестъ-,
я не, или ихъ пустые дворы за Семеномъ Марковымъ
въ помѣстье написаны ли же? Да та выпись при-
слати въ Володимерской Судной Приказъ къ тебѣ
боярину къ Ивану Васильевичу, да къ окольничему
ко князю Василью Григорьевичу, да къ дьякомъ къ
тебѣ Ивану, да къ Исаю Неоедьеву для вершенья
судного третейскаго дѣла. II въ Помѣстномъ При-
казѣ въ Углецкихъ книгахъ письма и мѣры Севе-
рьяна Давыдова, да подьячево Осипа Трофимова
135, и 136, и 137 году въ Рожаловскомъ стану въ
монастырскихъ вотчинахъ написано: Олексѣевскаго
монастыря, что на Углечѣ на посадѣ, деревня Ка-
зуево, а въ ней во дворѣ крестьяне: Тимошка да
Сенка Павловы; деревня Мышки но, а въ ней кре-
стьянъ во, дворѣ Исачко Ѳалелѣевъ, во дворѣ бо-
быль Первушка Григорьевъ; деревня, что была пу-
стошь Олсксѣевское, Олексѣево тожъ, а въ ней во
дворѣ крестьянинъ Ѳедька Яковлевъ сынъ Сукинъ
съ братомъ; а Еремка Александровъ, Ивашко Са-
вельевъ, Мокейко Лукьяновъ, Ерооейко Неустроевъ,
Демидко Михайловъ, Ѳндронько Ивановъ, Обросимко
Кузьминъ, Васька Ивановъ, Копстянтинко СеАменовъ
въ тѣхъ Углецкихъ писцовыхъ книгахъ Олексѣев-
скаго монастыря въ вотчинѣ, во крестьянехъ и въ
бобылехъ, и ихъ пустые дворы не написаны. А по
Ярославскимъ писцовымъ книгамъ письма и мѣры
Мирона Хлопова съ товарищи 135, и 136, и 137
году тѣхъ крестьянъ имяны и прозвищи, и ихъ пу-
стыхъ дворовъ за Семеномъ Марковымъ въ помѣстьѣ
и въ вотчинѣ не написано; а написано за нимъ
Семеномъ въ тѣхъ писцовыхъ книгахъ въ помѣстье
въ Верховскомъ стану въ деревняхъ и въ пусто-
шахъ тѣми имяны крестьянъ мѣста дворовые; а
Ондронка Иванова и его пустаго двора и мѣста
двороваго въ тѣхъ писцорыхъ книгахъ за Семеномъ
Марковымъ не написано; а написано за нимъ Се-
меномъ мѣсто дворовое Ондрюшки Иванова. При-
дись у памяти дьяка Ивана Владычкина. Справка
подъячево Ивана „Михайлова.— И по сей памяти въ
Углецкихъ писцовыхъ книгахъ Северьяна Давыдова
да подъячего Осипа Трофимова 135, и 136, и 137
году за Углецкимъ за Олексѣевскимъ монастыремъ
въ вотчинахъ тѣхъ крестьянъ', которые въ Семе-
новой исковой челобитной написаны, написано шесть
человѣкъ крестьянъ: Тимошка да Сенька Павловы,
Исачко Ѳалелѣевъ, бобыль Первушка Григорьевъ,
Ѳедька Яковлевъ сынъ Сукинъ съ братомъ; а до-
стальныхъ девяти человѣкъ крестьянъ противъ Се-
меновы исковой челобитной: Еремка Олександрова,
Ивашка Савельева, Мокейка Лукьянова, Ероѳейка
Неустроева, Демидка Михайлова, Ондронка Иванова,
Оброспмка Кузмина, Васки Иванова, Костяптина
Семенова въ Углецкихъ писцовыхъ книгахъ Оле-
ксѣевского монастыря въ вотчинѣ, во крестьянехъ,
и въ бобылехъ, и ихъ-пустые дворы не написаны.
А по Ярославскимъ писцовымъ книгамъ Мирона
Хлопова съ товарищи 135, и 136, и 137 году'тѣхъ
крестьянъ имяны и прозвищи, и ихъ пустыхъ дво-
ровъ за Семеномъ Марковымъ въ помѣстье и въ
вотчинѣ не неписано; а написанъ за нимъ Семеномъ
въ тѣхъ писцовыхъ книгахъ въ помѣстье тѣхъ кре-
стьянъ имяны мѣста дворовыя, а Ондронка Иванова
и ево пустаго двора и мѣста двороваго за Семеномъ
Марковымъ не написано, а написано за Свхменомъ
мѣсто дворовое Ондрюшки Иванова, котораго въ ис-
ковой Семеновѣ челобитной не написано. Помѣта на
дѣлѣ дьяка Ивана Патрекѣева, написано: „156 году
Сентября въ 28 день написать приговоръ во кре-
стьянехъ по судному дѣлу и по памяти съ писцо-
выхъ книгъ; истецъ виноватъ, а отвѣтчикъ мо-
настырскій стряпчій правъ. И третейской Терюш-
173.
№ 118.
174.
ново приговоръ Марышкина отставить потому, что
мимо дѣла написанъ; а во владѣньѣ двухъ пустошей
въ иску и въ лошадяхъ, дать вѣра. И 156 жъ года
Сентября въ 28 бояринъ Иванъ Васильевичъ Мо-
розовъ, да околиичій князь Васильевичъ Григор.
Ромодановскій, да дьяки Иванъ Патрекѣевъ, да
Григорей Углевъ сего судного третейского дѣла Се-
мена Маркова Олексѣевскаго монастыря съ келаремъ
старцемъ съ Тихономъ з братьею во крестьянехъ:
въ Тимошкѣ да въ Сенькѣ Павловыхъ съ товарищи
за истцевою за Семеновою рукою Маркова, да
отвѣтчиковою Олексѣевскаго Углецкаго монастыря
стряпчего, за Небогатовою рукою Степанова и съ
'третейскія записи списка и третейскихъ приговоровъ
Терюшново Марышкина за ево Терюшновою рукою,
да Бауша Маракушева приговору за ТимоФѣевою
рукою Маракушева, и истца Семенова допросу Мар-
кова, и отвѣтчикова Олексѣевскаго монастыря Не-
богатова Степанова душевныя сказки и изъ Помѣст-
наго приказу памяти слушали и приговорили: отвѣт-
чика Олексѣевскаго монастыря Небогатова Степанова,
и вмѣсто келаря Тихона з братьею въ тѣхъ крестья-
нехъ: въ Тимошкѣ да въ Сенькѣ Павловыхъ, въ
Ѳедкѣ да въ Онкудинкѣ Сукиныхъ, въ Первушкѣ
Григорьевѣ, въ Исачкѣ Ѳалелѣевѣ, въ Мокейкѣ
Лукьяновѣ, въ Еремкѣ Олександровѣ, въ Ивашкѣ
Савельевѣ, въ Ероѳейкѣ Неустроевѣ, въ Демидкѣ
Михайловѣ, въ Оидронкѣ Ивановѣ, въ Обросимкѣ
Кузмпнѣ, въ Васкѣ Ивановѣ, въ Константинкѣ Се-
меновѣ з женами и съ дѣтьми оправить, а истцева
Семенова сына Маркова Тимоѳея Маркова въ тѣхъ
крестьянехъ, въ Тимошкѣ да въ Сенкѣ Павловыхъ
съ товарищи обинить; потому: въ прошломъ 148
году Февраля въ 10 день передъ третьими, передъ
Терюшпымъ Марышкинымъ, да передъ Баушемъ
Маракушевымъ искалъ отецъ его Тимоѳеевъ Семенъ
Марковъ Углецкаго Алексѣевскаго монастыря на
келарѣ на старцѣ Тихонѣ, да на казначеѣ старцѣ
Ѳедорѣ, да набившемъ келарѣ на старцѣ Наѳанаилѣ, да
на стряпчемъ пхъ на Небогатомъ по челобитной. А
въ истцовой отца ево Тимоѳея Семеновѣ челобитной
написано:'завладѣлъ де у него насильствомъ'Олек-
сѣевскаго монастыря строитель Мисаило съ братьею
13 семей крестьянъ (ѵмяна, какъ выше) съ женами
и съ дѣтьми и со всѣми животы, съ хлѣбомъ и съ
дворы; и отходя де сего свѣта строитель Мисаило
приказалъ келарю старцу Наѳанаилу да казначею
велѣлъ тѣхъ крестьянъ отдать, и во всемъ съ нимъ
роздѣлаться, и онѣ де съ нимъ роздѣлки не учинили;
и Г-рь бы его пожаловалъ, велѣлъ на нихъ въ
томъ ево Семеновѣ иску по третейской записи дати
судъ, а крестьянскихъ де животовъ и хлѣба и дво-
ровъ станетъ онъ искать на нихъ послѣ», И отвѣт-
чикъ Олексѣевскаго монастыря стряпчей Небогатой
Степановъ въ отвѣтѣ сказалъ: тѣ де старцы келарь
Наѳанаилъ да казначей Ѳедоръ померли, а келарь
Тихонъ изъ монастыря вышелъ вонъ; а тѣми де
имяны въ Олексѣевской вотчинѣ крестьяне Тимошка
Павловъ съ братомъ съ Сенькою есть, а пришли де
они. въ Олексѣевскую вотчину изъ за боярина, изъ
за князя Ивана Никитича Одоевскаго изъ села Фло-
ровскаго, изъ деревни Дрествянки, тому 25 лѣтъ,
а не изъ за Семена Маркова; а Ѳедька да Окун-
динка Сукины, да Первушка Григорьевъ, да Исачка
Ѳалалѣевъ, да Мокейко Лукьяновъ тѣми имяны
были жъ, да померли; а жены ихъ и дѣти въ Олек-
сѣевской вотчинѣ скитаются межъ дворъ, а пришли
де они въ Олексѣевскую вотчину изъ за розныхъ
помѣщиковъ, тому 23 года и болыпи, а не изъ за
Семена жъ Маркова; а Мокейко Лукьяновъ умеръ
и з женою, а дѣти его наймуются въ за волости;
а Еремка Александрова, да Ивана Савельева, да
Ероѳейка Неустроева, Демпдка Михайлова, Ондронки
Иванова, Обросимка Кузмина, Васки Иванова, Ко-
стянтинка Семёнова въ Олексѣевской вотчинѣ нѣтъ
и не бывали ; а приказъ де отъ строителя
Мисаила тѣмъ старцамъ Наѳанаилу да Ѳедору въ
роздѣлкѣ съ Семеномъ о крестьянехъ былъ ли, или
нѣтъ, того онъ не вѣдаетъ; а ему приказу не бывало.
И истецъ Семенъ Марковъ на судѣ допрашивавъ:
въ которомъ году тѣ крестьяне изъ за него Семена
бѣжали, или вывезены, и коимъ обычаемъ? И Семенъ
Марковъ по допросу сказалъ: какъ де тѣмъ его
помѣстьемъ владѣлъ насилствомъ дьякъ Петръ Тре-
тьяковъ, и въ тое де пору тѣ его крестьяне вышли
въ Олексѣевскую вотчину за строителя Мисаила
отъ насильства Петра Третьякова, и челобитье де
ег/> Семеново о тѣхъ крестьянахъ Г-рю было и
приставъ былъ посыланъ, а въ которомъ году, того
онъ не упомнитъ; да истецъ же Семенъ по ссылочной
175.
№ 118.
176.
своей памяти слался изъ виноватыхъ на третейскую
запись: сами де онѣ написали въ третейской своей
записи про тѣхъ его крестьянъ именно его Семено-
выми крестьяны, да къ тому и руки свои приложили.
И отвѣтчикъ Небогатой на третейскую запись изъ
виноватыхъ слался жъ; да истецъ же Семенъ Мар-
ковъ по другой ссылочной своей памяти слался изъ
виноватыхъ на грамотки строителя старца Мисаила,
какъ строитель Мисаило лежалъ при смерти, и онъ
де къ нему Семену писалъ къ Москвѣ съ Углеча,
и велѣлъ ему тѣхъ крестьянъ отдать, а приказъ де
былъ въ томъ келарю Наѳанаилу да казначею Ѳе^*
дору. И отвѣтчикъ Небогатой слался на всѣ стро«?
ителевы грамотки на свою руку и на дьяковъ, ко-
торые у монастыръскихъ дѣлъ сидѣли. И подалъ
Семенъ Марковъ съ дву грамотокъ списки за своею
рукою, а въ спискахъ строителевыхъ грамотокъ къ
нему Семену написано, чтобъ онъ Семенъ приѣхалъ
въ Олекеѣевской монастырь помолиться,* а съ нимъ
строителемъ проститься; а которые де его крестьяне
живутъ, у нихъ, и о томъ бы Семенъ проѣхавъ съ
нимъ переговорилъ, чтобъ де ему строителю и ему
Семену не во грѣхъ; а въ другой строителевой
грамоткѣ къ нему Семену про крестьянъ написано,
что и крестьянъ его Семеновыхъ велѣлъ отдать,
кромѣ Сукиныхъ, ему Семену по прежнему; и про
тѣ грамотки допрашивавъ отвѣтчикъ Небогатой: чья
рука строительскія грамотки? И отвѣтчикъ Небогатой
сказалъ, что де .рука его Небогатова, а писалъ деч
по строительскому велѣнью; да про тѣ жъ грамотки
допрашивавъ истецъ Семенъ Марковъ: въ которое
время писалъ къ нему строитель Мисаило гра-
мотки? И истецъ Семенъ сказалъ, того де онъ
не упомнитъ, котораго году, а писалъ де къ нему
передъ смертью своею. Потому бояринъ Иванъ
Васильевичъ и окольничей князь Василей Григорь-
евичъ, и дьяки Иванъ и Григорій приговорили въ
тѣхъ крестьянехъ: въ Тимошкѣ да въ Сенки Пав-
ловыхъ, въ Ѳедькѣ да въ Онкундинкѣ Сукиныхъ,
въ Цервушкѣ Григорьевѣ, въ Исачкѣ Ѳалелѣевѣ, въ
Моцедкѣ Лукьяновѣ, въ Еремкѣ Олександровѣ, въ
Иваівдѣ Савельевѣ, въ Ёрооейкѣ Неустроевѣ, въ
Демддкѣ, Михайловѣ, въ Ондрюшкѣ Ивановѣ, въ
Крстецтинкѣ Семеновѣ отвѣтчика Олексѣевского Уг-
децкояо мрнаотьфд стрдпчего. Небогато Степанова
оправить, а истца ТимоФея Семенова сына Маркова
обвинить. Въ исковой челобитной отецъ его Тимо-
Фѣевъ Семенъ Марковъ написалъ, что тѣми кре-
стьяны строитель Мисаило завладѣлъ насильствоімъ
з женами, и съ дѣтьми и со всѣми животы и съ
хлѣбомъ и з дворами; а въ судѣ онъ же Семенъ по
допросу сказалъ, что тѣ крестьяне вышли изъ за
него въ Олексѣевскую вотчину отъ насильства дьяка
Петра Третьякова, какъ онъ Петръ тѣмъ его по-
мѣстьемъ владѣлъ насильствомъ, и челобитье, де ево
Семеново о тѣхъ крестьянехъ было, и приставъ
былъ посылавъ, а въ которомъ году, того не упом-
нитъ; и то ему ТимоФею вина, что отецъ его Ти-
мо.Фѣевъ Семенъ противъ исковой своей челобитной
въ судѣ рѣчи свои рознилъ; въ исковой челобитной
написалъ/ что завладѣлъ у него строитель Мисаило
тѣми крестьяны з женами и з дѣтми и со всѣми
животы, и съ хлѣбомъ и съ дворами насильствомъ,
а послѣ онъ же Семенъ сказалъ, что тѣ крестьяне
шли въ Олексѣевскую вотчину отъ насильства Петра
Третьякова; и то знатно, что онъ Семенъ тѣхъ кре-
стьянъ на Олексѣевскомъ монастырѣ искалъ нап-
расно; потому: въ которомъ году строитель Мисаило
Тѣми крестьяны завладѣлъ, тово онъ Семенъ умы-
сломъ въ исковой своей челобихной не написалъ,
вѣдая то, что тѣ крестьяне изъ лѣтъ вышли, и по
такой глухой челобитной и суда было ему Семену
на келаря старца Тихона съ братьею въ тѣхъ кре-
стьянехъ давать не довелось. Да и на судѣ отецъ
его ТимоФѣевъ Семенъ по допросу сказалъ: въ ко-
торомъ году тѣ 'крестьяне отъ насильства Петра
Третьякова въ Олексѣевскую вотчину вышли, тово
онъ не упомнитъ; и хотя бъ тѣ крестьяне и под-
линно изъ за отца его ТимоФеева изъ за Семена въ
Олексѣевскую вотчину вышли отъ насильства Петра
Третьякова, и ему Семену о помѣсномъ насильствѣ
бить челомъ было Г-рю и тое крестьянскіе розгони
искать было на Петрѣ Третьяковѣ, какъ Петръ живъ
былъ, а не на Олексѣевскомъ монастырѣ. А что
отецъ его ТимоФеевъ Семенъ по ссылочной своей
памяти слался изъ виноватыхъ на третейскую •за-
пись, что сами де они написали жъ въ третейской
своей записи про тѣхъ его крестьянъ имянно его
крестьяны, да къ тому и руки-приложили; и от-
вѣтчикъ Небогатой на третейскую запись изъ вино-
177..
№ 118.
178.
ватыхъ слался жъ; а въ третейской записи написано,
что ставъ ему Семену передъ третьими своими тѣхъ
своихъ крестьянъ, иску своего, на немъ келарѣ
старцѣ Тихонѣ съ товарищи искати, а ему келарю'
старцу Тихону съ товарищи передъ третьими своими
ему Семену въ томъ его иску отвѣчать; а будетъ
отвѣтчики къ суду не станутъ, и ему Семену от-
вѣчать не учнутъ, и на нихъ истцовъ искъ все
сполна и крестьяне его, и то слово въ третейскую
запись: будетъ отвѣтчики къ суду не станутъ, и
ему Семену отвѣчать не учнутъ, и на нихъ исцовъ
искъ весь сполна и крестьяне его, написалъ истецъ
Семенъ къ своей рѣчи противъ своей приставной
памяти, а не келарь Тихонъ съ братьею. И по той
третейской записи и по Семеновѣ исковой чело-
битной Олексѣевского монастыря стряпчей Небогатой
въ томъ во всехмъ ему Семену передъ третьими
отвѣчалъ, и то слово, что въ третейской записи на-
писано: будетъ отвѣтчики къ суду не станутъ и
ему Семену отвѣчати не учнутъ, и на нихъ ист-
цовъ искъ весь сполна и крестьяне ево, судомъ и
отвѣтомъ своимъ онъ Небогатой очистилъ; даГпотому
ему Тимоѳею въ тѣхъ крестьянехъ: въ Тимошкѣ да
въ Сенькѣ Павловыхъ съ товарищи приговорили
отказать.—Въ судѣ жъ отецъ его Тимоѳеевъ по
ссылочной своей памяти слался изъ виноватыхъ на
грамотки строителя Мисаила, какъ онѣ Строитель
лежалъ при смерти и къ нему къ Москвѣ съ
Углеча писалъ, и велѣлъ ему тѣхъ его крестьянъ
отдать, а отвѣтчикъ Нобогатой на строителевы гра-
мотки на свою и на дьячковы руки, которые у
монастырскихъ дѣлъ писали, слался же, и въ обчей
пхъ правдѣ, въ строителевыхъ Мисаиловыхъ гра-
моткахъ, отца ТпмоФеева про Семеновыхъ крестьянъ,
которыхъ велѣлъ было отцу его ТимоФееву Семену
отдать, написано глухо, а не имянно про тѣхъ кре-
стьянъ, которые въ исковой отца его Семена чело-
битной имяны написаны. Да и потому приговорили
отвѣтчика Олексѣевского монастыря стряпчево Не-
богатово въ тѣхъ крестьянехъ: въ Тимошкѣ, да въ
Сенькѣ Павловыхъ съ товарищи оправить, а ТимоФея
Семенова сына Маркова обинить: въ прошломъ во
155 году Марта въ 9 день изъ Володимерскаго
Суднаго Приказу для подлиннаго сыску о тѣхъ
крестьянахъ посылана память въ Помѣстной Приказъ,
томъ II.
а велѣно выписать изъ Углецкихъ изъ писцовыхъ
книгъ письма и мѣры Северьяна Давыдова да подь-
ячева Осипа Трофимова 136 и 137 году: крестьяне
(поименованы 5 какъ выше) тѣми имяны и съ
прозвищи, или ихъ пустые дворы съ Углеча за
Олексѣевскимъ монастырехмъ въ тѣхъ писцовыхъ
книгахъ написаны ль? Да велѣно выписать изъ Яро-
славскихъ изъ писцовыхъ книгъ письма и мѣры
Мирона Хлопова съ товарищи: тѣ крестьяне, или ихъ
пустые дворы за Семенохмъ Марковымъ въ помѣстье
написаны ль же? И въ нынѣшнемъ во 156 году
Сент. въ 21 день въ памяти изъ Помѣстново При-
казу за приписью дьяка Ивана Владычкнна написано:
въ Углецкихъ книгахъ письма и мѣры Северьяна
Давыдова да подъячево Осипа Трофимова 135, и 136,
и 137^году въ Рожаловскомъ стану въ монастырскихъ
вотчинахъ написано: Олексѣевского монастыря, что
на Углечѣ на посадѣ, деревня Казуево, а въ ней во
дворѣ крестьяне: Тимошка да Сенька Павловы; де-
ревня Мышнино, а въ ней крестьянъ: во дворѣ Исачко
Ѳалелѣевъ, во дворѣ бобыль Первушка Григорьевъ;
деревня, что была пустошь Олексѣевское, Олексѣево
тожъ, а въ ней во дворѣ крестьянинъ Ѳедька Яков-
левъ сынъ Сукинъ съ братомъ; а Еремка Алексан-
дровъ, Ивашко Савельевъ, Мокейко Лукьяновъ, Еро-
ѳейко Неустроевъ, Демидька Михайловъ, Ондронка
Ивановъ, Обросимка Кузминъ, Васька Ивановъ, Ко-
стентинко Семеновъ въ тѣхъ Углецкихъ писцовыхъ
книгахъ Олексѣевскаго монастыря въ вотчинѣ, во
крестьянѣхъ и въ бобылехъ, и ихъ пустые дворы
не написаны. А по Ярославскимъ писцовымъ кни-
гамъ письма и мѣры Мирона Хлопова съ товарищи
135, и 136, и 137 году тѣхъ крестьянъ имяны и
прозвищи, и ихъ пустыхъ дворовъ за Семеномъ_
Марковымъ въ помѣстье и въ вотчинѣ не написано жъ;
а написано за нимъ Семеномъ въ тѣхъ писцовыхъ
книгахъ въ помѣстье въ Верховскомъ стану въ де-
ревняхъ и въ пустошахъ тѣми имяны крестьянъ
мѣста дворовыя; а Ондронка Иванова и его пустаго
двора и мѣста .двороваго въ тѣхъ писцовыхъ кни-
гахъ за Семеномъ Марковымъ не написано. А въ
которыхъ годѣхъ тѣ крестьяне изъ за Семена вГ отъ
чего бѣжали, и сколь давно тѣхъ крестьянъ дво-
ровыя мѣста запустѣли, тово изъ Помѣстнаго При-
казу въ памяти съ писцовыхъ книгъ имянно не
12
179.
№ 118.
180.
написано; и то ему Тимоѳею вина жъ, потому ко-
торые помѣстные и вотчинные крестьяне изъ за
помѣщиковъ и изъ за вотчинниковъ бѣгаютъ, а
послѣ их^ь побѣгу тѣ помѣстья и вотчины пишутъ
писцы, и тѣхъ‘бѣглыхъ крестьянъ и пустые ихъ
дворы и дворовыя мѣста, и въ которомъ году ко-
торой крестьянинъ бѣжалъ, въ писцовыя книги пи-
шутъ имянно; а тѣхъ крестьянъ, которыхъ отецъ
его Тимоѳеевъ Семенъ искалъ на Олексѣевскомъ
монастырѣ, въ памяти изъ Помѣстного Приказу съ
писцовыхъ книгъ написаны однѣ дворовыя мѣста;
а въ которыхъ годѣхъ, и за сколько лѣтъ до пис-
цовъ тѣ крестьяне изъ за отца его Семена бѣжали,
того въ памяти съ писцовыхъ книгъ не написано.
И съ письма Мирона Хлопова со 135 году по при^
ставную отца его ТимоФеева Семенову память Оле-
ксѣевского монастыря къ келарю Тихону съ братьею
въ тѣхъ крестьянехъ по 146 годъ минуло одинад-
цеть лѣтъ; а до суда до 148 году Февраля по 1
число съ письма Мирона Хлопова съ товарищи по
135 году минуло тѣмъ крестьяномъ 12 лѣтъ и 5
мѣсяцевъ и 10 денъ. II хотя бъ тѣ крестьяне п
прямые отца его Тимоѳеева Семеновы были, и онѣ
по Г-реву указу съ письма Мирона Хлопова съ то-
варищи по приставную отца ево Тимоѳеева Семе-
нову память къ келарю старцу Тихону съ братьею
и до судново ихъ третеисково дѣла изъ лѣтъ вы-
шли; потому ему Тимотею въ тѣхъ крестьянехъ:
'въ Тпмошкѣ да въ Сенькѣ Павловыхъ съ товарищи
приговорили отказать, что отецъ его ТимоФеевъ
Семенъ тѣхъ крестьянъ на Олексѣевскомъ монастырѣ
мимо Петра Третьякова искалъ не дѣломъ. А что
Тимоѳеевъ отецъ Маркова. Семенъ Марковъ искалъ
Олексѣевскаго монастыря на келарѣ старцѣ Тихонѣ
з братьею по той же своей исковой челобитной, за
двѣ пустоши владѣнья на 10 лѣтъ, по 15 рублевъ
на годъ, да за два копя Ногайскіе 45 рублевъ, и
въ томъ Семеновѣ иску за пустоши во 150рублехъ,
да за два коня по исцовѣ по Семеновѣ душевной
сказкѣ, какова въ третейской въ Терюшново при-
говорѣ написано въ 20 въ 5 рублехъ, обоего въ
10О %въ 70 въ 5 рублехъ, приговорили Семенову
сыну ТимоФею Маркову Олексѣевского монастыря
съ стряпчимъ дать вѣру; потому въ исковой отца
ево ТимоФеева въ Семеновой челобитной Маркова
написано, что тотъ же строитель Мисаило съ бра-
тьею владѣлъ у него Семена 10 лѣтъ помѣстными
ево пустошми Харинскою да Околышевою, а съ тѣхъ
де пустошей сходится ему денегъ по 15 рублевъ
на годъ, да тотъ же де Мисаило съ братьею взяли
у него два коня Ногайскіе, цѣна имъ 45 рублевъ;
а по душевной отца ево ТимоФеева Семеновѣ сказкѣ,
какова въ приговорѣ третьево Терюшново Марыш-
кина, цѣна тѣмъ лошадемъ написана 25 рублевъ, и
тѣ лошади продал, а денегъ ему не присылывалъ,
и, отходя де сего свѣта, строитель Мисаило прика-
залъ келарю старцу Наѳанаилу да казначею велѣлъ
во всемъ съ нимъ роздѣлаться, л они де съ нимъ
роздѣлки не учинили. А отвѣтчикъ Небогатой въ,
отвѣтѣ сказалъ: помѣстныя де пустоши у Семена
Маркова строитель Мисаило ималъ на два года, и
оброчныя деньги ему Семену платилъ, и платежъ
онъ Семенъ на записи подписалъ своею рукою; да
онъ же Небогатой въ душевной своей сказкѣ напи-
салъ, что онъ больши того за Олексѣевскимъ мона-
стыремъ въ иные годы пустошныхъ оброчныхъ
денегъ не вѣдаетъ, потому что строитель Мисаило
посылалъ къ нему Семену деньги къ ^Москвѣ съ
слугами не по одинъ годъ; а лошади де его Семе-
новы на корму въ монастырѣ были по его чело-
битью, и одна лошадь пала, а другую къ нему Се-
мену отослали по ево Семеновѣ грамоткѣ. II истецъ
Семенъ Марковъ сказалъ: отдавалъ де онъ Семенъ
строителю Мисаилу и все свое помѣстье для бере-
женья па два годы, да тово онъ Семенъ на нихъ и
пе ищетъ; а лошади де строитель къ нему не при-
сылывалъ; да слался истецъ Семенъ Марковъ по
ссылочнымъ своимъ памятемъ въ пустошныхъ въ
оброчныхъ деньгахъ на грамотки строителя Мисаила.
И отвѣтчикъ Небогатой на грамотки строителя Ми-
саила слался же; и въ спискахъ съ строителевыхъ
грамотокъ, каковы въ судѣ положилъ истецъ Семенъ
за своею рукою, про пустоши написано, чтобъ онъ
Семенъ приѣхалъ въ Олексѣевскій монастырь помо-
литься, а съ нимъ строителемъ проститься, чтобъ
ево строителева душа отъ него Семена въ долгу не
залегла, что было взялъ у него Семена двѣ пустоши
по свой вѣкъ, и'его де строителя скорбь постигла,
а тѣхъ пустошей построить и крестьянъ посадить
не изоспѣлъ, я пустоши де его Семеновы косили на
181.
№ 118.
182.
монастырь, и про то вѣдаютъ келарь да казначей, а
оброку де ево Семенова за тѣ пустоши завладѣть
не хотятъ. А въ другой строителевѣ грамоткѣ на-
писано: писалъ онъ Семенъ къ нему строителю, что
взялъ онъ строитель Мисаило у него Семена двѣ
пустоши «а строенье, а для своей скорби посямѣста
крестьянъ на нихъ не посадилъ, и онъ де* Семенъ
скорбь его строителеву самъ вѣдаетъ; не токмо ему
строителю п стоши его Семеновы строить, и себя
въ скорби онъ строитель не помнитъ. Потому въ
томъ Семеновѣ иску во владѣньи, за двѣ пустоши
за Харпнскую да за Околышеву на 10 лѣтъ въ 150
рублехъ приговорили Тимоѳею Семенову сыну Мар-
кову Олексѣевского монастыря съ стряпчимъ дати
вѣру, что въ вопчей правдѣ отца его Тимоѳеева
Семена и отвѣтчика Иебогатово, въ строителевыхъ
грамоткахъ, про пустоши написано глухо: въ первой
грамоткѣ написано, что было взялъ у него Семена
двѣ пустоши по свой вѣкъ, и его строителя скорбь
постигла, а тѣхъ пустошей построить и крестьянъ
посадить не изоспѣлъ, а пустоши его Семеновы ко-
сили на монастырь, и про то вѣдаютъ келарь да
казначей, и оброку де его Семенова за тѣ пустошп
завладѣть не хотятъ; а въ другой строителевской
грамоткѣ написано: писалъ онъ Семенъ къ нему
строителю, что взялъ онъ у него Семена двѣ пу-
стоши на строенье; а которыя пустоши онъ строи-
тель Мпсапло у него Семена ималъ, и которые пу-
стоши на монастырь косили, съ которыхъ ево Се-
меновыхъ пустошей оброкомъ завладѣть не хотѣли,
того имянно въ строителевыхъ въ Мисаиловыхъ
грамоткахъ не написано. И опричь вѣры въ томъ в
Семеновѣ иску во владѣнье двухъ ево Семеновыхъ
пустошей Харинской да Околышевы въ 10 годехъ
во 150 рублехъ, и за двѣ лошади въ 25 рублехъ,
вершить нечѣмъ. А Терюшново приговоръ Марыш-
кина, каковъ онъ далъ истца Семена Маркова сыну
его Тимоѳею, приговорили отставить потому, что
онъ Терюшной тотъ приговоръ свои истца Семенову
сыну Тимоѳею далъ, и въ приговорѣ своемъ напи-
салъ, что взяти его Семенову сыну Тимоѳею Уг-
ледкого Алексѣевского монастыря у властей, да у
стряпчего ихъ у Небогатово Степанова тѣхъ кре-
стьянъ з женами и з дѣтьми противъ исковой че-
лобитной всѣхъ сполна, опричь Ѳедька да Онкудинка
Сукиныхъ, да Демидка Михайлова, и искъ отца его
за двѣ пустоши 150 рублевъ, да за два кони 25
рублевъ не дѣломъ; потому по исковой челобитной
Семенъ Марковъ искалъ Олексѣевскагѳ монастыря
на келарѣ старцѣ Тихонѣ з братьею 13 семей кре-
стьянъ по имяномъ, да за двѣ пустоши оброчныхъ
денегъ на 10 лѣтъ 150 рублевъ имянно жъ; а стро-
итель Мисаило писалъ къ Семену Маркову про двѣ
пустоши, что онъ взялъ у него Семена по свой
вѣкъ изъ строенья, а не изъ найму, и не на 10 лѣтъ;
и тѣ ль пустоши онъ строитель Мисаило у него
Семена изъ строенья ималъ, съ которыхъ онъ Се-
менъ на келарѣ старцѣ Тихонѣ съ братьею оброч-
ныхъ денегъ на 10 лѣтъ искалъ, пли иныя, и ко-
торыя имяны ево жъ Семеновы пустоши, и сколько
лѣтъ на монастырь коспли, и по чему ему Семену
съ тѣхъ пустошей изъ монастыря на годъ оброку
было взять, и сколько человѣкъ, и ково имяны кре-
стьянъ ево Семеновыхъ строитель Мисаило велѣлъ
было ему Семену отдать, того ничего въ строи-
телевыхъ Мисаиловыхъ грамоткахъ къ нему Семену
имянно не написано, А онъ Терюшной тѣми строи-
телевыми Мцсайловымп глухими грамотками противъ
Семеновы исковыя челобитныя въ его Семеновѣ въ
явномъ иску келаря, старца Тихона тѣмъ своимъ
приговоромъ винитъ не дѣломъ. Да и по третейской
записи опъ Терюшной въ тѣхъ крестьянехъ и въ
иску келаря Тихона съ братьею винитъ не дѣломъ же,
что въ третейской записи написано: будетъ отвѣт-
чики къ суду не станутъ и ему Семену отвѣчать
не учнутъ, и на нихъ истцевъ искъ весь сполна и
тѣ его Семеновы крестьяне; и только бъ де тѣкре-
стьяня были ихъ.монастырскіе, и они б ихъ и въ
записи Семеновыми крестьяны не писали; и то слово:
будетъ отвѣтчики къ суду не станутъ м ему Се-
мену отвѣчать не учнутъ, и на нихъ истцевъ искъ
и крестьяне ево, въ третейскую запись написалъ
истецъ Семенъ къ своей рѣчи противъ своей при-
ставной памяти, а не келарь старецъ Тихонъ съ
братьею; и по той третейской записи и по Семеновѣ
исковой челобитной Олексѣевского монастыря стряп-
чей Небогатой въ томъ во всемъ ему Семену пе-
редъ ними третьими отвѣчалъ; и то слово, что въ
третейской записи написано: будетъ отвѣтчики къ
суду не станутъ и ему Семену отвѣчать не учнутъ,
12*
183.
№№ 118 и И9.
184
и на нихъ истцевъ искъ и крестьяне ево, судомъ и
отвѣтомъ своимъ онъ Небогатой очистилъ. А что
онъ же Терюшной въ приговорѣ своемъ написалъ,
что Семенъ же билъ челомъ Г-рю, а ему Терюш-
ному подалъ челобитную, а въ челобитьѣ своемъ
написалъ: которыхъ де онъ Семенъ крестьянъ сво-
ихъ Олексѣевского монастыря на властехъ искалъ,
и тѣ ево Семеновы крестьяне въ отдѣльной выппсп
за нимъ Семеномъ написаны; а какъ де тѣ Ого Се-
меновы крестьяне вышли въ Олексѣевскую вотчину
и дворы свои разорили, и тѣ де ихъ дворовыя мѣста
въ писцовыхъ книгахъ и въ выписи за нимъ Се-
меномъ написаны, и онъ Терюшной у Семена, вы-
писей досматривалъ, п въ тѣхъ де выппсяхъ тѣ
крестьяне и дворовыя ихъ мѣста за нпмъ Семеномъ
написаны; а котораго году, и съ которыхъ писцо-
выхъ и съ отдѣльныхъ книгъ тѣ Семеновы выписи,
и за чьими приппсьмп, и сколь давно, и въ кото-
рыхъ годѣхъ тѣми крестьяны строитель Мпсапло
завладѣлъ, плц изъ за него Семена тѣ крестьяне въ
Олексѣевскую вотчину вышли, про то" онъ Семенъ
допрашивавъ ли, и что онъ Семенъ про то сказалъ,
въ Терюшново приговорѣ не написано. А хотя бъ
тѣ крестьяне и дворовыя ихъ мѣста за Семеномъ
въ выписяхъ и написаны; п онп съ писцовыхъ
книгъ по приставную его Семенову память х келарю
Тихону з братьею и по судное и третейское дѣло
изъ лѣтъ вышли. Потому тотъ Терюшповъ приго-
воръ приговорили отставить.—И 156 Окт. въ 27 д.
билъ челомъ Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу
в. Р. съ Углеча Олексѣевского монастыря игуменъ
Варламъ, а въ Володпмірскомъ Судномъ Приказѣ
боярину Ивану Васильевичу Морозову, да околь-
ничему князю Василію Григорьевичу Ромоданов-
скому, да дьякомъ Ивану Патрекѣеву, да Григорію
Углеву подалъ челобитную. А въ челобитной пи-
шетъ: *Царю Г. и В. К. Алексѣю Михайловичу в.
Р. бьютъ челомъ богомольцы твои съ Углеча Оле-
ксѣевскаго монастыря игуменъ Варламъ съ братьею.
Въ прошломъ, Г-рь, во 148 году искалъ на насъ
Семенъ Марковъ передъ третьими передъ Терюш-
ным'ь Марышкинымъ да передъ Баушомъ Мараку-
шевымъ, поклепавъ напрасно, трехнадцати семей кре-
стьянъ; и въ прошломъ, Г-рь, во 155 году то тре-
тейское судное дѣло,-по челобитью Семенова - сына
Тимоѳея Маркова, взято въ Володимірской Судной
Приказъ; и въ нынѣшнемъ, Г-рь, во 156 году по
твоему Г-реву указу и по приговору боярина Ивана
•Васильевича Морозова, да окольничего князя Василія
Григорьевича Ромодановского, и дьяковъ, мы, бо-
гомольцы твои, во крестьянехъ оправлены. Мило-
сердый‘Т-рь, Ц. и В. К. Алексѣй Михайловичъ в.
Р.! Пожалуй насъ богомольцевъ своихъ; вели, Г-рь,
намъ на тѣхъ крестьянъ, которые за нами есть
противъ суднаго дѣла и боярскаго приговора, дати
свою Г-реву правую грамоту. Царь, Государь!
Смилуйся*. А на челобитной ихъ помѣта дьяка Ивана
Патрекѣева: „156 году Октября въ 27 день дать
правая грамота/4 И по Г-реву, Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича в. Р. указу Углецкаго Олексѣевскаго
монастыря игумену Варлааму съ братьею на тѣхъ
крестьянъ, которые противъ отвѣту стряпчаго пхъ
Небогатова Степанова нынѣ за Олексѣевскпмъ мона-
стыремъ живутъ, по чему ему игумену Варлааму съ
братьею, плп которые по немъ впредь въ томъ
Олексѣевскомъ монастырѣ иные игумены и братья
будутъ, тѣми крестьяны впредь владѣть, съ суднаго
дѣла правая грамота дана лѣта 7156 Ноября въ 16
день. Къ сей правой грамотѣ Г-рева Ц. и В. К.
Алексѣя Михаиловича, в. Русіи печать прплоагена.
Писана современною скорописью на столбцѣ длиною
въ 20 аршинъ, а шириною въ 7 вершковъ, гізъ ко-
ихъ подъ строками вершка. Почти круглая чер-
повосковая большая печать прикрѣплена къ копцу
грамоты бумажною мочкою, продѣтою сквозь свер~
нутый вдвое незаписанный лоскутокъ бумаги ,
изображаетъ двуглаваго коронованнаго орла съ раз-
крытымъ клювомъ и съ разпущеннымп крилъями,
у коего на груди представленъ скачущимъ отъ пра-
вой руки къ лѣвой съ мечемъ въ рукѣ'всадникъ. Въ
ободкѣ печати была надпись, которая хотя и
обложена бумажнымъ валикомъ5 почти вся отва-
лилась. На оборотѣ, немного повыше печати съ
правой стороны, написано крупны ми буквами: Спра-
вилъ сию правую грамоту Подъячей Ивашко Зайцевъ.
119.	Лѣта 7156 Ѳевраля въ 15 день по Г-реву
Цареву и В. К. Алексѣя Михайловича в. Р. указу
и по грамотѣ блаженные памяти Г-ря Ц. и В. К.
Василья Ивановича в. Р., да по грамотѣ ж блажен-
ные памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоро-
185.
№ 119.
186.
впча в. Р., каковы присланы в прошлыя во 114 и
во 139 годѣх, и по писцовым книгам Мирона Вель-
яминова с товарищи, боярин й воевода князь Юрѣи
Петровичъ Буйносов Ростовской, да дьякъ Калис-
трат Жехов дали выпись з дѣла и с своего при-
говору Двиысково уйзду Черногорсково монастыря
строителю старцу Сергію з братьею, и хто по нем
в Черногорскомъ монастырѣ Иной строитель или
игумен и братья будут. Потому: в прошломъ во 154
году Іюля въ 27 день били челомъ Г-рю Ц. и В.
К. Алексѣю Михайловичи) в. Р. Валдокурсково по-
госта соцкои Ѳилка Миронов да волостной человѣкъ
Куземка Ондреянов п во всѣх крестьян мѣсто,
опричь Никольских половников, на нихъ Черногор-
сково монастыря строителя старца Сергія з братьею.
А в челобитной своей написали: прежніе де ихъ
строители рядили подрячиков на их крестьянскіе
пашни на Черную гору силно на Кобылинскіе Дал-
шинскіе холмы, а пмъ де пахать не дают; а тѣ де
земли и иные холмы вверхъ по Пенегѣ рѣкѣ по
писцовымъ книгамъ за межами. И в прошломъ де
во 138 году искал Черногорской цгумен Макареп
з братьею на Волочанпнѣ на Ивашкѣ Пыхѣ с тѣх
Кобылинских и з Далшинских холмов свозной- ржи
30 суслонов; и в прошломъ де во 140 году по
тому судному дѣлу он игумен обинен не дѣлом, и
имъ Валдокурской волости крестьяномъ Куземкѣ с
товарыщп тою землею. Кобылинскими и Даншин-
скими холмами не владѣть; потому указали онѣ
Куземка с товарыщп в челобитьѣ своем на прежнее
судное дѣло, и хотѣли онѣ в той землѣ, Кобылпн-
ских и Далщпнских холмов, тѣмъ прежнимъ судным
дѣлом во всем правы быть. И против ихъ челобитья
то прежнее судное дѣло сыскано; а в томъ преж-
немъ судном дѣлѣ 138 году за приписью дьяка
Ивана Ларіонова написано: искал Черногорсково мо*
пастыря игуменъ Макарей з братьею на Ивашкѣ
Пыхѣ свозной ржы 30 суслонов с Черной горы с
Кобылинскихъ и Далшинских холмов. А Ивашко
Пыха в отвѣтѣ скаЗал: свезъ де он Ивашко рож с
Кобылипских холмов з Далшинсково с своей земли,
а на тое де землю рож сѣял он Ивашко, а та де
земля, Кобылинскіе Далшинскіе холмы, от их мо-
настырьской земли ’ за лѣсомъ верстъ с 5, и то он
Ивашко сказалъ ложно; потому что по досмотру и
по мѣрѣ осадново головы и подъячево 155 году тѣ
Кобылинскіе холмы Далшинскіе от монастыря 1072
сажени, и тово будет верста с лишком, а не пять
верстъ. А по грамотѣ блаженые памяти Г-ря Ц. и
В. К. Василья .Ивановича в. Р. 114 году (Авг. 28)
велѣно Черною горою от нижные стороны дворища
вверхъ по топ горѣ и по Э юмѣ до верхные сто-
роны Вело ручья владѣть игумену Макарью з бра-
тьею; и тѣ Кобылинскіе холмы по досмотру. одна
Черная гора по межѣ от Вело ручья к монастырю.
И в томъ прежнемъ судномъ дѣлѣ повѣрено отвѣт-
ными Ивашковым рѣчем, а никакими крѣпостьмп, ни
книгами писцовыми не сыскпвано, и тѣх холмов
не досматрпвано, сколь тѣ холмы далеко от мона-
стыря; а онѣ псцы Кумемка с товарыщп на тѣ
холхмы никаких крѣпостей не положили: потому пм
Волдокурской волости крестьяном тою землею, Ко-
былинскими Далшинскпми холмами, не владѣть, п
впредь не вступатца. А в прошломъ во 140 году
Октября въ 6 день по приговору столника и воеводы
князя Василья Петровича н Хама Шукова Черкас-
ково, да дьяка Ивана Ларіонова по тому судному
дѣлу п по обыском пстец игумен Макарей обинен
не дѣломъ; потому в томъ ж в прошломъ во 140
году Августа въ 5 день по грамотѣ блаженные
памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в.
Р. в отводной памяти за печатью товож столника
и воеводы князя Василья Петровича и Хама Шукова
Черкасково за приписью дьяка Мпкиѳора Демидова
Черногорсково монастыря игумену Макарью з бра-
тьею пашнею и сѣнпымп покосы и всякпм ) годіем
велѣно владѣть по Г-ревым грамотам п по писцовым
книгам Мирона Вельяминова с товарыщп, и в тѣ
угодья вступатца никому не велѣно; потому пмъ
Черногорсково монастыря строителю старцу Сергію
з братьею тою землею владѣть, а Волдокурской
волости крестьяном Куземкѣ с товарыщп не владѣть,
и в тое землю не вступатца. Да и по тому имъ
Куземкѣ с товарищи тою землею не владѣть, а
отвѣтчикомъ, Черногорсково монастыря строители
старцу Сергію з братьею, тою землею владѣть: в
грамотѣ блаженые памяти Г-ря Ц. и В. К. Василья
Ивановича в. Р. написано: велѣно владѣть Черногор-
сково монастыря игумену Макарью з братьею Чер-
ною горою от нижные стороны дворища вверхъ по
187. '	№
топ горѣ и по Едомѣ до верхные стороны Вело
ручья, и тутъ ж по рѣчкѣ по Кумичевои и по Кодвой
на волочки и Лапозерскими и Кумичерскими лѣс-
ными озерки п источки из оброку. И по той Го-
суда ревѣ грамотѣ та земля имъ Черногорсково мо-
настыря игумену Макарью з братьею отведена, и
поручная запись по нем игуменѣ в оброчных ден-
гах взята, а тѣ всѣ холмы на Черной ж горѣ и тѣ
холмы одна Черная гора от монастыря до Вело
ручья. Да и по тому имъ псцомж Куземкѣ с това-
рищи в тое землю не вступатца, а отвѣтви ком, Чер-
ногорсково монастыря строителю Сергію з братьею,
тою землею владѣть: - в грамотѣ ж блаженные па-
мяти В. Г-ря Царя и В. К. Михаила. Ѳедоровича
в. Р. 139 году, по челобитью Черногорсково мона-
стыря игумена Макарья з братьею, * написано: ве-
лѣно пмъ игумену Макаръкь з братьею владѣть
Черною горою по прежней Г-ревѣ грамотѣ и по
лпсцовым кнлгам Мирона Вельяминова с товарыщи.
А в писцовых кнпгах написано: па Волоку на Пе-
нежскомъ монастырь Черногорской, рашни мона-
стырскіе середніе земли осмнатцать четвертей с
третником в полѣ, а в дву по тому ж; сѣна меж
поль и по конец поль 15 копен; починок Марков-
ской, пашни паханые худые земли 3 чети в полѣ,
а в дву по тому ж; сѣна меж поль и по конец
ноль 10 копен, да новоросчпсные земли от ручья
от Бобровца по Черной' горѣ к Малетину до Борги
рѣчка Кумичева с сѣнными покосы с наволочки. А
межа Черногорскому монастырю и пашнѣ з Г-ревыми
крестьяны Волока Пенежсково з деревнею Плешев-
скою и з деревнею Малетйпскою, по жалованной
грамотѣ 114 году, от Черногорсково монастыря вниз
по Пеііегѣ рѣкѣ владѣть по Бобровой ручей, что
течет меж Васильевскрго починка и промеж мона-
стырскіе земли, а по верхную сторону Пекеги рѣчки
Малетпнскон Ворги по глубокой Коровей ручей, что
течет в Пенегу рѣку; а владѣть игумену з братьею
тіо тѣмъ ж межамъ по Черной горѣ, и землю' рос-
пахивать в лѣс в гору и Бобровымъ ручьемъ с
монастырьскую сторону; а что под Черною горою
в Г-ревы земли деревни Плешевскои от Бобровца
до Ворги, и тою землею игумену з братьею не
владѣть, толко той земли до Пенеги рѣки дорогою
ѣздить. А межа меж той Г-ревы земли деревни
119.	188.
Плешевскои и меж монастырскою землею по на-
горью и по подприслонью, что под болшею Черною
горою. И по той Г-ревѣ грамотѣ, игумену Макарью
з братьею пашнею и сѣнными покосы и всяким
угодьем велѣно владѣть по прежней и по сей Г-ревѣ
грамотѣ и по писцовымъ книгам, и в тѣ ихъ угодья
вступатца никому насплством не велѣно. Да и по
тому пмъ Черногорсково монастыря строителю старцу
Сергію з братьею тою землею владѣть, а Валдо-
курской волости крестьяномъ Куземкѣ с товарыщи
в тое землю пе вступатца и не владѣть, что в ны-
нѣшнею во 156 году Октября въ 16 день положид
он истец Куземка выписку с писцовых кнпг писцов
Мирона Вельяминова с товарыщи 130 и 131 и 132
году, что за монастырей земли написано межа меж
той Г-ревы земли деревни Плошевской и меж мо-
настырскою землею по подгорью по подприслонью,
что под болшею Черною горою. И против тое вы-
писки 6н Куземка допрашивая: на свою ли он у
судьи Валдокурской деревни землю тое выписку
положид, или ца монастырскую? И есть ли у них
исцов сверхъ тое выписки ис писцовых книг ва
Черную гору и надприслонье, что под болшею
Черною горою, какіе крѣпости? И онъ Куземка
сказал, что де онъ Куземка положыл тое выписку
на Черную гору па монастырскую землю, чѣмъ де
пмъ велѣно к монастырю владѣть, и ош« де мона-
стырскіе за тѣ межьт владѣют их крестьянскими
землями и вступаютца в прислонь, что под болшею
Черною горою; а то де прислонье, что под болшею
Черною горою, къ ихъ крестьянскимъ деревнямъ
написаны с лѣсомъ десятинами; а у нихъ де исцов
у Куземкѣ с товарыщи на ту Черную гору и на
подпрпслогіье, что под болшею Черною горою, крѣ-
постей никакпх нѣт опричь тово, что в писцовой
книгѣ написано десятины. И то он Куземка сказал
не дѣломъ, потому что в писцовой книгѣ десятины
с лѣсомъ написаны къ их деревнямъ в угодья по
подгорью и за присловьемъ на низу, а не на при-
слонѣ и за Пенегою рѣкою и выных мѣстех, гдѣ у
них }годья, а не на том де мѣстѣ. Да и потому
имъ Черногорсково монастыря строителю старцу
 Сергію з братьею тою землею владѣть, а Валдо-
курской волости крестьяномъ Куземкѣ с товарыщи
тою землею не владѣть и не вступатца: в пропь*
189.
№ 119.
190.
ломъ во 155 году Октября лъ 23 день посыланы
для подлинново сыску спорныя земель и меж мо-
настырскими землями з Г-ревыми крестьяны дози-
рать Колмогорсково Острогу осадной голова Оѳонасей
Сычев да подъячей Троѳимъ Гордѣевъ; и в тѣх их
обысках и в досмотрѣ за поповыми и обыскных
“людей руками написано: по досмотру осадново го-
ловы и подъячево Малетинская дорога, что в че-
лобитьѣ написана Ворга, лежпт пз Малетпнской де-
ревни черёз Черную гору поперег в лѣсъ по верх-
ную сторону монастыря по Черной горѣ лежит по
мопастырьской земли; а по скаскѣ понятыя крестьян
та Ворга монастырской земли з Г-ревыми крестьяны
не межа, а та де Ворга искони вѣчная дорога про-
ѣзжая в лѣс для промыслу; а что подъ Черною
горою прислонь вдоль, а от прпслона внпз другая
гора, да црислонъ ж вдоль; п про тѣ мѣста понятые
сказали: 'Ьдома ли и монастырьская ли земля или
крестьянская поскотинная, про то де онѣ ничево
не вѣдают. А по досмотру понятых Бобров ручей,
что внизу, и по жалованной грамотѣ 114 году
Черногорскому ’ монастырю, з Г-ревымп крестьяны
не межа; а вверхъ от Боброва ручья подлѣ Черную
гору верхново прислону и от монастыря до Ма-
летинскоп дороги, а Ворга тож, и от той Ворги по
верхную сторону Марковского починка, что Вал-
докурской волости крестьяне называют то мѣсто
межа Коровей и Глубокой ручей, и по досмотру тот
ручей шел з горы, и на нпжной горѣ пал тот ручей
по порой в землю, а в Пенегу рѣку тот ручей не
прошел. А старец Макарей указал на Черной ж
горѣ по верхную сторону Швакова холму ручей, а
назвал ево по Г-ревѣ грамотѣ и по писцовым кни-
гам Велой, а Глубокой и Коровей ручей тож, и в
Пенегу де рѣку тот ручей течет, п з Г-ревыми де
крестьяны тот ручей межа/ А исцы Куземка с то-
варщщи сказали: то де не Велой и не Глубокой
Коровей ручей, и в Пенегу рѣку не течет; то де
мѣсто холмъ Шваков и ручей Шваков; а по до-
смотру тот ручей пошел з горы поперег нпжпего
увалу и впал в Сорожьѣ озерко, а из Сорожья
озерка в Иневатое озерко, а ис Пневатого озерка
пошло два ручья: один ручей в правую сторону в
Пневатьѣ озерко и в Круглое озерко, а из Круглово
озерка’ протоку нѣт; а старец вел лѣвымъ ручьемъ
и дошел тот ручей до мокрых мѣстъ, а понятые то
мокрое мѣсто называют Сахтою Алывай, Согра тож,
и тот ручей розшелся врознь в розлив, и собрався
в мѣсто пал в Пенегу рѣку в за островку. И всего
по досмотру у Черногорсково монастыря со кресь-
яны спорные земли промеж ручьев спорных по
Черной горѣ 12 холмовъ, а на них 2 дворишка
пустых монастырскихъ, да избенко; а пашни на
тѣх холмах и перелогу п подсекп 20 восмь чет-
вертей без четверика, да сенных покосов на 10
копен; а промеж тѣх двунатцати холмовъ два ручья:
Выдрпн.да Малиновой; а на тѣх ручьях и промеж
холмов по бояракомъ и позади холмовъ по Черной
горѣ лѣса, а тѣ холмы по горѣ и Кобылпнскіе и
Даніпинскіе вся 12 холмовъ всѣ рядом п одна Чер-
ная гора по межѣ от Вело ручья к монастырю, а
особно ни одищ холмъ не отстал; а нпжная гора,
что у них в спорѣ, лежыт такъ ж, какъ и под мо-
настырей; а от монастыря от дороги Плешевской и
до Марковского починка, и через тѣх двунатцати
холмов до межѣ до Вело ручья 2403 сажени, а по-
перег нпжнего увалу протпв монастыря до под-
горья до подприслонья, чточ под болшею Черною
горою до крестьянской межы до пустоши, что па-
шут Малетпнской волости крестьяне Пронка Пар-
ѳеньевъ да Кирилко Игнатьевъ, 320 сажень; а про-
тпв Кузнецовы деревни до крестьянской ж пашни
до Краспово з горка 240 сажеп. А в обыску кресть-
яне шездесят два человѣки сказали, что онѣ про
тѣ спорные земли нпчево не вѣдают, и тою Черною
горою от монастыря до Вело ручья по Г-ревым
грамотам и по писцовым книгам велѣно владѣть
Черногорсково монастыря игумену Макарью з бра-
тьею, а Волдокурской волости крестьяном на Черной
горѣ и на прислонѣ в пнсцовых кннгах ничево не
написано. Да и по тому имъ Черногорсково монас-
тыря строителю Сергію з братьею тою землею
владѣть, а Волдокурской волости крестьяном Ку-
земкѣ с товарищи в тое землю не вступатда п не
владѣть: ихъ же волости крестьянин Артемко Власьевъ
Сивков протпв порядной записи, какову па себя
дал в прошлом во 142 году, сказал, что он Артемко
Черногорских холмов. Кобыллнскпх пахать и рос-
чищать на 10 лѣт рядился; а по досмотру осадпово,
головы и подъячево тѣ Кобьыияскіе холмы на Чер-
191.
№ 119.
192.
ной горѣ, а тою Черною горою по» Г-ревым гра-
мотам и по писцовымъ книгам велѣно владѣть
Черногорсково монастыря игумену Макарью з бра-
тьею, а исцы Куземка с товарищи- на тое Черную
гору никакихъ крѣпостей не положили. Да и потому
имъ исцомъ Куземкѣ с товарыщп тою землею не
владѣть и впред не вступатца, а отвѣтчиком Чер-
ногорсково монастыря, строителю старцу Сергію з
братьею, тою землею владѣть: ихъ ж исцовых во-
лостных крестьян в четырех мировых записех 139
и 140 годех написано: Зеновко Ухачев с товарищи'
5 человѣкъ-и вмѣсто Малежинских крестьян дали па
себя запись Черногорскому игумену Макарью з бра-
тьею в том, что имъ крестьяномъ в ихъ монастыр-
скіе земли по Г-ревымъ грамотны* и по писцовым
книгамъ и без игуменовсково вѣдома и благослове-
нія и без писхмяных крѣпостей в монастырскую
землю не вступатца; а онѣ исцы Куземка с това-
рищи в тое Черную гору вступаютца без писмя-
ных крѣпостей; а тою Черною горою по Г-ревымъ
грамотамъ и по писцовым книгамъ велѣно владѣть
Черногорсково монастыря игумену Макарью з бра-
тьею, и в тое Черную гору вступатца насильством
никому не велѣно. Да и потому имъ исцомъ Ку-
земкѣ с товарищи в тое землю не вступатца и не
владѣть, а отвѣтчиком, Черногорсково монастыря
строителю старцу Сергію з братьею, тою землею
владѣть: их ж исцовых волостных крестьян в че-
тырех порядных записех Тимошки Григорьева с то-
варищи семи человѣкъ, каковы на себя дали Чер-
ногорскому пгумену Макарью з братьею в прош-
лых во 116 и во 142 и во 146 годѣх, написано,
что онѣ Тимошка с товарищи рядились у игумена
Макарья з братьею на холмъ земли по верхную сто-
рону Лыткинсково, а по нижную сторопу Кобы-
линсково и з закраинами; да на монастырскіе ж зеіили
от Вело ручья к монастырю на Лыткинской холмъ,
да на Даниловской Мокрецовской и на Кобылпнской
и на Боковину с лошками и до Вело ручья; и тѣ
крестьяне Тимошка Григорьевъ с товарищи тѣ Ко-
былинскіе Даншинскіе холмы по межѣ от Вело
ручья к монастырю в порядные записи писали мо-
настырскою землею. Да и потому имъ исцомъ Ку-
земкѣ с товарищи в тое землю не-вступатца и не
владѣть, а отвѣтчиком, Черногорсково монастыря
строителю старцу Сергію з братьею, тою землею
владѣть; сказали онѣ Куземка с товарищи: Вело
ручей по верхную сторону монастыря, гдѣ Коровей
и Глубокой.ручей, которой идет в Пенегу рѣку; а
нынѣ он Куземка с старцемъ Макарьемъ на очной
ставкѣ сказал: писец де ручьев не ппсал; да опъж
Куземка в той ж своей скаскѣ сказал, что де Велой
ручей течет из Вело болота в Кодвой рѣчку по
верхную ‘сторону Малетинскои Ворги, а Бѣлой ручей
тож, за Черною горою, и к той скаскѣ он Куземка
руку свою приложыл, и тое скаску он Кузехмка
Сказал не против прежней своей скаски и челобитья;
а по сыску и по досмотру Велого ручья опричь
того; что старецъ Макарей указал, и назвал ево
Велым ручьем, а Куземка назвал Шваковым ру-
чьемъ, нигдѣ не сыскалось; а по Г-ревѣ грамотѣ по
верхную сторону монастыря и монастырской земли
межа з Г-ревыми крестьянъ! написано Йело ручей,
и опроче того Вело ручья вынохм мѣстѣ иного Вело
ручья нигдѣ не сыскалось. Да и потому имъ, Чер-
ногорсково монастыря строителю старцу Сергію, з
братьею тою землею владѣть, а исцом, Куземкѣ Он-
дреянову с товарищи, в тое землю не вступатца я
не владѣть: ихъ ж исцовы Куземкины товарищи
тое ж Валдокурской волости крестьяне Куземка
Дмитріевъ с товарищи 5 человѣкъ против чело-
битной старца Макарья сказали, что де на Черной
горѣ Вело ручей словет истари, которой^идет меж
Хаймусово и Валдокурскую деревню, а идет де тот
ручей из Вело болота; про то де онъ Куземка слы-
хал от дѣда своего п от отца своего, что де в ібмъ
мѣстѣ Вело ручей, которой падет меж Хаймусово и
Валдокурскую, а выномъ де мѣстѣ на Черной горѣ
опроче того Вело ручья тѣмъ имянемъ нѣт, и онъ
Куземка с товарищи не знают, и ни от кого не
слыхали. Да ихъ ж исцов Куземкин товарищъ, тое
ж Валдокурской волости крестьянин, Ѳедка Ярунов
против порядной записи сказал, что де в. прошломъ
во 116 году Черногорсково монастыря у игумена
Макарья на монастырскіе сѣнные покосы на Ка-
менной ручей и с луковицом с вершинки до устья
до Кодвой рѣчки рядился и порядную запись на
себя дал, а писал де тое порядную запись волостной
дьячек Мишка Лвов, и тѣ де сѣнные покосы он
пахал три годы, и тутъ де блиско Каменного ручья
193.
Ж? 119 и 120.
194.
в той сторонѣ Вело ручья нѣт, а Велой де ручей
течет из Вело болота в Вело озерко, и падет про-
меж горъ подлѣ Шваков холмъ в Сорожье озерко, а
из Сорожья в Колодное озерко, а ис Колодново
пошел врознь мокрыми мѣсты в Пенегу рѣку про-
меж Хаймусово и Горочную деревню; а выном
мѣстѣ, опричь того, Вело ручья нѣт; и по обыском
и по досмотру и по сыску выном мѣстѣ Вело ручья
опроче того ручья, что течет подлѣ Шваков холмъ
и пал в Пенегу рѣку в заостровку промеж Хойму-
рово и Горочную деревню подлѣ Велонемскіе пожни,
нигдѣ не сыскано, и за Черною горою у Камепного
ручья, гдѣ указал Куземка, Вело ручья нихто не
знает. А про тот ручей, что старец указал, сказали
ихъ ж исцовы Валдокурской волости крестьяне 4
человѣка, что тот Вело ручей, а выном мѣстѣ Вело
ручья нѣт. А в писцовой книгѣ от того Вело ручья
к монастырю на Черной горѣ Валдокурской волости
крестьянскпх пашенныхъ земель и сенных покосов
ничего не написано; а по грамотѣ блаженные па-
мяти В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р.
и по писцовымъ книгамъ Мирона Вельяминова с
товарыщи Черногорсково монастыря игумену Ма-
карью з братьею пашнею и сѣнными покосы и вся-
ким угодьем велѣно владѣть, и в тѣ их угодья
вступатца насилством никому не велѣно; потому
имъ Черногорсково монастыря строителю старцу
Сергію з братьею тою землею владѣть, а имъ Вол-
докурсково погоста соцкому Ѳилкѣ и волостному
человѣку Куземкѣ с товарыщи в тое землю не
вступатца и не владѣть, и Черною горою по межам
против Г-ревых грамот и против писцовых кнпг
от яижные стороны дворища вверхъ по Вело ручей,
которой ручей назвали исцьт .Куземка с товарыщи
Шваковым и по подгорою и по подприслоню, что
под болшею Черною .горою, владѣть имъ Черно-
горскаго монастыря строителю старцу Сергію з
братьею; а исцомъ Валдокурского погоста соцкому
Ѳилкѣ Миронову и волостному человѣку Куземкѣ
Ондреянову с товарыщи, опричь Николских долов-
ников, тою землею не владѣть, и вперед не всту-
патца. К сей выписи боярин и воевода князь Юрьи
Петровичъ Буйносов Ростовской печать свою при-
ложила Писана современною скорописью на столбцѣ
игъ 18 склеенныхъ листовъ, длиною въ 8 аршинъ* а
*томъ іь
шириною въ 3% вершка. Внизу съ лицевой сто-
роны выписи прикрѣплена малая черновосковая
печать, изображающая столикъ съ положенною
на немъ звѣздою, надъ кЪторой видѣнъ шаръ* а
повыше шара замѣтны два крыла, и имѣвшая въ
ободкѣ надпись, изъ которой* по -лѣвую сторону
печати, уцѣлѣли буквы; ино. Па оборотѣ по листамъ
скрѣпа: Діакъ Калиетратъ Жеховъ. Справилъ Митка
Аристовъ С.
120.	Лѣта 7158 году Декабря въ 27 день по
Г-реву Ц, и В. К. Алексѣя Михайловича в. Русіи
указу воевода Ондрей Степанович Вельямпновт»
дал владѣлную памят па землю и на сенныя по-
косы Шатцкаго’уѣзду Чернѣева монастыря игумену
Моисѣю з братью, что у нихъ Чернѣева монастыря
у игумена Моисѣя з братью Г-ревы дворцовыя
Верхоцевскія волости деревни Чернитовы со кре-
стьяны з Гришкою Жуковымъ с товарыщи была в
спорѣ пустота КуляпинсКая с усть рѣчки Пилавки
по лѣвой сторонѣ по Сусленой врагъ, да в деревни
Княжой сенныя покосы противъ пашни на дикомъ
полѣ вверхъ от рѣчки Пплавки на правой сторонѣ
в дикоѣ поле за Чесноковскую Дорогу по Вопъ-
шенской лѣсъ, а поперегъ от крестьянской лѣвой
стороны от середней верщины по Томниковской ру-
бежъ. И по Г-реву указу и по приговору боярина
и дворецкаго князя Алексѣя Михайловича Львова,
да дьяковъ Ивана Ѳедорова, да Давыда Дерябина,
да Смирнова Богданова пустошью Куляпинскою и
деревни Княжой сенными покосы, вверхъ по рѣчкѣ
по IIплавкѣ по середней вершине по правой сторонѣ
и лѣсомъ по Чесноковскую и за Чесноковскую до-
рогу по рѣчку по Вопшу, велено владѣть Чернѣева
монастыря игумену Моисѣю з братею по прежнему,
по писцовымъ книгамъ, чѣмъ .они владѣли истари;
а Верхоценскія волости деревни Чернитовы крестья*-
номъ велено отказать, и впредь в тое пустошь и в
сенныя покосы вступатца не велено. И о томъ при-
слана въ Тонбовъ Г-рева грамота;; а по-Тосударевѣ.
грамоте велено воеводѣ Ондрею Степановичи) Ве-
льяминову Шатцаго уѣзду Чернѣева монастыря игу-
мену Моисѣю з братьею** пустошью Куляпинскою и
деревни Княжой сенными* покосы велѣть владѣть по
прежнему по писцовымъ книгамъ, чѣмъ владѣли онп<
истари; а. деревни» Чернитовы крестьяномъ в: тѣ пу—
М? 120 и 121.
195.
стошь и деревни Кйяжой в сенныя покосы всту-
патца не велѣть; а буде они в тоѣ пустошь в сеи-
ныя покосы учнутъ вступатца, и имъ за то велѣть
учинить накозанья, чтобъ они впредь в чужую
землю и в сенныя покосы не вступались. И по Го-
судареву указу для того отказу на тое спорною
землю посыланъ былъ ис Тамбова с наказною па-
мятью Лученин Василей Неплюевъ. И Василей Не-
плюевъ, пріѣхавъ в Танбовъ, в Сьѣзжеи Избѣ вое-
водѣ Ондрею Степановичи) Вельяминову подалъ от-
казныя книги. А в отказныхъ книгахъ написано:
Лѣта 7Д.58 Декабря въ 15 день по Г-реву Ц. и В1
К. Алексѣя^ Михайловича в. Р. указу, и по грамоте
из Приказу Большаго Дворца, и по наказной памяти
воеводы Ондрея Степановича Вельяминова, Лученин
Василей Неплюевь, не доѣхавъ тоѣ пустоши Куля-
пинскія и села Княжова ,сепныхъ покосовъ, взявъ
с собою стороннихъ людей, поповъ и старостъ и
крестьянъ Тамбовскаго уѣзду села Олгасова Лльин-
ского попа Бориса Ѳомина, да крестьянъ Матюшку
Гаврилова, Васку Харитонова, села Сысоева Ильин-
скаго попа Кирила Юрьева, да старосту Кузку Ла-
зарева и крестьяне Микитку Макѣева, села Серпу
Воскресенскаго попа Семіона Захарьева, Новосель-
скаго десятку старосту Якушку Иванова, крестьянина
Прохорка Ѳедорова, деревни Борковъ старосту Васку
прозвища Рагулю, крестьянина Первушку Понте-
лѣева, деревни Пенковъ крестьянъ Ивашка, Коно-
валова, Гришку Данилова, села Темникова старосту
Савку Семенова, крестьянина Ѳилку Мамонова, и с
тѣми стороннйми людми пріѣхавъ йа ту спорную
землю Шатцкаго уѣзду Чернѣева монастыря, пу-
стошью Куляпинскою и деревни Княжой сеннымп
покосы вверхъ по рѣчьке но Пилавке по правой
сторонѣ и лѣсомъ по Чесноковскую и за Чесноков-
скую дорогу по рѣчьку по Вопшу велѣлъ* владѣть
Чернѣева монастыря игумену Моисею з братьею по
прежнему, по писцовымъ книгамъ, чѣмъ они вла-
дѣли истори, а Тамбовскаго уезду Верхоценскія во-
лости деревни Чернитовы старосте Стенке Молодому,
да крестьяномъ Самсоньку Сидорову, да Корнильку
Иванову с товарыщи откозалъ, в тоѣ пустошь и в
сенныя во косы за столбы и за писцовы грани всту-
ватца не велѣлъ. И но Г-реву Ц. и Б. К. Алексѣя
Михайловича в. Р. указу, и по сей владѣльной па-
196.
мяти Шатцкаго уѣзду Чернѣева монастыря игумену
Моисѣю з братьею пустошью Куляпинскою и де*
ревни Княжой венными покосы вверхъ по рѣчькѣ
по Пилавке по середней вершине по правой сто-
ронѣ, и лѣсомъ по Чесноковскую и’за Чесноковскую
дорогу по рѣчьку по Вопшу владѣть по прежнему,
чѣмъ они владѣли истари; а Тонбовскаго уезду
Верхоценскія волости деревни Чернитовы крестья-
номъ по Г-реву указу отъ пустоши Куляпинскія и
деревни Княжой отъ сенныхъ покосовъ отказано, и
в тоѣ пустошь и в сенныя покосы зд столбы и за
писцовы грани вступатца имъ не велѣно, а велѣно
имъ владѣть своимъ. Къ сей владѣльной памяти
воевода Ондрей Степановичъ Вельяминовъ печать
свою приложилъ. Писана современною скорописью
на столбцѣ изъ 5 склеенныхъ листовъ бѣлой бумаги,
длиною 2*/* аршина, а шириною Зх/2 вершка. С.
121.	Лѣта 7161 Октября въ 13 д.' билъ челомъ
Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу в. Русін
Алексѣй Михайловъ сынъ Блохинъ на Ивана Ар-
темьева сына Чагина. А в челобитной ево написано:
пожаловалъ де Г-рь ево Алексѣя, велѣлъ у тово
уличеново вора, у^ Ивана Чагина, поворотить ему
вотчинную деревню Петяшино въ Тверскомъ уѣздѣ,
выслугу дѣда ево Офонасья Данилова сына Блохина,
безденежно пз ево воровской поддѣланой крѣпости.
И по Г-реву указу в тое деревню посыланы отка-
зывать из Володимерскіе Чети недѣлщикъ Матвей
Быковъ, да подъячей Второй Елизарьевъ, ш тое де-
ревню Петяшино ему отказали, и отказныя книги
в Приказъ, в Володимерскую Четь подали. И Г-рь
бы ево пожаловалъ, велѣлъ на тое вотчинную де-
ревню Петяшино дать свою Г-реву правую гра-
моту, по чему ему тою вотчинною деревнею впредь
владѣть. И в судномъ дѣлѣ Алексѣя Михайлова сына
Блохина сиваномъ Ортемьевымъ сыномъ Чагинымъ
написано: в прошломъ во 160 году Генваря въ 30
день в Приказѣ, в Володимерской Чети передъ окол-
ничимъ передъ княземъ Ѳедоромъ Юрьевичемъ Хво-
ростинппымъ, да передъ діакомъ передъ Иваномъ
Тимашовымъ, Никита Григорьевъ сынъ Загряской
вмѣсто Алексѣя Михайлова сына Блохина искалъ на
Иванѣ Ортемьевѣ сынѣ Чагинѣ по челобитной. А в
челобитной ево Алексѣевѣ написано: в прошломъ во
153 году занялъ ртецъ ево Алексѣевѣ Михаила
197.	Л?
у нево Ивана 38 рублевъ; а кабалу закладную далъ
в 70 рублехъ на выслуженую вотчину на деревню
Петяшину, и до сроку за долгое время деньги 70
рублевъ ему Ивану давалъ; а онъ Иванъ денегъ
не взялъ, хотя тою деревнею завладѣть, и челобитье
де о томъ выкупѣ многое на нево Ивана до сроку
было; и на срокъ отецъ ево Михайло в Приказъ
деньги приносилъ. Какъ де отецъ его Михайло съѣ-
халъ к себѣ в деревню, и Иванъ Чагинъ, захвати
отца ево къ себѣ на дворъ въ деревню, силно учалъ
бить, и за розною мукою вымучилъ у отца ево
запись на тое жъ вотчинную деревню Петяшину,
ч сверхъ прежней закладной, в 500 рублехъ,. и о за-
пискѣ той вотчинѣ челобитную, и тое'челобитную
водалъ в Помѣстномъ Приказѣ во 154 году Фев-
раля въ 24 д.; и въ томъ де мученіи челобитье отца
ево было многое. А свою де чело'битную о запискѣ
той деревня Петяшиной Иванъ Чагинъ принесъ в
Помѣстной Црпказъ послѣ тово спустя болши года.
И Г-рь бы его пожаловалъ, велѣлъ на нево Ивана
в той вымученной записи дать судъ; а вотчинную
деревню Петяшино дать ему Алексѣю на выкупъ
противъ прежней закладной в 70 рхблехъ. И от-
вѣтчикъ Иванъ Чагинъ в отвѣтѣ сказалъ: занялъ де
у нево Ивана Михайло Блохинъ 70 рублевъ, и вот.-
чиву свою в Тверскомъ уѣздѣ деревню Петяшиму
заложилъ, и нынѣ онъ Иванъ ею владѣетъ; а за-
кладную де писалъ во Твери площадной подъячей,
а денегъ де на выкупъ не принашивалъ, и чело-
битья ево во Твери не бывало. Да у нево жъ де
Ивана на ту вотчину запись в девяносте в семи-
десятъ рублехъ, а послѣ сказалъ в девяти сотъ в
семидесятъ рублехъ. А на дворѣ де у себя его Ми-
хаила не мучивалъ и к воДѢ не приваживалъ, и
записи в пятисотъ рублехъ не рымучивалъ; а была
де у нево Михаила,с нимъ запись черная для до-
говору, и Михайло ему далъ на ту вотчину бѣлую
запись в девятисотъ рублехъ, а в пятисотъ рублехъ
у нево записи нѣтъ; а черная де запись договорная
в пятисотъ рублехъ была. И истецъ подалъ черную
запись ево Иванову руку Чагина; а в записи напи-
сано: *Михайдо Офонасьевъ сынъ Блохинъ занялъ
во Твери у Ивана Ортемьева сына Чагина 70 руб-
левъ, а в тѣхъ деньгахъ заложилъ выслуженую
овца своего вотчину, деревню Петяшино в Твер*-
121.	198.
скомъ уѣздѣ. Да у гіего жъ Ивана занялъ пятьсотъ
Рублевъ, и тѣхъ денегъ ему не отдавывалъ, и онъ
Михайло тое свою вотчину, деревню Петяшино, со
крестьянъ! поступился- ему Ивану по закладной за
тѣ заемные деньги со всякимъ угодьемъ впредь без
выкупу. А что онъ Михайло билъ челомъ на Москвѣ
на нево Ивана в той деревнѣ Петяшинѣ на выкупъ,
и ему Михаилу то свое челобитье вынять, и впредь
Г-рю не бити челомъ, а в Помѣстномъ Приказѣ
справить тое вотчину, деревню Петяшину, за нимъ
Иваномъ, и от стороннихъ людей и ото всякихъ
крѣпостей очищать, и убытка никакова не довесть.
А будетъ онъ Михайло тое своей деревни Петя-
шиной с пустошми по той закладной и по записи в
Помѣстномъ Приказѣ не справитъ на Рождество
Христово 154 году и челобитья своего на Тотъ срокъ
не выметъ, а от стороннихъ людей по какимъ крѣ-
постямъ не очиститъ; и на нехмъ Михаилѣ по сей
записи и на* вступщикѣ, хто похочетъ роду его тое
деревню Петяшину выкупить, по закладной 70 руб-
левъ, и по сей записи заемные деньги, что онъ у
Ивана Чагина занялъ пятьсотъ рублевъ, всѣ сполна.
А что в тое деревню онъ Иванъ, проча себѣ, при-
зоветъ крестьянъ, и дворы ихъ поставитъ, и на-
дѣлку хлѣба и денегъ и животины, и тѣмъ крестья-
номъ, которые в топ деревнѣ живутъ, какова на-
дѣлку дастъ, и то Ивану взять все сполна по своей
скаскѣ, что онъ Иванъ скажетъ. Да тутъ же напи-
сано: тое свою деревенку у него’ Ивана на срокъ
не выкупилъ, и ему просрочилъ. А наверху тое
записи написано: быть такъ, какъ Богъ изволитъ*.
И отвѣтчикъ Иванъ, выслушавъ записи, сказалъ:
та де черная договорная запись ево Иванова рука,
и по той де черной записи Михайло у нево денегъ
не имывалъ, а далъ де онъ под деревню Петяшино
девятьсотъ семдесятъ рублевъ, а запись де ему Ми-
хайло далъ своею рукою предъ отцомъ своимъ ду-
ховнымъ» И истецъ Микита Загряской билъ челомъ
и уличалъ Ивана: на ту де вммученую запись в
пятиротъ рублѣхъ челобитье Михайлово въ Судномъ
Володи морскомъ и в Помѣстномъ Приказехъ о вы-
купѣ той вотчинѣ в семидесятъ рублехъ до сроку
было, и деньги в Судной в Вюлодимерской Приказъ
на срокъ приносилъ, и то челобитье и о мученьѣ
ево Ивановѣ в Приказѣ записано; и что онъ Иванъ
13*
199.	№ 121.	200.
сказываетъ, бутто онъ далъ Михаилу девятьсотъ
семдесятъ рублевъ, и чтобъ Г-рь пожаловалъ, .ве-
лѣлъ тое вотчину оцѣнить, что -она не судитъ и
пятисотъ рублевъ. А Государевъ указъ из давнихъ
лѣтъ: в такихъ великихъ дѣлахъ и в вотчинахъ
велѣно закладные и записи писать на площади. И
отвѣтчикъ Иванъ Чагинъ сказалъ: на Москвѣ че-
лобитье Михайлово было ль, и деньги приносилъ ли,
тово онъ не ведаетъ; а про Г-ревъ указъ, что крѣ-
пости писать на площади, въ деревнѣ почему вѣ-
дать? А в Приказѣ де шурьямъ его бити челомъ
волно было. И истецъ Микита Загряской билъ че-
ломъ: сказалъ де онъ Иванъ на нихъ Михайловыхъ
шурей, бутто они являли за Михаила; в вымученой
записи написано ево Ивановою рукою, что Михаилу
было вынять челобитье свое ис Приказу на Москвѣ,
и то онъ писалъ своею рукою вѣдаючи. Да тутъ же,
не сходя с суда, Иванъ Чагинъ искалъ встрѣшно
по челобитной. А в челобитной ево написано: в
пропілохмъ де во 153 году заложилъ ему Тверитипъ
Михайло Блохинъ вотчину свою в Тверскомъ уѣздѣ,
деревню Петешино, со крестьяны в семидесятъ руб-
лѣхъ, и за 1?ое ему вотчину денегъ не платилъ; и
во 154 году занялъ у него тотъ же Михайло де-
вятьсотъ рублевъ, и поговоря онъ Михайло с нимъ
Иваномъ полюбовно, тое своей деревни за тѣ деньги
поступился, и челобитную за своею рукою в По-
мѣстной Приказъ принесъ. А в записи его написано1
хто похочетъ выкупить тое вотчину, и по записи
взять ему тѣ свои деньги девятьсотъ семдесятъ
рублевъ и крестьянская ссуда; и о той де вотчинѣ
бьетъ челомъ Г-рю сынъ его Михайловъ Алексѣй
в Помѣстномъ Приказѣ. И Г-рь бы ево пожаловалъ,
велѣлъ ему на тово Алексѣя в тѣхъ ево денгахъ в
девятисотъ в семидесятъ рублѣхъ и в крестьянской
ссудѣ отца его по записи дать судъ. И отвѣтчикъ
Микита Загряской за племянника своего, за Алексѣя
Михайлова сына Блохина, в отвѣтѣ сказалъ; в Твер-
скомъ де уѣздѣ Михайло 'Блохинъ деревню Петя-
шино в семидесятъ рублѣхъ заложилъ; а <в прош-
ломъ де во 154 году 900 рублевъ занмовалъ ли,
и де^щвпю ему за тѣ деньги за 900 рублевъ по-
ступился ли, того онъ не вѣдаетъ. И истецъ Иванъ
Чагинъ подалъ запись, а в записи написано: Ми-
хайло Блохинъ занялъ во Твери у Ивана Чагина
70 рублевъ, а в тѣхъ деньгахъ заложилъ выслу-
женую отца своего вотчину, деревню Петяшино, в
Тверскомъ уѣздѣ; да онъ же Михайло занялъ у него.
Ивана 900 рублевъ денегъ, и тѣхъ денегъ ему не
отдавывалъ; и онъ Михайло той своей деревни Пе-
тиціи на со крестьяны поступился ему Ивану по
закладной со всякимъ угодьемъ впредь без выкупу;
и во всемъ тое вотчину очищать и в Помѣстномъ
Приказѣ записать; а хто похочетъ выкупить, и на
томъ по закладной 70 рублевъ, и по сей записи
заемные деньги, что онъ у Ивана занялъ 900 руб,
левъ всѣ сполна и строенье; а запись писалъ сво.ею
рукою во 154 году Ноября въ 27 д.; а в той за-
писи знатно было написано заемныхъ' денегъ 500
рублевъ, да переправлено 900 рублевъ в трехъ мѣ-
стѣхъ. А отвѣтчикъ Микита, выслушавъ записи,
сказалъ: запись де письмо Михайлова рука; а де-
негъ онъ по той записи 900 рублевъ заимовалъ ли,
тово онъ не вѣдаетъ; да знатно де ево Иваново
бездуіпство по тому: в первомъ судѣ онъ сказалъ,
что про челобитье и про явки на Москвѣ будто не
вѣдаетъ, а в записи, какову подалъ Михайлову руку,
написано: про челобитье и про явки именно, что
на Москвѣ челобитье вынять; и то его Иваново
лукавство стало явно. Да не токмо де, что Михай-
лова и Алексѣева обманка, и Г-рево крестное це-
лованье онъ Иванъ порудплъ тѣмъ: подалъ онъ в
Помѣстномъ Приказѣ запись закладную в семидесятъ
рублехъ, а не в девятисотъ рублехъ; и тѣмъ онъ
пошлины Г-ревы з девятисотъ рублевъ укралъ; а
Г-ревъ де указъ, что велѣно на вотчины крѣпости
однѣ имать, а не вдвое.—И Апрѣля въ 7 день, ію
Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя, Михайловича в, Русіи
указу, околничей князь Ѳедоръ ДОрьевичъ Хворо-
стининъ Ивана Чагцна про переправленую запись,
что Иванъ искалъ на Михайловѣ сынѣ Блохина
900 рублевъ, роспрашивалъ. И Иванъ Чагинъ в ро-
спросѣ сказалъ: какову де запись Михайло Блохигіъ
ему Ивану написавъ далъ, такову де онъ Иванъ у
него Михаила и взялъ; а переправливалъ де Ми-
хайло в той записи самъ, а на бѣло де было отъ
записи писать имъ в городѣ во Твери; а далъ де
онъ Михайло тое запись ему Ивану при отцѣ своемъ
духовномъ при попѣ Корнильѣ, а нынѣ во Твери
в Савпнѣ монастырѣ выгумнѣхъ, да при попѣ Гав-
201.
№№ 121 и 122.
202.
рилѣ, что служилъ у Дмитрея Селунского в селѣ
Бѣлѣхъ; толко де онъ Михайло какову ему запись
переправлеяую далъ, такову онъ и взялъ; а пи-
сали де тое запись у него Ивана Чагина въ де-
ревнѣ Пантелеевѣ; а пріѣхалъ къ 'нему Михайло
Блохинъ в ту деревню Пантелееву с отцомъ своимъ
духовнымъ, с попомъ Корниломъ, что нынѣ в Са-
винѣ монастырѣ выгумнѣхъ. А не переписывали тое
записи во Твери потому, что они пошли вскоре на
Г-реву службу в Бѣлгородъ, а онъ де Иванъ в той
записи ничего не переправливалъ, и в переписныхъ
де книгахъ Михайло Блохинъ ту вотчину, что у
него заложилъ, написалъ за нимъ Иваномъ. А что
де в переправкѣ чернила не однѣ, а в чернила де
Михайло прибавливалъ зелье, чѣмъ стрѣляютъ; а
какъ онъ Михайло в той записи переправливалъ,
того онъ не видалъ. И Аііреля въ 7 же день дѣла
бояре в столовой слушали, -и приговорили: Ивану
Чагину в томъ иску отказать и вотчину деревню
Петяшино со крестьяны и со всѣмъ угодьемъ от-
дать Алексѣю Михайлову сыну Блохину безденежно;
потому в закладной записи, какову онъ Иванъ Ча-
гинъ положилъ в судѣ, знатно , было написано заем-
ныхъ денегъ пятьсотъ рублевъ, а переправлено де-
вятьсотъ рублевъ, и та запись бтала воровская; а
толко бъ та запись была не воровская, она бы была
бѣла, а не переправлена, и в Помѣстномъ бы При-
казѣ была записана, и пошлины бъ въ Г-реву казну
были плачены со всѣхъ заемныхъ денегъ. Да с того
иску приговорили бояре на Иванѣ Чагинѣ по Го-
судареву указу и по Соборному Уложенью допра-
виіъ въ Г-реву казну пошлинъ вдвое 194 рубли;
да пересуду и правого десятка семь алтынъ двѣ
деньги за то, чтобъ ему Ивану и впредь такихъ
воровскихъ записей неповадно. было ни па ково
имати, и по таквмъ записямъ искати. И по тому
боярскому приговору тое вотчины деревни Петя-
шины посланы отказывать в вотчину Алексѣю Бло-
хину приставъ Матвей Быковъ да подъячей Второй
Елизарьевъ, а Ивану Чагину в той вотчийѣ отка-і
зать и крестьяномъ ево ни в чемъ слушать не ве-
лѣно. И отказные книги приставъ Матвѣй Быковъ и
подъячей Второй Елизарьевъ на Москвѣ в Приказѣ
в Володимерской Чети отдали, и Алексѣю Михай-
лову сыну Блохину того дѣда и отца своего вот-
чиною владѣть по прежнему Г-реву указу, и по дачѣ
и но вотчиннымъ дѣда и отца своего и по сей
правой грамотамъ. К сей правой грамотѣ Г-рева
Царева и В. К. Алексѣя Михайловича всеа Русіи
печать приложена. Писана крупною и четкою ско-
рописью на склеенномъ изъ пяти листовъ плотной
бѣловатой . бумаги, длиною въ три аршйна, ши-
риною въ 43/8 вершка, изъ коихъ подъ строками 31/2
вершка. Начальное слово: Лѣта, начертанное черни-
ломъ и вязью, вышиною почти въ одну четверть. Отъ
печати уцѣлѣло только нѣсколько чернаго воска на
бумажной мочкѣ, которою она была прикрѣплена
на лицевой сторонѣ у послѣдняго слова грамоты.
Пониже печати написано: съ челобитья* полтина^.
На оборотѣ по четыремъ склейкамъ скрѣпа: Ді-акъ
Иванъ Ти-машецъ. На оборотѣ же внизу около пе-
чати: Справилъ Степашка Львовъ.
122.	Лѣта 7151 Мая въ 19 д. сіи судъ судили
бояринъ князь Олецсѣі Михаиловичъ Львовъ, да
дьяки Иванъ Федоровъ да Максимъ Чирковъ. Искалъ
Андрѣі Алексѣевъ сынъ Воронцовъ Вельяминовъ и
вмѣсто Василья да Ивана да Олексѣя Воронцовыхъ
Вельяминовыхъ Богоявленского монастыря, что за
Ветошнымъ рядомъ, на игумене ПаФнотиі з братьею
до челобитной. А в челобитноі1 написано: *Царю
Горударю и Великому'Князю Михаилу Федо'ровичу
всеа Русіи бьютъ челомъ холоди твои: Васка Ѳе-
доровъ сінишко, да Андрюшка, да Ивашко, да ОДешка
Алексѣевы дегишка Воронцовы Вельяминовы. Жалоба,
Государь, намъ Богоявленского монастыря, что за
ветошнымъ рядомъ, на игумена ПаФнотия з братьею.
Родственная, Государь, наша вотчина в Московскомъ
уѣздѣ в Манатинѣ і в Быкове і в Коровино стану
селцо Ѳедоскино с 'пустошми дана вкладу в тотъ
Богоявленскоі монастырь по. брате нашемъ Леонтье
Воронцове Вельяминове; и ігуменъ з братьею і
стряпчие, себѣ не проча, тою нашу вотчину ра-
зоряютъ, и крестьянъ выдаютъ, и пустоши в иноі
родъ отдаютъ, а та наша вотчинка разорилась до
основания. А по твоему Государеву указу и по
Уложению такие наши родственные вотчинки в
монастырь не крѣпки, і. в родъ ихъ на выкупъ, по
твоему Государеву указу и Уложенію, отдаютъ; а
игуменъ з братею намъ холопамъ твоимъ той нашеі
вотчинки на выкупъ не отдаютъ; а ближе насъ хо-
203.
№ 122.
204.
лопей твоихъ к тоі вотчинки никово нѣту. Мило-
сердый Государь^ Царь і Великій Князь Михаилъ
Федоровичь всеа Русіи! Пожалуй насъ холопей сво-
ихъ, вели намъ дать в тоі вотчинке Т5воі царьской
судъ и управу; и вели, Государь, намъ дать тою
нашу вотчинку, по своему Государеву указу, на
выкупъ по четвертямъ, чтобъ та наша вотчинка
отъ ихъ разорения не запустѣла, и отъ насъ не
отбыла. Царь Государь! Смилуйся, пожалуй*. И на
той ихъ челобитной дьяка помѣта: „151 года Майя въ
19 судъ былъ“. И противъ сеі челобитноі Богоявлен-
ского монастыря, вмѣсто игумена Пифнотия з бра-
тьею, тогожъ монастыря стряпчей Василей Дмит-
реевъ в отцѣте сказалъ: тою де вотчиною селцомъ
Ѳедоскинымъ с пустошми игуменъ з братьею вла-
дѣютъ по Государевѣ грамотѣ и по духовной Ле-
вонтья Андрѣева сына Вельяминова за Левонтьевою
рукою со 122 году; а Государева де грамота на ту
вочину имъ дана ис Помѣсного Приказа во 131
году; а была де та вочина въ закладѣ дана изъ
монастыря для монастырьскаго разорения и скудости
изъ строения князю Івану Козловскому^ а в кото-
ромъ году ему дана была, того не упомнитъ; по-
тому: ещо де ис - крепостьми не дали собраться;
другой де день, какъ отписныя книги поданы в
Приказе Большого Дворца. А на передъ де сего о
тоі же вотчине билз челомъ В. Г-рю Святѣйшему
Патриарху Ѳиларету Никитичу Московьскому і всеа
Русиі на выкупъ дѣдъ ихъ Кирило Вельяминовъ;
и по Государеву де Патриаршу указу Кприлу Вель-
яминову в тоі вотчине отказано, и у князь Івана
Козловьскаго та вотчина, і на ту вотчину крѣпости
взяты, и отданы в Богоявленскоі монастырь по
прежнему. И с тѣхъ мѣстъ та вотчина за монасты-
ремъ; а деньги, ч^о даны изъ монастыря за вот-
чину князю Івану Козловьскому, пожаловалъ бла-
женыя памяти В. Г-рь Святѣйшиі Патриархъ Фи-
ларетъ Никитичь Московски! і всеа Русиі, прислалъ
в монастырь свои; потому 'ч^го монастырь былъ
скуденъ і выкупить тое вотчины быДо нѣчемъ. И
мо ево де Г-реву указу в монастырь и Г» рева гра-
мота дана ис Помѣстного Приказу на двѣ вотчпны.
И истецъ Андрѣй Вельяминовъ билъ челомъ словесно,
чтобъ отвѣтчика ево велѣть допросить: з Государева
ли докладу из монастыря ту вотчину князю Івану
закладывали/ или свѣдома рбдителеі ихъ? И отвѣт-
чикъ Богоявленского монастыря стряпчей Василей
Дмитреевъ допрашиванъ; а по допросу сказалъ:
про то онъ не вѣдаетъ, потому что в тѣ поры и
монастырѣ не былъ*И істецъ Ондрѣй Вельяминовъ
сказалъ: заложили де тое вотчину изъ монастыря
князю Івану, утаяся ихъ; и свѣдавъ про то дѣдъ
ихъ, Кирпло Вельяминовъ, билъ челомъ блаженныя
памяти В. Г-рю Святѣйшему Филарету Никитичи),
II. М? і в. Р. Г-рь*Патріархъ, жалуючи дѣда ихъ
Кирила и Федора и Левонтья, велѣлъ тое вотчину
по родителехъ ихъ отдать в монастырь, чтобъ та
вотчина із роду не пропала. И отвѣтчикъ Василец
Дмитреевъ сказалъ: коли б де Г-рь Патриархъ, жа-
луючи ихъ, велѣлъ выкупить, ино бъ и крѣпости
велѣлъ имъ отдать. Патриархъ де Г-рь прислалъ
на выкупъ за ту вотчину деньги свои, и крѣпости
и Г-ревы грамоты прислалъ в монастырь. I істецъ
Ондрѣй Вельяминовъ билъ челомъ словесно, чтобъ
велѣть допросить отвѣтчика: выкупили де они тою
вотчину изъ ихъ роду в монастырь по Патріаршему
ли велѣнію, или своимъ изволеніемъ? И родителемъ
ихъ в тоі вотчинѣ в тѣ поры отказано ли? И от-
вѣтчикъ Василеі Дмитреевъ сказалъ: в тѣ поры онъ
в монастырѣ не былъ, и крѣпости посмотрить не
успѣли, і тово не вѣдаетъ: отказано, пли нѣтъ; а
Г-рь де Патриархъ пожаловалъ, велѣлъ ту вотчину
отдать в монастырь. I истецъ Андрѣі Вельяминовъ
сказалъ: сказываетъ де отвѣтчикъ, что крѣпостей
посмотрѣть не успѣлъ, а отписные «де книги по-
ложены в Приказе другой день; і в тѣхъ де кни-
гахъ Г-ревы грамоты і монастырскія крѣпости на-
писаны; а подлинные де Государевы грамоты и крѣ-
пости оста лися в монастырѣ; и ему де мочно было
в два дни в крѣпостяхъ досмотритъ. I отвѣтчику
Богоявленского монастыря стряпчей Василей Дмит-
реевъ подалъ Государеву жалованную грамоту ГЧря
Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича всеа Русиі, какова
дана во 131 году Богоявленскаго монастыря ігумеву
Ильѣ з братьею на ихъ монастырскіе вотчины, за
приписью дьяка Василея Пахирева^ А в тоі Г-реве
грамотѣ написано: Да по духовноі Левонтьева Он-
дрѣева сына Вельяминова за ево Левоньтьевою і
за отца ево духовною Богоявленского монастыря
ігумеиа Симона руками 123 году написано: далъ
205.
№ 122.
206.
онъ Левонтей .после живота своево в Богоявленскоі
монастырь по своей душѣ вкладу, вотчину свою
старинную в Московскомъ уѣзде в Монатинѣ стану,
селцо Ѳедоскино з деревнями і с пустошми и со
всѣми угодьі, И ісцу Ондрею Вельяминову Г-рева
грамота чтена. И Ондрѣі Вельяминовъ, выслушавъ
Г-ревы грамоты, сказалъ: давеча де отвѣтчикъ го-
ворилъ^ что родителемъ ево в той вотчине отка-
зано, и Г-рева де грамота имъ в монастырь на ту
вотчину дана іс Помѣсново Приказу, и отвѣтчикъ
де Г-реву грамоту положилъ отъ Сыскныхъ Дѣлъ,
а не ис Помѣсного Приказу, и того въ Г-реве гра-
моте не написано, что родителемъ ево в тоі вотчине
велено отказать. И отвѣтчикъ Василей Дмитреевъ
сказалъ: потому де и говорилъ, что в тоі Г-реве
грамоте духовная введена. Да положилъ духовную
за руками Левонтья Вельяминова, да отца ево ду-
ховного Богоявленского монастыря игумена Симона
і сидѣлцовъ 123 году. И ізъ духовной выписано:
Левонтей Вельяминовъ вкладу далъ в Богоявленской
монастырь, что за ветошнымъ рядомъ, по своей
душѣ вотчину свою старинную родовую в Москов-
скомъ уѣздѣ в Манатінѣ стану селцо Ѳедоскино з
деревняхми и со крестьяны и с пустошми и со всѣми
угодьи;, цена вотчины сто рублевъ и с хлѣбомъ
землянымъ. И истецъ Ондрѣй Вельяминовъ, выслу-
шавъ духовно!, сказалъ: бьетъ де челомъ Г-рю онъ,
Ондрѣй, о тоі вотчине на выкупъ, чтобъ Г-рь по-
жаловалъ, велѣлъ деньги взять по четвертямъ. А в
духовноі де написана цѣна вотчлне сто рублевъ; и
будетъ Г-рь укажетъ по духовноі деньги взять, і
в томъ Государская воля. И отвѣтчикъ Василей
Дмитреевъ сказалъ: игумену де какъ безъ Государева
указу та вотчина на выкупъ давать?- Въ томъ Го-
сударь воленъ. И істецъ Ондрѣй Вельяминовъ
слался словесно на Г-ревъ указъ; по Г-реву де
указу такие вотчины в монастырь не крѣпки, а
отдаютъ ихъ на выкупъ в родъ. Да билъ челомъ
Г-рю онъ же Ондрѣй словесно: игуменъ. де с ними
договорился, в той вотчинѣ хотѣлъ поступиться по-
ловиноі, и челобитную мировую написалъ, в к че-
лобитной игуменъ руку приложилъ; и братья де на
игумена учали роптать, и у нихъ де дѣло не ста-
лося; и они Г-рю бьютъ челомъ и о всей вотчинѣ,
^го Государь укажетъ. И отвѣтчикъ Богоявленскаго
монастыря стряпчеі Василей Дмитреевъ сказалъ:
игуменъ де приложилъ к челобитной руку, не на-
вѣдайся дѣла; и тое де челобитную истецъ Ондрѣй
Вельяминовъ у игумена вз рукъ вырвалъ; и бу-
детъ де Государевъ указъ о той вотчине об от-
даче и что сверхъ духовноі, что въ тоі вотчинѣ
строения и крестьянъ посажено, и о томъ игуменское
челобитье будетъ. И істецъ Ондрѣі Вельяминовъ
сказалъ: игуменъ де тое челобитную имъ отдалъ по
договору, а не из рукъ у игумена вырвали, и брацкие
де руки у челобитной есть. А какъ де та вотчина
дана вкладу в монастырь, і в тѣ поры было в тоі
вотчине крестьянъ з двѣнадцать дворовъ; і какъ за
ними та вотчина» будетъ, и они на игумена во
крестьянствѣ Государю будутъ и бить челомъ. И
отвѣтчикъ Василеі Дмитреевъ сказалъ: будетъ
де написано в духовноі двѣнадцать дворовъ кре-
стьянскихъ, и онъ у Государя милости не проситъ,
а та, де. вотчина была дуста. И істецъ Ондрѣй
Вельяминовъ сказалъ: не токмо де что крестьянъ
не написано, и четвертной пашни в духовноі не
.написано; и послѣ до Левонтья Вельяминова мно-
гихъ крестьянъ поступились. Да подалъ Ондрѣй че-
лобитною. А в челобитной пишетъ: *Царю Г-рю і
В. К. Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бьютъ челомъ
твои Г-ревы царьскія богомольцы Богоявленского
монастыря из за ветовшого ряду игуменъ Паонотей
з братьею, да холоди твои Васка Федоровъ сынишко
с племянники своими с Ондрюшкомъ, да с Иваш-
комъ Алексѣевыми детишками Воронцовы Вельями-
новы. Д прошломъ, Г-рь, во 123 году при бывшемъ
игумене Симонѣ дана вотчинка вкладу по Левонтье
Ондрѣеве сыне Воронцове Вельямиыове в Москов-
скомъ уѣзде в Манатинѣ і в Быкове і в Коровине
стану селцо Ѳедоскино с пустошми. I в нынѣшнемъ,
Г рь, во 153 году приставилъ к намъ богомольцамъ
твоимъ Василей Воронцовъ^Вельяминовъ с племян-
ники своими с Ондрѣемъ да с Иваномъ в тоі своей
родственной вотчинке, в сельцѣ Федоскине с пу-
стошми; и мы богомольцы твои и холоди твои, не
ходя в судъ, наговоря межъ себя полюбовно, мы
холоди твои: я Васка с племянники своими посту-
пились по духовной въ домъ Богоявленію Христову
тое вотчинки Ѳедоскина и пустошеі и крестьянъ і
всякихъ угодеі половиною, а другую половину того
207.	№
селца Ѳедоскина и пустошеі и крестьянъ и* всякихъ
угодей емлемъ мы холопи твои на выкупъ, по ду-
ховно! даемъ денги. А мы богомольцы твои: я игу-
менъ з братею половину тое вотчинки Ѳедоскина
и пустрпгеі и крестьянъ і всякихъ угодей посту-
пились ему Василію, емлемъ у нихъ за половину
денги по духовно! пятдесятъ рублевъ Левонтья
Ондрѣева сына Вельяминова. А приговоръ, Г-рь,
блаженныя памяти Государя Царя и Великаго Князя
Івана Васильевича всеа Русиі и Государя Царя и
Великаго Князя Федора Івановича всеа Русиі, і
вашъ Государевъ с великимъ укрѣпленіемъ, что в
монастыри по душамъ вотчинъ не давать. Мило-
сердый Г-рь, Ц. і В. К. Михайло Федоровичь всеа
Русиі! Пожалуй насъ богомольцевъ и холопей сво-
ихъ; вели, Г рь, наше челобитье и миръ записать,
и вели намъ богомольцамъ своимъ на ту половину
вотчины, что онъ Василей с племянники поступился
селца Федоскина, дать свою жалованную грамоту с
приговоромъ. Царь Государь! Смилуйся.** А назади у
челобитной дьячка помѣта: „взять к дѣлу.“ Да руки
к сеі полюбовной челобитной: Богоявленского мо-
настыря игуменъ ПаФіютей руку приложилъ. К сей
полюбовноі челобитной Василеі Вельяминовъ-Ворон-
цовъ руку приложилъ. К сей полюбовной чело-
битной Ондрѣй Вельяминовъ-Воронцовъ і в брата
своево мѣсто Івана руку приложилъ. К сей чело-
битноі черноі попъ и соборпоі старецъ Аврамей і
в келарево мѣсто, по ево велѣнію, руку' приложилъ.
К сеі челобитноі старецъ Саватѣя вкладчикъ руку
приложилъ.—I Ондрѣй Вельяминовъ допрашивавъ:
по договору ль сыгумспомъ та челобитная писана?
II Ондрѣй Вельяминовъ сказалъ: такову челобитную
писали они по договору сыгуменомъ, и руки у че-
лобитные ихъ; и договоръ де не стался. И они
Г-рю бьютъ челомъ о тоі вотчине о вееі, чтобъ
Г-рь пожаловалъ, велѣлъ ’ тою вотчину имъ дати
на выкупъ; і в томъ что Г-рь укажетъ. А Бого-
явленского монастыря стряпчеі Василеі Дмитреевъ
сказалъ: в тоі де вотчине Государьская воля, что
Г-рь укажетъ. А игуменъ де з братьею Г-рю бьютъ
челомъ, чтобъ Г-рь^ пожаловалъ, не велѣлъ нару-
шить прежнего Г-рева жалованья отца своево, бла-
женныя памяти В. Г. Св. Филарета Никитича П.
М. і в. Русиі; потому что тою вотчину Государь
122.	208.
Патріархъ пожаловалъ в монастырь, и деньги за тое
вотчину далъ свои келейные; чтобъ Г-рь пожало-
валъ, не велѣлъ тое вотчину из монастыря отнять.
И бояринъ князь Алексѣй Михайловичъ і дьяки
Іванъ і Максимъ велѣли рѣчи ихъ записать, і в
Помѣсной Приказъ послать память, чтобъ выписали
ис писцовыхъ книгъ: сколко за Левонтьемъ Велья-
миновымъ в томъ селцѣ Ѳедоскине і в пустошахъ
четвертные пашни, и крестьянскихъ и бобыльскихъ
дворовъ?—И в Иомѣстцоі Приказъ память послана:
*Лѣта 7151 Майя 30 день, по Г-реву Цареву і В.
К. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу память дья-
комъ Ондрѣю Строеву да Олѳерью Кузовлеву. Ве .
лѣти имъ выписать ис писцовыхъ книгъ: за Ле-
вонтьемъ Воронцовымъ Вельяминовымъ в вотчине
в Московскомъ уѣзде в Манатинѣ станѣ, в селцѣ
Ѳедоскинѣ і в деревняхъ і в пустошахъ, которые
к тому селцу „Ѳедоскину приписаны, да деревня
Заболотье за рѣкою за Учею в пустоши Решеткове,
да в починке сколко четвертные пашни и крестьян-
скихъ и бобыльскихъ дворовъ, і в нихъ людей по
иминомъ? А выписавъ подлинно, отписать о томъ в
Приказъ Большаго Дворца к боярину ко князю
Алексѣю Михайловичу Лвову, да к дьякомъ к Ивану
Ѳедорову да к Максиму Чиркову для вершения
судного дѣла. I в памяти ис Помѣсного Приказа
пишетъ: *Лѣта 7151 Июня 25 день, по Государеву
Цареву и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу
боярину князю Алексѣю Михайловичу Лвову, да
дьякомъ Івану Ѳедорову да Максиму Чиркову. Въ
Помѣсноі Приказъ к дьяку к Ондрѣю Строеву да
к ОлФерью Кузовлеву, в памяти за твоею Івановою
приписью написано: велѣти бъ выписать ис писцо-
выхъ из старыхъ и із новыхъ книгъ за Левонтьемъ
Воронцовымъ Вельяминовымъ в вотчине в Москов-
скомъ уѣзде в Манатинѣ стану в селцѣ Федоскине
и в деревняхъ и в пустошахъ, которые к тому
селцу Ѳедоскину приписаны, да в деревне Заболотье
за рекою за Учею, в пустоши Решеткове, да в по-,
чинкѣ, сколко четвертные пашни и крестьянскихъ
и бобыльскихъ дворовъ, и в нихъ людей по иминомъ,
и за кѣмъ ныне? Да та выпись прислати бъ в При-
казъ Большаго Дворца к тебѣ к боярину ко князю
Алексѣю Михайловичу, да к дьяку к Ивану да к-
Максиму для вершенья судного дѣла. И в Помѣсномъ
209.
№ 122.
210.
Приказе в книгахъ Московского уѣзду писма и мѣры
Лаврентья Кологривова да подьячово Дружины
Скирина 131 и 132 году в Манатинѣ и в Быковѣ
и в Коровине стану в монастыръскихъ вотчинахъ
напісано: Вотчина Богоявленскаго монастыря, что
на Москвѣ за вѣтошнымъ рядомъ, что было преж
сего в вотчинѣ жъ за Ондрѣемъ Івановымъ сыномъ,
да за КириЛомъ, да за МикиФоромъ, да за Ѳедоромъ
Вельяминовыми старинная отца ихъ вотчина, село
Ѳедосино на рѣчкѣ на Уче; а в немъ крестьянъ:
во дворѣ Степанко Васильевъ, да сынъ ево Савка;
во дворѣ Івашко Офонасьевъ Киберда, да зять ево
Мишка Захарьевъ; во дворѣ Гришка Никитинъ, да
братъ ево Левка; во дворѣ бобыль Митка Григорьевъ;
пустошь Решетково на рѣчке на Уче; пустошь Ва-
силево на рѣчке на Уче; пустошь Тарасово на рѣчке
на Уче; пустошь Мальцово, Заболотье тожъ, на су-
ходоле; пустошь Романцово на суходоле; пустошь
Ондрѣя Зелезева, а Желѣзниково тожъ, на сухо-
доле; пустошь Глиннища на суходоле; пуст. Щер-
бинкинская на суходоле; пустошь Поповская^ Не-
вѣрковская тожъ, на суходоле; пустошь Долматково
села Ѳедосьина на рѣчке на Уче. I всего Богояв-
леяского монастыря в вотчине село в живущемъ,
да десять пустошеі;. а в нихъ три двора крестьян-
скихъ, да одинъ дворъ бобыльской, а людей в нихъ
семь человѣкъ; пашни паханые и перелогомъ и лѣ-
сомъ поросло середние земли 216 четей с осминою
в поле, а в дву по тому жъ. А за Левонтьемъ Во-
ронцовымъ Вельяминовымъ вотчины в Московскомъ
-уѣздѣ в Манатінѣ стану в селцѣ Ѳедоскине? і в де-
ревняхъ і в пустошахъ, которые к тому селцу Ѳе-
доскину приписаны, да в деревне Заболотьѣ, да за
рѣкою за У чею въ пустоши Решеткове да в по-
чинкехъ, по старымъ и по новымъ писцовымъ кни-
гамъ не сыскано. А та память за.приписью дьяка
ОлФерья Кузовлева, за справкою подьячего Гаврила
Федорова. Да на тоі же памяти дьячева помѣта внизу:
„взять к дѣлу і выписать/4—И іс памяти выписано:
в писцовыхъ книгахъ Московского уѣзду Лаврентья
Кологривова да подъячего Дружины Скирина 131
і 132 году в Манатинѣ і в Быкове і в Коровине
стану в монастыръскихъ вотчинахъ написано: *Вот-
чина Богоявленскаго монастыря, что на Москвѣ
за ветошнымъ рядомъ, что было прежъ сего в
томъ и.
вотчинѣ жъ за Ондрѣемъ Івановымъ сыномъ, да за
Кириломъ да за МикиФоромъ, да за Федоромъ
Вельяминовыми старинная отца ихъ вотчина, село
Ѳедосино на рѣчкѣ на Учѣ; а въ немъ крестьянъ:
во дворѣ Степанко Васильевъ да сынъ ево Савка;
во дворѣ Івашко Офонасьевъ Киберда да зять ево
Мишка Захарьевъ; во дворѣ Гришка Микитинъ
да братъ ево Левка; во дворѣ бобыль Митька
Григорьевъ; пустошь Решетково на рѣчке на Уче,
п. Василево на рѣчке на Уче, п. Тарасово на рѣчке
на Уче, п. Мальцово, а Заболотье тожъ, на сухо-
доле, п. Романцово на суходоле, п. Ондрѣя Зеле-
зева, а Желѣзниково тожъ, на суходоле, п. Глин-
нища на суходоле, п. Щербинкинская на суходоле,
п. Поповская, а Невѣрковское тожъ, на суходоле,
п. Долматково села Ѳедосина на рѣчке на Уче. I
всего Богоявленского монастыря в вотчине село в
живущемъ, да десять пустошей, а в нихъ три двора
крестьянскихъ, да одинъ дворъ бобыльской, а людей
в нихъ семъ человѣкъ; пашни паханые и перелогомъ
и лѣсомъ поросло середніе земли 216 четь с осми-
ною. А за Левонтьемъ Воронцовымъ Вельяминовымъ
вотчины ц Московскомъ уѣздѣ в Манатинѣ стану в
селцѣ Ѳедоскинѣ і в деревняхъ і в пустошахъ, ко-
торые. к тому селцу Ѳедоскину приписаны, да в
деревне Заболотье, да за рѣкою за У чею в пустоши
Решеткове да в починкехъ, по старымъ и по новымъ
писцовымъ книгамъ не сыскано. И на тоі выписке
помѣта дьяка Двана Федорова: допросить Богояв-
ленского монастыря стряпчего: гдѣ Государевъ указъ
сыскать, что тоі вотчине Вельяминовымъ на выкупъ
дать не велено? И Богоявленского монастыря стряп-
чей Василей Дмитреевъ допрашивавъ; а въ допросе
сказалъ: Блаженныя де памяти В. Г-рю Св. Фи-
ларету Никитичу П. М. і в. Р. билъ челомъ Ки-
ри ло Вельяминовъ о тоі вотчине; и Государь Па-
тріархъ ему въ тоі вотчине отказалъ^ и отдалъ
тое вотчину в монастырь по прежнему, и записка
тому на Патріарше Дворѣ была, а ныне записка
есть ли, или нѣтъ, про то онъ не вѣдаетъ: потому
что былъ во 134 году на Москвѣ пожаръ, и в
Приказахъ многіе дѣла пригорѣли;: -а то де было
дѣло до пожару.. И на томъ, допросе помѣта:, „о. вы-
писке противъ, допросу поелать на Патріаршь Дворъ.
память.44 И. на Патріарховъ Дворъ, память, послана
211.
№ 122.
212.
Іакова: *Лѣта 7151 Августа въ день, по Г-реву
Цареву і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. указу,
память Патріаріпу боярину Василью Ѳедоровичу Ія-
нолу, да дьяку Федору Торопову: велѣти имъ. спи-
сать из челобитья, и із записки, какъ преже сего
билъ челомъ блаженныя памяти В. Г-рю Св. Фи-
ларету Никитичу П. М. і в. Р. Кирило Воронцовъ
Вельяминовъ о родственно! вотчине въ Москов-
скомъ уѣзде, о селцѣ Федоскине с пустошми, на
выкупъ, что далъ тою вотчину вкладу Левонтеі
Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ в Богоявленскоі мо-
настырь, что за ветошнымъ рядомъ, игумену з
братею. И Кирилу Вельяминову в тоі вотчине по
Г-реву по Патріаршу указу отказано ль, что имъ
та вотчина на выкупъ не отдавать? И та вотчина
въ Богоявленскоі монастырь отдана ли по прежнему,
і в которомъ году? Да та выпись за дьячею при-
писью прислати в Приказъ Большаго Дворца к
боярину ко князю Алексѣю Михайловичу Лвову,
да к дьякомъ к Ивану Федорову да к Максиму
Чиркову для вершения судного дѣла*. А память
послана с подьячимъ , с Агѣемъ Лесковымъ. И в
памяти с Патріархова Двора пишетъ: **Лѣта 7152
Сентября въ 9 день, по указу В. Г-ря нашего Св.
Иосифц II. М. і в. Р. боярину Князю Алексѣю
Михайловичи) Лвову, да дьяку Івану Федорову, да
Максиму Чиркову, в Патриаршь Дворцовой Приказъ.
К Патриаршу боярину к Василью Федоровичу Іянову,
да к дьяку к Федору Торопову в памяти, за твоею
Івановою приписью, написано: велѣти бъ выписать
из челобитья и із записки, какъ прежъ сего билъ
челомъ В. Г, Св. Филарету Никитичу, П. М. і в.
Р. Кирило Воронцовъ Вельяминовъ о родственноі
вотчине в Московскомъ уѣзде, о селцѣ Федоскине с
пустошми на выкупъ, что далъ тою вотчину вкладу
Левонтеі Ондрѣевъ сынъ. Вельяминовъ въ Богояв-
ленскоі монастырь, что за ветошнымъ рядомъ, игу-
мену в братею. И Кирилу Вельяминову в тоі вот-
чине по Г-реву Патріаршу указу отказано ль, что
имъ та вотчина на выкупъ не отдавать? И та вот-
чина в Богоявленскоі монастырь дана ль но преж-
нему, и в которомъ году? Да та выпись прислати в
Приказъ Большого Дворца к тебѣ боярину ко князю
Алексѣю Михайловичу, да к дьякомъ к Ивану і к
Максиму для вершения суднаго дѣла. I в Патри-
аршемъ Дворцовомъ Приказе, какъ по указу бла-
женныя памяти В. Г. Св. Патриарха Ѳиларета Ни-
китича М. і всеа Русиі в прошломъ во 131 году
переписывалъ ево Государевъ Патриарховъ Двор-
цовоі Приказъ Семенъ Коробинъ у дьяка у Мики-
Фора Шипулина, при ево сиДѣньи, дьяку Григорью
Іванову; а послѣ того во 139 году Октября въ 29
день по ево жъ Г-реву Святительскому указу пере-
писывалъ ево жъ Государевъ Дворцовоі Приказъ
Василеі Івановъ сынъ Толстоі у дьяка Григорья
Іванова, при ево сидѣньи, дьяку Федору Кулакову; і
какъ по ево жъ Г-реву Святительскому указу, пере-
писывалъ ево жъ Г-ревъ Патриарховъ Дворцовоі
Приказъ во 140 году Сентября въ 28 день Григореі
Івановъ сынъ Горихвостовъ у дьяка у Федора Кула-
кова, при ево сидѣнье, дьяку Петру Самсонову; ів тѣхъ
переписныхъ книгахъ челобитья Кирила Воронцова
Вельяминова» о родственной вотчине в Москосков-
скомъ уѣзде о селдѣ Ѳедоскине с пустошми на
выкупъ, что далъ будто тое вотчину вкладу Ле-
вонтей Вельяминовъ в Богоявленскоі монастырь,
что за ветошнымъ рядомъ, ігумену з братьею; и
Кирилу в тоі вотчине по Г-реву Патриаршу указу
отказано ли, что имъ та вотчина на выкупъ не
отдавать? И та вотчина в Богоявленскоі монастырь
дана ль по прежнему, і в которомъ году? И того в
тѣхъ во всѣхъ книгахъ не написано. А какъ по
Г-реву Цареву и В. Кн. Михаила Федоровича в.
Р. указу, послѣ преставленія отца ево Г-рева бла-
женныя памяти В. Г. Св. Патріарха Ѳиларета Ни-
китича М. і в. Р. переписываны Ево Г-ревъ Па-
тріарховъ Судноі и Дворцовоі приказы, и что в
которомъ приказе при Г-рё Ѳиларете, Патриархе
духовныхъ и судныхъ и всякихъ дѣлъ по Ево
Г-ре во Патриархово преставленіе было , и тѣ пе-
реписныя росписи из Судново и із Дворцового При-
_казовъ взяты к вймъ въ Приказъ Большого Дворца**.
И та память, за приписью дьяка Федора Торопова.
А в переписныхъ росписяхъ, каковы взяты с Па-
триархова Двора в Приказъ Большого Дворца та-
кова дѣла не написано. И Марта в 22 день в
! Приказе Большаго Дворца боярину князю Алексію
Михайловичу Лвову, да дьякомъ Івану Федорову
да Максиму Чиркову Богоявленского монастыря
игуменъ ПаФнотей подалъ челобитную; а в челоби-
213.
№ 122.
214.
тноі пишетъ: *Царю Г. и В. Кн. Михаилу Ѳедоровичу
в р.. бьютъ челомъ твои Г-ревы богомольцы Бо-
гоявленскаго монастыря из зач ветошнаго ряду
игуменъ Паѳнотеі з братею: в прошломъ, Государь,
во 151 году, в твоемъ Г-реве Дворцовомъ Приказе,
передъ твоимъ Г-ревымъ бояриномъ, передъ кня-
земъ Алексѣемъ Михаиловичемъ Лвовымъ, да передъ
дьяки передъ Гваномъ Ѳедоровымъ да передъ Макси-
момъ Чирковымъ искали на насъ, богомольцахъ твоихъ,
Василей Ѳедоровъ сынъ, да Ондрѣй Алексѣевъ сынъ
Воронцовы Вельяминовы дачи Левонтья Ондрѣева
сына Воронцова Вельяминова вотчины села Ѳедос-
кина и к судному, Г-рь, дѣлу, взяты из монастыря
крѣпости: твоя . Г-рева Ц. и В. К. Михаила Ѳедо-
ровича и в. Р. жалованная грамота, да ево Леон-
тьева духовная для справки. Милосердый Государь,
Ц і В. К. Михаилъ Ѳедоровичъ в. Русиі! Пожалуй
насъ богомольцевъ своихъ; вели, Г-рь, тѣ крѣпости
в монастырь отдать, а к суднолу дѣлу с тѣхъ крѣ-
постей списки взять. Царь ГЛ Смилуйся, пожалуй.*
А на челобитноі помѣта дьяка Івана Ѳедорова: „Под-
линные отдать, а к дѣлу взять списки; и хто воз-
метъ, к спискомъ пріложитъ руку/4 И бояринъ князь
Алексѣй Михайловичъ и дьяки Іванъ и Максимъ,
выслушавъ челобитные, велѣли подлинные крѣпости
отдать, а в дѣло взять списки слово в слово; и с
крѣпостей списки взяты, а подлинные крѣпости от?-
даны в Богоявленскоі монастырь. А в спискахъ пи-
шетъ: Списокъ з духовные слово в слово: Во имя
Отца и Сына, и Святаго Духа. Се азъ рабъ
Божій Леонтей Ондрѣевпчь Вельяминовъ пишу себѣ
сію духовную своимъ цѣлымъ умомъ и разумомъ,
кому что отдать, и на комъ что взять мнѣ безка-
бално. На Іване Васильевиче Морозове пять рублевъ
денегъ да мнѣ же взять безскабално на Іване Ва-
спльевиче Головинѣ пять рублевъ денегъ; да мнѣ жъ
взять на Григорье НикйФоровиче Давыдове беска-
бално пять рублевъ; да мнѣ жъ взять на Ѳедоре
Ивановиче Нащокине безкабално десять рублевъ де-
негъ; да мнѣ же взять на Степане Матвѣевиче
Проестеве безкабално два рубли денегъ; да мнѣ же
взять на Васильѣ Матвѣевичѣ Бутурлинѣ безкабално
семъ рублевъ денегъ; да Василей же у меня взялъ
парку серебряную, два рубли, і за тое чарку онъ
мнѣ денегъ не платилъ; да взять мнѣ на Іванине
женѣ Воейкове, на Аннѣ бескабално пять рублевъ
денегъ. Да отдать мнѣ Ѳедору Кириловичу Пле-
щееву по духовноі женѣ своей Царасковье за одно-
рядку, да за лѣтникъ, цена по Федорове скаске,
что Федоръ скажетъ; да мнѣ же отдати человѣку
своему ТимофѢю Суровцову 30 рублевъ денегъ; да
мнѣ же отдать человѣку своему Пинаяку два рубли
денегъ; да мнѣ же отдать человѣку своему Олеше
Горбуну три рубли денегъ. Да после меня оста-
вается Божия милосердна, образовъ: образъ Пре-
чистыя Богородицы в киоте, обложенъ серебромъ
в чеканъ с коруною, а в венцѣ і в корунѣ яхонты
и лалы, и бирюзы, и зерна; да образъ Спасовъ; да
образъ Воскресения Христова; да образъ Пречистыя
Богородицы умиление, обложены серебромъ, у Пре-
чистыя, да у Николина образа вѣнцы сканные; да
образъ Ярославскихъ чудотворцовъ обложенъ се-
ребромъ, да Панагия рѣзана на яшмѣ, в золоте; да
образъ Михаила Архангела, а на другой сторонѣ
Дмитрей Солунскій; да икона невелика образъ Пре-
чистыя Богородицы обложенъ серебромъ, да крестъ
серебрянъ бѣлъ. Да живота моево послѣ меня оста-
вается: платки золотие, да шуба соболья нагольная,
да мѣхъ соболеі, да шуба лисья подъ сукномъ гвоз-
дишнымъ, да шуба лисья подъ сукномъ темноси-
нимъ, да каФтанъ камчатъ червчатъ куФтерь на
куницахъ, да кафтанъ червчатъ камка куФтеръ, да
кафтанъ отласъ червчатъ, да чюга бархатъ чернъ
нашивка золотная с кистьми,. да курта золотная
нашивка золотная с кистьми, да однорядка гвоз-
дичка завязки шелкъ гвоздичной з золотомъ, да оба,
да однорядка тмосинь, да Ферези миткалины белы,
да Ферези пупки собольи подъ таФтою двоелйчною,
да Ферези таФта зелена, да ожерелье по отласу та-<
усинному стоячое обнизано реФидыо; да шапокъ:
шапка черкаская подъ шарлатотомъ петли низаны,
да шапка червчата с пухомъ петли низаны, да шапка
кумыцкая, бархатъ петлечатъ с соболемъ; да шапка
черна с пухомъ, нашивка пугвицы серебряны золо-
чены; да ожерелье мужское пристяжное низано в
одну прядь, а у него три зерна бурминскихъ, да
кошулка миткалинная на песцахъ, да ожерелье сто-
ячее травы серебряны, да ожерелье стоячее шито
по бархату по червчату, да кушакъ дороги поло-
сатые, да бобры, дѣлалъ Самородъ, да сяфьянъ желтъ,
14*
215.
№ 122.
216.
да сапоги сафьянные желтые, да двѣ куницы, да
штаны темносини, да двои чулки, одни лундылины
темносини, а другие шарлат червчатъ, да башмаки
сафьянные лазоревы, да башмаки поношены желты,
да рукавки немецкие, запястье шито золотомъ да
серебромъ, да тесма шелкъ червчатъ з золотомъ да
с серебромъ, наконешникъ да крюкъ и запряжье се-
ребряны золочены; да судовъ серебряныхъ: кубокъ
золоченъ, да стопа, да двѣ чарки Фрязское дѣло,
да ковшикъ серебрянъ, да винныхъ шесть чарокъ;
да положено у меня у серебряново мастера у Тре-
тьяка у Пестрикова пугвица лалъ на золотѣ; да
жены моей платья и жемчугу: ожерелье жемчужное,
пугвицы золоты зерна бурминские, да серги двои
на концахъ лалы, да изумрудъ на золоте, да серги
колчатые серебряны золочены с каменьемъ и з жем-
чуги, да жемчугу малово и болшово 30 золотниковъ,
да семъ пугвицъ серебряныхъ грани золочены, да
пугвицы ожерельные жепские серебряные золочены
зерны,.да три зерна бурминские; да ження платья:
опашень червчатъ багрецъ пугвицы серебряны, да
шубка багрецовая, да лѣтникъ таФта широкая зе-
лена. во швѣ отласъ золотноі, да лѣтникъ таФта* ла-
зоревая широкая вр швѣ бархатъ на золоте, да шапка
женская участокъ золотноі по червчатоі землѣ, да
телогрѣя дорогилны на бѣлкахъ, да перстень золотъ,
а в немъ искра яхонтъ червчатъ, да киндякъ зе-
ленъ, да половина киндяка червчатова, да поддѣвокъ
немецкова золота, да волосникъ золотъ отшивка
низана, да отшивка по камнѣ по червчатоі шита
золотомъ да серебромъ нова. Да моеі служилой рух-
леди и всякие збруи и лошадеі: саандакъ чеканенъ
золотомъ сорокъ стрѣлъ, да два лука: лукъ ядринскоі
кости черны, буловъе, да лукъ мешецкоі, да пан-
сырь, да наручи граненье польское, да сабля, оправа
серебряна золочена; да лошадей моихъ сѣдла, меринъ
сѣръ турецкихъ лошадей, да конь гнѣдъ, да конь
буръ синегривъ, да конь мухортъ, да меринъ ли-
товскоі буръ, да людскихъ подседельныхъ лошадей
меринъ сѣръ глиннастъ, да лошадь рыжа турецкая,
да меринъ воронъ, да жеребецъ игрень лысъ, да
конь каръ горбатъ, да в Варгулове лошадей:, меринъ
буръ литовьской, да конь буръ нагаіскоі, да кобыла
чала наганская, да меринъ каръ, да другой меринъ
каръ же; да в Варгунове жъ кошевыхъ четверо
лошадей, да в вотчине в Батыеве у Богдана Су-
ровцова пять лошадей, да у человѣка моево у Юрья
Сметкова в Толскомъ уѣзде кошевыхъ двое лошадеі,
да далъ на съѣздъ до Городецка Михаилу ІПадѣев.у
меринъ буланъ, а дано пять рублевъ, и тотъ ме-
ринъ взятъ у него назадъ, да отданъ на съѣздъ же
князю Григорью Васильевичу ТюФякину, меринъ
рыжъ, и тотъ унево меринъ взятъ назадъ же; , да
сѣделъ моихъ шесть подъ сафьянами с войлоки и
со всѣми снастми и с снималники, да узда крымская
с каменемъ з бирюзами и сердолики, да ошеекъ
кованъ золоченъ, да лысина дѣлана в ономъ золоте,
да узда колчатая мѣдена золочена, у ней ухватецъ
шелкъ зеленъ с серебромъ на кишеневки серебряны,
да ошеекъ по черному бархату серебрянъ золоченъ
черезъ платъ, да узда наФринское дѣло набивана
на зеленомъ ремене, ошеекъ и ухватъ золочены; да
узда вязаная ременная оковцы золочены с паперстью
и с пахвями, да узда мѣдяная простая, да двои
мохри, одни шелкъ червчатъ з золотомъ, а другие
зеленые, да два ухвата с розными шелки и з зо-
лотохмъ, да наузъ болшой с розными, шелки и з зо-
лотомъ, а тотъ наузъ у меня взялъ на святую
недѣлю Михайло Васильевичъ Бутурлинъ и тотъ
у него наузъ назадъ взятъ. Да поваренныхъ судовъ:
два котла мѣдныхъ, да котелъ желѣзноі, да два
вѣка: одно мѣдное, другое желѣзное; да два про-
тивня мѣдныхъ, да три сковородки мѣдныхъ чер-
ныхъ, пять сковородокъ бѣлыхъ, да четыре сково-
родки бѣлыхъ насеребряное дѣло, 15 блюдъ оло*
вянныхъ, 6 торѣлей бѣлыхъ, двои судки столовые
апглинские в стоялцахъ, да .судки рѣзные, оловя-
ничекъ, перешнпца, солоница, да лохань мѣдная
большая, да курганъ мѣдноі, да два шендана мѣд-
ныхъ, да тазъ; да погребныхъ судовъ: оловяникъ
ведерноі, другой полуведерноі, третей третникъ,
кружка оловяная большая, да двѣ кружки ровныхъ,
да кружечка в четь кружки, да двѣ ендовы мѣд-
ныхъ ведерныхъ, да яндовка мѣдная лужена чет-
верть ведра, да погребецъ оловяноі пятерникъ; да
на погребе 8 пудъ меду пресново, вина вѣдръ з 10,
да пива простова вѣдръ с 30, да в сушиле запасу
59 полотъ ветчинъ?, да на Учю послано 4 полти,
12 косяковъ солонины, да полоть старой ветчины,
да провѣсной рыбы полпята осетра, да теша бе-
217.	№
лѵжья цѣлая, да 7 лососеі цѣлыхъ, а из овсяной
лососи по шти прутовъ, два пуда семги и із того
числа вынято двѣ семги. Да у меня жъ дворъ Мо-
сковскоі на Орбацкой улицѣ в тупикѣ, а на немъ
хоромъ: горница с комнатою на подклѣтехъ, да
повалуша, да двои сѣни, а повалуша на трехъ мо-
стѣхъ и с' чуланы, да конюшня, а в ней 12 стоелъ,
да изба воротная, да погребъ, да ледникъ, да изба
доваренная, да поварня, да мылня, да житница, да
около двора сосновоі мой заборъ одинъ, да ворота
створчатые. Да мнѣ же дано при Царѣ Василье за
мою службу и за Московское осадное сидѣнье вот-
чина мнѣ во веки и в родъ моі неподвижно в Суз-
дальскомъ уѣздѣ село Батыево з деревнями 140 четі.
Да у меня жъ вотчина в Московскомъ уѣздѣ в
Манатинѣ стану селцо Ѳедоскино з деревнями; а в
немъ храмъ Николы Чудотворца, да тоі же вотчины
моей деревня Заболотье была у насъ з братомъ
Михаиломъ заложена у Васильи Кувшинова в 30-и
рубляхъ, и мы ему заплотили половину денегъ 15
рублевъ, а другою 15 рублевъ не плачивалъ; да
т.цго жъ села за рекою за У чею пустошь, что была
деревня Решетково, да к неі починокъ. А будетъ
Богъ сошлетъ по мою Левонтьеву душу, и язъ при-
казываю душу свою строить и поминать отцу сво-
ему духовному, Богоявленскому игумену Симону,
да князю Семену Васильевичу Прозоровскому, да
Ѳедору Кириловичу Плещееву, да Ондрѣю Богда-
новичу Полеву, да Степану Матвѣевичу Проестеву,
да дядѣ своему Ѳедору Семеновичу Вельяминову;
и прикащикомъ моимъ животомъ владѣть и дворъ
моі московскоі продать. А какъ Богъ по душу мою
сошлетъ, и тѣло мое грѣшное погрести в Богояв-
ленскомъ монастыре за ветошнымъ рядомъ, а вкладу
дать по моей душѣ в тотъ монастырь вотчина моя
старинная родовая, к Московскомъ уѣздѣ в Манатинѣ
стану селцо Ѳедоскино з деревнями и со крестьяны
и с пустошми и со всякими угодьи, цена вотчине сто
Рублевъ, и с хлѣбомъ землянымъ. Да в Богоявленской
же монастырь дать меринъ моі большой сѣрой литов-
ской, цена 33 рубли, да платно золото, цена 30 руб-
левъ, да отцу моему духовному за духовность меринъ
сѣръ глипастъ. Да другою вотчиною своею в Суз-
дальскомъ уѣздѣ селцомъ Батыевымъ з деревнями
и со всѣми угодьи, что мнѣ дано за мою службу,
122.	-	218.
и послѣ себя тою вотчиною благословляю дядю
свого Кирила* да. Ѳедора Семеновичевъ Вельями-
новыхъ. Дати брату моему Алексѣю Кириловичу
Вельяминову из моево. живота кафтанъ отласъ черв-
чатъ да ему жъ дати лошадь рыжа турецкая; да
Гаврилу Ондрѣевичу Дьякову дати из животй мо-
его 10 рублевъ денегъ, да кафтанъ камчастъ черв-
чатъ, куФтеръ; да Третьяку Ондрюшкову дати по
мнѣ 5 рублевъ денегъ; да'Прохору Сназину дати
по мнѣ 3 рубли денегъ; да Михаилу Бароздину
дати по мнѣ 2 рубли денегъ; дати Маре Іванове
дочере Бороздина по мнѣ и по женѣ 30 золотниковъ
жемчугу или сколько ево будетъ, да лѣтникъ зеленъ
таФта широкая во швѣ отливъ золотной, да шубка
столовая червчата бугрецъ, да тѣлогрѣя дороги алы
на бѣлкахъ, да серги колотчаты серебряны золочены,
да шапка женская участокъ золотноі по червчатоі
землѣ, да волостникъ золотноі ошивка низана, да
ошивка по камкѣ по червчатоі шита золотомъ да
серебромъ, да опашень багрецъ пугвицы серебряны,
да перстень золотой, а в немъ выставка искра
яхонта червчата. Да прикащикомъ моимъ по мнѣ
Князю Семену Васильевичу охобенъ бѣлъ изуфрянъ,
да Федору Кириловичу лукъ яндринской, а Ондрѣю
Богдановичу шапка черкаская подъ- щарлатомъ, а
Степану Матвѣевичу шапка съ пухомъ с петлями
жемчужными, а Ѳедору СеАменовичу оба, да Ферезы
пупчаты соболи подъ шэфтою двоелишною; а отцу
моему духовному игумену Симону 5 рублевъ де-
негъ, да дядѣ моему Кирилу Семеновичу для си-
бирскіе службы подаренныхъ судовъ: котелъ мѣдной,
судки столовые, 5 блюдъ бѣлыхъ, двѣ сковородки
черныхъ, двѣ сковородки бѣлыхъ; да отдать по-
моеі і по брата моево Михаилове душѣ в Кашинѣ
на посадѣ в Дмитровскоі монастырь 10 или 15
рублевъ денегъ. Да послѣ меня прикащикомъ людеі
моихъ полныхъ и докладныхъ і кабалныхъ от-
пустить на волю, хто на чемь служилъ, и хто в
чемъ ходилъ, с тѣмъ со всѣмъ отпустить. А дать
человѣку моему Грязному надѣлку меринъ воронъ,
да человѣку моему ТимофѢю Суровцову жеребецъ
игрень лысъ и с сѣдломъ и с уздою, да самопалъ
винтованоі с костми, да Івану Злобину конь кари
горбунъ, да меньшому Суровцову коникъ буръ
нагайскоі да 3 рубли денегъ; да Второму Ульянову
219.
№ 122.
220,
дати на лошадь 5 рублевъ денегъ, да женѣ ево
ОгроФенѣ жены моей лѣтникъ тяфтянъ Лазаревъ
во__швы бархатные; да что даны Юрью Сметкову
лошадѣі, то ему отъ меня я надѣлокъ; да дать Юрью
Суровцову меринъ буръ литовской да Богдану Су-
ровцеву дати кобыла чала наганская, Тимошке Бѣ-
логлазову дати меринъ воронъ, на чѣмъ онъ прежде
сего ѣздилъ, Кузмѣ Тюпову дать меринъ каръ, на
чемъ онъ преже сего ѣздилъ. Да пожаловать при-
кащикомъ велѣть из деревень кошевые лошади со-
гнать, да одѣлить послѣднихъ людей моихъ, кото-
рымъ дошадей не досталося: Русинку Матвѣеву,
да Ульяну Федорову, да Івану Рыжкову, да Дру-
жинке Іванову, да Олешкѣ Дмитріеву, да Оксенку
Іванову, ‘ да Помясу Ташлыку, всѣмъ по лошади; а
которымъ конюшенымъ людямъ не достанется ло-
шадей, ино дати по два рубли человѣку, А что
мнѣ Левонтье взяти самому долгу на комъ, и тотъ
долгъ в сеі духовноі написанъ, и прикащикомъ мо-
имъ того долгу на тѣхъ моихъ заимщикахъ не
имать; а тѣмъ должникомъ моимъ по своей добро-
дѣтели, за тѣ мои долги пожаловать написать в
свои севадики с своими родители. Да мнѣ Левоптью
отдать долгу Петровскоі женѣ Вееволоцкого, . что
нынѣ за Демитреемъ Плещеевымъ, полчетверта ру-
бли денегъ, да мнѣ же отдати игумену Мисаилу
заемныхъ два рубли денегъ. А на выносъ и на
погребенье у меня Левонтья осталось 15 рублевъ
денегъ. А что останется живота моево за помин-
ками и за роздачею, и тѣ мои животы прикащикомъ
моимъ роздать по монастыремъ и по церьквамъ и
убогимъ, какъ имъ Богъ по сердцу положитъ; по
моей же Левонтьевѣ душѣ давати по мнѣ брату мо-
ему Івану Борисовичу Вельяминову аднорядку чер-
носинюю, да Ферези миткалины, да 5 рублевъ де-
негъ; да мнѣ жъ отдать человѣку моему Ѳедке
Ѳедколскому лошадь буру, что онъ привелъ подъ
черкашениномъ. А у сей духовной сидѣли Алексѣі
Кириловичь Вельяминовъ, да Таврило Ондрѣевичь
Дьяковъ. А на то послуси: Ѳедоръ Исаевъ, да
Смирноі Потемкинъ, да Ѳедоръ Толмачевъ. А под-
линную духовную писалъ Истомка Змаревъ лѣта
7123 году. А у подлинные духовйой руки: рука
Левонтья Ондрѣева сына Вельяминова, да Богояв-
ленского монастырь игумена Симона, Да князь Се-
мена Васильевича Прозоровской, да рука Симона
Прозоровскаго, да рука Ондрѣя Плещеева, да рука
Федора Полева, да рука Степана Проестева, да рука
Ѳедора Вельяминова, да рука Гаврила Дьякова, да
рука послуха Смирново Потемкина, да рука послуха
Ѳедора, да рука послуха жъ Ѳедора же. Спи-
сокъ з Государевы жалованные грамоты слово в
слово. Божіею милоетию мы, В. Г. Щ и В. Кн.
Михаилъ Ѳедоровичъ, пожаловали есмя богомолцовъ
своихъ, Богоявленскаго монастыря, что на Москвѣ
за торгомъ, игумена Илию з братьею или кто по
немъ в томъ монастырѣ иныи игуменъ и братья
будутъ. В нынѣшнемъ во 131 году, по нашему
указу положили они передъ нами нашу жалован-
ную грамоту 123 году за приписью дьяка нашего
Матвѣя Самонова. А в тоі нашей жалованноі гра-
моте написано: за Богоявленскимъ монастыремъ вот-
чины в Московскомъ уѣзде в Берендѣевѣ стану
село Богдановское з деревнями, в Вяжицкомъ стану
село Вельяминовское з деревни, а подъ селомъ мель-
ница, да в волостяхъ: в Воры и въ Корзневѣ село
Литовское з деревнями, а подъ селомъ мельница,
да в волости в Гуслице селцо Захарьинское,. да в
Каменскомъ стану деревня Чурилково, да на рѣкѣ
на Истрѣ д. Матвѣйчиково, д. Воронино, д. Рудня,
д. Поповъская, д, Горка, д. Залядье, д. Лобаново,
д. Терехово да село НеФИмоново з деревнями, да к
томужъ селу д. Болино, д. Балкино, д. Орѣшка, д.
Быково, д. Харитоново, д. Потырино, д. Яковлево,
д. . Подсосенье, д. Семенчаково, да село Дубровка;
да в Коломенскомъ уѣздѣ в Мещеркѣ, да в Раменкѣ
село Княже, да село Анискино з деревнями, да в
Мещерке же, что-были деревни чорные: д. Ермо-
ково, д. Мордвиново, д. Дубининская, д. Левоново,
что была за паномъ за Игнатомъ, д. Мяличище на
рѣчке на Лелачѣ; да в Раменскомъ стану д. Гляд-
нево, д. Гвановское, д. Гаврилково, д. Ѳедорково,
д. Старково; да в Дмитровскомъ уѣздѣ село Дяте-
линское з деревнями, а подъ нимъ мельница на
рѣчкѣ на Дятелинке и на Змейкѣ; да в Звенигород-
скомъ уѣз,,ѣ село Воровское, да селцо Бутаково, да
д. Горки, да селр Рыболовли на рѣчкѣ на Москвѣ;
д$ в Суздальскомъ уѣздѣ в Стародубѣ Ряполовскомъ
в Ильинскомъ стану Олексѣевскаго села д. Дуба-
кинская, д. Неклядовская, д. Онкудиново^ д Ко-
221.	№
ровнево, д. Горшечпиково, д. Котово, д. Дубровка,
д. Михѣевская, д. Максимищево, д. Бервое, д. Жи-
хоревское, д. Березовая, да к тѣмъ же деревнямъ
селите Хмѣлники, селище Дудоро, с. Оксиньицыно,
с. Отводное, с. Кочеватое; да в Волоцкомъ уѣзде
в селѣ в Вуѣ городѣ на Реметинской сторонѣ; да в Ка 
шинскомъ уѣздѣ в Задубровской слободѣ, деревня Бо-
родкино; да в Бѣжецкомъ верху на Городецке селоЛа-
зево з деревнями. Да они же положили нашу жъ жа-
лованн ю грамоту 129 году за приписью дьяка Семейки
Спмсонова; а в тоі напюі жалованноі грамоте на-
писано, что в ихъ монастырскоі вотчине в Москов-
скомъ уѣзде села Богдановского у пустоши Поряд-
нины на рекѣ на Пахрѣ по монастырскомъ берегу
для монастырскаго мелива мелница, дано духовноі
Левонтья Ондрѣева сына Вельяминова за ево Ле-
вонтьевою и за отца ево духовного Богоявленского
монастыря игумена Симана руками 123 году на-
писано: Далъ онъ Леонтеч послѣ своево живота в
Богоявленскоі монастырь по своеѣ душѣ вкладу
вотчину свою старинную в Московскомъ уѣздѣ в
Манатинѣ стану селцо Ѳедоскяно з деревнями и с
пустошми и со всѣми угодьи. И мы В. Г. Ц. и В.
Кн Михаилъ Ѳедоровичь в. Р. и отецъ нашъ Го-
сударевъ В. Г. Св. Патр. Ѳиларетъ Никитичъ Мо-
сковскій и всеа Русіи Богоявленского монастыря,
что н Москвѣ за торгомъ, игумена Илию з братею
пожаловали, велѣли имъ тѣ наши жалованные гра-
моты по нашему Государьскому указу и по Уло-
женью переписать вновь, и велѣли имъ дати нашу
жалованную новую грамоту, и тою ихъ монастырь-
скою вотчиною, селы и деревнями и починками и
пустошми и мелницею и всякими угодьи владѣти
во всемъ по прежнему; и по сей нашей Государьской
жалованноі грамотѣ, а по нашему Царскому указу,
съ тое ихъ монастырскіе вотчины ихъ монастыр-
скимъ людемъ и крестьяном нашихъ никакихъ
податей и денежныхъ всякихъ поборовъ и казачьихъ
и хлѣбныхъ запасовъ и кормовъ с сошными людьми
не давати, опричь ямскихъ денегъ и стрѣлецкихъ
хлѣбныхъ запасовъ и городоваго и острожнаго дѣла,
а ямскпе имъ денги и Стрелецкіе хлѣбные запасы
давать, и городовое и острожное дѣло дѣлати по
писцовымъ и по дозорнымъ книгамъ из живущаго
с сотными людми вмѣстѣ. Также есми игумена Илию
122.	222.
з братею пожаловали: кто у нвхъ въ ихъ Митров-
скихъ селехъ и деревняхъ учнутъ жити ихъ Ми-
тровскихъ людей и крестьянъ, и тѣмъ ихъ людемъ
не надобе наша дань, ни посоха, ни сѣнъ моихъ
не косятъ, ни двора моево не ставятъ и с подво-
дами на ямѣхъ не стоятъ, ня к соцкимъ, ни к
десяцкимъ с тяглыми людьми не тянутъ ни во что,
ни в которые пошлины, ни выводная куница, ни
поворотное. А намѣстницы наши, и волостели, и
ихъ ^иуны монастырскихъ людей и крестьянъ' не
судятъ ни в чемъ, опричь душегубства и розбою и
татьбы с поличнымъ, и кормовъ своихъ не емлютъ
и не всылаютъ к нимъ ни по что; а вѣдаетъ и
судитъ тѣхъ своихъ людей и крестьянъ игуменъ з
братею самъ во всемъ или кому прикажутъ. А
случится судъ смѣтной тѣмъ ихъ людемъ и кре-
стьяномъ з городцкими людьми, или с волостными,
или столовыми, и намѣстницы наши и ихъ тиуньг
судятъ, а игуменъ з братьею- или ихъ прикащикъ
с ними жъ судитъ; а правъ будетъ или виноватъ
монастырьской человѣкъ, и онъ в правде и в винѣ
ігумену з братею или ихъ прикащику; а намѣст-
ницы ваши і волостели и іхъ тиуны в монастырь-
ского человѣка не вступаютца ни в праваго ни в
виноватого, а исцово доправливаютъ на виноватомъ.
А случится у нихъ душегубство, .а не доищутся
душегуба, и они дадутъ за голову четыре рубли;
а доищутся душегуба, и они ево отдадутъ в пенѣ
і в продажи намѣстникамъ и іхъ пошлинникомъ, а
монастыръскимъ людемъ и крестьяномъ в томъ
вѣры -и продажи нѣтъ. А кому будетъ лучится
чего искать на игуменѣ з братею и на ихъ слу-
гахъ и на крестьянахъ, и по нашему Государскому
указу в судныхъ во всякихъ дѣлехъ искати
имъ и отвѣчати в году на три сроки: на Рож-
дество Христово, да на Троицынъ день, да на
Семенъ день лѣтопроводца ; а опричь тѣхъ
нашихъ указныхъ трехъ сроковъ, на иные ихъ
сроки не судити. А в духовныхъ делѣхъ игумена
з братею судитъ отецъ нашъ Государевъ В. Г. Св.
Патриархъ Ѳиларетъ Никитичъ Московскій и в. ₽.,
или'Онъ В. Г. кому повелитъ ихъ судити. Такъже
есми игумена Илию з братію пожаловалъ: бояря
наши и воеводы и всякия ѣздоки въ ихъ селехъ і
в деревняхъ сильно не ставятся; ни подводъ, ни
223.
№ 122.
224.
проводниковъ, ни кормовъ у нихъ не емлютъ, а
боярские люди к нимъ па пиры и на братчины не
ходятъ; а кто к нимъ придетъ на пиръ и на брат-
чину незванъ, и они ево вышлютъ вонъ беспенно^
а не пойдетъ вонъ, и учинится у нихъ тутъ какая
гибель, и тому незванному та гибель платить безъ
суда и беэ неправы вдвое. Такъже наши псари и
сокольники в монастыръскихъ селѣхъ и в деревняхъ
не ставятся, и кормовъ своихъ и конскихъ не ем-
лютъ, и собакъ не кормятъ. А кто у нихъ в селехъ
и в деревняхъ промежъ себя лошадь купитъ или
вымѣнитъ, и они являютъ игумену или ихъ при-
кащику. Такъже есми игумена з братею пожаловали:
кому будетъ городскимъ и становымъ и волостнымъ
людямъ до монастырскихъ крестьянъ каково дѣло,
и онъ даноі приставъ, которой имъ данъ будетъ,
ѣздитъ по нихъ и отъ нихъ, а чинятъ имъ тѣ жъ
наши указные в году три сроки ставитца на Мо-
сквѣ; а которой недѣльщикъ накинетъ на нпхъ срокъ
опричь того ихъ даного пристава не по тѣмъ указ-
нымъ тремъ срокаімъ, и мы имъ к тѣмъ срокамъ
ѣздить не велѣли; а кто на нихъ и судимую или
правую грамоту возметъ не по тѣмъ же срокомъ, и
тѣ грамоты не в грамоты, а приставъ ѣзду лишенъ.
А коли они явятъ сю нашу Государьскую жало-
ванную грамоту по городамъ воеводамъ нашимъ і
всякимъ приказнымъ и пошлиннымъ людемъ, и они
с неѣ явки не даютъ ничего. А хто черезъ сю нашу
Государьскую жалованную грамоту игумена з бра-
тею и іхъ монастыръскихъ слугъ и крестьянъ чѣмъ
изобидятъ, и тому отъ насъ В. Г. Ц. и В. Князя
Михаила Ѳедоровича в. Р. быти в опалѣ. Дана сія
наша Царьская жалованная грамота на Москвѣ лѣта
131 Июня въ 14 день. А подлинную Государеву
жалованную грамоту подписалъ Государевъ Царевъ
і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. дьякъ ПрокоФей
Пахиревъ. Справка подъячего Григорья Старого.
Да Ондрѣй Воронцовъ з братею подали челобитную.
А в челобитноі ихъ написано: *Царю Государю и
В. К. Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бьютъ челомъ хо-
лопи твои Васка Ѳедоровъ сынишко, Ондрюшка, да
Івашко, да Олешка Воронцовы-Вельяминовы. В прош-
ломъ, Г-рь, во 151 году искали мы холопи твои
во Дворцѣ передъ бояриномъ передъ княземъ Але-
ксѣемъ Михайловичемъ Лвовымъ Богоявленскаго
монастыря, што за ветошнымъ рядомъ, на игуменѣ
ПаФнотье з братею, а въ ихъ мѣсто отвѣчалъ
стряпчей в вотчине нашей в родственноі селцѣ Ѳе-
доскинѣ с пустошми; и нынеча, Государь, Богояв-
ленскаго монастыря игуменъ і стряпчей, не дожи-
даючеся твоего Государева указу, в томъ дѣлѣ вер-
шенья, ту нашу вотчинку мѣняютъ на иные вот-
чины выноі родъ мимо насъ холопей твоихъ. Ми-
лосердый Г. Ц. і В. Кн. Михаилъ Ѳедоровичъ вс.
Р.! Пожалуй насъ холопей своихъ; вели, Г-рь, в
тоі нашеі родственной вотчинѣ, взять по нихъ по-
ручную запись, чтобы тоі нашей вотчинки до суд-
ного дѣла вершенья, никому выноі родъ ни про-
мѣняли, нп заложили, покамѣстъ в тоі вотчинкѣ бу-
детъ твой Государевъ указъ. Ц. Г.! Смилуйся по-
жалуй. *И на тоі ихъ челобитной помѣта дьяка
7153 года Октября в 21 день: „взять к дѣлу; а до
вершенья дѣла игумена з братьею .тоі вотчины
выноі родъ мѣнять не велѣть игумену, о томъ учи-
нить приказъ0. Челобитная Богоявленского монас-
тыря; а в ней пишетъ: *Царю Государю и В. Кн.
Михаилу Ѳедоровичу в. Р. бьютъ челомъ твои Го-
сударевы богомольцы монастыря, что на Москвѣ за
рядомъ, игуменъ Паѳнотеі, да келарь старецъ Ѳе-
досеі Заморениновъ з братьею. В нынѣшнемъ, Го-
сударь, во 153 году, били челомъ тебѣ Государю
на насъ богомольцевъ твоихъ Василей Федоровъ
сынъ, да Ондрѣй Алексѣевъ сынъ, з братьями Во-
ронцовы Велеяминовы, будто дё мы ихъ родителеі
дачю вотчинну, селцо Ѳедоскино с пустошми, о
котороі они Василеі да Ондрѣй били челомъ тебѣ
Государю і в Приказе Большого Дворца на мо-
настырьскоімъ стряпчемъ и іекали судомъ, и не
дождався вершенья судного дѣла мѣняемъ еѣ выноі
родъ, и ту, Государь, монастырьскую вотчину,
селцо Ѳедоскино, намъ богомольцамъ твоимъ про-
мѣнять или заложитъ или на выкупъ дать не смѣть;
что та монастырьская вотчинка, селцо Ѳедоскино,
после разорения заложена была у князь Івана
Козловскаго па время; и по челобитью, Государь,
Богоявленскаго, игумена Илии з братьею,% пожало-
валъ ту вотчину отецъ твой Государевъ блажен-
ныя памяти В. Г. Св. Патриархъ Ѳиларетъ Ники-
тичъ Московскій и в» Р., велѣлъ выкупить своими
келейными деньгами, и отдать в Богоявленской
225.
№ 122.
226.
монастырь; і в жаловаиноі вотчинноі грамоте ту I
вотчинку записати за монастыремъ; и нынѣ, Г-рь,
у насъ о тоі вотчинке о промѣнѣ и ни о какоі
отдаче нп с кѣмъ договору нѣтъ, і впредь не бу-
детъ, что тою вотчинкою монастырские всякіе оби-
ходы исполняются. Милосердый Г-рь, Ц. і В. К.
Михаилъ Ѳедоровичъ в. Р.! Пожалуй насъ бого-
мольцевъ своихъ; не вели, Г-рь, повѣрить ихъ Ва-
сильеву и Ондрѣеву ложному челобитью и мона-
стырьскихъ вотчинъ на промѣну и на выкупъ да-
вать, что отъ промѣнныхъ вотчинъ монастырю чи-
нятся болшие убытки; і вели, Г-рь, наше челобитье
к судному Дѣлу взять. Царь Государь! Смилуйся*.
И на тоі челобитноі помѣчено: „153 году Октября
30 день подалъ Богоявленскаго монастыря стряпчеі
Іванъ Козмйнъ; взять к дѣлу/4 II бояринъ и Дпо-
рецкоі князь Алексѣй Михайловичъ Лвовъ, да дьякп
Іванъ Ѳедоровъ, да Максимъ Чирковъ, выслушавъ
челобитную, велѣли взять к дѣлу.—7158 года Ген-
варя въ 3 день сего дѣла бояринъ п Дворецкоі
князь Алексѣй Михайловичъ Лвовъ слушалъ, и при-
казалъ тою вотчину отдать Ондрѣю Воронцову
Вельяминову з братьею; для того что в духовноі
написано: отдать та вотчина на выкупъ; и о томъ
написать приговоръ; а денги за ту тотчину имъ
дать по духовноі. II Генваря въ 3 день бояринъ и
Дворецкоі князь Алексѣй Михайловичъ Лвовъ, да
дьякп Іванъ Ѳедоровъ, да Давыдъ Дерябинъ, да
Смпрной Богдановъ, сего судного дѣла слушавъ,
приговорили вотчину въ Московскомъ уѣзде в Ма-
натинѣ і в Быкоье, і в Коровине стану селцо Ѳе-
доскино с пустошми из Богоявленского монастыря,
что за рядомъ, по духовной Левонтья Вельяминова
отдать на выкупъ исцомъ Ондрѣю Воронцову Ве-
льяминову з братьеюг а на нихъ взять, противъ
духовные, денги сто рублевъ и отдать в монастырь.
Потому въ исковоі ихъ челобитной написано: род-
ственная ихъ вотчина в Московскомъ уѣзде селцо
Ѳедоскино с пустошми дана вкладу в Богоявленскоі
монастырь по братѣ ихъ по Левонтье Воронцове
Вельямпнове, и ігуменъ Паѳнотей, не проча себѣ и
тоѣ ихъ вотчину разоряетъ и крестьянъ и пустоши
отдаетъ выной родъ; а по Г-реву указу и Уложенью
такие родственные вотчины в монастырь не крѣпки,
отдаютъ на выкупъ в родъ; а игуменъ з братею
томъ II.
тое вотчины на выкупъ имъ пе дадутъ, а ближе
ихъ к тоі іотч. ннково нѣтъ. И Г-рь бы пожаловалъ,
велѣлъ имъ тое вотчину дать на выкупъ. А Бого-
явленскаго монастыря, вмѣсто игумена ПаФнотея
з братею, стряпчей Василей Дмитреевъ въ отвѣтѣ
скхазалъ: вотчпною, селцомъ Ѳедоскпнымъ, с пу-
стошми игуменъ з братьею владѣютъ по Гос уд.. ревѣ
грамоте и по духовноі Левонтья Ондрѣева сына
Вельяминова со 122 году, и Государева грамота на
ту вотчину дана имъ ис Помѣсного Приказа во
131 году; а в закладъ де из монастыря та вотчина
дана была для монастырьского разоренья и ску-
дости князю Івану Козловскому из строенья; а
прежде того о тоі же вотчине билъ челомъ бла-
женныя памяти В. Г. Св, Патр. Ѳиларету Ники-
тичу М. и в. Р'., дядя ихъ Кнрпло Вельяминовъ, і
в той вотчине ему отказано, а вотчина и крѣпости
у князя Івана Козловскаго взяты в монастырь по
прежнему, і вотчина за монастыремъ, а денги, что
дали из монастыря за вотчину князю Івану Кез-
ловьскому, пожаловалъ Г-рь Патріархъ, прислалъ
в монастырь свои, потому что монастырь былъ
скуденъ и выкупить было нѣчпмъ; и Государева
грамота дана в монастырь ис Помѣсного Приказа.
И істецъ Ондрѣй Вельяминовъ сказалъ: князь Івану
де заложили утаясь ихъ, и дѣдъ ихъ Кирило, свѣ-
давъ про то, и билъ челомъ Г-рю Патріарху Ои-
ларету Никитичу М. и в. Р.; и Государь Патриархъ,
жалуючи дѣда ихъ Кирпла и Ѳедора и Левонтья,
велѣлъ тое вотчину отдать по родптелехъ ихъ в
монастырь, чтобъ из роду не пропала. А отвѣтчикъ
сказалъ: коли бъ де Государь Патриархъ велѣлъ
выкупить жалуючи ихъ, и крѣпости бъ велѣлъ от-
дать имъ. И Государь де Патриархъ за ту вотчину
пожаловалъ на выкупъ денги свои, п крѣпости и
Государевы грамоты прислала в монастырь. А истецъ
билъ челомъ: какъ де выкупали, и родителемъ ихъ
в той вотчине отказано ли? И отвѣтчикъ сказалъ:
отказано ли, того не вѣдаетъ; а Патриархъ де Го-
сударь тое вотчину пожаловалъ, велѣлъ отдать в
монастырь. И подалъ Государеву грамоту за при-
писью дьяка ПрокоФья Пахирева 131 году; а в
грамоте написано: *По духовноі Левонтья Ондрѣева
сына Вельяминова за ево Левонтьевою и отца ево
духовнаго игумена Симона руками 123 году папи-
227.
№ 122.
228.
сано: далъ Левонтеі после живота своево в Бого-
явленскоі монастырь по своеі душѣ вкладу вотчину
свою старинную в Московскомъ уѣздѣ в Манатинѣ
стану селцо Ѳедоскино с деревнями і с пустошми и
со всѣми угодьи. А Ондрѣй Вельяминовъ билъ че-
ломъ: сказалъ де отвѣтчикъ: грамота дана ис По-
мѣсного Приказу, а грамоту положилъ отъ Сыскныхъ
Дѣлъ, і в грамоте того не написано, что родителемъ
ево в тоі вотчине велѣно отказать. А отвѣтчикъ
оказалъ: потоіму де говорилъ, что в той Государево
грамотѣ духовная введена, да положилъ духовную
за руками Левонтья Вельяминова, да отца ево ду-
ховного, Богоявленского монастыря игумена Симона,
и сидѣлцовъ 7123 году. А в духовной написано:
Левонтеі Вельяминовъ далъ вкладу в Богоявлен-
скоі монастырь по своей душѣ вотчину свою ста-
ринную родовую в Московскомъ уѣздѣ в Манатинѣ
стану селцо Федоскино з деревнями и со крестьяны
и с пустошми и со всѣми угодьи, цѣна вотчине
сто рублевъ, и с хлѣбомъ землянымъ. А истецъ
Ондрѣй Вельяминовъ, слушавъ/духовную, сказалъ,
что онъ бьетъ челомъ Государю о тоі вотчине на
выкупъ, чтобъ Государь пожаловалъ, велѣлъ денги
взять по четвертямъ; а в духовной де написано
цѣна вотчинѣ сто рублевъ и, будетъ Государь ука*-
жетъ, денги взять и по духовноі. А отвѣтчикъ ска-
залъ: безъ Государева указу на выкупъ тое вот-
чины игумену дать не умѣть. И істецъ Ондрѣі
Вельяминовъ слался словесно на Г-ревъ указъ: та-
кие де вотчины по Г-реву указу в монастырь не
крѣпки, а отдаютъ ихъ на выкупъ в родъ, и ігу—
менъ де с ними договорился, хотѣлъ поступится в
той вотчине половины, и челобитную мировую на-
писалъ, и руку игуменъ приложилъ, и братья учали
на игумена роптать, и они де бьютъ челомъ Г-рю
о всей вотчине. А стряпчей сказалъ: игуменъ руку
приложилъ к челобитной не навѣдався дѣла, и тое
де челобитную Ондрѣй Вельяминовъ у игумена из
рукъ вырвалъ; а будетъ де Г-ревъ указъ о той
вотчине об отдаче, и что сверхъ духовноі в той
вотчинѣ строенья и крестьянъ, и о томъ будетъ
игуменское челобитье. А Ондрѣй Вельяминовъ ска-
залъ: игуменъ де челобитную отдалъ по договору,
а не изъ рукъ вырвалъ, а руки де и брацкие у
челобитноі есть; а какъ де вотчина дана вкладу
в монастырь, и крестьянъ было в тоі вотчине двѣ-
надцать дворовъ; а какъ будетъ за ними, и они о
томъ учнутъ бити челомъ Государю. А Богоявлен-
ской стряпчей сказалъ: в духовноі двунадцати дво->
ровъ крестьянскихъ не написано; вотчина была пуста.
А Ондрѣй Вельяминовъ говорилъ: в духовной де
не токмо крестьянъ, и четвертные пашни не напи-
нано; и послѣ Левонтья и крестьянъ многихъ пос-
тупалися, Да подалъ челобитную за рукою Бого-
явленского монастыря игумена ПаФнотея и за брат-
скими руками; а въ челобитной написано: *Бьютъ
челомъ Государю Богоявленского монастыря игуменъ
Паѳнотей з братею, да Василей Федоровъ, сынъ с
племянники с Ондрѣемъ да с Иваномъ Алексѣевыми
дѣтми Воронцовъ, Вельяминовыми: в прошломъ де
во 123 году при бывшемъ игуменѣ Симоне, дана
вотчина вкладу по Левонтье хОндрѣевѣ сынѣ Во-
ронцове Вельяминове в Московскомъ уѣздѣ, в Мона-
тинѣ стану селцо Ѳедоскино с пустошми. Во 151
году приставилъ къ нимъ Василей Воронцовъ Вель-
яминовъ с племянники в тоі своей родственно! вот-
чинѣ, в селцѣ Федоскине с пустошми; и они игу-
менъ а братею і Василеі с племянники не ходя к
суду, поговоря межъ себя полюбовно, Василей с
племянники поступилпся по духовноі в Богоявлен-
ской монастырь, той вотчины Федоскина и пусто-
шеі и крестьянъ і всякихъ угодей половиною, а
другую половину того селца Федоскина и пустошей
и крестьянъ и всякихъ угодей емлютъ они на вы-
купъ, а по духовной даютъ денги; а они игуменъ
з братею половину тое вотчины и пустошеі, и кре-
стьянъ, и всякихъ угодеі поступились Василею е
племянники, а емлютъ у нихъ еа половину денги
по Левонтьеве духовноі пятдесятъ рублевъ. Да они
же написали в челобитноі приговоръ блаженныя
памяти Г-ря, Ц-ря і В. Кн. Івана Васильевича ве.
Р., и Ц, і В, Кн. Федора Івановича всеа Русиі, і
В. Г-рей Царя і В. Кн. АІихаила Федоровича в. Р.
и отца ево Г рева Св. Патриарха Филарета Ники-
тича М. і вс. Р. с великимъ укрѣплениемъ,' что в
монастыри вотчинъ по душамъ не давать. И Г-рь
бы пожаловалъ ихъ, велѣлъ челобитье ихъ" и миръ
записать, и на ту половину вотчины, что Василеі
с племянники поступался, половины селца Федоскина,
дать свою Государеву грамоту. И істецъ Ондрѣй
229.	Л)
Вельяминовъ допрашиваиъ: по договору ль игуменомъ
га челобитная написана? Сказалъ: писали по до*
говору с игуменомъ, и руки у челобитноі ихъ; а
какъ Д« договоръ не стался; и они бьютъ челомъ
Г-рю о той вотчине о всеі, чтобъ Г-рь велѣлъ тое
вотчину дать имъ на выкупъ. А Богоявленскоі стряп-
чеі сказалъ: игуменъ з братьею бьютъ челомъ Г-рю,
чтобъ Г-рь не велѣлъ нарушить блаженныя памяти
В Г. Св. Ѳиларета Никитича П. М. і в. Р,, преж-
ней) жалованья; тое де вотчину Г-рь П. пожало-
валъ в монастырь, и денги за тою вотчину далъ
свои келеіныя, чтобъ Г-рь тое вотчины из монастыря
отнять не велѣлъ. А в памяти ис Помѣсного При-
каза за приписью дьяка ОлФерья Кузовлева напи-
сано: Московскаго уѣзду в книгахъ писма и мѣры
Лаврентья Кологривова да подьячево Дружины
Скиряна 131 и 132 году в Манатинѣ і в Быкове
і в Коровиие стану в монастыръскихъ вотчинахъ,
написано: Вотчина Богоявленскаго монастыря, что
на Москвѣ за ветошнымъ рядомъ, что было прежъ
сего в вотчине жъ за Ондрѣемъ Івановымъ сыномъ
да за Кириломъ, да за МикпФоромъ, да за Федо-
ромъ Вельяминовыми старинная отца ихъ вотчина,
село. Ѳедоскино, на рѣчкѣ на Уче; а в немъ кре-
стьянъ: во дворѣ Степашко Васильевъ, да сынъ его
Сцвка, во дворѣ Івашко Офонасьевъ Кибер ;а, да
зять ево Мишка Захарьевъ, во дворѣ Гришка Ми-
китинъ да братъ ево Левка, во дворѣ бобыль Митка
Григорьевъ. Пустошь Решетково на рѣчке на Уче;
пустошь Василево на рѣчке на Уче, пустошь Та-
расово на рѣчке на Уче, пустошь Малцово, а За-
болотье тожъ, на суходоле, пустошь Романцово на
суходоле, пустошь Ондрѣя Зелезева, а Желѣзниково
тожъ, на суходоле, пустошь Глпннища на суходолѣ,
пустошь Щербинкинская на суходоле, пустошь По-
иовскад, а Невѣрковское тожъ, на суходоле, пуст.
Долматково села Федосьина на рѣчке на Уче. I
всего Богоявленскаго монастыря в вотчине село в
живущемъ, да 10 пустошей; а в нихъ три двора
крестьянскихъ, да дворъ бобыльскгіп; а людей в
нихъ семъ человѣкъ, пашни паханые и переломомъ
и лѣсомъ поросло, середніе земли, 216 четей с ос-
миною в поле, а в дву по тому жъ. А за Левон-
тьемъ Воронцовымъ Вельяминовымъ вотчины в Мо-
сковскомъ уѣздѣ в Манатинѣ стану в селцѣ Фе-
122.	230,
доскинѣ і в деревняхъ і в пустошахъ, которые к
тому селцу Федоскину приписаны, да в деревне
Заболотье, да за рѣкою за Учею в пустоши Решет-
кове, да в починкѣ по старымъ и по новымъ пис-
цовымъ книгамъ не сыскано. А что в судѣ і в
допросѣ Богоявленскоі стряпчеі сказалъ: билъ челомъ
о той вотчине блаженныя памяти В. Г. Св. Патр.
Ѳиларету Никитичу М. и в. Р. Кирило Вельяминовъ,
и Г-рь Патриархъ ему в тоі вотчине отказалъ, и
тое вотчину отдалъ в монастырь по прежнему; и
записка тому была на Патриарше Дворѣ до пожару
во 134 году, а ныне есть ли записка, того не'вѣ-
даетъ, и о томъ на Патриаршь Дворъ послана па-
мять. А в памяти с Патриарша Двора, за приписью
дьяка Федора Торопова написано: в прошломъ во
135 году переписывалъ Патриаршъ Дворцовой При-
казъ Семенъ Коробпнъ у дьяка, у МикиФора Ши-
пулина дьяку Григорею Іванову, во 139 году пе-
реписывалъ Патриаршь Дворцрвоі Приказъ Василей
Толстоі у дьяка у Григорья Іванова дьяку Федору
Кунакову, а во 140 году описывалъ Григорей Го-
рпхвостовъ у Федора Кунакова дьяку Петру Сам-
сонову, і в тѣхъ переписныхъ книгахъ челобитья
Кирила Воронцова Вельяминова о родственно! вот-
чине о селце Федоскине с пустошми на выкупъ,
что далъ вкладу Левонтеі Вельяминовъ в Богояв-
ленскоі монастырь, и Кирилу в тоі вотчине по Го-
судареву Патриархову указу отказано ли, что имъ
та вотчина на выкупъ не -отдавать, і в Богояв-
ленскоі монастырь та вотчина по прежнему отдана
ли, і в которомъ году, и тово в тѣхъ переписныхъ
книгахъ не написано. А какъ по преставлениі бла-
женныя памяти В. Г. Св. П. Ѳиларета Никитича
М. и в. Р. переписываны Судноі и Дворцовоі при-
казъ и тѣ переписные росписи из Судного и із
Дворцоваго Приказовъ взяты в Приказъ Большого
Дворца; и такова дѣла в тѣхъ переписныхъ роспи-
сяхъ не написано жъ; и Кирило Воронцовъ Велья-
миновъ о тоі вотчине Г-рю Патриарху билъ ли че-
ломъ, и ему отказано ли, и денги Г-рь Патриархъ
за ту вотчину дати велѣлъ ли, и сколко денегъ
дано ль, в монастырь та вотчина отдана ли, и того
Гоеударева Патрвдрхова указу не сыскано. А в
Г-реве Цареве и В. К. Алексѣя Михаиловича в. Р.
указе и в Соборнохмъ Уложенье о родовыхъ и %вьг*
15*
231.
№ 122.
232.
служенныхъ вотчинахъ в 17-й главѣ в 1-й статьѣ
написано: „в прошломъ во 136 году блаженныя па-
мяти Г. Ц. и В. К. Михаилъ Ѳедоровичъ в. Р. и
отецъ ево Государевъ, блаженныя памяти Велпкій
Государь Святѣйшій Патрпархъ Ѳиларетъ Никитичъ
Московскоі и всея Русдіі указали о родовыхъ и
выслуженыхъ по правилохмъ Святыхъ Апостолъ и
Святыхъ отецъ: ково не станетъ, а после ево оста-
нется жена бездѣтна, да послѣ того же останутся
братья родный и двоюродные и родъ: и тѣ вотчины
давать в родъ того умершаго, кого не станетъ,
братьямъ роднымъ и двоюроднымъ і в родъ, хто
кому ближе/4 Да въ 42 зачалѣ в тоі же главѣ на-
писано: „со 136 году по указу блаженныя памяти
В. Г. Ц. і В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. в ево
Государевыхъ жалованныхъ в вотчинныхъ грамо-
тахъ написано: вотчинникомъ, которымъ по ево
Г-реву указу вотчины даны за службы, что тѣмъ
вотчинникомъ и іхъ внучатамъ і правнучатахмъ
высдуженые вотчины волно продать и заложить і
в три аные і в монастырь по душѣ дать; а кто
будетъ роду ево ту вотчину из монастыря похо-
четъ выкупить, и ему та ’ вотчина выкупать по
прежнему уложенью, какъ выкупали при прежнихъ
Государехъ родовые и купленые вотчины. А будетъ
роду не останется или и останется, а выкупить не
похотять; и та вотчина из монастыря взять на
Государя, а денги в монастырь дать за неѣ из Го-
сударевы казны по Уложеныо за четверть по пол-
тинѣ, а в монастырь та вотчпна не крѣпка. И по
Г-реву указу и купленные вотчины велѣно из мо-
настыреі выкупать, не токмо старинные родовые/4 I
потому приговорилъ: тое вотчину селцо Федоскино,
противъ духовные Левонтья Вельяминова, дать на
выкупъ Ондрѣю Воронцову Вельяминову з братею,
а в Богоявленской монастырь по духовноі взять на
нихъ денги сто рублевъ и отдать в монастырь игу-
мену з братею; и сей приговоръ псцу и отвѣтчику
сказать велѣли. II Февраля в 18 день, сей приго-
воръ исцу и отвѣтчику сказанъ; и денги сто руб-
левъ Ондрѣі Вельяхмпновъ у скаскл в Приказе Боль-
шаго Дворца положилъ. II отвѣтчикъ, слушка Васка
Дмитреевъ, билъ челомъ: денегъ ему взять не умѣть,
чтобъ дат сроку до игумена; игуменъ де отпущенъ
проводить Казанскаго митрополита Корнилия, на
двѣ недѣли.—И Февраля въ 29 день били челомъ
Г-рю Ц. і В. Кн. Алексѣю Михайловичу в. Русіи
Ондрѣі да Іванъ Воронцовы Вельяминовы, а в При-
казѣ Большаго Дворца боярину и Дворецкому князю
Алексѣю Михаиловичу и дьякомъ подали челобитную.
А в челобитноі пишетъ: *Царю Г-рю і В. Князю
Алексѣю Михайловичу в. Р. бьютъ челомъ холонц
твои Ондрюшка да Івашко да Олешка Алексѣевы
детишка Воронцовы Вельяминовы. По судному, Г-рь,
дѣлу и по твоему Г-реву указу указано намъ, хо-
лопемъ твоимъ, дать вотчинка на выкупъ из Бого-
явленскаго монастыря, что на Москвѣ за ветош-
нымъ рядомъ, в Московскохмъ уѣздѣ селцо Ѳедоскино
с пустошми; и приговоръ, Государь, намъ сказанъ и
денги за вотчину сто рублевъ во Дворецъ прине-
сены; а игуменъ, Г-рь, з братею, тое вотчины не
проча себѣ, разоряютъ и крестьянъ хотятъ роздать
по инымъ своимъ вотчинамъ. Милосердый Г-рь, Ц.
і В. Князь Алексѣй Михайловичъ в. Р.І Пожалуй
нас холопеі своихъ; вели, Г-рь, намъ тое вотчинку
по своему Г-реву указу переписавъ отказать. Царь
Г-рь! Смилуйся*, й на тоі ихъ челобитноі помѣчено:
будетъ денги у нихъ взяты и противъ приговору имъ
сказано, і вотчина имъ велѣть переписавъ отказать. И
для отказу и переписки посыланъ по наказу подъячей
Павелъ Михайловъ. А в наказноі памяти пишетъ: Лѣта
158 Марта в 12 день по Г-реву Ц. і В. Кн.
Алексѣя Михаиловича вс< Р. указу память подьячехму
Павлу Михайлову. Ѣхати ему в Московскоі уѣздъ
в Манатпнъ і в Быковъ і в Коровинъ станъ, в
вотчину Богоявленского монастыря в селцо Ѳедос-
кино с пустошми для того: в нынешнемъ во 158
году Генваря в 3 д. по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя
Михаиловича в. Р. указу и по Уложенью, дана та
вотчина селцо Ѳедоскино на выкупъ Леонтьевымъ
племянникомъ Воронцова Вельяминова Ондрѣю, да
Івану, да Олексѣю Воронцовымъ Вельяминовымъ;
а по писцовымъ книгамъ Московского уѣзду писма
и мѣры Лаврентья Кологривово да подъячего Дру-
жины Скпрпна 131 и 132 г. в Манатинѣ і в Бы-
кове, і в Коровинѣ стану в монастыръскихъ вот-
чинахъ, написана вотчина Богоявленского монас-
тыря, что на Москвѣ за ветошнымъ рядомъ, а
прежъ сего в вотчине написано за Ондрѣемъ Па-
новымъ сыномъ, да за Кириломъ, да за Млкифо-
233.
№ 122.
234.
ромъ, да за Федоромъ Вельяминовыми, старинная
отца ихъ вотчина село Федоскино на рѣчке на Уче,
а в немъ крестьянъ: во дворѣ Стенашко Васильевъ
да сынъ ево Савка; во дворѣ Івашко Офонасьевъ
Киберда да зять ево Мишка Захарьевъ; во дворѣ
Гришка Никитинъ да братъ ево Левка; во дворѣ
бобыль Мптка Григорьевъ. Пустошь Решетково на
рѣчке на Уче, лус. Василево на рѣчке на Уче, пус.
Тарасово на рѣчке на Уче, пус. Малцово, а Забо-
лотье тожъ, на суходоле, пус. Романцово на су-
ходоле, пус. Ондрѣя Зелезева, а Желѣзниково, тожъ,
на суходоле, пус. Глпннища на судоле, пус. Щер-
бинкинская на суходеле, пус. Поповская, а Невѣр*
ковское тожъ, на суходоле, пус. Долматково’ села
Ѳедоскина на рѣчке на Уче. I всего Богоявленского
монастыря в вотчине село в живущемъ, да 10
пустошей, а в нихъ три двора крестьянскихъ, да
дворъ бобыльской; а людей в нихъ семъ человѣкъ;
пашни паханые в перелогомъ и лѣсомъ ‘поросло
середние земли 216 четей с осминою в поле, а в
дву потомужъ. И Павлу пріѣхавъ в Московскоі
уѣздъ и не доѣзжая селца Федоскина версты за
две и за три, взять съ собою в понятые тутошнихъ
людей и отъ нихъ людей, поповъ и дьяконовъ и
старостъ и целовальниковъ и крестьянъ, сколко че-
ловѣкъ пригожъ, да с тѣми в селцѣ Федоскине от-
писать крестьянские дворы і во дворехъ крестьянъ
имяна, хто были по Левонтье Воронцове Вель-
яминове отданы в Богоявленскоі монастырь, и кто
отъ нихъ отъ отцовъ дѣти и братья и плехмянникп
отдѣлены и нынѣ живутъ себѣ дворами, и что у
нихъ всякого хлѣба молоченаго і в кладѣхъ стоячево,
і в землѣ сѣяпѳво, или кто и с тѣхъ крестьянъ и с
тое вотчины кому отданы, или за ково вышли, и
будетъ вышли, и кто имяны, и гдѣ ныне живутъ,
и почему отданы или вышли? И то все велѣть при
стороннихъ людяхъ описать имянно. А описавъ
тѣхъ крестьянъ и іхъ детей, і братьевъ, и племян-
никовъ, которые были отданьі монастырю, и от-
дати со всѣмъ и велѣть владѣть Ондрѣю, да Івану,
да Олексѣю Воронцовымъ Вельяминовымъ, а Бого-
явленского монастыря служекъ и служебниковъ ис
тое вотчины выслать вонъ, і впредь тое вотчиною
и крестьянъ!, что даны , были по Левонтье Вель-
яминове, владѣть ни чѣмъ не велѣть. А которые ]
будетъ крестьяня в томъ селцѣ построены на пашне
монастыремъ и дворы у нихъ поставлены в тоі
вотчпне, и тѣхъ потомужъ описать -велѣть себѣ
статьею, и прихожие хто или старинные монастырь-
скіе крестьяне и кто ис которые вотчины пере-
ведены в то селцо Федоскино жить, или кто из
нихъ тѣхъ же крестьянъ братъ или племянникъ,
которые даны были в монастырь, вкладомъ, а нынѣ
живутъ на новой селитбѣ, п что у кого у нихъ
детей и братьи и племянниковъ и всякого хлѣба и
животины, и то все описать имянно же, да и
сторонними околнимп людми про то сыскивать, и
старыхъ крестьянъ, что даны были с вотчиною
вкладу в монастырь, и іхъ детей и братью и пле-
мянниковъ, которые отдѣлясь и живутъ нынѣ себѣ
дворами, отказать Ондрѣю Воронцову з братею. А
которые крестьяня построены вновь и тѣхъ до
Государева указу монастырскимъ сводить никудьГ
не велѣть. А списавъ все, ѣхать къ Г-рю Ц. і В.
Кн. Алексѣю Михаиловичу в. Р. к Москве, а на
Москвѣ приѣхавъ явиться и крестьяномъ переписноі
списокъ, который отказаны будутъ Ондрѣю Ворон-
цову Вельяминову з братею, и хто крестьянъ об-
явится построены в тоі вотчпне вновь, и іхъ по
тому жъ списокъ за своею и стороннихъ людеі всѣхъ
за руками, которые будутъ у переписки, а будетъ
из нихъ которые грамотѣ не умѣютъ, і въ ихъ
мѣсто велѣть к тому переписному списку отцомъ
ихъ духовнымъ или родимцемъ руки свои прило-
жить, да тотъ списокъ подать в Приказе Большого
Дворца боярину і дворецкому князю Алексѣю Ми-
хайломичу Лвову, да дьякол^ Івану Федорову, да
Давыду Дерябину, да,Смирному Богданову.
И Марта въ 17 день в Приказе Большого Дворца
боярыну и дворецкому князю Алексѣю Михайловичу
Лвову, да дьякомъ. Івану Федорову, да Давиду Де-
рябину, да Смирному Богданову, Приказа Большого
Дворца подъячей Павелъ Михайловъ подалъ Мо-
сковского уѣзду села Федоскина крестьяномъ пе-
реписноі списокъ и допросные рѣчи того села кре-
стьянъ и понятыхъ околныхъ людей. А в перепис-
номъ списке и в допросныхъ рѣчахъ пишетъ. А на
томъ списке помѣта дьяка Івана Федорова: „158 году
Марта въ 17 день подалъ лодгячей Михайловъ;
взять к дѣлу.“ А в сппскё пишетъ: Лѣта 158
№ 122.	2367
Г-реву Ц. і В. Кн. ! тою вотчиною в Богоявленской монастырь, и Что
указу и по наказу ис сверхъ писцовыхъ книгъ крестьянъ и бобылей я
Івана I ихъ детеих и братій, и что у нихъ всякого хлѣба і
235.
Марта въ 14 день, по
Алексѣя Михаиловича вс. Р.
Приказу Большого Дворца за приписью дьяка
Ѳедорова, Приказу жъ Болшого Дворца подъячей
Папка Михаиловъ взялъ с собою в понятые в Мо-
сковскомъ уѣзде патриаршихъ і боярскихъ 1 вся-
кихъ чиновъ людей вотчинъ, околничихъ людей,
поповъ и прикащиковъ, и старостъ, и цѣловаль-
никовъ, и крестьянъ и с тѣми понятыми пріежалъ
Московскаго уѣзду в Манатинъ і в Быковъ і в
Коровинъ станъ в село Федоскино, что было в
вотчине за Богоявленскимъ Монастыремъ, что на
Москвѣ за ветошнымъ* рядомъ. А дана была та
вотчина в Богоявленскій монастырь вкладу по
Левонтье Воронцове Вельяминове, а ныне, по Г-реву
указу и по Уложенью, та вотчпна изъ Богоявлен-
ского монастыря дана на выкупъ Левонтьевыхъ
племянниковъ Воронцова Вельяминова, Ондрѣю да
Івану, да Олексѣю Воронцовымъ Вельяминовымъ.
Да передъ тѣми понятыми переписывалъ в томъ
селѣ Федоскинѣ старинные крестьянскіе и бобыльскіе
дворы и во дворехъ людей по имяиомъ, которые
крестьяня и бобыли даны в Богоявленской мона-
стырь по Левонтье Воронцове Вельяминове, и ко-
торые отъ тѣхъ крестьянъ от отцовъ дѣти и братья
в племянники отдѣлены и живутъ своими дворами,
и что у нихъ всякого хлѣба и животины, и хто
имяны іс тое вотчины крестьянъ кому отданы,
или вышли и гдѣ нынѣ живутъ, и хто имяны кре-
стьянъ в томъ селѣ Федоскине вновь построены
монастыремъ, и что у нихъ всякаго хлѣба и живо-
тины. А переписавъ тое вотчину село Федоскино
крестьянъ и бобылей и ихъ детей и братьевъ и
племянниковъ, которые даны были в Богоявленской
монастырь по Левонтье Вельяминове со всѣмъ, при
стороннихъ людехъ, при понятыхъ отказалъ вла-
дѣть Ондрѣю да Івану да Олексѣю Воронцовымъ
Вельяминовымъ, а Богоявленского монастыря старца
и служекъ и служебниковъ в тоі вотчинѣ в селѣ
Федоскине никого не изъѣхали і у переписки і от*
казу съ понятыми-, никто не былъ, а переписывалъ
тѣ крестьяня, допрашивая понятыхъ околничихъ
людей и старежилцовъ имянно вправду. А что в
тоі вотчине, селѣ Федоскине, по писцовымъ кни-
гамъ старинныхъ крестьянъ, которые даны были с
животины, и хто имяны крестьянъ, ихъ детей и
братій и племянниковъ из тое вотчины куды вышли,
или вывезены, или померли, и хто имяны понятыхъ
околничихъ людей, поповъ и прикащиковъ, и ста-
ростъ, и цѣловальциковъ, и крестьянъ у переписки
и у отказу были, и то все писано в семъ пере-
писномъ спискѣ имянно порознь. Селцо Федоскино
на рѣчке на Уче; а в немъ церковь во имя Николы
Чудотворца, древяна клѣтцки, ветха гораздо, кровля
згяила; а в ней образовъ: Дѣіпсусъ и в тябле семъ
иконъ, да двери царскіе, да образъ мѣстноі Пре-
чистыя Богородицы Одпгитрія в деревяномъ кіотѣ
на празелени ветхи гораздо и облиняли; а иного
нпкакова строенья в тоі церкве нѣтъ. Да били че-
ломъ Государю словесно селца Федоскина староста
Петрушка Степановъ и крестьяня Івашко Кибиръ
съ товарищи, а сказали:-былъ де в тоі церкве образъ
мѣсноі Николы Чюдотворца, вѣнецъ и гривна се-
ребреные, басмяные, незолочены, да два колокола
невелики и книги, и ризы, строенье Левонтья Во-
ронцова Вельяминова; и тотъ де образъ, и колокола,
и книги, и ризы и иное, строенье изъ тое церкви
Богоявленского монастыря игуменъ з братею взяли
все в монастырь, и ныне в Богоявленскомъ мона-
стырѣ; чтобъ велѣть челобитье ихъ записать; а по-
нятые околничіп люди сказали тѣ жъ рѣчи. Да в
селѣ жъ Федоскине по писцовымъ книгамъ Лав-
рентья Кологривова да подъячего Дружины Ски-
рина 131 и 132 г. старинныхъ крестьянъ, которые
даны в Богоявленской монастырь по Левонтье Во-
ронцове Вельяминове: во дворѣ крестьянинъ Івашко
Офонасьевъ прозвищемъ Кибиръ з сыномъ Степаш-
комъ, а у нихъ хлѣба четь ржи, три чети овса,
двѣ чети ячмени, да в землѣ посѣяно двѣ чети ржи;
у нихъ же двое лошадей, двое жеребятъ, да живо-
тины: три коровы, да бычокъ, четверо овецъ, чет-
веро свиней. Во дворѣ крестьянинъ Мишка Заха-
рьевъ, Івашки Офонасьева прозвище Киберя зять, з
детми с Павликомъ да с Китайкомъ; у Павлйка
два сына Васка да Івашка; отдѣленъ онъ Миійка
отъ тестя своево отъ Івашка Кибера; у нихъ же
хлѣба четь ржи, три чети овса, двѣ чети ячмени,
237.
№ 122.
238.
да в землѣ сѣяно двѣ чети ржи; у нихъ же чет-
веро лошадей, три коровы, трое овецъ. Да у негожъ
крестьянина у Мишки Захарьева былъ дынъ Федка,
9 Мишка; и села Ѳедоскина всѣ крестьяня и по*
нятые сказали, что того Федку из селца Ѳедоскина
* взялъ Богоявленского монастыря вотчины Дмит-
ровского уѣзду села Карпова крестьянинъ Фёдка
Елиэарьевъ к себѣ во дворъ за дитяти мѣсто по-
любовно, тому лѣтъ с 15, і в томъ селѣ Карповѣ
и женился и ныне живетъ. Во дворѣ крестьянинъ
Левка Микитинъ з детми с Васкою да Микиткою,
да сывашкомъ, а у сына у Васки сынъ Фролко; у
нихъ же хлѣба пять четь ржи, три чети овса,
четверть ячмени, да в землѣ сѣяно три чети ржи;
у нихъ же четверо лошадей, двѣ коровы, двѣ
телицы, двѣ овцы, да с нимъ же Левкою во дворѣ
написанъ в писцовыхъ книгахъ брата ево Гришка
Никитинъ, и тотъ Гришка умеръ, тому лѣтъ 15.
Да в писцовыхъ книгахъ Лаврентья Кологривова,
да подъячего Дружины Скирина написано во дво-
рехъ крестьянъ: во дворѣ крестьянинъ Степанко
Васильевъ, да сынъ ево Савка. И сторонние люди
понятые и села Федоскина крестьяне Івашко Ки-
бирь с товарищи сказали: лого де крестьянина Сте-
пашка и с сыномъ Савкою Богоявленского монас-
тыря цгуменъ Гурей, да келаръ старецъ Серген
Булычевъ из тое вотчины и из селца Ѳедоскина
отдали в Патриаршу вотчину в Дмитровъскоі уѣздъ
3 село Игнатово, тому лѣтъ з 12 или болши, а по-
чему отдали, того, сказали, не вѣдаютъ; и Степанко
де в тоі Патриарше вотчине и умеръ, а сынъ де
ево Савка з детми с Васкою да сыпаткомъ, да с
ТроФимкомъ и со внучаты и нынѣ живутъ в тоі
же Патриарше вотчине в селѣ Игнатове. Во дворѣ
бобыль Мишка Григорьевъ. И понятые околные люди
и еелца Ѳедоскина крестьяня сказали, что тотъ
бобыль Мвкитка умеръ тому лѣтъ з 10, а во дворѣ
ево нынѣ живетъ внукъ ево Овдюшка Григорьевъ,
да у нево жъ во дворѣ живетъ дядя ево крестья-
нинъ Гарасимко Дмитреевъ с пасынкомъ с Никон-
комъ Гавриловымъ, а женился де тотъ Гарасимко
Ьа Овдюшкиноі теткѣ, на Гавриловской женѣ Ни-
китина, на вдовѣ Ульавке, а та де Ульянка и быв-
шей мужъ еѣ Гаврилко тогожъ села Ѳедоскина ста-
ринные-' крестьяне; а прежде сего онъ Гаврилко
жилъ Богоявленского монастыря в вотчине, в Суз-
дальскомъ уѣзде в селѣ Дубакине, старинной мо-
настырьской крестьянинъ, и отецъ ево жилъ в томъ
же селѣ, а онъ Гарасимко не того села слюдъ ц
селцо Ѳедоскино и женился на тоі крестьянке по
велѣнью игумена з братею, тому три годы. Да у
нихъ же хлѣба: четверть ржи, двѣ чети овса, двѣ
чети ячмени, да в землѣ сѣяно двѣ чети ржи; да
скота: четыре коровы, двѣ телицы, двѣ овцы. Да
сверхъ писцовыхъ книгъ в селе же Ѳедоскине ста-
ринныя крестьяне и іхъ дядя, и братья, и племян-
ники поселились отдѣлясь отъ отцовъ своихъ, сво-
ими дворами: Во дворѣ крестьяне Илюшка, да
Офонка Миханловые дѣти Захарьева тогожъ села
крестьянина Івашка Кибаря внучата, у Офонки
сынъ Мишка году; отдѣлились они Илюшка з бра-
томъ отъ отца своего отъ Мишки Захарьева, тому
два годы; да у нихъ же хлѣба двѣ чети ржи с
осминою, двѣ чети с четверикомъ овса, а в землѣ
сѣянова хлѣба нѣтъ, да трое лошадей, три коровы,
трое овецъ. Во дворѣ крестьянинъ Петрушка Сте-
пановъ з детми с Якихмкомъ да з Галахтионскомъ,
да у сына ево у Якимка дѣтей три сына Игнашко,
да два Івашка; а в рослросе Петрушка передъ поня-
тыми околными людьми сказалъ: отецъ де ево
Степанко стариниоі крестьянинъ селца Ѳедоскина,
а онъ де Петрушка в Ллтовьское разоренье былъ
в полону на Украйнѣ, а ис полону вышедъ живетъ
на старинномъ отца своего жеребью лѣтъ з 20; да
у нихъ же хлѣба; пять четь ржи, пять четь овса,
двѣ чети ячмени, да в землѣ сѣяно три чети ржи
с осминою; четверо лошадей, двѣ коровы, двѣ те-
лицы, два бычка, четверо овецъ. Во дворѣ крес-
тьянинъ ЕпйФанко Степановъ, Петрушка Степанова
братъ, з детми с Миткою, да с Родионкомъ, да с
Овдокимкомъ, да с Федоткомъ; старинноі монастырь-
скоі крестьянинъ, отдѣленъ отъ отца своево тому
лѣтъ з 20; у него жъ хлѣба в землѣ сѣяно осмина
ржи, двое лошадей, да теленокъ. Во дворѣ крестьянка
вдова Аленка Іванова дочь Кибирева, Ѳедкина жена
Ондрѣева з детми с Олешкою, да с Ортюшкою да
Мишкою; у нихъ хлѣба двѣ чети ржи, днѣ чети
овса, да в землѣ сѣяно двѣ чети ржи; у нихъ же
двое лошадей, двѣ коровы, двѣ овцы^ Да к селцу жъ
Ѳедоскину но писцовымъ книгамъ* Л^рентья Ко-
№ 122.
239.
логривовз, да подъячево Дружины Скирина напи-
сано пустошей: п. Решетково • на рѣчке на Уче, п.
Василево на рѣчке на Уче? п. Тарасово на рѣчке
на Уче, п. Малцово, а Заболотье тожъ, на суходоле,
п, Романцово на суходоле, п. Оядрѣя Зелезева, а
Желѣзнпково тожъ, на суходоле, п. Глинница на
суходоле, и. Щербинки иска я на суходоле, п. По-
повская, а Невѣрковское тожъ, на суходоле, п. Дол-
матково села Ѳедоскипа на рѣчке на Уче; всего
десять пустошей, и тѣ пустоши отказаны к селу жъ
Ѳедоскину. Да понятые жъ околные люди: попы и
прикащики, п старосты и целовалнпки, и крестьяне,
и села Ѳедоскипа крестьяня Івашко Кпбиръ с то-
варищи сказали: какъ де та вотчина село Ѳедоскино
дана вкладу в Богоявленскоі монастырь по Левонтье
Воронцове Вельямннове, і в тоі вотчппе были кре-
стьяне и жили дворами: во дворѣ крестьянинъ Ое-
дотко Трофимовъ Бубенъ да племянники ево; во
дворѣ Семка, да Тимошка Володимеровъ; во дворѣ
Олкудпнко Івановъ да зять ево; во дворѣ Денпско
Івановъ; во дворѣ Васка Ильинъ; во дворѣ Ромашко
Ѳедоровъ. II тѣ де крестьяня Ѳедотко Губенъ з
зятьями и с племянники збѣжалп из того села Ое-
досквиа в Государево дворцовое село Тонипское,
тому лѣтъ с полтретятцетъ; и Ѳедотко де Бубенъ
и племянникъ ево Селка и зятья Дениско и Ро-
машко померли, а Тимошка Володкмеровъ, да Васка
Ильинъ и нынѣ живутъ в селѣ Топинскомъ* Во дворѣ
крестьянинъ Івашко Обалихинъ з зятемъ с Офонкою,
и тѣхъ де крестьянъ вывезъ пз села Ѳедоскина
бояринъ князь Ондрѣй Даіпіловичь Спцкоі в вот-
чину свою в Володпмёрскоі, уѣздъ в село Голяни-
щево, Морозово тожъ, тому лѣтъ с 30, и тѣ де
крестьяня в томъ селѣ и померли. Во дворѣ кре-
стьянинъ Обросимко Семеновъ з дѣтми сывашкомъ,
да с Левкою, и тотъ Обросимко умеръ.—А у пе-
реписки и у отказу тое вотчины, селца Ѳедоскина,
были понятые тутошппе околппе люди и старожплцы,
которые блпско селца Ѳедоскина: Московской) уѣзду
В. Господина Святѣйшаго Иоспфя Патриарха М. и
в. Р., села Троицкого Селецъ Тропцкоі попъ Кор-
нилей Павловъ, да крестьяня: староста Евдокимко
Федосѣевъ, ПерФплепко Степановъ, Івашко Івановъ;
вотчины боярина князя Никиты Івановича Одоев-
скаго, села Прутъ Рождественскоі попъ Іванъ Ни-
240.
китинъ, да прикащикъ ТимофѢп Мпкулинъ, да кре-
стьяня: староста Васка Микитинъ; вотчины боярина
князя Михаила Петровича Пронскаго села Новаси-
лецъ Тропцкой попъ Трофимъ Борисовъ, да при-
кащйкъ Левонтей Сапоговъ, да староста Петрушка
Григорьевъ, да крестьяня: Кондрашко Гавриловъ,
Максимко Леонтьевъ, Васка Васильевъ; вотчины
боярина Никиты Івановича Романова села Ѳимкова
крестьянинъ ОлФерко Самойловъ; вотчины князя
Матвѣя Васильевича Прозоровской) села Пиколского
Николскоі попъ Алексѣі Ѳедоровъ, да староста Кар-
пунка АнсиФоровъ, да целовалникъ Ѳедосѣіко Фро-
ловъ; вотчины вдовы Ульяны Васильевскіе жены
Третьякова села Вптенева Успенскоі попъ Климантъ
Федоровъ, да прикащикъ Третьякъ Никитинъ сынъ
Дятловъ да староста Івашко Устиновъ; вотчины Івана
да Василья, да Петра Головиныхъ,-старосты: Івашко
Денисовъ, Онпспмко Івановъ, С)Фонка Кондратьевъ;
вотчины Офовасья Иарбѣкова деревни Крюкова при-
кащикъ Ларивонъ Михайловъ, да староста Логинъ
Григорьевъ; вотчины Данила да Василья, да Сте-
пана, да ч Бориса/Зубовыхъ деревни Семенищева
староста Самошка Климентьевъ, да крестьяня Он-
дрюшка Костянтпновъ, ЕвтифѢйко Юрьевъ; вотчины
Михаила, да МикиФора, да Федора, да Івана Кара-
імышевыхъ села Ипколскаго Николскоі попъ Самсонъ
Марковъ, да старосты Никитка Сидоровъ, Ікашко
Григорьевъ, Ѳедка Калининъ; вотчины дьяка Івана
Сѣверова села Шолохова староста Тимошка Мининъ.
А переппсную роспись писалъ Павелко Михайловъ
своею рукою. Да у тоі переписноі росписи поня-
тыхъ людей, да подьяче руки. И бояринъ и
Дворедтюі князь Алексѣй Михайловичъ и дьяки Іванъ,
да Давыдъ, да Смирпоі, выслушавъ переписнова
списка и допросныхъ рѣчей, велѣли взять к дѣлу.
II Апрѣля во 2 день в Приказе Большого Дворца
боярину и Дворецкому князю Алексѣю Мйлайловпчу
Лвову, да дьякомъ Івану Федорову, да Давыду
Дерябину вмѣсто Богоявленского монастыря игу-
мена Антоня того жъ монастыря казпачѣі старецъ
Павелъ билъ челомъ словесно: вкладная де вотчина
в Московскомъ уѣзде село Ѳедоскино из за Богояв-
ленского монастыря отдана по Г-реву указу на вы-?
купъ Ондрѣю Воронцову Вельяминову з. братьею,
а денегъ за ту вотчину указано взять на лихъ
241.	№
по духовноі дяди ихъ Левонтья Воронцова Вель-
яминова сто рублевъ, и тѣ денги в Приказе Боль-
шого Дворца, и Государь бы ихъ пожаловалъ ве-
лѣлъ тѣ денги ис Праказа Большого Дворца отдать
в Богоявленской монастырь игумену з братею. И
бояринъ и дворецкоі князь Алексѣи Мохайловичь
и дьяки Иванъ и Давыдъ, выслушавъ казначея
Павла словесного челобитья, велѣли тѣ денги сто Руб-
левъ, что взяты на Ондрѣе Воронцовѣ з братею за
вотчину выкупу, отдать в Богоявленскоі монас-
тырь игумену Антонию и казначею Павлу з бра-
тею. И Апрѣля жъ въ 3 день тѣ денги сто руб-
левъ Казначѣю Павлу, по ихъ счоту, отданы в Бо-
гоявленскоі монастырь всѣ сполна. Богоявленского.
монастыря келарь Арсенеі, да казначѣі Павелъ.з
братею за вотчину за селцо Ѳедоскино со кресть-
яны и с пустошми, по Г-реву указу из Большого
Дворца, выкупъ по духовноі Левонтья Вельяминова
на племянникахъ ево на Ондрѣе Воронцове Вель-
яминове з братею, денги сто рублевъ взял^ сполна,
і в казначѣево мѣсто Павлово з братею келарь Ар-
седѣі і в свою руку приложилъ. 159 Марта в 20
день били челомъ Г-рю Ц. і В. Кн. Алексѣю Ми-
хайловичи) в. Р. Ондрѣй, да Іванъ, да Олексѣі Во
ронцовы Вельяминовы, а в Приказѣ Большого Дворца
буярину и дворецкому' князю Алексѣю Михайловичу
Лвову, да дьякомъ Ивану Ѳедорову, да Давыду
Дерябину, да Смирному Богданову подали челобит-
ную. А в челобитноі пишетъ: *Царю Г-рю и В.
Кн, Алексѣю Михаиловичу в. Р. бъютъ челомъ хо-
лоди твои: Ондрюшка, да Івашко, да Олешка Ворон-
цовы Вельяминовы. Искали мы, холопы твои, судомъ
в Приказе Большого Дворца родственно! своеі вот-
чинки дяди своево Левонтья Ондрѣева сына Ворон-
цова Вельяминова в Московскомъ уѣзде селца Ѳе-
доскина с пустошми Богоявленского монастыря на
игуменѣ ПаФнотие з братею; и по твовхму Г-реву
указу, и по судному дѣлу, и по духовноі намъ
ходопемъ твоимъ ѣотчина отдана; а на насъ хо-
лопехъ твоихъ взято по. духовноі сто рублевъ де-
вги, и отдано в монастырь. А переписывать и отка-
зывать, по твоему Государеву указу, посланъ былъ
из Дворца подъячеі Павелъ Михайловъ, и перепи-
сноі отказнбі списокъ за руками понятыхъ людей
во Дворецъ привезъ. Милосердый Г-рь, Ц. и В. К.
томъ II.
122.	242.
Алексѣй Михайловичъ в. Р.! Пожалуй нас холопей
своихъ; вели, Г-рь, с судного дѣла в Помѣсноі
Приказъ послать память, чтобъ тое вотчину селцо
Ѳедоскино с пустошми за нами холопи твоими в
Помѣсномъ Приказе записать в книги, і вели, Г-рь,
дать свою Г-реву грамоту, по чему намъ холопемъ
твоимъ тою вотчиною впредь влядѣть. Царь Г-рь!
Смилуйся, ^пожалуй*. А на челобитноі ихъ дьячья
помѣта: „послать память/4 I в Помѣсноі Приказъ
послана память. А в неі пишетъ: Лѣта 160 Ок-
тября въ 18 день по Г-реву Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича в. Р. память думному дворянину Ѳе-
дору Кузмину Елизарову, да дьякомъ Івану Вла-
дычкину да Мартемъяну Бредихину. В прошломъ
во 159 году били челомъ Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю
Михайловичу в. Р. Ондрѣі, да Іванъ, да Олексѣі
Воронцовы Вельяминовы. Искали де они в Приказе
Большого Дворца родственной своей вотчины дяди
своего Ондрѣя Левонтьева сына Воронцова Велья-
минова в Московскомъ уѣзде селцо Ѳедоскино с
пустошми Богоявленскаго монастыря на игумене
ПаФнотье з братею, и по тому судному дѣлу и по
духовноі отдано имъ на выкупъ; а на нихъ взято
по духовнрі денегъ сто рублевъ, и отданы в мо-
настырь. I Г-рь Ц. і В. К. Алексѣй Михайловичъ
в. Р. пожаловалъ бы ихъ, велѣлъ с того суднаго
дѣла в Помѣсной Приказъ послать память, і велѣлъ
бы Г-рь тое вотчину в Помѣсномъ Приказе за ними
записать в книги. I в Приказе Большого Дворца в
судномъ дѣле написано: в прошломъ во 151 году в
Приказе Большого Дворца передъ бояриномъ и дво-
рецкимъ, передъ княземъ Алексѣемъ Михайловичемъ
Лвовымъ, да передъ дьяки: передъ Іваномъ Ѳедо-
ровымъ, да передъ Максимомъ Чирковымъ искалъ
Ондрѣі Олексѣевъ сынъ Воронцовъ Вельяминовъ
вмѣсто Василья, да Івана, да Олексѣя Воронцовыхъ
Вельяминовыхъ, Богоявленского монастыря, что за
рядомъ, на игумене ПаФноте з братею по челобитноі.
А в челобитноі ихъ написано: родственная'де ихъ
вотчина в Московскомъ уѣзде в Манатинѣ і в Бы-
кове и в Коровине стану сел^о Ѳедоскино с пу-
стошми отдана вкладу в тотъ Богоявленскоі мона-
стырь по брате ихъ по Левонтье Воронцове Велья-
минове; і игуменъ де з братею, не проча себе, ту
вотчину разоряютъ и крестьянъ выдаютъ, и пустоши
16
243.
№ 122.
244.
«отдаютъ выноі родъ. А по Г-реву де указу и по
Уложенью, такие икъ родственные вотчины в мо-
настырь не крѣпки, велѣно отдавать в родъ на вы-
купъ; и ігуменъ з братею тое вотчины на выкупъ
имъ* не дадутъ, а ближе де ихъ к тоі вотчине ни-
ково нѣтъ. И Г-рь бы пожаловалъ, велѣлъ имъ тое
вотчину по Уложенью дать на выкупъ А Богояв-
ленского монастыря вмѣсто игумена “ПаФнотея з
братею, стряпчей Василей Дмитреевъ, в отвѣте ска-
залъ: вотчиною де селцомъ Ѳедоскипымъ с пустошми,
игуменъ з братею владѣютъ по Г-реве грамотѣ п
по духовноі за рукою Левонтья Опдрѣѳва <сына Ве-
льяминова со 122 году, и Г-рева де грамота на ту
вотчину дана имъ іс Помѣсного Приказу во 131 г,
а в закладе из монастыря та вотчина дана была
для монастырьскаго разоренья и скудости князю
Івану Козловьскому из строенья. А прежде сего о
тоі же вотчине билъ челомъ блаженныя памяти В.
Г-рю Св. Патриарху Ѳиларету Никитичи» М. і в. Р.
на выкупъ дядя ихъ Кирило Вельяминовъ. I в тоі
де вотчине ему отказано. I вотчина и крѣпости у
князь Івана Козловьскаго взяты в монастырь по
прежнему, а денги де, что дали из монастыря за
вотчину князю Івану Козловъскому, пожаловалъ
Г-рь Патриархъ, прислалъ в монастырь свои, потому
что монастырь былъ скуденъ і выкупить было нѣ-
чимъ. И Г-рева де грамота в монастырь дана ис
Помѣсного Приказу. I истецъ Ондрѣі Вельяминовъ
сказавъ: князь Івану де заложили игуменъ з братею
утаясь ихъ, а дѣдъ де ихъ Кирило, свѣдавъ прото,
билъ челомъ Г-рю Патриарху Ѳиларету Никитичу
М. і в. Р., и Г-рь Патриархъ, жалуючи дѣда ихъ
Кирила, и Ѳедора и Левонтья, велѣлъ тое вотчину
отдать по родителехъ ихъ в монастырь, чтобъ из
роду не пропала. А отвѣтчикъ говорилъ: коли бъ
де Г-рь Патриархъ велѣлъ выкупить жалуючи ихъ,
и крѣпости бъ велѣть отдать имъ; и Г-рь де Пат-
риархъ пожаловалъ на выкупъ денги свои, и крѣ-
пости и Г-ревы грамоты прислалъ в монастырь. .А
истецъ билъ челомъ: какъ де выкупалъ, и родите-
лемъ ихъ в той вотчине отказано ли? И отвѣтчикъ
сказалъ: отказано ль имъ, того не вѣдаетъ; а Пат-
риархъ де Г-рь тое вотчину пожаловалъ, велѣлъ
отдать в монастырь; и подалъ Г-реву грамоту за
прияисью дьйка ЦрокоФЬя Пахирева 131 грду. А в
грамоте написано: по духовноі Левонтья Ондрѣева
сына Вяльямипова за ево Ловонтьевою и отца ево
духовного игумена. Симона руками 123 году далъ
онъ-Левонтей после живота своего в Богоявленскоі
монастырь по своей душѣ вкладу вотчину свою
старинную в Московскомъ уѣзде в Манатинѣ стану
селцо Ѳедоскино с пустошми и со всѣми угодьи. А
Ондрѣй Вельяминовъ билъ челомъ*, сказалъ де от-
вѣтчикъ, что грамота дана ис Помѣсного Приказу,
а грамоту положилъ отъ Сыскныхъ Дѣлъ, і в гра-*
моте того не написано, что родителемъ ево в тоі
вотчине велено отказать. А отвѣтчикъ сказалъ: по-
тому де говорилъ, что в тоі грамоте духовная, вве-
дена. Да положилъ духовную за руками Левонтья
Вельяминова, да отца -ево духовного Богоявленского
монастыря игумена Симона и сидѣльцовъ 123 году.
А в духовноі написано: Левонтей Вельяминовъ далъ
вкладу в Богоявленскоі монастырь по своей душѣ»
вотчину свою старинную родовую в Московскомъ
уѣзде в Манатинѣ стану селцо Ѳедоскино з дерева
нями и со крестьяны и с пустошми и со всякими
угодьи, цѣна вотчине и с хлѣбомъ землянымъ сто
рублевъ. И Ондрѣі Вельяминовъ, выслушавъ ду-
ховной, сказалъ? что онъ бьетъ челомъ Г-рю о тоі
вотчине на выкупъ, чтобъ Г-рь пожаловавъ, велѣлъ
денги взять по четвертямъ; а в духовноі де на-
писано: цѣна вотчине сто рублевъ; и будетъ Г-рь
укажетъ, и онъ денги платитъ и по духовноі. А
Богоявленскоі стряпчеі сказалъ: безъ Г-рева указу
на выкупъ тое вотчину игумену дать не умѣть.
И Ондрѣі Вельяминовъ слался словесно на Г-ревъ
указъ, что такие вотчины по Г-реву указу в мо-
настырь не крѣпки, а отдаютъ ихъ на выкупъ в
родъ; и ігуменъ де с ними договорился, и хотѣлъ де
поступиться в тоі вотчине половины, и челобитную
мировую написалъ и руку игуменъ приложилъ, и
братья учали на игумена роптать. И они де бьютъ
челомъ Г-рю о всей вотчине, чтобъ Г-рь пожало-
валъ, велѣлъ тое вотчину дать имъ на выкупъ. А
Богоявленскоі стряпчей сказалъ: игуменъ руку н
челобитноі приложилъ не вѣдая дѣла, и челобитную
де онъ Ондрѣі у игумена из рукъ вырвалъ. Да билъ
челомъ, чтобъ Г-рь не велѣлъ нарушить блаженныя
памяти В. Г. Св. Патр. Ѳдларета Никитича М, і в. Р>
указу, что Г-рь Патриархъ пожаловалъ тое-вотадну
245.	№
в монастырь, и* денги за тое вотчину далъ свои
келейные, и тое бы вотчины из монастыря отнять
Г-рь не велѣлъ. И стряпчей допрашивавъ: какъ
Кирило Воронцовъ о тоі 'вотчине билъ * челомъ
блаженныя памяти В. Г. Св. П. Ѳиларету Ники-
тичу М. і в. Р. и ему отказано; и тотъ Г-ревъ
указъ гдѣ записанъ? Сказалъ: записка де тому была
на Патриарше Дворѣ до пожару, какъ горѣло в
134 году; а нынѣ есть ли записка, и про то, сказалъ,
не вѣдаетъ. И о томъ на Патриаршь Дворъ послана
память. А в памяти с Патриарша Двора за при-
писью дьяка Ѳедора Торопова написано: В прошломъ
во 135 году переписывалъ Патриаршь Дворцовой
Приказъ Семенъ Коробивъ у дьяка у МикиФОра
Шипулина дьяку Григорью Іваневу; а во 139 году
переписывалъ Патриаршь Дворцовой Приказъ Ва-
силеі Толстой у дьяка Григорья Іванова дьяку Фе-
дору Кунакову; а во 140 году отписывалъ Гри-
горей Горихвостовъ у Федора Кунакова дьяку Пе-
тру Самсонову. И в тѣхъ переписныхъ книгахъ че-
лобитья Кирила Воронцова Вельяминова о родствен-
но! вотчинке о селцѣ Ѳе^оскине с пустошми на вы-
купъ, что далъ вкладу Левонтеі Вельяминовъ в
Богоявленскоі монастырь, и Кнрилу в тоі вотчине
по Г-реву Патриархову указу отказано лв, что имъ
та вотчина на выкупъ не отдавать, і н Богоявлен-
скоі монастырь та вотчина по прежнему отдана ли,
і в которомъ году? Й того в тѣхъ переписныхъ
книгахъ не написано. А какъ по преставлениі бла-
женныя памяти В. Г. Св. П. Ѳиларета Никитича
М. и в. Р. перёписываны Судноі и Дворцовоі При-
казы, и тѣ переписные росписи из Судного и із
Дворцоваго приказовъ взяты в Приказъ Большаго
Дворца; и такова дѣла в тѣхъ первой, ныхъ рос-
писяхъ не написано жъ. И Кирило Воронцовъ Вель-
яминовъ о тоі вотчине Г-рю Патриарху билъ ли
челомъ, и ему отказано ли, и денги Г-рь Патриархъ
за ту вотчину дать велѣлъ ли, и сколко денегъ
дано, і в монастырь та вотчина отдана ли? И того
Г-рева Патриарша указу не сыскано. I в прошломъ
во 158 году Генваря в 3 день по Г-реву Ц. и В.
Кн. Алексѣя Михаиловича в. Р. указу и по при-
говору боярина и дворецкаго князь Алексѣя Ми-
хаиловича Лвова да дьяковъ Івана Федорова, да
Давыда Дерябина, да Сммрного Богданова, велѣно
122. ф	246.
тое вотчину селцо Ѳедоскино противъ духовноі
Левонтья Вельяминова отдать на выкупъ Ондрѣю
Воронцову Вельяминову з братею, а в Богоявлен-
скоі монастырь взять на нихъ по духовноі денги*
сто рублевъ, и отдать в монастырь игумену з бра-
тею. И ,за ту вотчину по духовноі Левонтья. Вель-
яминова у Ондрѣя Воронцова Вельяминова з братею
денги сто рублевъ взяты и отданы Богоявленского
монастыря игумену Онтонью ,з братею, и та вот-
чина селцо Ѳедоскино с пустошми Ондрѣю Ворон-
цову Вельяминову з братею ис Приказу Болшого
Дворца отписана. А по перепискѣ и по отказу При-
каза Болшого Дворца подьячего Павла Михайлова
в Московссомъ уѣзде в Манатинѣ і в Быкове і в
Коровине стану вотчина Левонтья Вельяминова, что
дана была вкладу в Богоявленскоі монастырь селцо
Ѳедоскино на рекѣ на Уче; а в немъ церковь во
имя Николы Чюдотворца древяна клѣцкп ветха, а
в ней строенья: Дѣісусъ, в тябле семъ иконъ, да
двери царьские, да образъ мѣсноі Пречистыя Бо-
городицы Одигитрея на празелени ветхи. А по па-
мяти ис Помѣсного Приказу за приписью дьяка Ол-
Ферья Кузовлева 151 году написано: по писцовымъ
книгамъ Лаврентья Калогривова, да подъячего Дру-
жины Скирижг 131 и 132 года в селѣ Федоскине
старинныхъ крестьянъ, которые даны в Богоявлен-
скоі монастырь по Левонтье Воронцова Вельяминове
вкладу: во дворѣ Івашко Офонасьевъ прозвище
Киберъ с сыномъ Степанкомъ; во дворѣ МиШка За-
харьевъ, а Івашка Кибера зять, з детми с Павли-
комъ, да с Китайкомъ, у Павлика два сына: Васка
да Івашко; во. дворѣ Левка Микитинъ. з детми с
Савкою, да с Микиткомъ, да Сывашкомъ, у Васки
сынъ Фролко; во дворѣ Овдюшка Григорьевъ з дя-
дею з Гараеимкомъ Дмитреевымъ, да с пасынкомъ
с Нинонкомъ Гавриловымъ. Да сверхъ писцовыхъ
книгъ в селѣ Ѳедоскине старинныхъ же крестьянъ
дѣти и братья и племянники; а поселились, отдѣлясь
отъ отцовъ своихъ и племянники отъ дядей: во
дворѣ Илюшка, да Офонка Михайловы дѣти Захарь-
евы, Івашка Киберя внучата, у Офонки сынъ Мишка;
во дворѣ Петрушка Степановъ з детми съ Якимомъ
да з Галахтионкомъ, у Якима дѣти Игнашко, да
Івашко, да Івашко жъ меншоі; во дворѣ Епифянко
Степановъ, у него дѣти Митка да Родионко, да.
16*
247.
№ 122.
248.
Ювдокимко, да Ѳедотко; во дворѣ вдова Оленка
Івашкова дочь Киберя з детми с Олешкомъ, да с
Ортюшкомъ, да с Мишкомъ. Да к селу жъ Ѳедос-
кину по писцовымъ книгамъ Лавреятья Кологривова,
да подъячево Дружины Скирина написано пустошей:
л. Решетково на рѣчке на Уче, л. Василево на рѣ-
чке па Уче, п. Тарасково на рѣчке на Уче, п. Мал-
цово, а Заболотье тожъ, на суходоле, п. Романцово
на суходоле, п. Ондрѣя Зелезева, а Желѣзниково
тожъ, на суходоле, п. Глиннища на суходоле, п.
Щербинкинская насуходоле,п. Поповская, а Невѣров-
•ское тожъ, на суходоле, п. Долматково села Ѳедо-
скина на рѣчке на Уче. И та вотчина село Ѳедос-
кино с пустошми и со крестьяны отказаны исдомъ
Ондрѣю Воронцову Вельяминову з братею. И по
Г-реву Ц. і В. К. Алексѣя Михаиловича вс. Р.
указу думному дворянину Ѳедору Кузмичу Ели-
зарову, да дьякомъ Івану Владычкину, да Мартемь-
яну Бредихину велѣть тое выкупленную вотчину
селцо Ѳедоскино с пустошми и со всякими угодьи
записать в вотчинные записные книги за Ондрѣемъ
да за Іваномъ и за Олексѣемъ Алексѣевыми дѣтьми
Воронцовыми Вельяминовыми по сему Г-реву указу.
Та память за приписью дьяка Смирнова Богданова.—
И 161 году Августа въ 23 день били челомъ В.
Г-рю Св. Никону Патриарху М. і в. Р. Богоявл.
монастыря из за ветошновр ряду Архимандритъ
Серапіонъ з братьею, я додали челобитную. А в
челобитноі пишетъ: *В. Г-рю Святѣйшему Никону
Патріарху М. і в. Р. бьютъ челомъ богомолцы твои,
Богоявленского монастыря из за ветошного ряду
Архимандритъ Серапионъ з братьею. В прошломъ,
Государь, въ 123 году, отходя сего свѣта Левонтей
Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ отказалъ по духовноі
в домъ Святого Богоявления вотчину пустую по себѣ и
по родителехъ своихъ в Московскомъ уѣзде в Мо-
натвнѣ, и і в Быкове, и в Коровине стану селцо
Ѳедоскино з деревнями и с пустошми и со крес-
тьяны и со всякимъ угодьемъ; и та, Г-рь, вотчина
была за Богоявленскихмъ монастыремъ лѣтъ с 30
и болши; а та, Г-рь, духовная и ныне у насъ
богомольцевъ твоихъ; да тажъ, Г-рьл вотчина в ва-
шихъ Государевыхъ многихъ грамотахъ і в пис-
цовыхъ книгахъ и выписяхъ і в переписныхъ кни-
гахъ написана за Богоявленскимъ монастыремъ; да
у насъ же богомольцевъ твоихъ- в ту вотчину при-
бавлено пять дворовъ крестьянскихъ со всякою мо-
настырскою ссудою из ыныхъ вотчинъ; да тое
жъ, Г-рь, вотчину прежнеі игуменъ и братья в
Смоленскую службу, для твоихъ Г-ревыхъ подъем-
ныхъ денегъ, заложили во ста рубляхъ князю Івану
Козловъскому, и тое вотчины выкупить было намъ
нѣчемъ; и блаженныя памяти В. Г. Св. П. Ѳиларетъ
Никитичъ М. і в. Р. пожаловалъ тое вотчину у
князь Івана Козловскаго выкупить, и выкупя ве-
лѣлъ тое вотчину отдать в свое Г-рево богомолье
намъ богомольцамъ твоимъ. I в прошломъ Г-рь, 158
году та вотчина у насъ богомольцевъ твоихъ от-
нята из Приказу Большого^ Дворца и отдана Алек-
сѣеву сыну Вельяхминову невѣдомо почему. Да в
томъ же селѣ Ѳедоскине устроили и старымъ бо-
гомольцамъ твоимъ церковь Николы Чудотворца
на старинно! твоей церковвоі землѣ;’ и тотъ Ондрѣі
на тоі твоей Святительской землѣ устроилъ себѣ
дворъ большой и пашню, и живетъ самъ и с людми
своими, а попа и церковниковъ не принимаетъ для
своей бездѣлной корысти. Милосердый В. Г. Св.
Никонъ Патриархъ М. і в. Р.! Пожалуй нас бого-
мольцевъ своихъ; вели, Г-рь, у насъ тое духовную
взять в свой Святительской Духовноі Приказъ, и
то дѣло пз Монастырьского Приказу перенесть в
своі же Святительской Духовной Приказъ; і вели,
Г-рь, того дѣла послушать и доложить себя Г-ря,
и своі Святительскоі указъ учинить. Великій Г-рь!
Смилуйся*. А на тоі челобитноі помѣта дьяка Лукь-
яна Голосова: „выписать из правилъ, и послать па-
мять: дѣло велѣть взять". Да подъ челобитною по-
дали выписку, а# в ней пишетъ: Въ прошломъ во
123 году Левонтей Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ
отказалъ по духовноі в Богоявленскоі монастырь
вотчину в Московскомъ уѣзде в Монатинѣ, і в,
Быкове, і в Коровине стану селцо Ѳедоскино; а
отнята та вотчина из Приказу Большого Дворца
во 158 году; и та вотчина была за монастыремъ
34 года. И о томъ выписано изъ правилъ: Четвер-
таго Вселенского Собора в Халкидоне глава 13-
правило 24, листъ 103 написано: монастырь с во-
лею епископа поставленъ да пребываетъ непре-
творенъ, и яже суть к нему имѣнія, да будутъ не-
отъемлема; аще же кто инако начнетъ творити,
249.	№
нѣсть безъ вины. Істолкование; Монастыри, иже без
благословенна и без повелѣния епископля создана
быша, несоздани суть и неосвящеини; по повелѣнію
же и благословенномъ епископа созданіи монастыри,
яко божественныя мѣста и Богу поручена суще, да
пребываютъ непретворени и необидими во вѣки; и
мірская жилища да не будутъ в нихъ; да сохра-
нятъ же ихъ и стяжания: села і винограды і вся
прочая, неотъемлема и неотходна отъ нихъ; аще же
кто преступитъ повелѣніе се отъ правилъ, запре-
щению да будутъ повинни/* На полѣ помѣчено ки-
новаремъ: „Селъ і виноградовъ и прочихъ стяжаніі
церковныхъ у монастырей не отимати*“ Да новыхъ
заповедей Иустиніяна царя глава 44 о наслѣдиі
имѣниа. церквамъ даннаго и нищимъ, листъ 352:
„Аще же яве или не яве имени церковному или
честному дому скончавыйся оставитъ, то единъ
честный домъ или церкви да возметъ, не пріемля
никоея же пакости: честный же домъ есть епи-
скопия или монастырь. Яко аще нѣцыи коему любо
честному дому, на коемъ любо мѣстѣ стоящему пусто
село вдадутъ, или продадутъ, или инѣмъ образомъ
даруютъ, или оставятъ, не пріиметъ пакости честный
домъ, или людскихъ ради долговъ, или иныя коея
любо ради вины не отягчится: но вся таковую тя-
гость на давшія и на ихъ наслѣдники навести, по-
нуждаемымъ тѣмъ, и даная села паки восприяти, и
истощание прибывшее тѣмъ честному дому отдати;
аще же яко подобно нѣкоею лестію, и нѣкая отъ
таковыхъ запустѣвшихъ селехъ. дана быша и свя-
тымъ домомъ, данная убо честніи домове себѣ да
пріобрящутъ, запустѣвшія же вещи к давшему я й
того наслѣдникомъ возвратятся/1 На полѣ помѣчено:
„Епископомъ селъ і виноградовъ церковныхъ не
лродавати/* Закона Градцкого глава 49, Грань 29:
„Хотяй.внити в монастырь, рекше постричися, (да)
завѣщаетъ о своемъ имѣніи прежде входа его в
монастырь вся: понеже вземлетъ монастырь вся,
яже суть его, аще (и) не яве речетъ вънести я, и
к тому не будетъ ни по единому образу господинъ
своему/' Правила четвертого Вселенского собора в
Халкидонѣ глава 13, правило 17: „Посредѣ селъ пре-
дѣлъ, или накраі нѣгде, аще тридесять лѣтъ дер-
жанъ есть без споминания, да держится; аще же
внутрь тридесяти лѣтъ воспомянется о немъ, да
122.	250.
судятся: аще же поставитъся градъ Царьскимъ по-
велѣніемъ, градцкимъ и людцкимъ уставомъ, да по-
слѣдуетъ и чинъ церковныхъ предѣлъ/* Толкование:
„Аще убо подъ церковную власть, рекше, подъ
епископію прейдетъ мирскихъ людей предѣлъ нѣкакъ,
или ино что от таковыхъ, и за четыредесять лѣтъ
умолчаша господіе, никако же помянувше о таковыхъ
держащимъ и к тому не могутъ взяти таковыхъ,
того ради отгоними, понеже за толико лѣтъ не вос-
помянуша. Аще же церковь отъ другия церкве, рекше
епископія отъ епископіи, имать взято нѣкія ради
вины село или виноградъ или и$о что таково, и за
тридесятъ лѣтъ не воспомянутъ о таковыхъ господіе,
но умолчатъ; и аще потомъ начнутъ нѣчто глаго-
лати о томъ, да отриновени будутъ; понеже за то-
лико время умолчаша. Повелѣваетъ убо и се пра-
ѣило, яко аще нѣкій епископъ отъ другаго епископа,
или отъ сосѣдъ своихъ, и отъ живущихъ на край
нѣгдѣ по нѣкоей распри возметъ село или виноградъ
или ино что таково, и по преіпествіи тридесяти лѣтъ,
аще и воспомянутъ о немъ, да держатъ твердо.
Аще же прежде исполнения тридесяти лѣтъ взы-
скание и распря будетъ о томъ, держащій таковая
не оправдятъся сами, но со взмокающими таковыхъ
судятся предъ соборомъ всея области епископовъ.
Аще же Царь созиждетъ' новъ градъ, да не имать
распри о томъ иже есть близъ его епископъ, и подъ
свою власть повинутиего да не ищетъ, и градцкимъ
и людъскимъ обычаемъ да послѣдуетъ: и да имать
подъ собою той области епископъ, подъ нимъ же
быти повелѣніемъ Царевымъ написанъ бысть/* Да
от свитка новыхъ заповедей Устинияна царя глава
42, статья 24: „В лѣтного.же мѣста оставлення, де-
сяти или двоядесяти, , или тридесяти лѣтъ, и свя-
тымъ церквамъ и інѣмъ всѣмъ честнымъ домомъ
токмо четыредесяти лѣтъ прешествія противупола-
гати повелѣваемъ. Сему соблюдаемому во истязаніи
поклада и наслѣдия на благочестивыя вины остав-
ляема/* Закона Градцкаго грань 38, глава 49, 61
статья. „Имыи судъ о недвижимѣй вещи съ нѣкимъ,
не отъ праведныя вины держимь, еще не возбра-
ненъ сый, преходомъ тридесяти лѣтъ, ни погубити
своего возвещенія во своемъ праведнѣмъ устрояется/*
Да послана по дѣло память; а в ней пишетъ: *Лѣта
7161 Августа в 23 день по Г-реву Ц. і В. Князя
251.
№ 122.
252.
Алексѣя Михайловича в. Р. указу и по приказу В.
Г-ря Св. Никона Патриарха М. и в. Р., околничему
князю Івану Ондрѣевичу Хилкову, да властемъ Чу-
дова монастыря архимандриту Ѳерапонту, да Спаса
новаго монастыря келарю старцу ПаФнотию Ероп-
кину, да дьякомъ Ісаку Семичову да Василю Оле-
ксѣеву указалъ В. Г-рь Св. Никонъ П. М. і в. Р. Бого-
явленскаго монастыря из за ветошнова ряду архиман-
дрита Серапиона з братею с Ондрѣемъ Алексѣевымъ
сыномъ Воронцова Вельяминова судное вотчинное дѣло
изъ Монастырьского Приказу взять в Патриаршь
Розрядъ. И по Г-реву Ц. і В. К. Алексѣя Михай-
ловича в, Р. указу околничему князю Івану Он-
дрѣевичу Хилкову, да властемъ Чюдова* монастыря
архимандриту Ѳерапонту, да Спаса Новаго монастыря
келарю старцу ПаФнотію Еропкину, да дьякомъ
Исаку Семичову, да Василею Алексѣеву учинить о
томъ по Г-реву указу*. И противъ тоі памяти из
Монастырьскаго Приказу прислана память; а в неі
пишетъ: *Лѣта 162 Сентября в 12 день, по Г-реву
Ц. і В К. Алексѣя Михайловича в. Р. указу, бо*
ярицу Никитѣ Алексѣевичу Зузину, да Патриаршу
боярину Борису Івановичу Нелединскому, да дья-
комъ Василью Потапову, да Лукьяну Голосову в
Монастырскоі Приказъ к околничему, ко князю Івану
Ондрѣевичу Хилкову, да ко властемъ Чудова мо-
настыря к архимандриту Ѳерапонту, да Спаса Но-
вого монастыря х келарю старцу ПаФіютію Ероп-
кину, да къ дьякомъ к Исаку Семичову, да к Ва-
силью Алексѣеву в памяти за твоею Василевою
приписью написано: В. Г-рь Св. Пиконъ Патриархъ
М. и в. Р. указалъ Богоявленского монастыря из
за ветошного ряду архимандрита Серапиона с Он-
дрѣемъ Вельяминовымъ Воронцовымъ судное вот-
чинное дѣло из Монастырьскаго Приказу взять в
своі Государевъ Патриаршь Розрядъ; и то судное
вотчинное дѣло за дьячею приписью, и подъ суд-
нымъ дѣломъ перепись вотчинѣ и росписка в ден-
гахъ во стѣ рубляхъ Богоявленского келаря старца
Арсения з братею из Монастырьского Приказу по*
слана в Патріаршъ Розрядъ к тебѣ боярину к Ви-
ните Одексѣевичу Зузину, да к Патриаршу боярину
к Борису Івановичу Нелединскому, да к дьякомъ к
Василю Потапову, да к Лукъяпу Голосову с подъ-
ячимъ сываномъ Яковлевымъ. А та память за лри-
писью дьяка Василя Олексѣева; а что дѣло прислано,
и то писано выше сего.—Да били челомъ Богояв*
ленского монастыря архимандритъ Серапионъ збра-
тею и подали челобитную. А в челобитноі ихъ на-
писано: *В. Г рю Св. Никону Патриарху М. і в. Р.
бьютъ челомъ богомольцы твои Богоявленского мо-
настыря из за вегошпова ряду архимандритъ Се-
ралионъ з братею. Били челомъ мы богомольцы
твои тебѣ В. Г-рю о переносе дѣла из Монастырь-
скаго Приказу, что у насъ богомольцевъ твоихъ
монастырьская вотчина отнята невѣдомо почему,
мимо духовные Левонтья Вельяминова и Г-ревыхъ
грамотъ и крепостей, и отдана Ондрѣю Алексѣеву
сыну Воронцову Вельяминову; и то, Г-рь, дѣло из
Монастырьского Приказу по твоему Святительскому
указу перенесено в твоі Святительской Духовноі
Приказъ. Милостивый В. Г-рь Св. Никонъ .Патри-
архъ М. і в. Р.! Пожалуй насъ богомолцовъ своихъ;
вели, Г-рь, по тому дѣлу доложить себя В. Г-ря, і
в тоі нашей вотчинке по своему Святительскому
разсмотрѣнию, и по правиломъ св. Апостолъ и св.
Отецъ, и по духовноі Левонтья Вельяминова и по
крѣпостямъ своі Святительскоі указъ учинить, какъ
тебѣ В. Г-рю Богъ по сердцу положитъ. Великій
Г-рь! Смилуйся*. А на тоі челобитноі помѣта дьяка
Федора Торопова: „162 году Сентября въ 19 день
В. Г. Св. Никонъ Патриархъ М. і в. Р., слушавъ
сеі челобитноі, указалъ из дѣла и іс крѣпостей и із
духовноі и ис правилъ св. Апостолъ и св. Отецъ
выписать, и велѣлъ доложить себя Великого Государя
тотъ часъ.— Да они жъ подали челобитную. А в
челобитноі ихъ написано: *В. Г-рю Св. Никону Патр.
М. і в Р. бьютъ челомъ богомолцы твои Богоявлен-
ского монастыря из за ветошного ряДу Архимандритъ
Серапионъ з братею. По твоему Святительскому
указу противъ нашего челобитья перенесено из Мо-
настырьского Приказу вотчинное дѣло по духовной
Левонтья Вельяминова, что отнято у насъ богомоль-
цевъ твоихъ не дѣломъ. И по твоему Святитель-
скому указу и противъ нашего челобитья выписано
ис правилъ Св. Апостолъ и Св. отецъ и противъ
духовноі,. а тебѣ В. Г-ря не докладывано. Милос-
тивый В. Г-рь Св. Никонъ Патриархъ М. і вс. Р.!
Пожалуй вас богомялцрвъ своихъ; вели, Г-рь, по
тому переносному дѣлу и по вылиске Св^ Апостолъ
253.	№
и Св. Отецъ, и по духовноі. доложить себя В. Г-ря
и учинить свои Святительской милостивой, правед-
ной указъ. Великій Г-рь! Смилуйся*. А на тоі че-
лобвтноі помѣта дьяка Василья Потапова: „выписать
іс правилъ и доложить Святѣйшаго Патрпарха“. Да
била челомъ В. Г-рю Св. Никону Патрпарху М. і
Р. Алексѣевская жена Воронцова Вельяминова вдова
Офимья з детмп; а в челобитноі пишетъ: **В. Г-рю
Св. Никону Патрпарху М. і вс. Р. бьетъ челомъ
бѣдная Алексѣевская женишко Воронцова Вельями-
нова, вдова Офцмья з детишками своими с Ондрюш-
кою, съ Івашкомъ, с Олешкою. Вотчина, Г-рь, ста-
ринная родственная в Московскомъ уѣзде селцо
Ѳедоскино с пустошми деверя моего Левонтья Он-
дрѣева сына Вельяминова Воронцова, а дѣтеі моихъ
дяди, дана была вкладу в Богоявленскоі монастырь
здѣсь на Москвѣ за ветошнымъ рядомъ за сто руб-
левъ; и Богоявленскаго монастыря, Г-рь, власти не
проча той вотчинки церковь запустили и кре-
стьянишекъ разогнали, и напрасно роздали, и тое
вотчину закладывали, и хотѣли продать и проме-
нять. I в прошломъ, Г-рь, 151 году искали судомъ
детишки мои тоі вотчинки селца Ѳедоскина с 'Пус-
тошми на игумене ПаФнотие з братею во Дворцѣ
передъ бояриномъ и дворецкимъ передъ князь Але-
ксѣй Михайловичемъ Лвовымъ. И на судѣ стряпчеі
противъ духовноі ничего не лживилъ, и бояринъ
князь Алексѣй Михайловичъ с товарищи указалъ
по судному дѣлу и по духовноі и по Г-реву Уло-
жению взять на детишкахъ моихъ денги сто Руб-
левъ и отдати в монастырь, а вотчину отдать де-
тишкамъ; и тою, Г-рь, своею родственною вотчин-
кою владѣютъ пятой годъ и церковь Божію пос-
троили и освятили. И нынѣ, Г-рь, Богоявленской
Архимандритъ з братею бъютъ челомъ тебѣ, Г-рю
Святителю, о той вотчинке напрасно, не по дѣлу,
все ложно. А такие, Г-рь, вотчины по Государеву
указу и по Уложепию в монастырь не крѣпки; от-
давать ихъ на выкупъ в родъ; будетъ и роду не
останется, и іхъ имати на Г-ря, а в монастырь
дати денги; и такие, Г-рь, вотчины из монастыря
многие на выкупъ даваны. Милостивый В. Г-рь
Св. Никонъ Патриахъ М. і в. Р.! Пожалуй, Г-рь,
меня бѣдную вдову з дѣтишками для Спаса и Пре-
чистыя Богородицы; не вели, Г-рь, ложному ихъ
122, ,	254.
челобитью повѣрить и безъ очноі ставки і безъ сы-
ску учинить; і вели, Г-рь, челобитья Богоявленского
Архимандрита вычесть дѣтишкамъ моимъ, чтобъ
мнѣ больноі. з детишками напрасно в конецъ не
погпнуть. В. Г. Святитель! Смилуйся, пожалуй**. А
на челобитноі помѣта: „162 Октября въ 8 день по-
слать осмотрѣть церкви и дворы переписать, а че-
лобитная взять к дѣлу“. И о томъ послана память;
а в памяти пишетъ: Лѣта 162 Октября вт>
1 О день. По указу В. Г-ря Св. Пикона Патрнарха
М. і в. Р. память старостѣ поповскому Стрѣтея-
ского Сорока Гавриловскому попу Твану. Ѣхати
ему в Московскоі уѣздъ въ Аидрѣеву вотчину Але-
ксѣева сына Воронцова Вельяминова з братьями, в
селцо Ѳедоскино с пустошми, и старостѣ поповскому
попу Твану, приѣхавъ в Московскоі уѣздъ в село
Ѳедоскино с пустошми, и не доѣзжая того села Ѳе-
доскина взяти ему с собою в понятые тутошныхъ
и околнихъ людей, сколко человѣкъ пригоже, и
старостъ, и целовальнпковъ, и крестьянъ, сколко
человѣкъ пригожъ; да при тѣхъ понятыхъ в вет-
чинѣ Ондрѣя Воронцова Вельяминова досмотрпть
церкви Николы Чудотворца и мояастырьскоі земли
и поповскихъ мѣстъ и церковныхъ причетниковъ;
и нынѣ та церковь стоитъ по прежнему ли, и Оя-
дрѣевъ дворъ от тоі церкви далеко ли, и сколко
сажень, или на томъ церковномъ мѣстѣ ныне Он-
дрѣі дворъ своі болшой и конюшни поставилъ и с
людми своими живетъ, і пашню пашетъ? II опричь
церкви Николы Чудотворца иная церковь в томъ
селѣ Ѳодоскине была ли, и на иномъ ли церковномъ
мѣстѣ Ондрѣі дворъ (?воі поставилъ? И про то про
все сыскать тутошними околними людми, попы и
дьяконы по священству, а прикащики и старости
и целовальники и крестьяны в Божію правду по
Христове евангельскоі заповеди: буди жъ вамъ еже
еі еі, что в томъ селѣ Ѳедоскинѣ церковь Николы
Чудотворца есть ли, и поповские и причетниковъ
церковныхъ мѣста есть ли же, или на томъ цер-
ковномъ мѣсте Ондрѣі дворъ своі поставилъ, и люди
ево на томъ церковномъ мѣсте живутъ и пашню
пашутъ, или на иномъ церковномъ мѣсте опричь
тоі церкви Николы Чюдотворца церковное мѣсто
было, ина томъ мѣсте Ондрѣі дворъ своі построилъ
ли? Да хто чтц в обыску вбыскные люди скажутъ,
255.
№ 122.
256.
и тѣхъ людей имяна и рѣчи велѣть написать на
списокъ подлинно порознь, да к тѣмъ обыскнымъ
рѣчамъ обыскнымъ людямъ велѣть руки свои при-
ложить. Да ему жъ старосте поповскому попу Івану
в томъ селѣ Ѳедоскине переписать дворы крестьян-
ские и бобыльские, і во дворѣхъ людей по имя-
номъ, и у нихъ детей и братю и племянниковъ и
сосѣдъ и подсосѣдниковъ велѣть написать на спи-
сокъ потому жъ. Да тѣ обыски и переписную крес-
тьянскую роспись за руками привести в Патриаршь
Розрядъ к боярину к Никите Алексѣевичу Зузину,
да к патриаршу боярину к Борису Івановичу Не-
лединскому, да к дьякомъ Василю Потапову, да
Лукъяну Голосову. И староста цоповъскоі про
то обыскивалъ и подалъ обыски; и в нихъ пишетъ:
Лѣта 162 Октября въ 10 день, по указу В. Г4 Св.
