Институт мирового хозяйства и мировой политики КомакадемииИ. ЛеминПРОПАГАНДА ВОЙНЫ в ЯПОНИИ и ГЕРМАНИИГОСУДАРСТВЕННОЕ
ВОЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКВА — 1934
ВОЙНА И ПРОПАГАНДА20 лет отделяют нас от 1 августа 1914 г., когда правящие
классы ввергли мир в кровавый водоворот империалистической
бойни. И через 20 лет после начала этой войны, через 15 лег
после рожденного ею империалистического мира — империали¬
сты снова вплотную подвели мир к порогу новой войны. Как
никогда актуальной стала перед нами задача, указанная Лени¬
ным, о раскрытии той тайны, в которой рождается война,о	тщательном изучении механики империалистического обмана
народных масс, — обмана, без которого невозможно было бы
империалистам вести войну в 1914—1918 гг. и без которого
империалисты не смогут вести той войны, которую они готовят
ныне.Во всей системе подготовки империалистов к новому туру
войн важное место занимает идеологическая подготовка, так на¬
зываемая «мобилизация общественного мнения», широко развер¬
нутая шовинистическая пропаганда. Именно поэтому канун но¬
вых империалистических войн характеризуется — наряду с лихо¬
радочным ростом вооружений, напряженной экономической под¬
готовкой к войне, массовым военным обучением человеческих
резервов — также и небывалой по своему размаху системой
идеологической мобилизации масс в духе воинствующего нацио¬
нализма и шовинизма. Идеологическая подготовка к войне опи¬
рается на богатейший опыт войны 1914—1918 гг., когда в не¬
обычайно широком масштабе был применен и использован могу¬
щественный аппарат военной пропаганды, аппарат утонченного
обмана и надувательства народных масс.Система националистической и шовинистической пропаганды
не родилась во время войны неожиданно, как Минерва из головы
Юпитера. Господствующие классы для экономической и «идейной
эксплоатации» угнетенных классов всегда пользуются, помимо
аппарата насилия, также и аппаратом обмана. И до мировой
войны все рычаги управления и угнетения, которыми пользова¬
лись господствующие классы, одновременно служили для того,
чтобы обманывать массы, чтобы идейно приковать их к колеснице
империализма, чтобы подготовить массы к неизбежности и закон¬
ности будущей войны и к справедливости этой войны со стороны
«своего» правительства, «своего» отечества. Но во время войны
задача одурачивания масс становится особенно актуальной для
буржуазии. Война, которая с одной стороны производит гнету¬
щее, подавляющее впечатление на народные массы, в то же
время будит эти массы к активной политической жизни. Война3
доводит до предела ужасы и страдания широчайших народных
масс, которые в конце концов начинают предпочитать «конец с
ужасом» — «ужасу без конца». Война, которая по мысли господ¬
ствующих классов должна отвлечь внимание угнетенных of клас¬
совой борьбы, направить его по руслу внешней агрессии, только
обостряет классовые противоречия между капиталистами, поме¬
щиками, военными спекулянтами и мародерами, наживающими
огромные прибыли с одной стороны и трудящимися массами, для
которых уготовлена военная каторга — в тылу, кровавая челове¬
ческая мясорубка — на фронте, с другой стороны.Война расшатывает, потрясает и ослабляет всю систему капи¬
талистического господства. Война, наконец, дает оружие в руки
огромных человеческих масс, в руки эксплоатируемых и угнетен¬
ных классов. Что же удивительного, что вопросы идеологиче¬
ской обработки трудящихся масс, в частности и в особенности
одеваемых в солдатские шинели, приобретает во время войны
исключительное значение для господствующих классов! Во вре¬
мя войны 1914—1918 гг. на стороне тройственного союза было
мобилизовано 25 миллионов людей, на стороне Антанты 49 мил¬
лионов людей. Эту огромную человеческую массу надо было
послать под огонь пулеметов и пушек, надо было добиться,
чтобы эта лавина людей сражалась за чуждые ей интересы, за ин¬
тересы эксплоататоров, надо было добиться, чтобы армии Ан¬
танты потеряли 6 миллионов убитыми и 12—14 миллионов ране¬
ными во имя победы, чтобы армии тройственного союза поте¬
ряли 4 миллиона убитыми и 7 миллионов ранеными во имя... по¬
ражения. Вся система военно-полевых судов и расправ без суда,
заградительных отрядов, которые расстреливали отступающих с
фронта, вся система военных законов, железными обручами ско¬
вывавших тыл армий, должна была быть дополнена усиленным
идеологическим воздействием на массы — военной пропагандой.Во время мировой войны во всех воюющих государствах бы¬
ли созданы специальные организации, ведающие пропагандой,
В Америке был учрежден «Комитет общественной информации»,
состоявший из военного министра, морского министра, государ¬
ственного секретаря (мининдел) и Джорджа Криля. Фактически
этим комитетом, работавшим на правах министерства, руководил
Криль, отвечавший за всю пропаганду как внутри страны, так и
за границей. В Англии в феврале 1918 г. было окончательно скон¬
струировано министерство пропаганды, возглавляемое лордом
Бивербруком. Одновременно была создана организация пропаган¬
ды в неприятельских странах, возглавляемая лордом Норткли-
фом — «королем пропаганды». Во Франции был создан знаме¬
нитый «Дворец печати», руководивший всей пропагандистской
работой. В Германии и в России были созданы бюро печати при
ставках главного командования, при министерствах иностранных
дел и т. д. Печать, кино, театр, художественная литература, ис¬
кусство, массовая литература, граммофонная запись были поста¬
влены на службу военной пропаганде.4
Бессовестная ложь и одурачивание составляли стержень всей
военно-пропагандистской работы воюющих держав. Это при¬
знают и буржуазные исследователи военной пропаганды. Так на¬
пример, Ласвель в своей книге «Техника пропаганды в мировой
войне» так подытоживает «теорию» приемов пропаганды
1914—1918 гг.: «Чтобы возбудить в народе ненависть против
врага, изображайте противника алчным и жестоким зачинщиком
войны. Изображайте неприятеля как препятствие к достижению
лелеемых идеалов и мечтаний всего народа в целом и каждого
составляющего его члена в отдельности. Тщательной разработ¬
кой целей войны можно сделать вполне очевидной агрессивную
роль неприятеля. Придавайте своему противнику сатанинские
качества: он оскорбляет нравы нации и ее чувство самоуваже¬
ния. А возбужденная таким образом ненависть должна поддер¬
живаться уверениями, что алчный, жестокий, чинящий всюду
препятствия и сатанински настроенный враг будет в конце кон¬
цов побежден*. В другом месте Ласвель пишет: «Преступность и
простодушие должны быть разграничены географически, причем
вся преступность должна находиться по ту. сторону границ».«Теоретики» империалистической пропаганды не только при¬
знают, что они использовали во время войны ложь, как главное
орудие своего идеологического воздействия на массы, они счи¬
тают, что без лжи пропаганда вообще немыслима. Так например,
одна американская газета писала, что пропаганда лишь «описа¬
тельное выражение для лжи», де-Жувенель заявлял, что «ложь и
пропаганда неразрывно связаны», британская энциклопедия ут¬
верждает, что «безразличие к правде есть отличительная черта
пропаганды». Ласвель указывает, что «народ нельзя убедить ло¬
гикой, но можно его убедить сказками» (точь в точь говорят то
же самое нынешние «теоретики» национал-социалистской пропа¬
ганды!). Таким образом буржуазные идеологи признают, что в
основе их пропаганды лежит ложь и обман, и надо отдать им
справедливость, что только в этом случае они и говорят... правду.
Правду, но не всю!Изучению опыта пропаганды во время мировой войны посвя¬
щены многочисленные труды во всех странах капиталистического
мира, учреждены специальные кафедры пропаганды в некоторых
высших учебных заведениях, опыт военной пропаганды усиленно
изучается теми странами, которые во время мировой войны не
успели получить собственного опыта, — например, в Японии офи¬
церам приказано тщательно изучать опыт пропаганды во время
мировой войны и опыт революционной большевистской пропа¬
ганды. Буржуазные исследователи всячески извращают вопрос о
пропаганде, ставят его с ног на голову, затемняют классовую
сущность и социально-экономические корни той грандиозной си¬
стемы обмана, которая была использована господствующими
классами во время мировой войны. Прежде всего вопрос о про¬
паганде ставится абстрактно, схематично, вне зависимости от
экономической и политической обстановки. Пропаганда противо-5
поставляется политике, пропаганда отделяется от всей политики
империализма. Как будто бы война не есть политика, проводи¬
мая другими средствами! Как будто бы во время войны поли¬
тика перестает уже действовать! Как будто бы обман и надува¬
тельство угнетенных классов, их «идейная эксплоатация» явля¬
ются специфической особенностью только военного времени!
Как будто бы пропаганда воинствующего национализма и шови¬
низма не является органической частью всей политики империа¬
лизма! Как будто бы современный «милитаризм внутри и ми¬
литаризм во вне», т. е. милитаризм, направленный — и для угне¬
тения пролетариата и для внешней агрессии, не включает в себя
как составную часть систематическую пропаганду реакционного
национализма и шовинизма! Отрывая военную пропаганду от
экономики и политики, буржуазные «теоретики» создают теории
особой, самостоятельной «моральной мобилизации», «моральной
обороны», «морального нападения», самостоятельной «психоло¬
гической войны» или «войны четвертого измерения», сочиняют
«стратегию разложения», которая должна дополнить «страте¬
гию измора» и «стратегию сокрушения». Империалистические
пацифисты делают из этого свои выводы и заявляют, что глаз¬
ная опасность войны таится не в экономике и политике империа¬
листических держав, не в бешеном росте вооружений, а в «мо¬
ральном вооружении», в том, что слишком много... говорят о
войне и друг друга ругают... Так например, в «Current History»
в № 12 за 1933 г., в статье «Опасность разговоров о войне», мы
читаем: «Неправда, что в Европе теперь так много говорят о
войне потому, что есть опасность войны. Наоборот, правильнее
сказать, что есть опасность войны именно вследствие того, что
так много говорят о войне. Создайте достаточно страха, создай¬
те достаточно подозрений, и настанет момент, когда пушки сами
начнут стрелять». Подобная же оценка давалась и положению на
Дальнем Востоке в некоторых выступлениях на конференции
Института тихоокеанских отношений: вся опасность заключает¬
ся, мол, не в обостряющихся противоречиях между империали¬
стами, не в политике войны, а в пропаганде, в усиленных раз¬
говорах о войне. Таким образом герои «морального разоруже¬
ния» освящают и узаконяют существующие отношения в капи¬
талистическом мире, прямой дорогой ведущие, к войне, отводят
внимание от главного, основного, что определяет растущую опас¬
ность войны.Извращая сущность пропаганды и преклоняясь перед искус¬
ными методами английской пропаганды, перед лицом которой,
по выражению Людендорфа, немцы «чувствовали себя, как кро¬
лик перед удавом», современные германские империалисты хо¬
тят свалить вину за поражение Германии на английскую пропа¬
ганду. Они в течение всего послевоенного времени культивиро¬
вали легенду о том, что германская армия осталась непобедимой,
что она потерпела поражение лишь потому, что распропаганди¬
рованные англичанами народные массы нанесли ей удар с тыла,
в
Эта легенда о том, что Германия • была побеждена только ан¬
глийской пропагандой, усиленно используется теперь германским
фашизмом, для того чтобы внушить массам уверенность в по¬
беде в той новой войне, которую лихорадочно готовит фашист¬
ская диктатура.	!	*|Буржуазные «теоретики» не могут дать правильного классового
анализа военной пропаганды и методов ее воздействия. Они и не
хотят дать такого анализа, чтобы не раскрыть секрета своей про¬
паганды, чтобы не обнаружить классового характера той лжи,
которая составляет основу их пропаганды. Ленин в своих рабо¬
тах эпохи мировой войны дал ясный и исчерпывающий анализ
сущности буржуазной военной пропаганды. Эта пропаганда яв¬
ляется составной частью империалистической политики: «Захват
земель и покорение чужих наций, разорение конкурирующей на¬
ции, грабеж ее богатств, отвлечение внимания трудящихся масс
от внутренних политических кризисов России, Германии, Англии
и других стран, раз’единение и националистическое одурачение
рабочих и истребление их авангарда в целях ослабления рево¬
люционного движения пролетариата — таково единственное,
действительное содержание, значение и смысл современной
войны» \На чем же зиждились успехи шовинистической пропаганды
буржуазии в мировую войну? Почему воюющие государства су¬
мели создать «военный психоз», сумели создать шовинистический
угар, обеспечивший развертывание войны? Классовая ложь и
обман буржуазии были направлены не в безвоздушное простран¬
ство, а по определенным социальным проводникам, обеспечив¬
шим распространение воинствующего национализма и шовиниз¬
ма в широкие массы. Что касается мелкой буржуазии, то она,
как указывал Ленин, являлась главным проводником шовиниз¬
ма. Ленин указывал, что мелкая буржуазия подчинена финансово¬
му капиталу, что финансовый капитал прельщает мелкую бур¬
жуазию перспективой угнетения чужих наций, получением це¬
лого ряда доходных местечек и привилегий в случае победонос¬
ной войны, и требуется много времени и много опыта для того,
чтобы рассеялись эти шовинистические иллюзии мелкобуржуаз¬
ных масс. Ленин указывал, что верхушка рабочей аристократии
и рабочей бюрократии, которой достаются жалкие крохи импе¬
риалистических и колониальных сверхприбылей, является глав¬
ной социальной опорой буржуазной шовинистической пропа¬
ганды, что II Интернационал является важнейшим инструментом
и проводником империалистического шовинизма в рабочие массы.
Нельзя забывать, что в рядах германской армии сражалось
1 Уг миллиона социал-демократических рабочих. Именно потому,
что в России слой привилегированных рабочих и служащих,
слой рабочей аристократии и бюрократии был сравнительно слаб,
именно потому, что партия большевиков вела за собой боль-1 JI е н и н, т. XVIII, стр. 61.7
шинство рабочего класса и заняла последовательно интернацио¬
налистскую, революционную, пораженческую позицию в вопросе
об империалистической войне, именно поэтому, как указывал
Ленин, «в общем и целом рабочий класс России оказался имму¬
низированным в отношении шовинизма»1.Секрет успешности военной пропаганды буржуазии нельзя по¬
нять, если не принимать во внимание основного марксистского
положения о том, что общественное сознание отстает от общест¬
венного бытия, что пережитки старого общества в сознании лю¬
дей не исчезают автоматически вместе с уничтожением старого об¬
щественного строя. («Сова Минервы вылетает ночью»). Именно
опираясь на это отстающее общественное сознание, на живучие
исторические традиции буржуазно-демократических революций
и национальных войн эпохи 1789—1871 гг., империалистическая
буржуазия с помощью социал-демократии представляла импери¬
алистическую, захватническую, агрессивную войну 1914—1918 гг.
как войну национальную, как войну в защиту своего отечества,
как войну справедливую, как войну оборонительную. «Созданная
этой эпохой, национальная идеология, — писал Ленин, — оста¬
вила глубокие следы в массе мелкой буржуазии и части проле¬
тариата. Этим пользуются теперь, в совершенно иную, империа¬
листическую эпоху, софисты буржуазии и плетущиеся за ними
изменники социализма для раскалывания рабочих и отвлечения
их от их классовых задач и от революционной борьбы с бур¬
жуазией» 2.Вот почему Ленин выдвигал как одну из главных задач разобла¬
чение реакционного империалистического национализма и шови¬
низма, раз’яснение того, что империалистическая война 1914—1918	гг. ничего общего не имеет с национальными войнами эпохи
1789—1871 гг., что (реакционный национализм, империалистиче¬
ский шовинизм ничего общего не имеет с прогрессивным буржу¬
азно-демократическим национализмом прошлой эпохи (хотя Ле¬
нин одновременно боролся с теми, кто вообще отрицал возмож¬
ность национальных войн в эпоху империализма).	^Одним из наиболее распространенных приемов замазывания •
классовой сущности буржуазной пропаганды во время войны *
является неправильная оценка взаимоотношений между военной
пропагандой внутри страны и военной пропагандой за границей,
перенесение центра тяжести на заграничную пропаганду как на
главную и чуть ли не единственную цель. Как известно, во время
войны буржуазная пропаганда шла по нескольким линиям: воз¬
действие на население своей страны и на свою армию, воз¬
действие на население и на армию противника, воздействие на
нейтральные страны. И вот буржуазные исследователи указывают,
что главная линия воздействия пропаганды — это неприятель и
нейтральные страны. «Исключительная важность пропаганды во‘Ленин, т. XVIII, стр. 125.*	Ленин, т. XVIII, стр. 208.8
время войны обусловливается ее значением в области междуна¬
родных отношений», — пишет Ласвель. В эту же точку бьют вся¬
ческие теории «идеологического нападения», «стратегии разложе¬
ния» и т. п. Так же как при анализе внешней политики, буржуазные
теории примата внешней политики над внутренней призваны
скрыть то положение, что война является продолжением полити¬
ки другими средствами, призваны идейно обосновать «единство
нации», «гражданский мир», «расовую общность» перед лицом
чужих наций, чужих государств, «чужих рас», точно так же тео¬
рия о преобладающем значении заграничной пропаганды во вре¬
мя войны призвана затушевать классовую сущность пропаганды
в собственной стране, обосновать «единство нации» перед лицом
внешнего врага, представить всю систему одурачивания и обмана
народных масс внутри страны только как охрану народа от «чу¬
жого морального вторжения». Между тем стержень шовинистиче¬
ской пропаганды буржуазии — это одурачивание масс.своей
страны, обеспечение «гражданского мира» как главного условия
успешного ведения войны, обеспечение военно-каторжной экс-
плоатации собственного народа, обеспечение покорности и без¬
ропотности миллионов людей, идущих на смерть во имя чуждых
им интересов. В значительной степени и вся пропаганда, направ¬
ленная против врага, изображение этого врага в качестве «зачин¬
щика войны», «врага цивилизации» и т. д. предназначена не
столько для внешнего, сколько для внутреннего употребления,
для обмана масс собственной страны, для отвлечения их внима¬
ния от классовой борьбы.Значит ли это, что буржуазия не придает важного значения
пропаганде против неприятеля или в нейтральных странах, что
эта пропаганда не имеет никаких шансов на успех? Отнюдь не
значит. Но буржуазная пропаганда по отношению к неприятелю
ограничена, фальшива по своей сути. И здесь, в области пропа¬
ганды, направленной против неприятельской страны, речь идет,
для буржуазных противников, конечно, не о «борьбе мораль¬
ных принципов» или «моральных идей», — речь идет о
реальных социально-экономических факторах, которые бур¬
жуазия одной страны использует для того, чтобы ослабить,
потрясти систему военно-политического сопротивления другой
страны.Пропаганда, не опирающаяся на реальные социально-экономи¬
ческие факторы, была бы пропагандой в безвоздушном про¬
странстве, и результат ее свелся бы к нулю.Для того, чтобы потрясти военно-политическую систему не¬
приятельской страны, надо использовать противоречия, заложен¬
ные в этой системе. Но когда одно буржуазное правительство
разоблачает воинственность, агрессивность, виновность прави¬
тельства другой буржуазной страны, то она вынуждена даже это
делать с опаской — как бы не затронуть классовых струн, как бы
не раскрыть классовую правду трудящимся массам. В записке,
составленной Уэльсам и легшей в основу английской военной9
пропаганды во время мировой войны, мы читаем: «Слово рево¬
люция может быть не следует одобрить. Мы, например, не же¬
лаем большевистского развала Германии, так как таковой сделал
бы ее в экономическом отношении бесполезной для человечества.
Мы поэтому обращаем внимание не столько на немец¬
кого крестьянина и рабочего, как на в общем хо¬
рошо воспитанный средний класс населения Герма-
нии, имея в виду его участие в восстановлении цивилизации.
Переворот в Германии необходим: в духе, в котором осуще¬
ствляется правительственная власть, в лицах, которые осуще¬
ствляют контроль, и в относительном влиянии, которым поль¬
зуются различные классы населения».Мы видим таким образом, что державы Антанты, выступавшие
в своей пропаганде как борцы за «демократию», за «цивилиза¬
цию», за «гуманность», выставлявшие наиболее «радикальные»
лозунги свержения гогенцоллерновской монархии и прусского
милитаризма, чрезвычайно опасались, как бы германские народ¬
ные массы не сделали всех выводов по отношению к господству¬
ющим классам своей страны. Использование основного противо¬
речия — между рабочим классом и буржуазией — таким обра¬
зом вещь обоюдоострая и опасная для буржуазной пропаганды.
Хотя генеральные штабы никогда не отказывались от исполь¬
зования для своих целей национально-освободительного и даже
революционного движения в стане противника, сфера деятель¬
ности здесь для них очень ограничена.Наиболее ярким примером буржуазной пропаганды во время
войны по отношению к неприятельской стране является созыв20	октября 1918 г. в Филадельфии конвента угнетенных Габсбур¬
гами национальностей. Председателем этого конгресса был про¬
фессор Массарик. На конгрессе присутствовали представители
двенадцати народов. Державы Антанты старались всемерно
использовать национальные противоречия лоскутной габсбург¬
ской монархии. Они развернули широчайшую пропаганду и на
фронте среди чешских солдат, среди галичан, среди других на¬
циональных меньшинств австро-венгерской армии. Даже бур¬
жуазные писатели называют это «величайшим фокусом пропа¬
ганды». Германия со своей стороны пыталась использовать на¬
циональные противоречия в Англии и в Британской империи,
поддерживая ирландское восстание в 1916 г., пытаясь развернуть
пропаганду в Индии, разжечь на Востоке «священную войну»
против Англии. Разумеется, буржуазия одной страны, исполь¬
зуя экономическое давление или отсталость, спекулируя на об¬
манных лозунгах, может добиться кое-каких успехов, но даже
в деле использования национальных противоречий буржуазная
пропаганда чрезвычайно ограничена и фальшива. Используя на¬
циональное движение в лагере противников, буржуазные госу¬
дарства в эпоху империализма не могут, однако, выставить на
своем знамени доподлинно национальный принцип. Анализируя
попытки германского империализма использовать против Англии10
с[ национальное движение в Индии, путем разжигания недовольства
I индусского народа, Ленин писал: «Нетрудно понять причины
; злорадства немецкой буржуазии: она надеется улучшить своеi.	военное положение разжиганием недовольства и движения
в Индии против Англии. Конечно, это надежды глупенькие, ибо
i воздействие на жизнь многомиллионного и весьма своеобраз-
> ного народа со стороны, издали, на чужом языке, воздействие
I не систематическое, а случайное, только на время войны, — по-
^ добное воздействие несерьезно, прямо-таки несерьезно. Тут боль¬
ше самоутешение со стороны германской империалистской бур¬
жуазии, больше желания надуть немецкий народ, отвести его
глаза от внутреннего на внешнее, чем намерения воздействовать
на Индию... Корень фальши германских шовинистов заключается
в том, что они, крича о своем сочувствии независимости наро¬
дов, угнетаемых их военным противником — Англией, скромно —
даже чересчур иногда скромно — умалчивают о независимости
народов, угнетенных их собственной нацией» *.Так Ленин подчеркивает фальшь и ограниченность буржуаз¬
ной пропаганды по отношению к своему противнику даже при
использовании национальных противоречий, так подчеркивает он,
что даже в пропаганде, направленной против противника, вну¬
тренние задачи — обман своего народа — играют первостепен¬
ную роль.Разумеется, совершенно иначе обстояло бы дело, если бы речь
шла о двух воюющих государствах, из которых одно ведет
агрессивную империалистическую войну, а другое ведет прогрес¬
сивную, национально-освободительную или революционно-клас¬
совую войну, И мы видим, что совершенно иначе дело обстояло
во время антисоветской интервенции, когда революционная про¬
паганда делала чудеса по отношению к противнику. Как говорил
Ленин, «мы победили тем, что отняли у Антанты ее солдат».
Военные писатели буржуазии никак не могут разгадать «секрета»
нашей пропаганды. Фуллер пишет, что «Россия установила смер¬
тельную форму психологической войны... Против русских мето¬
дов борьбы наш могущественный флот столь же мало действите¬
лен, как паровой молот против радиоволн». Черчилль изумляется,
как это французская армия и флот, «послушное орудие, действо¬
вавшее почти без осечки во всех самых напряженных схватках
воюющих друг с другои^ наций, теперь (т. е. в связи с антисовет¬
ской интервенцией) неожиданно сломились в руках тех, кто на¬
правил его на новое дело». Наконец французский генерал Сер-
риньи называет большевиков «мастерами пропаганды», которые
«вносили деморализацию в ряды неприятельских армий и в на¬
родную толщу противной стороны».Буржуазным идеологам невдомек, что война Советской Рос¬
сии против иностранных интервентов была революционно-клас¬
совой войной мира трудящихся и эксплоатируемых против мира1 Л е н н н, т. XIX, стр. 65.11
эксплоатации и насилия, что на вооружении Красной армии было
могучее оружие классовой правды и революционной интернацио¬
нальной солидарности, что в стане врага Красная армия имела
могучих союзников в лице трудящихся масс и угнетенных наро¬
дов, что только страна социализма для потрясения военно-поли¬
тической системы неприятельской буржуазной страны может в
полной мере использовать все противоречия — классовые и на¬
циональные,—заложенные в этой системе, и «взнуздать револю¬
ционного льва». Русская революция с самого начала нашла ши¬
рочайший отклик среди трудящихся масс за границей и среди
воюющих армий. Вспомним хотя бы восстание во французской
армии в 1917 г., волнения в германской армии и флоте, волнения
среди английских войск. Без учета влияния русской революции
нельзя правильно оценить и взаимоотношений между воюющими
лагерями в 1917—1918 гг.Готовясь ко второму туру империалистических войн, междуна¬
родная буржуазия тщательно изучает опыт шовинистической
пропаганды во время войны, чтобы применить его в новой обста¬
новке. А обстановка с тех пор радикально изменилась. Новая
война готовится в условиях всеобщего кризиса капиталистиче¬
ской системы, в условиях, когда мировой экономический кризис
потряс все устои капиталистического господства, в условиях
бурно нарастающих предпосылок революционного кризиса. Раз¬
мах и темпы революционного движения совершенно несравнимы
с довоенными. Революционные выступления в армиях и флотах
до войны были редчайшим явлением. Ныне революционная вол¬
на перехлестывает через высокую казарменную стену, отделяю¬
щую армию от народа, через борты военных кораблей, составляв¬
ших красу и гордость вооруженных сил империализма. За послед¬
ние три года мы имели восстание военного флота в Чили в сен¬
тябре 1931 г., забастовку в английском флоте в ноябре 1931 г.,
грандиозные антивоенные демонстрации в Токио в октябре
1931 г., восстание в бельгийском Конго в декабре 1931 г., восста¬
ние в голландском флоте в феврале 1933 г., крестьянские восста¬
ния в Галиции в 1933 г., солдатские бунты в Швеции, целый ряд
волнений в японских войсках, бесчисленные волнения в польской
армии, в греческой, братания солдат с забастовщиками в Чехо¬
словакии, братания солдат с демонстрантами в Париже
и т. д. Величайшая тревога за политическую благонадежность
вооруженных сил сквозит в многочисленных речах, статьях и тру¬
дах военных' идеологов империализма — ив Японии, и в Герма¬
нии, и в Англии, и во Франции. Угрозу распространения револю¬
ционных настроений в армии буржуазия пытается предотвратить,
с одной стороны, усилением репрессивных мер, с другой стороны,
усилением шовинистической пропаганды. Характерной чертой
этой пропаганды является ее активность, попытка дать бой рево¬
люционным настроениям, активно преодолеть их. Офицеры обу¬
чаются «политике», для того чтобы они могли раз’яснять солда-12
там вред революционных учений и воспитывать их в духе шови¬
низма.В плане подготовки войны борьба с революционным движе¬
нием, с идеями коммунизма, с идеями штурма капиталистического
строя — эта борьба становится решающей задачей для буржуа¬
зии, тесно сочетаясь с задачей лобовой атаки на рабочий класс,
задачей максимального ограбления трудящихся масс в целях ка¬
питалистического выхода из кризиса. Все это приводит к фаши¬
зации буржуазной власти. Если раньше можно было обеспечить
господство при помощи методов парламентаризма и буржуазной
демократии, если раньше можно было реконструировать импе¬
риалистические армии и готовиться к новой войне под прикры¬
тием лозунгов разоружения и пацифизма, если раньше социал-
демократия как главная социальная опора была в то же время
достаточно надежной опорой, то теперь эти силы и средства уже
: недостаточны. Лозунги пацифизма и разоружения становятся из¬
вестным 'препятствием, одними старыми методами уже нельзя
укреплять тыл будущих военных фронтов. Эре демократического
пацифизма приходит конец, хотя даже самая агрессивная импе-
\ риалистическая буржуазия не перестает клясться в своем миро-
1 ‘ любии даже тогда, когда вплотную подводит страну к войне.Открытый террор, разнузданный шовинизм становятся главны¬
ми методами буржуазии в деле обеспечения своего господства,
в деле подготовки новых войн. Кровавое подавление революци¬
онного движения, бешеный террор против рабочего класса, от¬
кровенная проповедь войны и в первую очередь контрреволю¬
ционной войны против СССР — эти методы выдвигаются на
авансцену империалистической политики. Буржуазия всегда упра¬
вляет при помощи насилия и обмана. Но если в условиях бур¬
жуазной демократии в первую голову выдвигается обман, демо¬
кратическое одурачивание масс, то в новых условиях в первую
голову выдвигается насилие, террор, кровавое подавление рево¬
люционного движения.Однако неправильно было бы думать, что фашизация буржуаз¬
ной власти, резкое усиление методов террора означают забвение
методов обмана. Наоборот, чем энергичнее буржуазия вынуждена
прибегать к массовому террору, чем более цепко она хватается
за искусственное сохранение уже обреченных, обанкротившихся
капиталистических отношений, чем более лихорадочно она гото¬
вит новую бойню, Для которой потребуется еще больше людей,
чем з мировую войну 1914—1918 гг., и во много раз больше тех¬
ники, —тем шире она старается использовать оружие реакцион¬
ной националистической идеологии, • оружие шовинистической
пропаганды. Отсюда — расцвет различных реакционных нацио¬
налистических -и шовинистических теорий, отсюда — чудовищ¬
ный аппарат шовинистической пропаганды, который создается
фашистскими поджигателями войны. Если в мировую войну им¬
периалистическая буржуазия использовала наследие националь¬
ных войн 1789—1871 гг. для того, чтобы скрыть империалистиче-13
ский характер войны, то ныне фашистская идеология бежит еще
дальше назад, рядится в средневековые одежды, вытаскивает из
пыльных архивов прошлого самые реакционные, самые зверо¬
подобные, человеконенавистнические теории, для того чтобы ско¬
лотить «единство нации», для того чтобы оправдать будущую
войну.	IДля пропаганды шовинизма буржуазия использует все сред¬
ства современной техники, в том числе новые средства техники
пропаганды, как например, радио. До войны радио почти не
имело применения, сейчас во всем мире около 1 500 широкове¬
щательных радиостанций с мощностью в 6,5 тысяч киловатт,
обслуживающих 180 млн. радиослушателей. Буржуазия создает
мощный аппарат военной пропаганды, опираясь на опыт миро¬
вой войны. (Выдвижение в первую голову метода террора, таким
образом, сопровождается усилением методов обмана. Применяя
самые зверские формы подавления, буржуазия одновременно
использует самые низкие методы надувательства трудящихся
масс.Так же как в области мобилизационной подготовки армии и в
области мобилизационной подготовки промышленности, буржуа¬
зия уже сейчас, в мирное время, использует целый ряд приемов
работы военного времени, уже сейчас делает то, что раньше де¬
лалось лишь после об’явления войны или в момент, непосред¬
ственно предшествовавший об’явлению войны, так и в области
пропаганды уже сейчас, в мирное время, широко используются
методы военного времени: размах пропаганды, могущественный
специальный аппарат пропаганды, формы пропаганды в тылу и
на фронте по образцу 1914—1918 гг. Буржуазия изо дня в день
приучает массы, что война неизбежна, что война неотвратима.
Она политически обеспечивает внезапный удар. Она мобилизует
массы под знаменем шовинизма, иногда даже против «неизвест¬
ного» противника—противника, которого она не называет полным
именем, для того чтобы никакой вариант войны не застиг врас¬
плох, для того чтобы к любому варианту войны создать соответ¬
ствующую моральную подготовку.Это особенно ярко иллюстрируется шовинистической военной
пропагандой японской буржуазии, связанной с лозунгом «кризис
1935—1936 годов». «Джапан Адвертайзер», говоря об этом «кри¬
зисе», пишет: «Для того чтобы заставить публику поддерживать
требования военных, страна должна иметь потенциальных врагов.
По крайней мере кризис 1935—1936 года как источник предполо¬
жительной военной опасности для страны в ближайшем будущем
является лучшим поводом, чем пропаганда морского флота
против Америки или пропаганда армии против Советов. Пропа¬
ганда в связи с кризисом не заострена против какой-нибудь опре¬
деленной страны; поэтому, поскольку армия и флот требуют ши¬
роких ассигнований, мы предпочитаем кризис 1935—1936 года
в какой-либо другой форме пропаганды» (17/ХИ 1933 г.). Газета
делает вид, что не понимает особой опасности этой формы про*14
паганды, ибо она обеспечивает внезапный удар по любому на¬
правлению, скрывая основное направление удара, который гото¬
вят японские империалисты, — против СССР.Особо широкий размах приняла шовинистическая пропаганда
в тех странах, которые являются в настоящий момент главными
поджигателями войны. (В этих странах создан наиболее мощный
и разветвленный аппарат пропаганды, в этих странах — мы го¬
ворим о Германии и Японии — наиболее отточены основные
формы и содержание шовинистической пропаганды. Вот почему
изучение шовинистической пропаганды японского империализма
и германского фашизма представляет первостепенный интерес.
СОВРЕМЕННЫЕ СОФИЗМЫ ДЛЯ (ШРАВД&НИЯ ВОЙНЫС каким же идеологическим багажом международный империа¬
лизм и в первую очередь правящие классы тех стран, о кото¬
рых мы пишем, — Германии и Японии— подходят к новому
туру войн? Под каким идеологическим знаменем пытается они
мобилизовать массы в качестве пушечного мяса для готовя¬
щейся войны?Идеологический багаж поджигателей войны достаточно беден
я скуден. Это и не удивительно. Капиталистический строй обре¬
чен на гибель, он доказал свою несостоятельность перед лицом
нового социалистического строя. Он обанкротился в глазах мно¬
гомиллионных трудящихся масс всего мира. Процессы разложе¬
ния, загнивания капитализма достигли крайней степени. Растут
и крепнут силы, призванные уничтожить старый мир, «идея штур¬
ма зреет в сознании масс». До крайности обостряются все про¬
тиворечия в капиталистическом мирте, война рассматривается ка¬
питалистами как единственный выход из нынешнего положения.
И задачей идеологической подготовки буржуазии является обес¬
печить сохранение уже обреченного, но искусственно сохраняе¬
мого капиталистического строя, задержать развитие, повернуть
вспять-бег истории, погнать миллионные массы на новую бойню,
с тем чтобы эти массы отдавали миллионы жизней во имя капи¬
талистического выхода из кризиса, во имя искусственного со¬
хранения ненавистного капиталистического строя.В этих условиях умирающий капиталистический мир не можег
выдвинуть ни одной прогрессивной идеи, вся его идеология
носит сугубо реакционный, консервативный, ретроградный харак¬
тер. Безудержный национализм и шовинизм — вот начало и ко¬
нец современной буржуазной идеологии. Зоологический национа¬
лизм и шовинизм базируются на экономическом национализме,
в связи с жестокой экономической войной, высокими таможен¬
ными стенами, войной валют, демпингом и т. д. «Усиление борь¬
бы за внешние рынки, уничтожение последних остатков свобод¬
ной торговли, запретительные таможенные пошлины, торговая
война, война валют, демпинг и многие другие аналогичные меро¬
приятия, демонстрирующие крайний национализм в эко¬
номической политике, обострили до крайности отношения ме¬
жду странами, создали почву для военных столкновений и по¬
ставили на очередь войну, как средство нового передела мира и
сфер влияния в пользу сильных государства ’.1 И. Сталии, Отчетный доклад XVII с’езду партии.16
Отсюда и тот воинствующий шовинизм, который получил ши¬
рочайшее развитие в империалистических странах и который яв¬
ляется идеологическим прикрытием для подготовки нового пере¬
дела мира. Отбрасывая пацифистские одежды, снимая с себя ми¬
ротворческую маску, империалистическая идеология раскрывает
себя до конца, оголяя свое звериное, шовинистическое, агрессив¬
ное лицо. Проповедь агрессии, идеологическое оправдание наси¬
лия и войны, культ солдатчины и милитаризма выдвигаются на
первый план, в частности и в особенности в тех странах, которые
являются главными застрельщиками новой войны.Точно так же как война является фокусом всех капиталистиче¬
ских устремлений к выходу из кризиса, фокусом всех экономиче¬
ских и политических мероприятий современного империалисти¬
ческого мира, точно так же война становится фокусом всей бур¬
жуазной идеологии. Происходит своеобразная милитаризация ка¬
питалистической идеологии, венчающая общую милитаризацию
капиталистических отношений. Милитаризация общественной
жизни стала характерным явлением для империалистической ста¬
дии капитализма вообще, так же как характерным стал для этой
стадии поворот к политической реакции по всей линии. «Импе¬
риализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые
всюду несут стремление к господству, а не к свободе. Реакция
по всей линии, при всяких политических порядках, крайнее
обострение противоречий в этой области — результат этих тен¬
денций» \ Политическая реакция сопровождается бешеной, как
указывал Ленин, подготовкой к войне за новый передел мира,
милитаризацией по всем линиям. «Теперь милитаризация про¬
никает собой всю общественную жизнь. Империализм есть оже¬
сточенная война великих держав за раздел и передел мира, —
он неизбежно должен поэтому вести к дальнейшей милитари¬
зации во всех странах, и в нейтральных, и в маленьких> *.Но если милитаризация характерна для империализма вообще,
то она особенно характерна для эпохи всеобщего кризиса капи¬
тализма, для периода подготовки второго тура империалистиче¬
ских войн и контрреволюционных войн против СССР. Бешеная
гонка вооружений в капиталистическом мире, напряженная под¬
готовка капиталистической экономики к новой войне, резкое по¬
вышение удельного веса военной промышленности -и ее значения
в общей системе монополистического капитализма, усиление влия¬
ния военных концернов на буржуазное общественное мнение и на
государственный аппарат, все большее сращивание государствен¬
ного аппарата с военной промышленностью, широчайший размах
подготовки человеческих резервов для будущей войны, привед¬
шие к милитаризации всех областей общественной жизни, — все
это обусловливает милитаризацию буржуазной идеологии. Под¬
готовка войны, оправдание войны, воспевание войны как идеала,‘Ленин, т. XIX, стр. 169.’Ленин, т. XIX, стр. 328.2	Пропаганда войны в Японии и Германия.
приспособление всей идеологии к планам и нуждам генеральных
штабов стало сейчас всеобщим явлением в капиталистическом
мире.Германский фашизм создает новую «науку» — «науку о вой¬
не» (Wehrwissenschaft). Это — не обычная наука, это — наука наук,
это — новая философия воинствующего империализма. Ставший
известным национал-социалистский профессор Эвальд Б а н-
зе в своей книге «Народ и территория в мировой
войне» так формулирует необходимость создания этой новой
«науки»:«Исторически и культурно мы подошли к поворотному пункту
нашей судьбы. Время комфорта, самообмана, бумагомарания и
криков «ура» прошло. Началось время неудобств, суровых мы¬
слей, жестоких решений, холодной стали. Перед нами лежит
суровый железный век. Мы не можем итти вперед, мечтательно
строя воздушные замки, мы должны закалить наши сердца и
сделать национальную идею стержнем всех наших мыслей. На¬
циональное чувство, которое не обязательно нуждается в мо¬
нархии, чтобы развиваться, а может процветать также и в рес¬
публике, означает самосохранение, а интернациональное чувство
означает самоуничтожение. Первое — здоровый эгоизм, вто¬
рое— это признание себя побежденным, вырождение. Интерна¬
ционализм — это кровосмешение и кастрация интеллекта.Меч снова занимает свое место, и перо после 14 лет раздутого
своего значения тоже будет поставлено на свое место. Меч в те¬
чение 14 лет лежал в углу и ржавел в Германии, в то время как
перо занимало все поле деятельности. В результате мы разорены.
Разумеется, перо вещь хорошая, но меч тоже вещь хорошая и
чаще гораздо лучшая чем перо....Мы на пороге железного века. Он стоит перед нами под зна¬
ком третьей империи. Миссией третьей империи является освобо¬
ждение нас от всех цепей, которые мы волочили за собою, начи¬
ная с феодальных и средневековых времен; поставить у власти
лучших людей нации; об’единить все народы Центральной Евро¬
пы, говорящие по-немецки, под одним флагом; восстановить са¬
мую созидательную в духовном отношении и глубокую нацию на
земле, к которой мир когда-либо громко обратится за руковод¬
ством в страхе перед англо-саксонской механизацией и перед
мировым русским разрушением... Третья империя, о которой мы
мечтаем, от берегов Фландрии до Рааба, от Мемеля до Эча и
Роны может быть рождена лишь при помощи крови и железа»1.Такова политическая сущность и подоплека фашистской
«науки о войне». О самом содержании этой науки Банзе говорит
следующее:«Такое преимущественное воспитание духа, которое включает
в широком об’еме географию, но берет содержание из всех обла-1 Э. Банзе, Народ и территория в мировой войне. Цитируем по англий¬
скому изданию, стр. XVI—XV1H.18
стей науки и имеет общей задачей усиление нашего национально*
го вооружения, составляет одно компактное целое, образующее
новую национальную науку, науку о национальной обороне. Мы
можем обозначить ее как науку о странах и народах — собствен¬
ном и чужих — с точки зрения увеличения нашей военной мощи.
Она охватывает в первую очередь вопросы географии, промыш¬
ленности, путей сообщения и национальной психологии» \ Спе¬
циальное военное общество, организованное на правительствен¬
ные средства для распространения и популяризации идей Банзе,
указывает, что «наука о войне» отнюдь не является узко военной
наукой, что эта наука есть квинт-эссенция всех наук и предназ¬
начена она для мобилизации всех духовных ресурсов страны на
нужды войны. Сам Банзе подчеркивает значение науки о войне,
как формы мобилизации всех идеологических ресурсов буржуа¬
зии для новых войн.«Работа по обновлению, — пишет он, — должна вестись во
всех областях, которых касается человеческая рука и человече¬
ский мозг. Действительно, перед нами открыто огромное поле
деятельности, которое должно перекинуть мост через пропасть,
отделяющую меч от пера. Это и есть наука о национальной обо¬
роне, наука, которая собирает мысли и действия на службу обо¬
роны страны. Эта наука не должна сама заниматься применением
химических знаний для военных нужд, но должна создать остов
науки из всех знаний, касающихся земли и воздуха, промышлен¬
ности и транспорта, изучения национальной и индивидуальной
психологии»2.Когда буржуазия утверждала свое господство, расчищая почву
от феодальных отношений, она делала это под идеологическим
знаменем просветительной философии, материализма, господ¬
ства свободы и разума. Буржуазия, обреченная на гибель, стараю¬
щаяся искусственно сохранить старый мир, повернуть назад ко¬
лесо истории, делает это под идеологическим знаменем шови¬
низма, мистики, реакции и превращения фашистской «науки о
войне» в свою философию эпохи. Мы наблюдаем быстрый про¬
цесс фашизации буржуазных наук, приспособляющихся к режи¬
му открытой диктатуры, бешеного террора и лихорадочной под¬
готовки к войне. Оправдание войны становится стержнем импе¬
риалистической «человекоубойной» идеологии. В нашу задачу не
входит подробный разбор фашизации буржуазной идеологии. Мы
попытаемся только рассмотреть те наиболее ходкие буржуазные
софизмы, которые служат для оправдания новой войны, которые
составляют основную канву идеологической подготовки буржуа¬
зии к войне и в первую очередь к контрреволюционной войне
против СССР.ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ТАК НАЗЫВАЕМОЙ «РАСОВОЙ ТЕО¬
РИИ». Наиболее подробно ее разрабатывает и культивирует гер¬
манский фашизм. Вся история человечества, история обществен-1 Э. Банзе, Народ и территория в мировой войне. Цитируем по англий¬
скому изданию, стр. X.’Там же, стр. 405. .	,2*	19
ных отношений, история культуры об’ясняется фашистами с
точки зрения борьбы рас. На протяжении всей истории человече¬
ства, по уверению фашистов, высшие расы господствовали над
низшими, если только первые сохраняли... чистоту своей крови.
Как только они эту «чистоту» теряли, народы погибали, были по¬
беждаемы другими расами. В- соответствии с этим задачей госу¬
дарства является сохранение чистоты крови и утверждение гос¬
подства своей «высшей» расы над окружающими «низшими» ра¬
сами. Разбор этой «теории», «которая так же далека от науки,
как небо от земли» (Сталин), завела бы нас далеко назад —;
во времена средневековья, когда на церковных соборах обсу¬
ждался вопрос о том, произошли ли, например, негры от тех же
прародителей, что и белые, и могут ли они быть христианами.«Расовая теория» создана не германскими фашистами или япон¬
скими империалистами; она имела хождение и у древних греков,
у древних римлян, евреев, египтян, причем каждый считал свой
народ «высшим», «избранным» народом, имеющим право господ¬
ствовать, обращать в рабство другие народы. Расовая теория
имела хождение и в средние века, когда, например, в связи с
открытием Америки идеологические предки нынешних герман¬
ских «расоведов» доказывали, что так как индейцы не могли
произойти от Адама, то они не достойны быть христианами и
вообще подлежат истреблению.Расовая теория была поставлена на новую «научную» высоту
в трудах различных немецких, французских и прочих профессо¬
ров накануне мировой войны (Чемберлен, Гобйно, Клемм и дру¬
гие), причем каждый из «расоведов» доказывал, конечно, что
именно его народ является самым «ценным», самым «избран¬
ным» и самым «высшим». Все эти теории призваны были идео¬
логически обосновать классовый мир («расовое единство»), про¬
тиводействовать пролетарскому интернационализму, оправдать
эксплоатацию человека человеком (как «биологический закон
природы»), оправдать колониальный разбой (господство «циви¬
лизованных наций»), расчистить дорогу мировой войне (борьба
«за самоутверждение высшей расы»).Неслучайно и теперь воинственные империалисты вытащили
расовую теорию на свет божий и сделали ее своим идеологиче¬
ским знаменем. Все бблее крепнущей и распространяющейся идее
революционного пролетарского интернационализма они пытают¬
ся противопоставить жалкую идейку «расизма», т. е. отрицание
классовой борьбы, утверждение «расовой солидарности», подмену
общественных процессов биологическими «расовыми процес¬
сами», оправдание войны как «борьбы за существование», «био¬
логической борьбы» между расами. «Расовая теория» ведет пря¬
мой дорогой к теоретическому оправданию и обоснованию вой¬
ны, как извечного закона природы. Согласно «расовой теории»
человеческая история есть история борьбы рас, причем неизбеж¬
но и законно угнетение одних народов, «низших», другими наро¬
дами, «высшими».20
«Культуры, созданные в этих случаях, почти всегда в основном
определяются имеющейся территорией, данным климатом, поко¬
ренными человеком. Последнее, пожалуй, самое решающее...
Без возможности использовать низшего человека арийцы никог¬
да ие могли бы сделать первых шагов в своей позднейшей куль¬
туре» \Этот экскурс в историю необходим лишь для того, чтобы оп¬
равдать сегодняшние захватнические планы: «Кто говорит о мис¬
сии германского народа на земле должен знать, что она может
состоять лишь в создании государства, которое свою высшую за¬
дачу видит в сохранении и поощрении основной, оставшейся не¬
прикосновенной, благородной части нашего народа, вернее всего
человечества... Германская империя должна как государство
включить всех немцев и иметь задачей не только собрать самые
ценные основные расовые элементы народа, но настойчиво и
прочно обеспечить за ними господствующее положение» 3.На лозунге собирания всех немцев под знаменем третьей им¬
перии мы остановимся несколько позднее в связи с конкретными
территориальными захватническими планами германского импе¬
риализма. Пока же для нас важно установить, что расовая тео¬
рия неизбежно ведет к положению о необходимости угнетения
одного народа другим. Для Гитлера это угнетение так же есте¬
ственно и законно, как, например, использование человеком...'
домашних животных. «Расстояние, — пишет он, — между низ¬
шим человеком, еще сохранившим название «человек», и нашей
высшей расой гораздо больше, чем между низшим человеком и
высшей обезьяной» *.И дальше: «Оба понятия — приказание и повиновение — по¬
лучают совершенно иной принудительный смысл, когда сталки¬
ваются люди различных ценностей (т. е. высшая и низшая раса)
и при помощи наиболее сильной части организуют совместное
принудительное об’единение. В примитивном смысле этого слова
это случается уже в тот момент, когда человек навязывает свое
господство животным, которых он вырывает из свободы их
прежней жизни и включает в свой жизненный процесс, без того
чтобы спрашивать на то согласия самих животных, становящих¬
ся его помощниками. Задолго до этого, однако, человек проде¬
лал то же самое над собой. Высшая раса, сначала высшая в смыс¬
ле организационных способностей, подчиняет себе низшую и та¬
ким образом создает об’единение, включающее отныне разно¬
ценные расы... Так же как дикий мустанг отнюдь не добровольно
и отнюдь не радостно воспринимает ярмо человека, так же мало
охотно народ подчиняется насилию другого».Гитлер, как видите, «сочувствует» угнетенным народам так же,
как он сочувствует кобыле, на которой ездит верхом. Но ни-1	Гитлер, Моя борьба, стр. 322.*	Гитлер, Моя борьба, стр. 439.‘Гитлер, Речь на нюренбергском с'езде.21
чего не поделаешь, такая уже судьба уготовлена теоретиками фа¬
шизма для «низших рас», что высшее расы должны ездить на
них верхом, и Гитлер выдвигает задачу — воспитывать в «выс¬
шей расе» сознание того, что угнетение чужих народов является
«не своеволием, не капризом, а железной необходимостью исто¬
рии». Трудно себе представить более циничное, более человеко¬
ненавистническое идеологическое оправдание насилия и разбоя,
угнетения и эксплоатации. Угнетение одного народа другим об’-
является законом природы, разбой и насилие об’являются зако¬
ном международных отношений, «естественным самоутверждени¬
ем» высшей расы. Больше того, именно в этой разбойничьей
войне, ведущейся ради чужих территорий, ради утверждения гос¬
подства над другими народами — именно в войне «раса» как
таковая находит свое высшее проявление.«Так же как в' обыденной жизни имеют особое значение гении,
так и в мире — особые расы. Но нужны особые обстоятельства
для выявления этой гениальности. Нигде «е представляется та¬
кая возможность наблюдать за этим явлением, как на войне. Из
внешне простых юношей неожиданно, <в час нужды, когда иные
впадают в уныние, рождаются герои, обладающие решимостью,
железным хладнокровием победы, не страшащиеся смерти. Если
бы не наступил этот час испытания, то вряд ли кто-либо предпо¬
лагал бы, что в этих безбородых мальчиках скрываются юные
герои» \Расовая теория не только оправдывает войну, как высшее про¬
явление «расовой идеи», она призвана идеологически оправдать
тот режим фашистского террора, который является формой под-
готовки тыла к будущей войне, она одновременно призвана соз¬
дать то «священное единение нации», которое так необходимо
для войны. Вот почему главная идея расовой теории — это от¬
метание классовой борьбы, борьба с интернационализмом, ут¬
верждение господства кучки капиталистов и помещиков над мно¬
гомиллионными народными массами:«История прошлого и будущее не означают больше борьбу
класса против класса или борьбу церковной догмы против дог¬
мы, а борьбу крови против крови, расы против расы, нации про¬
тив нации. А это означает борьбу души против души» *.Покончив, таким образом, одним взмахом с классовой борь¬
бой, которая об’является «марксистской выдумкой», фашистские
теоретики раз’ясняют, что и в пределах данного народа есть
высшие и низшие «расовые элементы», что именно высшие слои
населения сохранили больше чистой расовой германской крови и
что кучка «высших расовых элементов» должна управлять на¬
родом.Под эксплоатацию человека человеком, под режим фашист¬
ского террора, под каторжные трудовые законы фашистского1	Гитлер, Моя борьба, стр. 321.2	Розенберг, Миф XX столетия, стр, 21—22.22
режима подводится таким образом биологическое расовое обос¬
нование, расово-полноценные элементы призваны господствовать
над расово-неполноцанными — таков закон фашистской «при¬
роды». Главный удар направляется при этом против пролетар¬
ского интернационализма, против чувства классовой солидарно¬
сти, против коммунизма, как мировой идеи и мировбй организа¬
ции. Фашистский руководитель трудового фронта Лей воскли¬
цает, что «нет больше пролетариев», что не должно быть по¬
этому классовой борьбы, что рабочий класс не должен подавать¬
ся интернационализму, ибо, по раз’яснению Гитлера, самый ло¬
зунг «пролетарии всех стран соединяйтесь» есть не что иное, как
«попытка международного об’единения ниже стоящих расовых
элементов». Если в официальных писаниях фашистские теоре¬
тики еще немножко стесняются высказать истинную сущность
расовой теории как оправдания господства кучки капиталистов и
помещиков над народом, то в беседах, не подлежащих огласке,
они об этом говорят откровеннее. «Дейтче Фрайхайт» от 6 марта
1934 г. приводит следующий разговор Гитлера с Отто Штрассе-
ром. На этом разговоре, по сообщению самого Штрассера, при¬
сутствовал Гесс, нынешний заместитель Гитлера по партийным
делам, Амман — директор «Фелькишер Беобахтер» и другие. Вот
что заявил Гитлер:«Мы стремимся к отбору правящего слоя, который не страдает
жалостливой моралью, но отдает себе ясный отчет в том, что на
основе своей лучшей расы он имеет право на господство, и это
свое господство над широкой массой он безусловно обязан сох¬
ранять и закреплять. Вы часто высказывались открыто за так
называемое освободительное движение в Индии. Между тем
именно здесь ясно видно, что речь идет о мятеже низшей расы
против высшей — англо-саксонской — расы. Северная раса имеет
право на то, чтобы господствовать над миром, и мы это право
должны положить в основу нашей внешней политики;».Таким образом, «расовая теория» создает культ избранных,
культ фашистской «элиты», культ аристократической верхушки
монополистического капитала, призванной править «расово-не¬
полноценными» массами трудящихся. Она создает культ расово¬
высшей нации, призванной править миром и угнетать другие на¬
роды. Фашистская «расовая теория» и ее практическое примене¬
ние — бесчисленные анкетные изыскания о чистоте семейной
крови до десятого поколения, проповедь «человеководства» по
аналогии с кролиководством или куроводством, кары за «расо¬
вую измену», т. е. за смешанный брак, и т. д. — не содержат в
себе ни одного атома научности. Над фикцией «чистоты расы»,
созданной германскими фашистами, издеваются даже итальян¬
ские фашисты, ссылаясь в первую очередь на историю германцев,
происшедших от слияния и перемещения бесчисленных племен.Вся современная наука и практика, в первую очередь практика
социалистического строительства в СССР, показывают вздор¬
ность, невежественность, обскурантизм фашистской теории «пол-23
неценных» и «неполноценных» рас, «расовой чистоты» и пр. Но
если в «расовой теории» германского фашизма нет ни атома на¬
учности, то у ней совершенно ясная политическая установка: иде¬
ологически обосновать гражданскую войну против пролетариата
внутри* и империалистическую войну во вне.Японские империалисты не разработали так тщательно «расо¬
вую теорию», как германские фашисты. Но и у них она играет
не меньшую роль в деле идеологической мобилизации масс для
новых военных авантюр. Наиболее характерной особенностью
японской расовой пропаганды является то обстоятельство, что
Япония сама только сравнительно недавно освободилась от не¬
равноправных договоров, что другие империалистические держа¬
вы, которые, также исходя йз своей «высшей расовой миссии»,
третируют японцев как «низшую желтую расу» и что японские
империалисты очень ловко используют это обстоятельство для
того, чтобы сочетать лозунг «расового равноправия» с лозунгом
утверждения господства японской расы сначала в Азии, а потом
и во всем мире. Стержнем расовой теории, имеющей хождение
в Японии, является освященный религией так называемый «япон¬
ский дух». Там издаются десятки книг и брошюр под различ¬
ными названиями вроде «Японский дух», «Новый японский дух»,
«Научный принцип японского духа», «Путь Самурая», «Душа
Японии» и т, д. и т. п,, и в этих книгах, брошюрах, статьях, ты¬
сячах учебников, в миллионах листовок, в театральных предста¬
влениях, в кинокартинах японские шовинисты стараются уверить,
что японский народ — избранный народ, единственный, неповто¬
римый нарЬд на земле, обладающий особенной, тоже неповтори¬
мой и несравненной «японской душой», и что утверждение этого
«японского духа», в первую очередь в Азии (под лозунгом «Азия
для азиатов»), а затем и во всем мире является «божественной
миссией» японского государства./«Японцы, — пишет генерал Араки в журнале «Хиноде», — невы
сокого роста и худощавы. Но есть ли что-либо плохого в этом?
