Введение
Глава 1. НАСЕЛЕНИЕ США НАКАНУНЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
Этнический состав населения США
Классовый состав населения США
Глава 2. ИРЛАНДСКИЕ ИММИГРАНТЫ В США
Быт
Вопросы ассимиляции
Роль католической церкви
Национальная дискриминация
Глава 3. НЕМЕЦКИЕ ИММИГРАНТЫ США
Социальный состав немецкой иммиграции
Немецкое население городов
Культура и быт
Немецкие национальные организации
Процесс ассимиляции
Роль немцев в политической жйзни США
Глава 4. ПРОБЛЕМЫ ИММИГРАЦИИ В ЭПОХУ ВТОРОЙ АМЕРИКАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Динамика иммиграции в США
Малые иммигрантские национальности
Ассимиляционный процесс
Движение «незнаек»
Политическая роль иммигрантов
Иммигранты и американская нация
Библиография
Источники
Литература
Text
                    Ш. А. БОГИНА
Иммиграция
в США
ИЗДАТЕЛЬСТВО -НАУКА-


АКАДЕМИЯ НАУК СССР UHetfaufUftfi э/пног/гафии им. Н. Н. Мшщхо-Мсислая
Ш. Л. “Богина Иммиграция в США НАКАНУНЕ И В ПЕРИОД ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ (1850-1865 гг) ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУК А» Москва 19 6 5
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР член-корреспондент АН СССР А. В. Е ФИ МО В
/Збедение Современная американская нация веками складывалась из иммигрантов различных национальностей и рас. По¬ этому для изучения ее формирования и развития иссле¬ дование иммиграции имеет огромное значение. В этом отношении США представляют собою самое, быть мо¬ жет, яркое, но отнюдь не исключительное явление. Иммиграция сыграла очень важную роль в складыва¬ нии населения Латинской Америки, Австралии и т. д. Да и вообще все нации мира представляют собою ре¬ зультат смешения тех или иных этнических элементов. Эти важнейшие процессы далеко не достаточно исследо¬ ваны, что относится и к марксистской литературе. Меж¬ ду тем, в Америке они еще продолжаются и могут быть изучены по историческим источникам современного ти¬ па. Такое исследование может пролить свет на мигра¬ ционные процессы в других странах и в другие истори¬ ческие периоды. В данной книге рассматривается американская им¬ миграция в период, отмеченный гражданской войной, которая разразилась в США в 1861 г. Начало этому миграционному периоду положила пора европейских революций 1848—1849 гг. Именно тогда Европа вытолк¬ нула за океан большие людские массы. Америка впер¬ вые приняла этот массовый иммиграционный поток во время назревания своей буржуазно-демократической революции. Поэтому иммиграция середины XIX в. име¬ ла решающее значение для складывания американской нации. Переселение в другую страну — не только перемена места. Массовые миграции зачастую представляют со¬ бой переход с одной ступени исторического развития на другую. Страна эмиграции и страна иммиграции чаще всего находятся на различных уровнях экономического и социального развития. Порождаемые этим проблемы 5
реориентации иммигрантов стояли, разумеется, и в рас¬ сматриваемый в настоящей книге период. Прежде всего эти проблемы имели значение для экономического уст¬ ройства иммигрантов. Оно определялось хозяйственной структурой и нуждами Америки, в зависимости от кото¬ рых иммигранты зачастую меняли и род занятий и клас¬ совую принадлежность. Это их врастание в американ¬ ское общество, эта экономическая и социальная ассими¬ ляция рассматривается далее как основной вид ас¬ симиляции. Иммиграция была самым существенным источником рабочей силы для развивающегося капиталистического хозяйства США. В этой связи возникает вопрос об от¬ ношении иммиграции и рабства, так как конфликт меж¬ ду рабовладением и системой наемного труда был глав¬ ным противоречием американского общества накануне гражданской войны. Иммиграция представляется здесь антитезой рабства. Очень велика роль иммигрантов в американском рабочем движении. Многонациональное происхождение американского пролетариата, его разноязычность всегда считались источником слабости рабочего движения США. Известно, что американские капиталисты издав¬ на систематически разжигают национальную и расовую рознь среди рабочих. Все это верно, но в этом заклю¬ чается не вся правда о роли иммиграции в американ¬ ском рабочем движении. Иммиграция обогащала его в процессе обмена живым опытом классовой борьбы, поднимала на высшую ступень. И здесь вступала в действие разность уровней исторического развития. Ее имел в виду немецкий иммигрант-коммунист А. Клусс, когда писал в 1853 i. Иосифу Вейдемейеру: «Все мы выросли из совсем другой фазы пролетарского движе¬ ния, нем та, накой является американская»1. Благодаря большей зрелости европейского рабочего движения оно смогло — через иммиграцию — передать в рассматрива¬ емый здесь период американскому рабочему движению теорию марксизма. Ассимиляция, или, точнее, культурная ассимиляция представляется следствием того вживания иммигрантов в экономическую и социальную ткань американского 1 Центральный партийный архив Института марксизма-лени¬ низма, ф. 1, on. 1, № 654, л. 5 (далее: ЦПА). 6
общества, о котором (говорилось выше. Опыт США, как и опыт других стран в разные исторические перио¬ ды, показал, что это процесс закономерный и неизбеж¬ ный, причем двусторонний. В данной работе рассматри¬ ваются также те тенденции, которые тормозили этот сложный и противоречивый процесс. В иммигрантской среде — это стремление к национальной обособленно¬ сти, осуществление которого тесно связано с расстанов¬ кой классовых сил внутри каждой иммигрантской группы. Вне ее — это национальная дискриминация, сильнейший антиассимиляционный фактор. Травля «чу¬ жаков» приняла в Америке рассматриваемого периода большие размеры и острые формы. От нее к шовинисти¬ ческим и расистским течениям в США наших дней ве¬ дет прямой путь. При разработке темы использовались материалы советских архивов. Переписка российского посольства в Вашингтоне, хранящаяся в Архиве внешней политики России, содержит ценные данные о жизни США вообще и об иммиграции в частности. В этой же связи чрез¬ вычайно интересны письма немецких коммунистов — эмигрантов в США, хранящиеся в Центральном пар¬ тийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В библиотеке института имеется в фотоко¬ пиях ряд документальных материалов немецкого рабо¬ чего движения в США. Широко использована крупнейшая и популярнейшая американская газета рассматриваемого периода «Нью- Йорк дейли трибюн», в которой продолжительное время сотрудничал Карл Маркс, а также официальные стено¬ графические отчеты конгресса США, переписи населе¬ ния, статистические сборники. Богатые материалы по проблемам настоящей рабо¬ ты содержатся ib документальных публикациях по истории США, в особенности по истории иммиграции. Особенно интересны воспоминания и записки современ¬ ников— американцев и иностранцев, в том числе рус¬ ских путешественников, а также фольклорные мате¬ риалы. Произведения классиков марксизма не только дают методологическое направление, но и служат ценнейшим источником по вопросам иммиграции середины XIX в. 7
К. Маркс и Ф. Энгельс внимательно следили за жизнью Соединенных Штатов, лично сотрудничали в американ¬ ской печати рассматриваемого в настоящей работе пе¬ риода и неоднократно высказывались как в печатных трудах, так и в переписке по вопросам, связанным с американской иммиграцией и с миграциями вообще. Спустя несколько десятилетий В. И. Ленин занимался американской статистикой, населением США, а его исследования о развитии капитализма в американском сельском хозяйстве проливают свет на целый ряд про¬ блем предшествовавшего периода. В ленинских работах по национальному вопросу вскрыты важнейшие для настоящего исследования закономерности, в частности, касающиеся ассимиляции. Вопросы иммиграции монографически почти не ис¬ следовались ни в советской, ни в зарубежной марксист¬ ской литературе, хотя затрагивались в ряде общих ра¬ бот и в некоторых работах по смежным темам. Но ими много занимались и занимаются буржуазные уче¬ ные различных толков —от расистов до либералов. Исторические работы об иммигрантах стали появ¬ ляться в США на рубеже XIX и XX вв. В этих произ¬ ведениях был впервые собран материал по истории отдельных иммигрантских национальностей, и некоторые из них сохранили значение до наших дней. Но писались они в наивно-националистическом, апологетическом ду¬ хе. Авторы, выходцы из иммигрантской среды, превоз¬ носили свою национальную группу, ее американский патриотизм и вклад в американскую культуру, прослав¬ ляли действительные и мнимые заслуги ее представи¬ телей и закрывали глаза на классовые противоречия в ней, на жизнь и борьбу ее рабочего класса. Для книг этого типа характерна двухтомная работа А. Б. Фауста «Германский элемент в Соединенных Штатах», издан¬ ная немецко-американским обществом им. Штойбена в 1909 г.2 В ней содержатся обильные сведения об эконо¬ мической, политической и культурной жизни американ¬ ских немцев от колониального периода до XX в. Особое внимание уделено немецким фермерам. Автор всячески старается доказать, что они были «пионерами», осваи¬ 2 А. В. Faust. The German Element in the United States with Special Reference to Its Political, Moral, Social, and Educational In¬ fluence, vol. I—II. New York, 1927 (2-е изд.). 8
вавшими целину, что им принадлежит наибольшая доля в обработке земель, что они вели хозяйство наиболее успешно, что именно они сделали США мировой житни¬ цей и т. д. В книге много материала о преуспевших в Америке немецких фабрикантах, о политических и куль¬ турных деятелях, и мало о немецких рабочих. Подчер¬ кивается влияние на Америку немецкой культуры, кото¬ рая «вырвала юного американского великана из оцепе¬ нения... и пробудила в нем душу, способную мыслить мыслями всего человечества и волноваться его чувства¬ ми»3. Фауст силится представить число лиц «германской крови» в США как можно большим: он включает в него не только несколько поколений потомков немецких им¬ мигрантов, но даже голландцев, допускает при подсче¬ тах прямые натяжки и даже грубые арифметические ошибки4. При этом он гордится родством немецкого элемента населения США с англо-саксонским, которые, пишет он, вместе «превратили американский народ в германскую нацию»5. Здесь сказалось прямое действие тевтонской разновидности расизма, превозносившей все германское и к тому времени вошедшей в силу и в США, и в Европе. В немецко-националистическом духе написана и кни¬ га Вильгельма Кауфмана «Немцы в американской граж¬ данской войне», изданная в те же годы в Германии6. Здесь, как и у Фауста, немецкая национальная группа в США неумеренно возвеличивается. Кауфман заявляет, например, что среди американских немцев, в отличие от всех прочих национальностей, не было ни сецессио- нистов, ни рабовладельцев7, что не соответствует дей¬ ствительности. 'Но, в отличие от Фауста, Кауфман про¬ тивопоставляет немецкий элемент в США англо-саксон¬ скому и подчеркивает близость первого к Германии. Герои его книги, пишет он в предисловии, это «братья победителей под... Седаном»8. Описывая политическую борьбу в среде американских немцев накануне граждан- ской войны, Кауфман становится на сторону консерва¬ 3 А. В. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 377. 4 Там же, стр. 5—12, 17—18. 6 Там же, стр. 27. 6 Wilhelm Kaufman. Die Deutschen in amerikanischen Bur- gerkriege. Miinchen—Berlin, 1911. 7 Там же, стр. IV. 8 Там же, стр. III. К 9
торов — «серых». При всем том книга широко и содер¬ жательно освещает предпосылки и ход гражданской войны — поскольку это касалось немецкого населения, для чего использованы не только письменные источники (дневники, записи участников и т. п.), но и беседы с ве¬ теранами войны. Исторические книги националистического толка по¬ явились и у других иммигрантских групп и получили в историографической литературе название филиопиэти- ческих. К этому же разряду относится книга Э. Ро¬ бертса об американских ирландцах9. Вышедшая на два десятилетия позже своих немецких собратьев, в иной исторический период, она по идеологическому уровню нисколько не выше их. Ирландцы, по Робертсу, сыграли решающую роль чуть ли не во всех великих событиях американской истории, начиная с открытия Америки. Повинуясь, видимо, велениям времени, автор заявляет, что не намерен превозносить ирландцев над людьми другого происхождения10, но поступает наоборот. Он — приверженец демократической партии, и приписывает поддержке ирландцев все «достижения» этой партии — в их числе политику экспансионизма — да и самую «честь» сохранения двухпартийной системы в США. Ка¬ саясь десятилетий, предшествовавших гражданской вой¬ не, Робертс обходит вопрос о рабстве. Зато под влияни¬ ем своего века он пишет об ирландцах, как кадрах профессионального движения, и ставит им в «заслугу» отрыв рабочего движения от политики. Филиопиэтическая литература начала нашего века явилась реакцией на поток антииммигрантских писаний, связанных с движением за ограничение имми¬ грации. Это движение, поощрявшееся некоторыми слоя¬ ми господствующего класса, возникло из обострения и усложнения классовой борьбы в наступившую уже им¬ периалистическую эпоху. Идеологически оно питалось националистическими, так называемыми нейтивистскими течениями и расизмом в форме англо-саксонской теории. Взгляд, по которому англо-саксонская раса превосходит все другие народы и Америка обязана всем своим раз¬ витием только достоинствам своих первых, аигло-саксон- 9 Ed. Roberts. Ireland in America. New York, 1931. 10 Там же, стр. 10. 10
ских, поселенцев, насаждался целым рядом влиятельных буржуазных историков, социологов, публицистов. Спе¬ кулируя на развитии естественных наук, они стали на позиции социального дарвинизма и ссылались на доводы буржуазной евгеники. Один из их главарей, Фиск, объ¬ явил иммигрантов «битыми людьми из битых рас»и. Требование ограничить иммиграцию было в значитель¬ ной мере продиктовано страхом перед «импортом ре¬ волюции» и стремлением противопоставить одну часть рабочего класса другой. Вначале движение было на¬ правлено против всех иммигрантов, почему и 'возбудило отпор со стороны иммигрантских групп XIX в., но с те¬ чением времени обратилось главным образом против иммигрантов из Южной и Восточной Европы, которые с конца XIX в. составляли основную массу переселен¬ цев в США 11 12. Их то и стали называть «новыми» имми¬ грантами, противопоставляя как нечто второсортное «старым». Сомнительная часть этого разделения принад¬ лежит одному из главных идеологов «рестрикциониз¬ ма» 13, Фр. Уокеру14. Оно укоренилось и До сих пор имеет широкое хождение, хотя серьезные авторы, даже буржуазные, его отвергают. Образцом рестрикционистской литературы может служить книга крупного буржуазного историка и вид¬ нейшего деятеля «Лиги ограничения иммиграции» Дж. Р. Коммонса «Расы и иммигранты в Америке»15, впервые вышедшая в 1907 г. Коммонс повторяет в ней явно несостоятельное утверждение Уокера, что иммигра¬ ция не увеличила население Америки, так как привела к понижению рождаемости у прежних поселенцев. «Лю¬ ди не равны,— пишет Коммонс,— не равны также расы и классы» 16. Коммонс выступает с расистскими концеп¬ циями относительно негров и уроженцев Азии. Что 11 См.: Ed. N. Saveth. American Historians and European Im¬ migrants. New York, 1948, p. 40. 12 J. High am. Strangers in the Land. New Brunswick, 1955, p. 137. 13 Термин, означавший движение за ограничение иммиграции (от англ, restriction — ограничение). 14 В. М. Solomon. Ancestors and Immigrants. A Changing New England tradition. Cambridge (Mass), 1956, p. III. 15 R. Commons. Races and Immigrants in America. New York, 1920. 16 Там же, стр. 181. 11
касается европейских иммигрантов, то он находит, что к занятию сельским хозяйством в качестве фермеров способны только «тевтонские расы», а ассимилировать¬ ся в Америке европейцы могут только занимаясь сель¬ ским хозяйством 17. Отсюда следует вывод, будто иммиг¬ ранты «нетевтонского» происхождения (а таких было большинство) ассимилироваться в Америке не могут и, следовательно, для нее не пригодны. Коммонс, связан¬ ный с правосоциалистическими кругами, много говорит о профсоюзах, вероятно, рассчитывая возбудить в рабо¬ чем классе антииммигрантские настроения. Его популяр¬ но написанная книга грешит многими фактическими неверностями и неточностями. Такого же порядка аргументацию, со ссылками на Коммонса, можно встретить в книге Г. П. Фэйрчайлда «Иммиграция», впервые изданной в 1913 г.18 Через 30 с лишним лет Фэйрчайлд повторил ее в другой книге 19, одобряя ставшее уже фактом ограничение иммиграции. В 1907 г. президент Теодор Рузвельт, сам сочувст¬ вовавший рестрикционизму, но опасавшийся потерять голоса иммигрантских избирателей, назначил, по настоя¬ нию рестрикционистов, специальную комиссию для изу¬ чения вопроса об иммиграции (так называемую комис¬ сию Диллингхэма). Эта комиссия трудилась несколько лет и выпустила многотомный отчет с богатыми факти¬ ческими материалами. Однако выводы из этих материа¬ лов были сфальсифицированы под прямым давлением рестрикционистов и в угоду им. «Вина» за усиление классовых боев, в которые все более вовлекались рабо¬ чие низы, возлагалась в отчете на иммигрантов, масса¬ ми прибывавших в эти десятилетия из Южной и Восточ¬ ной Европы, и соответственно разделение иммиграции по признаку национального происхождения на «новую» (бунтарскую и опасную) и старую (с которой можно ужиться) получило официальное одобрение. Расисты встретили сопротивление не только со сто¬ роны филиопиэтистов. Часть американских ученых и 17 R. Commons. Указ, соч., стр. 132—133, 167—168. 18 Н. Р. Fairchild. Immigration. A World Movement and Its American Significance. New York, 1925. 19 H. P. Fairchild. Race and Nationality as Factors in Ame¬ rican Life. New York, 1947. 12
литераторов встала на защиту американской демокра¬ тической традиции в иммиграционном вопросе. На роди¬ не рестрикционизма, в Новой Англии, против него вы¬ ступили ветераны аболиционизма20. Крупнейший этно¬ граф, прогрессивный ученый Фр. Боас (сам иммигрант), производивший исследования по поручению иммигра¬ ционной комиссии Диллингхэма, пришел к заключению, что иммигрантов, отроду непригодных к жизни в Аме¬ рике, не существует21. Опровергая антинаучные ут¬ верждения рестрикционистов, будто американскому на¬ роду грозит вырождение от смешения с иммигрантами, Боас доказывал, что чистых рас нет, что все народы — смешанного происхождения, а американская нация раз¬ вилась «путем смешения различных европейских нацио¬ нальностей и все возрастающей разнородности состав¬ ных элементов нашего народа»22- Вопреки утвержде¬ ниям рассистов о неизменности расовой природы чело¬ века Боас провозглашал: «Измените среду, и обществен¬ ный человек тоже изменится». Расовые же предрассудки он объяснял классовым сознанием23. Речи и статьи Боа¬ са, направленные против рестрикционистов, перепечаты¬ вались в его сборниках много позже24 и послужили ору¬ жием борьбы против идеологии фашизма. Опровержению рестрикционизма с помощью эконо¬ мических доводов посвящена книга И. А. Гурвича «Иммиграция и рабочие», имеющая подзаголовок «Эко¬ номические стороны европейской иммиграции в Соеди¬ ненные Штаты»25. Об этой книге одобрительно отзывал¬ ся В. И. Ленин, использовавший ее материалы для статьи «Капитализм и иммиграция рабочих»26. Автору книги В. И. Ленин в феврале 1914 г. писал: «По моему убеждению, эта работа дает массу ценного по изучению 20 В. М. Solomon. Указ, соч., стр. 176—183. 21 F. Boas. Race, Language and Culture. New York, 1940, p. 60—75. 22 F. Boas. Race and Democratic Society. New York, 1945, p. 82. 23 Там же, стр. 12—15. 24 F. Boas. Race and Democratic Society; о н ж e, Race Langua¬ ge and Culture. 25 I. A. Hourwich. Immigration and Labor. The Economic Aspects of European Immigration to the United States. New York — London, 1912. 26 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 89—92. 13
капитализма»27. Гурвич разоблачил методы и статисти¬ ку комиссии Диллингхэма (которая за год до выхода его книги закончила свою работу) как порочные и бес¬ смысленные. В полемике с Коммонсом и другими идео¬ логами рестрикционизма, пытавшимися натравить аме¬ риканских рабочих на иммигрантов, которые, будто бы, из-за своих малых потребностей снижают заработную плату, он доказывал, что иммиграция способствует росту профдвижения и расширению промышленности, что иммигранты — упорные стачечники, что жизненный уро¬ вень их не ниже, чем у коренных рабочих, особенно, если учесть, что они посылают деньги на родину и вы¬ зывают к себе семьи, что они не сбивают зарплату ме¬ стных рабочих и что вообще в экономическом смысле «нет особого иммигрантского вопроса. Есть общий во¬ прос о рабочей силе»28. Англо-саксонская и родственная ей тевтонская тео¬ рии имели широкое распространение среди американ¬ ских буржуазных историков, но у этих теорий были и противники. К их числу относились такие крупные исто¬ рики, как Эд. Чаннинг и Фр. Дж. Тернер. В соответст¬ вии со своей «теорией границы»29, Тернер считал, что на западных землях создался из различных националь¬ ных элементов, местных и пришлых, новый тип амери¬ канского пионера 30. Именно там, по его мнению, исчеза¬ ла национальная вражда, происходила ассимиляция и из смешения разнородных элементов образовывалось, путем компромисса между этими элементами, новое общество31. Однако, вопреки утверждениям Тернера и многих других буржуазных авторов, ассимиляция про¬ исходит интенсивнее всего в городах. Особое внимание Тернер уделял немецким фермерам, причем подчерки¬ вал и преувеличивал их консерватизм32, как и роль 27 В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 48, стр. 264. 28 I. А. Н о и г w i с h. Указ, соч., стр. 34. 29 Об этой теории см.: А. В. Ефимов. «Свободные земли» Аме¬ рики и историческая концепция Ф. Д. Тернера. Сб.: «Из истории об¬ щественных движений и международных отношений». В память ака¬ демика Е. В. Тарле. М., 1957, стр. 548—560; Н. Н. Болховитинов. О роли «подвижной границы» в истории ОША. «Вопросы истории», 1962, № 9. 30 Fr. J. Turner. The Frontier in American History. New York, 1928, p. 349. 31 Там же, стр. 138, 236, 351. 32 Там же, стр. 234. 14
компромисса между разными национальными культура¬ ми в ассимиляционном процессе. Что касается иммиг¬ рантов начала XX в., когда и писались очерки Тернера, то эти иммигранты, поглощавшиеся промышленностью, не вмещались в концепцию Тернера, и о них он от¬ зывался с пренебрежением33, хотя до расистских аргу¬ ментов не опускался. Расизм и травля иммигрантов вспыхнули в Америке с небывалой силой после первой мировой войны. Вели¬ кая Октябрьская социалистическая революция возбу¬ дила в буржуазии США панический страх перед рево¬ люционным движением, перед стачками, перед рабо¬ чими — выходцами из объятой «смутами» Европы. Травля «красных» в значительной части сливалась с травлей иммигрантов, главным образом рабочих и рево¬ люционной интеллигенции. Еще во время войны дос¬ тигло апогея движение «американизации», проходившее под лозунгом «Америка прежде всего» и ставившее целью превратить каждого иммигранта в «100%-ного американца», отрешившегося от прежних склонностей. «Патриотические» общества в принудительном порядке обучали иммигрантов английскому языку. Вся эта кам¬ пания имела целью «противодействовать большевизму с помощью национализма»34; в ней, демонстрируя свой «американский патриотизм», приняла участие верхушка иммигрантской буржуазии. В эту пору переиздавали свои книги столпы рестрик¬ ционизма и вновь появлялись филиопиэтические произ¬ ведения35. Но полемика происходила на более высоком уровне, чем в начале века. Иммигрантских писателей возглавлял мелкобуржуазный публицист и критик Г. Л. Менкен, который заявлял, что иммигранты уже давно вытеснили потомков первых колонистов, свиде¬ тельством чему — американские фамилии, а все куль¬ турные ценности создаются потомками иммигрантов36. 33 Там же, стр. 277—278. 34 J. Н i g h а m. Указ, соч., стр. 260. 35 F. F. Schrader. The Germans in the Making of America. Boston, 1924. (Написано с прямой целью отразить нападки, которым подвергались американские немцы во время первой мировой войны) и др. 36 Н. L. Mencken. The American Language. New York, 1936, p. 476; J. H i g h a m. Указ, соч., стр. 276. 15
В последующие годы начался новый период, ознаме¬ новавшийся появлением серьезных исследований. В кон-це 20-х годов запретительные законы положили конец эпохе массовой иммиграции в США; жгучий же интерес к иммигрантским проблемам отнюдь не остыл. В соответствии с общим повышением уровня истори¬ ческих исследований, при создании работ по иммигра¬ ции стали использоваться новейшие приемы исследова¬ тельской техники, и в основу этих работ легли новые богатые источники. Из них составлен ценный сборник документов по истории иммиграции в США, выпущен¬ ный Эдит Эббот в 1926 г.37 Большинство новых исследо¬ вателей иммиграции происходило, насколько можно судить по фамилиям, из иммигрантов и, следовательно, владело языками национальных групп и знало иммиг¬ рантскую жизнь изнутри. Почти все находились под влиянием экономической школы Ч. Бирда, которая, в свою очередь, испытала влияние марксизма, и уделяли серьезное внимание экономическим сторонам иммигра¬ ции, признавая экономические мотивы главным по¬ будителем переселения за океан. Как правило, в их трудах принцип деления иммиграции на «старую» и «новую» отвергался. Предтечей работ этого периода была «История американской иммиграции» Дж. Стивенсона, охватив¬ шая 100-летний период38. Она написана в буржуазно¬ либеральном духе, с полным сочувствием к иммигран¬ там и с претензией на объективность к реакционным силам. Признавая, например, что американская поли¬ тическая жизнь никогда не была свободна от «незнай- ства»39, Стивенсон объясняет «незнайство» так, что это походит на его оправдание. Разумеется, основатель¬ ной исследовательской базы для общей истории иммиг¬ рации Стивенсон еще не имел 40. 37 Edith Abbott. «Historical Aspects of the Immigration Problem». Select Documents. Chicago, 1926. 38 G. M. Stephenson. A History of American Immigration 1820—1924. Boston — New York, 1926. 39 G. M. Stephenson. Указ, соч., стр. 97. «Незнайство» реакционное националистическое течение 50-х годов XIX в., отличав¬ шееся травлей иммигрантов. Подробнее о нем см. далее, особенно в 4 главе. 40 Впрочем, едва ли книга Стивенсона устарела. Об этом сви¬ детельствует то обстоятельство, что уже в 1955 г. проф. Н. Гребнер 16
Первые действительно исследовательские работы по истории иммиграции принадлежат М. Л. Хансену41, ко¬ торый, как и Стивенсон, был учеником Тернера. Един¬ ственным из американских историков иммиграции Хан» сен охватил весь миграционный цикл — и эмиграцию и поселение в Америке. Он серьезно исследовал его эконо¬ мическую сторону, в особенности экономику эмиграции, но в смысле глубины анализа социально-экономических явлений не вышел за рамки буржуазного мировоззрения. Так, он приписывает европейской эмиграции исключи¬ тельно аграрный характер, хотя в ней была значитель¬ ная доля рабочего и вообще городского населения. Хансен правильно оценил значение гражданской войны для консолидации американской нации и ассимиляции иммигрантов. Однако в его работах сквозят тенденции социального и политического консерватизма, который он безосновательно приписывает и иммигрантам. Предла¬ гаемая же им периодизация европейской эмиграции42 грешит натяжками и несообразностями и, самое глав¬ ное, основана на порочном расовом принципе. Хансен предложил ряд интересных и недостаточно еще использованных способов изучения иммиграции — например, сравнение судьбы иммигрантов и их ассими* ляции в разных странах, сравнение иммигрантских групп одной национальности в различных государствах и т. д. Современное исследование американской иммигра¬ ции связано также с именем видного и плодовитого историка О. Хэндлина. Ему принадлежит в этой области несколько монографий43, множество статей, им состав¬ лено несколько сборников документов. Книга «Имми¬ гранты Бостона» посвящена ирландской иммиграции в счел возможным заимствовать из нее, не указывая источника, целые куски для своей статьи «The Roots of Immigration Policies». Журн. «Current History», November, 1955. 41 M. L. Hansen. German Schemes of Colonization before 1860. Northampton (Mass.), 1924; о н ж e. The Revolutions of 1848 und German Emigration. «Journal of Economic and Business History», vol. II, N 4, 1930, стр. 630—658; о н ж е. The Atlantic Migration, 1607—1860. A History of the Continuing Settlements of the United .States. Cambridge (Mass.), 1941; о н ж e. The Immigrant in American History. Cambridge (Mass.), 1942. 12 M. L. Hansen. The Atlantic Migration, p. 9—10. 43 О. H a n d 11 n. Boston’s Immigrants, 1790—1865. A Study in Acculturation. Cambridge (Mass.), 1941. Есть дополненное издание 1959 г.; о н ж е. The Uprooted. Boston, 1952. 2 Ш. А. Бонна 17
Новую Англию в середине XIX в. и основана на совре¬ менной событиям статистике штата Массачусетс. В ней ярко показан быт, в частности жилищные условия тру¬ дящихся ирландцев, их общественная и культурная жизнь. Социальный психологизм, вообще характерный для Хэндлина, сказывается здесь сильно. Автор отожде¬ ствляет высказывания католических лидеров с идеоло¬ гией ирландских масс и на этом основании приписывает ирландцам несклонность к идеям прогресса, равенства, демократии44. Хэндлин рассматривает иммигрантов как выходцев из некоей абстрактной й неменяющейся евро¬ пейской деревни, которую они безуспешно пытаются восстановить в США, чем и объясняется их американ¬ ский опыт. Из этой нереальной предпосылки он выводит и мнимый консерватизм иммигрантов, утверждая даже, вопреки фактам, будто они не принимали участия в ра¬ дикальном и социалистическом движении45. Вообще же художественный вымысел (несомненно, присутствующий в произведениях Хэндлина, которые написаны в лите¬ ратурном отношении мастерски) подчас заводит автора слишком далеко и ставит его в противоречие с фактами. Работы Хэндлина написаны с буржуазно-либераль¬ ных, подчас идеалистических позиций. Он выступает как противник расизма, национального угнетения, он под¬ верг уничтожающему анализу отчет Диллингхэма46. Вместе с тем он идеализировал отношение в США к иммигрантам47 и представлял в розовом свете мнимый упадок расизма в США в 30-х годах XX в. В его рабо¬ тах ощущается влияние фрейдизма. Меньшее значение, чем труды Хансена и Хэндлина, имеют работы К. Виттке, хотя для ознакомления с фа¬ ктической стороной дела они могут оказаться полезнее. В книгах Виттке48 систематически и добросовестно из¬ 44 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 130—135. 45 О. H a n d 1 i n. The Immigrant and American Politics. C6.: D. F. Bowers (ed). Foreign Influences in American Life. Princeton, 1944, p. 92. 46 О. H a n d 1 i n. Race and Nationality in American Life. V. Boston, 1957. 47 Там же, стр. 240—242. 48 C. Wittke. The Irish in America Baton Rouge, 1956; о н ж e. Refugees of Revolution. The German Forty — Eighters in America. Philadelphia, 1952; он же. We Who Built America. The Saga of the Immigrant. New York, 1945; и др. 18
ложен весьма ценный и основательный материал, но в отношении анализа и обобщений они значительного ин¬ тереса не представляют. Виттке гораздо более традиционен, чем Хэндлин или Хансен. В освещении материала он представляет бур¬ жуазную «умеренность и аккуратность». Работу комис¬ сии Диллингхэма, например, он оценивает гораздо более апологетически, чем Хэндлин. Описывая борьбу не¬ мецких радикалов («зеленых») с консерваторами («се¬ рыми»), он склонен сочувствовать последним. Классо¬ вого расслоения в иммигрантской среде он не оттеняет; впрочем последнее обстоятельство в большей или мень¬ шей степени характерно и для других буржуазных ав¬ торов. Виттке первым опубликовал сводную работу по исто¬ рии иммиграции на современном научном материале. Он же впервые дал серьезную и систематическую рабо¬ ту об ирландских иммигрантах. Но больше всего он раз¬ рабатывал вопросы немецкой иммиграции. Большой интерес представляет исследование Робер¬ та Эрнста «Иммигрантская жизнь в Нью-Йорке (1825— 1863 гг)»49. Это —серьезная работа, основанная преиму¬ щественно на рукописных таблицах переписей по штату Нью-Йорк. В ней проанализирован богатейший мате¬ риал по экономической и социальной жизни нью-йорк¬ ских иммигрантов. При этом четкого классового разгра¬ ничения автор давать не пытается: например, подрядчи¬ ков он включает в число рабочих-строителей50. Та часть книги, в которой трактуются вопросы куль¬ турной жизни иммигрантов, менее значительна, а объяс¬ нение нейтивизма поверхностно. Из новых работ подобного профиля следует отме¬ тить вышедшее в 1957 г. исследование Шарлотты Эрик¬ сон «Американская промышленность и европейский иммигрант»51. В этой книге освещен вопрос о контракт тации в Европе рабочих-иммигрантов, о влиянии ее на рабочее движение США во время гражданской войны и в последующий за ней период. Автору удалось вскрыть 49 R. Ernst. Immigrant Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949. 5p Там же, стр. 74—75. 51 Ch. Erickson. American Industry and the European Immig¬ rants 1860—1885. Cambridge (Mass), 1957. 2* 1?
некоторые стороны отношения американской рабочей аристократии к иммигрантам'. Исследования по американской иммиграции подыто¬ жены в последнее время английским ученым М. А. Джон¬ сом в книге «Американская иммиграция»52. Кроме общих работ по проблемам иммиграции, име¬ ется целый ряд трудов по отдельным иммигрантским национальностям. Лучше всего исследована норвежская группа. Частично это, быть может, объясняется тем, что массовый ее приток пришелся на рубеж XIX и XX вв., т. е. сравнительно недавно (при сопоставлении с не¬ мецкой и ирландской группами), а вследствие относи¬ тельной изоляции в фермерских районах Северо-Запада она сохранилась лучше других иммигрантских групп, что дает благодарный материал для изучения. Самым выдающимся исследователем норвежской группы счита¬ ется Т. Блеген. Его больше всего занимают культура и быт иммигрантов. Большое внимание он уделяет обстоя¬ тельствам выезда их из Норвегии (причем подчеркива¬ ет экономические мотивы этого выезда), связям с Нор¬ вегией, повседневной жизни иммигрантов в США53. Очень много места он отводит иммигрантским церков¬ ным делам. Связи норвежцев с окружающей средой ос¬ вещены им сравнительно мало. Блеген подчеркивает постепенность перемен, переживаемых иммигрантами в Америке, не признает за ними трагического характера 54, какой те в действительности имели, он склонен сглажи¬ вать острые углы и выдвигать на первый план буржуаз¬ ное благообразие своих героев. Блеген ввел в круг источников «американские пись¬ ма», посылавшиеся иммигрантами на родину, письма, которые он сам же разыскивал в Норвегии и публико¬ вал55. Он использовал подобным же образом эмигрант¬ ский фольклор56, а также художественную литературу. 52 М. A. Jones. American Immigration. Chicago, 1960. См. рец. Ш. А. Богиной на эту работу: «Советская этнография», 1962, № 5, стр. 173—174. 53 Th. С. В legen. Norwegian Migration to America. The Ame¬ rican Transition. Northfield, Minnesota, 1940. 54 Там же, стр. 70—72. 55 Th. C. Blegen. Grass Roots History. Minneapolis, 1947. 56 Norwegian Emigrant Songs and Ballads. Ed. and trans. by Th. C. Blegen and M. B. Ruud. London — Minneapolis, 1936. 20
Из иммигрантских групп середины XIX в. слабее всего исследована ирландская. Если не считать упомя¬ нутых выше монографий Хэндлина, общей работы Виттке и некоторых других, она рассматривается глав¬ ным образом в национально-апологетических произве¬ дениях57 вроде указанной уже книги Робертса, и в ка¬ толической литературе. Последняя часто касается и им- мигрантов-католиков других национальностей. Здесь есть произведения воинствующих католиков58, есть ра¬ боты, где католическая тенденция более или менее за¬ вуалирована 59. Можно также назвать изобилующую фактическим материалом, но не имеющую большого са¬ мостоятельного научного значения книгу Ф. Гибсон о политической позиции ирландцев Нью-Йорка и инте¬ ресную, но недостаточно аналитическую в социальном отношении книгу Р. Атирна об ирландском революцио¬ нере Мигере60. Литература об американских немцах обильна. Что касается филиопиэтических произведений, то о них уже говорилось выше. Большое внимание в научной литера¬ туре привлекали к себе эмигранты германской револю¬ ции 1848—1849 гг. В изучение этой прослойки внес боль¬ шой вклад К. Виттке61. По случаю столетия революции 1848 г. Колумбийский университет издал юбилейный сборник на эту тему с разноценнЪши, но большей частью интересными исследовательскими статьями62. Извест¬ ностью пользуется книга английского ученого Дж. Хоо- 57 Th. F. Р г е n d е г g a s t. Forgotten Pioneers. Irish Leaders in Early California. San Francisco, 1942 и др. 58 G. Shaughnessy. Has the Immigrant Kept the Faith? A stu¬ dy of immigration and Catholic growth in the United States, 1790— 1920. New York, 1925 и др. 59 Brother В. L. Lee. Discontent in New York City, 1861— 1865. Washington, 1943; J. C. Murphy. An Analysis of the Attitu¬ des of American Catholics toward the Immigrant and the Negro. Washington, 1940; G. W. Potter. To the Golden Door. The Story of the Irish in Ireland and America. Boston — Toronto, 1960. 60 FI. E. G i b s о n. The Attitudes of the New York Irish toward State and National Affairs, 1848—1892. New York, 1951; R. G. At- h e a г n. Thomas Francis Meagher. An Irish Revolutionary in Ameri¬ ca. Boulder, 1949. 61 В частности, C. W i 11 k e. Refugees of Revolution. The German Forty-Eighters in America. Philadelphia, 1952. 62 A. E. Zucker (ed.). The Forty-Eighters. Political Refugees of the German Revolution of 1848. New York, 1950. 21
гуда «Трагедия немецкой Америки»63. В этой истори¬ ко-социологической работе придано непропорционально большое значение влиянию «незнайства» на установки и судьбу американских немцев и слишком малое — роли для них вопроса о рабстве и гражданской войны. Из предвзятых идей автора вытекает и неубедительное утверждение, что немцы сопротивлялись ассимиля¬ ции сильнее, чем другие иммигрантские националь¬ ности 64. Специфична и мало освещена история английской иммиграции в Америку. Здесь можно указать на иссле¬ дование Р. Т. Бертоффа «Британские иммигранты в про¬ мышленной Америке» 65, дающее очень ценный материал по социально-экономической стороне темы, и менее ин¬ тересный — по культурной. Вопрос о националистических антииммигрантских течениях имеет обширную литературу, но преимуще¬ ственно публицистическую, памфлетного типа. На таком уровне находится и книга Г. Майерса, автор которой принадлежал к поколению мелкобуржуазных «разгре- бателей грязи» — «История фанатизма в Соединенных Штатах»66. В этой обильно документированной и по¬ дробно излагающей факты книге пылко разоблачаются антикатолические, главным образом, движения, но на¬ учного анализа материала нет. В течение последнего десятилетия появилось очень серьезное научное исследование антииммигрантского на¬ ционализма как идеологического течения, принадлежа¬ щее Дж. Хайэму67. В докладе, сделанном на совмест¬ ном заседании Американского католического историче¬ ского общества и Американского исторического общества через несколько лет после издания этой книги 68, ее автор 63 J. A. Haw good. The Tragedy of German America. The Germans in the United States of America during the 19-th Century and After. New York — London, 1940. 64 Там же, стр. 37. 65 R. T. Berth off. British Immigrants in Industrial America, 1790—1950. Cambridge (Mass.), 1953. 66 G. Myers. History of Bigotry in the United States. New York, 1943. 67 J. High am. Strangers in the Land. Patterns of American Na- tivism, 1860—1925. New Brunswick — New Jersey, 1955. 68 J. High am. Another Look at Nativism. «The Catholic Histo¬ rical Review», 1958, July, vol. XLIV, N 2, p. 147—158. 22
высказывал здравые мысли о том, что национальная рознь в обществе, основанном на конкуренции, объяс¬ няется борьбой экономических, общественных, политиче¬ ских интересов. Он подчеркивал необходимость изучения социальной ассимиляции, исследования структуры аме¬ риканского общества с точки зрения взаимодействия между классами и этническими группами. В своем боль¬ шом труде Хайэм преувеличивал влияние «традицион¬ ных ценностей» американской буржуазной демократии как фактора, противодействовавшего вражде к имми¬ грантам 69. Л В последние годы вышла в свет книга известного ле¬ вого писателя К. Билса об истории «незнайства» 70. Автор этой яркой книги отмечает преемственную связь между «незнайками» и позднейшими реакционными расистски¬ ми организациями типа ку-клукс-клана. Он склонен рассматривать «незнайство» как нечто надысторическое и в соответствии с теориями этнофрейдистов подчерки¬ вать в нем психопатологические мотивы. Вопросы, связанные с иммигрантами, их потомками, с этническим составом населения США, не потеряли своей остроты. Вокруг них продолжаются литературные и научные споры. И в наше время выходят книги фи- лиопиэтического направления. К таким, например, отно¬ сятся книга Л. Адамика «Нация из найий» и сборник «Одна Америка» под редакцией Брауна и Раусека71, защищающие теорию культурного плюрализма, кото¬ рая развилась как реакция на принудительную аме¬ риканизацию 20-х годов. Эта теория считает американскую нацию конгломе¬ ратом национальностей с самостоятельными культу¬ рами. Продолжают выходить католические работы72. Католический автор священник Барри предлагает изу¬ чать антииммигрантский национализм как момент исто¬ 69 J. Н i g h a m. Strangers in the Land, p. 329. 70 C. Beals. Brass-Knuckle Crusade. The Great Know-Nothing Conspiracy, 1820—1860. New York, 1960. См. рец. Ш. Богиной («Со¬ ветская этнография», 1963, № 5). 71 L. Adamic. A Nation of Nations. New York — London, 1945; Fr. J. Brown and J. S. Roucek (ed-s). One America. New York, 1945. 72 J. Тг. E 11 i s. American Catholicism. Chicago, 1957 и др. 23
рии религии 73. В то же время появляются антикатоли- ческие памфлеты вроде книги Р. Р. Миллера «Рабство и католицизм», написанной с позиций воинствующего протестантства74. В 1950 г. Национальный комитет по иммиграцион¬ ной политике выпустил сборник «Американская имми¬ грационная политика», цель которого — обосновать необходимость пересмотра этой политики как реакци¬ онной75. Авторы сборника снова выступают против вы¬ водов комиссии Диллингхэма, легших в основу дальней¬ шей иммиграционной политики, защищают иммигрантов и опираются в этом на традиции буржуазной демокра¬ тии XIX в., которую явно переоценивают. Через пять лет правобуржуазный журнал «Каррент Хистори» посвятил вопросам иммиграции целый номер76. Неко¬ торые статьи этого номера трактовали историю имми¬ грации, причем авторы их повторяли азы устаревшей уже литературы. Расистские концепции, легшие в ос¬ нову разделения иммиграции на «старую» и «новую», а также иммиграционных законов, живы и поныне, что видно на примере статей этого журнала. Серьезная разработка истории иммиграции про¬ должается, и показателем степени ее зрелости можно считать появление историографических обзоров 77. В об¬ ласти историографии иммигрантской темы можно так¬ же указать работы Э. Н. Сэвета и Б. М.. Соломон 78 79. На XI Международном историческом конгрессе в Сток¬ гольме в 1960 г. английский ученый Фр. Тислтуэйт сделал об этом доклад7*, где подчеркивалась модная 73 С. J. Barry. Some Roots of American Nativism. «The Catho¬ lic Historical Review», July 1958, vol. XLIV, N 2, p. 141—142. 74 R. R. Miller. Slavery and Catholicism. Durham, 1957. 75 «American Immigration Policy». A reappraisal. Ed. by W. S. Bernard. New York, 1950. 76 «Current History». Philadelphia, November, 1955. 77 С. C. Q u a 1 e y. Some Aspects of European Migration to the United States. В сб. «Essays in American Historiography». In Honor of Allan Nevins. Ed. by D. Sheehan and H. C. Syrett. New York, 1960, pp. 153—168. 78 Ed. N. Saveth. American Historians and European Immig¬ rants 1875—1925. New York, 1948; В. M. Solomon. Ancestors and Immigrants. A changing New England tradition. Cambridge (Mass.), 1956. 79 F. Thistlethwaite. Migration from Europe Overseas in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Comite international des sci¬ 24
в современной буржуазной науке антинаучная «теория атлантического единства». Проблемами, связанными с иммиграцией, занимаются этнографы80 и фолькло¬ ристы81. Американская социология выросла на обсле¬ довании иммигрантских кварталов; она изучает имми¬ грацию и сейчас82. Недавно переиздана книга профес¬ сора социологии Э. Стоунквиста83. В этой несколько устаревшей по материалу, но интересной социально-пси¬ хологической книге идет речь о группах людей, по¬ ставленных общественными обстоятельствами на грань двух культур и участвующих во взаимодействии этих культур. Самыми характерными такими группами автор счи¬ тает иммигрантов. Проблема иммиграции неразрывно связана с исто¬ рией рабочего класса США и потому затрагивается з работах, посвященных этой истории. Ветеран герман¬ ского и американского пролетарского движения марк¬ сист Ф. Зорге уделил в своей книге «Рабочее движение в Соединенных Штатах»84 очень большое внимание рабочим-иммигрантам, преимущественно выходцам из Германии. Им же посвятил одну из своих книг другой ветеран европейского и американского рабочего движе¬ ния, Г. Шлютер85. Современный прогрессивный амери¬ канский историк Ф. Фонер также уделил серьезное внимание рабочим-иммигрантам в своей работе «Исто¬ рия рабочего движения в США»86. Большой вклад в изучение борьбы рабочих-иммигрантов эпохи граждан¬ ences historiques. XI Congres international des sciences historiques. Rapport V. Histoire contemporaine, pp. 32—57. 80 R. Linton. Nativistic Movements. «American Anthropologist», vol. 45, N 2 и др. 81 R. D о r s о n. American Folklore. Chicago, 1959 и др. 82 D. M a г t i n d a 1 e. American Social Structure. Historical An¬ tecedents and Contemporary Analysis. New York, 1960 и др. 83 Ev. V. Stonequist. The Marginal Man. A study in perso¬ nality and culture conflict. New York, 1961. Заглавие сродни русским выражениям «изгой», или «лишний человек». Пожалуй, его можно перевести как «смежник». 84 Ф. Зорге. Рабочее движение в Соединенных Штатах. СПб., 1907. 85 S с h 1 й t е г. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika. Stuttgart, 1907. 86 Ф. Фонер. История рабочего движения в США, т. I. М., 1949. 25
ской войны и исследование распространения марксизма в США сделал видный ученый ГДР Карл Оберман 87 В марксистской литературе Америки пока нет спе¬ циальных работ по иммиграции. В общем виде проб¬ лемы, связанные с ней, затронуты в трудах Уильяма Фостера88. В 1961 г. журнал американской компартии опубликовал статью Ч. Клемма «Иммигранты и на¬ ция»89. В противовес буржуазным ученым, большин¬ ство которых старается представить иммигрантов кон¬ серваторами, автор этой статьи подчеркивает их ак¬ тивное участие в общественной борьбе на протяжении полутора столетий, участие, обусловленное их опытом на родине и особым угнетением, которому они подвер¬ гаются в США. В отличие от буржуазных ученых, травлю иммигрантов автор оценивает как орудие реак¬ ционеров. Статья призывает бороться за права иммиг¬ рантов, так как их дело — это дело коренных американ¬ цев. В советской литературе американской иммиграции посвящена книга Л. А. Ваграмова90, где освещено пре¬ имущественно современное положение иммигрантов. В книге использованы документальные публикации, в том числе официальные, и множество статистиче¬ ских данных. Первая глава ее дает краткий очерк истории иммиг¬ рации в США от открытия Америки до наших дней, причем наибольшее внимание уделено периоду импе¬ риализма. При этом вскрыт реакционный, расистский характер американских иммиграционных законов. Описывая далее национальный состав и социальное положение современных иммигрантов, автор разобла¬ чает дискриминацию, которой они подвергаются. Он 87 К. О Ь е г m a n n. Joseph Weydemeyer. Pioneer of American Socialism. New York, 1947; о н ж e. Die amerikanische Arbeiterbewe- gung vor dem Biirgerkrieg im Kampf fur Demokratie und gegen die Herrschaft der Sklavenhalter. «Zeitschrift fur Geschichtswissenschafb. Berlin, Heft I, X Jahrgang, 1962, ss. 103—135. 88 У. 3. Фостер. Очерк политической истории Америки. М., 1955; о н ж е. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955; W. Z. Foster. History of the Communist Party of the United States. New York, 1952. 89 Ch. Klemm. The Foreign Born and the Nation. «Political Af¬ faire», June 1961, pp. 32—41. 90 Л. А. Ваграмов. Иммигранты в США. М., 1957. 26
показывает, как прогрессивные организации, в том числе иммигрантские, борются против этой дискрими* нации, как узаконенной, так и фактической. В книге рассмотрено современное положение важнейших иммиг¬ рантских национальных групп. В ней дана правильная характеристика американской культуры, возникшей «пу¬ тем слияния различных национальных культур, резуль¬ татом которого было образование качественно новой культуры», но связанные с этим процессом пути асси¬ миляции иммигрантов почти не разрабатываются. В исследовании Э. П. Плетнева91 проанализированы экономические основы иммиграционных процессов при капитализме. Рассмотрены возникновение в середине XIX в. всемирного рынка рабочей силы, действие капи¬ талистического закона народонаселения. Подробно разбирается связь миграции рабочей силы с ходом эко¬ номических циклов. По преимуществу в книге тракту¬ ются закономерности эпохи монополистического капи¬ тализма. Разумеется, много места уделено США — крупнейшей стране иммиграции и крупнейшей капита¬ листической державе. В книге рассматриваются мигра¬ ционная политика буржуазных стран и положение имми¬ грантов в связи с борьбой рабочего класса, также глав¬ ным образом в период империализма. В труде Н. А. Ерофеева 92 разрабатываются мигра¬ ционные проблемы, имеющие самое непосредственное отношение к американской иммиграции середины XIX в. Эмиграция из Англии, а также из Ирландии рассмот¬ рены там преимущественно с точки зрения социальной и политической. Большое внимание уделено значению для эмиграции чартистского’движения на разных его этапах. Особая глава посвящена переезду эмигрантов через океан, сопровождавшемуся ужасными лишениями, и их судьбе в странах иммиграции — США и англий¬ ских колониях. Исследование первой стадии миграции весьма существенно для изучения вопросов о роли иммигрантов в странах, куда они переселялись. 91 Э. П. Плетнев. Международная миграция рабочей силы. М., 1902. 92 Н. А. Ерофеев. Народная эмиграция и классовая борьба в Англии в 1825—1850 гг. М., 1962. 27
Некоторые вопросы американской иммиграции рас¬ смотрены в специальных статьях93. Проблемы иммиг¬ рации затрагиваются также в общих трудах по истории США94 и их экономической географии95 и некоторых других работах96. Американская иммиграция в связи с формированием и развитием американской нации рассмотрена в работе Института этнографии АН СССР— «Народы Америки» 97. Проблемы людских миграций, очень важные истори¬ чески и чрезвычайно актуальные, заслуживают осно¬ вательного марксистского исследования и ждут его. 93 И. А. Золотаревская. Мексиканцы США. «Советская этнография», 1958, № 6; В. Поспелова. Иосиф Вейдемейер. Сб.: «Маркс и Энгельс и ранние пролетарские революционеры». М., 1961: И. И. Черкасов. Из истории распространения марксизма в США. «Новая и новейшая история», 1958, № 3; Т. Л. Артемьева. Аб- раам Якоби — один из активных деятелей Союза коммунистов Сб. «Из истории марксизма и международного рабочего движения». М., 1963; В. В. М о т ы л е в. Положение и борьба рабочих-иммигран- тов в промышленности США. Сб. трудов Моек, заочн. полиграф, ин-та, вып. 8. М., 1959, и др. 94 А. В. Ефимов. Очерки истории США. М., 1958; Л. И. 3 у- бок. Очерки истории рабочего движения в США, 1865—1918. М., 1962; Очерки новой и новейшей истории США, т. I. М., 1960. 95 В. М. Андреева, В. М. Гохман, В. П. Ковалев¬ ский, М. Е. П о л о в и ц к а я. Экономические районы США, Север, М., 1958; Л. Я. З-иман. Экономические районы США. М., 1959. 96 В. Е. Чирки н. Дискриминация национальных меньшинств в США. М., 1958; И. Геевский. Расистская политика американ¬ ского империализма. М., 1954. 97 Народы Америки, I, под ред. А. В. Ефимова и С. А. Токарева, гл. 12.
ГЛАВА Население СШл4 накануне гражданской войны ОБЩИЕ ДАННЫЕ Основным источником для характеристики населения США в целом накануне гражданской войны и различ¬ ных составляющих его групп является 8-я перепись (ценз), производившаяся в 1860 г. Переписи населения ведутся в США с 1790 г. каждые 10 лет. Но в течение первого столетия они давали довольно неточные све¬ дения. Не достаточно широка была программа пере¬ писи; при сборе сведений переписчики допускали раз¬ личные упущения и неправильности. Методы подсчета, классификации и обобщения были весьма приблизи¬ тельны и по своему характеру не всегда отвечали тре¬ бованиям научного анализа. Все это в известной мере относится и к 8-му цензу, который, впрочем, был вто¬ рой американской переписью, давшей обширные сведе¬ ния экономического характера *. Нередко в подсчетах ценза сквозит классовая предубежденность, например, в статистике беглых рабов. И совсем уже неудовлет¬ ворительна статистика классового состава населения. Об этой стороне американской статистики весьма отри¬ цательно отзывался в позднейшие годы В. И. Ленин. Тем не менее, 8-я перепись представляет собою единственный источник сведений о населении США к 1860 г. Она же, наряду с другими переписями, легла ' в основу позднейших общих статистических сводок1 2. 1 Б. У р л а н и с. История американских цензов. М., 1938, стр. i20. 2 См., например, A Century of Population Growth. Washington, 1900; Statistical Abstract of the United States (по годам); C. Taeu- ber and I. Taeuber. The Changing Population of the United Sta¬ tes. New York, 1958; и др. 29
Можно полагать, что, невзирая на ряд погрешностей, сведения, которые дает 8-й ценз, в грубом приближе¬ нии соответствуют действительности. Все население США составляло, по данным 8-й переписи, 31443 321 человек3. Но в ее подсчеты не включены 295 400 индейцев — членов племен, числен¬ ность которых приведена в особой таблице4. Между тем, индейцы, коренные обитатели Америки, жившие племенным строем, хотя и не считались подданными Соединенных Штатов и не включались полностью в жизнь американского общества, однако часть населе¬ ния США безусловно составляли. Грубая методологи¬ ческая ошибка составителей ценза отражала хищничес¬ кую практику американского буржуазного общества, которое всякими способами истребляло индейцев. Таким образом, подлинная численность населения США выражается цифрой 31 738721, которую мы полу¬ чим, если сложим две приведенные выше цифры. Но следует учесть, что все расчеты миграции населения, соотношения различных его частей и т. д. сделаны в переписи на основе первой, несколько преуменьшенной цифры, которая фигурирует и в статистических рабо¬ тах, а также в экономических и исторических трудах5. За десятилетие — с 1850 г. — население США вы¬ росло на 8 251 445 человек или, приблизительно, на 35,5%6. Предыдущие переписи показывали примерно такой же рост населения, всегда превышавший 32% за 10 лет. Это побудило президента Линкольна высказать в послании конгрессу за 1862 г. прогноз, что американ¬ ское население будет и впредь расти такими же тем¬ пами, и к 1925 г. его численность составит величину порядка 217 млн. человек7. Прогноз не оправдался. Население США, составляющее 187 млн. человек, и теперь далеко не достигает указанной Линкольном цифры. Чем многочисленнее становилось население, 3 Population of the United States in 1860. Compiled from the Original Returns of the 8-th Census (далее: 8-th Census). Washington, 1864, p. 597. 4 Там же, стр. 605. 5 A Century of Population Growth, p. 57. Statistical Abstract of the United States, 1933, p. 2 и др. 6 8-th Census, p. V. 7 The Congressional Globe. 37 Congress, 3 session. Washington; 1963, Appendix, p. 4. 30
тем меньший процент его составлял прирост, хотя в абсолютных цифрах он был очень значительным И, главное, быстрый рост населения вызывался в США не чрезвычайно высокой рождаемостью или низкой смертностью, а массовым притоком иммигрантов. Им¬ миграция же в течение 50 лет после гражданской вой¬ ны численно росла, а с первой мировой войны резко сократилась, главным образом вследствие законодатель¬ ного ограничения. Число мужчин превышало в американском населе¬ нии 1860 г. число женщин приблизительно на 730 тыс. человек. Это типичное для США явление (в европей¬ ских странах женщины, как правило, численно преоб¬ ладали над мужчинами) явилось прямым следствием иммиграции, которая пополняла население страны прежде всего мужчинами, нередко* приезжавшими без семей. Если среди всего населения США на 100 жен¬ щин приходилось 104 мужчины, то среди иммигрантов отношение было 100: 1178. По сравнению с Европой население США было ред¬ ким: 4 человека на 1 кв. км 9 против средней плотности европейского населения в 28,3 человека на 1 кв. км 10 11. Правда, плотность американского населения, несмотря на расширение территории, возрастала довольно быстро. Так, если в 1850 г. она составляла 3,1 человека на 1 кв. км, в 1860 г.—4 человека, то в 1870 г. — уже 5,2 человека и. При этом население распределялось по стране чрезвычайно неравномерно, и в плотности его по раз¬ ным областям наблюдались очень большие вариации. В старейших, промышленно развитых штатах Новой Англии, например, плотность населения на 1 кв. км составляла в 1860 г. 19,5 человека, а в Калифорнии, которая начала заселяться незадолго до того,— всего 0,8 12. Быстрее всего росли города. Хотя накануне граж¬ данской ©ойны в них жило всего 5 млн. человек, или 16,1% всех жителей (городами считались поселения 8 8-th Census, р. XXXIII. 9 С. Taeuber and I. Т а е u b е г. Указ, соч., стр. 5. 10 Congressional Globe..., р. 4. 11 С. Taeuber and I. Taeuber. Указ, соч., стр. 5. 12 8-th Census, р. XVI. 3f
с 8 тыс. и более жителей, их насчитывалось 141), насе¬ ление городов возрастало значительно быстрее, чем все население страны: в 1850 г. городское население не насчитывало еще и трех миллионов и составляло только 12,5% всех жителей13. К I860 г. население США резко делилось на две части: население рабовладельческих штатов и населе¬ ние так называемых свободных штатов и территорий 14 (табл. 1). Таблица I15 Число жителей Доля во всем населении, % Рост за 10 лет, % «Свободные» штаты и тер¬ ритории _ 19 203 008 61 41,2 Рабовладельческие штаты _ 12 240 000 39 27,3 Каждая из этих частей имела свои специфические количественные и качественные характеристики. В 15 рабовладельческих штатах, занимавших юго-восточную часть страны, классовый и этнический состав населе¬ ния был своеобразен. 7з его составляли негры, в по¬ давляющем большинстве — рабы16. За 10 лет коли¬ чество рабов-негров выросло на 23,4% при общем росте населения этой части США на 27,3%. Предпо¬ ложительно, более медленный прирост негров можно приписать высокой смертности и низкой рождаемости у рабов, а также их побегам, принявшим крупные раз¬ меры. В той части страны, где рабства не было (19 штатов и 7 территорий на Севере и Западе страны), число жителей росло, как видно из таблицы, гораздо быстрее. Этому способствовало быстрое капиталистическое раз- 13 A Century of Population Growth, p. 15. 14 Территориями в США назывались области, входившие в со¬ став государства, но еще не принятые в союз штатов и потому не обладавшие всеми правами самоуправления, какими пользовались штаты. Эту стадию прошли почти все штаты США, за исключением 13 первоначальных. 15 8-th Census, р. VII. 16 Там же. Э2
витие, вследствие которого почти вся масса иммигрант тов оседала в «свободных» штатах. Но экономического единообразия и в «свободной» части страны не было. В нее входили промышленно развитые старые штаты Северо-Востока, прежде всего Среднеатлантические и Новой Англии, а также штаты и территории колони¬ зуемого Запада. Между теми и другими существовала, разумеется, большая разница в уровне экономического развития, а, следовательно, в населении и его динамике. Среднеатлантические штаты, Нью-Йорк и Пенсиль¬ вания, обладали наибольшим населением. Штат Нью-Йорк имел 3 880 735 жителей, на 25% больше, чем в 1850 г.17 Там селилось множество иммигрантов. Но количество живших в этом штате негров по срав¬ нению с 1850 г. даже убавилось. Здесь сказался закон о выдаче беглых рабов, особенно строго соблюдав¬ шийся в Нью-Йорке, капиталисты которого были эко¬ номически и политически связаны с южными рабовла¬ дельцами. В соседней Пенсильвании, где такой тесной связи не было, число негров продолжало расти. Наи¬ большей плотностью населения обладали штаты Но¬ вой Англии. Например, Массачусетс, центр текстильной промышленности, где было много иммигрантов, на¬ считывал 60,9 жителя на 1 кв. км 18. Очень быстро росло население Среднего Запада. Штат Иллинойс, например, имел в 1850 г. 851470 жи¬ телей, а в 1860 г. — уже 1711 951 19. Области дальше к Западу только заселялись, притом очень быстро. В этом же районе наблюдалась самая высокая рож¬ даемость. Исключение составляла Калифорния, куда во время «золотой лихорадки» 1848 г. стекались бес¬ семейные золотоискатели. Особенно высока была рож¬ даемость на территории Юта, заселенной мормонами, в среде которых практиковалось многоженство. Смерт¬ ность на Западе была ниже, чем в других районах. Это объясняется тем, что поселенцы в подавляющем большинстве были здоровыми и выносливыми людьми, а стариков среди них почти не было20. 17 Там же, стр. VI. 18 Там же, стр. V. 19 Там же, стр. VI. 20 Там же, стр. XXXVIII, XXXIX. 3 Ш. А. Богина 33
ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ США Население США всегда отличалось большой этниче¬ ской пестротой, причем ввиду массовой и непрерыв¬ ной, до 30-х годов XX в., иммиграции составлявшие его этнические элементы и их соотношение все время ме¬ нялись. В этническом отношении жителей США можно разделить на три важнейшие группы: 1) коренное население — индейцы; 2) выходцы из Африки — негры; 3) выходцы из Европы. Что касается выходцев из Азии, а также из американских стран (за исключением Мексики), то в 1860 г. они не составляли сколько-ни¬ будь значительной прослойки. Индейцев было в США в 1860 г. 339 420 человек, или немногим более 1 % населения. Из них 295 400 жили племенным строем, а 44 020, которых ценз именует «ци¬ вилизованными индейцами»21, вышли из племен и вели такой же образ жизни, как .окружающее неиндейское население, но, по-видимому, свой прежний этнический облик полностью не утратили22. Индейские племена оби¬ тали главным образом к юго-западу от Миссисипи, на так называемой Индейской территории, куда был на¬ сильственно. оттеснен ряд племен с Юго-Востока США. Население индейской территории составляло 65 680 че¬ ловек. Большое количество индейцев жило также на за¬ хваченной у Мексики территории — Новой Мексике (55 100 человек) и на северных, малонаселенных терри¬ ториях Дакота (39 664 человека) и Вашингтон (31 000 человек)23. Среди индейских племен жили и негры. По данным 8-го ценза, это были рабы племен чоктавов, Широков, криков и чикасавов, переселенных на Индейскую терри¬ торию с Юго-Востока. В среднем на восемь индейцев здесь приходился один негр-раб24. Но были индейцы, владевшие большим числом рабов — до 500. Надо по¬ лагать, что среди индейцев жили беглые рабы-негры, 21 Понятие «цивилизованности» у составителей ценза явно вне- историческое и откровенно расистское. Под цивилизацией они пони¬ мают только европейскую цивилизацию, унаследованную американ¬ цами, и не считаются с тем, что у индейцев была своя цивилизация, соответствовавшая достигнутой ими ступени исторического развития 22 8-th Census, рр. 597, 605. 23 Там же, стр. 605. 24 Там же, стр. XV. 34
которые ‘вообще 'недостаточно учтены (Переписью. Негров в США к 1860 г. .насчитывалось около 4,5 млн. человек (табл. 2). Таблица 2 ЧИСЛО НЕГРОВ В США НА 1860 г.” Количество Доля в общем числе негров, % Доля во всем населении, % Негров В том числе: 4 441 830 100 14 рабов 3 953 760 89 12 свободных . . 488 070ав И 2 Среди рабов ценз выделяет 411 613 мулатов (10,4%). Среди свободных негров мулатов было 176 739, или 36,2%. Впрочем, по общественному положению мулаты ничем не отличались от негров. Отмечено, что среди сво¬ бодных негров мулатов было относительно больше, чем среди рабов, так как рабовладельцы чаще отпускали на волю мулатов, среди которых нередко оказывались их дети. Вряд ли подсчет мулатов мог быть особенно точным, вероятно, он основывался только на цвете кожи опра¬ шиваемых. Составители ценза проявляли в этом вопро¬ се расистские тенденции. Мулатов, как продукт смеше¬ ния рас, да еще «греховного», они считали нежизне¬ способными и, кроме того, порочными. Таким образом, все негритянское население Америки, особенно в усло¬ виях освобождения, по (Мнению составителей ценза, «обречено на сравнительно быстрое поглощение или вы¬ мирание»25 26 27. Предсказание это уже 100 лет опровергает¬ ся жизнью. Впрочем, оно встретило отпор и у совре¬ менников. Известная аболиционистка Лидия Ма¬ рия Чайлд, например, публично заявила, что составите¬ ли 8 ценза сфальсифици!р01вали данные о мулатском на¬ селении, чтобы доказать его неполноценность; например, 25 8-th Census, р. 597. 26 Сюда относятся вольноотпущенники, выкупившиеся на волю, и беглые. 27 8-th Census, р. XII. 3* 35
они указывали большое число психически больных му¬ латов там, где мулатов вообще не было28. Само собой разумеется, огромное большинство не¬ гров обитало в южных штатах. Помимо рабов, там жи¬ ло больше половины свободных негров — 251 тыс. че¬ ловек29. На Севере свободных негров было 237 283. За десятилетие, с 1850 по 1860 г., число их выросло только на 12,3%30, тогда как число рабов — на 23,4%. В той мере, в какой .цифра роста числа свободных не¬ гров соответствует действительности, она, видимо, отра¬ жает чрезвычайно тяжелые общественные и экономиче¬ ские уелойия их жизни, -высокую смертность, частоту случаев вторичного порабощения. Но вряд ли эта цифра точна. Число свободных негров на Севере, например, по¬ полнялось беглыми рабами, но эта последняя категория в 8^м цензе почти не учтена. По данным ценза, беглых рабов за 1850—1860 гг. стало меньше — число их будто бы упало с 1011 до 80331. Между тем, как раз в это десятилетие активнее всего действовала знаменитая «подземная железная дорога» 32. В комментариях к цен¬ зу его составители старались преуменьшить число бег¬ лых рабов, желая, очевидно, защитить Север от нападок рабовладельцев. Здесь была проявлена явная классо¬ вая предвзятость, желание угодить рабовладельцам, но даже при наличии доброй воли нелегко было бы собрать точные сведения по такому «щекотливому» вопросу, как число беглых рабов. Рабовладельцы были в одних слу¬ чаях заинтересованы в сокрытии побегов своих рабов, в других — в их преувеличении. Сами же беглецы вряд ли могли стремиться к регистрации — даже на Севере: ведь там им грозил закон о выдаче беглых рабов. Та¬ ким образом, точных сведений по этому вопросу нет. Но по данным, приводимым прогрессивным американ¬ ским историком Г. Аптекером, в 1830—1860 гг. до Севе¬ ра ежегодно добиралось около 2 тыс. беглых рабов. За десятилетие, с 1850 по I860 г., это могло составить около 20 тыс. человек. Часть беглецов отправлялась в Канаду, многие же бежали не на Север, а в горы и 28 «New York Daily Tribune», 3/IX 1862. 29 8-th Census, p. VII. 30 Там же. 31 Там же, стр. XV. 32 Н. Aptheker. Toward Negro Freedom. New York, 1956, p. 49. 36
болота Юга, в Мексику, даже в Вест-Индию. О соответ¬ ствующих цифрах цензов Г. Аптекер замечает, что «цен- •зы, вообще заведомо неточные до 1880 г., совершенно неточны при рассмотрении такого вопроса, как вопрос о беглых рабах»33- Основная часть американской нации (так называе¬ мое белое население, т. е. выходцы из Европы и их по¬ томки) составляла в 1860 г. 26 922 537 человек, или около 86% 'всех жителей. Эта группа населения росла — главным образом благодаря иммиграции — быстрее, чем остальные. За десятилетие она увеличилась на 37,7% 34. Соединенные Штаты еще с колониального периода были страной иммигрантов и не только в том смысле, что под эту рубрику подходят решительно все урожен¬ цы других континентов, колонизовавшие, начиная с XVI—XVII вв., землю американских индейцев; в страну непрерывно прибывали поселенцы из других стран. Ядро первых поколений европейских поселенцев соста¬ вили выходцы из Великобритании, в меньшей степени — из Франции и Испании. Но к ним в большем или мень¬ шем количестве всегда присоединялись уроженцы мно¬ гих других стран. Этот процесс продолжался в больших размерах после становления американской нации в кон¬ це XVIII в. Численное соотношение потомков разных народов в составе населения США установить практиче¬ ски невозможно хотя бы потому, что статистика имми¬ грации, и позже весьма приблизительная, до 1819 г. не велась совсем, а учет национального происхождения жителей ведется только с 1850 г. Чрезвычайная пестро¬ та этнического происхождения белых американцев об¬ щеизвестна. К XIX в. в полной мере относятся слова, написанные В. И. Лениным в начале XX столетия: «Как известно, особо благоприятные условия развития капи¬ тализма в Америке и особая быстрота этого развития сделали то, что нигде в мире не перемалываются так быстро и так радикально, как здесь, громадные национальные различия в единую „американскую" на¬ цию» 35. 33 Н. Ар th eke г. Ideas in Our Time. «Political Affairs», June 1957, p. 16. 34 A Century of Population Growth, p. 80. 85 В. И. Л e н и н. Поли. собр. соч., т. 30, стр. 354—355. 37
Особенно важный для развития американской нации характер имела иммиграция в течение двух без малого десятилетий, предшествовавших второй американской ре¬ волюции. За 1845—1860 гг. в США переселилось почти 4 млн. человек36. По переписи 1850 г., когда впервые учитывались лица, родившиеся за границей, таких жи¬ телей насчитывалось 2 244 60237. За десятилетие же, 1850—1860 гг., число таких лиц выросло на 87,1%, что составляло наивысший процент роста иммиграции в США. Их было 4 136 175 человек38; примерно столько же было в США негров. Недаром пишут американские статистики К. и А. Тойбер: «Если рассматривать иммиг¬ рацию с точки зрения ее относительного значения, то сильнейшими ее потоками были те, которые относятся к четверти столетия, предшествовавшей гражданской войне. Это окажется справедливо при сопоставлении числа иммигрантов как с численностью всего населения, так и с наличным количеством уроженцев других стран» 39. Если в 1850 г. число выходцев из других стран на тысячу белых жителей равнялось 115 человек40, то через 10 лет после 8-й переписи число иммигрантов только первых двух поколений на тысячу человек белого насе¬ ления составляло уже 306 41, т. е. почти треть. Усиление этого процесса следует поставить в связь с экономически¬ ми и социальными условиями в странах эмиграции. В 40-е годы XIX в. в ряде европейских стран был неурожай. В Ирландии был «картофельный голод», не¬ урожаи постигли юго-западную Германию, Скандинав¬ ские страны. Последствия революции 1848 г. на евро¬ пейском материке и чартистского движения в Англии вызвали значительную политическую эмиграцию из Европы. Все эти обстоятельства ускоряли порождаемое развитием капитализма образование так называемого избыточного населения. А быстрое промышленное и 36 U. S. Immigration Commission. Statistical Review of Immi¬ gration, 1820—1910. Washington, 1911, p. 4. 37 A Century of Population Growth, p. 128. 33 8-th Census, p. XXVIII. 39 C. Taeuber and I. Ta eu b eг. Указ, соч., стр. 52—53. 40 A Century of Population Growth, p. 129. 41 Там же, стр. 130. 38
сельскохозяйственное развитие США привлекало в эту страну европейских эмигрантов. Среди иммигрантов первого поколения, живших в США в 1860 г., 38,9% составляли ирландцы, 31,5% — немцы, 14,2% —выходцы из Англии, Шотландии и Уэль¬ са, 6%—из Британской Америки, т. е. Канады и от¬ части Вест-Индии, 2,7% из Франции. С этого же пе¬ риода ведет начало китайская иммиграция, начавшаяся в связи с открытием золота в Калифорнии 42. Следует заметить, что точность приведенных данных весьма относительна. Учитывалось не национальное, а государственное происхождение иммигрантов. Таким образом, в число англичан могли попасть ирландцы, либо работавшие в Англии (а их было немало), либо уезжавшие в Америку через ливерпульский порт. Сре¬ ди французов были уроженцы Эльзаса и Лотарингии, говорившие на немецком языке. Немецкий язык упо¬ требляли и многие швейцарцы. Очевидно, однако, что численно наибольшими имми¬ грантскими группами были ирландцы и немцы. Ирланд¬ цев было 1 611 304 человека или 6,1% всего населения США 43. Они переезжали в Америку издавна, но боль¬ шая часть их переселилась туда с конца 40-х годов, когда Ирландию поразил голод. В условиях общего ко¬ лониального угнетения и экономического истощения го¬ лод грозил самому физическому существованию ирланд¬ ского народа. Многие спасались от него бегством за океан. В 1860 г. на каждых пять жителей Ирландии приходился один ирландец в Америке44. Большинство ирландцев осело в районе Атлантиче¬ ского побережья США; в одном только штате Нью-Йорк их было почти полмиллиона 45. Крестьяне и батраки в Европе, в Америке они оказывались чаще всего черно¬ рабочими. Главным образом руками ирландцев строи¬ лись в США каналы; позже их труд широко использо¬ вался в железнодорожном строительстве. Они работали на текстильных, швейных, обувных фабриках, в шахтах. Некоторые ирландцы осели на земле. Ирландцы в ос¬ новном селились в крупных городах, преимущественно в 42 8-th Census, р. XXVIII. 43 Там же, стр. XXVIII, XXXI. 44 Там же, стр. XXXII. 45 Там же, стр. XXIX, 39
Бостоне и Нью-Йорке. В Нью-Йорке, например, они со¬ ставляли XU населения 46. Немцев было в США, по данным 8-й переписи, 1 301 136 человек, или 4,1% всего населения47. Много их селилось в штатах Среднего Запада — Висконсине, Ил¬ линойсе, Огайо, где они становились фермерами, но большинство оседало в приатлантических штатах, на¬ пример, Нью-Йорке и Пенсильвании. Многие жили в крупных городах. Немцы составляли lU населения Сент- Луиса и Vs населения Чикаго48. Крупнейшим немецким центром стал город Милуоки (штат Висконсин). Из германских государств эмигрировали в Америку крестьяне и ремесленники, разоряемые медленным и му¬ чительным процессом развития капитализма, рабочие. В 50-х годах в Америку, спасаясь от преследований, пе¬ реселилось много участников революции 1848 г. Много¬ численные немецкие рабочие сыграли большую роль в американском рабочем движении. В течение 40 — 50-х годов в население США вли¬ лась еще одна, правда, не очень обильная, этническая струя. Это было население огромных юго-западных об¬ ластей. отторгнутых у Мексики в результате войны 1846—1848 гг. Большую часть его составляли индейские племена, о которых упоминалось выше, и испано-языч¬ ные мексиканцы — потомки испанцев и метисов. Мекси¬ канцев здесь было около 100 тыс. человек49. Иммигранты всех национальностей (хотя часть их и ушла в сельское хозяйство) селились большей частью в крупных городах. Они составляли половину населения Чикаго и Сент-Луиса. В Нью-Йорке, имевшем тогда 813 669 жителей, жило 383 717 выходцев из разных стран50. Там были богаче всего представлены все имми¬ грантские национальности. Иммигранты штата Нью- Йорк в 1860 г. (их было Ьмлн.) составляли XU всех иммигрантов страны и населения штата. Тот же штат относился к районам, где за последнее десятилетие перед 8-м цензом быстрее всего росло иммигрантское 46 8-th Census, р. 609. 47 Там же, стр. XXVIII, XXXI. 48 Там же, стр. 613, 614. 49 И. А. Золотаревская. Мексиканцы США. «Советская этнография», 1958, № 6, стр. 32. 50 8-th Census, р. 613, 614, 609. 40
Процент иммигрантов в населении США по отдельным районам в 1860 г. I (По «Historical Atlas of the United States». By. Cl. L. Lord and E. H. Lord. New York, J944, p. 112).