Никона Патриарха М. і в. Р. и по наказноі памяти,
Срѣтенского Сорока староста Поповскоі Гавриловскоі
попъ Іванъ, приѣхавъ в вотчину Овдрѣя Олексѣева
сына Воронцова Вельяманова в Московскоі уѣздъ
в село Ѳедоскино с пустошми и с понятыми церкви
Николы Чюдотворца, и монастырьскоі земли, и по-
повскихъ дворовыхъ мѣстъ, и церковныхъ причет-
никовъ досматривалъ и обыскивалъ. И по досмотру
цёрква Николы Чюдотворца ветха гораздо, кровля
покрыта вновь, да к тоі же церкви придѣлана но-
вая трапеза; а в церкве образовъ: Дѣісусъ, да
двери царские, , да образъ мѣснои Пречистыя Бо-
городицы Одигптрея на празелени в квотѣ деревя-
номъ ветхи гораздо и облиняли, да образъ мѣстноі
Николы Чюдотворца; да книгъ: житие Николы
Чюдотворца, да Часовникъ печатныі; облачения свя-
щенническаго никакова нѣтъ; да у тоі же церкви
два колокола маленкие. А та церковъ отъ ево Он-
дрѣева двора отъ трапезы до двора до конюшни
деветь саженъ безъ четверти аршина, а отъ олтаря
До друГово угла дворового, до житницы, что стоитъ
на дворѣ, семь сажень. Да в томъ же селѣ Ѳедос-
кине дворъ поповскоі, а попа нѣтъ, а дьячковскаго
и пономарского и просвирнина дворовъ нѣтъ. А кре-
стьянъ в томъ селѣ Ѳедоскине: во дворѣ Степка
Івановъ, у него детеі два сына, оба Івашки; во
дворѣ Панка да Титко Михайловы, у Панки два
сына: Васка да Івашко; во дворѣ Овдокимко Гри-
горьевъ; во дворѣ Гараска Дмитреевъ, у него два
сына: Никонко да Івашко; во дворѣ Алешка да Ор-»
тюшка да Митка Ѳедоровы; во дворѣ Епифднко
Степановъ, у него сынъ Дмитр,енко, да Родионко,
да Ѳедотко да Селиванко; во дворѣ Петрушка Сте-
пановъ, у него два сына, Галахтионко да Окин-
Феіко, у АкинФеіка три сына Івашки, четвертоі
сынъ Игнашко; во дворѣ Илюшка да Офонкя Ми-
хайловы, у Илюшки сынъ Ѳедка, у Офонки два
сына: Дмитреіко да Оношка; во дворѣ Левка Ми-
китинъ, у него два сына Микитка да Івашко, да
у него жъ внукъ Фролко Василіевъ. В обыску
Дворцового села В. Г. Св. Никона Патриарха М. і
в. Р.л церкви Живоначалные Троицы Селца попъ
Симеонъ сказалъ по священству, что в вотчине
Ондрѣя Алексѣева сына Воронцова Вельяминова в
селцѣ Ѳедоскине церковь Николы Чюдотворца сто-
итъ на старомъ мѣсте, и дворъ ево Ондрѣевъ, гдѣ
онъ нынѣ живетъ, стоитъ на церковномъ ли мѣстѣ,
или нѣтъ, того я не вѣдаю; потому что я в томъ
дворцовомъ селѣ Селцѣ внове. Да того же Г-рева
Патриарша дворцоваго села Селца староста Левка
Обросимовъ, да крестьяня: Івашко Дмитреевъ, Мер-
кушка Семеновъ, Першка Степановъ, Овдокимко
Ѳедосѣевъ, Микулка Микитииъ, Копдрашко Ондрѣевъ,
Лукашка Сергѣевъ, Івашко Івановъ, і всѣ В'. Г-ря
Св. Никона Патриарха М. і в. Р. Ево Государева
дворцового села Троицкого крестьяне сказали в Божію
правду, по евангельскоі зйповеди: еі еі, что в вот-
чине Ондрѣя Воронцова Вельяминова в селѣ Ѳедос-
кине церковь Николы Чюдотворца стоитъ нынѣ на
старомъ мѣсте, а дворъ боярскоі, что нынѣ живетъ
Ондрѣі, поставленъ нынѣ вновь; а на церковномъ
ли мѣстѣ или нѣтъ,- и церковь на томъ мѣстѣ, гдѣ
нынѣ поставленъ ево Ондрѣевъ дворъ, была ли,
того они ничего не вѣдаютъ; а нынѣ церковь сто-
итъ близь того ево Ондрѣева двора. Да в обыску жъ
В. Г-ря Св. Никона Патриарха М. і в. Р. старинноі
крестьянинъ дворцового Ево Г-рева села церкви
Живоначалные Троицы Селецъ дворникъ Івашко
сказалъ в Божию правду: еі еі, что в вотчине Он-
дрѣя Алексѣева сына Воронцова Вельяминова в селѣ
Ѳедоскине церковь Николы Чюдотворца стоитъ ис-
тари на томъ мѣсте, гдѣ ныне стоитъ, а близъ тоі
^церкви дворовъ никакихъ не бывало, а нынѣ по-
ставленъ боярскоі дворъ внове на церковноі землѣ
№ 122.
258.
?57.
і на монастырѣ, на могилахъ, а изстари в томъ
селѣ близъ церкві крестьянскихъ дворовъ не бывало
опричь попова двора, да и тотъ поповъ дворъ отъ
церкві былъ далече; то мои и рѣчи. В обыску же
вотчины околничего князя Семена Романовича По-
варского села Витенева Успенскоі попъ Климентъ
Ѳедоровъ сказалъ по священству, а тово вела Ви-
тенева староста Офонка Селивановъ, да крестьяня: Ни-
конко Філипьевъ, Івашко Кириловъ, ІвашкоУстимовъ,
Офонки Яковлевъ і всѣ крестьяня сказали въ.Божію
правду по евангельской заповеди еже еі, еі, что в вот-
чинѣ Ондрѣя Воронцова Вельяминова в селцѣ Ѳедос-
кине церковь Николы Чюдотворца стоитъ на старомъ
ли мѣсте и дворъ ево Ондрѣевъ, что ныне поставленъ
вновь, на церковномъ ли мѣстѣ построенъ или нѣтъ, и
прежъ сего на томъ ли мѣсте, гдѣ ныне, поставленъ ево
Ондрѣевъ дворъ, того они ничего не вѣдаютъ; а ныне
та церковь стоитъ блиско того ево Ондрѣева двора.
В обыску жъ вотчины боярина князя Михаила Пе-
тровича Пронского села Новасилцова церкви Жи-
воначалныя Троицы попъ Симеонъ сказалъ по свя-
щенству, да того жъ села Новасилцова староста
Ортюіпка Обрамовъ, да крестьяня: Максимко Левон-
тьевъ, Юрка Максимовъ, Стёнка Китаевъ, Гаврилко
Клементьевъ, Мишка Кондратьевъ і всѣ крестьяня
сказали в Божію правду по евангельской заповѣди
еже еі, еі, что в вотчинѣ Ондрѣя Алексѣева сына
Воронцова Вельяминова в селѣ Ѳедоёкине церковь
Николы Чюдотворца стоитъ на старомъ церковномъ
мѣстѣ, и дворъ ево Ондрѣевъ, что ныне поставленъ
вновь на церковномъ ли мѣсте построенъ, или нѣтъ,
и прежъ сего на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ поставленъ
ево Ондрѣевъ дворъ, церковь была ль, того они
ничего не вѣдаютъ; а нынѣ та церковь стоитъ
блиско того ево Ондрѣева двора^ а тотъ ево Он-
дрѣевъ дворъ и на дворѣ конюшня и жит-
ніца поставлены на монастырѣ вновь; то наши и
рѣчи. В обыску жъ вотчины князя Матвѣя Про-
зоровскаго села Николского попъ Алексѣі Федоровъ
сказалъ по священству: в вотчине Ондрѣя Алексѣева
сына Воронцова Вельяминова в селѣ Ѳедоскине
церковь Николы Чюдотворца; а стоитъ истари на
томъ же мѣстѣ, гдѣ нынѣ -стоитъ; а поповской
дворъ построенъ тому лѣтъ* з десять; а дворъ его
Ондрѣевъ поставленъ не на церковномъ мѣстѣ, и
томъ п.
монастырскія земли въ томъ дворе нѣтъ, а тотъ
дворъ построенъ на старомъ дворовомъ мѣстѣ;
жили на томъ дворѣ крестьяня; а построилъ тотъ
дворъ тому года с три, а построилъ ево Ондрѣі и
конюшну поставилъ онъ же Ондрѣі на монастыре
вновь недавно. А у досмотру і у обысковъ руки:
старосты поповского Архангельского попа Івана,
да Троицкого попа Симеона и в прихожанъ мѣсто
села Селца крестьянъ, да села Новосилцова рука
попа Свімена Григорьева вмѣсто дворника Івашка,
да села Витенева рука Успенского попа Климента і
вмѣсто того жъ села крестьянъ и дѣтеі своихъ ду-'
ховныхъ, да села Новосилцова рука Троицкого попа
Семена, и вмѣсто того жъ села старосты і крестьянъ,
да села Никольского рука Никольского попа Алексѣя-
Да били челомъ В. Г-рю Св. Никону Патриарху
М. і в. Р. Богоявленского монастыря архимандритъ
Серапионъ з братьею, и подали челобитную. А в
челобитноі ихъ пишетъ: *Великому Г-рю Святѣй-
шему Никону Патриарху М. і в. Р. бьютъ челомъ
богомольцы твои Богоявленского монастыря из за
ветошного ряду архимандритъ Серапионъ з братиею.
Били челомъ мы, богомольцы твои, тебѣ В. Г-рю
о монастыръскоі вотчине о поворотѣ Левонтья Во-
ронцова Вельяминова, что нынѣ владѣетъ Ондрѣі
Воронцовъ Вельяминовъ. И ты; В. Г-рь, указалъ о
тоі вотчине выписать из правилъ святыхъ Апостолъ
и св. Отецъ и изъ духовноі Левонтья Вельяминова,
и доложить себя Г-ря. И то дѣло по твоему Свя-
тительскому указу выписано; а в тоі вотчинде тво-
его Святительского указу намъ богомольцамъ твоимъ
не учинено. А онъ Ондрѣі Вельяминовъ тое вот-
чинку разоряетъ; крестьянишда отъ великие налоги
бредутъ розно, и ныне онъ Ондрѣі с Москвы ѣдетъ
в тое вотчинку и достальныхъ крестьянишекъ ра-
зорить до конца. Милостивый В. Г-рь Св. Пиконъ
Патриархъ М. і в. Р.! Пожалуй насъ богомолцовъ
своихъ; вели, Г-рь, намъ в тоі вотчинке до пра-
виламъ-святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ і по
своему Святительскому разсмотрѣнию своі, Г-рь,
Святительскоі указъ учинить. В. Г-рь! Смилуйся*.
На челобитноі помѣта дьяка Лукъяна Голосова:
„взять к дѣлу/* Да подъ тою чедобитною подклеена
выписка из Моноканона отъ святыхъ Апостолъ 116:
„Аще кіи мужъ или жена, отдавше своя церкви или
259.	№
монастырю или задушу раздайте свояси, после жъ
де раскаявшеся я отданіи возхощутъ взяти вѣчто
отъ тѣхъ, аще убо в невѣденіи суть, да запретятся
ниже во умѣние приіматя, аще ли в разуме и не
повинуются, да отриновени будутъ, якоже Анания
и СацФира отъ Апостола Петра: единая бо преданная
церкви недвижима суть и не достоитъ двизати; за-
не писано есть и інде:- иже отдастъ село, нѣсть
господинъ селу." Правила 7-го Вселенского Собора
глава 18 правило 12: „По повелѣнію святыхъ Апо-
столъ, проданное епископомъ или игуменомъ отъ
имѣнія церковного нѣчто, іли отъ монастырьскаго,
не твердо продано есть. И се творя епископъ илп
игуменъ да извержется." Толкованіе: „Церьковного
имѣнія или сосуда, или завѣса, или отъ иныхъ вещей
что, или отъ животинъ, или отъ иного что не по-
добаптъ продати, ни отдати епископу или игумену.
Блика же суть недвижимая, рекще села или нивы,
или винограды, или сѣножатвы, или лѣсъ, или борти,
іли воды, или езера, или рѣки, в нихъ же нѣсть
прибытка, по пакость церкви наводитъ, ни того не
продати властелемъ мѣста того, но причетникомъ
или землю дѣлающимъ, рекше селяаомъ, ижеерютъ
землю. Преступали же повелѣнная, аще убо епископъ,
да извержется изъ епископиі, аще же игуменъ, из
монастыря, яко злѣ растачающа, их же не собраста."
Правила св. Апостолъ, глава 10, правило 73: „Сосудъ
златъ иди серебрянъ освященъ, сирѣчь в церкви
шщѣщенъ, или завѣса, или поставъ златъ, или па-
водокъ да никто же отъ таковыхъ возметъ что на
свою потребу; аще же кто обрящется таковое без-
законно творя, да запрещенномъ будетъ отлученъ."
Толкованіе: „Боговн отлученныхъ не подобаетъ ос-
квернити, освященна бо суть, аще сосудъ есть или
вно что, аще завѣса, или поставъ златъ, иля паво-
лока, или аще масло будетъ или воскъ, принесе-
нномъ бо ихъ в Божію церковь освящаются таковая;
не подобаетъ убо ня воска, ни масла взяти отъ
церкви, ни іного какова сосуда, цп завѣсы, ни по-
става, ни паволоки, ни ризы, на плотна; вся бо та
Боговя возложена суть: и не достоитъ ихъ на свою
потребу взимати; того бо ради и отлученію повинни
сут*. Исусъ Павлинъ. Ибо Ахарь украд яже еще
ве принесеавд бяху ни освященна. бѣша, но токмо
о&щаиид,, ж ебнче принтъ месть, со всѣмъ родомъ
122.	26СК
своимъ каменномъ побяенъ бывъ." Законникъ св.
Апостолъ Духовницѣхъ 116. Зонаръ глава 22: „Аще
киі мужъ или жена отдавше своя церкви или мо-
настырю или за душу раздавше свояси, послѣ жъ
де раскаявшеся о отдан!..? возхощутъ взяти нѣчто
отъ тѣхъ, аще убо в невѣденіи суть, да запретятся
ниже во умъ сие принимати, аще ли в разуме и не
повин) ются, да отривовени будутъ, якоже Анания
и СапФвра отъ Апостола Петра; единая бо пре*
данная церкви недвижима суть, и не достоитъ двк-
зати; зане писанно есть інде: иже отдасть село,
нѣсть господинъ селѵ."—Да били челомъ В. Г-рю
Св. Никону Патриарху М. і в. Р. Богоявленскаго
монастыря архимандритъ Серапионъ з братьею и
подали челобитную; а в ней , пишетъ: *В. Г-рю Си.
Никону Патриарху АЕ і в. Р. бьютъ челомъ бего-
молцы твои Богоявленского монастыря из за ве-
тошного ряду архимандритъ Серапвовъ з братею.
Били челомъ мы, богомолцы твои, тебѣ В. Г-рю о
повороте монастырскпе вотчинки, и того, Г-рь, дѣла
ты, В. Г-рь, слушалъ; а что по тому дѣлу ты,
Г-рь, указалъ, того мы богомолцы твои не вѣдаемъ.
Милостивый В. Г-рь Св. Никонъ Патриархъ М. і
в. Р.! Пожалуй нас богомолцовъ своихъ; вели, Г-рь,
в томъ дѣлѣ по своему Святительскому разсмотрѣнню
своі Святительскоі указъ учинить. Великій Г-рь!
Смилуйся, пожалуй*. И на тоі челобитноі помѣта
дьяка Василія Потапова: „162 году Ноября а 28 д.
написать приговоръ о вотчине." А подъ челобитною
ихъ помѣта дьяка Василія же Потапова: „162 году
Ноября въ 30 день, сего дѣла В. Г-рь Св. Ни»яъ
Патриархъ М. и в. Р. слушавъ, указалъ: по пра-
виломъ святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ вот-
чину отдать в Богоявленскоі монастырь, а Велья-
миновымъ дать сто рублевъ; а строенье переписать,
что вновь построено, а переписавъ оцѣнить, да за-
платить."—162 году Ноября въ 30 день В. Г-рь
Св. Никонъ Патриархъ М. и в. Р., сего дѣла слу-
шавъ, указалъ вотчину село Ѳедоскино з деревнями
и с пустошми отдать в Богоявленскоі монастырь,
что за ветошнымъ рядомъ, і за тоѣ вотчину вдовѣ
ОфимьѢ з дѣтми с 0ндрѣемъ да съ Іваномъ, да с
Олексѣемъ отдать денги сто рублевъ. Потому: билж
челомъ В. Г-рю Св. Никону. Патриарху М. и в. Р^
Богоявленскаго монастыря архимандритъ Серапионъ
«61.	№
з братьею; а в челобитноі ихъ написано: В прош-
ломъ де во 123 г. Лёонтей Ондрѣевъ сынъ Велъя-
иивовъ, отходя сего свѣта, отказалъ по духовноі в
домъ св. Бюгоявлеяия вотчину пустую по себѣ и
по родителехъ своихъ в Московскомъ уѣзде в
Манатинѣ і в Быкове і в Коровине стану селцо
Ѳедоскино з деревнями и с пустошми, и со кре-
сгьявы и со всякимъ угодьемъ; и та де .вотчина
была за Богоявленскимъ монастыремъ лѣтъ с 30 й
болши, а та де духовная умершаго Левонтья и нынѣ
у нихъ в монастырѣ. Да та же вотчина в Г-ревыхъ
многихъ грамотахъ і и писцовыхъ книгахъ, і в
выписяхъ, і в переписныхъ книгахъ написана за
Богоявленскимъ монастыремъ; да у нихъ же в ту
вотчину прибавлено пять дворовъ крестьянскихъ со
всякою монастырьскою ссудою из ыныхъ вотчинъ*
да тое жъ вотчину врежнеі игуменъ и братья в^
Смоленскую службу для ІІатриаршихъ подъёмныхъ
денегъ заложили во сте рубляхъ князю Івану Коз-
ловъ ском у; и тое вотчины выкупить было имъ вѣ-
чемъ. И блаженныя памяти В. Г-рь Св. Патриархъ
Ѳиларетъ Никитичъ М. і в. Русіи пожаловалъ, тое
вотчину у князь Івана Козловскаго выкупилъ, і
выкупа тое вотчину отдалъ в свое Г-рево богомолье,
в Богоявленскоі монастырь имъ т прежнему» В
прошломъ же во 158 году та вотчина у нихъ от-
нята ис Приказу Большого Дворца, и отдана Ондрѣю
Алексѣеву сыну Воронцову Вельяминову невѣдомо
«ючему. I В. Г-рь Св< Никонъ Патриархъ М. і в. Р.,
слушавъ ихъ архимандрита Серапионова челобитья
в братею, указалъ о томъ выписать ис правилъ св.
Апостолъ и святыхъ Отецъ. Правила 4-го Вселен-
скаго собора в Халкидоне глава '13 листъ 103 пра-
вило 24 написано: „Монастырь с волею епископа
поставленъ да пребываетъ непретворенъ, и яже
суть к ьему вмѣняя, да будутъ неотъемлема; аще ’
же кто инако начнетъ творити, вѣсть без вины."
Толкова вце: „Монастыри, иже без благословенна и
без яовелѣния епископля еозданн быша, не создана
суть и не освященвы; повелѣвшемъ же и е благо-
словенцемъ епископа созданнія монастыря яко бо-
жественная мѣста и Богу поручени суще, да пре-
быцаюяіь не оретворени и не обидими во вѣки:: и
шрская жилища няжолиже да не будутъ в нихъ,
да сохраняютъ же вмѣняя ихъ и стяжанця, села
122.	262.	*
винограды і вся прочая неотъемлема и неотходна
отъ нихъ; аще же кто преступитъ повеление се,
отъ правилъ залрещению да будутъ певинни." Но-
выхъ заповедей Иустянияна царя глава 44 о на-
слѣди! имѣниа церквамъ данного и нищимъ: „Аще
же яве или не яве имени церковному, ила честному
дому скончавыися оставитъ, то единъ честный домъ
или церкви да возметъ, не приемля никоея же яа*
кости: честный же домъ есть епископія я ля моиа^
стырь. Яко аще нѣцыи коему любо честному дому,
на коемъ любо мѣсте стоящему, пусто село отда-
дутъ, или продадутъ, или инѣмъ образомъ даруютъ,
или оставятъ, не пріиметъ пакости честный домъ,
или людскихъ ради долговъ или иныя коея любо
ради вины не отягчится: но вся таковую тягость
на давшыя и на ихъ наслѣдники навести, понуж-
даемымъ тѣмъ, и даная села паки восприяти, и іс-
тощание прибывшее тѣмъ честнымъ домомъ отдати.
Аще же яко подобно нѣкоею лестію, и нѣкая отъ
таковыхъ запустѣвшихъ селехъ дана быша и свя-
тымъ домомъ, даная убо честніи домове себѣ да
приобряшутъ, запустѣвшия же вещи к давшему я
итого наслѣдникомъ возвратятся.0 Закона Градцкаго
грань 22, глава 49, в грани 24 статья 2: „Хотяй
впити в монастырь, рекше посгрищись, да завещаетъ
о своемъ имѣніи, прежъ входа его в монастырь, вся
понеже взъмлетъ монастырь; вся, яже суть его, аще
и не яве речетъ вънестя я, і ктому *яе будетъ ни
по единому образу господинъ своему.0 Законникъ
св. Апостолъ Духовницъ 116 Зонаръ глава 22: „Аще
кяі мужъ или жена отдавше своя церкви или мо-
настырю иля за душу роздавше своя си, после Жъ
де раскаявшеся о отданіи восхощетъ взяти нѣчто отъ
тѣхъ, аще убо в невѣденіи суть, занретятся ниже
во умѣ сие принимать; аще ли в разумѣ и не по-
винуются, да отриновени будутъ, яко же Ананяя ж
СапФира отъ Апостола Петра, единомъ убо преданна
церкви недвижима суть и не достоитъ двизати, за-
не писано есть и інде: иже отдастъ село, нѣсть го-
сподинъ селу." А в законе Градцкомъ грань 21 глава
49 листъ 445 написано: „Аще кто грамоту умѣя,
между своими детми хощетъ сотворити Завѣтъ,
первое проннсуетъ время, лотомъ же и самъ дѣтемъ
имена своею рукою яапнсуетъ: К сему же и раз-
мѣренное злато, или ино имѣніе, ёму же напнсуатъ
263.	№
наслѣдника, не сложенномъ числъ знаменуема, но
всѣмъ вмѣняемъ показуема, якожъ отвсюду явленно
же и без распри устроити. И таковая своею рукою
пишема и глаголема отъ завещавающаго предъ сви-
дѣтели вся по единому в писаниі лежащая, яже на-
писалъ и хотятъ по сихъ держати, да будутъ тверда
и нйчимъ же умаляема: не понеже мнѣти в хартіи
написаннымъ быти преданнаго о блюденіи завѣта
приемшимъ: но сему токмо повелѣваетъ, иже своею
десницею и языкомъ завѣща, се имѣти, хартіи всю
твердость вдастъ, и аще убо и до кончины пре-
будетъ симъ образомъ, никто же наслѣдникъ вдастъ
свидѣтельства, яко же совѣщанно что прилунится,
таково преложити, или премѣнити, или таковое что
сотворити предъ седмью или предъ пятью свидѣ-
тели яко сотвори таковое совѣщание." А умершей
Левонтеі Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ в духовноі
своей написалъ тѣло свое погребсти в Богоявлен-
скомъ монастырѣ, что за ветошнымъ рядомъ, а
вкладу дать по ево душѣ в тотъ монастырь вотчина
ево старинная родовая в Мооковъскомъ уѣздѣ в
Манатинѣ стану селцо Ѳедоскино з деревнями4 и со
крестьянъ! и с пустошми и со всякими угодьи и с хлѣ-
бомъ; цѣна вотчине сто рублевъ; а выкупать пс того
монастыря та вотчина родителемъ ево не написано;
а та духовная умершаго за Левонтьевою рукою
Вельяминова. Да у тоі же духовноі руки Богояв-
ленскою монастыря игунёна Симона, да князь Се-
мена Васильевича Прозоровскаго, да Симона Про-
зоровской, да Ондрѣя Плещѣева, да Степана Про-
естова, да Федора Вельяминова, да Гаврила Ло-
дыгина; а сидѣльцы Алексѣі Вельяминовъ, да Та-
врило Дьяковъ; да послуховъ Федора Исаева, да
Смирнова Потемкина, да Федора Толмачова. А ду-
ховную писалъ Истома Змаревъ лѣта 7123 году.
А у тоі духовноі, опрочѣ умершаго, свидѣтелеі и
сидѣлцовъ и кто духовную писалъ 13 человѣкъ.
I потому В. Г-рь Св. Никонъ Патриархъ М. і в. Р.
и указалъ тоѣ вотчину, взявъ у вдовы Офимьи Але-
ксѣевские жены Воронцова Вельяминова, и отдать
в Богоявленскоі монастырь по прежнему, а у
вдхъ,.взявъ денги сто рублевъ и отдать ей вдовѣ
Офвдье з дѣтми назадъ; а что онъ Ондрѣі в томъ
с^лѣ вновь достроилъ хоромъ, а лѣсу и сѣнныхъ
щвдодвъ расчистилъ, и за то до цѣнѣ заплатить
122.	>	264.
денги; а будетъ ему хоромы надобны, и онъ ихъ
вывези к себѣ; а что ево хлѣба всякого и сѣна, и
всякие рухледи, отдать ему Ондрѣю с матерью и з
братьями. И сей указъ В. Г-ря Св. Никона Патриар-
ха М. и в. Р. Богоявленского монастыря, что за
ветошнымъ рядомъ, стряпчему Василью Лошкину с
Ондрѣемъ Алексѣевымъ сыномъ Воронцовымъ Вель-
яминовымъ сказанъ. 162 Декабря въ 7 день для
описи тоі вотчины села Ѳедоскина з деревнями и
с пустошми посыланъ Патриарша Розряду подъячеі
Борисъ Рагозинъ по наказноі памяти, а велѣно ему
в селцѣ Ѳедоскине описать крестьянские дворы і в
нихъ людей по имянохмъ, хто были по Левонтье
Воронцове Вельяминове отданы в Богоявленскоі мо-
настырь, и хто отъ нихъ отъ отцовъ дѣти и братия
и племянники отдѣлены и нынѣ живутъ себѣ дво-
рами, и что у нихъ всякого хлѣба молоченого і в
кладѣхъ стоячево і в землѣ сѣяново, или кто ис
тѣхъ крестьянъ ис тое вотчины кому отданы или
за ково вышли, и будетъ вышли, и кто имяны, и
гдѣ нынѣ живутъ, и почему отданы или вышли; і
то все прі стороннихъ людехъ . описать имянно, а
описавъ тѣхъ крестьянъ и іхъ детей и братью и
племянниковъ, которые были отданы Ондрѣю Во-
ронцову Вельяминову с матерью и з братьями от-
казать Богоявленского монастыря архимандриту
Серапиону з братею, а Ондрѣя Воронцова Вельями-
нова с матерью и з братьями и людми ис тое вот-
чины выслать вонъ, і впредь тою вотчиною и крес-
тьянъ! ни в чемъ вѣдать нё велѣть. А что будетъ
Ондрѣі Воронцовъ Вельяминовъ в томъ селѣ Ѳе-
доскине вновь дворовъ построилъ и пашни и сѣнныхъ
покосовъ розчистилъ, и то все имянно писать, сколко
чево построено, и то велѣть при тѣхъ же понятыхъ
оцѣнить в правду, а описавъ тое все. подлинно
порознь и новое строенье оцѣня, ѣхать к Москве.
И 162 году „въ день0 подъячей Борисъ Рагозинъ
подалъ отказу своево книги; а в нихъ пишетъ:
Селцо Федоскино, а в немъ церковь во имя Николы
Чюдотворца древяна клѣцки; а в неі церковнаго
строения, Божія милосердія образовъ: Дѣісусъ, восмь
образовъ ветхи, двери царьские и сѣнь и столбцы
ветхи, образъ Пречистыя богородицы Одигитряи
мѣсноі в киоте деревяномъ, кнотъ ветъхъ, образъ
Николы Чюдитворда мѣсноі, да в олторѣ образъ
265.
№ 122.
266.
Пречистыя Богородицы запрестолноі; всѣ образы
и двери царьские и сѣнь и столпцы на краскахъ, у
образа Пречистыя Богородицы запрестолные при-
кладныхъ одинадцать алтынъ две денги на нитехъ;
у тогожъ образа пелена зенденинная красная; со-
суды церковные деревяные покровъ, зенденинные
красные, опушка зенденъ зелёная, паникадило де-
ревяное ветхо, хоругви полотняная, подсвѣшникъ
каменноі бѣлоі, налоі деревяноі; да книгъ": Служеб-
никъ да житіе Великаго Чюдатворца Николы пе-
чатные в полдесть; ризы и подризникъ полот-
няные: оплечье выбойчатое, поясъ нитяной розныхъ
нитей, поручи отласные бѣлые ветхи, патрахѣль
бархатенная жолтая ветха; на колоколне два коло-
кола невелики по полупуду; да к тоі же церкве
придѣлана вновь трапеза теплая, в ней печь кирпич-
ная съ трубою. Да в селцѣ же Ѳедоскине дворъ
вотчинниковъ; а на дворѣ двороваго строения, хо-
ромъ: горница на лодклѣте бѣлая осиновая полут
четверть! сажени, крыта драницами с скалами, 6
горнице печь бѣлая керпичная с трубою, в подклѣте
печь косящатая, передъ горницею сѣни дощаные на
подборе, доски осиновые, в сѣняхъ чюланъ дощаноі,
на сѣняхъ чардакъ дощатоі вдоль сѣни четырехъ
саженъ, поперегъ тожъ, чардакъ вдоль трехъ са-
женъ, поперегъ полутреть сажени; да на переднемъ
дворѣ житница осиновая дву сажень крыта соломою,
конюшня четырехъ сажень крыта соломою, ворота
стгорчатые дощаные не покрыты; да на заднемъ
дворѣ баня осиновая дву сажень, погребъ дубовоі
полуторы сажени, напогребница осиновая трехъ
сажень, крыты соломою, поварня осиновая четырехъ
саженъ безъ верху, двадцать венцовъ; кругъ двора
городба заметомъ двадцать шесть прясенъ, пять
прясенъ неполны; да на конюшенномъ дворѣ изба
.осиновая трехъ саженъ крыта соломою,. ворота од-
нощитные, житница полуторы сажени, да изба
ветчаная мшена для хлѣбнаго сыпнща; да в ого-
роде полтораста черенковъ яблонныхъ прививковъ.
А по оцѣнкѣ околныхъ людей села Селецъ попа
Семена, да старосты Левки Обросимова, да кре-
стьянина Першки Степанова, да Онтипки Матвѣ-
ева, да Степки Кононова, да Мартьянка Павлова,
да дияка Ѳедорова крестьянина Торопова, Івашки
Григорьева тотъ вотчинниковъ дворъ со всякимъ
дворовымъ строеніемъ опричь саду 30 рублевъ. А
околніе жъ люди: вотчины боярина князя Михаила
Петровича Пронскова села Новасилцова попъ Семенъ
Григорьевъ, да крестьянинъ Максимкр Левонтьевъ,
да вотчины боярина Никиты Івановича Романова
села Ѳимкова прикащикъ Сергей Олшаевъ, да кре-
стьянинъ Сенка Муруевъ, да вотчины князя Ма-
твѣя Прозоровскаго села Николского Никольской попъ
Алексѣі, да крестьянинъ Васка Івановъ сынъ Поу-
повъ, Борисовъ крестьянинъ Зубова деревни Семе-
нищевы Куземка Елизаревъ, Офонасьевъ крестьянинъ
Нарбыкова деревни Крюкова Ларка Михѣевъ, Сте-
пановъ крестьянинъ Зубова деревни Семенищева
Васка Гурьевъ: попы сказали по священству, а
прикащикъ и староста и крестьяня сказали по Хри-
стове Евангельской заповеди еже ни ни, что
они тому двору и со всякимъ дворовымъ строень-
емъ цѣны не Знаютъ, потому что имъ такое дѣло
не за обычей. В селцѣ же Ѳедоскине крестьянскихъ
дворовъ, а в нихъ людеі по имяномъ, и у нихъ
детей и братьи; во дворѣ Петрушка Степановъ, у
него детей два сына ОкинФеіко, Галатнонко; у
АкинФейка детей Игнашко да три сына Івашки; у
Галахтионка сынъ Митка; животины у нихъ: четверо
лошадей, шесть коровъ, четверо овецъ , шестеро
свиней; хлѣба в житнице ржи и овса 20 четь, да
въ землѣ посѣяно три чети; во дворѣ Илюшка Ми-
хайловъ сынъ з братомъ Офонкою Михайловымъ
же сыномъ Соловьенки, у Илюшки сынъ Ѳедка, у
Офонки два сына Мишка, Дмитреіко; животины у
нихъ: четверо лошадей, шесть коровъ, теленокъ,
пятеро овецъ, шестеро свиней; хлѣба молоченаго в
житнице ржи і овса 20 четь, в землѣ посѣяно три
чети ржи; во дворѣ Левка Микитинъ, у него детей
два сына Митка, Івашко, у негожъ внукъ Ѳролко
Васильевъ, а отецъ его Васка умеръ в прошломъ
во 160 году; у Левки животины: три лошади,
шесть коровъ, четыре овцы, пятеро свиней; хлѣба
молоченаго в житницѣ ржи і овса 20 четь; в полѣ
сѣяно три чети ржи; во дворѣ Стейка Івановъ сынъ
Киберевъ, у неі^о дѣтей два сына Івашки; у негоже
животины: три лошади, три коровы, четверо овецъ,
четверо свиней; хлѣба в житнице ржи і овса 15
четь, в поле высѣяно три чети ржи; во дворѣ
Панка, у него братъ Титко Михайловы дѣти Соловъ-
267.	№
енки; у Панка три сына: Васка, Івашко, ТроФимко;
у нихъ животины: четверо лошадей, пять коровъ,
четверо овецъ, пятеро свиней; хлѣба молоченого в
жмтнице ржи и овса 20 четь; в поле три чети
ржи; во дворѣ Овдюшка Григорьевъ, у него жи-
вотины двѣ овцы, хлѣба молоченого ржи и овса
пять четь, в полѣ сѣяно полторы чети ржи; во
дворѣ Герасимко Дмитреевъ, у него сынъ Івашко,
да пасынокъ Николко Гавриловъ; у него животины:
двое лошадей, корова, трое овецъ, хлѣба молоченого
в житницѣ ржи и овса пять четь в поле а вдву
потомужъ, в поле сѣяно полторы чети ржи; во дворѣ
крестьянинъ Алешка Ѳедоровъ з братомъ Ортюшкою
да с Мишкою; у нихъ животины: двое лошадей,
пять коровъ, четыре овцы, трое свиней; хлѣба мо-
лоченого в житницѣ ржи и овса семъ четь, в поле
сѣяново три чети ржи; во дворѣ Епифзнко Степа-
новъ, у него дѣтей: Дмвтреіко, Радко, Федотко,
Сенка; у него жъ жявотиньн двое лошадеі, двѣ ко-
ровы, овца, пятеро свиней; хлѣба молоченого ржи
и овса в житницѣ шесть четь, да в поле посѣяно
ржи три чети; да в томъ же селцѣ Ѳедоскине дворъ
пустъ; и околние люди сказали, что тотъ дворъ
строилъ Ондрѣі Воронцовъ Вельяминовъ попу, а
строили ево Ондрѣевы крестьяня селца Ѳедоскина, и
Пошехонские ево вотчины крестьяня, I всего в селцѣ
Ѳедоскине 9 дворовъ крестьнскихъ, а людей в нихъ
по имяномъ 37 человѣкъ, да дворъ поповской пустъ.
А что после Левонтья Воронцова Вельяминова
были крестьяня, и тѣхъ в томъ селѣ никого нынѣ
нѣтъ. Да к тому жъ селцу Ѳе,.,оскину пустошь
Решетково, да пустошь Васильково, и к тѣмъ пу-
стошамъ розчшцено вновь подъ нашню и сенныхъ
покосовъ; а по смѣте и по скаскѣ стороннихъ лю-
дей тоі новоросчистноі земли пашни 30 десятинъ,
сенныхъ покосовъ на 200 копенъ. Да околние же
люди вотчины князь Матвѣя Прозоровскаго, села
Николскаго попъ Алексѣі, да крестьянинъ Васка
Івановъ сынъ Пауковъ, да вотчины боярина кн.
Михаила Петровича Иройскаго села Новасилцова попъ
Семенъ Григоріевъ, да крестьянинъ Макеимко Ле-
вонтъевъ, да вотчины боярина Никиты Івановича
Романова села Фишкова прикащикъ Сергѣі Алшаевъ,
да крестьянинъ Сенка Муруевъ, да Стейка Кона-
новъ, да М&рпянко Павловъ, Борисовъ крестьянинъ
122.	268:
Зубова деревни Семенищева Куземка Елизаревъ
Офонасьевъ крестьянинъ Нарбыково деревни Крю-
кова Ларка Михѣевъ, Степановъ крестьянинъ Зубова
Гришка Васильевъ; попы сказали по священству,
а прикащикъ и крестьяня сказали в Божию правду
по Христове Евангельскоі за поведи еже еі, еі, что
тотъ лѣсъ на пустоши Решеткове, да на пустоши
Василькове розчищали Ондрѣевы крестьяня Воронг
цова Вельяминова селца Ѳедоскина и околнихъ де-
ревень крестьяня и Пошехонские ево Ондрѣевы вот*
чины крестьяня на нево на Ондрѣя. Околние же
люди В. Г-ря Св. Никона Патриарха М. і в. Р.
домовые вотчины Живоначалные Троицы села Селецъ
попъ Семенъ, да крестьяня Першка Степановъ,
Онтипко Матвѣевъ, дьяка Федорова крестьянинъ
Торопова селца Петровскаго Івашко Григорьевъ, Ва-
сильевъ крестьянинъ Зубова деревни Семенищева
Васка Григорьевъ: попъ сказалъ по священству, а
крестьяня сказали по Хрпстове евангельской заповед*
еже еі, еі: про то они вѣдаютъ, что Ондрѣевы кре-
стьяня Воронцова Вельяминова Пошехонского. уѣзду
в селцѣ Ѳедоскине не у него Ондрѣя на дворѣ
плотничали, а па пустоши Решетково, да на пус-
тоши Васильково лѣсу розчищали, Ондрѣі ихъ по-
сылалъ ли, или нѣтъ, того они, сказывали, ве вѣ-
даютъ; толко тѣ крестьяня не у него были не но
одно время. Да на тоі же пустоши посѣяно ржи,
и по скаске околнихъ людеі, тоі ржи будетъ чет-
вертей з десять. Да к тому жъ селу пустоши: и.
Тарасово на рѣчке на Уче, п. Малцово, а Заболотье
тожъ, на суходоле, п Романцово на суходоле, п.
Ондрѣя Зелезева, а Желѣзниково тожъ, на суходоле,
п. Глиннища на суходоле, п. Щербинкинская на
суходоле, и. Поповская, а Невѣрковъское тожъ, на
суходоле, п. Долматково селца Ѳедоскина на рѣчке
на Уче. I всего в тоі вотчине селцо, да 10 пус-
тошей. А на отказе были сторонние люди в селцѣ
'Ѳедоскине: В. Г-ря Св. Никона Патриарха М. і в.
Р. домовые вотчины еела Селецъ попъ Семенъ, да
староста Левка Оброспмовъ, да крестьяня Першка
Степановъ, Онтипко Матвѣевъ; вотчины боярина
Никиты Івановича Романова села Фямкова прика-
щикъ Сергѣі Алшаевъ, да крестьяня Сенка Муруевъ,
Стенко Кононовъ, Мартьянко Павловъ; вотчины боя-
рина князя Михаила Петровича ПренсковѳселаНовееИіД*
№№ 122 и 123.
269.
цова попъ Семенъ Григорьевъ, да крестьянинъ Ма-
ксимко Левонтьевъ; вотчины князя Матвѣя Прозо-
ровскаго села Николскаго попъ Алексѣі, да крестья-
нинъ Васка Івановъ сынъ Пауновъ, Васильевъ кре-
стьянинъ Зубова деревни Семенищева Васка Гурьевъ,
Борисовъ крестьянинъ Зубова деревни Семенищева
Куземка Елизаревъ, Офонасьевъ крестьянинъ Нар-
быкова деревни Крюкова Ларка Михѣевъ, Степа-
новъ крестьянине Зубова Гришка Васильевъ деревни
Семенищева. Да у той переписной росписи назади
руки; подъячего Бориса Рагозина, да села Селца
попа Семена і вмѣсто тогоже села крестьянъ
Левка Обросимова с товарищи, да села Николскаго
Николского попа Алексѣя і вмѣсто детей своихъ
духовныхъ, да села Новасилцова попа Семена і в
мѣсто тогожъ села крестьянина Максима Левон-
тьева. Да били челомъ В. Г. Св, Никону Патріарху М. і
в. Р. Богоявленского монастыря из за ветошново
ряду Архимандритъ Сераоионъ з братьею; а в че-
лобнтноі ихъ написано: *Били де челомъ они Г.
Патриарху о старинно! своеі монастырьской вот-
чине, о селцѣ Ѳедоскине с пустошми, о повороте.
И по Г-реву де Патриаршу указу та вотчина имъ
поворочена и отказана. I В. Г-рь Св. Никонъ Иа-
трвархъ М- і в. Р. пожаловалъ бы ихъ, велѣлъ бы
имъ на ту вотчину дать свою Государеву Святитель-
скую правую грамоту, по чему имъ тою вотчин-
кою впредь владѣть*. И на тоі ихъ челобитноі по-
мѣта дьяка Лукьяна Голосова: „162 г. Генваря въ
2 день В. Г-рь Св. Никонъ Патриархъ М. і в. Р.
пожаловалъ, на ту ихъ вотчину правую грамоту
имъ дать велѣлъ*. И Богоявленского монастыря Ар-
химандриту Серапиону и келарю старцу .... і казна-
чѣю старцу .... з братею на ту ихъ монастырьскую
вотчину на селцо Ѳедоскино с пустошми дана ся
В. Г-ря Св. Никона Патриарха М. і в, Р. правая
грамота по ево Г-реву Патриаршу указу за ево
Государевою Патриаршою красною печатью. Лѣта
162 въ день. Писана на столбцѣ, склеенномъ изъ
3$ листовъ, длиною въ П аршинъ и 1 четверть,
Шириною еъ 8'/2 вершковъ; подъ двумя полями по вер-
и подъ строками ву* вершковъ. Начальныя, слова:
Лѣта 7151 начертаны золотомъ; первое изъ нихъ
неписана вязыо ц имѣетъ въ высоту а въ
ширину у* вершка. Правая четверть Патріаршей*
270.
бумажною мочкою къ, концу грамоты прикрѣплена
ной, печати открошилась. На оборотѣ грамоты
десять разъ на 3! склейкѣ повторяется скрѣпа*.
Дьякъ Лукьянъ Голосовъ; а на боку послѣдняя
лисща справа* Справилъ Тимошка Вифяновъ.
123.	Лѣта 7165 Іюля в 9 день по В. Государя
Святѣйшаго Никона Патріарха Московскаго и в. в.
и м. и б. Россіи грамоте за приписью дьяка Ивана
Калитйна и по наказной памяти воеводы Матѳея
НикиФоровича Бибикова, Переславскои недельщикъ
Алексѣй Ильинской, приѣгавъ въ Переславскои уѣздъ
Залѣскаго по рѣкѣ по К}бри на пожню Овдоким-
кинъ, на пожню Калиновецъ, на кулпшку Мосто-
вицу, на кулвшку Кошееву, на пожню Долгушу,
на пожню Полтиннику, на пожню Радюновецъ, и
около тѣхъ сѣнныхъ покосовъ сыскивалъ большимъ
повальнымъ обыскомъ, ту/иошиыми и окольными
людьми: попы и діаконы по священству, а всякихъ
чиновъ людми в старосты и крестьяны по Христове
Евангельской заповѣди Господни хто вѣдаетъ: ей ей,
а хто не вѣдаетъ: ни ни: Смо.інянинъ Левъ Оси-
повъ сыцъ Дивовъ Переглавля Залѣскаго Борисо-
Глѣбскаго монастыря, что близко города на песку,
монастырскихъ вотчинъ в пустошахъ и въ пож-
няхъ сеныыми покосы своимъ насильствомъ на 7
сотъ на 20 копенъ завладѣлъ ли? И буде завладѣлъ,
и сколь давно тѣми сѣнными покосы владѣетъ? И
имъ про то про все подлинно вѣдомо лп, или слу-
хомъ слышали, и буде слышали, и отъ кого имя-
немъ? И в обыску Переславлц Залѣскаго Съѣзжие
Избы недельщику Алексѣю Ильинскому Переслав-
еккго уѣзду Никольской попъ Иванъ, А(Ре)йтарскаго
строю Ѳедоръ Ооонасьевъ сынъ Винковъ, Ондрѣй
Воиновъ сынъ Тимановъ, Государева постелного
обиходу дворской Дороѳей Венедиктовъ сынъ Ку-
личкинъ, Государыни Царицы и В. Княгини Маріи
Ильичьны чину сынъ боярской Олексѣй, да Пере-
славецъ Иванъ Степановы дѣти Куличкины: попъ
сказалъ по священству, а дѣти боярскіе сказали по
Христове Евангельской заповеди Господни, кто вѣ-
даетъ: ей ей, а хто не вѣдаетъ, ни ни: Смольня-
нивъ Левъ Осиповъ сынъ Дивовъ Переславля За-
лѣскаго Борисо-Глѣбскаго монастыря, что на пес-
кахъ, ихъ монастырскими сѣнными покосы въ Пе-
реславскомъ уѣздѣ по рѣкѣ по. Кубри. пожня Ов-
271.
№ 123.
272.
докимкинъ, пожня Калиновецъ, кулишка Мостовица,
кулишка Кошеева, пожня Долгушка, пожня Пол-
тинница, пожня Родіоновенъ, и тѣми пожнями, сѣн-
ными покосы онъ Левъ владѣетъ, а на сколько ко-
пенъ, и сколь давно, и по чему онъ владѣетъ, того
мы не вѣдаемъ; то наша и скаска. В обыску Пе-
реславскому недѣльщику Олексѣю Ильинскому Пе-
реславля Залѣскаго вотчины окольничаго Ѳедора
Васильевича Бутурлина сельца Измаилова староста
Обросимъ Вахромеевъ, да крестьяня сельца Измай-
лова: Гуляй Тимоѳеевъ, Ондреи Макаровъ и всѣ
крестьяня сельца Измайлова сказали по Христове
Евангельской заповѣде Господни, хто вѣдаеті: еже
ей ей, а кто не вѣдаетъ, ни ни: Смолнянипъ Левъ
Осиповъ сынъ Дивовъ Переславля Залѣскаго Борисо-
глѣбскаго монастыря, что на пескахъ, ихъ мона-
стырскими сенными покосы въ Переславскомъ уѣздѣ
по рѣкѣ по Кубри пожня Овдокимкинъ, пожня Ка-
липовецъ, кулишка Мостовица, кулишка Кошѣева,
пожня Долчушка, пожня Полтинница, пожня Родіо-
новенъ, и тѣми пожнями сенными покосы онъ Левъ
владѣетъ, а на сколько копенъ, и сколь давно, и
почему онъ владѣетъ, того мы не вѣдаемъ; то наша
и скаска. В обыску Переславскому недѣльщику Оле-
кеѣю Ильинскому Г-ревы стряпчіе конюхи Ѳедоръ
Андрѣевъ сынъ Горловъ, Ѳедоръ Макарьевъ сынъ,
отставной конюхъ Богданъ Васильевъ сынъ Мамо-.
шинъ сказали по Христове Евангельской заповеди
Господни, хто вѣдаетъ: еже ей ей, а хто не вѣ-
даетъ, ни ни: Смольнянинъ Левъ Осиповъ сынъ
Дивовъ Переславля Залѣскаго Борисоглѣбскаго мо-
настыря, что на пескахъ, ихъ монастырскими сѣн-
ными покосы в Переславскомъ уѣздѣ по рѣкѣ по
Кубри пожня Овдокимкинъ, пожня Калиновецъ, ку-
лишка Мостовица, кулишка Кошеѣва, пожня Дол-
чушка, пожня Полтинница, пожня Родіоновенъ, и
тѣми пожнями сенными покосы онъ Левъ владѣетъ;
а на сколько копенъ, и сколь давно, и почему онъ
владѣетъ, того мы не вѣдаемъ; то наша и скаска.
В обыску Переславскому неделыцику Алексѣю Иль-
инскому деревни Лунева Ивана Прохорова староста
Замятьня Ивановъ, крестьянинъ Ѳедоръ Поликар-
повъ, Олексѣя Степанова сына Куличкина крестьяня:
Григорей Овдокимовъ, Троѳимъ Клементьевъ, Ива-
новъ крестьянинъ Куличкина Агей Васильевъ, тояжъ
деревни Лунева крестьяня сказали по Христове
Евангельской заповеди Господни^ кто вѣдаетъ: еже
ей ей, а хто не вѣдаетъ, ни ни: Смолнянинъ Левъ
Осиповъ сынъ Дивовъ Переславля Залѣскаго Борисо-
глѣбскаго монастыря, что на пескахъ, ихъ мона-
стырскими сѣнными покосы въ Переславскомъ уѣздѣ
Залѣского по рѣкѣ по Кубри пожня Овдокимкинъ,
пожня Калйновецъ, кулишка Мостовица, кулишка
Кошѣева, пожня Долгушка, пожня Полтинница, пожня
Радіоновецъ, и тѣми пожнями, сенными покосы онъ
Левъ владѣетъ 14 лѣтъ, а на сколько копенъ, и по
чему онъ владѣетъ, того мы не вѣдаемъ; то наша
и скаска. В обыску Переславскому недѣлщику Оле-
ксѣю Ильинскому Переславскаго уѣзду села Весокъ
Палецына Оѳонасія Сквелева сына Шемякова ста-
роста Осипъ Ѳроловъ, да крестіяня Петръ Патре-
кеевъ, Семенъ Спиридоновъ, того жъ села Весокъ
Олексѣя Васильева сына Шемякова староста Дороѳей
Марковъ, крестіянинъ Василей Дмитріевъ сказали
по Христове Евангельской заповѣди Господни, хто
вѣдаетъ: еже ей ей, а хто не вѣдаетъ, ни ни: Смол-
нянннъ Левъ Осиповъ сынъ Дивствъ Переславля
Залѣскаго Борисоглѣбскаго монастыря, что на пес-
кахъ, монастырскими сенными покосы владѣетъ
по рѣкѣ по Кубри; а тѣмъ пожнямъ имянъ не вѣ-
даемъ; а на сколько копенъ и сколко годовъ, и по
чему владѣетъ, того мы не вѣдаемъ же; то наша
и сказка. 165 года Іюля въ 7 день в обыску Пе-
реславскому недѣлщику Олексѣю Ильинскому стол-
ника Иева Демидовича Голохвастова вотчины ево
села Новоселокъ и .села Новаго приказной челбвѣкъ
Иванъ Ѳедосеевъ, да староста Тимоѳей Петровъ,
крестіяня Первой Василіевъ, Русинъ Тихоновъ, Ага-
ѳонъ Марѣёвъ, Ѳедоръ Михайловъ, Кузьма Пахо-
мовъ, Петръ Ивановъ, Июда Емеляновъ и всѣ кре-
стияня села Новаго сказали по Христове Евангельской
заповѣди Господни, хто вѣдаетъ: еже ей ей, а хто
не вѣдаетъ, ни ни: Смолнянинъ Левъ Осиповъ сынъ
Дивовъ Переславля Залѣского Борисоглѣбскаго мо-
настыря, что на пескахъ, ихъ монастырскими сен-
ными покосы владѣетъ ли, или не владѣетъ, того
мы не вѣдаемъ, а тѣ сенные покосы отъ насъ
отошли далече. Руку приложилъ. В обыску Переслав-
скому недѣлщику Олексѣю Ильинскому Переслав-
скаго уѣзду стряцчего Ивана Григоровича Шеста-
№№ 123 и 124.
274.
273.
кова деревни Слободки приказной человѣкъ Микита
Козмивъ, да староста Матвѣи Онтоновъ, крестіяня
Дружина Дмитріевъ, Кондратей Елисеевъ и всѣ
крестіяня деревни Слободки сказали но Христове
Евангельской заповѣди Господни, хто вѣдаетъ еже
еи ей, а хто не вѣдаетъ, нвг ни: Смолнянинъ Левъ
Осиповъ сынъ Дивовъ Переславля Залѣска’го Борисо-
глѣбскаго монастыря в Переславскомъ уѣздѣ по рѣкѣ
по Кубри ихъ монастырскими сепными покосы и
онъ Левъ тѣми севными покосы и ихъ монастыр-
скихъ поженъ есть ли за тѣмъ монастыремъ или
нѣтъ, и отъ насъ тѣ сѣнны покосы отдалѣли, и онъ
Левъ сенными покосы владѣетъ ли, или не вла-
дѣетъ, того мы не вѣдаемъ. А обыскные рѣчи пи-
салъ Переславскіе ллощади Васка Есиповъ. Писаны
на столбцѣ^ склеенномъ изъ восьми разномѣрныхъ
листковъ длиною въ три аршина съ вершкомъ, а ши-
риною въ 35/6 вершка. Печати нѣтъ; а надписи на
оборотѣ идутъ такія*. А) На склейкахъ: первой9 Къ
симъ обыскнымъ, второй: речамъ Переславской,
пятой: недѣльщикъ, шестой: Алешка Ильинской,
седьмой: руку и въ концѣ текста послѣ слова: Еси-
повъ—приложилъ.Б) Ваоборотѣ: а) втораго листа:
Къ семъ обыскнымъ рѣчамъ Кажельскіе волости
Никольской попъ Иванъ и вмѣсто дѣтей ево духов-
ныхъ Ѳедора Винкова, Ондрея Тиманова по ихъ
челобитью руку приложилъ. Къ симъ обыскнымъ
рѣчамъ Государева постельнова обиходу Дворской
Дороѳей Кулачкинъ руку приложилъ. Къ семъ
обыскнымъ речамъ Алексѣй Куличкинъ и вмѣсто
брата своего Ивана по его велѣнью руку прило-
жилъ. К семъ обыскнымъ рѣчамъ Кужельскіе во-
лости попъ Иванъ вмѣсто (на третей склейкѣ:) детей
своихъ духовныхъ, кое в сехъ обыскахъ имяны
написаны, по ихъ (на четвертой склейкѣ:) челобитью
руку приложилъ, б) шестаго листа: К сей скаске
села Весокъ церковноі дьячекъ Ѳедка Поповъ вмѣсто
старосты и хрестьянъ по ихъ челобитью руку при-
ложилъ. в) седьмаго листа: К семъ обыскнымъ рѣ-
чамъ стольника Иева Демидовича Голохвастова зем-
ской дьячекъ Андрюшка Терентіевъ вмѣсто прикаш-
щика и старосты и крестьянъ (въ текстѣ 9 въ копцѣ
снятыхъ съ сихъ крестьянъ показаній) руку прило-
жилъ. г) восьмаго: Иванъ Шестаковъ руку прило-
жилъ вмѣсто человѣка своего и крестьянъ.
томъ II.
124.	Пошехонскаго уѣзду церквы дворцовые
езовые Кузмодемьянск-е волости церквы и Козмы
и Домьяна попъ Василій Михайловъ, да яз цер-
ковной староста Ѳѣодулъ Васильевъ, да крестьяня
Яковъ Ларіоновъ, прозваньемъ Завьялъ, да язъ Ма-
ксимъ Федоровъ, да яз Никита Ѳедоровъ, да яз
Никита Васильевъ сынъ Скрппневъ и всекрестьяна
Кузмодемьянской волости въ нынешнемъ 167 году
Маія въ 9 день по договору и по договорной по-
любовной записе Кирилова монастыря съ слугою съ
Филиппомъ Родіоновымъ сыномъ Ярастовымъ По-
шехонскаго уѣзду Кирилова монастыря вотчины
села Санникова- и Козмодамьяпскіе волости цер-
ковные пустоши Паньтелѣева па полюбовной строкъ
на Нпколинъ день вѣшнѣй нынешняго 167 года на
спорную землю стали, и земли полюбовно разме-
жевали, и по межи ямы покопали, и всякія признаки
учинили на межевомъ дереве, и грани потесали, и
валъ зделали, и по валу изгороду поставили. И
первая признака межъ тѣхъ земель ставъ у лугу
да у воротинъ и у ямы, а въ яму положено ка-
менье; а отъ топ ямы съ каменьемъ прямо пашнею
на полдень, валомъ изгородою, на большую дорогу
на заворъ, а у дороги и у завору на правой сто-
ронѣ яма, а въ яму положено уголье; и отъ дороги
и отъ* завору и отъ ямы с угольемъ валомъ прямо
пашнею жъ изгородою до вымла, а на вымле на
правой сторонѣ яма, а - въ яму положено три го-
ловы кобыльи и иные кости, а отъ вымла и отъ
ямы с кобыльими головами и о восьми валовомъ на
лѣвую сторону вновь валомъ и изгородою жъ мимо
трехъ березокъ на березку па кудрявую, а у той
кудрявой березки яма, а въ яму положено каменье;
и отъ той кудрявой березки и отъ ямы съ ка-
меньемъ валомъ изгородою жъ до межъника и до
земли Ивана Савельева сына Исакова, а на межу
ниже двѣ бѣрезки да на ивовой кустъ, а возле ихъ
яма, а въ яму положено железъныи изъ горну
огарки. И первые признаки отъ речьки и отъ трехъ
елей по валу и по изгородѣ по ямамъ и по при-
знакамъ идучи до послѣдніе признаки до межника
и до земли Ивана Исакова до дву березокъ и до
ивово куста и до ямы съ железными огарки, на-
право земля пашня и сенные покосы и лѣсы Кири-
лова монастыря села Санникова, а налевѣ земля
18
275.
№№ 124 и 125.
276/
пашня и сепные покосы и лѣсы Кузмодемьянскіе
волости церковные пустошки Панътѣліева. А мерой
та пустошка Пантѣлеево вдоль возле земли Ивана
Исакова 160 сажень трехъаршинных>, а по другой
стороне возле Кириловскіе и Санниковскіе земли
въдоль тоже 160 саженъ; а поперегъ в конце отъ
Санниковскіе монастырскіе земли возле луга 120
сажень, и въ другомъ въ конце отъ монастырскіе жъ
Санниковскіе земли отъ вымъла до Ивановы земли
Исакова тожъ 120 сажень. И въпредъ межу той
пустошкой Панътеліевымъ и межу Санниковскою
землею половина изгороды отывановы земли Иса-
кова отъ дву березокъ и отъ. куста ивова и отъ
ямы до вымъл?, а отъ вымъла до дороги, а за дог
рогу 10 сажень, и всего половина изгороды 210
сажень по валу городить мнѣ попу Василью, и намъ
Кузмрдемьянскіе волости церьковному старосге Ѳео-
дулу Васильеву и крестьянамъ, и по насъ хто у
той церкви иной попъ и прихожане будутъ; а другая
половина изгороды отъ моей поповы и Кузмодемь-
янскихъ прихожанъ городбы до речькц по валу и
во речьки вверхъ до межника и до земли Ивана
Исакова 200 жъ 10 сажень впредь городить Кири-
лова монастыря села Санникова крестьянамъ. II
въпередъ намъ: мнѣ Козмодемьянскому попу Василью
и церьковному старосте Ѳедулу Васильеву и^всемъ
прихоженамъ Кузмодемьянскіѳ волости владеть на
той пустошке по мере в межахъ, и за межу не пе-
релазить, монастырскіе Санниковскіе земли не при-
хватывать никоторыми дѣлы, а тое пустошки Па-
нетеліева мнѣ попу Василью и намъ Кузмодемьян-
скимъ прихожанамъ, и по насъ хто попъ иной и
прихожаня будутъ, пахать самимъ, а на сторону ис
кортомы иныхъ волостей стороннимъ людямъ
пахать и косить не отдавать, и запору Санников-
скимъ крестьянамъ, тою пустошкою Пантелиевымъ
отъ стороннихъ людей не чинить. А буба яз попъ
Василій и я церковной староста Ѳедулъ и я Яковъ,
прозваньемъ Завьялъ, да я Максимъ, и я Никита
Федоровъ, да я Никита Скрипневъ и все крестьяна,
и по насъ хто иной попъ и крестьяна будутъ, к
той пустошки Панътеліеве у ихъ намъ черезъ тое
межу монастырскіе Санниковскіе земли прихваты-
вать и въ монастырскую землю за межею у ихъ
не вступатца, и своей половины изгороды по валу
не учнемъ городить и тое пустошку Панътеліеве
и^ыхъ волостей стороннимъ людямъ въ кортому
учнемъ отдавать, и Санниковскимъ крестьянамъ той
отдачею отъ стороннихъ людей учинимъ запоръ
и.какіе убытки; и на насъ и на мнѣ попе Василье,
и па мнѣ церковномъ старосте Ѳеодулѣ и на всехъ
прихожанахъ церкви Кузмы и Домьяна, и по насъ
хто у той церкви иной попъ и прихожана будутъ,
Кирилова монастыря властямъ по сей записе взять
сто рублевъ денегъ; а землею намъ впередъ владеть
на пустошкѣ Пантелѣевѣ по ныпешнимъ межамъ я
1 по мере, какъ написано въ сей записе выше сего.
А на межеванье и у сей межевой записи были сто*
ронніе околніе люди: Николы Чудотворца Выкъ-
синъскагр монастыря старецъ Сііватея Исаковъ, да
Николы жъ Чудотворца Выкъсинскаго монастыря
вотчины села Троецкого Троецкой священникъ Иванъ
Михайловъ, да Пошехонецъ ОльФерей Ивановъ сынъ
Семеновъ. А запись писалъ и на межеванье былъ
Аржебовъскіе волости Егорьевской церковной дія*
чекъ Петрушка Ивановъ лѣта 7167 Маія въ 9 день.
Подлинная на столбцѣэ склеенномъ изъ пяти ли-
стовъ, длиною въ Г аріи, и 3'/2 вершка, а шириною
въ 3*/% вершка, изъ коихъ подъ строками 3*/9 вершка.
На оборотѣ, па первой склейкѣ*. К сеи записе по*
любовной межевой Козмо (на второй склейкѣ*.) де-
мьянскои попъ Василеи Михаиловъ и вме (на третей
склейкѣ:) сто Козмодемянскаго погоста детей своихъ
духовныхъ и прихожанъ (на четвертой склейкѣ)
руку приложилъ. На третемъ листѣ: Старецъ Са*
ватия Исаковъ на межевание и у сеи записе былъ
и руку приложилъ. На томъ же третьемъ листѣ
ниже: Троицкои попъ Іванъ Михаиловъ на меже-
ване и у сеи записе былъ и руку приложилъ. На
оборотѣ четвертаго листа* Ольѳерь Семенов на
межеванье и у сеи записи был и руку приложилъ.
Безъ печати, скрѣпы и справы.
125.	Лѣта 7168 Ноября въ 20 д., по Г-реву Ц.
и В. К. Алексѣя Михайловича в. В. и М. и Б. Р.
Самодержца указу воевода Никита Васильевичъ
Каотыревъ да Емельянъ Прокофьевъ дали приговору
своего правую память Троецкого монастыря, что на
Гледѣне, игумену Афонясию в братею.-В нынѣшнемъ
168 году Октября въ 3 день искали они игуменъ
Афонасей з братьею Комарицкаго ставу деревни
№№ 125 и 126.
277.
Корякинские на крестьянехъ на Пехорошкѣ Устинова
з братом сѣннаго перекосу тоежъ деревни Коря*
кинской своей половины съ 150 по нынѣшней по
168 годъ по 200 копенъ на годъ. А отвѣтчикъ
Нехорошко з братомъ в отвѣтѣ сказали, что де они
владѣютъ деревни Корякинской пашенною землею
я сѣяными покоцы половиною, и на ихъ де мона-
стырской полудеревни Корякинской сѣна по 200
копенъ на годъ со 150 по нынѣшней по 168 годъ
не перекашиваютъ. А по досмотру и по мѣрѣ Сьѣжие
Избы подъячево Левонтья Мокиева и понятыхъ
людей Комарицкого стану сотцкого Ѳетка Степанова
с товарищи 15 человѣкъ у Нехорошка Устинова з
братомъ на пожне Нарвѣ, да на пожне Закустовье
при монастырскихъ, сѣнныхъ покосѣхъ объявилось
в лишке на 400 копенъ сѣна, а у нихъ монастыр-
скихъ противъ того сѣна нѣтъ; и то знатно, что
онъ Нехорошко з братомъ тѣми сѣнными покосы
лишкомъ у монастырскихъ владѣли самоводствомъ.
Да и в судѣ онъ Нехорошко сказалъ, что ему в
той деревни Корякинѣ пашенные и непашенные
земли и сѣнныхъ покосовъ указано половина, и
владѣютъ они тою землею и сѣнными покосы по
поламъ; а по досмотру и по мѣрѣ подъячего и по-
нятыхъ людей тѣхъ сѣнныхъ покосовъ у него Не-
хорошка объявилось влишкѣ много. Да и в заклад-
ной кабалѣ, какову подалъ на судѣ Троицкого мо-
настыря стряпчей Добрыня Савинъ, что имъ в мо--
настырь заложена, та полдеревни Корякино с па-
шенною и с непашенною землею и сѣнными покосы
и со всякими угодьи половина; и толко тое пожни
Нари и пожни Закустовья половину сѣнныхъ по-
косовъ на двестѣ копенъ отвесть к монастырской
полудеревни Корякинѣ, а у нихъ будетъ в монас-
тырскихъ и у Нехорошка Устинова з братомъ сѣя-
нныхъ покосовъ по поламъ поровну. Да и* потому
онъ Нехорошко з братомъ обвиненъ: каковы онъ
крѣпости в судъ положилъ, и в тѣхъ ево крѣпос-
техъ к той ево полудеревни на сколко сѣнныхъ
иокосовъ указано, того имянно не написано; да и
тѣ крѣпости старые, писаны до писцовъ, и продав-
цовыхъ и послуховыхъ рукъ нѣтъ; и в писцовыхъ
оотныхъ книгахъ они не описаны; а по указу В.
Г-ря которые крѣпости писаны до писцовъ, а в
писцовыхъ сотныхъ книгахъ не написаны, и тѣмъ
278.
крѣпостямъ вѣрить не вѣлено. И тѣ пожни: пожню
Нарью да пожню Закустовье, сѣнные покосы, Тро-
ецкого монастыря игумену Афонэсью з братею и
Нехорошку з братомъ велѣли роздѣлить и впредь
владѣть имъ и сѣно косить пополамъ поровну, и
всякие В. Г-ря доходы с тое деревни Корякины
платить имъ поровну жъ. К сей памяти Воевода
Никита Васильевичъ Каотыревъ печать свою при-
ложилъ. Писана на столбцѣ, склееиомъ изъ двухъ
листовъ, длиною въ 5 четвертей и вершка, а
шириною въ Зь/Ѣ вершка^ изъ коихъ занято стро-
ками 27/3 вершка. Маленькая печать въ концѣ
грамоты утратилась вмѣсто съ мочкою. На обо-
ротѣ написано: а) на склейкѣ: Приписалъ Емельянъ
Прокофьевъ и б) на. второмъ листѣ*. Справилъ
Антонка Ѳедоровъ.
126.	Лѣта 7168 Декабря въ 20 день били челом
В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михаиловичу в. в. и
м. и б. Р. Самодержцу Преображенія Спасова
Пыскорского монастыря Архимаритъ Паѳнотей з
братьею, а у Соликамской Съѣзжей йзбѣ стольнику
и воеводѣ Льву Авдрѣевичу Плещѣеву подали че-
лобитную, а в челобитной их написано: в прошломъ
де во 159 году били челом В. Г-рю Ц. и В. К.
Алексѣю Михаиловичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцу
они старцы Саликамской на посадцкого человѣка
на Ондрюшку Простокишу с дѣтьми, что он Он-
дрюшка вверхъ по Лысвѣ рѣчкѣ на лѣвой сторонѣ
на монастырской землѣ руду желѣзную кра'дом
копали, и лѣса сѣкли и жгли, и вотчину монастыр-
скую пустошили. И у Соликамской в Сьѣзжеи Избѣ
перед столникомъ и воеводою перед князь Петром
Прозоровским у вихъ етарцов с нимъ Ондрюшкою
очная ставка была, и с очной ставки столникъ и
воевода князь Петръ Прозоровской о той землѣ
Г-ревыми грамотами и. посцовыми книгами и вся-
кими сыски сыскивад и старожилое сторонних лю-
дей. допрашивал, и тое земли досматривали, что
вверхъ по Лысвѣ рѣчкѣ на лѣвой сторонѣ я до
Розсохъ земли и лѣса Пыскорского монастыря; и
та де очная ставка и сыскъ у Соликамской в Съѣз-
жей Избѣ записана. И по указу В. Г-ря в том
дѣлѣ онѣ старцы оправлены, и в прошлое же дб
во 159 году Ноября въ 26 день с той очной ставки
дана была имъ старцом правая память, я та де
18*
279.
№ 126.
280.
правая память из монастырской казны в пожарные
времена утерялась; и чтоб В. Г-рь их Архимарита
Паѳнотія з братьею пожаловал, велѣл у Соликамской
стольнику и воеводѣ Льву Андрѣевичу Плещѣеву
вмѣсто утеряной правой памяти с того ж дѣла и с
прежней правой памяти, какова у дѣла есть, дать
имъ новую правую память. И по указу В. Г-ря
Ц. и В. К. Алексѣя Михаиловича в в.и м. и б.
Р* Самодержца столник и воевода Левъ Андрѣевичь
Плещѣев, по челобитью Пыскорского монастыря
Архимарита Паѳнотія з братьею, велѣл у Соликам-
ской в Сьѣзжей Избѣ с очной ставки записку сы-
скать, и челобитную их к дѣлу взять, и с топ
очной ставки и с правые памяти, какова имъ Ар-
химариту з братьею память дана в прошломъ во
159 году при стольникѣ и воеводѣ при князь Пе-
трѣ Прозоровскомъ, да новую память такову ж
слово в слово за своею печатью. А в памяти, ка-
кова память написана под дѣломъ очной ставки в
прошлой во 159 гуду, и дана в Пыскорской мо-
настырь келарю Аоонасію з братьеюнаписано:
Лѣта 7159 Ноября въ 26 день бил челом В. Г-рю
Ц. и В. К. Алексѣю Михаиловичу в. в; и м. и б.
Р. Самодержцу Пыскорского монастыря келарь Аѳо-
насей з братьею Соликамской на тяглово посадцкого
человѣка на кузнеца на Ондрюшку Простокппіина
з дѣтьми, а стольнику и воеводѣ князю Петру Се-
меновичу Прозоровскому подал челобитную, а в
челобитной ево пишет; *в прошлых де годѣх во 157
и во 158 годѣх Ондрѣй де Простокиша з дѣтьми
въ их монастырской вотчинѣ в Лысвенскомъ крежу
копаютъ руду желѣзную и дѣлакуг на готово, лѣс
сѣк)т и жгут, и монастырскую вотчину пустошат;
и Г-рь б их старцов пожаловал, не велѣл тое руды
из ихъ монастырской вотчины до Г-рева указу и
до дозору Ондрюшкѣ Простокпшину з дѣтьми во-
зить, а руды дозрить, и жалованныхъ грамотъ и
писцовых книгъ досмотрѣть, и Г-ревъ указ учинить.*
А в Государьской жаловалнои грамотѣ написано:
135 году Августа въ 28 день межа их монастырю
‘города Камского Усолья со крестьяны от рѣки Камы
рѣкою Лысвою вверхъ устья до Розсохъ по обѣ
стороны. Да у них же старцов в сотной с книгъ
писца Ивана Яхонтова да Третьяка Карпова 87
году написано: мажа Сдаского Пыскорского мона-
стыря вотчинѣ города Камского Усолья со крестьяны
от рѣки от Камы рѣкою Лысвою вверхъ до Лыс*
венских Россох; на правѣ пожни и лѣсъ Камского
Усолья крестьян, а по лѣвую стороу рѣчки.Лысвы
от Розсохъ пожни и лѣс монастырской; а от рѣчки
Лысвы вниз по рѣчкѣ по Камѣ по правую сторону
до рѣчки до нижніе Пыскорки берегъ и пожни и
лѣс монастырской же. А в писцовой книгѣ Михаила
Кайсарова с товарищи написано 131 и 132 году
Усолья Камского с Пыскорскимъ монастыремъ зем-
лямъ межа от рѣки Камы рѣчкою Лысвою вверхъ
до Лысвенских Розсохъ; на правѣ пожни и лѣс
Камского Усолья крестьянъ/ а по лѣвую сторону
рѣчки* Лысвы вниз по рѣчкѣ по Камѣ по правую
сторону до рѣчки до нижніе Пыскорки лѣс мона-
стырской. А в доѣздѣ и в досмотрѣ Сьѣзжіе Избы
подьячего Онтипки Вахушина да цѣловальника Ва-
силья Ваулина написано: досматривали онѣ по Го-
сударьской жаловалпой грамотѣ и по писцовым
книгамъ, что та руда желѣзная копана на монас-
тырской землѣ, вверхъ ѣдучи по Лысвѣ рѣчке до
Розсох на лѣвой сторонѣ. А в сказкѣ старожилов
написано за их руками Павла Исакова сына Ба-
жукова, да Ивана Данилова сына Безпортошникова:
с Усть Лысвы рѣчки до Супеска речки верстъ, с 5,
что вверхъ ѣдучи с лѣвую сторону пала малая
рѣчка Супескъ в Лысву рѣчку; и то де не Розсохи,
а Розсохи де прямые по Лысвѣ рѣчкѣ верстъ с
50, гдѣ переѣзжают по Руской дорогѣ через тое
рѣчку Лысву, и от того мѣста до прямых Лысвен-
ских Розсох версты с долтрети одна рѣчка Лысва
надвое роздвоилась; направо пошла на Востокъ, а
та же рѣчка Лысва влѣво пошла на Запад; то де
прямые Розсохи, а иных де онѣ Розсох у Лысвы
рѣчки никакпх не знают. И по указу В. Г-ря Ц.
и В. К. Алексѣя Михаиловича в. в. и м. и б. Р.
Самодержца стольникъ и воевода князь Петръ Се-
меновичъ Прозоровской' по челобитью Пыскорского
монастыря келаря Аѳонасія з братьею и по выписи
з Государьской грамоты ис писцовых книгъ и по
досмотру подбячего и цѣловальника и по сказкѣ ста-
рожилое велѣл по прежнему по Государьской гра-
мотѣ и по писцовымъ книгамъ владѣть Пыскорского
монастыря келарю старцу Аѳонасію з братьею тою
землею вверхъ Лысвы рѣчки по лѣвой сторонѣ до
281.
№№126 и 127.
282.
Розсохъ, какъ у них в Государьской жаловалной
грамотѣ и в писцовых книгах написано владѣть; а
Усолцу Ондрюшкѣ Простокишпну з дѣтьми в той
землѣ и рудѣ отказать во владѣньѣ, потому что в
писцовых книгах Михаила Кайсарова с товарыщи
131 и 132 году за Лысвою рѣчкою города Усолья
КамЬкого крестьянских земель не написано, а на-
писано межа Усольскихъ крестьянъ с Усть рѣчки
Лысвы по правой сторонѣ вверхъ ѣдучи межа с
Пыскорьским монастыремъ до Розсохъ. К сей па-
мяти стольникъ и воевода Левъ Анрѣевичь Пле-
щѣевъ печать свою приложилъ. Память писана
современною скорописью на столбцѣ, склеенномъ
изъ семи листовъ, длиною въ 3'/2 аршина, а ши-
риною въ 3 вершка. Прикрѣпленная внизу малая
черновосковая печать изображаетъ сидящую в
персди птицу, а за нею обвитый съ двухъ
сторонъ кружками столикъ съ урною и надъ нею
вѣнецъ. На оборотѣ столбца по склейкамъ напи-
сано: Ставъ. С.
127.	Лѣта 7170 году Октября въ 21 день
по Г-реву Ц; и В. ,К. Алексѣя .Михайловича ,
в. в. и м. и б. Р. Самодержца указу па-
мять правая съ приговору судного дѣла До-
роФея Карповича Елчанинова, что был судъ
Боголѣпного Спасова Преображенія Пь/скорского
монастыря Архимарита ПаФнотія зъ братьею,
Соликамской зъ земскими старостами: съ Ива-
шкомъ Суетинымъ, да съ Степашкомъ Хол-
кинымъ съ товарыщи во владѣнье монастыр-
ской земли вверхъ по Лысвѣ рѣчкѣ на лѣвой
сторонѣ притпвъ Жаровлевской деревни, ниже Лыс-
венскихъ россохъ. Въ прошломъ во 168 году Ген-
варя въ 21 день передъ стольникомъ и воеводою
передъ Львомъ Плещеевымъ въ судѣ отвѣтчика
Ивашко Суетинъ, да Степашко Холкинъ съ това-
рыщи въ допросѣ сказали: владѣемъ де мы на лѣвой
сторонѣ рѣчки Лысвы землями по грамотѣ В. Г-ря
и по писцовымъ книгамъ Михаила Кайсарова. А
истецъ Ивашко Тишевъ Г-реву грамоту не лживилъ,
и на писцовые книги Михаила Кайсарова съ то-
варищи слался въ томъ, что въ писцовыхъ книгахъ
написано по рѣчкѣ Лысвѣ по правую сторону вверхъ
межа Усольцовъ, а по лѣвую сторону рѣчки Лысвы
вверхъ до Лысвенскихъ россохъ межа
землямъ ; паханые худые земли
Пыскорского монастыря. А въ ірамотѣ В. Г-ря,
какова дана Усольцамъ въ прошломъ во 159 году,
написано: въ Усольскихъ въ сыщиковыхъ Михай-
ловыхъ книгахъ Борисова Бороздина, каковы книги
подалъ онъ Михайло въ приказѣ Сыскныхъ Дѣлъ,
въ Усольскомъ уѣздѣ за Пыскорскимъ монастыремъ
сыскано за Камою рѣкою на рѣчкѣ на Лысвѣ мель-
ница двоеколесная одинъ берегъ тяглой посадцкой,
и то угодье воды по Лысвѣ рѣчкѣ посадвкихъ лю-
дей, и тѣ мельницы и дворы отписаны на В. Г-ря
и приписаны въ посадъ, а по какимъ крѣпостеми
отписаны, того въ книгахъ не написано. И по указу
В. Г-ря велѣно Пыскорского монастыря деревнямъ
и починкамъ и пашеннымъ землямъ и двори Усоли
и пашнямъ, что около города, и мельницамъ, и
слободъ, что подъ монастыремъ, и землямъ и угодь-
ямъ, что имъ дано вмѣсто взятые земли изъ При-
казу Большіе Казны, быть за тѣмъ мовастыремъ
по прежнимъ Государскимъ грамотамъ и по писцо-
вой выписи писцовъ Михаила Кайсарова съ това-
рыщи и по давой Строгановыхъ. Да въ той же В.
Г-ря грамотѣ написано: въ даной Якова, да
Григорья, да Семена Строгановыхъ лѣта 7078 году
написано: дали они къ старому отца своего данью
въ Пыскорской монастырь неизводно роспашки отъ
Лысвы рѣчки и по Лысвѣ вверхъ межную свою
сторону по грамотѣ; да въ той же В. Г ря грамотѣ
написано: въ Жаравлевѣ деревнѣ дворъ и пашенные
земли и сѣнные покосы Логиновскіе Жаравлева изъ
за Пыскорского монастыря велѣно отвесть Усольцамъ
и тягло на нихъ положити; а въ Г-ревѣ грамотѣ
за Лысвою рѣкою вверхд» на лѣвой сторонѣ ника-
кихъ земель Усольцамъ не написано. А въ писцовой
книгѣ писца Михайла Кайсарова съ товарищи 131
и 132 годовъ написано: Пыскорского монастыря
землямъ межа отъ рѣки Камы рѣчкою Лысвою
вверхъ до Лысвенскихъ россохъ; на правѣ ложни
и. лѣсъ Камской Усолья крестьянъ, а по лѣвую
сторону рѣчки Лысвы и внизъ по рѣкѣ Камѣ по
правую сторону до рѣчки до нижные Пыскорки
лѣсъ монастырской. В писцовой же книгѣ Михайла
Кайсарова съ товарищи н.пнсано: деревня Лысва,
что былъ починокъ Жаравлевъ, на рѣчкѣ на Лысвѣ,
а въ ней 7 дворовъ жилыхъ со крестьяны; пашня
5 четей;' да перелогомъ 6
283.
№ 127.
284.
четей; сѣна по рѣчкѣ пб Лысвѣ 15 копенъ; да от-
хожей пашни 10 четей; и въ писцовой книгѣ за
рѣчкою Лысвою вверхъ на лѣвой сторонѣ къ той
Жаравлевѣ деревнѣ никакихъ земель не написано
жъ. Да въ писцовой же книгѣ Михаила Кайсарова
съ товарищи написано: Усольцоѣъ посадцкихъ людей
и волостныхъ крестьянъ рыбная ловля въ рѣкѣ въ
Камѣ отъ Чердынскіе межи, отъ погоста Мопюва
внизъ по Камѣ до устъ рѣчки Лысвы; да въ рѣчкѣ
въ Москвѣ отъ устья вверхъ до Лысвенскихъ рос-
сохъ. И потому знатно: рѣчка Сулеекъ не Лыс-
венскіе россохи, что они усольцы владѣютъ по пи-
сцовой книгѣ по правой сторонѣ рѣчки Лысвы па-
шенными землями и сѣнными покосы и въ рѣкѣ
рыбною ловлею выше рѣчки Супеска болыпи дват-
цати верстъ до Жаравлевы деревни. Да отвѣтчики
жъ слались на отказные книги 161 году отказщи-
ковъ Романа Матвѣева съ товарищи Усольцовъ. А
въ отказныхъ книгахъ написано: вверхъ по Лысвѣ
въ Жаравлевѣ деревнѣ дворъ и пашенные земли и
сѣяные покосы Логиновскіе Жаравлева по старымъ
межамъ. Да въ тѣхъ же въ отказныхъ книгахъ нат
писано за рѣчкою Лысвою противъ дворовъ ново-
росчпсть пашенные жъ земли; да въ тѣхъ же въ
отказныхъ книгахъ написано за Лысвою жъ за вра-
гомъ два чертежи займища, лѣсные мѣста подъ па-
шню; и по тѣмъ книгамъ, а по ихъ отвѣтчиковъ
ссылкѣ знатно, что тѣ новоросчистные мѣста вновь
росчищены послѣ писцовъ. Въ допросѣ жъ отвѣт-
чики земскіе старосты Ивашко Суетинъ да Степа-
шко Хозяинъ съ товарищи сказали; то де Лысвен-
скіе россохи, что ставилъ на тѣхъ россохъ грань
сыщикъ Михайло Борисовъ Бороздинъ, и уголье въ
ямы сыпалъ, и отъ тѣхъ россохъ деревня Жара-
влева вверхъ по Лысвѣ больше 20 верстъ, а иныхъ
де россохъ они не знаютъ. А у суднаго дѣла они
отвѣтчики Ивашко Суетинъ съ товарищи противъ
своей скаски Михайловыхъ книгъ Бороздина не по-
ложили, и гдѣ Михайло Бороздинъ грани ставилъ
ли и уголье въ ямы сыпалъ ли, и тово по Михай-
ловымъ книгамъ, каковы онъ положилъ въ Сыскномъ
Приказѣ, про грани и ямы съ угольемъ въ грахмотѣ
В. Г-ря не написано жъ. Да истецъ же Ивашко
Тушевъ слался на судное дѣло, что было во 159
году при стольникѣ и воеводѣ при князѣ Петрѣ
Прозоровскомъ Соли же Камской съ посадцкимъ
человѣкомъ съ Ондрюшкою Простокишею въ зем-
ляномъ же нарильствѣ за Лысвою .рѣчною ниже
Лысвенскихъ россохъ и на правую ево память,
какова подъ суднььмъ дѣломъ; а отвѣтчики Ивашко
Суетинъ съ товарищи на ,тое ссылошную память
не слались; а съ суда въ допросѣ и въ правой па-
мяти стольнпка и воеводы князь Петра Прозоров-
ской) въ сыску Чердынского уѣзду Вилвинского
стану крестьянъ написано: 159 году Ноября въ 26
день у Соли Камской въ Съѣжей Избѣ стольникъ и
Воевода князь Петръ Прозоровской по челобитью
Пыскорского монастыря келаря Оѳонасья зъ братьею
Чердынского уѣзду Вилвинского стану крестьянъ:
Павлика Исакова сына Бажукова, да Ивашка Да-
нилова сына Беспортошникова допрашивалъ про
россохи, что на рѣчкѣ Лысвѣ: тѣ ли розсохи, что
рѣчка Супескъ вверхъ ѣдучи съ лѣвую сторону
пала въ рѣчку въ Лысву, а съ правую сторону
вверхъ ѣдучи Лысва рѣчка пала противъ рѣчки
Супеска, или въ иномъ мѣстѣ иные розсохи есть
на рѣчкѣ Лысвѣ, и въ которомъ мѣстѣ? И по до-
просу Павликъ Бажуковъ да Ивашко Беспортош-
никовъ сказали по Г-реву крестному цѣлованью:
съ устья де Лысвы рѣчки до Супеска рѣчки верстъ
съ 5, что вверхъ ѣдучи съ лѣвую сторону пала
малая рѣчка Супескъ въ Лысву рѣчку, и то де не
россохи, а россохи де прямые по Лысвѣ рѣчкѣ
верстъ съ 50 гдѣ переѣзжаютъ по руской дорогѣ
черезъ тое рѣчку Лысву, и отъ того мѣста до пря-
мыхъ Лысвенскихъ россохъ верстъ съ полтретьи,
а та де рѣчка вышла изъ дву вершинъ съ правой
стороны со встоку, а съ лѣвую сторону зъ западу;
то де прямые россохи; а иныхъ де они россохъ
у Лысвы рѣчки никакихъ не знаютъ. А у подлин-
ной скаски ихъ руки. Истецъ Ивашко Тушевъ
слался на Г-реву жаловалную грамоту, какова дана
въ монастырь съ пяти грамотъ во 135 году. Въ
той Г-ревѣ грамотѣ написана межа ихъ съ Усоль-
скими землями отъ Камы рѣки съ устъ Лысвы
рѣчки вверхъ по Лысвѣ до Лысвенскихъ россохъ,
на лѣвѣ земли и лѣса Пыскорского монастыря. От-
вѣтчики земскіе старосты Ивашко Суетинъ да Сте-
пашко Холкинъ съ товарыщи на Г-реву грамоту
не слались. А въ Г-ревѣ жаловалной грамотѣ на-
285.
№ 127.
286.
писано межа ихъ монастырю города Камского Усолья
со крестьяны отъ рѣки отъ Камы рѣкою Лысвою
вверхъ съ устья и до россохъ по обѣ стороны отъ
рѣки Лысвы внизъ по Камѣ по правую сторону
до Меркурьевыхъ острововъ до верхнево конца,
пожни и лѣсъ монастырской. Да истецъ же слался
изъ виноватыхъ на доѣздъ Соли Камской въ Съѣз-
жіе Избы цѣловальника Стенанка Шипулина да
площадново подъячево Сенки Солохматова 166 году;
въ томъ ихъ доѣздѣ и въ допросѣ Капскихъ крес-
тьянъ написано противъ Жаравлевской деревни и
выше за Лысвою рѣчкою на лѣвой сторонѣ земля
монастырская до россохъ; а отвѣтчики на ту до-
ѣзжую память не слались. А въ доѣзжей памяти
написано: въ допросѣ Касипскіе крестьяне: Васка
Зиновьевъ сынъ съ дѣтми. с Гаврилкомъ, да съ
Іевкомъ, да Васка Петровъ сынъ Бакшеевъ, Гришка
Матвѣевъ сынъ Гаревской, ТроФимко Дементьевъ
сынъ Бабиловъ, Максимко Сидоровъ сынъ Голо-
шейкинъ, Родька да Игнашка Матвѣевы дѣти Оста-
пины Потапко, да Якушко Ивановы дѣти Авдѣевы
сказали по непорочной заповѣди Святаго Христова
Евангелія: ниже Лысвенскихъ россохъ и рускіе
дороги противъ Касипа вверхъ по Лысвѣ рѣчкѣ
на лѣвой сторонѣ земли Пыскорского монастыря
у властей мы имали на роечистку, потому де мы
про тѣ земли и вѣдаемъ. Да истецъ жъ слался изъ
виноватыхъ на закладную крѣпость Чердынского
уѣзду Г-ревыхъ верхъ урольскихъ крестьянъ Ива-
шка по прозвищу Тренки да Селиванка Степановыхъ
дѣтей Кибанова въ томъ, что въ той ихъ закладной
крѣпости Лысвенскіе россохи имянно описаны; а
отвѣтчики Ивашко Суетинъ съ товарищи на тое
ссылку не слались. А въ закладной написано: 142
году Ивашко прозвищемъ Тренка, да Селцванко
Степановы дѣти Кибанова с верхъ Уролки заняли
въ Преображенскомъ Пыскорскомъ монастырѣ у
Архимарита Ермогена, да у келаря Горонтья, да у
казначея Кирила зъ братьею 20 рублевъ денегъ
до сроку до Семеня дни лѣтапроводца 143 году; а
въ тѣхъ денгахъ подписали они въ вѣрѣ по духов-
ной отца своего Степана въ вотчинѣ своей пожни,
сѣнной покосъ за рѣчкою за Лысвою вверхъ Лысвы
рѣчки съ версту отъ россохъ другіе Лысвы починки
и займища и чертежи и пашенные земли; а иного
межевщиковъ нѣтъ никово. Да истецъ жъ слался
изъ виноватыхъ въ повальной обыскъ Чердынского
уѣзду на Верхоурольскихъ крестьянъ въ томъ, что
они про Лысвенскіе россохи знаютъ, и отвѣтчики
Ивашко Суетинъ съ товарищи на ссылки въ поваль-
ной обыскъ не слались. А въ повальномъ обыску
Г-ревы крестьяне Чердынского уѣзду Уродьцы Ге-
оргіевской церковной староста Баженко .Даниловъ
сынъ Мальцовъ да обыскныхъ людей и съ нимъ
церковнымъ старостою 25 человѣкъ сказали по не-
порочной заповѣди Святаго Христова Евангелія у
Лысвы де рѣчки россохи промежъ Г-ревою и Пы-
скорского монастыря землями выше рускіе проѣзжіе
дороги версты съ полторы и больши; западная де
рѣчка Лысца и восточная изъ дву вершинъ сошлись
въ одно мѣсто выше рускіе проѣзжіе дороги про-
тивъ Котья починка, то де и Лысвенскіе розссохн;
а отъ розссохъ на низъ которые де рѣчки и пато-
чины выпали въ обѣ стороны въ Лысву рѣчку,
тѣмъ де рѣчкамъ и паточинамъ свои имяна; россохъ
де у Лысвы рѣчки иныхъ мы не знаемъ; а гдѣ
де называютъ Усольцы Лысвенскими россохами ,
на которыхъ де ставилъ грань сыщикъ Михайло
Бороздинъ, и гдѣ де уголье въ ямы сыпано, и того
они ндчево не знаютъ. И по Г-реву Ц. и В. К.
Алексѣя Михайловича, в. в. и м. б. Р. Самодержца
указу по судному дѣду Дорофей Карповичъ Елча-
ни новъ по Г-ревѣ грамотѣ и съ Сыскнаго Приказу
и по писцовымъ книгамъ Михаила Кайсарова во
общей ссылкѣ и по правой памяти стольника и во-
еводы князь Петра Прозоровского, и по доѣзду
Соли Камской Съѣзжіе Избы цѣловальника Сте-
панка Шипулина, по скаскѣ Ласипскихъ крестьянъ
и по закладной крѣпости Урольцовъ Ивашки проз-
вищемъ Тренки, да Селиванка Степановыхъ дѣтей,
и по повальному обыску исца Спасова Преображенія
Пыскорского монастыря Архимарита ПаФнотія зъ
братьею, въ томъ ихъ,монастырскомъ земляномъ
дѣлѣ оправилъ, а, отвѣтчиковъ Соли Камской зем-
скихъ старостъ Ивашка Суетина да Степашки Хол-
ки на съ товарищи обвинилъ; потому что въ до-
просѣ отвѣтчики сказали: владѣетъ де землями па
лѣвой сторонѣ Лысвы рѣчки по Г-ревѣ грамотѣ и
по писцовымъ книгамъ и по отказнымъ воеводы
Семена Кондырева, а отказщика Романа Матвѣева,
287.
Л?№ 127 и 128.
288.
Усольцовъ въ отказныхъ книгахъ написано противъ
Жаравлевы деревни за Лысвою рѣчкою новорос-
чисть да два чертежа, и потому они отвѣтчики
обвинены; знатно, что за Лысвою земли займуютъ
м росчищаютъ изъ Жаравлевы деревни вновь послѣ
писцовъ; а въ Государевѣ грамотѣ и въ писцовыхъ
книгахъ Михаила Кайсарова съ товарищи за Лыс-
вою рѣчкою вверхъ на лѣвой сторонѣ къ Жарав-
левѣ деревнѣ и усольцамъ никакихъ земель не на-
писано жъ. Да и потому они отвѣтчики обвинены:
называли они рѣчку Супескъ Лысвенскими россо-
хами себѣ межею по писцовымъ книгамъ, а вла-
дѣютъ Усольцы пашенными землями и сѣнными по-
косы по правой сторонѣ рѣчки Лысвы и въ рѣчкѣ
рыбною ловлею выше рѣчки Супеска во писцовымъ
же книгамъ до Жаравлевской деревни, и выше рѣкою
вверхъ верстъ съ'30 и больши; а Жаравлева де-
ревня въ писцовой книгѣ имянно написана въ Усоль-
скомъ уѣздѣ, и по тому ихъ владѣнью знатно, что
рѣчка Супескъ не Лысвенскіе россохи. Да и потому
они отвѣтчики обвинены, что въ допросѣ они ска-
зали: то де Лысвенскіе россохи, что ставилъ на
тѣхъ россохахъ грань сыщикъ Михайло Бороздинъ
и уголье въ ямы сыпалъ, и гдѣ Михайло Бороздинъ
грань ставилъ п въ ямы уголье сыпалъ, и того въ
судномъ дѣлѣ и .в Г-ревѣ грамотѣ изъ Сыскного
Приказу не написано, а Лысвенскіе россохи по сыску
стольника и воеводы князь Петра Прозоровскаго и
по скаскѣ Касипскпхъ крестьянъ, и по закладной
Урольцовъ и по повальному обыску объявилось
выше рускіе дороги. И потому они отвѣтчики обви-
нены: на' судное дѣло князь Петра Прозоровскаго
и на правую ево память и на Государеву жаловаль-
ную грамоту, какова дана въ Пыскорской монастырь
съ пяти грамотъ, и на доѣздъ Соли Камской съ
Съѣзжей Избы цѣловальника Степанка Шипг/лива
и на закладную крѣпость Урольцовъ они отвѣтчики
Ивашко Суетинъ съ товарищи не слались; а' почему
они не слались, тово въ судѣ не сказали, и на ссылки
уликъ никакихъ не положили.' Да и потому они
отвѣтчики виноваты: въ повальной обыскъ не сла-
лись, а почему не слались, и тово въ судѣ не ска-
зали жъ; а по Государеву указу и по Соборному
Уложенью повальныхъ обысковъ отводитъ не велѣно.
И Спасова Пыскорского монастыря Архимариту Па-
фнотію зъ братьею велѣлъ владѣть по сей правой
памяти отъ рѣки Камы съ устья рѣчки Лысвы
вверхъ по лѣвой сторонѣ монастырскою ихъ зем-
лею до Лысвенскихъ россохъ по прежнему Г-реву
указу и по писцовымъ книгамъ, а Соликамской зем-
скимъ старостамъ п всѣмъ посадцкимъ и уѣзднымъ
людемъ въ тое монастырскую ихъ землю за Лысву
рѣчку вверхъ на лѣвую сторону ниже Лысвенскихъ
россохъ не вступатца и не владѣть. Писана соере*
меменною скорописью на склеенномъ игъ //
стовъ столбцѣ, длиною, считая одно записанное
пространство, въ 6 аршинъ съ вершкомъ, а ши-
риною въ З6/3 вершка; изъ" коихъ подъ строками
три вершка. На оборотѣ по 10 склейкамъ
идетъ припись: Къ ,сей-правой-ламятп Доро-Фей
Ел-ча-ни-новъ рукупрп-дожилъ. Послѣдніе два слога
послѣдняго слова перенесены на лицевую сторону
памяти и приписаны у слова: владѣть.
128.	* Лѣта 7170 Марта въ» «день по Г-реву
Цареву и В. К. Алексѣя Михаиловича к. в и м. и
б. Р. Самодержца указу воевода Никита Василье-
вичъ КаФтыревъ да Иванъ Софоновъ дали правую
память с приговору своего Троецкого монастыря
игумену Афонаспю з братьею на половину деревни
Истока, что въ Яхренской волости. Потому: В
прошломъ во 169 году Марта въ 20 день Яхринские
волости крестьяне: Ондрюшка Офонасьевъ, да Сер-
тушка Михайловъ Нагаевы и вмѣсто ближнихъ сво-
ихъ сродичь искали по челобитной Троецкого мо-
настыря на игуменѣ Афонасие з братьею полуде-
ревни Истока: в прошлыхъ де годѣхъ ево Ондрюш-
кппъ дядя, а Сергушкинъ дѣдъ, Якушко Ногаевъ
занялъ Троецкого же монастыря, что на Гледѣнѣ,
у игумена Іоны з братьею 70 рублевъ денегъ, и
в тѣхъ ,центахъ заложилъ и подписалъ половину1
деревни своей Истока со всякими деревенскими за-
воды, а закладную кабалу далъ на себя в дву
стахъ в 50 рублехъ. И нынѣ де они игуменъ з
братьею той половины деревни Истока на выкупъ
не отдали, и владѣютъ силно. И отвѣтчикъ Троец-
кого монастыря стряпчей ДороФѣйко Олексѣевъ и
вмѣсто игумена Афонасья з братьею в отвѣтѣ ска-
залъ: владѣютъ де они тою полудеревнею Истокомъ
по закладной кабалѣ Якушки Ногаева; да.подалъ
закладной списокъ, а ’в выпискѣ написано: *Якушко
289.	№
Ѳедоровъ сынъ Нагаевъ Устюжского уѣзда Ях-
ренские волости крестьянинъ занялъ Троецкого мо-
настыря, что на Глединѣ, у игумена Іоны з бра-
тьею казенныхъ 250 рублевъ денегъ Октября въ
13 день до сроку до Дмитріева дни Селунскаго 138
году; а в тѣхъ деньгахъ заложилъ и подписалъ ему
игумену з братьею въ Яхрпнской волости' отца
своего благословеніе, половину деревни своей Ис-
тока со всякими дворовыми хоромы и с пашенною
и с непашенною землею, и с сѣнными покосы и со
всякими угодьи, и с отъѣзжею пашнею Грибневскою
безъ вывода, чемъ самъ владѣлъ. А буде онъ Якушко
по той кабалѣ тѣхъ заемныхъ денегъ на тотъ срокъ
игумену Ионѣ з братьею не заплатитъ, и той своей
волудеревни Истока не выкупитъ; и послѣ сроку
та кабала на тое половину деревни Истока и с
отъѣзжею пашнею Гриблевскою совсѣмъ безъ, вы-
купа купчая и отводная. А послѣ сроку ему Якутку
и дѣтямъ и внучатомъ и братьямъ ево и племян-
никомъ и всему роду ево тое половины деревни
Истока не выкупать и не вступатца никоторыми
дѣлы*. И Андрюшка да Сергушка, выслушавъ той
закладной, сказалъ: такой де крѣпости не давывали,
и про нея не вѣдаютъ. И отвѣтчикъ ДороФѣйко
сказалъ: по перепискѣ де столника князь Ивана Ро-
модановского 154 году та де полдеревни Истока
писана за Троецкимъ монастыремъ; и какъ де вот-
чины у монастырей и у гостинной сотни и у по-
садцкихъ торговыхъ людей были записаны на В.
Г-ря; и тогда де дана имъ В. Г-ря грамота, что
имъ покупными и закладными вотчинами владѣть
что прежнему. А в грамотѣ В. Г-ря написано, ка-
кова, прислана во 160 году по челобитью Троецкого
монастыря игумена Ионы з братьею: куплеными и
закладными вотчинами, что в прошломъ во 159 году
записаны были ва В. Г-ря, велѣно тѣми вотчинами
по купчимъ и по закладнымъ, что прежъ сего вла-
дѣли Троецкого монастыря игуменъ Йона з братьею,
и впредь владѣть имъ же Троецкого монастыря
игумену Ионѣ з братьею, или хто впредь по нёмъ
игуменѣ будетъ, и всякие В. Г-ря подати платить
и службы служить с мирскими волостными кре-
стьяны врядь по прежнему. Да отвѣтчикъ же До-
роФѣйко подалъ память, да мировую запись. А в
памяти написано, что имъ Ондрюшкѣ да Сергушкѣ
томъ и.
128.	290.
Ногаевымъ Троецкого монастыря сыгуменомъ Афо-
насиемъ з братьею в деревнѣ Истокѣ межъ себя
подворные и во всѣхъ трехъ поляхъ и в заполье
пашенная и непашенная земля и сѣнные покосы и
угодья подѣлить по владѣнью, и той памяти не
лживили они. А в мировой написано: Ондрюшка
Офонасьевъ Нагаевъ далъ мировую запись Троец-
кого монастыря игумену Ионѣ з братьею, что ис-
кали де на немъ Ондрюшкѣ з братьями игуменъ
Пона з братьею деревни Истока отъѣзжей пашенной
ржи Грибневской, и по тому судному дѣлу они
игуменъ Йона з братьею оправлены, а они де Он-
дрюшка з братьями и с племянники обвинены, и
приговоръ сказанъ; а тою Грибневскою землею по
закладной дяди ево Ондрюшкина Якушка Ногаева
велѣно владѣть имъ игумену Йонѣ з братьею, а ему
Ондрюшкѣ и братьямъ его и племянникомъ и роду
ево в тое землю не вступатца. Да в прежнемъ
судномъ дѣлѣ написано: Троецкого монастыря игу-
менъ Йона з братьею искали по челобитной на нихъ
.Ондрюшкѣ з братьями и с племянники лишнего
владѣнья отъѣзжей пашенной Грибневской земли и
сѣнныхъ покосовъ по закладной кабалѣ Якушка
Нагаева, и они Ондрюшка да Сергушка в судѣ той
закладной не лживили, и той земли отпирались. Да
на той же закладной помѣта Ермолы Клочкова:
„164 года подалъ ЕроФѣііко Олексѣевъ." Отвѣтчики
Ондрюшка и Сергуш/са закладной не лживили, а ска-
зали: до той де земли до половины Истока опрочи
Грибневской земли дѣла нѣтъ. И по тому судному
дѣлу тою землею Грибневскою по закладной ка-
балѣ Якушка Нагаева велѣно владѣть Троецкого
монастыря игумену Ионѣ з братьею, а отвѣтчику
Ондрюшкѣ з братьями и с племянники отказано, и
приговоръ имъ сказанъ, и дана имъ игумену з бра-
тьею правая память, что имъ Ондрюшкѣ и братьямъ
ево и племянникомъ и всему роду ево в тое землю
не вступатца. Да имъ де игумену Ионѣ з,братею
дана В. Г-ря грамота, а велѣно тою припашною
отъѣзжею Грибиовскою землею по судному дѣлу и
по приговору и по правой памяти, и по закладной
кабалѣ Якушка Нагаева владѣть имъ же игумену з
братьею. А в указѣ В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца и в
Соборномъ Уложенье в главѣ 17 статья 31 наіге-
№№ І’гз я 129.
291.
чатано: „Будетъ кто купленую свою вотчину кому
продастъ или заложитъ, или отдастъ кому безде-
нежно, и крѣпость на ту вотчнну дастъ; и дѣтямъ
©во, и внучатомъ, и инымъ ево роду впредь до тое
вотчины дѣла нѣтъ, и на выкупъ имъ тое вотчины
не отдавать.0 А та полдеревни Истока имъ исцомъ
не родовая, и по чему они владѣютъ, того в судѣ
не положили. А Троицкого монастыря стряпчей До-
роФѣйко подалъ старинные двѣ крѣпости прежнихъ
владѣльцовъ той полудеревни Истока; а в крѣпо-
стяхъ написано: Васка Кононовъ Овца, Левка да
Ивашко Васильевы Овцына купили тое деревню
Истокъ у Васки Левонтьева да у Давыдка Лешука,
да у Гришки Павловыхъ; и потому знатно, что та
имъ полдеревни не родовая. Да в Соборномъ же
Уложенье в той же главѣ статья 33: „Будетъ кто
закладную вотчину кому просрочитъ и учнетъ о
выкупѣ той своей вотчины .бити челомъ Государю
послѣ сроку: и ему в томъ отказать и закладныя
его вотчины па выкупъ ему не давать, а велѣти
такпя вотчины по закладнымъ писати за тѣми людми,
кому тѣ вотчины просрочены.0 А тое деревню дядя
ево Ондрющкинъ, а Сергушкинъ дѣдъ Якушко какъ
заложилъ и просрочилъ, тому 32 годы; а челобитья
ихъ о выкупѣ той деревни не бывало; потому имъ
Сергушкѣ и Ондрюшкѣ от той «олудеревни Истока
и отказано. Да Ондрюшкѣ же Офопасьеву отказано
и потому, что онъ в прежнемъ в судномъ дѣлѣ
той половины деревни Истока по закладной отпи-
рался, и далъ на себя мировую запись, что ему
Ондрюшкѣ и братьямъ ево и племянникомъ п роду
ево в тое половину деревни Истока, что заложилъ
дядя его Якушко, не вступатца. Да и по тому имъ
Сергушкѣ да Ондрюшкѣ отказали, что они били
челомъ В. Г-рю о выкупѣ тое полудеревни Истока;
а в судѣ, выслушавъ з закладной списка, сказали,
что такой закладной не давывали и про нея не
вѣдаютъ; а в прежнемъ судномъ дѣлѣ той закладной
не лживили, а половины деревни Истока отпирались.
Да они же Сергушка да Ондрюшка з братьями били
челомъ В. Г-рю ложно, утая прежнее челобитье и
два судные дѣла п мировые записи, и вѣдая свою
вину, и по тому ихъ ложному челобитью прислана
на Устюгъ В. Г-ря грамота о выкупѣ той полуде*
ревни глухо; потому имъ Сергушкѣ да Ондрюшкѣ
292.
з братьями и отказано. И по Г-реву Ц. и В. К.
Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца
указу Троецкого монастыря игумену АФонасию з
братьею полудеревнею Истокомъ и отъѣзжею Гриб-
невскою пашнею по закладной кабалѣ Якушка Ѳе-
дорова Нагаева владѣть по прежнему, и В. Г-ря
всякие подати платить и службы служить с воло-
стными крестьяны врядь; а исцомъ Сергушкѣ да
Ондрюшкѣ з братьями впредь в тое половину де-
ревни Истока и Грибневскую отъѣзжую пашню не
вступатца# К сей памяти воевода Никита Василье-
вичь КаФТыревъ печать свою приложилъ. Писана
современною скорописью на склеенномъ изъ пяти
листовъ бѣлой тонкой бумаги столбцѣ* длиною в»
4 аршина, шириною въ 9*/* вершка* изъ коихъ подъ
' строками 3 вершка. Маленькая черновосковая печать
возлѣ послѣдняго слова: приложилъ изображаетъ
какихъ то двухъ животныхъ, стоягцихъ на заднихъ
лапахъ, и поддерживающихъ: одно лѣвою* а другое
правою лапою вѣнецъ или корону. На оборотѣ па
четыремъ вклейкамъ идетъ недописанная скрѣпа
такъ: При-писалъ Ива-нъ Сафоновъ}. На оборотѣ
же внизу около печати: Писалъ Оска Филиповъ.
129.	Лѣта 7172 Іюля въ 3 д. по Г-реву Ц. п
В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р. Са-
модержца указу, стольникъ и воевода князь Се-
менъ Лукичъ Щербатого далъ сію правую память
с судного дѣла и с приговору своего на сенные
покосы, что в Усолскомъ уѣздѣ на чертежу по-
выше. Нерпой рѣчки в наволочкахъ и с причистью,
и велѣлъ владѣть усолцу Гришкѣ Савину сыну
Щеткину по крѣпостѣмъ и по доѣзду и по розводу
Съѣзжіе Ійбы целовальника и понятыхъ людей
двѣмя третми Елфимовскпхъ дочерей Шешукова
Меланьицы да Ириницы, что онъ Гришка купилъ
тѣхъ сенныхъ покосовъ двѣ трети у Меланьицыяа
сына у Ивашка Бакъшіева, да у Ириницына мужа
у Демки Щелконосова, а Ицайку Шешукову в тѣ
двѣ трети сенныхъ покосовъ впредь не вступатца,
а. владѣть ему Исайку в тѣхъ же наволочкахъ сѳн-
ными покосы третью и с причистью ЕлФимовскіе жъ
дочери Шешукова Марцницы и сверхъ розводу
Гришкѣ Щеткину и Исайку Шешукову в чужее шг
во что не вступатца, владѣть обѣимъ своеми по до-
ѣзду и по роаводу Сьѣзжіе Избы целовалника и
293.
№№ 129 и 130.
294.
понятыхъ людей. К сей памяти столникъ и воевода
князь Семенъ Лукичъ Щербатого печать свою и
приложилъ. Писана 'крупно и четко на склеенномъ
изъ двухъ листовъ столбцѣ, длиною въ 3 четверти
и 2 вершка, а шириною въ 36/9 вершка. Маленькая,
черновосковая, у послѣдняго слова: приложилъ при-
крѣпленная, печать изображаетъ скачущаго отъ
зрителя въ праву сторону на кобылѣ съ 'жеребен-
комъ сѣдока, будьто съ флагомъ въ лѣвой рукѣ»
Никакой скрѣпы и справы у памяти нѣтъ.
130.	Лѣта 7172 Сентября въ 19 день по Г-реву
Цареву и В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и м. и
б. Р. Самодержца указу воевода Петръ Степановичъ
Потоцкой да ЕроФей Сахаровъ дали с приговору
своего правую память Устюга Великого Ивановского
монастыря келарю старцу Понѣ з братьею на спорную
землю, на сѣнной покосъ, что которая земля в спорѣ
была с Мишкою Бебенинымъ и з братомъ ево Ми-
шкою жъ, и велѣли имъ владѣть по купчей 7112
году продавца Архангелскаго монастыря старца Ки-
рила, что в мирѣ былъ Некрасъ Максимовъ, к вот-
чинной' монастырской ихъ деревне Коробейникову
по старымъ межамъ, какъ у нихъ в купчей ихъ
межы и признаки написаны, а отвѣтчикомъ деревни
Оксенова Мишке Бебенину з братомъ его Мишкою жъ
отъ той спорной земли отказали и впредь владѣть
не велѣли. Потому: в прошломъ во 171 году Ок-
тября в 9 день били челомъ В. Г-рю Ц. и В. К.
Алексѣю Михайловичу в. в. и м. и б. Р. Само-
держцу, а на Устюгѣ Великомъ в Съѣзжей Избѣ
передъ воеводою передъ Петромъ Степановичемъ
Потоцкимъ, да передъ ЕроФѣемъ Сахаровымъ Ива-
новского монастыря келарь старецъ Иосифъ з бра-,
тьею, а вмѣсто ихъ искалъ казначей старецъ Ро-
манъ на немъ Мишкѣ Бебенинѣ з братьями по че-
лобитной: в прошлыхъ годехъ из давныхъ лѣтъ
владѣли де деревни Оксенова жилцы и оди Мишка
з братьями Ивановского монастыря вотчинные ихъ
деревни Коробейникова поженные земли и черново
лѣсу на рѣчкѣ на Стриге, что ниже ихъ монастыр- к
скіе мѣлвицы на правой сторонѣ, и присѣкаютъ
черной лѣсъ и пригораживаютъ к своей деревнѣ
Овсенову и называютъ своею землею; а та де земля, .
сѣнной покосъ и черной лѣсъ, по купчей продажи
Архангелского монастыря старца Кирила, что в
мирѣ былъ Некрасъ Максимовъ Кузнецъ, ихъ Ива-
новского монастыря деревни Коробейникова. И от-
вѣтчикъ Васка Григоръевъ .отвѣчалъ $а братей сво-
ихъ; а в отвѣтѣ сказалъ, что они Ивановского мо-
настыря деревни Коробейникова поженными зем-
лями и чернымъ лѣсомъ на рѣчкѣ на Стригѣ, что
ниже монастырьские ихъ мѣлницы внизъ на правой
сторонѣ не присѣкаютъ и не пригораживаютъ к
своей деревнѣ Оксенову и не вступаютца, а преж-
ние де владѣльцы прцсѣкали ли или нѣтъ, про то
дегонъ Васка не вѣдаетъ, а владѣютъ де они де-
ревнею Оксеновымъ и печатными пожнями, сѣн-
нымъ покосомъ по купчей и по писмяннымъ крѣ-
постямъ и по писцовой сотной книгѣ; и билъ че-
ломъ, чтобъ имъ положить купчая. Истецъ, казначей
старецъ Романъ, подалъ купчую 7112 году, а в нея
написано: Архангелскаго монастыря старецъ Кирило,
а в мирѣ былъ Некрасъ Максимовъ сынъ Кузнецъ
Бутусова, да с моими дѣтми сывашкомъ да з Бог-
дашкою продали Ивановского монастыря игумену
Тихону з братьею деревню свою Коробейниково в
Сухонскомъ стану надъ рѣчкою надъ Стригою з
дворами и со всякими дворовыми хоромы - й с по-
дворными и с пашенными и с лепашенными землями
я с сѣнными покосы и со всякими деревеньскими
угодьи. А,в межахъ та деревня Коробейниково в
верхную сторону с Одуевымъ _ по ручью по Сту-
денцу до рѣчки до Стришны, а отъ Студенца за
рѣчку за Стришну вверхъ по рѣчкѣ пологу сверхъ
Кокорина наволока в гору, а внизъ по рѣчкѣ до
Озерко, а с озерка внизъ по речкѣ по Увалу по
под Слудкѣ; а отъ Слудки по осеку поверхъ Щет-
никова наволока да по поженке • до Кнутницы, да
с Кнутницы по логу вверхъ на дорожку среднюю,
да по дорожкѣ до Щучья врага, а внизъ по Щучью
врагу до поженки, а поженка тое жъ деревни Ко-
робейникова, и с поженки по болоту прямо на Го-
рѣлку до Стришны; а с важную сторону с Сот-
никовскою деревнею межа отъ наволоХа на березу,
а з березы на смолную яму, ассмолныеямы прямо
в гору в боръ по Заборской дорогѣ до Ѳоминѣт
рѣчки; а отъ Ѳомины рѣчки з Боровскою деревнею
в межахъ прямо по осѣку до поскотины Боровские,
а отъ Боровскіе поскотины прямо по осѣку до Сту-
денца с Одуевскою землею*—-И отвѣтчикъ Васка,
19*
295.
№ 130.
296.
выслушавъ купчую, сказалъ, что онъ тое купчие
не лживитъ; а в той де крѣпосте ево отвѣтчиковъ!
пожни не написано, и къ ихъ де монастырьской де-
ревнѣ Коробейникову к сѣннымъ покосомъ не смежно;
,,а подалъ купчую 7120 году, а в неп написано:
*Гришка да Ивашко Оксеновы Дѣти купили у Мптки
Андронова деревню Тщалниковскую за болотомъ в
Сухонскомъ стану с дворомъ и со всякими дворо-
выми хоромы и с подворною и с пашенною и с
непашенною землею и с сѣнными покосы и со вся-
кими угодьи. А в межахъ та деревня с Мпкиткою
Сидоровымъ, да с Мартынкомъ Ѳедоровымъ по
огороду до Владычни земли, а со Владычнею землею
межа по улицѣ до Юдины земли, а сь ІОдиного
межа по веретее до кривое сосны, а с кривые сосны
на сосну на наворницу, да прямо на вымолъ на
Коробейниковъ огородъ; а с Коробейникомъ межа
по огороду до рѣчного пути по улицѣ до Микиткина
пути и до Мартьянкова; да пожня на рѣчкѣ на
Стришнѣ наволокъ в межахъ с Коробейникомъ, а
межа с прилука да на елцу, а сь елцы на осекъ,
а с верхвево конца сь Юдиного межа отъ рѣчки по
изровѣ на сосну, да с сосны на сосну в болото,
да на волокъ за елицей на Стришве жъ рѣчкѣ за
рѣчкою до рѣпища, на той же рѣчкѣ обошли тѣ
поженки и глушицею да другое рѣпище с Мпкит-
кою да с Мартьявкомъ в мѣжахъ, а з другую сто-
рону с Васкою МЯковлевымъ межа по огороду*—И
истецъ, старецъ Романъ, выслушавъ купчую, ска-
залъ, что онъ тое купчие не лживить: толко де не
та пожня в той крѣпости написана. И отвѣтчикъ
Васка Бебенинъ слался из виноватыхъ на сотную
книгу писцовъ Микиты Вышесловцова с товарищи
134 году в томъ, что к той де монастырской де-
ревнѣ Коробейникову за рѣчкою Стригою черного
лѣсу не написано, что онъ истецъ, старецъ Романъ,
сказываетъ, исъ того де ихъ монастырского лѣсу
черного та пожня вычищена; тѣмъ де онъ Васка
хочетъ правъ и виноватъ быти. А истецъ, старецъ
Романъ, на писцовую сотную книгу слался жъ изъ
виноватыхъ в томъ, что де къ ихъ монастырской
деревнѣ Коробейникову за рѣчкою Стригою черной
лѣсъ в писцовой сотной книгѣ писцовъ Микиты
Вышесловцова с товарыщи написанъ; тѣмъ де онъ
хочетъ правъ и виноватъ быти. А в писцовой сотной
книгѣ писцовъ 5Гикиты Вышеславцова с товарищи
134 году написано: в Сухонскомъ в черномъ стану
Ивановского монастыря деревня Коробейниково на
рѣчкѣ на Стригѣ; а в вей половники: дв. Богдашко
Ѳедоровъ, дв. Ивашко Ивановъ Ворона; пашни па-
ханые середние земли 12 чети- с полуосминою в
поле, а в дву по тому жъ; сѣна межъ ноль и по
рѣчкѣ по Стригѣ 35 копенъ; лѣсу пашенного 5 де-
сятинъ, а непашенного 10 десятинъ в живущемъ
выть безъ получети выти. А Васки Бебенина з
братьями деревня Бабокрадовская, а Оксеново и
Тчалпиково тожъ, за болотомъ; а в ней крестьянъ:
дв. Плейка Каменнцынъ да дѣти ево Ерошка да
Сенка; пашни паханые середние земли 10 чети с
осминою в поле, а в дву по тому жъ; сѣна по
рѣчкѣ по Стригѣ 20 копенъ, и сѣна на выть не
достало 20-и жъ копенъ, и за сѣно дано пашенной
земли на двѣ чети лѣсу пашенного 5 десятинъ, а
непашенного 10 десятинъ; в живущемъ выть безъ
чети, а в пустѣ четь выти. А Устюга Великого
приговорного цѣловалника Василья Попова, да по-
нятово Устюжанина жъ посацкаго человѣка Якова
Савельева сына Горлищевыхъ, да старожиловъ окол-
ныхъ крестьянъ: Гераспмка Ильина сына Каменни*
цына, да ЕлФимка Иванова сына Башарина в до-
зорной и межевой ихъ запискѣ отца ихъ духовного
Гераримкова и Елфимковэ за рукою 170 году Ав-
густа въ 12 день написано: приговорного цѣловал-
ника Василья Попова, да понятово Якова Горлищева
и истца казначея старца Романа, да отвѣтчиковъ
Мишку Бебенина з братьями они старожилы Гера-
симко и Елфпмко противъ купчей Ивановского мо-
настыря деревни Коробейникова, какову подалъ на
землю истецъ старецъ Романъ, и противъ той куп-
чей Ивановского монастыря деревни Коробейникова
з деревнею Оксеновою Мишки Бебенина з братьями
они старожилы вели и межьт указали со горѣлки
веретеи отъ дороги подлѣ Юдинскую землю прямо
до рѣчки до Стриги; то де прямая старая межа; а
Мишка де Бебенинъ з братьяхми на тое спорную
землю деревеньскихъ письменныхъ крѣпостей не
клали и не казали. А в другой дозорной и межевой
запискѣ написано: по указу В. Г-ря Ц. и В. Князя
Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца
и по приказу воеводы Петра Степановича Потоц-
297.	№
кого ЕроФѣй Сахаровъ, взявъ с собою в понятые
Устюжанъ посацгсихъ людей Петра Дмитріева сына
Котелникова, Яцова Петрова сына Гробова, и при-
ѣхавъ с ними в Сухонской черной станъ на спорную
землю Ивановского монастыря деревни Коробейни-
кова, да деревни Оксенова крестьянъ Мишки Гри-
горьева сына Харпоповскихъ з братомъ ево с Миш-
кою же, и не доѣзжая тѣхъ деревень и спорной
земли, взялъ с собою понятыхъ околныхъ крестьянъ:
Авпчку Афонасьева, Ивашка Григорьева Зайковыхъ,
Ѳетку Иванова, Сидорка Иванова жъ сына Баша-
рина, Дениска Кузмина сына Шемякинского, Алешку
Дмитріева сына Хаборова, Гераспмка Иванова сына
Евдокимовыхъ, да старожиловъ: Устюжанина посац-
кого человѣка Семена Григорьева сына Кибакова;
да старожиловъ же околныхъ крестьянъ: Афонкѵ
Ѳедотова сына Зайковыхъ, ЕлФимка Иванова сына
Башириныхъ, Устинка Юрьева сына Шишкиныхъ,
Мишку Дементьева сына Кузнецовскихъ, Ярасимка
Ильина сына Каменницына, и с ними противъ куп-
чихъ Ивановского монастыря деревни Коробейни-
кова и деревни Оксенова Васки Бебенина з братьями
спорной земли межъ досматривали и сыскивали. И
старожилы Семенъ Григорьевъ да Оѳонка Ѳедотовъ
с товарыщп 6 человѣкъ при понятыхъ: при Петрѣ
Дмитреевѣ с товарищемъ, да при понятыхъ, же при
околныхъ крестьянехъ при Аничкѣ Афоиасьевѣ с
товарищи Же, Ивановского монастыря деревни Ко-
робейникова по купчей з деревнею Оксеновою Мишки
Бебенина з братомъ ево Мишкою же спорной землѣ
пожни сѣнныхъ покосовъ межы указали по середней
дорошкѣ до Щучья врага, а по Щучью врагу внизъ
до поженки деревни жъ Коробейникова, а у поженки
на межѣ подлѣ Щучец врагъ, по скаскѣ старожи-
ловъ, выросла на межѣ вновь у Щучья врагу у
поженки ель, а на ней положена вновь грань крестъ,
а отъ той поженки и отъ ели и отъ грани впрямъ
по болоту на горѣлку, а на горелкѣ стоп’гъ пень
ивовой старой,, а на немъ положена новая грань'
крестъ; а отъ того пня черезъ лугъ до рѣчкп до
Стришки впрямъ на мысъ, что тотъ мысъ за рѣчкою
за Стригою противъ деревни Сотникова, а тотъ
мысъ Ивановского жъ монастыря деревни Коробова
земля. По праву земля сѣнные покосы Ивановского
монастыря старца Аврамия Ходутпна деревни Юдина,
ІЗО/	298.
а по*лѣвую сторону Земля, сѣнные жъ покосы, что
в спорѣ Ивановского жъ монастыря деревни Коро-
бейникова з деревнею Оксеновымъ Мишки Бебенина
з братомъ ево Мишкою же. А по дозору ЕроФея
Сахарова и старожиловъ и понятыхъ людей ктѣмъ
спорнымъ сѣннымъ покосомъ прилегло болото и черной
лѣсъ Ивановского жъ монастыря деревни Коробей-
никова; а межы деревни Оксенову по купчей, что
положилъ в судѣ Мишкинъ братъ ихъ родной Васка
Харпоповскихъ, и по той купчей каковы межи с
признаки написаны, они Мишка з братомъ своимъ
с Мишкою жъ и старожилы и понятые и околные
люди по тѣмъ межамъ признакъ нихто не указалъ,
а сказали, что они по тѣмъ межамъ признакъ не
знаютъ. Да по дозору жъ ЕроФея Сахарова старо-
жилы и с понятыми людми по рѣчкѣ по Стригѣ на
трехъ наволочкахъ по смѣтѣ и по скаскѣ старожи-
ловъ и понятыхъ людей сѣна ставитца по 20 копенъ
п болши, и тѣ де наволочки сѣнные покосы Земля
деревпи Оксенова Мишки Бебенина з братомъ ево
Мишкою жъ. Потому пхъ Ивановского монастыря
псца келаря старца Пону з братьею и оправили,
что та земля сыскана по купчей, каковы межи на-
писаны в купчей ихъ-изстари, объявилася по тѣмъ
межамъ, и смежна к вотчинной ихъ земли Иванов-
ской) монастыря деревни Коробейникова, а Мишку
Бебенина з братомъ ево Мишкою жъ по сотяой
книгѣ писцовъ Микиты Вышеславцова с товары щи
и по крѣпостемъ обвинили потому, что в пис-
цовой сотной книгѣ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ у нихъ
к деревнѣ ихъ Оксеновой не наоисі но; а что имъ
и написано в сотной, и тѣ сѣнные покосы по до-
смотру и опрочѣ той спорной земли объявились, а
та спорная земля противъ сотной стала у нихъ
в лишкѣ, и отъ деревни ихъ Оксенова отошла, стала
за межами и за чюжими землями, а смежна та земля
и сыскана к вотчинной земли и к черному лѣсу к
непашенному Ивановского монастыря к деревнѣ Ко-
робейникову. А повалной. обыскъ велѣли отставить
потому, что исцы в челобитье своемъ написали,
что тою ихъ монастырскою землею завладѣли опн
изстари насилствомъ. Да и потому ихъ Мишку Бе-
бенина з братомъ ево Мишкою жъ обвинили, .что»
братъ ихъ родной болшой Васка Бебенинъ в отс-
вѣтѣ сказалъ;. Ивановскіе де деревни Коробейникова!
299.	130 и 131.	300.
поженными землями и чернымъ лѣсомъ на рѣчкѣ на
Стригѣ, что пониже монастырскіе ихъ мѣлниды
внизъ на правой сторонѣ, не присѣкаютъ и не при-
гораживаютъ к своей деревнѣ Оксенову, а владѣютъ
де онп по сотной книгѣ и по писмянымъ крѣпостямъ
к деревнѣ Оксенову своими печпшными пожнями;
а каковую купчую въ судѣ положилъ и противъ
той купчей каковы межы и признаки в купчей на-
писаны, и они Мишка Бебенинъ з братомъ своимъ
Мишкою же и старожилы и понятые межъ и при-
знакъ не указали, а сказали, что они межъ и при-
знакъ противъ топ купчей не знаютъ; и той спорной
земли в писцовой сотной книгѣ и в купчей ихъ
деревнѣ Оксенову не написано; а что в писцовой
сотной книгѣ к деревнѣ пхъ Оксенову сѣнныхъ по-
косовъ написано на 20 копенъ, и тѣ сенные покосы
но дозору противъ сотной к деревнѣ ихъ Оксенову
но рѣчкѣ по Стригѣ по обѣ стороны на трехъ на-
волочкахъ ниже той спорной землп копенъ на 20 и
болши объявилися; потому имъ от той земли и от-
казали и впредь владѣть не велѣли, а велѣли тою
спорною землею Ивановского монастыря по купчей
к деревнѣ Коробейникову опрочѣ вотчинной земли
сѣнныхъ покосовъ Архангельской) монастыря, ко-
торые смежны ‘Ивановского монастыря с сѣнными жъ
покосы, и опрочѣ посацкой поскотиной земли, вла-
дѣть имъ Ивановского монастыря исцомъ, келарю
старцу Ионѣ з братьею, или хто впредь по нихъ
в томъ монастырѣ будетъ. И по Г-реву Ц. и В.
К. Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р. Само-
держца указу Ивановского монастыря келарю старцу
Ионѣ з братьею, и впредь хто по нихъ будетъ в
томъ монастырѣ, тою спорною землею сѣннымъ по-
косомъ противъ купчей 112 году продавца Архан-
гельской) . монастыря старца Кирила, что в мирѣ
былъ Некрасъ, владѣть Ивановского монастыря ке-
ларю старцу Ионѣ з братьею, и хто впредь по ихъ
в томъ монастырѣ будетъ, к вотчинной ихъ де-
ревнѣ Коробейникову, и В. Г-ря подати платить и
службы служить с мирскими людми в рядъ; а де-
ревни Оксенову Мишкѣ Бебенину з братомъ ево
Мишкою жъ отъ той земли отказано, и впредь имъ
в тое землю вступатца и владѣть не велѣно. К сей
памяти воевода Петръ Степановичъ Потоцкой печать
свою приложилъ. На оборотѣ перваго столбца на-
писано: 1760 году Апрѣля ЙО дня оная владеная
память в Великоустюжской Межевой Канцеляріи
явлена, и показанная во оной вла,,ѣной деревня Ко-
робейникова за Ивановскимъ монастыремъ в пис-
цовыхъ 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190 и 191
годовъ книгахъ в Устюжскомъ уѣздѣ Сухонской трети
в нововышломъ стану написана; и вданной во 197
году Ивановского монастыря игумену Кппріяну с
писцовыхъ книгъ выпись показана, которая выпись
с писцовыми книгами свидѣт^льствована. В долж-
ности Секретаря Регистраторъ Акимъ Рудяковъ.
Канцеляристъ Осипъ Шеборшинъ. Па оборотѣ же
по склейкамъ трижды написано: Приписалъ ЕроФей
Сахаровъ, а противъ печати: Писалъ Оска Фили-
повъ. Писана на склеенномъ изъ /2 листовъ столбцѣ,
длиною безъ малаго въ 6 аршинъ, и шириною въ З2^
вершка, изъ коихъ строками занято 2% вершка.
Маленькая, бумажною мочкою къ концу грамоты
прикрѣпленная и бумажнымъ же валечномъ для со-
хранности обложенная, черновосковая печать изоб-
ражаетъ что то похожее на шестиконечный крестъ
съ подсвѣчникомъ въ пять горящихъ надъ крестомъ
свѣчей.
131.	Лѣта 7173 Генваря въ 21 день по Гиреву
Цареву и В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и м.
и б. Р. Самодержца указу стольникъ и воевода
князь Семенъ Лукичъ Щербатого далъ сію правую
намять с суднаго дѣла п приговору своего Соли-
камской Вознесенского монастыря игумену Ни-
киФору з братьею на ихъ монастырскіе сенные
покосы, что в Усольскомъ уѣздѣ на Подселишномъ,
по ихъ мона тирскимъ кревостѣмъ и но сыску, что
искали онѣ игуменъ з братьею на селищенскомь
крестьянинѣ на Сенкѣ Чугаевѣ з братьею владѣнья
и перекосу сенныхъ покосовъ. А в монастыръскихъ
крепостѣхъ, каковы взяты к судному дѣлуг, напи-
сано: во 130 году Марта въ 25 день Елизарко Дми-
тріевъ сынъ Шадровитово продалъ Карпику Назарь-
еву сыну Кузнецу на Подселишномъ отца своего
благословеніе, что от брата Чугая з дѣлу досталось,
займище плохи свои четыре жеребы, в межахъ с
нижнюю сторону с Шешуковыми дѣтьми Сываш-
комъ и с Сенкою, а с верхнюю сторону в межахъ
с нимпжъ подле Камы рѣку, а с полуденную от
Подселишного озера в межахъ ис лѣсомъ. Да во
301.	№
135 году воевода Богданъ Скобелцынъ далъ от-
водную память с суднаго дѣла Карпику жъ Назарь-
еву сыну Брагину на тѣжъ угодья ва Подселиш-
номъ на перевѣсные плохи по той же купчей и по
духовной, по тѣмъ' же межамъ; а отвѣтчикомъ
Ивашку и Сепкѣ Шешуковымъ в тѣ угодья и с лѣ-<
оомъ вступатца не велѣно. И во 150 году Карпикъ
Назарьевъ сынъ, прозвище Баранъ, Кузнецъ, далъ
в Вознесенской монастырь за вкладъ по той купчей
и по отводной памяти тѣ сенные покосы, * что в
Усольскомъ уѣздѣ на Подселйшномъ плохи и с лѣсами
а межи ‘плохимъ и лѣсамъ в купчей писаны. Да
во 150 году Декабря въ 20 день ТроФвмка Леон-
тьевъ сынъ с Селпща заложилъ Оксену Ондрееву
пожню свою и с перевисьемъ и с перевѣсомъ и с
вожжицами и с плохою, а пожня межу Подсели-
женскимъ озеромъ и Камою рѣкою противъ Сабу-
рова острову с верхную сторону межа с Мпткою
с Володинымъ по плохѣ, а с нижнюю сторону
межа по ямѣ с нимъ же ТроФпмкомъ. И во 143
>году Сентября въ 18 день Ѳедка Оксеповъ сынъ
Переславцовъ с Селъ отдалъ в Вознесенской мона-
стырь игумену Максиму з братьею пожню свою
за два вклада в Усольскомъ уѣздѣ возлѣ Подсели-
щенское озеро з болшего озера и до малово озера
и подлѣ Подселищенской истокъ и подле Каму рѣку
вверхъ до Дмитреевскіе плохи Володина, а с ни-
жнюю сторону по ямѣ и с причистью по своей за-
кладной кабалѣ, что тое пожню заложилъ отцу
ево Оксенку ТроФимко Левонтьевъ. Да во 142
году Апреля въ 24 Ѳедка ясъ Оксеновъ сынъ Пе-
реславцовъ подписалъ в вѣрѣ Володкѣ Иванову
сыну Харчевнику на Подселйшномъ озерѣ поясню
евою в межахъ с Павломъ Ларіоновымъ по логу да
по кусту ивовому с верхную сторону.и с нижную
сторону с МикиФоромъ МатФеевымъ по ямамъ, и во
147 году Августа въ 1 день выкупилъ тое кабалу
игуменъ Максимъ з братьею у Володки Харчевника
казенными денгами. А отвѣтчикъ Сенка Чюгаевъ
противъ тѣхъ крепостей сказалъ; тѣми де пожнями
овъ Сенка з братьею не владѣютъ, а владѣютъ
своими сенными покосы по купчей и по духовной;
а в купчей и в духовной Сенки Чюгаева, каковы
онъ подалъ к судному дѣлу, написано: во 144 году
Іюня въ 29 день старецъ Петръ, а в бѣлцахъ былъ
131.	302.
Павелъ Ларіоновъ сынъ Переславцова, продалъ Ми-
шкѣ Лукоянову сыну Чюгаеву сенные покосы подлѣ
Подселишное озеро на верхнемъ концѣ в межахъ
с нижную сторону с Оксеномъ Переславцовымъ,
с верхную сторону фс Микитою ТруФакиньъмъ от
Камы рѣки по Мокрой Согрь. Да во 136 году Ок-
тября въ 20 д. в духовной Лукинской Дмитреева
сына Чюгая написано: оставаютпа у него Луки двѣ
плохи на Подселйшномъ в межахъ с верхнёво конца
по горѣ с Шешуковыми братеники, а снизу с Ок-
сеномъ Переславцовымъ отца ево и прадѣда свое
займище да пожни ево займище в трехъ мѣстѣхъ
на родникѣ и на Подселйшномъ. А истецъ, Возне-
сенскаго монастыря стряпчей, Ивашко Бѣлой сказалъ
противъ купчей и противъ, духовной: до тѣхъ де
жеребевъ имъ дѣла нѣтъ'; есть де имъ дѣло до
Оксенковскоп пожни Переславцова в плохахъ, что
де к своей пожнѣ прихватили к своимъ жеребямъ
с нижную сторону за межу; а межа де была той
пожнѣ кустъ ивовой и тотъ де кустъ выведенъ,
и тою де ихъ землею они Сенка Чюгаевъ владѣ-
ютъ на 50 копенъ. И по указу В. Г-ря Ц. и В,
К. Алексѣя Михаиловича в, в.а и М. и б. Р. Само-
держца столникъ и воевода кйязь Семенъ Лукичъ
Щербатого посылалъ на тѣ сенные покосы Соли-
камской Сьѣзжіе Избы целовалника Тараса Бабикова,
и велѣлъ с понятыми людми противъ ихъ крепостей
досмотрѣть и описать имянно,, и сыскать поваднымъ
обыскомъ и старожилы про межи допросить: истари
тѣми сенными покосы Елизарко Шадровитово и
Карпикъ Назарьевъ и Ѳедка* Переславцовъ по ко-
торому мѣсту владѣли и розчищали и что межи
были? И Соликамской Съѣзжіе Избы целовальнпкъ
Тарасъ Бабиковъ подалъ в Сьѣзжей Избѣ досмотру
своего сыскъ за руками. А в досмотрѣ и в сыску
написано: сказали понятые люди и старожилы:
Соликамской посацкой человѣкъ Михайло Макаровъ
видалъ де онъ па томъ монастырьскомъ спорномъ
мѣстѣ траву косятъ Сенка Чюгаевъ з братьею,
а межъ де у нихъ не знаетъ; да Селящейской кре-
стьянинъ Констянтинко Оксеновъ сынъ Переслав-
цовъ сказалъ: истари де то спорное поженное мѣсто
бывало отца его Оксена Переславцова^, и отецъ де
его отдалъ у Соликамской в Вознесенской монас-
тырь за вкладъ, а косилъ де то спорное мѣсто
303.
№№ 131 и 132.
304.
отецъ ево по. купчей от малово озера по межамъ
по лошку по ржавчикѣ на ивовой кустъ, а с куста
в лѣсъ по плохомъ впря^мь до Камы рѣки, что
плохи противъ Сабурова острова до Дмитреевской
плохи Володина; а того спордого мѣста монастырь-
ского сеяного покосу, что косили Сенка Чюгаевъ
з братьею, поперегъ от ихъ Сенкины з братьею
пожни, по которой указалъ Костянтпнкр Переслав-
цовъ, до монастырскіе пожни 33 сажени; да Ивашко
Максимовъ сынъ Шешуковъ и сынъ его Ивашко
сказали тѣжъ рѣчи: видали де онѣ, .что по той
межѣ косилъ Оксенъ Переславцовъ, по которой Костя
Переславцовъ указалъ. А ЯроФейко Золотаревъ, да
Ѳедка Ланинъ сказали: видали де онѣ, что то
спорное мѣсто косятъ Сенка з братьею Чюгаевы,
а межъ де у нихъ никоторыхъ не знаютъ. Да
Ивашко жъ Шешуковъ сказалъ, что де в дву пло-
хихъ в Дмитреевской Володина, которые плохи от
Поселпшного озера к Сабурову острову, четыре
паи и с лѣсами, что тѣ плохи бывали Карпика
Брагина, а на тѣхъ плохихъ на болшемъ деревьѣ
чертежъ, а на чертежу на кривой березѣ пятно
монастырское, а тѣ плохи розчищены, а в крепо-
стяхъ монастырскихъ написано, что тѣ плохи с
верхную и с нижную сторону в межахъ с ПІешу-
ковыми, а на тѣхъ плохахъ сѣно ставлено Сенки
Чюгаева з братьями в зородѣ 20 копенъ, а в дру-
гомъ І5 копенъ, а в дву зородцахъ 20 же копенъ,
а на обшей межѣ 10 копенъ, что монастырцы ко-
сили дю пути, а онѣ Сенка Чюгаевъ з братьею то
сѣно сгребли и смѣтали 25 копенъ, да у спорные
пожни на межѣ в зородѣ 40 копенъ, что ставилъ
Сенка Чюгаевъ з братьею, а вожено с обѣихъ сто-
ронъ с Сенкины и с монастырскіе, а Сенка Чюгаевъ
з братьею на межахъ крепостей поженныхъ цело-
валнику не показали. И столникъ и воевода князь
Семенъ Лукичъ Щербатого, слушавъ того дѣла,
челобитья Соликамской Вознесенскаго монастыря игу-
мена НикиФора з братьею и отвѣтныхъ рѣчей от-
вѣтчика Усолского уѣзду Селищенского крестьянина
Сенки Чюгаева, и крепостей мовастырьскихъ, и
крепостей же Сенки Чюгаева, и досмотру и сы-
ску Съѣзжіе Избы целовалника Тараса Бабикова, и
приговорилъ: по крепостѣмъ и по сыску тѣми спор-
ными землями сенными покосы, что в Усолскомъ
уѣздѣ на Подселишномъ Елезарьевскихми Шадрови-
тово плохами четырми жеребями и плохою жъ
ТроФимовскою Леонтьева и по Кардовской купчей,
и по даной и по отводной памяти воеводы Богдана
Скобелцына, и по закладнымъ и по даной же Ѳедки
Оксенова сына Переславцова и Володки Харчевника,
и по досмотру и по сыску Сьѣзжіе Избы целовал-
ника, владѣть Соликамской Вознесенскаго монастыря
игумену Никифору з братьею, а Сенкѣ Чюгаеву
з братьею в тѣ земли в сенные покосы впредь
вступатца и насилствомъ владѣть не велѣлъ, а ве-
лѣлъ имъ Сенкѣ Чюгаеву з братьею владѣть сво-
ими сенными покосы по купчей Павловской Пере-
славцова и по духовной Лукинскои Чюгая, какъ у
нихъ в купчей и в духовной написано. Ис приго-
вору своего столникъ и воевода князь Семенъ Лу-
кичъ Щербатого Соликамской Вознесенского мона-
стыря игумену НикиФору з братьею сію правую
память далъ, по чему имъ тѣми землями, сенными
покосы впредь владѣть, и с три земли имъ игумену
МикиФору з братьею всякіе В. Г-ря подати пла-
тить с Усолцы. Къ сей правой памяти столникъ и
воевода князь Семенъ Лукичъ Щербатого печать
свою приложилъ. Писана крупнымъ и четкимъ по-
черкомъ на столбцѣ, склеенномъ изъ 8 листовъ,
длиною въ 4 аршина и 3 вершка, а шириною въ
г?6/8 вершка; строки тянутся на 3 вершка. Ма-
ленькая черновосковая печать закрываетъ послѣдній
слогъ послѣдняго слова грамоты: приложилъ, дер*
жится здѣсь• на бумажной мочкѣ, которая про-
дѣта сквозь прорѣзы, сдѣланные на отрѣзанной
отъ послѣдняго листа до половины, и вдвое сло-
женной полоскѣ чистой бумаги; изображаетъ ска-
чущаго на кобылѣ съ бѣгущимъ возлѣ нея жеребен-
комъ отъ зрителя въ правую руку всадника съ
маленькимъ флагомъ въ лѣвой рукѣ. На ней есть
три буквы: одна позади сѣдока, другая надъ шеею
лошади, и третія передъ головою лошади; е. Я. в.
По склейкамъ на оборотѣ есть цифры: 15, 16,
17, 18, и 19; по приписи и справы нѣтъ.
132.	Лѣта 7177 Февраля въ 1 день билъ челомъ
В. Г рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу в. в.
и м. и б. Р. Самодержцу Соликамской Вознесенского
монастыря игуменъ Кипреянъ зъ братьею, а у Со-
ликамской въ Съѣзжей Избѣ воеводѣ Самсону Ива-
305.	№
новичу Огибалову подали челобитную. А въ чело-
битной ихъ написано: въ прошломъ де во 176 году
били леломъ В. Г-рю они, игуменъ Кипреянъ зъ
братьею, Соликамского уѣзду на Чашкинскихъ кре-
стьянъ: на Титка Васильева сына да на Ивашка
Осипова сына Мыченкиныхъ и на дѣтей и на пле-
мянниковъ ихъ, а у Соликамской въ Съѣзжей Избѣ
воеводѣ Борису Бухвостову во владѣнье и о до-
смотрѣ и о розводѣ ихъ монастырскихъ старинныхъ
купленыхъ и прикладныхъ Чашкинскихъ пахат-
ныхъ земель и съ прнчистми,- и тѣ де ихъ Чаш-
кинскіе земли, по указу В. Г-ря, досматриваны, и
съ ними Титкомъ и Ивашкомъ по межамъ противъ
крѣпостей и с образнымъ хожденіемъ розведены, и
на межахъ грани учинены, и ямы копаны, и уголье
въ нихъ сыпано; а правые де памяти на тѣ ихъ
земли имъ игумену Кппреяну зъ братьею не дано:
и чтобъ В. Г-рь пожаловалъ, велѣлъ имъ съ того
ихъ прежнего челобитья и противъ межевыхъ до-
ѣздовъ па тѣ ихъ Чашкинскіе земли, которые были
въ спорѣ съ нимъ Титкомъ да съ Ивашкомъ, дать
правую память, по чему имъ тѣми землями впредь
владѣть. II воевода Самсонъ Ивановичъ Огпбаловъ,
слушавъ прежнего ихъ игумена Кипреяна зъ бра-
тьею челобитья и списковъ съ крѣпостей и меже-
выхъ доѣздовъ, на тѣ ихъ монастырскіе земли ве-
лѣлъ дать правую память, по чему имъ тѣми зем-
лями впредь владѣть. А въ челобитьѣ игумена Кип-
реяна зъ братьею на нихъ Титка и на Ивашка Мы-
ченкиныхъ и на дѣтей и на племянниковъ ихъ, въ
прошломъ во 176 году Августа во 12 день, написано:
владѣютъ де они Титко и Ивашко зъ дѣтми и съ
племянники своими ихъ монастырскими старинными
куплеными и прикладными землями пахотными и съ
причистми въ Соликамскомъ уѣздѣ на Чашкинѣ во
многихъ мѣстѣхъ своимъ насильствомъ, и чтобъ В.
Г-рь пожаловалъ, велѣлъ Соликамской Съѣзжей Избы
подъячего и земсцого старосту и судного Съѣзжей
Избы цѣловальника и понятыхъ Соликамской по-
еадцкихъ лутчихъ людей дать, и той ихъ мона-
стырской земли досмотрѣть противъ ихъ монастыр-
скихъ земляныхъ крѣпостей и противъ ихъ Титко-
выхъ и Ивашковыхъ путей межи тое земли розвесть.
И того жъ числа посыланъ Соликамской Съѣзжей
Избы подъячей Михайло Викулинъ, да цѣловальникъ
томъ п.
132.	306.
Романъ Свѣшникъ, да земской староста Леонтей
Лѣпихинъ; велѣно съ понятыми людми, пріѣхавъ въ
деревню Чашкино, досмотрѣть той ихъ монастырской
и Титковы и Ивашковы спорной земли Мыченкиныхъ
противъ ихъ крѣпостей, каковы крѣпости они; Воз-
несенского монастыря игуменъ Кипреянъ зъ братьею
и Титко и Ивашко Мыченкины, на тѣ спорные
земли положатъ; и по тѣмъ ихъ крѣпостемъ тѣ
спорные земли розвесть въ правду и на межахъ
грани съ признаки учинить. А въ которыхъ мѣстѣхъ
на тѣхъ спорныхъ земляхъ на межахъ грани учи-
нены будутъ, и Съѣзжей Избы подъячему и цѣло-
вальнику въ доѣздѣ велѣно написать имянно; а въ
которыхъ мѣстѣхъ противъ крѣпостей спорные земли
розвесть не чѣмъ, и тое землю розвесть образнымъ
хожденіемъ, и на тѣхъ мѣстѣхъ грани жъ учинить
съ признаки. А въ доѣздѣ написано: 17<>г. Ав-
густа въ 14 д. Соликамской Съѣзжей Избы подъ-
ячей Михайло Никулинъ; да цѣловальникъ Романъ
Свѣшникъ, взявъ съ собою Соликамского земского
старосту Леоятья Иванова сына Лѣпихина, да въ
понятые Соли Камской посадцкихъ людей: Галах-
тіона Денисова сына Яркова, Михаила Козмина
сына Яркова жъ, Ивана Сидорова сына Турбанова,
Дементья Бирюкова сына Безлалова, да Соли жъ
Камской уѣздныхъ крестьянъ: Осипа Данилова сына
Неклюдова, Дмитрея Родіонова сына Рубцова, Ге-
расима Сафонова сына Попова, Митрофана Томилова
сына Притчина, да Чашкинского крестьянина Якова
Иванова" сына Коновалова, и съ тѣми понятыми
л/одми, пріѣхавъ въ Усольской уѣздъ въ деревню
Чашкино на спорные земли Вознесенского монастыря
старцовъ и Чашкинскихъ крестьянъ Титка да Ивашка
Мыченкиныхъ для досмотру и розводу, и на до-
смотрѣ Соли Камской Вознесенского монастыря игу-
менъ Кипреянъ зъ братьею положили крѣпость на
купленую свою землю купчую, что они купили тое
землю у тутошнего Чашкинского крестьянина у
Самсонка Игнатьева сына Кирилова, а та земля въ
спорѣ съ Титкомъ да съ Ивашкомъ Мыченкинымн.
А въ купчей Соли Камской Вознесенского мона-
стыря старцовъ написано: *Самсонъ Игнатьевъ сынъ
Кириловъ продалъ Соликамского Вознесенского мои
настыря игумену МикиФору да келарю старцу Ев-
севью зъ братьею въ Усольскомъ уѣздѣ на Чашкинѣ
20
307.
№ 132.
308.
отца своего благословеніе деревню, пахотные земли
и сѣнные кокосы; а въ межахъ та земля со пни
елового по пятну да по рубежу, а то пятпо на
озимъ Ивашка Семенова, а другое пятно поперегъ
озими на ель, а съ ели на ивовой кустъ, а съ того
ивового куста на черемховой кустъ, а съ черемхо-
вого куста съ ихъ же монастырскою землею въ
межахъ, а пятна на тѣхъ кустахъ по одному ру-
бежу; да въ межахъ же та земля съ Игнатьевскою
землею Ошлапова по огороду до ппхти, а на пихтѣ
положено пятно монастырское да рубежъ на кореню
на той же пихтѣ; да съ Яковомъ Шмотпнымъ въ
межахъ по огороду на еловой пень, а на томъ пню
пятно монастырское да рубежъ. А съ сѣверную
сторону въ межахъ отъ Якушкова жъ огорода Шлю-
тина, а зъ другую сторону съ Мыченкинызіи по
логу съ полдни межа по логу отъ озими съ Ива-
номъ Семеновымъ на востокъ къ горѣ на ель пят-
наную съ нижнего конца, а зъ западу съ Ефтею
Мыченкинымъ. Да онъ же Самсонъ Игнатьевъ про-
далъ имъ же игумену зъ братьею сѣнные покосы
туто жъ на Чашкинѣ по конецъ подволотного озера,
да рѣпище подлѣ истокъ у купали ща; денегъ за то
за вее взялъ семдесятъ рублевъ*. И Тптко^ и Ивашко
Мыченкипы на той спорной земли, выслушавъ той
монастырской купчей, крѣпостей своихъ на тѣ спор-
ные земли не положили, а сказали, что въ той
купчей въ межахъ съ Самсоновскими землями Ки-
рилова земли ихъ написаны и смежны, и на тѣ де
земли крѣпостей у нихъ нѣтъ, а владѣютъ они тѣми
землями изстари безъ крѣпостей и безъ дачь рос-
чщстми и займищи дѣдовъ и отцовъ своихъ. А по
досмотру въ Ивашковѣ полѣ Семенова на озимѣ
стоитъ межевой пень, еловой оплесъ, а пятна на
мемъ звать два рубежа: одинъ со встоку къ мона-
стырской землѣ, а другой на полдѣнь на Ивашкову
землю Семенова; а написанъ тотъ межевой еловой
пень въ купчей Вознесенскихъ старцовъ. Да на до-
смотрѣ жъ тутошной Чашкинской крестьянинъ Якушко
Ивановъ сынъ Коиеваловъ сказалъ: та де земля
монастырская,. на которой посѣяна озимь Ивашка
Сшенева да Ивашка Осипова Мычепкиныхъ. Да
енм жъ, игуменъ Кипреянъ зъ братьею, положили
на сврж монастырскіе зеіцли крѣпости: даную Ва-
сидьевскум^ Кезмина сына, соляного повара, и двѣ |
купчіе, по чему онъ Василей тѣми землями и съ
причистми владѣлъ, что словетъ та земля Григо-
рьевская Ваулы. А въ даной написано: Василев
Козмпнъ сынъ, соляной поваръ, далъ въ Вознесен-
ской монастырь за два вклады по своимъ по кри-
чимъ, на Чашкинѣ свою половину избы п свою па-
шенную землю и съ причиспю, что онъ купливалъ
у Никиты Вычаржаника, а другая половина земли
и причпстей ихъ же монастырская; а въ межахъ
съ ними жъ Вознесенского монастыря съ чертежамъ
зъ горную сторону, а зъ другую сторону по Чаш-
кинской дорогѣ. Да по другой купчей далъ по Чаш-
ки нской же дорогѣ, вдучж на Чашкино на лѣвой
рукѣ, пашенное мѣсто, что купилъ у Василья по-
номаря ево займище и лежатъ по огороду . съ Мы-
ченкиными дѣтми, да съ нимъ же Насильемъ пова-
ромъ. И Титко Мыченкинъ на той же спорной земли
подалъ купчую; а въ купчей написано: Игнатей, да
Пантелей, да Иванъ Яковлевы дѣти Кирилова, Со-
ликамской жильцы, продали въ Усольскомъ уѣздѣ
землю свою пациенную на Чашкинѣ на горѣ Ма-
ксиму Васильеву садну Мыченкину въ межахъ съ
нимъ же Максимомъ, а зъ западу імежа съ Возве^
сенскпми старцами, и. по тѣмъ ихъ Вознесенского
монастыря старцовъ крѣпостемъ по даной, и Титка
Мыченкцна по купчей той спорной земли безъ об-
разного хожденія межъ розвесть не умѣть; потому
что старожиловъ тутошнихъ и межевщиковъ цѣтъ,
и противъ тѣхъ ихъ крѣпостей межи землямъ ука-
зать некому жъ; а Вознесенского монастыря игуменъ
Кипреянъ зъ братьею тое землю называютъ монд-
стырскою. А на досмотрѣ Титко Мыченкинъ на той
спорной земли отъ образного хожденія отказался,
учинился. непослушенъ, а называетъ ту спорную
землю своею, а иныхъ крѣпостей на ту спорную
землю овъ Титко Мыченкинъ не положилъ., И вое-
вода Борисъ Бухвостовъ велѣлъ по прежней на*
казной памяти Соликамской Съѣзжей Избы лодъя->
чему Михаилу Никулину и цѣловальнику Роману
Свѣшнику Соли Камской зъ земскимъ старостою съ
Леонтьемъ Лепихинымъ и съ понятыми людмм прос-
тивъ прежнего доѣзду тое спорную землю въ ДО-
ревнѣ Чашкинѣ противъ ихъ монастырской купчей^
что они купили тое землю у тутошнего Чашкин-
ского крестьянина у'Самсонка Игнатьева сына Ки-
309.	№
рилова, розвесть въ правду и на межахъ грани съ
празники учинить. И 176 жъ году Августа въ 22
день въ межевомъ доѣздѣ написано: Соликамской
Съѣзжей Избы подъячей Михайло Никулинъ да цѣ-
ловальникъ Романъ Свѣшникъ взялъ съ собою Со-
ликамскаго земского старосту Леонтья Лѣпихина,
да въ понятые прежнихъ же Соли Камской посад-
дкихъ людей: Ивана Сидорова сына Тулбаков’а, Де-
ментья Корикова сына Безпалова, да Соли жъ Кам-
ской уѣздныхъ Чашкинскихъ крестьянъ: Дѣя Яков-
лева сына Новикова, Матвѣя Тимоѳеева сына Бѣло-
бородова, я съ тѣми понятыми людми пріѣхалъ въ
Усольской уѣздъ въ деревню Чашкино противъ
прежнего доѣзду для розводу спорной земли по
челобитью Соли Камской Вознесенского монастыря
игумена Кяпреяна зъ братьею на Титка да на Ивашка
Мыченкиныхъ въ земляномъ насильствѣ по крѣпо-
стемъ и по купчей, каковы овп игуменъ Кипреянъ
зъ братьею положили купчую у прежнего доѣзду,
что они купили тое землю въ деревнѣ Чашкинѣ у
тутошнего ясъ Чашкинского крестьянина у Самсонка
Игнатьева сына Кирилова пашенные земли и сѣн-
ные покосы отца ево Самсонкова Игнатья Кири-
лова, а та земля въ спорѣ съ ними Титкомъ да съ
Ивашкомъ Мыченкиными; а у прежнего доѣзду оня
Титко и Ивашко Мыченкины на той спорной 'земли
противъ той ихъ монастырской купчей крѣпостей
своихъ на тѣ спорные и на свои земли никакихъ
вге положили, а сказали, что де въ той ихъ купчей
въ межахъ съ Симеоновскими землями Кирилова
земли ихъ Титковы и Ивашковы написаны и смежны,
і на тѣ де земли крѣпостей у нихъ нѣтъ, а вла-
дѣютъ они тѣми землями изстари безъ крѣпостей
и безъ дачъ. И Соликамской Съѣзжей Избы подъ-
ячей Михайло Никулинъ да цѣловальникъ Романъ
Свѣшникъ и Соли жъ Камской земской староста
Леонтей Лѣпихинъ съ понятыми людми по той ихъ
монастырской купчей Самсоновскіе земли Кирилова
съ Титковыми и съ Ивашковыми землями Мычен-
виныхъ на спорныхъ мѣстѣхъ розвели в правду, и
ца межахъ грави съ признаки учинили, что про-
тивъ прежнего доѣзду и досмотру въ И Пашковѣ
огородѣ Семенова на полѣ сысканъ противъ ихъ
монастырской купчей межевой еловой пень съ пят-
нами, что написавъ въ Симеоновской купчей Кири-
132.	310.
1 лова, и у того межевого елового пня поставлена
' грань на межѣ, а на той грани учинены книжные
слова на полуденную сторону прямо по межѣ на
ель подлѣ Ивашкову землю Семенова со встоку къ
ихъ монастырской землѣ два слова: вѣди да мы-
слете, а на западъ и на сѣверъ на ихъ же мона-
стырскую землю тѣ жъ книжные слова: вѣди да
мыслете, а на ветокъ прямо къ горѣ по межѣ подлѣ
Ивашкову жъ землю Семенова съ полдни и съ ихъ
монастырскою землею съ сѣверу книжное жъ слово:
иже; а на полуденной сторонѣ у. межевой ели4 по-
ставленъ столбъ .на межѣ подлѣ Титкову и Иваш-
кову землю Мыченкиныхъ, а на томъ столбѣ учи-
нены книжные слова на Титкову и Ивашкову землю
Мыченкиныхъ на ветокъ къ горѣ твердо: да иже, а
на западную сторону на ихъ монастырскую землю
книжное жъ слово: мыслете; а съ полдни отъ ме-
жевой ели на сѣверъ къ тому жъ межевому ело-
вому пню и къ грани по межѣ учинены два книж-
ные слова: вѣди да мыслете; - а. отъ того межевого
елового пня и отъ грани впрямь межа отъ мона-
стырской земли на ветокъ къ горѣ подлѣ Ивашкову
землю Семенова до межи, гдѣ былъ ивовой кустъ.
А по досмотру тотъ межевой ивоврй кустъ ссѣ-
ченъ, а хто ссѣкъ, того невѣдомо'; и въ томъ мѣстѣ
поставленъ столбъ, а на томъ столбѣ учинены книж-
ные слова: на полдень на Ивашкову землю Семенова
иже, а на сѣверъ на ихъ монастырскую землю вѣди
да мыслете; а отъ того столба прямо межа на ветокъ
подлѣ Ивашкову ель землю Семенова и подлѣ зем-
лю. жъ Ивашка Мыченкпна черезъ межевой черем-
ховой кустъ до ихъ же монастырской земли и до
межи Ивашковы жъ земли Семенова на межѣ по-
ставленъ столбъ, а на томъ столбѣ учинены книж-
ные слова: на Ивашкову землю Семенова на полу-
денную сторону во огороду подлѣ монастырскую
землю иже, а съ сѣверную сторону на ихъ мона-
стырскую землю: вѣди да мыслете, а на ветокъ
книжное жъ слово: мыслете на ихъ же монастыр-
скую землю. Да та жъ земля противъ купчіе смежна
съ Игнатьевскою землею Ошлапова да Якушковою
землею Шмотина по огороду, а съ сѣверную сто-
рону межа отъ ево жъ Якушкова огорода Шмотина
и съ Мыченкиными по логу? и въ тѣхъ мѣстѣхъ
противъ купчей по межамъ спору съ Игнашкою
20*
311.	№
Опілаковымъ и съ Мыченкнными не было, а отъ
логу съ нижнего конца зъ западу на ветокъ отъ
Евтнхейковы земли Мыченкина, а съ полдни подлѣ
Ивашкову землю Мыченкина жъ къ горѣ къ пхъ
монастырской землѣ съ Ивашковою жъ землею Мы-
ченкина, а на межѣ поставленъ столбъ, а на томъ
столбѣ учинены книжные слова: на полуденную
сторону къ Ивашковѣ землѣ Мыченкина иже, а на
сѣверную сторону на ихъ монастырскую землю
мыслете. А въ допросныхъ рѣчѣхъ 177 году Сен-
тября въ 24 день Соликамского уѣздного крестья-
нина съ Чашкина Титка Васильева сына Мычен-
кина написано: какъ де в прошломъ во 176 году
Августа въ 14 числѣ пріѣзжали на землю Соли-
камской Съѣзжей Избы подъячей и цѣловальникъ
и Соликамской земской староста Леонтей Лѣпихинъ
и понятые Соли Камской посадцкіе люди и уѣздные
крестьяне, и отъ образного де хожденія онъ Титко
и отъ жеребью силенъ не чинился, а просилъ де
онъ у нихъ сроку для того, что де не всѣ были
на той земли племянники ево Титковы, а земли де
у него съ ними въвопче. И въ той спорной землѣ
истецъ и отвѣтчикъ имались за жеребей; отвѣтчикъ
Титко взялся за жеребей самъ вынимать, и вынялъ
жеребей въ Съѣзжей Избѣ исцовъ, и зъ жеребью
итти съ образомъ на спорной земли исцу, а у же-
ребью въ Съѣзжей Избѣ былъ Соликамского Возне-
сенского монастыря старецъ Пиминъ Носковъ, что
ему съ образомъ итти и спорную землю отойти. И
по указу В. Государя и по наказной памяти велѣно
Соликамской Съѣзжей Избы подъячему Михаилу
Никулину да цѣловальнику Дементью Васильеву съ
понятыми людми ѣхать въ деревню Чашкино, а
пріѣхавъ велѣть Соликамского Вознесенского мона-
стыря старцу Пимину Носкову зъ жеребья про-
тивъ крѣпостей спорную землю, что въ спорѣ съ
Титкомъ Мыченкпнымъ отойти съ образомъ да зъ
дерномъ въ правду, куде и по которымъ мѣстомъ
онъ старецъ Пиминъ межи изстари вѣдаетъ, помня
душу свою и цноческое обѣщаніе; а по которымъ
мѣстомъ тое спорную землю онъ старецъ Пимнпъ
Носковъ съ образомъ и зъ дерномъ отойдетъ, и по
тѣмъ мѣстомъ велѣно грани и всякіе вризнаки учи-
нить, и ямы выкопать, и уголье въ ямы насыпать
впредь для спору. А въ межевомъ доѣздѣ 177 году
132.	312.
Сентября въ 29 день написано: Соликамской Съѣз-
жей Избы подъячей Михайло Никулинъ да цѣло-
вальникъ Дементей Васильевъ, взявъ, съ собою въ
понятые Соли Камской посадцкихъ людей: Леонтья
Иванова сына Лѣпихина, ФеоФпла Харитонова сына
Тарутина, Дементья Кирикова сына Безпалова, да
Галахтіона Денисова сына Яркова, Никиту Оброси-
мова сына Ведерникова; да Соли жъ Камской уѣзд*
ныхъ крестьянъ: Семена Иванова сына Шипулина,
Павла Осипова сына Ушакова, Филипа Тихонова
сына Цреншика, Якова Иванова сына Коновалова,
Ивана Трофимова сына Доркина, Ивана да Герасима
Осиповыхъ дѣтей Мыченчпныхъ, Михаила Яковлева
сына Мыченкина жъ, Степана Иванова сына Коно-
валова, и съ тѣми понятыми людми, пріѣхавъ въ
деревню Чашкино на спорную землю, что въ спорѣ
Соликамского Вознесенского монастыря у игумена
Кипреяна зъ братьею съ Чашкинскимъ крестьяни-
номъ съ Титкомъ Миченкинымъ, что словетъ та
земля Григорьевская Ваулы, что далъ имъ въ Воз-
несенской монастырь Василей Козминъ сынъ, со-
ляной поваръ, за два вклада по своимъ купчимъ на
Чашкинѣ пашенную свою землю и съ причистью,
что онъ купливалъ у Никиты Вычегжанина; а дру-
гая половина земли и причистей ихъ же монастыр-
ская въ межахъ съ ними жъ Вознесенского мона-
стыря съ чертежомъ з горную сторону, а зъ другую
сторону по Чашкинской дорогѣ. Да по другой куп-
лей далъ по Чашкинской же дорогѣ, идучи на Чаш-
кино на лѣвой рукѣ, пашенное мѣсто, что купилъ
у Василья Пономарева займище въ межахъ по ого-
роду съ Мыченкпными дѣтми; да съ нимъ же На-
сильемъ поваромъ. И тѣ спорные земли Соликамского
Вознесенского монастыря старецъ Пиминъ Носковъ
Соликамской Съѣзжей Избы при подъячемъ и при
цѣловальникѣ и при понятыхъ людѣхъ, которыхъ
имяны выше сего писаны, противъ монастырской
крѣпости по даной Васильевской Козмина сына, со-
ляного повара, куды и по которымъ мѣстомъ онъ
старецъ Пимпнъ межи вѣдаетъ, отшелъ тое спорную
землю съ образомъ да зъ дерномъ съ полдни отъ
ихъ же монастырской земли» на сѣверъ къ Ивашковѣ
землѣ Мыченкина подлѣ огородъ и. подлѣ Титкову
землю Мыченкина. И съ котораго мѣста онъ ста*
рецъ Пиминъ Носковъ пошолъ съ образомъ да зъ
313.
№№ 132 и 133.
314.
дерномъ, м на томъ мѣстѣ выкопана яма на мона-
стырской земли подлѣ Титкову землю Мыченкина
на межѣ, и въ тое яму уголье сыпано и береста
кладены и поставлена грань, а на той грани учи-
нены книжные слова: на полуденную и на западную
сторону по два слова книжные на ихъ Вознесен-
ского монастыря землю: вѣди да мыслете, а на
ветокъ на Титкову землю Мыченкина на той же
грани книжное жъ слово: твердо; а отъ той грани
на сѣверъ подлѣ Титкову жъ и Ивашкову землю
Мыченкиныхъ на\межѣ поставлена грань, а на той
грани учинены книжные слова: па ветокъ на Тит-
кову землю Мыченкина твердо, а на сѣверъ на
Ивашкову землю Мыченкина иже да мыслете, а на
западъ—вѣди да мыслете на ихъ монастырскую
землю; а отъ той грани па западъ впрямъ по межѣ
подъ гору до логу, а на томъ мѣстѣ край логу, на
межѣ поставлена грань, а на грани учинены книж-
ные слова: на полуденную сторону къ монастырской
землѣ вѣди да мыслете, а на сѣверъ на Ивашкову
землю Мыченкина иже; а отъ той грани внизъ по
логу до родника,, которой течетъ черезъ большую
Усольскую дорогу, по которой дорогѣ ѣздятъ отъ
Соли Камской въ Зырянскіе усолья, и на межѣ
подлѣ родникъ выкопана яма и въ яму уголье сы-
пано и береста кладены, и въ томъ мѣстѣ постав-
лена грань, а на той грани учинены книжные слова:
на полуденную сторону на монастырскую землю—
вѣди да мыслете, а на сѣверную сторону—иже да
како, на Ивашкову землю Коновалова. И по
указу В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и
м. и б. Р. Самодержца съ прежнего ихъ Соликам-
екого Вознесенского монастыря игумена Кипреяна
зъ братьею челобитья и противъ ихъ монастырскихъ
крѣпостей, и противъ межевыхъ и розводныхъ до-
ѣздовъ Соликамской* Съѣзжей Избы подъячего и цѣ-
ловальниковъ и Соликамского земского старосты и
понятыхъ Соли Камской посадцкихъ людей и уѣзд-
ныхъ крестьянъ, которыхъ имяны въ доѣз^ѣхъ пи-
саны, на тѣ ихъ монастырскіе Чашкинскіе земли,
которые были въ спорѣ съ ними Титкомъ и Иваш-
комъ Мыченкиными, а тѣ земли розведены въ правду
противъ крѣпостей, и которые земли Вознесенского
монастыря старецъ Пиминъ Носковъ зъ жеребью
отшолъ съ образомъ да зъ дерномъ,; и на тѣ ихъ
монастырскіе земли воевода Самсонъ Ивановичъ
Огибаловъ имъ Вознесенского монастыря игумену
Кипреяну зъ братьею далъ сію правую память, по
чему имъ тѣми своеми землями впредь владѣть по
межамъ, какъ въ сей правой памяти писано. Къ
сей правой памяти Воевода Самсонъ Ивановичъ Огн-
баловъ печать свою приложилъ. Писала скорописью
на столбцѣ* склеенномъ изъ 20 листовъ бѣлой бу-
маги, длиною въ 1 I аршинъ безъ 2/8 вершка* а ши-
риною въ 3$/% вершка; изъ нихъ подъ лѣвымъ полемъ
5/8, а подъ строками 3 вершка. Маленькая печать
черною воску прикрѣплена къ концу послѣдняго листа
бумажною мочкою, и болѣе чѣмъ на половину откро-
шилась, Скрѣпы и справы на оборотѣ памяти нѣтъ.
133.	Лѣта 7177 Февраля въ 6 день по Г-реву
Ц. и В* К. Алексѣя Михайловича.в. В. и м. и б.
Р. Самодержца указу память Воцкіе пятипы Павлу
Михайлову сыну Тыркову. Въ нынѣшнемъ во 177
году билъ челомъ В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю
Михаиловичу в, вел. и м. и б. Русіи Самодержцу,
а въ Великомъ Новѣгородѣ въ Приказной Избѣ
окольничему и воеводѣ князю Дмитрею Алексѣевичу
Долгоруково, да дьякомъ Дмитрею Шубину да Ивану
Рубцову Звѣрина монастыря строитель старецъ Ѳео-
досей подалъ челобитную. А въ челобитной его
написано: въ нынѣшнемъ де во 177 году былъ че-
ломъ В. Г-рю онъ строитель' Ѳеодосей на Ѳирса
Филимонова сына Лпнева въ земляномъ владѣньи
и въ сѣнномъ покосѣ. И по указу В. Г-ря, а по его
челобитью посыланъ былъ стрѣлецъ Ивашко Лукинъ,
и онъ де Ѳирсъ Лпневъ ему стрѣльцу Ивашку
дома не сказался, и поруки по себе не далѣ; а хотя
отбыть отъ очные ставки, а самъ въ домѣ живетъ.
И В. Г-рь Ц, и В. К. Алексѣй Михайловичъ в. В.
и м. и б. Р. Самодержецъ пожаловалъ,.. велѣлъ по
него Фирса дать другую зазывную память, чтобъ
его поставить въ Великомъ Новѣгородѣ къ отвѣту,
И какъ къ тебѣ ся память придетъ, и ты бъ въ
Водкой пятинѣ въ Климетцкомъ и въ окольнихъ
погостѣхъ, взявъ съ собою старостъ и цѣловаль-
пиковъ и крестьянъ, сколько человѣкъ прпгоже, да
передъ тѣми волостными людьми Вотцкіе пятины
Ѳирса Филимонова сына Линева далъ на крѣпкіе
поруки съ записью; а за поруками его выслалъ
въ Великій Новгородъ для очные ставки и учинилъ
№№ 133 и 134.
315.
ему срокъ, что стать ему въ Великомъ НовѣгорГодѣ
на мленые заговѣна нынѣшняго 177 году; а по
жемъ Ѳирсѣ поручную запись привезъ въ Великій
Новгородъ и подалъ въ Приказной Избѣ окольничему
ж воеводѣ князю Дмитрею Алексѣевичу Долгоруково,
да дьякомъ Дмитрею Шубину да Ивану. Рубцову.
• Къ сей зазывной памяти Г-реву Цареву и В. К.
Алексѣя Михайловича в. В. и м, и б. Р. Самодержца
Великого Новгорода печать окольничей и воевода
князь Дмитрей Алексѣевичъ Долгоруково приложилъ.
Нисана на столбцѣ, скеснномъ изъ двухъ листковъ,
которые нынѣ разклеены и переплетены въ книгѣ
шестой Археографической Коммиссіи подъ'Л? 265.
Печать при ней черновосковая; припись дьяка Иврна
Рубцова; справа Васки Юрьева.
134.	Божіею милостію мы Великій Государь
Царь и Великій Князь Алексѣй Михаиловичъ всея
великия и малыя и бѣлыя росиі Самодержецъ пожа-
ловали е?мя Чюдова монастыря Архимандрита Ио-
акима, келаря старца Варлама, казначѣя старца
Іакима з братнею, велѣли имъ дать нашу Великаго
Государя правую грамоту с нашего В. Г-ря указу
я з боярскихъ приговоровъ, что было дѣло въ По-
мѣстномъ Приказе у прежнихъ властей з дьякомъ
с Ѳедоромъ Івановымъ, а послѣ его Федора з детми
ево: с Михаиломъ, да с Федоромъ Ивановыми, в
межеванье і во владѣнье земли ихъ, каково то дѣло
перенесено в Приказъ Устюжские Четі ис Помѣст-
ного Приказу. Потому: в прошломъ во 179 году
Апрѣля въ 4 день били челомъ намъ, В. Г-рю Ц.
и В. К. Алексѣю Михаиловичу в. в. и м. и б.
Росиі Самодержцу, Михайло да Федоръ Федоровы
дѣти Івановы на думного нашего діака на Григорья
Караулова в ложной помѣте и в неполной скаске
приговору, и что не принялъ у нихъ памяти, какова
послана была к межевшику ис Помѣстнаго Приказу
на подъячихъ: на одного в отпуску грамоты во-
ровский, а на другово въ воровской выписке, и на
гтарожплцовъ в неправомъ отводе, и сыску земли
ихъ Черкаского болота, і на межевщиковъ и на сы-
щиковъ, и на дозорщиковъ. А на челобитной ихъ
помѣта думного нашего діака ’Дементья Баш-
макова: 179 Апрѣля въ 4 день Мы, Великій Госу-
дарь, пожаловали, велѣли то дѣло ис Помѣстного
Приказу взять въ Приказъ Устюжские Чети и у
316
челобитчиковъ взять память і роспись и с.межеві
щпками и с обыскными людми и с подъячимъ дать
очные ставки, и указъ учинить думному нашему
дворянину Івану Савостьяновичу Хитрово по Уло-
женью; а будетъ указъ учинити за чѣмъ не мочно,
и то дѣло взнесть къ бояромъ нашимъ, й по тому
нашему В Г ря указу то дѣло и докла :ная вы-
писка ис Помѣстного Приказу въ Приказъ Устюж-
ские Чети взято. И противъ челибитья Михаила и
Федора та выписка съ подлиннымъ дѣломъ слрав-
ливана; а какова докладная выписка ис Помѣстного
Приказу прислана, і которые статьи в томъ чело-
битье своемъ Михайло и Федоръ Ивановы спорили,
и то выписано ис той выписки и писано под спор-
ными статьями, гдѣ пристойно. В докладной выписке
за помѣтою думного нашего дьяка Григорья Кара-
улова написано: в прошломъ 161 году Генваря въ
26 д., по челобитью Чюдова монастыря Архиман-
дрита Ѳерапонта да келаря старца Ѳеодосія з бра-
тьею, велено писцомъ Филипу Поливанову да подья-
чему Антипе Федорову ' в Московскомъ уѣзде ихъ
монастырскую вотчину селцо Михнево да деревню
Станки с пустошми и со всѣми угодьи отъ нашихъ
В. Г-ря дворцовыхъ селъ: отъ села Быкова- и отъ
села Мячкова з деревнями, да дьяка нашего Ѳедора
Иванова отъ вотчинные деревни Семеновской, Бо-
бырино, и Черкасово тожъ, с пустошми, будетъ гдѣ
не межевано, розмежевать по выписи з данной
7035, да с отказныхъ книгъ 153 году в правду,
чтобъ впредь об межеванье намъ В. Г-рю челобитья
ни отъ кого не было. Да Февраля въ 5 д. послана
наша В. Г-ря грамота къ нимъ же писцомъ, по че-
лобитью дьяка нашего Федора Иванова; а велено
имъ ево Федорову вотчину отъ монастырскихъ зе-
мель Спаса Новаго монастыря деревни Островца в
пустошми, да Чюдова монастыря отъ селца Мих-
нева и деревни Станковъ съ пустошми, будетъ
гдѣ не межевано, розмежевать, по выписи с писцо-
выхъ книгъ Семена Колтовского 132, да съ меже-
выхъ Семена Дпвова 140 году; а межевать велѣно
тѣ земли зимнимъ временемъ, для того что во мно-
гихъ мѣстехъ обошли болотные мѣста, и в лѣтнее
время межевать не мочно. И Февраля въ 8 д. писали
къ намъ В. Г-рю писцы, что для межеванья на
межу к нимъ окольные люди съѣхались, а Федора
317.
Л? 134.
Иванова сынъ его Федоръ на межу къ нимъ не | рожилцы учали сказывать правду,
бывалъ, я без нашего де В. Г-ра указу межевать
они не смѣютъ. И на той землѣ старожилы и окол-
318»
и они де была
ихъ ишязяли и с той земли сбили. И намъ, В. Г-рю,
пожаловать бы ево, велѣти ему с нимъ Филипомъ
и с подьячимъ и с накупными людми дать очную
ставку порознь, и сыскать и досматрить, окромѣ
тѣхъ накупныхъ людей.—Да Марта въ 5 день писцы
Филипъ Поливановъ да подъячей Антипа Федоровъ
межеванья своего подали книги. А в книгахъ 161
году написано: Въ Островецксшъ стану межа
Чудова монастыря вотчины селца Михнева з де-
ревнями и с пустошми дьяка нашего съ Ѳедоровою
вотчиною Іванова деревни Бобырина, Семеновское
тожъ. Починъ межп Чудова монастыря, отъ межи
Спаса Нового монастыря отъ деревни Островцова,
на болѳте двѣ олхи на одномъ корени, а на неи
грань, а от той олхи, попошедъ с сажень, выкопана
яма. На праве земля болотомъ Чудова монастыря
вотчина, а на леве земля дьяка нашего, Ѳедора
Иванова; по гранямъ и по межамъ к Пупкове*горѣ
дьяка нашего Федора Иванова, а отъ Пупкопы горы
на визъ болотомъ по гранямъ и по урочишамъ по-
воротить на лево болотомъ; на праве болото Чудова
монастыря, а на леве земля пустоши Пупковскои
горы дьяка нашего Федора Иванова, а в низъ бо-
лотомъ и Пупковскои горы по гранямъ и по уро-
чищамъ х Терѳховской дороге, а у Тереховской до-
роги яма, а противъ ямы столбъ, на немъ грань»
На праве земля Чудова монастыря села Жилина,
а на леве земля дьяка Ѳедора Іванова пустошь
Пупковскои горы. А отъ тоѣ ямы и столба впрямь
бороздою поворотить на право с Тереховскіе дороги
к Чудовской землѣ на столбъ дубовъ, а на немъ
грань. На праве земля Чудова монастыря села Жи-
лина, а на леве земля дьяка нашего Федора Іванова
деревни Бобыри ной, а Семеновское тожъ. И
Марта въ 7 день противъ челобитья Ѳедора Ива-
нова Филипъ Поливановъ в допросе сказалъ: Чудона
де монастыря вотчинную землю съ вотчинною же
землею дьяка нашего Ѳедора Иванова межевалъ вновь
немежеванные мѣста, которыхъ межъ въ выписи
межевой не написано, а старыхъ де межъ не пере-
межевывалъ и не порчивалъ; а которыхъ де межъ
и граней в выписи межевой не написано, и ему
де и портить было нѣчево; а которымъ де мѣстамъ
въ выписи межи и грани, написаны, и на тѣ де
ние люди про ту землю дали имъ скаски, а в скас-
кахъ написано: старостъ и крестьянъ 38 челевѣкъ
сказали, что деревнею Семеновскою, а Бобырина и
Черкаская тожъ, в старину владѣли помѣщики:
князь Иванъ Путятинъ, а после княз Івана Путя-
тина владѣлъ бояринъ нашъ князь Іванъ Ондрѣевичь
Хилковъ, а послѣ его владѣлъ дьякъ нашъ Григорей
Теряевъ; а что ныне Федоръ Івановъ землею на-
зываетъ к своей деревне Семенкове, и тою землею,
пашнею и сенньніи покосы и лѣсомъ и болоты и
всякими угодьи, тѣ прежнпе помѣщики не влажи-
вали, а владѣли тою землею Чюдовскіе села Жи-
лина и Михнева; потому что. та земля пашня и
сенные покосы и леса и всякие угодья Чюдова мо-
настыря селца Михнева и Жилина по обе стороны
рѣчки Пехорки, а не дьяка нашего Ѳедора Іванова;
вро то впрямь знаютъ» А в Помѣстномъ Приказе
дьякъ нашъ Ѳедоръ Івановъ в допросе сказалъ; на
межу онъ къ писцомъ не бывалъ для того, что
билъ челомъ намъ В. Г-рю тоѣ жъ своей вотчинной
земли объ межевой грамоте; и какъ де ему ваша
В. Г-ря межевая грамота дана, и тое де грамоту
къ нимъ послалъ, с сыномъ своимъ съ Федорамъ; а
то де межевое дѣло и самому ему надобно; а си-
ленъ де онъ не чинился. И Февраля въ 10 день
послана наша В. Г-ря грамота к писцомъ; а велѣно
имъ тѣ земли розмежевать по наказу и по старо-
жилцовымъ и околнпхъ людей скаскамъ, каковы
скаски присланы въ Помѣстный Приказъ; а будетъ
кто для того межевого дѣла къ нимъ на межу не
будетъ, и имъ и без. него межевать велено с ста-
рожилцы немедленно. И Февраля въ '27 д. билъ
челомъ намъ В. Г-рю Ѳедоръ Ивановъ, что. Филипъ
Поливановъ и подъячей приѣхали на межевую его
землю, на Черкаское болото, не по нашему В. Г-ря
указу съ неболшими накупными людьми, и по ло-
жнымъ ихъ сказкамъ^ не четши выписи, какову
водалъ ему сынъ его Федоръ, ц граней и межей
не досматривалъ, и старожильцевъ въ правду не-
Лопрашивая жъ, отмежевали межеванную землю,
Черкаское болото; а Чюдовские де земли съ тѣмъ
Черкаскимъ болотомъ не сошлось; а которые де ста-
319.
№ 134.
320.
межевые мѣста они не ѣздили, и спорную землю
межъ ими розмежевали всю по старожилцовымъ сказ-
камъ, какъ имъ старожилцы указали, а не меже-
ванныхъ де мѣстъ, гдѣ былъ споръ, ничего не осталось,
развѣ де гдѣ старожилцы не указали. Да пріѣзжалъ
де к нимъ Спаса Новаго монастыря слуга да кре-
стьянинъ для своей земли, что у нихъ сошлась
Чудова монастыря с землею, и у того де слуги
для того межеванья прошалъ онъ крестьянинъ и
старожилцевъ, и слуга де ему отказалъ, а сказалъ:
на ту землю старожилцовъ у нихъ нѣтъ; и на ту
землю старожилцами онп не4 ставились, и тѣхъ де
крестьянъ они не бивали и не вязали. И нашихъ
В, Г-ря дворцовыхъ селъ и деревень крестьяне, ко-
торые на той земле старожилы были, и тѣмъ старо-
жилцомъ имена ихъ и сказки за руками присланы
въ Помѣстный Приказъ, и к скаскамъ и к межевымъ
книгамъ попомъ силно рукъ прикладывать не вели-
вали. II на очной ставкѣ дьяка с Федоровымъ сы-
номъ Иванова с Федоромъ Ѳилипъ да подъячей
Антипа сказали: написано у нихъ в выписи, какова
выпись дана имъ ис Помѣстнаго Приказа, у Чер-
каскаго болота грань, а от тоѣ грани 'к болшой х
Коломенской дороге грани жъ; толко всего у нихъ
в выписи и граней написано; а тѣ грани пошли
палево к землѣ Спаса Нового монастыря, помнитца
де к деревнѣ Островцу, а подлино не упомнятъ; а
отъ тѣхъ граней отъ Спасской земли поворотили
они межевать направо болотомъ къ рекѣ Пехорке,
а межевали они по нашей В. Г-ря грамоте и по
старожилцовымъ скаскамъ, каковы они старожилцы
дали имъ скаски за своими руками, а Черкаского
де болота и никакихъ болотъ в выписи за Федоромъ
къ деревне Семеновской, Бобырино тожъ, и къ пнымъ
пустошамъ въ помѣсье и в вотчине не написано.
Потому они то болото по скаске старожильцевъ и
межевали, что то болото не межевано. А сказали
тѣ старожилцы, что тѣмъ болотомъ прежние помѣ-
щики не влаживали, а владѣли исстари Чудова мо-
настыря около реки Пехорки и тѣмъ болотомъ, ко-
торые они межевали по ихъ старожилцовымъ скас-
камъ. И Федоръ билъ челомъ словесно, чтобъ до-
просить Филипа и Антипу: та грань, которую они,
Филипъ и Антипа, сказываютъ, написана у болота,
куды указываетъ: х болшой ли х Коломенской до-
роге, или к рѣчке к Пехорке черезъ то Черкасское
болото? И Филипъ и Антипа сказали: в выписи у
нихъ написано у болота, а от болота от топ грани
указываетъ к болшой Коломенской дороге, а к рѣчке
к Пехорке в выписи не написано и не указано. И
Федоръ билъ челомъ, чтобъ ихъ Филипа и Антипу
допросить: хотятъ ли они правы и виноваты быть
старыми писцовыми книгами Семена Колтовского и
Семена Дивова старинными межами и гранмп, ко-
торые на томъ Черкаскомъ болотѣ есть? А /гѣ ста-
ринные межи въ тѣхъ книгахъ написаны. Да прежъ
Семеновыхъ книгъ Колтовского и Семена Дивова
старые книги въ Помѣстномъ Приказе есть, и в
тѣхъ старыхъ книгахъ тѣ старые межи и грани
написаны, и прежние помѣщики по тѣмъ межамъ
тѣмъ Черкаскпмъ болотомъ владѣли. И Филипъ и
Антипа сказали: шлютца де они на выпись, ‘какова
выпись прислана к нимъ с нашею В. Г-ря грамотою
за дьячьею приписью, и в той выписи межи и грани
имянно написаны; и они по той выписи и по ста-
рожилцовымъ и околнихъ людей скаскамъ я меже-
вали; то они вѣдаютъ, что у нихъ в выписи на-г
писано.—И подъ тое статью в той очной ставкѳ
выписана въ докладную выписку ’ Федорова земля
Иванова, какъ написана в книгахъ за прежними
помѣщики. Въ старыхъ книгахъ Московскаго уѣзду
писма и отдѣлу Андрѣя Молчанова 85 году, каковы
даны были для приправки писцомъ Семену Колтов-
скому во 131 году,, тѣ пустоши: пустошь Бобырино
с пустошми князь Ивановского помѣстья Черкасского
написаны в помѣсье за Третьякомъ Пушкинымъ, а
межъ и граней тѣмъ пустошамъ не написано. Да и
в Семеновыхъ книгахъ Колтовского 131 году тѣ
пустоши написаны половина ихъ за князь Ивиномъ
Путятинымъ, а другая половина въ порозжихъ зем-
ляхъ, а межъ и граней тѣмъ пустошамъ не напи-
сано жъ. А во 140 году тѣ пустоши съ монастыр-
скими землями Спаса Нового монастыря з деревнею
Островцомъ с пустошми, да Чудова монастыря с
селомъ Жилинымъ с пустошми жъ межевали писцы
Семенъ Дивовъ с товарищи, межи и грани и всякіе,
признаки положили. А починъ межѣ Ѳедора Ива-
нова отъ Коломенскіе болшіе дорогѣ вниз Теревпн-
скому протоку по урочищамъ до вотчинные земли
Чудова монастыря, а до котораго села или деревни
321.
№ 134.
322.
> пустоши та межа указана, того в тѣхъ книгахъ
имянно не написано; да в тѣхъ же книгахъ напи-
сано межа "Спаса Новаго монастыря с вотчинною
деревнею Островцомъ у Черкаского болота на олхѣ
грань, а отъ тоѣ грани на томъ же болоте на
оЛхе жъ грань; а отъ тоѣ грани большою дорогою,
а дорогою направо по гранямъ и по урочищамъ
смежно с вотчинною землею Чудова монастыря села
Жилина и пустошей. Да во 144 году Чудова мо-
настыря вотчины селца Жилина да селца Михнева
с пустошми, да Спаса Нового монастыря вотчипныжъ
деревни Островца с помѣстною землею Григорья
Теряева, да с вотчинною землею .Ѳедора Иванова о
пустошью Бобырпною, Семеновская тожъ, спустошми,
спорную землю писцы Семенъ Колтовской, да подъ-
ячей Иванъ Аѳанасьевъ межевали жъ; а в которыхъ
мѣстехъ межи учинили, того въ докладной выписке
и в подлинномъ дѣле не написано. И Федоръ билъ
челомъ, чтобъ и^ъ допросить: сказываютъ они, что
ту ихъ землю межевали они по старожилцовымъ и
околнихъ людей скаскамъ: сколь далече тѣ околние
люди живутъ отъ деревни отца ево и тутошные
околные люди, и старожилцы? И Филипъ и Антипа
сказали: посылали они по околныхъ людей и по
старожилцевъ версты по две, и по три, и.по пяти,
и по шести, и по десяти и болши; а сколь де да-
лече и в сколькихъ верстахъ старожилы и околные
люди живутъ, они того не вѣдаютъ. И Ѳедоръ
сказалъ: тѣ старожилцы, которые с ними на межѣ
были, накупные; а иманы из дву мѣстъ выборомъ
верстъ по двадцати, а накупали ихъ Чудова мона-
стыря служки и крестьяня, и с тѣми нак\ пными
людми межевали они по стачке с ними то Черкаское
болото, а отводилъ то Черкасово болото Чудова жъ
монастыря крестьянинъ вотчины села Михнева, Ти-
тко, а чей словетъ, того не помнитъ, с воровскими
людми. Да Федоръ же билъ челомъ, чтобъ ихъ Филипа
и Антипу допросить, что в своихъ межевыхъ книгахъ
написали и отмежевали у Пупковы горы пашню и сѣно
и лѣсъ и всякія угодья, с тѣми жъ воровскими людьми
межи и грани поставили. Да Филипъ же въ своихъ
книгахъ написалъ къ деревне отца ево борозду, а
тутъ борозды никакой нѣтъ; есть бревенской про-
бокъ, и тотъ въ межѣ написанъ съ Чюдовскою зе-
млею, что полѣву земля Чюдова монастыря, а до-
томъ. іі.
праву отца ево вотчинная земля, пустошь Пупкова
гора, с пашнею и с лѣсы и е сенными покосы и з
болоты. И Филипъ и Антипа сказали: до бревенского
протоку дѣла пмъ нѣтъ; то де межеванное мѣсто,
а межевали они немежеванные мѣста. И Ѳедоръ
слался изъ виноватыхъ в повальный обыскъ около
отца своего вотчпны по верстѣ, и по двѣ, н по три,
и по пяти, и большЦ на околныхъ тутошнихъ людей
и старожиловъ, опричь тѣхъ воровъ, накупленыхъ
людей, которыхъ скаскп присланы в Помѣстной При-
казъ, в томъ, что болото Черкаское изстари помѣ-
щиково, и не Чуковскіе вотчины; и изстари тѣмъ
болотомъ владѣли помѣщики к той землѣ, что ныне
в вотчине за отцомъ ево, и отецъ ево владѣлъ тою
землею и болотомъ, которую они отмежевали к Чу-
довской землѣ 25 лѣтъ, какъ продано отцу ево ис
Помѣстнаго Приказу; а Чудова монастыря вотчинные
земли ни откуда не пришло к Черкаскому болоту; а
межи и грани Спаса Нового монастыря вотчинные
деревни Островца, а Чудова де монастыря вет-
чинная земля мелница Михневская сошлась с тѣмъ
Черкаскимъ болотомъ не многимъ мѣстомъ. П билъ
челомъ Федоръ, чтобъ ихъ допросить: шлютца ли
они въ большой повальный обыскъ въ томъ, что
они межеЬалц не дѣломъ межеваную землю, и ста-
рожилцовъ били и вязали, и говорили, что межа
бе$ъ уголовья не отводитца?, И Филипъ и Антипа
въ большой повальной обыскъ слались в томъ, что
ояи дѣлали дѣломъ, а слались опричь ихъ друзей
и хлѣбояжцовъ; и тѣмъ людемъ хотѣли принести
роспись, и той росписи къ дѣлу не принашивали.
И во 161 году Апрѣля въ 19 день били челомъ
Намъ, В. Г-рю, Чудова монастыря власти на Ѳедора
Иванова, что тѣмъ, будьто они скупили межевщи-
ковъ и старожилцовъ, ихъ безчестятъ; и Намъ, В.
Г-рю, пожаловати бъ ихъ того межеванья нарушить
не велѣть, а про скупъ велѣть сыскать и в безчестье
ихъ Нашъ В. Г-ря указъ учинить. А на челобитной
ихъ помѣта Нашего думнаго дьяка Семена Заборов-
скаго: Мы, В. Г-рь, пожаловали, велѣли дать очную
ставку и сыскать.—Да билъ челомъ Намъ, В. Г-рю,
дьякъ Нашъ Ѳедоръ Ивановъ, чтобъ Намъ, В. Г-рю,
«пожаловати его велѣти противъ очные ставки сы-
скать большимъ повальнымъ обыскомъ, и по обыскомъ
Нашъ В. Г-ря указъ учинить. А на челобитной ево
21
323.	№
помѣта думваго Нашего дьяка Семена Заборовскаго:
Мы, В Г—ръ, пожаловали, велѣли сыскать писцовыми
книгами, и по ссылке повальнымъ обыскомъ. I в
прошломъ 162 году Марта въ 6 д. по Нашему В
Г-ря указу и по приговору бояръ Нашихъ по до-
кладной выписке, за помѣтою дьяка Нашего Мар-
темьяна Бредихина, велено послать дворянина про-
тивъ очные ставки и челобитья про все сыскать и
межъ и граней досмотрить.—I во 169 году Ноября
въ 3 день противъ очной ставки и челобитья Наша
В. Г-ря грамота посылана к писцомъ Семену Хло-
пову, да к подъячему к Матвѣю Кондратьеву, а
ссылки Ѳедора Иванова, что онъ слался на очной
ставке, окромѣ прежнихъ околнихъ людей в старо-
жилцовъ въ повалной обыскъ версты по две, и по
три, и по пяти и болшп, в отпуску той Нашей гра-
моты не описано, а написано той ссылки только
однѣ рѣчи Ѳедора Іванова с скаскою, а не с ссылкою.
I в нашемъ В. Г-ря указе въ той грамоте написано:
писцомъ велено про все сыскать и досмотритъ, а
опричь ли прежнихъ старожилцовъ сыскивать, того
це описано. А Намъ, В. Г-рю, били челомъ Михайло
и Ѳедоръ Івановы, что тоѣ грамоту отпустилъ во-
ровски, утая ихъ, подъячей Семенъ Злобинъ, взялъ
с Чюдова монастыря посулъ, а велѣлъ досмотрить,
к вновь признака ставить в писцовыхъ межахъ и
сыскивать тѣми жъ накупными ворами, которые
своровали съ накупнымъ плутомъ съ Филипомъ
Поливановьімъ, И по ихъ де челобитью к Семену
Хлопову послана память: въѣзжать на ту ихъ ме-
жеваную землю не велено. И онъ де Семенъ у че-
ловѣка пхъ той памяти не взявъ, на ту ихъ звхмлю
пріѣхалъ по посуломъ и воровскіе грани подавли-
валъ, і вновь признаки ставилъ и составилъ сыскъ
с тѣми жъ ихъ накупными ворайи. А в подлинномъ
дѣле і в докладной выписке после отпуску Нашей
В. Г-ря грамоты челобитья ихъ и той памяти от-
пуску нѣтъ. I Федоръ Івановъ въ Приказе Устюж-
ские Четі подалъ память 169 Июня 13 числа за
приписью думного Нашего дьяка Григорья Карау-
лова. А в памяти написано; билъ челомъ Намъ В.
Г-рю дьякъ Нашъ Ѳедоръ Ивановъ, что у нихъ с
Семеномъ Хлоновыігь недружба, і деревня ево Ѳе-
дорова в моровое повѣтрие запустѣла, межъ ста-
рыхъ и грй^ѳй указать нѣкому, і но Нашему .В.
134.	324.
Г-ря указу .Семену Хлопову и подъячему той земли
до Нашего В. Г-ря указу межевать не велено. I
Мая въ 15 день писали к Намъ В. Г-рю Семенъ
Хлоповъ, да подъячей Матвѣй Кондратьевъ: приѣ-
халп де они тоѣ межи и всякихъ признакъ с окол-
нимы людьми досматривать, и в тѣ де поры при-
скакавъ на лошади съ ружьемъ и с саблею, а после
опоясавъ на себя саадакъ, дьяка Нашего Ѳедора
Иванова сынъ Ѳедоръ говорилъ и уграживалъ боемъ:
почто де суды на землю пріѣзжаете? И онъ Семенъ
учалъ ему Ѳедору говорить, что они ѣздятъ до
Нашему В. Г-ря указу и по грамоте; и онъ де Ѳе-
доръ Нашу В. Г-ря грамоту называлъ воровскою
при многихъ околнихъ людехъ; а ихъ де бранилъ
матерны и всякою неподобною бранью и уграживалъ
боемъ; а что де ва той межѣ по досмотру многде
столбы з граньми выметаны, і онъ де Ѳедоръ угра-
живая говорилъ, что і впредь межевые столбы онъ
вымечетъ, а старыхъ граней и никакихъ межевыхъ
признакъ противъ Нашей В. Г-ря грамоты онъ Фе-
доръ имъ досмотрить, и в досмотръ написать не
далъ. А в обыску 36 человѣкъ сказали по святой
непорочной евангельской заповѣди Господней, еже
ей ей: та земля и болото по той межѣ, что учи-
нилъ Филипъ Поливановъ и подъячей Антипа Ѳе-
доровъ по межевымъ признакамъ и по гранямъ и
урочищамъ в правой сторонѣ изстари Чюдова мо-
настыря вотчины селца Михнева и села Жилина, и
владѣли Чюдова монастыря изстари, а в лѣвой сто-
ронѣ земля дьяка Нашего Ѳедора Иванова деревни
Семеновской, Бобыри но тожъ, и пустоши Пупковой,
и владѣли прежніе помѣщики. И какъ Филипъ По-
ливановъ и подъячей Антипа тою землю межевали,
и на той межѣ въ тѣ поры изъ далнихъ и ближ-
нихъ селъ и деревень крестьяня и старожилцы были,
а дальніе были села Мячкова, а ближніе были села
Острова и деревни Осгровца и вныхъ селъ и де-
ревень; а село Островъ и деревни, ис которыхъ
были на межѣ крестьяне, верстахъ въ пяти и по
шти, а деревня Островецъ вотчина Спаса Нового
монастыря съ тою жъ межею и смежна, а ближе
той и иныхъ деревень къ той межѣ нѣтъ. А На-
шихъ В. Г-ря дворцовыхъ селъ крестьяне на тоѣ
межу приходили, а битья и вязанья они отъ Фи-
липа Поливанова и е тоѣ земли збивалъ ли, і еві
325.	№ 134.
того не видали; а накупъ старожилцомъ Чудовскіе
власти или слуги или крестьяне давали ль, и они
того ве вѣдаютъ. А в досмотрѣ Семена Хлопова,
да подъячего Матвѣя Кондратьева написано: что
межевалъ Ѳилипъ Поливановъ да подъячей Антипа
Ѳедоровъ, починъ отъ межи Спаса Нового мона-
стыря отъ деревни Островца на болотѣ двѣ ольхи
на одномъ корени, а на одной грань, и от той ольхи
болотомъ по рознымъ гранямъ и ямамъ и призна-
камъ къ Пупковской горѣ, ч а у Пулковской горѣ
осина, на^ней грань, и от тоѣ осины возле болота
на низ болотомъ на ольху розвиловату, на ней грань;
и от тоѣ ольхи возлѣ Пупковской горы и болотомъ
внизъ на ольху жъ иная, а отъ ольхи и отъ ямы
поворотить налево болотомъ же по гранямъ и ямамъ
л урочищамъ къ Тереховской дороге по гранямъ же
и ямамъ впрямь бороздою. поворотить направо с
Тереховской дороги къ Чюдовской же землѣ на
столбъ дубовой, а на немъ грань. Направѣ земля
Чюдова монастыря, а налевѣ земля дьяка Нашего
Ѳедора Іванова. А на досмотрѣ были тѣ жъ околніе
лю,хи, которые имяны писаны въ обыскныхъ рѣ-
чахъ. И про тоѣ межу Нашего В. Г ря дворцоваго
села Острова целовальникъ Савка Григорьевъ, да
крестьянинъ Бориско Семеновъ и иныхъ гелъ и де-
ревень крестьяне сказали. А во многихъ мѣстехъ
межевые столбы выметаны. А Ѳедоръ Ѳедоровъ сынъ
Иванова при околнихъ людехъ сказалъ: тѣ де столбы
выметалъ онъ, да и впредь столбы вымечу. И въ
Приказѣ Устюжскіе Чети по справке въ Семеновомъ
обыску Хлопова прежняго Филипова обыску Поли-
ванова написанъ толко одинъ человѣкъ. А въ че-
лобитьѣ Михаила и Ѳедора Івановыхъ написано,
что онъ Семенъ сыскивалъ с *ѣми жъ вакупными
ворами, которые воровали съ Филипомъ Полива-
новымъ.—Да Июня въ 16 д. били челомъ Намъ,
В. Г-рю, Семенъ Хлоповъ да подъячей Матвѣй Кон-
дратьевъ, чтобъ Намъ В. Г-рю ‘пожаловать ихъ, ве-
лѣть про Ѳедоровъ лриѣздъ Іванода и какъ онъ
Нашу грамоту называлъ воровскою, сыскати окол-
ньтми людьми, которые на томъ досмотре были и
Нашъ В. Г- ря указъ учинить, а * безчестью ихъ, что
Мы, В. Г-рь, укажемъ.—Да Июня жъ въ 17 день
билъ челомъ Наиъ В. Г-рю, Ѳедоръ Івановъ: Се-
менъ де Хлоиовъ пріѣхалъ на межеваную ево землю,
326.
Черкаское болото, Чюдова монастыря в старцы и
слушки и со крестьяны ѣздилъ и досматривалъ по
воровскимъ гранямъ, а старыхъ межъ и граней но
досмотрилъ и^вновь грани на ево Ѳедорове землѣ
ставилъ, не повѣсти ему Ѳедору. И сыскивалъ про
тотъ Филиповъ воровской отводъ тѣми жъ ворами
накупными людьми, и скаски ималъ, и грани ста-
вилъ на межеванол его землѣ с старцемъ и с слуш-
ками и со крестьяны; и стояли въ селѣ Жилняѣ. А
какъ де ѳнъ Семенъ ѣздилъ по ево Ѳедоровѣ землѣ,
и у вего Ѳедора с нимъ Семеномъ на землѣ никого
не было, потому что деревня его отъ мороваго по-
вѣтрія запустѣла, и сынъ де ево Ѳедоровъ, съѣ-
хавъ ево Семена на дорогѣ, какъ онъ ѣздилъ, и
досматривалъ воровского отводу, просилъ у него
нашего В. Г-ря указъ. И Семенъ де сказалъ, что
ѣздилъ де онъ и досматривалъ Филиповъ воровской
отводъ, и увѣдавъ ево Ѳедорово на себя челобитье,
и не дождався Нашего В. Г-ря указу, ис Помѣст-
ного Приказу памяти, уѣхалъ к Москве. И Чюдова
де монастыря архимандритъ и келарь тою ево вот-
чинною землею владѣть ему не даютъ, и деревню
ево разоряютъ, ц людей и крестьянъ побиваютъ, а
хотятъ побить до смерти, и къ Москве проѣзду не
даютъ. И Намъ В. Т-рю пожаловать бы ево, не
велѣть Чюдова монастыря архимандриту й келарю,
и ево Семенову ложному челобитью и сыску и до-
смотру воровскихъ граней, за ево Ѳедоровымъ че-
лобитьемъ, повѣрить, и велѣти по прежнему Нашему
В. Г-ря указу и по очной ставке и по ево Ѳедо-
рове ссылкѣ на старые писцовые книги межи и
грани послать дворянина да подъячего старыхъ
межъ и граней досмотритъ и воровского отводу, и
сыскать во ево ссылке повальнымъ обыскомъ про
Филиповъ про воровской отводъ, онричь тѣхъ на-
купныхъ воровъ, которые съ нимъ Филипомъ во-
ровали. А то де Черкаское болото за прежними ло*-
мѣщиками написаво за квязь Iваломъ Черкаскимъ
Осошное болото д отмежевано отъ Смасские земли;
а Чюдовские земли тутъ нѣтъ и не бывало; а в
даной де за Чюдовымъ монастыремъ того Черна-4
ского болота, і в писцовыхъ кнотахъ къ селу Жи-
лину нигдѣ не написано.—Да Июня въ 18 д. били
челомъ Намъ, В. Г-рю, Чюдова монастыря архи-
иаритъ Павелъ, да келарь Евфнмій а братьею: во
21*
327.	№
169 году Июня въ 13 день дьяка Ѳедора Иванова
сынъ Михайло/ йрншедъ в Помѣстной Приказъ, ихѣ
архимандрита Павла съ братьею въ Московскомъ
столѣ бранилъ і ворами называлъ; и будьто они
били челомъ Намъ В. Г-рю о межеваньѣ тоѣ земли
ложно. И Намъ, В. Грю, пожаловать бы ихъ, ве-
лѣть про ево Михайлову брань подъечпхъ допросить,
И что отецъ'’ ево, дьякъ Нашъ Ѳедоръ Івановъ, в
ложномъ челобитье своемъ написалъ, будьто они
архимандритъ и келарь деревню ево разоряютъ и
людей и крестьянъ ево побиваютъ и на дороге к
Москве проѣзду не даютъ, про то ево ложное че-
лобитье сыскать, и по- сыску въ безчестьяхъ свой
милостивый указъ учинить; і в топ де ихъ мона-
стырской землѣ, что Ѳедоръ владѣетъ насильствомъ
по сыску и по досмотру писца Семена Хлопова$ да
подъячево Матвѣя Кондратьева, Нашъ В. Г-ря указъ
учинить. А в допросе Помѣстного Приказа Москов-
скаго стола подъячпе 5 человѣкъ сказали по Хри-
стове Евангельской заповеди Господни: во 169. г.
Майя въ 13 д. дьяка Ѳедора Иванова сынъ Михайло
въ Помѣстный Приказъ въ Московскій столъ при-
ходилъ, и в столѣ говорилъ: по Челобитью де Чю-
дова монастыря властей, кто Нашу В. Г-ря гра-
моту отпускалъ, та де грамота отпущена воровски,
и межуютъ и зехмлю у нихъ отнимаютъ, и тѣхъ
старцевъ матерны бранилъ іг ворами называлъ. А
кто имяны подъячіе допрашиваны, и по какому
указу, і в подлинномъ дѣлѣ по справке в Приказе
Устюжские Четі допросныхъ ихъ рѣчей нѣтъ. И на
челобитной Чюдова монастыря властей о допросе
подъячихъ нѣтъ же помѣты, а помѣчена та чело-
битная: „взять къ дѣлу и выписать/4—И во 177 г.
Декабря в 5 день по Нашему В. Г-ря указу и по
боярскому приговору по докладной выписке, за по-
мѣтою думного Нашего дьяка Григорья Караулова,
послана Наша В. Г-ря грамота, а для сыску и до-
смотру вотчинамъ Чюдова монастыря и дьяка На-
шего Ѳедора Іванова с Семеновыхъ книгъ Дивова
140 году, да с Филиповыхъ книгъ Поливанова 161
году выпись за дьячьею приписью слово в слово в
Московскій уѣздъ къ Сергѣю Оксакову, да к подъ-
ячему к Ѳедосѣю Гаврилову. А велено имъ сыскать
про брань противъ отписки Семена Хлопова и че-
лобитья ЧюДовскихъ * властей, и про землю сыскать
134.	328.
старою писцевою межею, гдѣ они были и по вьи
писи с книгъ досмотритъ, и сыскъ и досмотръ за
руками велено прислать въ Помѣстной Приказъ_________
А в обыску Сергѣя Оксакова 106 человѣкъ сказали
по святѣй непорочной евангельской заповѣди Гос-
подни еже ей ей: какъ въ прошломъ во 169 году
прпѣзжали ппсцы Семенъ Хлоповъ, да подъячей
Матвѣй Кондратьевъ для сыску и межеваго до-
смотру вотчины Чюдова монастыря села Михнева
и села Жилина з землею дьяка Ѳедора Иванова,
что межевалъ Филипъ4 Поливановъ, и въ тое де
пору дьяка Ѳедора Иванова сынъ его Ѳедоръ при-
ѣзжалъ, п Нашу В. Г-ря грамоту воровскою назы-
валъ ли, и боемъ пмъ Семену и подъячвлму гро-
зилъ ли, и ихъ бранилъ ли, и межевые столбы вы-
метать хотѣлъ ли, и Чюдова монастыря прежнихъ
властей з братьею бранилъ ли, про то они ничего
не вѣдаютъ; а про то де имъ вѣдомо, что Чюдова
монастыря прежние власти архимандритъ Павелъ и
келарь Евфпмій и соборной старецъ Ѳеодосеп з
братьею дьяка Нашего Ѳедора Иванова вотчинною
землею не владѣютъ, п деревни ево не разоряютъ,
и людей и крестьянъ не побиваютъ, и подъ до-
рогою не стаивали, і людемъ п крестьяномъ к Мо-
скве проѣздъ даютъ, и смертнымъ убивствомъ на
нихъ не похваляютца, и никакпе похвальбы отъ
нихъ не слыхали.. Пс тѣхъ же обыскныхъ людей
41 человѣкъ сказали: Чюдова імонастыря прежние
власти дьяка Нашего Ѳедоровою вотчинною землею
владѣютъ лп, того они не вѣдаютъ. Ис тѣхъ же
обыскныхъ людей 8 человѣкъ сказали: деревню ихъ
разоряютъ ли, того они ничего не вѣдаютъ. Да в
обыску жъ 31 человѣкъ, которые во 169 году с
писцами на межевомъ досмотре были і видѣли, да
71 человѣкъ в вѣдомость, 14 человѣкъ в слухъ
отъ тѣхъ же людей, всего 116 человѣкъ сказали по
Христове евангильской заповеди: дьяка Ѳедора Ива-
нова сынъ ево Ѳедоръ съ ружьемъ и с саблею, а
после опоясавъ на себя саадакъ къ писцомъ к Се-
мену и к Матвѣю приѣзжалъ, и Нашу В. Г-ря гра-
моту воровскою называлъ, и боемъ имъ Семену и
'Матвѣю уграживалъ, и всякою бравью ихъ бранилъ;
а что по ихъ Семенову и Матвѣеву досмотру объ-
явились столбы с гранми- выметные, и онъ, Ѳедоръ,
браня и уграживая имъ, говорилъ, что и впредь
329.
№134.
330.
межевые столбы вымечетъ; и Чюдова монастыря
прежнихъ властей архимарита Павла, да келаря
Евфимія, да соборного старца Ѳеодосия з братьею
всякою неподобною бранью бранилъ. А вотчинною
землею дьяка Ѳедора не владѣютъ, и деревень ихъ
не разоряютъ, и людей и крестьянъ не побиваютъ,
и подъ дорогою не стаивали, и людемъ и крестья-
намъ к Москве проѣздъ даютъ, и смертнымъ убив-
ствомъ на нихъ не похваляются. Ис тѣхъ же обы-
скныхъ людей 3 человѣка сказали: а Нашу В. Г-ря
грамоту воровскою называлъ ли, того они не вѣ-
даютъ. Ис тѣхъ^же обыскныхъ людей 36 человѣкъ
сказали: а Чудовыхъ властей бранилъ ли, того ови
не вѣдаютъ. Ис тѣхъ же обыскныхъ людей одинъ
человѣкъ сказалъ: дьяка Ѳедора Иванова людемъ и
крестьяномъ к Москве проѣздъ даютъ ли, и впредь
на нихъ смертнымъ убивствомъ хвалятца ль, того
они не слыхали. Ис тѣхъ же людей х10 человѣкъ
сказали: а Нашу В. Г-ря грамоту воровскою на-
зывалъ ли, и Чюдовскихъ властей бранилъ ли, того
они в шуму не слыхали, потому что они убоявся
отошли далече.—А по справке въ Приказе Устюж-
ский Четі Филипова обыску Поливанова в томъ
Сергѣевѣ обыску Оксакова обыскныхъ людей объя-
вилось только пять человѣкъ.—А ныне бьютъ че-
ломъ Йамъ' В. Г-рю Михайло и Ѳедоръ, что онъ
Сергѣй посыланъ сыскивать тѣми жъ накупными
ворами, которыми, по двумъ докладнымъ выпискамъ
Мы, В. Г-рь, сыскивать не указали: и сыскивалъ
де онъ тѣми жъ ворами, поставя Наши государские
указы ни во что, и писцевую межу и многой со-
ставъ учинилъ. А в досмотре жъ Сергѣя Оксакова
да подъячего Ѳедосѣя Гаврилова по выписи съ ме-
жевыхъ книгъ письма и межеванья Семена Дивова
да подъячего Игнатьд Кондратьева 140 году, на
которые книги у Ѳедоровыхъ дѣтей Иванова ссылка
была, написано: межа купленой вотчине подъячего
Федора Іванова пустоши Семеновской, и Черкаское,
и Бобырино тожъ, и пустоши Пупкове горѣ попа-
лась отъ Коломенской большой дороги внизъ по
Ереванскому протоку, а у протока подле дороги на
лѣвой сторонѣ на ольхе была грань, а подъ нею
яма; и ставъ на той межѣ Михайло Ѳедоровъ сынъ
Івановъ, да Чюдова монастыря стряпчей Іванъ Ми-
хайловъ сказали: у Бревенского протока, гдѣ была
написана въ писцовыхъ книгахъ на олхе грань, и
в томъ мѣсте указали пень олховой, а яма де за-
плыла, и от того пни. и от ямы тѣмъ же Бревен-
скимъ протокомъ указали до вотчинной земли Чю-
дова монастыря пустоши Терехиной, и у того жъ
Бревенского протоку указали столбъ з гранью, а
тотъ столбъ прежнихъ писцовъ писма и межеванья
Семена Колтовского, что онъ Свхменъ межевалъ тоѣ
„Чюдова монастыря вотчинную пустошь Терехпно с
дюлупустошью Семеновскою, Бобырино тожъ, дьяка
Нашего Григорья Теряева.—И Михайло Івановъ Сплъ
челомъ Намъ, В. Г-рю, словесно, чтобъ челобитье
ево записать. От того де столба з гранью тѣмъ же
Бревеннымъ протокомъ черезъ болото до рѣчкп до
Пехорки межа вотчинной ево землѣ деревне Семе-
новской с вотчинною землею Чюдова монастыря и
от розныхъ помѣщиковъ п вотчинниковъ; а писецъ
де Семенъ Дивовъ межеванья своего в книгахъ по
тому Бревенному протоку до речкп до Пехорки не
написалъ для того, что въ тоѣ пору было топко,
межевать было нелзе, потому тотъ Бревенной про-
токъ въ его Семеновыхъ книгахъ Дивова Чюдова
монастыря с вотчинною землею и с иными землями
не написанъ. А Чюдова монастыря стряпчей Іванъ
Михайловъ билъ челомъ Намъ, В. Г-рю, словесно ясъ,
что де Семенъ Дивовъ межевалъ отъ Коломенской
болшой дороги тѣмъ Бревеннымъ протокомъ Ѳедора
Іванова землю пустошь Семеновскую з Григорьевою
землею Теряева, до вотчинной земли Чюдова мо-
настыря до пустоши Терехиной, и тоѣ межу в кни-
гахъ своихъ написалъ. А толко бы была земля Ѳе-
дора'Иванова н болото, і онъ бы межевалъ деревню
Бобырино, Семеновская тожъ, и болото до речкп
до4 Пехорки, а не Чюдовскпе землц, а то написалъ
имянно до Чюдовские земли. Да і в писцовыхъ
книгахъ Семена Колтовского к той пустоши Семе-
новской, Бобирпно тожъ, писма ево и мѣры болота
его ничего не написано. Да въ топ же межевой
выписи Семена Дивова въ другой статье написано:
межа Спаса Новаго монастыря о вотчинною дерев-
нею Островцомъ у Черкаского болота на олхе грань,
и ставъ на. той мея^ѣ у той олхи Михайло Ѳедоровъ
сынъ Івановъ, да стряпчей Дванъ Михаиловъ, да
Спаса Новаго монастыря деревни Островца кресть-
яне Мокѣйко Григорьевъ, Гаврилко Оверкиевъ ска-
331.	№
заля: от тоѣ де олхи х Коломенской дороге Спас-
ская земля деревни Островца межевана съ вотчинною
землею Ѳедора Іванова з деревнею Семеновскою
межевалъ писецъ Семенъ Дивовъ. А что де напи-
сана въ выписи с межевыхъ книгъ Семена Дивова
на томъ же болоте на другой олхе грань х Коло-
менской болшой дороге, и та де олха свалилась и
пень выгнилъ. I у первой олхи Михайло Івановъ
билъ челомъ Намъ; В. Г-рю, словесно, чтобъ чело-
битье ево записать, что де от тоѣ первой олхи ме-'
жевалъ Филипъ Поливановъ и отмежевалъ къ Чю-
дову монастырю ево землю деревни Семеновской
Черкаское, Бобырино тожъ, а Чюдова монастыря
земли тутъ нѣтъ и не бывало, а Черкаское де бо-
лото ихъ земля. А Чюдова монастыря стряпчей
Іванъ Михаиловъ сказалъ: та де олха тремъ зем-
лямъ межа: Спаса Новаго монастыря деревни Ост-
ровца, и Михаила и Ѳедора Ѳедоровыхъ детей Іва-
нова деревни Семеновской, да Чюдова монастыря
земля, а к рѣчке Пехорке по болоту сошлась с Спас-
скою землею Чюдова монастыря земля; потому от
тоѣ олхи Филипъ Поливановъ межевалъ вемежеваную
землю по старожилцовымъ сказкамъ, что дале того
в болото Ѳедоровы земли нѣтъ; да и Семенъ Ди-
вовъ началъ межевать от тоѣ олхп, что в томъ
мѣсте пришла земля Чюдова монастыря. А по до-
смотру Филиповой межи Поливанова отъ писцовой
межи Семена Дивова отъ земли Спаса Нового мо-
настыря от тоѣ межеваные олхи межевано вновь на
болото грани и ямы къ Пупковой горѣ, а у Пуп-
ковой горы осина, а на ней грань, а возле осины
выкопана яма, а в ней каменье да уголье да кости,
а осину сломило вѣтромъ, а от тоѣ осины возле
болота внизъ болотомъ на олху розвпловатую, на
вей грань; а от олхи возле Пупковы горы и болота
внизъ на олху жъ, олха выросла ис одного корени
па трое, на ней грань; а от тоѣ олхи, подошедъ с
сажень, выкопана яма, а в ней каменье да уголье;
а от той олхи и от ямы поворотить налево боло-
томъ, а от той олхи внизъ болотомъ к Пупковой
горѣ на березу, на ней грань; а от тоѣ березы внизъ
болотомъ же по гранямъ и ямамъ к Тереховской
дороге, а у дороги выкопана яма, а в ней каменье
да уголье; а противъ ямы столбъ дубовой, а на
мемъ грань, а яма заровнена, а столбъ выкинутъ.
134.	532.
А Михайло Івановъ сказалъ: тотъ де столбъ выки-
нули они Михайло да Ѳедоръ. А от столба и оУ
ямы прямо бороздою поворотить направо с Терѳ-
ховской дороги къ Чюдовской же землѣ на столбъ
дубовой, на немъ грань, а столбъ выкинутъ. И Ми-
хайло Івановъ сказалъ: тотъ де столбъ выкинули
опи жъ Михайло и Ѳедоръ. А на досмотре понятые.
старожилы, старосты и крестьяне, были Нашего В.
Г-ря села Верхвева Мячкова, да села Зеленой сло-
боды, да* деревни Заозерья, да села Быкова, да села
Острова приселка Богдановскаго, приселка жъ Пет-
ровскаго, села Нового, села Мячкева Нпжнего, да
Вознесенскаго дѣвича монастыря слободки Михай-
ловской, деревни Полежаевой, деревни Дурнихи,
села Котелникова; да Знаменского монастыря села
Егавова, да Спаса Новаго монастыря деревни Ост-
ровца. Да Сергѣй же Оксаковъ, да подъячей Ѳе-
досей Гавриловъ понятыхъ людей, которые на до-'
смотре были, допрашивали: отъ первой олхи, что
написана межа въ выписи Семена Дивова вотчпяе
Спаса Новаго монастыря деревни Островца, Филппъ
Поливановъ межевалъ Чудова монастыря вотчинную
землю з землею дьяка Ѳедора Иванова деревни Се-
меновской и пустоши Пупковы горы по старымъ
писцовымъ межамъ и гранямъ, или онъ Филипъ
межевалъ вновь немежеванымъ мѣстомъ? И понятые
люди, которые на той межѣ на досмотре были, ска-
зали: Фплипъ де Поливановъ от той межевой пер-
вой олхи межевалъ тоѣ вотчинную землю вновь
немежеванымъ мѣстомъ, гдѣ врежнпе писцы не ме-
жевали. Да к тому досмотру Сергѣй Аксаковъ, и
подъячей Ѳедосей Гавриловъ, и Михайло. Ивановъ,
и Чюдовской стряпчей, і вмѣсто понятыхъ старо-
жиловъ попы руки приложили.—Да Декабря въ 18
день, да Генваря въ 20 д. били челомъ Намъ, В.
Г-рю, Михаило да Ѳедоръ Ивановы, чтобъ Намъ В.
Г-рю пожаловати ихъ, велѣть новые воровские межи
я грани Филипа Поливанова с того ихъ Черкаского
болота выметать, а у Сергѣя Оксакова велѣти бъ
ево Сергѣева дозору, а Филипова отводу взять чер-
тежъ; а Семенъ де Дивовъ того Черкаского болота
до рѣчки Пехорки не домежевалъ, потому что ме-
жевалъ лѣтомъ, а лѣтомъ проѣзду и проходу по
Черкаскому болоту йѣтъ. А Марта въ 20 д. били
челомъ Намъ, В. Г-^ю, Михайло жъ, да Ѳедоръ
333. -
№ 134.
334.
Іва'новы: въ нынѣшнемъ де въ 177 году по чело-
битью Чюдовскихъ властей послана Наша В. Г-ря
грамота в Московской уѣздъ к Сергѣю Оксакову
мимо Нашего В. Г-ря указу и докладныхъ выпи-
сокъ, і очные ставки и ссылокъ; и по той Нашей
В. Г-ря грамоте велено ему Сергѣю старыхъ межъ
и граней досмотрить, і сыскать про безчестье по
ложной отписке Семена Хлопова тѣми накупными
ворами, которые воровали с пакупнымъ плутомъ
Филипомъ Поливановымъ. А в той де Нашей В.
Г-ря грамотѣ Нашихъ Г-ревыхъ указовъ и ссылокъ
на старые межи и грани, какъ были при прежнихъ
Г-рехъ за помѣщики, не наппсано. И Сергѣй де
Оксаковъ сыскивалъ про безчестье тѣми жъ накуп-
ными ворами, которыми Мы, В. Г-рь, сыскивать не
указали; потому что ему Сергѣю в Нашей В. Г-ря
грамоте Нашего В. Г-ря указу порознь было не
написано. И дали тѣ жъ накупные плуты воровскую
скаску, хотя опорочить дозоръ. А Нашу де В. Г-ря
гра.ѵоту к Семену Хлопову отпустилъ воровски,
стакався съ Чюдовскими властьми, подъячей Сенка
Злобинъ, да дьякъ Нашъ Степанъ Шишкинъ, утаясь
ихъ Михаила и Ѳедора. А какъ Семенъ Хлоповъ
по стачке с Чюдовскими властьми, не повѣсти имъ
Михаилу и Ѳедору, приѣзжалъ деревню ихъ разо-
рять с старцы и с слушки и ео крестьяны, а онъ
де Ѳедоръ к нему Семену на землю не приѣзжи-
валъ, а съѣхался де съ нимъ Семеномъ на большой
Коломенской дороге и никакова ему Нашего В. Г-ря
указу онъ Семенъ не показалъ.—Да Майя въ 27 д.
били челомъ Намъ В. Г-рю Михайло жъ да Ѳедоръ
Івановы: Сергѣй де Оксаковъ, пріѣхавъ учинилъ по
стачке, дружа Чюдовскимъ властемъ, по ихъ на-
купке досматривалъ и описывалъ воровскіе межи и
грани, а старыхъ межъ и граней не досматривалъ
и не описывалъ, порочилъ и Наши государскіе указы
поставилъ ни во что. А в сыску де тѣ жъ накуп-
ные небольшіе плуты своровали, сказали на него
Ѳедора ложно, во всемъ солгали по накупка Чю-
дова монастыря келаря, потому что онъ ѣздилъ
тѣхъ плутовъ виномъ я пивомъ поилъ, и скупалъ
и наговаривалъ; а стоялъ де онъ келарь с Сергѣемъ
Оксаковымъ обо дворъ, чтобъ скаски давали во-
ровски по прежнему; да Чюдовскпхъ же властей
объявилъ ложное челобитье слушка ихъ> который
за дѣлы ходитъ, приѣхавъ на ихъ межеваную землю
далъ скаску за рукою, о которой землѣ они бьютъ
челомъ Намъ, В. Г-рю, оболгавъ, что та земля
Черкаское болото вотчинная лхъ Михайла и Ѳедора,
а не монастырская: тутъ де і вся ихъ неправда
объявилась. А которая земля сошлась монастырская
с ихъ межеваною землею, Черкасклмъ болотомъ, и
та земля не искони ихъ монастырская, отнета ду-
шевредствомъ у вотчинника у дьяка у Григорья
Теряева, отведена с образомъ; т^тъ де архимаричье
и келарское оболгательство, умышленое ложное че-
лобитье Намъ, В. Г-рю, стало явно и неправда ихъ
объявилась. И Намъ В. Г рю пожаловать бы ихъ,
не велѣть их составному .умышленому многому ар-
химаричью и келарскому челобитью повѣрить и На-
шихъ государскихъ указовъ нарушить, и старыхъ
писцовыхъ межъ п граней порочить, і воровскимъ
межамъ накупнаго плута, и составной отписке, ла-
купному дозору воровскимъ сыскамъ и накупвымъ
скаскамъ повѣрить, и Сергѣеву дозору и яакупному
воровскому малому сыску и воровскому ложному
челобитью повѣрить, п той ихъ межеваной землѣ
Черкаского болота по ложному челобитью безвинно
отнять й деревни, и стѣснить и разорить, и ве-
лѣти бъ по прежнимъ Нашимъ государскимъ ука-
зомъ в той ихъ межеваной землѣ по писцовымъ
книгамъ, какъ было за прежними помѣшлки, во
очной ставке и по ссылкамъ Нашъ государскій ми-
лостивой указъ учинить, и розыскахъ, и велѣти бъ
у нихъ и у Чюдовскпхъ властей взять старымъ
писцовымъ межамъ и гранямъ чертежъ. Тутъ де
ихъ вся неправда и ложное челобитье Намъ В. Г-рю
объявигца. А во владѣнье и в разоренье и в убыт-
кахъ в тысяче в пяти стахъ рублехъ велѣти бъ
Нашъ В. Г-ря указъ учинить, і в томъ взять у
нихъ роспись; и какъ они бываютъ на Нашихъ го-
сударскихъ службахъ, и отъ нихъ де имъ всякая
тѣснота и разоренье, и от крестьянъ конская кража.
Да Мая въ 16 д. били челомъ Намъ К Г-рю Чю-
дова монастыря власти архимандритъ Іоакимъ да
келарь Варлаамъ: 16 дѣтъ тою землею владѣютъ
все они Михайло да Ѳедоръ, а въ вотчинныхъ крѣ-
постяхъ и в писцовыхъ книгахъ написана та земля
за Чюдотворцомъ Алексѣемъ па обѣ стороны рѣчки
Пехорки, и бодаю. И ени де Михаила да Ѳедоръ.
335.
№ 134.
336.
встуваютца в тоѣ Чюдотворцову землю мимо крѣ-
постей своихъ, чево имъ не написано в писцовыхъ
и в межевыхъ книгахъ ни в дачахъ до рѣчки Пе-
хорки, болота. И бьютъ челомъ о четвертомъ сыску,
будьте прежнихъ сыщиковъ: Филина Поливанова,
да Семена Хлопова и Сергѣя Оксакова, и обыскныхъ
людей трехъ сысковъ они скупали, и называютъ
всѣхъ накупными ворами. А с Филипомъ де Поли-
вановымъ на очной ставке они сказали, будьто были
обыскные люди накупные воры по 20 верстъ; а
мослѣ де в челобитье своемъ пишутъ, будьто Се-
менъ Хлоповъ и Сергѣй Океановъ сыскивали тѣми
жъ накупными ворами, которые были съ Филипомъ
Лоливаповьшъ на межеванье; а с Филипомъ де По-
ливановымъ и с Семеномъ Хлоповымъ и с Сергѣемъ
Океановымъ на той Чюдотворцовой землѣ обыскные
люди и 'старожилы были ближние люди отъ того
мѣста по верстѣ, и по двѣ, и по три и далние по
десяти верстъ; а села Мячкова и деревни Островца
земля с ними у нихъ смежна сошлась, и они де
тѣхъ всѣхъ обыскныхъ людей ближнихъ назвали
дальними людьми накупными ворами, а из дальнихъ
де селъ и деревень по 20 верстъ обыскныхъ людей
п старожиловъ не бывало, и тѣмъ де они ихъ сы-
щиковъ и обыскныхъ людей поклепали напрасно; а
которыхъ де селъ и деревень были обыскные люди
и старожилы, и то де имянно в обыскахъ объя-
вилось, и прежде сего прежнихъ властей называли
ворами, а нынѣ де и ихъ называют ворами жъ. II
Сергѣй де Оксаковъ стоялъ въ Нашихъ В. Г-ря
дворцовыхъ селѣхъ в Мячковѣ да въ Спасской вот-
чине въ деревнѣ Островцѣ, да Николы Угрешского
монастыря вотчины, а не в Чюдовскихъ вотчинахъ.
А келарь де Вар.іамей к нему Сергѣю не прпѣзжи-
валъ и о дворъ с нимъ не стаивалъ; і обыскныхъ
людей не паивалъ, и не наговаривалъ, п не скупалъ,
и тѣмъ де они ихъ безчестятъ и оглашаютъ на-
прасно. А приѣзжалъ де къ сыщику онъ Михайло
самъ, и ставъ на той Чюдотворцовой землѣ передъ
нимъ Сергѣемъ Оксаковымъ сказалъ, что писецъ
Семенъ Дивовъ до рѣчки Пехорки не межевалъ бо-
лото отъ Бревенного протоку, будьто де для того,
что болото топко, и то они собою затѣваютъ; а в
писцовыхъ де книгахъ Семена Дивова, на которые
книги опи слались, межи через болото къ рѣчкѣ
Пехоркѣ не написано, а указано де имъ в тѣхъ
книгахъ земля по болото по Чюдотворцову землю,
а не черезъ болото; и онъ де Михайло, ставъ на
землѣ, самъ указалъ тоѣ межу і в то время Сер-
гѣева сыску не лживилъ и не спорилъ. И к той
своей сказкѣ и к словесному своему челобитью и
к заппске передъ Сергѣемъ Оксаковымъ онъ Ми-
хайло руку приложилъ; и тѣмъ своимъ словеснымъ
челобитьемъ и запискою онъ Михайло тоѣ Чюдо-
творцову землю, которую межевалъ Филипъ Поли-
вановъ, самъ очистилъ. И Намъ, В. Г-ріо, пожало-
вати бъ пхъ, велѣть тоѣ Чюдотворцову землю по
тому дѣлу и обыскомъ, и по писцовымъ книгамъ и
по крѣпостямъ очистить; а в межевыхъ порухахъ и
в выметаныхъ столбахъ и во владѣнье Нашъ В.
Г-ря милостивой указъ учинить, и изъ даной и изъ
отказныхъ книгъ селце Михнево и болото и межу
и изъ старыхъ книгъ и изъ* новыхъ Семена Колг
товского, и Семена Дивова за Ѳедоромъ Ивановымъ
выписать: есть ли то болото у дѣтей ево и отме-
жевано ль? И противъ челобитья Чюдова монастыря
властей, изъ даной и изъ старыхъ приправочныхъ
книгъ и изъ новыхъ книгъ Семена Колтовскаго и
Семена Дивова выписано. Въ даной лѣяа 7035 г.
написано: *Вдова Варвара Юрьева жена Дмитріева
сына Траханіотова з детми с Васильемъ да съ За-
харьемъ дали въ домъ Пресвятой Богородицы чест-
наго и славнаго Благовѣщенія, і Великого Архи-
стратига Михаила, и Великаго Чюдотворца Алексѣя
митрополита всеа Росіи въ Московскомъ уѣзде въ
Быкове стану селцо Михнево на рѣчке на Пехоркѣ
с лѣсы и с луги и з болоты, и с рыбными ловлямп,
и с перевѣсы и з заводми и со всѣми угодьи ар-
химарпту Іоне з братьею, крѣпости и купчіе и от-
водные, по которымъ отецъ' ихъ купилъ Юрья
Дмптреевъ сынъ Траханиотовъ землю и лѣсъ я
луга и болота и перевесья и воды и всякіе угодья
по отводнымъ отъ рѣчки отъ Пехры отъ долного
мосту дорогою большею Раменскою до Быковскаго
села, межи наираве земля и лѣсъ болотомъ возле
рѣки Пехры Михневскаго селца, а налеве земля и
лѣсъ Княщина до Путятинской межи, да. дорогою
Раменскою къ Быковской межи направо, да межею
светплникъ да на болото, а болотомъ по } рочищамъ
к рѣкѣ Пехрѣ и к лугамъ Быковскимъ, да подле
337.
№ 134.
338.
луга Быковского на три кусты ракитовые, а подъ
ними заводъ противъ вереи Крошиновоп. Налепе
болото и лѣсъ и луги Быковского села, а направе
лѣсъ и болоты и луги Михневское. Да вверхъ рѣ-
кою Пехрою до Федотовского истока налево за
реку за Федотовскпмъ истокомъ черезъ болото къ
Бабыривской деревне к становой на волху, а подъ
олхою колодезь Налеве луги Мячковские, а направе
лѣсъ и луга и болото Михневские по обѣ стороны
реки. А с волхи по урочищамъ, а на березу по ко-
пецъ Бабыринской пожни, и по урочищамъ же на
волху безверху противъ становой деревни Васи-
льевой и Пупковой. Да по урочищамъ же на выс-
квдь на еловую у дороги у Тереховской, да на пень
на березовой, да на три дуба противъ Тереховской
дороги; да по урочищамъ же, на березовый пень
противъ стрешни становой земля и ручья. Направе
земля и лѣсъ и болото и луги Михневские, а на-
леве земля и лѣсъ и луги и болото монастырские жъ
Чюдова монастыря села Жилинского. Да ручьемъ в
рѣку Пехорку, да вверхъ по Пехрѣ к лючакомъ,
да къ долгому мосту и к дороге к Раменской.—А
во 131, и во 132 и во 135 и во 136 годѣхъ, какъ
были писцы въ Московскомъ уѣздѣ Лаврентей Ко-
логривовъ и Семенъ Колтовской, и Ѳедоръ Пуш-’
кинъ, и та Чюдотворцева вотчина селцо Михнево
съ пустошьми за Чюдовымъ монастыремъ пропи-
сана. А во 153 году по челобитью прежнихъ Чю-
довскихъ властей та прописная вотчина сельцо Мих-
нево с пустошми 225 четей по даной 7035 году
справлена за Чюдовымъ монастыремъ; а в отказныхъ
книгахъ отказу Номѣстного Приказу подъячего Из-
маила Селиверстова 153 голу Августа въ 31 день
та Чю ютворцева прописная вотчина селцо Михнево
с пустошми отказано въ домъ Чюдотворца Алексѣя
въ. Чюдовъ монастырь противъ даной, по обѣ сто-
роны рѣчки Пехорки, с лѣсы и со мхи и з болоты
и с рыбными ловлями* и со всѣми угодьи. А В ста*;
рыхъ книгахъ Московскаго уѣзда писма и отдѣлу
Андрѣя Молчанова 85 году, каковы даны были для
приправки писцомъ Семену Колтовскому во 131 г.,
Федорове вотчпне Иванова пустоши Бобыриной межъ
п граней и болота до рѣки Пехорки и черезъ бо-
лото не написано. Да в Семеновыхъ книгахъ Кол-
товского 131 году той ево вотчинной пустоши Бо-
томъ п.
быриной межъ и граней и болота и рѣки Пехорки
не написано жъ. А во 140 г. та пустошь Бобырина
съ монастырскими землями Спаса Нового монастыря
з деревнею. Островномъ с пустошми, да Чюдова мо-
настыря с селцомъ Жилинымъ съ пустошми жъ ме-
жевали писцы Семенъ Дивовъ съ товарищи, межи
и грани и всякие признаки положили; а починъ
межъ Федора Иванова от Коломенские большие до-
роги внизъ Теревинского протоку по урочищамъ
до вотчинные земли Чюдова монастыря, а до ко-
тораго села или деревни и пустоши та межа ука-
зана или до рѣки до Пехорки, того в тѣхъ книгахъ
имянно не написано. Да во 177 году Пюля въ 31
д. в Помѣстномъ Приказе Михайло да Ѳедоръ Іва-
новы по допросу сказали по святѣй непорочной
евангильской заповѣди Господни еже ей ей: въ про-
шломъ во 161 году прежней писецъ Филипъ Поли-
вановъ для межеваго дѣла вотчинной ихъ земли с
Чюдовымъ монастыремъ з землею селца Михнева
ималъ старожиловъ из далнихъ мѣстъ, і во 169 г.
Семенъ Хлоповъ обыскивалъ про тоѣ ихъ землю и
межу воровскихъ досматривалъ Филипа Поливанова
старожилы жъ с накуонымя ворами из далнихъ же
мѣстъ за 20 верстъ отъ деревни ихъ Семеновской,
а Бобырино и Черкаское тожъ, Г-ревымъ дворцо-
вымъ селомъ Островомъ и приселкомъ Орининскомъ
съ приселки и з деревнями, которые написаны в
обыскехъ. А во 169 году по Нашему В. Г-ря указу
и по грамоте ис Помѣстного Приказу Семенъ Хло-
повъ сыскивалъ • и межи Филипа Поливанова до-
сматривалъ, и в то время в обыску 34 человѣка
сказали: какъ Филипъ Поливановъ да подъячей
Антипа Ѳедоровъ тоѣ землю межевали, і в тѣ де
поры из дальнихъ и из ближнихъ селъ и деревень
крестьяне и старожилы были далние села Мячкова,
а ближние села Острова и иныхъ селъ и деревень,
а тѣ де села и* деревни верстахъ в пяти и во шти,
а деревня Островецъ вотчпва Спаса Нового мона-
стыря с тою межею и смежна, а ближе того иныхъ
деревень к той межѣ пѣтъ.—Да Августа в 3 день
били челомъ Намъ, В.Государіо, Чюдова монастыря
власти: село де Островъ и село Орининское съ при-
селки и с деревнями отъ тое спорные земли и 10-ти
верстъ не будетъ, а не за 20 верстъ; и то де они
Михайло и Ѳедоръ евангельскую заповѣдь престу-
22
339.
№ 134.
340.
пили. Д какъ де сыскивалъ Сергѣи Оксаковъ, я
Михайло де тутъ самъ былъ, и к тому обыскному
дѣлу и руку приложилъ, а ничемъ того обыску не
спорилъ и не лживилъ, и в выметанныхъ столбахъ
сами онн не заперлись; а ныне Де они Михайло и
Ѳедоръ на тѣх угодьяхъ сѣно косятъ и к себѣ во-
зятъ, и скотъ гоняютъ и травятъ, а крестьянъ ихъ
клеплютъ; про то де вѣдомо всѣмъ околнимъ лю-
демъ. И Намъ, В.Г-рю, пожаловати бъ пхъ велѣть
по тому дѣлу и по обыскомъ и по крѣпостямъ Нашъ
В. Г-ря указъ учинить. А подъ выпискою помѣта
думного Нашего дьяка Григорья Караулова: 178 г.
Декабря въ 3 день по Нашему В, Г-ря, Царя и В.
К, Алексѣя Михайловича, в. в. и б. и м. Р. Само-
держца указу бояре Наши сей выписки слушавъ
приговорили: Чюдова монастыря землѣ быть съ Ѳе-
доровою землею Іванова по писцовымъ межевымъ
книгамъ и по межевымъ книгамъ Филипа Полива-
нова и по досмотру Сергѣя Оксакова; а что Се-
мена Хлопова и подъячего лаялъ Ѳедоръ Івановъ,
а по сыску объявилось, что и Чюдовскихъ властей
бранилъ и Нашу В. Г-ря грамоту называлъ во-
ровскою, и за то приговорили, за Нашу В. Г-ря
грамоту бить батоги, и писцу Семену Хлопову и
подъячему доправить безчестья, п написать изъ
дѣла боярской приговоръ подлинно, и записать въ
книгу, а за перепорченные грани доправпть по На-
шему В. Г-ря указу, и поставить столбы старо-
жильцы на тѣхъ же мѣстахъ. А в приговоре напи-
сано: По Нашему В. Г-ря указу бояре Паши приго-
ворили: той вотчинной земли села /Килина и села
Михнева, которую спорили дьякъ Ѳедоръ Івановъ,
а после ево дѣти ево Ѳедоровы Михайло да Ѳедоръ
называли своею вотчинною землею, Черкаскимъ бо-
лотомъ, къ вотчинной своей деревнѣ Семеновской,
Бобырино тожъ, быть по прежнему за Чюдовымъ
монастыремъ по писцовымъ межевымъ книгамъ Се-
мена Дивова 140 г. и по межевымъ книгамъ Фи-
липа Поливанова, да подъячего Антипы Ѳедорова,
161 году и по досмотру Сергѣя Оксакова 177 г.
оъ вотчинною ихъ Михайловою, да с Ѳедоровой*
зеамею Іванова деревни Свхменовской; а Михаилу и
Федору приговорили отказать; потому что били че-
аюмъ Намъ,‘В. Г-рю, отецъ ихъ и они Михайло и
Ѳедора ложно, будьто писцы: Филлпъ и Антипа во
161-году межевали ихъ межеваную землю, Чер-
каское болото, въ старыхъ ихъ межахъ и граняхъ,
а старинные де межи и грани перепортили и пере-
межевали и то де ихъ Черкасское болото отмеже-
вали къ Чюдовской землѣ. А писцы Филипъ и Ан-
типа сказали: межевали они Чюдова монастыря вот-
чинную землю съ вотчинною жъ землею отца ихъ
и дьяка Ѳедора Іванова вновь немежеваные мѣста,
которы.м* межъ и граней въ межевой выписи у
нихъ не написано, а старыхъ межъ и граней не
перемежевывали, и не порчивали, и спорную землю
всю розмежевали по старожилцовымъ скаскамъ. А
на очной ставке Михайло сказалъ, і в скаске за
ихъ, Михайловою и Ѳедоровой) рукою написано:
межевали писцы Филипъ и подъячей Антипа тоѣ
землю съ иакупными ворами, а накупали Чюдовскіе
слушки и крестьяне, а пмапы изъ далнпхъ мѣстъ
по 20-и и за 20 верстъ; а ближнихъ старожиловъ
и околнпхъ людей, которые на тоѣ межу пришли;
и они де писцы ихъ били и вязали, и з земли сбили,
в томъ слались въ повальной обыскъ. А Филипъ и
Антипа в повалнои обыскъ слались же, что они на
той межѣ старожиловъ не бивали и не вязали, и з
земли не сбивали. А в обыску Семена Хлопова 169
году 36 человѣкъ сказали: какъ во 161 году ме-
жевалъ Филипъ Поливановъ, да подъячей Антипа
Ѳедоровъ тоѣ спорную землю, и на той дё межѣ
въ тѣ поры были пз ближнихъ и из далнпхъ селъ
и деревень крестьяне и старожилы; далные были
села Мячкова,. а ближніе села Острова и деревни
Островца; а село Островъ и деревни, ис которыхъ
были на межѣ крестьяне, верстахъ в пяти и во шти,
а деревня Островъ Спаса Нового монастыря съ тою
межею и смежна, а ближе того иныхъ деревень къ
той м^жѣ’нѣтъ; и на ту де землю крестьяне и ста-
рожилы приходили, а битья и вязанья отъ Филипа
Поливанова они тѣмъ крестьянамъ и съ земли збя-
ванья не видали. Да они жъ* Ми хайло и Ѳедоръ в
челобитье своемъ писали і, правились писцовыми
старыми и новыми книгами Семена Колтовского и
Семена Дивова в томъ, будто вотчинная земля,
Черкасское болото, изстари ихъ вотчины деревни
Семеновской, а Бобырикино тожъ, въ ихъ межахъ
и граняхъ, и в тѣхъ де книгахъ, имянно не напи-
сано и отмежевано, и старинные межи и грани на
341.
№ 134.
342.