Высокорослые европейцы не могут сидеть так прямо, как японцы,
в глазах японцев все европейцы (так же как и американцы) яв¬
ляются калеками. Результаты олимпийских игр показали, «то
японцы превосходят европейцев в физическом отношении. В ДУ'
ховной области японцы также превосходят европейцев своей спо¬
собностью усваивать вещи (может быть, присваивать вещи, если
речь идет о японских империалистах? — И. Л.). Это доказано
тем фактом, что японский народ принял и улучшил христианство,
буддизм, конфуцианство... Этот факт убеждает, что японский
народ не только достоин итти рядом с другими народами в or
ношении естественных качеств, но что по существу он гораздо
выше других народов на земле. Чем мы особенно гордимся, так
это нашим несравненным национальным духом и строением. Ког¬
да мы оглядываемся назад, на божественное происхождение на¬
шей страны, наши сердца наполняются глубочайшими чувствами.
Божественный дух, в котором основана наша империя, не должен24
ограничиваться одной нашей страной, он должен быть распро¬
странен на весь мир, для того чтобы императорский японский
дух стал господствующим духом всего человечества. Божествен¬
ный путь, проложенный Японией, стал путем, которому должен?
последовать весь остальной мир» \Чем больше трещит под ударами кризиса шаткое здание япон¬
ской империи, чем выше поднимается революционный под'ем,
чем явственнее признаки разложения старых устоев Японии, с тем
большей настойчивостью японские империалисты обращаются к
идее «избранной расы Ямато», к категориям «японской души» и
«самурайского духа», чтобы излечить этот дух от раз’едающих
его болезней, чтобы отвлечь массы в сторону от революционной
борьбы. Генерал Араки в своей книге «Дух император¬
ской японской армии», в книге, которая является поли¬
тическим уставом японской армии и к подробному рассмотрению-
которой мы еще вернемся, пишет:«Японская империя ныне встретилась лицом к лицу с серьез¬
ной ситуацией внешней и внутренней, пожалуй, самой серьезной,
с какой она когда-либо сталкивалась. Расцвет и падение импе¬
рии зависят лишь от решимости народа. Если по какой-либо при¬
чине народ пришел бы в отчаяние перед лицом национального
кризиса, забыл бы великий дух основания империи, забыл бы
свою национальную миссию и продолжал бы предаваться легко¬
мысленной жизни, он наложил бы несмываемое пятно на бле¬
стящую историю трех тысяч лет, что было бы не только призна¬
ком величайшей нелойяльности по отношению к императорскому
дому, но было бы и актом непростительного пренебрежения к
духу предков. Мы, народ империи, должны осуществить важней¬
шую миссию, которая оставлена нам в наследство, и укрепиться
самим для ее выполнения. Мы должны понять истинный смысл
того положения, в котором мы находимся, и этот смысл — в
полном единении. То, что мы должны осуществить, это истин¬
ное существо и смысл империи, которые являются ее миссией и
которые должны стать нашей расовой судьбой. Мы дол¬
жны взглянуть назад на историю основания империи и укрепить
себя в сознании нашего долга»8.Японские расисты тоже доказывают, что внутри высшей япон¬
ской расы не должно быть классовой борьбы, что классовая
борьба — это наносное, европейское явление, чуждое духу Япо¬
нии. Японские «расисты» всемерно противопоставляют себя евро¬
пейским, подчеркивают, что «японский дух» ничего общего не
имеет с европейской цивилизацией. М а ц у о к а, например, за¬
являет:«По моему глубокому убеждению, японцы имеют своей мис¬
сией помешать человечеству сделаться дьяволами, освободить
его от уничтожения и повести его к свету. С точки зрения этой1 «Чайна Уикли Ревыо», 19/VIII 1933 г.*	«Джапан Адвертайзер» от 20 ноября 1933 г.25
миссии мы не можем подражать западной цивилизации, которая
должна погибнуть. Если мы не откажемся от подражания запад¬
ной культуре, нам невозможно будет выполнить указанную мною
выше высокую миссию и, очевидно, мы также будем обречены
на уничтожение вслед за западными народами. Японская нация
имеет несравненные традиции и историю. Нам не нужно упи¬
ваться западной культурой. Нам нужно лишь вновь изучить
нашу блестящую историю и найти в ней достойное подража¬
ние» \«Старый японский дух» призван создать священное единение
внутри нации для политики новых захватов и грабежей, в чем. и
заключается «миссия» Японии на Дальнем Востоке. Вот почему
к распространению этого «старого японского духа» взывает Ара¬
ки, вот почему центральный лозунг Мацуока и его вновь орга?-
низованной фашистской партии является — «назад, к старому
япоъскому духу», вот почему это является и центральным лозун¬
гом другой фашистской партии Кодо-Кай (императорский путь),
лидером которой является Араки, человек, поднятый на щит
японскими империалистами не за свои военные или какие-либо
иные доблести, а за то, что, по их словам, он является наиболее
подходящей фигурой, олицетворяющей «старый японский дух»,
единение народа вокруг императора, дух высшей расы Ямато,
осуществляющей свою «миссию» в Манчжурии и готовящуюся
лихорадочными темпами к осуществлению своей «миссии» на
всем азиатском континенте.«Расовая теория» одних империалистов, как видно из вышеиз¬
ложенного, всегда ттриходит в столкновение с «расовой теорией»
других империалистов. Японские империалисты считают, напри¬
мер, себя несравненно выше европейцев и призванными прогнать
европейцев из Азии, а германские фашисты до последнего вре¬
мени считали японцев «неполноценной» и «нетворческой» расой.
Германские фашисты считают итальянских фашистов низшей ра¬
сой, что, как мы видели выше, вызывает сердитую отповедь
итальянских фашистов. Австрийские фашисты хеймверовского
толка иногда доказывают, что истыми, чистокровными герман¬
цами являются только они. Французские «расоведы» совсем не¬
лестно отзываются о расовых качествах германцев, а английские
«расоведы», конечно, определяют, что единственный благород¬
ный и «склонный к демократии» народ — это англичане, выпол¬
няющие свою высокую миссию на земле по части колониальных
завоеваний. Но этот разнобой только подчеркивает научную
безграмотность и империалистическую целеустремленность «ра¬
совых теорий».ЛОЗУНГИ ЗАХВАТА НОВЫХ ТЕРРИТОРИЙ. Общее обосно¬
вание «законности» захвата новых территорий, неизбежности
и необходимости империалистической экспансии и агрессии дает¬
ся уже в расовых теориях. В частности из того предположения,*	«Сейдзи Кейдзай Дзиго», февраль 1934 г.26
что японская раса является «высшей», японские империалисты
делают «практический вывод» о том, что никто не может быть
судьей по отношению к их международным действиям, — нару¬
шение подписанных договоров, несоблюдение международных
обычаев, неожиданное нападение в мирное ;время и т. д., — что
только сама Япония может быть единственным истолкователем и
«моральным судьей» по отношению к собственным действиям.
Таким образом, если расовая теория лишена какой-либо научно¬
сти, то она отнюдь ие лишена практической для империалистов
пользы. Те общие обоснования «законности» и «справедливости»
нападения, агрессии и грабежа, которые даются в расовой тео¬
рии, дополняются, уточняются и конкретизируются в целом ряде
более узких «экономических» теорий, более практических поли¬
тических лозунгов дня. Бесчисленные доводы выставляются им¬
периалистами для того, чтобы обосновать и оправдать практику
военной агрессии. Японский империализм широко использует в
своей пропаганде лозунг перенаселенности Японии. То обстоя-
тельство, что десятки миллионов крестьян обречены на голод под
сенью японской монархии, что полуголодное существование вла¬
чат японские рабочие, японский империализм, конечно, об’ясияет
не жесточайшей средневековой эксплоатацией, не теми феодаль¬
ными и полуфеодальными отношениями, которые сохранились в
японской деревне, не соединением самых утонченных форм со¬
временной капиталистической эксплоатации с самыми дикими
формами колониального ограбления трудящихся масс, а тем, что
японскому народу, мол, тесно на территории островной империи.
Японская теория перенаселенности давно уже разоблачена пол¬
ностью и до конца. Несмотря на все старания, японская эмигра¬
ция не приобрела сколько-нибудь значительного размера, япон¬
скому империализму не удается даже организовать сколько-ни¬
будь значительный поток японских эмигрантов в уже завоеван¬
ные им колонии. За границей Японии © 1931 г. жило 635 ООО япон¬
цев. В Корее по данным 1930 г. живет 501 000 японцев, на Фор¬
мозе по данным 1932 г. — 243 000, в Манчжурии (без Квантуна)
по данным 1932 г. —112 000. За 10 лет от 1921 до 1931 гг. из
Японии эмигрировало 170 000 человек, а вернулось обратно
157 ООО человек. Эти цифры полностью опровергают легенду о
«перенаселенности», об особой остроте эммиграционного вопроса
и т. д. Тем не менее японские империалисты не перестают кри¬
чать на всех перекрестках о том, что корни всех зол в перена¬
селенности. Они подсчитывают ежегодный миллионный прирост
населения и указывают, что в 1970 г. в собственной Японии бу¬
дет 90 млн. людей вместо нынешних 65, что «Япония должна рас¬
ширяться, иначе она погибнет». Для завоевания новых террито¬
рий выставляются наряду с доводами о перенаселении доводы
экономического и стратегического порядка: Япония бедна сырьем,
но это сырье есть в Манчжурии, в Китае, в Сибири; Японии угро¬
жают другие державы, но она не может защищаться без того,
чтобы иметь в своих руках азиатский континент.27
Пропаганда империалистической агрессии, которая носит ис¬
ключительно широкий размах в Японии, вся вращается вокруг
известного меморандума Танаки. В этбм меморандуме, предста¬
вленном 25 июля 1927 г. премьером Танака императору Японии,
выявлены все основные линии и установки японской агрессии на
азиатском материке. Японское правительство официально опро¬
вергло аутентичность меморандума. Но его существование под¬
тверждается всей дальнейшей практикой японского империа
лизма, практикой войны Японии против Китая. Основные идеи
меморандума Танаки являются осью всей военной пропаганды
японского империализма и повторяются на тысячи ладов боль¬
шими и малыми певцами японской агрессии. Проповедь грабежа
и захвата чужих территорий не сходит со страниц японской
прессы и с уст японских идеологов. Кайиро Сато, японский
военный писатель, в своей книге «Япония и Америка»,
указывает:«Географическая и историческая миссия Японии — развиваться
во что бы то ни стало на азиатском материке. Это отнюдь не бу¬
дет посягательством Японии на чужие права. Если развитию
Японии на континенте будут поставлены препятствия, это будет
смертельной угрозой самому ее существованию. Как растение в
горшке, Япония может расти до тех пор, пока ее корни имеют
возможность распространяться по азиатскому континенту. Отре¬
занная от материка она осуждена на смерть»г.Ту же песенку поет Араки в своей статье «Задачи Японии
вэпохуСиова».«При наличии такого положения манчжурский инцидент яв¬
ляется для Японии случаем, данным богом. Надо признать, что
бог забил во все колокола, чтобы тем самым разбудить японский
народ. «... Наша императорская нравственность, являющаяся во¬
площением сочетания искренней души японского государства
с великим идеалом японского народа, должна проповедываться и
распространяться по всему миру. Все препятствия, стоящие на
пути этого дела, должны решительно уничтожаться. Нельзя оста¬
навливаться перед применением военной силы».И дальше идет описание тех территорий, на которые посягает
японский империализм. Здесь и Китай, и Приморье, и Сибирь,
и Народная монгольская республика, и Индия. Те же самые тер¬
ритории упоминаются и в меморандуме Танака.«Для того, чтобы завоевать подлинные права у Монголии,—
указывал Танака, — мы должны использовать эту область как
базу и проникнуть в остальной Китай под предлогом развития
нашей торговли. Вооруженные уже обеспеченными правами, мы
захватим в свои руки ресурсы всей страны. Имея в своем рас¬
поряжении все ресурсы Китая, мы перейдем ,к завоеванию Индии,
Архипелага, Малой Азии, Центральной Азии и даже Европы. Но
захват в свои руки контроля над Манчжурией и Монголией яв-1Кайиро Сато, Япония и Америка в их взаимоотношениях, стр. 16.28
ляется первым шагом, если раса Ямато желает отличиться в кон¬
тинентальной Азии».Каким бы фантастическим и бредовым ни показался этот
план японской экспансии, простирающейся до Европы включи¬
тельно, за ним однако^ скрываются вполне реальные планы, наме¬
рения и конкретные приготовления. Не надо смущаться широ¬
чайшими масштабами планируемой агрессии. Здесь «недовыпол¬
нение плана» не играет существенной роли — считают империа¬
листы, и они всегда делают идеологическую заявку с большим
запросом. Во всяком случае японский империализм первый шаг,
намеченный в меморандуме Танака, целиком выполнил и напря¬
женно готовится сейчас к осуществлению дальнейших этапов, в
первую очередь к выполнению антисоветских планов. Как ни
фантастичны захватнические планы японского империализма, мы
видим, что он напрягает все силы для их выполнения, ибо за эти¬
ми планами скрываются конкретные экономические интересы,I конкретные4направления японской экспансии, конкретные устрем¬
ления. японских империалистов к расширению своего господства
и к вытеснению конкурирующих с ним империалистических со¬
перников.Азиатский материк является первой линией японской экспансии
и центральный лозунг японского империализма в этой экспан¬
сии — это «расово-обоснованный» лозунг «Азия для а з и а-
т о в». Япония создает целый ряд обществ для пропаганды пан¬
азиатской идеи, обществ, которые щедро субсидируются япон¬
ским правительством и которые призваны пропоаедывать необ¬
ходимость осуществления японской «миссии» на азиатском кон¬
тиненте. Так в начале 1933 г. была создана «Лига молодой Азии»,
во главе которой стали видные японские деятели. Характерно,
чго Лига молодой Азии была основана в первую годовщину ос¬
нования Манчжоу-Го и этим самым подчеркивалось, что орга¬
низация кукольного манчжурского государства есть первый шаг
к осуществлению паназиатских идей. На организационном соб¬
рании присутствовали принц Коноэ — вице-председатель палаты
пэров, адмирал Огасавара, Хирота, бывший посол в СССР, ге¬
нерал Араки и другие. 16 декабря 1933 г. был созван в Токио
конгресс «Лиги молодой Азии», на котором присутствовало1	500 человек, в том числе были представители Персии, Афгани¬
стана, Сиама, Малайских островов, Индонезии, Филиппин и
Манчжоу-Го. Платформа Лиги молодой Азии, по сообщению
японской печати, следующая:«1. Азия должна быть счастливым домом для азиатских рас.2.	Надо утвердить мысль о том, что одинаковая кровь и оди¬
наковое сознание об’единяет азиатские народы.3.	Дух Азии требует свободы, справедливости и освобожде¬
ния азиатских народов от всех видов угнетения и рабства.4.	Воодушевленная славой прошлого, молодежь Азии должна
об’единиться и сотрудничать для осуществления этих благород¬
ных целей.29
5.	Новый дух Азии показывает человеку восход к новому, бо¬
лее высокому и счастливому миру из пепла современной мате¬
риалистической цивилизации».На конгрессе этой лиги подставные делегаты других азиатских
пародов, представлявшие лишь японскую охранку, и выданные
ею чековые книжки совершенно ясно подчеркивали, что под пан¬
азиатской идеей понимается безраздельное утверждение япон¬
ского владычества над азиатским народом. Так один из орато¬
ров заявил: (в официальном отчете «Джапан Адвертайзер» от
12/ХИ 1933 г. скромно умалчивается фамилия оратора и страна,
которую он представлял):«Япония, прогрессивная и могучая Япония, владеющая куль¬
турным наследием Азии и материальной силой Запада, не долж¬
на предавать своих азиатских собратьев. Она принадлежит Азии,
как вождь Азии. Мщ искренне просим Японию использовать все
свои ресурсы, всю свою мощь и влияние для того, чтобы взять
в свои руки руководство об’единением Азии».	^Другой оратор, представитель Аннама, обратился с речью к
Китаю, который, мол, не понимает чувства «расовой солидарно¬
сти» и который недостаточно идет навстречу японским требова¬
ниям. Он заявил:«Мое персональное желание просить Китай честно и искренне
покончить с зависимостью его национального существования от
европейской и американской дипломатии. И я прошу Японию,
чтобы она побудила Китай присоединиться к идее об’единения
и сотрудничества во имя творческого прогресса в Азии».Паназиатская пропаганда особенно усилилась после выхода
Японии из Лиги наций (27 марта 1933 г.) в связи с тенденцией
японского империализма к созданию Азиатской лиги в противо¬
вес европейской Лиге наций. В своей паназиатской пропаганде
японский империализм широко использует всяческую демагогию,
в частности антиимпериалистическую демагогию: белые расы,
мол, угнетают Китай, и задача Японии об’единить желтую расу
для борьбы против белой, для освобождения азиатских народов
от ига белого человека. Для характеристики методов паназиат¬
ской пропаганды мы приведем воззвание конгресса «Молодой
Азии». Вот что говорится в нем:«Азия для азиатов! Азия — колыбель человеческой расы
и колыбель человеческой цивилизации. За тысячелетия до хри¬
стианской эры, когда человечество едва вышло из состояния вар¬
варства, азиатские народы уже создали свои собственные куль¬
турные учреждения. Трудно переоценить, чем человечество обя¬
зано Азии.Но нет уже той славы, которую имела Азия. Нет того величия,
которое имел Восток. Свобода и справедливость исчезли. Рас¬
кол и отчуждение, невежество и несправедливость, угнетение и
эксплоатация взяли верх над азиатскими народами и заковали их
судьбу в железные кандалы.Мировая война, которая является причиной политического,
экономического и социального кризиса, переживаемого сейчас30
миром, была неизбежным следствием западного материализма.
Ныне настало время для молодежи Азии возродить старые тра¬
диции Востока, духовную культуру Азии, которая сохранилась,
несмотря на все превратности. В продолжение всей истории оди¬
наковая азиатская кровь текла в наших жилах и одинаковые
идеи религий, философии, искусства утвердились в нашем созна¬
нии. Это и составляет жизненный поток Азии.Только с помощью современной молодежи Азии, осуществляю¬
щей эту идею и в то же время быстро овладевающей реаль¬
ностью современного мира, сеющей дружбу и доброжелатель¬
ность по отношению друг к другу, азиатские расы собственными
силами придут к тесному духовному союзу и сотрудничеству.
В этом и должен заключаться новый дух Азии.Восстановление свободы и справедливости, освобождение и
счастье Азии должно быть основой этого нового духа. Когда ве¬
ликое воодушевление прошлого возродится в сердцах азиатской
молодежи, тогда великий свет озарит поступь азиатских рас.
Тогда из пекла современной материалистической цивилизации вы¬
растет новая блестящая цивилизация, вырастет новый мир луч¬
шего и более счастливого человечества, в глазах которого будет
сиять свет утренней зари» \Наемные поэты японского империализма не жалеют красок
для того, чтобы опоэтизировать и разукрасить разбойную пан¬
азиатскую идею. Идея эта вот уже в течение трех лет на прак¬
тике осуществляется японским империализмом в Манчжурии, в
Северном Китае, в Шанхае. И в глазах у азиатских народов
сияет пока что не «свет утренней зари», а отблески аэробомб,
которыми разрушаются мирные города и села, блеск шашек, ко¬
торыми японские солдаты вырезают целые деревни в Манчжурии.Если японский паназиатизм не находит сколько-нибудь значи¬
тельного отклика в среде азиатских народов, то с другой сторо¬
ны нельзя недооценивать влияния лозунгов японизма и паназиа-
тизма на довольно широкие массы в самой Японии. Надо учесть,
что в течение долгих лет японцы третируются белыми «расиста¬
ми» как низшая раса, что Япония сама только к началу XX в.
освободилась от неравноправных договоров, что японские импе¬
риалисты ловко сочетают свою расовую пропаганду с антиимпе¬
риалистической демагогией. Обострение классовой борьбы в
Японии, циничный империалистический разбой Японии на азиат¬
ском континенте разрушают обманные лозунги японского расиз¬
ма, но пока что японизм является еще достаточно ходким и до¬
статочно эффективным софизмом, используемым для шовини¬
стического одурачивания масс. Одновременно надо отметить, что
паназиатизм японской чеканки носит резкий антисоветский ха¬
рактер, что острие паназиатизма направлено против СССР —
страны, несущей подлинную свободу азиатским и всем другим
народам мира.1 «Осака Майници», 14/XII 1933 г.31 ♦
Германскому империализму также «тесно» на своей террито¬
рии, он тоже ставит вопрос: «либо расширяться либо погиб¬
нуть»:«Мы, националисты, должны итти еще дальше. Право на зем¬
лю может стать обязанностью, если без расширения территорий
большой народ оказывается обреченным на гибель. А в особен¬
ности если при этом дело идет не о каком-нибудь негритянском
народишке, но о германской матери всей той жизни, которая
дала всему современному миру нынешний культурный облик. Ли¬
бо Германия будет мировой державой либо ее совершенно не
-будет. Но чтобы стать мировой державой, она должна иметь та¬
кую величину, которая в настоящее время придаст ей должное
значение, а ее гражданам даст возможность жить Этим мы, на¬
ционал-социалисты, сознательно подводим черту под внешне¬
политическим направлением довоенного времени. Мы начинаем
там, где Германия кончила 600 лет назад. Мы заканчиваем веч¬
ное движение германцев на юг и на запад. Мы кончаем колони¬
альную и торговую политику'довоенного времени и переходим
к политике завоевания новых земель. И когда мы сегодня гово¬
рим о новой земле в Европе, то мы можем думать только о Рос¬
сии и подвластных ей окраинах. Сама судьба как бы указала
этот путь» \И в другом месте:«Сегодня мы насчитываем 80 млн. немцев в Европе. Только
такая внешняя политика может быть признана правильной, ссли
через какую-нибудь сотню лет 250 млн. немцев на этом континен¬
те будут жить не спресованные подобно фабричным «кули», а
как крестьяне и рабочие, которые своим трудом взаимно обеспе¬
чивают свою жизнь»2.Об’единение немцев под флагом «третьей империи» является
основным лозунгом германского фашизма. Это означает присо¬
единение к Германии не только тех областей, где сейчас имеются
немцы, т. е. Австрии, Чехо-Словакии, Венгрии, Эльзас-Лотарин¬
гии, Прибалтийских государств, Поморья и т. д., но и тех обла¬
стей, на которых немцы... желали бы осчастливить своими орга¬
низаторскими «расовыми» дарованиями «ниже стоящие» народы.
В первую очередь речь идет о советской Украине. Надо снова
подчеркнуть, что как ни фантастичны и бредовы все эти извест¬
ные высказывания Гитлера, Розенберга и других фашистских
вождей на счет необходимости отторжения Советской Украины,
подчинения всей Европы германскому господству —все эти за¬
хватнические планы не родились в голове фашистских идеоло¬
гов. Они имеют давнишнюю историю и в основе их лежат тен¬
денции и направления экономической экспансии германского им¬
периализма.1 Г и т л е р, Моя борьба, стр. 742.*	Гитлер, Моя борьба, стр. 767.32
Мы проиллюстрируем это несколькими примерами. Еще до при¬
хода фашизма к власти вышла книга профессора Карла Крю¬
гера «Экономика великой германской террито¬
рии» («Deiitsche grossraum Wirtschaft»). В этой книге ученый про¬
фессор выдвигает перед германским империализмом задачу со¬
здания «великой Германии», которая простиралась бы от Север¬
ного до Черного морей, которая включала бы не только всю Цен¬
тральную, Юго-восточную Европу, но также советскую Украину
и даже советское Закавказье. Предоставим, однако, слово самому
Крюгеру:	,Жогда мы предлагаем создать великую германскую экономи¬
ческую территорию от Северного моря до Черного моря, мы дол¬
жны отдать себе отчет в том, насколько для этого открыт путь
в психологическом и политическом отношении или насколько он
может быть открыт в недалеком будущем. Уменьшенная и очи¬
щенная от славянских элементов Австрия с первого дня своего
существования стремится к хозяйственному и политическому при¬
соединению к Германии. Точно так же расщепленная Венгрия не
видит другого пути, кроме об’единёния интересов с великой Гер¬
манией. Даже Румыния, искусственно включенная в Малую Ан¬
танту, созданную преимущественно для сдерживания Венгрии, а
затем и в военную каолицию под французским руководством,
чрезвычайно благосклонно относится к об’единению с Берлином...
Мы считаем, что и Турция будет искать присоединения и что она
примкнет вместе с Болгарией, создав своего рода вторую зону.
Финляндия также может быть принята в расчет для второй зоны.
Третья зона может охватить Балтику, Югославию, может быть,
даже Украину и Закавказье...».Автор предвидит возможность включения в «третью зону» так¬
же и Польши и Скандинавских стран.Примерно такую же программу расширения германской терри¬
тории выдвигает и профессор Банзе в уже цитированной нами
книге «Народ и территория в мировой войне». Он пишет:«Для военной науки в современной Германии можно советовать
принять следующее подразделение территорий: Германия и гер¬
манское государство это — Центральная Европа, говорящая по-
немецки, которая в настоящее время насчитывает 92 млн. немцев.
Это — территория настоящей третьей империи. Она распадается
на: а) чисто немецкие государства — Германия, Австрия, Данциг,
Люксембург, Голландия и голландская Индия, Лихтенштейн;б)	немецкие части других государств — немецкая Бельгия (Флан¬
дрия, Брабант, Эйпен — Мальмеди); немецкая Швейцария; немец¬
кая Франция (Фландрия, Эльзас-Лотарингия); немецкая Италия
(в особенности южный Тироль); немецкая Югославия (Южная
Штирия); немецкая Чехо-Словакия (Богемия, Моравия, Силезия);
немецкая Польша (западная Пруссия, Познань, Верхняя Силе¬
зия); немецкая Литва (Мемельская область); немецкая Дания».Наконец, в книге Вирзинга «Германия в мировой по¬
литике», изданной уже после выхода Германии из Лиги наций,3	Пропаганда войны в Японии и Германии.	33
фашистский автор предвидит распад мира на «большие эконо¬
мические территории»: 1) Америка, 2) Британская империя,• 3) Япония и Китай, 4) СССР, 5) Старая Европа, причем послед¬
няя территория распадается на две части: а) французская терри¬
тория от Канала до Конго и германская территория, включающая
Среднюю Европу «Цвишен-Эуропу», под которой он понимает
прибалтийские страны, Польшу, Чехо-Словакию, Румынию, Бол¬
гарию, Югославию, Грецию и, наконец, Италию.Во всех этих планах видна, во-первых, ясно выраженная идея
пангерманизма, которую отнюдь не скрывают фашистские поли¬
тики. Так например, Кубе при открытии прусского лантага за¬
явил: «Я как пруссак заявляю, что мы, пруссаки, являемся пан¬
германцами». Цитированный нами профессор Крюгер также об’-
являет себя пангерманцем и откровенно заявляет о том, что он
поднимает старое знамя пангерманизма, отодвинутое благодаря
антантовской пропаганде. Довоенные идеи с приставкой «пан» —
«паназиатизм», «пангерманизм» — извлекаются воинствующими
империалистами и выставляются в качестве идеологического зна¬
мени войны.Во-вторых, под завоевательные планы подводится экономико¬
теоретическая база. Германские экономисты раз’ясняют, что
«Миттель-Европа», которую они собираются создать согласно до¬
военным планам германского империализма, включив сюда Гер¬
манию, Австрию, Чехо-Словакию, Венгрию, Польшу, Югославию
и т. д. и т. п., эта Миттель-Европа будет крепким, независимым
и здоровым экономическим телом. Они указывают, что на стра¬
ны Миттель-Европы приходится три четверти австрийского им¬
порта, три четверти венгерского, три четверти югославского, две
трети румынского, что на эти страны приходится половина ав¬
стрийского экспорта, больше половины чехословацкого, почти
три четверти венгерского, почти половина польского, три четвер¬
ти югославского, свыше половины румынского. Словом, новей¬
ший путь выхода из кризиса в создании «больших экономиче¬
ских территорий». Вирзинг доказывает, что мировые хозяйствен¬
ные связи разрушены навсегда, что старый лозунг гамбургского
купца «арена моей деятельности — это весь мир» отошел в об¬
ласть преданий, что надо искать чего-то нового. Повидимому,
реакционная утопия фашистской автаркии уже успела выявить
свою несостоятельность, и Вирзинг переходит к идее «больших
хозяйственных территорий», идее, которая «счастливым образом»
сочетает идею автаркии на расширенной базе с идеей империа¬
листической экспансии... тоже на расширенной базе. Целая школа
так называемых «геополитиков», издающая свой журнал и вы¬
пускающая ряд исследований, занимается «научным» обоснова¬
нием и пропагандой агрессивных планов германского империа¬
лизма под флагом создания «больших хозяйственных террито¬
рий». Например, Шмидт Гаак в своей книге «Геополитические
типы. Введение в основу геополитики» лоучает:34
«Борьба за территорию доминирует в жизни наций и госу¬
дарств. Расширение территории создает благоприятные условия
существования, расширяет возможности колонизации, пропита¬
ния и обороны, увеличивая таким образом жизненную энергию
народа... Право в борьбе за существование в природе и жизни
государственных организмов имеют только более сильные — по¬
бедители; бессильные же народы, т. е. такие, которые не в со¬
стоянии удержать, защитить свою территорию, должны пасть
жертвой в пользу государства, обладающего более крепкой во¬
лей и жизненно более сильного. Ибо таков — правда твердый и
безжалостный — закон истории».Программа «больших экономических территорий», выдвигаемая
фашистами, есть программа войны.'КУЛЬТ ВОЙНЫ И ВОЕНЩИНЫ. Итак, «все дороги ведут в
Рим», все пути империалистической идеологии ведут к обосно¬
ванию необходимости законности и справедливости войны. От¬
сюда— к^мьт войны и культ,, военши-ны. получивший небыва¬
лое распространение среди империалистических государств, наи¬
более рьяно готовящих новую войну. Империалистические идео¬
логи ведут жестокую борьбу с пацифизмом, который на нынеш¬
нем этапе развития стал уже помехой по пути подготовки к
войне. Пацифизм был удобной дымовой, завесой для подготов¬
ки к войне в тот момент, когда главной заботой империалистов
было тщательно скрывать эту подготовку к войне от широких
масс, когда лозунг о последней войне в 1914—1918 гг. слишком
свеж был в памяти, когда осуществлялась техническая рекон¬
струкция империалистических армий и можно было эту рекон¬
струкцию совершать в таких размерах, что оставалось поле для
пацифистских маневров, иногда даже для показного, мнимого
сокращения численности личного состава армии и т. д. Но когда
мир вплотную подошел к новой войне, когда подготовка к вой¬
не потребовала новых темпов и небывалого масштаба военных
мероприятий по всем линиям — экономическим, военно-техниче¬
ским, военно-пропагандистским, — тогда пацифизм превратился в
помеху. Он отбрасывается в сторону (хотя и сохраняется в ка¬
честве «резерва» даже в странах фашистской диктатуры). Пар¬
тии войны и реванша ведут беспощадную борьбу с пацифизмом
под знаком откровенной проповеди войны и циничного культа
военщины. Характерно в этом отношении заявление сенатора
Козицкого в «Газете Варшавска» от 4/Ш 1934 г.:«Чем быстрее миф разоружения будет выброшен из умов ев¬
ропейских политиков и снят с порядка дня дипломатических со¬
вещаний, тем лучше. Мы его всегда считали фактической опас¬
ностью (!) для международного мира».Польский сенатор здесь высказывает откровенное желание всех
наиболее агрессивных кругов международного империализма.Германский фашизм ведет жестокую борьбу с пацифизмом,
противопоставляя ему возвеличение войны как высшее прояв-
3*	35
леиия человеческого духа, как лучшего двигателя прогресса и
культуры. Вот как пишет о войне национал-социалистская газе¬
та «А н г р и ф» в статье, посвященной 19*й годовщине мировой
бойни:«На протяжении вот уже девятнадцати лет продолжает сиять
этот вечно юный день, который определил судьбу нашего столе¬
тия. 2 августа 1914 г. Германия взялась за оружие против
нашествия всего мира. Прекрасная молодежь, несравненные
мужи оставили мирный труд у станков и в конторах и вышли
на солнечный день неумолимой нови. Миллионы рук оставили
молот и серп для того, чтобы сокрушить бунт против человека
германской нации. В глубоком потрясении переживал каждый,
даже самый последний немец, чудо своего народа, готовность к
смерти, железную гордость, кровное братство непобедимой на¬
ции. Никогда мы не забудем эти миллионны сверкающих глаз,
эту бурю песен над германской землей, эту бессмертную силу
торжествующей свободы оружия, этот великий поход к желез¬
ному молоту истории».Вы видите, какие красочные выражения, какие выспренние
тона находит погромный национал-социалистский листок, специ¬
ализирующийся на звериной травле пролетариев, на погромных
призывах к насилиям, когда речь идет о мировой бойне. Гимн
войне, воспевание меча, поклонение крови и железу — всем этим
проникнута фашистская идеология. Фашистский профессор Бан-
зе заявляет, что «война отделяет сегодняшнюю нужду от ожида¬
ющего нас благоденствия». Фон-Папен проповедует «глубо¬
кую» мысль о том, что умирать в постели — позор для истин¬
ного германца, призвание которого — умирать лишь на поле
битвы.«В век либерализма и марксизма, — заявляет фон-Папен,—
пацифистская литература о войне рисовала смерть на поле брани
как неестественную смерть. Эта литература не понимала старого
ужаса германца против смерти в постели и замена ее артерио¬
склерозом казалась более мужественной. Эта литература пытает¬
ся рисовать ужасную картину смерти на поле брани, как будто
бы «мирный труп» имеет более эстетический вид».Когда германский профессор Банзе, издал свою книгу «Наукао	войне» («Wehrwissenschaft»), в которой доказывал, что война
способствует расцвету всех материальных и интеллектуальных
сил эпохи, что она «не является чем-либо особенным и преступ¬
ным, ни в коем случае не является грехом против человече¬
ства», — иностранная печать подняла вокруг этой книги большой
шум. Германское правительство, которое недавно только дало
Банзе звание профессора, запретило книгу Банзе, хотя до этого
запрещения официальные фашистские газеты дали о ней востор¬
женные отзывы. Но чего стоит это запрещение! Дух Банзе,
культ войны и военщины пронизывает всю фашистскую идеоло¬
гию. Вот что пишет, например, журнал — «Дейтче Вер» в передо¬
вой статье за 8/Ш 1934 г.:39
«Когда мы задаемся вопросом о причинах происхождения вой¬
ны в жизни народов, то оказывается эти причины лежат вне гра¬
ниц нашего познания. Если бы война принадлежала к сфере
рационального, то можно быть уверенным, человеческий разум
давно бы позаботился об ее окончательном устранении».Итак, война — неизбежное явление, ее нельзя устра¬
нить, — как будто бы фашистские идеологи не знают, что
война есть продолжение политики другими средствами, что
войну делают господствующие в капиталистических странах
классы, что войну делают в первую очередь они сами. Но мало
того. Жульнически перенося законы биологии на общественную
жизнь, тот же автор передовой статьи пишет:«Природа не терпит застоя. Для поддержании жизни она тре¬
бует от своих созданий сильного напряжения, сосредоточения
всех сил для борьбы за собственное развитие. Отказ от борьбы
означает окостенение, закат и смерть. В аспекте этого закона
природы человеку дан врожденный инстинкт борьбы».Война об’является, таким образом, непререкаемым законом
природы, формой борьбы за существование, биологическим за¬
коном жизни. Так же как фашистские идеологи прибегают к по¬
мощи биологии, чтобы замазать классовую борьбу, классовые
различия, затемнить процессы общественной жизни, точно так
же они пытаются свести международные отношения к «биологи¬
ческим законам», а войну об’являют естественным законом при¬
роды, осью, вокруг которой вращаются исторические события,
мотором человеческого развития. «Война — двигатель культуры»,
так звучит самоновейший лозунг фашистских идеологов (опять-
таки самоновейший лишь в том смысле, что он взят из пыльных
архивов и подновлен применительно к сегодняшним задачам).
Война — это двигатель прогресса, война — это высшее прояв¬
ление нравственности — так раз’ясняет автор той же передовой
статьи из «Дейтче Вер», высшая задача народа —■ готовиться
к тому, чтобы быть хорошим пушечным мясом для империали¬
стов.«В слове война понятие чести и свободы получило свое выс¬
шее завершение. Народ, который берется за оружие, чтобы за¬
щитить свою честь и чтобы утвердиться на своей жизненной тер-4
ритории, этим самым проявляет величайший идеализм... Война
становится непререкаемым судьей в оценке внутренних ценно¬
стей и жизненного полноправия народов. Одновременно идея
войны поднимается до нравственного требования, потому что са¬
моутверждение при помощи чрезвычайных средств войны яв¬
ляется для народов величайшей нравственной задачей, какую они
вообще могут выполнить».Японские империалисты также воспевают войну — эту чудо¬
вищную машину уничтожения и разрушения, этот кровавый апо¬
феоз империалистической политики — как самое святое и нуж¬
ное народу дело.37
Дух войны, по заверению идеологов японского империализма,
неотделим от истинного японского.духа.«Военный дух, — пишет Арака в книге «Дух японской импе¬
раторской армии», — занимает высокое место среди националь¬
ных добродетелей Японии с незапамятных времен. Его симеоли-
зирует священный меч — один из трех священных символов им¬
ператорской фамилии. И что характерно для военного духа
Японии — это то, что героизм никогда.неотделим от чувства
справедливости, великодушия и всеобщей любви».Японский империализм не перестает рисовать картину тех
благ, которые приносит война для развития Японии. Исходя из
особенностей японского империализма, который развивался, ис¬
пользуя удобство грабить другие народы, японские идеологи во
всей своей военной пропаганде широко популяризируют свои
успехи в войне 1894 г. с Китаем, 1904 г. с царской Россией и в
мировой войне 1914—1918 гг.Вот как росли капиталы акционерных общестз в Японии:ОтраслиОплаченный капитал в млн. иен1893 г.1903 г.1913 г.1920 г.Промышленность	521708143699Железные дороги и судоходство. . .66262210790 ,Торговля и банки 	Hi4529313596Сельское хозяйство и рыболовство .2328153Всего 	23188719838238Капиталы акционерных обществ за время от японо-китайской
войны до русско-японской возросли почти в 4 раза, за время
от русско-японской до мировой почти в 2Уй раза, за время от
мировой войны до 1920 г. больше чем в 4 раза. Общая сумма
внешней торговли поднялась на первый период в 3У% раза (с
177 970 тыс. иен до 606 637 тыс.), за второй период больше,- чем
в два раза (с 606 637 до 1 361 891 тыс. иен), за третий период
больше, чем в 2У2 раза (с 1 361 891 до 3 420 981 тыс. иен). Япон¬
ский империализм ведет свое летоисчисление по войнам: война
1894 г. принесла контрибуцию, рынки сбыта, расцвет торговли и
промышленности, война 1904—1905 гг. принесла территории, ми¬
ровую славу, бурный индустриальный рост, война 1914—1918 гг.
принесла новые колонии (мандатные территории), быстрые темпы
индустриализации, вытеснение «дорогих союзников» с азиат¬
ских рынков, выход Японии на мировой денежный рынок в ка¬
честве кредитора (впервые в своей истории Япония предоста¬
вила европейским державам займы на сумму 663,6 млн. иен).
Цифры роста японского капитализма на дрожжах военных при¬зе
былей, военно-каторжной эксплоатации пролетариата, завоеван¬
ных рынков и награбленных контрибуций проходят красной ни¬
тью через всю систему шовинистической пропаганды в Японии:
«Война — это счастье, это рост, это работа». При этом, конечно,
умалчивается, что, помимо колониального грабежа и военных за¬
хватов, неимоверная эксплоатация рабочего и феодальное зака¬
баление крестьянина являются основным источником бурных ка-
питалонакоплений в Японии, что все войны, которые вел япон¬
ский империализм, ничего не приносили трудящимся массам,
кроме обострения нужды, горя, эксплоатации. Следующая таб¬
лица показывает официальные индексы стоимости жизни и зар¬
платы во время мировой войны:Г оды	1912191319141915191619171918Индекс зарплаты	100103101,4102,1107,8127,7158,9Индекс стоимости жизни . .100100,6291,587,4697,03123,6170,51Так, во время мировой войны, когда монополистический капи¬
тал Японии справлял шумный пир небывалых военных прибылей,
индекс стоимости жизни в конце концов намного обогнал индекс
заработной платы, т. е. реальная заработная плата уменьшилась,
наряду с резким усилением всех форм военно-каторжной экспло-
атации. Это не мешает, конечно, японским империалистам и сей¬
час проповедывать войну как единственный путь к спасению
всего японского народа, как путь процветания и благоденствия
всей нации. В учебниках истории, в пропагандистских статьях, в
научных трудах широко популяризируются итоги войны 1894.,
1904 и 1914 гг., выводятся теории о том, что каждые десять лет
Япония должна испытать «благодетельный ветер» войны и что
корнем всех нынешних несчастий является то обстоятельство,
что в 1924 г. войны все же не было. «Чайна-Пресс» пишет:«Одним из характерных образцов военной пропаганды в Япо¬
нии является указание военных пропагандистов, что войны, ко¬
торые Япония вела в прошлом, происходили ,каждые 10 лет:
война с Китаем в 1894 г., с царской Россией в 1904 г. и с Герма¬
нией в 1914 г. «Это хорошее' дело, — заявляет японская воен¬
щина, — периодически вести войны, так как война очищает
душу Японии от скверны. То обстоятельство, что в 1924 т. не
удалось вести войны, является величайшей угрозой, которая при¬
вела к развитию «опасных мыслей» и к другим отрицательным
последствиям. Отсюда делается вывод, ясно осознаваемый япон¬
цами, что следующая война должна произойти в 1934 г.».Совершенно беззастенчиво японский империализм использует
военную инфляционную кон’юнктуру, те авансы, которые полу¬
чает капиталистическое хозяйство в счет сегодняшней и будущей39
войны, для того чтобы пропагандировать необходимость даль¬
нейшего расширения военных мероприятий и развязывание «на¬
стоящей большой войны»,'в первую очередь против Советского
союза. Японская печать, захлебываясь, сообщает о больших при¬
былях в военной промышленности, увеличивающихся дивиден¬
дах, о том, что новые военные заказы улучшают кон’юнктуру и
содействуют возвращению к «старым добрым временам». Социал-
фашистская печать связывает новые военные заказы с вопро¬
сами безработицы, давая лозунг: «больше военных заказов —
меньше безработных».Что несет рабочему классу Японии это «оживление», видно по
тем данным, которые приводит не кто иной, как «Джапан Таймс»
от 30/V—1934 г. Газета указывает, что в то время как прибыли
141 крупных акционерных предприятий выросли с 9,8% во вто¬
рой половине 1931 г. до 14,1%, во второй половине 1933 г. зар¬
плата неуклонно падает и индекс ее равен в январе 1934 г. 84 по
сравнению с 89,5 в январе 1932 г. (1926 г. = 100).Культ войны влечет за собой культ военщины.1 Армия воспе¬
вается' японскими идеологами империализма как «цвет нации»,
как лучшая передовая часть народа. Японские империалисты ста*
раютея представить свою военщину как организацию, отнюдь не
похожую на военщину других империалистических стран.«Те, кто критикуют военщину, — пишет газета «Кокумин» от21	декабря 1933 г., — не понимают ее отношения к государству.
Японская военщина не имеет ничего общего с германской воен¬
щиной императорского времени. Германская военщина была в
связи с капиталистами. Она жертвовала интересами народа н
приносила их на алтарь капиталистов. За революцию, которая
разрушила императорский режим, несет большую ответствен¬
ность германская военщина. Японская армия принадлежит раз¬
личным классам. Она выше тех передряг, которые происходят
между капиталистами. Она знает, что рукопожатие с капитали¬
стом не есть тот путь, который отвечает национальным интере¬
сам. Ее союзниками являются пролетариат, крестьянин».Эта антикапиталистическая демагогия пускается в ход самой
военщиной, занимающей особое положение в системе японской
монархии, играющей известную самостоятельную роль как пред¬
ставительница самостоятельной роли монархии. Японская воен¬
щина играет исключительную роль во всей политической жизни
Японии и сейчас усиленно рвется к открытой военной диктатуре.
Здесь повторяется то, о чем писал Маркс в 18 брюмера Люи
Бонапарта:«Казарма и бивуак периодически взваливались всей своей тя¬
жестью на голову французского общества, чтобы сжать его мозг
и утихомирить кипящие в нем страсти; сабля и мушкет периоди¬
чески судили и управляли, опекали и цензурировали, несли служ¬
бу полицейских и ночных сторожей; усы и солдатский мундир пе¬
риодически прославлялись как высшее воплощение обществен¬
ной мудрости, как руководители и спасители общества. Что же40
удивительного, если казарма и бивуак, сабля и мушкет, усы и
солдатский мундир пришли в конце концов к мысли, что гораздо
лучше раз навсегда спасти общество, провозгласив свой соб¬
ственный режим высшей формой политического режима и со¬
вершенно избавив буржуазное общество от тяжелой задачи уп¬
равлять самим собой».Стремясь к установлению открытой военной диктатуры, япон¬
ская военщина не скупится на всяческие обещания народным
массам, на антикапиталистическую демагогию, чтобы скрыть
свои теснейшие связи с помещичьим классом, с монополистиче¬
ским капиталом, чтобы изобразить себя как «надклассовую силу»,
защищающую интересы народа в целом. Она выступает против
частных капиталистических вложений в Манчжурии («богатства
Манчжурии — всему японскому народу!»), хотя под этим лозун¬
гом скрывается лишь политика более полной милитаризации
всего манчжурского народного хозяйства при руководящем уча¬
стии крупнейших монополистических об’единений. Она высту¬
пает за «помощь крестьянству», понимая под этим помощь по¬
мещикам и стремясь застраховать себя от политического недо¬
вольства солдатских масс, приходящих из деревни; одновре¬
менно, поглощая львиную долю всего бюджета (в 1934 г. из
2,1 млрд. иен расходов—947 млн. на армию и флот), она взвали¬
вает на японское крестьянство новое непосильное бремя военных
налогов и податей. Японская военщина предпринимает довольно
широкие демагогические диверсии, чтобы приобрести симпатии
крестьянства. Например, в декабре 1933 г. Морской министр Осу-
ми заявил, что военная промышленность «облагодетельствует»
крестьян и что будут построены небольшие военные заводы в
глухих провинциях, в частности в тех, которые больше постра¬
дали от неурожая. Кроме того, флот будет выдавать непосред¬
ственно крестьянам заказы на производство стандартизирован¬
ных гамаков, соломенных матрасов и т. д. через посредство ме¬
стных патриотических обществ молодежи, общество военных ре¬
зервистов и других патриотических организаций. Кроме того,
когда в связи с увеличением военного бюджета нужны будут
новые рабочие руки для военной промышленности, вербовка
будет производиться среди крестьян. Наконец, в виде косвенной
помощи морское министерство обещает раздать мелкие военные
заказы небольшим провинциальным мастерским. Таким образом,
мол, будет оказана помощь крестьянам, дан толчок развитию
промышленности. В мае 1934 г. вновь последовали заявления
морского и военного министерств о том, что они будут закупать
продукты непосредственно у крестьян и рыбаков, причем значи¬
тельно больше, чем в 1933 г. Вся эта смесь безудержной воен¬
ной пропаганды, оправдания раздутого военного бюджета, по¬
ощрения военно-патриотических организаций и лживого лицеме¬
рия преподносится японской печатью под громкими заголовками:
«Военные заводы на помощь крестьянам», «Флот на помощь де¬
ревне», «Военный бюджет — источник народного благосостоя-41
ния», «Военные расходы помогают ликвидировать безработицу»
и т. д. и т. п.■ Японская военщина сейчас является ядром и опорой тех бес¬
численных фашистских организаций, которые под лозунгом
борьбы с политическими партиями, под лозунгом правительства
«сильной руки» готовят установление открытой военной дикта¬
туры. Такая диктатура означала бы еще больший нажим на тру¬
дящиеся массы, усиление террора и ускорение войны, в первую
очередь контрреволюционной войны против СССР. Такая дикта¬
тура означала бы и широкое использование антикапиталистиче-
ской демагогии для фашизации Японии, для привлечения мелко¬
буржуазных масс и расширения базы японской монархии. Вся
идеологическая подготовка японской буржуазии к войне, сосре¬
дотачивающаяся вокруг лозунга «непобедимости армии», вокруг
«великой миссии японской армии», вокруг воспевания армии как
«лучшей части японского народа» — содействует выдвижению в
первые ряды японской военщины и утверждению ее как цент¬
ральной фигуры военно-фашистской диктатуры.В фашистской Германии культ солдатского духа сосредоточи¬
вается вокруг тех вооруженных сил, которые готовит германский
фашизм для будущей войны, вокруг штурмовых и защитных от¬
рядов. Рейхсвер, СА и СС фигурируют как единая категория при
воспевании солдатчины, что символизирует тенденцию к полной
военизации штурмовых и защитных отрядов, к поднятию их на
военно-технический уровень рейхсвера, с одной стороны, и к
полной фашизации рейхсвера, с другой стороны. Во всяком слу¬
чае пруссачество, германская солдатчина высоко подняты на щит
германским фашизмом. Вот как Розенберг рисует облик прус¬
ской солдатчины:«Теперь ясно видно, что римская система воспитания могла
быть отстранена лишь другой воспитательной силой: эта сила
выросла в типе прусского офицера, который, как показал
1914 г., стал типом германского солдата. Прусская, затем герман¬
ская армия была величественным примером архитектонического,
отвечающего потребностям северного человека, построенного на
чести и долге союза мужей. Именно поэтому против него есте¬
ственно была направлена ненависть всех других \Солдатский дух, по заверению фашистских вождей, идентичен
с духом фашизма. Гитлер с гордостью заявляет, что он вернул
Германии образ германского солдата. Рем, начальник штаба
штурмовых отрядов, называет фашистов «носителями вечного
солдатского духа». Но у германского солдатского духа, по срав¬
нению с японским солдатским духом, то неудобство, что Япония
все же побеждала в последних войнах, а Германия была раз¬
бита в мировой войне. Это не смущает идеологов германской
солдатчины, и они не перестают воспевать «непобедимость» гер¬
манской армии. Им вообще нет дела до истории, когда надо1 Розенберг, Миф XX столетия, стр. 465.42
лгать и обманывать трудящиеся массы, внушать им, что ре¬
ванш — это более верное дело, чем прошлая война, убеждать
их, что будущая война будет победоносной, если только по-на¬
стоящему к ней подготовиться. Отсюда лихорадочная гонка во¬
оружений и истерические крики о том, что нужно больше ору¬
жия, больше вооружений, больше орудий, газов, самолетов, тан¬
ков, кораблей, артиллерии. Японские империалисты лихора¬
дочно перевооружают свою армию под прикрытием истошных
криков о «красной опасности». Они осуществляют грандиозную
программу морских вооружений под прикрытием разговоров об
опасности со стороны Америки. Они требуют равенства морских
вооружений и отметают нормы вашингтонского и лондонского
договоров. Германские фашисты требуют права на неограничен¬
ные воздушные вооружения, на мото-механизированные силы, на
трехсоттысячный рейхсвер, явочным порядком осуществляя
грандиозную программу вооружений. И все это под предлогом
«беззащитности» Германии перед лицом врага. Культ войны и
военщины — легенда о «непобедимости» своей армии, истериче¬
ские крики об угрожающих извне опасностях и необходимости
новых вооружений, в которых якобы заинтересован весь народ,
циничная подготовка к новой войне, к империалистической агрес¬
сии, при одновременных непрестанных заверениях о миролю¬
бии — вот краткий военно-пропагандистский катехизис герман¬
ских фашистов, японских империалистов, и не только их одних.ТЕОРИЯ ТОТАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА. Одним из китов
фашистской идеологии является теория «сильного государства»,
фигурирующего под различными названиями: «корпоративное
государство», «сословное государство», «тотальное государство»
или просто «государство сильной руки». Государство об’является
монополией одной партии, партии воинствующего фашизма, пар¬
тии подготовки войны. Тенденция к монополизации власти фа¬
шизмом находит здесь законченное «теоретическое» выражение.
Германские фашисты вслед за итальянским фашизмом узаконили
слияние между партией и государством. Так, начальник штаба
штурмовых отрядов Рем и заместитель Гитлера по партийным
делам Гесс назначены министрами без портфелей, члены фашист¬
ской организации за свои партийные проступки отвечают перед
государственным судом. В комментариях к опубликованному2	декабря 1933 г. закону об об’единении партии и государства
германская фашистская печать указывала, что «именно национал-
социалистическая партия является единственной выразительни¬
цей внутренней силы и внешней сплоченности государства, что
она, ликвидировав остальные партии, завоевала право самостоя¬
тельно представлять государство и осуществлять государствен¬
ные функции». Это слияние фашистской партии с государством
необходимо для того, чтобы до конца монополизировать власть,
для того, чтобы пригнать все винтики государственной машины
к задачам фашистской диктатуры. Чтобы не было никаких кри¬
вотолков вокруг вопроса о тотальном государстве, для того что-43
бы никто не принимал всерьез те разговоры о «гармонии» со¬
словных и прочих интересов внутри тотального государства, о
«представительстве всей нации» в этом государстве и т. д* гер¬
манские фашисты запретили отныне писать и употреблять слово
«тотальное государство», заменив его «тотальностью национал-
социалистического мировоззрения» \В Японии военщина и фашистские организации сейчас ведут
широчайшую кампанию за монополизацию власти, за концентра¬
цию всех сил страны в правительстве сильной руки. Эта кампа¬
ния проводится под лозунгом усиления монархии, отстранения
старых коррумпированных и дискредитированных политических
партий, за установление открытой военной диктатуры. Японскую
«тотальность» олицетворяет монархия.■КУЛЬТ ИМПЕРАТОРА, освященный религией, стоит в центре
всей шовинистической пропаганды японского империализма. Им¬
ператор — это фокус всех идеологических установок японских
империалистов, это знамя для мобилизации широчайших масс на
новую войну. Император — это высшее проявление «японского
духа». Император — олицетворение высокой миссии Японии на
земле. Император — воплощение божественного происхождения
японской расы. Император — символ самурайской доблести и
военных побед Японии. Императорская власть, которая была
фикцией еще несколько десятков лет назад, в эпоху сегуната,
когда сам император — затворник в киотском дворце — был ма¬
рионеткой в руках сегуна, поднята на щит правящими классами
Японии (после антифеодального «переворота Мейдзи» в 1868 г.)