население. Кроме Нью-Йорка, это 'были Пенсильвания (промышленный Север), Огайо, Висконсин (земледель¬ ческий Средний Запад) и Калифорния (золотоносный Дальний Запад). Молодой штат Калифорния имел наи¬ больший процент иммигрантского населения — 48, при¬ чем самых разнообразных национальностей51. Это были люди, привлеченные в Америку открытием золота. Как видно на прилагаемой карте, самую большую после Калифорнии долю населения иммигранты состав¬ ляли во вновь заселявшихся — и потому еще мало на¬ селенных — приозерных областях Среднего Запада, да еще на территории Юта, где поселилась религиозная секта мормонов, среди членов которой было много вы¬ ходцев из Европы. Иммигранты в подавляющем большинстве селились на Севере и Западе США—в районах развития капи¬ талистической промышленности и капиталистического или «патриархального» сельского хозяйства. В штатах, где не было рабства, жило 86,6% всех иммигрантов52. На рабовладельческом Юге их было чрезвычайно мало. Система рабства не давала достаточных возможностей ни для приложения наемного труда, ни для фермерского хозяйства. «Рабовладельческие штаты -не годятся для белого рабочего человека»,— писал один иммигрант род¬ ным в Ирландию53. В известном смысле, иммиграция представляла собою антитезу рабства. Развивающееся капиталистическое хозяйство черпало рабочую силу преимущественно в иммиграции. Плантационная же си¬ стема основывалась только на рабском труде, и рабо¬ владельцы хотели распространить ее на новые западные области, являвшиеся предметом соперничества между ними и Севером. Судьба иммиграции зависела от побе¬ ды того или иного направления. И действительно, когда гражданская война решила вопрос в пользу Севера, иммиграция возросла очень сильно. 61 Там же, стр. XXX, XXXI. 62 Там же, стр. XXX. 53 A. S ch г i е г. Ireland and the American Emigration, 1850—1900 Minneapolis, 1958, p. 176. 41
КЛАССОВЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ США Труднее всего определить на основании 8-й перепи¬ си классовый состав американского населения. Ценз имеет раздел «occupations» (занятия), в котором фигу¬ рирует длинный, подробный и довольно случайный пе¬ речень профессий, почти без попыток классификации. Очевидно, в ценз попадало такое название профессии, какое указывал сам опрашиваемый (например, в табли¬ цах занятий есть даже рубрика «астрологи»). Об этой особенности американской статистики В. И. Ленин за¬ мечал: «Вместо точного экономического деления доволь¬ ствовались «ходячим», «обыденным» словоупотребле¬ нием» 54, Самое же главное то, что в большинстве отраслей представляется невозможным выделить наемных рабо¬ чих и предпринимателей. Во всяком случае, по таким рубрикам, как «производители проволоки» или «изгото¬ вители лопат» этого сделать нельзя, а подобных назва¬ ний очень много. Можно только предположить, что мно¬ гие лица, обладавшие подобными профессиями, были ремесленниками 55. Подготавливая работу «Новые данные о законах раз¬ вития капитализма в земледелии», В. И. Ленин весьма резко отозвался о статистике занятий в американских цензах: «Вообще про американскую occupation statistics надо сказать, что она ни черта не стоит, ибо абсолютно не знает вопроса о «положении лица в промысле» (не знает различия хозяина, семейного рабочего и наемного рабочего). Поэтому научная ценность ее почти = нулю»5б. Что же все-таки можно извлечь из статистики заня¬ тий 8-го ценза? Всего по США насчитывалось в 1860 г. 8 287 043 человека самодеятельного населения 57 — из числа мужчин и женщин старше 15 лет. Рабы здесь в расчет не принимались. Плантационные рабы учитыва¬ лись в другой части ценза и только в связи с расовым делением. Их было 3 950 000 (всех возрастов). Таким 54 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 27, стр. 152. 55 Разделение на предпринимателей и наемных рабочих появи¬ лось в американских переписи^ только с 1910 г. 56 Ленинский сборник, XIX, стр. 459. 67 8-th Census, р. 880. 42
образом, можно полагать, что всего по США самодея¬ тельное население насчитывало несколько менее 12 млн. человек. Что касается занятых в сельском хозяйстве, то здесь ценз приводит суммарные данные. Фермеров насчитыва¬ лось по всей стране 2 423 895 (причем данных о классо¬ вом расслоении среди них мы не имеем), сельскохозяй¬ ственных рабочих — 795 679. Кроме того, ценз насчиты¬ вает 85 561 плантатора 58. Неизвестно, каким критерием руководствовались составители ценза или переписчики, относя то или иное лицо к разряду плантаторов. Но дан¬ ные, приводимые Гербертом Аптекером и другими ис¬ следователями, расходятся в этой части с цифрами пе¬ реписи. «В 1860 году в рабовладельческих штатах было более 8 млн. белых,— пишет Аптекер,— из них лишь 384 000 были рабовладельцами, среди которых 77 000 имели только по одному негру. Менее 200 000 белых на всем Юге имели по 10 негров — минимум, необходимый для плантации» 59. Переписью зарегистрировано 969 301 чернорабочий (laborers) и сравнительно с этим очень большое коли¬ чество слуг— 565 164 60 (по двум графам — servants и domestics). Впрочем, под «servants» могли отчасти под¬ разумеваться подсобные ..работники, например садовни¬ ки, конюхи, даже дорожные рабочие. Количество рабо¬ чих в промышленности всех видов составляло, по данным промышленной переписи, 1311 тыс. человек61. Впрочем, вполне вероятно, что часть чернорабочих (laborers) была записана также и в качестве промышленных рабочих. Если в вышеозначенных рубриках учитывались только лица наемного труда, то значительно сложнее обстоит дело с регистрацией рабочих-транспортников. Суммируя различные рубрики ценза, получаем грубо ориентировоч¬ ные цифры лиц, занятых на водном и сухопутном транс¬ порте— 190 тыс.62 Здесь в классовом отношении не вы¬ зывает сомнения рубрика «железнодорожники» (их было почти 37 тыс. человек). По таким же графам, как 58 Там же, стр. 662, 670. 69 Н. Aptheker. Toward Negro Freedom, p. 50. 60 8-th Census, p. 662, 666, 674. 61 Manufactures of the United States in 1860; compiled from the original returns of the 8-th Census. Washington, 1865, p. 742. 62 8-th Census, p. 656—674. 43
«лодочники», «возчики», «кучера», «носильщики» наряду с наемными рабочими несомнен-но регистрировались мел¬ кие хозяйчики. Можно, однако, полагать, что большая часть людей, занятых на транспорте, работала там по найму. Цензом учтено 184485 конторских и торговых служащих (clerks) 63. Если сложить, с соответствующими поправками, вы¬ шеприведенные числа с числом сельскохозяйственных рабочих, то получим сугубо ориентировочную числен¬ ность рабочего класса (включая служащих и домашнюю прислугу) в 3,5—4 млн. человек, т. е. более четверти всего самодеятельного населения страны. Как видно, к началу гражданской войны капиталистическое общество в США имело вполне сформировавшуюся классовую структуру. К 1870 г. (когда в цензах впервые начался учет за¬ нятий иммигрантов) они составляли немногим более 10% всех работников сельского хозяйства США. Но сре¬ ди лиц, занятых во всех отраслях промышленности и транспорта, в торговле и в личном услужении, а также среди лиц свободных профессий они составили около 7з. Подавляющее большинство людей этих категорий занималось трудом по найму. Такая пропорция имми¬ грантов в американском рабочем классе сохранилась до конца массовой иммиграции в 20-х годах нашего века 64. Эти цифры свидетельствуют о том, что иммиграция по¬ полняла главным образом городское, индустриальное население США, что из всех классов населения им¬ мигранты вливались преимущественно в рабочий класс. 63 8-th Census, р. 660. 64 Е. Р. Hutchinson. Immigrants and Their Children, 1850— 1950. New York — London, 1956, p. 79; J. High am. Strangers in the Land. New Brunswick, 1955, p. 16.
ирландские uMMUZftaMSte в CUM ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ Ирландцы, наряду с немцами, составляли в середине XIX в. основную часть иммигрантского населения США. Они переселялись в Америку еще с XVII столетия, но большие размеры их эмиграция приняла во второй чет¬ верти XIX в. Всегда она тем или иным образом обуслов¬ ливалась национальным угнетением, которому подвер¬ галась Ирландия со стороны правящих классов Англии. А с конца 40-х годов начался массовый «исход» из Ир¬ ландии. За 8 лет в США переселилась треть всех иммигрантов-ирландцев, переехавших туда в течение 80 лет, с 1820 по 1900 г. Толчок к этому массовому пе¬ реселению дал голод 1845—1848 гг., вызванный длитель¬ ным неурожаем картофеля — основной пищи ирланд¬ ского населения — и зерновых хлебов. В ирландской на¬ родной балладе, сложенной в те времена, пели: Но времена меняются И урожаи плохи, И тысячи людей вынуждены уезжать, В глубоком смятении Плыть через океан И искать счастья в Америке1. Из восьмимиллионного населения Ирландии более миллиона погибло, примерно столько же выселилось. Неурожай мог привести к столь катастрофическим по¬ следствиям из-за губительного для Ирландии английско¬ 1 A. Schrier. Ireland and the American Emigration, I860—1900. Minneapolis, 1958, p. 95. 45
го хозяйничанья. «Англия веками порабощала Ирлан¬ дию,— писал В. И. Ленин,— доводила ирландских кре¬ стьян до неслыханных мучений голода и вымирания от голода, сгоняла их с земли, заставляла сотнями тысяч и миллионами покидать родину и выселяться в Амери¬ ку... Ирландия обезлюдела»2. Кроме людей, которых гнала нужда, за океан бежа¬ ли от политических преследований ирландские револю¬ ционеры: иных высылали туда английские власти. Ре¬ волюционная эмиграция приобрела особенно значитель¬ ный характер в результате неудачи восстания 1848 г. В классовом отношении ирландская эмиграция была преимущественно крестьянской. Разорившиеся, обни¬ щавшие крестьяне не имели средств подыскать себе ра¬ боту получше и уехать в глубь США. Они не имели квалификации, какой обладали, например, многие ан¬ глийские и французские рабочие, приезжавшие в США в середине века. «Ирландская эмиграция бедна,— писал современник,— ирландский эмигрант согласен на чужой земле на любую работу, какую ему предлагают» 3. Обычно иммигранты-ирландцы имели опыт сельско¬ хозяйственной работы. Но в Америке на земле осела не¬ значительная часть их — в штатах Иллинойс, Канзас и др. Почему случилось так? Многие американские бур¬ жуазные авторы пытались объяснить это общитель¬ ностью «кельтской расы», склонностью ирландцев жить в больших городах, среди соплеменников и т. п. Однако дело обстояло гораздо проще. Суть его можно найти в отчете висконсинского уполномоченного по эмиграции Германа Хертеля за 1853 г. Хертель имел поручение привлекать иммигрантов на земли заселявшегося в то время штата Висконсин. Выясняя, почему в его контору является так мало ирландцев, он пришел к выводу, «что большая часть их прибывает с ограниченными средства¬ ми, и поэтому склонна хвататься ради пропитания за первую же предлагаемую работу, а такая работа в изо¬ билии предоставляется железными дорогами и другими значительными предприятиями» 4. 2 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 365. 3 Ed. Abbott. Historical Aspects of the Immigration Problem. Selected Documents. Chicago, 1926, p. 149. 4 Там же, стр. 130. 46
Для того чтобы переселиться на свободные земли Запада, нужны были — даже при даровой или дешевой земле — средства: на переезд, на инвентарь, на семена, на скот и т. п. Не располагая такими средствами, ир¬ ландцы вынуждены были оставаться в портовых горо¬ дах Востока. Они становились по преимуществу черно¬ рабочими, брались за самую тяжелую, грязную, плохо оплачиваемую работу. Они стояли в США на самой низкой ступени общественной лестницы, иногда даже ниже негров-рабов или на уровне, сравнимом с уровнем последних. Это можно было наблюдать как раз на Юге, где именно вследствие рабовладения иммигрантов вообще было мало. Путешествовавший по Югу в 50-х годах журналист- северянин Ф. Л. Олмстед сообщает о ряде случаев, когда южные рабовладельцы использовали ирландцев наряду с неграми или вместо них. У одного виргинского плантатора работала на осушке полей артель ирланд¬ цев. Плантатор считал, что негры работали бы лучше, но «работа опасная, а жизнь негра слишком ценна, чтобы рисковать ею на такой работе. Если умрет негр, то это, знаете ли, изрядный убыток» 5. Еще более пря¬ мое разъяснение получил Олмстед в Алабаме, где негры и ирландцы грузили хлопок на речное судно, причем ирландцы проделывали более опасную операцию. «Нег¬ ры слишком дорого стоят, чтобы рисковать ими здесь; если Пэдди6 вылетят за борт или переломают себе спины, то никто ничего |не потеряет» 7. Платили ирланд¬ цам и неграм на судне одинаково, но работу давали особую и кормили тоже по отдельности, стараясь, по общеамериканскому образцу, обособить их и натравить друг на друга. Как и негры, ирландцы работали в гостиницах Юга. В Новом Орлеане, крупном иммиграционном порту, они накануне гражданской войны даже вытесняли негри¬ тянский обслуживающий персонал из гостиниц8. Белы¬ ми рабочими городов Юга чаще всего бывали европей¬ 5 F. L. Olmsted. The Cotton Kingdom. New York, 1953, p. 70. 6 Кличка ирландцев. Уменьшительное от «Патрик», очень рас¬ пространенного среди ирландцев имени святого — покровителя Ир¬ ландии. 7 F. L. Olmsted. Указ, соч., стр. 215. 8 С. Wittke. The Irish in America. Baton Rouge, 1956, p. 30. 47
ские иммигранты, прежде всего ирландцы. В краю, где господствующая идеология признавала труд уделом нег¬ ров, с неграми соревновались в труде только эти им¬ мигранты. Недаром низшие слои ирландских рабочих называли «ирландскими черномазыми». Рытье каналов, которых особенно много сооружалось в первой половине XIX в., и прокладка дорог были по преимуществу делом ирландцев. «Вряд ли построили в Соединенных Штатах до гражданской войны хоть один канал без ирландских рабочих»,— пишет историк иммиг¬ рации Карл Виттке9. Многие ирландцы строили в 50 — 60-х годах американские железные дороги. О по¬ стройке дороги «Юнион Пасифик», где наряду с мекси¬ канцами, китайцами и немцами работали ирландцы — участники гражданской войны была сложена народ¬ ная песня «Бедный Пэдди, он работает на железной дороге». Строили они и железную дорогу через Панам¬ ский перешеек — за пределами США. Переселившийся в США немецкий коммунист Клусс писал в Европу, что, по достоверным сведениям, из Нью-Йорка в 1851 г. каждые 6 недель отправлялось судно, набитое ирландцами. Они предназначались для замены на стройке Панамского ка¬ нала прежних землекопов, которые в тамошних клима¬ тических условиях мерли, как мухи 10 11. Рабочие нанимались на эти работы артелями, иногда землячествами, причем иногда их вербовали даже в са¬ мой Ирландии. Артели нередко соперничали, между ни¬ ми случались ссоры и драки, чем пользовались хозяева и подрядчики для снижения заработной платы. Послед¬ ние и сами подстрекали рабочих к дракам, чтобы не уп¬ лачивать им заработанного. Платили рабочим мало. Продукты продавали через хозяйские лавки, нередко в счет зарплаты выдавали виски. Рабочих спаивали и экс¬ плуатировали бесстыдно. В Америке сложилась о же¬ лезных дорогах пословица, что там «под каждой шпа¬ лой погребен ирландец» и. Постройка американских железных дорог и каналов, впрочем, позволила некоторым ирландцам осесть на 9 С. Wittke. We Who Built America. New York, 1945, p. 131. 10 Центральный партийный архив Института марксизма-лени¬ низма при ЦК КПСС, ф. 429, № 1/2, л. 4. 11 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 30. 48
землю, теперь уже в США: они получали от компаний в счет заработка или за недорогую цену земельные участки. Так образовалась прослойка ирландских ферме¬ ров в Иллинойсе. В штате Висконсин к 1850 г. было 21 000 ирландских фермеров, а к 1860 г.— 50 000 12. Но гораздо большее число строителей дорог и кана¬ лов оставалось по окончании работы в районе строи¬ тельства — во вновь возникавших городах и поселках, на новых предприятиях. Так, например, образовались ир¬ ландские кварталы Чикаго — первые рабочие кварталы этого города. Так возникли многочисленные «Дублины» в промышленных городах восточных штатов. Ирландцы- чернорабочие становились фабричными рабочими. Из них в значительной степени формировался кадровый промышленный пролетариат США. Разумеется, далеко не все ирландские рабочие начи¬ нали со строительства дорог и каналов. Многие сначала попадали на черную работу в городах, особенно в пор¬ тах высадки — Нью-Йорке, Бостоне и др. Иные сразу поступали на фабрики. В ирландской иммиграции осо¬ бенно велика была доля женщин, и женщины в большей степени занимались трудом по найму, чем у других групп иммигрантов. Ирландки работали в легкой про¬ мышленности Новой Англии и Среднеатлантических штатов, причем на самых невыгодных условиях. В Бос¬ тоне они составляли большинство швей-надомниц и тру¬ дились за мизерную плату от зари до зари. Во время гражданской войны, когда в связи с уходом мужчин на фронт и военными заказами рабочей силы не хватало, женский труд в значительной мере заменил мужской. На бостонских фабриках готового платья, которые впер¬ вые появились незадолго до гражданской войны, боль¬ шинство работниц составляли ирландки 13. Однако массовой профессией ирландок была рабо¬ та в качестве прислуги. Факт этот вошел в пословицу. Положение служанки было так же характерно для ирландской девушки, как положение строителя каналов и дорог — для ирландца-мужчины. Пэдди роет землю, 12 С. Wittke. We Who Built America, p. 150—151. 13 О. H a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, 1790—1865. Cambridge, I'.Ml, p. 86—87. III. А. Богина 49
а Бриджит 14 — в прислугах. Это было своего рода стан¬ дартом для ирландцев. Диккенс, посетивший США в 1842 г., увидев из окна гостиницы двух рабочих, воскликнул: «Оба ирландцы!... Трудно было бы действовать вашим образцовым рес¬ публикам без земляков и землячек этих двух рабочих. Ибо кто другой стал бы копать, рыть, делать черную работу, заниматься домашним хозяйством, проклады¬ вать каналы и дороги..?» 15. В старейших промышленных районах США, напри¬ мер в Новой Англии, ирландцы и ирландки вытесняли с фабрик местных уроженцев — сыновей и дочерей фер¬ меров, работавших на фабриках временно (затем они обычно вновь возвращались на фермы). Ирландцам платили меньше и брали их тем охот¬ нее, что с развитием промышленности в США, внедре¬ нием машинной системы и расчленением производствен¬ ного процесса на отдельные операции от рабочих не требовалось большой квалификации. Так происходило, например, на текстильных фабриках Лоуэлла, в штате Массачусетс 16. Промышленный переворот совершался в Америке в значительной степени благодаря притоку дешевой рабо¬ чей силы иммигрантов, и больше всего это относилось к Новой Англии и Среднеатлантическим штатам. Среди иммигрантов ирландцы составляли большинство — 1,6 млн. человек, или 38,9%. Говоря в письме Шлютеру об «исключительном по¬ ложении коренных американских рабочих», Энгельс писал: «До 1848 года о постоянном коренном рабочем классе можно было говорить только в виде исключе¬ ния: немногочисленные первые его представители в го¬ родах на Востоке все еще могли надеяться превратить¬ ся в крестьян или буржуа» 17. Ирландцы, захватывавшие, по выражению К. Виттке, промышленные города Во¬ стока США в середине XIX в., не имели другого источ¬ ника существования и другого выхода, кроме работы 14 Распространенное женское имя святой, покровительницы Ирландии. 15 Ch. Dickens. American Notes. London, s. a., p. 38. 16 А. В. Ефимов. К истории капитализма в США. М., 1934, стр. 204—210. 17 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. XXIX, стр. 44. 50
ка фабрике. У них не было «деревни», куда они моглй бы вернуться. И именно они создали первые массовые кадры фабричного пролетариата, лишенного какой бы то ни было собственности на средства производства. Между ними и предпринимателями уже ни в какой ме¬ ре не были возможны патриархальные отношения, со¬ хранявшиеся еще подчас на предприятиях при прежнем составе рабочих. Разделение на классы, классовый антагонизм обозначились четко; антагонизм усугублял¬ ся национальной враждой. Отмеченные процессы наиболее характерны для Массачусеттса, средоточия текстильной, обувной, швей¬ ной промышленности и крупного центра ирландской иммиграции, да и для всей Новой Англии, где ирланд¬ цы «были к 1860 г. господствующим рабочим элемен¬ том в промышленных районах»18. В иной форме и не¬ сколько иной степени те же тенденции проявлялись в Нью-Йорке, крупнейшем иммиграционном порту, где каждый четвертый житель был ирландцем и где благо¬ даря тому же дешевому иммигрантскому труду боль¬ шое развитие получила домашняя система промышлен¬ ности. В Нью-Йорке было очень много рабочих-имми- грантов, но 87% их составляли в 1855 г. ирландцы19. Они работали в судостроительной промышленности, на стройках, рыболовных промыслах. На стройках, среди рабочих иностранного происхождения было от 7з до 3Д ирландских каменщиков, штукатуров, маляров20. Треть нью-йоркских сапожников и большинство извоз¬ чиков, ломовиков и конюхов были ирландцами. Существовали, однако, две области, в которых под¬ визались по преимуществу нью-йоркские ирландцы. Это были пожарное дело и полиция. Подвиги пожарных бригад были предметом особой гордости ирландского населения. Служба в полиции не требовала квалифи¬ кации или познаний, и на нее можно было устроиться через местных «боссов» демократической партии, кото¬ рая использовала ирландцев в своих политических це¬ лях— во время выборов и т. д. В 1855 г. более трети нью-йоркских полицейских были иммигранты, а из них 18 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 28. 19 Там же, стр. 25. 20 Там же, стр. 217. 4* 51
6U составляли ирландцы21. Пожарный и полицейский стали традиционными ирландскими профессиями. Если Новая Англия и Нью-Йорк были главными средоточиями ирландских фабричных и ремесленных рабочих, то в Пенсильвании, на угольных шахтах, работало много горняков-ирландцев. Этот старейший промышленный район стал очагом ряда пролетарских организаций, в частности, ирландских рабочих обществ. Изложенный выше материал приводит, казалось бы, к заключению, что все ирландские иммигранты при¬ надлежали к рабочему классу или, во всяком случае, к трудящимся, к низшим слоям населения. Оскар Хэнд- лин пишет, что только ирландцы «были прикованы про¬ мышленным расслоением к одному экономическому классу»22. Однако этот вывод чересчур суммарный и потому односторонний. Американские буржуазные уче¬ ные — исследователи иммиграции склонны пренебрегать классовым расслоением в среде иммигрантских групп и выделять только общие для всей группы этнические особенности. Ирландцы представляли собою в середи¬ не XIX в. самую монолитную по классовому составу национальную группу в США, исключая негров, в том смысле, что большинство их принадлежало к трудящим¬ ся и даже более определенно — к рабочему классу. В этом смысле их можно сравнить, учитывая изменение исторической обстановки, с современным негритянским населением США. Но однородной в общественном смыс¬ ле массой ирландцы не были, среди них имелось клас¬ совое расслоение, и происходило оно уже главным об¬ разом на американской почве. Выделялась ирландская буржуазия, эксплуатировавшая прежде всего ирланд¬ ское трудовое население. Чаще всего это была средняя и мел-кая буржуазия. Можно, пожалуй, сказать, что у ирландской бур¬ жуазии была типичная специальность, вошедшая в тра¬ дицию. Это было содержание трактиров и пивных — «салунов». Посещала такие салуны главным образом ирландская беднота. Трактиры играли для ирландских рабочих прямо-таки зловещую роль. Пьянство было 21 R. Ernst. Immigrant Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949. 22 О. H a n d 1 i n. Указ, соч., стр. 163. 52
очень распространено среди ирландских бедняков. По¬ лунищие рабочие оказывались в долгу у трактирщика, который таким путем получал возможность закабалить их экономически, а подчас и политически — трактирщи¬ ки обычно бывали связаны с «боссами» демократиче¬ ской партии, а «салуны» нередко являлись очагами реакционной пропаганды. Трактирщик был влиятельной фигурой в ирландских кварталах. Ирландским же хозяйчикам принадлежали много¬ численные «boarding houses» — низкосортные гостини¬ цы для вновь прибывших иммигрантов. Зазывалы из этих гостиниц посылались на пристань, к пароходам, и приводили с собой клиентов-ирландцев. У хозяина-со- отечественника эти новички нередко оставляли за дол¬ ги все свои гроши и скарб. Часто хозяин служил аген¬ том у компаний, нуждавшихся в рабочей силе, и нович¬ ки прямо от него попадали в лапы вербовщиков, которые за мизерную плату нанимали их на тяжелую работу. Много было ирландских торговцев, лавки которых помещались главным образом в ирландских кварталах и обслуживали покупателей-ирландцев. Подрядчики на железных дорогах и каналах тоже зачастую бывали ирландцами. Они сколачивали ирландские бригады и без большого труда обирали рабочих-соотечественников. Ирландцы в Нью-Йорке держали конюшни, бывали скупщиками у кустарей-надомников. Иногда ирландцам принадлежали промышленные предприятия, например в Бостоне23. Были и мелкие ирландские банки24. Но в основном ирландская бур¬ жуазия середины XIX в. занималась посредничеством, торговлей, причем действовала преимущественно среди соотечественников. И здесь напрашивается параллель с современной, сравнительно малочисленной, негритян¬ ской буржуазией США. Особо следует отметить прослойку ирландской ин¬ теллигенции. В США все время, особенно после восста¬ ния 1848 г., прибывали ирландские революционеры и политические изгнанники. Многие из них выпускали в Америке ирландские газеты. Конечно, далеко не все 23 О. Н a n d 1 i п. Указ, соч., стр. 88. 24 Там же, стр. 164. 53
ирландские интеллигенты были революционерами. Весь¬ ма многочисленны были католические священники. За¬ частую они специально посылались из Ирландии в ир¬ ландско-американские приходы. Формировавшийся в США ирландский пролетариат оказался в трудных условиях — тяжелая работа, дол¬ гий рабочий день, низкая заработная плата, безработи¬ ца, несмотря на нехватку рабочей силы по стране в це¬ лом, постоянно имевшаяся в иммигрантских центрах Востока. В 50-е годы к этому прибавилась дороговиз¬ на, вызванная притоком открытого в Калифорнии золо¬ та. Промышленные кризисы 1854, 1857, 1860 гг.— а США уже вступили к этому времени в пору циклических кри¬ зисов— прежде всего и тяжелее всего отзывались на чернорабочих и безработных. Первые годы гражданской войны также ознаменовались резким хозяйственным спадом. В имевшиеся уже американские профсоюзы, которые объединяли квалифицированных рабочих, ча¬ сто полуремесленников, ирландцы, будучи неквалифи¬ цированными рабочими, как правило, попасть не могли. Иногда хозяева использовали их даже как штрейк¬ брехеров. Так было, например, в 1851 г., когда только что прибывших из Ирландии иммигрантов наняли на одну из текстильных фабрик Массачусетса, где про¬ ходила забастовка25. Такие средства, как наем штрейк¬ брехеров одной национальности для подавления стач¬ ки рабочих другой национальности стали классиче¬ ским приемом американской буржуазии, который при¬ менялся ею и десятилетия спустя. «А ваша буржуа¬ зия,— писал Энгельс Шлютеру в Америку,— умеет еще гораздо лучше, чем австрийское правительство, натрав¬ ливать одну национальность на другую—евреев, италь¬ янцев, чехов и т. д. на немцев и ирландцев, и каждого из них против всех остальных» 26. В ряде случаев ирландские рабочие создавали свои профсоюзы и общества взаимопомощи. Известны ир¬ ландские союзы портовых грузчиков, рабочих камено¬ ломен и др. В Бостоне был союз докеров-ирландцев, который во время гражданской войны усилился, и ир¬ 25 С. Wittke. The Irish in America, p. 217. 26 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXIX, стр. 44. 54
ландские общества взаимопомощи27. Возникали ирланд¬ ские рабочие организации и на строительстве каналов и дорог, но они носили, видимо, примитивный характер и быстро распадались. Рабочие-ирландцы на этих стройках часто поднимались против невыносимых усло¬ вий труда, иногда бастовали. В тогдашней печати, да и во многих позднейших исторических трудах все эти выступления заодно с пьяными стычками пренебрежи¬ тельно заносились в рубрику «беспорядков» (riots). Но современные американские исследователи, даже бур¬ жуазные, уже допускают предположение, «что многие так называемые ирландские „беспорядки’’ в действи¬ тельности были неорганизованными и безрезультатны¬ ми стачками»28. Прогрессивный историк американского рабочего дви¬ жения Ф. Фонер пишет об ирландском рабочем движе¬ нии тех лет: «Так как многие ирландские иммигранты были неквалифицированными, то для них был закрыт доступ в союзы 50-х годов, по составу исключительно ремесленные. Хотя у большинства ирландских рабочих был только незначительный опыт участия в профессио¬ нальном движении, все же вековая борьба у себя на родине подготовила их к боям в Америке. Правда, эта деятельность часто носила характер вспышки возмуще¬ ния против гнета, которая угасала, не оставляя после себя постоянной организации. Но мало рабочих прояв¬ ляли такую стойкость во время забастовок, как ирланд¬ цы, работавшие на каналах и постройке железных дорог»29. Характерна одна забастовка, происшедшая в нью- йоркском порту летом 1862 г., в разгар гражданской войны; 2000 грузчиков зерна прекратили работу, тре¬ буя, чтобы хозяева отказались от использования подъ¬ емных машин. Начались уличные 'Демонстрации. Секре¬ тарем бастующих был Патрик О’Халлорач, судя по имени и фамилии, ирландец. К ирландцам же принад¬ лежало, по-видимому, большинство стачечников, о чем свидетельствуют упоминавшиеся в печати фамилии 27 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 217; О. H a n d 1 i n. Указ, соч., стр. 166. 28 C. W i 11 k e. The Irish in America, p. 36. 29 Ф. Фонер. История рабочего движения в США, т. I. М., 1949, стр. 260. 55
ряда активистов и насмешливая характеристика, данная стачке газетой «Нью-Йорк Дейли Трибюн»: «Это дви¬ жение—просто движение труда против капитала, ир¬ ландских мышц против американской изобретательно¬ сти» 30. Пренебрежение газеты к «ирландским мышцам», противопоставление их не в меру возвеличенной «аме¬ риканской изобретательности» достаточно типично для американского буржуазного общественного мнения в ту эпоху, как и представление об ирландцах как людях физического только труда. Но требование убрать ма¬ шины, свидетельствовавшее о классовой отсталости бастовавших грузчиков, вовсе не было специфически ирландским. В нем отразилась незрелость всего амери¬ канского рабочего движения той поры, когда рабочие нередко видели зло в технических усовершенствова¬ ниях, а не в применявшем их капиталистическом строе. Трагедия рабочих, изгоняемых из производства новой техникой, сопровождает всю историю капитализма — от разрушителей машин до автоматизации. Впрочем, выступая против машин, нью-йоркские грузчики отчетливо представляли себе классовую про¬ тивоположность своих интересов интересам хозяйским. По сообщению репортера «Нью-Йорк Дейли Трибюн», присутствовавшего на собрании забастовщиков, один из ораторов, обращаясь к стачечникам, заявил, «что ка¬ питал намерен подняться и раздавить рабочих — грузчи¬ ков зерна. Покорятся ли они этому? (Оглушительные крики «Нет»). Он,— продолжал репортер,— сказал им, что труд — истинный капитал страны, а они действуют против мощной монополии. Он побуждал их упорно продолжать начатое дело»31. Хотя хозяева терпели немалые убытки (вывоз зер¬ на из портов Севера принял большие размеры и в из¬ вестной мере возмещал почти прекратившийся во время гражданской войны вывоз хлопка), забастовка окончи¬ лась поражением рабочих. Союз грузчиков, который организовал забастовку и в который входили, наряду с ирландцами, рабочие дру¬ гих народов, всячески подчеркивал свой интернацио¬ 56 30 «New York Daily Tribune», 9/VII 1862, 31 Там же.
нальный характер32. Нередко рабочие-ирландцы всту¬ пали в общие профсоюзы американских рабочих. Так, ирландские шахтеры участвовали в «Обществе амери-' канских горняков», первом национальном горняцком союзе, созданном в 1861 г. Одним из организаторов это¬ го союза был ирландец Мартин Берк33. В последующие годы шахтерские районы Пенсильвании стали ареной классовых боев, которые благодаря участию больших групп ирландских рабочих имели своеобразный нацио¬ нальный оттенок. В Нью-Йорке ирландские рабочие принимали руководящее участие в союзах портных и прядильщиков. По их почину началась там забастовка портных, к которой затем примкнули портные-немцы. В Массачусеттсе, где ирландских рабочих было очень много, они входили в союзы строителей, обувщиков и стойко держались во время крупнейшей стачки обув¬ щиков в Линне в 1860 г.34 В действиях ирландских рабочих, составивших (пер¬ вые массовые пролетарские кадры Америки, находила выражение незрелость американского рабочего движе¬ ния в середине XIX в. Но и передовые тенденции этого движения, как видно по изложенному, также проявля¬ лись в борьбе ирландских пролетариев. БЫТ Для быта ирландских трудящихся масс характерно по¬ ложение их в Бостоне35. В 1850 г. в Бостоне жило 35 тыс. ирландцев (население города составляло в то время 137 тыс. человек). В 1855 г. их было уже 50 тыс. В Бостоне кончались английские пароходные линии, поэтому туда попадали многие эмигранты из Ирландии. Кроме того, из-за близости города к Канаде, в Бостон переправлялись многие английские эмигранты, плывшие до Канады, в первую очередь те же ирландцы. Большей 32 «New York Daily Tribune», 13/X 1854; R. Ernst. Указ, соч., стр. 108. 33 C. Wittke. The Irish in America p. 218; Ф. Фонер. Указ, соч., стр. 391. 34 С. Wittke. The Irish in America p. 217; Ф. Фонер. Указ, соч., стр. 276—281. 35 Наиболее полно оно описано в уже упоминавшейся книге О. Хэндлина «Бостонские иммигранты». 57
частью это были бедняки (из южной и западной Ир¬ ландии. Бурный приток иммигрантов вызвал в Бостоне 50-х годов перенаселение. Конечно, в наихудших жи¬ лищных условиях оказались ирландские бедняки. Они селились не на окраинах, где обычно жила беднота других городов, а напротив, в центре, в деловой части города. На окраины же, в новые дома переселялись ста¬ рожилы из более обеспеченных слоев. Как видно, это был прообраз расселения в современных американских городах. Для ирландцев предприимчивые хозяева пере¬ страивали старые конторские помещения, склады, ма¬ газины. Обычно эти непригодные для жилья помещения разгораживались на максимальное количество клету¬ шек с минимальным количеством удобств, но сдавались, однако, совсем не по дешевой цене. Напротив, квартир¬ ная плата за иммигрантские жилища в Бостоне была относительно очень высока, так как между съемщиком и домохозяином действовал целый ряд посредников разных рангов, и каждый из них брал себе мзду. Ограб¬ ление иммигрантов начиналось с жилья. О ремонте иммигрантских жилищ домохозяева и их агенты не заботились, и жилища эти довольно быстро разруша¬ лись. Таково было ядро ирландских кварталов в старом Бостоне. Следует заметить, что других национальных кварталов город не имел; впрочем, ирландцы составля¬ ли в нем наиболее многочисленную группу иммигран¬ тов. Они жили очень скученно, зачастую в антисани¬ тарных условиях. По данным современных обследова¬ ний, в одной комнате ютилось по нескольку семей. Тес¬ нота была невероятная. Часто не было вентиляции, санузлов. Вода для умывания замерзала. Отбросы вы¬ валивались прямо во двор, часто у самых окон подваль¬ ных помещений, тоже густо населенных. С наступле¬ нием весны и таянием снега нечистоты разлагались, отравляя почву, воздух, воду. Конечно, возникали эпи¬ демические заболевания. Они были особенно широко распространены в ирландских кварталах и уносили там наибольшее количество жертв. Эпидемии эти вызывали тревогу городских властей и буржуазной общественно¬ сти Бостона, так как представляли опасность и для других кварталов. 58
Подобные условия были уделом не только бостонских ирландцев. Диккенс, например, описывает увиденную им в штате Нью-Йорк «ирландскую колонию», где его привели в ужас жалкие хижины и грязь36. Среди бостонских ирландцев свирепствовал тубер¬ кулез, и смертность от него была выше, чем в других группах жителей города. Это явление было характерно для американских ирландцев вообще, которых тубер¬ кулез поражал больше, чем в Ирландии. Высока была у них детская смертность. Исследователи указывают на чрезвычайно высокую общую смертность американ¬ ских ирландцев, «выше, чем у большинства иммигрант¬ ских групп»37. Но гибель бесчисленных «Пэдди» вос¬ принималась буржуазным -общественным мнением как нечто вполне естественное. «И к этому присоединяется еще полное равнодушие общества, развившегося на чисто капиталистической основе, без всякого идилличе¬ ского феодального фона, к погибающим в борьбе за существование человеческим жизням; их и так много, больше, чем нам нужно»,— писал Энгельс, имея в виду судьбу американских иммигрантов38. Много было среди ирландцев в США психических заболеваний, что можно объяснить тяжелыми условия¬ ми работы и жизни, неуверенностью в завтрашнем дне, нервным напряжением, вызывавшимся национальной дискриминацией, которой они подвергались. В течение всего XIX в. среди ирландцев имелось больше нищих, чем среди других групп населения39. Ирландцам, как и другим национальным группам им¬ мигрантов, приписывали повышенную преступность. Та¬ кие утверждения получили особое распространение и даже официальную санкцию в конце XIX и начале XX в., когда разгорелась кампания против иммиграции. Они неоднократно опровергались на статистическом материале. В заведомо неточные данные рассматри¬ ваемого периода, на которые ссылается, например, К. Виттке, принимающий эту версию, включено огром¬ ное количество правонарушений. При этом необходимо учесть, что ирландцев, которые как бедняки и «инород¬ 36 Ch. Dickens. Указ, соч., стр. 103. 37 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 44. 38 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 29, стр. 44. 39 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 45—46. 5?
цы», всегда находились на подозрении, задерживали и осуждали чаще, чем других. Сам Виттке пишет: «Вошло в привычку искать ирландца во всяком деле, связан¬ ном с нарушением порядка»40. Эта «привычка» усугублялась еще тем обстоятель¬ ством, что пьянство было одной из бытовых черт ир¬ ландцев. В частности, ему способствовали тяжелые условия их жизни, приниженное положение, отсталость. Пивные служили своего рода клубами, где можно было встретиться с такими же рабочими-ирландцами. Ирландские пивные служили предметом вражды, насмешек, а иногда и преследований со стороны амери¬ канских протестантов с их привычками и идеологией трезвенничества. Особенно крупные конфликты возни¬ кали на почве нарушения обычаев пуританского воскре¬ сенья. Здесь борьба велась десятилетиями и в прессе, и в законодательных собраниях, и на публичной три¬ буне, причем ирландцы объединялись с иммигрантами- немцами, не желавшими отказываться от пива и вос¬ кресных увеселений. В 50-х годах возникло трезвенни¬ ческое движение и среди ирландцев, под эгидой католической церкви, как и многие другие движения. Руководил им священник Мэтью. Исследователи отмечают крепость семейных связей у ирландских иммигрантов. Семья была опорой их но¬ вого и достаточно трудного существования в заокеан¬ ской стране. По бостонским данным41, среди ирланд¬ ских девушек было относительно мало проституток, несмотря на низкий материальный уровень жизни ир¬ ландок. Место ирландцев в системе общественного разделе¬ ния труда определяло в основном и отношение к ним американского общества, в которое они вступали. Их использовали, даже считали необходимыми, но смотре¬ ли на них свысока. Выше было отмечено, что ирланд¬ цев ставили на одну доску с неграми-рабами. Сравне¬ ния со свободными неграми они в общественном мне¬ нии уже не выдерживали при всей антинегритянской пропаганде, отравлявшей сознание многих американ¬ цев на Севере. В Бостоне, например, негры в 50-х годах 40 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 46. 41 В штате Массачусеттс статистика, была поставлена раньше и лучше, чем на остальной территории США, 60
занимали более высокое общественное положение, чеМ ирландцы, они считались респектабельнее42. Даже в Ныо-Иорке, городе, тесно связанном с рабовладельчес- ским Югом, где сильны были подручные плантаторов, а во время гражданской войны происходили негритян¬ ские погромы, накануне этой войны хозяева доходных домов предпочитали сдавать квартиры неграм, а не ирландцам и не беднякам-немцам43. Приниженное положение ирландцев, их угнетение пытались оправдать расистскими теориями. «Расовая неполноценность вынуждает их (ирландцев,— Ш. Б.) идти на дно, а вследствие этого мы, все мы, поднимаем¬ ся выше, потому что имеются они»,— рассуждал писа¬ тель-бостонец Э. Э. Хейл44. Так же пытались — еще более ста лет назад — оправдать угнетение негров. Подобными же аргумента¬ ми пользовались расисты для подведения «научной» основы под униженное положение итальянцев, поляков и др., которые 20—30 годами позже заняли положение ирландцев на общественной лестнице. Хотя человеко¬ ненавистнический расизм прошел за это столетие боль¬ шой путь, угнетение мексиканцев, пуэрториканцев и тех же негров в современных США прикрывают доводами такого же характера. ВОПРОСЫ АССИМИЛЯЦИИ Прибыв в Америку, ирландцы не встречали того пре¬ пятствия, которое стояло на пути почти всех других иммигрантских групп — их языком был английский. Древний язык Ирландии — гэльский — быстро вытес¬ нялся на ее территории английским (способствовало этому и насильственное введение англичанами своего языка), и к середине XIX в. процесс этот был в основ¬ ном завершен. В 1822 г. в Ирландии говорило по-гэльски около 2 млн. человек, а через 40 лет — менее 200 тыс.45 Прав¬ да, часть людей, пользовавшихся гэльским языком и, 42 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 75—76. 43 C. Wittke. We Who Built America, p. 134. 44 E. Abbott. Указ, соч., стр. 463. 45 M. L. Hansen. The Atlantic Migration. Cambridge (Mass.), 61
Ёероятно, принадлежавших к общественным низам, ко¬ торые были мало затронуты английским образованием, эмигрировала. Например, бедняки из поместья лорда Лэндсдауна, отправлявшиеся в Америку, в большин¬ стве «говорили только на ирландском языке»46. Эми¬ грация шла преимущественно из Западной и Южной Ирландии — провинций Коннаут, Манстер и др., самых отсталых в экономическом и культурном отношениях. К. Виттке указывает, что среди многочисленных негра¬ мотных ирландских иммигрантов тысячи людей не зна¬ ли английского языка вообще47. Но такие составляли, по-видимому, незначительное меньшинство. В 50-х годах среди националистической ирландской интеллигенции в США, как и в самой Ирландии, нача¬ лось движение за воскрешение гэльского языка. Нью- Йоркская газета «Айриш Америкен» даже стала печа¬ тать особый столбец по-гэльски. Движение это разверну¬ лось в конце века, но так и осталось интеллигентским, верхушечным48. Ирландских масс оно не захватило и в самой Ирландии, тем менее это могло про¬ изойти в США. Фактически подавляющее большинство американских ирландцев говорило на том же языке, что и другие обитатели страны, и их отличал от послед¬ них в лингвистическом отношении только своеобразный акцент, знаменитый «Irish brogue», подвергавшийся насмешкам и злобным и добродушным. Таким образом, языковой преграды перед ирланд¬ цами в Америке не стояло. Казалось бы, это должно было ускорить их ассимиляцию, даже растворение в окружающей англоязычной среде. Так произошло, на¬ пример, с англичанами, которые значительными масса¬ ми вливались в население США и в середине и в конце XIX в., не возбудив нигде «английского вопроса». Меж¬ ду тем, исследователи отмечают большую, чем у других иммигрантских групп, обособленность ирландцев в куль¬ турном и бытовом отношениях. В Бостоне, например, который, как указывалось выше, был крупнейшим ир¬ ландским центром, смешанные браки встречались в ир¬ ландской среде реже, чем в других этнических группах, 46 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 124. 47 С. Wittke. We Who Built America, p. 131. 48 C. Wittke. The Irish in America, p. 168—170. 62
не исключая даже негров 49. Разумеется, во втором поко¬ лении это обособление, как и у других иммигрантских групп, в значительной мере теряло силу, но для поколе¬ ния массовой ирландской иммиграции середины XIX в. оно было весьма существенно. Чем же объяснить его? Сплоченность ирландской национальной группы вы¬ зывалась рядом причин, из которых важнейшей пред¬ ставляется специфическая связь с родиной, определяв¬ шаяся тем, что родина эта подвергалась национальному угнетению, политическому, экономическому и религиоз¬ ному, что там непрерывно шла борьба против этого угнетения, тем, наконец, что постоянные связи с Ирлан¬ дией, непрерывный поток новых переселенцев оттуда поддерживали неугасающий интерес к ее борьбе и практическое участие в ней. «Вы знаете,— докладывал нью-йоркский католический архиепископ Хьюз римской курии в 1858 г.,— как нежна привязанность, которую хранят ирландцы к родной земле, и привязанность эта становится, как будто бы, тем сильнее, чем дальше они от ее берегов и чем дольше отсутствуют»50. Тоску по родине знали и другие иммигрантские группы, и у них слагали песни о родной земле, но осо¬ бой яркости достигло народное творчество подобного рода у ирландцев51. Вот один пример — фольклорное стихотворение в обработке американо-ирландского лите¬ ратора, пишущего под псевдонимом Джерри Джингль. Изгнанник! Изгнанник! Вот верное слово! О, если бы крылья достать! — Как птица, понесся б над водами снова. Тот остров заветный искать! Ирландии небо и землю воспеть, Что так благодатны и мирны! Хочу на трилистник52 с волненьем смотреть, Верни меня в Кэрсивин 53 милый! (Перевод Дины Прусс) 49 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 182. 50 Documents of American Catholic History. Ed. J. Tr. Ellis Mil¬ waukee, 1956, p. 340. 51 C. Wittke. The Irish in America, p. 161. Трилистник — ирландская национальная эмблема. Место в Ирландии. В подлиннике — непереводимые особен¬ ности ирландского произношения. Дано по сб. Jerry Jingle. Irish Folklore Poems and Historical Items. Boston, 1952, p. 214 63
Песни в таком духе и патриотические ирландские песни получили широкое распространение среди аме¬ риканского населения вообще, наряду с ирландскими любовными песнями и танцами (особенно джигой), ко¬ торые были чрезвычайно популярны в США54- В ирландских пьесах, которые игрались на амери¬ канской сцене (а их было немало, и они пользовались успехом), действие происходило в Ирландии, обычными же персонажами бывали девушка и ирландский бун¬ тарь, против которых действовали жестокий лэндлорд и полицейский осведомитель. При этом патриотический сюжет и мелодраматические ситуации сочетались с пе¬ сенками, танцами и грубоватыми шутками. В этом теат¬ ре завоевал славу популярнейший актер-ирландец Бар¬ ни Вильямс. С 50-х годов" действие ирландских пьес уже стало переноситься в Америку. В пьесе из времен войны за независимость «Ирландец-Янки», где главную роль иг¬ рал Барни Вильямс, провозглашался и американский и ирладский патриотизм55. В число персонажей подобных пьес вводились американцы-янки, которые противопо¬ ставлялись ирландцам, причем характерные черты тех и других утрировались: ирландцы фигурировали в от¬ репьях и зачастую дрались56. Все это свидетельствовало не только о приспособлении иммигрантов к амери¬ канской жизни, но и о приспособлении театра к не слишком утонченным вкусам американской публики. Этими и другими путями культура ирландской наци¬ ональной группы, как принесенная из Ирландии, так и развитая в Америке, да и самые традиции ирландской революционной борьбы, пронизывавшие всю жизнь ир¬ ландцев в Америке, оказывали влияние на культуру американской нации и видоизменяли ее. Приехав в Америку, ирландцы продолжали преж¬ нюю борьбу с гнетом и нищетой в Ирландии. Прежде всего они посылали родственникам деньги — чаще всего, чтобы помочь им переселиться в Америку, но также на уплату аренды, на хозяйственные расходы, на погашение долга лавочнику и т. д. Таким способом в Ирландию притекали из США огромные суммы — в первой поло¬ 54 С. Wittke. The Irish in America, p. 241—246. 55 «New York Daily Tribune», 20/VI 1854. 56 C. Wittke. The Irish in America, p. 254—255. 64
вине 50-х годов они составляли от 1 до 2 млн. ф. ст. в год57. В 1850 г. в Нью-Йорке образовался для пере¬ сылки этих денег особый «Эмигрантский промышлен¬ ный сберегательный банк», которым управляли финан¬ систы-ирландцы58. Он и подобные ему организации извлекали немалый доход из платежей за отправку де¬ нег в Ирландию. На ней же наживались и посредством жульнических махинаций. О том, насколько они были распространены, свидетельствует объявление, помещен¬ ное «Ирландским эмигрантским обществом» «в Нью- Йорк дейли трибюн» в 1854 г., когда ирландские денеж¬ ные переводы достигли наивысшей для того периода суммы. Ссылаясь на многочисленные злоупотребления с пересылкой денег в Ирландию, общество извещало, что берет это дело на себя, притом за недорогую цену59. Некоторые буржуазные авторы пытаются нищету американских ирландцев объяснить пересылкой ими на родину больших сумм60. Согласиться с этой точкой зре¬ ния нельзя, бедность ирландцев, как отмечено выше, вызывалась гораздо более глубокими причинами, и не¬ позволительно обвинять в ней самих ирландцев. Однако заработки ирландских землекопов и служанок были не¬ велики и систематически выделять из них денежные сум¬ мы было трудно. Денежная зарплата служанок состав¬ ляла в^40-х годах от 6 до 10 долл, в месяц61. В 1852 г. «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщала, что питтебург- ские служанки за 6 месяцев послали в Ирландию 35 тыс. долл., а ирландцы Сент-Луиса за год—140 тыс. долл.62 Деньги пересылались преимущественно небольшими суммами, исходили главным образом от чернорабочих и служанок, больше всего от последних, и попадали в семьи ирландских бедняков и батраков на родине. При этом самыми усердными оказались вновь прибывшие иммигранты. Большая часть денег посылалась к рожде¬ ству и пасхе. В Ирландии различали «американские деньги», которые оставались в Ирландии и на которые 57 П. Керженцев. Ирландия в борьбе за независимость. М., 1936, стр. 47. 58 «New York Daily Tribune», 19/IX 1850. 59 «New York Daily Tribune», 15/V 1854. 60 M. L. H a n s e n. The Immigrant in American History. Cam¬ bridge (Mass.), 1942, p. 108. 61 R. Ernst. Указ, соч., стр. 67. 62 «New York Daily Tribune», 31/XII 1852. 5 Ш. А. Богина 65
продержалась не одна крестьянская семья на западе и юге острова, и «деньги на проезд» родственника в Аме¬ рику. Прибыв на место, новый иммигрант обычно отра¬ батывал «проездные деньги», или посылал их в Ирлан¬ дию на переезд в США следующего члена семьи. Тако¬ ва была характерная для ирландской национальной группы механика эмиграции63. Различные ирландские организации устраивали в США сборы денег в пользу Ирландии. Так, например, 'в 1862 г., в разгар гражданской войны, особое нью-йорк¬ ское общество во главе с ОТорманом собирало деньги для обнищавших крестьян Запада и Юга Ирландии. На собрании этого общества О’Горман заявил, что значи¬ тельная часть посланных средств собрана у «служанок и трудящихся классов» 64. Собирались деньги для дей¬ ствовавших в Ирландии политических, преимущественно национально-освободительных, организаций. Интенсивность связи ирландских иммигрантов с ро¬ диной может в некоторой степени быть измерена объек¬ тивным показателем — письмом. В 50 — 60-х годах из США в Ирландию ежегодно посылалось почти 2 млн. писем. В 1854 г. каждая вторая ирландская семья получила письмо из Америки. Если учесть, что от трети до половины населения Ирландии того времени не знало грамоты, что вряд ли уровень грамотности американ¬ ских ирландцев был намного выше б5, что всего их было 1,6 млн. человек; если учесть также медленность сооб¬ щения между Америкой и Европой, то нельзя не (при¬ знать, что связь была чрезвычайно тесной. Так называ¬ емые «американские письма» явились важным элементом в механике эмиграционного процесса. Среди ирландских иммигрантов существовали разные общества и организации. О профсоюзах ирландских рабочих говорилось уже выше, и можно было бы на¬ звать еще целый ряд их. Были общества взаимопомощи. Так, в Гарлеме существовало ирландское общество вза¬ имопомощи на случай болезней и похорон66. Диккенс описывает особую колонну ирландского общества трез- 63 A. S с h г i е г. Указ, соч., стр. 107—122. 64_ «New York Daily Tribune», 23/V и 26/V 1862. 65 A. S c h r i e г. Указ, соч., стр. 22—23, 162. 66 «New York Daily Tribune», 7/VI 1852. 66
Bocfи, которую он видел на параде обществ трезвости в Цинциннати. В этой колонне демонстранты шли с зелеными шарфами, арфой и портретом отца Мэтью67. Было много ирландских военных отрядов, которые часто входили в состав ополчения (милиции) отдельных шта¬ тов. Правда, это не было особенностью ирландцев — во¬ оруженные отряды имелись и у других национальных групп иммигрантов, да и вообще в накаленной обста¬ новке кануна гражданской войны таких отрядов появи¬ лось очень много, но ирландцы особенно охотно вступа¬ ли в них, имея в виду не только и не столько деятель¬ ность в США, сколько вооруженную борьбу за освобож¬ дение Ирландии. На одном ирландском митинте оратор высказался «за организацию ирландцев в Америке в военную силу, которая могла бы помериться с британ¬ ской силой, когда наступит возможность» 68. В 1854 г. «Ирландская гражданская ассоциация» вы¬ ставила, пи словам корреспондента «Нью-Йорк дейли трибюн», в качестве одной из своих целей «приобрете¬ ние военных знаний и опыта, так чтобы, если предста¬ вится удобный случай..., они могли использовать свою силу против старого врага — Англии,— либо ради Сое¬ диненных Штатов, либо ради освобождения Ирлан¬ дии» 69. Особую роль играли ирландские национальные орга¬ низации, ставившие своей основной целью освобождение родины. К ним можно причислить, например, «Гиберний- ский орден», возникший в 1851 г.70, а также «Общество помощи ирландским эмигрантам», созданное в 1855 г. и в действительности имевшее целью освобождение Ир¬ ландии71. В 1852 г. объединились на американской зем¬ ле в одну организацию участники ирландского восстания 1848 г.72 Тремя годами позже в Нью-Йорке было созвано «Национальное совещание» ирландцев, на кото¬ 67 Ch. Dickens. Указ, соч., стр. 78. Зеленый — цвет Ирландии, арфа — ее эмблема. Отец Мэтью — католический священник, орга¬ низатор движения за трезвость среди ирландцев. 68 «New York Daily Tribune», 17/IX 1850. 69 «New York Daily Tribune», 25/IV 1854. 70 A. Ch. Cole. The Irrepressible Conflict. New York, 1934, p. 310. Гиберния — древнее название Ирландии. 71 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 475—477. 72 R. G. A t h е а г n. Thomas Francis Meagher. Boulder (Colorado), 1949, p. 31. 5* 67
ром бурно обсуждались планы вторжения в Ирландию из Америки73. В 1853 г. образовалось «Общество па¬ мятника Эмметту», ирландскому революционеру, каз¬ ненному в 1802 г. Под постройкой памятника понима¬ лось, в соответствии с последней волей Эмметта, осво¬ бождение Ирландии74. Революционные настроения — в смысле антианглийской революции в Ирландии — были широко распространены среди ирландских иммигрантов. Американские ирландцы бережно хранили и культи¬ вировали традиции ирландской освободительной борьбы. Среди них, например, бытовала песня «Кто боится го¬ ворить -о 98 годе?», 1ПОС'вященная разразившемуся в Ир¬ ландии в 1798 г. восстанию. О том же восстании напо¬ минала вывеска на трактире: «Дом 98 года»75. Конечно, гораздо свежее были воспоминания о недавнем восста¬ нии 1848 г., немало участников которого теми или ины¬ ми путями попало в США. В Америке устраивались митинги, велась кампания за освобождение заключен¬ ных в английских тюрьмах деятелей этого восстания. С соответствующими просьбами ирландские организа¬ ции обращались и к американскому правительству. Ир¬ ландским революционерам, вырвавшимся из рук англи¬ чан, был обеспечен в США теплый прием. Кроме, само собой разумеется, ирландцев, их как борцов за осво¬ бождение приветствовали передовые слои американского общества, находившиеся к тому же под свежим впечат¬ лением европейской революции 1848 г. Ирландцев при¬ ветствовали тем горячее, что в широких массах амери¬ канского народа была сильна укоренившаяся с XVIII в. и постоянно пробуждавшаяся вновь вражда к Англии. Когда в 1852 г. в США прибыл, бежав из австралий¬ ской ссылки, видный деятель восстания 1848 г. Мигер 76, ему устроили восторженную встречу. Его наперебой приглашали к себе ирландские общества и муниципали¬ теты разных городов. Он принимал парад ирландских вооруженных отрядов. В его честь устраивали банкеты, - 73 FI. Е. G i b s о п. The Attitudes of the New York Irish Toward State and National Affairs. New York, 1951, p. 69. 74 П. Керженцев. Указ, соч., стр. 51. 75 С. W i 11 k e. The Irish in America, p. 80. 76 Фамилия эта (Meagher) в действительности произносится «Махер», но в настоящем тексте сохранена принятая уже в русской литературе транскрипция. 68
а на публичных лекциях, которые он стал читать, отбоя не было от слушателей. Приветствовали Мигера и ир¬ ландские рабочие организации, например, союз портных, и представители рабочей организации «Индустриальный конгресс»77. Девять лет спустя в Нью-Йорке произошли огромные демонстрации в связи с перевозкой в Дублин праха ир¬ ландского изгнанника Мак Мануса, умершего в Амери¬ ке78. А когда гроб прибыл в Ирландию, там начались колоссальные похоронные демонстрации, организован¬ ные фениями79. Фенианское движение («Ирландское революционное братство» или «Ирландское республиканское братство») возникло в конце 50-х годов в США, а затем уже в Ир¬ ландии. Эта организация, ставившая своей целью созда¬ ние в Ирландии демократической республики путем во¬ оруженной борьбы, была, бесспорно, крупнейшей и зна¬ чительнейшей организацией американских ирландцев. От прежних ирландских национальных организаций она отличалась прежде всего своими социалистическими тен¬ денциями80. Большую часть американских фениев (а их во время гражданской войны в США было 15—20 тыс. человек81) составляли рабочие и низшие слои трудя¬ щихся: приказчики, батраки, прислуга82. Но руководили организацией прежние «люди 1848 года», и движение в целом носило мелкобуржуазный характер83. Вся деятельность фениев была нацелена на подго¬ товку вооруженного восстания в Ирландии. Для этого с членов братства собирались взносы (1 долл, вступи¬ тельного взноса, т. е. обычный дневной заработок аме¬ риканского рабочего, 5Q центов ежемесячно, а позже взнос был увеличен еще на 5 долл, в год). Кроме денег, в Ирландию посылались оружие и литература. В тече¬ ние нескольких лет фенианские газеты выходили только 77 «New York Daily Tribune», 29/V и 4/VI 1852. 78 FI. Gibson. Указ, соч., стр. 119. 79 П. Керженцев. Указ, соч., стр. 53—54. 80 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 31, стр. 337. 81 П. Керженцев. Указ, соч., стр. 69—70. 82 Там же, стр. 62; В. А. Нардова. Американские фении в 1858—1871 годах. «Вестник Ленинградского ун-та», № 2, 1960, стр. 144. 83 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 25, стр. 306.