томъ Черкаскомъ болоте есть, да и прежде Семе-
новыхъ книгъ Колтовского и Семеновыхъ книгъ
Дивова старые книги есть, и в тѣхъ де старыхъ
книгахъ тѣ старые межи и грани написаны жъ; а
за прежними де помѣщики за князь Иваномъ Пу-
тятинымъ то Черкаское болото написано Осошнымъ
болотомъ и отмежевано, а Чюдовгкойде зехМ.іи тутъ
нѣтъ и не бывало. А в старыхъ книгахъ Москов-
ской) уѣзду письма и отдѣлу Андрея Молчанова 85
году, каковы даны были для приправки писцомъ
Семену Колтовскому въ 131 году, Ѳедорове вот-
чине Іванова пустоши Бобыринской межъ и граней
я болота до рѣки Пехорки, и черезъ болото не на-
писано; да и в Семеновыхъ книгахъ Колтовского
131 году топ ево вотчинной пустоши Бобыринои
межъ и граней и болота к рѣки Пехорки не напи-
сано жъ. А во 140 году та пустошь Бобырино с
монастырскими землями Спаса Нового монастыря з
деревнею Островцомъ съ пустошми до Чюдова мо-
настыря с селцомъ Жилимымъ съ пустошми жъ,
межевали писцы Семенъ Дивовъ с товарищи, межи
и грани и всякіе признаки положили. А починъ
межѣ Ѳедора Іванова от Коломенские болшие до-
роги внизъ Теревинскому протоку по урочищамъ
до вотчинные земли Чюдова монастыря,- а до ко-
тораго села или деревни и пустоши та межа ука-
зана или до рѣки до Пехорки, того в тѣхъ кни-
гахъ имянно не написано жъ. Да и старожилцы
окольные люди сказали: деревня де Семеновское, а
Бобырино тожъ, и тою деревнею встарину владѣли
помѣщики князь Іванъ Путятинъ, а после ево вла-
дѣлъ околничей Нашъ князь Иванъ Андреевичъ
Хилковъ, а послѣ ево владѣлъ дьякъ Нашъ Григоріи
Теряевъ, а что ныне Ѳедоръ Івановъ тоѣ землю
называетъ к своей деревне Семеновской, а Бобы-
рино тожъ, - и тою землею и пашнею и сѣнными
покосы и лѣсомъ, болоты и всякими угодьи тѣ преж-
ние помѣщики не влаживали, а владѣли тою землёю
Чюдовскіе села Жилина и села Михнева, потому
что та земля, пашни и сѣнные покосы и лѣса и
всякие угодья Чюдова монастыря села Жилина и
Михнева, а не дьяка Ѳедора Іванова. И по тому
приговорили быть той землѣ' по тѣмъ обоимъ ме-
жевымъ книгамъ, и по досмотру Сергѣя Аксакова.
А что Михайло и Ѳедоръ в челобитье своемъ на-
писали: Чюдовскне де земли тутъ близко ихъ нѣтъ
и не бывало, и въ данной де за Чюдовымъ мона-
стыремъ того Черкі.ского болота къ селу Жилину
не написано. И в данной де за Чюдовымъ мона-
стыремъ лѣта 7135 году написано: вдова Варвара
Юрьева жена Дмитреева сына Траханиотова з дѣтьми
с Васильемъ дали в домъ Пречистой Богородицы,
честнаго и славнаго ея Благовѣщенія и Великаго
Архистратига Михаила и Великаго Чудотворца Але-
ксѣя митрополита і всеа Рогиі, в Московскомъ уѣздѣ
въ Быкове стану, селцо Михнево на рѣчкѣ на Пе-
хоркѣ с лѣсы и с луги и з болоты и с рыбными
ловлями и с перевѣсы и з заводми и со всѣми
л годьи. А межа той землѣ написана имянно по уро-
чищамъ: направе земля и лѣсъ и болото и луги
Михневские, а налеве земля и лѣсъ и луги и бо-
лота моиастырские жъ Чудова монастыря. Да і в
досмотре Сергѣя Аксакова написано: были на до-
смотре с Сергѣемъ на той спорной землѣ Михцйло
Івановъ; да Чудова монастыря стряпчей Іванъ Ми-
хайловъ с околними многихми людьми с старожилы
и на очной ставке Михайло Ивановъ, передъ Сер-
геемъ Аксаковымъ стоя на тоіі межѣ, сказалъ: пи-
сецъ де Семенъ Дивовъ межеванья своего в кни-
гахъ я по тому Бревенному протоку до Пехорки
рѣчки не написалъ, потому что въ тоѣ пору было
топко, межевать нелзе, потому де тотъ Бревенной
протокъ въ ево Семеновыхъ книгахъ Дивова Чу-
дова монастыря с вотчинною землею до рѣки до
Пехорки и не написанъ, да к той скаске онъ Ми-
хайло и руку приложилъ; и то онъ сказалъ ложно,
чего не написано въ писцовыхъ книгахъ, тому и
вѣрить не довелось. Да въ досмотре жъ Сергѣя
Аксакова написано, что Филипъ Поливановъ меже-
валъ вновь немежеааныя мѣста, гдѣ не межевали
прежніе писцы, и на томъ досмотре онъ Михайло
Сергѣя Аксакова досмотръ ево ни въ чемъ нелжв-
вплъ, а после того Сергѣевъ сыскъ и досхмотръ
'лживили, и тому ихъ ложному челобитью вѣрить
нѣчему; Филипово межеванье учинилось по обы-
скомъ и по 'досмотру по старожилцовымъ скаскамъ
Чудову монастырю право; межевалъ Филипъ вновь
немежеваныя мѣста, гдѣ не межевали прежние писцы,
а Черкаского и Осошного и иныхъ никакихъ бо*
лотъ къ деревне ихъ Семеновской, а Бобырино тожъ,
22* ч
'343.
и к пустоши ихъ къ Пупковой горѣ въ старыхъ и
в новыхъ писцовыхъ книгахъ и ни в какихъ крѣ-
постяхъ за отцомъ ихъ Михайловымъ и Ѳедоровымъ,
за дьякомъ за Ѳедоромъ Иванопымъ, и за нимиг за
Михаиломъ и за Ѳедоромъ не написано. Да и за
прежними помѣщики і вотчинники Черкаского и Осош-
наго болота в помѣстьяхъ и в вотчинахъ ни за
кѣмъ не написано; а написана та земля и болото
въ даной 7035 году и въ отказныхъ книгахъ 153
году за Чудовымъ монастыремъ, потому и приго-
ворили быть той землѣ по писцовымъ книгамъ Се-
мена Дивова, да Филипа Поливанова. II по сыску
и по досмотру Сергѣя Аксакова по прежнему за
Чудовымъ монастыремъ, а имъ Михаилу и Ѳедору
приговорили в той землѣ отказать и впредь в тоѣ
землю вступатца имъ не велѣли. Потому били че-
ломъ Намъ, В. Г-рю, онп Михайло и Ѳедоръ ложно
и спорили тоѣ землю 16 лѣтъ напрасно; а что онъ
Ѳедоръ Нашу, В. Г ря, грамоту называлъ воровскою,
а Чудовскихъ властей и писца и подъячего бра-
нилъ, и за Наіду, В. Г-ря, грамоту бпть ево Ѳе-
дора батоги, а архимариту и келарю и казначею и
писцомъ доправить безчестья; потому в сыску ска-
зали околние люди 116 человѣкъ: Ѳедоръ Ивановъ
Г-реву грамоту называлъ воровскою, п Чудовскихъ
властей и писца Семена и подъячего Матвѣя бра-
нилъ; да и въ челобитьѣ своемъ Михайло и Ѳедоръ
писали Чудова монастыря властей и писца и подъ-
ячего ворами, а выметанные столбы з гранми Фи-
липа Поливанова ис которыхъ мѣстъ они Михайло
да Ѳедоръ выметали своимъ озорничествомъ, и про
то они сами сказали, что выметали тѣ межевые
столбы и з гранми они Михайло и Федоръ, приго-
ворили поставить на тѣхъ же мѣстехъ, гдѣ они
были, с старожилы и с окольными людьми; потому
что межеванье Филипа Поливанова учинилось по
обыскомъ старожиловъ тутошнихъ и стороннихъ
околнихъ людей Чудова монастыря властемъ право,
что Филипъ межевалъ тоѣ землю с старожилы вновь
немежеванныя мѣста, а старыхъ межъ не переме-
жевывалъ и не порчнвалъ, и поручная запись, что
Ихмъ ставитца на правеже въ тѣхъ безчестьяхъ, взята.
Да во 178 году Июля въ 11 день после приговору
били челомъ Намъ, В. Г-рю, Чудова монастыря
власти, что Михацло и Ѳедоръ за Нашимъ, В. Г-ря,
134.	344.
указомъ и боярскимъ приговоромъ, за тѣ писцовые
межи и нынѣ людомъ своимъ велѣли сѣно косить,
и стороннимъ людямъ отдаютъ. И имъ В. Государю
пожаловати бъ ихъ, велѣть о томъ противъ приго-
вору къ межевщику к Сергѣю Аксакову дать Нашу,
В. Г-ря, грамоту. II по выппске за помѣтою дум-
наго Нашего дьяка Герасима Дохтурова велено по-
слать Нашу, В. Г-ря, грамоту къ Сергѣю Аксакову:
межи и грани поновить противъ прежняго приго-
вору, а будетъ после приговору сѣно косили на тоц
землѣ, которая отъ нихъ отошла, и то сѣно велѣть
отписать и беречь до Нашего, В. Г-ря, указу. А
послана о томъ Наша, В. .Г-ря, грамота или не по-
слана, того въ дѣлѣ не написано, и отпуску нѣтъ.
Да въ прошломъ во 179 году Сентября во 2 день
били челомъ Намъ, В. Г-рю, Михайло да Ѳедоръ
Ивановы на думнаго Нащего дьяка на Григорья
Караулова, і на межевщиковъ, и на обыскныхъ людей,
и Помѣстного Приказу на подъячихъ противъ того жъ,
какъ въ сей Нашей, В. Г-ря, грамоте писано, че-
лобитьѣ ихъ сначала. А на челобитной .ихъ помѣта
дьяка Нашего Андреяна Ерохова: Мы, В. Государь,
пожаловали, велѣли указъ учинить думному Нашему
дьяку Герасиму Дохтурову, а будетъ за чемъ указъ
учинить не мочно, велѣли доложить себя Государя.
Декабря'въ 27 д. по челобитью Чудова монастыря
стряпчего допрашивавъ въ Помѣстноімъ Приказе
Михайло Івановъ: для чего онъ противъ Нашего В.
Г-ря указу п грамоты на межу для межеваго дѣла
не ѣдетъ? А в допросе сказалъ: Нашему де, В. Г-ря,
указу онъ Михайло силенъ не чинитца, а на межу
де онъ самъ не ѣдетъ, и людей и крестьянъ не
пуститъ по тому, что той де ихъ деревни Семе-
новской Чудова монастыря з землею селца Жилина
и селца Михнева прежъ сего межевана, и болото
Черкаское отнято у нихъ не дѣломъ по составнымъ
обыскомъ, и о той землѣ Намъ, В. Г-рю челобитье
на думного Нашего дьяка на Григорья Караулова
естьг и принесена въ Помѣстной Приказъ къ дѣлу
подписная челобитная об розыску, чтобъ Намъ, В.
Г-рю, указать противъ ихъ челобитья, про то ро-
зыскать; а братъ де ево Ѳедоръ ныне на Нашей,-
В. Г-ря, службе. Да у нихъ же де Михаила и у
Ѳедора челобитье есть на Сергѣя Оксакова. Да Фев-
раля въ 7 день били челомъ Намъ, В.Г-рю? Чудова
345.
№ 134.
346.
монастыря власти: Михайло де и Ѳедоръ бьютъ
челомъ Намъ, В. Г-рю, ложно для того, чтобъ тому
дѣлу конца не было; и Намъ, В. Г-рю, пожаловати бъ
ихъ не велѣть тому вхъ ложному челобитью вѣрить.
А на челобитной ихъ помѣта думного Нашего дьяка
Двхментья Башмакова: Мы, В. Государь, пожаловали:
велѣли то дѣло взнесть къ бояромъ Нашимъ, дум-
ному Нашему дьяку Герасиму Дохтурову. Да 179
году Апрѣля въ 4 день били челомъ Памъ, В.Грю,
Царю и В. К. Алексѣю Михаиловичу в. в. и м. и
б.. Р. Самодержцу Михайло п Ѳедоръ Івановы, чтобъ
Намъ, В. Г-рю, пожаловати бъ ихъ, не велѣть по
неправой помѣте думного Нашего дьяка Григорья
Караулова ево Ѳедора без розыску опозорить, а
Нашихъ государскихъ указовъ нарушить, и меже-
ваной ихъ земли Черкаского болота по воровской
подъяческой выпігске, и по воровской межѣ накуп-
ного плута мимо писцовыхъ книгъ отнять, а ве-
лѣть бы по прежнему пхъ челобитью въ воровствѣ
Филипове и Семенове и неправомъ дозоре Сергѣеве
в уликахъ взять к Дѣлу роспись і память за его
думного Нашего дьяка Грпгорья Караулова прпппсыо,
и по подлинному дѣлу по памяти і по росписи до-
ложить Ласъ, В. Г-ря, кому Мы, В. Г-рь, укажемъ,
и Нашъ государскій милостивый учинить розыскъ;
а с Семеномъ Хлоповымъ и с Сергѣемъ Аксаковььмъ
и с накупными ворами с обыскными людьми въ со-
ставномъ ихъ воровствѣ дать очные ставки порознь.
А на челобитной іхъ погяѣта думного Нашего дьяка
Дементья Башмакова: 179 Апрѣля въ 4 д. Мы, В.
Г-рь, пожаловали велѣли то дѣло из Помѣстного
Приказу взять в Приказъ Устюжскіе Чети, и у че-
лобитчиковъ память и роспись п съ межевщиками
и с обыскными людьми и с подъячимъ дать очные
ставки, и Нашъ, В. Г-ря, указъ учинить думному
Нашему дворянину Івану Сивостьяновичу Хитрово,
по Уложенью, а будетъ за чемъ Нашего, В. Г-ря,
указу учинить не мочно, и то дѣло взнесть къ бо-
яромъ Нашимъ.—А Чудова монастыря архимарптъ
и келарь з братьею Намъ, В. Г-рю, били челомъ,
чтобъ Намъ, В. Г-рю, пожаловати ихъ, велѣть того
дѣла и выписки слушать бояромъ Нашимъ, кому Мы,
В. Г-рь, укажемъ, и Нашъ, В. Г-ря, милостивый
указъ учинить и на Михаила и на Ѳедора Хвало-
выхъ в насялстве, и озорничестве и в ложномъ
неправомъ челобитьѣ оборонъ дать. А на челобитной
ихъ помѣта думного Нашего дьяка Семена Титова:
179 Июня въ 23 д. Мы, В. Г-рь, пожаловали, ве-
лѣли то дѣло думному Нашему дворянину Івану
Савостьяновичу Хитрово взнесть'к бояромъ Нашимъ,
кому Москва приказана. II 179 году Июня въ 27
день по имянному Нашему, В. Г-ря Царя и В. К.
Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца
указу, и по подписной челобитной за помѣтою дум-
ного Нашего дьяка Семена Титова, бояре Наши князь
Грпгорей Семеновичъ Куракинъ съ товарищи, док-
ладной выписки слушевъ, приговорили по прежнему
боярскому приговору, и по пометѣ на докладной
выписке думного Нашего дьяка Григорья Караулова
Чудова монастыря вотчинной землѣ села Жилина и
села Михнева, которую Михайло да Ѳедоръ Івановы
называютъ своею вотчинною землею, Черкаскимъ
болотомъ, к вотчинной своей деревнѣ Семеновской^
Бобырино тожъ, быть за Чудовымъ монастыремъ,
а Михаилу и Ѳедору отказать; и Ѳедора Іванова
за то, что оиъ Нашу, В. Г-ря, грамоту называлъ
воровскою бить батоги; п Чудова монастыря архи-
марпту, и келарю, и казначею и межевщикомъ и
дозорщикомъ доправить на ихъ Михаиле и Федоре
безчестье, і выметанные столбы з гравьми поставить
по прежнему; по тому въ прошломъ во 178 году
Декабря въ 3 день бояре Паши, слушавъ лз дѣла
выписки, приговорили' Чудова монастыря властей в
той земле оправить по даной 7035 г. и по писцо-
вымъ межевымъ книгамъ Семена .Дивова 140^ году,
п по отказнымъ книгамъ 153 году, и по межевымъ
книгамъ Филипа Поливанова да подъячего Антипа
Федорова 161 году, и по досмотру Сергѣя Аксакова
177 году, и по сыскамъ и до отводу старожплцовъ;
а ихъ Михаила и Ѳедора приговорили по тѣмъ же
крѣпостямъ и досмотрамъ и сыскамъ обинпть дѣ-
ломъ. И вина ихъ Михайлова п Ѳедорова въ преж-
немъ боярскомъ приговорѣ описана імъ имянно. А
что они в челобитьѣ своемъ написали, что филлпъ
Поливановъ вотчинную ихъ межеваную землю, Чер-
каское болото, с накупными ворами отвелъ къ Чу-
дову монастырю и ставилъ вновь грани в писцо-
выхъ межахъ, а Семенъ де Хлоповъ тѣ воров кие
грани понавливалъ, і вновь признаки ставилъ и со-
ставилъ сыскъ с тѣми накупными ворами, а Сергѣи
347.	№
де Аксаковъ, пріѣхавъ на ту ихъ межеваную землю,
на Черкаское болото, дозиралъ воровскихъ межъ' и
сыскивалъ тѣми жъ ворами, и то они Михайло и
Ѳедоръ бьютъ челомъ Намъ, В. Г-рю, ложно, Фи-
липъ Поливановъ межи, которые напйсаны въ Се-
меновыхъ книгахъ Дивова землѣ отца ихъ в одномъ
мѣсте от Коломенской дороги вниз Теревинскпмъ
протокомъ до земли Чудова монастыря, а в другомъ
мѣсте Спаса Нового монастыря з землею деревни
Островца от олхи, которая у Черкаского болота х
Коломенской дороге по урочищамъ грани в всякіе
признаки, не перемежевывалъ; а межевалъ болото
отъ'межи, в которомъ мѣстѣ земля сошлась Спаса
Нового монастыря з землею • у болота от первой
олхи направо подле болота до Чудовской земли
0§.іа Жилина х Тереховской дороге, а что от той
олхи х Коломенской дороге на томъ же болоте на
олхе грань, и того мѣста Филипъ Поливановъ не
межевалъ же, да и на досмотре Сергѣю Аксакову
Михаило Івановъ сказалъ, что та олха свалилась, и
пень выгнилъ, а того не сказалъ, что Филипъ По-
ливановъ и за ту олху болота у нихъ отмежевалъ,
и к тому досмотру и руку приложилъ. I по тѣмъ
Филиповымъ межевымъ книгамъ і по досмотру Сергѣя
Аксакова писцовые межи, которые написаны въ Се-
меновыхъ книгахъ Дивова, не межеваны. Да потому
то болото право Чудову монастырю: въ даной и въ
отказныхъ книгахъ лѣсъ и луга и болота написано
за Чудовымъ монастыремъ по обѣ стороны речки
Пехорки, а за отцемъ ихъ Михайловымъ и Ѳедоро-
вымъ за дьякомъ Ѳедороіиъ Івавовымъ і за ними
болши того, что у Черкаского болота на олхе грань,
и на томъ же- болоте на другой олхе грань, иного
болота Черкаского и Осошного, и граней по болоту
къ рѣчкѣ Пехорке и черезъ болото противъ деревни
Семеновской і пустоши Пупковы горы къ ихъ землѣ
не написано; а тѣ олхи, которые имъ написаны въ
межевыхъ книгахъ Семена Дивова, указываютъ х
Коломенской дорогѣ, а не черезъ болото к рѣчкѣ
Пехоркѣ; а з другую сторону межа по гранямъ отъ
Коломенской дороги Теревинскимъ протокомъ до
Чудовской земли, а не черезъ болото жъ до рѣчки
Пехорки. А Чудова монастыря в даной и в отказ-
ныхъ книгахъ написано: земля и лѣса и болото и
луги до обѣ Стороны рѣчки Пехорки. Да они жъ
І34.	М8.
Михайло и Ѳедоръ сами въ челобитьѣ своемъ на-
писали: которая земля сошлась с Черкаскимъ боло-
томъ, и та де земля отнята, душевредствомъ от-
ведена к Чудовской землѣ с образомъ, и то учи-
нено, образное хоженье вѣра въ данныхъ годѣхъ.
Да и в сыску старожилцы и околніе люди многіе
сказали, что и прежние помѣщики и вотчинники
деревни Семеновской и отецъ ихъ Михайловъ и
Ѳедоровъ, дьякъ Ѳедоръ Івановъ, тою землею не
владѣли, а владѣли Чудова монастыря села Мих-
нева и Жилина, и вступаютца они Михайло и Ѳе-
доръ въ то болото мимо крѣпостей, невѣдомо почему.
А что в томъ же своемъ челобитьѣ написали они,
что Семенъ Хлоповъ и Сергѣй Океановъ досматри-
вали и сыскивали съ прежними накупными обыск-
ными людьми, с которыми отвели у нихъ болото
Фплпоъ Поливановъ, і Филипова обыску Полива-
нова ис 38 человѣкъ въ Семеновомъ обыску Хло-
пова написанъ в 30-и во шти человѣкахъ только
одинъ человѣкъ, а, в Сергѣеве сыску Оксакова въ
дву стѣхъ в дватцати в дву человѣкахъ толко пять
человѣкъ, всего в обѣихъ обыскахъ въ дву стѣхъ
в пятидесяти восьми человѣкахъ объявилось старо-
жиловъ и околныхъ людей, которые были съ Фи-
липомъ Поливановымъ, только шесть человѣкъ; и
тутъ іхъ Михайлова і Федорова вина стала яваа
же, пишутъ въ челобитьѣ своемъ, затѣявъ ложно,
чего и въ дѣлѣ нѣтъ. А по Нашему, В. Г-ря, указу
л по Соборному Уложенью повальнымъ обыскомъ
сыскиваютъ всѣми безотводпо, хотя на кого и іетецъ
или отвѣтчикъ і слатца. не похотятъ; а въ тѣхъ
обыскахъ прежняго обыску Филипа Поливанова
обыскные люди, которыхъ Ѳедоръ Ивановъ на очной
ставке съ нимъ Филипомъ и с подъячимъ отводилъ,
объявилось вб многихъ людехъ неболшие, а ныне
они Михайло и Ѳедоръ после приговору въ чело-
битьѣ своемъ писали затѣйкою, что Семенъ Хло-
повъ и Сергѣй Аксаковъ сыскивали и досматривали
съ тѣми жъ накупными ворами, съ которыми от-
водилъ у нихъ землю Филипъ Поливановъ, а с Фи-
липомъ Поливановымъ старожиловъ и окольныхъ
людей было тритцать восмь человѣкъ, а не шесть
человѣкъ, и тому ихъ затѣйному ложному чело-
битью вѣрить нѣчему и очныхъ имъ ставокъ чзъ
межевщиками и с обыскными людьми и с поДъячимъ
349.
№ 134.
350.
дать не довелось, потому что то дѣло крѣпостное,
и межа учинена противъ крѣпостей и по старожил-
цовымъ скаскамъ; что кому въ крѣпостяхъ напи-
сано, тѣмъ и владѣй. А что они Михайло- и Ѳедоръ
били челомъ Намъ, В. Г-рю, после приговору, а в
челобитьѣ своемъ написали, будто думной Нашъ
дьякъ Григорей Карауловъ на выписке помѣтилъ
ложно, и то они били челомъ Намъ, В. Г-рю, не
дѣломъ; помѣтилъ онъ Григорей боярской приговоръ
на выписке противъ дѣла.ч И с сего дѣла и с при-
говоровъ на ту землю по крѣпостямъ и по писцо-
вымъ і по отказнымъ межевымъ книгамъ бояре
Наши приговорили Чудова монастыря архимарпту,
и келарю з братіею дать Нашу, В. Г-ря, правую
грамоту. И сей приговоръ ісцомъ и отвѣтчикомъ
велѣти сказать. Да Іюля въ 7 д. Мы, В. Г-рь Ц.
і В. К. Алексѣй Михайловичъ в. в. і м. і б. Р. Са-
модержецъ о томъ же слушавъ докладной выписки
і боярскихъ приговоровъ Чудова монастыря архи-
марита Іоакима з братнею, да жилцовъ Михаила да
Ѳедора Ѳедоровыхъ дѣтей Иванова, указали тою
спорною землею, о которой били челомъ Намъ, В.
Г-рю, Михайло да Ѳедоръ Івановы, і называли Чер-
каскимъ болотомъ к своей вотчинной деревне, и
той землѣ быть,ч по прежнимъ боярскимъ пригово-
ромъ, за Чудовымъ монастыремъ по даной, і по
писцовымъ і по межевымъ книгамъ; а что онъ Ѳе-
доръ Нащу, В. Г-ря, грамоту называлъ воровскою,
за то ево бить батогл. I Чудова монастыря архи-
мариту, і келарю, і казначею, і межевщикомъ, і
дозорщикомъ доправить на нихъ, Михайле и Фе-
доре безчестье; і выметанные столбы з гранми по-
ставить, и о томъ послать с Москвы нарочно дво-
рянина, порченые межи учинить по прежнему. Да
били челомъ Намъ, В. Г-рю, словесно думные Наши
дьяки: Григорец Карауловъ, да Гарасимъ Дохтуровъ
на жилцовъ на Михаила и на Ѳедора Ивановыхъ:
били де челомъ Намъ, В. Г-рю, на него Григорья
Михайло да Ѳедоръ Ивановы, что будто онъ Гри-
горей до воровской выписке поставя Наши госу-
дарские указы ни во что, помѣтилъ ложно не дѣ-
ломъ, а него Герасима Дохтурова били челомъ Намъ,
В. Г-рю, того дѣла о переноса, и тѣмъ де ихъ
обезчестили. I Намъ, В. Г-рю, пожаловати бъ іх
Григорья и Герасима велѣти бъ им с Михаиломъ
и с Ѳедоромъ вративъ их неправого челобитья Нашъ,
В. Г-ря, указъ учинить. И Мы, В. Г-рь Ц. д В. К.
Алексѣй Михайловичъ в. в. і м. і б. Р. Самодержецъ
указали за безчестье думныхъ Нашихъ дьяковъ:
Григорія Караулова да Герасима Дохтурова жил-
цовъ Михаила и Ѳедора Ивановыхъ вмѣсто кнута
бить батоги, потому что въ дѣлѣ думныхъ Нашихъ
дьяковъ Григорья і Гарасима никакой неправды пе
сыскано. I Июля въ 15 д. Нащъ, В. Г-ря Ц і В.
К. Алексѣя Михаиловича в. в. и м. и б. Р. Само-
держца указъ и боярской приговоръ Чудова мона-
стыря стряпчему Івану Михайлову и Михаилу і
Федору Івановымъ сказанъ; и наказанье Ѳедору за
Нашу, В. Г-ря, грамоту, что онъ называлъ во-
ровскою, а Михаилу и ему жъ Ѳедору за безчестье
думного Нашего дьяка Гарасима Дохтурова учинено:
батоги биты; а вмѣсто думного Нашего дьяка Грн-
горья Караулова у скаски билъ челомъ Намъ, В.
Г-рю, словесно Евспгнѣй Стахѣевъ сынъ Дурасовъ:
Григорей де на Нашей, В. Г-ря, милости на обороие
челомъ бьетъ; а чтобъ де Намъ, В. Г-рю, пожа-
ловать за безчестье ево Григорьево ихъ Михаила и
Ѳедора бить батоги не велѣти. I 11 юля въ 31 день
по тому Нашему В. Г-ря. Ц, і В. К. Алексѣя Ми-
хайловича в. в. и х и б. Р. Самодержца указу и
боярскому приговору посыланъ ис Приказу Устюж-
ские Четі на ту землю Григорей Васильевъ сымъ
Волковъ; а велѣно ему, приѣхавъ въ Московской
уѣздъ, въ Островецкомъ стану собравъ на тоѣ межу
тутошнихъ и окольныхъ людей п старожилцовъ,
которые смежно Чудова монастыря съ вотчпвою с
селомъ Михневымъ и с селомъ Жилинымъ, 4 Ми-
хаила да Ѳедора Івановыхъ з деревнею Бобыри-
нымъ, Семеновская тожъ, и с тѣми окольными людьми
и с старожилы противъ межевыхъ книгъ Семена
Дивова 140 году п противъ досмотру Сергѣя Акса-
кова межъ и граней досматривать^, да что объявитца
на той Филиповой межѣ Поливанова перепорчен-
ныхъ граней и выметанныхъ столбовъ і ям заров-
нено, і в тѣхъ мѣстех поставить вновь столбы з.
гранеми і ямы покопать і всякие признаки учинить
противъ того жъ, какъ въ ево Филиповыхъ кни-
гахъ всякие признаки были написаны; і от приз-
наки до признаки учинить мѣра, чтобъ впредь на
той межѣ никому никакой признаки іепортить было
351.
№ 134.
352.
ве мочно, і спору бы и челобитья о томъ ни отъ
кого не было. А с межевыхъ Семеновыхъ книгъ
Дивова и с Филиповыхъ книгъ Поливанова и Сер-
гѣева досмотру Аксакова дана ему Григорью выпись
в тетратехъ за дьячьею приписью. А отмежевавъ
ту Чудовскую землю отказать Чудова монастыря
къ вотчине к селу Михневу и к селу Жилину; а
в которыхъ мѣстехъ на той межѣ всякіе признаки
противъ Филиповыхъ книгъ Поливанова цѣлы, и
которые перепорченные поновить. И ему Григорью
тотъ свой і окольнпхъ людей и старожплцовъ до-
смотръ і межеванье написать въ книги имянно; да
тѣ межевые и отказные книги за своею рукою і за
старожилновыхъ и околнпхъ людей за руками при-
везти к Москве въ Приказъ Устюжские Четі. I Ав-
густа въ 10 день въ Приказе Устюжские Четі Гри-
гореи Волковъ подалъ межевые и отказу своего
книги за своею і околнихъ людей за руками книги.
А бъ книгахъ написано: *По Нашему, В. Г-ря, указу
і по выписи, какова ему Григорью дана въ тетра-
техъ ис Приказу Устюжские Чети, за приписью
дьяка Нашего Аврама Кощѣева, с старожилы и окол-
пими людми онъ Григорей досматривалъ, что на
Филиповѣ межѣ Поливанова перепорченныхъ граней
и’выметанныхъ столбовъ і ямъ заровненныхъ, і в
тѣхъ мѣстехъ поставили вновь столбы з граньми п
ямы покопали, і всякпе признаки учинили противъ
того жъ, какъ і в Филиповыхъ книгахъ всякие
признаки были написаны; а которые старые, грани
заросли на болото, і ямы позаплыли, і межу тѣхъ
старыхъ граней для подтверженья поставилъ вновь
столбы і ямъ покопали. И ізмѣрявъ саженью по
старой межѣ Филипа Поливанова, а что по мѣре
межу тѣхъ старыхъ и новыхъ граней мѣрою, і то
писано ниже сего. В Островецкомъ стану межа Чу-
дова монастыря вотчины селца Михнева з дерев-
нями и с пустошми дьяка с Ѳедоровой) вотчиною
Іванова деревня Бобырино, Семевовское тожъ. По-
чинъ межѣ Чудова монастыря отъ межи Спаса Но-
вого •монастыря отъ деревни Островца на болотѣ
двѣ олхи на одномъ корени, а на ней грань, и от
тоѣ олхи,' воиошедъ с сажень, выкопана яма, а в
вей каменье, да кобылья голова, да уголье. Направе
земля болото Чудова монастыря вотчины, а полѣву
земля дьяка Ѳедора Іванова. А от тоѣ олхи и от
ямы на олху впрямъ по старой межѣ, по мѣрѣ 15
саженъ, і поставленъ вновь столбъ дубовой, а на
немъ грань, и выкопана яма, а в ямѣ каменье да
кобылья голова, да уголье, для того что старая грань
позаросла, а яма позаплыла; а от того новаго столба
и от ямы на олху жъ старую грань по мѣрѣ 15
сажень, а у ней выкопана яма, а в яме каменье
да уголье. Поправу земля болото Чудова мона-
стыря вотчины, а полѣву земля дьяка Ѳедора Іва-
пова. А отъ старой грани олхи поставленъ вновь
столбъ олховой, а на лемъ грань і выкопана яма, а
в яме каменье, да уголье, да кобылья голова; а от
тоѣ старой грани и ямы до нового столба и до ямъ
17 сажень, а от того нового столба на старую грань
на олху, возле той олхи пень олховой, а на томъ
пни старая была грань/ и отъ того нового столба и
грани до грани олхи и до пня по мѣрѣ 17 саженъ,
а старая грань на пни выгнила, а на олхе старая
грань потесана. Поправу земля Чудова монастыря
вотчины, а полѣву земля дьяка Ѳедора Іванова. И
отъ тоѣ олхи тѣмъ же болотомъ на березу, на ней
грань, а возле тоѣ березы, олховый пень, а у той
березы и у олховаго пня выкопана яма, а в. яме
каменье, да уголье. Поправу земля Чудова мона-
стыря вотчины, а полѣву земля дьяка Ѳедора Іва-
нова. А отъ тоѣ олхѣ но тесаной старой грани по
мѣрѣ до березы 26 сажень; а от березы и от ол-
ховаго пня і от ямы на іву на свиловатую о трехъ
верхахъ из одного корени, на ней грань. Поправу
земля Чудова монастыря вотчины, а полѣву земля
дьяка Ѳедора Іванова. А по мѣре отъ березы до
свилеватой іпы, что о трехъ верхахъ свалилась, 18
сажень. А у того ивового пня два отростка выросли,
а отъ тоѣ ивы тѣмъ же болотомъ на иву жъ, на
пей грань. Поправу земля Чудова монастыря вот-
чины, налеве земля дьяка Ѳедора Іванова. А межу
тѣхъ ивовыхъ .граней вновь на березу учинена
грань для того, что на ивовые пни грань половина
свалилась; по мѣрѣ от той старой ивы до березы
новой грани 41 саженъ. Направе земля Чудова мо-
настыря вотчины, а налѣвѣ земля дьяка Ѳедора
Іванова. А от тоѣ новые грани, что на березѣ, до
новой же грани дубоваго столба 30 сажень, а на
немъ грань, и у того дубоваго столба выкопана
яма, а в яме каменье да уголье, да кобылья голова.
353.
ЛІ 134.
354.
Направе земля Чудова монастыря вотчины, а налеве
земля дьяка Ѳедора Иванова. А от тое новые грани
от столба на иву, а на ней старая грань заросла;
а по мѣрѣ отъ нового столба и грани до івы, на
ней грань, 39 саженъ. Поправу земля Чудова мо-
настыря вотчины, а полѣву земля дьяка Ѳедора
Іванова. А от тоѣ старые грани івы болотомъ до
новой грани олхового столба, а на немъ грань и
выкопана яма, а в яме каменье, да уголье, да ко-
былья голова; по мѣрѣ 30 саженъ. “А отъ того но-
вого столба до старые грани болотомъ на ель, а ель
из одного корени о трехъ верхахъ, на ней грань.
Направѣ земля Чудова монастыря вотчины, а на-
лѣвѣ земля дьяка Ѳедора Іванова. От тоѣ старые
грани, что на ели, до нового столба і грани но мѣрѣ
45 саженъ. А отъ тоѣ ели на березу на новую грань
по мѣрѣ 39 саженъ; а отъ тоѣ новые грани, ^что на
березѣ, до старой грани до осины 26 саженъ боло-
томъ къ Пупковѣ горѣ; а у Пупковы горы осина,
а на ней грань, а возле осины выкопана яма, а въ
яме каменье да уголье, да кости. Направѣ земля
* Чудова монастыря, а налѣвѣ земля дьяка Ѳедора
Іванова Пупковы горы. И от тоѣ старые грани и
ямы, что половина осины свалилась возле болота и
Пупковы горы, на низъ болотомъ на ольху, а на
ней новая грань для того, что отъ тоѣ грани от
осины подле Пупковы горы на низъ болотомъ по-
далеку; а по мѣрѣ отъ старой грани осины до олхи
32 сажени. А от тоѣ новой грани олхи до старые
грани олхи ж возле болота і Пупковы горы на низъ
болотомъ на олху розвиловатую, а на ней грань
старая; по мѣрѣ отъ новой грани олхи 73 сажени.
Направѣ земля Чудова монастыря, а налеве земля
дьяка Ѳедора Іванова. А от тоѣ олхи возле Пул-
ковской горы п болота внизъ на олху жъ, а олха
выросла із одного корени на трое, а на леи старая
грань, попошедъ с сажень, выкопана яма, а въ ней
каменье да уголье. Направѣ земля Чудова мона-
стыря, а налеве земля дьяка Ѳедора Іванова пу-
стоши Пулковской горы; а по мѣрѣ от развиловатой
олхи по тройную олху 45 саженъ. А от тоѣ олхи
и отъ ямы поворотить налево болотомъ же. Направѣ
болото Чудова монастыря, а налевѣ земля пустоши
Пупковскои горы дьяка Ѳедора Иванова. А отъ той
елхи и отъ ямы внизъ болотомъ і Пулковской горы
томъ и.
на березу, а на ней грань; а по мѣрѣ отъ старой
грани олхи до березы до старой же грани 93 са-
жени. Направѣ болото Чудова монастыря, а налевѣ
земля дьяка Ѳедора Іванова. А от тоѣ березы внизъ
болотомъ же, въ болоте береза, а на ней грань. По-
праву земля Чудова монастыря, а полеву земля
дьяка Ѳедора Іванова Пупковскои горы; а по мѣрѣ
от тоѣ березы до березы жъ, которая стоитъ въ
болотѣ, 171 сажень. А отъ березы жъ на березу
розвиловатую, на ней грань, а у березы яма, а въ
ямѣ каменье, да кобылья голова, да уголье; а та
розвиловатая береза выгнила, і грань сколота, і
береза засохла; и у тоѣ березы поставленъ вновь
столбъ дубовой, а на немъ грань, а яма старая
імежевая; а отъ березы до розвиловатой старой
гнилой березы по мѣрѣ 36 сажень. А отъ тоѣ старой
гнилой березы грани и отъ ямы, и отъ нового
столба к Тереховской дороге, а у тоѣ Тереховской
дороги была старая грань столбъ и яма, и тотъ
столбъ вонъ вынутъ и яма заровнена; и въ томъ
мѣстѣ, по старожиловымъ и окольныхъ людей ска-
скемъ, гдѣ старой столбъ и грань была, поставленъ
вновь столбъ, а на немъ грань, и выкопана яма, а
въ ямѣ каменье да уголье, да кобылья голова, подлѣ
старой межевой ямы: а отъ старой гнилой березы
и до новаго столба, что поставленъ у старой грани
гнилой березы, и отъ старой ямы до новаго столба
и до ямы по мѣрѣ 169 сажень. Поправу земля
Чудова монастыря села Жилина, налѣвѣ земля дьяка
Ѳедора Іванова пустоши Пупковскои горы. А от
того нового столба и от грани, который поставленъ
на прежнемъ мѣстѣ прямо бороздою поворотить на-
право с Тереховской дороги к Чудовской землѣ на
столбъ, и тотъ столбъ.старой выкинутъ вонъ, и по
старожпльцовымъ и окольныхъ людей скаскамъ по-
ставленъ на прежнемъ мѣстѣ вновь столбъ, а на
нёмъ грань. Направѣ земля Чудова монастыря вот-
чины села Жилпва, налевѣ земля дьяка Ѳедора
Іванова деревни Бобыриной, Семеновское тожъ. По
мѣрѣ отъ- того нового столба и грани и отъ ямы до
новаго столба и грани с Тереховской дороги пово-
ротить бороздою 84 сажени. И противъ выписи с
межевыхъ книгъ Филипа Поливанова да подъячего
Антипа Ѳедорова 161 году тѣхъ межъ и граней
Григорей Васильевъ сынъ Волковъ с старожилы н
23
355.
№ 134.
356.
е окольными людьми досмотря и отмежевали, и из-
мѣрявъ в Островецкомъ стану Чудова монастыря
вотчины сельца Михнева з деревнями и с пустошми
дьяка с Ѳедоровой) вотчиною Іванова деревни Бе-
бирина, Семеновская тожъ, и отказалъ Чудова мо-
настыря к вотчинѣ къ сельцу Михневу, да к сельцу
Жилину. А на досмотрѣ и на межеваньѣ, и на от-
казѣ с нимъ Григорьемъ старожпльцовъ и, околь-
ныхъ людей было: Нашего, В. Г-ря, дворцоваго
села Верхнева Майкова Рожественскій попъ Кирило
Ивановъ, староста Мирошка Ивановъ, Сенька Ми-
хаиловъ, Антипко Марковъ, (Івашко Климовъ, Анашка
Степановъ, 'Куземка Корниловъ, Павлинъ Дѣевъ,
Ѳедька Ивановъ, Якушко Григорьевъ, Пронька Ва-
сильевъ, Оска Кондратьевъ, Марчко Родіоновъ,Мишка
Раковъ; села Нижнева Мячкова староста Ѳедосѣйко
ТимоФѣевъ, Ивашко Ивановъ, Степка Ларіоновъ,
Ефимко Павловъ, Гришка Борисовъ, Гришка Титовъ;
села жъ Верхнева Мячкова деревни сельпа Зао-
зерья староста Ивашко Емельяновъ, Петрушка Ле-
онтьевъ, Савка Игнатьевъ, Оноѳрейко Никифоровъ;
Зеленые слободы попъ Ѳедоръ Григорьевъ, староста
Гераска Васильевъ, Гришка Никитинъ, Петрушка
Савельевъ; Знаменского монастыря вотчины села
Яганова Покровской попъ ТнмоФеп Ивановъ, ста-
роста Ивашко Ильинъ, Бориско Матвѣевъ, Ивашко
Григорьевъ, Сенка Кузминъ, Юрка Володимеровъ,
Ѳедка Григорьевъ, Сенка Ивановъ, Оксеика Гурьевъ,
Антипко Никитинъ, Якушко ІІвановъ; Николы Уг-
рѣшского монастыря вотчины села Копотяы Роже-
ственской попъ Петръ Митрофановъ, староста Пет-
рушка Савельевъ, Лучка Исаевъ, Кондрашка Игна-
тьевъ, Ганка Осиповъ, Кирюшка Филиповъ, Ганка
Васильевъ; Спаса Нового монастыря села Констан-
тинова крестьяне: Гараско Долматовъ, Архипко Иса-
евъ; деревни Островца Васка Гавриловъ, Андрюшка
Васильевъ, Андрюшка Гавриловъ, Ивашко Нестеровъ,
Сенка Ивановъ, Тихонко Іевлевъ, Ивашко Лукья-
новъ, Пашка Ивановъ, Титко Степановъ; Возне-
сенскаго дѣвича монастыря вотчины деревни Ми-
халковой крестьянинъ Ивашко Терентьевъ; Симо-
нова монастыря вотчины деревни Анкудиновы Ѳе-
дотко Андрѣевъ; села Острова приселка Оринин-
скова Богословской попъ Иванъ Андрѣевъ, кресть-
яне: Бориско Ильинъ, Алешко Федотьевъ; села Бог-
дановского крестьянинъ Сенка Петровъ, Ивашко
Петровъ, Ивашко Леонтьевъ; села Острова приселка
Покровскаго попъ Аѳанасеи Никифоровъ; Георгіев-
скаго дѣвича монастыря вотчины слободки Махай-
ловскіе попъ Моисей, староста Гришка Федотовъ,
Власко Петровъ, Ларивопко Микитинъ, Агейко Ано-
Фрѣевъ, Харптонко Григорьевъ, Савка Андреевъ,
Филка Петровъ, Сенка Ивановъ*.— И по сему На-
шему, В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя Михайловича в.
в. и м. и б. Росиі Самодержца, указу, и по бояр-
скимъ приговорамъ Чудова монастыря архимандриту
Іоакиму, и келарю старцу Варлааму Палицыну, и
казначею старцу Іакиму з братиею, и впредь хто
по нихъ власти и братия будутъ, тою межевацою
землею болотомъ владѣть по сей Нашей, В. Г-ря,
правой грамотѣ, по прежнимъ крѣпостямъ: по даной
лѣта 7035. году, и по писцовымъ межевымъ кни-
гамъ Семена Дивова 140 году, и по отказнымъ
книгамъ подъячего Измаила Селиверстова 153 года,
и по межевымъ книгамъ Филипа Поливанова да
подъячего Антипа Ѳедорова 161 года, и по досмотру
Сергѣя Аксакова 177 г., и по межевымъ книгамъ
Григорья Волкова 179 году. Писана на Москвѣ
лѣта 7180 Генваря въ 16 д. Писана крупнымъ, ров-
нымъ, четкимъ и красивымъ почеркомъ на столбцѣ,
склеенномъ изъ 18 листовъ плотной, бѣлой и бороз-
чатой бумаги, длиною въ 1З3/* арш., а шириною
въ 10 вершковъ* изъ, нихъ подъ строками 6х/% и подъ
полями З'/ъ вершка. Передъ первою строкою гра-
моты—раззолоченное укра'шеніе съ двуглавымъ ор-
ломъ посерединѣ. Первая прописная буква: Бл вы-
шииою въ 3 четверти, раззолочена и заключаетъ
въ себѣ вязью начертанное слово: Божіею. Слѣду-
ющее слово: милостію написано крупною золотою
вязью, слова: Мы, В. Г-рь, Ц. и В. К. А. М. в. в-
и м. и б. Р. Самодержецъ, кои вмѣстѣ съ словами:
Божіею милостію занимаютъ первую строку, на-
писаны золотыми, доселѣ блеска своею неутра-
тившими, буквами. Черновосковая, около вершка
въ поперечникѣ печать прикрѣплена па сложен-
номъ вдвое, незаписанномъ концѣ послѣдняго листа,
продѣтою сквозь прорѣзы бумажною мочкою, на
срединѣ вдоль надломлена, изображаетъ двуглаваго
коронованнаго орла; имѣла въ ободкѣ* который
обсыпался, надпись, гг обложена для сохранности
357.
134 и 135,
358,
бумажнымъ валечномъ. На оборотѣ грамоты вверху
противъ лицеваго украшенія надпись: Царь и Ве-
ликій Князь Алексѣй Михайловичъ, всея
Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодер-
Яіецъ.Ял /7 ставахъ трижды повторяется скрѣпа:
Діакъ Аврамъ Кощѣевъ. Внизу на оборотѣ 18 листа,
немного повыше печати, съ правой ея стороны:
Справилъ Тимошко Симановской.
135.	Лѣта 7180 Февраля въ 8 д., по Г-реву Ц.
и В. К. Алексѣя Михаиловича в. в. и м. и б. Р.
Самодержца указу, столникъ и воевода Петръ Ти-
моФеевичь Измайловъ да подъячей Алексѣй Мисковъ
дали с приговору своего правую память Троицкого
монастыря игумену АФавасью з братьею да Ор-
ловской волости Корнилку Григорьеву сыну Мед-
вѣдеву деревни Подборья на землю Сиговской при-
паши, на которой хлѣбъ сѣялъ Ситка Сивцовъ. По-
тому: в нынѣшнемъ во 1^0 году Ноября въ 18 д.
били челомъ1 В. Г-рю они игуменъ з братьею и
Корнилко Медвѣдевъ, а вмѣсто ихъ искалъ по че-
лобитной того жъ монастыря слушка Спирка Руда-
ковъ: в прошломъ де во 179 году насѣялъ онъ
Ситка своимъ самоволствомъ в Орловской волости
ихъ монастырской деревни на припаши Сиговской
земли ржи, по досмотру и по смѣтѣ соцкого Гришки
Дмитреева с понятыми, овиновъ семь. Цѣпа той ржѣ
12 рублевъ, 26 алтынъ, 4 деньги. И в отвѣтѣ Ситка
Синцовъ сказалъ: в прошломъ де во 179 году на
Орловской монастырской Сиговской припаши хлѣба
не сѣивалъ, а сѣялъ де онъ в Шаской волости на
печишвой землѣ Долматовского починка подлѣ рѣчки
Солшанкм, а не на ихъ де монастырской Сиговской
припаши Орловской волости; а владѣетъ де онъ
Ситка тою землею по сотной писцовой книгѣ по-
тому, что де та земля написана к Шаской волости
к Долматовскому починку, а не к Орловской во-
лости. И слался онъ Ситка на писцовую сотную
книгу Шаской и Орловской волости в томъ, ^то де
та земля, на которой онъ" Ситка хлѣбъ сѣялъ, на-
писана к Шаской волости к Долматовскому починку/
а не к Орловской волости. Истецъ Сцирка на пис-
цову сотную книгу Шаской волости не слался по-
тому, что де онъ той сотной не вѣдаетъ,. какъ та
земля написана; а слался онъ Спирка Орловской
волости на писцовую сотную книгу, что та земля.
на которой онъ отвѣтчикъ Ситка хлѣбъ сіялъ, М-
писана к Орловской волости к Сигойскому починку
к припашѣ имянно. И лодалъ онъ Спидк^^упхіуіп;
а в ней написано: *Максимко Ивановъ сынъ Мед-
вѣдевъ купилъ у Ивашка • Нечая Микитина сына
Пуртова, да у сына ево Ситки землю в Подборской
деревнѣ Плужище, Фоминское Черное бывало, и со
всякими деревенскими дворовыми хоромы и с по-
скотиною и с пожнями, да и с Сиговскимъ почин-
комъ; цѣна 25 рублевъ; писана купчая лѣта 7031
в Генварѣ мѣсяцѣ*. Отвѣтчикъ Ситка, выслушавъ
купчую, сказалъ: такой де онъ крѣпости не знаетъ,
и топ крѣпости онъ не лживитъ. Истецъ Спирка
слался в повалной обыскъ Орловской волости на
всѣхъ крестьянъ в томъ, что де тою землею, на
которой онъ Ситка рожъ сѣялъ, владѣютъ игуменъ
з братьею к Орловской волости к Сеговскоіму по-
чинку. издавна. Отвѣтчикъ Снтко в повалной обыскъ
мимо сотные книги Орловской волости на всѣхъ
крестьянъ не слался, а слался Шаской и Орловской
волостей на сотные книги, что де та земля напи-
сана к Шаской волости к Долматовскому починку.
И билъ челомъ В. Г-рю онъ Ситка, чтобъ ево, псца
Спирку, допросить: по которую де сторону та земля
рѣчки Шрхровицы? Истецъ сказалъ: по которую дё
сторону та земля той рѣчки, того онъ Спирка нё
вѣдаетъ; а то дё онъ знаетъ, что тою землею вла-
дѣютъ к Орловской волости к Сиговской припаши.
А в сотной писцовой книгѣ писцовъ Никиты Вы-
шеславцева да подъячего Агея Ѳедорова 131, и 132,
и 133, и 134 годовъ написано: в Орловской волости
деревня Подборье на рѣчкѣ на Мелнишной, да тое жъ
деревни припашь Сигово, на Сиговѣ острову. Да в
сотной же пйсцовой книгѣ в Шаской волости на-
писано: пустошь Долматовской починокъ на рѣчкѣ
на Олшанце с верхнюю сторону в межахъ Сыглин*
скимъ починкомъ по глубокому врагу, а с нижнюю
сторону к Орловцу горотку по рѣчкѣ по ІПохровнцѣ.
А в указѣ В. Г-ря, в Соборномъ Уложевьѣ, въ главѣ
десятой статья 161 напечатано:' *Которые исцы,
всякихъ чиновъ люди, учнутъ с суда слатися в
повалной обыскъ на многихъ людей безъимянно, а
отвѣтчики учнутъ повалной обыскъ отводити, или
отвѣтчики учнутъ с суда слатися в повалной обыскъ,
а дсцы повалной обыскъ учнутъ отводити: и по-
23*
359.
№№ 135,и 136.
360.
валного обыску не отставливати и посылати сыски-
вати поваднымъ обыскомъ всякихъ чиновъ многими
людьми безъотводно*. И в сыску Съѣзжей Избы
подъячего Данила Пушкарева написано: соцкоиГришка
Дмитреевъ, пятидесяцкои Оска Агѣевъ, да крестьяне
Лучка Алексѣевъ с товарищи 24 человѣка и всѣ
крестьяне сказали по святой евангельской заповѣди
Господни: в прошломъ во 179 году Шаской во*
лости Ситка Синцовъ лѣсъ чистилъ и рожъ сѣялъ
Орловской волости деревни Подборья на Сиговскои
припаши Троицкого монастыря на земли, а не Шаской
волости на печпшпой землѣ Додматовского починка
и не подлѣ рѣчки Солшанки, а от рѣчки Плоски е,
а Шехровица тожъ, по правую сторону снизу от
Орловца городка, а не от Долматовского починка;
истари де владѣютъ тою землею, на которой онъ
Ситка хлѣбъ сѣялъ, к деревнѣ Подборью и Сиговскои
припаши. А межа той деревни Подборью и Сиговскои
лрипаши с Долматовскимъ починкомъ по рѣчкѣ Пло-
ской, а Шехровица тожъ. И по Г-реву Цареву и
В. К. Алексѣя Михаиловича в. в. и м. и б. Росіи
Самодержца указу . Троицкого монастыря игумену-
Афонасью з братьею, да Орловской волости Кор-
нилку Григорьеву сыну Медведеву тою землею к
деревнѣ Подборью и к Сиговскои припаши владѣть
по прежнему. К сей памяти столникъ и воевода
Петръ ТимоФеевичь Измаиловъ печать свою прило-
жилъ. Писана .кудреватою и разгонистою скоро-
писью на столбцѣ/ склеенномъ изъ пяти листовъ
толстой и грубой бумаги, длиною въ %?/* аршинаі
и /2/8 вершка, и шириною въ 3*/3 вершка, изъ
коихъ подъ лѣвымъ полемъ 6/в, а подъ строками 3
вершка. Малая черновосковая печать, прикрѣпленная
сквозь конецъ послѣдняго листа бумажною мочкою
на лѣвой сторонѣ листа, искрошилась и до поло-
вины отпала; на ней замѣтны посрединѣ слѣды
буквъ гі кружковъ» На оборотѣ на каждой изъ
четырехъ склеекъ по одному цѣлому слову. При-
писалъ подъячей Алексѣй Мисковъ. На оборотѣ же,
па концѣ послѣдняго пятаго листа съ правой сто-
роны: Справилъ Ивашко Кузнецовъ.
136.	180 году бояринъ и оружейничей Богданъ
Матвѣевичь Хитрово да Леоптей Романовъ сынъ
Яеплюевъ по полюбовному договору положили межъ
себя какъ быть меже ево боярина и оружеиничево
Богдана Матвѣевича Кромскаго уѣзду Добринского
стану помѣсной его земли пустоши, что была де-
ревня Окольна, а Левонтья Иеплюева того жъ уѣзду
помѣсныхъ земель села Хоткова да пустоши Хот-
ковой, да вотчины ево деревни Башкиревой, да Ор*
ловского уѣзду помѣсныя ено деревни Мешковой. И
по сему договору межѣ учинена роспись, и по сей
росписи межевщику Сергѣю Яцыну тѣ наши земля
размежевать, и списки съ росписей подать межев-
щику, а по противнымъ намъ по симъ росписямъ
тѣми землями владѣть но сему полюбовному меже-
ванью. Утинная грань отъ рѣчкп Околенки въверхъ
болотомъ Бычками, Походни тожъ. Лѣвая 'сторона
боярина и оружеиничево Богдана Матвѣевича Хит-
рово пустоши, что была деревня Окѳлна; правая
сторона Левонтья Неплюева земля села Хоткова до
вершины того болота. II съ вершины налѣво на
кустъ, а у куста столбъ да яма, а въ яме уголье;
а отъ того столба и отъ куста и отъ ямы къ до-
рогѣ прямо, что ѣздятъ съ Хоткова въ дереввіо
Пашквреву, и дорогою по лѣвую сторону разры-
таго кургана, и отъ разрытаго кургана прямо на
столбъ,, а отъ столба па яму, а въ ямѣ уголья; а
отъ ямы на столбъ, а отъ столба на яму, а въ ямѣ
уголья; а отъ ямы прямо къ Дементьевой дорогѣ
на дубъ, а на дубу двѣ грани: одна надъ коренемъ,
а другая грань выше. А по той межѣ и по гранямъ
налѣвѣ земля боярина и оружеиничево Богдана Мат-
вѣевича пустоши, что была деревня Околна; направѣ
Левонтья Неплюева земля села Хоткова съ пу-
стошми. А отъ дуба Дементьевою дорогою поворо-
тило налѣво, что ѣздятъ виной дороги, а отъ Мо*
лбдового въ Орловской уѣздъ по заполью до столба,
а на немъ грань, а у столба яма, а въ.ямѣ уголья.
Налѣвѣ земля боярина и оружеиничево Богдана Мат-
вѣевича пустоши, что была деревня Околна; направѣ
земля Левонтья Неплюева вотчины ево пустоши,
что нынѣ деревня Башкврева. А отъ столба и отъ
ямы зъ Дементьевой дорбги направо на курганъ, я
отъ кургана къ лежейну лѣсу, а у лѣсу дубъ, на
немъ грань, и внизъ болотомъ, что изъ лежена на-
право и на болотцо, что вышло изъ Баіпкиревской
земли внизъ болотомъ по другой леженъ лѣсъ. На-
лѣвѣ земля боярина и оружеиничево Богдана Мат-
вѣевича, а направѣ земля Левонтья Неплюева вот-
36Ь
№№ І36 и 137.
362.
^ины ево пустоши, что нынѣ деревня Башкирева.
А отъ болота налѣво въверхъ другимъ лѣсомъ ле-
жейномъ къ толстому лѣсу. Налѣвѣ земля боярина
и оружейничего Богдана Матвѣевича пустоши, что
была деревня Околна; направѣ земля пустоши, что
нынѣ деревня Ястребная, розныхъ помѣщиковъ, Ор-
лянъ детей боярскихъ. А отъ толстаго лѣсу на дубъ,
а на дубу двѣ гдани, а у' дуба яма, а въ ямѣ
уголья; а зъ дуба и съ ямы на дубъ, а на дубу
двѣ грани; да у дуба яма, а въ ямѣ уголья, а отъ
ямы на дубъ, а на дубу двѣ грани; а зъ дуба -на
столбъ, а у столба яма. Налѣвѣ земля боярина и
. оружейничево Богдана Матвѣевича пустоши О йод-
ной, а направѣ Левонтья Неплюева Орловскаго уѣзду
помѣсная земля деревни Мешковой. А отъ столба
и отъ ямы прямо къ, рѣчки Околенки по долинкѣ
на орлово гнездо, а въ той долинкѣ стоитъ дубъ,
ва немъ грань, до рѣчки Околенки, и въверхъ рѣч-
кою Околецкою. Налѣвѣ земля боярина и оружей-
ничево Богдана Матвѣевича пустоши, что была
деревня Околна, а направѣ Леонтья Неплюева села
Хоткова до болота Быковъ, Походни тожъ. И отъ
рѣчки Околенки въверхъ Бычковскимъ болотомъ по
тѣмъ же гранямъ, что писано выше сего. А въ лѣ-
са: въ Сторожевой и въ Хотковъ и въ Молодовскои и
въ дубравы, что промежъ Пятницкой дороги и Сто-
рожевого и Молодовского лѣсовъ, боярина и ору-
жейничево Богдана Матвѣевича крестьянамъ для
хоромного дровяного лѣсу и для всякпхъ угодей
въѣзжать за межи, и владѣть съ Левонтьевыми
крестьяны Неплюева всѣхъ деревень вобчѣ. А что
былъ Леонтья Неплюева жеребей въ пустоши, что
была деревня Околна, 25 четвертей; и тотъ ево
жеребей отмежеванъ къ ево Левонтьевымъ землямъ
къ селу Хоткову съ пустошми; а пашнею и сѣн-
нымъ покосомъ Леонтью Неплюеву владѣть въ сво-
ихъ межахъ, а за межами боярина и оружейничево
Богдана Матвѣевича пашнею и сѣнными покосами
не владѣть; а боярина и оружеиничево Богдана Мат-
вѣевича крестьянамъ за межи Левонтьевыми зем-
лями и сѣнными покосами не владѣть же; а в Око-
ленскіе дубровы и в лѣсъ толстой Левонтьевымъ
крестьянамъ Неплюева ве въѣзжать; а въ Башки-
ревскіе дубровы и въ Яческіе и въ лѣсъ Башки-
рвьской и въ лѣсъ Куней боярина и оружейничево
Богдана Матвѣевича крестьянамъ ни которыхъ де-
ревень не въѣзжать же. Писана крупною, разго-
нистою скорописью на столбцѣ, склеенномъ изъ
трехъ листовъ, длиною въ 6 четвертей и 3 вершка,
а шириною въ 36/8 вершка. Па оборотѣ перваго
। листа: а) вверху: 204 Августа въ 28 въ судѣ бьтла;
взятъ съ неѣ въ то судное дѣло списокъ за рукою;
• и б) пониже. Къ сей межевой росписи Богданъ Хи-
трово—а у послѣдняго слова текста: руку при-
ложилъ.
137. Лѣта 7181 Іюня въ 25 день по Г-реву Ц.
и В, К. Алексѣя Михаиловича в. в. и м. и б. Р.
Самодержца указу, воевода Ѳедор Андрѣевичь Кваш-
нпн велѣл владѣть сѣннымъ покосомъ на рѣкѣ на
Ковдѣ сверху от Плѣлыя рѣчки и от поперечные
Ковды впиз по рѣкѣ по Ковдѣ по обѣ стороны до.
пожни Игнатинскіе по логовину и по полюбовные
межи с Вологды Спаса Прилуцкого монастыря при-
казного старца Варлама Засухонскіе новые Пречи-
стенскіе пустыни строителю, черному попу ЕФросиму
з братьею, и впредь кто по нем в той пустынѣ
строители и братья будут, что у него тѣ сѣнные
покосы были в спорѣ с ним старцомъ Варламом.
Потому: в прошломъ во 180 году Іюля въ 11 д.
бил челомъ В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михаи-
ловичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцу он Пречи-
стенской пустыни черной попъ Ефросимъ з братьею;
а на Тотмѣ в Съѣзжей Избѣ прежнему воеводѣ
Андрѣю Непейцыну подал он челобитную на того
приказного старца Варлама. А в пей написано: с
прошлого де со 176 году завладѣл он старец Вар-
ламъ ихъ Пречистенскими сѣнными покосы на рѣкѣ
на Ковдѣ по обѣ стороны тое рѣки Ковды, поло-
женіе покойные вдовы Ольги Даниловскіе жены
Строганова в трех стожбяхъ на 13 возовъ, и ста-
ринные де межи раззорил и построил вновь, и тѣ
де ихъ Пречистенскіе сѣнные покосы росчищает. А
как де с тѣми ихъ сѣнными покосы владѣли смежно
до него старца Варлама послѣ вдовы Ольги многіе
годы гость Бахтеря Булгаков, да гостиные сотни
Нван Харламов и сынъ ево Семен и жена Семенова
вдова Парасковья, да зять ихъ Осипъ Палицын, и
тѣ де владѣльцы до него старца Варлама въ их
монастырскіе сѣнвые покосы не вступались и не
вкашивались. А про тѣ де их сѣнные покосы и про
363.	№
смежную пожню вѣдают Старототемскіе волости
Верхныя Ьденги крестьяне, и которые люди тѣ их
сѣна у прежних строителей нашивали исполу: Любко
Никитин/Васка Падурин, Сенка да Ивашко Дани-
ловы, Алешка да Ортюшка Мельниковы, Мартюшка
Кузнецов, да Тотмянин Якушко Тимоѳеев, и ста-
ринную де межу оли вѣдают. Да и всѣм де кре-
стьянем Верхные Ѣденги вѣдомо про то, что тѣ
сенные покосы владѣнье ихъ Пречистенскіе пустыни.
И чтоб В. Г-рь пожаловал ихъ, велѣл про тѣ ихъ
сѣнные покосы сыскать тѣми вышеписанными людьми
и Верхные Ѣденіи крестьяны. II по тому ево Ефро-
симову челобитью обыскные люди Верхные Ѣденги
крестьяне: Любимко Никитин, Васка Падурпн, Сенка
да Ивашко Даниловы, Алешка да Артгошка Мель-
никовы, Мартюшка Кузнецов сказали по святой
евангельской заповѣди Господни: в прошлых де
годѣх сѣнные покосы на рѣкѣ Ковдѣ по обѣ сто-
роны, о которых бьетъ челомъ В. Г-рю Пречи-
стенскіе пустыни черной попъ Ефросим, а нынѣ что
владѣетъ Прилуцкого монастыря старецъ* Варламъ,
кашивали они исполу по отдачѣ Пречистенскіе
пустыни бывшего строителя старца Кипріяна з бра-
тьею по многіе годы три стожейца; и половину
того сѣна на работу имали они себѣ, а другую
отвозили в Пречистенскую пустыню; а нынѣ какъ
завладѣл п почему тѣми сѣнными покосы старецъ
Варламъ, того они не вѣдаютъ, и вновь около тѣх
стожейцов онъ поросчистил. Тое ж Верхные Ѣденги
крестьяне: Селиванко Родіонов с товарищи по имя-
номъ 9 человѣкъ сказали по святой же евангельской
заповѣди Господни: тѣми де тремя стожейцами, о
которыхъ бьетъ челомъ Х,В. Г-рю Пречистенской пу-
стыни черной попъ Ефросим з братьею, в прошлых
давных годѣх, по данью вдовы Ольги Строгановы,
до нынѣшнего старцова Варламова владѣнья вла-
дѣли Пречистенскіе пустыни строители и братья и
вкладчики; а нынѣ почему и по каким крѣпостемъ
тѣми сѣнными нокосы старецъ Варламъ завладѣл,
того они не вѣдаютъ; а до него старца Варлама в
тѣ сенные покосы нихто не вступались, у Пречи-
стенских старцов не отнимали. А в мировой ихъ
Старковѣ написано: позлѣ того сыску Спаса При-
луцкого монастыря Тотемского соляного промыслу
приказноі! старецъ Варламъ, .да Пречистенскіе пу-
137.	364.
стыни строитель черной попъ Ефросимъ на спорномъ
сѣнномъ покосѣ Сьѣзжіе Избы при подьячемъ прѴ
Карпушкѣ Ляховѣ, да при прежнемъ подьячем же
при Козмѣ Осолихинѣ, да при посадцких людех:
при Левкѣ Кожинѣ, при Якушкѣ Касьяновѣ Око-
логородные и Старототемскіе велостей при кресть-
янех: при Ивашкѣ Калининѣ с товарыщи по имяном
при 14-п человѣках, сыскав в сердцах своих правду,
по любви договорились спорным мѣстомъ сеннымъ
покосом, о котором В. Г-рю бид челомъ на старца
Варлама черной попъ Ефросим, и тѣмъ сѣннымъ
покосом Прилуцкого монастыря приказной старецъ
Варламъ владѣть поступился, в домъ в новую Бо-
городицкую пустыню черному попу Ефросиму, и
впредь хто в той пустынѣ по нем Ефросимѣ иные
строители будут и меж себя межи и грани с любви
они старецъ Варламъ и черной попъ Ефросим на
тѣх мѣстѣх учинили при тѣх же понятых людех,
которые имяны выше сего написаны. На том спор-
номъ мѣстѣ в логовинѣ два камени: один менши,
другой болши; а с тое. межи через Ковду рѣку на
другую сторону впрямь на ивовой кустъ и на бе-
рёзовой старинной пень, а у пни вновь забита свая,
а от тое сваи в гору впрямь же на сосну, а на
той соснѣ учннена грань, затесан костыль с при-
знакою. А от тѣх межевых граней сѣннымъ поко-
сом вверхъ по рѣкѣ по Ковдѣ по обѣ стороны рѣки
Ковды владѣть Пречистенской пустыни черному
попу Ефросину з братьею впрок вѣчно; а ему
старцу Вартану в тѣ сѣяные покосы не вступатца
и не владѣть, и у Пречистенскихъ старцовъ не от-
нимать, и о томъ спорномъ сѣнной покосѣ, которым
поступился старецъ Варламъ в дом в Пречистенскую
пустыню черному попу Ефросиму . и иным строи-
телей,. хто по нем Ефросинѣ будет, на него старца
Варлама В. Г-рю не бить челом; и старцу Варламу
також на черного попа Ефросина о томъ сѣнномъ
покосѣ В. Г-рю не бить же челомъ, и убытков
имъ, что которому в томъ сѣнном покосѣ уч инилось,
другъ на другѣ не спрашивать и не искать никак
ни коими дѣты, и мирны меж себя вѣчно. И по
указу В. Г-ря Царя и В. К. Алексѣя Михаиловича
в. в. и м. и б. Р. Самодержца и по сыску и по
мировой полюбовной поступной запискѣ старца Вар-
лама, и во сей памяти сѣннымъ покосом по рѣкѣ пе
№№ 137, 138 и 139.
366.
» 365.
Ковдѣ сверху от Плѣлые рѣчки и от поперешные
Ковды по обѣ стороны вниз до логовины, что
смежно с пожнею Игнатинскою по полюбовные ихъ
межи, которые написаны в полюбовной поступной
запискѣ старца Варлама, владѣть Пречистенской
пустыни строителю черному попу Ефросину з бра-
тьею, и впредь хто по немъ строители и братья в
той пустынѣ будутъ, а старцу Варламу тѣми спор-
ными поступными сѣнами от ложни Игнатинскіе за
межи владѣть и вступатца впредь не велѣно. Кеей
памяти воевода Ѳедоръ Андрѣевичь Квашнин печать
свою прнложил. . Писана современною скорописью
на столбцѣ изъ 6 склеенныхъ листовъ, длиною 3,
аршина, а шириною въ 31/2 вершка. Прикрѣпленная
въ концѣ ея малая черновосковая печать изобра-
жаетъ нагаго еъ шапкѣ мущину, стоящаго лицемъ
къ зрителю влѣво держащагося правою рукою за
конецъ высокаго, въ уровень съ головою, шеста и
что то указывающаго поднятою лѣвою рукою, подъ
которою видѣнъ стоячій столбъ съ шарикомъ на
верхнемъ отрубѣ. С.
138.	Отъ Царя и В. К. Алексѣя Михайловича
в. в. и м. и б. Р. Семодержца въ Боровской уѣздъ
въ Городцкой станъ на лугъ, что подле Высоцкаго
монастыря на рѣкѣ на Поротвѣ, что написанъ тотъ
лугъ въ Боровскихъ писцовыхъ книгахъ 136 году
къ Высоцкому монастырю, а Высоцкой монастырь
къ ПаФнутьеву монастырю; а во 171 году о томъ
лугу билъ челомъ Намъ В. Г-рю Фролъ Матвѣевъ
сынъ Синявинъ 179 ходу: велѣно быть тому лугу
по писцовымъ книгамъ за ПаФнутьевымъ монасты-
ремъ всѣмъ крестьянамъ, которые на томъ лугу
-учнутъ жить. Били челомъ Намъ, В. Г-рю, Пзф-
нутьева монастыря игуменъ Іевъ, да келарь старецъ
Илинархъ з братьею: въ прошломъ де 173 году
была у нихъ со Фроломъ Синявинымъ очная ставка
въ лугу и въ лѣсу, что подъ Высоцкимъ монасты-
ремъ въ ихъ старинныхъ межахъ й граняхъ, сѣна
съ 300 копенъ, да лѣсу непашеннаго 3 десятины,
и по той де очной ставкѣ ему Фролу отказано, а
велѣно владѣть тою зехмлею имъ къ Высоцкому мо-
настырю. И Намъ, В. Г-рю, пожаловать бы ихъ,
велѣть ямъ дать Нашу послушную грамоту, по чему
имъ тою землею впредь владѣть. А въ отказныхъ
книгахъ отказу Боровскаго пушкаря Мишки Саф-
ронова 179 году написано: отказано къ Высоцкохму
монастырю на лугу сѣна 250 копенъ, да пенья
старочисти на осмильникъ. И вы бъ все крестьяне,
которые на томъ лугу впредь учнутъ жить, ПаФ-
нутьева монастыря игумна Іева, да келаря старца
Илинарха зъ братьею, и къто по нихъ въ томъ мо-
настырѣ и иныхъ властей будутъ, слушали, пашню
на нихъ пахали, и доходъ вотчинниковъ имъ пла-
тили. Писанъ на Москвѣ лѣта 7183 году Декабря
въ 4 день. Писана на столбцѣ изъ двухъ скле-
енныхъ листовъ, длиною въ одинъ аршинъ и ши-
риною въ 35/3 вершка. Внизу на лицевой сторонѣ
находится маленькая изломавшаяся и осыпавшаяся
чернаго воска печать. На оборотѣ написано: Гра-
мота правая на Высоцкой лугъ 183 году за при-
писью дьяка Семѣна Румянцева. Царь и Великій
Князь Алексѣй Михайловичъ всея великія
и малыя и бѣлыя Росіи Самодержецъ. На
склейкѣ написано: Дьякъ Семенъ Рѵхмянцовъ. Рубль
взято, и въ книгу записано. Писалъ Мишка Ка-
рачовъ.
139.	Лѣта 7184 Іюня въ 27 день билъ челомъ
В. Г-рю Ц. и В. К; Ѳеодору Алексѣевичу всея в.
и м. и б. Р. Самодержцу бояринъ и Дворецкой и
оружейничей Богданъ Матвѣевичь Хитрово и въ
Помѣсномъ Приказѣ боярину князю Ивану Бори-
совичу Репнину, да стольнику Микитѣ Андреевичу
Вельяминову, да дьякохмъ: Александру Алексѣеву,
да Ивану Протопопову, да Ивану Рагозинипу, да
Семену Струкову, да Димитрію Ѳедорову человѣкъ
ево Яковъ Дружининъ подалъ подписную чело-
битную за помѣтою думного дьяка Дементья Баш-
макова. А въ челобитной ево написано: Въ прош-
ломъ де во 163 году блаженные памяти В. Г-рь
Ц. и В. К. Алексѣй Михайловичъ, в. в. и м. и б.
Росіи Самодержецъ, пожаловалъ ево боярина и дво-
рецкого и оружепничего Богдана Матвѣевича Хит-
рово послѣ окольничего Ивана Васильевича Алфѳ-
рьева старинною ево вотчиною за ево многіе службы
въ помѣстье въ Московскомъ уѣздѣ въ Перемышль-
ской волости селомъ Троицкимъ, Ознобишино тожъ,
с деревнями и с пустошми и со всѣми угодьи; а
четвертные пашни въ той вотчинѣ 492 чети; и
послѣ де той дачи, не противъ указу В. Г-ря, по
помѣтѣ на челобитной думного дьяка Семена Забо-
367.	№ 139.	368.
ровскаго, владѣла тою вотчиною окольничего Ивана
Васильевича ОлФерьева жена ево вдова Василиса
Андреевна* А въ нынѣшнемъ во 184 году, во указу
В. Г-ря та вотчина село Троецкое, Ознобишино
тожъ> з деревнями и с пустошьми и со всѣми угодьи
по прежнему дана ему в помѣстье, и изъ помѣстья
продана ему въ вотчину. И В. Г-рь пожаловалъ бы
его, велѣлъ ему на ту ево вотчину дать свою В.
Г-ря правую грамоту со всего дѣла. На челобитной
ево помѣта думнаго дьяка Дементья Башмакова:
„184 году Мая въ 27 день Государь пожаловалъ,
велѣлъ ему на тое вотчину дать свою В. Государя
правую грамоту со всего дѣла; указъ о томъ учи-
нить боярину князю Ивану Борисовичу Репнину
съ товарищи/* А въ подлинномъ дѣлѣ написано:
билъ челомъ блаженные памяти В. Г-рю Ц. и В.
К. Алексѣю Михайловичу в. в. и м. и б. Р. Само-
держцу околничей Богданъ Матвѣевичь Хитрого:
подмосковнаго де помѣстья за нимъ 50 четей, чтобъ
В. Г-рь пожаловалъ ево родственною вотчиною
окольничего Ивана Васильевича ОлФерьева въ Мо-
сковскомъ уѣздѣ, сельцомъ Троецкимъ, Ознобишино
тожъ; а роду де окольничего Ивана Васильевича
ОлФерьевыхъ никого не осталось, а жена, ево оста-
лась бездѣтна; а что де объявилось въ лишкѣ по
Уложенью подмосковныхъ помѣстей четвертные пашни
въ томъ сельцѣ Троецкомъ, Ознобишино тожъ, и тѣ
перехожія чети велѣлъ бы Г-рь дать ему вмѣсто
дальняго помѣстья. На челобитной ево помѣта дум-
ного дьяка Алмаза Иванова: 163 года Марта во 2
день Г-рь пожаловалъ, велѣлъ тое вотчину отдать
ему въ подмосковное помѣстье по свовхму Г-реву
указу; а что въ четвертяхъ тое вотчины будетъ
въ лишкѣ, и то отдать ему въ окладъ въ дальнее
помѣстье. А по дачѣ 158 году за окольничимъ за
Иваном Васильевичемъ Олюерьевымъ старинные отца
ево вотчины въ Московскомъ уѣздѣ въ Перемышль-
скоц волости село Ознобишино з деревнями и съ
пустошми 492 чети, крестьянскихъ и бобыльскихъ
30 дворовъ. И на дѣлѣ помѣта дьяка Ивана Ѳомина:
*163 года Марта во 2 день по Г-реву указу и по
подписной челобитной за помѣтою думного дьяка
Алмаза Иванова, дать тое окольничего Ивана Васи-
льевича ОлФерьева подмосковную вотчину в помѣ-
стье околничему Богдану Матвѣевичю Хитрово къ
подмосковному ево помѣстью, къ 50-и четямъ ок-
лада ево подмосковнаго, сполна; а что сверхъ Го-
сударева указу ста пятидесяти четей въ той вот-
чинѣ перешло въ лишкѣ, и то дать ему въ дальнее
помѣстье; и послать подъячего добра, велѣть ему
тое вотчину отказать въ помѣстье, и отказные кнпги
привезть въ Помѣстный Приказъ*. И во 163 году
Марта во 2 день, по указу блаженные памяти В.
Г-ря Ц и В. К. Алексѣя Михайловича в. в.. и м.
и б. Р. Самодержца, и по наказу' посыланъ подъя-
чей Иванъ Бородинъ въ Московскій уѣздъ въ Пе-
ремышльскую волость въ вотчину околнпчего Ивана
Васильевича ОлФерьева, въ село Ознобишино з де-
ревнями и съ пустошми; а велѣно ему въ той
вотчинѣ переписать сёла и деревни, и починки и
пустоши и селища и займища, и въ нихъ дворы, и
во двбрехъ лицей по. Аманомъ, и мѣста дворовыя,
и пашню, и сѣно и лѣсъ и всякія угодья, а пере-
писавъ, да изъ тое вотчины пашни и перелогу на
сто четп въ полѣ, а въ дву по тому жъ, велѣно
отказать окольничему Богдану Матвѣевичю Хитрово
къ подмосковному ево помѣстью, къ 50-и четямъ
въ подмосковной его окладъ во 100 въ 50* четей
сполна, а досталь тое жъ окольничего Ивана Васи-
льевича ОлФерьева подмосковной вотчины 392 чети
въ полѣ, а- въ дву по тому ясъ, велѣно" отказать
окольничему Богдану Матвѣевичю вмѣсто дальнего
помѣстья въ помѣстье со всѣми угодьи; да тѣ книги
за рукахми, и подъячего за сроею рукою, велѣно при-
везти къ В. Г-рю к Москвѣ, и подать въ Помѣст-
номъ Приказѣ. А въ отказныхъ книгахъ отказу
подъячего Ивана Бородина 163 года Марта въ 3 д.
написано: *0тказано окольничему Богдану Матвѣе-
вичю Хитрово к подхмосковному его помѣстью кѣ
50-и четямъ въ подмосковной его окладъ во 100
въ 50 четей въ подмосковное помѣстье окольничего
Ивана Васильевича ОлФерьева старинная вотчина
въ Московскомъ уѣздѣ .въ ГІеремышльской волости
село Ознобышпно деревня, что было село Троецкое
деревня, Батыбино деревня, Кострещево пустошь,
Васильково, Позамкрвъ врагъ, пустошь Кузнецы,
пустошь Репище; а въ нихъ пашни сто четей, ок-
ладъ ево сполна; а досталь тое жъ окольничего
Ивана Васильевича ОлФерьева старинной вотчины,
что осталось у окольничего у Богдана Матвѣевича
369.
№139.
370.
сверхъ подмосковное его помѣстья, въ томъ же
селѣ и въ деревняхъ и въ пустошахъ 392 чети
отказано окольничему Богдану Матвѣевичю Хитрово
въ дальнее помѣстье со всѣми угодьи. Да во 163
году Марта въ 8 день била челомъ блаженные
памяти В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу
в. в. и м. и б, Р. Самодержцу вдова Василиса Ан-
дрѣевна окольничего. Иванова жена Васильевича Ол-
Ферьева: мужа де ее на Г-ревѣ службѣ не стало, а
послѣ де смерти мужа своего била она челомъ В.
Г-рю о помѣстьяхъ и о вотчинахъ; и ей де Г-рева
указу нѣтъ; только де указано отдать подмосковная
вотчина сельцо Ознобышино з деревнями окольни-
чему Богдану Матвѣевичю Хитрово, съ которой
вотчины служилъ мужъ ее В;Г-рю нужные службы,
и голову свою на Г-ревѣ службѣ положилъ. Й В.
Г-рь пожаловалъ бы ее тою подмосковною вотчиною,
сельцом Ознобишинымъ з деревнями за смерть мужа
ее и за службы многіе; и безъ той де ей вотчины
голодною смертію умереть. А окольничей Богданъ
Матвѣевичъ билъ челомъ В. Г-рю объ вотчинѣ о
осми дворахъ, о сельцѣ Воскресенскомъ, а не объ
Ознобишинѣ, и они де померли, только осталось три
двора; а въ той де подмосковной вотчинѣ, въ сельцѣ
Ознобишинѣ съ деревнями, что взялъ безъ выписки
окольничей Богданъ Матвѣевичъ,, 40 дворовъ, а не
воемъ, въ которомъ она жила; и они де всѣ живы,
и велѣлъ бы Г-рь о томъ о всемъ свой В. Г-ря
указъ учпнить. На челобитной еѣ помѣта думного
дьяка Семена Заборовскаго: „163 года Марта въ 8
день Г-рь пожаловалъ, велѣлъ ту вотчину дать ей
по ее животъ; а какъ ее не станетъ, и той вотчины
въ родъ не отдавать/* Да на той же челобитной
помѣта дьяка Ивана Ѳомина: „взять къ дѣлу и вы-
писать." Да въ отказныхъ книгахъ отказу Помѣст-
пого Приказа подъячего Ѳедора Леонтьева 163 г.
Іюня въ 16 д. написано: отказано вдовѣ Василисѣ
Андреевнѣ окольничего Ивановѣ женѣ Васильевича
ОлФерьева, что было въ подмосковномъ и далнемъ
помѣстьѣ за окольничимъ за Богданомъ Матвѣеви-
чемъ Хитрово въ Московскомъ уѣздѣ въ Перемыш-
льской волости село Озвобишино, деревня Кокпещово,
деревня Бцтыбияо, деревня что было село Троецкое,
пустошь Висково, пустошь Репище, пустошь Манино,
пустошь Кузнецы, пустошь Конищево, пустошь Ко-
томъ и.
стомарово; а в нихъ пашни 492 чети въ полѣ, а
въ дву по тому жъ, въ вотчину со всѣми угодьи,
крестьянскихъ и бобыльскихъ 42 двора. А написано
въ тѣхъ отказныхъ книгахъ подъячего Ѳедора Ле-
вонтьева: отказывалъ онъ тое вотчину по наказу,
а наказъ котораго дьяка за приписью, и того въ
тѣхъ книгахъ не написано; а в столпу подъ чело-
битною, что челобитная за помѣтою думного дьяка
Семена Заборовского, какъ р той вотчинѣ била че-
ломъ окольничего Иванова жена Васильевича Олфѳ-
рьева вдова Василиса Андреевна, выписки о вот-
чинѣ о селѣ Ознобышинѣ нѣтъ, и на той челобитной
въ Помѣстномъ Приказѣ не подписано, что послать
подъячего по наказу, и та вотчина ей отказать, и
отпуску наказной памяти подъячему Ѳедору Леон-
тьеву подъ тою челобитною нѣтъ же. А подъячей
Ѳедоръ Левонтьевъ въ допросѣ сказалъ: въ прош-
ломъ де во 163 году отказывалъ онъ вотчину окол-
ничего Ивана Васильевича ОлФерьева женѣ его вдовѣ
Василисѣ Андреевнѣ въ Московскомъ уѣздѣ въ Пе-
ремышльской волости село Ознобышино з деревнями
и с пустошьми по наказной памяти за приписью
дьяка Ивана Владычкина, а отпускъ де той на-
казной памяти былъ у подъячего, что нынѣ дьякъ,
у Авдѣя Ѳедорова, и тое наказную справли-
валъ онъ Овдѣй, и той де наказъ у него Ѳедора
въ пожарпое время утерялся; да к той скаскѣ Ѳе-
доръ Левонтьевъ руку приложилъ. А дьякъ Авдѣй
Ѳедоровъ сказалъ, какъ де онъ сидѣлъ въ Помѣст-
номъ Приказѣ въ подъячихъ, и послѣ де окольни-
чего Ивана Васильевича ОлФерьева о помѣстьяхъ и
о вотчинахъ дѣло было у него Авдѣя; а о подмо-
сковной вотчинѣ, о селѣ Ознобышинѣ зъ деревнями,
какъ* билъ челомъ бояринъ и оружейничей Богданъ
Матвѣевичъ Хитрово, и то дѣло было у него жъ
Авдѣя; а какъ та вотчина, село Ознобишино з де-
ревнями, по подписной челобитной за помѣтою дум-
ного дьяка Семена Заборовскаго, велѣно отдать
окольничего Ивановѣ женѣ Васильевича ОлФерьева
вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ, и тое де выписку дѣ-
лалъ подъячей Филипъ Космынинъ, и наказную
память отпускалъ онъ Филипъ; а хто за нимъ
Филипомъ тое выписку и наказную память, что
та вотчина отказать вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ,
справливалъ, того онъ не помнитъ; да к той
24
371.
№ 139.
372.
скаскѣ Авдіи Ѳедоровъ руку приложилъ.—И въ
прошломъ во 182 году Августа въ 3 день билъ
челомъ блаженные памяти В. Г-рю Ц. и В. Князю
Алексѣю Михайловичю в. в. и м. и- б. Р. Само-
держцу бояринъ и оружейничей Богданъ Матвѣе-
вичъ Хитрово: въ прошломъ де во 163 году дано
ему послѣ околничего Ивана Васильевича Олферьева
изъ старинныхъ вотчинъ въ Московскомъ уѣздѣ
вмѣсто подмосковной) и дальнего помѣстья село
Ознобишино з деревнями и пустошми, крестьянскихъ
30 дворовъ, и то де помѣстье ему отказано, и от-
казные книги въ Помѣстномъ Приказѣ поданы; и
въ прошлой де во 163 году то подмосковное ево
помѣстье село Ознобишино з деревнями и с пустошми
по подписной челобитной за помѣтою думного дьяка
Семена Заборовского велѣно у него взять безвинно
и отдать окольнпчего Ивана Васильевича Олферьева
женѣ его вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ; а онъ де въ
То время посланъ былъ на Г-реву службу съ пол-
ками въ Смоленскъ, и безъ него де о томъ по-
мѣстьѣ оспорить, и бить челомъ было нѣкому. А по
Г-реву де указу и по Уложенью послѣ умершихъ
родовыхъ вотчинъ женамъ давать не велѣно, а ве-
лѣно отдавать въ родъ; а будетъ послѣ кого роду
не останется, и тѣ вотчины отдавать въ помѣстье
челобитчикомъ. А послѣ окольничего Ивана Васи-
льевича роду ОлФерьевыхъ -не осталось, а помѣстья
де за нимъ были дачи большія, ц женѣ ево изъ ево
помѣстья дано 185 дворовъ, да ей же даны куп-
леные ево вотчины 82 двора, а старинные вотчины
по ея животъ оцричь той вотчины, что дано ему
въ помѣстье. Да ево жъ де окольничего Ивана Ва-
сильевича ис помѣстья въ Нижнемъ 97 дворовъ
ддно думному дьяку Семену Заборовскому въ по-
мѣстье, и то де помѣстье и до нынѣ за нимъ Се-
меномъ; для того онъ Семенъ ей вдовѣ Василисѣ
Андреевнѣ челебитную подписалъ то помѣстье у
него взять, и еи отдать, что онъ въ тое пору о
Нижегородцомъ мужа ее помѣстьѣ билъ челомъ,
чтобъ она того ево челобитья не оспорила; и она
де вдова Василиса Андреевна того ево Семенова
чфдебртья и дачи, какъ то Нижегородцкое помѣстье
е*У не оспорила; а въ челобитьѣ де своемъ
ора вдора; Василиса Андреевна написала неправдою,
будьте онъ бвдъ. челомъ, изъ вотчинъ мужа ее о
сельцѣ Воскресенскомъ, о осми дворахъ, а здо
селцѣ Троецком, а Ознобишино тожъ, и будьто де
та вотчина дана ему безъ выписки; а онъ де 0
сельцѣ Воскресенскомъ В. Г-рю не бивалъ челомъ,
а билъ челомъ о сельцѣ Троецкомъ, а Ознобишино
тожъ, и по ево де челобитью и по помѣтѣ на чело-
битной думного дьяка Алмаза Иванова та вотчина
дана ему по выпискѣ; и в Помѣстномъ де Приказѣ
на выпискѣ помѣта дьяка Ивана Ѳомина: „та вот-
чина ему дать въ помѣстье"; а по ее де вдовину
Василисы- Андреевны челобитью, на подписной че-
лобитной, что за помѣтою думного дьяка Семена
Заборовского, въ Помѣстномъ Приказѣ подписано:
„взять къ дѣлу и выписать." И подъ тою чело-
битною въ Помѣстномъ Приказѣ выписки нѣтъ, и
та вотчина ей отказана невѣдомо почему; а въ По-
мѣстномъ де Приказѣ по такимъ подписнымъ чело-
битнымъ выписываютъ выписки, и на выпискахъ
помѣчаютъ дьяки: ^помѣстье или вотчина справить*,
и то де знатно, отпускалъ наказную память тое
вотчину ей отказывать безъ выписки и без подья-
чей помѣты подъячей, у ково то дѣло было. И В.
Г-рь пожаловалъ бы ево, ^велѣлъ то ево помѣстье
село Ознобишино з деревнями и с пустошми про-
тивъ своего Г-рева указу и Уложенья справить за
нимъ по прежнему. На челобитной ево помѣта дум-
ного дьяка Григорья Богданова: „182 Августа въ 3
день Г-рь пожаловалъ, велѣлъ выппсать и учинить
о томъ указъ думному дьяку Гарасиму Дохтурову
ро Уложенью; а будетъ за чемъ указъ учинить не
мочно, доложить себя Государя.*—Да въ нынѣшней
во 184 году Апрѣля въ 28 д. билъ челомъ В. Г-рю
Ц. и В. К. Ѳеодору Алексѣевичи) в. в. и м. и б.
Р.. Самодержцу бояринъ и оружейничей Богданъже
Матвѣевичь Хитрово. Билъ де онъ челомъ отцу ево
Г-реву, блаженные памяти В. Г-рю Ц. и В. Князю
Алексѣю Михайловичю, в. в. и м, и б. Росіи Само-
держцу, о помѣстьѣ своемъ въ Московскомъ уѣздѣ,
о селѣ Ознобишинѣ з деревнями и съ пустошьми,
что дано ему послѣ окольничего Ивана Васильевича
ОлФерьева; и то де дѣло выписано, а указу де ему
не учинено; и В. Г-рь пожаловалъ бы ево, велѣлъ
по тому дѣлу свой В. Г-ря указъ учинить. На че*
лобитной ево помѣта думпого дьяка Ларіона Ива-
нова: „184 Апрѣля въ 28 день Г-рь пожаловалъ,
373.
№ 139.
374.
велѣлъ указъ учинить боярину князю Ивану Бо-
рисовичи) Репнину съ товарыщи, а за чемъ вершить
не мочно, доложить себя Государя." И въ нынѣш-
немъ же во 184 году Мая въ 4 день В. Г-рь Ц.и
В, К. Ѳеодоръ Алексѣевичъ в. в. и м. и б. Росіи
Самодержецъ, слушавъ выписки, указалъ и бояре
приговорили: старинной вотчинѣ окольничего Ивана
Васильевича ОлФерьева въ Московскомъ уѣздѣ Пе-
ремышльской волости селу Ознобишину з деревнями
и съ пустошьми, четыремъ стамъ девяносту двумъ
четямъ, тритцати дворамъ, по прежнему указу отца
ево Г-рева блаженные памяти В. Г-ря Ц. и В. К.
Алексѣя Михайловича, в. в. и б. и м. Р. Самодержца,
и по подписной челобитной за помѣтою думного
дьяка Алмаза Иванова, и по дачѣ 163 году, быть
въ подмосковномъ и въ данномъ помѣстьѣ за боя-
риномъ и оружейничимъ, за Богданомъ Матвѣеви-
чемъ Хитрово. А что во 163 году та околничего
Иванова вотчина Васильевича дана была женѣ ево
вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ, по ее челобитью и по
подписной челобитной за помѣтою думного дьяка
Семена Заборовскаго, и ту дачю В. Г-рь указалъ
я бояре приговорили отставить, и въ той вотчинѣ
ей вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ отказать; потому въ
челобитьѣ своемъ она написала, будьто билъ челомъ
В. Г-рю бояринъ и оружейничей Богданъ Матвѣе-
вичъ о вотчинѣ мужа ее, о селѣ Воскресенскомъ, а
не о селѣ Ознобишинѣ, и то она въ челобитьѣ
своемъ написала ложно; боярина и оружейничего
Богдана Матвѣевича о селѣ. Воскресенскомъ чело-
битья ево не было, а билъ челомъ и дача ему учи-
нена на село Ознобишино з деревнями и съ пу-
стошьми; потому Государь указалъ и бояре приго-
ворили вдовѣ Василисѣ Андреевнѣ въ той вотчинѣ
отказать. Да л потому, что та вотчина дана ей
была не противъ Уложенья, а такія вотчины по
указу В. Г-ря и по Уложенью послѣ умершихъ
велѣно давать родственникомъ, а женамъ бездѣт-
нымъ давать не велѣно; а бу де послѣ котораго
умершаго родъ не останеца, и такие вотчины да-
вавы челобитчикомъ въ помѣстье. И по тому В.
Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в. в. и м. и
б. Р. Самодержца указу и по боярскому приговору
Мая въ 4 день посылавъ по наказу подъячей Се-
менъ Дмитреевъ, а. велѣно ему въ Московскомъ
уѣздѣ въ Перемышльской волости вотчину околь-
ничего Ивана Васильевича ОлФерьева, село Озноби-
шино з деревнямй и съ пустошьми, пашни 492 чети
отказать боярину и оружейничему Богдану Матвѣе-
вичю Хитрово, 100 чети въ подмосковное помѣстье,
а 392 чети въ дальнее помѣстье со всѣми угодьи; а
отказные книги за руками велѣно подать въ По-
мѣстномъ Приказѣ. А въ отказныхъ книгахъ отказу
Помѣстного Приказу подъячего Семена Дмитріева
нынѣшняго 184 году Мая въ 6 день написано: от-
казано боярину и оружейничему Богдану Матвѣе-
вичю Хитрово околничего Ивана Васильевича Ол-
Ферьева старинная вотчина, что въ 163 году та
вотчина дана окольничему Богдану Матвѣевичю
Хитрово въ подмосковное и въ дальнее помѣстье;
а послѣ того та вотчина отказана окольничего Ивана
Васильевича ОлФерьева женѣ ево вдовѣ Василисѣ
Андреевнѣ въ Московскомъ уѣздѣ въ Перемышльской
волости село Ознобишино на рѣкѣ на Мочѣ и на
ручью; а въ немъ дворъ вотчинниковъ, да кресть-
янъ: во дворѣ староста Ивашко Семеновъ, у него
дѣтей: Митка, Оска, Демка, у Мятки сынъ Ти-
мошка, у Оски сынъ Ромашка; да крестьянскихъ
дворовъ: во дворѣ Алешка Семеновъ, у него дѣтей:
Пашка большой, Мелешка, Пашка меньшой; во дворѣ
Ивашко да Володька, да Ондрюшка Обросимовы
дѣти, у Ивашка дѣтей: Алешка, Микитка, у Володки
дѣтей: Мелешка да Ортюшка; во дворѣ Сенка, Си-
дорка, Мишка Алексѣевы дѣти, уСенки сынъКостька;
во дворѣ Тараско Онкудиновъ, у него дѣтей Алешка
да Ѳедька; во дворѣ Антппка Андреевъ, у него
сынъ Купреянко, да пасынокъ Мишка Яковлевъ, у
Купреянка сынъ Власка; во дворѣ Евсютка Онд-
рѣевъ, у него дѣтей: Ивашка, Матюшка, Якушка,
Сенка, Гараска, Левка, у Ивашка сынъ Стенька;
во дворѣ Ивашка Андрѣевъ, у него дѣтей: Тимошка,
Микишка, Гришка; во дворѣ Мосейко Савельевъ, у
него дѣтей: Макспмко, Мишка, Дорошко; во дворѣ
Матюшйа, да Алешка Савельевы дѣти, у Матюшки
дѣтей: Ларка, Ѳедька, у Алешки сынъ Кирюшка; во
дворѣ Илюшка Ивановъ, у него сынъ Мелешка, да
пасынокъ Галка Васильевъ, да у него жъ пріимышъ
Силка Кузьминъ, у Силки сынъ Сергушка; во дворѣ
Ѳомка* Максимовъ, у него дѣтей: Фомка, Гарасимко;
во дворѣ Мишка Павловъ, у него дѣтей: Твдюшка,
24*
375.
№ 139.
376.
Прошка, Петрушка, Ганка, Ефремка, у Тимошки
сынъ Сергушка, у Прошки сынъ Устимко; во дворѣ
Прошкц Павловъ, у него дѣтей: Провко, Антипко,
Фадѣйко, Андрюшка; во дворѣ Кирюшка Павловъ,
у него дѣтей: Микишка, Ивашко. Деревня, что было
село Троецкое, на рѣкѣ на Мочѣ, но обѣ стороны
Костомарова врага; а въ цей крестьянъ: во дворѣ
Ивашко да Петрушка Прокофьевы дѣти, у Ивашка
дѣтей: Савка, Калистратка, у Петрушки сынъ Со-
фояько; во дворѣ Артюшка Обросимовъ, у него
дѣтей: Оска, Куземка, да у него жъ племянники:
Кононко, Якушка Лазаревы дѣти; во дворѣ Ми-
китка да Гордюшка Ивановы дѣти Овсяниковы, у
Микитки. сынъ Тараско, да съ нимъ же братъ дво-
юродной Левка Ивановъ сынъ Овсяниковъ, у него
дѣтей: Куземка, Данилка, Дороѳейко; во дворѣ Ма-
тюшка Карповъ, у него дѣтей: Прошка, Васка, Лав-
рушка, Микитка, Ивашка, у Прошки дѣтей: Пет-
рушка, Васка, да у него жъ племянники: Микишка,
Пахомка, Агаоонко, Кирсанко, Дѣйко Ивановы дѣти;
во дворѣ Терешка Прокофьевъ, у него дѣти: Ми-
китка, Кондрашка, Ларка; во дворѣ Ивашко, да
Ганка, да Онисимко, да Юдка Петровы дѣти, да съ
ними жъ .Ивашко, да Ѳедулько Ивановы дѣти; во
дворѣ Алешка большой Ивановъ сынъ Решетовъ, у
него дѣти: Стенка, Обросимко, Ѳедька, у Стенки
дѣтей: Исачка, Ивашко; во дворѣ Ивашко да Алешка
меньшой, Ивановы дѣти Решетовы, у Ивашка дѣтей:
Климка, Гришка, у Алешки дѣтей: Обросимко, Мишка,
Артюшка, Гордюшка; во дворѣ Обросимко, да Стенка
Макаровы дѣти, у Обросимка дѣтей: Власко, Костка,
у Стенки дѣтей: Потапко, Корнилко, Микитка; во
дворѣ Ивашко, да Тимошка, да Михейко болшой,
да Прошка, да Михейко меншой, да Лукашка Ла-
ріоновы дѣти; у Ивашка дѣтей: Алешка, да Ми-
кишка; во дворѣ Антошка Моисеевъ, у него дѣтей:
Бориско, Карпу гака; во дворѣ Офонькя да Алешка
Анкудиновы дѣти, у Офоньки дѣтей: Васка, Ивашко,
Микишка; во дворѣ Тимошка, Овдокимовъ; во дворѣ
Кирюшка Григорьевъ, у него дѣтей: Фирско, Оноф-
рейко, Ѳедорко, Еремка; во дворѣ Исачка, Тараска,
Сенка, Григорьевы дѣти, у Исачка сынъ Мннка, у
Тараска дѣтей: Левка, Ѳедка, Ивашко болшой, да
Ивашко меньшой, у Сенки сынъ Бориско; во дворѣ
Якушка Григорьевъ, у него сынъ Данилко, у Да-
нилка сынъ Микишка; во дворѣ Ивашко, да Сенка,
да Васка Аѳонас;>евы дѣти, да Андрюшка Ѳедосѣевъ
сынъ, у Васки дѣтей: Ивашко, Стенка, у Андрюшки
сынъ Микитка; во дворѣ Устилка Ѳедосѣевъ, у него
дѣтей: Титко, Сидорко; во дворѣ Стенка, Остатка
Гавриловы дѣти, у Стенки дѣтей: Ивашко, ОФонка,
у Остатки дѣтей: Стенка, Ивашко, у Ивашки Сте-
панова сынъ Андрюшка; во дворѣ Климко, да Оно-
фрейко, да Ивашка, да Васка, да Дениско Моисеевы
дѣти, у Климка дѣтей: Ивашко, Якушка, Ѳедка; у
ОноФрейка дѣтей: Стенка, Родька, у Ивашка Мои-
сеева дѣтей: Сенка, Ивашко; во дворѣ Карпушка,
да Родька, да Евтюшка, да Ивашко, да Стенка Иса-
ковы дѣти, у Карпушки сынъ Ивашко, у Родьки
сынъ Оска, у Евтюшки сынъ Ивашко, у Ивашка
Исакова сынъ Мишка; во дворѣ Петрушка Григо-
рьевъ, у него сынъ Микитка, да племянникъ Яку-
шка Алексѣевъ; во дворѣ Якимко Артемьевъ, у него
сынъ Васка, да пасынокъ Куземка Ѳилатовъ; во
дворѣ Васка, да Тишка Наумовы дѣти, Васкѣ про-
звище Коза, у него дѣтей: Ефимко, Яазарко, Савка,
Ганка; во дворѣ Демка Ѳедотовъ, у него дѣтей:
Селиверстко, Митка, Антипко. Деревня Костешово
на рѣчкѣ на Костюшевкѣ, а въ ней крестьянъ: во
дворѣ Якушко Васильевъ, у него дѣти Автахмощка,
Игнашка, Гараска, Устинко; во дворѣ Ивашко Ва-
сильевъ, у него дѣти: Тишка, Ивашко, Де^мка, Ѳе-
дько, Моисенко, у Тишки дѣтей: Ѳедька болшой, да
Ѳедька меншой, да Сенька; во дворѣ Савка Васи-
льевъ, у него племянникъ Овдюшка Евсѣевъ; во
дворѣ Ермошка ТимоФѣевъ, у него дѣтей: Ивашко,
Васка, Ларка, Ѳомка, Филька; во дворѣ Савостьянко
Левонтьевъ, у него дѣтей: Осташко, Ѳедька, Ми-
рошка, Гришка, Полуевтко; во дворѣ Якушко Ива-
новъ, у него сынъ Микишка; во дворѣ Гришка, да
Спирка, да Евтюшка, да Ѳедосѣйко, да Никонко, да
Ѳедька, да СоФронко Ивановы дѣти, у Сппрки сынъ
Антипко; во дворѣ Демка, да Ларка МикиФорова
дѣти, у Демки дѣтей: Тараско, Ивашко, у- Ларки
дѣтей: МикиФорко, Ивашко; во дворѣ ^Іикишка Ива-
новъ. Деревня Батыбино на рѣкѣ на Мочѣ, а въ ней
крестьянъ: во дворѣ Ивашко, да Гришка, да Еро-
ѳейко Захаровы дѣти, у Ивашки сынъ Митка, У
Гришки дѣтей: Андрюшка, Бориско, Якушко; во
дворѣ Данилко, да Филька Артемьевы дѣти, да съ
377.
№ 139.
378.
иими жъ племянники: Гришка, да Корнилко Семе-
' новы дѣти; во дворѣ Игнашко, да Овдокимко Мат-
вѣевы дѣти, у Овдокимка сынъ Ильюшка; во дворѣ
Ивашко Андрѣевъ, у него дѣтей: Васка, Оска,
Ѳедька, Ореѳейко; во дворѣ Карпушка, д$ Кирюшка,
да Микушка Минины дѣти; во дворѣ Гараска, да
Тришка Моисеевы дѣти, у Гараски сынъ Ѳедька,
да съ ними жъ племянникъ Ѳедорко Лукинъ. Да
по скаскѣ старосты Ивашки Тохтарова, да цѣло-
вальника Ивашки Кривоносова и выборныхъ кре-
стьянъ деревни Троецкой Алешки Болшово Рѣше-
това, да Петрушки Григорьева: ис той де вотчины,
села Ознобишина крестьянка Оксюткя Петрушкина
жена Онкидинова выдана за мужъ въ Московскомъ
же уѣздѣ въ деревню Давыдовское за крестьянина
за Михѣйка Дороееева, а за кѣмъ де та деревня,
того они не вѣдаютъ, а съ нею де Оксюткою пер-
вого ее мужа Петрушкинъ сынъ Костка, нынѣ пят-
натцати лѣтъ, живетъ въ той .же деревнѣ Давы-
довской; да крестьянка жъ Степанудка Евсюткина
жена Семенова выдана за мужъ въ Московскомъ же
* уѣздѣ въ вотчину боярина князя Юрья Никитича
Борятинского въ село Ксеново за крестьянина за
Сеньку Володимерова, а съ нею Степанидкою пер-
ваго ее мужа Евсюткины дѣти: Микищка иятнат-
цати лѣтъ, Ѳомка тринадцати лѣтъ, живутъ въ томъ
же селѣ. Да деревни Троецкіе* крестьянинъ Васка
Лукьяновъ з дѣтьми съ Сидоркомъ да съ Пзоткомъ
живутъ на Москвѣ на загородномъ дворѣ окольни-
чего Ивановы жены Васильевича Олферьева вдовы
Василисы Андреевны на дворничествѣ; да бобыль
Митька Сезоновъ живетъ на Москвѣ, кормица Хри-
стовымъ именемъ; да деревни Ботыбины крестьянка
Марица Ганкина жена Иванова выдана за мужъ въ
Московскомъ же уѣздѣ въ вотчину Ивана Ѳедорова
сына Бутурлина въ деревню Слашову за крестья-
нина за Ондрюшку Григорьева, а съ нею де Ма-
рьицею перваго мужа ее Ганкинъ сынъ Савка же-
натъ живетъ въ той же деревни; да крестьянка жъ
Марѳица Ивашкова жена Фролова выдана за мужъ
въ Московскомъ же уѣздѣ въ вотчину князь Ивана
княжъ Петрова сына Козловского въ село Роже-
ственское за крестьянина за Спирку Иванова, а съ
нею де Марѳицею перваго ее мужа Ивашковъ сынъ
Ѳедотко женатъ живетъ въ томъ же селѣ. Да пу-
стошь Висково, пустошь Репище, пустошь Минина,
пустошь Кузнецы, пустошь Конищево, пустошь Ко-
стомарово; а въ нихъ по выплскѣ съ книгъ пашни
492 чети въ полѣ, а въ дву до тому жъ.—И въ
нынѣшнемъ 184 году Мая въ 13 день по указу В.
Г-ря Ц. і В. К. Ѳедора Алексѣевича в. в. и м. и
б. Р. Самодержца и по подписной челобитной за
помѣтою думного дьяка Григорья Богданова то бо-
ярина и оружейничего Богдана Матвѣевича Хитрово
помѣстье, село Ознобишино з деревнями и съ пу-
стошьми 492 четі продано ему въ вотчину, а деньги
и пошлины В. Г-ря въ казну въ Помѣстной При-
казъ взяты и въ приходную книгу записаны, и
купчая ему на тое вотчину ис Помѣстнаго При-
казу дана. Да въ нынѣшнемъ же во 184 г. Мапя
въ 26' д. били челомъ В. Г-рю Ц. п В. К. Ѳеодору
Алексѣевичу в. в. і м. і б. Р. Самодержцу думные
дворяне: Григорей Борисовичъ, да Богданъ Ивано-
вичъ, да Иванъ Ѳедоровъ сынъ, да Семенъ Ива-
новъ сынъ, да Иванъ Яковлевъ сынъ, да Иванъ
МикиФоровъ сынъ, Иванъ Александровъ сынъ, Во-
инъ Аѳанасьевъ сынъ, Офонасей Ивановъ сынъ
Нащокины з братьями и съ племянники, и что есть
всего роду ихъ и з дѣтьми, подали челобитную за
руками, а въ челобитной ихъ написано: въ прош-
ломъ де во 163 году на Г-ревѣ службѣ въ Моги-
левѣ не стало ближнего сродника ихъ окольничего
Ивана Васильевича Олферьева, а послѣ ево осталась
жена ево вдова Василиса Андреевна бездѣтна. А
которые де выслуженные родовые и купленные
вотчины и помѣстья въ розныхъ городѣхъ: въ Ола-
тарскомъ, въ Володпмерскомъ, въ Нижегородцамъ,
въ Галицкомъ, въ Московскомъ уѣздехъ, и тѣ де
выслуженныег родовые и купленные вотчины и по-
мѣстья даны.жене ево Василисе Андреевне не въ
образецъ за службу мужа околничего еѣ Ивана
Васильевича. А иные де выслуженные родовые
вотчины и помѣсья у нее взяты и даны въ иные
роды; а прозваніемъ де почалъ писатца ОлФерье-
вымъ дѣдъ ево родной окольничего Ивана Василье-
вича Романъ, а Романовъ отецъ Василей, и дѣдъ
&во Романовъ родной ОлФереи писались отъ начала
Нащокиными, а въ поколенье де онъ окольнпчеЙ
Иванъ Васильевичъ имъ близокъ. А въ прошломъ
де во 163 году пожаловалъ блаженные памяти В.
379.
№ 139.
зво.
Г-рь Ц. и В. К. Алексѣй Михайловичъ в. в. і м. і
б. Р. Самодержецъ въ Московскомъ уѣздѣ въ Пере-
мышльской волости селомъ Троецкимъ, Ознобишино
тожъ, з деревнями и съ пустошьми и со всякими
угодьи боярина и оружейничего Богдана Матвѣе-
вича Хитрово, а четвертные де пашни въ той вот-
чинѣ 492 четі. И послѣ де той дачи, не противъ
Г-рева указу по помѣтѣ на челобитной думного
дьяка Семена Заборовского владѣла тою вотчиною,
селомъ Троецкимъ, Ознобишино тожъ, сродника ихъ,
окольничего Иванова жена Васильевича ОлФерьева,
вдова Василиса Андреевна. И въ нынѣшнемъ во
184 году, по указу В. Г-ря и по боярскому при-
говору та вотчина, село Троецкое, Ознобишино тожъ,
з деревнями и съ пустошми 492 чети, отдана ему
боярину и оружейничему Богдану Матвѣевичю по
прежнему въ помѣстье; и нынѣ они всѣ всего роду
з братьями своими и съ племянники и съ'внучаты
и съ дѣтьми на боярина и оружейничего, на Бог-
дана Матвѣевича Хитрово, и на жену ево, и на
дѣтей, и хто по немъ роду ево будетъ, о поворотѣ
той вотчины В. Г-рю не челобитчики. И В. Г-рь
пожаловалъ бы ихъ, велѣлъ челобитье ихъ записать.
На челобитной ихъ написано: думной дворянинъ
Григорей Борисовичъ Нащокинъ руку приложилъ.
Думной дворянинъ Богданъ Ивановичъ Ординъ На-
щокинъ и вмѣсто племянника своего Воина Ордина
Нащокина, по ево велѣнью, руку приложилъ, потому
что онъ Воинъ на службѣ В. Гтря въ Ярославлѣ.
Иванъ Нащокинъ руку приложилъ. Иванъ Нащокинъ
и вмѣсто Семена Иванова сына Нащокина, по его
велѣнью, руку приложилъ. Иванъ Нащокинъ руку
приложилъ. Иванъ же Нащокинъ и вмѣсто Офонэсья
Нащокина, по ево велѣнью, руку приложилъ. Да на
той же ихъ челобитной помѣта думного дьяка Гри-
горья Богданова: 184 г. Майя въ 26 день Государь
пожаловалъ, велѣлъ челобитье ихъ записать въ книгу,
и, о томъ указъ учинить боярину князю Ивану
Борисовичу Репнину съ товарищи. Да Июня въ 7
день билъ челомъ В. Г-рю Ц. ц В. К. Ѳеодору
Алексѣевичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцу Воинъ
Аоонасьевъ сынъ Ординъ Нащокинъ: въ нынѣшнемъ
де во 184 году били челомъ В Г-рю сродичи ево:
думные дворяне Григорей Борисовичъ, да Богданъ
Ивановичъ, да Иванъ Ѳедоровъ сынъ, Семенъ Ива-
новъ сынъ, Иванъ Яковлевъ сынъ, Иванъ Ники-
форовъ сынъ, Иванъ Александровъ сынъ, Аѳанасей
Ивановъ сынъ Нащокины съ братьями, съ дѣтьми
и съ племянники, что есть всего роду ихъ: въ
прошломъ де во 163 году на Г-ревѣ службѣ въ
Могилевѣ не стало ближнего родственника ихъ околь-
ничего Ивана Васильевича ОлФерьева, а послѣ ево
осталась жена ево бездѣтна вдова Василиса Ан-
дреевна, а которые де выслуженные родовые вот-
чины и купленные и помѣсья въ розныхъ городехъ:
въ Алатарскомъ, въ Володимерскомъ, въ Нижего-
родцкомъ, въ Галицкомъ и въ Московскомъ уѣз-
дехъ, и тѣ де выслуженные родовые и купленные
вотчины и помѣстья даны женѣ ево Василисе Ан-
дреевне не въ образецъ за службу мужа ёѣ околь-
ничего Ивана Васильевича; а иные де выслуженные
родовые вотчины и помѣстья у нее взяты и даны
въ иные роды; а прозваніемъ де почалъ писатца
ОлФерьевымъ дѣдъ ево родной окольничего Ивана
Васильевича Романъ, а Романовъ отецъ Василей и
дѣдъ ево Романовъ ОлФерей писались отъ начала
Наіцокиными, а въ поколенье де окольничей Иванъ
Васильевичъ имъ близокъ. А въ прошломъ де во 163
.году пожаловалъ отецъ ево Г-ревъ блаженныя па-
мяти В, Г-рь Ц. и. В. К. Алексѣй Михайловичъ в.
в. и м. і б. Р. Самодержецъ въ Московскомъ уѣздѣ,
въ Перемышльской волости селом Троецкимъ, Озно-
бишино тожъ, съ деревнями и съ пустошми и со
всякими угодьи боярину и оружейничему Богдану
Матвѣевичю Хитрово, а четвертные пашни въ той
вотчинѣ 492 чети; и послѣ де той дачи не противъ
Г-рева указу, по помѣтѣ на челобитной думного
дьяка Семена Заборовскаго, владѣли тою вотчиною,
селомъ Троецкимъ, Ознобишино и Мирославское тожъ,
сродника ихъ окольничего Иванова жена Василье-
вича ОлФерьева, вдова Василиса Андреевна. И въ
нынѣшнемъ де во 184 году по Г-реву указу и но
боярскому приговору та вотчина; село Троецкое,
Ознобишино и Мирославское тожъ, съ деревнями я
съ пустошми 492 чети отдано боярину и оружей-
ничему Богдану Матвѣевичю Хитрово по прежнему
въ помѣсье; и нынѣ де сродники ево всѣ ево роду
з братьями своими и с племянники и св внучаты
и съ дѣтьми на боярина и оружейничаго на Бог-
дана Матвѣевича и на жену ево и на дѣтей, и хто
381.	№№ 139 и 140.	382
де немъ роду ево будетъ, о поворотѣ той вотчины
р Г-рю не челобитчики, и руки свои к той чело-
битной приложили. А ево де имя въ той ихъ род-
ственниковъ челобитной написано жъ, и вмѣсто ево
къ той челобитной дядя ево думной дворянинъ
Богданъ Ивановичъ руку приложилъ, потому что
онъ на службѣ В. Г-ря въ Ярославлѣ; и впредь
онъ о той вотчинѣ, о селѣ Троецкомъ, Ознобишино
и Мирославское тожъ, съ деревнями и съ пустошми,
что дано боярину и оружейничему Бѳгдану Мат-
вѣевичю Хитрово, В. Г-рю не челобитчикъ. А ко-
торые де вотчины и полѣсье остались сродника ихъ
окольничего Ивана Васильевича ОлФерьева за женою
ево за вдовою Василисою Андреевною, и В. Г-рю
о тѣхъ о достальныхъ вотчинахъ и о помѣсье с
сродичи своими впредь онъ Воинъ челобитчикъ. И
В. Г-рь пожаловалъ бы ево, велѣлъ челобитье ево
записать, и сю ево челобитную за рукою к тому
же сродниковъ ево челобитью принять. Да к той
челобитной Воинъ Ординъ Нащокинъ и руку при-
ложилъ.—И бояринъ князь Иванъ Борисовичъ Реп-
нинъ съ товарищи, слушавъ челобитья боярина и
дворецкого и оружейничего Богдана Матвѣевича Хи-
трово, и всего подливного дѣла, и челобитья дум-
ныхъ дворянъ: Григорья Борисовича да Богдана
Ивановича Нащокиныхъ и всѣхъ ихъ родственни-
ковъ, которые въ челобитной ихъ написаны, ве-
лѣли ту ихъ челобитную записать въ книгу, а бо-
ярину и дворецкому и оружейничему Богдану Ма-
твѣевичу Хитрово на вотчину ево, на село Озноби-
шино з деревнями и с пустошми дать сю правую
грамоту со всего подливного дѣла. И по сей В. Г.
Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в: в. и м. и б.
Россіи Самодержца правой грамотѣ боярину и дво-
рецкому и оружейничему .Богдану Матвѣевичю Хи-
трово, а женѣ ево и дѣтемъ, и хто роду ево по
немъ будетъ, тою вотчиною, селомъ Ознобишинымъ
з деревнями и с пустошми и со веѣми угодьи, и
въ той вотчинѣ крестьяны и бобыли, которые нынѣ
живутъ' и впредь учнутъ жить, владѣть. Къ сей
правой грамотѣ В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора Але-
ксѣевича в. в. и м. и б. Россіи Самодержца печать
приложена. Писана то крупнымъ и разгонистымъ,
•по мелкимъ и тѣснымъ почеркомъ двухъ разныхъ
писцовъ на столбцѣ, склеенномъ изъ шести листовъ.
длиною въ 5 аршинъ, а шириною почти въ 7у2
вершковъ, изъ коихъ строками занято только 4'/*
вершка. Буква Л въ первомъ словѣ: Лѣта вышиною
почти въ четверть, начертана черниламъ съ узо-
рами. Черновосковая, болѣе вершка въ поперечникѣ,
печать съ изображеніемъ двуглаваго коронованнаго
орла, съ неясною въ ободкѣ надписью, прикрѣплена
къ свернутому вдвое незаписаному конг^у послѣд-
няго листа, посерединѣ, узкою, изъ бумаги сдѣ-
ланною, и сквозь два прорѣза продѣтою, мочкою, и
для сохранности обложена бумажнымъ валенкомъ»
На оборотѣ грамоты на пяти склейкахъ припись:
Діакъ Иванъ Про-то-поповъ. Противъ печати на
лѣвой сторонѣ послѣдняго листа написано*. Печат-
ныхъ пошлинъ с челобитья с Нащокиныхъ 6 Руб-
лёвъ съ четвертью взято и въ книгу записано Іюня
въ 29 день. Па правой сторонѣ: Справилъ Мишка
Яковлевъ.
140.	Лѣта 7187 Ноября въ 30 день, по Г-реву
Ц. и В. К. Ѳедора Алексѣевича и всея в. и м. и
б. Россіи Самодержца указу бояринъ и воевода
князь Юрій Михайловичъ Одоевскій, да дьякъ Петръ
Кудрявцевъ дали выпись Тихвина монастыря ар-
химариту Варсоноѳію съ братьею по приписному
Никольскому Мостишскому монастырю на ихъ мо-
настырскія рыбныя земли, на рѣку Веряжь отъ Со-
ѳѣйскія мельницы по Егорьевскіе ворота и на ма-
лую рѣчку Веряжку и на ручей Ногощу. Для того:
въ нынѣшнемъ во 187 г. Ноября въ 22 день билъ
челомъ В. Г-рю Тихвина монастыря архимаритъ
Варсоноѳей съ братьею: по указу В. Г-ря и по
грамотѣ, и по обыскомъ, и по переписнымъ и по
отводнымъ книгамъ, и по приказу боярина и вое-
воды князя Юрья Михайловича Одоевскаго да дьяка
Петра Кудрявцева велѣно къ ихъ приписному мо-
настырю рыбными ловлями въ рѣкѣ Веряжѣ и въ
малой Веряшкѣ и въ ручью Ногощу и съ малыми
ручьями и съ розливною съ вешнею водою вла-
дѣть имъ по старині и по прежнему, и чтобъ В.
Г-рь его архимарита съ братьею пожаловалъ: ве-
лѣлъ на тѣ рыбныя ловли противъ Г-рева указу
дать имъ въ монастырь выпись, по чему имъ впредь
тѣми рыбными ловлями владѣть, изъ вершенаго дѣла.
Нынѣшняго 187. году написано: Въ прошлой во 18в
году Іюля въ 21 д. въ Новгородскомъ Дворцовомъ
383.
№ 140.
384.
Приказѣ Тихвина монастыря старецъ Ѳеодосій по-
далъ В. Г-ря грамоту, какова дана изъ Приказу
Большаго Дворца съ прочетомъ въ Тихвинъ мо-
настырь на рыбныя ловли на рѣку Веряжу отъ
Сооѣискія мельницы по Егорьевскіе воро'та и на
малую рѣчку Веряжку и на ручей Нагощу; и та
подлинная В. Г-ря грамота отдана стряпчему Ивану
Спиридонову съ роспискою. А въ той В. Г-ря гра-
мотѣ написаног въ докладной выписи писца Ѳедора
Нащокина 184 году написано: Никольскаго Мостиш-
скаго монастыря строитель съ братьею владѣютъ
рыбною ловлею въ рѣкѣ Веряжѣ отъ монастыря по
обѣ стороны рѣкъ Веряжи и Малой Веряжки внизъ
до Яковлева сельца на 10 верстъ, а около той рѣки
по обѣ стороны земля дворцовыхъ селъ, а ихъ мо-
настырскія земли по той рѣкѣ вверхъ только на
три версты. А отвелъ къ тому монастырю тое
рыбную ловлю подъячій Савинъ Яковлевъ, знатно
по дружбѣ, безъ сыску; а въ писцовыхъ книгахъ
рыбной ловли къ тому монастырю не написцно. А
дворцовые крестьяне бьютъ челомъ В. Г-рю, а пи-
шутъ подачь челобитные, чтобъ та рыбная ловля
отдать имъ на оброкъ; потому что отъ монастыр-
скихъ ловцовъ чинится утѣсненіе великое, и тѣми
рыбными ловлями монастыри владѣютъ невѣдомо
почему; и чтобъ ту рыбную ловлю отдать къ ихъ
крестьянской приходской церкви. И били челомъ В.
Г-рю Тихвина монастыря архимаритъ Варсоноѳей
да келарь старецъ Илипархъ Таробѣевъ съ братьею:
угодья де того Мостижского монастыря по рѣкѣ
Веряжи и по Малой Веряжки, и градскіе всякихъ
чиновъ люди, назвавъ тѣ ловли > пустыми ловлями,
владѣли съ 96 году по 104 годъ изъ оброку; а во
104 году, по указу блаженныя памяти В. Г. Ц. и
В. К. Ѳеодора Ивановича в. Р., тѣ рыбныя ловли
у нихъ оброчниковъ взяты , и отданы въ Никольскій
Мостискои монастырь по прежнеми. И какъ тотъ
монастырь съ Нѣмецкаго разоренья спустя многіе
годы поселилися въ томъ монастырѣ старцы и бѣльцы
и для строенія церкви Божія и монастыря и себѣ
на пропитаніе били челомъ блаженныя памяти В.
Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу в. в. и м.
и б. Р. Самодержцу о тѣхъ монастырскихъ рыб-
ныхъ ловляхъ за тотъ Мостискій монастырь по
прежнему; и по тому ихъ челобитью въ прошломъ
во 103 году прислана блаженныя памяти В. Г-ря
грамота въ Великій Новгородъ къ боярину и воеводѣ
ко князю Юрью Петровичу Буйносову-Ростовскому,
да къ дьяку къ Исаку Кудрину, а велѣно про тѣ
рыбныя ловли сыскать. И дворцовыхъ волостей,
которыя близко того монаэтыря села Ракома и при-
сельныхъ деревень* старосты и крестьяне многіе
люди въ сыску сказали, что тѣ рыбныя ловли Ни-
кольскаго Мостиского монастыря, и по тому сыску
бояринъ й воевода князь Юрій Петровичъ, да дьякъ
Исакъ велѣли тѣ рыбныя ловля взять за Никольскій
монастырь по прежнему, а оброчникомъ отказать и
оброчныя деньги съ тѣхъ ловель снять, и изъ оклада
выложены. И съ 161 г. по 17Ггодъ тѣми ловлями
владѣли старцы Никольскаго Мостискаго монастыря
и отдавали на денежный оброкъ, а на тѣ деньги
строили церковь и сами питались; и въ прошломъ
де во 171 г; блаженныя памяти В. Г-рь тотъ Ни-
колаевскій Мостицкой монастырь пожаловалъ въ
домъ Пресвятыя Богородицы въ Тихвинъ монастырь
со всѣми угодьи для приѣзду и съ Тихвина мона*
стыря въ Новгородскаго приписнаго монастыря землю
дьякъ Ушаковъ отвелъ къ монастырю противъ, вы-
писки; да рыбныхъ ловель въ - рѣкѣ Веряже отъ
Соѳѣйскія мельницы внизъ по Егорьевскіе ворота,
да малую рѣчку Веряжку, отъ тое жъ мельницы
до пустоши Горокъ да ручьемъ Легощемъ, отъ пу-
стоши Ногощи до рѣки' Веряжи въ розливную веш-
нюю большую воду, что розливается отъ той рѣки
Веряжи и малые ручьи по обѣ стороны; и тѣми
рыбными ловлями со 171 по 182 годъ владѣли къ
Тихвину монастырю, а отдавали на оброкъ дворцо-
вымъ крестьянамъ, а на тѣ деньги покупали въ мо-
настырь на обиходъ всякіе запасы, и для церковныя
службы священники съ причетники наймывали, а
въ тотъ годъ о тѣхъ рыбныхъ ловляхъ челобитья
ни ютъ кого и спору не бывало, а во 183 г. били
челомъ блаженныя памяти В. Г-рю Новгородскаго
уѣзду дворцоваго села Ракома и присельныхъ де-
ревень крестьяне Махарка Ивановъ, который тѣ
рыбныя ловли ималъ на оброкъ изъ монастыря,
написалъ собою въ челобитьѣ многія крестьянскія
имена и подалъ челобитную писцу Ѳедору Нащо-
кину, а въ челобитьѣ написалъ, будьто онъ архи-
маритъ съ братьею тѣми ловли владѣютъ невѣдомо
385.	№
по чему, и чтобъ у нихъ изъ за монастыря тѣ ловли
взять, отдать ему Макарку съ товарищи, на стро-
енье и на свѣчи и на ладонъ къ волостной при-
ходской церкви; а прежніе де блаженные памяти
Г-рей указы и боярина и воеводы князя Юрья Пет-
ровича Буйносова Ростовскаго приговоры и обыски
въ челобитьѣ утаилъ. А въ прошлохмъ во 185 г.,
по челобитью Преосвященнаго Корнилія митрополита
Новгородскаго й Великолуцкаго и Новгородскихъ мо-
настырей архпмаритовъ и игуменовъ съ братьею,
рыбныхъ ловель и тѣхъ, которыми они владѣли по
старинѣ; по своимъ землямъ безъ крѣпостей, опп-г
сывать на В. Г-ря не велѣно, а велѣно владѣть въ
домъ СофѢи Премудрости Божія и въ монастырехъ
по обыскомъ, буде спору никакого не будетъ, по
сгаринѣ, и по той В. Г-ря грамотѣ велѣно въ Ве-
ликомъ Новгородѣ въ Приказной Палатѣ съ подлин-
нымъ дѣлохмъ 161 году справиться, и будетъ рыбныя
ловли въ рѣкѣ Веряжѣ и въ малой рѣчкѣ Веряжкѣ
и въ ручьѣ Ногощи отданы имъ въ монастырь, и
владѣть велѣно безоброчно по прежнему блаженныя
памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя Михаиловича
в. в. и м. и б. Россіи Самодержца указу, и по при-
говору боярина и воеводы князя Юрья Петровича
Буйносова-Ростовского, и по переписнымъ и по от-
воднымъ книгамъ 156 и 191 годовъ, и по выпискѣ,
какова дана съ тѣхъ отводныхъ книгъ Тихвинскбго
монастыря архимариту съ братьею, какъ о томъ пи-
сано въ той В. Г-ря грамотѣ. И о справкѣ тѣхъ
рыбныхъ ловель посылана въ Приказную Палату
память. И въ памяти изъ Приказныя Палаты въ
Новгородской Дворцовой Приказъ за приписью дьяка
Василья Михайлова написано: въ Приказной Палатѣ
въ Помѣстномъ столѣ въ грамотѣ блаженныя памяти
В. Г-ря, какова прислана во 160 году за приписью
дьяка Василья Алексѣева, по челобитью Никольского
Мостицкого монастыря строителя старца Сергѣя, на-
писано: велѣно про рѣку Веряжу и ручей Слягощей
и про рыбную ловлю переписными книгами Ивана
Володимірова, и старожильцевъ Ракомскою волостью
‘ и иными старожильцами сыскати, и по сыску и по
переписнымъ книгамъ указъ учинить по указу без-
волокитно, чего доведется. А въ переписныхъ кни-
гахъ Ивана Володймерова 156 году написано: *Ня*
колы Чудотворца, что бывалъ монастырь на Мости-
томъ и.
140.	386.
щахъ, на рѣкѣ на Веряжѣ, пашни паханыя подъ
тѣмъ монастыремъ и перелогомъ и лѣсомъ поросло
12 четвертей въ полѣ, а въ дву по тому жъ; сѣна
около того монастыря на сто копенъ; да подъ тѣмъ
же монастыремъ пустошь Чижово, да пустошь Яков-
цово; а въ нихъ пашни по мѣрѣ восьмъ четвертей;
да у того жъ монастыря угодья рыбная ловля на
рѣкѣ на Веряжи; а рѣки Веряшки и ручья Лягощи
къ тому монастырю не написано*. А въ сыску двор-
цоваго села Ракома и Трясова и присельныхъ де-
ревень старожилыхъ крестьянъ, старосты Якутка
ТимоФеева съ товарищи, написано: изстари того Ни-
кольского монастыря у старцевъ оброчили всякіе
люди въ той рѣкѣ Веряжи и въ Веряшкѣ, и ручьемъ
Лягощею рыбу ловили и оброкъ платили въ мона-
стырь. А одинъ человѣкъ сказалъ: до Нѣмецкаго
разоренья ловилъ онъ въ рѣкѣ въ Веряжи и въ
Веряшкѣ и въ ручью въ Лягощи пять лѣтъ, а об-
рокъ платилъ въ монастырь Николы Чюдотворцу
на лѣто по -два рубля по пяти алтынъ. Н по помѣтѣ
на дѣлѣ дьяка Исака Кудрина 161 года Февраля
въ 1 день, по Г-ревѣ Ц. и В. К. Алексѣя Михай-
ловича в. Р. грамотѣ, и по приказу боярина п вое-
воды князя Юрья Петровича Буйносова Ростовскаго,
и по обыскомъ, и по переписнымъ книгамъ сотника
Стрѣлецкаго Ивана Володймерова въ рѣкѣ Веряжѣ
и малой Веряшкѣ л съ ручьемъ Лягощею рыбными
ловлями владѣть Никольского Мостицкого монастыря
строителю старцу Сергѣю, а оброчникомъ Мпкиѳорку
Ѳедорову отказано, и оброкъ сложить. А въ отвод-
ныхъ книгахъ подъячего Савина Яковлева 161 году
написано: пріѣхавъ ему на рѣку на Веряжу жъ ве-
лѣно взять Егорьевскаго погоста поповъ и старостъ
и целовальниковъ и крестьянъ, да передъ попы и
старосты й цѣловальники отвести рѣку Веряжу и
съ малою рѣчкою Веряшкою со всѣми рыбными
ловлями по прежнему Никольскаго Мостицкаго мо-
настыря строителю старцу Сергѣю Съ братьею, а
Новгородцу посадскому человѣку МикиФорку Ѳе-
дорову въ тѣхъ рыбныхъ ловляхъ велѣно отказать,
й подъячей Савинъ Яковлевъ съ попами и съ во-
лостными людьми, дворцовыми крестьянами отвелъ
въ вотчину Никольскаго Мостицкаго монастыря стро-
ителю старцу Сергѣю съ братіею, и кто по немъ
будетъ, рѣку Веряжу отъ Соѳейскія мельницы внизъ
387.
№ 140.
388.
по Егорьевскіе вороты, да малую рѣчку Веряшку
отъ тое жъ СофѢйскія мельницы До пустоши до Го-
рокъ, да въ ручьи въ Лягощу отъ пустоши Ногощи
до Веряжи рѣки, а какъ бываетъ большая вешняя
вода и розливаются отъ тое рѣки Веряжи малыя
ручья по обѣ стороны, и тою рѣкою Веряжею и
малою рѣчкою Веряшкою жъ и ручьемъ Лягощею,
и иными малыми ручьями и всѣми рыбными ловлями
владѣть Николы Мостицкаго монастыря строителю
старцу Сергѣю съ братьею, и впредь кто по немъ
будетъ, а посадскому человѣку МикиФорку Ѳедорову
въ тѣхъ рыбныхъ ловляхъ отказать и владѣть ему
не велѣно. А въ челобитьѣ дворцоваго села Ракома
присельнаго сельца Яковлева церкви Великомученика
Георгія прихожанина Макарки Иванова съ товарищи <
написано: во 187 г. по ихъ де крестьянскому чело-
битью писецъ Ѳедоръ Нащокинъ да подъячей Ѳе-
доръ Колужевиновъ дали имъ де на оброкъ безъ
перекупки къ той церкви на строенье и на цер-
ковной обиходъ въ рѣкѣ Веряжи рыбную ловлю,
что владѣли Никольскій Мостпцкіи монастырь без-
оброчно й не по писцовымъ книгамъ, а въ прош-
лыхъ де годехъ отвели къ тому монастырю рѣку
Веряжу и рыбную ловлю села Ракома крестьяня
Якушко ТимоФѣевъ съ товарищи, а въ ту рѣку
вступается Тихвина мднастыря архимаритъ съ бра-
тьею невѣдомо почему, и чтобъ той рѣкѣ Веряжи
съ рыбною ловлею быть на оброкѣ у тое церкви
Великомученика Георгія впредь безъ перекупки. А
въ оброчной памяти, какову додалъ къ выпискѣ
челобитчикъ сельца Яковлева, Макарка Ивановъ, за
приписью подъячего Михаила Колужёнинова 184 г.,
написано: писецъ Ѳедоръ Нащокинъ да подъячей
Михайло Кола жениновъ отдали вновь на оброкъ на
184 годъ и впредь безъ перекупки въ дворцовомъ
сельцѣ'Хадлевѣ къ церкви Великомученика Георгія
на церковное строенье и на церковной обиходъ въ
рѣкѣ Веряжѣ рыбную ловлю, что владѣли въ Мо-
стицкой монастырь безоброчно и не по писцовымъ
книгамъ, и съ прибылою водою на дворцовыхъ зем-
ляхъ отъ Егорьевскихъ воротъ вверхъ и съ пере-
возомъ, что подъ Харамзинымъ до земли Никольского
Мостиского монастыря, до глубокаго ручья и въ
ивыхъ урочищахъ рыбною ловлею владѣть тое церкви
прихожаномъ дворцовому крестьянину Макарку Ива-
нову съ товарищи; а съ тое рыбные ловли платятъ
въ казну В. Г-ря на съѣзжій дворъ оброку и пош-
линъ на 184 и впредь по 7 рублевъ съ полтиною
до вершенія писцовыхъ дѣлъ, а послѣ вершенія
писцовыхъ дѣлъ тѣ оброчныя деньги платить въ
Г-реву казну въ Дворцовой Приказъ по* вся годы
сполна по тому жъ на годъ, а что денегъ за обро-
комъ, и то отдавать въ церковь. И по тому В. Г-ря
и В. К. Ѳеодора Алексѣевича всея в. и м. и б. Р.
Самодержца указу и грамоты, какова прислана въ
187 году, и прежнихъ блаженныя памяти В. Г-ря
Ц. и В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и м. и б. Р.
Самодержца грамотъ и переписныхъ книгъ Ивана
Володимірова 157 году и приказу боярина и вое-
воды князя Юрья Петровича Буйносова Ростовскаго
и помѣтѣ дьяка Исака Кудрина, и противъ сыску
дворцовыхъ крестьянъ Тихвина монастыря архима-
риту Варсоноѳею еъ братьею въ Шелонской пятинѣ
рѣкою Веряжею и малою Веряшкою отъ Софійскихъ
мельницъ по Егорьевскіе ворота и до пустоши Го-
рокъ да до ручья Логощи отъ пустоши Ногоща до
рѣкъ до Веряжи, и вешняя розливная вода въ ру-
чьяхъ въ тѣхъ же вышеписанныхъ урочищахъ, рыб-
ными ловлями по приписному Мостицкому мона-
стырю владѣть, а дворцовымъ крестьянамъ Макарку
Иванову съ товарищи по той В. Г-ря Ц\ и В. К.
Ѳеодора Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержца
грамотѣ отъ тѣхъ рыбныхъ ловель отказано и впредь
владѣть не велѣно, потому что до 171 тѣми рыб-
ными ловлями владѣли Никольскаго Мостицкого мо-
настыря строители съ братьею, а съ 171 году но
184 годъ тѣмп жъ ловлями по тому приписному
Никольскому монастырю, по Г-ревѣ грамотѣ, владѣли
Тихвина большаго монастыря архимандритъ съ бра-
тьею. А что В. Г-рю били челомъ дворцовые кре-*
стьяне Макарка Ивановъ съ товарищи и къ выпискѣ
подали челобитную за руками, а спору и челобитья
о тѣхъ рыбныхъ ловляхъ ни отъ кого не бывало,
что тѣми рыбными ловлями Никольскаго Мостицкаго
монастыря владѣли невѣдомо почему, и чтобъ ту
рыбную ловлю отдать къ ихъ приходской церкви;
и то они крестьяне написали въ челобитьѣ своемъ
ложно; тѣми рыбными ловлями *тѣ монастыри вла-
дѣютъ по Г-реву указу и по сыску того жъ села
Ракома дворцовыхъ крестьянъ и по отводнымъ йни*
№№ 140 и 141.
389.
гамъ. Къ сей выписи В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора
Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержца, Нов-
городскаго государства печать бояринъ и воевода
князь Юрій Михайловичь Одоевской приложилъ.
Писана на столбцѣ изъ склеенныхъ листовъ,
которые нынѣ разклеены и переплетены въ восьмую,
книгу Новъ, актовъ, хранящихся въ Археографической
Коммиссіи. Печать у памяти черновосковая. Припи-
салъ ее дьякъ Петръ Кудрявцевъ, а справилъ Гришка
Трофимовъ.
141.	Лѣта 7187 Декабря въ 21 день по Г-реву
Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в. в. и м. и б.Р.
Самодержца указу память Сьѣзжеи Избы Цѣловаль-
нику Сергѣю Давыдову, да Мезенцу Олексѣю Наги-
бину: ѣхати имъ Мезенского уѣзда в Чирцову пу-
стыню для того: в прошломъ во 184 г. Апрѣля въ
5 день, в грамотѣ В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора Але-
ксѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержца из Цовго-
родцкого Приказу за приписью. дьяка Василья Бо-
бинина в Кевролу и на Мезень к воеводѣ к Минѣ
Хомутову, по челобитью з Двины Живоначальные
Троицы Антоніева Сійского монастыря игумена Ѳео-
досія з братьею, писано: велѣно по прежнему указу
прадѣда ево Г-рева блаженные памяти В. Государя
Святѣйшаго Филарета Никитича Патріарха Москов-
ской) и вс&а Росіи, и по грамотѣ отца ево и бого-
мольца В. Господина Святѣйшаго Іоакима Патріарха
Московскаго и всеа Росіи Мезенского уѣзду Чир-
цовою пустынею со всѣми угодьи владѣть игумену
Ѳеодосію з братьею, а пашенному крестьянину Васкѣ
Іойлеву велѣно от той пустыни отказать, и впредь
ему вступатца не велѣть. И Апрѣля въ 6 день 184
ходу послана ис Кевролы на Мезень к приписнымъ
к Оникѣю Воронцову да к Дмитрею Онтипину па-
мять за рукою и за печатью воеводы Мины Хому-
това, а велѣно: какъ Сійского монастыря старецъ
НикиФор да служка Ѳедка Трофимов на Мезень в
Окладникову слободку пріѣдутъ, и с ними ѣхать в
Чирцову пустыню, а пріѣхав и по той В. Государя
грамотѣ велѣно имъ ту Чирцову пустыню со всѣми
угодьи отвесть, и велѣть владѣть игумену Ѳеодосію
з братьею, а Васкѣ Іойлеву от той пустыни велѣно
отказать, й впредь ему вступатца не велѣть. А ко-
торого числа отведутъ, и о томъ имъ велѣно в Кев-.
ролу к воеводѣ к Минѣ Хомутову отписать. И Ап-
390.
рѣля въ 19 день 184 году писали в Кевролу к
воеводѣ к Мипѣ Хомутову с Мезени приписные
Оникей Воронцовъ да Дмитрей Онтдпинъ, что Сій-
ского монастыря старецъ НикиФор да служка Ѳедка
Трофимовъ с Мезени йз Окладниковы слободки в
тое Чирцову пустыню для пріему не поѣхали, а по-
ѣхали де въ монастырь, а имъ де о том ничего не
говорили; а вь их мѣсто ѣздил де с ними в тое
пустыню для пріему Мезенецъ Ѳома Кыркалов; и
онѣ де пріѣхавъ и вычтя память Васкѣ Іойлеву, и
он выслушав говор.ил: по указу В. Г-ря и по вое-
воцкой памяти отводите де пустыню, кому велѣно.
И онѣ де у Ѳомы спрашивали: есть ли де у него
от игумена Ѳеодосія или от старца НикиФора какое
письмо, что ему вь их мѣсто та пустыня со всѣми
угодьи принять? И Ѳома у себя писма никакого не-
сказал: велѣпо де ему принять словесно, бес писма.
И онѣ де Оникей и Дмитрей мимо памят тое пу-
стыни Ѳомѣ отвесть не смѣли, что де велѣно имъ
ту пустыню отвесть старцу Никифору/ да служкѣ
Ѳедкѣ, а не Ѳомѣ. И Декабря въ 19 день нынѣш-
няго 187 году били челомъ В. Г-рю Ц. и В. К.
Ѳеодору Алексѣевичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцу
з Двины Живоначальные Троицы Антоніева Сій-
ского монастыря игумен* Ѳеодосей з братьею, а на
Мезени в Окладниковѣ слободкѣ в Сьѣзжеи Избѣ
генералу порутчику и воеводѣ Аѳонасью Ѳедоро-
вичу Троурнихту подали челобитную на приписныхъ
людей на Оникея Воронцова, да на Дмитрея Опти-
пина. А в челобитной их написано, что де в прош-
ломъ во 184 году нялись онѣ Оникей и Дмитрей
тое пустыню отвесть вкладчику их Ѳомѣ Кырка-
лову, а старца де их НикиФора и служку Ѳедку
онѣ с Мезени, для ради вешняго послѣдняго пути,
не ответчи тое пустыни, отпустили в монастырь, и
тѣмъ того старца и служку их проманили, тое пу-
стыни Ѳомѣ не отвели, и от того де имъ от нихъ
учинились убытки великіе. И В. Г-рю пожаловати б
их игумена Ѳеодосія з братьею, велѣть тѣх припис-
ных допросить: для чего они тое пустыни вклад-
чику их Ѳомѣ не отвели? И велѣти б по прежнему
ево В. Г-ря указу дать имъ новую отводную па-
мять, и отвесть за них игумена Ѳеодосія з братьевб
имянно, чтоб имъ впредь от того и досталь в ко-
нечномъ разореніи не быть. М противъ того ихъ
25*
391.
№№ 141 и 142.
392.
челобитья приписные Оникей Воронцовъ да Дмит-
рей Онтдпин в допросѣ сказали, что де в прошломъ
во 184 году старца их Никифора и служку Ѳедку
с Мезени де в монастырь не отпустили, поѣхал^ онѣ
сами, а с ними де к пріему той пустыни онѣ не
поѣхали невѣдомо для чего, а пріѣхалъ де въ ихъ
мѣсто той пустыни принимать Мезенец Ѳома Кыр-
калов, и онѣ де мимо память ему отвесть не смѣли
потому, что в памятѣ к нимъ писано: велѣно де
тое пустыню отвесть старцу их Никифору, да служкѣ
^едкѣ, а не Ѳомѣ. И имъ цѣловалнику Сергѣю да
Мезенцу Алексѣю, пріѣхавъ в тое Чирцову пустыню,
и* по указу В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣе-
вича в в. и м. и б. Р. Самодержца отвесть прцтив
прежней ево В. Г-ря грамоты, что описана в сен
памяти выше сего, тое Чирцову пустыню со всѣми
угодьи Сійского монастыря служкѣ Ѳедкѣ Трофимову,
и впредь тою пустынею со всѣми угодьи, по преж-
нему указу прадѣда ево Г-рева, блаженные памяти
В. Г-ря Святѣйшаго Филарета Никитича Патріарха
Московского и всеа Русіи, и по грамотѣ отца ево и
богомолца В. Господина Святѣйшаго Іоакима Пцт*-
ріарха Московского и всеа Русіи, владѣть Сійского
монастыря игумену Ѳеодосію з братьею, а пашен-
ному крестьянину Васкѣ Іоплеву от тое пустыни
отказать, и впредь ему вступатца не велѣть. А к
отводу тое пустыни и всѣхъ угодеи взять вамъ ево
Васку Іойлева и сторонныхъ людей Козмогородцкаи
волостп крестьянъ, сколько человѣкъ пригоже, а для
писма Козмогородцкого церковного дьячка Алешку
Шмакова; а которого числа и что отведете, и вам
бы тому своему отводу учинить роспись за своими
и служки Ѳедки и Васки Іойлева и сторонныхъ
людей руками, и ту роспись привесть и подать в
Окладниковѣ слободкѣ в Сьѣзжей Избѣ генералу
порутчику и воеводѣ Аеонасью Ѳедоровичу Троур-
нихту тотчас; а какъ ту пустыню со всѣми угодьи
отведете и роспись за руками учините, и вамъ бьв
с сей памяти списав список, оставить у себя, а под-
линную память отдать Сійского монастыря служкѣ
Ѳедкѣ Трофимову в Сійской монастырь для того,
почему^ имъ впредь тою пустынею владѣть. Кеей
памяти генерал порутчикъ и воевода Аѳонасей
Ѳедоровичъ Треурнихтъ печать свою приложилъ.
Писана^ на мтолбцѣі склеенномъ изъ 5 листовъ у
длиною въ 2 аршина и 3 вершка, а шириною въ'3%
вершка. Прикрѣпленная въ концѣ малая черново*
сковая печать изображаетъ щитъ или гербъ ея
владѣльца, на лѣвой сторонѣ коего внизу замѣтна
буква: Т. На оборотѣ по склейкамъ нѣмецкая при*
пись: ТгайгпісЬС С.
142.	Лѣта 7187 Іюня 11 дня, по Г-реву Ц. и
В. К. Ѳеодора Алексѣевича всея в. и м. и б. Росіи
Самодержца указу, память в Туринскую слободу
прикаіцпку Исаку Быковскому. В нынѣшнемъ во
187 году Маія во 30 день били челомъ В. Г-рю
СоФейского дому Митропольи пашенные крестьяне
Федка да Ивашко, да Федка жъ. ТимоФеевы, а в
Тоболску в Приказной Полатѣ боярину и воеводамъ
Петру Васильевичу Шереметеву^ да столнику Ми-
хаилу Ивановичу Глѣбову, да дьякомъ Алмазу Чи-
стого, да ПерФирью Оловеникову. подали чело-
битную. А в челобитной их напцеано: в прошлых
де годѣх Тюменскаго города Илемскіе волости яса-
шные татара Ишкула Катаргуловъ з дѣтми Ишма-’
метемъ да с Томою* и с товарищи заложили имъ
вотчиную свою заложную и пахотную землю и с
сѣнными покосы за Турою рѣкою, и на ту де землю
•*и на сѣнные покосы они татара дали имъ заклад-
ную, и они де Федка ТимоФеевъ з братьею тою
землею п сѣннымп покосы по той закладной владѣли;
а нынѣ де на той закладной землѣ Туринскіе сло-
боды оброчные крестьяне Ивашко Прокопьевъ, да
Федка Семеновъ Сорокоум ту ихъ закладную землю
пашутъ, и сѣнные покосы косятъ насилствомъ, и от
того де имъ насилства и изгони стало в пашнѣ
утѣсненіе болтое. И какъ к тебѣ ся память при-
детъ, и тебѣ бы про Тѣ земли сыскать; и буде по
крѣпостямъ и по сыску доведетца тѣ земли и сѣн-
ные покосы отдать СоФеискпмъ крестьяномъ Феткѣ
ТимоФѳеву з братьею, и тѣ земли и сѣнные покосъ!
отдать>имъ; а будетъ по сыску тѣ земли отдать пе
доведетца, и тебѣ бъ сыскъ и с крѣпостей списки
прислать в Тоболескъ, и о томъ отписать к боярину
и воеводамъ к Петру Васильевичу Шереметеву с
товарищи. К сей памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳео-
дора Алексѣевича в; в. и м. и б. Росіи Самодержца
печать приложилъ бояринъ и воевода Царства Си-
бирскаго города Тобольска -Петръ Васильевичъ Ше-
реметевъ» А память за помѣтою дьяка Перфирья
393.
№ № 142. и Ш.
394.
Оловеникова, и за справою подъячего Стефана Шиш-
кина. Копія съ памяти писана современною ско-
рописью на столбцѣ изъ трехъ склеенныхъ листовъ,
длиною въ одинъ аршинъ и 2 вершка, а шириною
въ 4 безъ четверти вершка. С.
143.	Лѣта 7188 Окт. в 22-й д. по Г-реву Ц. и В.
К. Ѳеодора Алексѣевича всеа в. и м. и б. Р. само-
держца указу писцы Алексѣй Ивановичь Лодыжен-
ской, да Алексѣй ЕроФѣевъ дали з приговору своего
правую память Никольскаго Прилуцкаго монастыря
Игумену Кипріяну з братею на пожню Игумновецъ,
и тою пожнею имъ владѣть по прежнему к мона-
стырской деревне Выставкѣ по урочищамъ отъ пож-
ни Гордовскіе по осинке и’ отъ граненого столба и
ото пни внизъ посередь логу до Курьи. Потому:
в нынѣшнемъ во 188 году Октября в 29 день били че-
ломъ В. Г-рю Ц. и В. К. Ѳеодору Алексѣевичу в.
в. и м. и б. р. самодержцу» а на Устюгѣ Великомъ
на Сьѣжемъ дворѣ передъ писцы передъ Алексѣемъ
Ивановичемъ Лодыженскимъ да передъ Алексѣемъ
ЕроФѣевымъ Ярокурского стану крестьяне деревни
Горностаевской Васка Афона сьевъ складники, ис-
кали по челобитной на нихъ Игуменѣ Кипріянѣ з
братею. А в челобитной ихъ написано: владѣютъ де
они игуменъ з братею печища ихъ деревни Кобыл-
нпкова сѣнными покосы, пожнею Гордовскою, не вѣ-
домо, по какимъ ппсмяннымъ крѣпостямъ. И вмѣсто
игумена Кипріяна стряпчей Степка Дмитріевъ сказалъ:
пожнею де Гордовскою ихѣ Васки складники не вла-
дѣютъ, и в томъ слался Ярокурского стану на всѣхъ
крестьянъ в повалный обыскъ в томъ, что они пожнею
Гордовскою не владѣютъ, а владѣютъ де онп пож-
нею Кобылвиковскою и з Буявкою; а в межахъ с
верхнею конца отъ Поповскаго поля, а с нижную
сторону отъ Прилуцкаго монастыря с пожнею Игу-
мновцомъ. И Васка Афонасьевъ Ярокурского стану
на крестьянъ в повалной обыскъ не елался, а
слался онъ Васка на писцовую книгу писцовъ Никиты
Вышеславцова с товарищи в томъ, что та пожня имен-
но написана за деревнею Поповскимъ. И Степка
Дмитріевъ на цисцовую книгу Никиты Выіпеслав-
цова с товарыщи слался же в томъ: будетъ та ихъ
пожня Игумновецъ написана къ ихъ деревне Гор-
ностаевской имянно. Да подалъ онъ Степка писмёи-
ные крѣпости, купчею. А в купчей написано:* Иг-
нашка Харитоновъ Кобылниковыхъ продалъ Никол-
кого Прилуцкого монастыря игумену Діонисію и
всей братіи пожню деревни Горностаевской печиш-
ную за рѣкою за Двиною в задахъ за Поповскимъ
Митки Семонова Харитоновскихъ осмой жеребей; а
межа той пожне с Поповскимъ полемъ с верхнею
конца, а с нижную сторону с Николскими старцы
с пожнею Игумновцомъ. А продалъ онъ Игнашка
ту пожню п з Буявкою; а взялъ за тѣ пожни 16
рублевъ; а в межахъ та пожня Буявка з Батурин-
скою пожнею, а с нижвиго конца Куниловскою
пожнею пахотнымъ по старымъ межамъ. Писана
купчая 7178 году*. П Васка Афонасьевъ, выслушавъ
купчюю, ее лживилъ. И в писцовой книгѣ Никиты
Вышеславцова с товарыщи написана деревня Гор-
ностаевская, а Кобылниково тоже, на рѣкѣ на Двинѣ
а в ней пашни середніе земли 16 чёти безъ по-
луосмины, да перелогомъ двѣ чети безъ полужъ
осмины; сѣна межъ пол и по врагомъ 23 копенъ;
да за рѣкою за Двиною на Гордовской пожпе в Олек-
синскихъ задахъ укосу 70 копенъ. И в сыску и
в мирной роспискѣ Сьѣзжего Двора подъячего Ива-
на Клачина, да Ярокурского стану соцкого и ста-
рожиловъ Якутки Петрова Хохлова с товарыщи на-
писано: по мѣрѣ Гордовской пожни отъ Поповскаго
поля внизъ до Николской пожни Игумновца два
длинника 41 сажень, на верхнемъ концѣ подле По-
повское поле поперегъ 60 сажень, на нижнемъ кон-
цѣ подле пожню и межевые осинки и с ивового
ссѣченого цня, что указали тое межу при соцкомъ и
при старожилахъ и при крестьянехъ владѣлцы
деревни Горностаевской крестьяне онъ Васка Афона-
сьевъ складники, и по той межѣ поставлены два
столба, по мѣрѣ промежъ ими 55 саженъ, на нихъ на-
сѣчены четыре грани: двѣ указываютъ другъ на
друга, а другіе двѣ указываютъ на межевую осин-
ку и на ивовой ссѣченой пень. А межа той пожне
отъ Поповскаго поля по перечному огороду, а по
правую сторону от огороду внизъ посередь логу
до межевой осинки и столба, а по лѣвую сторону
от огороду жъ внизъ посередь логу до межевого ссѣ-
ченого пни, и отъ столба внизъ посередь логу до
Курьи. А пожнею Гордовскою владѣютъ они Ввска
Афонасьевъ складники половиною, а другою поло-
виною владѣютъ Николского жъ и Соловецкого мо-
395	ЛЛ 143 и144.	396-
настырей старцы по крепостямъ; а пожнею Игум-
вовцомъ владѣютъ из давныхъ лѣтъ Николского
монастыря старцы к деревне Нижной Выставке к
печищу. И по той мѣрной межевой запискѣ имъ
Игумену Кинріяну з братею пожнею Игумновцомъ
къ ихъ монастырской Выставкѣ владѣть по- лреж-
нему, а Васкѣ АФонасьеву отъ пожни Игумновца
отказали, и впредь вступатца не велѣли, и владѣть
имъ Васкѣ складники половиною пожнею Гордовской.
И по Г-реву Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в. в.
и м. и б. р. самодержца указу Николскаго Прилуц-
кого монастыря игумену Кипріяну з братею вла-
дѣть по сен правой памяти, по тѣмъ вышеписаннымъ
урочищамъ, пожнею Игумновцомъ къ монастырской
деревне Выставкѣ по прежнему, и В. Г-ря оброчные
денги безъ перекупки платить, гдѣ они с той де-
ревни Выставки и с пожни Игумновца напередъ
сего платили, и Васкѣ АФонасьеву отъ той пожни
отказано и впередъ вступатца невелѣли. Алексѣй Ла
дыженъской. Писана крупною современною скоро—
пиеью на столбцѣ, склеенномъ изъ четырехъ лис-
товъ, длиною въ 7 четвертей и % вершка, а ши-
риною въ 3 % вершка, изъ коихъ подъ строками 3
вершка. Печати нѣтъ-* Па оборотѣ на трехъ осто-
вахъ: Приписалъ Алексѣй ЕроФѣевъ. Внизу на
оборотѣ; Справилъ Митка Путиловъ.
144 Лѣта 7189 Сентября въ 11 день, по Г. Ц
В. К. Ѳеодора Алексѣевича всеа В. и М. и Б. Россіи
самодержца указу и по приказу боярина и воеводы
князя Ивана Андреевича Хованского, да дьяка Пет-
ра Кудрявцева дана выпись въ домъ СофѢи Пре-
мудрости Божіи на оброчную пожню Дорницу, ко-
торую во 184 г. промѣнцлъ писецъ Ѳедоръ Нащо-
кинъ, помѣщику Ивашку Колобову на пожню Же-
лѣзный Носъ. Для того: въ прошломъ во 138 г. Ноя-
бря въ 10 день въ грамотѣ В. Г. Ц. и В. К. Ѳеодора,
Алексѣевича всеа В. и М. и Б. Россіи Самодержца
изъ Приказу Большаго Дворца, за приписью дьяка
Семена Комсина, въ Великій Новгородъ къ боярину
и воеводѣ ко князю Юрью Михаиловичу Одоевскому, да
къ дьяку къ Петру Кудрявцеву писано: въ Прика-
зѣ Большаго Дворца въ переписной Новгородской
дворцовой книгѣ 171 г. за приписью дьяка Никиты
Арцыбашева написано: въ Новгородцкомъ Дворцо-
вомъ Приказѣ по приходной книгѣ на рѣкѣ на Вол-
ховѣ пожня Дорница, пожня Поясница, пожня ІІу-
това у тони Путовы, пожня МарФинская Ивонин-
ская подъ Никольскимъ монастыремъ на Полистѣ на
оброкѣ села Королева деревни Лелявина за кресть-
яны: за Ѳилькою Осиповымъ, за Петрушкою Тро-
фимовымъ, за Емелькою Филиповымъ; оброку и по-
шлинъ съ сѣнокосу два рубля, 20 алтынъ; а владѣ-
ютъ тѣми пожнями и оброчные деньги В. Г-ря въ
казну платятъ изъ СоФѣйскіе казны; а даны имъ тѣ
пожни во 154 г. и впредь до наддачи; а по пере-
оброчки Семена Комсина 176 г. тѣ пожни отданы на
оброкъ изъ наддачи СофѢйского дому стряпчему
Андрѣю Сназину; оброку В. Г-ря въ казну велѣно
платить старого и новой наддачи и пошлинъ по 4
рубля по 3 алтына съ деньгою на/годъ. И въ прош-
ломъ во 154 г. Августа въ 28 день билъ челомъ В.
Г-рю Преосвященный Корнилій Митрополитъ Нов-
городскій и Великолуцкій: въ прошломъ де во 156 г.
по указу блаженные памяти В. Г, Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца дано
въ домъ СофѢи Премудрости Божіи, вмѣсто домовые
вотчины Рожественского Олонецкого погоста изъ
дворцовыхъ земель село Королево съ деревнями, а
посыланъ де то село отводить въ СофѢйской домъ
изъ Новгородцкого Дворцового Приказу подъячей
Максимъ Шустовъ, и тотъ подъячей отвелъ въ Со-
фійской домъ въ угодье къ селу Королеву пожню
Дорницу, пожню Путову, пожню МарФияскую, и
въ отводные свои книги Записалъ къ тому селу въ
угодье, а оброку наложилъ по 2 рубли по 20 ал-
тынъ, и съ тѣхъ отводныхъ книгъ данъ съ Со-
фѢйской домъ списокъ за приписью дьяка Исака
Кудрина, а подлинные отводные книги въ Новѣгородѣ
въ Дворцовомъ Приказѣ утерялись. А въ прошломъ
де во 184 г. дворцовыхъ Ннвгородскихъ селъ пи-
сецъ Ѳедоръ Нащокинъ изъ тѣхъ поженъ пожню
Дорницу промѣниваетъ Новгородцу Ивану Колобову
на помѣстную его пожню Желѣзной Носъ; а на той
его Ивановѣ пожни сѣннаго покосу столько не будетъ.
И В. Г-рь пожаловалъ бы, не велѣлъ тое пожню Дор-
ницу помѣщику промѣнивать, а велѣти бъ тѣми
пожнями владѣть по отводной книгѣ подъячево, и
написать ему Ѳедору тѣ пожни въ писцовые книги
къ СофѢйской даной вотчинѣ, къ селу Королеву. И
въ прошломъ во 185 г. Сентября въ 30 день пос-
397.
№ 144.
398.
лана В. Г-ря грамота къ Ѳедору Нащокину, да къ
подъячему къ Михаилу Колуженинову, велѣно о
тіхъ оброчныхъ пожняхъ дать торгъ, да съ торг
отдать въ Софійской домъ, и написать въ писцовые
книги на оброкѣ за Корниліемъ митрополитомъ
имянно особь статьею. Ивъ прошломъ во 187 г. Фев-
раля въ 27 д. писано къ В. Г-рю къ Москвѣ, что
въ прошломъ же въ 187 г. Генваря въ 7 день билъ
челомъ В. Г-рю преосвященный Корнилій Митропо-
литъ, а въ Новгородѣ СофѢйского дому стряпчій
Василей Кочаловъ подалъ челобитную: въ прошломъ
де во 184 году писецъ Ѳеодоръ Нащокинъ отнялъ
изъ СофѢйского дому В. Г-ря оброчную пожню Дор-
вицу и промѣнялъ Ивану Колобову на помѣстную
ево пожню Желѣзной Носъ, а пожня де Дорница
на оброкѣ изъ давнихъ лѣтъ Ппдебскіе волости за
крестьяны, а та де Пидебская волость со 158 году
по указу блаженные памяти В. Г-ря. въ Софийской
домъ вмѣсто старинные домовые вотчины Рожест-
венского Олонецкого погосту; а пожня де Дорница на-
писана въ отдѣльныхъ книгахъ на оброкѣ съ тою
Нидебскою волостью вмѣстѣ къ СоФеискому дому
съ иными оброчными пожнями, а оброку безъ гра-
моты съ тѣхъ поженъ не снято, и тѣми пожнями
изъ оброку владѣли * изъ СофѢйского дому по 183
годъ, и оброчные деньги платили сполна; а пожни
де Желѣзного Носу въ помѣстныхъ писцовыхъ кни-
гахъ и въ дачахъ за Ивановымъ отцемъ Колобова
и за Иваномъ и за иными помѣщиками не написано,
а написано де въ Дворцовомъ Приказѣ оброчная. И
противъ челобитья въ Дворцовомъ Приказѣ выпи-
сано, а В. Г-ря указу не учинено; и В. Г-рь по-
жаловалъ бы его, велѣлъ то дѣло послать изъ Новгоро-
да къ Москвѣ въ Приказъ Большаго Дворца. И по тому
преосвященнаго Корнилія митрополита челобитью о
той промѣнной пожни подлинное дѣло послано къ
В. Г-рю къ Москвѣ въ Приказъ Большаго Дворца.
А въ дѣлѣ написано: билъ челомъ В. Г-рю Иванъ
Колобовъ: въ прошломъ во 185 г. дана ему на об-
рокъ дворцовая нововымѣненная пожня Желѣзной
Носъ въ Грузинскомъ погостѣ въ Дубровскомъ боло-
тѣ на рѣкѣ на Керести на урочные иа 3 годы безъ
перекупки, а оброчныхъ денегъ велѣно ему платить
по два рубли на годъ въ Дворцовомъ Приказѣ, ц
тѣхъ оброчныхъ денегъ у него не принимаютъ, и В.
Г-рь пожаловалъ бы его, велѣлъ у него оброчные
деньги приняти, и на ту пожню Желѣзной Носъ
дать ему оброчную память, противъ своего В. Г-ря
указу и памяти, какова прислана съ писцоваго Съ-
ѣжего двора. А СоФѣйскаго дому стряпчей Влсилей
Качаловъ В. Г-рю билъ челомъ; въ прошлыхъ го-
дѣхъ взята изъ Соа>ейского дому старинная волость
Рожественской'погостъ подъ городъ Олонецъ/ а вмѣ-
сто той вотчинь| дано Дворцовое село Королево съ де-
ревнями, и того де села деревни Лелявина крестья-
намъ написано въ отказныхъ книгахъ на оброкъ за
ихъ крестьянскую сѣнную скудость по прежнему
владѣнью дворцовые пожни Дорница, Поясница, Пу-
това, МарФинская и Вонинская. А въ прошломъ де
во 176 г. Семенъ Комсинъ переоброчивалъ Дворцо-
вые сѣнные покосы и всякіе угодья, и тѣ де пож-
ни написалъ въ СоФейской домъ на оброкѣ, а во
185 году по указу В. Г-ря и по грамотѣ велѣно
писцу Ѳеодору Нащокину о тѣхъ пожняхъ дать торгъ,
и съ торгу написать къ СоФѣйскому дому на обро-
къ, и Ѳедоръ Нащокинъ о тѣхъ пожняхъ торгу съ
перекупщики не далъ, а промѣнялъ изъ тѣхъ по-
женъ лутчюю пожню Дорницу Ивану Василеву
сыну Колобову на помѣстную его пожню Желѣзно!
Носъ; а та де пожня Желѣзной Носъ дворцовая об-
рочная, и въ Дворцовомъ Приказѣ въ приходныхъ
книгахъ написана на оброкѣ за обротчики, а съ
промѣнной де пожни Дорницы въ Дворцовой При-
казъ па прошлой на 186 годъ спрашиваютъ оброч-
ныхъ денегъ изъ СоФейского дому. И В. Г-рь по-
жаловалъ бы его, велѣлъ пожню Дорницу по преж-
нему своему В. Г-ря указу написать на оброкѣ къ
СоФеискому дому съ иными сѣнными покосы и хлѣбъ
на той пожни описать по указу, а о промѣнѣ той
пожни Ивана Колобова допросить.—И противъ того
челобитья въ Дворцовомъ Приказѣ выписано; въ до-
зорной книгѣ подъячего Ефима Нечаева 106 году
написано: въ Грузинскихъ покосѣхъ пожня Кости
Бабкина надъ Вередками подлѣ оброчныхъ поженъ
Ѳедота Базина, да пожня Желѣзного Носу по пи-
сцовымъ книгамъ сѣна двѣстѣ копенъ на оброкѣ за
Карпикомъ Третьяковымъ; а межа той пожни ручей
у Лунина, отъ того ручья на яму, а съ той ямы
на яму жъ на Лунинъ же ручей возлѣ Желѣзного
Носу до пожни Оскуйского монастыря; оброку съ
39 9.
№ 144.
400
той пожни и съ наддачею 3 рубля, 6 алтынъ, 4
деньги; пожня Онтоновка на усть Лунина ручья 4
десятины съ полудесягпною, сѣна 180 копенъ, косилъ
Яковъ Колокольцевъ по записи Шумского погосту кре-
стьянъ; а межа той ложни подлѣ сѣнной иожни Пятого
Колобова Желѣзного Носу, а межъ ими ручей Лу-
нино, а отъ ручья на яму, а съ той ямы на другую
яму. Пожня Остахновская на рѣкѣ на Керести межъ
сѣнной пожни Пятого Колобова; а въ писцовыхъ
книгахъ та пожня не написана; а по дозору подъя-
чего Ефима Нечаева 2 десятины, сѣна 70 копенъ; а
косилъ Дешко Сводовъ, Ивановъ крестьянинъ Ожо-
гина, а отдавалъ Новгородецъ Иванко Шалыгинъ по
записи Олонецкого погосту крестьянъ; а межа той
пожни подлѣ сѣнной пожни Пятого Колобова, а
межъ ими у рѣки на берегу яма, а съ той ямы на
Другую яму у Возерка. Да въ Коломецкомъ погостѣ
пожня Дорннца на рѣкѣ на Волховѣ подлѣ пашен-
ной земли Пятого Колобова; по дозору подъячего
Ефима Нечаева 70, безъ чети, сѣна 337 копенъ съ
полукопною, по 50-ти копенъ въ десятину, лѣсомъ
заросло 3 десятины; а косилъ Сенка «Берестеневъ по
оброчной за приписью дьяка Дмитрея Олябьева; а
межа той пожни подлѣ пашенной земли Пятого Ко-
лобова, а межъ ими подъ кустомъ яма; а съ другой
стороны пашенная жъ земля Пятого Колобова, а
межъ ими подъ кустомъ яма. Да СоФейского зйъ
дому стряпчей Василей Качаловъ подалъ къ выпис-
кѣ съ отказныхъ книгъ списки, каковы даны изъ
Новгородскаго Дворцового Приказу съ писцовыхъ
книгъ Григорья Бѣшенцова СоФейскіе вотчины на
даное село Королево, которое дано по грамотѣ бла-
женные памяти В. Г-ря въ домъ СофѢи Премудрос-
ти Божіи во 158 году за приписью дьяка Исака Куд-
рина. А въ спискахъ написано: въ Вотцкой пятинѣ
дворцовое село Королево съ деревнями и со крег
стьяны и съ пустошьми и съ сѣнными покосый со вся-
кими угодьи отдано въ СоФейской домъ въ вотчину
вмѣсто СоФейскіе старые вотчины Рожественского
погоста Олонецкого. Да въ тѣхъ же отказныхъ кни-
гамъ написано: села Королева деревни Ледявина на
крестьянѣхъ на Филькѣ Осиповѣ съ товарищи па рѣкѣ
пд В$л$о$ѣ съ по^нц Дорницы, съ пожни Поясницы,
съ пожни; Цууовы у тони у Путовы, съ пожни
МарФинской Ийовднской съ сѣнокосу оброку и пош-
I линъ 2 рубли 20 алтынъ, и тѣхъ денегъ безъ указу
съ тѣхъ крестьянъ снять и изъ окладу выложить
нелзѣ; и тѣ пожни со 158 году по 176 годъ были
на оброкѣ и владѣли СоФейского дому Пидебской
волости деревни Лелявина крестьяне, а оброкъ пла-
тили въ Дворцовой Приказъ; а со 176 г. по перео-
брочкѣ Семена Комсина тѣ пожни отданы на оброкъ
изъ наддачи СофѢйского дому стряпчему Андредо
Сназину, а оброку велѣно платить ему старого и
новые наддачи по 4 рубли -по 3 алтына съ деньгою
на годъ, и тѣ деньги по-185 годъ плачены сполна;
а на 185 годъ съ пожни Дорницы оброчныхъ де-
негъ рубля 23-хъ алтынъ съ деньгою не взято, а
съ детальныхъ съ 3-хъ поженъ оброкъ взятъ. Да
въ Дворцовомъ Приказѣ въ письмѣ писца Ѳедора На-
щокина въ 186 году написано: въ прошломъ де во
183 году по указу блаженные памяти В, Г-ря про-
мѣнялъ онъ Ѳедоръ Ивану Васильеву сыну Колобову
дворцовую оброчную пожню Дорпицу въ Вотцкой
пятинѣ въ Коломенскомъ погостѣ на Волховѣ, пото
му что та пожня стала в. срединѣ его Ивановой
помѣстной земли; а у Ивана де въ то число вымѣ-
нена помѣстная его пожня Желѣзной Носъ въ Вот-
цкой же пятинѣ въ Грузинскихъ покосѣхъ на рѣкѣ
на Керести, которая была на оброкѣ за Борисомъ
Ивановымъсыномъ Бестужевымъ для того, что та его
помѣстная пожня Желѣзной Носъ стала въ срединѣ съ
дворцовыми оброчными пожнями, и денежной оброкъ
снятъ, а положенъ на вымѣнную пожню Желѣзной
Носъ, и та де пожня Желѣзной Носъ съ торгу
отдана на оброкъ еліу жъ Ивану, а досталные де
пожни, которые смежны съ пожнею Дорнпцею,
отданы на оброкъ СоФейского дому стряпчему
Василью Качалову на 3 годы безъ перек} пки.
А въ Дворцовомъ Приказѣ въ окладныхъ приход-
ныхъ книгахъ прошлыхъ лѣтъ написано: Ботцкіе
пятины Грузинскихъ покосовъ на Борисѣ Бесту-
жемъ съ пожни Заподлазья, съ пожни Желѣзного
Носу, будетъ та пожня дворцовая, и съ иныхъ/
всего съ 12 поженъ съ сѣнокосу оброку и пошлинъ
рубль 18 алтынъ съ полуденьгою; съ пожни съ Бе-
ретки, съ пожни Кости Базина подлѣ оброчныхъ
поженъ Желѣзного Носу, всего съ 5 поженъ оброку
6 рублевъ 6 алтынъ, а дана де та пожня Желѣзной
Носъ на оброкъ изъ Дворцового Приказу во 145
401.
№ 144.
402.
году, а о справкѣ помѣстной Ивановой пожни Ко-
лобова Желѣзного Носу въ Приказную Палату по-
еылана память, велѣно выписать изъ писцовыхъ
книгъ: въ Вотцкой и въ Обонежской пятинахъ въ
Грузинскомъ погостѣ на рѣчкѣ на Керестѣ пожня
Желѣзной Носъ есть ли, и что на ней сѣнныхъ
покосовъ, и Ивану Колобову та пожня въ помѣстье
дана ль, и по которой писцовой книгѣ, и къ кото-
рой деревни и пустоши дана, и въ которомъ го.ду
отдѣлена, и на сколько копенъ съ сѣнного покосу?
И въ памяти де изъ Приказные Палаты написано:
въ писцовыхъ книгахъ Вотцкіе пятины Самсона
Дѵштреева 7090 году, въ Вотцкой пятинѣ въ Гру-
зинскомъ погостѣ за помѣщики и за вотчпввики по-
жни Желѣзного Носу на рѣкѣ на Керести не напи-
сано; а въ писцовой де книгѣ Обонежскіе пятины
Андрея Плещеева 7091 году написано: въ Обопеж-
ской пятинѣ въ Коломенскомъ погостѣ помѣстная
деревня, что было сельцо Вяжищо Князь Петра
Черкаскаго, пашни 20 чети, сѣна 25 копенъ, да къ
томужъ сельцу пожни въ Грузинскомъ погостѣ въ
Дубровскомъ болотѣ, сена ставитца 408 копенъ. А
въ отказныхъ книгахъ Ивана Пыхачева 179 году
написано: отдѣлено въ помѣстье Ивану Колобову
въ Обонежской пятинѣ въ Коломенскомъ погостѣ въ
пустоши Вяжищахъ 21 четверть въ. полѣ, а въ дву
потомужъ. А по справкѣ съ писцовою книгою Ан-
дрея Плещеева жъ къ той пустоши Вяжищамъ пож-
ни въ Грузинскомъ погостѣ въ Дубровскомъ болотѣ
сѣна 408 копенъ. А пожни де Желѣзного Носу въ
Грузинскомъ погостѣ въ Дубровскомъ болотѣ на
рѣкѣ на Керести за помѣщики и за вотчинники п
за Иваномъ Колобовымъ въ дачахъ и въ отдѣль-
ныхъ книгахъ не написано жъ; а помѣщикъ дей
Иванъ Колобовъ подалъ съ выписи писца Ѳедора
Нащокина на пожню Дорницу- выпись, и съ гои
выписи взятъ списокъ, а въ списку написано: въ
прошломъ во 182 году билъ челомъ блаженные па-
мяти В. Г-рю Иванъ Колобовъ, чтобъ велѣть ему
промѣнять ‘дворцовую оброчную пожню Дорницу, а
та де пожня стоитъ въ его помѣстныхъ земляхъ
подъ усадищомъ, а у него бъ Ивана вымѣнить во
Дворецъ помѣстную его пожню Желѣзной Носъ въ
Грузинскомъ погостѣ на рѣкѣ на Керести, а тоя де
его пожня стоитъ въ межахъ съ дворцовыми пож-
томъ II.'
: нями, а по его де Ѳедорову досмотру Нащокина по-
I мѣстная Иванова пожня Колобова Желѣзной Носъ
дворцовой пожни Дорницы стоитъ. А по перемѣр-
нымъ книгамъ подъячего Васки Кармалеева и по
сказкѣ и за его рукою дворцовая пожня Дорница
9 десятинъ чистыя пожни, десятина лѣсомъ поросла;
а Ивана пожня Желѣзной Носъ мѣрою 21 десятина
съ третью чистые пожни, а стоитъ въ межахъ съ
дворцовыми оброчными пожнями противъ старыхъ
признакъ. И по указу В. Г-ря и по его де Ѳедо-
рову приказу на выпискѣ по помѣтѣ подъячего
Михаила Кулуженвнова велѣно оброчную пожню
Дорницу отдать Ивану Колобову въ помѣстье къ его
помѣстнымъ землямъ, а вмѣсто той пожни къ двор-
цовымъ пожнямъ приписать его Иванову помѣстную
пожню Желѣзной Носъ и оброчные деньги съ пожни
Дорлпцы снять и положить на помѣстную пожню,,
потому что пожня Дорница по'его Ѳедорову на-
ѣзду и по досмотру въ его Ивановыхъ помѣстныхъ
земляхъ, а Иванова де пожня межъ дворцовыхъ
оброчныхъ поженъ въ межахъ, и оброчной промѣнной
дворцовой пожни стоитъ, а нововымѣненная де Ива-
нова пожня Желѣзной Носъ, по его Иванову чело-
битью; отдана на оброкъ на 3 годы безъ перекупки
и впредь до перекупщика Ивану жъ Колобову; а
оброку велѣно ему платить по рублю по 31 алтыну
по 3 деньги на годъ, а той де пожни врохчѣнной
двордовой пожни Дорпнцы въ Софсискомъ домѣ на
оброкѣ и впредь во владѣнье безъ перекупки быть
не довелось, для того что въ прошломъ во 184 го-
ду въ казнѣ СрФейского дому стрянчего Артемья
Спазина написі но, что тою пожнею Дорницею вла-
дѣютъ въ Софсискомъ домѣ по указу блаженные
памяти В. Г-ря и по отводнымъ книгамъ подъячего
Максима Шустова 156 году; въ тѣхъ книгахъ та
пожня написана имянно Софійской Пидебской вот-
чины за крестьяны въ угодье. И по справкѣ съ Двор-
цовымъ Приказомъ тѣхъ отводныхъ книгъ нѣтъ и
не сыскано; а по дереоброчнымъ Семеновымъ кни-
гамъ Комсина та пожня Дорпица съ иными пож-
нями на оброкъ отдана.на,2 годы безъ перекупки,
да и по сылкамъ де и по книгамъ дворцовая оброч-
ная, . а не СоФейская домовая. И билъ челомъ В.
Г-рю преосвященный Корнилій митрополитъ, чтобъ
В. Г-рь пожаловалъ его, велѣлъ по дѣлу, каково,
26
403.	№ № 144 и 145.	404.
прислано изъ Великого Новагорода о той его домо-
вой пожни, Дорницы свой В. Г-ря указъ учи-
нить. А помѣщикъ Иванъ Колобовъ В. Г-рю
билъ же челомъ, чтобъ В. Г-рь пожаловалъ его, не
велѣлъ писцовые мѣны Нарушить и той вымѣнной
пожни у него отнимать. И по той В.. Г-ря Ц. В. К.
Ѳеодора Алексѣевича всеа Вел. и М. и Б. Россіи Само-
держца грамотѣ велѣно оброчную пожню Дорницу, ко-
торая была на оброкѣ преосвященнаго Корнилія
митрополита за стряпчимъ за Андреемъ Сназинымъ,
отдать на оброкъ по прежнему въ СоФейской домъ
съ прежними оброчными пожнями съ Поясницею,
съ Путовымъ, съ МорФинскою Иванинскою; а обро-
ку съ тѣхъ поженъ платить В. Г-ря въ казну въ
Новгородцкой Дворцовой Приказъ по прежнему съ
наддачею по 4 рубли по 3 алтына съ деньгою на
годъ, для того что та пожня Дорница и съ при-
писными пожнями была на оброкѣ со 154 году
преосвященнаго Корнилія митрополита села Коро-
лева за крестьяны; а въ 176 г. по переоброчньімъ
книгамъ Сытного Дворца стряпчего Семена Комсина
тѣ пожни изъ наддачи СоФейского. жъ дому стряп-
чему Андрею Сназину, а во 185 году по челобитью
преосвященнаго Корнилія митрополита тѣ пожни
велѣно приписать изъ оброку къ СоФейскому жъ
дому. А что писцы Ѳедоръ Нащокинъ да подъячей
Михайло Колужепияовъ во 183 году ту пожню
Дорницу промѣняли Новгородцу Ивану Колобову
по его челобитью на его Иванову помѣстную пож-
ню Желѣзной Носъ, а той пожни Желѣзного Носу
за нимъ Иваномъ и _въ дачахъ въ помѣстныхъ зе-
мляхъ нѣтъ и не сыскано; а по Новгородскимъ дво-
рцовымъ окладнымъ приходнымъ книгамъ та пожня
Желѣзной Носъ съ иными дворцовыми пожнями на-
писана на оброкѣ Вотцкіе Пятины Грузинскихъ по-
косовъ за Новгородцомъ за Борисомъ Бестужевымъ,
а оброку В. Г-ря въ казну платилъ по рублю по
18 алтынъ съ полуденьгою на' годъ,—и тое пожню
Желѣзной Носъ велѣно взять на В. Г-ря въ обро-
чные земли для того, что, по челобитью СоФейского
дому стряпчего Василья Качалова, той пожни
Желѣзного Носу въ помѣстныхъ дачахъ за Иваномъ
Колобовымъ не сыскано, а написана та пожня въ Дво-
рцовомъ Приказѣ въ приходныхъ книгахъ на оброкѣ
за Борисомъ Бестужевымъ, и грамота В. Г. Ц. и В.
К. Ѳедора Алексѣевича всеа Вел. и Мал. и Б. Рос-
сіи Самодержца о томъ въ Новгородскомъ Двор-
цовомъ Приказѣ. Къ сей выписи В. Г. Ц. и В. К.
Ѳеодора Алексѣевича всеа Вел. и М. и Б. Россіи
самодержца Новгородскаго государства печать боя-
ринъ и воевода князь Иванъ Андреевичъ Хован-
ской приложилъ. Кьтисанаизъ 8-мой книги Новгород-
скихъ актовъ (№ 327), хранящихся въ Археогра-
фической Коммиссіи. Подлинная написана на стол-
бцѣ, склеенномъ изъ 21 листа, съ черновосковою
печатью и за приписью дьяка Петра Кудрявцева.
145,—191 года Сентября въ,, день Ярославска-
го уѣзда Малого вочтины Рожества Пречистые Бо-
городицы Паѳнотіева монастыря Боровскаго селца
Киселева староста Ѳедка Дементьевъ с крестьяны, да
В. Г-рей Боровскаго уѣзда новоотписного селца Ми-
хайловскаго староста Агапка Мартыновъ с крестья-
ны Паѳнотіева жъ монастыря Игумену Еѳрему з
братьею да Ивану Андрѣевичю Пазухину били
челомъ: селца де Михайловскаго и межъ селца Ки-
силева и межъ пустоши Реткина и пустоши Боло-
банова чмнятца ссоры многіе, чтобъ межъ тѣхъ
земель розвести вш правду по старымъ межамъ и
гранямъ; а гдѣ нѣтъ межей и граней я никакихъ
признаковъ, и тѣ бы мѣста указати крестьяномъ
розвести с образомъ. ,0 Сентября жъ въ 24-й день
игуменъ Боремъ и Иванъ Андрѣевичь Пазухинъ па
ту ихъ спорную землю выѣхали и со крестьяны. И
крестьяне, ставъ на порубежныхъ уѣздныхъ ямахъ,
которые ямы межъ Боровского уѣзду земель розныхъ
помѣщиковъ деревни Тереховской и государскихъ
крестьянъ селца Михайловскаго и межъ Ярославца
Малого уѣзду монастырскіе земли селца Киселева,
выбрали межъ собою полюбовно крестьянъ^ которымъ
земля отводить селца Киселева. И Г-ревы крестьяне
селца Михайловскаго староста Агапка с крестьяны
выбрали полюбовно из монастырскихъ крестьянъ,кому
отвести земля с образомъ, селца Киселева Зиновья
Евдокимова да Лукьяна Іванова для того, что имъ
в томъ отводе вѣрятъ; а отводить имъ та ихъ зем-
ля отъ порубежныхъ ямъ, которые выше сего пи-
саны, и до рѣки Истьи и межъ государскихъ и мо-
настырскихъ земель селца Михайловскаго пустоши
Реткина и селца Киселева пустоши Болобанова. И
игуменъ Беремъ и Иванъ Пазухинъ по ихъ кре-
405.	№
стьянскому полюбовному выбору тѣ ихъ спорные
земли указали имъ крестьяномъ Зиновію да Лукья-
ну отводить. И они, по приказу игумена Еѳрема
да Івана Пазухина, а по ихъ крестьянскому выбору,
взявъ Спасовъ образъ и прекрестя лица свои, ме-
жу указали. А та ихъ межа пошла отъ первого уро-
чища от дву порубежныхъ ямъ старою межею. на
болотнику, а отъ болотники вешнею водоточинкою
на старой дубъ, на немъ грань, подлѣ ево яма; а
отъ дуба внизъ вражкомъ до дорошки, которою ѣз-
дятъ ис^ селца Михаиловского в деревню Терехов-
скоё, а у дороги столбъ, на немъ грань, подлѣ ево
яма; а отъ того столба направо вкрутѣ тою жъ
дорошкою. въ «рерхъ до дву уѣздныхъ старыхъ ямъ,
а отъ ямъ налево вкруте старою межею на ста-
г
рую яму, а в ней івовой кустъ; а отъ ямы и отъ
куста налево, вражкомъ попошедъ немного, межа
пошла направо на дубъ, на немъ грань, подлѣ
ево яма, а в пей известь; а* отъ дуба и отъ ямы
тою межею впрямь на молодой дубъ и на яму, а
на немъ грань, а подъ нимъ старая яма; а отъ то-
го дуба и отъ ямы прямо до дорошки, которою ѣз-
дятъ ис селца Киселева в Михайловское, а у доро-
шки столбъ да яма, а в ней известь; а отъ столба и
отъ ямы направо дорошкою до старой межи и до
дубка, на немъ грань, подлѣ ево яма, а в ней из-
весть; а отъ дубка и отъ ямы старою межею до
дорошки, которою дорошкою ѣздятъ ис сельца
Михайловскаго на пустошъ Реткино, а на дорогѣ
столбъ, на немъ грань, а подъ нимъ яма, а в ней
известь. И с первого урочища идучи и до послѣд-
ней дорошки и до столба и до ямы направо зем-
ля Боровского уѣзду селца Михайловскаго, а па-
лево земля селца Киселева. А та послѣдняя яма, и
в томъ межъ полевые земли селца Михайловскаго
и межъ полевые земли селца Киселева и пустоши
Балабанова, а . отъ столба и отъ ямы межа пошла
на полевые земли селца Михайловскаго и межъ пу-
стоши Балобанова до столба, на немъ грань, подъ
нимъ яма, а в ней известь; а отъ столба и отъ ямы
поворотить налево на молодой дубокъ, на немъ
грань, подъ нимъ яма, а в ней известь; а отъ
дубка и отъ ямы направо тою жъ межею до сто-
лба и до ямы, на немъ грань, подъ нимъ яма, а в
пей известь; а тотъ столбъ и яма стоитъ у тродин-
145.	406.
ки, которою ходятъ ис селца Михайловскаго па пу-
стотъ Болобанова, а тотъ столбъ и яма стоитъ
межъ полевой земли селца Михайловскаго и межъ
пустоши Болобанова и межъ земли усадьбы деревни
Микитинскова. Ис первого урочища идучи и до пос-
лѣдней) направо земля селца Михайловскаго, а на
леве земля Киселевская. Пустоши Болобановой межа
учинена межъ пустоши Болабанова и межъ пустоши
Реткина отъ дорошки, которою ѣздятъ ис селца
Михайловскаго на пустошъ Реткино, а у дорошки
молодой дубокъ, на немъ грань, подъ нимъ яма, а
в ней известь; а отъ дубка и отъ ямы до столба,
а на немъ грань, подъ нимъ яма, а вней известь; а тотъ
столбъ и яма межъ полевые земли селца Киселева и
межъ пустоши Бодобанова и межъ пустоши Реткина; а
отъ столба и отъ ямы направо вкруте вражкомъ,
на низъ до столба, на пемъ грань, подъ нимъ яма,
а в ней известь; а отъ столба и отъ ямы прямо
межею подлѣ полевые земли и черезъ лужокъ до
рѣки Истьи и до -кривого омута до столба, на немъ
грань, подъ нимъ яма, а в ней известь; а отъ стол-
ба и отъ ямы въ верхъ рекою Истьею до броду,
и бродохмъ перешедъ черезъ реку, на берегу столбъ
на немъ грань, подъ нимъ яма, а в ней взвесть.
И с первого урочища л до послѣднего идучи по
гранямъ и по ямамъ направе земля селца Михай-
ловскою пустоши Реткина, а налево земля пус-
тоши Болобанова, да селца Киселева. На оборотѣ
перваго листа написано. 1714 году Октября въ
20 день в Помѣстномъ Приказѣ дьякомъ здѣлош-
ное полюбовное межевое писмо явилъ Паѳнутьева мо-
настыря, что в Боровску, стрянчей Прохоръ Одое-
вцовъ; і с сего писма пошлины по указу В. Г-ря въ
ево В. Г- ря казну взяты і в приходную Іюля въ 24
день нынѣпшего 714; а сіе полюбовное межевое
писмо по приговору Кирила Лаврентьевича Чив-
рина с товарищи нынешнего 714 году Іюля въ
30 день въ записную кредостямъ книгу записано.
Діякъ Осипъ Метлинъ. Справилъ Петръ Мининъ.
На оборотѣ же написано: на первой склейкѣ и
второмъ листѣ: К сему межевому и отводному
дѣлу архангельскія вотчины успенской попъ Про-
копій вмѣсто своихъ прихожанъ селца Михайлов-
скаго старосты Агапа Мартынова и крестьянъ, дѣтей
своихъ духовныхъ; отъ второй до 5-той склейки: по
26*
407.
№ До 145 и 146.
>408.
ихъ велѣнью руку при; а копецъ: дожилъ стоитъ
у послѣдняго слова сдѣлки: Киселева. Писана ку-
древатою скорописью на столбцѣ, склеенномъ изъ 6
листовъ бѣлой бумаги, длиною въ 2 аршина и 10'/*
вершковъ, а шириною въ 3 5/8 вершка, изъ коихъ
строки занимаютъ 3 уз вершка.
146.	Отъ Царей и В. К. Іоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича в. В. и М. и Б. Р. Самодер-
жцевъ..... стольнику нашему и Воеводѣ Осипу Ал..
Нармацкому.— Въ прошломъ. 190-мъ году би...., намъ
В. Г-ремъ Донскіе атама. ... заки Фролъ Миняевъ
и все войско Дон.... шломъ во 165-мъ году боя-
ринъ Семенъ Ивановичъ Заборовской, будучи въ
Розрядѣ и по..,, чертѣ ѣздя посяшкою своею.... Ко*
ротояченъ, наруша наши Вели...... ванные грамоты
и помѣсной... писцовую выпись и за мног..... Во-
ронежской) уѣзду Троиц...................... у игумена Корнилія да
у... Саватія многую старинную.... по Форосанской
рубежъ, и межи..... середь тойже монастырской
земли, а на..... далъ нашу Г-реву грамоту и
выпи... ную де монастырскую межу испортилъ. А
въ нашей В. Г-рей въ грамотѣ и въ выписи напи-
сано будто топ монастырской земли отъ монастыря
отъ рѣчки Порая до дальніе рѣчки Голышевки мѣ-
рою на осми верстахъ; а той де земли въ тѣхъ
мѣстѣхъ немного болши дву верстъ. Да оцъ же от-
нялъ у нихъ рыбную ловлю Богатой Затонъ, а Ко-
панища тожъ, со всѣми угодьи, и отдалъ Воронеж-
скому пушкарю Климкѣ Московскому въ оброкъ
своею жъ мочью. И по челобитью де ихъ всего Дон-
ского войска тотъ Богатой Затонъ со всѣми угодьи
у того пушкаря взятъ, и отданъ въ монастыръ по
прежнему, и ' вновъ наша Г-рева жалованная
грамота на ту вотчину дана съ прочетомъ; а по-
слѣ того онъ же бояринъ Семенъ Ивановичъ на
новой свой отводъ на монастырскую землю далъ
изъ Розряду вашу Г-реву грамоту въ Бѣлгородъ
ис книгъ выцись и старого де села Голышевки
Анкидинко Скомороховъ с товарищи завладѣлъ ихъ
монастырскою землею межъ рѣчекъ Голышевокъ и
всякими угодьи; силно бывшаго Игумена Алексѣя били,
и отъ того ихъ бою и страсти лежалъ боленъ и
умеръ, И в томъ де того монастыря строителя Са-
ватея было челобитье в Бѣлгородѣ боярину на-
шему - и воеводѣ князю Григорыо
Ромодановскому. И по указу отца нашего Г-рева
блаженыя памяти В. Г. Ц. и В. К. Алексѣя Ми-
хайловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца и по ево
боярскому розыску противъ того строителева че-
лобитья учинено имъ за то воровство наказанье-би-
ты батоги и даны на поруки з записью, что имъ
Анкудинку с товарищи за тою порукою монастыр-
скою землею межъ рѣчекъ Голышевокъ впредь ве
владѣть, и отъ своихъ дворовъ въ монастырское
угодье мостовъ не мостить, и конскихъ и скотскихъ
сгадъ на пашню и на покосы не гонять, и никакихъ
налогъ и утѣсненія впредь никоторыми дѣлы не чи-
нить. И съ той де записи въ Боршевъ монастырь
данъ списокъ за рукою сыщика дворянина Ивана
Гринева, и послѣ де той записи они Анкидинко с
товарищи мостовъ и гатей не свели, и монастырскою
землею владѣютъ же, и къ монастырскому берегу
мелницы силно припрудили, надѣясь на Коротоя-
цкихъ воеводъ, что они на нихъ суда имъ
не даютъ. Да во 188-мъ году, по отпискѣ ис Кур-
ска боярина нашего и воеводы Ивана Богдановича
Мидославского Воронежскому воеводѣ, они жъ Го-
лышевцы учинились силны, и въ судъ с строите-
лемъ на межу не пошли. Да въ прошломъ же во
189-мъ году по челобитью Боршева монастыря игу-
мена Корнилія і строителя з братьею съ межевыхъ
книгъ Воронежскаго воеводы Михаила Вырубова и с
крѣпостей и с отводу сыскныхъ людей и с чертежа
на монастырскую ихъ землю, которая земля оста-
лась за отымкою боярина нашего Семена Ивано-
вича, дана изъ Розряду окружная выпись вновь; и
увѣдавъ де тѣ дѣти боярскіе, что та монастырская
за отымкою остаточная земля, розрядными крѣпо-
стями укрѣплена и окружена, хотя розорить, соб-
рався многолюдствомъ, пріѣзжали на ихъ монастыр-
скую землю со всякимъ ружьемъ,, и многой хлѣбъ
пожали и свезли, и крестьянъ монастырскихъ били,
и перестрѣляли. И о томъ де того монастыря игу-
мена и строителя челобитье въ Розрядѣ было; и
противъ того ихъ челобитья даны имъ наши Г-ревы
грамоты; а велѣно на тѣхъ Коротояченъ во вся-
комъ вотчинномъ разореньѣ дать судъ, и они де,
вымысля воровски, въ судъ не пошли, и промыс-
ломъ своимъ взяли наши Г-ревы грамоты ис Роз-
Григорьевичу | ряду, суда на нихъ давать не велѣно. Да имъ же
409.
№ 146.
500.
Коротояченомъ дана наша Г-рева грамота из Роз-
ряду на монастырскую вотчинную землю, послѣ
розрядной же выписи, что они Коротояченя напи-
сали межъ рѣчекъ Голышевокъ дикою землею; да
у тогожъ де монастыря вотчинную рыбную ловлю
Богатой Затонъ с той стороны Острогожской пол-
ковникъ Иванъ Сасъ с Черкасъ отнялъ же напрас-
но безъ нашего В. Г-рей указу, и на рѣчкѣ Лискѣ
заводитъ деревню. И намъ В. Г-ремъ пожаловать
бы ихъ Донскихъ атамановъ и казаковъ, за преж-
віе ихъ многіе службы прежнихъ нашихъ В. Г-рей
жалованныхъ грамотъ нарушить, и Помѣстнаго При-
казу с писцовыхъ книгъ 137 году и выписи Роз-
рядомъ опорочить, и вотчинной земли того Боршева
монастыря отнимать не велѣли, а велѣть ту отнятую
землю отдать въ Боршевъ монастырь по прежнему,
а Коротояченъ старые и новые Голышевокъ с той
монастырской земли свесть, а полковнику Ивану
Сасу от монастырской же вотчины отказать, и во
владѣнье с нимъ Иваномъ и полку ево с сотники и
е Черкасъ дать судъ; и по монастырской росписи,
какову подадутъ того монастыря игуменъ з бра-
тьею за руками своими, розыскать, и по розыску
нашъ В. Г-рей милостивой указъ учинить.—И въ
прошломъ же во 191 году Февраля въ 28 день, по
нашему В. Г-рей указу, по тому ихъ челобитью,
посылавъ с Москвы Иванъ Лукьяновъ сынъ Та-
лызинъ въ Воронежской уѣздъ на спорную землю
Боршева монастыря, и Коротояченъ дѣтей бояр-
скихъ, которая земля у того монастыря с тѣми
дѣтми боярскими в спорѣ; а велѣно ему Ивану по
писцовымъ книгамъ 136 году и 137-мъ монастыр-
скую дачю 400 чети в полѣ, и в дву потомужъ,
вымѣреть, и что за тою дачею останетца земля въ
их межахъ и граняхъ влишкѣ, и ту землю * и луги
и лѣса и лппяги и всякія угодья измѣреть же и
положить въ четверти, также и противъ строел-
ныхъ и писцовыхъ книгъ, и Коротояченъ дѣтей
боярскихъ Голышевскихъ помѣщиковъ и иныхъ, у
которыхъ въ землѣ и в угодьяхъ споры съ тѣмъ
Боршёвымъ монастыремъ, их указныя дачи вымѣ-
реть же и положить в четверти жъ. И в чѣмъ у
нихъ споръ з Боршевымъ монастыремъ, и вдались
ли на дачи в монастырскую дачю, и на сколько
верстъ или десятинъ, или они на монастырскихъ
дачахъ, и поселилисв и живутъ въ ихъ межахъ, и
граняхъ, много ль их поселилось дворовъ? И о томъ
о всемъ розыскавъ и разсмотри противъ крѣпостей
подлинно написать в книги, и тѣмъ всѣмъ землямъ,
и на сколко ихъ верстъ или десятинъ или саженъ
и в которыхъ мѣстѣхъ споръ, и на многнх ли вер-
стах или десятинахъ и саженях, писать чертежъ
явственной с подлинною очисткою, и старые пис-
цовые и новые всѣ~ дачи и грани, и которого году
и чьего межеванья, такъ же и воды, гдѣ у нихъ
в озерахъ и в рѣкахъ рыбные ловли, для вѣдома
вымѣря в десятины на томъ чертежѣ подписать и
в книгахъ написать о всемъ подлинно жъ. А досма-
тривать и розыски вать ему Ивану и мѣреть и чер-
тежъ чинить того Боршева монастыря при игуменѣ
или при строителѣ и при вотчинникахъ и помѣщи-
кахъ, с кѣмъ та монастырская земля в спорѣ, н
при старожилахъ и околныхъ многихъ людехъ, и
допрашивать старожиловъ и околныхъ и сыскныхъ
людей по святѣй непорочной евангельской заповѣ-
ди Господни всѣхъ на лицо, а не за очи; и то имъ
старожиламъ и окольнымъ людемъ сказать, чтобъ
они сказывали в правду, такъ же и досматривать и
мѣреть и чертежъ чинить при нихъ прямо жъ в пра-
вду. И маія въ 31 день тогожъ 191 году к намъ
В. Г-ремъ писалъ с Воронежа Иванъ Талызынъ и
прислалъ три отписки. А в отпискахъ написано, в
первой: по нашему де В. Г-рей указу велѣно ему
в Воронежскомъ уѣзду Живоначальныя Троицы
Боршева монастыря обхожіе рыбные ловли за чер-
тою на рѣкѣ Дону Богатой Затонъ, а Копанище
тожъ, измѣреть при околнпхъ людехъ и старожи-
лахъ; и онъ того монастыря отхожіе рыбные лов-
ля Богато и Затопъ, а Копанище тожъ, по Дону рѣ-
кѣ по льду при ~ Воронежцахъ при прежнихъ об-
ротчикахъ и старожилахъ и при Коротояченяхъ по
скаскамъ прежнихъ обротчиковъ и старожиловъ из-
мѣрелъ, и на сколко верстъ тѣхъ рыбныхъ ловель
по Дону рѣкѣ, и что на тѣхъ верстахъ какихъ
рыбныхъ ловель, озеръ и затоновъ и истоковъ я
рѣчекъ, тому присіалъ досмотръ и мѣрныя книги
и чертежъ, и книги, и с книгъ перечневую выпис-
ку с подлинною очисткою, за своею и за подъя-
ческою рукою, и Воронежцовъ прежнихъ обротчи-
ковъ, и старожиловъ скаски за ихъ руками, и пре-
501.
№ 146.
502.
жней чертежъ и книги Воронежца Андрея Прото-
попова прислалъ къ Москвѣ; да под отпискою жъ
прислалъ скаску Коротояченъ старожиловъ стрѣ'л-
ца Оски Филатова с товарищиза их руками, кото-
рые были у мѣры, для того, что они х книгамъ
ево и к чертежу рукъ не преложили, будто въ тѣхъ кни-
гах написано не против их скаски, а что в той скаскѣ
написано, и то писано им*янно въ выпискѣ Ивана
Талызына, какову онъ прислалъ с отписками.—Во
второй: по нашему В. Г-рей указу и по челобитью
Донскихъ атамановъ и Козаковъ велѣно ему Бор-
шева монастыря в налогахъ и в обидахъ и во вся
комъ их монастырскомъ разоренье во штидесятъ в
пяти рублех Острогожска города с Черкасы с сот-
никами с Ѳедкою Корженкомъ, да Олшанска города
переѣзжихъ Черкасъ с сотником и села Страсте-
нокъ с Черкасы давать суды и очные ставки; и о
томъ в Острогожскъ и в Олшанской к воеводамъ
посланы с нимъ наши В. Г-рей послушные грамоты.
И Марта де въ розныхъ числехъ посылалъ онъ в
Острогожскъ к воеводѣ к Селиверсту Іевлеву мно-
гажды, о присылкѣ на рѣчку Лиску с крѣпостми
сотника Ѳедки Корікенка и Олшанского сотника и
села Стратенокъ Черкасъ. И из Острогожска де пи*
писалъ к нему в Дивногорской монастырь Сели-
верстъ Іевлевъ, что Острогожска города сотникъ и
Черкасы ему несудимы, а вѣдаетъ их полковникъ
Иванъ Сасъ; а онъ де нѣшѣ на Москвѣ, а к нему
де о томъ нашей В. Г-рей грамоты пе послано. И
Марта де въ 31 числѣ пріѣзжалъ к нему в Дивно-
горской же монастырь наказной полковникъ Илья
Ѳедоровъ, да сотникъ Кандратей Григорьевъ со
многими Черкасы, и подали ему скаску за руками,
а крѣпостей на рѣчкѣ Лиску не положили, и в
судъ не пошли. А в скаскѣ написано:,, Острогожска
города наказной полковникъ Илья Ѳедоровъ, да
сотникъ Кандратей Григорьевъ и всѣ полковые ка-
заки сказали по святѣй непорочной евангеліскоп за-
повѣди Господни, что на рѣчку Лиску крѣпостей с
ними нѣтъ, а тѣ де крѣпости на Москвѣ у полковника
у Ивана Саса; а в Острогожску де въ Приказной
Избѣ толко межевые и строелные книги 164 году, а к
суду станутъ противъ челобитья Донскихъ каза-
ковъ во штидесятъ в пяти рублех в Костенску,
какъ пріѣдетъ с Москвы полковникъ Иванъ Сасъ?
Да, ему жъ атаманъ Фролъ Миняевъ, да Кирей
Матвѣевъ с товарищи подали чебитную. А в
челобитной написано:0 въ прошломъ де во
191гмъ году били челомъ намъ В. Г-ремъ они
атаманъ и казаки, будучи на Москвѣ на Острого-
жского полковника на Ивана Саса, да на атамана
Василья Котляра, да на сотника Илью Ѳедорова во
владѣнье монастырской земли Боршева монастыря и
рыбныхъ ловель, и по тому де ихъ челобитью пол-
ковникъ Иванъ Сасъ и атаманъ и сотникъ на Мос-
квѣ въ нашемъ Государственномъ Польскомъ При-
казѣ в допросѣ сказали, что они монастырскою
землею Боршева монастыря и рыбными ловлями
не владѣютъ; а с крымскую де сторону владѣютъ
Острогожскаго города служилые люди по дачамъ и
по крѣпостямъ из Розряду, а крѣпостей на тое зем-
лю й на рыбную ловлю не положили, а сказали,
что де тѣ крѣпости в Острогожску у мирскихъ лю-
дей. И та де ихъ неправда и владѣнье стало явно
потому, что де мирскіе люди крѣпостей не поло-
жили, а сказали, что де тѣ крѣпости на Москвѣ у
полковника у Ивана Саса; а они де за тѣмъ дѣ-
ломъ волочась изубытчались и разорились; и чтобъ,
намъ В. Г-ремъ пожаловать ихъ, велѣть в томъ
владѣнье и в налогахъ и в убыткахъ Острогожска
города полковника Ивана Саса и всѣх градскихъ
людей нашъ В. Г-рей указъ учинить. И въ третьемъ:
что онъ по нашему В. Г-рей указу въ Воронеж-
скомъ уѣздѣ Живоначальныя Троицы Боршева мо-
настыря и Коротояченъ дѣтей боярскихъ селъ вер-
хней Голышевокъ и Костенскихъ драгуновъ про
спорные земли по выписи с писцовыхъ книгъ про-
шлого 137-го году, письма и мѣры Романа Кирѣев-
скаго да подъячего Леонтья Недовѣскова и по ме-
жевымъ книгамъ прошлого 163 году стрѣлецкого
и казачьи головъ Якова Свистунова, и по меже-
вымъ же книгамъ прошлыхъ 166 и 189 годовъ
Ивана Кошелева, да Михаила Вырубова, и по спи-
скамъ строилныхъ и с отводныхъ книгъ, каковъ
къ нему прислалъ с Коротояка воевода Григорей
Неѣловъ за рукою своею прошлыхъ 166 и 182 году,
и по выписи из Розряду прошлого 160 году, ка-
ковы ему положили у досмотру Костепскіе
драгуны за приписью дьяка Ивана Сѣверова, про
тѣ земли сыскивалъ и тѣхъ земель досматривалъ
503.	№
и измѣрелъ, и в чети положилъ, и на чер-
тежъ написалъ из сыску и с книгъ, учиня пе-
речневую выписку, и сыскъ и мѣрные книги и
досмотръ Старостина Боярака, за своею рукою и
подъячаго и околнихъ людей за руками, да Бор-
шева монастыря строителя старца Саватея Кортав-
цова, да Коротояченъ дѣтей боярскихъ, помѣщи-
ковъ селъ верхней и нижней Голышевокъ, с кѣмъ
Боршева монастыря в землѣ споръ, и чертежъ за
своею и за подъяческою руками и перечневую
выписку и списки с Коротояцкихъ строелных книг
и Костенскихъ драгуновъ с выписи списокъ, и
прежней чертежъ Михаила Вырубова и книги ево
189 году, да книги жъ Ивана Кошелева прошлого
166-го году, послалъ онъ къ намъ Великимъ Госу-
даремъ к Москвѣ. Да Маія въ 11 день подали ему
на Воронежѣ Донскихъ Козаковъ войсковой ата-
манъ Фролъ Мцнаевъ, да станичной атаманъ Ки-
рен Матвѣевъ и всего Донского войска челобит-
ную за рукою, да списокъ с платежной отписи Ко-
стенского Острошку съ мелницы Старостина Боярака
за рукою жъ*. А в челобитной их, и в спискѣ с
платежной отписи написано: в прошломъ де во 191
году били челомъ они намъ В. Г-ремъ о поворотѣ
Боршева монастыря вотчиной земли, что в прош-
ломъ во 165 году отнялъ у нихъ землю бояринъ
Романъ Ивановичъ Заборовской, наруша наши В.
Г-рей жолованные грамоты и опороча Помѣстной
Приказъ, какъ ѣздилъ по чертѣ. И по нашему де
В. Г-рей указу, а по ихъ челобитью велѣно быть
в Воронежскомъ уѣздѣ в Троицкомъ ' Боршевѣ мо-
настырѣ для досмотру и мѣры той монастырской
вотчинной земли Ивану Талызину; и какъ онъ
Иванъ пріѣхалъ в Воронежской уѣздъ, что у Воро-
нежской большой дороги на межѣ межъ монастыр-
ской и Костенской земли стоитъ столбъ, и в томъ мѣстѣ
старожиловъ околнихъ людей онъ Иванъ допраши-
валъ про межу, что отъ Костенокъ, и про Старос-
тинъ Бояракъ и про камень, что у Старостина Боя-
рака; и околніе люди старожилы ему Ивану Старос-
тинъ Бояракъ и камень отвели и указали противъ
выписи, _а Костенскіе драгуны привели и указали
середъ лѣсу в горѣ к мѣлу, а не х каменю; а в
выписи де написано у Старостина Боярака камень,
а не мѣлъ,, и от того камени прямо полемъ, а ен
146.	^04.
лѣсомъ. Да и потому де неправой отводъ и ука-
зыванье явное: .платятъ они намъ В, Г-ремъ съ
мелппцъ оброкъ с Старостина' Боярака, что в тотъ
Бояракъ пришли колодези; и на тѣх коло-
дезяхъ построены у нихъ мелницы, и с платеж-
ныхъ ихъ отписей есть у нихъ списки, и тѣмъ они
своимъ ложнымъ челобитьемъ и отводомъ ихъ во-
лочатъ и убытчатъ напрасно, и монастырь разоря-
ютъ, и лѣсъ пустопіатъ мимо своей записи, какову
на себя дали, и писцовыхъ / и межевыхъ книгъ, и
нынѣ они на нихъ Костенцахъ по записи и на Ко-
ротояченяхъ всякаго разоренія выскахъ своихъ не
бьютъ челомъ и не ищутъ для того, какъ нашъ В.
Г-рей милостивой указъ будетъ о земляхъ; и чтобъ
мы В. Г-ри пожаловали ихъ, не велѣли писцовой
выписи опорочить, и ихъ ложному отводу повѣрить
и с отписи ихъ на улику ложному ихъ спору при-
нять списокъ. А в спискѣ с отписи написано: 191-го
Декабря в 12 день по нашему В. Г-рей указу взя-
то в нашу В. Г-рей казну в Розрядъ по отпискѣ
и по зборнымъ книгамъ с Воронежа воеводы
Кирила Ивашкина оброчныхъ денегъ со 132 ла-
вокъ по 17 алтынъ по 2 денги, да с лавочного
мѣста 5 алтынъ, с 14 полковъ по 5 алтынъ, итого
70 рублевъ, 29 алтынъ, 4 деньги; съ ямные и на-
прасные и Успенскіе слободъ съ посадскихъ людей
дворового оброку 33 рубли, 29 алтынъ, 1 денга; з
Бѣлозатонскаго юрта. Алексѣевскаго монастыря с
трудниковъ с Алимпенка чобаторя, да с Володимер-
ка Банникова на 187-й и на 189 и на 190 годъ
по 20 по 3 рубли на годъ, итого 68 рублевъ;
с рѣки Хавы Орлова городка на драгунехъ на
180 и на 182 и на 186 и на 187 ина 188 и
на 189 и на 190 годы по 2 рубли на годъ,
итого 14 рублевъ; с пустого лугу, что на Наганской
сторонѣ, на 180 и на 182 и на 186 и на 187,и
на 188 и на 189 и на 190 году по рублю на годъ
итого 7 рублевъ; Костенского Острогу подъ селомъ
на колодезѣ с мелницы на 187 и на 188 и на 189
и на 190 годы по 13 алтынъ по 2 денги на годъ,
итого рубль 20 алтынъ; Костенского жъ Острогу с
мелницы, что на крутомъ колодезѣ, на 187 и на
188 и на 189 и на 190 годы* по рублю на годъ,
итого 4 рубли; с Бетюцкого и Середцкаго ухожья
строителя Саватея на 189 годъ 195 рублевъ 3 ла-
505?*
№ 146.
506.
тына, да на 191 годъ 115 рублевъ 3 алтына; с
мелницы Котоловки, что на Старостинѣ колодезѣ,
на 187 и на 188 и на 139 и на 19.) годы по гри-
внѣ на годъ, итого 13 алтынъ 2 денги; іГедобор-
ныхъ денегъ 187-го, головы Максима Протопопова
с цѣловалники 6 рублевъ 25 алтынъ полпяты ден-
ги, 188-го Александра Михнева 46 рублевъ, 20 ал-
тынъ; с Орловскихъ с дву медницъ на 177 и на
186 и на 187 и на 188 и на 189 годъ с Ѳедки
Черкашенина да Сывашки Булгакова 45 рублевъ,
да на 189 и на 190 годы 15 рублевъ; з Дѣвпцкіе
мелницы на 187 и на 189 годы по 30-ти 5-ти руб-
левъ, по одному алтыну, по 4 денги, да на 190
годъ 25 рублевъ одинъ алтынъ 4 денги; да с тое-
жъ мелницы с того оброку печатныхъ пошлинъ 2
рубли, два алтына, полторы денги: итого 157 руб-
левъ, 7 алтынъ полторы денги; с рыбныхъ ловель
на 180 годъ 20 рублев, 7 алтынъ, 3 денги; всего
741 рубль, 25 алтынъ, двѣ денги; платятъ тѣ ден-
гя Воронежецъ Максимко Новиковъ. А в сыску
про спорную землю Боршева монастыря с Коротоя-
чены дѣтый боярскими села верхней Голышевки,
да села жъ нижней Голышевки с помѣщики, каковъ
сыскъ прислалъ к Москвѣ в нашъ В. Г-рей Госу-
дарственной Посолской Приказъ с Воронежа Иванъ
Талызинъ, и в скаскахъ всякихъ «иновъ и старо-
жиловъ всего семидесятъшти человѣкъ написано, и
из того сыску п из межевыхъ книгъ и пз досмот-
ру Старостина Боярака и из сказокъ выписано на
перечень из ево жъ Ивановы перечневой выписки:
сказали в сыску 33 человѣка, что лпсцовоіі межи
писца Романа Кирѣевскаго, да подъячего Леонтья
Недовѣскова 137 года Боршева мовястыря вотчин-
ной земли Форасанскаго рубежа и суход’олпого ерика
они не знаютъ, п во 163 году с стрѣлецкимъ и ка-
зачьимъ головою с Яковомъ Свистуновымъ на ме-
жѣ небыли; а во 166 и во 189 годѣхъ с Воронеж-
скими воеводы с Иваномъ Кушелевымъ, да с Ми*
хайломъ Вырубовымъ на межахъ были, и тѣ межи
и грапц и Старостинъ Бояракъ и камень знаютъ,
а на отводѣ во 166 году с Коротояцкимъ подъя-
ѵнмъ с Любимкою Матвѣевымъ и во 182 году с
сыцрмъ боярекцмъ с Костянгыномъ Набродовымъ
ѣе были, и Коротоячена дѣти боярскіе селъ вер-
хней и	Голышевокъ поселились по преж-
нимъ писцовымъ книгамъ па монастырской землѣ,
а по какимъ крѣпостямъ, про то они не вѣдаютъ; и
’в томъ же числѣ одинъ человѣкъ пополнилъ, что
опъ монастырскую землю Форасанской рубежъ
ц суходалпой ерекъ знаетъ, а старожилы Коро-
тояченя дѣти боярскіе да пушкарь, которые напи-
саны в межевыхъ книгахъ Якова Свистунова 4 че-
ловѣка, и на межѣ с нямъ были, а присланы к то-
му сыску с Коротояка, сказали, что они писцовой
межи 137 году Форосан каго рубежа и суходал-
ного ерика и 163 году Якова Свистунова межей и
граней не знаютъ же; потому что де онъ Яковъ
тое землю отмежевалъ и с межи съѣхалъ *до нихъ;
онъ в селѣ верхней Голышевкѣ . дворы ломалъ; и
они въ то время с нимъ были; а во 166 и во 189
й во 182 годѣхъ съ Воронежскимъ воеводою на
межахъ и с Коротояцкимъ подъячимъ и с сыномъ
боярскимъ на отводѣ верхней и нижней Голышев-
ки не были, и воеводскихъ межей и граней не-
знаютъ же, а Коротояченя де дѣти боярскіе въ тѣхъ
селехъ поселились на дикихъ поляхъ. В сыску жъ се-
мнадцать человѣкъ Коротояченъ пополнили, что они
писцовую межу 137 году Фаросанской рубежъ и сухо-
далной ерекъ знаютъ, а межи Якова Свистунова ІбЗго-
ду не знаютъ; и во 166 и во 189 годѣхъ съ Воронеж-
скими воеводами с Иваномъ Кушелевымъ да с Ми-
хаиломъ Вырубовымъ на межахъ не были, и межей
и граней не знаютъ же; и во 166 и во 182 годѣхъ
у отводу с Коротояцкимъ подъячимъ с Любимкомъ
Матвѣевымъ да с сыномъ боярскимъ с Костянти-
номъ Иабродовымъ селъ верхней и нижней Голы-
шевокъ не были жъ; а дѣти боярскіе Коротояченя по-
селились на дикомъ ли полѣ или Боршева мовас*
рыря в дачахъ, про то онп не вѣдаютъ; а 22 чело-
вѣка про писцовые межи и про грани 137 году ло-
162 годъ сказали: не знаютъ и ни с кѣмъ на межахъ
п на отводѣхъ с писцы п с воеводы и с сыномъ
боярскимъ и с подъячимъ не бывали; а на какихъ
земляхъ Коротояченя поселились, про то не вѣда-
ютъ же; а которые были у отводу и на межахъ
старожилы съ Яковомъ Свистуновымъ во 163 году
Воронежцы и Костенцы, и тѣ старожилы по от-
пискамъ; с Воронежа воеводы Кирила Ивашкина, а
ис Костедска приказнаго человѣка Леонтья Анфи-
мова, померли; а которыхъ старожиловъ к сыску с
№ 146.
418.
417.
Коротояка прислалъ воевода Гриюреп Веѣловъ четы-
ремъ человѣкъ, которые были с Яковомъ Свистуно-
вымънамежѣ, и что онп сказали, итописано в ихъскас-
кахъ выше сего; а межу Воронежскаго воеводы
Михаила Вырубова, и кто с вимъ были, указали
противъ ево межевыхъ книгъ рѣчкою Нижнею Го-
лышевкою вверхъ и по Воронежскою дорогу к стол-
бу и дорогою до столба, что противъ Старостина
Боярака; а в писцовыхъ книгахъ прошлаго 137 го-
ду, письма и мѣры Романа Кирѣевскаго, да подъя-
чаго Леонтья Недовѣскова вь Воронежскомъ уѣздѣ
Живоначальные Троицы Боршевъ монастыръ напи-
санъ на рѣкѣ на Дону на Крымской сторонѣ на По-
ровскои полянѣ; пашни паханые и перелогу и ди-
кого поля на Крымской сторонѣ добрые земли 300
четвертей въ полѣ, а в дву потомужъ; сѣна по рѣч-
камъ Голышевкамъ на Крымской сторонѣ Дону 500
копенъ, да около монастыря отъ Крымской стороны
Дону лѣсу вдлину на три версты, а поперегъ на
двѣ версты, а позадь того лѣсу Сапковскіе липяш-
ки; а по мѣрѣ прошлого 191-го году Боршева мо-
настыря на Крымской сторонѣ сверхъ писцовыхъ
книгъ примѣрено пашенные земли 526 четьи с ос-
миною в полѣ, а в дву потомужъ, сѣна межъ рѣ-
чекъ Голышевокъ и по рѣчкамъ Голышевкамъ
сверхъ писцовыхъ книгъ 400 копенъ, а .пашенная
земля примѣрная, и что по писцовымъ книгамъ не в
спорѣ, а сѣнные покосы межъ рѣчекъ Голыщевокъ
в спорѣ села Верхней Голышевки с помѣщики, лѣсу
поверстнаго по смѣтѣ и по скаскѣ старожиловъ воз-
лѣ рѣки Дону в длину на три версты, а поперегъ
къ Воронежской болшой дорогѣ до пашень Борше-
ва монастыря на двѣ версты,а въ иныхъ мѣстѣхъ
и менши; а отъ Старостина Боярака и отъ столба,
что у Воронежской болшой дороги противъ камени,
что на вершинѣ Старостина Боярака, ѣдучи с Во-
ронежа х Коротояку до столба, которой поставилъ
Михайло Вырубовъ противъ середней вершины Ни-
жней рѣчки Голышевки, лѣсу поверстного 4 версты
160 саженъ, а отъ того слолба спорной земли села
Верхней Голышевки с помѣщики дѣтми боярскими
Боршева монастыря, что указали Боршева монасты-
ря яму,- гдѣ былъ столбъ межеванья Якова Свис-
тунова противъ отърогу Сапковскихъ липяговъ и
до той ямы верста 20 саженъ; а спорные земли
томъ п.
Боршева монастыря села Верхней Голышевки съ по-
мѣщики дѣтми боярскими межъ рѣчекъ Сухой и
Нижней Голышевокъ по строелнымъ и отводнымъ
книгамъ, каковы с книгъ прислалъ списки с Коро-
тояка воевода Григорій Неѣловъ, а отводу Коро-
тояцкого подъячего Любимка Матвѣева 166 году
пашни . и перелогу и дикаго поля и дубровъ 178
четьи в полѣ, а в дву потому жъ, сѣнныхъ поко-
совъ межъ рѣчекъ и по рѣчкамъ 900 копенъ. А 137
году въ писцовой выписи письма и мѣры Романа
Кирѣевскаго, да подъячего Леонтья Недовѣскова
та земля написана за Боршевымъ монастыремъ; а
по межевымъ книгамъ 166 году Октября въ 14
день по межеванью Ивана Кошелева та земля от-
межевана, по грамотѣ отца нашего Г-рева блажен-
ные памяти В. Г-ря из Розряду, Боршеву мона-
стырю, а Коротояцкого подъячего Любимка Мат-
вѣева отводные книги той землѣ, въ прошломъ же
во 166 году Ноября в 15 день послѣ межеванья
Ивана Кошелева спустя мѣсяцъ со днемъ; да спор-
ные жъ земли того жъ села Верхней Голышевки з
Боршевымъ монастыремъ за рѣчкою Нижнею Голы-
шевкою до Воронежской болшой дороги и до межи
Якова Свистунова, гдѣ поселились Коротояченя се-
ла Верхней Голышевки, помѣщики дѣти боярскіе, и
по Голышевской верхъ пашни паханыя и перелогу
и дикого поля и дубровъ 413 четьи в полѣ, а в
дву потомужъ, сѣно по рѣчкѣ Голышевкѣ и по Го-
лышевскому верху и по. ласкамъ и по дубровамъ
470 копенъ; да того жъ села Голышевки помѣщи-
ковъ неспорныя земли их дачъ межею Якова Сви-
стунова и за Воронежскою большою дорогою па
Мастюгинъ бояракъ пашни и перелогу и дикого по-
ля 415 чети с осминою в полѣ, а в дву потому жъ;
сѣна по Мастюгину бояраку и по крутому верху и
по ласкамъ неспорныхъ сѣнныхъ покосовъ 500 ко-
пенъ; и всего спорныя земли Боршева монастыря
с помѣщики села Верхней Голышевки з дѣтми бояр-
скими 591 четь в полѣ, а в дву потому жъ; сѣна
1370 копенъ; да неспорные земли за тѣми жъ по-
мѣщиками села Верхней Голышевки за межею Яко-
ва Свистунова и за Воронежскою большею доро-
гою и до Мастюгина боярака отъ межи села Ябло-
чного по межу пашенныхъ земель и сѣнныхъ по-
косовъ села Нижней Голышевки по обѣ стороны
27
419.
№ 146.
420.
Воронежской большой дороги 415 чети с осминою
въ полѣ, а в дву потому жъ; сѣна по Мастюгину
бояраку и по ласкамъ 500 копенъ; и обоего спор-
ные и неспорные земли за помѣщики села Верхней
Голышевки 1005 чети с осминою в полѣ, а в дву
потому жъ; сѣна 1870 копенъ. А по списку с стро-
елныхъ книгъ 166 году по отводу Коротояцкаго
подъячаго Любимка Матвѣева села Верхней Голы-
шевки помѣщикомъ отмѣрено и отмежевано дѣтемъ
боярскимъ Артемы» Рубцову с товарыщи 50 чело-
вѣкомъ по 20 по 5 чети человѣку, итого 1250 чети
в полѣ, а в дву потому жъ, а сѣна ничего не на-
писано; а поселены они на той землѣ по двумъ от-
пискамъ околничихъ нашихъ и воеводъ князъ Гри-
горья Григорьевича Ромодановского да князя Се-
мена Петровича Лвова, и не дошло имъ в ихъ ок-
лады противъ строелныхъ книгъ пашни 244 чети
с осминою в полѣ, а в дву потому жъ. В селѣ
Верхней Голышевки построена церковь во имя ар-
хистратига Михаила, да тутошнихъ помѣщиковъ 63
двора. Да Боршева жъ монастыря спорной земли с
помѣщики с Коротоячены дѣтми .боярскими села
Нижней Голышевки, по отводнымъ книгамъ Коро-
тояченйна сына боярскаго Костентина Набродова
прошлого 182 году и по ихъ указыванью, на чѣмъ
ойи построились и живутъ межъ рѣчки Голышевки
я межъ Голышевскаго верха и межъ Сторожевскаго
лѣсу позади села Нижней Голышевки выгону 57
дбсяттаъ,. а огь выгону до межи Якова Свистунова
*до дву дубовъ, что на одномъ корени, пашенные
земли в спорѣ возлѣ межи села Сторожевой’ Поляны
и межъ Голышевскаго верха 45 десятинъ; и всего
вы-гбну и пашни спорной земли Боршева монастыря
села Нижней Голышевки с помѣщики 68 чети в по-
лѣ, а в дву потому жъ. Да того жъ села за помѣ-
щики неспорные земли возлѣ земли села Стороже-
вой Поляны и до граней Урывскихъ Черкасъ и по
Мастюгпнъ бояракъ 555 чети с осминою в полѣ, а
в дву потому жъ; сѣна по Мастюгину буя раку и
по ласкамъ 570 копенъ. А по списку строелныхъ
книгъ прошлого 182 году отводу Коротояченина
сйна боярскаго Костентина Набродова села Нижней
Голышевки помѣщикомъ дѣтемъ боярскимъ Фомѣ
Ждамирбву 35-ти. человѣкомъ по 20-ти чети чело-
вѣку, итого 760 чети в полѣ, а в дву потому жъ>
да 10-ти человѣкомъ, по 15 ти чети человѣку, ито-
го 150 чети в полѣ, а в дву потому жъ; а посе-
лены Ъни на той землѣ по грамотѣ отца нашего
Г-рева, блаженные памяти В. Г-ря из Розряду за
приписью дьяка Петра Ковелина; и обоего верста-
нымъ и неверстанымъ села Нижней Голышевки по-
мѣщикамъ дѣтемъ боярскимъ сороку пяти человѣ-
камъ пашни 850 чети в полѣ, а в дву потому жъ;
сѣна пмъ в тѣхъ книгахъ в тѣхъ мѣстѣхъ ничего
не написано, и недошло имъ въ ихъ оклады про-
тивъ строелныхъ книгъ опричь спорной земли 294
чети с осминою в полѣ, а в дву потому жъ. А в
селѣ Нижней Голышевкѣ построена часовня во
имя Іоанна Богослова, да тутошнихъ помѣщи-
ковъ дѣтей боярскихъ 50 дворовъ; и обоего Бор-
шева монастыря спорной земли с Коротоячены дѣт-
ми боярскими с помѣщики селъ Верхней и Ниж-
ней Голышевокъ 659 чети в полѣ, а в дву пото-
му жъ, сѣна 1370 копенъ, лѣсу Сторожевского
вдоль возлѣ Дону рѣки версты с полторы, а отъ
Дону рѣки поперегъ с версту вопчѣ с помѣщики
села Сторожевой Поляны. А по сказкамъ Коротоя-
ченъ дѣтей боярскихъ села Верхней Голышевки по-
мѣщиковъ Ивана Волдыря с товарыщи дана де имъ
та земля по ихъ челобитью из дикихъ поль; а села
Нпжней Голышевки помѣщиковъ Фомы Ждамирова
дана де пмъ та земля по пріиску воеводы Василья
Философова, а не по ихъ челобитью, потому что
велѣно ихъ с Наганской стороны перевесть на
Крымскую сторону, для приходу воинскихъ людей.
А на которыхъ земляхъ на рѣчкѣ Нижней Голышев-*
ки село Верхняя Голышевка и село Нпжняя Голы-
шевка посетплись помѣщики Коротояченя дѣти бояр-
скіе, пдучи рѣчкою Нпжнею Голышевкою внизъ по
правую сторону, п та земля по отводнымъ п ме-
жевымъ книгамъ 163 году Якова Свистунова от-
межевана къ Боршеву монастырю; а прежніе похмѣ-
щики села Верхней Голышевки Коротояченя дѣти
боярскіе Ермошка Комаровъ да Ѳедка Груздевъ с
той земли сосланы. А по выписи 130 году с отказ-
ныхъ книгъ отказу сына боярского Дороги Суморо-
црва да подъячего Степана Завесина, какову вы-
пись у мѣры положилъ станичной атаманъ К-ирѣй
Матвѣевъ, а в выписи наЛисано: по челобитью
Донскихъ атамановъ и казаковъ Епяхи Радилова с
421.	№
товарищи и всего Донского войска отъ Троицкого
рубежа вновь по обѣ стороны рѣки Дону от Голы-
шевского затону по Форосанской рубежъ дикого
поля, на сто чети в полѣ, а в дву потому жъ, да-
но и отказано Донскихъ Козаковъ атаману Епихѣ
Радидову и всему Донскому войску; а та выпись
за рукою откащика Дороги Суморокова, и па той
выписи и выписи с писцовыхъ книгъ 137 году та
земля по Форасанской рубежъ написана за Борше-
вымъ монастыремъ. А по сказкѣ и по отводу ста-
рожиловъ 18 тп человѣкъ указали Форосанской ру-
бежъ возлѣ рѣки Дону противъ села Сторожевой
Поляны, а Боршева монастыря с помѣщики села
Сторожевой Поляны в земляхъ спору нѣтъ; да по
скаскѣ жъ околнихъ людей и старожиловъ, межи и по
межѣ дубовъ и з гранми и межеванья прошлого
163- году Якова Свистунова они не знаютъ и от
того ФорасанскоГкО рубежа указали межу. Якова
Свистунова, и по межѣ дубья, гдѣ были грани Бор-
шева монастыря, строитель старецъ Саватей Кор*
тавцовъ, да того жъ Боршева монастыря крестья-
не староста Фролко Бѣляевъ с товарищи, и по ука-
зыванью ихъ по той межѣ Якова Свистунова дубья?
на которыхъ были грани, с межевою книгою сходны;
а нынѣ из тѣхъ дубоц з гранми три дуба, ссѣчены,
а на иныхъ на трехъ дубахъ граня высѣчены, а ямы
заровнены и сыскана только одна яма. Да по смотру жъ
и по скаскѣ старожиловъ Старостинъ Бояракъ тотъ, на
которомъ бояракѣ на вершинѣ лежитъ камень, а
противъ ево у Воронежской болшой дороги стоитъ
столбъ, и на томъ бояракѣ у Костенцовъ построе-
> ны мелвццы, и тотъ Старостинъ Бояракъ, а иного
Старостина Боярака и камня онп не знаютъ, опрпчь
того Старостина Боярака, на которомъ бояракѣ на
вершинѣ лежитъ камень, и на которомъ построены
мелницы. А Костенскіе драгуны Яковъ Фокинъ с
товарищи у камня на межѣ спорили, и положили
выпись 160 году за приписью дьяка Ивана Севѣ-
рова, и указали иной Старостинъ Бояракъ от поля
лѣсомъ с версту и в томъ бояракѣ в полугорѣ
мелъ, а не камень; и по ихъ указыванью противъ
ихъ выписи тотъ камень и бояракъ несходны, по-
тому что в выписи ихъ написано отъ Старостина
Боярака и от камня прямо полемъ к Воронежской
большой дорогѣ, а не лѣсомъ, и в той выписи от
146.	422.
Старостина Боярака лѣсомъ межа к Воронежской
болшой дорогѣ не написана; а в спорѣ у Костен-
скихъ драгуновъ с Боршевымъ монастыремъ отъ
столба возлѣ Воронежскую дорогу, гдѣ указали
противъ другово боярака и от дороги до лѣсу па-
шни и перелогу 50 десятинъ, да лѣсомъ до боярака
с версту, да бояракомъ до мелницы, что на Старо-
стинѣ колодезѣ с полверсты, а рыбныхъ ловель
подъ' Боршевымъ монастыремъ рѣки Дону отъ Бор-
шевскаго Затону внизъ Дону до Форосанского ру-
бежа по берегу по смѣтѣ с 5 верстъ, а мѣрять
тѣхъ рыбныхъ ловель нелзя, потому что берега во
многихъ мѣстѣхъ поняло водою. А за рѣкою Дономъ
на Наганской сторонѣ, по выписи с писцовыхъ книгъ
137 году писма и мѣры Романа Кирѣевскаго да
подъячего Леонтья Недовѣскова, написано: пашни
паханыя и перелогу и дикого поля худые земли
150 чети в полѣ, а в дву потому жъ, а доброю
землею с наддачею сто чети въ полѣ, а в дву потому
жъ, да сѣнныхъ покосовъ по рѣчкѣ по Оленкѣ и
по Боршевкѣ на двѣстѣ копенъ, да лѣсу два липе-
га оленьихъ и Боршевской, и та пашня и лѣсъ и
сѣнные покосы не мѣрены для того, что на Наган-
ской сторонѣ Боршева монастыря у игумена Кор-
нилія з братіекк въ. земляхъ спору ни с кѣмъ нѣтъ,
а владѣютъ лѣсами и, сѣнными покосы на Наганской
сторонѣ по писцовой межѣ 137 году; а пащень
Боршева монастыря на Наганской сторонѣ нѣтъ. А
в записи, какову на себя д^ли Боршева монастыря
игумену Филарету с ^ратіею Костенского острош-
ку драгунскіе службы дѣти боярскіе Мелешка Крив-
кинъ с товарищи 47 человѣкъ во 170 году Ноября
в 28 день, написано: в прошломъ во 170 году
билъ челомъ отцу вашему Г-реву блаженныя па-
мяти В. Г-рю Ц. л В. К. Алексѣю Михайловичу в.
В. и М. и Б. Р. Самодержцу, а в Бѣлѣгородѣ
околничему нашему и воеводѣ князу Григорью Гри-
горьевичу Роімодановскому с товарищи на нихъ
Костенскихъ драгуновъ на Мелешку Кривкина с
товарыщп, на 40 на 7 человѣкъ, Боршева Троицкого
монастрыя игуменъ Филаретъ с братьею о Г-ревѣ
жалованье, а о своей монастырской вотчинной зе-
млѣ и о всякихъ угодьяхъ в своихъ монастырскихъ
граняхъ и в межахъ по Старостину Бояраку и от
камеди до Воронежской дороги до столба з гранью,
27*
423.
№ 146.
424.
что они драгуны владѣли тою икъ монастырскою!
вотчинною землею насилствомъ, и впредъ имъ Ко-
стенскимъ драгуномъ Мелешкѣ Кривкину с товари-
щи, 47 человѣкомъ, и ихъ дѣтемъ и братьѣ и роду
и племяни тою монастырскою землею и всякимъ у-
годьемъ у него игумена Филарета з братьею, или
кто впредъ въ томъ монастырѣ властей и братіи
будетъ, имъ Мелешкѣ с товарищи въ ихъ монас-
тырскихъ дачахъ и в межахъ и граняхъ своимъ
насилствомъ не владѣть, и о той монастырской вот-
чинной землѣ, и о всякихъ угодьяхъ намъ В. Г-рю
не бить челомъ. А что они послали челобитчиковъ
своихь Костенскихъ драгуновъ къ Москвѣ бити че-
ломъ намъ В. Г-рю о той монастырской вотчинной
землѣ Онтошку Бралова да Родку Бородина, и они
Мелешка с товарищи и ихъ братья и родъ и пле-
мя с ними Антошкою да с Родкою нынѣ и впредь
о той ихъ монастырской вотчинной землѣ не чело-
битчики; а буде они Мелешка с товарищи иди ихъ
дѣти и братья и родъ и племя учнутъ впредь о
той монастырской землѣ и о всякихъ угодьяхъ намъ
В. Г-рю бити челомъ, или своимъ насилствомъ
учнутъ владѣть, и ему игумену Филарету з братьею
взять на нихъ драгу нехъ и на ихъ дѣтяхъ и бра-
тье и на роду ихъ и на племяни по сей записи
денегъ 500 рублевъ и харчи и протори; в томъ
они ему игумену Филарету с братьею на себя и за-
пись дали за руками. А Костенскіе драгуны Яковъ
Фокинъ с товарищи на Воронежѣ, выслушавъ той
записи передъ Иваномъ Талызинымъ, сказали, что
они такой записи на себя не давывали и невѣда-
ютъ. Да Іюля во 2 день 191 году били челомъ
намъ В. Г-ремъ .Коротояченя полковые и городовые
службы села Верхней Голышевки дѣти боярскіе и сал-
даты, Евстратъ Зенинъ с товарищи, а в нашемъ Госу-
еарственномъ Посольскомъ Приказѣ подали челобит-
ную. А в челобитной ихъ написано; по нашему де В.
Г-рей указу, по челобитью донскихъ атамановъ,
посланъ с Москвы на Воронежъ па спорную землю
Боршева монастыря Иванъ Лукьяновъ сынъ Талы-
зинъ; велѣно имъ по писцовымъ книгамъ монастыр-
скую землю и ихъ дачи'досмотрѣть и измѣрять и
положить, в чети; онъ де Иванъ, пріѣхавъ въ
Воронежскій уѣздъ, ту монастырскую и ихъ землю
досматривалъ, к но писцовымъ книгамъ 137 году
монастырскую дачу указную статью пашенныя
земли за рѣчкою Сухою Голышевкою 300 чети в
полѣ, а в дву потому жъ вымѣрелъ, и сверхъ дачь
осталось в тѣхъ же урочищахъ пашенные земли
526 чети с осминою в полѣ, а в дву потому жъ,
а в иныхъ де мѣстѣхъ в тѣхъ же урочищахъ по-
ляна Лутова вверхъ по рѣчкѣ Сухой Голышевкѣ
отъ ихъ дачи до малова поля на другой сторонѣ
рѣчки Сухой Голышевки противъ той Лутовы по-
ляны их же монастырскія дачи и немѣрены; а их
дачь села Верхней Голышевки неспорноп земли 166
году вымѣрено 415 чети с осминою в нолѣ, а в
дву потому ясъ: а которая де земля у нихъ с игу-
меномъ з братьею в спорѣ, что отвелъ подъ тотъ
монастырь безъ сыску и без сторонныхъ людей
Яковъ Свистуновъ во 163 году, и нынѣ де на тое
землю строитель старецъ Саватей з братьею и со
крестьяны, • что за рѣчкою Нижнею Голышевкою и
межъ рѣчокъ Голышевокъ, на старинную межу
водилъ; а какъ де та земла имъ была дана, и в то
де время города Коротояка не было; а в дачѣ де
имъ -земли не дошло по строелнымъ книгамъ 244
чети с осминою в полѣ, а в дву потому жъ, и та
де спорная земля въ мѣрныхъ книгахъ Ивана Та-
лызина написана имянно. А в прошломъ во 190
году послана наша В. Г-рей грамота на Воронежъ
по ихъ чолобитью, что межъ рѣчекъ Голышевокъ
пашенною землею строителю з братьею владѣть не
велѣно; а нынѣ они тою землею владѣютъ насил-
ствомъ по прежнему. И намъ В. Г-ремъ положаватя
бъ ихъ, веіѣть тою землею владѣть пмълГо строел-
нымъ книгамъ 166 году, чтобъ имъ отъ того в
конецъ не разоритца и нашей В. Г-рей службы не
отбыть. Да Іюня жъ въ 5 день били челомъ намъ
В. Г-ремъ Коротояченя полковыя и гороховыя
службы и дѣти боярскіе и салдаты села Нижней
Голышевки Ѳома Ждамировъ. с товарищи. По на-
шему, де В. Г-рей указу, а по челобитью Донскихъ
атамановъ ~ и Козаковъ, посланъ въ Воронежской
уѣздъ на спорную землю Боршева монастыря Иванъ
Талызинъ; а велѣно ему .монастырскую землю И
пхъ дачи досмотрить и положить ѣъ чети, и Иванъ
Талызинъ тое монастырскую землю, по писцовымъ
книгамъ 137 года, и по отводу Якова Свистунова
163 году, и по строелнымъ книгамъ 182 году, ихъ
425.
№ 146.
426.
дачи досматривалъ и мѣрелъ и положилъ в чети к
Боршеву монастырю за рѣчкою Сухою Голышевкою
ѵказною статьею семнадцать чети в полѣ, а в дву пото-
му жъ. А сверхъ дачь в тѣхъ же урочищахъ вымѣрено
526 чети с осминою, а в иныхъ мѣстѣхъ в тѣхъ
урочищахъ вверхъ рѣчки Сухой Голышевки Лутова
поляна не мѣрена, а имъ де по строелнымъ кни-
гамъ велѣно вымѣрять по дватцати чети человѣку
в полѣ, а в дву потому жъ, итого 850 чети; и та
де спорная земля, что отвелъ Яковъ Свистуновъ и
что на досмотрѣ указалъ строитель и крестьяне и
неспорная пашенная земля мѣрена жъ, и не дошло
де в ихъ дачи 294 чети с осминою; и та де спор-
ная и неспорная земля в мѣрныхъ книгахъ Ивана
Талызина написана имянно; а они де отъ того Бор-
шева монастыря разорились в конецъ. И намъ В.
Г-ремъ пожаловати бъ ихъ, велѣть имъ тою па-
шенною землею и з дворовыми усадьбами владѣть
по строелнымъ книгамъ 182 году; а которую землю
отвелъ къ монастырю' во 153 году Яковъ Свисту-
новъ, чтобъ ихъ съ той земли не згонять, и тое
землю имъ размежевать, чтобъ имъ нашей В. Г-рей
службы не отбыть. Да Тюля жъ въ 6 день, били челомъ
намъ В. Г-рямъ Донскіе козаки атаманъ Кирей
Матвѣевъ и все войско донское. А в челобитной
ихъ написано: въ Воронежскомъ де уѣздѣ Боршевъ
монастырь, . а тѣмъ монастыремъ пожалованы они
изстари старымъ и отъ ранъ увѣчнымъ на пос-
трыганье, и строенъ тотъ монастырь ихъ вклады.