как знамя об’единенной Японии, вышедшей на широкую дорогу
империалистической экспансии. Императорский культ играет ис¬
ключительную роль в деле идеологической мобилизации масс для
новой войны. Надо учесть, что культ императорской власти всего
лишь три четверти века назад был поднят на щит теми слоями
японского общества, которые выступали за освобождение Япо¬
нии от феодальных оков, за расчистку путей для капиталисти¬
ческого развития, хотя и в ограниченных рамках. Воспоминания
о господстве феодализма, воспоминания об угрозах, которые
представляли для японской независимости пушки европейских
и американских броненосцев, проламывавших двери феодальной
Японии, — все это японский империализм хочет использовать
для шовинистического одурачивания масс в новых условиях,
когда культ императора стал фокусом наиболее реакционных
устремлений, когда речь идет о подготовке грабительских, раз¬
бойных, агрессивных, контрреволюционных войн. Борьба за от¬
крытую военную диктатуру в Японии ведется под знаком усиле¬
ния роли монархии и военщины как представительницы монар¬
хической власти.Монополизация власти нужна для усиления террора против
рабочего класса и широких трудящихся масс. В этом — практи¬1 Розенберг, «Фелькишер Беобахтер», 9 января 1934 г.44
ческий смысл теорий тотального государства. Откровеннее всего
сказал об этом Муссолини в своей речи на национальном совете
фашистских корпораций в ноябре 1933 г.:«Мы дошли до того, что если бы государство заснуло на
24 часа, то такого перерыва было бы достаточно, чтобы насту¬
пила катастрофа. Отныне нет такой хозяйственной области, в
которую могло бы не вмешиваться государство. Если мы этому
капитализму хотим продлить его последний час, то мы прихо¬
дим к государственному капитализму, который является не чем
иным, как государственным социализмом навыворот. Это есть
кризис капиталистической системы в его универсальном зна¬
чении».Отстранение политических партий, монополизация власти од¬
ной партией, происходит не потому, что фашистская диктатура
не доверяет другим буржуазным партиям или социал-фашист¬
ским вождям, а потому что необходима максимальная концен¬
трация сил для террора, потому что нужно закрыть всякую
лазейку, куда могли бы прорваться нарастающее возмущение, не¬
годование и ненависть трудящихся масс против свирепой дикта¬
туры фашизма. Яркой иллюстрацией к практическому применению
идей тотального государства являются следующие цифры:В Германии за 1933 г. фашистами убито 3 000 человек, ранено
и избито 120 000 человек, брошено в концентрационные лагери
174 000 человек. В Японии по официальным данным число аре¬
стованных за коммунистические идеи следующее: в 1928 г.1	850 человек, в 1929 г. 3 560 человек, -в 1930 г. 3 737 человек, в
1931 г. 6903 человека, в 1932 г. 9212, в 1933 (до 30 ноября)
4377. Итого 29 646 человек.Следующей функцией тотального государства как «целост¬
ного» «всеобщего» государства является его неограниченное
право вмешиваться во все области народно-хозяйственной жизни.
«Государство — это все, индивидуум — ничто» — проповедуют
германские фашисты, идея самопожертвования во имя интере¬
сов родины является, мол, основной идеей национал-социалист¬
ского движения. Японский империализм также об’являет, что дух
самопожертвования во имя родины, дух харакири есть отличи¬
тельный признак японской расы и основа основ императорской
Японии. Фашистская философия вообще открыла гонение про¬
тив индивидуума, против личности, проповедуя пруссаческую
общность («gemeinschaft») или императорский солдатский «со¬
циализм» японского образца. Все эти идеи призваны создать
своеобразный «коллективизм пушечного мяса», дух самопожер¬
твования во имя интересов правящего класса, внушить человеку,
что умереть за родину в империалистической войне есть высшее
благо. Эти идеи призваны оправдать растущее вмешательство го¬
сударства в хозяйственную жизнь страны по линии подготовки
этого хозяйства к нуждам войны, по линии проведения целого
ряда военно-экономических мероприятий и преодоления всяче¬
ских трений, связанных с переводом частнокапиталистического45
хозяйства на обслуживание нужд войны. Яркий пример этому —
оборонный план военного министерства Хаяси о мобилизации
всех ресурсов страны на нужды войны. Здесь находит свое даль¬
нейшее развитие и углубление та тенденция, о которой говорил
Ленин в предисловии к работе «Государство и революция»:«Вопросы государства приобретают в настоящее время осо¬
бенную важность и в теоретическом и в практически-политиче-
ском отношении. Империалистическая война чрезвычайно уско¬
рила и обострила процесс превращения монополистического ка¬
питализма в государственно-монополистический капитализм. Чу¬
довищное угнетение трудящихся масс государством, которое тес¬
нее и теснее сливается с всесильными союзами капиталистов, ста¬
новится все чудовищнее. Передовые страны превращаются — мы
говорим о «тыле» их — в военно-каторжные тюрьмы для ра¬
бочих» \Теория тотального государства, которая подчиняет частные ин¬
тересы капиталистов «общим» интересам государства, в частно¬
сти для нужд войны, призвана затушевать тот факт, что на са¬
мом деле это вмешательство государства есть в первую очередь
усиление власти монополистического капитала и все большее
использование им государственного аппарата в своих интересах.
Это мы видим и в Германии и в Японии.Наконец, теория тотального государства включает в себя идею
примирения между трудом и капиталом, разрешения классовых
конфликтов посредством «беспристрастного» авторитета госу¬
дарственной власти. Незачем раз’яснять, что это «примирение»
означает на деле усиление эксплоатации рабочего класса, как
мы это видим на примере закона «об урегулировании труда» в
Германии, лишение пролетариата элементарных гражданских
прав, создание уже в мирное время военно-каторжных условий
для труда. Военно-политический смысл этого «примирения» ме¬
жду трудом и Капиталом заключается в том, чтобы идеологиче¬
ски обосновать «священное единение нации» для подготовляемой
войны. Вот почему теория тотального государства сопрово¬
ждается и подкрепляется «принципом вождя» («Furer-prinzip»)
в Германии, патерналистическим принципом в Японии «Вождь» —
в государстве, «вождь» — в партийных организациях, «вождь» —
на фабрике и заводе. В Японии же на фабрике хозяин высту¬
пает в качестве «отца-благодетеля», в армии — командир вы¬
ступает в качестве «отца-командира», заботящегося о солдатах
как «родной отец», а в масштабе всей Японии в роли «родного
отца» выступает обожествленный император. В Японии патерна-
листический принцип имеет базой те полуфеодальные и фео¬
дальные пережитки, которые сохранились не только в деревне,
но и на фабриках и заводах. Германский фашизм в этом отно¬
шении держит равнение на Японию. Полуколониальная эксплоа-
тация японского рабочего является новейшим идеалом и образ¬*	Л е нин, т. XXI, стр. 369.46
цои для цивилизованных европейских эксллоататоров, и ■ герман¬
ские фашисты в своем идеологическом беге назад к . средневе¬
ковью смыкаются с японским империализмом, как известно, оку¬
танным густой сетью докапиталистических отношений и фео¬
дальной идеологии.Характерно, что германские фашисты, выставляющие демаго¬
гические лозунги борьбы против монархии, начали сейчас про-
поведывать своеобразный монархический принцип, прикрытый
образом «рыцарского государства». В своей речи в Мариенбурге
30 мая 1934 г. Альфред Розенберг заявил следующее:«Если Цезарь царствовал как полубог над сотней народов и
правил ими при помощи бюрократии и иерархии, то вождь на-
ционалтсоциалистского ордена, он же вождь германской империи,
должен соблюдать непоколебимый авторитет, но одновременно
стоять в тесной и кровной связи не только с партийными и госу¬
дарственными чиновниками, но и с миллионами, которые со¬
браны в отряды штурмовиков и «гитлеровской молодежи». На¬
ционал-социалистическое государство также является, если поль¬
зоваться старыми понятиями, монархией на республиканских
основах».И далее Розенберг указывает, что пока неизвестно, назначит ли
Гитлер сам себе преемника, который после смерти «вождя» авто¬
матически займет его место, или Гитлер просто наметит чело¬
века, которого Совет германского «Орденского Государства» вы¬
берет себе в «вожди».Чтобы поставить все точки над «и», мы приведем рассуждение
журнала «Штендише Лебен» за февраль 1934 г. о военном значе¬
нии фашистского корпоративного государства. Совершенно ясно,
что высказанные в этой статье мысли полностью относятся и к
тотальному государству германских фашистов и к той диктатуре
«сильной руки», которую собираются установить японские воен¬
но-фашистские круги. Вот что пишет автор вышеуказанной ста¬
тьи Фишер фон-Покурцин:. «Адольф Гитлер показывает в своей основной книге, какое ги¬
бельное значение имело банкротство либерально-капиталистиче¬
ской государственной идеи для взаимодействия между 'фронтом
и тылом. Ныне пытаются поэтому перенести национал-социали¬
стический государственный принцип на события мировой войны
и приходят к безусловному выводу, что трудности последнего
года войны, казавшиеся не преодолимыми, или вовсе не имели
бы места или безусловно были бы преодолены. Вместо постоян¬
ной войны на два фронта — против внешнего и против внутрен¬
него врага — была бы достигнута полная концентрация сил для
войны против первого. Подобные соображения касаются не
только материальной и моральной мобилизации, не только того,
что охват всего народа универсальной идеей тотального целост¬
ного государства дает в руки военного командования совер¬
шенно новое оружие! Надо пойти дальше и сказать, что воен¬
ное искусство как таковое в своей основе подвергается влиянию47
с этой стороны. Государственная идея и стратегия оказываются
таким образом в родстве...Политическая слабость правительства по отношению к партии
и парламенту оказывала соответствующее и сильное влияние и
иа стратегию и на военную мораль сражавшихся...Высший принцип тотального целостного государства создать
такой организм, который слил бы всю нацию в единый блок и
охватил всех индивидуумов как во время мира, так и во время
войны. Если этот принцип признается, а это ныне само собою
разумеется, то высшее командование может делать совершенно
иные приготовления к обороне, чем до сих пор. Этот переход
ют мирного к военному положению может быть достигнут более
гладко, без нарушения производства».Итак, идеология тотального государства есть идеология клас¬
сового террора, монопольной фашистской диктатуры, идеология
напряженной военно-экономической подготовки к войне и со¬
здания классового «единения» по образцу 1914—1918 гг. По за¬
верению только что цитированного автора, тотальное государ¬
ство призвано создать также новые возможности не только для
начинания военных авантюр, но и для более решительного аван¬
тюристического ведения самой войны.АНТИКАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ И АНТИИМПЕРИАЛИСТИЧЕ¬
СКАЯ ДЕМАГОГИЯ. Было бы неправильно думать, что откровен¬
но шовинистический характер идеологической подготовки наи¬
более реакционных военных партий исключает всяческую дема¬
гогию. Наоборот откровенный шовинизм, прямые призывы к
грабежу и войне обильно уснащаются всяческими заверениями о
мире, всякими антикапиталистическими лозунгами и антиимпери¬
алистическими клятвами. И германские фашисты и японские им¬
периалисты отнюдь не хотят окрыто предстать в роли зачин¬
щиков войны, они хотят предстать перед глазами масс в ка¬
честве правителей, которым война была навязана извне. Во-
вторых, ту войну, которую они готовят, они хотят представить
не в виде грабительской и империалистической войны, а в виде
какой-то иной войны, ведущейся в интересах всего народа, ста¬
вящей своей задачей устранение всех несправедливостей на ме¬
ждународной арене и внутри страны.«С мечом и плугом, за честь и свободу — так звучит боевой
клич нового поколения, которое стремится построить новую им¬
перию и ищет таких масштабов, по .которым оно могло бы пра¬
вильно оценить свою деятельность и свои стремления. Этот
клич националистичен. И социалистичен» 1.Вирзинг в своей книге «Германия в мировой политике» стре¬
мится показать, что поглощение Германией целого ряда других
стран отнюдь не является империализмом.«По ту сторону капитализма и большевизма, — пишет он, —
национал-социалистическая идея воздвигает новое здание народ-1 Розенберг, Миф XX столетия, стр. 503—504.48
нообщной социалистической нации... Отделение национализма от
империализма, которое не совершил даже фашизм, есть может
•быть самый существенный вклад новой Германии в развитие ми¬
ровых политических идей... Империализму как злосчастному про¬
дукту капиталистической эпохи национал-социализм противопо¬
ставляет принцип федерации национализмов, принцип союза, ко¬
торый зиждется не на господстве сильных над слабыми, но на
признании равных прав для всех народов».Мы уже видели выше, какое понятие вкладывает Вирзинг в свой
«антиимпериализм» и в свой национальный «федерализм»: погло¬
щение Германией Австрии, Венгрии и т. Д., оккупацию и захзат
советских земель, подчинение целого ряда народов «высшей гер¬
манской расе». «Сотрудничество» разбойника и жертвы — вот
смысл фашистского «федерализма». Захват и грабеж чужой
земли и подчинение чужих народов — вот смысл фашистского
«антиимпериализма».Японские империалисты также из кожи лезут вон, чтобы до¬
казать, что их политика ничего общего не имеет с империализ¬
мом и что вообще вся структура японского строя отличается от
капиталистических образцов Европы и Америки. Военно-фашист¬
ские партии, стремящиеся к установлению военной диктатуры,
широчайшим образом используют антикапиталистическую дема¬
гогию. Фашистские убийцы — террористы в своих показаниях на
суде заявляют, что они борются против капитализма. Чем энер¬
гичнее японский капитализм готовится ныне к новой большой
войне, чем явственнее происходит на этой почве сращивание ме¬
жду монополистическим капиталом и военщиной, тем охотнее
поджигатели войны прибегают к антикапиталистической и анти¬
империалистической демагогии. Так, организованное в апреле
1933 года и получившее затем широчайшее распространение
•общество %Кодо Кай» (императорский путь), идейным вдох¬
новителем которого является Араки, за последнее время также
сменило откровенно захватнический тон на новый тон, где от¬
кровенные призывы к захватам сочетаются с блудливыми завере¬
ниями о мирных намерениях. В программном воззвании, опубли¬
кованном 24 декабря 1933 г. в «Джапан Таймс», мы читаем:«Принцип общего процветания, основанный на Кодо, требует,
чтобы две или три великие державы, ныне владеющие большей
частью неразработанных источников сырья, открыли эти ресурсы
для всех на соответствующих условиях. Явно несправедливо по-
ззолять странам, которые владеют этими неиспользованными
естественными богатствами, монополизировать их. Все же Ан¬
глия, Франция, САСШ, СССР и др., хотя и проповедуют громо¬
гласно всеобщий мир, не об’явили о своих намерениях мирно от¬
крыть свои громадные природные богатства. Такое поведение за¬
ставляет считать, что их мирная доктрина есть не что иное, как
эгоистический обман... Англия, Франция, Россия и другие госу¬
дарства, которые владеют громадными территориями, в резуль¬
тате коварных вторжений на протяжении последних столетий»4	Пропаганда войны в Япония ■ Гертяин.	49
должны получить возмездие за свои грехи. Япония должна от¬
нестись к ним с сожалением (!), не подражать их захватниче¬
ской политике и не оставлять своему будущему поколению злого
наследия. Твердое соблюдение Японией принципа нерасширения
своей территории принесет ей доверие и дружбу других народов
и даст японскому народу силы для достижения экономического
расцвета. Когда этот принцип будет ясно осознан другими стра¬
нами, тогда малые народы смогут просить Японию принять на
себя защиту и охрану их собственных территорий».Иначе говоря, новоявленные миролюбцы из клики Араки от¬
казываются от войны при одном условии — если Советский союз
и другие страны позволят им эксплоатировать свои природные
богатства и населяющие их народы. Зачем, в самом деле, воевать
с Советским союзом, если бы последний согласился без войны
отдать Дальний восток и Сибирь японскому империализму?! От¬
носясь «с сожалением» к Советскому союзу и другим государ¬
ствам, те же новоявленные миротворцы утверждают принцип не*
расширения японской территории. В самом деле, зачем расширять
территорию Японии, присоединяя к ней оккупированную Манч¬
журию, когда можно организовать «самостоятельное» Манчжоу-
Го и посадить туда своих агентов. Зачем присоединять себе
Дальний восток, когда можно и для него найти какого-нибудь
белогвардейского Пу-и, давно уже даром получающего свое жа¬
лование в японском генштабе. Буржуазный пацифизм никогда
не блистал свежестью, но вряд ли можно себе представить более
отвратительное, более омерзительное зрелище, чем самоновей¬
ший фашистский пацифизм, чем вид германских фашистов и
японских империалистов, пытающихся рядиться в антиимпериа¬
листические, антикапиталистические одежды.Таково содержание той идеологической подготовки, которую
буржуазия проводит к войне. Отличительными чертами «челове¬
коубойной идеологии» современного империализма, как мы ви¬
дели, являются:крайняя реакционность, зоологический национализм, разнуз¬
данный шовинизм, лозунг «Назад» по всем линиям — назад к
средневековым расовым теориям, назад к довоенным планам пан¬
германизма, назад к исконным планам японского империализма
о завоевании Сибири, назад к пруссачеству, назад к старому
японскому духу;тесное сочетание милитаризма внутри и милитаризма вовне,
двуединая задача расовой теории, государственной теории и т. д.:
с одной стороны, обосновать и оправдать развязывание граждан¬
ской войны внутри страны, — с другой стороны, обеспечить под¬
готовку войны за новый передел мира;тесное сочетание идеологической подготовки с военно-полицей¬
скими мероприятиями, сужение базы идеологической подготовки
к войне в связи с откровенно шовинистическим характером этой
подготовки. В связи с этим усиленные попытки восполнить это
глубокими маневрами в сторону антикапиталистической и анти-50
империалистической демагогии. Надо отметить, что и в так на¬
зываемых «демократических странах» происходит фашизация и
милитаризация идеологии. Не только фашисты, но и партии «де¬
мократии», социал-фашисты выступают с лозунгами войны (хотя
бы и «демократической войны против германского фашизма»),
с лозунгами «сильного государства» (хотя бы и сильного демо¬
кратического государства);резко выраженный антисоветский характер всей идеологиче¬
ской подготовки к войне, — на чем мы остановимся подробнее.Чем, однако, об’яснить, что германские фашисты и японские
империалисты, несмотря на глубокую разницу между Германией
и Японией в смысле уровня капиталистического развития, в
смысле расстановки классовых сил и т. д., используют довольно
похожие друг на друга империалистические софизмы для оправ¬
дания войны,'Хотя одни преподносят эти софизмы под знаком
«нового фашистского миросозерцания», а другие под знаком
«японизма». Об’яснение этому надо искать, во-первых, в том,
что старый «японизм» перекраивается на новый лад и что в ста¬
рые формы японизма современные японские империалисты вкла¬
дывают новое, крайне агрессивное, империалистическое содержа¬
ние (было бы ошибкой думать, что синтоизм — стародавняя
японская религия — уже исчерпывает содержание современных
японских империалистических софизмов). Во-вторых, фашизм
как продукт загнивающего монополистического капитализма, не¬
способный выдвинуть ни одной прогрессивной идеи, совершает ре¬
акционный бег назад, заимствует образы и лозунги в арсенале
средневековой идеологии, выдвигает программу выхода из кри¬
зиса на путях соединения современной капиталистической экс-
плоатации с самыми циничными формами средневековой или ко¬
лониальной эксплоатации (например закон об упорядочении
труда). Именно здесь основа для стыка самоновейшей фашист¬
ской идеологии с самоновейшей, тоже фашизирующейся, идео¬
логией японизма.
АНТИСОВЕТСКОЕ ОСТРИЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИВоенная пропаганда империалистов заострена против Совет¬
ского союза — это совершенно понятно, поскольку основное на¬
правление военных приготовлений империалистического мира, в
особенности тех стран, о которых мы говорим—Германии и Япо- \
нии, идет по линии контрреволюционной войны против СССР, I
поскольку империалисты пытаются разрешить свои противоре¬
чия за счет Советского союза, поскольку они боятся упустить
срок, опоздать, начать войну против СССР слишком поздно, т. е.
тогда, когда Советский союз будет настолько силен, что никакая
война не будет представлять опасности'для его существования.
(Им невдомек, что они этот срок уже упустили!). Германский
фашизм, несмотря на всю свою антиверсальскую политику, на
проповедь, реваншистской войны, не перестает рассматривать
«русский вопрос», т. е. противоречие между системой социализма
и системой капитализма, как тот конек, на котором он может
выехать вперед, к своему месту под империалистическим солн¬
цем. Его основная внешнеполитическая установка заключается в
том, чтобы, выступая в качестве авангарда в антисоветском по- ;
ходе, добиться удовлетворения своих притязаний в Европе и за¬
воевания новых земель за счет советской страны. Точно так же
японский империализм, несмотря на все свои противоречия, на¬
пример с Америкой, рассматривает войну с СССР как генераль- :
ную линию своей внешней политики, рассматривает советский :
Дальний восток как основной об’ект для захватов, рассчитывает
на почве раздела советских территорий на Дальнем востоке до¬
биться поддержки других империалистических государств. |
Мысль о том, что война между двумя или многими империали- ‘
стическими державами, в случае если Советский союз оставлен j
в стороне, будет содействовать дальнейшему ослаблению капи¬
талистического мира, дальнейшему изменению соотношения сил |
двух систем в пользу социализма и росту революционных сил во
всем мире, эта мысль ни на минуту не. оставляет руководящих
политиков капиталистического мира. Вовлечение Советского со-
юза в войну при различных вариантах является составной частью
военных планов империализма, и это находит яркое отражение
в их идеологической подготовке к новой войне.Захватнические планы германских фашистов, в первую очередь,
направлены против СССР. Гитлер пишет, что «сам бог» указы¬
вает германскому империализму ттуть 'продвижения на восток. Он
считает главной ошибкой довоенной германской внешней поли*
тики, что Германия не воспользовалась русско-японской войной52
и не начала наступление против России. (По мере своих сил Гит¬
лер старается в новых условиях и в новой обстановке «загла¬
дить ошибку» Гогенцоллернов). Розенберг призывает к захвату
советской Украины и предлагает Советскому союзу перенести
свой центр в Азию. (С другой стороны, японские империалисты
предлагают перенести центр Советского союза... в Европу, за
Урал).«Русский, который проклинал Петра и Екатерину, — пишет Ро¬
зенберг, — был настоящим человеком. Не надо было навязывать
ему Европы. В будущем, после отделения западных областей,
Украины, Кавказа, он должен будет довольствоваться тем, что
его центр будет перенесен в Азию. Только таким образом он,
быть может, обретет внутреннее равновесие и не будет постоянно
колебаться между фальшивой покорностью и высокомерной пре¬
тензией, не будет обращать к Европе, потерявшей свой путь,
свои слова. Это «слово» пусть он обратит к востоку, очистив его
предварительно от смеси идей Бабефа, Блана, Бакунина, Тол¬
стого, Ленина и Маркса, т. е. от большевизма. На западе нет ме¬
ста для этого «слова». Пусть он обращается к востоку, где для
него быть может найдется место» \Невежественная расовая «теория» также направляется своим
острием, в первую очередь против Советского союза. Славяне, по
заверениям фашистских идеологов, это классический пример низ¬
шей расы, русское государство было создано лишь организатор¬
скими усилиями «высшей германской расы, тонкий слой кото¬
рой управлял Россией!» Октябрьская революция — это «бунт
нижестоящей русской расы против германцев», и исторической
миссией германского фашизма является этот бунт сокрушить и
вернуть германцев на прежнее господствующее место. Весь этот
расовый бред, похожий на бред сумасшедшего, свидетельствует
о той, что война с Советским союзом -стоит в центре внимания
германского фашизма.Японские империалисты со своей стороны с совершенно не¬
виданной откровенностью, с наглым цинизмом обсуждают во¬
просы антисоветской войны, как само собой разумеющегося и
неизбежного события. На японском литературном рынке имеют
широчайшее хождение бесчисленные книжки, посвященные со¬
ветско-японской войне, на страницах печати обсуждается харак¬
тер этой войны, основные направления японского вторжения...
На эту же тему пишутся романы, песни, выпускаются кинокарти¬
ны, устраиваются общественные дискуссии о «советско-японской
войне». Весь этот поток антисоветских идеологических товаров
не отличается особой мудростью и качеством. Мы приведем
для характеристики несколько длинную выдержку из стеногра¬
фического отчета дискуссии на тему о «советско-японской вой¬
не», устроенной редакцией журнала «Хинодэ» в конце 1932 г.1 Розенберг, Миф XX столетия.№
Этот журнал устраивает такие дискуссии периодически. Вот о
чем говорят на этих дискуссиях:«Генерал-лейтенант Сики. Если бы я был назначен
начальником генерального штаба, то я поступил бы таким обра¬
зом. Для охраны такой большой территории как Манчжурия,
сколько бы войск ни послать, их все равно окажется недоста¬
точно. Поэтому нам будет выгодно, если СССР начнет войну, в
результате чего мы освободим восточную Сибирь и поставим ее
под покровительство Японии, подобно тому как это проделано
с Манчжурией. В отношении такой страны (как СССР) лучшим
средством воздействия будет, если ударить по ней. Теперь наи¬
более благоприятный момент для этого. Поэтому, пользуясь об¬
становкой, нам нужно разрешить задачу, намеченную в 1918—1919	гг. В то время, несмотря на все горячее желание Араки
и других офицеров, командовавших японскими войсками в Си¬
бири, мы не смогли, к нашему величайшему сожалению, осво¬
бодить три сибирских области. При мысли, что мы были так
близки к достижению своих целей, нам действительно становится
досадно. В настоящий момент я считаю разумным начать воен¬
ные действия, если СССР выступит первым. Это кажется грубым,
но такова моя точка зрения».«Генерал-лейтенант Футагоиси. План развития тя¬
желой промышленности в России, составленный второй пятилет¬
кой, достигает необычных размеров, и в результате выполнения
этого плана сильно увеличивается опасность для нас. Вот по¬
тому-то, как говорил генерал-лейтенант Сики, именно теперь сле¬
дует ударить по ней. Но у Россия не имеется твердого решения
военно-тактического и политического порядка. Если она пустит
в ход вооруженную силу в современной обстановке, то она бу¬
дет побеждена Японией. Что касается методов действия России,
то мы все хорошо знаем и намерения и тактику России. Мы, ко¬
нечно, считаем необходимым разработку плана начальных дей¬
ствий, исходя из предположения, что Японии придется иметь
дело с соединенными войсками России и Китая. Но я думаю, что
такой союз продолжится лишь короткий промежуток времени».«Генерал-лейтенант Сиодзи. По моему мнению, те¬
перешняя Красная армия значительно отличается от Красной ар¬
мии в период гражданской войны как по организации, так и по
вооружению. То же самое и в отношении идеологического вос¬
питания и обучения военному делу. Я считаю теперешнюю ар¬
мию сильнее русской царской армии, которую могли заставить
бороться с другими государствами только посредством насилия.
Конечно, я без особых оснований не опасаюсь врага, но надо
сказать, что пропаганда красных проводится очень ловко. Мы
сделаем большую ошибку, если будем считать теперешнюю Крае¬
вую армию, ничем не отличающейся от прежней армии».«Генерал-лейтенант Ватанабэ. Когда я был в
1913 г. во Франции, сфера пользования и силы тогдашних само¬
летов были невелики. Но в конце мировой войны их деятель-54
ность расширилась. В то время с помощью самолетов нельзя
было, например, напасть России на Токио, а Японии на Москву.
Но в настоящее время, если применить высококачественную ма¬
шину, то несомненно можно. Если японские аэропланы произве¬
дут налет «а русскую территорию и начнут бросать бомбы, то
среди крестьянства это вызовет большие осложнения».«Г е н е р а л-м айор Такиуки. Я имею достаточно опыта
для того, чтобы ответить на вопрос об опасности сибирских мо¬
розов для наших солдат. Учитывая опыт сибирской экспедиции,
мы заготовили достаточное количество теплой одежды. В настоя¬
щее время теплое обмундирование японцев представляет собой
прекрасную вещь, и если бы мы этим теплым обмундированием
умело пользовались, то тогда войска не страдали бы так от от¬
мораживаний, как то было во время сражений в Манчжурии. Те¬
перь относительно знания местности. В этом отношении у меня
тоже есть опыт. О сибирской экспедиции 1918—1919 гг. говорят,
что это не что иное, как попусту выброшенные 700 млн. иен. Но
это не совсем так. В то время в Сибири работали офицеры почти
из всех полков Японии, которые занимались изучением Сибири.
В результате, те местности, о которых мы ничего не знали, были
изучены, и в этом отношении у нас не может быть почти ника¬
ких беспокойств».Редактор. Мне очень было жаль японских солдат, замерзав¬
ших в Манчжурии. Но теперь в том отношении я совершенно
спокоен, принимая во внимание то, что сказал его превосходи¬
тельство Такиуки»...Так совершенно откровенно японские генералы и политики об¬
суждают вопросы войны с Советским союзом, рисуют картины
военного нападения, бомбардировки советских городов и сел. И
характерно, что, когда в последнее время в японском парламенте
были сделаны запросы о вреде подобного рода литературы,
прямо призывающей к войне, и о тех дипломатических осложне¬
ниях, которые вызваны этой литературой, — речь шла только об
антиамериканской, но не об антисоветской литературе.С полной откровенностью японская военщина, проводящая
программу лихорадочных вооружений, указывает на то, что эти
вооружения вызваны необходимостью войны против СССР. В
официальном коммюнике военного министерства, опубликован¬
ном 30 сентября 1933 г. и об’ясняющем необходимость увеличе¬
ния военных ассигнований, указывается, что новые японские во¬
оружения вызваны усилением экономической, политической и
военной мощи Советского союза, что Япония не может сидеть
«сложа руки» и что напряженность отношений между СССР и
Манчжоу-Го заставляет Японию принимать соответствующие ме¬
ры... Антисоветская программа японского империализма изо дня
в день пропагандируется в японской печати. Вот например тре¬
бования, изложенные в газете «Нихон» в марте 1934 г. Чего тре¬
бует «Нихон» для «урегулирования» японско-созетских отноше¬
ний:55
«1. Полного прекращения коммунистической деятельности в
Японии, Корее и Манчжурии. 2. Предоставления японским под¬
данным полной свободы передвижения, поселения, промышлен¬
ной и горнозаводской деятельности на советской территории, без
всяких ограничений, устанавливаемых советскими законами.3.	Передачи Японии 80% всех рыболовных участков в советских
водах. 4. Уплаты в течение нескольких месяцев царских долгов
с процентами на сумму 794 200 000 золотых иен. 5. Уплаты в те¬
чение одного месяца компенсации за николаевский инцидент1920	г. в сумме 21 000 000 иен. 6. Увода Красной армии к западу
от Урала».В случае если эта наглая программа японской колонизации
Дальнего востока и Сибири будет отвергнута, по выражению га¬
зеты, «неизбежно должна последовать оккупация дальневосточ¬
ной русской территории к востоку от озера Байкал. Безусловно,,
это не будет нападением. Не будет об’явлением войны. Точно так
же это не будет означать насильственного захвата русской терри¬
тории. Это. будет лишь справедливой мерой обороны в целях га¬
рантирования священного мирного договора».Вот оно империалистическое свиное рыло, которое покушается;
на советский огород! Но, как говорили в старину, «страшен сон,
да милостив бог».Если разобраться в основных направлениях антисоветской про¬
паганды поджигателей войны, то в первую очередь необходимо'
отметить борьбу против Советского союза как оплота междуна¬
родной революции. «Рука Москвы» не исчезает из идеологиче¬
ского арсенала империалистической подготовки к войне. Усиле¬
ний революционного движения в капиталистических странах вы¬
зывает обострение вражды к Советскому союзу, усиление анти¬
советской пропаганды. Японский империализм, захватывая Манч¬
журию, аргументирует тем, что этот акт необходим для пре¬
дотвращения большевистской опасности. Нападая на Китай, он
об’являет о своей «священной миссии» спасти Азию от больше¬
вистской угрозы, исходящей от Советского союза и Советского
Китая. Даже иностранная буржуазная печать указывает, что ши¬
рокое развитие революционного движения в самой Японии сти¬
мулирует японский империализм к нападению на СССР. Янов¬
ский империализм выступает в своей захватнической политике
на Дальнем востоке как «страж порядка против большевистской
угрозы цивилизации», как поборник капиталистической системы
против большевизма, «не совместимого с императорской нрав¬
ственностью Японии».О германском фашизме и говорить нечего. В своей речи на
нюренбергском с’езде в сентябре 1933 г. Гитлер так и озаглавил
свою программную речь: «Европейская миссия нацио¬
нал-социализма», и закончил он эту речь следующим об¬
разом:«В то время как мы посвящаем себя сохранению собственной,
доверенной нам судьбой, крови, мы этим самым наилучшим об¬56
разом содействуем и другим народам оградить себя от болез¬
ней, которые передаются от расы к расе, от народа к народу.
Если бы в западной или срединной Европе какой-нибудь народ
впал бы в большевизм, то зараза передалась бы дальше и опу¬
стела бы нынешняя старейшая и красивейшая культура на земле.
Поскольку Германия взяла на себя эту борьбу, она выполняет,
как это часто было в ее истории, подлинно европейскую мис¬
сию».Незачем раз’яснять, что понимает германский фашизм под
этой европейской антибольшевистской миссией. Лозунг борьбы
с Советским союзом как «разрушителем цивилизации» звучит
особенно пикантно в устах тех, кто солдатским сапогом топчет
науку, культуру и искусство, превращает передовую капиталисти¬
ческую страну в страну концентрационных лагерей, книжных ко¬
стров, школ для палачей, средневековых застенков и институтов
по «человеководству».Война с Советским союзом пропагандируется как война за вос¬
становление равновесия, нарушенного в октябре 1917 г., когда
родилась новая социалистическая система. Колонизация терри¬
торий СССР должна открыть новые возможности для капитали¬
стических предпринимателей, для мародеров монополистического
капитала. Японские империалисты зарятся на природные богат¬
ства Дальнего востока, на рыбные богатства Советского союза.
Лозунг «свободы рыболовства в советских водах:> широко ис¬
пользуется японским империализмом для антисоветской пропа¬
ганды среди широких масс мелких рыболовов, которые подвер¬
гаются нещадной эксплоатации монопольных компаний. Импе¬
риалисты хотят ненависть масс против нищеты, эксплоатации и
голода, направленную против японского строя, перевести в русло
антисоветских настроений. Японская печать охотно прибегает ко
всяким лживым и провокационным сообщениям для того, чтобы
дискредитировать политику СССР, для того, чтобы.. обосновать
необходимость войны за природные богатства советского Даль¬
него востока. То она сообщает, что Советский союз собирается
продать Америке Уссурийскую железную дорогу и Эгершельд,
то она сообщает, что Америка в обмен на признание получает в
аренду Сахалин и т. д. Монополия советской внешней торговли
об’является главно.й причиной, которая мешает развитию япон¬
ской торговли, использованию советского рынка.Со своей стороны германский фашизм во всех своих «эконо¬
мических» планах рассматривает включение советской Украины
в систему международного империализма как условие, без кото¬
рого невозможно возвращение капиталистического хозяйства в
нормальное положение. С трибуны лондонской мировой экономи¬
ческой конференции в июле 1933 г. делегат германского прави¬
тельства Гугенберг заявил:«Война, революция* и внутренняя разруха нашли исходную
точку в России, в великих восточных областях. Этот разруши-57
тельный процесс еще продолжается. Теперь настал момент при¬
остановить его».Оккупация советских земель есть, по мнению Гугенберга, един¬
ственный способ лечения мировой капиталистической экономики.
Та непрерывная борьба против советской монополии внешней
торговли, бешеная кампания против «советского экспорта», кото¬
рую проводили идеологи экономической войны и просто войны,-—
все это преследовало ту же цель: об’явить войну против СССР
как средство исцеления капиталистического хозяйства от муча¬
щих его болезней. Но дряхлому, прогнившему, умирающему ка¬
питализму не поможет уже никакое кровопускание: оно может
только ускорить его гибель.Важнейшим препятствием на пути войны, и в первую очередь
на пути контрреволюционной антисоветской войны, является мир¬
ная политика СССР, влияние этой мирной политики на трудя¬
щиеся массы всех стран. Вот почему в арсенале антисоветской
пропаганды важнейшее место занимает попытка дискредитации
нашей мирной политики. Это особенно интересно проследить на
примере советско-японских отношений. Оружием мира Советский
союз не раз выбивал из рук японского империализма то оружие
войны, которое уже было направлено на Страну советов и кото¬
рое должно было начать стрелять. Об этом ясно говорит вся
история советско-японских отношений, начиная с «манчжурского
инцидента», который был начат японским империализмом как
прелюдия к антисоветской войне. Советский союз не дал втянуть
себя в провокацию, продемонстрировал свою политику мира пе¬
ред широчайшими народными массами Японии и всего мира,
разоблачил захватнические планы японского империализма, при¬
гвоздил авторов этих планов к позорному столбу, выбил у них
из рук оружие внезапности. В то время когда японские империа¬
листы уже проводили громадную не только военную, но и идео¬
логическую мобилизацию на предмет захвата КВЖД, Советский
союз выступил с предложением о продаже КВЖД. Это было гро¬
мом среди ясного неба для японских захватчиков и показало
трудящимся массам Японии, кто хочет войны и кто хочет
мира. Примерно такое же. положение мы имели с опубликованием
известных документов о готовящемся захвате КВЖД.Вот почему борьба с советской политикой мира составляет
одну из главных задач в системе идеологической подготовки
японского империализма к антисоветской войне. Японские импе¬
риалисты всегда стремились дискредитировать мирную политику
СССР (и в этом им усердно помогали германские империалисты,
империалисты других стран и II Интернационал) как политику,
вызванную якобы слабостью (!) Советского союза. Этим они хо¬
тели замазать принципиальное отличие советской политики мира
от империалистической политики войны. Этим хотели сказать,
что раз Советский союз слаб, значит надо его бить. С этим делом
ничего не вышло. Тогда японские империалисты подняли вой
о советских вооружениях, о «красном империализме» и усилен¬58
но оперируют до сих пор этим лозунгом. Советский союз, мол,
сконцентрировал огромные военные силы и угрожает Японии.
Широкое хождение имеет лживое утверждение о том, что Совет¬
ский союз «изменил свою политику»: раньше СССР был настроен
миролюбиво, а теперь, укрепившись, стал воинственно настроен.
Не зачем говорить, что все это — выдумка, призванная исказить
истинную позицию Советского союза и скрыть напряженную
подготовку Японии к антисоветской войне. Практический вывод,
который японские империалисты делают из этого утверждения
о «перемене советской политики», заключается в том, что они
требуют увода Красной армии за Урал. Для людей, которые го¬
товят нападение на чужую страну, конечно, было бы очень при¬
ятно, если бы на страже этой страны никого не было, тем более
что одновременно они требуют и срытия пограничных укрепле¬
ний.Известно, что японские империалисты решительно отказыва¬
ются заключить договор о ненападении, что неоднократно пред¬
лагалось Советским союзом. Доводы выставлялись самые неожи¬
данные: нельзя, мол, заключать договора, пока не урегулированы
все разногласия; не надо заключать договор, так как и без него
отношения прекрасные; не надо заключать договор, так как это
усилит коммунизм в Японии; если заключить договор о ненапа¬
дении, не на чем будет воспитывать японскую армию, так как
у нее не будет ни одного хотя бы вероятного противника; нельзя
заключать договоров, так как они вообще нарушаются; зачем за¬
ключать договор, когда Япония все равно не собирается на¬
падать.Эти примечательные доводы, выдвигаемые в печати и в дипло¬
матических переговорах, говорят сами за себя. Чего стоит, на¬
пример, заявление о том, что пакт излишен, так как Япония не
собирается на нас нападать. Очевидно, по мнению японских им¬
периалистов, пакт о ненападении нужен лишь как вступление к
нападению на чужую страну. Ясно, что казуистические доводы
японских империалистов против пакта о ненападении лишь разо¬
блачают истинные цели и намерения идеологов захвата агрес¬
сии. Японский империализм никогда не привык особенно счи¬
таться с подписанными им договорами, и его последовательный
отказ от заключения пакта с СССР говорит, между прочим, о
том, какое громадное значение приобретает даже «бумажка» о
ненападении в руках советской дипломатии, настойчиво борю¬
щейся за мир и опирающейся на сочувствие трудящихся всего
мира.Если в попытках дискредитации мирной политики СССР япон¬
ская военщина по всем линиям своей пропаганды распространяет
ложь и провокацию о «красном империализме», фантастических
вооружениях СССР, концентрации сил на границе Дальнего во¬
стока, вымышленных полетах советских самолетов над террито¬
рией МанчжоуТо и т. д. и т. п., то с другой стороны она ди в
коем случае не хочет запугивать страну силой Красной армии.59
.Миф о «непобедимости японской армии» должен быть сохранен,
ибо это одна из глиняных ножек, на которых держится весь ко¬
лоссальный аппарат идеологической мобилизации масс на войну.
Вот почему японская антисоветская пропаганда полна совершен¬
но фантастических измышлений о «восстаниях на Украине», осо¬
бенно в Сибири, о «казацких бунтах», о «волнениях в Красной
армии» и тому подобной чепухе. Японские герои антисоветских
выдумок и фальшивок хотят убить этим двух зайцев: с одной
стороны дискредитировать СССР как страну -социализма, как
братский союз национальностей. Идеологическая линия организа¬
торов кампании о «принудительном труде» в СССР, достаточно
обанкротившаяся в свое время, расщепляется в пучок мелко¬
жульнических установок по части антисоветского вранья, при¬
званного дискредитировать социалистическое строительство.
Иногда буржуазные журналисты, дипломаты, ученые делают это
далее под видом похвалы Советскому союзу: хвалят, «восхища¬
ются», но старательно подводят читателя к мысли о том, что все
советские достижения ничего общего с социализмом не имеют,
что все они результат... капиталистических методов работы. Не¬
понятно только, почему в руках большевиков эти «капиталисти¬
ческие методы» оказываются более эффективными, чем в испы¬
танных руках капиталистов! Если германские фашисты все время
проявляют необычайный интерес к Украине и даже на некоторых
своих картах покрывают ее черными линиями как «имеющую
тенденцию к фашизму», то японские империалисты не желают
отдавать первенства и об’являют, что «пример Манчжоу-Го вдох¬
новляет... Украину и Сибирь, что поэтому там растут стремле¬
ния к независимости и происходят восстания».Подобного рода наглая и глупая антисоветская пропаганда по¬
казывает лишь, насколько ограничен и примитивен идеологиче¬
ский арсенал антисоветских лжецов, клеветников и провокаторов.Вторая задача антисоветской пропаганды — внушить японско¬
му народу мысль о том, что победа Японии обеспечена; поэ¬
тому антисоветские измышления переплетаются с глубокомыс¬
ленными рассуждениями о том, что хотя СССР и Красная армия
несравненно сильнее царской России и царской армии, однако
старые слабости, хотя и в уменьшенном размере, остались и они
дадут японскому оружию победу. Мы имеем все же определен¬
ную эволюцию в японских оценках Красной армии и перспектив
советско-японской войны. Если раньше эта война рисовалась в
виде легкой военной прогулки, то теперь, в основном, эту войну
рисуют как серьезную, упорную борьбу. Этот процесс можно
проследить хотя бы по писаниям небезызвестного японского
военного писателя Хирата. В 1931 г. в книге «Красная армия как
наш враг» он описывал, как японская армия в порядке военной
прогулки захватывает Приморье и Сибирь. В 1933 г. в статье
«Как мы будем воевать» он рисует войну между СССР и Япо¬
нией как упорную тяжелую борьбу сильных армий, передовой
техники, причем японцы достигают победы лишь потому, что...60
«должны же они победить»! В конце 1933 г. тот же Хирата ри¬
сует еще более суровые перспективы войны.Эту эволюцию в оценке сил СССР и Красной армии можно
проследить также по тону дискуссий, устраиваемых журналом
«Хиноде». На последней дискуссии, отчет о которой помещен
в январском номере 1934 г. вышеуказанного журнала, мы слышим
новые нотки в рассуждениях японских офицеров. Капитан Гондо
указывает, что Красная армия вооружена «мыслями», предста¬
вляющими величайшую опасность для Японии. Хирата указывает,
что Красная армия — не то, чем оиа была раньше. Майор Си-
монага указывает, что театром советско-японской войны будет
территория всего Китая. Майор Хаяси скорбит по поводу совет¬
ских укрепленных районов на Дальнем востоке. Генерал-лейте¬
нант Сато считает величайшим легкомыслием судить о ‘перспек¬
тивах советско-японской войны, исходя из русско-японской
войны 1904 г. Хирата также считает нужным бороться против
легкомысленного отношения к войне с СССР.Эта эволюция в оценке перспектив войны, в оценке силы Крас¬
ной армии отнюдь не означает, что ослабляется поток лживой
информации, имеющей целью представить Советский союз в виде
обреченного на поражение противника. Ложь о «красном импе¬
риализме» и ложь о «слабости и немощи» СССР сочетаются друг
с другом, призваны дополнить друг друга.Излишне останавливаться подробнее на содержании и на ме¬
тодах идеологической подготовки к антисоветской войне. Идео¬
логический арсенал буржуазии здесь слабее, бледнее, немощнее,
чем в области подготовки войны вообще. Лживость, шаткость
и гнилость идеологических установок буржуазии сказывается
здесь особенно сильно. Влияние СССР растет, и вс.е труднее за¬
ставить массы верить антисоветским побасенкам, которые звучат,
вот уже скоро 17 лет и успели показать свою лживость. Когда
германская печать открыла к концу 1933 г. кампанию «о голоде
на Украине», антисоветские клеветники позорно оскандалились,
они были разоблачены как бессовестные лжецы и мелкие жу¬
лики. Буржуазная печать так уже изолгалась, что стреляного чи¬
тателя на антисоветской мякине трудно провести. Антисоветская
пропаганда не может держаться одной линии, потому что оиа
лжива, потому что СССР своим растущим влиянием разоблачает
одну ложь за другой. Неудивительно, что антисоветская пропа¬
ганда полна противоречий и путаницы. То приходится писать о
провале пятилетки, то о ее грандиозных успехах, хотя бы в связи
с клеветой о «красном империализме». То приходится кричать
о том, что Советский союз — оплот революции и поощряет рево¬
люционное движение во всем мире, то приходится доказывать,
что Советский союз перешел на капиталистический путь, что
ничего общего с социализмом он не имеет. Ложь нагромождает¬
ся на ложь, одна ложь опровергает другую, идеологи антисовет¬
ских авантюр юлят, изворачиваются и еще больше запутываются,
а массы делают свои выводы.	i, :* 1
61
Антисоветское острие всей идеологической подготовки гер¬
манской и японской буржуазии к войне персонифицируется и
теми людьми, которые являются признанными лидерами и идео¬
логами наиболее воинствующих реакционных кругов буржуа¬
зии.В Японии — генерал Садао Араки, создатель «аракизма»,
«властитель дум» поджигателей войны. Бывший военный атташе
в Петербурге, участник русско-японской войны, один из руково¬
дителей антисоветской интервенции, — он, хотя и ушедший по
тактическим соображениям в отставку, остается фанатическим
проповедником и организатором новой контрреволюционной вой¬
ны против СССР.В Германии — Альфред Розенберг, балтийский черно¬
сотенец, автор гнусных книжонок о «большевистских зверствах»,
автор книг, призывающих к отторжению советских земель, не¬
устанный коммивояжер германского фашизма, предлагающий
свой антисоветский товар на лондонской бирже, руководитель
внешнеполитического отдела нац.-соц. партии — он в начале
1934 г. приказом рейхсканцлера назначен руководителем всеми
вопросами идеологии, «идеологическим диктатором» фашист¬
ской Германии.	и ' I 1
АППАРАТ ШОВИНИСТИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЫЧем ничтожнее, беднее, реакционнее круг шовинистических
идеек, предназначенных для идеологической мобилизации масс
на новую войну, тем большие усилия прилагают господствующие
классы для пропаганды этих идеек и внедрения их в сознание
масс, тем большее значение придают они «широко разветвлен¬
ной, систематически проведенной, прочно оборудованной систе¬
ме лести, лжи, мошенничества, жонглерства модными и популяр¬
ными словечками» \ Создаемся чудовищный аппарат шовинисти¬
ческого обмана масс.Фашистское правительство Германии в марте 1933 г. учредило
специальное министерство пропаганды, во главе которого поста¬
влен небызызвестный Геббельс. Министерство пропаганды имеет
следующие отделы:1)	отдел управления,2)	отдел пропаганды,3)	отдел радио,4)	отдел прессы,5)	отдел кино,6)	отдел театра, музыки и искусства,7)	отдел борьбы против антифашистской пропаганды внутри
страны и за границей («отдел защиты от лжи»).Помимо этого имеется еще руководитель прессы в общегосу¬
дарственном масштабе — Дитрих {«Рейхспрессешеф»). Как
известно, подобные учреждения по пропаганде, к тому же в ка¬
честве официального министерства, существовали в капиталисти¬
ческих странах только во время войны. Геббельс, раз’ясняя необ¬
ходимость создания министерства пропаганды, неизменно ссы¬
лается на опыт мировой войны, в частности на опыт Англин.В ведении министерства пропаганды находится целый ряд «па-
л а т», сконструированных декретом правительства от 24 сентября1933	г., призванных об’единить государственные и общественные
силы всех отраслей литературы, искусства, 'печати и т. д., исполь¬
зовать все средства современной техники влияния на обществен¬
ное мнение на предмет усиления патриотической пропаганды.
Созданы следующие государственные «культурные палаты>
(«Рейхскультуркаммер»):1)	палата литературы,2)	палата прессы,3)	палата радио,1 Ленин, т. XIX, стр. 311.63
4)	палата театра,5)	палата музыки,6)	палата живописи.Германское правительство тратит огромные средства на пропа¬
ганду. По сообщению «Манчестер Гардиан» на нужды пропаган¬
ды тратится 44,6 млн. марок, значительная часть этих денег по¬
лучается от прибылей радиоуправления. Но кроме этих сумм на
нужды пропаганды тратится 320 млн. марок, которые принуди¬
тельно взыскиваются с рабочих в качестве отчислений в пользу
«трудового фронта». Министерство пропаганды развертывает
кипучую деятельность. Различные праздники, парады, торжест¬
венные «дни» сыпятся, как из рога изобилия. Мобилизуются все
средства и силы для того, чтобы развернуть работу среди раз¬
нообразных слоев населения и охватить как можно шире народ¬
ные массы системой национал-социалистской лжи и обмана.Принципы национал-социалистской пропаганды и методы ее
просты и примитивны. Национал-социалисты исходят из того,
из чего примерно исходил один американский организатор про¬
паганды, заявлявший, что из 100 читателей газеты, по крайней
мере, 75 — ... идиоты. То же самое заявляет Гитлер:«Широкая масса народа, — пишет он, — состоит не из дипло¬
матов и не из правоведов, она никогда не состоит из тех, кото¬
рые могут дать четкую и разумную оценку, она состоит из
склонных к сомнению и беспокойству человеческих детей» \
Итак, народ это — глупый ребенок, которого можно вести за
нос ,как угодно. Эту «глубокомысленную» идею развивает ми¬
нистр пропаганды Геббельс, заявляя, что не надо растекаться
мыслью по древу, а использовать в пропаганде лишь небольшую
толику лозунгов, хотя бы лживых, и настойчиво вбивать их в
головы.«Народ воспринимает наши лозунги, которые настолько цен¬
трализованы, что мы в течение целой недели обращаем внимание
нарюда лишь на один пункт. Весь народ как в гипнозу смотрел
на «день пробудившейся нации», и в результате от 20 до 30 мил¬
лионов людей были привлечены. Секрет успешной пропаганды
заключается не в том, чтобы наговорить тысячу вещей, а в том
чтобы концентрировать внимание народа на нескольких пунктах»2-
Чтобы не было сомнения насчет методов и существа национал-
социалистской пропаганды, мы приведем следующее место из
речи Геббельса на собрании работников искусств в мае 1933 г.«Ошибочно думать, что добро достигается потому, что оно
добро. Также наивно отклонять пропаганду из-за ее методов.
Пропаганда — не самоцель, она — только средство для дости¬
жения цели. Достигает она своей цели — зиачит она хороша. ВЫ
можете отклонять национал-социалистскую пропаганду сверху ДО'
низу, одно только не подлежит сомнению: эта пропаганда достиг-1 Гитлер, Моя борьба, стр. 200.*	«Фелькишер Беобахтер» от 16 марта 1933 г.64
ла того, чего она добивалась, потому что к пропаганде надо под¬
ходить не с точки зрения эстетики, а с точки зрения эффектив¬
ности» *.Старый тезис военного времени о том, что «пропаганда — это
описательное выражение лжи», что «распространение истины не
является пропагандой», — откровенно цинично характеризую¬
щий действительную сущность шовинистичесой пропаганды, полу¬
чает дальнейшее развитие в политических установках Гитлера
и Геббельса.Не стесняться в выборах средств — этот лозунг национал-со¬
циалистской пропаганды осуществляется при помощи лицемер¬
ного и лживого ряжения в «социалистические» наряды, в «со¬
циалистическую» фразеологию. Партия убийц рабочего класса,
террористическая банда монополистического капитала, крайняя
военная партия германского империализма называет себя «нацио¬
нал-социалистической рабочей партии Германии». Вся агитация,
пропаганда пронизана такими словами, как «социализм», «рево¬
люция», «германский труд», «народ», «борьба с реакцией» и т. д.Относясь к народным массам не только с чрезвычайной нена¬
вистью, но и с чрезвычайным презрением, как к стаду нижестоя¬
щих животных, фашистские пропагандисты считают, что массам
можно внушить что угодно, лишь бы применить соответствую¬
щие методы. Народ не надо убеждать, его надо гипнотизиро¬
вать — такова установка фашистских пропагандистов. Гитлер
даже советует поэтому речи произносить обязательно вечером,
а не днем или утром, ибо утром и днем «волевые силы человека
еще обнаруживают высокую сопротивляемость против попыток
внедрения чужой воли и чужой идеи. Зато вечером они легче
поддаются преобладающей силе более крепкой воли. Ибо в дей¬
ствительности подобные собрания представляют собою единобор¬
ство двух противостоящих сил» *.Национал-социалисты аппелируют в своей агитации и пропа¬
ганде к самым низменным инстинктам эксплоататорских клас¬
сов, отчаявшихся мелких буржуа и деклассированных элементов.
Откровенная пропаганда насилия, убийства, кровавых расправ—
вот что характеризует деятельность геббельсовских молодчиков.
Кровь не сходит со страниц фашистских газет: «кровь и земля»,
«кровь и раса», «кровь и искусство», «кровь и нация» — сплош¬
ной кровавый поток пропагандистской лжи, сливающийся с по¬
током крови из концентрационных лагерей и фашистских застен¬
ков. Огромное значение фашисты придают внешним эффектам —
убранству, торжественности, парадам,-стараясь создать мистиче¬
скую обстановку религиозного экстаза, истерического клику¬
шества. По собственным заявлениям они берут здесь пример
У католической церкви. Непрерывные торжества и парады одно¬
временно призваны заполнить время и мозги молодежи с тем,*	«Ангриф», 9 мая 1933 г.*	Г и т л е р, Моя борьба, стр. 531—532.0 Лропагапда войны в Японии н Германии.	65
чтобы не осталось времени и сил для размышлений на социаль¬
ные темы. Прошедший в августе 1933 г. национал-социалистский
с’езд в Нюренберге дает яркое представление о том значении, ко.
торое придается парадности, внешним эффектам. За исключением
нескольких декларативных речей, которые были произнесены на
этом с’езде, все дни, начиная от 30 августа до 3 сентября, были
заполнены такими номерами: колокольный звон, фанфарный
марш, хор детей, концерт, торжества штурмовиков и защитных
отрядов, еще раз фанфары, зачитывание прокламаций «вождя»,
опера, торжественные приемы, торжественный концерт, парад
штурмовиков и защитных отрядов, марш знамен, гимны, тор-
жества на могилах павших, еще раз парад штурмовиков, — и так
без конца. Военные парады, шагистика, громы военных оркестров
призваны оглушить и заглушить сознание, внедрить в массы сол¬
датский дух, создать надежные кадры, пригодные для исполь¬
зования и на фронте гражданской войны, и на арене войны им¬
периалистической.Работа органов фашистской пропаганды носит резко наступа¬
тельный, агрессивно-полицейский характер и целиком направлена
против коммунистических идей. Вот почему вся пропагандист¬
ская работа теснейшим образом переплетается с военно-полицей¬
скими террористическими мероприятиями, направленными против
рабочего класса, против коммунистического движения. Это пе¬
реплетение обмана и насилия, с решающим преобладанием наси¬
лия, превращает всю фашистскую пропаганду в идеологическое
дополнение к фашистской дубинке, — причем это характерно не
только для методов пропаганды среди масс всего населения, но
и для методов пропаганды среди тех масс, которые втянуты в
фашистское движение, например среди штурмовиков, среди «гит¬
леровской молодежи» и т. д. «Дейтше Фрайхайт» приводит сле¬
дующий список судебных приговоров, взятых лишь из официаль¬
ных опубликованных постановлений бреславльского суда (мате¬
риалы относятся к февралю 1934 г.). Он характерен и для мето¬
дов фашистской «пропаганды» и для оценки эффективности этой
пропаганды.Горняк Тинибль слышал по радио Москву и рассказал об
этом слесарю Вальтеру. Тинибль осужден на 1 год 6 меся¬
цев тюрьмы, Вальтер — на1 год 2 месяца тюрьмы.Мастер Дон а лек назвал Гитлера австрийским дезертиром-
Приговорен к 4 месяцам тюрьмы.Мария Альте в записке, написанной ею, говорила о случаях
фашистских жестокостей. Записки не распространяла — 2 месяца
тюрьмы.Горняк Мюнстер говорил о кутежах фашистских бонз-'
6 месяцев тюрьмы.Шофер Полькертс непочтительно отзывался о Гитлере -'i
6 месяцев тюрьмы.Слесарь Ш р е т е р говорил об убийствах из-за угла, совершен'
ных фашистами, — 5 месяцев тюрьмы.