в Америке84. Одно время руководящие органы амери¬ канских фениев даже конституировались как эмигрант¬ ское правительство Ирландской республики и выпускали от ее имени ассигнации 85. Особую активность проявили фении во время гражданской войны в США. Они поощ¬ ряли участие в ней ирландских масс, чтобы обучить военному делу кадры будущих участников ирландского восстания. «Сотни тысяч ирландских солдат и офицеров, принявших участие в этой войне,— писал Энгельс,— делали это с задней мыслью подготовить армию для освобождения Ирландии»86. Фении набирали членов своей организации среди ирландских солдат, и половина фенианских организаций находилась в армии87. Даже на территории Ирландии вербовались с участием фениев солдаты в армию Севера. Американское правительство прямо или косвенно поощряло эту деятельность фениев, так как она увеличивала его военный потенциал и при¬ влекала сплоченное ирландское население на защиту дела Севера88. Кроме того, некоторые правительствен¬ ные деятели имели на фениев свои виды, о чем речь пойдет ниже. Примкнувший к фениям Мигер, который командовал ирландской бригадой и стал самым популярным ирланд¬ ским генералом гражданской войны, публично заявил в июле 1862 г., что ирландский солдат, что бы с ним ни происходило, всегда думает только об Ирландии89. Тем же духом проникнута песня ирландских солдат, сложен¬ ная во время гражданской войны. Ирландские парни храбры и смелы. Их верность надежнее стали. Им старые полосы, звезды милы, Что синее поле устлали. Ирландским ребятам и честь, и хвала, И трижды ура им во славу! За нашу победу ирландцев земля — Свободы достойна по праву. 84 П. Керженцев. Указ, соч., стр. 70, 71. 85 Там же, стр. 60—61, 71. 86 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 15, стр. 620. 87 F. Gibson. Указ, соч., стр. 162; П. Керженцев. Указ, соч., стр. 69, 70. 88 F. Gibson. Указ, соч., стр. 164, 174. 89 «New York Daily Tribune», 30/VII 1862, 70
Ирландские парни! Им слава, и честь, И трижды три раза ура им! О, если отвага в сердцах наших есть, Ирландии волю подарим!90 (Перевод Дины Прусс) Оружие, оставшееся после гражданской войны у ее ирландских участников, было также использовано для борьбы за освобождение Ирландии. В частности, оно на¬ шло себе применение при попытках фениев вторгнуться в Канаду — английское владение — в 1866 и 1870 гг. Некоторые американские авторы полагают, что пре¬ данность американских ирландцев покинутой родине и активное участие в ее борьбе помешала им развить свою национальную культуру в США, создать «айри- шизм»91. Однако эта точка зрения представляется про¬ тиворечащей исторической действительности. Именно действенная и интенсивная связь с родиной позволяла американским ирландцам в течение долгого времени сохранять национальную культуру и традиции, разви¬ вать их в новой обстановке. Не будь ее, они при отсут¬ ствии языкового барьера в гораздо меньшей степени оставались бы ирландцами. После первой мировой вой¬ ны и образования на территории Ирландии самостоя¬ тельного ирландского государства связи американских ирландцев с родиной значительно ослабели, а ирланд¬ ские общества в США стали терять свой национальный характер и вырождаться в католические организации реакционного толка 92. То же преобладание идеи освобождения Ирландии во всей духовной жизни американских ирландцев за¬ трудняло размежевание классовых сил в их среде и притупляло классовую борьбу. Видимость национально¬ го единства в борьбе за свержение английского ига не позволяла трудовым массам ирландских иммигрантов — а они составляли подавляющее большинство ирланд¬ ского населения Америки — освободиться от влияния ирландских буржуа, адвокатов и священников. Этим в значительной мере тормозился рост классового сознания 90 Frank Moore (ed) The Rebellion Record, vol. 5. New York, 1863. 91 От слова «Irish» («айриш») —ирландский. Такого мнения при¬ держиваются М. Хансен и К. Виттке. ?2 A d a m i с. A Nation of Nations. New York, 1945, p. 340. 71
ирландских рабочих и классовой их солидарности с американскими рабочими других национальностей. К 50 — 60-м годам прошлого века можно в большой степени отнести характеристику, данную ирландскому движению в США секретарем компартии Ирландии С. Мэрри: «Слабость заключалась в том, что как на ро¬ дине, так и в США борьбой ирландцев руководили адвокаты, профессора и дельцы из ирландской буржуа¬ зии, а не революционные рабочие, их деревенские союз¬ ники и фермеры»93. При ориентации на освобождение Ирландии в среде ирландских иммигрантов неоднократно возникали, од¬ нако, проекты сосредоточить американских ирландцев в одном географическом районе с тем, чтобы (эта идея сквозила более или менее открыто) создать там ирланд¬ скую государственность. Еще в 1818 г. такой проект на¬ толкнулся на отказ конгресса США. Это был принци¬ пиальный отказ, повторенный затем по адресу немецких иммигрантов, когда подобный проект был представлен с их стороны. Такая политика исключала создание за¬ коном национальных территорий в США и стремилась предотвратить превращение США в многонациональное государство. Она ускоряла ассимиляцию иммигрантско¬ го населения коренным. Можно согласиться с замеча¬ нием историка иммиграции М. Л. Хансена по поводу постановления, принятого в 1818 г.: «Вероятно, ни одно решение в истории американской иммиграционной по¬ литики не имеет более глубокого значения»94. Впрочем, среди иммигрантов проекты указанного рода возникали снова и снова. В 1850 г., например, в разгар «голодной эмиграции» из Ирландии, «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщила, что католический священник Маллен купил в Айове 25 000 акров, на которых намерен посе¬ лить ирландских эмигрантов95. Самый же известный проект связан с «Конференцией помощи иммигрантам», созванной в 1856 г. в Буффало. Конференция должна была, по замыслу ее организаторов, положить начало организованному переселению ирландцев из городов Во¬ 93 S. Murray. Ireland’s Fight for Freedom and the Irish in the U. S. A. New York, 1934, p. 4. 94 M. L. Hansen. The Immigrant in American History, p. 132. 95 «New York Daily Tribune», 10/XII 1850. 72
стока на земли Запада и созданию ирландского сельско¬ хозяйственного района. Предполагалось покупать землю через акционерное общество, на что думали получить средства от богатых ирландцев, и продавать эту землю в рассрочку беднякам. С течением времени в новом рай¬ оне должно было возникнуть ирландское государство под влиянием католической церкви. Конференция, на которой присутствовало 95 делегатов, в том числе 43 из Канады, была организована католическим духовенством Айовы и левокатолическими кругами Востока. Этот проект, и без того трудно осуществимый, сразу же встретил решительное сопротивление католической иерархии на Востоке во главе с весьма влиятельным ар¬ хиепископом нью-йоркским Хьюзом. Хьюз писал, что ирландцы не умеют поднимать целину, что на Западе — нездоровый климат, что поселенцы окажутся «вдалеке от церкви, вдалеке от школы, от почтовой конторы, от врача, от соседей»96. Католические церковники Востока вовсе не желали лишиться своей паствы, столь удобно для них сосредоточенной в доходных домах-трущобах портовых городов атлантического побережья, как не хо¬ тела, вероятно, лишаться клиентуры ирландская буржу¬ азия этих -городов. Резкость атаки клерикалов усугубля¬ лась враждой католической иерархии к либеральным католикам — организаторам конференции в Буффало. Спустя два года одна из нью-йоркских ирландских газет напечатала предложение купить — опять же на деньги восточного акционерского общества — один из штатов Мексики и создать там независимую Ирланд¬ скую республику. А во время гражданской войны, в 1863 г., правительство получило из ирландских кругов предложение образовать на Западе «Новую Ирлан¬ дию» и назначить ее губернатором генерала-ирландца Мигера97. Когда в 1865 г. Мигер (по всей вероятности, независимо от упомянутого предложения) был назначен секретарем территории Монтана, он заявил, что наме¬ рен заселить Монтану ирландцами и привезти туда ка¬ толических священников 98. 96 Documents of Catholic History, p. 319—321, 326—329; C. W i 11- k e. Wo Who Built America, p. 148. 97 C. W i 11 k e. The Irish in America, p. 66. 98 R. Athearn. Указ, соч., стр. 144—145. 73
Все эти проекты мало к чему привели, и заметную роль в этом сыграло сопротивление католической церк¬ ви, весьма влиятельной среди ирландского населения США. РОЛЬ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ Большинство американских ирландцев было католика¬ ми. Современный католический автор аббат Утар счи¬ тает, что в 40 — 50-е годы XIX в. и католической церк¬ ви принадлежало не менее 2/3 их", да и эта цифра представляется преуменьшенной. Во всяком случае, мас¬ совая ирландская иммиграция в самый решающий для нее период середины XIX века шла главным образом из католических районов Западной и Южной Ирландии и состояла в подавляющем большинстве из католиков. Ирландские доротес-танты, главнькм образам жители Се¬ верной Ирландии, переселялись в США ранее, в XVIII в. Будучи зачастую потомками переселенцев из Шотлан¬ дии, они, тем не менее, считали себя ирландцами. В аме¬ риканской литературе их обычно выделяют в особую этническую группу и называют «ирландскими шот¬ ландцами», но ирландские историки в Америке энергич¬ но протестуют против такого разделения и считают, что оно искусственно возникло в последней трети XIX в., когда прижившиеся уже в США ольстерцы (выходцы из Северной Ирландии), желая повысить свое общественное положение, отгородились этим названием от массы бедняков, прибывших незадолго до того из Южной Ир¬ ландии 10°. В 50-х годах, когда в США бушевала анти- иммигрантская, а в особенности антикатолическая кам¬ пания, многие из них объявили себя англичанами99 100 101. Иные же активно участвовали в этой кампании, были даже главными гонителями ирландцев-католиков и ини¬ циаторами антикатолических обществ и орденов, на¬ пример, «Американского протестанского общества». Лет через 15—20 те же элементы пренесли в Америку с Бри¬ 99 F. Н о u t а г t. Aspects sociologiques du catholicisme ameri- cain. Paris, 1957, p. 23. 100 Ed. F. Roberts. Ireland in America!. New York, 1931, p. 5, 9; L. Adamic. Указ, соч., стр. 332. 101 О. H a n d 1 i n. The Uprooted. Boston, 1952, p. 187—188, 74
танских островов и. оранжистскую антикатолическую организацию 102. Религия, религиозные организации, религиозные спо¬ ры занимали большое место в жизни американцев прош¬ лого столетия. «Церквей всякого толка — легион, и ни¬ где они не посещаются усерднее, чем в этой стране тер¬ пимости и свободы»,— писал в середине века живший в Америке немецкий писатель103. Он объяснял это стара¬ ниями священников, «бизнесом» которых является рели¬ гия. Католическая церковь не уступала другим и в не¬ котором отношении имела перед ними преимущество. Аббат Утар считает весьма благоприятным для ка¬ толичества в США обстоятельством то, что там церковь отделена от государства и оно, следовательно, не может вмешиваться в ее дела, финансировать ее, ограничивать ее функции и т. п.104 Это довольно реальное преимущест¬ во католическая церковь делила с другими американски¬ ми религиозными организациями. Но ни одна из них не действовала в такой мере среди иммигрантского насе¬ ления, как церковь католическая, которая к тому же являлась самой централизованной религиозной органи¬ зацией в мире. Иммигранты (главным образом первого поколения), оторванные от родной почвы, не успевшие приспособиться к новой обстановке, хватались за при¬ вычные религиозные обряды и обычаи, как за нечто устойчивое. К тому же церковь была для них местом встречи с соотечественниками. У ирландцев все это усу¬ гублялось тем, что католичество, преследуемое на роди¬ не, казалось им частью национального дела. Таким об¬ разом, религия, иная, чем у прочих сограждан, также выделяла их в особую группу и противодействовала ассимиляции с остальным населением. Поселившись на новом месте, иммигрант-ирландец тотчас же оказывался членом церковного прихода, кото¬ рый, как правило, носил национальный характер. Приход во главе со священником был организован так, чтобы 102 J. Н i g h a m. Strangers in the Land. Patterns of American Nativism. New Brunswick — New Jersey, 1955, p. 61; R. T. Berthof f. British Immigrants in Industrial America. Cambridge (Mass.), 1953, p. 190. 103 О. H a n d 1 i n. (ed.). This Was America. Cambridge (Mass.), 1949, p. 260. 104 F. H о u t a r t. Указ, соч., стр. 187—188. 75
господствовать во всей, частной и общественной жизни иммигрантов. Это в немалой мере удавалось, тем более, что в городах США было относительно больше католи¬ ческих священников, чем (в городах Европы и Латинской Америки. Национальный церковный приход в США имел в 2—3, а в некоторых (случаях и до 10 раз менее населе¬ ния, 'чем в Европе. Протестантскую страну Ватикан особенно старался снабдить духовенством 105. При этом католическое духовенство как высшее, так и низшее было уже в то время преимущественно ирландским по национальности. Стремясь сохранить свою власть над ирландскими иммигрантами, католическое духовенство культивирова¬ ло их изолированность. Церковь припятствовала смешан¬ ным бракам с иноверцами106, а в данном случае это почти всегда значило —с людьми другой националь¬ ности. Для ирландских детей открывались приходские школы, конечно, с католическим религиозным обучением. Священники возражали против посещения ирландскими детьми общих школ, содержавшихся на средства штатов, хотя и там обучение велось на английском языке: в этих школах читали библию. Зато велась долголетняя и энер¬ гичная кампания за предоставление католическим при¬ ходским школам общественных средств из школьного фонда, и кампания эта по временам встречала блато¬ приятный отклик в кругах администрации 107. Были ка¬ толические воскресные школы, очевидно, по образцу протестантских. Существовали и католические коллед¬ жи— для молодежи108. Иезуитские школы, в том числе женские, славились дешевизной, и туда отдавали своих дочерей даже протестанты 109. Под прямым влиянием церкви находились различ¬ ные добровольные общества. Чикагский католический епископ, например, поощрял организацию обществ вза¬ имопомощи, которые в дальнейшем превращались под¬ час в общества страхования жизни110. Под непосредст- 105 *F. Н о u t а г t. Указ, соч., стр. 54—55. 106 F. Roberts. Указ, соч., стр. 187. 107 F. Gibson. Указ, соч., стр. 27. 108 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 173—174. 109 A. Cole. Указ, соч., стр. 247—248. 110 F. Houtart. Указ, соч., стр. 176—177, 76
ванным влиянием нью-йоркского архиепископа Хьюза находилось «Ирландское общество помощи эмигран¬ там»111. В Нью-Йорке в конце 50-х годов существовало связанное с церковью «Эмиграционное общество защиты женщин», которое покровительствовало ирландским де¬ вушкам 112 113. Недаром писал в 1859 г. известный журналист Э. Л. Годкин, родившийся в Ирландии: «Священники де¬ лают все, что могут, чтобы поощрять эту обособленность и держать свою паству вдалеке от американского насе¬ ления. Они отказывают, насколько возможно, ирланд¬ ским детям в разрешении посещать общие школы. Архи¬ епископ Хьюз яростно сопротивляется даже эмиграции на Запад» из. С 50-х годов американская католическая церковь переходит в наступление на протестантство 114. В 1850 г. папа Пий IX учредил в Нью-Йорке архиепископат, во главе которого поставил прежнего нью-йоркского епис¬ копа Хьюза115. Этот воинствующий католик оставил глубокий след в истории американских ирландцев. «Никто другой ни¬ когда не имел такого влияния на ирландцев-католиков Соединенных Штатов»,— писал о нем один из поздней¬ ших католических деятелей116. В 1850 г. Хьюз открыл в соборе св. Патрика «зимний курс лекций» на тему «Упадок протестантства и его причины» 117. Протестант¬ ское духовенство не осталось в долгу: богословские споры разгорелись по всей стране. Например, в Сент- Луисе — крупном иммигрантском центре — католиче¬ ская и просвитерианская газеты вели в 1852 г. трехме¬ сячную дискуссию о протестантстве и католичестве118. Священник Бернард О’Рейли, читавший в католи¬ ческом институте публичную лекцию на светскую, 111 J. С. Murphy. An Analysis of the Attitudes of American Catholics toward the Immigrant and the Negro. Washington, 1940, p. 184. 112 C. Wittke. The Irish in America, p. 19. 113 E. Abbott. Указ, соч., стр. 516—517. 114 F. Gibson. Указ, соч., стр. 76. 1,5 «New York Daily Tribune», 7/X 1850. 116 Documents of American Catholic History, p. 325. 117 «New York Daily Tribune», 19/X 1850. 118 «New York Daily Tribune», 31/XII 1852. 77
казалось бы, тему об ирландской иммиграции, утверж¬ дал, что 'какие бы бедствия ни постигали ирландцев — голод ли, эпидемия ли, эмиграция ли,— им всегда прихо¬ дили на помощь католические священники и монахи. О’Рейли заявил также, что ирландцы — избранный на¬ род, а Ирландия — колыбель 'свободы и .вкупе с католи¬ ческой церковью творит добро -всем народам 119. Пропо¬ ведь католичества сочеталась с проповедью безудерж¬ ного национализма. В кампании воинствующего католицизма участвова¬ ли и «левые» католические деятели, «блудные сыны» церкви, заслужившие немилость архиепископа Хьюза — Томас Д’Арси Мак Джи и обратившийся в католичест¬ во американец Орестес Браунсон 12°. И тот и другой опол¬ чались не столько на протестантство, сколько на поли¬ тический радикализм в Европе и Америке, включая або¬ лиционизм. Для Мак Джи это была единая цепь: Лю¬ тер, говорил он, породил Вольтера, Вольтер — Ро¬ беспьера, Робеспьер — Фурье, а Фурье — Грили121. Нападки церковников и были направлены в первую очередь против передовых общественных движений эпо¬ хи, против широкого круга идей революции 1848 г., ко¬ торые находили отклик и в Америке. «Я давно начала предостерегать свою паству, — до¬ носил архиепископ Хьюз римской курии в 1858 г., — не нападая на свободу прямо, но выступая против злоупо¬ требления ею, — косвенным путем и умеренно, когда бы ни представлялся случай. Больше всего опасался я, — продолжал он,— поддельного патриотизма „молодых ирландцев“». И далее: «Я стал нападать на всех этих ди¬ ких и беспринципных республиканцев. Они меня не ща¬ дили» 122. Из всех европейских революционеров, прибывавших в США после революции 1848 г., самыми ненавистными клерикалам-католикам были ирландские революционе¬ ры, участники восстания 1848 г. Это был «внутренний враг» ирландских церковников. С католическим духо¬ 119 «New York Daily Tribune», 19/XI 1852. 120 «New York Daily Tribune», 16/VI 1852 и 27/XI 1852. 121 Хорее Грили — редактор «Нью-Йоркской трибуны», крупный левобуржуазный политический деятель, одно время примыкавший к фурьеристам. 122 Documents of Catholic History, p. 340, 341. 78
венством они разошлись еще на ирландской земле, не¬ которые были близки к идеям социализма, и все нахо¬ дились под влиянием революций на европейском мате¬ рике. Католическая же церковь ополчалась на приезжих европейских «вольнодумцев», которых демократическая общественность США встречала приветливо. Церковь вела, например, энергичную кампанию против венгер¬ ского революционера Л. Кошута, объездившего США в начале 50-х годов. Мигера, публично солидаризировав¬ шегося с Кошутом, тут же. стали травить католическая печать и духовенство. Кроме того, Мигер возбудил их недовольство, отказавшись читать лекции в пользу ка¬ толической благотворительности 123. Еще более «левый» ирландский революционер, Джон Митчел, мало того, что был протестантом, еще и защищал итальянскую ре¬ волюцию, направленную против самого папы, что и вызвало гнев «самого» архиепископа Хьюза 124. Католи¬ ческие священники громили с церковной кафедры «Мо¬ лодую Ирландию» и ирландских революционеров, за¬ прещали прихожанам слушать их речи, изгоняли из церкви их сторонников. На этой почве разгорались конф¬ ликты между священниками и паствой 125. Церковь пыталась затормозить и рабочее движение. Газете «Бостон Пост» сообщали из Нью-Йорка: «Многие благочестивые католики полагают, что они (речь идет о кооперативных портняжных мастерских. — Ш. Б.) пред¬ ставляют собой первые шаги к социализму, и не хотят вступать в них» 126. Неудивительно, что предприниматели, у которых работали ирландцы, часто .предоставляли зем¬ лю под 1постройку католических церквей 127. Характерно, что железнодорожный магнат Джеймс Хилл, будучи про¬ тестантом, пожертвовал крупную сумму на католическую семинарию, так как не без основания полагал, что като¬ лическая церковь полезна для обуздания рабочих-им- мигрантов 128. 123 R. A t h е а г п. Указ, соч., стр. 35. 124 F. Gibson. Указ, соч., стр. 66—67. 125 «New York Daily Tribune», 30/X, 31/X, 1/XI, 2/XI, 14/XII, 27/XII 1854. 126 «New York Daily Tribune», 2/IX 1850. 127 C. Wittke. We Who Built America, p. 156—157. 128 C h a r 1 s and Mary Beard. The Rise of American Civili¬ zation. New York, 1942, vol. II, p. 174. 79
Недвусмысленную позицию заняла католическая цер¬ ковь по основному вопросу, стоявшему перед американ¬ ским обществом в 50 — 60-х годах, по вопросу о рабстве. Правда, во время гражданской войны католическая цер¬ ковь не раскололась на северную и южную части, как случилось с целым рядом протестантских религиозных организаций. Это можно объяснить не только суровой католической дисциплиной, подчинением Ватикану, но и тем, что между католической иерархией Севера и Юга принципиальных расхождений не было, хотя их прихо^ жане сражались по обе стороны фронтовой линии. Епископ чарльстонский Линч в письме архиепископу Хьюзу, 'посланном в первые месяцы войны, безоговорочно отстаивал позицию Юга 129. Как защитник рабства извес¬ тен и другой католический епископ Чарльстона Инг¬ лэнд 13°. Епископ флоридский повторял обычный поле¬ мический аргумент рабовладельцев — будто рабам на Юге живется лучше, чем наемным рабочим на Севере131. Что касается католического духовенства Севера, то ему задавал тон архиепископ Хьюз. Еще до гражданской войны он, провозглашая рабство злом, заявлял, однако, что с ним можно примириться, идеализировал положение рабов, как и епископ флоридский, и оправдывал рабство, подобно другим защитникам рабовладения, тем, что оно признавалось «священным писанием» 132. Во время вой¬ ны Хьюз нападал на аболиционизм. Правда, он был по¬ литическим сторонником союза штатов и ездил, по поручению правительства Линкольна, с дипломатической миссией к Наполеону III, в связи с чем ему даже приписывали срыв замыслов европейской интервенции 133. Однако его официальный орган, газета «Метрополитен рикорд», выступала не только против освобождения рабов, но и против политики правительства вообще. Дело дошло до того, что ее вынужден был запретить в своем военном округе обратившийся в католичество ге¬ нерал Роузкранс, а к концу войны редактор ее был арестован 134. 129 Documents of Catholic History, p. 357—365. 130 R. R. Miller. Slavery and Catholicism. Durham, 1957, p. 131. 131 J. Murphy. Указ, соч., стр. 46. 132 Там же, стр. 47—48. 133 Е. Roberts. Указ, соч., стр. 156. 134 Brother В. L. Lee. Discontent in New York City, 1861— 1865. Washington, 1943, p. 250. 80
«В этой стране, к нашему огорчению, католическая церковь сегодня — сильнейший оплот рабства,— писала Нью-Йорк дейли трибюн» в критический период граж¬ данской войны.— Ее периодические органы, издаются ли они в свободных или в рабовладельческих штатах, вы¬ ступают... за рабство — то есть они говорят и действуют и побуждают своих читателей голосовать именно так, как хотела бы рабовладельческая 'власть. Ее духовен¬ ство, мы имеем все основания делать такой вывод, со¬ чувствует своим газетам; и до нынешнего часа мы ни разу не читали пастырского послания американского католического епископа, где бы прямо осуждалось раб¬ ство» 135. Еще дальше пошел в оценке позиций организован¬ ного католичества католический писатель О. Браунсон, который во время войны деятельно поддерживал по¬ литику Линкольна. '«Неопровержимо,— писал он в 1863 г., — что ни одна религиозная корпорация в стра¬ не не связана так, в целом, с рабством и мятежом..., как католики 136. НАЦИОНАЛЬНАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ Как ни отделяла католическая церковь свою паству от окружающего населения, была в американской жизни сторона, которая гораздо сильней противодействовала ассимиляции ирландцев. Это была национальная диск¬ риминация. В области гражданских прав дискримина¬ ции по национальному признаку официально не суще¬ ствовало, но по признаку религиозному она даже офи¬ циально в иных местах сохранилась. В штате Нью- Хэмпши'р, например, католиков нельзя 'было избирать на общественные должности. А если учесть, что подав¬ ляющее большинство ирландцев было католиками, то эта религиозная дискриминация фактически оборачива¬ лась национальной. Обычно перед выборами каждая из борющихся партий, стараясь уловить голоса ирландцев, силилась доказать, что именно ее представители бо¬ рются за отмену этого закона. Тем не менее после вы¬ боров все оставалось по-старому. В 1862 г. род-айлэнд- 135 «New York Daily Tribune», 13/V 1862. 136 J. Murphy. Указ, соч., стр. 75. 6 Ш. А. Богина 81
ское законодательное собрание отказалось предоставить иммигрантам гражданское равноправие (до 1888 г. в этом штате существовал для иммигрантов имуществен¬ ный ценз) 137, а один из его членов заявил, что «папис¬ там» голосовать не дадут, потому что все они — «клят¬ вопреступники и предатели» 138. Дискриминацию ирландцы ощущали в самых раз¬ личных областях жизни, начиная с поступления на ра¬ боту. Очень многие из них, особенно девушки, нанима¬ лись в прислуги, но и сюда доступ для них оказывался труднее, чем для представительниц других националь¬ ностей. Даже агентствами по найму слуг они далеко не всегда могли пользоваться. «Имеющие хорошие реко¬ мендации домашние слуги — немцы, англичане, шотланд¬ цы, американцы, ирландские протестанты и протес¬ танты любой нации — могут бесплатно получить места в хороших домах, обратившись в... протестантское агентство по найму», гласило весьма типичное объявле¬ ние той поры139. Подобные требования очень часто предъявляли и сами наниматели: «Нужна гувернантка (протестантка)»140. Следует учесть, что наняться в ка¬ толическую семью, где, быть может, предпочли бы дер¬ жать служанку или гувернантку-католичку, было во¬ обще мало возможности: не только потому, что като¬ ликов в США было гораздо меньше, чем протестантов, но и 'потому, что в католической среде было относи¬ тельно гораздо меньше состоятельных семей, где могли бы нанимать прислугу. Ищущие работы, если они не являлись католиками, всегда подчеркивали это обстоя¬ тельство— оно повышало их шансы: «Нужно место горничной или официантки приличной молодой женщи- не-протестантке» 141. Реже различие производилось не по вероисповед¬ ному, а по национальному признаку. «Требуется семье... горничная-француженка, немка или англичанка (не ир¬ ландка)»142. Даже протестантам-ирландцам предпочи¬ 137 Е. Е. Cornwell, Jr. Party Absorption of Ethnic Groups. «Social Forces», vol. 38, № 3, 1960. 138 «New York Daily Tribune», 27/IX 1862. 139 «New York Daily Tribune», 4/IX 1850. 140 «New York Daily Tribune», 10/IX 1850. 141 «New York Daily Tribune», 19/VI 1850. W2 «New York Daily Tribune», 11 /IX 1850. 82
тали лиц другой национальности: «Нужны конторе по защите 'протестантов... места для нескольких превос¬ ходных протестантских слуг — англичан, шотландцев, немцев и т. д.; а также для слуг — ирландских протес¬ тантов, имеющих хорошие рекомендации относительно личных свойств и квалификации» 143. «Нью-Йорк дейли трибюн» считалась передовой и притом дружественной ирландцам газетой и не позво¬ ляла себе прямо антиирландских выражений, каких было много в других печатных органах. Но и в нее проскользнуло объявление о том, что требуется кучер, с добавлением: «Предпочитаю цветного; ирландцам об¬ ращаться не следует». Оно вызвало протест газеты «Айриш Америкен», и «Нью-Йорк дейли трибюн» была вынуждена, хоть и в полуироническом тоне, принести извинения 144. Вероятно, негодование ирландской газеты было возбуждено главным бразом тем, что ирландцу предпочли негра. Хотя газетные столбцы о спросе на рабочую силу и ее предложении пестрят названиями разных националь¬ ностей, слова «ирландец» или «ирландка» встречаются там чрезвычайно редко (между прочим, гораздо реже, чем слово «цветной»). Нанимающимся они не сулили успеха, а наниматели не оказывали предпочтения ир¬ ландцам. Неприязнь, которую испытывали ирландцы со сторо¬ ны «янки», ирландский националистический историк Робертс частично приписывает английским традициям господствующего слоя Америки145. В этом есть доля истины: предубеждение угнетающей нации против на¬ ции угнетенной могло быть в какой-то мере перенесено с Британских островов в Америку. И бесспорно, в США была сильна традиционная для воинствующего проте< стантизма ненависть к католичеству. Но гораздо вернее замечание Дж. Хайэма — ирландцев презирали за то, что они бедны 146. Спустя несколько десятилетий, когда место ирландцев заняли иммигранты новых националь¬ ностей, а сами ирландцы поднялись на несколько ступе¬ нек по общественной лестнице, они стали расцениваться 143 «New York Daily Tribune», 18/IX 1850. 144 «New York Daily Tribune», 22/V 1852. 145 E. Roberts. Указ, соч., стр. 76. 146 J. H i g h a m. Указ, соч., стр. 26. 6* 83
в общественном мнении капиталистической Америки выше. Нищета — величайший порок в буржуазном об¬ ществе, тем более в таком стяжательском и корыстолю¬ бивом, как американское. Дневник видного нью-йоркского адвоката тех лет Дж. Т. Стронга изобилует пренебрежительными замеча¬ ниями по поводу «кельтов». Описывая пожар в городе, Стронг замечает, что этот пожар перекинулся «за пре¬ делы цивилизации, в пустынные места, где стали преоб¬ ладать ирландские хибарки147. Ирландцы вообще ока¬ зались для Стронга по ту сторону цивилизации. А наблюдавшаяся им сцена, где ирландки громко оп¬ лакивали своих близких, рабочих, погибших в результа¬ те обвала на стройке, возбудила у него расистскую мысль: «Наши кельтские сограждане почти так же да¬ леки от нас по темпераменту и складу, как китайцы» 148. В 50-х годах особенно усилилось в Америке национа¬ листическое течение, направленное против иммигрантов, и даже возникла партия соответствующего толка, про¬ званная партией «незнаек»149 150. В эту пору, когда из иммигрантов старались сделать козлов отпущения, направив народное недовольство против них, особенно доставалось ирландцам. Как раз в начале 50-х годов достигла высшей точки массовая ирландская иммигра¬ ция. В 1853 г. в Америку был прислан папский нунций Бедини. Католиков и так обвиняли в том, что они под¬ чиняются иностранной державе, Ватикану, а когда вы¬ яснилось, что Бедини усмирял восстание в Болонье, возникли массовые антикатолические демонстрации, причем изображение Бедини сжигали на улицах 15°. «Незнайки» устраивали уличные шествия, и очень час¬ то вспыхивали стычки и побоища между ними и ир¬ ландцами. В июле 1857 г. в одном из округов Нью-Йор¬ ка произошли крупные беспорядки: группа ирландцев под красочным названием «Дохлые кролики», в которую 147 The Diary of G. T. Strong. Ed. by A. Nevins and M. H. Thomas [vol. 2]. The Turbulent Fifties. New York, 1962, p. 349. 148 Там же, стр. 348. 149 Know-nothing party. Подробнее об этом движении см. в гла¬ ве IV. 150 A. Cole. Указ, соч., стр. 248; G. Strong. Указ, соч., т. 2, стр. 140. 84
входили и немцы, сражалась с нейтивистской бандой под названием «Ребята из Бауэри». Полиция даже по¬ боялась идти' в этот округ151. Постоянные столкновения вызывались антикатолическими проповедями на улицах. Особенно отличался в этом отношении протестантский уличный проповедник Джон Орр, выступавший в Нью- Йорке, Бруклине, в поселках Массачусетса, т. е. в местах, где было густое ирландское население152. Ир¬ ландцы, привезшие с собой традиции насильственного сопротивления угнетению, не оставляли обид без ответа. Так, ирландские грузчики нью-йоркского порта, узнав, что на прибывшем в Нью-Йорк корабле матросы оскор¬ били католического священника, толпой отправились к кораблю, чтобы отомстить. Полиция помешала им, не¬ которых грузчиков арестовала, но один человек из судо¬ вого начальства был по дороге в город пойман и из¬ бит 153. i . * Недаром патетически восклицал автор стихотворе¬ ния, опубликованного «Нью-Йорк дейли трибюн»: Где справедливость? Вы, отцы святые, Католики и протестанты,— каждый Пусть Ьоблюдает праздники, посты, Свою ко всем терпимость пусть покажет 154. (Перевод Дины Прусс) Когда полк «Ирландских добровольцев- Лонг Айлэн- да» пожелал в 1852 г. вступить в ополчение штата Нью- Йорк, ему сперва отказали, ссылаясь на то, что он со¬ стоит из граждан одной определенной категории и носит особую форму. Полк был принят только .после того, как отказался -от особой формы и от чисто ирландского ха¬ рактера 155. Отношение к ирландцам как военной силе в годы гражданской войны естественно изменилось. Однако ирландские газеты жаловались на дискриминацию по отношению к ирландским военным частям. Бригада Мигера, отличившаяся отчаянно-смелой атакой под Фредриксбергом в .ноябре 1862 г. и понесшая тяжелые 151 G. Strong. Указ, соч., т. 2, стр. 346—350. 152 A. Cole. Указ, соч., стр. 249. 153 «New York Daily Tribune», 4/IX 1850. 154 «New York Daily Tribune», 11/IX 1850. 155 «New York Daily Tribune», 30/XI 1852. 85
потери, тем не менее не была отозвана на отдых и пополнение, несмотря на просьбы командира. Характе¬ рен эпизод, о котором сообщил в своих воспоминаниях один доброволец гражданской войны. В батальон «Ди¬ ких», которым командовал бывший редактор «незнай- ской» газеты, приняли натурализовавшегося ирландца. Однажды ирландец простоял на часах ночь под дождем. Утром, увидев полковника, он /сказал ему: «Я хотел бы, чтобы вы держались тех же мнений, что до войны... Вы издавали газету, и вашим лозунгом было «Доверяйте стражу только американцам». А вот здесь я, ирландец, промок до костей, пока американцы спали в палат¬ ках» 156. Гонения, которым подвергались ирландцы за свое вероисповедание, усиливали влияние среди них католи¬ ческой церкви в ущерб влиянию революционных и ан¬ тиклерикальных элементов ирландской иммиграции. Некоторых ирландских радикалов антикатолическая кампания даже толкнула в объятия церкви. «Незнайки» не только отравляли все американское общество ядом национальной ненависти, но способствовали развитию реакционных тенденций в среде самих ирландцев. Все отмеченное выше способствовало тому, что ир¬ ландцы участвовали в общественной жизни страны не только как члены различных классов американского об¬ щества, но и как представители определенной нацио¬ нальности. Они, например, считались опорой демократи¬ ческой партии, которая в первые десятилетия XIX в. пользовалась традиционной поддержкой трудящихся, в частности иммигрантских масс. С этой партией была тесно связана ирландская политическая верхушка. Ир¬ ландцы, в отличие от других иммигрантских групп, оста¬ лись верны демократической партии, когда она открыто встала на сторону рабовладельцев. В этом сыграла роль и ирландско-негритянская рознь, обусловленная конку¬ ренцией на рынке труда. При всем том ирландцы храбро сражались на фрон¬ тах гражданской войны, чему содействовала их традици¬ онная вражда к Англии — противнице дела Севера. 156 «The Blue and the Gray», The Story of the Civil War as Told by Participants. Ed. by H. S. Comma ger. Indianapolis. New York, 1950, vol. I, p. 73—74.
Немецкие имми i[i ая/кы в США ГЛАВА 3 ЭМИГРАЦИЯ ИЗ ГЕРМАНСКИХ ГОСУДАРСТВ Накануне гражданской войны немцы составляли круп¬ нейшую .после ирландцев группу иммигрантского насе¬ ления США — 31,5%. Как говорилось выше, их жило там, по данным переписи 1860 г., 1 301 136 человек, или 4,1% всего населения страны1. В переписи учтены, ра¬ зумеется, только немецкие иммигранты первого поколе¬ ния, причем не особенно точно. Людей переселявшихся из многочисленных немецких государств, да еще в значительной части через французские и английские порты, было особенно трудно учитывать. Вероятно, число иммигрантов-немцев было в действительности вы¬ ше, чем по данным переписи. Немцы в заметных количествах селились на терри¬ тории США еще с XVII в., и к гражданской войне зна¬ чительная часть потомков ранних немецких колонистов ассимилировалась. Однако середина XIX в. дала небы¬ валый до той поры рост немецкой иммиграции. Только за десятилетие 1851 —1860 гг. в США вселилось 951 667 выходцев из Германии2, преимущественно в первую по¬ ловину этого десятилетия. Наивысший рост был достиг¬ нут в 1854 г., когда в страну приехало более 200 тыс. немцев3. Таким образом, подавляющее большинство 1 Population of the United States in 1860. Compiled from the Original Returns of the 8-th Census (далее: 8-th Census). Washing¬ ton, 1864, p. XXVIII, XXXI. 2 Statistical Abstract of the United States, 1933, Washington, 1933, p. 98. 3 Brown and Rouclk (ed-s). One America, New York, 1945, p. 104. 87
живших в США к началу гражданской войны немцев прибыло туда в предшествовавшие 10—15 лет. Массовая немецкая иммиграция этого периода 'была частью огромной волны переселенцев, двигавшейся в те же годы из Европы в Америку, и вызывалась, в основ¬ ном, причинами того же порядка. Людские массы вытал¬ кивались процессами капиталистического развития ев¬ ропейских -стран. Для Германии, где эти -процессы проходили замедленно и особенно уродливо, рост эмиг¬ рации был связан с периодом революции 1848 г. Броже¬ ние масс в предреволюционный период частично нахо¬ дило выход в эмиграции, а неудача революции, ее не¬ завершенность усилили тенденцию к выселению. Основной контингент немецких эмигрантов состав¬ ляли разорявшиеся крестьяне, ремесленники, рабочие. В конце 40-х и в начале 50-х годов сельское хозяйство юго-западной Германии, откуда эмиграция в Америку имела уже двухвековую традицию, поразили неурожаи. Неурожаи были в Баварии и Бадене. В Вюртемберге случился неурожай винограда. Не уродился картофель. Все это обостряло до чрезвычайности нужду крестьян¬ ства, и без того обремененного долгами и непосильны¬ ми платежами, ухудшало положение городских ремес¬ ленников и рабочих. Германское ремесло и мануфакту¬ ру давила конкуренция английских фабричных товаров, особенно тканей. Это лишало заработка и заставляло эмигрировать многих немецких квалифицированных ра¬ бочих и ремесленников. И действительно, в начале 50-х годов количество квалифицированных рабочих, эмигри¬ ровавших в Америку, увеличилось4. Однако большинство эмигрантов составляли крестья¬ не. В южной и западной Германии эмиграция прини¬ мала по временам массовый характер: целые деревни снимались с мест5. Подобные вещи происходили и на севере: из Мекленбурга в 50-х годах массами выселя¬ лись крестьяне6. Отмена личной крепостной зависимости облегчила крестьянскую эмиграцию; частичная отмена феодальных повинностей, притом за выкуп, стимулиро¬ вала ее, так как выкупные платежи и тяжелая задол¬ 4 М. Hansen. The Atlantic Migration. Cambridge (Mass.), 1941, p. 285. 5 C. Wittke. Refugees of Revolution. Philadelphia, 1952, p. 44. 6 M. Hansen. The Atlantic Migration, p. 293—294. 88
женность разоряли крестьян. Интенсивнее всего этот процесс происходил в юго-западной Германии, районе мелкого землевладения, откуда главным образом и шла крестьянская эмиграция. Однако в 50-х годах возросла эмиграция сельскохозяйственного населения из север¬ ной Германии — в результате капиталистического разви¬ тия крупных поместий этой области 7. В отличие от ирландских беженцев, немецкие крестья¬ не-эмигранты далеко не всегда бывали разорены. Они с большим или меньшим трудом распродавали свое хо¬ зяйство, не сулившее им в Германии выгод, и в Амери¬ ку приезжали с некоторыми средствами, что давало им возможность сразу осесть на земле. Исследователи ука¬ зывают, что германские эмигранты брали с собой в 1848—1854 гг. от 10 до 35 фунт, стерл. на человека8, т. е. очень немалые суммы. «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщала: «Эмиграция из Германии в нашу страну сильно увеличивается. Капитаны судов, прибывших не¬ давно в Нью-Йорк, утверждают, что все их пассажиры привезли деньги, звонкой монетой или векселями, от 250 до 400 долл, каждый» 9. Конечно, точность всех подоб¬ ных выкладок весьма относительна, да и деньги распре¬ делялись очень неравномерно. Среди эмигрантов встре¬ чались богатые люди, захваченные по тем или иным причинам «модой» на эмиграцию. С другой стороны, многие не имели средств на выезд и выселялись за счет местных правительств, общин, благотворительности. Государство поощряло эмиграцию бедняков, как и в Ирландии и в Англии того времени, и вообще старалось путем эмиграции избавиться от нежелательных элемен¬ тов. Американские газеты периода массовой немецкой иммиграции пестрят заметками об организованном вы¬ возе из Германии преступников. «Записи эмигрантской полиции показывают особенно большое количество -Пре¬ ступлений на германских судах,— писала «Нью-Йорк дейли трибюн».— На ограбление во время переезда в нашу страну чаще жалуются мэру немцы, чем уроженцы 7 М. Hansen. The Revolutions of 1848 and German Emigration. «Journal of Economic and Business History», vol. II, № 4, August, 1930, p. 651—656. 8 О. H a n d 1 i n. Boston’s Immigrants. Cambridge (Mass.), 1941, p. 41. 9 «New York Daily Tribune», 23/VI 1852. 8?
любой другой страны»10 11. Нью-йоркская комиссия по эмиграции жаловалась в государственный департа¬ мент на вызов германскими государствами в США пре¬ ступников, и американским консулам в германских пор¬ тах было предписано сообщать о подобных случаях департаменту. Консулам надлежало следить за выво¬ зом не только преступников, но и нищих (paupers) п. В Цинциннати,— как сообщала «Нью-Йорк дейли три- бюн»,— «прибыло на одном и том же судне около 60 не¬ мецких пауперов. С родины в Новый Орлеан их отпра¬ вило правительство, а власти Нового Орлеана перепра¬ вили их в Цинциннати. Ни у кого из них нет ни гроша, многие безнадежно больны» 12. Американские власти и американские газеты, веро¬ ятно, раздували подобные случаи особенно в эти годы, отмеченные травлей иностранцев. Однако из Германии в США действительно попадало большое количество де¬ классированных, которых щедро выделяло общество, пропитанное 'феодальными пережитками и страдавшее от недостаточности развития капитализма. Отнюдь не всегда такие элементы эмигрировали с благословения правительства. В США бежали, например, дезертиры — солдаты и моряки — да и вообще люди, спасавшиеся от воинской повинности. Велика была доля интеллигенции в германской эми¬ грации, относительно больше, чем в ирландской. Лите¬ раторы, журналисты, адвокаты, врачи, ученые, не нахо¬ дящие себе применения, недовольные общественной обстановкой, покидающие родину,—это тоже было ха¬ рактерно для отсталой и раздробленной Германии. Не¬ удача революции 1848 г. вызвала эмиграцию среди ре¬ волюционной интеллигенции. Значительная часть этих беглецов осела в США и сыграла там крупную роль. От Преследований реакции бежали и многие рядовые участники революции, но об их судьбе известно гораздо меньше. От этих «нежелательных элементов» власти то¬ же пытались иногда избавиться знакомыми средствами. Пленным рядовым повстанцам 1849 г. баденское пра¬ 90 10 «New York Daily Tribune», 11/VII 1854. 11 «New York Daily Tribune», 21/IX 1854. 12 «New York Daily Tribune», 17/VII 1852.