И въ прошломъ де во 165 году отнялъ у нихъ
Боршева монастыря жалованную землю бояринъ
нашъ Семенъ Ивановичь Заборовскій, п на топ де
ихъ землѣ поселились Коротояченя дѣти боярскіе и
розорпли тотъ монастырь в конецъ: хлѣбъ потоло-
чилп, и лѣсь вырубили, и сѣно вытравили, \ и
многой жатой хлѣбъ посвозили. И во 172-мъ году,
того ихъ Боршева монастыря строитель Саватей
Кортавцовъ билъ челомъ отцу нашему Г-реву бла-
женные памяти В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Ми-
хайловичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцу, а в Бѣ-
лѣгородѣ околничему нашему и воеводѣ князю
Григорью Григорьевичу Ромодановскому подалъ че.-
лобитную на нихъ Коротояченъ в насилствѣ и во
всякомъ разореніи. И по ево Саватёеву чолобитью
даны они Коротояченя на поруки з записью, что
имъ тою ихъ монастырскою землею, которая оста-
лась за отымкою, не владѣть и утѣсненія не чинить, и
послѣ де той поручной записи они Коротояченя
Елистратко Зенинъ съ товарыщи с ихъ монастыр-
ской земли хлѣбъ жатой и сѣно свозили и лѣсъ по-
сѣрли и всякое разореніе чинятъ. И во 191 году
по нашему ' В. Г-рей указу велѣно быть въ Воро-
нежскомъ уѣздѣ для досмотру и мѣры земли Бор*
.шева монастыря Ивану Талызину, и у мѣры и у
досмотру Коротояченя села Верхней Голышевки по*
дали межевыя книги на ихъ старинную межевую
землю, что межъ рѣчекъ Сухіе и Нижніе Голышевки;
и то де межеванье своровано; какъ ту землю ме-
жевалъ Иванъ Кошелевъ во . 166 году и того жъ
де году Коротояцкой подъячей Любимко Матвѣевъ
ту ихъ осталую монастырскую землю межъ рѣчекъ
Голышевокъ отмежевалъ воровски утайкою, и учи-
нилъ другіе межи и грани послѣ Ивана Кошелева
спустя 32 дни, и нынѣ де они Коротояченя хотятъ
тѣмъ воровскимъ отводомъ правы быть. А та де
ихъ монастырская земля, в нашихъ жалованныхъ
грамотахъ и в писцовыхъ выписяхъ и в межевыхъ
книгахъ написана за Боршевымъ монастыремъ; и
намъ В. Г-ремъ пожаловати бъ ихъ за многіе слу-
жбы, за кровь и за раны и за полонное нужное
терпѣніе, не велѣти той земли у нихъ отнять без-
винно, и нащъ В. Г-рей милостивой и разсмотрител-
вои указъ учинить, чтобъ тому монастырю в ко-
нецъ розорену не быть. А в спискѣ с поручной за-
писи Коротояченъ дѣтей боярскихъ и рейтаръ и
салдатъ Анкидпнка Скоморохова с товарыщи, 50
человѣкъ, какову они на себя дали Боршева мона-
стыря строителю Саватею з братьею на Коротоякѣ
во 172 году Октября в 12 день за руками Коро-
тояченъ же, дѣтей боярскихъ Пвашка Усачева с
товарыщи 30 человѣкъ, наппсано, что пмъ Анкп-
динку с товарыщи, за ихъ порукою, монастырскою
землею Троицкого Боршева монастыря за рѣчкою
Голышевкою п межъ рѣчекъ Голышевокъ впредь
отнюдь не владѣть, и от своихъ дворовъ чрезъ рѣ-
чку Голышевку на ихъ монастырскую землю мос-
товъ не дѣлать, и конскихъ жпвотинныхъ стадъ на
ихъ сторону отнюдь не гонять и не пущать, и ихъ
монастырскихъ луговъ и кошеныхъ сѣнъ в стогахъ
и сѣяново хлѣба не травить л не толочпть, и строи*
427.
№ 146.
428,
телю старцу Саватію и братьѣ и крестьяномъ ихъ
никакіе налоги и утѣсненія никоторыми обычаи нп-
какова дурна не учинить, и собою ни в чемъ не
управливатца. А буде они Анкидинко с товарищи
за их порукою монастырскою землею впредь уч-
нутъ владѣть, или от своихъ дворовъ чрезъ рѣчку
Голышевку мосты дѣлать, или конскія и животин-
ныя стада на ихъ монастырскую сторону гонять и-
пущать, и ихъ монастырскіе луги толочить, и кошевое
сѣнов стогахъ и сѣяной хлѣбъ травить и толочить, или
строителю старцу Саватію и братьѣ и крестьяномъ какіе
налоги и утѣсненіе чинить, или собою въ чѣмъ управ-
ливатца, и на нихъ порутчикахъ пеня нашихъ Вв
Г-рей, исцовъ искъ. А в перечневой выпискѣ, ка-
кову прислалъ съ Воронежа Иванъ Талызинъ, Бор-
шева жъ монастыри Богацкого юрта с Острогожцы и с
полковникомъ с Иваномъ Сасомъ из обысков и из
мѣрныхъ книгъ, о рыбныхъ ловляхъ написано: по
жалованной грамотѣ дѣда нашего блаженные памяти
В. Г-ря Ц. и В, К. Михаила Ѳедоровича в. Р.
Самодержца 130 году за отворчатою. красною пе-
чатью, за приписью дьяка Михаила Данцлода^ дано
наше В. Г-ря жалованье Воронежскою уѣзду Жи-
воначальныя Тровды въ Боршевъ монастырь из
оброчныхъ рыбныхъ водъ в Воронежскомъ уѣздѣ
рыбная ловля Богатой Затонъ, Копанище тожъ, с
озеры и с лѣсы и со всѣми угодьи, какъ были
прежъ того тѣ рыбные ловли на оброкѣ за Воро-
нежцомъ за Петрушкою Панинымъ; а отданы тѣ
рыбные ловли4 в монастырь безоброчно, и оброкъ
с тѣхъ рыбныхъ ловель снятъ, * а что к тому Бо-
гатому Затону, а Копанища тожъ, иныхъ озеръ и
рѣкъ и затоновъ и истоковъ по имя номъ, и на скол-
кихъ верстахъ рыбныхъ ловель, того в той жало-
ванной грамотѣ имянно не написано. А по сыску и
по скаскамъ Воронежцевъ прежнихъ оброчниковъ и
старожиловъ, какъ тѣ рыбныя ловли были на оброкѣ
Богатой Затонъ, а Копанище тожъ, за Воронежцы
за Петрушкою Панинымъ и за Клцмкою Москов-
к инымъ, и они Богатымъ1 Затономъ, Копанища тож,»
и к тому Затону почавъ ниже города Коротояка
с пять верстъ внизъ по Дону по лѣву с Наганской
стороны, с урочища с верхнева берегу Банного За-
тона, и Баннымъ Затономъ да внизъ по осиновый
истокъ, что называютъ Осиновымъ Еркомъ, а с
Крымскую сторону внизъ по Дону по праву с устья
рѣки Тихой Сосны по олховой колодезь, что вышелъ
возлѣ горъ с Крымскую, сторону, а в тѣхъ уро-
чищахъ по обѣ стороны Дону рѣки, Затонами $
озерами и истоками и рѣчками и всякими угодьями
Петрушко Панинъ и Климко Московкинъ владѣли
к Богатому Затону, а Копанище тожъ, да к тому
жъ Богатому Затопу, а Копанище тожъ, владѣли
они жъ Петрушка да Климко нашихъ В. Г-рей в
оброчномъ в Икорскомъ юрту отхожими двемя за-
тоны: Щучьимъ да Волчьимъ; а по досмотру и по
мѣрнымъ книгамъ Ивана Талызина 191 году в тѣхъ
урочищахъ по Наганской сторонѣ от Банного Затону
с верхнева берегу внизъ по Дону полеву по устью
Осиноваго Ерка луками и плесами на 10-ти верстахъ
на пяти стахъ на осмидесять на трехъ саженяхъ, а
по Крымской сторонѣ внизъ по Дону поправу с
устья рѣки Тихой Сосны по устье Олхова колодезя
на девяти верстахъ, на шести стахъ на тридцати
на осми саженяхъ; а в тѣхъ урочищах внизъ До-
номъ по праву отъ устья рѣки Тихой Сосны по
устье Олхова колодезя рыбныхъ ловель: рѣчка Лиска,
два озера Никольскихъ, да Затонецъ Бѣленкой, да
истокъ Подгоренской, да устья Олхова колодезя; да
на той же Крымской сторонѣ в Икорскомъ юрту
два отхожихъ затоновъ: Затонъ Щучей да Затонъ
Волчей; а на рѣчкѣ Лискѣ построено четыре избы,
да воемъ дворовъ скотных. А по сказкѣ наказнаго пол-
ковника Ильи Ѳедорова, да сотника Острогожскихъ
Черкасъ Кондратья Григорьева и всѣхъ полковыхъ
Козаковъ, на рѣчкѣ де Лискѣ построили избы и скот-
ные дворы Острогожскіе Черкасы, а на тое рѣчку
у нихъ крѣпостей нѣтъ, потому что всякіе крѣпости
с полковникомъ с Иваномъ Сасомъ на Москвѣ. А
полѣву внизъ по Дону на Наганской сторонѣ рыб-
ныхъ же ловель Затонъ Банской, да вверху того
затона озерко Круглое, а ниже Банного Затону за-
тонецъ малой, да озеро Капонища; а из того озера
истокъ в рѣку Донъ, да озеро Бѣлое, да озерко Глу-
хое круглое, да противъ Круглаго озерка к горамъ
Кривое озерко, а ниже того озерка Богатой Затонъ,
и Богацкого Затону юрты озеро Песковатое, а из
него истокъ песковатой впалъ въ Донъ рѣку, да
истокъ осиновой, что вышелъ изъ Осиноваго озера,
а в Осиновомъ озерѣ вобчѣ рыбная ловля с Икор-
429.
№ 146.
430.
скимъ юртомъ нашихъ В. Г-рей оброчныхъ ловель;
а Икорского юрта с оброчники Семилуцкого- мона-
стыря с строителемъ чернымъ попомъ Іосифомъ з
братьею спора никакова нѣтъ. А что отъ которого
урочища по кое урочище верстъ или саженъ, и то
писано в мѣрныхъ книгахъ и на чертежѣ подписано
имянно. А по скаскѣ прежнихъ обротчиковъ и ста-
рожиловъ, в рѣкѣ Дону неводныхъ тонь и приволокъ
нѣтъ, а ловятъ неводами и приволоками рыбу в
озерахъ и в затонѣхъ; а в Дону рѣкѣ ловятъ рыбу
сѣтми и перемѣтами и удами. Да у досмотру и у
мѣры Коротояченя, которыхъ прислалъ с Коротояка
воевода Григорей Нѣеловъ старожиловъ стрѣлка Оску
Филатова с>товарыщи, били челомъ намъ В. Г-ремъ
словесно, а сказали: Банной Затонъ и озеро Капа-
нище и озеро Бѣлое и Донъ рѣка по урочище Шат-
рище были на оброкѣ за ними, отданы имъ изъ
Розряду, а на ту отдачу есть у нихъ крѣпости,
и въ оброчныхъ денгахъ отписи на Коротоякѣ въ
Приказной Избѣ, и тѣ они крѣпости положатъ к
сыскному дѣлу Апрѣля ко 2 числу; а какъ тѣ воды
были на оброкѣ за Воронежномъ Петрушкою Пани-
нымъ, и Баннымъ Затономъ и озеромъ Копанищемъ
и озеромъ Бѣлымъ владѣлъ ли онъ, или нѣтъ, того
они не помнятъ; а йѣкъ"тѣ рыбныег ловли были «на
оброкѣ за Воронежцемъ же за Климкою Московки-
иымъ, и тѣми рыбными ловлями Климко Московской
владѣлъ; и то ихъ словесное челобитье записано, и
за ихъ руками. II Апрѣля въ 1 дель подали они
Оска Филатовъ с товарищи списокъ с строелныхъ
оброчныхъ книгъ за рукою Григорья Неѣлова. А в
списку написано: в прошломъ во 158 году Февраля
въ 9 день на Коротоякъ к Столнику нашему и
воеводѣ к НикиФору Нащокину прислана отца на-
шего Государского блаженныя памяти В. Г-ря Ц. и
В. К. Алексѣя Михайловича в. Р. Самодержца гра-
мота из Розряду, за приписью дьяка Григорья Ла-
ріонова; велѣно ему на Коротоякѣ всякія угодья,
которыя не изоброчены, изоброчить смотря по дѣлу.
И столникъ нашъ и воевода Никифоръ Нащокинъ
отдалъ на Коротоякѣ и в Коротояцкомъ уѣздѣ рыби-
ны я ловли и рѣчки и озера с прошлого 158 году
Марта съ 1 числа, и положилъ в оброкъ на Коро-
толченъ служилыхъ и всякихъ чиновъ людей, ко-
торые люди в Коротояцкихъ угодьяхъ въ рѣкахъ
и затонахъ и в озерахъ рыбными ловлями безоб-
рочно владѣли, рѣка Тихая Сосна отъ Меринского
устья внизъ рѣкою Сосною до устья, гдѣ впала в
рѣку Донъ, и вверхъ по рѣкѣ по Дону до Корото-
яцкаго устья и противъ того Плеса озера за рѣкою
за Дономъ на Наганской сторонѣ, а ниже Сосенскаго
устья по рѣкѣ по Дону до Богацкого юрта рубежъ
на Крымской сторонѣ рѣки Дону по ІПатрища по-
ложено в оброкъ на Коротояцкихъ полковыхъ каза-
ковъ и на пушкарей и на стрѣлковъ и на ихъ дѣ-
тей и на братьевъ и на племянниковъ на Саву
Трофимова с товарищи; а оброку написано на годъ
по десяти рублевъ, а Банного Затону и малого За-
тонца и озера Копанища и озера Бѣлово в тѣхъ
книгахъ имянно не написано. Да они жъ Коротоя-
ченя стрѣлцы Оска Филатовъ с товарищи положили
с платежной отписи 191 году списокъ за рукою
Григорья Неѣлова, а та имъ отпись дана из Розряду
в платежѣ нашихъ В. Г-рей оброчныхъ денгахъ
рыбныхъ ловель и в иныхъ платежахъ за приписью
дьяка ПерФилья Оловеникова; а в томъ списку с
отписи за рукою Григорья Неѣлова во взятьѣ оброку
с рыбныхъ ловель ниже устья рѣки Тихой Сосны
внизъ по Дону по урочище Шатрище и Банного За-
тону и озера Копанища не записано, а Копанище
урочище въ жалованной грамотѣ ж по выписи о
писцовыхъ жнигъ 137 году написано: письма и мѣры
Романа Кирѣевскаго да подъячаго Леонтья Недовѣ-
скова з Богатымъ затономъ вмѣстѣ за Бортевымъ
монастыремъ. А в прошломъ во 162 году по указу
отца нашего Государскаго блаженныя памяти В. Г-ря
Ц. и В. К. Алексѣя Михайловича в. в. и м. и. б.
Р. Самодержца и по грамотѣ из Розряду, по чело-
битью Донскихъ казаковъ атамана Наума Васильева
и всего Войска Донского, Боршева монастыря рыб-
ными ловлями велѣно владѣть Боршева монастыря
игумену з братьею по прежней жаловалной блажен-
ныя памяти дѣда нашего Государского В. Г-ря Ц.
и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р. Самодержца
грамоте 130 году; а с Коротояченъ тѣхъ рыбныхъ
ловель оброкъ снятъ, и впредь владѣть имъ тѣми
рыбными ловлями не велѣло.—И Іюня въ 15 день
тогожъ 191 году по челобитью Донскихъ казаковъ
атамана Кирѣя Матвѣева съ товарищи и противъ
скаски наказнаго подковника Ильи Ѳедорова, да
431.
№ 146.
432.
сотника Кондратья Григорьева и всѣхъ полковыхъ
казаковъ про крѣпости на рѣчку Лиску и на рыб-
ные ловли полковникъ Иванъ Сасъ на Москвѣ в
нашемъ Государственномъ Посольскомъ Приказѣ в
допросѣ сказалъ: крѣпостей де у него на рыбную
ловлю и на рѣчку Лиску, которою владѣютъ Ост-
рогожска города градскіе люди, никакихъ нѣтъ; а
которые де есть на тое рыбную ловлю крѣпости,
и тѣ всѣ въ Острогожску у мирскихъ людей. А что
де сказали на него Острогожска города Черкасы,
будто тѣ крѣпости с нимъ на Москвѣ,’ и то де они
затѣяли на него напрасно; а онъ де Иванъ того 191
году в Генварѣ мѣсяцѣ по пашей В. Г-рей грамотѣ
взятъ к Москвѣ; а города Острогожска онъ нынѣ
не вѣдаетъ, и до Черкасъ'того города никакова дѣла
нѣтъ. — И Іюня въ 15 день того жъ 191 году мы
В. Г-ря Ц. и В. К. Іоаннъ Алексѣевичь, Петръ
Алексѣевичъ, в. в. и м. и б. Р. Самодержцы, и
сестра наша Государская, благовѣрная В. Г-рыня
Ц. и В. К. Софія Алексѣевна, слушавъ о томъ вы-
писки в комнатѣ, указали и бояря наши приговорили:
Вороцежского уѣзду за Троецкимъ Боршевымъ мо-
настыремъ быть землѣ и сѣннымъ покосомъ и вся-
кимъ угодьямъ по писцовымъ книгамъ 137 году
письма и мѣры Романа Кирѣевскаго, да подъячаго
Леонтья Недовѣскова, и по жалованной грамотѣ 130
году дѣда нашего Государскаго, блаженныя памяти
В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоровича в. Р.
Самодержца, и по межѣ, которая в тѣхъ писцовыхъ
книгахъ имянно написана, отъ Форосанскаго рубежа
да по болшую Воронежскую дорогу, а Воронежскою
дорогою , по. столбъ и по камень и по Старостинъ
Бая ракъ по гранямъ и по ямамъ, л на Нагайской
сторонѣ противъ тѣхъ писцовыхъ книгъ по, дачамъ
быть землѣ и сѣннымъ покосамъ, за нимъ же Бор-
шевымъ монастыремъ. А Костенскимъ драгуномъ
противъ челобитья ихъ, что они.указывали Старо-
стинъ Бояракъ в иномъ мѣстѣ, отказать, и землю
имъ в томъ мѣстѣ владѣть не велѣть, потому что
тотъ бояракъ, которой они сказывали Старостинымъ,
по досмотру Ивана Талызина и по скаскѣ старожи-
ловъ с писцовою книгою цесходенъ, и от прямого
Старостина боярака и от камня далеко, и объявился
по досмотру в тохмъ бояракѣ мѣлъ, и не камень; и
потому имъ в той землѣ и отказать, а владѣть имъ
своими дачами за писцовою межею Боршева монас-
тыря. Да и Верхней и Нижней Голышевокъ помѣ-
щиковъ Коротояченъ дѣтей боярскихъ Ивана Вол-
дыря, да Фому Ждрмирова с товарыщи указали мы
Великіе Государи и сестра наша Государская Вели-
кая Государыня благовѣрная царевна, и бояря ваши
приговорили ис тѣхъ селъ свесть и дворы имъ свои
снесть въ Коротояцкой уѣздъ в село Сторожевое, и
в село Мастюгино, и в село Подоскино, и в тѣхъ
селѣхъ ихъ испомѣстлть противъ ихъ, дачь и ихъ
братьи Коротояченъ дѣтей боярскихъ; а Боршева
монастыря землю велѣть имъ очистить, потому что
по жалованной грамотѣ и по писцовымъ книгамъ и
по досмотру Ивана Талызина и по сыску и по скас-
камъ старожиловъ, поселились было они на монас-
тырскихъ дачахъ и въ ихъ межахъ и граняхъ, и
строелныя книги и ту дачю ихъ, что было имъ
отведено на Верхней4 и на Нижней Голышевкахъ,
отставить, и дать тѣмъ дѣтемъ боярскимъ для пе-
реводу ихъ в платежѣ доходовъ, какіе с нихъ ем-
лютца и в службѣ на годъ льготы, и ничего с
нихъ на тотъ годъ не имать, да имъ же дать на
строеніе нашего В. Г-рей жалованья по два рубли
человѣку ис Коротояцкихъ таможенныъ и Кружеч-
ного двора доходовъ, а рыбными ловлями владѣть
Боршева монастыря строителю по жалованный гра-
мотѣ и по писцовымъ книгамъ внизъ по Дону Бан-
нымъ Затономъ и малымъ Затонцомъ и озеромъ
Копанищемъ и озеромъ Бѣлымъ. И послать о томъ
о всемъ нашу В. Г-рей грамоту к Ивану Талызину,
велѣть ему то все отвесть к Боршеву монастырю,
и межи и грани поновить, и тому всему отводныя
книги учинить противъ писцовыхъ книгъ с подлин-
ною очисткою, чтоб впредь в том у того монастыря
в землях и в угодьяхъ спору ни с кѣмъ не было. А
какіе у того монастыря напредь сего с Костенцами
и с Коротоячены дѣтми боярскими проходили ссоры,
и в томъ вѣдатца имъ межъ себя судомъ; а строе-
нье всякое и заводы и хлѣбъ стоячей и молоченой
и земляной и сѣна свои, которое готовили и стро-
или Верхней и Нижней Голышевокъ Коротояченя
дѣти боярскіе, и то все снесть, и взять имъ с собою
в тѣ мѣста, куды они будутъ сведены, а монастырю
до того до всего дѣла нѣтъ; а свесть ихъ и устро-
ить въ тѣхъ селѣхъ по сколку человѣкъ пристойно,
433.
№ 146.
434.
и землями устроить Ивану жъ Талызину, и о сводѣ
ихъ и о лготѣ и о дачѣ имъ нащего В. Г-рей жа-
лованья послать въ Розрядъ память, и дать со всего
дѣла строителю Боршева монастыря Саватею с бра-
тіею нашу В. Г-рей правую грамоту. И Іюня въ
28 день по тому нашему В. Г-рей указу изъ нашего
Государственнаго Посолского Приказу въ нашемъ
В Г рей указѣ въ Розрядъ писано: чтобъ на Коро-
тоякъ о сводѣ Коротояченъ дѣтей боярскихъ Верх-
ней и Нижней Голышевокъ помѣщиковъ, и .в Косте-
нескъ объ отказѣ драгунъ в земляномъ владѣнье
Боршева монастыря, также и о Острогожскихъ чер-
касѣхъ, чтобъ они с рѣчки Лиски избы и дворы
свои снесли и землю очистили, и впредь не строи-
лись, и в угодьяхъ Боршева монастыря рыбными
ловлями не владѣли, и рыбы не ловили, и объ от-
казѣ Коротояцкимъ стрѣлцомъ Боршева монастыря
в рыбныхъ ловляхъ, также и на Воронеже къ
воеводамъ о посылкѣ нашей В. Г-рей грамоты изъ
Розраду писано, чтобъ они о томъ нашъ В. Г-рей
указъ вѣдали, и земли Боршеву монастырю очищать,
и дворы и всякое строенье свозить велѣли. И Іюня
въ 30 день в нашей В. Г-рей грамотѣ къ Ивану
Талызину писано: во всемъ противъ, выщеписаняаго
нашего В. Г-рей указу, каковъ ‘ за помѣтою думного
нашего дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцева,
чтобъ онъ Воровежского уѣзду Троицкого Боршева
монастыря землю и сѣнныя покосы и всякіе угодья
по жалованной гра^мотѣ дѣда нашего Государскаго
блаженныя памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила
Ѳеодоровича в. Р. Самодержца, и по выписи 130
году и по выписи жъ 137 году, письма и мѣры
Романа Кирѣевскаго, да подъячего Леонтья Ведр-
вѣскова, и по отводнымъ и межевымъ книгамъ
стрѣлецкою и казачья головы Якова Свистунова
163 году и по межѣ, которая въ тѣхъ писцовыхъ
книгахъ имянно написана отъ Форосанского рубе-
жа да по большую Воронежскую дорогу, а Воро-
нежскою большою дорогою по столбъ и по камень
и по Старостинъ Бояракъ по гранямъ и по ямамъ, и
по Нагайской сторонѣ по тѣмъ же писцовыхъ книгъ
дачамъ велѣлъ быть за Боршевымъ монастыремъ, а
Костенскимъ драгуномъ по челобитью ихъ, что они
указывали Старостинъ Бояракъ в иномъ мѣстѣ, от-
казалъ и землею имъ в томъ мѣстѣ владѣть не велѣлъ;
томь и.
потому что тотъ бояракъ, который они называли
Старостинымъ Бояракомъ, и указали дорогу, и вели
отъ поля лѣсомъ, по досмотру ево Иванову и по
скаскѣ старожиловъ, с цисцовою книгою несходенъ,
и отъ прямого Старостина Боярака и отъ камня
далеко, и объявился в томъ Бояракѣ мелъ, а не
камень; да и по выписи ихъ 160 году, какову они
ему Ивану положили, споря на межѣ, за приписью
дьяка Ивана Севѣрова, тотъ камедь, и бояракъ не-
сходны жъ; потому что въ выписи ихъ написано
отъ Старостина Боярака и отъ камня прямо полемъ
къ Воронежской большой дорогѣ, а не лѣсомъ, и
межи, лѣсомъ отъ' того боярака жъ Воронежской
большой дорогѣ не написано, и потому имъ Костен-
цомъ и отказать, а велѣлъ владѣть имъ своими да-
чами за писцовою межею Боршева. монастыря; да
и Верхней и Нижней Голышевокъ помѣщиковъ Ко-
ротояченъ дѣтей боярскихъ Ивана Волдыря да Фому
Ждамирова; с . товарищи по нашему В. Г-рей указу
ис тѣхъ. селъ свезть и дворы ямъ. свои снесть
велѣлъ , в Коротояцкой уѣздъ в село Сторожевое и
в село. Мастюгино и в село Подоскино, и в тѣхъ
селѣхъ -ихъ изпомѣстцть по дачамъ ихъ, и ихъ
братьи Коротояченъ дѣі^й боярскихъ, а Боршева
монастыря .землю дмъ очистите потому что по жа-
лованной» грамотѣ и по писцовымъ книгамъ и по
досмотру ево Иванову и ло сыску и цо спаскимъ
старожиловъ, поселились было они на монастырскихъ
дачахъ и в ихъ межахъ и граняхъ; и строеляые
книги прошлыхъ 166 и 182’ годовъ и ту дачу ихъ,
что было имъ отведено ца Верхней и на Нижней
Голышевкахъ отставить, и дать тѣмъ дѣтемъ бояр-
скимъ для переводу ихъ в платежѣ доходовъ, какіе
с нихъ емлютца и в службѣ лготы на годъ, и ни-
чего с нихъ на тотъ годъ не имать, да имъ же ве-
лѣно дать на строеніе пх нашего В. Г-рей жалованья
по два„рубли человѣку, и о томъ нашъ В. Г-рей
указъ велѣно учинить въ Розрядѣ, а рыбными лов-
лями Боршева монастыря игумену Корнилію и стро-
ителю Саватею з братьею, по жалованной же грамотѣ
дѣда нашего Государскаго, блаженныя памяти В. Г-ряу
130 году и по выписи с писцовыхъ книгъ 137 году
Богатымъ Затономъ, а Копанище тожъ, с озеры и с
лѣсы и со всякими угодьи владѣть по прежнему»
, а Коротояцкимъ стрѣлцомъ Оскѣ Филатову с това-
28-
435.
Л* 146.
436.
рищы от тѣхъ рыбныхъ ловель, которые нынѣ за
ними на оброкѣ по отдачѣ воеводы Микйѳора На-
щокина 158 году, а належатъ они з Богатымъ за
тономъ к Боршеву монастырю, что были напередъ
село за Вор'онежцомъ за Петрушкою Панинымъ и за
откупщикомъ, за Воронежскимъ пушкаремъ, за Клим-
кою Московкинымъ, в которыхъ нынѣ споръ, отказать
и впредь им владѣть не велѣть; и оброкъ с нихъ снять, и
из окладу выложить; а владѣть тѣми рыбными ловлями
Боршеву монастырю, и о том отказѣ и о снятьѣ с нихъ
стрѣлцовъ оброку, нашу В. Г-рей грамоту велѣно
послать на Коротоякъ из Розрѣду жъ1; а отвесть' и
отмежевать то все к Боршеву монастырю и межи
и грани поновить, а гдѣ ме-жеи и граней нѣтъ, учи-
нить вновь, и тому всему отводные книги учи-
нить противъ писцовыхъ книгъ с подлинною очист-
кою, чтобъ впредь у того монастыря в земляхъ и
в рыбныхъ ловляхъ и во всякихъ угодьяхъ спору
ни с кѣмъ не было ему жъ Ивану; а какіе у того
монастыря напредь сего с Костенцами и с Коро-
тйячены дѣтми боярскими проходили ссоры, и в
томъ вѣдатся им меж себясудом, а строеніе всякое П
заводы я хлѣб стоячей и молоченой и земляной н
сѣна свои, которые готовили и строили Верхней и
Нижней Голышевокъ Коротояченя дѣти боярскіе, и
то все снесть и взять им с собою в тѣ мѣста, куды
они будутъ сведены, а монастырю до того до всего
дѣла нѣтъ; а свесть их и устроить в тѣх селехъ по
скольку человѣкъ пристойно, и земли им по дачам
.отвесть сполна ему жъ Ивану. А что того ж Бор-
шева монастыря у рыбныхъ ловель по Крымской
сторонѣ на рѣчкѣ Лискѣ построили четыре избы, да
восмь дворовъ скотцкихъ Острогожскіе Черкасы, и
тѣ всѣ дворы и избы тѣм Черкасом снесть для того, <
что наказной полковникъ Илья Ѳедоровъ, да сот-
никъ Острогожскихъ Черкасъ Коидратей Григорьевъ
и всѣ полковые казаки на рѣчку Лиску и на у го*
дья у досмостру и у сыску ему Ивану крѣпостей
не положили, и Боршева монастыря с строителемъ
в судъ не пошли, а сказали, что у нихъ на тое
рѣчку крѣпостей нѣтъ, по тому что всякіе крѣпости
с полковникомъ с Иваномъ Сасомъ на Москвѣ, а
Иванъ Сасъ в і|юшем Государственномъ Пѳеол-
скомъ Приказѣ сказалъ, что у него никакихъ
крѣпостей вЬ тое рѣчку Лиску нѣтъ, а которые
крѣпости есть, и тѣ всѣ в Острогожску у мнрскихъ
людей; а что де сказали на него Черкасы, будто
тѣ крѣпости у него, и то де они затѣяли На неі«д
напрасно, и дѣла ему до нихъ нѣтъ, и города ни-
чѣмъ невѣдаетъ; и. по тому по всему явно> что тѣ
Острогожскіе Черкасы построили избы и дворы
на томъ мѣстѣ без нашего В. Г-реи указу, собою
самоволствомъ, и для того тѣ избы и дворы ука-
зали мы, В. Г-ри, и сломать, и землю им очистить,
и впредь не строитца, и рыбными ловлями Бор-
шева монастыря въ угодьяхъ не владѣть, рыбы не
ловить. И о том послана наша В. Г-рей грамота в
Острогожскъ к наказному полковнику из Розряду жъ,
и о томъ бы о всемъ таков нашъ В. Г-рей указъ
онъ Иванъ вѣдалъ и учинилъ по тому нашему В. Г-рей
указу, какъ писано в гой нашей В. Г-рей грамотѣ
выше сего, и Острогожскимъ Черкасамъ нашъ В. Г-рей
указъ сказалъ же, и дворы, которые они построи-
ли на рѣчкѣ Лискѣ, велѣлъ сломать при себѣ, а учиня
то все по тому нашему В. Г-рей указу, онъ Иванъ
ѣхалъ къ Москвѣ'. Да и к Донскимъ Атаманамъ и
к казакамъ к Ивану Семенову и ко всему Войску
Донскому наша В. Г-рей грамота для вѣдома о томъ
Іюля во 2 день за приписью дьяка Семена Прото-
попова послана жъ, чтобъ они, прочетъ ту нашу
В. Г-рей грамоту и списавъ съ нее списокъ слово
в слово, оставили у сес5я в войску, а подлинную
нашу В. Г-рей грамоту отдали Троицкого Боршева
монастыря игумену ^Корнилію да строителю старцу
Саватею Кортавцову с роспискою; а им игумену и
строителю беречь ту нашу В. Г-рей грамоту на тѣ
зѣмли и на лѣса и на рыбныя ловли и на всякія
угодья у себя в монастырѣ.—А в межевыхъ и в от-
казныхъ и в сводныхъ книгахъ Ивана Талызина,
каковы онъ подалъ в нашемъ Государственномъ По-
солскомъ Приказѣ за своею рукою и за руками Во-
ронежцевъ и Коротояченъ и Костенцовъ дѣтей
боярскихъ и всякихъ чиновъ людей, Августа в 28
день прошлаго 191 году, написано: по книгамъ
Яко^а Свистунова прошлого 163 году, отъ Коро-
тояцкого уѣзду и от Костенского острожку и уѣзду
жъ и от всѣхъ земель онъ Иванъ при тѣхъ людехъ
отмежевалъ. А начатокъ Боршева монастыря землѣ
отъ Коротояцкого уѣзду на Крымской сторонѣ отъ села
Сторожевой Поляны у рѣки Дону, противъ тога села
437.
№ 148.
438.
Сторожевой Поляны Форосанской рубежъ, что к
Дону рѣкѣ отъ села Сторожевой Поляны верхней
бояракъ, которой выше суходолного ерка, что на
Вагайской сторонѣ суходолнои ерекъ, а от того верхняго
боярака вверхъ возлѣ рѣки Дону къ Елецкой пристани,
а на той пристани на взгорѣ столбъ, на йенъ грань
указываетъ отъ рѣки Дону влево вкруте в лѣсъ
по угору, а другая указываетъ внизъ по рѣкѣ Дону
к Форосанскому рубежу и к суходолному ерку, что
на Наганской сторонѣ, а возлѣ того столба яма, а в
ней угодье; а от того столба и от ямы черезъ за-
ломъ прямо лѣсомъ стешкою на кленъ, а на немъ
грань, возлѣ ево яма противъ грани, а в ней уголье;
а отъ того клену и от ямы по угору прямо стеш-
кою на кленъ же, на немъ грань, возлѣ него яма
противъ грани, а в нея уголье; а с того клену и
от ямы тою жъ стешкою к бояраку, да тѣмъ боя-
ракомъ вверхъ к дорошкѣ, что ѣздятъ из села
Сторожевой Подяны к рѣчкѣ Голышевкѣ, а в вер-
шинѣ того боярака па клену грань, а' тот клен
стоитъ, ѣдучи бояракомъ вверхъ к дорошкѣ, по пра-
вую сторону водотечины, а от водотечины сажены
Ѣдучи по тѣмъ граняхъ и ямамъ отъ рѣки Дону к
вершинѣ, поправу земля и лѣсъ Боршева монастыря,
а цолеву Коротояцкого уѣзду села Сторожевой По-
ляны помѣщиковъ Коротояченъ дѣтей боярскихъ
Ермолы Комарова с товарищи. А от того клену к
дорошкѣ, что ѣздятъ изъ села Сторожевой Поляны
к рѣчкѣ^ Голышевкѣ до другой дорошкц от клену
13 саженъ, да черезъ тое дорощку лѣсомъ прямо
стешкою на кленъ развиловатой, на немъ грань,
возлѣ ево позади яма, в ней уголье; а тот кленъ, ѣдучи
от дорошки, что ѣздятъ изъ села Сторожевой По-
ляны на рѣчку ГолЫшевку, стомт на правой сто-
ронѣ стещки; а от того клену и от ямы лѣсомъ
стешкою к дорошкѣ лѣсовой, что ѣздятъ из села Сто-
рожеваго влѣсъ возлѣ той дорошки, ѣдучи из села
Сторожевой Поляны в лѣсъ, на правой сторонѣ
кленъ, на немъ грань; а с того клену чрез тое
лѣсную дорошку лѣсомъ стежкою жъ на кленъ, на
нем грань, возлѣ ево противъ грани яма, в ней
уголье; а тотъ кленъ стоитъ ѣдучи стешкою от
лѣсной дороги на лѣвой сторонѣ стешки; а от того
клену и от ямы тою стещкою лѣсомъ на липу, на
ней грань, а та липа стоитъ у лѣсной
ѣдучи из села Сторожевого в лѣсъ на правой сто-
ронѣ, возлѣ дорошки. Ѣдучи по тѣмъ гранямъ и
ямамъ, поправу земля и лѣсъ Боршева монастыря,
а полеву земля и лѣсъ села Сторожевой Поляны
помѣщиковъ. А от той липы черезъ дорощку лѣсомъ
стешкою к первой Сторожевской вершинѣ, а до той
вершины от липы 21 саженъ, а с той вершины
Сторожевскимъ Бояракомъ внизъ к дубу, что въ
Яковлевыхъ межевыхъ книгахъ Свистунова напи-
санъ дубъ розвиловатой з гранью на суходолнои вер-
шине, и нынѣ ниже того дуба возлѣ боярака от
старого дуба к бояраку по изгору осхмнатцать са-
женъ без трети, а на томъ дубу нынѣ насѣчена
грань, возлѣ ево на угорѣ яма, в ней уголье, а
грань указываетъ внизъ по бояраку; а от того дуба
з гранью и от ямы внизъ тѣмъ бояракомъ до во-
дотечины, что вышла изъ под села Сторожевого с"
лѣпую сторону в тотъ же бояракъ от дуба и от
ямы до водотоку 280 саженъ; а тѣм водотокомъ по-
воротить внизъ направо вкрутѣ, да тѣмъ водото-
комъ ѣдучи внизъ до перваго боя рака,, а тѣмъ пер-
вымъ бояракомъ поворотить влѣво, вверхъ дубровкою
до липещковъ, что написанъ в межевых книгах
Якова Свистунова в верщинѣ того бояраку дубъ,
на вем граны Ѣдучи до тѣм, граням. и урочищммъ,
поправу аемдд и лѣсъ Борщева монастыря^ а по-
лѣву земля и лѣсъ села Сторожевой Поляны доздѣ-
ковъ. А от той вершины прямо полемъ на вершину
жъ, на которой стоятъ на одномъ корени два дуба,
что написаны в межевыхъ книгахъ Якова Свис-
тунова, а до той вершины от первой вершнды и
от липещковъ 210 саженъ, а на другой сторонѣ
той вершины два дуба йа одномъ корени, а на тѣхъ
дубахъ, на одномъ дубу идучи к банковскимъ ля-
пягомъ на лѣвомъ дубу ниже старой грани насѣчена
грань и на другомъ дубу сряду той же грани насѣт
чена грань же, а противъ тѣх граней на угорѣ старая
яма, межеванья Якова Свистунова, а от дубовъ двѣ
сажени бес трети, а в ней уголья; отъ тѣхъ дубовъ и отъ
ямы прямо подемъкГолышевскомуверху, ау Годыщев-
ского верха возлѣ пашенъ Коротояченъ дѣтей боярскихъ
Ѳомы Ждамцрова с товарищи столбъ^ а на нем грань,
возлѣево по лѣвую сторону идучи чрезъ Голышевской
верхъ к банковскимъ липягамъ яма,а ввей уголья;адо<-
дорошкй, । того столба от дву дубовъ 334 сажени. Ѣдучи по тѣмъ
28*
439?
№ 146.
440.
гранямъ и урочищамъ, поправу земля и лѣсъ Бор-
щева монастыря, а полѣву земля и лѣсъ Коротояченъ,
дѣтей боярскихъ Ѳомы Ждамирова с товарищи. А
от того столба и от ямы чрезъ Голышевскоц* верхъ
к Сапковскимъ липягам прямо полемъ по угору
вверхъ на столбъ, на нем грань, а возлѣ ево по лѣ—
вую жъ сторону яма, а в пей уголье; а до столба п
до ямы 200 саженъ, и от того столба по угору жъ
вверхъ к Сапковскимъ же липягамъ на столбъ же а
на немъ грань, возлѣ ево по лѣвую сторону яма, а в ней
уголья; и до столба и до ямы 200-жъ саженъ. Аот того
столба и от ямы прямо полемъ к Сапковскимъ же
липягамъ на столбъ, на немъ грань, подлѣ ево по
лѣвую сторону яма,, а в ней уголья; и до ямы 200
жъ саженъ. А от того столба и от ямы прямо по-
лемъ к Сапковскимъ липягамъ на дубъ, на которомъ
дубу была грань межеванья Якова Свистунова, а
от столба и от ямы до того дуба 310 саженъ. И
ѣдучи межею к старому дубу, на которомъ была грань,
стоитъ дубъ о трехъ развилинамъ, мѣрою от старого
дуба 7 сажепъ без трети; на томъ дубу насгѣчена нынѣ
грань, возлѣ ево по лѣвую сторону яма, а-вцепуголья.
А от того дуба возлѣ лѣсу Сапковских липягов -х
крутому бояраку прямо на столбъ, на нем грань,
возлѣ ево по лѣвую жъ сторону яма, в ней уголья,
а от дуба до столба и до ямы 200 саженъ. А от
того столба и от ямы возлѣ Сапковских же липя-
говъ прямо полемъ на столбъ, а столбъ стоит воз-
лѣ логу на изгорку, на нем грань, а от столба и
отямы до логу и до столба 207 саженъ. А оттого столба
чрез логъ х крутому бояраку, у крутаго боярака на угорѣ
столбъ, на немъ грань, возлѣ ево яма по лѣвую жъ сторо-
ну, а в ней уголья; а до того столба и до ямы п до
бояраку 180 саженъ. А от того столба и от ямы в
крутой бояракъ угором наискось и чрез бояракъ наискось
же угоромъ кгорѣ, а на горѣ дубъ крековистъ, на нем
грань, а возлѣ ево по лѣвую жъ с'горону яма, а в
неи уголья, а от того столба и от ямы до дуба 350
оаженъ. А от того дуба и от ямы немного пово-
ротить влѣво к Воронежской болшой дорогѣ на
Столбъ, на немъ, грань, м подлѣ ево по лѣвую жъ
сторону яма, в ней уголья; а до того столба от
‘дуба сто сажен. А от того столба и от ямы к Во-
ронежсАой болмой дорогѣ, а возлѣ Воронежской
болшой Дороги’4‘столбъ, а на нем двѣ грани, одна
указывает к Воронежю по дорогѣ, а другая назад
на столбъ в на дуб; подлѣ ево яма, ѣдучи к Воро-
нежю, по правую сторону, в ней уголья. Ъдучи по
тѣмъ гранямъ и по ямам . поправу земля и лѣсъ
Боршева монастыря, а полѣву Коротояцкого уѣзду
помѣщиковъ дѣтей боярскихъ Ивана Волдыря с то-
варищи. А от того столба и от ямы поворотить
вкрутѣ направо по Воронежской болшой дорогѣ к Во-
ронежу на столбъ, на нем грань, а промеж столба
и дороги возлѣ столба яма, в ней уголья, а от
столба и от ямы до столба и до ямы 200 саженъ;
столбъ и яма ѣдучи от Коротояка по лѣвую сто-
рону дороги. А от того столба и от ямы по болшой
дорогѣ к Воронежу на столбъ, на немъ грань, а
промеж столба и дороги возлѣ столба яма, в ней
уголья, а отъ стояба иот ямы до столба ж и до ямы 200 са-
женъ, а столбъ и яма ѣдучи от Коротояка на пра-
вой сторонѣ дороги. И от того столба и от ямы но
болшой дорогѣ к Воронежу на столб, на немъ
грань, и про меж столба и дороги яма, а в ней
уголья; а от столба и от ямы 200 саженъ, а столбъ и
яма на лѣвой сторонѣ болшой дороги, а от того
стодба и от :ямы по болшой дорогѣ на столбъ, на
нем грань, а меж столба и дороги яма, в ней уго-
лья, от столба и от ямы 200 саженъ; а столбъ и яма
на правой сторонѣ болшой дороги. А от того стол-
ба и от ямы по болшой дорогѣ на столбъ Михаила
Вырубова, а до того столба 300 саженъ; а возлѣ
того столба' поставленъ новой столбъ, на нем грань,
а меж столба и дороги яма, в пей уголья, а столбъ
на правой сторонѣ дороги. А от тѣх дву столбовъ
Воронежскою ж дорогою на столбъ, на нем грань,
а промеж столба и дороги возлѣ ево яма, в ней у-
голья, а столбъ и яма ѣдучи с Коротояка на Во-
ронежъ на лѣвой сторонѣ; а от столба Михаила
Вырубова до столба и до ямы 200 саженъ. А от
того столба и от ямы на столбъ прямо дорогою жъ
к Воронежу, на нем грань, а промежъ столба и
дороги яма, в ней уголья, а столбъ, и яма ѣдучи от Ко-
ротояка на правой сторонѣ дороги, аот столбаиот яма,
до столба и до ямы 200 саженъ. А с того столба
прямо дорогою к Воронежу на столбъ, на немъ
грань, промеж столба и дороги возлѣ ево яма в
ней уголья, а столбъ и яма ѣдучи от Коротояка к
Воронежу на лѣвой сторонѣ дороги, а от столба, и’
441.
№ 146.
442.
от ямы до столба и до ямы 200 саженъ А от того
столба и от ямы прямо дорогою к Воронежу на
столбъ, на немъ грань, промежъ столба н дорога^
Яхма, в ней уголья; а *столбъ и яма ѣдучи от Коро-
тонка на Воронежъ на правой сторонѣ, а от стол-
ба и от ямы до столба ж и до ямы 200 саженъ.
А от того столба и от ямы прямо дорогою, к Воро-
нежу на столбъ, на немъ грань, а промежъ стол-
ба и дороги яма, в ней уголья; а столбъ и яма
ѣдучи от Коротояка к Воронежу на лѣвой сторонѣ.
Ъдучи дорогою по тѣм граням и по ямам по праву
земля и лѣсъ Боршева монастыря, а полѣву земля
и лѣсъ Коротояцкого уѣзду помѣщиковъ, дѣтей бо-
ярскнх Ивана Волдыря с товарыщи; от столба и
от ямы до столба и до ямы 200 саженъ. А от того
столба и от ямы прямо дорогою к Воронежу на
столбъ, на нем грань, а промеж столба и дороги
возлѣ ево яма, в ней уголья, а столбъ и яма, ѣдучи
с Коротояка на Воронежъ, на правой сторонѣ доро-
ги, от столба и от ямы до столба и-до ямы 200
саженъ. А от того столба и от ямы прямо дорогою
к Воронежу па столбъ, на немъ грань, а промеж
столба и грани яма, в ней уголья; а столбъ и яма,
ѣдучи от Коротояка к Воронежу^на лѣвой сторонѣ;
а от столба и от ямы до столба ж и до ямы 200
саженъ. А от того столба и от ямы прямо дорогою
к Воронежу на столбъ, на немъ грань, а промеж
столба и дороги яма, в ней уголья, а столбъ и яма
ѣдучи от Коротояка к Воронежу, на правой сторо-
нѣ дороги; от столба и от ямы до столба и до ямы
200 саженъ. А от того столба и от ямы прямо до-
рогою' к Воронежу на столбъ,, на немъ грань, а
промеж столба и дороги яма, в ней уголья, а столбъ
и яма, ѣдучи отъ Коротояка на Воронежъ, на лѣвой
сторонѣ дороги; а от столба и от ямы до столба ж
и до ямы 200 саженъ. А от того столба и от ямы
прямо дорогою к Воронежу на столбъ, на немъ
грань, а промеж столба и дороги яма, в ней уголья,
от столба и от ямы до столба ж и до. ямы 200 са-
женъ, а столбъ и яма, ѣдучи от Коротока к Воро-
нежу, на правой сторонѣ дороги/А от того столба и
от ямы прямо дорогою к Воронежу на столбъ, на
немъ грань, а промеж столба и дороги возлѣ стол-
ба яма, в ней уголья; а от столба и от ямы до
столба ж и до ямы 200 саженъ, а столбъ, и яма, ѣду-
чи от Коротояка, на лѣвой сторонѣ дороги. А от
того столба и от ямы прямо дорогою к Воронежу
на столбъ, на нем грань/ промеж столба и дороги
возлѣ ево яма, В' ней уголья; а от столба и от ямы
до столба ж и до ямы двѣсти важенъ; а столбъ и
яма, ѣдучи от Коротояка болшою дорогою, ни пра-
вой сторонѣ. А от того столба и от ямы нряімо къ
Воронежу болшою дорогою на столбъ, на нем грань,
а промежъ столба и дороги возлѣ столба яма, в ней
уголья; а от столба и от ямы до столба и до ямы
200 саженъ, а столбъ и яма ѣдучи от Коротояка
болшою дорогою, на лѣвой сторонѣ дороги. А от
того столба и от.ямы прямо болшою дорогою къ
Воронежу на столбъ, на немъ грань, а промеж стол-
ба и дороги возлѣ столба яма,» в ней уголье; а от
столба и от ямы до столба и до ямы 200 саженъ;
а столбъ и яма, ѣдучи от Коротояка болшою до-
рогою, на правой сторонѣ дороги. А от того столба
и от ямы прямо к Воронежу болшою, дорогою на
столбъ; на нем грань; а промежъ столба и дороги
возлѣ столба дма; в ней уголье; а от столба и от
ямы до столба и до ямы 200 саженъ; а столбъ и
яма, ѣдучи с Коротояка болшею дорогою, на лѣвой
сторонѣ дороги. А от того столба и от ямы прямо
болшою ^дорогою ж Воронежу да столбъ; на немъ
грань; а промежъ столба и дороги возлѣ столба яма;
в ней угоіье; а от столба и от ямы до столба ж и
до ямы 200 саженъ; а столбъ и яма, ѣдучи от
Коротояка к Воронежу болшою дорогою, на правой
сторонѣ дороги. А от того столба и от ямы прямо
болшою дорогою на столбъ, на немъ грань, промежъ
столба и дороги возлѣ столба яма, в ней уголье,
пониже столба противъ грани боярачекъ, а от
столба и от ямы до столба ж и до ямы 200 са-
женъ, а столбъ и яма, ѣдучи от Коротеяка болшою
дорогою, на правой сторонѣ дороги. И от того стол-
ба и от ямы чрезъ боярачекъ прямо болшою до-
рогою на столбъ, на немъ грань, а промежъ стол-
ба и дороги возлѣ столба яма, в ней уголье; а от
столба и о.т ямы чрез боярачекъ до столба ж и до
ямы 200 саженъ а столбъ; и яма, ѣдучи от Коро-
тояка болшою дорогою, на правой сторонѣ дороги.
А от того столба и от ямы прямо болшою дорогою
на столбъ, на немъ грань, а промежъ столба и до-
роги возлѣ столба яма, в ней уюлье: от столба и от
443.
№ 146.
444.
ямы до столба жъ и до ямы 200 саженъ, а столбъ
и яма, ѣдучи от Коротояка, по лѣвую сторону до-
роги. Л от того столба и от ямы прямо большою
дорогою на столбъ, на немъ грань, и промеж стол-
ба и дороги возлѣ столба дна, в ней’ уголья; а от
столба и от ямы до столба жъ и до ямы 200 са-
женъ; а столбъ и яма, ѣдучи от Коротояка, болшою
дорогою ва правой сторонѣ дороги. А от того стол-
ба п от ямы прямо большею дорогою на столбъ, на
немъ грань, а промеж столба и дороги возлѣ стол-
ба яма, в ней уголье; и от столба и от ямы до
столба ж и до ямы 200 саженъ; а столбъ и яма,
ѣдучи с Коротояка большою дорогою, на правой
сторонѣ дороги, А от того столба и от ямы прямо
большою дорогою на столбъ, на. нем грань, а про-,
меж столба и дороги возлѣ столба яма, в ней уго-
лье; а от столба и от ямы до столба ж и до ямы
225 саженъ; а столбъ и яма, ѣдучи от Коротояка
большою дорогою, на правой сторонѣ дороги. А от
того столба и от ямы прямо большою дорогою но
столбъ межеванья Михаила Вырубова х Костенскому ру-
бежу, а тотъ столбъ стоитъ, ѣдучи к Воронежу с Ко-
ротояка, по.лѣвую сторону дорога; противъ,того стол-
ба поставленъ новой столбъ по правую, сторону дороги,
на нем три граня: грань указываетъ назадъ по дорогѣ
по столбамъ, а другая чрезъ дорогу на старой столбъ,
а третья на столбъ и на яму и не камень, что
у вершины Старостина Бояраку. Ъдуч» дорогою по
гранямъ и цо ямамъ направе земля и лѣсъ Бор-
шева. монастыря, а налевѣ земля и лѣсъ Яблочною
села помѣщиковъ, драгунъ, н дѣтей боярскихъ Кос-
тенского уѣзду. А от того столба и от ямы пово-
ротить от большой Воронежской дороги вкрутѣ об-
чею межею Боршева монастыря и Костенского ос-
трошку номѣщиков, направо на столбъ, ца немъ
грань, а возлѣ ево позади столба на межи яма, а
в вей уголье, а от столба.и от ямы и от большой
Воронежской дороги до столба и до ямы 200 са-
женъ. А от того столба и от ямы тоюжъ обчею ме-
жею к вершинѣ Старостина Боярака, а у вертя™
Старостина Боярака камень, а от столба и от ямы
до камня 300 саженъ; а от того камня с вершины
внизъ Старостинымъ Бояракомъ возлѣ Старостина
колодезя к Боршевскому затону, а з Боршевского
затону к Ддну рѣкѣ. Ъдучи по тѣмъ гранямъ и
внизъ Старостинымъ Бояракомъ к Борщевскому за,
тону, и из Боршевскаго затону до Дону рѣки по-
праву земля и лѣсъ Боршева монастыря, а полѣву,
земля и лѣсъ Костенского острогу помѣщиковъ дра-
гунской службы и дѣтей боярскихъ, А что от Фо-
росанского рубежа написана межа вверхъ Дону.
рѣки къ Елецкой пристани, и от Елецкой пристани
от Дону рѣки писаны по межѣ новые урочища до
дву дубовъ, что на одномъ корени,. и до ямы не
противъ книгъ стрѣлецкого и казачья головы Якова
Свистунова прошлого 163 году, и по ту межу, какъ
писано в сихъ книгахъ Коротояцкого уѣзду села
Сторожевой Поляны помѣщиком дѣтьм боярскимъ и
салдатомъ Ермолѣ Комарову с товарищи, у сыску
и у межеванья Боршева монастыря строитель ста,
рецъ Саватей да станичной атаманъ Кирей. Мат-
вѣевъ, земли уступили для того, чтоб впред втѣхъ
землях ссоры не было, и межа написать в меже-
вые книги по призначнымъ мѣстамъ.:—А на меже-
ванье были Воронежцы старожилы пушкарь Илья.;.,
полковые, казаки Тимо«ей Мокашевъ, Таврило Кобъ-
цевъ, Василій Бледгюго, да околные люди Корото-
ячеяя села Старожевого помѣщики и дѣти бояр-
скіе: Степанъ Неупокоевъ, Антонъ Азаровъ, Иванъ
Карауловъ, Петръ Голобокой, Сава Палцовъ, Тро-
фимъ Коширинѳнъ, Иванъ Неупокоевъ, Кудинъ Ба-
лахнинъ, Романъ Щиголсвъ, Кондратей Болоцкой,
Яковъ Турищевъ,.Лукьянъ Курьянов; села Мастюгина
помѣщикип дѣти боярскіе: Кондратей Бойкотовъ, Кон-
дратей Лашинъ, Ѳедор Евдокимов, ЕвтиФей Якунин;
да села Оскина помѣщики дѣти боярекіе: Яков Тдта-
ринцов, Таврило Шеморянкицъ, Алексѣй Бѣлоусовъ,
Василей Асанов, Овдѣй Монаков; сведенцы Коротоя-
чены дѣти боярскіе, которые сведены из села Вер-
хней Голышевки в село Оскино: Девонъ Обрамов,
Иванъ Окованцов, Борисъ Кострикинъ; сведенцы ж Ко-
ротояченя дѣти боярскіе, которые сведены из села Ниж*
ней Голышевки в село Мастюгпно: ЕроФей Астдфьев,
Сидоръ Копылов, Обросимъ Высочкинъ, Кондратей Сѣ-
дого, Левонъ Бекетов, Семенъ Бекетов; Костенского
острошка драгунскія службы и дѣти боярскіе: Иванъ
Вешров, Лазарь Щербининъ, Игнатей Гордеевъ, Ми-
кита Бахметевъ, Назаръ Титов, Тихонъ Осипов,
Филипъ Хрипушднъ,. Василей Монастырской, ЕроФСЦ
Кузнецов, Петръ Куралесин, Григорей Кузнецов, Ми-
445.
№ 146.
446.
ЕИФОръ Ѳедоров. А межа Живоначальные Троицы
Боршева монастыря отхожимъ рыбнымъ ловлямъ в
Воропежскомъ уѣздѣ на рѣкѣ Дону Богатому За-
тону, а Копанище тожъ, с озеры и з затоны с рѣч-
ками и с потеклями по Наганской сторонѣ с вер-
хнего берегу Банного Затону, и вверхъ Баннымъ
Затономъ до озерка; а внизу Дону рѣки межа оси-
новой ерекъ, да вверхъ еркомъ к осиновому озеру
и чрезъ озеро па Карагичевъ кустъ; а по Крым-
ской сторонѣ межа с нижнего берегу рѣки Тихой
Сосны, а внизу Дону рѣки межа болховой колодезь,
да тѣмъ колодеземъ вверхъ возлѣ горъ. В тѣхъ ме-
жахъ Боршева монастыря рыбныя ловли на Крым-
ской сторонѣ рѣчка Лиска, да два озера Николскіе
да Бѣленной затонецъ, да Николская таловая коч-
коватая заводь, да истокъ Подгоренской и со всѣми
истоками; да на Крымской же сторонѣ два затона
отхожихъ выкорскомъ юрту затонъ Волчей, да за-
тонъ Щучей; а по Наганской сторонѣ в тѣх межахъ
Боршева монастыря рыбныхъ ловель от Банного за-
тону паленкой затонецъ озеро Копанище и истокъ
Копанищевской, озерко Кривое, озеро Бѣлое, озерко
Круглое, Богатой Затонъ и с юрты, озеро Песко-
ватое и с истокомъ песковатымъ до Оеинового озера
по истокъ осиновой и по Карагичевъ кустъ я с
глухими озерками и-с истоки и с потеклями. Да в
тѣхъ же межах по обѣ стороны Дону рѣки и по
озерамъ и по рѣчкамъ лѣсъ и сѣнные покосы Жи-
воначальные Троицы Боршева монастыря. А меже-
ваны тѣ рыбныя ловли по нашей В. Г-рей грамотѣ
ис Посолского Приказуза приписьюдьяка нашегоПро-
кофья Возницына. А на рѣчкѣ на Лискѣ которые
были избы и дворы построены, и тѣ избы и дворы
всѣ погорѣли весною до нашего В. Г-рей указу, и
нынѣ на той рѣчкѣ никакова строенья нѣтъ.— И в
прошлой же во 192-мъ году Февраля въ 6 день
били челомъ намъ В. Г-ремъ Воронежского уѣзду
того Троицкого Боршева лионастыря игуменъ Кор-
нилей, да строитель Саватей Кортавцовъ: в Воро-
нежскомъ де уѣздѣ наше Государское богомолье, а
по вкладомъ строеніе Донскихъ казаковъ, Боршевъ
монастырь, и , дана к тому монастырю вотчинная
земля и рыбные ловли, и сѣнные покосы, и лѣсъ и
всякое угодье. И в прошломъ во 191 году по на-
шей Государской милости,, а по челобитью Донскихъ
казаковъ атамана Фрола Миняева и всего Донскаго
войска и по ихъ, посланъ былъ с Москвы в тот
монастырь для отводу монастырской вотчинной зем-
ли и рыбныхъ ловель и всякихъ угодей дворянинъ
Иванъ Талызинъ. И по нашей Государской милости
и предковъ нашихъ Государскихъ, В. Г-рей по жа-
лованнымъ грамотамъ, и по писцовымъ выписямъ и
по сыску и по своему досмотру онъ Иванъ ту вот-
чинную монастырскую землю и рыбные ловли и
покосы отвелъ по прежнему к Боршеву монастырю,
и межи и грани землѣ и рыбнымъ ловлямъ и сѣн-
нымъ покосамъ учинилъ, и книги и чертежъ к
Москвѣ в нашъ Государственной Посольсной При-
казъ прислалъ, и в монастырь выпись с отводныхъ
своих книгъ далъ; а из нашего де Государственно го
Посольского Приказу правой я ввозной со всего дѣла
и с отводныхъ ево Ивановыхъ книгъ грамоты в
тотъ монастырь не дано. И намъ В. Г-ремъ пожа-
ловати бъ ихъ богомольііов нашихъ, велѣть из Го-
сударственной) нашего Посольского Приказу со всего
яодлинного дѣла я с отводныхъ книгъ Ивана Та-
лызина дать имъ нашу В. Г-рей правую ввозную
грамоту. И мы, В. Г-ри Ц. и В. К. Іоаннъ Алек-
сѣевичъ, Петръ Алексѣевичъ в. в. и м. и б. Р. Са-
модержцы Воронежского уѣзду Живоначальныя Трои-
цы Борщева монастыря игумена Корнилія з братьею
пожаловали, на отводную их монастырскую спор-
ную землю и на рыбные ловли и на сѣнные покосы,
что отмежевалъ п отвелъ тому монастырю по на-
шему В. Г-рей указу Ивянъ Талызинъ а от Коро-
тояченъ и от Костенцовъ дѣтей боярскихъ в про-
шломъ во 191 году, сю нашу В. Г-рей правую
ввозную грамоту с отводныхъ межевыхъ книгъ
Ивана Талызина и со всего подлиного дѣла с про-
четомъ дать указали за нашею В. Г-рей отворчатою
печатью. И по сей нашей Государской правой гра-
мотѣ Живоначальныя Троицы Боршева монастыря
игумену Корнилію з братьею, и хто в томъ монас-
тырѣ иной по нем игуменъ будетъ, землею и лѣ-
сомъ и сѣнными покосы и рыбными ловли владѣть
по межевымъ отводнымъ ‘книгамъ Ивана Талызина,
которые межи и грани и рыбные ловли отведены
и написаны в сей нашей В. Г-рей грамотѣ выш$
сего; а Костенцамъ и Коротояченомъ до той земли,
и до лѣсу, и до сѣнныхъ покосов идо рыбныхъ ло-
447.
№ Л? 146 и 147.
448.
велъ дѣла нѣть. И какъ к тебѣ ся наша В. Г-рей
грамота придетъ,. и ты бъ о томъ нашъ В. Г-рей
указъ вѣдалъ; а прочетъ сю нашу В. Г-рей грамо-
ту и списавъ с нее списокъ слово в слово, оставилъ
за своею рукою на Воронежѣ в Съѣзжей Избѣ впредь
для иныхъ нашихъ .воеводъ и приказныхъ людей, а
подлинную нашу В. Г-рей грамоту отдалъ Троиц-
каго Боршева монастыря игумену Корнилію з братьею.
Писанъ на Москвѣ лита 7193-го Ноября въ 1 день.—
Писана на столбцѣ, склеенномъ изъ 89 листовъ бѣ-
лой бумаги, длиною въ 44 і/2 аршина, а шириною-
въ 3 % вершка. На оборотѣ по склейкамъ скрѣпилъ:
Діякъ Иванъ Волковъ. Внизу: Справилъ Дмитрій Симо-
невской. Въ концѣ помѣчено: Пошлины взяты с чет-
вертей и с выписи 34 рубли 4 алтына пол 4 день
ги взято, в книгу записана. С.
147.	Лѣта 7193 Ген. въ 27 день, по указу
Великихъ Государей, Царей и Велцкихъ Князей Іоан-
на Алексѣевича, Петра .Алексѣевича, всеа Вел. и
М. и Б. Р. Самодержецъ, и по приказу боярина и
воеводы князя Ѳедора Семеновича Урусова, да дья-
ковъ Василья Мануйлова, Семена Дядкииа -дана ся
•выпись Колмова монастыря игумену Ѳеодосію съ
братьею на бѣглово ихъ монастырского крестьянина
паненка Сидорка для того: въ нынѣшнемъ въ 193
г. Генваря въ 7 день билъ челомъ В. Г. Ц. и В.
К. Іоанну Алексѣевичу, Петру Алексѣевичу в. В.
и М. и Б. Р. Самодержцемъ, а въ Великомъ Иовѣ-
городѣ въ' Приказной Полатѣ боярину и воеводѣ
князю Ѳедору Семеновичу Урусову, да дьякомъ Ва-і
силы© Мануйлову, Семену Дядкину Колмова монас-
тыря игуменъ Ѳеодосіи съ братьею подалъ челобит-
ную. А въ челобитной его написано: въ прошломъ
де во 192 г. по указу В. Г-рей, а по ихъ чело-
битью былъ у нихъ судъ съ Ильею Игнатьевымъ
сыномъ Мордвиновымъ о бѣгломъ ихъ напенки Си-
доркѣ, которымъ въ прошломъ во 169 г. поступил-
ся ихъ- монастырскому крестьянину . ѲеоФонку Ко-
нонъ Лукинъ сынъ Новокшеновъ, и о монастыр-
ской ихъ бѣглой крестьянкѣ Пелагейки; и по указу
де В. Г-рей то* судное дѣло вершено, и онъ Сидорко
отданъ въ Колмовъ монастырь во крестьянство; и
В. Г-ри пожаловали бъ ихъ игумена съ братьею,
велѣли съ приговору дать имъ игумену Ѳеодосею
съ братьею въ монастырь на того Сидорка выпись.
И по тому ихъ челобитью помѣта на выпискѣ дья-
ка Семена Дядкина: 193-го Генваря въ ГЗ день по
указу В. « Г-ря бояринъ и воевода князь Ѳедоръ
Семеновичъ Урусовъ, слушавъ, приказалъ игумену
съ братьею на того крестьянина дать выпись по
указу. А въ дѣлѣ и въ приговорѣ боярина и-вое-
воды князя Ѳедора Семеновича Урусова, да дьяковъ
Василья Мануйлова, да Семена Дядькина написано;
192 Марта въ 18 день, по указу В. Г-рей Ц. иВ.
К. Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича всеа В.
и М. и Б. Р. Самодержцевъ, бояринъ, и воевода
князь Ѳедоръ Семеновичъ Урусовъ, да дьяки Ва-
силей Мануйловъ, Семенъ Дядкинъ челобитья Ус-
пенія Пресвятей Богородицы Колмова монастыря
игумена Игнатья съ братьею и роспросныхъ панен-
ковыхъ Сидорковыхъ рѣчей и судного дѣла, что
искалъ Колмова монастыря вмѣсто игумена Игна-
тья съ братьею старецъ Гермогенъ на Ильѣ Игна-
тьевѣ сынѣ Мордвиновѣ и изъ переписныхъ книгъ
выписей и писмянныхъ ихъ уликъ и ссылокъ н В.
Г-рсй указа и Соборного Уложенья и новыхъ
статей, и всего дѣла слушавъ, приговорили: исца
Колмова монастыря старца Гёрмогена оправить, а
отвѣтчика Илью Мордвинова обвинить, и паненка
Сидорка Ануфриева съ женою и съ дѣтьми и съ
животы отдать въ Колмовъ монастырь во крестья-
не; потому въ нынѣшнемъ въ 192 г. Ноября въ
16 день били челомъ В. Г-ремъ Ц. и В. К. Іоанну
Алексѣевичу, Петру Алексѣевичу всеа Вел..и М, и
Б. Р. Самодержцемъ Успенія Пресвятые Богородицы
Колмова жъ монастыря игуменъ Игнатей съ братьею:
въ прошлыхъ де годѣхъ того Колмова монастыря
крестьянинъ Тайбальской волости деревни Князева,
а нынѣ зовутъ Карпинской, ѲеоФанко Аѳанасьевъ,
будучи на Тихвинскомъ посадѣ, купилъ у ратныхъ
людей половника паненка Сидорка; а чей онъ
сынъ, и гдѣ онъ ѣъ полонъ взятъ, и кто его по-
лонилъ, про то де онъ Сидорко скажетъ; а вышедъ
де онъ Сидорко изъ монастырскіе ихъ вотчины и
донынѣ жилъ у Ильи Игнатьева сына Мордвинова
въ деревни въ Папоротнѣ, и женатъ де онъ Сидор-
ко Колмова жъ монастыря на крестьянской дочери
на Пелагейкѣ, Вавиловѣ, а взята де она за него
Сидорка дѣвкою въ бѣгахъ, а того де ѲеоФанка
Аѳонасьева, который его купилъ, убили его до смерти
449.
№ 147.
450.
Ларіона Захарьева сына Мордвинова • крестьяня
Сидорко съ братомъ Васкою Ивановыми дѣти; и
чтобъ его Сидорка въ деревни Папоротнѣ, или
гдѣ изъѣхавъ, поймать съ женою его и съ дѣтьми,
и привести его для допросу въ великій Новгородъ.
И по тому ихъ челобитью тотъ Сидорко взятъ и
привезенъ въ великій Новгородъ, и въ Приказной
Полатѣ роспрашиванъ. А въ роспросѣ сказался:
Сидоркомъ зовутъ Ануфріевъ, родомъ польскихъ
людей, а котораго де города и уѣзду, того де онъ
не упомнитъ, потому что въ полонъ взятъ малъ,
а отецъ его служивого чину, а какова чину, того
онъ Сидорко не упомнитъ, только де отецъ его
ѣздилъ на службу, и на службѣ отца его Сидор-
кова убили, а мать его умерла. И въ прошлыхъ
де годехъ, тому лѣтъ съ* 20 яли больше, того онъ
Сидорко не упомнитъ же, какъ де были въ поль-
ской земли В. Г-рей ратные люди, и его Сидорка
полонили Донскіе козаки, а какъ ихъ звали, того
онъ не упомнитъ, и продали Новгородцу Новокре-
щену, а какъ его звали, того онъ не упомнитъ;
только де тотъ Новокрещенъ жилъ подъ Тифиной,
и вывезъ де его Сидорка въ сторону В. Г-рей, и
крестилъ въ православную христіанскую вѣру. И
въ прошлыхъ де годѣхъ, тому лѣтъ съ 15 или
больши, тотъ Новокрещенъ поступился имъ Сидор-
комъ на Тихвинскомъ посадѣ Колмова монастыря
крестьянину ѲеоФанку Афонасьеву, прозвище Роз-
нопальцову, и поступную на него^ Сидорка ему
ѲеоФанку далъ, и жилъ де онъ Сидорко у него
ѲеоФанка годы зъ два, или больше, того онъ Си-
дорко не упомнитъ; и отъ него де ѲеоФанка под-
говорилъ его Сидорко Ильинъ крестьянинъ Мордви-
нова Рождественского Пашского погоста деревни
Папоротки Васка Анисимовъ, и жилъ за нпмъ Ильей
во крестьянствѣ и по се число, а крѣпостей де ему
Ильѣ никакихъ на себя онъ Сидорко не. давывалъ;
а женатъ де онъ Сидорко Колмова монастыря на
крестьянской дочери на дѣвкѣ Пелагейкѣ Вавиловой
дочери; а взялъ онъ Сидорко ее Пелагейку за себя
въ вотчинѣ князь Гаврилы Мышецкого въ деревни
Колгалемы. А дѣтей у него Сидорка 4 сына: Ѳе-
дотко, да Ѳедка, да Іюдка, да Степашко, да дочь
дѣвка Марьица. А животовъ у него Сидорка что
осталось, и то по переписи подъячего Коземки
томъ II.
Ѳедорова написано въ росписи. А выйти де онъ
Сидорко изъ его Ильиной вотчины -Мордвинова не
смѣлъ, убоясь де его Ильи Мордвинова и дѣтей
его; *и какъ онъ Сидорко хотѣлъ отъ него Ильи
Мордвинова изъ деревни Папоротни выттить на
волю, и онъ де Илья сажалъ его. Сидорка въ же-
лѣза и съ женой.—Да Марта во 25 д. били че-
ломъ В. Г-ремъ, Колмова жъ монастыря игуменъ
Игнатей съ братьею на него жъ Илью Мордви-
нова. А въ челобитьѣ ихъ написано: въ прошломъ
де во 169 г. монастырской ихъ крестьянинъ Ѳео-
фзнко Аѳонасьевъ, прозвище Рознопальцовъ, будучи
на Тихвинскомъ посадѣ, купилъ у ратныхъ людей
у Конопа Лукина сына Новокщенова полоняника
малого Сидорка; и въ прошлыхъ годѣхъ, тому 18
лѣтъ или больши, вышедъ тотъ купленой паненокъ
Сидорко изъ ихъ монастырской вотчины отъ него
ѲеоФанка, и донынѣ жилъ въ бѣгахъ за Ильею
Игнатьевымъ сыномъ Мордвиновымъ въ деревни
Папоротнѣ; и будучи де въ бѣгахъ тотъ паненокъ
Сидорко женатъ на ихъ же монастырской бѣглой
крестьянкѣ Пелагейкѣ Вавиловой, И въ нынѣшнемъ
де во 192 г. по указу В, Г-рей, а по ихъ, игу-
менскому челобитью съ братьею, посыланъ былъ
изъ Вел. Новогорода подъячей Коземка Ѳедоровъ
для высылки его Ильи въ Великій Новгородъ къ
допросу, и для поимки ихъ монастырской) бѣглого
купленого паненка Сидорка съ жецою и съ дѣтьми;
и тотъ де ихъ крестьянинъ, паненокъ Сидорко ,въ
бѣгахъ пойманъ, и приведенъ въ Вел. Новгородъ к
въ Приказной Полатѣ роспрашиванъ; и В, Г-рн по-
жаловали бъ ихъ игумена съ братьею, велѣли про-
тивъ челобитья пхъ въ купленномъ крестьянинѣ
ихъ, въ бѣгломъ паненкѣ Сидоркѣ и въ збѣглон.
монастырской ихъ крестьянки Пелагейкѣ дать судъ.
А въ судѣ отвѣтчикъ Илья Мордвиновъ, выслу-
шавъ исковую челобитную, въ отвѣтѣ сказалъ: въ
прошломъ де во 169 г. Колмова монастыря крестья-
нинъ, ѲеоФапко Аѳонасьевъ, прозвише Рознопаль-
цовъ, будучи на Тихвинскомъ посадѣ у ратныхъ
людей у Конона Лукина сына Новокшенова полоне-
ника паненка малаго Сидорка купилъ ли пли нѣтъ,
и про то онъ Илья не вѣдаетъ; и въ прошлыхъ
де годехъ, во 166 иди во 168 г., того онъ Илья
не упомнить, какъ были ратные люди въ нѣмец-
29
451.	*	№
кой земли и стояли казаки въ его Ильиной деревни
Папороткѣ и въ ихъ монастырскихъ деревняхъ, и
того де паненка Сидорка покинули у крестьянина
ихъ у Васки Сидорова больнаго и въ малыхъ лѣ-
техъ, а не ихъ Колмова монастыря тотъ паненокъ
бѣглой крестьянинъ; и жилъ с,ъ того числа тотъ
паненокъ Сидорко за нимъ Ильею во крестьянствѣ,
и донынѣ, пока по ихъ Колмова монастыря чело-
битью не вывезенъ изъ за него Ильи; а прежде
тотъ Сидорко былъ женатъ у крестьянина его
Ильина, у Васки, и про то де на письмѣ онъ Илья
подастъ въ семъ судномъ дѣлѣ подлинно; а женатъ
де тотъ паненокъ Сидорко на другой женѣ, Кед-
рова монастыря на крестьянской дочери Пелагейкп,
только де не въ бѣгахъ, а какъ де женатъ, и то
де подастъ въ семъ же судномъ дѣлѣ на письмѣ
жъ; а тотъ де паненокъ Сидорко, по челобитью
Колмова монастыря игумена съ братьею, взятъ изъ
его Ильиной деревни и съ женой, и отданъ въ
тотъ Колмовъ монастырь. А того де монастырского
ихъ крестьянина ѲеоФанка участокъ въпустѣ ле-
житъ ли или нѣтъ, и про то; де онъ Илья не вѣ-
даетъ, что та вотчина чюжая, и ему вѣдать не по
чему. И сверхъ вѣры истецъ Колмова монастыря
старецъ Гермогенъ слался па поступную запись,
которую далъ ихъ Колмова монастыря крестьянину
ѲеоФанку Аоонасьеву Конопъ Лукинъ сынъ Ново-
кшеновъ на того паненка Сидорка, будучи на Тих-
вйнскодгь посадѣ, и подалъ съ той съ поступной
списокъ; и слался на переписные книги 154 и 155
годовъ Обопежекіе пятины перепищика ЛарТояа
Сумина, и въ тѣхъ де переписныхъ книгахъ мона-
стырской ихъ крестьянкинъ, Пелагейки отецъ ее
Вавилко Ѳедоровъ, за ихъ Колмовымъ монастыремъ
во крестьянствѣ въ Рождествевскомъ Пашскомъ
погостѣ въ деревни Побережьѣ написанъ, и на рос-
просные рѣчи того паненка, что онъ въ нынѣшнемъ
ію 192 г. въ Приказной Полатѣ, въ роспросѣ ска-
залъ. А въ купчей, кадову подалъ старецъ Гер-
манъ, написано: Конанъ Лукинъ сынъ Новокше
новъ продалъ Колмова монастыря крестьянину Ѳео
Яфанку Аѳонасьеву сыну Рознопадьцову полоняника
своего внненка малого Сидорка, и деньги у него за
того полоняника взялъ всѣ и сполна, и вольно ему
ѲеоФанку тѣмъ полоняникомъ Сидоркомъ владѣть,
147.	452.
и на сторону продать или кому онъ похочетъ от-
дать; а хто у него въ того полоняника учнетъ
вступатца по крѣпостемъ и безъ крѣпостей, и ему
того полоняника Сидорка очищать. А подлинную
купчую писалъ Преображенской дьячекъ Тихвин-
ского посаду Ивашко Ивановъ лѣта 7129 г. Декабря
въ,, день. А назадѣ у подлинной купчей пишетъ:
къ сей записи вмѣсто Конона Новокшена Никитка
Мокловъ, по его велѣнью, руку приложилъ; послухъ
Ивашко руку приложилъ. И та поступная въ ны-
нѣшнемъ же во 192 г. Февраля въ 19 день, въ
Вел. Новѣгородѣ въ Приказной Полатѣ въ записные
крестьянскіе книги записана, и пошлины по указу
взяты. И отвѣтчикъ Илья, выслушавъ купчей за-
писи, подалъ на тое запись писмяную улику, а въ
ней писано: Колмова де монастыря стряпчей подалъ
подъ челобитной будто купчую, и съ той купчей
будто списокъ; а та дё купчая составная, воров-
ская, а не площадная; а въ той купчей написано,
будто продалъ его Сидорка Кононъ Лукинъ сынъ
Новокшевовъ, а коимъ прозваніемъ и коей породы,
и которогѳ города и уѣзду, й въ той воровской
составной купчей не написано; да и рука де при-
ложена вмѣсто того Новокрещена Конана Лукина
сына: Микитка Мослово руку приложилъ; а каково
чину онъ Никитка, церковной ли дьякъ или во-
садцкой человѣкъ или служилого чиву, и того де
въ руки имянно не описано. Да и потому де та
купчая воровская, что въ Новгородцкомъ Розрядѣ
въ десятняхъ въ розборной книгѣ 167 году бояри-
на й воеводы князя Григорья Семеновича Куракина
тѣмъ именемъ Кована Лукина сына Новокшенова
не написано, нѣтъ, и не бывало; да въ десятняхъ
же де и въ розборной книгѣ 185 г. боярина князь
Ивана Хованского такова имени Конана Лукина
сына Новокрещена не написано жъ, нѣтъ, и не бы-
вало. А что крестьянинъ его Ильинъ Сидорко, по
наученью шурина своего, старца Ермогена, и во
хотя за нимъ Ильею жить во крестьянствѣ, въ рос-
просѣ сказалъ воровски, будто его казаки продали
Новгородцу Новокрещену конного строю, и будто
тотъ Новокрещенъ живетъ подъ Тиѳиной, а подъ
Тифііной такова Новокрещёна нѣтъ и не бывало;
да и помѣстей водъ Тифинымъ за Новокрещеныхъ
нѣтъ. И та ихъ воровская составная купчая до
ш.
№ 147.
154.
всему стала явна и обличалась, и нигдѣ въ горо-
дѣхъ и ца губныхъ станѣхъ въ Приказѣхъ та во-
ровская купчая въ книги не записана была, а нынѣ
онѣ ту воровскую купчую записали за споромъ,
утая его Ильино челобитье, хотя тое воровскую
купчую оправить, и по той воровской купчей крестья-
нина его Сидорка за собой укрѣпить. А та купчая
воровская писана не на площади; и такихъ крѣпо-
стей церковнымъ дьячкомъ писать не указано, а
указано писать на площади. А въ указѣ де В.
Г-рей и въ Соборномъ Уложеньѣ въ 20 главѣ въ
38 да въ 97 да во 104 статьѣ напечатано, что
церковнымъ причетникомъ и монастырскимъ служ-
камъ холопей покупать и кабалить не велѣно жъ,
не токмо пашеннымъ- мужикамъ; да и крѣпостемъ,
которые не записаны, вѣрить не указано, да и кре-
щеныхъ людей продавать и покупать не велѣно
жъ. А ему, Ильѣ, онъ Сидорко крѣпокъ по пере-
писнымъ книгамъ и по старинѣ, что живетъ за
нимъ Ильей многіе годы и по нынѣшней по 192 г.;
й спору де и челобитья объ немъ Сидоркѣ ни отъ
кого къ В. Г-ремъ не бывало. А по указу В.
Г-рей и по грамотѣ: которые дѣла вершены бла-
блаженные памяти при В. Г. Ц. и В. К. Алексѣѣ
Михайловичѣ в. В. и М. и Б. Р. Самодержцѣ,
а челобитья в спору не бывало, и тѣмъ дѣламъ
быть такъ, какъ вершены. А тотъ крестьянинъ
Сидорко его Ильинъ въ переписныхъ книгахъ въ
двоихъ за нимъ Ильею написанъ; а челобитья и
свору того Колмова монастыря отъ игуменовъ съ
братьею у переписки и послѣ переписки по нынѣшней по
192 г, не бывало. И тѣмъ всѣмъ ихъ игумена съ
братьею ложное челобитье уличалъ, и на перепис-
ные книги 177 г. Ивана Качалова, да на перепис-
ные жъ книги стольника князь Якова Мышецкого
186 г. слался. И въ томъ онъ, Колмова монастыря
стряпчей, на указъ В. Г-рей и на Соборное Уло-
женье на 20 главу и на 38 и на 97 и на 104
статьи шлется ли, и тѣмъ онъ стряпчей Г-ревымъ
указомъ и Соборнымъ Уложеньемъ, и В. Г-ря гра-
мотою, и переписными книгами въ томъ правъ и
виноватъ быть хечетъ ли? И истецъ старецъ Гермо-
генъ, выслушавъ писхмянной улики, которую по
далъ Илья Мордвиновъ, сказалъ: та де купчая,
которую онъ старецъ подалъ, не воровская, а далъ
крестьянину ихъ ѲеоФаиу Аѳанасьеву Кононъ Лу-
кинъ сынъ Новокшеновъ, а не Новокрещеной; а хто
де тое купчую писалъ и руку прпкладивалъ, и тѣмъ
людемъ имяна написаны въ той крѣпости. А тотъ
де Конанъ Лукинъ сынъ Новокшеновъ въ розбор-
ныхъ книгахъ 167 и 168 г. написанъ ли или нѣтъ,
и про то де онъ, старецъ, не вѣдаетъ. А въ про-
шлыхъ де годѣхъ до нынѣшняго ихъ монастырскаго
челобитья записана ль та купчая запись гдѣ или
нѣтъ, про то онъ старецъ не вѣдаетъ; потому что
того ихъ монастырскаго крестьянина ѲеоФанка, ко-
торый того паненка Сидорка купилъ, убили до смер-
ти Ларіоновы крестьяне Мордвинова Сидорко съ
братомъ своимъ Васкою Ивановымъ; а жена де его
ѲеоФанка осталась бездѣтна, бить челомъ было объ
йенъ Сидоркѣ въ то время нѣкому; а въ монас-
тырѣ де игуменъ и братья про то мпогое время
не вѣдали, что тотъ купленой крестьянина ихъ па-
ненокъ Сидорка и ихъ монастырская крестьянка
Пелагейка въ бѣгахъ. И въ прошломъ де во 159 г.
ихъ монастырская вдова Александрица, ѲеоФановеьая
жена, тое поступную купчую запись мужа своего
на того паненка Сидорка выдала имъ въ монастырь.
И въ прошломъ де во 190 г. на него Илью Мор-
двинова объ томъ купленомъ крестьянина ихъ иа-
ненкѣ Сидоркѣ челобитье ихъ въ Приказной Палатѣ
записано. А какъ въ нынѣшнемъ во 192 г. по указу
В. Г-рей, а по ихъ челобитью тотъ купленой крес-
тьянина ихъ паненокъ Сидорко и съ женою его въ
бѣгахъ въ деревни Ильи Мордвинова Папороткѣ
пойманъ, и въ Приказной Палатѣ роспрашиванъ, и
йо указу В. Г-рей, а по ихъ челобитью, поступная
запись иа того паненка Сидорка въ Приказной Па-
латѣ въ книги записана, потому что по указу В.
Г-рей велѣно крѣпости записывать по допросамъ, а
тотъ де крестьянина ихъ паненокъ Сидорка, въ ро-
спросѣ будучи, той поступной купчей записи ничѣмъ
не порочилъ. А въ прошлыхъ де во 177 и во 186
г. у переписки перепищикомъ онъ де Илья Мор-
двиновъ сказалъ неправду, того купленого крестья-
нина ихъ паненка за собою въ переписные книги
по сказкѣ овоей старинному крестьянину своему Васки
Анисимову племянникомъ; а чей де сынъ тотъ Си-
дорко, и того онъ Илья не написалъ, вѣдая подлин-
но про то, что тотъ пененокъ Сидорка пришлой у
29*
455.
№ 147.
466.
него, а не старинной; а крѣпостей де никакихъ у
переписки онъ Илья перепищикомъ на того панен-
ка не положилъ, а перепищики де писали крестьянъ
и бобылей и людей по сказкѣ; а старинные ль за
кѣмъ люди и крестьяне и бобыли, и про то де онѣ
перепищики не розыскивалн. Да въ тожъ де время
онъ Илья написалъ за собою въ переписные книги
В. Г-ря крестьянина Сенку Степанова, да прищлеца
Евсейка Макарьева, и то де онъ Илья въ сказкахъ
своихъ перепищикомъ утаилъ, что тѣ Сенка и Ев-
сейка у него пришлые, а не старинные. А по указу
де В. Г-ря и по Соборному Уложенью и по новымъ
статьямъ велѣно отдавать бѣглыхъ людей и крес-
тьянъ изъ бѣговъ челобитчикомъ по крѣпостемъ со
134 и со 154 и со 155 и со 157 и со 161 годовъ
безъ урочныхъ лѣтъ; а чюжихъ бѣглыхъ людей и
крестьянъ приниматъ и за собою держать и крѣ-
пить никому не указано. А та де ихъ монастырская
бѣглая крестьянка Пелагейка изята за того паленка
Сидорка въ бѣгахъ въ.князь Гавриловѣ вотчинѣ
Мышетцкого въ Колголемы, которая вотчина была
прежъ сего за Андреемъ Колычевымъ. Да въ прош-
ломъ де во 175 г. по указу’ В. Г-ря онъ Илья
Мордвиновъ, будучи въ губныхъ старостахъ въ
Обонежской пятинѣ, полоняниковъ Литовского по-
лону сыскивалъ и записывалъ, а того паненка Сидор-
ка онъ Илья за собою утаилъ и къ записки не
привелъ. А въ прошлыхъ де годѣхъ вывезли того
паненка Сидорка изъ Литовскіе земли въ сторону
В. Г-рей на Русь служилые Новгородцы Козма да
Иванъ Лукинъ дѣти Новокшеновы, а живутъ де онѣ
въ Обонежской патинѣ въ Петровскомъ погостѣ, что
за Грузиномъ къ Тихвинѣ. И въ прошломъ де во
169 г. братъ ихъ родной, Кононъ Лукинъ сынъ
Новокшеновъ, будучи на Тихвинскомъ посадѣ, того
полоняника паненка Сидорка продалъ монастырскому
ихъ крестьянину ѲеоФанку Аѳонасьеву, поступную
запись онъ Кононъ Новокшеновъ на того поненка
Сидорка крестьянину ихъ ѲеоФанку далъ заруче-
ную и запослушеную. А кто тое поступную пи-
салъ Тихвинского посаду Преображенской дьячекъ
Ивашко Ивановъ, и въ тѣ де годы тотъ дьячекъ
былъ площадной и церковной, и многіе сдѣлошные
всякіе крѣпости онъ дьячокъ Ивашко въ тѣ годы
писалъ, и руки его письмо знаютъ Тихвинского
посаду Преображенского приходу всякіе приходцкіе
тое церкви жилецкіе люди, и иные многіе Тихвин-
ского монастыря и посаду люди. А указу де В.
Г-рей и	Соборного	Уложенья	онъ старецъ Гермо-
генъ не	порочитъ;	а шлетца	де на указъ же	В.
Г-рей и на Соборное Уложонье въ первойнадесять
главѣ на	шестую и	на 9-ю и	на 10 и на 17 и	на
18 и на 20 и на 23	статьи и въ	двадесятой главѣ	на
7 и на 11 и на 13 и на 17 и па 21 и на 31 ина
32 п на 60 и на 74 и на 87 и на 99 и на сотую
статьи, и В, Г-рей на заповѣдные грамоты, каковы
присланы въ городы въ прошломъ во 167 г. о бѣглыхъ
людехъ и о крестьянѣхъ. А въ прошлыхъ де годѣхъ
многіе всякіе чиновъ люди полоняниковъ покупали,
и В. Г-рей грамота прислана о вершеныхъ дѣлехъ, а не
о бѣглыхъ людѣхъ и о крестьянѣхъ, а о бѣглыхъ де лю-
дехъ и о крестьянахъ указъ В. Г-рей и Соборное Уло-‘
женье и новые статьи и заповѣдные грамоты, ко-
торы посланы въ городы во 166 г. о бѣглыхъ лю-«
дехъ и о крестьянехъ той грамотой ни въ чемъ
не нарушены; въ томъ на указъ В. Г-рей и па
Соборное Уложенье и Тихвинского посаду Преобра-
женского приходу на всякихъ чиповъ на жилецкихъ
людей въ повальной обыскъ и слался, что тотъ
дьячекъ въ то время писалъ многіе крѣпости. И
билъ челомъ, чтобъ его Илью допросить: онъ де
Илья на тѣ статьи, про которые онъ старецъ ска-
залъ, а на грамоты прошлого 166 г. шлетца ль? И
отвѣтчикъ Илья по допросу сказалъ: на тѣ де ста-
тьи слатца ему Ильи не для чего потому, что тѣ
статьи къ бѣглымъ людемъ, а не крестьянемъ; а
шлетца де онъ Илья на указъ Г-рей и на Соборное
Уложенье, которые статьи къ крѣпостемъ приличные,
и которые у него поданы на письмѣ; а въ поваль-
вой де обыскъ ему Ильѣ слатца не для чего, потому
что у него Ильи на дьячка челобитья нѣтъ, и слат-
ца не для чего. И билъ челомъ, чтобъ его старца
Гермогена про росписку къ челобитью допросить въ
томъ, что де у него старца въ челобитьѣ и въ
спискѣ съ той воровской крѣпостью росписка; въ
той де воровской крѣпости написанъ Конанъ Лу-
кпнъ сынъ Новокрещеной, да и въ списки де въ
первомъ написанъ Кононъ Лукинъ сынъ Новокре-
щенъ, а не Новокшеновъ; и въ томъ онъ Илья слал-
ся на указъ В. Г-реи и на Соборное Уложенье въ
457.
№ 147.
458.
той роспискѣ. А противъ истца старцовой ссылки, по
справкѣ съ помѣстнымъ столомъ, въ переписныхъ
книгахъ въ прошлыхъ 154 и 155 г. Обонежскіе
пятины перепищика Ларіона Сумина за врпписью
дьяка Ивана Хрыпкова написано: въ Рожественскомъ
погостѣ на Пашѣ, въ вотчинѣ Пречистые Богородицы
Колмова монастыря деревня Побережье, а въ ней
во дворѣ Уствнко да Вовилко Ѳедоровы дѣти. А
противъ отвѣтчиковой Ильиной писмяной улики,
до справкѣ съ помѣснымъ и съ хлѣбнымъ и съ роз-
ряднымъ столами, * написано; въ переписныхъ кни-
гахъ Ивана Качалова 177 г. за приписью дьяка
Ивана Рубцова въ Рождественскомъ Пашекомъ по-
гостѣ за Ильею Игнатьевымъ сыномъ Мордвино-
вымъ въ деревни на Папоротнѣ крестьяне Васка
Анисимовъ съ племянникомъ Сидоркомъ. А перепис-
ныхъ подлинныхъ имянныхъ книгъ князь Якова
Мышецкого 186 г. съ Москвы въ Вел. Новгородъ
не прислано. Да въ розборной десятни прошлого
167 г. Козма Лукинъ сынъ Новокшеновъ въ сказ-
кѣ его за рукою написано: два его брата Иванъ
Г-реву службу сложитъ, а Богданъ 13 лѣтъ, а
иныхъ де братьи и племянниковъ и Новокрещена
въ той десятни не сыскано. Да въ розбориой же
десятни 181 г. Козма да Иванъ Новокшеновы, а
Богдана и Бонона Иовокшеновыхъ и Новокрещена
пе написано. И по тому В. Г. Ц. и В. К. Іоанна
Алексѣевича, Петра Алексѣевича в и. и м. и б. р.
Самодержцевъ указу и по Соборному Уложенью п
по новымъ статьямъ бояринъ и воевода князь Ѳе-
доръ Семеновичъ Урусовъ да дьяки Василей Ма-
нуйловъ, Семенъ Дядкилъ приговорили! Колмова
монастыря старца Гермогена оправить, а отвѣтчика
Илью Мордвинова обвинить, и паненка Сидорка
АнуФреева съ женою и съ дѣтми и съ животы отдать
по крѣпостямъ въ Колмовъ монастырь; потому что
той Сидорковои жены отецъ въ переписныхъ книгахъ
154 155 и г, написанъ во крестьянѣхъ за Колмовымъ
монастыремъ и потай своей женѣ онъ Сидорко крѣпокъ
Колмову монастырю; а Илья Мордвиновъ на ту
жонку выводной памяти, и никакой крѣпости отъ
монастыря себѣ въ судѣ не положилъ, и женился
онъ Сидорко на той монастырской дѣвки въ бѣгахъ.
А что Илья Мордвиновъ въ судѣ слался на пе-
реписные книги 177 и 186 г., что онъ Сидорка
написанъ за нимъ Ильею въ тѣхъ переписныхъ пни**
гахъ, и тѣ переписные книги ему Ильѣ на него
Сидорку не крѣпость, потому что онъ Сидорка не
старинной его Ильинъ, и хотя бъ и старинной былъ,
и онъ женился на монастырской крѣпостной дѣвки
въ бѣгахъ, и по той своей женѣ крѣпокъ тому мо-
настырю. Да и потому тотъ паненокъ Сидорко
крѣпокъ Колмову монастырю во крестьянство, что
по указу В. Г-рей и по Соборному Уложенью, ве-
лѣно бѣглыхъ крестьянскихъ дочерей отдавать че-
лобитчикомъ и съ мужьями ихъ и съ дочерми; по-
тому что онъ Илья Мордвиновъ въ судѣ сказалъ:
женатъ де тотъ паненокъ Сидорка на другой женѣ
Колмова монастыря, на крестьянской дочери Пела-
гейкѣ, только де не въ бѣгахъ; а какъ женатъ, и
то онъ Илья сказалъ, что подастъ въ судномъ дѣдѣ
на письмѣ, а въ письмѣ его Ильинѣ, каково онъ Илья
подалъ въ судѣ на того паненка, и какъ тотъ паненокъ
Сидорко женатъ Колмова монастыря на крестьянской
дочери Пелагейкѣ, и въ бѣгахъ ли или нѣтъ, и того
въ его Ильинѣ письмѣ пе написано; а написано крѣпокъ
де ему Ильѣ тотъ Сидорко по переписнымъ книгамъ
прошлыхъ 177 г. Ивана Качалого, да 186 г. князь
Якова Мышецкого, и по старинѣ, что живетъ за
нимъ Ильей многіе годы и по нынѣшней по 192
годъ; а на старину того паненка Сидорка онъ Илья
переписныхъ книгъ 154 и 155 г. на отца его Си-
доркова не положилъ; знатно, что тотъ Сидорко
у него пришлой. Да и самъ онъ Илья на судѣ ска-
залъ, что его Сидорка покинули Донскіе казаки
малого и больного; а по указу В. Г-рей и по Собор-
Уложенью велѣно бѣглыхъ людей и крестьянъ, от-
давать челобитчикомъ по крѣпостемъ, чья крѣпость
будетъ старѣе, а чюжихъ бѣглыхъ людей я крестьянъ
и бобылей никому не принимать, и за собою дер-
жать, и ссуды имъ давать, и крѣпостей на нихъ имать
никому не велѣно, для того не принимай чюжаго и не
давай ему ссуды; потому и довелось тѣ переписные
книги 177 и 186 г. отставить и отдать его Сидорка въ
Колмовъ монастырь по женѣ его Сидорковѣ, потому
что отецъ ее за Колмовымъ монастыремъ во крес-
тьянѣхъ написанъ въ переписныхъ книгахъ. Да
и потому ему Ильѣ отъ того паненка Сидорка и
отъ жены его и отъ дѣтей его приговорили отка-
зать же, что въ судѣ онъ Илья на того паненка
459.
№ № 147 и 148.
460.
Сидорка и на жену его Пелагейку, кромѣ тѣхъ пе-
реписныхъ книгъ' дву годовъ 177 и 186 г. иныхъ
никакихъ крѣпостей не положилъ и про крѣпости
ничего не сказалъ; а по указу В. Г-реи и по Со-
борному Уложенью хто истецъ или отвѣтчикъ въ
судѣ на холопа никакой крѣпости не положитъ и
ничего про крѣпости не скажетъ, а послѣ суда на
того спорнаго холопа хотя и крѣпости объявитъ, и
у такихъ людей послѣ суда къ суднымъ дѣламъ
крѣпостей принимать не велѣно, а верщити тѣ дѣла
по тому, что- въ судѣ положено. А повальнымъ обы-
скомъ Тихвинскимъ посадомъ про крѣпости сыскивать
не довелось. Писана на столбцѣ, склеенномъ изъ 22
листовъ. Листы эти нынѣ расклеены, и переплете-
ны подъ Л? 447 въ 10 книгу Новгородскихъ Актовъ^
принадлежащихъ АрхеограуіическойКоммисіи. Печати
нѣтъ. По склейкамъ приписалъ: Дьякъ Василей Ма-
нуйловъ.
148.	Отъ Царей В. Князей Іоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича всеа великия, малыя и бѣлыя
росіи Самодержцевъ в Звенигородъ Осипу Реутову.
В прошломъ во 189 году по указу брата нашего В.
Г-рей блаженные памяти В. Г-ря Ц. і В. К. Ѳео-
дора Алексѣевича .в. в. і м. ц б. р. Самодержца, а
во 191 году по нашему В. Г-рен імянному указу
велено Троицкого Сергіева монастыря стряпчихъ і
слугъ і служебниковъ і вотчинныхъ крестьянъ и
бобылей судомъ і росправою вѣдать, и имъ на комъ
доведетца ісковъ своихъ іскать на Москвѣ в При-
вазе Бодшого Дворца, а в ыныхъ Приказехъ опричь
платежей і татиныхъ і разбойныхъ і убивствен-
ныхъ дѣлъ, вѣдать ихъ не велено; і о томъ іс При-
казу Болшого Ддорца во всѣ Приказы нашъ В. Г-рей
указъ посланъ. I нынѣ били челомъ намъ В Г-ремъ
Живоначальные Троицы Сергіева монастыря-архи-
мандритъ Викентей, келарь старецъ Прохоръ, каз-
начей старецъ Ігнатей з братею: по нашему В. Г-рей
указу монастырские ихъ стряпчие і слуги і служеб-
ники і вотчинные крестьяня і бобыли во всякихъ
дѣлахъ вѣдомы в Приказе Болшого Дн орца, а в городѣхъ,
в которыхъ монастырские ихъ вотчины по челобитю
розныхъ помѣщиковъ і вотчинниковъ воеводы в
впорныхъ земляныхъ делахъ і в свозныхъ сѣнахъ
і в хлѣбе і в ыныхъ крестьяньскихъ ссорахъ в дѣ-
ловую нору і-в ыные времяна розныхъ вотчинъ
монастырскихъ ихъ крестьянъ в городы емлютъ, и
держатъ в тюрме і за приставы многое время без-
престанно, і отъ того де монастырскихъ ихъ вот*
чинъ крестьянокъ чинятца убытки, і отъ посыль-
ныхъ людей разоренье многое. А в нынѣшнемъ де
во 193 году по нашему В. Г-рей указу и по
челобитью Успение Пречистые Богородицы Кирилова
і иныхъ монастырей властей велено слугъ і слу-
жебниковъ і вотчинныхъ крестьянъ і бобылей су-
домъ і росправою вѣдать в Приказе Болшого Двор-
і ца, а в городѣхъ воеводамъ тѣхъ монастырей слугъ
і служебниковъ і вотчинныхъ крестьянъ і бобылей
ни в какихъ дѣлехъ вѣдать не велено; а есть ли де
тѣхъ монастырей крестьяня і бобыли обьявятца в
татбе, іли в разбое і в смертномъ убивствѣ, і тѣхъ
крестьянъ велено роспраіпявать, а безъ нашего В.
Г-рей указу і безъ грамотъ іс Приказу Болшого
Дворца пытать ихъ і всякого розыску чинить не
велено, а велено о томъ о всемъ ізъ городовъ вое-
водамъ отписыватца к намъ В. Г-ремъ в Приказъ
Болшого Дворца. А которые челобитчики взяли наши
В. Г-рей грамоты изъ розныхъ Приказовъ іли
впредь учнутъ привозить, і по тѣмъ грамотамъ того
Кирилова монастыря на слугъ, і на служебниковъ,
і на крестьянъ суда і всякой росправы ни в какихъ
дѣлехъ опричь Приказу Болшого Дворца давать не
велено. А в монастырскихъ де ихъ вотчинахъ в
розныхъ уѣздахъ крестьянамъ отъ такихъ напрас-
ныхъ налогъ отъ розныхъ челобитчиковъ чинитца
розорение многое і иго, многихъ монастырскихъ ихъ
вотчинъ крестьяня розбрелися розно, і пропали без-
вѣсно, а тяглые ихъ крестьяские жеребьи пустѣютъ,
і с тѣхъ пустыхъ жеребевъ всякие наши В. Г-реи
і монастырские денежные и хлѣбные поборы опла-
чиваютъ монастырские ихъ крестьяня тѣ, которые
нынѣ живутъ в монастырскихъ ихъ вотчинахъ, да
и тѣ крестьяня отъ тѣхъ пустыхъ жеребевъ в лла-
теже всякихъ нашихъ В; Г-рей і монастырскихъ
денежныхъ і хлѣбныхъ поборовъ стали в совершен-
ной скудности. I намъ В. Г-ремъ пожаловать бы
ихъ, монастырскихъ ихъ слугъ і служебниковъ і вот-
чинныхъ крестьянъ * і бобылей мимо Приказу Бол-
пюго Дворца в городѣхъ воеводамъ судомъ і рос-
правою і всякими делами вѣдать не велѣть, а ве-
лѣти бъ ,по прежнему нашему В. Г рей указу мо-
461.
№ № 148 и 149.
462.
настырскихъ ихъ слугъ і служебниковъ і вотчин-
ныхъ крестьянъ і бобылей судомъ і росправою і
всякими дѣлами вѣдать на Москвѣ в Приказе Бол-
шого Дворца; і о томъ в городы к воеводамъ, в ко-
торыхъ монастырские ихъ вотчины, дать имъ наши
В. Г-рей грлмоты с прочетомъ. I мы, В. Г-ри, по-
жаловали Троицкого Сергиева монастыря архиман-
дрита Викентія, келаря старца Прохора, казначея
старца Ігнатия з братею, велѣли по прежнему на-
шему В Г-рей указу того Троицкого Сергиева мо-
настыря слугъ и служебниковъ я вотчинныхъ крес-
тьянъ и бобылей судомъ і'росправою во всякихъ
дѣлахъ вѣдать в Приказе Болшого Дворца, а в го-
родѣхъ бояромъ нашимъ і воеводамъ того монастыря
слугъ і служебниковъ і вотчинныхъ крестьянъ і
бобылей судомъ і росправою во всякихъ дѣлехъ не
вѣдать, і ни для какихъ дѣлъ і денежныхъ дохо-
довъ в вотчины ихъ приставовъ, і пушкарей, і роз-
сылыпиковъ посылать не велѣли. А будетъ которые
крестьяня і бобыли объявятца в татбѣ или в розбое
і в смертномъ убивстве, і тѣхъ крестьянъ велѣли
в городѣхъ роспрашивать, а безъ нашего В. Г-рей
указу і безъ грамотъ іс Приказу Болшого Дворца
пытать ихъ не велѣли, а велѣли о томъ писать к
намъ, В. Г-ремъ, в Приказъ Болшого Дворца. I какъ
к тебѣ ся наша В. Г-рей грамота придетъ, і ты бъ
Троицкого Сергиева монастыря вотчинъ Звенирод-
дкого уѣзду слугъ і служебниковъ і вотчинныхъ
крестьянъ и бобылей судомъ и росправою во вся-
кихъ дѣлахъ не вѣдалъ, і ни для какихъ дѣлъ
Стрельцовъ і пушкарей и розсильшиковъ в тѣ ихъ
монастырские вотчины нынѣ і впредь посылать не
велѣлъ; для того по нашему В. Г-рей імянному ук<Йу
велено ихъ судомъ ірозиравою і всякими дѣлы вѣ-
дать на Москвѣ в Приказе Болшого Дворца. А будетъ
того монастыря крестьяня объявятца в татбѣ іли в
смертномъ убивстве, і ты бъ тѣхъ крестьянъ велѣлъ
роспрашивать, а безъ нашего В. Г-рей указу і безъ
грамотъ іс Приказу Болшого Дворца пытати ихъ
не велѣль, а писалъ о томъ к намъ В. Г-ремъ к
Москвѣ в Приказъ Болшого Дрорца. Такъ же ко-
торые челобитчики взяли наши В Г-рей грамоты
іли указы из розныхъ Приказовъ за тѣмъ нашимъ
В. Г-рей указомъ іли впредь учнутъ привозить, і
вы бъ по тѣмъ грамотамъ того монастыря на слугъ
і на служебниковъ і на вотчнныхъ крестьянъ и бо-
былей суда і всякой росправы ни в какихъ дѣлахъ
не дацали, опричь грамотъ Приказу Болшого Дворца. А
прочетъ сю нашу В. Г-рей грамоту 1 списавъ с нѳѣ
списки, одинъ оставилъ в Сьѣзжей Избѣ, а другой
послалъ для вѣдома в Губную Избу, а сю нашу В»
Г-рей грамоту отдалъ слугѣ, которой с сею нашею
В. Г-рей грамотою присланъ будетъ впредь для
иныхъ нашихъ воеводъ і приказныхъ людей. Пи-
сана на Москвѣ лѣта 7193 Июля въ 30 день.
сана кудрявою скорописью на столбцѣ, склеенномъ
изъ пяти листовъ бѣлой бумаги, длиною въ 2 ар~
шина и 6 вершковъ, а шириною въ 3 % вершка;
строки длиною въ 3 */4 вершка. На оборотѣ: а.) на
четырехъ сставахъ приписъ: Діакъ Ларіонъ Вяз—
минъ; а.) въ концѣ послѣдняго лпста: Справилъ
Васка Бухаревъ; в.) поперегъ перваго листа: въ Зве-
нигородъ Осипу Реутову,
149.	Отъ Царей и В. Князей Іоанна Алексѣе-
вича, Петра Алексѣевича всеа великія и малыя и
бѣлыя Росіи Самодержцевъ в Володимеръ сотнику
нашему и воеводѣ князю ТимоФею Ивановичу Ша-
ховскому. В прошломъ во 185-мъ году Февраля въ
8 день бвдя челомъ брату нашему В. Г-рей бла-
женные намяти В. Г. Ц. и В. К. Ѳеодору Олексѣе-
вычу в. в. и м. и б. Росіи Самодержцу Троицы
Сергіева монастыря архимандритъ Векентій, келаръ
Кипріянъ, казначей Сергій з братьею, а в Судномъ
Дворцовомъ Приказѣ вмѣсто ихъ искалъ тогожъ монас-
тыря стряпчей Марко Шешковъ Володимерского уѣ-
зду нашей В. Г-рей дворцовой Матренинской во-
лости розных деревень на старостѣ на Власкѣ Ива-
новѣ, и на всѣхъ крестьянехъ свозного сѣна четы-
рехъ сотъ возовъ во челобитной. А в челобитной
написано: в Володимерскомъ де уѣздѣ вылмехотцкомъ
стану Троецкая и Чудотворца Сергія домовая Кер-
жацкаго монастыря вотчина селцо Ваганово, да к
тому жъ селцу деревня Степаново, да пустошь, что
была деревня Бояриново, стоитъ на рѣчкѣ на Вор-
шѣ, а к той деревнѣ и к пустоши владѣютъ они из-
стари по той же рѣчкѣ Воршѣ по другой зарѣчной
сторонѣ старинными тѣхъ деревень отвѣчными сѣн-
ными покосы по писцовымъ и по межевымъ кни-
гамъ в своихъ межахъ и в граняхъ по племяннымъ
урочищамъ от рѣчки от Ворши вверхъ рѣчкою Лу-
461.
№ 149.
462,
гинскою до Черные Грязи, а от Черные Грязи вдоль
по болоту на истокъ, да тѣмъ истокомъ до рѣчки
Поповки, а с рѣчки Поповки на озерко, да,, па ис-
токъ же, а от истока до Степановского броду, а Зч
броду по урочищамъ до межевого камени, что на-
писанъ в рѣчкѣ Воршѣ, лугами, что нынѣ словутъ
во крестьянскому прозванію лугомъ Бояровымъ, Ер-
макъ тожъ, да лугомъ Вострою Кулигою, лугомъ
Степановскимъ, лугомъ Поповкою, лугомъ камен-
ною Кулигою, лугомъ Васильевскою Кулигою, и
иными пожнями и чертежи. И в прошломъ же де
во 185 году Ноября въ 25 да въ 26 числехъ тѣ
крестьяня: староста Власко Ивановъ, да Насонко
Усовъ, да СаФонко Павловъ с товарыщи, хотя тѣни
ихъ Троецкого Сергіева монастыря лугами завладѣть
насильствомъ, собрався всею Матренинскою волос-
стью болшимъ собраніемъ и наряднымъ дѣломъ с
ружьемъ, луками и с лпщалмииз бердышии с топоркп
и срогатины и со всякмъ боемъ боліпи четырехъ сотъ
человѣкъ, пріѣзжали на тѣ ихъ монастырскіе вот-
чинные луга деннымъ розбойнымъ пріѣздомъ, и с
тѣхъ луговъ свезли монастырьскихъ и крестьянскихъ
сѣнъ четыреста возовъ; цѣна тому свозному сѣну
за возъ по полтинѣ, итого двѣсти рублевъ. И намъ
В. Г-ремъ пожаловать бы ихъ, велѣть имъ на того
старосту Власка Иванова и на всѣхъ крестьянъ
Матренииской волости в тѣхъ ихъ свозныхъ сѣнахъ
дать судъ. И в судѣ отвѣтчикъ Володийерского уѣз-
ду наппе дворцовые Матренинскіе волости деревни
Бобакина крестьянинъ Насонко Усовъ, выслушавъ
исковую челобитную, отвѣчалъ за себя и за това-
рыщевъ своихъ, которые высковой челобитной,
и за всѣхъ крестьянъ. Ав отвѣтѣ сказалъ: тѣми де
урочищами и лугами, которые у нихъ исцовъ на-
писаны высковой челобитной, они не владѣютъ, и
па тѣ ихъ луга противъ урочвщь во 185 мъ году
Ноября въ 25 да въ 26 числехъ староста ихъ и
онъ Насонко с товарыщи, собрався всею Матренппс-
кою волостью болшимъ собраніемъ, наряднымъ дѣ-
ломъ с ружьемъ, с луками и с ппщалми и з бердыши
• и с топорки и с рогатины и со всякимъ боемъ бол-
четырехъ сотъ человѣкъ, деннымъ розбойнымъ
пріѣздомъ не пріѣзживали, и с тѣхъ луговъ іцонас-
тырьеКйхъ иЗкЪ и крестиянскихъ сѣнъ четырехъ сотъ
* дововъ, по цѣнѣ за во^ъ по полтинѣ, не сваживали
и до тѣхъ де всѣхъ луговъ, которые у нихъ напи-
саны высковой челобитной, дѣла имъ нѣтъ. А что
де высковой же челобитной написано к селцу Ва-
ганову деревня Степаново, и та де земля наша
дворцовая пустошь Степанова, а поселили де они
на той пустоши крестьянъ своихъ и учинили дерев-
ню Степаново, и владѣютъ де опи тою деревнею от
писцовъ из данныхъ лѣтъ, всѣ владѣютъ они мо-
настырскіе крестьяня, а они де не влаживали, и та
де пустошь Степановское не межевана. Истецъ билъ
челомъ, чтобъ отвѣтчика допросить: сказалъ де онъ
отвѣтчикъ в отвѣтѣ, и назвалъ Троецкую вотчин-
ную деревню Степаново нашею В. Г-рей дворцовою
пустошью Степановымъ; та де деревня Степаново
почему ямъ отвѣтчикомъ крѣпка, и в какихъ пис-
цовыхъ книгахъ в дворцовой Матренииской волости
написана, и с которыми пустошми с Матренпискимн
или сызломковскими? И отвѣтчикъ по допросу ска-
залъ: та де пустошь Степаново, на которой нынѣ
стоитъ, та Троецкая деревня написана за нами, В.
Г-ри, в писцовыхъ книгахъ Ѳедора Скрябина к на-
шимъ Изломковскимъ пустошамъ на прудкѣ; а они
де деревню свою поселили от того прудка подалѣ
на томъ же полѣ. Истецъ сказалъ: которая де пус-
тошь Степаново на прудкѣ написана в книгахъ Ѳе-
дора Скрябина вызломковскихъ пустошахъ, и та де
пустошь в тамошнихъ мѣстахъ и стоитъ за рѣчкою
за Воршею, и за Троецкимн сѣнными покосы/ ко-
торые от тѣхъ Изломковскнхъ пустошей отмежеваны,
и до той‘пустошп им и дѣла нѣтъ; а что де онъ
вмѣняетъ вмѣсто той пустоши Троецкую старинную
вотчинную деревню Степаново, которая на рѣчкѣ на
Воршѣ, и та де ихѣ деревня Степаново стоитъ на
другой сторонѣ рѣчки Ворши вмѣстѣ с Троецкою
пустошью, что была деревня Бояриново, и владѣютъ
тою деревнею Степановою к Троецкому монастырю
близко ста лѣтъ, и в ппсцовыхъ книгахъ писма и
мѣры Якова Вельяминова с товарыщи 102 году и
в книгахъ же князь Василья Кропоткина 149 году
та деревня Степанова за Троецкимъ монастыремъ
написана, а онъ де Насонко ту деревню называетъ
нашею В. Г-рей землею лождо; и подалъ пвсмян-
ную ссылку на писцовые и на межевые книги пись-
ма и мѣры и межеванья Володимерскихъ писцовъ
Якова Вельяминова, да подъячего Ѳедора Андреева
463.
№ 149.
464.
102 году за приписыо дьяка Богдана Иванова, да
за приписью жъ дьяка Андреяна Яковлева 183 году
в томъ, что тѣ ихъ монастырскіе вотчинные дерев-
ни: деревнц Степаново да пустошь, что была дерев-
ня Бояриново, в тѣхъ писцовыхъ книгахъ к селцу
Ваганову за монастыремъ написаны к нашей В. Г-реи
дворцовой Матрениископ волости от пустошей, что
бывала Изломковская волость от деревни, что нынѣ
пустошь Спирино, с пустошми тѣ ТроецкТе деревни
Степаново и Бояриново и с тѣми зарѣчными покосы
отмежеваны, и межи и урочища противъ исковой
челобитной тѣмъ зарѣчнымъ покосомъ в тѣхъ ме-
жевыхъ книгахъ написаны имянно, и владѣютъ ими
к тѣмъ деревнямъ искони вѣчно, а имъ Мдтренпнс-
кимъ крестьяномъ в тѣхъ межахъ и в граняхъ сѣн-
ныхъ покосовъ и иныхъ никакихъ угодей ничево
не написано, и нѣтъ, и не бывало. Отвѣтчикъ, выслу-
шавъ ссылку, сказалъ: та де ихъ пустошь Степа-
ново написана к Изломковскпмъ пустошамъ в пис-
цовыхъ книгахъ Ѳедора Скрябина, а земля де не
межевана, и в томъ слался на тѣ Ѳедоровы книги;
а Яковлевыхъ де книгъ Вельяминова онъ не пом-
нитъ, и на нихъ не шлетца. И истецъ билъ челомъ,
чтобъ отвѣтчика допросить: к нашей дворцовой Мат-
ревинской волостной к Изломковскимъ пустошамъ: ।
к пустоши Спирину и к пустоши Степанову по рѣч-
кѣ по Воршѣ и по Лугинкѣ я по инымъ урочищамъ,
и которые у нихъ написаны выскововой челобит-
ной, въ ихъ исцовыхъ граняхъ и в межахъ противъ
книгъ Якова Вельяминова сѣнные покосы имъ от-
вѣтчикомъ написаны ль и на сколко копенъ? От-
вѣтчикъ сказалъ: в писцовыхъ де книгахъ Ѳедора
Скрябина на пустошь Степаново написано одно дво-
рище, а луги написаны ль или нѣтъ, того онъ не вѣ-
даетъ, потому что земля не межевана; а какъ будутъ
писцы, тутъ де и луги объявятца. Истецъ сказалъ:
по рѣчкамъ де по Воршѣ и по* Лугинкѣ к нашимъ
Изломковскимъ пустошамъ: к пустоши Спирину, к
пустоши Степанову и инымъ Изломковскимъ пус-
тошамъ в писцовыхъ книгахъ Ѳедора Скрябина имъ
Матренинскимъ крестьяномъ сѣнныхъ покосовъ ни-
чего не написано, и нѣтъ, и не бывало; а что де онъ
отвѣтчикъ сказываетъ, что будто тѣ сѣнные покосы
не межеваны, и тѣмъ де покосом межи и грани и
урочища в писцовыхъ и в межевыхъ книгахъ Якова
ТОМЬ и.
Вельяминова 102 году написапы, и от тѣхъ Излом-
ковскихъ пустошеі отмежеваны, и в прошломъ во
183 году тѣ писцовые и межевые книги в Помѣс-
тномъ Приказѣ крѣплены и отданы в монастырь для
вотчинного владѣнья и прежнихъ писцовыхъ книгъ
Ѳедора Скрябина монастырю крѣпче; и монастыр-
ская ихъ вотчина село Воганово и деревня Степа-
ново и пустошь Бояриново в тѣхъ книгахъ напи-
саны и отмежеваны, а за ними де Матренинскими
крестьяны тѣхъ сепныхъ покосовъ не бывало и ни в
какихъ крѣпостяхъ не написано. Да истецъ же Мар-
ко в свозномъ сѣнѣ подалъ ссылку в повалной
обыскъ около монастырской вотчины села Ваганова
и деревень по верстѣ и по двѣ и по три и по. пяти
и по шти и по десяти и болши на всякихъ чинов
на жилецкихъ людей в томъ, что они Матренин-
скіе крестьяня на тѣ ихъ монастырьскіе вотчинные
покосы, что нынѣ словетъ лугъ Бояровъ, а Ермакъ
тожъ, и на иные луга, которые высковой челобит-
ной написаны, болшимъ собраніемъ и насилнымъ
депнымъ разбойнымъ пріѣздомъ приѣзжали, и с тѣхъ
луговъ монастырьскіе и крестьянскіе сѣна повозили,
и в томъ, что тѣ покосы по межевымъ и по пис-
цовымъ книгамъ искони вѣчные ихъ монастырьскіе
вотчинные; а их> Матренннскихъ крестьянъ в тѣхъ
межахъ и в граняхъ сѣнныхъ покосовъ и иныхъ
никакихъ угодей нѣтъ и не бывало, и напередъ ,сего
они крестьяня тѣми покосы не влаживали. Отвѣт-
чикъ, выслушавъ ссылку, в повалной обыскъ слал-
ся жъ, опричь помѣщиковыхъ и вотчинниковыхъ
крестьянъ, въ томъ: будетъ де тѣ обыскные люди
скажутъ в видѣнье, что они видѣли, что староста
ихъ и крестьяня по сѣно ихъ пріѣзжали, и скажутъ
в видѣнье, и онъ в тотъ повалной обыскъ шлетца
жъ; а на вотчинниковыхъ де крестьянъ онъ не
шлетца на деревню Юрово, да на д. Кучино, да на д.
Селцо, да на д. Козлову; а хто де имяны^тюмѣщн-
ки, того онъ не вѣдаетъ, потому что де у нихъ с
ними ссора. Истецъ билъ челомъ, чтобъ указали
мы, В. Г-ри, про тотъ ихъ пріѣздъ и про свозные
сѣна противъ и\ъ ссылки сыскать болшимъ повад-
нымъ' обыскомъ противъ вашего В. Г-рей указу
и Соборного" Уложенья всякпхъ чиновъ людьми
безъотводно. А в памяти ис Приказу Большого
, Дворца за приписью дьяка Семена Комсина напи-
30
465.	№
сано: в Приказѣ Большаго Дворца въ писцо-
выхъ книгахъ Ѳедора Скрябина да подъячего Ле-
онтья Лазорева 138 я 139 годовъ яаписано в Во-
лодшцерокомъ уѣз^ѣ в Матренинекой волости пус-
тоши Ыеражскіе Изломковскіе, что бывала волостка
Изломковская пустошь, что былъ починокъ Степа-
новъ у прудка, пашни лѣсомъ поросло 11 десятинъ
с полудесятиною в полѣ а вдву потому жъ, сѣна
нѣтъ; впусте полторы выти; а межи той пустоши
ни с кѣмъ не написано. Да в памяти ис Помѣсного
Приказу за приписью дьяка Ивана Козаринова на-
писано: в Помѣсномъ Приказѣ в Володимерскнхъ
книгахъ письма и мѣры кнжзь Василья Кропоткина
да дьяка Игцатья Лукина 145 и 146 и 147 и 148
и 149 >ж 15$ и 151«го, а.доциси и справки ево жъ
княжъ Василья Кропоткина да подъячего Афонясья
Кувязе^ва 155 году в Салницкои волости в монас-
тырьскихъ в вотчинахъ написано: Живоначальные
Троицы Сергіева монастыря Благовѣщенскаго Кяр-
жацкого монастыря вотчина, но списку с писцовыхъ
книгъ письма и мѣры Якова Вельяминова, да подъ-
ячего Ѳедора Андреева 101 и 102 годовъ, что даны
ис Помѣрнога Приказу Троецкюго Сергіева монас-
тыря крѣпооныа казны старцу Ильѣ Августову,
что бывала вотчина Микиты Фуникова, село Ва-
ганово на рѣчкѣ на Вежболкѣ, дерецня Степаново
на рѣчкѣ на Воршѣ, пашни паханые середніе земля
12 четвертей с осминою, да лѣсомъ поросло по
пашнѣ в колъ и в жердь и в бревно 13 четвертей
с осминою в полѣ, а вдву нотомужъ, сѣна по рѣчкѣ*
по Воршѣ 50 копенъ, лѣсу недашеннаго рощи 5
десятинъ; -йустощь, что была деревня Бояряново
на рѣчкѣ на Воршѣ, а в неи пашни паханые на-
ѣздомъ середніе земля 5 четвертей, да лѣсомъ по-
росло по пашнѣ в колъ и в жердь и в бревно 27
четвертей в полѣ* а вдву потомужъ; сѣна по рѣчкѣ
до Воршѣ 50 копенъ, лѣсу непашенного 2 десятины.
А в Володимерскихъ же писцовыхъ книгагъ письма
и мѣры Якова Вельяминова да подъячего Ѳедора
Андреева 101 и 102 за приписью дьяка Богдана
Иванова, да за приписью жъ дьяка Андреяна Яков-
лева 183 году, каковы положилъ в судѣ Марко
Шеш&овъ, написано: в Володимерскомъ уѣздѣ выл-
мехотцкомъ стану в волости в Савищѣ Благовѣщенія
Пречистыя Богородицы Чудотворца Сергія Кнржац-
149.	466.
кого монастыря село Ваганово по рѣчкѣ на Веж-
болѣ, что была вотчина Никиты Фуникова, деревня
Степаново на рѣчкѣ на Воршѣ, а в ней крестьянъ
5 дворовъ да одинъ дворъ бобылской, пашни се-
редніе земли 10 четвертей, да перелогомъ 9 чет-
вертей, да лѣсомъ поросло 5 чети в полѣ, а вдву
иотомужъ; сѣна но рѣчкѣ по Воршѣ 30 копенъ
лѣсу непашенного рощи 5 десятинъ; деревня Бо-
яриново на рѣкѣ на Воршѣ, а в неи крестьянъ 3
двора да пустыхъ крестьянскихъ три жъ двора;
пашни середніе земли 8 четвертей да перелогомъ 24
четверти в полѣ, а вдву потому жъ; сѣна по рѣчкѣ
по Воршѣ 50 воленъ; лѣсъ вопче з деревнею Степа-
новою. Да в межевымъ книгахъ ево жъ Якова Велья-
минова, да подъячего Ѳедора Андреева 101 и 102
годовъ написано: переѣхавъ рѣчку Воршу на рѣчку
на Лугинку, да вверхъ по рѣчкѣ по Лугднкѣ до
Черные Грязи; налѣво земля Киржацкого монастыря
деревни Боярова, а направе земля Ѳедора Басар-
гина пустоши Андреевскіе; да от Черные Грязи че-
резъ болото на истодъ, а истокъ впалъ в рѣчку
Поповку, а сыстоку на рѣчку на Поповку* а болотр
мопедамъ; половина .болота земля налѣве Киржац-
кого монастыря деревни Степанова, а другая поло-
вина болота наш’іе дворцовые Изломковскіе волости;
направе земля деревни Сяирпны, да дер. Панюкое
ва, да дер. Сонина; а с рѣчки Поповки внизъ рѣч-
ки Ворши на озерко истокомъ, а впалъ в рѣку
<Ворщу; а от истока до броду, что бродятъ из де-
ревнигСтепановы в деревню в Климову; а з броду
вверхъ рѣки Ворши на иву, а на ней грань, а с ывьг
прямо на олху, а на ней грань; а с олхи по рѣкѣ
по Воршѣ лежитъ камень; направе земля наша
дворцовая Изломковкіе волости, а налѣве земля
Киржацкого монастыря деревни Степанова. И по
нашему В. Г-рей указу по тому судному дѣлу про
то свозное сѣно еыскивано неважнымъ обыскомъ
дважды?" ж в первомъ сыску 95 человѣкъ сказали:
тѣ де покосы искони вѣчные монастырскіе вотчинные
по писцовымъ и межевымъ книгамъ; а Матренен-
скихъ крестьянъ в тѣхъ межахъ и в граняхъ сѣн-
ныхъ покосовъ и иныхъ никакихъ угодей нѣтъ, и
небывало, а напередъ сего они крестьяня тѣми по-
косы не влажцвали, про то они вѣдаютъ. А в другомъ
сыску сыскныхъ людей сказало 660 человѣкъ: в
Ш.
№ № І49 и 150.
468.
тѣхъ межахъ .к граняхъ Матренинскихъ крестьянъ
сѣнные покосы ю иные какіе угодья есть ли, или нѣтъ,
тово не знаютъ и не вѣдаютъ, и межъ и граней у
нихъ не: знаютъ, и напередъ сего Матренинскіе во-
лости, крестьяня тѣми покосы владѣли ли, или не вла-
дѣли, того они не вѣдаютъ.—И в прошломъ же во
186 году Іюня въ. 11 день по указу брата вашего
В. Г-рей блаженные памяти В. Г. Ц. и В. К. Ѳео-
дора Алексѣевича в. в. и м. и б. Рос’іи Самодержца,
и по приговору Боярина и Дворецкаго и Оружеини-
чего Богдана Матвѣевича Хитрово с товарищи то
судное дъло вершено: Троицы Сергіева монастыря
стряпчей Марко ІПешкавъ выску Троецкихъ властей
оправленъ, а отвѣтчики Матренинскіе волости На-
сонко Усовъ, и всѣ крестьяня по опчей ссылкѣ по
сыску в свозномъ сѣнѣ обинены, и искъ Троецкихъ
властей за то свозное сѣно 200» рублевъ на нихъ
даправлены и отданы в монастырь; и с того судного
дѣла на тѣхъ же Матренинскихъ крестьянъ дот>-
равлено в нашу Г-рей: казну в Дворцовой Суд-
ной! Приказъ пошлинъ 20 рублевъ, семь алтынъ, двѣ
деньги.—И нынѣ били челомъ намъ В. Г-ремъ Жи-
вѳначальные Троицы Сергіева монастыря архимант
дритъ Викентій, келарь старецъ Прохоръ, казначей'
старецъ. Игнатей з братьею: в Судномъ де ДворЦЪ-,
*
вамъ Приказѣ судное вершеное дѣлю противъ ихъ
челобитья Володимерскаго уѣзду нашей В; Г-рей-
дворцовые Матренинскіе волости и деревень со крес-
тьяны Болодимерского уѣзду монастырскіе* вотчины
селца Ваганова деревни Степанова да пустоши, что
была деревня Бояринова в отхожихъ зарѣчныхъ
лугахъ, и с тѣхъ луговъ в свозномъ сѣнѣ в четы-
рехъ стахъ возахъ по цѣнѣ в дву сотъ рублехъ,
которые сѣна с тѣхъ монастырскихъ луговъ пово-
зили насилствомъ они Матренинскіе волости и де-
ревень крестьяня; и в прошломъ же де во 186-мъ
году по указу брата нашего В. Г-рей блаженные
памяти В. Г. Ц. и В> К. Ѳеодора Алексѣевича в.
в. и м. и б. Рос’іи Самодержца по тому судному
дѣлу в томъ иску монастырской ихъ стряпчей оп-
равленъ, а Матренинскіе крестьяня обвинены, и
искъ, ихъ за свозное сѣно двѣсти рублевъ на тѣхъ
Матренинскихъ крестьянехъ доправленъ; а с того де
судного вершеного дѣла впредь для владѣнья тѣхъ
сѣнныхъ покосовъ правые грамоты имъ не дано; и
намъ В. Г-ремъ пожаловать бы ихъ: велѣть на тѣ
монастырскіе ихъ сѣяные покосы впредь для вла-
дѣнья с того вершеного дѣла дать нашу В. Г-рей
правую грамоту. И мы, В. Г-р и, пожаловали, велѣли
в Троецкой Сергіевъ монастырь дать на тѣ вот-
чинные ихъ монастырьск’іе сѣнные покосы с суд-
наго ихъ вершеного дѣла нашу В- Г-рей грамоту
к тебѣ с прочетамъ И какъ к тебѣ ея наша В; Г-рей
грамота придетъ, и ты бъ Живоначальные Троицы
Сергіева монастыря архимандриту Викентію, да
келарю старцу Прохору, да казначею старцу Игна-
тію з братьею велѣлъ владѣть монастырьсквми ихъ
вотчинными вышеписанными сѣнными покосами поии-
сцовымъ ихъ и межевымъ книгамъ по прежнему..
А прочетъ сю нашу Б. Г-рей. грамоту и списавъ
с нее списокъ оставилъ у себя в Сьѣзжей Избѣ
впредь для иныхъ нашихъ воеводъ; а сю нашу В.
Г-рей грамоту отдалъ Троицы Сергіева монастыря
властенъ кого онй тебѣ с сею нашего В. Г-рей
грамотою пришлютъ. Писанъ на Москвѣ лѣта 7293-го
Августа въ 10 день. На оборотѣ перваго столбца
подъ печатью поперегъ столбца адресъ: Въ Володимеръ
столнику нашему и воеводѣ князю ТимоФею Ивано-
вичу Шаховскому. Подача: 194-го Сентября въ 7-де
подалъ Великихъ Государей грамоту Живоначальные
Троицы-Сергіев а і монастыря слуга; Дмитрій Глѣбовъ.
Па оборотѣ второю столбца явка: 1756 году Мая
1 дня сія грамота в Володимерѣ у межевыхъ дѣлъ
Володимирского уѣзду Илмегоцкою стану вотчины
Свято Троицкой Сергіевой Лавры селъ Угора и
Харитонова от прикащика Александра Григорьева
явлена. Межевщикъ Секунтъ манеръ Петръ Ша-
раповъ» Канцеляристъ Никифоръ Дубенскій: По
склейкамъ на оборотѣ скрѣпа и справа: Діакъ
Дмитрѳй Степановъ. Справилъ Ивашко Тереховъ.
Писана на столбцѣ, склеенномъ изъ тпринатцати
листовъ^ длиною въ 7 аршинъ и б вершковъ, а шириною
въ 3 е/3вершка. На первоур листѣ между 1% и 13-ю
строками прикрѣплена на бумажной мочкѣ черновое-
новая, съ боку открошившаяся, печать, на коей
видны бѣгущій конь и слѣды буквъ въ ободкѣ.
І50.	Лѣта 194 Іюля въ 31 день.. По указу В.
Г-рей Ц и. В. К. Іоанна Алексѣевича, Петра Алек-
сѣевича и Великія Государыни, благовѣрныя Царевны
и Великія Княгини Софьи Алексѣевны, всея В. и М.
30*
469.
№ 150.
470.
и Б. Р. Самодержцевъ, бояринъ и воевода Петръ
Васильевичъ Шереметевъ съ товарищи велѣли Спаса
Ковалева монастыря игумену Парѳенью зъ братьею
на ихъ монастырскія угодья: на островъ Могильской
и на островъ Стинскои для писцевъ и впредь для
владѣнья съ межевыхъ отводныхъ книгъ подъячего
НикиФора Ѳедорова 187 году дать имъ выпись. Для
того: въ нынѣшнемъ во 194 году Іюля въ 8 день
билъ челоэіъ В. Г-ремъ, а въ Великомъ Новѣгородѣ
въ Приказной Палатѣ Боярину п Воеводѣ Петру
Васильевичу Шереметеву съ товарищи Спаса Ковалева
монастыря игуменъ Пароеней съ братьею подалъ
челобитную. А въ челобитной написано: В. Г-рей
жалованье, ихъ монастырская вотчинная земля въ
Обонѣжской пятинѣ въ Михайловскомъ въ Озерскомъ
погостѣ уюдья: острова Могильской да островъ Стин-
скои; и на тѣ де ихъ монастырскія вотчинныя угодья
съ межевыхъ отводныхъ книгъ подьячева НикиФора
Ѳедорова выписи не дано; и В. Г- ри пожаловали бъ
ихъ игумена съ братьею, велѣли на тѣ ихъ мона-
стырскія старыя угодья:наостр. Могильской инаостр-
Стинскои для писцевъ и впредь для владѣнья съ меже-
выхъ отводныхъ книгъ подъячего НикиФора Ѳедорова
187 году дать имъ выпись. А въ спорномъ вотчинномъ
дѣлѣ Обонѣжскія пятины Ковалева монастыря да
Якова да Ѳедора Качаловыхъ за приписью дьяковъ
Мины Гробова да Бориса Остололова 187 и 190 годовъ
написано: въ прошломъ въ 180 году Ноября въ 25
день билъ челомъ; блаженныя памяти В. Г-рю Ц.
и В. К. Алексѣю Михайловичу в. В. и М. и Б. Р.
Самодержцу Яковъ Остаповъ сынъ Качаловъ изъ
порозжихъ земель себѣ въ помѣстье въ Обонѣжской
пятинѣ въ Егорьевскомъ Кочужскомъ погостѣ межъ
ево Яковлевою помѣстною землею объ островѣ Мо-
гяльскомъ да объ островѣ Стинскомъ; а въ писцовыхъ
де книгахъ и въ дачахъ никому не написаны и ни къкото-
рымъ землямъ не приписаны. А въ писцовыхъ книгахъ
Обонѣжскія пятины Андрея Плещеева 7091 году и въ
дозорныхъ книгахъ Мпны Лыкова 178 году въ Обо-
нѣжской пятинѣ въ Егорьевскомъ Кочежскомъ по-
гостѣ за помѣщики и за вотчинники и въ порозжихъ
земляхъ противъ челобитья Якова Качалова острова
Могильска да острова Стивска въ тѣхъ писцовыхъ
книгахъ ни за кѣмъ не записано. И противъ его чело-
битья велѣно сыскать большимъ повальнымъ обы-
скомъ; в Губной Ульянъ Дубасовъ о томъ сыскивалъ.
А въ сыску его написано: Обонѣжскія пятины Кочуя-
скаго погоста попъ одинъ человѣкъ, да волостныхъ
людей 9 человѣкъ, всего 10 человѣкъ, сказали: въ
Кочужскомъ погостѣ межъ Яковлевою землею Кача-
лова островъ Могильской да островъ Стинскои есть,
и лежитъ въ поррзжихъ земляхъ, въ помѣстье и въ
вотчину никому не отданы, и ни къ какимъ землямъ
не приписаны, и спору ни съ кѣмъ нѣтъ. А въ мѣр-
ныхъ его Ульяновыхъ книгахъ написаны тѣ ост-
ровы мѣрены; а по мѣрѣ островъ Стинскои 5 четвер-
тей, а островъ Могильской 15 четвертей, всего по
мѣрѣ* островы 20 четвертей. И того жъ 180 году
Іюля въ 17 помѣта дьяка Ермолая Воробьева: по-
слать сыскъ повальнымъ обыскомъ. И тѣ островы
Якову Качалову въ помѣстье не даны, и сыскной
памяти не дано жъ. Іюля въ 27 день билъ челомъ
блаженныя памяти В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю
Михайловичу в. В. и М. и Б. Р. Спасскаго Кова-
лева монастыря келарь старецъ Сергій съ братьею.
А въ челобитной ихъ написано: въ нынѣшнемъ 180
году билъ челомъ В. Г-рю Обонѣжскія пятимы Яковъ
Качаловъ объ отхожей пашни, а назвавъ порозжею
обводною землею, себѣ въ помѣстье объ островѣ Мо-
гильскомъ и о Суземомъ,, а въ волости зовутъ Стин-
скимъ, и на тѣ де острова у нихъ въ монастырѣ сыс-
калися старинныя межевыя записи съ прежними по-
мѣщики; и чтобъ В. Г-рь пожаловалъ ихъ, не велѣлъ
тѣхъ острововъ ему Якову въ помьстье и въ чет-
верти безъ очныя ставки отдать, по отказной памяти
отпустить. А въ спискѣ съ записи, каковъ списокъ
въ дѣлѣ прошлаго 7063 году, написано: се азъ Ратай,
азъ Селянвнг, азъ Тимоѳей Муратовы дѣти Скобыль-
цина, что была у насъ спорная земля на Кочуж-
скомъ пути, промежъ Ретежскою землею Егорьев-
скаго погоста и промежъ Вярзинской земли съ Ѳе-
доромъ съ Офанасьевымъ сыномъ, да съ Иваномъ съ
Прокофьевымъ сыномъ, да съ Константиномъ съ
Григорьевымъ сыномъ слуги Ковалева монастыря,
сошлася Спасская земля Ковалева монастыря съ
нашею землею Егорьевскаго погоста, и мы на ту
землю на спорную съѣхалися съ Ѳедоромъ, да съ
Иваномъ, да съ Константиномъ, й межу съ ими розъ-
ѣхали и грави протесали. А межа той земли Спас-
ской Егорьевской: съ великого прамха да на осиновую
471/	№
Гранину, да березовымъ ручьемъ вверхъ, да на
еловую грань, да съ еловой грани да на сосновую
грань, да круглымъ мхомъ, да на ель, да съ ели въ
рожекъ, да съ рошку да на ель, да съ ели съ рошку
да на осиновую грань, да на сущи на березу, да съ
березы да на коленоватую березу, да съ березы да
на виловатую березу да на осину, да съ. осины да
на березу, да съ березы съ перегономъ да на ель н*а
дорогу, да съ ели на березу, да на осину въ дорки,
да съ осины, на двѣ ели съ одного коренья да на
осину, да съ осины на березу, да съ березы да на
вяловатую осину, отъ осины да великимъ клиномъ,
да по Могильской островъ, да ручьемъ да на обчей
мостъ, а съ опчего мосту да мхомъ да между суземли
и зеленцомъ да въ бобровской мохъ. Правая сторона
Спасская земля Ковалева монастыря, а лѣвая сторона
Рете.жская земля Егорьевскаго погоста. И въ той разъ-
ѣзжой записи, куды островъ Могильской написанъ въ
правую сторону Ковалева монастыря или въ лѣвую
сторону Егорьевскаго погоста, и того въ той записи
имянно не написано; а острова Стинска въ той записи
прозваніемъ не написано. А что въ челобитьѣ Кова-
лева монастыря написано, чтобъ билъ челомъ В.
Г-рю изъ порозжихъ земель Яковъ Качаловъ объ
монастырской земли объ островѣ «Суземѣ, а въ волости
зовутъ Стйнскимъ; и въ той записи написана Суземъ
признака, а не островъ Суземъ, а въ волости зовутъ
Стинскимъ; а у того списка съ записи, каковъ въ
дѣлѣ, руки не приложено. И в приговорѣ Боярина и
Воеводы Князя Юрья Михайловича Одоевскаго, да
дьяковъ Тимоѳея Кузьмина, да Василія Михайлова
186 года написано: велѣно противъ указу В. Г-ря
и Соборнаго Уложенія и грамоты 183 году и по
старой монастырской крѣпости отставному Якову
Качалову отъ той земли отказать, какъ онъ Яковъ
билъ челомъ В. Г-рю о той землѣ себѣ въ помѣстье,
а написалъ тое землю пустошью порозжею, а мона-
стырскую межевую старую крѣпость въ челобитьѣ
своемъ и у выпискѣ въ сказкѣ утаилъ. И велѣно
тою землею владѣть Спасскаго Ковалева монастыря
игумену Саввѣ съ братьею по прежнему. И послана
отводная и отписная память Приказной Палатѣ съ
подьячимъ съ ПикиФоромъ Ѳедоровымъ, а велѣно ему
въ Обонѣжской пятинѣ въ Егорьевскомъ, КочДжекомъ
и въ Озерскомъ и въ окольныхъ погостѣхъ взять съ
150.	472.
собою старостъ, и цѣловальниковъ и старожиловъ
волостныхъ людей, сколько человѣкъ пригожъ; да съ
тѣми волостными людьми и старожилы Спасскаго
Ковалева монастыря вотчинныя ихъ угодья: островъ
Могильской да островъ Стинскои во старымъ приз-
накамъ и урочищамъ отвесть и отмежевать тогожъ
Ковалева монастыря игумену съ братьею въ вотчину
по прежнему и по отводу. И въ прошломъ во 189 годУ
Февраля въ 14 день въ грамотѣ блаж. памяти В. Г.
Ц. и В., К. Ѳеодора Алексѣевича, в, В. и М. и Б.
Р. С., за приписью дьяка Ивана Чернѣева писано
въ Великій Новгородъ къ Боярину и Воеводѣ ко
Князю Ивану Хованскому, да къ дьяку’Минѣ Гробову
по челобитью Ѳедора Яковлева сына Качалова о
тѣхъ спорныхъ островахъ: объ остр. Могильскомъ,
да объ островѣ Стинскомъ, для вѣдомости велѣно
писать къ В. Г-рю къ Москвѣ 189 году Генваря
въ 3 д. — По указу В. Г-ря и по приговору Боярина
и Воеводы Василія Семеновича Волынскаго съ това-
рищи - велѣно тѣми островами: островомъ Могиль-
скимъ да островомъ Стинскимъ по прежнимъ крѣпо-
стемъ и по приговору Боярина и Воеводы Князя
ІѲрья Михаиловича Одоевского съ товарищи и по
отводнымъ .книгамъ Приказныя Цалаты подъячею
НикиФора Ѳедорова 1$7 года Іакову да Ѳедору
Качаловымъ отъ тѣхъ острововъ отказа#?* и впредь
Владѣть не велѣно, а велѣно тѣми землями Спаса
Ковалева монастыря игумену съ братьею владѣть до
валовыхъ писцовъ и мѣршиковъ. По тому остро-
вомъ Могильскимъ и островомъ Стинскимъ, а Суземъ
тожъ, владѣть Спасскаго Ковалева монастыря игу-
мену съ братіею по прежнему. А въ межевыхъ от-
водныхъ книгахъ подъячего НикиФора Ѳедорова 187
году написано: въ Обонѣжской пятинѣ .въ Михай-
ловскомъ въ Озерскомъ погостѣ Ковалева монастыря
вотчинныя ихъ угодья: островъ Могильской да островъ
Стинской по старымъ межевымъ признакамъ и у-
рочищамъ отмежевано тогожъ Ковалева монастыря
игумену Саввѣ съ братіею по прежнему въ вотчину;
а межа той монастырской вотчинной земли Ковалева
монастыря острова Могил^скаго да острова Стинскаго
промежъ Ретежской земли Егорьевскаго Койчужскаго
погоста отъ великаго прамху на трехъ еляхъ по
грани вновь насѣчено, и тѣ три ели стоятъ вмѣстѣ
на трехъ сажняхъ, а отъ тѣхъ трехъ елей да на
№ 1М
474.
старинную осиновую границу, и та старинная оси-на
вывалилась, лежать корень, ей сучье отгнило иобва*-
лилось, и у тоі старинной осиновой границѣ вновь
насѣчено на дву елехъ по грани, да отъ дву елей
березовымъ ручьемъ вверхъ, да на ручью на вило*
ватой ели вновь насѣчена грань, а отъ той ели
тѣюь же березовымъ ручьемъ вверхъ, а противъ ста-
рой межевой записи на томъ ручью елевой грани не
сыскалъ, и вмѣсто той старинной еловой грани на
ручью на камнѣ вновь насѣчена» грань: книжное
слово твердо; да отъ того камени тѣмъ же березовымъ
ручьемъ вверхъ и« противъ старого* письма старин-
ной сосновой границы- не сыскали*, и вмѣсто той
старинной границы сосновой на томъ же ручью на-
березѣ вновь насѣчено двѣ грили, а отъ той березы
да тѣмъ же березовымъ ручьемъ вверхъ, да на зим-
нюю дорогу; а волостные люди сказали, что де та
дорога зимняя изстари Видозерская, и на той дорогѣ
на монастырской сторонѣ отъ дороги двѣ сажни, на
камени вновь нрсѣчена грань; да отъ того камени
Видозерскою дорогою отъ ручья на» лѣво да на талую
грязь, да. отъ той Талоц грязи на новороэчищенную
пашенную- землю* на' круглой мокъ, а противъ ста-
ринной межевой записи- старинныхъ граней на ели
и на соснѣ не сыскали, а сказали волостные люди,
что тѣ старинныя грани/ ель и сосна на той на
новорозчищенпой землѣ посѣчены, и позжены и пере-
паханы, и на той на новорозчищенпой землѣ на камени
вмѣсто тѣхь старыхъ еловЮй и сосновой граней вновь
насѣчена граны 'книжное слово хёръ; да въ кругломъ
мху противъ старой межевой записи вновь насѣчено
на соснѣ грань для того* старинной лѣсъ вѣтромъ
поломило и погнило; да отъ той сосны въ рожекъ,
и въ томъ рожку вновь насѣчена на ели грань, и
бтъ той ели противъ межевой записи на старинную
на осиновую границу, и то старинное межевое дерево
осина съ корени свалилась и погнила, и отъ той
гнилой осины да на сушь, а от суши на березу, а
на Тбй березѣ съ дву сторонъ въ корени старые
натесы, да на той же березѣ поновлено насѣчена
грань, да отъ той березы да на старинную грань на
вилоёатую березу, а на той виловатой березѣ съ дву
сторёіЦъ знать, что бывали старинныя грани, заро-
влй, и нва»ой же берёзѣ вновь подновлено насѣчеца
грань, да отъ іефі виловатой* березы черезъ сушу, да
промежъ нивъ перетоньемъ, а противъ старой меже-
вой записи на томъ перетоньѣ старыхъ граней осины,
и церетонной березы не сыскали потому, что на томъ
перетоньѣ всякой лѣсъ посѣченъ и позженъ и пере-
паханъ, и на томъ перетоньѣ вмѣсто старинныхъ,
граней на камени насѣчена грань: книжное слово
люди, и осыпано мелкимъ каменемъ; да отъ того
камени на березу, да на ель, а на той ели вновь
насѣчена грань, да отъ той ели на ель же и подъ
той елью лежитъ камень, и на камени и на ели вновь
насѣчено по грани, а-отъ той ели да, черезъ дорогу,
да на дужекъ, а на лужку на камени вновь насѣ-
чена грань: книжное слово кси; да отъ того камени
въ дорки; а противъ старинной межевой записи
старинныхъ признакъ: осины и березы не сыс-
кали, потому что много лѣсу посѣчено, а иной
вѣтромъ поломило, и вмѣсто старыхъ признакъ
на мшарины на трое верховъ ели вновь, на-
сѣчена грань, да отъ той ели отъ дорковъ подлѣ
болота да на ель, а на той ели вновь насѣчена грань,
а отъ-той ели да на старинное: признатное дерево
на двѣ ели оъ одного кореня, и на тѣхъ еляхъ вновь
въ кореню насѣчено грань, да отъ тѣхъ дву елей на
осину, а на той осинѣ вновь подновлено н насѣчена
грань, да отъ той осины да великимъ клиномъ да
подъ Могильскій островъ, да подлѣ Могильскаго
острова ручьемъ вверхъ, да на обчей мостъ на дорогу,
что ѣздятъ съ Могильскаго острова въ деревню въ
Зоровницу; а у того обчего мосту въ ручеѣ на
правой сторонѣ поставленъ столпъ, а на немъ насѣ-
чено двѣ грани; да черезъ дорогу тѣмъ же ручьемъ
вверхъ, и мхомъ межъ суземи и зеленцомъ въ бо*
бровскбй мохъ. Правая сторона по старой межевой
записи и по нынѣшнему по новому .межеванью и по
сказкѣ волостныхъ людей земля вотчинная Спасскаго
Ковалева монастыря, а лѣвая сторона земля Ретес-
кая Егорьевскаго КойчуЦсскаго погоста.—Къ сей
выписи В. Г-рей и В. К. Іоанна Алексѣевича, Петра
Алексѣевича* и В, Государыни благовѣрныя Царевны
и В. Княжны Софіи Алексѣевны в. В. и М. и Б.
Р. Самодержцевъ Новгородскаго государства печать
бояринъ и воевода Петръ Васильевичь Шереметевъ
приложилъ. Выписана изъ книги Новгородскихъ ак-
товъ, принадлежащей Археографической Коммиссгщ
гдѣ она стоитъ подъ № 510. Писана на столбцѣ
475.	№ № 150 и 151.	476
аа прописью дьяка Гаврила Ѳедорова. Черновэвко-
еая -печать прикрѣплена бумажною мочкою*
151.	Лѣта 7195-го года Декабря въ 12 день
до указу В. Г-рей Царей и В. Князей Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича и В. Государыни Бла-
говѣрные Царевны и В. Княжны Соф&и Алексѣев-
ны всеа великія и малыя и бѣлые Россіи Самодер-
жцевъ, столникъ и воевода ТимоФей ИвановичьРжев-
ской далъ правую память с очной ставки дсцу
Николаевского Прилуцкого монастыря игумену Зо-
симѣ з братьею, Потому: в нынешнемъ во 195-імъ
году Октября въ 8 день билъ челомъ В. Г-ремъ, а
на Устюгѣ Великомъ в Приказной Избѣ перед стол-
никомъ и воеводою перед ТимоФѣемъ Ивановичемъ
Ржевскимъ онъ игуменъ Зосима з братьею, а в
мѣсто ихъ искалъ по челобитной того жъ монастыря
іеромонахъ Герасимъ в Отложемской волости, дерев-
ни Кудрына на крестьянехъ на Миткѣ Алексѣевѣ
сынѣ Верещагинѣ с товарищи межъ деревнею ихъ
монастырскою Бурмасовымъ и ихъ Миткиною со
складники деревнею Кудринымъ поставки ихъ Мят-
ки вой нового межника не по старинной межѣ и при-
горожено й ихъ монастырской деревни Бурмасова
поскотинной земля к деревни ихъ Миткиной Куд-
ринѣ к подгорной поскотинѣ в длину 140 саженъ,
поперегъ 120 саженъ. И в отвѣтѣ Митка Вереща-
гинъ и вмѣсто складниковъ своихъ сказалъ: межъ
де деревнями Кудринымъ и Бурмасовымъ межевой
огородъ поставили они отвѣтчики по старому меж-
нику и по гранямъ, какъ искони горожено з горы от
воротецъ к Двинѣ рѣкѣ да потоку до пожни Вязовицы
деревни Баранина по писцовымъ межамъ и по своимъ
лисменнымъ крѣпостемъ, а не своимъ вымысломъ; и
ихъ де исцовой монастырской деревни Бурмасова
поскотинной земли к своей деревнѣ Кудрину в дли-
ну 140 саженъ, поперегъ 120 саженъ, не приго-
родили. И подалъ онъ отвѣтчикъ из выписи 0 пис-
цовыхъ книгъ Алексѣя Лодиженского с товарыщи
списокъ за рукою, а в немъ написано: в Вотложем-
ской волости у деревни Варавина животинной вы-
пускъ за полми 4 десятины, да под горой 5 деся-
тинъ, сѣна в Патокинскомъ лугу на пожнѣ Вязовицѣ
60 копенъ, да у Кожевина и Омлихи ц на кулиш-
кахъ восмь копенъ* А межа той деревнѣ по старымъ
писмяпнымъ крѣпостямъ от Максимка от Заболоц-
кого с верхнего конца по огороду по Максимову, а
с нижнего конца Вязовицѣ межа по огороду по
Максимову жъ врзлѣ веретія, а от Рыляковскіе земли
на прилукѣ, а от Степановы,да от ОноФріевы, да от
Ивановы межа Вязовицѣ по огороду по Степанову,
да по ОноФрееву, да по Иванову у деревня
Рылякова, а Кудрино тожъ, межа з деревнею Ва-
равинымъ от ели граненой по старому межевому
огороду до конецъ проѣзжіе улицы; а черезъ проѣз-
жую улицу деревни Бурмасова до нашейной земли
на уголъ до старого межного огороду, а с угла на
граненые мянды и ели на воротца, а с воротецъ под
гору прямо с грани на грань до потоку от Вязо-
вицьг, межа по огороду по старымъ нисмяннымъ
крѣпостемъ до рѣки, с Максимомъ Федоровымъ до
огороду до болота, а с няжного конца с Геласкомъ
по болоту до’ рѣки, до новой дожни с Максутомъ,
а с нижного конца с Геласкомъ до рѣки. Истецъ
гегемонахъ Герасимъ, выслушавъ списркъ, оказалъ:
на писцовыя де книги слатца ему исду не в чемъ по
тому, какъ де у нихъ писцы были на Устюгѣ, и
у нихъ в монастырѣ стряпчего не было, и за дѣдами
ходить было нѣкому, ихъ исцовъ не призывали, /^а
и спору де о томъ мѣстѣ от нихъ отвѣтчиковъ и от
прежнихъ владѣльцевъ до было; а щледца де онъ
на своюі ииомявую крѣдость, в кодорой написана
та земля, в которую вступаютда отвѣтчикъ Мишка
со складники, и по которому межному огороду, го-
воритъ, та земля ихъ деревни монастырской Бурма-
сова, а не ихъ отвѣтчиковъ! деревни Кудрина, а
нынѣ до они отвѣтчики межной огородъ поставили
вновь и грани учинили послѣ писцовъ своимъ вы-
мысломъ, а не по старому межнику. И-подалъ онъ
истецъ крѣпость 7031-го году, а в ней написало:
Левка да Якушко, да Левка жъ Голова Максимовы
дѣти Заболоцкого роздѣлили промежъ собою деревню
Бурмасовскую, отца своего вотчину; досталось Левкѣ
болшому да Якушка верхная сторона от ваухтомскіе
земли по Ухтомѣ внизъ доЗаостровицы, а отъ Заостро-
вицы межа по бороздѣ по кочеватой и по огороду до
поскотинного огороду да вверхъ по поскотинному
огороду к двору; а горной землѣ межа от гуменника по
огороду середняго поля ‘к починку; да от по-
чинка на овинную яму, да сь ямы по ручью
к рѣкѣ к Ухтомѣ, да по Ухтомѣ внизъ до мелня-
477<
№ 151.
4 78.
чищаі до горѣлого, да ч пониже мелничища до ручья;
а по ручью вверхъ до Мурошкина болота, а по край
нижвой стороны Мурошкина болота на ручеекъ, а
по ручью до глубокою ручья, что падетъ ручей из
Мурошкина болота; а поженъ Лопушинскои островъ
в с орамою землею и с плохами и с перевесьй и
с присады, да присада под полемъ и присадкою да
и под лужица до мелницы, а поскотпна 'под горой
вопчаа; а с нижную сторону межа поскотинѣ по
опеку с Кудринцы: Сы ваномъ с Перекомъ да со
Степановымъ сыномъ Сывашею черезъ болото. А
Левкѣ Головѣ досталось два поля с нижную сторону
от Кудринской деревни горные земли по огороду по
межному с Мосѣйкомъ и с Тарасомъ, да к чер-
вой рѣчкѣ да Рышкова земля и з дворомъ; а Рыщ*
ковѣ землѣ межа по купчей грамотѣ; да за рѣчкою
за Ухтомою Климовской починокъ и з дворомъ и
со всякою пашнею и спожнями4 что по рѣчкѣ по
Ухтомѣ да на подолѣ пенье и Вязовица нижная сто-
рона от кочеватые борозды, а межа внизъ по по-
скостинному огороду и по осеку до колодные
до Кудрынскіе до Ошомиха в. кругъ Вязовицы
с Кудринцы жъ межа и до рѣки с нижную сторону
возлѣ малую веретею, а с верхную сторону межъ
Вязовнцею и Варавинскою землею по огороду
межа да Голашевъ островъ и с орамою землею; а в
межахъ с Кудринцы жъ жъ и с Александромъ и'
съ Ѳедоромъ з Бояриновымъ, а с верхную сторону
по конецъ роинъ по рябину, а от рябины межа во-
злѣ новую по Заостровицѣ внизъ Сываномъ Власо-
вымъ да Сывашею Степановымъ с ОвоФреевскою
в повалной обыскъ опричь отвѣтчиковыхъ сродни-
ковъ и, сосѣда Ивашка Кузнецова, в томъ, что де
та поскотинная земля, которую отвѣтчики вновь к
себѣ отгородили и грани изгранили, монастырской
деревни Бурмасова, а не ихъ отвѣтчиковъ! деревни
Кудрина. Отвѣтчикъ Митка, выслушавъ ссылку на
старожиловъ и на околныхъ крестьянъ, и в повал-
ной обыскъ не слался, а слался на писцовые книги
и на свои крѣпости. А в крѣпостехъ, каковы онъ
отвѣтчикъ подалъ, в первой 7037-мъ году напи-
сано: Ивашко Власовъ сынъ Перекъ, Ромашка да
Савка Степановы дѣти Антушева раздѣлили про-
межъ собою в прилукѣ землю орамую и пожни;
Ивашку Переку на долгой веретей достался конецъ
от рѣки с межи к лугу да по край лугу на ивовой
кустъ, а сывового куста по лугу по краю да поперегъ ве-
ретеп прямо до межи вопчіе, что с ОноФріемъ межа;
а Ромашкѣ да Савкѣ . досталось долгіе веретей от
согры конецъ до ОноФріевскіе межи, да что полоса
орамая и с поженками промежъ Онофріевскимимежа
межами до Заболоцкихъ огороду по межѣ прямо по
огороду Заболоцкихъ до ОноФріевскіе межи; Иващку
жъ Переку досталось Ошомовая веретея и с пожнями,
а межа с Ромашкомъ и Савкою с березоваго пни на
ивовой пень промежъ ОноФріёвскимп межами до
Заболоцкихъ огорода, да по Заболоцкихъ огороду
к горѣ до межи ОноФріевскія; а Ромашкѣ да Сав-
кѣ досталось березовая веретея межу ОноФріевсквми
межами, & межа Ивашку с Ромашкою да с СавкоЮ
промежъ Борисовою веретею до рѣпища посе-
редь болота Ошомовского, а на другой березовой
женою по конецъ Лупошинского острова по подзва- ; веретеѣ досталась Ивашку Переку нижная сторона
лью и сывникомъ до воды. Отвѣтчикъ Митка, вы- с путища от горы да на пень еловой, а со пни по
слушавъ крѣпость, сказалъ: будетъ де та крѣпость розьѣзду до ОноФріевскіе межи до поперечины и с
написана в писцовые книги, и онъ отвѣтчикъ на лѣсомъ, а Ромашкѣ и Савкѣ досталась верхняя сто-
нее шлетца: а будетъ де та крѣпость в писцовые рона и с лѣсомъ. В другой крѣпости 7027-го году,
книги не написана, и онъ де отвѣтчикъ на нее не
шлетца. Истецъ іеромонахъ Герасимъ слался на
старожиловъ, которые были при писцахъ: на Иваш-
ка Ковылпикова, на Ивашка Логачева, на Алешку
Тарасова, на Ивашка Пономарева, на Данилка Загор-
скихъ и на околнихъ крестьянъ: на .Антонка, да на
Ивашка Варачевыхъ, на Гришку Малцова, на Миш-
ку Лобанова, на Гришку Дресвина, на Тимошку
Ѳомина и на всѣхъ крестьянъ Отложемской волости
написано: Петрушка Никитинъ сынъ Долгополовъ
купилъ у Артюшки у Кунилова сына половину
земли Варавинскіе и з дворомъ да полпожнпКо-
жевинскіе да пол Вязовицкія пожни, а межа Вязо-
вицкоп пожни с Максимомъ Заболоцкимъ е верхнего
конца по огороду, а с нижного конца по огороду
жъ, да с Степановыми дѣтми Антушева, да Сываш-
комъ со Власьевымъ, да с ОноФріемкомъ Боярино-
вымъ межа Вязовицѣ на прилукѣ с нижного конца
479.
№ 151.
480.
по огороду жъ, а пожни Кожевиискія и Вязовицкая
и поскотина ве в дѣлу. В третьей крѣпости напи-
сано: попъ Есинъ Анкудиновъ сынъ купилъ у Ни-
кишки Иванова сына Алферова половину Варавян-
скіе земли, да половину Кожевинскіе пожни, да по-
ловину Вязовицкіе пожни; а Вязовицкой пожнѣ межа
от Максимка Заболоцкого с верхнего конца по ого-
роду Максимову,, а съ нижного конца по огороду
Максимову жъ возлѣ веретею, а от Рыляковскіе зем-
ли ва прилукѣ отъ Стенкины, да от ОноФріевы, да от
Ивановы по огороду по Степанову, да по ОноФріеву,да
по Иванову. Да в запискѣ 187 году написано: про-
тивъ челобитья Мптки Верещагина с товарищъ!
старожиломъ Антовкѣ Щукину съ товарищъ!
на пожнѣ Вязовицѣ вмѣсто Прилуцкого монастыря
игумена з братьею того жъ монастыря старецъ Яковъ
да слушка Стевка Дмитреевъ сказалъ: владѣютъ
де они Вязовицею пожнею по писцовой книгѣ и
по письмянымъ крѣпостемъ и по дѣловой искони
лѣтъ, а подлинную де крѣпость положатъ они на
Устюгѣ на Съѣзжемъ Дворѣ писцамъ Алексѣю Ла-
дыженскому с товарищемъ. Истецъ, выслушавъ крѣ-
пости, и на тѣ крѣпости пе слался, для того, что
де въ ихъ крѣпостехъ никакихъ межъ , деревне
ихъ исцовол не написано. И Октября въ 26 день
по указу В. Г-рей й по наказу посылавъ в тое
въ Отложенскую волость Устюжской Приказной Избы
подъячей Афбнасей Дружковъ для сыску и меже-
ванья межъ деревнями Бурмасовымъ и Кудринымъ.
И в сыску той Вотложенской волости старожиловъ
трое человѣкъ сказали: межа де деревнѣ Кудрину
з деревнею Бурмасовымъ с верхную сторону от
воротецъ внизъ под гору до покляпые сосны по
старому осеку, а отъ сосны по осеку жъ внизъ по
болоту до пожни отвѣтчиковой Колодной, а от той
пожни по кустамъ впрямъ в Двину; а г^ѣ де
нынѣ грани вновь, и осекъ от покляпые сосны учи-,
йенъ по монастырской землѣ, при писцахъ того не
было, и писцы на томъ мѣстѣ не были, и граней
и межъ не писали, и спору при нихъ о томъ мѣстѣ
ни с кѣмъ не было, и отвѣтчикъ тѣмъ мѣстомъ
не влажнвалъ; владѣли исцы и сѣна косили полов-
ники ихъ. Да крестинъ 9 человѣкъ про межи и
про спорную землю сказали тожъ, что старожилы;
въ томъ числѣ два человѣка про межи сказали: не-*
томъ п.
знаютъ; два жъ человѣка прибавили: отвѣтчпкову
де пожню Еязовицу, о которой нынѣ споръ и на
которой было пеньё березовое, Двиною рѣкою сен-
ные покосы копенъ на 50 смыло осталось не бол-
шое. Крестьянъ же 14 человѣкъ сказали, что онп
про межи и про земли не знаютъ, тому де слѣ-
дуютъ у нихъ писмяные крѣпости и писцовые
книги. И по лказу В. Г-рей и по той очноік ставкѣ
и по розыску и по старожилскимъ и крестьянскимъ
скаскліъ истецъ Прилуцкого монастыря іеромонахъ
Герасимъ выску ево оправленъ, а отвѣтчикъ Митка
Верещагинъ съ товарищи обвиненъ, и велѣно тое
межу промежъ ими учинить по старожилскимъ и
крестьянскимъ скаскамъ и по отводу, которые в
обыску сказали, что учинена была межа без пис-
цовъ, и тое межу отставить. Да и потому знатно,
что та межа учинена не право: въ судѣ положилъ
отвѣтчикъ Митка записку, а въ той запискѣ старо-
жиломъ при писцѣ Алексеѣ Лодыженскомъ с то-
варищемъ велѣно Николского Прилуцкого монастыря
। игумена з братьею допросить: тою пожнею Вязо-
вицею по какимъ крѣпостямъ владѣютъ, и межи и
признаки указать. И старожилы Антонко Щукинъ
с товарищи сказали, что вмѣсто игумна были на
той землѣ на пожнѣ Вязовицѣ того монастыря ста-
рецъ Іяковъ, да слушка Стенка Дмитріевъ и сказа-
ли, что землями владѣютъ по крѣпостемъ искони
лѣтъ, а подлинные де крѣпости положатъ на Съѣз-
жемъ Дворѣ писцомъ Алексѣю Лодыженскому, да
подъячему Алексѣю ЕроФѣеву; и тѣхъ крѣпостей в
писцовой выписи у него Мятки и спору противъ
старожилскихъ сказокъ пе явилось; и то знатно, что
та межа учинена по стачкѣ; и та записка у писцовъ
не подана, и помѣты на ней пѣтъ; знатно, что онъ
Митка задержалъ ее За собою. А отвѣтчику Мпткѣ
в пожнѣ Вязовицѣ сенными покосы велѣно владѣть
по писцовымъ книгамъ и по старымъ крѣпостемъ про-
тивъ прежнихъ дачь и по старожилскимъ скаскамъ;
и по сей помѣтѣ велѣно по наказу послать Приказ-
ной Избы подъячего,*п с старожилы и с крестьяны
учинить грани п межевые ямы, и написать межевую
записку. П противъ вышеписанной помѣты посылавъ
в тое Вотложемскую волость Устюжской Приказной
Избы подъячей Степанъ Друзииской. А в запискѣ
его Степановѣ и старожиловъ и выборныхъ людей
31
481.	№
и крестьянъ по имяномъ 15 человѣкъ написано межъ
деревнями Бурмасовымъ и Кудринымъ межи и при-
знаки учинены: у воротецъ выкопана яма, и у той
ямы поставленъ столбъ, а на немъ насѣчены двѣ гра-
ня: одна указываетъ назадъ черезъ яму на ворот-
ца, а другая впередъ по осеку до ели, что стоитъ
на край угора; по мѣрѣ до той ели 6 сажень, а на
ней насѣчены двѣ грани: одна указываетъ назадъ на
столбъ и на яму, а другая впредъ под гору до ели,
что сюитъ на болотѣ; по мѣрѣ до той ели 42 са-
жени; а на ней насѣчены двѣ грани; одна указы-
ваетъ назадъ по осеку до вышеписанной елп, что
на угорѣ, а другая впредъ до покляпые сосны; по
мѣрѣ сто сажень; а на ней насѣчены двѣ грани: од-
на указываетъ назадъ до вышеписанные елиэ а дру-
гая впредъ на сосну мянду по осеку; по мѣрѣ до
той сосны 10 саженъ; а на ней насѣчены двѣ гра-
ни: одна указываетъ назадъ на покляпую сосну, а
другая впредъ внизъ по болоту; по старому осеку
на ель; по мѣрѣ до той ели 42 сажени с полуса-
женью; а на ней насѣчены двѣ грани: одна указы-
ваетъ назадъ на сосну мянду, а другая впредъ на
яму и на столбъ; по мѣрѣ до ямы и до столба 12
саженъ; а столбъ поставленъ подлѣ яму, а на немъ
насѣчены двѣ грани: одна указываетъ назадъ че-
резъ яму на ель, а другая впредъ на елевой пень;
по мѣрѣ до того пйя 48 саженъ с полусаженью; а
ваяемъ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ на-
задъ на столбъ и на яму, а другая впредъ на еле-
вой же пень; по мѣрѣ до того пня 40 саженъ; а на
немъ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ назадъ
на прежъ писанной еловой пень, а другая впредь
на яму, что выкопана у отвѣтчиковой пожни Ко-
лодной, и на столбъ, что поставленъ подлѣ огородъ;
по мѣрѣ от того пня черезъ яму до столба двѣ са-
жени с аршиномъ; а на столбѣ несѣчены двѣ гра-
ни: одна указываетъ назадъ черезъ яму на еловой
пень, а другая впредь в локоть, по огороду в лѣво
до угла огородною, а у того угла поставленъ столбъ,
на немъ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ на-
задъ на столбъ и на яму; а по мѣрѣ от гои ямы до
столба 14 саженъ, а другая грань впредъ по ого-
роду на ивовой старой кустъ и на ель, что стоятъ
на одномъ -кореню; по мѣрѣ от того столба до куста
и до ели 18 саженъ; а на елѣ насѣчены двѣ гра-
15 Е	482.
ни: одна указываетъ назадъ на столбъ,, а другая
впредъ до сухово протоку, что межъ пожнями Ко-
лодною и Вязовицею; по мѣрѣ от той ели 15 са-
женъ; и на сухомъ протокѣ выкопана яма и поло-
женъ камень; а от той ямы внизъ ію сухому про-
току до ивового куста по мѣрѣ 63 сажени; а на
ивовомъ кустѣ насѣчены двѣ грани: одна указы-
ваетъ назадъ на яму, а другая впредъ по протоку
и по ивовымъ же кустамъ, на кустъ же, что по
конецъ пожни Ошомихи; а по мѣрѣ от того куста 26
саженъ; а на кустѣ насѣчены двѣ грани: одна ука-
зываетъ назадъ на вышеписанный кустъ, а другая
впредъ прямо к Двинѣ рѣкѣ и ва ивовой же кустъ;
а по мѣрѣ отъ куста до куста 50 саженъ; а на томъ
кустѣ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ назадъ
на преже писанной ивовой кустъ, а другая впредь
по ивовымъ жо кустамъ къ Двинѣ рѣкѣ; по мѣрѣ
от того куста 81 сажень и поставленъ столбъ; а на
немъ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ'назадъ
на ивовой кустъ, а другая впредъ в Двину рѣку; по
мѣрѣ от того столба 6 саженъ. И по тѣмъ вышепи-
саннымъ признакамъ направѣ земля отъ вышепи-
санной ямы и столба, что у воротецъ деревни Куд-
рина, а налѣвѣ земля деревни Бурмасова. А пож-
нѣ Вязовицѣ отвѣтчика Матки Верещагина с това-
рыщи межа учинена с Николскою землею и де-
ревни Бурмасова отъ Двины рѣки по мѣрѣ 19 са-
женъ поставленъ столбъ, а на немъ насѣчены двѣ
грани: одна указываетъ назадъ в Двину рѣку, а
другая в право по кустамъ на ивовой кустъ; по мѣ-
рѣ от того столба до ивово куста 16 саженъ с по-
лусаженью; а на томъ кустѣ насѣчены двѣ грани:
одна указываетъ назадъ на столбъ, а другая впредъ
на ивовой же кустъ; по мѣрѣ от куста до куста 9
саженъ; а на кустѣ насѣчены двѣ грани: одна ука-
зываетъ назадъ, а другая впредь на молокитовой
кустъ; по мѣрѣ до того куста 15 саженъ; а на
немъ насѣчены двѣ грани: одна указываетъ назадъ,
а другая впредъ вверхъ вкось на яму к Двинѣ
рѣкѣ, по мѣрѣ 21 сажень, и выкопана яма у дороги
и положенъ . камень; а от той ямы до берегу 5 са-
женъ. И у того жъ де межеванья крестьянинъ пре-
жней владѣлецъ деревни Варавина Петрушка Те-
рентьевъ сынъ Кузнецовъ сказалъ по евангельской
заповѣди Господни въ правду еже ей ей: по выше-
483.
№ № 151 и 152.
484.
писаннымъ де межамъ которые нынѣ признаки учи-
йены, за тѣми межами земля искони вѣчно владѣнье
деревни Бурмасова, а деревни Кудрина и Варави-
ва владѣльцы никогда за тѣми межами не влажи-
вали Деревни жъ Варавина жилецъ Сенка Ивановъ
сынъ Смородиныхъ сказалъ: пожни де Вязовицѣ ко-
торые нынѣ межи учинены, и за тѣми межами ни-
когда онъ Сенка сенными покосы не влаживалъг и
впредь за тѣ межи вступатца не будетъ. И по ука-
зу В. Г-рей и по очной ставкѣ и по помѣтѣ Стол-
ника и Воеводы ТимоФея Ивановича Ржевского и
по сыску спорною поскотинною землю и сенными
покосы исцомъ Николаевгкого Прилуцкого мона-
стыря игумену Зосимѣ з братьею владѣть по преж-
нему к деревнѣ ихъ монастырской Бурмасову по
межамъ и по гранямъ подъячего Степана Друзин-
ского с понятыми; а отвѣтчику Миткѣ Верещагину
с товарищъ! за тѣ вышеписанные межи и Трави в
монастырскую землю деревни Бурмасова не всту-
патца, а владѣть ему Миткѣ с товарищъ! в пожнѣ
Вязовицѣ сенными покосы по писцовымъ книгамъ и
но старымъ крѣпостямъ противъ прежнихъ дачь и
по старожилскимъ скаскямъ по межамъ, какъ отме-
жевалъ подъячей Степанъ Друзинской с понятыми.
К сей правой памяти Столникъ и Воевода ТимрФей
Ивановичъ Ржевской Печать свою приложилъ/ Пи-,
сана крупною и разгонистою скорописью на столб-
цѣ , склеенномъ изъ 12 листовъ тонкой бѣлой бу*
маіи, длиною въ 7 аршинъ безъ вершка, а шириною
въ З7/3 вершка. На маленькой черновосковой печа-
ти легко читается надпись, безъ всякаго другаго
изображенія: Печать столника тимоФея ржевского.
На оборотѣ по оставимъ*. склейка. Смотрилъ Митка
Шаврикъ.
№ 152. Недостаетъ именъ чиновниковъ, на
имя которыхъ писана эта грамота. Били че-
ломъ намъ Великимъ Государемъ Зарайскаго посада
земской староста и всѣ Зарайчаня посацкіе люди. Въ
прошлыхъ де годѣхъ Зарайской посадъ и Назарьев-
сіЛ>и слободки жители, живя за прежними Николая
Чудотворца Зарайского за протопопы з братьею, и
тому Зарайскому посаду и Назарьевской слободкѣ
жителям была земля и всякіе угодья и животинной
выгойъ. И в прошлыхъ де годѣх по указу блажен-
мьід памяти В. Г. и В. Князя Ѳедора Ивановича,
и отца нашего Г-рева, блаженныя памяти В Г-ря
Царя и В. Князя-Алексѣя Михайловича всея В. и М.
и Б. Россіи Самодержца тот Зарайской посадъ и
Назарьевская слободка взяты на нас В Г-рей; а
Зарайского посаду п Назарьевской слободки земля
прежнимъ Никольскимъ протопопом не отмежевана.
И в прошломъ де во 193 тоду прислан в Зарайскъ
писецъ Тимоѳей Грековъ, и отмежевалъ от Зарай-
ского посаду и от Назарьевской слободки тое землю
нынѣшнему протопопу Михаилу з братьею по самые
ихъ дворы и огороды; а имъ де земли и животин-
ного выгону ничего не дано; и от того протопопа
Михаила з братьею стала имъ тѣснота большая, и
животины выгонять стало нѣгдѣ; а они де протопоп
з братіею животину ихъ загоняютъ, а иную бьют
до смерти, а у них де протопопа з братіею за их
дачами объявилось в примѣрѣ лишніе земли, сверхъ
дачь и крѣпостей ихъ, много. А в нывѣшнвімъ де В.
Г-рей указѣ и в, Новоуказных статьях на писано:
«Которые церковные земли или помѣщиковъ! и вот-
чинпиковы и стрѣлецкіе и пушкарскіе и казацкіе
и всяких чинов людей земли сошлись смежны с
посадкою землею, и объявитца у них той земли за
их дачами лишекъ, и тое де землю велѣно отдавать
посацкимъ людемъ.» А выиых де городах посацкимъ
людемъ земля и всякія угодья и животинной выгонъ
даны; и что б намъ В. Г-ремъ пожаловати б ихъ,
велѣть по Новоуказнымъ статьямъ примѣрную землю
на животинной выгонъ и под дворовые огородные
мѣста отдать против иных городов; что б имъ от
того протопопа з братіею тѣсноты не было, и впредь
бы имъ служеб и податей не отбыть.—А в памяти
ис Помѣсного Приказу за приписью дьяка Анисима
Невѣжииа написано: в Помѣсном Приказѣ в платеж-
ных Резанских книгахъ Василья Волынского, да
Ивана Нащокина, да подъячих Второва Ильина, да
Алексѣя Малыхова 104 и 105 году за приписью
дьяка Ивана Ѳедорова написано: «город Николы За-
райского посаду, а на посадѣ в острогѣ и за остро-
гомъ тяглых дворов лутчих людей 5 дворовъ, а
людей в нихъ 8 человѣкъ; да среднихъ людей 25^
дворов, а 'людей в них 36 человѣкъ; да молотчих
и убогих людей 131 дворъ, я людей в них 164
человѣка; и всего тяглых дворов лутчих и сред-
нихъ ж молотчцхъ и убогихъ людей 162 двора, а
31*
485.	№
людей в них 208 человѣкъ; да 24 двора бобыл-
екихъ, а людей в них 26 человѣкъ бобылей, да 13
дворовъ пустыхъ, да 19 мѣстъ дворовыхъ. А сош-
ного писма в живущемъ соха с третью в пол пол
четверти сохи, а в пустѣ четверть-сохи, а в соху
положено лутчих людей по 80 дворовъ, а средних
людей по 100 дворовъ, а молотчих, и убогихъ лю-
дей по 100 по 20 дворовъ; а впредь имъ во вся-
ких податях верстатися самимь до животамъ и по
прохмысломъ; а бобылскіе дворы в сошное писмо не
положены. У Николы ж на посадѣ в острогѣ в Круг-
ломъ монастырѣ и за монастыремъ на монастырской
землѣ 57 дворовъ, а людей в них 26 человѣкъ
бобылей, да 6 дѣоровъ пустыхъ, да 11 мѣстъ дворо-
выхъ; а сошного писхма в живущемъ треть и пол
пол трети и пол пол четверти сохи, а бобылскіе
дворы в сошное писмо не положены. У Николы ж
за острогомъ на Безпятовской землѣ, чго далъ в
дохмъ Николаю Чудотворцу Михайло Назарьевъ сынъ
Глѣбовъ вотчину свою слободку Назарьевскую: а
дворовъ тяглых людей 9 дворовъ, да 2 двора
бобыльскихъ, а людей в них тож; а сошного писма
в живущемъ пол пол трети сохи; а монастырскіе
церковные дворы тяглыхъ людей в соху кладе-
нен потохму ж, какъ и посацкіе дворы; а бобылскіе
дворы в сошное писмо не положены. А впредь имъ
во всякихъ податяхъ верстатися меж себя самимъ
по животамъ и -по промысломъ; а тѣми посацкпми
тяглыми и бобылскимп дворами, которые в острогъ
и за острогомъ й в Кругломъ монастырѣ, и которые
за монастыремъ на монастырской землѣ и в Назарь-
евской слободкѣ, владѣетъ Николы Зарайского про-
топопъ з братіею. У Николы ж в городѣ каменном и в
острогѣ и за острогохмъ и за рѣкою монастырскою
Резанскихъ и Кошпрскикъ помѣщиковъ 169 дворовъ;
а людей в них торговых молотчих и убогихъ двор-
никовъ 47 человѣкъ, да 18 человѣкъ пашеныхъ
людей; а пашню пашутъ на себя по сторонамъ най-
мучи; да 58 человѣкъ молотчихъ убогих мастеровыхъ
людей, да 75 человѣкъ, которые живутъ на двор-
ничествѣ, а кормятца по міру, дѣлаютъ найадуючи/4
А выгонные и пашенные и полевые земли и сѣн-
ныхъ покосов и никаких угодей за посацкими люд-
ми в тѣхъ платежныхъ книгахъ не написано; а в
Помѣсномъ Приказѣ до тѣмъ книгамъ дѣла дѣловалп,
152.	486.
и пороку на тѣ книги нѣтъ. А в Володимерском При-
казѣ по справкѣ собора Николы Чудотворца. Зараи-
ского крестьяне в Зарайскъ в посад въ кртором году
взяты и соборными ли крестьяны Зарайскъ посад
построен, того в Зарайскихъ писцовых книгахъ 133
году писма и мѣры Мирона Писарева, да подъячего
Мирона Кашкина не написано; а старѣе тѣхъ выше-
писанныхъ писцовыхъ книгъ в Володихмерскомъ При-
казѣ и иных писцовых и строелныхъ книгъ нѣтъ
и выгонных земель и никаких угодей к Зарайскому
посаду в вышеписанных писцовых книгах пе на-
писано. А в строелныхъ книгах прошлаго 157 году
написано: стройщикъ Матвѣи Мясоѣдовъ из за со-
бора Николы Чюдотворца Зарайского и за прото-
попа з братіею по торгомъ и по промысломъ взялъ
в Зарайской посад слободку Назарьевскую, которая
под Зарайскимъ посадомъ; а в той слободкѣ 10 дво-
ровъ крестьянъ по тѣхИ строелнымъ книгамъ въ
Зарайскомъ посадѣ тягло тянутъ и службы служатъ
п живутъ в прежних дворах въ Назарьевской сло-
бодкѣ; а выгонной и пашенной земли и никакихъ
угодей к той Назарьевской слободкѣ в тѣхъ строед-
ныхъ книгах ничего не написано. А в памяти-ис
Похмѣсного Приказу написано: в книгах Резанского
уѣзду писма и мѣры Кирила Воронцова Вельями-
нова'с товарищи 1-37 и 138 году в Перевицкомъ ставу
в вотчпнах написано: вогчина Николы Чюдотворца
Зарайского за протопопохмъ Никитою з братіею, данье
прежних В. Г-рей селцо Беспятово на рѣчкѣ на Ис-
топкѣ, пашни паханные добрые земли четверть с
осминою, да перелогохмъ 58 чети, да лѣсом поросло
50 чети в полѣ, а в дву потому ж; сѣна меж поль
и по лоскомъ сто копенъ; лѣсу рощи около усадища
десятяна. Пустошь Линево под Зарайскимъ городомъ,
а в ней пашни паханые наѣздом добрые земли 274
четверти, да перологомъ сто чети в полѣ, а в дву
потомуж; сѣна по рѣкѣ Осетру и по рѣчкѣ по малому
Огетрецу и меж поль 200 копенъ, лѣсу нѣтъ, всего
пашви 660 четвертей в полѣ, а в дву потомуж; сѣна
300 копенъ. А в перечневом списку с книгъ писма
и мѣры и межеванья Тимооея Грекова, да подъячего
Ивана Карачарова прошлогб 193 году в Перевицкомъ
стану написано: вотчина Николы Чудотворца Зарай-
ского соборной церкви за. протопопомъ Михайлом з
братіею деревня, Беспятово по рѣчкѣ на Истопкѣ
'487.	№
пашни паханые и перелогу и лѣсомъ поросло добрые
земли 249 чети; сѣна меж ноль и по доской сто ко-
пенъ. И перед прежними писцовыми книгами в ны-
нѣшнях кпягах не дописано в той деревни 42
четверти. Пустошь Лянева под Зарайскимъ городом;
а въ ней пашни паханые и перелогу добрые земли
374 четверти сѣна по рѣкѣ по Осетру п по рѣчкѣ
во малому Осетрецу и меж полъ 20Э копенъ, лѣсу
нѣть; всего 623 четверти в полѣ, а в дву потомуж,
сѣна 300 копенъ. Да сверхъ прежних писцовых книгъ
в той деревнѣ Беспятовой и в пустоши Линевои по
нынѣшнему писму примѣрено 1395 чети; а что в
которой пуст.оши примѣрено, того в памяти не на-
писано. Всею пашни паханые и перелогу и лѣсом
поросло добрые земли и с примѣрною землею 2018
чети в полѣ, а в дву потому ж; сѣна 300 копенъ.
Ив прошломъ во 194 году Іюля въ 17 день по
нашему В. Г-рей указу, и по помѣтѣ на выпискѣ
Думнаго нашего Дьяка Емельяна Игнатьевича Укра-
инцева послана наіпа В. Г-рей грамота в Зарайскѣ
к Воеводѣ іс Ивану Татаринову; велѣно Зарайску
городу и посаду и посацкихъ и всяких чиновъ людей
дворамъ и огородамъ кругомъ всего города и выгон-
нымъ землямъ учинить чертеж; на сколко верстъ или
саженъ посадов около города и выгонныхъ лосац-
ких земель, и то на томъ чертежѣ велѣно написать
имянно; а буде у посацкихъ людей выгонныхъ и па-
шенныхъ и никакихъ земель нѣтъ, и ко самые вх
дворы п огороды чужая земля; и то на том чертежѣ
также написать имянно. Да на том же чертежѣ на-
писать имянно пашенную и непашенную земля и
луга п всякія угодья Николаевскою собору прото-
попа з братіею, и далеко ль ихъ соборная земля от
города, и со всѣхъ ли сторонъ та соборная земля
посаду обошла, или с одной стороны; и то па том
черіежѣ имянно же и явственно велѣно написать;
также что у протопопа з братіею примѣрной земли
по писцовой книгѣ за ихъ указными дачами, и да-
леко ль от посаду и на которую сторону, и на
сколько чети по смѣтѣ той пхъ примѣрной земли с
которую сторону от города будетъ, и то имянно
жъ и явственно написать с мѣрою; да о том к
намъ В. Г-ремъ писать. И Октября въ 16 день ны-
нѣшнею 195 году плсал к намъ В. Г-рем яз За-
райска Воевода Иванъ Татарпдов, что онъ в За-
152.	488.
райскѣ городѣ и в острогѣ и на посадѣ посацких и
всяких чинов людей слободы и дворы и огороды
кругомъ всего города и посадовъ и иных чинов лю-
дей слободы смѣрявъ и взявъ с собою понятых
околнпх людей на землю Зарайскою Пиколского со-
бору Протопопа Михаила з братіею ѣздил, и тое
землю измѣряя; а по мѣрѣ де кругомъ тое земли и
сѣнных покосов и лѣсов деревни Беспятовой и пу-
стоши Лицевой по писцовой межѣ Тимоѳея Грекова,
да подъячего Ивана Карачарова 11-ть верстъ; а по
смѣтѣ четвертною пашнею по 1800 четвертец в по-
лѣ, а в дву потому же; а примѣрная де земля от
старые дачи не отмежевана, -и писцовой межи не
положено, и никаких признакъ ве учинено, и ста-
рая де дача и примѣрная земля в одной округѣ. И
с которой стороны та земля к городу к посаду при-
шла, и тому всему чертеж прпслал к Москвѣ; а в
чертежѣ написано около всего города Зарайска и по-
сацких и стрѣлецкихъ и пушкарских и всяких чи-
нов людей дворовых и усадебных земель 1946 са-
жень, а писцовая межа межеванья Тимоѳея Грекова
1 93 году землѣ собору Николая Чудотворца Зарай-
скою подлѣ посацких дворовъ и огородовъ пошла
отъ Черной Слободы к рѣкѣ Осетру, а от той выше-
писанной межи земля стрѣлецкая и пушкарская; по*
другой сторонѣ города я посаду чк рѣкѣ же Осетру
и за Осетрохмъ против юрода стрѣлецкая же земля,
а к Зарайскому посаду выгонной земли в томъ чер-
тежѣ ничего не написано. А по мѣрѣ около собор-
ной Николаевской земли и сѣнных покосовъ и лѣ-
сов и деревни Беспятовой и пустоши Линевои по
писцовой межѣ Тимоѳея Грекова, да подъячего Ива-
на Карачарова 11-ть верстъ; а по смѣтѣ четверт-
ною пашнею по 1800 чети въ полѣ, а в дву по-
тому же; а примѣрная земля от старые дачи не от-
межевана и по писцовой межи не положено, и при-
знакъ никаких не учинено; и старая дача и при-
мѣрная земля в одной округѣ. И Ноября въ 2 день
били челомъ намъ В/ Г-ремъ из Зарайска соборной,
церкви Николаевской протопопъ Михайло з братіею:
в прошломъ де во 193 году писецъ Тимоѳей Гре-
ковъ, да подъячей Иванъ Карачаровъ в Зарайску
межевали ихъ соборную землю по выписи с писцо-
вых книгъ Кирила Воронцова Вельяминова 137 го-
да и по жалованныя грамотам прежнихъ В. Г-рев
489.
№ 152.
490.
Ц. и В. Квнзя Ивава Васильевича в. р. и блажен-
ныя памяти дѣда нашего Г-рева В. Г-ря Ц. и В.
К. Михаила Ѳедоровича в. р. селца Беспятова да
слободки Назарьевой да пустоши Линевой з Зарай-
СКИМЪ посадомъ И от рОЗНЫХ помѣщиковъ И ВОТЧЙН-
пиковъ» И Зараженя де посацкіе люди подали на
межѣ имъ писцомъ скаску за руками, что у них
земли и выгону опричь дворовъ и огородов лѣтъ, и
спору въ церковной Николаевской землѣ лѣтъ же;
и писецъ той землѣ по отводу посацкимъ людей
межу от посаду учинилъ. Да онъ же де писецъ
сверхъ ихъ посацких людей отводу отмежевалъ к
Зарайскому посаду соборной Беспятовской пашенной
земли и селища Назарьевской слободки, что посе-
лена была на Беспятовской землѣ, а досталную де
Беспятовскую и пустоши Линевой землю отмеже-
вали они писцы имъ по старой писцовой окружной
межевой выписи, и признаки учЦпилн; а написали в
топ церковной землѣ в пхъ округѣ примѣрную зем-
лю сверхъ дачь без мѣры. И нынѣ де бъютъ че-
ломъ намъ В. Г-ремъ Заражаня посацкіе люди Сен-
на Чиликин с товарищи утайкою ложно, бутто“ у
«их посацких людей Назарьевской слободки жителей
противъ церковной земли была пашенная земля и
всякіе угодья и животинной выгонъ, какъ они по-
сацкіе люди живали за прежними соборными про-
топопы, и бутто тое ихъ посацкую выгонную и
Назарьевской слободки землю и нынѣшней писецъ
примежевалъ к соборной Беспятовской землѣ ; и
чтоб имъ дать из соборной земли на выгонъ, а ста-
рую де выгонную свою землю, что дана имъ по-
сацкимъ людемъ и всему городу противъ стрѣлец-.
кой и пушкарской земли и Стриженского чернопо-
сацкаго поля в скаскѣ и в^челобитьѣ своей утаили;
а та де ихъ выгонная земля п нынѣ есть, ц вла-
дѣютъ они посацкіе люди, и отмежевана, и межа
той ихъ выгонной землѣ в писцовой выписи у За-
райскихъ стрѣлцовъ написана имянно; да в той же
выписи Зарайскимъ же стрѣлцомъ на черную по-
сацкую Стриженскую землю чрез тое ихъ выгонную
землю написанъ прогонъ; то все они посацкіе люди
® *енаскѣ и в челобитьѣ своем утаили; а церковная
де икъ земля прежними и нынѣшними писцами об-
межевана «кругъ и Назарьевой де слободки жители
церковные бобыли, которые жили угорода наБес^
пятовской землѣ, взяты у нихъ по торгомъ в по-
сад, и у них де пашенной земли опричь дворовъ
не было; и тѣ де ихъ дворовые селища Назарьевой
слободки жители з Беспятовскою пашенною со мно-
гою землею примежевали к нимъ к посаду. И по-
тому де ихъ ложному челобитью из Володимерского
Приказу прислана наша В. Г-рей грамота в Зарайскъ
к Воеводѣ к Ивану Татаринову, а велѣно ему го-
род и посад и церковную землю старую дачу и
примѣрную землю смѣрятъ и написать на чертеж, і
онъ де,Иванъ, для своихъ взятковъ дружа посац-♦
кпмъ людемъ, написалъ чертежъ не правдою, и цер-
ковной земли старой дачи и примѣрной земли, что
написал Тимоѳей Грековъ без мѣры не мѣрявъ, а в
чертежѣ написал дачю церковной земли смѣтою, и
выгонной земли посацкихъ людей, что написано в
стрѣлецкой выписи, в том чертежѣ не написал, по-
крывая их ложное челобитье, и тотъ неправой чер-
тежъ прислал в Володимерской Приказъ. И намъ В.
Г-ремъ пожаловати б ихъ, не велѣти ложному ихъ
посацкихъ людей челобитью и Ивана Татаринова
неправому чертежу повѣрить, и жалованныхъ грамотъ
и духовных и даных отставить, и ими обрасца учи-
нить, и тое данную старинную вотчинную церков-
ную землю ис писцовой межи у нихъ отнять; и
велѣти б на обличеніе ихъ утайки и ложному че-
лобитью к дѣлу у них взять з грамотъ и з даной
и с выписей списки и съ ихъ посацких людей ска-
ски пс Помѣстного Приказу список же, и нашъ В.
Г-рей указ у чинить, чтоб имъ от их ложиого че-
лобитья и неправаго чертежа в копецъ не разо*
ритца, и церкви Божіи бес пѣнія не быть. И про-
топопъ Михайло з братіею к выпискѣ подал двѣ жа-
лованные грамоты, да выпись с писцовыхъ книгъ
И с тѣхъ грамотъ и с выписи, справя подлинно,
взяты списки за рукою, а подлинные грамоты и
выпись отданы ему протопопу с роспискою. А в
спискахъ написано: в первой грамотѣ: въ 7186 году
Царь и В. К. Иванъ Васильевичъ в. р. пожаловал
Николы Чудотворца Зарайского протопопа Ивана з
братіею, или впредь кто иные протопопы и попы
будутъ, дал в домъ Николы Чудотворца в Рязан-
скомъ уѣздѣ в Псревицкомъ стану село Беспятое на
рѣкѣ на Истопнѣ, да слободку, что на Беспятовской
землѣ; что было то село и деревня в отчинѣ за
491.
№ 152.
492.
Михаиломъ Назарьевымъ сыномъ Глѣбова. А в Ре-
занскихъ писцовых книгах писма и дозору Ушака
Петрова 7183 года в том селѣ Беспятом написано
пашни и перелогу 291 четверть в полѣ, а в дву по-
тому ж; сѣна сто копенъ; рощи около усадища 10
десятинъ; да ва той же Беспятовскои землѣ от Ни-
колы Зарайского от посаду дворы Михайловы ж, а
поставлены для осадного времени, а пашни к тѣмъ
дворамъ нѣтъ; всего 21 дворъ, да 4 двора пу-
сты. А в грамотѣ 122 году написано: Дѣд нашъ, В.
Г-рь Ц. и В. К. Михайло Ѳедоровичъ в. р. Само-
держецъ, пожаловалъ Николы Чюдотворца Зарай-
ского протопопа Дмитрія з братіею, или кто по
немъ иные протопопы и братья будутъ, велѣл вла-
дѣть вотчиною въ Резанскомъ уѣздѣ, данье преж- :
нихъ В. Г-рей: В. К. Василья Ивановича в. р. и |
Г-рей Ц. и В. К. Ивана Васильевича, Ѳедора Ива-
писи с книгъ Резанского уѣзда писма и мѣры Ки-
рила Воронцова Вельяминова с товарищи 137 и 138
годов написано за протопопомъ Никитою з братьею:
Николская ж вотчина, что далъ в домъ к Николѣ
Чудотворцу Михайло Глѣбовъ селцо Бесиятово на
рѣчкѣ на Истопкѣ; в ней людкіе дворы, пашни па-
ханые добрые земли четверть с осминою, да наѣз-
жіе пашни 181 четь с осминою, да перелогомъ 58
чети, да лѣсомъ поросло 50 чети в полѣ, ц в дву
потому ж; сѣна меж ноль и по лоскомъ 100 копенъ;
лѣсу рощи около усадища 10 десятинъ; да за
протопопомъ же Никитою з братьею Николская
вотчина, данье Булгака Корокодымова, пустошь
Линева под Зарайскимъ городомъ; в ней пашни па-
ханой наѣздомъ добрые^ земли 274 четверти, да пе-
релогу сто чети в полѣ, а в дву потому ж; сѣна по
рѣкѣ Осетру и по малому Осетрицу и меж поль 200
яовича, Василья Ивановича в. р. Самодержцевъ, сел-
цо Дятлово, да деревня Крутой Верхъ, да три по-
чинка: пустошь Линевская, что было селцо Линево,
да селцо Безъпятово, да слободка, что дана по ду-
шѣ Михаила Глѣбова, да у Николы Чюдотворца у
города на старинной Чюдотворцовоп землѣ посадъ
Круглой монастырекъ и тамга с мытною и со всѣ-
ми пошлинами, и полавочное и скамей пошлины ж,
и на рѣкѣ Осетрѣ мостъ и рыбные зовди. И во 187
году по указу брата нашего В. Г-ря Ц. и В, К.
Ѳеодора Алексѣевича в. В. и М. и Б. р. Самодерж- і
цата жаловалная грамота подписана: велѣно имъ
в Зарайскомъ уѣздѣ церковною вотчиною селцомъ ।
Дятловымъ з деревнями и со крестьяны и со всѣ-
ми угодьи владѣть по писцовымъ и по переписным ।
книгамъ и по крѣпостямъ по прежнему, будет с
кѣм спору в чемъ нѣтъ, и опричь того, что у го-
рода былъ за ними посадъ и посацкіе люди взяты
у них в тягло, и тѣмъ посадомъ и Круглымъ мона-
стыремъ они не владѣютъ; а с тое церковные зем-
ли о доходех и о всяких поборехъ и о судных и
о пошлинных статьях быть по тому, какъ в Уло-
женьѣ напечатано, и послѣ Уложенья в уставных
-грамотах, и в Новых Статьях написано. А в даной
7184 году написало: Михайло Глѣбовъ по приказу
отца своего Назарея далъ в домъ Николѣ Чюдотвор-
цу селцо Беспятово, да слободку у города на той
же Беспятовскои землѣ со всѣми угодьи. А в вы-
холенъ, лѣсу нѣтъ; и всего за протопопомъ Ники-
тою в вышеписанных деревняхъ и в пустошахъ па-
шни паханые 2 четверти, да наѣзжіе земли 798 чет-
вертей, да лѣсомъ поросло три 60 четвертей, всего
пашни паханные с наѣзжею и перелогу и лѣсомъ
поросло добрые земли 1650 четвертей в полѣ, а в
дву потому ж; сѣна 500 копенъ, лѣсу нѳпашенно*
го и рощи 14 десятинъ. А Зараженъ посацких лю-
дей челобитье ыадіъ В. Г-ремъ на примѣрную ца
подгородную землю селца Беспятова, да слободки
Назарьевой, да пустоши Линевои; а того селца я
слободки и пустоши выше писанной выппси написа-
но: пашенные земли и перелогу и лѣсорощи 666 че-
твертей , сѣна 300 копенъ, и той землѣ межа, и
всякіе межевые признаки от помѣщиковых и от вот-
чиннпковых земель, учинена, а от Зарайскаго поса-
ду межи в всяких межевых признакъ в той выше
писанной выписи не написано. А в памяти изъ Іно-
земского Приказу написано; что въ Іноземскомъ При-
казѣ Зарайскіе стрѣлецкіе писцовые книги в прош-
ломъ во 182 году Февраля противъ 25 числа в
Стрѣлецком Приказѣ згор^лд, а пушкари и затин-
щики землями вѣдомы в Пушкарскомъ Приказѣ. Да
Ноября ж въ 23 день, по нашему В. Г-рей указу
и по челобитью протопопа Михаила з братьею, по*
слана наша В. Г-рей грамота^ в Зарайскъ к Ивану
Татаринову; а велѣно с вышеписанной стрѣлецкой
подлинной выписи, какова имъ дана во І43 году с
493.
№ 152.
494.
писцовых книгъ Алексѣя Барзецова с товарыщи спи-
савъ списокъ за руками, прислать в Володимерскѳй
Приказъ. И Декабря въ 15 день ппеал к намъ В.
Г-ремъ из Зарайска Иванъ Татариновъ, что де онъ
к Зарайскимъ стрѣлца.мъ по выше писанную выпись
посылалъ, и они де стрѣлцы подали ему скаску за
рукою. А вскаскѣ написано: Зарайскихъ стрѣлцовъ
пятидесятники Ивашко Кобылинъ, Тимошка Шеле-
петевъ и всѣ стрѣлцы сказали: в прошломъ во 148
году на стрѣлецкую ихъ землю с писцовыхъ книгъ
Алексѣя Барзецова с товарищи дана была пмъ вы-
пись; и в прошлой де во 191 году в смутное вре-
мя, по нашему В. Г-рей указу, Зарайскіе стрѣлцы
Панка Аѳанасьевъ с товарыщи з женами и з дѣтмп
сосланы в ссылку в Сибирскіе, городы; и та де вы
пись была у того Панки Аѳанасьева, и в то время
у пего утерялась; а буде та выпись сыпцтца, и они
де еѣ объявят. А в списку с выписи стрѣлецких
земель, какову подалъ протопоп з братьею, написа-
но: межа стрѣлецкой черной посацкой Стрижинской
землѣ с Няколскпм дгротопопом з братьею з дерев-
нею Безпятовою по конецъ паханова Стриженского
поля; перед выгономъ по правую сторону Михайлов-
скіе большіе дороги стоит столбъ, на немъ грань,
подлѣ столба яма, въ ямѣ уголье; а от того столба
и от ямы к столбу ж, на нем грань, подлѣ столба
яма, в ямѣ уголье; а от того столба ,и от ямы по-
верхъ врашка Стриживского стоит столбъ, на немъ
грань, подлѣ столба яма, въ ямѣ уголье; а от того
столба и от ямы старою полевою межею до Без-
пятовскіе межи; поправу земля Нпколского прото-
попа Нпкпты Корсувского з братьею деревни Без-
пятова; а от Безпятовскіе межи межа стрѣлецкой
землѣ з деревнею Ларьилою болшою Михайловскою
дорогою, а з болпгіе с Михайловскія дороги поворо-
тить на лѣво старою межею, а на старой межѣ -на
подлѣсьѣ на углу стоит столбъ, на немъ грань,
подлѣ столба яма, въ ямѣ уголье; а от столба и от
ямы лѣсною дорошкою на Медвѣжью полянку, а на
полянкѣ стоит столбъ, па немъ грань; а подлѣ стол-
ба яма, въ ямѣ уголье; а от столба и от ямы чрез
Медвѣжью полянку па подлѣсье стоит столбъ ста-
рой, на немъ двѣ грани: старая да новая, подлѣ
столба' яма, въ ямѣ уголье; полѣву земля деревни
Ларьиной Большой и Малой Григорья з братьею
Ларьиных, а поправу земля стрѣлецкая; а от того
столба и от ямы к болшой к Михайловской дорогѣ,
а у дороги стоит столбъ, на немъ грань, подлѣ
столба яма, в ямѣ уголье: а от столба и от ямы по
болшой Михайловской дорогѣ, а подлѣ дороги направѣ
стоятъ два вяза, выросли изъ одного корени, а на
нихъ двѣ грапи: старая да новая, подлѣ вязовъ яма,
въ ямѣ уголье; а от вязовъ и от ямы на выѣздной
полянкѣ стоит столбъ, на немъ грань, подлѣ столба
яма, въ ямѣ уголье. Полѣву земля Ивана Беклеми-
шева с товарыщи деревни Дертенской, а поправу
земля стрѣлецкая. А от столба и от ямы вниз по
Кстинскому долу до рѣчки до Кстинки, да внизъ
по рѣчкѣ по Кстинкѣ до усть Ст; ия^пнского врагѵ,
да вверхъ по Стрижинскому врагу, а вверху на-
лѣвѣ с пушкари по старой межѣ стоитъ столб, на
нем грань, подлѣ столба яма, въ ямѣ уголье; а от
столба и от ямы старою полевою межею к горалу
къ рѣчкѣ Глинкѣ, и черезъ Глинку к выгону ію
конецъ паханово поля стоит столбъ, на немъ грань,
подлѣ столба въ ямѣ уголье; и по тѣмъ гранямъ
и по урочищамъ от Дертенской міжи и по выго-
намъ полѣву земля Циколских пушкарей и затив-
щиков, а поправу земля стрѣлецкая; а от того
столба направо па выгонехъ подлѣ паханова поля
стоить столбъ, на немъ грань, подлѣ столба яма, въ
ямѣ уголье; а от того столба и от ямы к верховью
к болшой к водомойной рытвинѣ, а от верховья
рытвины и направо вверхъ по лоску к болшой к Ми-
хайловской дорогѣ къ столбу; а на немъ грань, по-
длѣ столба яма, въ ямѣ уголье; полѣву выгонная
земля всего города, а поправу земля стрѣлецкая
пятидесятника Пронки Ульянова с товарыщи; а про-
гонъ Няколскимъ стрѣлцомъ на их Чернопосацкую
на Стрижинскую землю съ их стрѣлецкого выгону по
выгону жъ, что данъ чернопосацким людемъ и пу-
шкарей и затинщикомъ, и имъ стрѣлцомъ вопче. А
в которомъ году, и по. какому нашему В. Г-рейука-
зу то Стрйжевское поле у посацких людей взято,
и Зарайскимъ стрѣлцомъ отдано, и сколько того по*
Ля десятинъ или чети, того имянно в том спискѣ
не написано; также и о’бчаго выгону сколько деся-
тинъ пли чети, того не написано ж. А в памяти ис
Помѣсного Приказу за приписью < дьяка Ивана Вѳ-
кентьева написано: церкви Николая Чюдотворца За-
495.
№ 152
496.
райского церковная земля селца Безпятого и пусто
ши Леііева, в которых примѣрная земля по нынѣш-
влм писцовым книгам объявилась в старых писцо-
вых п межевых книгах прошлого 137 и 138 году;
обмежевана вся и граня и всякіе признаки учине-
ны; а в нынѣшних ппсцовых книгах прошлого 193
году та церковная земля обмежевана по прежнимъ
писцовым и межевым книгамъ и от посаду отме-
жевана жл а выгону къ посаду в тѣхъ межевых
книгах не нацисаво, ж. А в скаскѣ, какову подали
в Зарайску писцу Тимоѳею Грекову да подъячему
Ивану Карачарову Сарайчявя посацкіе люди в про-
шломъ во 183 годѣ Октября въ 7 день, написано:
Зарайска города, земской староста Микитка Бѣлоу-
совъ да цѣловальникъ Максимко Зубаревъ в всѣ За-
райска города посацкіе люди сказали по святѣй не-
порочной евангельской заповѣди Господни в прав-
ду: в Зарайску за острогомъ дворы и дворовые и
огородные пустые мѣста есть к полямъ, а сошлась
та земля соборные Николскіе церкви з землею про-
топопа Михаила з братьею смежна, а на дворы и
на дворовые и огородные мѣста новоприппсные сло-
бодки Назарьевскіе крѣпость есть; а на которые
старинные дворы дворовые и огородные мѣста крѣ-
пости были, и тѣ крѣпости^ в пожарное время пого-
рѣли, а земли у них и сѣниых покосов и выпуску
нѣтъ;- а преж сего земля и сѣнные покосы п вы-
гонъ были ль, они того не упомнят. А будет они
сказали ложно, и за тое их ложную скаску указа-
ли б мы, Б. Г-ри, взять на них пеню и учинить на-
казанье, а пени и наказанье, что мы В. Г-рп ука-
жемъ. А в наказех, каковы даны писцом ис Помѣс-
ного Приказу во 192 году, написано: «будет в па-
тріарших и во властелинских и в монастырских
вотчпнах и в церковных землях в писцовых ме-
жах и гравях по мѣрѣ объявятца примѣрные зем-
ли, примѣжевать к тѣм же ихъ вотчиннымъ дачамъ
ъ вотчину ж безденежно, и писать с мѣрою,
сколько в тѣх примѣрныхъ земляхъ будетъ чет-
вертные пашни п всякого угодья, и дать выписи
такіе ж, какъ помѣщикомъ.» А спору и челобитья
от Зарайчанъ посацких людей на Резанскіе.писцо-
вые книги писма и мѣры и межеванья Кирилы Во-
ронцова Вельяминова с товарищи 137 и 138 году,
и на Резавскіе ж писцовые книги писма и мѣры и
томь и.
межеванья Тимоѳея Грекова, да подъячего Ивана
Карачарова 193 года Николая Чюдотворца Зарай-
ского на церковную землю в Помѣсном Приказѣ не
было. И мы, В. Г-ри, пожаловали города Зарайска
собору Николая Чюдотворца протопопа Михаила з
братьею против вышеписанного ихъ челобитья, ве-
лѣли тѣми землями, которые имъ даны по прежнимъ
жалованным грамотам и по даным и по иным крѣ-*
постям, владѣть им протопопу с причетники до ва-
ловых писцов по старымъ и по нынѣшнимъ пиоцо-
вым книгамъ п с примѣрною землею, что примѣ-
ряя к той землѣ нынѣшней писецъ; потому что та
примѣрная земля в той же окружной межѣ их цер-
ковныхъ земель, и владѣли они, прежде бывшіе про-
топопы п попы, тою землею изстари по жалованным
нашим Государским грамотам, а не своеволством.
Да п для того пмъ тою землею владѣть: по справ-
кѣ с Помѣснымъ Приказомъ в нашемъ В. Г-рей
указѣ писцом в наказехъ написано: «будет в пат-
ріаршпх и во властелинских и в монастырских вот-
чинахъ и церковных землях в писцовыхъ межах
и гранях по мѣрѣ объявятца примѣрные земли,
прпмѣжевать к тѣм же их вотчинным дачамъ в
отчину ж;» и наперед сего изстари тѣми землями
владѣли церковники ж, а спору от посацких лю^ей
и ни от кого челобитья пе быбадо. А что у Зарац-
чанъ в челобитье их написано, что примѣрные зем-
ли велѣно отдавать в посадом, и тот наш Г-ревъ
указ к сему их челобитью неприличенъ; потому что
велѣно отдавать примѣрные земли, которые не в ме-
жахъ и граняхъ, и с посацкпмп землями смѣшались;
а такихъ, которые земли окружною межею отліеже-
вапы, хотя б в них и лишекъ былъ, к инымъ да-
чамъ отдавать не велѣно, а велѣно отдавать тѣм же,
кто напёред сего владѣл; и о том указали мы В.
Г-ри дати емѵ протопопу Михаилу з братіею нашу
В. Г-рей правую грамоту. II какъ к вамъ ся наша
В. Г-рей грамота придетъ, и в деревнѣ Безпятовой
и на пустоши Линевой крестьяня и бобыли, кото-
рые нынѣ живут и впред учнутъ жити, церкви
Николая Чюдотворца Зарайского протопопа з брать-
ею во всемъ бы слушали, пашню на них пахали и до-
ходы всякіе платили по сей нашей В. Г-рей пра-
вой грамотѣ. А дана ся наша В. Г-рей грамота ему
протопопу з братіею для владѣнья той земля я
32
497.
№ № 152 и 153.
498.
впред кто по пелъ в той церкви Николая Чюдо-
творца ЗарапсДого иные протопопы з братьею бу-
дутъ,__К сей нашей В. Г-рей и В. Князей Іоанна
Алексѣевича, Петра Алексѣевича и В. Государыни
Благовѣрные Царевны и В. Княжны Соѳіи Алексѣ-
евны, в. в. и м. и б. р. Самодержцевъ, печать при-
ложена. Писанъ на Москвѣ лѣта 7192-го Іюля въ 6
день. Нисана Па столбцѣ, склеенномъ изъ 28 ли-
стъ въ, длиною въ /4 аршинъ, а шириною въ В3/4
вершка. Въ концѣ грамоты приложена черповосковая
печать, которая отъ времени изломалась. На обо-
ротѣ по склейкамъ: «Діакъ ПрокоФей Возницынъ.
Справилъ Ивашко Боринъ.» С.
153. Лѣта 7196-го Сентября въ 16 день.
По указу Великихъ Государей Царей и Великихъ
Князей Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича и
Великіе Государыни благовѣрные Царевны и Вели-
кіе Княжны Софіи Алексѣевны всея великія и ма-
лыя и бѣлыя Россіи Самодержцевъ бояринъ князь
Иванъ Борисовичъ Троекуров с товарищи дали вы-
пис со всего подливного дѣла в Новодѣвичь мона-
стырь игуменьѣ Антонидѣ да намѣсягицѣ старицѣ
Февроньѣ с сестрами, для тото: в прошло» во 194
году Марта въ 22 день били челом В. Г. Ц. и В.
К. Іоанну Алексѣевичу, Петру Алексѣевичу и В. Г.
б. Ц. и В. К. Софіи Алексѣевнѣ в. в. и м. и б.
Россіи Самодержцемъ Новодѣвича монастыря игу-
менья Антонида, да намѣсница старица'Февронія с
сестрами: в Верейскомъ уѣздѣ в Гороцкомъ ставу
монастырская ихъ вотчина село Лвово, Андреевское
тож; и в прошлыхъ де годех, какъ были в том Ве-
рейскомъ уѣздѣ в Городскомъ стану валовые писцы,
и того села Андреевского прописали они монастыр-
скіе вотчины двѣ пустоши Каминенкп да пустошъ
Ермачки; а тѣ де пустоши лежат меж их монастыр-
ских земел и урочищъ; и нынѣ де тѣ пустоши ис
Приказу Болшого Дворца отдали в урочные годы
всякимъ чином людем из оброку. И В. Г-ри пожа-
ловали бы их, велѣли про тѣ прописные их мона-
стырскіе пустоши по наказу писцомъ их В. Г-рей
указ учит, и о том к писцам послат свою В. Г-рей
грамоту, а в'Приказ Болшого Дворца о вѣдомости
тѣхъ иустопгей память, чтоб тѣх монастырскихъ
пустошей в оброкъ никому не отдавали. А в книг.
Верейскаго уѣзду писма и мѣры МикиФора Неплю-
ева да подъячаго Алексѣя Берестова 137 году в
Городцком стану в монастырсквх вотчпнах яап^а-
цо: Пречистые Богородицы Новодѣвича монастыря,
что на Москвѣ, в вотчинѣ село Лвово, Андреев-
ское тож, на рѣчкѣ на Поротвѣ, пустошь, что была
деревня Зворыкино на рѣкѣ на Поротвѣ, пус., что
была деревня Шюмилова, Ярцово тож, пус., что бы*
ла деревня Сави ново на рѣкѣ на Поротвѣ, пус., что
была деревня Качюева на рѣкѣ на Поротвѣ, пус.,
что была деревня Судаково, Мартыновское, Петели-
во тож на рѣчкѣ на Рожнѣ, пус., что была деревня
ІЦолкуново, на рѣчкѣ на Рожнѣ; пус., что была де-
ревня Кикино на рѣчкѣ на Рожнѣ, пус., что была
деревня Телятово, пус. Панкино, Девятовская тож,
пус. Губино Лилиново; да к ней же припущено в
пашню пус, Оладниская, пус. Кишенская, да к неи
же припущена в пашню пус. Резанцова, пус. Вяхи-
рево, Выродово Бедрвно тож, пус. Петрушийскйя,
Черная тож. И всего Новодѣвича монастыря в от-
чинѣ село живуще, да 13 пустошей, да в пашню
припущено 2 пустоши; пашни паханые и перелогу
и лѣсомъ поросло худые земли 745 * чети с осминою
в полѣ, а в дву потоиужъ; сѣна 357 копен; лѣсу
пашенного 48 десятип, да непащенного лѣсу болота
4 десятины. А по книгамъ же Верейскаго уѣзду
письма и мѣры МикиФора Неплюева да подъячего
Алексѣя Берестова 137 году в Городцком стану’
против челобитья Новодѣвича монастыря игуменьи
Антониды е сестрами пустоши Ермачков, да пусто-
ши Камыненки в порозжих землях и за монасты-
ремъ не написано. А в новыхъ статьях написано:
во 191 году Іюня въ 20 день В. Г. Ц. и В. К.
Іоаннъ Алеккѣевичь, Петръ Алексѣевичъ в. ц. им.
и б. Россіи Самодержцы и сестра их В. Г. благо-
вѣрная Ц-вна и В. К-жна Софія Алексѣевна, слу-
шай выписки в комнатѣ, указали и бояре пригово-
рили: «за патріархомъ и за митрополиты и за ар-
хіепископы и епископы и за монастыри прописные
вотчинные' земли, которые объявятца в писцовых
их межах и гранях, а иные за межами и за гран-
ми, а тѣ земли написаны в писцовых книгах в по-
розжих землях, а они на тѣ земли положат ста-
ринные 'крѣпости: и такіе земли справливать за ни-
ми по крѣпостям, буде тѣ земли до указу В. Г,
190 году Апрѣля до 7 числа челобитчикомъ в по-
499.	№
иѣстье не отданы и в вотчину не проданы; а буде
гЬ земли до указу в помѣстье отданы или в вот-
чину проданы, и тѣмъ землямъ быт за тѣми люд-
ми, кому они до того указу даны в помѣстье и в
вотчину проданы. А которых земел в писцовых
книгах в порозжих землях не написано, а по ро-
зыску тѣ земли объявятца в писцовых межах и
гранях патріарших, и мптрополичьих, и архіепи-
скоплих, и епископлих и монастырских вотчинъ,
а крѣпостей они на тѣ земли не положатъ: и тѣмъ
землямъ быть в тѣх писцовых межах и гранях па-
тріарших, и митроиоличьих, и архіеппскоплих, и ели-
екоплих, и монастырских вотчин и писат тѣ земли
в писцовые книги и в межевые за ними. А кото-
рые земли объявятца за межами и гранми патрі-
арших,, и митрополичьцх, и архіепископлих, и ени-
скоплих, и монастырских вотчин и владѣютъ они
истари к тѣм вотчинам, а в писцовыхъ книгахъ
тѣ земли не написаны, а патріарх и митрополиты и
архіепископы и епископы и монастыри на тѣ зем-
ли крѣпостей не положат, и учяут бит челомъ,
что тѣ земли их прописные, изстари тѣми землями
они владѣютъ, а челобитчики о тѣх землях уч-
нут бит челомъ ис порозжих обводных земел, и
про такіе земли розыскиват; и буде. ію розыску тѣ
земли объявятца в патріарших, и мятррцолнчьих, и в
архіеппскоплихъ, е епископлих, и в монастырских
вотчинных землях, и съ их землями смежны, и ни-
чьи земіи их не разошли, и исстари тѣми землями
ояи владѣютъ; и такдх земел без имянного В. Г-рей
указу челобитчиком в помѣстье не отдават. И с се-
го В. Г-рей указу для вѣдохма в Приказ Болшаго
Дворца и в Казанской Дворец послать памяти, а в
городы ис Помѣсною Приказу В. Г-рей грамоты к
воеводам. Сей В. Г-реи указ за помѣтою думного
дьяка Василья Семенова.» На дѣлѣ помѣта дьяка
.Двана Векентьева: «194 году Марта въ 31 девь: по-
слать в Приказ Болшого Дворца памят, велѣт от-
яисат: тѣ пустоши по чему ис Приказу Болшого
Дворца отдают, и по сколку рублевъ оброчных денег с
тѣх пустошей вЛриказ Болшого Дворца платят?»п И о
том посылана в Приказ Болшого Дворца память. А в
памяти изъ Приказу Болшого Дворца за приписью дья-
ка ТимоФея Литвинова паоисано: Лѣта 7195Апрѣлявъ
9 день, по указу В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алексѣе-
153.	500.
вича, Петра Алексѣевича и В. Г-рыни благовѣрные Ц.
и В. К-жны Софіи Алексѣевны в. в. и м.и б. Р. Само-
держцевъ боярину князю Ивану Борисовичу Троеку-
рову с товарищи. В указѣ В. Г-рей в Приказ Болшаго
Дворца за приписью дьяка Дмдтрея Ѳедорова напи-
сано: В. Г-ри и В. К Іоаннъ Алексѣевичъ, Петръ
Алексѣевичъ и В. Г-рыня благовѣрная Ц-вна и В.
К-жна Софія Алексѣевна в. в. и м. и б. Россіи Са-
модержцы указали в Приказѣ Болшого Дворца из
запнсных оброчных квиг выписат: в Верейском
уѣздѣ в Гсродецком стану пустошъ Комынанка, пу-
стошъ Ермачки на оброкъ отдают ли, и кому имяны
отдаютъ, и по чему с тѣх пустошей оброку пла-
тятъ? Да тое выписку за дьячьею приписью при-
слать в Помѣсной Приказ $ тебѣ к боярину ко князю
Ивану Борисовичу Троекурову с товарищи. П в
Приказѣ Болшого Дворца в писцовых книгах Юрья
Тургенева, да подъячаго Нехорошева Фирсова 134
и 135 годовъ тѣх дустошей: Камыненки и Ермач-
ковы в Верейскомъ уѣздѣ. Ц дворцовых землях ве
написано» А в лриходных книгах 162 году напи-
сано: 162 году Сентября 11 дня, по указу В. Г-ря
и по помѣтѣ ва выпискѣ дьяка Смирнова Богдано-
ва отданы внов на сбродъ Вереитину ТимоФею Де-
одтово в Веродскомъ уѣздѣ Г-ревы дворцовые пу-
стоши: Комынино, ц. РоДыкина, п. Седдваново, п.
Федюкино, п. Жеглово, п. Пышина, п. Локтева, п.
Глазова, п. Митрохина, и. Филипково, п. Волково,
п. Тишино, п. Ермаково, п. Филатково, п. малая
Костревка, п. Шарапова, п. Космакова, всего 18
пустотой Сентября съ 1 числа 162 году Сентяб-
ря ж по 1 число 165 году; а оброку велѣно ему
с тѣх пустошей платить по рублю на годъ. А до
162 году тѣх пустошей в Приказѣ Болшого Дворца
по приходнымъ книгамъ на оброкѣ ни за кѣмъ не
написано. А съ 165 году тѣж пустоши были на об-
рокѣ за розными обротчики по (76 годъ. А со 176
году пустощи Комынино и Ермаково записаны па
оброкѣ Вереиского уѣзду вотчины Нододѣвича мо-
настыря села Глазова за крестьяны за Олешкою
Игнатьевым с товарищи, а оброку по юти алтын
по 4 депги на годъ; и в нынѣшнемъ во 195 году
тѣ пустоши в окладѣ написаны за ними ж крестья-
ны, а оброчных денег со 176 году ничего не пла-
тили. А в писцовых книгах Степана Жданова 185
32*
501.	№
году написано: пустотъ Комынино, Камывенка тож,
во обѣ стороны рѣчки Роженки; пашни перелогом
середніе земли чет десятины, да лѣсом поросло 6
десятин без чети в полѣ, а в дву потомуж; сѣна
по селищу и по рѣчкѣ Роженкѣ 30 копей. Да в
тѣх же книгах написано: тою пустошью Комынп-
ною сынымп пустошми владѣетъ дьякъ Еремей По-
лянской, апокаким крѣпостям, того не написано. Да
ис тѣх же оброчных пустошей пустошь Ермаково
с пустошми всего 25 пустошей не досматриваны для
того, что в сыску околные люди сказали: тѣх пу-
стошей они не знаютъ, а обротчики не указали ж,
учинилис непослушны. На дѣлѣ помѣта дьяка Ва-
силья Мануйлова: «195 Апрѣля въ 18 день: По ука-
зу В. Г-реи бояр. кн. Инанъ Борисовичъ Троеку-
ровъ с товарищи, слушав сен выписки, приговори-
ли: послат грамоту к воеводѣ, велѣть нро тѣ земли
сыскать: тѣ пустоши в межах и гранях Иоводѣви-
ча ли монастыря, и которому селу и к деревнямъ,
и на каких урочищах, и хто ими владѣетъ и по
какимъ крѣпостям? И 'по сыску досмотрѣть и учи-
нитъ чертеж, и в досмотрѣ и на чертежѣ написать
имяйно, для того что тѣ земли явились в пйсцо-
вых книгах 185 году в Приказѣ Болшого Дворца,
и розыскъ прислать. Да во 195 году Апрѣля въ 22
били челомъ В. Г-ремъ Новодѣвича монастыря игу-
менія Онтонида с сестрами: в нынѣшнемъ де во 195
году по указу В. Г-реи ис Помѣсного Приказу ве-
лѣно Верейскому воеводѣ досмотрит и описат и учи-
нит чертеж монастырскимъ их прописным пусто-
шам; а тот Верейской уѣздъ с Московскимъ уѣздом
смежно, и, тѣ пустоши от города в дальном разсто-
яніи; и В. Г-ри пожаловали б их, велѣли послат
для досмотру в тот Верейской уѣздъ и для описи
и для чертежу ис Помѣсного Приказу по наказу
подъячего. На челобитной помѣта дьяка Семена Ва-
сильева: 195 Апрѣля въ 22 день послать по по-
мѣтѣ подъячаго по ^аказу, буде спору нѣт и смеж-
но с Московский уѣздом, И по той помѣтѣ посы-
лай по наказу подъячей Василей Домашнев. А в
наказѣ написано: «Лѣта 7195 Апрѣля въ 26
день по указу В. Г-рей память Помѣстного При-
казу подъячему Василью Домашневу: ѣхати ему в
Верейской уѣздъ в Гороцкой станъ Новодѣвича мр-
настыря в отчину в село Лвово, Андреевское тож,
153.	.502.
на прописные их пустоши на п. Комыневки, ва и.
Ермачки; для того, били челом Г. Г-ремъ Новодѣ-
вича монастыря игуменія Онтонида, да намѣсница
старица Февронія с сестрами: Въ Верейскомъ уѣздѣ
в Гороцком стану монастырская их вотчина село
Лвово, Андреевское тож, в прошлых де годех, какъ
были в Верейскомъ уѣздѣ въ Гороцком' ста ну воло-
вые писцы, и того села Андреевского прописали мо-
настырскіе их вотчинных двѣ пустоши; п. Камы-
ненку .да п, Ермачки; а' тѣ де пустоши лежат меж
их монастырских земел и урочищь;' и нынѣ де тѣ
пустоши ис Приказу Болшого Дворца отдаютъ в
урочные годы всяких чинов людем из оброку; и В.
Г-ри пожаловали б их, велѣли про тѣ прописные мо-
настырскіе пустоши по наказу писцом указ учи-
нит, и о том к нИіМ послать свою В. Г-рей грамо-
ту, а в Приказ Болшаго Дворца память о вѣдомо-
. сти тѣх пустошей, чтоб . тѣх монастырских пусто*
шей в оброкъ никому не отдавали. А по книгамъ
Верейского уѣзду писма и мѣры НикиФора Неплюе-
ва да подъячего Алексѣя Берестова 137 году в Го-
роцком отану против челобитья Новодѣвича мона-
стыря игуменьи Антовиды и намѣсницы Февроніи
с сестрами пус. Ермачков и пус. Камыненки за
монастыремъ и впорозжих землях не написано. Да
в прошломъ во 194 году послана в Приказ Болша-
го Дворца памят; а в памяти ис Приказу Болшаго
Дворца за приписью дьяка ТимоФея Литвинова ны-
нѣшняго 195 году Апрѣля въ 9 день написано:
в Приказѣ Болшаго Дворца в писцовых книгах
ТОрья Тургенева, да подъячего Нехорошева Фирсо-
ва 134 и 135 году тѣх пустошей Комыненки и Ер-
маковы в Верейскомъ уѣздѣ в дворцовых землях
не написано. А в приходных книгах 162 году Сен-
тября въ 11 день написано: по указу В. Г-ря и
по помѣтѣ на выпискѣ дьяка Смирнова Богданова
отданы внов на оброкъ Вереитину ТимоФею Деся-
тово в Верейскомъ уѣздѣ Г-ревы дворцовые пусто-
ши: в. Камыниво, п. Родыкино, п. Селиваново, п.
Федюнкино, п. Жеглово, п. Инщина, п. Локтево,
п. Глазово, п. Митрохино, п. Филиппова, п. Вол*
ково, п. Тишино, Ермаково, п. Филипйово, п. ма-
лая Костеревка, п. Шарапова, п. Космакова, всего
18 пустошей Сентября съ 1 числа 162 Сентября ж
по 1 число 165 году; а оброку велѣно ему с тѣх
503.
№ 153.
594.
вотчинѣ Новодѣвича монастыря к селу Лвову, Ан-
дреевское тожъ, пус. Комыневка да пус. Ермачки
тѣми имяны прописаны ль, и нынѣ они тѣми имяны
ест ли? И будет ест, и чейского они помѣстья или
вотчипы наперед сею бывали, и хто ими владѣет,
и сколь давно, и по какимъ крепостям? Или они
лежат порозжи, в помѣстье и в вотчину и на об-
рокъ наперед сего кому не отданы л, и в вотчи-
ну» не проданы л? И В. Г-рей к дворцовый се-
лам и к чернымъ волостям и к иным х каким зем-
лям не приписаны л? И хто тѣми пустошми владѣет
без дачь самовольством, и скол давно владѣет? Да
буде в обыску околніе многіе люди скажут, что в
Верейеком уѣздѣ в Гороцком ставу пус. Камынеп-
ка, да пус. Ермачки тѣми пмявы ест и лежат ло-
ррзжи, в помѣстье и в вотчину и на оброкъ кому
* не отданы, и к дворцовым селам и к чернымъ во-
лостям и к иным ни х каким землям не приписаны;
и подъячему Василью тѣх обыскных людей имена
и рѣчи написат на список. да к тому обыскному
списку, тѣм обыскнымъ людей, которые грамоте умѣ-
ют, велѣл им руки свои приложить; а которые обы-
скные люди в обыску будут, а грамоте неумѣют, и
,в тѣх обыскных ♦людей мѣсто велѣл руки прило-
жит отцемъ их духовнымъ, или кому они вѣрят А
напнеав обыскных людей на сдисок тѣх пустыней
досмотрѣл пус. Комыневка д» пус. Ермачки: меж
чьих земел выих ли монастырсквх землях села Лво-
ва, Андреевское тож, в межах и гранях, и на ка-
ких урочищах на рѣчкѣ или на ручью? И по до-
смотру тѣмъ пусоошам учиндт всему чертеж, и на
чертежѣ подплсат имянно пустошъ от пустоши скол
далече, и на каких урочищах. А обыскав и у чиня
досмотръ и чертеж подъячему Василью ѣхать к Ве-
ликимъ Государемъ к Москвѣ, и ему явитца и сыскъ
и досмотръ и чертеж подат в Помѣсном Приказѣ
боярину князю Ивану7 Борисовичу Троекурову е
товарищи. Къ сей наказной Памяти В. Г-рей нечат
приложена. Такова наказная памят отпущена.
Да во 195 году Маія въ 17 день Помѣсною При-
казу подъячей Василей Домашней яодал обыски и
досмотръ п чертеж. А в обыскѣх и чертежѣ ви-
шет: Лѣта 7195 Маія въ 7 день по указу Б. Г-рей
и по наказу ис Помѣсного Приказу за приписью дья-
ка Исая Лядпна Помѣсного Приказу подъячей Васи-
пустошей платит по рублю на годъ; а до 162 году
тѣх пустошей в Приказѣ Болшаго Дворца по при-
ходнымъ книгам на оброкѣ ни за кѣмъ не написа-
но; а со 165 году тѣж пустоши были на оброкѣ за
розными обротчики по 176 годъ, а со 176 году пус.
Комынино, пус Ермакова написаны на оброкѣ Ве-
рейского уѣзду вотчины Новодѣвича монастыря се-
ла Глазова за крестьяны за Олешкою Игнатьевымъ
с товарыщп, оброку по штп алтын по 4 денги на
годъ. И в нынѣшнем во 195 году тѣ пустоши в
окладѣ написаны за розными ж крестьяны, аоброч-
вых денег со 176 году ничаго не платили; а в пи-
сцовых книгах Степана Жданова 185 году напи-
сано: пус. Камынйно, Камыненка тож, по обѣ сто-
роны рѣчки Роженки; пашни перелогомъ середніе
земли чет десятины, да лѣсом .6 десятин без чети в
полть, а в дву потомуж, сѣна по селищу и по рѣч-
кѣ Рожен.кѣ 30 копен; да в тѣх же книгах напи-
сано: тою пус. Камыниною с иными пустошми вла-
дѣет дьяк Еремей Полянской; • а по какимъ кр&по-
стям, того не написано; да вс тѣх же оброчных пу-
стошей пус. Ермаково с пустошми всего 25 пусто-
шей не досматриваны, для трго, что в сыску околг
ніе люди сказали: тѣх пустошей онп не знаютъ, а
обротчики не указали ж, учинилнс непослушны. И В.
Г-ри указали б про тѣ пустоши в межах и гранях
Новодѣвичаго монастыря и х которому селу и к
деревнѣ, и на каких урочищах, и хто ими владѣет,
и по какимъ крѣпостямъ? И по сыску досмотрѣт и
учинпт чертеж, и в досмотрѣ и на чертежѣ напи-
сать имянно для того, что тѣ пустоши явились в
писцовых книгах 185 году в Приказѣ Болшаго Двор-
ца, и сыскъ прислать. И подъячему Василью, прі-
ѣхав в Верейской уѣздъ в Гороцкой стан в отчину
Новодѣвича монастыря в село Лвово, Андреевское
тож, на прописные их монастырскіе пустоши, на п.
Камынеику, на п. Ерлмачкп, и не доѣзжая тѣх пу-
стошей, взят ему с собою тутошвих и сторонних
людей старостъ и цѣловалников и крестьян, сколко
человѣкъ пригож, да в том стану и около того
стану сыскать болшим повалным обыском тутошни-
ми и сторонними многими людми: дворяны и дѣтмн
боярскими и их старосты п цѣловалыики икрестья-.
ны, по святѣй непорочной евангельской заповѣди
господни: в Верейеком уѣздѣ в Гороцком стану в
505.
№ 153.
506.
лей Домашнев, по челобитью Новодѣвича монастыря
игуменіи Антониды, да намѣсницы старицы Февро-
ніи с сестрами, в Верейской уѣздъ в Гороцкой стаи
в вотчину Новодѣвича монастыря в село Лвово, Ан-
дреевское тож, на прописные их пустоши: на и»
Комыненку да на Ермачки ѣздил, и не доѣзжая тѣх
пустошей, взяв с собою тутошних и сторонних лю-
дей старостъ и цѣловалников и крестьян, сколко
человѣкъ пригож, и проі тѣ пустоши сыскивал. И в
сыску околные люди сказали, что в Верейскомъ
уѣздѣ в Городкомъ стану вотчины Новодѣвича мо-
настыря села Лвова, Андреевское тож, к деревнѣ
Судаковѣ пус. Камыненка да пус. Ермачки на рѣч-
кѣ Роженкѣ прописные тѣми имяны есть; а.владѣет
тѣми пустошми вотчины Новодѣвича монастыря се-
ла Лвова, Андреевское тож, крестьянин Алешка Иг-
натьевъ, и почему владѣет, того они не вѣдают. И
я, Василей Домашнев^ на тѣ пустоши с околными
людми ѣздил и тѣх пустошей с околными людми
досматривая, а по досмотру тѣ пустоши *с кѣм сме-
жны и на каких урочищах, и то писано в черте-
жѣ. А на досмотрѣ со мною с Васильем были оцол-
вые люди понятые: Верейского уѣзду Гороцкого ста-
ну столника Степана Савинова сына Овцына дерев.
Лыткина староста Ивашко Сяфонов, крестьяне: Ерем-
ка Мокеевъ, Мишка Мокеев; да Сергѣя Дѣева сына
Левшина деревни Шустиковы староста Харитонко
Ульяновъ, крестьяне: Евтюшка Лазорев, Левка Уль-
яновъ, СоФронка ЕвтлФеев, Тимошка Прокофь-
евъ, Ивашко Титов; да Борисова города пасац-
кіе люди: староста Ивашко Автамонов, йлска Оси-
пов, Остатка Васильев, Васко Максимов, Ивашко
Савельев, Веденка Нестерод, Карпушка Андреевъ,
Мишка Гурьевъ, Ивашко Архиповъ, Ивашко Дани-
ловъ, Микцшка Власов, Митка Яковлев, Д р обы-
ску старостъ 3 человѣка, одинъ человѣкъ цѣло-
валникъ, крестьянъ 28 человѣкъ, всего 32 человѣ-
ка сказали по святѣй непорочной евангельской за-
повѣди Господни: в Вереііском де уѣздѣ в Город-
комъ стану вотчины Новодѣвича монастыря села
Лвова, Андреевское тож, к деревнѣ Судаковѣ пус.
Комыневка на рѣчкѣ Роженкѣ, да пус. Ермачки йа
рѣчкѣ да Роженкѣ тѣми имяны есть; а владѣет тѣ-
ми пустошми Верейского ж уѣзду Гороцкого стану
вотчины Нов&дѣвццьл монастыря сел$ Лвова, Ан-
дреевское тож, к деревнѣ Судаковѣ пус. Камыпен-
ка на рѣчкѣ Роженкѣ, да* пус. Ермачки на рѣч. на
Роженкѣ, крестьянин Алешка Игнатьевъ, а почему
владѣет, того онѣ не вѣдают. Да Вереискогож уѣзду
Гороцкого стану вотчпны Новодѣвича монастыря се-
ла Лвова, Андреевское тож, староста одни чело-
вѣкъ, сказалъ: в Верейской де уѣздѣ в.Гороцкой
стану вотчины Новодѣвича монастыря села Лвова,
Андреевское тож, прописными пустошми: п Комы?,
ненкою на рѣчкѣ Роженкѣ, п. Ермачками на рѣчкф
Роженкѣ владѣет из оброку вотчины Новодѣвича
монастыря села Лвова, Андреевское тож, крестья-
нин их Алешка Игнатьевъ; а тѣ де пустоши смеж-
ны с их монастырскою землею села Лвова, Андре-
евское тож, з деревнею Судаковою и въ ихъ мона-
стырских межах и гранях. А вотчины Новодѣви-
ча монастыря крестьянин Алешка Игнатьевъ сказал:
в Верейскомъ де уѣздѣ в Гороцком стану пролив-
ными пустошми: п. Комыненкою да п. Ермачками
владѣет из оброку; а тѣ де пуетоши отдавал ему на
оброк сыщик Ва.силей Ѳедоров сын Елчин, а отвисъ
ему в том владѣнье дал, а та дѳ отпис взята у
него в Новодѣвичь' монастырь. На доѣзде помѣта
дьяка Ивана Векентьева: «195 Маія въ 17 день
записат в книгу, и взять к отпуску.» Да Іюня въ
22 день били челом В. Г-ремъ Новодѣвича мона-
стыря игуменія Онтопида, да намѣсница старица
Февронія с сестрами: в нынѣшнеім де во 195 году
по указу В. Г-рей и по наказу йс Помѣсного При-
казу досылай был подъячей по их челобитью в
Верейской уѣздъ для сыску прописных их мона*
стырских пустошей подъячей Василей Домашнее, ц
тот сыскъ тѣм пустошам он Василей и свой доѣздъ
в Помѣспой Цриказ подал, а указу в том не учине-
но; ц В. Г-ри пожаловали б ихъ, велѣли по тому дѣ-
лу о тѣх прописных пустошах свой В. Г-реи мило-
стивой указ учвнит. И во 195 году Августа въ
22 ден В. Г-ри Ц. и В. К, Іоаннъ Алеесѣевичь,
Петръ Алексѣевичъ и В. Г-рыня благовѣрная Ца-
ревна и, В, Квяжна Софія Алексѣевна в. в. и м.
и б. Р. Самодержцы сей докладной выписки в сво-
емъ государской походѣ, в селѣ Коломенском в комт
натѣ слушавъ, указали: тѣм пустошам: п. Камынкѣ
и п. Ермачковѣ, по их В. Г-рей указу и по бояр-
скому приговору 191 году и по досмотру ц по обы?
507.
№ № 153 и 154.
504.
скнымъ нынѣшняго 185 году быть Пречистые Бо-
городицы за Новодѣвичьим монастырей в вотчинѣ. А
какъ волевые писцы поѣдуіъ и тѣ пустоши за тѣм
монастыремъ въ тѣ писцовые книги написать, из
оброку их в Приказѣ Болшаго Дворца выложит, и
в писцовых книгах' 185 году и в приходныя кни-
гах под статьями очистить, и ис Помѣсного Прика-
зу в Приказ Болшаго Дворца послат памят, а в мо-
вастыр для владѣнья дать выпись. А дана ся вы-
пись на пус. Камыненку да на пус. Ермачки со
всего подливного дѣда в Новодѣвичь монастыуь игу-
меньи Антонидѣ, да намѣсницѣ старицѣ Февроньѣ
с сестрами, по указу В. Г реи и по докладной вы-
пискѣ, по помѣтѣ думного дьяка Данила Полянскаго
впред для владѣньи, и хто по них и иные игуменьи
и намѣсницы будутъ в нынѣшнемъ во 196 году.
Писана на столбцѣ изъ 19 склеенныхъ листовъ,
длиною въ 10 аршинъ и 3 вершка, а шириною въ
33/4 всРшна за приписью на оборотѣ по склейкамъ
діака Василія Ѳедорова и за справою Ѳедки Не-
трушева. С.
№ 154. Первый листъ столбца утраченъ. Паи-
сѣя да келаря старца Деовисия з братиею монастыр-
ской ихъ стряпчей Василей Молявинъ искалъ Дворцо-
вого села Нового Рожествевного на крестьянахъ па
Корнилке Яковлева съ товарищи бою и увѣчья и
грабежу: зипуновъ, балахоновъ, топоровъ, шапокъ,
рукавицъ, поясовъ съ мошнами и з денгами и ме-
тиковъ, всего по ценѣ на 5 рублевъ на три алтына
на две денги, да посѣчено по ценѣ на 20 на 5 Руб-
левъ. И вмѣсто отвѣтчиковъ Московского уѣзду на-
шего В. Г-рей дворцового села Нового Рожествен-
ного крестьянъ: Корнилки Яковлева, Якушки Кара-
бина, Пашки Захарова с товарищи в судѣ былъ
дворцовыхъ крестьянскихъ дѣл стряпчей Трифонъ
Антипьевъ, и ту де выслушавъ исковую челобит-
ную, отвѣчалъ, а в отвѣте сказалъ: во 188 году
Николы Угрѣшского монастыря крестьяня в мона-
стырской ихъ лѣсъ в Раменскіе свои пустоши по
бревна про монастырской ихъ обиходъ посыланы
бііли ль, и отвѣтчики дворцовые крестьяне Корнил-
ко и Якушко і Пашка с товарыщи крестьянъ ихъ
монастырскихъ в монастырскомъ ихъ лесу и на до-
роге не бивали и не грабливали и грабежемъ зипу-
новъ крестьянскихъ и балахоновъ, топоровъ, шапокъ
и рукавицъ, поясовъ с мошнами и денегъ мешковъ*
всего по ценѣ пяти рублевъ трехъ алтинъ дву де-
негъ, не имывали; і в прошломъ во 191 году мо-
гіастирского ихъ лѣсу тысячи бревенъ не секали і
к себѣ в село насилствомъ по ценѣ на 20 на 5
рублевъ не важивали. А в прошломъ во 188 году
ѣхали они отвѣтчики в лѣсъ свой дворцовой, и в
тоімъ де лѣсу тѣ ихъ монастырские крестьяня ру-
бятъ ихъ лѣсъ дворцовыхъ крестьянъ, и они де
отвѣтчики тѣхъ ихъ крестьянъ в своемъ лесу пе-
реловили і спяли с нихъ четпре зипуненка, 5 топо-
ровъ да балахонишко, всего на рубль, и то де у нихъ
все цѣло. Да в томъ истецъ с отвѣтчикомъ имались
за вѣру; отвѣтчикъ вѣру взялъ крестьянину Кор-
вилку Яковлеву на душу. Сверхъ вѣры истецъ ска-
залъ: по челобитью Николы Чюдотворца Угрѣш-
ского монастыря игумена Папсея з братиею, в томъ
ихъ иску по нихъ отвѣтчиковъ посылай пристав, ‘
и они де отвѣтчики, вѣдая свою вину, к Москве
не поѣхали, и приѣхали к нимъ в монастырь того
дворцового Нового села Рожествевного староста Ти-
мошка Мартыновъ со крестьяны, да с виліи ж/ при-
ѣзжалъ того села земской дьячекъ Ивашко Поли-
карповъ, і в монастырѣ игумену з братиею в томъ
иску добили челомъ^ и дали на себя писмо. А в
ігисмѣ написано: 193 г. Декабря въ 21 день нашіе
В. Г-рей дворцовые Замосковные волости села
Нового Рожественного староста Тимошка Мартывовъ
с товарищи договорились Николая Чюдотворца Уг-
рѣшского монастыря сьігуменомъ с Паисѣемъ з бра-
тиею в томъ, что искалъ на нихъ в Дворцовомъ Су-
дномъ Приказе грабежу и в лесноі посѣчке по це-
нѣ противъ ихъ челобитя, и росплатптца имъ Дека-
бря въ 38 день; в томъ имъ и росписку дали; а
росписку писалъ по ихъ Старостину велѣнью зем-
ской дьячекъ Ивашко Поликарповъ. Отвѣтчикъ, вы-
слушавъ писмо, сказалъ: староста де Тимошка Мар-
тыновъ с товарыщи такова писма игумену Папсѣю
з братиею не давывалъ и дьячку Івашку Поликар-
пову писать не велпвалъ, и договору де у нихъ ни-
какова не бывало; знатно де, то сплуталъ, писмо
имъ далъ дьячекъ Івашко Поликарповъ безъ ихъ
старосты и крестьянъ вѣдома, норовя келарю стар-
цу Деонисию; потому что де онъ дьячекъ ему Ке-
ларю свойственной человѣкъ; да н давать де было
509.