Эрих И а м м е р распространял ложные слухи—1 месяц тюрьмы.
Карл JI е ш н е р, уборщик, говорил, что рейхстаг подожгли на¬
ционал-социалисты, — 10 месяцев тюрьмы.Пауль Вейраух за распространение ложных слухов — 2 ме¬
сяца тюрьмы.Столяр В е л ь т назвал правительство Гитлера правительством
резиновой дубинки — 4% месяца тюрьмы.Рабочий Нетошил за оскорбление Гитлера — 1 год 6 меся¬
цев тюрьмы.Нал и к служащий, за разговоры о методах «ликвидации без¬
работицы» в Пруссии — 6 месяцев тюрьмы.Горняк Бруно Шуберт рассказывал об имевших место кро¬
вавых столкновениях между штурмовиками и штальгельмом —5	месяцев и 1 неделя тюрьмы.Слесарь Пульс высказывал -сомнение в том, что рейхстаг по¬
дожгли коммунисты, и указывал на вероятность поджога нацио¬
нал-социалистами — 1 год 3 месяца тюрьмы.Сапожник Шеффер за оскорбление Гитлера — 10 месяцев
тюрьмы.Рабочий Ко ру сс за оскорбление Гитлера — 1 год 2 месяца
тюрьмы.Крестьянин Шиндлер за оскорбительные высказывания по
адресу министра пропаганды Геббельса — 2 месяца тюрьмы.Установление военно-полицейского казарменного режима во
всей стране, развертывание системы взаимного шпионажа и до¬
носительства — вот обстановка, в которой только может суще¬
ствовать шовинистическая пропаганда фашизма. Геринг издает
приказы о том, что он будет строго карать за «недоноситель¬
ство» тех, кто слышит хотя бы в семейном кругу оппозицион¬
ные разговоры и не сообщает в тайную полицию имена и фами¬
лии этих, как он их называет, «пораженцев». В конце апреля1934	г. издан закон об учреждении «народных судов», которые
карают смертью за любое действие, направленное против фа¬
шистской диктатуры,—оскорбление диктатуры словами, письмом,
рисунками, участие в организациях, направленных против госу¬
дарства, и т. д. Из пяти судей, заседающих в этих «народных су¬
дах», три назначаются канцлером, независимо от того, имеют ли
они какое-нибудь отношение к судейскому ведомству. Учрежде¬
ние этих судов — мероприятие, непосредственно связанное с под¬
готовкой к войне.Лучшим примером теснейшего сочетания методов обмана с
методами террора является об’явленный министерством пропаган¬
ды в начале мая «поход против злопыхателей и критиканов», по¬
ход, который проводится не столько министерством пропаганды
и Геббельсом, сколько тайной полицией и ее начальником Гим¬
млером. Этот поход является ответом на открытое проявление
растущего недовольства широких масс, на нарастание револю¬
ционного под’ема в стране. Этот поход—показатель бессилия
аппарата фашистской пропаганды. Германский фашизм хочет
5*	67
запретить массам обсуждать, говорить, думать. Для национал-
социалистических пропагандистов идеалом является старая и
испытанная система жандармского шпионажа и военно-полицей¬
ской пропаганды, применяемая в Японии.Японский империализм, готовясь к войне, тоже пустил в ход
чудовищную машину обмана и насилия. В Японии нет еще мини¬
стерства пропаганды, подобно тому как в Германии, но вопрос
об этом «изучается», и в японских газетах уже проскальзывали
сообщения о намерении правительства учредить нечто подобное.
Во всяком случае японское посольство в Берлине тщательно изу¬
чает методы работы господина Геббельса. Зато система полицей¬
ского шпионажа в Японии имеет за своей спиной опыт многих
столетий. Там создана такая машина наблюдения и надзора, пе¬
рекрещивающегося сыска и шпионажа, какую вряд ли знает ка¬
кое-либо другое буржуазное государство. У японского империа¬
лизма, наконец, имеется богатый военный опыт, начиная с под¬
готовки к «манчжурскому инциденту», опыт по чистке тыла от
«пораженцев».Закон об «опасных мыслях», — закон, признающий наказуе¬
мой самую мысль, был издан еще в 1925 г., но особо широкое
применение он получил в связи с войной. Борьба с «опасными
мыслями» и распространение шовинистических идей рассматри¬
ваются как единая задача. На «совещаниях пяти министров в кон¬
це 1933 г., предшествовавших отставке Араки, обсуждался вопрос
о воспитании, об опасных мыслях, о крестьянстве. Предлагалось
учредить целую сеть организаций, занимающихся воспитанием
крестьянской молодежи. Военный министр Хаяси в интервью с
представителями печати в мае 1934 г. также выдвигает три за¬
дачи: воспитание, борьба с опасными мыслями, разрешение кре¬
стьянского вопроса. Создан специальный комитет по борьбе с
опасными мыслями, в состав которого по сообщению «Джапан
Кроникл» от 13 апреля 1933 г. входят вице-микистры внутренних
дел, юстиции, народного образования, секретарь кабинета мини¬
стров и представители ряда других ведомств. Комитетом прове¬
дена огромная работа по изучению опасных мыслей по всей
стране. Этой работой руководят комитеты по борьбе с опасными
мыслями, созданные в департаментах, «инспектора мыслей» в ни¬
зовых звеньях государственного аппарата. Но с изучением этих
«опасных мыслей» получается иногда большой конфуз. Комис¬
сия, которой было поручено изучить причины бурного распро¬
странения опасных мыслей, несмотря на энергичные меры борьбы
с ними, не могла пройти мимо того факта, что источник распро¬
странения этих мыслей коренится в социальных условиях, и среди
мер, которые предложила комиссия, были и «меры для изжития
неуверенности в жизни масс». Среди этих мер предлагались такие,
как улучшение работы агентств по приисканию труда, расшире
ние общественных работ, улучшение системы воспитания, так что¬
бы не увеличивать безработицу среди интеллигенции, устройство
общественного питания для безработных, поощрение эмиграции,63
расширение социального страхования здоровья, улучшение си¬
стемы страхования по болезни для мелких торговцев и промыш¬
ленников, фермеров и рыбаков, распространение дешевых меди¬
каментов, бесплатная медицинская помощь в наиболее пострадав¬
ших от голода' деревнях, специальные меры против эпидемии
среди бедных слоев населения, расширение системы благотвори¬
тельности, учреждение органов по содействию и поощрению
«гармонии между трудом и капиталом» \Когда стало известно, что среди мероприятий, выработанных
комиссией, имеются и мероприятия социального порядка и что
вообще неудовлетворительность социальных условий рассмат¬
ривается. как один из источников распространения опасных мыс¬
лей, военщина и фашистские круги подняли большой шум, заяв¬
ляя, что сама комиссия борьбы с «опасными мыслями» зарази*
лась «опасными мыслями»: признать, что распространение опас¬
ных мыслей есть результат не только того, что японцы забыли
о «старом японском духе», что они поддались тлетворному влия¬
нию «московских идей», но и результат каких-то социальных
неурядиц — значит узаконить и поощрять дальнейшее развитие
опасных мыслей! В плане мероприятий, намеченных правитель¬
ством на заседании совета министров в сентябре 1933 г., мы ни¬
чего не читаем о «социальных мероприятиях», речь идет лишьоб	усилении террора и всяческих репрессивных мер. План, утвер¬
жденный на заседании совета министров, предусматривает уве¬
личение наказаний за преступления, направленные к изменению
национальной политики, в частности: расширение применения
смертной казни; усиление контроля за речами и печатью; устано¬
вление специальных судов по борьбе с опасными мыслями; рас¬
ширений полномочий полиции; учреждение системы по перевос¬
питанию преступников и системы поощрения и наблюдения за по¬
ведением выпущенных на свободу; более суровые наказания для
редакторов и для авторов «неблагонамеренных статей»; укрепле¬
ние цензорских кадров и поднятие их авторитета, усиление цен¬
зуры за радио, печатью, кино- и всем, что может влиять на об¬
щественное мнение. По требованию военных кругов все преду¬
сматриваемые в этом плане меры и законы будут применяться
с особой силой по отношению к лицам, которые че м-л ибо
оскорбляют армию или высказываются против
военной политики правительства.Одновременно, по сообщению японских газет, принимаются
меры не только для борьбы против опасных мыслей, но и для
распространения «здоровых мыслей», ибо, по выражению «Иоми-
ури», «душа человека не терпит пустоты» и изгнанные опасные
мысли надо чем-нибудь заменить. В связи с этим во всей системе
шовинистической пропаганды в Японии усиливается борьба за
внедрение «здоровых мыслей» и истинных идей «японизма». Что‘ «Джапан Кроникл» от 12 октября 1933 г.«9
это за идеи — мы знаем: святость семьи, верность императору,
верность духу предков, «несравненный японский дух».Пропаганда шовинизма является неот’емлемой и существенней¬
шей частью общей работы по подготовке людских резевов для
пойны. Вот почему участие отдельных звеньев государственного
аппарата, участие различных военно-общественных и фашистских
организаций, удельный вес всех этих звеньев в системе шови-
листической пропаганды всецело определяются общей расстанов¬
кой классовых сил в данном государстве, степенью фашизации
этого государства, темпами его подготовки к войне. В Японии
главным и основным организующим центром всей шовинистиче¬
ской пропаганды в стране является армия, тесно связанная с бес¬
численными фашистскими организациями, оказывающая им под¬
держку и использующая для этой цели все ресурсы государствен¬
ного аппарата, в системе которого она играет такую огромную
роль.Мы не имеем возможности обрисовать все существующие в
Японии фашистские организации, деятельность которых направле¬
на на подготовку войны, на пропаганду войны среди населения.
Этих организаций насчитывается несколько сот, в том числе не¬
сколько десятков занимающихся непосредственной военной про¬
пагандой. Стержнем военной шовинистической пропаганды в
Японии является «Императорский союз резерви¬
стов» (Гундзин-кай). Это общество теснейшим образом связа¬
но с армией, является как бы военным и политическим продол¬
жением армии в стране. Организационно оно также строится
применительно к военным округам, к дислокации частей, к рай¬
онам комплектования войск. Это общество проводит огромную
деятельность по военному обучению резервистов, по участию в
маневрах армии, по распространению военно-химических и воен¬
но-воздушных знаний, по распространению патриотических идей
среди населения, по оказанию помощи семьям призванных на
войну. Общество имеет целый ряд собственных газет, издающих¬
ся для членов союза, для молодежи, для армии, для семей приз¬
ванных на войну и запасных. Оно проводит сборы среди населе¬
ния в пользу армии, строит клубы для частей, на его средства
построен «Центральный дом армии» в Токио. Бюджет общества
составляет 160 миллионов иен. Общество охватывает около3	миллионов членов (из них свыше 2Уг миллионов солдат-резер¬
вистов). Свыше 14 ООО организаций общества, как паутиной, опу¬
тали всю страну. Общество устраивает различные праздне¬
ства и церемонии: 10 марта годовщина армии, 28 ноября годов- |
щина введения воинской повинности, 1 сентября годовщина зем- !
летрясения, 18 сентября годовщина войны в Манчжурии, годов- |
щины% различных императорских указов, «дни» помощи семьям |
призванных на войну, «дни» сборов на нужды армии и флота г
и т. д. и т. д. Тесно связаны с обществом резервистов военно- |
патриотические союзы молодежи. Внедрение военного духа и ;
любви к императорской фамилии, сохранение и укрепление ста- ^
рых японских национальных обычаев, распространение военных
знаний, — вот задачи, выдвигаемые уставом общества. Общество
принимает активное участие в политической жизни страны, под¬
держивая требования военщины, агитируя за новые вооружения,
защищая устои японской монархии в борьбе со всякими «опас¬
ными мыслями». За последнее время эта сторона деятельности
особенно усилилась. Общество резервистов активно работает в
деревне, являясь в этом отношении рупором армии, которая, как
известно, выступает в роли «защитницы крестьян», требуя уве¬
личения правительственной помощи деревни, не только потому,
что львиная доля этой помощи достанется средним и мелким по¬
мещикам, социальным представителем которых является военщи¬
на, но и потому, что развитие «опасных мыслей» в деревне непо¬
средственно отражается на политической благонадежности прихо¬
дящего из деревни солдата. За последнее время общество резер¬
вистов начало делать усиленные попытки проникновения на пред¬
приятия. Оно насчитывает уже несколько сот заводских ячеек,
главным образом на правительственных военных заводах. В этом
отношении общество резервистов выполняет одну из важнейших
задач военной машины империализма — обеспечение по части
шовинистической пропаганды бесперебойной работы военных
заводов. Общество проводит четкую антисоветскую установку на
широкую популяризацию контрреволюционной войны против
СССР.Нет надобности описывать весь тот колоссальный аппарат
шовинистической пропаганды, который японский империализм
имеет в лице нескольких сот фашистских организаций. Эти орга¬
низации, как мы говорили, связаны с военщиной, получают ог
военщины помощь и поддержку. Они занимаются усиленным по¬
догреванием воспоминаний о победоносных войнах прошлого
(существуют специальные фашистские организации из участни¬
ков войн), популяризацией необходимости новой большой войны,
в первую очередь против Советского союза. Сама форма органи¬
зации военно-фашистских обществ зачастую является методом
заостренной шовинистической пропаганды, — так создаются об¬
щества по какому-либо случаю, в связи с каким-нибудь событием,
для достижения какой-нибудь конкретной цели, например «Об¬
щество свержения правительства Саито». За последнее время
целый ряд фашистских организаций выдвинулись на авансцену
политической жизни Японии, выступая под знаменем установле¬
ния открытой военно-фашистской диктатуры. Можно указать на
такие организации, как «К о д о к а й» (общество императорского
пути), возглавляемое Араки, «Кокухонся» (общество госу¬
дарственных основ), возглавляемое заместителем председателя
тайного совета бароном Хиранума, насчитывающее 200 ООО че¬
ловек, «С е й с а н т о» (японская производственная партия), «К о-
кумин Домей» (народная лига), возглавляемая Адаци, «М е й-
ринкай» (общество возвышенной этики), возглавляемое гене¬
ралом Танака.71
«Мейринкай» об’единяет верхушку армейского и флотского
офицерства и на последнем своем с’езде, в апреле 1934 г., вы¬
двинуло следующую программу: 1) правительство сильной руки,2)	руководящее положение Японии на азиатском континенте,3)	одинаковая норма морских вооружений с США и Англией,4)	срочное завершение экономического блока с Манчжурией,5)	повышение дисциплины в стране, 6) разрешение внутренних
проблем с целью усиления национальной мощи, 7) оздоровление
самоуправления и методов парламентаризма. Не случайно, что
этот с’езд предшествовал известной декларации японского импе¬
риализма (от 17 апреля 1934 г.) об «особых правах» Японии в
Китае и о запрещении Китаю заключать займы или покупать ору¬
жие в США или Европе.Целый ряд военно-фашистских организаций специально зани¬
мается пропагандой «военной доблести». Так, «Японское обще¬
ство ревнителей военной доблести», «Общество генерала Ноги»,
об’единяющее бывших участников русско-японской войны,
и т. д., — все эти организации тесно переплетаются со старыми
партиями, имеют крепкие корни в армии, в государственном ап¬
парате, щедро питаются субсидиями государства, монополисти¬
ческого капитала, военной промышленности, опутывают паутиной
своей шовинистической идеологии буквально каждый уголок по¬
лицейской монархии. Их работа в массах неотделима от системы
японского военно-полицейского сыска и шпионажа.Известно, какую громадную роль играет террор в работе япон¬
ских военно-фашистских организаций. Террор — главное их ору¬
жие: не только для борьбы против масс, но и для борьбы против
конкурирующих с ними буржуазных группировок, террор исполь¬
зуется также и как метод шовинистической пропаганды. Члены
Лиги кровного братства и других террористических организаций,
которых судили за серию политических убийств, совершенных в ■1932	г. (13 февраля 1932 г. убийство министра финансов Иноуйя, j
15 марта 1932 г. убийство барона Дана, 15 мая 1932 г. убийство g
премьера Инукап), сами расписывали на суде, какое значение они I
придают террору как методу пропаганды, как методу возбужде- [
ния масс. Их задача еще более облегчается тем, что «патриоти- |
ческие» убийцы в Японии пользуются фактической безнаказан- ?
ностью, что их превращают в «национальных героев»; иногда |
жертвы неудачного покушения восторженно отзываются о тех,
кто совершил покушение, жертвуют в фонд национальной обо¬
роны, демонстрируя полное единение «жертв» и убийц во имя
«общего блага Японии и возвеличения императорского дома».Одновременно террор не только по отношению к враждебным
лицам или к трудящимся массам, но и террор, принуждение по
отношению к членам собственной организации начинает играть
гее большую роль, возрастающую по мере того, как в порядке
подготовки к войне некоторые организации начинают включать
в себя все большие массы людей, зачастую в полупринудительном
порядке. Так, японский союз резервистов, включающий около72
3 миллионов человек, отнюдь не является организацией» состоя¬
щей из людей, до конца преданных императору и фашистским
идеям. Отсюда факты недовольства в рядах союза, выступления
против тех методов участия в 'политической жизни страны — по¬
давление забастовок, защита помещичьих интересов, — кото¬
рые применяет союз.В некоторых случаях местные организации общества резерви¬
стов с демагогической целью выступают .на стороне крестьян в
арендных конфликтах, но иногда это делается под давлением ря¬
довых членов организации против воли руководства.Процесс усиления террора как метора «воспитания» даже
внутри фашистских организаций характерен не только для Япо¬
нии. Такое же положение мы наблюдаем в Германии. До 2Уг мил¬
лионов человек, согласно заявлению Рема на собрании дип-
корпуса, втянуты в штурмовые отряды. Социальный состав
этой массы чрезвычайно пестрый. «Ангриф» (от 30 июля 1933 г.)
опубликовал данные о социальном составе двух наиболее круп¬
ных штурмовых отрядов Западного и Восточного Берлина. В про¬
летарском районе среди штурмовиков было 29% рабочих, 44 %
ремесленников и техников, 17% торговцев и торговых служащих,
2% чиновников и окончивших вузы, 1% студентов, 7% различ¬
ных других профессий. В буржуазном районе среди штурмовиков
было 9% рабочих, 33% ремесленников и техников, 22% тор¬
говцев и торговых служащих, 16% чиновников и окончивших
вузы, 11% студентов, 9% других профессий.Огромные массы молодежи втянуты в спортивные и всякие
иные организации фашизма. Политическая обработка этой моло¬
дежной массы, шовинистическая пропаганда среди нее все больше
начинает основываться на методах принуждения, все больше на¬
чинает переплетаться с методом запугивания, сыска, террора. Мы
подробнее остановимся на этом несколько позднее.В Германии, помимо боевых фашистских организаций, состав¬
ляющих основную вооруженную силу германского фашизма и все
более перестраивающихся на чисто военный лад, создаются новые
организации, специально предназначенные для военно-политиче¬
ской пропаганды. Так, в июле 1933 г. организовано «Герман-
ское общество военной политики и военных
наук». Руководство общества, раз'ясняя задачи этой организа¬
ции, указывает, что основная цель ее — распространение военно¬
политических знаний и помощь армии в деле сплочения населе¬
ния вокруг задач обороны. Исходя из этих целей, руководитель
общества генерал-лейтенант Кохенгаузен указывает, что общество
не должно заниматься распространенней специальных военных
знаний, а должно содействовать «военно-политическому воспита¬
нию народа и духовной подготовке человека к солдатскому дол¬
гу», оно должно «научить каждого немца подходить к любому
событию общественной жизни с точки зрения задач обороны
страны». Характерно, что накануне выхода из Лиги наций 6—
7 октября 1933 г. состоялось секретное заседание общества, на73
котором обсуждался вопрос о предстоящем шаге германского
правительства.Сильно расширилась деятельность военных обществ, задачей
которых является военное обучение и военная пропаганда, как
например. «Союз воздушного спорта» и «Союз противовоздуш¬
ной обороны». Эти общества строятся применительно к дислока¬
ции военных округов и являются, собственно говоря, регулярны¬
ми военно-воздушными силами германской армии. Общество воз¬
душного спорта имеет солидную материальную авиационную ба¬
зу, несколько сот самолетов, оно проводит регулярное обучение
военно-воздушному делу, готовит и содержит огромные кадры
летчиков, мотористов, летнабов, техников и т. д. Основная его
задача — претворить в жизнь лозунг Геринга о том, что «каждый
немец должен быть летчиком» (соответственный лозунг других
организаций — «немцы — лучшие стрелки на континенте»,
и т. д.). Огромная работа по подготовке воздушной войны не
мешает Герингу заявлять:«У нас нет никаких военных самолетов и никакой зенитной ар¬
тиллерии. Для того, чтобы построить воздушный флот, требуется
два года для перестройки наших фабрик. Включая старые типы
машин, Германия имеет 300 самолетов».Комментируя это заявление, «Геген-Ангриф» (№ 9 за 1934 г.)
приводит следующие данные о воздушных вооружениях Герма¬
нии: 500—600 больших пассажирских самолетов Г-38, 500—
600 учебных самолетов германского воздушного общества, 50—
100 опытных самолетов на заводах, 300 военных самолетов на
дочерних авиапредприятиях Германии за границей, 400—500 се¬
кретно строящихся военных самолетов, всего 1 750—2 100 само¬
летов. Примерно такие же данные о германской авиации приво¬
дит английская печать. «Союз воздушного спорта» и «Союз про¬
тивовоздушной обороны» проводят огромную пропагандистскую
работу, издают журналы, листовки, плакаты, активно участвуют
в кампании по сбору средств на воздушный флот, издают кра¬
сочные плакаты, рисующие «полную безоружность» Германии пе¬
ред лицом воздушного врага, изображающие, как неприятель¬
ская авиация бомбардирует беззащитные германские города, ор¬
ганизуют различные провокации для содействия воздушным во¬
оружениям Германии, вроде известной утки о «вражеских само¬
летах над Берлином» в апреле 1933 г. Недавно между «Союзом
воздушного спорта» и «Союзом гитлеровской молодежи» заклю¬
чено соглашение о регулярном обучении молодежи военно-воз¬
душному делу. Вообще, молодежь занимает особое место во
всей системе военной подготовки и шовинистической пропаганды
германского фаш*изма.Молодежь — основной резервуар пушечного мяса для буду*
щей войны. Кроме того молодежь имеет меньше политического
и военного опыта. Она не помнит ужасов, страданий и шовини¬
стического угара времен мировой войны. Капиталистический
строй обрекает ее на безработицу и деклассирование. Ее легче74
поймать на удочку лживой демагогии и шовинистического об¬
мана. Ее легче прельстить парадной мишурой, внешними эфек-
тами, .барабанным боем. К тому же удельный вес моло¬
дежи чрезвычайно велик. На 62 млн. населения Германии
в 1925 г. свыше 17 млн. приходится на людей от 15 до 30 лет,
или 28,8%. Еще выше удельный вес молодежи на производстве.
Вот почему фашизм уделяет исключительное внимание шовини¬
стической пропаганде среди молодежи. Она начинается уже с
детского возраста. Английский «Обсервер» приводит выдержки
из книжки «Дети, что вы знаете о вожд е?», изданной
для детей младшего возраста к рождеству 1933 г. В этой книжке
рассказывается, что Германия была могучей и богатой страной,
Англия и Франция позавидовали ей и решили ее убить. Герман¬
ские солдаты были храбры и воинственны, они выиграли много
сражений, но злой дух овладел страной в тылу. Этот злой дух
обращался к народу и говорил: «Не делайте снарядов, тогда сол¬
датам нечем будет стрелять и настанет мир». И дальше речь идето	том, что нужно смыть позор, сбросить иностранное владыче¬
ство и т. п.Германская школа превращена в мощный аппарат шовинисти¬
ческой пропаганды. Основная линия поведения, которую Гитлер
дает школе, заключается в том, что ей незачем пичкать учеников
знаниями, а надо воспитывать крепких солдат:«Народное государство должно строить всю свою воспитатель¬
ную работу в первую очередь на выращивании здорового тела,
а не накачивании пустыми знаниями. Только во вторую очередь
должна итти обработка духовных способностей, но и здесь, од¬
нако, на первом месте стоит развитие характера, особенно вос¬
питание силы воли и решимости вместе с чувством ответственно¬
сти. И только в последнюю очередь — научное обучение. На¬
родное государство должно исходить из той предпосылки, что
малообразованный, но физически здоровый человек с крепким и
твердым характером, исполненный радостной решимости и об¬
ладающий силой воли, — полезнее для общества, чем умственно
развитый человек со слабым здоровьем» \Вся система воспитания в школе, восстановление порки ребят,
солдатская муштра, непрерывное военное обучение должны вос¬
питать солдатский дух в германском юношестве. Гитлер откро¬
венно заявляет, что школа это есть только подготовка к военной
службе:«Воспитание во многих отношениях может служить подготов¬
кой к дальнейшей военной службе. Армия тогда не должна бу¬
дет заниматься тем, чтобы давать молодому человеку основы
первоначальных -военных знаний, она не будет также получать
рекрутов в нынешнем смысле этого слова, она должна получить
уже безупречно подготовленного в физическом отношении и
обученного молодого человека и превратить его в солдата. 81 «Моя борьба», стр. 452,-75
народном государстве армия должна таким образом быть не
школой шагистики, она должна стать последней и высшей шко¬
лой патриотического воспитания. Молодой рекрут должен по¬
лучить в армии необходимые военные знания. Он должен одно¬
временно здесь сформироваться для своей дальнейшей жизни...Он должен научиться не только повиноваться, но и этим самым
создать предпосылки для того, чтобы © дальнейшем приказы¬
вать. Он должен научиться молчать не только тогда, когда его
порицают справедливо, он должен научиться, если это нужно,
молча переносить и несправедливость» \Научиться молчать и научиться стрелять — такова педагоги¬
ческая установка в германской школе. В школах вводится спе¬
циальный курс шовинистического обучения. Вот программа
курса «освободительной борьбы немецкого народа», введенная в
саксонских школах:«1. Ликвидация старого государства. Принцип «вождя» вместо
принципа масс. Образ Гитлера. 2. Борьба за внешне-политическое
освобождение: Версальский договор, ложь о виновниках войны,
воспитание обороноспособности, заграничные немцы. 3. Идея
расы: расовое воспитание, расовая гордость, борьба с чуждыми
нравами и модами» и т. д.Усиленными темпами проводится военное обучение учащихся
средней школы и вообще всей молодежи. Шовинистическими
идеями пронизываются все предметы школьного преподавания.
Биология заменяется «расовой теорией», история — «наукой о
войне». Усиленными темпами проводится обучение молодежи во¬
енному делу. Для этой цели в Германии и создан «Импер¬
ский кураторийдля усовершенствования моло¬
дежи». В задачу этого куратория входит охват всей моло¬
дежи «полевым спортом». Обучение «полевому спорту» входит
в качестве обязательного предмета во всех школах, и проводится
большая работа по подготовке соответствующих учительских
кадров, вернее соответствующих офицерских кадров. Полевой
спорт — это стыдливое название военно-тактического и военно- j
стрелкового обучения. В английской печати приводилось содер¬
жание учебника по «полевому спорту». Этот учебник — не что
иное, как обычный армейский учебник по тактике. Особое вни¬
мание уделяет фашистское правительство унификации учитель¬
ства. Вновь созданный фашистский учительский союз проводит
решительную борьбу со всякими попытками учительства проти¬
водействовать полной фашизации школы. «Пацифистски настро¬
енный учитель — либо кретин, либо преступник», — заявляет
профессор Михальсик на учительском собрании в Оппельне. Фа¬
шистский учитель должен следить за шовинистическим воспита¬
нием. Однако в низовых школах значительная часть учительства
в скрытой форме противодействует проведению фашистских
установок, внутренняя борьба в самом фашистском лагере, в ча-1 «Моя борьба>, стр. 458—459.76
стности, борьба между Гитлером и католиками, сильно прояв¬
ляется в школе. Что касается учеников — детей рабочих, то они
приносят в школу дух все растущего возмущения против ре¬
жима фашистской диктатуры.Одновременно проводится широкая шовинистическая пропа¬
ганда в высших учебных заведениях. Военный спорт обязателен
для всех студентов. Фашистское об’единение военизированных
студенческих союзов охватывает 70 000 человек. Здесь готовятся
кадры командного состава. Для студентов устраиваются военные
лагери, обязательные для каждого студента. Фашистские про¬
фессора дают оценку студенту в первую очередь с точки зрения
его знания военного дела: «К чему нам все науки на свете, если
мы даже не умеем обращаться с винтовкой». Все программы про¬
низываются фашистскими «науками». Леланд Стоу в1 книге
«Наци-Германия означает войну», приводит следующие выдержки
из курса лекций в берлинском университете'за 1933/34 г.Медицинский факультет. Курс отравляющих ве¬
ществ — проф. Беренс.Исторический факультет. Военная география и воен¬
ная политика — д-р Нидермайер. Стратегия и военное искусство
в древности — проф. Вебер.Математический факультет. Военная техника и ее
отношение к математике и физике — инж. Беккер. Военное ис¬
пользование электричества — проф. Кибиц.Далее курс лекций о боевых газах. Курс лекций о -поддержа¬
нии и развитии военной способности человеха и народа и т. д.
Такие предметы, как «наследственность», «расоведение», «фами-
лиеведение» пронизывают обучение на всех ступенях школы.Шовинистическая пропаганда ведется и в лагерях трудповин-
ности, в которых находится около 400 000 молодых людей, под¬
лежащих военному обучению и политическому перевоспитанию.
В лагерях отводятся специальные часы для политической обра¬
ботки. Корреспондент «Нью-Йорк Таймс» приводит следующий
распорядок дня в лагере трудовой повинности возле Майнгейма:«В лагерях строгая военная дисциплина. Молодые люди встают
в 5 часов утра; от 5.15 до 5.30 — гимнастика, до 6.30 — завтрак,
затем — работа и военное обучение. В 2 часа — обед, до 4 ча¬
сов — отдых. С 4 до 6 — гимнастика и политические лек¬
ции. Затем пение, купание и т. д.». В связи с теми проявлениями
открытого недовольства, в связи с волнениями, которые охва¬
тили огромное количество лагерей трудповинности, фашизм уде¬
ляет особое внимание политической обработке в лагерях. Один
из руководителей трудовой повинности в беседе с сотрудником
печати указал на особое значение, какое придается политической
обработке молодежи. «В этом заключается, — говорит он, —
одна из существенных задач трудповинности — воспитать мо¬
лодое поколение в духе национал-социализма, который является
злейшим врагом коммунистических принципов. Так как трудовая
повинность развилась недавно, естественно, что не везде еще77
имеется достаточно преподавательских кадров. Но мы надеемся
в ближайшее время получить возможность в каждом лагере
иметь действительно работающий кадр преподавателей для столь
необходимого государственно-политического образования, что
позволит нам удалить из голов молодежи всякие коммунистиче¬
ские мысли»1.Среди широких слоев германской молодежи, прельстившейся
звонкой демагогией и парадной мишурой фашистского движе¬
ния, все явственнее дает себе чувствовать процесс разочарования
и отрезвления. Какими бурными темпами нарастает массовый от¬
пор фашистской милитаризации, бесконечным парадам и. пр.,
видно из того, что фашистское руководство в июне 1934 г. вы¬
нуждено было издать приказ об освобождении «гитлеровской
молодежи» от парадов и учений по воскресным дням, об’явиз,
что «суббота — для организации, воскресенье — для семьи».Японская школа также рассматривается военщиной как один
из главных рассадников шовинистической пропаганды, как необ¬
ходимая ступень в подготовке к военной службе. Принимая во
внимание, что в японских школах учится около 12 млн. человек,
использование ш(колы в качестве базы военного обучения и шо¬
винистической пропаганды приобретает особое значение. Япон¬
ский империализм полностью военизировал школу. Всюду име
ются военные инструктора из офицеров действительной службы
или же из резервистов, причем эти инструктора пользуются ис¬
ключительным влиянием на всю школьную жизнь. Прохождение
курса военного обучения в школе сокращает потом срок действи¬
тельной службы в армии. По данным 1928 г. из 4 997 654 уча¬
щихся средних школ и высших школ 1 410 000 проходили воен¬
ное обучение. Таким образом школа является главным проводни¬
ком допризывной подготовки, на которую отводится огромное
количество времени. Допризывники привлекаются на различные
маневры совместно с армией. Усиленное военное обучение прово¬
дится в высшей школе, которая должна подготовить офицерский
состав. В марте 1934 г. 12 ООО студентов^ под руководством ар¬
мейского' командования проводили военные маневры в префек¬
турах Токио, Канагава, Саитамо, Гумма, Яманаси. 10000 уча¬
щихся привлекалось к участию в маневрах «по случаю 30-летия
русско-японской войны» в мае 1934 г. Помимо этого школьники
широко привлекаются к так называемой «городской» охране.
Эта охрана начала создаваться с начала войны против Китая и
представляет собой по существу вспомогательную полицию. Б
ряды этой «городской охраны» привлекается, все «добропоря¬
дочное» население. Оно строится на основе квартальных об¬
ществ, принимает участие в различных патриотических и рели¬
гиозных кампаниях, манифестациях, организует «соревнование»
между улицами и кварталами на более активное участие в этих
кампаниях, содействует борьбе с революционными выступле-1 «Фелькишер Беобахтер» от 27 октября 1933 г.78
ниями. Городская охрана охватывает в Токио около 600 ООО че¬
ловек, и ядро его составляют резервисты, скауты, члены различ¬
ных военно-фашистских организаций. Работа этой охраны тесно
связана с чисто военной работой. Так например, в токийском от¬
ряде охраны имеются группы поддержания общественного спо¬
койствия, сигнализации и связи, борьбы с пожарами, санитарии
и первой помощи и т. д. Противовоздушная оборона занимает
важное место в работе «городской охраны». Школьники широко-
привлекаются к участию в маневрах противовоздушной обороны
и в полевых маневрах армии. Все воспитание в школе прово¬
дится под углом зрения укрепления «японского духа», любви к
императорской фамилии и уяснению «высокой миссии» Японии
на азиатском континенте. И все же школа, несмотря на все вни¬
мание, которое японский империализм уделяет ей как базе во¬
енно-патриотического воспитания, несмотря на то, что работа
министерства народного просвещения теснейшим образом пере¬
плетается с работой полиции, японская школа не-перестает вы¬
зывать серьезнейшую тревогу правительства, военщины, фашист¬
ских организаций. Поднимающаяся волна революционных на¬
строений в стране дает себя чувствовать в школе, «опасные мы¬
сли» получают широкое распространение среди учителей, среди
учащихся, среди студентов. Достаточно вспомнить, что в пре¬
фектуре Нагано в 1933 г. за несколько дней было арестовано
свыше 200 учителей. Многие из них были арестованы во время
уроков. По сообщению полиции расследование подтвердило, что
коммунизм получил широкое распространение и охватил в этой
префектуре 33 школы. Одновременно было арестовано 23 чи¬
новника местных учреждений. Распространению «опасных мыс¬
лей» ереди учительства чрезвычайно способствует связь учитель¬
ства с широкими массами населения, низкий жизненный уровень
самого учительства. По исследованию «воспитательного обще¬
ства» в 381 школе, в 25 префектурах учителям не платили жа¬
лования. В Нагане 45% всех учителей префектуры не получали
жалования в течение нескольких месяцев. В начальных школах
Японии всего числилось 234 700 учителей. 65% всех учителей по¬
лучают от 40 до 65 иен в месяц, а средняя ставка учителей —
70 иен. Японский империализм, тратящий миллиарды иен на во¬
оружение, ассигновывает на народное образование жалкие крохи
(в 1933/34 г. — 129 млн. иен, значительная часть которых ухо¬
дит на содержание военных инструкторов и на военное обу¬
чение). *Что касается высшей школы, то о развитии революционное
движения в ней дает достаточно яркое представление дело про¬
фессора Киотского университета Такигава, которого уволили и
судили за то, что он в учебнике по уголовному праву указывал
на социальные корни растущего числа преступлений в Японии.
Его увольнение вызвало многотысячные демонстрации студен¬
тов, студенческие забастовки, демонстративные отставки других:
профессоров и т. д. В связи с движением против увольнения7*
профессора Такигава, охватившем всю страну, было исключено
из одного Токийского университета свыше 100 студентов. Га¬
зета «Нихон» от 31 октября 1933 г. помещает следующую таб¬
лицу привлеченных за «опасные мысли» студентов высшей школы:Годы1928192919 Ю19311932 IУниверситеты	7179232248294 |Другие высшие школы . .13616539143323/. 1iНадо учесть, что 1933 г. был годом наиболее широкого развер¬
тывания студенческого движения и он-то как раз не вошел в вы¬
шеприведенную таблицу. Неудивительно, что японская военщина
чрезвычайно встревожена растущим революционным движением
в школе. Араки не раз выступал против частных школ, в которых
не обеспечен достаточный контроль за патриотическим воспи¬
танием. Араки указывал, что только незначительная часть студен¬
тов занимается военным делом, несмотря на все те льготы, кото¬
рые им предоставляются. Это достаточно ярко рисует, как на¬
ряду с шовинистическим угаром, созданным в стране и захватив¬
шим мелкую буржуазию, растут недовольство, протест против
патриотического обмана, причем протест этот захватывает опре¬
деленные слои мелкой буржуазии и интеллигенции.Военно-фашистские организации усиливают свою борьбу за
молодежь. В Японии — 10 млн. молодежи (до 24 лет):* трудя¬
щаяся молодежь составляет 45% всех трудящихся.Патриотический «Японский союз молодежи» («Нихон Сейнен¬
дан») насчитывает 2 700 000 членов, а женский союз молодежи
«Дзесси Сейнендан» — 1 736 000 членов. По окончании началь¬
ной школы в эти союзы почти в принудительном порядке при¬
влекается вся молодежь. Эти союзы получают громадные субси¬
дии от правительства и работают под непосредственным руко¬
водством министерства внутренних дел и просвещения. Союз за¬
нимается военным делом, спортом, патриотическим воспитанием,
мобилизует молодежь для помощи полиции, для помощи рели¬
гиозным организациям, для борьбы с забастовками. В силу мас¬
сового характера союза среди членов союза растет недоволь¬
ство, выливающееся в открытую форму: выдвигаются оппозици¬
онные лозунги, вроде «Долой полицейский сейнендан — за не¬
зависимый сейнендан».Огромное внимание японский империализм уделяет патриоти¬
ческой пропаганде среди женщин, составляющих Уз основного
промышленного пролетариата. Из 4 670 275 рабочих промышлен¬
ности и транспорта в 1931 г. 1 469 037 составляли женщины. В
текстильной промышленности женщины составляли 82% проле¬
тариата, а ведь текстильная промышленность занимает исключи-80
тельное место в Японии, в нее вложено свыше 27% всех капита¬
лов, она дает 38,8% промышленной продукции. Как известно,
именно по отношению к работницам особенно процветают полу¬
феодальные формы эксплоатации, «патерналистические» методы
грабежа. Значительная часть девушек, работающих на текстиль¬
ных фабриках, просто продана родителями, живет в фабричных
бараках, где установлен подлинно тюремный режим, рабочий
день продолжается 11—12 часов, зарплата выдается натурой
I и т. д. Эту тюремную обстановку японский империализм исполь-
* зует для того, чтобы оградить работницу от всякого соприкос¬
новения с «опасными идеями» (запрещение чтения газет), для
внедрения идей верности монарху и покорности капиталисту. Хо¬
зяева устраивают «праздники цветов», вместе с рабочими идут
гулять по городу на демонстрации, устраивают вечеринки, про¬
изводственные выставки, патриотические вечера. «Японское жен¬
ское патриотическое общество» развертывает массовую работу
среди женщин, устраивает митинги, сборы в пользу манчжурской
армии, организует пошивку белья для солдат, принимает актив¬
ное участие на маневрах, обучает санитарной службе, органи¬
зует участие женщин на праздниках империи, совместные чае¬
пития при полицейских участках по поводу каких-нибудь тор¬
жеств, вроде начала «манчжурского инцидента». Верность импе¬
ратору, любовь к армии, поддержание семейных устоев и вос¬
питание детей в качестве верных солдат Японии, —■ вот что яв¬
ляется основой шовинистической пропаганды среди женщин.Германский фашизм провозгласил «великой миссией» жен¬
щины — побольше рождать будущих солдат, воспитывать пре¬
данных Гитлеру героев и услаждать национал-социалистских
молодчиков. Лозунг «больше детей» является сейчас централь¬
ным лозунгом, с которым обращаются фапйисты к женщинам.Фашистам нужно пушечное мясо для войны, а в результате
растущей нужды и голода темпы прироста населения резко со¬
кращаются. Так например по 52 городам Германии (с числом жи¬
телей до 100 000) и общинам с числом жителей больше 15 000
превышение числа рождений над числом смертей сократилось
втрое с 1931 по 1933 гг. В 1931 г. это превышение составляло1,4	на 1 000 жителей, а в 1933 г. — только 0,4. В городах с чис¬
лом жителей более 100 000 смертность превышает рождаемость.В 52 городах число жителей снизилось с 19828 500 в начале1933	г. до 19 788 900 к концу года. В одном Берлине стало
-меньше на 55 000 человек. Вот почему таким истошным голосом
кричат фашисты: «Больше детей».Женщина как «существо низшего порядка» должна посвятить
себя служению семейным устоям, восстановить «образ герман¬
ской матери» и... проститутки. В одной из своих речей, направ¬
ленной «против фарисейства», Геббельс заявил:«Не будем слишком строги к тем нашим сестрам, — говорит
Геббельс, — которые услаждают, восстанавливают силы и вдох¬
новляют на борьбу наших национальных героев. Мы не фарисеи6	Пропаганда войны в Японии и Германии.	81
и не узколобые мещане. Девушки радости имеют у нас право
на признание».Таким образом проституция превращается в национальную до¬
бродетель! Возможно, что дело пойдет и дальше, и будет учре¬
жден культ германских гейш! Японские пропагандисты ведь
учатся у Геббельса, — почему бы Геббельсу не поучиться у япон¬
ских содержателей государственных публичных домов! Одно¬
временно с развертыванием шовинистической пропаганды среди
женщин усиливается террор по отношению ко всяким проявле¬
ниям недовольства, увеличивается население женских концентра¬
ционных лагерей.Таким образом буржуазия старается всемерно диференциро-
вать свою шовинистическую пропаганду, стремясь охватить все
слои населения, создать для себя как можно более широкую
базу в идеологической подготовке к войне. Одновременно она
использует все средства современной техники, все виды и формы
идеологического воздействия на массы.В первую очередь речь идет о печати. Германский фашизм,
придя к власти, удушил всякое оппозиционное слово. Проведена
строгая унификация печати, чистка редакций от неблагонадеж¬
ных элементов. Усиленную деятельность развивают в области ру^
ководства прессой «вождь» германской прессы Дитрих, министер¬
ство пропаганды и фашистский союз журналистов. Установлена
строгая цензура для печати, особенно по части засекречивания
военных приготовлений германского фашизма. «Манчестер Гар¬
диан» от 7 марта 1934 г. приводит следующий приказ Рема о пе¬
чати:«До моего сведения доходит, что отдельные отряды СА и СС
дают сообщения в прессу о полевых играх и спортивных упраж¬
нениях. Такие сообщения, будучи опубликованы в печати, ис¬
пользуются за границей как доказательство так называемого во¬
енного обучения СА. А когда редакторы в соответствии с ин¬
струкцией германского правительства отказываются помещать
подобные сообщения, они часто подвергаются незаслуженным
нареканиям со стороны руководителей отрядов. Я предлагаю
всем руководителям СА, СС и Штальгельма произвести строгое
расследование по поводу всех подобных сообщений, с тем чтобы
прекратить их. Те, кто будет нарушать эту инструкцию, несут
ответственность передо мной.Начальник штаба СА Рем».Унификация германской печати стоит в тесной связи с подго¬
товкой печати к работе в военное время. Те трения и недостаточ¬
ная согласованность между германским штабом и печатью, кото¬
рые имели место в мировую войну, должны быть устранены: пе¬
чать должна превратиться в послушный рупор командования, и
это должно быть обеспечено не только соответствующей готов¬
ностью печати, но и соответствующим усилением внимания к пе¬
чати со стороны командования. В этом отношении интересно ин-82
тервью начальника кабинета военного министерства Рейхе-
нау с представителем «Фелькишер Беобахтер» от 28 марта
1934 г. Сотрудник газеты указывает, что до прихода Гитлера
к власти по общеполитическим причинам взаимоотношения
между прессой и военным командованием не могли быть
вполне хорошими, и задает вопрос полковнику, не считает ли он
необходимым, чтобы «рейхсвер теперь, больше чем когда бы то
ни было, использовал оружие печати, преисполненной готовно¬
сти понимать командование». Полковник вполне признал необхо¬
димость более широкого использования прессы в деле распро¬
странения военных и военно-политических знаний/ в деле воспи¬
тания народа в военном духе, хотя одновременно указал, что со¬
трудничество между военными властями и прессой после войны
было всегда хорошим.Германский фащизм всемерно старается усилить влияние своей
прессы на массы, в частности прибегает ко всяким методам за¬
пугивания, принуждения и полупринуждения, для того чтобы
распространить подписку на фашистскую прессу. Печать, пред¬
назначенная для рабочих, печатается особо большим тиражом и
рассылается в счет принудительных взносов. Издаются газеты
для отдельных отраслей производства. Например, «Дейче Металл
Арбейтер Цейтунг», «Грундштейн» для горняков, «Дер Текстиль
Арбейтер», «Дер Дейче» (орган трудового фронта). Но несмотря
на все, падают тиражи буржуазной прессы. В одном Берлине ста¬
рыми буржуазными газетами потеряно несколько сот тысяч под¬
писчиков, в Гамбурге — свыше ста тысяч. Тираж «Берлинер Та-
геблатт» сократился с 250 000 экземпляров до 25000, «Берлинер
Фольксцейтунг» — с 50 000 до 7 000, «БЦ ам Миттаг» — с 200 000
до 60 000, «Берлинер Моргенпост» — с 750 000 до 200 000, «Грюне
Пост» — с 1 000 000 до 300 000, «Дейче Тагесцейтунг» — с
100 000 до 10 000, «Франкфуртер Цейтунг» и ряд других газет
закрылись. Унифицированные газеты указывают при этом, что
читатели боятся подписываться даже на унифицированную
прессу, в то время как чисто национал-социалистские газеты рас¬
пространяются в принудительном порядке. Характерно, что па¬
дение тиражей старых газет не компенсируется тем тиражом, ко¬
торый получили новые фашистские газеты. Это падение тиражей
газет и отвращение читателя к изолгавшейся фашистской пе¬
чати внушают тревогу фашистской диктатуре. Гитлер в интер¬
вью в апреле 1934 г. заявил, что нужна большая «свобода мне¬
ний» в печати, что «незачем иметь 15 газет, которые пишут одно
и то же». Геббельс также издал циркуляр-призыв к редакторам
газет о том, чтобы они создавали видимость «свободы мнений»
и имели «мужество положительной критики». Но стоило только
редактору «Грюне Пост» принять всерьез призыв Геббельса и
опубликовать фельетон, несколько задевший министерство про¬
паганды, как он был немедленно арестован.Японский империализм обладает могучим аппаратом печати.
Ежедневный тираж газет достигает 5 млн. экземпляров. Все га¬(5*	83
зеты тщательно контролируются правительством. Хотя некото¬
рые газеты для демонстрации своего «независимого мнения»
иногда помещают оппозиционные статьи против правительства
или против определенных реакционных группировок, эта «неза¬
висимость» никогда не выходит за дозволенные рамки. Основ¬
ные установки японской шовинистической пропаганды — япо-
низм, императорский культ, непобедимость армии — цвета на¬
ции, особое положение и особая миссия Японии на азиатском
континенте — свято соблюдаются всей печатью. Всякая, даже
показная, «оппозиционность», если она заходит слишком да¬
леко, вызывает резкий отпор не только со стороны государствен¬
ных органов, но и со стороны фашистских террористических ор¬
ганизаций (убийство редактора «Дзи-Дзи» Муто 9 марта 1934 г.).
Теснейший контакт поддерживается между военными властями и
редакциями газет. В последнее время усилена цензура, увели¬
чены права провинциальных цензоров и введены более суровые
наказания за помещение статей и публикаций, «несовместимых с
национальным духом».Исключительное значение как средство пропаганды приоб¬
рело радио. В Европе за последние 3 года мощность переда¬
точных станций поднялась с 505 до 2 600 киловатт. Строится
целый ряд радиостанций мощностью выше 100 киловатт. Особое
значение радиопропаганде, в частности радиопропаганде за гра-
ницей, придает фашистская Германия. Радиостанции в Берлине,
Гамбурге, Мюнхене, Мюльакере, Лейпциге, Бреслау, Гейльсберге,
Кенигсвустергаузе увеличивают свою мощность до 100—150 ки?
ловатт. Организуются специальные передачи для заграницы, име¬
ющие целью «борьбу с ложной пропагандой» — на английском,
французском, немецком, испанском языках, в том числе передачи
для Южной и Северной Америки и для Азии. «Все немцы, живу¬
щие за границей, должны слушать германское радио», «Радио¬
волны не знают границ — они нуждаются только в ушах, гото¬
вых слушат-ь», — таковы радиолозунги германских фашистов.
Большие хлопоты причиняет им борьба с советскими переда¬
чами. За слушание Москвы люди присуждаются к длительному
тюремному заключению. «Народные приемники», распространяе¬
мые министерством пропаганды по удешевленным ценам,
устроены так, что на них можно принимать только германские
радиопередачи. Токийский корреспондент «Остазиатише Рунд-
шау» утешает немецких радиослушателей, возмущенных казар¬
менным фашистским регламентированием радиослушанья, тем,
что... в Японии это уже давно проведено.Какое огромное значение имеет радио для шовинистической
обработки масс, видно из того, что в Германии — 4 500 ООО рз-
диоабонентов, т. е. примерно 20—25 мин. человек, слушающих
радио. Радиопередача полностью монополизирована министерст¬
вом пропаганды. Около трети всего времени посвящается пат¬
риотической шовинистической радиопередаче: пропаганде «ра¬
сизма», «часам обороны», военным рассказам, наконец, военным84
маршам, героическим сюитам на тему о «германской искренно¬
сти», «германской жизненности», «германском мужестве», «гер¬
манской верности».Ведется огромная работа по подготовке радио к использова¬
нию в военное время. Характерно, что начальники крупных ра¬
диостанций — военные люди: в Кенигсберге — генерал Генике,
командовавший раньше полком в рейхсвере, в Берлине — офи¬
цер главного штаба Беймельбург и т. д.В Японии имеется 1 320 143 радиоприемника. На каждую ты¬
сячу жителей приходится 20 радиоприемников (в собственно Япо¬
нии) 'по сравнению с 122 в США, 115 в Великобритании, 75 в Гер¬
мании. Радиопередачи монополизированы. Запрещается исполь¬
зование радио для коммерческих об’явлений, так как радио рас¬
сматривается как общественное учреждение, предназначенное
лишь для патриотических, воспитательных целей. В Японии
имеется 19 радиостанций, кроме того в Корее — 1, на Фор¬
мозе — 2 и в Квантуне — 1. Усиленное радиостроительство ве¬
дется в Манчжурии. По данным бюллетеня «Американского ин¬
ститута тихоокеанских отношений» за 12 месяцев, с октября1931	г. по сентябрь 1932 г., было передано 52 565 часов;
45 % всех передач — это новости и комментарии, причем у3 — это
новости об японско-китайских отношениях. В обычный день
около Уз всех передач — это политические беседы и лекции.
Радио широко используется для военной пропаганды. Во время
больших боев на полях Манчжурии радиостанции передавали
пулеметную и орудийную стрельбу с полей сражения. Произво¬
дится радиопередача с военных маневров. Большое внимание
уделяется передаче патриотических песен. Радио используется
\ для борьбы с «опасными мыслями». На радиостанциях установ*
лена суровая цензура, и принимаются всяческие меры для борьбы
с иностранными радиопередачами. Строятся специальные радио¬
станции для борьбы с советским радио (например, в Курума —
на 100 киловатт). По сообщению того же бюллетеня «Института
тихоокеанских отношений» представители германского министер¬
ства пропаганды изучают в Японии опыт японского радио
«в борьбе с радикальными мыслями и в деле контроля за мас¬
совой психологией», чтобы использовать этот опыт в Германии.
Ученики достойны учителей!Наконец, для военной и шовинистической пропаганды широко
используется кино, театр, музыка, художественная литература,
живопись. В Японии демонстрируется ряд фильм, рисующих дей¬
ствия японской армии в Манчжурии. Кинофильм «Кагаяко Ни-
пон» (победоносная Япония) изображает, например, военные дей¬
ствия Японии в Манчжурии, Шанхае, воздушную бомбардировку,
организацию Манчжоу-Го, причем записан звук разрывающихся
снарядов, воздушной бомбардировки и т. д. Для разжигания ан¬
тисоветских настроений широко распространяется фильм о рус¬
ско-японской войне. Этот фильм торжественно демонстрировался
Для военных, для полицейских, для резервистов, причем при пер-85
вой демонстрации фильма Араки сделал вступительное слово.
Художественная литература японского империализма полна от¬
кровенной пропаганды войны, в первую очередь против СССР.
Литература и искусство послушно выполняют заказ генерального
штаба.22	июня 1934 г. советское полпредство в Токио сделало пред¬
ставление по поводу провокационных сообщений японской пе¬
чати о мнимой связи полпредства с коммунистическими органи¬
зациями, а также по поводу демонстрирования антисоветской
фильмы «Верховная воля». Эта фильма заснята, согласно
об’явлению, по сценарию, монтажу и под режиссурой капитана
Мацида, под наблюдением представителей морского и военного
министерств. Картина призывает к тому, чтобы готовиться к
преодолению «чрезвычайного кризиса» и к усилению военной
подготовки, ибо Японии угрожает весь мир. В качестве вообра¬
жаемых противников Японии фигурируют СССР, Китай, Англия
и Соединенные штаты, однако картина оставляет у зрителя впе¬
чатление, что главным врагом Японии является СССР. 1937 г.,
год окончания второй пятилетки, подчеркивается как «чрезвы¬
чайный». Картина воспроизводит парад Красной армии, ново¬
стройки СССР, Сибирскую магистраль, по которой непрерывно
идут воинские поезда, и т. д. Рассказчик приводит вымышленные
цифры о советских танках, самолетах и войсках на Дальнем Во¬
стоке. В пункте нахождения Владивостока показаны военные
корабли и воздушные силы, причем действие переносится в Япо¬
нию и дается картина Токио, подвергшегося воздушному напа¬
дению. У зрителя создается впечатление, что воздушное нападе¬
ние исходит из СССР. На экране показывается, как из той ча¬
сти земного шара, где расположен СССР, в сторону Японии не- >>
сутся клубы дыма, об’ясняемые рассказчиком как «угроза боль- ;
шевизации». Большое место уделено также в картине русско-
японской войне.Германское министерство пропаганды прилагает исключитель¬
ные усилия к тому, чтобы поставить на службу военно-шовини- ‘
стической пропаганде литературу и искусство. Фашистские пи¬
сатели, художники и музыканты воспевают штурмовика как вели- '
чайший идеал человечества. В театре непрерывно ставятся пьесы
из военной жизни, пьесы, полные патриотических излияний, в \
которых действующие лица рассуждают на тему о том, как при- ;
ятно герою, сражающемуся за отечество, умереть на поле брани. I
Старые пьесы также подвергаются фашизации, перекраиваются
на патриотический лад. Руководство театрами берут на себя та¬
кие лица, как Геринг, Геббельс и т. д. Либеральные, пацифист¬
ские артисты и режиссеры изгнаны. То же самое мы видим в обла¬
сти кино. Такие фильмы, как «Лео Шлагетер» (фашист, расстре¬
лянный французами во время рурской оккупации), «Пплереиок
Квехс* (речь и^ет о коммунисте, который стал фашистским шпи¬
оном), «Лангемарк» (история юношей-добровольцев, погибших
во время мировой войны), «Ударный отряд 1917>, «Под черным86
знаменем» (на крестьянские темы), «Беглецы» (антисоветский
фильм о немцах, бежавших с Поволжья в Манчжурию), «Небес¬
ный флот», «Воздушные соперники», «Кровь и земля» и т. д., по¬
казывают военно-шовинистическое лицо фашистского фильма.