вительство, например, предложило выслать их в Аме¬ рику за свой счет, но на это согласились немногие 13 14. Массовая эмиграция стала возможной «в середине XIX в. благодаря появлению железных дорог. По же¬ лезнодорожным линиям Германии и Франции шли осо¬ бые эмигрантские поезда, перевозившие пассажиров в порты отплытия за особо низкую плату и с особо ма¬ лыми удобствами. При этом французские поезда вез¬ ли в Гавр главным образом немецких эмигрантов — из западных областей Германии. В Гавр прибывали суда о американским хлопком, который шел на хлопчатобу¬ мажные фабрики Эльзаса. Обратным рейсом эти суда забирали эмигрантов и доставляли их в Новый Орлеан. В Гавре скоплялись такие массы немецких эмигрантов, что он выглядел скорее немецким, чем французским го¬ родом и. Превращение эмигрантов в массовый груз бы¬ ло очень прибыльным делом. Корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщал в 1852 г., что в Техасе ожидают прибытия 13 судов с переселенцами из Германии, и ли¬ ковал по поводу приезда «приличных эмигрантов», а также по поводу того, что хлопок можно будет обратным рейсом вывезти дешевле 15. Главным германским эмиграционным портом стал Бремен. Туда ввозили американский табак, который пе¬ рерабатывался на месте и затем развозился по всей стране. Судовладельцы нуждались в прибыльном обрат¬ ном грузе, и торговцы табаком, странствуя по Герма¬ нии, вербовали эмигрантов, преимущественно из север¬ ных областей, на обратный рейс до Балтиморы. Другой крупный немецкий порт, Гамбург, не имел прочных тор¬ говых связей с Америкой, и поэтому оттуда эмигранты чаще всего переправлялись в английские порты 16. «Нью- Йорк дейли трибюн» отмечала, что большинство — 70 с лишним тысяч немцев, прибывших за 1851 г. в Нью- Йорк, отплыло из Гавра, Бремена, Антверпена и Гам¬ бурга, многие из Лондона и Ливерпуля 17. К переезду в Америку побуждали многих письма осевших там родственников и соседей, книги об Америке, 13 М. Hansen. The Atlantic Mirgation, p. 272—273. 14 Там же, стр. 187—188, 290—291. 15 «New York Daily Tribune», 19/X 1852. 16 M. Hansen. The Atlantic Migration, p. 189—192, 194. 17 «New York Daily Tribune», 5/V 1852. 91
написанные (немецкими авторами. Непосредственно /вер¬ бовали эмигрантов американские организации. Нацио¬ нальное общество немецкой эмиграции, помогавшее прибывшим в Америку немцам, имело отделения в Гер¬ мании 18. Даже американское общество по распростра¬ нению религиозных брошюр послало в Бремен своего представителя с двойной целью — раздавать брошюры и информировать эмигрантов19. Что ждало немецких переселенцев после долгого, му¬ чительного, рискованного переезда через океан? Опасно¬ сти и невзгоды новой жизни начинались для них с пер¬ вого же шага по американской земле. На берегу их подстерегала целая свора «раннеров», т. е. зазывал, которые брались доставлять эмигрантов на ночлег, на железную дорогу, на пароход, улаживать их денежные дела, доставать для них работу и т. д., и при этом самым беспощадным образом обманывали их. Это был широко разветвленный промысел, в котором участвовали хозяе¬ ва гостиниц и постоялых дворов, фирмы-работодатели и даже капитаны океанских кораблей. В 1854 г. (год наивысшей немецкой иммиграции) газеты сообщали, что капитаны судов, привозящих немецких иммигрантов, входят в соглашения с зазывалами и не пускают пас¬ сажиров на берег, пока те не появятся 20. Плутни были в этих делах не исключением, а пра¬ вилом. Американские газеты начала 50-х годов изобилу¬ ют сообщениями о них. «Не проходит и дня,— писала «Нью-Йорк дейли трибюн», чтобы у множества бедных немецких эмигрантов, приезжающих в наш город, имея немногим более, чем нужно для проезда, в места назна¬ чения на Дальнем Западе, не выманивали все имущество свои же соотечественники, которые действуют в качестве зазывал...» 21 То же бывало и у ирландцев и других на¬ циональностей, но немецкий раннерский промысел раз¬ вился, быть может, более, потому что у немцев можно было больше поживиться. Кроме того, многие из них не задерживались в портах прибытия, а отправлялись дальше, и тут открывался простор для махинаций с би¬ летами. У иммигрантов брали деньги на покупку биле¬ 18 М. Hansen. The Atlantic Migration, p. 302. 19 «New York Daily Tribune», 8/IX 1854. 20 «New York Daily Tribune», 15/VIII 1854. 21 «New York Daily Tribune», 2/XI 1854. 92
тов и ничего не давали взамен, брали гораздо больше положенного, похищали билеты, купленные в Европе у агентов американских железнодорожных компаний и т. д. Жульничество зазывал было настолько систематическим, что немецкое население Олбени, например, протестуя против обмана иммигрантов, особенно немцев, предла¬ гало завести в портах добровольную немецкую поли¬ цию 22. Это казалось тем 'более уместным, что зазывалы терроризировали своих противников. На одного члена комиссии по эмиграции, например (она пыталась устра¬ ивать иммигрантов организованным путем), который одновременно был и председателем немецкого благо¬ творительного общества, неоднократно нападали зазы¬ валы, и он вынужден был ходить с револьвером. Город¬ ской же полиции обычно на месте не оказывалось23. СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ НЕМЕЦКОЙ ИММИГРАЦИИ Немецкая иммигрантская группа в ОША отличалась от ирландской разнообразием социального состава. Нем¬ цы влились почти во все классы американского общест¬ ва и в каждом составили значительную и заметную прослойку. По преимуществу они продолжали прежние занятия. Весьма значительная часть немцев занималась з США сельским хозяйством. В большинстве случаев эти люди и в Германии были земледельцами, а в Америке им удалось сразу или постепенно приобрести землю и стать (фермерами. Селились они главным образом в за¬ падных, не совсем еще обжитых штатах и территориях— Охайо, Индиане, Иллинойсе, Мичигане, Висконсине, Айове, Миннесоте и др., где земли было больше и купить ее можно было дешевле. Историки иммиграции сходятся на том, что в XIX в. немцы (как, впрочем, и другие фермеры-иммигранты, среди которых немецкие фермеры составляли большин¬ ство), как правило, не распахивали целину и не сели¬ лись в совершенно диких местах. Они предпочитали скупать землю у американских пионеров и селиться на 22 «New York Daily Tribune», 20/V 1852. 23 «New York Daily Tribune», 29/11 1856. 93
расчищенных последними Участках, не стремясь, подоб¬ но американцам-скваттерам, уйти дальше на Запад, чтобы опять расчистить дикий участок и опять перепро¬ дать его подороже. Поэтому им приходилось платить за землю подчас и не государственную, а спекулятивную цену. Иные по нескольку лет батрачили, чтобы нако¬ пить денег на покупку земли. «Эмигранты 'из Европы,— доносил в Россию из Ва¬ шингтона русский посол Стекль,— прибывающие сюда с небольшою суммою денег, приобретают земли в Запад- ных Штатах от спекулянтов (за 3 или 4 доллара за акр) и обыкновенно остаются у них в долгу» 24. Обычно немецкие фермеры селились на земле прочно и постоянно, семьями. Семьи 'бывали многодетные. Хо¬ зяйство, даже большое, велось чаще всего без наемного труда, силами членов семьи. Эту черту немецких фер¬ мерских хозяйств, характерную для всего Северо-Запа¬ да, отмечал Маркс, когда писал Энгельсу про «населе¬ ние этих штатов, заключающее в себя довольно большую примесь свежего немецкого и английского элемента и состоящее в значительной мере из фермеров, которые сами обрабатывают свою землю [selfworking farmersl» 25. Когда батраков все же держали, они бывали обычно также немецкими иммигрантами. Обосновываясь на своих постоянных участках, не¬ мецкие фермеры заводили многоотраслевое, интенсивное хозяйство. Они больше заботились о скоте, чем это было принято в Америке, вводили севообороты. Иные занима¬ лись огородничеством, садоводством, виноделием. Не¬ мецкие фермеры считались бережливыми, осторожными, трудолюбивыми. Эту репутацию их безудержно разду¬ вали впоследствии авторы немецко-националистического толка, стараясь доказать, что американское сельское хозяйство чуть ли не всем обязано немцам 26. Часть американо-немецких фермеров не имела кре¬ стьянского прошлого. Переплыв океан, эти люди изме¬ нили род занятий и -социальную принадлежность. Сельским хозяйством занялись в США богатые, да и 24 Архив внешней политики России (далее: АВПР). Посольство в Вашингтоне, 1861, д. 78, лл. 159—160. 25 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 143. 26 A. Faust. The German Element in the United States. New York, 1927. 94
небогатые горожане, профессиональные интеллигенты и т. д. За такими учеными крестьянами в Америке за¬ крепилось название «латинских фермеров», т. е. фер¬ меров, знающих латынь. Широкую известность в лите¬ ратуре получила зарисовка, данная Олмстедом, который встречал «латинских фермеров» ,в Техасе в 50-х годах27. «Вас приветствует фигура в длинной фланелевой ру¬ бахе и со свисающей бородой, цитирующая Тацита, с длинной трубкой в одной руке, с ножом мясника в дру¬ гой: Мадонны на бревенчатых стенах; кофе в оловянных чашках на дрезденских блюдцах; сидят на бочках; слу¬ шают бетховенскую -симфонию на рояле; книжный шкаф, наполненный наполовину классиками, наполовину слад¬ ким картофелем». «Латинские фермеры» появились в США еще в 30-х годах. Одним из первых стал видный немецкий общест¬ венный деятель и публицист Фридрих Мюнх. К тому же поколению принадлежал «латинский фермер», которого повстречал русский путешественник Александр Лакиер, ездивший по Соединенным Штатам в 1857 г. Этот немец, политический изгнанник, музыкант по профессии, посе¬ лил ся в 1840 г. в Милуоки и открыл там лавку, но разо¬ рился, не выдержав конкуренции соседа — янки. Тогда он купил зе*млю в том же штате Висконсин, хозяйство его сперва не ладилось, потом стало давать доход28. Целое поселение таких «латинских фермеров» суще¬ ствовало в Бельвиле (штат Иллинойс), где селились группы членов немецких студенческих союзов. Там жили и видные политические деятели, например руководитель баденского восстания 1849 г. Фридрих Геккер. Главным центром немецкого фермерства в США стал штат Висконсин. Немцы заселили преимущественно северную и восточную лесистую часть Висконсина, по природе напоминавшую Г ерманию. «Национальность иммигрантов,— писал Маркс,— также играла роль в их расселении. Люди из Норвегии и наших лесистых мест¬ ностей выбирали суровую, северную, лесистую часть Висконсина, янки же оседали в той же области в 27 F. L. Olmsted. The Slave States. New York, 1959, pp. 128— 166. 28 А. Лакиер. Путешествие по Северо-Американским Штатам, Канаде и острову Кубе. СПб., 1859, т. II, стр. 142. 95
прериях» 29. Наряду с напоминавшими родину, милыми сердцу ландшафтами немецкие переселенцы находили в Висконсине почву, дававшую устойчивые урожаи и не требовавшую больших капиталовложений. Истерзанные безземельем в Германии, они дорожили этой землей больше, чем фермеры из коренных американцев. Были и другие обстоятельства, привлекавшие имми¬ грантов ,в Висконсин. Шггат еще не имел долгов, и поэто¬ му налоги там были невелики. Он дешево распродавал землю из школьного фонда (это была часть государст¬ венных земель, выделенная законом на нужды народного образования) и для привлечения иммигрантов держал в Нью-Йорке уполномоченного, который рассылал газет¬ ные объявления и агитационные брошюры по восточным штатам и даже по Германии. Контору висконсинского уполномоченного Хертеля навещали больше всего немцы. В 1850 г. в Висконсине жило 38 тыс. немцев, а в 1860 — уже 124 тыс., 16% населения штата30. Крупный амери¬ канский историк Тернер назвал иммиграцию немцев в Висконсин «новым переселением народов»31. В Висконсине иностранцу для натурализации требо¬ вался всего один год—меньший срок, чем в любом дру¬ гом штате. Это было не только условием, но и следст¬ вием немецкой иммиграции, достигнутым борьбой вис- консинских иммигрантов, прежде всего немецких32. Немцы были численно наибольшей иммигрантской груп¬ пой Висконсина и селились на землю плотно, зачастую землячествами. Это было характерно не только для Вис¬ консина. В Мичигане, в окрестностях города Анн-Арбор, поселились в 1855 г., как свидетельствует немецкий путе¬ шественник Кол, 5-6 тыс. швабов, которые потянулись туда вслед за преуспевшими в Авн-Арборе земляками, штутгартскими немцами33. Таких примеров было мно¬ жество. Немцы селились и в окраинных, по тем временам еще пустынных районах. Айова, писал Лакиер, «служит лри- манкою для трудолюбивого населения, особенно немцев- 29 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, агр. 325. 30 J. Н a w g о о d. The Tragedy of German America. New York, 1940, pp. 205, 219. 31 Fr. Turner. The Frontier in American History. New York, . 1928, p. 227. 32 A. Faust. Указ, соч., т. I, стр. 476. 33 Там же, т. I, стр. 464—465. 96
земледельцев, которые не могут нахвалиться здешними местами и отдают им предпочтение пред безлесным Ил¬ линойсом и дальнею Миннесотою» 34. Впрочем, селились и в Иллинойсе, и в Миннесоте. Тот же Лакиер, плывя на пароходе вверх по Миссисипи, встретил множество переселенцев. Они плыли «в нижнем этаже парохода», рядом с машинами и своим скотом. «Почти все были или немцы или ирландцы» и отправлялись в Айову и Минне¬ соту. Едут, отмечал Лакиер, преимущественно осенью. «Всякий рассчитывает, что после жатвы оберет больше денег» 35. Видимо, переселенцы намеревались батрачить на уборке урожая и скопить денег на покупку земли, причем это относилось не только к ирландцам, но и к немцам. Много немецких фермеров селилось в штате Миссури. Типичный поселок миссурийских немцев в середине 50-х годов описал немецкий путешественник Оскар Фальк: «Вступив в один из этих поселков, вы думаете, что на¬ ходитесь в деревне в Германии. Архитектура зданий, разумеется, вследствие разницы в климате, немного иная, но домашняя утварь, семейные обычаи, способ и приемы пахоты, сева и жатвы — все напоминает Герма¬ нию»36. В Миссури сложилось своеобразное положение- Это был рабовладельческий штат, и хотя рабов там жи¬ ло всего около 100 тыс. на 1200 тыс. белого населения37, хозяйства немецких фермеров, которые сами обрабаты¬ вали свою землю38, были сучком в глазу рабовладель¬ цев. Здесь коренились конфликты, разгоревшиеся в го¬ ды гражданской войны. Из Миссури немецкие фермеры перебирались на за¬ селявшиеся тогда соседние территории, Канзас и Небра¬ ску. «Большое количество немецкого населения Миссу¬ ри,— писала «Нью-Йорк дейли трибюн» в 1854 г.,— перейдет в Небраску и Канзас»- О таких же намерениях и действиях охайских немцев сообщали газеты штата Охайо 39. Переселиться в Канзас в 1854 г., когда там уже 34 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 158. 35 Там же, стр. 161. 36 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 130. 37 W. Kaufman. Die Deutschen im amerikanischen Biirger- kriege. Miinchen—Berlin, 1911, S. 194. 38 Впрочем, некоторые немецкие фермеры Миссури держали ра¬ бов («New York Daily Tribune», 24/1 1856). 39 «New York Daily Tribune», 13/VI и 31/VII 1854. 7 Ш. А. Богина 97
шла гражданская война между защитниками и против¬ никами рабства, было не только хозяйственным делом, но актом гражданским и политическим. Фермерское переселение в Канзас являлось актом борьбы против рабства. Таким образом, немецкое, прежде всего фермерское, население сыграло в решающий период накануне граж¬ данской войны очень большую роль в экономическом развитии северо-западного района США. Этому району придавал большое значение Маркс. Говоря о «важном статистическом и экономическом факте» в жизни США, он писал: «Этим фактом было развитие Северо-Запада, гигантский прогресс, достигнутый его населением с 1850 до 1860 г., а также то новое и живительное влияние, ко¬ торое неизбежно должно было оказать все это на судь¬ бы Соединенных Штатов»40- На Юге США иммигранты селились мало; это рас¬ пространялось, конечно, и на сельскохозяйственную иммиграцию. Интересное исключение составлял Техас. Попытки организовать там немецкие земледельческие поселения предпринимались еще в те годы, когда Техас был частью Мексики, и позднее, когда он считался не¬ зависимым государством. Попытки эти неоднократно приводили к катастрофическим для колонистов резуль¬ татам, но ядро немецких поселенцев все же в Техасе осталось. Оно обросло новыми иммигрантскими груп¬ пами. Основным источником для изучения техасских немцев накануне гражданской войны являются путевые записки Олмстеда, которого в поездке по Техасу сопровождал видный немецкий деятель Капп41. По сведениям Олмсте¬ да, к началу 1857 г. в Техасе жило «35 000 немцев, из которых около 25 000 населяют немецкие и полунемецкие округа Западного Техаса». Цифры эти .вряд ли точны. На год раньше корреспондент «Нью-Йорк дейли три- бюн» писал: «В Техасе — около 20 000 немцев» 42. А позд¬ нейшие авторы приводят и иные цифры. Однако немец¬ кое население бесспорно преобладало в Западном Техасе. Фермеры-немцы выращивали хлопок, как и их соседи, 40 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 15, стр. 315. 41 Капп был одно время учителем детей А. И. Герцена (С. W i 11- k е. Refugees of Revolution, p. 325). 42 «New York Daily Tribune», 4/1 1856. 98
американские плантаторы, но им не ограничивались- Олмстед подчеркивает разнообразие культур на участках немцев. Они ввели в Техасе пшеницу, разводили скот. Близ Сан-Антонио они устроили огороды, получая нема¬ лую прибыль от продажи овощей и молока в городе. Упоминавшийся уже корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщал, что большая часть техасских немцев живет в городах, «а меньший, но лучше образованный класс занимается земледелием и скотоводством»43- «Ла¬ тинский фермер» был настолько своеобразной и харак¬ терной для Западного Техаса фигурой, что современник не мог пройти мимо него. В 1850 г. «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщала о немецком поселке в Западном Теха¬ се, на мексиканской границе, где хозяйство вели бывшие профессора, а в грубо сколоченных жилищах хранилось множество книг44- Неподалеку от Сан-Антонио, в Си- стердейле, существовала своеобразная колония, основан¬ ная в 1850 г. богатыми людьми, участниками револю¬ ции 1848 г. Этот поселок, где «опрощались» образован¬ ные и передовые немцы, был культурным центром немец¬ кого Техаса. Один из обитателей Систердейла — Эдгар фон Вестфален, шурин Маркса, рассказал о своем хо¬ зяйстве в письме к матери. Вместе с двумя другими по¬ селенцами он арендовал участок в 40 акров, где выра¬ щивались кукурузы и табак Хозяева жили в доме, ко¬ торый сами же построили 45. Олмстед оставил подробное описание немецкого го¬ родка в западном Техасе — Ной-Браунфелса или Нью- Браунфелса. В этом «сельскохозяйственном» городке жило 2—3 тыс. человек, а вместе с округой, от которой его нельзя было отделить,— 3—5 тыс. Промышленности в Ной-Браунфелсе не было никакой, мастерские и лав¬ ки обслуживали потребности земледельческого насе¬ ления: это были заведения плотников, кузнецов, сапож¬ ников, портных, мясников и т. д. Дома были неболь¬ шие, но прочные, с галереями или верандами, лучше большинства техасских домов. «Половина людей, живущих теперь в Ной-Браунфел¬ се и его окрестностях,— писал Олмстед,— вероятно, 43 Там же. 44 «New York Daily Tribune», 19/XI 1850. 45 Центральный партийный архив Института марксизма-лениниз¬ ма (далее: ЦПА ИМ Л), ф. 6, № 169, лл. 1-—2. 7* 99
сельскохозяйственные рабочие или фер-меры, которые сами ходят за плугом. Большинство последних имеет, я думаю, не более десяти акров земли каждый». Таким образом, и в Техасе значительную часть не¬ мецкого фермерства составляли мелкие землевладель¬ цы. Но большое количество батраков свидетельствует о том, что более мощные хозяйства -предъявляли довольно устойчивый спрос на рабочую силу. Батраки набира¬ лись большей частью из вновь прибывших немцев, ко¬ торых, в частности, присылало в Техас немецкое обще¬ ство Нового Орлеана46. Впрочем, некоторые техасские немцы владели рабами, но немецкие рабовладельческие хозяйства составляли исключение и их было очень мало. По Олмстеду, на всем Юге имелось около 30 немцев- рабовладельцев: по данным техасского уроженца Таф¬ та, выступавшего в Нью-Йорке в 1862 г., таких было в Техасе 12 47. Крупнейшим же коллективным немецким рабовладельцем в Техасе было «Общество защиты гер¬ манских иммигрантов», купившее в 1845 г. 25 рабов48. В основном же немецкие фермы составляли разитель¬ ное противоречие рабовладельческим плантациям. «Хло¬ пок, возделываемый свободным трудом!»—радостно восклицал противник рабовладения Олмстед при виде полей немецких фермеров. Олмстед отмечал, что наличие в Западном Техасе не совместимого с рабством ино¬ странного элемента (немцев и мексиканцев) мешает рабовладельцам широко заселять этот край, и даже на¬ деялся на то, что если приток немцев в Техас продлится, то Техас станет свободным штатом49. Очевидно техас¬ ские рабовладельцы придерживались того же мнения, потому что после мексиканской войны, когда Техас уже прочно «осел» в составе США, европейская иммиграция туда более не поощрялась и отношение к немцам со сторо¬ ны влиятельных кругов белого населения стало плохим50. Маркс, указывая, что -по условиям присоединения в 1845 г. огромный Техас можно разделить даже на 5 шта¬ тов, писал: «Однако рабовладельцы не считали возмож¬ ным в 1845—1860 гг. разделить Техас, где большую роль 46 J. На wgood. Указ, соч., стр. 190. 47 «New York Daily Tribune», 17/VI 1862. 48 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 194. 49 F. L. Olmsted. The Cotton Kingdom. New York, 1953, p. 373. 50 J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 192—194. 100
играет немецкое население, хотя бы на два штата, чтобы не дать при этом во втором штате партии свободного труда преимущества по сравнению с партией рабовла¬ дения51. В беседе с Олмстедом во время путешествия последнего по южным штатам один рабовладелец выска¬ зал опасение, как бы немцы Западного Техаса не отде¬ лились и не организовали свободный, т. е. запрещаю¬ щий рабство, штат. Олмстед согласился, что такая воз¬ можность не исключена52. И в годы гражданской войны хозяйство техасских немцев служило живым аргументом против рабовладе¬ ния. В 1862 г. «Нью-Йорк дейли трибюн» писала: «Хло¬ пок, как и все прочее, можно дешевле выращивать свободным трудом, чем рабским. Так его выращивают немцы в Техасе»53. А упомянутый уже техасец Тафт заявил в своем докладе о ресурсах Техаса, что «в этом штате только двенадцать немецких рабовладельцев, однако немцы выращивают сахар и хлопок миллионами фунтов»54. Немецкие хозяйства демонстрировали тот факт, что труд фермера и наемного рабочего производи¬ тельнее, чем труд раба. Уже по одному этому рабовла¬ дение как экономическая форма было им чуждо. В таком же, как техасские немцы, отношении к ра¬ бовладельцам находились немногочисленные немецкие фермеры других южных штатов. Лакиер рассказывает о своей беседе с немцем-фермером, которого он встретил в Кентукки, на берегу Охайо, т. е. на самой границе «свободных штатов». Фермер, очевидно богатый (У меня также работники все немцы»), был, казалось бы, всем доволен, «но... мы не ладим с Американцами, неугомон¬ ными нонотингами (незнайками.— Ш. Б.), которые не терпят среди себя иностранцев, не признающих рабства и не имеющих негров. Если бы не жена, которая не хо¬ чет расстаться со своим хозяйством, я бы давно после¬ довал за другими,* которые выселились в Шикаго, в Мильвоуки, да я думаю, если найдется охотник купить мою ферму, я продам ее и пойду далее на Запад» 55. 51 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 15, стр. 353. 52 F. Olmsted. The Cotton Kingdom, p. 369. 53 «New York Daily Tribune», 26/VI 1862. 54 «New York Daily Tribune», 17/VI 1862. 55 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 90—92. 101
Возможно, такие же соображения руководили вир¬ гинским фермером Авербеком, когда он в 1859 г. запра¬ шивал русское посольство, нельзя ли ему переселиться в Россию «Я уроженец Пруссии,— писал Авербек,—... эмигрировал в эту страну 12 лет назад. Найдя очень трудным дать здесь детям хорошее образование и по иным причинам, я хотел бы попытать другую страну, если это можно сделать с некоторой выгодой»56. Особняком среди немецкого фермерского населения Америки стояли так называемые пенсильванские немцы. Потомки немцев, поселившихся еще в колониальной Америке, исконные фермеры, они жили обособленно как от окружающего американского населения, так и от со¬ племенников, вселившихся «в XIX в. Немецкие рабочие составили очень существенную и в количественном и в качественном отношениях часть ра¬ бочего класса Америки. Марксистский исследователь не¬ мецкого рабочего движения в Америке Шлютер указы¬ вает, что они составляли основной рабочий контингент целых отраслей производства 57. Если ирландские рабо¬ чие были в основном неквалифицированными, то с нем¬ цами дело обстояло иначе. Многие приезжали с готовой выучкой, зачастую ремесленной, и вливались в амери¬ канское хозяйство как квалифицированные рабочие, ремесленники и подмастерья — так называемые меха¬ ники. Рассказывая европейским гостям о беднейших иммигрантах, жительница Нью-Йорка середины XIX в. говорила, что немцы «обычно мелкие фермеры или бед¬ ные механики»58. «Немногие наши читатели сознают, как велика среди иммигрантов из Германии доля тех, кто черпает средства к жизни из применения какой-ни¬ будь технической профессии»,— писала «Нью-Йорк дей- ли трибюн», сообщая о собрании немецких рабочих Фи¬ ладельфии 59. Эта особенность немецких рабочих вполне учитывалась предпринимателями при поисках рабочей 66 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1859 г., д. 73, л. 336. 57 Н. S chi iiter. Loncoln, Labor and Slavery. New York, 1913, p. 70. 58 О. H a n d 1 i n. This Was America. Cambridge (Mass.), 1949, p. 237. 59 «New York Daily Tribune», 19/VIII 1852. 102
силы. «Требуется немедленно мужчина (желательно ан¬ гличанин или немец), умеющий прясть и крутить шелк»,— гласит газетное объявление60. А (профессионально обученный немец смело предла¬ гал и той же газете свои услуги. «Немец, который прора¬ ботал несколько лет в красильном деле и отлично зна¬ ком с изготовлением всех сортов лака, ищет места» 61. На фабриках музыкальных инструментов трудились ис¬ ключительно немецкие рабочие62. На (бостонских сахар¬ ных заводах работали высококвалифицированные масте¬ ра-немцы, а иогда :во второй половине века сахароваре¬ ние приняло фабричный характер, их вытеснили ирландцы63. Две тысячи немцев, живших в Бостоне и его окрестностях, к 1850 г., были заняты главным обра¬ зом в механических мастерских64. Вообще же в Новой Англии немецкие рабочие селились мало. Зато множе¬ ство их осело в Нью-Йорке, очевидно, по тем же причи¬ нам, что ирландцы,— это был порт прибытия и к тому же ^крупный промышленный и торговый центр. Немцы работали там в самых разнообразных отраслях, но боль¬ ше всего их было занято в портняжном деле. Из 40 тыс. портных, работавших к началу гражданской войны в Нью-Йорке и его окрестностях, большинство составляли немцы 65, зачастую надомники. Немецкие портные Нью- Йорка сыграли большую роль в его рабочем движении. Далеко не все немецкие рабочие были обучены, очень многие брались за неквалифицированную работу, какой занимались и ирландцы. Описывая каменноугольные копи Пенсильвании, Лакиер замечал: «Работники, от¬ давшие себя этой тяжелой черной работе, по большей части валлийцы, ирландцы или немцы». Но характерно, что немец-шахтер, с которым беседовал Лакиер, наме¬ ревался по окончаний контракта уехать на Запад — ви¬ димо, осесть на землю. «Работа есть не более, как сос¬ тояние переходное, чтобы окрепнуть и утвердиться»66, 60 «New York Daily Tribune», 26/IV 1854. 61 «New York Daily Tribune», 6/VII 1854. 62 A. F a u s t. Указ, соч., т. II, стр. 118. 63 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 83—84. 64 M. Hansen. The Immigrant in American History. Cambridge (Mass.), 1942, p. 166. . 65 Brother B. L. Lee. Discontent in New York City, 1861— 1865. Washington, 1943, p. 204. 66 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 12. 103
т. е.— завести собственное хозяйство. Такие стремления были в те десятилетия характерны для многих амери¬ канских рабочих. Немцы работали на строительстве железных дорог Нью-Йорк Сентрал, Иллинойс Сентрал и др.67 В 1852 г., например, «Нью-Йорк дейли трибюн» сооб¬ щала, что группа немецких иммигрантов отправляется из Нью-Йорка в Ньюарк работать на железной дороге 68. Люди брались за самые разнообразные, подчас случай¬ ные работы. Молодой немец, сообщавший о себе, что он протестант и бегло говорит по-английски, дал в «Нью- Йорк дейли трибюн» объявление, что ищет места куче¬ ра69. Другой немец искал через ту же газету работы батрака, почти на любых условиях. «Садовником и фер¬ мером.— Немец, который только что приехал и первая цель которого — овладеть языком страны. Рассчитывает на очень умеренную плату. Может представить удовлет¬ ворительные отзывы»70. При этом немцы, искавшие ра¬ боту, прямо заявляли о своей национальности, в отличие от ирландцев. Это могло сослужить им службу: немец¬ кие рабочие имели хорошую репутацию, и не только по профессиональной квалификации. Лакиер, например, передает «общий о них отзыв, как о примерных по при¬ лежанию работниках»71. Такого же рода мнения выска¬ зывали Олмстеду балтиморский фабрикант клея и мэри- ландский рабовладелец, нанимавший иммигрантов72. То же относилось и к многочисленным, хотя и не в такой степени, как ирландки, немецким служанкам. «Немецкие слуги —мужчины и женщины — требуются немедленно для первоклассных семей, особенно повара, швеи, подручные кухарок, подавальщицы, слуги на вся¬ кую работу»73. «Требуется в небольшую семью прилич¬ ная, аккуратная молодая женщина. Желательно немку. Должна быть хорошей кухаркой, отлично стирать и гладить и делать все, когда потребуется. Такая женщина, имея хорошие нью-йоркские рекомендации, может обра¬ 67 С. Wittke. The Irish in America. Baton Rouge, 1956, p. 38— 39. j 68 «New York Daily Tribune», 30/VII 1852. 69 «New York Daily Tribune», 28/1 1856. 70 «New York Daily Tribune», 5/XI 1850. 71 А. Лакиер. Указ, соч., т. I, стр. 215—216. 72 F. Olmsted. The Cotton Kingdom, p. 27, 152. 73 «New York Daily Tribune», 7/II 1856. 104
титься...»74. Таковы типичные газетные объявления. Во многих из них немки ставятся на одну доску с ан¬ гличанками, шотландками и даже американками, что при рабочей иерархии, установившейся в США, было весьма немаловажно. И немецкие девушки этим пользо¬ вались. «Требуется место горничной и швеи — немецкой девушке...»75. «Требуется приличной немецкой девушке место домашней работницы»76. Таких объявлений было очень много. Беднейшие слои немецких иммигрантов пополняли и люмпен-пролетариат американских городов, особенно Нью-Йорка. Трудно сказать, были ли эти люди деклас¬ сированными еще в Германии или стали ими за океа¬ ном. Вероятно, бывало и то и другое. Во всяком случае, среди нью-йоркских нищих немцы преобладали даже над ирландцами77. В Нью-Йорке, по описанию офици¬ альной комиссии 1857 г., существовал квартал под на¬ званием «тряпичный рай», населенный исключительно немцами. Жители этого квартала с рассвета отправля¬ лись в определенный каждому район города и собирали на помойках отбросы — кости и тряпки. Кости с гнию¬ щим мясом приносились и с городских боен. Во дворах «тряпичного рая» все это вываливалось в кучу и сор¬ тировалось. Куски мяса обрезались и шли в пищу, кости вываривались, распространяя ужаснейшую вонь, а тряпки, стирались, чтобы, как и кости, пойти на прода¬ жу. Зимой детей этого квартала посылали чистить ули¬ цы или побираться. Люди жили здесь «в маленьких комнатах, в почти невероятной скученности, окружен¬ ные десятками собак, под навесом из тряпок, которые развеваются на веревках, пересекающих грязные дворы, где распространяют заразу кости дохлых животных и зловонные кучи всякого рода»78. Разумеется, люди мерли здесь, как мухи, особенно от холеры, которая была частой гостьей в Нью-Йорке. Однако в этой обстановке копились деньги на по¬ купку земли. «Нам говорили,— написано в отчете 74 «New York Daily Tribune», 6/VII 1854. 75 «New York Daily Tribune», 19/VI 1850. 76 «New York Daily Tribune», 11/IX 1850. 77 A. Cole. The Irrepressible Conflict. New York, 1934, pp. 153— 156. 78 E. Abbott. Historical Aspects of the Immigration Problem. Select Documents. Chicago, 1926, p. 633—634. 105
комиссии,— о колонии 300 этих людей, живших в том же подвале, питавшихся отбросами и объедками и ско¬ пивших достаточно денег, чтобы купить землю в одном из западных степных районов» 7Э. «Иммиграция много содействовала в это десятилетие образованию и усилению рабочих организаций»,— писал ветеран немецко-американского рабочего движения, друг Энгельса Зорге о 50-х годах XIX в.79 80 Можно при¬ бавить, что это была в первую очередь немецкая имми¬ грация. Немецкие рабочие еще из Европы привезли навыки профессиональной организации и стачечной борьбы. Шлютер отмечает в Нью-Йорке в 1850 г. ряд успеш¬ ных стачек, в процессе которых возникли многие немец¬ кие профсоюзы, главным образом ремесленного харак¬ тера81. Бастовали столяры. В союз портных за один день вступило 2 тыс. немцев. Полиция нападала на ба¬ стующих, арестовывала их. Портных даже судили, пы¬ таясь раздуть дело, и большинство приговорили к штрафу82. Бастующие обычно требовали повышения заработ¬ ной платы, иногда— 1 (^часового рабочего дня. Делались попытки образовать так называемые национальные проф¬ союзы, в 'масштабе всей страны. Характерно, что в ряде союзов немецкие рабочие, как отмечает Шлютер, объ¬ единялись с американскими 83. В Цинциннати и Балти¬ море, где жило много немецких рабочих, организовались немцы-печатники. Балтиморские печатники основали «Союз Гутенберга», который, как писали его представи¬ тели в газете, добился 10-часового рабочего дня, 6-днев¬ ной рабочей недели, заработной платы 6 долл, в неделю и особой оплаты сверхурочной работы 84. Из перечня этих 79 Там же. 80 Ф. Зорге. Рабочее движение в Соединенных Штатах. СПб., 1907, стр. 62. 81 Н. S с h 1 u t е г. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika. Stuttgart, 1907, S. 79—80. 82 «New York Daily Tribune», 16/XII 1850. 83 H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 133—135. 84 Фотокопия газетной вырезки из собрания «Deutsche in Ame¬ rika», хранящегося в библиотеке ИМЛ. 106
достижений видно, каковы были обычные условия труда печатников. Впрочем, 'немецкие печатники, не знавшие английского языка и не имевшие возможности работать в английских типографиях, попадали в еще худшие усло¬ вия, что использовали их буржуазные соотечественники, владельцы немецких типографий. «Немецкие газеты,— писал в 1852 г. Марксу из Вашингтона немецкий комму¬ нист Клусс,— притесняют своих рабочих самым беспо¬ щадным образом. Рабочие могут спать только 3 ночи в неделю, они постоянно в упряжке и т. д. Незнание ими английского языка делает такую эксплуатацию возмож¬ ной»85. «Союз Гутенберга» призывал всех печатников страны к единству действий и организации труда и при¬ глашал всех типографов, приезжающих в Балтимору, вступить в свои ряды. «По опыту старого отечества мы знаем,— писали балтиморские печатники,— что один дол¬ жен стоять за всех, а все — за одного». Зорге отмечает в 1859 г. успешные забастовки нем- цев-столяров Цинциннати и нью-йоркских немецких ра¬ бочих разных профессий. Бастовали в частности рабо¬ чие известной фортепианной фирмы Стейнвей. В резуль¬ тате забастовки был образован профессиональный союз86. Наряду с профсоюзами немецкие рабочие устраива¬ ли кооперативные мастерские, питая при этом иллюзии, свойственные и европейскому и американскому рабоче¬ му движению в период его незрелости и препятствовав¬ шие развитию подлинной классовой борьбы. «Выступая на нью-йоркском рабочем собрании,— писала «Нью- Йорк дейли трибюн»,— представитель немцев-пекарей Фогельгезанг высказался за кооперацию «вместо за¬ бастовок»87. А через 6 дней та же газета сообщила, что немецкие пекари сняли пекарню для кооперативного предприятия88. В тот же период намеревались открыть в Нью-Йорке мастерскую немцы-портные, собираясь «работать в содружестве со своими американскими братьями»89. Несколько позже, в заметке о нью-йорк¬ ских кооперативных лавках, «Нью-Йорк дейли трибюн» 85 ЦП А НМЛ, ф. 1, оп. 5, № 517, стр. 2—3. 86 Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 81—82. 87 «New York Daily Tribune», 12/IX 1850. 88 «New York Daily Tribune», 18/IX 1850. 89 «New York Daily Tribune», 2/IX 1850. 107
хвалила лавку немецких портных. Она, мол, расположе¬ на в удачном месте, ассортимент товаров в ней отлич¬ ный, но вот беда — никто не говорит по-английски90. Немецкие столяры-краснодеревцы тоже собирались открыть кооперативную мастерскую, причем располага¬ ли для этого почти 10 тыс. долл.91 Кооперативные иллюзии немецких рабочих, в особен¬ ности портных, в немалой степени объясняются влияни¬ ем эмигрировавшего в США крупного немецкого социалиста-утописта Вильгельма Вейтлинга. В 1857 г., когда разразился крупнейший экономи¬ ческий кризис, немецко-американские рабочие устраива¬ ли на улицах Нью-Йорка голодные демонстрации, иногда совместное рабочими других национальностей92. Описывая массовый натиск безработных на нью-йорк¬ скую ратушу, буржуазный наблюдатель Стронг выделил участвовавших в ней немцев как «действительно опас¬ ный класс». Общественную работу и пособия, как отмечает Шлютер, получали во время кризиса главным образом англоязычные бедняки, в частности ирландцы, а немцы были вынуждены организоваться по месту жительства У1Я борьбы за свои права. Противопоставление рабочих разных национально¬ стей и натравливание их друг на друга широко прак¬ тиковалось американской буржуазией по отношению к двум основным группам иностранных рабочих — ирландской и немецкой. Между ними возбуждалась конкуренция. Ирландцы и немцы соперничали друг с другом, например, на строительстве железных дорог93. В столкновении между ирландскими и немецкими ра¬ бочими на железной дороге. Болтимора — Охайо в кон¬ це 1850 г. трое немцев было убито94. Нередко немцев использовали как штрейкбрехеров. Так было во время забастовки нью-йоркских грузчиков- ирландцев в 1852 г., когда хозяева наняли на разгрузку только что прибывших немецких иммигрантов95. То же 90 «New York Daily Tribune», 10/X 1850. 91 «New York Daily Tribune», 25/X 1850. 92 K. Obermann. Joseph Weydemeyer. New York, 1947, p. 91. 93 C. W i 11 k e. The Irish in America, p. 38—39. 94 «New York Daily Tribune», 6/XII 1850. 95 «New York Daily Tribune», 23/X и 25/X 1852. 108
произошло в 1854 г. на верфях Вильямсберга, причем бастующие нападали на штрейкбрехеров, которых за¬ щищала полиция96. Такая же обстановка создалась в период гражданской войны, во время забастовки ирланд¬ ских рабочих Манхэттенской газовой компании. Подоб¬ ных случаев было немало, но были и противоположные. Летом 1850 г. немецкие портные Нью-Йорка присое¬ динились к забастовке, организованной ирландцами. В разгар гражданской войны портовые грузчики Буф¬ фало, ирландцы и немцы, забастовали, требуя повыше¬ ния заработной платы. Последовали серьезные столкно¬ вения с полицией, которая расстреляла бастующих. Мэр Буффало даже призвал к оружию местное опол¬ чение97. Среди немецкой буржуазии в США следует прежде всего выделить -слой мелких и средних промышленников, ремесленников и торговцев. «Вообще на долю немцев американцы оставили розничный торг и второстепенные работы»,— писал Лакиер. И далее прибавлял, «что совершенно -согласно с характером немца, который смотрит не на то главное, чтобы иметь большой барыш, а на то, чтобы не подвергнуться маленькой потере»98 99. Лакиер не упускал в своих записках случая попрекнуть немцев их нелюбовью к риску. Подобно ирландской, немецкая буржуазия имела клиентуру главным образом среди ■соотечественников. И у нее были излюбленные, почти носившие националь¬ ный характер, отрасли деятельности — пивоварение, со¬ держание трактиров, гостиниц. Пивоваренные заводы фактически принадлежали только немцам". Обычно это были мелкие предприятия, имевшие по 5—6 ра¬ бочих, которым до гражданской войны платили нату¬ рой, предоставляя стол и квартиру в тех гостиницах и трактирах, куда их хозяева поставляли пиво. В 1850 г. нью-йоркские трактирщики, желая, по-видимому, осво¬ бодиться от засилья заводчиков, организовали пиво¬ 96 «New York Daily Tribune», 2/V и 3/V 1854. 97 «New York Daily Tribune», 13/V III 1862. 98 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 86. 99 С. Wittke. We Who Built America. New York, 1945, p. 396. 109
варню на паях 10°. «Акционерное пивоваренное предприя¬ тие немецких владельцев гостиниц развивается наилуч¬ шим образом»,— писала «Нью-Йорк дейли трибюн» 100 101. В США было более 500 немецких пивоварен. Изготов¬ ление и продажа пива давали 80—100% прибыли102. Главным потребителем пива было немецкое население, посещавшее многочисленные немецкие трактиры, кото¬ рых в одном Нью-Йорке было около 2000103 104. «Немецкой специальностью» была и бакалейная торговля. «Бакалейщик — «всегда немец,— писал совре¬ менник. — Прежде чем эти люди приехали в Нью-Йорк, вероятно, такие лавки держали сами американцы. Но уже давно все это пошло совсем по-другому: немцы имеют монополию на бакалейные лавки. И мало таких немцев, которые за всю жизнь не побывали в бакалей¬ щиках или, по крайней мере, не собирались побы¬ вать» 1(М. Автор этих строк, Гризингер, писатель-юморист, мог допускать преувеличения, что сказалось в послед¬ ней фразе, но в основном нарисованная им картина верна. Бакалейщик выписывает из Германии бедного родственника, какого-нибудь юного пастуха, держит его в приказчиках, платя, как родственнику, поменьше, а тот с течением времени выходит в бакалейщики сам. В бакалейной лавке, находящейся обычно на углу двух улиц, торгуют решительно всем, причем частенько обмеривают и обвешивают. Особенно выгодна продажа спиртного — им торгуют даже по воскресеньям, тайком, с черного хода105. Последнее обстоятельство под¬ тверждается разоблачениями «Нью-Йорк дейли три¬ бюн», которая занимала трезвенническую позицию. Когда по новым правилам торговли, принятым в 1854 г., в разгар кампании за трезвость, бакалейщикам разрешали торговать спиртным только на вынос,— это было чувствительным ударом по немецким лавкам 106. 100 R. Ernst. Immigrant Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949, p. 91. 101 «New York Daily Tribune», 2/IX 1850. 102 «New York Daily Tribune», 3/X 1854. 103 Там же. 104 О. H a n d 1 i n. This Was America, p. 256. 105 Там же, стр. 257—260. 106 «New York Daily .Tribune», 26/V 1854. 110
К тому же муниципальные органы норовили ограничи¬ вать выдачу разрешений на торговлю спиртным, и в IX округе Нью-Йорка, например, немецкие бакалейщики объединились и собрали по 50 долл, на «защиту своих прав». При этом виноторговцы других национальностей требовали, чтобы немцам не выдавали разрешений, а выдавали их только «приличным» заведениям 107. В X ок¬ руге оказалось «около 250 виноторговцев, главным обра¬ зом немцев, содержателей портерных, пивных и угловых бакалейных лавок» 108. Многие гостиницы принадлежали немцам. Олмстед описал самыми привлекательными красками гостиницу в Нью-Браунфельсе, которая напомнила ему прирейн- ский край109. Содержатели гостиниц играли видную роль в немецкой национальной группе. Так, например, командир добровольческого немецкого полка, созданно¬ го в Нью-Йорке в начале гражданской войны, Макс Ве¬ бер, имел в Нью-Йорке гостиницу110. Гостиницу же содержал в Буффало Филипп Доршхаймер, полити¬ ческий босс нью-йоркских немцев111. Разумеется, постояльцами немецких гостиниц были далеко не одни немцы. Впрочем, и мелкая немецкая торговля и ремесло были менее ограничены клиентурой соплеменников, чем ирландские. В Нью-Браунфельсе, например, Олмстед видел «много механических мастерских и мелких лавок, чаще с английскими, чем с немецкими, вывесками» 112. Он же встретил в штате Миссисипи немца-коробейника, который за бесценок покупал на фермах продукты и перепродавал их в городе113 114. А Лакиер заметил в Сент- Женевьев, на среднем течении р. Миссисипи, трактир¬ щика и извозчика немцев и\ По городам страны рас¬ пространились немецкие аптеки с обученными в Герма¬ нии аптекарями и немецкими вывесками «Deutsche Apotheke». Таким образом, аптечное дело в Америке, 107 «New York Daily Tribune», 23/V 1854. 108 «New York Daily Tribune», 25/V 1854. 109 F. Olmsted. The Slave States, p. 130— 132. 110 A. E. Zucker. Biographical Dictionary of the Forty-Eighters. В сб. The Forty-Eighters. Political Refugees of the German Revolution of 1848. Ed. by A. E. Zucker. New York, 1950, p. 352. 111 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 172—173. 112 F. Olmsted. The Slave States, p. 130. 113 F. Olmsted. The Cotton Kingdom, p. 421—422. 114 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 219. 111
которое сильно отставало от Европы, сделало шаг вперед 115. Немцы владели многими издательствами и книжны¬ ми лавками и были монополистами в производстве музыкальных инструментов. В 50-е годы, например, была основана существующая и поныне знаменитая фирма Стейнвей. Ее основатель — брауншвейгский ме¬ ханик Генрих Штайнвег (Steinweg), превратившийся в Стейнвея (Steinway), открыл в Нью-Йорке мастер¬ скую, а затем фабрику фортепиан, где трудились не¬ мецкие рабочие116. В США имелась и крупная немецкая буржуазия в гораздо большей мере, чем национальная крупная буржуазия в ирландской группе. Современник-немец отмечал, что в Америке есть крупные немецкие фирмы, в частности импортеры шелка и сукна, купцы-комис¬ сионеры, главным образом по торговле с Германией, но нет немцев — президентов банков117. Вероятно, в 50-е годы немцы действительно не бывали президен¬ тами американских банков. Но немецкие банки су¬ ществовали. Так, например, русское посольство и рус¬ ское генеральное консульство в Нью-Йорке обслужи¬ вала в 50 — 60-х годах немецкая нью-йоркская бан¬ кирская фирма «Лобах и Шепелер» и ее преемница, «Шепелер и Шульце»118. Были немецкие страховые общества. В 1860 г., например, в Нью-Йорке возникло общество страхования жизни «Германия»119 120. Из 10 кон¬ сульских агентов, которых Россия имела в США в 1854 г., трое были натурализовавшимися немцами 12°, а консулами (исключая русских чиновников) могли быть только именитые и богатые купцы, банкиры и т. п. Круггной была, по-видимому, немецкая фирма Студе- бекер (теперь автомобильная), которая во время граж¬ данской войны поставляла американскому правитель¬ ству повозки. Ее владельцы происходили из пенсильван¬ 115 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 405; A. Cole. Указ, соч., стр. 184. 116 Там же, стр. 111, 115, 116; С. Wittke. We Who Built Ame¬ rica, p. 378. 1,7 E. Abbott. Указ, соч., стр. 490. 118 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1861 г., д. 77, л. 35, 36 и др. 119 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 650—651. 120 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1854 г., д. 57, л. 445. 112
ских немцев, которые издавна славились изготовлением фургонов 121. Особенно изобиловала немецкими богачами Кали¬ форния. Там были немцы-виноделы и крупные ското¬ промышленники. В городах жило много богатых немцев. А город Сиэтл в тихоокеанском штате Вашингтон осно¬ вал мэрилендский немец Еслер, который начал с по¬ стройки лесопильного завода и разбогател на труде местных индейцев 122. Положение интеллигенции, особенно многочисленной в немецкой иммигрантской группе, было сложным. Одни занимались в Америке прежним делом, другие были вынуждены менять с большим или меньшим трудом род занятий. Иные оказывались выбитыми из колеи, пере¬ ходили в другие социальные слои, опускались на дно. Многие немцы занимались педагогической деятель¬ ностью на всех ступенях — от университетов и кол¬ леджей до семьи. Здесь были люди всяких уровней — профессионалы-учителя, профессора германских уни¬ верситетов и лица, не владевшие никакими профес¬ сиональными навыками, если не считать знания родного, немецкого, языка. К последним относились в особен¬ ности женщины. Газетные столбцы пестрят объявле¬ ниями дипломированных немцев, предлагающих свои услуги. «Профессор, обладающий величайшими знания¬ ми и достоинствами, доктор Берлинского университета, желает давать уроки в университетах, колледжах или в частных семьях по политической экономии, математи¬ ке, латыни, греческому, итальянскому языку, истории, географии, немецкой литературе и ораторскому искус¬ ству...» 123 Питомцы германских университетов готовы были обучать юных американцев чему угодно, вплоть до музыки и пения, и подчас на самых скромных усло¬ виях. Учитель математики, выпускник Венского уни¬ верситета, очевидно только что приехавший, предлагал свои услуги за любую плату, объясняя это тем, что пло¬ хо знает английский язык и неизвестен в США124. 121 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 103—104. 122 Там же, стр. 73; т. I, стр. 503—506, 510—511. 123 «New York Daily Tribune», 18/IX 1854. 124 «New York Daily Tribune», 19/XII 1850. 8 Ш. А. Богина 113
А «высокообразованный немец» соглашался давать уроки французского и немецкого языков «в приличной семье» только за содержание125. Последнее объявление было дано в год кризиса, когда и люди умственного труда оказывались без работы. Но и занятые учителя получали меньше поденных рабочих 126. Некоторые не¬ мецкие интеллигенты, особенно известные обществен¬ ные деятели, участники революции 1848 г., читали публичные лекции (это было в Америке в большом ходу) 127. Немки служили в богатых американских семьях гувернантками. Вот объявление претендентки на такое место. «Немецкая дама желает получить в американ¬ ской семье место в качестве гувернантки. Она может обучать игре на фортепиано, рисованию, пейзажной живописи, вышиванию всякого рода и немецкому язы¬ ку» 128. Другая «немецкая дама», недавно приехавшая, соглашалась взять на себя широкий круг домашних обязанностей — гувернантки, жувущей или приходящей, компаньонки и даже экономки129 130. Многие из этих женщин на родине не имели бы самостоятельного зара¬ ботка, на чужбину же они зачастую ехали специально на поиски работы. Эмиграция способствовала распро¬ странению женского труда. В США многие немки в последующие десятилетия преподавали в школах всех ступеней немецкий язык, рисование, музыку 13°. Музыкантов-немцев оказалось в США особенно мно¬ го. Своим плохо оплачиваемым трудом они внедряли в Америку европейскую музыкальную культуру и как исполнители, и как педагоги. Рядовые представители этого искусства не без труда отыскивали работу, в частности через газеты. «Музыка за городом. — Немец¬ кий пианист, весьма одаренный, имеющий отличную коллекцию танцовальной, оперной и классической музы¬ ки, предлагает свои услуги на предстоящий летний сезон либо- как исполнитель, либо как преподаватель в каком-нибудь загородном месте. Обращаться только 125 «New York'Daily Tribune», 3/VI 1854. 126 q W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 300. 127 Там же, стр. 309. 128 «New York Daily Tribune», 13/11 1856. 129 «New York Daily Tribune», 27/IV 1854. 130 A. F a u s t. Указ, соч., т. II, стр. 455. 114
тем, кто намерен платить справедливую цену за хоро¬ шую работу»ш. Судя по последней фразе, пианист ожидал многочисленных предложений. Другие были скромнее. Молодые немецкие музыканты предлагали преподавать в частных домах музыку, да еще немецкий язык впридачу, за стол и квартиру 131 132. В середине 50-х 'годов более половины нью-йоркских музыкантов-иностранцев были немецкого происхожде¬ ния 133. Учителями музыки были многие «люди 48 года». Ф. Зорге, видный деятель рабочего движения, до старо¬ сти зарабатывал на жизнь уроками музыки 134. Немецкие художники скитались по стране в поисках случайной работы, становились бродячими портретиста¬ ми, а то и просто малярами 135. Некоторые добивались известности. Таков знаменитый каррикатурист времен гражданской войны Томас Наст, сын тромбониста и уче¬ ник деятеля революции 1848 г. художника Теодора Ка¬ уфмана 136. Крупным отрядом немецкой иммигрантской интел¬ лигенции были врачи. В Нью-Йорке в 1854 г. 7з врачей составляли немцы. Несмотря на высокую квалифика¬ цию, врачи-немцы в качестве иностранцев 'подвергались дискриминации и, в частности, по этой причине образо¬ вывали свои национальные общества 137. Большое количество врачей было среди революцион¬ ных эмигрантов. Во время гражданской войны эти вра¬ чи становились армейскими медиками. Таков был, на¬ пример, путь Абраама Якоби, американского марксиста, члена Союза коммунистов, друга Маркса и Энгельса. Крупный детский врач, он за низкую плату лечил де¬ тей в кварталах бедноты. Впоследствии А. Якоби стал профессором и одним из основателей научной педиатрии в США 138. 131 «New York Daily Tribune», 8/VI 1854. 132 «New York Daily Tribune», 17/V 1854. 133 R. E г n s t. Указ, соч., стр. 97. 134 A. Z u с k e г. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 344; ЦПА НМЛ, ф. 1, on. 5, № 5612, л. 2. 135 A. Cole. Указ, соч., стр. 240. 136 A. Z u с k e г. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 322. 137 C. Wittke. We Who Built America, p. 330—331. 138 T. Л. Артемьева. Абраам Якоби — один из активных дея¬ телей Союза коммунистов. В кн. «Из истории марксизма и между¬ народного рабочего движения». М., 1963, стр. 577—620. 8* 115
Якоби в первые годы своего пребывания в США со- трудничал в рабочей печати. Журналистами были и многие другие «люди 48 года»», работавшие в много* численных и большей частью недолговечных немецких газетах. Иосиф Вейдемейер, крупнейший американский марксист, занимался журналистикой почти все годы сво¬ ей жизни в Америке, но, чтобы заработать на жизнь, ему пришлось работать землемером, инженером (в част¬ ности при разбивке нью-йоркского Центрального пар¬ ка) и даже нотариусом 139. Предлагая немецкому коммунисту Вильгельму Воль¬ фу приехать в США, другой немецкий коммунист, Адольф Клусс, уже обосновавшийся в Вашингтоне, советовал ему заняться там, по примеру других, газетными кор¬ респонденциями и преподаванием немецкого языка. Технические специалисты из немцев были в Америке очень нужны. Тот же Клусс, занимавшийся в то время обмером побережья в системе военного флота, писал Вильгельму Вольфу: «Здесь мы, немцы, пришлись по нраву, потому что у американцев математические и тех¬ нические познания очень редки, а таким путем этот со¬ бачий народ получает возможность использовать привоз¬ ные знания молодых людей...» 14°. Если немцы — инже¬ неры, техники, химики сразу находили себе место в аме¬ риканском хозяйстве, то юристы*, не знавшие ни языка, ни английского обычного права, применявшегося в США, обслуживали главным образом своих соотечест¬ венников. Им было гораздо труднее найти работу, чем ирландским адвокатам. Вот отчаянное объявление не¬ мецкого юриста: «Немец 29 лет, который был на родине адвокатом, ищет любую работу. Он говорит и пишет по-английски и имеет некоторый опыт в препадавании новых и древних языков» 141. Столбцы газетных объявлений изобилуют предложе¬ ниями услуг со стороны лиц умственного труда — нем¬ цев, между тем как объявлений такого рода со стороны ирландцев, по крайней мере, на страницах «Нью-Йорк дейли трибюн», нет совсем. Это одно из свидетельств различного социального состава немецкой и ирландской 139 К. Obermann. Указ, соч., стр. 89, 108. 140 ЦПА ИМЛ, ф. 1, оп. 5, № 691, л. 7; ф. 429, № 1/2, л. 19 и № 1/1, л. 1. 141 «New York Daily Tribune», 29/VI 1852. 116
иммиграции. Выше приведены некоторые объявления дипломированных немецких интеллигентов, но рядом с ними встречаются объявления служащих, преимущест¬ венно торговых и т. п. «Крепкий немец, который пишет, читает и говорит по-английски, ищет работу в конторе, магазине» и т. д.; «Немец хочет наняться в американ¬ ский магазин, имеющий немецкую клиентуру» 142. Из по¬ следних двух объявлений видно, какое значение имел английский язык для иммигрантов, не занимавшихся непосредственно физическим трудом. Автор первого объ¬ явления подчеркивает свое владение английским язы¬ ком, а автор второго, очевидно, этим языком не владе¬ ющий, может обслуживать только немецкую клиентуру. Конечно, для общения с американским населением анг¬ лийский язык был необходим, и это относилось к вра¬ чам и юристам в еще большей мере, чем к (приказчикам. Был в немецкой иммиграции специфический слой — профессиональные военные, главным образом офицеры. Отчасти это были революционеры и близкие к ним эле¬ менты, бежавшие от преследований, отчасти искатели счастья и приключений, неудачники, дезертиры. Земля¬ ки смотрели на них косо, гражданской профессии у них, как правило, не было. Такие люди с готовностью всту¬ пали в американскую регулярную армию, куда корен¬ ные американцы шли неохотно, причем офицеры неред¬ ко превращались в солдат. В форте Снеллинг на Западе больше половины солдат, по наблюдению Лакиера, со¬ ставляли немцы 143. Побывав в Вест-Пойнтской военной академии, Лакиер писал, что там «большая часть сол¬ дат и унтер-офицеров, обучающих кадет строевой служ¬ бе, верховой езде, музыкантов, барабанщиков — немцы». Сторож Вест-Пойнтской библиотеки, не позволивший Лакиеру войти, тоже оказался пруссаком 144. Далеко не всем удавалось устраиваться но военной части, остальные чаще всего деклассировались. Офице¬ ры знаменитой во всем мире прусской школы шли в ку¬ чера, в конюхи, в кельнеры. В нью-йоркском ресторане Линденмюллера, участника революции 1848 г., кельне¬ рами служили только гвардейские офицеры из Берлина 142 «New York Daily Tribune», 3 и 25/V 1854. 143 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 181.
и Потсдама. Нередко офицер попадал в батраки к сво¬ ему прежнему солдату, который стал в Америке ферме¬ ром. Таким людям гражданская война, вновь превра¬ щавшая их в офицеров, казалась находкой 145. Деклассироваться в прямом и переносном смысле пришлось в Америке не одним офицерам, но очень мно¬ гим представителям интеллигенции. Недаром автор кни¬ ги для немецких эмигрантов 146 писал, что немецкие ин¬ теллигенты в Америке недовольны своей судьбой, хотя и находил их жалобы неосновательными. За несколько лет в США влилось такое большое количество людей умственного труда, которое не могло сразу ни найти себе прямое применение в этой стране, ни рассосаться по другим слоям общества. В немецких центрах образо¬ вывалось большое число лиц интеллигентного труда. В Нью-Браунфельсе при населении в 2 тыс. человек име¬ лось 2-3 аптекаря, столько же врачей, адвокатов и свя¬ щенников. Олмстед указывает, что для Юга это было невиданно много 147. Многие интеллигентные немцы пытались осесть на землю как по материальным, так и по идейным сообра¬ жениям, но преуспели в этом лишь некоторые — не хва¬ тало ни денег, ни опыта, ни сноровки. Иные стали батра¬ ками. Более удачливые разбогатели. В Техасе «среди рабочих, как и среди купцов и фермеров, встречаются люди, которые прежде были офицерами, профессорами, студентами всех факультетов, адвокатами, священни¬ ками, учителями, даже графами и баронами» 148. Немало немцев-интеллигентов сделалось слугами, официантами, чернорабочими. Некоторые спились и по¬ гибли в нищете. Один нищий на нью-йоркской улице просил милостыни на четырех языках — немецком, фран¬ цузском, английском и итальянском. Очень многие бро¬ сались на случайные заработки. Фон Гильза, бывший прусский офицер, командовавший во время гражданской войны полком немецких добровольцев, был до войны тапером в нью-йоркских пивных149. Немецкие танцмей¬ 145 W. Kaufmann. Указ, соч., стр. 171—172. 146 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 492. 147 F. Olmsted. The Slave States, p. 158. 148 «New York Daily Tribune», 4/1 1856. 149 A. Z u с k e г. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 296. 118
стеры маскировались под французов, чтобы легче найти работу. Но наибольшее количество деклассированных интел¬ лигентов «спасалось» приобретением пивных заведений. «Количество бывших профессоров, офицеров, студентов, делегатов законодательных собраний, адвокатов, судей и дворян, которые, будучи вынуждены вследствие неу¬ дачного исхода 1848 и 1849 годов покинуть родину, пы¬ таются теперь добывать средства к жизни в этом горо¬ де содержанием пивных и гостиниц, почти невероятно»,— так писал в «Нью-Йорк дейли трибюн» автор статьи «Немецкое пиво»150. Он объяснял это тем, что у таких людей нет другой специальности, нет привычки к физи¬ ческому труду, но есть друзья; пивную же при этом условии завести нетрудно. «Это не требует знания анг¬ лийского языка, на это нужно очень мало денег или кредита». В статье описана характерная пивная такого рода. Хозяин ее — в прошлом видный германский демократи¬ ческий деятель, адвокат. На стенах пивной — портреты героев европейской революции— Кошута, Мадзини, Гек- кера, Блюма. На столах — английские, немецкие и фран¬ цузские газеты. Это — для немецких посетителей, кото¬ рым нужно за пивом посидеть и поговорить, причем «главной темой бесед в пивных являются политические вопросы, как американские, так и иностранные». Другой немецкий ресторатор также привлекал посетителей тем, что у него всегда имелись французские, немецкие и австрийские газеты 151 *. Многие немцы-интеллигенты разделили участь тех, по выражению Вейдемейера, «Bummler» (бездель¬ ник) — так Вейдемейер называл последователей мелко¬ буржуазных революционеров Кинкеля, Гегга и др.— о которых тот писал Энгельсу из Америки, что они здесь в этих трезвых буржуазных условиях совсем портятся — либо сами обуржуазиваются, либо совершенно опуска¬ ются ,52. 150 «New York Daily Tribune», 3/X 1854. 181 «New York Daily Tribune», 12/IX 1850. 182 ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 5, Д. 644, л. 2. 119
НЕМЕЦКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ГОРОДОВ Если 'немецкое фермерство оказало формирующее вли¬ яние на сельскохозяйственные штаты Запада и Техас, то немецкое рабочее, торгово-промышленное население и интеллигенция наложили глубокий отпечаток на целый ряд американских городов. Прежде всего — это Нью- Йорк, из жизни немецкого населения которого уже было приведено немало фактов. Накануне гражданской вой¬ ны из 800 с лишним тысяч населения этого крупнейшего в Америке города почти 120 тыс. составляли немецкие иммигранты 153. А к концу гражданской войны Нью-Йорк стал третьим по количеству немецкого населения горо¬ дом мира 154. В конце 50-х годов в Нью-Йорке было 50 немецких школ, немецкий театр155. Ирландцы, которых в Нью- Йорке было гораздо больше, чем немцев, вероятно, в большей мере окрашивали жизнь города, но немецкое влияние на Нью-Йорк имело очень важную особенность. Там оседала наибольшая доля немецкого рабочего на¬ селения, и Нью-Йорк стал центром немецких рабочих организаций, в известной мере, авангардом пролетарско¬ го движения США. Щлютер считал его в эту пору клас¬ сическим образцом развития немецкого рабочего движе¬ ния 156. «Чикаго все больше превращается в центр всего Севе¬ ро-Запада Америки, где преобладает немецкое влия¬ ние»,— отмечал в 1860 г. Маркс 157. В этом быстро расту¬ щем городе, средоточии железных дорог и водных пу¬ тей, 7б часть населения (22 тыс. из 109 тыс.) была не¬ мецкой158. Лакиер видел на улицах Чикаго множество переселенцев. «Это по большей части немцы или ирланд¬ цы, но особенно первых множество». Живут эти пересе¬ ленцы в «наскоро сколоченных из досок домиках», кото¬ рые можно передвигать с места на место 159. Чикагские немцы были рассеяны по всему городу. Среди них орга¬ 153 8-th Census, р. 609. 154 A. Cole. Указ, соч., стр. 361. 155 С. Witt ke. We Who Built America, p. 198. 156 H. S chi iiter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. IX. 157 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 431. 158 8-th Census, р. 613. 159 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 135, 120
низующим политическим влиянием пользовались эмиг¬ ранты 1848 г. В Чикаго выходила влиятельная немецкая радикальная газета «Иллиной Штаатсцайтунг» 16°, где в конце 50-х годов сотрудничал Иосиф Вейдемейер 160 161. Много немцев жило в Сент-Луисе — 50 с лишним тыс. человек. Они составляли более четверти населения это¬ го города, тогда более населенного, чем Чикаго162. До развития железных дорог Сент-Луис, стоящий у слияния Миссури и Миссисипи, был главным транспортным цент¬ ром Северо-Запада и имел большее экономическое зна¬ чение, чем Чикаго, в частности, большее значение для иммиграции. Европейские, главным образом немецкие, переселенцы, прибывавшие в Новый Орлеан из герман¬ ских портов, отправлялись туда дешевым речным сооб¬ щением, вверх по Миссисипи до Сент-Луиса, а оттуда по Верхней Миссисипи, Миссури и их притокам в сельско¬ хозяйственные районы Северо-Запада. Сент-Луис стал, таким образом, центром, из которого растекалась по разным штатам и территориям немецкая земледельческая иммиграция. Много переселенцев осело в самом городе. Это был, -преимущественно трудовой люд и мелкая буржуазия. Лайнер пишет о сент-луиоских нем¬ цах: «они взяли на свою долю те же занятия, как и в других городах Западной Америки; они фермеры, кучера, лавочники, ремесленники, а большая торговля в руках американцев... И дома немцев в отдаленных кварталах Сент-Луи составляют разительный контраст с огромными зданиями американцев. Если у последних большие мага¬ зины, stores, скорее депо разных товаров, которые они продают оптом, у немцев — мелочной торг»163. Под влиянием иммиграции середины века Сент-Луис приобрел в значительной мере немецкий характер, и бы¬ лое французское влияние там было вытеснено немец¬ ким 164. Крупнейшим немецким центром был Цинциннати. Там выходили немецкие газеты, был немецкий театр, читались лекции на немецком языке. Было около десятка 160 Н. Johnson. Adjustment to the United States. В сб. «The Forty-Eighters», p. 60—61. 161 К. О b e г m a n n. Указ, соч., стр. 89. 162 8-th Census, p. 614. 163 А. Л а к и e p. Указ, соч., т. II, стр. 200. 164 С. W i 11 k е. We Who Built America, p. 202—203. 121