Л? 154.
510.
ему старосте с тѣми крестьяны, которые в писмѣ
писаны, не для чего, потому и челобитья на того
старосту і на тѣхъ крестьянъ от игумена з братн-
ею в томъ иску нѣтъ, да и рукъ де у того писма
вмѣсто того и крестьянъ нѣтъ; и тому де иисму
вѣрить нѣчего; потому что искъ ихъ не малой, руб-
ленъ с 30 и болши; а по Уложенью в такихъ бол-
шихъ дѣлехъ заемныхъ кабалъ и здѣлочныхъ запи-
сей земскимъ дьячкомъ писать не велено; да без рукъ
крепостямъ вѣритъ не велено. Истецъ сказалъ, что
де про то писмо розыскать тѣмъ земскимъ дьячкомъ
Ивашкомъ Поликарповымъ, котороі то ппсхмо писалъ,
такъ же и старосту Тимошку Мартынова і кресть-
янъ, которые имяны писаны в томъ писмѣ, про то
писмо в Судномъ Дворцовомъ Приказе допросить, и
розыскать же по Уложенью. Отвѣтчикъ сказалъ:
тому де дьячку Івашку Поликарпову онъ отвѣтчикъ
не вѣритъ и розыскивать тѣмъ дьячкомъ не для че-
го; потому естлп б де онъ староста со крестьяны та-
кое писмо на себя дали, и онъ бы де к тому ппсму
велѣлъ рукп приложить отцу своему духовному,
или кому вѣритъ, или бы далъ площадное писмо. И
билъ челомъ . отвѣтчикъ, чтобъ ісца ево допросить:
дворцовые крестьяне Кориплко Яковлевъ с товари-
щи на которыхъ ихъ монастырскихъ пустотахъ хо-
ромной лѣсъ будто порубилъ? Истецъ сказалъ: мо-
настырская вотчинная пустошь, что было сельцо
Іумаково и иные пустоши; па тѣхъ де пустошахъ
тотѣ хоромной лѣсъ они всѣкли% А в писцовыхъ
книгахъ Семена Колтовского 131 и 132 годовъ на-
писано, что тѣмъ пустошамъ имянъ сыскать нѣ-
кимъ; и та монастырская вотчйна сельцо Тумаково
с пустошми онъ Семенъ Колтовскоп отъ дворцовой
земли отмежевалъ, і в писцовой межевой кнпге на-
писано; и в прошломъ во 183 и 184 и 185 годѣхъ
дворцовые писцы Іванъ Оороспмовъ, да подъячеі
Иванъ Васильевъ тое монастырскую вотчину отъ
дворцовыхъ земель пд старой писцовой межѣ Се-
мена Колтовского отмежевали же. А что де онъ
истецъ в судѣ про письмо сказалъ, чтобъ дьячкомъ
ве розыскивать, потому что у того писма вмѣсто ста-
росты і крестьянъ руки лѣтъ, и староста де со
крестьяны того дьячка в монастырь привели с собою,
а иныхъ людей и отца своево духовного с собою,
кому де вмѣсто ихъ к тому дисму руку приложить,
не привели, а в монастырѣ стороннихъ людей не
прилунилось; и чтобъ де про то писмо розыскать имъ
дьячкомъ і старостою і крестьяны, кои в томъ пи-
смѣ имяны писаны. Отвѣтчикъ сказалъ,- чтобъ в
томъ ихъ неправомъ иску рознйть по Уложенью что
такимъ писмомъ в болшихъ дѣлехъ вѣрить не ука-
зано; потому что у того писма руки нѣтъ и рознятъ
вѣрою; потому что онъ истецъ в томъ иску свидѣ-
теля никакова не положилъ. Да не сходя с суда от-
вѣтчикъ, дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчей
Трифонъ Антлпьевъ искалъ Николая Чюдотворца
Угрѣшского монастыря на стряпчемъ на ВасилеМо-
лявпне владѣнья пустошей: пус. что была деревня
Кашинская, Першино тожъ, да пус. Ѳадѣевской, да
пус. Акитовской, и грабежу: платья, топоровъ и по*
рубленного лѣсу і сѣнныхъ покосовъ и бою дворцо-
выхъ крестьянъ села Нового Рожественного старо-
сты Тимошки Мартынова с товарищи. Отвѣтчикъ,
Николая Чюдотворца Угрѣшского монастыря стряп-
чей, Василей Молявпкгь в судѣ, выслушавъ исковую
челобитную, отвѣчалъ, а в отвѣте сказалъ: Николы
Угрѣшского монастыря келарь Деонисіи з братиею
дворцового села Нового Рожественного старосты Ти-
мошки Мартынова с товарищи старинными ихъ пу-
стошмй: пус., что была деревня Кашинская, Пер*
шпно тожъ, да пус. Ѳадѣевск.ою, да Окитовскою с
угодьи, не влаж’ивали, и лѣсу не рубятъ, и сѣна не
косятъ, и дворцовыхъ крестьянъ не бьютъ, і лоша-
дей й платья и топоровъ не отнимаютъ, смертнымъ
убивствомъ не грозятъ. Отвѣтчикъ вѣру взялъ мо-
настырскому крестьянину старожилу АкпнФейку Ма-
твѣеву на душу. Сверхъ вѣры, истецъ сказалъ: ко-
торыхъ де пустошей онъ истецъ имяны ищетъ, и
тѣ де пустоши написаны в писцовыхъ книгахъ пи-
сца Аоонасья Отяева да подъячего Василя Аргенѳ-
ва, 139 и 140 и 141 годовъ к дворцовому селу
Новому Рожественному, а межею отмежеваны или
пѣтъ, того онъ истецъ не вѣдаетъ; толко де старые
межи и грані были по тѣмъ пустошамъ, имянно на
соснахъ и на еляхъ и на дубу, и ямы всякие призна-
ки і нынѣ знать; а иные межи и грани ихъ мона*
стырскпе крестьяня перепортили. А межа была з
деревнею ихъ монастырскою, что была пустошъ Го-
ряпново, с тѣми ихъ писцовыми пустошми отъ со-
сны, которая сосна стоитъ у рѣчки Хрипанки у пло-
511.
<№ 151.
512.
тины, и тою р’зчкою Хрипанкою внпз до поточипы,
а поточпною вверхъ по живой водѣ до сосны, на-
которой сосне неправую грань нарубилъ Ів?.нъ Оѳро-
симовъ в своемъ межеванье; а отъ тоі сосны да
тоюжъ поточиною вверхъ до сосны жъ, і на той со-
сне грань вызжена, а отъ сосны через поточиву
налево вкруте, и тою жъ поточиною вверхъ на ель,
а съ ели на' ямы, а съ ямы на дубъ, а з дуба на
ямы Жъ, а сь ямъ па вершину, і по вершинѣ внизъ
до рѣчки Хрипанки, а Хрмпанкою внизъ до плоти-
ны^до старого рубежа до сосны жъ и до мостка.
Направѣ земля дворцовая пустоши Панфиловой, Мор-
хово Тутышева тожъ, да пус. Оадѣевскоі, да пус.
Кашинскоі, да пус. Акитовской, да пус. Дудины,
да пус. Мартынцовоп; а налѣвѣ пхъ монастырская
деревня, что была пустошъ Горяиново; а пустошъ
Ѳадѣевская в писцовыхъ книгахъ наппсана. имянно
Угрѣшскогб монастыря деревни Горяйновой у ру-
бежа, и тѣми пустошми, которые у него исца вы-
сковой челобитной, завладѣли монастырские кресть-
яня по неправому отводу Ивана Ооросимова, і о той*
неправой межѣ челобитье ихъ ісцовъ в Приказе Бол-
того Дворца многое было; отвелъ тое неправую ме-
жу подъячеі Иевъ Яковлевъ, и тое межу къ пря-
модіу утину не привелъ, і положилъ межи и ямы
покопалъ на ихъ исцовыхъ пустотахъ; тѣ три пу-
стоши, которые высковоі челобитноі написаны, от-
межеваны къ пхъ монастырской деревне Горяинове
не дѣлохмъ. И чтоб тѣхъ ихъ исцовыхъ пустошей до-
смотритъ, и чертежъ учинить, и взять к судному дѣ-
лу для подлинною розыску; и розыскать старожи-
лы Раменскою и іными дворцовыми волостми; и
тутъ ево неправая Иванова межа Ооросимова бу-
детъ явва, п тѣ пустоші въ ихъ монастырскихъ зем-
ляхъ объявятца имянно за межами п за гранмі мо-
настырской ихъ деревни Горяйновой. А для крево-
стеі чтобъ послать в Помѣстноі Приказ к межевымъ
Семеновымъ книі амъ Колтовского, а в Приказъ Бол-
того Дворца ко Оѳонасьевымъ книгамъ Отяева. А
что монастырские крестьяня межи перепортили и
грани выжгли і высекли, про то б около тѣхъ пу-
стошей, которые высковой челобитноі написаны,
сыскать околвими людми тѣмі вышеписаннымі во-
лостмі, а тѣ де пустоши околвие люди знаютъ. От-
вѣтчикъ сказалъ: Угрѣшского де монастыря власти
томъ п.
I владѣютъ стариниымі своими пустошми по писйо-
вымъ книгамъ писца Семена Колтовского 131 и 132
годовъ и по межеванью ево жъ Семена Колтовского;
а в прошломъ во 193 и во 194 і во 195 годѣхъ ис
Приказу Болшого Дворца писцы Іванъ Оѳросимовъ
да по дьячей Иванъ Васильевъ монастырское ихъ пу-
стоши отъ дворцовыхъ земель отмежевали по ста-
рымъ писцовымъ книгамъ Семена Колтовского; а гдѣ
какие признаки учинили, і то написано в тѣхъ ево
Іваповыхъ межевыхъ книгахъ Ооросимова; а ме-
жевалъ де онъ Иванъ тѣ пхъ пустоші при тѣхъ
дворцовыхъ выборныхъ крестьянахъ н при околнихъ
людехъ, а гдѣ у дворцовыхъ крестьянъ с монастыр-
скими ихъ крестьяне учинился в землѣ споръ, і в
томъ имъ на той спорноі землѣ Иванъ Оѳросимовъ
чивплъ вѣру, и села де Нового Божественною кре-
стьяня дали монастырскимъ крестьянохмъ на душу и
отводу вѣрили ихъ монастырскимъ крестьяномъ;
и по тому ихъ монастырскихъ крестьянъ отводу
землю межевалъ; а по коихъ мѣстъ межевано, и то
будетъ явно в писцовоі межевой книге Івана Оѳро-
спмова; а по которыхъ мѣстъ межевано, и в томъ
мѣсте оспорили дворцовой Раменской волості вы-
борные крестьяня і в скаске сказали, что де в томъ
мѣсте ихъ Раменской волости крестьянъ, а не Но-
восылскихъ крестьянъ, земля; и та де ихъ скаска
в тѣхъ ево Івановыхъ межевыхъ книгахъ написана
имянно; и за тѣмъ де споромъ с того мѣста земля
не межевана; того де ради той землѣ у него Івана
и утину не приведено; а которыхъ де пустошей онъ
истецъ ищетъ, и тѣхъ де пустошей въ ихъ мона-
стырской обмежеваной землѣ нѣтъ, и тѣми пустошми
не владѣютъ. А в писцовой книге Аѳонасья Отяева
написано: про пустошь Акитовскую, которой онъ
истецъ ищетъ, старожилцы сказали, что они тое пу-
стоши не знаютъ; а пустошь Ѳадѣевская тѣмъ име-
немъ в писцовыхъ книгахъ Івана Ооросимова сбави-
лась в дворцовыхъ земляхъ к селу Новому Роже-
ственному; а пустоши Першиноі во Ѳонасьевыхъ
книгахъ Отяева тѣмъ ммянемъ не написано, а на-
писано Паршиво, а не Першино. А что де истецъ в
семъ судѣ говорилъ* про признаки межевые, и что б
про то ево исца допросить: тѣ признаки в которыхъ
межевыхъ книгахъ написаны, чтоб про то сказал
имянно. Истецъ сказалъ: тѣ де межи и грани и ямы
33
513.
№ 154.
514.
старинные; а в межевыхъ книгахъ гдѣ написаны ль,
того де онъ не вѣдаетъ; толко де тѣ межи и грани
и ямы и пустоши, которыхъ онъ ищетъ, зпаютъ
околпие люди и в томъ де онъ шлетца около тѣхъ
пустошей по версте и по две и пй три дворцовыхъ
волостей на крестьянъ в повалной обыскъ; а на
книги де Івана Ооросимова онъ истецъ не шлетца,
потому что в тѣхъ книгахъ мвогие статьи опоро-
чены, межевали многие землі неправдою, а иные
земли межевалъ подьячиі, а онъ Іванъ Ооросимовъ
писалъ то ихъ межеване в своі же книгі, а скаскя
Іванъ Ооросимовъ ималъ у нихъ отвѣтчиковъ по не-
воле и заставливалъ межи отводить неправдою мимо
старой межи, и чтоб тѣмъ межевымъ книгамъ Ива-
на .Ооросимова вѣрить не велѣлъ, что овъ в тѣхъ
мѣстехъ межевалъ неправдою; а чтоб по старымъ
писцовымъ книгамъ Аоонасья Отяева тѣхъ пусто-
шей досмотритъ и чертежъ учинить противъ ево не*
цовыхъ вышеписанныхъ словъ. Отвѣтчикъ сказалъ:
в, повалной обыскъ ему отвѣтчику слатца не для
чего; потому что то дѣло крепостное, да и тѣми пу-
стошми, которыхъ онъ істецъ ищетъ, монастыремъ
не владѣютъ, а владѣютъ монастыремъ своими мо-
настырскими старинными пустошмі по писцовымъ и
межевымъ книгамъ Семена Колтовского да Івана
Ооросимова; а Іван де Ооросимовъ монастырскую
ихъ землю дворцовыхъ крестьянъ з землею меже-
валъ по старой писцовой межѣ Семена Колтовского
и в томъ де онъ отвѣтчикъ шлетца на тѣ писцовые
книги Семена Колтовского і Івана Ооросимова. Истецъ
сказалъ: повалного де обыску отводить не велено, а
онъ де истецъ шлетца в повалной обыскъ в томъ,
ч*о монастыремъ і крестьяны тѣмп ихъ пустошми,
которыхъ, имяны онъ истецъ ищетъ, владѣютъ по
нейрявому межевацю Ивана Ооросямова. А в При-
казе Болшого Дворца, в писцовыхъ книгахъ Аѳо-
насья Отяева 139, 140 и 141 годовъ написано: в
Московскомъ уѣзде Новому Рожёственному пусто-
ши: иус,, что была деревня Кашинская, Паршиво
Бѣлая Капуста под Плауцкимъ болотомъ; а в ней
четыре дворовыхъ мѣстъ, пашни паханые худые земли
чеякіре четі; пашутъ наѣздомъ деревни Медвѣдковы
кродвянжнъСоѳошсо'Івановъ съ юоварміци,что живалъ
мрежъ сего на той пустоши, да перелогомъ четыре
четі бес рюжъосюяны, да лѣсомъ поросло 12 четі
вполе авдву потомужъ; сѣна подъ Плауцкимъ боло-
томъ і противъ Бабья Скоку 50 копенъ, коситъ онъ
же Сооронко; лѣсу пашённого 6 десятинъ, а неиа-
шепного лѣсу болото 15 десятинъ, в іусте выть с
четю. Пустошь Ѳадѣевская Угрѣшского монастыря
деревни Горяйновы у рубежа; а в ней 6 мѣстъ дво-
ровыхъ; пашни паханые худые земли 5 четі без
третника, пашутъ наѣздомъ села Нового Рожествен-
вого Івашко Гавриловъ с товарищи, да перелогомъ
4 четі бес полтретнвка, да лѣсомъ поросло 37 четі,
в поле, а вдву потомужъ; сѣна 40 копенъ; коситъ
онъ же Івашко; да сѣнокосные поросли десятина с
стретью, лѣса пашенного 5 десятинъ, да болота 3
десятины; впусте пол треті выть и пол полчеті и
пол малой четі. Пустошь Аквтовская, и старожилы
сказали, что они тое пустоши не знаютъ; а межъ и
граней в тѣхъ Аѳонасьевыхъ книгахъ Отяева и ни-
какихъ признакъ не написано. Да по справке с По-
мѣстнымъ Приказомъ в писцовыхъ книгахъ писма и
мѣры и межеванья Семена Колтовского 131 и 132.
годовъ написано: в Московскомъ уѣздѣ в Замосков-
вомъ стану Раменкике в межахъ Николской вотчи-
не Угрѣшского монастыря пустоши, что было селцо
Ту маково с пустошми, з землею Михаила Измаілова
с пустошью Николы Зяблого починъ отъ рѣчки Хри-
панки отъ старово мелнишново заплоту с мысу
ввиз по рѣчке Хрвпанке во правую сторону по
взгорку на две сосны, на одной грань; а отъ тѣхъ
сосенъ ввиз по рѣчке Хряпани по правую жъ сто-
рону взгоркомъ на сосну жъ, на веі грань; аот тое
сосны ениз по рѣчке Хрипанкі да іву, на ней грань,
а от івы налево к .рѣчке Хрипани, а рѣчкою Хри-
панью внизъ до источины на левоі сторонѣ живымъ
рубежемъ. Направе земля, Михайла Измайлова, а
налеве земля пустоши селца Туманова с пустошмі.
А отъ рѣчки Хрипанки іеточиною вверхъ живымъ
рубежемъ до источины направо на рытвину, а верхъ
рытвины стоитъ сосна, на неі грань старая, а дру-
гая новая, а от тое сосны направо лѣсомъ на оси-
ну; на ней грань; а от тое осины старою межею
дѳрошкою к березе с натесомъ, на неі грань; с тоі
березы направо старымъ' межникомъ в уголъ на
осину, на вей грань; а отъ тое осины на две березы
из одного корени,. на одной грань; а от дву берез па
старой межѣ на осину, на ней градь; а от тое оси-
515.	№
ны по топ же сторонѣ на уголъ на осину жъ, на-
веі грань; а отъ той осины поворота налево на со-
сну, а на вей.грань; а отъ тое сосны на березу на
вей грань; а отъ тое березы направо старою ме-
жею в угол на осину, на ней грань; а отъ тоі оси-
ны прямо старымъ межникомъ на березу жъ, на
ней грань; а от тое березы тѣмъ же старымъ меж-
никомъ неі розвиловатую осину, на вей грань; а отъ
тое осины к Борвсоглѣбскоі дороге на розвиловатую
осину, на пей грань; а от тое осины налево Борисо-
глѣбскою дорогою, а поѣхавъ тою дорогою сполвер-
сты, да з дороги направо старымъ межникомъ, а пз-
ѣхавъ тотъ межникъ налево к той же Борисоглѣб-
ской дороге на три березы из одного корени, а под-
ла ихъ стоитъ крестъ каменноі, а от тѣхъ берез и
от креста тою жъ Борисоглѣбскою дорогою по Де-
меховскую дорошку, а Демеховскою дороюю до бе-
резы, на ней грань; а от тое березы к доливке на
ель, а на неи грань; а от тое ели к Демеховскому
оселку на вязъ, на немъ-грань; а от того вяза по-
дле оселка па вязъ же, на немъ грань; а от того
вяза на болоте на ель, на неп грань; а отъ тое ели
на оспну, ва ней грань, Направе земля вашего двор*
нового села Нового і пустошей, а налеве земля Ни-
колская пустошь селца Туманова и пустошей. А в
писцовыхъ книгахъ столника Івана Оѳросимова да
подъячего Ивана Василева 183, 184 и 185 годовъ
написано: в Московскомъ уѣзде в Замосковскои *во-
лості к селу Новорожественному пустошь Горяин-
ская, Чечерпно, Демехово, Ѳадѣевская тожъ, у ру-
бежа Угрѣшского монастыря пустоши Горяйновы;
пашни паханые худые земли четь, да перелогомъ и
лѣсомъ поросло 43 четі в поле, а в дву потомужъ;
сѣна по оселку и по лоскомъ сто копенъ; коситъ
сѣно села Нового Ганка Івановъ с товарыщп; лѣсу
пашеяного б десятинъ, а непашепного 5 десятинъ,
да болота 3 десятины; впусте две выті бес полу-
треті выті; а пустоши, что была деревня Кашин-
ская, да пустоши Акитовской в тѣхъ писцовыхъ
книгахъ не написано. А в межевыхъ книгахъ стол-
вйса Івана Оѳросимова да подъячего Івана Василь-
ева 185, 186 и 187 годовъ написано: межа земля
вашего В. Г-рей дворцового села Нового Рожест-
веввого деревнямъ и пустошамъ і всякимъ угодьямъ,
первая признака три старые ямы у рубежа села
154.	51&
Быкова внов почищены, а от тѣхъ ямъ вкруте
налево, и ѣхать до дву ямъ новыхъ 199 сажень, да
в той же мѣре ва березе грань. Направе земля двор-
цовая села Нового Рожественного пустоши Якуше-
ВЫ) а налеве земля Носника да Александра Огаре-
выхъ селца Шмелева я пустоши Карабаевой. А от
тѣхъ ямъ ѣхать до дву ямъ новыхъ 180 саженъ,
да в той же мѣре па оси не грань; а от тѣхъ ямъ
ѣхать 88 сажень до дву ямъ новыхъ, и у тѣхъ ямъ
оспорилъ землю столникъ Козма Носниковъ сынъ
Огаревъ, а сказалъ: ведутъ де от тѣхъ ямъ двор-
цовые крестяня Івашко Михайловъ, Івашко Лаза-
ревъ, Корнюшко Яковлевъ, Ефрѣмко Евдокимовъ,
Юрка Пахомовъ, Анофреико Семеновъ неправдою; і
в томъ онъ Кузма з дворцовыми крестьяны имался
за вѣру с образнымъ х'ождениемъ, і .вѣрилъ онъ Коз-
ма и дал на душу села жъ Нового Рожественного
мимо выборныхъ рядовому крестьянину Титку Кле-
ментьеву без жеребя. При околнихъ людехъ Чюдо-
ва монастыря села Жилина при крестьянехъ: при
Стенке Нпкитпне, при Сенке Мвхаилове; Спаса Но-
вого монастыря деревни Островца при Никитке Не-
стерове, при Ивашке Лукьяпове; Николскаго Угрѣш*
скаго монастыря деревни Токарева-при Тишке Ку-
преянове взяд образъ при тѣхъ околнихъ людехъ,
от тѣхъ ямъ повелъ з дворцовыми выборными кре-
стьяны, и по тому ево отводу межа учинена от тѣхъ
ямъ ѣхать двѣсті саженъ до дву новыхъ ямъ, да в
той же мѣре на осиве грань. Направе земля двор-
цовая пустошь Кочергина, а налеве земля Носника да
Александра,Огаревыхъ пустошь Алетова. А от тѣхъ
ямъ ѣхать до дву старыхъ ямъ 170 саженъ, и ямы
почищены; у ямъ в помѣщикове землѣ береза, на
ней грань; да в той же мѣре на березе грань; а от
тѣхъ ямъ ѣхать вкруте направо до дву новыхъ
ямъ 172 сажени, да в таи же мѣре ва двойноі бе-
резе грань. ’Ьдучи до тѣхъ ямъ направе земля двор-
цовая пустошъ Кочергина, а налеве земля Поцника
да Александра Огаревыхъ пустоши Алетина. А от
тѣхъ .ямъ ѣхать 144 сажени до дву ямъ, у ямъ
дубъ молодой, на пемъ грань, да в той же мѣре
старая яма да береза з гранью, а береза у болота.
Направе земля и лѣсъ дворцовой пустоши Кочер-
гина, а налеве земля и лѣсъ столника Матвѣя Пе-
трова сына да Івана Іванова сына Измайловыхъ «у-
33*
517.	№
стоши Пылаевой. А отъ тѣхъ ямъ ѣхать до старой
ямы через болото 147 сажень й яма починена, а
другая вновь выкопана, да в той же мѣре три олхи
от одного корени, на одной олхе грань; а от тѣхъ
ямъ ѣхать до рѣчки Неглинки 16 саженъ, а у рѣч-
ки Неглинки четыре олхи от одного корени: на од-
ной олхе грань, а олха у рѣчки Неглинки; а от той
олхи рѣчкою Неглинкою внизъ до рѣчки Хрііиини.
Направе земля и лѣсъ дворцовая пустоши Кочер-
гина да пустоши Якушевы, а налеве земля и лѣсъ
Матвѣя да Івана Измайловыхъ пустоши Пылаевоі да
Николской. А отъ устья рѣчки Неглинки налево рѣч-
кою Хрипанкою вверхъ до земли Угрѣшского мо-
настыря. Ваправе земля пустоши Тутпшевы, а на-
леве земля Матвѣя да» Івана Измайловыхъ пустоши
Николской. А изъ рѣчки Хрипанки направо водото-
чиною вверхъ, а от водоточпны направо к го-
рѣлой старой сосне з гранью ѣхатъ 20 с.іженъ, а
грань выгорѣла, а сосна у Помивовскоп дорошкп, а
переѣхавъ дорошку двѣ ямы вновь выкопаны. На-
праве земля и лѣсъ нашего В. Г- рей дворцового се-
ла Рожествевного пустоши Тутыщевы, а налеве
земля и лѣсъ Николского Угрѣшского монастыря пу-
стоши Горяйновы. А от той горѣлой сосны черезъ
Поминскую дорошку, а от ямъ ѣхать старою ме-
жею до повороту 242 сажени до березы с старою
гранью, на ней же новая грань, да в той же мѣре
береза з гранью, а у березы двѣ ямы вновь выко-
паны, а от тѣхъ ямъ и березы вкруте направо
ѣхать старою мёжею 54 сажени до поврроту, а на
новороте осина, на ней грань, да в той же мѣре оси-
на з гранью, а от осины поворотить налево вкруте
ѣхать 11 сажень до повороту, а от того повороту
направо вкруте мимо дву берез, которые березы
написаны в выписи от одного корени, на одной бе-
резе грань, а березы згнилі; а от повороту старою
межею ѣхатъ 102 сажени до повороту, да в топ же
мѣре на березе грань, а на повороте двѣ ямы внов
выкопаны; а от того повороту и от ямы поворотить
вкруте налево старою межею ѣхать 115 саженъ до
повороту, да в той же мѣре на ели грань, а на по-
. вороте двѣ ямы вновь выкопаны; а от того пово-
роту и от - ямъ направо вкруте ѣхать 54 сажени
до елі, на ней грань; а от тое елі поворотить па-
лево вкруте и ѣхать старою межею 57 саженъ до
154.	518.
] Борисоглѣбскоі дороги, а не доѣхавъ тоі дороги че*
тырехъ саженъ липа да дубъ ото дц >го корени, на
липѣ грань, а от той лппы и от дуба на Борисо-
глѣбскую дорогу, а тою Борисоглѣбскою дорогой) на-
лево вкруте. Направе земля и лѣсъ дворцовая роз-
ныхъ пустошей, а налѣве монастырская розныхъ же
пустошей. II ѣхать 529 саженъ до дву ямъ новыхъ, а у
ямъ три березы от одного корени, на одной грань; ас
той Борисоглѣбской дороги поворотить вкру то направо,
а от ямъ и от березы старою межею излучиною налево
ѣхать 207 саженъ до повороту, а на повороте сосна, на
ней грань, да в той же мѣре на березе грань, а от той
сосны поворотить налево вкруте старою межею*
ѣхать до Борисоглѣбскоі дороги 72 сажени; да в
той же мѣре на березе грань, а по обе стороны Бо-
рисоглѣбскоі дороги двкѣ ямы вновь выкопаны; а от
тѣхъ ямъ поворотить вкруте направо, и ѣхать Бо-
рисоглѣбскою дорогою 165 саженъ, а взъѣхавъ тѣ
сажени с тоі Борисоглѣбскоі дороги немного пале-
во на Демеховскую дорошку, а по обѣ стороны Дѳ-
меховскоі дорошки двѣ ямы вновь выкопаны, а Де-
меховскою дорошкою к пустоши Демеховоп ѣхать
284 сажени до березы з гранью, а береза на лѣвой
сторонѣ дорошки, да в той же мѣре на правой сто*
рояѣ Демеховской дорошки береза з гранью; а з
Демеховской дорошки и от березы немного нале-
во ѣхать 110 саженъ до двойноі березы от одного
корени, на одной березе старая грань, а на другоі
новая грань; да в той мѣре на молодомъ дубку да
на сосне грани, а от тѣхъ дву березокъ и от. ямъ
немного направо к старой ели з гранью, и ель сва-
лилась, и ѣхать до Демеховского оселка 85 саженъ,
а у Демеховского оселка вязъ, на немъ новая грань,
да у того жъ вяза двѣ ямы вновь выкопаны. На-
праве земля дворцовая оселокъ пустоши Демехов*-
ской, а налѣве земля Николаевсвого Угрѣшского мо-
настыря розныхъ пустошей. А у того вяза и у дву
ямъ новыхъ,- что у Демеховского оселка, у двор-
цовыхъ крестьянъ села Нового Рожеетвеиного у
Івашка Михайлова, у Івашка Лазарева, у Еорѣмка
Евдокимова с товарыщи Угрѣшского монастыря села
Копотни со крестьяны с Окинеейкомъ Матвѣевымъ
да с Куземкою Родионовымъ учинился споръ. А по
монастырской межевой выписи Семена Колтовского
да додьчего Анисима Ильина 131 и 132 годовъ межи
519.
№ 154.
520.
сыскать немочно, потому что деревья з гранью
згнили; и в тоі спорной землѣ дворцовымъ кресть-
яномъ с мояастырскпмі крестьяны дана вѣра, и двор-
цовые крестьяня в отводнрй землѣ от Демеховско-
го оселка по церковную пустошь Гребешкову вѣ-
рили монастырскимъ крестьянамъ Акиноейку Мат-
вѣеву да Куземкѣ' Родпонову за обѣщаниемъ свя-
того евангелія з дерномъ. И монастырские выше-
писанные крестьяня, взявъ на душу, ту землю от
Демеховского оселка до дву новыхъ ямъ, которые
ямы в правоі сторонѣ трубы сенного покосу, отвели
з дерномъ за обѣщаниемъ святого евангелія, И по
ихъ монастырскихъ крестьянъ отводу межа учине-
на от Демеховского оселка и от вязу и от ямъ по-
воротить не много палево, ѣхать 120 саженъ до вя-
зового пня, и пень згнилъ; да в той же мѣре двѣ
осины з гранмі, а от той ели ѣхать 40 саженъ до
дву ямъ новыхъ, а у ямъ ель, на вей грань. На-
праве земля и лѣсъ дворцовой пустоши Кладовой,
а налеве земля и лѣсъ Николаевского Угрѣшского
монастыря розныхъ пустошей. А от тѣхъ ямъ и от
ели поворотить вкруте направо ѣхать 173 саже-
ни до осинового пня, что в выписи написано осина
в гранью, у осинового пня двѣ ямы вновь выко-
паны. Направе земля нашего В, Г-рей дворцового
села Нового Рожественвого пустоши Кладовой, а на-
леве земля и лѣсъ Николаевского Угрѣшского мона-
стыря розныхъ пустошей. А межъ тѣхъ ямъ пово-
ротить налево, ѣхать трубою сеннымъ покосомъ 360
саженъ до дву ямъ, да в той же мѣре на тройной
березе от одного корени на одной березе грань, , и
яма в правой сторонѣ той трубы. А у тѣхъ ямъ
дворцовые Раменские волости выборные крестьяня
Кондрашка Ѳедоровъ с товарищи землю оспорили,
а сказали: от тѣхъ де дву ямъ новыхъ до церков-
ной пустоші Гребешковое направе земля и лѣсъ
дворцовые Раменские волости разныхъ пустошей,
а не села Нового Рожественвого земля; и подали
писцомъ столнику Івану Оероспмову за рукою скаску,
что они дворцовые крестьяне дворцовоі земли Ра-
менские волости разныхъ деревень і пустошеі от
монастырскихъ и от помѣпіиковых и от вотчпнии-
ковыхъ земель межи не знаютъ, а межевой де вы-
ли и унихъ на ту землю нѣтъ, и к земляному роз-
воду к вѣрѣ и в жеребій, и в суд, и на очную
ставку ни с кѣмъ не ідутъ; для того, что/? де имъ
не зваючи дворцовой земли не потерять. И за тѣмъ
споромъ в тѣхъ мѣстахъ земля не межевана, а во
всѣхъ ямахъ каменье, уголье, береста; а гдѣ ямы
копаны на мокрыхъ мѣстахъ, і в тѣхъ ямахъ ка-
менье. И то ево Іванова вышеписанная писцовая
межа Ооросимова с признаками, про которые в суде
истецъ сказалъ: не сходственна. И в прошломъ во
184 году Генваря в 3 день по нашему В. Г-рей
указу и по приговору боярина и дворецкого на-
। шего Князя Василья Ѳедоровича Одоевского с товары-
щи, велѣно по первому судному дѣлу нашего дворцо-
вого селаНовогоРожественного на крестьянахъ наКор-
нилке Яковлевѣ с товарыщи Угрѣшского монастыря, за
грабежъ, въ чемъ они всудѣ незаперлись,рубльдопра-
вить и отдать монастырскому стряпчему, которой всу-
де былъ. А писмо, которое монастырскоі стряпчеі на
дворцовыхъ крестьянъ положилъ в суде, что было имъ в
। томъ вышеописанномъ іску учинить роздѣлку, а в суде
дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчей ТриФонъ
Антипьевъ то писмо порочилъ и называлъ воров-
скимъ, и то писмо по Уложенью отставить; для то-
го такихъ писемъ в селехъ і в деревняхъ земскимъ
дьячкомъ писать не велено; да и руки у того пи-
сма вмѣсто крестьянъ нѣтъ. А по другому судно-
му дѣлу, что вмѣсто дворцовыхъ крестьянъ села жъ
Рожественвого старосты Тимошки Мартынова с то-
варищи дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчей
ТриФонъ Антипьевъ, Николы Чюдотворца Угрѣшско-
го монастыря на стряпчемъ на Василье Молявине
іскалъ завладѣныхъ трехъ пустошей: пустоши, что
была деревня Кашинская, Першпно тожъ, пустоши
Оадѣевскои, да Окитовской с угодья, и про тѣ пу-
стоши сыскать болшимъ повальнымъ обыскомъ про-
тивъ ево исцовы ссылки; и буде в сыску обы к-
ные люди про тѣ пустоши скажутъ, что они тѣ-
пустоши знаютъ, и тѣмъ обыскнымъ людемъ тѣ пу-
стоши указать, и бу де укажутъ, и тѣ пустоши ве-
лѣтъ с тѣмі людми досмотритъ и описать: на ка-
кихъ урочищахъ и с чьими землямі смежны? И из-
мѣрявъ тѣмъ пустошамъ учинить чертежъ, потому
что тѣ пустоши в старыхъ писцовыхъ книгахъ нат
писаны к нашему дворцовому селу Рожественному,
а Николы Чюдотворца Угрѣшского монастыря игу-
мену и келарю з братіею владѣтъ своими пустошмі
521.
№ 154.
522.
по писцовымъ книгамъ Семена Колтовского 131 и |
132 годовъ, і по ппоповой же кпиге и по межеванью
столника Івана Офросимова. А что вмѣсто тѣхъ
дворцовыхъ крестьянъ в суде говорилъ дворцовыхъ
крестьянскихъ дѣлъ стряпчей ТрйФонъ Антипьевъ,
что тѣ три пустоши писецъ Іванъ Ооросимовъ от-
межевалъ к монастырскоі землѣ Николы Чюдотвор-
ца Угрѣшского монастыря, учивилъ межи дворцовой
и монастырскоі землі межу неправую, п в тѣхъ ево
Івавовыхъ межевыхъ книгахъ многпе статьи опо-
рочены; а по справке с Приказомъ Болшого Дворца
та межа учинена с образнымъ хождеяиеМъ и з дере-
номъ ихъ же дворцовыхъ и монастырскихъ кресть-
янъ; и тѣмъ ево Івановымъ писцевымъ межевымъ
книгамъ вѣрятъ, и всякие дела по нихъ вершатъ. А
в досталномъ иску за грабежъ за платья и за то-
поры и за мешки по ценѣ в четырехъ рублехъ в
трехъ алтынахъ в дву донгахъ, і в посѣчке лѣсноі
за тысячу бревенъ по ценѣ в двадцати в пяти руб-
лехъ учивпть вѣру, И по вашему В. Г-реи указу,
посылавъ изъ Дворцового Судного Приказу двор-
цовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчеі Никифоръ Бур-
нашовъ с наказною памятью; а велѣно ему про тѣ
пустоши сыскать болшпмъ поваднымъ обыскомъ
околними людми^ и с тѣми обыскными людми тѣхъ
пустошеі досмотритъ и описать: на какихъ урочи-
щахъ и с чьими землями смежны, и ізмѣрявъ учи-
нить тѣмъ пустошамъ чертежъ и прислать в Двор-
цовоі Судноі Приказъ. А в досмотре і *в сыску і в
чертежу написано: в сыску дворцовыхъ селъ и де-
ревень одинъ человѣкъ староста, два человѣка де-
«яцкихъ, 42 человѣка крестьянъ, всего 45 человѣкъ
сказали по евангельскоі заповѣди Господни еже еі еі:
пустошь Кашинскую, Першило тожъ, пустошь Ѳа-
дѣевскую, пустошъ Окнтовскую онп знаютъ и ука-
жутъ, и с тѣхъ же людеі 8 человѣкъ в рѣчахъ
пополнили: п старьте межи и грани какъ истари тѣ-
ми пустошми владѣлі села Нового Рожественного
крестьяня они скажутъ. А в досмотре крестьянскихъ
дѣлъ стряпчего НикпФора Бурнашева и тѣхъ выше-
кйсанныхъ обыскныхъ людеі написано: ѣдучи от
Москвы по Борисоглѣбскоі дороге и переѣхавъ рѣч-
ку Хрипань ва выѣздѣ поворотить налево Дорош-
кою пндле Хрипани ввергъ что ѣздятъ черезъ пу-
стошь Аѳимово, Тутышево Морохово тожъ, и отъ-
ѣхавъ от Борисоглѣбское дороги с полвсрсты ука-*
залі, они обыскные люди пустошь Ѳадѣевскуіѳ, а по
осмотру та пустошъ на пстоке, а тотъ истокъ впал
в рѣчку Хрипанку повыше Московскоі Борисоглѣб-
скоі дороги Угрѣшского монастыря под деревнею Ту-
маковымъ противъ пустоши Николы Зяблого; а пё
мѣре на тоі пустоши пашни 6 четі; да у той жё
пустоши в верхъ по истоку к болоту сенноі по-
косъ, а измѣрять ево в десятины нелзя, потому что
поросло лѣсомъ; а от тое пустоши Ѳадѣевскоі перед
истокъ поворотить направо истокомъ вверхъ и ізо-
шедъ истокъ, попошед лѣсомъ версты с полторы,
указали пустошь Окитовскую, а по ^смотру та пу-
стотъ ва суходоле: на неі дворовая усадба и гум-
но й колодез знать; а по скаСке обыскныхъ людеі
та пустошъ смежна с одноі стороны лѣсъ села Но-
вого Рожественного розныхъ пустошей, а*по другую
сторону лѣсъ ВГиколской деревни Тумаковоі; а по
мѣрѣ ва тоі пуст ши пахатпоі земли полдесятины*
кошено на тоі пустоши сѣно; да по Борисоглѣбскоі
^е дороги от рѣчки Хрипанки попоѣхавъ с версту,
поворотить з дороги налево в лѣсъ дорошкою с
версту же, указали пустошь, на неі сѣнноі покос, а
пашни нѣтъ, а сказали обыскные люди: та де пу-
стотъ Кашпнская, а Першино и Паршиво тожъ, а
по осмотру та пустошь на прудце, а во скаске
обыскныхъ людеі тое пустоши лѣсъ смежноі с лѣ-
сомъ же Новосельскихъ крестьянъ пустоши Гарил-
скоі Чечерина Демехова, а по другую сторону лѣсъ
пустоши Окитовскоі да пустоши Ѳадѣевскоі: а по
мѣре на тоі пустоши сенпого покосу полтретьи де-
сятины, а владѣютъ де тѣми пустошми Кашинскою,
а Першино и Паршино тожъ, и Ѳадѣевскою и Оки-
товскою Угрѣшского монастыря деревни Тумановы
крестьяня, а смежны тѣ пустоши лѣсомъ з дворцо-
вою Новою Рожественною волостью, а по другую
сторону з дворцовою жъ Раменскою волостью, а с
третью сторону с вотчиною Угрѣшского монастыря
деревни Тумановы. И Роменскоі волости крестьяня
Пашка Гавриловъ с товарыши Быковекоі волости
при старосте Никитке Овдокимове и при крестья-
нехъ указали тѣмъ пустошамъ межу, по коихъ мѣстъ
изстари владѣнье бывало дворновоі Новоселскоі во-
лости крестьянъ. У рѣчки Хрипапи, пониже староі
плотины противъ деревни Туманова на другоі сто-
523.
№ 154.
524.
ровѣ рѣчки двѣ сосны, и одна сосна срублена, а лея
вызженъ, а сказали Раменскоі волости крестьяня:
та де сосна писцовая утлнная, на неі были изста-
ри грани; и от тое сосны писцовая межа поведена
внизъ по рѣчке Хрцнани по истокъ, котороі истокъ
впал подъ деревнею Тумаковымъ в рѣчку Хрппан
противъ пустоши Николы Зяблого, и істоколеъ в верхъ
до сосны, а сосна стоитъ у истока на берегу под-
лѣ дорощки, что ѣздятъ от Борисоглѣбские дороги
ва цѵстошь Ѳадѣевскую. Направе земля по рѣчку
Хрипань и по істокъ Новоселскоі волости пустоши:
Аѳимова, Тутышево, Морохово. а налеве за исто-
комъ деревни -Туманова. А на тоі сосне грань, а
противъ сосны на другоі сторонѣ дорошки выкопа-
на яма, а по сісаске села Быкова і Раменскоі воло-
сти обыскныхъ людеі, та де грань и яма писца Іва-
на Аѳросимова, межа де ево учинена от тоі сосны
через Ѳадѣевскую дорошку лѣсомъ; а Раменскоі во-
лости крестьяня сказали: на той же соснѣ была
старая грань і вызжена. А по осмотру на тоі со-
сне з другую сторону, что от Ѳадѣевскоі пустоши
.вверхъ по истоку, знать згрепо; и указали они Ра-
менские крестьяня от тое сосны прямо по Ѳадѣев-
скоі дорошке во сте в сороке в трехъ саженяхъ со-
сну, на неі старая гр^нь позжена немного, а со-
сна стоитъ возлѣ истоку на берегу у Ѳадѣевскоі
дустошв; а у тоі сосны по другую сторону дорош-
ки яма старая, а от тоі сосны поворотив налево че-
рез истокъ м перешедъ истокъ поворотит направо,
подлѣ истоку вверх дорошкою; до повороту дорощ-
ки, что поворотила дорошка направо через истокъ,
250 саженъ. Направе за истокомъ пашня и сенноі
покосъ пустоши Ѳадѣевскоі, а налеве монастырскоі
деревни Тумаковоі лѣсъ. А от повороту прямо тѣмъ
же истокомъ вверхъ через болото и лередіедъ бо-
лотце до староі ямы 124 сажени. Направе лесная
поросла пустоши Ѳадѣевскоі, а налеве лѣсъ мона-
стырскоі деревни Туманова; а от тоі ямы лѣсомъ
прямо до староі же ямы 230 саженъ; направе зем-
ля цѵстощи Ѳадѣевскоі лѣсъ, а налеве лѣсъ дерев-
ни Туманова. А от тоі ямы лѣсомъ прямо жъ к
староі яме 82 сажени, а от тоі ямы прямо жъ лѣ-
сомъ къ ели 78 саженъ; ель сожжена. А по сказке
Раменскихъ крестьянъ на тоі де ели была грань. На-
нраве земля пустоши Кшшшскоі лѣсъ, а налеве де-
ревни Тумаковоі лѣсъ. Д .от тоі созженоі ели пово-
ротить налево немного лѣсовою дорошкою до ста-
роі дмы 43 саженйі Направе лѣсъ пустоши Кашин-
скоі, а налеве лѣс^ деревни Тумде<№?» А от тоі ямы
тоЮжъ лѣсовою дорощкою до повороту 145 саженъ,
а с тое дорошки поворотить немного цдлево лѣ-
сомъ к дорошке, что ѣздятъ из деревни Тумако^а
на пустошь Акитовскую, и к дубу, ’^тр у пустоши
Акитовскоі 119 саженъ, а тотъ дубъ сраженъ; ц
по скаске Раменскихъ крестьянъ, на томъ дубу была
грань, и через тоѣ дорожку от дуба прямо лѣсомъ
к лѣсовой дорошке 155 саженъ, и лѣсовою дорош-
кою нвхмного поворотить налево к староі яме 36
сажень, а яма на лравоі сторонѣ лѣсовоі дорошки.
Направе лѣсъ пустоши Акитовскоі, а налѣве лѣсъ
деревни Тумановы. А от тоі ямы тою жъ дорош-
кою до повороту 18 саженъ; а с тое дорошки по-
воротить направо немного лѣсомъ к староі яме 99
саженъ, а от тое ямы лѣсомъ же прямо к верши-
ло поточияы 90 саженъ. Направе лѣсъ Новосель-
скихъ крестьянъ лусгоши Васильева да пустоши
Дудилова Мартынцова, а налеве лѣсъ деревни Ту-
маковой, а за истокомъ лѣсъ дворцовой Раменскоі
волостя церковноі пустоши Гребешкова. А по ска-
ске тѣхъ Рамянскои волости крестьянъ, та де межа,
которую они указали, и по тоі даже на соснахъ
грани и на позженыхъ деревьяхъ были грани жъ и
ямы, которые указали, старинные писцовые, а ко-
торыхъ писцовъ., того они не упомнятъ, и кто гран-
ныя деревья пожгли, того они не вѣдаютъ. Да но
осмотру с тѣми жъ Раменскоі и Быковскоі врло-
стеі обыскнымі людми по другую сторону тѣхъ Ка-
шинскоі и Ѳадѣевскоі и Акитовскоі пустошеі межа
дпеца Івана Афросимова учинена от истока и от
тоі вышеписанноі сосны, на котороі грань позжена,
а нарублена до ево меигезанью внов грань, н от ямы
поворотить направо вкруте через Ѳадѣевскуюдо-
рошку къ березе и къ яме 240 саженъ, а на бере-
зе грань старая, другая новая. Направе лѣсная по-
росль Новосельскихъ крестьянъ пустоши Аѳимова
Тутышева Мохорова, а налеве пустоши Оедѣевскоі
лѣсная жъ поросль. А от березы и от ямы поворо-
тить направо вкруте к оси но 45 саженъ, на неі
грань; а от осины впрямъ до повороту и до оси-
ны жъ з гранью 15 саженъ; а от осины поворо-
525.
№ 154.
526.
леве лѣсъ тоѣ жъ пустоши Демехова и пустоши
Кашипскоі. А от осины лѣсомъ къ яме 48 саженъ,
а от ямы лѣсомъ же къ березѣ у гранью 74 сажени,
а от тоі березы прямо лѣсомъ же к ссине з гранью
45 саженъ, а от тоі осины выѣхавъ на лѣсовую до-
рошку поворотить немного налѣво къ ели з гранью
96 саженъ, а от ели тою жъ лѣсовою дорошкою
прямо къ ели жъ з гранью и к ямѣ 40 саженъ, д
от тоі ели и от ямы поворотит направо вкруте
до пустошп Кладовоі Новосельскихъ крестьянъ я
до ямы 168 сажень, а яма выкопана возле пусто-
ши Кладовоі. Направе пустошь Кладовая, а налеве
। тое жъ пустоши. А от тоі ямы возле тое пустоши
Кладовоі и пустоши Моклоковоі поворотить налево
вкруте, и от пустоши Кладовоі трубою с сѣнными
покосы до троиноі березы 163 сажени, па одноі
березе грань потесана; а от тѣхъ берез тою жъ
трубою прямо до березы и до лѣсу Рамевскоі во-
лости 110 саженъ, а на березе грань стесана вся.
Направѣ лѣсъ Новосельскихъ крестьянъ Пустоши
Моклокова и Кладовоі, и налѣве лѣсъ тѣхъ же пу-
стошеі, а впреди лѣсъ Раменскоі волости розныхъ
пустошеі. А по скаске Раменскоі волості крестьянъ
тот ихъ лѣсъ от пустоші Кашипскоі и Ѳадѣевскоі
л Акитовскоі и отъ иныхъ вхъ Новосельскихъ пу-
стошеі изстари не межеваво. I в прошломъ во 194
году по нашему В Г-рей указу и по приговору
боярина жъ и дворецкого вашего Князя Василья
Ѳедоровича Одоевского с товарыщи, велѣно с выше*-
лпсавного судного дѣла и с крепості и с писцовыхъ
и с межевыхъ книгъ и с розыску и с чертежу Ми-
киФора Бурвашова послать вМосковскоі уѣздъ к писцу
к Василью Пестрікову и к подьячему списокъ за
дьячею прпписью; а велѣно имъ по прежнимъ пи-
сцовымъ книгамъ Аѳонасья Отяева пустошь, что бы-
ла деревня Кашинская, Паршино Бѣлая Капуста, да
пустошь Ѳадѣевская Николая Чюдотворца Угрѣш-
ского монастыря деревни Горяйновы у рубежа по
досмотру и во розыску написать в. дворцовые зем-
ли по врежпему, и* положить в четі і в угодья, а
про пустошь Акитовскую сыскать болшимъ повад-
нымъ обыскомъ; да буде в сыску про пустошь ска-
жутъ, и імъ велено ту пустошь указать і отвесть,
и по отводу написать в дворцовые жъ земли; а бу-
де с кѣмъ учинитца споръ, иЧмъ в томъ учинить
тить налево вкруте до повороту 11 саженъ, а из-
ѣхавъ тѣ сажени поворотить направо вкруте до
березы з гранью 32 сажени, а от березы прямо лѣ-
сомъ до ямы 75 саженъ, а от тое ямы поворотить
налево вкруте къ яме 120 саженъ, а от тое ямы
поворотитъ направо вкруте к ели з гранью 57
саженъ, а от ели поворотить налево вкруте к ли-
пѣ з гранью 55 саженъ, а от липы прямо к Бори-
еоглѣбскоі дороге 4 сажени. Направе лѣсъ пусто-
ши Тутышева Морохова і иныхъ пустошеі Новосель-
скихъ крестьянъ, а налеве лѣсъ ихъ же Новосель-
скихъ крестьянъ. А выѣхавъ на дорогу поворотить ;
налево и ѣхать дорогою 240 саженъ до трехъ бе- ।
резъ, а березы от одного корени, на одноі березе
грань, у тѣхъ же берез яма, а березы и яма по
правую сторону дороги; а от тѣхъ березъ и от ямы
поворотить з дороги направо лѣсоімъ и ізлучивою
до ели з гранью 64 сажени, а от ели излучиною жъ
налево к сосне з. гранью 163 сажени; направе и
налеве лѣсъ Новосельскоі пустошп Жироевы; а от
тоі сосны поворотить налево вкруте до березо-
ваго пня 60 саженъ, на неі грань, а от того пня
прямо к Борисоглѣбскоі дороге 15 саженъ и пере-
тедъ дорогу выкопана яма, а от тое ямы поворо-
тить -направо Борисоглѣбскою дорогою до ямы 174
сажени, а яма выкопана у дороги на лѣвоі сторонѣ.
Направе лѣсъ Новосельскоі пустоши Куниловы, а
налеве лѣсъ пустоши Капіинскоі. И Борисоглѣбскоі
дороги возле ямы поворотитъ налево вкруте До-
рошкою, что ѣздятъ на пустошь Демехово до бе-
резы 99 саженъ, на неі грань, а от березы къ ели
з гранью 270 саженъ, а от ели к двумъ березамъ
25 Сі.жепъ’; а березы пз одного корпя, на одноі бе-
резѣ грань старая, на другоі березѣ новая грань,
а тѣ березы у болотины, словеть Демеховская тру-
ба; а от тѣхъ дву берез поворотить направо не-
много Демеховскою трубою к оселку Чечериву до
вязу и до ямы 108 саженъ; а вязъ стоитъ и яма
выкопана на Чечеринскомъ оселке к лѣвой сторонѣ.
Направе противъ трубы оселокъ Гаринскоі Ново-
селскихъ крестьянъ, а палеве лѣсъ тѣхъ же осел-
ковъ Гаринского и Чечерина. А с починка Чечери-
нэ от вязу и от ямы поворотитъ налево немно-
го лѣсомъ к осине з гранью 78 саженъ. Направе
дустоши Демехова Новосельскихъ крестьянъ, а на-
№ 154.
523.
527.
по наказу, каковъ имъ данъ ис Приказу Болшого
Дворца за дьячьею приписью, а писца Іванова межа
Аѳросимова и с признаками, про которые сказалъ
істецъ, учинилась не сходственна; а учиня о всемъ
писать и розводъ землямъ, и межевые книги при-
слать к Москве, а крестьяномъ дать выписъ, по че-
му имъ тою землею впредь владѣть. I по тому на-
шему В. Г-рей указу, послана наша Ь. Г-рей гра-
мота к писцомъ к Василю Пестрякову да к подья-
чему Кирику Бишеву; а велено имъ по прежнимъ
писцовымъ книгамъ Афонясья Отяева пустошь, что
была деревня Кашинская, Першино Бѣлая Капуста,
да пустошь Ѳадѣевскую Николы Чюдотворца Уг-
рѣшского монастыря деревни Горяйновы у рубежа
такъ же по досмотру и по розыску НикпФора Бур-
нашева написать в дворцовые земли по прежнему, и
положить в четі и в угодья, а про пустошь Акй-
товскую сыскать болшимъ повалнымъ обыскомъ; да
буде в обыску про ту пустошь скажутъ, и імъ ту
пустошь указать, и по указыванью отвесть и по от-
воду наппсать в дворцовые жъ земли; а буде с
кѣмъ учинптца споръ; і в томъ учинить по наказу,
каковъ имъ данъ ис Приказу Болшого Дворца; ь
тот розводъ и межевые книги прислать в Двор-
цовоі Судноі Приказ. I в прошломъ 195 году Ок-
тября въ 7 день писали к намъ В. Г-ремъ писецъ
Василеі Пестриковъ, да подьячеі Кирикъ Бишовъ:
по нашсі де В. Г-реі грамоте велено имъ нашего
дворцового села Нового Рожественного завладѣла-
ные дворцовыхъ земель пустоши Николаевского Уг-
рѣшского ^монастыря написать в дворцовые земли, и
положитъ в четі; и они де для описи и мѣры и межеванья
с околными людьми и с старожилы на ту землю прпѣха-
ли, и Ннколаевско.о де Угрѣшского монастыря келарь
Иосифъ, собрався с служкими и со крестьяны с ружемъ
и с палками, межевать тѣхъ пустошеі не дали, и околнихъ
людеі и села Нового Рожественного крестьянъ к нимъ
не припустили; и по вашему В. Г-рей указу, потоі ихъ
отписке послана к нимъ писцомъ Василью Пестри-
кову и подьячему Кирику Бишову наша В. Г-рей
грамота, а велено имъ тѣ пустоши к дворцовымъ
землямъ отмежевать по прежнему нашему В. Г-рей
указу, каковъ к нимъ посланъ въ прошломъ во 194
году. Да в прошломъ же во Ѣ94 году Ноября въ 2
день били челомъ намъ В. Г-ремъ Николая Чюдо-
томь іъ
творца Угрѣшского монастыря игуменъ Мартиніъ,
да келаръ монахъ Іосифъ з братьею: били де челомъ
намъ, В. Г-ремъ, нашего дворцового села Нового
Рожественного крестьяня ложно, будто неправедно
отмежевалъ во 186 году прежнеі дворцовой піеецъ
Іванъ АФросимовъ да подьячеі Іванъ Васильевъ пхъ
монастырскую землю в Раменищехъ сельцо Тума-
ково с пустошми, а онъ де Іванъ межевалъ по преж-
нимъ писцовымъ книгамъ писца Семена Колтовско-
го 131 и 132 годовъ со многими околпими людми.
И по ихъ ложному челобитью из Судного Дворцо-
вого Приказу велено писцу Василью Пестрякову
да подьячему Кирику Бишову тое ихъ монастыр-
скую землю съ ихъ землею вновь розмежевать. А
по нащему В. Г-рей указу имъ писцомъ писать для
службы отказано, и грамотъ к нимъ отпускать не
велено; потому писецъ де Василеі Пестриковъ с то-
варищи стоитъ на землѣ села Нового Рожествевво-
го, и хочетъ межевать насптствомъ без подливного
розыску по старинную писцовую межу. II намъ В.
Г-ремъ пожаловати б ихъ, не велѣть села Нового Ро-
жественного крестьянскому ложному челобитью вѣ-
рить, и лпсц)г В:,силью Пестрпкову насилствомъ ихъ
монастырскоі земли межевать, чтоб имъ о томъ ис*
Приказу Болшого Дворца к нимъ писцомъ дать
наша В. Г-рей грамота. На тоі ихъ челобитноі по-
мѣта думного нашего дьяка Емельяна Украинцева:
195 г. Ноября во 2 день мы В. Г-рп пожаловали,
велѣли в томъ дѣле нынѣ отсрочить впред до во-
ловыхъ писцовъ, кпкъ во все наше государство бу-
дутъ посланы, а нынѣ не межевать, и о томъ учи-
нить указ боярину и дворецкому нашвхму князю На-
силью Ѳедоровичу Одоевскому с товарищи. I по
нашему В. Г-реіі указу послана наша В. Г-рей гра-
мота к писцу к Василью Пестрякову, да к подьяче-
му Кпрпку Бишову, а велено втомъ дѣле нынѣ от-
срочить впред до валовыхъ писцовъ, а пывѣ не
межевать. Да во 195 же году Ноября въ 5 день
писали к намъ Г. Г-ремъ писцы Василеі Пестри-
ковъ да подьячеі Кирикъ Бишовъ, и прислали тѣмъ
пустотамъ: п, Кашинскоі и Ѳадѣевскоі и Окитов-
скоі досмотръ- и межевые книги, и про пустошь Оки-
товскую сыскъ. А в сыску Раменские волости да
села Быкова рыбные ловцы всего 37 человѣкъ ска-
зали: пустошь де Акитовская к нашему дворцово-
34
529,
№ 154.
530.
по межѣ во штипатцаті саженяхъ поставленъ столбъ
сосновоі, а на немъ насѣчена грань, і выкопана яма;
а от того столба и от Лмы по поточинке в верхъ
54 сажени до сосны,' а сосна у поточины жъ, а на
неі насѣчена грань, а у сосны выкопана яма вновь,
Направе земля наша дворцовая пустоши Тутошевоі?
и Мороховой, а налеве земля Николая Чюдотворца
Угрѣшскою монастыря сельца Туманова. А от тоі
сосны и от ямы тѣмъ же потокомъ до сосны 123
сажени; а на неі насѣчена старая грань писцовая;
а старожилы сказали: та де грань писцовая, а ко- ,
торого писца, того они не вѣдаютъ; да вновь насѣ*
чева грань же і выкопана яма вновь; а от тоі со-
сны и от ямы поворотит вкруте налево черезъ по-
точину до сосны 21 сажень, а сосна стоитъ за но*
точиною, а на веі насѣчева грань, і выкопана яма;
а от тоі сосны и от ямы поворотит вкруте напра-
во в верхъ по поточине до сосны розциловатоі 82 .
сажени, а на соэне насѣчена грань и выкопана яма
вновь; а от тоі сосны і от ямы тѣмъ же истокомъ
до ели 111 сажень, а ель стоитъ у лесноі дорошки,
а на неі насѣчена грань, а перед нею выкопана яма;
а отъ тоі ели и от ямы тѣмъ же истокомъ в вер-
шину поворотить налево до ели 50 сажень, а на
неі насѣчена грань, а от тоі ели до вязу 50 сажень,
а на вязу насѣчена грань, а передъ нимъ выкопа-
на яма вновь, а от того вязу и от ямы 43,саже-
ни до староі ямы, а у староі ямы ель, а на елл на-
сѣчена грань, а та яма чищена, а от тоі ямы иот
ели 60 сажень до осины, а на неі насѣчена грань,
а передъ нею выкопана яма, а от тоі осины и от
ямы до вязу 50 сажень, а на вязу насЬчена грань,
а от того вязу до ляпы 81 сажень, а на неі насЬ-
чена грань, а от тоі липы до‘староі ямы и до ля*
пы 25 сажень, а на липе насѣчена грань, а подле
липы выкована яма вновь, а старая почищена, а отъ
тоі ямы и от липы сто сажень до ели, а на ели на-
сѣчена грань, а подле ели выкопана яма вновь, да
в тоі же мѣре яма старая и почищена вновь; а от
тоі ели и от ямы на старинноі елевоі пень 38 са*
жень, а по скаске Раменскоі волости старожиловъ,
Артюшки Ѳедотова с товарыщи, ва томъ пни была
насѣчева старинная грань, и тотъ пень и грань соз-
1 жена, а у того пня выкопана яма вновь, а от того
’ пня и от ямы поворотить налево до староі ямы 27
му к селу Новоіму Рожествевному изстари, и ле-
жала де в пусте многие годы, а владѣли тою пу-
стошью Николы Чюдотворца Угрѣшского монастыря
крестьяня наѣздомъ, і явки во владѣнье і в грабе-
жу от вовоселскихъ крестьянъ слыхалі; ис тѣхъ же
людеі 18 человѣкъ в рѣчахъ своихъ прибавилі: тоі и.,
Окитоцскоі межу знаютъ и отведутъ. В сыску же на-
шихъ дворцовыхъ и цомѣщпковыхъ і вотчинниковыхъ
и монастырскихъ крестьянъ 13 человѣкъ сказали: п. де
Окитовскоі они не знаютъ; истѣхъ же людеі 3 человѣ-
ка в речахъ прибавили: про пустошь Акитовскую
они слыхалі, а владѣли де тою пустошью села Но-
вого Рожественваго крестьдня, и явки от нихъ от
крестьянъ слышалі, что завладѣли де у нихъ тою
пустошью насилствомъ Николы Чюдотворцв Угрѣш-
ского монастыря. А в межевыхъ книгахъ писцовъ
Василья Пестрякова да подьячего Кирика Бпшова
195 году за ихъ и понятыхъ людеі руками напи-
сано: пустошь Ѳадѣевская Угрѣшского монастыря
деревни Горяиновоі у рубежа на істоке; на неі 6
мѣстъ дворовыхъ, пашни паханые чет с полосми-
ною в поле, а в дву потому жъ; да перелогомъ и
лѣсомъ поросло 40 чегі в поле, а в дву потому жъ;
сѣна до заполью и по врашкомъ и по истокомъ 40
ковенъ, да лѣсу непашенного и болота 30 деся-
тинъ; в пусге две выти. Пустошь, что была дерев-
ня Кашинская Паршина Бѣлая Капуста, а в неі 4
мѣста дворовыхъ, пашни перелогомъ і лѣсомъ по-
росло худые земли 20 Зеті в поле, а в дву пото-
мужъ; сѣна под Плауцкимъ болотомъ и противъ
Бабья Скоку 50 копенъ, лѣсу непашенного и болота
21 десятина, в пусте выть счетью. Пустошь Окитов-
ския на суходоле, а на неі мѣсто дворовое, пашни
перелогомъ и лѣсомъ поросло худые земли чет с
полосминою в поле, а в дву потомужъ; лѣсу ве«-
пашенного, и болота 35 десятинъ, сѣна нѣтъ, в пу-
стѣ чет выті. И тѣ пустоши и с угодьи противъ
розыску и чертежу дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ
стряпчего НикиФора Бурнашова от земли Николая
Чюдотворца Угрѣшского монастыря от сельца Ту-
манова с пустошми отмежеваны. А межа тѣмъ пу-
стошамъ учинена от земли Николая Чюдотворца
Угрѣшского монастыря от селца Ушакова пустоши
'Ѳадѣевскоі да пустоши Кашинскоі да пустоши Оки-
товскоі Починъ межѣ от рѣчки Хрвпанки истокомъ
53Е
№ 154.
532.
сажень, а от староі ямы в правоі сторонѣ на бе- ।
резѳ насѣчена грань, а передъ березою выкопана яма
вновь Направе земля и сѣнные покосы и лѣсъ ва-
шего В. Г-рей дворцового села Нового Рожествен*
лого пустошеі: п. Кашинскѳі да Ѳадѣевскоі с пу*-
ггошми, а налеве земля и лѣсъ и сенные покосы
Николы Чюдотворца Угрѣшского монастыря дерев-
ни Тумаковоі. А от тѣхъ ямъ и от березы налево жъ
поворотить вкруте на березу 107 сажень, а на бе^
реЗе насѣчена грань, а пюдле березы выкопана яма7
а от тоі березы и от ямы до березы жъ 50 сажень,
а на березе насѣчена жъ грань, а от тоі березы че-
рез дорошку на дубовоі старинно! пень 77 сажень;
а по скаске старожиловъ, что на томъ пню была
старинная грань, и тот пень созженъ, и противъ
того пня на дубу ня розвиловатомъ насѣчена грань,
а передъ винъ выкопана яма; а от того розвилрва-
того дубу и от ямы до елп сто сажень, а на ели
насѣчена грань, а подле ели выкопана яма вновь,
а от тоі ели и от ямы до староі ямы 74 сажени, я
та «ѵа почищена вновь, да яма вновь выводила, а
перед ямами на березе насѣчена грань, а от тѣхъ
ямъ и от березы до березы жъ 55 саженъ, а на
березе насѣчена грань, а от тоі березы до староі
ямы 70 сажень, и та яма почищена вновь, да яма
выкопана вновь, а у староі ямы на березе насѣче-
на грань, а береза стоитъ на монастырскоі землѣ;
а от тѣхъ ямъ н от березы до ямы 76 сажень, а
яма выкопана у истока Раменскоі земля, пустошь
Требешкова. Направе земля и лѣсъ нашихъ В. Г-рей
Дворцовыхъ пустошеі: Окптовскоі да п. Мартынцовоі,
да п. Дудина, да п. Васпльевоі, да п. Кладовоі; а
налеве земля и лѣсъ Николая Чюдотворца Угрѣт-
скою монастыря селца Туманова с пустошми. А ко-
торые старинные писцовые ямы объявились по межѣ,
и старожилы сказалі: тѣ ямы которого писца, того
они не вѣдаютъ. Да ва 195 же году били челомъ
вамъ В. Г-ремъ Московского уѣзду нашего двор-
цового села Нового Рожественного крестьяня старо-
ста Тимошка Мартыновъ с товарыщи. Въ прошломъ
во 194 году, по нашему В. Г'-рей указу и по суд-
ному вершеному дѣлу, отмежеваны имъ к тому се-
лу Новому Рожественному пустоши: п. Ѳадѣевская
дай. Кашина, Паршина тожъ, да п. Окитовская, что
была в споре Николая Чюдотворца Угрѣшского мо-
настыря з землею; а с того вершеного дѣла и с пи-
сцовыхъ книгъ для владѣнья выпяси имъ не дано.
И намъ В Г- ремъ пожаловати б ихъ, велѣть имъ
на тѣ пустоши с того вершеного дѣла впредь для
сдору дать имъ выпись. И противъ челобитья на
тое землю дана пмъ вывись. Да в прошломъ во 193
году Июня во 2 день били челомъ иамъ, В Г-ремъ,
Николая Чюдотворца Угрѣшского монастыря игуменъ
Иалсѣі э братьею на Триеона Антиппева, котороі в
судѣ былъ за дворцовыхъ крестьянъ в томъ, что
онъ Тряѳонъ, не дожидаясь судного вершенья, с Мо-
сквы съѣзжалъ, и села Нового Рожественного ста-
росту и рядовыхъ крестьянъ с собою бралъ, и прі-
ѣзжалъ в монастырскую ихъ вотчину в Раменские
пустоши, и служебниковъ ихъ и крестьянъ в мо-
настырскомъ лѣсу били и граблли, я бревенъ і вся-
кихъ припасовъ брать не велѣлъ, и монастырскихъ
устсшеі высматривалъ не противъ писцовыхъ и
межевыхъ книгъ, хотя ихъ землею завладѣть на-
прасно, и із монастырское о лѣсу ихъ выбвл. 11 навд»,
В. Г-ремъ, пожаловати б икъ, велѣт ево Триѳона и
старосту і вьібориых людеі в Судномъ Дворцовомъ
Приказе поставить и допросить: по какому указу
онъ Триѳонъ с товарыши въ ихъ монастырскую вот-
чипу в Раменские пустоши ѣздилъ? И что б тѣхъ
бревеяъ досмотритъ. И Тртгѳопъ Антипьевъ допра-
шивавъ, а въ допросе сказалъ: въ Рамевские де лу-
•стоіпи онъ села Нового Рожественного с старостью
и со крестьяны не ѣзживалъ и межеі никакихъ не
высматривалъ, а ѣздилъ де онъ в село Новое Ро-
жественноо з детми для гулянья. Крестьянинъ Па-
шка Захаровъ сказалъ тѣжъ рѣчи; а Пашкинъ сынъ
Левка в роспросе сказалъ: во 193 году, тому на-
задъ недели с три, дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ
стряпчеі Триоонъ Антипьевъ в дворцовое село Но-
вое Рожественное приѣзжалъ, а сколко с нимъ бы-
ло с Москвы людеі, того онъ не вѣдаетъ; и приѣхявъ
в село Новое Рожественное, взявъ с собою старосту
да крестьянъ человѣкъ с 30, и он Левка с ними ѣз-
дилъ в дворцовые Раменские леса де плотины, да
на Ѳадѣевскую пустошь; а для чего ѣздили, того
онъ Левка не вѣдаетъ; а монастырскихъ де кресть-
янъ в то число из лесу выбивали ль и бревенъ во-
зить ме давали льт того онъ Левка не вѣдаетъ. I в
темъ ему Пашке < стряпчимъ Триоономъ Антипье-
34*
533.
№ 154.
534.
вымъ очные ставки не дано и к судному дѣлу из
ихъ монастырского челобитья и із ево Триѳоновыхъ
и і с Пашкиныхъ речеі пе выписано. А какъ двор-
цовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчего Никифора
Бурнашова посылали про пустоши сыскивать і о*
колпихъ людеі для указыванья тѣхъ пустошеі до-
прашивать, и чертежъ дѣлать, и ему Никифору в
наказную памят написаны исцовы рѣчи, которыхъ
онъ истецъ Триѳонъ Антипьевь искалъ пустошеі и
тѣмъ пустошамъ имяпа і всякимъ признакомъ, да и
с писцовыхъ книгъ Аѳонасья Отяева 139, 140 и 141
годовъ і в тѣхъ писцовыхъ книгахъ писана толко
четвертная пашня, а межи и гранеі и никакихъ при-
знаковъ не написано, а с Семеновыхъ посцовыхъ
книгъ Колтовского 131 и 132 годовъ, и с писцо-
выхъ и межевыхъ книгъ Івана Оѳросимова да подь-
ячего Івана Васильева 185, 18$, 187 годовъ в на-
казную память ему Никифору Бурнашову межеі и
гранеі и іпыхъ всякихъ признакъ ничего пе напи-
сано. А истецъ Триѳонъ Антиньевъ писцовые и ме-
жевые книги Івана Аѳросимова лживплз и порочилъ,
а имянію порока ннкакова ве сказалъ. А какъ онъ
Іванъ писалъ и межевалъ, и к тѣмъ писцовымъ и
межевымъ книгамъ села Нового Рожественнего попъ
Артемеі Самойловъ вмѣсто детеі своихъ духовныхъ
Івашка Мнхаілова, Іваілка жъ Лазарева, Еѳремка Ав-
докцмова с товарищи, вмѣсто которыхъ онъ Три-
ѳонъ в суде былъ, по ихъ велѣнью руку прило-
жилъ. А в суде онъ Триѳонъ сказалъ: в Оѳонасье-
выхъ книгахъ Отяева межи и грани есть ли или
нѣтъ, того онъ не вѣдаетъ; толко де старые межи п
грани были; а в тѣхъ книгахъ межи и гранеі не на-
писано; а в чертеже НпкпФора Бурнашова межа на-
писана Івана Аѳросимова, а Іванъ Афросямовъ тое
межу писалъ, с писцовыхъ книгъ Семена Колтов-
ского 131 п 132 годовъ, а другую межу онъ Ни-’
киФоръ в чертеже написалъ, по котороі межѣ пи-
сецъ написалъ Василеі Пестриковъ да, подьячеі Ки-
рикъ Бишовъ во 195 году села Нового Рожествен-
ного крестьяня пустоши по скаске Раменскоі воло-
сти крестьянъ та де межа, которую они указали, и
па тоі межѣ на соснахъ грани и на позженыхъ де-
ревьяхъ былі грани жъ и ямы, которые они указалі,
старинные писцовые, а которыхъ писцовъ, того они
не упомнятъ, щ кто гранные /фювья пожгли, того
они не вѣдаютъ. Да противъ челобитья Николая Чю-
дотворца Угрѣшского монастыря послана наша В.
Г-рей грамота к писцомъ к Василью Пестрякову да
к подьячему Кирику Бишову: тоі ихъ спорноі зем-
ли до воловыхъ писцовъ не писать, и такова гра-
мота к нимъ писцомъ послана Ноября во 2 день, и
за тѣмъ указомъ на тое землю Нового села крестья-
номъ выппсь дана Ноября въ 6 день, а в Приказе
Болшого Дворца по писцовымъ и межевымъ кни-
цамъ Івана Аѳросимова дела вершатъ, и тѣмъ кни-
гамъ вѣрятъ, и наши В. Г-рей дворцовые кресть-
яня денежные доходы и столовые запасы, и іные
всякие доходы платятъ. А в прошлыхъ годѣхъ со
182 году Генваря по 30 число по указу овда на-
шего^ В. Г-ря блаженные памяти В. Г. Ц. і В Кн.
Алексея Михаиловича в. в. и м. и б. р. Самодерж-
ца, а Генваря 30 числа 184 году по указу брата
пашего В. Г-ря блаженные памяти В. Г. Ц. і В.
Кн. Ѳедора Алексѣевича в. в. и м. и б. р. Само-
держца в дворцовые городы и села посланы были
ис Приказа Болшого Дворца столники и стряпчве к
дворяня московски*; а велено имъ в тѣхъ городѣхъ
и еелехъ посацкие и крестьянское и бобыльскпѳ
дворы и в нихъ людеі описать и земли измѣрять,!
от помѣщиковыхъ і вотчлнниковыхъ земель отмеже-
ват против прежнихъ писцовыхъ і межевыхъ книгъ
дворцовыхъ писцовъ, которые посыланы были пот
еле московского болшого пожару ис'Приказу жъ Бол-
шого Дворца. И тѣ посланные писцы і воеводы пи-
сма своего и межеванія книги Июля по 8 число 191
году подали сорока дву городовъ и селъ, і в томъ
числѣ московского уѣзду писцовые и межевые кни-
ги Івапа Аѳросимова да подъячего Івана Васильева
183 и 184 и 185, 186 и 187 годовъ. Да во 191
году Июня въ 12, да въ 13 числѣхъ вПриказБол-
іпого Дворца в нашемъ В. Г-рей указе ис Помѣст-
ного Приказу за приписью дьяковъ нашихъ Семена
Ипполитова, Анисима Невѣжина написано: по наше-
му В. Г-рей указу велено послать ис Помѣсаого
Приказу в московскоі уѣздъ і в городы для меже-
ванья помѣсныхъ і вотчинныхъ земель межевщиковъ,
а которые помѣіциковы і вотчинниковы порозжие
земли смежны нашихъ В. Г-рей дворцовыхъ селъ
и черныхъ волостеі и ямскихъ слободъ з землями,
и тѣ земли межевать имъ съѣхався тѣхъ нашихъ
535.
№ 151.
536.
дворцовыхъ селъ и черныхъ волбстеі і ямскихъ сло-
бодъ с прикащики; а которые прикащики будутъ
в отаѣзде, и імъ пмать старостъ и целовальниковъ
і выборныхъ крестьянъ, кому в межевомъ дѣле вѣ-
рятъ, и тѣ земли размѣривать по дачамъ и по кре-
постамъ по старымъ признакомъ и урочищамъ, в
шестоі статьѣ градские и становые і волостные ме-
жи гдѣ сошлись с чьими землями, взявъ у старо-
жиловъ скаски за руками, межеват по писцовымъ
книгамъ старожилы, и с околными людми. В седмоі,
которые дворцовые земли с помѣщики і вотчинни-
ки межевали дворцовые писцы по прежнимъ писцо-
вымъ и межевымъ книгамъ, или по какимъ крепо-
стямъ, ели гдѣ і вновь с старржилы с образнымъ
и без образного хожденія, а после того помѣщики і
вотчинники пли дворцовые крестьяня намъ В. Г-ремъ
бьютъ челомъ на тѣхъ писцовъ, будто они земли
ихъ межевали не дѣломъ, п чтоб нынѣ межевать
вновь, а пороку на тѣхъ писцовъ никакова нѣтъ,
и книги пхъ в Приказ Болшого Дворца поданы, и
тѣхъ земель вновь не межевать, а быть по тому
дворцовыхъ писцовъ межеванью, потому что они у
того дѣла были за истиннымъ обѣщанномъ. Да били
челомъ намъ В. Г-ремъ Угрѣшского жъ монастыря
игуменъ Мартианъ, да келарь старецъ Иосиѳъ з брать-
ею в прошломъ во 193 году били челомъ намъ В.
Г.ремъ в Дворцовомъ Судномъ Приказе нашего двор-
цовыхъ села Нового Рожественного на крестьянъ в
грабежу монастырскихъ крестьянъ каѳтановъ, шубъ,
топоровъ и хоромного и дровянаго иосѣченно лѣсу и
села жъ Нового староста Тимошка Мартыновъ да
земскоі дьячекъ Івашка Поликарповъ с товарыщи
прежде суда приходили к вимъ в монастырь, і в
томъ грабежу имъ добили челомъ, и писмо на себя
земского своего" дьячка дали, что тотъ грабежъ сы-
скавъ отдать имъ, а буде того грабежу не сыщутъ,
и імъ платить искъ противъ ихъ челобитья весь
сполна; и после де того писма, которое они дали на
себя, не хотя того грабежу отдать, пошли с ними
в судъ, а в су де в томъ грабеже заперлись, и пи-
сма, которое па себя дали, и земского дьячка Іваш-
ка Поликарпова отперлись; і в суде земскоі дьячек
Івашка Поликарповъ и староста прото писмо в суд-
номъ дѣле не допрашиваны; і в томъ де суде, лзбы-
ва$ того грабежу, били челомъ намъ В. Г-ремъ
ложно, будто они завладѣли сверхъ писцовыхъ книгъ
Аѳонасья Отяева пустошью Кашиною, Першино тожъ,
пустошью Ѳадѣевскою, пустошью Окитовскою. И
стряпчеі Триѳопъ Антипьевъ слался на тѣ писцо-
вые книги Аѳонасья Отяева, что тѣ ихъ пустоши
написаны у рубежа Угрѣшского монастыря, а тое
де ихъ монастырскую землю и пустоши и хоромен-
поі и дровяноі лѣсъ и сенные покосы межевалъ пи-
сецъ Семенъ Колтовскоі, и во 131 и 132 годѣхъ пи-
сецъ Аѳонасеі Отяевъ имъ Новосельскимъ кр^стья-
вомъ пустоши написалъ за ихъ межею и рубежемъ
имянной у Бѣлоі Капусты подъ Плахскимъ болотомъ
двѣ пустоши Паршпно да Ѳадѣевскую, Акитовская
подъ селомъ подъ Новымъ^ тѣми пустошми и ныне
владѣютъ они крестьяня, а от мопастырскоі ихъ
земли и от писцовоі межи версты с четыре и бол-
шп. Да в томъ же де суде стряпчеі Триѳонъ Ан-
типьевъ сказалъ: Аоовасеі де Отяевъ тѣмъ пусто-
шамъ межи и грани положилъ ли, про то онъ не
вѣдаетъ і в мѣсто тѣхъ ихъ пустошеі указалъ мо-
настырские пхъ старинные пустоши, которые имъ
крѣпки по жалованнымъ грамотамъ и по писцовымъ
и межевымъ книгамъ, и тѣ де ихъ пустоши въ ихъ
межахъ і в граняхъ. Да онъ же Триѳонъ прежде
суда, собрався с Новосельцы человекъ с 30 и бол-
ши, по тоі ихъ старинной землѣ ѣздилъ и межи и
грани накладывалъ по межеванью Василья Пестрн-
кова, и тотъ ево Триѳоновъ отводъ таіпоі и пепра-
воі; і в томъ де судномъ дѣле діакъ Никита По-
ярковъ всякую имъ поноровку чинилъ; и они де,
видя ево неправду в суде, били челомъ намъ В.
Г-ремъ, чтоб то судное дѣло к вершенью взять в
Приказ Болшого Дворца. II по нашему В. Г-реи
указу то ихъ судное дѣло к вершенью велено взять
въ Приказъ Болшого Дворца, и память в Судноі
Дворцовоі Приказ послана, и дьякъ Никита Пояр-
ковъ того судного дѣла не отпустилъ, вѣдая свою
в томъ неправду, послалъ в тоі стрянчего Ники -
ѳора Бурнашова, и про тѣ пустоши велѣл сыскивать
тѣми же села Нового крестьяны. Да нз Судного Двор-
цового Приказу подьячеі Тимоѳей Антроповъ к сы-
ску в ваказную память вашихъ государскихъ гра-
мотъ и писцовыхъ и межевыхъ книгъ Семена Кол-
товского 131 и 132 годовъ и столника Івана Аѳро-
симова не написалъ, а тѣ де пустоши -написаны в
№ 154.
538,
537.
Межахъ і в граняхъ к монастырскимъ угодьямъ и»к
судному дѣлу съ ихъ жалованныхъ грамотъ и с
писцовыхъ и с межевыхъ книгъ съ выписеі списки
не приняты. А Іванъ Аѳросимовъ тое ихъ землю и
херомйоі и дровяноі Лѣсъ и йустоши от ихъ селъ
и деревьевъ отмежевалъ противъ книгъ 131 и 132
годовъ; а на отводе тоѣ ихъ земли были тогожъ
села Нового староста і выборные крестьяня многпе
ліоди, і в мѣсто ихъ отцы ихъ духовные к тѣмъ
межевымъ и писцовымъ книгамъ руки приложили,
а хто имяны тѣхъ Новоселцовъ были, и то писано
имянно в межевыхъ книгахъ, А какъ де Никифоръ
БурнаШевъ на тѣ ихъ пустоши с Новоселцы при-
ѣзжалъ и сыскивалъ и чертежъ дѣлалъ, про то имъ
вѣдомости никакоі не было, и противъ де того ихъ
гаіного и ложною сыску и чертежа Никифора Бур-
нашева дьякъ Никита Поярковъ то судное дѣло вер-
шилъ отставя ихъ писцовые дачи Семена Колтов-
ского 131 и 132 годовъ и писца столника Івана
Абросимова 184 году. А в прошломъ во 195 году
по нашему В. Г-рей указу посыланъ изъ Дворцо-
ваго Судного Приказу писецъ Василеі Вестрикевъ с
Товарыщи для межеваньи дворцовыхъ селъ и дере-
вень, и дьякъ Никита Поярковъ противъ своего не-
правою вершенья и ложною сыску в составного
ч ртежа Никифора Бурпашева, отставя пхъ писцовые
дачи Цослаада к писцу к Василью Пестрякову наша
В. Г-рей грамота и тѣ ихъ пустоши, которые на-
писаны по писцовоі даче, велѣл измѣрять и поло-
ягат в четі противъ того ихъ ложною челобитья и
составного чертежа имъ отказано, и тое икъ дачю
и писцовые книги отставилъ для своихъ взятковъ.
А какъ де у вѣдали, что послана наша В. Г-рей
грамота, к нему писцу приѣхалп на свою землю съ
жалованными грамотами п с писцовыми крѣпостьми
к пему Василью, а к Москве челобитчика с чело-
битною. И противъ де того ихъ челобитья по на-
шему В. Г-рей імянному указу и по помѣте на че-
лобитноі думного нашего діака Емельяна Украин-
цова, тѣхъ пустошеі межевать не велено до вало-
выхъ писцовъ, и та де ихъ подписная челобитная
отослана в Судноі Дворцовоі Приказ, і дьякъ Ни-
тйіта Поярковъ тотъ нашъ В. Г* рей имянноі указ
у себя удержалъ^ а к писцу послалъ другую гра-
ааату за указомъ^ I Василеі де Иестриковъ, послѣ-
дуй дьяку Никпте Пояркову, противъ ложного че-
лобитья и составного чертежа и сыску ИикпФора
Бурнашовя, тѣ пхъ старинные пустоши измѣрявъ
имъ Новоселцомъ отказалъ в которыхъ пустошахъ
написалъ писецъ Семенъ Колговскоі пашенные зем-
ли 150 четі в поле, а в«дву потомужъ, а хоромно-
го и дровяного лѣсу в межахъ и в граняхъ в дли-
ну на две версты, а иоперег па версту и болше,
сенныхъ покосовъ на сто ковенъ, и тѣ ихъ пусто-
ши и хоромноі и дровяноі лѣсъ и сенвые покосы
все отмежевалъ, и ямы покопалъ, и грани насѣкъ,
и імъ, отставя ихъ древпие жалованные грамоты и
писцовые и межевые книги, и вашъ Государскоі
имянноі указ ис того неправого вершеного дѣла і
Василева отказу дьякъ Никита Поярковъ на ту ихъ
монастырскую землю владѣную выпись дал, и про-
тивъ тоі неправоі выписи тотъ ихъ хоромноі и дро-
вяноі лѣсъ высеклп и запустошили. А нынѣ де
того Нового села крестьяня противъ того своею
ложного челобитья и дьяка Никиты Пояркова ьц-
правою вершенья и писца Василья Пестрикова про-
тивъ составного чертежа и отводу и противъ тоі
неправоі выписи тѣми ихъ всѣми угодьи Новосель-
цы завладѣютъ и іхъ крестьянъ в томъ ихъ ста-
ринномъ лѣсу грабятъ п бьютъ смертнымъ бремъ^
а котороі был хоромноі и дровяноі лѣсъ и на пож-
няхъ сѣно стоги всѣ перевозили; да около тогожъ
лѣсу они жъ Эовоселцы ходятъ человѣкъ с 30 и
болшм а дубьемъ и з бердыши, и никому пмъ в лѣсъ
ѣздить не велятъ, всѣхъ грабятъ и бьютъ смертнымъ
боемъ, в лесу и дороге перенимаючи. А в прошлыхъ
де годѣх по указу отца нашею В. Г-реі блаженные
памяти В. Г. лащи дворцовые земли с помѣщики и
с вотчинники мейсевали дворцовые писцы по преж-
нимъ писцовымъ квитамъ или по какимъ крепостямъ
или гдѣ і вновь с старожилы с образы и без об-
разного хождения, а после того помѣщики і вотчин-
ники или дворцовые крестьяня станутъ бить челомъ
на тѣхъ писцовъ, будто они земли ихъ межевали
не дѣломъ, і* что б ныне межевать вновь, поро-
ку на тѣхъ писцовъ Ливанова нѣтъ, и книги ихъ
в Приказ Болшого Дворца приняты, и тѣхъ земель
вновь не межевать, а быти по тому дворцовыхъ
писцовъ межеванью; по тому что они у тою дѣіа
были за истиннымъ обещаниемъ. И намъ В. Г-ремъ
539.
№ 154.
540.
пожаловати бъ ихъ, не велѣть, тому неправому вер-;
деевыо дьяка Никиты Пояркова повѣрить и із суд-
наго дѣла и і? приговору выписать', котороі приго-
воръ написанъ у судного дѣла будто писецъ Іванъ
Дѳросймовъ тѣ ихъ пустоши, которыхъ искалъ в
суде Триѳонъ Антипевъ къ ихъ землямъ, і то в
приговоре объявилась явная неправда і дьяка Ники-
ты Пояркова на тѣ межевые книги Івана Аѳроси-
мова порокъ. Да,и то в приговоре явная неправда:
какъ послали МикиФора Бурнашова про тѣ пхъ ста-
ринные пустоши сыскивать, не взявъ съ ихъ кре-
постн ис писцовыхъ и межевыхъ книгъ Семена
Колтовского к тому су ному дѣлу списковъ, и чтоб
имъ от неправого межеванья Василья Пестрикова в
разореніи ве быт і в рознь не разбрестись, и на-
шихъ Государскихъ древнихъ грамотъ и писцовыхъ
и межевыхъ книгъ не нарушит, і велѣть в село Но-
вое Рожественное послат памят, чтоб имъ села Но-
вого Рожественного крестьяномъ тою ихъ старин-
ною землею пустошью Тумаковою с пустошми не
владѣть и хоромного і дровяного лѣсу не сѣчь до
ВОЛОВЫХЪ писцовъ, і до подливного розыску. На тоі
ихъ челобитноі помѣта думного дьяка Емельяна
Украпнцова «195 году Ѳевраля въ 14 день мы, В.
Г-ри, пожаловали, велѣли противъ сего челобитья из
судного дѣла и іс приговору выписат я доложит вас,
В. Г-рец Околничему нашему Семену Ѳедоровичи)
Толочанову, а дьяку Ннките Пояркову вѣдать того
дѣда не велѣли, а покамѣстъ по выписи нашъ В.
Г-рей указъ учиненъ будетъ, и до тѣхъ мѣстъ ни-
кому в тот лѣсъ не въѣзжать ». И по нащему В.
Г-реи указу велено столнику нашему Петру Жи-
довскому да подьячему Ѳедоту Реброву ѣхать в Мо-
сковской уѣадъ на спорную землю Николая Чюдо-
творца Угрѣшского монастыря да нашего В. Г-рей
дворцового села Нового Рожественного, і взявъ с
собою тутошнихъ и околнихъ людей, сколко чело-
векъ пригожъ, и при тѣхъ людехъ противъ наказу
я писцовыхъ и межевыхъ книгъ Семена Колтов-
ского 131 п 132 г. и писцовыхъ же книгъ Івана
Оѳросимова 183 и 184 и 185 годовъ монастырской
и дворцовой земли досмотритъ с старожилы и с
околними людми и досмотря описать мимо мона-
стырскихъ и нашихъ дворцовыхъ крестьянъ, с ко-
торымі в той землѣ споръ: въ которыхъ мѣстехъ
тѣхъ земель писцовые межи и грапд учинены? Й
гдѣ у монастырскихъ.крестьянъ з дворцовыми кре-
стьянъ! споръ учинился? II та спорная земля в мо-
настырскихъ ли межахъ и граняхъ, и з дворцовою
землею смежна ли, і в которыхъ урочищахъ и за
дворцовыми ль межами прежнихъ пцсцовъ 131 и
132 и новыхъ 183 и 184 и 1л5 годовъ или в ок-
руге дворцовой межи? I Василеі Пестрцковъ меже-
валъ по какимъ крепостямъ, и какие межи и грани
учинялъ, и по которымъ писцовымъ книгамъ, илц
по отводу сторожиловъ? И тоі спорноі земли пашни
і сенныхъ покосовъ и лѣсу ва сколько мѣрою де-
сятинъ будетъ? А досмотря и розыскамъ, і описавъ
ту землю, велено розмежевать и покопать ямы {по-
ставить столбы, и. тому всему учинить чертежъ съ
подлинною очисткою, и в чертежѣ старые і новые
писцовые межи и грани і всякие признаки и Спор-
ную землю с мѣрою написать имянно; да тотъ ро-
зыскъ и межевые кнпги и чертежъ за своими и по-
нятыхъ людей руками и іс того дѣла учиня пе-
речневую выписку подать в Приказе Болшого Двор-
ца. I в прошломъ же во 195 году Іюля в день
столникъ нашъ Петръ Жадовскоі да подьячеі Ѳедотъ
Ребровъ в Приказе Болшого Дворца подалі тоі спор-
но і землѣ и межѣ сыскъ и досмотръ и межевые
книги и чертежъ за руками. А в досмотре нациса-
но: По досмотру столника нашего Петра Жадо^ско-
го да подъячего Ѳедота Реброва с старожилы и ?
околними людми межа писцовъ Семена Колтовского,
какъ онъ межевалъ Николая Чюдотворца Угрѣшско-
го монастыря землю і всякие угодья селца Тума*
кова с пустошмі от земли і всякихъ угодей нашего
дворцового села Нового Рожественного^ Івана Оѳро-
симова, какъ онъ межевалъ землю | всякие угодья
нашего дворцового села Нового Рожественного от
земли ? всякихъ угодей Николая Чюдотворца Угрѣщт
ского монастыря сельца .Туманова с пустошми, Д
нынѣ, за тою межею села Нового Рожеотвевдфгр
крестьяня называютъ землю дворцовою пустошей
Кашинской, Ѳадѣевской, Аквтовскеа, а межа тѣхъ
писцовъ той землѣ почата от урочища рѣчки Хри-
пани направо водотечиною в верхъ, а ог водоточж-
ны направо к горѣлоі старой сосне 8 гранью 20 са-
жень, которая сосна у дорошки, что словетъ Помж-
к вовская, а та сосна написана вывановыхъ межевыхъ
541.
№ 151.
542.
книгахъ Оѳросимова у той же сосны за дорошкою
написано: выкопаны двѣ ямы, а по осмотру в томъ
мѣсте одна яма в монастырской землѣ на лѣвой сто*
ровѣ, а другой ямы нѣт, толко гдѣ быть яме, на-
значено мѣсто на правой сторонѣ на землѣ села Но-
вого Рожественного; а старожилы сказалі, что та
яма довелось было копать села Нового Рошествен-
вого крестьяномъ, и они дё тоі ямы, знатно, что пц-
еле писцовъ не копалі; на той же сосне была ста'
рая грань писца Семена Колтовского, и та грань
вызжена. А у того первого урочища направе земля
и лѣсъ села Нового Рожествевного пустоши Туты-
шевы, а налеве земля и лѣсъ Николая Чюдотворца
Угрѣшского монастыря пустоши Горяйновы, о ко-
торой вынѣ споръ. А от тоі горѣлой сосны через
дорошку написана вывановыхъ книгахъ Ооросимова
старая межа, а по досмотру межникъ знать до по-
вороту 252 сажепи до березы с старою гранью, а
на тоі березе старая грань писца Семена Колтов-
ского, а другая грань Івана Ооросимова, да в той
же мѣре на межѣ береза, на неи грань Івана жъ
Оѳросимова, а у березы, что з двемя гранми вьіва-
новыхъ книгахъ Оѳросимова написано, выкопа-
ны двѣ ямы, и по досмотру одна яма на лѣвой
сторонѣ в монастырской землѣ, а другой ямы нѣт,
толко назначено мѣсто, гдѣ быть было яме на пра-
во! сторонѣ села Нового на землѣ; а старожилы ска-
зали, что та яма довелось было копать села Нового
крестьяномъ, и они де той ямы, знатно, после пис-
цовъ не копалі. И от березы з двемя гранмп и от
копаной и от озваченой ямы направо межею, что
вывановыхъ книгахъ Оѳросимова написана старая
межа, до повороту 54 сажени, и на повороте оси-
на, на ней грань писца Івана Оѳросимова, да в той
же мѣре осина з гранью Івана жъ Оѳросимова, и
тоѣ осину сломило вѣтромъ; а отъ осины поворо-
тиг налево, др повороту 11 сажень, а от того по-
вороту направо вкруте мимо дву берез, которые
березы написаны вывановыхъ книгахъ Оѳросимова,
что тѣ березы выросли от одного корени, а на одной
березе грань, и тѣ березы згнили, и по досмотру тѣ бе-
резы згвили и грави старой нѣтъ;' а от повороту
межеіб, что написана вывановыхъ книгахъ Оѳроси-
мова старая, да повороту 102 сажепи, и по досмо-
тру межнжкъ старой знать, да в тоц же мѣре на
березе грань Івана Оѳросимова, а на повороте вьг-
вановыхъ же книгахъ Оѳросимова написано двѣ ямы,
и по досмотру одна яма на лѣвоі сторонѣ на мона^
стырской землѣ, а другоі ямы на правоі сторонѣ на
дворцовой землѣ нѣтъ, знатно, что села Нового кре-
ітьяня той ямы не копалі. А от того повороту п от
ямы поворотит вкруте налево старою межею до
повороту 115 саженъ, да в той же мѣре на елі грань
Івана Оѳросимова, а на повороте йывановыхъ -кни-
гахъ Оѳросимова написано двѣ ямы, а по досмотру
одна яма на лѣвой сторонѣ, а другоі ямы на правоі
сторонѣ нѣт; а от того повороту и от ямы направо
вкруте до елі з гранью 54 саженй, а на елі грань
новая писца Івана Оѳросимова. А от тоі ѣли пово-
ротить налево вкруте старою межею до Борисоглѣб-
скоі дороги 57 сажень, и не доѣхавъ тоі дороги
четырехъ сажень липа да дуб от одного корени, на
липе новая грань Івана Ооросимова; и от лппы и от
дубу на Борисоглѣбскую дорогу и по урочищамъ,
і в тѣхъ мѣстехъ направе земля и лѣсъ дворцовая
розныхъ пустошей, а налеве земля и лѣсъ розныхъ
пустошей Николаевскою Угрѣшского монастыря, ко-
торую ныне в споре называютъ своею землею села
Нового Рожественного крестьяня. А Борисоглѣбскою
дорогою налево вкруте до трехъ берез от одного
корени 229 саженъ, а вывановыхъ книгахъ Оѳро-
симова у тѣхъ берез написаны двѣ ямы, и по до-
смотру одна яма, а другоі ямы нѣт; да па одной
березе грань новая Івана Оѳросимова, а в Семено-
выхъ книгахъ Колтовского Борисоглѣбская дорога
межъ тѣхъ земель написана межею. А от берез и
от ямы з Борисоглѣбской дороги поворотит вкруте
направо старою Семеновою межею Колтовского, из-
лучиною налѣво до повороту и до сосны з гранью
207 сажень, а на повороте сосна, на неі грань Іва-
на Оѳросимова, да в той же мѣре на елі грань Іва-
на жъ Оѳросимова; а от сосныповоротитналево старою
межею Семена Колтовского до Борисоглѣбскоі дороги 72
саженц, да в той же мѣре ва березе грань Івана Оѳро-
симова да вывановыхъже книгахъ Оѳросимова написано
по обѣ стороны дороги двѣ ямы, в подосмотру на лѣвой
сторонѣ дороги ва монастырской землѣ яма, а другоі ямы
на правоі сторонѣ села Нового Рожественного на землѣ
толко назначено, гдѣ быть было яме, мѣсто, да тут
же у дороги на правоі сторонѣ крестъ каменноі, а
543.
№ 154.
544.
в Семеновыхъ книгахъ Колтовского тот крестъ на
тоі межѣ написанъ прйзнакою; а по осмотру на
томъ крестѣ написано: лѣта 7029 году Пюля въ 29
день убиенъ от Татаръ ТимоФей Шемяка Григорь-
евъ сынъ; а от креста и от ямы пов.оротит напра-
во Борисоглѣбскою дорогою 165 сажень, а изъѣхавъ
тѣ сажени з Борисоглѣбской дороги немного на-
лево на Демеховскую жъ дорошку, что ѣздятъ на
Пустошь Демеховскую, а та Борисоглѣбская дорога’
и Демеховская дорошка в Семеновыхъ книгахъ Кол-
товского написаны межъ тѣхъ земель межею жъ, да
вывановыхъ книгахъ Ооросимова написано по обѣ
стороны Демеховской дорошки двѣ ямы, и по ос-
мотру одна яма на лѣвой сторонѣ на монастырской
землѣ, а на правоі сторонѣ ямы нѣтъ; а от тоі ямы
Демеховскою дорошкою к дворцовоі пустоші Деме-
ховоі до березы з гранью 284 сажени, на березе
новая грань Івана Ооросимова, а та береза на лѣ-
воі сторонѣ дорошки, да в той же мѣре на правоі
сторонѣ Демеховскоі дорошки береза з гранью Ивана
Ооросимова; а з Демеховскоі дорошки и от березы
немного налево до двойноі березы от одного ко-
рени 110 сажень, а на тоі березе старая грань Се-
мена Колтовского немного налево, другая новая
грань на другоі березе Івана Ооросимова немного
направо; да в той же мѣре на молодомъ дубку бы-
ла грань Івана Ооросимова, и та грань высечена и
іверепь той грани лежитъ на землѣ, да в той же
мѣре на сосне грань Івана Ооросимова, а от тѣхъ
дву березъ немного направо к староі лежачеі ели,
а по осмотру та ель згнила, и лежитъ на землѣ и
та ель оборочена, а по осмотру на ней старая грань
Семена Колтовского, и от березы и от елі гнилой
до Демеховского оселка 85 сажень, а у Деме-
ховского оселка вяз, на немъ новая грань Івапа
Ооросимова, а в Семеновыхъ книгахъ Колтовского
тотъ вязъ написанъ, и написана на немъ грань, и
тоі грани незнат; знатно, что заросла; да вывано-
выхъ же книгахъ Ооросимова написано у вяза двѣ
ямы; и по осмотру одна яма, а другой ямы нѣт;
а от Демеховского оселка и от вяза и от ямы по-
воротит немного налево до вязового пни 126 са-
жень, и по осмотру пень згнилъ, да в той же мѣре
двѣ осины з гранмі, а от вязового пня до ямы но-
вой 40 сажень, а у ямы ель, на ней грань новая
томъ II.
Івана Ооросимова; а от тѣхъ ямъ и от ели поворо-
тит вкруте направо до. осинового пня 173 сажени,
а тотъ пень от осины, которая в,Семеновыхъ кни-
гахъ Колтовского написана з гранью, и тот пень
весь згнилъ и грани незнать; да у того жъ пня вы -
вановыхъ книгахъ Ооросимова написаны двѣ ямы,
й по осмотру одна яма, а другой ямы нѣтъ; а от
ямъ поворотить налево трубою, написано вывано-
выхъ книгахъ Ооросимова, до дву ямъ 360 саженъ;
да в тоі же мѣре на тройной березе от одного ко-
рени, на одной березе грань; и такихъ ямъ и бе-
резъ не сыскано, а старожилы сказалі, что ямы
былі не копаны, и грань не насѣчена для того, что
де с тѣхъ мѣстъ пошла земля и лѣсъ і всякпе
угодья дворцовоі Раменскоі волости, и болшп того
писцы межъ не писалі для того, что пришлі леса ве-
лпкие и топи. II от первого урочища отъ рѣчки
Хрипани и от сосны з гранмі до послѣднихъ уро-
чищъ по всѣмъ урочищамъ, по межѣ писцовъ Семе-
на Колтовского и Івана Ооросимова і по нынѣш-
нему досмотру направе пустошп и земля и лѣсъ и
всякпе угодья дворцового села Нового Рожественно-
го, а налеве пустоши і оселкп п земля и лѣсъ і вся-
кие угодья Николы Чюдотворца Угрѣшского мона-
стыря селца Туманова с пустошмі, и по тоі межѣ и
урочищамъ налѣвоі сторонѣ всякие угодья села Но-
вого крестьяня называютъ своими пустошей: Ка-
шинской, Окптовскоі, Ѳадѣевскоі угодьями до новоі
межи писца межеванья Васплья Пестрикова. А писца
Василева межа Пестрикова по осмотру почата от
землі Николского Угрѣшского монастыря селца Ту-
макова от рѣчки Хрипани истокомъ 16 сажень по-
ставленъ столбъ сосновой, на немъ грань, у столба
выкопана яма; а от того столба и от ямы по по-
точине в верхъ до сосны 54 сажени, а сосна у по-
точины жъ, на неі грань новая, у сосны жъ выко-
пана яма новая; а от сосны и от ямы тѣмъ же по-
токомъ до сосны 123 сажени, на неі по Васильевымъ
книгамъПестрикова написана старая грань писцовая, а
другую грань насѣкъ онъ Василей внов. Да у него жъ
Василья написано вкнигахъ: старожилы ему сказаліэ
что грань старая писцовая, а которово писца, того не
вѣдаютъ; и по досмотру на тоі сосне старая грань есть,
да новая грань писца Василья Пестрикова; а старожи-
лы, которые на досмотра сказалі, что та грань писцо-
35
545.	№
вая, а которого писца й по какимъ книгамъ, того
они повѣдаютъ и не слыхалі, у сосны жъ выкопа-
на яма вновь; а отъ тоі сосны и от ямы поворо-
тить вкруте налево черва поточину до сосны <21
сажень, а сосна стоитъ за поточиною, на неі грань
новая і выкопана яма вновь же: а от тоі сосны и
от ямы поворотит вкруте направо в верхъ по по-
точине до сосны розвиловатоі 82 сажени, на неі
грань новая, у сосны жъ яма новая, а от тоі соо-
сны и от ямъ тѣмъ же истокомъ до елі 111 сажень,
а ель стоит у дорошки, на .неі грань новая, у ели
яма новая жъ, а от той елі и от ямы тѣмъ же ис-
токомъ поворотит налево до ели 50 сажень, на неі
грань новая, а от тое ели 50 сажень на вязу грань
новая, у вяза яма новая, а от вязу и от елі-до ямы
да до елі 43 сажени; а в Васильевыхъ книгахъ Пе-
стрякова написано, что та яма была старая, и та
де яма почищена, а писцовые межевые признаки: ка-
менье и береста і кости и уголье и скала в тоі яме
было ль, того в книгахъ его Васильевыхъ не напи-
сано, а по досмотру в той яме ничего писцовыхъ
признакъ нѣтъ; а старожилы про ту яму сказалі:
з которого писца та яма, того они не вѣдаютъ і не-
слыхалі; а на ели, которая у тоі ямы, грань новая;
а от той ямы и от ели до осины 60 сажень, на неі
грань новая, у осины жъ яма новая, а от осины и
от ямы до вязу 50 сажень, на вязу грань новая;
а от того вязу до липы 81 сажень, на неі грань
новая; а от тоі липы до липы жъ 25 сажень, на
липе грань новая, да у тоі липы в Васильевыхъ кни-
гахъ Пестрикована писана была старая яма, и та
яма почищена, да новая яма вырыта, а которого
писца та яма, і какие в неі писцовые признаки бы-
ли дь, того имянно в книгахъ не написано; а по
досмотру у той липы старая неболшая яма есть
круглая, толко она не чищена, а в неі писцовыхъ
признакъ каменья и уголья с костей и екалъ ниче-
го нѣтъ; а старожилы сказалі: писцовая ль та яма
и которого писца, про то не вѣдаютъ і не слыхалі;
да у той же ямы новая яма, а от тѣхъ ямъ и от
липы до елі 100 сажень, ва ели грань новая, да
яма новая жъ, а в Васильевыхъ книгахъ Пестрико-
ва написано в той же мѣре старая яма почищена
вяов, а признаки писцовые в той яме были ль или*
коюрого писца та яма, того не написано, а по до-
154.	546.
смотру та яма неболшая круглая, и в ней писцо.
выхъ признакъ каменья и уголья и костеі и скалъ
нѣтъ, и старожилы про ту яму сказалі: писцовая л^
и которого писца, того не вѣдаютъ и не слыхали; а
от той елі на старой пень 38 саженъ, а у того пвя
яма новая, а на пни старая грань была ль, и ко-
торого писца, про то не вѣдаютъ, а тотъ пень обоз-
женъ; а от того пня-и от ямы поворотить налево
до ямы 27 сажень, а в Васильевыхъ книгахъ Пест-
рякова написано: та яма старая, а которого писца
того не написано, и по досмотру в той яме писцо-
выхъ признакъ нѣт; а отъ тоі ямы вправоі сторо-
нѣ на березе грань новая, у березы яма новая жъ,
а от тѣхъ ямъ и от березы налево жъ. поворотить
вкруте на березу 107 сажень, а на березе новая
грань, а подле березы яма; а от той березы и от
ямы до березы жь 50 саженъ, а на.березе новая
грань, а от той березы через дорошку до дубового
пни 77 сажень, и на томъ пни никакой грани нѣт,
и тотъ пень созженъ, и противъ того пня на дубу
розвиловатомъ насѣчена грань новая, передъ дубомъ
яма новая жъ; а от того розвиловатого дуба и от
ямы до ели сто сажень, на ели новая грань, подле
ели яма новая жъ, а от тоі ели и ат ямы до ямы жъ
74 сажени, и,Василеі Пестряковъ написалъ в кни-
гахъ своихъ, что та старая яма почищена, а котп-
рого писца и признаки в неі были ль, того не над-
писано, и по осмотру та яма не очищена, і в не и №
какихъ писцовыхъ признакъ нѣтъ, и старожилы
сказалі, что та яма котораго писца и писцовая ль,
того не вѣдаютъ; да у той же ямы новая яма,впе-
редъ ямамі на березе новая грань, а отъ тѣхъ ямъ
и от березы до березы жъ 55 сажень, а на березе
новая грань, а от той березы до ямы 70 сажень,
и про ту яму Василей Пестряковъ написалъ, что та
старая яма и почищена внов, да у той же ямы вы**
копана новая яма, да у тѣхъ ямъ на березе насѣ-г
чена новая грань, а по осмотру старая яма не чи-
щена, і в неп писцовыхъ признакъ никакихъ нѣтъ,
а от тѣхъ ямъ и от березы до ямы новой 76 са-
жень, а яма выкопана у истока да уземлі дворцо-
вой Раменской волости пустоши Гребешковы. И по
тѣмъ урочищамъ Василеі Пестриковъ написалъ зем-
лю: направе земля и лѣсъ дворцовыхъ пустошей: п.
Акптрвской, да п. Мартынцовоі, да п. Дудина, да ш
547.
№ 154.
548-
Василевоі, да п. Кладовое, а налеве земля и лѣвъ
Николая Чюдотворца Угрѣшского монастыря пусто*
щи Туманова с пустошмі. Да онъ же Василеі в
книгахъ своихъ няпвсалъ: которые де старинные
писцовые ямы объявились по межѣ и старожилы де,
которые с нимъ были на межеванью, сказалі ем>:
тѣ де ямы которого писца, того они не вѣдаютъ; и
та ево Васильева межа по нынѣшнему досмотру про-
тивъ межи писцовъ Семена Колтовского 131 и 132
г. Івана Оѳросимова 183 и 184 и 185 годовъ объя-
вилась в старинной межѣ и в землѣ Николая Уг-
рѣшского монастыря. Да онъ Василей межевалъ
ту землю не по писцовымъ книгамъ , да п старо-
жилы ему Василію на межеване сказывалі ямы, а
которого писца того не вѣдаютъ, да й в ямахъ по
нынѣшнему жъ досмотру писцовыхъ признакъ ка-
цевя и костей и уголя і скалъ не объявилось, и тѣ
ямы по тѣмъ книгамъ и старожиловымъ скаскамъ
стали не писцовые; да и старожилы про тѣ ямы в
нынѣшнемъ досмотре сказали которыхъ писцовъ та
межа и ямы, про то не вѣдаютъ. И та спорная зем-
ля по розыску и по писцовой старинноі межѣ пис-
цовъ Семена Колтовского, Івана Оѳросимова в мо-
настырской землѣ, а не в дворцовой землѣ в ме-
жахъ прежняго писца Аѳонасья Отяева. А на до-
смотре и у розыску с столникомъ нашимъ с Пет-
ромъ Жадовскимъ да с подьячимъ Ѳедотомъ Ребро-
вымъ были старожилы и сторопние люди: вотчины
околничего нашего Матвѣя Петровича Измайлова де-,
ревни Хришши крястьяня: Куземка Наумовъ, Лу-
кашка Евдокимовъ, Івашко Парфеновъ, Якушко Ва-
сильевъ; Чюдова монастыря вотчины села Жилина
крестьяня: Петрушко Спиридоновъ, Сенка Михай-
ловъ, Алешка Михайловъ, Савостка Петровъ, Васка
Абакумовъ; Чюдова жъ монастыря сельца Михнева
Оска Василевъ; Спаса Нового монастыря вотчины де-
ревни Островца: Васка Гавриловъ, Андрюшко Гав-
риловъ, Микитка Нестеровъ, Микитка Микитинъ,
Трошка Давыдовъ; Покровского дѣвича монастыря,
что в Суздале, вотчины селца Взложекъ: Якушко
Власовъ, Якимко Оксентьевъ, Васка Борисовъ; двор-
нового села Быкова рыбаки: Микитка Евдокимовъ,
Игнашко Алексѣевъ, Тимошка Яковлевъ; деревни Ко-
ломна Андрюшко Михайловъ, Карпушко Івановъ,
Васка Андреяновъ; столника нашего Михаила Ев-
сѣвьева сына Огарева вотчины деревни Митенокъ:
Архйпко Андрѣевъ; дворцовыхъ Замосковныхъ во-
лостей деревня Загорной: Артюшка Ѳедотовъ, Агап-
ко Игнатьевъ, Артюшко Акивѳеевъ, Трушка Оси-
повъ; деревни Дементьевы^ Пашка Гавриловъ, де-
ревни Дергаевы: Кондрашка Ѳедоровъ, Ѳомка Семе-
новъ, Мирошка Васильевъ, Данилко Прокофьевъ, Сен-
ка Захарьевъ, Ѳерапонко Івановъ; деревни Игум-
новы: Юрко Мироновъ, Гришка Ѳадѣевъ, Савка
Яковлевъ;, Гвоздинскяе водості деревни Пласкипа:
Панкрашка Ильінъ; Гжелские волости деревни Ре-
чицы: Корпушко Степановъ, Івашко Гавриловъ; да
дворцового жъ села Соѳьина крестьяня: Карпушко
Максимовъ, Івашко Михайловъ, Антппко Карповъ,
села Синкопа: Еремка Михайловъ, Гришка Гаври-
ловъ, Мишка Родионовъ, Сидорко Мелентьевъ, Сен-
ка Устиновъ. Всего по старой межѣ Семена Колтов-
ского Івана Оѳросимова по досмотру признакъ Се
мена Колтовского: рѣчка Хряпанъ, двѣ дорогя: Бо-
рисоглѣбская, Демеховская, крестъ каменяоі, двѣ
березы, сосна, ель з гранмп, вязъ, на немъ гран»
заросла; Ивана Ооросимова рѣчка жъ Хрипань, елеі°
и березъ и сосенъ и липъ и вязовъ и дубовъ з гран-
мі 22 дерева, да два пни, да Борисоглѣбская да Де *
меховсная дороги, да у деревъ 8 десять ямъ ко*-
паныхъ; а мѣрою по тѣмъ признакамъ 2146 саженъ
трехъ аршинныхъ; а по Васильево межѣ Пестрпко*,
признакъ истокъ да сосенъ п вязовъ и елей и'дѵ
бовъ и липъ и пней съ ево Васпльевымі гранмі 2-2
дерева, да у тѣхъ же деревъ ево жъ кованья 18
ямъ, да 7 ямъ старыхъ, да сосна з гранью, а ко*
торого писца тѣ ямы и сосна, и Василеі Пестриковь
того в книгах своихъ имянно не написалъ. А по вы-
вешнему досмотру в тѣхъ ямахъ писцовыхъ при-
знакъ нѣтъ, а мѣрою по той межѣ 1540 сажень, а
мѣрять тое спорные земли и угодей в десятины ни-
которыми дѣлы нелзя, для того лѣсъ великой г вз-
ломы болшие и болота, а по примѣру чаято той
землі будетъ лѣсу и болотъ и пустошныхъ оселковъ
с 300 десятинъ. Да у досмотру жъ у старожиловъ,
которые былі с писцами Сываномъ Ѳѳросимовымъ
да с Василіемъ Пестряковымъ, и у стороннихъ лю-
дей о спорной землѣ и о межахъ взяты скаски. А
в скаскахъ пишетъ: 195 г. Июля в 7 день на спор-
но! землѣ Николая Чюдотворца Угрѣшского иона-
35*
549.
№ 154.
550.
стыря да дворцового села Нового Рожественного
крестьянъ старожилы, которые были на межеванье
тоі земли с писцомъ сываномъ Оѳросимовымъ, на-
шей, В. Г-рей^ дворцовоі Раменской волости дерев *
ни Дергаевы Кондрашка Ѳедоровъ, да околничего
нашего Магвѣя Петровича Измайлова деревни Хри-
пани крестьяня: Йузма Наумовъ, Лукашка Евдоки-
мовъ, Івашко Парѳеновъ, Якушко Васильевъ; Чюдо-
ва монастыря вотчины села Жилина крестьяня: Пе-
трушко Спиридоновъ, Сенка Михаиловъ, Алешка
Михаіловъ; сельца Михнева: Оска Васильевъ; вотчи-
ны Спаса Нового монастыря деревни Островца Васка
Гавриловъ, Андрюшка Гавриловъ, Микитка Нестеровъ
про межу писцовъ Семена Колтовского, Івана Оѳроси-
мова и про межу Василья Пестрикова сказалі: в прош-
лыхъ 183 и 184 и і 85 годѣхъ писецъ Иванъ Ооросимовъ
какъ межевалъ села Нового землю Николая Чюдотвор-
ца Угрѣшского монастыря отъ земли, і с нимъ Іваномъ
они на томъ межеваньи были; а межевалъ онъ Іванъ
тое землю по межѣ прежней писца Семена Колтов-
ского по старинно! межѣ, и на томъ межеванье села
Нового крестьяня Николая Угрѣшского монастыря
крестьяне жъ были, а спору у нихъ крестьянъ в
тоі старинноі межѣ никакова не было, и прежнего
писца Семона Колтовского на тоі межѣ признаки на
многихъ деревьяхъ грани были; і вывановыхъ кни-
гахъ Оѳроспмова описаны, и села Нового крестьяня
Семеновы межи Колтовского ничѣмъ в то число не
спорили жъ, и землею и всякими угоды в тѣхъ ме-
жахъ села Нового крестьяня с прежнихъ писцовыхъ
книгъ по Івановы писцовыя книги Ооросимова и по-
сле Ивановыхъ книгъ по 194 годъ пе влаживалі,
а владѣлі в.тѣхъ писцовыхъ межахъ и граняхъ
землею і всякими угодьі Николая Угрѣшского мона-
стыря власті; а писецъ Василеі Пестряковъ мимо ।
старинноі межи писцовъ Семена Колтовского и Іва-
на Ооросимова по какому нашему В. Г-рей указу
межу учинилъ и по чьимъ писцовымъ книгамъ, і
какие урочища в писцовые своі книги написалъ,
или по чьимъ скаскамъ, или по отводу села Нового
крестьянъ, того они не вѣдаютъ и на томъ межева-
не не былі; толко та Васильева межа Пестрикова не
противъ прежнихъ писцовъ Семена Колтовского и
Івана Ооросимова “межи. Да к той ихъ скаске Чю-
дова монастыри села Жилина Успенской попъ Іванъ
вмѣсто • прихоженъ своихъ и дѣтеі духовныхъ Пе-
трушки Спиридонова, да сельца Михнева да дерев-
ни Островца крестьянъ Оски Васильева с товарищи,
по ихъ велѣню, руку приложилъ. Климъ Рубцовъ,
вмѣсто дворцовой Раменской волости деревни Дер-
гаевы Кондрашки Ѳедорова да околничего нашего
Матвѣя Петровича Измайлова деревни Хрипанки
крестьянъ: Куземки Наумова, Лучки Евдокимова
Івашка Парѳенова, Якушка Василева, по ихъ велѣнью,
руку приложилъ. Да старожилы жъ, которые были
на межеване той землі с писцомъ Василемъ Пестря-
ковымъ нашего В. Г-рей дворцового села Соѳьина
крестьяня: Карпушко Максимовъ, Івашко.Михайловъ,
Антипко Карповъ; села Синкова Еремка Михаиловъ,
Гришка Гавриловъ, Мишка Родионовъ, Сидорко
Мелентьевъ, Сенка Устиновъ сказалі: при писцѣ де
Василье Пестрикове намежеванье землі они были,и
Ваеилей де Пестриковъ тое землю межевалъ не по
той межѣ, по которой межевалъ Іванъ Ооросимовъ,
по особой, а по какому указу и по чьимъ писцо-
вымъ книгамъ, п котораго писца во межѣ, того они
не вѣдаютъ; толко де ему Василью ту межу указы-
вали дворцовой Раменской волости крестьяня дерев-
ни Загорной Артюшко Ѳедотовъ, деревни Дементь-
евы Пашка Гавриловъ, а они де крестьяня шли за
нимі, и тоі межи напередъ сего не знали, для того
что отъ тоі межи живутъ далеко верстъ с 15; а про
владѣне той спорной земли слыхали де они села Но-
вого отъ крестьянъ, что владѣютъ тою землею Ни-
ко лского монастыря власти, а имъ де села Нового
крестьяномъ тою землею владѣть не даютъ, а села
Нового крестьяня землею стали владѣт со 194 году.
Да к той ихъ скаске села Синкова Архангельскоі
попъ Иосифъ вмѣсто прихоженъ дѣтеі своихъ ду-
ховныхъ Еремки Михайлова с товарищи, по ихъ ве-
лѣнью, руку приложилъ. Села Соѳьина Никицкого
попа Дмитрія сынъ ево Серешка Дмитриевъ в мѣ-
сто села Соѳьина крестьянъ Карпушки Максимова с
товарыщи, по ихъ велѣнью руку, приложилъ. Ста-
рожилы, которые были на межеване той земли с
Насильемъ Пестриковымъ нашего В. Г-рей дворцо-
вого села Быкова рыбаки: Микитка Евдокимовъ,
Игнашка Алексѣевъ, Тимошка Яковлевъ, да деревни
Коломца Андрюшка Михаіловъ, Карпушка Івановъ,
Васка Андрѣевъ сказала при писце де Василье Пе-
551.
№ 154.
552.
стрпкове .на межеванье земли они былі, и писецъ
де тое спорную землю межевалъ не по прежнеі ме-
же Семена Колтовского и Івана Оѳросимова, по осо-
боі меже, по чертежу Никифора Бурнашева, а не
по писцовымъ книгамъ, а которого писца та межа,
того они не вѣдаютъ; а указывали де тое межу Ни-
кифору Бурнашеву і Василью Пестрякову Раменскоі
волости крестьяня деревни Загорноі Артюшка Ѳе-
дотовъ, да деревні Дементьевы Пашка Гавриловъ с
товарыщп, а они шли за нимі; а тоі де межи на-
передъ того оні не зналі, и какая межа, и которого
писца, не слыхалі, и землею спорною і всякимі угоди
владѣютъ в межахъ Семена Колтовского і Івана
Оѳросимова Николая Угрѣшского монастыря власти,
а села де Нового крестьяне владѣть тою землею ста-
ли со 194 году. Да к тоі скаске села Быкова цер-
ковноі дьячекъ Викулкк Ѳедоровъ вмѣсто села Бы-
кова кошелниковъ Никитки Овдокимова с товарищи,
по пхъ велѣнью, руку приложилъ. Старожилы жъ,
которые были на межеванье при писцѣ Василье Пе-
стрикове, вотчины столника нашего Михаіла Евсевь-
ева сына Огарева деревни Митенокъ крестьянинъ
Архипко Андрѣевъ, Покровского Дѣвича манастыря,
что в Суздале, вотчины села Взложекъ крестьянинъ
Васка Борисовъ сказалі: на межеване де спорно! зем-
ли они были, и писецъ де Василеі Пестриковъ ме-
жевалъ не по той межѣ, по которой межевалъ Іванъ
Оѳроспмовъ, по особой, и по чьимъ писцовымъ кни-
гамъ и по какоі межи, того они не вѣдаютъ; а велі
де ихъ Раменскоі волости крестьяне Артюшка Ѳе-
дотовъ с товарищи, а онп де шли за нимі, и іного
де ничего про землю не знаюІГъ. Да к той скаске
села Быкова церковноі дьячекъ Викулка Ѳедоровъ
вмѣсто крестьянъ, которые в сеі скаске имяна ихъ
писаны, по ихъ велѣнью, руку приложилъ. Да ста-
рожилы жъ, которые были на меженанье той земли
при писце Василе Пестрикове, Раменские волости
деревни Загорноі Артюшка Ѳедотовъ, Егупко Игнать-
евъ, деревни Дементьевы Пашко Гавриловъ, дерев-
ни Игумновы Юрка Мироновъ, Гришка Ѳадѣевъ,
Савка Иевлевъ, сказалі: на межеванье спорной зем-
лі былі, і Василеі де Пестриковъ тое землю меже-
валъ по розыску МикиФора Бурнашева по старин-
ѣоі межѣ, а Семена де Колтовского или 'Сергѣя Ступи-,
шина, или Елизаря Сабурова по меже, того они под-
линно не вѣдаютъ; толко де они слыхали у старин-
ныхъ людеі и у отцовъ своихъ, что та межа пи-
сцовая, и указывали де они тое межу, слыхая у от-
цовъ же своихъ; а спорною де землею владѣли Ни-
колского Угрѣшского монастыря по 194 годъ, а се-
ла де Новаго крестьяне владѣть стали со 194 году.
Да к той скаске Раменские волости церкви Бориса
и Глѣба попъ Іванъ вмѣсто тое жъ волости кресть-
янъ, кои имяны ихъ в сеі скаске писаны, по ихъ
челобитью, руку приложилъ. Да околние люди, ко-
торые на межеванье земли ни с которымъ писцомъ
не былі, и нашихъ В. Г-рей дворцовыхъ Замосков-
выхъ волостей Раменские волости деревни Дергае-
вы крестьяне: Ѳомка Семеновъ, Мпрошка Васильевъ,
Данилко Прокофьевъ, Сенка Захаровъ, Ѳерапонко
Івановъ; деревни Загорноі: Артюшка Акипѳиевъ,
Тришка Осиповъ; Гжелские волости деревни Речи-
цы: Карпушка Степановъ, Івашко Гавриловъ; Гвоз-
динские волости деревни Пласкина: Панкрашка Иль-
инъ; вотчины Спаса Нового монастыря деревни Ост-
ровца: Минка Никитинъ, Трошка Давыдовъ; вотчи-
ны Чюдова монастыря села Жилина Савсутка Пе-
тровъ, Васка Абакумовъ; вотчины Покровского дѣ-
вича монастыря селца Взложекъ: Якушко Власовъ,
Якймко- Оксентьевъ, сказали: при писцахъ де при
Іване Оѳросимове, при Василье Пестрикове они не
были, и какъ они землю межевали, и по которымъ
писцовымъ книгамъ, про то не вѣдаютъ, и землею хто
прежъ сего владѣлъ и нынѣ владѣютъ, про то не
вѣдаютъ же; потому что живутъ отъ тѣхъ межъ и
от землі верстахъ в пяті і в десяті, а иные і бол-
ши. Да к той ихъ скаске села Жилина Успенскоі
попъ Іванъ вмѣсто крестьянъ Ѳомы Семенова с то-
варыши, по ихъ велѣнью, руку приложилъ. Да двор-
цовоі Раменскоі волости старожилы, которые были
при писце при Василье Пестрикове у розыску про
спорные пустоши: про п. Кашинскую, про п. Аки-
товскую, про п. Ѳадѣевскую деревни Загорноі: Ар-
тюшка Ѳедотовъ, Егупко Игнатевъ, Артюшка Акин-
ѳиевъ; деревни Дергаевы: Ѳомка Семеновъ, Дени-
ско Прокофьевъ, Кондрашка Ѳедоровъ, Мпрошка Ва-
сильевъ,' Сенка Захаровъ, Ѳерапонко Івановъ; дерев-
ни Дементьевы: Савка Иевлевъ, Панка Гавриловъ,
Гришка Дѣевъ; деревни Пгуменовы: Юрка Миро-
новъ; Гвоздзинскоі волости деревни Пластининоі:
553.
№ 154.
554.
Пянкрапгка Ильинъ; Гжелскяе волости деревни Ре-
чицы: Карпушка Степановъ, Івашко Гавриловъ про
спорные пустоши, которые по писцовымъ книгамъ
Аѳонасьй Отяева и Івана Оѳросимова допрашиваньг,
а в допросе про пустошь, что была деревня Ка-
шинская, Паршина Бѣлая Капуста тожъ, которая на-
писана к селу Новому по писцовымъ Аѳонасьевымъ
книгамъ Отяева, сказалі: тѣхъ имянъ Паршиво, Бѣ-
лая Капуста тожъ, пустошь, та пустошь, от межи,
которая в споре села Нового у крестьянъ с Ни-
колскимъ монастыремъ отъ рѣчки Хрипані и 6т ис-
тока в от межеванья писцовъ Івана Ооросимова, Ва-
силья Пестрикова от первыхъ граней на прямикъ
версты с четыре в урочищахъ у Плауцкого болота,
а Плауцкое болото ниже Нового села Рожественно-
го к Москве рекѣ, и рѣчка Хрппан пала в Плауц-
кое болото, и топ пустоши угодья сенныхъ покосовъ
50 копенъ противъ Бабья Скоку, а Бабеі Скокъ на
Москвѣ реке на берегу, и Угрѣшского монастыря вла -
сти тою пустошью не владѣютъ для того, что та
пустошь не в ихъ межахъ писцовъ Семена Колтов-
ского і Ивана Оѳросимова, а владѣютъ тою пусто-
шью села Нового крестьяне; а третеё прозваніе Ка-
шинская, и то де прозвание пустошь особая, а не
вмѣсто с Паршивою и Бѣлою Капустою; и та пу
стошь в спорноі межѣ в лѣсу отъ Борисоглѣбскоі и
от Демеховскоі дорогъ с полверсты. Да в Аѳонасье-
выхъ же книгахъ Отяева к селу Новому написана
пустошь Акитовскаа, и той де пустоши при писце
Аоонасьё Отяеве было не сыскано, и они де старо-
жилы тое пустоші сыскалі при Василье Пестрикове
в спорной же меже в лѣсу, в лому, а не за спор-
ною межею. Да в Аѳонасьевыхъ же книгахъ Отяева
написана к сему Новому пустошь Ѳадѣевская, а вы-
вановыхъ книгахъ Оѳросимова написано к селу жъ
Новому пустошь Горяиново Чечерино, Демехово,
Ѳадѣевская тожъ, и тѣхъ де прозваниевъ знаютъ
они Чечерино Демехово, и то де пустош одна, а та
де пустошь от первого урочища от рѣчки Хрипани
с три версты на суходоле, а смежны Раменскоі во-
лости з Землею, а владѣютъ тою пустошью села
Нового крестьяне, а Угрѣшского монастыря власти
тою пустошью не владѣютъ, й стала дё та пусТошь
за мейгамі; а прбзвания же Горяиновскоі, и такойа
прозвамя й пу^йййй онй йе Знаютъ; а четвертое
де прозвание Ѳадѣевская, і та де пустошь в спор-
ныхъ межахъ, которые в споре у Нйколского мона-
стыря с селомъ Рожественнымъ близ рѣчки Хрипа-
ні, и от урочищъ менши полверсты, і владѣлі тою
пустошью по 194 годъ Николая Чюдотворца Угрѣш-
ского монастыря власти, а села Нового крестьяне
тою пустошью стали владѣть по отводу Василья Пе-
стрикова і по ихъ скаскамъ во 195 году. Да ктой
скаске Раменские волости церкви Бориса и Глѣба
попъ Іванъ Никитинъ в мѣсто тое жъ Раменские
волости крестьянъ, дѣтеі своихъ духовныхъ, вмѣсто
Гвоздинскои волости крестьянъ і вмѣсто Кжелские
волости крестьянъ, кои имяны в той скаске писаны,
по ихъ велѣнью, руку приложилъ. I по нашему В.
Г-рей указу и по розыску и по старожиловымъ ска-
скамъ столникъ нашъ Петръ Жадовскоі, да подвячеі
Ѳедотъ Ребровъ спорную землю, которую спорили
и называли села Нового Рожественного крестьяне
своею, за межею писцовъ Семена Колтовского і Іва *
на Оѳросимова, размежевалі по прежнимъ писцо-
вымъ і межевымъ книгамъ Семена Колтовского 13І
и 132 год., Івана Оѳросимова 184 и 185 и 186 го-
довъ и грани і всякие признаки учинили и ямы по-
копали; и землею і всякими угодьи в той меже вла-
дѣть Николского Угрѣшского монастыря властямъ по
прежнему; для того села Нового Рожественного кре-
стьяне искали Николского Угрѣшского монастыря на
властяхъ завладѣніяхъ пустошеі по писцовымъ Аѳо-
насьевымъ книгамъ Отяева имянамі пустоши Кашин-
ской, Першина тожъ, пустоши Ѳадѣевской, пус Аки-
товской, а за ними села Нового Рожественного кре-
стьяны в Аѳанасьевыхъ книгахъ Отяева написаны
пустоши: пус., что была деревня Кашинская, Пар-
шиво Бѣлая Капуста под Плауцкимъ болотомъ, па
неі четыре мѣста дворовыхъ, пашни пахаяоі и пере-
логомъ и лѣсомъ поросло 20 четі бес полосмины
в поле и в дву потому жъ, сѣна под Плауцкимъ бо-
лотомъ и противъ Бабья Скоку 50 копенъ, и та пу-
стошь тѣми прозваяиі одна ; а они села Нового Рожест-
венного крестьяне той пустоши искали не противъ пис-
цовой книги Аѳойаёья Отяеваодного прозвания Кашин-
ской да другова йрозваёйа Першиной, а па какихъ уро-
чищахъ^ тогб подлинно не написано, а прозваниевъ Пер-
шиноі и Бѣлой ^КЬгіуб^гы не искалі, а за ними пустошь
напйсана Кайийская, Першило Бѣлая Капуста, ва
555.
№ 154.
556.
урочище подъ Плауцкимъ болотомъ, и старожилы
дворцовоі Раменскоі волості крестьяне: Артюшка
Ѳедотовъ с товарыщі, которые противъ судного дѣ-
ла были у розыску дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ
с стряпчимъ с Никифоромъ Бурнашевымъ и с пи-
сцомъ с Васильемъ Пестряковымъ, на межеванье ска-
зывали про одно прозвание Кашинское, а про Пар-
шиво и про Бѣлую Капусту не сказалі, и ныне у
розыску они жъ Артюшка с товарыщп сказалі, что
пустош Паршпно Бѣлая Капуста подПлауцкимъ бо-
лотомъ, от спорной землі и межи в рсты с четыре,
под селомъ Новымъ, цладѣютъ тою пустошью села
Нового Рожественного крестьяне, а Николского мо-
настыря власти тою пустошью не владѣютъ; а третье
де ее прозвание Кашинская, и та до пустошь осо-
бая в спорной меже и землѣ; и тот ихъ села Но-
вого Рожественного крестьянъ іскъ с писцовою Аѳо-
насьевою книгою Отяева и Раменскоі волости с кре-
стьянскою сказкою несходственъ. Да в Аѳонасйевыхъ
же книгахъ Отяева написано: за нимі села Нового
крестьяны пустошь Акитовская, і тоі пустоши при
писце Аѳонасье Отяеве старожилы сказалі, что они
тоі пустоши не знаютъ, і во 183 и во 184 и во 185
годѣхъ писецъ Іванъ Оѳросимовъ прозваниемъ пу-
стоши Акитовскоі а? нимі села Нового крестьяны не
написалъ же; и по тѣмъ двумъ писцовымъ книгамъ
Аѳонасья Отяева иІвана Оѳросимова такоі пустоши
за нимі нѣтъ, а они той пустоши искали ве по пи-
сцовымъ книгамъ, затѣявъ собою. А что в досмо-
тре и у розыску Никифору Бурнашеву да писцу
Василью Пестрикову Раменскоі волости крестьяне
Дртюшка жъ Ѳедотовъ с товарыщі сказалі, что они
пустошь Акитовск)Ю знаютъ, и указали за межамі
писцовъ Семена Колтовского і Івана Оѳросимова в
монастырскихъ земляхъ, и то они крестьяне сказа-
ли имъ Никифору Бурнашеву и писцу Василью Пе-
стрикову неправду; потому что такоі пустоши про-
званиемъ Акитовской села Нового Рожественного за
крестьяны при Аѳонасье Отяеве не сыскано; а они
после того до писца Івана Оѳросимова и при немъ
Іване о сыску той пустоши челобитья ихъ не объя-
вилось, а Іванъ Оѳросимовъ такоі пустоши за нимі
не написалъ же. А что за ними жъ села Нового Ро-
жественного крестьяны в писцовыхъ книгахъ Аѳо-
васья жъ Отяева яалиеана пустошь Ѳадѣевская Уг-
рѣшского монастыря деревни Горяйновы у рубежа
а в писцовыхъ книгахъ Івана Оѳросимова написано
за ними жъ пустошь Горяанская, Чечерино, Демехо-
во Ѳадѣевская тожъ, у рубежа Угрѣшского мона-
стыря деревни Горяйновы, и той пустоши прозва-
ние Демехово по межеванью Семена Колтовского
Івана Оѳросимова й по досмотру НикиФора Бурна-
шева и по нынѣшнему досмотру у писцовой межи,
которая межа Николскою и села Нового земли есть,
и Раменскоі волості крестьяне Артюшка Ѳедотовъ с
товарыщі, которые были • с Никифоромъ Бурнаше-
вымъ у розыску, и ныне у досмотру сказалі, что та
пустошь Демехово, Чечерино тожъ, за писцовою ме-
жею в землѣ села Нового крестьянъ, і владѣютъ тою
пустошью они же села Нового крестьяне, а Никол-
ского Угрѣшского монастыря власти тою пустошью
не владѣютъ. А что они жъ Раменские волости кресть-
яне сказалі, что той жъ пустоши третьяго прозва-
ния Горяинскоі не знаютъ, а четвертое прозвание
Ѳадѣевская, и та де пустошь особая в спорной ме-
?ке в монастырскихъ земляхъ; и про пустошь Ѳа-
дѣевскую они Раменскоі волості крестьяне Никифо-
ру Бурнашеву у розыску указали и писцу Василью
Пестрикову сказали неправду; потому что села Но-
вого за крестьяны написано вы ваповыхъ книгахъ
Оѳросимова пустошь Горяинская, Чечерино, Демехо-
во Ѳадѣевская тожъ, у рубежа Угрѣшского монастыря
деревни Горяйновы, а они той пустоши прозваниямі
сказилі двѣ пустоши, а не одну, и та ихъ скаска и что се-
ла Нового Рожественного крестьяне искали, списцовы-
мі книгамі Івана Оѳросимова стало несходственно. А что
села жъ Нового Рожественного крестьяне в суде назы-
вая! і в челобитье своемъ писалі, что писецъ Іванъ Оф-
росимовъ землю ихъ пустошеі Кащиаскоі, Акитовскоі,
Ѳадѣевскоі отмежевалъ неправдою к Угрѣшскому
монастырю, и о томъ де на него Івада от нихъ намъ
В. Г-ремъ челобитье многое, и будто его Іваврвы
книгі во многихъ мѣстехъ опорочены і вѣритъ- имъ
не велено; и противъ того ихъ челобитья в нажазе
написано: Івановымъ книгамъ Оѳросимова в Прика-
зе Болшого Дворца вѣрятъ н дѣла по нихъ дѣла-
ютъ, и крестьяне всякие наши доходы платятъ, и
пороку на нихъ нѣтъ, и челобитья ихъ села Нового
Рожественного крестьянъ на него Івана в Приказе
Болшого Дворца о томъ его межеванье і о землѣ но
557.	' №'
объявилось, и тооні в судѣ велѣли стряпчему гово-
рить, и саиі в челобитье своемъ писали ложно. Да и
по нынѣшнему розыску і по скаскамъ старожиловъ,
которые были с писцомъ сываномъ Оѳросимовымъ,
что писецъ Іванъ Оѳросимовъ дворцовую и села
Нового Рожественного крестьянскую землю и пус.
съ угодьи межевалъ по старой межѣ писца Семена
Колтовского, а они села Нового Рожественного вы-
борные. крестьяне старожилы на межеванье тоі зем-
ли с нимъ Іваномъ Оѳросимовымъ были жъ, и села
Нового Рожественного попъ Артемеі вмѣсто ихъ по
ихъ веленью к тѣмъ Івановымъ писцовымъ книгамъ
руку приложилъ, і в межѣ і в землѣ в то число
споръ с Николаевскимъ монастыремъ у нихъ кресть-
янъ не было и землею, которую нынѣ спорили, за
писцовою межею двухъ писцовъ Семена Колтовско-
го Івана Оѳросимове называлі своею до писма Іва-
на Оѳросимова и после писма его по 194 годъ не
владѣлі, а сталі в ту землю вступатца і владѣть по
досмотру МикиФора Бурнашева и по писцовымъ
книгамъ Василья Пестрикова, а владѣли тою землею?
которую они спорили исстари по 194 годъ Нико-
лаевского’ Угрѣшского монастыря власти в межѣ пис-
цовъ Семена Колтовского Івана Оѳросимова., А что
писецъ Василеі Нестриковъ межу учинилъ, и та ме-
жа по розыску и по старожиловымъ скаскамъ объя-
вилась неправая; для того досмотрщику Никифору
Бурнашеву у досмотру про межу и про признаки
Раменскоі волости крестьяне Артюшка Ѳедотовъ с
товарыщи сказалі межа старая, а которого писца,
того не упомнятъ, да I Василей Нестриковъ в меже-
выхъ своихъ книгахъ написалъ сосну старою гра-
нью, да семь старыхъ ямъ, и тѣ ямы почищены, а
писцовые признаки: каменье к кости и скала в тѣхъ
ямахъ были ль, и которого писца та сосна з гранью
и ямы, того в межевыхъ своихъ книгахъ имянно
не написалъ; да и старожилы, которые с нимъ Ва-
силіемъ были на мещеванье, сказали ему которого пис-
ца грань и яма, того не вѣдано; а по нынѣшнему до-
смотру тѣ ямы не почищены, и по досмотру ста-
рожилы в тѣхъ ямахъ писцовыхъ признакъ: костеі
и каменья и береста нѣтъ, і тѣ ямы объявились не
писцовые, и по тому свидѣтельству и по розыску и
по досмотру та спорная земля, которую спорплі се-
ла Нового Рожественного крестьяне і называли сво- ।
154.	558/
ею, и та земля отмежевана Николая Чюдотворца
Угрѣшского монастыря к. сельцу Туманову с пус-
тошмі по прежнему, и той землѣ межа учинена по
старой меже писцовъ Семена Колтовского Івана Оѳ-
росимова отъ рѣчки Хрипани по урочищамъ, а в ме-
жевых книгахъ столника нашего Петра Жадовского
да подьячего Ѳедора Реброва написано межа тоі мо-
настырской землѣ, которую спорили села Нового
Рожественного крестьяне и называли за писцовою
старинною межею писцовъ Семена Колтовского 131
п 132 г. Івана Аѳросимова 183, 184 и 185 годовъ,
учинена по прежнеі межѣ от рѣчки Хрипани напра-
во водоточиною в верхъ, а от водотечины направо
рытвиною к горѣлоі староі соснѣ, которая написана
в Семеновыхъ книгахъ Колтовского и вывановыхъ
книгахъ Аѳросимова з граньми 20 сажень, и у тоі
сосны выкопана вновь яма, а въ ямѣ положено ка-
менье п кости скала, на сосне' жъ насѣчена новая
грань, выше грани Івана Оѳросимова от земли ар-
шинъ. Направе земля и лѣсъ нашего дворцового се-
ла Нового Рожественного пустоши Тутышевы, а на-
леве земля и лѣсъ Николаевского Угрѣшского мона-
стыря пустоши Горяйновы. А от тоі горѣлоі сосны
через дорошку до новоі ямы 4 сажени, и от ямъ
и сосны ѣхать старою межею до сосны 50 сажень
выкопана яма новая, а в неі положено каменье, ко-
сти, уголье; а сосна в лѣвоі сторонѣ межника, на
неі насѣчена грань новая, от земли в три четі ар-
шина, а от тоі ямы и от сосны до березы з гранью
Івана Аѳросимова 50 сажень, и против тоі березы
на лѣвоі сторонѣ выкопана яма внов, а в неі ка-
менье и кості и уголье, да у ямы поставленъ столбъ
дубовоі, на немъ грань, а от березы с старою гранью
и от ямы і от столба а гранью' старымъ межникомъ
50 сажень до сосны, а сосна на лѣвоі сторонѣ меж-
ника, и у тоі сосны выкопана яма вновь, а в неі
каменье и кости и скала; а от ямы в лѣвоі же сто-
ронѣ до сосны двѣ сажени, на соснѣ насѣчена грань
новая, а от ямы і от сосны старымъ же межникомъ
до повороту и до березы, которая з граньми Семе-
на Колтовского Івана Аѳросимова, 62 сяжени, і от
тоі березы до Івановы ямы Аѳросимова и до дубка
3-сажени с аршиномъ, на дубку насѣчена новая
грань, да у староі березы з гранми на лѣвой сто-
I роѣѣ выкопана яма вновь, в неі каменье и кости;
559.
№ 154.
560.
I уголье, а от тоі староі березы и от ямы и от
дубка поворотит немного не вкруте направо ста-
рою межею до повороту, до осинового пни, которая
осина вывановыхъ книгахъ Аѳросимова написана з
гранью 54 сажени, и у того пня на молодомъ дуб-
куг кртороі на правоі сторонѣ, насѣчена грань но-
вая, а на лѣвоі сторонѣ того дубку выкопана внов
яма, а в неі каменье и кости и скала; а от того
осинового пня и от дубка и от ямы налѣво до по-
вороту направе вкруте старою межею до поворо-
ту жъ до Івановы ямы Аѳросимова 102 сажени, да
в той же мѣре на березе Івана Аѳросимова грань і
у тоі березы з гранью на лѣвоі сторонѣ выкопана
вновь яма, а в неі положено каменье и кости и
уголье, да на тоі же березе выше Івановы грани
Аѳросимова насучена вновь грань, а у Ивановы ямы
Аѳросимова, которая на повороте, выкопана яма
вновь,, а в неі каменье и кости и скала, а от того
повороту и от ямы поворотить налѣво вкруте ста-
рою межею до повороту жъ и до Ивановы ямы
Аѳросимова 115 сажень, да в тоі же мѣре по меже
ель з грГанью Івана Аѳросимова и тѵ ель сломило
вѣтромъ, и у тоі ели на лѣвоі сторонѣ выкопана
яма вновь, в неі каменье и уголье; перед ямою на
лѣвой же сторонѣ ель, на неі насѣчена вновь грань,
а у повороту и у староі Івановы ямы Аѳросимова
выкопана вновь яма ца лѣво! сторонѣ, в неі каменье
и кости и скала, у тѣхъ староі и новоі ямъ на пра-
воі сторонѣ межа на березѣ насѣчена вновь грань,
а от тѣхъ ямъ и от березы направе мало не вкру-
те до ели з гранью Івана Аоросимова 54 сажени, а
у тоі ели на лѣвой сторонѣ межи выкопана яма
вновь, в неі каменье, кости, скала; а от тоі ели з
гранью і от новоі ямы поворотить налѣво мало не
вкруте старою межею до Борисоглѣбскоі дороги 57
сажень, и не до ѣхавъ тоі дороги четырехъ сажень липа
да дубъ от одного корени, на липе Івана Аѳросимо-
ва грань, а на дубу насѣчена вновь грань, а пе-
редъ дубомъ и липою к дороге выкопана вновь яма,
в неі каменье и кости и скала; а от того дуба и
липы и от новоі ямы на Борисоглѣбскую дорогу на-
лѣво вкруте. Направо земля и лѣсъ дворцового се-
ла Нового розныхъ пустошеі, а налевѣ земля и лѣсъ
Нвколского Угрѣшского монастыря розныхъ пусто-
шеі. А Борисоглѣбскою дорогою ѣхать 229 сажень
томъ II.
до ямы Івана Аѳросимова, а у ямы три березы, од-
на з гранью Івана Аѳросимова на правоі сторонѣ
Борисоглѣбскоі дороги; а от тѣхъ трехъ березъ и
от ямы Івана Аѳросимова поворотит направо вкру-
те старою межею 7 сажень, и на лѣвоі сторонѣ ме-
жи выкопана вновь яма, в неі каменье и кости и
скала; у ямы жъ на молодомъ дубку насѣчена вновь
грань, а от тѣхъ березъ и от ямы староі и от но-
воі ѵи от дубка ѣхать старою межею налѣво излу-
чиною до повороту п до сосны з гранью Івана Оѳ-
росимова 207 сажень, да в тоі же мѣре ель з гранью
Івана Афросимова, да на тоі же ели выше Івановы
грани Аѳросимова насѣчена вновь грань, да у ели жъ
выкопапа на самомъ межникѣ яма, в неі каменье и
кости и скала; а на соснѣ, которая на повороте сы-
вановою гранью Аоросимова, васѣчена новая грань
выше Івановы грани Аѳросимова, да на томъ же
повороте и у сосны выкопана вновь яма, а в неі
каменье и кости и скалй; а с того повороту и от
сосны и от ямы поворотить налѣво вкруте старою
межею до Борисоглѣбскоі дороги 72 сажени; у Бо-
рисоглѣбскоі дороги на правоі сторонѣ крестъ ка-
менноі четвероконечный в Семеновыхъ книгахъ Кол-
товского написанъ межевою признакою; а у тоі Бо-
рисоглѣбскоі дороги на выѣзде у креста выкопапа
вновь яма, в неі каменье, кости, скала, уголье; а
Іванова яма Аоросимова на лѣвоі сторонѣ Борнео-
глѣбскоі дорогі от креста каменпого и от новоі ямы
полдевяти сажени; а от того креста и от ямы по-
воротит Борисоглѣбскою дорогою направо до Деме-
ховскоі дорошки и до ямы Івана Аѳросимова 165
сажень, и поворотит з Борисоглѣбскоі дороги налѣ-
во на Демеховскую дорошку, и на лѣвоі сторонѣ Бо-
рисоглѣбскоі дороги, а на правоі сторонѣ Демехов-
скоі дорошки на березе насѣчена вновь грань да
на лѣвой сторонѣ Демеховскоі дорошки выкопана вновь
яма, а в неі каменье и кости и скала и уголье; а
от тѣхъ ямъ и от березы Демеховскою дорошкою
ѣдучи к пустоши Демеховоі д<? березы з гранью
Івана Аѳросимова 284 сажени, да в тоі же мѣре на
правоі сторонѣ дорошки береза з гранью Івана Ао-
росимова, а у тоі березы на лѣвоі сторонѣ выко-
пана вновь яма, а в неі каменье, и кости, и скала,
и уголье; а у березы з грлнью Івана Аѳросимова,
которая на лѣвоі сторонѣ дорошки, выкопана на лѣ-
36
№ 154.
56 Е
воі же сторонѣ яма вновь, в неі каменье, и кости,
и уголье; да у березы жъ и у ямы осина, и ва
тоі осине насѣчена вновь грань; а з Демеховскоі до—
рошки я от березы, і от осины и от ямъ немного
налѣво до двойяоі березы от одного корени, на ко-
торыхъ насѣчены грани писцовъ Семена Колтовско-
го Івана Аѳросимова, 110 сажень, да в тоі же мѣре
ва молодомъ дубку была грань Івана Аѳросимова, і
та грань по осмотру высѣчена, і на томъ же дубку
ниже староі грани насѣчена вновь грань, да у того
же дубка выкопана вновь яма по межнику въ дву
саженяхъ, а в неі каменіе и кости я скала и уголье;
а у берез двойныхъ, которые с старыми гранми,
выкопана яма вновь, в неі каменье и кости и скала
и уголье; а от тѣхъ дву берез двойныхъ и от но-
воі ямы немного направо к гнилоі лежаноі ели, ко*
тора я з гранью писца Семена Колтовского, и от тоі
ели до березы кривой 4 сажени, и на тоі березе на-
сѣчена вновь грань, а от берез з гранми и от ямы
до Демеховского оселка и до вязу з гранми Семе-
на Колтовского Івана Аѳросимова 85 сажень, а у
то о вязя яма Івана Аѳросимова, да на томъ же
вязу насѣчена вновь грань, да у того вязу выко-
пана яма вновь, а в неі каменье и кости и скала и
уголья, а та яма отъ вязу на лѣвоі сторонѣ 2 са-
жени. Направе земля дворцовоі пустоши оселка Де-
меховского, а налѣве земля , и лѣсъ Николаевского
Угрѣшского монастыря.розныхъ пустошеі. А от Де-
меховского оселка и от вязу и от ямъ поворотить
немного налѣво до вязоваго пня 126 саженъ, и тот
пень згшідъ, да в тоі же мѣрѣ двѣ осины з гранми
івана АФросимова и у первоі осины выкопана яма
вновь, а от осины до ямы 3 сажени, да у ямы жъ
на липѣ насѣчена вновь грань, а у вязового пня*
котороі згвилъ, ва дорогѣ йа лѣвоі сторонѣ яма Іва-
ва Аѳросимова, да от тоі ямы мѣрою по дорогѣ 94
сажени, и на томъ вязу насѣчена грьнь вновь, а
вязъ на лѣвоі сторонѣ дороги, да ва межѣ жъ осина
з гранью Івана Оѳросимова, у тоі осины грань Іва-
вова ' попорчена, и у тоі осины выкована вновь
яма, в неі каменье и кости и скала, да у осины жъ
и у ямы на осинѣ жъ насѣчена вновь грань; а от
пни вязового до ели з гранью и до ямы Івана Аѳ-
росимова 40 сажень и ель з гранью выломило бу-
рею; і межъ старою елью з гранью а межъ ямою
562.
выкопана вновь яма, в неі каменье и кости и ска-
ла; да у тѣхъ ямъ на березѣ кривоі насѣчена вновь
грань. Направѣ земля и лѣсъ дворцовоі пустоши Кла-
довой; а налевѣ земля и лѣсъ Николаевского Угрѣиг-
ского монастыря розныхъ пустошеі. А от ямъ и от
ели и от березы поворотит вкруте направо до осино-
вого пня и до ямы Івана Аѳросимова 173 сажени, и
осиновой пень згнилъ, да у тоі же ямы выкопана
вновь яма, в неі каменье и уголье и кости; да отъ
рубежа и от ямъ в нашеі В. Г.реи дворцовоі зем-
лѣ до дуба старого полчетверты сажени, и на томъ
дубу насѣчена вновь грань. Направѣ земля дворцо-
вого села Нового Рожественного пустоши Кладовоі,
а налѣвѣ земля и лѣсъ Николаевского Угрѣшского
монастыря розныхъ пустошеі. А от тѣхъ ямъ и от
дуба поворотит налѣво мало не вкруте сѣннымъ по-
косомъ и лѣсомъ и дорошкою, что словетъ труба,
до трехъ березъ, которые написаны вывановыхъ
книгахъ Аѳросимова от одного корени, 162 сажени;
на одной березе Іванова грань Аѳросимова, и та
грань попорчена, а в досмотре написано, что тѣ бе-
резы не сысканы и на березе жъ троіноі выше Іва-
новы грани Аѳросимова насѣчена вновь грань; а от
тоі березы троіноі тою жъ дорошкою и лѣсомъ, что
словет труба, до мѣста, гдѣ вывановыхъ книгахъ
Аѳросимова написаны на правоі сторонѣ трубы двѣ
ямы, 200 сажень, і в досмотре того мѣста и ямъ
не сыскано; а нынѣ на межеванье назначенью ямы,
гдѣ* было быть ямамъ, мѣсто наідено на правоі сто-
ронѣ дорошки, которая трубой, и на томъ мѣсте вы-
копана утинная яма, а в неі положено каменье и
кости и скала, а за тою ямою лѣсъ великоі, й за
лѣсомъ прежнихъ писцовъ Семена Колтовского
Івана Аѳросимова признакъ нѣтъ; а земля и лѣсъ
за тою ямою дворцовоі Раменскоі волости пустоши
Гребешковы с пустошми; а по урочищамъ по ту яму
налевѣ земля и лѣсъ Николского Угрѣшского мона-
стыря, которую спорили и называли своею землею
села Нового Рожественнного крестьяне. А на меже-
ванье тоі земли с столникомъ Петромъ Жадовскимъ
да с.подъячимъ Ѳедотомъ Ребровымъ были стороя-
ние люди: столника Івана Івавова сына Измаілова
деревни Хрипаии крестьяне: Лукашка Овдокимовъ,
Івашко Парченовъ; Покровского дѣвича монастыря
села Взложекъ: Мишка Кондратьевъ, Максимко Оя-
563
№ 154.
564.
тоновъ, Якушко Власовъ; Чюдова монастыря вот-
чины села Жилина: Алешка Михаіловъ, Савостка
Петровъ; селца Михнева: Оска Василевъ; вотчины
Спаса Нового монастыря деревни Островца: Васка
Гавриловъ, Андрюшка Гавриловъ, Митька Нестеровъ;
нашего В. Грей дворцового села Синкова: Гришка
Гавриловъ, Си юрко Емельяновъ, Мишка Родионовъ;
деревни Шиловья: Еремка Михаіловъ. Да к тѣмъ
межевымъ книгамъ столникъ Петръ Жадовскоі да
подъячеі Ѳедотъ Ребровъ руки приложили Да к
тѣмъ же межевымъ книгамъ церкви Великомучени-
ка Никиты, что в Злошкахъ попъ Іванъ Івановъ, вмѣ-
сто прихоженъ и дѣтеі своихъ духовныхъ: Лучки
Овдокимова, Івашка Парѳенова, Мишки Кондратье-
ва, Максима Онтонова, Якушка Власова, по ихъ ве
лѣнью, руку приложилъ. Да к тѣмъ же книгамъ двор-
цового села Синкова церковной дьячекъ Еоремко
Звоновъ вмѣсто того жъ села крестьянъ: Гришка Гав-
рилова, Сидорка Емелянова, Мишки Родиовова, да
деревни Шиловы вмѣсто Еремки Михаілова, по ихъ
велѣнью, руку приложилъ. Да к тѣмъ же меже-
вымъ книгамъ села Жилина Успенскоі попъ Іванъ
вмѣсто прихо’женъ и детеі своихъ духовныхъ села
Жилина, да сельца Михнева, да деревни Островца
крестьянъ: Алешки Михайлова с товарыщі, по ихъ
велѣнию, руку приложил.—Да в прошломъ же во 195
году Июля въ 20 день били челомъ намъ В. Г-ремъ
Московскаго уѣзду нашего, В. Г-рей, дворцового
села Нового Рожественного крестьяне, староста Мар-
тинко Васильевъ и во всѣхъ того села крестьянъ
мѣсто. В прошломъ во 183 году иска іи они судомъ
Николая Чюдотворца Угрѣшского монастыря на стряп-
чемъ на Василье Молявинѣ завладѣнныхъ своихъ
пустошеі: пус., что была деревня Кашинская, Пар-
шина тцжъ, пус. Ѳадѣевскоі Окитовскоі; і в тѣхъ
пустошахъ монастырские ихъ крестьяне лѣсъ рубятъ
и сѣно косятъ по неправому отводу Івана Аѳроси-
мова, а ихъ де в тѣ пустоши і в угодья не пуща-
ютъ, бьютъ; и лошадеі и плате я топоры отнима-
ютъ, и грозятъ на нихъ смертнымъ убивствомъ; а
тѣ де ихъ цустоши в писцовыхъ книгахъ Аѳонясья
Отяева да подъячего Василья Арбепева 139 и 140 и
141 годовъ написаны к селу Рожественному въ
старыхъ межахъ и граняхъ і в урочищахъ, а за
Угрѣшскимъ де монастыремъ тѣ ихъ пустоши ни в
которыхъ книгахъ имены не написаны. I в томъ ,іе
они в суде слались в повалноі обыскъ и на до-
смотръ и на розыскъ Раменскоі и іныхъ дворцо-
выхъ волостеі на старожиловъ, на многихъ людеі,
хто тѣ ихъ пустоши знаетъ; і онъ де отвѣтчикъ,
видя свою неправду, в повалноі обыскъ не слался,
а по Уложенью де повалного обыску ютставливать не
велѣно. И по нашему В. Г-рей указу про тѣ пус.
сыскивано, и .по сыску и по чертежу в тѣхъ пус.
они оправлены по писцовымъ книгамъ Аѳонасья
Атяева; і от монастырскій земли обмежеваны, и с
тѣхъ писцовыхъ и межевыхъ книгъ дана имъ пра-
вая выпиеь. А в прошломъ во 195 году по чело-
битью того монастыря из Дворцового Судного При-
казу то ихъ дѣло перенесено в Приказъ Болшого
Дворца; и іс того судного дѣла выписано вновь не-
право, норовя Угрѣшского монастыря властямъ, хо-
тя ихъ в конецъ разорить и тѣми пустошми завла-
дѣть. I по тоі де неправоі выписке посыланъ былъ
на тѣ пустоши для досмотру сверхъ прежнего вер-
шеного дѣла столникъ нашъ Петръ Жадовскоі, и
онъ де Петръ на тѣ ихъ вышеписанные пустоши
ѣздилъ того жъ монастыря с келаремъ и с околни-
мд людми, и тѣмъ ихъ пустошамъ досмотръ учи-
нилъ, и старые межи и грани и досмотръ и чер-
тежъ отставилъ, чего ему и дѣлать не указано, і
вновь ямы покопалъ, и признаки учинилъ не про-
тивъ писцовыхъ книгъ и чертежу и межеванья Ва-
силья Пестрикова, и тѣ ихъ пустоши і всякие угодья,
чемъ они преже сего владѣлі, отнялъ; а старожи-
ловъ и понятыхъ людеі билъ и увѣчилъ, і велѣлъ
руки прикладывать к своему межеванью силою. А
они де от монастырскихъ крестьянъ на одномъ го-
ду дважды созжены, и строитца де имъ опричь тѣхъ
пустошеі лѣсу нѣчему. А Петръ де Жадовскоі по-
сыланъ по неправоі выписке подъячего Петра Звѣз-
дина для того, что онъ Петръ в тотъ монастырь
вкладчикъ, и многое челобитье на него Петра о де-
реносе того дѣла у нихъ было. И намъ В. Г-ремъ
пожаловати б ихъ, ве велѣть неправому досмотру
и межеванью Петра Жадовскаго повѣрить, и судно-
го вершеного дѣла и боярского приговору нарушпт,
и староі межи и межеванья Василья Пестрикова, і
правоі выписи отставитъ, і тѣхъ ихъ старинныхъ
пустошей отнять; а велѣти б до прежнему судному
36*
565.
№ 154.
566.
вершеному дѣлу и правому чертежу и по меже-
ванью Василія Пестрикова нашъ В. Г-реі указъ
учинить.— Да Июля жъ въ 27 день били челомъ намъ
В. Г-ремъ Николая Чюдотворца Угрѣшского мона-
стыря келарь Иосиѳъ з братьею. По жалованнымъ
де грамотамъ и по писцовымъ и межевымъ книгамъ
Семена Колтовского 131 и 132 годовъ написано ^за
ними в Московскомъ уѣздѣ монастырская ихъ вот-
чина, что было сельцо Тумаково, с пустошми; и іс-
стари де до писцовъ и после писцовъ, кои посла-
ны во 182 и во 183 и во 184 годѣхъ, тою вотчи-
ною и всякимі угодьі владѣли монастыремъ нашего
дворцового села Нового Рожественного со крестяьны
по межеванью писца Семена Колтовского безспорно, а
во 182 и 183 и во 184 годѣхъ писецъ Іванъ Аѳро-
симовъ нашего дворцового села Нового Божествен-
ною земли і всякие угодья описавъ от помѣщико-
выхъ і вотчинниковыхъ і от ихъ монастырскоі вот-
чины отъ пустоши, что было сельцо Тумаково с
пустошми, розмежевалъ но прежнеі писцовоі межѣ
Семена Колтовского; и при писцѣ де Іване-Аѳроси-
мовѣ и после ево писма и межеванья по 193 годъ
в межахъ і во всякихъ угодьяхъ нашего дворцового
Нового Рожественного со крестьяны никакихъ ссоръ
у нихъ не было, А въ прошломъ во 193 году, у-
мысля воровски села Нового Рожественного кресть-
яне, искали будто завладѣн/ш#& пустошеі с угодьі:
л. Кашпнско;, Періпвно тожъ, п. Ѳадѣевскоі, п. Аки-
товскоі; а тѣ де_ п. бутто написаны за ними в пис-
цовыхъ книгахъ писца Аѳонасья Атяева.141 и 142
годовъ; а писецъ де Іванъ Аѳросимовъ бутто тѣ
пустоши отмежевалъ имъ; а за ними де въ писцо-
выхъ книгахъ Аѳонасья Атяева написаны пустоши
Кашинская, Першино, Бѣлая Капуста тожь, на уро-
чище под Плауцкимъ болотомъ, да пустошь Ѳадѣ-
евская у рубежа ихъ монастырскоі вотчины пусто-
ши Горяйновы, а пус. де Акитовскоі при писцѣ
Аѳонасье Атяеве не сыскано, а после ево писецъ
Іванъ Аѳросимовъ тоі пустоши за ними не напи-
салъ же, да тѣ жъ де пустошп, которыхъ они иска-
лі на нихъ, писецъ Іванъ Аѳросимовъ написалъ за
ними села Нового Рожественвого крестьяны: п. Ка-
шинскую, Паршпно, Бѣлая Капуста тожъ, под Пла-
уцкимъ болотомъ, п. Горяинская, Чечерино, Демехово,
Оадѣевская тожъ/у рубежа ихъ монастырскоі зем-
ли. И по нашему В. Г-рей указу и по приговору
боярина и дворецкого нашего князя Василья Ѳедо-
ровича Одоевского с товарыщі по тому судному дѣ-
лу они оправлены^ і велѣно имъ монастыремъ вла-
дѣть своими пустошми і всякими угоді по писцо-
вымъ и межевымъ книгамъ Семена Колтовского и
Івана Аѳросимова для того, что на тѣ писцовые и
межевые книги они .крестьяне в суде пороку ника-
кова не сказалі; а про пустоши де: Кашинскую
Ѳадѣевскую, Окитовскую, которыхъ они крестьяне
искали на нихъ своимъ прозваниемъ не по писцо-
вымъ книгамъ Аѳонасья Атяева, велѣно сыскат и
досмотрит и учинить чертежъ дворцовыьъ крестьян-
скихъ дѣлъ стряпчему Никиѳору Бурна шеву, а про
досталные прозвани тѣхъ пустошей противъ писцо-
выхъ книгъ Аѳонасья Атяева и Івана Аѳросихмова,
которые пустоши написаны Кашинская, Паршино,
Бѣлая Капуста тожьэ пус. Ѳадѣевская, Горяинское,
Демехово, Чечерино тожъ, в томъ приговоре і в
наказе Никиѳору Бурнашову, и про писцовую межу
Семена Колтовского і Івана Аѳросимова не написа-
но. I онъ де НикиФоръ, приѣхавъ утаікою, противъ
челобитья села Нового Рожественного крестьянъ сы-
скивал одноі Раменскоі волости крестьяны тѣхъ пу-
стошеі про одно прозвание, а не про всѣ противъ
писцовыхъ книгъ, и учинил составноі сыскъ и до-
смотръ, а в досмотрѣ своемъ і в сыску і в чертежѣ
написалъ пустоши, которыхъ крестьяне искали на
нихъ въ ихъ монастырскоі землѣ, в межѣ писцовъ
Семена Колтовского г Івана Аѳросимова, и нашелъ
бутто тѣмъ пустошамъ межу мимо прежнеі старин-
ноі межи Семена Колтовского г Івана Аѳросимова,
и указывали де ему ту межу Раменскоі волости
крестьяне, а которого де писца та межа, того они
сказалі не вѣдаютъ, и ту воровскую новоуказную
межу и признаки и старинную писцовую межу Се-
мена Колтовского і Івана Аѳросимова онъ в досмо-
трѣ і в чертежѣ своёмъ написалъ имянно, и по тому
ево сыску и досмотру и чертежу по нелравоі по-
мѣтѣ дьяка Никиты Пояркова велѣно отставить, ста-
ринную межу писцовъ Семена Колтовского и Івана
Аѳросимова землю розмежевать вновь по сысквоі
воровскоі межѣ, которую указалі в сыску Никифо-
ру Бурнашову дворцовоі Раменскоі волости кресть-
яня Артюшка Ѳедотовъ 6 человекъ, и по тоі не-
567.
№ 154.
568.
правоі помѣтѣ послана наша грамота к писцу к Ва-
силью Пестрикову, а велѣно в монастырскоі ихъ
землѣ учинить межу, розысковъ до сыскноі меже
НикиФора Бурнашова мимо старинно! писцовоі межи
Семена Колтовского і Івана Аѳросимова; і Василеі
де Пестриковъ, не розысковъ и не досмотря преж-
нее старинноі межи, учинилъ по монастырскоі ихъ
землѣ межу новую, а в межевыхъ своихъ книгахъ
написалъ направе тоі воровскоі межи ихъ мона(
стырскую землю і всякие угоді пустошеі, которыхъ
на нихъ искалі села Нового Рожественного кресть-
яне: п)С. Кашинскоі, Паршино, Бѣлая Капуста тожь,
пус. Ѳадѣевскоі, пус. Окитовскоі, а налеве ихъ же
монастырскую землю пустошь селцо Тумаково. Да
онъ же де Василеі Пестриковъ написалъ в меже-
выхъ своихъ книгахъ межи и признаки и ямы ста-
ринные, а которого писца, того имянно не напи-
салъ. А они де били челомъ намъ, В. Г ремъ, что б
тоі воровскоі новосоставноі межѣ на монастырскоі
ихъ землѣ не быть, а владѣть бы имъ землею і вся-
кими угодьи по межѣ Семена Колтовского и Івана
Аѳросимова. И по нашему де В. Г-рей указу ве-
лѣно столнику нашему Петру Жадовскѳму да по-
дъячему Ѳедоту Реброву про спорную землю и про
новоуказную воровскую межу розыскать, и землю
ихъ размежевать по прежнимъ писцовымъ книгамъ
Семена Колтовского і Івана Аѳросимова, і всякие
признаки учинить; и они де Петръ і Ѳедотъ про
новую межу разыскавъ, монастырскую ихъ землю
і всякие угодья села Нового Рожественного з землею
розмежевалі по прежнеі межѣ Семена Колтовского і
Івана Аѳросимова, а пустоши де, которыхъ на нихъ
искали села Нового Рожественного крестьяня, по
ихъ розыску объявились: пус. Кашинская, Паршина,
Бѣлая Капуста тожъ, на урочищѣ подъ Плауцкимъ
болотомъ подъ селомъ Новымъ от межи версты с
четыре, а пус. Горяинская, Чечерина, Демехово,
Ѳадѣевская тожъ, у рубежа ихъ монастырскоі зем-
ли; а пустоши Акитовскоі за ними крестьяны ни по
которымъ писцовымъ книгамъ не сыскано, и тотъ
де своі сыскъ и досмотръ и межевые книги и чер-
тежъ за руками в Приказе Болшого Дворца подали.
А ныне де бьютъ челомъ намъ В. Г-ремъ нашего
дворцового села Нового Рожественного крестьяня,
что б писцовъ Семена Колтовского и Івана Аѳро-
симова и нового межеванья Петра Жадовского ме-
жѣ его вѣрить, а владѣти б имъ землею по воров-
скоі новосоставноі межѣ, которую в сыску і в до-
смотрѣ і в чертежѣ написалъ Никифоръ Бурнашовъ
по воровскимъ скаскамъ Раменскоі волости кресть-
янъ и по межеванью противъ того розыску и ска-
зокъ Василья Пестрякова, и будто ихъ монастыр-
ские крестьяня ихъ село дважды сожигали. И намъ,
В. Г-ремъ, пожаловати б ихъ, не велѣть села Но-
вого Рожественного крестьянскому ложному чело-
битью вѣрить, и писцовыхъ книгъ Семена Колтов-
скрго и 4вана Аѳросимова и межеванья столника
нашего Петра Жадовского нарушить, а велѣти б имъ
землею і всякими угодьи владѣть по межеванью нис-
цовъ Семена Колтовского и Івана Аѳросимова и Пе-
тра Жадовского, а воровскую новосоставную межу,
которая положена по ихъ монастырскоі землѣ вновь,
отставить, и о томъ дать имъ с писцовыхъ книгъ
и с судного дѣла на ту монастырскую землю ихъ
Государскую правую грамоту.—Да Августа въ 27
день били челомъ намъ, В. Г-ремъ, нашего дворцо-
вого села Нового Рожественного крестьяня староста
Мартинко жъ Васильевъ и во всѣхъ того села кре-
стьянъ мѣсто. В прошломъ де во 193 году искалі
они судомъ Николая Чюдотворца Угрѣшского мона-
стыря на стряпчемъ Василье Молявкире завладѣныхъ
пустошеі: п., что быля деревня Кашинская, п. Ѳа-
дѣевскоі, п. Акитовскоі, что завладѣли того мона-
стыря власти и крестьяня по неправому отводу
писца Івана Аѳросимова. И по нашему В. Г-реи
указу по тому судному дѣлу и по сыску и по чер-
тежу и по писцовымъ книгамъ Аѳонася Отяева тѣ
пустоши отданы имъ крестьяномъ, и от тоі мона-
стырскоі земли отмежеваны, и правая выпись с суд-
ного дѣла и с межевыхъ книгъ имъ дана. И во 195
году по челобитью того монастыря властеі ис то-
го судного дѣла в Приказе Болшого Дворца выпи-
сано неправо, чего и в писцовыхъ книгахъ не на-
писано, дружа и норовя Угрѣшского монастыря вла-
стемъ и крестьяномъ, что б тѣми старинными ихъ
пустошми завладѣть напрасно. И по тоі выпискѣ по-
сылавъ былъ на тѣ ихъ пустоши столникъ нашъ
Петръ Жадовскоі, а велѣно де ему тѣхъ ихъ пусто-
шеі межъ и гранеі досмотритъ и вновь учинить чер*
Ітежъ; и онъ де Петръ на тѣ ихъ вышеписанные п.
569.
№ 154.
570.
ѣздилъ такого монастыря с келаремъ и с околными
людми, і вновь ямьт і признаки учинилъ не про-
тивъ писцовыхъ книгъ и чертежей и межеванья
Василья Пестрикова, и тѣ де ихъ пустоши і всякое
лесноё угодье, чемъ они преже сего владѣли, у нихъ
отнялъ; и сверхъ тѣхъ спорныхъ пустошеі старин-
ные ихъ три пустоши: п. Мартинцову, п. Лудипу,
и. Василеву отмежевалъ к монастырскимъ же ихъ
землямъ; а тѣ де пустоши в цисцовыхъ книгахъ
Аеонасья Отяева написаны к селу Рожественному, а
за Угрѣшскимъ монастыремъ тѣхъ пустошеі не на-
писано, и тѣмъ неправымъ межеваньемъ онъ Петръ
Жадовскоі ихъ разорилъ в конецъ. “А Петру де Жа-
довскому, в наказѣ написано, толко велѣно межу и
гранеі досмотрить, и чертежъ учинить, и тотъ чер-
тежъ привесть к Москве, а старыхъ межъ и гранеі
портить не велѣно. И намъ В. Г-ремъ пожалова-
ти б ихъ, не велѣть Петра Жадовского неправому
досмотру и межеванью и чертежу вѣрит, и судно-
го вершеного дѣла и боярского приговору нару-
шить, и старую межу и межеванья Василья Пестри-
кова и правоі чёртежъ и розыскъ и іхъ правую вы-
пись отставить, и тѣхъ старинныхъ пустошеі по не-
правоі выпискѣ и дозору Петра Жадовского у нихъ
напрасно отнять, а велѣти б по прежнему подлин-
ному судному вершеному дѣлу и по чертежу и по
межеванью Василья Пестрикова нашъ указъ учи-
нить.—На челобитноі ихъ помѣта думного нашего
дьяка ''Данила Полянской): «195 г. Августа въ 27
дець мы, В.Гри, пожаловали, велѣли о томъ нашъ
В. Г-рей указъ учинить околничему нашему Семе-
ну Ѳедоровичи) Толочанову с товарыщи; а будетъ
за чемъ указъ учинить немочно, о томъ доложить
насъ В. Г-рей“. И по тому ихъ челобитью выписано:
В писцовыхъ книгахъ Аѳонасья Отяева да цодъячегѳ
Василья Арбенева 139 и 140 и 141 годовъ написа-
но: Московскою уѣзду к нашему дворцовому селу
Новому Рожественному пустошь Анѳимово, Тутыше-
но, Мцрхово тожъ, Угрѣшского монастыря деревни
Горяіновы и рубежа,- а к неі снесены были дерев-
ни: дер. Мартынцово Дудилово, дер. Василева; даш-
«и паханые чет бес третника, лѣсомъ поросло 5 че-
ті бес полтретника в полѣ, а в дву потому Жъ, да
сѣноюаснше поросли, а лѣсу пашенного 19 десятинъ
в третью, амуств три выти с получетью и пол пол
пол чети выти. А в новыхъ писцовыхъ книгахъ
Івана Аѳросимова да подъячего Івана Васильева 183
и 184 и 185 годовъ Московского уѣзду к нашему
дворцовохму сегу Новому Рожественному деревень и
пустошеі: Мартынцовы, Дудяловы, Василевы не на-
писано. А писецъ Ва’сялеі Пестриковъ в допросѣ
сказалъ: в прошломъ де во 195 году по нашему В.
Г-рей указу и по наказу і но грамотамъ іс При-
казу Болшого Дворца в Московскомъ уѣздѣ писалъ
онъ “и межевалъ нашего дворцового села Нового Ро*
жествепного землю Николаевского Угрѣшского мона-
стыря с землею по писцовымъ книгамъ Аѳонасья Отя-
ева 139, 140 и 141 годовъ, по сыску и по досмо-
тру и по чертежу дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ
стряпчего НикиФора Бурнашева и по старожиловымъ
скаскамъ. А в челобитьѣ села Нового Рожественного
крестьянъ написано, бутто столнику нашему Петру
Жадовскому спорноі Земли и пустошеі села Нового
Рожественного крестьяня Николаевского Угрѣшсі.о-
го монастыря, з землею межевать не велѣно; да онъ
же де Петръ примежевалъ къ монастырскимъ ихъ
землямъ села Нового Рожественного пустоши: Мар-
тынцово, Дудилову, Василеву. А по справкѣ съ по-
длиннымъ дѣломъ спорную землю и пустоши села
Нового Рожественного крестьянъ Николаевского Уг-
рѣшского монастыря землею и с пустошми ему Пе-
тру Жадовскому розмежевать и чертежъ учинить
велѣно; а пустошеі: Мартынцовы, Дудиловы и Ва-
силевы в межевыхъ книгахъ Петра Жадовского і в
досмотрѣ не написано. А что онъ Петръ учинилъ,
и то писано выше сего. А в чертежѣ дворцовыхъ
крестьянскихъ дѣлъ стрянчёго Никвѳора Буряашова
написано: рѣчка Хрипань, вершина от нашеі двор-
цовоі Раменскоі волости отъ церковноі пустоши Гре-
бешковы вниз рѣчкою Хрипаню до истоку, а отъ
рѣчки Хрипани в верхъ потокомъ до сосны з гранью,
отъ котороі сосны въ землѣ споръ, и отъ тоі спор-
ноі сосны сторонние люди нашеі дворцовоі Рамеп-
скоі волости крестьяне 18 человѣкъ указали ему Нн-
киФору межу, а которога писца та межа, того в
скаскахъ они сторонние люди ему не сказали і в
чертежѣ ево Нпкиѳорове имянно не написано; а от
тоі сосны налевѣ за істокомъ Николаевского Угрѣш-
ского монастыря деревня Тумаково, а-противъ ис-
току гдѣ впалъ в рѣчку Хрипань, за рѣчкою Хри-
571.
154.
№
панью пустошь Николы Зяблово Матвѣя да Івана
Измайловыхъ и лѣсъ розныхъ помѣщиковъ, а на-
право тоі сосны яма, и от тоі спорноі сосны и от
ямы до сосны з гранью 143 сажени, а от тоі со-
сны налѣво въкруте через истокъ* направо дорош-
кою до повороту дорошки 250 сажень; направѣ пу-
стошь дворцовые крестьяне называютъ пустошью
Ѳадѣевскою, а Николского монастыря власти назы-
ваютъ своею; а от повороту дорошки черезъ болот-
це до ямы 124 сажени, а от ямы до староі ямы
230 сажень, а от ямы до ямы жъ 82 сажени, а от
ямы до ели созженой 78 сажень, а отъ ели до ямы
43 сажени, а отъ ямы до повороту 145 сажень, а
572.
вой Куниловои, а налеве спорная земля и пустошь
Кашинская, II ерши но тожъ, что села Нового кресть-
яне называютъ своею. А отъ ямы до березы 96 са-
жень, и от березы къ ели 270 сажень, а от ели до
дву берез 25 сажень, а от дву берез до вязу и до
ямы 150 сажень. Направе села Нового пус. Демехо-
во, да селцо Чечерино да Гаринскоі, а налеве спор-
ная земля,
а от осины
74 сажени,
осины къ
А от вязу и от ямы к осине 78 сажень,
к яме 48 сажень, а от ямы к березе
а от березы к осине 45 сажень, а от
еле 96 саженъ, а отъ ели къ еле и к
яме 40 сажень, а отъ ели і от ямы до пустоши
Кладовоі и до ямы 168 сажень. Направе пустоши
ог повороту к дорошкѣ и к дубу созжепому 119 • села Нового крестьянъ Кладово Моклоково, а вале-
сажень; направѣ пустошь Акитовская дворцовые
крестьяне называютъ своею, а налевѣ Угрѣшского
монастыря деревни Тумьковы лѣсъ и всякие угодья;
а от дорошки . и от дуба созженого къ лесовой до-
рошке 156 сажень, а от дорошки лесовоі до ямы 36
сажень, а от ямы до повороту 18 сажень, а от по-
вороту до ямы 99 сажень, а от ямы к вершине по-
точлною 96 сажень. Направе пустоши села Нового
крестьянъ Василево, Дудилово, Мартынцово, а по-
выше тѣхъ пустошеі дворцовой* Раменскоі волости [
лѣсъ розныхъ пустошеі и до рѣчки Хрипани двор-
цовоі Раменскоі волости церковной пустоши Гре-
бешковы В Никиѳорове жъ чертежѣ написано: тѣжъ
старинные люди и Быковской волости крестьяне ука-
зали межу писца Івана Аѳросимова от спорной же
сосны и от ямы направо к березе и къ яме 246
сажень; направе села Нового крестьянъ пустоши:
Анѳимово, Тутышево, Морохово, а налеве спорная
земля, а от березы и от ямы направо до повороту
15 сажень, а от повороту налево до сосны 11 са-
жень, а от сосны и от повороту до березы 32 са-
жени, а от березы до ямы 75 сажень, а отъ бере-
зы и от ямы до ямы 120 сажень, а от ямы къ ели
57 сажень, а от ели до липы 55 сажень, а отъ ли-
ры Борисоглѣбскою дорогою до трехъ березъ и до
дорошки, что на пустошь Кашинскую, а от березы
до березы 64 сажени къ ели, а отъ елц 163 са-
жени к соснѣ, а от сосны до пни 15 сажень, къ
Борисоглѣбскоі дороге до ямы 60 сажень, а отъ ямы
Борисоглѣбскою дорогою до ямы 174 сажени. На-
праве земля я лѣсъ села Нового пустошей: Шяряе-
ве спорная жъ земля» И от ямы трубою сен вымя
покосы до тройной березы 162 сажени, а от трой-
ной березы и до лѣсу Раменской волости 210 саш
жевь, и по ту березу конецъ Іванове меже Оѳро-
симова. Въ чертежѣ столника Петра Жадовского на-
писано: рѣчка Хрипань течетъ к селу Новому Ро-
жественному і впала в Плауцкое болото, и от рѣч-
ки Хрипани истокомъ в верхъ дососны, отъ кото-
рой той землѣ споръ, межа, которую учинилъ пи-
сецъ Василеі Нестриковъ по чертежу Ники Фора Бур-
вашева, и но меже, что указали ему Раменские во-
лости крестьяне, направе до писцовой межи Семена
Колтовского і Івана Оѳросимова монастырская пустошь
Горяиново с пустошми, а села Нового крестьяне на-
зываютъ тое пустошь своею, пустошь Ѳадѣевская,
а налеве лѣсъ Николаевского Угрѣшского монастыря
деревни, что была сельцо Тумаково* Да в Петро*
ве жъ Чертеже написано; писцовая межа Семена
Колтовского 131 и 132 г. I Івана Оѳросимова 183 и
184 и 185 годовъ в ево Петрова 195 году отъ
рѣчки Хрипани і от сосны направо по урочищамъ
до послѣдвего урочища, да от трехъ березъ и до
ямы; направе земли и пустоши и лѣсъ и всякие
угодья села Нового Рожественвого крестьянъ, а на-
леве земля и пустоши и лѣсъ і всякне угодья Нж-
колского Угрѣшского монастыря до межи Василья
Пестрикова, которую землю спорятъ села Нового
Рожественного крестьяне. И столника Петра Жа-
довского чертежъ дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ
стряпчего с Никиѳоровымъ чертежемъ Бурнашева в
межахъ сходственъ. А Николаевского Угрѣшаюуо
573.	№
монастыря стряпчей Сидоръ Яковлевъ въ допросѣ
сказалъ: Московского уѣзду дворцового села Ново-
Рожественного пустоши: Мартынцовы, Дудиловы, Ва-
силевы, которые написаны в челобитьѣ села Нового
Рожественного крестьянъ, будто тѣ пустоши стол-
никъ Петръ Жадовскій примежевалъ *къ ихъ мона-
стырской землѣ; а Петръ де Жадовской такихъ пу-
стошей къ ихъ монастырской землѣ не примежевалъ,
и монастырские ихъ крестьяня тѣмі пустошми на-
передъ сего не влаживалі, и нынѣ не владѣютъ, і в
монастырскихъ межахъ и граняхъ такихъ пустошей
нѣтъ. И в нынѣшнемъ во 196 году Октября въ 28
день Мы В. Г-ри Ц. і В. Кн. Іоаннъ Алексѣевичъ,
Петръ Алексѣевичь и В. Г-риня Благовѣрная Ца-
ревна і В. Княжна София Алексѣевна в. в. и м, и
б. Р. Самодержцы о вышеписанной спорной землѣ
выписки слушавъ, указали и бояря наши пригово-
рили Николаевского Угрѣшского монастыря игумену
ИосиФу з братьею, и хто по немъ в томъ^ мона-
стырѣ иные игумены и братья будутъ, землею и
всякими угодьі к монастырской ихъ вотчинѣ к селу,
что была деревня Туманова, владѣть по писцовымъ
и межевымъ книгамъ Семена Колтовского 131 и 132
годовъ, и по писцовымъ же и межевымъ книгамъ
Ивана Оѳросимова 183 и 184 и 185 годовъ, і по
сыску и по досмотру и по межевымъ книгамъ стол-
ника нашего Петра Жадовского 195 годовъ, а Мо-
сковского уѣзду вашего В. Г-рей дворцового села
Нового Рожественного крестьяномъ' от той земли от
казат; для того, что та ихъ монастырская земля во
131 и во 132 годѣхъ отъ нашей дворцовой села
Нового Рожественного землі и угодей отмежевана,
и со 131 и со 132 годовъ по 183 годъ по писму
Івана Оѳросимова 50 лѣт, и после писма Івана Оѳ-
росимова по 193 годъ 10 лѣтъ владѣлі тою землею
Нлколского Угрѣшского монастыря власті, а нашего
дворцового села Нового Рожественного от крестьянъ
о тоі землѣ спору и челобитья не было. А Иванъ
Оѳросимовъ вашу дворцовую села Нового Рожест-
венного землю отъ цомѣщиковыхъ і вотчиннико-
выхъ и монастырской землі межевалъ по писцовой
межѣ Семена Колтовского, а Петръ Жадовской тое ж
землю розы ска въ розмежевалъ по тѣмъ же писцо-
вымъ книгамъ Семена Колтовского и Івана Оѳро;
симова по старымъ межамъ и урочищамъ. А что на-
154.	574,
шего дворцового села Рового Рожественного кресть-
яня называютъ межу Василья Пестрякова правое, в
тое Васильеву межу отставить и грхани стесать и
ямы заровнять для того, что Василеі Пестриковъ
тое землю межевалъ по досмотру и по чертежу
дворцовыхъ крестьянскихъ дѣлъ стряпчего Ники-
ѳора Бурнашева, а, не по старымъ писцовымъ и ме-
жевымъ книгамъ Семена Колтовского; а в досмотрѣ
и в чертежѣ Никиѳора Бурнашева межа Івана Оѳ-
росимова описана имянно, а другая межа написана
по указыванью нашей дворцовоі Раменскоі волости
крестьянъ, а которого писца та межа, того у до-
смотру и у розыску Никифору Бурнашеву и ему
Василью у межеванья наши дворцовые крестьяня
именно не сказалі. А по досмотру и по розыску
Петра Жадовского та межа, которую учинилъ Ва-
силей Пестриковъ по ихъ" скаскамъ, объявилась не
писцовая. А что нашего дворцового села Нового Ро*
жественного крестьяня іскали Николского Угрѣш-
ского монастыря па властяхъ по писцовымъ кни-
гамъ Аѳонасья Отяева 139 и 140 и 141 годовъ пу-
стошей: п. Кашинской, п. Акитовской, п. Ѳадѣев-
скоі, и за ними крестьяны в Аѳонасьевыхъ книгахъ
Отяева написаны пустоши; Кашинская, Паршино,
Бѣлая Капуста под Плауцкимъ болотомъ, пус. Ѳа-
дѣевская у рубежа Угрѣшского монастыря деревни
Горяйновы, а пустоши Акитовской старожилы ска-
залі не знаютъ, и они крестьяня тѣхъ пустошей,
іскали не по писцовымъ книгамъ Аѳонасья Отяева,
оставя пустоши Кашинскоі прозвание Паршино, Бѣ-
лая Капуста одного прозвания Кашинскоі; а за ни-
мі по розыску Петра Жадовского и по скаскѣ ста-
рожиловъ пустошь Кашинская, Паршина Бѣлая Ка-
пуста под Плауцкимъ болотомъ от спорной земли и
межи версты с четыре, і владѣютъ тою пустошью
нашего дворцового села Нового Рожественного кре-
стьяне, а пустоши Акитовской в Аѳонасьевынъкни-
гахъ Отяева і в Ивановыхъ книгахъ Оѳросимова не
написано, а пустошь Ѳадѣевская в Аѳонасьевыхъ кни-
гахъ Отяева написана' у рубежа Угрѣшского мона-
стыря деревни Горяйновы, а вывановыхъ книгахъ
Оѳросимова написано за ними жъ пустошь Горяин-
ская, Чечерино, Демехово, Ѳадѣевская тожъ, у ру-
бежа Угрѣшского монастыря деревни Горяйновы, н
імъ нашею дворцового села Нового Рожественного
575.	№
крестьяномъ землею і всякимі угодьи владѣт по пи-
сцовымъ книгамъ Аѳонасья Отяева и Івана Оѳроси-
мова. А что они жъ села Нового Рожественного
крестьяне в челобитьѣ своемъ написали, будто Петръ
Жадовскоі примежевалъ к моядстырскоі землѣ ихъ
крестьянские пустоши: Мартынцово, Дудилово, Ва-
силеву, и за ними крестьяны в писцовыхъ книгахъ
Аѳонасья Отяева написаны к селу Новому Рожест-
венному пустошь Анѳимово, Тутышево, Морохово
тожъ, Угрѣшского монастыря у рубежа, а к неі сне-
сены были пустоши: Мартынцова, Дудилово, Васи-
лево тожъ, и такихъ пустошей за нимі крестьяны в
писцовыхъ книгахъ Івана Оѳросимова д в меже-
выхъ книгахъ Петра Жадовского в межахъ Угрѣш-
ского монастыря не написано; а Николского Угрѣш-
ского монастыря стряпчеі в допросѣ сказалъ, что
они тѣми пустошмі не владѣютъ, и в монастырскоі
межѣ тѣхъ пустошеі 'Нѣтъ. И тѣмп пустошми вла-
дѣть нашего дворцового села Нового Рожественного
крестьяномъ по писцовымъ книгамъ Аѳонасья Отя-
ева, а Угрѣшского монастыря игумену ИосиФу з
братьею владѣть землею і всякими угоді в своихъ
межахъ и граняхъ по писцовымъ книгамъ Семена
Колтовского і Ивана Оѳросимова, и по межевымъ кни-
гамъ и по чертежу столника нашего Петра Жадов-
ского. И с того дѣта на ту землю в Николаевскоі
Угрѣшскоі монастырь дать сю нашу В. Г-рей пра-
вую грамоту. А которая выпись дана нашимъ двор-
цовымъ села Нового Рожественного крестьяномъ, а
велѣно было имъ землею владѣт по межѣ Василя
Пестрикова, п тое выпись у крестьянъ взять в При-
казъ Болшого Дворца к дѣлу, и впредь имъ тое вы-
писи ве отдават; для того, что та Василева мбжа
Пестрикова отставлена. И тотъ нашъ В. Г-рей указъ
и выписку закрѣпилъ думной нашъ діакъ Василеі
Семеновъ. Да Ноября въ 30 день по нашему В.
Г-рей указу в наше дворцовое село Новое Рожест-
венное і в вотчину Николая Чюдотворца Угрѣш-
ского монастыря ва пустошь сельцо Тумаково по-
сыланъ Приказу Болшого Дворца подъячеі Іванъ Про-
топоповъ. Велѣно ему при тутошнихъ и.стороннихъ
околнихъ людехъ и села Нового Рожественного при
крестьянехъ по отставленной межѣ Василя Пестри-
кова новые ево Василевы грави стесать, и ямы за-
ровнять і выпись, которая с тѣхъ Василевыхъ ме-
томъ и.
154.	576.
жевыхъ книгъ дана, села Нового Рожественного кре-
стьяномъ, у нихъ крестьянъ взять и привесть к
Москвѣ. И писалъ к намъ В. Г-ремъ подъячеі Іванъ
Протопоповъ: села Нового Рожественного староста
Мартинко Василевъ и крестьяне учинплис непо-
слушны, для стесыванья граней й заравниванья ямъ
на межу Василя Пестрикова не пошли, і выппсп,
которая имъ крестьяномъ дана с тѣхъ Василевыхъ
книгъ, ему не далі. а подали ему подъячему-скаску.
А в скаске села Нового Рожественного старосты
Мартинка Василева и десяцкого Власкп Григорьева,
Гришки Ѳедотова, Володимирка Степанова п всѣхъ
крестьянъ, за рукою вмѣсто ихъ Пречистенского попа
Артемия, написано: тое де выписи у старосты у
Мартинка Васильева во 195 году ІІюня въ 24 день
укралр воровские люди И по нашему В. Г-реп указу
той выписи, которая села Нового Рожественного
крестьяномъ дана на отставленую межу Василя Пе-
стрикова съ ево Василевыхъ межевыхъ книгъ, буде
гдѣ объявитца, впредь вѣрит не велѣно; а села Но-
вого Рожественного крестьяномъ двумъ и.іі тремъ
человѣкомъ пущимъ завотчпкомъ за ослушанье, что
они на отставленую межу Василя Пестрикова для
стесыванья ево Василевыхъ гранеі и заравниванья
ямъ не пошли, учинит наказанье, бит батоги; а по
межѣ Василя Пестрикова новые ево грани стесат, и
ямы заровнять по прежнему нашему В, Г-рей ука-
зу подъячему Ивану Протопопову при старосте п при
крестьянехъ илі при стороннихъ людехъ. И подъячеі
Іванъ Протопоповъ в Приказѣ Болшого Дворца по-
далъ доѣздъ; а в доѣздѣ ево написано, что онъ по
нашему В. Г-рей указу по отставленоі межѣ Васи-
ля Пестрикова от земли Угрѣшского монастыря отъ
селца Туманова до Раменскоі землі новые ево Ва-
силева межеванья Пестрикова грани стесалъ и ямы
заровнялъ при околнихъ людехъ; а по имяномъ тѣ
околние люди Московской» уѣзду нашего дворцово-
го села Быкова рыбаки: Степка Матвѣевъ, Гришка
Дмитриевъ, Ѳедоско Василевъ; Замосковноі Рамен-
скоі волості деревяі Дергаева: Михеіко Ѳедоровъ,
Ѳедоско Ивановъ; Спаса Нового монастыря вотчины
деревни Островца: Івашко Прокоѳьевъ, Мишка Пев-
левъ, Івашко Прокоѳьевъ, Тишка Иевлевъ, Івашко
Евдокимовъ; Чюдова монастыря вотчины села Жи-
лина: десяцкоі Петрушка Спиридоновъ, Алешка Ми-
37
577.	№ № 154 и 155.	578-
хаіловъ, Митка Микиѳоровъ; Богоявленского мона-
стыря деревни Старкова крестьянинъ Аѳонка Ва-
силевъ; думного нашего дворянина Посника Гри-
горьевича Огарева деревни Шмелинки дворовоі че-
ловекъ Митка Давыдовъ; столника нашего Івана
Іванова сына Измаілова деревні Хрипани крестья-
нинъ Івашко Парѳеновъ. И к тому доѣзду вмѣсто
ихъ руки приложилі села Быкова Рожественскоі
попъ Леонтеі, да села Жилина Успенскоі дьячекъ
Пиминко Івановъ. И по нашему Великихъ Госуда-
рей Царей і Великихъ Князей Иоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича и Великие Государини, Благовѣр-
ные Царевны і Великие Княжны Соѳиі Алексѣев-
ны всея великія и малыя и бѣлыя Россіи Самодерж-
цевъ указу Николаевского Угрѣшского монастыря
игумену Иосифу з братею, и хто по немъ в томъ
монастырѣ иные игумены и братья будутъ, тою
вышеписанною землею к монастырскоі ихъ вотчинѣ
к сельцу, что была деревня Тумаково, влаДѣт по
сей н&шей Великихъ Государей правой грамотѣ и
по писцовымъ и межевымъ книгамъ Семена Кол-
товского 131 и 132 г. и столниковъ нашихъ Івана
Оѳросимова 183 и 184 и 185 г., и по сыску и по
досмотру и по межевымъ же книгамъ Петра Жа-
довского 195 годовъ. А которая выпись дана двор-
цовымъ села Нового Рожественного крестьяномъ с
межевыхъ книгъ Василя Пестрикова, и про тое вы-
пись того села Нового Рожественного крестьяне
сказалі, что у нихъ утерялась; и буде та выпис у
нихъ крестьянъ, илі инде гдѣ объявитца впредь, и тоі
выписи ве вѣрить для того, что та выпись по на-
шему Великихъ Государей имянному указу отстав-
лена. Писана ся наша Великихъ Государей правая
грамота в нашемъ царствующемъ прейменитомъ ве-
ликомъ градѣ Москвѣ лѣта 7196 году мѣсяца Но-
ября 29 въ день. Писана на столбцѣ, склеенномъ
изъ /29 листовъ, длиною въ 7 / аршинъ, а шири-
ною въ Зе/3 вершка, изъ коихъ подъ лѣвымъ полемъ
% и подъ строками 3 вершка. Внизу привѣшена
на продѣтомъ черезъ бумагу и черезъ вырѣзанную
изъ желтаго съ голубыми цвѣтами бархата звѣз-
ду, шелковомъ алаго цвѣту,, и серебряною ниткою
перевитомъ, шнуркѣ печать краснаго воску. Верх-
няя треть* печати обсыпалась; на остальныхъ двухъ
третяхъ акд«и: по срединѣ 4 бѣгущій по вѣткамъ
въ правую отъ зрителя сторону однорогій олень у
въ ободкѣ слова: Большаго Дворца. На оборотѣ
по склейкамъ повторяется 18 разъ припись: діайъ
Артемонъ ТимоФеевъ. Справы не видно; быть мо-
жетъ она и была, да закрыта подклеенною къ по-
слѣднему листу сзади бумагою»
№ 155. Лѣта 7І96 Декабря въ 21 день
по указу В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича и В. Г-рыни и В. Княжйм
Софіи Алексѣевны всея в. и м. и б. Р. Самодёрж*
цевъ, и по приговору боярына и воеводы Петра
Васильевича Шереметева за печатью Новгородска-
го государства и за приписью дьяка Ивана Козлова
Юрьева монастыря архимандриту Іеву с браТьею.
Въ прошломъ во 185 году по очной ставкѣ противъ
челобитья дворцовыхъ крестьянъ деревни Горокъ й
Рощепа и Ушькова Есупьки Никифорова съ товари-
щи, а по отвѣту вашего Юрьева монастыря съ това-
рищи стряпчего Константина Никитина и по крѣцо-
стемъ приписного вашего Пантелѣева монастыря и по
повальному обыску и по заручному чертежу Гав-
рила Васильева сына Поточина велѣно рыбною лов-
лею, которая была на оброкѣ тѣхъ вшшелисйгіныхъ
трехъ деревень за крестьяны за Есупкомъ Никифо-
ровымъ съ товарыщи по прибылой по вешней водѣ
по ручью Щепелеву, отъ Благовѣщенскаго монасты-
ря по лѣвой сторонѣ тонею Сосонкою межъ дере-
вень Рощепа и Ушькова владѣть приписнаго вашего
Пантелѣева монастыря строителемъ, для того, что
того Пантелѣева монастыря по крѣпостемъ, в гра-
мотѣ В. Князя Изяслава Мстиславича написано: «се
азъ В. Кн. Изяславъ Мстиславичъ, по благослове-
нію епискупа Нифонтэ, испрошалъ есьми у Нова-
города святому Пантелеймону землю село Витосла-
вицы и смерды и поля и до прости. А заводъ той
земли отъ Юрьевской ораницы простыо вверхъ и
съ прости возлѣ Ушковскуго ораницу по верхней
сторонѣ да направо въ логъ, логомъ по верховью
Мячнна, и Мячиномъ внизъ по вешнюю воду и До-
брыя и улицы ко образу святому, отъ Добрыни ули-
цы Мячиномъ вверхъ поле рель, да налѣво въ
линій ручей, ручьемъ вверхъ подлѣ княжую рель до
Юрьевскаго межника, что крестъ стоитъ по межни-
комъ, отъ Юрьевскаго межника логомъ подлѣ Юрь-
евскую рель, да подлѣ Юрьевскую ораницу логомъ,
Л* № 155 и 156.
579.
цо конецъ логу промещъ ѳраницы Юрьевской
Ушкова поля да въ прость». Да цъ писцовой книгѣ
Александра Чоглокоца съ товарищи 132 году за
приписью дьяка Ивана Патрикѣева написано: мона-
стырь Пантелеймоновъ» Монастырская рыбная лов-
ля вешняя в Мячинѣ болотѣ до Батурина» ловятъ
безоброчно по старинѣ. И въ нынѣшнемъ во 196
году Декабря въ 14 день по приказу боярина и
воеводы Петра Васильевича Шереметева и по по-
мѣтѣ на выпискѣ дьяка Ивана Козлова велѣно рыб-
ныя ловли по прибылой по вешней водѣ по ручью
Шепелеву отъ Благовѣщенскаго монастыря по лѣвой
сторонѣ тонею Сосонкою» что въ Мячинѣ болотѣ по
старымъ крѣпостямъ В. К. Изяслава Мстиславича и
до писцовымъ книгамъ Александра Чоглокова 132
году и по послѣднему сыску и по чертежу владѣть
Пантелѣева монастыря строителю съ братіею» а
дворцовымъ крестьяномъ села Ракома деревень Уш-
кова» Рощепа и Горки Езяпку Никифорову съ то-
варищи отказать и тѣми рыбными ловли тонею Со-
сонкою» что въ Мячинѣ болотѣ» впредь не владѣть
для того» что тѣхъ рыбныхъ ловель въ Дворцовомъ
Приказѣ въ писцовыхъ и въ переписныхъ книгахъ
на оброкѣ нигдѣ не сыскано; а почему тѣ рыбныя
ловли въ Дворцовомъ Приказѣ въ оброчную книгу
во 141 году внесены» и того въ той оброчной
книгѣ имянно не написано. И во 142 году о тѣхъ
рыбныхъ ловляхъ Пантелѣева монастыря стро-
геля съ братьею челобитье было» что тѣ рыбныя
ловли отняты у нихъ напрасно» и съ тѣхъ рыб-
ныхъ ловель въ Дворцовомъ Приказѣ оброчныя
деньги изъ оклада выложить» и въ приходной кни-
гѣ подъ статьями очистить противъ прежнихъ при-
мѣровъ» и тѣми рыбными ловлями по вешней при-
былой водѣ владѣть по прежнему Пантелѣева мона-
стыря игумену сь братіею, да и по заручному чер-
тежу Гаврила Васильева сына Пото чина та оброч-
ная ловля тоня Сосонка объявилася въ срединѣ того
Пантелѣева монастыря рыбныхъ ловляхъ, и тебѣ
архимандриту Іеву съ братіею тою рыбною ловлею
ко приписному Пантелееву монастыря владѣть по
прежнему, безоброчно» а дворцовымъ крестьянамъ
тою ловлею впредь не владѣть, а въ прибылую боль-
шую вешнюю воду, какъ розольется дворцовыхъ
деревень на поля н на полевыя ихъ угодья» и ва-
580.
ійимъ монастырскимъ рыбнымъ ловцомъ тѣмъ двор-
цовымъ крестьяномъ тѣсноты никакой не чинить, и
изгородъ не ломать, и хлѣба на ноляхъ не топтать.
Писана на склеенномъ изъ четырехъ листовъ столб-
цѣ. Листы эти нынѣ разклеены и вплетены подъ
№ 544 въ 1%-ю книгу Новгородскихъ Актовъ, хра-
нящуюся въ Археографической Коммиссіи. Подлинная
безъ печати, но за приписью дьяка Ивана Козлова
и за справою Микитки Коростинскаго.
№ 156. От В. Г-рей Ц. и В. Князей Иоан-
на Алексѣевича, Петра Алексѣевича и В. Г-рыни
Благовѣрные Царевны и В. Княжны Софіи Алек-
сѣевны в. в. и м. и б. р. Самодержцевъ в наши
дворцовые Арзамаские села воеводѣ нашему Ѳилипу
Климонтовичю Климентову, В прошломъ во 192 г;
Октября въ 31 день послана наша В. Г-рей грамо-
та в Орзамаские села к Ворводѣ Василью Кошка-
рову. По челобитью из Орзамасу Преображенского
монастыря игумена Аѳанасия з братьею» велѣно ему
судное дѣло, которое у них было в Орзомасе в При-
казной Избѣ при Воеводѣ при Володимере Скряби-
нѣ, деревни Селемы с новокрещены с Васкою Ива-
новымъ с товарищи за своею и за исцовою и за
отвѣтчиковою руками прислать к вамъ В. Г-рем
к Москдѣ. И писалъ к намъ В. Г-рем Воевода Ва-
силей Кохпкаров л прислалъ судное дѣло. А в суд-
номъ дѣлѣ написано: «в прошломъ во 191 году Іюня
въ 1 день в Орзамасе в Приказной Избѣ искал
Преображенского монастыря игуменъ Аѳонасей з
братьею Арзамаского уѣзду деревни Селемы на но-
вокрещенахъ на Васкѣ Яковлевѣ» на Ивашкѣ Семе-
новѣ с товарищи владѣнья, в Водоватовскомъ и в
Водовирѣ и Вышлѣйскомъ ухожьяхъ полянки Березов-
ки, Лобачевская Зимница тожъ» да полянки Май-
данной и сѣнных покосов на.500 копен. А ново-
крещенъ Васка Яковлевъ, выслушай челобитья за
себя и тое деревни за всѣх жителей, отвѣчая: в Во-
доватовскомъ де и в Водовирѣ и Вышлѣйскомъ
ухожьяхъ полянкою Березовкою, Лобачевская Зим-
ница тожъ, они владѣют; а что ищет полянки Май-
данной Спасской игуменъ» и та де полянка Кашлѣя,
и. тѣми де полянками и сѣнными покосы владѣютъ
они ж новокрещены. Сверхъ вѣры истецъ подалъ
выпись пвсцов Насилья Кирѣева, да подъячего Гри-
горья Молчанова 186 году; а в ней пишетъ: Спаса
37*
581. 
№ № 155 и 156.
582.
Преображенского монастыря села Чернухи за крееть^
яііы за Демкою да Аѳонкою Васильевыми бортной
ухожеи в болшомъ лѣсу в Водоватовскомъ ухожье
но обѣ стороны рѣчки Коваксы и рѣчки Ишьлѣя, что
Во 1'32 году дано дѣду ихъ Лучкѣ Ѳалелѣеву
непуста Тавровское да Гридинское знамена; да ему жъ
Лукѣ Ѳалелѣеву во 144 году дано непуста жъ на
оброкъ в Водоватовскомъ же и в Водовире и Выш-
лѣйскомъ особыя знамена: Ленинское, да Васильев-
ское, да Каковинское, да полянка Березовка, что за
рѣчкою Коваксою, Лобачевская Зимница тоже; а
ходить имъ в тоѣ бортные ухожьи деревни Селемы
с мордвою судеревя, медвеного оброку платить имъ
пуд 6 гривенокъ меду. Деревни Селемы за морд-
виномъ за.Видюшкою Кожаевымъ с товарыщи, да
Сиаска.о Преображенскаго монастыря за крестьяны
села Чернухи за Захаркомъ Семеновымъ, да за
Гришкою Чесыоковым с товарыщи в томъ же борт-
номъ Водоватовскомъ и в Водовпрскомъ ухожьи, что
имь дано в прошломъ во 182 году по нашей Госу-
дарской грамотѣ и по обыскомъ пустыя знамена сме-
жно с Отодѣевскою Мордвою по Мазавть по издоль
и вверхъ на Скевскіе вершины и по Ксеву смежно
с Кузятовскою мордвою, а с Скевских вершинъ на
черную гряз, а по черной грязи на низ по правой
сторонѣ во Тешу рѣку и на Селянкипу поляну, а
с Селянкины на ключь на Чепор, и с Чепору на
ключъ Мокрой ІІрзяскъ смежно с Личадѣевскою Мор-
двою, и на низъ по Ирзяску по правую сторону на
рѣчку на Сережу, и вверхъ по Сережѣ по правую
сторону на Мозявть на изьдоль. Да в тѣхъ же борт-
ныхъ ухожьяхъ полянки: Мойдаиская по обѣ стороны
рѣчки Коваксы, да полянка Катерника вверхъ по
Коваксѣ, полянка Боровая на Сережѣ рѣкѣ; а ходить
имъ в тѣ вотчины деревни Селемы . с мордвою су-
деревъ своими знаменами, а медвеного оброку платить
имъ с тѣх ухожьевъ лолпуда меду, пошлинъ 6 денегъ,
да с полянъ 5 денег. Да Спаского Преображенского
монастыря за крестьяны села Чернухи жъ за Ѳедкою
Пострѣловым, да за Пронкою Борисовым, вотчины
бортные ухожьи, что во 136 году писцы Тимоѳей
Измайловъ с товарищи дали по сыску непуста в
живущее монастырскому пхъ крестьянину Якушкѣ
Семенову на оброкъ, выморочныя пустыя знамена
деревни Торуской мордвы АвресевСкое да Сыряев-
ское; ходить имъ в’ тѣ вотчины тѣми знаменами;
оброку платить со всѣхъ вотчииъ 5 пудъ 14 гри-
венокъ меду, да в куницу 5 алтынъ полтретьи
деньги, пошлины 4 алтына полтретьи денги. — И
отвѣтчикъ на писцовую выпись Василья Кирѣева
да подъячего Григорья Молчанова не слался, а ска-
залъ: щлетца де онъ на ево жъ Васильевы книги
Кирѣева, какъ написано за ними отвѣтчикомъ деревни
Селемы за новокрещены за всею деревнею; потому
что онъ Васка с товарыщи по тѣмъ книгамъ ихъ
владѣнья написано, а на то де владѣнье особой вы-
писи с книгъ у нихъ Васки с товарыщи нѣтъ. И
подал онъ з дозорных книг Данила Зубова да подъя-
чего4 Родіона Иванова 149 году списокъ. А в нем
написано! Досадинской деревни мордва Ризоватка
Позвяков да Ведющка Богдановъ поселились в сво-
емъ бортном Водоватовскомъ ухожьѣ на рѣчкѣ на
Коваксѣ в темномъ лѣсу, а межа с Коваксы рѣчки
Торуской вотчинной межѣ и по Серякужскую вот-
чинную межу, да поперегъ из Досадинскаго ухожья
да на Свхчьскіе вершины поперегъ Селемскихъ вер-
шинъ до Коклѣискихъ вершинъ, да на низ по Косклею
по обѣ стороны, да тое жъ рѣчки Коваксы, а с
Ковакслѣйскаго устья на низ по Коваксѣ, полянка
становая сосновая мордовская за рѣчкою за Ковак-
сою на низ по Коваксѣ до Турискіе вотчинные межи;
а лготы дано было для роспашки на 10 лѣтъ со
132 году, а у нихъ дикого поля 10 четьи в полѣ,
а в дву потому жъ; сѣнных покосов 30 копен, в
живущем на лготѣ было полвыти; а по новому писму
и дозору тотъ починокъ пустъ; а по сыску и по
скаскѣ выборныхъ и рядовыхъ людей мордвы и борт-
ников, тот починокъ запустѣлъ послѣ писцовъ Ти-
моѳея Измайлова с товарыщи, а мордва от бѣдности
розбрелись, а мордвинъ Кестюшка Богдановъ живетъ
в деревнѣ Ревезени. А деревни жъ Досадины за мордви-
номъ Ризоваткомъ Позняковымъ старой отца ево борт-
ный ухожей Водоватовскоп и Водовирской и Запьян-
ской; а оброку ему платить полпуда меду на годъ, а об-
рокъ платилъ со 131 году. Да Спаскаго монастыря
деревни Чернухи за крестьяниномъ за Лучкою Ѳа-
лелѣевымъ в болшомъ лѣсу в Водоватовскомъ борт-
номъ ухожьи по обѣ стороны рѣчки Коваксы и рѣчки
Пшлѣя Тавровское да Гридинское оброку платить
вновь лѳ шти гривенокъ меду со 134 году. А во
583.
№ № 155 и 156.
584.
149 году по дозору и по сыску Данила Зубова в
Водоватовскомъ ухожьѣ на рѣчкѣ на Коваксѣ на ста-
ромъ своемъ мѣстѣ в темномъ лѣсу поселились До-
садинская мордва на лготу; а по скаскѣ ихъ, что,
де покинули они то селище от бѣдности и от хлѣб-
ные скудности послѣ писцовъ Тимоѳея Измаилова, а
того нового починка Досадинского мордвѣ Ризоватку
Познякову с товарыщи на рѣчкѣ на Коваксѣ под
пашню и под покосы розчищати по старой межѣ с
Коваксы рѣчки на низ до Торуские вотчинные межи,
какъ имъ дано преж сего при писцахъ, опричь борт-
ного деревья и дубовъ холосцовъ, которые в дѣль
пригодятца, и пашня роспохать, и дворы устроить;
а лгогы имъ дано на 5 лѣтъ, а сколко в тѣ лготные
годы лѣсу росчизтятъ и сколко четьи пашни розпа-
шутъ, и о той пашнѣ бити челомъ намъ. В. Г-ремъ.
А какъ лготные годы отойдутъ, и того нового по-
чинку мордвѣ Ризоватку Познякову с товарыщи по
нашему указу платить в нащу казну стрѣлецкие и
ямские денги, и всякіе доходы с Арзамаскою морд-
вою и бортники вмѣстѣ з живущего в сошное писмо
с чети. Да имъ же Ризоватку с товарыщи владѣт
с старые межи своими полянками, сѣнными покосы
с Ковакслѣйского устья на низ по Коваксѣ, полянкою
становою сосновою, да полянкою Мозярскою за рѣч-
кою за Коваксою на низ по Коваксѣ до Торуские ж
вотчинные межи. Да той же Досадинской мордвѣ
Вендюшкѣ Гданову с товарыщи 5 человѣкомъ, опричь
Ризоватка Познявова с сыномъ, даны по сыску
непуста, а оброку платить имъ с тѣхъ пустых знамен
пудъ меду на годъ, да пошлинъ по 5 денегъ, а
владѣть имъ тѣми звамены опричь Спаскаго монас-
тыря крестьянина деревпи Чернухи Лукояки Ѳале-
лѣева оброчныхъ пустовыхъ знаменъ, что ему Лу-
конкѣ даны непуста жъ на оброкъ во 144 году по
нашей Государской грамотѣ из Новгородцкого Приказу
в Водоватовскомъ же и в Водовирѣ в Вышлѣйскомъ
особыя знамена, да соброчно полянки Березовки,
что за рѣчкою за Коваксою Лобачевская Здмнпца
в томъ же Водоватовскомъ ухожьѣ, платить оброку
на годъ по пуду меду, да пошлинъ по 5 денегъ со
145 году.— И истецъ, выслушав списки, на дозор-
ныя книги Данила Зубова да подъячего Родіона
Иванова слался жъ. Отвѣтчикъ подал Спаскаго мо-
настыря на крестьянина на Лучку Ѳалелѣева з за-
писи списокъ; а в немъ написано: «в прошломъ во
„152 году марта въ 19 день Лучка Ѳалелѣевъ сынъ
ДПишина здалъ онъ Мордвѣ Мамышкѣ, да Собайку,
„да Гришкѣ вотчину бортной ухожей в Арзамаскомъ
„уѣздѣ Водоватовской даіішлѣйской да Водовирской со
„всѣми своими знамены и с угодьи и с полянт в
„оброкъ в прокъ и дѣтемъ ихъ и внучатомъ; а пла-
„тить имъ в нашу Государскую казну медвеного
„оброку по пуду по шти гривенокъ меду, и впредь
„ему Лучкѣ и дѣтемъ ево и внучатомъ в тѣ бортные
„ухожьп не вступатца, и о поворотѣ намъ В. Г-ремъ
„не бити челомъ; а будетъ впредь станетъ намъ
„В. Г-рёмъ бить челомъ, и на немъ Лучкѣ взят пмъ
„по записи денег 50 рублевъ». И истецъ, выслушав
запись, не слался, и тое запись лжпвилъ, потому что
де тотъ их крестьянин Лучка Ѳалелѣевъ своровал,
далъ тое запись воровекп без ыгумевского и без ке-
ларского и без братцкаго вѣдома, и у той де записи
игуменской и келарской и братцкой и отца духовного
ево Лучкина рукъ нѣтъ; а той де крестьянинъ мо-
настырской, и бортной ухожей, и полянки ихъ мо-
настырскіе жъ. И в прошломъ во 191 году іюля
въ 4 денк по нашему В. Г-рей указу и по приговору
Воеводы Володимира Скрябина, по дозорнымъ Кни-
гамъ Данила Зубова, да подъячаго Родіона Иванова
149 году и по писцовымъ книгамъ Василья. Кирѣева
да подъячего Григорья Молчанова 185 и 186 годов,
истецъ Спасова монастыря игуменъ Аѳанасей з братьею
в бортных в Водоватовскомъ да в Водовирѣ и Выш-
лѣйскомъ ухожьяхъ и в полянкѣ Березовкѣ, а Лоба-
чевская Зимница тожъ, и в полянкѣ Майданной и на
тѣх полянках в сѣнныхъ покосех и во владѣньѣ на
500 копен со 187 году, против нашего Государского
Указу и Соборвого Уложенья, на четыре года во
штидесятъ рублехъ оправленъ, а отвѣтчикъ деревни
Селемы новокрещенъ Васка Яковлевъ с товарыщи
выску пхъ обвинены; потому иа судѣ онъ Васка за
себя и за товарыщев своихъ за всю деревню отвѣ-
чая, а в отвѣтѣ сказал: в Водоватовском де и в Во-
довпрѣ и Вышлѣйскомъ ухожьѣ полянкою Березовкою,
Лобачевская Зимница тожъ, и что игуменъ искал
полянки Майданной, и та де полянка Кашлѣя, а не
Майданная, и тѣми де полянками и сѣнными покосы
владѣютъ они новокрещены Васка Яковлевъ с това-
рыщи, и подал списокъ з дозорныхъ книгъ Данила
585.	№ № 156 и 157.	586-
Зубова 149 году и Спасова монастыря деревни Чер-
нухи крестьянинъ Лучка Ѳалелѣевъ в тѣхъ борт-
ных ухожьяхъ в Водоватовскомъ и в Водовирѣ и
Вышълѣискомъ дольщикъ; а дано ему во 144 году
по нашей грамотѣ из Новогородцкого Приказу пус-
то эдд я особыя знамена непуста в оброкъ по обѣ
стороны Коваксы рѣчки, и рѣчки Ишдѣя: Гридин-
ское, да Тавровское, да Лапинское, да Васильевское
ЦІестоновское, да Чиндеватовское знамена; да за
нимъ же Лучкон> полянка Березовка, Лобачевская
Зимница тожъ, в Водоватовскомъ ухожьѣ; а в писцо-
вых книгах Василья Кирѣева в Водоватовскомъ и
в Водовирѣ и Вышлѣйскомъ бортном ухожьях Спасова
монастыря села Чернухи за крестьяны за Демкою
с товарищи тѣ особыя знамена и полянка Майдан-
ная написаны жъ; а в дозорныхъ книгах 149 году
деревни Селемы за Мордвою полянки Кашлѣя не
написано, а написана рѣчка КашЛѣя, а не полянка;
4 на Майданную нолянку отвѣтчикъ Васка Яковлевъ
крѣпостей никакихъ не положилъ. А что они на судѣ
положили запись Спасова монастыря деревни Чер-
нухи да крестьянина нц Лучку Ѳаделѣеца в поступ-
кѣ Водов^товского, да Ищлѣцского, да. Водовирского
> хожьевъ я с полянками, и та запись отставить, по-
тому что на судѣ ту запись истецъ лживил, а ска-
зал: крестьянинъ де ихъ Лучка дал тое запись во-
ровски б^з ыгуменского и без келарскою в без братц-
кого вѣдома, и у топ де записи игуменской и келар-
ской и братцкой и. отца ево духовною Лучкина рукъ
нѣтъ. Да и потому та запись отставит: в Новгород-
цкомъ Приказѣ и в Приказѣ Болшаго Дворца и в
Арзамасѣ в Приписной Избѣ, и в писцовыхъ книгахъ
Василья Кирѣева въ запискѣ не объявилас, и на
нем ничего не подписано; и такимъ крѣпостям, у
которыхъ рукъ нѣтъ, и ц придааѣхъ многце годы
и в писцовыхъ книгахъ ве записаны, и такимъ .крѣ-
постямъ вѣрить не велѣно. А владѣть бортными
ухожья Водоватовскимъ в Водовирскимъ и . Лидій-
скимъ деревни Селемы новокрещеномъ да Спаского
монастыря крестьяномъ села Чернухи вопчѣ по до-
зорнымъ и по писцовымъ книгамъ Васдлья Кирѣева
знаменами, а полянкою Березовкою, а Лоба-
чевскдд Зимница тожъ, и полянкою Майданною, я
на тѣхъ пдлянках, сѣнными покосы по дозорнымъ и
од писцовымъ книгам Василья Кирѣева владѣть
Спаского монастыря деревни Чернухи крестьяне**
а в Приказѣ Болшаго Дворца в дозорных книгахъ
Дацила Зубова 149 году и в писцовых книгахъ
Васильд Кирѣева 185 ~и 186 годовъ, тѣ бортньщ
ухожьи написаны тцк же, что и в спискахъ вьдвд
сего.— И нынѣ били челомъ Намъ В. Г-рем из Ар-,
замасу Спаского Преображенского монастыря келарь
старецъ Никодимъ з братьею, чтоб Намъ В. Г-рецъ
пожаловати б, велѣть имъ по писцовымъ книгамъ Вц-
силья Кирѣева и по судному вершеному дѣлу Бодо’»
димера Скрябина на ту ихъ монатырскуіо землю се
всѣми угодьи и на бортные ухожьи дать имъ Нащу
Государскую грамоту с прочетом, чтоб имъ и кресть-
яномъ их впредь от ихъ Аѳояки Насулды с това-
рыщи ложною затѣйною челобитья, напрасныхъ
убытков и продаж не было.— И какъ к тебѣ ся
Наша В. Г-рей грамота придетъ, и ты б бортными
ухожьи Водоватовскимъ и Водовирскимъ и Ищлѣн->
скимъ деревни Селемы новокрещеномъ да Снаскогц
монастыря крестьяномъ села Чернухи, по дозорньіц
>и писцовымъ книгамъ Василья Кирѣева, своимя зна-
менами велѣлъ владѣть вопчѣ, а полянкою Березов-
кою, а Лобачевская Зимница тожъ5 ц полянкою
Майданною, и на тѣхъ полянка^ сѣцдыми покосы,,
по дозорный и по писцовымъ книгамъ Василья Кн-.
рѣева и по судному вершеному дѣду Вододздера.
Скрябина, что Спаского монастыря крестьяне во
владѣнъѣ оправленъ^ а новокрещены обвинены, и
нынѣ велѣл владѣть Спаского- монастыря крестьяномъ
деревни Чернухц. А прочетъ сю нашу В. Г-реа
грамоту и списавъ о нее списокъ, осгавпл у себя в
Съѣзжей, Избѣ впредь для иныхъ нашихъ Воеводъ
и приказныхъ людей, а сю нашу В. Г-рей грамоту
отдал Спаского монастыря келарю старцу Никодиму
с роспискою. Цисан на Москвѣ, лѣта 7196 Генваря
въ 31' день. Нисанъ па столбцѣ, склеенномъ изъ /5
листовъ бумаги, длиною въ 6У* аршинъ, а шириною
въ Зу* вершка* На оборотѣ по склейкамъ скрѣпилъ
Діакъ Никита Поярковъ, а справилъ. Григорій
Жихаревъ». С*
№ 157. Лѣта 7196 Августа въ 16 день. По указу
В. Г-рей Ц. я В. Князей Іоанна Алексѣевича, Петра
Алексѣевича и В. Г-рыци_ Благовѣрныя Ц-реввьі к
В. Княжны Софьи Алексѣевны» всея В и.Б. и М.
Р. Самодержцевъ, и по приказу Боярина и Воеводы.
587.
№ 157.
588.
князя Петра Семеновича Прозоровскаго съ товарищи
Тихвина большаго монастыря Архимандриту Макарію
сь братіею къ приписному ихъ Николаевскому Мо-
стискому монастырю дана выпись изъ Новгородскаго
Дворцоваго Приказа изъ дѣла и съ приговору Боярина
х Воеводы князя Петра Семеновича Прозоровскаго на
ихъ монастыркія вотчйныя рыбныя ловли на рѣку Ве-
ряжу и на малую Веряжку отъ двухъ Соѳѣйскихъ мель-
ницъ вверхъ тѣми рѣками большою рѣкою по Егорь-
евскіе ворота, а малаго до пустоши Горокъ и ручьемъ
Легощію, отъ пустоши Ногощи до рѣкъ Веряжи и
съ розливною водою в по ручьямъ, которые впали
въ тѣ рѣки, и въ ручей на лѣтнюю и на зимнюю
рыбную ловлю. Для того, въ прошломъ въ 186 году
въ грамотѣ блаженныя памяти Г-ря изъ Приказу
Большаго Дворца въ Новгородскій Дворцовый Приказъ
за приписью дьяка Протасья Никиѳорова писано:
велѣно въ Велико-* Новгородской въ Приказной Полатѣ
справиться съ подлиннымъ дѣломъ 161 г., и будетъ
рыбныя ловли отданы, и владѣть велѣно по крѣпо-
стямъ безоброчно Тихвина монастыря архимандриту
0ь братьею, кйкъ о томъ писано въ той В. Г-рей
срамотѣ. А съ Приказною Палатою съ подлиннымъ
дѣломъ справленось; въ переписныхъ кнгахъ Ивана
Володимірова 156 года написано: Николы Чудотворца,
что бывалъ монастырь на Мостиио(яйъ, на рѣкѣ на
Веряжи, да къ тому монастырю написана пашня и сѣн-
ные пококы, да у того монастыря угодья рыбная ловля
на рѣкѣ на Веряжи, да по грамотѣ блаженныя па-
мяти В. Г-ря, какова прислана въ Великій Новгородъ
въ 160 году, по челобитью Мостиского м-ря строи-
теля съ братьею, за приписью дьяка Василія Алексѣ-
ева, написано: велѣно про рѣку Веряжу съ Веряж-
кою и съ ручьемъ Легощею и про рыбную ловлю
йо'переписнымъ книгамъ Ивана Володимірова сыскать
дворцовою Ракомское волостью старожилами, и по
сыску и по переписнымъ книгамъ указъ учинить
бозволокитно. И по той Г-ревѣ грамотѣ дворцоваго
села Ракома присельныхъ деревень старожилы и
крестьяны сыскивано. А въ сыску села Ракома
старосты Якушки ТимоФеёва съ товарищи за руками
Записано: слышали они отъ стариковъ, въ рѣкѣ Ве-
ряжѣ и въ Веряжкѣ и съ ручьемъ Легощею. рыб-
ныя ловли были Николаевскаго Мостискаго мона-
стыря; а сторожи ловъ 3 члка да кретьянъ б члкъ
сказали: изстари того Никольскагб Мостиского мона-
стыря у старцов оброчили "всякіе люди въ той рѣкѣ
Веряжѣ и въ ВеряЖкѣ и съ ручьемъ Легощею рыбу
ловить и оброкъ платить въ монастырь. И по помѣтѣ
на дѣлѣ дьяка Исака Кудрина 161 г., по Г-ревѣ грамо-
тѣ и по приказу боярина и воеводы князя Юрья
Петровича Безносова-Ростовскаго и по обыскомъ и
по переписнымъ книгамъ Ивана Володимірова въ
рѣкѣ Веряжи и въ малой Веряжкѣ й съ ружьемъ
Легощею рыбными ловлями владѣть Никольскаго
Мостискаго монастыря. А во вводныхъ книгахъ
подьячего Савина Яковлева 161 г. написано: подьячей
Савинъ Яковлевъ съ попами и съ волостными людь-
ми, съ дворцовыми крестьяны отвелъ въ вотчину
Никольскаго Мостискаго монастыря строителю старцу
Сергѣю съ братьею, и кто по немъ будутъ, рѣку
Веряжу отъ Соѳѣйскія мельницы внизъ по Егорьев-
скіе ворота, да малую рѣчку Веряжку отъ той же
Соѳѣйской мельницы до пустоши до Горокъ, да въ
ручьѣ въ Лягощи отъ пустоши Ногощи до рѣки
Веряжи, а какъ бываетъ большая вода и разливают-
ся отъ той рѣки Веряжи малыя ручья по обѣ сто-
роны, и тою рѣкою Веряжею и малою рѣчкою Ве-
ряжкою и ручьемъ Легощею и иными малыми ручь-
ями й всѣми рыбными ловли владѣть Николскаго
Мостискаго монастыря строителю старцу Сергію съ
братьею, и впредь кто по немъ будутъ, а посадскому
человѣку МикиФору Ѳедорову въ тѣхъ рыбныхъ лов-
ляхъ отказать и владѣть ему не велѣно. А въ прош-
ломъ во 184 г., по челобитью села Ракома кресть-
янъ Макарки Иванова съ товарищи, написано: писецъ
Ѳедоръ Нащокинъ отдалъ имъ крестьяномъ на об-
рокъ безъ перекупки въ рѣкѣ Веряжи рыбную лов-
лю, что владѣли Никольскаго Мостискаго монастыря
строители съ братіею безоброчно къ перкви Егорью
Великомученику, и оброчную далъ; а въ оброчной
написано: положено у него на ту рыбную ловлю и
съ перевозомъ оброку по 7 рублевъ съ полтиною
на годъ. И во 187 году Нояб. 21, по приговору
боярина и воеводы князя Юрья Михайловича Одо-
евскаго, Новгородскаго государства за печатью и за
приписью дьяка Петра Кудрявцева, велѣно тѣми
рыбными ловлями владѣть Тихвина монастыря Архи-
мандриту съ братьею по приписному Никольскому
Мостискому монастырю, а дворцовымъ крестьянамъ
№ № 157 и 158.
589.
Макаркѣ съ товарищи отъ тѣхъ рыбныхъ ловель
отказано, и впредь владѣть не велѣно; по тому, въ
171 году въ тѣхъ вышеписанныхъ водахъ рыбными
ловлями владѣли Мостиского монастыря строители
съ братьею, а со 171 году по 184 годъ тѣми жъ
рыбными ловли по тому приписному Никольскому
монастырю, по Г-ревѣ грамотѣ, владѣли Тихвина боль-
шаго монастыря Архимандриты съ братьею; а спору
и челобитья о тѣхъ рыбныхъ ловляхъ ни отъ кого
многіе годы не бывало. А въ челобитьѣ дворцо-
выхъ крестьянъ написано: тѣми рыбными ловлями
Мостискіе монастыри владѣютъ невѣдомо почему;
а ту бъ рыбную ловлю отдать къ ихъ приходской
церкви. И то они написала ложно; а тѣ монастыри
владѣли тѣми рыбными ловлями по Государевымъ
указомъ и по сыску и по отводнымъ книгамъ ихъ же
дворцовыхъ крестьянъ села Ракома Якушка Тимоѳе-
евъ съ товарищи, и по старожиловымъ сказкамъ и
по тому Г-реву указу въ рѣкѣ Веряжѣ и въ малой
Веряжкѣ и въ ручьѣ Легощи въ урочищахъ и до-
нынѣ они владѣютъ. Да въ нынѣшнемъ во 196
году Генв. въ 8 день въ грамотѣ В. Г-рей изъ
Приказу Большаго Дворца въ Великій Новгородъ къ
боярину и воеводѣ къ Петру Васильевичу Шереметеву
за приписью дьяка Григорья Поснякова писано: ве-
лѣно по челобитью В. Г-ремъ дворцовой Ракомскои
волости присельныхъ деревень старостѣ Сенки Ѳо-
кпна съ товарищи, которые живутъ около рѣкъ Ве-
ряжи, тѣхъ вышеписанныхъ рыбныхъ ловель досмо-
трѣть и описать кому пригоже, а Тихвина монастыря
у властей досмотрѣть крѣпостей, по чему онѣ тѣми
рыбными ловлями владѣютъ, и взять съ тѣхъ крѣ-
постей списки и выписать изъ писцовыхъ книгъ.
Да буде по досмотру тѣ рыбныя ловли въ дворцо-
выхъ земляхъ, и онѣ власти владѣютъ ими къ тѣмъ
монастырямъ безъ дачь и въ писцовыхъ книгахъ
тѣхъ рыбныхъ ловель за тѣми монастырями не напи-
сано, и никакихъ крѣпостей у нихъ нѣтъ, и о тѣхъ
рыбныхъ ловляхъ велѣно указъ учинить; а что
учинено будетъ, и о томъ писать къ Г-ремъ къ
Москвѣ. Да съ выписи, какову подалъ къ дѣлу
въ нынѣшнемъ во 196 году сверхъ тѣхъ выше-
писанных крѣпостей на тѣ рыбныя ловли Тих-
вина монастыря слушка Гришка Зайцевъ, и въ
той выписи написано: въ 161 году по указу блажен-
590.
ныя памяти В._ Г-ря Бояринъ и Воевода князь
Юрья Петровичъ Буйносовъ-Ростовской и въ тотъ
Мостиской монастырь строителю старцу Сергію съ
отводныхъ книгъ подъячего Савина Яковлева, да съ
выписи за приписью дьяка Исака Кудрина, а на той
выписи отведено въ вотчину Никольскаго Мостиш-
ского монастыря строителю старцу Сергѣю въ рѣкѣ
Веряжѣ и въ малой Веряжкѣ, въ ручьѣ Легощѣ и
по розливной водѣ въ тѣхъ же урочищахъ, какъ
писано выше сего въ отводныхъ книгахъ подъячего
Савина Яковлева, п по топ выписи тѣми рыбными
ловлями велѣно владѣть Никольскаго Мостищскаго
м-ря строителю старцу Сергію. И по указу В. Г.
Ц. и В. К Іоанна Алекс., Петра Алексѣевича и
В. Г. Б. Ц и В. К. Софіи Алксѣевны, в. В. и М.
Б. Р. Самодержцевъ и по приговору бояр. п в-ды
княза Петра Семеновича Прозоровскаго съ товарищи,
и по Г-ревѣ грамотѣ 187 г., и по приговоромъ
бояръ п Воеводъ 161 и 187 годовъ, п по перепис-
нымъ и по отводнымъ книгамъ 156 и 164 годовъ,
и по выписи и по обыскомъ, въ рѣкѣ Веряжѣ и въ
малой* Веряжкѣ отъ двухъ Соѳѣйскихъ мельницъ
вверхъ тѣми рѣками: большою рѣкою до Егорьевскіе
ворота, а малою до пустоши Горокъ и ручьемъ Ле-
гощею, отъ пустоши Ногощп до рѣкъ Веряжи и съ
розлпвною водою и по ручьямъ, которые впали въ
тѣ рѣки, и въ ручьѣ рыбною ловлею лѣтнею и зим-
нею владѣть Тихвина большаго м-ря архимариту
Макарію съ братьею къ приписному ихъ Николь-
скому’Мостишскому м-рю пли кто впредь въ томъ
м-рѣ будутъ. Къ сей выписи В. Г. Ц. и В. Князей
Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича и В. Г-рни,
Благовѣрныя Ц-ны и В. Княжны Софіи Алексѣев-
ны всея В. и М. и Б. Россіи Самодержцевъ, Новго-
родскаго государства печать Бояринъ и Воевода
князь Петръ Семеновичи Прозоровскій приложилъ.
Подлинная писана на стобцѣ, склеенномъ, изъ 7
листовъ; нынѣ листы эти разклеены и переплете-
ны въ 10-й книгѣ Новгородскихъ Актовъ подъ Л?
558, хранящихся въ Археографической Коммиссги*
Выпись приписана дьякомъ Иваномъ Козловымъ,
справлена Гришкою Трофимовымъ и. утверждена
приложеніемъ черновосковой печати.
.№ 158. Лѣта 7197 Октября въ 11 день по указу
В. Г. Ц. и В, К. Іоанна Алзксѣевича, Петра Алексѣ-
591.
№ 158.
592.
евича и В. Г-рыни благовѣрныя Ц, и В. Княжны
Офіи Алексѣевны в. В. и М. и Б. Р. Самодержцевъ,
бояринъ и воевода князь Петръ Семеновичъ Прозо-
ровскій съ товарищи велѣли Обонежскіе Пятины на-
горноЗ половины Пашского Егорьевскаго Кожель-
ского погоста церкви Покрова Пресвятые Богороди-
цы попу Ивану Дорофееву съ причетники на цер-
ковную ихъ землю, что была промѣнена ТимоФею
Иванову сыну Кобылину, дать съ писцовыхъ книгъ
и съ дѣла выпись. Для того: въ нынѣшнемъ во 197 г.
били челомъ В. Г-ремъ Ц. и В. К. Іоанну Алексѣе-
вичу, Петру Алексѣевичу и В. Г-рынѣ Благовѣрной
Ц. л В. Княжнѣ СофіѢ Алексѣевнѣ в. В. и М. и Б. Р.
Самодержцемъ, а въ Великомъ Новгородѣ, въ При-
казной Полатѣ боярину и воеводѣ князю Петру
Семеновичу Прозоровскому съ товарищи Егорьев
ского Пашского погоста Покровской попъ Иванъ
Дорофеевъ съ причетники, а вмѣсто ихъ въ Приказ-
ной Палатѣ подалъ челобитную Тихвина монастыря
служка Бориско Богдановъ А въ той ихъ челобит-
ной написано, чтобъ В. Г-ри пожаловали ихъ попа
ОЪ причетники, велѣли имъ на ихъ церковную землю
на деревню Гринково, а въ волости зовутъ Ручей,
съ писцовыхъ книгъ и съ вершеного дѣла дать вы-
пись. А въ писцоцыхъ книгахъ Обонежскіе Пятины
Андрѣя Плещеева, да подъячего Семрйки Кузьмина
7091 г. написано въ Обонежской Пятинѣ въ нагор-
ной половинѣ въ Егорьевскомъ погостѣ на Пашѣ на
Кожелѣ церковные Покрова Пречистые пустошь, что
была деревня у погоста, Гринково; пашнц перелогомъ
10 четвертей въ полѣ, а въ дву потомужъ; сѣна
ставилось 16 копенъ, обжа. Да въ дозорныхъ кни-
гахъ Обонежскіе Пятины Мины Лыкова, да подъя-
чею Якова Гнѣвашева 7Г28 г. написано: въ Егорь-
евскомъ погостѣ на Кожелѣ церковные земли По-
крона Пречистые пустошь, что была деревня у по-“
госта, Гринково; пашни лѣсомъ поросло 10 четвертей
въ полѣ, а въ дву потомужъ; сѣна ставилось 16
копенъ. Да въ помѣстной вотчинной мѣновной вы-
пискѣ Обонежскіе Пятипы за приписью дьяка Гаврила
Ѳедорова нынѣшняго 197 г. написано: въ нынѣш-
немъ въ 197 г. Сентября въ 4 день бклъ челомъ
В, Г-ремъ, а въ Приказной Полатѣ Тихвина мона-
стыря архамандритъ Макарій съ братьею, да Тимо-
>ей Ивановъ сынъ Кобылинъ, а мѣновную заручную
ТОМЬ и.
челобитную вмѣсто архимандрита подалъ въ При-
казной Полатѣ того жъ Тихвина монастыря старецъ
Аверкій Борановъ. А въ той цхъ челобитной на-
писано: во 196 г. смѣняли одѣ В. Г-рей жаловань-
емъ, а своими землями: архимандритъ Макарій съ
братьею промѣпили ТимоФею Кобылину вотчинной
своей монастырской земли церкви Покрова ІГресвя^
тѣй Богородицы въ Обонежской Пятинѣ въ Пашскомъ
^Егорьевскомъ Кожельскомъ погостѣ по писцовымъ
книгамъ Андрея Лихачева, и Андрея Плещеева, и
Мины Лыкова пустошь, что была деревня у пого-
ста, Гринково, а въ волости зовутъ по старинѣ про-
тивъ писцовой книгѣ Андрея Лихачева тое пустошь
Гринково, деревня Ручей; пашни 10 четвертей, да
той же пустоши отхожая пашня, что въ волости
зовутъ Зеленшина, • надъ ручьемъ надъ Зеленскимъ
гм надъ рѣкою надъ Пашею, да по той же пустоши
Гриндовой сѣнной покосъ, волостнымъ прозваніемъ
ложня Демьяново, по рѣки по Паши, по ручей по
Пащецкой; а противъ того. ТимоФей Кобылинъ про-
мѣнялъ архимандриту Макарію съ братьею, помѣст-
ной земли своей имъ въ вотчину въ томъ же Паю-
сномъ въ Егорьевскомъ Кожельскомъ погостѣ пус-
тотъ Островки * 5 четвертей, да на томъ же острову
пусто®» Запѳлье 5 четвертей; А смѣняли де овѣ
тѣми своими землями межъ собою полюбовно йашяю
и съ сѣнными покосы, и съ рыбными ловли, и съ
отхожею пашнею и со всѣми угодьи, съ перехожими
четвертьми пустое на пустое. И чтобъ В. Г-ри
пожаловали ихъ архимандрита съ братьею и Тимо-
Фея Кобылина, велѣли тѣ ихъ мѣновыя земли и со
всѣми угодьи межъ ими росписаты ахъ архимандрита
Макарія съ братьею промѣнную монастырскую цер-
ковную землю написать за нимъ ТямоФеемъ Кобы-
линымъ въ помѣстье, а ТимоФея Иванова сына Ко-
былина промѣнную землю написать за тотъ Тихвинъ
монастырь въ вотчину. Да къ той мѣновной челоі-
битной Тихвина монастыря старецъ Аверкій Бора*
новъ и по вѣленію отца архимандрита Макарія руку
приложилъ; а вмѣсто ТимоФея Кобылица по его
велѣнью Семенъ Базловъ руку приложилъ. И въ
нынѣшнемъ* во 197 г. въ Приказной Полатѣ передъ
бояриномъ и воеводою передъ княземъ Петромъ Се-
меновичемъ Прозоровскимъ съ товарищи, противъ
мѣновной здаручной челобитной о тѣхъ мѣновныхъ
593.
№ 158.
594.