Но качество этих фильмов чрезвычайно низкое. Даже буржуазная
печать указывает, что эти фильмы скучны, неинтересны, анти¬
художественны. И Геббельс с сокрушением указывает кинорежис¬
серам, что вот-де советские мастера создают такие прекрасные
пропагандистские и в то же время художественно ценные
фильмы, как «Броненосец Потемкин», а немецкие кинорежиссеры
не умеют этого делать. Как известно, Геббельс запретил фильм
«Хорст Вессель» на тему о гибели фашистского штурмовика, ко¬
торый был сутенером, а сейчас стал «национальным героем» фа¬
шистской Германии, потому что этот фильм пропагандировал
против фашизма. Геббельс делает вид, что не понимает, что
сила советского фильма — в его классовой правде и что изобра¬
зить классовую правду является высшим стимулом для большого
художника, в то время как изображение лжи и фальши несовме¬
стимо с подлинным искусством. И к огорчению фашистских за¬
правил, несмотря на все меры поощрения кино, несмотря на то,
что они по льготным ценам стараются затащить публику через
посредство общества «Сила в радости», кинотеатры пустуют, пу¬
блика не хочет смотреть стандартных военно-патриотических
фильмов. Если в 1931 г. в Берлине было 55,6 млн. кинопосещений,
то в 1933 г. — только 50 млн.Придя к власти, германские фашисты с большой помпой воз¬
вестили «новую эру» в литературе и искусстве, соответствующую
«новой эпохе» национал-социалистского мировоззрения. Все это
оказалось жалким блефом. И в области кино, и в области ра¬
дио, и в области литературы фашисты бьют отбой, поспешно
свертывают проваливающиеся эксперименты по части «идейного»
искусства, возвращаются на старые позиции «буржуазно-либе¬
ральной» развлекательности, эротичности, приспособленчества
лишь с большим упором на шовинистическую, военную пропаган¬
ду. Фашистское искусство сгнило, не успев расцвести.' Важным звеном в аппарате шовинистической пропаганды про¬
должает оставаться церковь. Известны «заслуги» церкви во время
мировой войны, когда тысячи попов всех вероисповеданий гнали
на убой народы — каждый во имя «своего» бога, каждый, дока¬
зывая, что бог на стороне его армии и. его правительства. Из¬
вестны «заслуги» церкви в многочисленных интервенционистских
походах против СССР и в целом ряде антисоветских идеологи¬
ческих походов, во время которых церковь призывала к войне
против Советского союза во имя «спасения цивилизации» и со^
крушения «очага безбожия». Вспомним хотя бы знаменитый
«крестовый поход» 1930 г. Церковь принимает активное участие
в шовинистической пропаганде, воспитывая паству в духе пре¬
данности правящим классам, в духе осознания необходимости
умереть за родину, за отечество.87
1В Японии имеется по данным «Японского ежегодника» около
94 000 храмов. Грандиозный аппарат буддийской и синтоисской
церкви обслуживается более чем 260 000 священников. Попы
принимают активное участие в фашистском движении, в военной
пропаганде различных общественных организаций, в политиче¬
ской обработке японского солдата. Они активно участвуют в за¬
граничной пропаганде японского империализма, и зачастую под
флагом японских сект, особенно в Китае, выступают отделения
японских шпионских организаций. Это видно хотя бы из той
роли, какую играет воинствующая религиозная секта «Н и ц и-
р е н», создавшая повод для шанхайских событий в январе1932	г. Обожествление японского императора, распространение
мифа о том, что император является потомком бога солнца,
освящение мифа о божественном происхождении японского на¬
рода и об империалистическом мессианизме этого народа, —
все это является содержанием и основой синтоизма и японского
религиозного воспитания. Характерно, что и японизированная
христианская церковь также поддерживает эти основные уста¬
новки японского империализма. Один из руководителей япон¬
ской протестанской церкви Эбино заявляет:«Хотя поощрение обожествления предков не может являться
частью действительного христианского учения, однако христиан¬
ство не противоречит тому, что когда образовывалась японская
империя, ее первоначальные правители общались со святым ду¬
хом, который правит миром. Христиане, не совершая насилия
над своими убеждениями, могут признать, согласно этой теории,
что японская нация имеет небесное происхождение. Только то¬
гда, когда мы поймем, что предки императора были в тесном
общении с богом, мы поймем, в какой священной стране мы
живем» \Культ войны и армии усиленно распространяется через посред¬
ство церкви. Меч является одним Из наиболее распространенных
символов японской религии. Поклонение мечу занимает важное
место во всех религиозных церемониях. На празднества «священ¬
ного меча» в храме Хусанаги Но Цуруги присутствуют тысячи
людей. «Морнинг Пост» от 28 февраля 1933 г. описывает один из
таких праздников — перенесение «священного меча», символи¬
зирующего «душу японца». На празднике присутствовало 5 тыс.
человек. Праздник продолжался несколько дней и сопровождался
бесчисленными церемониями, шествиями и световыми эффектами.
Характерно, что даже газета английских твердолобых указывает
на корни повышенного интереса, который японские империали¬
сты проявляют к религии. По мнению газеты, усиленное внима¬
ние к религии об’ясняется распространением коммунистических
мыслей:«Во времена, когда атеизм широко распространяется в япон¬
ской мысли, а религиозные идеи начинают рассматриваться как1 «Чайна Уикли Ревью» от 1 октября 1932 г.88
суеверие, примечательно, как много внимания официальные
круги уделяют старинным религиозным обычаям. Это — проти¬
воречие между внешней формой и внутренней жизнью, которое
сделало настолько опасным развитие коммунистических мыслей в
Японии».Энергичную шовинистическую пропаганду японская церковь
развила в связи с войной против Китая. Религиозные организа¬
ции устраивают патриотические шествия, в храмах организуются
выставки военных трофеев, не только нынешней войны, но и
русско-японской войны, устраиваются многочисленные молеб¬
ствия о даровании победы японскому оружию, проводится сбор
средств на амулеты и талисманы для японского воинства. Вме¬
сте с войсками и с военными переселенцами в оккупированные
территории отправляются японские монахи, щедро субсидируе¬
мые церковью и правительством. Японские попы выступают с
пророчествами на счет «великой миссии», которая ждет Японию
б деле освобождения азиатского материка и всего мира от боль¬
шевизма. В японской армии поп является одним из важнейших
звеньев в аппарате политической обработки солдата. Он благо¬
словляет солдата, идущего на убой, и призывает его не щадить
живота своего во славу отечества, не изменять императору и ро¬
дине, не слушать «злых людей», которые обучают его опасным
мыслям, не прислушиваться к вестям, которые идут с родины, из
голодных деревень, а все свои помыслы отдавать служению им¬
ператору, иначе его ждет жестокая кара на земле и на том сзете.
Одновременно ведется жесточайшая борьба против безбожия,
которое получает широкое распространение в Японии. Вслед за
началом манчжурских событий был запрещен союз безбожни¬
ков, протестовавший против захватнической политики японского
империализма, и тысячи безбожников были посажены в тюрьмы.Церковная организация германского фашизма, так называемые
«германские христиане», являющаяся официальной правитель¬
ственной церковью, также активно внедряет в свою паству фа¬
шистские теории расы, вождя и войны. В центре их религиоз¬
ной пропаганды стоит штурмовик, вооруженный фашист, чья
винтовка направлена против рабочего и против внешнего врага.
Воинствующие фашистские церковники называют себя «штурмо¬
виками Иисуса христа». И главная их задача — воспеть, рели¬
гиозно освятить классовый террор фашистских громил, освятить
грабительскую войну, которую готовит фашизм, освятить фа¬
шистскую власть как победу «германского бога». Людвиг Мюл¬
лер, нынешний церковный диктатор в Германии, в статье «Штур¬
мовик и церковь» пишет:«По существу говоря, боевой путь штурмовика в борьбе за
Германию — это его путь к церкви. В каждой стычке своей про¬
тив коммунистов, появляясь в новом участке города, идя вперед
вопреки непониманию или упрямому сопротивлению и отрица¬
нию, пропагандируя дело национал-социализма, штурмовик шел
навстречу своему народу, навстречу своей церкви... Если сейчас,89
наконец, широко раскрылись ворота наших церквей навстречу
колоннам штурмовиков, если на башнях наших церкв'г* боевые
знамена национал-социализма развеваются бок-о-бок с церков¬
ными хоругвями, если новое знамя национального возрождения
водружено на алтарях, то это — не символ победы человека, а
символ победы бога».Заявляя, что власть Гитлера есть «божественная власть», бла¬
гословляя лобовую атаку против рабочего класса, германские
церковники одновременно создают культ религиозного почита¬
ния Гитлера, вешают его портрет над алтарем, называют его
«посланцем самого бога», «выполнителем божественной миссии».
Таким образом «принцип вождя», которому слепо должна подчи¬
няться масса, получает религиозную санкцию церкви. Точно так 1
же германские церковники откровенно благословляют войну, ко¬
торую готовит германский фашизм. Сам Мюллер, нынешний цер¬
ковный диктатор, является военным попом; этот факт символи¬
зирует военно-шовинистическую установку фашистской церкви. 1
На одном из богослужений в Кенигсберге Мюллер выступил с
большой проповедью на тему «Не мир, а меч». Одно название го* *
ворит само за себя. Фашистские церковники ведут решительную [
борьбу с безбожием, помогают полицейским, штурмовикам и
тайной полиции выслеживать коммунистов, внедряются во все ,
звенья военно-фашистского аппарата. Так например, в штурмо¬
вых отрядах создаются специальные отряды «теологов-штурмо- {
виков», которые должны заниматься религиозным воспитанием
штурмовиков и молодежи в лагерях трудпозинности.Как известно, попытка унификации церкви привела к жестокой
церковной драке в фашистском лагере. Католическое духовен- ,
ство и часть протестантского духовенства не хотят полностью \
слиться с аппаратом фашистской диктатуры, чтобы не потерять 1
своего влияния на массы, чтобы не дискредитировать оконча- |
тельно церковь откровенной проповедью человеконенавистниче- «
стза, террора, войны. Оппозиционные попы возражают против *
языческих установок германского фашизма, против попыток ис- [
править библию, превратить христа в арийца, военизировать ;
псалмы царя Давида, ввести в христианскую религию культ древ- »
них Германских богов и т. д. 6 ООО оппозиционных протестантских .
попов образовали «Союз вспомоществования». 2 000 попов ак- t
тивно стоят на платформе «германских христиан», 9 ООО — зани- г
мают нейтральную позицию \	fКогда Мюллер к пасхе 1934 г. уволил 300 оппозиционных по- \
пов, те, поддержанные прихожанами, заявили решительный про* '
тест. В конце мая 1934 г. в Бармене состоялся с’езд оппозицион- ;
ных священников, создавших свой Синод.Церковная борьба принимает чрезвычайно обостренный *а' ;
рактер. Дело доходит до открытых столкновений между католи* :1 Данные «Дейтче Фрайхат» от 14 апреля 1934 г.
90
ческой молодежью и гитлеровской молодежью, до отказа уво¬
ленных протестантских попов подчиниться распоряжению Мюл¬
лера и демонстративного проведения ими службы в переполнен¬
ных церквах, до многочисленных арестов и избиений оппозици¬
онных католических попов, до открытых выступлений римского
папы против языческих и расовых теорий германского фашизма,
против гитлеровских методов обращения с оппозиционным духо¬
венством. Острота этой борьбы, конечно, отнюдь не говорит
о том, что оппозиционные церковники в какой бы то ни было
мере ставят своей задачей борьбу с фашизмом. Достаточно на¬
помнить, что католический епископ Фаульгабер, возглавляющий
католическую оппозицию, — это тот самый Фаульгабер, кото¬
рый был наиболее яростным проповедником антисоветского кре¬
стового похода. Острота церковной борьбы — лишь показатель
нарастающих внутренних трений в лагере буржуазии, нарастаю¬
щего недовольства мелкой буржуазии, влияние на которую бо¬
ятся потерять оппозиционные церковники. Церковь была и
остается опорой шовинистической пропаганды, одним из важней¬
ших звеньев в аппарате идеологической подготовки буржуазии
к войне.Таков грандиозный аппарат шовинистической пропаганды в
Японии и Германии. Классовое содержание этого аппарата опре¬
деляется классовой структурой государства. Японский капита¬
лизм по сравнению с германским — отсталый капитализм, пере¬
плетенный густой сетью докапиталистических, полуфеодальных
отношений. В Германии официально в сельском хозяйстве за¬
нято 30% населения, в Японии — 48%. В крупных городах с чис¬
лом жителей больше 100 000 в Германии живет 30%, а в Японии
в городах больше 50 000 живет 23 % населения. Германия —
страна передовой техники, Япония — страна сравнительно отста¬
лой, «подражательной» техники. В Германии — гораздо большая
острота классовых отношений, более высокая организованность
пролетариата и завершенная фашистская диктатура, представля¬
ющая собою законченную диктатуру наиболее реакционных во¬
инствующих кругов монополистического капитала, диктатура, ко¬
торая не в силах, однако, приостановить нарастание революци¬
онного под’ема, приближающейся пролетарской революции. В
Японии — лихорадочная мобилизация сил реакции при одновре¬
менном нарастании сил революции, слабая организованность про¬
летариата, несмотря на огромные скрытые потенциальные рево¬
люционные силы, бурное нарастание возмущения крестьянства
против помещичьей кабалы, феодального рабства, налогового
грабежа. Одновременно — попытка реакции укрепить свои по¬
зиции, укрепить японскую империю как блок помещиков, капи¬
талистов и монархической бюрократии для предотвращения на¬
растающей буржуазно-демократической революции, для осуще¬
ствления новых военных авантюр. Отсюда явственные тенденции
к концентрации фашистских сил, к установлению открытой воен¬
ной диктатуры.91
Классовый характер аппарата шовинистической пропаганды
нельзя -правильно понять, если не принять во внимание, что в
этом аппарате руководящую роль играют наиболее реакцион¬
ные, наиболее воинственные и агрессивные, наиболее заинтересо¬
ванные в разгроме сил революции и в развязывании войны, наи¬
более авантюристические элементы правящих классов. Именно
поэтому такую огромную роль в организации и направлении шо¬
винистической пропаганды играют военные круги, армия, гене¬
ральные штабы. Именно поэтому во всех странах мира такую
огромную роль в деле субсидирования, поощрения, организации
шовинистической пропаганды играют военные концерны.Даже комиссия Лиги наций, обследовавшая мировую частную
военную промышленность и ее влияние на политику, пришла к
следующему заключению:«1. Военные фирмы совершенно сознательно подогревали в
своих странах угрозу войны, поддерживали агрессивную военную
политику и подстрекали свои государства к усилению воору¬
жений».«2. Военные фирмы занимались систематическим подкупом
членов правительств как своих, так и чужих стран».«3. Военные фирмы содействовали составлению ложных докла¬
дов о военных и морских программах разных стран, с тем чтобы
стимулировать свои страны к увеличению бюджетов на военные
нужды».«4. Военные фирмы путем подкупа завладели прессой и влияли
с ее помощью на общественное мнение в желательном для них
духе».«5. Военные фирмы основали международное кольцо вооруже¬
ний, которое усиливало рост вооружений, восстанавливая одну
страну против другой».Военная промышленность теснейшим образом связана с госу¬
дарственным аппаратом, она использует огромные средства, вы¬
жимаемые из населения, для увеличения своих прибылей, исполь¬
зует все приводные ремни капиталистической диктатуры для уси¬
ленной эксплоатации рабочего класса, для направления всей вну¬
тренней и внешней политики капиталистических государств по
линии подготовки к войне.Что касается Японии, то общеизвестно, что здесь монополисти¬
ческий капитал рос на дрожжах военно-авантюристической поли¬
тики, что именно на полях грабительских войн, колониальных
захватов закреплялся тот блок между монополистическим капи¬
талом, помещиками и монархией, который составляет сущность
японского государства. Новейшие устремления к открытой воен¬
ной диктатуре проходят под знаком еще большего сращивания
монополистического капитала с верхушкой военщины и усиле¬
ния роли монополистического капитала в системе японского го¬
сударства. Именно в Японии особенно велик удельный вес воен¬
ного производства в промышленности, особенно велика заинте¬
ресованность монополистического каииталз в военных заказах.92
Шовинистические реляции под громким заголовком: «Военный
бюджет ликвидирует безработицу», «700 миллионов иен новых
военных заказов уменьшают безработицу на 100 000 человек»,
«Военные заказы создают просперити» и т. д. исходят из инфор¬
мационных бюро военной промышленности. Все капиталистиче¬
ские монополии Японии тесно связаны с производством на
войну. Журнал «Когио Нипон» («Индустриальная Япония») при¬
водит следующую таблицу капиталов, вложенных в военную
промышленность: Мицубиси—244 000 000 иен, Мицуи—243 230 000,
Огава— 111020 000, Дзюго Гинко (15-й банк) — 90 590 000, Ни¬
пон Сангио — 78 230 000, Сумитома — 62 240 000, Фурукава —
51 500 ООО и т. д. Если к этому прибавить тех, кто заинтересован
в таком предприятии, как ЮМЖД, как например концерн Ясуда,
Мицубиси и др., то картина будет еще более ясной. Не случайно
поэтому, что шовинистическую кампанию японских фашистских
организаций вдохновляют не только армия, помещики, бюро¬
кратия, но и пушечные фабриканты, представители монополисти¬
ческого капитала, заинтересованные не только «в мирной» эко¬
номической конкуренции с Ланкаширом, но и в том, чтобы уве¬
личивать военный бюджет, строить новые железные дороги на
стратегических путях, открыть для себя неисчерпаемый рынок
войны, завоевать новые области для эксплоатации, хотя бы и
совместно с военщиной, хотя бы и под ее показным контролем.В Германии на лихорадочной подготовке к войне в первую оче¬
редь наживаются магнаты промышленности, работающей на
войну: Крупп, Тиссен, Феглер, Сименс, «И. Г. ФарбенинДустри»
и др. Растут их дивиденды, скачут вверх акции, с помощью фа¬
шистского террора и фашистского законодательства урезывается
заработная плата. Вот что получили эти концерны за год фа¬
шистской диктатуры в Германии:Рост при¬Снижениебылейзарплаты(в процентах)Крупп 	Симменс	Стальной завод Геннингсдорф	И. Г. Фарбениндустри	126907420353019.5
17,120.518.6
42
33Крупп имел все основания послать Гитлеру приветственную
телеграмму по поводу выхода из Лиги наций. Истинные хозяева
Фашистской Германий шумно апплодируют каждому шагу, веду¬
ну к войне!Но если классовая сущность аппарата шовинистической пропа¬
хли определяется классовой структурой власти с усилением03
удельного веса наиболее агрессивных реакционных кругов, если
таков «социальный заказчик» этой пропаганды, то «социальный
адресат> ее — другой, ибо правящие классы не могут не искать
широкой базы для своего господства, не искать такой почвы, ко¬
торая позволяла бы распускаться и цвести отравленным семенам
воинствующего национализма и шовинизма.Прежде всего шовинистическая пропаганда направлена по ад¬
ресу мелкой буржуазии1. Крестьянство, городская мелкая бур¬
жуазия, чиновничество, интеллигенция должны стать носителями
шовинизма, должны быть охвачены военным шовинистическим
угаром. В Японии численность мелкой буржуазии особенно
велика,По переписи 1920 г. в Японии вместе с семьями числилось в
круглых цифрах 3,5 млн. служащих, 18 млн. «владельцы сельско¬
хозяйственных предприятий», 1 млн. лиц свободных профессий,5 млн. торговцев. Если сюда прибавить около 3 млн. -владельцев
промышленных предприятий с числом рабочих менее 5 человек,
1,5 млн. людей без определенных профессий, 0,5 млн. мелких ры¬
боловов, то мы получим 32,5 млн. человек (вместе с семьями),
58% населения, в среде которых японский империализм ищет
для себя массовую базу. Эту огромную массу людей, окутанную
густой сетью патерналистических, докапиталистических отноше¬
ний и идеологических пережитков, японский империализм ста¬
рается убедить, что война — это божий дар для Японии, что за¬
воевание новых земель обогатит Японию, откроет для нее новые
рынки сбыта, новые источники богатств, откроет новые места
службы в государственном аппарате, в торговых учреждениях,
что армия хорошо обует и сытно накормит детей деревенской
нужды и голода, вырвет их из идиотизма полуфеодальной де¬
ревни, бросит на широкий простор империалистической экспан¬
сии в новых неведомых землях. В значительной степени эта шо¬
винистическая пропаганда до сих пор имела успех.И в Германии, несмотря на разницу классовой структуры, ос¬
новным социальным адресатом шовинистической пропаганды яв¬
ляется мелкая буржуазия. По вычислениям т. Варги, около23	млн. германского населения можно причислить к тем группам,1 Мы оставляем в стороне вопрос о правящих классах, которые тоже
являются не только суб'ектами, но в известной степени и об'ектами шовини¬
стической пропаганды, поскольку наиболее реакционные, воинствующие круги
этих классов, партии войны и реванша, заинтересованы в преодолении внутрен¬
них трений между различными прослойками и группами этих правящих клас¬
сов, в создании единой воли, направленной к подготовке и проведению войны.О	том, что и эта задача имеет немаловажное значение, можно судить по тому,
что в Японии во многих случаях судят за .опасные мысли* даже сыновей
крупнейших генералов, аристократов, помещиков, что в лагере японского
монополистического капитала идет известная борьба по вопросу о темпах,о	сроках войны и т д. (в марте 1934 г. обсуждался вопрос о 10 членах палаты
пэров, дети которьц сидят в тюрьме; некоторых из этих членов палаты лишили
звания пэра, другим вынесли „порицание"). О значении этого вопроса можно
судить и по той внутренней борьбе, которая все происходит в лагере герман¬
ской фашистской диктатуры.94
которые являются социальным резервуаром германского фа¬
шизма, — крестьяне, служащие, мелкие торговцы, чиновники
и т. д. Вот почему такую лихорадочную деятельность развивает
министерство пропаганды среди крестьян, среди служащих, среди
интеллигенции, устраивая «дни урожая», «зеленые недели», «дни
служащих» и т. п.Германский империализм до сих пор успешно мобилизовывал
мелкобуржуазные массы под шовинистическим знаменем «анти-
яерсаля». Он говорил мелкой буржуазии, что корень всех зол —
это Версальский мир, отсутствие колоний, репарации, что силь¬
ная империалистическая Германия вернет мелкому буржуа по
крайней мере то, что он имел до мировой войны, что только раз¬
гром пролетариата и новая победоносная внешняя война спо¬
собны обеспечить «хорошую жизнь» для мелкой буржуазии. Фа¬
шизму удалось увлечь довольно широкие массы мелкой бур¬
жуазии.Ленин во время мировой войны давал отпор тем, кто не по¬
нимал социальных корней шовинизма, кто не видел социальной
основы шовинистического угара мелкого буржуа. В полемике с
Каутским он писал:«Факты говорят о повальном присоединении к империалистам
всех имущих классов, вплоть до мелких буржуа и «интеллиген¬
ции», а Каутский, точно человек в футляре, с небывало самодо¬
вольным видом отмахивается от фактов посредством слащавых
слов. Он судит об интересах мелкой буржуазии не по ее поведе¬
нию, а ло словам некоторых мелких буржуа, хотя все эти слова
опровергаются их делами... Мелкая буржуазия мечтает и болтает
о притуплении противоречий, выставляя «доводы», что обостре¬
ние их влечет «вредные последствия». Империализм есть подчи¬
нение всех имущих классов финансовому капиталу и раздел мира'
между 5—6 «великими державами», из которых большинство
участвует теперь в войне. Раздел мира великими державами озна¬
чает то, что все имущие слои их заинтересованы в обладании
колониями, оферами влияния, в угнетении чужих наций, в более
или менее доходных местечках и привилегиях, связанных с при¬
надлежностью к «великой» державе и к угнетающей нации» \
Таким образом Ленин указывал на известную заинтересован¬
ность даже мелкой буржуазии в империалистических захватах,
осуществляемых своей «великой державой». Но одновременно он
указывал, что шовинизм мелкого буржуа больше является ре¬
зультатом обмана и самообмана, чем реальных возможностей на
действительные блага. Именно поэтому он говорил об обману¬
тых мелких буржуа:«Обманутых мелких буржуа надо разубеждать, раз’яснять им:
обман; иногда надо, пойдя с ними на войну, уметь выжидать об¬
работки их голов опытом войны» 2.‘Леиин, т. XVIII, стр. 256.* Ленин, т. XVIII, стр. 137.95
Именно с этой точки зрения мы должны подходить к оценке
шовинистической пропаганды среди мелкой буржуазии. Обра¬
ботка в нынешних условиях идет уже задолго до начала войны,
обработка голов шовинистической пропагандой и обработка го¬
лов суровыми фактами действительности, развенчивающими об¬
ман и надувательство фашистской демагогии.В Японии крестьянство находится в самом бедственном поло¬
жении, нищета и голод царят в деревне. В то время как чистая
доходность крестьянского хозяйства равна 100—125 иен, сред¬
няя задолженность собственнического хозяйства равна 1 650 иен,
полуарендаторского — 1 030 иен, арендаторского — 520 иен. Об¬
следование японского экономического исследовательского бюро
показало, что, несмотря* на установленные правительством твер¬
дые цены на рис, издержки производства в подавляющем боль¬
шинстве префектур превышают цены на рис, т. е. подавляющее
большинство крестьянских хозяйств убыточны. В префектуре
Ямагато доход с одного коку риса — 22,82 иены, а расходы —
27,38 иены. В префектуре Аомори доход с 1 тана земли —-
33,24 иены, а расходы — 46,18 иены. В префектуре Фукуй убыток
на одну коку составляет — 4,11 иены, в Токусима — 2,76 иены,
в Точиги — 4,45 иены, в Сайтамо — 2,78 иены, в Ямагуци —
Ь,65 иены убытка с тана земли и т. д. Увеличиваются ножницы
между промышленными и аграрными ценами. Неуклонно растет
число арендных конфликтов.Одновременно ухудшается положение мелкой городской бур¬
жуазии. Обесценение иены, рост дороговизны бьют по служа¬
щему, по мелкому торговцу, усиленные концентрация и центра¬
лизация разоряют кустаря, мелкого промышленника. Огромный
военный бюджет 1934 г. — 947 млн. иен, или 45% всех расхо¬
дов, — гнетет своей тяжестью не только рабочего и крестьянина,
но и городского мелкого буржуа. Вот почему такой значитель¬
ный размах приняло революционизирование мелкобуржуазных
Элементов, вот почему японские газеты то и дело сообщают о
таких фактах, как участие чиновников, судей, учителей, препо¬
давателей военных школ в революционном движении. В объектив¬
ной обстановке заложены условия для огромного взрыва, для
рассеивания созданного в стране шовинистического угара, не¬
смотря на то, что японский шовинизм имеет глубокие социаль¬
ные и исторические корни.В Германии мелкого буржуа прельщали перспективой освобо¬
ждения от «версальских цепей». Германия фактически не платит
репараций (примерно 1,8 млрд. марок в год, от которых она
освободилась еще до прихода Гитлера к власти), но военный
бюджет на 1934 г. содержит в себе ассигнования на рейхсвер и
флот — 981: млн., на воздушный флот — 210 млн., на СА и! труд*
повинность — 250 млн., на военно-дорожное строительство —
36 млн., на экстраординарные расходы — по железной дороге —
120 млн.; всего 1 622 000 000 марок. Эта официальная сумма
(в 1913 г. было 755 млн.) равна уже сумме репараций, а действй--96
тельное бремя военных расходов Германии намного превышает
бремя репараций. Все яснее становится мелкому буржуа, что ре¬
визия Версаля возможна лишь через войну и что далеко неиз¬
вестно, кто ту войну выиграет. Гнусная антисемитская травля,
которой фашизм хотел прельстить мелкого буржуа, — закрытие
универмагов, освобождение должностей в государственном и му¬
ниципальном аппарате — также обнаруживает свою несостоя¬
тельность. (На 62 ООО ООО населения в Германии приходилось
560000 евреев). Универмаги, конечно, не закрываются, в том чис¬
ле и еврейские, зато обороты розничной торговли неизменно па¬
дают. В 1929 г. они составляли 36,6 млрд. марок, в 1930 г. —
33,1 млрд., в 1931 г.—28,5 млрд., в 1932 г.—23,1 млрд. в 1933 г.—
21,7 млрд. марок. За один 1933 г. обороты сократились на1,4	млрд. марок, в том числе по продовольственным лавкам со¬
кращение на 22,2% \ Эти цифры говорят о растущей нужде тру¬
дящихся масс Германии, о том, что в современных условиях по¬
иски капиталистического выхода из кризиса означают не только
лобовую атаку на рабочий класс, но и ограбление монополистиче¬
ским капиталом широких слоев мелкой буржуазии. Одновременно
сокращение покупательной способности населения усиливает не¬
довольство в рядах мелких торговцев и ремесленников.Несмотря на усиленные заигрывания германского фашизма с
крестьянством и на то, что германский фашизм стремится со¬
здать для себя при помощи всяких демагогических лозунгов
(речь министра земледелия Дарре «против» ост-эльбских поме¬
щиков), при помощи щедрых субсидий помещикам и кулакам,
при помощи политического разделения деревни и создания
500 000 неделимых кулацких хозяйств организовать для себя
олору в деревне — это ему не удается. Разделение крестьян на
«истинных крестьян» и просто сельских хозяев, закон о наследо¬
вании, согласно которому в кулацких хозяйствах все наследство
передается лишь старшему сыну (а остальные дети — на все че¬
тыре стороны!), льготы кулацкой верхушке за счет усиленной эк-
сплоатации и ограбления мелких крестьян, усиленное внедрение
военной муштры в деревне и втягивание молодежи в военные
организации в принудительном порядке, — все это усиливает
недовольство в широкой массе крестьян. Имели место кровавые
столкновения крестьян с штурмовиками. Фашизму не удалось
создать для себя сколько-нибудь массовую базу в деревне, хотя
он и называет крестьянство «основой 3-й империи».Недовольство растет и в широких слоях германской интелли¬
генции. Сокращение возможности получить образование, резкое
уменьшение норм поступления в высшую школу, захватывание
лучших местечек в государственном аппарате кликой гитлеров¬
ских молодчиков, атмосфера острой ненависти населения к фа-1 «Еженедельник германского кон’юнктурного института» от 14 фе¬
враля 1934 г.7	Пропаганда войны в Японии и Германии.97
шистским чиновникам, — все это создает недовольство в рядах
интеллигенции и чиновничества. Это недовольство все более от¬
крыто начинает выливаться наружу в виде оппозиционных вы¬
ступлений, враждебных правительству разговоров на улице, в
трамвае, в виде брожения в рядах штурмовиков, бунтов в лаге¬
рях трудповинности и т. д. И здесь, в об’ективной обстановке,
заложены данные для отрезвления мелкой буржуазии от шовини¬
стического угара еще до того, как германскому фашизму удастся
бросить народ на новую войну. Разумеется, сроки и темпы этого
отрезвления в значительной степени определяются боеспособно¬
стью, «антишовинистическим иммунитетом» рабочего класса.Вопрос о том, чтобы проникнуть в рабочий класс и заразить
хотя бы верхушку, часть его, ядом шовинистической идеологии,
имеет для буржуазии существеннейшее значение. Германский фа¬
шизм всемерно пытается внедриться на предприятия, создать
хотя бы какую-нибудь самостоятельную базу в рабочем классе
для успешного развертывания шовинистической пропаганды.
Этой цели служит, например, фашистское общество «Сила в
радости», «рабочее» отделение геббельсовского министерства
пропаганды и «трудового фронта», основанное в ноябре 1933 г.
Общество имеет следующие отделы:1)	отдел просвещения,2)	отдел культуры,3)	организационный отдел,4)	отдел пропаганды,5)	отдел туризма и отпусков,6)	финансовый отдел,7)	отдел красоты труда,8)	отдел взаимопомощи и переселения,9)	спортивный отдел,10)	отдел народности и отечества,11)	отдел печати.Это общество пропагандирует необходимость интенсификации
труда под маркой «красоты труда и соревнования», пропаган¬
дирует расовую теорию, особое внимание уделяет военному вос¬
питанию при помощи спорта и туризма. Общество разворачивает
кипучую деятельность, устраивая по пониженным ценам кинозе-
чера, театральные вечера, на которых ставятся патриотические
постановки и демонстрируются шовинистические фильмы для ра¬
бочих. Общество собирается организовать «дома германского
труда», которые стали бы центрами шовинистической пропаган¬
ды в рабочем классе, устраивает экскурсии и поездки по льгот¬
ным ценам для рабочих и т. д., снабжает рабочих в принуди¬
тельном порядке национал-социалистскими газетами, устраивает
патриотические радиопередачи, выпускает плакаты и листовки,
проводит военное обучение.Весь аппарат фашистского нажима на рабочий класс — в ча¬
стности «трудовой фронт», НСБО (национал-социалистские орга¬
низации на предприятиях), жирная свора национал-социалист-98
ских чиновников, которая посажена для управления рабочи¬
ми,— все это проводники шовинистической, милитаристической
пропаганды. Рабский закон об «упорядочении труда», упразд¬
няющий колдоговоры, превращающий предпринимателя в «во¬
ждя» и полновластного хозяина, призван не только обеспечить
лобовую атаку на зарплату и на права рабочего, завоеванные де¬
сятилетиями, но и расщепить, распылить, дезорганизовать рабо¬
чий класс, 'подкупить хотя бы самую незначительную частицу
его какими-нибудь привилегиями вроде обеспечения работой
и т. д. (для широкого подкупа целых слоев нет возможности в
условиях всеобщего кризиса, в условиях конца социальных ре¬
форм, в условиях бешеной гонки вооружений) и этим создать
социальную опору для шовинизма в рабочем классе. Япония —
пример для фашистской Германии. «Закон об упорядочении
труда» — это своего рода курс на «японизацию Германии», стре¬
мление монополистического капитала создать на современных
фабриках патерналистические отношения феодальной мастер¬
ской, помножить режим капиталистической каторги на режим ко¬
лониального грабежа. Лобовая атака на пролетариат сопровож¬
дается демагогической шумихой. День 1 мая об’явлен государст¬
венным праздником «национального труда». Рабочих заставляют
в этот день участвовать в фашистской демонстрации под угро¬
зой вычетов из зарплаты и даже увольнения. На предприятиях
раздаются специальные талоны, которые должны быть пред’явле
ны рабочим в день демонстрации у места сбора. Иесдавший та¬
лона рассматривается как «враг государства». В то же время
происходит циничный грабеж заработной платы, проводится бе¬
шеное наступление на жизненный уровень германского пролета¬
риата. По данным фашистской статистики общий доход рабочих
и служащих составлял в 3-м квартале 1933 г. 6,83 млрд. марок
при числе работающих 13,7 млн., иначе говоря на голову прихо¬
дилось 513 марок. В 4-м квартале на 13,8 млн. рабочих и служа¬
щих приходилось 6,77 млрд. марок, или 490 марок на голову.
А в 1-м квартале 1934 г. на 14,1 млн. работающих доход состав¬
лял 6,80 млрд. марок, или 482 марки на голову. Иначе говоря,
даже номинальная заработная плата неуклонно падает, не говоря
уже о реальной заработной плате при все растущем прожиточ¬
ном минимуме. Помимо всего прочего огромная урезка заработ¬
ной платы производится путем разного рода принудительных от¬
числений и сборов. «Ди Нейе Вельтбюне» (№ 1 за 1934 г.) при¬
водит следующие данные об отчислениях с рабочего, получаю¬
щего зарплату 68,2 марки: налоги — 2,20 марки; помощь безра¬
ботным 4,03, страхкасса — 2,34, помощь инвалидам — 1,00,
благотворительность — 0,68, городской налог — 1,25, зимняя
помощь — 1,00, в «трудовой фронт» — 7,30. Итого — 19,8 мар¬
ки, т. е. почти 30% заработной платы.Германский рабочий не хочет мириться с системой фашистско¬
го рабства. Нарастает новый революционный под’ем. Выборы в
«советы доверия», производившиеся в апреле 1934 г. согласно99
«закону об упорядочении труда», были крупным поражением фа¬
шистской диктатуры. Несмотря на репрессии, на террор, на раз¬
нузданную фашистскую1 пропаганду, наI гнусную систему этих
выборов (список кандидатов составляется предпринимателем), на
большинстве предприятий % рабочих не подавали своих голосов,
подавали белые бюллетени, перечеркнутые бюллетени, бюллетени
с революционными надписями: «Рот Фронт», «За здравствует Со¬
ветская Германия», «Свободу Тельману», «Долой фашизм».Иной уровень японского рабочего движения (в Японии в 1933 г.
организовано было в профсоюзах всего 368 000 рабочих —
7,5% рабочего класса), иная расстановка классовых сил, иная
острота классовых противоречий позволяют японскому империа¬
лизму более широко использовать социал-демократию как про¬
водника шовинизма и более настойчиво создавать собственные
фашистские организации внутри рабочего класса. Достаточно
указать на «национал-социалистский совет», на «национал-социа¬
листскую партию», на «японскую производственную партию», на
«народное общество» и примыкающие к ним фашистские проф¬
союзы.3 апреля 1934 г., день смерти первого японского императора
Джимму Тенно, фашистские профсоюзы и организации об’явили
в противовес 1 мая «днем японского труда» (по примеру герман¬
ских фашистов). Они устроили шествие по Токио, в котором уча¬
ствовало 1 ООО рабочих, шагавших в окружении 600 полицейских.Хотя эти профсоюзы (фашистские) охватывают незначительное
число, всего 23 000 рабочих и служащих, тем не менее нельзя
недооценивать фашистской опасности на предприятиях и, в пер¬
вую очередь, по линии политического обеспечения военных пред¬
приятий и предприятий, работающих на войну.Положение японского рабочего класса непрерывно ухудшается.
Зарплата рабочего в Японии в 6—7—8 раз меньше зарплаты
английского рабочего. За последние два года с 1931 по 1933 г.
индекс сдельной зарплаты уменьшился на 6,2%, в то время ,как
прожиточный минимум увеличился на 14,5%. Инфляция больно
бьет по рабочему классу. К этому надо прибавить средневековые
колониальные методы эксплоатации, обмана и закабаления про¬
летариата в условиях японской империи. У рабочего не остает¬
ся средств хотя бы для голодного питания; мясо, молочные про¬
дукты и т. п. — вещи, которых никогда не видит рабочий за
своим столом. На базе этого голодного нищенского уровня жиз¬
ни, на базе кабальных, патерналистических отношений на преД'
приятиях, на базе культурно-политической отсталости и ста¬
рается маневрировать японский империализм, жалкими подач*
ками и прямым подкупом создавая для себя шовинистическую
опору в верхушке рабочего класса, используя для этого и
фашизм и социал-фашизм. Вообще, решающее значение для ана*
лиза эффективности шовинистической пропаганды в рабочем
классе имеет анализ роли социал-демократии, но на этом мы
остановимся отдельно.100
к1 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА АРМИИАрмия как наиболее важная опора буржуазного .строя, как глав¬
ный инструмент и «последний довод» империалистической агрес¬
сии занимает особое место во всей системе шовинистической
пропаганды. «Ибо армия есть самый закостенелый инструмент
поддержки старого строя, наиболее отвердевший оплот буржуаз¬
ной дисциплины, поддержки господства капитала, сохранения и
воспитания рабской покорности и подчинения ему трудящихся» *.
В армии искусственно создается особо благоприятная обстановка
для отравления трудящихся, одетых в солдатские шинели, ядом
шовинистической пропаганды, ибо армия огорожена от народа в
условиях буржуазного строя, ибо здесь; система пропаганды
является наиболее четко выраженным «идеологическим» допол¬
нением к системе палочной дисциплины, бездушной муштры, ор-
■ ганизованного террора. Шовинистическая пропаганда, помножен¬
ная на палочную дисциплину, на тупую муштру, на обособлен¬
ность буржуазной казармы от внешнего мира, должна превра¬
тить армию в слепое и послушное орудие капитализма, предна¬
значенное для использования и внутри страны и во вне. После
опыта мировой войны и интервенции, в обстановке всеобщего
кризиса капиталистической системы, .когда волны революцион¬
ного под’ема перекатывают через стены казармы, буржуазия, на¬
ряду с усилением военной дисциплины, с усилением террора и
для подавления антивоенной работы в армии, усиливает внима¬
ние также и аппарату политической обработки солдата. Нет сей¬
час ни одной империалистической армии, в которой не уделя¬
лось бы исключительное внимание вопросам «морального воспи¬
тания» солдата. В японской армии вопросам политической обра¬
ботки солдата всегда уделялось большое внимание, но в послед¬
ние годы, после опыта сибирской интервенции, в связи с широ¬
ким распространением «опасных мыслей» в стране и особенно в
связи с грозными для японского империализма фактами непо¬
виновения солдат на шанхайском и на манчжурском фронтах, ап¬
парат политической обработки особенно разросся. В 1927 г. бы¬
ли созданы в частях армии специальные политические комиссии
Для руководства всей «моральной подготовкой солдата». Эти
комиссии занимаются изучением всех вопросов идеологии, руко¬
водят политической обработкой солдат. Они одновременно ведут
большую работу в районах комплектования и в районах расквар¬
тирования войск, с тем чтобы подготовить для армии надежное‘Ленин, т. XXIII, стр. 378.101
пополнение и оградить армию от тех «нездоровых» настроений,
которые имеются среди населения. Комиссии не забывают солда¬
та и после его демобилизации, контактируясь с соответствующи¬
ми организациями «Союза резервистов». Вся работа комиссий
теснейшим образом переплетается с работой военной жандарме¬
рии, последняя также содействует «моральному воспитанию» сол¬
дата, главным образом путем беспощадной расправы со всеми,
кто заподозрен в «опасных мыслях». При военном и морском ми¬
нистерствах существуют специальные отделы пропаганды.Офицерский состав помимо своей непосредственной строевой
подготовки и военного обучения солдат занимается также их по¬
литическим воспитанием. В военных школах будущих офицеров
накачивают и по части политики. В частях японской армии регу¬
лярно проводятся доклады, лекции на темы, связанные с годов¬
щинами императорских указов, с военными годовщинами, а так¬
же на темы о «миссии» императорской Японии и о военно-поли¬
тических задачах солдата. Младший офицерский состав также
занимается политической обработкой солдата, в первую очередь
путем тщательной систематической слежки за каждым солдатом.В особых журналах, которые ведет офицерский состав, записы¬
вается буквально каждый поступок солдата в течение дня, осо¬
бенно поступки тех солдат, которые по какой-либо причине счи¬
таются подозрительными. Надо сказать, что тщательный социаль¬
ный отбор происходит уже при зачислении на военную службу.
Японская армия рекрутируется пр территориальному (принципу,
и в районе комплектования налажено полное сотрудничество
военных властей, полиции и жандармерии, военно-фашистских
организаций для выявления всех подозрительных лиц и недопу¬
щения их в ряды императорской армии. Все же определенный
элемент неблагонадежных попадает в армию; этот процент осо¬
бенно увеличился в последнее время в связи с расширением ар¬
мии и мобилизациями на фронт. Слежка за этими неблагонадеж¬
ными элементами в армии и изоляция их от основной солдатской
массы привлекают поэтому особое внимание всего аппарата по¬
литической обработки. Руководители шовинистической пропа¬
ганды в армии в своих инструкциях на тему о методах пропа¬
ганды тщательно подчеркивают необходимость религиозного и
патриотического перевоспитания неблагонадежных элементов, но
в то же время указывают на возможность «неискренности» с их
стороны, «политической маскировки», призывая к удвоенной бди¬
тельности. Офицерский состав японской армии осуществляет ре¬
жим жестокой палочной дисциплины и беспощадного террора
под маской казарменного «патернализма». Офицер — это «отец
родной» для солдата: он обставляет приход новобранца в ка¬
зарму всевозможными церемониями, он непосредственно сносится
с родителями призванного, он навещает родителей солдата, если
имеет возможность, он получает от родителей все посылки и
письма, направленные солдатам, и распределяет их. Офицеры j
устраивают специальные вечера для семей призванных в армию
102
или на фронт совместно с военно-патриотическими организация¬
ми. Патернализм в отношениях на фабрике, патернализм в дере¬
венских отношениях находит свое завершение, в казарменном па¬
тернализме, чрезвычайно удобном средстве для всестороннего
сыска и для маскировки истинных отношений между солдатом и
офицером и истинной сущности казарменной дисциплины.. рука об руку с офицером, с политическим пропагандистом и с
жандармом работает армейский поп, призывающий верно слу¬
жить родине и императору и не жалеть своей жизни «во славу
великой Японии». Наряду с солдатскими клубами, которые за
последнее время получают распространение в армии, наряду
с солдатскими храмами под строгим надзором начальства дей¬
ствуют публичные дома, которые должны также предохранить
получившего отпуск солдата от вредных влияний и обитатель¬
ницы которого по существующему положению обязаны доносить
начальству о всяком проявлении подозрительных мыслей у по¬
сетителей. За отлучающимися из казармы солдатами устанавли¬
вается строжайшая слежка, и вообще связь между казармой и
внешним миром чрезвычайно затруднена. В казарму допускается
только ультра-патриотическая печать, трудно получить увольни¬
тельную записку, строго контролируется переписка. А б послед¬
нее зремя отменены раньше обычные отпуска домой на полевые
работы. Во время маневров и на театре военных действий также
устанавливается строгий контроль за солдатами, чтобы они не
имели связи с населением, чтобы расквартирование солдат про¬
изводилось в соответствии с политическими настроениями насе¬
ления.В этой душной казарменной обстановке японской император¬
ской армии, обстановке, напоминающей царскую армию, которая
«была сплошь да рядом хуже всякой тюрьмы; нигде так не да¬
вили и не угнетали личности, как в казарме; нигде не процветали
в такой степени побои, истязания, надругательства над челове¬
ком» \ в обстановке необычайного произвола и широко раз¬
ветвленного сыска, японская буржуазия старается вдолбить в
голову солдата основные шовинистические идеи «японнзма».
О содержании шовинистической пропаганды в казарме полное
представление дает книга генерала Араки «Дух император¬
ской японской армии». В этой книге Араки указывает,
что японская империя началась с войны, война является поэтому
основой японской империи. Для войны нужно величайшее едине¬
ние всего народа на основе императорского духа.«Когда народ сталкивался с каким-нибудь национальным кри¬
зисом, он об’единялся без различия званий для выполнения на¬
циональной политики, которая направлена но линии неизменного
императорского пути. Так было во время японо-китайской войны
1894—1895 гг. к русско-японской войны 1904—1905 гг. Меры,
принимаемые японской империей, всегда справедливы, нразствен-‘Ленин, т. VIII, стр. 393103
ны и вызывают восхищение всего мира. Императорская армия
выполняет свой долг, исходя из чувств морали, справедливости,
благородства и героизма. Она всегда добивается великолепных
результатов, поднимая национальный престиж среди других на¬
родов».Итак, война, которую ведет японский империализм, всегда
«справедлива и нравственна», отдавать жизнь в такой войне
является величайшим счастьем для каждого солдата. После этого
вступления становится совершенно ясным, что армия имеет осо¬
бое значение для Японии, что она является «цветом нации». Араки
так и пишет:«Руководящий принцип, который вложен в философию «бу¬
сидо» (путь самурая), заключается в духе самоотрицания и са¬
мопожертвования. Этот самый дух жив среди военнослужащих
и поныне. Армия японской империи гордится тем, что она являет¬
ся боевым орудием его величества императора. Она является
распространителем императорского пути и национальной морали.
Армия и флот убеждены в том, что они являются основой мо¬
рали всей нации. Люди, которые сражаются во имя справедливо¬
сти, знают, что ими непосредственно командует императорский
престол, В этом заключается особое качество японской армии и
флота, и на этом основывается их растущая сила».В другом месте Араки еще раз подчеркивает, что согласно
японским законам император командует вооруженными силами,
что он единственный вождь армии. Идея японского монархизма
в системе политической обработки японского солдата играет
исключительную роль. Армия является наиболее четким вырази¬
телем огромного удельного веса монархической бюрократии в
государстве и относительно самостоятельной роли японской мо¬
нархии. Военный министр непосредственно подчиняется импера¬
тору, солдату внушается, что им командует великая надклассовая
божественная сила, олицетворяемая императорским престолом.
Офицер, раздающий жалкие гроши солдатского жалованья, яе
забывает при этом указывать, что это — подарок -самого импе¬
ратора. Основы «бусидо», японского солдатского духа, также
изложены в императорском рескрипте и должны поэтому быть
священны для каждого солдата. В этом императорском рескрипте
1882 г. изложены следующие 5 пунктов, составляющих «добро¬
детель солдата»:1)	лойяльность солдата по отношению к стране и императору;2)	крепкая дисциплина и отеческие отношения между офице¬
рами и солдатами: строго подчиняться старшим, не злоупо¬
треблять властью над подчиненными;3)	высоко держать знамя военного духа, быть храбрым и хлад¬
нокровным;4)	быть правдивым и честным при исполнении своего долга;5)	быть простым, вежливым и учтивым. И самое главное — не
забывать, что жизнь солдата ничего не стоит по сравнению с
благом родины.104
Главный вывод из пяти солдатских добродетелей заключается
в том, что японский солдат должен сражаться до последнего из¬
дыхания во имя победы и не имеет права отступать или отдавать¬
ся в плен.«Солдатский дух Японии, — пишет Араки, — означает две воз¬
можности в поведении солдата на поле битвы: выиграть сраже¬
ние и добиться славной победы или умереть со славой. Третьего
пути не дано, так как отступление или сдача в плен невозможны
для японской армии и абсолютно несовместимы с солдатским
духом. Какое деморализующее действие слово «отступление»
имеет на ряды бойцов, в частности с точки зрения психологиче¬
ской, уже давно известно всему миру. Но армии других стран,
кроме Японии, разрешают отступление в своих военных уставах.
Среди солдат других стран не является позором, в случае нуж¬
ды, сдаться в плен или обратиться в бегство перед лицом врага.
Если поведение их оправдано обстановкой, считается возможным
и даже мудрым, если сами сдаются в плен. В военном уставе
Японии, однако, совершенно другое положение. Никто не дол¬
жен отступать или сдаваться в плен неприятелю при каких бы то
ни было обстоятельствах. Так было в уставе самураев, и этот дух
до сих пор жив даже в дни современной механизированной
войны».Японскому солдату запрещено отступать и запрещено сдавать¬
ся в плен. Эти принципы самурайской нравственности подкрепля¬
ются целой системой организационных мероприятий, в частно¬
сти разветвленным аппаратом устрашения солдата не только в
мирной обстановке, но и на поле боя, в частности тем, что сол¬
дат, попавший в плен, все равно не имеет возможности вернуться
в Японию; с ним будет поступлено как с изменником, по всем
правилам самурайской жестокости. Положение о том, что смерть
во имя империалистической родины не страшна, сводится таким
образом к положению о том, что смерть во имя этой родины на
поле брани не более страшна, чем застенок, который ждет того,
кто не выполнит своего долга перед родиной.Палочная железная дисциплина, подлинная «трудная дисципли¬
на», должна обеспечить выполнение солдатом своего «долга».
Замазать классовую сущность этой дисциплины и всей системы
воспитания солдата является одной из главных задач политиче¬
ской обработки, и Араки пишет:«Жизненность армии заключается в ее дисциплине. Дисциплину
можно внедрить при помощи систематической тренировки и под¬
держать ее при помощи централизованного контроля. В других
странах контроль и подчинение, которые являются основными
качествами для сохранения армии, укрепляются и регулируются
принудительным порядком, при помощи муштровки. Совершенно-
Другое положение в японской армии. Здесь, в Японии, контроль
и подчинение прививаются людям при помощи моральных идей.
Мы никогда не пытаемся внедрить их при помощи муштровки.
Правитель и его подданные в Яьонии образуют одну семью, и105
поэтому нет никаких причин для столкновения интересов прави¬
теля и подданных. Лойяльность армии поэтому обращена к импе¬
раторскому трону и означает в то же время лойяльность и вер¬
ность по отношению к государству и нации. От фельдмаршала до
нижнего чина здесь полное единение при выполнении долга, каж¬
дый выполняет порученное ему дело. Приказание высшего на¬
чальника означает приказание, полученное от императора. В им¬
ператорском рескрипте солдатам сказано: «Приказ высшего на¬
чальника должен быть рассматриваем как наш приказ».Так во всей системе политической обработки японского сол¬
дата проводится обманная мысль о том, что офицеры и солдаты
выполняют общее дело всей нации, всей страны, замазывается
тот факт, что во взаимоотношениях между офицером и солда¬
тами в императорской казарме, воспроизводится классовый анта¬
гонизм между капиталистами помещиками и монархической
бюрократией, с одной стороны, широчайшими рабоче-крестьян¬
скими массами Японии — с другой. Верность императору и воз¬
рождение «старого японского духа» для выполнения «историче¬
ской миссии» Японии на азиатском континенте пронизывают всю
систему политической обработки солдата.«Когда мы обращаехм свои взоры к международному положе¬
нию, — пишет Араки в той же книге, — мы не можем не чувство¬
вать, что международные осложнения, которые последовали в
1931 г. в связи с манчжурскими событиями, были только резуль¬
татом неактивности, которую проявляла Япония в течение послед¬
них двадцати лет. Будучи азиатской по своему существу, Япония
забыла об этом и смотрела на азиатские дела глазами Европы и
Америки. Не будет преувеличением сказать, что Япония впала в
экстаз при использовании выгод бесконтрольного капиталисти¬
ческого хозяйства. Она забыла, что такое самоконтроль, и была
поглощена пороками и бесжалостностыо капитализма, импорти¬
рованного из Европы и Америки... Когда наступила экономическая
депрессия, японцы не подумали о том, чтобы укрепить собствен¬
ное благополучие при помощи собственных сил. Они ждали эко¬
номического восстановления в других странах мира, надеясь, что
между прочим это восстановление коснется и их. Это было пара¬
зитизмом. Они принимали иностранные идеи без тщательного
рассмотрения собственных, стали материалистами, которые отри¬
цают духовную силу человека, или предались душевому дилетан¬
тизму. Нехватало воли для принятия таких мер, которые бы
устранили это зло. Вот факторы, которые, я думаю, привели к
нынешнему положению нашу страну. Несомненно, значительное
число тех, кто в состоянии думать, уже поняли это. М ы с т о и м
лицом к лицу перед необходимостью возрожде¬
ния японского духа. Мы должны восстановить
японизм и закрепить национальную миссию
японской расы. Мы ждем, что военные люди возь¬
мут эту почетную задачу по восстановлению на¬
циональной энергии в свои рук и».106
Эта «почетная задача» заключается, конечно, прежде всего в
том, чтобы воевать, и Араки тут же добавляет, что «в ечный
мир — это мечта, последнее слово в международ¬
ных спорах предоставляется войне. Если кт о-л и-
6о пренебрегает вооружениями из страха вой¬
ны, он будет свидетелем бедствий, гораздо
худших, чем война». Так правящие классы Японии хотят
бежать от всех волнений сегодняшнего дня, от всех потрясений,
которые колеблют здание японской монархии, от всех болезней,
которые все явственнее дают себя чувствовать в «японском
духе», — в об’ятия старого «незапятнанного императорского
пути» и самурайской морали. Вся система политической обработ¬
ки солдата заключается в том, чтобы спасти солдата от «опас¬
ных мыслей» и загнать его в идеологическую клеть старого
японского духа. А дух этот — дух войны, ибо войну рассматри¬
вают японские империалисты как средство спасения от ре¬
волюции.Вся могущественная и разветвленная система политической об¬
работки солдата, шовинистического воспитания, перекрестного
сыска, жандармского террора, строгого социального отбора, од¬
нако, не в состоянии предотвратить японскую казарму от влия¬
ния «опасных мыслей», от проникновения коммунистических идей.