немецких церквей, преимущественно католических. Нем¬ цы жили в особом квартале за Охайо. Квартал этот, с садами при двухэтажных домиках, с пивными и табач¬ ными лавочками, на которых красовались немецкие вы¬ вески, с клубами, напоминал немецкие городки и назы¬ вался «За Рейном». Реку Охайо цинциннатские немцы, большей частью выходцы из Южной Германии, называли американским Рейном. Лакиер писал, что в Цинциннати много врачейннемцев й большая часть пожарных не ир¬ ландцы, как в городах Востока, а немцы 165. В Милуоки, крупнейшем городе «немецкого» штата Висконсин, немцы тоже жили в особом районе. Описы¬ вая этот «сливочный город» (cream colored city), как прозвали Милуоки за цвет кирпичей, из которых были сложены его дома, Лакиер заметил, что американцы там живут в самой здоровой местности, «а немцам от¬ вели низменную болотистую часть». Ведь крупные куп¬ цы— американцы, «а немец и здесь также или мелкий торговец, или ученый музыкант, доктор, издатель газе¬ ты. Впрочем,— добавляет Лакиер,— по крайней мере, треть населения в Мильвоуки из немцев и даже весь штат Висконсин может быть назван по преимуществу немецким»166. Многочисленная немецкая интеллигенция Милуоки сделала его значительнейшим культурным центром, так что он был даже прозван «немецкими Афи¬ нами». Там, процветали культивировавшиеся немцами, особенно революционными эмигрантами, музыка, театр, поэзия. Американский историк Тернер отмечал, что «Милуоки обладает многими чертами немецкого горо¬ да», что оттуда распространялось немецкое культурно- бытовое влияние на весь Висконсин1б7 168. Выше упомянуто лишь несколько наиболее характер¬ ных городов. Но немецкое население было значительно и влиятельно в ряде других больших и малых городов Севера. Можно назвать в их числе Балтимору — немец¬ кий рабочий центр 68, Индианаполис, города Айовы — Дюбюк, Дейвенпорт, Де Мойн. На Юге пятая часть всех немцев (их было 70 с лишним тысяч) жила в Новом Ор¬ 166 А. Лакиер. Указ, соч., т. И, стр. 84—87. 166 Там же, стр. 146, 148. 167 F. Turner. Указ, соч., стр. 236. 168 Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 50—51. 122
леане 169 170 171. В этом пестром южном городе, крупном имми¬ грантском порту, был, наряду с ирландским, француз¬ ским и американским, и немецкий квартал 17°. В городах Техаса немцы составляли не менее значительный эле¬ мент, чем в его сельских районах. По словам современ¬ ника, это были «механики, купцы и врачи» 17!. Самым характерным являлся западнотехасский город Сан-Ан¬ тонио. В его архитектуре переплелись стили, характер¬ ные для трех почти одинаковых по численности частей его населения — мексиканцев, американцев и немцев. И здесь «большинство механиков и мелких лавочни¬ ков — немцы» 172. Такую же роль играли немногочислен¬ ные немцы в других городах Юга, КУЛЬТУРА И БЫТ Первым, что отделяло немецких иммигрантов от других обитателей США, был язык. В этом отношении они сразу же попадали в гораздо более трудное положе¬ ние, чем ирландцы. Но если язык, который в данном (слу¬ чае служил не средством общения, а барьером, отгора¬ живал немцев от новых сограждан, то он же, на этот раз уже в своей истинной сущности, как средство общения, сплачивал их между собою. Все иммигранты, говорившие на немецком языке, независимо от того, в каком европей¬ ском государстве они прежде жили, чувствовали себя в Америке «Dutch» 173. Переселенцы из Эльзаса, например, держались заодно с германскими уроженцами, вступали в их организации174. Одним немецким языком иммигранты не могли обой¬ тись в США; они были вынуждены в той или иной мере осваивать английский язык, и это влияло на тот немец¬ кий язык, который они употребляли в общении с сопле¬ менниками. 169 С. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 222. 170 C. Wittke. We Who Built America,.o, 206. 171 «New York Daily Tribune», 4/1 1856. ^ 172 F. Olmsted. The Slave States, p. 135, 137, 143. 173 Название немцев в просторечии, искаженное «deutsch». Мо¬ жет быть, связано с тем, что первоначальными колонизаторами Атлантического побережья были «Dutch» — голландцы, говорившие на родственном немецкому языке. 174 W. К a u f m а п п. Указ, соч., стр. 125. 123
Характерный пример того, к чему приводил такой процесс, дают пенсильванские немцы, язык которых, впрочем, к середине XIX в. уже сложился. Пенсильван¬ ские немцы, составлявшие накануне войны за независи¬ мость 7з населения Пенсильвании, жили компактно, в фермерских поселениях, и сохранили многие черты быта и культуры своих немецких предков175. В основу их языка легли верхненемецкие диалекты, которые сохрани¬ лись у них и тогда, когда в самой Германии они были в значительной степени вытеснены. Подобные явления наблюдаются у франко-канадцев, в испанском языке Аргентины, в португальском языке Бразилии и т. д. 176 Язык страны эмиграции и язык пе¬ реселенцев, оказавшись в разных общественных услови¬ ях, развиваются разными путями, тем более, что под действием процесса ассимиляции на язык переселенцев влияет язык страны иммиграции. Из смеси верхненемецких диалектов и английских примесей образовался язык пенсильванских немцев, на котором и .в наши дни говорит почти 1 млн. человек177. При сохранении немецких грамматических и синтакси¬ ческих форм в этот язык влилась английская лексика, а произношение английских слов изменилось в соответ¬ ствии с навыками немецкой артикуляции. Звонкие со¬ гласные, например, заменялись глухими и наоборот. Немцы середины XIX в. уже с трудом понимали этот язык. Один из них писал о «пенсильванцах, чей лома¬ ный язык сохранил еще несколько тысяч слов, напоми¬ нающих Германию»178. А американский автор того вре¬ мени писал: «Трудно решить, преобладает ли в их язы¬ ке немецкий, голландский или английский элемент. Язык этот почти непонятен немцу» 179. Самобытный язык мог сохраниться у пенсильванских немцев только при условии известной бытовой изоляции. «Они сохраняют старое франкское платье и обычаи»,— писал о них в середине XIX в. американский нубли- 175 A. F a u s t. УкШсоч., т. I, стр. 128—129. 176 М. И. Былинкина. О национальном языке Аргентины; Е. М. Вольф. Португальский язык в Бразилии. В кн. «Нации Ла¬ тинской Америки». М., 1964, стр. 374—378 и 414. 177 R. D orson. American Folklore. Chicago, 1959, p. 78. 178 E. Abbott. Указ, соч., стр. 484—485. 179 Там же, стр. 494. 124
цист 180. О созданной ими на американской почве само¬ стоятельной культуре свидетельствуют и процветавшие у них до гражданской войны народные промыслы. «Их прикладное народное искусство богато,— пишет о пен¬ сильванских немцах фольклорист Дорсон,— и в сущно¬ сти превосходит мастерство любого другого района»181. Характерно, что орнаменты на изделиях пенсильванских немцев—(преимущественно старонемецкие, но есть и американские, например, орел с герба США, появив¬ шийся на этих изделиях после войны за независимость. Старые народные песни, привезенные из Германии, че¬ редуются с балладами по английскому образцу. Многие фольклорные мотивы заимствованы у негров и связаны с жизнью на «frontier» — границе обжитых районов ОША. Пенсильванские немцы создали множество посло¬ виц 182. На их языке имеется литература. В середине XIX в. стихи на языке пенсильванских немцев писал, на¬ пример, священник Генри Харбо, а во второй половине столетия песни и бытовые рассказы — Генри Фишер183. Язык пенсильванских немцев — многочисленных, ста¬ рожилов Пенсильвании — повлиял на речь окружающе¬ го населения. Об этом свидетельствует Лакиер: «Впро¬ чем, преобладание немецкого языка и немецкой народ¬ ности имело неминуемым последствием то, что и сами американцы Пенсильвании внесли в свой язык некото¬ рые немецкие слова, но число их незначительно»184. О языке пенсильванских немцев Лакиер отзывается весьма пренебрежительно, как о «безобразной смеси» английского и немецкого языков. Впрочем, такое же впечатление произвел на него язык, которым объясня¬ лись немцы в других штатах. «Частенько слышится на здешних улицах также смешанная немецко-английская речь, какая поразила меня в Пенсильвании»,— писал он о Сент-Луисе185. О том, на каком английском языке говорили зачас¬ тую американские немцы, дает некоторое представление юмористический стихотворный сборник американского 180 Там же. 181 R. D о г s о ,п. Указ, соч., стр. 87—89. 182 Там же, стр. 79, 81, 86, 87. 183 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 340, 341. 184 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. <15. 185 Там же, стр. 199. 125
поэта Ч. Леланда, переводчика Гейне. Баллады Ч. Ле- ланда публиковались в американских журналах, начи¬ ная с 1857 г., и снискали большую популярность. Имя их героя Ганса Брайтмана, американского немца, стало нарицательным. Баллады написаны на совершенно не¬ переводимой смеси английского и немецкого языков, напоминающей язык пенсильванских немцев186. Разу¬ меется, следует сделать скидку на преувеличения, обу¬ словленные сатирическим характером баллад, но основ¬ ные тенденции «смешения языков» в них даны очень выпукло. Только тенденции эти, в отличие от языкового развития пенсильванских немцев, не получили продол¬ жения за пределами первого поколения иммигрантов. Второе поколение просто говорило по-английски, хотя и знало немецкий язык. Несмотря на то, что у англоязычных американцев английский язык немецких иммигрантов вызывал на¬ смешки, в среде самих этих иммигрантов бытовало убе¬ ждение, что они культурнее американцев. Ввиду необы¬ чайно большой доли интеллигенции в немецком населе¬ нии, причем интеллигенции, в значительной части для своего времени передовой, это утверждение могло иметь под собой основание. Во всяком случае, немецкое насе¬ ление активно проявляло себя в разных областях куль¬ туры. Немецкие педагоги создали в США ряд образцовых по тому времени школ. Самой известной из них была «немецко-английская академия» в Милуоки, организо¬ ванная участником революции 1848 г. Энгельманом. «Академия» была совокупностью школ разных ступеней, ее посещали и американские дети, а педагогическое ее влияние распространялось далеко за пределы Милуо¬ ки 187. Немецкие учителя создавали педагогические об¬ щества. Осенью 1850 г. в Нью-Йорке, например, было создано общество немецких учителей. Кроме подыска¬ ния своим членам работы, оно ставило перед собой ме¬ тодические задачи и целью своей считало просвещение немецкого населения. Общество имело успех, и подоб¬ ные ему общества вскоре возникли в Балтиморе, Сент- Луисе и Цинциннати188. Педагогическим нововведением, 186 Ch. Leland. The Breitmann Ballads. London, 1871. 187 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 1241. 188 «New York Daily Tribune», 14/X и 25/XI 1850. 126
принесенным немцами в Америку, был детский сад. Первый в США детский сад был открыт в Висконсине Маргаритой Шурц, женой крупного американского по¬ литического деятеля немецкого происхождения Карла Шурца. В конце 50-х годов в Бостоне детский сад орга¬ низовал немецкий революционер Дуэ 189. Той отраслью американской культуры, куда немцы внесли наибольший вклад, была музыка. Немецкие ис¬ торики националистического толка раздували этот, и без того значительный, вклад безмерно. Фауст, напри¬ мер, прямо заявлял, что развитием музыкального вкуса США обязаны немцам 19°. При этом упускались из виду музыкальные традиции прежних жителей США — ин¬ дейские и главным образом негритянские напевы, ан¬ глийские народные баллады, музыка луизианских фран¬ цузов, а также влияние итальянской музыки, которое имело место еще до массовой иммиграции итальянцев. Индейскими и африканскими компонентами американ¬ ской музыки пренебрег при определении роли немецкой музыки историк иммиграции Виттке191. Бесспорно большое влияние немецких иммигрантов на американскую музыкальную культуру192 сказалось, быть может, прежде всего, в музыкально-организацион¬ ной области. Они создали в США целый ряд музыкаль¬ ных коллективов, которые положили начало традиции исполнения симфонической и хоровой музыки. Из моло¬ дых музыкантов — участников революции 1848 г. был создан оркестр «Германия». Он ездил по всей стране, и игра его отличалась высоким профессиональным мас¬ терством. С ним выступали знаменитейшие тогда евро¬ пейские артисты, гастролировавшие в Америке,— швед¬ ская певица Женни Линд и норвежский скрипач Оле Булль193. Оркестр пользовался большой известностью. В 1854 г. он открыл торжества в честь национального праздника 4 июля в нью-йоркском Хрустальном дворце 189 С. Wi11ke. We Who Built America, p. 235; A. Faust. Указ, сом., т. II, стр. 237. 190 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 252. 191 С. W i 11 k е. We Who Built America, p. 67—68. 192 Его недооценила, представляется нам, советский музыковед И. К о н е н, кстати, чрезвычайно преувеличивающая степень ассими¬ ляции этнических групп, составляющих население США. См. В. Ко¬ нин. Пути американской музыки. М., 1961, стр. 5. т A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 261—264. 127
и он же дал концерт после их окончания194. Уже в 1861 г. бостонский корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн» писал в сообщении о празднике Гарвардского университета: «Германцы» чудесно играют»195. Оркестр с течением времени распался, но его музыканты всту¬ пили во вновь образовавшиеся оркестры, образовав их ядро. Вообще в американских оркестрах значительную часть музыкантов составляли немцы. Из многочисленных немецких музыкальных обществ выделялся Музыкальный союз Милуоки, в оркестре ко¬ торого также было много политических эмигрантов. Это общество пропагандировало, наряду с симфонической музыкой, хоры, оперы, камерные произведения 196. Особенно процветали в немецкой среде общества хо¬ ровой музыки. Они приняли подлинно массовый харак¬ тер. В середине 50-х годов в одном штате Нью-Йорк было 37 немецких певческих обществ, а в Пенсильва¬ нии— 59 197. Эти общества иногда объединялись; в 50-х годах, например, существовали восточный и западный певческие союзы 198. Ежегодно устраивались «праздники певцов» с состязаниями хоров. Победителям выдавались призы. Здесь сказалась старая немецкая музыкальная традиция состязаний мейстерзингеров. Праздники пев¬ цов, участники которых считались гостями немцев того города, где происходило состязание, превращались в общественные события. На один такой праздник, про¬ исходивший летом 1854 г. в Балтиморе, прибыло 26 не¬ мецких музыкальных обществ только из Филадельфии и Нью-Йорка. Два дня по улицам Балтиморы двига¬ лись шествия с оркестрами, а вечером— и с факелами. В заключение состоялся концерт, в котором участвова¬ ла тысяча певцов. «Наши немецкие граждане неистовст¬ вуют от возбуждения,— добавлял корреспондент «Нью- Йорк дейли трибюн», описывавший этот праздник,— и пиво нарасхват»199. В программу праздника входили обеды, ужины, пикники. Развевались национальные флаги — американский и трехцветный флаг единой Гер- 194 «New York Daily Tribune», 6/VII 1854. 195 «New York Daily Tribune», 8/VII 1861. 196 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 276—277. 197 С. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 291. 198 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 274. 199 «New York Daily Tribune», 5/VI 1854. 128
Мании ^°. На певческом празднике в Филадельфии в 1858 г. выступил с речью лидер демократической партии Севера Ст. Дуглас. Он превозносил благотворное воз¬ действие немцев на американскую жизнь, явно стараясь привлечь их на сторону своей партии200 201. Для певческих праздников строились даже особые здания, что прино¬ сило немалую выгоду немцам-подрядчикам 202. Мало какие немецкие организации обходились без певческих обществ или кружков. Это относилось и к рабочим организациям. «Всеобщий рабочий союз», ру¬ ководимый Вейдемейером, имел, например, наряду о больничной кассой, союз певцов 203. «По случаю немец¬ кого певческого праздника в Филадельфии собрания немецких профессиональных союзов не так многочис¬ ленны, как обычно»,— сообщала «Нью-Йорк дейли Трибюн» в разделе «Рабочее движение» 204. Американский корреспондент Маркса А. Клусс, не¬ мецкий коммунист, торопился отпечатать полученные' им из Европы стихи Фрейлиграта, чтобы распростра¬ нить их среди участников происходившего в то время в Нью-Йорке певческого праздника 205. В Нью-Йорк, который благодаря приездам европей¬ ских гастролеров уже знал итальянскую и французскую оперу, была принесена опера немецкая. Труппа Аншю- ца, появившаяся там в 50-х годах, отличалась хорошим ансамблем, но знаменитых солистов, как в итальянской опере, не имела. Та же труппа, в репертуаре которой были Моцарт, Бетховен, Вебер, открыла сезон в Нью- Йорке в разгар гражданской войны 206. И в Бостоне, са¬ мом культурном и самом «европейском» городе США, прежняя англо-итальянская музыкальная культура сли¬ лась в середине века с немецкой. Американцы привыкли к участию немцев в любых музыкальных представлениях и концертах. В заметке к открытию «музыкального конгресса» в Хрустальном дворце корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн», 200 «New York Daily Tribune», 21/VI и 22/VI 1852. 201 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 292. 202 С. W i 11 k е. We Who Built America, p. 370. 203 H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Ainerika, S. 156. 204 «New York Daily Tribune», 19/VI 1850. 20r’ ЦП А НМЛ. Ф. 1, on. 5, № 517, л. 1. 20,1 «New York Daily Tribune», Tl/IX 1862. <1 111. Л. Богина 129
перечисляя нью-йоркских певцов, добавлял, как нечто само собою разумеющееся, «затем — немцы» 207. Игру не¬ мецких бродячих музыкантов знали широкие городские массы. Разумеется, немцы были и усердными слушате¬ лями музыки. Страсть немцев к музыке пародийно изо¬ бражена в одной из баллад о Брайтмане. Во время гражданской войны бойцы отряда Брайтмана, пробив¬ шись к церкви на вражеской территории, тут же начи¬ нают играть на органе Моцарта, Бетховена и Баха. Они тают от музыки, да и от водки, спрятанной в церковных подвалах208. Не удивительно, что массовое распространение не¬ мецкой музыки оказало большое влияние на музыкаль¬ ную жизнь Америки, причем на всех уровнях, вплоть до народной песни. Одна из самых распространенных американских песен «Мэриленд, мой Мэриленд» пелась на мотив старой немецкой народной песни «О, Таппеп- Ьашп». Если немецкую музыку слушало и воспринимало все американское население, то немецкий драматический театр был делом и достоянием одних немцев. Театраль¬ ные представления на немецком языке давались в Аме¬ рике и в первой половине XIX в. Это были обычно ко¬ мические пьесы невысокого уровня, которые ставились время от времени при пивных заведениях для развле¬ чения публики. Массовая иммиграция середины века и в особенности приток революционной интеллигенции из¬ менили это положение. Появился ряд самостоятельных театров с постоянными труппами. Они имели серьезный репертуар, в котором преобладали пьесы Шиллера. Хо¬ роший профессиональный театр был, например, в Ми¬ луоки. В одном районе Нью-Йорка, где жило 70 тыс. немцев, имелось в 1850 г. два немецких театра 209. Со¬ общая об открытии нового немецкого театра, на Чейм- бер-стрит, «Нью-Йорк дейли трибюн» писала: «Помеще¬ ние было переполнено»210. Существовали немецкие те¬ атры и в других городах с большим немецким населе¬ нием. Наряду с театрами высокого уровня сохранился связанный с пивными «народный театр». Многие теат¬ 207 «New York Daily Tribune», 15/VI 1854. 208 Ch. L e 1 a n d. Указ, соч., стр. 80—95. 209 C. W i 11 k е. Refugees of Revolution, p. 282. 210 «New York Daily Tribune», 25/IX 1850. 130
ральные предприятия оказывались недолговечными, ё частности потому, что из пуританского ханженства им нередко запрещали давать представления по воскре¬ сеньям. Но там, где было возможно, немецкие театры давали специальные воскресные спектакли211. Вероятно, необычайное для Америки увлечение нем¬ цев музыкой породило мнение, что американские немцы другими искусствами, в том числе литературой, вообще не интересуются. Такое мнение высказал немецкий ав¬ тор середины XIX в.212 Его развивали, хотя и не в та¬ кой категорической форме, авторы XX в.213 Но имею¬ щиеся данные, по крайней мере, в части литературы, такого взгляда не подтверждают. О весьма активном интересе к изящной словесности свидетельствует тот факт, что большинство немецких политических эмигран¬ тов писало стихи. Во всяком случае, публиковало стихи более половины учтенных Дукером в его биографиче¬ ском словаре участников революции 1848 г.214 Стихи эти часто имели революционное и общегражданское со¬ держание. Таким было, например, стихотворение Ма¬ тильды Зорге, жены Фр. А. Зорге, «Спящий пролета¬ риат». Такой характер носили стихи, читавшиеся на публичных состязаниях гимнастических обществ215 216. Писались стихи и в романтическом духе германской поэзии того времени. Философски-романтические из¬ лишества этого стиля высмеивал Л слайд, вплетая в свои баллады о Брайтмане сентиментальные вос¬ клицания и размышления насчет «вечности» и «аб¬ солюта». Чтение было в чести у немецкого населения; созда¬ вались даже «читательские общества», заводившие общественные библиотеки, в том числе рабочие чита¬ тельские общества. На фермерском Западе произведе¬ ния революционного поэта Фрейлиграта продавались с аукциона, причем платили за них не деньгами, кото¬ рых, очевидно, не хватало, а дровами, мукой и т. п. 211 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 287—<290; он же. We Who Built America, p. 383—384. 212 E. Abbott. Указ, соч., стр. 489. 213 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 321. 214 A. Zucker. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 271; A. Fa¬ il s t. Указ, соч., т. II, стр. 348. 216 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 317—318, 321. 9* 131
Классиков же немецкой литературы можно было найти в домах самых различных по социальному положению людей. Рост немецких издательств и книготорговли тоже свидетельствует о большом спросе на книги со стороны немецкого населения216. Лакиер писал о немец¬ ком квартале Сент-Луиса: «В редком доме нет... немец¬ кой книжной лавки с незатейливыми произведениями германской литературы...»216 217 В монотонный быт, установившийся в Америке под влиянием пуританских традиций, немцы внесли коллек¬ тивные развлечения. Для них такие увеселения, особен¬ но в первые десятилетия жизни в новой стране, служи¬ ли средством провести время в кругу соотечественников и единомышленников. По воскресным и праздничным дням выезжали за город, устраивали пикники. Целы¬ ми рабочими обществами ходили на загородные про¬ гулки. Собирались бывшие студенты германских уни¬ верситетов. В 1858 г. они, например, отпраздновали 300-летие И ейского университета. Вообще, памятные даты отмечались торжественно. В американский нацио¬ нальный праздник 4 июля немецкие военные отряды шествовали но улицам, а немецкое население устраива¬ ло пикники за городом. Особенно усердно празднова¬ лись немецкие национальные годовщины, как связанные с Европой, так и связанные с Америкой. В разгар трав¬ ли иммигрантов в 50-х годах, например, состоялись празднества в память Штойбена, видного участника американской войны за независимость, немецкого баро¬ на. В 1859 г. самым торжественным образом праздно¬ валось столетие со дня рождения Шиллера. Устраивали иллюминацию, вывешивали флаги на домах, марширо¬ вали в факельных шествиях, стреляли из пушек. Конеч¬ но, ставились пьесы Шиллера и произносились речи в его честь. Немецкие рестораторы изготовляли «шилле- ровские торты» и даже, блюдя «национальное единст¬ во», бесплатно кормили бедняков. Шиллеровские тор¬ жества были организованы революционными эмигран¬ тами, которые почитали Шиллера, но не поощряли празднования юбилеев Гете, этого, по -их мнению, «кня¬ 216 Там же, стр. 314—315. 217 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 200. 132
жеского наемника»218. Через три года после шиллеров- ских торжеств в нью-йоркском Центральном парке, соз¬ данном незадолго до того при деятельном участии немецких специалистов разных отраслей (в том числе Вейдемейера) поставили первый памятник — бюст Шил¬ лера, изваянный на деньги нью-йоркских немцев 219. Еще в 1850 г. «Нью-Йорк дейли грибю?н» сообщала, что 10 ноября «наши немецкие сограждане должным обра¬ зом отметили» день рождения трех знаменитых людей — Лютера, Шиллера и Роберта Блюма 220. Память Робер¬ та Блюма, деятеля революции 1848 г., казненного после подавления венского восстания, свято чтилась в кругах революционной эмиграции; годовщина его смерти тра¬ диционно отмечалась немецкими рабочими и социали¬ стическими организациями221. Немецкие иммигранты принесли в Америку, где прежде, по французской традиции, праздновали только новый 'год, обычай (праздновать рождество. Разукрашен¬ ные елки, рождественские подарки, поздравительные открытии—все это было новостью для американцев и, несмотря на возражения некоторых протестантских сект, быстро распространилось. Немецкий каррикату- рист Томас Наст делал рождественские рисунки, а предприимчивый делец Луис Прэнг, участник герман¬ ской революции 1848 г., стал изготовлять стандартные поздравительные, рождественские и пасхальные, от¬ крытки 222. Американские немцы не могли смириться с пуритан¬ ским воскресеньем, когда запрещались всякие развле¬ чения, когда все, кроме молитв, считалось греховным, когда даже поездки на конке рассматривались как неч¬ то сомнительное, а газеты серьезно обсуждали вопрос о том, допустимы ли они. «Сегодня американское воскре¬ сенье,— писал Гризингер.— Ни в какой другой день, ни в какой другой час не ощущает немец глубже, что он 218 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 284—285, 311—312; A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 381. 219 A. F a u s t. Указ, соч., т. II, стр. 63—64. 220 «New York Daily Tribune», 11/XI 1850. 221 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 285. 222 A. Cole. Указ, соч., стр. 138; A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 383—385; С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 286—287. 133
чужак, в чужой стране и всегда останется иностран¬ цем» 223. Немецкое население открыто боролось с воскресны¬ ми запретами и .пыталось обходить их.’ Формой протеста были в частности воскресные пикники. Под предлогом концертов церковной музыки, которые одни только и разрешались по воскресеньям, играли вальсы Штрауса, давали веселые представления, открывали рестораны с продажей нива 224. Корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн», 'которой, несмотря на (положительное в общем отношение к иммигрантам, случалось помещать и враж¬ дебные им материалы, с возмущением описывал, как жители немецкого округа в Вильямсберге по воскре¬ сеньям ходят в католическую церковь, а потом целый день веселятся в многочисленных пивных под музыку225. Другой корреспондент той же газеты доносил о воскре¬ сных развлечениях немцев в-пуританско-ханжеском тоне: «Той части населения Восточного Нью-Йорка, которая любит закон и порядок, сильно докучает воскресный приток из Нью-Йорка, Бруклина и Вильямсберга мно¬ жества шумливых немцев, посещающих местные питей¬ ные заведения, оскверняя и нарушая покой дня суббот¬ него своими пивными песнями... Не соблаговолят ли власти вмешаться и привести в исполнение существу¬ ющие законы страны» 226. Воскресные развлечения и пикники обязательно со¬ провождались пивом — самой внешне характерной чер¬ той быта американских немцев, которая навлекала на них столько нападок. Написанный в покровительствен¬ но-пренебрежительном тоне фельетон нью-йоркской га¬ зеты перечисляет типичные черты немцев: наряду с трудолюбием и бережливостью — пристрастие к музыке, танцам и, конечно, пиву227. За потребление спиртного осуждали и ирландцев, но они, в отличие от немцев, пили преимущественно водку. В одной из баллад о Брайтмане, которая называется «Пикник», немцы пьют пиво, слушают песни девушек, и все идет чинно и бла¬ городно. Но под конец они напиваются «янки брэнди», 223 О. Н a n d 1 i n. This Was America, p. (262, 263. 224 Там же, стр. 263, 264. 225 «New York Daily Tribune», 7/VI 1852. 226 «New York Daily Tribune», 11/VII 1854. 227 «New York Daily Times», 4/XI 1852. 134
горланят со своим непередаваемым акцентом «К дьяво¬ лу вино! К черту пиво! Плевать нам на трезвость!» и убивают явившегося к ним проповедника трезвенни¬ чества. Когда в 1858 г. в Айове был принят закон о запре¬ щении спиртных напитков, то в него включили оговорку о разрешении легких вин и пива. Это была уступка не¬ мецкому населению228. «Сухой закон» был принят в 50-е годы в некоторых штатах, и кампания за его принятие велась по всей стране. Это был один из тех второстепенных вопросов общественной жизни, вокруг которых поднимался боль¬ шой шум и которые, намеренно или ненамеренно, отвле¬ кали народ от важнейшего вопроса эпохи — освобожде¬ ния рабов. Немецкое население повсюду весьма активно и энергично выступало против кампании за принуди¬ тельную трезвость. Особенно чувствовалось это в за¬ падных районах с большим немецким населением, на¬ пример, в Висконсине 229. Когда в штате Охайо был принят «сухой закон», «Нью-Йорк дейли трибюн», рья¬ ная поборница трезвенничества, удивлялась этому — ведь «Охайо в значительной степени населен недавними иммигрантами из Германии, которые решительно враж¬ дебны тому, чтобы ограничивалась для человека свобо¬ да превращать себя в животное230. Сухой закон мог быть принят только вопреки желаниям этих иммигран¬ тов. Все попытки трезвеннической пропаганды среди нем¬ цев проваливались231 и не оставили после себя замет¬ ного следа, какой оставило, например, ^ирландское об¬ щество трезвости во главе с отцой Мэтью. Против «сухого закона» и заодно против пуританского воскре¬ сенья выступали все слои немецкого населения. Нечего уж и говорить о пивоварах, о многочисленных трактир¬ щиках, бакалейщиках и т. п., корыстно заинтересован¬ ных в торговле спиртным. От принудительного трезвен¬ ничества оборонялись все потребители пива. С ним боролись немецкие национальные организации. Воскрес¬ ные запреты и «сухой закон» считались нарушением 228 Н. В. Johnson. Указ, соч., «The Forty-Eighters», р. 70. 229 J. Н a w g о о d. Указ, соч., стр. 35. 230 «New York Daily Tribune», 6/V 1854. 231 C. Wittke. We Who Built America, p. 214. 135
личной свободы. Немецкие радикальные и демократиче¬ ские общества энергично высказывались против них 232. И. Вейдемейер в своих экономических статьях «выступал против трезвеннических движений, основанных на по¬ нижении заработной платы рабочих» 233. Так же он ото¬ звался о трезвенничестве в письме к Марксу234. Клусс писал Марксу, что он понимает трезвенническое движе¬ ние как «попытку промышленной буржуазии снизить заработную плату и обратить рабочих в машины» 235. Другие представители рабочих заявляли, что рабочие собираются главным образом в пивных и не желают их принудительного закрытия 236. И поборники, и противники принудительной трезво¬ сти не стеснялись в средствах. Трезвенники делали обыски, охотясь за спиртным, при этом случались стол¬ кновения, даже убийства. Так было, например, в Айо¬ ве237. Защитники пива образовали в Сент-Луисе «Об¬ щество Гамбринуса» 238 и устраивали демонстрации. В Чикаго в 1855 г. произошли «пивные бунты», в кото¬ рых немцы выступали вместе с ирландцами 239. Страсти накалялись, «пивной вопрос» принимал неподобающие ему размеры, заслоняя по временам истинно важные вопросы общественной жизни — рабство, классовую борьбу рабочих. Против этого выступали представители левых немецких кругов. Активизация рабочих организа¬ ций, распространение прогрессивных газет, разоблаче¬ ние происков рабовладельцев привлекали внимание иммигрантских масс к коренным проблемам окружав¬ шей их действительности. В жизни немецких иммигрантов церковь не играла такой роли, как в жизни иммигрантов ирландских. Прежде всего немцы не исповедовали одну религию. Большинство их принадлежало к протестантским веро¬ исповеданиям, главным образом к лютеранству, мень¬ 232 «New York Daily Tribune», 17/VIII, 19/X и 6/X 1854. 233 К. О b e r m a n n. Указ, соч., стр. 50. 234 ЦПА НМЛ, ф. 1, оп. 5, № 473, л. 0. 235 Там же, ф. 1, on. 1, № 5565, л. 2. 236 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 141. 237 H. B. Johnson. Указ, соч., «The Forty-Eighters», стр. 70. 238 Легендарный пивной король. 239 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 142. 136
шинство — к католичеству. Католический автор аббат Утар утверждает, что среди немецких иммигрантов 1830—1850 гг. было около 40% католиков 240. Немецкие протестанты тоже были разделены. Из среды лютеран выделилась секта так называемых ста¬ рых лютеран. Ее приверженцы коллективно пересели¬ лись в Америку из протеста против объединения люте¬ ранской и реформатской церквей, предпринятого в Гер¬ мании, и осели главным образом на Нижней Миссури и в Висконсине241. Большие протестантские церкви объе¬ диняли не одних немцев. В лютеранскую церковную организацию входили, кроме них, англичане, шведы и др. В реформатской церкви имелось голландское меньшин¬ ство. Прихожане каждой национальности требовали, чтобы богослужение совершалось на их языке, причем в середине века немцы имели значительный численный перевес. Но лютеранская церковь была близка в богос¬ ловском отношении к епископальной, а реформатская — к пресвитерианской, и недовольные прихожане легко • переходили в конкурирующие церковные организации. Дело кончилось тем, что и лютеранская и реформатская службы постепенно переходили на английский язык. Реформатская церковь, называвшаяся прежде немец¬ кой, в 1869 г. выпустила, слово «немецкая» из своего официального названия 242. Лютеранская церковь, большинство прихожан кото рой составляли немцы, во время гражданской войны раскололась, как и ряд других протестантских церквей США. На Юге немцев было мало, северная же люте¬ ранская церковь выступала против рабовладения. В критический период гражданской войны синод этой церкви высказался против /рабовладельческого мятежа и за постепенную отмену рабства 243. Немцы-католики жили преимущественно на Западе. Католичество западных городов неоднократно бросалось в глаза Лакиеру. Он отметил преобладание католическо¬ го населения в Сент-Луисе, а о Чикаго писал: «Католи¬ ков здесь, как и вообще во всех новых штатах Запада, 240 F. Н о u t а г t. Aspects sociologiques du catholicisme ameri- eain, Paris, 1957, p. 23. 241 A. Faust. Указ.>04., т. I, стр. 448. 242 Там же, т. II, стр. 412—419. 243 «New York Daily Tribune», 16/V 1862. 137
много: это ирландское и отчасти немецкое население, и для них своя семинария» 244. Описывая цинциннатских немцев, он добавлял: «Вероисповедания немцы эти по большей части католического и вместе с ирландцами они выстроили собор... св. Петра» большой и роскошный, с картиной Мурильо, в то время как церкви других веро¬ исповеданий отличаются простотой 245. Средоточием немецкого католичества в Америке был штат Висконсин, куда переселялись также австрийские и швейцарские немцы-католики. Католическая церковь Висконсина имела свои газеты и добровольные общест¬ ва, свои учебные заведения разных ступеней, в том чис¬ ле семинарию, существовавшую на деньги мюнхенской миссионерской организации. Ректор этой семинарии Хайс сообщал в Мюнхен в начале гражданской войны, что в Висконсине—190 тыс. католиков, преимуществен¬ но немцев и ирландцев; тех и других приблизительно -поровну. В штате было в 1861 г., по данным Хайса, 117 католических священников и 215 церквей, причем церкви — отдельно для немцев и ирландцев, равно как и приходские школы. Таких школ немцы имели относи¬ тельно больше. Немцы же, писал Хайс, больше, чем ирландцы, жертвуют на религиозные цели 246. Хайс пре¬ возносил успехи католичества в Висконсине, и это не¬ удивительно, если принять во внимание, что он обра¬ щался к мюнхенским кормильцам своей семинарии. Поэтому приводимые им цифры, вероятно, несколько завышены. Аббат Утар пишет, что католические прихо¬ ды создавались по языковому признаку247. Но такое обособление бывало возможно, да и то не всегда, на низших ступенях церковной организации. Католические' руководящие кадры церкви США состояли в середине XIX в. главным образом из ирландцев, даже священник ки немецких приходов нередко бывали ирландцами, Это вызывало недовольство немецких прихожан и даже отпадение их от католичества 248. Пытался обрести са¬ мостоятельность и немецкий клир — он завязывал сно¬ 244 А. Л аки ер. Указ, соч., т. II, стр. 202, 203 и 138. 245 Там же, стр. 87. 246 Documents of American Catholic History ed. by J. T. Ellis. Milwaukee, 1956, p. 336—376. 247 F. Houtart. Указ, соч., стр. 191. 248 Там же, стр. 24; С. W i 11 k e. We Who Built America, p. 227. 138
шения с церковными организациями в Германии, при¬ зывал оттуда католические миссии. Рост немецкой иммиграции вызывал увеличение чис¬ ла католиков и в восточных штатах. Косвенным свиде- дельством этого является постройка новых церквей. В Бруклине, по сообщению «Нью-Йорк дейли трибюн», была освящена небольшая деревянная католическая церковь, 1прихожане которой главным образом немцы 249. В 1852 г. архиепископ Хьюз освятил в Нью-Йорке вели¬ колепную немецкую католическую церковь, построенную орденом редемптористов 250. Пышность характеризовала католические церкви в Америке так же, как и в Европе. Католическая церковь играла в среде немцев, как и в -среде ирландцев, реакционную роль, только воздейст¬ вие ее на немцев (было не таким сильным. В Висконсине немецкое католическое духовенство, как, впрочем, и лю¬ теранское, непрерывно враждовало с передовыми эле¬ ментами немецкого населения, которых возглавляли ре¬ волюционные эмигранты, старалось сорвать все их культурные начинания. Реакционным влиянием католи¬ ческой церкви объясняется отчасти и то обстоятельство, что во время гражданской войны часть немецкого насе¬ ления Висконсина и других западных штатов сочувство¬ вала «медянкам». Однако не во всех случаях немецкие католики слепо шли за своими «духовными отцами». Нередки 'были слу¬ чаи открытых конфликтов между прихожанами и свя¬ щенниками. Самый громкий из таких конфликтов разго¬ релся между попечителями католической церкви св. Лю¬ довика в Буффало, которых избирали немцы-прихожане, и местным епископом. Спор шел из-за того, чьей собст¬ венностью считать церковное здание и землю—собствен¬ ностью прихожан, представленных попечителями, или церкви в лице епископа. Спор продолжался годами. Епископ прекратил богослужение и отлучил попечите¬ лей от церкви. В связи с этим конфликтом в Америку и был прислан панский нунций Бедини, приезд которого послужил поводом к бурным антикатолическим демон¬ страциям по всей стране251. Конфликт с местным епис¬ копом, который построил на церковном участке школу 249 «New York Daily Tribune», 11/IV 1854. 250 «New York Daily Tribune», 30/XI 1852. 251 «New York Daily Tribune», 28VI и 21/VIII 1854. 139
без разрешения попечителей, произошел у прихожан не¬ мецкой католической церкви в Ньюпорте (штат Кентук¬ ки 252. В Ютике (штат Нью-Йорк) раздоры между като¬ лическим священником и обществом немцев-прихожан даже привели к драке в церкви 253. Бывали, хотя и реже, подобные конфликты в лютеранских церквах. Священ¬ ник немецкой лютеранской церкви Ньюарка перешел в католичество, а прихожане, решившие выгнать его, по¬ звали на помощь полицию и американцев-янки и за¬ хватили церковь 254. Все эти случаи, особенно среди католиков, показы¬ вали, что влияние духовенства на паству слабеет. Но немецкое духовенство пыталось воспринять и американ¬ ские методы религиозного воздействия на массы, в част¬ ности, уличные проповеди. Ранней осенью 1854 г. на ули¬ цах Вильямсберга, где жило множество немцев, каждое воскресенье произносил протестантские проповеди на немецком языке священник Егер. На эти проповеди со¬ биралось до тысячи человек. Часть слушателей, очевидно католики, протестовала, и в одно из воскресений у Егера появился соперник и противник — на Вильямсбергской улице раздалась католическая проповедь по-немецки 255. У немецких церковников был в самом немецком /на¬ селении США организованный противник, какого не зна¬ ли церковники ирландские. Это были так называемые свободомыслящие. Для эмигрантов 1848 г. рационали¬ стические взгляды, свободомыслие, атеизм были весьма типичны и широко распространялись среди людей, нахо¬ дившихся в кругу их влияния. Характерны в этом отно¬ шении высказывания нью-браунфельского мясника, ко¬ торые Олмстед изложил следующим образом: «Он не друг попам — ни католическим, ни протестантским. Он по горло насытился ими еще в Германии. Они не могут сказать ему ничего нового, и он никогда не ходит ни в какую церковь» 256. Подобное отношение к религии было, по-видимому, распространено в Нью-Браунфельсе. Из шести начальных школ городка и его окрестностей в пяти не было религиозного обучения и только одна 252 «New York Daily Tribune», <23/X и 24/X 1854. 253 «New York Daily Tribune», 14/XI 1854. 254 «New York Daily Tribune», 18/XII и 20/XII 1854. 255 «New York Daily Tribune», 5/IX, 11/IX, 25/IX, 2/X 1854, 256 F. Olmsted. The Slave States, p. 129. 140
была католической, хотя половина населения числилась католиками 257. От антицерковных взглядов нью-браунфельского мяс¬ ника до прямого атеизма—расстояние немалое и, сво¬ бодомыслящие делились на -различные группы. Наиболее радикальные сознательно связывали свою борьбу против церкви с более широкими социальными вопросами. Сво¬ бодомыслие, антиклерикализм, как общественное тече¬ ние, было в Америке уделом иммигрантов, в особенно¬ сти немецких. Многие свободомыслящие объединялись в так назы¬ ваемые «свободные общины», вид антиклерикальной организации, вывезенный из Германии и оказавшийся довольно долговечным. Они удаляли религию из школ, устраивали свои воскресные школы — по образцу про¬ тестантских, но в противовес, им с особыми, антицерков- ными, учебниками. Немецкий поселок Тьеневиль, близ Милуоки, где существовала «свободная община», много десятков лет не имел церкви (она была там построена только в 1918 г.). Это было настолько необычно, что поселок прозвали «покинутой богом деревней» и «ма¬ леньким Парижем» 258. В 1859 г. «свободные общины» объединились в союз с центром в Филадельфии 259. Другой формой антиклерикальной организации, вы¬ везенной свободомыслящими из Германии, были «союзы свободных людей». Эти союзы были открыты для всех независимо от вероисповедания, имели при себе вспомо¬ гательные организации, возглавлялись так называемыми «докладчиками» и отличались радикальными политиче¬ скими тенденциями. «Союз свободных людей Висконси¬ на» был создан рабочим просветительным союзом Ми¬ луоки и клубом гимнастического общества «турнеров». Он выступал не только против церкви, но и против травли иммигрантов, против трезвеннической кампании, за организованное рабочее движение и бесплатную раз¬ дачу земельных участков 260, т. е. выдвигал в своей про¬ паганде и коренные и второстепенные вопросы общест¬ венной жизни. 257 Там же, стр. 158, 160. 258 Н. Johnson. Указ, соч., «The Forty-Eighters», р. 56, 57. 259 A. Cole. Указ, соч., стр. 250; A. Faust. Указ, соч., т. П. стр. 428. 260 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 128, 129, 131. 141
Немцы-антиклерикалы выпускали свои газеты, прав¬ да, недолговечные, выступали со статьями в радикаль¬ ных органах печати, издавали книги и брошюры, читали лекции, имели свои школы. Из .протеста .против церков¬ ных обрядов они кремировали своих покойников. На католичество они нападали яростно, соревнуясь в этом с «незнайками». Впрочем, часть свободомыслящих счи¬ тала главным врагом пуританство, подавляющее сво¬ бодную мысль. В 'большинстве своем свободомыслящие не ограничивались (борьбой против церкви и религии. Например, «Платформа свободных немцев Охайо», при¬ нятая в 1854 г., требовала прекратить чтение библии и молитв в школах и законодательных собраниях, отме¬ нить воскресные запреты и, наряду с этим, высказыва¬ лась против рабства, за 'бесплатную раздачу земельных участков всем желающим, за 10-часовой рабочий день261. Разумеется, враги свободомыслящих не оставались в долгу. Немецкие лютеране и католики, особенно по¬ следние, перешли в контрнаступление. Особенно это было заметно в Висконсине. А американцы-«незнайки» нападали на сходки свободомыслящих. Если главным предлогом для травли ирландцев они сделали католи¬ чество, то поводом для травли немцев — безбожие. Своеобразную роль играли проповедники свободо¬ мыслия во время гражданской войны. В немецких полках, как и во всех других, полагался по штату пол¬ ковой священник. Иные командиры-радикалы назначали на эту должность свободомыслящих. Один такой «свя¬ щенник», получивший в Германии богословское образо¬ вание, объявил солдатам, что (будет не обычным священ¬ ником, а их другом, учителем и утешителем и станет ухаживать за ранеными 262. Некоторые «священники» читали солдатам вместо проповедей лекции на разные общественные темы, в том числе антирелигиозные. НЕМЕЦКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ Немецкое население США имело, как и ирландское, целый ряд разнообразных организаций, построенных по национальному признаку. Ввиду большей общественной 261 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 127, 131—134. 262 Там же, стр. 230. 142
разнородности .немецкой национальной группы, ее более высокого социального, культурного и политического уровня организации эти .были многочисленнее и разно¬ образнее, чем ирландские. Прежде всего возникали, как и у ирландцев, орга¬ низации помощи вновь прибывающим иммигрантам. Они создавались под названием «немецкие общества» в разных городах еще с XVIII в., но особенно оживились в середине XIX в. Новоорлеанское общество, например, переправляло приезжих немцев в Техас. Нью-йоркское «Немецкое общество» немецкие газеты обвиняли в том, что им заправляют земельные спекулянты, которые на¬ вязывают переселенцам землю на невыгодных условиях. Дело приняло большую огласку и в середине 50-х годов общество распалось263. Немецкие благотворительные общества содержали больницы, приюты, дома призре¬ ния и т. л. В середине XIX в. немецких организаций существо¬ вало множество. В маленьком немецком городке Нью- Браунфельсе, например, имелись сельскохозяйственное общество, институт механиков, 'музыкальное общество, общество политических дебатов и гимнастическое обще¬ ство264. Были немецкие пожарные дружины, хотя и не в таком количестве, как ирландские. Разнообразны и многочисленны были немецкие орга¬ низации политического характера. Некоторые возникали как прямой ответ на буйную травлю иммигрантов, орга¬ низованную «незнайками». В Вильямсберге, например, образовалась в 1854 г. «немецкая независимая ассоци¬ ация», которая постановила не голосовать на выборах за «незнаек», трезвенников и их сторонников и добивать¬ ся облегчения натурализации иностранцев 265. Существо¬ вало множество немецких тайных обществ. Некоторые носили националистический характер, например, обще¬ ство «Сыны Германа» 266. Были масонские ложи. Против тайных обществ выступали радикальные эмигранты 1848 г., которые создавали свои организации 267. 263 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 713—714; «New York Daily Tribune», 17/XII 1850. 264 «New York Daily Tribune», 19/VI 1861. 265 «New York Daily Tribune», 6/X 1854. 266 Герман или Арминий — вождь древнегерманского племени херусков, победивший в 9 г. н. э. римлян в Тевтобургском лесу. 267 С. W i 11 k е. Refugees of Revolution, pp. 283, 284. 143
В первые годы эмиграции помыслы этих радикалов были направлены в сторону Германии, а действия — на продолжение германской революции. Такой же ха¬ рактер имели создававшиеся ими в ту .пору общества в разных городах. Как сообщал Веидемейер Марксу в 1852 г., группа нью-йоркских немцев, сторонников мелкобуржуазного демократа Виллиха, решила органи¬ зовать вооруженный отряд и потребовала у властей штата Нью-Йорк особого статута для этого отряда: не выступать против «внутренних врагов», не подчинять¬ ся офицерам-янки, а в случае революции в Германии — иметь право отправиться туда 268. Устраивались благо¬ творительные базары, сборы от которых предназнача¬ лись в пользу германской революции 269. Собирались, как и у ирландцев, .пожертвования в пользу политиче¬ ских заключенных на родине. В 1853 г., например, про¬ изводился сбор денег в пользу осужденных по кельнско¬ му процессу коммунистов 27°. В 1850 г. немецкая газета «Абендцайтунг» объявила сбор средств для помощи семье деятеля революции Кинкеля, заточенного в кре¬ пость Шпандау271. В 1851 г. тот же Кинкель, бежавший из крепости с помощью Карла Шурца, объездил США, собирая деньги на «национальный заем» в 2 млн. долл, для возобновления германской революции. Намеченная сумма собрана не была, и вообще все это дело, о ко¬ тором с пренебрежением отзывался Маркс272 провали¬ лось273, возбудив большие раздоры среди немецкой эми¬ грации как в Европе, так и в Америке. Выше уже говорилось о .профсоюзах немецких рабо¬ чих, об их стачечных и кооперативных объединениях. Переплетаясь с этими рабочими обществами, а также отдельно от них создавался целый ряд организаций по¬ литического характера с рабочим, мелкобуржуазным и интеллигентским составом. Организации эти во все 268 ЦПА ИМЛ, ф. 1, оп. 5, N9 480, л. 2. 269 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 185; С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 99. 270 ЦПА ИМЛ, ф. 1, on. 5, д. 607. Письмо Вейдемейера Энгельсу от 12 янв. 1853 г. 271 «New York Daily Tribune», 19/XI 1850. 272 К. M a p к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. 8, стр. 350—351, 481,483. 273 «New York Daily Tribune», 17/XI 1852; A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 185.
большей степени занимались -вопросами, которые ста¬ вила перед немецкими иммигрантами американская действительность. В 1854 г. в Нью-Йорке, -как сообща-* ла «Нью-Йорк дейли трибюн», объединилось несколько «либеральных немецких обществ» с целью «развития просвещения и .науки среди немцев в Соединенных Шта тах». Характерны для левых немецких кругов названия организаций, входивших на первых -порах в это объеди¬ нение: Общество всемирной демократии, Союз социаль¬ ной реформы, Союз турнеров (гимнастический), Рабо¬ чий союз, Свободная община 274. Эти «либеральные американо-немецкие общества» были, по сведениям «Нью-Йорк дейли трибюн» «очень мощны; они имеют ответвления от Мэна до Техаса и с каждым днем стано¬ вятся сильнее» 275. Существовало в США немало военных и военизиро¬ ванных немецких отрядов. В середине века появилось множество «союзов стрелков». Они устраивали ежегод¬ ные стрелковые соревнования, продолжавшиеся по не¬ скольку дней и происходившие -под знаменем единой Германии. На эти праздники с середины 50-х годов яв¬ лялись представители стрелковых союзов разных шта-* тов, на них даже выпускались специальные газеты 276. Были немецкие военные части в ополчении (милиции) штатов. «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщала, например, о параде «немецких конногвардейцев» Нью-Йорка 277. Офицеры выбирались. Отряды маршировали под двумя флагами — американским и единой Германии 278. Совершенно своеобразный характер носили широко распространенные немецкие гимнастические союзы — «турнербунды» 279. Эта форма, как и некоторые другие, была вывезена из Германии. Турнеры являлись не только спортивной организацией. Их лозунгом было «здоровый дух в здоровом теле». Восприняв древнегре¬ ческий идеал гармонии тела и души, они желали зани- 274 «New York Daily Tribune», 6/IV 1854. 275 «New York Daily Tribune», 12/IV 1854. 276 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 283. 277 «New York Daily Tribune», 25/VIII 1852. 278 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 282—283. 279 Название «гимнастические», хотя и является точным пере¬ водом немецкого слова, лишь в малой степени передает действитель¬ ную природу этих обществ, поэтому в дальнейшем изложении будет употребляться термин «турнеровские». Ю Ш. А. Богина 145
маться не только физической, но и умственной гимна¬ стикой. С этой целью турнеры заводили библиотеки и певческие общества, устраивали лекции, издавали газеты и журналы; наряду со спортивными состязаниями про¬ водили состязания поэтов, имели даже детские органи¬ зации280. Вся эта физическая и духовная тренировка дол¬ жна была служить, как и на родине, цели освобождения Германии, а в Америке турнеры восприняли и американ¬ ский патриотизм. Первый союз турнеров был основан в 1848 г. в Цин¬ циннати; к 1856 г. такие союзы существовали не менее чем в 26 штатах, а к 1860 г. их было более 150 и они имели почти 10 тыс. членов 281. Турнеры имели гимнасти¬ ческие залы, где они постоянно занимались. Они ре¬ гулярно устраивали праздники и спортивные состяза¬ ния— и по отдельным городам, и по районам, и по всей стране. Описывая один из таких праздников, происхо¬ дивший летом 1852 г. под Нью-Йорком в честь второй годовщины союза турнеров, корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщил, что присутствовало 5 тыс. зри¬ телей, в том числе гости из Балтиморы и Филадельфии, что происходили гимнастические состязания мужчин и мальчиков, причем награды победителям раздавали да¬ мы, был устроен пикник, а председательствовавший сказал речь об угнетении Германии и пожелал мира всем народам 282. В программу турнеровских праздников обычно включались состязания певческих обществ и поэтов, самодеятельные спектакли. Даже в 1861 г. во время гражданской войны в турнеровских полках разы¬ грывали сцены из Шиллера 283. На турнеровских празд¬ никах давались ужины и балы, устраивались шумные процессии под звуки рожков и барабанов, факельные шествия. Турнеры любили парады и имели военные отря¬ ды в особых формах. Как по бытовым, так и по идеологическим чертам и по своей общественной роли, турнеры являлись органи- 280 A. J. Prahl. The Turner. «The Forty-Eighters», p. 92—93; C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 151—152, 155. 281 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 148—149, 150; A. C o- 1 e. Указ, соч., стр. 193. 282 «New York Daily Tribune» 8/VI 1852. 283 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 226. 146
задней, весьма характерной для немецкого населения США, особенно его демократической части. Можно, по¬ жалуй, сказать, что в ней воплощались основные тенден¬ ции, характеризовавшие развитие этого населения. Хотя на стенах турнеровских гимнастических зал кра¬ совался принесенный из Германии лозунг «Frisch, froh, frei, fromm» 284, особого благочестия турнеры не проявля¬ ли, склоняясь, напротив, к рационализму и свободомыс¬ лию. Отчасти за это и за вытекавшие из этого антика- толические выступления враждовали с турнерами те слои ирландцев, которые находились под влиянием като¬ лической церкви, и даже прозвали турнеров «немецки¬ ми незнайками» 285. Идиллические праздники и веселые шествия турнеров часто прерывались нападениями ивы- стрелами, кровавыми побоищами. Нередко нападали ирландцы. В Элизабетпорте (штат Нью-Джерси), напри¬ мер, толпа ирландцев сломала гимнастические снаряды турнеров, но была оттеснена; однако потом ирландцы кидали камни в окна вагонов, в которых уезжали нью- йоркские турнеры, побывавшие на празднике в Элиза¬ бетпорте286. Случалось, что турнеров атаковала полиция, которая в городах Востока состояла большей частью из ирландцев. Так было, например, в Нью-Йорке летом 1854 г.287. Но чаще всего приходилось турнерам сталки¬ ваться с бандами «незнаек», которые иногда нападали одновременно и на них и на ирландцев, как, например, в 1851 г. в Хобокене288. Турнеры, физически выносливые и тренированные, бывали в таких стычках опасными противниками, тем более, что зачастую имели оружие. Впрочем, огнестрельное оружие применяли и их против¬ ники, и стычки превращались в бои с потерями у обеих сторон. Враги турнеров чинили им препятствия не только на улицах, но и в официальных органах. В 1854 и 1856 гг., например, сенат штата Нью-Йорк отказывал их союзу в регистрации. При обсуждении этого вопроса в законо¬ дательном собрании штата в 1854 г. депутат Мэгвайр 284 «Свеж, весел, свободен, благочестив». 285 «New York Daily Tribune», 27/VII 1854. 286 «New York Daily Tribune», 7/VI 1854. 287 «New York Daily Tribune», 27/VII 1854. 288 A. P г a h 1. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 95. 10* 147
(судя по фамилии, ирландец) заявил: «На днях вы выби¬ ли из рук немца кружку с пивом (имеется в виду сухой закон, принятый законодательными органами штата.— Ш. Б.)у а сегодня предлагается лишить его физических упражнений» 289. Отказ в регистрации мотивировался оба \раза тем, что организация состоит из иностранцев и носит политический характер 29°. Хотя в турнеровские организации допускались лица всех национальностей, господствовавший в этих органи¬ зациях немецкий язык предопределял их не только им¬ мигрантский, но чисто немецкий состав. Политической же деятельностью турнеры действительно занимались, причем такой, которая возбуждала наибольший страх у американских реакционеров — они объявляли себя со¬ циалистами. В турнеровские союзы входили преимущественно ра¬ бочие и городская мелкая буржуазия. «Большинство турнеров — трудящиеся»,— писала «Нью-Йорк дейли три- бюн»291. Клусс подчеркивал в письме к Марксу, что турнеры «обладают большим влиянием на радикальную мелкую буржуазию» 292. Основали турнеровские союзы и руководили ими участники революции 1848 г., держав¬ шиеся в большинстве самых радикальных воззрений. Съезд турнеров, состоявшийся в 1850 г. в Филадельфии, назвал конституировавшуюся на нем организацию «Со¬ циалистический союз турнеров» и принял социалисти¬ ческую резолюцию 293. Правда, социализм союза турне¬ ров имел мелкобуржуазный характер, — они понимали его как преодоление антагонизма между трудом и ка¬ питалом и выдвигали на первый план общедемократи¬ ческие требования, в особенности борьбу за германскую республику. Турнеровские союзы пытались объединить¬ ся с рабочими обществами, в частности с рабочим сою¬ зом, которым руководил И. Вейдемейер. Действительно¬ го объединения не произошло, но турнеровские и рабо¬ чие организации имели много общих деятелей. Вейде- 289 «New York Daily Tribune», 31/III 1854. 290 «New York Daily Tribune», 18/IV 1854; 15/11 1856. 291 «New York Daily Tribune», 31 /VIII 4854. 292 Письмо от 16—18/IX 1852 г. ЦПА НМЛ, ф. 1, on. 1, № 672, л. 1. 293 Н. Schliiter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 201; «New York Daily Tribune», 14/X 1850. 148
мейер, например, сотрудничал в турнеровской газете294, а Клусс был секретарем вашингтонского союза турне- ров295. При этом коммунисты пользовались в турнеров- ских органах значительным влиянием 296. Филадельфий¬ скому съезду турнеров предшествовал и за ним последо¬ вал целый ряд расколов в местных организациях. Это бы¬ ло своего рода классовым размежеванием. Трудовая часть нью-йоркских турнеров образовала «Социалистический союз турнеров» во главе с участником революции 1848 г. адвокатом Сигизмундом Кауфманом. Инструктором это¬ го союза состоял Зигель 297. Правый нью-йоркский союз протестовал против филадельфийских резолюций, от¬ казываясь от выдвижения каких-либо общественных и политических целей 298. Та же линия раскола проходила по всем турнеровским обществам Америки. Элементы их, находившиеся под буржуазным влиянием, желали быть только гимнастами и ничем более 299. Примерно после 1853 г. «социализм» турнеров стал бледнеть, по мере того, как их ряды все больше попол¬ нялись буржуазными элементами. Германские дела отодвинулись на второй план, первое место заняли во¬ просы американские. По коренным вопросам американской общественной жизни турнеры занимали радикальную позицию, фни поддерживали фрисойлеров и аболиционистов 300. Бостон¬ ские и цинциннатские турнеры, например, защищали видного аболициониста Венделла Филлипса от нападе¬ ний пособников рабства301. Но не менее волновали их иммигрантские проблемы. Съезд турнеров в Буффало в 1855 г., где было представлено 4500 человек, принял резолюции против рабства и его распространения, против травли иммигрантов и против принудительного трезвенничества 302. 294 ЦПА ИМЛ, ф. 1, оп. 5, д. 447, л. 3. 295 Там же, № 528, л. 3. 296 Там же, № 462, л. 4, N° БЫ, л. 1; ф. 1, on. 1, № 672, л. 2. 297 Н. S с h 1 u t е г. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 199—200; C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 154. 298 «New York Daily Tribune», 14/X 1850. 299 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 150. 300 H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 208—209. 301 A. Prahl. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 101. 302 H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 212. 149
При своем безусловно отрицательном отношении к рабству турнеры не могли мириться с потворством рабо¬ владению в своих рядах. За прорабовладельческую ори¬ ентацию было исключено из союза чарлстонское турне- ровское общество. Несогласие с позиций большинства турнерских организаций в вопросе о рабстве привело к отколу от союза в 50-х годах ряда турнеровских орга¬ низаций южных штатов. Впрочем, далеко не все тур¬ неры Юга занимали одинаковую позицию — это видно из того, что там их преследовали за борьбу против рабства 303. Что касается турнеров большинства американских штатов, то они участвовали в гражданской войне так активно, что деятельность турнеровекой организации на время войны практически замерла, так как почти три четверти ее членов ушли на фронт 304. Турнеры оказались в авангарде с самого начала войны. Миссурийские тур¬ неры еще с декабря 1860 г. обучались военному делу и сформировали полк 305, игравший, наряду с другими немецкими полками, большую роль в войне на Западном фронте. Во время церемонии вступления президента Линкольна в должность его личную охрану несли две роты турнеров 306. А в апреле 1861 г., когда войска Севе¬ ра не могли попасть в столицу, так как сторонники ра¬ бовладельцев не пропускали их через Мэриленд, турне- ровские отряды были единственно надежной военной силой в Вашингтоне 307. В столице Мэриленда — Балти¬ море действовало в те годы сильнейшее тур перовское об¬ щество— «Социал-демократический союз турнеров», из¬ дававший газету «Турнцайтунг». В рабовладельческом штате, где «незнайки» пользовались большим влиянием, этот союз имел особенно боевой характер. Не случайно, что во время мятежей 1861 г. пособники рабовладельцев разгромили типографию турнеров 308. 303 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 151; A. Prahl. Указ, соч. «The Forty-Eighters», p. 101. 304 H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 214. 305 A. P г a h 1. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 106. 306 Там же, стр. 101. 307 Там же, стр. 105. 308 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 149; H. Schluter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 202.
Немецкое население США создало обширную и развет¬ вленную сеть газет 309. Пресса на родном языке была у всех национальных групп, имели свою печать (на англий¬ ском языке) и ирландцы, но немецкие газеты были, по мнению исследователя этого вопроса К. Виттке, самыми многочисленными и влиятельными, /причем их немецкий язык подвергался все большим искажениям310. В 1854 г. в штате Нью-Йорк имелось 16 немецких газет, в Пен¬ сильвании— 14, в Охайо— 18, в Висконсине — 8, в Мис¬ сури— 5311. Много было газет-однодневок, которые лег¬ ко возникали и быстро закрывались, обычно за неимением средств. Самыми устойчивыми оказывались газеты ком¬ мерческого типа, не выдвигавшие определенной идейной и политической программы312. Но таких было немного. Большинство же занимало различные политические позиции как по немецким, так и по американским во¬ просам. Однако к середине XIX в. в Нью-Йорке, Сент-Луисе, Цинциннати существовали серьезные немецкие гаееты с прочным кругом читателей. Самой крупной была ста¬ рейшая немецкая газета «Нью Иоркер Штаатсцайтунг». Об этой газете положительно отозвался Энгельс, кото¬ рый в 1851 г. рекомендовал ее Вейдемейеру:«...постарай¬ ся устроиться в «New Yorker Staatszeitung», которая от¬ носится к нам очень хорошо и европейские корреспон¬ денции которой все время находились под нашим контролем»313. В середине 50-х годов «Штаатсцайтунг» распространялась по Нью-Йорку и его окрестностям в количестве 25 тыс. экз.314 Она была настолько влиятель¬ на, что муниципалитет помещал в ней объявления и вы¬ давал ей субсидию за то, что она печатала его материа¬ лы. Во время гражданской войны мэр Нью-Йорка отказался предоставить ей присужденную муниципали¬ тетом дополнительную субсидию, не желая обидеть дру¬ 309 С. W i 11 k e. We Who Built America, p. 229—232. 310 Там же. 311 «New York Daily Tribune», 27/111 1854. 312 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 270. 313 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 27, стр. 497. 314 «New York Daily Tribune», 14/IX 1854. 151
гие немецкие газеты Нью-Йорка315. Редактировал «Шта- атсцайтунг» эмигрант 1848 г. Оттендорфер. Под его ру¬ ководством газета высказывалась в 50-х годах против рабства. Однако же она придерживалась политики де¬ мократической партии, вернее того ее крыла, которое шло за Ст. Дугласом и допускало распространение раб¬ ства на новые территории. Во время гражданской войны газета, сохраняя верность партии демократов, отстаива¬ ла в то же время единство американской федерации 316. «Штаатсцайтунг» относилась к тем буржуазным и мелкобуржуазным немецким газетам, которые возникли еще в 30-х годах и в эпоху гражданской войны продол¬ жали прежнюю политическую линию, характерную для большинства немецкого населения до 50-х годов, т. е. шли в фарватере демократической партии. Но к середине века положение в немецкой прессе США совершенно изменилось. С 1848 по 1852 г. число газет почти удвои¬ лось317. Такой скачок был вызван не только резким уве¬ личением числа читателей, но и обилием журналистов, принадлежавших главным образом к революционной эмиграции. Это обстоятельство определило уровень и характер немецкой прессы 50-х—60-х годов. Она уже не уступала англоязычной прессе по своим журналистским качествам. О влиянии и политическом значении ее сви¬ детельствует хотя бы то, что нью-йоркский муниципали¬ тет финансировал не одну, а несколько немецких газет. Линкольн купил в 1859 г. спрингфилдскую немецкую га¬ зету «Иллиной Штаатсанцайгер»318. Видимо, он считал ее достаточно влиятельной и обладающей устойчивым кругом читателей. Среди немецких газет 50-х годов было множество радикальных и социалистических. Об их политической направленности свидетельствуют такие названия, как «Коммунист», «Пролетарий», «Революция»319. В ежене¬ 315 «New York Daily Tribune», 17/VI 1862. 316 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 448; A. Zucker. Указ. соч. «The Forty-Eighters», стр. 324. 317 С. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 262. 318 L. S. Thompson and F. X. Braun. The Forty-Eighters in Politics. «The Forty-Eighters», p. 136; P. Angle. A. Shelf of Lincoln Books. New Brunswick, 1946, p. 47. 319 H. Schl liter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 130—131.