земляхъ вТимоФви Ивановъ сынъ Кобылинъ допра-
шивавъ, да къ тому допросу вмѣсто ТимоФея Ко
былина, по его велѣнью, Воинъ Бораповъ руку при-
ложилъ; а о допросѣ Тихвина монастыря противъ
мѣновной заручной челобитной старца Авёркія Бора-
нова, въ нынѣшнемъ же во 197 г. Сентября въ 6
день послана въ митропиличь Судной Розрядъ па-
мять, а въ письмѣ изъ мит.рополича Судного Розряду
за приписью дьяка Савы Боровитинова нынѣшняго
197 г. Сентября въ 6 день въ письмѣ, каково при-
слано въ Приказную Полату, написано: по указу
Преосвященного Корнилія митрополита Вел. Нова-
градам Вел. Лукъ въ ммтрололичѣ Разрядѣ Тихвина
монастыря старецъ Аверкій Боравовъ.о той мѣнѣ
дспрашиванъ, а въ допросныхъ его рѣчахъ за при-
лисью его же дьяка Савы Боровитинова нынѣшняго
197 г. Сентября въ 6 день, написано: *въ ми тропо-
личѣ Разрядѣ Антоньева монастыря Римлянина-передъ
архимандритомъ Антоніемъ, да передъ приказнымъ
ТимоФеемъ Никифоровичемъ Тяполковымъ,- да передъ
дьяки: передъ Григорьемъ Лутохпнинымъ, передъ На-
сильемъ Качаловымъ, передъ Савою Боровити новымъ
Тихвина монастыря старецъ Аверкій Борановъ въ
допросѣ сказалъ: по приказу де Тихвина монастыря
архимандрита Макарія съ братьею, мѣняютъ онѣ
межъ себя полюбовно; архимандритъ Макаріи съ
братьею промѣнялъ ТимоФею Кобылину въ помѣстье
вотчинной монастырской земли ’ въ Обонежской Пя-
тинѣ въ Датскомъ Кожельскомъ погостѣ пустошь,
что была деревня у погоста, Гринково, а въ волости
зовутъ по старинѣ Ручей, 10 четвертей, да въ той
же пустошп отхожая пашня, что въ волости зовутъ
Зеленшина надъ ручьемъ надъ Зеленскимъ и надъ
рѣкою надъ Пашею, да по той же пустоши сѣнной
покосъ, пожня Демьяново; а противъ того архиман-
дритъ Макарій съ братьею вымѣнялъ у ТимоФея
Кобылина помѣстной его земли въ вотчину въ томъ
же Датскомъ Кожельскомъ погостѣ пустошь Островки
15 четвертей, да на томъ же острову пустошь За-
полье 5 четвертей съ сѣнными покосы и со всѣми
угодьи и съ перехожими четвертьмн*. Да къ тѣмъ до-
проснымъ рѣчамъ Тихвина монастыря старецъ Аверкій
Борановъ руку приложилъ. И по тому ихъ архиман-
дрита Макарія съ братьею й ТимоФея Иванова сына
Кобылина челобитью и по допросомъ помѣта на вы-
пискѣ дьяка Гаврила Ѳедорова: 197 Сентября въ
10 день по указу В. Г-рей бояринъ и воевода князь
Петръ Семеновичъ Прозоровскій слушавъ дѣла, при-
казалъ тое Тихвина монастыря вотчинную мона-
стырскую землю да ТимоФея Кобылина помѣстную
землю, по полюбовному челобитью Тихвина мона-
стыря архимандрата Макарія съ братьею и ТимоФея
Кобылина и по заручной, ихъ челобитной и по до-
просу, по Уложенью межъ ими рослисать и съ пере-
хожими четвертьми вотчинную землю въ помѣстье,
а помѣстную въ вотчину, и дать имъ отказная па-
мять. И въ нынѣшнемъ же во 197 г. Сентября въ
11 день, послана отказная память въ Обонежскую
Пятину къ земскому дьячку къ Ивашку Ульянову;
а велѣно ему вотчинная монастырская земля про-
мѣнная отдѣлить въ помѣстье ТимоФею Иванову
сыну Кобылину, а ТимоФееву промѣнную помѣст-
ную землю Кобылина отдѣлить Тихвина монастыря
въ вотчину. А нынѣ В. Г-ремъ били челомъ Обо-
нежскіе Пятины нагорной половины Егорьевского
Пашского погоста Покровской попъ Иванъ ДороФіевъ
и всѣ церковные причетники, а въ челобитной ихъ
написано: въ писцовыхъ книгахъ Андрея Лиханова
7072 г.г и Андрея Плещеева 7061 г., и Мины Лы-
кова 7128 г. въ Егорьевскомъ Пашскомъ погостѣ
церквѣ Покрова Пресвятые Богородицы, старинная
церковная земля, деревня Гринково на ручью у по-
госта, а въ волости зовутъ Ручей 10 четвертей со
всѣми угодьи. И въ нынѣшнемъ де во 197 г., бу-
дучи въ Вел^ Новѣіородѣ Тихвина монастыря собор-
ной монахъ Аверкій Борановъ, тое церковную землю
съ сѣнными покосы и съ рыбными ловли и со всѣми
угодьи примѣнилъ ТимоФею Иванову сыну Кобы-
лину безъ ихъ попа и всѣхъ церковныхъ причет-
никовъ вѣдома, невѣдомо почему, и отказная память
на тое ихъ церковную землю къ отдѣльщику посла-
на; а имъ де церковнымъ причетникомъ безъ тое
церковные земли пропитаться нѣчимъ; и что бъ
В. Г-ри пожаловали ихъ лова и всѣхъ церковныхъ
причетниковъ, не велѣли той ихъ церковной земли
за ТимоФея Кобылина отдѣлять, и велѣли бы В. Г-ри
къ отдѣльщику послать память, что бъ онъ тое ихъ
церковной земли до указу В. Г-реи за ТимоФея
Кобылдва не отдѣлялъ, д велѣли бы В. Г-ри о той
ихъ церковной земли свои В. Г-рей милостдвои
595.
№ 158.
596.
указъ учинить. А Тихвина монастыря келарь іеро-
монахъ Ѳеодосій и вся того монастыря братья
В. Г-ремъ били жъ челомъ; а въ заручной ихъ
челобитной написано: того де Тихвина монастыря
архимандритъ Макарій и монахъ Аверкій Борановъ
невѣдомо по какому вымыслу безъ брацкого вѣдома
учинили тое сдѣлку съ вѣдомымъ воромъ и душе-
губцемъ съ ТимоФеемъ Ивановымъ сыномъ Кобы-
линымъ и промѣнили ему ТимоФею монастырской
ихъ церковной земли, чѣмъ онѣ изстари владѣли и
сдѣлочные де и мѣновные записи онъ архимандритъ
и монахъ Аверкій съ нимъ ТимоФеемъ пописали и
розмѣнились безъ ихъ же брацкого вѣдома и совѣту
и приговору собою, не радѣя и не проча дому Пре-
чистые Богородицы имъ братьѣ и крестьяномъ ихъ;
и чтобъ В. Г-ри пожаловали ихъ келаря н братію,
велѣли • то ихъ челобитье записать, и челобитною
къ дѣлу взять, чтобъ имъ отъ той заочной мѣны
и сдѣлки вънанраснѣ неустойки не платить. А въ
письмѣ въ Приказную Полату изъ Судного Митро-
поличья Розряду за приписью дьяка Василья Кача-
лова нынѣшняго 197 Октября въ 4 день написано:
по указу Преосвященнаго Корнплія Митрополита
Вел. Новаграда и Вел. Лукъ, Тихвина монастыря
архимандритъ Макарій въ Митрополичѣ Розрядѣ до-
прашивавъ, и тѣ де его рѣчи за его рукою посланы
въ Приказную Полату; а въ настольвпхъ де архи-
мандричихъ грамотахъ, каковы имъ даны бываютъ,
написано, что имъ о всякомъ монастырьскомъ дѣлѣ
радѣніе чинить съ братіею по совѣту, а безъ совѣту
брацкого ничего не дѣлать. А въ допросныхъ рѣчахъ
архимандрита Макарія за его рукою иынѣшн.то
197 г. Октября въ 4 день написано: въ Мптропо-
личѣ Рогрядѣ Антоньева монастыря предъ архиман-
дритомъ Антоніемъ, да передъ приказнымъ передъ
ТимоФеемъ Никифоровичемъ Тяполковымъ, да передъ
дьяки: передъ Григоріемъ Лутохинымъ, передъ Ва-
сильемъ Качаловымъ, передъ Савою Боровитиновымъ
Тихвапа монастыря архимандритъ Макарій сказалъ:
въ прошломъ де во 196 г. Августа въ 30 числѣ
мѣнялъ съ ТимоФеемъ Ивановымъ сыномъ Кобы-
линымъ, и сдѣлку чинили онъ архимандритъ съ
монахомъ Аверкіемъ, и мѣновные де записи писали,
и къ записи руку приложили онъ архимандритъ; а
сдѣлку де такую онъ архимандритъ чинилъ и цер-
ковную землю мѣнялъ, не вѣдая В. Г-рей указу и
Новыхъ Статей безъ брацкого заручного приговору;
а что де онъ архимандритъ Макарій тое сдѣлку чи-
нилъ безъ брацкого приговору, и въ томъ вольны
В. Г-ри. А въ указѣ блаженные памяти В. Г. Ц.
и В. К. Алексѣя Михайловича всея В. и М. и Б. Р.
Самодержца и въ Соборномъ Уложеньи 157 г. въ
16 главѣ въ 54 статьѣ напечатано: „которые люди
о роспискѣ, мѣновныхъ своихъ помѣстей учнутъ въ
Помѣстной Приказъ приносить челобитные за руками
отцовъ своихъ духовныхъ, пли за руками родствен-
никовъ своихъ или за чіими ни буди руками: п но
такимъ челобитнымъ за очи помѣстей не роспнсывать,
допрашивать тѣхъ людей, кто тѣ помѣстья мѣняетъ,
и кто въ ихъ мѣсто къ мѣновнымъ руки приложили,
а за очи и не роспрашпвая тѣхъ людей, которые
свои помѣстья мѣняютъ и тѣхъ, чій руки у мѣнов-
ныхъ челобитныхъ будутъ, мѣновныхъ помѣстей иц
за кѣмъ не росписывать, чтобъ впредь о мѣновныхъ
помѣстьяхъ ни у кого спору не было14. Да въ указѣ жъ
блаженные памяти В. Г. Ц. п В. К. Ѳеодора Алек-
сѣевича в. В. и М. и Б. Р. Самодержца и въ бояр-
скомъ приговорѣ въ Новыхъ Статьяхъ 185 г. на-
писано: „попамъ съ помѣщики и съ вотчинники
церковныхъ земель на помѣстные и вотчинные земли
не мѣнять, и въ Помѣстномъ Приказѣ не росписывати
и старыхъ церковныхъ земель, буде крѣпостей не
положатъ, и въ старыхъ крѣпостехъ тѣ земли къ
церквамъ нигдѣ не объявятца, не справлввать и изъ
порозжихъ земель къ церквамъ не давать44 А въ
приговорѣ боярина и воеводы князя Петра Семено-
вича Прозоровскаго съ товарищи, нынѣшняго 197 г.
написано: по указу В. Г-рей и по Уложенью п по
Новоуказнымъ Статьямъ Тихвина монастыря архи-
мандрита Макарія и монаха Аверкія Боранова мѣлу
ихъ съ ТимоФеемъ Кобылинымъ, что онѣ въ нынѣш-
немъ во 197 г. промѣнили ему ТимоФею въ помѣстье
церковную землю, велѣно отставить. Потому: въ
писцовыхъ книгахъ Обовежскіе Пятины Андрея
Плещеева 7091 г. и въ дозорныхъ книгахъ Мины
Лыкова 128 г. вапясано: въ Егорьевскомъ Пашскомъ
Кожельскомъ погостѣ церквѣ Пекрова Пресвятые
Богородицы, пустошь, что была деревня у погоста,
Гринково; 10 четвертей, сѣна 16 копенъ, и тое цер-
ковную землю и съ угодьи промѣнили онѣ архи-
38*
597,
№ № 158 и 159.
598.
мандритъ Макаріи и монахъ Аверкій Борановъ ему
ТимоФею не противъ указу В. Г-рей и Новыхъ
Статей; а въ Новыхъ Статьяхъ написано: „церков-
ныхъ земелъ съ помѣщики мѣнять и роенисывать
не велѣно*. И того В. Г-реи указу въ мѣновой
выпискѣ, что церковныхъ земель съ помѣщики мѣ-
нять и росписывать не велѣно3 было не выписано;
а естьли бы тотъ В. Г-рей указъ ръ тое мѣновную
выписку былъ выписанъ, и та бы мѣна и церков-
ная земля ему архимандриту съ нимъ ТимоФеемъ
Кобылинымъ и не росписава была. Да въ топ же
мѣновой выпискѣ о той мѣнѣ его архимандритова
допросу по Уложенью и руки его архимандритовой
у мѣновной челобитной нѣтъ. Да и самъ онъ архи-
мандритъ Макарій въ допросѣ своемъ противъ за-
ручною челобитья того жъ Тихвина монастыря ке-
ларя и всей братьи и церкви Покрова Пресвятые
Богородицы челобитья же попа, и всѣхъ церков-
ныхъ причетниковъ сказалъ, каковъ допросъ изъ
Митрополичья Приказу за его архимандритовой ру-
кою въ Приказную Полату присланъ, написано, что
онъ архимандритъ, тое церковную зёмлю Промѣнялъ
безъ братцкого заручного приговору, и не вѣдая
В. Г-рей указу и Новыхъ Статей, безъ вѣдома цер-
ковныхъ причетниковъ, и въ томъ де вольны В. Г-ри.
II та ихъ мѣна В. Г-рей указу и Уложенью и Но-
вымъ Статьямъ противна; потому тое ихъ мѣну ве-
лѣно и отставить; а быть той церковной земли по
Новоуказнымъ Статьямъ и по писцовымъ и по до-
зорнымъ книгамъ, за церковію Покрова Пресвятые
Богородицы по прежнему, а Тимофѳю Кобылину тою
церковною землею не владѣть, а владѣть ему ТимоФею
помѣстною своею промѣнною землею, пустошью Ост-
ровками, да пустошью Запольемъ противъ дачъ сво-
ихъ по прежнему. Къ сей, выписи В. Г-рей Ц. и В. К.
Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича и В. Г. Б. Ц.
и В. К. Софіи Алексѣевны в. В. в М. и Б. Р. Само-
держцевъ Новгородского государствѣ печать бояринъ
м воевода князь Петръ Семеновичъ Прозоровской при-
ложилъ. Писана На столбі^гъ изъ семи съ половиною
листовъ. Столбецъ нынѣ разклеенъ и листы пере-
плетены подъ № 559 въ книгу Новгородскихъ Актовъ,
хранящихся въ Археографической Коммгісіи. Выпись
писалъ Савка Михайловъ, приписалъ дьякъ Гаврило
Ѳедоровъ. Печать внизу выписи черно восковая.
№ 159 Лѣта 7197 Генваря въ 30 день Вели*
кимъ Государемъ Царемъ і Великимъ Княземъ Иоанну
Алексѣевичи), Петру Алексѣевичи) і Великой Госу-
дарынѣ благовѣрной Царевнѣ і Великой Княжнѣ
Соѳие Алексѣевне, всеа великия и малыя и бѣлыя
Росиі Самодержцемъ, били челомъ Воскресенского
монастыря Архимандритъ Никоноръ, строитель ста-
рецъ Сергиі, казначей старецъ Марко Щербаковъ
з братьею, а в Московскомъ Судномъ Приказе боя-
рину Петру Васильевичи» Шереметеву монастырская
ихъ стряпчей Сава Кудрявцовъ подалъ челобитную.
А в челобитной ихъ написано: В-кие Г-ри пожало-
вали бъ ихъ, велѣли имъ с судного вершеного дѣла,
которое у нихъ з думнымъ дворяниномъ Степаномъ
Савичемъ Нарбѣковымъ о девке, что ныне жонка,
Матренке .Ероѳѣевой дочери, дать имъ правая вы-
пись. Для того: в прошломъ во 196 году Августа
въ 25 день в Московскомъ Судномъ Приказе дум-
ной дворянинъ Степанъ Савичь Нарбѣковъ искалъ
Воскресенского монастыря на архимандритѣ Нико-
норе з братьею иску своего по челобитной; а в чело-
битной ево написано: в прошлыхъ де годѣхъ ис
подмосковной ево вотчины, из деревни Селезенева,
бѣжала отъ него с отцомъ своимъ и с матерью дво-
ровая ево девка полского полону Матренка Ероѳѣева
дочь, и ныне де та ево дворовая подонная девка
Матренка живетъ в бѣгахъ в вотчине Воскресен-
скаго монастыря въ деревне Кашине, назвався Ов-
дюшкою Остаѳьевою дочерью, и ныне за мужемъ за
ихъ монастырскимъ крестьяниномъ за Борискомъ, и
чей сынъ онъ Борпско, того онъ написать подлинно
не вѣдаетъ. I В-кие Г-ри пожалоиали бъ ево, ве-
лѣли в той ево поденной дворовой девке, Матрѣнкѳ
Ероѳѣевой дочери, что ныне в бѣгахъ назвалась
Овдюшкою, Воскресенского монастыря на властей на
архимандрита Никояора з братьею дать судъ. От-
вѣтчикъ, Воскресенского монастыря стряпчей, Сава
Кудрявцовъ, выслушавъ исковую челобитную, в от-
вѣте сказалъ: в прошлыхъ де годѣхъ ис подмосков-
ной его думного дворянина Степана Савича Нарбѣ-
кова отчины из деревни Селезенева дворовая ево
девка Матрѣнка Ероѳѣева дочь, полского полону с
отцомъ своимъ и с матерью бѣжала ль, про то де
онъ отвѣтчикъ ве вѣдаетъ; толко де в Московскомъ
уѣзде въ вотчине Воскресенскаго монастыря в де*
5Ѳ9.	№
ревнѣ Кашине за крестьяниномъ за Ббрискомъ Си-
мановымъ Матрѣнка Ероѳѣева дочь замужемъ была;
а женился де онъ Бориско на ней Матренке при
Святѣйшемъ Патриархѣ Никонѣ, и ныне де онъ Бо-
риско умрѣ. Истецъ подалъ выпись, какова ему
исцу дана ис Приказу Холопья Суда в прошломъ во
174 году Марта в 9-й день на полоннаго ево исцова
человѣка на Ероѳѣйку Степанова з женою Дунькою
да з детми: с сыномъ Тимошкою, да з дочерьми
девками: с Веркою да с Матренкою. А в выписи
написано: Литвинъ в роспросе сказалъ: зовутъ де
ево Ероѳѣйкомъ Степановъ сынъ, Вилинского повѣту
пахотной жилецъ у жилъ за ксенжею, и в прошломъ
де во 164 году взяли де ево в полонъ и з женою
ево Дункою Яковлевою дочерью и з дѣтми: с сыномъ
Тимошкою и з дочерми с Веркою да с Матрѣнкою
Г-ревы ратные люди, и отдали Степану Нарбѣкову,
и живетъ де у него безотходно, и впредь жить хо-
четъ. Отвѣтчикъ, выслушавъ выписи,г сказалъ: той
де жонки Матрѣнки отець Ерошка и она Матрѣнка
в той выписи хотя и написаны, и то де ему отвѣт-
чику не улика, а ему де исцу не ко оправданию;
потому в прошлыхъ де годѣхъ, по указу блаженныя
намяти В. Г-ря Ц. і В. К. Алексѣя Михайловича
вс. в, і м. і б. Росиі Самодержца, Святѣйшій Ни*
конъ Патриархъ послѣ Уложенья почалъ строить
Воскресенской монастырь, и к тому де монастырю
вотчины покупалъ у розныхъ помѣщиковъ и у вот-
чинниковъ; и в прошломъ де во 165 году купилъ
онъ Святѣйшій Никонъ Патриархъ у Романа Ѳедо-
ровича Боборыкина в Московскомъ уѣзде сельцо
Ивановское, а Катино тожъ, на рѣчке на Песочьне,
и в той де купчей написано; во дворѣ крестьянка
Овдотьица Данилова дочь Симанова жена Калинина,
у нее дѣти: Бориско, Герасвмко, Тимошка, а мужъ
еѣ Симанко написанъ в бѣгахъ; и та де купчая во
166 году Ѳевраля в 5 день в Помѣстномъ Приказе
записана, и тотъ де Симанко Калининъ ему Бориску
отецъ. А в прошломъ де во 175 году, по указу
блаженныя памяти В. Г-ря и по изложению Святѣй-
шихъ Вселенскихъ и Московского Патриарховъ вот-
чины послѣ Святѣйшаго Никона Партиарха велѣно
отказать в Воскресенской монастырь. И в отказныхъ
де книгахъ Помѣстного Приказу подъячего Андрѣя
Соколова написано: отказано в Воскресенской мона-
159.	600.
стырь в Московскомъ уѣзде с ыными вотчины дер.
Кашино, что было сельцо Ивановское, на рѣчьке' на
ПеЬочьне; а в ней крестьянъ: во дворѣ Бориско Си-
мановъ з братьями з Гараскою да с Тимошкою, у
Бориска сынъ Стенька, и тотъ де Бориско жонке
Матрѣнке былъ мужъ. А которые крестьяня послѣ
Собору Святѣйшихъ Патрцдрховъ отказаны, и дана
Святѣйшихъ Патриарховъ жалованная грамота, и
тѣмъ всѣмъ крестьяномъ велѣно быть за Воскресен-
скимъ монастыремъ, а деревня де Кашина в той
жалованной грамоте .написана. И послѣ де, Никона
Патриарха многие челобитчики били челомъ о кре-
стьянехъ по бѣглымъ девкамъ и вдовамъ, и кресть-
янъ хотѣли розвести розно; и в прошломъ де во
178 году прежние Воскресенскаго монастыря власти:
архимандритъ Акакиі, строитель иеромонахъ Ѳеодо-
Сиі били челомъ блаженныя памяти В. Г-рю, а в
челобитье де ихъ написано: с прошлого де со 165
году, какъ почалъ строить Никрвъ Патриархъ Во-
скресенской монастырь по 175 годъ, бѣгаючи де из
за розныхъ помѣщиковъ и із за монастырей, прихо-
дили жить в вотчины Воскресенского монастыря, и
назывались водными людми, и по указу де Святѣй-
шаго Никона Патриаха жили подъ монастыремъ и
в иныхъ* монастырскихъ вотчинахъ, и живучи по-
давали дочерей своихъ дѣвокъ за мужъ за монастыр-
скихъ крестьянъ, а іные из за помѣщиковъ и вот*
чипнпковъ брали безъ отпускныхъ добровольно, а
не бѣгомъ, и тѣхъ де девокъ называютъ бѣглыми,
и по тѣмъ дѣвкамъ крестьянъ, которые по изложе-
нію Святѣйшихъ Патриарховъ отказаны, хотя роз-
вести розно; а тѣхъ де людей, кои дочерей своихъ,
дѣвокъ выдавали замужъ, принималъ Никонъ Патри-
архъ. И на той де ихъ отвѣтчиковой челобитной
указъ В. Г-ря за помѣтою думного дьяка, что ныне
думной дворянинъ и печатникъ, Дементья Минина
Башмакова: 178 году Октября въ 9 день Г-рь по-
жаловалъ, по бѣглымъ девкамъ крестьянъ ихъ от-
давать не велѣлъ, а давать за нихъ выводъ противъ
того, какъ въ которомъ городе водитца; а которые
поженились на бѣглыхъ жонкахъ и дѣвкахъ послѣ
Никопа Патриарха, и тѣхъ крестьянъ отдавать по
Уложенью. И они де отвѣтчики вѣдая, что кресть-
янинъ ихъ Бориско Симановъ женился при Святѣй-
[ темъ Ннконе Патриа^хе, и до суда ему думному
601.
№ 159.
602.
дворянину Степану Савпчю Нарбѣкову за тое жонку
Матрѣнку выводъ давали, и онъ де думной дворя*
винъ Степанъ Савичь, похотя указъ блаженныя па-
мяти В. Г-ря 178 году челобитьемъ своимъ нару-
шить, ныне на нихъ отвѣтчикахъ ищетъ, чтобъ ему
та жонка Матрѣнка отдать по Уложенью, и чтобъ
ему и інымъ такимъ челобитчикамъ образецъ учи-
нить; а Уложенье де к сему судному дѣлу не при-
личьпо, потому что Воскресенской монастырь пост-
роенъ послѣ Уложенья, и вотчины де к тому мона-
стырю всѣ купленые и жалованные В. Г-рей; и в
Уложеньѣ де напечатано: вотчинъ в монастыри про-
давать не велѣно; а тѣ де вотчины куплены по осо-
бой Государской милости сверхъ Уложенья; и тотъ
де Г-ревъ указъ 178 году к свіму судному дѣлу
приличенъ, и учиненъ де тотъ указъ не для одного
ево думного дворянина Степана Савпча, и для иныхъ
челобитчиковъ, хто о такихъ дѣвкахъ станетъ бить
челомъ. II в томъ де Г ревѣ милостивомъ имянномъ
указе написано и выводъ брать велѣно не по Уло-
женью, какъ въ которомъ городе ведетца; а в го-
родѣхъ де и в Московскомъ уѣзде берутъ за дѣвокъ
выводъ по полтинѳ и по рублю и по два и по три.
И билъ челомъ отвѣтчикѣ, чтобъ В-кие Г-ри ука-
зали с указомъ отца своего В. Г-рей блаженныя
памяти В. Г-ря 178 году, каковъ по ихъ отвѣтчи-
кову челобитью о такихъ бѣглыхъ девкахъ состоял-
ся, сослатца памятми с Приказомъ Болшаго Дворца,
и за нее жонку Матрѣнку взять у нихъ отвѣтчиковъ
выводъ противъ того, какъ в которомъ городе ве-
детца, и противъ ево отвѣтчиковыхъ вышеписанныхъ
словъ, і отдать ему думному дворянину Степану
Савичю Нарбѣкову, чтобъ указъ В. Г-ря нарушенъ
не былъ, ц інымъ челобитчикомъ образца не учи-
нить, чтобъ по такимъ жонкамъ монастырскихъ ихъ
крестьянъ челобитчики розно не розвезли. Истецъ
сказалъ: сказалъ де онъ отвѣтчикъ в семъ судѣ:
тѣмъ де имя немъ ево исцова бѣглая полонная дѣвка
Матрѣнка в Московскомъ уѣзде в деревне Кашине
за ихъ монастырскимъ крестьяниномъ за Борискомъ
есть; й билъ челомъ истецъ, чтобъ де ево отвѣт-
чика допросить: сказалъ бы онъ отвѣтчикъ про указъ
В. Г-рей: тотъ де указъ В. Г-рей состоялся йо при-
говору ди боярскому, или по подписной челобитной
въ ихъ отвѣтчиковыхъ дѣлах^? I будетъ по подпи-
। сной челобитной; и па той подписпой челобитной
помѣта думпого дьяка по имянному ль ихъ В. Г-рей
указу или такъ подписана, безъ ихъ В Г-рей имян-
іяого указу? Чтобъ онъ отвѣтчикъ про то про все
сказалъ имянно. Отвѣтчикъ сказалъ: тотъ де имян-
ной В. Г-ря указъ 178 году подписанъ на челобит-
ной ихъ отвѣтчиковъ по имянному В. Г-ря указу,
потому что де тотъ указъ учиненъ имъ отвѣтчи-
камъ для многихъ челобитчиковъ, а не для одного
ево исца. А челобитные де, которые подписываютца
С указами, и тѣ де всѣ подписываютъ по імянному
В. Г-рей указу. А что де онъ же истецъ, думной
дворянинъ Степанъ Савичь, допрашивалъ ево отвѣт-
чика: тотъ де Г ревъ имянной указъ состоялся по
боярскому ль приговору? И про то де было и до-
прашивать ево отвѣтчика не довелось; потому что
де па челобитныхъ боярскихъ приговоровъ, кои с
указами подппсываютца, нигдѣ не пишутъ; про то
де онъ думной дворянинъ Степанъ Сивичь и самъ
вѣдаетъ. И указали бъ В-кие Г*рп у нихъ отвѣт-
чиковъ за тое жонку взять выводъ противъ указу,
отца своего В. Г-рей 178 году, какъ в которомъ
городе водитца. Истецъ сказалъ: та де ихъ отвѣт-
чикова подписная челобитная имъ отвѣтчикомъ не
къ оправданны, а ему исцу не к вине, и надлежитъ
она не к указу, потому что подписана та челобит-
ная. не по имянному ихъ В. Г-рей указу, по *пхъ
отвѣтчик'ову прошенью о бѣглыхъ крестьянехъ и о
крестьянскихъ женахъ и о дѣтяхъ, а не о дворовыхъ
кабальныхъ и полонныхъ людех; а та де ево исцова
бѣглая дворовая полонная девка Матрѣнка, что
бѣгая отъ него исца нынѣ живетъ за ними отвѣт-
чики во крестьянехъ, не крестьянская дочь, полон-
ного ево исцова дворового человѣка дочь. И есть
ли бъ де та челобитная была подписана по имян-
ному указу, и на ней бы де была помѣта имянно
ихъ В. Г-рей имянной указъ. А что де отвѣтчикъ
говорилъ в семъ судѣ, будто де они отвѣтчики за
тое ево исцову бѣглую полонную девку Матрѣнку
давали ему исцу и до суда выводъ, и тѣмъ де онъ
отвѣтчикъ ево исца клеплетъ напрасно, и тому де
и вѣрить нечему. И естьли бы де они отвѣтчики
ему исцу за тое ево исцову дворовую бѣглую по-
лонную девку Матрѣнку, которая нынѣ живетъ во
крестьянствѣ" за ними отвѣтчики, будто давали вы-
603.
№ 159.
604.
водъ, я ему де было исцу по Уложению на нихъ I
отвѣтчикахъ той своей дворовой подонной девки
Матрѣнки и іскать было судомъ не для чего. Да
онъ же де отвѣтчикъ говорилъ в семъ судѣ выше
сего: по указу де В. Г* рей, которые вдовы или
девки выдутъ замужъ в Московскихъ уѣздехъ вся*
кихъ чиновъ за людей, и за такихъ де вдовъ и за
дѣвокъ велѣно будто выводъ имать по полтинѣ, и
по два рубля и по три; и тѣ де ево отвѣтчиковъ!
слова к сему ихъ судному дѣлу не приличьны, а
ему исцу не к винѣ; потому в указѣ де В. Г-рей
и в Уложенье напечатано за вѣсную голову велѣно
дсцомъ имать на отвѣтчикахъ по пятидесятъ Руб-
левъ; и указали бъ де В. Г-ри то ихъ судное дѣло
рознятъ по крепостямъ, какову крепость положилъ
онъ истецъ на тое свою полопную девку въ семъ
судѣ, и по своему В., Г-рей указу и по Уложенью
двадесятой главы двадесятъ седмою статею, кото-
рая к тому ихъ судному дѣлу и къ ево исцове
крепости приличьна, И билъ челомъ истецъ, чтобъ
отвѣтчика ево допросить: допросомъ де ево ледо-
вымъ онъ отвѣтчикъ про подписную челобитную, і
которая челобитная подписана по ихъ отвѣтчиковъ
прошенью во 178 году, противъ прежняго ево исцова
допросу, словами своими правъ и виноватъ быть
хочетъ ли? А онъ де истецъ допросомъ своимъ про
вышеписанную пхъ отвѣтчикову подписную чело-
битную, что та ихъ отвѣтчикова подписная челобит-
ная подписана по пхъ отвѣтчикову прошенью, и на
той де челобитной того не молвлено, что велѣно
указъ учинить по имянному ихъ В. Г-рей указу,
и словами ево отвѣтчиковыми про вышеписанную
ихъ отвѣтчикову подписную челобитную правъ и
выноватъ быть хочетъ. Отвѣтчикъ сказалъ: на
челобитную де 178 году, и каковъ на той челобит-
ной указъ подписанъ и на слова свои, что онъ от-
вѣтчикъ говорилъ в семъ судѣ, слатца онъ отвѣт-
чикъ будетъ въ семъ судѣ ниже сего, очпетя ево
исцовы думного дворянина Степана Савича выше-
писанные слова; а на недѣльной де ево исцовъ до-
просъ ему отвѣтчику слатца не для чего, и очищалъ
онъ отвѣтчикъ ево исцовы вышеписанные слова;
говорилъ де онъ истецъ, что де челобитная ихъ
отвѣтчикова подписана по ихъ отвѣтчикову проше-
нью, будто объ однихъ крестьянскихъ дочеряхъ дев-
кахъ, а не о дворовыхъ, и будто подписана безъ
имянного указу; и та де челобитная 178 году под-
писана по ихъ отвѣтчикову прошенью по имянному
В. Г-ря указу потому, что де всегда челобитные
с указами подписываютца по имянному В. Г-рей
указу, а імянныхъ де указовъ на челобитныхъ не
подписываютъ, а безъ имянного де В. Г-рей указу
с указами челобитные не подписываютца, а в чело-
битье де ихъ отвѣтчиковъ 178 году написано не
объ однихъ крестьянскихъ дочеряхъ девкахъ, а на-
писано де: приходили при Святѣйшемъ Никонѣ Пат-
риархе всякихъ чиновъ люди і назывались волны-
ми, и по указу Никона Патриарха жили подъ мона-
стыремъ и в ыныхъ монастырскихъ вотчинахъ, и
живучи подавали дочерей своихъ дѣвокъ замужъ за
монастырскихъ крестьянъ, а принималъ тѣхъ бѣг-
лыхъ людей Никонъ Патриархъ, и то де ихъ от-
вѣтчиковъ челобитье к сему судному дѣлу прпличь-
но; потому что написаны бѣглые люди, и то де они
и стали дворовые боярские люди, а дочери ихъ
стали дворовые дѣвки. I на той де ихъ отвѣтчи-
»кове челобитной Г-ревъ указъ подписанъ: по бѣг-
лымъ девкамъ крестьянъ ихъ отвѣтчиковыхъ отда-
вать не велено, а велено де имъ отвѣтчикомъ давать
выводъ, какъ в коемъ городе ведетца, а не по Уло-
женью. А что де онъ же истецъ думной дворянинъ
Степанъ Савичь в семъ же судѣ говорилъ, будто
указъ 178 году, каковъ на челобитной ихъ отвѣтчи-
кове подписанъ, будто к сему судному дѣлу не прили-
ченъ, а ему де будто исцу ж к вивѣ, и про то было
де ему исцу и говорить не довелось; потому что де
Воскресенской монастырь построенъ, и тотъ Г-ревъ
указъ состоялся послѣ Уложенья, и тотъ де Г-ревъ
указъ 178 году к тому судному дѣлу приличенъ,
и учиненъ де для такихъ бѣглыхъ дѣвокъ по ихъ
отвѣтчикову прошенью не для одного ево думного
дворянина Степана Савичз, и для иныхъ челобит-
чиковъ, и на тотъ де Г-ревъ указъ 178 году и до-
ныне спору и челобитья отъ него думного дворя-
нина Степана Спвича и отъ иныхъ челобитчиковъ
не бывало. Да онъ же истецъ в семъ же судѣ гово-
рилъ, чтобъ ему по сему судному дѣлу указъ учи-
нить по Уложенью двадесятой главы двадесятъ
седмой статьи, какъ де будто велено имать за вѣсные
головы; и тотъ де Г-ревъ указъ в Уложенье в два-
605
№ 159.
606.
десятой главѣ дватцать седмая статья напечатано не
к вѣснымъ головамъ, а напечатано де в той статье:
будетъ отъ кого бѣжать кабальные и крепосные
девки и адовы и выдутъ за мужъ украинныхъ го-
родовъ за служилыхъ людей, и на тѣхъ де служи-
лыхъ людехъ велѣно імать выводу по пятидесятъ
Рублевъ. И тотъ де Г-ревъ указъ положенъ укра-
инныхъ городовъ служилымъ людемъ однимъ о та-
комъ большомъ выводе для того, чтобъ имъ самимъ
в порабощѣньи в боярскихъ дворахъ не быть; а та
де девка Матренка вышла замужъ не за украипного
сдужилого человека, за крестьянина ихъ отвѣтчико-
ва, и тотъ де Г-ревъ указъ дватцатой главы диат-
цать седмая статья к сему ихъ судному дѣлу не-
приличьна. А которые де дворовые дѣвки, бѣгаючи
отъ кого, выдутъ замужъ не за украинныхъ горо
довъ за какихъ людей и крестьянъ, и за такихъ де
дѣвовъ и вдовъ о выводе в Уложенье такой статьи
не напечатано; /Я та де девка пришла при Никоне
Патриарха. Да и потому де Уложенье къ сему суд-
ному дѣлу не приличьно, потому Воскресенской де
монастырь построенъ послѣ Уложенья, и вотчины де
всѣ купленые, и то де все противно Уложенью,
дотому что де в Уложенье напечатано, и вотчинъ
в монастыря продавать не велѣно, а ото многихъ де
обидъ обережевы особыми Г-ревы указы, а тѣ де
Г-ревы указы состоялись послѣ Уложенья; и ука-
зали бъ В. Г-ри то ихъ судное дѣло вершить еправясь
с указомъ отца своего Г-рева 178 году, каковъ на
челобитной ихъ отвѣтчиковъ подписанъ, и противъ
того указу взять у нихъ выводъ, какъ в коемъ
городе ведетца, а не по Уложенью, и отдать дум-
ному дворянину Степану Савичю Нарбѣкову, чтобъ
указъ отца ихъ Г-ревъ нарушимъ не былъ и інымъ
бы челобитчикомъ образца не учинить, и монастыр-
скихъ ихъ крестьянъ по бѣглымъ девкамъ, кои при-
ходили и вышли замужъ при Никоне Патриархе,
челобитчики, розно не розвезли. 'А по указу де Ве-
ликихъ Г-рей, которые указы состоялись при отцѳ
ихъ Г-реве и помѣчены думныхъ дьяковъ руками
отъ челобитчиковъ при отце ихъ Г-реве спору и
челобитья не было, н тѣхъ указовъ челобитчикамъ
порочить и вчинать не велѣно; а тотъ де указъ
В. Г-ря 178 году, каковъ на челобитной ихъ от-
вѣтчикове подписанъ думного дьяка рукою, -4фо
ныне думной дворянинъ и печатникъ, Деменьтиг
Минина Башмакова, и противъ де вышеписаниего
ево исцова допросу онъ отвѣтчикъ на челобитную
178 году и на указъ^ каковъ на той челобитной
подписанъ, и па слова свои, что в семъ судѣ гово-
рилъ, онъ отвѣтчикъ шлетца, и правъ и виноватъ
быть хочетъ. И в нынѣшнемъ во 197 году Ноября
въ 5 день по указу В. Г-рей и по приговору боя-
рина Петра Васильевича Шереметева велѣно противъ
обчие ссылки в Приказъ Большаго Дворца к под-
писной челобитной послать память. И Декабря въ 4
день противъ той помѣты в Приказъ Болшаго Дворца
память послана. И Декабря жъ въ 7 день нынѣш-
няго жъ 197 году в памяти ис Приказу Болшаго
Дворца за приписью дьяка . Григорья Посникова на-
писано: *В Приказе Болшаго Дворца в указной книге,
какова взята изъ Монастырского Приказу прошлыхъ
лѣтъ, написано: во 178 году Октября въ 9 день
б..ля челомъ блаженныя памяти В. Г рю Ц. і В К.
Алексѣю Михайловичи) в. в. і м. і б. Р. Самодержцу
ВоскресенскогЦг монастыря Архимандритъ Акакиі,
строитель иеромонахъ Ѳеодосиі з братиею: е прош-
лого де со 165 году, какъ почалъ строить бывшей
Патриахъ Никонъ Воскресенской монастырь, и какъ
сшелъ и жилъ в Воскресенскомъ монастырѣ по 175
годъ, и в тѣ де годы бѣгаючи изъ за розныхъ по-
мѣщиковъ и вотчинниковъ и ізъ монастырей' при-
ходили жить в монастырское ихъ вотчины, а ска-
зывались водными людми, и по указу де бывшаго
Патриарха Никона жили подъ монастыремъ и в*
ыныхъ монастырскихъ вотчинахъ, и живучи пода-
вали дочерей своихъ дѣвокъ замужъ за монастыр-
скихъ ихъ крестьянъ; а иные із за помѣщиковъ и
вотчинниковъ брали безъ отпускныхъ добровольно,
а не бѣгомъ; и нынѣ де тѣхъ дѣвокъ называютъ
бѣглыми, и по тѣмъ дѣвкамъ крестьянъ ихъ, кото-
рые по ево блаженныя памяти В. Г-ря указу и по из-
ложению Святѣйшихъ Патриарховъ и всего освящен-
лого Собора, даны к Воскресенскому монастырю и
в утверженной грамоте за руками Святѣйшихъ Па-
триарховъ и за печатьми написаны, отдаютъ и хо-
тятъ розвести розно; а тѣхъ де бѣглыхъ крестьянъ
принималъ бывшій Патриархъ Никонъ и дѣвки и
жены при немъ же, а челобитья де В. Г-рю о тѣхъ
дѣвкахъ при бывшемъ Патрцархе Никоне по 175 годъ
607.
№ № 159 и 160.
608.
>е бывало. I В. Г-рь пожаловалъ бы ихъ, не ве-
лѣлъ по бѣглымъ дѣвкамъ крестьянъ ихъ вывозить,
которые даны послѣ бывшаго Патриарха Никона к
Воскресенскому монастырю и в утверженной грамотѣ
Святѣйшихъ Патриарховъ написаны, и за тѣхъ дѣвокъ
давать имъ выводъ. А на челобитной ихъ о томъ
помѣта думнаго дьяка, что нынѣ думной дворянинъ
и печатникъ, Дементья Минина Башмакова: *178 г.
Октября въ 9 день Г-рь пожаловалъ, по бѣглымъ
дѣвкамъ крестьянъ ихъ отдавать не велѣлъ, а даи-
вать за нихъ выводъ противъ того, какъ в кото-
ромъ городѣ ведетца; а которые поженились на бѣг-
лыхъ жонкахъ и дѣвкахъ послѣ Никона Патриарха,
и тѣхъ крестьянъ отдавать по Уложенью,* Да в
подлинномъ же дѣлѣ противъ помѣты дьяка Григорья
Михайлова ис книги Соборного Уложенья из два-
десятой главы двадесятъ седмая статья выписано:
„отъ кого збѣжатъ кабальные и іные крепосные
дѣвки и вдовы и крестьянские дочери, и выдутъ
замужъ украинныхъ городовъ за служилыхъ людей;
и за тѣхъ дворовыхъ бѣглыхъ вдовъ й дѣвокъ на
тѣхъ людехъ, за кого они замужъ выдутъ, нмать
выводу за вдову и за дѣвку по пятидетятъ рублевъ
за человѣка, и за крестьянскую дочь дѣвку иди
вдову по десяти рублевъ/4 И в нынѣшнемъ же во
197 году Декабря въ 18 день по указу В. Г-рей
и по приговору боярина Петра Васильевича Шере-
метева велѣно исцу, думному дворянину . Степану
Савичю Нарбѣкову, за дѣвку Матренку, что нынѣ
вдова, Воскресенского монастыря на властяхъ, на
архпмандрите Никоноре з братьею, взять выводъ
десять рублевъ, а іс крестьянства еѣ не отдавать,
і быть ей во крестьянствѣ за Воскресенскимъ мона^
стыремъ; потому в прошломъ во 178 году, по указу
отца ихъ В. Г-рей блаженные памяти В. Г-ря Ц. і В.
К. Алексѣя Михайловича в. В, і М. і Б, Р. Само-
держца і по подписной челобитной, до бѣглымъ дѣв-
камъ крестьянъ того монастыря отдавать не велѣно,
а велѣно за нихъ давать выводъ; а которые поже-
нились на бѣглыхъ дѣвкахъ послѣ Никона Патри-
арха, и тѣхъ крестьянъ отдавать велѣно по Уложе-
нью; а та ево исцова дѣвка шла за того ихъ мона-
стырского крестьянина< замужъ при Никоне Патрп-
архе, и о томъ ихъ монастырской стряпчей в судѣ
сказалъ имянно; потому и приговорилъ ему исцу,
томъ п.
думному дворянину Степану Савичю Нарбѣкову, за
ту Матренку на нихъ отвѣтчикахъ взять выводъ
10 рублевъ, и написать' приговоръ с подлинною
очисткою, і В. Г-рей пошлины взять по указу. И
в нынѣшнемъ же во 197 году Генваря въ 8 день
били челомъ В. Г-ремъ Воскресенского монастыря
архимандритъ Никаноръ, строитель старецъ Сергіи,
казначей старецъ Марко Щербаковъ з братьею,
что бъ В-кие Г-ри пожаловали бъ ихъ, велѣли но
судному дѣлу противъ помѣты денегъ десять Руб-
левъ у стряпчего ихъ монастырского принять в
Приказъ и отдать думному дворянину Степану Са-
вичю Нарбѣкову, а с судного дѣла дать имъ правую
выпис* за дьячьею приписыо, по чему имъ тою жон-
кою Матренкою і дѣгми еѣ впредь владѣть. И но
помѣтѣ на той ихъ челобитной дьяка Григорья Ми-
хайлова в Московской Судной Приказъ Воскресен-
ского монастыря у стряпчего у Савы Кудрявцева
денегъ 10 рублевъ принято, и Воскресенского мона-
стыря властямъ архимандриту Никанору, строителю
старцу Сергію, казначею старцу Марку Щербакову
з братею, или кто по нихъ в томъ монастырѣ іные
архимандриты і строители и казначеі і братпя бу-
дутъ, тою жонкою Матренкою і дѣтми еѣ нынѣ і
впредь владѣть безповоротно; для того что имъ та
жонка оправилась по сему судному дѣлу и по указу
В, Г ря 178 году, каковъ присланъ із Приказу
Болшаго Дворца. А дана ся правая выпись имъ
властямъ по указу В. Г-рей і по приказу боярина
Петра Васильевича Шереметева і по помѣтѣ на чело-
битной дьяка Григорья Михайлова на тое жонку
Матренку і на дѣтей еѣ впредь для владѣнья. Писана
четкимъ кудрявымъ почеркомъ на столбцѣ, склеен-
номъ изъ 27 листовъ бѣлой бороздчатой бумаги,
длиною въ /4 аршинъ и 6 вершковъ* а шириною въ
33/4 вершка, изъ коихъ одинъ вер. подъ лѣвымъ полемъ^
а в' по$ъ строками. Первый листъ мѣстами
прорванъ и потому сзади подклеенъ. На оборотѣ
по склейкамъ четыре раза повторяется припись:
Діакъ Гри-го-рей Ми-хай ловъ. Послѣдній слогъ
этой фамиліи: ловъ дописанъ въ концѣ выписи носліь
слова: владѣнья. На оборотѣ' 27 листа внизу па-
писано: Справилъ Матвей Кухеяровъ.
№ 160. Лѣта 7198 Апрѣля въ день, вел.
господинъ* преосвященный Корниліи митрополитъ
№ 169.
610.
6С9.
Вел. Новаграда и Вел. Лукъ, указалъ съ вершеного
дѣла на крестьянъ на Кирилку, на Ануфрейка, на
Степашка, на Петрушку, на Ивашка съ дѣтьми и
съ племянники ихъ Перетинского монастыря строи-
телю монаху Іосифу съ братьею, и впредь кто по
немъ въ томъ монастырѣ игумены и строители и
братья будутъ, дать выпись. Для того: въ прошломъ
во 162 г. били челомъ преосвященному Макарію,
митрополиту Вел, Новаграда и Вел. Лукъ, Кирилова
монастыря игуменъ Іосифъ съ братьею. А въ чело-
битьѣ ихъ написано: въ прошломъ де во 129 году
бѣжалъ изъ монастырской ихъ вотчины крестьян-
ской сынъ Гришка Михеевъ 20-ти лѣтъ, и жиіъ за
Невѣдомомъ Аничковымъ въ холопствѣ; а отецъ его
Гришкинъ Михейко и братъ его Сенка жили за Ки-
риловымъ монастыремъ многіе годы, и въ писцовыхъ
книгахъ онѣ написаны; а послѣ де того порядился
онъ Гришка съ дѣтьми за Перетинскои монастырь,
и чтобъ его Гришку о томъ допросить. А тотъ
крестьянинъ въ допросѣ называлъ себя Никиткою,
а не Гришкою; и за Кириловымъ де монастыремъ
отецъ его и онъ Никитка во крестьянствѣ не живали;
а родился де онъ Никитка въ Боровицкомъ погостѣ,
въ деревни Новоселищахъ за помѣщикомъ Степаномъ
Залѣскимъ; и послѣ де того онъ Никитка служилъ
въ кабальномъ холопствѣ у Невѣдома Аничкова. И
подалъ онъ Никитка списки съ служилой своей ка-
балы, какову онъ далъ во 131 г. Невѣдому Анич-
кову, да съ отпускной 156 г., какову ему дала вдова
Марья Невѣдомовская жена Аничкова; а въ тѣхъ
спискахъ онъ написанъ Никиткою, а не Гришкою, и
отпущенъ онъ Никитка на волю съ дѣтьми своими
съ Кирилкою, да съ Петрушкою, съ Степашкомъ, съ
Ануфреіікомъ, съ Ивашкомъ, съ Ипаткомъ.— А на
судѣ Кирилова монастыря старецъ будучи съ нимъ
Никиткою, слался въ знатьѣ его отвѣтчиковѣ и отца
его Кирилова монастыря на крестьянъ, и на сторон-
нихъ людей на 10 человѣкъ; и сверхъ того назы-
валъ ему Никиткѣ жонку Овдотьицу Михееву сест-
рою, да жонку жъ Любрвку племянницею родною.,
да жонку Овдотьицу жъ невѣсткою, будто брата его
Сенкиною женою, да племянникомъ Сенкина сына
Сысойка, что де его отвѣтчиковъ отецъ Михейко
жилъ за Кириловымъ монастыремъ во крестьянствѣ;
и онъ отвѣтчикъ родился за тѣмъ же монастыремъ,
и тѣ вышеписанные люди его отвѣтчика знаютъ; а
иные ему сродники, и братъ его отвѣтчиковъ Сенка
Михеевъ и иные сродники и нынѣ живутъ за Кири-
ловымъ монастыремъ. А отвѣтчикъ Никитка тѣхъ
сродниками себе не называлъ и на ссылочныхъ лю-
дей не слался, потому что онѣ Кирилова монастыря
крестьяне, а стороннихъ и не знаетъ. А письмян-
ныхъ крѣпостей на отца его Михейка и на него
Никитку, что называютъ онѣ Кирпловскіе Гришкою
не положили, и на писмянныё крѣпости у нихъ въ
судѣ не сланось, и общіе ссылки въ судѣ у исца
и у отвѣтчика не было. И со 162 г. по 193 г.
тому 31 лѣто, отъ Кириловскихъ и отъ отвѣтчика о
вершеньѣ того дѣла челобитья не бывало, и отвѣт-
чикъ Никитка въ тѣ годы умре. И въ прошломъ
во 193 г. Кирилова монастыря стряпчей къ тому
судному дѣлу іюдалъ съ выписи съ писцовыхъ книгъ
Дмитрея Замытцкого 7090 году списокъ, а въ немъ
пишетъ: во Млевскомъ погостѣ во дворѣ Михейко
Евдокимовъ, да съ выписи Вильялшна Березина 128 г.
списокъ, а въ немъ пишетъ: Кирилова монастыря
въ вотчинѣ въ деревнѣ Еванковѣ во дворѣ Сенка
Михеевъ, а того Михейка Кприловскіе Кирилкѣ и
Ануфрейку называютъ дѣдомъ, а Сенку дядею. И
въ прошломъ во 195 г. для справки тое выписи о
выпискѣ исъ подлинныхъ писцовыхъ книгъ послано
письмо въ Приказную Полату. И изъ Приказные
Полаты въ письмѣ за приписью дьяка Гаврила Ѳедо-
рова написано: въ писцовыхъ книгахъ Дмитрея За-
мытцкого 7090 г. въ Деревской Пятинѣ, во Млев-
скомъ погостѣ въ волосткѣ за Кириловскимъ мона-
стыремъ деревня Иванково, а въ ней дворъ пустъ,
пашни перелогомъ 30 четвертей; а крестьянъ имяны
въ той деревнѣ и на погостѣ на Млевѣ за Кирило-
вымъ монастыремъ въ той писцовой книгѣ никого
не написано. И потому та ихъ Кириловская выпись
явилась неправая; знатно, что подъячей своровалъ,
въ выпись написалъ, чего въ подлинныхъ писцо-
выхъ книгахъ не написано. А Кирилка съ братьею
въ челобитьѣ своемъ писали, что они за Перетия-
скимъ монастыремъ во крестьянствѣ въ переписныхъ
книгахъ написаны. И въ нынѣшнемъ во 198 г.
Февраля въ 5 день о выпискѣ изъ переписныхъ
книгъ въ Приказную Полату письмо послано; и
того жъ Февраля въ § день, въ письмѣ изъ Приказ-
611.
№ 160.
612.
ные Полаты за приписью дьяка Артемья Лобкова на-
писано: въ переписныхъ книгахъ Бѣжецкіе Пятины
Ивана Зеленина 177 г. за Перетинскимъ монасты-
ремъ на посадѣ въ бобылехъ Кирилка, да Степашко
Никитины и братъ ихъ Петрушка Никитинъ съ дѣтьми
съ Ивашкомъ, да съ Михейкомъ написаны есть. Да
въ выпискѣ изъ переливныхъ книгъ тое жъ Пятины
Ивана Озерова 186 г», какову выписку прислалъ съ
Москвы СоФейского дому стряпчей Иванъ Балавен-
ской, за Перетинскимъ монастыремъ въ вотчинѣ у
монастырѣ въ слободкѣ во крестьянѣхъ Кирплко
Никитинъ съ дѣтьми написанъ же. А въ указѣ В.
Г-рей п въ Соборномъ Уложеньи напечатано: „кото-
рые выписи съ писцовыми книгами будутъ несходны,
и тѣмъ вышісемъ вѣрить не велѣно, а вѣрить под-
линнымъ писцовымъ книгамъ*'; потому та выппсь
и отставить. А-бѣглыхъ крестьянъ и бобылей, по
суду л по сыску, велѣно отдавать по писцовымъ и
по переписнымъ книгамъ, буде тѣ бѣглые крестьяне
или отцы' ихъ въ тѣхъ книгахъ за кѣмъ написаны,
или послѣ тѣхъ книгъ тѣ крестьяне, или ихъ дѣти
по новымъ дачамъ писаны за кѣмъ въ отдѣльныхъ
книгахъ; а онп Кирилка съ братьею и съ племян-
ники за Перетинскимъ монастыремъ въ переписныхъ
вышепомянутыхъ книгахъ написаны, а за Кирило-
вымъ монастыремъ отца ихъ Никитки, что Кири-
ловскіе называютъ Гришкою, и дѣда ихъ Михейка,
и ихъ Кирилки съ братьею, въ писцовыхъ книгахъ
не написано. А что въ переписныхъ книгахъ Вилья-
липа Березина 128 г. написанъ Михейко Евдокимовъ
на погостѣ Млевѣ, и Кириловскіе называютъ Никиткѣ,
что*называли Гришкою, отцомъ, а Кирилкѣ съ брать-
ею дѣдомъ; а хотя бы онъ Михейко п подлинно
Кирилкѣ съ братьею дѣдъ былъ, и ихъ отдать не
довелось для того: по укаЗу В. Г-ря и по Уложенью
по дѣдомъ внучатъ отдавать не велѣно; да и напи-
санъ онъ Михейко не противъ Кириловскихъ чело-
битья, не въ деревни Еванковѣ. Потому в. госпо-
динъ, преосвященный Корнилій, митрополитъ Вел.
Новаграда и Вел. Лукъ, указалъ крестьянамъ Ки-
рилкѣ, Ануфрвйку, Степашку, Ивашку, Петрушкѣ
Никитинымъ съ дѣтьми и съ племянники жить за
Перетинскимъ монастыремъ во крестьянствѣ по преж-
нему; а Кирилова монастыря игумену Зосимѣ отъ
тѣ къ крестьянъ отказать, и указъ 197 г. Марта 2
числа объ отдачѣ тѣхъ крестьянъ, и Кирилова мо-
настыря выпись 162 году отставить. Для того:
въ нынѣшнемъ въ 198 г. Генваря въ 23 день бити
челомъ преосвященному митрополиту Перетинского
монастыря вкладчики: Иванъ Ивановъ сынъ Анич-
ковъ съ товарищи, чтобъ преосвященный митропо-
литъ пожаловалъ ихъ вкладчиковъ, велѣлъ по тому
дѣлу противъ Г рева указу и по переписнымъ кни-
гамъ объ отдачѣ тѣхъ крестьянъ въ Перетинской
монастырь указъ учинить, и тѣмъ крестьяномъ быть
за Перетинскимъ монастыремъ по прежнему. Да
какъ въ прошломъ во 197 г. къ вершенію того
крестьянского дѣла выписка была выписывала и тое
подлинные съ писцовыхъ книгъ выписи, какова
прислана во 195 г, въ выписку изъ дѣла было не
выписано и не объявлено, невѣдомо для чего; и въ
докладѣ о. томъ не было; а естьли бы въ выписку
внесена была и изъ переписныхъ книгъ 177 и 183 г.
выписано бъ, и тѣмъ бы крестьяномъ за Кириловъ
монастырь отдачи не учинено бъ. А что въ чело-
битьѣ ихъ Кириловскихъ написано, что онп кресть-
яне, давъ по себѣ поручную запись къ суду, въ судъ
не пошли, и тѣмъ будто онп просрочилпсь; а по Ки-
рилкѣ съ братьею къ суду въ статьѣ никакіе по-
ручные записи, и у дѣла къ суду срочные ихъ за-
ручные ставочные записки яе было; только была
по нихъ порука вь статьѣ къ вершенью прежняго
отца ихъ дѣла 162 г., и чтобъ имъ безъ указу не
съѣхать. А по указу В. Г-ря и по новоуказнымъ
статьямъ 184 г. велѣно исцовъ и отвѣтчиковъ ви-
нпть указнымъ срокомъ и просрочкою, по комъ бу-
дутъ къ суду по приставнымъ памятенъ собраны
поручные записи и въ Приказъ взяты и помѣчены;
а къ суднымъ запискамъ велѣть исцомъ и отвѣтчи-
комъ руки прикладывать, а безъ того никого винить
ве указано. II запись и челобитная и допросъ про-
шлого 197 г. отставить для того: въ челобитной и
въ записи написаны Кирилка и Петрушка съ брать-
ями и съ племянники, а къ той челобитной рука
приложена вмѣсто одного Кирилки, а Петрушкѣ и
братьѣ ихъ и племянниковъ и внучатъ у той чело-
битной рукъ нѣтъ; да и къ записи и къ допросу
руки приложены только у двоихъ Кирилкѣ и Пет-
рушкѣ, а братьѣ ихъ и племянниковъ и внучатъ у
той записи н у допросу рукъ не приложено; и то
39*
613.	№ № 160 и 161.	614-
знатно, что та челобитная и запись составочные, и
у Кирвловскихъ на Петрушку и на Кирилку взяты
та челобитная и запись въ неволю, и братья ихъ и
племянники и внучата писаны за очи подставою.
А по указу В. Г-ря и по Соборному Уложенью за
очи и подставою пн на кого никакихъ крѣпостей
имать не велѣно; . а хто будетъ на кого возметъ
запись пли кабалу заочно и подставою, и тѣмъ
людемъ велѣно чинить наказанье. А естьли бы они
Кирилка съ братьею и съ племянники ихъ старин-
ные Кириловскіе п къ Кирилову монастырю крѣпки
были, и ва нихъ бы, сверхъ прежнихъ крѣпостей,
имать никакихъ ивыхъ крѣпостей не довелося. И
съ того приговору въ Перетинской монастырь на
тѣхъ вышеписанныхъ кретьянъ для владѣнія дана
ся правая выпись. Къ сей выписи в. господинъ
преосвященный Корнилій, митрополитъ Вел. Нова-
ірада и Вел. Лукъ, велѣлъ печать свою приложить.
Подлинная писана на столбцѣ изъ восьми склеен-
ныхъ листовъ, которые нынѣ разклеепы и перепле-
тены въ 13-ю книгу подъ &ТЗ хранящихся въ
Археографической Коммисіи Новгородскихъ Актовъ*
Печать у выписи краснаго воску; припись—приказ-
наго Андрея Ѵназина, а справа—Стенки Софронова,
№ 161. Отъ В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алексѣ-
евича, Петра Алек?ѣевича в. В. и М. и Б. Р. Само-
держцевъ въ нашу отчину въ В. Новгородъ, столь-
нику нашему и воеводѣ князю Никитѣ Петровичу
Прозоровскому съ товарищи. Въ нынѣшнемъ во
199 г. Февраля -въ 11 день, послана къ вамъ наша
В. Г-рей грамота, по челобитью Бронницкого яму
ямщиковъ Васки Павлова съ товарищи, а велѣно
вамъ на спорные ихъ земли, что у нихъ въ спорѣ
Антоніева монастыря Римленина со архимандритомъ
Антоніемъ съ братьею, послать дворянина добра, и
про тѣ земли велѣно розыскать, и по розыску тѣхъ
земель велѣно досмотрить, и по досмотру обѣимъ зем-
лямъ чертежъ учинить, да тотъ розыскъ и досмотръ
и чертежъ за руками велѣно прислать къ Москвѣ
въ Помѣстной Приказъ. И вы о томъ къ намъ В.
Г ремъ не писывали, и розыску и досмотру и чер-
тежу, по челобитью Бронницкого яму ямщиковъ, въ
Помѣстной Приказъ не присылывали. И нынѣ били
челомъ намъ В. Г-ремъ Вел. Новгорода Антоніева
монастыря Римленина архимандритъ Аптоней съ
братьею: билп де челомъ намъ В. Г-рю на нихъ
Новгородского уѣзду Бронницкоко яму охотники
Васка Павловъ съ товарищи, будто въ прошломъ
въ 182 г. завладѣли они ямскою ихъ землею въ
Лукѣ на острову противъ Бронницы и рыбною лов-
лею безоброчною тонію и пустошью Сокольниками.
И въ прошлыхъ де годѣхъ того ихъ Антоніева мо-
настыря прежней архимандритъ Макарей съ братьею
билъ челомъ намъ В. Г-ремъ будто о топ пхъ ям-
ской землѣ ложно; а архимандритъ Макаріи билъ
челомъ не ложно; и прежде его архимандрита при
игуменахъ тою землею владѣли монастыремъ, а не
они ямщики. Да въ челобитьѣ жъ де своемъ ови
ямщики написали, что де ихъ ямская земля особъ
статьею стала, а Антоньева де монастыря съ зем-
лями ни мало не сошлась; а вступаютца де они
ямщики въ ихъ монастырскую старинную церков-
ную пустошь Пожежу, и называютъ Лукою и Ост-
ровомъ, а Драчковскую ниву Соколниками по ста-
рымъ устроинымъ книгамъ 7088 г.; а по тѣмъ де
старымъ книгамъ дѣлъ дѣлать, и изъ нихъ выписы-
вать не велѣно; а земля дё имъ ямщикамъ написана
въ Обонежской Пятинѣ, а не въ Деревской; а цер-
ковная де пустошь Пожежа въ Бронницкомъ погостѣ,
и въ писцовыхъ книгахъ имянно написана. Да и
на очной ставкѣ они ямщики и сами сказали, что
они монастырскою землею не владѣютъ въ Дерев-
ской Пятинѣ, а владѣютъ де они въ Обонежской
Пятинѣ, а не.въ Деревской. * А что де Степанъ
Скры плевъ отвелъ имъ оное ихъ пустошь Пожежу,
назвавъ Островомъ будто ч по старожилову розводу,
а тотъ старожилъ на очной ставкѣ отперся, что онъ
старожиломъ не назывывался, и земли не отважи-
валъ, а Степанъ де Скрыплевъ старожиломъ его
написалъ напрасно; да и у розводиых^ его Степа-
новыхъ книгъ рукъ ничьихъ нѣтъ; а тѣ де земли
пустошь Пожежа и Дрочковская нива, что ямщики
называютъ Островомъ и Сокольниками, старинные
ихъ монастырскіе, и сыски многіе про тѣ ихъ земли
были, и, вершены тѣ дѣла о Дрочковской ннвѣ до
Уложенья во 157 г., и многіе правые, грамоты имъ
даны съ прочетомъ. Да они жъ ямщики, видя вину
свою, волевого писца, стольника князя Ивана Бѣло-
сельскаго, книги въ челобитьѣ своемъ утаили; а
князь Иванъ де Бѣлосельской былъ воловой. писецъ
815.	№ 161.	616.
послѣ межевщика Степана Скрыплева, и тое де ихъ
пустошь Пожежю отмежевалъ имъ въ монастырь и
въ писцовые книги межу написалъ, и тѣ де книги
и нынѣ на Москвѣ въ Помѣстномъ Приказѣ, и вы-
пись де имъ далъ; а ямщики де то все въ челобитьѣ
своемъ утаили. И по ихъ ложному челобитью по-
слана наша В. Г-рей грамота, велѣно про тѣ земли
вновь сыскать и чертежъ учинить; а про тѣ де
земли прежъ сего сыскивано и досматривано и чер-
тежъ учиненъ; а они де ямщики то* все въ чело-
битьѣ своемъ утаили жъ; и по тѣмъ де розыскамъ
и по досмотру и по чертежу они оправлены. И намъ
В. Г-ремъ пожаловати бы ихъ, не велѣть ихъ лож-
ному ямскому неправому челобитью повѣрить, и про
тѣ ихъ земли вновь розыскивать, и досмотру и чер-
тежу чинить; потому что никакова порока на чер-
тежъ не положено; а они де ямщики въ челобитьѣ
своемъ все лі^ли, хотя святое мѣсто потѣснить и
землею монастырскою завладѣть напрасно и ихъ
изволочить; а велѣть бы имъ дать нашу В. Г рей
правую грамоту съ прежнихъ отпусковъ и по писцо-
вымъ книгамъ стольника, князя Ивана Бѣлосельского
тою землею имъ владѣть. А въ писцовыхъ книгахъ
Деревскіе Пятины Дмитрея Замыцкого 7090 г. на-
писано: погостъ Бронницкой Рождества Пречистые
Аптовіева монастыря, а на погостѣ церковь Введе-
нія Пресвятыя, да въ томъ же погостѣ пустошь
церковная Пожежа не въ тяглѣ; пашни перелогомъ
10 чети,'да лѣсомъ поросло 15 чети! сѣна 50 ко-
пенъ; лѣсу болота на полверсты; а въ ней полтреть
обжи. Д4 въ писцовыхъ же книгахъ Обонежскіе
Пятины письма и дозору Мины Лыкова 128 г. на-
писано: погостъ Петровской на Холынѣ, а въ немъ
мѣсто церковное за рѣкою за Метою въ Деревской
Пятинѣ, а слобоцкіе деревни въ Обѳнежской Пятинѣ
Бронницкого яму, что было дворцовая пустошь Мол-
хова противъ Бронничи; пашни перелогомъ 5 чети,
да лѣсомъ поросло 15 чети въ полѣ, а въ дву по-
тому жъ; сѣна ставилось 2С0 копенъ. Да въ ям-
скихъ устройныхъ. книгихъ 7088 г. князь Семена
Ростовскаго да Василья Урусова за рукою Василья
Нелюбова написано: ямъ Бронницкой, ямскихъ охот-
никовъ по устрою 50 человѣкъ, а земли имъ дано
старые ямскіе пашни у тѣхъ охотниковъ деревни
Луки, а въ нихъ 5 обежъ опроче иныхъ земель,
что даио въ устрой. Да въ у стройныхъ же книгахъ
7094 г. написано: Бронницкого яму за охотники въ
Обонежской Пятинѣ въ Петровскомъ Холынскомъ
погостѣ деревня Молхова противъ Бронницы, пашни
съ Островскою пашнею 2 обжи; да къ той же деревни
къ Молхову въ Лукѣ пожня, что на острову про-
тивъ Бронницы, сѣна 300 копенъ, да угодья на
Метѣ тоня безоброчная; а пустоши Пожежи въ
писцовыхъ и въ дозорныхъ и въ устройпыхъ кни-
гахъ въ Деревской Пятинѣ въ Бронницкомъ погостѣ
за ямскими охотники въ устрой не написано. Да
въ переписныхъ книгахъ Гордѣя Маврина да подъячего
Емельяна Елизарова 132 г. въ Обонежской Пятинѣ
въ Петровскомъ погостѣ на Холынѣ Бронницкого
яму ямская земля деревня Молхова противъ Брон-
ницы, пашни^было съ Островскою пашнею 5 коро-
бей въ полѣ, а въ дву потому жъ; двѣ обжи. Да
къ той же деревни къ Молхову 'въ Лукѣ пожня,
что на Острову противъ Бронницы на перевозѣ от-
далъ Гордей Мавринъ, да подъячей Емельянъ Ели-
заровъ Боженского погоста дьячку Жданку Мокѣеву
сѣно косить во 132 г.; да угодей на рѣкѣ на Метѣ
тоня безоброчная, и та тоня лежитъ порозжа, не
ловитъ на ней нихто. А въ розыску Степана Скрып-
лева прошлого 192 году написано: старожилъ Вя-
жицкого монастыря, крестьянинъ Степашко Кислу-
хивъ сказалъ: деревни Луки, что на острову про-
тивъ Бронницы и противъ пустоши, что была де-
ревня Молхова на перевозѣ, отъ церковной пустоши
Пожежи указалъ межу отъ рѣки Глушицы съ устья
и около того острова рѣкою .... изъ рѣки Глушицы
ручьемъ Буковымъ и до Меты рѣки, до того устья
рѣки Глушицы, а за ручьемъ Буковымъ земля Юрьева
! монастыря А въ приговорѣ Стеньки Скрыпдева
192 г. Ноября въ 17 день, написано: по нашему
В. Г-рей указу сыщикъ и межевщикъ Степанъ*
Скрыплевъ, слушавъ дѣла, приказалъ Бронницкого
яму ямщикомъ Тимошкѣ Алексѣеву съ товарищи,
по выписи съ устройпыхъ и межевыхъ книгъ и по
сказкамъ старожиловъ окольныхъ людей и по ихъ
отводу, что въ прошломъ во ... . году завладѣлъ де
Антоньева монастыря архимандритъ Макарій съ
братьею у нихъ ямщиковъ островомъ противъ Брон-
ницы и большого перевозу, чуо была деревня Мол-
хова въ Лукѣ, пашнею и пожнею, что на острову
617.
№ 161.
618.
противъ перевозу, и противъ пустоши, что была
деревня Молхова, да угодьемъ на томъ же острову
на рѣкѣ на Метѣ тонею безоброчною, да въ пустоши
Сокольникахъ, что онъ архимандритъ назвалъ Драч-
ковского нивою, владѣть имъ Ямщиковъ по преж-
нему; а архимандриту Макарію отъ тое земли отка-
зать; потому что та земля у нихъ ямщиковъ напи-
сана въ устроиныхъ и въ писцовыхъ, и въ меже-
выхъ книгахъ, а архимандритъ съ братьею па тое
землю никакихъ крѣпостей не положилъ, и написать
тое землю въ писцовые книги. А въ межевыхъ его
Степановыхъ книгахъ межа съ розными помѣщики
л вотчинники написана по урочищамъ, а вмѣсто
старожила и понятыхъ людей рукъ у тѣхъ книгъ
ничьехъ нѣтъ. А въ очной ставкѣ, какова очная
ставка была въ Вел. Новгородѣ въ митрополичьемъ
Духовномъ Приказѣ, передъ архимандритомъ Алек-
сандромъ съ товарищи, Антоньева- монастыря ..
у стряпчего' Василья Гаврилова, Вяжицкаго мона-
стыря деревни Заостровьею съ крестьяниномъ Сте-
пашкою Кислухинымъ во 193 г. Сентября въ 16 день,
написано: Вяжпцкого монастыря йотчпны, деревни
Заостровья крестьянинъ, Степашко Кислухинъ, вы-
слушавъ челобитную Антоньева монастыря Римле-
нина архимандрита Макарья съ братьею, въ допросѣ
сказалъ: старожиломъ де онъ Степашко, какъ разы-
скивалъ Степанъ Скрыплевъ, не назывался, Антоньев-
скіе земли Бронницкимъ ямщикомъ Юрьеву м-рю
л^жно не отводилъ, а сказки де сыщику Степану
Скрыплеву онъ Степашко далъ за своею рукою,
слыша отъ дѣда своего Нпкандра, что де Буковъ
ручей межникъ межъ Юрьева монастыря и ямской
земли; а въ то де время былъ опъ Степашко во 15
лѣтъ; а тѣ де рѣчи слышалъ онъ Степашко отъ дѣда
своего до, его смерти лѣтъ за 5, а тотъ де дѣдъ его
Степашковъ умре въ первые службы Литовскіе,
какъ были ’ заставы отъ Москвы отъ морового по-
вѣтрія, а рожденія де ему Степашку - съ . . .сятъ
лѣтъ. А Антоніева монастыря Римленина стряпчей
Василей Гавриловъ на очной ставкѣ въ томъ земля-
номъ отводѣ уличалъ его Степашку, что де онъ
Степашка у сыщика у Степана Скрыплева въ от-
водныхъ и въ межевыхъ книгахъ и въ даныхъ,
каковы онъ Степанъ даные далъ Юрьева монастыря
архимандриту съ братьею ц ямскимъ охотникамъ,
написавъ онъ Степашко, и въ томъ онъ Василей
тѣми межевыми розводными книгами и давыми и
грамотою, какова дана Юрьева монастыря архиман-
дриту съ братьею ложно и въ отводѣ .... Да стряп-
чей же Василей билъ челомъ ..... чтобъ его Сте-
пашка допросить: въ прошломъ во 187 г., какъ былъ
для сыску тое земли Тимоѳей Мордвиновъ, и въ то
де время онъ Степашко о той спорной земли сказку
свою далъ ли, и лѣта свои въ той своей сказкѣ на-
писалъ ^и, и тѣми межевыми отводными кніігами?в
даными и грамотою и своими сказками, каковы онъ
далъ сыщику Степану Скрыплеву и ТимоФею Морд-
винову, правъ и виноватъ быть хочетъ ли? А Сте-
пашко Кислухинъ на межевые отводные книги и
на даные Степана Скрыплева . . грамоту и на свои
сказки, каковы онъ далъ Степану Скрыплеву и Ти-
мофою Мордвинову, слался жъ, что де онъ Степ<щко
старожиломъ не назывывался, и земли не разводилъ,,
опроче того, что онъ Степанъ далъ сказку по дѣ-
довѣ сказкѣ и назвалъ межникомъ Буковъ ручей, и
тѣмъ онъ Степашко правъ и виноватъ быть хочетъ
же. Да Антоньева жъ монастыря стряпчей .Василей
Гавриловъ билъ челомъ словесно, чтобъ, его Сте-
пашка допросить: тотъ Буковъ ручей въ писцовыхъ
книгахъ и въ иныхъ крѣпостяхъ межникомъ напи-
санъ ли? И Степашко Кислухинъ сказалъ: тотъ де
Буковъ ручей пъ писцовыхъ книгахъ и въ иныхъ
крѣпостехъ написанъ ли, про то онъ Степашко не
вѣдаетъ. Да въ писцовыхъ и въ межевыхъ кни-
гахъ ^письма ц межеванья стольника князь Ивана
Бѣлосельского да подъячего Семена Андреева 193 и
194 г. въ Деревской пятинѣ въ Бронницкомъ по-
гостѣ написано: погостъ Бронницкой Антоніева мо-
настыря Римленина на рѣкѣ на Метѣ, а на погостѣ
церковь Введенія Пресвятые Богородицы; а къ той
церкви пустошь Пожежа, пашни паханые церковные
земли 20 чети въ подѣ, а въ дву потому жъ, сѣна
61 десятина . .. иметца 610 копенъ, лѣсу болота
134 десятины; и межа той пустоши въ тѣхъ его
князь Ивана Бѣлосельскаго межевыхъ книгахъ на-
писана съ розными помѣщики и вотчинники по уро-
чищамъ имянно. — И мы В. Г-ри указали въ Нов-
городскомъ уѣздѣ въ Деревской пятинѣ въ Брон-
ницкомъ погостѣ пустошью Пожежею и въ Наволоц-
комъ погостѣ Драчковскою нивою владѣть по пре-
619.	№
жнимъ нашимъ В. Г-рей указомъ и боярскимъ при-
говоромъ Антон’іева монастыря Римлянина архиман-
дриту Антонію съ братьею, а Бронницкого яму ям-
щикомъ отъ той йхъ монастырской земли.... и
челобитье ихъ отставить, а владѣть имъ ямщикомъ
своими землями въ Обонежской нятинѣ пустошью
Молховымъ, и Островскою пашнею, и сѣнными по-
косы, и рыбною ловлею, безоброчною тонію. Да и
потому имъ ямщикомъ въ томъ отказать: въ прош-
ломъ въ 182 и во 183 и во 184 г. въ нашихъ В. Г-рей
указѣхъ и въ боярскихъ приговорѣхъ написано: ве-
лѣно пустошью Пожежею и Драчковско/о нивою
владѣть Антоньеви монастыря архимандриту Макарію
съ братьею, а ямскимъ охотникомъ владѣть тою ихъ
землею не велѣно, а велѣно имъ ямщикомъ владѣть
своею землею по писцовымъ и по устройнымъ кни-
гамъ деревнею Молховымъ и пожнею на острову
противъ Бронницы въ Обонежской пятинѣ въ Пет-
ровскомъ Холынскомъ погостѣ. А за ложное чело-
битье ямскихъ охотниковъ челобитчикомъ, что они
послѣ нашего В. Г-рей указу и боярскихъ пригово-
ровъ били челомъ о той же ихъ монастырской пу-
стоши Пожежѣ и о Драчковской нивѣ, а называли
тое пустошь Пожежу островомъ, а Драчковскую ниву
пустошью Сокольнаками, а наши В. Г-рей указы и
боярскіе приговоры таили, и за то имъ велѣно чи-
нить наказанье. Да и потому имъ ямщикомъ въ той
землѣ отказать: по розыску й по досмотру и по
чертежу ТимоФея Мордвинова та монастырская пу-
стошь Пожежа явилась въ Деревской пятинѣ, а не
въ Обонежской, а пустошь Молхово въ Обонежской
пятинѣ въ Петровскомъ Холынскомъ погостѣ; а спор-
ная земля противъ Бронницы за рѣчкою Глушицею?
а не за Метою. Да и потому имъ ямщикомъ въ той
землѣ отказать: во 187 г. въ приговорѣ боярина и
воеводы князя Юрья Михаиловича Одоевского на-
писано; велѣно тому вершеному дѣлу быть по преж-
нему указу блаженные памяти... вашего В. Г-рей...
и по грамотамъ .... приговорамъ и по досмотру в
по чертежу ТимоФея Мордвинова, и по писцовымъ
книгамъ Дмитрея Замыцкого 7090 г., и владѣть ве-
лѣно Автоньева жъ монастыря архимандриту Мака-
рію съ братьёю, и впредь кто по немъ въ томъ
монастырѣ архимандритъ и братья будутъ; а Брон-
ницкого яму охотникомъ отъ той земли отказано.
161.	620.
Да и потому имъ ямщикамъ отказать и челобитье
ихъ отставить, что той пустоши Пожежѣ по бояр-
скимъ приговорамъ велѣно быть за Антоньевымъ
монастыремъ, а имъ отъ той пустоши отказано и то
дѣло вершено по Ямщиковымъ споромъ до 184 году
Генваря до 29 числа; а по новоуказнымъ статьямъ
которые дѣла вершены при отцѣ нашемъ В. Г-рей
блаженные памяти при В. Г-рѣ, а спору и чело-
битья не было, и тѣмъ дѣламъ велѣно быть такъ,
какъ они вершены; и въ прежнихъ боярскихъ при-?
говорѣхъ о томъ написано имянно. А что во 192 г.
межевщикъ Степанъ Скрыплевъ межевалъ тое ихъ
монастырс/гу(о пустошь Пожежу, п отвелъ было пмъ
ямщикомъ тое ихъ церковную пустошь Пожежю имъ
ямщикомъ, будто по отводу старожила Вяжицкого
монастыря крестьянина Степашки Кпслухина, и тѣ
межевые книги отставить для того: Вяжицкого мо-
настыря крестьянинъ, будучи на очной ставкѣ Ан-
товіева монастыря съ стряпчимъ, сказалъ, что онъ въ
отводѣ той земли старожиломъ не назывался. Да и
потому: во 193 г. послѣ Степанова сыску Скрыплева
межевалъ тое ихъ морскую землю пустошь Пожежу
воловой писецъ, князь Иванъ Бѣлосельской, и тое
церковную пустошь Пожежу написалъ въ писцовыхъ
своихъ и въ межевыхъ книгахъ Антоньеву жъ мо-
настырю, а не имъ ямщикомъ. А что по ихъ Ям-
щикову челобитью въ нынѣшнемъ въ 199 г. послана
грамота, велѣно было про тѣ земли розыскать и до-
смотрѣть и чертежъ учинить вновь, и по той грамотѣ
розыскивать вновь сверхъ писцовыхъ кпигъ князь
Ивава Бѣлосельского не довелось, потому что про
тѣ земли прежъ сего розыскивапо.... и чертежъ
учиненъ, а опи. . . тотъ прежней розыскъ и до-
смотръ п чертежъ и писцовые кнпги князь Ивана
Бѣлосельского въ челобитьѣ своемъ утаилп, и на
тотъ прежней розыскъ и досмотръ и чертежъ пороку
викакова ве написали. —- П какъ къ вамъ ся наша
В. Г-реи грамота придетъ, и вы бъ по сему вашему
В. Г-рей вышеписанному )казу но писцовымъ Нов-
городцкпмъ квигамъ 7090 г. и по прежнимъ указамъ
отца вашего блаженные памяти В. Г-ря Ц. и В К.
Алексѣя Михайловича в. В. и М. и Б. Р. Самодержца
и брата нашего В. Г-рей блаженные памяти В. Г-ря
Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в. В. и М. и Б. Р.
Самодержца, и по приговорамъ бояръ н шихъ и вое-
621.
№ № 161 и 162.
622.
водъ велѣли Антоньева монастыря архимандриту
Антонію съ братьею по прежнимъ указомъ тою ихъ
монастырьского пустошью Пожежею .... нивою вла-
дѣть, а Бронницкаго погосту ямщикомъ тою ихъ мона-
стырскою землею владѣть не велѣли, и розыску и
досмотру и чертежу чинить о той земли не велѣли.
А прочетъ сю нашу В. Г-рей грамоту, и списавъ
съ нее списокъ, отдали Антоньева монастыря архи-
мандриту Антонію съ братьею впредь для владѣнья
. . . монастырской земли. Писанъ . . ♦ лѣта 7199 г.
Іюля въ 16. Писана на столбцѣ, скеенномъ изъ 11
листковъ, котор&іе нынѣ расклеены и , переплетены
въ 13-ую книгу хранящихся еъ Археографической
Коммисіи Новгородскихъ Актовъ, подъ 690.
Подлинная была сложена пакетомъ,. за приписью
дьяка Семена Васильева; на ней внизу есть помѣта:
Записать въ книгу.—
№ 162. Лѣта 7200 году Мая въ день били
челомъ В. Г-ремъ Ц. и В. К. Іоанну Алексѣевичу,
Петру Алексѣевичу в. в. и м. и б. Р. Самодержцемъ
Вяземскаго Предтечева монастыря архимандритъ
ВарсуноФей з братьею, а в Вязмѣ в Приказной Избѣ
столнику и, воеводѣ Григорью Михайловичу Бобри-
щеву-Пушкину подала челобитную. А в челобитной
ихъ писано: прошлыхъ де 189 и 190 году дѣло
судное вершеное ихъ монастыря слушки Ромашки
Павлова во крестьянствѣ с смоленскимъ шляхтичемъ
с Иваномъ Бугуславскимъ, что онъ Иванъ искалъ
Предтечева монастыря на архимандритѣ Питиримѣ
смоленскою жъ шляхтича за Андреевскую жену
Хроповпцкого, за вдову Алену и за сына ее Михаи-
ла бѣглыхъ ихъ крестьянъ деревни Пекѣевой Ирашки
Констентииова сына Лобыка з дѣтми съ Якушкомъ
да с Осипкомъ и с крестьянскими животы, да Те-
решки и вдоды Федорки: и.по тому дѣлу слушка ихъ
в тѣхъ крестьянехъ оправленъ, а Иванъ Бугуслав-
скій обвиненъ; и с того судного вершеного дѣла
правой выписи не дано имъ; и чтобъ В. Г-ри по-
жаловали ихъ архимандрита ВарсуноФея з братьею,
велѣли с того вершеного дѣла в Вязмѣ из Приказ-
ной Избы дать правую выпись. И в столпу вся-
кихъ дѣлъ прошлою 189 году Марта въ 14 числѣ
написано: в Вязмѣ в Приказной Избѣ передъ воево-
дою передъ кпяземъ Борисомъ Щетининымъ смо-
ленскою шляхтича за Андреевскую жену Хроповиц-
кого за вдову Алену и за сына ея Михаила искалъ
бѣглыхъ ихъ крестьянъ деревни Пекѣевой Ивашка
Костентинова сына Лобыки з дітми съ Якушкомъ
да Осипкомъ и с крестьянскими животы, да Терешкн
и вдовы Федорки смоленской шляхтичъ И валъ Ста-
ниславовъ сынъ Бугуславскій Вяземского Предтечева
монастыря на орхимандритѣ з братьею. Отвѣчалъ
того жъ монастыря слушка Ромашка Павловъ, и,
выслушевъ исковой челобитной, онъ Ромашка ска-
залъ: за Предтечевымъ де монастыремъ во всѣхъ
вотчинахъ в Вязехмскомъ уѣздѣ ее вдовйныхъ и сына
ее Михаила крестьянъ противъ челобитья ихъ прежъ
сего не было, и нынѣ нѣтъ; а в деревнѣ де Пан-
скомъ есть вдова Ивашкова жена Костина Фетпнпца
з дѣтьми, и Терешка Клементьевъ есть же, и живетъ
в деревнѣ Коробовѣ, а той де вдовы Фетиньицынъ
мужъ Ивашка вышелъ з женою своею Фетпньицею
и с Терешкомъ въ ихъ монастырскую вотчину ис
смоленскою уѣзду ис королевской маетности из де-
ревни Залозны во 159 году до Г-рева походу;, и во
крестьянствѣ онъ Ивашка з женою и з дѣтьми в
Терешка записаны за монастыремъ в переписныхъ
книгахъ 186 году МикиФора Озерова, п в той вот-
чинѣ онъ Ивашка умре, и крестьянина ихъ вдовы
Алены Ивашки Костентинова сына Лобыка з дѣть-,
ми и вдовы Федорки Васильевой дочери Степа нев-
ской жены они не знаютъ, и за монастыремъ такнхъ
крестьянъ нѣтъ и Не бывало* А в томъ онп имѣ-
лись за вѣру; отвѣтчикъ взялъ себѣ на душу. Послѣ
вѣры отвѣтчикъ билъ челомъ, чтобъ ево исца до-
просить: ес ли де у него исца на Ивашкова отца
Костку и на Терешкина отца на Клементейка какіе
крѣпости, чтобъ онъ доложилъ. Истецъ сказалъ:
на Ивашку де Костентинова сына Лобыку з дѣтьми
его съ Якушкомъ да с Осипкомъ и на Терешку
Клементьева з женою- и з дѣтьми у него исца крѣ-
пости есть, с отказныхъ книгъ выпись отказщика
сотника московскихъ стрѣльцовъ Ивана Кусонскего
178 году, и в той де отказщиковой выянсп имена
ихъ Ивашка Лобыка з дѣтьми и Терешка написаны;
Ивашкинъ де отецъ Лобыкипа Костка, и Терешкинъ
отецъ Клементейка крѣпки имъ по сей же отказщи-
ковой выписи 178 году, какову онъ выпись поло-
жилъ в судѣ за приписью дьяка ТимоФея Савлукова.
А в той отказщиковой выписи написано: въ деревнѣ
623.
№ Л? 162 п 163,
624,
Одокеи на суходолѣ дворъ пустой; во дворѣ жилъ
крестьянинъ Ивашко Костентиновъ сынъ Лобыка;
у него Дѣти Якушка да Осинка; и тѣ крестьяне Те
решка и Ивашка з дѣтьми бѣжали во 164 году; а
тѣхъ крестьянъ Терешкина отца Клементейка и Иваш-
кова отца Лобыкина Костьки в той выписи имянъ
вхъ во крестьянствѣ не написано. Отвѣтчикъ, вы-
слушавъ выписи, сказалъ: тѣми де имены крестьяне
Ивашко Костентиновъ з дѣтьми и Терешка Клементь-
евъ в той выписи написаны, и тѣми де имены кре-
стьяне Ивашка и Терешка в монастырской вотчинѣ
есть; толко де вышли тѣ крестьяне до Г-рева по-
ходу подъ Смоленскъ во 159 году, а выпись де дана
ему исцу недавно, гораздо послѣ Г-рева походу под
Смоленскъ. Отвѣтчикъ билъ челомъ, чтобъ исца
Ивана допрорить: сказалъ де онъ истецъ, что тѣ
крестьяне ему крѣпки; и о побѣгѣ тѣхъ крестьянъ
челобитье ево прежъ сего было ль, и для чего онъ о
тѣхъ крестьянехъ во се число Великому Г-рю не билъ
челомъ многіе годы? Истецъ сказалъ: о побѣгѣ тѣхъ
крестьянъ многіе годы не билъ челомъ для того, что
онъ про тѣхъ крестьянъ не вѣдалъ, гдѣ они в бѣгахъ
живутъ; а нынѣ провѣдавъ, и почелъ бить челомъ.
Отвѣтчикъ же билъ челомъ, чтобъ исца допросить:
шлетца ль Онъ на Г-ревъ указъ на Уложенье, какъ
о бѣглыхъ крестьянехъ в первоннадесять главѣ на-
печатано? Истецъ сказалъ: на Г-ревъ де указъ на
Уложенье противъ своихъ крѣпостей шлетца жъ.
Отвѣтчикъ сказалъ: на Г-ревъ де указъ онъ шлетца
и на ево исцовы крѣпости. Истецъ билъ челомъ,
чтобъ отвѣтчика допросить: опричь де переписныхъ
книгъ, про которые онъ отвѣтчикъ в судѣ сказалъ,
иные крѣпости на тѣхъ крестьянъ ест ли? Отвѣт-
чикъ .сказалъ: на тѣхъ де крестьнъ иные крѣпости,
олричь переписныхъ книгъ 186 году, есть ли, пли
нѣтъ, того онъ Ромашка не вѣдаетъ; и в судѣ иныхъ
крѣпостей никакихъ не положилъ. А в указѣ бла-
женные памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя Михай-
ловича в. в. и м. и б. Р. Самодержца в Уложеньѣ въ
лервоцнадесять главѣ пятая статья напечатано:
„у которыхъ вотчинниковъ и помѣщиковъ в писцо-
выхъ книгахъ написаны крестьянскіе и бобыльскіе
пустые дворы или мѣста дворовые, а про крестьянъ
и бобылей тѣхъ дворовъ в писцовыхъ книгахъ^ на-
писано, что крестьяне и бобыли бѣжали из за нихъ
томъ п.
в прошлыхъ годехъ до тѣхъ писцовыхъ книгъ, а
челобитья ихъ но се время никакого не бывало, и
по тѣмъ пустымъ дворамъ и по дворовымъ пустымъ
мѣстамъ в тѣхъ крестьянехъ и бобыляхъ суда не
давать для того, что они во многіе годы о тѣхъ
своихъ крестьянехъ ни на кого В. Г-рю не бивали
челомъ.0 Да в указѣ жъ В. Г-рей в Новоуказныхъ
Статьяхъ, каковы присланы в Вязму во 190 году
ис Помѣстного Приказу за присисью дьяка Бориса
Протопопова, написано: „по пустымъ дворамъ крестъ <
янъ отдавать не велѣно.й И по помѣтѣ п по приказу
воеводы князя Бориса Щетинина прошлого 190 г.
Ноября въ день, по тому судному дѣлу истецъ
Иванъ Бугуславскій обвиненъ, а отвѣтчикъ мона-
стырской слушка Ромашка оправленъ; и в томъ его
иску во крестьянехъ по Уложенью и по Новымъ
Статьямъ исцу отказано, а велѣно быть тѣмъ крес-
тьяномъ за Вяземскимъ Предтечевымъ монастыремъ
по прежнему; потому что искалъ онъ истецъ тѣхъ
крестьянъ по откащиковой выписи по пустымъ дво-
рамъ, и слались они истецъ и отвѣтчикъ на указъ
В. Г-рей и на Уложенье; а в Уложеньѣ и въ Но-
выхъ Статьяхъ написано: по пустымъ дворамъ кре-
стьянъ отдавать не велѣно; а иной крѣпости онъ
истецъ на тѣхъ крестьянъ противъ Уложенья ни-
какой в судѣ не положилъ. Л по указу В. Г-рей
Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича в. в, и м. и
б. Р. Самодержцевъ, и по помѣтѣ на выпискѣ стол-
ника и воеводы Григорья Михайловича Босрищева-
Пушкипа Вяземского Предтечева монастыря архи-
мандриту Варсонофію з братьею по ихъ челобитью
дана ся выпись с судного вершеного дѣла в Вязмѣ
из Приказной Избы впредь для владѣнья вышеписан-
ныхъ крестьянъ в нынѣшнемъ во 200 году Мая въ
де. . . Подлинная выпись писана крупною и раз-
гонистою скорописью на семи склевныхъ листахъ о
шесты ставахъ, дающихъ столбецъ длиною въ три
аршина, двѣ четверти и три вершка, шириною въ
три и пять восьмыхъ вершка. На оборотѣ по
склейкамъ скрѣпа: Грп-го-рей Бо-бри-щевъ; конеч-
ное слово скрѣпы на лицевой сторонѣ въ концѣ
текста: Пушкинъ. Назади же, на концѣ седьмою
листа, противъ четырехъ послѣднихъ словъ текста:
Справилъ Потапка Мироновъ.
163. Лѣта 7202-го Октября въ 20-й день
40
625.	№
били челомъ В. Г-ремъ,Ц. и В. К. Іоанну Алексѣ-
евичу, Петру Алексѣевичу в. в. и м. и б, Р. Само-
держцемъ Спаса Нового монастыря архимандритъ
Тихан да келарь Иларіонъ Лазареву з братьею, а
в Суздолѣ на Съѣзжемъ Дворѣ сыскныхъ дѣлъ в
Приказной Избѣ столнику Ивану Михайловичи) Пав-
лову, да подъячему Петру Окоемову того жъ мона-
стыря стряпчей Иванъ Домахни подалъ челобитную.
А в челобитной ево написано: *В нынѣшнемъ 202
году Сентября въ 6 день былъ у нихъ суд Спаса
ЕвФимьева монастыря, что в Суздолѣ со власьтми
в бѣглыхъ крестьянех, и по тому судному дѣлу они
оправлены, а Спаса ЕвФимьева монастыря власти
обвинены; а с того судного дѣла выпись имъ не
дана; и В. Г-ри пожаловали б их, велѣли с того
вершеного судного дѣла дать правую выппсь.* На
челобитной помѣта против челобитья: „дать правая
выпись.“ И в судномъ вершеномъ дѣлѣ написано:
вынѣшнего 202 году Сентября въ 6 день в Суздолѣ
на Съѣзжемъ Дворѣ сыскных дѣлъ в Приказной Избѣ
перед столяиком перед Иваном Михайловичемъ Пав-
ловымъ, да перед подъячим Петрой Окоемовымъ
истецъ Спаса ЕвФимьева монастыря, что в Суздолѣ,
стряпчей Евстратъ Данилов, отвѣтчикъ Спаса Ново-
го монастыря стряпчей Иван Дамахпнъ, по приказу
властей своихъ, к суду стали. Отвѣтчикъ, выслу-'
шавъ исцову исковую челобитную, в отвѣтѣ своемъ
сказалъ: Всемилостивого Спаса Нового монастыря
Володимдрского уѣзду в вотчинѣ, в селѣ Кишлеевь,
ихъ исцовых бѣглыхъ крестьян Володки и Куски
нынѣ нѣтъ и н*е бывало; а такими имяны крестьяня
Володка Ѳедоровъ былъ, и в прошломъ во 186 году
умре, а Куземка и нынѣ живетъ в той вотчинѣ;
толко тѣ. крестьяня. мертвой Володка и Куска того
Спаского монастыря, что на Новомъ, старинные и
крѣпосные, а не ихъ исцовы крестьяня Спаса Ев-
Фимьева монастыря. Истец с отвѣтчиком ималис за
вѣру; отвѣтчикъ вѣру далъ исцу на душу. Сверхъ
вѣры исцы сказали: сказали де они отвѣтчики, что в
вотчинѣ ихъ в селѣ Кишлеевѣ ихъ исцовых крестьянъ
будто нѣтъ, а есть де тѣми ж имяны крестьяня ихъ
отвѣтчиковъ!; и били челомъ исцы, чтобъ отвѣтчика
допросить: тѣ ихъ исцовы крестьяня, которых они
исцы на нихъ ищутъ, по каким крѣпостям крѣпки,
в не пришлые л люди? И буде пришлые, скол давно,
163.	626.
и откудово пришли? А какъ де они отвѣтчики про-
тив ихъ исцова допросу скажут имянно, и они де
исцы, сказав имъ отвѣтчиком улику, крѣпости на
тѣхъ крестьянъ своихъ положат. Отвѣтчик сказалъ
что они ис4ы послѣ вѣры в семъ судѣ в словах
.своихъ говорили, и у него де отвѣтчика в спискѣ
ево исцовой исковой челобитной про своихъ отвѣт-
чиковых крестьянъ имянно сказано; да онъ же де
истецъ допрашивай про крѣпости на тѣх вышепи-
санных крестьян, и какъ де онъ истецъ положитъ
свои крѣпости, и онъ отвѣтчикъ, смотря ихъ исцо-
выхъ крѣпостей, и свои крѣпости в семъ судѣ на
тѣхъ вышеписанвых своих крестьянъ положитъ. Да
онъ же истец Володку и Куску называетъ будто
их исцевы крестьяня Спаса ЕвФимьева монастыря;
и то де они исцы в семъ судѣ сказали неправду,
хотя старинными крѣпосьными крестьяны Спаса
Нового монастыря Куземкою завладѣть напрасно; а
Володка умре в прошломъ во 186 году, и имъ было
исцомъ о мертвой Володкѣ и бит челом не довелос;
и. чтоб они исцы по неправому своему челобитью
на мертвого крестьянина на Володку и на брата ево
Куземку положили в семъ судѣ крѣпости; они от-
вѣтчики, смотря ихъ исцовых крѣпостей,' и отповѣди
скажут. И билъ челомъ отвѣтчикъ, чтоб ихъ исцов
допросит: тот исцовъ крестьянинъ будто Володка, и
Кускинъ отецъ Ѳедка, нынѣ живъ ли и в коѣ вотчинѣ
живетъ в селѣ или в деревнѣ, или он умре, и буде
умре, в коем году он умре? И отвѣтчиковъ мертвой
крестьянин Володка и братъ ево Куска, что они исцы
называют будто ихъ бѣглые крестьяня, и тот Волод-
ка и Куска с тѣм Ѳедкомъ они й с матерью и с
сестрами от нихъ исцовъ бѣжали л, -или они одни
бѣжали, и в коемъ году? И о побѣгѣ есть ли у и»хъ
исцов явошное челобитье? И буде есть о побѣгѣ
челобитье, в коемъ году, мѣсяца и числа, и то яво*
шное их челобитье на Москвѣ в коемъ Приказѣ,
или на городѣ, в коем городѣ, и нри коем воеводѣ?
И об оддачѣ тѣхъ будто бѣглых крестьянъ прежъ
сего В. Г-ремъ челобитье у них исцов было ли, и
буде было,'на Москвѣ ли, или на городѣ воеводам
или сыщиком у нихъ исцовъ челобитье было, и ка-
кой против их исцова челобитья об отдачѣ указ
пмъ исцомъ состоялся? Что б овъ истецъ против
отвѣтчякова допросу про все сказал имянно. Истецъ
627.
№ 163.
628.
сказал: прошлого 201 году Іюня 15 числа крестья-
нинъ ихъ отвѣтчиков Мокушка Ивановъ в роспросѣ
сказал имянно: пришлые де крестьяня у нихъ есть
Агапка ВолодимерОвъ з братом Ѳедкою и з дядею
Ихъ с Кускою Ѳедоровым; а онъ де отвѣтчикъ,
мсцовых слои не очисти, сказал: такими де имяны у
нихъ крестьяня есть, а крѣпости на них не положпл,
и чье Володка и Куска отцу ихъ Ѳёдкѣ чей сынъ,
не сказалъ. А в прошлой де- во 172 году, какъ был
сыщикъ Роман Кирѣевъ, и об тѣхъ крестьянех чело-
битье В. Г-ремъ было, а отецъ их Володкинъ и
Кускин Ѳедка написан за исцомъ в монастырской
вотчинѣ в Володимерском уѣздѣ в Опольскомъ ртану
и селѣ Деревенцѣ, Обрасцово тож, во дворѣ кресть-
янин Ѳедка Кузминъ; и тот Ѳедка Кузминъ в мо-
настырской ихъ исцовой вотчинѣ, в селѣ Деревенкѣ,
умре; а нынѣ тому Володкѣ и Кускѣ, которых онд
исцы ищутъ, родственники их есть, и чтоб тѣхъ
Куску Ѳедорова и Володкиных дѣтей поетавит с
родственники с очи на очи; а в монастырской де
вотчинѣ, в селѣ Деревенкѣ, и в селѣ Петраковѣ,
вмъ родственники крестьяня Ивашка Борисовъ з
братьями и нынѣ живы. А какъ Ѳедка Кузмин в
монастырской вотчинѣ, в селѣ Деревенкѣ, жил, и
дѣти де ево Володка и Куска бѣжали, и живутъ и
Нынѣ в ихъ отвѣтчиковъ! вотчинѣ в селѣ Кишле*
евѣ. А какъ де ихъ исцовы крестьяня Володка и
Куска из монастырской вотчины бѣжали, и то де
они крестьяня Володка и Куска скажутъ, в коемъ
уоду бѣжали. И подал истец на тѣх монастырских
крестьян с писцовой выписи списокъ 137 и 138 и
139 году писца Ѳедора Скрябина Володимерского
уѣзду вотчины Спаса ЕвФимьева монастыря село
Деревенки, Обрасцово тож, за рукою тогожъ мона-
стыря стряпчего Евстрата Данилова. А в немъ на-
писано: во дворѣ крестьянинъ Ѳедка Кузминъ, и
тот списокъ отвѣтчику чтен. Отвѣтчикъ сказал:
многую де оп истецъ по допросу отвѣтчикову вѣдая
вину свою, в очискѣ ничего не сказал, а говорил
онъ истецъ слова свои будто себѣ в правость, и тѣ
исцовы слова ему исцу не в оправданіе, потому
что тѣ отвѣтчиковъ! крестьяня Володка, что умре,
и брат ево Куска старинные и крѣпосные нхъ от-
вѣтчиковъ! крестьяця, а не бѣгомъ въ их отвѣтчи-
ковъ вотчинѣ истари живутъ; а Волѳднины дѣти
Агапка да Ѳедка, и тѣ по отцѣ своемт» Володкѣ ж
давно имъ отвѣтчиком крѣпки; и положили они исцы
будто на Ѳедку крѣпости, будто на Володкина и на
Кускина отца. И отвѣтчикъ, смотря их исцовых
будто крѣпостей, с выписи выписочку того Спаса
ЕвФимьева монастыря за рукою стряпчего, сказалъ:
слатца де имъ отвѣтчиком на ту ях исцову крѣ-
пость не дле чего, потому что они исцы подлинные
выписи за дьячьею приписью ве положили, а кото-
рой списокъ объявленъ с книгъ будто писца Ѳедора
Скрябина, и хотя бы та выпясь Ѳедора Скрябина
и за ево Ѳедоровой) рукою, и той выписи вѣрить
не дле чего, по тому по указу В, Г-рей тѣ книги
опорочены и отставлены, и о том о всемъ вѣдомость
в Помѣсномъ Приказѣ. А которую де они исцы буд-
то с писцовых кнпг Ѳедора Скрябина объявили вы-
писку того монастыря за стряпческою рукою, и в
той выпискѣ написан ихъ исцов крестьянинъ Ѳедка
Кузминъ бездѣтенъ; и чтоб ево исца допросить: та
их исцова вотчина, которую явили в семъ судѣ
выше сего, село Деревенки, в писцовой книгѣ 153 г.
и четвертого и 155 году, и в переписных книгах
154 г. та их вотчина написана ль? П тот их исцовъ
крестьянинъ Ѳедка Козминъ написанъ ли, и буде
написанъ, з дѣтми лял написанъ? М тѣ крестьяня,
которых они исцы ищутъ на нихъ отвѣтчикахъ,
Володка и Куска в тѣхъ в писцовых и в перекис-
ныхъ книгах за ними исцы написаны ль? II буде
написаны; чтоб они исцы по допросу отвѣтчикову
на тѣхъ крестьянъ на Володку и на Куску положили
крѣпости. Исцы сказали: вотчины де Всемилости-
ваго Спаса ЕвФимьева монастыря села Деревенки в
старых и в новых книгахъ та ихъ вотчина за ними
исцы написана въ книгахъ писца Ѳедора Скрябина 137
и 8-го и 9-го году, и я той выпискѣ крестьянпн Ѳедка
Кузминъ в той ^вотчинѣ написанъ за монастырей,
и во 153 и 4-мъ и 5-омъ году, и в переписной
книгѣ 154 году та ихъ монастырская вотчина за
ними исцы написана; а по котором крестьянинѣ они
исцы ищутъ дѣтей ево Ѳедки Кузмина Володка и
Куска, и тот крестьянинъ в тѣхъ в новыхъ писцо-
вых и в переписныхъ книгахъ Ѳедка Кузмин не
написанъ потому, что умер; а у них де исцов кре-
стьянин Ѳедка Кузминъ написанъ в писцовых кни-
гахъ ихъ отвѣтчиковъ. А что де они отвѣтчики гэво-
40*
629.
№ 163.
630.
-рили, что тѣ писцовые книги Ѳедора Скрябина от-
ставлены, и тѣмъ отвѣтчиковым словамъ бес подлив-
ного свидѣтелства вѣрит нечему. Да и потому де
подлинно явно, что тѣ крестьяня Володка и Куска
по отцѣ йх Ѳедкѣ имъ генамъ крѣпки по писцовым
книгам Ѳедора Скрябина; и на тѣ старинные крѣ-
пости и на старину явно свидѣтельствуютъ распро-
сные рѣчи крестьянина ихъ отвѣтчикова Мркушки
Иванова, что в роспросѣ сказал подлинно, без науки,
праведно, что тѣ ихъ исцовы крестьяня Володка и
Куска к нимъ отвѣтчиком в вотчину пришлые. Да
и потому де подлинно знатно, что тотъ Ѳедка у
них отвѣтчиков не живалъ и не старинные крестьяня,
что в крѣпостяхъ у них отвѣтчиковъ он Ѳедка у
них не написанъ. А что де они отвѣтчики допраши-
вают ихъ исцовъ про Володку и про Куску Ѳедо-
ровых дѣтей Кузмина в писцовой книгѣ 153 и 4-го
и 5-го и в .переписных книгахъ 154-го году, и в
тѣхъ де книгах Володки и Куски не написано; и
бьютъ челохМ де они исцы на него отвѣтчика по
отцѣ ихъ Ѳедкѣ Кузминѣ. И к тому своему преж-
нему списку с выписи подал подлинную выпис за
рукою писца Ѳедора Скрябина 177 и 8-го и. 9-го
году, и бил челом истец, чтоб отвѣтчика допросить:
говорили де они отвѣтчики в семъ судѣ выше сего,
что будто писцовые книги Ѳедора Скрябина отстав-
лены; и о томъ подлинно л вѣдомо? И гдѣ тот
В. Г-рей указ состоялся, что тѣ книги отставлены?
Или в тѣхъ книгах тѣ статьи отставлены, о кото-
рых тогда споръ былъ? А у нихъ де отвѣтчиков
на него писца в том крестьянской имени и в ыныхъ
дѣлахъ в тѣхъ годехъ челобитье и споръ был ли?
И та статья, о которой они исцы бьют челомъ, под-
линно отставлена л? И на тѣ В. Г-рей указы, про
которые они оввѣтчики скажут об отставкѣ тѣх
писцовых книгъ, шлютца л, и правы и виновати
быт хотят ли? А они де исцы тою писцовою вы-
писью правы и виновати быт хотят. Да и то де
явность подлинная: родственники ихъ, племянники
родные Володкины и Ку скины, трое братьевъ Иваш-
ков Борисовых, которые живутъ в их монастырской
вотчинѣ. И В. Г-ри пожаловали б, велѣли тѣхъ их
исцовых крестьян Володкиных дѣтей и Куску Ѳедо-
рова взять к сему судному дѣлу, и роспросиг под-
линно про породу отца ихъ Ѳедки Кузмина; и буде
они по роспросу учнутъ породы своей отпиратца,
и про такой ихъ споръ велѣли б В. Г-ри розыскать
ими крестьяны по своему В; Г-рей указу и по Ново-
указнымъ  Статьямъ. Отвѣтчикъ сказалъ: сказал де
он истецъ по допросу отвѣтчикову про крѣпости про
писцовую 153 и 4-го и 5-го и про переписную
154 году, что та их монастырская вышеписанная
вотчина, село Деревенки, в тѣхъ книгах написана
а крестьянки ихъ Ѳедка в тѣхъ книгах не написанъ,
и будто умре; а которых они исцы ищутъ на нихъ
отвѣтчиках будто бѣглых крестьянъ Володки и Ку-
ски, и тѣ де креетьяня в тѣхъ вышеписанных в
писцовых и в переписных книгах не написаны, и
крѣпостей на них на Володку п на Куску в семъ
судѣ никакихъ не положили; а сказал де он истец
и положил в семъ судѣ выпис Ѳедора Скрябина, и
в той выписи будто написан у них исцовъ крестья-
нки Ѳедка, а у нихъ де отвѣтчиковъ про ту выпис
Ѳедора Скрябина ' и про все сказано в семъ судѣ
выше сего. Да онъ же де истецъ говорилъ в семъ
судѣ и явное свидѣтельство ставитъ распросные рѣчи
отвѣтчиковъ! ихъ крестьянина Мокушки Иванова,
что будто он Мокушка, какъ они исцы привели на
Съѣзжей Дворъ сыскныхъ дѣлъ, сказалъ, что тѣ
бутто ихъ исцовы крестьяня к нимъ отвѣтчикамъ
пришлые, и то де онъ истецъ в семъ судѣ сказал
неправду; а у них де отвѣтчиковъ на тѣ роспросные
рѣчи на Съѣзжемъ Дворѣ сыскных дѣл в Приказ-
ной'Избѣ челобитье есть, и к тѣм неправый роспро-
сный рѣчем вмѣсто того отвѣтчикова крестьянина
Мокушки рука не приложена; и по. ихъ де отвѣтчи-
кову челобитью тот их отвѣтчиков крестьянив Мо-
кушка вдругоряд роспрашиван, и к тѣмъ роспро-
сным рѣчем вмѣсто крестьянина Мокушки рука при-
ложена. А на писцовую выпись Ѳедора Скрябина
они отвѣтчики не шлютца, и про то сказано; выше
сего. Да онъ же де истецъ в допросѣ своем гово-
рил про племянников отвѣтчика крестьян Володки
и Куски про троих Ивашковъ, и чтоб проме^ ими
розыскать, и у нихъ де отвѣтчиков Володка умре,
и ставить ево невозможно; а Володкина брата Куску
ставить не для чего, потому что то дѣло крѣпосное;
и шлютца де ’ они отвѣтчики на писцовые книги
153 и 154 годовъ князь Григорья Шаховского да
подъячихъ Петра Васильева да Родіона Бекетова,
№ 163.
632.
631 ♦
да тогож писца князь Григорья Шаховского да по-
дъячего Петра Васильева 155 году,, да на перепис-
ную книгу переписи Алексѣя Философовэ да подъя-
чаго Романа Демидова 154 году, что в тѣх книгахъ
написанъ за боярином Никитою Ивановичей Рома-
новымъ в селѣ Кишлеевѣ в одномъ дворѣ с тестем
своимъ с Софонкомъ Архиповымъ Володка Ѳедоровъ,
которого они исцы на пих отвѣтчиках ищутъ имянно;
а в отказных книгах 163 году, как отказано послѣ
боярина Никиты Ивановича та вотчина село Кишле-
ево за Спаскои монастырь, что на Новомъ, и в тѣх
отказных книгах написанъ онъ Володка с тестем же
своимъ с Софонкомъ и з братомъ своимъ Кускою
и с сыномъ своим Агапкомъ. Да в переписныхъ же
книгах 186 году написанъ в .тои же отвѣтчиковѣ
вотчинѣ Володкинъ сынъ Агапка Володимеровъ з
дѣтми и з братьями; да во дворѣ ж написанъ отвѣт-
чиковъ крестьянинъ Куземка Ѳедоров, Володкинъ
брат. И положили лони отвѣтчики на тѣх вышѳпи-
санных своих крестьянъ на Володку и на Куску с
писцовых и переписных книгъ выписи за дьячьею
рукою, да списокъ с отказных книгъ за рукою 6т-
кащиковою. Исцом крѣпости чтены. Исцы сказали:
сказали де они отвѣтчики, и положили в семъ судѣ
с писцовых. книгъ выпиць 153, 4 и 5 году за по-
мѣтою дьяка Андреяна Яковлева; а в той де выписи
написанъ за ними отвѣтчики в селѣ Кишлеевѣ во
дворѣ крестьнин Софонко Архипов, да зят ево Во-
лодка Васильевъ; да в выписи с переписной книги
154 году за дьячьею приписью дьяка Григорья Ка-
раулова в селѣ ж Кишлеевѣ во дворѣ крестьянинъ
СоФонка Архиповъ з зятемъ, с Воволодкою Ѳедоро-
вым; да в списку с отказных книгъ 163 году Іюня
11 числа, какъ отказано послѣ боярина Никиты
Ивановича Романова, отказу Помѣсного Приказу
подъячего Василья Протопопова, за Спасской мона-
стырь Нового в селѣ Кипілеевѣ во дворѣ, крестья-
нинъ СаФопка Архиповъ з зятем с Володкою Ѳедоро-
выми, а у зятя братъ Куземка, а у Володки дѣтей
Агапка да Андрюшка, будто их отвѣтчиковъ! кресть-
яня,. а Федки Кузмина у них отвѣтчиков не напи-
сано для того, что тотъ Ѳедка жилъ въ их исцовѣ
вотчинѣ и умре; а по . смерти ево они Володка и
Куска бѣжали, и в бѣгах послѣ писца Ѳедора Скря-
бина явились у нихъ отвѣтчиков в других писцовых
книгах, спустя многіе годы, и то де имъ отвѣтчп-
кам не крѣпость и не в оправданіе; потому, по указу
В. Г-рей по Иовоуказным Статьям, которая крѣпость
старѣе, та и правѣе; а у нихъ де исцовъ крестья-
нинъ Ѳедка Кузминъ написан в писцовых книгах
преже ихъ отвѣтчиков. А что де они отвѣтчики
говорили, что тѣ писцовые книги Ѳедора Скрябина
отставлены, и тѣмъ де отвѣтчпковым словам бес
подлинного свидѣтельства вѣрить нечему. Да и по
тому подлинно явно, что тѣ крестьяне Володка и
Куска по отцѣ ихъ Ѳедкѣ имъ исцемъ крѣпки по
писцовым книгам Ѳедора Скрябина, и на тѣ старин-
ные крѣпости и на старину явно свидѣтельствуютъ
роспросные рѣчи крестьянина ихъ отвѣтчикова Мо-
кушки Иванова, что тѣ их исцовы крестьяне Во-
лодка и Куска к нимъ отвѣтчикам пришлые. Да
и по тому де подлинно знатно, что тот Ѳедка у них
отвѣтчиков не живал и не старинные они крестья-
не, что в крѣпостях у них отвѣтчиков отцами Во-
лодка и Куска написаны розно, а онъ де Ѳедка,
отецъ ихъ Володкинъ и Кускин, нигдѣ не паписан.
Отвѣтчикъ сказал: смотря де истецъ отвѣтчиковъ!
крѣпости и сказал, будто в тѣх крѣпостях ихъ от-
вѣтчиковыхъ крестьянъ Володки^ и Куски отцы роз-
ные; да они ж де исцы сказали про роспросные
крестьянскіе рѣчи крестьянина Мокушки, будто тѣ
роспросные рѣчи явно будто свидѣтельствуют к не-
правой ево исцовы выписи, что положил в сем судѣ
за рукою Ѳедора Скрябина; и у них де отвѣтчиков
про ту ихъ выпис и про роспросные рѣчи сказано
с очисткою в сем судѣ выше сего, что книги Ѳедора
Скрябина в Помѣсномъ Приказѣ отставлены, такъ
же и той неправой выписи вѣрить не длячего, и к
сему судному дѣлу пе приличилас. А которыя де
крѣпости они отвѣтчики в семъ судѣ положили, и
в тѣхъ де крѣпостях в писцовой выписи написано:
во дворѣ СаФОнка Архипов з зятем с Володкою Ва-
сильевым; а в переписной выписи и в отказных
книгахъ написан во дворѣ СаФОнка Архиповъ з зя-
тем с Володкою Ѳедоровым и Софонко Архипов з
зятемъ своимъ с Володкою в писцовои выписи и в
переписной и в отказных книгах сходно, а отече-
ством в переписной выписи и в отказных книгах
онъ Володка написан имецем я отцом с тестем сво-
имъ сходно ж; а что написан въ писцовой выяисц
ЙЗЗ.	№
с тестемъ своимъ с Сифонномъ Колодка Васильевъ,
и то значит явно, что в той писцовой выписи опи-
сался подъячей, а имеяем он Володка с тестемъ сво-
имъ с СаФонком Архиповым во всѣх в тѣхъ крѣ-
постях имевем сходственно. А что они исцы явили
в семъ судѣ будто выпись за рукою Ѳедора Скря-
бина, и чтобъ В. Г-ри пожаловали ихъ отвѣтчиков,
той выписи вѣрить и к сему судному дѣлу прини-
мать не указали б; потому что письма Ѳедора Скря-
бина книги в Помѣсном Приказѣ отставлены, и до
тѣх книгъ Ѳедора Скрябина и до крестьянина Ѳедки,
что они исцы явили в тѣх книгах Ѳедора Скрябина,
и имъ отвѣтчиком до тѣхъ книгъ и до Ѳедки дѣла
нѣтъ. А в писцовых книгах князь Григорья Ша-
ховского, да в переписиых книгах Алексѣя Филосо-
Фова та их исцова вотчина, село Деревенки, написано
съ их отвѣтчиковою вотчиною с сѳлом Кишлеевым
в одном году, и одни были писцы и перепищики,
и они исцы тѣх книгъ в сем судѣ не явят для того,
что в тѣх писцовых книгах написан у них исцовъ
в селѣ Деревенкѣ Ѳедка Обрамов, да сынъ ево Тро-
фимкз, и пасынки с тѣм Ѳедком написаны. А в пере-
кисной книгѣ Алексѣя ФилосоФова в той же ихъ
исцов вотчинѣ написан тот же Ѳедка Обрамов с сы-
ном ТроФимкомъ и с пасынки, и иные многіе Ѳедки
написаны з дѣтми; а того Ѳедки Кузмина, что явили
они исцы в сем судѣ в тѣх писцовых и в перепи-
сных книгах не написано; также и тѣ отвѣтчиковы
крестьяне, что они исцы ищут, Володка и Куска в
тѣхъ вышеписанных книгахъ за ними исцы нигдѣ
не написаны, и тѣ книги им исцом явная улика к
неправому их исцову иску и по неправой нх ледо-
вой выписи Ѳедора Скрябина явна стала быт, что
тотъ Ѳедка учинился неправой; а естли б де тот
исцов крестьянин Ѳедка был отвѣтчпковымъ кресть-
яном Володкѣ и Кусцѣ отецъ, и они бы были в тѣх
писцовых и в переписных книгах 153 и 4 и 5 го-
дов написаны с тѣм исцовым крестьяниномъ за ними
исцы; а писец и перепищикъ были в одномъ стану
одни, и писали и переписывали их исцовы и отвѣт-
чиковы вотчины в одномъ году, и тѣ писцовые и
перекисные книги отличают от’то го исцова крееть*
янкиа от Ѳедни отвѣтчиковых крестьянъ Володку
и Кусву их исцовъ крестьянинъ, и тому сввдѣтел-
ствуют явно писцовые и переписные книги, что
163,	634.
отвѣтчиков крестьянинъ и в отказных книгах Во-
лодка Ѳедоров написан с тествхм своимъ с СаФонкомъ
за ними отвѣтчики, и братъ ево Куска в отказных
книгах написан; и то стало явно быть имъ исцом
улика к неправому их исцову иску; и чтоб они
исцы для подлинного свидѣтелства положили в семъ
судѣ выписи с книг 153 и 4, да с переписных книг
154 году, и тѣ книги про все про их крестьянина
Ѳедку и про отвѣтчиковых крестьян Володку имян-
но означат. Да и то де ему отвѣтчикову кресть-
янину Кускѣ в правость, что брата ево Ку скина,.
Володкина имя в писцовой и в переписной книгѣ?
что они отвѣтчики явили в сем судѣ выше сего,
свидѣтельствуют и очищают от ихъ исцовых крѣпо-
стей Куску. А что де они ж исцы сказали по до-
просу отвѣтчикову в семъ судѣ выше сего про преж-
нее свое' челобитье, что было у сыщика Романа.
Кирѣева, и они де исцы для подлинного свидѣтели
ства к неправому своему, себѣ для оправданія в
семъ судѣ об отдачѣ тѣх отвѣтчиковых крестьянъ
цикакова.свидѣтельства не положили; аеыщик Рома#
. Кирѣевъ по ихъ исцову прежнему неправому Чело-
битью и смотря у иих исцов в нынѣшнюю ж, что &
сем судѣ положили, неправую выпись Ѳедора Скря-
бина, в отдачѣ тѣх отвѣтчиковых крестьян имъ исцом
. отказал, и отдачи им^ не учинил за тѣмъ же поро-
ком, что тѣ книги Ѳедора Скрябина опорочены; и
отдана имъ исцом сестра ихъ Володкина и Кускина»
вдова Анютка з дѣтми по отпускной, и потому же,«
что она Анютка шла замуж' доброволно и по тоі
отпускной и по мужѣ она Анютка отдана, а не по
Ѳедкѣ, что они исцы в семъ судѣ явили, и нынѣ
они исцы тѣхъ Анюткиныхъ дѣтей будто в свидѣ-
телство ставятъ; а то дѣло крѣпосное, а к розыску
не клонится; а естли б де книги Ѳедора Скрябина
были правы, в тотъ исцовъ крестьянин Ѳедка от-
вѣтчиковым крестьянамъ Володкѣ и Кускѣ был отецъ,
и им бы Володкѣ и Кускѣ потому же б была отдача
тогож числа, какъ в сестру их вдову Ані&тку з
дѣтми отдали, и то имъ ведемъ явная стала улика
и неправой их исцевъ искъ. Да и то имъ йойвй
явная стала улика: многіе годы послѣ тоги преж-
няго своего челобитья о тѣх бѣглых крестьянех о®
отдачѣ В. Г-ремъ челобитья не было; а естьли б дв
в то* число у сыщика Романа Кирѣева тѣм отвѣтчи-
635.	№
новый крестьяном к отдачѣ имъ исцомъ клонилась,
і было исцамъ по тому прежнему своему челобитью
в по прежнему сыщикову дѣлу возможно было им
исцом об отдачѣ вскорѣ бить челом, и тѣмъ бы от-
вѣтчиковым крестьяном тогож бы числа и отдача
учинена была,, также бы, что и сестрѣ пхъ Волод
киной и Кускиноп, вдовѣ Анюткѣ; и чтоб они исцы
яоложили в семъ судѣ крѣпости на Володку и на
Куску; а до Ѳедки, что они исцы явили в семъ
судѣ, и им отвѣтчиком до того Ѳедки и дѣла нѣт;
тот де Ѳедка к Володкѣ и к Кускѣ не приличился
в отцы потому, что тѣ книги Ѳедора Скрябина от
ставлены и вѣрить им не указано. Также и выписи
той, что они исцы явили за рукою Ѳедора Скрябина,
вѣрить не для чего, потому и Ѳедка сталъ не тотъ,
И к отвѣтчиковым крестьяномъ не приличился, и во
всемъ от того Ѳедки разнитца по писцовымъ вни-
гам, и по переиисным, и по отказным, что отвѣтчики
в сем судѣ положили. Написан в тѣх писцовых и
в переписных книгах отвѣтчиковъ крестьянинъ Во-
лодка за боярином Никитою Ивановичемъ Романо-
вым в селѣ Кишлеевѣ в одном дворѣ с тестемъ
своимъ с СаФонкомъ Архиповым, а послѣ боярина
Никиты Ивановича Романова та вотчина, село Киш-
леево, отказана, в Спасской монастырь что на Иовом,
и в тѣх отказныхъ книгахъ отказщика, Помѣсного
Приказу подъячего, Василья Протопопова 163 году'
написан имянно во дворѣ Сэфовко Архипов з зятем
Колодкою Ѳедоровым, и братъ Володкинъ Куска, и
дѣти Володкины Агапка да Андрюшка, а отецъ Во-
лодкин и Кускин Ѳедка до писцов и перепищиков
умре, а написан у нихъ отвѣтчиков во всѣхъ крѣ-
постяхъ Ѳедкинъ сынъ Володка, а в отказных кни-
гах написан и браіъ Володки Куска. Да у нихъ же
отвѣтчиков и в новых переписных книгах переписи
Бориса Зубова да подъячего Ивана Бѣловецкого
186 тоду в той же отвѣтчиковѣ вотчинѣ в селѣ Киш-
яеевѣ написанъ во дворѣ Кузехмка Ѳедоров да Во-
лодкины дѣти Агапка; а Володка до тѣх перепищи-
ков умре. А что Куска Володкинъ братъ в писцо-
вой и переписной книгахъ не написан, и онъ Куска
© то число был в сиротствѣ в малых лѣтех, и жил
в тѣ годы у человѣка боярина Никиты Ивановича
Романова на Москвѣ, у Ивана Толмачева; а какъ
сталъ 'Онъ Куземка яавзростѣ, и онъ Куземка от того
163-	63в.
боярского человѣка освободился, и прпшол на ста-
рину в туж вотчину, в село Кишлеево, и в той вот-
чинѣ послѣхсмерти боярина Никиты Ивановича в
отказныхъ книгахъ написан он Куска за ними от-
вѣтчики; да он же Куска по крѣпостям брата своего
Володки потомуж имъ отвѣтчикомъ крѣпокъ, и от
того исцова крестьянина Ѳедки по тѣм крѣпостям
отличился, и по неправой исковой выписи, что за
рукою Ѳедора Скрябина, что тот исцов Ѳедка имъ
отвѣтчиковымъ крестьяном не отецъ; а если б де тѣ
отвѣтчиковы крестьяне Володка и Куска ихъ исцовы
подлинные крѣпосные крестьяне, и онѣ б исцы и у
отказу, какъ тое вотчину послѣ боярина за нихъ
отвѣтчиков отказывали, и у переписки 186 году
спорили б, и челобитье б ихъ исцовъ было; и в тѣх
годех у отказу и у переписки ихъ исцова челобитья
не бывало. А в указѣ В. Г-рей в Уложеньѣ вапс-
чатано в первойнадесять главѣ во второй статьѣ:
„также будетъ кто вотчинники и помѣщики учнутъ
Г-ремъ бить челомъ о бѣглых своих крестьявех и
о бобылях, и тѣх крестьян и бобылей по суду и по
сыску отдавати по писцовым книгам, которые книги
писцы в Помѣсной Приказ подали послѣ Московской)
пожару прошлого 134 году, будетъ тѣ их бѣглые
крестьяне, или тѣх ихъ бѣглыхъ крестьян отцы в
тѣхъ писцовых книгах за ними написаны, или послѣ
тѣх писцовых книгъ тѣж крестьяне или ихъ дѣти
но новым дачам написаны за кѣм в отдѣльных, или
в отказных книгах." Да в указѣ ж В. Г-рей в
Уложеньѣ напечатано в первойнадесеть главѣ в
первойвадесеть статьѣ: *а буде кто на кого учнетъ
Г-рю бити челом о бѣглых крестьянех и о бобылях,
а в писцовых книгах тѣх крестьян и отцов ихъ за
исцами и за отвѣтчиками не написано, а написаны
тѣ крестьяне за исцами или отвѣтчиками в пёре*
писных книгах прошлых 154 и 155 годов, и тѣх
крестьян и бобылей отдавать по переписныя книгамъ
тому, за кѣм они в переписныхъ книгах написаны.*
А про которой указ они отвѣтчики сказали яаперед
выше сего в первойнадесеть глевѣ, во второй статьѣ,
чтоб В. Г-ри указала к сему судному дѣлу тое
статью из Уложенья выписать, и по своему В. Г-рей
указу и по Уложенью и по крѣпостямъ, которые
крѣпости они отвѣтчики в семъ судѣ положили,
милостивой указ учинить; а крѣпости, что они исцы
637.	№
в семъ судѣ положили за рукою Ѳедора Скрябина,
и той неправой выписи, чтоб В. Г-ри ихъ отвѣтчи-
ков пожаловали, вѣрить но указали, потому что и
кнпги Ѳедора Скрябина в Помѣсномъ Приказѣ от-
ставлены. Исцы сказали: говорили де они отвѣт-
чики в сем судѣ, что кииг Ѳедора Скрябина в По-
мѣсной Приказѣ нѣтъ, и то от их отвѣтчиковых
словъ является, что Т5удто тѣхъ писцовых книгъ в
Помѣсном Приказѣ нѣт; а гдѣ тѣ подлинные вниги
нынѣ, или куды отосланы вынои Приказ, того они
исцы не вѣдяют; и будет тѣ писцовые книги ото-
сланы вынои Приказ, и они де исцы на тѣ книги
и на писцовую выпись Ѳедора Скрябина шлютца в
том, что тот ихъ исцов крестьянинъ Ѳедка Кузминъ
в тѣхъ писцовых книгах писца Ѳедора Скрябина
написан; и та де имъ -писцовая крѣпость во оправ-
даніе потому, что по указу В. Г-рей по Новоуказ-
аым Статьям велѣно бѣглых крестьянъ сыскивать
и отдавать по всякиіМ крѣпостям, которая крѣпость
старѣе, той и велѣно вѣрить; а у них де исцов та
подлинная крѣпость старѣе. А что де отвѣтчикъ
говорилъ: написанъ де высцовой вотчинѣ в селѣ
Деревенкѣ во дворѣ крестьянинъ Ѳедка Аврамов с
сынои Трошкою в книгах писца князь Григорья
Шаховского; и тот Ѳедка Аврамовъ неприличенъ к
тому исцову крестьянину Ѳедкѣ Кузмину; то они
отвѣтчики говорятъ недѣлпо, отбивая ево Ѳедку
Кузмина от их исцовых крѣпостей напрасно; а тот
Ѳедка, котораго они исцы ищут на нихъ отвѣтчи-
ках, Кузминъ, и то явность подлинная—родственники
ихъ Володкины и Кускпны, трое племянников Иваш-
ки Борисовы, которые нынѣ живутъ в монастыр-
ских вотчинах, а в которых селех, и то сказано
выше сего. А в прошлых годех во 172 году о
тѣх крестьянех челобитье было, и сестра их Анютка
вдовою в бѣгахъ з дѣтми своими в селѣ Кпшлеевѣ
у братей своихъ жила, и отдана в монастырскую
вотчину з дѣтми, а из ихъ отвѣтчиковъ! вотчины
она Анютка Ѳедорова доч Кузмина с отпускною не
имывана потому, что она Анютка родилась в мона-
стырской вотчинѣ, в селѣ Деревенкѣ, Обращихѣ тож,
во дворѣ отца своего Ѳедки Кузмина, и за мона-
етырскрго исцова крестьянина и замуж отдана была;
а как она вдова Анютка за челобитьемъ из села
Кцшлеева в монастырскую вотчину з дѣтми отдана,
163.	638,
и послѣ того челобитья вскорѣ сыщикъ Роман Ки-
рѣевъ поѣхалъ к Москвѣ, и о тѣх крестьянехъ ее
Анюткиных родных братьямъ о Володкѣ и о Кускѣ
указу не учинил; И нынѣ исцы В. Г-ремъ бъютъ
челомъ о тѣх крестьянехъ по крѣпостям и по род-
ственникомъ; потому отецъ ихъ Ѳедка Кузминъ в
писцовой выписи Ѳедора Скрябина написан въ их
исцовой вотчинѣ, а у них де отвѣтчиков, Ѳедки
Кузмина, Володкина и Кускпна отца, в крѣпостях
нѣт и не бывало; и чтоб В. Г-ри пожаловали, велѣли
учинить указ, которая крѣпость старѣе, и тѣми исцо-
выми крестьяны Володкиными дѣтмп и Кускою
Ѳедоровым с родственники их, которые нынѣ въ их
исцдвых вотчинах живутъ трое братьевъ Анюткя-
ныг дѣтей Ивашками Борисовыми допросом про
породу их по своему В. Г-рей указу, по Новоуказ-
ным Статьямъ. А про крѣпости их отвѣтчиковъ! в
сем судном дѣлѣ сказал, что тѣ отвѣтчиковъ! крѣ-
пости,. которые они отвѣтчики положили, им отвѣт-
чяком не в оправданіе; потому по указу В. Г-рей,
по Новоуказным Статьям велѣно быть по крѣпостям:
которая крѣпость старѣе, та и правѣе. Отвѣтчикъ
сказал, что де онъ истец в сем судѣ говорил послѣ
отвѣтчиковых словъ многіе рѣчи будто к неправому
своему пеку, и ему де отвѣтчику тѣ ево неправые
слова и очищать не для чего. Да онъ же де истецъ
говорил в тѣх же своихъ словах: по ихъ де исцову
прежнему челобитью сыщик Роман Кирѣевъ отдал
имъ исцомъ тѣх отвѣтчиковых крестьянъ Володки
и Куски сестру их вдову Анютку з дѣтми;’а тѣхъ
де отвѣтчиковых крестьянъ Володку и Куску, будто
за неуспѣхом, отдать имъ исцомъ будто не успѣлъ,
и то имъ исцом явная ихъ исцом неправда и их
исцовъ имъ исцом улика, что в сем судѣ в словах
своих говорили, что сестрѣ ихъ отдача учинена, а
братьям ихъ отдача не учинена,, и про все про то
про тѣх крестьян и про сестру их вдову Анютку
и про выпись, что они исцы явили в сем судѣ за
рукою Ѳедора Скрябина, у них отвѣтчиковъ сказано
в семъ судѣ выше сего; и чтоб В. Г-ри пожаловали
их отвѣтчиков по своему В. Г-рей указу по Уло-
женью, которые у них отвѣтчиковъ в сем судѣ
статьи объявлены и по крѣпостям, которые они от-
вѣтчики в сем судѣ подали, милостивой указ учи-
нить. — На дѣлѣ помѣта 7202 Октября въ 9 день:
639. ,	№ № 163 и 164.
по указу В. Г-рей столник Иванъ Михайловичъ Пав-
ловъ, да подъячей Петръ Окоемов, слушав сего, дѣла,
приговорили исцов, Спаса ЕвФймьева монастыря вла-
стей, по судному дѣлу обинить, а отвѣтчиков; Спаса
Нового монастыря, что на Москвѣ, властей оправить,
и крестьяномъ Володкѣ и Кускѣ з женами и з дѣт-
ми быть по прежнему во крестьянствѣ за Спасскимъ
монастыремъ, что на Новомъ. Потому, в писцовых
книгах 153 и 154 году писца князь Григорьн Ша-
ховского крестьянинъ Володка написан во кресть-
янствѣ за боярином ’за Никитою Ивановичем Рома-
вым в Вододимерской его вотчинѣ в селѣ Кишлеевѣ;
а в переписных книгах 154 году переписи Алексѣя
ФялосоФова он Володка Ѳедоров написан в том же
селѣ Кишлеевѣ во крестьянствѣ за ним же бояри-
номъ Никитою Ивановичемъ; а как во 163 году та
ево боярина Никиты Ивановича Володимерская вот-
чина село Кишлеево отдана в, Спасской монастырь
Нового, и тѣ крестьяне Володка и братъ ево Куска
Ѳедоровы, Володка з дѣтми с Агапком да^с Андрюш-
кою, в отказных книгах 163 году написаны за Спас-
ским монастырей Нового в томъ же селѣ Кишлеевѣ,
а Спаса ЕвФимьева монастыря тѣх крестьянъ Во-
лодки и Куски в вотчинѣ их в селѣ Деревенкѣ в
писцовых книгах писца князь Григорья Шаховского
153, п в переписныхъ книгах переписи Алексѣя
Философова 154 году в той вотчинѣ в селѣ Дерё-
венках тѣ крестьяне и в бѣгах не написаны; а естли б
тѣ крестьяне были вотчины Спаса ЕвФимьева мона-
стыря, и они б в переписныхъ книгах 154 и 156
году были б написаны в бѣгах. А что они ж исцы
положили в судѣ с писцовых книг выпись пиеца
Ѳедора Скрябина 137 и 138 и 139 году, а в выписи
написан крестьянин Ѳедка Кузминъ и приличали его
Ѳедку, что тѣм крестьяномъ Володкѣ и Кускѣ был
отецъ; а хотя б им Володкѣ и Кускѣ он Ѳедка был
и отец, и тое их крѣпость отставить для того:
писцовые книги писца Ѳедора Скрябина порочны, и
в Помѣстном Приказѣ по тѣмъ писцовымъ книгамъ
дѣл никаких дѣлать не указано; да и в судѣ они
отвѣтчики тѣ писцовые книги порочили, а они исцы
на тѣ писцовые книги оправданія никакова в судѣ
не сказали; потому тое выпись и отставитъ. А по
Уложенью 157 году: *будѳ кто вотчинники и помѣ-
щики бъют челом о бѣглых людехъ своих и кресть-
томъ и.
640.
янех, и по суду н по сыску отдавати тѣх крестьянъ
по писцовым книгамъ, которые книги писцы в По-
мѣстном Приказѣ подали послѣ Московского пожару
прошлого 134 году, будет тѣ их бѣглые крестьяне
или тѣх бѣглых крестьянъ отцы в тѣх писцовых
книгах написаны, или послѣ тѣх писцовых книг
тѣж крестьяне написаны дѣти ихъ по новым дачам
за кѣмъ в отдѣлных или в отказных книгах, или
тѣж крестьяне за исцами или за отвѣтчиками в пере-
писных книгах 154 и 155 году, и тѣх крестьян
отдавать по писцовым и по переписнымъ книгамъ
тому, за кѣм они в переписных книгах написаны.*
А Спаса ЕвФимьева монастыря в вотчинѣ их в селѣ
Деревенкѣ тѣх крестьянъ Володки и Куски в ппсцо-
вых 153 и в переписных книгах 154 и 186 году
и в бѣгах не написаны. Да и потому тѣх крестьян
в Спасской монастырь ЕвФимьева отдать не довелось:
хотяб они Володкины дѣти Агапка да Андрюшка
были и подлинно Ѳедкѣ Кузмину внучеты родные,
и ихъ в Спасской монастырь ЕвФимьева во кресть-
янство отдать не довлѣетъ для того: по Новоуказ-
нымъ Статьямъ по дѣдомъ внучатъ отдавать пе
указано, а отца их Агапъкина и Андрюшкина Во-
лодки и дяди ихъ Куски за Спасскимъ монастыремъ
ЕвФимьева ни в каких крѣпостях нигдѣ не написано.
Потому имъ исцом Спаса ЕвФимьева монастыря
властемъ в тѣхъ крестьянехъ отказать н пригово-
рили, а Спаса Нового монастыря властемъ ьа тѣх
крестьянъ с сего приговору и со всего подлинной»
дѣла дать правая выпись и взят поголовныя денги
по указу, а пошлины В. Г-рей суду и пересуду и
правой десятокъ взят на нихъ исцах. И по указу
В. Г-рей поголовные денги з дву человѣкъ взяты,
и в книгу записаны. А дана ся выпись Спаса
Нового монастыря властемъ архимандриту Тихону,
да келарю старцу Иларіону Лазареву з братьею с
сего приговору и со всего судного подлинпого дѣла
на вышеписанныхъ крестьянъ для владѣнья. Писана
скорописью на склеенномъ изъ 44-рехъ листовъ столб-
цѣ, длиною въ 22 аршина и 3 вершка, а шириною
въ 3*/і вершка. На оборотѣ по склейкамъ написано:
Приписалъ Петръ Окоемовъ.
№ 164. Отъ В. Г-рей и В. Ц. Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Само-
доржцев па Вологду столнику нашему и воеводѣ
641.
№ 164,
642.
кпязю Петру Григорьевичу Лвову с товарыщи. В
Приказѣ Болшого Дворца в приходной окладной
книгѣ прошлыхъ лѣтъ и нынѣшняго 201 года, на-
писано Вологоцкого уѣзду Комелскіе волости починка
Климова, Егорѣва тож, с сѳкольих помытчиков с
Ѳедки Андреева, да с Сенкп Ѳедорова с товарыщи
по старому окладу три сокола*, да они ж платят
ямскія и полоняничныя наши денги зъ 20-ти с трех
дворов, по 10-ти денег з двора, да за молодбу хлѣба
по 2 денгп; а сколко у нихъ каких земел и всяких
угодей, и того в Приказѣ Бодшого Дворца невѣдо-
мо; потому что Вологоцких писцовых книгъ и При-
казѣ Болшого Дворца нѣтъ; а тѣ сокольи похмытчики
к Дворцовыя нашим селам землями не приписаны.
А в прошлой во 198 году били челом нам В. Г-ремъ
они сокольи помытчики, чтоб тѣ их земли от мона-
стыря и от помѣщиковых земел отмежеват, и подали
к дѣлу с Вологоцких писцовыхъ книгъ писца Се-
мена Коробьина,. да подъячего Ѳедора Стогова в
Приказѣ Болшого Дворца выпис; а в выписи напи-
сано: *в Комелской волости за сокольи помытчики
за Сенкою Павловымъ, да за Боженкою Ѳедоровы»
с товарыщи деревня Климовская, Блазново тож, на
рѣчкѣ на Едѣ; сокольих помытчиков 4 двора, пашни
паханые средней земли осмина, да перелогом 21 чет
с осминою в полѣ, и в дву потому ж, да лѣсом по-
росло 7 чети, сѣна 70 копенъ, лѣсу непашенного
вдлину на 4 версты, поперех тож; да сзади того лѣсу
два займища без пашни: займища Миткино, да Цопов-
ское, Ладыгино тож, а четвертныя пашни тѣм зай-
мпщам не написано; и всего за Сенкою Павловым,
да за БаженкОхМ Ѳедоровы» с товарищи живущихъ
двѣ деревня, да пустошъ, да два займища, а в них
6 дворов да мѣсто дворово, пашни средніе земли
15 чети без полуосмины, да.перелогаи 46 чети с
полуосминою, да лѣсой поросло 21 чет, и всего
пашни паханые и перелогом я лѣсом поросло 68
чети в полѣ, а в дву потомужЛ И в прошлой во
198 году Августа в 5 день по нашему В. Г-рей
указу и против челобитья сокольих помытчиков ве-
лѣно по прежнему нашему В. Г-рей указу Вологоц-
кого уѣзду сокольих помытчиков Евсевейка Блаз-
яова с товарищи землю их по жалованной нашей
грамотѣ 7056 году, да по правой выписи 138 году
Вологоцкого уѣзду от архіепископовыхъ и от мона-
стырских вотчии и от помѣсных земел отмежеват
из дворян Осипу Башмакову да нашего дворцового
села Фрязинова приказу Зпновью Злкревскому, я
тому межеванью велѣно имъ учивит книги, и тѣ
книги велѣно имъ прислат к нам В. Г-ремъ к Москвѣ
в Приказ Болшого Дворца. И в прошлой во 199
году Генваря въ 10 день писал к нам В. Г-ремъ
с Вологды Осипъ Башмаков да Зиновей Закревской;
а в отпискѣ ихъ написано: ^пріѣзжали де они на
межу с сходными людми и старожилы на старую
Галицкую дорогу к писцовой ямѣ, которая яма меж
земель Инокентьева и Павлова монастырей вотчинъ
их, и на тое де межу выѣхал Инокентьева мона-
стыря строител с околными людми с сторожили ж,
и той де старой писцовой ямы не спорил; и подали
де имъ с писцовой межевой выписи выписку 136 и.
137 и 138 годовъ писца Семена ж Коробьина, и та
де межа до старой Галицкой дороги к землѣ сокольих
помытчиков деревни Климова дошла. Да в той же
де выписи написано: межа по старой Галицкой до-
роги к рѣчкѣ къ Еделасу к Терентьева помѣсью
Юрлова к пустош Ивашину, а пустоши де Ивашины
у рѣчки Еделаса нѣтъ, а старая де Галицкая дорога
пошла через рѣчку Еду к деревням и к пустошам
Ѳедотова помѣсья Долварова, и та де пустошъ Ива-
шина от ямы, которая написана в писцовых книгахъ
от старой Галицкой дороги в. сторонѣ за дву рѣка-
ми за Едласом да за Ед ото болши версты Л И в
прошлой же во 199 году бил челом нам В. Г-ремъ
Инокентьева монастыря строитель чернец Ѳеодор з
братьею; а в челобитье де их написано: били челом
де они нам В. Г-рем на Осипа .Григорьева сына
Башмакова да Зиновья Закревского, что де они
Осипъ и Зиновей по нашему В. Г-рей указу и по
челобитью сокольих помытчиков Ѳедки Блазнова е
товарыщи учиня с ними по совѣту и не взяв на
Волокѣ у воеводы для розсылки стрѣлцов, наряда
людей своих вмѣсто стрѣлцов з бердышами, пріѣхав
сокольих помытчиков в домы собрали в сторежялы
ближнихъ и свойственников, и с тѣми людми прі-
ѣхав на их монастырскую землю деревню Неклю-
дову, и утояс их строителя з братьею, занели жже-
ват внов не против прежних старыхъ писцовых
книгъ. И нам В. Г-ремъ пожаловати б их, не ве-
лѣт тому их неправому яіежеванью повѣрит, и ста.-
643.	№ 164.	64 к
рые писцовые межи нарущит, и велѣли б кромѣ их Захаров; Обнорского яму ямшакъ Петрушка Иванов.
Осипа и Зимовья розмежеват Афонасью Борисову і И в прошлой же во 199 году Апрѣля в 7 день по
сыну Брянчанинову, и о том бы дат имъ нашу нашему В. Г-рей указу велѣно спорной Инокентьева
В. Г-рей грамоту. Да Марта 10 числа прошлого монастыря и Вологоцких сокольих помытчиков земли
199 году били челом нам В. Г-ремъ сокольи помыт-
чики Евсевейко Блазнов с товарыщи, чтоб мы В. Г-ри
пожаловали, велѣли б межевщика Осипа Башмакова
поставит в Приказѣ Болшого Дворца о том меже-
ваньѣ допросит, а по допросу Инокентьева монастыря
(^тушкою, которой за дѣлы ходит, в том межевом
дѣлѣ дат очную ставку, а с межевой выписи, ко-
торую имъ дал Осипъ Башмаковъ, взят списокъ к
дѣлу, И против их челобитья в спику выписи на-
писано: в прошложм де во 199 году Осипъ Башмаков
да Зиновей Закревской дали выпис сокольимъ по-
мытчиком в том: выѣжали де они Осипъ и Зиновей
на межу с околными людми и старожилы на старую
Галицкую дорогу к писцовой ямѣ, которая меж зе-
мель Инокентьева и Павлова монастырей вотчин и
сокольих помытчиков, и допрося они околных людей
в сторожиловъ, и взяв у них скаски за руками, и
по той старой Галицкой дорогѣ от писцовой ямы
меж земел Инокентьева монастыря и сокольих по-
мытчиков учинили межу по старой Галицкой дорогѣ.
По правую сторону земля Инокентьева монастыря
деревни Неклюдовы и деревни Волкова, деревни
Паршина, а по лѣвую сторону земля сокольих по-
мытчиков деревни Климова з деревнями. А пустоши
Ивашину межи не привел потому, что та пустошъ
от старой Галицкой дороги всторонѣ за дву рѣками.
А на межеваньѣ были дворяня: Иван Михайлов сынъ
Беклемишев, Семен Андреевъ сынъ Перемыцкой,
Иванъ, да Дмитрей, да Илья, да Иван, да Терентей
Долваровы, Иван Ипатов сынъ Волоцкой; понятые
Вологоцкого уѣзду Лежского волоку столника Сте-
пана Андреева сына Колычева крестьяне: Сенка
Ермолаевъ, Кипріянко Прокофьевъ, Ивашко Фили-
пов, Ѳедотка Ѳедоров; Ивана Михайлова сына Бекле-
мишева крестьяне: Кондрашка Ѳилипов, Ѳедка Ав-
рамов; князь Володимера Шелешпанского: Ивашко
Яковлев, Кирюшка Ильинъ; Тихона Михайлова сына
Беклемишева: Ивашко Медвѣд; Степана Бѣлехова:
Мишка Кипріянов, Куска Андреевъ; столника Сте-
пана Зубова: Софонко Петров; Дмитрея Бестужева
Якушка Анисимов; Терентья Погорѣлского: Терешка
и межеванья Осипа Башмакова досмотрѣть и окол-
выми лю^ми розыскат и розвест тое землю впов
Афонасью Брянчанинову; и будет гдѣ Осипово ме-
жеванье учинено неправо, и то велѣно оставит, и
учинит о всем по Новоуказным Статьямъ, а достал-
ную сокольих помытчиков землю от иных мона-
стырсклх и помѣсвых и вотчинных земел отмежеват
по прежнему нашему В. Г-рей указу Осипу Башма-
кову. И в прошлой же во 199 году Августа въ
11 день писал к нам В. Г-ремъ с Вологды Афонп-
сей Брянчаниновъ и прислал межевые книги и до-
смотръ и обыскных людей скаски за руками про
вышеписанное Осипово межеванье Башмакова. А в
межевых книгахъ Афонасья Брянчанинова написано:
межа Инокентьева монастыря вотчинной деревни
Неклюдова з землею сокольих помытчиков деревни
Климова с почивком, что внов займпща Ѳеднкина;
а почелас та межа от писцовой старой ямы, которая
написана в писцовых старых книгах от вотчины,
Павлова монастыря деревни Старова да Инокентьева
монастыря деревни Неклюдовы к Галицкой дорогѣ,
к тойже писцовой ямѣ пришла сокольих помытчи-
ков деревни Климова земля, и по скаскам сторожи-
лов и околных людей по той же старой Галицкой
дорогѣ прямо к рѣчкѣ Едѣ. Направѣ земля Пнокенть-
ева монастыря деревни Волкова, а по лѣвую сто-
рону земля сокольих помытчиков. И по тому нашему
В. Г-реи указу Афонасей Брянчанинов против писцо-
вой и хмежевой выписи досмотря Осипова межеванья
Башмакова, и по розыску и по скаскѣ околных лю-
дей сторожплов, и по ссылкѣ сокольихъ помытчи-
ков на старожнлов же, которые на межеваньѣ с
Осппом Башмаковымъ и Зимовьемъ Закревским бы-
ли, и по ихъ же ссылкѣ сверхъ тѣхъ прежних старо-
жилов же Обнорского яму ямшика Ивашки Михай-
лова да Тихонова крестьянина Беклемишева Ганки
Елисеева по скаскам ихъ, то их Осипово межеванье
отставил потому, что с писцовою межевою выписью
несходно. И в прошлой 200 году Сентября въ 7
день били челом нам В. Г-ремъ Вологоцкого уѣзду
Комелскіе волости сокольи помытчики Ѳедка Кири-
41.
645.
№ 164.
646.
лов с товарищи, а в челобитьѣ» их нанвсано: по
вашему де В. Г-рей указу и по грамотѣ из Приказу
Бол іаго Дворца межевал их земли Осипъ Башма-
ков, да с ним Зиновей Закревской от вотчинные
земли Инокентьева монастыря, и отмежевали против
старой писцовой межевой вЪіписи по старой Галиц-
кой дорогѣ старых писцов Семена Коробьина, да
подъячего Ѳедора Стогова 138 году; и послѣ де
того межеванья били челоіМ нам В. Г-ремъ Ино-
кентьева монастыря власти, будто они Осипъ и Зи-
новей тѣ их земли межевали с ними по совѣту, я
будто де они межевали неправдою; и по их де чело-
битью послана наша В. Г-рей грамота ис Приказу
Болшаго Дворца на Вологду к Афонясью Брянчанд-
пову, а велѣно де ему про Осипово межеванье ро-
зыскать, и гдѣ будет они Осипъ и Зиновей меже-.
вали неправдою, и в тѣх де мѣстах велѣно Афонясью
межевать внов. И он де Афонасей пріѣхал на тѣ
их спорные земли, собрал понятых Вологоцкого архі-
еписколовых крестьян, а у них де на архіепископо-
вых крестьян челобитье в насилном владѣньѣ, и он
де Афонасей взяв у них неправые скаскп, и по тѣм
де скаскам по межѣ будто старою Галицкою дорогою
указывали ему Афонасью Инокентьева монастыря
крестьяне, и по тому де их отводу Афонасей Брян-
чанинов отставил Осипово межеванье Башмакова и
написал в приговорѣ своем, бутто межеванье с пис-
цовою старою выписью несходно; написано де в
старых писцовыхъ книгах от ямы по старой Галиц-
кой дорогѣ к рѣчкѣ къ Едласу к пустоши Ивашину,
а он дё Афонасей межевал у рѣчки Едласа деревни
вх Ѳедякина займища и ямы межевые копал на
улицѣ, а пустоши де Ивашина у рѣчки Едласа нѣтъ,
и перешед рѣчку Едлас ево межеванье с писцовою
старою выписью стало несходно, а ево Афонасья
вели до той неправой дорогѣ не старожилы, тово ж
Инокентьева монастыря крестьяне. И намъ В. Г-ремъ
пожаловати бчихъ, велѣть про то межеванье досмот-
ритъ и розыскать, и в межевой дѣлѣ указ учинить
тебѣ. И в прошломъ же въ 200. году Октября въ
20 день по нашему В. Г-рей указу велѣно Ино-
>
кентьева монастыря стряпчему с сокольи помытчики
на землю дать очную ставку тебѣ и розыскат про
все подлинно; а кому с кѣмъ будетъ и иным на
землю дать очные ставки, и имъ дават, а по розыску
по тому дѣлу указъ учинить. И в прошлом же
въ 200 году Марта въ 3 день били челом намъ
В. Г-ремъ Инокентьева монастыря игуменъ Фила-
ретъ з братьею: в нынѣшнемъ де въ 200 году по
нашему В. .Т-рей указу велѣно стряпчему ихъ с
сокольи помытчики на спорной землѣ дать очную
ставку, а прежнему межевщику Осипу Башмакову
ты свойственной человѣкъ, и намъ В. Г-ремъ по-
жаловати б ихъ, велѣть про то межеванье розыскат
кромѣ тебя иному из дворянъ. И в прошлом же
въ 200 году Марта въ 12 день по нашему В. Г-рей
указу и против ихъ челобитья велѣно про межаванье
Осипа Башмакова да АФонасья' Брянчанинова розы-
скать и межеванье ихъ досмотритъ столнику нашему
Борису Андрееву сыну Змеову. И- в нынѣшнемъ
въ 201 году писал к намъ В. Г-ремъ столникъ нашъ
Борис Змеовъ, и прислал про межеванье ихъ сыскъ
и досмотръ и старожиловъ скаски и очную ставку
Инокентьева монастыря стряпчего Сенки ТимоФеева
с сокольи помытчики. А в досмотрѣ и в скаскахъ на-
писано: по досмотру и по розыску и по крѣпостям
по писцовой выписи Семена Каробьина, да подъячего
Ѳедора Стогова межеванье Осипа Башмакова да Зи-
новья Закревкого,’ что они межевали спорные земли
Инокентьева монастыря с сокольи помытчики межу,
которую они учинили от старой писцовой ямы,
будто по старой Галицкой дорогѣ черезъ рѣчку Ед-
ласъ к рѣчкѣ къ Едѣ онъ Борисъ оставил; а быть
промеж земел Инокентьева монастыря и сокольихъ
помытчиковъ межѣ по досмотру и по-межеванью
Афонасья Брянчанинова, потому: по межеванью де
ихъ Осипа и Зиновья учинена межа от писцовой
ямы писца Семена Коробьина да подъячего Ѳедора
Стогова, которая яма написана меж земел Павлова
и Инокентьева монастырей деревни Старово и де-
ревни Неклюдовы к старой Галицкой дорогѣ, и на
той же межѣ выкопана новая яма, а от ямы пошла
межа подлѣ изгороды по старожиловымъ, которые
у нихъ Осипа и Зиновья были, скаскамъ, будто
старая Галицкая дорога через рѣчку Едлас и дошла
та ихъ межа до рѣчки Еды; а по межеванью Афо-
насья Брянчанинова пошла межа' от той же вьіше
помянутой писцовой ямы по старой межѣ по Галиц-
кой писцовой дорогѣ, и у той писцовой ямы выко-
пана новая яма; а от ямы пошла межа по Галицкой
647.
№ 164.
648.
писцовой дорогѣ через рѣчку Едлас до пустоши
Ивашины к рѣчкѣ къ Едѣ. Поправу земля Ино-
кентьева монастыря деревень Неклюдовы и Волковы,
а полѣву земля сокольих помытчиковъ деревни
Климовы. А на очной ставкѣ стряпчей Сенка Ти-
моФеевъ сказал: уличает де ево Ѳедку в той спор-
ной землѣ писцовою выписью Семена Коробьина да
подъячего Ѳедора Стогова в том, что в той выписи
напитано: межа той спорной землѣ от ямы у старой
Галицкой дороги к рѣчкѣ къ Едласу и через рѣчку
Едлас к пустоши Ивашеву и к рѣчкѣ къ Едѣ, и
старожиловыми скасками, и межеваньемъ Афонасья
Брянчанинова. Бил челом, чтоб ево Ѳедку допро-
сить: шлетца л де он Ѳедка на тое писцовую выпис
и на старую Галицкую дорогу, что та дорога в той
писцовой выписи написана к рѣчкамъ Едласу и к
пустоши Ивашеву и къ Едѣ, и стороннихъ знающих
людей на скаски; тѣмъ прав и виноват быть хочет
ли? Соколей помытчикъ Ѳедка Еирилов сказал: хо-
чет де онъ прав и виноват быть крѣпостми, а на
стороннихъ людей, которые скаски подали за руками
у досмотру, слатца и не слатца на нихъ не смѣетъ,
а писцовой выписи, которую подал стряпчей Сенка
ТимоФеевъ, он Ѳедка не споритъ. А в крѣпостяхъ,
какову подал на очной ставкѣ стряпчей Сенка Ти-
моФеевъ с межевых книг выпис Семена Коробьина
да подъячего Ѳедора Стогова^ 136 и 137 и 138 го-
довъ, написано: к Галицкой дорогѣ на яму, въ ямѣ
каменье, по правую сторону межи Инокентьева мо-
настыря вотчинная земля деревни Неклюдова, а по
лѣвую сторону межи4 Павлова монастыря вотчинная
земля деревни Стогово; а от ямы по старой Галиц-
кой дорогѣ к рѣчкѣ къ Едласу к Терентьеву по-
мѣстью Юрлова к пустоши Ивашеву. По правую
сторону Галицкіе дороги Инокентьева монастыря
вотчинная земля тоеж деревни Неклюдовы, перешед
рѣчку Едлас по той же старой Галицкой дорогѣ к
рѣчкѣ къ Едѣ, а по правой сторонѣ дороги Ино-
кентьева монастыря вотчинная земля деревни Вол-
ковы, а по лѣвую сторону дороги вотчинная земля
Петровы вотчины Блазнова тоеж деревни Климова.
Да в писцовой же выписи Семена Коробьина, какову
подал на очной ставкѣ соколей в^Біытчикъ Ѳедка
Бирилов, написано: в Комельекой волости за сокольи
помытчики за Семейкою Павловым, да за Баженком
Ѳедоровым с товарыщи деревня Климовская, а Блаз-
ны тожъ, на рѣчкѣ на Едѣ; пашни паханые серед-
ніе земли осмина, да перелогом 21 четверть с осми-
ною, да лѣсомъ поросло 7 четвертей в полѣ, а в дву
пЪтому ж, сѣна 70 копенъ, лѣсу непащіенного вдлину
на 4 версты, поперег тож, да за тѣмъ же лѣсомъ
два займища бес- пашни: займище Миткино, займище
Поповское, Лодыгино тож; а в той выписи меж и
той Галицкой дороги не написано. Да у досмотру жъ
Андрей Скорбѣевъ сказалъ: спорной земли Инокентьева
монастыря, да сокольих помытчиков межа пошла от
вотчинъ Павлова и Инокентьева монастырей от де-
ревни Старово и от деревни Неклюдовы старою
Галицкою писцовою дорогою отъ писцовой ямы к
рѣчкѣ къ Едласу и через рѣчку Едласъ къ ево по-
мѣсной землѣ пустоши Ивашевы и к рѣчкѣ къ Едѣ,
а тою де пустошью владѣютъ онъ Андрей да Сава
Лихорев по обѣ стороны рѣчки Едласы; а от рѣчки
Едласа по той же Галицкой дорогѣ к пустоши Ива-
шеву и к рѣчкѣ къ Едѣ, поправу земля Инокентьева
монастыря, а полѣву до ево пустоши Ивашевы земля
сокольихъ помытчиков. А до рѣчки де Еды та.их
сокольихъ помытчиков земля не дошла потому, что
пришла* помѣсная земля вышепомянутой пустоши
Ивашевы. Да у досмотру же околніе люди прео-
священного Гавріила архіепископа Вологоцкого и
Бѣлозерского домовой ево вотчины крестьянъ 16,
Павлова монастыря вотчиных же 4 человѣка, Кор-
нильева монастыря крестьянъ 4 жъ, Спаса Нуром-
ского монастыря 2, розных помѣстеи и вотчинъ 9,
всего 35 человѣкъ сказали: Галицкую писцовую
дорогу, что пошла от вотчинъ Павлова и Инокенть-
ева монастырей от деревни Старово и от деревни
Неклюдовы от песцовой ямы к рѣчкѣ къ Едласу и
через рѣчку Едлас к пустоши Ивашеву и до рѣчки
Еды по писцовой выписи и по указыванью старожи-
лое, учпнил межу Афонасей Брянчаниновъ; знаютъ,
что та писцовая старая прямая Галицкая дорога и
к пустоши Ивашину та дорога дошла, и ничья земля
не розошла; а которую де межу учинилъ Осипъ
Башмаков да Зиновей Закревской старую Галицкую
дорогу к рѣчкѣ къ Едласу и через рѣчку Едлас к
рѣчкѣ Едѣ и через Еду по землѣ Инокентьева мо-
настыря деревни Паршины, и в том мѣстѣ они Га-
лицкой дороги не знаютъ и к пустоши Ивашину не
649.	№
пришла, а по нынѣшнему де досмотру с прежнимъ
межеваньемъ Афоннсья Брянчанинова межа по ста-
рой Галицкой дорогѣ к пустоши Ивашеву сходна,
и пустопгь Ивашина по скаскѣ Андрея Скорбеева и
тутошних околяих вѣдущих людей и по досмотру
явилась на рѣчкѣ на Едѣ по обѣ .стороны, и тое
писцовую межу старую Галицкую дорогу АФонасей
Брянчаниновъ к пустоши Ивашину привел против
писцовой выписи, и ничья земля той писцовой до-
роги от пустоши Ивашины не розошла. Потому ихъ
Осипово и Зиновьево межеванье и межу ихъ, кото-
рую они учинили на спорной землѣ меж земел
Инокентьева монастыря и сокольихъ помытчиков
от старой писцовой ямы будто по старой Галицкой
дорогѣ через рѣчку Едлас к рѣчкѣ къ Ёдѣ против
межевой выписи по досмотру и по розыску и по
скаскѣ околнихъ людей отставил, а быт промеж тѣми
спорными землями межѣ по межеванью Афонасья
Брянчанинова и по нынѣшнему досмотру, какову
межу учипцл он АФопасей по межевой выписи от
писцовой ямы по старой Галицкой дорогѣ к рѣчкѣ
къ-Едласу и через рѣчку Едлас до пустоши Ива-
шевы для того, что то их Осипово и Зиновьево
межеванье с писцовою межевою выписью несходно.
В межевой выписи написано от ямы по старой Га-
лицкой дорогѣ к рѣчкѣ къ Едласу к< Терентьеву
помѣстью Юрлова к пустошѣ Ивашеву, и перешед
рѣчку Едлас к рѣчкѣ к Едѣ, а то ихъ Осипово и
Зиновьево межеванье по нынѣшнему ^досмотру к
пустоши Ивашину не пришло. Да и потому межу
их отставилъ: которые розных чинов люди напи-
саны у них Осипа и Зивовья в старожилах, и тѣ
люди у досмотру и у розыску АФонасью Брянчани*
лову сказывали не в одну рѣчь, и у нывѣшнего
досмотру и розыску с прежними рѣчами рознились;
а иные сказали, что писаны в старожилы заочно,
и та их неправда явно обозначилась Да и соколеи
помытчикъ Ѳедка Кирплов на очной ставкѣ на ме-
жевую выпис Семена Коробьипа, которую подал
на очной ставкѣ Инокентьева монастыря стряпчей
Сенка ТимоФеевъ, слался и той выписи не спорил;
знатно, что опричь той старой Галицкой дороги, по
которой межевал Афонаеей Брянчанинов, иной межи
лѣтъ. А йоторуЩ писцовую выпись положил ѳнъ
Оедка, и тое вынис отставить для того, что в той
164.	650.
выписи меж и той Галицкой дороги не написано, а
написаны ихъ сокольихъ помытчиковъ деревни по
дачам. Да и потому ихъ сокольихъ помытчиков в
той землѣ явная неправда обозначилась на очной
ставкѣ: онъ Ѳедка на многих тутошних околних
вѣдущих людей сверх сторожплов, которые были у
досмотру и у межеванья с АФОнасьемъ Брянчани-
новым, сказал, слатца и не слатца не смѣетъ, а вины
никакой на очной ставкѣ на них не сказал; а в ро
зыску Осипова и Зиновьева межеванья сторожплов
7 человѣк сказали, будто они старую Галицкую
дорогу и межу знали и межевщиком указывали, а
с писцовою выписью сходно л или нѣт, не знают; и
та ихъ неправда и ложные скаски явны. А у ны-
нѣшняго досмотру в розыску тутошных п околных
людей 35 человѣкъ, да сторожиловъ, которые были
с ОФонасьемъ Брянчаниновымъ 24 человѣка, про тое
старую Галицкую писцовую дорогу, которая напи-
сана к пустоши Ивашину, сказали, что тое Галиц-
кую дорогу и межи знаютъ, и в розыску и в ска-
сках своихъ про тое межу ничего не рознилис. И по
нашему В. Г-рей указу и по Уложенью, которая
половина в сыску скажет менши, велѣно винить^
а быть, такъ, которая половина в сыску скажет
болши. Потому тое Осипову и Зиновьеву межу отста-
вить, а быть на спорной землѣ межѣ промеж земел
Инокентьева монастыря и сокольих помытчиков по
межеванью Афонасья Брянчанинова и по нынѣшнему
досмотру и по розыску. И нынѣ били челом намъ
В. Г-ремъ Инокентьева монастыря игуменъ Фила-
ретъ з братьею, чтоб намъ В. Г-ремъ пожаловать
ихъ, велѣть с межеванья Афонасья Брянчанинова и
протпв нынѣшвего допросу и розыску для владѣнья
земли дат имъ правую ?^амоту. И какъ к вам ся
наша- В. Г-рей грамота придетъ, и вы б Инокенть-
ева монастыря игумену з братьею землею,, которую
отмежепалг Афонаеей Брянчанинов по писцовой вы-
писи Свхмена Коробьина да подъячего Ѳедора Стогова,
от писцовой ямы по старой Галицкой дорогѣ к рѣчкѣ
къ Едласу к пустоши Ивашину по правую сторону
Галицкіе дороги, велѣли владѣть имъ по ево Афо*
насьевой межѣ Брянчанинова и по нынѣшнему до-
смотру и розыіЖу стольника нашего Бориса Змёева.
А прочетъ сю иашу В. Г-рей грамоту, и списав
еъ нее списокъ, оставили на Вологдѣ в Приказной
651.	№ дг 164 и 165.	652
Избѣ, га подлинную нашу грамоту отдали им игу-
мену з братьею впредь для владѣнья. Писанъ на
Москвѣ лѣта 7201 Октября в 20 день. Писана на
вклеенномъ изъ 19 листовъ столбцѣ, длиною въ Э{/7
врщинъ, а шириною въ З3/* вершка. На оборотѣ
по склейкамъ припись: Діакъ Никита Поярковъ, а
внизу справа: Справилъ Гришка Акишевъ. С.
№ 165. От В. Г-рей Ц. и В. К< Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Само-
держцевъ на Двину ближнему нашему околничему
и воеводѣ Андрею Артемоновичю Матвѣеву^ да
дьяку нашему Прокоѳью*Деревлину. В Двинскихъ
оброчных книгах прошлых лѣт и 198 году написано:
дано внов на оброк впред бес перекупки Черногор-
ского монастыри игумену Петронію с братьею в
Соялскомъ стану от рѣчки Пинеги вверхъ по Соялѣ
рѣкѣ и вверхъ в Суземьѣ на дикомъ лѣсу озеро
Соялское с лѣвы и рѣчкою Шопною и озеро Щоино
с лѣсы ж; а с Пинеги во той рѣчкѣ Соялѣ ѣздить
на Соялское озеро водою и горою; да в другомъ
мѣстѣ на двое палою на дикомъ лѣсу по Бѣлой рѣчкѣ,
не доѣхав Бѣлорѣцкого озера с версту и болши в
правой сторонѣ, и в лѣвой течет ручей из горы
логомъ и по тому ручью и логу сѣнные покосы, да
по Кулунк поакже Бѣлой рѣчки в прилукѣ и под
порогохмъ на правой г сторонѣ Кулуя рѣчки, да от
усть рѣчки Сотки вверхъ от деревни Великодвор-
ской сѣнные ж покосы, да на правой сторонѣ тое
рѣчки беретки сѣнные покосы и лѣсные мѣста; и
с тѣх со всѣх угодей оброку и пошлинъ рубль де-
сять денег. Да того ж Черногорского монастыря
игумену Епифэнію з братьею отдано на оброкъ в
Соялскомъ ж стану от Соялского озера вниз по Со-
ялѣ рѣкѣ по обѣ стороны сѣнньге покосы и лѣсные
мѣста на роспашь и рыбные ловли до Свѣтлого ру-
чья на урочные на пять лѣт со 174 году Ноября
съ 30 числа да Ноября по тож число 179 году,
буде в тѣхъ угодьях спору ни с кѣмъ не будетъ,
оброку и пошлинъ рубль. И в прошлом во 196 году
Марта въ 24 день, по челобитью того Черногорского
монастыря игумена Никона з братьею, послана наша
В; Г-рей грамота на Двину к околничему и воево-
дамъ к Михаилу Юрьевичу Татищеву с товарыщп:
велѣно тѣми вышепомянутыми сѣнными покосы и
псакими угодьи владѣть и оброк платить по преж-
нему Черногорского монастыря игумену з братьею
по вся годы сполна, буде тѣ угодья иных чинов
за людми нп за кѣмъ на оброкъ не объявятца; по-
тому что тѣ угодья того монастыря игумену з
братьею даны бес перекупки до валовыхъ писцов.
Да в Новгородцкомъ Приказѣ Черногорского мона-
стыря игумен Іоасаоъ подал на тѣ угодья даную,
какова ему дана на Двинѣ ис Приказные Избы в
прошлом въ 200 году Генваря въ 17 день; написано:
велѣно тѣми вышепомянутыми угодьи, которыѣ на-
писаны в оброчных книгах, владѣть того Черногор-
ского монастыря игумену з братьею; потому что
Соялского ставу крестьяня Ермолка Мысов с това-
рыщи 6 человѣкъ во 176 году в розных числѣх
того монастыря строителю Черному попу Аврамію
з братьею дали на себя записи в том, что тѣ угодья
даны на оброкъ во 171 году в тот Черногорской
монастырь впредь без перекупки и ему Ермолкѣ с
товарыщп на тѣх угодьях без их благословенія не
промышлять и ве владѣть, и ни во что ве вступатца.
И нынѣ били челом намъ В. Г-ремъ Черногорского
монастыря игуменъ Іоасаоъ з братіею, что де тѣми
их оброчными угодьи завладѣли Соялского стану
крестьяня Васка Мысов с товарищи, да Певежского
весйоку крестьяня ж, и владѣть вдъ не дают; и в
прошломъ де во 199 году по их челобитью прео-
священный Аѳонасій архіепископъ Холмогорскій и
Важескій, досмотри даных ихъ на тѣ угодья ука-
зовъ, посылал для досмотру на тѣ угодья подъячего
своего и тѣ мѣста с старожилы досматривая, а но
тому де досмотру и по нашим Государскимъ указом
велѣл имъ тѣми угодьи владѣть, и оброкъ платить
по прежнему. И намъ В, Г-рвхМЪ пожаловати б их,
велѣть тѣми угодьи владѣть имъ по прежнимъ на-
шимъ Государскимъ указомъ впредь без перекупки
до валовых писцов, а им Соялского стану и Пенеа-
ского волока крестьяномъ от тѣх угодей отпивать,
чтоб впредь от обид их в разореніи имъ .не быть,
и о том дати б имъ к вам на Двину нашу В. Г-рей
грамоту с прочетом. И какъ к вамъ ся наша В. Г-»рей
грамота придетъ, и ты б ближней нашъ окрднвчей
и воевода и дьякъ велѣли тѣми вышепомянутыми
оброчными угодьи и сѣниыми покосы владѣть по
•прежнему Черногорского монастыря іоасаеу обратн-
ою, и хто по нем в томъ монастырѣ иные игумены
№ № 165 и 166.
653.
и братья будут, бес перекупки до валовых писцов,
и оброкъ с тѣх угодей в нашу В. Г-рей казну
платить по вся годы потому ж; для того что тѣ
угодья по Двинскимъ оброчнымъ книгамъ написаны
за тѣмъ монастыремъ на оброкѣ бес перекупки. Да
и потому, что Соялского стану крестьяня Ермолка
Мысов с товарыщи 6 человѣкъ во 176 голу в роз-
ных чпслѣх того монастыря строителю черному
попу Аврамію з братьею дали на себя записи, что
имъ в тѣ ихъ оброчныя угодья не вступатца и не
владѣть. А прочет сю пашу В, Г-рей грамоту, ве?
лѣли с нее списать списокъ, да тот списокъ ты дьякъ
за своею рукою оставили на Двинѣ в Приказной
Избѣ, а сю нашу В. Г-рей грамоту отдали Черно-
горского монастыря игумену Іоасаѳу з братьею
впредь для ипых нашпх бояр и воевод и дьяковъ.
Писая на Москвѣ лѣта 7201 Генваря въ 31 день.
Писана на склеенномъ изъ четырехъ листовъ столбцѣ,
длиною въ 1 аршинъ и /4 вершковъ и шириною въ
31/2 вершка»' На оборотѣ: а) перваго листа при-
крѣплена черновосковая печать, на которой замѣт-
ны двѣ орлиныя шеи съ головами; б) по склейкамъ
слова: Діакъ Алексѣй Никитинъ, и в) внизу: Спра-
вилъ Ивашка Іевлевъ. С.
№ 166. Отъ В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Само-
держцевъ, на Алаторь стольнику нашему и воеводѣ
Кирилу ПарФеньевичу Сомову, да подъячему Васи-
лью Волоцкому. В прошлой во 198 году Ноября
въ 8 день, били челомъ намъ В. Г-ремъ богомолцы
наши Живоначалныя Троицы Сергіева монастыря
архимандрит Викентій, келарь Прохор, казначей
Игнатей з братьею: в Олаторскомъ де уѣздѣ к при-
писному их .Троицкому Алатарскому монастырю в
монастырских ихъ старинных крѣпостях и в писцо-
вых книгах написаны рыбные ловли: озеро Долгое,
да озеро Круглое, да озера двои Липъки, которые
стоят по рѣкѣ Алатарю и истоками впали в рѣку
Алатар же, выше Алатарского устья; и тѣ де ихъ
монастырскіе старинные крѣпосные рыбные ловли
озера.....с нашими В. Г-рей рыбными ловлями в
прошлых годех отдаваны были на Алаторѣ по При-
казные Избы Алатарским*посацким людем. Да, в
прошлой де во 190 году тѣ ж монастырскіе их
старинные крѣпосные рыбные ловли с нашими В.
654-
Г-рей с оброчными рыбными ловлями отданы были
на оброкъ Алатарскому посацкому человѣку Алешкѣ
Пріѣзжеву со 190 году по 196 годъ, а оброку ве-
лѣно ему с тѣхъ рыбных ловель в нашу В. Г-рей
казну на Алатарѣ в Приказной Избѣ платить на год
по осми рублев с полтиною. А какъ де тѣ монастыр-
скіе их старинные крѣпосные рыбные ловли на Ала-
торѣ в Приказной Избѣ за Алатарцы посацкими
людми на оброкѣ учинилис в отдачѣ, и про тое де
отдачу Троицкого их приписного Алатарского мона-
стыря строителей было невѣдомо. Да к тому ж де
их приписному Алаторскому монастырю в писцовых
книгах написаны рыбные ловли с устья рѣки Ала-
тара по обѣ стороны озера с ыстоки и с протоки до
болшова омута, и ис тѣх де монастырских их ста-
ринных крѣпосных, рыбных ловель во многіе их
монастырскіе старинные крѣпосные рыбные ловли
в озера вступаютца города Алаторя соборные церкви,
да Пиколаевского дѣвича монастыря попы, и назы-
вают тѣ монастырскіе их рыбные ловли своими, не-
вѣдомо почему, и владѣт к приписному их Алатар-
скому монастырю не даютъ. И намъ В.,Г-ремъ по-
жаловати б их, велѣт в тѣх монастырских ихъ ста-
ринных рыбных ловлях в озерахъ, которые преж
сего отданы были на оброкъ Алаторскимъ посац-
кимъ людемъ, и в которые вступаютца и называютъ
своими города Алаторя соборные церкви, да Нико-
лаевского дѣвича монастыря попы приписного их
Алатарского монастыря строителей с ними с посац-
кими людми и с попами на Алаторѣ дат суд; и тѣ
судные дѣла присдат к намъ В. Г-ремъ к Москвѣ
в Приказ Казанского Дворца, и о том на Алатор
дат им нашу В. Г-рей грамоту. И по тому их
челобитью послана наша В. Г-рей грамота на Ала-
тарь к столнику и воеводѣ князь Трофиму Борятин-
скому; а велѣно ему в тѣхъ монастырских рыбных
ловлях приписного их Троицкого Алаторского мона-
стыря строителю или монастырскому их слушкѣ
протпв монастырских их крѣпостей с Олаторскими
посацкими людми, которые тѣми их монастырскими
рыбными ловлями преж сего и нынѣ владѣют, и
называютъ своими города Алатора соборные церк-
ви, да Николаевского дѣвича .монастыря с попами
дат суд; и тѣ судные дѣла велѣно для вершенья
прислат в Приказ Казанского Дворца. И в про?
655.	№
шлом во 199 году Августа въ 3 день пнсал к нам
В. Г-ремъ- с Олаторя столникъ нашъ и воевода
Мартемьянъ Лопухинъ: В прошлою де во 197 году
Мая въ 22 день писал к намъ В. Г-ремъ с Олаторя ж
столникъ нашъ и воевода князь .ТроФИхМ Борятин-
ской о рыбныхъ ловлях, которые написаны в бла-
тарскихъ писцовых оброчных книгах, и отдаютца
на оброкъ на Алаторѣ ис Приказные Избы от города
Алаторя на низ Суры рѣки до рѣки Люди, лѣвая
сторона с озеры и с истоки, об указѣ ис тѣх рыб-
ных ловель, которыми завладѣл Алаторского Троиц-
кого Сергіева монастыря строитель старецъ Василей
Урвачовъ об озерах: о Кривомъ, о Долгомъ, и дву
Круглыхъ, о двоих Липках. И во 199 году вч на-
шей В. Г-рей грамотѣ ис Приказу Казанского Дворца
на Алатарь к нему ж князь ТроФиму Борятинскому
писано, чтобъ с тѣх со всѣх вод оброчные денгп
взят на откупщикахъ, и кто в котором году владѣя
против окладу сполна; а которые воды сдорят мо-
настырей, и на тѣ воды буде они крѣпостей не
положат, отдат на оброкъ по прежнему откупщикомъ;
а в которых годѣх тѣми оброчными рыбными лов-
лями владѣя Троицкой строитель, и на тѣ годы с
тѣх рыбных ловел оброчные денги велѣно взять на
строителѣ. ; И во 199 году Марта въ 27 день били
челом нам В. Г-ремъ Живоначалные Троицы Сергіева
монастыря архимандрит Викентей, келарь Прохор,
казначей Игнатей з братьею, а на Алаторѣ в При-
казной Избѣ ему столнику нашему и воеводѣ Мар-
темьяну Лопухину Алаторского их Тровцкого Сергі-
ева хионастыря строигел, старецъ Василей Уръвачов
подал за рукою челобитную. А в челолптной их на-
писано: в прошломъ де во 198 году по нашему В.
Г-рей указу, а по их челобитью прислана ис При-
казу Казанского Дворца наша В. Г-рей грамота на
Алаторь к столнику и воеводѣ князь ТроФиму Бо-
рятинскому, что вступаютца Алатарскіе посацкіе
люди в монастырскіе их старинные крѣпосные рыб-
ные ловли в озера, которые озера написаны за ими
в писцовых книгах писца Дмитрея Пушечникова да
подъячего Афонасья Костяева 132 и 133 и 134 го-
дов к Троицкому Сергіеву Алатарскому приписному
монастырю: рѣка Алатарь с устья по болшой омутъ
по обѣ стороны с озеры и с ыстоки и с суходалы,
и тѣ их монастырскіе крѣпосные озера учинилнс
4 томъ п.
166.	656.
ва Алатарѣ ис Приказные Избы за Алатарскими
посацкими людми на оброкѣ невѣдомо почему; а по
той де нашей В. Г-рей грамотѣ велѣно на Алаторѣ
в тѣхъ ихъ крѣпосных озердх с Олатарскими посац-
кими людми того их Алаторского монастыря строи-
телей дат суд. И Алаторского де их монастыря строи-
тель бил челом намъ В. Г-ремъ, чтоб с ними по-
сацкими людми в тѣх ихъ крѣпосных озерах дат
суд, и они посацкіе люди вашему В. Г рей указу
учинились непослушны, в суд не пошли, и челобитье
де ево строителское многое о том на них досацких
людей на Алаторѣ в Приказной Избѣ записано. II
во 199 году Декабря в 29 день прислана на Ала-
торь наша В. Г-рей грамота ис Приказу Казанскою
Дворца; а по той нашей В. Г-рей грамотѣ велѣно
со всѣх вод, которые отдаютца ис Приказные Пз бы
на оброкъ, оброчные денги взят на откупщиках,
кто в котором году владѣл против окладу сполла;
а которые де воды слорят монастырем, и на тѣ
воды буде монастырем крѣпостей, не положат, велѣно
отдат на оброкъ по прежнему откупщиком; а в ко-
торых годех тѣми оброчными рыбными ловлями
владѣлъ Троицкой строитель; и на тѣ годыис тѣхъ
рыбных ловел оброчные денги велѣно взят на строи-
телѣ. А тѣ де озера, которыми Троицкой строитель
владѣетъ, по Ала торю по рѣкѣ меж Алаторского
устья и болшого омута, а по Сурѣ по рѣкѣ я ис-
токами впали в Олатар рѣку, а не в Суру рѣку,
крѣпки по писцовым книгам и по выписи с писцо-
вых книг; а за Алатарцы де посацкими людми в
писцовых книгах написано от города Алаторя лѣвая
сторона Суры рѣки с озеры и с ыстоки до Люлп
рѣки, а не по Алаторю по рѣкѣ; а от Алаторя рѣки
и по Алатарю озер у них посацких людей в писцо-
выхъ книгах не именовалос ничего; а которые озера
по Сурѣ рѣкѣ и истоками впали в Суру рѣку, и
тѣми де озеры они посацкіе люди и до ныпѣ вла-
дѣют из оброку, а в ихъ монастырскіе Алатарскіе
озера вступаютца напрасно. II нам В. Г-ремъ по-
жаловати б ихъ, велѣт у Алатарского их Троицкого
строителя на тѣ их монастырскіе крѣпосные озера
принять крѣпость, писцовую' выпись, и с той крѣ-
пости с писцовой выписи выпнсат, и с Олаторя о
том к нам В. Г-рем к Москвѣ против того их чело-
битья и с крѣпостей и с выписи отписат; а денги,
657.
№ 166.
658.
которые велѣно доправит за тѣ их крѣпосные рыб-
ные ловли Алатарского Троицкого монастыря на
строителѣ Васильѣ Урвачевѣ, до нашего В. Г-рей
указу, чгоб правит не велѣт. А в сниску с крѣпо-
стей Троицким Алатарсклмъ вотчинам, каков спи-
сок в тетратех подал Алатарского Троицкого мона-
стыря строитель, старецъ Василей Урвачов, написа-
но: дано Троицкого Сергіева монастыря властемъ
архихмандриту Іоасафу з братьею на Алаторскіе их
вотчины в прошлой во 169 году Геиваря в 9 день
с Олаторских писцрвых книгъ писца Дмитрея Пушеч-
никова, да подъячего Афонясья Костяева 132 и 133
и 134 годов написано: на Алаторѣ в острогѣ Троиц-
кой монастырь, угодья к монастырю лвѣ мелницы
за Сурою рѣкою; одна на рѣчкѣ Орловкѣ, а другая
на рѣчкѣ на Безднѣ, да за рѣкою Сурою около мел-
нацы Бездны по лѣсу и по болоту сѣна 50 копенъ*
да оброчные рыбные ловлвг. рѣка Сура да рѣка Ала-
тарь от города Алаторя одна правая сторона Суры
рѣки до Люли рѣки и с озеры, да рѣка Алатаръ с
устья по болшой омут по обѣ стороны и с озеры и
с истоки и с суходолы. А в списку с Алатарсцих
приходныхъ оброчных книгъ прошлого ,198 году за
рукою столника и воеводы князь ТроФима Борятип-
ского написано: рыбные ловли Суры рѣки от города
Алатаря на низ до Люли рѣки лѣвая сторона* что
была па оброкѣ у Алатарского посацкого человѣка,
у Алешки Пріѣзжева, откупу восмь рублев 16 ал-
тынъ 4 денги, и он Алешка оброчные годы отдер-
жал; и в прошлой же во 198 году тѣхъ рыбных
ловель взял на откупъ затинщикъ Куземко Копылов
стрежнем Суры рѣки на низ лѣвую сторону до рѣки
Люли с озеры на два годы, а оброку ему с тѣхъ
рыбных ловель платит велѣно по 3 рубли с полти-
ною на год; да тѣх же рыбных ловель отдано на
откупъ в том же году дьячку АфонкѢ Александрову
Гуселцы за 5 алтынъ на два годы, и тѣ оброчные
денги на 198 годъ на откуцщвках взяты; а достал-
ными де озеры тѣх же рыбных ловель завладѣл
Троицкого Сергіева Алатарского монастыря строи-
тель, старецъ Василей Урвачов: озеро Кривое, озеро
Долгое, два Круглых, двои Липъки. Да в той же
отпискѣ написано: во 197 году про тѣ рыбныя ловли
грецкими людми сщскивано, а в сыску де Алатар-
ѵкого площадного подъячего Фомки Никитина, каков
подал Фомка на Алаторѣ в Приказной Избѣ сыскъ
за руками о тѣхъ рыбных ловлях в прошлой во
197 году, написано: в сыску грацких жителей стрѣл-
цов и казаков, пушкарей и затинщиков и посацких
всяких чинов людей всего 51 человѣкъ сказали:
которые де рыбные ловки отдаютца ис Приказной
Избы на оброк озеро Долгое, да озеро Круглое,
двои Липки, озеро Кривое, и тѣми де рыбными лов-
лями преж сего владѣли обротчики на откупу из
оброку, и оброкъ за тѣ рыбныя ловли в нашу В.
Г-рей казну платили ва Алатарѣ в Приказной Избѣ,
а Троицкого Сергіева Алатарского монастыря строи*
тель со крестьяны тѣми озерами не владѣли. Да ис
тѣхъ же сыскных людей земской староста Ивашко
Ѳедоров с товарыщи сказали, что тѣ рыбные ловли
города Алаторя в низ Суры рѣки лѣвая сторона до
рѣки Люли с озеры я с ыстоки в Олаторских писцо-
вых книгах написаны за ними на оброкѣ» А в
списку с писцовых книг с выписи, какову выпис
подалъ к дѣлу Алатарской земской староста Ивашко
Ѳедоров в прошлой во 197 году, написано: в Олатор^
ских писцовых книгах Дмитрея Пушечникова да
подъячего Афонасья Костяева 132 и 133 ц 134 го-
дов в острогѣ слобода посацких червых людей, а
за ними рыбные ловли рѣка Сура от города Ала-
торя вниз по рѣкѣ Сурѣ до рѣки Люли с озеры ж
с ыстоки лѣвая сторона, оброку с тѣх озер и с рѣки
в нашу В» Г’рей казну платят по 5-ти рублев, да
пошлин по 8 алтынъ по двѣ денги на год. Да в
том же сыску посацкой человѣкъ Гришка Королевъ
сказал: в прошлых де во 194 и во 195 годѣх имал
он Гришка в наем у посацких людей у Алешки
Пріѣзжева да у Петрушки Пехтилева рыбные ловли
от города Алаторя с вниз Суры рѣки на лѣвой сто-
ронѣ озеро Долгое* да озеро Круглое болшое, двои
Липки; а они де Алешка и Петрушка с тѣх рыб*
ных ловел оброк платили в нашу В. Г-рей кязну,
а Троицкой де строитель тѣми озеры не владѣли.
И во 199 году Августя въ 25 день били челом
нам В. Горемъ Живоначалныѳ Троицы Сергіева мо-
настыря архимандритъ Викентей, келарь Прохор,
казначей Игнатей з братьею, чтоб мы В. Г-ри по*
жаловали их, не велѣли тѣх монастырских ихъ рыб-
ных ловел у дому Живоначалные Троицы из мона*
стырских крѣпостей и ис плсцовых книгъ напрасно
659.
№ 166.
660. ,
имъ Алатарскимъ посацким людей также и Никола-
евской) дѣвича монастыря священники» без дач и
без крѣпостей завладѣт, а велѣти б тѣх мовастыр-
ских рыбных ловел против монастырских их вотчин-.
ных крѣпостей и Алатарских писцовых книгъ Дмит-
рея Пушечникова 132 и 133 и 134 годов против
их челобитья досмотрит, и учинит тѣмъ рыбнымъ
ловлямъ наличной чертеж, и на чертежѣ тѣ рыб-
ныя ловли опйсат и означит имянно, и о том дат
имъ нашу В. Г-рей грамоту. А по справкѣ в При-
казѣ Казанскаго Дворца в Олаторских писцовых
книгах Дмитрея Пушечникова да подъячего Афо-
насья Костяева 132 и 133 и 134 годов написано:
на Алаторѣ в острогѣ Троицкой монастырь, угодья
к тому монастырю двѣ мелницы за Сурою рѣкою,
одна на рѣчкѣ Орловкѣ, другая на рѣчкѣ на Безднѣ,
да за Сурою рѣкою около мелницы Бездны по лѣсу
и по болоту сѣна 50 копен, да оброчныя рыбныя
ловли рѣка Сура, да рѣка Алатарь от города Ала-
таря одна правая сторона Суры рѣки до Люли рѣки
да озера по Сурѣ рѣкѣ: озеро Вахгаски, озеро Ари-
втово, озеро Кпсинское, озеро Василково, озеро Зо-
лотое, озеро Кривое, да Черное озеро, озеро Таловое,
озеро Рошково, озеро Долгое, озеро Пыхтево, озеро
Вьюново, йзер0 Баварское, озеро Не стерки, озеро
Долгозерки, да озеро Долгазерокъ, Сура рѣка по
обѣ стороны до Терховы; да озеръ по Сурѣ:*озеро
Чукарки, озеро Башкирское, озеро Поково, озеро
Щучье, озеро Мелхово, да половина озера Терхова
и з заводми и сыстоки и с суходолы я с падчими
рѣчками, да завод Пахмус.ова, да-завод Кслусара
болшая, да Колусара малая, да рѣка Алатарь с устья
по болшой омут по обѣ стороны и с озеры и с ыс-
токи и с суходолы, да куплены воды Иванковской
мордвы Токая да Тужмая Кажнеевых рѣка Алатарь
по обѣ стороны с крутова болшова омута вверхъ
до Баевскаго рубежа; да по Алатарю озера: озеро
Покати, да малая Покашка. да озеро Катарка и с
малыми озерками и с ыстоки л с протоки и с сухо-
долы покамѣстъ вѣшняя вода всходитъ; за Троиц-
жим же монастырем рыбные ловли, что даны по
мдаягей В. Г-рей грамотѣ, что тѣми рыбными ловли
владѣли Алаторского уѣзду Мордва деревни Тара-
совой, деревни Кученяевой, рѣка Сура • от города
Алаторя на низ правая сторона до рѣки до Люли,
а от Люли рѣки по обѣ стороны до Тереховы рѣки,
да озера: Мелехово, да озеро Щучье, да озеро Баш-
кирское, да озеро Баварское, да озеро Нестерки, да
озеро Чукалское, да завод Пахмусова, да завод Ко-
лусара болшая*, да Колусара малая и всѣ озера и
протоки по обѣ стороны; да за Троицкимъ же Алан
тарскимъ монастыремъ купленые рыбные ловли, что
тѣ воды куплены у Иванковских мурзъ у Токая
да у Токмая Кажнеевыхъ по рѣкѣ по Алатарю по
обѣ стороны с крутова болшова омута вверхъ Ала-
таря до Баевского рубежа, да озера: Покашки с ма-
лою Покашкою, да с озерком с Катаргою под бором
и с малыми озерками и сыстоки и с протоки и с
суходолы и с рыбною ловлею и в бобровыми гоны
и со всякими угодьи, покамѣетъ вѣшняя вода всхо-
дит; да за Троицким же Алатарским монастырей
завод Старпца. Да за Алатарскими посацкими людми
на оброкѣ рьібные ловли: рѣка Сура от города от
Алатаря ввиз по рѣкѣ по Сурѣ до рѣки до Люли
с озеры и с ыстоки лѣвая сторона; а оброку с тѣх
озер и с рѣки в нашу В. Г-рей казну платят по
пяти рублев, да пошлин по осми алтын по двѣ денги
на год. II в прошлой 200 году Ноября въ 10 день
послана наша В. Г-рей грамота на Алатарь к стол-
нику нашему и воеводѣ к -Иартемьяиу Лопухину;
а велѣно ему против челобитья Живоначалные Трои-
цы Сергіева монастыря властей в Одаторской уѣздъ
на монастырскіе их рыбные ловли и озера, которые
написаны к приписному их Алатарскому монастырю
в монастырскихъ их крѣпостях и в писцовых кни-
гах, и которые рыбные ж ловля и озера написаны
за Алатарскими посацкими людми и Соборные церк-
ви и Николаевского дѣвича монастыря за попами,
и которые рыбные ловли в спорѣ, и на тѣ рыбные
ловли ѣхать ему самому с сторонними людми, и тѣх
рыбных ловел против монастырских ихѣ крѣпостей
,и против крѣпостей же посацких людей и попов
досмотрит, и опйсат их подлинно: тѣ спорные рыб-
ные ловли и озера, в которые встунаютця посацкіе
люди, против писцовых и оброчных книгъ въ чьвх
они дачах и урочищах стоятъ, в монастырских ля,
или в дачѣ посацких людей и попов? И тѣмъ рыб-
нымъ ловлямъ и озсрам учинит наличной чертежъ
и на чертежѣ признаки и урочища опйсат подлинно;
да о том велѣно ему к намъ В. Г-ремъ пнеат, и
€61.
№ 166/
662.
досмотръ и опис, и наличной чертеж за своею и
сторонних лдодей за руками прислат к нам В. Г-ремъ
к Москвѣ в Приказ Казанского Дворца. И въ 201
году Февраля въ 8 день писад к намъ В. Г-ремъ
с Олаторя столникъ нашъ и воевода Мартемьянъ
Лопухинъ, и прйслал отписку и досмотръ и чертеж
за своею и сторонних людей за руками. А в от-
пискѣ ево написано: Въ 201 де году Декабря въ
9 день по той нашей В. Г-рей грамотѣ для досмотру
и отписн рыбных ловед и озер, которые в спорѣ
Троецкого Сергіева Алаторского приписного мона-
стыря с посацкими людми да Соборные церкви, да
Николаевского дѣвича монастыря с попами, он Мар-
темьян с*сторонними людми.ѣздилъ, и тѣх спорных
рыбных ловель и озер досматривая, и учинил чер-
теж. И у досмотру де били челом нам В. Г-ремъ
Соборные церкви протопоп Макспм Стефанов с то-
варищи, да Николаевского дѣвича монастыря попы
Михайло Петров с товарищи ж, а ему Мартемьяну
подали челобитную, да с Алаторских с писцовых
книгъ выпи(? писма Гаврила Бобрищева-Пушкина с
товарыщп 125 году за приписью дьяка Василья
Михайлова, и с той выписи взят у них список; и
тот досморъ и чертеж и челобитная протопопа Мак-
сима с товарищи и с выписи списоіс прислан к намъ
В. Г-ремъ к Москвѣ. А в досмотрѣ ево написано:
въ 201 году Декабря въ 9 день на рыбные ловли
с сторонними людми он Мартемьян ѣздил, и тѣх
рыбных ловел противъ, монастырских их крѣпостей
и против крѣпостей же посацких людей и попов
*	о
досматривая, и учинил наличной чертеж; а по до-
смотру тѣ спорные рыбные лйвли и озера, в кото-
рые вступаютца посацкіе люди и попы, против
писцовых и оброчных книгъ в одних урочищах от
города Алатаря на низ по Сурѣ рѣкѣ, лѣвая сторо-
на, а с устья рѣки Алатаря , вверхъ по лѣвой же
сторонѣ источик .Гуселцы впал в рѣку Алатарь,
озера , Старица, что вступаютца протопоп с това-
рищи и Николаевскіе попы, истоком в рѣку ж Ала-
тарь, озеро Кривое, что владѣли посацкіе по оброч-
ный книгам, спускаетца в озеро Старицу, озеро Безъ^
имянное, что вступаютца протопоп с товарыщп, спус-
каетца в. озеро Кривое, двои Липки, озеро Долгое,
озеро Круглое, что вступаютца посацкіе, из Липок
истокъ в Долгое, а из Долгова исток в Круглое, а
ис Круглаго исток в рѣку Алатарь; а от болшова
омута вверхъ по рѣкѣ Алатарю Троецкіе ж озера
до Баевского рубежа написаны в чертежѣ. А в
челобитной Алатарскіе Соборные церкви Рожества
Пресвятые Богородицы протопопа Максима з брать-
ею, да старого Николаевского дѣвича монастыря по-
вов Михаила да Макарія написано: в прошлых де
годѣхъ пожалованы де они, даны им на пропитаніе
из оброчныхъ водъ по описи Микпты Яхонтова въ
81 году рыбные ловли под городом Алатаремъ озеро
Старица, да озеро Безъимянное с ыстоком, да озеро
Вязовое, да за рѣкою Сурою озеро Орлово, да озеро
Иванково, и тѣми де озеры владѣют они изстари.
И в прошлом де во 195 году Троицкого Сергіева
Алатарского монастыря строител старецъ Василей
Уръвачов, не бив челом нам В. Г-рем, отнял у них
насилством своим ваше В. Г^рей жалованье, и тѣх
рыбных ловель два озера: озеро Старицу, да озеро
Безъимянное с ыстоком, и владѣют ими без указу и
по се число; и в прошлых де во 195 и во 198
годѣх намъ В. Г-рем челобитье в отъемѣ тѣх рыб-
ных ловел на него строителя иа Ала торѣ в Приказ-
ной Избѣ записано. И въ 201 году, по челобитью
Троицких властей, прислана на Алатарь наша В. Г-реи
грамота к столнику нашему и воеводѣ к Мартемьяну
Лопухину; велѣно их Троицкіе озера осмотри про-
тив их монастырских, посацких людей крѣпостей,
и олисат их подлинно, и учинит наличной чертеж,
н тот чертеж велѣно прислат к намъ В. Г-рем к
Москвѣ. И нам В. Г-рем пожаловати б их, не ве-
лѣт тѣх ихъ озер, коими пожалованы они Протопоп
с товарищи къ их монастырскимъ водам и рзерам,
приписыват за их протопоповым спорс м; потому что
въ их монастырскихъ крѣпостях тѣх их церковных
озер: Старицы, Безъимянпого с ыстоком, Вязового,
Орлова, Иванкова имянно пе написано: а которыми
де озеры Троицкимъ властемъ, велѣно вдадѣт, и за
ними тѣ озера написаны имянно, чтобъ челобитную
их взят к дѣлу. А в списку с выписи их, какова
им дана ис Приказу Казанскаго Дворца в прошлом
во 190 году Марта в 30 день, за приписью дьяка
Василья Михайлова, написано: в Олатарских писцо-
вых книгах Гаврила Бобрищева-Пушкина с товарищи
125 году рыбные ловли за Сурою рѣкою: озерко
Орлово, да озерко Иванково, да на сей стороны Суры
663.
№ 166.
664,
рѣки озерко Старица, да на рѣкѣ Алатарѣ озерко
Вязовое, да под городом под Алатарем озерко Безъ-
имянное с ыстоком; а даны тѣ. озёра безоброчно на
Алатарь к Соборной церкви к Рождеству Пречистыя
Богородицы, да в предѣл к Ивану Предотечи, что
внутри городѣ, да к церкви Николѣ Чудотворцу,
что в острогѣ; а написаны тѣ воды к тѣмъ церк-
вам* по выписи Микиты Яхонтова с товарыщи 81
году; а в Олаторских писцовыхъ книгах Дмитрея
Пушечникова да подъячего Афонзсья Костяева 132
и 133 и 134 годов тѣх рыбных ловел на Алатарь
к Соборной церкви к Рожеству Пречистые Богоро-
дицы, да в предѣл к Ивану Предтечи, да к церкви
Николаю Чудотворцу, что в острогѣ, в помѣстномъ
столѣ не напцсано. А по справкѣ в Приказѣ Казан-
скаго Дворца по чертежу Троицких монастырскихъ
рыбныхъ ловел написано от города Алатаря рѣка
Сура правая сторона с озеры и с ыстоки и с протоки
н е суходолы до Люли рѣчки озеро завод Старица,
рѣчка Бездна впала в завод Старицу, рѣчка Орловка
впала в рѣку Суру, рѣчка Барковка впала в рѣку
Суру ж, монастырскіе Троецкіе озера: озеро Вангаски,
озеро Пыхтево, озеро Долгое, озеро Рошково, озеро
Топовое, озеро Аристово, озеро Черное, озеро Кри-
вое, озеро Силинскоѳ, озеро Золотое, озеро Васил-
ково, рѣчка Люля впала в Суру рѣку; а от рѣчки
Люли монастырскіе жъ рыбные ловли до Терехова
озера: озеро Базарское, озеро Нестерки, озеро Долго-
зерки, озеро Долгозерок, озеро Башкирское, озеро
Поково, озеро Мелхово, озеро Щучье, озеро Терехово,
по той же сторонѣ вверховье озеро Иванково, вла-
дѣет им * Алатарской Протрпоп з братьею, озеро Ор-
лово, владѣет он же Протопоп, вниз по той же рѣкѣ
лѣвая сторона рыбные ловли ниж рѣки Алаторя
озеро Вязовое, владѣет протопоп; да наши В. Г-рей
рыбные ловли озера: озеро Мукарки, озеро Мукарки
другіе, озеро Пахмусово, владѣют посацкіе люди;.
Троецкіе озера: озеро Чуказерки, озеро Калусара
болшая, озеро Калусара малая, рѣка Алатарь с устья
вверхъ; монастырскіе ж озера по обѣ стороны по
болшой крутой омут, источникъ Гусенцы впал в
рѣку Алатарь, монастырское озеро Старица, вступа-
ютца протопоп з братьею и с Николаевскими попа-
ми, озеро Кривое истоком в Старицу, вступаютца
посацкіе люди; у досмотру и у чертежу крѣпостей
никаких не положили; монастырское озеро Безъимян-
ное, вступаютца протопоп с Николаевскими попами,
монастырское озерко Круглое, монастырскіе ж двои
Липки, вступаютца посацкіе люди, озеро Долгое,
озеро Круглое, вступаютца посацкіе люди, у досмотру
и у чертежу не спорили; озеро Ондокимово вострая
лука, болшой Крутой омут, а от Крутова омута
вверхъ же по обѣ стороны озера монастырскіе до
Баевскаго рубежа: озеро Ялушево, озеро Катарга,
озеро Чуварле, озеро другое Чуварле, озеро Кривое,
два озера Шелыдивые^ рѣчка Леплейки впала в Ба-
евской рубеж, рѣчка Евлея впала в рѣку Суру. Да
по справкѣ ж в Приказѣ Казанскаго Дворца ис по-
мѣсного стола з денежный столом: ппсьмом в Ола-
тарском уѣздѣ по рѣкѣ Алаторѣ: озеро Старица, озеро
Кривое, озеро Безъимянное, озерко Круглое, двои
Липки, озеро Долгое, озеро Круглое, источик Гусенцы
за кѣмъ имяны на оброкѣ, и что с них платят в
нашу В. Г-рей казну оброчных денег? И буде ва
оброкѣ, по какому нашему В. Г-рей указу отданы,
и с котораго году? И в денежномъ столѣ в Олатар-
ской приходной книгѣ прошлого 197 году написано:
с рыбные ловли с рѣки Суры от города Алатора
на низ до Люли рѣки лѣвая .сторона у Алатарскаго
посацкого человѣка у Алешки Пріѣз^ева, откупу
восмь рублев 16 алтынъ 4 денги; и он Алешка
урошные годы отдержал, и тѣх рыбных ловел во
197 году взял на оброк Алатарской затинщикъ Ку-
земко Копылов стреженъ Суры рѣки на низ лѣвую
сторону до рѣки Люли: озерко Борок, озерко Туян,
двои Мукарки, двѣ заводя с полой воды 197 году
до полой же воды 198 году; а за тѣ рыбные ловли
заплатит ему Куземкѣ оброку 3 рубли с полтиною;
и тѣ оброчные денги на 187 годъ взяты; да тѣх же
рыбных ловел Гусенцы отданы Алатарскому жителю
Петрушкѣ Елфимову за 5 алтынъ, и тѣ денги взя-
ты ж; а досталными озеры тѣх же рыбных ловел
завладѣл Троицкого Сергіева Алатарского монастыря
строител Василей Урвачов: озером Кривым, озером
Долгим, двѣмя Круглыми, двои Липъки; а преж сего
тѣ рыбные ловли озера: Гусенцы, Кривое, Долгое,
два Круглые, двои Липки, на оброкѣ за кѣм были л
или нѣт, и по которой онѣ рѣкѣ, и по какому указу
тѣ* Гусенцы в оброк
именно не написано.
отдаваны, того в том пнсмѣ
А по досмотру и по чертежу
665.	№
Алатарского столника нашего и воево ,ы Мартемьяна
Лопухина тѣ всѣ семь озер против писцовых книгъ
Дмитрея Пушечникова 132 и 133 и 134 годов яви-
дис в Троицких рыбных ловлях и в писцовых уро-
чищах к Троицкому Алатарскому монастырю. И
нынѣ били челом намъ В, Г-рем богомолцьгнаши,
Живоначалныя Троицы Сергіева монастыря архп-
мандрит Викентей, келарь Прохор, казначеи Игва-
тей з братьею, чтоб мы В. Г-ри пожаловали их,
же велѣли Алатарского соборнаго протопопа з братьею
и Николаевских попов ложному челобитью повѣрит,
и тѣх монастырских их старинных крѣпосных рыб-
вых Ловел, выіпеписанных озер, у дому Живоначал-
ные Троицы из монастырских их крѣпостей и ис
писцовых урочищь отнят и им протопопу з братьею
и Николаевскимъ попом без дач ж без крѣпостей
напрасно отдат; тако ж и без нашего В. Г-рей указу
насилствомъ завладѣт и Алатарскимъ пѳсацким лю-
дей от тѣх монастырских старинных крѣпосных
рыбных ловел, от вышеписанных озер, с истоки, в
которые они посацкіе люди и цротопоп з братьею
и Николаевскіе попы вступаютца напрасно, отказат
же, и велѣти б тѣмъ монастырскимъ их рыбным
ловлям, вышеписаннымъ озерамъ, по монастырскимъ
нх крѣпостям и по писцовымъ книгам и уротищам
Дмитрея П у Мечникова, да подъячего Афонасья Ко*
стяева 132 и 133 и 134 годов быть за домой Живо-
началные Троицы к приписному Алатарскому мона-
стырю по прежнему; и о том со всего подливного
дѣла велѣти б дат им в дом Живоначальные Трои-
цы, на тѣ монастырскіе их старинные крѣпостные
рыбные ловли, на вышеписанные озера с ыстокп,
нашу В. Г-рей правую грамоту. И по нашему В.
Г-рей указу бояря нашл князь Борис Алексѣевичь
Галицын товарищи, слушав дѣла, приговорили:.
Троицкого Сергіева приписного Алатарского мона-
стыря монастырский их рыбным ловлям в рѣкѣ
Сурѣ отгорода Алаторя до Люди рѣки правой сто-
ронѣ Суры рѣки с озеры, дц в рѣкѣ Алаторѣ с устья
по болшой омут по обѣ стороны с озеры ж и с ис-
токи и с суходолы быт за Троидким Оергіёвым при*
циснѣім Алаторекимъ монастырей пе прежнему, по
писцоѣьіж. книгам Дмитрея Пушечникова, да нодъя-
чего АфонЦсѢя Костяева 132 и 133 й 134 годовъ;
а города Алйторй Соборные церкви протопопу а |
166.	666.
братьею и Николаевского дѣвича монастыря попом
с причетники, посацким людем в тѣх писцовых
урочищах от Троецких крѣпосных рыбных ловель
по правую сторону Суры рѣки от дву озер Иван-
кова да Орлова, да от устья рѣки Алаторя по лѣвую
сторону от семи озер: от Старицы, от кривого, от
дву Липок, от Долгова, от Круглова, от Безъимян*
ного, в которые они протопоп з братьею и Никола-
евскіе попы и поЬацкіе люди вступалис без крѣпо-
стей, отказат и владѣт имъ ими не велѣт, и чело-
битье их отставит. Потому: какъ в прошлом во 132
и во 133 и во 134 годѣх были на Алатарѣ и в
Олаторскохмъ уѣздѣ писцы и о тѣх рыбных ловлях
о 9-ти озерах челобитья их не бывало, и за ними
они не написаны, а написаны тѣ озера в писцовых
книгах по вышеписаннымъ урочпщам за Алаторским
монастырей о ыными их монастырскими рыбными
ловли и озеры вопчѣ; а что они ж протопоп з братьею
и Николаевскіе попы с причетники подали к досмотру
и к чертежу на тѣ озера выпис с писцовых книгъ
Гаврила Бобрищева-Пушкина 125 году, и тое выпис
приговорили отставит, потому что у тѣх книгъ пис-
цовой руки нѣт, и в Приказѣ Казанскаго Дворца
дѣлъ никаких по них не дѣлают. А в писцовых кни-
гах Дмитрея Пушечникова 132 и 133 и 134 годов
тѣх озер за ними сѣна писано, и челобитья их о
тѣх озерах при писцѣ и послѣ ево не было; потому
и приговорили тѣм монастырскимъ рыбнымъ ловлям
и озерам за Троецким Алатарскимъ монастырей быт
в вотчинѣ по прежнему и но писцовым книгам
Дмитрея Пушечникова, а носацким людем от тѣх
озер отказать; потому как тѣ озера досматривал в
описывая столник нашъ и воевода Мартемьян Ло-
ну хи л, и они посацкіе люди в то время у того до-
смотру и у чертежа тѣх рыбных ловел ничѣмъ не
спорили, и крѣпостей на них никаких нё положили.
А по справкѣ з денежнымъ столем в писмѣ написано:
тѣ‘ рыбные ловли: озеро Гусенцы, Кривое, Долгое,
два Круглые, двои Липки преж сего на оброкѣ за
кѣмъ были ль или нѣт, того не явилое, потому имъ
посацкимъ людем от тѣх рыбных ловел отказат же?
и о том о всем дат имъ, Троицйогѳ Сергіева мона-
стыри властемъ на Алатарь к вай сю нашу В. Г-рей
грамоту с прочётомъ. И какъ к вамъ ся наша В*
Г-рен грамота придетъ, и вы б о: владѣньѣ тѣхъ
667.	№ № 166 и 167.	в68.
-рыбных ловел и озер в истоков Троицкого Сергіева
монастыря властемъ учинили цо вышеписанному
нашему В. Г-рей указу и по приговору бояръ на-
шихъ князь Бориса Алексѣевича Голицына с това-
рищи. А прочет сіо нашу В. Г-реи грамоту, от-
дали б в Троицкой Сергіев монастырь властемъ или
присланному от нихъ монастырскому слугѣ с роспи-
скою впред для владѣнья* а в Съѣзжей Избѣ оста-
вили список. Писанъ на Москвѣ лѣта 7202 Сентя-
бря въ 18 день. Писала скорописью, на склеенномъ
изъ 2$ листовъ столбцѣ* длиною въ 13% аршина,
а шириною въ 3% вершка* На оборотѣ по склей-
камъ написано; Діакъ Ѳедоръ Микулинъ. Справилъ:
Митка Каръпоцъ. С*
№ 167. Лѣта 7202 году Сентября въ 24 день
память мнѣ Максиму Иванову сыну Чичагову. Въ
прошломъ 201 году Іюля въ 14 д били челомъ
В. Г-ремъ Щ. и В. К. Іоанну Алексѣевичу, Петру
Алексѣевичу в. В. и М. и Б. Р. Самодержцемъ
Живоначальныя Троицы Ипацкого монастыря власти
архимандритъ Паисей и келарь старецъ Изосима
Лговскон з братьею на Костромѣ въ Приказной Избѣ
на меня Максима Иванова сына Чичагова, бутто в
насилномъ вдадѣньѣ в монастырскихъ вотчинныхъ
сѣнныхъ истовъ села Корабанова деревни Макси-
мовской, да деревни Савинекой, да сельца Клементь-
евского, да деревни Лихачевской, что бутто я Ма-
ксимъ пригородилъ к помѣсной своей землѣ бутто
к сельцу Елагину бутто монастырской земли Кле-
ментьевского бутто болота й иныхъ бутто монастыр •
скихъ деревень со 181 года по 201 годъ. А по
досмотру и по доѣзду подъячего ПрокоФЬя Андреева
сына Бедарева с околными людми по болоту сѣн-
ныхъ покосовъ и лѣсу на три десятины бутто я
Максимъ Чичаговъ владѣлъ по цѣнѣ по указу В.
Г-рей и по уложенью, по чему за копву во крестьян-
скихъ бутто во многихъ налогахъ и обидахъ, и в
томъ иску по мнѣ Максимѣ Чичаговѣ на Костромѣ
собрана поручная запись и вершена, и в Приказѣ
сверхъ поручные1 записи отсрочные росписки. И в
цщнѣшнемъ 202 году Сентября в 24 д. я Максимъ
Чичаговъ, договоря полюбовно межъ себя стряпчими
с ТимоФёемъ Гавриловымъ сыномъ Кривоперсто*
вымъ, да с Иваномъ Дмитріевымъ противъ властина
челобитья в земляномъ бутто владѣньѣ сѣнныхъ по-
косовъ бутто трехъ десятинъ сельца Клементьев-
ского з деревнями и сельца Елагина по роспискамъ
на срокъ съѣхались, и по писцовымъ межевымъ
книгамъ и по выписи отъ перваго урочища отъ
Клементьевского ручья, что течетъ въ рѣку Покціу,
а у ручья старая писцовая межевая яма, а в сторой
межевой писцовой ямѣ каменье и уголье, а роадскаэ-
ся в правду в тѣхъ земляхъ я Максимъ Чичаговъ
по старымъ ямамъ и по гранямъ полюбовно, не
ходя в судъ, сельца Клементьевского с деревцами и
сельца Елагина земли межевали полюбовно ври окол-
ныхъ людяхъ с первого урочища отъ Клементьев-
ского ручья, что течетъ в рѣку Покпг>, а у того
ручья писцовая яма старая, а яма писца князь Ва-
силья Болконской), а в ямѣ каменье и уголье, а
передъ старою писцовою ямою выкопана новая яма,
и от старые и от новые ямы идучи вверхъ ручьемъ
по гранямъ и по ямамъ болотомъ до другіе новые
ямы 26 саженъ, а от другіе новые ямы до третіе
новые ямы 34 сажени, а от третіе ноцые ямы до
четвертые новые ямы 30 саженъ, а от четвертые
новые ямы до пятые новые ямы 38 саженъ с полу
саженью, а от пятые новые ямы до шестые новые
ямы 37 саженъ, а от шестые новые ямы до седмые
новые ямы 55 саженъ, а от седмые новые ямы до
осьмые новые ямы 35 саженъ, а от осмые 'новые
ямы до девятые новые ямы 32 сажени, а от девя-
тые новые ямы до десятые новые ямы 48 саженъ,
а от десятые новые ямы до первыенадесять новые
ямы 47 сажень, а от первыенадесять новые ямы до
вторыенадесять новые ямы 43 сажени, а ото вто-
рыенадесять новые ямы до третіенадесять новые
ямы 28 сажедь, а от третіенадесять до четвертые-
надесяуь новые ямы 60 сажень, а от четвертыена-
десять новые ямы до пятынадесять новые ямы 27
сажень, перешѳдъ мостокъ яма, что у изгороды, а
от пятыенадесять новые ямы до пожни Соке^ейки.
А я Максимъ Ивановъ сынъ Чичаговъ нолюбовно
договорясь и в роспискахъ своихъ написали за ево*
ими руками; и положился я Максимъ Живоначалные
Троицы Ипацкого монастыри села Каробанова дерев-
ни Лихачева на крестьянина на Михайла Григорьева
сына, а прозвище Ипъснова, что ему Михаилу про-
тивъ властина челобитья сельца Клементьевскего з
деревнями земли и болото и сельца Елагина с моею
669.
№ 167.
670.
Максимовою землею розвесть в правду по писцовой
книгѣ и по выписи. И монастырской крестьянинъ
Михайло, бояся Бога, розвелъ в правду при окол-
ныхъ людехъ, а на которыхъ мѣстахъ ямы указы-
валъ и велѣлъ копать на тѣхъ мѣстахъ полюбовно,
ямы выкопаны четыреугольные по сторонѣ сажень
и от ямы до ямы в сажени по мѣрѣ, и сей расхо-
жей межевой памяти писаня имянно, и сен росходъ
в земляхъ в росходъ, й ямы в ямы, и межеванье
в межеванье впредь. А мнѣ Максиму и женѣ моей
и дѣтямъ, Ипацкого монастыря властемъ и стряпдимъ
и крестьяномъ сего межеванья и ямъ и росходу не
спорить и не "порочить и не лживить ни коими дѣлы.
А какъ впредь писцы валовые или неваловые по-
ѣдутъ и станутъ земли писать и межевать, и сію
память положить передъ писца и написать сіе меже-
ванье в писцовую книгу, и ничемъ передъ писцомъ
сей памяти и розходу и межеванья ничемъ не спо-
рить и не порочить и не лживить. А отъ перваго
урочища Клементьевскаго ручья, что течетъ в рѣку
Покшу и у ручья старая писцовая яма, а передъ
старою писцовою ямою новая полюбовная яма, и
вверхъ ручьемъ по новымъ полюбовнымъ ямамъ
изшедъ Елагинскую землю до пожни Секеринки, а
пожня Секеренка монастырская, а отъ пятанатцатые
ямы направѣ земля и лѣсъ и болота Живоначалные
Троицы Ипацкого монастыря сельца Клементьевского
с монастырскими жъ деревнями, а от перваго уро-
чища от Клементьевского ручья, что течетъ в рѣку
Покшу, а от старые ппецовые ямы и по новымъ
ямамъ, что писано выше сего налевѣ земля моя
Максима Чичагова сельца Елагина по писдовои книгѣ
по полюбовному межеванью болотомъ. А на рос-
ходѣ были и на по полюбовномъ межеваньѣ околные
люди Богоявленского монастыря села Ильинского
деревни Данилцова крестьянинъ Якимъ Никитинъ,
деревни Высочьки крестьянинъ Василед Тихановъ,
Воздвиженскаго монастыря села Покоцкого деревни
Синцова крестьянинъ Сидоръ Афонасьевъ, Герасимъ
Степановъ, столника Ивана Алексѣева сына Сумо-
рокова деревни Калетина крестьянинъ Яковъ Тара-
совъ* /Ивана Ивановя сына Суморокова деревни
Калетина жъ крестьянинъ Таврило Афонасьевъ, Ѳедо-
ра Андреева сына Бутакова крестьянинъ Алексѣй
Андреевъ. А Ипацкого монастыря да властей и на
стряпчихъ и на крестьянъ мнѣ Максиму Чичагову
противъ нхъ влдстина челобитья о проѣстяхъ и о
волокитахъ и о убыткахъ не бить челомъ, и ставоч-
ного челобитья по двумъ приказнымъ роспискамъ
не записывать. А розхожую межевую полюбовную
память писалъ Григорья Никифоровича Ошиткова
человѣкъ Володка Михайловъ лѣта 7202 Сентября
въ 24 день. Приложилъ. Приложилъ.
7202 году Сентября в 13 д., что били челомъ
В. Г-ремъ в прошломъ 201 году Іюля в 14 д.
Живоначальные Троицы Ипацкого монастыря архи-
мандритъ Паисей, да келарь Изосима Лговскои з
братьею на Костромѣ в Приказной Избѣ, на меня
Максима Чичагова бутто в земляномъ владѣнье де-
ревни Максимовского, да деревни Савинского с моею
землею с селцомъ Елагинымъ тѣхъ деревень земля
не сошлась, а сошлась земля деревни Кдеменьева с
моею Максимовою помѣсною землею с селцомъ Ела*
гинымъ; и нынѣ я Максимъ, поговори стряпчими з
Григорьемъ Никифоровымъ сыномъ Подкуровымъ да
с ТимоФеемъ Гавриловымъ сыномъ Кривоперсто-
вымъ, что.сьѣхатца мнѣ Максиму на ту землю с
ниадъ ТимоФѣемъ Кривоперстовымъ на строкъ в ны-
нѣшнемъ же 202 году Сентября въ 16 день, что
та земля намъ розвесть по писцовой межевой книгѣ,
что течетъ ручай от деревни Клвхиентьева въ рѣку
Покшу, и от тово ручья к ямѣ, а от ямы идучи
вверхъ ручьемъ по гранямъ идучи болотомъ, и пере-
піедъ болото до пожни Сокеренки; а положился я
Максимъ на ихъ Троицкова кретьянина деревни Ли-
хачева на Михаила Григорьева, а прозвище Ипъской,
что ему Михаилу розвести и указать в правдѣ по
писцовой межевой книгѣ и по той межѣ, кои грани
были и тѣ погнили, и на тѣхъ мѣстахъ учинить
вновь признаки, ямы и грани, а гдѣ не было граней
и ямъ болотомъ и чрезъ болото до пожни рокоренки,
и написать полюбовные и разхожіе памяти тѣ грани
и ямы написать имянно; а буде мы той земли не
розведемъ и граней и ямъ не положимъ и на строкъ
не съѣдемся; а ся росписка не в росписку; в томъ
я Максимъ и росписку далъ. А росписку писалъ
по ево Максимову велѣнью Григорья Никифоровича
Ошиткова человѣкъ Володька Михайловъ. Приложилъ
Па оборотѣ по склейкамъ написано: „къ сей рос-
хожей и к полюбовному межеванью Максимъ Ива-
№ № 167 и 168.
671.
жовъ рынъ Чичаговъ руку/* „Къ сему полюбовному
межеванью и росходу церкви Рожества Христову
села Княжова попъ Василей Ерастовъ вмѣсто окол-
ныхъ людей Сидора АФонасьева с товарищи, кои
в сей межевой полюбовной памяти околныя люди
имяны писаны, по ихъ челобитью, руку/4
На оборотѣ росписки написано: Къ сей роспискѣ
Максимъ Ивановъ сынъ Чичаговъ противъ властина
челобитья о проѣстяхъ и волокитахъ не бить челомъ,
а развестись мнѣ Максиму при окольныхъ людяхъ,
и мнѣ Максиму земли свое о владенье на мона-
стырьскихъ крестьянъ не бить, челомъ, какъ роз-
ведемся. Память писана на столбцѣ, склеенномъ
изъ пяти листовъ бѣлой бумаги, длиною въ &/2
аршиная а шириною въ 4 вершка. Кромѣ означен-
ныхъ подписей никакихъ другихъ формальныхъ при-
знаковъ у ней нѣтъ.
№ 168. Отъ В. Г-рей Ц.и В. К. Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Само-
держцевъ в Дмитровской уѣздъ в Повенской станъ
Спаса Нового монастыря, что на Новомъ, села Орудь-
ева всѣмъ крестьяномъ на сѣнные покосы на рѣкѣ
на Якоти, на пожню Мостовикъ, Микитинское тожъ,
с пожнями, которые крестьяня тѣми сѣнными покосы
учнутъ впредь владѣть. Въ прошломъ во’ 174 году
искали Спаса Нового монастыря архимандритъ Ио-
сифъ, келарь Варламъ Палицынъ з братьею на Пет-
рѣ, да на Архипѣ Батюшковыхъ^ Отдали де они
Петръ да Архипъ помѣсные свои пустоши: п. Обу-
хово с пустошми боярина Семена Лукьяновича Стре-
шнева крестьяномъ и монастырскіе ихъ сѣнные по-
косы по рѣкѣ по Якоти, назвавъ тѣхъ своихъ пу-
стошей своими покосы; а тѣ де ихъ пустоши и сѣн-
ные покосы в писцовыхъ книгахъ написаны на рѣкѣ
на Ку холи, а по рѣкѣ по Якоти к тѣмъ пустошамъ
сѣнного покосу не написано ни единые копны; а
владѣютъ к тѣмъ пустошамъ сѣнного покосу по
рѣкѣ по Якоти на двѣ версты и болши, невѣдомо
почему; и отъ тѣхъ де сѣнныхъ покосовъ имъ от-
казываютъ, и впредь владѣть не даютъ; а тѣ де ихъ
монастырскіе старинные покосы и крестьяня ихъ
владѣли к селу Орудьеву и к пустотамъ изстари,
до писцовъ и послѣ писцовъ, по жалованной грамотѣ
7063 году. И прежніе де помѣщики, отецъ ихъ
Демидъ Батюшковъ до своей смерти, и они послѣ
томь и.
672.
отца своего в тѣ ихъ луги не вступались, и свои-
ми не называли, владѣли по старинѣ; чтобъ имъ
дать судъ. А в списку з жалованной грамоты, ка-
ковъ положилъ монастырской стряпчей в сѵдномъ
дѣлѣ, написано 7063 году; ^Блаженные памяти В.
Г-рь Ц. и В. К. Иванъ Васильевичъ в. Р. пожало-
валъ Спаса Нового монастыря, что на Новомъ, архи-
мандрита * Никифора з братьею, по духовной дяди
своего кньзь Юрья Ивановича, в прокъ бесъпово-
ротно в Дмитровскомъ уѣздѣ в Повеяскомъ стану
село Орудьево с деревнями и с пустошми и пожнями,
чѣмъ изъстари владѣли; а в нихъ пашни 91 четверть
в полѣ, а в дву потому жъ; сѣна 875 копенъ.* И
по тому ихъ судному дѣлу послана отца вашего В.
Г-рей, блаженные памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича в. В. и М. *и б. Р. Самодержца, гра-
мота в Дмитровъ к Григорью Пестрикову, а велѣно
ему всякихъ чиновъ людми сыскать и допросить
порознь Петра да Архипа Демидовыхъ дѣтей Батюш-
кова: помѣсной ихъ пустоши Обуховой с пустошми
сѣнные покосы ихъ ли отвѣтчиковъ!, и изстари ль?
И околные люди про то вѣдаютъ ли? И пустошь Обу-
хово с пустошми вотчины Спаса Нового монастыря
огть села Орудьёва версты с три л болШи есть ли?
И тѣ монастырские сѣнные покосы по рѣкѣ по Якоти
в наймы они Петръ и Архипъ отдали ль? И тѣ сѣн-
ные покосы той ихъ монастырской вотчины села
Орудьева старинные ль? И того села крестьяня тѣми
сѣнными покосы, какъ та вотчина и за Спаскимъ
монастыремъ не была изстари, владѣли ль? Да и с
того году, какъ та вотчина дана в Опаской мона-
стырь по 7172 году, тѣми сѣнными покосы они же
ли Демидъ з дѣтми влодѣли? И тѣхъ сѣнныхъ по-
косовъ, что на рѣкѣ на Якоти Спаского монастыря
в Петра да Архипа Батюшковыхъ сѣнныхъ же по-
косовъ, что на той же рѣкѣ Якоти, с старожилы и
околными людми досмотритъ и смѣтить подлинно:
на сколько копенъ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ к Спас-
кой вотчинѣ к селу Орудьеву крестьяня владѣютъ,
и они Петръ да Архипъ Батюшковы к пустоши
своей Заборьи с пустошми по рѣкѣ жъ Якоти вла-
дѣютъ на сколко копенъ? Да тотъ сыскъ и досмотръ
за руками прислать. А в сыску одинъ человѣкъ
староста, три человѣка крестьянъ сказали: Петра да
Архипа Батюшковыхъ пустоши Обуховой с пустошми
673.	№
и сѣнныхъ покосовъ не знаютъ, а вотчины Спаса
Нового монастыря села Орудьева сѣнные покосы по
рѣкѣ по Якоти есть, а старинные ль ихъ или наймуютъ,
того они подлинно не вѣдаютъ. Въ сыску жъ Ко-
лязина монастыря села Внукова одинъ человѣкъ
староста, да 3 человѣка крестьянъ, всего 4 человѣка
сказали: Петра да Архипа Батюшковыхъ пустоши
Обуховой с пустошми они не знаютъ, и отъ вотчины
Спаса Нового монастыря отъ села Орудьева сколко
верстъ до нихъ, того они не вѣдаютъ; а монастыр-
скіе де Спаскіе сѣнные покосы по рѣкѣ по Якоти
есть, и то они вѣдаютъ, а сколко сѣна ставитца,
того они не вѣдаютъ; а Петръ да Архипъ Батюш-
ковы Спаские сѣнные покосы, назвавъ своими, в най-
мы отдали ль, того они не вѣдаютъ же. Да к той
скаскѣ Рожественской попъ Ѳедоръ вмѣсто старосты
и крестьянъ, по ихъ велѣнью, руку приложилъ. В*
сыску жъ 12 человѣкъ сказали: Петра да Архипа
Батюшковыхъ пустоши Обухова, с пустошми Оселки
знаютъ, а сѣнныхъ покосовъ отхожихъ к нимъ не
знаютъ, а отъ села Орудьева до нихъ версты с три,
а сѣнные покосы Спаса Нового монастыря по обѣ
“стороны рѣки Якоти старинные и искони вѣчные.
В сыску же 1 человѣкъ староста, 4 человѣка кре-
стьянъ, всего 5 человѣкъ, сказали: Петра да Архипа
Батюшковыхъ пустошь Обухово с пустошми знаютъ,
отъ вотчины Спаса Нового монастыря отъ села
Орудьева версты з двѣ и болши, и монастырские
сѣнные покосы по рѣкѣ по Якоти есть, косятъ они
ежегодъ изстари, а свои ли косятъ или наймуютъ,
того они ве вѣдаютъ. В сыску жъ 4 человѣка
сказали: Петра да Архипа Батюшковыхъ пустоши
Обухова с пустошми и сѣнныхъ покосовъ по рѣкѣ
по Якоти они не знаютъ, а Спаса Нового монастыря
село Орудьево знаютъ, и сѣнные покосы по рѣкѣ
по Якоти есть. А в досмотрѣ Ивана Самарина 176
году написано: по досмотру и по скаскѣ старожиловъ
околныхъ людей Спаса Нового монастыря села
Орудьева: с пустошми по рѣкѣ по Якоти и отъ Ильи
Луговского покосовъ отъ Ивашевского Спаские сѣн-
ные покосы пожня Мостовикъ, Микитинское тожъ,
а отъ Спаские пожни вверхъ по рѣкѣ Якоти пожня
Петра да Архипа Батюшковыхъ; другая Спаская
пожня Клобукова, а отъ том пожни по топ же сто-
ронѣ рѣки Якоти вверхъ пожня Петра да Архива
168,	674:
Батюшковыхъ; а за пхъ пожнею третья Спаская
пожня Чепелиха, а за рѣкою за Якотью четвертая
пожня ЧерновыткЯ внизъ по рѣкѣ по Якоти, а пя-
тая пожня Спаская за рѣкою жъ за Якотью Бовы-
кинская, Зобохотная тожъ; а всѣ тѣ пожни в роз-
ныхъ мѣстѣхъ по обѣ стороны рѣки Якоти. А по
досмотру п по смѣтѣ старожиловъ и околныхъ лю-
дей Спаса Нового монастыря села Орудьева с пус-
тошми по обѣ стороны рѣки Якоти пожни в пяти
мѣстѣхъ сѣна 400 копенъ волоковыхъ, а Петра да
Архипа Батюшковыхъ к пустоши ихъ Заборыо с
пустошми по обѣ жъ стороны рѣки Якоти сѣнныхъ
покосовъ с 1000 с 500 копенъ волоковыхъ, опричь
рѣчки Ку холи, и тѣ сѣнные покосы межъ ими не
розмежеваны, а владѣютъ по старпнѣ. А у того
досмотру были Колязина монастыря села Внукова
старецъ, да 3 человѣка крестьянъ, всего с ыными
околными людми 18 человѣкъ. Да к тому досмотру
Николской попъ Сбросамъ вмѣсто Колязина мона-
стыря старца и крестьянъ, по ихъ велѣнью, руку
приложилъ. И по тому судному дѣлу по Г-ревѣ
жалованной грамотѣ и по обыскомъ Спаса^ Нового
монастыря стряпчей в ыску в сѣнныхъ покосѣхъ
оправленъ, а отвѣтчики Петръ да Архипъ Батюш-
ковы в томъ иску обинены, и владѣть тѣми сѣнны-
ми покосы велѣно Спаскимъ крестьяномъ по преж-
нему; для того, в памяти ис Помѣстного Приказу
за отвѣтчики по рѣкѣ по Якоти сѣнныхъ покосовъ
не написано. И дана имъ Спаскимъ властемъ на
тѣ сѣнные покосы отца нашего В. Г-рей, блаженные
памяти В. Г-ря, правая грамота с прочетомъ въ 176
году Июля въ 5 числѣ; а по той грамотѣ велѣно
в Дмитровскомъ уѣздѣ к вотчинѣ Спаса Нового мо-
настыря, к селу Орудьеву, по рѣкѣ по Якоти сѣн-
ныхъ покосовъ на 800 на 70 на 5 копенъ владѣть
Спаса Нового монастыря властойъ ло жалованной
грамотѣ и по обыскомъ; а Петру да Архипу Батюш-
ковымъ отъ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ по рѣкѣ по
Якоти велѣно отказать, и впредь имъ тѣми сѣнными
покосы владѣть не велѣно.—- Да в прошломъ в 201
году Августа въ 30 день били челомъ намъ В. Г-ремъ
Колязина монастыря архимандритъ Новъ, келарь
Макарій Софоновъ з братьею: вотчина де у нихъ в
Дмитровскомъ уѣздѣ в Повелскомъ стану село Вну-
ково з деревнями и пуетошми, а к тому де селу
675.
№ 168.
676.
Внукову написано до писцовымъ книгамъ писма и
мѣры Андрея Загряского да подъячего Гаврила Во-
лодимерова 135 и 136 годовъ отхожево сѣна на
рѣкѣ на Якоти на Килдѣевѣ. Ношкѣ сто копенъ, и
тѣмй Де ихъ сѣннымп покосы на рѣкѣ на Якоти
владѣютъ насилно Спаса Нового монастыря села
Орудьева крестьяня, чтобъ тѣ ихъ мопастырские
.отхожие сѣнные покосы по рѣкѣ по Якоти и по
рѣкѣ Дубнѣ по писцовымъ книгамъ, и по дачамъ, и
по розыску отмежевать, п о томъ послать нашу ’В.
Г-рей грамоту в Дмитровъ к воеводѣ, й по тому
нхъ челобитью въ нынѣшнемъ 202 году послана
зааша В. Г-рей грамота в Дмитровъ к воеводѣ к
Насилью Протопопову да к подьячему к Василью
Соѳонову, н о межеваньѣ тѣхъ земель велѣно учинить
до статьямъ писцовой наказъ. И Октября въ 16
день писали к намъ В. Г-ремъ изъ Дмитрова вое-
вода Василей Протопоповъ, да подъячей Василей Со-
ѳоновъ; а в отпискѣ ихъ написано:	нашему де
В. Г-рей указу и цо грамотѣ, приѣхавъ они на сѣн-
ные покосы Колязнна монастыря села Внукова на
рѣкѣ на Якоти на Килдѣевѣ Ношкѣ, и про тѣ де
сѣнные покосы сторонними людми розыскивали; а в
розыску сторонние люди сказали, что тѣ сѣншде
покосы Крдо&вд монастыря к селу Внукову, и тдю
Килдѣеву Ношку указали на рѣкѣ на Якоти отъ
Сѣнныхъ покосовъ Спаса Нового монастыря по рѣкѣ
до Якоти до сѣнныхъ покосовъ думного нашего
дворянина Петра Савича Хитрово; а тѣми де отхо-
жими сѣнными покосы владѣютъ Спаса Нового мо-
настыря села Орудьева крестьяня, а по какимъ
крѣпостямъ, того они не вѣдаютъ. А в крѣпостяхъ
Спаса Нового монастыря в-выписи, какова прислана
ис Помѣсного Приказу к межевому дѣлу в писцо-
выхъ книгахъ к той ихъ вотчинѣ к селу Орудьеву
и к пустошамъ на рѣкѣ на Якоти сѣвныхъ покосовъ
никакихъ не написано, а владѣютъ де они Спаса
Нового монастыря к тому селу и опричь Килдѣевы
Ношки по рѣкѣ по Якоти многими сѣннымп покосы.
И они де тѣ отхожве сѣнные покосы Колязина мо-
настыря на рѣкѣ на Якоти начали было межевать,
и того жъ де, числа Спаса Нового монастыря села
Орудьева крестьяня, собрався многолюдствомъ, мѣ-
рить и межевать не' дали, и нашему В. Г-рей указу
учццились сплны. А в розыску, каковъ присланъ
отъ воеводы и отъ подъячего, написано: старостъ
и цѣловалниковъ и крестьянъ 75 человѣкъ сказали:
вотчины де Колязина монастыря села Внукова от-
хожие сѣнные докосы на рѣкѣ на Якоти в урочи-
щахъ на Килдѣевѣ Ношкѣ они знаютъ, а владѣютъ
де тѣми отхожими сѣнными покосы Сдаса Нового
монастыря села Орудьева крестьяня; ис тѣхъ же
обыскныхъ людей 20 человѣкъ пополнили, что Кнл*
дѣевы Ношки опричь того в ыномъ мѣстѣ не знаютъ.
В розыску жъ 13 человѣкъ крестьяня сказали: Ко-
лязина монастыря к селу Внукову отхожими сѣн-
ными покосы на рѣкѣ на Якоти подлѣ сѣнныхъ по-
косовъ Ивашевскихъ нзъстари владѣли Колязнна
монастыря крестьяне а какъ де тѣмъ сѣянымъ по-
косамъ урочища Килдѣева ль Ношка, того они не
вѣдаютъ; а тѣми де покосы нынѣ владѣютъ Спаса
Нового монастыря крестьяня. В розыску жъ 18 чело-
вѣкъ сказали: то де они знаютъ, что владѣютъ сѣн-
ными покосы Спаса Нового монастыря села Орудьева
крестьяня на рѣкѣ на Якоти, а Килдѣева ль та Йошка,
гдѣ они владѣютъ, того они не вѣдаютъ.* Да Ок-
тября жъ въ 9 день да въ 17 чисдехъ били челохмъ
Намъ Великимъ Государемъ Спаса Нового монастыря
архимандритъ Тихонъ, келарь монахъ Іларионъ Ла-
зоревъ з братьею: «тѣ де в&ішецисаняые сѣнные по-
косы крѣпки имъ по жалованной грамотѣ 7063 года,
и по правой грамотѣ, какова дана ямъ с судного
дѣла з Батюшковыми 7176 году. Да в прошломъ во
185 году досылавъ былъ изъ Приказу Болшаго
Дворца въ Дмитровской уѣздъ межевать дворцовые
земли Ѳедоръ Изъѣдиновъ да подъячей, м они де тѣ
ихъ монастырские сѣнные покосы на рѣкѣ на Якоги
межевали жъ; чтобъ неправому челобитью Колязина
монастыря властей, и Дмитровскаго воеводы и подья-
чего отпискѣ и неправому сыску не вѣрить; л мона-
стырское де ихъ крестьяня силны не чинились, н
ни кого не бивали; и чтобъ в Приказъ Болшаго
Дворца послать память.0 А в памяти изъ Приказу
Болшаго Дворца написано: и в Приказѣ Болшаго
Дворца в писцовыхъ книгахъ Ѳедора Изединова
185 год в Дмитровскомъ уѣздѣ в Повелскомъ стану
подъ селомъ подъ Ллпьемъ в дворцовыхъ земляхъ
папдсана межа пустоши Ивашевой отхожево лугу
писана по урочищамъ того жъ лугу межа с отхо-
жимъ лугомъ вотчины Спаса Нового монастыря лу-
43.
677.	№
стоши Бовыкина отхожево лугу Мостовика у рѣкц
Якоти яма писана по урочищамъ же по признакамъ.
Направѣ земля дворцовой пустоши Ивашева отхо-
жево лугу, а налѣвѣ земля Спаса Нового монастыря
пустоши Бовыкина отхожево лугу Мостовика. Да
били челомъ намъ В. Г-ремъ Спаса Нового мона-
стыря архимандритъ Тихонъ, келарь монахъ Илари-
онъ Лазоревъ з братьею: монастырская де ихъ вот-
чина в Дмитровскомъ уѣздѣ село Орудьево, и той
де ихъ^вотчины крестьяня владѣютъ изстари сво-
ими сѣнными покосы на рѣкѣ на Якоти пожнями
по урочищамъ, какъ та вотчина была за бояриномъ
за князь Юрьемъ Ивановичемъ по старому жъ и по
жалованной грамотѣ 7063 году; а какъ де были писцы
во 136 году, и* тѣ де ихъ сѣнные покосы в то число
прописали; и тѣми де было ихъ старинными сѣнны-
ми покосы завладѣли Петръ да Архипъ Батюшковы.
И в прошломъ 174 году у прежнихъ властей с ними
былъ судъ, и по тому судному дѣлу они оправлены,
а Батюшковы обинены; и тѣми де сѣнными покосы
по той жалованной грамотѣ велѣно владѣть ихъ мо-
настырскимъ крестьяномъ, и с трго судного дѣла
дана имъ правая грамота с прочетомъ. И в прош-
ломъ де во 192 году послана наша В. Г-рей грамота
въ Дмитровской уѣздъ к Михаилу Тевяшову да к
подьячему, а велѣно имъ противъ тѣхъ грамотъ тѣ
ихъ старинные крѣпостные пожни отъ смежныхъ
помѣщиковыхъ и вотчинниковыхъ земель отмежевать,
и они де тѣ ихъ старинные пожни сѣнные покосы
в Спаской монастырь ото всѣхъ помѣщиковыхъ и
вотчинниковыхъ земель отмежевали, и межеванья
своего грани посѣкли и ямы покопали; а в писцовой
де книгѣ у нихъ монастырскихъ властей прописаны.
Чтобъ намъ В. Г-ремъ пожаловать ихъ, велѣть тѣ
ихъ прописные старинные пожни сѣнные покосы на
рѣкѣ на Якоти по жалованной и по правой грамотѣ
за ними справить* и отказать, и дать имъ нашу В.
Г-рей отказную грамоту. А изъ судного дѣла, ка-
ково у нихъ было с Петромъ да с Архипомъ Ба-
тюшковыми, и изъ указовъ 189 й 191 годовъ вы-
писать для того: какъ де по тому судному дѣлу
про тѣ старинные ихъ сѣнные покосы Иванъ Сами-
ринъ сыскивалъ, и в то де число многие обыскные
люди сказали, что тѣ сѣнные покосы изстари ихъ
монастырскіе, а не Колязина монастыря; а Колязина
168.	678.