Развертывание революционного движения в городе и в деревне
сказывается и на настроениях японской армии. Японская монар¬
хия, которая всегда кичилась слепой дисциплиной, автоматиче¬
ским подчинением, верностью своих солдат, теперь, на полях
Манчжурии, в шанхайских боях столкнулась с фактами массового
неповиновения, отказа воевать, с широко развернутым революци¬
онным движением среди армии. Достаточно указать на аресты в
городе Дагу, где была раскрыта революционная организация, на
аресты 80 солдат 8-й дивизии, на арест 10 революционных солдат
в Нанкинском полку, 4 солдат в Химиджейском полку, на арест5	солдат 31-го полка, у которых нашли коммунистическую лите¬
ратуру, на расстрел 12 революционных офицеров в Фуджее, на
арест нескольких слушателей военной академии, на арест револю¬
ционных моряков с канонерских лодок «Хоруно», «Нагато» и
«Ямаширо», на отказ нескольких сот солдат воевать на шанхай¬
ском фронте, на расстрел взбунтовавшегося японского отряда,
посланного на Фушунские копи в Мукденской провинции, на аре¬
сты среди преподавателей и слушателей в авиашколах в Токио и
Накарадзимо, на мятеж 15-го полка 14-й дивизии в Такасахи, на
мятеж водном из батальонов 12-й дивизии, на волнения в 10-й
дивизии, на отказ целой группы японских солдат авиационного
отряда участвовать в манчжурских карательных экспедициях,
и т. д. и т. п. Все эти факты вызывают серьезнейшую тревогу пра¬
вящих кругов Японии и в первую очередь японской военщины.
Вопрос о моральном состоянии армии не сходит с порядка дня
японского империализма. Военщина мечется в поисках выхода
из создавшегося положения, в частности широко рекламируя
свою заинтересованность в том, чтобы была оказана правитель-107
ственная поддержка голодающей японской деревне, деревне, от¬
куда приходят солдаты и откуда приходят нездоровые настрое¬
ния, распространяющиеся среди солдат. Наряду с усилением тер¬
рора, японская военщина вынуждена перестраивать фронт своей
политической обработки, применять новые, более «совершенные»
методы обмана и лжи.Прежде всего надо активно преодолевать те «опасные мысли»,
которые проникают в казарму. Раньше в этом не было нужды и
главная задача сводилась к изоляции солдата от народа. Теперь
этого уже недостаточно, ибо революционное движение ломает
изоляционные стены, старательно воздвигаемые командованием.
Еще в 1928 г. Алкава Такахару написал книгу «О совре¬
менных и д е я х в армии», которая легла в основу полити¬
ческой обработки солдата. Такахару доказывает, что теперь уже
невозможно полностью оградить армию от идей социализма и
коммунизма, что воспитатели армии не должны бояться всего
того, что напоминает Маркса, что «надо смело вступить в столк¬
новение с Марксом» и расправиться с коммунистами, которые хо*
тят «отобрать имущество, полученное в наследство от предков,
сделать его общим достоянием, уничтожить синтоисские и буд¬
дийские храмы, ввести культ русского Ленина. Как не ужаснуться
перед этими злодейскими замыслами, при виде того, что наши
же братья, получившие жизнь в Японии, вскормленные милостя-
ми своего отечества, клянутся в том, что будут защищать Рос¬
сию, а страну своих отцов готовы разрушить до основания».И бесстрашный самурай, подчеркивающий особую опасность
революционных идей для армии, дает «критику учения Маркса»—об	историческом материализме, о классовой борьбе и диктатуре
пролетариата, о социалистической революции, о прибавочной
стоимости. Он дает подробный перечень внутренних врагов,
к которым причисляет: «анархисты (все); международные паци*
фисты (большинство); социалисты-марксисты (все); деятели ра¬
бочего движения (большинство); демократы (часть); христиане
(большинство); часть ученых (особенно социологи, экономисты,
юристы и политики); исключение: часть коммерсантов; исключе¬
ние: часть капиталистов».Оговорив, что только первые 6 категорий являются принципи¬
альными внутренними врагами, Такахару призывает к идеологи¬
ческой и не только идеологической расправе с ними. Но как из¬
вестно, рецепты Такахару и его «активный антикоммунизм», ко¬
торый начал усиленно насаждаться в системе политической об¬
работки солдата, не дали нужных результатов. Японская военщи¬
на ищет нового оружия в борьбе с распространением коммуни¬
стических идей и находит его в антикапиталистической демаго¬
гии. В этом отношении характерна декларация общества «Пур*
пурное облако», представляющего молодое офицерство
японской армии. В этой декларации говорится:«Для молодых офицеров, непосредственно занимающихся вос¬
питанием солдат в воинских частях, бедственное положение сол-108
датских семей представляет сабой немалую проблему, причем
проблему такого свойства, к которой нельзя отнестись равно¬
душно.«Солдаты, получающие по воскресным дням отпуска, испыты¬
вают в такой же степени, как и обыкновенные люди, страдания
при чтении тех статей на столбцах развешанных по улицам га¬
зет, которые призывают к помощи. Среди солдат, проходящих
сейчас обучение, немало таких, которые призваны в армию из
семей, находящихся в столь же бедственном положении.«В Токийском округе в 1-й дивизии лиц, получающих пособия
от армии ввиду бедственного положения семейств, всего лишь 40.
Но в округе 2-й дивизии таких лиц почти 30% общего количе¬
ства солдат. Свыше 70% солдат — выходцы из крестьянских и
рыбачьих деревень. По своему семейному положению большая
половина их принадлежит к так называемому классу пролетариев.
Если они и не получают пособия, то все-таки можно себе пред¬
ставить, что многие из них при современном кризисе призваны
в армию из семей, находящихся в тяжелом положении».Японская военщина под прикрытием шумливой антикапитали*
стической демагогии поднимает знамя фашистской военной дик¬
татуры. Военщина агитирует против «некоторых капиталистов»,
которые забывают о своем долге перед родиной и недостаточно
жертвуют на нужды армии. Под знаком госсоциализма или импе¬
раторского социализма она преподносит идею государственного
контроля над промышленностью, т. е. приспособление всей эко¬
номики к нуждам войны под эгидой монополистического капита¬
ла. Она выпускает обращение к народу, в котором заверяет о
том, что армия стоит на страже народных интересов, что она тре¬
бует облегчения положения крестьян и что только «ино¬
странные агенты» или их пособники возбуждают народ против
армии. Она в стенах казармы внушает солдату, что японская ар¬
мия ничего общего не имеет с другими империалистическими ар¬
миями,. что она не является орудием классового господства. Ара¬
ки в книге «Дух императорской японской армии» пишет:«Система субординации в армии связана с абсолютной необ¬
ходимостью обеспечить управление ею и по своей природе она
совершенно отличается он классовой системы всего общества.В некоторых иностранных армиях классовая система общества
сохраняется, офицеры происходят из дворян и богатых людей,
в то время как рядовые являются сынами плебеев, чем и создает¬
ся непроходимый барьер между рядовыми и офицерами. Они
(офицеры и солдаты) резко отличаются в своей повседневной
*изни, в идеях и чувствах, и, естественно, люди высшего ранга
смотрят сверху вниз на рядовых солдат, как на своих слуг. Это
йе помогает поддержанию воинской дисциплины. В японской
императорской армии совершенно отличное положение. Люди
призываются под знамена по системе общей воинской повинно¬
сти» а офицеры вербуются из всех слоев общества одинаково и
Поэтому они происходят из тех же слоев, что и солдаты».109
Этот миф о классовом единении японского солдата и офицера
(на самом деле офицерский состав на 30—35% из буржуазии,
на 30—40% — помещики и кулаки, процентов на 25 из бюрокра¬
тических кругов, в то время как армия состоит на 70—75% из
крестьян и на 10% из рабочих) широко используется в качестве
отправного пункта широкой антикапиталистической демагогии.
Солдата убеждают, что он борется за общее дело и даже за
устранение капитализма, за создание нового экономического
строя в Японии, в Манчжурии и на всем азиатском континенте.В дело политической обработки солдата все больше втягивает¬
ся аппарат находящихся вне армии военно-фашистских органи¬
заций, так же как верхушка военщины все более втягивается в'
политическую жизнь страны, претендуя на гегемонию во1 всех
вопросах спасения японской монархии от надвигающейся рево¬
люционной бури. Необходимость активнее преодолевать «опасные
мысли» в казарме и получить в лице солдат надежных бойцов за
японский империализм заставляет, наряду с методами изоляции,
которые рушатся под напором революционного движения, ши¬
роко применять методы спайки между армией и военно-фашист¬
скими организациями, фашизировать методы политической об¬
работки путем сочетания усиленного террора с усиленной дема¬
гогией.Эти задачи становятся особенно острыми в связи с техниче¬
ской реорганизацией японской армии. Японская армия сейчас
повернута к технике. Происходит лихорадочное перевооружение
ее авиацией, мото-мехчастями, всеми новейшими орудиями
истребления. Для овладения этой техникой нужен новый тип
солдата, более культурный, более знакомый с машиной и более
надежный в политическом отношении, потому что управление
танком, управление самолетом требует большей самостоятельно¬
сти, большей инициативности, чем это требовалось раньше.
Араки в цитированной выше книге, призывая к увеличению воо¬
ружений, указывает, что «японская армия уступает в численно¬
сти и в технике другим армиям, но она сильна моральным един¬
ством», и что он «больше верит в моральную силу армии, чем з
материальные факторы». Эти рассуждения должны скрыть вели¬
чайшую тревогу руководителей японской военщины перед ли¬
цом новой техники, которая должна увеличить рабочую про¬
слойку в армии, которая требует для своего обслуживания ново¬
го типа солдата. И здесь японский империализм ищет разреше¬
ния вопроса по пути фашизации армии, по пути более строгого
отбора, по пути усиления методов террора и усиления методов
антикапиталистической демагогии. И здесь старая система поли¬
тической обработки солдата вынуждена перестраиваться приме¬
нительно к новым условиям. Классовые противоречия, вложен¬
ные в эту систему, обостряются до чрезвычайности. Основной во¬
прос, который занимает сейчас умы руководителей японской во¬
енщины, заключается в том, насколько воспитание солдата армии
в духе доктрины «исключительного наступления» окажется при-110
годным для «большой войны» с серьезным противником, для
войны машин. Легенда о непобедимости японской армии созда¬
лась в связи с тем, что японскому империализму до сих пор при¬
ходилось иметь дело главным образом с Китаем или с царской
Россией; эта легенда составляет ось всего военного воспитания
солдата. Но руководители японской военщины знают, что в вой¬
не, которую они готовят, японскому солдату придется вести бои,
в которых неизбежны громадные человеческие потери, з которых
противник может превосходить Японию и в отношении техники.
Еще Каиро Сато в своей книге «Япония и Америка» высказывал
серьезные опасения по поводу пресловутого «духа японского
солдата». Он пишет:«Во время русско-японской войны мне довелось быть на
транспорте в Садо-Маро. В момент одного чрезвычайно отчаян¬
ного положения, грозившего гибелью, я имел возможность изу¬
чить японскую психологию. В момент опасности, попадая в
трудное положение, японцы не имеют достаточно выдержки,
чтобы пережить его, почему склонны прибегать к самоубийству...
Многие неправильно полагают, что японцы, не обладая выдер¬
жанностью характера, выказывают эго и на войне, что когда
обстоятельства Складываются неблагоприятно для них, они
склонны к проявлению неудовольствия, что во время китайско-
японской и русско-японской войн, в которых мы заняли насту¬
пательную позицию благодаря тому, что военные действия раз¬
вертывались в благоприятную для нас сторону, ничего неблаго¬
получного у нас в армии не произошло, но что в войне с Амери¬
кой дело будет обстоять иначе, когда нам придется вести обо¬
ронительную войну, так как бодрость духа у солдат будет па¬
дать и в случае неудач настроение наших войск сразу понизится,
открыв этим самым путь внутренним распрям. Это — большой
вопрос, который мы сейчас сосредоточенно обдумываем».Уроки манчжурского и шанхайского фронтов, факты полити¬
ческой неблагонадежности солдат, прямые отказы итти на фронт,
представляют еще больший материал для размышления руково¬
дителей японской военщины, ибо вся старая система воспитания
японской армии входит в противоречие с новой обстановкой.
Вся система политической обработки солдата пронизана единой
установкой на антисоветскую войну, установкой, которая не
скрывается руководителями армий даже в их официальных вы¬
ступлениях. Араки, пытаясь «оправдаться», заявлял, что другой
Установки, кроме антисоветской, армия иметь не может, ибо
естественным «воображаемым противником» японской армии яв¬
ляется Советский союз, так же как естественным «воображаемым
пРотивником» японского флота является Америка. Дело, конеч¬
но, не в «воображении», а ъ той систематической антисоветской
пРопаганде, которая ведется в японской армии и которая являет-
Ся органической частью тех военных, политических, экономиче-
ских мероприятий, которые предпринимает японское командова-
Н|,е для подготовки к антисоветской войне.ill
Система политической обработки вооруженных сил герман¬
ского фашизма определяется особенностями того лихорадочного
военного строительства, которое правительство Гитлера осуще
ствляет явочным порядком. Вооруженные силы фашистской Гер¬
мании находятся в стадии бурного -развертывания; поэтому нет
еще, строго говоря, единообразной и стройной формы полити¬
ческой обработки вооруженных сил. Вопрос о путях строитель¬
ства вооруженных сил является предметом острой борьбы вну¬
три фашистского лагеря, между различными военными органи¬
зациями, ибо это есть вопрос о социальной базе германского
империализма. Если говорить о рейхсвере как основе воору¬
женных сил германского фашизма, то здесь вопрос о политиче¬
ской обработке солдатской массы не является особо острым.
Рейхсвер строился на основе профессионального принципа с две¬
надцатилетним сроком службы солдата. Германская буржуазия
имела возможность производить необычайно тщательный отбор
и длительную политическую обработку солдата рейхсвера, со¬
хранить рейхсвер в целом, независимо от демократических по¬
брякушек веймарской республики, как крепкую и надежную
опору старого строя. Под покровительством социал-демократии
рейхсвер оставался бастионом монархической реакции. Все это
делалось под флагом — «армия вне политики». Под этим ло¬
зунгом руководящая верхушка рейхсвера сохраняла и воспиты¬
вала традиции старой гогенцоллерновской армии и сейчас вклю¬
чилась в систему фашистского государства. «Берлинер Б е р-
зенЦейтунг» от 5 января 1934 г. пишет:«Была большая опасность, что солдат будет оттеснен назад
политиком, что повседневное вовлечение в политическую жизнь
будет угрозой для прусского офицера, чья сила всегда состоит
лишь в характере и в посвящении всего человека национальной
идее. Эта опасность была преодолена. Славная заслуга рейхсве¬
ра состоит в том, что он остался верен солдатскому долгу и
именно поэтому в эпоху развала и упадка сохранил существо¬
вание государства. Строгое запрещение военного министра Ге-
слера и генерала Секта, касающееся того, что солдат должен
строго воздерживаться от участия в политике, было несомненно
правильным. Высшее командование держало в своих руках по¬
литическое руководство. К сожалению, оно в те годы не поняло
внутренней духовной перемены в жизни народа. Оно только
медлительно следовалэ общему голосу и впало в глубокое про¬
тиворечие с активными элементами офицерского корпуса, забыв
гордую обязанность солдата стоять во главе движения там,
где речь идет о национальных государственных делах... Под
высоким водительством рейхс-президента и канцлера наступила
новая эпоха для Германии. Этим исполнились надежды и чаяния
военной власти, начиная с несчастного 1918 года».Унифицированная газета таким образом просто раскрывает
секрета обманного лозунга «армия вне политики»: от политики
должен воздеживаться солдат, а вот ошибка офицеров рейхсве-112
ра, что они недостаточно активно содействовали фашистскому
движению! Несмотря на все старания, гитлеровской клике не
удалось прибрать к своим рукам рейхсвер. Перемены, которые
произошли в руководстве рейхсвером, — назначение ген. Фритча
на пост командующего рейхсвером вместо Гаммерштейна — не
изменили положения. Монополистический капитал и юнкерство
не хотят передоверить кому бы то ни было основную свою во¬
оруженную силу. Тем не менее и в рядах рейхсвера мы наблю*
даем процесс фашизации политической обработки, там тоже
прививаются установки национал-социалистской пропаганды,
правда решительно очищенные от всякой антикапиталистической
f демагогии. Геббельс устраивает для офицеров рейхсвера до¬
клады. В сентябре 1933 г. для солдат рейхсвера установлено
обязательное отдавание чести офицерам СА и СС, национал-
социалистским знаменам и т. д. 10 апреля 1934 г. приказом
военного министра Бломберга введено постоянное политическое
обучение рейхсвера основам национал-социализма. Всем воен¬
ным инстанциям приказано уделить особое внимание полити¬
ческим занятиям. Издается специальное положение об «осно¬
вах просвещения по текущим политическим вопросам». Нако¬
нец в конце мая 1934 г. за подписью Гинденбурга и Бломберга
в устав введено новое положение, формулирующее обязанности
германского солдата. Согласно этому положению армия является
не «вооруженной силой законной государственной власти», как
это было в прошлом уставе, а является «вооруженной силой
германского народа, защищающей германскую империю и оте¬
чество, народ, об’единенный в национал-социализме, и его жиз¬
ненную территорию». Из старого устава выкинуты формулиров¬
ки о «борьбе с внутренним и внешним врагом», о том, что ар¬
мия стоит вне партий и вне политики. Старая формула —
«армия — вне политики» — уже неспособна скрыть истинную
роль армии как орудия капиталистической диктатуры.Вопрос об армии чрезвычайно обостряет борьбу клик в фа¬
шистском лагере, ибо это есть вопрос о реальной вооруженной
силе. Между рейхсвером и массовыми военными организациями
национал-социализма происходит острая борьба. В связи с уве¬
личением рейхсвера втрое, стоит вопрос об офицерских кадрах.
Разумеется, офицеры штурмовых отрядов и охранных отрядов
в первую очередь претендуют на теплые местечки в рейхсвере.
Они настаивают также на том, чтобы лучшие штурмовые отряды'
полностью влились в рейхсвер, сохранив свою организацию. Ру¬
ководство рейхсвера решительным образом противится этому.
По сообщениям иностранной печати, Гинденбург и Гитлер под¬
держивают генералитет рейхсвера и последний сдерживает верх
над руководством СА. Недавняя отставка начальника кабинета
военного министерства генерал-майора Рейхенау, близкого к на¬
ционал-социалистам, по сообщению иностранной печати, также
рассматривается как победа рейхсвера. Борьба между рейхсвером
и штурмовыми отрядами выливается наружу в виде открытой8	Пропаганда вой ни в Яяокяя м Г*ркмаи.	113
борьбы между штурмовыми отрядами и «Штальгельмом», ко¬
торый является организацией, работающей под непосредствен¬
ным руководством рейхсвера. В мае 1934 г. начальник штаба
штурмовых отрядов Рем издал приказ о том, что во многих от¬
рядах «Штальгельма» ведется подрывная работа против нацио¬
нал-социализма, штальгельмовцев воспитывают в духе вражды
к штурмовым отрядам и т. д. Среди руководства «Штальгель¬
мом» произведены многочисленные аресты.Монополистический капитал и юнкерство доверяют рейхсверу
больше, чем массовым военным организациям национал-социа¬
лизма. Перед лицом нарастающего недовольства в массе мелкой
буржуазии, вовлеченной в вооруженные отряды фашизма, они
не имеют основания торопиться с унификацией рейхсвера и не
склонны чем-либо ослаблять военную мощь рейхсвера. «Берли¬
нер Берзен Цейтунг» от 10 декабря 1933 г. пишет:«Если с давних времен с понятием солдат связывалось поня¬
тие о человеке, который носит оружие, то теперь имеем у себя
солдат рейхсвера, солдат СА и СС и штальгельмовцев. Если
рейхсвер является наследником старой армии, развивающим во¬
енное образование, является «носителем оружия», последним
доводом государства, то политический солдат является борцом
и стражем национал-социалистического мировоззрения. Оба
имеют право на существование. Факт тот, что мы имеем солдат
двух родов, которые стоят рядом, как два брата, и которые
должны соревноваться в деле служения благу государства. В ин¬
тересах государства устранить те трения, которые имеются, точ¬
но обозначить границы деятельности, ибо внутреняя моральная
структура обоих солдат одинакова». Газета таким образом про¬
говаривается о борьбе между «солдатами обоего рода» и о тех
задачах, которые ставит перед собой фашизм в отношении
об’единения рейхсвера и военно-фашистских организаций в одно
целое. Но именно путь этого об’единения и является предметом
борьбы. Рейхсвер хочет произвести решительную чистку штур¬
мовиков, сократить их число раза в три и превратить их в свой
резерв. Руководство СА добивается укрепления штурмовиков как
основной вооруженной силы и унификации рейхсвера.Так |как з 300-тысячный рейхсвер будут втянуты в первую
очередь солдаты, служившие в рейхсвере и получившие хоро¬
шую военную подготовку, то германский фашизм уделяет осо¬
бое внимание именно этим кадрам. Вопрос о солдатах, находя¬
щихся вне действительной военной службы, о фронтовиках, вхо¬
дящих в «Штальгельм» или в «Кифхаузербунд», не сходит с по¬
рядка дня. «Штальгельм» приказом Гитлера переименован
в национал-социалистский союз фронтовиков, и туда втягивают¬
ся, помимо фронтовиков, солдаты, проходившие службу в рейх¬
свере, «если они хотят содействовать строительству национал-
социалистского государства». Среди этих солдат, как и среди
фронтовиков, министерство пропаганды ведет активную работу
под флагом внимания к нуждам фронтовых солдат, которые,114
мол, являются «самыми почетными членами национал-социалист¬
ского государства».Надо сказать, что шовинистическая пропаганда среди фронто¬
виков и запасных солдат имеет целью не только полностью фа¬
шизировать те кадры, которые втягиваются в расширенный рейх¬
свер, но и продемонстрировать заботливость государства о всех
тех, которые отдают свою жизнь и свои силы делу служения им¬
периалистической агрессии. Создать ореол вокруг участника
войны бывшего или будущего —это одна из главных задач шо-
вистической пропаганды вообще. И «Фелькишер Беобахтер» в
статье о «праве фронтовика» пишет об этом совершенно откро¬
венно:«Общественное возвещение права фронтовика является не
только моральным долгом нового государства, но и военно-по¬
литической необходимостью дальнего прицела. Мы поста¬
вили бы под угрозу укрепление внутренней готовности масс к
войне, если бы увековечили тот либеральный разрыв между сол¬
датским долгом и солдатскими правами, который существовал
до сих пор. Боеспособный солдат должен в будущем знать, за
что он дерется. Он должен знать, что признание его жертв и
заслуг лежит в основе государства и не может игнорироваться
с чьей бы то ни было стороны. Он должен знать, что ему как
инвалиду будет дана в удел не шарманка, а почетное существо¬
вание и что те, кого он оставит, не должны будут нищенство¬
вать, а получат право на достаточное обеспечение, хотя бы за
счет тех, кто не участвовал в армии» \Неважно, что германский фашизм даст инвалиду еще меньше,
чем веймарская республика, — он рекламирует внимание и за¬
ботливость к пушечному мясу, он стремится создать хотя бы ви¬
димость почетного отношения к жертвам старой войны, чтобы
вызвать воодушевление у того, кого он готовит в качестве
жертв для будущей войны. Поэтому германский фашизм пред¬
писывает оказывать льготы фронтовикам и отслужившим солда¬
там, отводить для них почетные места на общественных собра¬
ниях, внимательно относиться к ним в учреждениях и т. д. Для
фронтовиков установлен особый значок, в школах ученикам рас¬
сказывают о заслугах германских фронтовиков и о необходимо¬
сти оказывать особое внимание фронтовикам и их семьям. На¬
конец фронтовиков и солдат, отслуживших срок, германский фа-
жизм использует для военных поселений на восточных границах
Германии. 207 ООО га земли предназначено для заселения в1934	г., главным образом германскими солдатами. Фашисты тор¬
жественно заявляют, что «на земле, которую солдат обогрял
своей кровью, он должен теперь водить плуг», хотя, как извест¬
но, речь идет далеко не только о плуге. Для, фашистской дема¬
гогии и попыток вовлечения рабочих в шовинистическое болото
характерно, что созданное «национал-социалистское общество1	сФелькишер Беобахтер» от 26 июля 1933 г.Б*115
по обеспечению жертв войны» формально «заботится» также и
о жертвах труда.Наиболее многочисленную вооруженную силу национал-социа¬
листской партии составляют СА (SA — Sturm-AbteilUng) и
СС (SS — Schiitz-Staffel) — штурмовые и охранные отряды. Чис¬
ленность СА по официальным заявлениям — 2У-г млн. человек,
численность СС по уставу равна Ую численности штурмовых от¬
рядов. СС созданы как фашистская преторианская гвардия, .как
надежная полицейско-жандармская организация фашизма. СА и
СС строятся как регулярная армия — по военным округам, сов¬
падающим с округами рейхсвера. Высшим соединением является
бригада, затем штандарт (полк), штурмбан (батальон), штурм
(рота), трупп (взвод), шар (отделение). Характерно, что именно
штурмовые отряды осуществляют массозое принудительное воен¬
ное обучение. В иностранной печати была приведена повестка,
разосланная 43-м штандартом СА в Кенигсберге в январе 1934 г.
Эта повестка гласит:«Долг каждого германского гражданина отдать все свои силы
s распоряжение отечества. Кто не отдается строительной работе
правительства, не имеет права на хлеб и работу, и с ним будет
поступлено как с изменником отечества. По приказу высшего
руководства СА все мужчины от 18 до 35 лет зачислены в спор¬
тивные отряды и под руководством командира СА будут обу¬
чаться в спортивном и политическом отношении. Каждый граж¬
данин, включенный в спортивные отряды, будет обследован вра¬
чами для выяснения пригодности. Вы приписаны к спортивному
отряду № — и должны явиться — февраля, — часов в Литовский
' бастион для зачисления на службу. Невыполнение приказа вле¬
чет за собой соответствующие принудительные меры. Руково¬
дитель штанда*рта № 43 Денглер».Политической обработке в массовых военных организациях
уделяется большое внимание; регулярно ведутся политические
беседы, вернее не беседы, а лекции, потому что обсуждать и
рассуждать во время этих бесед никому из штурмовиков не раз¬
решается. Хотя штурмовиков и называют «политическими сол¬
датами», однако массовый характер этой организации приводит
к тому, что элементы недовольства и революционные настроения
все шире проникают в ряды СА. Уже перед приходом Гитлера
к власти в рядах штурмовиков наблюдалось сильное брожение.
Летом 1933 г. в связи с целым рядом волнений в рядах штур¬
мовиков, требующих исполнения данных перед приходом к вла¬
сти демагогических обещаний, фашистское руководство заявило,
что «революция окончена» и что всякие разговоры о необходи¬
мости «второй революции» будут жестоко караться. Были учре-.
ждены концентрационные лагери для провинившихся штурмови¬
ков. За последнее время новый революционный под’ем в Герма¬
нии выражается в частности и в растущем недовольстве в рядах
штурмовиков. В целом ряде случаев ■ штурмовики, замученные
военными парадами и военной муштровкой, отказываются от не-116
сения службы. Они требуют «второй революции», которая дала
бы им то, что им обещали. В некоторых отрядах СА издаются
нелегальные оппозиционные газеты. В целом ряде случаев штур¬
мовики на заводах присоединяются к протестам и требованиям
рабочих. О настроениях штурмовиков достаточно ярко говорит
тот факт, что за время с октября 1933 г. по март 1934 г.
25 000 штурмовиков, членов национал-социалистских организаций
на предприятиях, были посажены в концентрационный лагерь или
подверглись арестам. Целый ряд штурмовых отрядов был рас¬
пущен. В связи с этим стоит вопрос о дальнейшей судьбе штур¬
мовых отрядов. По сообщению иностранной печати, июньский—
июльский 1934 г. отпуск штурмовых отрядов будет использован
для радикальной чистки этой организации, для сокращения ее
с 2Уг млн. до 700—800 тыс. чел., с тем чтобы отобрать наиболее
обученных в военном отношении и наиболее. надежных в по¬
литическом отношении. Одновременно будут увеличены СС
(охранные отряды), примерно, до 400 тыс. человек1.В перспективе войны германский фашизм рассматривает тер¬
рор по отношению к солдату как главное средство держать его в
повиновении, заставлять отдавать свою жизнь за дело империа¬
лизма. Именно поэтому в ноябре 1933 г. вновь были введены
военные суды в Германии. Военный кодекс пересматривается для
усиления наказаний, для более широкого использования смерт¬
ной казни. «Фелькишер Беобахтер» в номере от 2 ноября 1933 г.,
комментируя восстановление военных судов, указывал, что ста¬
рый военный кодекс отнюдь недостаточен, что он слишком мяг¬
кий, и что именно в этой мягкости — причина того, что солдаты
отказывались воевать:«Если бы командование перед лицом угрозы для дисциплины
могло бы использовать военное право против солдата и в пер¬1	Книга была уже сверстана, когда разразились кровавые события
30 июня: расстрел нач. штаба СА Рема и массовые расстрелы руководителей
СА, разгром руководства С А. Все это проведено Гитлером при помощи поли¬
ции, охранных отрядов (СС) и рейхсвера по прямому указанию монополисти¬
ческого капитала. Штурмовики, как массовая военная организация, мелкобур¬
жуазная по своему составу, сколоченная на основе обмана и демагогии, про¬
грессивно разлагалась, по мере того как фашистская диктатура обнаружива¬
ла свое истинное лицо. Повидимому, при происходящей реорганизации С А чи¬
сленность их будет резко сокращена. СА, как этого добивался генералитет,
будет превращен в подсобную организацию рейхсвера. Недаром Гитлер при¬
зывает к «лойяльности к рейхсверу», а военный министр Блоыберг в приклзе
по рейхсверу пишет: «требование вождя — установить хорошие отношения с
обновленными СА — будет с радостью выполнено армией». Характерно, что
за день до событий — 29 июня — была опубликована статья Бломберга о
том, что рейхсвер верен нац.~соц. государству. Фашизм громит собственную
мелкобуржуазную массу — штурмовиков, «политических солдат национал-со¬
циализма», воплощающих в себе фашистский террор и фашистский обман.
Фашизм оказался неспособным готовить в массовом масштабе вполне надеж¬
ное пушечное мясо для германского империализма. Он взялся вооружить на¬
род идеей, во имя которой тот с радостью пошел бы на войну, но эта фа¬
шистская идея может быть только обманом, а вопреки фашистским «теориям'»
пропаганды классов обмануть нельзя! Последние события наносят сокруша¬
ющий удар по всей системе фашистского обмана.Л7
вую очередь смертную казнь против определенных преступников,
кто знает, не предотвращен ли был бы распад, не сохранена ли
дисциплина и не была бы ли победно закончена война».Итак главная причина поражения Германии заключается в
том, что командование мало расстреливало солдат!! Больше
расстрелов — такова военная программа германского фашизма
и по отношению к своим вооруженным силам.Из вопросов политической обработки армии выдвигается в пер¬
вую очередь вопрос о технике и о массовости. Германский фа¬
шизм готовит массовую армию для будущей войны, но в то же
время он не ставит вопроса о всеобщей воинской повинности,
оставаясь на базе профессиональной армии, хотя бы и увели¬
ченной по сравнению с нынешним рейхсвером. Профессиональ¬
ная армия должна составить костяк вооруженных сил. Конечно,
германский фашизм не в силах разрешить противоречие между
курсом на создание массовой армии и боязнью этой массовой
армии., Германский фашизм усиливает социальный отбор осо¬
бенно для своих технических частей. Строжайший социальный
отбор проводится при создании кадра летчиков. Для приема
в члены «Союза воздушного спорта» требуются особые реко¬
мендации, проводится тщательное обследование социального
происхождения и политического мировоззрения. «Каждый лет¬
чик должен быть воздушно-политическим солдатом», — заяв¬
ляет руководитель союза. Но дело не только в кадре летчиков.
Техника требует массового обслуживания, техника внедряется в
толщу солдатской массы. И на страницах германских военных
журналов оживленно дискутируются вопросы о том, как бы раз¬
витие техники и вовлечение в связи с техникой рабочих элемен¬
тов не повлекло бы за собой «огражданивания армии», — термин,
за которым скрывается тревога перед революционными проле¬
тарскими элементами, которые приходят в армию.Наконец перед германским фашизмом, как и перед японским
империализмом, стоит вопрос о том, насколько длителен ока¬
жется шовинистический угар, который, даже будучи создан в на¬
чале войны, быстро рассеивается под влиянием фронтовой об¬
становки, под влиянием неопровержимых фактов действительно¬
сти. В этом отношении характерна статья, появившаяся в «Фель-
кишер Беобахтер» от 22 октября 1933 г., в которой автор ста¬
вил вопрос о том разочаровании, которое неизбежно ждет лю¬
дей, зараженных шовинизмом в начале войны и быстро трез¬
веющих под влиянием обстановки. Автор этой статьи пишет:
«Так как война—всегда явление безжалостное, то именно те,
кто наиболее воодушевленно ее приветствуют, поддаются наибо¬
лее быстрому и глубокому разочарованию. Из этого разочаро¬
вания развивается гибельная атмосфера подавленности, которая
расщепляет и разрушает волю к борьбе... В утонченном замал¬
чивании всех моральных ценностей, которые создаются войной,
заключается великая предательская ложь пацифистской пропа¬
ганды, разрушающей боеспособность. Но так же разрушающе
118
действовало бы на боеспособность шумливое поверхностное пе¬
ресказывание военных эпизодов. Оно принижает действитель¬
ную фронтовую силу и доблесть до уровня легкой военной про¬
гулки, оно возбуждает романтические представления вместо
твердого желания преодолеть действительно страшное».За этими рассуждениями о психике молодого человека, при¬
званного на войну, скрывается глубокий социальный смысл, страх
германского фашизма перед неизбежным ростом революционных
настроений в связи с войной, его тревога за то, насколько дли¬
тельно будет воздействие шовинистической пропаганды, насколь¬
ко долго продержится созданный в армии шовинистический
угар.Какова центральная установка в политической обработке во¬
оруженных сил германского фашизма? Эта установка на войну
с СССР. Фашистские штурмовики и защитные отряды воспиты¬
ваются в духе ненависти и к французам и к полякам; там ши¬
роко поставлена подготовка специальных кадров для захвата
территорий в Европе. Но больше всего политическая обработка
пронизана антисоветским содержанием. Корреспондент «Манче¬
стер Гардиан» приводит содержание политических бесед на кур¬
сах младших командиров СА 32-й бригады. Оказывается, по¬
литические беседы ведутся преимущественно на антисоветские
темы, они пересыпаны гнусной антисоветской ложью и клеветой.
Штурмовиков убеждают, -что Красная армия никуда не годится,
что она не намного превосходит царскую армию, что война
против Советского союза будет нетрудным делом. Штурмови¬
ков воспитывают в духе солидарности с русскими белогвардей¬
цами. Штурмовиков воспитывают в духе необходимости войны
против Советского союза, за отторжение советской Украины.Мы отмечаем таким образом процесс фашизации империали¬
стических армий, процесс фашизации политической обработки
солдата. Эта фашизация означает, с одной стороны, известное
нарушение той изоляции, которая всегда характеризовала обста¬
новку политической обработки солдата, которая всегда явля¬
лась основным элементом в строительстве вооруженных сил бур¬
жуазии. Но это нарушение изоляции идет лишь по линии боль¬
шего приближения фашистской «общественности» к делу полити¬
ческого воспитания солдата и сопровождается еще более усилен¬
ной изоляцией солдата от народных масс, от революционного
Движения в стране. В то же время все более открытое втягива¬
ние верхушки военщины в политику, связанное с общей милита¬
ризацией жизни, с поднятием роли армии в период кануна новых
войн, — все это неизбежно содействует и втягиванию солдата в
политику, но в другую политику, в политику революции. В ме¬
тодах политической обработки солдата все большую роль начи¬
нают играть насилие, террор, усиливающийся сыск, беспощадная
расправа. Фашизация буржуазного государства» означает не
только расчистку тыла, но и соответствующую перестановку на
фронте — фашизацию армии, усиление в ней роли жандарма,
прокурора и палача.119
Широкое внедрение техники в капиталистической армии не
облегчает задачу политической обработки солдата, не облегчает
задачу создания надежной в политическом отношении военной
касты, а, наоборот, затрудняет задачу, в связи с необходимостью
вовлечь больше пролетарских элементов для обслуживания этой
техники. Строжайший социальный отбор, создание специальных
ударных частей, подбор'фашистских кадров для наиболее ответ¬
ственных участков техники ни в коем случае не разрешают во¬
проса о политической благонадежности солдатской массы. Этот
вопрос особенно остро стоит для японской армии, которая сей¬
час лихорадочно перевооружается и переходит на рельсы совер¬
шенно новой для нее техники.Германский фашизм наталкивается на огромные политические
трудности в деле политической обработки своей армии. Это
связано с тем, что германскому фашизму приходится лихора¬
дочно разворачивать свои вооруженные силы в обстановке ра¬
стущего революционного под’ема. Развертывание массовой ар¬
мии является политической угрозой для германского фашизма.Армия японского империализма является пока еще достаточно
исполнительным орудием, шовинистический угар в ней еще си¬
лен. Но грозные факты революционных выступлений в армии
внушают серьезнейшую тревогу поджигателям войны. Новая
обстановка, новая техника, новые политические условия подта¬
чивают устои «старого солдатского духа» и заставляют руково¬
дителей японской военщины тревожиться за судьбу этого «духа»,
особенно в большой войне, особенно в случае поражений на
фронте. Всякое даже частичное поражение японской армии не
только причинит ущерб ее материальной силе, но нанесет могу¬
чий удар по всей системе моральной подготовки японского
солдата.
ПРОПАГАНДА ЗА ГРАНИЦЕЙОбласть военно-пропагандистской деятельности не ограничи¬
вается пределами собственной страны. Уже в мировой войне,
как мы показали, широко применялись методы идеологического
воздействия не только на армию и население своей страны, но
и на армию и население союзнических стран, население нейтраль¬
ных стран, а при соответствующей обстановке и на вооружен¬
ные силы нейтральных стран, наконец, на армию и население
противника. И японский империализм и германский фашизм уде¬
ляют огромное внимание пропаганде за границей. Эта область
деятельности приобретает для данных стран особо важное зна¬
чение еще и потому, что Япония начала войну первой, присту¬
пила к переделу мира в бассейне Тихого океана, нарушив равно¬
весие, созданное вашингтонскими договорами, поставив своих
соперников перед совершившимся фактом. А Германия подняла
знамя ревизии версальской системы, открыто ставя вопрос о
новом переделе Европы, причем методы ее подготовки к войне
и методы очистки тыла для будущей войны не имеют примера
в истории в смысле жестокости, брутальности, бесчеловечности,
что отталкивает от этих методов даже широчайшие массы ин¬
теллигенции.Германское министерство пропаганды создало специальный от¬
дел заграничной пропаганды. Германское правительство тратит
на заграничную пропаганду огромные средства, создало целый
ряд организаций, занимающихся пропагандой за границей, орга¬
низовало мощные центры руководства этой пропагандой, из ко¬
торых один находится в Гамбурге, а другой—в Кенигсберге.
Общее руководство пропагандистской деятельностью национал-
социалистов за границей возложено на Гесса, заместителя Гит¬
лера по делам партии и министра без портфеля. Японский импе¬
риализм тратит огромную сумму для заграничной пропаганды.
По сообщению «Чайна Уикли Ревю», в новом японском бюд¬
жете предусмотрено ассигнование 13 814 000 иен на секретные
Цели, из которых ЗУ2 млн. иен специально используются для
подкупа иностранных писателей, журналистов и для массовой
пропаганды за границей.Эвальд Банзе в книге «Народ и территория в мировой войне»
ставит следующие задачи перед пропагандой:«Применение национальной психологии как орудия войны
означает пропаганду, направленную на воздействие, на духов¬
ою позицию народа по отношению к войне. Она имеет четыре
Функции: 1) выиграть поддержку собственной нации, для идеи121
войны, наполнить ее ненавистью и ожесточением против неприя¬
теля, воодушевить ее несгибаемым военным духом, короче го¬
воря, сделать все возможное, чтобы преисполнить ее страстной
решимости не вкладывать меч в ножны, пока враг не будет по¬
вержен; 2) союзник должен быть убежден в том же самом и
понять нераздельность его интересов с нашими; 3) нейтралы
должны накачиваться неприязнью к врагу и заинтересованностью
в нашем деле, так чтобы, поскольку это возможно, предупредить
завоевание их на сторону неприятеля и привлечь их на свою
сторону, а также внушить им мысль, что от поддержки нас они
могут что-нибудь выиграть; в частности, они должны быть
твердо убеждены, что наше дело единственно справедливое в
глазах бога и людей; 4) быть может самый важный пункт из
всех заключается в том, чтобы атаковать слабое место неприя¬
теля (а какая нация не имеет своих слабых мест?) для того,
чтобы взорвать, разбить его сопротивление, убедить его, что он
обманут, что с ним плохо обращаются, что собственное прави¬
тельство обрекает его на поражение, с тем чтобы народ потерял
веру в справедливость своего дела и чтобы внутренняя оппозиция
выросла (а в какой нации ее нет?) и могла причинять большее
беспокойство, чем раньше. Вначале крепко сколоченная, мощ¬
ная машина неприятельской нации должна быть постепенно рас¬
страиваема, расшатываема, разламываема, чтобы она распалась
на куски подобно грибу, на который наступают в лесу ногой» \Мы ниже рассмотрим, насколько под силу все эти задачи бур¬
жуазной пропаганде; тем не менее они определяют основное
направление и методы заграничной пропаганды империалистов.
Исходя из задачи — ввести в обман общественное мнение и не
обнаружить себя как виновников войны, империалистические дер¬
жавы, и в первую очередь наиболее рьяные поджигатели войны,
неизменно стараются показать перед всем миром свое миролю¬
бие. «Чайна Пресс», говоря об японской пропаганде, указывает:«Япония говорит на двух различных языках. Обращаясь ко
всему миру, она устами своих дипломатов воркует, как голубка.
С другой стороны, представители ее вооруженных сил говорят
языком войны».Министр иностранных дел Хирота произносит речи на тему о
том, что он «не спит целые ночи и думает, как бы восстановить
мир с СССР». Японский посол в США Саито, спустившись на
американскую землю, заявляет представителям печати, что япон¬
ское правительство стремится к миру, что оно не хочет войны
ни с Америкой, ни с Советским союзом. Гитлер в интерзью с
корреспондентом «Дейли Мейль» заявляет, что «дух фашизма
ничего общего не имеет с войной», что так как он сам был фрон¬
товым солдатом, то он не может любить войны: «Я хотел бы
видеть фронтовика, который с воодушевлением готовится к но¬
вой войне». Он заявляет, что «война в Европе была бы безу-1 Э. Б а н з е, Народ и территория г мирсзой зоГше», стр. 82—83.122
мием». Геббельс в своей речи в Женеве перед представителями
печати заявил, что он стремиться к тому, чтобы слова «реванш»
и «война» вовсе исчезли из языка народов и что вообще Гер¬
мания нуждается в мире и ни о чем другом не мечтает. Ко¬
нечно, «миролюбивые» заявления таких патентованных «паци¬
фистов», как Араки или как Розенберг, не слишком высоко ко¬
тируются на иностранной бирже. «Нью Репаблик» пишет:
«Полностью разгромив всякую оппозицию войне внутри Гер¬
мании, организовав индустрию в мощную военную машину, уни¬
чтожив, заключив в тюрьму или заставив бежать пацифистов и
революционеров, полностью подчинив прессу и церковь государ¬
ственному контролю, запретив стачки, наконец сведя воспитание
почти целиком к пропаганде войны, «наци» имеют, конечно, бле¬
стящую возможность уверять мир в своих миролюбивых наме¬
рениях. Но вряд ли они вправе обижаться, если мир отказывает¬
ся им верить» \Японские империалисты со своей стороны везде уверяют, что
если кто-нибудь не понимает мирных намерений Японии, то это
только результат «недопонимания» и результат слабой японской
пропаганды за границей, но вряд ли они сами верят, что могут
убедить мир в своих миролюбивых намерениях, даже если бы•	они потратили в 10 раз больше денег на заграничную пропа-
' ганду.! Общая линия заграничной пропаганды в значительной степени
определяется внешнеполитическим положением страны. Для Гер-
! мании это означает всемерное привлечение английской обще*, ственности, борьбу с тем чувством омерзения, которое вызы¬
вает среди широких даже буржуазно-интеллигентских, кругов
Англии кровавая деятельность фашизма з Германии; всемерное
j возбуждение общественного мнения против Франции; по крайней
! мере нейтрализация Англии в будущей войне между Францией
и Германией или заключение союза с Англией на предмет контр¬
революционной войны против СССР. Далее — сколачивание ан-
тиверсальского блока путем привлечения союзников и, в первую
очередь, путем создания атмосферы всеобщей солидарности с
Японией, с Италией, наконец, раскол в лагере версальского
| блока, путем отрыва от него ряда стран. «Тан» в номере от
I 17 ноября 1933 г. опубликовала секретный документ о герман-
| ской пропаганде за границей. Вот инструкции, предназначен-
I Иые для заграничных агентов германского фашизма:| «Принимая во внимание нынешнюю ситуацию, для Германии
, Шляется чрезвычайно важным завоевание в более значительной
| х*ере общественного мнения Америки. Это общественное мнение,
бУДучи изменено в пользу Германии, сможет в случае необходи¬
мости оказать давление на правительство, которое в значитель¬
ной мере от него зависит. Однако совершенно очевидно, что
пРи этом нужно действовать с величайшей осторожностью, что-I 1 «Нью Репаблик» от 8 ноября 1933 г.123
бы не выдать ни источников, ни действительных намерений на¬
шей пропаганды».Надо сказать, что последний пункт о «скрытии источников и
намерений» не удается соблюсти германскому фашизму. Он дей¬
ствительно развивает лихорадочную деятельность в Америке.
Там создан целый ряд национал-социалистских организаций
среди живущих в Америке немцев, например «Лига свастики»,
«Союз друзей новой Германии» «Союз друзей гитлеровского
движения», «Общество американско-германской торговли» и т. д.
В состав этих организаций фашисты всемерно стараются вовлечь
американских граждан, чтобы, до инструкции Геббельса, избе¬
жать обвинений в том, что пропаганда питается из иностранных
источников. В Нью-Йорке имеется целое бюро германской про¬
паганды, которым руководит полковник Эмельсон. Агитаторы
и организаторы германского фашизма раз езжают по всей стране,
вплоть до Панамы и Сан-Франциско, организуют областные и
районные центры пропаганды; такие центры имеются в Чикаго,
Сан-Франциско, Лос-Анжелосе, Цинцинати, Унион-Сити и др. Гер¬
манские фашистские организации в Америке издают свою газету
«Американише Пост», устраивают специальные «дни германской
пропаганды», агитируют за соглашение с Германией, проповедуют
антисемитизм, создают кадры для того, чтобы активно помешать
участию Америки в войне против Германии. Один из деятелей
этих организаций доктор Кольбе сказал: «Если бы немцы, живу¬
щие в США, до и во время мировой войны сумели организовать
эффективную пропаганду в пользу Германии, они бы получили
большое влияние на политическую жизнь страны. Они должны
использовать это влияние во время ближайшей войны».Фашистская пропаганда в Америке напразляется из Германии
и оттуда субсидируется. На нью-йоркской таможне конфиско¬
вываются центнеры фашистской литературы, прибывающей из
Германии. В октябре прошлого года коммунистическая газета
«Дейли Уоркер» опубликовала секретное письмо национал-со¬
циалистского агента Хага, который в письме в Берлин описывал
методы работы в Америке. В этом письме Хага шла речь о конт¬
рабандной переброске новых агентов в Америку, в обход закона
об эмиграции, о шпионской деятельности гитлеровских агентов,
наконец шла речь о Ван-дер-Любе, которого в свое время гер¬
манские фашисты собирались переправить в Америку. Такова
деятельность германского фашизма в Америке.В инструкции германским агентам за границей, опубликован¬
ной «Тан», далее говорится:«Непримиримым противником Германии является Франция.
Если некоторые события последнего времени, казалось, говорилио	том, что Англия соперничает с Францией в этой вражде про¬
тив жизненных интересов Германии, то все же можно считать,
что это только в некоторой степени соответствует действитель¬
ности. Англия не заинтересована так сильно в новом европей¬
ском конфликте. Ей необходим долгий мирный период, чтобы124
оправиться от поражения, понесенного ею за эти последние годы.
С другой стороны, верно, что Англию нужно рассматривать как
партнера Франции, самого сильного и самого опасного для нас.
Поэтому все усилия германского правительства во внешней по¬
литике направлены к тому, чтобы нарушить отношения между
этими двумя странами».Наконец, о других союзниках Франции: «По отношению к
Польше национал-социалистское правительство Германии заняло
в настоящий момент более примирительную позицию. И дей¬
ствительно, с этой стороны особые усилия привели к тому, что
мы находимся на пути к удовлетворению германских требований
другим способом».Наряду с заключением польско-германского пакта об урегули¬
ровании всех спорных вопросов мирным путем в январе 1934 г.,
подготовляется заключение германо-польского договора о печа¬
ти, о политическом и культурном сотрудничестве в области пе¬
чати. Привлечение общественного мнения Польши, использова¬
ние польско-французских противоречий для изоляции Франции,
проповедь общих антисоветских интересов Польши и Германии,
противодействие тому влиянию, которое имеет советская поли¬
тика мира на широчайшие массы польского народа, — вот что
входит в задачи германской пропаганды в Польше. Германское
правительство поддерживает и субсидирует деятельность гер¬
манских национал-социалистских организаций в Польше. Эти
национал-социалистские организации в центре своей деятельно¬
сти ставят пропаганду единого антисоветского фронта между
Польшей и Германией. Вот характерная выдержка из воззвания
«Национал-социалистской рабочей партии Польши»:«Поляки! Наши кровные враги—не немцы, а большевики,
марксисты, социалисты, франк-массоны и евреи».Воззвание призывает к тому, чтобы разорвать договор о нена¬
падении, подписанный Советским союзом, и заключить военный
союз с Германией. Центром национал-социалистской пропаганды
в Польше является специальное бюро, созданное в Данциге и
возглявляемое поляком Ольпинским — человеком, близким к
Розенбергу. Сильное давление оказывает германский фашизм и
на другие государства, входящие во французский блок1 в пер¬
вую очередь, на Румынию. Убийство румынского премьера Дука
бросило яркий свет на тайные чрвязи, существующие между фа¬
шистскими террористическими организациями Румынии, вроде
«Железной гвардии», и германскими национал-социалистами. Ха¬
рактерно, что германофильские фашистские группировки в Ру¬
мынии близко стоят к королевскому двору и, несмотря на то,
что они формально запрещены, развивают энергичную деятель¬
ность под знаком создания в Румынии крепкого фашистского
германофильского правительства.Точно так же германские фашисты развивают усиленную дея¬
тельность в других балканских странах. В Болгарии они опнра-123
ютсл на влиятельнейшую партию Цанкова и приложили все уси¬
лия для того, чтобы воспрепятствовать подписанию Болгарией,
«балканского пакта». Ныне они ставят своей целью замену ны¬
нешнего фашистского правительства в Болгарии, организован¬
ного после майского переворота 1934 г., ориентирующегося на
Францию, другим фашистским правительством, которое бы ори¬
ентировалось на Германию. Об активности германских фашистов
на Балканах говорит хотя бы поездка начальника штаба штур¬
мовых отрядов Рема в Юго-Славию, поездка Геринга в Юго¬
славию и Грецию в мае 1934 г. и т. д.В Чехо-Словакии германский фашизм опирается на сильное
германское национальное меньшинство, которое он стремится фа¬
шизировать, вовлечь в национал-социалистские организации сде¬
лать послушным инструментом фашистской внешней политики..Борьба за союзников в будущей войне ведется германским фа¬
шизмом с неменьшей настойчивостью, чем борьба за раскол
фронта противников, причем предпосылкой получения целого*
ряда союзников является поглощение их германским империализ¬
мом. Известно, какую борьбу ведет германский фашизм за по¬
глощение Австрии, субсидируя, вооружая национал-социалист¬
скую организацию в Австрии, используя для пропаганды всевоз¬
можные средства вплоть до разбрасывания листовок с самоле¬
тов, вплоть до регулярной радиопередачи, предназначенной спе¬
циально для Австрии. Всем известно, какую лихорадочную дея¬
тельность развивают агенты германского фашизма в Литве, Лат¬
вии, Эстонии и Финляндии.Решающим союзником Германии в антиверсальском блоке
должна быть Италия. Вот почему такое огромное значение гер¬
манские фашисты придают пропаганде в Италии, улаживанию
противоречий, которые существуют между Италией и Германией
в борьбе за дунайский плацдарм, за балканские рынки, за Ав¬
стрию и т. д. «Лю» от 17 ноября 1933 г. приводит таблицу гер¬
манской пропагандистской активности в Италии. В этой таблице
мы видим: поездка Папена и Геринга в Рим, награждение Ге¬
ринга итальянским орденом, Геринг у Муссолини, поздравитель¬
ные телеграммы Гитлера Муссолини, взаимные визиты герман¬
ских и итальянских фашистских отрядов, кельнская демонстра¬
ция итало-германской дружбы, прием Муссолини национал-со¬
циалистского «теоретика» Федера, визит Геринга в Рим и т. д.
и т. п. Апофеозом этой оживленной деятельности является по¬
ездка Гитлера к Муссолини в июне 1934 г. Вообще германский
фашизм усиленно использует поездки вождей для заграничной
пропаганды: поездка Гитлера к Муссолини, поездка Геббельса в
Варшаву (тоже в июне 1934 г.), поездка Геринга на Балканы.,
и т. д.Характерным образцом пропаганды в нейтральных странах яв¬
ляется фашистская деятельность в Скандинавии. Германский фа¬
шизм организовал специальное общество «Нордише Гезель-
шафт», созданное для укрепления связи между Германией, Скан¬
динавскими и Прибалтийскими странами. В мае 1934 г. на банкете126
этого общества выступили Розенберг и другие «вожди» с пропа¬
гандой «расового единства» северных народов и необходимости
экспансии на Восток, вплоть до включения сибирской территории
в «великую экономическую территорию» германского фашизма.Какие методы использует Германия в своей заграничной про¬
паганде?Во-первых, использование противоречий между противниками.
А эти противоречия перед лицом обостряющейся угрозы войны,
перед лицом чрезвычайной неустойчивости империалистических
блоков, в момент, когда малые державы усиленно ищут наиболее
«безопасной» ориентировки — эти противоречия дают Германии
известное поле меневрирования, хотя вопрос о том, кто является
суб’ектом при использовании этих противоречий и кто является
об’ктом использования, есть вопрос реального соотношения сил.
Германский фашизм зачастую популяризирует как свои внешне¬
политические успехи такие акции, в которых не он использует,
а его используют в качестве орудия более сильных держав.Во-вторых, методы экономического давления и военного
запугивания. То обстоятельство, что Германия поглощает от од¬
ной четверти до одной трети экспорта Прибалтийских стран и
примерно такую же часть экспорта Чехо-Словакии, Австрии, Вен¬
грии, Румынии, то обстоятельство, что позиции германского ка¬
питала очень сильны в Прибалтике и в юге-восточной Европе,
позволяет ему оказывать экономическое давление на эти страны
и использовать заинтересованные группировки местной буржуа¬
зии, местных фашистских партий для германской пропаганды.В-третьих, германское национальное меньшинство. По немецким
данным в Америке живет 11 млн. немцев, в Чехо-Словакии —
3,2, в Швейцарии — 2,8, в Румынии—0,7, в Венгрии—0,6 млн. нем¬
цев. Это немецкое национальное меньшинство германский фа¬
шизм хочет превратить в слепое орудие германской империали¬
стической экспансии. Германский фашизм создал целый ряд ор¬
ганизаций для охвата своим влиянием заграничных немцев. Пе¬
речислим хотя бы следующие: «Союз заграничных немцев», на¬
считывающий около 3 ООО отделений, свыше 2 млн. членов, имею¬
щий бюджет около 3 млн. марок; «Германский союз защиты»;
«Имперский союз германской культуры»; «Институт зарубежной
Германии» («Дейтче Ауслэнд Институт*), «Германская академия»
в Мюнхене и др. Десятки миллионов марок только в порядке
правительственных субсидий тратятся на пропаганду среди загра¬
ничных немцев. Для вовлечения немцев в фашистские организа¬
ции используются не только экономическое давление, угрозы,
бойкоты и т. д., но также и террор, угрозы репрессий по отноше¬
нию к родственникам и родным, живущим в Германии. Для про¬
паганды среди заграничных немцев широко используются учи¬
теля, посылаемые из Германии для работы в немецких школах.