дельнике «Революция», издававшемся Вейдемейером. был -в 1852 г. впервые опубликован труд Маркса «18-е брюмера Луи Бонапарта». В ежемесячнике левых нью- йоркских турнеров «Турнцайтунг» печаталась в 1852— 1853 гг. «Крестьянская война в Германии» Энгельса. Вы¬ делялась на общем фоне газета «Реформа», которой руководил Вейдемейер, и в издании которой ближайшее участие принимали А. Клусс, А. Якоби и др. Эта газета, удостоившаяся похвалы Маркса, была органом объеди¬ нения немецких рабочих «Американский рабочий союз» и в отношении социалистической теории стояла выше других газет революционной эмиграции. Там иногда писал Энгельс 320. Вообще немецкая радикальная печать часто помещала статьи европейских революционеров. Самой распространенной немецкой газетой в США была выходившая в Чикаго радикальная «Иллиной Шта- атсцайтунг». В отличие от большинства других ради¬ кальных газет, она существовала много десятилетий — будучи основанной в 1848 г., выходила до 1914 г. На¬ кануне гражданской войны в ней работал Вейдемейер, который .публиковал там экономические статьи321. Немецкие газеты, боровшиеся с рабством, имели осо¬ бое значение в центрах рабовладельческих штатов — в Балтиморе, как уже упоминалось выше, в Луисвилле (штат Кентукки), в Сент-Луисе (штат Миссури), в Сан- Антонио (штат Техас). И всюду защитники рабства гро¬ мили их редакции и типографии, особенно в начале гражданской войны. ПРОЦЕСС АССИМИЛЯЦИИ Переселение немцев в США было стихийным, но попыт¬ ки организовать его, причем в определенных националь¬ ных и политических целях, предпринимались начиная с 20-х годов XIX в. Целью таких попыток было образо¬ вание в Америке немецкого государства. В 1829 г. американский немец Дуден изложил в печа¬ ти план создания на американском Западе немецкого 320 Н. S с h 1 u t е г. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 148—152. 321 K. Obermann. Указ, соч., стр. 89, 104; C. W i 11 k е. Refu¬ gees of Revolution, p. 273—274. 153
штата, для чего предложил переселить туда большое ко¬ личество германских эмигрантов 322. Через несколько лет проект подобного рода возник в Германии. По ини¬ циативе Мюнха и Фоленниуса (в Америке последний 'превратился -в Фоллена), (революционно настроенных молодых людей, образовалось «Гиссенское эмиграцион¬ ное общество» для переселения немцев в район устья Миссури. Этот проект имел целью создать в Америке образцовую немецкую республику, которая служила бы примером европейским немцам. Общество посылало ко¬ лонистов в штаты Миссури и Иллинойс, часть их, в том числе основатели Мюнх и Фоллен, занялась там сель¬ ским хозяйством, однако «новой Германии» так и не воз¬ никло 323. Правда, значительное немецкое население района Сент-Луиса в значительной мере обязано своим существованием Гиссенскому обществу. В 30-е же годы образовало колонию в штате Миссу¬ ри «Немецкое общество», основанное американскими немцами -в Пенсильвании, которая обладала большим исконным немецким населением. Целью этого, Филадель¬ фийского, общества было создание «новой Германии» на Западе и, кстати, онемечение Пенсильвании. Немецким иммигрантам продавали землю в Миссури, для них по¬ строили распланированный заранее поселок под назва¬ нием «Герман», но, как было в большинстве подобных случаев, между поселенцами и Филадельфийским обще¬ ством возникли конфликты, общество распалось и вмес¬ то немецкого государства осталась так называемая «ма¬ ленькая Германия» — городок, населенный немцами 324. В следующем десятилетии снова была предпринята попытка создать в Америке немецкое государство, но она имела другой характер. Местом действия был на этот раз Техас, в то время еще самостоятельный, а организа¬ тором— «Майнцский дворянский союз». Техас был еще тогда «ничьей землей» в том смысле, что его судьба, как в отношении государственной принадлежности, так и в отношении рабства, только решалась. Немецкие князья, стоявшие во главе «Майнцского дворянского союза», имели тайную цель — заселив Техас немцами, основать 83* М. Hansen. The Atlantic Migration, p. 123. 323 A. F a u s t. Указ, соч., т. I, стр. 442—444; J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 104, 108—112. 324 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 99, 116—118. 154
там феодальное монархическое немецкое государство, прибежище для разоряющихся германских князей и дворян. Их поддерживала и финансировала Англия, ко¬ торая не желала отдавать Техас Соединенным Штатам и с королевским домом которой князья из «Дворянско¬ го союза» имели родственные связи. Хозяйственная де¬ ятельность «Дворянского союза», начавшаяся с покупки рабов, сопровождалась просчетами и жульническими махинациями и привела к гибели множества переселен¬ цев. Его насквозь реакционный проект сразу возбудил вражду либеральной немецкой прессы как в Германии, так и в Америке 325. Наиболее серьезные последствия имела попытка оне¬ мечить штат Висконсин. Колонизационное общество «Германия», основанное в 1835 г., пыталось сделать это через конгресс и испрашивало льгот, но встретило прин¬ ципиальный отказ 326. Не привело к созданию немецкой государственности и массовое поселение немцев в Вис¬ консине, происходившее не без связи с этими планами. Все упомянутые попытки совершались до решающего этапа немецкой иммиграции, наступившего после рево¬ люции 1848 г. Но проекты такого рода возникали и поз¬ же и выдвигались деятелями этой революции. Еще в 1848 г. созданный утопическим социалистом Вейтлингом в Нью-Йорке немецкий «Рабочий союз» постановил ос¬ новать «Новую Германию на общинных началах в Вис¬ консине». Такую же идею выдвигал в 1855 г. мелкобур¬ жуазный демократ Гейнцен 327. Эти утопические замыслы создания в Америке немецкой демократической респуб¬ лики были также обречены на неудачу. Все они, как и прежние проекты, явно или тайно предусматривали воз¬ можность отделения «новых Германий» от США, счи¬ тавшихся, да до известной степени и являвшихся, не¬ прочным объединением государств (штатов). И дейст¬ вительно, не так уж редко раздавались угрозы и выдвигались проекты выхода из федерации то западных штатов, от Новой Англии, то Юга, то города Нью-Йорка. Последняя такая попытка была сделана южными 325 A. F a u s t. Указ, соч., т. I, стр. 493—499; J. На wgood. Указ, соч., стр. 153, 168 след. 326 A. Faust. Указ, соч., т. I, стр. 473—474; F. Turner. Указ, соч., стр. 227. 327 J. Haw good. Указ, соч., стр. 213—214. 155
штатами и вылилась в гражданскую войну, которая, консолидировав американское государство, поставила крест на всех этих попытках и заодно на проектах «но¬ вой Германии». В 50-х годах идеи государственного обособления немцев в Америке вызывали борьбу в лагере немецких иммигрантов. Поддерживала эти идеи преимущественно иммигрантская верхушка и особенно церковники, ста¬ равшиеся удержать свою паству за собой посредством национальной изоляции. Большинство эмигрантов 1848 г. высказывалось против «новогерманских» замыслов. Особенно разко выступал в этом смысле Шурц328. Уга¬ санию идеи «новой Германии» способствовало обостре¬ ние конфликта вокруг рабовладения, этого общеамери¬ канского конфликта, в котором немецкое население было кровно заинтересовано и принимало живейшее участие. Особенно это сказалось в западных штатах, которые и намечались как база немецкой республики. Американский публицист соглашался в середине 50-х годов с тем, чтобы немцы культивировали свои нацио¬ нальные традиции, «во,— заявлял он,— мысль об уста¬ новлении германской республики в пределах нашей страны более не воскреснет» 329. Почему потерпели неудачу все проекты «новой Гер¬ мании»? Как и в случае с попытками ирландцев обра¬ зовать свое государство в Америке, здесь сыграла роль политика американского -правительства, не поощрявшего подобные начинания и не предоставившего для них земли. Непреодолимы оказались трудности массового организованного переселения на землю, не хватало средств и знания обстановки. Чрезвычайно быстрое стихийное заселение западных территорий пред¬ ставителями различных национальностей, в авангарде которых шли коренные американцы, исключало обра¬ зование больших национальных районов. И, наконец, американская нация уже сформировалась, крепость ее внутренних связей и ее государства недооценивали да¬ же многие современники до гражданской войны. Хотя планы государственной самостоятельности не имели широкой поддержки в немецком населении, 328 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 102, 1312—134; С. Wittke. We Who Built America, p. 197. 329 E. Abbott. Указ, соч., стр. 495. 156
стремление обособиться, отгородиться от «йнор'одцев», сохранить национальную самобытность было несомнен¬ но ему свойственно. Смешанные браки, по утвержде¬ нию английского исследователя Хоогуда, были у нем¬ цев Среднего Запада редки. В 1850 г. в Милуоки, где тогда жило 6 тыс. немцев и 4 тыс. американцев, было заключено только 6 смешанных браков. В 1860 г. в сельском округе Милуоки, где было 6506 немцев, толь¬ ко 3$ состояли в браке с людьми других националь¬ ностей. Среди живших там же 989 ирландцев в сме¬ шанных браках состояло 30 человек 330. Правда, в областях компактного немецкого населения, каким яв¬ лялся район Милуоки, более естественным для немцев было вступление в брак с лицами своей национально¬ сти и своего языка, и приведенные цифры вряд ли мо¬ гут считаться средними для всего немецкого населения США. К тому же использовавший их Хоогуд старается обосновать свой весьма спорный тезис — будто немцы сопротивлялись ассимиляции сильнее, чем другие» им¬ мигрантские группы331. Однако в воспоминаниях совре¬ менников сохранились следы отрицательного отноше¬ ния к смешанным бракам в немецкой среде. Гризин- гер, изобразивший в самых непривлекательных красках семейную жизнь немца и ирландки, пишет: «И в самом крайнем случае, женись на американской девушке, тог¬ да, бедный немец, ты действительно пропал: в ее гла¬ зах ты всегда останешься презренным немцем»332. Неод¬ нократно цитированный Бюхеле сообщал немцам, же¬ лающим переселиться в США, что в Америке женщины не любят немцев за их пристрастие к вину и воскрес¬ ным развлечениям. Если немец женится на американ¬ ке, то его третирует вся ее родня, а собственные дети становятся злейшими врагами иностранцев 333. Детей своих немцы старались обучать на родном языке. Частные школы были большинству семей не¬ доступны, и этим пользовались церковные организации, устраивавшие католические и лютеранские приходские немецкие школы. Но немецкое население, особенно го¬ родское, вело упорную и неустанную борьбу за немецкие 330 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 38—39. 331 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 37. 332 О. Н a n d 1 i n. This Was America, p. 256. 333 E. Abbott. Указ, соч., стр. 486. 157
государственные школы или за введение в эти школы немецкого языка. В конце 1850 г. прихожане немецкой церкви на 41-й улице Нью-Йорка подали ;в совет школь¬ ных инспекторов просьбу обучать их детей на немецком языке 334. Тогда же немцы Блумингдейла просили муни¬ ципальный совет предоставить организованной ими немецкой школе дотацию, 'чтобы школа могла стать бесплатной 335. Вероятно, в просьбе было отказано, по¬ тому что через полтора года блуминтдейлские немцы ходатайствовали об учреждении у них государственной школы с немецким языком 336. В петиции о введении немецкого языка в государст¬ венные школы немецкие жители одного из округов Нью-Йорка указывали, что посещаемость школ в слу¬ чае удовлетворения их просьбы повысится и что нем¬ цы— налогоплательщики, т. е. на школы расходуются и их деньги. Петиции, опубликованной в «Нью-Йорк дейли трибюн», предшествует письмо в редакцию, ко¬ торое мотивирует петицию. Немцы, мол, отнюдь не по¬ кушаются на английский язык, «который является и всегда будет языком Америки; но они выдвигают ос¬ новательные доводы в пользу того, что немецкому язы¬ ку следует уделять некоторое внимание, ссылаясь на его практическую и научную ценность, с одной сторо¬ ны, и на сыновние обязанности и вообще домашние соображения — с другой» 337. Под «сыновними обязан¬ ностями и домашними соображениями» подразумева¬ лось то обстоятельство, что немецкие дети должны в семье говорить по-немецки, так как родители не знают английского языка. В письме подчеркивалось, что ли¬ беральные американцы поддерживают петицию. Пози¬ цию своих корреспондентов-читателей разделяла редак¬ ция «Нью-Йорк дейли трибюн». Она считала, что немецких детей надо обучать не только английскому, но и немецкому языку, что в школу, где они учатся, следует брать учителей-немцев даже для преподавания англий¬ ского языка, чтобы они могли объясняться с учениками на их родном языке 338. Газета считала англо-немецкие 334 «New York Daily Tribune», 17/XII 1850. 335 «New York Daily Tribune», 18/XII 1850. 336 «New York Daily Tribune», 19/VII 1850. 337 «New York Daily Tribune», 16/XI 1850. 338 «New York Daily Tribune», 14/VIII 1852. 158
школы лучшим средством ассимиляции немецких детей и полагала, что без таких школ немцы вообще не стали бы учить своих детей.английскому языку 339. Того, что требовали нью-йоркские немцы в 50-х годах, немецкое население Пенсильвании, Охайо, Западной Виргинии до¬ билось от законодательных органов еще в 30-е и 40-е го¬ ды, но постановления эти часто не выполнялись 340. Немцы не прекратили борьбу за школу и во время гражданской войны. Осенью 1862 г. в 22-м округе Нью- Йорка, где 40% населения составляли немцы, произо¬ шло собрание, которое обратилось к школьному управ¬ лению с просьбой ввести в старших классах округа вместо французского немецкий язык, «мать английско¬ го языка», как дипломатически указывалось в поста¬ новлении341. Немцы Техаса, где имелись районы, получившие название «Маленькой Германии» и «Большой Германии», жили изолированно и мало общались с окружающим населением, ограничиваясь, по наблюдениям Олмстеда, необходимыми сделками купли и продажи. Дети этих немцев говорили только по-немецки 342. В городе Дейвещ порте (штат Айова) поселились в середине XIX в. немец¬ кие иммигранты из Шлезвиг-Голштинии. Эта группа была более или менее однородна не только по нацио¬ нальному и даже местному происхождению, но и по со¬ циальному положению и взглядам. То были довольно богатые семьи, державшиеся либеральных воззрений, эмигранты 1848 г. Их потомки и в середине XX в. гово¬ рили по-немецки и берегли вещи, привезенные дедами и прадедами из Европы 343. Там, где немцы жили компакт¬ но, общаясь почти исключительно друг с другом, они, естественно, дольше сохранили свой язык, национальную культуру, привычки. Пример этому и маленькие общины вроде Дэйвенпорта, и целый штат Висконсин. Однако дело зависело не только от способа расселения, но и от темпа и характера экономической жизни в данной 339 «New York Daily Tribune», 4/VIII 1852. 340 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 151, 152; W. Kaufman n. Указ, соч., стр. 142. 341 «New York Daily Tribune», 8/IX 1862. 342 J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 142; F. Olmsted. The Slave States, pp. 128—166; W. К a u f m a n n. Указ, соч., стр. 145. 343 H. В. Johnson. Указ. соч. «The Forty-Eighters». р. 69, 71. 159
Местности. Упомянутый «выше городок Герман в штате Миссури так и остался захолустьем, и населившие его немцы надолго законсервировали свою самобытность и обособленность. А основанные с такими же «новогер¬ манскими» целями более многолюдные немецкие коло¬ нии в устье Миссури, оказавшиеся на бойком месте, на пути, соединявшем два крупных города — Сент-Луис и Луисвилль, гораздо быстрее теряли европейские тради¬ ции344. Своеобразный пример консервации националь¬ ных традиций дали пенсильванские немцььфермеры. «Только в кругу немецких братьев ты вновь обретешь родину» — гласили популярные стихи. Стремление не¬ мецких иммигрантов жить среди соотечественников, со¬ хранять привычный быт, пользоваться в обиходе родным языком — все это искусно эксплуатировали спекулянты- соплеменники. Немецкие земельные компании во главе с известными и даже титулованными немцами реклами¬ ровали земельные и строительные участки, владельцам которых сулили общество немцев и собственные дома. При этом с покупателей брали втридорога и часто наду¬ вали их 345. Разумеется, тяга к обществу соотечественников усу¬ гублялась у немецких иммигрантов незнанием языка, на котором говорили другие жители США. Но в массе немцы, как свидетельствуют разные авторы, и не стара¬ лись овладеть английским языком. Шлютер жаловался на то, что немецкие рабочие в Америке недостаточно изучают его 346. То же отмечал в последующие годы Энгельс 347. Несклонность немцев к изучению английского языка частично объяснялась тем, что они, как уже говорилось выше, ставили себя в культурном отношении выше аме¬ риканцев. Конечно, это вызывало обиду и неприязнь со стороны последних. «Нью-Йорк дейли трибюн» протес¬ товала против исполненной националистического высо¬ комерия корреспонденции из Америки в штутгартской газете «Аусланд», которая бранила США за низкий уро¬ вень просвещения и грубый материализм. Культуру 344 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 129. 345 О. Н a n d 1 i n. This Was America, p. 264—269. 348 H. S c h 1 ii t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 25. 347 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 351—352. 160
могли бы дать Соединенным Штатам немецкие имми¬ гранты, заявлял корреспондент (весьма вероятно, сам немецкий иммигрант), но они угнетены, ими пренебре¬ гают, не дают им устраивать свои школы, какие имеют, например, индейцы чироки, а все потому, что господ¬ ствующее английское большинство боится умственного превосходства немцев 348. Неприятие всего американского питалось, особенно в первые годы массовой иммиграции, также привязан¬ ностью к родине и готовностью продолжать борьбу за ее освобождение, т. е. теми же мотивами, которые, в го¬ раздо большей, впрочем, степени воодушевляли ирланд¬ цев. Больше всего, как и у ирландцев, способствовала национальной обособленности травля иммигрантов, ор¬ ганизованная «незнайками». Какую непосредственную экономическую опасность таили в себе требования «незнаек» для немецкого насе¬ ления, особенно выпукло обнаружилось в 1854 г., в год начала гражданской войны в Канзасе и большого подъ¬ ема нейтивизма. Когда в конгрессе обсуждался пресло¬ вутый билль о Канзасе и Небраске, допускавший на эти территории рабовладение, к и ему была 'внесена так называемая поправка Клейтона, лишавшая ненатурали- зовавшихся иммигрантов ряда гражданских прав. Это значило преградить иммигрантам дорогу к свободным землям западных территорий и тем самым резко увели¬ чить шансы рабовладельцев на завоевание этих террито¬ рий. Антитеза иммиграции и рабства выступила здесь в одном из своих наиболее ярких аспектов. В поправке Клейтона немецкое фермерство и те немцы, которые хотели стать фермерами, а таких и в рабочем классе было немало, увидели прямую угрозу себе, и это не только обусловило их позицию по отношению к рабству, но заставило грудью встать против «незнайства». Травля иммигрантов, в частности немцев, отнюдь не ограничивалась дискриминацией в разных областях жиз¬ ни, она совсем не редко приводила к насилиям, воору¬ женным выступлениям, погромам. Характерную для 50-х годов картину антинемецких волнений дает в одном из своих сообщений «Нью-Йорк дейли трибюн». В Нью¬ тауне близ Цинциннати (штат Охайо) оштрафовали 348 «New York Daily Tribune», 11 /XI 1852. И Ш. А. Богина 161
немца :wi продажу спиртного, а доносчики разграбили его имущество. Собрание коренных жителей потребовало изгнать из города всех немцев. Начались столкновения, причем на помощь ньютаунским немцам пришли немцы из соседних городов. Те и другие протестовали против штрафов, которые налагались за пение на улицах по воскресеньям, за азартные игры в этот день и т. д.349 Следует учесть, что корреспонденция написана во враж¬ дебном немцам духе. В эти годы нейтивистский душок проник даже в «Нью-Йорк дейли трибюн». Очень часто объектом нападений со стороны «не¬ знаек» были турнеры. В 1851 г. нападению подверглись немецкие рабочие-социалисты, последователи Вейтлинга, собравшиеся на пикник. Немецкие «безбожники», «ради¬ калы», «красные» возбуждали особую ярость громил. Обычно «незнайки» получали отпор со стороны немецких военных отрядов. 1855 год ознаменовался серьезными и кровопролит¬ ными антинемецкими выступлениями. В Цинциннати в связи с выборами три дня шли уличные бои. «Незнайки» осаждали немецкие кварталы, а защитники этих квар¬ талов, турнеры, построили баррикады. В Коламбусе (штат Охайо) вое началось с нападения на немецкий мужской хор, возвращавшийся с праздника песни под защитой турнеров. 4 июля (которое заслужило на этот раз в Коламбусе прозвище «кровавое 4-е») полиция обыскивала немецкие кварталы под крики толпы: «Уби¬ вайте проклятых немцев! Вешайте проклятых гессен¬ цев!»350. Немцы Коламбуса были так напуганы, что четыре года не устраивали публичных торжеств. В Лу¬ исвилле 1855 год был прозван «годом незнаек». По пово¬ ду выборов в городе произошел антинемецкий и анти- ирландский погром, повлекший за собой множество жертв. Немало иммигрантов даже покинуло Луис- вилль351. Как и среди ирландцев, нападки «незнаек» сплотили все классы немецкого населения. Кажущееся нацио¬ нальное единство перед общей опасностью отодвигало на задний план классовые противоречия и различия, при¬ 349 «New York Daily Tribune», 28/VII 1852. 350 Гессенцы — немецкие наемники, дравшиеся в войне за неза¬ висимость против американцев. 351 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 187—188. 162
глушало классовую борьбу. Одной из причин упадка не- мецкого рабочего движения, который^ начался в середине 50-х годов, Шлютер считает «незнайство» и связанный с ним «сухой закон». «Издание строгого трезвенниче¬ ского закона для штата Нью-Йорк, — пишет он,— также способствовало сближению всех слоев немецкого насе¬ ления... В апреле 1855 г. велись даже переговоры о тай¬ ной и военной организации, чтобы отбивать нападения нейтивистов» 352. Когда в том же 1855 г. турнеры осно¬ вали в Миннесоте на началах общей собственности ко¬ лонию Нью-Ульм (она вскоре превратилась в поселок частных собственников), то одним из побуждений к этому было намерение устроить чисто немецкий городок в глуши, подальше от «незнаек» и воскресных запре¬ тов353. Борьба с наступлением незнаек и дискримина¬ цией затушевала также борьбу революционных эмигран¬ тов с консервативными слоями немецкого населения. Развившиеся на почве травли иммигрантов нацио¬ налистические тенденции, как и породившая их волна нейтивизма, отступили на задний план только с началом гражданской войны. Эти тенденции, искусственно навя¬ занные немецкой группе условиями, сложившимися в американском обществе, затормозили противоположные тенденции — к ассимиляции с окружающим населением, которые естественно возникали в каждой иммигрантской национальности. Тем не менее давали себя знать и эти последние тенденции. Пришлые рабочие вливались в ряды местных рабочих, их объединяли общие интересы и обусловленная ими общая борьба. «Громадное боль¬ шинство переселенцев — ирландцы и немцы — все более и более акклиматизировались,— писал Зорге,— т. е. привыкали к правилам и потребностям страны и охотно воспринимали standard of life 354 туземных рабочих355. Конференция упоминавшихся уже либеральных немец¬ ких обществ, приняв устав Общества всемирной демок¬ ратической республики, признала своим официальным языком английский. «Нью-Йорк дейли трибюн» привет¬ ствовала это решение, «так как оно показывает, что 352 Н. Schluter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 157. 3:3 H. B. Johnson. Указ. соч. «The Forty-Eighters», pp. 71—75. 354 Жизненный уровень. 355 Ф. 3 о p г е. Указ, соч., стр. 286. 11* 163
граждане -немецкого происхождения не Желают обосо¬ биться от своих остальных сограждан». Правда, устав пришлось опубликовать и на немецком языке, так как некоторые немцы приняли Общество за нейтивистское 356. На собрании Объединения либеральных обществ деле¬ гат Кауфман заявил, что «научиться языку Соединенных Штатов — первейший долг»357. В это объединение, где тон задавали немецкие рабочие и радикальные обще¬ ства, входили также союз американских рабочих, амери¬ канское общество противников распространения рабства и др. 358 Энгельс учитывал тенденцию к ассимиляции среди немецко-американских рабочих и социалистов, когда писал Вейдемейеру перед отьездом последнего в Америку о людях, на которых он сможет там рассчиты¬ вать в партийной работе: «...немцы, которых можно ис¬ пользовать и которые чего-либо стоят, легко американи¬ зируются и теряют всякое желание вернуться на ро¬ дину»359. Сам Вейдемейер в дальнейшем читал лекции и на немецком и на английском языках 36°. Рабочие и вообще городское население ассимилиро¬ вались относительно быстрее сельских жителей. Внеш¬ ние признаки этого подметил Лакиер. На улицах Чикаго немецкого переселенца, писал он, «сейчас отличишь от немца же, который успел освоиться с Америкою, идет, не оглядываясь, и спешит не хуже иного американца» 361. Но и немецкие фермеры проявляли те же тенденции. Фауст отмечает легкость ассимиляции техасских нем¬ цев362. Лакиер описал дом «латинского фермера» неда¬ леко от Мэдисона, построенный и обставленный по американскому образцу, но с фортепьяно. Хозяин дома, по мнению Лакиера, был более всего на месте в кон¬ цертном зале, но его сыновья «вовсе не тянулись назад в Германию, обжились здесь, как истые фермеры». Один из сыновей думал податься в Миннесоту, дальше на Запад, как поступали фермеры-американцы 363. На 356 «New York Daily Tribune», 27/1V 1854. 357 «New York Daily Tribune», 7/VII 1854. 358 «New York Daily Tribune», 13/X 1854. 359 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 27, стр. 497. 360 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 189. 361 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 135. 362 A. Faust. Указ, соч., т. I, стр. 491. 363 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 147—154. 164
Дальнем же Западе, где тоже было немало немцев, на¬ циональные особенности утрачивались еще быстрее. У немецкой буржуазии были свои проблемы ассими¬ ляции. Видный буржуазный немецкий деятель Фридрих Капп был сторонником американизации и советовал образованным немцам пользоваться английским языком и общаться с образованными американцами, а не с не¬ мецкими рабочими и крестьянами 364, т. е. классовую солидарность предпочесть национальной. Эти склонно¬ сти разделялись, по крайней мере, частью немецкой бур¬ жуазии. К ней и к слоям, шедшим в ее идеологическом фарватере, относится, по-видимому, замечание Лакиера: «Немец, как бы стыдясь оставаться в Америке немцем, желает, но тщетно, скрыть свое неамериканское проис¬ хождение»365. Бюхеле в обычном для него брюзгливом тоне жалуется на то, что немцы перенимают второсте¬ пенные американские привычки и говорят на плохом английском языке, а не на хорошем немецком, а многие «уважаемые немцы в Нью-Йорке, Филадельфии и Цин¬ циннати» обучают своих детей по-английски 366. Впрочем, обучение детей английскому языку, более доступное для «уважаемых немцев» из буржуазии, практиковалось и другими слоями немецкого населения. В немецких шко¬ лах Техаса обучение велось на двух языках 367. В конце 1854 г. газета «Нью-Йоркер хандельсцай- тунг», имевшая, судя по названию («торговая газета»), буржуазный круг читателей, стала издаваться на английском языке — при том же редакторе «с немецкой фамилией Мейер 368. Было ли это тем подражанием, о котором писали Лакиер и Бюхеле? Отражало ли дей¬ ствительную нужду читателей в английском языке? Было ли попыткой расширить круг подписчиков, мими¬ крией перед наступлением «незнаек» или просто коммерческой операцией? Во всяком случае, этот факт свидетельствует о значительной тенденции к ассимиля¬ ции. Впрочем, ей способствовали и газеты, выходив¬ шие на немецком языке, помещая переводы из 364 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 179. 365 А. Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 15. 366 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 488. 367 W. К a u f m а п п. Указ, соч., стр. 148; F. Olmsted. The Slave States, p. 158. 368 «New York Daily Tribune», 26/IX 1854. 165
англоязычных газет и тем самым знакомя своих читате¬ лей с общеамерикашакой прессой и вопросами, интересо¬ вавшими всю страну 369. Бюхеле, осуждая идею «новой Германии» как глу¬ пую иллюзию, предпочитал, чтобы в будущем произошло «смешение обеих рас» 37°, т. е. немецкой и американской, о чем сообщал будущим эмигрантам из Германии. Немец¬ кие певческие союзы распевали положенное на музыку и перефразированное популярное стихотворение извест¬ ного немецкого писателя Аридта с такими словами: Где родина немца, ответь мне. Как он называет ее? Америка — имя стране той Да, здесь он отчизну нашел 371. (Перевод Дины Прусс) Такие настроения были, вероятно, более характерны для начала 50-х годов, чем для их середины, когда во время разгула «незнайства» новая родина оберну¬ лась для немцев, как и для ирландцев, злой мачехой. Однако юридическую защиту от притязаний старой ро-~ дины она могла им предоставить. «Нью-Йорк дейли трибюн» в передовой статье под заглавием «Должны ли американские граждане получать защиту» требовала, чтобы американское правительство защищало натура¬ лизовавшихся в США немцев, которые в случае поезд¬ ки на родину должны были, по местным законам, от¬ бывать там военную службу 372. Если учесть, что к числу веских мотивов эмиграции из германских государств принадлежало желание избежать армейской службы, то станет понятно, что такое требование не могло не встретить отклика даже среди тех немцев, которые не имели средств на поездку <в Германию, и не могло не привязывать их к Америке. Следует отвергнуть попытку Фауста приписывать ассимиляцию немцев в Америке их так называемому расовому родству с «ведущими», «англо-саксо:нскими» элементами американской на¬ ции373. Теория превосходства пресловутой германской 369 Н. В. Johnson. Указ. соч. «The Forty-Eighters», р. 65. 370 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 491. 371 ЦПА ИМЛ, ф. 1, оп. 5, N9 547, л. 3. 372 «New York Daily Tribune», 8/VII 1852. 373 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 1,
расы, получившая в начале XX в., когда писалась книга Фауста, распространение по обе стороны Атлантическо¬ го океана, никогда не выдерживала научной критики, а в последующие десятилетия приобрела зловещее практическое значение. Более серьезного внимания заслуживают два других благоприятных для ассимиля¬ ции немцев условия, указанные Фаустом. Это — более или менее равномерное расселение немцев по террито¬ рии США и оседание их на Западе 374. Утверждение Хоогула, будто немцы сопротивлялись ассимиляции сильнее, чем другие иммигрантские группы, не под¬ крепляется фактами 375. Ассимиляция представляет собой процесс двусторон¬ ний, и если преобладало в нем приспособление немцев к языку и культуре, сложившимся в Америке без их участия, то и другая сторона — влияние немцев на окружающее население — тоже ощущалась в США се¬ редины XIX в. Самым наглядным образом обе стороны ассимиляции сказывались в языке. О восприятии нем¬ цами английского языка говорилось выше; в районах же компактного поселения немцев окружающее населе¬ ние воспринимало немецкий язык. Так бывало в Техасе с неграми. Рабы, трудившиеся на принадлежавшей американцу крупной плантации близ Ной-Браунфель- са, очень быстро выучились говорить по-немецки 376. В одном из округов Висконсина по-немецки говорили многие ирландские фермеры, которые поселились среди немцев 377. Американцы —белые и негры,— жившие вблизи немецких фермерских поселков в районе Сент- Луиса, также умели говорить по-немецки 378. Принадлежавший к известной ирландской семье Охайо, Роберт Маккук, который возглавлял во время гражданской войны турнеровский полк, умел говорить по- немецки и по-немецки отдавал приказы солдатам 379. Роль немецкого языка была особенно велика на Западе, где немцы оказывали значительное влияние на все области жизни. Американские политические 374 Там же. 375 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 37. 376 F. Olmsted. The Slave States, p. 159. 377 C. Wittke. We Who Built America, p. 151. 378 J. Hawgood. Указ, соч., стр. 128. 379 A. P r a h 1. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 108. 167
деятели, например Линкольн, изучали немецкий язык 380. Но потребность в знании этого языка ощущалась и на Востоке. «Нью-Йорк дейли трибюн» опубликовала в 1850 г. рецензию на самоучитель немецкого языка, в которой говорилось: «Особенно в нашем городе, где столь большая часть населения состоит из жителей, для которых немецкий язык — родной, умение говорить и писать на этом языке без труда становится делом, важность которого для различных классов наших граж¬ дан возрастает с каждым днем»381. В том же году нью-йоркская «Академия просвещения» организовала бесплатное обучение учителей-мужчин немецкому язы¬ ку, «знание которого приобрело такое значение для ученых и литераторов» 382. Внедрение немецкого языка в культуру и быт американцев оказало влияние на английский язык Америки, куда вошли некоторые не¬ мецкие лексические элементы. Достоянием американского народа стали и культур¬ ные достижения немецких иммигрантов, являвшиеся главным образом заслугой «людей 48 года». В 1856 г. крупная нью-йоркская лекционная организация устано¬ вила 'контакт с «Немецко-американским лекционным обществом» и включила в свою программу лекции вид¬ ных немецких деятелей, причем не только на немецкие темы. Если в зале этой организации буржуазный немец¬ кий деятель Капп говорил о роли немцев в американ¬ ской войне за независимость, то там же марксист А. Якоби читал лекции о медицине, а марксист И. Вей- демейер — об экономике Юга 383. Велико было влияние передовой немецкой школы, которая резко выделялась на фоне узкоутилитарной и довольно отсталой амери¬ канской системы просвещения. В Милуоки, где действо¬ вала упоминавшаяся уже «Немецко-английская ака¬ демия», участница революции 1848 г. Матильда Аннеке организовала прогрессивную женскую школу. В Нью- Йорке работала в 50-х годах передовая немецкая шко¬ ла. Получила известность возникшая в тот же пе¬ риод крупная балтиморская немецкая школа, где учи¬ лись дети разных национальностей. Открывавшиеся при 380 М. Hansen. The Immigrant in American History, p. 148. 381 «New York Daily Tribune», 27/IX 1850. 382 «New York Daily Tribune», 14/XII и 19/XII 1850, 383 K. Obermann, Указ, соч., стр. 90, 168
прогрессивных немецких организациях, например, тур- неровских обществах и рабочих союзах, школы также культивировали передовые педагогические начала, фи¬ зическое воспитание, имели широкий просветительный кругозор. Как правило, они не ограничивались нацио¬ нальными рамками ни по 'составу учащихся, ни по язы¬ ку. Больше всего сказывались эти педагогические влия¬ ния на Западе 384. На Западе же сильнее всего проявилось немецкое влияние в быту. Во вновь заселявшихся западных райо¬ нах «незнайство» не принимало таких размеров, как на Востоке, и благодаря борьбе иммигрантского, главным образом немецкого, населения не получили широкого распространения трезвеннические законы и воскресные запреты. Напротив, янки Запада переняли у немцев обычай весело праздновать воскресенье, делать его не днем молитв и религиозных размышлений, а днем раз¬ влечения и отдыха 385. Разумеется, это объяснялось не только влиянием немцев, но и тем, что на Западе с его новым и пестрым населением не укоренились пуритан¬ ские традиции. Из воскресных пикников немецких рабочих возник также обычай праздновать День труда, отмечаемый в США и поныне. Требование ввести такой праздник, вы¬ двигавшееся немецкими рабочими союзами с 50-х го¬ дов, было в 70-х годах поддержано англоязычными рабочими организациями и связано с борьбой за 8-часо¬ вой рабочий день, а в 80-х годах День труда стал еди¬ ным рабочим праздником 386. РОЛЬ НЕМЦЕВ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ США Многие наблюдатели отмечали политическую пассив¬ ность немцев до середины XIX в. Рост их политической активности в 50 — 60-х годах зачастую объясняли влиянием «людей 48 года». Эти люди действительно возглавляли политический подъем немецкого населения, 384 С. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 300—306; H. B. J о h n- s о n. Указ, соч., «The Forty-Eighters», p. 57. 385 Fr. Turner. Указ, соч., стр. 236; A. P r a h 1. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 93—94; J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 237—238. 386 Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 192—193. 169
но они играли в нем роль «субъективного фактора». Истинные причины этого подъема обусловлены объек¬ тивными историческими причинами. Революционные эмигранты бывали обычно людьми молодыми — в 50-х годах им было по 20—30 лет — и, как правило, приезжали в США без -семей. В политическом отношении «люди 48 года» отнюдь не составляли однородного слоя. На левом фланге их стояли те, о ком упоминает учредительный манифест I Интернационала: «После неудачи революции 1848 г... наиболее передовые -сыны рабочего класса в отчаянии бежали в заатлантическую республику»... 387 К таким от¬ носились Вейдемсйер, Зорге и др. Было множество мел¬ кобуржуазных социалистов всех оттенков, были буржу¬ азные демократы и даже правобуржуазиые деятели. Численно преобладали и задавали тон мелкобуржуаз¬ ные демократы. В первые годы эти эмигранты рвались на родину, помыслы их были направлены на организацию в Герма¬ нии второй революции 388. Отсюда возникали общества и денежные сборы, о которых говорилось выше. Однако по мере того, как европейская обстановка делала воз¬ обновление революции все менее вероятным, а «люди 48 года» втягивались в американскую жизнь, они начи¬ нали принимать все более деятельное участие в общест¬ венно-политической борьбе Нового Света. Многие из них приезжали, полные прекраснодушных иллюзий о стране равенства и демократии, которая настолько опередила немецкое отечество. В Америке их постигало разочарование. Они критиковали американские поряд¬ ки, пытались исправлять их, включаясь в американские реформаторские движения, и раскрывали будущим германским эмигрантам глаза на истинное положение вещей в США. Результатом было появление в Германии ряда правдивых брошюр о США и распространение в середине 50-х годов критического взгляда на Америку в германском населении 389. В США 50-х годов обстановка была предреволюци¬ 387 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 16, стр. 8. 388 См., например, письмо А. Клусса Вильгельму Вольфу от 4— 6 ноября 1851 г. (ЦПА НМЛ, ф. 429, № 1/2). 389 Н. В. Johnson. Указ, соч., «The Forty-Eighters», р. 75; С. Witt ke. We Who Built America, p. 195—196. 170
онная, и немецкие радикалы приняли деятельное уча¬ стие в разгоревшейся борьбе тех лет, разумеется, на стороне исторически прогрессивных сил. Борясь против рабства в Америке, они считали, что тем самым сра¬ жаются с угнетением и мракобесием во всем мире, следовательно, и в Германии. «Люди 48 года» дожда¬ лись второй революции, но произошла она не в Герма¬ нии, а в Америке, и они стали ее борцами, сражаясь на фронтах гражданской войны 390. Таков был путь ассими¬ ляции немецких революционных эмигрантов. Выйдя на простер больших политических событий, захватывавших всю страну, революционные эмигранты совсем не оторвались от немецкой национальной груп¬ пы, напротив — они повели ее за собой. Это произошло далеко не сразу. Прибыв в США, эмигранты 1848 г. оказались в конфликте с консервативной верхушкой тогдашней немецкой группы. Эта верхушка политически ориентировалась на демократическую партию, ми¬ рилась с рабством, поддерживала лютеранскую и като¬ лическую церковь, выступала против революционного радикализма. По всем этим и другим вопросам разго¬ релась борьба между «зелеными» и «серыми» — так прозвали революционных эмигрантов и их противников. Это была борьба за влияние на немецкую иммиграцию, которая быстро возрастала и менялась по составу. На¬ ступление в середине 50-х годов «незнайства», спло¬ тившее все слои немецкого населения, ослабило эту борьбу, а конец ей положила гражданская война. И в этом и в другом случае верх взяли «зеленые». До середины века немецкое население, подобно ирландскому, ориентировалось в политическом отноше¬ нии на демократическую партию. Автор статьи в «Нью-Йорк дейли трибюн» писал, что немцы в Америке «вплоть до периода 'революции 1848 года... крепкой фа¬ лангой выступали за демократическую партию». На вся¬ кого, кто смел признать себя вигом, смотрели, как на аристократа и ренегата391. Клусс писал в 1852 г. Марк¬ су о политических 'маневрах труппы немецких мелкобур¬ жуазных радикалов: «Эти ослы так отстали в своем по¬ литическом развитии, что усматривают в... демократии и випстве «принципиальные» противоречия 'Свободы и 390 A. Z ucker. Указ. соч. «The Forty-Eighters», р. 271. 391 «New York Daily Tribune», 3/X 1854. 171
несвободы» 392. Радикал Гейнцен в речи перед немцами Цинциннати в 1852 г. заявлял: «Большинство немцев имеет естественную склонность к демократической партии. Но они позволяют обманывать себя великими именами прошлого и первоначальным значением, кото¬ рое термин «демократия» приобрел во времена федера¬ листов. Этот период миновал» 393. В другой речи, произ¬ несенной несколько позже перед кливлендскими немца¬ ми, Гейнцен говорил, что большинство немцев поддер¬ живает демократическую партию — по недоразумению или вследствие «систематической коррупции» 394. Гейн¬ цен, призывавший немцев покинуть демократов — за¬ щитников рабовладения и противников бесплатной раз¬ дачи земли и перейти к фрисойлерам, отнюдь не был заинтересован в преувеличении числа сторонников де¬ мократической партии. «Нью-Йорк дейли трибюн», поддерживавшая вигов, печатала переводы речей Гейн- цена, «чтобы показать, что не все немцы в нашей стране расположены слепо идти за мнимой демократией» 395. Незадолго до того Кошут, встретивший в США востор¬ женную поддержку всего немецкого населения, перед отъездом из Америки советовал американским немцам голосовать за демократов 396. Впрочем, часть немецких избирателей шла за сопер¬ никами демократов — вигами. Желая оторвать немцев от демократической партии, виги печатали свои пред¬ выборные документы и на немецком языке397. В период президентской избирательной кампании 1852 г. возника¬ ли немецкие вигские клубы. В двух таких клубах, о ко¬ торых сообщает «Нью-Йорк дейли трибюн»,— в 17-м и 19-м округах Нью-Йорка,—очевидно, преобладали ра¬ бочие, причем один из этих клубов потребовал, чтобы виги включили в свою программу пункт о ’«защите госу¬ дарством рабочих товариществ» и о первоочередном предоставлении им заказов на государственные рабо¬ ты398. Накануне выборов труппа цинциннатских немцев 392 ЦПА ИМЛ, ф. 1, оп. 5, № 487, л. 5. 393 «New York Daily Tribune», 13/VII 1852. 394 «New York Daily Tribune», 28/VIII 1852. 395 «New York Daily Tribune», 13/VII 1852. 396 «New York Daily Tribune», 24/VI 1852. 397 «New York Daily Tribune», 10/VIII 1852. 398 «New York Daily Tribune», 13/VII 1852- 172
объявила .в печати о своем отходе от демократической партии399; многие немцы Айовы были сторонниками вигско.го кандидата 40°. Демократическая партия, ставшая органом рабо¬ владельцев, не утвердившая, находясь много лет у власти, закон о гомстэдах, не принимавшая мер к защи¬ те иммигрантского населения, постепенно лишалась под¬ держки массы немецких иммигрантов, особенно ферме¬ ров. Впрочем, это было характерно для фермеров всех национальностей. Немцев же удерживали в рядах демо¬ кратов антииммигрантские и пуританские тенденции вигской партии. Характерна эволюция нью-йоркской газеты «Абендцайтунг», первоначально социалистиче¬ ской, поддерживавшей демократическую партию и поль¬ зовавшейся, по сведениям «Нью-Йорк дейли трибюн», большим влиянием среди немецких рабочих. В 1851 г. Клусс охарактеризовал ее как «во всяком случае един¬ ственную крупную газету на Востоке Америки, которая в какой-то мере приближается к нашей партии». Тогда же она напечатала две статьи из марксовой «Револю¬ ции и контрреволюции в Германии401. В 1850 г. «Нью-Йорк дейли трибюн», приветствуя возникновение «Абендцайтунг», -с укоризной отмечала, что та выступи¬ ла против поправки Вильмота 402. В начале 1854 г. «Абендцайтунг» ревностно боролась против рабовладе¬ ния и его пособников, а в конце его умерила свой пыл и довольствовалась тем, что главной задачей считала про¬ тиводействие «сухому закону» и «незнайкам» 403. Постепенный отход немецких иммигрантов от демо¬ кратической партии стал массовым в переломном 1854 г., когда конгресс провел пресловутый билль Канзас-Небраска, допустивший распространение рабст¬ ва на'северо-западные территории, вызвавший граж¬ данскую войну в Канзасе и послуживший поводом к возникновению республиканской партии. Массовая де¬ монстрация чикагских немцев потребовала, чтобы автор 399 «New York Daily-Tribune», 24/IX 1852. 400 «New York Daily Tribune», 14/X 1852. 401 ЦПА НМЛ, ф. 429, No 1/2, лл. 3 и 12—13. 402 Поправка была направлена против допущения рабства на но¬ вых территориях. 403 «New York Daily Tribune», 10/IX 1850, 28/IX 1852, 4/XI 1854; H. S c h 1 u t e r. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Ame- rika, S. 87. 173
билля Ст. Дуглас, сенатор от Иллинойса, прежде очень популярный среди немцев, особенно своего штата, вы¬ шел из сената, и публично сожгла изображение своего кумира 404. Это явилось событием символическим, зна¬ меновавшим бунт масс немецкого населения Запада против прежних политических вождей. Особенно подли¬ ла масла в огонь упоминавшаяся выше поправка Клей¬ тона, которая была уже прямо направлена против им¬ мигрантов, в особенности против немецких фермеров. Собрание чикагских немцев приняло резолюцию, в ко¬ торой говорилось: «Мы замечаем дух, особенно враж¬ дебный нам, немцам, как пионерам Запада, мы потеря¬ ли доверие к вождям демократической партии, которым доныне верили, думая, что они в какой-то мере считают¬ ся с нашими интересами» 405. Такого же рода собрания состоялись у немцев — сторонников демократической партии в Цинциннати 406 и во многих других местах. В Нью-Йорке собрание немецких рабочих приняло предложенную И. Вейдемейером резолюцию против билля о Небраске. Немецких рабочих этот билль подни¬ мал на борьбу против рабства 407. Группа членов кон¬ гресса во главе с Чейзом и Самнером знала, что делала, когда, обратившись к американскому народу с воззва¬ нием против билля о Небраске, вставила в это воззва¬ ние просьбу к редакторам немецких и других иммигрант¬ ских газет просвещать своих читателей относительно происков против поселения на территориях иммигран¬ тов и рабочих 408. «Билль о Небраске с беспримерной яс¬ ностью показал нашим согражданам немецкого проис¬ хождения, как фальшивы претензии партии, которая именуется «демократической»,— ликовала «Нью-Йорк дейли трибюн», ссылаясь на письма своих немецких корреспондентов409 410. А немец-журналист Реслер воскли¬ цал: «С тех пор, как началось надувательство с Небра¬ ской, немецкое население Соединенных Штатов осозна¬ ло истину»4)10. 404 «New York Daily Tribune», 23/111 1854. 405 J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 242. 406 «New York Daily Tribune», 10/IV 1854. 407 Ф. Фонер. Указ, соч., т. I, стр. 321 и 315—318. 408 L. Thompson and F. Braun. Указ. соч. «The Forty- Eighters», p. 126. 409 «New York Daily Tribune», 27/111 1854. 410 «New York Daily Tribune», 13/VII 1854. 174
Самым отчетливым показателем сдвига в настрое¬ ниях немецкой публики была немецкая печать. И для нее билль Канзас-Небраска стал водоразделом. Если прежде большинство немецких газет поддерживало де¬ мократическую партию, на что жаловалась «Нью-Йорк дейли трибюн» 4И, то теперь они десятками стали опол¬ чаться па эту партию. По данным различных немецких ортанов печати, приводимым той же газетой, в марте 1854 г. 80 немецких газет в разных штатах выступали против Ст. Дугласа и только 8 — за него411 412, а в июле соответственно—150 и 8—10413. По другим сведениям, из 84 газет, поддерживавших демократических кандидатов в 1852 г., на той же позиции осталось в 1854 г. И 414. Несмотря на явную неточность этих цифр, общая карти¬ на ясна. Типична в этом отношении влиятельная сент- луисская газета «Анцайгер дес Вестенс», которую редактировал Генрих Бернштейн, ставший в начале гражданской воины военным руководителем миссурий- ских немцев. Эта газета, поддерживавшая демократи¬ ческую партию, в 1850 г. стала выступать против рабст¬ ва, а за несколько лет до гражданской войны перешла к республиканцам4,15. Редакция «Нью-Йоркер штаатс- цайтунг», продолжавшая и в 1854 г. поддерживать Ст. Дугласа, подверглась нападению толпы немцев, которые устроили под ее окнами кошачий концерт, а участники митинга, созванного немецкими радикалами, осудили ее поведение416. Возник ряд новых газет с но¬ вой политической ориентацией. Так, в Галине (штат Иллинойс) начала выходить «немецкая газета, направ¬ ленная против билля о Небраске», причем один из двух ее редакторов был прежде демократом417. В Мэди¬ соне на собрании противников этого билля было поста¬ новлено завести в Висконсине немецкую и норвежскую газеты, «дружественные свободе»418. Политическая активизация немецкого населения выразилась, таким образом, и в росте числа газет, особенно на Западе. 411 «New York Daily Tribune», 10/VIII 1852. ' 412 «New York Daily Tribune», 27/111 1854. 413 «New York Daily Tribune», 12/VII 1854: 414 «New York Daily Tribune», 11 /VII 1854. 415 H. B. J о h n s о n. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 65. 416 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 196. 417 «New York Daily Tribune», 30/IX 1854. 418 «New York Daily Tribune», 19/VII 1854. 175
Отход трудящихся-немцев от партии демократов был только одним из моментов распада старых (партий, зна¬ меновавшего политический кризис, 'который предшество¬ вал гражданской войне. Партия вигов развалилась при этом окончательно. Элементом того же политического кризиса была активизация так называемой Американ¬ ской партии «незнаек», которая осложняла (иммигрант¬ скому, в частности немецкому, населению политический выбор. В связи со всем этим среди немецких радикалов делались попытки организовать немецкую антирабо- владельческую партию, но они ни к чему не привели. Зато в организации республиканской партии немецкие деятели с самого начала приняли активное участие; в их числе находились и бывшие приверженцы демокра¬ тов. Таким, например, был Густав Кернер, бывший помощник иллинойсского губернатора и соратник Ст. Ду¬ гласа. Во время гражданской войны Кернер был совет¬ ником Линкольна, причем держался радикального на¬ правления419. В создании республиканской партии уча¬ ствовали и немецкие консерваторы, «серые», и радика¬ лы, «зеленые», но главную роль играли «зеленые», и самым выдающимся из них был Карл Шурц. Активное участие приняли немцы в борьбе за Кан¬ зас и Небраску, стараясь содействовать организованно¬ му заселению их свободными земледельцами, чтобы не допустить там господства рабовладения. Немецкие га¬ зеты Цинциннати обсуждали в 1854 г. вопрос об осно¬ вании немецкого поселения в Канзасе с целью превра¬ щения Канзаса в свободный штат 420. А сент-луисская «Анцайгер дес Вестенс» опубликовала призыв к немцам и другим жителям США сделать Небраску свободной территорией, организовав во всех штатах колонизацион¬ ные общества свободных рабочих для отправки в Неб¬ раску иммигрантов на льготных условиях421. Таких проектов выдвигалось немало, но они встречали различ¬ ные трудности, не только финансовые и организацион¬ ные. Так, например, Объединение либеральных обществ установило контакт с известной Массачусеттской ком¬ панией по эмиграции в Небраску и Канзас, которую возглавляли виднейшие аболиционисты. Объединение 419 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 656—657. 420 С. W i 11 k е. Refugees of Revolution, p. 197. 421 «New York Daily Tribune», 22/III 1854, 176
просило выдавать европейским иммигрантам, отправ¬ ляющимся в Канзас и Небраску, больше денег —на дорогу и на первый год жизни. От имени Массачусетт- ской компании крупный аболиционист Тейер холодно ответил представителям Объединения, что не для чего помогать деньгами европейским иммигрантам, когда есть достаточно американцев, могущих переехать в Кан¬ зас на свои средства. Тогда отчаявшиеся представители Объединения предложили брать иммигрантов в Канзас хотя бы батраками 422. Возможно, что ответ массачусеттских аболициони¬ стов был вызван боязнью задеть «незнаек», особенно влиятельных в Массачусетсе, или пуританские элемен¬ ты, которые также были там очень сильны. Последние влились в республиканскую партию и отпугивали от нее немцев, не говоря уж об ирландцах, почти до са¬ мой гражданской войны. «Страх перед преобладанием нейтивизма уже отвратил от борьбы с биллем о Небрас¬ ке десятки тысяч серьезных республиканцев немецкого и другого европейского происхождения»,— горестно восклицал один из корреспондентов «Нью-Йорк дейли трибюн», доказывая, что «незнайки» раскалывают фронт противников рабовладения. Разумеется, этим обстоятельством пользовались приверженцы демократи¬ ческой партии из немцев, которые грозили своим сооте¬ чественникам «сухими законами» и дискриминацией в случае победы республиканской партии. И действитель¬ но, католическая часть немцев осталась с демократами, что дало себя знать, например, в Висконсине во время гражданской войны. Но республиканская партия не могла обойтись без поддержки немцев, особенно на Западе, и наиболее дальновидные ее элементы сразу же выступили против «незнайства». По инициативе А. Линкольна и редакто¬ ра влиятельной радикальной газеты «Иллиной штаатс- цайтунг» Шнайдера, в программу республиканцев Ил¬ линойса был включен пункт о признании прав имми¬ грантов. Этот пункт фигурировал и в республиканских программах некоторых других штатов, а потом — в про¬ грамме, принятой республиканским съездом 1856 г.423 422 «New York Daily Tribune», 9/VI и 23/VI 1854. 423 К. О b e r m a n n. Указ, соч., стр. 88—89; L. Thompson and F. Braun. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 123. 12 Ш. А. Богина 177
Линкольн :выступал против «незнайства» недвусмыслен¬ но. «Известно, что я с состраданием отношусь к неграм в их угнетенном положении,— писал он в 1859 г.— И я проявил бы странную непоследовательность, если бы отнесся благоприятно к любому проекту урезать суще¬ ствующие права белых, даже если эти люди родились «в других странах и говорят не на том языке, что я» 424. Линкольн специально выступал перед чикагскими нем¬ цами с праздничной речью 4 июля 1858 г. 425 У. Фостер указывает, что за высказывания против «незнаек» Лин¬ кольна поддерживали иммигранты, и отмечает: «Наи¬ большей популярностью он пользовался у немцев» 426. Был даже пущен слух, что настоящая фамилия Лин¬ кольна— Linkhorn, и сам он — немец 427. Если утверждение Фауста, что «немцы почти пого¬ ловно были противниками рабства» 428, преувеличено, оно тем не менее было достаточно распространено сре¬ ди современников. «Немцы почти единодушно враждеб¬ ны рабству»,— писал американский журналист Энд¬ жел 429. Другой современник — американец — писал об «аболиционистских симпатиях» немцев 43°. Американские немцы, преимущественно их левая, прогрессивная часть, доказали свою вражду к рабству действием. В год вы¬ хода «Хижины дяди Тома» немецкая газета «Беобахтер ам Охайо», издававшаяся в Луисвилле, в рабовладель¬ ческом штате Кентукки, стала публиковать на своих страницах ее перевод431. Видный немецкий республика¬ нец Кернер демонстративно выкупил в 1857 г. мулата Редмана, которого иначе продали бы во временное раб¬ ство за незаконный въезд в штат Иллинойс 432. После восстания Джона Брауна немецкие радикалы прослав¬ ляли его. В Чикаго было созвано собрание немцев в 424 L. Thompson and F. Braun. Указ. соч. «The Forty- Eighters», p. 132—133. 425 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 214. 426 У. Фостер. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955, стр. 287—288. 427 A. Faust. Указ, соч., т. II, стр. 183—184; Р. Angle. Указ, соч., стр. 67. 428 A. F a u s t. Указ, соч., т. I, стр. 446. 429 Е. Abbott. Указ, соч., стр. 494. 430 Там же, стр. 519'. 431 «New York Daily Tribune», 1/1 1853. 432 A. Cole. Указ, соч., стр. 264. 178
честь Джона Брауна, там выступал д-р Эрнст Шмидт, участник революции 1S48 года и социалист, который в гражданской войне был полковым врачом, а через два¬ дцать с лишним лет имел мужество защищать жертвы Хеймаркета. На магазинах Дзйвенпорта, населенного преимущественно шлезвигскими беженцами 1848 г., были вывешены в день казни Джона Брауна траурные полотнища, а местная немецкая газета «Демократ» вы¬ шла в черной рамке 433. Характерна история немецкой антирабовладельче- ской газеты «Сан Антонио Цайтунг». Три года ее свои¬ ми силами выпускал в рабовладельческом Техасе Адольф Дуэ, видный эмигрант 1848 г., марксист. В 1854 г. Дуэ руководил совещанием немецких полити¬ ческих эмигрантов в Сан-Антонио во время происходив¬ шего там праздника песни. Совещание приняло плат¬ форму с осуждением рабства, вызвавшую шумные на¬ падки со стороны рабовладельцев и их пособников, которые нашли себе союзников в среде немцев, хотя нападки рабовладельцев носили нейтивистский харак¬ тер. Острие атаки направлялось против газеты Дуэ, на которую переставали подписываться. Дуэ пришлось приобрести газету в собственность и добавить к ней столбцы на английском языке. Несмотря на то, что в этих столбцах, предназначавшихся для читателей-аме- риканцев, высказывания против рабства давались осто¬ рожнее, чем -в немецких столбцах, купцы-американцы стали изымать из газеты свои объявления — иначе их сочли бы аболиционистами. Подписка на крамольную газету прекратилась совсем. Олмстед, приехавший тог¬ да в Техас, привез газете кое-какие средства, но вскоре она, тем не менее, вынуждена была закрыться, а Дуэ под угрозой расправы бежал на Север. После гражданской войны группа техасских негров стала печатать газету на печатном станке Дуэ. Негры прислали ему свою га¬ зету с благодарственным письмом: «Пусть то, что они хранят память о его усилиях к их освобождению, послу¬ жит ему знаком признательности цветной расы» 434. 433 С. Wittke. Refugees of Revolution, p. 210, 334. 434 F. Olmsted. The Slave States, p. 128—166; M. Hillquit. History of Socialism in the United States. New York — London, 1910, p. 171. 12* 179
Несмотря на большую роль аболиционистских тен¬ денций и на явное преобладание антирабовладельческих сил, немецкое население нельзя считать политически единым ни в 50-х годах, ни даже во время гражданской войны. Крупная немецкая торговая и финансовая бур¬ жуазия была, как и соответствующая часть американ¬ ской буржуазии вообще, враждебна республиканцам 435. Среди техасских немцев, как отмечалось Олмстедом, была, наряду с противниками рабства, партия пособни¬ ков рабовладения. В Техасе было много богатых немцев, а единичные немецкие рабовладельцы имели свою кли- ентелу. Висконские немцы-католики остались верны партии демократов. Там шла избирательная борьба между кандидатами-немцами 436. Во время гражданской войны некоторые слои немецкого населения Запада на¬ ходились под влиянием «медянок». Автор одного письма в редакцию «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщал, что немцы-католики Миссури защищают рабовладение. Он утверждал даже, что почти все немецкие фермеры-като¬ лики в Миссури владеют рабами 437. Это последнее све¬ дение представляется неверным или, по крайней мере, преувеличенным хотя бы потому, что в Миссури вообще было относительно мало рабов. Во всяком случае бес¬ спорно реакционное влияние католической церкви на часть немецкого населения. На президентских выборах 1856 г. значительная часть немцев голосовала не за рес¬ публиканского кандидата Фримонта, очень популярного, впрочем, среди немецкого населения Запада, а за де¬ мократического кандидата Бьюкенена 438. Процесс политической реориентации немецкого насе¬ ления США, испытавший мощный толчок в 1854 г., за¬ вершился накануне гражданской войны, в 1860 г. Важ¬ ным стимулом к этому послужил отказ республикан¬ ской партии от остатков нейтивизма. Все это привело к тому, что немецкое население сыграло значительную роль в определении курса республиканской партии и в выдвижении и избрании президентом Авраама Линколь¬ 435 R. Ernst. Immigrant Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949, p. 290. 436 H. Johnson. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 53. 437 «New York Daily Tribune», 24/1 1856. 438 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 209; J. H a w g о о d. Указ, соч., стр. 247. 180
на, что явилось одной из важнейших вех гражданской войны. «Иммигранты решили, в конечном счете, исход борьбы при избрании... Линкольна в 1860 г.... Особенно выдающейся была роль...немцев в 1860 г.»,— пишет жур- нал американской компартии 439. У. Фостер отмечает: «Несомненно, голоса немцев дали Линкольну перевес в нескольких штатах, где его успех был сомнителен» 440. Прогрессивный немецкий историк Оберман подчеркива¬ ет, что сила и политическая будущность республикан¬ ской партии зависели от иммигрантского населения Среднего Запада: «Немецкие иммигранты не только приняли ведущее участие в движении (против билля Канзас-Небраска.— Ш. Б.); они стали решающим фак¬ тором политической перегруппировки, которая за ним последовала»441. Однако переход немецких иммигрантов к республи¬ канской партии и на завершающем этапе не был плав¬ ным, и самым заметным препятствием ему были остат¬ ки «незнайства». В 1859 г., когда «незнайство» уже испытывало спад, в Массачусеттсе, цитадели республи¬ канцев, была принята так называемая двухгодичная поправка, по которой иммигранты и после натурализа¬ ции не могли голосовать и занимать общественные должности в течение двух лет. В немецкой среде «двух¬ годичная поправка» вызвала очень серьезные протесты. Немецкие газеты, оставшиеся на стороне демократиче¬ ской партии, воспользовались нейтивистской угрозой для защиты Ст. Дугласа442. Среди радикалов опять стали зреть планы создать «новую, честную» партию и выйти из партии республиканцев, созвать немецкий на¬ циональный съезд и т. п. На собрании протеста в Босто¬ не ирландец призывал немцев поддержать демократиче¬ скую партию 443. Впрочем, видные немецкие республи¬ канцы— Шурц, Геккер и др.— были против выхода из республиканской партии. Ее лидеры Линкольн, Сьюард и др. публично высказались против дискриминации им¬ мигрантов. 439 Ch. К 1 е m m. The Foreign Born and the Nation. «Political Affairs», 1961, p. 32. 440 У. Фостер. Негритянский народ в истории Америки, стр. 288. 441 К. Obermann. Указ, соч., стр. 79, 84. 442 С. W i 11 k e. Refugees of Revolution, p. 199. 443 Там же, стр. 210—212; L. Thompson and F. Braun. Указ. соч. «The Forty-Eighters», p. 131—132. 181
Накануне чикагского съезда республиканцев, на ко¬ тором предстояло выдвинуть кандидата в президенты, в мае 1860 г., в «Немецком доме» Чикаго собралось 42 представителя немецких республиканцев. Они потребо¬ вали от предстоящего съезда резко высказаться против рабства, а также против «двухгодичной поправки», за проведение закона о гомстэдах и за принятие Канзаса в союз в качестве свободного штата. Они обязывались поддержать любого кандидата в президенты, который согласится с этими требованиями. Съезд принял требо¬ вания немцев, включая и так называемый немецкий пункт—об отказе от национальной дискриминации 444. Впрочем, и требование гомстэдов тоже рассматривалось как в достаточной мере «немецкий пункт»: таким живо¬ трепещущим было оно для немцев, особенно на Среднем Западе, таким важным доводом в пользу республикан¬ ской партии служило в глазах немецких избирателей. Недаром один из депутатов конгресса США, принимая в 1862 г. немецкую делегацию, заявил: «Мы провели закон о гомстэдах, милый сердцу каждого немца» 445. Немалое влияние на предсъездовскую конференцию в «Немецком доме» оказали участвовавшие в ней пред¬ ставители рабочих-социалистов—И. Вейдемейер, А. Дуэ и др. За два месяца до нее собрание немецких рабочих Нью-Йорка приняло такие же требования к республи¬ канской партии 446. Вообще немецкие рабочие были влия¬ тельны в левом крыле этой партии. Линкольна они счи¬ тали поборником «свободного труда и бесплатных гом¬ стэдов»447. Фостер отмечает, что немцы-марксисты сыграли видную роль в выдвижении Линкольна в 1860 г.448 Но не следует думать, что они были руково¬ дящей силой республиканского движения вообще или среди немецкого населения в частности. Они не были ею в той же мере, в какой не был гегемоном второй аме¬ риканской революции весь рабочий класс США. Пере¬ 444 L. Thompson and F. Braun. Указ. соч. «The Forty- Eighters», pp. 133—136; C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 213— 214. 445 «New York Daily Tribune», 1 /VIII 1862. 446 Ф. Фонер. Указ соч., т. I, стр. 328—331; К. Obermann. Joseph Weydemeyer, p. 107. 447 C. Wittke. Refugees of Revolution, p. 214. 448 У. Фостер. Негритянский народ в истории Америки, стр, 284. 182
довую роль в антирабовладельческом движении немцев играли прогрессивные левобуржуазные силы во главе с эмигрантами 1848 г.449 Немецкое рабочее движение сыграло в истории Амери¬ ки особую роль. Рабочие:немиы и немецкая социалисти¬ ческая интеллигенция привезли с собой за океан все характерные черты и особенности как немецкого, так и вообще европейского рабочего движения, все его дости¬ жения и слабости. Привезли они и высшее его достиже¬ ние— марксизм, и он не остался только их достоянием, а укоренился с большими или меньшими препятствиями в американском рабочем движении. Выше уже. говорилось о профсоюзах немецких рабо¬ чих. Если прежде в американском рабочем движении доминировали англичане и шотландцы, то в период мас¬ совой немецкой иммиграции их место заняли немцы 450. Многие немецкие профсоюзы приципиально допускали в свои ряды рабочих других национальностей. В ряде профессиональных организаций как немецкого, так и американского происхождения действительно объеди¬ нялись рабочие из разных стран. Такие принципы в осо¬ бенности провозглашались централизованными рабочи¬ ми организациями. Так, созданный в 1853 г. под руко¬ водством Вейдемейера Американский рабочий союз451 объявил своей целью «объединение всех рабочих США, независимо от национальности, для преобразования по¬ ложения рабочих». В соответствии с этим принципом в союз принимались все рабочие, без различия языка и цвета кожи, и для практического осуществления такого принципа Вейдемейер даже взял на себя связь с англо¬ язычными рабочими. На деле, однако, Американский рабочий союз, как и другие объединения такого рода, остался организацией немецких рабочих 452. То же 449 К. Obermann. Указ, соч., стр. 80. 450 С. W i 11 k e. We Who Built America, p. 237—238. 4®! Как указывает Шлютер, первоначально он назывался «Все¬ общий рабочий союз». В литературе иногда встречается и последнее название. 452 Н. S chi titer. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegungr in Amerika, S. 136—137; K. Obermann: Joseph heydemeyer, p. 61; В. Поспелова. Иосиф Вейдемейер. Сб. «Маркс и Энгельс и пер¬ вые пролетарские революционеры». М., 1961, стр. 278. 183
происходило с отдельными 'немецкими рабочими сою¬ зами. В значительной мере это объяснялось языковым барьером, но в гораздо большей — отсутствием желания преодолеть его. «Огромная часть вины за эту гибельную изолированность,— писал Зорге,— падает на самих не¬ мецких рабочих, мало интересовавшихся разговариваю¬ щими по-английски рабочими и еще меньше местным языком» 453. Немецкие рабочие организации действовали на американских рабочих своим примером. Так, в 1850 г., после объединения немецких профсоюзов Нью- Йорка, там был создан, по образцу профессиональных организаций немцев, центральный орган англоязычных профсоюзов — так называемый Индустриальный кон¬ гресс 454. По уровню развития социалистической мысли немец¬ кая иммиграция значительно опередила американцев. Правда, иммигранты-немцы насаждали в США разные виды европейского мелкобуржуазного социализма, но из их же среды вышли и первые проповедники марксиз¬ ма в Америке. В начале рассматриваемого периода большим влия¬ нием среди немецких рабочих в США пользовался со¬ циалист-утопист Вильгельм Вейтлинг.. Рабочий-портной, Вейтлинг организовал в Нью-Йорке товарищество швейников, а также рабочих других отраслей производ¬ ства. В 1850 г. под его руководством был созван в Филадельфии «первый немецкий рабочий конгресс», целью которого были провозглашены «утверждение и организация рабочего союза по всем Соединенным Шта¬ там»455. Результатом конгресса, не принявшего, впро¬ чем, никакой специфически пролетарской программы, а ограничившегося требованием гомстэдов и защиты иммигрантов, было создание рабочего союза, который имел отделения в разных городах. Союз оказался ору¬ дием осуществления утопических планов Вейтлинга. Сам Вейтлинг был противником профессиональной борь¬ бы и забастовок и основной задачей своего союза счи¬ тал создание обменного банка с «рабочими деньгами», 453 Ф. 3 о р г е. Указ, соч., стр. 74. 454 Н. Schliiter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 131. 455 «New York Daily Tribune», 26/IX 1850; см. также Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 74—75.
промысловых товариществ и колоний. Ряд лет он изда¬ вал газету «Республик дер Арбайтер», заполнявшуюся его теоретическими произведениями, письмами из Евро¬ пы и т. д.456 Средоточием деятельности вейтлинговского Рабочего союза стала колония «Коммуния» в Айове. Коммуни¬ стические колонии, создававшиеся под 'влиянием идей европейского утопического социализма, были нередким явлением в Америке тех десятилетий. Иногда они соз¬ давались американцами (известная «Брук фарм»), чаще — иммигрантами (например, «Икария», основанная французским утопическим коммунистом Кабэ). Всех их ожидал печальный конец. Не являлась исключением и «Коммуния», вступившая в вейтлинговский Рабочий союз и поглотившая все его средства, собранные на об¬ менный банк. Но ни это, ни непосредственное управле¬ ние Вейтлинга делами коммуны не спасли ее, а распад колонии окончательно погубил и газету и союз Вейт¬ линга 457.' Немецко-американское рабочее движение, оставив Вейтлинга в прямом и переносном смыслах где-то сбоку, пошло вперед. Ученики Маркса — Вейдемейер, Зорге и др. — пытались в 1852 г. создать в США марксистскую организацию — Союз пролетариев 458, но это была мало¬ численная организация. В следующем году в условиях подъема рабочего движения Вейдемейер организовал Американский рабочий союз. Этот союз прямо провоз¬ гласил необходимость создания самостоятельной поли¬ тической рабочей партии 459. Для выяснения программы этого союза представляет интерес брошюра «К рабо¬ чим», датированная 21 сентября 1854 г. Авторы брошю¬ ры могли быть организационно связаны с вейдемейеров- ским Рабочим союзом — она подписана «Районный ко¬ митет». Известно, что этот союз, в отличие от других ра¬ бочих объединений, строился не ino профессиональному, 456 Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 70—71; Н. Schluter. Die An¬ fange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 71—74, 88—93, 119. 457 H. Schluter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 111—118. 458 Там же, стр. 132; И. И. Черкасов. Из истории распростра¬ нения марксизма в США. «Новая и новейшая история», 1958, № 3, стр. 29—30. 459 Н. Schluter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 136—144. 185
а по территориальному принципу 460. Она дает анализ промышленного кризиса, который переживали США в 1854 г., призывает рабочих не поддерживать ни одну буржуазную политическую партию и предлагает провес¬ ти «рабочую земельную реформу» — декретировать не¬ отчуждаемость государственных земель и устраивать на них с помощью государства рабочие товарищества. Этот последний, утопический, пункт имелся и в програм¬ ме Американского рабочего союза. В заключение рабо¬ чие призываются к классовому единству и завоеванию политической власти: «Соединяйтесь не как немцы, ир¬ ландцы, американцы, не как сторонники или противни¬ ки трезвенничества — соединяйтесь и организуйтесь как рабочие...» 461. Тем не менее, и в этот период немецкое рабочее дви¬ жение, самое передовое в США, не могло достигнуть полной теоретической ясности и организационной устой¬ чивости. Самые большие ошибки были допущены в рабо¬ чих организациях по вопросу о рабстве. В начале 50-х годов этот вопрос в их требованиях просто игнорировал¬ ся. Аболиционистов ни во что не ставили, так как «бе¬ лыми рабами» — наемными рабочими — они не занима¬ лись. Многие немецкие рабочие, как и вообще боль¬ шинство иммигрантов, шли в то время за демократиче¬ ской партией и в известной мере восприняли ее отношение к рабству. Такова была линия Вейтлинга. Борьба против рабства, в которой участвовала буржуа¬ зия, иным представлялась чем-то несовместимым с за¬ щитой классовых интересов рабочих 462. Правильную позицию занял по этому воппосу Клуб коммунистов, возникший в Нью-Йорке в 1857 г.,— он требовал отмены рабства. Клуб этот был организован марксистами Нью-Йоока — Зорге, Компом. Якоби и др.— и был связан с Вейдемейером, который уже в это время жил на Западе 463. В уставе Клуба были изложены его программные принципы: безрелигиозность, равно¬ правие людей независимо от цвета кожи и пола, унич¬ 460 Там же, стр. 139. 461 An die Arbeiter. Собрание фотокопий «Deutsche in Amerika». ИМЛ. 462 Н. Schluter. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 190—191. 463 Там же, стр. 161. 186
тожение частной собственности и разумное распределе¬ ние по потребностям и т. д.464 Клуб коммунистов организовал торжественное празднование 10-летия ре¬ волюции 1848 г. Во время гражданской войны большин¬ ство его членов ушло на фронт, и он прервал свою дея¬ тельность. Возобновление ее после войны уже происхо¬ дило в рядах I Интернационала 465. Герберт Аптекер пишет о кануне гражданской войны: «...в то время как расизм глубоко проник в национальное сознание и за¬ разил даже рабочий класс, молодое марксистское дви¬ жение, укоренившееся в США в 1850-х годах, деятельно участвовало в борьбе против рабства» 466. В конце 50-х годов большинство немецких рабочих уже сознавало необходимость отмены рабства. Этому, в частности, способствовала серия статей Вейдемейера о проблеме рабства 467. В 1859 г. нью-йоркский конгресс Всеобщего рабочего союза принял постановление о борьбе против рабства и потребовал отмены закона о поимке беглых рабов. Вскоре газета союза «Ди зоциале республик» стала резко требовать отмены рабства 468. Немецкие рабочие в этот кризисный период оказались более зрелыми, чем другие отряды рабочего класса 469. В 1860 г. центр немецкого рабочего движения пере¬ местился в Чикаго, где сильное немецкое рабочее общество было связано с республиканской партией и откуда, благодаря работе Вейдемейера, Германа Мейе¬ ра и других, идеи марксизма пропагандировались по другим городам Запада 47°. Марксизм, который в 50-х го¬ дах распространялся преимущественно среди немецких рабочих, в 60-х годах, как указывает У. Фостер, проник в ряды коренных американских рабочих471. Происходи¬ ла та передача пролетарского опыта, о которой писал 464 Собрания фотокопий «Deutsche in Amerika». НМЛ. 465 Ф. Зорге. Указ, соч., стр. 81. 466 Н. А р t h е к е г. The Fight for Negro Freedom — «Mainstream». June 1961, p. 14. 467 И. Черкасов. Указ, соч., стр. 30. 468 Ф. 3 о р г е. Указ, соч., стр. 79—80; Н. S с h 1 u t е г. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika, S. 197—198. 469 Ф. Фоне p. Указ, соч., т. I, стр. 343—346. 470 К. Obe-rmann. Указ, соч., стр. 104—105; Ф. Зорге. Указ соч., стр. 158. 0 с т е Р’ Очерк политической истории Америки; стр. 465—466. * 487
в 80-х годах Энгельс по поводу американской Социали¬ стической рабочей партии: «Но если эта партия и вела свое происхождение от чужого корня, то она вместе с тем была вооружена опытом, приобретенным за долгие годы классовой борьбы в Европе, и пониманием общих условий освобождения рабочего класса, значительно превосходящим понимание, достигнутое до сих пор аме¬ риканскими рабочими. Это — счастливое обстоятельство для американских пролетариев» 472. Процесс этот ощу¬ щается и в нынешнем американском рабочем движении, как свидетельствует высказывание современного амери¬ канского марксистского журнала: «Тот политический факел, пламя которого так помогали в прошлом под¬ держивать прогрессивные деятели иммиграции, все более и более переходит в руки коренных жителей» 473. 472 К. Маркс и1 Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 351—352. 473 Ch. Klemm. Указ. соч. «Political Affairs», June 1961, р. 41.