де монастыря власти в прошломъ 181 году били
челомъ, утая писцовую книгу о тѣхъ же своихъ
сѣнныхъ покосѣхъ, что нынѣ владѣютъ по писцовой
книгѣ, назвавъ будто прописными сѣнными покосы
на рѣкѣ на Якоти Курьею Ношкою будто у броду,
у мосту, а такихъ де урочищъ Курьи Йошки и
броду и мосту на рѣкѣ на Якоти в писцовой книгѣ
не написано; и то де противъ неправого ихъ чело-
битья явно, что противъ писцовой книги Килдѣева
Нбшка, а не Курья. Да и того де они в челобитьѣ
своемъ не пишутъ: по какимъ они крѣпостямъ тѣми
сѣнными покосы прежъ сего и нынѣ владѣютъ; а
по писцовой де книгѣ написаны имъ сѣнные покосы
на рѣкѣ на Якоти в одномъ мѣстѣ, а в ыныхъ мѣ-
стѣхъ нигдѣ не написано, и тѣ де сѣнные покосы
Мокѣй Масловъ имъ и отъмежевалъ; и чтобъ ис того
ихъ челобитья и лзъ межевыхъ книгъ выписать, к
про старинное владѣнье тѣхъ ихъ Спаскихъ кресть-
янъ сѣнныхъ покосовъ и про владѣнье сѣнныхъ же
покосовъ Колязина монастыря, что нынѣ владѣютъ
на рѣкѣ на Якоти, сыскать болшимъ поваднымъ
обыскомъ. И по тому ихъ челобитью выписано:
В прошломъ во 181 году Ноября в 9 день били
челомъ отцу нашему В. Г-рей, блаженные памяти
В. Г-рю Ц. и В. К. Алексѣю Михайловичу в. В. и
М. и Б. Р. Самодержцу, Колязина.монастыря казна-
чей Лаврентей з братьею: монастырская де ихъ
старинная вотчина въ Дмитровскомъ уѣздѣ село
Внуково, и к тому де селу Внукову на рѣк$ Якоти
отъ Курьи Ношки отошло вверхъ рѣки Якоти верстъ
з 10 у броду, у мосту, у Подболоцкой дороги, что
ѣздятъ в Переславль, сѣнные покосы, и тѣми де сѣн-
ными покосы владѣютъ они из данныхъ лѣтъ по крѣ-
постямъ; и в прошлыхъ де годѣхъ в пожарное вре-
мя, какъ монастырь горѣлъ, тѣ крѣпости утерялись;
а какъ де были писцы, и в то время в томъ, селѣ
Внуковѣ старцовъ и служекъ не было, и тѣ де сѣн-
ные покосы прописаны; а сколко верс,тъ или деся-
тинъ будетъ, то де объявитца в мѣрныхъ книгахъ;
а тѣ де сѣнные покосы никому не отданы и ни х
какимъ землямъ не приписаны, и владѣютъ де тѣми
сѣнными покосы они, а опричь ихъ никто не вла-
дѣетъ; чтобъ про тѣ сѣнные покосы сыскать болшимъ
повалнымъ обыскомъ, и о томъ в Дмитровъ к вое-
водѣ послать грамоту; а по Дмитровскимъ писцовымъ
679.	№
книгамъ сѣнныхъ покосовъ на рѣкѣ на Якоти отъ
Курьи Ношки отошло вверхъ рѣки верстъ з десять
у броду, у мосту, у Подболоцкой дороги, что в Пере-
славль ѣздятъ, в Повелскомъ стану Колязина мона-
стыря к вотчинѣ кселу Внукову в тѣхъ урочищахъ
не написано. И по тому ихъ челобитью и по пот
.мѣтѣ на выпискѣ дьяка Семена Румянцова во 183
году велѣно про ту землю сыскать большимъ поваль-
нымъ обыскомъ многими людми и досмотрить, с
кѣмъ смежно, и буде в сыску никто ни чемъ не
оспоритъ, велѣно измѣрить и положитъ не в малы
чети и смѣтить накрѣпко, на сколько десятинъ бу-
детъ, и сыскъ и досмотръ и мѣрные книги прислать
в Помѣсной Приказъ. А в обыску 147 человѣкъ
сказали: то де лмъ вѣдомо, что в Дмитровскомъ
уѣздѣ в Повелскомъ стану Кашинского уѣзду Коля-
зина монастыря сѣнные покосы на рѣкѣ на Якоти
отъ броду отъ мосту отъ Подболоцкой дороги, что
ѣздятъ в Переславль, вверхъ рѣки Якоти тѣми имя-
ны есть, и тѣми сѣнными покосы владѣютъ Коля-
зина монастыря к селу Внукову. А в описныхъ и
мѣрныхъ книгахъ описи и мѣры Дмитрова города
Приказные Избы подъячего Степана Воробьева да
Воскресенскіе площади подъячего Иващки Клячина,
да розсылщика Тимошки Іевлева 183 году написано:
описано и измѣряно въ Дмитровскомъ уѣздѣ в По-
велскомъ стану сѣнные покосы отъ Подболоцкого
броду и отъ мосту и отъ дороги, что в Переславль
ѣздятъ, и отъ заводей вверхъ рѣки Якоти, а по
описи и по мѣрѣ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ три деся-
тины с четвертью, а по смѣтѣ и по скаскѣ сторон-
нихъ людей на тѣхъ сѣнныхъ покосехъ ставитца
сѣна 120 копенъ волоковыхъ, а смежны тѣ сѣнные
покосы дворцового села Подлитичья деревни Скомо-
рошковой к паточинкѣ и ко взножи угломъ и мы-
сомъ, да вотчины Бориса Григорьева сына Бухвостова
с лугомъ мозжевелниковымъ по паточинкѣ^ что в
заводь пала да с лугомъ пустошми Павликова. И
в прошломъ въ 200 году по нашему В. Г-реи указу
велѣно тѣми сѣнными покосы владѣть Колязина мо-
настыря властемъ по сыску и по мѣрнымъ книгамъ
183 году по прежнему владѣнью, и дана имъ на тѣ
сѣнные покосы наша В. Г-рей послушная грамота.
Да в межевыхъ книгахъ писма и межеванья Мокѣя
Маслова, да подъячего Кузмы Рудѣева 193 и 194
Д68*	680.
году в Повелскомъ стану в межахъ написано: *межа
вотчинной земли Колязина монастыря села Внукова
отхожимъ сѣннымъ покосамъ на рѣкѣ на Якоти с
вотчинною землею боярини вдовы Парасковьи Алек-
сѣевны Нарышкиной пустоши нижней Теряевы на-
чата отъ врашка и отъ осины, которая осина во
врашкѣ межъ земель пустоши Теряевой до пустошв
Скоморошекъ до отхожево села Внукова сѣнного по-
косу, и отъятой осины двѣ сажени, на берегу того
врашка яма сажени; а отъ той ямы прямо лугомъ,
чѣо издятъ изъ селца Прудцовъ на Скоморошскую
мелницу, 80 саженъ до ямы, а яма сажени; а отъ
той ямы поворотить направо накось потокомъ внизъ
80 сажень до столба, на немъ грань; а отъ того жъ
столба тѣмъ же потокомъ и ручьемъ внизъ 65 са-
жень до ямы, которая яма межъ сѣнныхъ покосовъ
пустоши нижней Теряевы да вотчины бояръ князя
Петра Ивановича да квязя Бориса Ивановича Про-
зоровскихъ пустоши Павликовы; и по ту яму на-
правѣ сѣнные покосы Колязина монастыря, а налѣвѣ
сѣнные покосы пустоши нижней Теряевы; а отъ той
ямы тѣмъ ручьемъ внизъ до рѣчки Якоти; направѣ
сѣнные покосы Колязина монастыря, а налѣвѣ сѣн-
ные покосы пустоши Павликовы; а за рѣкою Якотью
сѣнные покосы Живоначалные Троицы Сергиева мо-
настыря приселка Жестылева Юрьева лугу. А меже-
вано по полюбовной заручной челобитной Колязина
монастыря архимандрита Евфимия з братьею, да боя-
рони Парасковьи Алексѣевны Наришкиной человѣка ее
Афонки Нежданова.* Да били челомъ намъ В. Г-ремъ
Колязина монастыря архимандритъ Новъ, келарь
Макарій Софоновъ з братьею: написано де имъ по
писцовой книгѣ к монастырской ихъ вотчинѣ к селу
Внукову з деревнями отхожіе сѣнные покосы на
рѣкѣ на Якоти в урочищахъ на Килдѣевѣ Ношкѣ
сто копенъ, и тѣми де ихъ сѣнными покосы завла-
дѣли насилствомъ Спаса Нового монастыря села
Орудьева крестьяня, а к селу Орудьеву сѣнпыхъ
покосовъ на рѣкѣ на Якоти никакихъ по писцовымъ
книгамъ и по дачамъ не явилось; да к тому жъ де
дѣлу приносилъ монастырской ихъ стряпчей многие
челобитные, бутто тѣ ихъ монастырские Колязин-
ские сѣнные покосы крѣпки имъ по жалованной
грамотѣ, а в жалованной де ихъ грамотѣ никакихъ
сѣнныхъ покосовъ на рѣкѣ на Якоти не написано жъ;
681
№ 168,
682;
да они жъ де сверхъ тѣхъ своихъ дачь и песцовыхъ
книгъ и грамотъ владѣютъ многими лишними отхо-
жими сѣнными покосы на рѣкѣ на Якоти десятинъ
з 200 и болши, и к тѣмъ лишнимъ отхожимъ сѣн-
нымъ покосамъ завладѣли ихъ Колязинскими мона-
стырскими покосы Килдѣевой Ноткой на сто копенъ;
да они жъ де в челобитьѣ сроемъ пишутъ, бутто
тѣ ихъ сѣнные покосы крѣпки имъ по судному дѣлу
з Батюшковыми, и какъ де по тому дѣлу сыскивано
поваднымъ обыскомъ, - и бутто ихъ монастырские
Колязинские крестьяня в обыску сказывали, что тѣ
сѣнные покосы бутто ихъ Спаса Нового монастыря,
а монастырские де ихъ крестьяня про тѣ сѣнные
покосы, которыми они владѣютъ безъ дачь па той
же рѣкѣ Якоти Килдѣевой Ношки про тѣ покосы,
которые написаны в писцовыхъ книгахъ монастыр-
скимъ ихъ крестьянамъ, сказывать и Сдаскими назы-
вать было не для чево; а судъ де у нихъ Спаскихъ
властей былъ з Батюшковыми в тѣхъ вышеписан-
ныхъ бесъкрѣпосныхъ сѣнныхъ покосехъ Килдѣе-
ры Ношки, Да они жъ де Слаские власти в чело-
битьѣ своемъ пишутъ, бутто тѣ ихъ монастырские
отхожие сѣрные покосы Килдѣева Ношка в другомъ
мѣстѣ, гдѣ имъ отмежеваны во 194 году ихъ мона-
стырские прописные сѣнные покосы вверху рѣки
Якоти у броду у мосту у Подболоцкой дороги, что
в. Переславль ѣздятъ, а тѣ де ихъ монастырские
сѣнные покосы особые толко ихъ три десятины, а
не сто копенъ и не Келдѣева Ношка, и того, что в
томъ мѣстѣ Килдѣева Ношка, в тѣхъ межевыхъ кни-
гахъ не написано и зъ дачами писцовою книгою
несходно, и тѣ покосы отъ Килдѣевы Ношки вер-
стахъ в десяти. А какъ де про тѣ покосы при ме-
жевщикѣ сыскивано, и в обыску сказали имянно ихъ
же Спаса Нового монастыря крестьяня, что тѣ по-
косы ихъ Колязиновие у броду у мосту, а не Кил-
дѣева Ношка, а Килдѣева де Ношка сѣнные покосы
на той же рѣкѣ Якоти в другомъ мѣстѣ, смежны с
вѣяными жъ покосы, которыми владѣютъ на той же
рѣкѣ ихъ же Спаса Нового монастыря крестьяня
безъ дачь, и по розыску де Дмитровского воеводы
явились в томъ мѣстѣ, в которомъ они Спаские власти
сцардіък Чтобъ Спаса Нового монастыря властей не-
правому, челобитью не вѣрить, и тѣхъ, ихъ покосовъ
дс писцовыхъ' дачь, у нихъ не отъимать, а тѣмъ бы.
ихъ Колязинскимъ отхожимъ сѣннымъ покосамъ на
рѣкѣ на Якоги на Килдѣевѣ Ношкѣ сту копнамъ по
писцовымъ книгамъ и по Уложенью быть . в томъ
мѣстѣ, гдѣ по розыску явились и о межеваньѣ за
силу указа учинить. И мы В. Г-ри указали сѣц<.
нымъ покосамъ на рѣкѣ на Якоти пожнѣ Мостовику,
Микитинское тожъ, с пожнями по жалованной гра«
мотѣ 7063 года и по сыску и по досмотру Ивана
Самарина и но правой грамотѣ 176 года быть за
Спаскимъ монастыремъ к монастырскому ихъ селу
Орудьеву для того: какъ про тѣ сѣнные покосы во
176 году по судному дѣлу Спаса Нового монастыря
властей з Батюшковыми сыскивано, и в томъ обыску
того села Внукова староста, да 3 человѣка кресть-
янъ с ыными обыскными людми сказали, что тѣ
сѣнные покосы Спаса Нового монастыря, а по до-
смотру Ивана Самарина тѣ сѣнные покосы написаны
пожнями имянно по урочищамъ по обѣ стороны рѣки
Якоти, а у того досмотру были ихъ^же Колязина
монастыря старецъ, да 3 человѣка крестьянъ, и к
тому сыску и к досмотру вмѣсто ихъ Колязина
монастыря старца и крестьянъ руки приложены, а
спора и челобитья Колязина монастыря властей на
тѣ обыски и на досмотръ многие годы не было.
А по новоуказнымъ статьямъ 184 и 185 г.: кото-
тые дѣла вершены за споромъ Генваря до 29 числа
184 году, и тѣмъ быть такъ, какъ они. вершены;
а спорное челобитье Колязина монастыря властей о
тѣхъ ихъ сѣнныхъ покосѣхъ отставить, И на тѣ
сѣнные покосы Спаса Нового монастыря властемъ
дать нашу В. Г-рей послушную грамоту. И вы бъ
всѣ крестьяня того села Орудьева, которые тѣми
сѣнными покосы учнутъ впредь владѣть, Спаса Но*’
вого монастыря архимандрита Тихона, келаря монаха
Илариона Лазорева з братьею, или кто по нихъ
иные архимандриты и келари и братия будутъ, слу-
шали, пашню на нпхъ пахали,- и доходъ ихъ мона*
стырской платили. Писанъ на Москвѣ лѣта 7262
Марта въ 13 д. Помѣта дьяка Андреяна РаТманова.
Писана крупною, кудреватою и разгонистою скоро-
писью на столбцѣ, склеенномъ изъ 22 листовъ, дли*
ною въ 11 аршинъ и 2 вершка, а шириною въ
оерщка, изъ коихъ строками занято 3 вершка. При?
крѣпленная внизу продѣтою сквозь отрѣзанный отъ
послѣдняго листа свернутый вдвое незаписанный
683,
№ № 168 п 169.
684.
лоскутокъ бумаги, черііовосковая печать до половины
искрошилась и отпала; на остальной ея половинѣ
можно примѣтитъ идущаго за лошадью человѣка
съ кидающеюся на заднія ея ноги собачкою- На обо-
ротѣ перваго листа: По указу Великихъ Государей
я Великихъ Князей Іоанна Алексѣевича, Петра Алек-
сѣевича всея великія, и малыя, и бѣлыя, Росіи Само-
держцевъ подписалъ, и потомъ по склейкамъ: Ді-акъ
Леон-тей Улья-новъ. На правой сторонѣ послѣдняго
листа, внизу: Справилъ Ивашко Угримовъ. Отлич-,
нымъ отъ текста почеркомъ на оборотѣ перваго
листа написано: *К межевымъ дѣламъ копія дана, а у
межевщика отъ Вотчинной Коллеги копии свее нѣтъ,
№ 169. Отъ В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алек-
сѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Само-
держцевъ в Звенигородъ Осипу Реутову. В прош-
ломъ во 185 году били челомъ брату нашему Госу-
дарскому, блаженные памяти В. Г-рю Ц. и В. К.
Ѳеодору Алексѣевичу в. в. и м, и б. Р. Самодержцу,
Савинскаго монастыря Сторожевского архимандритъ
Силвестръ, келарь старецъ Зосима Лговскій, казна-
чей старецъ Аврамій Андроньевской з братьею: во
185 де году, по челобитью Звенигородцовъ посад-
скихъ людей, посылавъ ис Помѣстного Приказу дво-
рянинъ ЕроФей Лупковскіи для земляного разводу
с монастырскою ихъ землею; и дружа и норовя имъ
посадскимъ людемъ, я по ложнымъ ихъ скаскамъ и
стороннихъ людей, отвелъ имъ посадскимъ людемъ
без суда и без очные ставки мимо крѣпостей мона-
стырскую ихъ вотчинную землю и сѣнные покосы.
Да у нихъ же де розные помѣщики и вотчинники
владѣютъ крестьянскими сѣнными покосы на отхо-
жемъ Лугу на Грязяхъ на Тяжебцахъ на двѣсти
копенъ; и чтобъ пожаловать ихъ, велѣть для того
земляного розводу послать иного дворянина, и мо-
настырскую ихъ вотчинную землю и сѣнные покосы
посадскихъ людей з землею розвесть, а про спорную
землю и про неправой розводъ сыскать, и по сыску
и по крѣпостямъ указъ учинить. И во 185 голу
Ноября въ 8 день послана ево В. Г-ря грамота к
писцомъ к Ивану Офросимову да к подьячему Ивану
Васильеву, а велѣно имъ противъ челобитья Савия-
скихъ властей вотчинную ихъ монастырскую землю
з землею жъ Звенигородцовъ посадскихъ людей раз-
межевать по писцовымъ книгамъ и. по крѣпостямъ,
и тому межеванью у чиня межевыя книги за руками
прислать к Москвѣ; а буде в чемъ учинитца споръ,
и па тѣхъ спорныхъ земляхъ давать очные ставки,
а с очныхъ ставокъ розыскивать вправду, никому
не норовя, а по розыску указъ учинить по Уложенью,
чтобъ о томъ впредь челобитья ни от кого не было.
И Іюля въ 15 в Приказѣ Болшого Дворца писцы
Иванъ Офросимовъ, да подъячей Иванъ Васильевъ
подали докладную выписку за руками, а в вей на-
писано: *3венпгородцы де посадскіе люди староста
Анашко Васильевъ с товарыщп оспорили межу мо*
пастырской землѣ от Москвы рѣки подлѣ монастыр-
екого огорода черезъ лугъ; и на той спорной землѣ
Савинского монастыря Сторожевского стряпчему,
Емельяну Шокурову, з Звенигородцы посадскими
людми давали они судъ; а на судѣ Звенигородецъ
посадской человѣкъ Ѳедотко Елистратовъ и вмѣсто
всѣхъ посадскихъ людей сказалъ: - владѣютъ де они
Звенигородцы своею землею, да ихъ же владѣнья
животинного выпуску вверхъ по Москвѣ рѣкѣ к
Савянскому монастырю 5 десятинъ, и в томъ слался
на писцовые книги Степана Торбѣева, да подъячего
Ѳедора Посникова 132 году, да на сторожи левъ
околнихъ людей на помѣщиковыхъ и вѳтчининко-
выхъ крестьянъ, что та ихъ земля июсадскяхъ лю-
дей от Савинской земли Сторожевского отмежевана,
и межа межъ тѣхъ земель в той выписи наиисава,
и тое межу Степана Торбѣевя да подъячего Ѳедора
Посникова тѣ околніе люди знаютъ; и с тѣхъ писцо-
выхъ книгъ подалъ выпись за рукою подъячего
Ѳедора Посникова 132 году, и старожиламъ окол-
нимъ людемъ роспись. А в той выписи написано:
„дано Звенигородцомъ посадскимъ людемъ на живо-
тиннон выгонъ от Протопопова двора и от кабака
вверхъ по Москвѣ рѣкѣ, да сумежно Сторожевского
монастыря и подъ Спаскую слободку, пять десятинъ."
А Савинскаго монастыря стряпчей Емельянъ Шоку-
ровъ на ту выпись не слался для того, что де та
выпись с писцовыми книгами несходствеява чет-
вертною пашнею, а животинного де выгону имъ
посадскимъ людемъ по Москвѣ рѣкѣ вверхъ пяти
десятинъ в писцовыхъ книгахъ не написано; и сл. іся
мимо той выписи на писцовые кнкги Степана Тор-
бѣева 132 году. А в выписи, какову подалъ на
судѣ Савинского монастыря стряпчей к подмоиастыр*
685.
№ 169.
686
ской слободкѣ, написайо: пашни паханые середніе
земли 30 чети, да перелогомъ 45. чети, лѣсомъ по-
росло 50 чети в полѣ, а в дву потому жъ; сѣна на
двѣсте копенъ. А на которыхъ окольнихъ людей
Звенигородецъ посадской человѣкъ слался, и мона-
стырской стряпчей на тѣхъ людей не слался жъ
потому, что де они околніе люди на межеваньѣ тѣхъ
земель с Степаномъ Торбѣевымъ не были; а будетъ
де кто из нихъ околнихъ людей на томъ межеваньѣ
былъ, и онъ на тѣхъ людей слался в томъ, чтобъ
ту землю отвесть с образнымъ хожденіемъ тѣмъ
окольнимъ людемъ. А окольніе люди, которые в от—
вѣтчиковой росписи написаны, сказали, что они па
межеваньѣ тѣхъ земель с Степаномъ Торбѣевымъ
не были, и той межи они не знаютъ. Да послѣ
суда Звенигородской- староста Анашко Васильевъ
подалъ с писцовых книгъ Степана Торбѣева, да
подъячего Ѳедора Посникова 132 году выпись, какова
имъ Звенигородцомъ посадскимъ людемъ з землею
Савинского монастыря в межѣ дана ис Приказу
Устюжскіе Четверти за приписью дьяка Панфила
Бѣлянйнова. А в выписи написано Звенигородцомъ
посадскимъ людемъ з землею Савинского монастыря
межа, а животинного выгону посадскимъ людемъ
вверхъ по Москвѣ рѣкѣ по землю Савинского мона-
стыря в той выписи не написано; а написанъ имъ
выгонъ въ ихъ посадской пашнѣ с пустымъ огород-
нымъ мѣстомъ. А по дозору писцовъ Ивана Офро-
симова да подъячего Ивана Васильева противъ ме-
жевой выписи по отводу Савинского монастыря слугъ
старожиловъ межа сходственна, а по отводу жъ
Звенигородцовъ посадскихъ людей межа противъ
той выписи не сходственна, потому что они указали
четыре горѣлыхъ пня, а сказали, что были деревья
з гранми, и тѣ грани противъ той межевой выписи
стали влишкѣ. А околніе люди 2 человѣка поповъ,
2 человѣка старостъ, 22 человѣка крестьянъ сказали?
что вели и указывали межу Савинского монастыря
слуга по межевой выписи. Степана Торбѣева, да
подъячего Ѳедора Посникова, и, та де межа по той
выписи сходственна, а что Звенигородцы посадскіе
люди, вели по той же выписи и указывали по межу
признаки, и та де межа противъ той выписи не-
сходственна. И во 185 году Іюля въ 23 день, по
указу брата нашего Государского, блаженные памяти
В. Г-ря Ц. и В. К. Ѳеодора Алексѣевича в. в. и м*
и б. Р. Самодержца, и по приговору боярина и дво-
рецкого и оружейничего нашего Богдана Матвѣевича
Хитрово с товарыщи, велѣно в Звенигородскомъ уѣздѣ
сѣнные покосы от рѣчки Жерновки вверхъ по Мо-
сквѣ рѣкѣ, которые были в спорѣ у Звенигородцовъ
посадскихъ людей с Савинскимъ монастыремъ, 5 де-
сятинъ приписать к Савинскому монастырю, а Зве*
нигородцомъ посадскимъ людемъ от тѣхъ сѣнныхъ
покосовъ отказать; для того что в выписи, какову
подали на судѣ Звенигородцы посадскіе люди с
писцовою книгою Степана Торбѣева не сх’одственна.
А в другой выписи с тѣхъ же Степановыхъ книгъ
Торбѣева, какову они жъ Звенигородцы подали за
дьячьею приписью, тѣхъ сѣнныхъ покосовъ в живо-
тинной выгонъ имъ посадскимъ людемъ не написано;
и то знатно, что подъячей написалъ в выписи тѣ
покосы мимо писцовыхъ книгъ; и учинить велѣво
межу по скаскѣ старожиловъ окольнихъ людей> и по
отводу Савинского монастыря слугъ старожиловъ
же; потому что с выписью с писцовыхъ книгъ
Степана Торбѣепа та межа сходственна, да и Звени-
городцы посадскіе люди на тое выпись слались же.
И о припискѣ тѣхъ сѣнных покосовъ к Савинскому
монастырю к писцомъ нашимъ к Ивану Офросймову
да к подъячему к Ивану Васильеву ево В. Г-ря гра-
мота послана. И нынѣ били челомъ намъ Б. Г-ремъ
Рождества Пречистые Богородицы и В. Чудотворца
Савы Сторожёвского монастыря архимандритъ Сил-
вестръ, келарь Тихонъ Макарьевской з братьею: в
прошломъ во 185 году противъ челобитья Звени-
городцовъ посадскихъ людей и неправой пхъ выписи
былъ у стряпчего ихъ с ними посадскими людми
передъ столникомъ передъ Иваномъ Офросимовымъ,
да передъ подъячимъ Иваномъ Васильевымъ судъ,
и по тому судному дѣлу и по докладной выпискѣ
►и по. грамотѣ ис Приказу Болшаго Дворца велѣно
в Звенигородскомъ уѣздѣ сѣнные покосы от рѣчки
Жерновки вверхъ по Москвѣ рѣкѣ, которые у нихъ
з Звенигородцы посадскими людми были в спорѣ,
приписать к Савинскому монастырю, а имъ Звени-
городцомъ посадскимъ людемъ отказать, и тѣ де
сѣнные покосы к Савинскому монастырю приписаны
и отказаны, а о владѣньѣ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ
с вершеного судного дѣла правые грамоты имъ не
687,	№ № 169 и 170.	688
дано и по се число; и намъ В. Г- ремъ пожаловать
бы ихъ, велѣть с того судного вершеного дѣла о
владѣньѣ тѣхъ сѣнных покосовъ дать цмъ нашу В.
Грей правую грамоту. И какъ< к тебѣ ся наша
В. Г-реи грамота придетъ, и ты бъ в Звенигород-
скомъ уѣздѣ вышеписанные сѣнные покосы от рѣчки
Жерновки вверхъ по Москвѣ рѣкѣ, которые были
в спорѣ у Звенигородцовъ посадскихъ людей с Си-
винскимъ монастыремъ, приписалъ к Савинскому мо-
вастырю, и велѣлъ тѣми сѣнными покосы владѣть
Савинского Сторожевского монастыря архимандриту
Селиверсту з братьею, или кто по немъ иные архи-
мандриты и братья в томъ монастырѣ будутъ; а
Звенигородцомъ посадскимъ людемъ от тѣхъ сѣн-
ныхъ покосов отказалъ, и впредь имъ в тѣ сѣнные
покосы вступатца и владѣть не велѣлъ. А прочетъ
сю нашу В.Т-рей грамоту отдалъ Савинского Сто-
рожевского монастыря архимандриту Селиверсту з
братьею с роспискою, а в Съѣзжей Избѣ оставилъ
списокъ. Писанъ на Москвѣ лѣта 7202*то Маія въ
30 день Нисана на стобцѣ, склеенномъ изъ 12
листовъ* длиною въ 6 аршинъ и /у8 вершка, а
шириною въ З3/3 вершка, изъ коихъ подъ лѣвымъ
полемъ / вершокъ, а подъ строками 25/3 вершка.
На оборотѣ: /} перваго листа написано: Въ Звени-
городъ Осипу Реутову; 2^ по 9 склейкамъ, начиная
со второй: Ді-акъ Ни-ки-та По-яр-ко*въ; 3) па
1 !-той склейкѣ: Списокъ справилъ Васка Носниковъ.
№ 170- Лѣта 7203 Мюля въ 12 день по указу (
В. Г-рей Ц. і В. К. Иоанна Алексѣевича, Петра
Алексѣевича в,. в. і м. и б. Р. Самодержцевъ, и по
приказу ближняго • боярина • і воеводы князя Бориса
Івановича Прозоровскаго с товарыщи Григорію Іва-
новичу Бестужеву: ѣх^тц ему въ Вотцкую пятину
в Корельскую половину, в Ильинской погостъ, что
на Волховѣ. Для того: въ нынѣшнемъ въ 203 году
Июля въ 3 день билъ челомъ В. Г-ремъ Ц. і В. К.
Иоанну Алексѣевичу, Петру Алексѣевичу в. в. і м.
и б. Р. Самодержцемъ, а в В. Новѣгородѣ в Приказ-
ной Полатѣ ближнему боярину і воеводѣ, князю
Борису Івановичу Прозоровскому с товарищи Ладож-
скою Николаевского монастыря старецъ Раоаилъ
подалъ челобитную. А въ челобитной ево написано:
в прошлыхъ де годехъ і в нынѣшнемъ въ 203 году
Аѳонаеей Еѳимовъ сынъ Базловъ насильствомъ сво-
томъ и.
имъ селца ихъ Извоза и многихъ ихъ пустошей
угодья, и скотинные исхожи и сѣяные покосы сни-
маетъ, и многіе лядины сукаіми высѣкъ и старин-
ную изгороду пустоши своей Заболотья отгородилъ,
и тѣ ихъ угодья и исхожи и старые прогонные'до-
роги пригородилъ к своей пустоши Заболотью на-
сильствомъ же своимъ, и по инымъ своимъ землямъ,
которыя сошлисе смежно съ ихъ монастырскими
землями, онъ Аѳонаеей. изгородь не городитъ, и
хлѣбъ ихъ скотомъ своимъ травитъ. И чтобъ В. Г-ри
пожаловали ево старца Раѳаила, велѣли той ихъ
земли и изгородь і всякія угодья и насильства ево
Оѳонасьева досмотрѣть, кому В. Г-ри укажутъ, и
учинить чертежъ; и по тому досмотру и по чертежу
свой В. Г-рей милостивой указъ учинить, чтобъ
имъ от ево Оѳонасьева насильства в конецъ не ра-
зоритца. И по указу В, Г-реи помѣта на той ево
старца Раѳаила челобитной дьяка Еѳима Чорнова:
„203 году Июля въ 3 день ближней бояринъ и вое-
вода князь Борись Івановичъ Прозоровской приказалъ
послать память, к кому пристойно, велѣть тоѣ земли
і изгородь і всякіе угодье досмотрѣть и описать и
учинить чертежъ с под линною вѣдомостью, і за ру-
ками подать в Приказной Полатѣ. “ И Григорью
Безстужеву приѣхавъ в Вотскую пятину въ Корель-
скую половину въ Ильинской погостъ, что на Вол-
ховѣ, и того и окольныхъ погостовъ взять с собою
в понятые старожиловъ и старостъ і цѣловальниковъ
п всякихъ чиновъ жилецкихъ людей, сколько чело-
вѣкъ пригоже, и с тѣми понятыми людьми противъ
। вышеписаннаго Николаевскаго монастыря старца Ра-
ѳаила челобитья, в томъ Ильинскомъ поюстѣ того
Никольскою монастыря сельца Извоза п иныхъ пхъ
монастырскихъ пустошей угодей и скотинныхъ вы-
гоновъ п сѣнныхъ покосовъ и лѣсовъ, которые у
Оѳонаспя Базлова высѣчены для пашни и для сѣн-
ныхъ покосовъ, и старинной изгороди ево Оѳонасье-
вой пустоши Заболотья, что онъ Аоовасей отгоро-
дилъ, и что тѣ ихъ монастырскія угодья и скотин-
ные выгоны и старинныя прогонныя дороги онъ
Оѳонасеи пригородилъ къ своей пустоши Заболотью,
и что онъ Оѳонасеи по инымъ своимъ землямъ, ^ко-
торыя сошлпсе смежно того Никольскою монасіыря
съ вотчинными землями изгородь не городитъ, и
хлѣбъ ихъ монастырской скотомъ своимъ травитъ,
689.
№ № 170 и 171.
690-
досмотрѣть и описать, а досмотря и оппсавъ учинить
тому всему чертежъ, и на томъ чертежѣ все под-
писать имянно, со всякою подлинною очисткою, не
дружа и не норовя никому, чтобъ впредь ни от
кого ни в чемъ спору и челобитья не было. А учиня
то все, тотъ досмотръ и чертежъ за руками поня-
тыхъ людей и за своею рукою привезти в В. Новъ-
городъ с собою вмѣстѣ, и подать в Приказной Полатѣ
ближнему боярину и воеводѣ князю Борису Івано-
вичу Прозоровскому с товарыщи.— К сей памятѣ
В. Г-реи Ц. и В. К. Иоанна' Алексѣевича, Петра
Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержцевъ, ближ-
ней бояринъ і воевода князь Борисъ Івановичъ
Прозоровской Новгородского государства печать при-
ложилъ. Писана на столбцѣ, склеенномъ изъ двухъ
листовъ, кои разклеены и вшиты подъ 643 въ
14-ю книгу Новгородскихъ актовъ, хрянящихся въ
Археографической Коммиссіи. Память сіщ съ черно-
восковою печатью, за приписью дьяка Василія Ка-
линина, писалъ Савка Михайловъ.
№ 171. Лѣта 7203 Іюля въ день. По указу
В. Господина, преосвященнаго Евѳимія, митрополита
Великаго Новаграда і Великихъ Лукъ, Софійскаго
дому приказной Андрей Богдановичъ Сназинъ, да
дьяки Василей Качаловъ, Иванъ Балавинской дали
выпись ис вершеного дѣла Юрьева монастыря архи-
мандриту Іову съ братіею о владѣніи приписного
ихъ Болотова монастыря. Для того: в нынѣшнемъ
въ 203 году Іюля въ 11 день били челомъ В. Госпо-
дину преосвященному Евѳимію, митрополиту В. Нова-
града и В. Лукъ, Болотова монастыря слушки: Ве-
недиктко Петровъ, Сидорко Мартемьяновъ, Микитка
Агеевъ, да крестьяне: Трошко Ѳилимоновъ с това-
рищи, да того монастыря вкладчикъ новгородской
конный казакъ Захарко Ситецкой, а в челобитьѣ
своемъ написали: в,прошлыхъ годѣхъ съ Нѣмецкаго
разоренья тотъ Болотовъ монастырь былъ особо, и
в прошломъ во 199 году тотъ Болотовъ монастырь
приписанъ къ Юрьеву монастырю, і от него де Юрь-
ева монастыря и отъ налогъ игуменъ и братія роз-
брелися, и емлютъ де с нихъ служекъ со крестьянъ
съ хлѣба пятой снопъ, и сѣна и деньги емлютъ сверхъ
прежняго, чего де онѣ напредъ сего не плачивали,
а мѣсечевы де имъ противъ прежняго ве додаютъ, и
от того они оскудали, и житье имъ за тѣмъ Юрье-^
вымъ монастыремъ отъ многихъ обидъ невозможно'
И преосвященный митрополитъ пожаловалъ бы ихъ
служекъ и крестьянъ, не велѣлъ тому Болотову мо-
настырю в припискѣ за Юрьевымъ монастыремъ быть,
а велѣлъ тому монастырю быть по прежнему особо.-—
И по указу преосвященнаго митрополита и по помѣтѣ
на челобитной дьяка Івана Балавинскаго велѣно Юрь-
ева монастыря у архимандрита съ братіею взять
сказка за руками: тотъ Болотовъ монастырь давно ль
за ними въ припискѣ, и по какому указу? И в томъ
монастырѣ сколько братьи было, и что съ того мо-
настыря взято? Юрьева монастыря ярхимандритъ
Іовъ съ братіею подали сказку за руками, а въ скз-
кѣ ихъ написано:. в прошломъ во 199 году, по указу
преосвященнаго Корниліа митрополита, когда ему,
правящу престолъ Великаго Новаграда, и по гра-
мотѣ за приписью дьяка Савы Боровитинова, а по
ихъ челобитью, приписанъ тотъ Болотовъ монастырь
къ Юрьеву монастырю, и велѣно имъ въ томъ мо-
настырѣ братію и служекъ и крестьянъ и земли и
всякія угодья вѣдать, и тотъ монастырь строить.
И въ прошломъ въ 201 году, по указу В. Г-рей, а
по ихъ челобитью, дана имъ В. Г-рей грамота съ
прочетомъ: велѣно тому Болотову монастырю быть
за Юрьевымъ монастыремъ неподвижно, по грамотѣ
преосвященнаго Корнилия митрополита. А обидъ и
налоговъ никакихъ имъ слушкамъ и крестьяномъ
отъ вихъ не учинено, излишнихъ денегъ никакихъ
противъ челобитья ихъ не имывано, только де сверхъ
приходу издержано изъ Юрьева монастыря за тотъ
Болотовъ монастырь въ росходъ 124 рубли, 5 ал-
тинъ, 3 деньги; да и нынѣ де ва лицо въ томъ Бо-
лотовѣ монастырѣ строитель и братья, и скотъ и
хлѣбъ есть неоскудно. А въ грамотѣ преосвящен-
наго Корпилія митродолита прошлого 199 году на-
писано: указалъ преосвященный митрополитъ Юрь-
ева монастыря архимандриту Іову съ братіею Успен-
ской Болотовъ монастырь и того монастыря братію
и крестьянъ и бобылей и земли и сѣнные покосы и
всякія угодья вѣдать въ Юрьевѣ монастырѣ; для
того многими землями и угодьи завладѣли помѣщики
и вотчиники, и крестьяномъ и бобылемъ чинятъ
обиды и налоги, а оборонять ихъ нѣкому; а какія
в томъ Болотовѣ монастырѣ есть монастырскія ску-
дости, построить и впредь о строеніи радѣть веоп-
691.	№ № 171 и 172.	69Э
лошно и отъ стороннихъ всякихъ обидъ оберегать
ему архимандриту Іову с братіею, и чтобъ во свя-
тѣй церквѣ въ томъ монастырѣ вседневное служе-
ніе было, и попомъ и братьи пища п одежда давать
противъ прежняго. Да въ грамотѣ жъ В. Г-рей, ка-
кова прислана въ В. Новогородъ къ ближнему боя-
рину и воеводѣ ко князь Борису Ивановичу Прозо-
ровскому съ товарищи прошлого 201 года, написано:
велѣно тотъ Болотовъ монастырь строить и отъ вся-
кихъ обидъ оберегать, также и братію, и слугъ и
служебниковъ и вотчиныхъ крестьянъ и бобылей,
и пашню й всякія угодья вѣдать, и о всемъ чинить,
какъ написано въ грамотѣ преосвященнаго Коршилія
митрополита Юрьева монастыря архимандриту Іову
съ братіею, и хто впредь въ томъ монастырѣ иные
архимандриты и братья будутъ, неподвижно.— И
В, господинъ преосвященный Евѳимій митрополитъ
В. Новаграда и В. Лукъ, слушавъ челобитье Боло-
това монастыря служекъ и крестьянъ и вкладчика,
й Юрьева монастыря архимандрита Іова съ братіею
скаски и грамотъ прошлыхъ 199 і 201 годовъ, ука-
залъ тому Болотову монастырю быть въ припискѣ
за Юрьевымъ монастыремъ по прежнему, а слушкамъ
и крестьяномъ, и вкладчику отказать, и тотъ монас-
тырь Строить, и отъ всякихъ обидъ оберегатьд и
служекъ и крестьянъ во Всемъ вѣдать Юрьева мо-
настыря архимандриту Іову съ братіею. А буде онѣ
слушки и крестьяне впредь учнутъ чиниться в чемъ
гіреслушны и за преслушаніе ихъ смирять ему жъ
архимандриту съ братіею, по своему разсмотрѣнію.
И Іюля въ 23 день били челомъ преосвященному
митрополиту Юрьева монастыря архимандритъ Іовъ
съ братіею, чтобъ преосвященный митрополитъ по-
жаловалъ, указалъ съ того вышеппсанного вершеного
дѣла о владѣньѣ того Болотова монастыря дать имъ
правая выпись. И по указу Б. Г-на преосвящен-
наго Евопмія митрополита В. Новаграда и В. Лукъ
съ вышепомянутого со всего дѣла о владѣньѣ Боло-
това монастыря къ Юрьеву монастырю ему архи-
мандриту Іову съ братіею дана сія выпись.— Писана
па столбцѣ, склеенномъ гізъ 5 листовъ, которые нынѣ
разклеены и вшиты въ 14-ю книгу Новгородскихъ
актовъ, хранящихся въ Археографической Коммисги,
подъ Л? 642. За приписью дьяка Андрея Сназина;
безъ печати.
<14? 172. Лѣта 7203 Іюля 23 день по указу
В. Г-реи и В. К. Іоанна Алексѣевича, Петра Алек-
сѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержцевъ, и по при-
казу ближнего боярина й воеводы, князя Бориса
Ивановича Прозоровскаго съ товарищи, Григорью
Ивановичу Бестужеву: ѣхати ему въ Вотцкую пя-
тину, въ Сплосарскую волость и въ Ильинской по-
гостъ. Для того: въ нынѣшнемъ 203 году Іюля въ
12 день билъ челомъ В. Г-ремъ Ц< и В. К. Іоанну
Алексѣевичи», Петру Алексѣевичю в в. и м. и б Р.
Самодержцемъ, а въ Дворцовомъ Приказѣ ближнему
боярину и воеводѣ, князю Борису Ивановичу Про-
зоровскому съ товарищи Ладожскаго Никольского
монастыря старецъ Раѳаилъ подалъ зі рукою чело-
битную. А въ челобитной ево написано: в прошлыхъ
де годѣхъ і в нынѣшнемъ 203 году завладѣли у
нихъ дворцовые крестьяне Силосарскія волости, де-
ревни Заклюки, Каменного Мосту тожъ, Левко Пав-
ловъ съ товарищи В. Г-рей жалованья, а ихъ мо-
настырскими пашенными землями и лѣсовыми угодьи,
перешедъ писцовую межу на ихъ сторону, и суки
секутъ насильствомъ своимъ въ Ильинскомъ погостѣ,
что на Волховѣ, по многимъ ихъ пустошамъ многіе
годы; а съ той де пахоты бнѣ крестьяне, съ хлѣба
и съ рѣпы, къ нимъ въ монастырь пятинъ не даютъ,
невѣдомо для чего; и В, Г-ри пожаловали бъ ево,
велѣли иасильного ихъ владѣнья досмотрѣть, кому
В. Г-ри укажутъ и учинить чертежъ, а по досмотру
и по чертежу свой В, Г-рей указъ учинить. II на
челобитной помѣта дьяка Василія Калинина: „203 года,
И юля въ 12 день. Межи досмотрѣть и учинить
чертежъ и выписавъ изъ крѣпостей и дать о томъ
память, кому пристойно, а владѣнія искать судомъ."
П въ Дворцовомъ Приказѣ въ сппскѣ съ писцовой
кнпги писца Ѳедора Нащокина, да подъячего Миха-
ила Колужениноца 182 и 183 и 184 годовъ за прн-
ппсью дьяка Григорья Посникова и за ихъ писцо-
выми и выборныхъ людей за руками, написано: въ
Вотцкой пятинѣ Г-ревы дворцовыя деревни и пу-
стоши въ СплосарскоЕ волости деревня, что была
пустошь Заклюка, на рѣчкѣ на Заключкѣ, а Камен-
ной Мостъ тожъ, а въ волости зовутъ Княщппа; а
въ вей старожиловъ п выходцевъ семь дворовъ
крестьянскихъ, крестьянъ тожъ, дѣтей и братьевъ
и племянниковъ п пасынковъ 23 человѣка; пашни
44*
693.
№ № 172 и 173.
694,
паханыя середнія земли 12 четвертей безъ получет>
верика въ полѣ, а въ дву по тому жъ; сѣна межь
полъ 60 копенъ; въ живущемъ съ полвыти, а въ
пустѣ четверть и полполчети и по малой чети и пол*
полчетверика пашни; и сверхъ приправочныхъ пере-
писныхъ книгъ 177 году въ той деревнѣ прибылъ
одинъ дворъ* крестьянской. А межа той деревнѣ
Заклюкѣ, ѣдучи отъ Ладоги прогонною старинною
улицею къ Никольской мельницѣ, направѣ земля
Г-рева, деревня Заклюка, а налѣвѣ земля помѣщиц-
кая, деревня Побѣдища Аѳонасья Арцыбашева; а отъ
мельницы въ гору по старой изгородѣ, гдѣ и нынѣ
стоитъ, налѣвѣ земля монастырская, а направѣ
земля дворцовая деревня Заклюки, лѣсомъ и до
болота; а по другую сторону отъ деревни Заклюки
къ помѣщицкой пустоши Заклюки жъ Ѳедора и Мат-
вѣя Быковыхъ, отъ рѣчки Заклюки налѣво, по
старой межѣ, пока прежь сего иные владѣютъ отъ
рѣчки въ гору и до болота, а черезъ рѣчку Заклюку
направо, и прогонной городовой улицей по середнюю
дорогу; а что у помѣщиковъ старинная межа розо-
рана была поперегъ болшой сажени, и на той межѣ
вереснякъ и ель ссѣчена, мало ве въ обоймо было
старинная изгорода, а ту межу розорали и ель ссѣк-
ли тѣ помѣщики до писцовъ за трп годы; а отъ той
межи отъ рѣки по середнюю дорогу земли полдеся-
тины отгорожено, и поставлена изгорода знать вновь
къ дворцовой деревнѣ по дорогу. И впредь владѣть
тою землею дворцовымъ крестьяномъ по старой ме-
жѣ, гдѣ ель ссѣчена и вереснякъ отъ рѣки по до-
рогу середнюю; а ва дорогѣ камень, а на томъ ка-
мени выбито мыслѣти къ рѣкѣ Волхову лицомъ и
къ полю; а за дорогою въ гору к прогонной улицѣ
владѣть помѣщикомъ Ѳедору и Матвѣю Быковымъ,
а за межу только полдесятины до дворцовой земли
до новой межи, гдѣ и нынѣ стоитъ изгородь, то и
межа той деревни.— И Григорію Ивановичи) прі-
ѣхавъ въ Вотцкую пятину, въ Силосарскую волость
и въ Ильинской погостъ, что на Волховѣ, и не до-
ѣзжая тоѣ волости и погоста, взять съ собою для
досмотру окольныхъ жителей всякихъ чиновъ лю-
дей, опричь монастырскихъ крестьянъ, и съ тѣми
людьми пріѣхавъ Ладожского Никольской) монастыря
на вотчинныя пашенныя земли, на лѣсовыя всякія
угодья, которыя за тѣмъ Никольскимъ монастыремъ
по писцовымъ книгамъ писца Ѳедора Нащокина, да
подъячего Михаила Колуженинова написаны въ сей
памяти выше сего, и на тѣхъ ихъ. вотчинныхъ зем-
ляхъ и на угодьяхъ межъ и граней досмотрѣть: тѣ
межи и грани не попорчены ль? А досмотря учи-
нить чертежъ, а на чертежѣ тѣмъ монастырскимъ
землямъ и угодьямъ вышеписанныя межи и грави
противъ писцовой книги описать имянно, порознь,
въ правду, со всякою подлинною очисткою, безо
всякія прибавки и понаровки, не дружа и не наровя
никому и ни кого не укрывая ни въ чемъ; и къ
тому досмотру тѣмъ людемъ, которые у досмотру
будутъ, велѣть прислать приложить руки, да тотъ
чертежъ за своею и тѣхъ людей за руками приве-
сти въ В. Новгородъ, и подать въ Дворцовомъ При-
казѣ ближнему боярину и воеводѣ князю Борису
Ивановичу Прозоровскому с товарыщи. Къ сей па-
мяти В. Г-рей Ц. и В. К. Іоанна Алексѣевича, Петра
Алексѣевича в. в. и м. и б. Р. Самодержца ближней
бояринъ и воевода князь Борись Івановичъ Прозо-
ровской Новгородскаго государства печать приложилъ.
Писано на столбцѣ изъ четырехъ склеенныхъ листовъ,
которые разклеены и вшиты подъ УѴ? 644 въ 14-ю
книгу Новгородскихъ актовъ9 хранящихся въ Архе-
ографической Коммисіи. Печать у памяти чернаго
воску; припись дьяка Василія Калинина $ справа Мит-
ки Веригина.
№ 173. Великому господину святѣйшему киру
Адріану архіепископу московсколму и всея Россіи и
всѣхъ сѣверныхъ странъ патріарху бьетъ челомъ
Артюшко Степановъ. Вотчина, Г-рь, у меня въ
Московскомъ уѣздѣ въ Рогожсромъ стану пустошь
Орѣѳинская, пустошь Клюшникова; смежна той моей
пустоши КлюшнвковѢ земля съ твоею, Г-рь, святи-
тельскою домовою вотчиною, что владѣлъ дому
твоего ПрокоФен Гвѣвышевъ, а послѣ ево ПроцоФья
владѣетъ Таврило Сурминъ, деревни Васильцовой,
Истоминская Чаадаева тожъ. И межъ той твоеп свя-
тительской земли и моей была старая межа, и ту
старую межу при ихъ Прокофьевѣ и Гавриловѣ вла-
дѣвьѣ кретьяне ихъ запахали, . и тоей моей Клюш-
никовской земли за тою старою межею ПрокоФей
Гнѣвышевъ противъ своихъ поль росчистилъ и за-
владѣлъ многою моею землею до Могилицкого врагу,
а послѣ ево ПрокоФея онъ Таврило Сурминъ и
695.	№
сверхъ того завладѣнья многою росчистною моею
землею, й въ 200 году Іірля въ 5 день пріѣзжалъ
онъ Гаврила съ людьми своими и со крестьяны той
моей Клюшниковской земли на сѣнной покосъ, и
людишекъ моихъ и крестьянишекъ били ослопьемъ
и шапки сбили, а сѣна свезли цѣною на 10 рублевъ.
И челобитье мое о томъ въ твоемъ святительскомъ
Приказѣ записано. А нынѣ, Г-рь, ис той ево дере-
вни Васильцовы гоняютъ скотинное и свиное стадо
на ту мою пустошь Клюшникову, и на лугу траву
потравили; и Мая, Г-рь, въ 19 день человѣченко
мои ему Гаврилу на крестьянъ ево въ той потравѣ
билъ челомъ, и онъ Таврило, пришедъ на тотъ мои
лугъ, и того моего человѣченка велѣлъ людемъ дво-
имъ бить обухомъ и ослопьемъ, и самъ онъ Таврило
того моего человѣченка билъ же березиною, и ве-
лѣлъ крестьяномъ своимъ тотъ мой лугъ травить
по прежнему мимо многихъ своихъ луговъ, и хо-
четъ достальную мою Клюшниковскую землю пахать,,
и тѣмъ меня изстѣснить и безъ хлѣба и безъ сѣва
учинить напрасно. Милостивый и В. Господинъ свя-
тѣйшій киръ Адріанъ, архіепископъ московскій и
всея Россіи и всѣхъ сѣверныхъ странъ патріархъ!
Пожалуй меня: вели, Г-рь, той своей монастырской
вотчины деревни Васильцовы, и моихъ пустошей
земли ихъ Прокофьево и Гаврилово и мое владѣнье
досмотритъ и розмѣрить по дачамъ, кому ты, Г-рь,
В. святитель укажетъ. А буде на той земли учи-
витца споръ, и тѣ земли вели, Г-рь, измѣрить, и
старую запаханую межу осмотрѣть, и учинить тому
всему чертежъ, и по тому досмотру свой святитель-
ской указъ учинить; а до своего святительского указу
не вели, Г-рь, у меня той Клюшниковской моей
земли, что я розчистнлъ, ему Гаврилу самовольно
отымать, а владѣть мнѣ по прежнему, какъ я вла-
дѣлъ при ПрокоФьѣ Гвѣвышевѣ, чтобъ впредь лю-
дишекъ моихъ и крестьянишекъ на той моей землѣ
люди ево Гавриловы и крестьяня ве побили и мнѣ
отъ него Гаврила безъ хлѣба и безъ сѣна не быть.
Великій Государь! Смилуйся, пожалуй. На оборотѣ
сей челобитной есть подпись: къ сей челобитной
Артюшка Степановъ руку приложилъ; и помѣта:
203 года Мая въ 25 д. выписать.
В. Г-дину святѣйшему киръ Адріану архіепи-
скому московскому и всеа Россіи и всѣхъ сѣвер-
173.	696.
ныхі странъ патріарху бьетъ челомъ холопъ твой
Ганка Сурминъ Твое Государево жалованье, по-
мѣстьецо за мною холопомъ твоимъ въ московскомъ
уѣздѣ въ рогожскомъ стану сельцо Васильевское,
Истоминское и Чаадаевское тожъ, съ пустошми сме-
жно дьяка съ Артемьевою вотчинною Степанова съ
пустошью Ореѳинскою, да съ пустошью Клюшнико-
вою, и по тому смежью онъ Артемей того моего
сельца Васильевского, Истоминского и Чаадаевского
и пустошей къ тѣмъ своимъ пустошамъ завладѣлъ
многою моею землею и сѣнными покосы насильст-
вомъ своимъ. И нынѣ онъ Артемей, вѣдая свою не-
правду и хотя многою моею землею завладѣть, билъ
челомъ тебѣ, В. Г-дину, на меня холопа твоего,
будьто межъ той ево и моей земли была старая*
межа, и ту старую межу будьто прежней помѣщикъ
ПрокоФей Гнѣвыпгевъ и я холопъ твой крестьянамъ
своймъ велѣли запахать, и будьто ево Артемьевы
Клюшниковской земли за старою межею до Мости-
ляцкого врагу владѣю; и въ прошломъ 200 году
Іюля въ 5 день будто приѣзжалъ я съ людьми сво-
ими и со крестьяны на пустошь ево Клюшниково
на сѣнной покосъ, и будьто людей и крестьянъ ево
били ослопьемъ и шапки сбили, и сѣна будьто свезли
по цѣнѣ на 10 рублевъ, и нынѣ будьто изъ той же
моей деревни на тое ево пустошь Клюшниково и на
луга гоняютъ скотинныя стада, и траву будьто по-
травили, и нынѣшняго де Мая въ 19 числѣ будьто
человѣка ево я билъ и увѣчилъ, и будьто тотъ лугъ
ево велѣлъ травить. И то, Г-рь, онъ дьякъ Артемей
Степановъ пишетъ въ челобитьѣ своемъ затѣявъ на-
прасно; а та, Г-рь, земля, которую называетъ своею
и владѣетъ насильствомъ, твоя Г-рева старинная
домовая, и въ дачахъ по писцовымъ книгамъ мно-
гая земля; а у него Артемья въ тѣхъ ево пусто-
шахъ по писцовымъ книгамъ написано земли малое
число, а нынѣ по владѣнью" у него будетъ много
и излишней земли не противъ ево дачь, и по тому
насильному владѣнью онъ Артемей и люди ево и
крестьяня похваляютца на меня холопа твоего вся-
кимъ дурномъ и смертнымъ убивствомъ, и отъ того
ево Артемьева насильственнаго землянаго владѣнья
и обидъ и налогу я холопъ твой разоряюсь въ ко-
нецъ, и отъ похвальныхъ ево словъ опасенъ всякаго
дурна. Милостивый В. Г-динъ, святѣйшій киръ
697.	№
Адріанъ, архіепископъ московскій п всеа Россіи и
всѣхъ сѣверныхъ странъ Патріархъ! Пожалуй меня
холопа своего; не вели, Г-рь, ево Артемьеву непра-
вому челобитью повѣрить; и вели, Г-рь, тою землею
владѣть мнѣ по прежнему, какъ изстари владѣли
прежніе помѣщики, чтобъ та твоя Г-рева домовая
земля, напрасно не пропала. Великій Государь! Сми-
луйся. Челобитная помѣщена на второмъ листѣ
столбца; сзадгі сего листа написано: 203 г. Мая
въ 30 день взять къ дѣду в выписать.
И противъ сихъ челобитень выписано:
Въ Патріарпіѣ Дворцовомъ Приказѣ въ старинной
домовой Пречистые Богородицы и московскихъ Чюдо-
творцовъ крѣцосной вотчинной книгѣ В. Князей п В.
Г-рей, Царей и преосвященныхъ митрополитовъ и
святѣйшихъ прежде бывшихъ патріарховъ москов-
скихъ написано:
Милостію Божіею и Пречистые Его Матери
молитвою и святого Чюдотворца Петра митрополита
Кіевского и всеа Росіи се азъ, Василей Костянтино-
вичь, далъ есмь святѣй Богородицѣ соборной на
Москвѣ и-великому Чюдотворцу Петру митрополиту
Кіевскому и всеа Росіи, и господину своему Ѳотію
митрополиту Кіевскому и всеа Росіи въ домъ свою
вотчину сельцо Васильевское на Рогожѣ, да дере-
венку Перегаровскую, да пустошь Гнездинцово и
Со всемъ съ тѣмъ, куды того селца и деревенки и
пустоши соха и коса и топоръ ходитъ; а г-да мои
митрополиты кіевскіе и всеа Росіи Ѳотій, и кото-
рые по немъ будутъ, и то селцо держатъ въ дому
Пречистые Богородицы и святаго Чюдотворца Петра,
а не продастъ его не промѣнитъ, ни отдастъ никому,
занеже далъ есмь то селце и деревенку п пустошь
на поминокъ своихъ родителей п себя и всему сво-
ему роду—
Да въ старинныхъ писцовыхъ книгахъ письма
и* мѣры Юрьки Масленицкого при Симонѣ митропо-
литѣ 7009. году въ московскомъ уѣздѣ на Рогожѣ
у Клязмы рѣки блиско деревня Васильевская, а въ
ней дворъ прикащиковъ, четыре двора крестьян-
скихъ, пашни двѣ сохи.
Да въ 105 году Марта въ 12 день написано:
Іевъ патріархъ московскій и всеа Росіи пожаловалъ
своего сына боярского Степана Аѳанасьева сына
Рагозина въ'московскомъ уѣздѣ на Рогожѣ на рѣкѣ
173.	698.
на Клязмѣ селцомъ Васильевскимъ,’что было въ по-
мѣстьѣ, за Истомою, да за Булгакомъ, да за Чего*
даемъ Ожерельевыми, съ луги и съ лѣсы и со всѣми
угодьи по старинѣ; а по книгамъ писма и мѣры
Семена Никитина съ товарищи 94 году написано
въ томъ селцѣ пашни 30 четей.
Да въ писцовыхъ же книгахъ писма и мѣры
Семена Колтовского да подъячего Анисима Ильина
131 и 132 годовъ въ РогожОкомъ стану въ пороз-
жихъ земляхъ написано:
Митрополичья сына боярского Истоминская вот-
чина Костянтинова пустошь, что была деревня Ва-
сильцова, Истоминское и Чаадаево тожъ; а въ ней
пашни паханые середніе земли 3 чети, да лѣсомъ
поросло 47 четей, и всего пашни паханые наѣздомъ
и лѣсомъ поросли середніе земли 50 четей въ полѣ,
а въ дву потохму жъ, сѣна 60 копенъ, лѣсу рощи
2 десятины.
А во 143 году та пустошь Васильевская исъ,
Помѣстного Приказу продана была въ вотчину Бог-
дану Приклонскому.
И во 147 году та пустошь Васильевская у Бог-
дана Приклонскаго взята и отдана В. Г-дину свя-
тѣйшему ІоасаФу, патріарху московскому и. всеа
Росіи, въ домовыя вотчины по крѣпостямъ и по сыску.
Да къ сему жъ дѣлу въ Патріаршѣ Дверцо*
вомъ Приказѣ дьякъ Артемей Степановъ подалъ съ
выписи списокъ; а въ списку пишетъ:
Выпись с книгъ московскаго уѣзду писма и
мѣры Семена Колтовского, да подъячего Анисима
Ивина, 131 и 132 году въ Рогожскохмъ стану въ
помѣстьяхъ- написано за думйымъ*дьякомъ за Ива-
номъ Грамотинымъ по Г-ревѣ грамотѣ 128 году,
что было въ помѣстьѣ за Пятымъ Кудряватого, да
за Степаномъ Сукова, да за Васильемъ Бухарина,
да за Иваномъ Чабатаевымъ, да за Павлиномъ Ува-
рова, а послѣ было за Траѳимомъ Васильевымъ, да
за Иваномъ Жеребцовымъ, да за Пешкомъ Жюко-
вымъ, а деревня, что была пустошь Лукино, а За-
вражья тожъ, на рѣкѣ на Клязьмѣ, а въ ней дворъ
помѣщиковъ, да дворъ прикащиковъ, пашни перелогу
середніе земли четь, да лѣсомъ поросло 24 чети, я
обоего 25 четей, а въ дву по тому жъ; сѣна по
рѣкѣ по’Клязмѣ 200 копенъ, лѣсу пепашеннаго 4
десятины; деревня, йто была пустошь Демидова, а
699.	№
Булково тожъ, въ нихъ крестььнъ: дв. Ѳедка Куз-
млнъ, дв. Васка Ивановъ, да бобылевъ дворъ По-
лунка Сидоровъ, дв. Савка Ивановъ; пашни паха-
ные середніе земли полтара четверика, да лѣсомъ
поросло 25 четей безъ полтора четверика, и обоего
25 четі въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна 20
копенъ; лѣсу непашеного 3 десятины; пустошь, что
была деревня Виреньева, а въ неи пашни паханые
наѣздомъ середніе земли четь, да лѣсомъ поросло
осмьнатцать четей безъ полъосминьт, и обоего 19
четь безъ полъосмины въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна 20 копенъ^ лѣсу непашенного двѣ десятины;
пустошь, что была деревня другое Виреньева, а въ
неи пашни паханые середніе земли осьмина, да лѣ-
сомъ поросло 14 четей съ осминою, и обоего 15
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна 30 копенъ; лѣсу
непашенного 2 десятины; пустошь Алексѣева, а въ
ней пашни паханые наѣздомъ середніе земли чет-
верть, да лѣсомъ поросли 16 четі съ осминою, и
обоего 17 четі съ осминою въ полѣ, а въ дву по
тому жъ; сѣна по рѣкѣ по Клязмѣ сто копенъ; лѣсу
пашеного три десятины; пустошь Осокина, а Оноско-
ево тожъ, а въ ней пашни лѣсомъ поросли середніе
земли 19 четі безъ полуосмины въ полѣ, а въ дву
потому дкъ; сѣра 25 копенъ; лѣсу непашенного
двѣ десятины; пустошь Ляпино, а въ ней пашни
лѣсомъ поросли середніе земли 10 четі въ полѣ, а
въ дву потому жъ, сѣна 40 копенъ, лѣсу непашен-
ного В десятины; пустошь Захарова, а въ ней пашни
паханые наѣздомъ середніе земли четь, да лѣсомъ
поросли II четей _съ осминою, и обоего .12 четей
съ осминою въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна
30 копенъ, лѣсу непашенного двѣ десятины; пустошь
Пашутино, а въ ней пашни паханые наѣздомъ серед-
ніе земли четь, да лѣсомъ поросли 11 четей съ ос-
миною, обоего 12 четеі съ осминою въ полѣ, а въ
дву потому жъ, сѣна 30 копенъ, лѣсу непашеного
двѣ десятины; пустошь Никитино, а въ ней пашни
лѣсомъ поросли середніе земли 10 четей въ полѣ,
а въ дву потому жъ, сѣна 20 копенъ, лѣсу непаше-
ного двѣ детятины; пустошь другая Васюково, а въ
вей пашни лѣсомъ поросло середніе земли 12 четей
съ осминою въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣна
40 копенъ, лѣсу непашенного двѣ десятины; пустошь
Шелепова, а въ ней пашни лѣсомъ поросли серед-
173-	700.
ніе земли 6 четей съ полъосмпною въ полѣ, а въ
дву потому жъ, сѣна 30 копенъ, лѣсу непашеного
двѣ десятины; пустошь Мякищева, а Мишуково тожъ,
а въ ней пашни лѣсомъ поросли середніе земли 12
четей съ осминою въ полѣ, а въ дву потому жъ,
сѣн$ 20 копенъ, лѣсу непашеного 4 десятины; пус-
тошь Окулцво, а Окулиново и Бакарево тожъ, а въ
ней пашни лѣсомъ поросло середніе земли 11 четей
въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣна 30 копенъ, лѣсу
непашеного двѣ десятины; пустошь Полоуйово, а
въ ней пашни лѣсомъ поросли середніе земли 10
четей въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣна 15 копенъ,
лѣсу непашеного десятина; пустошь Ореѳинская,
Ореѳино тожъ, пашни лѣсомъ поросли середніе земли
10 четей въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣва 15
копенъ, лѣсу непашеного десятина; пустошь Дуба-
сово, а Думасово тожъ, а въ ней пашни лѣсомъ по-
росли середніе земли 10 четей въ полѣ, а въ дву
потому жъ, сѣна 15 копенъ, лѣсу непашеного деся-
тина; пустошь Ключниково, а въ ней пашни паха-
ные середніе земли наѣздомъ полъосминьт, да лѣсомъ
поросли 7 четей безъ полуосмины, и обоего 7 четей
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна 30 копенъ,
лѣсу пашеного двѣ десятины; пустошь Вырывива, а
Вырішина тожъ, а въ вей пашни лѣсомъ поросли
середніе земли 15 четей въ полѣ, а въ дву потому жъ,
сѣна 30 копенъ, лѣсу непашеного двѣ десятины.
Да за нимъ же Иваномъ пустоши напередъ сего были
въ отводныхъ земляхъ: пустошь объѣзжая Шепнская,
а въ ней пашни лѣсомъ поросли середніе земли 10
четей въ полѣ, а въ дву потому жъ; пустошь объ-
ѣзжая Велическая, пашни лѣсомъ поросли середніе
земли 5 четей въ нолѣ, а въ дву потому жъ; пус-
тошь Сивинская, пашни лѣсомъ поросли середніе
земли восмь четей въ полѣ, а въ дву потому жъ;
пустошь Ненячино, пашни лѣсомъ поросли середніе
земли 6 четей въ полѣ, а въ дву потому жъ; пус-
тошь Блгво-Коширина, пашни лѣсомъ поросли серед-
ніе земли 5 четей без полуосмины въ полѣ, а въ дву
потому жъ. И всего за Иваномъ Грамотнымъ
двѣ деревни живущихъ, да 22 пустоши; а въ нихъ
пашни паханые наѣздомъ и лѣсомъ поросли серед-
ніе земли 285 четей, а доброю землею, съ наддачею
228 четей въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣна 740
копевъ, Ивану Грамотиву по Г- ревѣ грамотѣ 128
701.	№
году 153 чети съ полуосминою и съ четворикомъ,
а 74 четверти съ осминою и сь четверикомъ отпи-
саны на Г-ря. И въ 142 году думной дьякъ Иванъ
Грамотинъ изъ того своего подмосковного помѣстья
пустошь Ляпино пашни середніе земли 10 четей,
пустошь Ореѳинская, Ареѳино тожъ, 10 четей, пус-
тошь Ключниково 7 четей, всего 27 четей промѣ-
нялъ князь Петру княжъ Иванову сыну Бабичеву.
И во 147 году князь Петръ Бабичевъ то свое под-
московное помѣстье, пустошь Ляпина съ пустошми,
а въ нихъ пашни 27 четей, промѣнилъ Моисею
Михайлову сыну Плещееву на подмосковное ево по-
мѣстье. А во 162 году Моисеево подмосковное по-
мѣстье Плещеева, пустошь Ляпина съ пустошми, 27
четей въ полѣ, а въ дву по тому жъ, дано сыну
ево Ивану Плещееву въ подмосковное помѣстье со
всѣми угодьи. Во 174 годѣ Иваново подмосковное
помѣстье Плещеева пустошь Ляпина съ пустошми,
27 четей, дано’ сыну ево Иванову, Ѳедору Плеще-
еву. А во 187 году Ѳедоръ Плещеевъ то свое под-
московное помѣстье, пустошь Ляппно, да пустошь
Ореѳинская, Ореѳ'ыша тожъ, пустошь Клюшниково,
а въ нихъ пашни 27 четей въ полѣ, а въ дву во
тому жъ, промѣнилъ дьяку Ортемыо ОстаФьеву сыну
Степанову, на Олексинскую ево вотчину ва 20 на
7 четей, въ вотчину жъ со всѣми угодьи. А дана
ся выпись дьяку Артемыо ОстаФьеву сыну Степа-
нову на ево подмосковную вотчину по ево жъ чело-
битью жъ, и по помѣтѣ на выпискѣ дьяка Василья
Телицына съ писцовыхъ книгъ для вогчинного вла-
дѣнья въ нынѣшнемъ во 193 году. А подлинной
выппси назади пишетъ: припись дьяка Ивана Векен-
тиева. Справа подъячего Семена Зайцова.—
На списку съ выписи оборапиь сеОьлиіо листа)
помѣта дьяка Семена Черного: 203 года Іюня въ
13 д. справя съ подлинною взять къ дѣлу и выпи-
сать. И противъ сей помѣты выписано въ семъ
дѣлѣ выше сего.
И Іюля жъ въ 15 день по имянному святѣй-
шаго’патріарха указу* въ московской уѣздъ, въ Ро-
гожской станъ, въ домовое селцо, что была пустошь
Васильевское, Истоминское и Чаадаево тожъ, съ пу-
стошмн, посылавъ дворецкой Дмптрей Ивановичъ
Сурминъ; велѣно ему съѣхався зъ дьякомъ съ’Ар-
темьемъ Степановымъ домовые земли того селца
173.	702.
Истоминского съ пустошми и дьяка Артемья Степа-
нова деревни ево Клюшникова и пустоши Ореоиной
по домовымъ и по ево Артемьевымъ крѣпостямъ
пашенной земли и сѣнныхъ покосовъ и лѣсныхъ
всякихъ уго.іей досмотритъ и смѣтить, и измѣрить
и учинить чертежъ, и тотъ чертежъ и досмотръ и
смѣтную роспись привести къ Москвѣ и подать свя-
тѣйшему Патріарху.
И Дворецкой Дмитрей Ивановичъ Сурминъ тоц
домовой и дьяка Артемьевой землѣ досмотръ и смѣт-
ную роспись и чертежъ святѣйшему Патріарху по-
далъ; а въ досмотрѣ и въ смѣтной росписи и въ
чертежѣ пишетъ:
Въ домовой Пречистые Богородицы и москов-
скихъ Чудотворцевъ старинной крѣпостной вотчин-
ной книгѣ написано:
Милостію Божіею и Пречистыя Его Матеро
молитвою и Святаго Чудотворца Петра, митропо-
лита кіевскаго и всеа Русіи се азъ Василей Кон-
стантиновичъ далъ есмь Святѣй Богородицѣ собор-
ной ва Москвѣ п Великохму Чудотворцу Петру, ми-
трополиту кіевскому и всеа Русіи и Господину сво-
ему Ѳотѣю митрополиту кіевскому и всеа Русіи въ
домъ свою отчину сельцо Васильевское на Рогожѣ, да
деревеньку Перегоровскую, да пустошь Гнѣздилцево
и со всемъ съ тѣмъ, куды того сельца и деревеньки
и пустоши соха, и коса и топоръ ходитъ. А г-да
мои митрополиты кіевскіе и всеа Русіи Ѳотѣй и
которые по немъ будутъ, то селцо держатъ въ дому
Пречистые Богородицы и Святаго Чудотворца Петра,
а не продастъ его, ни промѣнитъ, ни отдастъ ни-
кому, занеже далъ есмь то селцо й деревенку и
пустошь на поминокъ своимъ родителемъ и себѣ и
всему своему роду. А на то послуси: Семёнъ Гри-
горьевичъ Челюсткинъ, Иванъ Ильичъ, Ананьа дьакъ
митрополичій; а грамоту писалъ Борисъ Игнатьевъ;
а.запечаталъ есмь своею печатью.
Въ отказныхъ книгахъ отказу Помѣстного Приказу
подъячего Гераспма Степанова 147 году Апрѣля въ
30 д. написано:
Отказано въ домъ Пречистыя Богородицы и свя-
тѣйшему ІоасаФу патріарху, въ московскомъ уѣздѣ
въ Рогожскомъ стану пустошь Васильцова, Истомия-
ская и Чаадаево тожъ, что продана была изъ пороз-
жихъ земель въ вотчину Богдану Прпклояскому; а
703.
№ № 173 и 174.
704.
въ неп 3 мѣста дворовыхъ, пашни паханыя наѣз-
домъ середнія земли 3 чети, да лѣсомъ поросли 47
четей, всего 50 четі въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна 60 копенъ; лѣсу рощи 2 десятины.
А деревни Перечиловскои и пустоши Гнѣздилцова
не отказало.
А въ ево Артемьевѣ вотчинѣ въ деревнѣ Клюш-
никовѣ по писцовой книгѣ пашни 7 чети, сѣна 30
копенъ, лѣсу пашеного 2 десятины.
Въ пустоши Ареоинской, Ареѳино тожъ, 10 четей,
сѣна 15 копенъ, лѣсу непашенного десятина.
Всего въ обѣихъ пустошахъ пашни 17 четей въ
полѣ,*а въ дву потому жъ, сѣна 45 копенъ, лѣсу
3 десятины.
Въ деревнѣ Истомкпнѣ по мѣрѣ земли, съ Москвы
ѣдучи, по правую сторону большой Володимерской
дороги отъ межи деревни Подвязнова, что Доможи-
ров'ыхъ, и до Могилинского врага, что межа съ Се-
меномъ Жуковымъ, и до земли, что споритъ дьякъ
Артемей Степановъ, 75 десятинъ, да дробныхъ 155
сажень.
Въ пустоши Гнѣздильцовѣ десятина; всего стало в
сей половинѣ 76 десятинъ, да дробныхъ 155 сажень.
По лѣвую сторону Володимерской дороги отъ то-
гожъ . Подвязовского рубежа и подлѣ рѣки Клязмы
и подлѣ большой дороги и до межеваго врага, что
съ Семеномъ Жуковымъ, 39 десятинъ безъ трети,
да дробныхъ 32 сажени.
И въ томъ числѣ Семенъ Жуковъ пригородилъ
Исгомкинской земли сѣнныхъ покосовъ 7 десятинъ.
Всего Истомкинской земли 115 десятинъ безъ
трети.
Въ томъ числѣ дачи 83 десятины, да примѣрной
32 десятины безъ трети, да дробныхъ 187 сажень.
Дьяка Артемья Степанова въ деревнѣ Клюшниковѣ
и въ пустоши Ареоинской по мѣрѣ земли 41 десятина.
И въ томъ числѣ дачи 33 десятины, примѣрной
8 десятинъ.
Спорной земли по мѣрѣ 16 десятинъ безъ трети,
да дробныхъ 149 саженъ.	*
И буде Святѣйшій Патріархъ укажетъ спорную
землю розверстать обоимъ по дачамъ, и из той спор-
ной земли .Гаврплу Сурмину доведетца дать къ де-
ревнѣ Истомкииой 8 десятинъ съ третью, итакъ
будетъ къ деревнѣ Истомкиной 123 десятины.
томь II.
А дьяку Артемыо Степанову дать изъ спорной
землп 7 десятинъ съ третью.
Итакъ будетъ у него примѣрной земли 15 деся-
тинъ съ третью.
Всего будетъ у дьяка Артемья Степанова дачъ и
примѣрной земли 48 десятинъ съ третью.
Итакъ обои дачи примѣрною землею будутъ ровны.
(За симъ между вторымъ отъ конца и третьимъ
листами столбца вклеенъ чертежъ длиною въ 2
четверти съ вершкомъ и шириною въ 7'/* вершковъ.
Оі ъ сложенъ въ ширину столбца и свернутъ въ сви-
токъ вмѣстѣ съ цѣлымъ столбцемъ такъ, что въ
существованіи его можно убѣдиться не иначе, какъ
разкатавъ цѣлый свитокъ.) ♦
7203 года Іюня въ 12 день В. Г-дпнъ святѣй-
шій киръ Адріанъ архіепископъ московскій и всеа
Росіи и всѣхъ сѣверныхъ странъ патріархъ, слушавъ
сего дѣла и выписки указалъ тому домовому селцу
Василевскому, Истомпнское и Чаадаево тожъ, и пус-
тошамъ: пустоши Перегаровой, до пустоши Гвѣздиль-
цовой по домовымъ стариннымъ крѣпостямъ и по
писцовымъ книгамъ, и по дачамъ, и по досмотру, и
по чертежу, и по старинному владѣнью быть въ
домовыхъ вотчинахъ по прежнему; а что дьякъ
Артемеп Степановъ домовой пустоши Перегаровской
отселокъ и многую домовую землю спорилъ и на-
зывалъ своею землею къ деревнѣ своей Клюшнико-
вой, и ему от той землп отказать, и впредь ему
тою домовою землею владѣть не велѣть, а владѣть
ему Артемыо своею землею по писцовымъ книгамъ
и по дачамъ по Могплпцкой врагъ, а за тотъ Моги-
липкой врагъ ко сельцу Перегаровскому владѣть
ему не велѣть, и сей указъ ему Артемыо сказать.—
Писанъ пятью разными почерками па столбцѣ,
склеенномъ изъ 16. листовъ, длиною въ 8 аршинъ
3 четверти, а шириною въ Зс/8 вершка. Па обо-
ротѣ листовъ 8.9, 10 и 11 рукоприкладство; къ
сему списку съ выппсп (разумѣется: изъ Москов-
скихъ писцовыхъ книгъ Полтоеекаю) Артемей Степа-
новъ руку приложилъ. По склейкамъ дважды повто-
ряется припасъ дьяка: ді-акъ Се-мепъ Чер-новъ.
У послѣдняго слова текста повторено: сказать.
Ни печати, ни справы у акта нѣтъ.
№ 174. Лѣта 7203 году Сентября въ 5 день
по указу В. Грей Ц. и В К. Іоанна Алексѣевича,
45
705.	№
Петра Алексѣевича в. п м. и б. Р. Самодержцевъ
бояринъ и воевода Борисъ Петровичъ Шереметевъ
велѣлъ с судного вершеного дѣла Преосвященному
Митрофану Епископу Воронежскому дать правую
выпись. Для того: въ прошломъ въ 202 году Іюля
въ 9 числѣ в Бѣлѣгородѣ в Розрядной Избѣ перед
нимъ бояриномъ и воеводою Борисомъ Петровичемъ
с товарыщи искалъ судомъ по пековой ево прео-
священного епискупа челобитной, города Костенска
сосорной церкви Предотеченской попъ Гурій на Ко-
ротояченахъ на полковыхъ казакахъ Лыковской пя-
тины на Нестерѣ Пошиваловѣ с товарыщи иску ево
преосвященного епискупа, что они Нестеръ с това-
рыщи насилствомъ своимъ Троицкого Боршева мо-
настыря в Богацкой вотчинѣ по рѣкѣ Дону по На-
ГаЗской сторонѣ с верхнего берегу Банного затону
и вверхъ Баннымъ затономъ до озерка, а внизъ по
Дону до Богатого затону с урочищи с прошлого со
198 году сѣна покосили на 100 на 60, да рыбы
выловили на 300 на 5, да лѣсу селидобного и дро-
вяного вырубили на 100 на 50, всего по цѣнѣ на
600 на 15 рублевъ. А за нихъ, Нестера .с товары-
щи, въ судѣ отвѣчалъ товарищъ ихъ Кирила Кав-
ровъ, и, выслушевъ той ево преосвященного епи-
скупа исковой челобитной, в отвѣтѣ сказалъ, что де
они отвѣтчики въ тѣхъ вышепомянутыхъ урочищахъ,
которыя писаны в той исковой челобитной, сѣна
косятъ и рыбу ловятъ и лѣсъ селидобной и дровя-
ной рубятъ для того, что де тѣ урочища в дачехъ
у нихъ отвѣтчиковъ, а не у него епискупа. А по
жалованнымъ грамотамъ дѣда ихъ В. Г-рей блажен-
ные памяти В. Г-ря Ц. и В. К. Михаила Ѳедоро-
вича в. Р. Самодержца, и отца ево Г-ревѣ блажен-
ные памяти Ве Г-ря Святѣйшаго Патріарха Фила-
рета Никитича Московского и в. Р. 130 году, и
отца ихъ В. Г-рей блаженные памяти В. Г-ря Ц. и
В. К. Алексѣя Михайловича в. в. п м. и б. Р. Само*
держца 162 году, и по ихъ В. Г-реи жалованной же
ввозной грамотѣ за пряписыо дьяка Ивана Волкова
193 году, что прислана ис Посолского Приказу за
створчатою печатью с прочетомъ на Воронежъ к
стольнику и воеводѣ к Осипу Нармацкому з дѣла,
которое дѣло слушано в комнатѣ и вершено ихъ
В. Г-рей указомъ и боярскимъ приговоромъ, да по
ихъ же В. Г-рей жалованной грамотѣ, какова при-
174.	706.
слана из Розряду в прошломъ въ 200 году на Во-
ронежъ къ столнику и воеводѣ к Микптѣ Вельями-
нову за прописью дьяка Ивана Уланова, да по
жалованной же йхъ В. Г-рей грамотѣ прошлого 2С2
году, какова прислана из Розряду с прочетомъ на
Воронежъ к стольнику и воеводѣ к Михаилу Лѳ-
онътьеву за приписью дьяка Артемья Возницыѣа с
межевыхъ ево Михайловыхъ книгъ прошлого жъ
202 году, и по выписи с писцовыхъ книгъ Романа
Кирѣевского, да подъячаго Леонътья Недовѣскова
136 и 137 годовъ, каковы жалованныя грамоты и
крѣпости поданы в томъ судѣ в тѣхъ вышепомяну-
тыхъ урочищахъ, которые писаны высковой ево
преосвященного епискупа челобитной, и про которые
сказалъ в судѣ отвѣтчикъ Кирила Кавровъ, землями
и сѣнными покосы и рыбными ловлями и лѣсами и
всякими угодьи велѣно владѣть к Троицкому Боршеву
монастырю ему преосвященному еплскупу; а межа
и всякіе признаки той Троицкой Боршевской мона-
стырской вотчинной землѣ и сѣннымъ покосамъ ж
рыбнымъ ловлямъ и лѣсамъ и, всякимъ угодьямъ
писана в тѣхъ вышепомянутыхъ В. Г-рей жалован-
ныхъ грамотахъ и в крѣпостяхъ имянно, со всякою
подлинною очисткою. И Августа в 13 числѣ того жъ
прошлого 202 году, по ихъ В. Г-рей указу, по при-
говору ево боярина и воеводы Бориса Петровича,
по тому судному дѣлу противъ ихъ В. Г-рей указу*
и вышепомянутыхъ жалованныхъ грамотъ и крѣпо-
стей, каковы поданы в томъ судѣ, истецъ прео-
священный МитроФанъ епискупъ Воронежскій, в
вышеписанномъ ево иску оправленъ, а отвѣтчики
Коротоячепя полковые козаки Лыковской пятины
Кирила Кавровъ с товарищи в томъ вышеписанномъ
исцовѣ иску обинены, и того исцова иска ихъ В.
Г-реп пошлины и пересудъ и правой десятокъ по
указу, и тотъ исцовъ искъ велѣно доправить на
нихъ овѣтчиках на Кирилѣ Ковровѣ с товарыщи,
а доправя пошлины и правой десятокъ по указу
сполна записать в приходную книгу, и исцовъ искъ
отдать ему исцу с роспискою; а тѣми вышепомяну^
тыми рыбными ловлями и сѣнными покосы и лѣсами
по вышепомянутымъ жалованнымъ грамотамъ и по
крѣпостямъ владѣть ему преосвященному епискупу
к Троицкому Боршеву монастырю по прежнему, а
отвѣтчикомъ Кирплу Коврову с товарыщи впредь
707.	№
тѣуи рыбными ловлями и сѣнными покосы и лѣсами
ве владѣть; потому что истецъ попъ Гурій и онъ
отвѣтчикъ Кирила на тѣ вышепомянутыя жалован-
ныя грамоты и крѣпости въ судѣ слалпся вопчею
ссылку. А что онъ отвѣтчикъ подалъ в судѣ спи-
сокъ с выппси с строелныхъ Коротояцкихъ книгъ
168 году отводу Коротояцкого подъячего Игнашкп
Останкова, да пушкцря Оедотки Пошивалова, ко-
торая выпись дана пмъ отвѣтчикомъ на сѣнные по-
косы, в тотъ списокъ ему отвѣтчику с товарыщи
не во оправданіе; для того, что тотъ списокъ с вы-
пискою, какова выписка с строельныхъ книгъ по
яхъ.отвѣтчикову челобитью прислана съ Коротояка
в Бѣлгородъ под отпискою стольника и воеводы
Ивана Кишкпна, несходенъ; да и потому тотъ спи-
сокъ ему отвѣтчику не во оправданіе, для того, что
и самъ онъ отвѣтчикъ в судѣ сказалъ, что в тѣхъ
вышепомянутыхъ урочищахъ, которые писаны в
исковой ево преосвященного епискупа челобитной,
Сѣнными покосы и рыбными ловълв и лѣсами и вся-
кими угодьи владѣютъ они отвѣтчики по строелнымъ
книгамъ 156 году; а какія де на Коротоякѣ послѣ
тѣхъ строельныхъ книгъ ицые строельные книги
есть, и*тѣмъ де строельнымъ книгамъ вѣрить не
велѣнц; а ему отвѣтчику с товарыщи та вышепомя-
нутая выпись дана послѣ строельныхъ книгъ 156
году во 168 году толко на сѣнные покосы, а чтобъ
имъ владѣть рыбными ловлями и лѣсами, того в топ
ихъ отвѣтчиковой выписи не написано; а истецъ в
судѣ ту выпись порочилъ и сказалъ, что де тѣ сѣн-
ные покосы подъячей Игнашко Останковъ да пуш-
карь Ѳедотка Пошпваловъ имъ бы отвѣтчикомъ в
тѣхъ Боршевскихъ вотчинахъ отвели воровски, не
справясь того Боршева монастыря с крѣпостми, без
указу В. Г-рей и без грамоты и без боярской от-
писки по посылкѣ воеводы ТимоФея Хрущова, дружа
и норовя цмъ отвѣтчикомъ, и называлъ ту ево от-
вѣтчикову выпись воровскою; а онъ отвѣтчикъ той
выписи в судѣ ничемъ не очистилъ, и про тотъ
подъячаго Игнашкп Останкова и пушкаря Оедотки
Пошивалова воровской отводъ ничего не сказалъ; да
и самъ онъ отвѣтчикъ в томъ ево преосвященного
епискупа в вышеписанномъ иску в судѣ не запирался,
и сказалъ, что будто-они отвѣтчики в тѣхъ выше-
писанныхъ урочищахъ сѣна косятъ и рыбу ловятъ
174.	708.
я лѣсъ рубятъ в свопхъ дачахъ, я что бутто имъ
отвѣтчикомъ сѣнные покосы отведены по строель-
нымъ книгамъ из градцкой земли, а не мз ево ени-
скуповыхъ дачь; а в тѣхъ вышецомявутыхъ уро-
чищахъ по вышепомянутымъ жалованнымъ грамо-
тамъ и по крѣпостямъ земля и сѣнные покосы ж
лѣса и рыбные ловли и всякіе угодья написаны за
Троицкимъ Боршевымъ монастыремъ. А что онъ
отвѣтчикъ в судѣ сказалъ, что бутто отводу Ивана
Талызина В. Г-ри вѣрить не указали, а для чего
тому ево Иванову отводу вѣрить не велѣно, и о томъ
онъ отвѣтчикъ подалъ в судѣ В Г-рей з грамоты
списокъ, какова ихъ В. Г-рей грамота послана изъ
Розряду на Коротоякъ к Акиму Ржевскому, по чело-
битью Коротояченъ дѣтей боярскихъ Данила Котова
да Устина Биркина о межеваньѣ ихъ Коротояцкихъ
земель и всякпхъ угодій от Воронежского и от Ост-
рогожского уѣздовъ, и в томъ спискѣ' на- вышепо-
мянутые отводные и межевые книги Ивана Талызина
191 году викакова пороку не написано, да и онъ
отвѣтчикъ на тѣ ево Ивановы вышепомянутые от-
водные и межевые книги в судѣ никакіе явные
улики, чѣмъ тѣ книги опорочены, не сказалъ. А что
истецъ и отвѣтчикъ в судѣ слалися по крѣпостямъ
на досмотръ; и тѣхъ сѣяныхъ покосовъ и рыбныхъ
ловель и лѣсовъ по той ихъ общей ссылкѣ досмат-
ривать не довелось, для того, что тѣ вышепомянутые
урочища, гдѣ они отвѣтчики сѣна покосили и рыбу
выловили и лѣсъ вырубили, по вышепомянутымъ
жалованнымъ грамотамъ и ігрѣпостямъ написаны за
Троицкимъ Боршевымъ монастыремъ, а не за ними
отвѣтчиками. И в нынѣшнемъ же въ 203 году Сен-
тября в 3 день билъ челомъ В. Г-ремъ Ц. и В. К.
Іоанну Алексѣевичу, Петру Алексѣевичу в. в. и мі
и б. Р. Самодержцемъ преосвященный Митрофанъ
епископъ Воронежскій, а в Бѣлѣгородѣ в Розрядной
Избѣ ему боярину и воеводѣ Борису Петровичу с
товарыщи, ту ево преосвященного епискупа чело-
битную подалъ города Іѵ стенска соборные церкви
Прсдотеченской попъ Гурей. А в той челобитной
написано, что де с того судного дѣла правой выписи
ему пе дано, и В. Г-ри пожаловали бъ ево преосвящен-
ного епискупа, велѣли с того судного дѣля и с при-
говору дать ему правую выпись. II по указу В.
Г-рей Ц. и Б. К. Іоанна Алексѣевича, Петра Алек-
709.
№ № 174 и 175.
710.
сѣевича в. в и м. и б. Р. Самодержцевъ тѣми выше-
помянутыми рыбными ловлями и сѣяными покосы
и лѣсами по вышепомянутымъ В. Г-рей жалованнымъ
грамотамъ и по крѣпостямъ и по сеи. выписи вла-
дѣть ему преосвященному епискупу к Троицкому
Боршеву монастырю по прежнему. Къ сеи выписи
боярина и воеводы Бориса Петровича Шереметева
печать приложена. Писана на склеенномъ изъ 1 /
листовъ бѣлой бумаги столбцѣ, длиною въ а
-шириною въ у4 аршина. По склейкамъ скрѣпилъ: діакъ
Любимъ Судейкинъ. Справилъ Ѳедка Артелнай. С.
№ 175. Лѣта 7204 Генваря въ 20 день. По
указу В. Г-реи Ц. і В. К. Иоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича в. в. и м. и б. Росіи Самодерж-
цевъ думной дьякъ Гаврило Федоровичь Деревпинъ
с товарищи приказали въ Спасовъ монастырь, что
на Новомъ, архимандриту ТриФилию, келарю монаху
Илариону Лазареву з братьею, і впредь кто по нихъ*
в томъ монастырѣ иные власти ц братья будутъ, с
судного вершенаго дѣла на крестьянина на Івашка
Семенова с женою и з дѣтми дати правую выпись.
Для того: в нынѣшнемъ въ 204 году били челомъ
имъ В. Г-ремъ Ц. і В. К. Иоанву Алексѣевичу,
Петру Алексѣевичу в. в. и м. и б. Росиі Самодерж-
цемъ они архимандритъ ТриФилГй, келарь монахъ
Пларионъ Лазаревъ з братьею: в прошлыхъ де го-
дѣхъ искалъ в Монастырскомъ Приказѣ на монас-
тырскомъ ихъ стряпчемъ Федоръ Федоровъ сынъ
Демъяновъ будто бѣглой крестьянской Анисимковы
дочери Парашки, что нынѣ в подмосковной монас-
тырской ихъ вочинѣ в селѣ Литвиновѣ за крестья-
ниномъ за Хваткомъ Семеновымъ. I в нынѣшнемъ
де въ 204 году Октября въ 20 день по указу В.
Г-рей и по новоуказнымъ статьямъ в Приказѣ Боль-
шаго Дворца то пхъ судное дѣло с нимъ Федоромъ
Демьяновымъ вершено: велѣно ему Федору в тоі
крестьянской дочери Парашкѣ отказать, а быть тому
крестьянину з женою и з дѣтми за Спасовымъ мо-
настыремъ во крестьянствѣ по прежнему, а ему
Федору за тоѣ жонку велѣно взять выводу десять
Рублевъ. И тѣ де выводные денги взятьь и ему
Федору отданы; а с того де подлиннаго дѣла на
того крестьянина Івашка и на жену ево Парашку
и на дѣтей правой выписи, по чему имъ впредь вла-
дѣть, и по се число не дапо. I В. Г ри пожаловали бъ
ихъ, велѣли на того крестьянина Івашка Семенова
и на жену ево Парашку и на дѣтей в Спасовъ мо-
настырь с того подливного дѣла дать правую вы-
пись, по чему имъ тѣмъ крестьяниномъ з женою и
з дѣтми впредь владѣть. А въ Приказѣ Большого
Дворца в судномъ вершеномъ дѣлѣ написано: в про-
шломъ во 180 году Сентября въ 5 день в Монас-
тырскомъ Приказѣ искалъ судомъ Федоръ Федоровъ
сынъ Демьяновъ Спаса Нового монастыря на стряп-
чемъ на Василѣ О5роспмовѣ сынѣ Путиловѣ по че-
лобитной: в прошлыхъ де годѣхъ збѣжала отъ него
вдова крестьянка Анютка НикиФоровская жена Исто-
мина з дѣтми своими з двемя сыновьями А ни сим-
ками, да з двемя дочерми з Грункою да с Анюткою;
і в бѣгахъ жили в вотчинѣ Спаса Нового монастыря
в селѣ Литвиновѣ; и тѣхъ де ево крестьянскихъ
дочерей выдали замужъ въ томъ же селѣ Литвиновѣ.
I во 179 году билъ челомъ онъ Федоръ в тѣхъ
своихъ бѣглыхъ крестьянахъ в Монастырскомъ При-
казѣ, и того де Спасова монастыря архимандритъ з
братьею, поговоря с нимъ Федоромъ промежъ себя
полюбовно, ве ходя в судъ, тѣхъ ево бѣглыхъ кре-
стьянъ дву Анксимковъ ему Федору з женами и з
дѣтми отдали, а Анисимковы дочери болшово Па-
рашки, да сестеръ ево Гренки да Анютки Никифо-
ровыхъ дочерей ему Федору не отдали; а та де ево
Анисимкова дочь Парашка выдана замужъ в томъ
же селѣ Литвиновѣ, и чтобъ ему противъ Г-рева
указу и Соборного Уложения того Анисимка дочь и
сестръ ево ему Федору отдать. А в судѣ отвѣтчикъ
Спаса Нового монастыря стряпчей Василей Путиловъ
сказалъ: таковы де бѣглые крестьяня за Спасовымъ
монастыремъ были, и тѣ де крестьяня ему исцу от-
даны по писцовымъ книгамъ, и сестры де ихъ двѣ
дѣвки выдали тѣжъ бѣглые крестьяня братья еѣ
дѣвку Анютку выдали в патриаршу вотчину в село
Озерецкое в деревню Морозову за крестьянина за
Андрюшку Обросимова, а другую сестру дѣвку
Грунку выдали в Спаскую вотчину в село Лятви-
ново за крестьянина, за Кирюшку, а чей сынъ, того
сказать не упомнитъ; а выдали де они тѣхъ своихъ
сестръ до Г-рева указу и до Уложенья, тому лѣтъ
с тритцать, а Анисимкова дочь дѣвка 'Парашка вы-
дана за мужъ в тою жъ Спасову вотчину села жъ
Литвинова за кретьянина за Анисимка, а чей сынъ,
711.	№
того онъ отвѣтчикъ не упомнитъ же; а выдалъ отецъ
еѣ родной. Сверхъ вѣры, истецъ слался на писцовые
книги и на указъ В. Г-рей. Отвѣтчикъ писцовыхъ
книгъ не лживилъ и на Г-ревъ указъ и на Собор-
ное Уложенье слался из виноватыхъ, что тѣ дѣвки
выданы за мужъ до Уложенья. Истецъ билъ челомъ,
чтобъ отвѣтчика ево допросити: в которомъ де году
Анисимкова дочь за монастырского крестьянина вы-
дана? Отвѣтчикъ сказалъ: тово де онъ, отвѣтчикъ,
не вѣдаетъ, какъ тотъ крестьянинъ дочь свою за
монастырского крестьянина выдалъ; а слышалъ де
онъ отъ ^монастырскихъ. крестьянъ, что де та дѣвка
выдана замужъ за монастырского крестьянина, тому
лѣтъ с шесть. I во 180 году Октября въ 6 день,
но помѣтѣ на дѣлѣ дьяка Филипа Артемьева, велѣно
о такихъ бѣглыхъ и о дѣтяхъ ихъ, которые в бѣ-
гахъ выданы за мужъ, выписати из Уложенья; что
о такихъ указъ? А у истца и у отвѣтчика взять
за руками скаски; а в скаскахъ велѣно написать
подлинно; в которомъ году бѣжали, і в монастыр-
скую вотчину в которомъ году пришли? А в скаскѣ
Федора Демьянова 180 году Мая 22 числа написа-
но: вотчинная ево крестьянка вдова Анютка з дѣт-
ми своими з двемя сыновьями с Онисимками, да з
двемя дочерми з Грункою да с Анюткою Никифоро-
выми дѣтми Истомина Коротково из Зубцовского
уѣзду из Боенского и ОлФерьевского стану из дерев-
ни Юрковы бгьжѣла в прошломъ во 143 году; а какъ
былъ перепищикъ Яковъ Ипатовъ сынъ Загряской
в Зубцовскомъ уѣздѣ, крестьянские дворы перепи-
сывалъ, а той бѣглой вдовы Анютки з дѣтми у
переписныхъ книгъ челобитье ево 'и скаска за рукою
подана; а дочери тоѣ Анютки шли замужъ в бѣгахъ,
послѣ переписныхъ книгъ, Грунка да Анютка в
томъ же селѣ Литвиновѣ, а Анисдмкова дочь бол-
шово Прасковьица выдана замужъ в прошломъ во
178 году за выходца Литовъские стороны, а А пи-
симко болшой принялъ к себѣ в домъ выходца Ли-
товской стороны Івашка Семенова і выдалъ за него
дочь Парашку во 178 году. И тѣ ево бѣглые кре-
стьянки Грунка, да Анютка Никифоровы дочери, а
Анисимковы сестры родные, и дочь ево Парашка с
мужемъ Івашкомъ и с вхъ животы не отданы» Да
к тоі скаскѣ вмѣсто Федора Федорова сына Демья-
нова человѣка ево, которой за дѣлы ходитъ, Мит-
175.	712.
рошки Ларіонова, Кормового Дворца подклюшвикъ
Іванъ Тишенивовъ, по сво челобитью, руку прило-
жилъ. А в скаскѣ жъ Спаса Нового монастыря стряп-
чего Василья Путилова 180 же году Июня 2 числа
написано: пришла де с Москвы в монастырскую ихъ
вотчину в село Литвиново вдова Анютка с ребя-
тишками с сынами з двемя А ни симками и з дочерми
з двемя дѣвченками с Анюткою да с ОгроФенкою
во 134 году, а сказалась водная, и кормилась собою
по міру, и тѣхъ дочерей своихъ взростя выдала
замужъ Анютку в патриаршу вотчипу села Озерец-
кого в деревню Морозову, тому 36 лѣтъ, а другую
ОгроФенку за Спаского крестьянина, тому 32 года;
а какъ Анисимко дочь свою Парасковку выдалъ за
Івашка Семенова, тому третей годъ; п тѣ Анисимки
по договору отданы ему Федору Демьянову по
крѣпостямъ и по писцовымъ кнпвамъ и з животами
совсѣмъ, и огпись в нихъ в Спасовъ монастырь
взята. Да к той скаскѣ онъ Василей руку прило-
жилъ. Да в скаскѣ жъ Федора Демьянова 182 году
Октября 24 числа за ево рукою написано: бѣжала
де из за отца ево Федора л вз за него вотчинная
ихъ крестьянка Зубцовскаго уѣзду из вотчинные
деревни Юрковы Анютка НикиФоровская жена Ис-
томина с робятишки. з двемя сыновьями: Анисимка
болшой шти лѣтъ, меншей четырехъ лѣтъ, да з двемя
дочерми: Грунка дву лѣтъ, Анютка году, и о той
бѣглой крестьянкѣ съ еѣ дѣтьми на подмосковныхъ
Іваповыхъ крестьянъ Пузикова: на Матюпіку Ры-
кова, на Федосѣйка Сухово, иа Іовку Лаптева в
подговорѣ челобитье в Судномъ ВолодимерскОлМЪ
Приказѣ есть, чтобъ та вотчинная ихъ крестьянка
и з дочерми из указныхъ лѣтъ не вышла; и Івановы
крестьяня Матюшка Рыковъ с товарыщп ту пхъ
бѣглую крестьянку с сыновьями и з дочерми за ихъ
челобитьемъ свезли в Спаскую вотчину в село Лит-
впново к сродцамъ своимъ, и тѣ дѣвки Грунка н
Анютка вышли замужъ в Спасовѣ вотчивѣ за ихъ
челобитьемъ и послѣ Государского указу и Собор-
ного Уложенья во 158 і во 159. И у вѣдавъ онъ
тѣхъ своихъ бѣглыхъ крестьянъ Анисимковъ, и
сестръ ихъ Спаса Новаго монастыря к стряпчему
приставилъ, п не ходя с нимъ в судъ, Анисимковъ
с женами отдали, а сестръ Грунки и Анютки, да
Анисимковы дочери Барашки, коя шла замужъ за
№ 175.
713/
пришлого дольского четовѣка за Івашка во 178 году
де отдали. А Спаса жъ Нового монастыря стряпчей
Василей Путиловъ в скаскѣ своей написалъ ложно,
будто та ихъ крестьянка с робятишки пришла в
Спісову вотчину во 134 году; в тѣ годы та кре-
стьянка жила за отцомъ ево, и дочери еѣ дѣвки в тѣ
годы и не родились. Да во 182 же году Ноябри въ
7 день билъ челомъ блаженные памяти В. Г. Ц. і
В. К. Алексѣю Михаиловичу и в. В. и М и Б. Р.
Самодержцу онъ же Федоръ Демьяновъ, чтобъ бла-
женные памяти В, Г-рь пожаловалъ .ево, велѣлъ
противъ ево, такъ же и монастырьского стряпчего’
ссылокъ к челобитью отца ево в Судной Володимер-
скоі і в Помѣсноі Приказы послати памяти. Да въ
прошломъ въ 202 году Марта в 22 день билъ че-
ломъ В. Г-ремъ Ц. і В. Князямъ Иоанну Алексѣ-
евичу, Петру Алексѣевичу в. В. и М. и Б Р. Само-
держцемъ Федоръ же Демьяновъ: за многими де ихъ
В. Г-рей службами по тому судному дѣлу указу
ему не учинено, а в прошломъ въ 101 году поймалъ
человѣкъ ево на Москвѣ на караулѣ тое ево кресть-
янки Парасковицыва мужа иноземца Івашка, и от-
веденъ в Стрѣлецкоі Приказъ, а из Стрѣлецкого При-
казу отослалъ в Приказъ Болшаго Дворца, и йа
страстной недѣлѣ отданъ на росппску Спаса Новаго
монастыря стряпчему. I В. Г-ри пожаловали бъ ево,
велѣли того иноземца Івашка Семенова Спаса Новаго
монастыря стряпчему по роспискѣ в Приказѣ Боль-
шого Дворца поставить; и по ево челобитью, пи по
судному дѣлу, и по поимкѣ ево иноземца Івашка, по
вотчиной ево крестьянкѣ Пріісковъицѣ, вотчиннаго
его крестьянина Анисимковой дочери, отдать ему
Федору, и по Уложению и по Новоуказанымъ Стать-
ямъ указъ учинить. А в указѣ В. Г-рей и в Собор-
номъ Уложенье в первой надесятой главѣ во второі
статьѣ напечатано: ^будетъ кто вотчинники и по-
мѣщики учнутъ Государю бити челомъ о бѣглыхъ
своихъ крестьянахъ и о бобыляхъ, и скажутъ, что
ихъ крестьяня и бобыли, выбѣжавъ из за нихъ,
живутъ въ Государевыхъ дворцовыхъ селѣхъ і в
черныхъ волостяхъ, или напосадѣхъ в посадцкихъ
людехъ илп в стрѣлцахъ или в казакахъ или в пуш-
каряхъ, или в, ьіныхъ в какихъ нпбудь в служи^
лыхъ людехъ в замосковныхъ і в украинныхъ го-
родѣхъ, или за патриархомъ иля за митрополиты,
714.
или за архиеппскопы и епископы илп за монастыря,
или за бояры, и іи за околничими и за думными и
за комнатными людми и за столники и за стряпчимъ
и за дворяны московскими и за дьяки и за жилцы
и за городовыми дворяны и дѣтми боярскими и за
иноземцы, и за всякими вотчинники и помѣщики, в
тѣхъ крестьянъ и бобылей по суду и по сыску от-
давать по писцовымъ книгамъ, которые книги писцы
въ Помѣсноі Приказъ отдали послѣ Московской) по-
жару 134 году, будетъ тѣ ихъ бѣглые крестьяня
или тѣхъ ихъ бѣгдыхъ крестьянъ отцы в тѣхъ
писцовыхъ книгахъ за ними написаны, или послѣ
тѣхъ писцовыхъ книгъ тѣже крестьяня пли ихъ
дѣти по новымъ дачамъ написаны за кѣмъ в от-
дѣлпыхъ или в отказныхъ книгахъ; а отдавать бѣр*
лыхъ крестьянъ и бобылей из бѣговъ по писцовымъ
книгамъ всякихъ чиповъ людемъ безъ ’ урочныхъ
лѣтъ * В третьей статьи: *Кому доведутца бѣглые
крестьяня и бобыли по суду и по сыску отдать, и
тѣхъ крестьянъ отдавать з женами и з дѣтми, и со
всѣми ихъ животы и с хлѣбомъ стоячимъ и моло-
ченымъ, а владѣнья за тѣхъ крестьянъ на прошлые
годы до сего нынѣшняго Уложенья не указывали^
и которые крестьяня, будучи в бѣгахъ, дочери свои
дѣвки или сестры или племянницы выдали замужъ
за крестьянъ тѣхъ вотчинниковъ и помѣщиковъ, за
кѣмъ они жили, или на сторону в ыное село или в.
деревню, и того в вину не ставити, и по тѣмъ дѣв-
камъ мужей ихъ прежнимъ вотчинникомъ и помѣщи-
камъ не отдавать; потому что о томъ по нынѣшней
Государевъ указъ Государевы заповѣди не было, что
никому за себя крестьянъ не пріимати, а указаны
были бѣглымъ крестьяномъ урочные годы; да и по-
тому, что послѣ писцовъ во мвогпе годы вотчины,
и помѣстья за многими вотчинники и помѣщики пере-
мѣнилисяЛ В пятой надесятъ статьѣ: ^будетъ из
за кого збѣжитъ крестьянка вдова, а мужъ ея за
тѣмъ, йз за кого она выбѣжитъ, написанъ в писцо-
выхъ или в отдѣлныхъ книгахъ і в выписяхъ, или
в ыпыхъ какихъ крѣпостяхъ во крестьяняхъ или в
бобыляхъ, а збѣжавъ та крестьянка, выдетъ за мужъ
за чьего кабалного человѣка илп за крестьянина или
за бобыля, и тоѣ крестьянку вдову тому помѣщику,
за кѣмъ перво# еѣ мужъ въ писцовыхъ пли в пере-
писныхъ книгахъ или в ь/иыхъ крѣпостяхъ напи*
715.	№
танъ, отдать и с мужемъ/5, В седмой надесять статьѣ:
♦будетъ пз за кого выбѣжитъ крестьянинъ или бо-
быль, і в бѣгахъ дочь свою дѣвку или Вдову вы-
дастъ за мужъ за чьегр кабалного человѣка или за
крестьянина или за бобыля того, х кому онъ при--
бѣжитъ, а послѣ того тотъ бѣглбй крестьянинъ по
суду доведетца отдать з женою и з дѣтми тому, из
за кого онъ выбѣжитъ, и с тѣмъ бѣглымъ крестья-
ниномъ или з бобылемъ прежнему ево помѣщику
отдать и зятя ево, за ково онъ в бѣгахъ дочь свою
отдастъ; а будетъ у того зятя ево будутъ дѣти съ
первой? ево женою, и тѣхъ ево первыхъ дѣтей чел(>-
битнику не отдавать * В восмой надесятъ статьѣ:
*будетъ такой бѣглой крестьянинъ или бобыль в
бѣгахъ дочь свою выдастъ замужъ за чьего кабал-
ного пли старинного человѣка, или за крестьянина,
или за бобыля иного помѣщика или вотчинника, и
ту крестьянскую до'чь, которая в бѣгахъ будетъ за-
мужъ выдана, отдать иоцу и с мужемъ ея.* I в
прошломъ въ 203 году Декабря в 17 день, по по-
мѣтѣ на дѣлѣ дьяка Никиты Клементьева, велѣно в
Помѣсной і в Судной Московской Приказы послать
памяти: вдовы Анюткинъ мужъ НикиФорко Истоминъ
з дѣтми за Федоромъ Демьяновымъ в старыхъ и
новыхъ писцовыхъ книгахъ или в ыныхъ крѣпостяхъ
написаны ль? I в Судномъ Московскомъ Приказѣ в
побѣгѣ той жонки явочное челобитье в которомъ
году на Івановыхъ крестьянъ Пузикова в подговорѣ
тоі жонки з дѣтми в Судномъ Володпмерскомъ При-
казѣ есть ли, і в которомъ году? И по той помѣтѣ
челобитчикъ Федоръ Демьяновъ в Приказѣ Болшого
Дворца подалъ со ржевскихъ писцовыхъ книгъ вы-।
лись 7133 году писцовъ Левонтия Скобельцына, да
подъячего Макара Чюкарина, какова дана ис Помѣ-
сного Приказа за приписью дьяка Василя Ключаре-
ва, и с тоі выписи взятъ списокъ, справя с подлин-
ною, а подлинная отдана ему Федору. А в выписи
написано: отдѣлено Федору Демьянову в вотчину в
Опойкомъ уѣздѣ в ОлФеровѣ стану селцо, что была
деревня Малахова на рѣкѣ на Волгѣ, а в ней дворъ
вотчинниковъ Федора Демьянова, треть деревни, что
была слободка Желудева на врагѣ на Ревучем, двѣ
трети тоі деревни в помѣстьѣ за Павломъ Лошако-
вымъ, а в вей на Федоровѣ вотчинной трети кресть-
янинъ НикиФорко Истоминъ, а живетъ тотъ Ники-]
175-	716.
Форко в деревнѣ Желудевѣ, и того ПикиФорка Федору
перевесть на свою вотчинную землю со всѣми жи-
воты и хоромы на срокъ на Ликолпнъ день осенней
134 году. Да в выписи жъ з Зубцовскихъ писцо-
выхъ книгъ писма и мѣры Богдана Воейкова, да
подъячего Павла Іванова 136 и 137 год., за при-
писью дьяка Дмитрея Федорова, написано: в Обоин-
скомъ и в Олферьевскомъ стану в вотчинахъ за
Федоромъ Офонасьевымъ сыномъ Демьяновымъ в
вотчинѣ за царя Васильево Московское осадное си-
дѣнье селцо, что была деревня Малахова на рѣкѣ
на Волгѣ, а в ней дворъ вотчинниковъ, деревня
Юрково, а в ней во дворѣ бобыль безъпашенной
МикиФорко Истоминъ, прозвище Короткой, с племян-
никомъ с Васкою Івановымъ переведенъ по роздѣлу
Леонтья Скобелцына из деревни Желудевы. А в
памяти из Володимерского Судного Приказу за при-
писью дьяка* Федора Молчанова 203 году Гейваря
11 числа написано, что в Володимерскомъ Судномъ
Приказѣ справливанось, а по справкѣ такова выше-
п и сани ого челобитья Федора Афонасьева сына Демья-
нова на подмосковныхъ крестьянъ Івана Пузикова
на Матюшку Рыкова, на Федку Сухова, на Июдку
Лаптева прошлаго 145 году Генваря 29 числа не
сыскано, для того, что в прошломъ въ 190 году в
Маѣ мѣсяцѣ дѣла и челобитные и записные книги
всѣ подраны. I в прошломъ въ 203 году Февраля
въ 14 день, по указу В. Г-рей и по приговору дум-
наго дьяка Гаврила Федоровича Деревнппа с това-
рыщи, велѣно было того крестьянина Івашка Семе-
нова з женою ево Парашкою Анисимовою дочерью
и з дѣтми, по указу В. Г-рей и по Соборному Уло-
женью, взявъ с него поголовныя деньги, по указу
отдати во крестьянство исцу Федору Демьянову со
всѣми ево крестьянскими животы и с хлѣбомъ стоя-
чимъ и с молоченымъ. А что онъ пстецт> Федоръ
Демьяновъ искалъ Спаса Повлго монастыря на стряп-
чемъ Аннсимковыхъ сестръ дву дѣвокъ Грунки да
Анютки Никифоровыхъ дочерей Истомина, которыя
в бѣгахъ выданы замужъ до Уложенья, і в томъ
ему Федору велѣно отказать, потому что ихъ, но
указу В. Г-рей и по Соборному Уложенью первой
вадесять главы третьей статьи, ему Федору во кресть-
янство отдать ве довелось; потойу которые кресть-
яня до Уложенья, будучи в бѣгахъ, дочери своі дѣвки
717.	№.
или сестры или племянницы выдали за мужъ за
крестьянъ тѣхъ вотчинниковъ и помѣщиковъ, за
кѣмъ они жили, или на сторону в ыное село или в
деревню, и того в вяну не ставить, и по тѣмъ
дѣвкамъ мужей ихъ прежнимъ вотчинникомъ и по*
мѣщикомъ не отдавать; потому что до Уложенья Го-
сударевы заповѣди не было, что никому за себя
крестьянъ не пріпмать И Марта въ 7 день того же
.203 году били челомъ В, Горемъ Всемилостиваго
Спаса Нового монастыря архимандритъ Тихонъ, ке-
ларь монахъ Иларионъ Лазаревъ з, братьею: бьетъ
де челомъ В. Г-ремъ о монастырскомъ ихъ кресть-
янинѣ монастырской вотчины села Литвинова о
Іваіцкѣ Семеновѣ Федоръ Федоровъ сынъ Демьяновъ
об отдачѣ будто по бѣглой своей крестьянской дочери
о Парашкѣ, и противъ де ево Федорова, челобитья
велѣно выписать пз указу В. Г-рей, и подъячей де
ПроісОФей Стахѣевъ, дружа ему Федору Демьянову,
і взявъ с него не малые подарки, выписалъ из указу
В. Г-рей, которой указъ к тому дѣлу не приличенъ,
дружа ему Федору, а котороі де В. Г-рей указъ к
тому дѣлу приличенъ, и онъ ПрокоФей того указу
из Уложенья и из Новыхъ Статей не выписалъ. И
противъ де тѣхъ статей на дѣлѣ помѣчено: велѣно
имъ того монастырского крестьянина Івашка Семе-
нова з женою и з дѣтми отдать ему Федору Демья-
нову безвинно. I В» Г-ри пожаловали бъ ихъ, ве-
лѣли то дѣло у подъячего у ПрокоФья Стахѣева
взять ипому подъячему, кому они В. Г-ри укажутъ,
и изъ своего В. Г-рей указу и из Уложенья и из
Новоуказныхъ Статей, которые к тому дѣлу при-
личны, выцпсать подлинно, и указъ учинить. Да
Марта жъ въ 16 день билъ челомъ В. Г-ремъ Фе-
доръ Демьяновъ: в прошломъ де во 178 году Спаса
Нового монастыря власти отдали ему бѣглыхъ ево
крестьянъ дву Анисимковъ по крѣпостямъ безъ суда,
и утаили крестьянскую /очь Прасковъицу замужемъ
за иноземцемъ Івашкомъ Семеновымъ; в прошломъ
же де во 179 году былъ у него Федора судъ и ва
того иноземца Івашка стряпчей в судѣ' крѣпостей
ве положилъ, и того де иноземца Івашка з женою
и дѣтми велѣно ему отдать; и они де власти бьютъ
челомъ, чтобъ за жену его Івашкову взять выводъ,
бутто по сыщиковымъ наказомъ ис Приказу Боль-
шаго Дворца, которыхъ бѣглыхъ дворцовыхъ и по-
175.	718.
садцкихъ людей вдовы или дѣвки вышли за чьихъ
помѣсныхъ і вотчинныхъ крестьянъ и за дѣвокъ,
бутто указало имать выводъ. И то де неприлично;
отецъ и дядя той дѣвки отданы ему, а по Уложенью
и по Новоуказнымъ Статьямъ и по сыщиковымъ
наказомъ ис Помѣсного Приказу велѣно бѣглыхъ
крестьянъ отдавать по крѣпостямъ и з зятьями ко-
торыхъ дочерей в бѣгахъ замужъ выдадутъ, а не
выводъ платить. I В. Г-ри пожаловали бъ ево, не
велѣли своего В. Г-реи указу и Соборнаго Уложенья
и крѣпостей ево і вершенья судного дѣла нарушитъ,
и того иноземца Івашка у него Федора безвинно
отнять; а велѣли бъ тому дѣлу быть по прежнему
приговору, и того крестьянина иноземца, Івашка по
крѣпостной ево старинной дѣвкѣ отдать ему Федору.
Да в нынѣшнемъ въ 204 году Сентября в 9 день,
били челомъ В. Г-ремъ Спаса Новаго монастыря'
архимандритъ ТриФилій, келарь монахъ Иларіонъ
Лазаревъ з братьею: по. спорному ихъ челобитью
указу имъ ппкакова не учинено, а тотъ де В. Г-реш
указъ, которой къ тому дѣлу приличенъ, противъ
прежняго ихъ челобитья, к тому дѣлу не выписанъ;
і В. Г-4ри пожаловали бъ ихъ, не велѣли ево Федо-
рову неправому челобитью вѣрить, а велѣли бъ тоѣ
выписку, которую выписывалъ подъячей ПрокоФей
Стахѣевъ, не справясь с черною судною запискою,
и не пріискавъ подлинной судной записки^ велѣть
отставить для того, что написалъ не дѣломъ, и ко-
торой ихъ В. Г-рей указъ в Уложеньѣ к тому дѣйу
приличенъ, а онъ ПрокоФей не выписалъ, дружа
ФеД0РУ? и тотъ, В. Г-рей указъ к тому дѣлу вы-
писать и росписать имянно: котораго году та дѣвка
за монастырскаго ихъ крѣпостного крестьянина вы-
дана, и по той выпискѣ свой В. Г-рей указъ учи-
нить. А по справкѣ с Поімѣснымъ Приказомъ в сыщи-
ковыхъ наказѣхъ, каковы даны были сыщикомъ в
прошломъ въ 200 году, написано: *которые кресть-
яня бѣжали до Уложенья, а дочерей своихъ в бѣгахъ
выдали замужъ послѣ Уложенья за иныхъ крестьянъ,
и тѣхъ крестьянъ по тѣмъ бѣглымъ крестьянскимъ
дочерямъ не отдавать, а имать выводъ, по Государеву
указу и по Соборному Уложенью, по десяти рублевъ/
I в нынѣшнемъ въ 204 году Октября в 20 день по
указу В. Г-рей и по приговору думнаго дьяка Га-
врила Федоровича Деревнина с товарищи, по тому
719.
В. Г-рей указу, каковъ присланъ ис Помѣсного При-
казу с сыщиковыхъ наказовъ прошлаго 200 году,
еяу* Федору Демьянову из вотчины Спаса Новаго
монастыря крестьянина Івашка Семенова з женою
и з дѣтми во крестьянство отдавать не велѣно, а
быть, ему за Новоспасклмъ монастыремъ; а за жену
ево Парашку, Анисимкову дочь, $му Федору взять с
Новосиаскаго монастыря по вышеписанному жъ В4
Г-рей указу выводъ десять рублевъ, потому что еѣ
Нараійкинъ отецъ Авпсимко из за него Федора бѣ-
жалъ<за Ново-Спасовъ монастырь до Уложенья, а
еѣ дочь свою Парашку выдалъ замужъ послѣ Уло-
женья; и, по вышеписанному В. Г-рей указу, за та-
кихъ дѣвокъ велѣно имать выводъ,, а крестьянъ по
гакймъ дѣвкамъ отдавать не велѣноі А что того
В.. Г-рей указу в прежней выпискѣ подъячей не
выписалъ,, и за то ему учинить наказанье, бить ба-
роги. И. по тому В. Г-рей указу Спаса Новаго мо-
настыря; стряпчей Іванъ Фоминъ в Приказъ Большаго
Дворца цсцу Федору Федорову сыну Демьянову за
иконку Паращку Анисимову дочь выврдъ десять
рублевъ .принесъ, и Декабря в 12 день, по приказу
думного дьяка Гаврила Федоровича Деревнина с
товарищи, тѣ денги десять рублевъ ,ис Приказу
іБольда^РД^р#а:оаданы ему Федору Д^ьЦйову-с
.роспискою. И ся выпись в Спасовъ модаетырь, что на
Довдегь, архимандриту ТриФилію, келарю монаху
Нлариону Лазареву з братьею, и хто в томъ мона-
стырѣ иные власти и братья будутъ, на того кресть-
янину Івашка Семенова з женою и з дѣтми дана,
Цо чему имъ тѣмъ крестьяномъ впредь владѣть, по
Помѣтѣ на дѣлѣ дьяка Никиты Клементьева. Никита
Поярковъ. Писана кудреватою, четкою скорописью
на столбцѣ изъ 18 склеенныхъ листковъ бѣлой
бороздчатой бумаги, длиною въ 10 аршинъ, шири-
ною въ Зу-в вершка, изъ коихъ подъ строками 3{/8
вершка. Па оборотѣ*, а) по склейкамъ дважды по-
вторяется .припись: Ді-акъ Ни-ки-та По-яр-ковъ и
въ третій разъ: Діакъ—а имя и прозваніе припи-
саны уже къ копцу вьіписи; б) противъ трехъ по-
слѣднихъ строкъ выписи, на правой сторонѣ 18-го
листка; Справилъ Васка Кармышевъ; в) однимъ съ
выписью, почеркомъ на приклеенномъ къ первому
листу, листочкѣ той же бумаги, . на. котррой
и выпись писана: „Выпись изъ Приказу Большаго
ТОМЪ II.
720.
Дворца села Литвинова па крестьянина на Ивашка
Семенова з женою и з детми." Печати нѣтъ.
№176. Отъ В. Г. Ц* и В. К. Петра Алексѣ»
евича в. в. и м. и б. Россіи Самодержца, въ нашу
отчину. В. Новгородъ ближнвхму вашему боярину и
воеводѣ князю Борису Ивановичу Прозоровскому съ
товарищи. Въ нынѣшнемъ 204 г. Мая въ 15 день
послана къ вамъ наша В. Г-ря грамота, по чело-?
битью. Михаила Тыркова^ а нелѣпо. вамъ противъ
его Михайлова челобитья о помѣстныхъ его земляхъ
указъ учинить по Уложенію и по Новоуказяымъ
Статьямъ. И пынѣ бидд челомъ намъ В. Г-рю изъ
В. Ловагдрода Николаевскаго Вяжицкаго мон стыря
архимандритъ Боголѣпъ съ братіею: въ прошломъ
въ 202, у.монастырскаго ихъ стряпчего у Романа
Ѳомина Вотцкія пятины съ Михаиламъ Михайло-
вымъ сыномъ Тырковымъ въ земленомъ его Михай-
ловѣ владѣуьѣ и вытѣхъ въ В./Новѣгрродѣ суды
были> И по нашему де.В. Г-ря "указу и по ири-
говору твоему. бл? Наш. бояре и віоев. кн. Б. И.
Прозоровскаго съ товарищи противъ приставства, и
челобитья, и судныхъ дѣлъ, которыя спорныя мѣста
довелися мѣрить, мѣрены, и по тѣмъ де судными
дЭДам^.. л* по у ѣдѣ ты, ближ. । Дишъ буяр, и
кн. > Б. Иг , съ тод^рищл*, яо драному, своему раз-
смотрѣнію и по розыску и по суднымъ, дѣламъ в>
правду вершилъ.— И въ нынѣшнемъ де 204 Мая
въ числѣ, на Москвѣ въ Помѣстномъ Приказѣ
объявилась неправая со многими съ недѣльными, и
съ неправыми, и съ утаенными противъ судныхъ
дѣлъ статьями, челобитная, и о томъ , же у выписку
ложная и неправая сказка именемъ его, Михаила
Тыркова, за рукою Григорья Михайлова сына Зи-
новьева; хотя онъ, Михайло, своею ложью и неправ-
дою по тѣмъ суднымъ вершенымъ дѣламъ Паши К
Г-ря пошлинныя деньги и отъ ихъ иску и отъ мно<-
гихъ ихъ монастырскихъ и крестьянскихъ убытковъ
отбыть. Да въ нынѣшнемъ же де 204 году, Мая
въ 15. день, противъ его Михайлова челобитья и
ложной сказки, изъ Помѣтнаго Приказу, по помѣтѣ
дьяка Анисима Невѣжина, послана къ вамъ въ В.
Новгородъ Наша В. Г-ря грамота, а по той де На-
шей В. Г-ря грамотѣ велѣно указъ учинить по Улог
женью и по Новоуказнымъ Статьямъ; а у тебя де,
блж. Наш. бояр. и воев. кн. Б. Ив. тѣ оудыыя дѣла
721.
№ 176.
о земляхъ ихъ, о чемъ споръ былъ, по Нашему В.
Г-ря указу о спорныхъ мѣстѣхъ, п вершены и при-
говоръ запечатанъ. А что де онъ, Михайло Тырковъ,
въ ложномъ своемъ челобитьѣ и въ неправой связкѣ
написалъ: судья-де Ѳедоръ Бекетовъ на судномъ дѣлѣ
помѣтилъ, чтобъ тѣ ево земли, усадища Луска и
пустоши Ѳедорова я ихъ монастырскую деревню
Любуницъ измѣрить, и та де его помѣта Ѳ. Беке-
това, по приговору твоему блвж. Нашего бояр. и
ноев. кн. Б Ив. съ товарищи, имянно отставлена;
потому что тѣхъ, помѣстной его земли Луска и лхъ
монастырской деревни Любуницъ, земель по суднымъ
дѣламъ мѣрить не довелось, для того, что де онъ
Михайло Тырковъ на судѣ, межь своей усадьбы сёла
Луска и ихъ монастырской деревни, Любуницъ, ста-
ринныя межи и по межѣ изгороды, именно самъ
означилъ, а въ челобитьѣ де своемъ онъ, Михайло^
все то утаилъ. А которыя де мѣста по тѣмъ суд-
нымъ дѣламъ довелися мѣрить, пустошь его Ѳедо-
рова да монастырская ихъ пустошь Вешки, и тѣ
де земли, по нашему В. Г-ря указу, и по твоему
ближ. Вашего бояр. и воёв.кн. Б.Ив-ча приказу,
Мѣрены, и тому де всёМу досмотръ со многнйи во-
лостными сторонними людьми былъ, и чертежъ про-
тивъ судныхъ дѣлъ наличной земли учиненъ, и суд-
ныя дѣла съ приговоромъ вершены; и онъ де Ми-
хайло по тѣмъ суднымъ дѣламъ обвиненъ, а они де
богомольцы паши оправлены, и искъ ихъ на немъ
Ннхайлѣ доправить велѣно. А что де онъ, Михайло.
въ ложной своей челобитной и въ неправой сказкѣ
написалъ, будто онъ, Михайло, въ В. Вовѣгородѣ
за великою своею нуждою, скорбію, и будто ему,
Михаилу, для того дѣла ни конному, ни пѣшему
птить будто было не мочно, и что онъ, Михайло,
извѣтную челобитную о томъ подалъ; и то де ему,
Михаилу, вольно челобитныя извѣтныя ведѣльно по-
давать, отбывая своей явной винности и неправды.
А если бы де былъ онъ, Михайло, въ то время въ
В. Вовѣгородѣ скорбенъ, и онъ бы, Михайло, билъ
челомъ въ В. Вовѣгородѣ себя и досмотрѣть, и
скорбь его была бъ досматривана, и въ книгахъ
записана. А ч’го де онъ же, Михайло, въ явномъ
своемъ неправомъ челобитьѣ и въ ложной сказкѣ на*
писалъ,* что будто подъячій Тихонъ Зеленинъ съ
стряпчимъ ихъ монастырскимъ будто по сговору
722.
землп мѣрилъ съ посяшкою, и то де онъ, Михайло,
написалъ ложь и неправду: потому что подъячей
Тихонъ Зеленинъ земли мѣрилъ,, и межи досматри-
валъ, и чертежъ чинилъ о тѣхъ земляхъ по Нашему
В. Г-ря указу, и по твоему ближ. Нашего бояр* д
воеводы кн. Б. Ив. приказу, и по наказу, каковъ
ему подъячему томъ данъ, а не съ посяшкою- и
не по сговору съ стряпчимъ ихъ монастырскимъ.—
Да что де по его Михайлову челобитью, въ Нашей
В. Г-ря грамотѣ, какова ему Михаилу нынѣ изъ
Помѣстнаго Приказа, противъ ложнаго его Михай-
лова челобитья дана, имяновано: деревни ихъ мона-
стырской Любуницъ означены четверти и сѣнной
покосъ и пустыя обжи, а у нихъ де въ той деревнѣ
Любоницахъ кромѣ тѣхъ четвертей, что ему Ми-
хаилу въ грамотѣ означено, припущены къ тѣмъ
полямъ и иныя ихъ монастырскія пустоши съ чет-
вертнымъ числомъ и съ угодьи въ іюля в въ ободъ
и въ роспашку; да что де онъ же, Михайло Тырковъ,
хотя своею явною неправдою явную свою вину
укрыть и Нашъ В. Г-ря о томъ дѣлѣ указъ и твой
ближ. Начнете бояр. и воев. кн. Б. Ив. боярской при-
товор'* здщравдфю ж ложнымъ своимъ челобитьемъ
нарушить занапрасно, за своими словами1. Писалъ
онъ, Михайло, въ той же своей ложной челобитной
и въ неправой сказкѣ, что де, будучи на судѣ, ихъ
монастырской стряпчей въ повальной обыскъ Ж на
старожиловъ, ни на мѣру земли не слался, и то де
онъ Михайло писалъ въ той своей челобитной и въ
скаскѣ къ самой Своей явной винности и къ не-
правдѣ; потому что де стряпчій ихъ монастырской
ихъ монастырской деревни Любуницъ й его помѣст-
ной усадьбы Луска въ повальной обыскъ и на старо-
жиловъ и на мѣру той земли слаться не въ чемъ:
потому что у стряпчего ихъ монастырскаго пристава
ство и челобитье было на ево Михайлово владѣнье
о отхожихъ земляхъ. Да и для того тому ихъ мо-
настырскому стряпчему объ вышеупомянутыхъ земг
ляхъ слаться не въ чемъ и ве довелось, что де онъ,
Михайло Тырковъ, безъ всякихъ дальныхъ ссылокъ
ближе всякаго повальнаго обыску и старожиловъ и
мѣры земли, самъ, будучи въ судѣ, означилъ межь
землями своей усадьбой Лусскимъ и межъ ихъ мо-
настырской деревней Любуницъ старинныя межи и
изгороду, и длц і ого въ тѣхъ земляхъ по тѣмъ ме-
723.	№ № 176 и 177.	724
дымъ я изгороды, что де онъ, Ми хайло, самъ озна-
чилъ. И по нашему В. Г-ря указу, ты ближ. Нашъ
6. я в» кн. Б. Ив. съ товарищи розыскательсгво и
указъ съ приговоромъ учинилъ. А которыя де земли
довелись имъ съ нимъ Михаиломъ, по суднымъ дѣ-
ламъ и «о нашему В. Г-ря указу, тѣ земли измѣ-
нены, и по тому же де нашему В. Г-ря указу, ты
ближ. Нашъ бояр. и воев. кн. Б. Ив. съ товарищи
о томъ о всёмъ по суднымъ дѣламъ еъ подлинными
'очистками указъ учинилъ и съ приговоромъ вершилъ.,
А •'что де юнъ же Михайло Тырковъ въ ложной сво-
ея челобитной и въ неправой сказкѣ безчестья ихъ
богомольцевъ нашихъ, монастырскихъ яхъ крестьянъ
деревни Любуницъ въ неправой своей челобитной
и въ ложной своей сказкѣ занапрасно ворами на,-
.зывалъ, я о томъ де они, богомольцы Нашм, въ без*
честьяхъ своихъ и крестьянскихъ и въ иныхъ его
Михайловыхъ къ нямъ обидахъ и въ неправдахъ,
впредь намъ В. Г-рю на него, Михаила Тырковд,
гбита челомъ будутъ; и Намъ В». Г-рю пожаловать
яхъ, не велѣть его Михайлову ложному чело-
битью и > неправой сказкѣ, что у него, Михаила
Тыркова, своимъ именемъ въ нынѣшнемъ 104 въ Маѣ
мѣсяцѣ, на Москвѣ, въ Помѣстномъ Приказѣ, уви-
мсюи екйзаод девѣрвиъ, и велѣть бы тѣмъ землямъ
быть по нашему В. Г-ря указу, я до правому въ
тѣхъ дѣлѣхъ вершенью, и по приговору твоему
ближняго Нашего б. и в. кн. Бор. Иван. съ това-
рищн, и по тѣмъ суднымъ дѣламъ, искъ ихъ на
немъ Михаилѣ и на людехъ и на крестьянехъ его
въ В. Новѣградѣ доправить. И о томъ о всемъ про-
тивъ сего ихъ челобитья въ В. Новгородъ къ тебѣ,
ближнему нашему бояр. и воеводѣ ко кн. Борису
Ивановичу съ товарищи, на оправданіе тѣхъ верше-
ныхъ дѣлъ и приговора, и на обличеніе къ нынѣш-
нему его Михайлову челобитью, къ прежнему вер-
шеному дѣлу и къ приговору, послать нашу В. Г-ря
грамоту. И Мы В. Г-рь указали: послать къ вамъ
нашу В. Г-ря грамоту велѣли противъ челобитья
В я жидкаго монастыря архимандрита Боголѣпа съ
братіею, монастырскимъ ихъ землямъ, по розыску и
• по чертежу и по суднымъ дѣламъ и по приговору
твоему ближняго Нашего бояр. и воев. кн. Б. И.
съ товарищи, быть за Вяжицкимъ монастыремъ но
прежнему; а о иску ихъ монастырскомъ на немъ
Мпх. Тырковѣ и на людехъ его и на крестьянахъ
указъ учинить по Улощенію и по Новоуказнымъ
Статьямъ, и по приговору твоему, ближняго Нашего
боярина и воеводы кн. Б. Ив. съ товарищи; а сію
нашу В. Г-ря грамоту прочетъ велѣли отдать въ
Вяжицкой монастырь впредь для владѣнія той ихъ
монастырской земли. И какъ къ вамъ сія наша В.
Г-ря грамота придетъ, и ты, ближній Нашъ бояр. ж
воев. кн. Б. Ив., съ товарищи, противъ челобитья
В я жидкаго монастыря архимандрита Боголѣпа съ
братіею монастырскимъ ихъ землямъ, по розыску, и
по досмотру, и Шь чертежу, и во суднымъ дѣламъ,
и по приговору твоему, ближняго Нашего бояр. а
воев. кн. Б. Ив., велѣли быть по прежнему за Вя-
жицкнмъ монастыремъ; а о иску ихъ монастырскомъ
на Михаилѣ Тырковѣ, я на людехъ его, и ва кресть-
янахъ учинили но нашему В. Г-ря указу, пе Уло-
женью,  и но Новоуказнымъ Статьямъ, я по при-
говору твоему ближняго Нашего боярина я воеводы
. кн. Б. Ив. съ товарищи. А ирочетъ сію нашу В.
Г-ря грамоту и списавъ съ нея списокъ, велѣли от-
дать Вяжицкаго монастыря архимандриту Боголѣпу
съ братіею впредь для владѣнья той ихъ монастыри
ецай>звмля, а синеокъ лзй дьячею врвписью оставили
.въ Приказной Палатѣ, впредь ддя вѣдома. Писанъ
на Москвѣ, лѣта 7204, Мая въ 27 день. На сеД
грамотѣ есть: 1) адресъ; Въ даду отчину въ Вели-
кій Новгородъ ближнему нашему боярину и воеводѣ,
князю Борису Ивановичу Прозоровскому съ това-
рищи; и помѣтки: 2) 204 .года Іюля въ 22 дешь
Великихъ Г-рей грамоту подалъ Вяжндваго мона-
стыря стряпчей Романъ Ѳоминъ; 3) Сію В. Г-ря
грамоту записать въ книгу и списавъ смсокъ в за
дьячею приписью оставить въ Приказной Палатѣ, а
сію отдать въ Николаевскій Вяжицкш монастырь съ
роспискою; 4) П. два р. взято. Писана на столбцѣ
игъ шести склеенныхъ листовъ, кои нынѣ рагклееиы
и вшиты въ 15-ю книгу подъ .№ 648 Новгород-
скихъ актовъ, хранящихся въ Археографической
Коммиссіи. Грамоту съ черное ос*&о вою печатью:
приписалъ дьякъ Дмитрій Ѳедоровъ, а справилъ
Алешко Юрьевъ.
№ 177. Отъ В. Г. Ц. и В. К. Петра Алексѣ*
свича, в. в. и м. и б. Р. Самодержца въ Новгороцкей
уѣздъ въ нашу дворцовую Осѣчепскую волость столь-
- 46*
725,
№ 177.
726,
нику Нашему и воеводѣ князь Григорью Васильевичу
Ухтомскому. Въ прошломъ де въ 202 году Марта
въ 14 день 'въ Приказѣ Большого Дворца Возвесен-
ского. дѣвича... (челобитная игуменьи Вознесенскаго
дѣвичья монастыря о ёыдачѣ со ёсего суднаго дѣла
правой съ прочетомъ гр'амогпы на владѣніе пустошей
утратилась) сту на ко.;.....’не....,.....кѣ Артемьевѣ
съ товарыщи: по исковой челобитной. А въ челобит-
ной написано: владѣли де они отвѣтчики К-ѳреляпе
Мокѣйко Артемьевъ съ товарищи монастырскою ихъ
старинною крѣпосною землею* въ Городецкомъ уѣздѣ
въ Каменскомъ’стану пустошью Клышкинымъ, да
пустошью Новинками, а Новиково тожъ, пашнею по
шти десятинъ съ поЛудесятиною, по дватдати возовъ
сѣна на годъ по всѣ годы съ прошлого 182 году по
202 годъ; да въ тѣхъ де вышеписанныхъ годѣхъ
они жъ Корела около тѣхъ ихъ монастырскихъ пу-
стошей посѣкли хоромного лѣсу десять тысечь коре-
ней; а цѣна пашнѣ и* сѣну и« лѣсу посѣченному по
Уложенью. И въ прошломъ де въ 201 году по на-
шимѣ грамотамъ города Твери* губной староста Дмит-
рій Ярдовъ тое ихъ монастырскую иемлю гйо'пйсцо-
вой книгѣ писца Данила Свѣчйна/да-з
Ѳедора Второго 135 и 136 и 137 годовъ по старой
межѣ и по признакомъ отмежевалъ/ грани и всякіе
признаки поновилъ; и они де Кореляве- Мокѣйко
Артемьевъ съ -товарыщи межевые' многіе признаки
.попортили, и грани посѣкли, и столбы повымётали,
хотя тою ихъ старинною землею завладѣть впредь
•насильно, п чтобъ пмъ од ними -Корелы съ Мокѣй*
комъ Артемьевымъ Съ товарыщи въ томъ ихъ мо-
настырскомъ иску и насильномъ ихъ земляномъ вла-
дѣвьѣ и въ сѣнѣ и’ въ посѣченомъ лѣсу и въ порче-
*ніЛгымёжёвыхъ признакахъ дать судъ. II отвѣтчикъ
Мокѣйко^ Артемьевъ, выслушавъ исковую челобит-
ную, сказалъ: въ Городецкомъ де уѣздѣ монастыр-
скими пустошми въ Каменскомъ стану: пустошькі
Клышинымъ, да пустошью Терепеми, да пустошью
Новинками, а Новиково тожъ, пашнею по шти деся-
тинъ съ полу десятиною, да по дватцати возовъ сѣна
на годъ со 182 году по 202 годъ 'не . владѣютъ, и
на тѣхъ де пустошахъ п около ихъ .монастырскихъ
вышеписанныхъ пустошей 10 тысячъ «коренёй не сѣ-
- каля: а владѣютъ де они отвѣтчики своими, иустошми
• въ Новгороцкомъ уѣздѣ въ Никольскомъ,погостѣ по
писцовымъ книгамъ Ѳедора Ласкпрева 91 году въ
Тучёвѣ-слободкѣ на Тверскомъ рубежѣ на рѣчкѣ на
Медвѣдицѣ деревни Авдреевки, починокъ Бочнинъ
тожъ, на ручью на Громовцѣ, пустошь, что была
деревня Дмитровкова, пустошь Овчининъ,. пустошью
Овчивиною, пустошью Сырковою, пустошью Доромъ
на ручью на Громовцѣ, пустошью Мошницею/ Вы-
сочихи тожъ, пустошью Одерихою, пустошью Вол-
чихою, пустошью Лисицыною, пустошью Григорье>
вою, пустошью Фуфапхою и иными .пустошми; а по
писцовымъ книгамъ писца Данила Свѣчина 135 и
136 и 137 годовъ монастырскими, пустошми они от*
вѣтчики не владѣютъ. А въ прошломъ де въ 201
году изъ Твери губной староста Дмитрей .Ярдовъ
для межеванья на монастырскіе и на ихъ .отвѣтчи-
ковъ! пустоши пріѣзжалъ и межевалъ, и отмежевалъ
Возяесенскохму монастырю пустоши "Издерихи два
поля, пустоши Волчихи одно поле, пустошь Лисицу
всю; и послѣ де межеванья Дмитрея Ярцова меже-
выхъ признакъ не порчевалп, и граней не сѣкадѣ,
и столбовъ де выметывали; а хто де ихъ портидъ,
ѣли хто выметывалъ, того они отвѣтчики.'Н&.вѣдд-
юѴъ$ тзіихімуі'что ’тѣ гра®и и межи, на лѣсу, а мона-
стырскимъ де пустошамъ* имянно межа не написана
въ писцовыхъ книгахъ Данила Свѣчина: 135 и 136
К 137 годовъ, и за тою де монастырскою межею
ничѣмъ рпи отвѣтчики не владѣютъ, и село де. мо-
настырское Застолбье на Городецкой сторонѣ, а не
на Новгороцкой. Вѣру отвѣтчикъ взялъ себѣ надушу.
Сверхъ вѣры, истецъ сказалъ: уличаетъ де онъ ис-
тецъ ихъ отвѣтчиковъ неправой отвѣтъ, что они
сказали, очищая ево исцову исковую .челобитную,
бутто ихъ исцовою землею не владѣютъ и называ-
ютъ пхъ писцовы пустоши своимъ прозваніемъ; а у
нихъ де исцовъ тѣ ихъ исцовы пустоши въ пцецо-
дыхъ книгахъ написаны имяны. пустошѣ Клыщкино,
да пустошь Терени, да пустошь Новинки, а Новиково
тожъу и четвертные дачи тѣмъ ихъ исковымъ гу-
стотамъ учи вены, и по Нашему Великаго .Государя
указу и по грамотамъ города Твери губной староста
Дмитреп Ярцовъ писалъ и мѣрялъ и межевалъ, про-
тивъ . Государева указу, со многими сторожили я
со многими окольными людми, розыскивая по старой
межѣ и по признакомъ по писцовой книгѣ; а.была
у того, межевого дѣла сторожили тутощные окодь-
7*27.
вые ближніе люди Бѣжецкого Верху Городецкого
уѣзду Камснского . стану по имяномъ сорокъ семь
человѣкъ розныхъ вотчинниковъ и помѣщиковъ , ста-
росты и крестьяне; а хто имяны, и то написано , въ
тѣхъ ево Дмйтреевыхъ. межевыхъ книгахъ; и послѣ
де того ево Дмитреева межеванья ва той; межѣ они'
отвѣтчики за отводохмъ старожиловъ межевые многіе
признаки попортили, и грани посѣкли, и столбы
повыметали насильствомъ своимъ; и по ихъ де исцову
челобитью исъ Приказу Большого Дворца прсыданъ
до наказу отъ мѣста подъячей для досмотру порче-
ныхъ гранныхъ признакъ, и досмотру своего доѣз-
жую память онъ подъячей за руками окольныхъ
лщдец и.за своею рукою въ Приказѣ Большого Дворца
.подалъ,; и. нынѣ та доѣзжая память въ дѣлѣ; а въ
домъ доѣздѣ ихъ отвѣтчикого сильное владѣнье и
.рорченные гранные признаки явны; а у того де до-
смотру, были многіе окрльцые люди розныхъ вотчцН-
никовъ и помѣщиковъ по имяномъ человѣкъ двѣнад-
цать, и у того досмотру они отвѣтчики быди, а ярѣ-
#7.	728.
помянутые слова шлютца ль? А выслушавъ онъ
истецъ крѣпости ихъ противъ своего допросу, имъ
отвѣтчикомъ улику на обличеніе ихъ неправому от-
вѣту, что пристойно, скажетъ. А что де онъ сказалъ
въ вышеписанныхъ своихъ словахъ, #утто Дмитрей
Ярцовъ межевалъ одинъ, и тѣмъ они ево безчестятъ.
Отвѣтчикъ сказалъ: Дмитрей де Ярдовъ межевалъ
одинъ безъ вхъ дворцовыхъ воеводъ я безъ нихъ
отвѣтчиковъ; а по какицъ крѣпостямъ онъ .Дмитрей
ихъ бутто монастырскіе пустоши съ ними Корелы
межевцлъ, того де онъ отвѣтчикъ не вѣдцетъ, и къ
тому межеванью старостъ ихъ вр призывалъ; а вла-
дѣютъ де они отвѣтчики пустошами своими Новго-
роцкогр уѣзду до рѣку Малицу, идучи внизъ къ
рѣкѣ «Медвѣдицѣ по лѣвую сторону, а во правую
сторону владѣютъ ихъ исцовы монастырскіе кресть-
яне своими пустошми по правую сторону; а Дмиг-
рей-де Ярдовъ отмежевалъ ихъ отвѣтчиковыхъ пу-
стошей старое ихъ владѣнье, а какъ имъ имена, и
трхцу онъ отвѣтчикъ додалъ письмо, А въ письмѣ
постей на. тѣ ихъ исцовъ пустоши ему подъячему
не положили, а сказали, что на тѣхъ ихъ исцовыіъ
пустошахъ хлѣбъ сѣютъ и сѣно косятъ и розчищаютъ
они отвѣтчики. А что де онъ отвѣтчикъ, очищая ево
исцрву .исковую чедобдтную, сказалъ и нр рдрвахъ,
бутто они владѣютъ по межѣ Ѳедора Ласкирева, а
крѣпости никакіе не положилъ, а годъ явилъ 91
году,. и чтобъ де овъ отвѣтчикъ тое крѣпость пр-
иложилъ подлинную, буде есть; и билъ челомъ истецъ,
ччтобъ они отвѣтчики положили крѣпости какіе у
вихъ есть, по чему они тѣми пустошми. владѣютъ,
, какъ имъ крѣпки, и на какихъ урочищахъ тѣ бутто
пустоши у нихъ отвѣтчиковъ противъ ихъ отвѣтчи-
ковъ вышепохмявутыхъ словъ въ какихъ мѣстѣхъ
г. написаны, и которой писецъ или межевщикъ напи-
салъ, и что въ тѣхъ ихъ отвѣтчиковыхъ бутто пу-
стошахъ четвертные дачи пашни и сѣна и лѣсу и
всякихъ угодей, и какъ тѣмъ пустошамъ. ИхМян.а,
^тобъ онъ отвѣтчикъ сказалъ про все порознь; а про
Новгороцкой уѣздъ грацкой межи и про Новоторж-,
скои и про. Тверской промежъ городовъ кто имяны
писцы писали в въ которомъ году; ш на писцовую
книгу Данила Свѣчина, да подъячего Ѳедора Вто-
рова 135 и 136 и 137 годовъ и на Государевъ указъ
и . на Новые Статьи они отвѣтчики и на свон цыше-
. написано: въ цисцовыхъ книгахъ написано Ѳедора
Ласкирева 91 году Бѣжецкіе пятины Тверскіе поло-
вины погостъ Никольской, слободка въ Тучевѣ на
Двереройп» рубежѣ на;рѣ$кѣ на Медвѣдицѣ за.дѣтми
брарскцмд ВЛ| домѣстьц^ъ заКодатянт дномъ Семе-
новымъ сыномъ .Дурова деревня Андреевъ починокъ,
Бочкинъ; тожъ, на ручью на Громовдѣ, пустошь,
что была деревня Дмнтррвкоца, пустошь Овчпвинъ,
пустошь Сь^рково, пустошь Доръ па ручью на Гро-
мовцѣ, «пустошь Мошница, Высочиха тожъ, пустошь
Издер^ха, и.той пустоши отмежевано Вознесенскому
монастырю два поля; ру<?тошь Волчиха., и той пу-
стоши отмежевано къ тому жъ монастырю поле;
пустошь Лисицына, отмежевана .вся пустошь, а нынѣ
деревня Григорьево; пустошь ФуФайха, пустошь
Красная Раменья, пустошь Круглая, деревня Век-
шинъ, пустошь Дорогочижъ, пустошь .Семендяева ва
рѣкѣ наТроснѣ, пустошь Дѣтково. Атѣ де пустоши
всѣ, которые ниписаны въ ево отвѣтчиковъ письмѣ,
по лѣвую сторону рѣки Малицы, какъ идешь къ
рѣкѣ Медвѣдицѣ; а писцовые де книги, съ чево онъ
писалъ, въ Новѣгородѣ въ Дворцовомъ Приказѣ. Да
тѣ жъ де ихъ отвѣтчиковъ! пустоши, которые на-
писаны ,у рего на письмѣ съ иными пустошми, ыа-
писаны за нллів въ переписныхъ книгахъ Ѳедора
729.
№ 177.
730,
Годовикова, а которово году, того онъ не упомнитъ,
только де тому пятой годъ; а иныхъ крѣпостей у
никъ нѣтъ; а межа де тѣмъ ихъ исковымъ пусто-
шамъ написана въ писцовыхъ книгахъ Данила Свѣ*-
чина; а героцкихъ де межъ онъ отвѣтчикъ не знаетъ;
а которыхъ де имяны они исцы пустошей бутто
владѣнья ищутъ, и тѣ де пустоши за ними есть ли,
яли нѣтъ, того онъ отвѣтчикъ не знаетъ. И истецъ
сказалъ: то де письмо черно, и вѣрить сему письму
печево. А Дмитрей де Ярцовъ межевалъ, учиня вѣ-
домость въ Осѣченскую волость о вѣдомости столь-
нику и воеводѣ Григорью Звгряскому; я онъ де
Григорей въ Никольской погостъ въ Осѣченскую
волость Тучевы слободы посылалъ разсыльщика съ
наказною памятью къ старостѣ для подводъ, на чемъ
ему для того межевого дѣла было ѣхать; и староста
де Някольского погосту Тучевы слободы подводъ
ему стольнику Григорью За тряскому не прислалъ,
учинился силенъ, потому Григорей Загряской пи-
салъ въ Приказъ Большого Дворца въ 201 году
Сентября въ 26. день; и то стало знатно, что они
отвѣтчики подводъ ему Грйгорью не дали, вѣдая
въ томъ владѣньѣ свою неправду, и то Ихъ омут-
ніе на обличеніе неправому ихъ отвѣту. А что онъ
отвѣтчикъ говорилъ выше сего, сказалъ, бутто межа
попалась отъ рѣки Малицы, и то де онъ сказалъ не
писцовую межу, а скажетъ де про писцовую мгёжу,
какъ ома попалась, онъ истецъ ниже сего; починъ
той мёжѣ отъ рѣки отъ Медвѣдицы. Да онъ же де
отвѣтчикъ сказывалъ пустошамъ имена и подалъ
роспись бутто съ Новгороцкихъ книгъ Ѳедора Лас-
кирева, и имъ де исцомъ по той росписи имянъ до
пустошей дѣла нѣтъ; а въ прежнемъ де ихъ чело-
битьѣ, что они отвѣтчики били челомъ я называли
крѣпосные ихъ пустоши пустошью Спорйхою пу-
стошь Новинку, а пустошью Живоглазихою пустошь
Клышкино, а пустошью бутто подлѣ мху пустошь
ихъ исцову Терени, а что онъ отвѣтчикъ явилъ про
пустошь Гнилушку, и тѣ де пустоши ихъ исцовы
крѣпосные; и то де ему отвѣтчику въ именахъ пу-
стошей улика и размолвка, слова ево отвѣтчиковъ!
съ прежнимъ челобитьемъ розные, имена пустошамъ
жные; а но Государеву указу и но Уложенью такою
размолвкою и перемѣнными имяны велѣно винить.
А что де онъ* отвѣтчикъ сказалъ про переписчика
Ѳедора Годовикова, и то де у нихъ былъ окладчикъ,
и пустошей ему переписывать не указано, наклады-
валъ на нихъ оброкъ, по чему съ нихъ зъ двора
оброку имать; а хотя бъ де они отвѣтчики, что и
сказывали ему хъ какой нибудь перепискѣ какіе
имена чужимъ пустошамъ, и тому де вѣрить не чѣиу,
я тѣ де Ѳедоровы книги къ сему судному дѣлу ве
приличны, потому что де тѣ книги молоды; по сло-
вамъ ево отвѣтчиковымъ, явилъ онъ тѣмъ книгамъ
пятой годъ, а гдѣ тѣ книги, того онъ отвѣтчикъ не
объявилъ, и крѣпостей съ тѣхъ книгъ И СЪ ИНЫХЪ
никакихъ не положилъ, а слался на писцовую книгу
135 и 136 и 137 годовъ Данила Свѣчина да подъя-
чего Ѳедора Второва. А у нихъ де исцовъ тѣ ихъ
исцовы вышепомянутые пустоши: пустошь Клышкв-
но, пустошь Тереии в пустошь Новинка въ тѣхъ
писцовыхъ книгахъ написаны, и дачи имъ учинены.
Въ пустоши Клышкино пашни лѣсомъ поросло серед-
ніе земли одинатцать четвертей въ полѣ, а въ дву
потому жъ, лѣсу непашенного черного восмь де-
сятинъ; пустошь Новинка, а Новиково тожъ, а въ
ней пашни лѣсомъ поросло середніе земли трнтцать
шестъ четвертей «ъ номѣ, а въ дву потому жъ,
лѣсу ненашенИ'Ь черного двѣнадцать десятинъ; пу-
стошь Терени, а въ ней пашни лѣсомъ поросло серед-
ніе земли двѣнадцать четвертей въ полѣ, а въ дву
потому жъ, лѣсу непашенного черного десять деся-
тинъ. А межа той яхъ монастырской вотчинѣ селу
Застолбью зъ деревнями и съ пустошми отъ помѣ-
сныхъ и отъ вотчинныхъ земель и отъ Государевыхъ
порозжихъ пустошей отъ ручья отъ Щеркуна рѣ-
кою Медвѣдицею внизъ направо до ручья. Направѣ
земля и лѣсъ и сѣнные покосы вотчинная Вознесен-
ского дѣвича монастыря села Застолбья, а налѣвѣ
за рѣкою Медвѣдицею земля и лѣсъ и сѣнные по-
косы нашихъ порозжихъ пустошей. А ручьемъ вверхъ
въ болото, а болотомъ до рѣки до Тешемли, а не
отъ рѣчки Малицы. Направѣ земля и лѣсъ и сѣнные
покосы Вознесенского дѣвича монастыря: пустоши
Вилъ, да пустоши Новивковы, да пустоши Драницы,
да пустоши Рамени, да пустоши Петрулины, а на-
лѣвѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы нашихъ порбэ-
жихъ пустошей: пустоши Щелины, да пустоши Ко-
рочуновы, да пустоши Ручья, да пустоши Оганины.
А отъ того болота рѣчкою Тешемлею вверхъ въ мохъ,
УЗіе
№ 177.
732.
а мхомъ до рѣчки до Малицы, а рѣчкою Малицею
внизъ направо до паточины, что вышла изъ черного
лѣсу. Направѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы вет-
чинная Вознесенского дѣвичья монастыря . пустоши
Петрулины, да пустоши Хлѣбихи, да пустоши Ми*
вины, да Пустоши Изжеги, да пустоши Содятины,
да пустоши Мол якова, да пустоши Новой, да пустоши
Гнилухи, да пустоши Ели Великой, а налѣвѣ зарѣч-
кою за Тешемлею и за рѣчкою за Малицею земля
и лѣсъ и сѣнные покосы нашихъ порозжихъ пусто-
шей» А отъ тое рѣчки Малицы по гранямъ и по
урочищамъ противъ писцовой книги до Каменнаго
стану, гдѣ помявулось имянемъ пустошь Спориха,
которую они отвѣтчики въ неправомъ своемъ от-
вѣтѣ объявили въ оправданіе и въ челобитьѣ писали,
а въ сей судной запискѣ того пмяни пустоши Спо-
рихи въ словахъ и на письмѣ не объявили, я пу-
стоши Живоглазихи и подлѣ мху не объявили; знат-
но, что они противъ челобитья своего> которое въ
дѣлѣ, имена тѣмъ ихъ исцовымъ вышепомянутымъ
пустошамъ перемѣняли, ведѣльно и въ словахъ сво-
ихъ, въ сей судной запискѣ, они отвѣтчики тѣхъ
имянъ и въ росписи не объявили. И въ томъ онъ
истецъ на писцовую книгу и ва вашъ указъ и ва
Улощцвге во всемъ своемъ иску противъ исковой
челобитной ва тѣ писцовые книги Данила Свѣчина
135 и 136 и 137 годовъ шлетца. Отвѣтчикъ ска-
залъ: пустошь де Гнилуха на рѣчкѣ на Малицѣ ихъ
отвѣтчикова; пашню пашутъ и сѣно косятъ ихъ ис-
довы монастырскіе крестьяне; а . какъ де Дмитрей
Ярдовъ межевалъ и отмежевалъ ихъ отвѣтчиковъ!
пустоши, и о томъ де воевода Григорей Загряской
въ Приказъ Большого Дворца писалъ, и во всемъ
онъ отвѣтчикъ своего владѣнія, пустошей шлетца на
писцовые книги Данила жъ Свѣчина 135 и 136 и
137 годовъ; а въ той де писцовой книгѣ написана
межа имянно, а на слова де свои слатца ему не для
Чево, потому что де дѣло крѣпосное. Истецъ сказалъ:
ищутъ де они во писцовой книгѣ трехъ пустошей
вышепомянутыми имяны; а онъ де отвѣтчикъ объ-
явилъ четвертую пустошь Гнилуху ихъ же исцову
ма рѣчкѣ ва Малицѣ, а ію которую сторону той
рѣчки та пустошь Гнилуха,- тою не сказалъ; чтобъ
онъ отвѣтчикъ сказалъ: по которую сторону та пу-
стошь, вверху или внизу? И по допросу ево отвѣт-
чикрву по- ихъ общей ссылкѣ, и противъ нашего
Великого Государя указу и Новыхъ Статей и по ме-
жевымъ Дмитреевымъ книгамъ Ярцова, и противъ
досмотру въ иску ихъ исцова Нашъ указъ учинить.
Отвѣтчикъ сказалъ: пустошь де Гнилуха называютъ
еви исцы у рѣки у Малицы вверху внизъ идучи
къ рѣкѣ Медвѣдицѣ на лѣвой сторонѣ, а владѣютъ
де тою пустошью ихъ исцовы крестьяне в сѣно
косятъ и пашню пашутъ. Истецъ сказалъ: про пу-
стошь де Гнилуху ихъ исцову онъ отвѣтчикъ ска-
залъ недѣльно; вверху де той рѣчки Малицы той
пустоши Гнилухи нѣтъ, а есть въ тѣхъ урочищахъ
вверху рѣчки Малицы ихъ де исцовы пустоши:
пустошь Минино, да пустошь Изжога съ пустошми;
а пустошь де Гнилуха ниже* тѣхъ пустошей на той
же рѣкѣ Малицѣ, по обѣ стороны рѣки Малицы, а
ниже той пустоши Гнилухи пустошь Новинки, а
Новикова тожъ, ва той же рѣкѣ Малицѣ, и выше-
номявутые двѣ пустоши Клышино и Теренино на су-
ходоляіъ особыми мѣсты> и что^б велѣли Нашъ указъ
учинить по сей ихъ судной запискѣ. И къ тому
судному дѣлу противъ исцовой улики выписано исъ
прежняго челобитья и дѣла: въ прошломъ въ 201
Ноября въ 9 день били челомъ Намъ Великому Го-
сударю Нашей дворцовой Осѣчеяской волости при-
писного Никольскаго погоста Тучевы слободы ста-
роста Ивашко Филиповъ, и всего того села Няноль-
ского и деревень волосные люди: по челобитью де
Вознесенского дѣвичья монастыря игуменьи Варсо-
ноеін Бутурлины съ сестрами и по грамотѣ, велѣно
Тверскому губному старостѣ Дмитрію Ярцову роз-
межевать землю межъ дворцовыхъ и монастырскихъ
земель, а тутъ же велѣно быть на межеваньѣ ОсѢ-
ченскіе волости стольнику и воеводѣ Григорью За-
гряжскому при нихъ дворцовыхъ крестьявѣхъ; и
онъ де, не дождався воеводы и нашихъ дворцовыхъ
крестьянъ, отмежевалъ Нашу Великого I оеударя двор-
цовую землю, а ихъ тяглую имъ монастырскимъ
крестьяномъ не по старымъ межамъ и писцовыхъ
книгъ Данила Свѣчина, да подъячего Ѳедора Второго,
и во ковмъ межамъ указано ему губному межевать;
по книгамъ ихъ отмежевалъ онъ губной у нихъ
пустошь Спориху съ пустошми, и съ тѣхъ де ихъ
пустошей они монастырскіе крестьяне хлѣбъ и сѣно
повозили и потравили, а ва тѣхъ ихъ пустошахъ
733/
№ 177.
734.
онъ губной, отводя, ямы ковалъ и грани сѣчены
вновь, а ихъ разорилъ :вѣ конецъ, поморйлъ голо-
домъ, по старымъ межамъ й гранямъ розмежевать
иному, чтобъ имъ отъ того межеванья въ конецъ
не разоритца, и участковъ не покинуть. А к той ихъ
челобитной Никольскаго погоста Тучевы слободы
Никольской попъ Андреи Яковлевъ вмѣсто старосты
Ивашка Филипова и всѣхъ мірскихъ людей по пхъ
велѣнью руку приложилъ. — А Бѣжецкого уѣзду
пашей дворцовой Прудовской волости Кореляне о
томъ били челомъ и межеванья Диитрея Ярцова
спорили. И Февраля въ 16 день по Нашему указу
велѣно допросить Тверскому воеводѣ губного ста-
росту Дмитрея Ярцова: вотчины Вознесенского дѣ-
вича монастыря Бѣжецкого и Нояоторжского уѣздовъ
села Застолбья съ деревнями и съ пустошми земли
и всякіе угодьи отъ дворцовыхъ села Прудова и
села Никольского земель межевалъ ли, и при столь-
никахъ ли и воеводахъ при Иванѣ Сумароковѣ и
при Григорьѣ Загряскомъ, или безъ нихъ Ивана а
Григорья одинъ онъ Дмитрей, н евѣстясь ли съ ними,
Иваномъ и Григоріемъ, межевалъ, и для вѣдома про
то межеванье къ нему Ивану и къ Димитреіо
сыльщиковъ онъ Димитрей посылалъ ли, и б томъ
къ нимъ писалъ ли, и въ которомъ мѣсяцѣ и числѣ
и ково посылалъ, и онъ Иванъ и Григорей съ тѣми
посыльщиками и зъ своими къ нему Дмитрею пи-
салъ ли? И съ тѣхъ ихъ Дмитріевыхъ и'Ивановыхъ
и изъ Григорьевыхъ отписокъ взять у него Дмит-
рея за ево Дмитріевой) рукою списки, А буде онъ,
Дмитрей, межевалъ тѣ земли одинъ, не свѣстясь съ
нимъ Иваномъ и Григорьемъ; и онъ, Дмитрей; для
чево такъ учинилъ? И Наши дворцовые пустоши:
Боровятиху, Лятухино, Клеяиху, Костиху ....
за старинную села" Застолбья ободною межею от-
межевалъ ли, и новую межу на Нашей дворцовой
землѣ учинилъ ли? И тотъ ево Дмитріевъ дойросъ,
списки прислать къ Москвѣ, и о томъ послать Наши
грамоты о допросѣ къ воеводѣ, а къ Дмитрею о
лослушаньѣ. И тѣхъ Нашпхъ грахмотъ не послано
для того, что Кореляне челобитчики, не взявъ тѣхъ
Нашихъ грамотъ съ Москвы, съѣхали.— И Маія въ
80 день въ челобитной Вознесенского дѣвича мона-
стыря игуменьи ВарсоноФІи Бутурлиной съ сестрами
написано: по нашимъ грамотамъ’ губной Дмитрей
Ярцовъ по старымъ писцовымъ книгамъ монастыр-
скую ихъ землю отмежевалъ и признаки вновь учи^
пилъ, и тѣ межевые книги за руками прислалъ къ
Москвѣ въ Помѣсной Приказъ; и за тѣмъ Нашимъ
указомъ тѣхъ деревень крестьяне: Мокѣйко да Ку-
земко съ товарыщи по той межѣ многіе грани пй^
сѣкли и столбы вонъ выметали, и въ прошломъ де въ
201 году за тою старинною' и отводною межею и за
гранми многую землю попахавъ насильствомъ посѣеляу
и всякою угодою владѣютъ, а ихъ монастырскимъ
крестьянокъ владѣть не даютъ; и чтобъ исъ При-*
казу Большого Дворца послать подъячего, й тое
писцовые • старинные межи и межеванья губного
старосты Дмитрея Ярцова по выписи непорченыхъ
граней досмотрѣть и монастырскіе пустоши, что они
насильствомъ посѣели, и то смѣтить и* описать, и
Корелъ допросить: по какому они указу и по какимъ
крѣцоетямъ тѣми ихъ монастырскими пустошми вла-
дѣли и нынѣ насильствомъ посѣели? И тое опись
привесть съ собою къ Москвѣ, а о послушаніи Ча-
меровскому и Осѣченскому воеводамъ послать по-
•слушные грамоты, чтобъ они Корела того ихъ мо-
вавткгрскою зйілею насильствомъ, ве владѣли и гра-
ней и признакъ не портили.— И Іюня въ 5 день
посылавъ изъ Приказу Большаго Дворца подъячей
Василей Обросймовъ, а велѣно ему, Василью, пріѣ^
давъ въ Бѣжецкой* Верхъ Вознесенского дѣвича мо-
настыря въ вотчину въ село Застолбье и па пустоши
Клышины, Терени съ пустошми, и взявъ съ собою
тутошнихъ и стороннихъ людей нашихъ дворцовыхъ
Корелянъг сколько человѣкъ пригожъ, и при тѣхъ
людѣхъ и по выписи старинныхъ писцовыхъ межъ
и граней и. межеванья губного старосты Дмитрея
Ярцова досмотритъ и описать все имянно: сколько
какихъ межей и граней испорчено, и сколько за
тѣми исіюрчеяымй межами Кореляне монастырскихъ
пустошей землею завладѣли и хлѣба насѣяли? И
иодъячей Василей Обросймовъ подалъ досмотръ за
руками. А по тому ево досмотру непорченые межи
-и грани и деревья явились, пустоши хлѣбомъ насѣ-
яны, а сколько въ которомъ мѣстѣ испорчено какихъ
граней, и на которой пустоши сколько посѣяно хлѣба,
и то въ ево Васильевѣ досмотрѣ написано имянно-
Да въ томъ же ево Васильевѣ досмотрѣ написано:
Вознесенского дѣвича монастыря села Застолбья при-
735.	№
кащикъ Ивашко Алексѣевъ, да слушка Тимошка Сте-
пуринъ, да староста Мишка Ананьинъ со крестьяны
сказалъ, что у нихъ по ель, что у черного лѣсу,
зъ дворцовыми Корелы въ пустошахъ споръ; а отъ
той ели по той же межѣ Дмитрія Ярцова по старымъ
межевымъ признакамъ до рѣки до Медвѣдицы у нихъ
зъ дворцовыми Корелы спору нѣтъ. А про вышепи-
санные пустоши, которые за межею хлѣбомъ насѣ-
яны и иные розчищены, старожилы сказали, что тѣ
пустоши пашутъ и хлѣбъ сѣютъ, и вновь розчищаютъ,
и грани посѣкли наши дворцовые Осѣченскіе воло-
сти сёла Никольского погосту и Тучевы слободы и
деревни Григорковы, да Чамеровскіе волости села
Прудова и деревни Раменья Кореляне; а межа де,
что межевалъ изъ Твери губной староста Дмитрей
Ярцовъ, учинена по старой межѣ, и тое старую
межу ему Дмитрію указывали они старожилы. Осѣ-
ченской волости села Никольского и Тучевы слободы
и деревни Григоркова Кореляне: староста Ивашко
Филиповъ, и рядовые: Алешко Мокѣевъ, Стенка Ива-
новъ, Ларка Прокофьевъ, Савка Андреевъ съ това-
рыщи у досмотру порченыхъ межевыхъ признакъ
были, и про пустоши, которые за межею и за меже-
выми признаками Дмитрея Ярцова, сказали, что тѣ
пустоши пашутъ и хлѣбъ на нихъ сѣютъ, и вновь
розчищаютъ они Кореляне, а крѣпостей никакихъ
на тѣ пустоши не положили. А Чамеровскіе. волости
села Прудова и деревни Раменки Кореляне для до-
смотру и порченыхъ межевыхъ признакъ не пошли;
а послѣ того досмотру того села Прудова староста
Ивашко Фокинъ, деревни Вотвиіщ Данилко Семе-
новъ, Обакумба Григорьевъ съ товарыщи прпшедъ,
сказали: за межею. де Дмитрея Ярцова пустошми
они владѣютъ по старинѣ, а крѣпостей на тѣ пустоши
не положили жъ. А на досмотрѣ было окольнихъ ста-
рожиловъ монастырскихъ и помѣщпковыхъ и вотчин-
никовыхъ слугъ и крестьянъ двѣнатцать человѣкъ,
и вмѣсто ихъ ко тому подъяческому доѣзду и до-
смотру приложены руки.— И въ прошломъ въ 202
году Ноября въ 26 день по Нашему Великого Го-
сударя указу и по челобитью Вознесенского дѣвича
монастыря игуменіи Варсонофіи Бутурлиной съ сест-
рами послана Йаша Великого Государя грамота въ
Осѣченскую волость къ стольнику нашему и .воеводѣ
къ Ивану Челищеву; велѣно Новгороцкого уѣзду
томъ и.
177.	73б.
нашей дворцовой Осѣченскои волости села Николь-
скаго Тучевы слободы въ иску ихъ монастырскомъ
во владѣньѣ пустошей: Клышиной, Терени, Новинки,
а Новиково тожъ, пашни по шти десятинъ съ полу-
десятиною, сѣна по дватцати возовъ на годъ съ 182
по прошлой по 202 годъ по вся годы, да въ посѣ-
ченомъ хоромномъ около тѣхъ пустошей лѣсу въ
десяти тысечахъ кореней по цѣнѣ по Уложенью,
выбравъ изъ нихъ Корелъ дву пли трехъ человѣкъ,
выслать къ Намъ Великому Государю къ Москвѣ
къ отвѣту къ суду за поручною записью.—А Фев-
раля въ 6 день били челомъ Намъ Великому Госу-
дарю дворцовой Осѣченскои волости Никольского по-
госту Тучевы слободы зарубежскіе выходцы Коре-
ляне староста Данилко Гарасимовъ и всѣ крестьяне:
дѣло де у лихъ противъ челобитья Вознесенского
дѣвича монастыря игуменьи Варсонофіи Бутурлины
съ сестрами о спорныхъ ихъ о лѣсныхъ о вовороз-
чисныхъ о пустоши Живоглазихп, о пустоши Сно-
рихи, да о пустоши возлѣ мху; и противъ того ихъ
челобитья велѣно ихъ выслать къ Москвѣ въ При-
казъ Большого Дворца къ очной ставкѣ; а пылѣ де
они присланы къ Москвѣ съ платежомъ нашего хлѣ-
ба, и чтобъ имъ Вознесенского дѣвича монастыря
стряпчимъ о тѣхъ ихъ спорныхъ пустошахъ противъ
прежняго ихъ и пхъ игуменьина челобитья дать судъ.
Да къ той челобитной дворцовой площади подъячей
Ивашко Дмитріевъ вмѣсто старосты Данилка Гера-
симова по ево велѣнію руку приложилъ.— А і.о
справкѣ противъ отвѣтчиковой ссылки въ памяти
псъ Помѣсного Приказу за прпписыо дьяка Ивана
Козлова написано: *въ Новгороцкихъ книгахъ пись-
ма и дозору Ѳедора Ласкирева, да подъячего Ильи
Иванова 91 году въ Бѣжецкой пятинѣ въ Николь-
скомъ погостѣ въ слободкѣ въ Тучевѣ на Тверскомъ
рубежѣ на рѣчкѣ на Медвѣдицѣ на Захарьинскои
земли Овпнова въ помѣстьяхъ написано за* Костей -
типомъ за Семеновымъ сыномъ Дурова, что было
у него вопче зъ братомъ ево съ Олексѣемъ, и Алек-
сѣя не стало, а жены и дѣтей у него не осталось,
и тѣмъ Алексѣевымъ жеребьемъ пожаловалъ Госу-
дарь его жъ Костентина въ ево окладъ во сто девя-
носто четвертей, а прежъ того было въ помѣстьѣ жъ
за Дмитріемъ за Волынцовымъ: деревня Андреевъ
починокъ, Бочкпнъ тожъ, на руч^ю на Громьвцѣ;
737.
№ 177.
738;
а въ ней дворъ помѣщиковъ; пашни паханые три
четверти съ третникомъ, да перелогомъ четверть съ
полуосминою въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна
десять копенъ; въ живущемъ треть обжи, въ пустѣ
полъ четверти обжи. Пустошь, что была деревня
Дмитровково; пашни перелогомъ пятнатцать четвер-
тей въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна дватцать
копенъ; полторы обжи. Пустошь, что былъ починокъ
Овчйниыъ; пашни перелогомъ три четверти съ трет-
никомъ въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна десять
копенъ; треть обжи. Пустошь, что была деревня Сыр-
ково; пашни перелогомъ пятнатцать четвертей въ
полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна дватцать копенъ;
полторы обжи. Пустошь, что былъ починокъ Доръ
ва ручью на Громовцѣ; пашни перелогомъ двѣ чет-
верти безъ третника въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна пять копенъ; полтретьи обжи. Пустошь, что
былъ починокъ Мошница, Высочяха тожъ; пашни
лѣсомъ поросло двѣ четверти въ полѣ, а въ дву
потому жъ, сѣна пять копенъ. Пустошь, что былъ
починокъ Издериха; пашни перелогомъ три четверти
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна десять копенъ.
Пустошь, что былъ починокъ Волчиха, пашни лѣсомъ
поросло три четверти въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна пять копенъ. Пустошь, что былъ починокъ Ли-
сицынъ; пашни лѣсомъ поросло двѣ чётверти въ полѣ,
а въ дву потому жъ; сѣна двѣ копны. Во всѣхъ
четырехъ пустошахъ обжа. Пустошь, что была де-
ревня Григорьево, пашни перелогомъ пять четвертей
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна десять копенъ;
полобжи. Пустошь, что былъ починокъ ФуФайха,
пашни лѣсомъ поросло три четверти съ третникомъ
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна пять копенъ:
треть обжи. Пустошь, что былъ починокъ Красная
Раменья, пашни лѣсомъ поросло двѣ четверти въ
полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна пять копенъ. Пу-
стошь, что былъ починокъ Круглое, пашни лѣсомъ
поросло три четверти въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна десять копенъ. Деревня, что былъ починокъ
Фекшинъ; во дворѣ Ивашко Сулиминъ; пашни паха-
ные четверть съ полуосминою, да перологомъ десять
четвертей въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна пять
копенъ. Во всѣхъ трехъ въ живущемъ полчетверти
обжи, а впустѣ обжа. Пустошь, что была деревня
Дорогочижъ, что было въ помѣстьѣ за Борисомъ за
Ѳедоровымъ сыномъ Волынцова; пашни лѣсомъ по-
росло пять четвертей въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна пятнатцать копенъ; полъ обжи. Да за Костен-
тиномъ жъ за однимъ Олешинского помѣстья зъ
братьею Прокофьевыхъ дѣтей Дурова, что было при-
писано во Мсеской погостъ, пустошь, что была де-
ревня Семелдяева на рѣчкѣ на Троснѣ; пашни пере-
логомъ дватцать пять четвертей въ полѣ, а въ дву
потому жъ; сѣна пятдесятъ копенъ; полтретьи обжи.
Да Ивановского помѣстья Лихачова сына Дурова
пустошь, что была деревня Дѣтково; пашни лѣсомъ
поросло пятнатцать четвертей въ полѣ, а въ дву
потому жъ; сѣна пятдесятъ копенъ; полторы обжи.
И всего за Костентиномъ за Дуровымъ двѣ деревни
живущихъ, да четырнатцать пустошей; а въ дерев-
няхъ дворъ помѣщиковъ, да три двора, крестьянскихъ,
а людей въ нихъ тожъ; пашни паханые четыре чет-
верти съ полуосминою; и обоего пашни перелогомъ
и лѣсомъ поросло сто девять четвертей съ осминою
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна двѣсти трит-
цать семь, копенъ; въ живущемъ полъ общи безъ
пол-пол-пол-трети обжиг впустѣ одинатцать обежъ
безъ пол-пол-пол-трети обжи; а сошекъ въ живущемъ
поя-трети сошки, а впустѣ'четыре сошки безъ трети.*
А противъ исцовой ссылки въ той же памяти исъ
Помѣсного Приказу написано: **въ Бѣжецкихъ писцо-
выхъ книгахъ письма и мѣры Давила Свѣчина, да
подъячего Ѳедора Второва 136 и Т37 и 138 году въ
Каменскомъ стану въ вотчинахъ написано^ вотчина
Вознесенского дѣвича монастыря, что на Москвѣ,
по приправочнымъ книгамъ Крика Зиновьева, да
Григорья Спѣшнева 120 году село Застолбье на рѣкѣ
па Медвѣдицѣ. Да въ той же статьѣ пустоши: пу-
стошь Клышкино, а въ ней пашни лѣсомъ поросло
середніе земли одинатцать четвертей въ полѣ, а въ
дву потому жъ; сѣна нѣтъ, лѣсу непа^пеного Чер-
нова восемь десятинъ. Пустошь Ловивка, Новикова
тожъ; а въ ней пашни лѣсомъ поросло середніе земли
пятнатцать четвертей въ полѣ, а въ дву потому жъ;
сѣна нѣтъ; лѣсу вепашенного черного восмь деся-
тинъ. Пустошь Новинка, а Новиково тожъ, а въ ней
пашни лѣсомъ поросло середніе земли тридцать шесть
чети въ полѣ, а въ дву потому жъ;- сѣна нѣтъ; лѣсу
непгшенвого черного двѣнадцать десятинъ. Пустошь
Тереви, а въ ней пашни лѣсомъ поросло середніе
739.	№
земли двѣнатцать чети въ полѣ, а въ дву потому жъ;
лѣсу непашенного Чернова десять десятинъ. Да
ево жъ Данила Свѣчина межеванье 135 и 136 и
137 году, въ Городецкомъ стану въ межахъ напи-
сано: межа Вознесенского дѣвича монастыря, что
на Москвѣ, вотчинѣ къ селу Застолбью зъ дерев-
нями и съ пустошми отъ помѣстныхъ и отъ вотчин-
ныхъ земель и отъ Государевыхъ порозжихъ пусто-
шей отъ ручья отъ Щаркуна рѣчкою Медвѣдицею
внизъ направо до ручья. Направѣ земля и лѣсъ и
сѣнные покосы вотчины Вознесенского дѣвича мо-
настыря села Застолбья да пустоши Вилъ, налѣвѣ
за рѣчкою за Медвѣдицею земля и лѣсъ и сѣнные
покосы Государевыхъ порозжихъ пустошей, А ручь-
емъ вверхъ въ болото, а болотомъ до рѣчки до Те-
шемли. Направѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы вот-
чинные Вознесенского дѣвича монастыря пустоши
Вялъг да пустоши Новиковы, да пустоши Драницы,
да пустоши Раменье, да пустоши Петрунины, а на-
лѣвѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы Государевыхъ
порозжихъ пустошей: пустошп Щелины, да пустоши
Корочуновы, да пустоши Ручья, дя пустоши Ра-
менья, да пустоши Аганины. А отъ того болота рѣч-
кою Тешемлею вверхъ въ мохъ, а мхомъ до рѣчки
до Малицы, а рѣчкою Малицею внизъ направо До
паточины, что вышла изъ черного лѣсу. Направѣ
земля и лѣсъ и сѣнные покосы вотчинная Возне-
сенского дѣвича монастыря пустоши Петрунины, да
пустоши Хлѣбихп, да пустоши Минины, да пустоши
Изжоги, да пустоши Селютины, да. пустоши Моля-
ковы, да пустоши Новой, да пустоши Гнилухи, да
пустоши Ели Великой, а налѣвѣ за рѣчкою за Те-
шемлею и за мхомъ и за рѣчкою за Малицею земля
и лѣсъ и сѣнные покосы Тверского Новоторжского
уѣзду Государевыхъ порозжихъ пустошей. А отъ тое
рѣчки отъ Малицы поточиною вверхъ чернымъ
лѣсомъ на березу, а на ней двѣ грани; а отъ той
березы логомъ на ель, а на ней двѣ грани; а отъ
тое ели тѣмъ же логомъ внизъ на ольху, а на ней
двѣ грани; а отъ тое ольхи великимъ ручьемъ внизъ,
а изъ ручья направо на ель, а на ней двѣ грани;
а отъ тое ели чернымъ лѣсомъ на ольху, отъ коре
ни двоевиловату, а на ней двѣ грани; а отъ тое
ольхи межею на березу, а на ней двѣ грани; а отъ
тое березы боромъ, а отъ бору направо межею на
I77-	740.
ель, а на ней двѣ грани; а отъ тое ели межею на
ель, на неи двѣ грани; а отъ той ели межею на
сосну, а на ней двѣ грани; а отъ тое сосны чер-
нымъ лѣсомъ на сосну, а на ней двѣ грани; а отъ
тое сосны тѣмъ чернымъ лѣсомъ на березу, а на
ней двѣ грани; а отъ тое березы тѣмъ же чернымъ
лѣсомъ на сосну, да на ель изъ одново корени, а
на нихъ двѣ грани; а отъ тое сосны и отъ ели на
сосну, а на ней двѣ грани, а сосна стоитъ на лѣвой
сторонѣ дорошки; а отъ тое сосны налѣво боромъ
на сосну, а на ней двѣ грани; а отъ тое сосны
тѣмъ же боромъ черезъ дорошку къ верховью къ
Черкавскому ручью на сосну, а на ней двѣ грани;
а отъ тое сосны Чиркавскимъ ручьемъ внизъ водо-
течью до рѣки Медвѣдицы. Направѣ земля и лѣсъ
и сѣнные покосы вотчины Вознесенского дѣвичья
монастыря пустоши Великой Ели, да пустоши Дору,
да пустоши Фуфаихи, да пустоши Гривки, да пу-
стоши Великого ручья, да пустоши Починка, да пу-
стоши Гнилковой, да пустоши ЖелѣЗовой, да пустошп
Свѣтлицы, да пустоши Ѳедосовы до села Застолбья,
а налѣвѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы Государе-
выхъ порозжихъ земель пустоши Спорихи, да пу-
стошп Влосихи, да пустоши Смалкова, да пустоши
Костихи, да пустоши Дроздкова, да пустоши Рѣти-
цы, да пустоши Головины, да пустоши Ѳенины, да
пустоши Бору, да пустоши Дубровки. А на меже-
ваньѣ были Вознесенского дѣвичья монастыря вот-
чины села Застолбья крестьяне: Якинко Григорьевъ,
да Мишко Еремѣевъ, да деревни Свистуновы ІІлейко
Тимоѳеевъ, да деревни Санникова Ивашко Васильевъ
всего четыре человѣка.** Да Вознесенского жъ дѣ-
вича стряпчей Іевъ Дурасовъ подалъ къ дѣлу съ
межевыхъ книгъ Дмитрея Ярцова 201 году выпись,
какова дана съ тѣхъ книгъ исъ Помѣсного Приказу
за приписью дьяка Ивана Козлова, и псъ той выписи
взятъ къ дѣлу списокъ за рукою, а подлинная от-
дана ему Іеву съ роспискою. А въ списку написано:
*межа Вознесенского дѣвича монастыря, что на Мо-
сквѣ, вотчинѣ Бѣжецкого Верху Городецкого уѣзду
Каменского стану селу Застолбью съ пустошми, и
въ той межѣ писаны грани и урочища и признаки
имянно, а межу и всякіе писцовые признаки и ме-
жевѣіе деревья старые указывали и на межеваньѣ
были сторожили тутошніе окольніе ближніе люди
741.	№
монастырскихъ и помѣщиковыхъ и вотчинниковыхъ
прикащиковъ и старостъ и крестьянъ, всего по имя-
помъ пятдесятъ два человѣка.* Да въ Приказѣ Боль-
шого Дворца въ переписныхъ книгахъ дьяка Ѳедора
Годовикова 197 году написано:. ОсѣченскТе волости
Никольского погосту Тучевы слободы деревни: де-
ревня Сырково на ручью; а въ ней девять дворовъ
крестьянскихъ; пашни паханые середніе земли чет-
верть безъ четверика въ полѣ, а въ дву потому жъ;
деревня Григорково на рѣчкѣ на Малицѣ; а въ пей
одинъ дворъ, пашни паханые середніе земли четве-
рикъ въ полѣ, а въ дву потому жъ; всего двѣ де-
ревни, а въ нихъ десять дворовъ крестьянскихъ; а
иныхъ деревень противъ отвѣтчиковой корельскихъ
челобитчиковъ ссылки въ тѣхъ переписныхъ книгахъ
ве написано.—II вѣ нынѣшнемъ въ 204 году Ноя-
бря въ 25 день по Нашему Великаго Государя указу
велѣно исца Вознесенского дѣвича монастыря стряп-
нею Іева Дурасова оправить, а отвѣтчиковъ Нов-
городскою уѣзду Осѣченскіе волости Тучевы сло-
боды Корелянъ Мокѣику Артемьева съ товарищи
обвинить; потому искалъ онъ истецъ на нихъ отвѣт-
чикахъ Городецкого уѣзду Каменского стану мона-
стырскихъ пустошей: Клышпной,. Терени, Новинки,
Новиково тожъ, владѣнья пашни и сѣна со 182 году
по 202 годъ, да посѣченого хоромиого лѣсу десяти
тысячей кореней по цѣнѣ по Уложенью. А отвѣтчики
въ отвѣтѣ сказали, что они тѣми пустошми не вла-
дѣютъ и лѣсу ве сѣкли, а владѣютъ де они отвѣт-
чики своими пустошми въ Новгороцкомъ уѣздѣ въ
Никольскомъ погостѣ въ Тучевѣ слободкѣ на Твер-
скомъ рубежѣ на рѣчкѣ на Медвѣдицѣ по писцовымъ
книгамъ Ѳедора Ласкирева 91 году: пустошью Оз-
дерихою, пустошью Волчихою, пустошью Лисицею
и иными пустошми и починками. И Тверской де губ-
ной староста Дмитрей Ярцовъ отмежевалъ Вознесен-
скому монастырю пустоши Оздерихп два поля, пу-
стоши Волчихи одно поле, пустошь Лисицу всю, а
село де монастырское Застолбье на Городецкой сто-
ронѣ, а не на Новгороцкоп. Истецъ сказалъ: Дмпт-
рей де Ярцовъ писалъ и мѣрялъ и межевалъ противъ
нашего указу и граімотъ съ старожилы и со мно-
гими окольными людми, розыскивая по старой межѣ
и по признакомъ, по писцовой книгѣ Данила Свѣ-
чина 135 и 136 и 137 годовъ. Отвѣтчикъ сказалъ: |
177.	742.
владѣютъ де онп отвѣтчики пустошми своими Ново-
гороцкого уѣзду по рѣку Малицу идучи внизъ къ
рѣкѣ" Медвѣдицѣ по лѣвую сторону, а по правую де
сторону владѣютъ исцовы монастырскіе крестьяне
своими пустошми, да тѣ жъ де ихъ отвѣтчиковъ!
пустоши написаны въ переписныхъ книгахъ Ѳедора
Годовикова, а иныхъ крѣпостей у нихъ отвѣтчиковъ
нѣтъ. Истецъ сказалъ: до ихъ де отвѣтчиковыхъ пу-
стошей имъ исцомъ дѣла нѣтъ, и уличалъ въ преж-
немъ де ихъ отвѣтчиковѣ челобитьѣ, какъ они били
челомъ и называли крѣпосные ихъ исцовы пустоши:
пустошью Спорпхою пустошь Новинку, а пустошью
Живоглазихою пустошь Клышкино, а пустошью бутто
погдлѣ мху пустошь ихъ исцову Терени; а пустошь
де Гнилушка ихъ исцова крѣпосная, и въ именахъ
де пустошей ему отвѣтчику улика и розмолвка; а
по Уложенью де розмолвкою и перемѣнными имяны
велѣно винить; а Ѳедоровымъ де книгамъ Годови-
кова вѣрить не чѣму, потому что они молоди; и въ
томъ во всемъ своемъ иску слался онъ истецъ на
писцовые книги Данила Свѣчпна 135-и 136 и 137
годовъ и на Уложенье. Отвѣтчикъ сказалъ: пустошь
де Гнилуха на рѣчкѣ на Малицѣ ихъ отвѣтчиковъ,
а пашню пашутъ и сѣно косятъ исцовы монастыр-
скіе крестьяне, и во всемъ онъ отвѣтчикъ владѣнья
своего пустошей на писцовые книги Данила жъ Свѣ-
чина 135 п 136 и 137 годовъ слался жъ; а въ той
де писцовой книгѣ написана межа имянно; а на слова
свои не слался, то де дѣло крѣпосное. Истецъ ска-
залъ, чтобъ де отвѣтчикъ сказалъ: пустошь Гнилуха
по которую сторону рѣчки Малицы вверху или внизу?
И по общей ихъ ссылкѣ и противъ Нашего указу и
Новыхъ Статей и по межевымъ Дмитреевымъ кни-
гамъ Ярцова и по досмотру въ иску ихъ псцовѣ
указъ учинить. Отвѣтчикъ сказалъ: пустошь де Гни-
луха называютъ они исцы у рѣки у Малицы вверху,
внизъ идучи къ рѣкѣ Медвѣдицѣ на лѣвой сторонѣ,
а владѣютъ де исцовы крестьяне. Истецъ сказалъ:
вверху де рѣчки Малицы пустоши Гнилухи нѣтъ,
а есть де въ тѣхъ урочищахъ вверху рѣчки Малицы
ихъ же исцовы пустоши: Минино, да Изжега съ
пустошми, а пустошь де Гнилуха ниже тѣхъ пу-
стошей на той же рѣкѣ Малицѣ по обѣ стороны, а
ниже тустоши Гнилухи пустошь Новинка, а Нови-
ково тожъ, натой же рѣкѣ 'Малицѣ; а двѣ пустощи:
743.
№ 177.
744.
Клышино, Терени на суходолахъ особыми мѣсты.
А по справкѣ съ Помѣснымъ Приказомъ въ Новго-
роцкихъ писцовыхъ книгахъ „ Ѳедора Ласкирева 91
году написано: въ Бѣжецкой пятинѣ въ Никольскомъ
погостѣ въ слободкѣ Тучевѣ па Тверскомъ рубежѣ
на рѣчкѣ на Медвѣдицѣ на Захарпнской землѣ Ови-
вова. въ помѣстьяхъ написано: деревня Андреевъ
починокъ, Бочкинъ тожъ, на ручью на Громовцѣ,
да шестнадцать пустошей, и въ тѣхъ во «птинатцати
пустошахъ написаны три пустоши, что были починки:
Издериха, Волчиха, Лисино; а въ нихъ пашни восмь
четвертей въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна сем-
натцать копенъ, а на какихъ они урочищахъ, и межи
въ тѣхъ писцовыхъ книгахъ имянно не написано;
да и въ переписныхъ книгахъ Ѳедора Годовикова.
197 году тѣхъ спорныхъ, пустошей: Издерихи, Вол-
чихи, Лисиной за отвѣтчики за Кореляны не напи-
сано жъ. А въ Бѣжецкихъ писцовыхд» книгахъ Да-
нила Свѣчина 135 и 136 и 137 годовъ въ Камен-
скомъ стану въ вотчинахъ написано: вотчина Воз-
несенского дѣвича монастыря село Застолбье на рѣкѣ
на Медвѣдицѣ, да къ тому селу пустошь Клышкпяо,
пустопіь Новинка, Новиково тожъ, пустошь Терепи;
а въ нихъ четвертные пашни лѣсомъ поросло серед-
ніе земли семдесятъ четыре четверти, лѣсу непашен-
ного тритцать восмь десятинъ. И тому селу Застоя*
бью зъ деревнями и съ пустошми отъ помѣсныхъ
д отъ вотчинныхъ земель и отъ Государевыхъ по-
розжихъ пустошей писана межа имянно по урочи-
щамъ. А въ той межѣ написано: рѣчкою Малпцею
внизъ направо до поточпны, что вышла изъ черного
лѣсу, направѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы Воз-
несенского дѣвича монастыря пустоши Мининой да
Изжегп, всего писано по имявомъ девяти пустошей;,
и въ тѣхъ девяти пустошахъ написано пмянно пу-
стошь Гнилуха; въ той же межѣ написано Черняв-
скимъ лѣсомъ внизъ водотечью до рѣки Медвѣдицы
направѣ земля и лѣсъ и сѣнные покосы Вознесен-
ского дѣвича монастыря десяти пустошей, писаны
тѣ пустоши по имяномъ же до села Застолбья, а
налѣвѣ звхмля и лѣсъ и сѣнные покосы Государевыхъ
порозжихъ земель десяти пустошей, и въ тѣхъ де-
сяти пустошахъ написана пустошь Спориха, а кото-
рого уѣзду тѣ десять пустошей, того имянно въ той
межѣ не написано. И по той по вышеписанной писцо-
вой межѣ Данила Свѣчина 136 п 137 и 138 годовъ
по всѣмъ урочищамъ написаны пустоши, и тѣхъ
пустошей земля и лѣсъ и сѣнные покосы исцовы
Вознесенского дѣвича монастыря правая сторона, а
лѣвая сторона по той же по всей межѣ пустошп жъ
п тѣхъ пустошей земля жъ и лѣсъ и сѣнные покосы
Государевыхъ порозжихъ пустошей. Да по Дмитрі-
еву межеванью Ярцова написано правая сторона
исцовыхъ монастырскихъ земель, а у того Дмитрі-
ева межеванья всякіе писцовые признаки и старые
межевые деревья указывали сторожили, тутошніе
окольніе ближніе люди, по имяномъ пятдесятъ два
человѣка, а спорныхъ отвѣтчпковыхъ пустошей Оз-
дерихи, Волчихи, Лисицы по Даниловой межѣ Свѣ-
чина и по Дмитреевой межѣ Ярцова съ псцовыми
съ монастырскими пустошми смежно нигдѣ не помя-
нулось. А въ судѣ истецъ и отвѣтчикъ на писцо-
вые книги и на межу Данила Свѣчина 136 и 137
и 138 годовъ слались оба, и учинили па тѣ Дани-
ловы книги и на межу общую ссылку; а по Уло-
женью велѣно дѣла вершить по общимъ ссылкамъ.
И по той пхъ псцовой и отвѣтчпковой общей ссылкѣ
по писцовымъ книгамъ и по межѣ Данила Свѣчина
истецъ правъ; потому, которыхъ пустошей онъ ис-
тецъ на нихъ отвѣтчикахъ искалъ владѣнья Кли-
шиной, Терени, Новинки, Новиково тожъ, и тѣ пу-
стоши по общей ихъ исцовой и отвѣтчиковой ссылкѣ,
по писцовымъ книгамъ Данила Свѣчина 135 и 136
и 138 годовъ, написаны за ними исцы имянно, а
межа монастырскому селу Застолбью и тѣмъ пусто-
шамъ писано пмянно жъ, и по тоіг межѣ тѣ мона-
стырскіе пустошп всѣ написаны по правой сторонѣ,
и по тѣмъ писцовымъ книгамъ и по межѣ Данила
Свѣчина пустошми К лиши пою, Терени, Новинками
и по межеванью Дмитрея Ярцова владѣть имъ ис-
цомъ по прежнему. А отвѣтчиковъ по той ихъ об-
щей ссылкѣ по писцовымъ книгамъ Данила жъ Свѣ-
чина явилась вина; потому въ судѣ они отвѣтчики
въ отвѣтѣ своемъ сказали, что у нихъ отмежевалъ
Дмитрей Ярцовъ исцомъ Вознесенскому монастырю
пустошей: Оздерихи два поля, Волчихи одно поле,
Лисицу всю, а на какихъ урочищахъ и межи тѣмъ
пѵстошамъ по. писцовымъ книгамъ Ѳедора Ласкирева
91 году имяно не написано. А по писцовымъ кни-
гамъ и по межѣ Данила Свѣчина тѣхъ отвѣтчика-
745;
№ 177,
746,
выкъ пустошей: Оздерихи, Волчихи, Лисицѣ въ ме-
жахъ съ исцовыми съ монастырскими пустошми
нигдѣ не помяну лось. Да ихъ же отвѣтчиковъ вина:
въ судѣ говорили и называли исцову монастырскую
пустошь Гнилуху на рѣчкѣ на Малицѣ своею от-
вѣтчиковою, а по общей ихъ ссылкѣ по писцовымъ
книгамъ и по межѣ Данила Свѣчина та пустошь
Гнилуха написана имянно въ межѣ съ исцовыми
монастырскими пустошми на правой сторонѣ, а не
ва лѣвой. А про которые пустоши онп отвѣтчики въ
судѣ говорили, что у нихъ отмежевалъ Дмитрей
Ярцовъ, Оздерихи, Волчихи, Лисицы: и про которые
пустоши прежде суда въ челобитьѣ они отвѣтчики
писали Живоглазихи и возлѣ мху, въ той Данило-
вой межѣ не написано, да и въ Дмитріевой межѣ
Ярцова такихъ пустощей, опричь пустоши Волчихи,
не написано жъ, а означена та пустошь Волчиха за
ними жъ отвѣтчики на лѣвой сторонѣ въ ихъ от-
вѣтчиковѣ владѣньѣ. Да ихъ же отвѣтчиковъ вина:
въ судѣ они отвѣтчики говорили, что у нихъ от-
межевалъ Дмитрей Ярцовъ у пустошей поля у Оз-
дерихи, у Волчихи, Лисицу всю, а они жъ отвѣт-
чики прежде суда били челомъ Намъ Великому Го-
сударю въ 201 году Ноября въ 9 день и межеванья
Дмитрея Ярцова спорили, и въ томъ своемъ чело-
битьѣ писали, что Дмитрей Ярцовъ отмежевалъ у
нихъ отвѣтчиковъ пустошь Спорпху съ пустошми.
А въ 202 году Февраля въ 6 день били челомъ
Намъ Великому Государю они жъ отвѣтчики; а въ
челобитьѣ своемъ написали: дѣло де у нихъ съ Воз-
несенскимъ монастыремъ о спорныхъ ихъ о лѣсныхъ
новоросчисныхъ: о пустоши Жпвоглазихи, о пустоши
Спорихи, о пустоши возлѣ мху, и чтобъ имъ о тѣхъ
спорныхъ пустошахъ дать очную ставку; а въ судѣ
они жъ отвѣтчики говорили, что у нихъ Дмитрей
ЯГрцовъ отмежевалъ у пустошей поля: у Оздерихи,
у Волчихи, а Лисицу всю; а пустоши жъ Спорпху
и Живоглазиху я возлѣ мху овъ Дмитрей отмеже-
валъ ли, того въ судѣ они отвѣтчики имянно ве
сказали и ве спорили. И то ихъ отвѣтчиковъ въ
именахъ пустошей вина и росписка; потому про ко-
торые пустоши они отвѣтчики въ челобитьѣ своемъ
писали, и такихъ пустошей противъ ихъ отвѣтчикова
челобитья Жпвоглазихи, Спорихи и возлѣ мху по
писцовымъ книгамъ Ѳедора Ласкирева 91 году и по
Ѳедоровымъ книгамъ Годовикова 197 году за ними
отвѣтчики не написано. Да ихъ же отвѣтчиковъ вина:
какъ въ прошломъ въ 201 году Маія въ 39 день,
по Нашему Великого Государя указу и по чело-
битью исцову, посылавъ нарочно съ Москвы исъ
Приказу Большого Дворца подъячей Василей Обро-
симовъ для досмотру и описи посѣченыхъ межъ и
граней и вышеписанныхъ исцовыхъ пустошей вла-
дѣнья, и по ево Васильеву съ сторожили и съ околь-
ними людми досмотру и описи порченыя деревья и
грани и владѣнья ихъ исцовыхъ пустошей явилось
потому на исцовыхъ монастырскихъ пустошахъ, ко-
торыхъ они исцы на нихъ отвѣтчикахъ искали вла-
дѣнья, посѣяны хлѣбомъ на Клышиной, на Теренк
пять десятинъ, на Новинкахъ полторы десятины. А
у досмотру сторожили и окольные люди ему подъя-
чему сказали: тѣ де пустоши пашутъ и хлѣбомъ
сѣютъ и вновь росчищаютъ и грани насѣкли они
отвѣтчики и иныхъ -деревень Кореляне, а межа де,
что межевалъ Дмитрей Ярцовъ, учинена по старой
межѣ; да у того жъ досмотру и отвѣтчиковъ старо-
ста Ивашко Филиповъ' съ товарыщи сказали, что
тѣ пустоши пашутъ и хлѣбъ на нихъ сѣютъ и вновь
росчищаютъ они Кореляне, а крѣпостей никакихъ
ему подъячему необъявили и ничѣмъ ему не спорили;
. да и въ судѣ они отвѣтчики того подъяческого до-
смотру ничѣмъ не порочили. И по судному дѣлу и
по общей ихъ исцовой и отвѣтЧИКОВОЙ ссылкѣ, и
подъяческому досмотру во всемъ исцова явилась
правость, а отвѣтчиковъ вина; и по тому судному
дѣлу имъ исцомъ пустошми своими владѣть по преж-
нему, по писцовымъ и межевымъ книгамъ, а отвѣт-
чикомъ ихъ исцовыми пустошми владѣть не велѣть,
и по тому судному дѣлу исцовъ искъ и пошлины
доправить на нихъ отвѣтчикахъ по Уложенью.-— И
какъ къ тебѣ ся Наша Великого Государя грамота
придетъ, и ты бъ о всемъ чинилъ по вышеписанному
Нашему указу и- монастырскими пустошми велѣлъ
имъ исцомъ Вознесенского дѣвича монастыря игу-
меньѣ Варсонофіи Бутурлиной съ сестрами владѣть
по прежнему по писцовымъ и межевымъ книгамъ,
а отвѣтчикомъ Кореляномъ тѣми ихъ монастырскими
пустошми владѣть не велѣлъ; и по тому судному дѣлу
ихъ исцовъ искъ, и съ того иску Наши пошлины до-
править по Нашему Великого Государя указу и до
747.
№ № 177 и 178.
Соборному Уложенью, буде доведетца, и искъ отдалъ
Вознесенского д&вича монастыря приказщику съ ро-
спискою, а съ того иску Наши пошлины прислалъ
къ Намъ Великиму Государю къ. Москвѣ, да о томъ
писалъ, а отписку велѣлъ подать и денги7 объявить въ
Приказѣ Большого Дворца думному Нашему дьяку
Гаврилу Ѳедорову Деревкину съ товарыщп. А про-
четъ сю Нашу Великого Государя грамоту, отдалъ
того монастыря приказщику впредь для владѣнья
пустошей, а въ Осѣченской волости въ Приказной
Избѣ велѣлъ оставить списокъ. Писанъ на Москвѣ
лѣта 7204 году Февраля въ 29 день. Писана на
склеенномъ 44 листовъ столбцѣ, длиною въ
аршина, а шириною въ вершка. Первый ея листъ
на /4 строкъ надорванъ, и эта его частъ утрати-
лась вмѣстѣ съ печатію, которая была къ ней на
шнуркѣ привѣшена. На оборотѣ по склейкамъ по-
вторяется четыре раза: Ді-акъ Да-ни-ло Не-бо-
га-то-въ. Внизу: Справилъ Ивашко Титовъ. На
оборотѣ же втораго ~ столбца читается надпись:
1756 года Апрѣля дня у имѣющихся въ Бѣжецкѣ
межевыхъ дѣлъ сія грамота явлена и копія съ нее
принята. Межевщикъ секундъ маіоръ Михайло До-
гаровъ. Канцеляристъ Никита Окуловъ.
Л&1А78.. Начало утратилось. Почему онъ Пре-
освященный Нова митрополитъ Ростовскій и Яро-
славскій тою пустошью владѣетъ и по какимъ крѣ-
постямъ? И въ книгахъ Ростовского уѣзду писма
и мѣры князь Андрея Звенигородского, да дьяка
Михаила Бухарова 137, 138, 139 г. в Пегловскомъ
стану в помѣстьяхъ написано за Васильемъ Артемье-
вымъ сыномъ Мещериновымъ в похмѣстье пустошь
Пахнутьево на колодезѣ; а в ней три мѣста дворо-
выхъ, пашни перелогомъ и лѣсомъ поросло худые
земли дватцечть чети в полѣ, а в дву потому жъ;
сѣна триѣцеть копенъ; лѣсу пашенного десять деся-
тинъ. И во 142 г. Декабря въ 22 д. то Васильево
помѣстье Мещеринова пустошь Пахнутьево дана
сыну ево Михаилу Мещеринову в помѣстье, и во
161 г. Октября в 30 Д. то Михайлово помѣстье
Мещеринова пустошь Пахнутьево дана племяннику
ево Ивану Алексѣеву сыну Мещеринову в помѣстье
со всѣми угодьи, А в Ростовскихъ книгахъ писма и
мѣры князь Андрея Звенигородцкого, да дьяка Ми-
хаила Бухарова 137, 138 и 139 в Пегловскомъ стану
748.
пустоши Патнутьева Ростовскіе митрополіи в домо-
выхъ вотчинахъ не написано. И по Нашему Вели-
кихъ Государей указу и по помѣтѣ на дѣлѣ 199 г.
Октября 28, велѣно допросить Ростовского митро-
полита стряпчего про владѣнье. И противъ чело-
битья и в скаскѣ преосвященнаго Иоасаѳа митропо-
лита Ростовского и Я росла вс кого стряпчего ево Якова
Чюбарова 202 Ноября 28 числа написано: бьетъ де
челомъ Великимъ Государемъ Иванъ Алексѣевъ сынъ
Мещериновъ, бутто во владѣнье ево Ивановой по-
мѣсной пустоши Пахнутьево на преосвященнаго ми-
трополита, и бутто отдаютъ тое пустошь в оброкъ
из Казеннаго Приказа, а преосвященный митрополитъ
такою ево Ивановою помѣсною пустошью Пахнутье-
вою ве владѣетъ, а владѣетъ своею церковною Ни-
кол’скою землею. II в прошломъ 202 году Декабря
в 14 день билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ
Иванъ Мещериновъ: билъ де челомъ онъ намъ Ве-
ликимъ Государемъ на преосвященнаго Иоасаоа ми-
трополита Ростовского и Ярославской) во владѣнье
Ростовского уѣзду Пегловского стану помѣсной
своей пустоши Пахнутьево, и по ево де челобитью
велѣно допросить Ростовского митрополита стряпчего:
почему они тою ево пустошью Пахнутьевымъ владѣ-
ютъ? И Ростовского митрополита стряпчей Яковъ
Чюбаровъ сказалъ: тою де ево помѣстною пустошью
Пахнутьевымъ бутто они не владѣютъ, а владѣетъ
церковною Николскою землею; а в которомъ стану,
и въ которой пустоши тою церковною Николскою
землею они владѣютъ, того именно не сказалъ. И
намъ Великимъ Государемъ пожаловать бы ево, ве-
лѣть его Якова Чюбарова допросить: в которомъ
стану, и в которой пустоши тою церковною Никол-
скою землею онп владѣютъ? II противъ помѣты на
челобитной дьяка Ивана Козлова въ 202 году Ген-
варя въ 18 день стряпчей Яковъ Чюбаровъ допра-
шивавъ. А в допросѣ сказалъ: владѣетъ де прео-
священный Иоасаѳъ митрополитъ Ростовскій и Яро-
славскій в Ростовскомъ уѣздѣ в Пегловскомъ стану
церковною Николскою пустошью Пахнутьевымъ, и
на той пустоши церковное мѣсто и кладбища есть, а
Ивановою де пустошью Мещеринова Пахнутьевымъ
в томъ же Пегловскомъ стану ве владѣетъ. Да в
прошломъ же в 202 Генваря въ 22 день билъ че-
ломъ намъ Великимъ Государемъ Иванъ Мещери-
749.	№
новъ: по нашему де Великихъ Государей указу, а
по ево челобитью в Помѣсномъ Приказѣ преосвящен-
наго Иоасаѳа митрополита Ростовскаго и Ярослав-
ского допрашивалъ стряпчей Яковъ Чюбаровъ во
владѣнье Ростовского уѣзду помѣсной ево пустоши
Пахнутьевой. А в допросѣ онъ Яковъ сказалъ: вла-
дѣетъ де преосвященный Иоасаѳъ митрополитъ Ро-
стовскій и Ярославскій в Ростовскомъ де уѣздѣ в
Пегловскомъ стану бутто церковною Николскою пу-
стошью Пахнутьевымъ, а ево пустошью Пахнутье-
вымъ в томъ же Пегловскомъ стану бутто не вла-
дѣетъ; а по какимъ крѣпостямъ тою бутто церков-
ною Николскою пустошью Пахнутьевымъ владѣетъ,
про то онъ Яковъ не сказалъ. И намъ Великимъ
Государемъ пожаловать бы ево, велѣть ему Якову
на ту ево пустошь Пахнутьево положить крѣпости:
почему онъ тою ево пустошью Пахнутьевымъ вла-
дѣетъ, и по какимъ крѣпостямъ? А в Ростовскихъ
писцовыхъ книгахъ писма и мѣры князь Андрея
Звенигороцкого, да дьяка Михаила Бухарова 137,
138 и 139 году в Пегловскомъ стану Ростовскіе
митрополіи в домовыхъ вотчинахъ церковные Никол-
скіе пустоши Пахнутьевы не написано. И по помѣтѣ
на дѣлѣ: 202 года Генваря в 22 день взять у стряп-
чего на ту пустошь крѣпости. II противъ той по-
мѣты в 202 году Февраля в 3 день преосвященного
Иоасаѳа митрополита Ростовского и Ярославского
стряпчей Яковъ Чюбаровъ сказалъ: на пустошь де
Пахнутьево крѣпости в дому Ростовскіе митрополіи
в Ростовѣ есть; а какіе крѣпости, и тѣ крѣпости
положитъ на судъ. Да в прошломъ 202 году Марта
в 6 день билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ
Иванъ Мещериновъ: билъ де челомъ онъ намъ Ве-
ликимъ Государемъ в Помѣсномъ, Приказѣ Ростов-
ского уѣзду Пегловского стану о пустоши Пахнутье-
вой, что тою ево пустошью, владѣетъ преосвящен-
ный Иоасаѳъ митрополитъ Ростовскій и Ярославскій,
а стряпчей ево преосвященнаго Иоасаѳа митрополита
Ростовского и Ярославского, которой за дѣлы ходитъ,
Яковъ Чюбаровъ в Помѣсномъ Приказѣ про владѣнье
той ево пустоши допрашивавъ, а в додросехъ сво-
ихъ сказалъ, что де тою ево пустошью владѣетъ
преосвященный Иоасаѳъ митрополитъ Ростовскій и
Ярославскій бутто по крѣпостямъ, и бутто на тое
ево пустошь Пахнутьево крѣпости есть в дому Ро-
178.	750.
стовскіе митрополіи в Ростовѣ, а какие крѣпости бут-
то есть на тое ево пустошь, про то онъ именно
не сказалъ, и Февраля съ 3 числа и по се число ни-
какихъ крѣпостей на тое ево пустошь въ Помѣсномъ
* Приказѣ не положилъ. И намъ Великимъ Государемъ
пожаловать бы ево, велѣть ему Якову Чюбарову
на тое ево пустошь Пахнутьево в Помѣсномъ При-,
казѣ положить крѣпости: почему преосвященный Ио-
асаѳъ митрополитъ Ростовскій и Ярославскій тою
ево пустошью владѣетъ? И противъ помѣты лрео*
священпого Иоасаѳа митрополита Ростовского и Яро-
славскаго стряпчей ево, которой за дѣлы ходитъ,
Еѳпмъ Чюбаровъ сказалъ: в Ростовскомъ де уѣздѣ
в Пегловскомъ стану преосвященный митрополитъ
Ивановою пустошью Мещеринова Пахнутьевымъ не
владѣетъ, а владѣетъ церковною Николскою землею*
что было село Пахнутьево. А что де бьетъ челомъ
Иванъ Мещериновъ, что положить крѣпости безъ
суда, и без очной ставки, и ему де крѣпостей класть
не дле чего; для того преосвященный митрополитъ
ево Ивановою пустошью Пахнутьевымъ не владѣетъ,
а владѣетъ своею церковною Николскою землею.
Да в 202 году Апрѣля в 28 день билъ челомъ Намъ
Великимъ Государемъ богомолецъ нашъ, преосвящен-
ный Иоасаѳъ митрополитъ Ростовскій и Ярославскій:
бьетъ де челомъ Намъ Великимъ Государемъ Иванъ
Алексѣевъ -сынъ Мещериновъ, бутто онъ владѣетъ
в Ростовскомъ уѣздѣ въ Пегловскомъ стану ево
Ивановою помѣсною пустошью Пахнутьевымъ; а онъ
ево Ивановою пустошью не владѣетъ, а,владѣетъ
своею церковною Николскою землею, что было село
, Пахнутьево, по указу блаженные памяти Великого
Государя Царя и Великого Князя Михаила Ѳеодо-
ровича всеа Русіи, и отца ево Государева блажен-
ные памяти Великого Государя святѣйшего Ѳиларета
Никитича, патриарха Московского и всеа Русіи
противъ челобитья прежнего Варлама митрополита
Ростовского и Ярославского 133 года. А нынѣ противъ
ево Иванова челобитья Мещеринова* домовыхъ ево
Московскихъ дѣлъ стряпчего Еѳима Чюбарова дер-
жатъ в Помѣсномъ Приказѣ, и велятъ ему положить
на срокъ крѣпости, а крѣпостей де до суда класть
не доведетца; а которые скаски взяты у прежнего
стряпчего у Якова Чюбарова по неволѣ жъ, и в
тѣхъ скаскахъ того именно не написано, что на
751.	№
срокъ крѣпости положитъ; намъ Великимъ. Госуда-
ремъ пожаловать бы ево, велѣть ему Ивану Меще-
ринову той своей бутто завладѣной земли, пустоши
Пахнутьева, искать судомъ, и на судѣ крѣпости бу-
дутъ явны, а Московскихъ де дѣлъ домовыхъ стряп-
чего ево освободить; потому что в ПохМѣсномъ Приказѣ
домовыхъ дѣлъ мйогое число.. Да в прошломъ 203
году Ѳевраля въ 17 день преосвященного Иоасаѳа
митрополита Ростовского и Ярославского стряпчей
Лукьянъ Палицынъ противъ челобитья Ивана Меще-
ринова сказалъ: велѣно де положить на домовую цер-
ковную землю Ростовского уѣзду Пегловского стану
ва пустошь Пахнутьево, что было село, крѣпости, и
тѣхъ крѣпостей нынѣ на Москвѣ нѣтъ, а положитъ
де онъ тѣ крѣпости въ нынѣшнемъ же 203 году
Ѳевраля въ 22 числѣ; а будетъ де тѣхъ крѣпостей
на то число в Помѣсномъ Приказѣ не подастъ, и до
той пустоши впредь дѣла нѣтъ. Да к той скаскѣ
преосвященнаго ИоасаФа митрополита Ростовского и
Ярославского домовыхъ дѣлъ стряпчей Лукьянъ Па-
лицынъ руку приложилъ. Да в прошломъ во 133
году Сентября въ 10 день послана блаженные па-
мяти "Валикого Государя Царя и Великого Князя
Михаила Ѳедоровича всеа Русиі грамота в Ростовъ
к воеводѣ к Гаврилу Иванову сыну Бобрищеву-Пуш-
кину по челобитью Ростовского митрополита Варла-
ма; а велѣно ему въ десятины в Ростовѣ на посадѣ
и в Ростовскомъ уѣздѣ въ церковные дворовые,
мѣста и тѣхъ церквей в пашню и в сѣнные покосы
и во всякіе угодья помѣщикомъ и вотчинникомъ и
всякимъ людемъ не вступатца и насилствомъ не
владѣть ими безъ ево богомолцова вѣдома. А будетъ
учнетъ кто насилствомъ владѣть, и ему на тѣхъ лю-
дей велѣть давать судъ, и по суду и по сыску межъ
ими управу учинить в правду, чего доведетца; а у
которыхъ дворянъ и у дѣтей боярскихъ и у всякихъ
служилыхъ и неслужилыхъ людей на церковные
пустые дворовые и огородные мѣста и на церковную
пашню и на всякия угодья пойманы властелные
грамоты, а церковные дани с тѣхъ церковныхъ пус-
тыхъ земель Ростовского митрополита Ворлама в
козну не плотятъ, и ему тѣмъ людѣмъ, у которыхъ
пойманы на церковные земли и на веякие угодья
власуелные грамоты, велѣно платить с тѣхъ церков-
ныхъ земель по митрополичьимъ окладнымъ книгамъ,
томъ и.
іге.	752.
чемъ оброкомъ и да пью изоброчены; а прочетъ гра-
хмоту, отдать Ростовского митрополита приказнымъ
ево людямъ впредь для иныхъ воеводъ и приказ-
ныхъ людей. Да в прошломъ 203 году Ѳевраля в
22 день билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ
Иванъ Мещериновъ: по нынѣшнему де Великихъ
Государей указу и по помѣтѣ велѣно преосвящен-
ного Иоасаѳа митрополита Ростовского и Ярослав-
ского стряпчему ево, которой за дѣлы ходитъ, по-
ложить крѣпости Ростовского уѣзду Пегловского ста-
ну на пустошь Пахнутьево, и стряпчей ево Лукьявъ
Палицынъ далъ в Помѣсномъ Приказѣ за рукою
скаску, что ему стряпчвхму на тое ево пустошь крѣ-
пости положить в Помѣсномъ Приказѣ к тому дѣлу
Ѳевраля въ 22 день 203 году. Да в той же своей
скаскѣ тотъ стряпчей написалъ: буде онъ стряпчей
на тотъ вышеписанной срокъ крѣпостей на тое ево
пустошь Пахнутьево не положитъ, и преосвященному
ИоасаФу митрополиту Ростовскому и Ярославскому
до той ево пустоши впредь дѣла нѣтъ. И сего числа
на сей срокъ Ѳевраля въ 22 день тотъ стряпчей по
той своей заручной скаскѣ на тое ево пустошь
Пахнутьево крѣпостей никакихъ не положилъ; и
намъ Великимъ Государемъ пожаловать бы ево, ве-
лѣть челобитье ево записать и противъ указу по
той заручной скаскѣ указъ учинить. Да Ѳевраля
в 23 числѣ билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ
Иванъ Мещериновъ: билъ де челомъ онъ на прео-
священнаго Иоасаѳа митрополита Ростовского и Яро-
славского Ростовского уѣзду Пегловского стану во
владѣньѣ помѣсной ево пустоши Пахнутьево, что та
пустошь Пахнутьево по писцовымъ Ростовскимъ кни-
гамъ и по дачамъ крѣпка ему; потому что та пус-
тошь Пахнутьево в Ростовскихъ старыхъ писцовыхъ
книгахъ именно написана за дѣдомъ ево за Васильемъ
Мещерпновымъ в помѣстье; ажпослѣ дѣда ево Василья
та пустошь Пахнутьево с ыными землями и пустошми
дана дядѣ ево Михаилу Мещеринову в помѣстье жъ:
а послѣ дяди ево Михаила тажъ пустошь Пахнутьево
с ыными жъ пустошми дана ему; и противъ ево
челобитья преосвященного Иоасаѳа митрополита Ро-
стовского п Ярославского стряпчей ево, которой за
дѣлы ходитъ, в челобитьѣ своемъ написалъ и в до-
просѣ сказалъ, что де преосвященный Поасаѳъ, ми-
трополитъ Ростовскій и Ярославскій, тою ево пус-
48
753.	№
тошью Пахнутьевою владѣетъ бутто по крѣпостямъ
и бутто в Ростовской митрополіи на ту ево пустошь
Пахнутьево есть крѣпости; и по нашему де Великихъ
Государей указу и по помѣтамъ велѣно преосвящен-
ного Иоасаѳа митрополита Ростовского и Ярослав-
ского стряпчему ево, которой за дѣлы ходитъ, на
тое ево пустошь Пахнутьево положить крѣпость, и
стряпчей ево далъ в Помѣсномъ Приказѣ за рукою
своею скаску, что ему стряпчему на тое ево пустошь
Пахнутьево положить, было крѣпости к тому дѣлу
Ѳевраля въ 22 день ньіиѣшнего 202 году; да в той
же своей скаскѣ тотъ стряпчей написалъ: буде онъ
стряпчей на тотъ срокъ, на тое ево пусшошь Пах-
нутьево крѣпостей в Помѣсномъ Приказѣ к дѣлу не
подастъ, и преосвященному Иоасаѳу митрополиту
Ростовъкоіму и Ярославскому до той ево пустоши
Пахнутьева впредь дѣла нѣтъ. И тотъ'стряпчей на
тотъ срокъ Ѳевраля въ 22 день по той своей за-
ручной скаскѣ на тое ево пустошь Пахнутьево крѣ-
постей никакихъ не положилъ, а положилъ онъ Лукь-
янъ грвхмоту прошлыхъ годовъ, которая дана въ
Ростовъ къ воеводѣ, что велѣно преосвященному
Варламу митрополиту Ростовскому владѣть в Рос-
товскомъ уѣздѣ толко церковными землями, а не
тою ево пустошью Пахнутьевымъ, и той ево пус-
тоши Пахнутьева в той грамотѣ, которую тотъ
стряпчей положилъ, не написано и не помеяулось;
потому де что та пустошь Пахнутьева «по выше-
писаннымъ Ростовскимъ писцовымъ книгамъ и по
дачамъ крѣпка дѣду ево и дядѣ, а послѣ ихъ по
родству и по близости и по дачамъ крѣпка ему,
что та пустошь изстари де помѣсная, и в писцовыхъ
книгахъ та пустошь написана за дѣдомъ ево, а не
за митрополитомъ, и не церковная та пустошь п
земля, и в писцовыхъ Ростовскихъ книгахъ той ево
пустоши за митрополитомъ и церковію никакой зем-
ли на той ево пустоши Пахнутьево ничего въ тѣхъ
цисцовыхъ книгахъ не написано и не поменулось,
что та пустошь истари ихъ помѣсная, а не митро-
поличья и не церковная земля; и той вышеписанной
грамоты, что к 'тому дѣлу положена, в писцовыхъ
книгахъ не написано жъ и не поменулось. А в наказѣ
написано: „будетъ на которыхъ пустошахъ в ста-
рыхъ писцовыхъ книгахъ церквей и церковныхъ
земель и кладбищъ не написано, и тѣмъ пустошамъ
178.	754.
всѣмъ велѣно быть за помѣщики и за вотчинники,
а отъимать ихъ у помѣщиковъ и у вотчинниковъ
не велѣно; а которые крѣпости или грамоты у ми-
трополитовъ и у монастырей писцомъ не явлены и в
старыхъ писцовыхъ книгахъ будетъ которыхъ крѣ-
постей или грамотъ какихъ не написано; а послѣ
писцовъ учнутъ объявлять какие крѣпости или гра-
моты, и такимъ вѣрить не велѣно.“ А та вышепи-
санная грамота, что нынѣ тотъ стряпчей положилъ,
и той ево пустоши нигдѣ за Ростовскимъ митропо-
литомъ в вышеписанныхъ писцовыхъ книгахъ не
написано, и в той грамотѣ той ево пустоши не на-
писано жъ и не помянулось, и дѣла ни до чего до
той ево пустоши преосвященному Иоасаѳу митропо-
литу Ростовскому и Ярославскому нѣтъ; а та ево
пустошь Пахнутьево в вышеписанныхъ Ростовскихъ
книгахъ написана за дѣдомъ ево. И намъ Великимъ
Государемъ пожаловать бы ево, не велѣть указу на-
рушить и той ево пустоши изъ писцовыхъ книгъ
и изъ дачь у него напрасно отнять, и имъ в томъ
образца учинить, а велѣть противъ указу по писцо-
вымъ книгамъ и по дачамъ той ево пустоши быть
за тамъ. И по нынѣшнему Великихъ Государей
указу и по помѣтѣ на дѣдѣ дьяка Анисима Неве-
жина 203 года Марта въ 5 день велѣно пустоши
Пахнутьевой быть по писцовымъ книгамъ и по да-
чамъ за Иваномъ Мещериновымъ, а преосвященному
Иоасаѳу митрополиту Ростовскому и Ярославскому
отказать; для того: которую грамоту 133 году стряи-
чей к дѣлу положилъ, и а той грамотѣ пуетопш Рах-
нутьева именно не написано, а написана та пустошь
в писцовыхъ книгахъ за Васильемъ Мещериновымъ
в помѣстьѣ, а не в церковныхъ земляхъ, и дать Ивану
Мещеринову на ту пустошь отказная грамота, велѣть
ему та пустошь отказать и книги прислать. И в
прошломъ же 203 году Марта в, 9 день билъ че*
ломъ намъ Великимъ Государемъ Иванъ Мещеря-
ковъ: по нашему де Великихъ Государей указу >
по помѣтѣ на дѣлѣ велѣно Ростовскому ево помѣстью
пустоши Пахнутьевой по писцовымъ книгамъ я по
дачамъ быть за нимъ по прежнему в помѣстьѣ, кон-
торою владѣетъ преосвященный Іоасаѳъ митрополитъ
Ростовски! и Ярославскиі и велѣно послать отказіяая
грамота. А Ростовской уѣздъ смеженъ с Переславъ
скимъ уѣздомъ Залѣског^ а в Переслаяской уѣздъ
755.	№
Залѣского, по указу, посылаютца для отказу подъя-
чие по наказу; и намъ Великимъ Государемъ пожа»-
ловать бы ево, велѣть для отказу того ево помѣстья
сослать подъячего по наказу. И в прошломъ же
203 году Марта въ день по нашему Великихъ Го>-
сударей указу посыланъ псъ Помѣсного Приказу по
наказу подъячей Семенъ Колесницкой на пустошь
Пахнутьево, и не доѣзжая той пустоши велѣно взять
с собою тутошнихъ и стороннихъ людей старостъ и
целовалниковъ и крестьянъ, сколько человѣкъ при-
гожъ, да на той пустоши переписать мѣста дворо-
вые и пашню и сѣно и лѣсъ и всякіе угодье, а пере-
писавъ, да тое пустошь Пахнутьево,—- а в ней пашни
дватцать чети в полѣ, а в дву потому жъ,—отказать
Ивану Алексѣеву сыну Мещеринову в помѣстье со
всѣми угодьи. Да в 203 году Марта въ 13 день
билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ богомолецъ
нашъ Іоасаѳъ, митрополитъ Ростовскій и Ярослав-
скій: билъ де челомъ намъ Великимъ Государемъ
Иванъ Алексѣевъ сынъ Мещериновъ и подалъ де в.
Помѣсномъ Приказѣ челобитную, назвавъ помѣсною
своею бутто в Ростовскомъ уѣздѣ в Пегловскомъ
стану пустошью Пахнутьевымъ; а та де земля цер-
ковная, что было село Пахнутьево, а не ево Ива-
нова помѣсная^ и кладбище и до нынѣ на той землѣ
есть и знатно; а онъ Иванъ Мещериновъ той цер-
ковной земли в челобитьѣ своемъ и кладбища не
написалъ, хотя тою церковною землею завладѣть;
и билъ челомъ онъ Иванъ Мещериновъ, чтобъ ему
тою церковною землею, что было село Пахнутьево,
владѣть бутто. по писцовымъ книгамъ и по дачамъ.
И в прошломъ де 203 году Марта въ 5 день по
нашему Великихъ Государей указу, а по ево Ива-
нову челобитью, надѣлѣ помѣчено: велѣно ему Ивану
Мещеринову на ту бутто ево Иванову помѣсную
землю пустошь Пахнутьево дать отказную грамоту;
а ему де богомолцу нашему отказано безъ розыску
и безъ досмотру; и которую жаловалную грамоту
на церковные земли дѣда де нашего Великихъ Го-
сударей блаженные памяти Великого Государя Царя
и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи
Самодержца и отца ево Государева блаженные па-
мяти Великого Государя Святѣйшаго Ѳиларета Ники-
тича Потриарха Московской) и всеа Русиі 133 году
стряпчей к дѣлу положилъ, и тое жаловалную гра-і
178-	756.
моту велѣно отставить; а онъ де богомолецъ нашъ
И прежние преосвященные: Варламъ и Іона митро-
политы Ростовскіе и Ярославские по той жалован*>
ноя грамотѣ тою церковною и иными церковными жъ
землями владѣетъ истари; а естьли бъ де та земля
была ево Иванова помѣсная, и о той бы де землѣ
отъ дѣда и отъ дяди ево и отъ него Ивана Меще-
ринова дѣду нашему Великихъ Государей, блажен-
ные памяти Великому Государю Царю и Великому
Князю Михаилу Ѳеодоровичу, всеа Русіи Самодержцу,
и отцу нашему Великихъ Государей, блаженные па-
мяти Великому Государю Царю и Великому Князю
Алексѣю Михайловичу, и брату нашему, блаженные
памяти Великому Государю Царю и Великому Князю
Ѳеодору Алексѣевичу, всеа великія и малыя и бѣлыя
Росиі Самодержцемъ челобитье было бъ; а нынѣ де
онъ Иванъ Мещериновъ бьетъ челомъ о той бутто
своей помѣсной землѣ о пустоши Пахнутьевѣ, утая
ево церковною землею, что было село Пахнутьево.
И намъ Великимъ Государемъ пожаловать -бы ево,
велѣть про тое церковную землю розыскать и до-
смотрѣть на той церковной землѣ кладьбища и о ро-
зыскѣ и о досмотрѣ послать в Ростовъ нашу Вели-
хихъ Государей грамоту; а покамѣстъ той церков-
ной землѣ будетъ розыскъ и-досмотръ кладбищу, не
велѣли ему Ивану Мещеринову отказные грамоты
давать, чтобы наша Великихъ Государей прежняя
жалованная грамота была не нарушена, и той цер-
ковной земли у него безъ розыску и безъ досмотру
напрасно отнять. И по нашему Великихъ Госуда-
рей указу и по помѣтѣ на дѣлѣ дьяка Андреяна
Ротманова 203 году Іюня 17 числа велѣно послать
грамота к воеводѣ: велѣть про тое церковную землю
и про пустошь Ивана Мещеринова розыскать бол-
шимъ повалвымъ обыскомъ: в тѣхъ мѣстѣхъ церков*
ная ль земля Ростовского митрополита или пустошь,
что дана Ивану Мещеринову? А розысковъ досмо-
трѣть и учинить чертежъ и прислать в Помѣстной
Приказъ. Да в прошломъ 203 году Іюля въ 9 день
билъ челомъ намъ Великимъ Государемъ Иванъ
Мещериновъ: билъ де челомъ онъ на преосвящен-
наго Иосаѳа, митрополита Ростовского и Ярославского,
Ростовского-уѣзду Пегловского стяну в завладѣй ой
ево пустоши Пахнутьевой, что та пустошь Пахнутье-
во по писцовымъ старымъ книгамъ и по дачамъ
48*
тьі.
№ 178.
758.
крѣпка ему, что в писповыхъ книгахъ написана за
дѣдомъ ево за Васильемъ Мещеривовымъ в помѣстье;
а послѣ де дѣда ево Василья та пустошь Пахнутьево
дана дядѣ ево Михаилу Мещерпнону в помѣстье жъ;
а послѣ дяди ево Михаила тажъ пустошь Пахнутьево
с ыными пустошми во 161 году дана ему в по-
мѣстье жъ, и тому болши сорока лѣтъ. И противъ
ево челобитья преосвященнаго Іоасаѳа митрополита
Ростовского и Ярославского стряпчей ево,, которой
за дѣлы ходитъ, в челобитьѣ своемъ написалъ и в
допросѣ сказалъ, что де на тое ево пустошь Пах-
нутьево в Ростовской митрополіи бутто есть крѣпо-
сти. И по нашимъ де Великихъ Государей указамъ
и по помѣтамъ велѣно преосвященного Иоасаѳа ми-
трополита Ростовского и Ярославского стряпчему ево,
которой за дѣлы ходитъ, на тое ево пустошь Пах-
нутьево положитъ крѣпости; и стряпчей ево Лукьянъ
Палицынъ далъ в Помѣсномъ Приказѣ за рукою
скаску, что ему стряпчему на тое пустошь Пах-
нутьево положить было крѣпости.в Помѣсномъ При-
казѣ къ тому дѣлу Ѳевраля въ 22 день 203 году;
да в той же своей скаскѣ тотъ стряпчей написалъ:
буде онъ стряпчей на тот^ срокъ крѣпостей не по-,
дастъ, и преосвященному ИоасаФу митрополиту Ро-
стовскому и Ярославскому до той ево пустоши Пах-
нутьевой впредь дѣла нѣтъ. И тотъ стряпчей на
тотъ вышеписанный срокъ Ѳевраля въ 22 день и
послѣ сроку по той своей заручной скаскѣ на тое
ево пустошь Пахнутьево крѣпостей никакихъ не
положилъ, а положилъ онъ Лукьянъ грамоту прош-
лыхъ годовъ, которая дана к Ростовскому воеводѣ,
что велѣно прежнему Варламу митрополиту владѣть
Ростовского уѣзду розныхъ становъ только церков-
ными землями, а не тою ево пустошью Пахнутье-
вымъ; и той де ево пустоши Пахнутьевой в той
грамотѣ не написано и не помянулось потому, что
та пустошь ево по вышеписаннымъ " Ростовскимъ
писцовымъ книгамъ и по дачамъ крѣпка дѣду ево и
дядѣ, а послѣ ихъ по родству и по близости и по
дачамъ крѣпка ему, что та пустошь истари ихъ по-
мѣсная, и в писцовыхъ книгахъ написана за дѣдомъ
ево, а не митрополичья и не церковная та пустошь;
а в писцовыхъ книгахъ той ево пустоши за митро-
политомъ и церковной никакой земли на той ево
пустоши Пахнутьевѣ ничего в тѣхъ писцовыхъ
книгахъ не написано, что та пустошь истари ихъ,
а не митрополичья и не церковная земля; и той
выписанной грамоты, что нынѣ стряпчей положилъ,
въ писцовыхъ книгахъ не написано жъ. А в указѣ
и в писцовыхъ наказѣхъ написано: „будетъ на ко-
торыхъ пустошахъ в старыхъ писцовыхъ книгахъ
церквей и церковныхъ земель и кладбищъ не напи-
сано, и хотя и кладбища объявятца, и сторожили
скажутъ, что на тѣхъ пустошахъ церкви были, а в
писцовыхъ книгахъ церквей и церковныхъ земель
па тѣхъ пустошахъ не написано, и тѣмъ пустошамъ
велѣно быть за помѣщики и за вотчинники, а отъи-
мать ихъ у помѣщиковъ и у вотчинниковъ по клад-
бищамъ не велѣно. А которые крѣпости .или грамоты
у митрополитовъ и у монастырей писцомъ не явлены
и в старыхъ писцовыхъ книгахъ будетъ которыхъ
крѣпостей или грамотъ какихъ не написано, а послѣ
писцовъ учнутъ объявлять какие крѣпости или гра-
моты, и такимъ вѣрить не велѣно жъ.“ А та грамо-
та, что к тому дѣлу положена, ъ той ево пустоши
в той грамотѣ и в Ростовскихъ писцовыхъ книгахъ
за Ростовскимъ митрополитомъ не написано, и дѣла
ему до той пустоши нѣтъ. И в прошломъ 203 году
по нашему Великихъ Государей указу бояринъ Петрт
Васильевичъ Шереметевъ с товарищи, слушавъ сего
дѣла, приговорили: тое ево пустоши Пахнутьево!
по писцовымъ книгамъ и по дачамъ быть за нимъ
по прежнему в помѣстьѣ, а преосвященному Іоасафу
митрополиту Ростовскому и Ярославскому отъ той
ево пустоши Пахнутьевой отказать и грамоту 133
году отставить, потому что дана та грамота преж-
нему Варламу митрополиту на церковные мѣста, а
пе ва помѣщиковъ! земли, и той ево пустоши Пах-
нутьева в той грамотѣ не написано жъ, а написана
та ево пустошь в писцовыхъ книгахъ . 137 году
именно в помѣстье за дѣдомъ ево, а не в церков-
ныхъ земляхъ, и к церковной земли никакой в тѣхъ
писцовьіхъ книгахъ в той ево пустошп Пахнутьевѣ
не написано, и та ево.пустошь Пахнутьево отказана
ему по прежнему в помѣстье, и отказные книги в
Помѣсномъ Приказѣ поданы. А нынѣ де преосвящен-
наго Иоасаѳа митрополита Ростовского и Ярослав-
ского стряпчей ево, которой за дѣлы ходитъ, при-
несъ в Помѣсной Приказъ челобитную, чтобъ про ту
пустошь Пахнутьево сыскать цовалнымъ обыскомъ
№ 178.
760.
пустошь Ивана Мещеринова, а не церковная земля,
и тою пустошью велѣть владѣть Ивану Мещеринову;
а буде по розыску и по досмотру явитца церковная
земля и пустошь особая в розныхъ мѣстѣхъ, и цер-
ковною землею велѣть владѣть преосвященному ми-
трополиту, а Ивану Мещринову своею пустошью;
да тотъ розыскъ и досмотръ и чертежъ прислать в
Помѣсной Приказъ. А что билъ челомъ Иванъ Меще-
ряковъ, чтобъ про тое пустошь не розыскивать, а
быть за нимъ безъ розыску по прежней помѣтѣ, и
тое ево челобитье и помѣту дьяка Анисима Неве-
жпна 203 году отставить для того: про спорные
земли велѣно розыскивать, а безъ розыску такихъ
земель отъимать не велѣно»— И в прошломъ 203 году
Іюля въ 13 день билъ челомъ Намъ Великимъ Го-
сударемъ богомолецъ нашъ преосвященный Іоасаоъ
митрополитъ Ростовскій и Ярославскій: билъ челомъ
де Намъ Великимъ Государемъ онъ объ розыскѣ и
о досмотрѣ церковной своей земли в Ростовскомъ
уѣздѣ и по тому ево челобитью велѣно послать сыск-
ная грамота о той церковной землѣ, и Намъ Вели-
кимъ Государемъ пожаловать бы ево, велѣть для того
досмотру и розыску тоц церковной земли послать
подъячего по наказу. И в прошломъ 203 году Июля
въ » день по нашему Великихъ Государей указу по-
сылавъ ис Помѣсного Приказу по наказу подъячей
Иванъ Лосевъ, по челобитью преосвященнаго Иоасаѳа
митрополита Ростовского и Ярославского; а велѣно
ему ѣхать въ Ростовской уѣздъ в Пегловской станъ
на спорную землю, и, не доѣзжая той спорной зем-
ли, взять с собою тутошнихъ и стороннихъ людей,
старостъ и целовалникъ и крестьянъ, сколько чело-
| вѣкъ пригожъ, да про тое спорную землю розыскать
вправду по указу: в Ростовскомъ уѣздѣ в Пеглов-
скомъ стану, гдѣ называетъ Иванъ Мещериновъ
помѣсною своею пустошью Пахнутьевымъ, а пре-
освященный митрополитъ церковною землею, в тѣхъ
мѣстѣхъ пустош ли Пахнутьево Ивана Мещеринова,
или церковная земля преосвященнаго митрополита?
И по розыску той земли досмотритъ, учинить чер-
тежъ; а будетъ в розыску обыскные люди скажутъ,
что в Ростовскомъ уѣздѣ въ Пегловсііомъ стану пу-
стошь Ивана Мещеринова, а не церковная земля и
кладбища по досмотру и по чертежю не явитца, и
тою пустошью велѣть владѣть Ивану Мещеринову;
759.
мимо писцовыхъ книгъ и дачь, и мимо вершенья боя-
рина Петра Васильевича Шереметева с товарищи
для того, что тою ево пустошью владѣютъ они на-
сильно многое время, и тѣмъ своимъ насильнымъ
владѣньемъ хотя ту ево пустошь у него исъ писцо-
выхъ книгъ и изъ дачъ по насилному своему вла-
дѣнью отнять напрасно, надѣясь на мочь, потому что
Ростовской уѣздъ в ево преосвященнаго Иоасаѳа
митрополита Ростовского и Ярославского епархіи. А
про тое ево пустошь Пахнутьево мимо писцовыхъ
книгъ и дачь и сыскивать не доведетца, потому де
что та пустошь Пахнутьево в Ростовскихъ писцо-
выхъ книгахъ написано именно в помѣстье, а послѣ
дѣда ево дана в помѣстье жъ дядѣ ево, а послѣ
дяди ево во 161 году дана ему в помѣстье; и той де
ево дачи, какъ та пустошь по дачамъ за нимъ, болши
сорока лѣтъ; а по нашему Великихъ Государей указу
велѣно вершить по писцовымъ книгамъ и дачамъ, а не
обыскомъ мимо писцовыхъ книгъ и дачь. И намъ
Великимъ Государемъ пожаловать бы ево, не велѣть
тому неправому челобитью повѣрить, и указу, и
Уложенья, и Новыхъ Статей, и писцовыхъ книгъ, и
дачь, и вершенья боярина Петра Васильевича Шере-
метева с товарищи нарушить, и имъ образца учи-
нить, и про ту ево пустошь мимо писцовыхъ книгъ
и дачь повалнымъ обыскомъ напрасно сыскивать; и
той ево пустоши Пахнутьева изъ писцовыхъ книгъ
и изъ дачь по насильному владѣнію не велѣли бъ у
него отнять, а велѣли бъ той ево пустоши Пахнуть-
ева по нашему Великихъ Государей указу и Уло-
женью, и по Новымъ Статьямъ, и по писцовымъ
книгамъ и по дачамъ, и по приговору боярина Петра
Васильевича Шереметева с товарищи, быть за нимъ
по прежнему в помѣстьѣ, что на той ево пустоши
Пахнутьева в писцовыхъ книгахъ церкви и церков-
ные земли не написано и не помяяулось.— И по
нашему Великихъ Государей указу, и по приговору
боярина нашего Петра Васильевича Шереметева с
товарищи велѣно послать грамота по прежней помѣтѣ;
и буде по розыску и по досмотру та земля явитца
церковная и кладбища есть, а не пустошь Пахнуть-
ево Ивана Мещеринова, и тою землею владѣть по
прежнему преосвященному митрополиту, а Ивану
Мещеринову своей пустоши Пахнутьева искать в
ыномъ мѣстѣ; а буде в розыску скажутъ, что та
761.
№ 178.
762.