В августе 1933 г. в Германии состоялся с’езд учителей немецких
Школ за границей, с’езд, которым руководили виднейшие лидеры
фашизма. В школах Германии много внимания уделяется загра¬127
ничным немцам, их роли и значению, необходимости об! единить
всех (вместе с землями, на которых они устроились) под знаме¬
нем «3-й Империи».Наконец, лейтмотивом заграничной пропаганды германского
фашизма является проповедь антисоветской «солидарности» им¬
периалистов, указание на великую «миссию» Геомании в борьбе
против большевизма, против СССР. Германский фашизм неиз¬
менно подчеркивает, что война между империалистическими го¬
сударствами будет для них гибелью, что их общая задача — со¬
крушение большевизма. Геббельс в своей речи перед представи¬
телями иностранной печати в Женеве 30 сентября 1933 г. го¬
ворил:«Мы считаем своей заслугой перед будущим Европы, что мы
в Германии воздвигли крепкий вал против анархии и хаоса,
ибо мы знали, что если Германия впадет в большевизм, он не
остановится на границе Германии, но вся западная цивилизация
будет похоронена под его волнами».В этой антисоветской пропаганде германский фашизм нахо¬
дит полную поддержку наиболее империалистических кругов
Англии. Розенберг встречает в Англии достаточно приветливый
прием. Целый ряд фашистских агентов успешно орудуют в Ан¬
глии, «Газетный король» лорд Ротермир полностью поддерживает
планы германской экспансии на восток, ибо «Германия обладает
наибольшими данными, чтобы ликвидировать русский ералаш»,
ибо «Германия ищет новых территорий в западной России, и в
этой тенденции нельзя усмотреть никакой опасности для запад¬
ной Европы». В марте 1934 г. лорд Ротермир выступил даже с
требованием возвращения Германии ее колоний.Основная линия японской заграничной пропаганды заключается
в следующем: создать атмосферу единения с фашистской Герма¬
нией и другими возможными союзниками против СССР, зару¬
читься прочной поддержкой Англии и в случае японо-американ¬
ской войны и в случае войны против СССР; добиться, по крайней
мере, нейтрализации Америки и активной поддержки Англии и
других европейских держав в контрреволюционной войне про¬
тив Советского союза; использовать генеральские клики в Ки¬
тае, чтобы не допустить об’единения Китая, задушить всякую по¬
пытку сопротивления японской агрессии, добиться морального и
юридического признания уже совершившихся японских захва¬
тов на азиатском континенте. Несмотря на то, что Англия
является «естественным союзником» Японии в войне против
США и лучшим вдохновителем и поощрителем антисоветских
устремлений Японии, англо-японские отношения чрезвычайно
усложняются наличием глубоких противоречий между этими
странами, особенно безудержным японским демпингом на англий¬
ских рынках. В самой Японии чрезвычайно сильны антианглий-
ские настроения. В связи с обострением англо-японских эконо¬
мических отношений мы были свидетелями широких анти*
английских демонстраций в Японии. Антибританская лига раз¬128
вернула широкую деятельность, распространяла плакаты, ли¬
стовки, песни, направленные против Англии. Вот типичная ан-
тианглийская листовка, получившая широкое распространение:«Англия»— враг человечества. Англия сообщила о
разрыве индо-японского торгового договора от 10/IV. Японский
народ повержен в изумление и печаль. Установлен бойкот про¬
тив индийского хлопка. Но обождите, Индия ведь никогда не
бросала вызова Японии. Наоборот, она всегда демонстрировала
благожелательность по отношению к нашей стране. Индия бо¬
рется с Англией, которая ее эксплоатирует. Индия организовала
бойкот против английской ткани.«Кто защищал отмену расовой дискриминации на версальской
мирной конференции? Кто считает себя центральной фигурой в
восточной Азии? Япония! Пора, чтобы Япония поднялась и уста¬
новила мир на востоке.«Англия идет сзоим путем, разрушая японо-индийскую тор¬
говлю. Англия об’явила экономическую войну Японии. Япония
должна дать отпор Англии и помочь 350-миллионному народу
Индии. Япония должна использовать свои машины, своих людей
и свою науку ради Индии. Если Манчжоу-Го является японской
жизненной линией на суше, то Южное море и Индийский океан
являются японской жизненной линией на воде».Японское правительство должно было принять суровые меры
для подавления антианглийской пропаганды, но, разумеется,
англо-японские противоречия имеют глубокую почву. Обсуждая
перспективы будущей войны с США, японский военный писа¬
тель Хирата пишет:«:А что будет, если в эту войну включится Англия? Разве у нас
есть силы, чтобы сражаться против таких врагов? Есть ли у нас
военные запасы и тактика против этой войны? Наверное, среди
офицеров генштаба не найдется ни одного, который не поблед¬
нел бы при одной только мысли об этом. Это будет для нас
смертным боем, в который мы можем быть просто уничтожены...
Но если будет заключен англо-японский союз, то тогда положе¬
ние в корне меняется».С другой стороны, английский империализм перед лицом су¬
ществующих серьезных противоречий с Японией все же поддер¬
живает Японию против США и поощряет ее к антисоветским
авантюрам, хотя и английскому империализму приходится счи¬
таться с серьезными антияпонскими настроениями в среде самой
английской буржуазии, в частности, причастной к хлопчато-бу¬
мажной промышленности. Япония ведет широкую пропаганду в
Англии, стремясь показать, что японский демпинг есть единствен¬
ное средство для того, чтобы покрыть издержки огромного им¬
порта в Японию, в частности импорта, идущего из Англии
и доминионов, стремясь убедить английское общественное
мнение, что нужно жертвы во имя «общего дела борьбы против
коммунизма». В Англии издаются многочисленные книжки, про-9 Пропаганда войны в Японии я Германии.	129
пагандирующие японскую миссию на востоке. Японцами выпу-,
щен для пропаганды в Англии солидный том, рисующий успехи
коммунизма в Китае, под названием «Большевизм в Китае». Кни¬
га полна антисоветских выпадов. Интересно, что книгу эту рас¬
сылало японское генеральное консульство в Лондоне с припи¬
ской: «С приветом от японского генерального консульства».Что это задевает самые больные струны английских твердо¬
лобых, видно хотя бы из тех комментариев, которыми снабжает
военный журнал «Навал энд Милитари Рекорд» от 24 мая 1934 г.
японское заявление от 17 апреля (в котором Япония об’являет
себя «ответственной» за азиатский континент и запрещает Ки¬
таю заключать займы или покупать оружие без разрешения
Японии):«Коммунизм, — пишет журнал, — сегодня представляет собой
страшную язву во внутренней жизни Китая, гораздо более серьез¬
ный источник неурядиц, чем все грабительские авантюры враж¬
дующих генералов. Все это очень хорошо известно Японии, од¬
нако с этим недостаточно серьезно считаются в Англии и, по
всей вероятности, в Соединенных штатах. Недавно один пред¬
ставитель министерства иностранных дел в Токио заявил, что
предоставление денег Китаю и снабжение его оружием не мо¬
жет больше рассматриваться равнодушно Японией. Наши соб¬
ственные «кровожадные пацифисты» подняли отчаянный крик
по поводу такого вмешательства в суверенные права Китая.
Было бы гораздо полезнее, если бы они отложили свои крики
до тех пор, пока хорошенько обдумают и обследуют этот во¬
прос. А тема для подобного размышления и обследования за¬
ключается в утверждении, что «самой сильной секцией Комин¬
терна является китайская коммунистическая партия».Японская пропаганда в Америке также имеет четкую антисо¬
ветскую установку. Япония посылает специальные «мирные»
миссии для того, чтобы создать перелом в американском обще¬
ственном мнении. Достаточно указать на поездку Ишии в июне
1932 г. Ишии усердно заверял американцев, что «Япония всегда
была и до сих пор остается носителем западной цивилизации
на востоке», хотя против этой западной цивилизации, как врага
истинно японского духа, господа Ишии ведут ожесточенную
борьбу у себя дома. Достаточно указать на поездку Мацуока в
марте 1933 г., на поездку Бронсона Ри, японского агента и со¬
ветника Манчжоу-Го, достаточно указать, наконец, на последнюю
поездку председателя верхней палаты Коноэ и на отправку це¬
лого ряда других «неофициальных» послов Японии в США. По¬
мимо этих миссий Япония содержит широкую сеть своих агентов,
в задачу которых входит давать соответствующую информацию
в печать, использовать американское радио для японской про¬
паганды, привлечь на сторону Японии писателей, журналистов,
общественных деятелей, деятелей искусств. Япония расходует
огромные суммы, чтобы повлиять на общественное мнение Аме¬
рики. Американским писателям и публицистам раз’ясняется, что130
они «недопонимают позиции Японии», что нынешние действия
Японии носят чисто «альтруистический» характер, что Китай —
«неорганизованное государство» и что Япония расчищает путь
для... американской торговли. Писателям, журналистам предла¬
гаются огромные суммы, лишь бы они обеспечили помещение
прояпонских материалов в газете. Такие же предложения дела¬
ются членам парламента. Японским агентам удается брать в
аренду некоторые радиостанции и в течение определенного вре¬
мени передавать по ним выгодные для Японии сообщения. За¬
ручившись поддержкой некоторых американских журналистов,
которых Япония либо просто подкупает, либо подкупает при по¬
мощи различного рода льгот.Япония добивается помещения выгодных ей материалов,
устройства японо-американских радиоперекличек, вроде радио¬
переклички между Мукденом и Америкой, когда генерал Хонд-
зио, сидя у себя в кабинете, произносил речь — «с поля сраже¬
ния». Даже гастрольные поездки японских танцовщиц в Америку
получают громкое название «гастроль доброжелательности по
Америке». Большую пропагандистскую работу Япония провела в
Америке в связи с кампанией за антияпонский бойкот.iB «Чайна Уикли Ревю» от 21 мая 1932 г. было опубликовано
секретное письмо японского агента в Америке Генри Киней, в
котором последний довольно откровенно пишет о том, как труд¬
но переубеждать американское общественное мнение, несмотря
на то, что имеется, «достаточно людей, готовых оказать помощь»
конечно за соответствующую мзду.В последнее время линия японского империализма, в связи
с предложением, сделанным Японией Америке, о разделе сфер
влияния в Тихом океане, в связи с обменом письмами между Хи-
ротой и Хеллом, достаточно ясна. Это — линия, по крайней ме¬
ре, на нейтрализацию Америки в антисоветской войне. Надо ска¬
зать, что эта линия четко пронизывает всю японскую пропаган¬
ду, которая ведется в Америке с самого начала событий в Ман¬
чжурии. Ишии в своей речи об СССР, произнесенной во время
пребывания в Америке, заявил:«Вы нам оказали материальную и моральную поддержку, когда
мы были заняты титанической борьбой против царской России,
этой самой большой военной и империалистической державой
современного мира. Ныне мы заняты новой борьбой — молчали¬
вой, но упорной борьбой против угрозы, равной которой свет
не видал. Этой угрозстй являются разрушительные силы комму¬
нистической пропаганды, которые внедряются в страны Дальнего
Востока. Эта пропаганда направлена против традиций и инсти¬
тутов, которые вы и мы, весь мир считают важными и даже свя¬
щенными. Это призыв к самому человечеству, и я уверен, что вы
будете симпатизировать нам в новой борьбе, так же как вы сим¬
патизировали нам в борьбе против царской России» г.1 «Джапан Адвертайзер» от 2 июня 1933 г.&*131
Ту же идею — пропаганду антисоветской войны — проводил
Мацуока во время своего пребывания в Америке, где главной его
задачей было повлиять на политику США и не допустить призна¬
ния СССР. Вообще накануне признания СССР Америкой япон¬
ские пропагандисты развернули лихорадочную деятельность. За¬
пугивание угрозой коммунизма стояло, конечно, на первом пла¬
не. В книге японского агента Джемса Шерера, написанной для
Америки, «Куда идет Япония» автор пишет:«Один известный японский писатель однажды утверждал, что
его страна никогда не подвергалась вторжению. Единственное
вторжение, которое оказывалось успешным, — сказал он, — это
вторжение идей, а не народов. Коммунизм — это идея, и она
пользуется значительным успехом. В 1932 г. было арестовано за
коммунизм в Японии 6 900 чел. Коммунизм специально обра¬
щается к юношеству. Его распространению подчас помогают не¬
умные способы подавления его. Если имеется заслуга в тех прин¬
ципах, которые положены в основу японского национального ха¬
рактера в течение всей истории, то коммунизм в его русской или
китайской форме представляет величайшую опасность».Характерно письмо генерала Араки к автору этой книги, по¬
мещенное в тексте. Матерой империалист, неустанный проповед¬
ник и организатор антисоветской войны, старается раз’яснить
американцам, что Япония защищает культуру от большевизма,
что японская армия не есть империалистическая армия, что Аме¬
рика, словом, не должна препятствовать японской агрессии:
«Перед лицом великой угрозы русского коммунизма и китай¬
ского анархизма, — пишет Араки, — с которыми мы столкнулись
на континенте, перед лицом коммунистических агентов, прояв¬
лявших бешеную активность с целью подорвать нашу националь¬
ную конституцию, разрушить традиции и благополучие нашего
народа, наша собственная политика была лишь политикой обо¬
роны и самосохранения. Истинный смысл событий в Манчжурии
можно понять лишь под этим углом зрения».Наряду с этим японская пропаганда направлена к тому, чтобы
показать обширность китайского рынка, полную возможность
японо-американского сотрудничества на азиатском континенте,
возможность и необходимость мирного раздела сфер влияний во
имя общих интересов, против коммунизма.Но если японская пропаганда даже в тех странах, которые
являются ее «естественными союзниками», наталкивается на це¬
лый ряд трудностей, преград, то образцом трогательного «расо¬
вого» сотрудничества являются японо-германские отношения.
Японская печать восхваляет Гитлера, аплодирует выходу Герма¬
нии из Лиги наций, заявляет, что искреннее желание Японии —*
это видеть Германию как можно скорее и как можно лучше во¬
оруженной. Германская печать со своей стороны устами «Ангри-
фа» рекомендует европейским странам не препятствовать тер¬
риториальной экспансии Японии, ибо «если Японии в ближай¬
шее время удастся захватить и другие расположенные по сосед-132
ству с ней территории, то это быть может несколько ослабит ее
экономическое наступление на внеазиатских рынках». Организу¬
ются дружеские радиопереклички ме^ду Японией и Германией,
представителям японского делового мира в Берлине устраиваются
торжественные встречи, директор концерна «Мицубиси» — Като,
будучи в Берлине, заявляет, что «идеалы обеих стран одинаковы.
Германия в своей борьбе против коммунизма означает для запа¬
да то же, что и Япония для востока». Германо-японское общество
устраивает торжественные завтраки в японском посольстве, де¬
монстрирует свой восторг перед германским «национальным ду¬
хом» и устраивает «пивные вечера» для демонстрации общности
японского и германского духа. Представители национал-социали¬
стской партии горячо встречаются с генералом Араки в Японии,
японский генштабист Шимануки сотрудничает с немецкими на¬
ционал-социалистами Прибалтики. Пребывание японских морских
офицеров в Берлине в мае 1934 г. во главе с вице-адмиралом Ма-
тусита было яркой демонстрацией японо-германского сотрудни¬
чества. Матусите оказали торжественную встречу, для него
устраивались военные парады, приемы у фашистских «вождей»
вплоть до Гитлера и т. д. Германский адмирал Бенке в своем при¬
ветственном слове, обращенном к японской делегации, заявил:«Между германским и японским народом издавна существуют
более тесные связи, чем обычные дружественные узы между на¬
циями: это — связь крепкого внутреннего родства. Истинно прус¬
ский дух и дух японских рыцарей всегда самым тесным образом
соприкасались друг с другом...».Фашистская печать также усиленно рекламировала «родство
мыслей и чувств» между Германией и Японией.На что опирается японский империализм в своей заграничной
пропаганде? Какие методы он использует? Безудержная агрессия
японского империализма, его экономическая экспансия настолько
задевают непосредственные интересы других империалистиче¬
ских держав, что для него чрезвычайно ограничены возможности
приобретения военных союзников. Японии приходится уделять
огромное внимание преодолению антияпонских настроений даже
в странах, которые являются ее возможными союзниками. Япо¬
ния не имеет возможности в такой степени, как Германия, исполь¬
зовать для заграничной пропаганды живущих за границей япон¬
цев, так как численность их чрезвычайно мала (в США — около
100 000, в Канаде — 20 000, в Мексике — 6 000).Своих заграничных граждан империалистическая Япония стре¬
мится использовать в качестве кадров для шпионажа и диверсий.
Даже в романах, описывающих будущую японо-американскую
войну, неизменно фигурируют эти кадры японцев-диверсиони-
стов, взрывающих Панамский канал, устраивающих вооруженные
выступления и т. д.В чрезвычайно широком масштабе Япония использует орудие
подкупа. Она подкупает английских, американских журналистов,
она содержит на свой счет целый ряд агентств и печатных изда-133
ний в Китае, она щедро оплачивает услуги таких агентов пропа¬
ганды, как Вудхед или Бронсон Ри, подвизающихся в качестве
«специалистов» по дальневосточным делам в английской и аме¬
риканской прессе. Японское правительство отпускает огромные
и все увеличивающиеся суммы на пропаганду, заявляя, что стоит
сделать пропаганду достаточно эффективной и see препятствия
на пути ее агрессии будут значительно уменьшены. Пропаганда
контрреволюционной войны против СССР и необходимость еди¬
ного фронта для этой войны является руководящей идеей также
и японской пропаганды.Разгром кулачества и завершающаяся его ликвидация как клас¬
са в СССР лишают международный империализм последней клас¬
совой группы, на которую он мог политически опереться в слу¬
чае контрреволюционной войны против СССР. Именно этим
об’ясняются тот злобный вой, те бешеные антисоветские кампа¬
нии, которыми буржуазная печать сопровождала проводимую
пролетарской диктатурой политику коллективизации и ликвида¬
ции кулачества как класса. Мы знаем, какое жалкое фиаско по¬
терпели попытки германского фашизма навести связь с немцами
Поволжья по линии гнусной антисоветской кампании «за оказа¬
ние помощи голодающим немцам». Последний резерв междуна¬
родной буржуазии составляют русские белогвардейцы за грани¬
цей, которых ПО/ переписи, проведенной Врангелем в 1926 г.,
числится 1 156 000 человек, из которых 450 000 живет в Германии
и 100 000 — в Манчжурии. Согласно той же переписи числится
125 000 белогвардейцев, способных носить оружие.Германский фашизм в своем «духовном слиянии» с белогвар¬
дейцами дошел до формирования белогвардейских штурмовых
отрядов «Ронд», что означает «Российское освободительное
национальное движение». Во главе этого «Ронд’а» стал некий
Пельхау, принявший русскую фамилию Светозарова. Светозаров
об’явил себя «русским Гитлером», заявил, что за свои поступки
и действия он «отвечает только перед богом, Россией и своей
совестью», что он «завоюет Россию братским поцелуем и дру¬
жеским рукопожатием», что стоит ему перейти советскую гра¬
ницу, как зазвенят все колокола и Красная армия перейдет на
его сторону. Ставка на этого полупомешанного белобандита, од¬
нако, не удалась. «Ронд» в Любеке начал рассылать письма бо¬
гатым купцам с требованием «пожертвовать» деньги, иначе их
ждет расправа. Полиция распустила организацию «Ронд», и Све¬
тозаров исчез. На сцену вышли более «солидные фигуры», вроде
Бермонта-Авалова, специалиста по прибалтийским делам, гото¬
вящего фашистские дружины для вторжения в Прибалтийские
государства, вроде украинского белогвардейца Полтавца-Остра-
ницы — участника Мюнхенского путча, человека очень близкого
к Гитлеру. Украинские белогвардейцы призваны сыграть особую
роль, поскольку отторжение Советской Украины является цент¬
ральным пунктом захватнических планов германского фашизма.
Члены раскрытой в 1933 г. контрреволюционной националистиче-134
ской организации на Украине сами рассказали о своих связях
с германским фашизмом и о том идейном и организационном
руководстве, которое они получали из Берлина и Мюнхена. Вот
что рассказывал, например, один из организаторов «Украинской
военной организации» (УВО) — Букшованный:«Во второй половине февраля 1933 г. мне сообщил Бандров*
ский, что в Берлин прибыл Сушко и хочет видеться со мной.
Это было уже после прихода Гитлера к власти. Сушко при встре¬
че со мной сообщил, что он имел беседу с Розенбергом, рефе¬
рентом гитлеровской партии по закордонным делам и сторон¬
ником интервенции против СССР. На основании этой беседы
Сушко сказал мне, что Германия берет резкий антисоветский
курс и приступает к коалиции с Италией, Англией и Францией
для создания интервенционистского блока против СССР, что
Германия начинает уже вести переговоры с Польшей, с тем чтобы
и ее втянуть в блок. Розенберг, по словам Сушко, считает, что
УВО должно развернуть непосредственную акцию против совет¬
ской власти, так как приход Гитлера к власти и его агрессивный
курс против СССР создали благоприятную ситуацию для отрыва
Украины от Союза и создания с помощью интервенции незави¬
симого Украинского национального государства» \Внутренняя грызня в лагере берлинских белогвардейцев приво¬
дит к быстрой смене декораций на белогвардейской сцене. То
выдвинется на первый план какой-нибудь полоумный Светозаров
и скоро канет в вечность, то твердо возьмет «руководство» в
свои руки испытанный петлюровец Полтавец-Остраница, а, гля¬
дишь, через несколько недель будет оставлен и даже посидит
маленько в тюрьме. Наконец в последнее время, как сообщает
буржазная печать, автомобили Розенберга и Геринга частенько
останавливаются у виллы в Грюнвальде, где живет Павло Скоро-
падский, которому не дают покоя лавры Пу-И...В Манчжурии из живущих там 100 000 белогвардейцев для не¬
посредственного участия в военных действиях против СССР мо¬
жет быть использовано 10 000—15 000. Среди манчжурских бело¬
гвардейцев не меньшая грызня, чем среди европейских. 30 поли¬
тических белогвардейских организаций существуют в Манчжу¬
рии, в том числе отделение «Русского общевоинского союза»
(центр которого в Париже), «Русские фашисты», возглавляемые
генералом Косьминым, сторонники создания «самостоятельного*
Сибирского государства — «сибиряки-областники» и др. Бело¬
гвардейцы привлекаются к службе в манчжурской полиции и
жандармерии, они формируют военные отряды для налетов на
советскую территорию, для провокационных актов на КВЖД и
т. д. Белогвардейцы посылают Пу*И телеграммы с изложением
своих «верноподданнических чувств» по поводу различных тор¬
жеств и получают благодарственные ответы от «монарха».Внутренняя борьба в белогвардейском лагере — борьба меж¬
ду ориентациями на различные империалистические государства,1 Цитируется по речи т. Коссиора на ноябрьском (1933 г.) пленуме ЦК КП()б)У.135
противоречие между верхушкой белогвардейщины и белоэмиг¬
рантской массой, отнюдь не расположенной к авантюристическим
военным предприятиям, — все это приводит к такому положе¬
нию, что даже японские империалисты с большой опаской отно¬
сятся к использованию белогвардейцев на более или менее серь¬
езных ролях.Если ничтожна военная сила белогвардейского отребья, то оно
зато играет немаловажную роль как резервуар наемных убийц,
профессиональных провокаторов, фабрикантов фальшивок, под¬
ставных кукольных «правителей», антисоветских агитаторов и
пропагандистов. Поджигатели контрреволюционной войны про¬
тив СССР поэтому не оставляют своим вниманием, поддержкой и
субсидиями белогвардейских эмигрантов и неизменно держат в
«мобилизационном запасе» своей армии украинских и сибирских
Пу-И, белогвардейских борзописцев, приставов и офицеров в
качестве «политического обеспечения» военных операций про¬
тив СССР.
ОПЫТ ВОЙНЫ ЯПСШ1И ПРОТИВ КИТАЯСовременный аппарат японской шовинистической пропаганды
имеет не только опыт «мирного» времени, но и опыт войны, ко¬
торую Япония ведет против Китая, начиная с сентября 1931 г.
Хотя мы частично освещали этот опыт в связи с анализом содер¬
жания, форм и методов японской пропаганды, мы считаем не¬
обходимым на некоторых итогах военно-фронтового опыта оста¬
новиться отдельно.В первую очередь, о политическом обеспечении «вползания в
войну». Начало японской войны против Китая имеет особое зна¬
чение для изучения «тайны рождения войны». Как начались со¬
бытия в Манчжурии 18 сентября 1931 г.? Этим событиям пред¬
шествовал ряд инцидентов, искусственно созданных и раздувае¬
мых Японией. В течение нескольких месяцев общественное мне¬
ние Японии взбудораживалось конфликтом по вопросу о желез¬
ных дорогах. Японское правительство рассматривало китайские
железные дороги Дахушань — Тунляо и Гирин — Хайлун как
строительство, направленное против Японии, так как эти дороги
идут, мол, параллельно ЮМЖД, призваны оттянуть грузы от
японских железных дорог, так же как китайский порт Хулудао
должен оттягивать грузы от Дайрена. Япония обвиняла Китай
в нарушении договоров, в неправильной антияпонской ж.-д. та¬
рифной политике и т. д.Далее — конфликт, по вопросу об аренде японцами земель в
Манчжурии. В 1931 г. японскими резидентами и корейцами было
приобретено до 500 ООО акров земли. Китайские власти возражали
против этой политики «покупки Манчжурии» и рассматривали
корейцев как японский авангард. Японский империализм лицемер¬
но выступал в роли защитника корейцев, против угнетения ко¬
рейских поселенцев китайскими милитаристами. Инспирируемая
японскими властями «ассоциация корейских граждан» сыграла
в дальнейшем активную роль в развитии манчжурских событий
(в Манчжурии живет 800 000 корейцев). 1 июля 1931 г. возник
так называемый Ваньбаошаньский инцидент. Когда корейские
поселенцы вырыли оросительный канал ка незаконно арендован¬
ной ими земле, толпа китайцев согнала корейцев с поля и забро¬
сала оросительный канал. Японская полиция открыла огонь по
китайцам. 3 июля в ответ на Ваньбаошаньский инцидент японцы
организовали антикитайские погромы по всей Корее. Было уби¬
то 142 китайских гражданина, 546 было ранено. В Китае усилился
ответный антияпонский бойкот.137
Непосредственным вступлением к манчжурским событиям был
инцидент с расстрелом капитана Накамура. Накамура был офи¬
цером действительной службы, японским шпионом, отправив¬
шимся в Манчжурию и убитым китайскими солдатами. В япон¬
ских официальных сообщениях указывается, что Накамура, вы¬
полняя поручение, данное ему японской армией, по паспорту
агронома, в сопровождении трех переводчиков и помощника
прибыл в Манчжурию, 9 июня 1931 г. выехал со станции Инни-
коту, был арестован по дороге китайскими солдатами и расстре¬
лян. Таким образом, японцы не скрывают, что Накамура выпол¬
нял шпионское поручение, иначе зачем ему было приезжать в
Манчжурию по паспорту агронома. У Накамура были найдены
военные карты и дневники. 17 июля японский генеральный кон¬
сул в Цицикаре получил донесение о смерти капитана Накамура.
Но лишь спустя месяц, т. е. 17 августа, японские власти разре¬
шили в прессе опубликовать это сообщение \ Опубликование
было сигналом к широкой идеологической мобилизации масс
для японского вторжения в Манчжурию. По всей Японии нача¬
лись массовые митинги и демонстрации с требованием наказания
китайских властей. Высшие чины армии выступали с заявлениемо	том, что «честь японской армии задета», и требовали реши¬
тельных мер для разрешения «300 неразрешенных инцидентов»
при помощи силы. Военный министр генерал Минами выступил
с зажигательной речью на совещании комдивов. На этом сове¬
щании выступали и другие генералы, указывавшие, что убийство
Накамура — «оскорбление нации», и требовавшие разрешения
конфликта силой, т. е. оккупацией Манчжурии. Над японскими
городами летали военные самолеты и сбрасывали агитационные
листовки с лозунгами «будьте готовы в защите своих прав в
Манчжурии», разбрасывали карты Манчжурии с флажками, на
которых указывалось число японских резидентов и сумма вло¬
женных в Манчжурию капиталов. Лихорадочную деятельность
развили «Общество резервистов» и другие военно-патриотиче¬
ские организации. Офицеры резерва принимали резолюции, в ко¬
торых заверяли о том, что «готовы умереть за мир (!) в Манчжу¬
рии». Через печать, через радио велась кампания за оккупацию
Манчжурии. Выставлялись следующие доводы для оправдания
агрессий:—	Манчжурия есть первая линия японской обороны, жизнен¬
ная линия японской империи.—	Манчжурия — это барьер против «опасных мыслей», на¬
водняющих Японию со стороны Советского союза и Советского
Китая.—	На полях Манчжурии гибли японские солдаты в войнах в
1894, 1904 гг. Манчжурия — «моральная собственность» Японии,
святое место предков.1 «Манчжурия Дейли Ньюс» от 17 июля 1931 г.136
—	Манчжурия не принадлежит Китаю. Япония имеет истори¬
ческие права на Манчжурию. Своим развитием Манчжурия все¬
цело обязана Японии.—	Китай — неорганизованная страна, страна хаоса, у него нет
прочного правительства, он бессилен оградить интересы Японии] в Китае. Оккупация Манчжурии — единственное средство.! — Япония — защитница неарийских народов. Ее святая мис-
i сия покончить с политикой вашингтонской и лондонской конфе-
| ренций, умаливших роль и достоинство Японии.■ — Манчжурия — естественное дополнение к Японии,
j Последний тезис развивался особенно подробно в японской
i печати. Например, Хозано в журнале «Кокумин Симбун» указы-
| вал, что обрабатываемая площадь Манчжурии и Монголии равна
! 13 млн. чо (по сравнению с 6 млн. Японии), что эту площадь
можно увеличить до 17 млн. чо в ближайшем будущем и покрыть
тот недостаток в продовольствии, который Япония покрывает
импортом на 200 млн. иен ежегодно. Манчжурия и Монголия
| производят ежегодно 38 млн. коку сои, из которых на
60—80 млн. Япония ввозит к себе. Япония также ввозит по пре¬
имуществу из Манчжурии и Монголии на 70—100 млн. иен бо¬
бовых жмыхов. Япония нуждается ежегодно в IV2 млрд. кин
! соли, из которых только 2/3 производится в Японии, а осталь¬
ное доставляется Квантунской провинцией. При развитии добычи
соли провинция будет в состоянии покрыть весь дефицит.
В Манчжурии и Монголии огромные запасы железа. Только
в сфере японских интересов находится \У± млрд. т. Ансан про-
I изводит теперь 280 000 в год и сможет производить 400 000 в
| ближайшем будущем, в то время как каменноугольные копи
Японии очень стары и будут исчерпаны в течение 50—60 лет,
Манчжурия и Монголия обладают запасом в 3 млрд. т. В Ушуне
производится 7 млн. т ежегодно и ожидается увеличение до¬
бычи до 10 млн. т. Хотя в Манчжурии и Монголии пока не от-
крьгйы источники нефти, но страна богата сланцами. В одном
Фушуне находится 210 млн. т сланцев, которые способны удо¬
влетворить нужды Японии в нефти на 100 лет. Манчжурия и
Монголия богаты шерстью, пушниной, лесом и т. п. В то время
I когда иностранные державы закрывают свои рынки для Японии,i	Японии надо обеспечить свои экономические интересы, в первую
очередь в Манчжурии.—	Экономический кризис в Японии, — указывалось нако¬
нец, — есть результат проникновения западных идей. Только
война может вернуть Японию назад к старому японскому духу.
Войну надо начинать немедленно, не считаясь с позицией Аме¬
рики или СССР.Вот доводы, которые выставлялись японским империализмом,
которые пропагандировались в миллионах экземплярах газет,
в радиопередачах, которые провозглашались на митингах, со¬
браниях и патриотических шествиях. Дипломатические перего¬
воры между Японией и манчжурскими властями шли своим чере-139
дом. Чжан-Сюэ-лян послал в Токио специальных посланцев и
выражал всяческую готовность к улаживанию конфликта. Пол¬
ковник Шань, расстрелявший Накамура, был арестован китай¬
скими властями. Дипломатические переговоры «успешно» разви¬
вались. Японское официальное сообщение от 17 сентября
1931 г. гласило, что «дело об улаживании инцидента с убий¬
ством капитана Накамура накануне благоприятного разреше¬
ния». А 18 сентября ночью солдаты 7-й китайской бригады в ко¬
личестве 10 ООО человек, расквартированные в северных казармах
Мукдена, были атакованы японскими властями. Казарма была
захвачена японцами, китайцы отступили. Еще накануне 14, 15,
16 и 17 сентября японские войска производили маневры вокруг
стен казарм. Китайские офицеры имели приказ Чжан-Сюэ-
Ляна, который гласил:«Наши отношения с Японией стали очень щекотливы, мы
должны быть очень осторожны в сношениях с ними, чтобы они
не провоцировали нас. Мы должны быть чрезвычайно терпеливы
и ни в коем случае не обращаться к силе, чтобы таким образом
избежать какого бы то ни было конфликта».Во исполнение этого приказа даже часовые, стоявшие у ворот
казармы, не имели боевых патронов. В семь часов вечера
18 сентября японцы начали свои маневры в деревне, недалеко от
казармы, по железнодорожной линии. В девять часов вечера по¬
явился какой-то поезд и остановился, раздался взрыв, затем
последовала ружейная стрельба. Японцы перешли в наступление
на китайские казармы и открыли артиллерийский огонь зажи¬
гательными снарядами. Только один из полков бригады оказал
кое-какое сопротивление, затем казармы были очищены. 19 сен¬
тября утром жители Мукдена, проснувшись, увидели, что город
во власти японцев. Мукденская полиция была ночью перебита
японцами.Японские сообщения о событиях в Мукдене указывают, что
рота японских солдат проводила невинные «маневры» вдоль по¬
лотна железной дороги и услышала взрыв. Оказались взорван¬
ными рельсы. Затем японские солдаты подверглись обстрелу не¬
скольких сот китайских солдат. Показался поезд из Чан-Чуня.
Поезд проскочил через разбитые рельсы. Японские солдаты про¬
двинулись дальше, китайский огонь по ним усилился. В это
время еще одна японская часть прибыла на подкрепление, и
японцы повели наступление на казармы.В 4 часа 50 минут 19 сентября штаб японской второй дивизии
вышел из Ляояна в Мукден. Генерал Хондзио, командовавший
квантунской армией, издал приказ о переброске войск в Мукден
из Кореи и о передвижении флота из Порт-Артура в Инкоу.
3 полдень 19 сентября генерал Хондзио был уже в Мукдене.
Японские войска начали наводнять Манчжурию, выполняя зара¬
нее детально разработанный план. А в стране еще выше под¬
нялась волна шовинистической пропаганды. Доказывалось, что
начатую войну надо продолжать до конца, что надо двигатьсяш
вперед, что не может быть речи об оставлении Манчжурии и
Монголии. Доказывалось, что лишь полное овладение Манчжу¬
рией обеспечивает стратегические интересы Японии в будущей
войне, так как ближайшая война несомненно развернется на по-
I лях Манчжурии и, кто бы ни был будущий враг, владение Ман¬
чжурией является основой японской безопасности и основным
источником снабжения Японии теми предметами, которые ей
] необходимы для ведения войны. Доказывалось, что война, ко-
| торую ведет Япония на полях Манчжурии, не есть собственно
говоря война, ибо никто этой войны не об’являл и не соби-
| рается об’являть, это — просто экспедиция, предпринятая для за-
I щиты прав и интересов Японии, защищающей свое «особое по¬
ложение» на азиатском континенте.Примерно по тому же рецепту развернулась шовинистическая
пропаганда вокруг шанхайских событий. Военные действия .в
Шанхае в январе 1932 г. начались следующим образом. 18 сен¬
тября 1932 г. пять японских монахов из буддийской секты Ни-
цирен, секты, являющейся японской шпионской миссионерской
агентурой, подверглись нападению китайцев в Шанхае. Двое
были ранены, один скончался от ран. Примерно в это лее время
одна китайская газета в Шанхае неуважительно отозвалась об
особе японского императора. В связи с событиями в Манчжурии
усилился антияпонский бойкот. 20 января 50 японцев, членов
ассоциации японской молодежи, вооруженные холодным ору¬
жием, устроили демонстрацию, имели столкновение с шанхя'V
j ской полицией, напали на квартиры антияпонского общества и
j сожгли их. Три китайских полицейских были ранены. Десять
японцев, участников демонстрации, пришли к японскому гене¬
ральному консулу и отдались в руки японской полиции. Нача¬
лись массовые митинги японских резидентов в Шанхае, на кото¬
рых выносились требования решительных действий против шан¬
хайских властей. На этих митингах участвовали высшие воен¬
ные чины. В связи с нападением на пять монахов был создан
специальный комитет. На митинге, созванном этим комитетом,
были приняты следующие требования: 1) немедленный роспуск
' антияпонских обществ; 2) немедленный арест и примерное на-
| казание виновников нападения на монахов; 3) китайский мэр
Шанхая генерал Вити Ви-Ти-чен должен притти в японское кон-i	сульство и принести извинение; 4) потребовать денежной ком-
| пенсации от Китая; 5) если китайцы не примут этих требова¬
ний в течение 30 часов, значит они не проявляют искренности
и необходимо принять эффективные меры самозащиты.После митинга была устроена демонстрация, вручившая выше¬
указанную резолюцию японскому генеральному консулу и тре¬
бовавшая немедленного усиления японских военных сил в Шан¬
хае. Широкая шовинистическая пропаганда велась в самой Япо¬
нии. Особо подчеркивалась заинтересованность Японии в Китае,
японские интересы в долине Янцзы и тот огромный ущерб, ко¬
торый приносит японской торговле и промышленности китай-141
ский бойкот. Японское министерство финансов опубликовало
следующую таблицу о японской торговле:Японский экспорт в Китай и действие бойкота
(в миллионах иен *)1907	г.	1-й бойкот	1301908	г.	2-й бойкот	1001909	г.	—	1101910	г.	—	1301911	г.	—	1301912	г.	—	1701913	г.	—	2201914	г.	—	2101915	г.	3-й бойкот (21 требование) 1901916	г.	-	1601917	г.	—	4401918	г.	—	5501919	г.	4-й бойкот	6601920	г.	—	6001921	г.	—	4301922	г.	—	4701923	г.	5-й бойкот	4001924	г.	—	5001925	г.	6-й бойкот	6401926	г.	—	5301927	г.	7-й бойкот	4901928	г.	8-й бойкот	5401929	г.	—	4101930	г.	—	4031931	г.	—	285Мобилизация общественного мнения для начала военных дей¬
ствий в Шанхае шла под прикрытием лозунга «защиты япон¬
ских прав и интересов в долине Янцзы». Указывалось, что в шан¬
хайском районе сосредоточено 34 японских текстильных фаб¬
рики, в которые вложено 375,5 млн. долларов, что потери тек¬
стильных фабрикантов от бойкота составляют 2 млн. таелей в
месяц, что вследствие бойкота придется закрыть фабрики, что
японские текстильные фабрики Шанхая выпускают 40% тек¬
стильных изделий, производимых во всем Кит&е, что огромные
потери вследствие бойкота несет* японское судоходство, что
109 японских судов с тоннажем в 414 000 т лежат без дела
исключительно из-за антияпонского бойкота, что этот бойкот
является причиной безработицы в Японии и что только мечом
Япония может вырваться из тисков экономического кризиса.Переговоры об улаживании инцидента в Шанхае также «успеш¬
но» развивались и также приближались к «благополучному
концу». 20 января 1932 г. японский генеральный консул в Шан¬
хае пред’явил китайским властям ультиматум с следующими тре¬
бованиями: 1) формальное извинение мэра; 2) немедленный арест
участников нападения на монахов; 3) уплата возмещения постра¬
давшим японцам; 4) ликвидация антияпонского движения;
5) роспуск антияпонских организаций.1 .Чайна Уикли Ревыо1 от 20 февраля 1932 г.142
Китайский мэр Шанхая принял первые три пункта и указал на
то, что проведение двух последних связано с трудностями.
24 января мэр закрывает при помощи полиции помещения анти-
японских организаций. 28 января в 4 часа дня японский консул
принимает мэра, последний удовлетворяет все пункты японского
ультиматума, японский консул выражает удовлетворение и дает
заверение, что никаких действий не будет предпринято. А в это
время бюллетень японской прессы выпускает сообщение, что ки¬
тайцы не в состоянии выполнить собственных обещаний и обя¬
зательств, что в Чапее концентрируются китайские войска, что
есть угроза стихийных выступлений китайцев против Японии.
28 января в 11 часов вечера японский адмирал, командующий
эскадрой, выпускает прокламацию, которая утверждает, что ки¬
тайцы концентрируют войска в Чапее и создается угроза для
многочисленных японских инцидентов. Он требует очищения
Чапея. 29 января началась воздушная бомбардировка Чапея
японскими самолетами. Разгорелись шанхайские бои.Можно было описать еще и начало шанхайгуаньского инци¬
дента, в'январе 1933 г., инцидента, которым началось японское
наступление в северном Китае. И здесь был «предварительный»
инцидент, 8 декабря, «мирно улаженный»; и здесь японские со¬
общения кричали о концентрации китайских войск и о подго¬
товке китайского наступления со стороны великой китайской
стены; и здесь 1 января 1933 г. «неожиданно* кто-то подбросил
две пачки патронов в прихожую глагной квартиры японской
жандармерии в Шанхайгуане и две бомбы на станцию железной
дороги возле японских военных постов, кто-то также бросил
бомбу в полицейский участок; и здесь велись переговоры об
улаживании инцидента, приближавшиеся к «благополучному
концу»; и здесь китайские войска «неожиданно открыли огонь»,
убили японского лейтенанта Кодама, в ответ на что японцы на¬
чали наступление на великую китайскую стену. Словом, начало
военных действий фабрикуется японским империализмом по
однообразному и лишенному фантазии, стандартному образцу.Открытие военных действий без об’явления войны является
исторической традицией японского империализма и необходи¬
мым реквизитом в идеологической подготовке войны. Вспом¬
ним, что война 1894 г. с Китаем началась с того, что японцы
потопили целый караван китайских судов. Это было 25 июля
1894 г., а 1 августа, т. е. через пять дней, они об’явили Китаю
войну. 6 февраля 1904 г. японский посол в Петербурге передал
русскому правительству ноту, в которой он заявляет о разрыве
переговоров. Еще до этого японский флот направляется к Порт-
Артуру. 8 февраля флот атакует Порт-Артур, а 10 февраля япон¬
ский император издает манифест об об’явлении войны России.
Как мыслит себе будущую «большую войну» японский империа¬
лизм, видно из романа японского морского офицера Фукунаги
«О войне между Японией и Америкой». Фукунага следующим
образом изображает возникновение японо-американской войны.143
В 1936 г. японский эсминец «Нара» топит возле Утуна амери¬
канский флагманский корабль «Хоустон». Вашингтон требует
компенсации и казни виновного офицера. Японский суд приго¬
варивает офицера к смертной казни через расстрел, но когда
хотят привести приговор в исполнение, пули отскакивают от
приговоренного, сам бог становится на защиту патриота. Приго¬
вор отменяется, и начинается война. В предисловии к роману
Фукунага адмирал Суецугу пишет, что «... было бы весьма при¬
ятно, если можно было бы таким образом выигрывать войны.
Любой командир был бы счастлив, если бы Фукунага был на¬
чальником штаба». Так официально одобряются и воспеваются
методы внезапного нападения, начало войны без об’явления
войны.Одним из излюбленных методов шовинистической пропаганды
японского империализма является фабрикация «национальных
героев». Японская религия, литература и искусство заполнены
этими военными героями всех времен, о которых создаются ле¬
генды, религиозные предания, о которых пишутся романы,
драмы, о которых поются песни. Для нужд нынешней войны
также были созданы новые национальные герои, в первую оче¬
редь ставшие знаменитыми «три героя». История этих «трех
героев» такова: согласно первым сообщениям японской печати,
три солдата понесли тяжелую бомбу, чтобы прорвать проволоч¬
ные заграждения китайцев на шанхайском фронте. Бомба была
снабжена 30-сантиметровым запалом, зажигаемым за 30 секунд
до взрыва. Для того чтобы бомба взорвалась скорее, солдаты
срезали два сантиметра запала. Когда они подошли к китайской
линии, по ним был открыт огонь, и один из солдат был ранен
китайской пулей. Падая, он зацепил и двух остальных. Запал
загорелся, два оставшихся солдата имели достаточно времени,
чтобы опустить бомбу и вернуться в безопасности. Но они пред¬
почли донести бомбу до проволочных заграждений. Так они и
сделали: бомба была донесена до заграждений и тут же взорва¬
лась, убив двух солдат, а также третьего — раненого. Так роди¬
лась история о трех «человеко-бомбах». Вообще, вся эта исто¬
рия — достаточно темная и непонятная с точки зрения здравого
смысла и целесообразности. Непонятно, почему солдаты дол¬
жны были сами взорваться, неизвестно, при каких обстоятель¬
ствах они погибли, возможно, что этих солдат и вовсе не было,
возможно, что к вполне вероятному героизму этих японских
солдат, которые отдали свою жизнь за чуждое им дело, были
прибавлены совершенно несуществующие обстоятельства и
факты. Но во всяком случае история о «трех человеко-бомба»
стала знаменем шовинистической мобилизации. В газетах сооб¬
щали, что люди сами нагрузили себя динамитом, пошли к ки¬
тайским линиям и взорвали себя, чтобы сделать проходы для
японских войск. Патриотические общества в Японии подняли
бешеную шовинистическую кампанию вокруг «трех человеко-
бомб». Японский император принял вдов этих трех погибши*144
солдат. По сообщению японских газет, были многочисленные
случаи самоубийства молодых людей, потому что они не имеют
возможности вступить в армию и не могут заслужить такой
славы, как эти «три героя». Патриотические общества молодых
девушек делали флаги, окрашивая белые полотна собственной
кровью, и отправляли эти флаги японским солдатам в Шанхай,
призывая их сражаться так же, как «три героя». В специально
устроенном в Токио музее экспонатов шанхайского фронта по¬
казывалось обмундирование (действительное или мнимое) по¬
гибших трех героев. В плакатах, в газетных рекламах, в стихах
воспевались подвиги «трех человеко-бомб».Точно так же была использована для шовинистической пропа¬
ганды история о майоре Куга. Этот японский майор был взят
в плен в боях под Шанхаем и отпущен. Зная, что пленному
офицеру нельзя вернуться в Японию, что его разжалуют и осу¬
дят, он пришел на то место, где его пленили, и застрелился.
Таково было первое сообщение. Потом начали сообщать, что
Куга был взят в плен не в здоровом состоянии, а раненым в го¬
лову и потерявшим сознание. Майор был настолько похож на
мертвого, что японские солдаты-де закопали его даже в могилу.
Затем пришли китайцы, откопали майора и взяли в плен. Осво¬
божденный, он покончил самоубийством. На самом деле майор
был взят в плен при самых обычных обстоятельствах, совер¬
шенно здоровым. Вокруг майора Куга также развернулась широ¬
кая шовинистическая пропаганда. Сообщалось, что Куга, выпу¬
щенный из плена, в первую очередь пожалел, что его сын не по¬
кончил самоубийством, когда узнал, что отец в плену. Жена и
трое детей Куги выразили свое удовлетворение по поводу само¬
убийства мужа и отца. Словом, тезис о том, что японский сол¬
дат не сдается в плен, был широко разрекламирован при помощи
истории с майором Куга.Из других приемов шовинистической пропаганды, в связи
с ведущейся войной, надо указать на различные религиозные и
патриотические «дни», устраиваемые в Японии. Так, в Японии
проводились «дни утешения душ умерших», в которых просла¬
влялись погибшие на полях битвы. (В войне против Китая за
время с 18 сентября 1931 г. по 31 мая 1933 г., по официальным
сообщениям, убито 2 897 японских солдат и офицеров, ране¬
но 8483.) В эти дни устраивались специальные молебствия, ве¬
чера для семей убитых, театральные постановки, развлекатель¬
ные вечера и т. д. Широкое распространение приняли так назы¬
ваемые «утешительные визиты». Чины высшего командования
посещают семьи призванных на войну, семьи убитых и раненых
солдат. «Утешительное посещение» какого-нибудь высокого
вельможи широко пропагандируется всей печатью. Японская
военщина чрезвычайно торжественно обставляет проводы солдат
на фронт и возвращение солдат с фронта, придавая возвраще¬
нию какого-нибудь важного начальника характер национального
праздника. Японская шпионка Су, одна из героинь манчжурских^ Врэшшид» воЯяш в Яамп а г*®ж*мии.	Mff
событий, по возвращении в Токио была принята высшими чи¬
нами японской армии, ей устроили на вокзале торжественную
встречу, портрет ее печатался во всех газетах. Наконец, чрез¬
вычайно важным средством шовинистической пропаганды, одно¬
временно являющимся средством мобилизации ресурсов на ну¬
жды войны является сбор пожертвований на армию и флот.
Всего с начала манчжурских событий до конца 1933 г. собрано
*21398 298 иен, из них на вооружение—12 121 445, на помощь
бойцам-солдатам — 8 549 518 и на изыскательные работы по во¬
енной технике — 727 335 иен. Самые крупные пожертвования по¬
ступили в декабре 1931 г. — 2 200 000 иен. Самая низкая сумма
пожертвований в сентябре 1933 г. — 94 000 иен. Кроме того, на
собранные деньги было роздано солдатам 650 000 талисманов и2	850 000 амулетов, иначе говоря каждый солдат получил новый
талисман и несколько новых амулетов \ На средства доброволь¬
ных сборов построено 109 самолетов для армии и 56 самолетов
для флота. Японский империализм старается втянуть в пожер¬
твования широкие массы населения, в том числе и рабочих.
Надо учесть, что эти пожертвования делаются в принудительном
и в полупринудительном порядке и вызывают возмущение, про¬
тесты и отпор рабочих. Вместе с тем кампания пожертвований
используется для антикапиталистической демагогии. В японской
шовинистической печати нередко раздаются самые резкие упреки
по адресу «эгоистических капиталистов», которые недостаточно
много жертвуют в пользу армии, на нужды войны, хотя сами
они наживаются на войне. Вот что, иапример, пишет газета
«Ходи» от 19 октября 1933 г.:—	«Финансовый министр Такахаси заявил, что увеличение на¬
логов подорвет промышленное восстановление в самом заро¬
дыше. Но поскольку проводится программа расширения воору¬
жений, барыши фабрикантов оружия не уменьшатся. Конечно,
они будут платить налоги, но существует большая разница ме¬
жду тем, что наши братья отдают свою жизнь на поле брани,
и тем, что посредством налогов уменьшаются военные барыши
капиталистов. Смерть солдата на полях Манчжурии и плач кре¬
стьян по поводу низких цен на рис не вызовут укрепление на¬
ционального духа, если в то же время промышленные капита¬
листы живут в роскоши. Мы чувствуем горечь при мысли о том,
что исход будущих войн будет решаться в зависимости от мощ¬
ности вооружений, и мы осуждаем капиталистов, которые нажи¬
ваются на военных заказах и увиливают от того, чтобы нести
на себе часть национального бремени».Особенно охотно подобную антикапиталистическую демагогию
использует военщина, хотя она первая нёпрочь извлечь реаль¬
ные материальные выгоды, хотя она сама недавно получила
подарок в 54 600 000 иен, предназначенных для распределения
между участниками манчжурских и шанхайских операций.1 «Джапан Таймс» от 3 марта 1934 г.14G
Трудно себе представить более лицемерное, отвратительное
и циничное зрелище, чем японская пропаганда в оккупирован¬
ных территориях, в первую очередь в Манчжурии. Грабительский
захват Манчжурии, жесточайшие расправы с восстающим насе¬
лением, бомбардировка мирных городов и селений, зверский ре¬
жим японской военной оккупации, — весь этот букет японская
пропаганда преподносит под знаком «национального самоопре¬
деления манчжур» и даже под знаком «социалистического строи¬
тельства» (с помощью японского социал-фашизма). Основной
лозунг шовинистической пропаганды гласит: «Япония создает
рай в Манчжурии». Японский листок «Манчжурия Дейли Ньюс»
от 5 сентября 1933 г. пишет:«Манчжоу-Го — молодое государство — внесло свою боль¬
шую лепту в дело восстановления мира, страдающего от кри¬
зиса. Манчжоу-Го стало страной новой экономической куль¬
туры. Говоря простыми словами, это означает, что Манчжоу-Го;
нашло выход из неизвестности, благодаря сочетанию идей ка¬
питализма, коммунизма, социализма и общественной собствен¬
ности. Манчжоу-Го нашло экономический ключ к закрытой
двери восстановления. Государственный капитализм — вот при¬
мер Манчжурии для всех, кто требует от правительства разре¬
шения насущных проблем. Название может быть исправлено, но
система в основном кажется непоколебимой, потому что она
была испытана в течение двух лет и показала свою практич¬
ность».Так, система военного контроля над экономикой Манчжурии,
система военной эксплоатации и бессовестного колониального
грабежа, об’является «новым словом экономической культуры .
С неменьшим лицемерием организация «самостоятельного» опе¬
реточного государства и учреждение манчжурской монархии
с японским ставленником во главе расписывается как наци¬
ональное «самоопределение». Как известно, все руководящие
посты в Манчжоу-Го заняты японцами. Японцы не доверяют
собственным ставленникам, боятся вооружать манчжурскую
армию, хотя ею командуют японские офицеры. Во всех ведом¬
ствах поставлены десятки японских советников, а китайские
чиновники играют роль бессловесных подставных лиц. Это не
мешает по поводу годовщины «признания» Манчжоу-Го Японией
заявлять: «Образование Манчжоу-Го было основано на желании
тридцатимиллионного народа, стремящегося к реализации коро¬
левского пути и к действительному раю». Подготовку и превра¬
щение Манчжурии в военный плацдарм для антисоветской
войны, лихорадочное строительство стратегических железнодо¬
рожных и шоссейных путей, аэродромов и радиостанций япон¬
ский империализм преподносит под флагом «защиты мира». На
плакате, выпущенном по случаю годовщины Манчжоу-Го, изо¬
бражаются два мальчика: один — японский, другой — манчжур¬
ский, которые на ослах едут на встречу восходящему солнцу.
А над плакатом заголовок: «Восходящее солнце озарило Ман-10*147
чжурию — впоследствии весь мир станет раем». Японский импе¬
риализм рассматривает таким образом Манчжурию как «первую
ступень», как «первый шаг» в осуществлении своей «миссии».
Он собирается осчастливить весь мир по образцу Манчжоу-Го!
И в первую очередь советский Дальний восток! В листовке, вы¬
пущенной по поводу годовщины Манчжоу-Го, мы читаем: «Дья¬
вольский ветер с далекого севера (Россия) и похожий на при¬
ведение ветер с юга (Китай) наверняка будут преодолены».Японский империализм всемерно старается укрепить аппарат
своей пропаганды в Манчжурии. Усиленную деятельность разви¬
вает «Японо-манчжурское общество», несколько сот манчжур¬
ских студентов обучаются в Токио. Вместе с отправкой япон¬
ских военных переселенцев проектируется отправка буддийских
монахов и жрецов, которые должны устраивать школы и храмы
на манчжурской территории.Японский империализм особое внимание обращает на Цен¬
зуру, на то, чтобы никакая нежелательная информация не про¬
никла за границу. В японской печати ведется большая кампания
против иностранных корреспондентов, которые, мол, слишком
интересуются Манчжурией и которых обвиняют в выполнении
шпионских поручений. В газетах публикуется статистика визитов
иностранцев из разных стран и призывают население бдительно
относиться к этим корреспондентам — форменная «шпионома¬
ния» образца 1914—1918 гг.Несмотря на попытки японского империализма создать для
себя известную базу в верхушечных слоях манчжурской де¬
ревни — фиктивное снижение налоговых недоимок и т. д., эти
попытки не имеют шансов на успех перед лицом жестокого
военно-полицейского режима, установленного в стране углубля¬
ющегося развала сельского хозяйства, растущего обнищания
крестьянских масс, колониальных форм угнетения и эксплоата-
ции манчжурского крестьянства. По сообщению газеты «Шунь
бао» в 1933 г. зарегистрировано было 6 298 партизанских высту¬
плений против японского империализма, а общее количество
партизан равнялось 460000. К этому надо добавить поднимаю¬
щийся новый уровень партизанского движения, его народно-ре¬
волюционный характер, усиление пролетарского коммунистиче¬
ского руководства этим движением. В городах мы были свиде¬
телями широкой волны политических антияпонских забастовок.