Лровлемы иммиграции в эпоху вгпорой американской революции ГЛАВА 4 ПРИЧИНЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЭМИГРАЦИИ Экономические и социальные сдвиги, потрясшие Евро¬ пу в середине XIX в., сопровождались массовой эми¬ грацией, направлявшейся главным образом в США. Кульминацией этих сдвигов явились революции 1848— 1849 гг. Ряд буржуазных исследователей, отмечая, что в результате революции из европейских стран высели¬ лось множество революционных деятелей и вообще людей, недовольных общественными условиями, не при¬ дает, однако, самим революциям большого значения в возникновении эмиграции. Так, Хансен оспаривает взгляд, по которому немецкая эмиграция была след¬ ствием революции 1848—1849 гг. Это объяснение он считает «политическим» и противопоставляет ему эко¬ номическое объяснение причин эмиграцииЗдесь ска¬ залась поверхностное понимание революции как полити¬ ческого только потрясения. Но революции возникают из глубинных процессов экономической и общественной жизни и приводят к качественным изменениям в ней. С такой точки зрения следует признать, что эмигра¬ ционная волна середины XIX в. была вызвана теми же процессами, которые нашли самое яркое выражение в революциях 1848 г., самими этими революциями и их последствиями. Капиталистическое развитие промышленности и сельского хозяйства привело к относительному перена- 11 М. Hansen. The Revolutions of 1348 and German Emigration. Journal of Economic and Business History, vol. II, 1930, N 4, pp. 630—633. 189
селению ряда европейских стран. «Именно рост произ¬ водительных сил,— писал Маркс о современной ему «вынужденной эмиграции»,— требует уменьшения насе¬ ления и устраняет его избыточную часть при помощи голода или эмиграции»2. Избыточное население обра¬ зовывалось в сельском хозяйстве Англии, Ирландии, немецких, скандинавских и других государств, откуда огораживание и замена земледелия скотоводством, ка¬ питалистическое укрупнение ферм и т. п. вытесняли крестьянские семьи массами. Значительная часть этих семей переселялась за океан, и некоторые американские исследователи, например Хансен и Хэндлин3, видят в крестьянстве чуть ли не единственный источник эми¬ грации. Что это не так, можно убедиться хотя бы на примере немецких переселенцев, значительную долю ко¬ торых составляли ремесленники и рабочие. Особенно много кадровых пролетариев выделяла для эмиграции резервная промышленная армия Англии, самой развитой капиталистической страны того времени. «Эмиграция в Соединенные Штаты поглощала излишек сил европейского пролетариата»,— замечал Энгельс4. Создание к середине XIX в. всемирного рынка зна¬ чило, что возник и мировой рынок рабочей силы. Этот факт воплотился в массовых переселенческих движе¬ ниях. «Капитализм создал особый вид переселения на¬ родов,—писал Ленин.— Быстро развивающиеся в про¬ мышленном отношении страны, вводя больше машин, вытесняя отсталые страны с мирового рынка, поднима¬ ют заработную плату выше среднего и привлекают наемных рабочих из отсталых стран»5. Этот постоянно действующий стимул капиталистической эмиграции усугублялся в середине XIX в. специфическими обстоя¬ тельствами — промышленным кризисом и неурожаями в Европе, особенно упорным неурожаем картофеля, ко¬ торый стал главным предметом питания трудовых масс не только в Ирландии, но и в Германии, Голландии, Скандинавских странах. Угнетение — политическое, на- 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 8, стр. 567—568. 3 М. Hansen. The Immigrant in American History. Cambridge, 1942, p. 19; О. H a n d 1 i n. Race and Nationality in American Life. Boston, 1957, p. 236—237. 4 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 56. 5 В. И. Л е н и и. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 89. 190
циональное, религиозное,— вызывавшиеся им недоволь¬ ство и протест, которые часто оказывались субъектив¬ ными мотивами эмиграции, вытекали из упомянутых выше причин и были теснейшим образом с ними связаны. Для того чтобы стала возможной переброска люд¬ ских масс из Европы за океан, необходимы были транспортные средства, которые к рассматриваемому времени уже существовали. Вследствие развития меж¬ дународной торговли атлантическое судоходство при¬ няло большие размеры. Для массовой перевозки евро¬ пейских эмигрантов необходим был, как правильно отмечал Хансен6, устойчивый спрос на американские товары в Европе, так как суда, привозившие в Европу эти товары, обратным рейсом везли пассажиров в Аме¬ рику. Из Америки шли в Европу хлопок, табак — объемистые грузы,— промышленные же изделия, вы¬ возившиеся из Европы в Америку, занимали относи¬ тельно меньше места, а остаток его заполнялся людьми. Американские суда, например, привозившие хлопок в Ливерпуль, на фабрики Манчестера, увозили из Ливер¬ пуля в Америку эмигрантов, преимущественно ирланд¬ цев. Непосредственно в Ирландию, где леса уже были вырублены, ввозили лес и лесоматериалы из Канады. Обратно на этих судах везли в Канаду ирландцев, кото¬ рые оттуда попутными судами или сухим путем переби¬ рались в США7. Норвежские суда, перевозившие ка¬ надский лес в Норвегию, забирали оттуда в Америку норвежских, эмигрантов8. В годы неурожая в Европе, когда она стала закупать американское продовольствие, привозившие его суда также перевозили эмигрантов обратным рейсом9. Перевозка живого груза была делом весьма при¬ быльным (ее вполне можно сравнить е работорговлей), судоходные компании конкурировали между собою, снижали цены, и переезд через океан становился более доступным для малоимущих пассажиров10, которых грузили в трюмы в таких количествах и везли в таких 6 М. Hansen. The Atlantic Migration. Cambridge, 1941, p. 173. 7 Там же, стр. 179, 183. 8 Th. С. В 1 e g e n. Norwegian Migration to America. The Ameri¬ can Transition. Northfield, Minnesota, 1940, p. 13. 9 M. Hansen. The. Revolutions of 1848..., p. 656. 10 M. A. J о n e s. American Immigration. Chicago, 1960, p. 105a m
ужасных условиях, что переезд был связан с жестокими страданиями и риском для жизни. Тысячи эмигрантов погибали в пути, не добравшись до Америки. Прокладка в Европе железных дорог, по которым можно было доехать до океанских портов, также облег¬ чала эмиграцию. Ей же способствовало удешевление почтовых сборов. «Американские письма», которые по¬ сылали иммигранты на родину, служили существенным средством привлечения в Америку новых переселенцев, а между тем еще в 30-х и 40-х годах пересылка письма из Америки в Европу обходилась почти столько же, сколько получал рабочий за день11. Кроме того, к сере¬ дине века были сняты ограничения эмиграции в Герма¬ нии и Скандинавских странах. ДИНАМИКА ИММИГРАЦИИ В США Массовой американская иммиграция впервые стала в конце 40-х годов XIX в., в связи с огромным выселени¬ ем из Ирландии. После того она бурно нарастала вплоть до 1854 г., когда достигла наивысшего за 50-е годы уровня. Только ib Нью-йоркский порт прибыло в тот год 319 223 человека. Но в 1855 г. там же высадилось уже 136 233 человек12. Резкое падение иммиграции в этот и последующие годы сопровождалось даже репатриа¬ цией части прежних иммигрантов и определялось ря¬ дом причин, из которых главной следует признать эко¬ номический кризис 1854 г. в США и вызванные им лишения и безработицу. Происходившая в те годы Крымская война взяла в армии и флоты воевавших держав множество трудоспособных мужчин, увеличила спрос иа рабочую силу в Европе и заняла часть судов военными перевозками. Большую роль в падении им¬ миграции сыграла организованная в США «незнайка¬ ми» травля иммигрантов, которая никак не могла внушить им доверие к американским порядкам. Кризис 1857 г. снова вызвал сокращение иммиграции. Тем не 11 О. Н a n d 1 i n. The American Scene. «The Forty-Eighters», ed. by A. E. Z u c k e r. New York, 1950, p. 30; M. H a n s e n. The Atlantic Migration, p. 153. 12 «New York Daily Tribune», 17/1 1856. 192
менее, за 1850—1860 гг. число иммигрантов в стране выросло иа 87,1 %. С началом гражданской (войны иммиграция в США сильно сократилась. В то же время сотни тысяч рабочих и фермеров ушли на фронт, и когда миновал экономи¬ ческий спад, сопровождавший первый период войны, а промышленность и сельское хозяйство, особенно в связи с военными поставками, стали оживляться, в стране начал ощущаться недостаток рабочих рук. Уже в середине 1862 г. новоорлеанская газета, выходившая в недавно освобожденном северянами городе, писала: «Инициатива ввоза большого иностранного населения в настоящее время совершенно здорова, естественна и полностью I оправдана состоянием и перспективами страны. Никто не может сомневаться в том, что после хозяйственного упадка, который продолжался так долго и был таким бедственным, должна наступить реакция и что, когда она наступит, приток рабочих во все отрас¬ ли, откуда взяты люди в армию, окажется недостаточ¬ ным» 13. В палате представителей конгрессмен Страуз заявил в связи с докладом комитета по иммиграции: «Мы нуж¬ даемся в этом классе людей, чтобы восполнить большую утечку нашего сельскохозяйственного населения, при¬ чиненную войной» 14. Осенью 1862 г. государственный секретарь Сьюард разослал американским представителям в Европе цир¬ куляров котором предложил им вербовать эмигрантов. Консулы энергично взялись за пропаганду эмиграции, тем более, что, получая от нанимателей комиссионные, сами были материально в этом заинтересованы 15. К се¬ редине войны иммиграция стала нарастать. Немалую роль в этом сыграло принятие в 1862 г. закона о гом- стэдах, одного из важнейших революционных актов гражданской войны. Будущие фермеры устремились из Европы на даровые отныне западные земли, тем более, что сельскохозяйственные цены стояли в то время высо¬ ко, а вновь заселяемые штаты старались привлечь 13 «New Orlean’s Picayune», 18/VI 1862. 14 The «Congressional Globe», 38-th Congress, 1-st session, part 1, p. 128. 15 Ch. E г i c s о n. American Industry and the European Immi¬ grant, 1860—1885. Cambridge (Mass.), 1957, p. 8. 13 Ш. А. Богина 193
иммигрантов. Но американские промышленники про¬ должали жаловаться на недостаток и дороговизну ра¬ бочей силы, создавали осооые организации для ввоза европейских рабочих. Ь 1664 г. конгресс принял «Акт о поощрении иммиграции», учреждавший соответствую¬ щие федеральные органы1Ь. Закон этот позволял ввозить рабочих по договорам: иммигранты обязы¬ вались проработать определенный срок на одном месте, причем их проезд в Америку оплачивался, а проездная плата вычитывалась из жалованья. Закон этот возоб¬ новлял прицип ввоза кабальных слуг (indentured ser¬ vants j, практиковавшийся еще в колониальной Амери¬ ке, но в эпоху гражданской войны он не мог действо¬ вать долго. Законтрактованные рабочие обнаруживали, что обещанная им высокая зарплата — миф, что ее сводят на нет вычеты проездной платы и расходов по вербовке. Кроме того, довольно часто американские промышленники ввозили рабочих по договорам, чтобы срывать стачки местных рабочих, разрушать их проф¬ союзы, снижать заработную плату. Это был специфиче¬ ский способ борьбы с подъемом рабочего движения, происходившим во вторую половину войны. В 1863 г. один из авторов газеты «Бостон Джорнел» предлагал в связи с забастовками печатников, образовывавших профсоюзы и требовавших повышения заработной пла¬ ты, следующее: «Единственное средство, которое я ви¬ жу,— это издателям ввозить рабочих... Я полагаю, что в Англии и Ирландии можно достать сотни хороших печатников, а цены, которые теперь платят, соблазнят их иммигрировать» 16 17. Иногда в договоры вводились завуалированные обязательства рабочих не вступать в профсоюзы 18. Но европейские рабочие, обнаружив за¬ мысел хозяев, в очень многих случаях срывали его — отказывались быть штрейкбрехерами, вступали в связь с местными профсоюзами, иногда даже возвращались на родину за счет этих профсоюзов. Так, например, поступили бельгийские шахтеры, завербованные на шах¬ ты Иллинойса. Иные находили другую работу или шли 16 The Congressional Globe, 38-th Congress, 1 session, p. 865. 17 В. B. L. Lee. Discontent in New York City, 1861—1865. Washington, 1943, p. 211—212. 18 Ch. Erickson. Указ, соч., стр. 14—15. 194
в армию 10. Закон не принес капиталистам ожидавших¬ ся выгод, рабочие же организации очень энергично выступали против него, и в 1868 г. он был отменен. Исследовательница вопроса Ш. Эриксон отмечает, что закон был предназначен только для ввоза квалифици¬ рованных рабочих19 20, хотя в последующие десятилетия неоднократно служил правым, цеховым профорганиза¬ циям аргументом против въезда масс необученных работников. Гораздо большее значение имела нарастав¬ шая в последние годы воины неорганизованная имми¬ грация. МАЛЫЕ ИММИГРАНТСКИЕ НАЦИОНАЛЬНОСТИ Как уже говорилось выше, главными иммигрантскими национальностями были в США в 50-х — 60-х годах XIX в. ирландцы и немцы. Но, кроме них, имелся ряд других национальных групп, значительно меньших чис¬ ленно, не имевших такого удельного веса в- жизни страны и не являвшихся результатом таких массовых, народных миграционных движений. В Нью-Йорке, по данным переписей, процент торговцев и лиц свободных профессий в национальной группе был тем выше, чем малоч'исленнее была национальная группа, так как пер¬ выми селились в чужой стране торговые люди. У ирландцев я немцев этот процент был ниже, чем у других иммигрантских групп21. Самой многочисленной, после ирландцев и немцев, иммигрантской группой были выходцы из Англии (вклю¬ чая Шотландию и Уэльс). Накануне гражданской войны их насчитывалось в США почти 586 тыс. и они состав¬ ляли 14% всего иммигрантского населения22. Правда, цифры эти, вероятно, преувеличены, так как в них могли быть учтены отплывавшие из Ливерпуля ирландцы, да и вообще много ирландских рабочих жило в Англии. Английские иммигранты были в большей своей части 19 Там же, стр. 47—50. 20 Там же, стр. 3. 21 R. Ernst. Immigrant. Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949, pp. 95, 98. 22 Population of the United States in 1860; compiled from the ori¬ ginal returns of the 8-th Census (далее: 8-th Census), Washington, 1864, p. XXVIII. 13* 195
рабочими. «Большинство избыточного населения Анг¬ лии,— писал Маркс,— находит новую родину в Соеди¬ ненных Штатах» 23. Часть английских бедняков выезжала за счет ’прихо¬ дов, как :и ирландские пауперы. Некоторых направляли в Америку английские капиталисты, имевшие вложения ■в США. Так, английские акционеры железной дороги «Иллинойс сентрал» посылали в район этой дороги ко¬ лонии английских рабочих и фермеров 24. Нередко вместе с проданными машинами посылали и рабочих 25. Многих безработных отправляли в Америку за свой счет проф¬ союзы. На таких началах поехала, например, в конце 1850 г. в США группа лондонских безработных порт¬ ных26. Довольно часто английские тред-юнионы отправ¬ ляли в США своих активистов, занесенных в черные списки. В США же эмигрировали многие чартисты. Во¬ обще английская рабочая эмиграция середины XIX в. тесно связана с угасанием чартизма. Английские рабочие-иммигранты занимали в США особое место — это была прослойка квалифицированных рабочих. Они трудились на шахтах, рудниках и метал¬ лургических предприятиях (особенно валлийцы), на текстильных фабриках, в строительстве. Квалифициро¬ ванные рабочие-металлисты были главным образом англичанами и шотландцами 27. Технический опыт, при¬ везенный высококвалифицированными работниками ан¬ глийской промышленности, сыграл ведущую роль в аме¬ риканском промышленном перевороте28. В последние годы гражданской войны американские вербовщики особенно старались законтрактовать рабо¬ чих в Англии, но число завербованных исчислялось толь¬ ко сотнями, притом многие вернулись. Английские рабо¬ чие, имевшие прочные традиции профессионального движения, как правило, отказывались срывать забастоз- 23 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 15, стр. 579. 24 A. Cole. The Irrepressible Conflict, 1850—1865. New York, 1934, p. 131. 25 R. T. В e r t h о f f. British Immigrants in Industrial America. Cambridge (Mass.), 1953, p. 33. 26 «New York Daily Tribune», 25/XII 1850. 27 R. В e г t h о f f. Указ, соч., стр. 45—46, 59—60, 64; R. E r n s t. Указ, соч., стр. 74, 82—83. 28 А. В. Ефимов. К истории капитализма в США. М., 1934, стр. 200—216, 243; Ch. Erickson. Указ, соч., стр. 4. 196
ки американских рабочих, и на этой почве профсоюзы США вступали в связь -с английскими тред-юнионами29. В условиях характерной для Америки в ту пору те¬ кучести классов английские рабочие, начинавшие с более высокого уровня, чаще, чем рабочие других националь¬ ностей, выбивались в мастера, хозяйчики и даже фаб¬ риканты. Так бывало в текстильной промышленности, в строительстве и т. д.30 Вопрос о положении и даже о существовании англий¬ ской национальной группы в США изучен очень мало. В литературе распространено мнение, что англичане ассимилировались легко и что «английского вопроса», подобного «ирландскому вопросу», «немецкому вопро¬ су» и т. п., в США не было. Исследователь нейтивизма Дж. Хайэм пишет, что англофобия, характерная для США в XIX в., никогда не отражалась на положении английских иммигрантов31. Тем не менее, и английские выходцы жили обособленными группами. В Нью-Йорке, например, они имели свои кварталы 32. Бесспорно, одна¬ ко, что национальная обособленность здесь наблюдалась гораздо меньше: материалы о ней не «лежат на .поверх¬ ности» и не бросаются в глаза, как соответствующие сведения о других иммигрантских группах. Можно только -высказать предположение, что здесь сыграла роль общность языка и культурных традиций (в том числе религиозных) с ядром американской нации, а так¬ же относительно более высокое (по сравнению с ирланд¬ цами, которые тоже пользовались английским языком) общественное положение 33. Скандинавская hmim иг рация в США исследована луч¬ ше, чем иммиграция из других районов. Наибольшей вы¬ соты она достигла в 80-е годы, причем преимущественно 29 Ch. JE г i с k s о п. Указ, соч., стр. 19—20, 50—51. 30 R. h г n s t. Указ, соч., стр. 74—75; R. Berthoff. Указ, соч., стр. 45—46. 31 J. Н i g h a m. Strangers in the Land. Patterns of American Na- tivism, 1860—1925. New Brunswick, 1955, p. ,25. 32 F. Thistlethwaite. Migration from Europe Overseas in the Nineteenth and Twentieth Centuries. XI Congres International des sciences historiques, Rapport V, pp. 59, 79; R. Ernst. Указ, соч., стр. 43—44. 33 Значительно более обособленно, чем собственно англичане, жили валлийцы, которые и в Великобритании составляли националь¬ ное меньшинство. 197
из Норвегии, откуда переселилась в Америку боль¬ шая доля населения, чем из какой-либо другой страны за исключением Ирландии34. Накануне же граж¬ данской войны скандинавская иммиграция находилась еще в ранней стадии, за 1850—1860 гг. она исчислялась (примерно 25 тыс. человек35. Это была преимущественно крестьянская иммиграция, которая вызывалась теми же, в общем, обстоятельствами проникновения капитализма в сельское хозяйство, что и в других европейских стра¬ нах, и связанными с ними идеологическими, в частности религиозными, раздорами. В Америке скандинавские крестьяне тоже селились на земле, обычно в западных штатах. Крупным центром их, уже в те десятилетия, стал Висконсин. Марксом отмечено, что «люди из Нор¬ вегии выбрали суровую северную, лесистую часть Вис¬ консина» 36. Поселения их передвигалась все дальше на Запад, в область прерий. Норвежские иммигранты жили большими семьями, по 6—12 детей в семье, землю обра¬ батывали силами всего семейства. 14-летний мальчик считался уже полноценным работником37. Наиболее характерной, хотя численно меньшей ча¬ стью норвежской иммиграции были моряки и рыбаки. Моряки правдами и неправдами покидали норвежские суда и переходили на американские, где платили больше. Их опыт плавания на парусниках высоко ценился1 и ис¬ пользовался американскими судовладельцами для кон¬ куренции с пароходствами (английский паровой флот превосходил американский). Норвежцы плавали и на океанах и на Великих озерах, служили на верфях, мая¬ ках и рыболовных промыслах и составляли заметную часть американских водников 38. В годы гражданской войны норвежская иммиграция продолжала, с некоторыми перерывами, нарастать. Это было обусловлено неурожаем 1861 г. в Норвегии, при¬ нятием закона о гомстэдах в США, установившимися там высокими хлебными ценами и т. л.39 «С каждого 84 85 * 87 88 8984 С. Wittke. We Who Built America. New York, 1945, p. 262. 85 8-th Census, p. XXII. 88 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, стр. 325. 87 Th. Blegen. Grass Roots History. Minneapolis, 1947, pp. 98—100. 88 Th. Blegen. Norwegian Migration, pp. 331—342. 89 Там же, стр. 385—387. 198
прибывающего по железной дороге Мичиган сентрал поезда валят длинными вереницами норвежские имми¬ гранты, приехавшие через Ливерпуль и Квебек,—одоб¬ рительно сообщал в первые месяцы гражданской войны чикагский корреспондент «Нью-Йоркской трибуны».— Среди них много седовласых стариков и много малых детей. Все одеты опрятно, особенно женщины в своих снежно-белых платках. Они направляются в пункты в Висконсине и Миннесоте. Почти все бедны» 40. Множество скандинавских иммигрантов было при¬ влечено в Америку мормонами, которые развили в скан¬ динавских странах широкую пропаганду, обещая ново¬ обращенным бесплатный проезд в Америку и землю. Наибольший успех они имели среди беднейших слоев населения, преимущественно в Швеции и Дании41. В газетах военных лет часты сообщения о прибытии из Европы шведских и датских мормонов-, держащих путь в мормонские поселения на Большом Соленом озере42. И скандинавская иммиграция, как немецкая, ирланд¬ ская и другие, знала утопические проекты колоний в Америке. Наиболее прославилось в этом отношении предприятие знаменитого норвежского скрипача Оле Булля, который в начале 50-х годов купил в Пенсиль¬ вании землю и основал на ней колонию Новая Норвегия, или Олеана. Иммигранты, которым сулили золотые горы, стали селиться там, но Оле Булль был обманут земель¬ ными спекулянтами, и все дело не замедлило лопнуть, оставив заметный след лишь в норвежском народном творчестве 43. В очень популярной сатирической балладе «Олеана» пели, например, о жареных поросятах, кото¬ рые бегают по улицам Олеаны и сами просятся на стол 44. Эпизод из драматической поэмы Ибсена «Пер-Гюнт», где герой замышляет основать в Сахаре «Гюнтиачу» со столицей Перополь и «размножить норвежскую расу»,— тоже отзвук Олеаны45. 40 «New York Daily Tribune», 9/VII 1861. 41 Th. Blegen. Norwegian Migration, pp. 113, 117. 42 «New York Daily Tribune», 24/V; 10/VI; 10/VII 1862. 43 Th. Blegen. Grass Roots History, p. 49 след. 44 Norwegian Emigrants Songs and Ballads edited and translated by Th. C. Blegen and M. B. Ruud. Lbndon-Minneapolis, 1935, pp. 176—178. 45 X. Ибсен. Избр. соч. M.—Л., 1951, стр. 165. 199
Французов, по данным переписи, было в США в 1860 г. более 109 тыс. человек46. Разумеется, в это число не включалось давнее франкоязычное население Луизианы, но и приведенное выше число выходцев из Франции могло быть преувеличено за счет эльзасских немцев и выезжавших через Гавр германских эмигран¬ тов. Франция не дала такой массовой эмиграции, как Германия или Англия. В ней не образовывалось столь значительное избыточное население; по промышленному развитию она сильно уступала Англии, а земельные преобразования, произведенные Великой буржуазной ре¬ волюцией, поставили ее крестьянство в совершенно иное положение, чем крестьянство других европейских стран, наполеоновские же войны обескровили население и уменьшили его прирост. Среди французских иммигрантов в США большинст¬ во составляли рабочие и специалисты. Много 'было ин¬ теллигентов. Заметную долю составляли революционные эмигранты, особенно изгнанники 1848 г. Все они сели¬ лись преимущественно в городах 47, но иногда возникали и французские сельскохозяйственные колонии утопиче- ски-социалистического типа, как упоминавшаяся уже икарийская колония. Среди городских, в частности нью- йоркских, французов выделялся специфический буржу¬ азный и мелкобуржуазный слой—владельцы ресторанов, кафе, булочных, гостиниц, повара и кондитеры. В отли¬ чие от соответствующих прослоек других иммигрант¬ ских национальностей, французские рестораторы и т. п. обслуживали не столько своих соотечественников, сколь-, ко богатых американцев. Заведения их, соответственно, были крупнее. Нью-йоркские французы не жили в квар¬ талах лачуг, где обитали ирландцы или немцы,— усло¬ вия их жизни были лучше 48. Итальянская иммиграция, достигшая в последующем таких больших размеров, была в период гражданской войны еще незначительной. Итальянцы продавали на улицах американских городов цветы и фрукты, стату¬ этки, чистили обувь, ходили с шарманками. Бродячими шарманщиками и певцами часто бывали дети, специаль¬ но вывезенные из Италии и попавшие в кабалу к хозяе-* 46 8-th Census, р. XXVIII. 47 С. Wittke. We Who Built America, p. 316, 48 R. Ernst. Указ, соч., стр. 44, 88—89. 200
вам — «ладрони» 49. Тогда и появилась в Америке систе¬ ма «падрони», пышно расцветшая несколько десятилетий спустя. Среди итальянских революционеров-эмигрантов, живших в США, многие бедствовали. В 1854 г., напри¬ мер, «Нью-Йорк дейли трибюн» сообщала о прибытии 25 гарибальдийцев, высланных из Италии папским пра¬ вительством. Ремесленники и рабочие разных специаль¬ ностей, они не могли найти работу50. Заметный отряд революционной эмиграции составля¬ ли в США венгерские революционеры 1848 г., тесно свя¬ занные с немецкими. Как и представители других нацио¬ нальностей, они пытались устраивать в Америке сельско¬ хозяйственные колонии, например «Новую Буду» в Айове, но с такими же плачевными результатами51. Революционные эмигранты были самым характерным элементом и польского населения США в рассматривае¬ мый период. Каждое польское восстание выбрасывало волну изгнанников на американский берег, где им при¬ ходилось довольно трудно. В 1852 г., например, группа поляков обратилась через «Нью-Йорк дейли трибюн» с публичным обращением — дать работу вновь прибыв¬ шим польским изгнанникам 52. Как и другие националь¬ ные группы, польские иммигранты создавали свои орга¬ низации. В Сан-Франциско, доносил русский вице-кон¬ сул, «поляков много и Общество их процветает» 53. Поляки активно участвовали в гражданской войне, тем более, что среди них было много офицеров. Россий¬ ское посольство, которое, разумеется, ревниво следило за деятельностью польских эмигрантов, доносило в 1865 г. в Петербург, что в Нью-Йорк прибыло около сотни польских беженцев, принимавших участие в «не¬ давних волнениях»54. Некоторые из них, сообщал по¬ сланник, намерены вступить в американскую армию, дру¬ гие— отправиться в Южную Америку, «где надеются 49 Там же, стр. 85—86. 50 «New York Daily Tribune». 3/VIIT и 17/VIII 1854. 51 C. W i 11 k e. Refugees of Revolution. Philadelphia, 1952, pp. 82, 86; он же. We Who Built America, p. 430—431; «New York Daily Tribune», 19/VI 1850. 52 «New York Daily Tribune», 22/X 1852. 53 Архив внешней политики России (далее: АВПР), ф. Посоль¬ ства в Вашингтоне, 1865, д. 87, л. 480. 54 Подразумевается польское восстание 1863 г. 201
найти средства к существованию легче, чем в Соединен¬ ных Штатах»55. Единственной сколько-нибудь значительной количест¬ венно славянской группой в США середины XIX в. были чехи. Они селились главным образом на Среднем Западе. Русское посольство, делавшее попытки колонизовать ими Приамурье, помещало статьи в чешских газетах Сент- Луиса и Расина (шт. Висконсин) 5б. Многие чехи были фермерами. В документах посольства говорится о том, что в окрестностях Расина удобно «быть очевидцем сельского быта американских славян»57 58 и что на этих славянах (имеются в виду чехи) отразилось «падение цен на землю в связи с войной» 55 Однако многие были городскими рабочими. Редактор сент-луисской чешской газеты Франта Мрачек говорил в письме, адресованном в 1861 г. русскому посольству и написанном на весьма несовершенном английском языке: «Наши люди — боль¬ шей частью механики и рабочие». Кризис 1857 г. и война разорили их, прибавлял он59. «Русские бывают здесь только проездом и то в малом числе»,— писал в Петербург российский посланник Стекль б0. Когда возник проект построить в Сан-Фран¬ циско на доброхотные даяния православную церковь, русский вице-консул в этом городе доносил посланнику: «Число славян Греко-Российского исповедания в Кали¬ форнии, по всей вероятности, простирается в настоящее время до 1000 человек»61. Сюда, разумеется, не включа¬ лись славяне-католики: поляки, чехи и др. В населении Калифорнии были представлены самые разнообразные национальности, русские же имели дополнительное осно¬ вание жить там, где еще за 20 лет до того существовала колония Росс. Тем не менее, русских и других славян православного исповедания было и в Калифорнии чрез¬ вычайно мало. Что касается их экономического положе¬ ния, то можно привести отрывок из другого донесения того же вице-консула на ту же тему: «По случаю худого 55 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1865, д. 88, л. 49. 68 Там же, 1861, д. 77, лл. 218 и 432. 67 Там же, д. 78, л. 159. 58 Там же, л. 212 об. 69 Там же, д. 77, л. 402. 60 Там же, 1865, д. 88, л. 1,26. 61 Там же, д. 87, л. 151. 202
урожая в последних двух лет в Калифорнии Славяне, большею частью бедные люди, не имели возможности, делать контрибуции...» 62. Материалы русского посольства дают некоторые сведения и о другой очень малочисленной национально¬ сти. В связи с проектом построить православную церковь в Нью-Йорке греческий консул сообщил русскому по¬ сланнику Стеклю, что в Нью-Йорке живет 9 греческих семей, кроме того, 17 молодых греков, связанных с тор¬ говыми заведениями, и 50—100 греческих рабочих и мат¬ росов. В Бостоне, Филадельфии, Балтиморе И Вашинг¬ тоне консул насчитал еще сотню греков. Только полови¬ на греческих семей Нью-Йорка, писал он, в состоянии жертвовать на постройку церкви63. Таким образом, гре¬ ческие жители США были, по-видимому, связаны- толь¬ ко с международной торговлей и, как и русские, имми¬ грантской группы собственно не составляли. Открытие калифорнийского золота положило начало иммиграции в США китайцев. В 1860 г. их было около 35 тыс. человек, почти исключительно в Калифорнии и преимущественно бессемейных чернорабочих64. Однако отдельные группы встречались и в восточной'части стра¬ ны. В 1854 г. в Кентукки, по газетным сообщениям, при¬ была «группа в 10 кули, ввезенных прямо из Китая, ко¬ торые едут на железоделательный завод Келли, что на реке Камбэрланд, ниже Эддивиля... Утверждают, что они продались на определенное количество лет»65. По¬ пытка заменить рабский труд негров полурабским тру¬ дом китайцев была повторена южными штатами после гражданской войны в гораздо больших размерах. В 1854 г. в Нью-Йорке было созвано собрание для помощи местным китайцам, которые, по утверждению «Нью-Йорк дейли трибюн», все в ней нуждались. На собрании присутствовал 41 китаец, и священник сказал проповедь на китайском языке. Оказалось, что в помощи китайцам (и, вероятно, в их христианизации) заинтере¬ сованы американские купцы, торгующие с Китаем66. 62 Там же, л. 150. 63 Там же, д. 87, лл. 153, 156, 157. 64 8-th Census, р. XXVIII. 65 «New York Daily Tribune», 22/V 1854. 66 «New York Daily Tribune», 17/VI, 20/VI 1854. 203
Уже в 50-х годах иммиграцию китайцев и предостав¬ ление им работы стали ограничивать, и в Калифорнии начали возникать антикитайские организации; В после¬ дующие десятилетия это привело к крупным антикитай- ским выступлениям и к кристаллизации особо злостной, калифорнийской, разновидности нейтивизма. ИММИГРАЦИЯ И СТРУКТУРА АМЕРИКАНСКОГО ОБЩЕСТВА Значение иммиграции для всего общественного развития Соединенных Штатов заключается прежде всего в том, что она давала стране главную из производительных сил — рабочую силу. Проблема рабочей силы была ос¬ новной для Америки с самого начала заселения ее евро- пейцами. Когда не удались попытки поработить корен¬ ных жителей, индейцев, вопрос стали разрешать ввозом рабов из Африки. Другим способом решения проблемы, который применялся для других районов и в иной хозяй¬ ственной системе, была иммиграция. Оба эти способа, хотя более двух веков соседствовали, были антагонистич¬ ны, и антагонизм этот являлся одной из сторон того «не¬ отвратимого конфликта», который разрешился в граж¬ данской войне. Фермеры-иммигранты составляли значи¬ тельную часть тех, кто шел по «американскому пути» развития сельского хозяйства, несовместимому с суще¬ ствованием рабовладельческих плантаций. Иммигран¬ ты-рабочие обеспечили развитие фабричной системы промышленности, основанной на наемном труде, кото¬ рый не мог ужиться с рабством. В работе «К характеристике экономического роман¬ тизма» Ленин, излагая теорию населения при капитали¬ стической системе, писал: «...избыточное население, бу¬ дучи необходимым результатом капиталистического на¬ копления, является в то же время необходимой состав¬ ной частью капиталистического механизма»67. В случае с американской иммиграцией этот процесс оказался рас¬ члененным: будучи «результатом капиталистического на¬ копления» .в Европе, часть европейского избыточного на¬ селения становилась «необходимой составной частью 67 В. И. Ленин. Поли. еобр. соч., т. 2, стр. 171—172. 204
капиталистического механизма» Америки. До периода массовой иммиграции американское хозяйство не распо¬ лагало этим условием в достаточной мере. Преимущест¬ венно иммиграция дала Америке ту рабочую силу, вклю¬ чая резервную трудовую армию, которая сделала для нее возможным промышленный переворот и быстрое развитие ее промышленности и транспорта. «Именно европейская иммиграция сделала возмож¬ ным колоссальное развитие земледельческого производ¬ ства в Северной Америке,— писал Энгельс.— Она дала, кроме того, Соединенные Штатам возможность взяться за эксплуатацию их богатых источников промышленного развития» 68. Когда в годы гражданской войны временно оскудел иммиграционный поток, сенатор от штата Охайо Шерман, автор билля о поощрении иммиграции, пани¬ чески восклицал: «В западных штатах рабочая Сила без¬ условно требуется»69; можно прибавить — и для сель¬ ского хозяйства, и для транспорта, и для промышленно¬ сти, причем, хотя в меньшей степени, нужда эта ощуща¬ лась и на Востоке. Америка получала из Европы главным образом взрослое трудоспособное население. Она выгадывала уже на том, что выращивание этих работников не происходи¬ ло за ее счет. Но, кроме того, работники привозили с со- *бой хозяйственный и технический опыт, иногда передо¬ вой опыт, как было, например, с английскими рабочими и техническими специалистами. Лакиер объяснял обилие изобретений в США разнообразием опыта иммигран¬ тов70. Как заявил на Стокгольмском международном конгрессе историков английский ученый Фр. Тислтуэйт, «для новых стран, как Соединенные Штаты в 19-м и Канада или Австралия в 20-м столетии, роль британ¬ ского техника была так важна, что самое индустриали¬ зацию можно представить себе аспектом истории мигра¬ ций»71. Впрочем, индустриализацию связывает с истори¬ ей миграций не только и не столько роль техника, да еще британского техника, сколько роль рабочего-имми- гранта. 68 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 57. 69 The Congressional Globe, 38-th Congress, 1 session, p. 865. 70 А. Лакиер. Путешествие по Оеверо-Американским штатам, Канаде и острову Кубе. СПб., 1859, т. II, стр. 395. 71 XI Congres International, des sciences historiques, p. 44—45. 205
«Россия все более отстает, отдавая загранице часть лучших своих рабочих,— писал Ленин.— Америк^ все быстрее идет вперед, беря со всего мира наиболее энер¬ гичное, способное к труду рабочее население»72. Такое рабочее население и позволило построить в Америке 50-х годов густую сеть железных дорог, ввести новые отрасли промышленности, развить прежние и т. д. При¬ мером может послужить хотя бы Бостон, ставший бла¬ годаря притоку иммигрантской рабочей силы четвертым промышленным городом страны и резервуаром, из ко¬ торого черпала рабочих вся индустриализировавшаяся Новая Англия73. Однако иммигранты способствовали экономическому развитию Америки не только как производители, но и как потребители. Они создали массовый рынок для ра¬ стущего сельского хозяйства и для развивающейся про¬ мышленности, в частности для массового стандартизую¬ щегося производства одежды, обуви, тканей. Иммигран¬ там нужен был кров, и хотя жили они скученно и в плохих условиях, 'приезд их дал толчок строительной промышленности. Иммигранты строили железные доро¬ ги, но они же массами ездили по ним, направляясь на Запад. Железнодорожные компании пускали особые им¬ мигрантские поезда, заранее продавали на них билеты. Людские перевозки стимулировали железнодорожное строительство. Перевозка иммигрантов по Атлантическо¬ му океану была одной из доходнейших статей американ¬ ского торгового флота, который еще до гражданской войны занимал одно из первых мест в мире. Как утвер¬ ждала нью-йоркская комиссия по эмиграции, флот за перевозку иммигрантов получал больше, чем за весь экспорт США74. Недаром американские судовладельцы бешено противились всем законодательным проектам улучшить ужасные условия переезда иммигрантов, для чего нужно было сократить число пассажиров на судно75. 72 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 91. 73 О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, 1790—1865. Cambridge (Mass.), 1941, pp. 79—81. 74 «New York Daily Tribune», 18/XII 1854. 75 The Congressional Globe, 33-d Congress, 2 session, p. 825; 35-th Congress, 1 session, pp. 653—663; 36-th Congress, 1 session, p. 1379—1380. 206
Как необоснована распространенная концепция, буд¬ то все иммигранты были в Европе крестьянами, так ошибочно и мнение, что в Америке все иммигранты пре¬ вращались в сельских хозяев. Американский ученый Персонз, .например, писал: «До гражданской войны главная задача иммигранта была американизировать¬ ся в сельском обществе»76. В действительности иммиг¬ ранты вливались главным образом в ряды американ¬ ского рабочего класса и составляли едва ли не большую часть его. В Нью-Йорке 1855 г., например, 3/4 рабочих были иммигрантами77. Однако место иммигрантов сре¬ ди рабочего населения было специфичным. Согласно данным переписи 1855 г. по штату Нью-Йорк, обрабо¬ танным Роб. Эрнстом78, около 40% самодеятельного иммигрантского населения штата составляли ремеслен¬ ники и фабричные рабочие. Немногим меньшую долю имели чернорабочие и слуги79. Перепись дает только приблизительную картину, главным образом потому, что в ней, как и вообще в американских статистических ма¬ териалах XIX в., не проведено разделение хозяина и ра¬ бочего в мелких, ремесленных предприятиях. Однако ее цифры показывают, что к иммигрантам принадлежа¬ ла большая часть нью-йоркских сапожников и швейни¬ ков, подавляющее большинство слуг и почти все черно¬ рабочие80. Домашнее услужение настолько стало им¬ мигрантским делом, что Лакиер задавал вопрос, где брали бы северные штаты слуг в случае победы незна¬ ек81. Даже терминология этой профессии изменилась: если до массового притока иммигрантов домашняя при¬ слуга называлось help (помощница), то после — servant (служанка) или hired girl (наемница) 82. Рабочие иммигранты исполняли преимущественно черную, тяжелую и неприятную работу и соответственно принадлежали к наиболее эксплуатируемой и угнетаемой 76 Stow Persons. The Americanization of the Immigrant. В сб. D. T. Bowers (ed.). Foreign Influences in American Life, Prince¬ ton, 1944, p. 50. 77 R. Ernst. Указ, соч., p. 72. 78 Там же. 79 Там же, стр. 218, табл. 28. 80 Там же, стр. 214—217. 81 Лакиер. Указ, соч., т. II, стр. 394. 82 A. Ch. Cole. The Irrepressible Conflict, 1850—1865. New York, 1934, p. 169. 207
части -рабочего класса США. В наибольшей мере это относилось к ирландцам, но распространялось и на иммигрантские массы вообще. Иммигрантский труд вы¬ теснил труд детский и женский (речь идет о женщинах из семей прежних поселенцев), широко распространен¬ ный, например, на фабриках Новой Англии и первой половине XIX в., но в областях, где иммигрантов было мало, например, на текстильных фабриках Юга, жен¬ ский и детский труд практиковался и в XX в.83 Положению наиболее эксплуатируемой части трудя¬ щихся соответствовали и условия жизни рабочих-им- мигрантов. Их привлекала в Америку относительно более высокая заработная плата, но они обнаруживали, что рабочий день там длиннее, а темп работы на произ¬ водстве быстрее, чем, например, в Англии84. Квартир¬ ная плата тоже оказывалась выше, чем в Европе, и платить ее приходилось очень аккуратно во избежание выселения и лишения домашнего скарба. Селилась же иммигрантская беднота в заброшенных и запущенных зданиях, малопригодных для жилья. Для Нью-Йорка это были окраины, у берега, вблизи строек, предприятий и верфей. Там же возводились многоэтажные и много¬ квартирные доходные дома казарменного типа для бед¬ няков. Самые неихмущие иммигранты сооружали себе, по-скваттерски85, лачуги на не застроенных еще приго¬ родных участках и работали на близлежащих камено¬ ломнях, свалках и т. п.86 В иммигрантских районах не хватало воды, санитарные условия были плохими. На этой почве множились болезни, вспыхивали эпиде¬ мии. Среди иммигрантов смертность, особенно детская, была много выше, чем среди остального населения87. Вероятно, по этой причине смертность в Нью-Йорке, почти половину жителей которого составляли иммигран¬ ты, была больше, чем во всех других городах США, и 83 I. A. Hourwich. Immigration and Labor. New York — Lon¬ don, 1912, pp. 319—324. 84 R. Berthoff. Указ, соч., стр. 66—67. 85 T. е. захватным способом, не платя никому за землю, как по¬ ступали многие фермеры-пионеры. 86 R. Ernst. Указ, соч., стр. 40, 49—50; О. Н a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 150. 87 R. Ernst. Указ, соч., стр. 51, 53; О. H a n d 1 i n. Boston’s Immigrants, p. 155—156. 208
почти вдвое выше, чем в Лондоне88. Когда в 1854 г. возникла очередная вспышка холеры, «Нью-йор^ дейли трибюн» констатировала: «Эта болезнь поражает почти исключительно лиц иностранного происхождения»89. Из 1178 человек, умерших в Нью-Йорке от холеры за май — июль 1854 г., 928 родились за пределами ОША 90. «Два обстоятельства долго мешали неизбежным следствиям капиталистической системы проявиться в Америке во всем своем блеске,—мписал Энгельс.— Это — возможность легко и дешево приобретать в собствен¬ ность землю и прилив иммигрантов. Это позволяло в течение многих лет основной массе коренного американ¬ ского населения еще в расцвете физических сил «отка¬ зываться» от занятия наемным трудом и становиться фермерами, торговцами или предпринимателями, между тем как тяжелая работа по найму, положение пожиз¬ ненного пролетария большей частью выпадало на долю иммигрантов»91. В этих словах Энгельса содержится существенная мысль о месте иммигрантов в классовой структуре американского общества. Иммигрантские ра¬ бочие, составляя массу кадрового пролетариата Амери¬ ки, давали коренным рабочим возможность подняться по общественной лестнице. Сама иммигрантская рабочая масса комплектовалась из европейских рабочих и евро¬ пейских крестьян. Для последних переселение в Амери¬ ку было формой движения из деревни в город, происхо¬ дившего и в Америке, и в Европе. Европейские крестья¬ не, переселившись в другую страну, переходили и в другой общественный класс. То же происходило и с теми немногочисленными европейскими рабочими, кото¬ рые в США сразу селились на земле и заводили соб¬ ственные фермы, хотя это было явлением далеко не типичным. В обоих случаях происходила, если можно так выразиться, «реклассация» — европейские иммиг¬ ранты, принадлежавшие на родине к определенным об¬ щественным классам, включались в Америке в другие классы, соответственно строению и потребностям амери¬ канского общества. Когда европейский пролетарий ра¬ ботал по найму в Америке или европейский крестьянин 88 A. Cole. Указ, соч., стр. 182. 89 «New York Daily Tribune», 31/VII 1854. 90 «New York Daily Tribune», 11/VIII 1854. 91 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 263. 14 Ш. А. Богина 209
становился американским фермером, такой решитель¬ ной перемены не происходило, но всегда требовалась большая или меньшая перестройка в зависимости от соотношения уровня развития капитализма в стране эмиграции и в стране иммиграции. Наименьшей пере¬ стройка оказывалась для европейских рабочих, потому что в тех странах, откуда шла в середине XIX в. эми¬ грация, уже существовала капиталистическая фабрика и мануфактура, господствовавшие в американской про¬ мышленности. Иначе обстояло дело в сельском хозяй¬ стве. Для немецкого крестьянина, только что покинув¬ шего общину и едва избавившегося от пережитков фео¬ дальных повинностей, приобретение фермы означало значительное ускорение буржуазного развития, даже если ферма носила патриархальный характер. После того, как иммигранты так или иначе включа¬ лись в американскую общественную структуру, дальней¬ шие классовые изменения в их среде происходили уже в зависимости от процессов классообразования, харак¬ терных для американского общества. Англичане-рабо¬ чие, норвежцы-моряки, немцы-тряпичники пытались уйти на западные земли, как делали и коренные амери¬ канские трудящиеся. Американский историк иммигра¬ ции Куэйли небезосновательно считает переезд имми¬ грантов на Запад явлением внутренней миграции в США92. Как и «старые» американцы, иммигранты дале¬ ко не всегда становились на Западе фермерами-собст- венниками. Многие оседали в растущих городах Запада, работали на железных дорогах и т. д. И подобно амери¬ канским фермерам, фермеры-иммигранты могли разбо¬ гатеть благодаря высоким хлебным ценам во время гражданской войны. Но была и здесь одна особенность: фермеры-иммигранты, как правило, не распахивали це¬ лину, а покупали обработанные участки у американских пионеров, которые таким образом получали возмож¬ ность осваивать нетронутые земли дальше на Западе. В этом заключалась часть механизма сельскохозяйст¬ венного освоения западных земель. 92 С. Q u а 1 е у. Some Aspects of European Migration to the Uni¬ ted States. B: «Essays in American Historiography. In Honor of Allan Nevins». Ed. by D. Sheehan and H. C. S у г e 11. New York, 1960, p. 159. 210
Капиталистическая концентрация производства ра¬ зоряла многих иммигрантов-ремесленников и низводила их до положения рабочих. Немцы-портные, например, владевшие в Нью-Йорке мелкими мастерскими, не вы¬ держивали конкуренции фабрик готового платья, возни¬ кавших после изобретения швейной машины, и стано¬ вились рабочими, часто надомниками. То же происходи¬ ло с сапожниками, которые начинали работать на подрядчиков или заниматься только починкой обуви. Мастерами и хозяйчиками нередко становились после середины XIX в. ирландцы 93. В ряде случаев классовое деление совпадало с национальным. Иммигрантская буржуазия выделялась преимущест¬ венно уже на американской почве. Этому способство¬ вала текучесть классов в американском обществе и быстрый темп его экономического развития. Английские рабочие обнаруживали, замечает английский исследова¬ тель Р. Бертофф, что в Америке перейти из рабочего класса в буржуазную среду значительно легче, чем в Англии, и «потенциальные профсоюзные вожди и «рабо¬ чие реформаторы» становились вместо того мастерами, надсмотрщиками и владельцами компаний»^4. Правда, англичанам, занимавшим в производстве высокое по¬ ложение, это удавалось легче, но происходило это и в других иммигрантских группах. Образовалась прослой¬ ка посредников, раздававших иммигрантам надомную работу95. Большинство нью-йоркских фабрикантов-ев- ропейцев, указывает Эрнст, начинало свою карьеру под¬ мастерьями, ремесленными мастерами, изобретателя¬ ми 96. Случалось выбиваться в подрядчики строитель¬ ным рабочим97 и приобретать -небольшие суда на Великих озерах, где дольше удерживался парусный флот, норвежцам-морякам98. Значительна была имми¬ грантская прослойка мелких торговцев. Из 2646 рознич¬ ных торговцев Нью-Йорка 1835 были иммигрантами99. Иммигрантские предприятия бывали, как правило, неве- 1 93 R. Ernst. Указ, соч., стр. 76—79. 94 R. Berthofi. Указ, соч., стр. 105. 95 О. Н a n d 1 i n. The Uprooted. Boston, 1952, p. 90. 96 R. Ernst. Указ, соч., стр. 93. 97 Там же, стр. 75. 98 Th. В 1 е g е n. Norwegian Migration, рр. 339, 346. 99 R. Ernst. Указ, соч., стр. 214—217. 14* 211
лики — не более 50 рабочих — и имелись преимущест¬ венно в легкой и пищевой промышленности. Немного¬ численная крупная иммигрантская буржуазия действо¬ вала чаще всего во внешней торговле и банковском деле, капиталы ее были привезены из Европы. Харак¬ терны в этом смысле английские купцы Нью-Йорка, связанные с английской текстильной промышленностью и ливерпульскими судоходными компаниями 10°. Выделяла иммигрантская среда и чиновников, глав¬ ным образом мелких. По данным современных газет, из 4603 федеральных чиновников 701 был иностранного происхождения, причем большинство —515— служило на таможнях 100 101 где, вероятно, требовалось знание ино¬ странных языков. Вообще же иммигранты умственного труда чаще всего подвергались «деклассации», как вид¬ но на примере немецких интеллигентов. Таким образом, иммигранты органически вошли в хозяйственную структуру американского общества, вклю¬ чились в его классы, отчасти изменили свою классо¬ вую принадлежность в соответствии с его строением и продолжали свое социальное развитие согласно зако¬ номерностям той стадии, которой достиг тогда капита¬ лизм в Америке. В этом и следует искать основу про¬ цесса ассимиляции. АССИМИЛЯЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС В литературе имеется целый ряд определений ассими¬ ляции. В последние годы западные социологи нередко предпочитают заменять это выражение менее определен¬ ным термином «интеграция», подчеркивая при этом взаимное влияние участвующих в процессе групп и об--» разование в результате его не одной, а нескольких культур (плюрализм) 102. Далее будет сделана попытка, не вдаваясь в терминологический вопрос, исходить из 100 R. Е г n s t. Указ, соч., стр. 92—94. 101 «New York Daily Tribune», 2/VIII 1854. 102 The Cultural Integration of Immigrants. A Survey based upon the Papers and Proceedings of the Unesco Conference held in Hava¬ na, April 1956, Unesco 1959, pp. 93, 96; C. A. Price and J. Zubr- z у c k i. The Use of Inter-Marriage Statistics as an Index of Assimi¬ lation. «Population Studies», July, 1962, p. 59. 212
того определения ассимиляции, которое дает В. И. Ле¬ нин в «Критических заметках по национальному вопро¬ су». Там он характеризует вопрос об ассимиляции как вопрос «об утрате национальных особенностей, о пере¬ ходе в другую нацию» 103. Именно так стоял вопрос для американских имми¬ грантов в середине XIX в., как, впрочем, и в других странах и в другое время. Переселяясь в Америку, им¬ мигранты как бы по инерции стремились сохранить свои национальные особенности, культивировать националь¬ ные традиции. Однако американское общественное раз¬ витие зачастую влекло их в другую страну. Культиви¬ рование прежних национальных особенностей сводилось во многих случаях к попыткам их консервации, более или менее успешным в зависимости от американской об¬ становки. Так сохраняли норвежцы песни, сказки и по¬ верья родины104. Это облегчалось тем, что они жили компактными группами в сельских районах. В среде американских немцев продолжал культивироваться ху¬ дожественный стиль бидермейер, господствовавший \в Германии и Австрии в первой половине XIX в. и далёг кий как от течений, взявших позже верх в Европе, так\ и от американских течений 105. В первую очередь иммигранты пытались сохранить прежний характер семьи. В среде нью-йоркских имми¬ грантов, пишет Р. Эрнст, смешанные браки были скорее исключением, чем правилом 106. У норвежцев не одоб¬ рялись смешанные браки, особенно с католиками107. Немного было таких браков и среди ирландцев. Однако жизнь брала свое, и неписаное правило все чаще нару¬ шалось, в частности это было связано с преобладанием числа мужчин над числом женщин в американском на¬ селении (под влиянием той же иммиграции) 108. Да и сама семья, которую так берегли иммигранты, зачастую не выдерживала новых условий, особенно среди трудя¬ 103 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 123. м°4 ть Blegen. Norwegian Migration, p. 218—219. 105 J. Hawgood. The Tragedy of German America, New York— London, 1940, p. 271. 106 R. Ernst. Указ, соч., стр. 180. 107 Th. Blegen. Grass Roots History, p. 91. 108 R. E r n s t. Указ, соч., стр. 295. 213
щихся, таи как отцы семейств бывали нередко вынуж¬ дены работать на стороне 109 110 111. Американская топонимика свидетельствует не толь¬ ко о пестром национальном происхождении современ¬ ных американцев, но и о стремлении иммигрантов куль¬ тивировать свои национальные традиции. Пример то¬ му— норвежские географические названия в Миннесоте, немецкие—;в Висконсине и множество Лондонов, Же¬ нев, Берлинов и т. п. по всей территории США. Пункты с такими названиями возникали, конечно, только там, где иммигранты селились этнически однородными груп¬ пами, и иногда бывали связаны с попытками создать национальные районы даже с самостоятельной госу¬ дарственностью. О таких попытках в немецкой и ир¬ ландской национальных группах говорилось уже выше, но тенденции этой не избежали и более мелкие нацио¬ нальные группы, например валлийцы по, испытавшие в Великобритании национальное угнетение. Такой же ха¬ рактер имели, вероятно, планы венгерских революцио¬ неров поселить в США 300 тыс. крестьян-венгровш. Подобные тенденции вызывали даже страх у американ¬ ских политиков. Конгрессмен Барри говорил в палате представителей в конце 1854 г., когда иммиграция до¬ стигла высшего уровня: «Истинная опасность заключается в том, что ино¬ странцы скопятся в некоторых штатах Союза, сохраняя язык, нравы и традиции Старого Света, в таких коли¬ чествах, что искоренят местное население, говорящее на английском языке, и что мы можем превратиться в конфедерацию государств, столь же чуждых по про¬ исхождению, по языку, обычаям, учреждениям и рели¬ гии, как отдельные нации, объединенные силой под властью австрийского императора или русского царя» 112. Американское правительство не поощряло террито¬ риального и национального обособления иммигрантов, но опыт последующих десятилетий показывает, что опа¬ сения конгрессмена Барри и ему подобных были ли¬ шены почвы. В освоении необжитых районов иммигран¬ 109 R. Ernst. Указ, соч., стр. 179, 180. 110 R. Berth off. Указ, соч., стр. 170. 111 «New York Daily Tribune», 20/IX 1850. 112 The Congressional Globe, 33-d. Congress, 2 session, vol. XXXI, p. 57. 214
там обычно предшествовали коренные американцы, а затем в каждый район быстро проникали люди самого различного национального происхождения, как из аме¬ риканских старожилов, так и из пришлых. К тому же организованные поселения этнически компактных групп обычно оказывались экономически непрочными. Все это отнюдь не благоприятствовало образованию в США национальных областей. Силой, консервировавшей национальные традиции иммигрантов, притом сознательно и целеустремленно, была церковь. Особенно большую и реакционную роль сыграла в этом отношении католическая церковь среди ирландцев. Многие буржуазные авторы преуве¬ личивают роль церкви у других национальных групп113. Но протестантская церковь не имела такого влияния, как католическая, и не играла такой роли. «Для нем- цев-протестантов, как и для всех иммигрантов-проте- стантов,— отмечает Эрнст,— религия была разъединя¬ ющей силой» 114. Однако церкви всех исповеданий, стре¬ мясь сохранить свое влияние на следующее поколение иммигрантов, энергично боролись против преобладав¬ шей в США системы бесплатных государственных школ. Они устраивали церковно-приходские школы с обуче¬ нием на родном языке (например, у немцев и норвеж¬ цев) и убеждали прихожан не посылать детей в общие школы, «безбожные» (по утверждению протестантов) и «еретические» (по утверждению католиков). Это могло серьезно задержать ассимиляцию, но массы им¬ мигрантов, даже католики, все же посылали детей в об¬ щие школы прежде всего потому, что они были бедны, а школы бесплатны115, а также для того, чтобы дети научились английскому языку116. Многочисленные национальные организации, суще¬ ствовавшие у'всех иммигрантских групп, с одной сторо¬ ны, культивировали национальную обособленность, хотя далеко ч!е всегда являлись продолжателями отечест¬ венных традиций, с другой же — помогали пришельцам осваиваться в новой обстановке и приспосабливаться к 113 М. Jones. Указ, соч., стр. 136; М. L. Hansen. The Immi¬ grant in American History. Cambridge (Mass.), 1942, p. 136—137. 114 R. Ernst. Указ, соч., стр. 139. 115 «New York Daily Tribune», 14/VIII 1854. 116 Th. Blegen. Norwegian Migration, pp. 74, 242—248. 215
ней 117. Национальные профсоюзы и другие рабочие ор¬ ганизации имелись главным образом среди немецких и ирландских рабочих. Благотворительные же, культур¬ ные и другие общества были практически в каждой группе. Самые крупные и мощные благотворительные общества состояли из богатых буржуа соответствую¬ щей национальности118. Четыре таких общества для выходцев с Британских островов носили имена нацио¬ нальных святых: общество св. Георгия у англичан, об¬ щество св. Андрея у шотландцев, общество св. Патри¬ ка у ирландцев и общество св. Давида у валлийцев. Ежегодно в день своего патрона каждое общество уст¬ раивало банкет, на который приглашались представите¬ ли других национальных обществ и где провозглаша¬ лись тосты в честь правительства европейской родины. Так, на банкете общества св. Георгия в 1854 г. подни¬ мались тосты за победу союзного оружия в Крымской войне. Настолько респектабельны бывали эти банкеты, что даже ирландские представители пили там за здо¬ ровье английской королевы119. Как пример других пра¬ вых иммигрантских организаций, поддерживавших ре¬ акционные течения на родине, можно назвать группу нью-йоркских швейцарцев, которые собирали пожерт¬ вования в фонд уплаты военного долга кантонами Зон- дербунда, заявляя, что этим они доказывают свою преданность «возлюбленному отечеству» 12°. Вероятно, общества этого рода имел в виду русский вице-консул в Сан-Франциско Клинковстрем, когда предлагал по¬ сланнику: «Здесь осмелюсь заметить, что мне, кажется, следует обратить внимание нашего Правительства, что¬ бы в главных городах Европе и Америке121 полезно учреждать Русские Общества, потрму что влияние их сильно на пользу Отечества, примером тому могут слу¬ жить Германские, Французские, Итальянские, Сканди¬ 117 J. G. Ley burn. The Problem of Ethnic and National Impact from a Sociological Point of View. В c6. D. Bowers, (ed.). Foreign Influences in American Life, p. 63; О. H a n d 1 i n. The Uprooted, pp. 185—186. 118 R. Ernst. Указ, соч., стр. 126. 119 «New York Daily Tribune», 25/IV 1854; 2/XII i854; l/III 1856; 3/111 1856. 120 «New York Daily Tribune», 17/VI 1852. 121 Так в подлиннике. 216
навские и up., которые we только -влиянием, но и день¬ гами помогали своим Отечествам во время войны»122. Гораздо большую поддержку в иммигрантских ни¬ зах имели организации, продолжавшие революционную европейскую традицию. Ими обычно руководили участ¬ ники европейских революций, и они ставили своей целью содействовать революционному движению на родине, используя Америку как базу. Такие организа¬ ции имелись в немецкой, ирландской и практически во всех других национальных группах. Французское обще¬ ство под названием «Гора» («La montagne») празднова¬ ло в 1854 г. годовщину провозглашения Первой респуб¬ лики во Франции пароходной прогулкой. Пароход маневрировал между французскими фрегатами, стояв¬ шими в нью-йоркской гавани, а «монтаньяры» кричали «Да здравствует республика!», «Смерть Наполеону!» 123 Во время гражданской войны французские социалисты Нью-Йорка торжественно отмечали годовщину июль¬ ских дней 1848 г. и пригласили «социалистических рес¬ публиканцев всех наций» ^4. В Нью-Йорке возникло в 1852 г. «Общество польских изгнанников в Америке», провозгласившее своей целью борьбу за свободу Поль¬ ши и помощь нуждающимся полякам в США 125. Конеч¬ но, и поляки отмечали годовщины восстаний на родине. Так, в 1854 г. они устроили в Нью-Йорке собрание в память польского восстания 1830 г. Туда были пригла¬ шены представители разных европейских народов, Ку¬ бы и некоторые американские деятели 126. Разумеется, польское восстание 1863 г. вызвало среди американских поляков большое волнение. Русский консул в Сан- Франциско доносил посланнику о позиции калифорний¬ ских поляков в этой связи и послал ему напечатанное в газете воззвание «Комитета Общества поляков в Ка¬ лифорнии» к «американским братьям»127 Кроме обществ, носивших явно выраженный поли¬ тический характер, имелся целый ряд просветительных и художественных организаций, которые старались 122 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1865, д. 87, л. 480. 123 «New York Daily Tribune», 23/1X 1854. 124 «New York Daily Tribune», 24/VI и 25/VI 1862. 125 «New York Daily Tribune», 17/IX 1852. 126 «New York Daily Tribune»-, 28/XI 1854. 127 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1863, д. 85, лл. 69—70. 217
хранить и развивать культурные традиции родины. В та¬ кой, например, маленькой национальной группе, как валлийцы, был осенью 1855 г. устроен конкурс на сочи¬ нения по разным наукам на валлийском языке128. Та¬ кие же цели — культивирования родного языка и нацио¬ нальной самобытности — ставили себе и многочислен¬ ные иммигрантские газеты. Зачастую несколько газет на разных языках печатались в одной и той же типо¬ графии— так было дешевле, а соперничать между со¬ бою эти газеты не могли уж из-за разницы в языке. Редакторы и журналисты в изобилии имелись среди ин¬ теллигенции каждой национальной группы. Иммигрант¬ ские газеты уделяли много внимания вестям с родины и вообще европейским темам, но печатали и материалы об Америке, о своей местности и о своей иммигрантской группе, причем доля американских материалов неу¬ клонно возрастала 129 130. Иммигрантские газеты держа¬ лись разных политических направлений. Участвуя в об¬ щественной борьбе, которая происходила в Америке, они отражали потребности и интересы своих читателей и одновременно вовлекали их в общественную жизнь страны. На примере иммигрантских газет видно, как стрем¬ ление отгородиться в национальной самобытности по¬ родило противоположный результат — ускорение «пе¬ рехода в другую нацию», употребляя ленинское опреде¬ ление. Быстрее всего этот переход происходил в город¬ ских условиях, в которых оказалась большая часть иммигрантов. «Это — явление не случайное, а закон капитализма во всех странах и во всех ^концах мира,— писал Ленин.— Крупные города, фабричные, горнозаводские, железнодорожные, вообще торговые и промышленные поселки неизбежно отличаются наибольшей националь¬ ной пестротой населения» 13°. Необходимость каждо¬ дневно соприкасаться с людьми других национально¬ стей неизбежно вызывала заимствование одних элемен¬ тов и потерю других, слияние, ассимиляцию. Центр этого процесса следует искать в рабочем классе, к ко¬ торому принадлежала основная часть городского им- 128 «New York Daily Tribune», 13/VI 1854. 129 M. Hansen. The Immigrant in American History, p. 137. 130 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 220. 218