а будетъ в розыску скажутъ, что в тѣхъ мѣстѣхъ
церковная земля, истари владѣетъ преосвященный
митрополитъ» и по досмотру и по чертежу явитца
кладбища, и тою церковною землею велѣть владѣть
преоевященнохму митрополиту; да тотъ розыскъ и
досмотръ и чертежъ велѣно подать в Помѣсной При-
казъ. А в доѣздѣ Помѣсного Приказу подъячего
Ивана Лосева 203 Августа 2 числа написано: по
челобитью преосвященного Иоасаѳа, митрополита Ро-
стовского и Ярославского, ѣздилъ в Ростовской уѣздъ
для розыску домовые вотчины Иоасаѳа митрополита
про пустошь, что было село Пахнутьево, да Ивана
Мещеринова про пустошь Пахнутьево, и про тѣ землп
розыскивалъ и досматривалъ; а по розыску и по
досмотру учинилъ чертежъ. А в розыску Ростовского
уѣзду вотчины боярина Никиты Костентиновича, да
боярина жъ Тихона Никитича Стрешневыхъ села
Дружинина староста Якушко Ѳедоровъ, да крестьяне:
Мишка Обакумовъ, Ларка Матвѣевъ, Леонтей Арте-
мьевъ, Тимоѳейко Сергѣевъ, Елизарко Михайловъ,
Ѳетка Михаиловъ, Григоренко Осиповъ, Сенка Ва-
сильевъ, Яшка Дмитрѣевъ; деревни Киселевой: Ки-
рюшка Даниловъ, Ивашко. Костентиновъ; деревни
Внуковой: ПанФилко Яковлевъ, Степка Полуехтовъ;
деревни Дюкиной, да околничего Василья Ѳедоровича
Стрешнева того жъ сёла Дружинина староста Ганка
Михайловъ, да крестьяне: Родко Ѳиллдьевъ, Артюш-
ко Ивановъ, Степка Прокофьевъ, Ѳетка Дементьевъ,
Демка Савельевъ, Родко Кодратьевъ, Васка Ивановъ,
Мишко Прокоѳьевъ, Гришка Яковлевъ, Гришка Код-
ратьевъ, Степко Артемьевъ; деревни Дубковъ: Офонко
Семеновъ, Титко Офонасевъ, Сепка Семеновъ, Васка
МалоФѣевъ, Ивашко Алимпіевъ, Ѳетка Борисовъ,
Гришка Петровъ, Пронка Борисовъ, Ивашко Кали-
нинъ; деревни Жуковой: Прошка Кириловъ, Ѳетко
Семеновъ, Титка Харитоновъ, Кондрашко Демьяновъ,
Ивашко Семеновъ; столника Василья Григорьева сына
Нарышкина того жъ села Дружинина староста Иваш-
ко Алексѣевъ, да целовалнцкъ Ивашко Алимпіевъ,
да крестьяне: Кондрашко Михайловъ, Ѳедотко Архи-
вовъ, Оска Оносавъ, Оска Ѳедоровъ, Василенко Са-
веловъ, Оска Савелевъ, Офонко Петровъ, Ѳилка Ва-
сильевъ; . деревнц Балахниной: Ивашко Григорьевъ,
Оско Клементовъ, Ѳомко Осиповъ; деревни Стрели-
жовъ: Ивашко ДороФѣевъ, Ивашко ДороФѣевъ; деревни
Миложоркияои: Яшка Ѳроловъ, Максимко Ѳроловъ;
деревни Меленокъ: Васка Мортьяновъ, Савка Мортья»
новъ; деревни Исаковой: Мишко Костинъ, Агаѳонко
Минѣевъ; деревни Новпшинокъ: Карпунко Максимовъ,
Гараска Борисовъ; деревни Пасынковой:- Ротка Мак-
симовъ, Елизарко Кондратьевъ—сказали по совѣстѣ,
непорочной Евангельской заповѣди Господни: то де
они знаютъ, что в Ростовскомъ уѣздѣ в Лахоцкомъ
стану преосвященнаго Ростовского митрополита до-
мовые вотчины церковная земля пустошь, что было
село Пахнутьево, гдѣ называетъ Иванъ Мещериновъ
своею пустошью Пахнутьевымъ, есть, и истари вла-
дѣли тою землею по отдачѣ изъ Митрополья Казен-
ного Приказу розныхъ помѣщиковъ крестьяне, и
кладбища на той пустоши есть, а нынѣ тою пусто-
шью владѣетъ боярина кзязя Ивана Юрьевича Тру-
бецкого крестьянинъ Назарко Никоновъ; а смежна
та пустошь з землею Ивана Мещеринова с пустошью
Погорѣлкою; а другой пустоши Пахнутьево Ивана
Мещеринова в Пегловскомъ стану есть или нѣтъ,
того они не знаютъ; то ихъ и рѣчи; да к той скаскѣ
седа Пружинина Введенской дьяконъ Иванъ Мики-
Форовъ вмѣсто прихоженъ, кои в семъ розыску имены
писаны, по ихъ велѣнью, руку приложилъ. Того жъ
числа Ростовского уѣзду Лахоцкова стану вотчины
Ивана Васильева сына Тяпкина села Илкина староста
Куземко Ивановъ, да крестьяне: Ѳадѣйко Степановъ,
Сысойко Александровъ, Анашко Александровъ, Гриш-
ка Осиповъ, Ганка Борисовъ, Степко Евсевьевъ,
Гришка Евсевьевъ, Минка ТимоФѣевъ сказали по ео-
вѣстѣ и непорочней Евангельской заповѣди Господ-
ни: то де они знаютъ, что в Ростовскомъ уѣздѣ в
Лахоцкомъ стану преосвященного Ростовского митро-
полита домовые вотчины церковная земля пустошь,
что было село Пахнутьево, і'дѣ называетъ Иванъ
Мещериновъ своею пустошью Пахнутьевымъ, есть>
и истари владѣли тою землею по отдачѣ изъ Мит-
рополья Козенного Приказу розныхъ помѣщиковъ
крестьяне, и кладбища на той пустоши, что было село
Пахнутьево, есть; а межъ на той пустоши з* землею
Ивана Мещеринова с пустошью Погорѣлкою, а другой
пустоши Пахнутьевой Ивана Мещеринова в Пеглов-
скомъ стану есть ли или нѣтъ, того они не знаютъ;
то ихъ и рѣчи; да к тому розыску села Илкина цер-
ковной дьячекъ Матюшко Ѳедоровъ, вмѣсто того жъ
№ 178.
764.
763.
селв' крестьянъ Куземки Иванова с товарищи, по ихъ
велѣнью, руку приложилъ. В розыску жъ Ростов-
ского уѣзду Лахоцкого стану вотчины столника
Ивана Иванова сына Кабанова села Стогинского
староста Трошко Матвѣевъ, да крестьяне: Терешко
Марковъ, Тимошко Романовъ, Сенка Матвѣевъ, да
стряпчего Ѳедора Васильева сына Кабанова староста
Ивашко Артемьевъ, выборной Евстратко Андреевъ,
да крестьяне: ОлФерко Артемьевъ, Епашко Кононовъ,
Ивашко Васильевъ, Ивашко Борисовъ сказали по
святой непорочней Евангелской заповѣди Господни:
то де они знаютъ, что в Ростовскомъ уѣздѣ в Ла-
хоцкомъ стану преосвященного Ростовского уѣзду
митрополита домовые вотчины церковная земля, .пу-
стошь, что было село Пахнутьево, гдѣ . называетъ
Иванъ Мещериновъ своею пустошью Пахнутьевымъ,
.есть, и истари владѣли тою землею по отдачѣ изъ
Митрополья Казенного Приказу розныхъ помѣщиковъ
крестьяне, и кладбища на той на пустоши, что было
село Пахнутьево, есть; а смежна та пустошь з зем-
лею Ивана Мещеринова, с пустошью Погорѣлкою, да
з землею Ярцова, с пустошью Поддымкою, а другой
пустоши они не знаютъ; то ихъ и рѣчи; да к тому
розыску села Стогинскова Дмитровской попъ Григо-
рей Семеновгь вмѣсто понятыхъ того села крестьянъ
Трошкп Матвѣева е товарищи, по ихъ велѣнью, руку
приложилъ. Да 203 году Августа въ 3 день стол-
ника князя Ивана, княжъ Никитина сына, Урусова
села Никицкого деревни Веденской выборной Сенка
Максимовъ, да крестьяне: Сергейко ОлФеровъ, Якимко
Ѳедоровъ; деревни МалаФейкова: Ивашко Вахрамѣевъ,
Тараско Иевлевъ, Илюшко Осиповъ; деревни Жуко-
вой:Афонко Абрамовъ, Ивашко ЕвтиФѣевъ, Игнашко
Осиповъ, Левка Офонасьевъ; деревни Олевкова: Го-
лактионко Дементьевъ, Ивашко Дементьевъ, Ермошка
Дементьевъ, Оничко Степановъ, Гараска Степановъ;
деревни Кожево: Евстратко Яковлевъ, Афонко Мики-
тинъ, Левка Ивановъ; деревни Колбасиной: Ивашко
Мортьяновъ, Ивашко жъ Мортьяновъ, Вохрамейко
Ивановъ, Сенка Захаровъ; деревни Бритовой: Гришка
Онтроіювъ сказали во святей непорочней Евангель-
ски- заповѣди Господни: то де они знаютъ, что в
Ростовскомъ уѣздѣ в Лахоцкомъ ставу преосвящен-
наго Ростовскою митрополита домовые вотчины цер -
ковная земля, что было село Пахнутьево, гдѣ назы-
ваетъ Иванъ Мещериновъ своею пустошью Пахнуть-
евымъ, есть, и истари владѣли тбю пустошью но
отдачѣ изъ Митрополья Казенного Приказу розныхъ
помѣщиковъ крестьяне, а нынѣ изъ оброку жъ вла-
дѣетъ боярина князя Ивана Юрьевича Трубецково
крестьянинъ Назарко Никоновъ лѣтъ петнатцеть и
болши, и кладбища на той пустоши есть, а другой
пустошп Пахнутьевы в томъ Лахацкомъ стану нѣтъ;
есть в Пегловскомъ стану пустошь Ожмиха, а Малое
Пахнутьево тожъ, а владѣетъ ею Иванъ Мещериновъ;
а по чему владѣетъ, того они не вѣдаютъ; а церков-
ная земля Пахнутьева смежна з землею Ивана Мѳще-
ринова с пустошью Погорѣлкою, и розошелъ межъ
тѣми землями ручей, а пустошь Ожмиха, Малое Пах-
яутьево тожъ, отъ церковной земли Пахнутьева за
пустошью Погорѣлкою; да к тому розыску села
Никицкого Пречистенской попъ Иванъ вмѣсто дѣтей
своихъ духовныхъ прихбцкихъ людей, по ихъ ве-
лѣнью, руку приложилъ. Того жъ числа Ростовского
уѣзду Лахоцково ставу йотчины боярина Тихана
Никитича Стрешнева деревни Ѳечихи: староста Анд-
реянко Михайловъ, да крестьяне: МикиФорко Дмитре-
евъ, Мишка Мортьяновъ, Ивашко Михаиловъ; да
деревни Путиловой: Серешка Овдѣевъ, Ѳетка Лукья-
новъ, Тимошка Власовъ, Мййишка Ѳилипьевъ, Митка
Нестеровъ, «Ѳетка Семеновъ, Микитка Кузминъ; де-
ревни Климотини: Андрюшко Афонасьевъ, Ѳетва 0>0-
насьевъ, Карпунка Афонасьевъ, Миркулко АФонась-
евъ, Ларка ^Офонасьевъ сказали по святей непороч-
ней Евангелской заповѣди Господни: въ Ростовскомъ
уѣздѣ' в Лахоцкомъ стану преосвященного Ростов-
ского митрополита домовые вотчины церковная земля
пустошь, что было село Пахнутьево, гдѣ называетъ
Иванъ Мещериновъ своею пустошью Пахнутьевымъ,
есть, и истари владѣли тою землею по отдачѣ изъ
Митрополья Казенного Приказу розныхъ помѣщиковъ
крестьяне, и кладбища на той пустоши, что было
село Пахнутьево, есть; а Иванъ Мещериновъ тою
пустошью прежъ сего никогда невлаживалъ, и нынѣ
тою пустошью владѣетъ боярина князя Ивана Юрь-
евича Трубецкова села Осенева крестьянинъ Назарко
Никоновъ; а смежна та пустошь з землею Ивана
Мещеринова с пустошью Погорѣлкою, да з землею
Ивана Тяпкина, с пустошью Бѣлокаменцомъ, а дру-
гой пустоши Пахнутьево Ивана Мещеринова в Пег-
765.
. № 178.
766.
ловскомъ стану есть ли или нѣтъ, того онп не зна-
ютъ; то ихъ и рѣчи;, да к тому розыску села Стогин-
ского Дмитровской попъ Григорей Семеновъ вмѣсто
прихоженъ дѣтей своихъ духовныхъ, кои в семъ
розыску имены писаны, по ихъ велѣнью, руку при-
ложилъ. Того жъ числа в розыску Ростовского уѣзду
вотчины столника князь Степановой жены, княжъ
Ивановой жены Татева, вдовы княгини Марьи селца
Тинсина, деревни Труихи: староста Ивашко Якимовъ,
да выборной Петрушко Елизаровъ, да крестьяне:
Ивашко МикиФоровъ, Еремка Яковлевъ, Давыдко
Григорьевъ; деревни Семерниной Васко Микиоо-
ровъ; деревни Высоцкой Еремко Яковлевъ; деревни
Викорихи Ивашко Микитинъ; деревни Обрасчпхп
Ромашко Григорьевъ; деревни Тарусиной Никашко
Савельевъ, Ѳетка Тузовъ; деревни Ульяновой Тихон-
ко Исаевъ; деревни Кадищъ Сенка АгаФоновъ; де-
ревни Матвѣйки Ивашко Ноевъ; деревни Плесунпхи
Ѳетка Перфильевъ; деревни Плешивбй Максимко Куз-
минъ; деревни Малиной Оска Ивановъ; села Осенева
Ерошка Патрѣкеевъ, Фелимошко Прохоровъ; деревни
Мешковой Тимошка Михайловъ сказали по святой
непорочной Евангелской заповѣди Господни: то де
они знаютъ, что в Ростовскомъ уѣздѣ в Лахоцкомъ
стану преосвященного Ростовского митрополита до-
мовые вотчины церковная земля, что было село
Пахнутьево, гдѣ называетъ Иванъ Мещериновъ сво-
ею пустошью Пахнутьевымъ, есть, и истари владѣли
тою землею по отдачѣ изъ Митрополья Казенного
Приказу розныхъ помѣщиковъ крестьяне на оброкѣ,
а нынѣ на оброкѣ жъ владѣетъ боярина князя Ивана
Юрьевича Трубецкого крестьянинъ Назарко Никоновъ
лѣтъ с петнатцеть и болши, и кладбища на той пу-
стоши есть, а другой пустоши Пахнутьево в тохмъ
Лахоцкомъ стану нѣтъ, а в Пегловскомъ стану
пустошь Ожмиха, а другое ей имя Пахнутьево, ест ли
или нѣтъ, того они не вѣдаютъ; а владѣетъ ею Иванъ
Мещериновъ; а церковная земля Пахнутьева смежна
с ывановою землею Мещеринова с пустошью Пого-
рѣлкою, а межъ ими прошелъ ручей; то ихъ и рѣчи;
да к тому розыску боярина князя Ивана Юрьевича
Трубецкого села Осенева земской дьячекъ Петрушко
Ивановъ, вмѣсто крестьянъ, кои в семъ обыску имяны
писаны,, по ихъ велѣньхо, руку приложилъ. Того жъ
чцсла в розыску Ростовского уѣзду вотчины стол-
ника Ивана Иванова сына Стрешнева села Пружи-
нила староста Ѳролко Титовъ, да кресьяне: Сенка
Захаровъ, Сенка Ивановъ, Ивашко Ѳилипьевъ, Ротка
Милютинъ; деревни* Лукьяшихи Ивашко Артемьевъ,
Ѳетка Артемьевъ, Петрушка Павловъ; деревни Суди-
меровъ Ивашко ОстаФьевъ; деревни Осеевской Васка
Карповъ сказали по святей непорочной Евангелской
заповѣди Господни: то де они знаютъ, что в Ростов-
скохмъ уѣздѣ в Лахоцкомъ стану преосвященного
Ростовского митрополита домовые вотчины церков-
ная земля пустошь, что было село Пахнутьево, гдѣ
называетъ Иванъ Мещериновъ своею пустошью Пах-
нутьевымъ, есть, и истари владѣли тою землею по
отдачѣ изъ Митрополья Казенного Приказу разныхъ
помѣщиковъ крестьяне, и кладбища на той пустоши,
что было село Пахнутьево, есть; а Иванъ Мещери-
новъ тою пустошью никогда не влаживалъ, а нынѣ
де тою пустошю владѣетъ боярина князя Ивана
Юрьевича Трубецкого крестьянинъ Назарка Никоновъ;
а смежна та пустошь з звхмлею Ивана Мещеринова
с пустошью Погорѣлкою, да з землею Ивана Тяпки-
на с пустошью Бѣлокаменцомъ; а другая пустошь
Пахнутьево Ивана Мещеринова в Пегловскомъ стану
и в Лахоцкомъ есть ли, или нѣтъ, того они не знаютъ;
то ихъ и рѣчи; да к тому розыску села Пружииина
Введенской дьяконъ Иванъ МикиФоровъ вмѣсто кре-
стьянъ, кои в семъ розыску имены писаны, по ихъ
велѣнью, руку приложилъ.— Того жъ числа в ро-
зыску Ростовского уѣзду Пегловского стану вотчины
столника Семена Матвѣева сына Поливанова селца
Осветина выборной Исайко Степановъ, староста Са-
мошка Ѳоминъ; деревни Кощеева крестьяне: Ивашко
ОнцыФоровъ, Ивашко Сомоиловъ; деревни Скакова:
Ивашко ОстаФьевъ, Ѳедка Ивановъ, ’Фетка Алексѣ-
евъ, Ивашко Ѳедоровъ, Терешка Степановъ, Петрушка
Артемьевъ сказали по святой непорочней Евангел-
ской заповѣди Господни: въ Ростовскомъ де уѣздѣ
церковная де земля, что было село Пахнутьево, есть
и кладбища, тцки и дикое каменье на могилахъ есть
и донынѣ, а в которомъ стану, того они не вѣда-
ютъ, и истари до писцовъ тою землею владѣли,
и нынѣ владѣетъ Ростовской митрополіи владыка, а
Иванъ Мещериновъ и до нево помѣщики и вотчи-
ники никто тою землею не влаживали; а другой
пустоши Пахнутьевой есть ли, или лѣтъ, того они
767.
№ 178.
768.
не вѣдаютъ; то ихъ и рѣчи. Да к тому розыску села
Носжерова земской дьячекъ Савка Семеновъ рмѣсто
крестьянъ, которые в семъ розыску имяны писаны,
по ихъ велѣнью, руку приложилъ.— Да Августа въ
4 день в розыску жъ Ростовского уѣзду Лахоцкова
стану вотчины боярина князя Ивана Юрьевича Тру-
бецкого села Осенова староста Митка Архиповъ, да
выборные: Петрушко Леонтьевъ, Сергушко Мироновъ,
да крестьяне: Гришка Носоновъ, Мишка Софроновъ,
Назарка Никоновъ, Ивашко Гавриловъ, Ганка Пат-
рѣкеевъ, Ѳетка Аверкиевъ, Якушко Песковъ, Анку-
динко Дементьевъ, Ивашко Григорьевъ, Афонко Иев-
левъ, Фетка Даниловъ, Власко Дементьевъ, Тишка
Дементьевъ, Аверко Сергеевъ, Гришка Васильевъ,
Ивашко Васильевъ, Андрюшко Даниловъ, Гараска
Даниловъ, Сенко Аверкиевъ, Андрюшко Панинъ,
Ѳедка Будихинъ, Сергушка Дементьевъ, Нпкишка
Павловъ, Терешка Леонтьевъ; деревни Листопатки-
Климко Микулаевъ, Фролко Васильевъ, Ѳедка Сте-
пановъ, Ивашко Осиповъ, А ртюшко Ивановъ; деревни
Матвѣйки: Васка Ивановъ, Ивашко Ѳедоровъ, Тараска
Исаевъ; деревни -Лукьяновой: Матюшко Еремѣевъ,
Тішка Андреевъ, Терешка Кондратьевъ; # деревни
Кадища: Оска АгаФоновъ, Андрюшко Огэфоновъ, Ер-
мошка Ѳилевъ; деревни Верхолыковой: Савка Ѳедо-
товъ, Корнилко Ѳатьяновъ, Нестерко. Дементьевъ,
Васка Михайловъ; деревни Артемовской: Ивашко Ни-
китинъ, Якушко Дементьевъ, Ганка Семеновъ; де-
ревни Головиной: Ѳоѳовко Матвѣевъ; деревни Дру-
жининой: Алимпевко Мартыновъ, Васка Назаровъ,
Ивашко Степановъ; деревни Ивановой: Куска Трофи-
мовъ, Захарка Трофимовъ, Ивашко Гурьевъ; деревни
Коростелевой: Ѳетка Андреевъ, Фролко Романовъ,
Ивашко Абрамовъ, Пашка Никитинъ, Васка Ларио-
вовъ, Пашка Яковлевъ, Андрюшка Сидоровъ—сказали
по святей непорочной Евангелской заповѣди Госпо-
дни: то де они знаютъ, что в Ростовскомъ уѣздѣ в
Лахоцкомъ стану преосвященнаго Ростовского митро-
полита домовые вотчины церковная земля, что было
село Пахнутьево, гдѣ называетъ Иванъ Мещериновъ
своею пустошью Пахнутьевымъ, есть, и истари вла-
дѣютъ тою землею по отдачѣ изъ Митрополья Казен-
ною Приказу розныхъ помѣщиковъ крестьяне на об-
рокѣ; а нынѣ на той пустоши, что было село Пах-
нутьево,. пашню пашетъ и сѣно коситъ боярина князя
томъ п.
Ивана Юрьевича Трубецкого вышеписанной крестья-
нинъ Назарко Никоновъ, а оброкъ платитъ в. домо-
вую митрополью казну погодно лѣтъ с петнатцетъ
и болши, и кладбища на той пустоши, что было село
Пахнутьево, есть; а другой пустоши Пахнутьевой в
томъ Лахоцкомъ стану нѣтъ и не бывало, а есть в
Пегловскомъ стану пустошь Ожмиха, а Малое Пах-
нутьево тожъ, а владѣетъ ею Иванъ Мещериновъ, а
почему владѣетъ, того они не вѣдаютъ; а в Лахоц-
комъ стану церковная земля, что было село Пах-
нутьево, смежна з землями Ивана Мещеринова с
пустощью Погорѣлкою, а прозошелъ межъ тѣми зем •
лями ручей; а з другую сторону та церковная земля
села Пахнутьева смежна з землею Ивана Тяпки на
с пустошью Бѣлокаменцомъ, а Ивана Мещеринова
пустошь Ожмиха, а Малое Пахнутьево тожъ, отъ
пустоши, что было селцо Пахнутьево, за ево Ива-
новою землею, за пустошью Погорѣлкою. Да к тому
розыску села Осенева попъ Василей Костентиновъ
вмѣсто крестьянъ, кои в семъ розыску писаны, по
ихъ велѣнью, руку приложилъ. Да в розыску жъ
того жъ числа Ростовского уѣзду вз Лахоцкомъ стану
Глѣба Яковлева сына Неѳедьева пол деревни Панина
крестьяне: Афонкэ Петровъ, Сенка Пантелеевъ; да
Ивана Яковлева сына Неѳедьева, селца Матвѣйцова
крестьяне: Тимошко Нестеровъ; да Оксенко Ивановъ;
да Ивана меншаго Яковлева сына Неѳедьева того жъ
селца Матвѣйцова крестьяне: Евсейко Назаровъ, да
Ивашко Ѳедоровъ—сказали по святей вепорочней
Евангелской заповѣди Господни: то де они знаютъ,
что в Ростовскомъ уѣздѣ в Лахоцкомъ стану пре-
освященного Ростовского митрополита домовые вот-
чцны, гдѣ называетъ Иванъ Мещериновъ своею пус-
тошью Пахнутьевымъ, есть, и истари владѣли и нынѣ
владѣютъ тою землею по отдачѣ изъ Митрополья
Казенного Приказу розныхъ помѣщиковъ крестьяне,
и кладбища на той пустоши, что было село Пах-
нутьево, есть; а та пустошь на Московской болшой
дорогѣ, а смежна з землею Ивана Мещеринова с
пустошью Погорѣлкою; а другая пустошь Пахнуть-
ева в Пегловскомъ стану ест ли или нѣтъ, того они
не знаютъ; то ихъ и рѣчи. Да к тому розыску Иванъ
болшой Яковлевъ сынъ НеФедьевъ вмѣсто крестьянъ
своихъ Тимошки Нестерова с товарищи руку при-
ложилъ. Да к тому жъ розыску Иванъ НеФедьевъ
49
769.	№
вмѣсто крестьянъ руку приложилъ. К тому жъ розы-
ску Глѣбъ ВеФедьевъ вмѣсто крестьянъ своихъ руку
приложилъ.—Да в розыску жъ того жъ числа стол-
ника князь Ивана княжъ Иванова сына Щербатова
вотчины де ево Ростовского уѣзду Пегловского стану
села Нажорова выборной Кпприявко Ивановъ, да
староста Филка Ивановъ, Бориско Степановъ, Ивашко
Панфиловъ; деревни ОстаФьевы: Лукашка Григорьевъ,
Васка Филиповъ, Гараска Сидоровъ; деревни Петрова:
Васка Шулаховъ, Евдокимко Аврамовъ; деревни Ик-
шинской: Сенка Павловъ, Сенка Нефедовъ; деревни
Раковой: Сенка Прокофьевъ; деревни Бортниковъ:
Митка Ивановъ, Андрюшка Иевлевъ, Фомка Гаври-
ловъ сказали но святей непорочней Евангелской за-
повѣди Господни: в Ростовскомъ уѣздѣ церковная
земля, что было село Пахнутьево, есть, а в Пеглов-
скомъ или в Лахоцкомъ стану, того они- не знаютъ;
и истари тою землею владѣли Ростовской митропо-
ліи владыка, и кладбища на той землѣ и донынѣ
есть тцки и дикое каменье, а почему владѣли, того
они не вѣдаютъ, а Иванъ Мещериновъ никогда ею
не влажпвалъ; а другая пустошь Пахнутьева ест ли
или нѣтъ, того они не знаютъ; то ихъ и рѣчи. Да
к тому розыску села Нажорова* Архангилской попъ
Василей ВониФантьевъ-вмѣсто дѣтей своихъ духов-
ныхъ, кои в семъ розыску имены писаны, по ихъ
велѣнью, руку приложилъ.— А в доѣздѣ Помѣсного
Приказу подъячего Ивана Лосева 203 г. Августа въ
4 день, по розыску с понятыми околными людми в
Ростовской де уѣздъ в Лахоцкой станъ домовые
вотчины Иоасаѳа митрополита Ростовского и Яро-
славского на пустошь, что было село Пахнутьево, да
противъ скаски жъ де боярина князь Ивана Юрье-
вича Трубецкова крестьяне въ Пегловской станъ на
пустошь Ожмиху, Малое Пахнутьево тожъ, ѣздилъ,
и противъ де розысковъ и сказокъ околнихъ людей
досматривалъ, и учинилъ чертежъ; а по досмотру
пустошь, что было сельцо Пахнутьево, в Ростов-
скомъ уѣздѣ в Лахоцкомъ стану, а на той пустоши
кладбища саженъ на дватцетъ, а на томъ кладбищѣ
каменье дикое и бѣлое; а смежна та пустошь с одну
сторону з землею Ивана Мещеринова с пустошью
Погорѣлкою, а промежъ йустоши Пахнутьево и По-
горѣлки прошелъ потокъ; а пустошь Ожмиха, Малое
Пахнутьеве тожъ, отъ пустоши, что было село Пах-
178.	770.
нутьево, за Ивановою землею Мещеринова, за пус*
тоіпью Погорѣлкою. А на досмотрѣ де понятые были
боярина князя Ивана Юрьевича Трубецково вотчины
села Осенева староста Мишка Архиповъ, да выбор-
ные: Петрушко Леонтьевъ, Сергушка Мироновъ, кре*
стьяне: Гришка Носоновъ, Митка СѳФроновъ, Назарко
Никоновъ, Ивашка Гавриловъ, Ганка Патрикѣевъ,
Ѳедка Аверкиевъ; деревни Матвѣйки: Васка Ивановъ,
Ивашко Ѳедоровъ; деревни Листопатки: Климко Ми-
ку лаевъ; деревни Ульяновой: Матюшко Еремѣевъ;
деревни Кадища: Оска Агэфоновъ; деревни Верхолы*
совъ: Савка Ѳедотовъ; деревни Артемовской: Ивашко
Никитинъ; деревни Головиной: Ѳоѳонко Матвѣевъ;
деревни Дружининской: Алимпейко Мартыновъ; де*
ревни Ивановой: Куска Трофимовъ; деревни Коро-
стелевой: Ѳедка Андреевъ, Ѳролко Романовъ; да вот-
чины боярина Тихона Никитича Стрешнева деревни
Ѳечихи староста Андреянко Михайловъ, крестьяне:
МикиФорко Дмйтрѣевъ, Мишка Мортьяновъ, Ивашко
Михайловъ; деревни Путиловой: Серешко Овдѣевъ,
Ѳедка Лукьяновъ, Тимошка Власовъ, Мишка Ѳили-
пьевъ; деревни Климотиной:-Андрюшко Офонасьевъ;
столника. Ивана Кабанова села Стогинскоге староста
ТрошкаМатвѣевъ, крестьяне: Терешка Марковъ; Ѳедора
Кабанова староста ИвашКо Артемьевъ, да выборной
Евстратко Андреевъ; Ивана да Глѣба да Ивана Жъ
НеФедьевыхъ крестьяне: Афонко Петровъ, Тимоіпка
Нестеровъ, Евсевейко Назаровъ. И по досмотру тѣмѣ
пустошамъ при понятыхъ учинилъ чертежъ, и по
тому розыску и чертежу онъ де Иванъ, по Нашему
Великихъ Государей указу и по наказу, при окол-
нихъ людехъ пустошью, что было село Пахнутьево,
с пашнею и с лѣсы и с сѣнными покобы и ср всѣми
угодьи, велѣлъ владѣть преосвященному митрополиту
Ростовскому и Ярославскому; а пустошью Ожмихою,
Малою Пахнутьево тожъ, велѣлъ владѣть Ивану
Мещеринову. Да к тому доѣзду Иванъ болшой Не*
Федьевъ вмѣсто крестьянина своего руку приложилъ.
К сему жъ доѣзду Иванъ меншей НеФедьевъ вмѣсто
крестьянина своего руку приложилъ; да Глѣбъ Не-
Федьевъ вмѣсто крестьянъ своихъ руку приложилъ.
К сему досмотру села Осенева попъ Василій Костен-
тиновъ вмѣсто крестьянъ того села и к нему дере-
вень, по ихъ велѣнью, руку приложилъ. К сему ро-
зыску села Стогимского Дмитровской йойь Григорій
771.
№ № 178 я 179.
772.
Семеновъ вмѣсто крестьянъ боярина Тихона Никитича
Стрешнева, да Ивана, да Ѳедора Кабановыхъ кресть-
янъ же по ихъ велѣнью руку приложилъ.— И мы
Великіе Государи указали со всего спорного дѣла
дать Нашу Великихъ Государей правую грамоту. И
вы бъ всѣ крестьяне, которые на той церковной
«землѣ впредь учнутъ жить, преосвященного Иоасаѳа
митрополита Росювского и Ярославского слушали,
пашню ва него пахали и доходъ ему владычной
.платили. Писанъ на Москвѣ лѣта 7204 года Октя-
бря в день. Подлинная на стобцѣ, изъ 40 ли-
стовъ, бѣлой бумаги, длинною въ 21 аршинъ, ши-
риною почти въ 'четыре вершка, изъ коихъ подъ
строками 21/2 вершка. Прикрѣпленная бумажною
мочкою черновосковая печать почти вся искроши?-
лась и утратилась. На оборотѣ по 39 склейкамъ
подпись: Діакъ Леонтей Ульяновъ повторяется
семь разъ. Па послѣднемъ листѣ читается: 1,
1758 году Іюня 15 дня въ Ростовѣ у меже-
выхъ дѣлъ * сія грамота явлена и койія взята, и
вышеписанная въ пустошѣ ПаФнутьевѣ дача, по
свидѣтельству писцовыхъ книгъ, съ копіями явилась
сходственна. Канцеляристъ Алексѣи Булатовъ.
2, Ростовскаго Митро-	Справилъ Петрушка
полита	' * ' Тихомировъ.
№ 179. Лѣта 7204-го Декабря въ 5 день по
указу В. Г-рей Ц. и В. Кн. Іоанна Алексѣевича,
Петра Алексѣевича в. В. и М. и Б. Р. Самодержцевъ
столникъ и воевода Дмитрей Ивановичъ Лихаревъ
далъ владѣльную правую память Троицкого Гледен-
ского монастыря архимандриту Ѳиларету з братьею
на пожню Мокрушу, что въ Яхренской волости. Для
того: в прошломъ 202 году Маія в 6 день В, Г-рей
в грамотѣ изъ Устюжского Приказу за приписью
діака Андрея Виниюса, по челобитью ихъ архиман-
дрита Ѳиларета з братьею, велѣно изъ Устюжской
Приказной Избы послать въ Яхренскую волость
подъячего, и о той пожнѣ Мокрушѣ про старинное
владѣніе розыскать. И по той вышеобъявленной В.
Г-рей грамотѣ посылавъ по наказу .изъ Устюжской
Приказной Избы подьячей Симонъ Семеновъ для
сыску про тое пожню Мокрушу. А в сыску топ
Яхренской волости, выборныхъ людей 8 человѣкъ,
да крестьянъ 18 человѣкъ сказали: пожнею де Мок-
Фушею изстари владѣли деревни Коровина владѣлцы
Алешка Поповъ з дѣтми, - а нынѣ де владѣютъ де-
ревни Юкляева жители Родка ІОкляевской с това~
рищы, а по какимъ крѣпостямъ владѣютъ, про то
они выборные люди и крестьяне не знаютъ. И, во
той В. Г-рей грамотѣ, указу Троецкого монастыря
архимандриту о той пожнѣ Мокрушѣ не учинено. А
в прошлыхъ во 163 и во 164 годѣхъ^ до грамотѣ
В. Г-ря и по правой и по отводнымъ воеводскимъ
памятемъ, каковы даны с судного дѣла и с при-
говору, к деревнѣ Коровину на семь чети земли
отвесть Алешкѣ Попову к деревнѣ Коровинской, а
Сенкѣ Юкляевскихъ огъ той земли отказать, и обыски
отставить; потому что та земля написана къ дерев-
нѣ Коровинской, а на ІІодсобцковскую и на Под—
смычковскую пожни послать для розыску и меже-
ванья. И по топ Великого Государя грамотѣ и но
воеводскимъ наказнымъ памятемъ подьячей Мишка
Грешковъ с понятыми Подсмычковской пожнѣ межи
учинили л грани поставили; а в прошломъ во 165
году подьячей. Левка Мокиевъ вышеписанную землю
отвелъ во владѣнье Алешкѣ Попову, а Сенкѣ Юкля-
евскому со складники отказалъ, а Подсобцовскую и
Подсмычковскую пожни розвелъ; п которые при-
знаки Сенка Лядевъ нарушилъ, исправилъ; и до
владѣлпой памяти велѣно ему Алешкѣ владѣть пож-
нею ІІодсмычковскпмъ раменьемъ межъ Подсобцовскою
пожнею; а Сенкѣ Лядову с товарищъ! отъ той Под-
собцовской пожни отказано. А в крѣпостехъ, каковы
подалъ в судъ Родка Юкляевской с товарищи, на-
писано: в прошломъ во 131 году Октября в 4 день
по Государеву указу велѣно пожнею Подсобцовскою,
а Мокруша тожъ, владѣть Сидорку Никитину с то-
варищъ! по ихъ дѣловымъ, а старцу Спмеопу, по его
купчей 84 году, отъ тое ложни отказано, потому
что в той крѣпости тоѣ пожни не написано. А л
сыску 164 году Декабря 6 числа написано: Яхрен-
ской волости попъ Климентъ, да выборные трое
человѣкъ сказали: пожня Мокруша, Подсобцовскимъ
полемъ деревни Юкляева; владѣетъ Сенка Емелья-
новъ со складники, а Коровинской деревни крестьяне
не влаживали. Старожиловъ 5 человѣкъ, крестьянъ
35 человѣкъ и всѣ крестьяне сказали: по какимъ де
писмяннымъ крѣпостямъ Алешко Поповъ в тое землю
вступаетца, про то они не знаютъ; толко де онъ
Алешка тое пожню отводилъ к себѣ свойственными
49*
773.
№ № 179 и 180.
771
людми; да старожилы прибавили в словахъ: запамя-
туютъ они за 70 лѣтъ и отъ отдавъ своихъ слы-
хали, что владѣютъ извѣку тою пожнею деревни
Юклаева крестьяне, а Коровинскіе жилцы в тое
землю не вступались. Во 179 году Ноября въ 1 день
Васка Алексѣевъ Поповъ помирился деревни Юкля-
ева з жилцы с Сенкою Рыковымъ со складники, и
пожнѣ Мокрушѣ межи росписали с верхную сторону
рѣки Югу по рѣчкѣ Собцовскои до рѣки Югу; по
рѣчкѣ Собцовскои до рѣки Югу прямо владѣть ему
Васкѣ; а с нижную сторону отъ той рѣчки Собцов-
ской владѣть тою пожнею имъ Сенкѣ со складники,
и впредь не передѣливать; а буде станутъ хто бить
челомъ в той межѣ, на томѣ взять счину пятде-
сятъ рублевъ.—И по указу В. Г*рей Ц. и В. К,
Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича в. в. и м.
и б. Р. Самодержцевъ, и по грамотѣ и по приговору
на дѣлѣ столника и воеводы Дмитрея Ивановича и
по сыску тою вышеписанною пожнею Мокруіпею вла-
дѣть имъ Троецкого Гледенского монастыря архи-
мандриту Ѳиларету з братьею к деревнѣ пхъ Корови-
ну; а деревни Юкляева жителемъ Родкѣ Юкляевским
со складники отъ топ пожни Мокруши отказано; по-
тому что в сыску подьячему Яхренскои волости
выборные люди и крестьяне сказали, что тою де
пожнею Мокрушею изстари владѣли деревни Коро-
вина владѣлцы Алешка Поповъ з дѣтьми, а нынѣ
владѣютъ деревни Юклаева жители Родка Юкляев-
ской с товарищи, а по какимъ крѣпостямъ они вла-
дѣютъ, про то они не знаютъ. А что онъ Родка
подалъ отводную память на тое пожню. Мокрупіу
131 году и иные крѣпости, и старой волостной сыскъ,
и тоѣ память и крѣпости и сыскъ отставить для
того, что в роздѣлныхъ излюбныхъ памятехъ явилась
та пожня Мокруша к деревнѣ Коровину, а за нимъ
Родкою со складники ни в какихъ крѣпостехъ и в
писцовыхъ книгахъ тое пожни во владѣньѣ имянно
не написано; а старые ево жъ Родкины крѣпости и
сыскъ и в прежнихъ Государскихъ грамотахъ от-
ставлены. И сия правая владѣлная память дана
имъ Троецкого Гледенского монастыря архимандриту
Ѳиларету з братьею на тое пожню Мокрушу впредь
для владѣнія. К сей памяти столника и воеводы
Дмитрія Ивановича Лихарева печать приложена.
Память писана на стобцѣ, склеенномъ изъ шести
листовъ разной, грубой и тонкой, бумаги, длиною
въ 3 арш. и 5 вершковъ, а шириною въ.3уз вершка.
Черновосковая печать у памяти изображаетъ си-
дящую на етулѣ женщину и стоящихъ передъ нею
двухъ малютокъ. По склейкамъ писано: ста-въ. Дья-
чей приписи нѣтъ. Справилъ Петрушка Нагаевъ.
№ 180. Лѣта 7206 Октября въ 26 день по
указу В. Государя Ц. и В. К. Петра Алексѣевича,
всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца, ближней околь-
ничей и воевода Петръ Матвѣевичъ Опраксинъ съ
товарищи велѣли Пречистые Богородицы Тихвина
монастыря архимандриту Боголѣпу съ братьею съ
вершеного ихъ дѣла и съ приговоровъ вотчинной
ихъ деревни Кулиги на мельничное мѣсто на рѣчкѣ
на Мельницѣ Обонежскіе Пятины Егорьевского Ко»
жельского погоста дать выпись. Для того: въ прош-
ломъ 205 г. Іюня въ 7 день билъ челомъ В. Г-рю
Ц. и В. Кн. Петру Алексѣевичу в. В. и М. и Б.
Р. Самодержцу, а въ Вел. Новѣгородѣ, въ Приказ-
ной Полатѣ, ближнему окольничему и воеводѣ Петру
Матвѣевичу Опраксину съ товарищи того Тихвина
монастыря стряпчей, Гарасимъ Мачехинъ подалъ чело-
битную. А въ челобитной написано: въ прошломъ де
203 и въ нынѣшнемъ въ 205 г. по указу В. Госу-
даря и по грамотѣ, и по приговоромъ ближнего боя-
рина и воеводы князя Бориса Ивановича Прозоров-
ского съ товарищи и ближнего окольничего и воеводы
Петра Матвѣевича Опраксина съ товарищи, велѣно
имъ Тихвина монастыря владѣть въ Обонежской Пя-
тинѣ въ Егорьевскомъ Пашскомъ Кожельскомъ по-
гостѣ вотчинной ихъ деревни Кулиги сѣннымъ по-
косомъ и мельничнымъ мѣстомъ по писцовымъ и по
дозорнымъ книгамъ Андрея Плещеева и Мввы Лы-
кова, что владѣетъ насильствомъ Михайла Мордви-
новъ, называя пустошью Мельникомъ; а ему Михаилу
по тому вершенному дѣлу отказано, и впредь вла-
дѣть ему не велѣно, а велѣно Михаилу сыскивать
тое своей пустоши въ иныхъ мѣстехъ окромѣ ихъ
монастырской вотчинной земли; а съ того вершеного
дѣла и съ приговоровъ имъ Тихвина монастыря
правые выписп въ монастырь не дано,— и чтобъ В.
Государь пожаловалъ ихъ Тихвина монастыря архи-
мандрита Боголѣпа съ братьею, велѣлъ съ того вер-
шенаго дѣла . и съ приговоровъ дать имъ въ мона-
стырь выпись. А въ вотчинномъ вершеномъ дѣлѣ
775.
№ 180.
Тихвина монастыря съ Михаиломъ Мордвиновымъ
прошлыхъ 203 и 205 г. за приписью дьяковъ Ефимэ
Черново да Кирила Алексѣева написано: 203 Марта
въ 13 день, по указу В. Государей и по Соборному
Уложенью и по Новоуказнымъ Статьямъ, и по писцо-
вымъ и по дозорнымъ книгамъ, и по приговору ближ-
него боярина и воеводы князя Бориса Ивановича
Прозоровского съ товарищи велѣно въ Обонежской
Пятинѣ въ нагорной половинѣ въ Егорьевскомъ Ко-
желскомъ погостѣ деревнѣ Кулиги на рѣкѣ на Пашѣ
вотчинной земли и сѣннымъ покосамъ и мельничному
мѣсту на рѣчкѣ на Мельницѣ быть Тихвина мона-
стыря въ вотчинѣ по прежнему за архимандритомъ
Макаріемъ съ братіею, а Михаилу Мордвинову отъ
той ихъ вотчинной земли и отъ сѣнныхъ покосовъ
и отъ мельвичного мѣста отказано, и тою монастыр-
скою вотчинною землею и сѣнными покосы и мель-
ничнымъ мѣстомъ впредь ему Михаилу не владѣть
и спорное его Михайлово челобитье отставлено. По-
тому: въ томъ же въ 203 г. Марта въ 1 день, билъ
челомъ В. Государемъ Пречистые Богородицы Тих-
вина монастыря архимандритъ Макарій съ братьею;
въ челобитной ихъ написано: въ послѣднихъ де
писцовыхъ книгахъ Обонежскіе Пятины нагорные
половины Андрея Плещеева, 7091 г. написано въ
Обонежской Пятинѣ въ нагорной половинѣ въ Егорь-
евскомъ Кожельскомъ погостѣ вотчинная ихъ мона-
стырская деревня Кулига имянно на урочищѣ на
рѣчки на Пашѣ, а въ вей въ трехъ поляхъ по 20
четвертей, да сѣнного покосу на, 300 копенъ; да у
тое жъ ихъ деревни Кулиги въ той же писцовой
книгѣ написано имянно жъ ихъ монастырьское мель-
ничное мѣсто ва рѣчкѣ на Мельницѣ. И въ дозорныхъ
де книгахъ тое жъ Обонежскіе Пятины письма и
дозору Мины Лыкова 182 г. та ихъ монастырская
вотчинная деревня и съ мельничнымъ мѣстомъ напи-
сана на томъ же урочищѣ противъ вышеписанныхъ
писцовыхъ книгъ имянно жъ, и той де ихъ мона-
стырьской вотчинной землею той деревни Кулиги
в сѣннымъ покосамъ, и что подлѣ рѣчки Мельницы
дворовое мѣсто, на которомъ былъ въ прошлыхъ
въ данныхъ годѣхъ у той мельницы дворъ построенъ
для житья и пріѣзду ихъ монастырьскйхъ старцовъ
и служекъ, завладѣлъ насильстомъ своимъ Михаила
Ларіоновъ сынъ Мордвиновъ, называя домѣстною
776.
землею, будто пустошью Мельникомъ; а на той де
ихъ монастырьской вотчинной землѣ опроче того
ихъ мельничного дворового мѣста иного никакого
писанного печища и одворка нынѣ нѣтъ и прежъ
сего не бывало, и той де пустоши Мельника въ
Егорьевскомъ Кожельскомъ погостѣ въ писцовыхъ
книгахъ Андрея Плещеева и въ дозорныхъ книгахъ
Мины Лыкова въ помѣстьѣ и въ вотчинѣ и въ по-
розжихъ земляхъ ни за кѣмъ не написано, да и въ
помѣстной его Михайловѣ дачѣ именно ни на какомъ
урочищѣ пустоши Мельника и въ ихъ вотчинной
монастырьской земли деревни Кулиги не написано жъ.
А по указу В. Государей велѣно вѣрить писцовымъ
книгамъ, а не обыскомъ, и дѣла дѣлать помѣстные и
вотчинные по писцовымъ послѣднимъ книгамъ; а то
де его Михайлово напрасное владѣнье не противъ
писцовыхъ книгъ. И чтобъ В. Государи пожало-
вали ихъ архимандрита съ братьею: не велѣти бъ
тое ихъ монастырьскою вотчинною землею и сѣн-
нымъ покосомъ и одворочнымъ ихъ мѣстомъ ему
Михаилу Мордвинову впредь владѣть, и велѣти бъ
отъ той ихъ монастырьской вотчинной земли и отъ
сѣнного покосу и отъ одворочного мѣста отказать;
потому что той пустоши Мельника, почему онъ Ми-
хайло той ихъ монастырьской землею завладѣлъ и
нынѣ владѣетъ, и въ писцовыхъ и дозорныхъ кни-
гахъ въ Егорьевскомъ Кожельскомъ погостѣ ни за
кѣмъ не написано, и въ дачѣ его Михайловѣ гой пу-
стоши Мельника имянно, въ ихъ монастырьской вот-
чинной землѣ деревни Кулиги имянно и ни на ка-
комъ урочищѣ не написано жъ, и то де его напра-
сное владѣнье обошли ихъ монастырьскіе земли, и
велѣти бъ тое ихъ монастырьскою землею, чѣмъ онъ
Михайло завладѣлъ и нынѣ владѣетъ, владѣть имъ
архимандриту съ братьею по писцовымъ книгамъ, а
не по обыскомъ. Да въ томъ же 203 г. билъ челомъ
В. Государемъ Михаила Ларіоновъ сынъ Мордвиновъ:
билъ де челомъ В. Государемъ архимандритъ Мака-
рій съ братьею, назвавъ его .Михайлову помѣстную
пустошь Мелникъ будто своимъ монастыръскимъ
мельничнымъ мѣстомъ будто деревни Кулиги; а та
де пустошь Мельникъ издавна въ дачахъ за преж-
ними помѣщики и за нимъ Михаиломъ; и чтобъ В.
Государи пожаловали его: не велѣти бъ тоей его пу-
стоши у него Михаила отнять, и велѣти бъ изъ его
№ 180. .
778.
777.
Михайловой дачи я ®зъ старыхъ дачъ прежнихъ по-
мѣщиковъ 93 и 94 г. выписать. А въ писцовыхъ
книгахъ Обонежскіе Пятины Андрея Плещеева, да
яодъячето Семейки Кузьмина 91 г. написано: въ
Обонежской Пятинѣ въ нагорной половинѣ въ Егорь-
евскомъ Кожельскомъ іпогостѣ въ вотчинѣ Тихвина
монастыря деревня Кулига пуста на рѣкѣ на Пашѣ;
а въ неЗ 4 двора пусты; пашни перелогомъ 20 чет-
вертей въ нолѣ, а >въ дву потому жъ; сѣна стави-
лось 300 копенъ; въ пустѣ 2 обжи; да у тое жъ
деревни мѣсто мельничное на рѣчкѣ па Мельницѣ.
Да я въ дозорныхъ книгахъ Мины Лыкова, да
подъячего Якова Гнѣвашева 128 г. написано: въ
Обонежской Пятинѣ въ нагорной половинѣ въ Егорь-
евскомъ Кожельскомъ погостѣ въ вотчинѣ Тихвина
монастыря пустошь, что была деревня, Кулига на
рѣкѣ на Пашѣ; пашни лѣсомъ поросло 20 четвертей
въ полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна ставилось 300
копенъ; у тое жъ деревни мѣсто мельничное на рѣчкѣ
ва Мельницѣ. Да въ сыскныхъ и отказныхъ книгахъ
Обонежскіе Пятины губныхъ старостъ Ивана Змѣева
да Богдана Мартьянова 93 г. написано: Обонежской
Пятины Егорьевскоро Пашского Кожельского >пого-
ста Троицкой попъ 1 человѣкъ сказалъ по священ-
ству, да волостныхъ людей 8 человѣкъ сказали: въ
Кожельскомъ погостѣ Васильевского помѣстья Апрѣ-
лева деревня ІЦельникъ, обжа, есть, стоитъ порозжа,
не отдана никому. Да въ тѣхъ же сыскныхъ и от-
казныхъ книгахъ написано: та деревня Мельникъ,
обжа, помѣстье Ивану Котову не отдѣлена потому,
что по грамотѣ отдѣлити не велѣно. Да въ сыск-
ныхъ же и отказныхъ книгахъ Обонежскіе Пятины
губного старосты Ивана Змѣева 91 г. написано: въ
Ондреевыхъ книгахъ Лихачева, да подъячего Ляпуна
Добрынина 72 году напитано въ Кожельскомъ по«
гостѣ Васильевского помѣстья Апрѣлева деревня Мель-
шца, обжа, а въ Ондреевыхъ книгахъ Плещеева той
деревни не сыскано. Да въ <пѣх<ь же сыскныхъ и
отказныхъ книгахъ написано: Троицкой попъ 1 чело-
вѣкъ, да волостныхъ людей монастыръскихъ кресть-
янъ 6 человѣкъ сказали: въ ихъ погостѣ деревня
Меаьнійсъ, обжа, есть, а отдана въ помѣстье Ивану
Котову; « во 191 г. губной староста Василей Слѣп-
цовъ тое >деревню Мельникъ, а -въ вей обжа, отдѣ-
лилъ 'на преаштвкъіаіежѣ івро Ивановой вдовѣ Домнѣ
съ дѣтьми съ Ѳедоромъ, да съ Кирилой, да съ дочерью
дѣвкою Варварою; а во 130 г. отдѣлена та пустошь
Мельникъ, «а въ вей обжа, изъ Ѳедоровского помѣстья
Котова. Василью Дубасову въ помѣстье; а во 151 г.
Василей Дубасовъ тое ч пустошь промѣнилъ Степану
Мордвинову въ помѣстье, а Степанъ Мордвиновъ
тое пустошь промѣнилъ брату своему ЛарТону Мор-
двинову; а послѣ его Ларіона та пустошь Мельникъ
во 182 г. отдѣлена сыну его Максиму Мордвинову;
а во 196 г. та пустошь дана въ помѣстье другому
сыну его Ларіонову, а Максимову брату, Михаилу
Мордвинову въ помѣстье. А въ вышеписанныхъ
писцовыхъ книгахъ Андрея Плещеева 91 г.- и. въ
дозорныхъ книгахъ Мины Лыкова 128 г. той пу-
стоши Мельника въ Егорьевскомъ Кожельскомъ по-
гостѣ въ помѣстьѣ и въ вотчинѣ ни за кѣмъ и въ
порозжихъ земляхъ не написано, и въ вышеписан-
ныхъ дачахъ и въ сыскныхъ и въ отказныхъ книгахъ
имянно ни на какомъ урочищѣ той пустоши Мель»-
ника и Тихвина монастыря въ вотчиной монастыр-
ской землѣ деревни Кулиги не написано жъ. А въ
указѣ.блаженные памяти В. Г. Ц. и В. К. Алексѣя
Михайловича всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца* л
въ Соборномъ Уложеньѣ 157 г. въ 63 статьѣ на-
печатано: ^которые челобитчики учнутъ на кого
бить челомъ о порозжихъ обводныхъ земляхъ, и въ
сыску обыскные люди про тѣ земли скажутъ, что
за тѣми людьми, ва которыхъ такое челобитье бу-
детъ, порозжіе обводные земли есть, а по писцовымъ
книгамъ сыщетца, что за тѣми людми, на кого о тѣхъ
земляхъ будетъ челобитье, тѣ земли въ ихъ межахъ
и граняхъ: и тѣмъ землямъ по писцовымъ книгамъ
быть за тѣми людьми, за которыми тѣ земли писцы
написали и отмежевали и отгранили къ помѣстньіхмъ
ихъ или къ вотчинпымъ землямъ, и обыскнымъ лю-
демъ въ такихъ земляхъ не вѣрить.* Да въ указѣ жъ
блаженные памяти В. Государя и въ боярскихъ пра-
говорѣхъ 184 и 185-г. въ новыхъ статьяхъ напи-
сано: *ко®орые люди учнутъ бить челомъ В. Госу-
дарю въ разныхъ городѣхъ о пустошахъ, которые
пустоши написаны въ писцовыхъ книгахъ въ стану
и въ‘волостехъ имянно, а иные челобитчики тѣ пу-
стоши учвутъ спорить дачами, а въ челобитныхъ
своихъ учнутъ писать, что даны имъ тѣ нуетоши
г но сыску и по мѣрнымъ книгамъ тѣми жъ нмйны
779,
Ж 180.
780.
не въ тѣхъ станѣхъ и въ волостѣхъ, въ которыхъ
написаны тѣ пустошъ въ писцовыхъ книгахъ: и
такимъ пустошамъ быть крѣпкимъ въ дачѣ по писцо*
вымъ книгамъ, а не по обыскомъ.* А по имянному
блаженные памяти В. Г. Ц. и В. К. Михаила Ѳеодо-
ровича всеа Р. указу и по подписной челобитной,
за помѣтою думного дьяка Михаила Данилова 149 г.,
по челобитьр Новгородцовъ дворянъ и дѣтей бояр-
скихъ и новокрещеновъ всѣхъ Пятинъ, старымъ кни-
гамъ вѣрить не велѣно, а велѣно вѣрить и дѣла
дѣлать по новымъ книгамъ 91 г. всѣхъ Пятинъ. А
но указу жъ блаженные памяти В. Г. Ц. и В. К.
Алексѣя Михайловича всеа В. и М. и Б, Р. Само-
держца вышеписанной В. Государя имянной указъ
149 г. присланъ въ Вел. Новгородъ въ»прошломъ
во 178 г. въ грамотѣ В. Государя за приписью дьяка
Андреяна Яковлева, по челобитью'Степана Никитина
сына Зановьева. Да въ прошломъ во 181 г. въ гра-
мотѣ блаженные? памяти В Г. Ц. и В. К.- Алексѣя
Михайловича всеа ,В. и М. и Б. Р. Самодержца, по
челобитью окольничего Андрея Васильевича Бутур-
лина написано: велѣно старые книги отставить и
дѣлъ по нимъ ве дѣлать, а вѣрить и дѣла дѣлать
по новымъ писцовымъ книгамъ. И въ прошломъ, во
196 г.,, то указу В> Государей и шх грамотѣ старые
писцовые и приправочные в дозорные книги; кото-
рые 7000 до 90 году изъ Вел. Новагорода къ В.
Государемъ къ Москвѣ посланы въ Новгородской
Приказъ, и писцовая книга Обонежскіе Пятины писца
Андрея Лихачева, да подъячего Лявуна Добрынина
7Ѳ72 г. къ В. Государемъ въ НовогородцкоіЬПри-
казъ послана жъ. И по тому В. Государей выше-
писанному указу и по Соборному Уложенью и по
Ново указнымъ Статьямъ и по грамотамъ ближней
бояринъ и воевода князь Борисъ Ивановичъ Прозо-
ровской съ товарищи и приговорилъ въ Обонежской
Пятинѣ въ нагорной половинѣ въ Егорьевскомъ Ко-
зельскомъ погостѣ деревни Кулиги' на рѣчкѣ ва
Пашѣ вотчинной земли и сѣнйымъ покосамъ и мель-
ничному мѣсту на рѣчкѣ иа Мельницѣ, чѣмъ вла-
дѣлъ Михаила Мордвиновъ, называя помѣстною пу-
стошью Мельникомъ, бытѣ Тихвина монастыря въ
вотчинѣ по прежнему за архимандритовъ Макаріемъ
съ братьею по вышеписаннымъ писцовымъ книгамъ
Андре# Плещеева 91 г. и пе дозорнымъ книіамъ
Мины Лыкова 128 г.; а Михайлу Мордвину отъ
той ихъ вотчинной земли и отъ сѣнныхъ покосовъ
и отъ мельничнаго мѣста отказать, и тою мова-
стырьскою вотчинною землею и сѣнными покосы и
мельничнымъ мѣстомъ впредь ему- Михаилу не вла-
дѣть и спорное его Михайлово челобитье отставить.
Для того: по указу В. Государей и по Соборному
Уложенью 157 г. и по Новоуказнымъ Статьямъ 184
и 185 г. велѣно землямъ быть крѣпкимъ по писцо-
вымъ книгамъ, а не по обыскомъ; да для того: по
указу В. Государей и по вышеписаннымъ грамо-
тамъ, каковы присланы въ Вел. Новгородъ, велѣно
вѣрить и дѣла дѣлать по новымъ писцовымъ книгамъ
91 г. всѣхъ пяти Пятинъ, а старымъ писцовымъ
книгамъ, которые 7000 до 90 г., вѣрить и дѣлъ по
нимъ дѣлать не велѣно, и тѣ старые книги отстав-
лены, потому и приговорилъ той земли и быть Тих-
вина монастыря въ вотчинѣ, а Михаилу Мордвинову
отъ той земли отказать, и впредь ему тою мова-
стырьскою вотчинною землею не владѣть; и дать на
тое ихъ монастырьскую землю и на сѣнные покосы
и на мельничное мѣсто отказную память.— А въ
отказныхъ книгахъ Семена Степанова сына Спвери-
цына того жъ 203 г. написано: въ Обонежской Пя-
тинѣ въ Егоргевскомтг Вашскомъ погостѣ деревни
Кулиги на рѣкѣ на Лаптѣ Тихвина монастыря вот-
чинною землею и сѣнные покосы и мельничное мѣсто
на рѣчкѣ на Мельницѣ владѣлъ Михайло Мордвиновъ,
называя помѣстною землею пустошью Мельникомъ,
отказано Тихвина монастыря въ вотчину во владѣнье
по прежнему архимандриту Макарію съ братьею, а
Михайлу Мордвинову отъ того отказано.— Да въ
прошломъ въ 205 г. Марта въ 2 ден^ въ грамотѣ
В. Г. Ц. и В. К. Петра Алексѣевича всеа В. и М. и
Б. Р. Самодержца за приписью дьяка Анисима Не-
вѣжина, по челобитью Михаила Ларіонова сына Мор-
двинова, въ челобитьѣ его написано: въ прошломъ де
203 г. били челомъ В. Государю въ Вел. Новгородѣ
Тихвина монастыря архимандритъ Макарей съ брать-
ею, назвавъ его помѣстную пустошь Мельникъ будто
йѣсто мельничное деревни Кулиги, а та де Помѣст-
ная его пустошь Мельникъ изъ давныхъ лѣтъ въ
дачахъ за прежними помѣщики и за нимъ Михайловъ;
и по тому де его архимандрита Макарія челобитью
мельничвое мѣсто ему архим&ндрвту и дано,
781.
№ 180.
782.
де Михаилу, отъ того мельничного мѣста отказано,
а онъ де ихъ монастыръскимъ мельничнымъ мѣстомъ
не влаживалъ, а владѣлъ своею помѣстною пустошыо
Мельникомъ изстари по дачѣ прежнихъ помѣщиковъ
и по "его дачѣ безспорно, и приличилъ онъ архи-
мавдритъ Макарей ту его помѣстную пустошь Мель-
никъ, что по даточнымъ книгамъ написана преж-
нимъ поімѣщикамъ й ему Михаилу 10 четвертей, на-
звавъ будто ихъ монастырьское мельничное мѣсто,
а мѣсто де мельничное бываетъ заплотина на рѣчкѣ,
а не пустошь 10 четвертей; и тою де его помѣст-
ною пустошью Мельникомъ, что владѣли изстари
прежніе помѣщики и отецъ его и онъ Михайло без-
спорно, нынѣ завладѣли насильствомъ власти Тихвина
монастыря безъ суда и безъ очной ставки и безъ
сыску. И В. Государю пожаловати бъ его, не велѣть
безъ сыску той его помѣстной пустоши Мельника
10 четвертей напрасно у него изъ дачи отнять, а
велѣть про тое его помѣстную пустошь Мельникъ
сыскать и досмотрить и чертежъ учинить.— И по
той В. Государя грамотѣ велѣно ближнему окольни-
чему и воеводѣ Петру Матвѣевичу Опраксину съ
товарищи противъ челобитья Михаила Мордвинова
учинить указъ по его В. Государя указу по Уло-
женью и по Новоуказнымъ Статьямъ. Да въ прош-
ломъ же въ 205 г. Апрѣля въ 26 день, въ грамотѣ жъ
В. Государя, за приписью дьяка Ивана Обрютина, по
челобитью Тихвина монастыря архимандрита Бого-
лѣпа съ братьею, а въ челобитной ихъ написано:
въ прошломъ де въ 203 г. били челомъ В. Госу-
дарю того Тихвина монастыри архимандритъ Мака-
рей съ братьею въ Вел. Новгородѣ въ Приказной
Полатѣ ва Михаилу Ларіонова сына Мордвинова въ
насильномъ его владѣньѣ монастырской ихъ вотчин-
ной земли въ Обонежской Пятинѣ въ Егорьевскомъ
Кожельскомъ погостѣ, что на Пашѣ рѣкѣ, по ихъ
монастырской деревни Кулиги на, рѣчкѣ на Мель-
ницѣ, о землѣ мельничного мѣста. И по указу де В.
Государя и по приговору ближнего боярина и вое-
воды князя Бориса Ивановича Прозоровского съ
товарищи той ихъ монастырской вотчинной землѣ
и мельничнымъ мѣстомъ, что на рѣкѣ на Мельницѣ
по писцовымъ книгамъ Андрея Плещеева 91 г., и
подозорнымъ книгамъ Мины Лыкова (28 г.'велѣно
владѣть имъ монастырской ихъ деревни Кулиги, а
Мпхайлу Мордвинову въ той пхъ монастырской
землѣ, что онъ въ прошлыхъ годѣхъ тѣмъ мельнич-
нымъ мѣстомъ насильствомъ своимъ владѣлъ , и на-
зывалъ тое землю мельничное мѣсто помѣстною сво-
ею землею, будто пустошь Мельникъ 10 четвертей,
отказано, для того что по вышеписаннымъ писцовымъ
и дозорнымъ книгамъ на той рѣкѣ на Мельницѣ за
прежними помѣщики и за нимъ Михаиломъ такой
помѣстной земли 10 четвертей такимъ званіемъ пу-
стоши Мельника въ дачѣ не явилось, и его Михайла
Мордвинова и иныхъ никакихъ смежныхъ земель и
пустошей съ той ихъ монастырьской деревней Ку-
лигою и съ той землей мельничнымъ мѣстомъ на
той рѣчкѣ Мельницѣ не сошлось, а написана въ тѣхъ
писцовыхъ и дозорныхъ книгахъ на той рѣкѣ Мель-
ницѣ ихъ монастырская вотчинная земля мельнич-
ное мѣсто по ихъ монастырьской деревни Калиги.
И по той В, Государя грамотѣ велѣно противъ чело-
битья Тихвина монастыря архцмандрита Боголѣпа
съ братью о владѣньѣ той ихъ монастырьской выше-
писанной вотчинной земли учинить по писцовымъ и
по дозорнымъ вышеписаннымъ же книгамъ и по
вершенному йхъ дѣлу, и по указу де В. Государя
и по приговору ближнего боярина и воеводы князя
Бориса Ивановича Прозоровского съ товарищи той
ихъ монастырьской вотчинной землѣ. И того жъ
205 г. Майя въ 14 день, по указу В. Государя и
по приговору ближнего окольничего и воеводы Петра
Матвѣевича Опракспна съ товарищи, велѣно въ Обо-
лежской Пятинѣ въ Егорьевскомъ Пашскомъ Кожель-
скомъ погостѣ деревни Кулиги на рѣкѣ на Пашѣ
вотчинной земли Тихвина монастыря и сѣннымъ по-
косомъ и мольнпчному мѣсту, которымъ владѣлъ
Михайло Мордвиновъ, быть по писцовымъ книгамъ
Андрея Плещеева 91 г. и по дозорнымъ книгамъ
Мины Лыкова 128 г. и по прежнему приговору
прошлого 203 Марта 13 числа Тихвина монастыря
за архимандритомъ Боголѣпомъ съ братьею въ вот-
чинѣ по прежнему, а Михаилу Мордвинову отъ той
ихъ вотчинной земли и отъ сѣнныхъ покосовъ, что
написано къ деревнѣ Кулигѣ и отъ мельничного
мѣста по Уложенью и по Новоуказнымъ Статьямъ
и по указнымъ В. Государя грамотамъ отказано, и
владѣть не велѣно потому: всякимъ землямъ крѣп-
кимъ велѣно быть по писцовымъ книгамъ, а не по
783.
№ № 180 и 181.
784.
обыскомъ; а пустоши Мельника, которая прежнимъ
помѣщикомъ дана по обыскомъ и нынѣ по дачамъ
за нимъ Михаиломъ, и тое пустоши сыскивать ему
Михаилу, кромѣ того мельничного мѣста, которое
написано за Тихвинскимъ монастыремъ на рѣчкѣ на
Меленкѣ. Къ сей вьгаиси В. Г. Ц. и В. К. Петра
Алексѣевича всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца, ближ-
ней окольничей и во.вода Петръ Матвѣевичъ Опрак-
синъ Новгородского государьства печать приложилъ.
Подлинная съ черновосковою печатью на столбцѣ
изъ ? 2'/2 склеенныхъ листовъ, которые нынѣ раз-
клееньъ, и подъ ЛР 667 вшиты въ 15~іо книгу Нов-
городскихъ Актовъ, хранящихся въ Археографиче-
ской Коммисіи, за пргтисью дьяка Ивана Молчанова
и за справою на оборотѣ Пронки Никитина.
№ 181. Лѣта 7206 Октября въ 27 день, по
указу В. Г. Ц.' и В. К. Петра Алексѣевича всеа
Вел. и М. и Б. Р. Самодержца ближней окольничей
и воевода Петръ Матвѣевичъ Опраксинъ съ това-
рыщи велѣли Старыя Русы Спаского монастыря
игумену Александру съ братью на монастырскіе ихъ
вотчинные сѣнные покосы съ вершеного ихъ со всего
дѣла дать правую выпись. Для того: въ прошломъ
въ 205 г. Августа въ 7 день били челомъ Великому
Государю Ц< и В. Кн. Петру Алексѣевичу всеа В.
и М. и В. Р. Самодержцу, Старыя Русы Спаского
монастыря игуменъ Александръ съ братьею. А въ
челобитной пхъ написано: въ прошломъ де въ 205 г.
дана у нихъ монастырская пожня, отхожей сѣнной по-
косъ деревни Коромыслова, въ Старорусскомъ уѣздѣ
по Соминкѣ рѣкѣ, по писцовымъ и по отводнымъ
книгамъ, изъ оброку Старорусскимъ стрѣльцамъ, де-
сятнику Яшкѣ Шолохову съ товарыщи; п въ прош-
ломъ же 205 г. невѣдомые люди покосили на той
ихъ монастырской пожнѣ сѣнной покосъ, п о томъ
у него игумена съ братьею на тѣхъ невѣдомыхъ
людей было В. Государю явочное челобитье въ Ста-
рой Русѣ въ Приказной Избѣ. А нынѣ объявились на
той ихъ монастырской пожнѣ Иверского. монастыря
Старорусскаго вкладного двора строитель Христо-
Форъ, да казначей іеромонахъ Кириллъ, да стряпчей
Иванъ Тюреневъ, да подъячей Антипъ ТпмоФеевъ
съ товарищи, да ихъ же монастырскіе розсыльщики:
Л)яка:Ипановъ, Парфенко Дмитріевъ, Ивашко Кири
ловъ, Ивашко МикиФоровъ съ товарищи и со мно-
гомъ п«	**
гими со крестьяны своими, а кто имени тѣхъ ихъ
крестьянъ были, про то онѣ Иверского монастыря
стряпчей Иванъ Тюреневъ съ товарищи вѣдаютъ, к
тое пхъ монастырскую пожню насильствомъ покосили
и сѣно гребутъ. И В. Государь пожаловалъ бы его
игумена съ братьею, велѣлъ того ихъ Иверского мо-
настыря Старорусского вкладного двора стряпчего
Ивана Тюренева и вышеписанныхъ подъячихъ и
розсылщиковъ п крестьянъ, которые пхъ пожню ко-
сили, взять въ Вел. Новгородъ и допросить: по ка-
кому указу они тое ихъ монастырскую пожню под-
косили п сѣно гребутъ, и кто пмены роз^ыльщиковъ
ихъ и крестьянъ на той пхъ монастырской пожнѣ
были? А того ихъ Иверского монастыря насилного
кошеного сѣна досмотрѣть и описать, и отдать ему
игумену съ братьею.— И того жъ числа по тому ихъ
игумена Александра съ братьею челобитью посланъ
съ памятью подъячей Иванъ Силинъ; а велѣно ему
монастырскія пхъ ложни, сѣнной покосъ -деревни Ко-
ромыслова, что по Соминкѣ рѣкѣ, осмотрѣть и опи-
сать, п смѣтить: сколко того кошеного сѣна выкошено?
И смѣти то описное сѣно приказать беречь тѣмъ же
понятымъ людемъ, и до указу В. Государя того
сѣна никому не свозить, и тому описному сѣну рос-
пись, понятыхъ людей и за своею руками, привезти
въ Вел. Новгородъ п подать въ Приказной Полатѣ;
а стряпчего Ивана Тюренева и подъячихъ и роз-
сыльщпковъ дать на поруки съ записью, а за пору-
ками потому ж-ъ привезти въ Вел. Новгородъ съ со-
бою вмѣстѣ.— И Августа въ 10 день прошлого жъ
205 г. били челомъ В. Государю Иверского мона-
стыря архимандритъ Антоній, да намѣстникъ іеро-
монахъ Аркадій съ братьею. А въ челобитной ихъ
написано: въ прошломъ въ 205 г. Августа въ 7 день
били челомъ В. Государю Староруского Спаского
мойастыря игуменъ Александръ съ братьею; а въ
челобитьѣ своемъ написали, будто покосили отхожей
ихъ сѣнной покосъ деревни Коромыслова незнаемые
люди, и на томъ ихъ сѣнномъ покосѣ будто явилися
монастырской ихъ стряпчей Иванъ Тюреневъ съ
подъячими.— И по указу В. Государя и по приказу
ближнего окольничего и воеводы Петра Матвѣевича
Опраксина съ товарищи, а по ихъ игуменову чело-
битью для описки того сѣна и для взятья въ Вел. -
Новгородъ монастырского стряпчего и подъячихъ
785.	№
посланъ изъ Приказные Полаты подъячей Иванъ
Сплинъ, монастырской ихъ стряпчей на томъ ихъ
Спаского монастыря на отхожемъ сѣнномъ покосѣ
не бывали, и сѣна косить не велѣли, и никакихъ
незнаемыхъ людей на томъ лхъ отхожемъ сѣнномъ
покосѣ сѣна косячи не видали; а были де на мона-
стырской ихъ крѣпостной вотчинной пожнѣ на Ша-
ховскомъ лугу, на озеркѣ на Соминкѣ, у монастыр-
скихъ косцовъ ради присмотру. И В. Государь по-
жаловалъ бы его архимандрита и намѣстника съ брать-
ею, не велѣли тому ихъ нгуменову напрасному чело-
битью повѣрить, и на монастырской ихъ вотчинной
пожнѣ, на Шаховскомъ лугу, сѣна тому подъячему
описывать, а стряпчего и подъячихъ въ Вел. Нов-
городъ волочить; а будетъ того Спаского монастыря
игумену Александру съ братьею до тѣхъ ихъ сѣн-
ныхъ покосовъ, до Шаховского лугу, какое дѣло, и
на тѣ сѣнные покосы, на Шаховской лугъ, крѣпости
положить въ Вел. Новгородѣ въ Приказной Полатѣ.
11 того жъ числа послана память къ подъячему Ивану
Силину; а велѣно ему противъ челобитья Иверского
монастыря архимандрита Антонія, да намѣстника
іеромонаха Аркадія съ братьею, того ихъ стряпчего
Ивана и подъячихъ въ Вел. Новгородъ высылать не
велѣно, сьна спорныхъ земляхъ сѣно смѣтпть попи-
сать, и до указу В. Государя никому не свозить, и
приказать то сѣно беречь тутошнимъ стороннимъ
людемъ съ запискою; и тому сѣну, стороннихъ людей
и за своек) руками, описную роспись и доѣздъ, и
кому имены то описное сѣно приказано будетъ бе-
речь, привезти въ Вел. Новгородъ п подать въ При-
казной Полатѣ.— И Августа въ 3 день подъячей
Иванъ Сплинъ подалъ описному сѣну, понятыхъ людей
Старорушанъ 19 человѣкъ за руками, роспись. А въ
росписи написано: цо указу В. Государя пріѣзжалъ
де онъ подъячей въ Старую Русу, и взявъ съ собою
ихъ въ понятые и съ тѣми вышеписанными поня-
тыми людьми противъ челобитья Спаского монастыря
игумена Александра съ братьею пріѣхавъ въ Старо-
русской уѣздъ Спаского монастыря на пожню де-
ревни Коромыслова, что по Соминкѣ рѣкѣ, кошеного
сѣна досматривали; а досмотру и по сказкѣ тѣхъ
понятыхъ людей та вышеписанная пожня, что по
Соминкѣ рѣкѣ, выкошена; а но смѣтѣ на той пожнѣ
гребеного .сѣна іюстацдоно 340 копенъ, а негребе*
181.	Ш
ного 70 копенъ; а кто на той ихъ пожнѣ сѣно ко*
ситъ, про то они не вѣдаютъ, толко на той пожнѣ
сѣно гребутъ и въ копны мечютъ и на телѣги кла-
дутъ и въ стоги мечютъ Иверского монастыря Старо*
русского вкладного двора розсылыцикп: Сенка Коря*
ковскпхъ, Ѳедка Брызгаловъ съ товарищи. И подъя-
чей Иванъ Силинъ В. Государя указъ Спаского мо-
настыря игумену Александру оъ братьею Иверского
монастыря вкладного двора строителю Христофору
сказалъ, чтобъ они съ той пожни того кошеного‘сѣва
до указу В. Государя не свозили^ и то описное сѣно
велѣно беречь тѣмъ же понятымъ люде^мъ; и тѣ по-
нятые люди сказали, что де имъ і<ого кошеного сѣва
за скудостію и за одиначествомъ беречь не возможно,
потому что та пожня отъ Старые Русы удалѣла, а
иныхъ жителей въ близости около никого нѣтъ.
И Августа въ 19 день били челомъ В. Государю
Старыя Русы Спаского монастыря игуменъ Алек-
сандръ съ братьею; а въ челобитной ихъ написано:
въ прошломъ въ 204 г. Ноября въ 1 день, но указу
бывшего преосвященного Евфпмія, митрополита Вел.
Новаграда и Вел. Лукъ, а по ихъ челобитью, посы-
лавъ былъ СоФейского дому сынъ боярской Аѳо’насей
Ивановъ сынъ Малгинъ, по писцовымъ книгамъ писца
Александра Чоглокова да дьяка Добрыни Семенова,
и по дачамъ тѣ ихъ монастырскіе сѣнные, покосы
розмѣрилъ при стороннихъ людехъ, грани и признаки
учинилъ, я ему игумену съ братьею отводные книги
за своими и стороннихъ людей руками впредь для
владѣнья тѣхъ сѣнныхъ покосовъ далъ, а другіе
книги такіе жъ за своими и стороннихъ людей руками
во архіерейскомъ домѣ. И въ прошломъ же 204 г кре-
стьяне Иверского монастыря деревни Перхина Ѳедка
Запрягай съ товарищи грани и признаки посѣкли и
ямы заровняли, и о томъ у него игумена съ братьею
въ Старой Русѣ въ Приказной Избѣ явочное чело-
битье есть и нынѣ. И по указу В. Государя и по
приказу блвжнего окольничего и воеводы Петра
Матвѣевича Опраксива съ товарищи, а по его игу-
менову челобитью, посылавъ былъ подъячей Иванъ
Силинъ ва тѣ ихъ сѣнные покосы, которые поко-
сили насильствомъ Иверского мовастыря власти,
которые имъ Спаского монастыря по указу прео-
священного митрополита и по писцовымъ книгамъ
отведены для опиоки сѣва; и нынѣ тому описному
787.	№
«сѣву подана у него подъячего въ Приказной Полатѣ
я стороннихъ людей за руками роспись, и тѣ сто*
ройные люди грави и признаки, которые посѣчены,
видѣли. И В. Государь пожаловалъ бы его игумена
съ братьею, велѣлъ у него игумена съ отводныхъ
книгъ взять списокъ къ дѣлу, и тѣ грани и признаки
поновить вновь и то описное сѣно отдать ему игу-
мену съ братьею; а Ѳедку Запрягая съ товарищи и
Иверскою монастыря стряпчего поставить въ Вел.
Новѣгородѣ въ Приказной Полатѣ для подлинною
розыску о вышеписанныхъ граняхъ и межахъ. И на
челобитьѣ помѣта дьяка Кирплы Алексѣева: *205 г.,
Августа въ 19 день взять противъ того челобитья
съ крѣпостей списки за рукою, а подлинные справа
отдать Съ роспискою, п сь тѣхъ крѣпостей выписать.*
И Спаского монастыря іеромонахъ Левъ подалъ съ
писцовыхъ книгъ Александра Чоглокова, да дьяка
Добрыни Семенова 133 г. выпись, какова дана имъ
въ прошломъ во 194 г. по указу В. Г. Ц. и В. К.
Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича всеа В. и
М. и Б. Р. Самодер. изъ Новгородцкого Приказу за
приписью дьяка Василья Бобинина по ихъ челобитью
для владѣнья монастырскихъ ихъ земель и сѣнныхъ
покосовъ. А въ выписи написано: въ Старорусскомъ
уѣздѣ въ писцовыхъ книгахъ прошлого 133 г. писца
Александра Чоглокова, да дьяка Добрыни Семенова
въ Старорусскомъ уѣздѣ въ Петровскомъ погостѣ
вотчина Спаского монастыря, что въ Русѣ, деревня
Варушино, Коромыслова тожъ, а въ ней мѣсто Ѳедки
Ефимова, мѣсто ПеФедки Кирилова, мѣсто Климка
Павлова, мѣсто Аверкейка Савина, п всего 4 мѣста
дворовыхъ; хоромы.сожгли и крестьянъ побили Ли-
товскіе люди во 122 г.; пашни перелогомъ худые
земли 8 четвертей, лѣсомъ поросло 7 четвертей въ
полѣ, а въ дву потому жъ; сѣна отхожего по рѣки
по Соминкѣ ставилось и межъ Поль и по заполью
200 копенъ; впустѣ полторы выти. А у выписки
Спаского монастыря іеромонахъ Левъ, который за
дѣлы ходитъ, сказалъ: въ которые де отхожіе сѣн-
ные покосы вступаютца Иверскою монастыря архи-
мандритъ Антоній съ братьею, ихъ Спаскому мона-
стырю по тѣмъ писцовымъ книгамъ п по той выписи
и крѣпки по деревнѣ Коромыслову. И та выпись от-
дана ему іеромонаху Лву. А въ спискѣ съ отвод-
ныхъ книгъ/ каковы онъ же іеромонахъ Левъ по-
181.	788.
далъ, написано: 204 г» Ноября въ 1 день по указу
вел. господина преосвященного Евфимія митропо-
лита Вел. Новаграда /и Вел. Лукъ СоФеиского дому
сынъ боярской Аѳонасей Ивановъ сынъ Малгинъ, да
митрополича розряду подъячей ІТрокоФен Оксеновъ,
взявъ съ собою въ понятые Старорусскихъ разныхъ
поповъ церквей 15 человѣкъ, дьяконовъ два чело-
вѣка, дьячковъ 10 человѣкъ, 5 человѣкъ пономарей,
5 человѣкъ Старорусскихъ стрѣльцовъ, одинъ чело-
вѣкъ крестьянинъ, и съ тѣми вышедпсалными поня-
тыми людьми противъ досмотру и чертежа, каковъ
за ихъ понятыхъ людей руками, противъ челобитья
Спаского монастыря игумена Тарасія съ братьею и
Успенскаго дѣвичья монастыря игуменьи Евфиміп
съ сестрами, и противъ опорною челобитья Ивер-
скою монастыря архимандрита Антонія съ братьею,
спорные сѣнные покосы въ Старорусскомъ уѣздѣ въ
Петровскомъ погостѣ Спаского хмоиастыря деревни
Коромыслова и Иверскою монастыря деревня Рога-
чева да Воскресенского погоста деревни Ковякина
полевые и межъ поль и по заполью отхожіе спорные
сЬвные покосы на рѣкѣ Соминкѣ п Шаховской лугъ
и Успенскою дѣвича монастыря 3 пожни по выпи-
скамъ изъ писцовыхъ книгъ и дачь, кто чѣмъ из-
стари и въ которыхъ мѣстѣхъ владѣли, гдѣ указалъ
Спаского монастыря стряпчей Ермолка, и тѣ выше-
писанные сѣнные покосы по дачамъ измѣрили, и при-
мѣрной сѣнной покосъ примѣрили къ тѣмъ же дачамъ,
кому гдѣ написано противъ десятпнного числа; .а
кому что по писцовымъ книгамъ п по дачамъ, и въ
которыхъ мѣстѣхъ отмѣрено и намежевано, д что
къ которой деревнѣ пожни примѣрено сѣнныхъ по-
косовъ, и въ которыхъ мѣстѣхъ, и то написано въ
сихъ книгахъ въ Петровскомъ погостѣ Спаского мо-
настыря деревни Коромыслова сѣнного покосу въ
поляхъ и на пашенной землѣ сѣнного жъ покосу двѣ
десятины; да къ тѣмъ же деревнямъ въ спорныхъ
сѣнныхъ покосѣхъ и съ примѣрными покосы претивъ
досмотру и чертежа отмѣрено и отмежевано Спаского
монастыря къ деревнѣ Коромыслову отхожего сѣн-
ного покосу по рѣкѣ по Соминкѣ внизъ отъ Сочин-
скою озерка къ устью рѣки Полпстп 18 десятияъ^
а Успенскою дѣвича монастыря пожни, пожню Пло-
скую, что на р. на Полистѣ на усть рѣки Соыпнки,
что смежна съ Спаскою пожнею, одну десятину, а
50*
789.
№ 181.
790.
другую пожню Плоскую жъ у Сомпнского озерка
одну ясъ десятину, да третью пожню въ Кривомъ
колѣнѣ, что словетъ Кривоколѣнская; да въ томъ же
Кривомъ колѣнѣ Иверского монастыря къ ^деревнѣ
Перхину сѣнного покосу 5 десятинъ, да къ деревнѣ
Рогачеву на Шаховскомъ лугу отъ Кривого колѣна
вверхъ по Полисти рѣки, и отъ рѣки Полисти къ
Соминекому' озеру 10 десятинъ; да что межъ тѣхъ
сѣнныхъ покосовъ отъ Крпвоколѣнскихъ поженъ и
отъ Шаховского лугу внизъ по Полисти жъ рѣки
къ устью Сомипского озерка до Успенской пожнп,
что у Сомпнского озерка, примѣрного покосу' при-
мѣрено къ Снаской пожнѣ, что на Соминкѣ рѣки,
20 десятинъ, а къ Успенскимъ пожнямъ къ двемя
Плоскимъ, что на Полисти рѣки у Сомпнского озерка-
и что въ Кривомъ колѣнѣ словетъ Кривоколѣнская,
примѣрено 3 десятины, по десятинѣ къ пожнѣ; да
въ томъ же Кривомъ колѣнѣ къ Иверской пожнѣ,
что деревни Перхину, къ 5 десятинамъ примѣрено
5 же десятинъ; да къ Шаховскому лугу къ 10 деся-
тинамъ примѣрено 10 же десятинъ. П всего Спаского
монастыря прежнего владѣнья и нынѣшнею примѣр-
ного сѣнного покосу 40 десятинъ; а Успенского дѣ-
вича монастыря въ 3 пожняхъ: въ дву Плоскихъ и
въ Кривоколѣнской, прежнего владѣнья и нынѣшнего
прияірного сѣнного покосу 6 десятинъ; а Иверского
монастыря по деревни Перхпну, что въ Кривомъ
колѣнѣ, прежняго владѣзья и нынѣшнего примѣрною
сѣнного покосу 10 десятинъ; а къ деревнѣ Рогачеву
на Шаховскомъ лугу прежнего владѣнья и нынѣш-
няго примѣрного сѣнного покосу 20 десятинъ. А
промежъ тѣхъ вышеписанныхъ поженъ отъ сѣнного
покосу Иверского монастыря, что вь Кривомъ ко-
лѣнѣ, и отъ Шаховского лугу и Сиаского монастыря
и Успенскіе пожни отмежеваны и учинены признаки:
первая признака въ Кривомъ колѣнѣ подлѣ дороги,
что пролегла подлѣ Полисти, внизъ 'Полисти рѣки
на лѣвой сторонѣ выкопана яма, и у тое ямы по*
ставленъ столпъ, на томъ столпѣ насѣчена грань къ
Сомискому озерку, и отъ того столпа отмѣрено къ
Соминскохму жъ озерку 2 десятины, и тутъ выко
пана яма и поставленъ столбъ, и на томъ столбѣ
насѣчена грань къ Соминскому жъ озерку, а другая
грань къ Полисти рѣки прямо ва тополь, что у По-
ласти рѣки близь дороги, и на томъ тополѣ насѣчена
грань, прямо дъ столпу, что поставленъ отъ Ивер*
ской Кривоколѣнской пожни, и проімежъ того столпа
и тополя въ Кривое колѣно къ Полисти рѣкѣ пожня
Успенского дѣвича монастыря, п отъ того столпа,
что съ двемя граньмп къ Соминекому озерку, до
пожни Успенского дѣвича монастыря, что у Сомин*
ского озерка, поставлено 4 столпа, и подлѣ тѣхъ
столповъ покопаны ямы ягъ. А подлѣ Сомпнского
озерка пожня Успенского дѣвича монастыря примѣр-
ныхъ 2 десятины, и та пожня Иверского монастыря
отъ пожни, что примѣрена къ Шаховскому лугу по
деревни Перхину, отъ Сомпнского озерка отмеже-
вана жъ, выкопана яма и поставленъ столпъ, и отъ
того столпа къ Полисти рѣкѣ къ прежнему столпѵ,
что съ двемя граньми на межи Успенской Кривоко-
лѣнской пожни, отмѣря два поперешника, поставленъ
столпъ, а отъ Сомпнского озерка къ Спаскои пожнѣ
внизъ Соминки рѣки, отмѣря 2 десятины, поставленъ
столпъ, и у тѣхъ столповъ покопаны ямы же. А
пожня Успенского дѣвича монастыря Плоская на
Полистѣ и на усть рѣки Соминки, что смежна съ
Спаскою пожнею, отмежевана съ примѣрными 2 деся-
тины; а промежъ Спаскои пожнй въ усть рѣки Со-
минкп, что впала въ рѣку Полисть, выкопана яма
и поставленъ столпъ; а вверхъ рѣкъ по Полисти и
Сомпнки, вымѣря двѣ десятины, межъ Полисти и
Соминки рѣкъ выкопана яма, и поставленъ столпъ;
а промежъ вышеписанныхъ столповъ, что постав-
лены пзъ Кривоколѣнскихъ поженъ къ Соминекому
озерку по Полости рѣкѣ, и что отмежеваны Успен-
скою дѣвича монастыря пожни въ сѣнной покосѣ
примѣрной 20 десятины Спаского монастыря, а отъ
Шаховского лугу вверхъ по Полисти рѣкѣ до д}бья,
и отъ Полисти рѣки и отъ дубья до рѣки Соминки
и по Соминкѣ рѣкѣ на лугахъ и въ росчистяхъ по
мѣрѣ сѣнного покосу 150 десятинъ, а владѣютъ
Иверского монастыря власти. И тѣми вышеписан-
ными сѣнными покосы Спаского и Иверскаго мона-
стыря властемъ и Успенского дѣвича монастыря
игуменьѣ съ сестрами велѣли владѣть по отмѣру
коемуждо своими сѣнными покосы. А подлинные
книги письма СоФейского дому митрополича приказу
подъячего ПрокоФья Оксенова —И прошлого 205 г.
Августа въ 31 день, по указу В. Государя и по
приказу ближнего окольничего и воеводы Петра Мат-
791.
№ 181.
792.
вѣевича Ояраксина и по помѣтѣ на дѣлѣ дьяка Кй-
рллы Алексѣева, велѣно Старорусского Спаского мо-
настыря игумену Александру съ братьею, и Успен-
ского дѣвича монастыря игуменьѣ Евфиміи съ сест-
рами, и Иверского монастыря архимандриту Антонію
съ братьею въ Старорускомъ уѣздѣ въ Петровскомъ
погостѣ Спаского монастыря деревни Коромыслова
и Иверского монастыря деревни Рогачёва, да Воск-
ресенского погоста деревни Ковякина полевыми' и
межъ поль и по заполью' отхожими сѣнными покосы
на рѣкѣ Соминкѣ и Шаховскимъ лугомъ, и Успен-
ского дѣвича монастыря тремя пожнями того Старо-
русского Спаского монастыря .игумену Александру
съ братьею владѣть по писцовыхъ книгамъ Алек-
сандра Чоглокова,. да дьяка Добрыни Семенова
132 г. и по дачамъ, кто чѣмъ изстари и въ кото-
рыхъ мѣстѣхъ владѣли, и по чертежу, и по меже-
вымъ и по мѣрнымъ книгамъ прошлого 204 г. Ноя-
бря 1 числа^ СоФейского дому мптрополича сына
боярского Аѳонасья Иванова сына Малгина, да подъя-
чего ПрокоФья Оксепова, что на ту мѣру й меже-
ванье ни отъ кого тѣхъ монастырей спору и чело-
битья не бывало; а спорное кошеное сѣно, которое
покосили Иверского монастыря крестьяне, отдать
Старорусского Спаского монастыря игумену Алек-
сандру съ братьею, буде то сѣно покошено на ихъ
Спаского монастыря земляхъ и въ ихъ межахъ и
въ граняхъ, и велѣть тѣ межи и признаки поновить;
и для того на тѣ земли, по челобитью Старорусского
Спаского монастыря игумена Александра съ братьею,
послать Новгородцкіе Приказные Полаты старого
подъячего, и дать ему о томъ съ писцового наказу
и съ новоуказныхъ писцовыхъ статей наказная па-
мять. И по тому пхъ Спаского монастыря игумена
Александра съ братьею челобитью, посланъ съ на-
казною памятью подъячей Яковъ’ Велковской; а ве*
лѣно ему Якову, по указу В. Государя и по писцо-
вому наказу, въ Старорусскомъ уѣздѣ въ Петровскомъ
погостѣ Старорусского Спаского и Иверского и Успен-
ского дѣвича монастырей сѣнные покосы, гдѣ отве-
дены и отмежеваны и признаки учинены были, въ
прошломъ въ 204 г. СоФейского дому у сына бояр-
ского Аѳонасья Малгина и подъячего ПрокоФья Оксе-
нова при священникахъ и при старостахъ и при
волостныхъ людехъ и всякихъ чиновъ, до указу
В. Государя и писцового наказу по статьямъ, въ
Старорусскомъ уѣздѣ въ Петровскомъ погостѣ Старо-
русского Спаского и Иверского и Успенского дѣвича
монастыря на сѣнныхъ покосѣхъ межъ и граней
досмотрѣть, и гдѣ и въ которыхъ мѣстѣхъ грани и
признаки попортились, и ямы заросли и водою за-
мыло, и на деревьяхъ граня и признаки повыгнили,
и тѣ межи и грани и признаки вновь поновить, и
тѣ поновленые межи и грани и признаки велѣть на-
писать земскому или церковному дьячку въ книгахъ
подлинно, да къ тѣмъ книгамъ понятымъ людемъ*
которые у того дѣла будутъ, руки приложить; а
спорное кошеное сѣно, которое покосилн Иверского
монастыря крестьяне, отдать Старорусского Спаского
монастыря игумену4 Александру съ братьею, буде
то сѣно покошено на ихъ Спаского монастыря зем-
ляхъ и въ ихъ межахъ и граняхъ; а сколько того
кошеного сѣна копеннымъ числомъ илп стогами от-
дано будетъ, и то написать въ роспискѣ, да тѣ
книги донятыхъ людей и за своею руками и рос-
писку за рукою привезти въ Вел. Новгородъ съ со-
бою вмѣстѣ и подать въ Приказной Полатѣ.—II подъя-
чей Яковъ Велковской въ Вел. Новѣгородѣ въ При-
казной Полатѣ ближнему окольничему и воеводѣ Пет-
ру Матвѣевичу Одраксину съ товарищи подалъ за
руками понятыхъ людей поновленымъ межамъ и
гранямъ книги. А въ книгахъ написано: *По указу
В. Государя и по наказной памяти подъячей Яковъ
Велковской пріѣзжалъ въ Старую Русу, и взявъ съ
собою въ понятые Старые Русы стрѣлцовъ, десят-
ника Яшку съ товарищи 15 человѣкъ, дворцовыхъ
крестьянъ Лоского да Уженского погоста 5 человѣкъ,
да СоФейского доза/ приписныхъ монастырей Звац-
кого да Кссплскою 3 человѣка, да Козьмодеэдьян-
ского монастыря крестьянина Васку Крисанова, и
съ тѣми донятыми людьми пріѣхавъ въ Старорусской
уѣздъ Иверского и Успенского дѣвича монастыря на
сѣнные покосы, гдѣ отведены и отмежеваны, и межи
и грани и признаки учинены были въ прошломъ
204 г. СоФейского дому у сына боярского у Оѳонасьи
Малгина, да мптрополича розряду у подъячего Про-
кофья Оксенова въ Петровскомъ погостѣ межъ и
граней досматривали, а гдѣ и признаки попорчены,
и вновь поновили, а кошенее сѣно, которое покосили
Иверского монастыря на ихъ Спаского земляхъ въ
№ 181.
794.
793.
йхъ мехахъ и граняхъ, отдалъ Старорусского Спа-
ского монастыря ягу мену /Александру съ братьею
противъ ъгаказнай памяти; а гдѣ и въ которыхъ мѣ-
стѣхъ грани и признаки попорчены, и гдѣ вновь по-
чювлевы, п то писано въ тѣхъ книгахъ ниже сего.
’Бъ Петровскомъ погостѣ въ Старорусскомъ уѣздѣ
Спаского монастыря деревни Коромыслова и Ивер-
с^ого монастыря деревни Рогачева да Воскресенского
' ігоста деревни Ковякпна: первой столонъ въ Крп-
тгімъ колѣнѣ подлѣ дороги, что пролегла подлѣ По-
лѵстіі, внизъ Полисти рѣки на лѣвой сторонѣ выко-
пана была яма, а нынѣ та яма заросла,, а столонъ,
второй подлѣ тое ямы поставленъ былъ, и тотъ
столопъ ссѣченъ по самую землю, а подлѣ того ста-
рого столпа вновь поставленъ и поновленъ столпъ
'?ъ Соминскому озерку, а другая грань, что къ По-
іистп рѣкѣ прямо на тополь, что у Полисти рѣки
близъ дороги, а подлѣ того старого сѣченого столпа
нынѣ вновь поновленъ п поставленъ дубовой столпъ,
и на томъ столпѣ насѣчены 2 грани къ Полисти
рѣкѣ, а па прежнемъ тополѣ насѣчены двѣ жъ грани
къ Полисти рѣкѣ и Кривоколѣнской пожни. Столпъ,
гдѣ былъ поставленъ, и подлѣ того столпа выкопана
была яма, и тотъ столпъ ссѣченъ, а которая яма
была подлѣ того столпа, и та яма заросла и водою
замыло, а подлѣ того прежнего столпа нынѣ вновь
поновленъ и поставленъ столпъ дубовой, и ва томъ
столпѣ насѣчена грань къ Сочинскому озерку. Столпъ,
гдѣ былъ поставленъ, и тотъ столпъ ссѣченъ, а ко-
торая яма подлѣ того столпа была, и тое яму за-
мыло водою, а нынѣ подлѣ того прежнего столпа
вновь поновленъ и поставленъ столпъ дубовой, а
па томъ столпѣ пасѣ іена грань Столпъ, гдѣ былъ
поставленъ, и подлѣ того столпа выкопана была яма,
и тотъ столпъ ссѣченъ, а которая яма подлѣ того
столпа была, и тое яму замыло водою, а нынѣ подлѣ
Того столпа прежнего ссѣченого вновь поновленъ п
поставленъ дубовой столпъ, и на томъ столпѣ на-
сѣчена грань къ Соминскому озерку. Столпъ, гд'Й былъ
поставленъ подлѣ Сомянского озерка на берегу, кото-
рой столпъ къ Полисти рѣкѣ къ прежнему столпу,
что съ дѣѣмя граньми къ Успенской Кривоколѣнской
пожнѣ, и тотъ столопъ замыло водою и вымыло и
яму водою замыло жъ, и на томъ мѣстѣ нынѣ вновь
поновленъ и поставленъ столпъ дубовой, и на томъ
столпѣ насѣчена грань къ Полисти рѣкѣ. Столпъ,
гдѣ былъ поставленъ, промежъ Спаской пожни въ
усть рѣки Сомпнки, что пролегла въ рѣку Полисть,
и подлѣ того столпа выкопана была яма и постав-
ленъ столпъ, и тотъ столпъ съ признакою выкопанъ
вонъ и вкинутъ въ рѣку Соминку, и тотъ столопъ
изъ рѣки Сомивки выволоченъ вонъ и поставленъ
вновь въ прежней ямѣ. Столпъ,' гдѣ былъ прежъ
сего поставленъ на Спасской примѣрной пожнѣ, и
тотъ столпъ ссѣченъ, а которая яма была подлѣ того
прежнего столпа и та яма заросла, а нынѣ вновь
поновленъ и поставленъ столпъ дубовой, и ва томъ
столпѣ насѣчена грань. Столпъ, гдѣ былъ поставленъ,
и тотъ столпъ ссѣченъ, а подлѣ того сѣченого стол-
па выкопана была яма, и та яма заросла, а нынѣ
тое яму подновили и вновь столпъ дубовой постав-
ленъ, п на томъ столпѣ грань насѣчена. И тѣ выше-
писанные столпы и грани и межи и признаки про-
тивъ прежнихъ отводныхъ книгъ СоФейского дому
сына боярского Аѳонасья Малгина да подъячего
ПрокоФья Оксенова всѣ посѣчены и вновь подлѣ
тѣхъ старыхъ ямъ столпы всѣ поновлены и постав-
лены, и грани и признаки вновь учинены, и ямы
старые поновлены. А по смѣтѣ и по сказкѣ тѣхъ
вышеписанныхъ понятыхъ людей на Спаской пожнѣ,
что въ ихъ межахъ и граняхъ, кошевого сѣна по-
ставлено два зарода да 15 стоговъ да 50 копенъ;
а сколько въ тѣхъ дву зародахъ копеннаго числа
будетъ, того онѣ понятые люди не вѣдаютъ, для
того, что то сѣно въ тѣ зароды кладено безъ пхъ
понятыхъ людей; и то сѣно отдано Спаского мона-
стыря пгумеву Александру съ братьею съ роспис-
кою.—Да Сентября въ 18 день били челомъ В, Го-
сударю Спаского монастыря игуменъ Александръ съ
братьею; а въ челобитной пхъ написано, чтобъ
Государь пожаловалъ бы его игумена съ братьею,
велѣлъ послать подъячего, и то сѣно на пхъ мона-
стырской пожнѣ* въ граняхъ и въ межахъ отдать
ему игумену, съ братьею, а тѣхъ вышеписанныхъ
ослушниковъ, которые В. Государя указу учинились
ослу швы, и съ той ихъ монастырской пожни сѣна
возпть не дали, взять въ Вел. Новгородъ для подлив-
ного розыску. И по тому ихъ челобитью на чело-
битной помѣта дьяка Кирилы Алексѣева: 206 года
Сентября въ 18 день, велѣть то ихъ сѣно отдать
І8і. '	706,
Государя, и по приказу ближнего окольничего я вое-
воды Петра Матвѣевича Опракспва съ товарищи п по
помѣтѣ ва дѣлѣ дьяка Кирплы Алексѣева, то. описное
сѣно отдано ему игумену съ братьею, что объявилось
то ихъ насильное кошенье въ цхъ межахъ я граняхъ
по отводнымъ книгамъ. И В. Государь пожаловалъ
бы его игумена Александра съ братьею, велѣлъ по
тому вершеному дѣлу написать приговоръ для вла-
дѣнья, и со всего вершеного дѣла дать ему игумену
съ братьею правую выпись впредь для оправданія,
что ему игумену съ братьею тѣми сѣнными покосы
владѣть. И по тому ихъ челобитью на челобитной
помѣта дьяка Кврилы Алексѣева: 206 г. Октября
въ 4 день взять къ дѣлу, и написать приговоръ со
всего дѣла съ подлинною очисткою.—Да Октября къ
6 день бпли челомъ В. Государю Спаского мона-
стыря игуменъ Александръ съ братьею; а въ чело-
битной ихъ написано: въ прошломъ въ 205 г по
указу В. Государя прислана В. Г. грамота въ Вел.
Новгородъ въ Приказную Полату, а въ той В. Г.
грамотѣ написано: которыя дѣла вершены 205 г.
Марта по 5 число, и тѣмъ дѣламъ быть зъ тѣмъ
вершеньемъ, а впредь тѣхъ дѣлъ не перевершпвать;
а у нихъ де игумена съ братьею о сѣнныхъ отхо-
жихъ покосѣхъ дерев. Коромыслава челобитье было
преосвященному Евфдмію митрополиту въ прошломъ
204 г. л по указу преосвященнаго митрополита тѣ
ихъ сѣнные покосы отмѣрены и отмежеваны, в для
владѣнья впредь тѣхъ сѣнныхъ покосовъ, даны имъ
отводные книги* л мѣрные за руками стороннихъ
людей, и то дѣло вершилось по указу жъ преосвящен-
вого митрополита въ томъ же въ прошломъ 204 г.
II въ прошломъ 205 г. Иверского монастыря власти
тѣ ихъ межевые отхожіе сѣнные покосы насильствомъ
покосили, и о томъ у него игумена съ братьею въ
Вел. Новѣгородѣ въ Приказной Полатѣ, челобитье.
И по указу В. Государя, а по ихъ- чьелобятью то
сѣно было описано, которое покосили Иверского мо-
настыря власти, и послѣ описки то сѣно отдано ему
игумену съ братьею, потому что то сѣно, по досмотру
стороннихъ людей, объявилось въ пхъ межахъ я
граняхъ; и нынѣ по тому вершенному дѣлу дли
владѣнья съ приговору н со всего дѣла дави правая
выпись. И В. Государь пожаловалъ бы его щгумена
съ братьею, велѣлъ въ тому ихъ вершеному дѣлу
795.	№
имъ съ роспискою, и для того послать подъячего.
И Сентября въ 21 день, по указу В. Государя, для
того посланъ подъячей Иванъ Плаксинъ, а велѣно
ему въ Старорусскомъ уѣздѣ въ Петровскомъ по-
гостѣ Спаского монастыря сѣнной покосъ деревни
Коромыслова съ понятыми людьми сѣно на ихъ Спас-
кои монастырьской пожнѣ, которое въ ихъ межахъ
и граняхъ, отдать того Спаского монастыря игумену
Александру съ братьею; а сколько того сѣна отдано
будетъ, и въ отдачѣ того сѣна взять у него игумена
съ братьею за рукою росписку, в тое росписку при-
везти въ Вел. Новгородъ съ собою вмѣстѣ. И Сен-
тября въ 25 день, подъячей Иванъ Плаксинъ по-
далъ понятыхъ людей за руками доѣздъ; а въ доѣздѣ
написано: по указу В. Государя пріѣзжалъ онъ Иванъ
въ Старорусской уѣздъ въ Петровской погостъ Спас-
кого монастыря на сѣнные покосы деревни Коромы-
слова, и взявъ съ собою въ понятые Звацкого рядку
носадцкого человѣка Петрушку Дементьева, Звацкого
монастыря крестьянъ деревни Бабокъ Яшку Артемье-
ва, да Косина монастыря крестьянъ деревни Вост-
рыхъ Лукъ Карпушку Григорьева съ товарищи, да
Леонтьева крестьянина Лялина Андрюшку Евдоки-
мова, и при тѣхъ понятыхъ людехъ, по указу В.
Государя, несвезеное кошеное сѣно, что въ ихъ ме^
жахъ и граняхъ, отдалъ Спаского монастыря игу-
мену Александру съ братьею съ роспискою»—Да Октя-
бря въ 2 день били челомъ В. Государю Старые
Русы Спаского монастыря иг^мепъ Александръ съ
братьею: въ прошломъ въ 2С5 г. Августа въ „ день
били де челомъ В. Государю онъ игуменъ съ брать-
ею, а въ Вел. Новѣгородѣ въ Приказной Полатѣ
ближнему окольничему и воеводѣ Петру Матвѣевичу
Олракспну съ товарыщп Старорусского вкладного
двора на властей и на подъячихъ и на розсылыци-
ковъ о насильномъ закосѣ отхожихъ ихъ сѣнныхъ
покосовъ деревни Коромыслова, что они покосили
насильствомъ своимъ; и по указу В. Государя, а по
его игуменову челобитью то ихъ насильное кошеное
сѣно на тѣхъ ихъ отхожихъ сѣнныхъ покосахъ, ко-
торые сѣнные покосы отмѣрилъ и отмежевалъ СоФей-
ского дому сынъ боярской Аѳонасей Малгинъ, да
подъячей ПрокоФей Овсеновъ, и то сѣно было по указу
В. Государя описано, что до указу свозить никому
ив велѣно. И въ прошломъ въ 205 г», по указу В.
797.
До 181.
798.
и съ грамоты В. Государя для подлинной вѣдомости
выписать потому, что на тое мѣру и межеванье спору
и челобитья нѣтъ. И по тому ихъ игумена Алек-
сандра съ братьею челобитью на челобитной помѣта
дьяка Кирилы Алексѣева 206 г. Октября въ 6 день:
велѣно выписать. А по'справкѣ въ Прпказноп По-
латѣ въ записной книгѣ прошлого 2*)5 г. Марта 10
числа въ грамотѣ В. Г, Ц. п В. К. Петра Алексѣевича
всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца, какова прислана
въ Вел. Новгородъ къ ближнему окольничему п вое-
водѣ Петру Матвѣевичу Опракспну съ товарищи, на-
писано: въ прошломъ въ 205 г, Февраля въ 21 день
въ указѣ В. Государя изъ Розряду въ Новгородск.
Приказъ за прйпнсыо дьяка Ивана „Ступина писано:
указалъ В. Государь: „въ которыхъ дѣлахъ всякихъ
чиновъ людей бываютъ въ приказѣхъ суды и очные
ставки отставить для того, что въ судахъ и въ оч-
ныхъ ставкахъ отъ псовъ и отвѣтчиковъ бываетъ
многая неправда и лукавство; и ищутъ многіе исцы
исковъ своихъ затѣвая напрасно; также и отвѣтчики
въ прямыхъ искѣхъ отвѣчаютъ неправдою жъ со-
ставными своими вымыслы и лукавствомъ, хотя
тѣми составными затѣйными отвѣты прямыхъ на-'
лрасно отбыть, забывъ страхъ Божій; а иные исцы
и отвѣтчики для такихъ своихъ коварствъ и не-
правды нанимаютъ за себя въ суды и въ очные
ставки свою братыо и боярскихъ людей ябедниковъ
и поставщиковъ, воровъ п дутевредцовъ; и за тѣми
ихъ воровскими и ябедническими и составными вы-
мыслы свои и лукавствомъ въ вершенье тѣхъ дѣлъ
правымъ, п маломочнымъ людемъ во оправданіи чи-
нитда многая волокита и напрасные харчи и убытки
в разорѣнье, а виннымъ, что довелось по указу В.
Государя и по Уложенью учинить указъ, отъ того
отбывательство и продолженіе, а ябедникамъ и во-
рамъ пожитки. А вмѣсто судовъ и очныхъ ставокъ,
по челобитью всякпхъ чиновъ людей въ обидахъ
въ разореньяхъ чинить розыскъ въ браяи и въ без-
честьѣ или въ бою и въ увѣчьѣ; и во всякихъ оби-
дахъ и въ разореньѣ' кто истецъ на свидѣтелей по-
шлетца всякихъ чиновъ людей на одного человѣка
или на дву или больши, а отвѣтчикъ на тѣхъ по-
шлетца жъ на всѣхъ безотводно, или изъ нихъ по-
шлетца и на одного человѣка, и тѣхъ свидѣтелей
иротивъ ссылокъ допрашивать въ Приказѣ жъ передъ
судьями въ правду по Евангельской заповѣди Господ-
ни и вершить тѣ дѣла по свидѣтелевой сказкѣ; и
буде отвѣтчикъ противъ исцовой ссылки свидѣтеля
кого учнетъ отводить недружбою или ссорою пли оби-
доіо и разорѣніеи5д и его допрашивать: какая у него
яедружба или ссора, и скоть давно, и гдѣ учинилась,
и челобитье его отвѣтчиково на него свидѣтеля въ
которомъ Приказѣ? И по тому его допросу, и по справ-
кѣ съ Приказы про то, что у пёго отвѣтчика съ тѣмъ
свидѣтелемъ явитца въ Приказѣ дѣло въ обидахъ,
и того свидѣтеля не допрашивать. А буде отвѣтчикъ
свидѣтеля учнетъ отводить нёдружбою кромѣ при-
казнаго свидѣтеля, и про тое ведружбу сыскивать
, накрѣпко; и буде по сыску явитца подлинно, что
у него съ тѣмъ свидѣтелемъ нѳдружбп есть, в того
свидѣтеля не допрашивать. А буде отвѣтчикъ учнетъ
свидѣтеля отводить такими вышеписанными отводы
затѣя напрасно, хотя отбыть пеку, а у пего съ нимъ
свидѣтелемъ по справкѣ съ Приказомъ илп по сыску
‘недружбы и дѣла никакова не явитца, и того, кто
ложно отводитъ, тѣмъ обвинить, а свидѣтеля не
допрашивать. А буде въ такихъ искѣхъ свидѣтеля
отвѣтчикъ отведетъ вышеписанными отводы по
справкѣ или по сыску, а ьъ челобитьѣ запишетъ
пли скажетъ, что егэ кто бранилъ и безчестилъ
пли билъ, или какую ішбудь обиду учинилъ п ра-
зоренье, и про то никто не вѣ/::зтъ, а отвѣтчикъ въ
томъ иску запретна; в исцомъ п отвѣтчикомъ въ та-
кихъ искѣхъ давать вѣру; а у вѣры быть исцу в
отвѣтчикомъ самымъ, а не дѣтемъ и не свойствен-
никомъ п не людемъ, и не кретьяномъ пхъ; а при-
водить пхъ къ вѣрѣ въ соборной церкви протопо-
помъ предъ святымъ Евангеліемъ по чиновной книгѣ
съ великимъ прещеніемъ, и говорить протопопомъ и
претить исцомъ и отвѣтчикомъ у креетоприводства
накрѣпко, чтобъ они, памятуя въ себѣ страхъ Божій
и праве.пюп Его судъ, къ крестному цѣлованью
приступали и цѣловали крестъ во святой правдѣ
безо всякого душевредства, пе желая себѣ какихъ
любо іздговременныхъ прибытковъ, чтобъ тою не*
правдою они исцы и отвѣтчики душъ своихъ напра-
сно лз губила; а буде кто къ крестному цѣлованью
приступитъ въ неправдѣ, и про то сыщетца/ и та-
кому' лукавцу за лживое крестное цѣлованье учи-
нить казнь смертная* А буде же кто свидѣтель ска-
799.
№ № 181 и 182.
800.
жетъ о свидѣтельствѣ ложно, и про то сыщетца жъ,
и за то его лживое свидѣтельство казнити смертію жъ.
Да, о бѣглыхъ людехъ и о крестьянѣхъ и о Земляхъ
и во всякихъ дѣлахъ, въ которыхъ были суды и
очныя ставки, отставить же, а быть по вышеписан-
вому вмѣсто судовъ и очныхъ ставокъ розыску жъ:
въ крѣпостныхъ дѣлѣхъ по крѣпостемъ и въ некрѣ-
постныхъ дѣлехъ по розыску; а пошлины съ исковъ
съ тѣхъ розыскныхъ дѣлъ на виноватомъ имать по
прежнему В. Государя указу и по Уложенью. А ко-
торыя судныя дѣла и очныя ставки до сего В. Го-
сударя указу въ Приказѣхъ и городѣхъ вершены,
а послѣ того вершенья на тѣ дѣла спору по се число
не было, и тѣмъ быть такъ, какъ они вершены, а не
о вершеныхъ, и на которыя вершеныя дѣла чело-
битье принесено до того В. Государя указу, и по
тѣмъ дѣламъ В. Государя указъ чинить по тому В.
Государя указу розыскомъ. И о томъ о всемъ въ
породы, которые вѣдомы въ Новгородцкомъ Приказѣ,
послать В. Государя грамоты.0 А въ писцовомъ на-
казѣ, каковы въ прошлыхъ во 193 и во 194 г. даны
были валовымъ писцамъ, 32 статьи написано: „гдѣ
въ межахъ явятца старыя грани и ямы, а въ писцо-
выхъ и межевыхъ книгахъ написаны, и тѣ межи
подновить вновь съ старожилы и съ окольными людьми,
а старыхъ признакъ не портить; а сколько старыхъ
межъ и новыхъ признакъ мѣрою саженъ будетъ, и
которого году тѣ старыя грани и ямы учинены и
чьего межеванья, и то описывать цъ межевыхъ кни-
гахъ подлинно; а которые будутъ старые межи, что
межевали прежніе писцы и межевщики, попортились
и заросли и ямы заровнялись и на деревьяхъ грани
и признаки повыгнилв, и тѣ межи и грани потому жъ
поновить съ старожилы и ,съ окольными людьми при
обѣихъ помѣщикахъ и вотчинникахъ, межъ чьими
землями тѣ межи и грани учинены, и написать въ
книгахъ подлинно межъ и граней и ямъ потому жъ
съ мѣрою, а старыхъ ямъ и признакъ на тѣхъ ме-
жахъ не портить же, чтобъ впредь о томъ челобитья
никакова не было." И по тому В. Государя указу
и грамотѣ, и по приговору ближнего окольничего и
воеводы Петра Матвѣевича Опраксина съ товарищи,
велѣно по писцовымъ и по межевымъ книгамъ, и по
всякимъ монастырскимъ крѣпостемъ Спаского мона-
стыря Старыя Русы игумену Александру съ братьею
томъ п.
тѣмъ отхожимъ сѣннымъ покосомъ владѣть, а Ивер-
ского монастыря архимандриту Антонію и намѣст-
нику іеромонаху Аркадію съ братьею отказать и
владѣть имъ не велѣть, а владѣть Спаского мона-
стыря игумену Александру съ братьею по вотчин-
ной Петровского погоста деревнѣ Коромыслову; для
того что по крѣпостемъ и по дачамъ тѣ сѣнные по-
косы написаны за Спаскимъ монастыремъ. И СоФей-?
ского дому сынъ боярской Аоонасеп Ивановъ сынъ
Малгинъ, да подъячей ПрокоФей Оксевовъ тѣ сѣнные
покосы отвели и отмежевали тому Спаскому мона-
стырю, а Иверского монастыря архимандритъ Анто-
ній съ братьею въ то время у межеванья ничѣмъ
не спорили, и крѣпостей на тѣ сѣнные покосы въ
то время и нынѣ не положили; и тѣ прежніе грани
и признаки, которые отмѣрены и отмежеваны были
у сына боярского у Аѳонасья Малгияа да у подъя-
чего ПрокоФья Оксенова, а Иверского монастыря
крестьяне покосили и столпы вонъ повыкопали, и
въ нынѣшнемъ въ 206 г., по указу В. Государя и
по приказу ближнего окольничего и воеводы Петра
Матвѣевича Опраксина съ товарищи, а по челобитью
Спаского монастыря игумена Александра съ братьею,
старые грани и признаки подъячей Яковъ Велков-
ской съ понятыми людьми поновилъ; и владѣть тѣми
сѣнными покосы Спаского монастыря игумену Алек-
сандру съ братьею по писцовымъ и по прежнимъ и
по нынѣшнимъ межевымъ и поновленымъ книгамъ
и по крѣпостемъ по вотчпнной Петровского пого-та
деревни Коромыслова; а Иверского монастыря архи-
мандридриту Антонію и намѣстнику іеромонаху Ар-
кадію съ братьею отъ тѣхъ сѣнныхъ покосовъ от-
казать, и владѣть не велѣть имъ, а владѣть имъ
своимъ монастырскимъ Шаховскимъ лугомъ. Къ сей
выписи В. Г. Ц. и В. К. Петра Алексѣевича всеа
В. и М, и Б. Р. Самодержца ближней окольничей и
воевода Петръ Матвѣевичъ Опраксинъ Новгородскаго
государьства печать приложилъ. Подлинная на
столбцѣ, склеенномъ изъ 28 листовъ, которые нынѣ
расклеены и вшиты въ 15-ю книгу Новгородскихъ
Актовъ, хранящихся въ Археогрнфической Коммисіи,
съ черновосковою печатью. По склейкамъ скрѣпа:
дьякъ Иванъ Молчановъ. На оборотѣ послѣдняго
столбца: Справилъ Ѳедка Зеленинъ.
•№ 182. 206 году Маія въ 30 день, по указу
51
801.
№ 182.
802.
Великаго Государя Царя и Великаго Князя Петра
Алексѣевича всеа великія и'малыя и бѣлыя Росіи
Самодержца, и по наказу из Бѣлагорода боярина и
воеводы квязя Якова Ѳедоровича Долгорукова с
товарищи, дворянинъ Иванъ Ивановичъ. Епанчинъ,,
пріѣхавъ из Бѣлагорода в Хотмышской уѣздъ в де-
ревню Вербовую Хотмышанъ поступити ковъ, кото-
рые в прошлыхъ годѣхъ землю поступились пре-
освященному Авраамко митрополиту Бѣлоградцкому
и Обоянскому, Хотмыш-янъ Ѳедора Шмадовкина с
товарищи, которыя сысканы, всѣхъ на ладо допраши-
валъ порознь: тѣ вышеписанные помѣстьи свои, они
Ѳедоръ с товарищи в деревни Вербовой ему пре-
освященному митрополиту промѣнили ль и по сколку
чети? Также и у него преосвященнаго митрополита
ва тѣ помѣстій свои много ль вымѣнили, л на тѣ их
помѣстьи записи писаны и руки приложены по их ли
велѣнью? А что Хотмышяня, вышеписанные поступ-
шяки, Ѳедоръ ІПмаковкинъ с товарищи про тѣ свои
мѣновные помѣстьи в допросѣхъ сказали, и их имяны
и рѣчи писаны порознь ниже сего: 1. А въ допросѣ
своемъ Ѳедоръ ІПмаковкинъ сказалъ: в прошломъ де
во 199 году в домъ Живоначальныя Троицы пре-
освященному Аврамію, митрополиту Бѣлогородцкому
и Обоянскому, онъ Ѳедоръ отцовского помѣстья семь
четвертей с получетвертью, да поступъного Хотмыша-
нина Яковлевской жены Золотухина вдовы Авдотьи
шестдесятъ чети с сѣнными покосы и со всякими
угодьи и з дворовою усадьбою впредь безповоротно
в Хотмышскомъ уѣздѣ в деревнѣ Вербовой в урочи-
щахъ за рѣкою Ворскломъ на Крымской сторонѣ
и внизъ от той деревни Вербовой по рѣкѣ Ворсклу
до рѣчкп Бротеницы и вверхъ по Бротенпцы до
ТМуравского шляху промѣнялъ; а у него преосвящея-
ного митрополита Граиворонской ево вотчинной зем-
лп онъ Ѳедоръ с Митрофаномъ Фарофоновымъ с
товарищи вымѣнили десять чети в урочищахъ от
Мурамскіё сакмы к рѣкѣ Бротенпцы; и на то де ево
вышеписанное помѣстье запись дана и рука приложена
по ево Ѳедорову велѣнію, и нынѣ де онъ Ѳедоръ о
, томъ промѣнномъ помѣстьѣ не споритъ и впредь чело-
битья и спору от него Ѳедора не будетъ; а ту де
поступную запись писалъ Хотмышскіе площади подъя-
чей Ларіонъ Іевлевъ, а руку приложилъ Иванъ Пер-
шинъ; а в послусѣхъ писались: Аѳонасей Лёлаковъ,
Дмитрій Левшинѣ, Иванъ Татариновъ, Ларіонъ Пе-
ровъ; и нынѣ де онъ Ѳедоръ с товарищи тою вы-
мѣнною землею владѣетъ. 2. Митрофанъ ФароФоновъ
в допросѣ своемъ сказалъ: в прошломъ де во 199
году в домъ Живоначальныя Троицы преосвящен-
ному митрополиту поступное Моисеевское помѣстье
Исаева шездесятъ чети съ сѣнными покосы и со
всякими угодьи и з дворовою усадьбою впредь без-
поворотно в Хотмышскомъ уѣздѣ в деревнѣ Вербо-
вой в урочищахъ за рѣкою Ворскломъ на Крымской
сторонѣ и внизъ от той деревни Вербовая па рѣки
Ворсклу до рѣчки Братиницы, и вверхъ по Брати-
ницѣ де Му раненаго шляху промѣнилъ з братомъ
своимъ Иваномъ, а в него преосвященного: митропо-
литу Граиворонской ево вотчиной земли он Ммро*
Фан з братомъ с Иваномъ да с Ѳедоромъ ІИмаковкн-
нымъ с товарищи вымѣнцди десять чети в урочи-
щахъ от Муравскіе сокмы к рѣчки Братиницы; и
на то де ихъ вышеписанное помѣстье запись писана
и руки приложены; по ево Митрофанову и брата ево
Ивана велѣнью,, и выпѣ де о томъ промѣнномъ по-
мѣстьѣ. онъ Мег романъ з братомъ не спорятъ, и впредь
челобитья .д сдору, адъ йена Митрофана и от брата
ево Ивана не будетъ; а ту де поступную запись пи-
салъ Хотмышскіе площади подъячей Ларіонъ Іевлевъ,
а руку приложилъ Иванъ Першинъ; а в послусѣхъ
писались: Афонасей Леляковъ, Дмитрій Левшинъ,
Иванъ Татариновъ, Ларіонъ Перовъ; и нынѣ де онъ
Митрофанъ з братомъ Иваномъ тою вымѣнною зем-
лею владѣютъ. 3. Максимъ Недрыгайловъ в допросѣ
сказалъ: в прошломъ де во 199. году в домъ Живо-
начальные Троицы преосвященному Аврамію митро-
политу оыъ Максимъ помѣстья отцовского пятнать-
цать чети с сѣнными покосы и со всякими угодьи
и з дворовою усадьбою впредь безповоротно в Хот-
мышком уѣздѣ в деревнѣ Вербовюи >в урочищах за
рѣкою Ворскломъ на Крымской сторонѣ и внизъ от
той деревни Вербовой по рѣкѣ Ворсклу до рѣчки
Бротеницѣ и вверх по Бротеницѣ до Муравекего
шляху промѣнилъ, а у него преосвященного Авра-
амія митрополита Грайворонской ево вотчцвной зем-?
ли онъ Максимъ с Ѳедоромъ Шмаковкинымъ с то-
варищи вымѣнялъ десять чети в урочищах от Му-
равскіе сакмы к рѣчкѣ Бротеницѣ; и на то де вышео-
писанное помѣстье запись писана и рука приложена
182.	804.
ревни Вербовой по рѣкѣ Ворсклу до .рѣчкп Броте-
ницы и вверхъ по Братеницѣ до Муравского шляху
промѣнилъ, а у него преосвященного митрополита
Грайворонской ево вотчинной земли онъ Романъ съ
Ѳедоромъ Шмаковкинымъ с товарыщи вымѣнилъ де-
сять чети в урочищахъ от Муравскіе сакмы к рѣкѣ
Бротеницѣ; и па то де ево помѣстье запись писана
и рука приложена по ево Романову велѣнію; и нынѣ
о томъ промѣнномъ помѣстьи онъ Романъ не споритъ
и впредь челобитья и спору отъ него Романа не
будетъ. 6. Вдова, Лукьяновская жена Черевкова,
Марина Иванова дочь, в допросѣ сказала: в прош-
ломъ де во 199 году в домъ Жпвоначальныя Троицы
преосвященному Авраамію митрополиту мужъ ее
Лукьянъ Черенковъ помѣстья своего шестьдесятъ
чети и с сѣнными покосы и со всякими угодьи и
з дворовою усадьбою впредь безповоротно в Хотмыш-
скомъ уѣздѣ в деревнѣ Вербовой в урочищахъ за
рѣкою Ворскломъ на Крымской сторонѣ и внизъ от
той деревни Вербовой по рѣкѣ Ворсклу до рѣчки
Бротеницы и вверхъ по Бротеницы до Муравского
шляху промѣнилъ, а у него преосвященного митро-
полита Грайворонской ево вотчинной земли мужъ
ее Лукьянъ с Ѳедоромъ ИІмаковкинымъ с товарыщи
вымѣнилъ десять чети в урочищахъ от Муравскія
сакмы к рѣкѣ Бротеницѣ; ина то де вышеписанное
помѣстье запись писана и рука приложена по ево
мужа ее Лукьяна Черенкова велѣнью; а послѣ де
той записи мужъ ее Лукьянъ умре п дѣтей ево ни-
ково не осталось; и нынѣ де она Марина о томъ про-
мѣнномъ помѣстьп не споритъ и впредь отъ ней чело-
битья и спору не будетъ; а ту де поступную запись
писалъ Хотмышскіе площади подъячей Лоріонъ Іев-
левъ, а руку приложилъ Иванъ Першинъ; а в по-
слусѣхъ писались: АФонасей Леляковъ, Дмитрій Лев-
шинъ, Иванъ Татариновъ, Лоріонъ Перовъ; и нынѣ
она вдова тою вымѣненною землею владѣетъ. 7. Ан-
типъ Селинъ, въ допросѣ сказалъ: въ прошломъ де
во 199 году в домъ Живоначальпые Троицы пре-
освященному митрополиту отцовского помѣстья со-
рокъ чети и с сѣнными покосы и со всякими угодьи
и з дворовою усадьбою впредь безповоротно в Хог-
мышскомъ уѣздѣ в деревнѣ Вербовой в урочищах
за рѣкою Ворскломъ на Крымской сторонѣ и внизъ
от той деревни Вербовой по рѣку Ворсклу до рѣчка
803.	№
цо ево Максимову велѣнью; и нынѣ о томъ промѣн-
номъ помѣстьѣ онъ Максимъ не споритъ, и впред
челобитья и спору от него Максима не будетъ; а
ту де поступъную запись писалъ Хотмышскія площади
подъячей Ларіонъ Іевлевъ, а руку приложилъ Иванъ
Першинъ; а в послусѣхъ писались: АФонасей Леля-
ковъ, Дмитрій Левшинъ, Иванъ Татариновъ, Ларіонъ
Перовъ; и нынѣ онъ Максимъ тою вымѣнною зем-
лею владѣетъ. 4. Вдова, Ивановская жева Сезпнцова,
Катерина Евсеева дочь в допросѣ сказала: в прош-
ломъ де во 199 году в домъ Живоначальныя Троицы
преосвященному митрополиту мущъ ее Иванъ Сезин-
цовъ поступнаго своего помѣстья Хотмышанъ Ми-
хайла да Ѳедора Креневыхъ дватцать чети в полѣ,
а в дву потому жъ з дворовою усадьбою впред без-
поворотно в Хотмытскомъ уѣздѣ въ деревнѣ Вербо-
вой в урочищах за рѣкою Ворскломъ на Крымской
сторонѣ и внизъ от той деревни Вербовой по рѣкѣ
Ворсклу до рѣчки Братиницы и вверхъ по Брати-
ницы до Муравского шляху промѣнилъ, а у него де
преосвященного митрополита Грайворонской ево вот-
чинной земли полянку сѣнныхъ покосовъ к доброй
прости мужъ ее Иванъ Сезинцовъ вымѣнилъ; и на
то де вышеписанное помѣстье запись писана и рука
приложена по ево мужа ея Ивана Сезинцова велѣнью;
и послѣ той записи мужъ ее Иванъ умре, а дѣтей
ево никого не осталось; и нынѣ де она Катерина о
том промѣнномъ помѣстья не споритъ п впредь не
челобитчица; а тою де вымѣнною полянкою ова
Катерина з дочерми своими дѣвками АгаФьею да с
Марьею и нынѣ послѣ мужа своего владѣетъ; а ту
де запись, какову далъ мужъ ея на ту промѣнную
землю на дватцать чети, писалъ Хотмыійскіе площади
подъячей Ларіонъ Іевлевъ, а руку приложилъ вмѣ-
сто мужа ея Ларіонъ Перовъ; а в послусѣхъ писа-
лись: сынъ ея Василей Сезинцовъ, да Афанасей Ле-
ляковъ, и тот де сынъ ея умре жъ, а послѣ де ево
жены и дѣтей не осталось же. 5. Романъ Михалчя-
ковъ въ допросѣ сказалъ: в прошломъ де во 199
году, в дом Живоначальныя Троицы преосвящен-
ному митрополиту онъ Романъ помѣстья своего де-
сять чети и с сѣнными покосы со всякими угодьи и
з дворовою усадьбою впредь безповоротно в Хотмыт-
скомъ уѣздѣ в деревнѣ Вербовой в уроЧищах за рѣкою
Ворскломъ- на Крымской сторонѣ и вниз от той де-
805.	№
Братиницы и вверхъ по Братиницы да Муравского
шляху промѣнялъ з дядемъ своимъ с Михаиломъ
Селинымъ. а в него преосвященного митрополита
Грайворонской ево вотчинной земли он Антипъ з
дядемъ с Михайлова да с Ѳедоромъ Шмаковкинымъ
с товарыщи вымѣнили десять чети в урочищахъ от
Муравскія сакмы к рѣчкѣ Братиницы; и на то де
их вышеписанное помѣстье запись писана и рука
приложена по ево Антипову и дяди ево Михаила
велѣнью; и нынѣ де о томъ промѣнномъ помѣстьи
онъ Антипъ з дядею своимъ с Михайлою не спорятъ
и впредь челобитья и спору от него Антипа и от
дяди ево не будетъ; а ту де поступную запись писалъ
Хотмышскіе площади подъячей Ларіонъ Іевлевъ, а
руку приложилъ Иванъ Першинъ; а в послусѣхъ пи-
сались: Афанасей Леляковъ, Дмитрій Левшинъ, Иванъ
Татариновъ, Ларіонъ Перовъ; и нынѣ де онъ Антипъ
з дядемъ своимъ с Михаиломъ и с товарыщи тою
вымѣновною землею владѣютъ. 8. Яковъ Озаровъ в
допросѣ : сказалъ: в прошломъ де во 199 году, в
домъ Живоначальныя Троицы преосвященному ми-
трополиту братня помѣстья пятдесятъ чети с сѣн-
ными покосы и со всякими угодьи и з дворовою
усадьбою впредь безповоротно въ Хотмышскомъ уѣздѣ
в деревнѣ Вербовой на рѣкѣ Ворсклу до рѣчки
Братиницы вверхъ по Братиницы до Муравского
шляху примѣнилъ, а у него де преосвященного ми-
трополита Грайворонской ево вотчинной земли онъ
Яковъ съ Ѳедоромъ Шмаковкинымъ с товарыщи
десять чети в урочищахъ от Муравскіе сакмы к
рѣчки Братиницы; и на то де ево вышеписанное по-
мѣстье запись написана и рука приложена по ево
Яковлеву велѣнью, и нынѣ7де о томъ помѣстьи про-
мѣнномъ онъ Яковъ не споритъ и впредь челобитья
и спору от него Якова не будетъ; а ту де поступ-
ную запись писалъ Хотмышскіе площади подъячей
Ларіонъ Іевлевъ, а,руку приложилъ Иванъ Першинъ;
а в послусѣхъ писались: АФонасей Леляковъ, Дмитрей
Левкинъ, Иванъ Татариновъ,' Ларіонъ Перовъ; и
нынѣ де онъ Яковъ с товарыщи тою вымѣновною
землею владѣютъ. 9. МикиФоръ Витовтовъ в допросѣ
сказалъ: в прошломъ де во 199 году въ домъ Живо-
начальныя Троицы преосвященному Аврамію митро**
нолиту онъ МикиФоръ закладное помѣстье Хотмы-
шенина Дениса Желтухина дватцать чети с сѣнными
182.	806.
покосы и со всякпми угодьи и з дворовою усадьбою
впредь безповоротно в Хотмышскомъ уѣздѣ в деревнѣ
Вербовой в урочищахъ . за рѣкою Ворскломъ на
Крымской сторонѣ, и внизъ отѣ той деревни Вербо*
вой по рѣкѣ Ворсклу до рѣчки Бротенпцы до Мурав-
ского шляху промѣнялъ, а у пего преосвященного
митрополита Грайворонской ево вотчинной земли он
МикиФоръ с Ѳедоромъ Шмаковкинымъ с товарыщи
вымѣнилъ въ урочищахъ от Муравскіе сакмы к рѣкѣ
Бротеницы; и на то де ево вымѣненное, помѣстье
запись писана и рука приложена по ево МикпФорову
велѣнію; и нынѣ о томъ промѣнномъ помѣстьи онъ
МикиФоръ не споритъ и впредь челобитья и спору от
него МикиФора не будетъ; а ту де поступную запись
писалъ Хотмышскіе площади подъячей Ларіонъ Іев-
левъ, а руку приложилъ Иванъ Першинъ; а в по-
слусѣхъ писались: АФонасей Леляковъ, Дмитрей Лев-
шинъ, Иванъ Татариновъ, Ларіонъ Перовъ; и нынѣ
де онъ МикиФоръ с товарыщи тою вымѣненною
землею владѣютъ. 10. Алексѣй Чюриловъ в допросѣ
сказалъ: въ прошломъ де во 199 году в домъ Живо-
начальныя Троицы преосвященному митрополиту
отцовского помѣстья дватцать чети с сѣнными по-
косы и со всякими угодьи и з дворовою усадьбою
впредь безповоротно в Хотмышскомъ уѣздѣ в деревнѣ
Вербовой в урочищахъ за рѣкою Ворскломъ на Крым-
ской сторонѣ, и внизъ от той деревни Вербовой по
рѣкѣ Ворсклу до рѣчки Братиницы, и вверхъ по
Братиницы до Муравского шляху з братомъ своимъ
з Дмитріемъ промѣнилъ, а у него де преосвящен-
ного митрополита Грайворонской вотчинной земли
онъ Алексѣй з братомъ и с Хотмышаны съ Ѳедоромъ
Шмаковкинымъ с . товарыщи вымѣнилъ десять чети
в урочищахъ от Муравскіе сакмы к рѣчкѣ Брате-
ницы; и на то де йхъ вышеписанное помѣстье запись
писана п руки приложены по ево Алексѣю и брата
ево Дмитрея велѣнью; да в той же записи написанъ
братъ ихъ Григорей, и в прошломъ де во 205 году
тотъ братъ ево Григорей умре, и послѣ ево дѣтей
никого не осталось; и нынѣ дё о том промѣнномъ по-
мѣстьѣ он Алексѣй не споритъ и впредь челобитья и
спору от нево и от брата ево Дмитрея не будетъ; а
ту де поступную запись писалъ Хотмышскіе пло-
щади подъячей Ларіонъ Іевлевъ, а руку приложилъ
Иванъ Першинъ; а в послусѣхъ писались: АФонасей
807.
№ 182,
808.
Леляковъ, Дмитрій Левшинъ, Иванъ Татариновъ,
Ларіонъ Перовъ; и нынѣ де онъ Алексѣй с това-
рыщи тою вымѣнною землею владѣютъ. 11. Вдова
ТроФимовская жена Чюрсина Ксенія з дѣтми своими
с Иваном да с Силуяномъ да с Кузмою въ допросѣ
своемъ сказали: в прошломъ 202 году в домъ Живо-
начальныя Троицы преосвященному Авраамію, митро-
политу Бѣлогородцкому и Обоянскому, помѣсной сво-
ей земли и сѣнныхъ покосовъ и всякихъ угодей
семдесять чети в полѣ, а в дву потому жъ и з дво-
ровою усадьбою в Хотмышскомъ уѣздѣ в деревнѣ
Вербовой в урочищах за рѣкою Ворскломъ на Крым-
ской сторонѣ, и внизъ от той деревни Вербовой по
рѣкѣ Ворсклу до рѣчки Братеницы, и вверхъ по
Братеницы до Муравского шляху до полянки сѣн-
ныхъ покосовъ с островками, которое смежно с по-
мѣстною землею Хотмышского уѣзду села Мокрого
помѣщиковъ Клима Кромского с товарыщи, з дѣтми
своими с Иваномъ да с Силуяномъ да с Кузмою
впредь безповоротно промѣняли, а у него де пре-
освященного митрополита она Ксенія з дѣтми своими
ва то свое помѣстье и на полянки с островками ево
преосвященного митрополита Грайворонской вотчин-
ной земли в урочищахъ от Муравскіе сокмы к рѣчкѣ
Братеницы пять чети с осминою вымѣняли; да они жъ
вдова Ксенія з дѣтми своими продали ему жъ пре-
освященному митрополиту дворъ свой в деревнѣ
Вербовой и на пасеках двѣ избы да два мшеника,
а взяли де за тотъ дворъ и за строенье двадцать
рублевъ денегъ; и на то де ихъ вышеписанное по-
мѣстье и на полянки с островками и на дворъ и ва
строенье запись писана по их велѣнью, а руку де
к той записи приложилъ сынъ ея Силуянъ по ее
Ксеньины и дѣтей ее Ивана да Кузмы велѣнью; и
нынѣ де о томъ промѣнномъ помѣстьѣ и о полянкѣ
с островками и в проданомъ дворѣ и в строеньѣ она
Ксенія з дѣтми не спорятъ, и впредь челобитья и
спору отъ нихъ не будетъ. 12. Яковъ Корбатовъ в
допросѣ сказалъ: в прошломъ де во 199 году в домъ
Живоначальныя Троицы преосвященному митропо-
литу онъ Яковъ братня помѣстья десять чети с сѣн-
ными покосы и со всякими угодьи и з дворовою
усадьбою впредь безповоротно в Хотмышскомъ уѣздѣ
в деревнѣ Вербовой и урочищах за рѣкою Ворск-
ломъ на Крымской сторонѣ и внизъ от той деревни
Вербовой по рѣкѣ Ворсклу до рѣчки Братиницы до
Муравского шляху промѣнилъ, а у него де пре>
освященного митрополита Грайворонской вотчинной
земли онъ Яковъ с Ѳедоромъ Шмаковкинымъ с това-
рыщи десять чети в урочищахъ от Муравскіе сакмы
к рѣчки Братиницы вымѣнилъ; и на то де ево вышепи-
санное помѣстье запись писана и рука приложена по
ево Яковлеву велѣнью; и нынѣ онъ о том промѣнномъ
помѣстьѣ не спорит и впредь челобитья и спору от
него Якова не будетъ; а ту де поступную запись
писалъ Хотмыіпскія площади подъячей Ларіонъ Іев-
леву, а руку приложилъ Иванъ Першинъ; а в по-
слусѣхъ писались: АФонасей Леляковъ, Дмитрій Лев-
шинъ, Иванъ Татариновъ, Ларіонъ Перовъ; и нынѣ
де онъ Алексѣй с товарыщи тою вымѣнною землею
владѣетъ. На оборотѣ по склейкамъ скрѣпилъ: Иванъ
Епояигинъ. Тутъ же къ допроснымъ рѣчамъ руко-
прикладствоКъ сему допросу Хотмышскіе площади
подъячей Ивашка Татариновъ вмѣсто Ѳедора Шма-
ковкина по ево велѣнью руку приложилъ. Къ сему
допросу Бѣлогородской площади подъячей Гришка
Яковлевъ вмѣсто Митрофана ФараФонова по ево ве-
лѣнью руку приложилъ. Къ сему допросу Хотмыш-
скіе площади подъячей Ивашка Татариновъ вмѣсто
Максима Недрагайлова по ево велѣнью руку прило-
жилъ. Къ сему допросу Бѣлогородскіе площади подъя-
чей Гришка Яковлевъ, вмѣсто вдовы Ивановской
жены Сезенцова Катерины Евсеевой дочери, по ее
велѣнью руку приложилъ. Къ сему допросу Хотмыш-
скіе площади подъячей Ивашка Татариновъ вмѣсто
Романа Михалчикова по ево велѣнью руку прило-
жилъ. Къ сему допросу Хотмышскіе площади подъя-
чей Ивашка Татариновъ вмѣсто вдовы Лукьяновской
жены Черенкова Марины, по ее велѣнью, руку при-
ложилъ. Къ сему допросу Бѣлогородскіе плошади
подъячей Гришка Яковлевъ вмѣсто Антипа Селина,
по ево велѣнью, руку приложилъ. Къ сему допросу
Бѣлогородскіе площеди подъячей Гришка Яковлевъ
вмѣсто Якова Озарова, по ево велѣнію, руку прило-
жилъ. Къ сему допросу Хотмышскіе площади подъя-
чей Ивашка Татариновъ вмѣсто МикиФора ВитоФтова,
по ево велѣнью, руку приложилъ. Къ сему* допросу
Хотмышскіе площади подъячей Ивашка Татариновъ
вмѣсто Алексѣя Чюрилова, по ево велѣнью, руку
приложилъ. Къ сему допросу, до велѣнью матери
809.
№ № 182 и 183.
810.
своей Ксеніи Чюрсиной и вмѣсто братьевъ своихъ
Ивана да Козмы Чюрсиныхъ, ло ихъ велѣнью, руку
приложилъ. Къ сему допросу Хотмышскіе площади
подъячей Ивашка Татариновъ вмѣсто Якова Курба-
това, по ево велѣнью, руку приложилъ. Писанъ на
столбцѣ изъ 14 склеенныхъ листовъ бѣлой бумаги,
длиною въ 6 аршинъ Ѣ/±, а шириною въ 3\вершка. С.
№ 183. Лѣта 7206 Іюля въ 6 день по указу
В. Г. Ц. і В. К. Петра Алексѣевича в. в. и м. и б-
Р. Самодержца, ближней околничей і воевода Петръ
Матвѣевичъ Опраксинъ съ товарищи велѣли: Опаснаго
Старорусскаго монастыря игумену Александру на
крестьянина Ѳильку Сергѣева съ женою и съ дѣтьми
со всего подлиннѳго дѣла, для владѣнія, дать выпись.
Для того: въ нынѣшнемъ 206 году Марта въ 14
день билъ челомъ В. Г, Ц. и В. К. Петру Алексѣе-
вичу в. в. и м. и б Р. Самодержцу, а въ Великомъ
Вовѣгородѣ, въ Приказной Палатѣ, ближнему окол-
ничему п воеводѣ Петру Матвѣевичу Опраксину съ
товарищи Максимъ Ивановъ сынъ Володимеровъ по-
далъ челобитную. А въ челобитной его написано: въ
прошломъ де въ 205 г., будучи на Лукахъ Вели*
нихъ, билъ челомъ В. Г-рю онъ Максимъ на Луча-
жжва, Ивана,Петрова сына Лутковскаго, въ бѣглыхъ
своихъ крестьянскихъ дѣвкахъ, и въ мужьяхъ ихъ,
Аленки, да Иришки Емельяновыхъ дочерей,* что вы-
шли ва мужъ за крестьянъ его въ Луцкомъ уѣздѣ;
и онъ де Максимъ съ нимъ Иваномъ договорился
на томъ, что вмѣсто тѣхъ его бѣглыхъ крестьянскихъ
дѣвокъ' и мужей пхъ поступился онъ Иванъ ему
Максиму въ бѣгахъ бѣглыми своими крестьяны Луц-
каго уѣзда, деревни Михѣёва: Куземкою да Филип-
кою Сергѣевыми дѣтьми Балбѣкина съ женами и съ
дѣтьми и со внучаты, которыя съ нимъ въ бѣгахъ,
ж со всѣми ихъ крестьянскими животы, и съ пожи-
лыми годами, и съ работными деньгами, и съ снос-
ными животами и съ дочерьми ихъ крестьянскими,
которыя у нихъ буде есть въ бѣгахъ и буде вышли
за мужъ. И въ нынѣшнемъ де 206 году изъ тѣхъ
бѣглыхъ ярестьяиъ, которыми крестьяны поступился
ему Максиму Аванъ Лутковской, отдалъ ему Мак-
симу Ѳедоръ Евдокимовъ сынъ Головачевъ крестья-
нина его Куземку Сергѣева сына Балбѣкина съ же-
ной ко и съ дѣтый»? а нынѣ де тотъ «крестьянинъ
Коземка привезешь к нему Максиму въ великій Нов-
городъ; и чтобъ В. Г-рь пожаловалъ его, велѣлъ
того крестьянина Коземку, которымъ поступился ему
Иванъ Лутковской, взять въ Приказную Палату н
допросить: гдѣ братъ его Коземкинъ Ѳилька съ же-
ною и съ дѣтьми въ бѣгахъ живетъ, и въ которомъ
уѣздѣ и погостѣ и у кого имяны, и со всѣми ль его
Коземкиными животы онъ Ѳедоръ Головачевъ его
Куземку ему Максиму отдалъ, и что у него- Коземки
какова живота у него Ѳедора Головачева осталось?
Да къ той челобитной Максимъ Володимеровъ руку
приложилъ.— И по чюму его Максимову челобитью
приводной крестьянинъ у него Максиіиа въ Прпказ*
ную Палату принятъ, и противъ челобитья его Мак-
симова роспрашиванъ; а въ роспросѣ приводной кре-
стьянинъ сказалъ: Коземкою зовутъ Сергѣевъ, про-
звище Балбѣковъ; родомъ Польской земли, Невель-
ского уѣзда, отецъ де его Коземкинъ Сергушка Ле-
онтьевъ Балбѣковъ и онъ Коземка жили въ Поль-
ской землѣ, въ Невельскомъ уѣздѣ, въ Спаскомъ по-
гостѣ, въ деревнѣ Галицы, на пашни за паномъ
Иваномъ Артемьевымъ сыномъ Карзуномъ; и изъ
тое деревни Галицы отецъ его, Сергушка Леонтьевъ,
вышелъ, а съ собою „вывелъ его Коземку да другого
сына Ѳильку малыхъ; и пришелъ въ Луцкой уѣздъ,
близъ города Лукъ Великихъ въ Петрову деревню
Лутковскаго Михѣево, а чей сынъ онъ Петръ, и
сколько лѣтъ жили въ той деревнѣ въ Михеевѣ, про'
то сказать не упомнитъ; и живучи отецъ его Сергуш-
ка ему Петру Лутковскому на себя п на его Коземку
и на брата его Ѳильку какія крѣпости давалъ ля,
про то онъ Коземка не вѣдаетъ; н живъ изъ тре
деревни Михѣева онъ отецъ его Сергушка, и съ
нимъ Коземкою п съ другимъ сыномъ своимъ Ѳиль-
кою, сшелъ въ Невельскій уѣздъ, въ прежнее свое
жительство, дъ деревню Галицы; и въ прошлыхъ де
годѣхъ, а сколько лѣтъ, того сказать не упоімнитъ,
какъ были въ Польской землѣ Государевы ратные
люди, и въ то время онъ Коземка съ женою своею
н съ дѣтьми: съ Яшкою, да съ Сенькою изъ выше-
писанной деревни Галицы вышли вонъ, и пришли йъ
сторону Царскаго Величества, въ Новгородской уѣздъ,
и жили въ разныхъ мѣстѣхъ лѣтъ съ пять, кормились
по деревнямъ работою. И въ прошлыхъ же годѣхъ,
тому назадъ съ двадцать съ пять лѣтъ, за Брснннц-
скнмъ Ямомъ, а въ которой деревнѣ, тоію не знаетѣ.
811.	№
Новгородецъ дворянинъ Ѳедоръ Евдокимовъ сынъ і
Головановъ взялъ его Коземку и съ женою его Анют-
кою Андреевой п съ вышеписанными дѣтьми съ двумя
сыновьями, и взявъ свезъ .къ себѣ въ помѣстье свое
въ Шелонскую Пятину въ Пашсрой погостъ, въ
усадище Турею, и отвелъ ему пустой дворъ, и ве-
лѣлъ жить въ томъ дворѣ; и жилъ онъ Коземка у
него Ѳедора въ томъ вышеписанномъ его усадищѣ
и по нынѣшній 206 годъ на крестьянскомъ участкѣ
своимъ дворомъ; и живучи де онъ Коземка за нимъ
Ѳедоромъ прижилъ съ женою своею Авдотьицею
дѣчей двухъ сыновъ Сергушку да Яшку; да женилъ
онъ Куземка сыновей своихъ на его Ѳедоровыхъ
крестьянскихъ дочеряхъ дѣвкахъ: Сергуіпку на Ѳе-
доркѣ# Сеньку на Овдотьицѣ, а Яшку на Акилинкѣ,
и та Акплйнка умре; тому съ сего числа назадъ не-
дѣли съ три; а четвертой сынъ его Яшка не женатъ;
а дочь свою дѣвку Ѳедорку онъ Коземка выдалъ за
мужъ стольника Сергѣя Иванова сына Милославскаго
за крестьянина его ІЛелонскія Пятины, Дубровен-
скаго погоста, деревни Замошки, за Поташку Иер-
ѳильева. А дѣтей у его Куземкиныхъ вышеписан-
ныхъ сыновей: у Сеньки два сына: Ивашко, да Ку-
земка, да двѣ дочери дѣвки: Грунка, да Удьянка; а
у Юшки сынъ Васька, да двѣ дочери дѣвки: Пела-
геина да Оксютка; а у дочери его Ѳедорки дѣтей
двое: сынъ Ивашко, да дочь дѣвка Марѳутка. И тѣ
всѣ вышеписанные сыновей его Коземкиныхъ и до-
чери дѣти, мужеска и женска полу, въ маломъ воз-
растѣ. Да онъ же Коземка, живучи за нимъ же Ѳедо-
ромъ, по приказу его Ѳедорову, выдалъ другую дочь
свою дѣвку Наталку, тому лѣтъ съ 10, сына его ;
Ѳедорова за Богданова кретьянина Головачева, выше-
писаннаго жъ Пашскаго погоста, деревни Лежна, за
Сеньку Ануѳріева; и та дочь его Наталка, будучи
за мужемъ, умре въ прошломъ 205 году въ Петровъ
постъ; а дѣтей у ней Наталки сынъ Ларька малъ.
И въ прошломъ же 205 г. въ лѣтѣ, на праздникъ
Преображенія Спасова, Ѳедоръ Евдокиімовъ сынъ
Головачевъ въ усадьбѣ, своей Турчѣ отдалъ его Ко-
земку и съ вышеименованными его Коземкиными
дѣтьми и внучаты Максиму Иванову сыну Володи-
мерову и съ ихъ крестьянскими пожитки; а не от-
далъ онъ Ѳедоръ ему Максиму на дворѣ его Козем-
кина хоромного строенія взбы да трехъ хлѣвовъ,
183.	812.
да омшевникЭг, / да дву житницъ, да-бани, да сына
его Коземкина Сеяькиной избы, гдѣ онъ жилъ и
хлѣвовъ, да овцы, да штп четвериковъ ржи въ Нов-
городскую таможенную мѣру; да у сына жъ его
Сергушки взялъ сынъ его Федоровъ Богданъ Голо-
вачевъ корову дойную, да ва полѣ жатой ржи 30
суслоковъ, да въ земли сѣяного овса осьмины, да
8 кучъ кошенаго сѣна, складено въ стогѣ, да свиньи
съ тремя поросяты; да крестьянинъ его Ѳедоровъ,
Пашскаго погоста, деревни Лежна Патрашка Андре-
евъ занялъ у сына его Коземкина Сеньки 23 алты-
на двѣ деньги, и тѣ деньги и до нынѣ онъ Патрашка
ему Коземкѣ и сыну ево Сенькѣ не заплатилъ; да
въ то жъ время, какъ онъ Коземка изъ за Поль-
скаго рубежа вышелъ, братъ его Коземкинъ родной,
Ѳилька Балбѣковъ съ женою своею Овдотьицею, да
сыномъ Стенькою вышелъ же и пришелъ въ Старую
Русу и жилъ походя, кормился работою. И въ прош-
лыхъ годѣхъ, тому назадъ съ сего числа лѣтъ съ 5,
былъ онъ Коземка въ Старой Русѣ для покупки соли,
и въ то время былъ у него брата своего Ѳдльки; а жи-
ветъ онъ Ѳилька въ вотчинѣ Спаскаго Старорусскаго
монастыря въ деревнѣ въ Истрикинѣ, что деревня за
рѣкою Полистою противу монастыри; и при его Козем-
кинѣ бытіи невѣстка его, а Ѳилькина жена Овдотьица
умре, а дѣтей у него въ то время было пятеро сы-
новей: Стенька, , Нестерко, Аѳовька, а двумъ имянъ
не упомнитъ, да дочь дѣвка Овдотьица; и про то
свое крестьянское жптье онъ Ѳилька ему Коземкѣ
сказалъ, что онъ живетъ за Спаскимъ монастыремъ
во крестьянствѣ; и нынѣ онъ братъ его Коземкинъ
Ѳилька зъ дѣтьми въ той ли деревнѣ въ Истрикинѣ
живетъ, про то онъ Коземка не вѣдаетъ; потому что
послѣ вышеписаннаго у него брата своего Ѳильки
не бывалъ. И въ прошломъ 205 г. прежняго его
Коземкина помѣщика Лучанина Петра Лутковскаго
сынъ его Иванъ имъ Коземкою и братомъ его Ѳиль-
кою съ женами ихъ и съ дѣтьми и со внучаты Нов-
городцу Максиму Иванову сыну Володимерову по-
ступился ли, про то онъ Коземка не вѣдаетъ. И сего де
числа вышеименованный Максимъ Владимеровъ его
Коземку одного привезъ въ Приказную Палату къ
распросу, а жена п дѣти его Коземкины у него Мак-
сима въ деревнѣ ІІодоржицахъ. Да къ тому допросу
вмѣсто его Коземки площадной подъячій Ильюшка
813.
№ 183.
814.
и на крестьянехъ не спрашивать, и В. Г-рю не бить
челомъ. А ему Ивану и женѣ и дѣтемъ и родствен-
никомъ его до тѣхъ своихъ вышеписанныхъ кресть-
янъ и до женъ ихъ и до дѣтей и до внучатъ и до
захмужнихъ дочерей, будетъ въ бѣгахъ есть, и до
пожилыхъ годовъ и до работныхъ денегъ и до сно-
сныхъ животовъ дѣла нѣтъ, и не вступаться, п В.
Г-рю не бить челомъ ни которыми дѣлы. А что отецъ
его Петръ Лутковскій въ прошломъ во 188 г. Фев-
раля въ 5 день, не проча ему Ивану, далъ отпуск-
ную вышепомянутому крестьянину Ѳилькѣ Сергѣеву
сыну Балбѣкину въ Старой Русѣ, за его Ивановой
рукою, не противъ указу В. Г-ря, и къ той отпуск-
ной ^вмѣсто его, отца своего, по неволѣ руку прило-
жилъ онъ Иванъ для того, что отецъ его Петръ ему
Ивану не родѣлъ и не прочилъ, и спорить и вретить
онъ Иванъ, бояся ево, отца своего, ни въ чемъ не
смѣлъ; и та отпускная не въ отпускную для того,
что, по указу В. Г-ря, такимъ отпускнымъ вѣрить
не.велѣно и въ дѣло ихъ ставить не указано, а крѣ-
покъ онъ Ѳилька и братъ его Коземка ему Ивану
по старинному крестьянству и по прежнимъ крѣпо-
стямъ отца, евр, по переписнымъ книгамъ 154 года
князь Дмитрія Сеитова, что отецъ его Ѳилькинъ,
Сергушка, и ояъ Ѳилька и братъ его Коземка на-
писаны въ крестьянствѣ за отцомъ его, и за "нимъ
Иваномъ. А кромѣ вышеписанной отпускной, которую,
не проча ему Ивану, далъ отецъ его ему Ѳилькѣ, у
него отца его и у него Ивана и у жены и -у дѣтей
ему Ѳилькѣ и иному никому никакихъ крѣпостей
не давано на него Ѳильку и на жену его и на дѣтей.
А будетъ онъ Иванъ, или жена его и дѣти, противъ
записи въ чемъ ни буди, хотя въ единомъ которомъ
словѣ своемъ не устоимъ, о чемъ писано въ сей за-
писи выше сего, и ему Максиму Володимерову и
женѣ его и дѣтямъ взять на немъ Иванѣ, или на
женѣ его и на дѣтехъ за ихъ неустойку денегъ
300 рублевъ.0 И по указу В. Г ря и по приказу
ближнего окольничаго и воеводы Петра Матвѣевича
Опраксива и по помѣтѣ на дѣлѣ дьяка Ивана Мол-
чанова, приводной крестьянинъ Коземка Балбѣковъ
отданъ во крестьянство Максиму Володимерову, по-
тому, что того Коземку поступился ему Максиму
Володимерову Иванъ Петровъ сынъ Лутковской,
вмѣсто бѣглцхъ его Максимовыхъ крестьянскихъ
Барановъ руку приложилъ. — И Марта въ 16 день
Максимъ Ивановъ сынъ Володимеровъ на приводнаго
крестьнина Коземку Балбѣкова и на брата его Ѳи-
липпа подалъ поступную запись, какову ему Максиму
далъ Иванъ Петровъ сынъ Лутковской, и съ той
записи къ дѣлу у него Максима за рукою взятъ
списокъ, а подлинная запись, справя съ спискомъ, от-
дана ему Максиму. А въ спискѣ пишетъ: „Се азъ
Иванъ Петровь сынъ Лутковскій: въ нынѣшнемъ
205 году, будучи на Лукахъ Великихъ, билъ челомъ
В. Г-рюхна него Ивана Максимъ Володимеровъ въ
бѣглыхъ своихъ крестьянскихъ дѣвкахъ Аленкѣ да
Иришкѣ Емельяновыхъ дочеряхъ, что, будучи въ
бѣгахъ, вышли за мужъ за крестьянъ его Луцкаго
уѣзду деревни Монуйлова: Аленка Емельянова вышла
за Ваську Евсѣгнеева деревни Кожина, а за крестья-
нина за Ерку Степанова сына Евсюкова вышла за
мужъ Ирпница Емельянова дочь, и въ пожилыхъ
годѣхъ, и въ работныхъ деньгахъ, и въ сносныхъ
животахъ; и нынѣ онъ Иванъ, будучи на Лукахъ
Великихъ, не ожидая въ томъ дѣлѣ В. Г-ря указу,
съ нимъ Максимомъ, поговоря межь собою, полюбовно
договорилися, что тѣми вышеупомянутыми женками,
кромѣ прежнего Аленкина мужа Тимошкиныхъ дѣ-
тей, поступился онъ Максимъ ему Ивану; а онъ
Иванъ, вмѣсто тѣхъ поступныхъ женокъ и мужей и
дѣтей, и ихъ крестьянскихъ животовъ и пожилыхъ
годовъ п работныхъ денегъ и сносныхъ животовъ,
поступился ему Максиму, бѣглыми своими крестьяны
Луцкаго уѣзду деревни Михѣева Коземкою, да Ѳи-
лппкомъ Сергѣевыми дѣтьми Балбѣкина съ женами
л съ дѣтьми и со внучаты, которые съ нимъ въ
бѣгахъ отъ него Ивана и со всѣми ихъ крестьян-
скими животы и съ пожилыми годами и съ работ-
ными деньгами и сносными животами и съ дочерьми
ихъ крестьянскими, которыя’ у нихъ, буде есть въ
бѣгахъ и буде вышли за мужъ. А сыскивать изъ
бѣговъ тѣхъ ево вышепомянутыхъ крестьянъ съ же-
нами ихъ и съ дѣтьми и о пожилыхъ годахъ и о
работныхъ деньгахъ и о сносныхъ животахъ, на
того, за кѣмъ онъ Максимъ сыщетъ, бить челохмъ и
за дѣломъ ходить ему Максиму; а сыщетъ ли онъ
Максимъ тѣхъ его бѣглыхъ крестьянъ или не сыщетъ,
и того ему Максиму и женѣ и дѣтямъ его на немъ
Иванѣ и на женѣ его и на дѣтяхъ и на людехъ его |
815.
№ 183.
816.
дѣвокъ и поступную запись на себя въ томъ далъ;
а тотъ Коземка въ распросѣ сказалъ, что за отцомъ
ево Ивановымъ въ деревнѣ Михеевѣ жилъ. Да Мар*
та жъ въ 26 день билъ челомъ В. Г-рю Максимъ
Володимеровъ, чтобъ В. Г-рь пожаловалъ ево, ве-
лѣлъ на того поступного ево крестьянина на Коземку
Сергѣева Балбѣкова, которымъ поступился ему Мак-
симу Иванъ Петровъ сынъ Лутковской, въ подлин-
наго дѣла дать выпись.— И Марта въ » день противъ
его Максимова челобитья Володимерова на того кре-
стьянина Коземку Балбѣкова выпись дана, за при-
писью дьяка Ивана Молчанова. Да въ нынѣшнемъ же
206 году Іюня въ 15 день билъ челомъ В. Государю
Максимъ Володимеровъ: по его Максимову челобитью,
приведенъ изъ бѣговъ крестьянинъ его Коземка Сер-
гѣевъ Балбѣклнъ въ Приказную Палату и роспра-
шиванъ, а въ допросѣ сказалъ: братъ его Коземкинъ
Ѳилька Сергѣевъ Балбѣкппъ съ женою и съ дѣтьми
выпѣ живетъ въ Старой Русѣ въ вотчинѣ Сііаскаго
Старорусскаго монастыря въ деревнѣ въ Истрикинѣ
за рѣкою Полиствой во крестьянствѣ; и чтобъ В. Г-рь
пожаловалъ его, велѣлъ того Спаского Старорусскаго
монастыря стряпчему того его бѣглого крестьянина
Ѳильку Балбѣкова съ женою и съ дѣтьми поставить
въ Приказной Палатѣ къ распросу на поверстной
срокъ, И того жъ Іюня 15 числа вмѣсто поруки того
Опаснаго Старорусскаго монастыря по стряпчемъ
Ермолкѣ Ильинѣ взята сказка, что ему Ермолкѣ того
Максимова крестьянина Володимерова Ѳильку Сергѣ-
ева доставить въ Великомъ Новѣгородѣ въ Приказ-
ной Палатѣ на срокъ Іюня въ 30 числѣ. Да Іюля
въ 22 день билъ челомъ В, Г-рю Старыя Русы
Спаскаго монастыря игуменъ Александръ съ братіею:
въ нынѣшнемъ 206 г. въ Іюнѣ мѣсяцѣ билъ челомъ
В. Г-рю въ Великомъ Новгородѣ въ Приказной Па-
латѣ на его игумена съ братіею Максимъ Володи-
меровъ, будто въ бѣгломъ крестьянинѣ Ѳилькѣ Сер-
гѣевѣ и о дѣтехъ его Ѳилькиныхъ, по поступной
Ивана Петрова сына Лутковскаго, что собрать ихъ
монастыря по стряпчемъ поручная запись; п по указу
В. Г-ря, онъ стряпчій роспнсался вмѣсто поручной
записи, что ему того крестьянина съ женою и съ
дѣтьми поставить въ Великомъ Новгородѣ въ При-
казной Палатѣ, и тотъ ихъ крестьянинъ Ѳилька ле-
житъ при смерти.—И въ нынѣшнемъ же 206 г. Мая
томъ и,
въ 14 день противъ челобитья Максима Володимерова,
крестьянинъ Куземка Сергѣевъ допрашивавъ, а въ
допросѣ сказалъ: родомъ Польской земли, Невельскаго
уѣзду; отецъ де ево Куземкпнъ Сергушка Леонтьевъ
и онъ Коземка жили въ Польской землѣ въ Невель-
скомъ уѣздѣ, въ Спискомъ погостѣ, въ деревнѣ Га-
лицы на пашнѣ за паномъ Иваномъ Артемьевымъ
сыномъ Корзуномъ, и съ той деревни Галицы отецъ
его Сергушка Леонтьевъ вышелъ, а съ собою вы-
велъ его Коземку, да другого сына Ѳильку малыхъ;
и пришедъ въ Луцкій уѣздъ, близь города Лукъ
Великихъ, въ Петрову деревню Лутковскаго въ Ми-
хеево, а чей де сынъ и скольки лѣтъ жили, того
онъ Куземка сказать не упомнитъ; а ихъ де крестья-
нина Польскаго выходца Ѳильку Сергѣева сына Бал-
бѣкина Петръ Ивановъ сынъ Лутковскій. въ прош-
ломъ во 188 году, Февраля въ 5 день, будучи въ
Старой Русѣ, отпустилъ, а въ отпускной своей на-
писалъ крѣпостнымъ крестьяниномъ, а братъ его
Ѳилькннъ Коземка въ той отпускной не написанъ,
которая отдана ему Максиму; а онъ Иванъ Петровъ
сынъ Лутковскій далъ на себя запись въ мѣну ему
Максиму Володимерову, забывъ страхъ Божій, будто
по переписнымъ книгамъ, а съ тѣхъ переписныхъ
книгъ у дѣла списку не положилъ, хотя ихъ изу-
бытчпть. А у той отпускной, что отпущенъ ихъ
крестьянинъ Ѳилька Сергѣевъ съ дѣтьми своими, его
Ивана Петрова сына Лутковскаго рука его. А Ихмъ,
игумену съ братіею, онъ Ѳилька съ дѣтьми во 186 г.
далъ на себя запись порядную, что жить за ихъ
монастыремъ въ крестьянствѣ. Да и прежній ихъ
Невельскій шляхтичъ, гдѣ прежъ сего жили, Иванъ
Ивановъ сынъ Корзуновъ, отпустилъ его жъ Ѳильку
Сергѣева съ женою и съ дѣтьми. А въ указѣ В. Г-ря
и въ Соборномъ Уложеньи въ 16 главѣ, въ 34 статьѣ
напечатано: „буде кто вотчину свою родовую, или
выслужеяую, или купленую продастъ, а послѣ того
тое жъ свою вотчину иному кому продастъ, а буде
онъ, ту вотчину продавъ, за обѣмп купцами въ
книги не запишетъ, и та вотчина отдать по купчей
первому/* Да въ Государевѣ жъ указѣ, въ Соборномъ
Уложеніи, въ 20 главѣ въ 32 статьѣ напечатано:
„будетъ положитъ на одного холопа двѣ полныя и
двѣ докладныя, и которая крѣпость будетъ старая,
и того холопа по сыску тому отдать.“ А онъ Петръ
52
817.
№.183.
818.
Лутковскій, забывъ страхъ Божіи и указъ В, Г-ря,
п отца своего назвавъ въ поступной нерадѣтелемъ
къ себѣ, а къ отпускной отца своего онъ Петръ
Лутковской руку самъ приложилъ, и то все въ той
отпускной означится.. И чтобъ В. Г-рь пожаловалъ
ихъ, велѣлъ съ отпускныхъ ихъ монастырскаго кре-
стьянина Ѳпльки Сергѣева и съ порядной записи
взять списки; и противъ своего В. Г-ря вышеписан-
наго указу и Соборнаго Уложенія и по отпускнымъ
и по порядвой записи, ево В., Г-ря милостивой указъ
учинить. II по тому ихъ челобитью помѣта на чело-
битной дьяка Кирпла Алексѣева 206 г. Іюня въ
22 день: „взять къ дѣлу и съ крѣпостей взять списки
за рукою; а подлинныя крѣпости, справя съ списками,
отдать съ роспискою, и съ тѣхъ списковъ выписать/4
А въ спискахъ съ крѣпостей написано: *„Се азъ, I
Невельской шляхтичъ Иванъ Ивановъ зынъ Корзунъ
отпустилъ есми, будучи въ Старой Русѣ, вѣчно
на свободу крестьянина своего Ѳильку Сергѣева съ
женою его и съ дѣтьми и со всѣми его крестьян-
скими животы, и впредь мнѣ Ивану до того крестья-
нина своего до Ѳильки и до всѣхъ до нихъ до жены
и до дѣтей, и иному никому, женѣ моей и дѣтемъ
моимъ, и роду моему и, племени дѣла нѣтъ, и В. Г-рю
на него Ѳильку крестьянствомъ и холопствомъ, по
писцовымъ, и по переписнымъ и по отдѣльнымъ кни-
гамъ, и по печищамъ не . бить челомъ, и не всту-
паться, и убытка и волокитъ въ томъ ему Ѳилькѣ
и женѣ его и дѣтемъ его не учинить никоторыми
дѣлы. А будетъ я Иванъ Корзунъ, или жена моя и
дѣти, или кто изъ роду нашего и изъ племени учнутъ
на него Ѳильку п на жену его, и на дѣтей его, что
пи есть у него дѣтей нынѣ, и что впредь у него
отъроду будетъ, В. Г-рю бить челомъ учнутъ, и
по писцовымъ и по переписнымъ и по оддѣльнымъ
книгамъ и по печищамъ вступаться, или жена моя
и дѣти, и родъ мой, и племя, и что ему въ томъ во
всемъ учинится какихъ убытковъ и волокитъ, и тѣ
убытки и волокиты взять ему Ѳилькѣ и женѣ его и
дѣтемъ его на мнѣ Иванѣ Корзунѣ, и на женѣ моей и
па дѣтехъ моихъ, или кто на нихъ Ѳильку и на жену
и ва дѣтей его станетъ В. Г-рю бить челомъ, всѣ
сполна, что ни станетъ, по сей отпускной. И ея
отпускная ему Ѳ. и женѣ его и дѣтемъ впредь въ
отпускъ вѣчно крѣпка по сей отпускной. А на то
послуси: Дементій Стебловъ, Дмитрій Ларіоновъ,
Флоръ Григорьевъ. А отпускную писалъ Старорус-
ской площадной подъячей Тимошка Росадинъ лѣта
7181 Марта въ 21 день. А у подлинной отпускной
на задѣ пишетъ: къ сей отпускной Иванъ Ивановъ
сынъ Корзунъ руку приложилъ. Послухъ Демка
Стеблевъ р. пр. Послухъ Дмитрушка Поповъ р. пр.
Послухъ Флорко Григорьевъ р. приложилъ/4 *Се азъ,
Ржевитинъ Иванъ Петровъ сынъ Лутковскій, въ ны-
нѣшнемъ въ 188 году Февраля въ 5 день, будучи въ
Старой Русѣ, отпустилъ есьми крѣпостного своего
крестьянина дер. Михеева Ѳилипа Сергѣева сына Балбѣ-
кина съ женою и съ дѣтьми на всѣ четыре стороны,
и впредь мнѣ И. П; сыну Л-му п женѣ моей, и
дѣтемъ моимъ, и роду моему и племени въ него Ѳильку
й въ жену его и въ дѣтей его, по писцовымъ и по
переписнымъ и по отдѣльнымъ книгамъ и по печи-
щамъ п ни по какимъ крѣпостемъ, ни холопствомъ,
ни крестьянствомъ, ни бобыльствомъ, и нп иною
никакою ни буди мѣрою не вступаться, и В. Г-рю
не бить челомъ, п не отыскивать. А будетъ я, И.
П. сынъ Л., или жена моя, или дѣти мои, пли родъ
мой, ' или племя мое, или иной кто со стороны в^
него Ѳильку и въ жену его и въ дѣтей, по писцовымъ
и по переписнымъ и по отдѣльнымъ книгамъ, или
по печищамъ, или по какимъ нибуди крѣпостемън
холопствомъ или крестьянствомъ илл бобыльствомъ
или иною какою мѣрою, по помѣстнымъ крѣпостемъ
учнетъ вступаться, и В. Г-рю бить челомъ и отыс-
кивать; и мнѣ И. П. сыну Л-му его Ѳильку и жену
его и дѣтей отъ того всего отчищать, и убытка и
волокиты ему никакова не учинить, что писано въ
сей отпускной выше сего. А будетъ въ моемъ Пет-
ровѣ неочищеніи ему Ѳилькѣ п женѣ его п дѣтемъ его
отъ кого какіе учинятся убытки и волокиты, и тѣ
убытки и волокиты ему Ѳилькѣ взяти на мнѣ И. П.
сынѣ Л-мъ, или на томъ, кто учнетъ въ него Ѳ.
вступаться по сей отпускной. И впредь ему Ѳ. и
женѣ его и дѣтемъ его ся отпускная въ отпускъ
вѣчно крѣпка. А на то послуси, Старорусскія пло-
щади подъячіе: Дементій Спиридоновъ Стеблевъ,
Сила Ивановъ Пашковской, Козьма Леонтьевъ. А
подлинную отпускную писалъ той же площади пло-
щадной подъячій Мелешка Пискулипъ, лѣта 7188
Февраля въ 5 день. А у подлинной отпускной на задѣ
183.	820.
монастырскихъ податей и мірского тягла и монастыр-
скаго здѣлья со крестьяны вмѣстѣ дѣлать не учнемъ,
пли его игумена ІосиФа съ братіею, или по немъ кто
въ томъ монастырѣ иной игуменъ и братья впредь
будутъ, слушать и почитать не станемъ, или съ той
пхъ монастырской отчины за помѣщики, или за от-
чинники, или за иного за кого учнемъ во крестьяне
или въ бобыли подряжаться или закладываться, или
съ той ихъ монастырской отчины съ того участка
сойдемъ, или сбѣжимъ, а тотѣ ихъ остатокъ въ пустѣ
покинемъ, или какіе подати съ собою снесемъ; и ему
игумену Іосифу съ братіею, или кто въ томъ Спа*
скомъ монастырѣ иной игуменъ и братья будутъ,
взять на насъ на подрядчикахъ деревенская пустота,
и хоромное нестроеніе; й всякія подати, что ни
начтется по сей записи, гдѣ ся запись на меня под-
рядчика съ дѣтьми въ судѣ ни ляжетъ, тутъ по ней
судъ безъотнимочно. А на то послуси:. Иванъ Реб-
ровъ, Денисъ Шапоровъ. А подрядную запись писалъ
площадной подъячій Демка Стебловъ лѣта 7186 Ап-
рѣля въ 12 д. Ау подлинной на задѣ пишетъ: къ сей
подрядной записи Старорусскія площади подъячей
Ивашко Семеновъ, вмѣсто Ѳилипа Сергѣева и дѣтей
его Стефана и Нестера и Аѳонасія и НикиФора и
Аѳонасія, по ихъ велѣнью, р. пр. Послухъ Ивашко
Ребровъ р. прил. Послухъ Деннско Шараповъ руку
приложилъ».— И по тому ихъ челобитью помѣта па
дѣлѣ дьяка Ивана Молчанова: 206 года Іюня въ 28
день по указу В. Г-ря ближній окольничій и воевода
Петръ Матвѣевичь Апраксинъ, слушавъ дѣла, при-
говорилъ по Уложенью: крестьянина Ѳильку Сергѣева
съ дѣтьми по крѣпостямъ отдать во крестьянство, въ
вотчину Спаскаго монастыря, что въ Старой Русѣ,
по прежнему, а Максиму Володимірову отъ тѣхъ
крестьянъ отказать, и поступную, которую ему ва
того крестьянива съ дѣтьми далъ Иванъ Лутковской,
отставить. Потому: того крестьянина отецъ его Ива-
новъ, Петръ Лутковскій отпустилъ ва волю во 188
году, и отпускную ему далъ, и къ той отпускной
вмѣсто его Петра онъ Иванъ руку приложилъ; а его
Иванова поступная на того жъ крестьянина Максиму
Володимерову послѣ той отца его Иванова отпускной
въ 205 году; а по указу В. Г-ря и по Уложеныо
которая крѣпость старѣе, та и права. А что онъ
Иванъ Лутковскій въ той своей поступной написалъ
52*
819.	№
пишетъ: къ сей отпускной, вмѣсто отца своего И.
И. сына Л., по его приказу, сынъ его Ив. Л-кій
руку приложилъ. Послухъ Демка Стеблевъ р. пр.
Послухъ Силка Ивановъ р. пр. Послухъ Куземка
Леонтьевъ руку приложилъ.*—„Се азъ Ѳплипъ Сер-
гѣевъ сынъ съ дѣтьми своими Стефаномъ, да съ
Нестеркомъ, да съ Оѳовасіемъ, да съ Никифоромъ,
да съ Оеонасіемъ же, уроженецъ Невельскаго уѣзда,
а нынѣ работалъ въ Старой Русѣ черную работу,
далъ есми ва себя сію запись Старой Русы Спаскаго
монастыря игумену Іосифу съ братіею, въ томъ, что
къ нынѣшнемъ во 186 году по паренину подрядился
я Ѳилипъ съ дѣтьми своими у него игумена Іосифа
съ братіею въ ихъ монастырскую отчину во кресть-
яне въ дер. въ Истрикинѣ на ихъ монастырскій
участокъ на полъосмины земли в жило, что былъ
тотъ участокъ Тимошки Ѳадѣева, а тотъ Тимошка
померъ. И мнѣ Ѳилипу Сергѣеву съ дѣтьми своими
живучи въ ихъ монастырской отчинѣ во крестья-
нахъ па томъ Тимоѳѣевскомъ участкѣ подъ паренину
рожь сѣять и впредь во поля пахать, и сѣно косить*
и пожни п поросли разчишать, изгороды около поль
городить, и рвы въ поляхъ учинить, и наземъ на
землю класть, и дворъ поставить, и рига и гумно
построить, первымъ годомъ/ и В. Государя всякія
подати съ того участка платить, въ иуъ монастыр-
скую казну подати давать, и тягло тянуть, и мона-
стырское ихъ всякое сдѣлье дѣлать со крестьяпы
вмѣстѣ, и съ той ихъ монастырской отчины съ того
ихъ участку за помѣщики, ни за вотчинники, ни за
монастыря, ни за ково иново, ни во крестьяне, ни
въ бобыли не закладываться п не подряжаться, и
съ того ихъ монастырского участку не сойти, и не
сбѣжать, и того ихъ участку въ пустѣ не покинуть,
и никакихъ монастырскихъ и мірскихъ податей съ
собою не снесть. А будетъ я, Ѳплипъ Сергѣевъ съ
дѣтьми своими живучи въ той ихъ 1 монастырской
отчинѣ въ деревнѣ въ Истрекинѣ, ва ихъ монастыр-
скомъ участкѣ во крестьянехъ, пашня пахать, и сѣпо
косить, и пожни и поросли розчищать, и изгороды
около поль городить, л рвовъ копать,, и на землю
наземъ класть не учнемъ, и двора не поставимъ, и
риги и гумна не построимъ первымъ годомъ, или
живучи на томъ ихъ участкѣ во крестьянехъ, В.
Г-ря всякихъ податей платить не станемъ, и ихъ
№ № 183 и 184.
821.
Максиму Володимірову, что отецъ его Ивановъ того
крестьянина отпустилъ на волю, не проча ему Ивану,
и что будьто онъ Иванъ къ той отпускной руку
приложилъ по неволѣ отца своего, и тому вѣрить
нѣчимъ; потому что отцу его того своего крестья-
нина ва волю отпускать было вольно, и съ отдачи
взять половинныя деньги. А дана сія выпись того
Спаскаго монастыря игумену Александру съ братьею
на того крестьянина Ѳильку съ женою и дѣтьми для
владѣнія по ихъ челобитью и по помѣтѣ па чело-
битной дьяка Кирила Алексѣева. Къ сей выписи
Великаго Государя Царя и Великаго Князя Петра
Алексѣевича всеа В. и М. и Б. Р. Самодержца ближ*
пій окольничій и воевода Петръ Матвѣевичь Апрак-
синъ Новгородскаго государства печать приложилъ.
Писана на столбцѣ, склепномъ изъ 15 разклееныхъ
листовъ, кои подъ 61% вшиты въ 15-ю книіу
Новгородскихъ актовъ, хранящихся въ Археографиче-
ской Коммисіи; съ черноеосковою печатью; за при-
писыо дьяка Ивана Молчанова п за справою Ивашки
Клементьева.
№ 184. Оть В. Государя Ц. и В. К. Петра
Алексѣевича в. в. и б. п м. Р. Самодержца в Дмит-
ровъ Сытпого Дворца стряпчему Ивану Строеву.
В сотной з Дмитровскихъ книгъ писма князя Ивана
Андреевича Звенигородского, да Дмитрея Михайло-
вича Пивова съ товарищи 7070 году Іюля въ 14 д.
написано: в Дмитровскомъ уѣздѣ в Каменскомъ стану
Богоявленского монастыря, что на Москвѣ за тор-
гомъ, к селу Дятелину отхожей лугъ Мостище на
рѣкѣ па Яхромѣ подлѣ поженъ Троецкихъ до Щура-
куръева; сѣна ставится сто копенъ. У той сотной
Дмитровскаго писца Дмитрея Михайловича Пивова
печать приложена, а князя Ивана Андреевича Зве-
нигородскаго у сотные печати нѣтъ, потому что
князь Иванъ на Государевѣ службѣ. А сотную пи-
салъ подъячей ПІиряецъ Ооросимовъ»—Да въ Дмит-
ровскихъ писцовыхъ книгахъ письма и мѣры Андрея
Загряжского, да подъячего Василья Володимерова
135 и 136 году въ Каменскомъ стану въ вотчинахъ
написано Жпвопачальныя Троицы Сергіева монастыря
село Синково на рѣчкѣ на Варваркѣ, а к тому селу
написано сѣна по рѣчкѣ по Варваркѣ и по рѣчкѣ по
Дятелиаѣ и по рѣкѣ по Яхромѣ на отхожему лугу
Алексѣевкѣ тыедча семь сотъ копецъ, лѣсу непаше*
822.
пого болота по рѣкѣ по Яхромѣ в длину на шесть
верстъ, а поперегъ на три версты; а лугу Мостищъ
на рѣкѣ на Яхромѣ подлѣ вышеписанныхъ поженъ за
Богоявленскимъ и за .Троицкимъ монастыри въ тѣхъ
писцовыхъ книгахъ не написано.—Да въ межевыхъ
дѣлахъ межеванья Михаила Тевяшова, да подъячего
Дмитрея Иванова, каковы поданы въ Помѣсной При-
казъ въ 192 году, написано: во 192 жъ поду Сен-
тября въ 4 день били челомъ Намъ Великому Госу-
дарю Живоначальныя Троицы Сергіева монастыря
архихмандритъ Викентій, келарь Прохоръ, казначей
Сергій з братіею: вотчины де села Синкова въ писцо-
вой межѣ владѣютъ Кирилова и Николы Пѣсну.
ского монастырей крестьяня, да Успенского Большаго
Собору къ селу Высокому, да Иванъ Елчапсгъ, да
Михайло Шокуровъ, да Михайло Совинъ Імногими
сѣнными покосы невѣдомо по какимъ крѣпостямъ;
и чтобъ на тѣ сѣнные покосы, что они въ ихъ ме-
жахъ владѣютъ, положить имъ4 крѣпости, и по ихъ
крѣпостямъ дачи пхъ вымѣрять, и отъ ихъ монастыр-
скихъ сѣнныхъ покосовъ и отъ болотного лѣсу от-
межевать; а которые владѣютѣ бе$ъ дачь, и тѣ бъ
покосы отмежевать по прежнему къ Троицкой вот-
чинѣ къ селу Сянкову. И противъ того ихъ чело-
битья велѣно у помѣщиковъ и вотчинниковъ взять
крѣпости. И Сентября въ 15 день Иванъ Елчани-
новъ подалъ съ писцовыхъ книгъ выпись 135 и
136 годовъ, въ которой написано Ивану Елчанинову
къ селу Пинкову отхожей лугъ на рѣкѣ на Яхромѣ
подлѣ Нисакинской, да подлѣ Пѣсношскую пожню и
к тому отводу Троецкой слуга Совѣтъ Сумароковъ/
и-Иванъ Елчаниновъ руки приложили.— Того жъ чи-
сла били челомъ Николаевскаго Пѣснушского мона-
стыря казначей и подали на сѣнные свои покосы,
что на рѣкѣ на Яхромѣ, съ писцовыхъ книгъ 135
иЛЗб году выпись, въ которой написано къ селу
ихъ Александрову, что на прудѣ, сѣна по рѣкѣ по
Яхромѣ пятдесятъ копенъ, лугу пашенного три де-
сятины; а въ межахъ тѣ сѣнные покосы написаны
подлѣ Ивановыхъ сѣнныхъ покосовъ Елчанинова.—
И въ приговорѣ межевщиковъ Михайла Тевяшова и
подъячего Дмитрея Иванова написано: по Нашему
Великого Государя указу, противъ челобитья Сергіева
монастыря властей и Николаевского Пѣсношского мо-
настыря, вотчины ихъ къ селу Александрову на
№ 184.-..
823;
рѣкѣ на Яхромѣ сѣнрые покосы и лѣсъ, да Иван^
Едчанову къ селу Панкову, да къ деревнѣ Насад-
кинѣ сѣнные покосы по рѣкѣ по ЯхрОхМѣ, по выпи-
сямъ съ писцовыхъ книгъ отмѣрять и отмежевать.
Да Сентября въ 5 день того жъ 192 году билъ че-
ломъ Намъ Великому Государю Иванъ же Елчани-
новъ: завладѣли де у него Троецкіе крестьяне села
Синкова сѣнными покосы на рѣкѣ на Яхромѣ пустоши
ево Слядневы, которые написаны имянно па Мости-
щахъ подлѣ Щуровки, шестьдесятъ копенъ, и чтобъ
тѣ ево сѣнные покосы ему отмежевать по крѣпостямъ.
А в писцовыхъ книгахъ 135 и 136 и 137 годовъ
вотчинахъ написано: деревня, что была пустошь
Сляднево, а к ней написанъ отхожей лугъ па рѣкѣ
на Яхромѣ на Мостищахъ, подлѣ Щуровки, сѣна
’Дегятъ копенъ; и по тому ихъ челобитью и по
вынизямъ, Пѣсношскому монастырю и Ивану Елча-
лпноьу сѣцные покосы отхмѣряны и отмежеваны, и
межи и грани учинены, и къ тѣмъ межевьъмъ кни-
гамъ Троецкои слуга и иныхъ окольныхъ вотчинъ
люди и крестьяне руки приложили.—Да во 191 году
Августа въ 14 день билъ челомъ Намъ Великому
Государю Петръ Шетневъ: къ селу де Юрьеву по
писцовымъ книгамъ написаны отхожіе сѣнные по-
косы по рѣкѣ Яхромѣ на пожнѣ Ильинской возлѣ
пожни Троицы Сергіва монастыря вотчины ихъ села
Синкова съ отхожими сѣнными покосы смежно; а
нынѣ де въ Дмитровѣ межевщики; и чтобъ тѣ сѣн-
ные покосы отъ Троецкихъ и отъ князь Ѳедоровыхъ
сѣнныхъ покосовъ Хилкова отмежевать. А въ писцо-
выхъ книгахъ 135, 136 и 137 годовъ написано за
Ливаномъ Бабарыкинымъ восмь жеребьевъ села Во-
лотково, Юрьево тожъ, а пять, жеребьевъ того села
въ вотчинѣ за князь ТимоФеемъ, да за князь Ѳедо-
ромъ Долгорукими; а к тому селу написано отхожева
сѣна на рѣкѣ на Яхромѣ на пожнѣ Ильинской возлѣ
пожни Троецкои сѣна ставится двѣсте пятьдесятъ
копенъ. И Троецкіе крестьяне села Сивкова пять чело-
вѣкъ сказали: по рѣкѣ де Яхромѣ отъ Троецкихъ
сѣнныхъ покосовъ отъ урочища Сухово Рогу Петра
Шетнева сѣнные покосы есть, а в писцовыхъ кни-
гахъ межи съ впмъ Петромъ не написано. А Петра
Шетнева крестьяне три человѣка сказали, и указали
Ильинскую пожню на рѣкѣ на Яхромѣ, что напи-
сано вопче къ селу Юрьеву съ стольникомъ со кня-
824.
земъ Ѳедоромъ Хилковымъ отъ нашихъ Государе-
выхъ луговъ, а нынѣ тою пожнею завладѣли Троец-
кіе крестьяне отъ новой перекопи вверхъ по рѣкѣ
Яхромѣ. И Троецкои старецъ и слуга сказали: Пет-
ровы де крестьяне Шетнева указали Троецкую писцо-
вую межу Сухой Рогъ и назвали будьто то сѣнные
покосы Петра Шетнева; и тѣ де сѣнные "покосы по
рѣкѣ по Яхромѣ отъ Сухова Рогу до перекопа Троец-
кіе старинные крѣпостные, а не Петра Шетнева. И
про тѣ сѣнные покосы сыскивано; и по обыскомъ и
по помѣтѣ межевщика, тѣ сѣнные покосы Петру Шет-
неву отъ Троецкихъ земель отмежеваны, и межи и
грани учинены. Да во 192 жъ году Сентября въ 8
день били челомъ Намъ Великому Государю передъ
тѣми жъ межевщики Богоявленского монастыря архи-
мандритъ Амвросій съ братіею: вотчинной де ихъ
монастырской отхожей лугъ Мостище не межеванъ
на рѣкѣ на Яхромѣ, а смеженъ тотъ ихъ лугъ съ
сѣнными покосы Троецкаго монастыря до ІЦура Кур-
чева, и чтобъ тотъ лугъ Мостище отъ тѣхъ земель
отмежевать; и положили на тотъ лугъ крѣпость сот-
ную з Дмитровскихъ книгъ письма князь Ивана
Звенигородцкаго, да Дхмитрея Пивова съ товарищи
7070 году; а въ той сотной написано Богоявленского
монастыря къ вотчинѣ къ селу Дятеляну отхожей
лугъ Мостище на рѣкѣ на Яхромѣ подлѣ поженъ
Троецкихъ, да Щура Курчева; сѣна ставится сто
копенъ. И Богоявленской стряпчей указалъ лугъ на
рѣкѣ Яхромѣ подлѣ пожни Троецкои противъ пере-
возу, что нынѣ ходитъ плотъ черезъ рѣку Яхрому,
а прежъ сего въ старину бывалъ мостъ; а что де
въ выписи помянутая пожня Щура Курчева, и тѣ де
пожни въ давные лѣта за помѣщика переновились,
и та де Щуровская роща позади того лугу, о кото-
ромъ опи бьютъ челомъ. А Троецкіе старецъ и слуга
сказали: тотъ де лугъ, которой назвалъ Богоявлен-
ской стряпчей Мостище, на Мостищѣ отхожей Троец-
кой лугъ, Алексѣевка; владѣютъ изстари Троецкіе
крестьяне по писцовымъ книгамъ; а на перевозѣ де
изстари ходитъ плотъ, а мосту исстари не бывало;
а Щура де Курчева пожни не знаютъ, а знаютъ ли
или нѣтъ, про то скажутъ сторонніе люди. А въ
обыску дватцать одинъ человѣкъ сказали по святѣй
Евангельской заповѣди Господни въ правду: тѣмъ де
спорнымъ лугомъ, о которомъ бьютъ челомъ Бого-
825.
№ 184.
826.
явленскі'е на рѣкѣ Яхромѣ противъ перевозу, вла-
дѣютъ Троецкіе крестьяне, и въ томъ де мѣстѣ из-
стари черезъ рѣку Яхрому бывалъ мостъ, а плотъ
ходитъ съ того времяни, какъ пошла стругами снизу
красная живая рыба съ Волги въ сады; и тотъ де
лугъ по тому мосту и словетъ изстари Мостище; а
позади того лугу предъ сего въ старину бывала
роща Щуровская; а какъ де та роща перевелась, и
нынѣ тотъ мостъ словетъ Щуровца, а Щура ли
Курчева то владѣнье, они того не помнятъ; а Троец-
кой отхожей лугъ по рѣкѣ Яхромѣ, Алексѣевка, и
тотъ де лугъ отъ Мостищъ подлѣ Сухова Рогу сме-
женъ съ отхожимъ лугомъ села Юрьевр съ сѣнными
покосы Петра Шетяева. Въ обыску жъ семъ чело-
вѣкъ сказали: въ томъ де мѣстѣ въ старину бывалъ
черезъ рѣку мостъ, потому тотъ лугъ словетъ Мо-
стище, а тотъ мостъ перевелся съ тѣхъ мѣстъ, какъ
пошла снизу рыба стругами. Въ обыску жъ девятнад-
цать человѣкъ сказали: тѣмъ де спорнымъ лугомъ
противъ перевозу владѣютъ Троецкіе крестьяне, а
въ старину де черезъ рѣку былъ мостъ, и сведенъ
для рыбы; потому де тотъ лугъ противъ стараго
мостища словетъ Мостище: а позади того лугу прежъ
сего бывала роща Щуровская, и какъ та роща пере-
велась, и нынѣ та роща словетъ Щуровка, а Троен-
ной де отхожей лугъ Алексѣевка отъ Мостища подлѣ
Сухова Рогу смежна съ отхожимъ лугомъ Петра
ІПетнева. Въ обыску жъ два человѣка сказали: тотъ
де спорный лугъ прозваніемъ Мостище ль, или Алек-
сѣевка, не вѣдаютъ; а въ томъ мѣстѣ на рѣкѣ из-
стари бывалъ мостъ, а плотъ учинился съ тѣхъ
мѣстъ, какъ снизу пошла рыба стругами.— А въ
прошломъ во 192 году Сентября въ 30 день послана
Наша Великаго Государя грамота въ Дмитровской
уѣздъ къ межевщику къ Михаилу Тевяшеву, да къ
подьячему Дмитрею Иванову, по челобитью Богояв-
ленского монастыря архимандрита Алмвросія з браті-
ею: велѣно имъ о прописномъ ихъ лугу Мостищахъ
противъ челобитья ихъ учииить по Нашему Вели-
кого Государя указу и по писцовому наказу. И по
указу прошлаго 191 году Іюня 20 числа и по вы-
писи съ сотной грамоты 7070 году, и по той гра-
мотѣ межевщикъ и подъячей, за споромъ Троицы
Сергіева монастыря, того лугу Мостищъ Богоявлен-
скому монастырю не отмежевали, а писали о томъ
къ Намъ Великому Государю въ Помѣсной Приказъ.
А со 192 году по 201 годъ о томъ лугу челобитья
ничьего не было, а въ 201 году Октября въ 7 день
били челомъ Намъ Великому Государю Богоявлен-
ского монастыря, что за торгомъ, архимандритъ Ни-
киФоръ з братіею: въ Дмитровскомъ уѣздѣ къ селу
Дятелину на рѣкѣ на Яхромѣ подлѣ Троицкихъ сѣн-
ныхъ покосовъ до Щура Курчева въ писцовыхъ
книгахъ князя Ивана Звенпгородцкаго, да Дмитрія
Пивова съ товарищи написанъ лугъ прозваніемъ
Мостище сто копенъ, п тѣмъ де лугомъ завладѣли
Троецкіе крестьяне села Синкова и нынѣ владѣютъ,
И въ прошломъ же во 192 году, по челобитью Бого-
явленского монастыря архимандрита Амвросія,/ пц-
слана Наша Великого Государя грамота къ межевщи-
комъ къ Михаилу Тевяшеву, да къ подьячему Дм^|
трію Иванову; велѣно тотъ ихъ лугъ отъ Троец-
кпхъ сѣнныхъ покосовъ отмежевать; и Троецкіе жъ
крестьяне Нашему Государеву указу учинились не-
послушны, отмежевать не дали; и чтобъ Мы, Вели-
кій Государь, пож*аловали ихъ, велѣли послать ме-
жевую грамоту въ Дмитровъ къ воеводѣ, и тотъ
лугъ отмежевать по прежнему Нашему Великого Го-
сударя указу.— И по тому ихъ челобитью послана
Наша Великого Государя грамота въ Дмитровъ къ
воеводѣ Нашему къ Василью Протопопову, велѣно ему
о межеваньѣ Богоявленского монастыря вотчинныхъ
земель зъ землями Троицы Сергіева монастыря учи-
нить по указу и по писцовому наказу, и межевыя
книги за руками прислать въ Помѣсной Приказъ.—
И Ноября въ 24 день того жъ 201 году писалъ изъ
Дмитрова воевода Василей Протопоповъ, и прислалъ
розыскъ. А въ отпискѣ написано: на лугъ Мостище
онъ ѣздилъ съ сторонними людьми и з старожилы;
и лугъ де Мостище старожилы указали, а сказали:
владѣютъ тѣмъ лугомъ Троецкіе крестьяне, и въ
Троецкое де село Синково, посылалъ онъ къ по-
сельскому старцу, что^ъ были съ крѣпостьми; и по
тремъ посылкамъ посельскій старецъ и староста
къ нему ва тѣ сѣнные покосы не поѣхали. А ста-
рожиловъ и понятыхъ было разныхъ помѣстей и
вотчинъ тридцать три человѣка у розыску; указали
лугъ Мостище на рѣкѣ на Яхромѣ отъ Куликовского
перевозу вверхъ по рѣкѣ Яхромѣ до поженъ, что
бывала Щура Курчева; и тѣмъ де лугомъ изстари
827.
№ 184.
828.
бывало владѣнье Богоявленского монастыря; и нынѣ
тѣмъ лугомъ владѣютъ Троецкіе крестьяне, а назы-
ваютъ тотъ лугъ Алексѣевскою пожнею, а Щура
Курчево съ сѣнными покосы владѣютъ стольники:
князь Ѳедоръ Хплковъ, да Александръ ПІетневъ но
межеванью Михайла Тевяшова; а сѣна на томъ лугу
восмь скирдовъ.— И Ноября въ 25 день тогожъ 201
году били челомъ Намъ Великому Государю Бого-
явленскіе, чтобъ на томъ лугу Мостищахъ съ поня-
тыми людьми описать и смѣтить сѣно, и до Нашего
Великого Государя указу беречь окольнымъ людемъ.
И по тому ихъ челобитью послана Наша Великого
Государя грамота въ Дмитровъ къ воеводѣ Нашему
къ Василью Протопопову; велѣно на томъ спорномъ
лугу сѣно^ описать и смѣтить съ окольными людьми,
^приказать беречь окольнымъ людемъ; а Троец-
кимъ крестьянамъ до Нашего Великого Государя
указу свозить не велѣно; а Троецкого монастыря
стряпчего велѣно допросить: почему они тѣмъ лу-
згомъ владѣютъ? И буде по крѣпостямъ, велѣно по-
ложить крѣпости. И Генваря въ 5 день изъ Дми-
трова къ Намъ Великому Государю писалъ воевода
^Василей Протопоповъ и прислалъ досмотръ. А въ
^досмотрѣ написано: подъячей де съ сторонними людь-
ѵми на лугъ Мостище ѣздилъ и досматривалъ; а по
..досмотру на томъ лугу только одинъ скпрдъ не
свезенъ, четыре скирда свезены всѣ, а третьего
скирда свезено не сполна; а въ остаткѣ сѣна на скир-
дѣ въ дву мѣстахъ малое число; свезли сѣно Троец-
кіе крестьяне; и при стороннихъ де людехъ Троец-
кому посельскому старцу и крестьяномъ Нашъ Ве-
$&5ого Государя указъ сказанъ, чтобъ они досталь-
ногѴ'сѣна не возплп; и старецъ и крестьяне, вы-
слушавъ Нашего Великого Государя указу, сказали:
съ тѣхъ де укосовъ сѣнр возили они Троецкіе, а что
въ остаткѣ, и того они возить не станутъ; и то
сѣно приказано беречь стороннымъ людемъ. И Троец-
і?ПГ стряпчій къ допросу не пошелъ а Февраля въ
7 д. 201 году подалъ бъ Помѣсной Приказъ чело-
битную имянъ Троецкихъ властей; а въ ней напи-
сано: въ писцовыхъ де книгахъ 135 и 130 и 137
году къ монастырскому ихъ селу Синкову написано
сѣна по рѣчкѣ по Варваркѣ и по Дятелинѣ и по
рѣкѣ Яхромѣ на отхожемъ лугу Алексѣевкѣ тысяча
ремъ сотъ копенъ, да по рѣкѣ жъ Яхромѣ лѣсу не-
пашенного болота вдоль на шесть верстъ, а поперегъ
на три версты; и межа той вотчинѣ написана отъ
перваго почину, отъ рѣки Яхромы, отъ урочища,
отъ Сухбво Рогу по гранямъ и по урочищамъ до
того жъ починного перваго урочища, до Сухово жъ
Рогу; и по той де окружной межѣ крестьяне, ихъ и
владѣли изстари; а спору и челобитья въ той окруж-
ной межѣ по 192 годъ ни отъ кого не было; а въ
202 де году били челомъ Богоявленского монастыря
архимандритъ Амвросіи з братьею, будьто де Троец-
кіе ихъ крестьяне въ той ихъ Троецкон межѣ вла-
дѣютъ прописнымъ ихъ отхожимъ лугомъ Мостища-
ми, которой де въ писцовыхъ книгахъ 135 и 136
и 137 году прописанъ, а написанъ де въ старой ихъ
крѣпости въ сотной грамотѣ 7070 году. Н противъ де
того ихъ челобитья послана Наша Великого Госу-
даря грамота въ Дмитровъ къ межевщику къ Миха-
илу Тевяшеву, да къ подьячему Дмитрею Иванову,
велѣно имъ учинить по наказу; а въ подлинныхъ
книгахъ князь Ивана Звенпгородцкаго, съ которыхъ
книгъ та сотная дана, того лугу за Богоявленскимъ
монастыремъ не написано, да и подлинная де сотная
грамота есть ли, того невѣдомо; и то де пхъ Бого-
явлеяского монастыря властей неправое челобитье
и неправые крѣпости стали явны; п межевщики де
Михайло Тевяшевъ и иодьячей той земли не мѣряли
и не межевали за ихъ Троецкихъ властей споромъ,
а писали де о томъ въ Помѣсной Приказъ. А нынѣ де
Богоявленскаго монастыря архимандритъ ПикиФоръ
съ братіею билъ челомъ о межеваньѣ вотчинныхъ
земель 'съ Троецкими землями; и по тому де ихъ
челобитью послана Наша Великаго Государя грамота
въ Дмитровъ къ воеводѣ къ Василью Протопопову;
и онъ де воевода, дружа Богоявленскому архиман-
дриту, взявъ съ собою стороннихъ небольшихъ лю-
дей, съ которыми у нихъ ссоры, ихъ Троецкихъ
сѣнныхъ покосовъ досматривали и мѣряли, утаясь
крестьянъ ихъ Троецкихъ; и-сторонніе де люди ска-
зали неправду, и назвали ихъ Троецкіе сѣнные по-
косы Богоявленскимъ лугомъ, будьто Мостищами; и
воевода де писалъ на ісрестьянъ ихъ напрасно, будъпг
ихъ Троецкіе крестьяне по ево посылкамъ на сѣн-
ные покосы съ крѣпостьми будьто не поѣхали, и
учинились будьто сильны; а къ посельскому де стар-
цу и у крестьянъ ихъ отъ него воеводы присыльщикъ
829.
№ 184.
830.
никакой не бывалъ. И Намъ Великому Государю по-
жаловати бъ ихъ, Троецкихъ властей, не велѣть
прежнему и нынѣшнему Богоявленскаго монастыря
челобитью и неправому досмотру воевоцкому и обы-
скамъ немногихъ людей вѣрить, и старинныхъ ихъ
крѣпостныхъ сѣяныхъ покосовъ изъ монастырской
ихъ окружной межи у нихъ напрасно отнять и къ
Богоявленскому монастырю отдать.— И Іюля въ 7
день 201 году били челомъ Намъ Великому Госу-
дарю Богоявленского монастыря архимандритъ Ники-
форъ з братіею: въ сотной де, какова дана въ Бого-
явленскій монастырь з Дмитровскихъ книгъ князя
Ивана Звѣнигородцкого да Дмитрея Пивова съ това
рищи 7070 году, написанъ къ монастырскому ихъ
селу Дятелину отхожей лугъ Мостише на рѣкѣ на
Яхромѣ подлѣ Троецкихъ поженъ да ІЦура Курчева;
и въ прошломъ во 135 н во 136 году, какъ были
писцы, и тотъ лугъ за Богоявленскимъ монастыремъ
за пустошью црописанъ, и тѣмъ лугомъ завладѣли
Троецкіе крестьяне. И во 192 году били челомъ
Намъ Великому Государю того Богоявленского мо-
настыря архимандритъ Амвросей з братьею, а въ
Дмйт^Ввекемъ уѣздѣ монастырской илъ*, сіряачей
межевщикомъ Михаилу Тевяшеву, да подьячему Дмп-
трею Иванову подалъ челобитную, чтобъ тотъ лугъ
Мостище отъ Троецкихъ земель отмевать; в межев-
щики де на тотъ лугъ ѣздили, а Троецкои посель-
ской старецъ и слуга тотъ лугъ назвали пожнею
Алексѣевкою; а въ сыску окольные люди сказали,
что лугъ Мостище тотъ, гдѣ указалъ Богоявленской
стряпчей, и изтари бывалъ мостъ, а ве пожня Алек-
сѣевка, а пожня де Алексѣевка въ иныхъ мѣстѣхъ
и съ иными землями смежна; и тотъ де лугъ ихъ
не отмежевавъ; а межевщики писали о томъ къ
’ Москвѣ, и по той де отпискѣ указу было к намъ ве
послано. И въ нынѣшнемъ де въ 201 году по ихъ
Богоявленскихъ челобитью послана Наша Великого
Государя грамота въ Дмитровъ къ воеводѣ къ Ва-
силію Протопопову; и воевода де для межававья того
лугу ѣздилъ, и окольные люди тотъ л^ гъ ему ука
~ кали; и къ Гроецкому де посельскому старцу посы-
лалъ онъ воевода трижды, чтобъ былъ съ крѣпостьмп;
и старецъ де и подъячей и староста съ крѣпостями
для межеванья ве бывали; и о томъ на нихъ писано жъ;
и по нынѣшнему де Великого Государя указѵ по-
слана Наша Великого Государя грамота къ тому же
воеводѣ; велѣно ему на томъ спорномъ лугу, сѣно
описать и приказать беречь окольнымъ людемъ, а
Троецкого монастыря села Синкова и деревень кресть-
яномъ свозить того сѣна до Нашего . Великого Госу-
даря указу не велѣно; а стряпчего ихъ допросить,
почему они тѣмъ лугомъ владѣютъ? И велѣно имъ
положить крѣпости. И по той грамотѣ то сѣно опи-
сано и приказа но беречь окольнымъ людемъ, а Троед-
кимъ крестьяномъ свозить не велѣно, и о томъ къ
Москвѣ писано. И Троецкіе крестьяне послѣ той от-
писки сѣно къ себѣ повозили, а стряпчей Троецкои
ве допра ши вапъ и крѣпостей ве положилъ; въ чело-
битьѣ пишутъ, отбывая владѣнья, многіе .неприлич-
ные статьи; и будьто Дмитровской воевода для по-
вѣстки къ межеванью въ Троецкое ихъ село нцкс§
не посылалъ; и то де ихъ неправда; а воевода къ
нимъ посылалъ многажды, и у посыльныхъ людей
доѣздъ за руками взятъ, и къ Москвѣ о томъ пи-
сана, Да они жъ де Троецкіе въ челобитьѣ пишутъ,
что тѣмъ лугомъ, о которомъ онц Богоявленскіе,
бьютъ челомъ, владѣютъ ихъ Троецкіе крестьяне по
межевымъ книгамъ 135 году; а на которыя межи
спору и челобитья до 189 Августа до 7 числа не1
было, и тѣмъ межамъ велѣно быть такъ; а за Брго- ;
я еленскимъ де монастыремъ прописанъ, а крѣпокъ
но сті рымъ крѣпостямъ; и владѣнье въ дву обыскахъ
школьные люди объявили, итогъ лугъ сказали опрпчь
Троецкои пожни Алексѣевки. А которою писцовою
своею окружною межею они Троецкіе власти пра*
вятца, и та межа иХъ.же къ винѣ и наруше а;
ис тоіг межи помѣщикомъ и вотчинникомъ
Ѳедора Хилкова къ Петру Шетневу, Ивану Елчани-
нову Никольского Пѣснушского монастыря дачи и
инымъ многимъ вымѣрены и особо отмежеваны вновь.
Да и сами онп Троецкіе о томъ били челомъ, что въ
ихъ межѣ, которою они правятца, владѣютъ землею
многіе помѣщики, и чтобъ тѣ ихъ дачи пс той межи
имъ вымѣрять. А по имяннымъ де многимъ Нашимъ
Великого Государя указомъ и по боярскимъ приго-
воромт» за святѣйшими патріархи и за архіереи и
за многими монастыри, такъ же и за ихъ Троецкимъ
монастыремъ, многія прописныя земли по старымъ
крѣпостямъ справливавы и нынѣ справливать велѣ-
но, а за Богоявленскимъ монастыремъ тотъ прописной
831.
№ 184.
,832.
лугъ Мостища по прежнимъ старымъ крѣпостямъ
справленъ во 192-мъ году и отмежевать велѣ-
но, а за великимъ 'насиліемъ Троецкихъ кресть-
янъ тотъ лугъ по сеі’число немежеванъ, и Намъ
Великому Государю пожаловатибъ ихъ невелѣть преж-
нихъ многихъ имянныхъ указовъ нарушить и лугу
Мостищъ изъ старыхъ крѣпостей отнимать и Троецкимъ
отдавать; а велѣть бы тому лугу быть за Богоявлен-
скимъ монастыремъ по прежнему и по обыскомъ отмеже-
вать, и для того межеванья послать нарочно дворянина
и подъячего, а за насильное владѣнье и за свозное сѣ-
но Троецкимъ крестьяномъ Нашъ бы Великого Государя
указъ учинить. И подали подъ челобитною за рукою
І5дгоявленского монастыря архимандрита Никифора чер-
тежу-и по тому чертежу тотъ лугъ Мостище на рѣкѣ
Яхромѣ смеженъ со, всѣхъ съ трехъ сторонъ съ лугами
и съ сѣнными покосы розныхъ помѣщиковъ и вотчин-
никовъ, а съ Троецкою землею смеженъ съ одну сто-
рону, и то съ болотомъ непашевнымъ, а не съ пожнею
Алексѣевскою. И 202 году Сентября въ 18 день по
Нашему Великого Государя указу бояринъ Петръ Василь-
евичъ Шереметевъ съ товарыщи, слушавъ сего спорнаго
дѣла, приговорили послать дворянина, да старого подъ-
ячего добрыхъ, велѣли сыскать вновь большимъ по-
вальным^обыскЬмъ многими ближними людьми лугъ
^Іосѵтище на рѣкѣ на Яхромѣ, что написанъ въ сотной,
ёъ приправочныхъ книгъ за Богоявленскимъ монастыремъ
и отхожей лугъ Алексѣевка, что написанъ по писцовымъ
книгамъ за Троецкимъ монастыремъ одинъ или розные,
и буде розные, которой въ которыхъ урочищахъ и съ
чьими землями смежны, и по сыску тѣхъ луговъ и пис-
цовыхъ 'межъ и граней и признакъ и урочищъ 135-го
и 136 и 137-го и 191 и 192-го году досмотрить и учи-
нить чертежъ, и лугъ Мостище и лугъ Алексѣевку из-
мѣрять; а у того досмотру и у чертежу и у мѣры Троец-
кого и Богоявленского монастыря велѣть быть стряпчимъ
и руки приложить, и буде по розыску и по досмотру
и по чертежу лугъ Мостище объявитца особой, опричь
Троецкого монастыря, и тотъ лугъ отмежевать Богояв-
ленского монастыря къ вотчинѣ по писцовому наказу.
И для того розыску и мѣры и межеванья и учиненія
чертежу посыланъ изъ Помѣсного Приказу стольникъ
Никита Алексѣевъ сынъ Татищевъ да подъячей Ники-
форъ Румянцовъ по наказу. И Октября въ 17 день били
челомъ Намъ Великому Государю Троецкіе власти на
Никифора Румянцева не дружбою, а Богоявленского де
монастыря властенъ дружитъ; и Октября жъ въ 18 день
по приговору боярина нашего Петра Васильевича Шере-
метева, съ товарыщи, велѣно послать Нашу Великого
Государя грамоту къ межевщику и тое землю досмот-
рить и учинить чертежъ съ подлинною очисткою, и
тотъ чертежъ и досмотръ за руками прислать въ По-
мѣсной Приказъ; и буде тое^землю не началъ межевать
и ему до Нашего Великого Государя указу не межевать,
а буде началъ межевать, и тое землю домежевать по
наказу, а подъячему Никифору Румянцову у того дѣла
быть не велѣно за недружбою, а вмѣсто его велѣно
послать къ тому межевому дѣлу иного подъячего, и по
тому приговору. Наша Великого Государя грамота посла-
на, а подъячей посланъ Дементей Матвѣевъ. И Октяб-
ря въ 26 день 202-го жъ году писалъ къ Намъ Вели-
кому Государю стольникъ нашъ Никита Татищевъ да
подъячей Никифоръ Румянцовъ: про спорные де луга
окольними людьми они розыскивали, и тотъ де розыскъ
у него Никиты, а какъ де они поѣхали досматривать
и мѣрять и чинить чертежъ и межевать, и Троецкой
де посельской старецъ и слуги собрався со крестьяны
многими людьми, человѣкъ съ пятьсотъ, съ обухами и
съ дубьемъ и съ палками на тѣ спорные луга пустить
не хотѣли и ихъ бранили и безчестили, а подъячего
Никифора хотѣли бить смертнымъ боемъ, а окольнихъ
людей остановили и за ними на землю не пустили, -и
по ихъ де посылкѣ окольнихъ людей съ Московскими
стрѣльцами насилу пропустили; а гдѣ де дорога на тѣ
спорные луга надлежитъ, и они де Троецкіе тое дорогу
замѣчали великимъ дрязгомъ, такъ жъ и на рѣчкахъ
мосты разметали всѣ врознь и раззорили, а другой де
соборной старецъ и стряпчей съ слугами на ту землю
пріѣхали, а къ досмотру и къ чертежу рукъ не прило-
жили и понятымъ приложить не велѣли и мѣрять и
межевать не дали, и ему Никитѣ отказали, и съ лугу
Мостищъ съ подьячимъ и съ служилыми людьми его
збили, и Нашимъ Государевымъ указомъ учинились
ослушны, и съ того лугу Мостищъ покошенное сѣно
насильствомъ свезли къ себѣ. И Октября въ 21 день
Троецкіе старецъ и слуга съ тѣми жъ со многими
людьми на лугу Мостище подали Нашу Великого Госу-
даря грамоту изъ Помѣсного Приказу, что подьячему
Никифору Румянцову у того дѣла за недружбою съ
Троецкими властьми быть не велѣно, а на его мѣсто
833.
№ 184.
посланъ подьячей Дементей ЛІатвѣевъ, и Никифоръ де
Румянцовъ къ Москвѣ отпущенъ, а Дементей Матвѣевъ
къ нему не бывалъ; а въ розыску Никиты Татищева,
да подьячрго Никифора Румянцова написано: старостъ
и цѣловальниковъ и дѣловыхъ людей и крестьянъ шесть-
десятъ человѣкъ сказали по святѣй непорочной Еван-
гельской заповѣди Господни, еже ей ей, лугъ Мостища
на рѣкѣ на Яхромѣ отъ Куликовского перевозу вверхъ
по рѣкѣ Яхромѣ до пожень что бывали Щура, Курчева,
и тѣмъ лугомъ Мостищемъ владѣнье изстари бывали
Богоявленского монастыря къ селу Дятелину, и нынѣ
тѣмъ лугомъ Мостищемъ владѣютъ крестьяне Троецкіе,
а^называютъ пожнею Алексѣевкою, а смеженъ де тотъ
лугъ Мостище по межеванью Михаила Тевяшева, да
подъячего Дмитрія Иванова, съ землями и съ сѣнными
покосы князя Ѳедора Хилкова, Александра ПІетнева,
Никиты Орлова, Ивана -Елчанинова, да Троецкого мо-
настыря съ болотомъ, а Троецкая де пожня Алексѣевка
на рѣкѣжъ на Яхромѣ и на иныхъ рѣчкахъ отъ Мос-
тищъ подлѣ Сухово рогу. Въ розыску жъ восмь человѣкъ
крестьянъ сказали по святѣй непорочней Евангельской
заповѣди Господни еже ей ей, лугъ Мостище на рѣкѣ
на Яхромѣ отъ Куликовского перевозу вверхъ по рѣкѣ
Яхромѣ до пожень что бывала Щура, Курчева, и тѣмъ
лугомъ, что словетъ Мостище, владѣнье изстари бывало
Богоявленского монастыря къ селу Дятелину, а нынѣ
тѣмъ лугомъ, что словетъ Мостище, владѣютъ Троицы
Сергіева монастыря крестьяне села Синкова и деревень
крестьяне, а называютъ тотъ, лугъ Мостище Алексѣев-
скою пожнею, а почему они тотъ лугъ Мостище назы-
ваютъ Алексѣевскою пожнею, про то они не вѣдаютъ.
Въ розыску жъ восмь человѣкъ крестьянъ сказали по
святѣй непорочней Евангельской заповѣди Господни еже
ей ей, то де они вѣдаютъ, лугъ Мостище, что называютъ
Троицы Сергіева монастыря села Синкова и деревень
крестьяне, пожнею Алексѣевскою на рѣкѣ на Яхромѣ,
отъ Куликовского перевозу вверхъ идучи подлѣ рѣки
Яхромы по правую сторону, и тѣмъ де лугомъ изстари
владѣли до писцовъ къ вотчинѣ Богоявленского монасты-
ря къ селу Дятелину, а нынѣ тѣмъ лугомъ владѣютъ
Троицы Сергіева монастыря села Синкова съ деревнями
крестьяне, а почему владѣютъ, того они не вѣдаютъ, а
тотъ де лугъ Мостище, что Троецкіе крестьяне назы-
ваютъ иожнею Алексѣевкою, смеженъ съ землями роз-
ныхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ, ла съ сѣнными жъ
834.
покосы вотчинниковъ Александра ПІетнева съ пожнек
Ильинскою. А въ досмотрѣ и въ чертежѣ стольннкі
Никиты Татищева, да подьячего Никифора Румянцова
202-го Октября въ 21 день, написано: по досмотру і
по чертежу лугъ Мостище не въ Троецкой землѣ, і
около того лугу по межеванью Михаила Тевяшева, д;
подьячего Дмитрія Иванова, обошли съ стороны рѣкі
Яхрома, а отъ рѣки Яхромы съ одну сторону лугз
Микиты Орлова, да Ивана Елчанинова, а съ другуь
сторону рѣки жъ Яхромы луга и пожни Александра
ПІетнева, да князь Ѳедора Хилкова, а за тѣми ихт
помѣщиковыми и вотчинниковыми лугами и съ третье!
сторону лугъ Мостищъ, земля и луга вотчины Кирилова
монастыря; а къ досмотру и къ чертежу Троицы Сергіев?
монастыря соборной старецъ Іона Пѣвцовъ, да;4^ряп-
чей Петръ Гущинъ рукъ не приложили, и съ монастыр
скими слугами и съ подъячими и со крестьяны тѣх:
луговъ мѣрять и межевать не далд, и Нашему Велик
го Государя указу учинились ослущны, и съ лугу Мос
тищъ вбили. И въ 202-мъ году Марта въ 3 день бил1
челомъ Намъ Великому Государю Богоявленского мона
стыря архимандритъ Никифоръ, съ. братіею: стольник
де Никита Татищевъ, да подьячей Никифоръ Румянцов:
про лугъ ихъ Мостище розыскивали многими людьми
и въ сыску де сказали имянно, что тотъ моцастырско. ‘
ихъ лугъ Мостище, на рѣкѣ на Яхромѣ, не въНР&им;
кой писцовой межѣ, а смеженъ съ розными помѣщи'кі
и вотчинники, а Троецкая ихъ пожня Алексѣевка особая
и отъ того ихъ лугу внизъ по рѣкѣ Яхромѣ и съ зем
лями и за межами помѣщиковъ и вотчинниковъ,
'роецкого де монастыря посельской старецъ Александръ
да подьячей Алешка Лопухинъ, со крестьяны, въ сел:
Сивковѣ, и ихъ Никиту и подьячего и стрѣльцовъ
понятыхъ окольнихъ людей остановили, и на тѣ земл.
пустить, не хотѣли, и ихъ же бранили и безчестили і
всякое имъ безчиніе и озорничество чинили, и про т
про все ихъ озорничество онъ Никита писалъ въ от
пискѣ своей къ Москвѣ въ Помѣсной Приказъ, а Нашег
Великого Государя указу имъ неучинено, и намъ Вели
кому Государю пожаловати бъ ихъ, велѣть тому их*
прописному монастырскому лугу по ихъ крѣпости и по
прежнимъ тремъ обыскомъ и по досмотру и по чертеж
Никиты Татищего и подьячего быть за Богоявленским'
монастыремъ, и тотъ лугъ къ ихъ монастырю отъ роз
ныхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ отмежевать, а В’
835.
№ 184.
836.
насильномъ владѣнье того ихъ лугу на Троецкихъ
крестьянѣхъ велѣти бъ Нантъ Великого Государя указъ
учинить и за насильство де и за безчиніе и озорниче-
ство Троецкому подьячему Алешкѣ Лопухину и крестья-
номъ противъ отписки Никиты Татищева, что Мы Ве-
ликій Государь укажемъ. И въ 202 году Марта въ 14
день по Нашему Великого Государя указу и по приго-
вору боярина нашего Петра Васильевича Шереметева
съ товарыщи, велѣно противъ отписки Никиты Татище
ва Троецкого монастыря стряпчего допроситъ* для чего
они спорныхъ луговъ мѣрять и межевать не дали и
учинились ослушны, и лугъ Мостище и пожня Алек-
сѣевка, гдѣ въ обыскѣхъ окольные люди сказали, опричъ
того лугъ въ иныхъ мѣстѣхъ есть ли, и они Троецкіе
укажутъ ли, а въ скаскѣ Троецкого стряпчего написано:
стольника де Никиты Татищева и подъячего съ лугу
Алексѣевки не збивали и мѣрять не заказывали, а не
межеванъ де тотъ лугъ по грамотѣ, да и межевать де
того лугу не для чего, лугу де Мостищъ въ томъ мѣстѣ»
гдѣ окольніе люди указали, нѣтъ, а. назвали ложно, а
въ иныхъ мѣстѣхъ есть ли, того не вѣдаетъ. Да Августа
въ 2 день 202 году били челомъ Намъ Великому Госу-
дарю Богоявленского монастыря архимандритъ съ братіею.
про «Дугъ де ихъ Мостище розыскивано и досматривать
и чертежъ учиненъ, и въ сыску де сторонніе люди
сказали тожъ, что и прежнимъ сыщикомъ, а отмежевать
де Троецкіе не дали и учинились ослушны; а вскаскѣ
де стряпчей написалъ неправость, назвалъ де лугъ
Мостище пожнею Алексѣевкою, и пожня де Алексѣевка
по рѣкѣ Яхромѣ и по рѣкѣ Дятёлинѣ и по рѣчкѣ
Варваркѣ ниже ихъ лугу Мостищъ, а промежъ де ихъ
лугу Мостищъ и Троецкой пожни Алексѣевки розошли
сѣнные покосы Микиты Орлова, да Ивана Елчанинова,
и Троецкого де монастыря пожня Алексѣевка отъ ихъ
Никитиныхъ и Ивановыхъ сѣнныхъ покосовъ съ ниж-
няю сторожу отмежеваны, ямы и грани учинены; и Намъ
Великому Государю пожаловати бъ ихъ не велѣть Троец-
кого стряпчего неправой скаскѣ вѣрить, а велѣть бы
тому ихъ крѣпостному лугу Мостищамъ подъ челобит-
ною ихъ принять вновь чертежъ, и въ томъ чертежѣ
описано явно, гдѣ Троецкое болото и пожня ихъ Алек-
чѣевка и Богоявленской лугъ Мостище, и по тому
сертежу и по./тремъ обыскомъ и по досмотру и по
чертежу стольника Никиты Татищева велѣть бы тотъ
Богоявленской лугъ Мостиша отъ болота Троецкого
монастыря отмежевать противъ межъ и граней Алек
сандра Шетнева и Никиты Орлова; а въ чертежѣ, ка-
ковъ подъ челобитною Богоявленского монастыря, на-
писано село Синково Троецкого монастыря на лѣвой
сторонѣ рѣчки Варварки деревня Лучинская Троецкого
жъ монастыря, подлѣ болота на лѣвой же сторонѣ
рѣчки Дятелины, а выше той деревни на тОй же рѣчкѣ
Дятелинѣ на правой сторонѣ село Дятелино Богоявлеп-
ского монастыря, а на другой сторонѣ той же рѣчки
Дятелины деревня Карпова Богоявленского жъ мона-
стыря, и на низъ тѣми рѣчками Дятелиною и Варваркою
и ниже тѣхъ вышеписанныхъ селъ и деревень Троецкого
и Богоявленского монастыря болота Троецкого монасты-
ря и тѣмъ болотомъ прошли рѣчки Дятелина и Вар-
варка и сошлись вмѣстѣ въ томъ болотѣ, а изъ болота
прошли черезъ пожтію Алексѣевку, и на той пожнѣ
впали въ рѣку Яхрому и на томъ устье и выше того
устья пожня Алексѣевка жъ,- а подлѣ той же пожни
отъ вышеписанного болота по рѣку Яхрому межеванье
сѣнные покосы Ивана Елчанинова, да Никиты Орлова,
а подлѣ тѣхъ ихъ сѣнныхъ покосовъ отъ болота жъ п
рѣку Яхрому лугъ Мостище Богоявленского монастыря,
а выше того лугу Мостищъ по рѣкѣ Яхромѣ отъ болота
жъ по рѣку Яхрому межеванные сѣнные покосы Петра
Шетнева, да князь Ѳедора Хилкова земля, да Вознесен-
ского монастыря села Поцмошья, а выше того по рѣкѣ
Яхромѣ Наши Великого Государя дворцовые луга; и по
тому чертежу Богоявленского монастыря лугъ Мостище
смеженъ съ дву сторонъ розныхъ помѣщиковъ и вот-
чинниковъ сѣнные покосы, а съ третьею сторону было
Троецкого монастыря, а съ четвертую сторону рѣка
Яхрома, а пожня Алексѣевка отъ лугу Мостищъ черезъ
многія дачи сѣнныхъ покосовъ Никиты Орлова. Ивана
Елчанинова. И въ прошломъ въ 203 году по Нашему
Великого Государя указу и по приговору боярина Петра
Васильевича Шереметева съ товарыщи, велѣно послать
дворянина, да старого подъячего добрыхъ, и Богоявлен-
ского монастыря лугъ Мостище, что на рѣкѣ Яхромѣ
и Троецкого монастыря пожни Алексѣевки противъ
прежнихъ обысковъ и чертежей, каковы подали Никита
Татищевъ, да Богоявленского монастыря стряпчей до-
смотритъ, и буде по досмотру тотъ лугъ и пожня
противъ чертежей явятца розные, и лугъ Мостище по
прежнимъ крѣпостямъ отъ земель Троицы Сергіева мо-
настыря, да Александра Шетнева съ товарыщи отме-
837.
№ 184-
838,
жевать къ Богоявленскому монастырю, а пожнѣ Алек-
сѣевкѣ быть за Троепкимъ монастыремъ; а что били
челомъ Троецкіе, будто тотъ лугъ въ ихъ писцевой межѣ
и то нхъ челобитье оставить для того тотъ лугъ хотя
явился въ старой межѣ и къ ихъ селу, только та межа
по ихъ челобитью опорочена, и земли многимъ помѣщи-
комъ писцовыя дачи отмежеваны, а прописныя землъ
и за ихъ Троецкимъ монастыремъ многія по старымъ
крѣпостямъ справлены, да тотъ досмотръ и межевыя
книги подать въ Помѣсной Приказъ, и по тому Нашему
Великого Государя указу, изъ Помѣсного Приказу на тѣ
вышеписанныя земли никто не посыланъ. И въ прош-
ломъ въ 205 году по имянному Нашему великого Госу-
даря указу Богоявленского монастыря слугъ и служебни-
ковъ и вотчинъ ихъ крестьянъ и бобылей судомъ и
управою и всякіе ихъ монастырскіе дѣла велѣно вѣдать
въ Приказѣ Казанского Дворца и какіе ихъ монастырскіе
дѣла въ иныхъ приказѣхъ были, и тѣ всѣ дѣла изо
всѣхъ приказовъ велѣно взять въ Приказъ Казанского
Дворца и по тѣмъ дѣламъ указъ чинить боярину Наше-
му князю Борису Алексѣевичу Голицыну съ товарищи-
И Маія въ 7 день тогожъ 205 году изъ Помѣсного
Приказу прислано въ Приказъ Казанского Дворца Бого-
явленского монастыря спорное дѣло о прописномъ ихъ
лугу Мостище со крестьяны Троицы Сергіева монастыря
села Синкова съ деревнями. И въ прошломъ въ 206
году Октября въ 8 день, били челомъ Намъ Великому
Государю Богоявленского монастыря архимандритъ съ
братіею: по Нашему де Великого Государя указу и по
боярскому приговору для межеванья крѣпостного ихъ
лугу Мостищъ съ Троецкими угодьи изъ Помѣсного
Приказу никто’не посыланъ, и Намъ Великому Государю
пожаловатибъ ихъ велѣть для досмотру и межеванья
того ихъ крѣпостного лугу Мостищъ послать нынѣ изъ
Приказу Казанского Дворца дворянина и подъячего по
прежнему указу и по помѣтѣ, какъ помѣчено въ По-
мѣсномъ Приказѣ и въ Приказѣ Казанского Дворца. Въ
206 году Октября въ 9 день по Нашему Великого Го-
сударя указу бояринъ нашъ князь Борисъ Алексѣевичъ
Голицынъ съ товарыщи, слушавъ того дѣла, приго-
ворили на тѣ земли послать дворянина, да подъячего,
добрыхъ, и велѣлибъ учинить по прежнему указу, какъ
помѣчено въ Помѣсномъ Приказѣ, и по той помѣтѣ о
дворянинѣ послана въ Розрядъ память, а изъ Розряду
присланъ для посылки къ тому межеванью стольникъ
Нашъ Микита Дмитріевъ сынъ Полтевъ, и для того
досмотру и межеванья посыланъ по наказу онъ столь-
никъ нашъ Микита Полтевъ да съ нимъ изь Приказу
Казанского Дворца старой подьячей Василей Ардабьевъ,
а велѣно имъ пріѣхать въ Дмитровской уѣздъ, въ
Каменской станъ, на спорныя земли Троицы Сергіева
монастыря на пожню Алексѣевку, да Богоявленского
монастыря, что за торгомъ, на ‘прописной ихъ лугъ
Мостище, что на рѣкѣ на Яхромѣ, и не доѣзжая тѣхъ
земель, взявъ съ собою тутошнихъ и стороннихъ лю-
дей, старостъ и цѣловальниковъ и крестьянъ, сколько
человѣкъ пригожъ, да при тѣхъ стороннихъ людѣхъ
того лугу Мостищъ, что на рѣкѣ на Яхромѣ, и Троец-
каго монастыря пожни Алексѣевки противъ прежнихъ
обысковъ и чертежей, каковы подали Никита Татищевъ
да Богоявленского монастыря стряпчей, досмотритъ съ
сторонними людьми, и буде по досмотру тотъ лугъ 1
пожня противъ чертежей явятся розные, и лугъ Мостищ
по прежнимъ крѣпостямъ отъ земель Троицы Сергіев;
монастыря, да Александра Шетнева, съ товарыщи, от
межевать къ вотчинѣ Богоявленского монастыря кг
селу Дятелину; да какъ тотъ лугъ къ Богоявленскому
монастырю отмежеванъ будетъ, и кто сторонніе люді
на досмотрѣ и на межеванье будутъ и стольнику наіпе
му Никитѣ Полтеву и подьячему Василью Ардабье^
велѣно написать то свое межеванье въ книги, на какихъ
признакахъ и урочищахъ тому лугу Мостищамъ меж.
учинена будетъ, и какіе грани и признаки на той. меж;
будутъ, подлинно порознь, да тотъ досмотръ и меже
ванья своего, книги, за своими и стороннихъ людей з;
руками, велѣно подать въ Приказѣ Казанского Дворца
А Ноября въ 3 день 206 году, въ Приказѣ Казанског
Дворца стольникъ нашъ Никита Полтевъ, да подьяче:
Ва1силей Ардабьевъ, подали досмотръ и межевыя свои
книги, А въ досмотрѣ стольника нашего ’ ххлкнты Пол-
тева, да подъячего Василья Ардабьева, написано*, иб
Нашему де Великого Государя указу, они, стольникъ и
подьячей, Богоявленского монастыря, прописного отхо-
жего лугу Мостищъ, противъ чертежей стольника Ни-
киты Татищева и подъячего Никифора Румянцева, и
каковъ чертежъ поданъ въ Помѣсномъ Приказѣ подъ
челобитною Богоявленского монастыря, досматривали, а
по досмотру лугъ Мостище съ пожнею Алексѣевкою раз-
ные; смеженъ тотъ лугъ Мостище подлѣ помѣщиковыхъ
и вотчиниковыхъ сѣнныхъ покосовъ, съ одну сторону
839.
№ 184.
840.
сѣнные покосы Александра Шетнева, и отъ того лугу
Мостищъ съ его Александровыми сѣнными покосы учи-
нена межа, межеванья Михаила Тевяшева, да подьяче-
го Дмитрея Иванова, отъ рѣки Яхромы до болота стол-
бы съ граньми, а возлѣ Александровыхъ сѣнныхъ по-
косовъ Шетнева сѣнные-жъ покосы князь Ѳедора, а съ
другую сторону лугу Мостищъ сѣнные покосы Ивана
Елчанинова, и возлѣ тѣхъ Ивановыхъ сѣнныхъ поко-
совъ учинена межа отъ рѣки Яхромы до болота-жъ, и
столбы съ граньми; а что написано въ чертежѣ, каковъ
поданъ къ дѣлу подъ челобитною Богоявленскаго мо-
настыря, а въ томъ чертежѣ написаны промежъ сѣн-
ныхъ покосовъ Ивана Елчанинова и лугу Мостищъ сѣн-
ные покосы Никиты Орлова, и назначена межа и стол-
.бы промежъ лугу Мостищъ и его Никитиныхъ сѣн-
ныхъ покосовъ, и нынѣ той межи и столбовъ и ника-
сихъ признакъ нѣтъ, а сторонніе люди про тѣ сѣнные
іокосы сказали: тѣми де сѣнными покосы, которыми вла-
дѣлъ Никита Орловъ, владѣютъ нынѣ Тропцы-Сергіева
Юнастыря крестьяне села Синкова съ деревнями, а съ
Т^етьею сторону лугу Мостищъ болото, и по болоту сѣн-
іые покосы Тропцы-Сергіева монастыря, а съ четвер-
тую сторону лугу Мостищъ рѣка Яхрома, а за рѣкою
Іхромою противъ лугу Мостищъ, земли и сѣнные поко-
ц Кирилова монастыря, а лугъ Мостище отъ сѣнныхъ
юкосовъ Александра Шетлева внизъ по рѣкѣ Яхромѣ до
Пуликовскаго перевозу, и возлѣ болота и сѣнныхъ по-
юсовъ, что по болоту Троицы Сергіева монастыря, а
ъ межевыхъ книгахъ межеванья стольника НапіегоНи-
иты Полтева, да подъячего Василія Ардабыева, 206 го-
у Ноября въ 3 день, написано: по Нашему Велико-
о Государя указу и по наказу и по досмотру своему
гольникъ Никита Полтевъ и подъячей, Богоявленско-
го монастыря отхожей прописной лугъ Мостище отъ
земель Троицы Сергіева монастыря и Александра Шет-
нева съ товарищи отмежевали къ вотчинѣ Богоявлен-
ского монастыря къ селу Дятелину съ деревнями, а ме-
жа тому Богоявленского монастыря прописному отхо-
жему лугу Мостищамъ: починъ межѣ отъ Куликовского
перевозу, что на рѣкѣ Яхромѣ, вверхъ по сѣнные по-
косы Александра Шетнева, на правѣ сѣнные покосы
лугъ Мостище Богоявленского монастыря, а на лѣвѣ за
рѣкою Яхромою земля и сѣнные покосы Кирилова мо-
настыря; а промежъ сѣнныхъ покосовъ Александра
Шетнева и лугу Мостищъ, прежняя межа межеванья
Михаила Тевяшева, да подъячего Дмитрія Иванова у
рѣки Яхромы столбъ дубовой съ гранью,, подлѣ его яма,
а отъ того столба на право къ болоту на другой ду-
бовой же столбъ межеванья Михайла Тевяшева, да подь-
ячего Дмитрія Иванова, а на томъ столбѣ грань, и иду-
чи по той прежней межѣ Алексанора Шетнева отъ рѣ-
ки Яхромы къ болоту, направѣ сѣнные. покосы Бого-
явленского монастыря лугъ Мостище, а на лѣвѣ сѣн-
ные покосы Александра Шетнева, а отъ того другаго
столба направо вкрутѣ подлѣ болота учинена вновъ ме-
жа отъ старой межи Александровыхъ сѣнныхъ покосовъ
Шетнева сорокъ саженъ поставленъ новой дубовой столбъ
съ граньми, одна грань указываетъ на столбъ къ межѣ Алек-
сандра Шетнева, а другая грань указываетъ впередъ по
межѣ; а отъ того столба сорокъ же сажень до другого стол-
ба дубовагожъ, на немъ грань, а отъ того столба сорокъ-же
саженъ до третьяго столба дубоваго-же, на немъ грань,
а отъ того столба сорокъ-жъ саженъ до четвертаго
столба дубового-же, ва немъ грань, подлѣ его яма, а
отъ того столба сорокъ-же саженъ до пятаго столба
дубового-жъ, на немъ грань, подлѣ его яма; а отъ то-
го столба сорокъ-же сажень до шестаго столба ду-
боваго-жъ, на немъ грань; а отъ того столба сорокъ-же
сажень до седьмаго столба дубового-жъ, на немъ грань-
а отъ того столба сорокъ-жъ сажень до осьмого стол*
ба дубового-жъ, на немъ грань; а отъ того столба со-
рокъ-же сажень до девятого столба дубового-жъ, на
немъ грань, а отъ того столба сорокъ-же сажень до
десятого столба дубоваго-же, на немь грань; а отъ то-
го столба сорокъ-жъ сажень до перваго на десять стол-
ба дубового-жъ, на немъ грань; а отъ того столба со-
рокъ-же сажень до другаго на десять столба дубово-
го-жъ, на немъ грань; а отъ того столба сорокъ-же са-
жень до третьяго на десять столба дубового-жъ, на
немъ грань; а отъ того столба сорокъ-же сажень до
четвертаго на десять столба дубового-жъ, на немъ грань;
и идучи, по той новой межѣ отъ межи Александра
Шетнева до четвертаго на десять столба на правѣ Бо-
гоявленскаго монастыря сѣнные покосы лугъ Мостище,
а на лѣвѣ болото и сѣнные-жъ покосы Троицы Сергі-
нва монастыря; а отъ того столба направо вкрутѣ къ
рѣкѣ Яхромѣ сорокъ-же сажень до пятаго на десять
столба дубоваго-жъ, на немъ грань; а отъ того столба
сорокъ же сажень до шестого на десять столба дубо-
вого-жъ, на немъ грань; а отъ того столба сорокъ же
§41.
№ 184.
842.
сажень до седьмого на десять столба дубового-жъ, на
немъ грянь, подлѣ его яйа и идучи отъ четвертаго
на десять столба по межѣ до рѣки Яхромы, напрачѣ
сѣнные покосы Богоявленскаго монастыря лугъ Мости-
ще, а на лѣвѣ сѣнные покосы Никиты Орлова, да сѣн-
ные жъ покосы Ивана Елчанинова, и межъ тѣхъ Ива-
новыхъ сѣнныхъ покосовъ и Никиты Орлова прежняя
межа и столбы съ граньми межеванья Михайла Тевя*
тпева, да подъячего Дмитрія Иванова, а отъ седьмаго
на десять столба и отъ ямы къ рѣкѣ Яхромѣ прямо
къ Куликовскому перевозу тридцьть сажень, отколь на-
чалась межа. И въ нынѣшнемъ въ 207 году Октября въ
19 день, билъ челомъ Намъ Великому Государю Бого-
явленскаго монастыря, что за Торгомъ, архимандритъ
Іосифъ съ братіею: въ прошлыхъ де годахъ было Намъ
Великому Государю, при бывшемъ архимандритѣ Ники-
форѣ, съ братіею многое челобитье Дмитровскаго уѣз-
ду, вотчины Живоначальные Трой цы Сергіева монастыря,
села Синкова, съ деревнями, на крестьянъ въ насиль-
номъ владеньё Дмитровскаго жъ уѣзду на рѣкѣ Яхро-
мѣ монастырской ихъ вотчины сельца Дятелина съ де-
ревнями отхожего стариннаго крѣпостнаго ихъ лугу
Мостищъ, и за спорнымъ челобитьемъ Троицкаго Сер-
гіева монастыря властей, и по грамотамъ изъ Помѣсна-
го Приказу о томъ монастырскомъ ихъ лугу Мости-
щахъ съ сторонними людьми были сыски многіе, и по
Нашему де Великаго Государя указу и по боярскимъ
приговорамъ по монастырскимъ ихъ крѣпостямъ и по
обыскамъ стороннихъ людей тѣмъ ихъ монастырскимъ
лугомъ Мостищами велѣно владѣть имъ по крѣпостямъ
къ сельцу Дятелину съ деревнями по прежнему, а Тро-
ицкаго монастыря властей спорное челобитье отставлено,
и вотчины ихъ села Синкова съ деревнями крестьянамъ
тѣмъ ихъ монастырскимъ лугомъ Мостищами впредь
владѣть не велѣно; и въ прошломъ де въ 206 году по
Нашему Великого Государя указу и по приговору бояри-
на Нашего князя Бориса Алексѣевича Голицына съ то-
варищи посыланъ изъ Приказу Казанскаго Дворца въ
Дмитровскій уѣздъ на тотъ ихъ крѣпостной старин-
ный лугъ стольникъ Никита Дмитріевъ сынъ Полтевъ,
да подьячей Василей Ардабьевъ по наказу, а тотъ ихъ
старинный лугъ Мостище по крѣпостямъ отмежевали
и межи и грани учинили и велѣли владѣть къ ихъ
Богоявленскому монастырю къ селу Дятелину, Воскре-
сенское тожъ, и межевыя книги въ Приказѣ Казанскаго
Дворца поданы, и Намъ Великому Государю пожаловать-
бы ихъ архимардрита Іосифа съ братіею, велѣть изъ
Приказу Казанскаго Дворца съ того подлиі наго дѣла
на тотъ ихъ крѣпостной старинный и отмежеванный
лугъ Мостище дать имъ Нашу Великаго Государя пра-
вую грамоту впредь для владѣнья. И въ пынѣпінемъ-жъ
въ 207 году Ноября въ 19 день, по Нашему Великого
Госудуря указу бояринъ нашъ князь Борисъ Алексѣ-
евичъ Голицынъ, съ товарищи, приказали въ Богояв*
ленской монастырь на тотъ, отмежеванной лугъ Мости-
ща, впредь для владѣнья, дать Нашу Великого Госуда-
ря правую грамоту, почему имъ и крестьянамъ ихъ
тѣмъ лугомъ впредь владѣть и сѣно косить: и’какъ*къ
тебѣ ся Наша Великого Государя грамота придетъ, и
ты бъ вотчины Тропцы-Сергіева монастыря, села Сип-
кова, приказнаго человѣка, которой тутъ на приказѣ, и
тогожъ села, и деревень, которые къ тому селу припи-
саны, старостъ и выборныхъ лутчихъ людей, крестьянъ
и. цѣловальниковъ, призванъ въ Приказную Избѵ, сей
Нашъ Великого Государя указъ при грацкихъ Дмитров-
скихъ всякихъ чиновъ жителехъ и приказныхъ людяхъ,
велѣлъ сказать, и сю Нашу Великого Государя грамоту,
велѣлъ прочесть всѣмъ вслухъ, чтобъ они Троецкіе;сей
Нашъ Великого Государя указъ вѣдали, и впредь бы въ
тотъ лугъ Мостище не вступалися, и Богоявленского
монастыря со крестьяны въ томъ лугу ссоры нечинили,
а прочетъ сю Нашу Великого Государя правую грамоту,
и списавъ съ нее списокъ оставилъ въ Дмитровѣ въ
Приказной Избѣ за своею рукою, а подлинную сю Нашу
Великого Государя правую грамоту, справа съ спискомъ
отдали Богоявленского монастыря слугамъ ^и^служебни-
камъ или крестьянамъ, кто къ тебѣ съ сею^Іаіпею Ве-
ликого Государя правою грамотою въ Дмитровъ при-
сланъ будетъ. Писанъ на Москвѣ лѣта 7207 Декабря
въ 9 день. Рубль съ четью взято.
По склейкамъ листовъ означеннаго столбца скрѣ-
пи діака Данила Никитина* Смотрилъ Васька Орловъ
У столбца приложена чернаго воска печать.