Японский империализм не может даже доверять сформированной
им манчжурской армии, так как сплошь и рядом части этой
армии переходят на сторону партизан, являются источником
снабжения оружием партизанских частей, несмотря на то, что
в этой армии, как и во всем государственном аппарате Ман-
. чжоу-Го, на руководящих постах японцы.О чем говорит опыт японской пропаганды в связи с войной
против Китая? О том, что Япония готовится к внезапному
удару, к тому, чтобы начать «большую войну» без об’явления
войны.	,	* /148
О том, что провокация играет исключительную роль, когда
Япония начинает войну. И не только Япония. Поджог рейхстага,
дело Горгулова показали, что провокация является испытанным
оружием в руках империалистов и что с этим оружием народы
будут иметь дело и во время войны и в особенности в начале
войны.О том, что самые зверские и хищнические формы эксплоата-
ции оккупированных территорий прикрываются самыми лице¬
мерными, гнусными и фарисейскими лозунгами — Манчжоу-Го
стало нарицательным именем, стало новейшей формой прикры¬
тия империалистического разбоя и грабежа. Японские империа¬
листы могут «гордиться»: «пуизацией» Манчжурии они внесли
ценный «идеологический» клад в устав международного импе¬
риалистического разбоя.
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ И ШОВИНИЗМВ системе шовинистического одурачивания масс первостепен¬
ную роль играет международная социал-демократия. Для бур¬
жуазии особо важной задачей является окутать ядом шови¬
низма рабочий класс, привлечь его на свою сторону для готовя¬
щейся войны. Эта задача важна и потому, что рабочий класс
играет решающую роль в деле обеспечения тыла для войны, и
потЮму, что в связи с ростом техники неизбежно повышается
процент рабочей прослойки в вооруженных силах, и потому, что
рабочий класс — основной противник капиталистического строя,
противник, от боеспособности, от сознательности которого в
значительной степени зависит и позиция колеблющейся мелкой
буржуазии. Совершенно ясно, что в деле шовинистического оду¬
рачивания рабочих масс социал-демократия призвана играть
решающую роль. Говоря о социал-демократии, как проводнике
шовинизма, Ленин писал:«Этот слой обуржуазившихся рабочих или «рабочей аристо¬
кратии» вполне мещанских по образу жизни, по размерам зара¬
ботков, по своему миросозерцанию есть главная опора II Интер¬
национала, а в наши дни главная социальная (не военная)
опора буржуазии. Ибо это настоящие агенты бур¬
жуазии в рабочем движении, рабочие приказчики класса
капиталистов* настоящие проводники реформизма и шови¬
низма»С тех пор, как писались эти слова (1920 г.), социал-демокра¬
тия еще больше эволюционизировалась в сторону реакции, фа¬
шизировалась, в целом ряде случаев брала на себя задачу не
только социальной, но и военной опоры буржуазии. Как глав¬
ная социальная опора буржуазии социал-демократия всегда
имела огромное значение для военного аппарата империализма,
для всей системы шовинистической милитаристической пропа¬
ганды. Мы знаем, какое громадное значение играла социал-демо¬
кратия в деле шовинистической мобилизации масс в годы миро¬
вой войны. После войны международная социал-демократия
себя еще крепче приковала к колеснице империализма. Если в
1914 г. измена и крах II Интернационала произошли уже после
об’явления войны, в то время как до войны 2-й Интернационал
отгораживал себя частоколом хороших резолюций от политики
международного империализма, то в условиях всеобщего кри¬
зиса капиталистической системы международная социал-демо-1 Ленин, т. XIX, стр. 77.
150
кратия уже до войны не скрывает своего империалистического
лица, своего тесного сотрудничества с генеральными штабами.
Социал-демократы являются активными участниками и провод¬
никами военной политики империализма. Германские социал-
демократы на Магдебургском партейтаге в 1929 г. заявляют:«Германии нужна военная мощь для защиты своего нейтрали¬
тета, политических, экономических и социальных завоеваний
рабочего класса».Они, как известно, голосовали за вооружение Германии, за
постройку броненосцев, они не мешали, а помогали созданию и
сохранению вооруженных отрядов германского фашизма и со¬
трудничали с ними, когда надо было подавлять революционное
движение. С будущей войной они связывали себя еще теснее,
чем с войной 1914—1918 гг. Военная комиссия на Магдебургском
партейтаге в своем докладе заявляла:«Для Германии в настоящее время немыслима война, в кото¬
рой социал-демократия не имела бы решающего влияния на ее
цели и исход».Социал-демократы хвастали своими заслугами в мировой
войне и готовились оказать еще большие заслуги буржуазии.
Они воспитывали рабочие массы в духе патриотизма и шови¬
низма, расчищая и в области идеологии дорогу фашистской
диктатуре. Они специализировались на гнусной антисоветской
травле и в течение всего послевоенного времени играли руково¬
дящую роль в этой области, сплошь и рядом затмевая даже наи¬
более реакционные группировки германской буржуазии.Когда японский империализм начал войну на Дальнем восто¬
ке — это была решающая проверка для позиции международ¬
ного пролетариата — в то время как коммунистические партии
всех стран мобилизовали массы для отпора японскому империа¬
лизму, для разоблачения позиций собственных империалистиче¬
ских правительств, II Интернационал занял свое место в рядах
интервентов. Дискредитировать политику Советского союза, на¬
править разрешение противоречий между империалистическими
странами по руслу антисоветской войны — такова была гене¬
ральная установка международной социал-демократии. Герман¬
ский социал-демократический «Форвертс» писал:«Коммунисты всех стран могут как угодно громко орать про¬
тив японского империализма и рисовать нга стене призрак воен¬
ного наступления против СССР, мы не дадим себя обмануть
этим театральным громом. Конечно, не исключены осложнения
между СССР и Японией, но они представляют собой не что
иное, как риск, связанный с любой империалистической полити¬
кой, независимо от того, под каким флагом она проводится:
британским, французским, японским, американским или совет¬
ским».Таким образом, выполняя наиболее ответственное поручение
международного империализма, социал-демократия направляла
стрелы своей шовинистической пропаганды против СССР, про-151
tub мирового коммунизма как единственной силы, противостоя¬
щей поджигателям войны. Дальнейшие «левые» словесные ма¬
невры европейской социал-демократии, вызванные небывалым
оостом симпатий масс к Советскому союзу, обостроением импе¬
риалистических противоречий в капиталистическом лагере, ма¬
невры, сопровождаемые злостным саботажем единого фронта и
активной борьбой с антивоенным движением, не изменили по су¬
ществу позиции международной социал-демократии в вопросе
о контрреволюционной войне против СССР.Приход Гитлера к власти в Германии, подготовленный всей
предыдущей политикой социал-демократии, снова показал отсут¬
ствие действительных принципиальных расхождений между фа¬
шизмом и социал-фашизмом, полную готовность последнего за¬
нять свое место и в системе шовинистической пропаганды
войны. 17 мая 1933 г., во время выступления Гитлера по вопросуо	внешней политике Германии, социал-демократическая фракция
рейхстага голосовала за внешнюю политику фашизма, т. е. за
политику подготовки войны. Вместе с гитлеровцами социал-де¬
мократы встали и запели «Дейчлянд, Дейчлянд юбер аллее».
«Фелькишер Беобахтер» по этому поводу писал:«Массы стихийно запевают «Дейчлянд юбер аллее» и социал-
демократическая фракция поднимается с места. Весь германский
рейхстаг впервые стоит единым фронтом за свое правительство.
С августа 1914 г. мир не видит такой картины единства герман¬
ского народа, как в этот исторический день» \Еще до этого лидеры реформистских профсоюзов вели пере¬
говоры с представителями Гитлера, и прожженный социал-фа¬
шист Лейпарт прямо умолял фашистов не забывать о заслугах
реформистской бюрократии:«Если бы Адольф Гитлер, — заявил Лейпарт, — свою первую
речь к немецкому народу после прихода к власти произнес в ка¬
честве рейхсканцлера, а не партийного человека, если бы нацио¬
нал-социалистские министры, и особенно г-н Геринг, менее при¬
зывали к насилию, то профсоюзы отнеслись бы к этому прави¬
тельству, как ко всякому предыдущему».А орган, профсоюзная газета «Геверкшафтс Цейтунг» от
15 апреля 1933 г., вспоминая о старых заслугах реформизма, на¬
поминала этим фашистскому правительству о тех будущих за¬
слугах, которые еще окажет буржуазии социал-фашизм:
«Рабочий класс, — писала эта газета, — есть широчайшая
основа нации, без которой невозможны ни широкое развитие,
ни военное столкновение нации, как показали уроки мировой
войны. Напомним, что позиция германских рабочих при возник¬
новении великой войны 1914 г. сначала была неуверенной, вы¬
жидательной, разнохарактерной. Лишь определенная позиция
руководителей союзов тогдашней генеральной комиссии проф¬
союзов дала колеблющимся массовым настроениям единое на¬
правление. Так свершилось чудо в Германии: создалось народное1 «Фелькишер Веобахтер* от 18 сентября 1933 г.152
единодушие, немало способствовавшее стратегическим успехам и
помешавшее просто перешагнуть через Германию. На следую¬
щий день после об’явления войны России, 2 августа 1914 г., ре¬
шением правления профсоюзов были прекращены все экономи¬
ческие бои, тем самым вступил в силу гражданский мир. Вслед
за этим появилась декларация правительства, обеспечивавшая
существование и работу профсоюзов. «Ибо мы рады, — говори-•	лось буквально в ней, — иметь такую большую организацию
| рабочего класса, на которую правительство может опереться».1' Как известно, все эти социал-фашистские клятвы и заверения
не помогли. Не помогло и то, что германская социал-демокра-
V тия вышла из II Интернационала для того, чтобы лучше выпол¬
нять свой долг перед фашистской родиной. Германский фашизм
запретил социал-демократию и распустил профсоюзы. Не по¬
тому, что он боялся социал-фашистских и профсоюзных лиде¬
ров или не доверял им, а потому, что он не доверял тем мас¬
сам, которые идут за социал-демократией. В условиях фашист¬
ской диктатуры и нарастающего возмущения трудящихся масс
каждая легальная массовая организация, в особенности такая,
которая не находится непосредственно сверху донизу в упра¬
влении фашистов, превращается в рупор недовольных настрое¬
ний, является угрозой для фашистской диктатуры. Запрещение
социал-демократических организаций и роспуск профсоюзов
внесли разброд и разложение в социал-демократические ряды.
Германская с.-д. перестала существовать как централизованная
партия . В то время как массы социал-демократических рабочих
поворачивают в сторону коммунизма, лидеры социал-демокра¬
тии самоопределяются по-своему. Часть лидеров открыто пере¬
шла в лагерь фашизма: Пауль Лебэ, бывший председатель рейх¬
стага, член ЦК, один из редакторов «Форвертса», он получает
ежедневно сотни писем от рабочих с выражением ненависти и
презрения; Карл Зеверинг — бывший прусский министр внутрен¬
них дел, член рейхстага и ландтага; Густав Носке — бывший с.-д.
военной министр, удостоенный пенсией от Гитлера; Цергибель —
бывший берлинский полицей-президент, известный по убийству
33 рабочих в мае 1929 г., тоже удостоенный пенсии от Гитлера:
Адам Ремле с.-д. премьер в Бадене, член рейхстага, присягнув¬
ший на верность Гитлеру; Бергман, с.-д. лидер в Дюссельдорфе,
перешедший к фашистам через неделю после прихода Гитлера
к власти; Грютцнер, бывший председатель сената, перебежавший
к национал-социалистам, после того как социал-демократов вы¬
гнали из прусского правительства; Шульц — редактор ряда с.-д.
газет, поступивший на службу в министерство пропаганды Ге-
бельса, и т. д. и т. п. Если перебежка социал-демократических
лидеров, с одной стороны, вызывает ненависть и презрение со¬
циал-демократических рабочих, разоблачает истинное лицо со¬
циал-фашизма, то, с другой стороны, она оказывает и поддерж¬
ку гитлеровскому фашизму в его попытках проникнуть в рабо¬
чий вдасс. Характерно, что первое слово этих сониал-демократи-153
ческих предателей — защита и одобрение внешней политики
германского фашизма, т. е. политики войны. В свою очередь не
случайно, что правительство Гитлера проводило плебисцит по
вопросу о выходе из Лиги наций под лозунгом: «кто голосует
за внешнюю политику Гитлера, тот голосует за хлеб и работу».
Это — перепев социал-демократического лозунга «война — это
хлеб и работа», лозунга, который германская социал-демокра¬
тия десятилетиями пыталась внедрять в рабочий класс.Другая часть социал-демократических лидеров, находящаяся
в эмиграции и вернувшаяся в лоно II Интернационала, перемет¬
нулась на сторону версальского империалистического блока, при¬
веском к которому, как известно, является II Интернационал. Они
тоже ведут развернутую шовинистическую пропаганду, пропа¬
ганду войны, пропаганду национализма, только под другим со¬
усом: война, мол, должна привести к падению фашистской дик¬
татуры в Германии, поэтому да здравствует война против Гер¬
мании; фашистская диктатура, мол, является угрозой — поэтому
да здравствует блок демократических государств, т. е. англий¬
ского, французского, американского империализма, против гер¬
манского фашизма. Эта шовинистическая военная пропаганда
германской социал-демократии, целиком находящейся в плену
империалистической идеологии, призвана воспитывать рабочих в
духе шовинизма, империализма и только содействует шовини¬
стической пропаганде германского фашизма. Германские с.-д.
лидеры вместе с другими партиями II Интернационала открыто
поднимают знамя национализма, знамя фашистских экономиче¬
ских теорий, знамя войны. Об этом говорит хотя бы новое
«евангелие» II Интернационала — фашистский экономический
план бельгийского социалиста де-Мана, который заключается
в том, чтобы строить «социализм», не задевая капиталистического
строя, чтобы под эгидой правительства, «сильной руки», создать
самодовлеющее хозяйство и перестроить II Интернационал на но¬
вые «национально-интернациональные» рельсы.Германские с.-д. лидеры и в новых условиях продолжают на¬
правлять острие своей шовинистической пропаганды против Со¬
ветского союза, стараясь дискредитировать мирную политику
СССР, сорвать пролетарскую борьбу против фашизма и войны,
в защиту СССР. Достаточно указать на ту гнусную, клеветни¬
ческую кампанию, которую вели германские социал-демократы
в связи с продлением берлинского договора между СССР и Гер¬
манией. Достаточно указать на то, как они стараются дискреди¬
тировать СССР, как крепость международной революции, в связи
с вооруженной борьбой австрийских рабочих. Наконец, герман¬
ская социал-демократия не перестает себя рассматривать как
важнейший и решающий резерв германской буржуазии, в случае
падения фашистского режима.«Падение национал-социалистской партии — вопрос времени:
нельзя допустить возникновения большевистской Германии, когда
падет вчерашняя система. Поэтому должна быть готова демо-154
кратическая организация. Большевистская Германия в сердце
Европы невозможна. В этом случае остановилась бы жизнь
всего мира», — так говорил Вельс на конференции II Интерна¬
ционала в Париже. Насчет угрозы большевистской Германии
Вельс только повторяет слова Гебельса в его речи в Женеве.Готовность социал-демократических лидеров включиться в си¬
стему фашистского государства, вне всяких сомнений. Но дело
: не в них, а в тех массах, которые за ними идут и которые на¬
чинают все более широким фронтом отворачиваться от изолгав¬
шихся лидеров и переходить в лагерь коммунизма. Именно по¬
этому фашистская диктатура не имеет возможности опираться на
Г эти массы социал-демократических рабочих, именно поэтому
резко суживается база идеологического воздействия германской
буржуазии на рабочий класс. Уже само разрушение социал-де¬
мократического аппарата и аппарата реформистских'профсоюзов
является признаком не силы, а слабости буржуазии, в особен¬
ности в смысле идеологического воздействия на пролетариат.«В этой связи победу фашизма в Германии нужно рассматри¬
вать не только как признак слабости рабочего класса и резуль¬
тат измен социал-демократии рабочему классу, расчистившей
дорогу фашизму. Ее надо рассматривать также как признак сла¬
бости буржуазии, как признак того, что буржуазия уже не в
силах властвовать старыми методами парламентаризма и бур¬
жуазной демократии, ввиду чего она вынуждена прибегнуть во
внутренней политике к террористическим методам управления,
как признак того, что она не в силах больше найти выхода из
нынешнего положения на базе мирной внешней политики, ввиду
чего она вынуждена прибегнуть к политике войны» \Что означает для буржуазии отказ от использования легаль¬
ного аппарата социал-демократической партии и реформистских
Профсоюзов, хотя бы временный отказ — можно видеть из того,
что к началу империалистической войны германская социал-де¬
мократия насчитывала 1 млн. членов, профсоюзы — 2Ц> млн.
членов, партийная и профессиональная пресса имела — 4,3 млн.
абонентов, и весь этот огромный аппарат был поставлен на
службу войны, создания «гражданского мира», обеспечения бес¬
перебойной работы тыла и бесперебойного снабжения фронта
людьми и оружием. Совершенно разумеется, что те полицейские
«рабочие» организации, которые фашизм создает на месте со¬
циал-демократических организаций и которые являются не толь¬
ко аппаратом шовинистической пропаганды, но и аппаратом
сыска и террора — «рабочий фронт», «сила в радости» и т. д.
не имеют шансов приобрести влияние, в какой бы то ни было
мере сравнимое с влиянием германского реформизма и социал-
фашизма.База шовинистической пропаганды для фашизма суживается.
Этот факт отнюдь не означает, что германская социал-демокра¬
тия перестала играть роль проводника буржуазных идей в среду1	Сталин, Доклад на ХУИ с'езде.155
рабочего класса. Как мы видели выше, она выполняет эту роль
новыми методами, в новых условиях. С.-д. идеология удерживает
рабочий класс, от перехода в лагерь коммунизма, удерживает его
в болоте буржуазной шовинистической идеологии. С.-д. печать
всячески старается дискредитировать Советский союз, как базу
международной революции. То она пишет о «кризисах» в СССР,
то она изображает социалистическую экономику Советского со¬
юза как экономику «бюрократическую» и ничего общего не име¬
ющую с социализмом. Характерно, что «левый» с.-д. Милее по¬
вторяет точь в точь то же самое, что говорит Гитлер в своих
антисоветских выпадах на с’езде «трудового фронта». Социал-
демократия ведет активную борьбу против коммунистической
партии, единственной силы, противостоящей фашизму, разруша¬
ющей шовинистическую пропаганду фашизма. Она ведет атаку
на подпольную работу коммунистов, стараясь дискредитировать
эту героическую работу, стараясь умалить ее значение, стараясь
убедить массы в том, что эта работа бесперспективна. Характер¬
но, что с.-д. печать старалась доказать, что освобождение
т. Димитрова — не результат мощного международного проле¬
тарского отпора, не результат выросшего влияния СССР, а ре¬
зультат какого-то тайного вмешательства... английских империа¬
листов! Социал-демократия распространяет веру во всемогуще¬
ство шовинистической пропаганды фашизма. Она ведет и всеми
силами старается выбить из рук пролетариата самое боевое
оружие в борьбе против шовинизма — пролетарский интерна¬
ционализм. Она всей своей идеологией расчищает дорогу откро¬
венной идеологии фашизма.Характерно,- что с.-д. печать за последнее время все больше
старается доказать, что гитлеровская диктатура не имеет воз¬
можности воевать: то по финансовым соображениям, то по ка¬
ким-либо иным. Она и в новых условиях пытается усыпить бди¬
тельность масс, затушевать военные угрозы, исходящие от гер¬
манского фашизма. Когда же речь идет о готовящейся войне,
социал-демократы начинают обсуждать перспективы войны, ко¬
нечно, не с точки зрения революционного пролетариата, а с точ¬
ки зрения германских патриотов, надеющихся заменить фаши¬
стских диктаторов. В пражском манифесте германской с.-д. пар¬
тии от 28 января 1934 г. мы читаем:«Германские социал-демократы выскажутся со всей решитель¬
ностью против всех попыток использовать военный разгром фа¬
шистской деспотии для раздробления Германии. Она не признает
никакого мира, который вел бы к разделу Германии и означал
бы уменьшение возможностей ее свободного экономического
развития».Германские социал-демократы и в новых условиях не могут
рассуждать иначе, чем чиновники буржуазного государства. Они
рассматривают себя как главный резерв буржуазии в случае
крушения фашистской диктатуры. С.-д. идеология является
еще главным препятствием на пути полного освобождения
рабочего класса от власти буржуазной идеологии, от шовиниз-156
ма, серьезнейшим препятствием на пути революционной борьбы за
превращение империалистической войны в войну гражданскую.Японская социал-демократия никогда не пользовалась таким
влиянием как германская. Если в Германии до 50% рабочего
класса были организованы в профсоюзах, то в Японии в 1933 г.
имелось 940 союзов с числом членов 368 407 человек и в проф¬
союзы было организовано 7,5% всего рабочего класса. Но все же
социал-демократия в Японии держит под своим влиянием около
300 000 рабочих, т. е. свыше 80% всего организованного проле¬
тариата. Таким образом, она является очень важной силой в
смысле идеологического и организационного воздействия на про¬
летариат, в смысле шовинистической пропаганды и подготовки
контрреволюционной войны против СССР. Японская социал-де¬
мократия наиболее откровенно и цинично следует по стопам
своей буржуазии, полностью поддерживая политику империали¬
стического захвата и грабежа, проводимую японским империа¬
лизмом. Японская социал-демократия не только не выступает
против японской монархии, против культа императора, играю¬
щего такую роль во всей шовинистической пропаганде, но от¬
крыто высказывается за монархию. Один из руководящих лиде¬
ров с.-д. Абэ заявляет: «Мы — местные сторонники монархии».
На с’езде социал-демократической партии один из делегатов
заявляет: «Как говорит т. Абэ, нужно установить единство мо¬
нарха и народа, сплоченного вокруг императорской династии,
сохраняя уважение к ее членам, оказывая им почести и тем са¬
мым пытаясь укрепить связь между династией и народом... Наши
враги — это капиталисты и помещики, а не монархия».Японская социал-демократия целиком стоит на базе идеоло¬
гии «японизма». Акамацу еще задолго до перехода в лагерь от¬
крытого фашизма, будучи генеральным секретарем с.-д. партии,
писал, «что в противоположность учению марксизма о классо¬
вой войне японские социал-демократы признают законность
«расовой войны». Вслед за японским генеральным штабом, про¬
пагандирующим паназиатскую идею и создающим этим самым
идеологическое прикрытие для империалистической агрессии на
континенте и в первую очередь для антисоветской войны, япон¬
ские социал-демократы не перестают пропагандировать идею
«паназиатского интернационала». Они доказывают, что марк¬
сизм, интернационализм, коммунизм чужды японскому духу, что
нельзя применять по отношению к Японии «чуждые» ей идеи
классовой борьбы, «могущие погубить нацию». Японские социал-
демократы полностью поддержали японский империализм в его
грабительской войне против Китая и делали это под прикрытием
самых циничных, самых гнусных лозунгов. Так, они об’явили
войну Японии против Китая законной войной, тяк как она, мол,
»едется «пролетарской нацией (какой является Япония), против
буржуазной нации (какой является Китай)». Член ЦК социал-
демократической партии, председатель японского союза моря¬
ков, Хамада писал:157
«Если смотреть с точки зрения социализма, то нашу страну,
имеющую 100 млн. человек населения на незначительном клочке
земли и вынужденную сжиматься до крайности, нельзя не на¬
звать в международном масштабе пролетарским государством.
В противоположность этому Китай, который обладает огромной
территорией и сравнительно редким населением, является в ме¬
ждународном масштабе буржуазным государством. В настоящее
время признается известным общественным правом пролетариа¬
та, находящегося под угрозой голодной смерти, пред’являть
к буржуазии, обладающей излишками, требования для защиты
своих жизненных интересов, и когда наша страна, которая
является международным пролетарским государством, добивает¬
ся от Китая, являющегося буржуазным государством, права раз¬
работки хозяйственных ресурсов — это ни в коем случае не
является империалистическим захватом».Вот три программных принципа, опубликованные социал-де-
мократической партией к с’езду, состоявшемуся вслед за окку¬
пацией Манчжурии: 1) раз’яснять массам, что социал-демокра¬
тия поддерживает японское наступление; 2) разоблачать теорию
о том, что государство — орудие подавления одного класса
другим, государство — система об’единения и контроля; 3) борь¬
ба против марксистского интернационализма, за национальную
позицию подлинного интернационализма (!).Таким образом, японская социал-демократия приняла все за¬
висящие от нее меры для обеспечения «гражданского мира», для
того, чтобы окутать японский пролетариат туманом шови¬
низма. Японские социал-демократические деятели, вроде Судзуки
Бундзи, по поручению правительства, выезжали с миссией в
Европу для того, чтобы «рассеять неблагоприятную атмосферу,
созданную в связи с оккупацией Манчжурии». В Европе социал-
фашистские коммивояжеры японского империализма доказыва¬
ли законность манчжурского захвата, /исходя из известной импе¬
риалистической теории о японском «перенаселении». Судзуки
рассказывает, что в ответ на вопрос лидера II Интернационалао	том, какова позиция социал-демократии, он заявил:«Если сказать одним словом о японско-манчжурских отноше¬
ниях, то это было бы односторонне и легкомысленно. Современ¬
ная Япония ощущает недостаток в природных ресурсах и стра¬
дает от перенаселения. В этих условиях я считаю естественным,
когда не останавливаются перед тем, чтобы послать войска» *.Лидер «левой» социал-демократии, посланный в Манчжурию
для японской пропаганды, после возвращения в своем докладе
писал:«Если бы наши интересы и права в Манчжурии нами были
утрачены, то в результате этого капиталисты потерпели бы крах
и одновременно японские рабочие умерли бы от голодной смер¬
ти... Теперешнюю оккупацию нельзя рассматривать как импе¬
риалистическую войну. Справедливой является защита против1 «Прагер Прессе» от 27 сентября 1932 г.1S8
незаконного нарушения. Мы даже сожалеем, что оккупация за¬
поздала».Наконец, на III пленуме об’единенной с.-д. партии Сякай Тай-
сюто (в июле 1932 г. правая с.-д. партия Сякай Минсюто об’еди-
нилась с «левой» с.-д. партией «Роно Тайсюто») выставлены сле¬
дующие четыре принципа: 1) созыв национальной экономиче¬
ской конференции, 2) созыв конференции восточных народов,
3) проведение инфляции, 4) получение налогов. Иначе говоря,
с.-д. полностью защищают программу военщины, паназиатизма,
военно-экономический контроль, инфляцию и т д. Бесчисленные
доводы буржуазии о законности захвата Манчжурии с.-д. до¬
полняют тем доводом, что без Манчжурии в Японии нельзя
строить... социализм. Трудно вообще провести разграничитель¬
ную линию между идеологией социал-демократии и идеологией
японского фашизма и военщины. Родство двух близнецов —
фашизм и социал-фашизм — особенно наглядно на примере
Японии. Социал-фашисты также устраивают патриотические де¬
монстрации, разогревают шовинистические чувства у рабочих,
агитируют за единство труда и капитала, ведут борьбу против
коммунистов, тесно сотрудничают с полицией и охранкой, раз¬
вертывают широкую сеть шпионства и доносительства на пред¬
приятиях. Часть социал-демократии открыто переходит в ла¬
герь фашизма. Так, в 1932 г. перешел в лагерь фашизма лидер
социал-демократической партии Акамацу, который организовал
собственную фашистскую партию. Часть профсоюзных органи¬
заций также откололась от реформистских профсоюзов и пе¬
решла в лагерь фашизма. Вот программные заявления Акамацу:«Политика промышленности и рабочее движение нации идут
рука об руку. Промышленное просперити или депрессия соответ¬
ственно отражаются на труде. Интересы труда идут параллельно
с национальными интересами, а не сталкиваются. По этой при¬
чине мы не можем не содействовать признанию независимости
Манчжоу-Го в японских национальных интересах. В своей борьбе
буржуазия или пролетариат могут брать верх друг у друга. Но
упадок национальной промышленности принесет развал и тем и
другим. Для японского народа японская империя является ве¬
ликой органической жизнью, которая стихийно родилась и со¬
здала великую расовую семью. Дальнейший рост этой расовой
семьи является первейшим долгом японского народа. С точки
зрения японского духа профсоюз должен быть организацией
императора для содействия социальной жизни, подобно тому,
как военная организация содействует национальной обороне» *.Этот букет откровенно фашистских шовинистических идей —
единство нации, «отсутствие классовой борьбы», японский ра¬
сизм, культ императора — является только логическим продол¬
жением и естественным развитием тех идей, которые пропове¬
дует изо дня в день японский социал-фашизм. Японская социал-1	«Транспасифик» от 21 декабря 1933 г.159
демократия верно выполняет свою службу перед японским гене¬
ральным штабом, является главным проводником шовинистиче-
ческой пропаганды в рабочем классе. Вот почему вполне воз¬
можно, что даже в случае установления открытой военной дик¬
татуры в Японии, правящей верхушке не придется распускать со¬
циал-демократические и реформистские организации, как это
имело место в Германии. Полная фашизация и военизация со¬
циал-демократических организаций может здесь пройти гораздо
проще. Тем не менее, как мы видели раньше, японский империа¬
лизм все же создает непосредственные рычаги воздействия на
рабочий класс в лице откровенно фашистских организаций, ору¬
дующих в рабочем классе, помогает отпочкованию откровенно
фашистских групп от социал-демократии и реформистских проф¬
союзов, вроде группы Акамацу. Это вызвано в первую очередь
нарастающим революционным движением в рабочем классе, тем,
что рабочие начинают отворачиваться от социал-фашизма, не
скрывающего своей прямой связи с японским империализмом.
'борьба ПРОТИВ ШОВИНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИБорьба против фашистской идеологии, против шовинистиче-
ских методов обмана масс есть один из важнейших участков
борьбы против военной опасности. Являясь решительными и по¬
следовательными борцами против шовинистической идеологии,
коммунисты ведут повседневное конкретное разоблачение шови¬
низма перед массами, выступают за независимость колоний, за
освобождение зависимых народов от всякого национального
угнетения, борются за самоопределение народов, против импе¬
риалистической оккупации и насилия, против шовинизма «своей»
и чужой буржуазии. Коммунисты широко популяризуют успехи
национального строительства в СССР, грандиозные культурные
и политические успехи, достигнутые народами Советского союза.Революционный пролетариат во всех странах ведет непримири¬
мую борьбу и словом и делом против шовинизма. Величайшим
оружием в этой борьбе является пролетарский интернационализм,
воспитание масс в духе ‘ солидарности с трудящимися массами
всего мира, разоблачение эксплоататорской сущности империали¬
стического национализма и шовинизма, срывание всех покровов
с тех империалистических софизмов, которыми буржуазия ста¬
рается оправдать готовящуюся войну. Коммунисты показывают
массам, что шовинизм есть не только идеология войны за но¬
вый передел мира, но и идеология гражданской войны против
трудящихся собственной страны. Шовинизм это не только про¬
грамма войны на «завтра», шовинизм уже сегодня — лобовая
атака на рабочий класс, снижение уровня трудящихся масс, голод
и террор. Коммунисты раз’ясняют массам жульничество буржу¬
азных идеологов, которые стараются использовать старые исто¬
рические традиции, живучие в народном сознании воспомина¬
ния, демагогическое жульничество и обман для того, чтобы
оправдать войну наиболее замаскированными, доходчивыми
софизмами.Лтин еще во время мировой войны указывал на то, что
основной долг революционера состоит в разоблачении конкрет*
ных софизмов, лживых утверждений и патриотических фраз,
распространяемых капиталистами и помещиками в защиту
войиылВ своих «Заметках о задачах нашей делегации в Гааге»
Ленин снова подчеркивал как решающую задачу разоблачение
тех конкретных софизмов, которыми буржуазия оправдывает
войну: ",«Я думаю, — писал Ленин, — что нашим делегатам на ме¬
ждународном конгрессе кооператоров и тред’юнионистов следо-' Проши-аыдл войны а Японии я Германка.	161
вало бы разделить между собой задачи и разобрать все те со¬
физмы, которыми оправдывают войну в настоящее время с са¬
мой детальной подробностью. Может быть, самым главным сред¬
ством привлечения масс к войне являются именно те софизмы,
которыми буржуазная пресса оперирует, и самым важным обсто¬
ятельством, об’ясняющим наше бессилие против войны, является
то, что мы либо этих софизмов не разбираем заранее, либо еще
больше отделываемся по отношению к ним дешевой хвастли¬
вой и совершенно пустой фразой, что мы войны не допустим,,
что мы вполне понимаем преступность войны и т. п. в духе ба¬
зельского манифеста 1912 г.»1.Мы обрисовали выше содержание наиболее ходких шовини¬
стических софизмов буржуазии. Это — миф об особой избран¬
ной расе, «миссия» которой — господство над другими расами,
проповедь «расовой солидарности» внутри расы и «расовой
войны» во вне. Это — различные лозунги, которыми прикры¬
вается грабительская политика и захват чужих территорий: «мы
задыхаемся на нашей земле», «нам тесно», «нам нужны чужие
территории», «перед нами диллема: умереть или расширяться».
Это — лозунг «защиты отечества» в новых условиях, под при¬
крытием которого ведется бешеная гонка вооружений, причем
тщательно скрывается, за чей счет эти вооружения производятся,
для каких целей они предназначены. Это — оправдание войны
как «закона природы», из чего следует, что война законна, что
она неотвратима, что она является «освежающим ветром» для
человечества, высшим проявлением человеческого духа. Это —
миф о «непобедимости своей армии», обманная перспектива
легкой, скоротечной и победоносной войны, перспектива, при
помощи которой хотят затушевать действительную перспективу
невероятных страданий, горя, нужды, военно-каторжной экс-
плоатации, которые война приносит народным массам. Это —
социал-фашистский софизм о том, что война — это работа, что
ликвидация или сокращение вооружений — это рост безрабо¬
тицы. Это — различные государственные теории, сводящиеся
к тому, что «государство — это все, а человек — это ничто»,
что обязанность и цель человека — умереть за капиталистиче¬
ское отечество, отдать свою жизнь во имя «вождя», во имя свя¬
щенного императорского трона и т. д. Это, наконец, — бесчи¬
сленные софизмы и лозунги новейшей формации, густо окра¬
шенные в цвета антикапиталистической демагогии, задача кото¬
рых состоит в том, чтобы представить войну, как дело, направ¬
ленное в интересах всех трудящихся, ведущее чуть ли не к со¬
циализму, а человека, отдающего свою жизнь за интересы им¬
периализма, в виде истинного коллективиста, борца за будущее,
борца против «недостатков» капиталистического строя, «недо¬
статков», которые будут устранены посредством войны.Учение Маркса, Ленина, Сталина рассматривается коммуни¬
стами как боевое оружие в борьбе против шовинизма. Сочета1 Л е н и н, т. XXVII, стр. 373.
162
ние высокого теоретического уровня разоблачительной работы
с простотой языка, с понятностью, с популярностью изложения,
с конкретной постановкой вопроса. Этому учатся коммунисты
у основоположников марксизма. Коммунисты стараются понятно
и просто говорить с широчайшими массами, выдвигать боевые,
животрепещущие, понятные каждому рабочему и крестьянину,
основанные на мастерском применении марксистской диалек¬
тики коммунистические лозунги, которые бы разоблачали до
конца шовинистический обман поджигателей войны.Остро оточенным оружием в борьбе против шовинизма яв¬
ляется повседневное воспитание масс в духе пролетарского ин¬
тернационализма. Коммунисты каждодневно борются за нацио¬
нальное самоопределение, вплоть до отделения. Они настойчи¬
во раз’ясняют, почему в нынешних условиях они выступают про¬
тив присоединения к палаческой «3*й империи». Они на практике,
учат массы, как подходить к разрешению боевых вопросов дня с
точки зрения интернационализма, с точки зрения задач междуна¬
родной революции, показывают, что только такой интернациона¬
листский подход полностью соответствует задачам националь¬
ного освобождения, национального самоопределения.В борьбе с шовинистической идеологией коммунисты высоко
держат знамя ленинской непримиримости, большевистской прин¬
ципиальности. Оппортунисты ратуют за примиренчество мелко¬
буржуазной идеологии, оправдывая это необходимостью борьбы
за освобождение мелко-буржуазных масс от шовинистического
плена. Коммунисты указывают, что всякие уступочки и прими¬
ренчество играют лишь на-руку шовинизму, что разоблачать
шовинизм, освобождать массы мелкой буржуазии от шовинисти¬
ческой идеологии можно лишь непримиримой принципиальной
борьбой против шовинизма, демонстрацией последовательного
пролетарского интернационализма.Революционный пролетариат выдвигает лозунг поражен¬
чества по отношению к своему буржуазному отечеству, ука¬
зывая, что чем скорее в случае войны «свое» правительство по¬
терпит поражение, тем быстрее будет рассеян шовинистический
угар, тем более ускоренным темпом можно войну империали¬
стическую превратить в войну гражданскую. Разоблачение импе¬
риалистического софизма об «измене отечеству» занимает цен¬
тральное место в борьбе против шовинизма.Шовинистическим, человеконенавистническим, агрессивным
лозунгам и программам поджигателей войны коммунисты про¬
тивопоставляют постоянную, систематическую и настойчивую
пропаганду собственной положительной программы националь¬
ного и социального освобождения. Из этой программы нацио¬
нального и социального освобождения рабочий, крестьянин, слу¬
жащий, интеллигент узнают, что им принесет уничтожение капи¬
талистических отношений и победа социалистического строя в
их стране.Германская и японская коммунистические партии показывают
рабочим и крестьянам, что социалистическая Германия и соци-U*	163
алистическая Япония не нуждались бы ни в каких захватах и
грабежах, в войнах, в зоологической травле других народов, что
в социалмстичесмой Германии и в социалистической Японии всем
хватило бы хлеба и работы, земли и территории, что в союзе
с СССР они были бы непобедимы.Пролетарский интернационализм отнюдь не противоречит ин¬
тернационалистской пролетарской национальной гордости, как об
этом писал Ленин в своей известной статье «О национальной гор¬
дости великороссов». Германская компартия в своей программе
социального и национального освобождения пишет:«С глубоким чувством национальной гордости мы смотрим на
наш революционный класс Германии, на наших немецких рабо¬
чих, которые первые во всем мире создали могучую политиче¬
скую организацию, мощные профсоюзы, величайшую массовую
коммунистическую партию в капиталистических странах, которые
подарили международному пролетариату таких мыслителей и ге¬
роев пролетарской классовой борьбы, как Маркс, Энгельс, Бебель,
Люксембург, Либкнехт. Мы любим наш язык, нашу родцну и
именно поэтому мы действуем во имя того, чтобы повести наш
немецкий народ, наш немецкий рабочий класс к зажиточной жиз¬
ни, к социализму... Именно потому, что мы любим нашу родину
и наш трудящийся народ, нам особенно больно смотреть на то*
как свора жадных капиталистов установила свою кровавую дик¬
татуру над трудящимся германским народом, нам стыдно перед
трудящимися всего мира, что Германия превращается в страну
варварства, злейшей социальной и культурной реакции, граждан¬
ской войны против собственного трудящегося народа» .Так ставят германские большевики вопрос о шовинизме и
интернационализме! Японские коммунисты также гордятся поко¬
лением своих революционных деятелей. Они знают, что советская
Япония будет действительно прекрасной страной красивой, куль¬
турной и зажиточной жизни, что трудолюбивый японский народ,
свергнув господство помещиков и капиталистов, освободившись
от кровавого кошмара помещичье-капиталистического строя, дей¬
ствительно развернул бы все свои творческие силы на пользу со¬
циалистического строительства.Исключительное значение имеет популяризация грандиозных
достижений Советского союза, его мирной политики, его значе¬
ния, как крепости международной революции. Мирная политика
Советского союза лучше всяких теоретических изысканий разби¬
вает фашистские софизмы о «вечности» войны. Мирная политика
Советского союза, его разоружительные предложения, пакт об
определении агрессора как «хартия прав народов» разоблачают
методы конкретного «вползания» империалистов в войну. Беспо¬
щадное разоблачение фашистской, социал-фашистской и троцки¬
стской клеветы на мирную политику СССР — важнейшая задача
интернационального воспитания. Достижения национальных рай¬
онов СССР, бурная индустриализация этих районов, небывалый
расцвет культуры среди прежде отсталых народов, огромный
культурный под’ем во всей советской стране — все это лучше все-
164
го разоблачает зоологические «расовые» и всякие иные фашист¬
ские теории, призванные разжигать воинствующий национализм
и шовинизм. Пропаганда индустриальных, колхозных, культур¬
ных, научных и технических достижений Советского союза иг¬
рает исключительную1 роль в деле борьбы против шовинизма.Коммунисты максимально конкретизируют свою массовую ра¬
боту применительно к различным прослойкам трудящихся, при¬
менительно к отдельным участкам подготовки к войне. Решаю¬
щей задачей в борьбе с шовинизмом они рассматривают недо¬
пущение шовинистической заразы в ряды рабочего класса.
Именно от боеспособности, от интернационалистской закалки
рабочего класса зависят и темпы отрезвления мелкой буржуазии,
охваченной шовинистическим угаром — указывают коммунисты.
В то же время они уделяют особое внимание всем массовым
организациям, которые являются рассадниками шовинистической
идеологии и стараются ликвидировать отставание своей работы
на этих участках борьбы за мелкобуржуазные массы. Разобла¬
чая шовинистическую демагогию поджигателей войны, раз'ясняя
крестьянину, служащему, мелкому торговцу, интеллигенту, что
бешеная подготовка к войне и сама война не несут ничего кроме
новых налогов деньгами и кровью, ничего кроме голода и ката¬
строфы, коммунисты стараются всемерно ускорить отрезвление
широких мелкобуржуазных масс от угара шовинистической
идеологии.Фашизм, в первую очередь, обращается с своей шовинисти¬
ческой пропагандой к молодежи, которая не помнит ужасов вой¬
ны, которая выросла в эпоху разложения буржуазной демо¬
кратии, которую капиталистический строй до этого времени об¬
рекал на безработицу, на бесперспективное существование, на де¬
классирование. Фашизм пытается зажечь молодежь болотным ог¬
нем шовинизма, внушить ей убеждение в том, что ее ждут вели¬
кие дела и великие геройства на фронтах войны, войны, которая
откроет новые перспективы. Он пытается одурманить ее звонки¬
ми антикапиталистическими лозунгами, блестящими парадами,
лживой демагогией. Вот почему коммунисты придают огромное
значение работе среди молодежи и рассматривают ликвидацию
отставания в этой области как непременное условие успешной
борьбы против шовинизма.Фашизм пытается использовать политическую отсталость
женщины, отсталость, являющуюся продуктом капитализма, для
того, чтобы завоевать трудящуюся женщину на свою сторону,
превратить ее в верную рабыню капитализма, в шовинистиче¬
ского воспитателя подрастающей молодежи, важный военный
резерв империалистических штабов. Женщина играет и будет
играть все возрастающую роль для будущей войны в тылу и для
фронта. Чрезвычайно показательно поэтому, что среди широ¬
ких масс трудящихся женщин все больше нарастает револю¬
ционный протест против шовинизма, против идеологии войны.
Трудящаяся женщина выдвигается на первую линию борьбы про¬
тив шовинизма.165
Не менее симптоматичен рост антишовинистических настрое¬
ний среди военных и полувоенных организаций буржуазии, под¬
нимающаяся волна протеста против милитаризации, против шо¬
винизма, против подготовки к войне. Фашизм уделяет особое
внимание резервистам, старается щегольнуть своим вниманием
к нуждам участников войны или прошедших военную службу,
поднять их на щит, показать, что «заслуги* перед империали¬
стической родиной не пропадают зря, показать молодежи, что
буржуазная демократия дает, мол, героям войны лишь костыль
и нищество, а в фашистском государстве герои войны — «пер¬
вые граждане». Мы видим, какое внимание резервистам уде¬
ляет японский империализм, германский фашизм, как и в других
странах фашисты пытаются превратить резервистов в ударный
отряд шовинистической реакции. Коммунисты указывают, что
фашистская диктатура, щеголяющая вниманием к резервистам и
фронтовикам, не дает и не может им дать больше, чем давала
им буржуазная демократия. Борьба за удовлетворение законных
требований резервистов входит в арсенал антивоенной работы.
Участники прошлой войны знают, что такое война, что она
несет капиталистам, что она несет трудящимся. Империали¬
стические лжецы напрасно считают, что народные массы —это
«Иваны, не помнящие родства». Коммунисты рассказывают мас¬
сам о том, чем была мировая война 1914—1918 гг., и дают яркую
картину того, как будет выглядеть будущая война, что она не¬
сет с собою трудящимся массам. Участники прошлой войны под
руководством коммунистов в этой раз’яснительной работе играют
все большую роль.Для борьбы против шовинизма, для разоблачения империа¬
листических софизмов буржуазии коммунисты используют все
свои приводные ремни к массам. Особое внимание уделяется пе¬
чати, работе заводских, сельских и военных корреспондентов.
Рабкоры коммунистической прессы на конкретных фактах из
жизни своих предприятий, воинских частей, портов и т. д. разо¬
блачают методы империалистического «вползания» в войну.
Именно потому, что в условиях военной цензуры и фашистской
«унификации» каждое коммунистическое слово, печатное или
устное, приобретает особый вес и влияние, именно поэтому бур¬
жуазия в порядке подготовки к войне резко заостряет методы
террора против революционной пропаганды, против «слухов»,
против «критики», против «опасных мыслей».За последнее время коммунисты начали уделять серьезное
внимание вопросам культуры, принимая во внимание, что бур¬
жуазия использует и литературу, и искусство, и театр, и кино
для широко развернутой идеологической подготовки к войне.
Коммунисты начинают развертывать работу с радиослушателями,
собирают конференции радиослушателей, ставя своей целью,
с одной стороны, дать отпор той мутной шовинистической про¬
паганде, которая ведется через эфир, с другой стороны, на¬
учиться владеть радио как первоклассным средством революци¬
онного просвещения и социалистической культуры.166
Между прочим надо отметить, что радио сыграло крупную
роль в руках правительства Дольфуса при расправе с револю¬
ционными австрийскими рабочими. Надо далее отметить усилен¬
ные темпы военизации радио и использования радио в военном
деле. Это указывает, что радио с полным основанием можно от¬
нести к важнейшим об’ектам военной машины империализма.Несколько слов о заграничной пропаганде. В целом ряде
стран коммунисты начали вести энергичную борьбу с загранич¬
ной пропагандой поджигателей войны, разоблачая обманные
фашистские лозунги, разоблачая конкретных агентов и комми¬
вояжеров «своего» и чужого империализма.Наконец, коммунисты указывают, что нельзя вести борьбу
против шовинизма, не борясь против социал-фашистской идео¬
логии, являющейся трамплином к откровенной фашистской иде¬
ологии, составляющей важнейшее препятствие по пути освобо¬
ждения рабочего класса от шовинистического угара и превраще¬
ния империалистической войны в гражданскую. Коммунисты до¬
биваются разоблачения и искоренения с.-д. идеологии на основе
широкого единого фронта против войны, на основе борьбы за
восстановление единства рабочего класса под знаменем комму¬
низма.Буржуазные и социал-фашистские «борцы» против шовиниз¬
ма чужой страны, на деле поддерживающие шовинизм своей
страны или другой империалистической группировки держав, го¬
воря о германском шовинизме и об японском шовинизме, не мо¬
гут, конечно, правильно анализировать его, не могут дать вер¬
ную перспективу его развития. Так, можно услышать из уст со¬
циал-фашистов, что германский народ пойдет за фашистской
диктатурой на новую войну и будет прикован к колеснице гер¬
манского империализма крепче, чем это было в войну 1914—
1918 гг. О’Конрой, автор книги «Японская угроза», в Панике
перед лицом огромного аппарата шовинистической пропаганды
в Японии и заявляет, что 70-миллионный японский народ едино¬
душно пойдет за военщиной во имя новых военных захватов.
Разумеется, эта перспектива ничего общего не имеет с действи¬
тельностью.Почему германскому фашизму удалось увлечь за собой мел¬
кую буржуазию, окутать ее туманом шовинистической идеоло¬
гии? Потому что этому содействовали специфические условия:
униженное положение Германии в системе версальской Европы,
особая острота кризиса в Германии, дискредитация веймарской
республики руками социал-демократов, раскол рабочего класса
по вине социал-демократии. Но пребывание германского фашиз¬
ма у власти рассеивает туман антиверсальской, антикапиталисти-
ческой демагогии фашизма, показывает, что фашистская дикта¬
тура никакого освобождения от пут версальской системы, ина¬
че как через кровавую войну, принести не может, что бремя под¬
готовки к этой новой войне уже сейчас намного превышает
бремя версальских тягот. Процесс отрезвления широких масс,
охваченных шовинистической идеологией в Германии, идет на¬
растающими темпами.167
Чем об’ясняется, что японский империализм сумел создать
массовую патриотическую атмосферу в связи с войной, которая
ведется против Китая? Это об’ясняется тем, что недостаточная
организованность пролетариата, огромный удельный вес мелко¬
буржуазных прослоек, наличие остатков феодальных и полуфео¬
дальных пережитков в экономике и в особенности в сознании
народных масс позволили японскому империализму с успехом
использовать различные софизмы для оправдания войны для
распространения мифа о заинтересованности всего народа в вой¬
не. Это об’ясняется живучими воспоминаниями о прошлых побе¬
доносных войнах, в частности тем, что война 1914—1918 гг. была
для Японии войной, в которой она не понесла никаких потерь,
но приобрела много выгод, что на дрожжах этой войны в необы¬
чайной степени выросла японская промышленность. Это об’ясня¬
ется тем, что фашизм и социал-фашизм использовали это об¬
стоятельство для дружной пропаганды войны, для того, чтобы
представить войну как единственный выход из глубочайшего
кризиса. Но мы видим, что уже сейчас, наряду с мобилизацией
сил контрреволюции и реакции, нарастают силы японской рево¬
люции. Уже во время боев в Манчжурии и на шанхайском фрон¬
те во весь рост выявились новые явления в японской жизни —
массовое антивоенное движение, рост революционного движения
в тылу, неповиновение японского солдата на фронте. Характер¬
но, что там, где сопротивление японской агрессии было особенно
сильным — в Шанхае, там имели место наиболее крупные и мас¬
совые выступления японских солдат против японского империа¬
лизма. Для японского империализма, готовящегося к большой
войне, эти новые для него явления — величайшая угроза.Конечно, было бы оппортунистическим самообманом пола¬
гать, что шовинистический угар, который создает японский им¬
периализм, сам собою выдохнется, недооценивать трудностей
борьбы с шовинизмом в Японии, где шовинизм имеет глубокие
исторические и экономические корни. В случае войны — темпы
освобождения от шовинистического угара в значительной степе¬
ни будут определяться положением на фронте.Надо иметь в виду, что основная установка японской и гер¬
манской буржуазии — это установка на антисоветскую войну.
В перспективе такой контрреволюционной войны против СССР
перед буржуазией возникают особо трудные задачи. Мы уже ви¬
дели, что в массовой шовинистической пропаганде империали¬
стам зачастую приходится скрывать ее антисоветское острие,
ибо мобилизовать массы на борьбу против СССР — наиболее
сложная и трудная задача. Политика мира Советского союза
пользуется громадным влиянием на массы, и это влияние про¬
никает, несмотря на все рогатки. В то время как буржуазия в
случае контрреволюционной войны против СССР не имеет ника¬
ких серьезных перспектив политического воздействия на против¬
ника, принимая во внимание ликвидацию последнего капитали¬
стического класса в СССР, Советский союз, крепость междуна¬
родного пролетариата, обладает могущественными средствами168
революционного воздействия на своих империалистических про¬
тивников. Мы уже знаем на опыте гражданской войны, как сла¬
бая, плохо вооруженная Красная армия побеждала более сильных
империалистических противников силою своих революционных
идей. Тем более что Советский союз вооружен не только силь¬
ными, могучими идеями интернациональной солидарности, идея¬
ми, близкими трудящимся всех стран, — он вооружен могучей
военной техникой, и победа Красной армии будет гигантским
ускорителем революции. Вот почему, между прочим, лозунг за¬
щиты нашей любимой родины, Советского союза, ударной бри¬
гады международного пролетариата, является боевым интернаци¬
оналистским лозунгом, лозунгом, направленным на победу со¬
циализма во всем мире.Тов. Сталин, говоря о четырех планах войны, вынашивае¬
мых буржуазией, наметил ясную и четкую перспективу в случае
контрреволюционной войны против СССР.«Наконец, четвертые думают, — говорит т. Сталин, — что
войну надо организовать против СССР. Они думают разбить
СССР, поделить его территорию и поживиться за его счет. Ошиб-
бочно было бы полагать, что так думают только некоторые во¬
енные круги Японии. Нам известно, что такие же планы вына¬
шиваются в кругах политических деятелей некотсрых государств
Европы. Допустим, что эти господа перешли от слов к делу.
Что из этого может получиться? Едва ли можно сомневаться,
что эта война будет самой опасной для буржуазии войной. Она
будет самой опасной не только потому, что народы СССР бу¬
дут драться на-смерть за завоевания революции. Она будет самой
опасной для буржуазии еще потому, что война будет происхо¬
дить не только на фронтах, но и в тылу у противника. Буржуа¬
зия может не сомневаться, что многочисленные друзья рабочего
класса 'СССР в Европе и в Азии постараются ударить в тыл сво¬
им угнетателям, которые затеяли преступную войну против оте¬
чества рабочего класса всех стран. И пусть не пеняют на нас го¬
спода буржуа, если они на другой день после такой войны не
досчитаются некоторых близких им правительств, ныне благо¬
получно царствующих «милостью; божьей».Мы ни на минуту не сомневаемся в том, что будущая война,
которую готовят империалисты, быстро приведет к отрезвлению
трудящихся масс, к освобождению масс от тумана шовинистиче¬
ской идеологии, что трудящиеся массы обратят оружие против
буржуазии, в особенности, если это будет контрреволюционная
война против СССР. Из этого, конечно, не следует, что буржуа¬
зия уже лишена возможности маневрировать, что она не может
предпринять какие-либо новые маневры, для того чтобы хотя бы
временно охватить массы к началу войны новой волной шови¬
низма. Из этого не следует, что шовинистический туман, со¬
зданный к началу войны, сам будет исчезать, что громы орудий
сами его разгонят.Коммунистические партии не делают ставку на календарь, на
самотек. Они придают решающее значение суб’ективным фак-169
торам. Они раз’ясняют массам, что именно от активности, орга¬
низованности, сознательности, интернационалистской закалки
великой армии борцов против воины зависит:удастся ли революционными действиями предотвратить войну
или, если империалисты все же зажгут пожар новой войны и
окутают массы туманом шовинистической идеологии, как скоро
этот туман будет рассеян, как скоро создадутся предпосылки
для превращения империалистической войны в войну граждан¬
скую.Три года понадобилось во время прошлой войны для того,
чтобы рассеялся шовинистический угар обманутых народных
масс, чтобы ярким пламенем загорелся в России огонь междуна¬
родной пролетарской революции, чтобы революционное движе¬
ние охватило германскую армию, французскую армию, австрий¬
скую армию, поставило под угрозу существование капитализма
не только в одной России. Но тогда нигде, кроме России, не
было подлинно боевой, революционной массовой большевист¬
ской партии., — теперь большевистские партии имеются во всех
странах и партия во всемирном масштабе. Тогда надо было на¬
чинать впервые дело пролетарской революции, — сейчас суще¬
ствует могучий Советский союз, отечество международного
пролетариата. Тогда социал-демократия имела еще исключитель¬
ное влияние на массы, сейчас ее влияние быстро падает, вызре¬
вает революционный кризис. Несмотря на то, что буржуазия
применяет чудовищный аппарат обмана и насилия, имеются все
предпосылки для того, чтобы сроки превращения империалисти¬
ческой войны и в первую очередь контрреволюционной войны
против СССР, которую готовит буржуазия, в войну граждан¬
скую — чтобы эти сроки были значительно короче, чем в миро¬
вую войну 1914—1918 гг.
ОГЛАВЛЕНИЕСтр.Война и пропаганда	 3Современные софизмы для оправдания войны . 16Антисоветское острие идеологической подго¬
товки 	о . 52Аппарат шовинистической пропаганды ....	63Политическая обработка армии .......	101Пропаганда за границей	121Опыт войны Японии против Китая	137Социал-демократия и шовинизм	150Борьба протиз шовинистической идеологии . .	161
К печати подготовили:Редактор Д. МитяевТехн. ред. Е. Межбарг	Сдано в набор 17/Vi—34 г.Подписано к печати 15—20/VH—34 г.
10*/4 печ. листов (12,96 авт*). 62X94; 1в
Главлит В—86785. Огиз № 151.Заказ № 3718. Тираж 10 ООО экз.Центр, тип. Наркомобороны СССР
хм. Клима Ворошилова»\осква, ул. Маркса н Энгельса, 17