мигрантского населения. Местные рабочие и рабочие- иммигранты, рабочие разных национальностей труди¬ лись вместе, вместе же бастовали, создавали общие профсоюзы, и это их объединяло, несмотря на разницу в языке и обычаях. Большинство буржуазных авторов усматривает в отношениях рабочих разных националь¬ ностей только соперничество и раздоры. И то и другое действительно происходило, тем более что усиленно на¬ саждалось капиталистами. В этом заключается одна из важнейших причин специфической ограниченности аме¬ риканского рабочего движения. Но исторически неиз¬ бежная тенденция к объединению и слиянию была сильнее. Когда в 1864 г. немцы-литейщики, привезенные в Сент-Луис для срыва стачки местных рабочих, отка¬ зались стать штрейкбрехерами и вместо того вступили в местный союз литейщиков (руководимый В. Сильви- сом) ш, то этот акт классовой солидарности был вмес¬ те с тем шагом на пути к ассимиляции. А такие случаи отнюдь не составляли исключения. «Отношения мест¬ ных и иностранных рабочих в Соединенных Штатах,;— пишет Р. Эрнст,— обыкновенно упрощаются в формулу конкуренции и борьбы. Хотя столкновения бесспорно имели место, коренные жители и иммигранты проявля¬ ли принципиальное сотрудничество в своих общих стремлениях»131 132. Даже историк Коммонс, активный деятель Лиги ограничения иммиграции, пытавшейся в начале XX в. убедить американских рабочих, что имми¬ грация им во вред, вынужден был признать: «Есть своего рода возмездие в том, что после того, как мы, силясь сломить рабочие организации, привезли в нашу страну все промышленные расы Европы и Азии, эти расы так быстро искоренили расовый антагонизм и объединились» 133. Лучшей школой классовой борьбы служила стачка, а иммигранты были упорными стачечниками. В стачеч¬ ных боях, в профсоюзной борьбе, в рабочих организа¬ циях формировался американский рабочий класс как субъект классовой борьбы, в них создавалось его клас¬ совое единство и преодолевались национальные различия 131 Ch. Erickson. Указ, еоч., стр. 51—52. 132 R. Е г n s t. Указ, еоч., стр. 99. 4 133 J. Н. Commons. Races and Immigrants in America. New York, 1920, p. 154. 219
в его среде. Тем самым для большей части имми¬ грантов решалась проблема социальной ассимиляции. Недаром различные исследователи находят, что «низы» иммигрантов поддаются ассимиляции легче, чем «вер¬ хи» 134. Самым наглядным образом ассимиляция сказыва¬ лась на языке иммигрантов. Под воздействием новых предметов и отношений он сразу начинал изменяться, главным образом в области лексики. Быстрее всего в него проникали из английского языка Америки названия конкретных предметов, с которыми приходилось иметь дело в повседневном быту и работе. На основании сель¬ скохозяйственной терминологии норвежских иммигран¬ тов 50-х годов, например, крупный исследователь им¬ миграции Т. Блеген делает вывод, что американское сельское хозяйство было для них в значительной степе¬ ни новым135. Новые слова вытесняли старые. Более стойкими в национальном словаре оказывались обозна¬ чения абстрактных понятий, религиозные термины и термины родства. Но богатый норвежский словарь сте¬ пеней родства в Америке упрощался136. Словарь аме¬ риканского норвежца, замечает Т. Блеген, непрерывно атрофировался с норвежского конца и обогащался с американского 137. При этом английские слова внедря¬ лись в грамматическую структуру национального языка, приспосабливались к его артикуляции и этимологии. Так происходило и в языке немцев, которые заимство¬ вали множество английских существительных, употреб¬ ляя их в женском роде (по созвучию немецкого артик¬ ля «die» с английским «the»). Характерны выражения, встречающиеся в письмах, которые получил Маркс из Америки в 1852 г.: «hunten nach Spoils» (охотиться за должностями—'с английскими словами hunt и spoils), «improven», «meet’en» (английские глаголы improve и meet с немецкими суффиксами), Office-Jager (охотники за местами, сочетание английских и немецких слов). Эдгар фон Вестфален писал из Америки о своем наме¬ 134 R. Linton. Nativistic Movements, «American Anthropolo¬ gist», vol. 45, N 2, p. 239; Th. В 1 e g e n. Norwegian Migration to America, p. 82. 135 Th. В 1 e g e n. Grass Roots History, p 105—106. 136 Там же, стр. 116. 137 Th. В 1 e g e n. Norwegian Migration to America, p. 90. 220
рении искать золото — golddiggen (английский глагол «dig» с немецким суффиксом «еп») 138. У норвежцев, как и у шведов, дело обстояло сложнее: они продолжали го¬ ворить на диалектах родного языка, так как селились землячествами. Наряду с этим у них был и литератур¬ ный национальный язык, на котором печатались имми¬ грантские газеты. Однако английский язык воздейство¬ вал главным образом на диалекты. В результате про¬ исходило объединение и перемешивание диалектов, обогащенных английским языком, и создание на амери¬ канской почве общего «переходного языка», как выра¬ жается Блеген, не понятного ни коренным американцам, ни европейцам 139. Показательна судьба иммигрантских имен. Необыч¬ ные для американского уха и глаза имена и фамилии сокращались, упрощались, делались похожими на при¬ вычные. Так случилось с фамилией русского иммигран¬ та, генерала гражданской войны Ивана Васильевича Турчанинова, который в Америке стал Турчиным (John Basil Turchin) 14°. Упрощать фамилии случалось даже англичанам 141. Ирландцев подчас обвиняли в том, что они стыдятся своего ирландского акцента и изменяют ирландские фамилии142. В ряде случаев такое измене¬ ние имен происходило преднамеренно, в попытках избе¬ жать дискриминации, но чаще стихийно. В языковых явлениях отразилась и другая сторона процесса ассимиляции — воздействие иммигрантских культур на культуру, создавшуюся раньше них в Аме¬ рике. Сам английский язык, так мощно воздействовав¬ ший на национальные языки иммигрантов, уже подверг¬ ся языковому влиянию прежних иммигрантских поколе¬ ний, и подобные влияния продолжали изменять его. Ирландцы, английский язык которых был близок к языку XVII в., когда началось их англизирование, и испытал на себе некоторое влияние гэльского языка, укрепили старинные традиции в английском языке Аме¬ 138 ЦП А НМЛ, ф. 1, оп. 5, № 528, л. 3, и № 547, лл. 2, 3; ф. 6, № 169, л. 2. 139 Th. В 1 е g е n. Norwegian Migration to America, pp. 75—79, 90; он же. Grass Roots History, p. 113—114; H. L. Mencken. The American Language. New York, 1936, p. 624. 140 А. В. Ефимов. Очерки истории США. М., 1958, стр. 358. 141 Н. Mencken. Указ, соч., стр. 503. 142 «New York Daily Tribune», 13/X 1852. 221
рики. Ирландское влияние сказалось главным образом на произношении и народной этимологии, оно также усилило экспрессивность речиш. В просторечии, на¬ пример, бытуют формы «oncet» (вместо once), «ag’in» (вместо against), употребляется артикль «а» перед гла¬ голами (a going). Для усиления выразительности речи применяется слово «dead» (например, dead certain), а ответ подчеркивается — «yes, indeed», вместо «yes». Не¬ мецкий язык тоже оказал влияние, преимущественно на разговорный народный язык Америки, введением ряда слов и выражений, в особенности относящихся к еде и питью. Характерно, что в повседневный язык американ¬ цев, особенно на среднем Западе и в Пенсильвании, вошли названия социальных явлений, внесенные нем¬ цами в Америку: Mannerchor (мужской хор), Sangerfest (певческий праздник), Turnverein (союз турнеров) *44. Неприметно, как и языковые элементы, внедрялись в жизнь американцев бытовые черты, привнесенные им¬ мигрантами. Норвежцы, например, привезли в Америку лыжи ¥5. Иммигрантские национальности сообщали американскому театру свои театральные сюжеты, ха¬ рактеры, пьесы143 144 145 146 147. Веселое европейское воскресенье стало в середине XIX в. теснить пуританское ¥7, при отчаянном сопротивлении защитников последнего. Яро¬ стные нападки на «богохульников» и «осквернителей дня субботнего», которыми осыпали немцев и ирланд¬ цев, свидетельствовали только о шаткости пуританского воскресенья. Каждая иммигрантская группа представляла собою как бы струю, вливавшуюся в поток развития новой для нее страны, каждая стремилась вначале сохранить самостоятельное течение. В частности, это зависело от уровня национального развития каждой иммигрантской группы. В некоторых провинциальные связи были силь¬ нее национальных. Норвежцы землячествами селились на земле, ирландцы работали землячествами на строи¬ тельстве железных дорог. Даже в Нью-Йорке не ладили 143 Н. Mencken. Указ, соч., стр. 154, 160—162. 144 Там же, стр. 154—160. 145 Th. В 1 е g е n. Norwegian Migration to America, p. 573. 146 О. H a n d 1 i n. The Uprooted, p. 198. 147 A. Cole. Указ, соч., стр. 253—255; C. W i 11 k е. We Who Built America, p. 186. 222
между собою иммигранты >из разных провинций одной страны. Можно вьюказать (предположение, что при про¬ чих равных условиях незавершенность процесса образо¬ вания нации на родине облегчала выработку нового национального самосознания в Америке. Слияние различных этнических элементов американ¬ ского населения было процессом длительным, многосто¬ ронним и противоречивым, причем культурная ассими¬ ляция и физическое смешение отставали от ассимиля¬ ции экономической и социальной, которая лежала в их основе. Очевидно, первым этапом на пути каждой им¬ мигрантской группы в Америке было стремление к национальному обособлению. Это относится и к боль¬ шим национальным группам, как ирландцы и немцы, и к малым, как чехи, которые, по мнению русского чинов¬ ника Малиновского, «недовольны своим положением в Америке потому, что все, за весьма немногими исклю¬ чениями, патриоты и видят невозможность удержать здесь свою народность». В другом письме Стеклю тот же Малиновский говорил о чехах: «Все имеют ценой своих занятий и трудов собрать средства для возвраще¬ ния на родину и безбедного там существования»148 149 150. Правда, Малиновский, занимавшийся вербовкой чехов для переселения в Приамурье, вероятно, имел склон¬ ность преувеличивать их патриотизм и панславизм, но основная тенденция подмечена им правильно. Внутринациональная сплоченность, возникавшая на такой почве, ослаблялась по мере того, как иммиграция каждой национальной группы возрастала количествен¬ но 14Э, становилась подлинно массовой и классовое раз¬ деление в ней обозначалось резче. Но навыки нацио¬ нальной культуры оживали вновь под влиянием прито¬ ка свежих ее носителей. Поэтому, например, воскресали употребление немецкого языка и немецкая пресса у американских немцев, сильно ассимилированных ко вто¬ рой четверти XIX в., под влиянием массовой немецкой иммиграции середины века. Поэтому укреплялось дву* язычие в норвежской группе, принявшей после граж¬ данской войны массовое пополнение 15°. 148 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1861 г., д. 77. лл. 505, 508. 149 R. Ernst. Указ, соч., стр. 181. 150 Th. Blegen. Norwegian Migration to America, p. 98. 223
Ассимиляция огромных людских масс протекала в противоречиях. И для иммигрантов она проходила бо¬ лезненно, напряженно, трагически. Трогательно письмо, полученное русским посольством от Юзефа Шулакевича (Szulakiewicz), вероятно, участника польского восста¬ ния 1830 г., получившего возможность вернуться на родину по амнистии, объявленной Александром II при восшествии на престол. Это — сломленный человек. Письмо написано по-английски, очевидно, чужой рукой и с ошибками: «Мне теперь 59 лет, напишите мне, по¬ жалуйста, ваша честь, могу я вернуться домой или нет, потому что я болен и стар и беден и хотел бы умереть на родине, если ваша честь позволит мне вернуться» 151. Известно, что многие иммигранты гибли на пути в Аме¬ рику и очень многие на американской земле, что они гораздо чаше, чем местные уроженцы, болели туберку* лезом и другими недугами. Конечно, это объяснялось материальными лишениями, но также трудностями и на¬ пряжением, которые вызывались противоречиями общей перестройки и тоской по родине. Недаром среди имми¬ грантов было столько психических заболеваний 152. Опыт первого поколения иммигрантов бывал в значительной степени трагичным, но и второе поколение их пережи¬ вало специфические, иммигрантские трудности. Проблемы иммигрантского поколения 50-х — 60-х годов были в значительной доле решены гражданской войной. В армии Севера сражалось около 500 тыс. им¬ мигрантов 153. Большое военное их значение отразилось в том факте, что уже в первые месяцы войны в конгресс поступило предложение облегчить натурализацию фрон¬ товиков 154. В армии общая борьба скрепляла людей раз¬ ных национальностей; в тылу наблюдалось то же. Аме¬ риканская нация сплачивалась в процессе буржуазно¬ демократической революции, слияние ее составных ча¬ стей происходило бурно и на качественно высшем уровне, чем прежде. Общественный подъем той поры придал новую силу всем демократическим традициям американ¬ ского народа, одной из которых было положительное 151 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1858 г., д. 72, л. 175. 152 Th. Blegen. Norwegian Miration to America, p. 224—225; Conspiracy, 1820—1860. New York, 1960, p. 5. 153 J. H i g h a m. Указ, соч., стр. 13. 154 The Congressional Globe, 37 Congress, 1 session, p. 357. 224
отношение к иммиграции и иммигрантам. В основе этой традиции лежало признание экономически основопола¬ гающей роли иммиграции для Америки. «Из Англии и Франции приезжают умельцы, чьи ловкость и опыт позволяют нам успешно соперничать с фабриками и мастерскими Старого Света,— гласило по¬ слание губернатора штата Нью-Йорк законодательному собранию штата.— Северная Европа снабжает нас бе¬ режливыми и трудолюбивыми земледельцами. Ирландия шлет нам рабочих, без чьих мышц мы не обладали бы ныне большим судоходством по каналам и железными дорогами большей длины, чем любая другая страна. Эмиграции мы в значительной степени обязаны давним заселением, быстрым развитием и растущим величием западных Штатов» 155. В таком выспреннем тоне было принято отзываться о значении иммиграции в газетах, речах общественных и государственных деятелей, официальных документах. В республиканской избирательной платформе 1864 г. говорилось: «Иностранную иммиграцию, которая в про¬ шлом так сильно приумножила богатство, развитие ресурсов и рост мощи нашей страны — прибежища уг¬ нетенных всех стран — следует поощрять и поддерживать при (помощи либеральной и справедливой политики» 156. Идея прибежища для угнетенных всех стран была излюбленной мыслью передовых людей Америки. Такой они хотели видеть свою страну, такой она им казалась в периоды общественного подъема. Такой хотели ее ви¬ деть и иммигранты. В стихотворении ирландки Меркер, опубликованном «Нью-Йорк дейли трибюн» 157, «страна свободы» приветствовала иммигрантов: Вы приезжаете — все равно, где впервые Засиял над вами небесный свет, Где вы родились, где вскормлены — .Мы приветствуем и встречаем вас, как родных. Карл Шурц в одной из речей, произнесенных им на¬ кануне гражданской войны, назвал США «великой ко¬ 155 «New York Daily Tribune», 17/1 1856. 156 Ch. A. Beard and M. R. Beard. The Rise of American Civilization. New York, 1942, v. 2, p. 110. 157 «New York Daily Tribune», 21/IX 1850. 15 Ш. А. Богина 225
лонией свободного человечества, метрополия которой не одна старая Англия, но весь мир» 158. А сенатор от Канзаса Поумрой оказал, защищая в сенате в 1862 г. билль о гомстэдах: «Откроем свои об¬ ширные владения бездомным нашей собственной страны, да и всех стран, ибо эти владения — божье наследие и, следовательно, наследие человечества. Я, сэр,— за от¬ крытие земель безземельным всех стран на свете» 159. Это же общественное течение считало американский народ сплавом разных народов и приветствовало имми¬ грантов как новый формообразующий элемент амери¬ канской нации. «Они почти все бедны,— писал кор¬ респондент «Нью-Йорк дейли трибюн» о группе нор¬ вежцев,— но вместе с белокурыми волосами и голубыми глазами своего отечества они несут честность, бережли¬ вость и трудолюбие как свой вклад в тот великий тигель, из которого должен вылиться, когда сплавятся все его чужеродные элементы, этот, будем надеяться, чистый и сияющий металл будущего — американский характер» 16°. В одной лекции, прочитанной в 1850 г. в Бостоне, тема которой была «Американский дух», говорилось, что «каждый раз иностранный дух добавляет элемент к су¬ ществу американского духа. Таким образом, американ¬ ский дух обещает быть духом соединенным»161. Таких же взглядов придерживалась передовая американская литература. Уолт Уитмен, например, писал о «нации из многих наций» 162. «Нью-Йорк дейли трибюн» дошла до того, что в передовице, озаглавленной «Америка для американ¬ цев» 163 (таков был лозунг «незнаек», который газета разоблачала), вызывающе заявила: «Американская на¬ циональность относится только к области идей, а не к области рас». Рабовладелец,— продолжала редакция,— вообще не американец, Гюго и Мадзини — лучшие аме¬ риканцы, чем Ст. Дуглас. В Америке образовалась смесь народов и религий и «американец определяется принци- 158 Fr. J. Turner. The Frontier in American History. New York, 1928, p. 337. 159 The Congressional Globe, 37 Congress, 2 session, p. 1938. 160 «New York Daily Tribune», 9/VII 186*. 161 «New York Daily Tribune», 4/XII 1850. 162 W. Whitman. Leaves of Grass. Moscow, 1936, p. 60. 163 «New York Daily Tribune», 7/XI 1854. 226
пами, а не национальным происхождением». Подобные взгляды высказывал в вышеупомянутой речи и канзас¬ ский сенатор Поумрой, они имели широкое хождение, но «Нью-Йорк дейли трибюн» в полемическом задоре пошла дальше — она лишала американскую нацию вся¬ кой материальной сущности и культурного своеобразия и превращала ее в нечто исключительное. Эти идеалисти¬ ческие преувеличения, явным образом не соответствовав¬ шие ни американской действительности, ни видным уже тогда тенденциям ее развития, были допущены в пылу борьбы с реакционным «незнайством», находившимся в тот момент на подъеме. ДВИЖЕНИЕ «НЕЗНАЕК» Антииммигрантские шовинистические организации не бы¬ ли новостью для США. Кратковременные партии этого толка возникали с 30-х годов XIX в.164 Однако к началу 50-х годов движение сильно разрослось и приняло вну¬ шительные размеры. Это казалось реакцией на небыва¬ лый подъем иммиграции в те годы, но в сущности воз¬ никало из всей накаленной общественной атмосферы ка¬ нуна гражданской войны. В 1849 г. образовался тайный «Орден звездного знамени» («Order of the Star Spangled Banner»), члены .которого обязаны были на «вопросы об ордене отзываться незнанием и потому заслужили про¬ звище «незнаек» (Know Nothings) 165. Через несколько лет орден был поглощен другим тайным, очень обшир¬ ным, обществом — «Орденом объединенных американ¬ цев» («Order of United Americans») 166. В 1854 г. «не¬ знайки», не ограничившись погромами и уличными про¬ поведями, выступили на большую политическую арену. Они стали баллотироваться на выборах, блокируясь для этого с другими политическими партиями, чаще всего с вигами, а также самостоятельно, и одержали крупные избирательные победы в ряде штатов, главным образом восточных. В конгрессе США их насчитывалось почти 164 С. Beals. Brass-Knuckle Crusade. The Great Know-Nothing Conspiracy, 1820—1860. New York, I960, p. 5. 165 C. Beals. Указ, соч., стр. 121. 166 Там же, стр. 22, 130. 15* 227
100 человек 167. «Незнайки» 'Претендовали в эти годы на миллионы сторонников 168 и держали в страхе и напря¬ жении все иммигрантское население. В 1855 г. они со¬ звали национальный съезд, на котором приняли назва¬ ние «Американская Партия» 169. Этой партией руководил блок крупных капиталистов и рабовладельцев, причем рабовладельцы все более брали верх. Но тогда же, в момент, казалось бы, наивысшего торжества, среди «незнаек» начались расколы — по тому самому вопросу о рабстве, которого они старательно избегали 17°. Это было началом их конца. Через год последовал оконча¬ тельный раскол. Выдвинутый «незнайками» в президен¬ ты Филмор потерпел в 1856 г. поражение почти во всех штатах. Накануне гражданской войны «Американской партии» уже не существовало171, а группы «незнаек» продолжали действовать только в местном масштабе — и значительно менее широко. Таков очень краткий очерк внешней истории «незнай- ства». Лицо его определяла крикливая, громогласная антикатолическая пропаганда, направленная преиму¬ щественно против ирландских иммигрантов. Идеологи¬ чески это течение брало свое начало в воинствующем протестантстве, которое и в Англии XVI—XVII вв. и в Америке XVII—XVIII вв. было связано со становлением наций и формированием буржуазного национализма, исповедовавшегося также и «незнайками». Почти во всех протестантских церквах Америки раздавались в 50-х го¬ дах антикатолические проповеди 172. Одна северокаро- линская газета напечатала в то время следующее сати¬ рическое меню «незнайского» обеда: «1) католический бульон или иезуитский суп, 2) жаркое из католика или жареный поп, 3) поджаренный большой палец с пап¬ ской ноги, 4) жаркое из монашек, очень вкусное и неж¬ ное. Десерт — пряное ирландское произношение или сладкий немецкий акцент» 173. 167 The Congressional Globe, 34 Congress, 1 session. Appendix, p. 1000. 168 C. Beal s. Указ, соч., стр. 106, 155. 169 Там же, стр. 155. 170 «New York Daily Tribune», 18/11 1856. 171 J. H i g h a m. Указ, соч., стр. 13. 172 C. Beals. Указ, соч., стр. 31. 173 Там же, стр. 141. 228
Менее заметной, и-о очень существенной стороной «не- знайства» была травля радикалов, направленная против немецких иммигрантов. Сенатор от штата Миссисипи Адамс, внесший в сенат билль о продлении срока нату¬ рализации иммигрантов до 21 года, заявил, что решился на это «когда узнал об оскорблении, нанесенном сена¬ тору Дугласу толпой немцев»174. Сенатор от Пенсиль¬ вании Купер, предлагая запретить въезд в США «ка¬ торжникам и нищим», отнес к той же категории «смуть¬ янов, преступников, заговорщиков...»175. Кто боялся европейских «смутьянов» и почему, показывает выступ¬ ление другого представителя «незнаек», конгрессмена от рабовладельческого штата Миссури, Кеннета, кото¬ рый патетически спрашивал: «Разве эти приемные граж¬ дане не сочувствуют в большинстве тем, кто считает рабство грехом, а его прекращение долгом?» 176 Напад¬ ками на европейских радикалов изобилуют и речи в кон¬ грессе других южан. «Незнайки» были очень «сильны на Юге в середине 50-«х годов 177. «Нью-Йорк дейли триб юн» язвительно спрашивала, почему это произошло именно в южных штатах, «где нет ни иностранцев, ни католи¬ ков, которых нужно подавлять» 178. Но южане боялись не только аболиционизма иммигрантов, они хотели, при¬ остановив рост иммиграции и в особенности натурали¬ зацию иммигрантов, сократить численный перевес на¬ селения Севера и удельный «вес его представителей в конгрессе. Если не будет приостановлена иммиграция, Юг отделится,— грозили они 179 180. Рабовладельцам было свойственно презрение к труду и к рабочим людям 18°. Мэрилэндский рабовладелец Соллерс, защищая в кон¬ грессе «незнаек», заявил: «Что наши великие сооруже¬ ния построили иммигранты, можно сказать с таким же усп’ехом, как то, что их построили лошади и скот, ис¬ 174 The Congressional Globe, 33 Congress, 2 session, vol. XXX, p. 25. Подразумевается демонстрация прогрессивного немецкого на¬ селения Чикаго в 1854 г., во время которой было сожжено изобра¬ жение пособника рабовладельцев Ст. Дугласа. 175 Там же, стр. 390. 176 Там же, 34 Congress, 3 session, р. 247. 177 С. Beal s. Указ, соч., стр. 24, 164. 178 «New York Daily Tribune», 8/XII 1854. 179 The Congressional Globe. 34 Congress, 1 session, par 2, p. 1413. 180 «New York Daily Tribune», 6/VI 1861. 229
пользованные на строительных работах»181. «Почти еди¬ нодушно они (иммигранты.— III. Б.) враждебны раб¬ ству негров, потому что оно вступает в прямую конку¬ ренцию с их собственным трудом»,— говорил Соллерс далее182. Рабовладельцы отчетливо представляли себе, хотя бы на примере относительно немногочисленных ра¬ бочих— иммигрантов Юга,— несовместимость иммигра¬ ции с рабством. Эта антитеза находила идеологическое и конкретно-политическое выражение в движении «незнаек» Юга. «Незнайки» имели очень много сторонников в северо- восточных штатах. Здесь их агитация носила преиму¬ щественно антикатолический характер, они разжигали религиозный фанатизм. Католики подчиняются полити¬ ческой власти папы, они голосуют скопом, по указке священников, от них зависит исход выборов — такие хо¬ дячие аргументы можно встретить, например, в речи мас- сачусеттского 'конгрессмена Нат. Бэнкса 183. В пору все¬ общего политического разброда и размежевания люд¬ ской состав движения «незнаек» был очень разношерст¬ ным. Здесь можно было встретить даже иммигрантов: протестантов, когда велась антикатолическая кампания, и консерваторов-католиков, когда травили европейских революционеров 184. Здесь были виги, в меньшей мере демократы, были реформаторы и аболиционисты. «Не¬ знайки» имели последователей и из коренных американ¬ ских рабочих и демагогическими приемами старались расширить свою базу среди них. «Я не хочу, чтобы эти стаи нищих,— восклицал в палате представителей кон¬ грессмен из Алабамы В. Смит,— поглощали хлеб мест¬ ных бедняков» 185. А другой южанин, «незнайка» Кокс, опрашивал: «Если ежегодный ввоз в страну больших количеств рабочих снижает заработную плату местного рабочего, то странно ли, что он желает предотвратить их 181 The Congressional Globe, 33 Congress, 2 session. Appendix, vol. XXXI, p. 85. 182 Там же. 183 Там же, стр. 51. 184 R. Е г n s t. Указ, соч., стр. 68; С. W i 11 k e. We Who Built America, p. 488—489; о н ж e. The Irish in America, p. 120—121; C. Beals. Указ, соч., стр. 262. 185 The Congressional Globe, 33 Congress, 2 session. Appendix, vol. XXXI, p. 96.
приезд?» 186. Эта агитация переплеталась с общей дема¬ гогической антиаболиционистской агитацией южан, на¬ целенной на северных рабочих. «Незнайки» разжи¬ гали бытовавшую в отсталых слоях коренных рабочих неприязнь к иммигрантам, которая объяснялась боязнью их (конкуренции. Ф. А. Зорге отмечал, что в Новой Англии, например, коренные рабочие «обна¬ руживали мало солидарности с иммигрантами», и от¬ сюда выводил некоторые стороны нейтивистского движе¬ ния 187. О подобных настроениях в рабочей среде Ленин полувеком позже отозвался резко отрицательно. По по¬ воду попыток делегатов США и Австралии на Между¬ народном социалистическом конгрессе в Штутгарте ввести в резолюцию конгресса насчет эмиграции и им¬ миграции пункт о желательности запретить иммиграцию кули он писал: «Это — тот же дух аристократизма сре¬ ди пролетариев некоторых цивилизованных стран, из¬ влекающих известные выгоды из своего привилегиро¬ ванного положения и склонных поэтому забывать тре¬ бования международной классовой солидарности»188. Наличие среди «незнаек» Севера аболиционистов и других реформаторских элементов (отчасти объясняв¬ шееся реакционной ролью католической церкви и ее влия¬ нием на ирландское население) давало южанам-демо- кратам (а демократическая партия считалась традици¬ онной защитницей иммигрантов) благодарную возмож¬ ность отождествлять «незнайство» с аболиционизмом. «Аболиционизм и «незнайство» — сродни»,— сказал в конгрессе один из них 189, и на /все лады повторяли в своих длинных речах другие. Худшего прозвища для своих противников южане придумать не могли. В споре с «незнайками» рабовладельцы-демократы отстаивали и еще один дорогой их сердцам принцип—-права шта¬ тов, который для них означал право южных штатов на сохранение рабства. Если принять требование «незна¬ ек» о продлении срока натурализации до 21 года, то это нарушит -права отдельных штатов, которые теперь 186 Там же, р. 72. 187 Ф. 3 о р г е. Рабочее движение в Соединенных Штатах. СПб., 1907, стр. 40. 188 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 16, стр. 72. 189 The Congressional Globe, 33 Congress, 2 session. Appendix, vol. XXXI, p. 58. 231
предоставляют 'гражданские права иммигрантам по своему усмотрению,— утверждали они 190. Если на Севере и Юге «незнайство» процветало, то в западных штатах оно добилось наименьших результа¬ тов 191 — иммигранты составляли -существенную часть их населения, и потребность в притоке иммигрантов была там очень велика. «Незнайки» организовали широкую пропагандист¬ скую кампанию в прессе, в книгах, на собраниях и т. д. Появились даже конфеты, зубные щетки и т. п. под названием «незнайка» и суда под этим наименова¬ нием 192. Иммигрантов высмеивали и травили. Но глав¬ ным, пожалуй, средством «незнаек» был массовый тер¬ рор. Для этого они имели специальные организации и, попросту, банды, состоявшие преимущественно из юн¬ цов. Такой, например, была нью-йоркская юношеская организация «Орден американской звезды». В Нью- Йорке же «незнайки» использовали многие существо¬ вавшие прежде хулиганские банды, которыми изобило¬ вал город, и дали им идеологическое «оправдание»193. Кампания «незнаек» сопровождалась везде крова¬ выми побоищами, провокациями, погромами, особенно во время 'выборов. Газетные сообщения о воскресных беспорядках по случаю протестантских уличных пропо¬ ведей напоминают фронтовые сводки. В Новом Орлеане сражения между «(незнайками» и -их противниками про¬ должались несколько дней 194. В Балтиморе, центре ра¬ бовладельческого штата Мэрилэнд, являвшемся круп¬ ным немецким -рабочим центром, на выборах 1857 г. было объявлено военное положение. Господствовавшие там «незнайки» изобрели особый способ запугивания иммигрантов, шедших на выборы,— они обливали их кровью с боен 195. Быть может, именно массовому терро¬ ру «незнайки» были обязаны своими крупными избира¬ тельными успехами 1854 г. А эти успехи позволили им 190 The Congressional Globe, 33 Congress, 2 session. Appendix, p. 151. 191 C. Beal s. Указ, соч., стр. 247. 192 Там же, стр. 143. 193 Там же, стр. 5—6, 17, 142. 194 «New York Daily Tribune», 16, 19 и 23/IX 1854. 195 C. Beals. Указ, соч., стр. 188—189; A. J. Р г a h 1. The Tur¬ ner. В сб. Zucker. (ed.). «The Forty-Eighters», p. 96. 232
обеспечить муниципальными должностями искателей доходных мест, которыми их «кадры» изобиловали еще более, чем кадры других американских 'партий. Недаром партия «незнаек» поднялась «так таинст- t венно и нелепо примерно в то время, когда проходил билль Канзас-Небраска» 196. Ее подъем явился диверси¬ ей для отвлечения внимания масс от вставшего в тот пе¬ риод во весь рост вопроса о рабовладении. Конфликту между Севером и Югом «незнайки» противопоставили, призыв к национальному единству в борьбе против «чу-, жаков-иммигрантов». Но молчать о рабстве значило^ примириться с ним. Несколькими годами позже этот за¬ мысел очень ясно высказал в конгрессе мэрилэндский «незнайка» Уинтер Дэйвис: «Вернитесь же, американцы Севера, с путей заблуждения,— 'взывал он,— к здравой позиции американской партии — молчанию об агитации по поводу рабства. Оставьте территории, как они есть, действию естественных причин. Пробудите националь¬ ный дух к сознанию опасности и унижения от политиче¬ ского преобладания иностранцев» 197. Вашингтонская га¬ зета «незнаек» «Америкен орган» писала в 1854 г.: «Не¬ чего обсуждать вопрос о рабстве» 198 199. Для того, чтобы заглушить этот вопрос, «незнайки» восклицали: «Ни Запада, ни Востока, ни Севера, ни Юга — только Амери¬ ка» 19Э. Стратегический план «незнаек» — прикинуться нейт¬ ральными в вопросе о рабовладении, чтобы помочь рабо¬ владельцам,— был уже в то время ясен последователь¬ ным противникам рабства. «Это навое движение,— писал j о «незнайках» бостонский корреспондент «Нью-Йорк дейли трибюн»,— рассчитано на то, чтобы нанести боль¬ шой вред делу борьбы с рабством в настоящее время. Смелые ходы рабовладельцев возбудили, наконец, сво¬ бодный дух Севера, и казалось, что давно ожидаемая борьба за верховенство решится. А теперь преподнесен этот новый вопрос, чтобы отвлечь и обойти друзей свобо¬ ды и снова оттянуть торжество права, в то время как 196 «New York Daily Tribune», 29/11 1856. 197 The Congressional Globe, 34 Congress, 3 session. Appendix, p. 125. 198 «New York Daily Tribune», 8/XII 1854. 199 C. Beals. Указ, соч., стр. 15. 233
рабовладельцы могут на досуге замышлять новые пла¬ ны своего возвышения» 200. Кризис по вопросу о рабстве привел к распаду партий вигов и демократов, к реориентации, а часто дезориен¬ тации многих их сторонников. На этих политических об¬ ломках «незнайки» и строили свою «Американскую пар¬ тию», а в создании массовой опоры для нее им помог экономический кризис 1854 г. Но могущество «незнаек», пытавшихся создать отдушину для народного возбужде¬ ния в травле иммигрантов, оказалось недолговечным. Назревание кризиса по основному вопросу жизни страны разрушило их влияние и обусловило их внутренний рас¬ кол. Северные организации «незнаек» выходили из «Аме¬ риканской партии», не поладив е прямыми защитниками рабства, распадались, распускали себя. «Незнайки» сошли со сцены, не добившись, казалось бы, ничего ощутительного. Ни один предложенный ими законопроект не был принят201. Влияние их рассеялось. Но внедрявшийся ими дух национальной вражды, терро¬ ристические методы, отравленное оружие демагогии на¬ шли продолжателей в последующие исторические перио¬ ды. И ку-клукс-клан, и расистские кампании вплоть до наших дней — сродни «незнайству» и несут в себе его традиции. «Незнайство» культивировло в американском народе национальную рознь и дискриминацию, отравляло ими рабочий класс, что нанесло большой вред рабочему движению. И в самой иммигрантской среде оно вызвало отрицательные последствия. Нечего уж и говорить о том, как страдали иммигранты от травли. Вот письмо в «Нью-Йорк дейли трибюн» от старика-ирландца, прожив¬ шего в США 62 года 202. «Я совершенно болен, огорчен и раздражен из-за тех оскорблений и выдумок, которые постоянно сыплются на меня и моих земляков в домах, на пароходах и в. ва¬ гонах, в наших гостиницах и, к сожалению, в церквах. Откуда же эта ненависть американцев .к ирландцам? По¬ чему меня оскорбляют, бьют и обижают из-за моего рож¬ дения?» Эта травля восстанавливала иммигрантов против местных уроженцев, в том числен принадлежавших кто- 200 «New York Daily Tribune», 28/IX 1854. 201 C. Beal s. Указ, соч., стр. 262. 202 «New York Daily Tribune», 19ДН 1854. 234
му же 'классу, обособляла иммигрантские национально¬ сти и объединяла иммигрантов одной и той же нацио¬ нальности, -невзирая на классовые (различия. Тем -самым притуплялась классовая борьба внутри каждой имми¬ грантской группы, укреплялось влияние в ней буржуа¬ зии, церковников, реакционных элементов. Из-за «не- знайства» задержался рост немецкого рабочего движе¬ ния в 'США в 50-х годах. Самым серьезным образом ска¬ залось оно на ирландской национальной группе, укрепив влияние в ней реакционного католического духовенства и ослабив прогрессивные элементы. «Если бы католиче¬ ской иерархии нужно было изобрести план с особой целью усилить свое влияние на католиков нашей страны и увеличить их число,— писала «Нью-Йорк дейли три- бюн»,—она не могла бы напасть на более действенное средство, чем «незнайство» и его естественные плоды» 203. Национальная дискриминация тормозила ассимиля¬ цию. «Незнайство» противодействовало ассимиляции, оно было -самым сильным антиассимиляционным фактором, и гражданская война, положив конец «незнайству», быть может, именно этим более всего ускорила ассимиляцион¬ ный процесс. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ ИММИГРАНТОВ Если Соединенные Штаты периода гражданской войны можно было «рассматривать как колонию Европы» 204 в экономическом отношении, в том смысле, что они заселя¬ лись выходцами из Европы и из Европы же черпали ка¬ питалы (отчасти привозимые иммигрантами), то и в со¬ циальном и идеологическом отношении они тоже были еще в то время до известной степени колонией Европы. Иммигранты середины XIX в. принесли в Америку опыт и традиции 1848-^1849 гг. и всех европейских прогрес- сивныхлвижений, а также отчасти их кадры, и тем обо¬ гатили социальное развитие США. Прежде всего это от¬ носится к рабочему движению. Английские рабочие — англичане, шотландцы, валлийцы, ирландцы,— прошед¬ шие школу английской промышленности, привезли в Аме¬ рику свои традиции профсоюзного движения и, отчасти, 203 «New York Daily Tribune», 22/XI 1854. 204 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 462, прим. 234. 235
борьбы чартистов. Так, английские горняки и текстиль¬ щики перенесли опыт английских трэд-юнионов в Пен¬ сильванию и Массачусетс 205. Многие стали профсоюзны¬ ми организаторами. Английские рабочие играли видную роль, главным образом, в экономической борьбе амери¬ канского рабочего класса, хотя Оуэн и его последовате¬ ли насаждали в США социалистические колонии. Боль¬ шое влияние имела в Америке французская разновид¬ ность утопического социализма. В 50-е годы в США поль¬ зовались 'популярностью колонии, организованные Кабэ. Но самый большой вклад в американское рабочее и соци¬ алистическое движение внесли представители немецкого рабочего «класса. Они принесли в Америку передовое уче¬ ние эпохи — марксизм, в распространении которого вид¬ ную роль сыграли И. Вейдемейер, Ф. Зорге, деятели Клу¬ ба коммунистов и т. д. Благодаря большей идеологиче¬ ской зрелости и политическому опыту немецкие рабочие смогли сыграть активную роль и в экономической борьбе рабочего класса 206. Наряду с немецкими и другими на¬ циональными по составу профсоюзами возникали немец¬ ко-ирландские и вообще профсоюзы рабочих разного на¬ ционального происхождения. В них оплавлялся воедино американский рабочий класс, в этом была перспектива его развития. «Объединение немецких рабочих с ирланд¬ скими,;— писал Маркс в 1870 г. своим американским со¬ ратникам,— (разумеется, также и с теми английскими и американскими рабочими, которые на это согласятся) — такова важнейшая задача, которую вы можете теперь осуществить» 207. Таким образом, европейские иммигранты, влившие¬ ся в рабочий класс США, обогатили его. Опытные кадры рабочего движения, большая классовая сознательность, политическая и идеологическая зрелость, наконец, сам массовый приток новых элементов, составивших значи¬ тельную долю рабочего населения,— все это, несмотря на трудности объединения рабочих, говоривших на разных языках, подняло американское рабочее движение на но¬ вую ступень, результаты чего сказались сразу после гражданской войны. 205 Ф. Фонер. История рабочего движения в США, т. I. М., 1949, стр. 261—262. 206 R. Ernst. Указ, соч., стр. ПО, 182. 207 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, стр. 559. 236
Некоторые американские -буржуазные исследовате¬ ли утверждают, что иммигранты составляли консерватив¬ ный элемент американского населения 208. Это предвзято и фактически неверно, причем классовые различия им¬ мигрантов здесь игнорируются. О роли иммигрантов в рабочем движении говорилось уже выше. В подавляющей своей части, в большей, чем местные уроженцы, иммиг¬ ранты принадлежали к трудовым слоям — рабочему клас¬ су, фермерству, ремесленникам. Фермеры же, не говоря о рабочем классе, были кровно заинтересованы в победе буржуазно-демократической революции. Из этого выте¬ кала их политическая ориентация в рассматриваемый пе¬ риод. По самому своему положению иммигранты не мог¬ ли быть сторонниками рабства. Если раньше они, как правило, поддерживали левых демократов, слывших за¬ щитниками иммигрантов и вообще простого люда, то когда в 50-х годах демократическая партия целиком стала орудием рабовладельцев, они массами стали по¬ кидать ее. Сенатор-демократ Адамс сетовал: «Все воспи¬ тание иностранцев и их предубеждения, когда они при¬ езжают в нашу страну,—против института рабства; все, что они слышат на Севере, лишь подтверждает это пред¬ убеждение и укрепляет их во вражде к Югу; и в таком состязании, какое я предположил (между демократа¬ ми и республиканцами.— Ш. Б.), я не сомневаюсь, де¬ вять десятых будут голосовать за республиканский спи¬ сок»209. Сенатор оказался прав. Самый разительный пример перехода к республиканской партии, возникшей в тот период как центр антирабовладельческих сил, да¬ ло немецкое население. Такой же путь проделали нор¬ вежцы и шведы. Республиканскую партию поддержива¬ ли валлийцы и другие иммигрантские национальности. В гораздо меньшей мере это относилось к ирландцам, среди которых сильно было влияние католической церк¬ ви и реакционной национальной верхушки. Иммигрантские массы сыграли большую роль в из¬ брании Линкольна президентом, чему немало содейст- 208 М. Hansen. The Immigrant in American History, pp. 82, 85. 89—90; О. H a n d 1 i n. The Immigrant and American Politics. В кн. Bowers (ed.). Foreign Influencs in American Life, p. 90—91. 209 The Congressional Globe, 34 Congress, 1 session, part 2, • p. 1413. 16 UI. А. Богина 237
вовали американские марксисты210. И с начала граж¬ данской войны иммигранты приняли в ней самое горячее участие, причем это полностью относилось и к ирланд¬ цам. Здесь сыграл роль хозяйственный спад, сопутст¬ вовавший началу войны, который вызвал массовую без¬ работицу и толкнул в армию многих рабочих, в том чис¬ ле иммигрантов.. Стекль в пренебрежительных выраже¬ ниях писал об этом русскому министру иностранных дел Горчакову: «Все, сколько их было в стране, люби¬ тели приключений, безработные рабочие и бедные, не имеющие профессии иностранцы, переполнявшие боль¬ шие города, вступили в первый военный контингент» 21Г Впрочем, иммигранты шли на фронт с энтузиазмом. Патриотический призыв защитить государственное единство федерации нашел у них, пожалуй, больший отклик, чем у местных уроженцев: иммигранты не знали патриотизма того или иного штата, подобно коренным жителям, для них реальностью было государство в це¬ лом. Этим в особенности иммиграция способствовала консолидации политического единства США. И, разуме¬ ется, передовая часть иммигрантов сознательно шла на войну ради искоренения рабства. Для многих эта война была продолжением боев 1848—-1849 гг. На фронт от¬ правлялись особые немецкие, ирландские и другие на¬ циональные полки. Из итальянцев, венгров и представи¬ телей других национальностей была сформирована одна из лучших частей начала войны, «гарибальдийская гвардия», которая на смотру удостоилась похвалы Лин¬ кольна212. Множество иммигрантов входило и в общие военные части. Иммигрантов-фронтовиков было осо¬ бенно много: среди иммигрантского населения было от¬ носительно больше мужчин военного возраста, чем среди местных жителей. Иммигрантское население и в дальнейшем демонст¬ рировало свою приверженность к делу Союза. Когда, например, в середине 1862 г. планы англо-французской интервенции стали реальной угрозой, нью-йоркские 210 W. Z. F о s t е г. History of the Communist Party of the Uni¬ ted States. New York, 1952, p. 42. 211 АВПР, ф. Посольства в Вашингтоне, 1862 г., д. 81, л. 186. 212 «New York Daily Tribune», 9/VI и 2/VI 1861. 238
французы организованно 'протестовали против этих пла¬ нов 213. Развитию буржуазно-демократической револю¬ ции и переходу гражданской войны на революционный этап способствовал, как указывает У. 3. Фостер, «на¬ жим, оказанный белыми рабочими — особенно имми¬ грантами» 214. О том, под каким знаком вошла в американскую общественную традицию иммиграция середины XIX в., говорят в частности строки современного прогрессивно¬ го американского поэта Джона Бичера, отпрыска зна¬ менитой аболиционистской семьи Бичеров, к которой принадлежала и Гарризт Бичер-Стоу, автор «Хижины дяди Тома». В стихотворении о нынешних, реакционных правилах въезда в США Джон Бичер -пишет: «...Карл Шурц не впущен был бы, как и все Участники 48 года, Чья кровь мятежная у нас растила Свободу»215. (Перевод М. Зенкевича) ИММИГРАНТЫ И АМЕРИКАНСКАЯ НАЦИЯ Вопрос об иммиграции в США представляет собою значительную часть вопроса о формировании американ¬ ской нации. Население свое, за исключением коренных жителей, индейцев, страна еще с колониального периода черпала в Европе —среди эмигрантов разных нацио¬ нальностей. Американская нация -возникла в конце XVIII в., в период революционной войны за незави¬ симость, ню 'в этническом отношении тогда образовалось только ее ядро. Язык юной нации был английским, культура, обычаи, право являлись в основном продол¬ жением английских, однако в людском составе нации английский элемент был только главным, но отнюдь не единственным. Американская нация продолжала 213 «New York Daily Tribune», 1/VII 1862. 214 W. Z. F о s t e г. History of the Communist Party of the United States, p. 44. 215 Роберт Ф о p p и. Злоключения слова. «Литературная газе¬ та», 27/VJII 1963 г., стр. 4. 16* 239
развиваться и в этническом отношении складываться на протяжении последующих исторических периодов, пополняясь новыми разнородными элементами, которые перемешивались между собою. Все нации слагались в свое время из более или менее разнообразных этнических элементов, но у наций и народов американского материка этот процесс проис¬ ходил в течение последних 4—5 веков и не закончился еще и поныне. Для этого периода, особенно для двух последних столетий, в изобилии имеются письменные и иные источники, современная стадия процессов может изучаться посредством наблюдения. Все это значитель¬ но облегчает исследование, так что американский мате¬ рик можно считать более или менее современной лабо¬ раторией этногенеза. Нация США отличается в этом отношении особым разнообразием вошедших в нее элементов. Период гражданской войны и ее кануна можно считать решающим для этнического складывания амери¬ канской нации. Иммиграция, струя которой после окон¬ чания наполеоновских войн все усиливалась, к середине века превратилась в бурный поток. За десятилетие, предшествовавшее гражданской войне, она выросла почти вдвое. Накануне войны иммигранты первого поко¬ ления составляли 13—14% населения. На’этом уровне и держалась доля иммигрантского населения США шесть десятилетий — до практического запрещения иммиграции законом. По количеству вновь прибывших иммиграция последующих лет превышала иммиграцию кануна гражданской войны, но никогда она не была столь значительной по отношенцю к наличному населе¬ нию. Ни раньше, -ни позже население США не обновля¬ лось в такой степени и за столь короткий срок благода¬ ря притоку иммигрантов. Если рассматривать это движение как эмиграцию из Европы, то окажется, что оно, кай уже говори¬ лось выше, порождено эпохой европейских революций 1848—1849 гг. Таким образом важнейший период имми¬ грации в США лежит между периодом революций 1848—1849 гг. в Европе и второй американской револю¬ цией. В этот период происходило быстрое развитие капитализма в США, завершался промышленный пере¬ ворот. В крупнейших городах страны иммигранты со¬ 240
ставляли больший процент населения, чем когда-либо после216. Накануне буржуазно-демократической рево¬ люции иммигранты являлись важнейшим формообра¬ зующим в социальном отношении элементом американ¬ ской нации. Быстрота же развития капитализма ускори¬ ла, по ленинскому выражению, «перемалывание нацио¬ нальных различий»217 218 в стране. Главными этническими элементами иммиграции 50 — 60-х годов являлись ирландцы и немцы. Осталь¬ ные национальные группы были значительно меньше. Ассимиляция всех этих групп означала и их влижние на окружающее население, но 'преобладающим оказыва¬ лось влияние уже сформировавшейся американской нации на новые этнические элементы, почему, быть может, термин «ассимиляция» в этом случае точнее термина «интеграция». Ассимиляция облегчалась тем, что ни одна этниче¬ ская группа не составляла большинства в определенном районе. Это ускоряло и физическое смешение и взаимо¬ действие культур. В американской культуре, как и в американской нации, переплетались различные этниче¬ ские элементы и традиции. В 50-е годы прошлого века «Нью-Йорк дейли трибюн» уже могла писать об «этом огромном сплаве, называемом американским наро¬ дом» 218 И в тот же период противник «незнаек» язви¬ тельно замечал: «Я думаю, что и католики и «иностран¬ цы» вошли как существенные элементы в наш америка¬ низм» 219~ Социальная и культурная ассимиляция следующих После гражданской войны поколений иммигрантов про¬ исходила уже несколько иначе, потому что ее определя¬ ли другие условия, ийая стадия общественного развития. Такого действия на развитие американской нации, как иммиграция переломного периода второй революции, она оказать не могла. Но общие закономерности оста¬ лись, и одна из них — утрата иммигрантами националь¬ ных особенностей, начиная с языка и кончая народны¬ ми преданиями. Современный исследователь фольклора, 216 J. High am. Strangers in the Land, p. 15. 217 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, етр. 126, 218 «New York Daily Tribune», 3/XI 1852. 219 «New York Daily Tribune», 20/XI 1854. 241
например, приходит к выводу, что «фольклор имми¬ грантских групп в американской жизни быстро исче¬ зает» 220. Ассимиляция зависит от взаимодействия данной на¬ родности с окружающим ее населением, от условий, ко¬ торые эта народность встречает в стране иммиграции, от той исторической обстановки, которую она в этой стране застает, от взаимного влияния исторически сло¬ жившихся у данной народности черт и этой обстановки. Быть может, разницей в уровне социально-экономи¬ ческого развития страны эмиграции и страны иммигра¬ ции можно объяснить единственное существенное раз¬ личие между иммиграцией «старой» и «новой»221. Им¬ мигранты конца XIX и начала XX в. выталкивались из Европы теми же, примерно, процессами, что и пересе¬ ленцы рассматриваемого в настоящей работе периода. Но они уезжали из отсталых по тому времени стран, а США после гражданской войны быстро двинулись вперед в капиталистическом развитии и вступили.в период империализма. Разница и соответственно пере¬ стройка оказались гораздо более значительными, и в этом, а не в расовых и этнических особенностях (столько обыгрывавшихся буржуазно-националистиче¬ ской пропагандой), заключается принципиальное отли¬ чие между иммиграцией рубежа XX в. и иммиграцией середины XIX в. 17-й съезд компартии США определил американскую нацию как «исторически возникшее национальное обра¬ зование, сплав (amalgam) более или менее различных национальностей» 222. Сплав этот и до наших дней не затвердел. С точки зрения этногенеза американская на¬ ция сравнительно молода, и еще можно, как при геоло¬ гическом исследовании, проследить образующие ее «пласты». Хотя массовой иммиграции в США уже 30 лет не происходит, ассимиляция прежних поколений иммигрантов и слияние всех этнических элементов да¬ 220 S. J. S а с k е 11. Flemish. Folklore in Kansas. «Western For- klore», July, 1961, p. 178. 221 Так принято в американской буржуазной литературе назы¬ вать иммиграцию до, примерно, 80-х годов XIX в., шедшую главным образом из Северо-Западной Европы, и позднее — из Южной и Вос¬ точной Европы: 222 «Political Affairs», Febr., 1960, р. 43. 242
леко не завершены. При всей противоречивости этого процесса, при мучительности его для участников, при национальной дискриминации, которая сопровождает все антагонистические общественные формации, он ис¬ торически прогрессивен. Ленин писал об ассимиляции в США: «Штат Нью-Йорк... походит на мельницу, пере¬ малывающую национальные различия. И то, что в круп¬ ных интернациональных размерах происходит в Нью- Йорке, происходит также в каждом большом городе и фабричном поселке. Кто не погряз в националистических предрассудках, тот не может не видеть в этом процессе ассимиляции наций капитализмом величайшего исторического про¬ гресса» 223. Далёе Ленин указывал: «Остается та всемирно-исто¬ рическая тенденция капитализма к ломке националь¬ ных перегородок, к стиранию национальных различий, к ассимилированию наций, которая с каждым десятиле¬ тием проявляется все могущественнее, которая состав¬ ляет один из величайших двигателей, превращающих капитализм в социализм» 224. 223 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 126. 224 Там же, стр. 125.
ТэиЗлиог/имрия Произведения основоположников марксизма-ленинизма Маркс К. Капитал. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23. • Маркс К. Циркуляр против Крите. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 1 —16. Маркс К. Вынужденная эмиграция... К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 8, стр. 565—571. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. К. Маркс и Ф. Эн¬ гельс. Соч., т. 2, стр. 231—517. Энгельс Ф. К ирландскому вопросу. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XV, стр. 619—622. Энгельс Ф. Рабочее движение в Америке. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 345—353. Маркс К. и Энгельс Ф. Третий международный обзор. Соч., т. 7, стр. 446—490. Маркс К. и Энгельс Ф. Переписка. Соч., 2 изд., т. 27—33; Соч., 1 изд., т. XXI—XXIX. Ленин В. И. Капитализм и иммиграция рабочих. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 89—92. Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу. Поли, собр. соч., т. 24, стр. ИЗ—150. Ленин В. И. Английские либералы и Ирландия. Поли. собр. соч., т. 24, стр. 365—368. Ленин В. И. О праве наций на самоопределение. Поли. собр. соч., т. 25, стр. 255—320. Ленин В. И. Международный социалистический конгресс в Штутгар¬ те. Поли. собр. соч., т. 16, стр. 67—74. Ленин В. И. К характеристике экономического романтизма. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 119—262. Ленин В. И. Статистика и социология. Полн. собр. соч., т. 30, стр. 349—356. Ленин В. И. Маркс об американском черном переделе. Полн. собр, соч., т, 10, стр. 53—60, 244
Ленин В. И. Новые данные о законах развития капитализма в земле¬ делии. Поли. собр. соч., т. 27, стр. 129—227. Ленинский сборник, XIX. Материалы к книге «Новые данные о зако¬ нах развития капитализма в земледелии», стр. 377—460. Источники Архив внешней политики России. Ф. посольства в Вашингтоне. 1854, 1866, 1857, 1858, 1860, 1861, 1862, 1863, 1865 гг. Центральный партийный архив Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, ф. 1, on. 1; ф. 1, оп. 5 и др. «Deutsche in Amerika» — Flugblatter. Zeitungsausschnitte. (Библиоте¬ ка ИМЛ, фотокопии). «New York Daily Tribune», 1850, 1852, 1853, 1854, 1856, 1861, 1862 гг. The Congressional Globe, 1850—1865. Population of the United States in 1860. Compiled from the Original Returns of the 8-th Census. Washington, 1864. A Century of Population Growth. Washington, 1900. Лакиер А. Путешествие по Северо-Американским штатам, Канаде и острову Кубе, т. I—II, СПб., 1859. Венюков М. Переселение в Соединенные Штаты. Изв. имп. Русского геогр. об-ва 1874, т. X, № 3. Зорге Ф. А. Рабочее движение в Соединенных Штатах. СПб., 1907. Olmsted F. L. The Cotton Kingdom. New York, 1953. Olmsted F. L. The Slave States. New York, 1959. The Diary of George Templeton Strong ed. by A. Nevins and M. H. Tho¬ mas, vol. 2—3. New York, 1952. Powderly T. V. The Path I Trod. New York, 1940. Abbot, Edith. Historical Aspects of the Immigration Problem. Chicago, 1926 (сб. документов). Immigration as a Factor in American History. Ed. by O. Handlin. Englewood Cliffs. New York, 1959 (сб. документов). Documents of American Catholic History. Ed. by'J. Ellis. Milwaukee, 1956. The Rebellion Record, ed. by Fr. Moore, vol. 5, 1863. Handlin O. (ed.). This Was. America. Cambridge (Mass.), 1949 (сб. документов). Commager H. S. The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants. Indianapolis, New York, 1950. Dickens Ch. American Notes. London. Leland Ch. G. The Breitmann Ballads. London, 1871. Blegen Th. and Ruud M. Norwegian Emigrant Songs and Ballads. Ld., Minneapolis, 1931. Jingle J. Irish Folklore Poems and Historical Items, Boston, 1952. 245
Литература Артемьева Т. Л._Абраам Якоби — один из активных деятелей Союза коммунистов. Сб. «Из истории марксизма и международного ра¬ бочего движения». М., 1963. Ваграмов Л. А. Иммигранты в США. М., 1957. Ерофеев Н. А. Народная эмиграция и классовая борьба в Англии в 1825—1850 гг. М., 1962. Ефимов А. В. Очерки истории США. М., 1958. Ефимов А. В. К истории капитализма, в США. М., 1934. Золотаревская И. А. Мексиканцы США. Советская этнография, 1958, № 6. Иванов Р. Ф. Авраам Линкольн и гражданская война в США. М., 1964. Иванов Р. Ф. Борьба негров за землю и свободу на Юге США. М., 1958. Керженцев П. Ирландия в борьбе за независимость. М., 1936. Коней В. Пути американской музыки. Очерки по истории музыкаль¬ ной культуры США. М., 1961. Куропятник Г. П. Вторая американская революция. М., 1961. Малкин М. М. Гражданская война в США и царская Россия. М.— Л., 1939. Нардова В. А. Американские фении в 1858—1871 гг. (из истории на¬ ционально-освободительной борьбы ирландского народа). «Вест¬ ник Ленинградского ун-та», № 2, серия истории, языка и лит-ры, вып. 1. Л., 1960. Нации Латинской Америки. М., 1964. Плетнев Э. П. Международная миграция рабочей силы. М., 1962. Поспелова В. Иосиф Вейдемейер. Сб. «Маркс и Энгельс и первые пролетарские революционеры». М., 1961. Тарнопольский Ю. Э. К вопросу о связи Маркса и Энгельса с рабо¬ чим движением в США. «Труды Среднеазиатск. гос. ун-та», вып. 45, кн. 5, 1956. Урланис Б. Ц. История американских цензов. (Организация и мето¬ ды переписей в США). М., 1938. Фонер Ф. История рабочего движения в США, т. I. М., 1949. Фостер У. 3. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955. Фостер У. 3. Очерк политической истории Америки. М., 1955. Черкасов И. И. Из истории распространения марксизма в США (1848—1865 гг.). Новая и новейшая история, 1958, № 3. Adamic Louis. A Nation of Nations. New York — London, 1945. Athearn Robert G. Thomas Francis Meagher. An Irish Revolutionary in America. Boulder, Colorado, 1949. Beals. Carleton. Brass-Knuckle Crusade. The Great Know-Nothing Con¬ spiracy, 1820—1860. New York, 1960. Benians E. K. Race and Nation in the U. S. Cambridge, 1946. Berthoff R. T. British Immigrants in Industrial America, 1790—1950. Cambridge (Mass.), 1953. 246
Blegen Th. C. Norwegian Migration to America. The American Tran¬ sition. Northfield, Minnesota, 1940. Blegen Th. C. Grass Roots History. Minneapolis, 1947.. Boas Fr. Race and Democratic Society. New York, 1945. Bowers David F. (ed.). Foreign Influences in American Life: Essays and Critical Bibliographies. Princeton, 1944. Brown Fr. G. and Roucek J. S. (ed-s). One America. New York, 1945. Cole A. C. The Irrepressible Conflict, 1850—1865. New* York, 1934. Commons J. R. Races and Immigrants in America. New York, 1920. Сох О. C. Caste, Class and Race. New York, 1948. Curti M. The Roots of American Loyalty. New York, 1946. Curti M. Young America. «The Am. Hist. Review», vol. XXXII, №1, Oct. 1926. Dorson Richard M. American Folklore. Chicago, 1959. Duncan Hannibal G. Immigration and Assimilation. Boston, 1933. Erickson Charlotte. American Industry and the European Immigrant, 1860—1885. Cambridge, Mass., 1957. Ernst Robert. Immigrant Life in New York City, 1825—1863. New York, 1949. Fairchild H. P. Immigration. A World Movement and its American Significance. Rev. ed. New York, 1925. Fairchild H. P. Race and Nationality as Factors in American Life. New York, 1947. Faust A. B. The German Element in the United States. New York, 1927. Foster W. Z. History of the Communist Party of the U. S. New York, 1952. Gibson Florence E. The Attitudes of the New York Irish toward State and National Affairs, 1848—1892. New York, 1951. Glazer Nathan. America’s Ethnic Pattern. «Immigration and the U. S.» ed. by P. Tyler. New York, 1956. Graham Saxon. American Culture. An Analysis of Its Development and Present Characteristics. New York, 1957. Handlin O. Boston’s Immigrants. Cambridge (Mass.). 1941. Handlin O. Race and Nationality in American Life. Boston — Toron¬ to, 1957. Handlin O. The Uprooted. Boston, 1952. Hansen M. L. The Atlantic Migration, 1607—1860. A history of" the continuing settlement of the U. S., Cambridge, Mass., 1946. Hansen M. L. German Schemes of Colonisation before 1860. Northamp¬ ton, Mass., 1924. Hansen M. L. The Immigrant in American History. Cambridge, Mass., 1942. - Hansen M. L. The Revolutions of 1848 and German Emigration. Jour¬ nal of Economic and Business History, vol. II, N 4, Aug. 1930, pp. 630—658. Hawgood J. A. The Tragedy of German America. New York — London, 1940. 247
Higham John. Strangers in the Land. Patterns of American Nativism. 1860—1925. New Brunswick, 1955. Hillquit Morris. History of Socialism in the U. S. New York, 1903. Hourwich Isaac A. Immigration and Labor. The Economic Aspects of European Immigration to the United States. New York — London, 1912. Houtart F. Aspects sociologiques du catholicisme americain. Paris, 1957. Hutchinson E. P. Immigrants and Their Children, 1850—1950. New York — London, 1956. Immigration and American History. Essays in Honor of Th. C. Blegen. Ed. by H.' S. Conmmager. Minneapolis, 1961. Johnson Oakby C. Karl Marx and the United States. «Mainstream», May 1963, pp. 3—19. Jones Maldwyn Allen. American Immigration. Chicago, 1960. Kaufmann Wilh. Die Deutschen im amerikanischen Burgerkriege. Se- zessiohskrieg 1861—1865. Munchen — Berlin, 1911. Klemm Ch. The Foreign-Born and the Nation. «Political Affaire», June 1961. Larsen Lawrence H. Draft Riots in Wisconsin, 1862. Civil War His¬ tory. December 1961. Lee, Brother Basil Leo. Discontent in New York City, 1861—1865. Wa¬ shington, 1943. Linton Ralph. Nativistic Movements. «American Anthropologist», vol. 45, N 2, April — June 1946, pp. 230—240. Litwack Leon F. North of Slavery. The Negro in the Free States 1790— 1860. Chicago, 1961. Lucas H. S. Netherlanders in Amercia. Dutch Immigration to the Uni¬ ted States and Canada, 1789—1950. Ann. Arbor, 1955. Mandel B. Labor: Free and Slave. Workingmen and the Anti-Slavery Movement in the United States. New York, 1955. Mencken T. L. The American Language. An Inquiry into the Develep- ment of English in the United States. New York, 1936. 4-th edi¬ tion. Miller Rich. R. Slavery and Catholicism. Durham. New York, 1957. Murphy J. C. Analysis of the Attitudes of the American Catholics to¬ ward the Immigrant and the Negro, 1825—1925. Washington. D. C., 1940. Murray Sean. Ireland’s Fight for Freedom and the Irish in the U. S. A. Now York, 1934. Myers G. History of Bigotry in the United States. New York, 1943. Obermann K. Die amerikanische Arbeiterbewegung vor dem Btirger- krieg im Kampf fur Demokratie und gegen die Herrschaft der Sklavenhalter. «Zeitschrift fur Geschichtswissenschafb. Berlin, 1962, Jg. 10, Hf. 1, S. 103—135. Obermann Karl. Joseph Weydemeyer. Pioneer of American Socialism.” New York, 1947. Potter G. W. To the Golden Door. The story of the Irish in Ireland and America. Boston — Toronto, 1960. ‘ 248
Prendergast Thomas F. Forgotten pioneers, Irish Leaders in Early Ca¬ lifornia. San Francisco, 1942. Qualey Carlton C. Some Aspects of European Migration to the United States. «Essays in American Historiography». In Honor of Allan Nevins. Ed. by D. Sheehan and H. C. Syrett. New York, 1960. Roberts Ed. Ireland in America. New York, 1931. Rosenberger J. L. The Pennsylvania Germans. Chicago, 1923. Saveth E. N. American Historians and European Immigrants, 1875— 1925. New York, 1948. Schliiter Hermann. Die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung in Amerika. Stuttgart, 1907. Schrier A. Ireland and the American Emigration. Minneapolis, 1958. Seager R. Some Denominational Reactions to Chinese Immigration to California, 1856—1892. «Pacific Historical Review», Feb. 1959. Shaughnessy Gerald. Has the Immigrant Kept the Faith? A study of immigration and Catholic growth in the U. S. 1790—1920. New York, 1925. Solomon В. M. Ancestors and Immigrants. Cambridge (Mass.), 1956. Stephenson G. M. History of American Immigration, 1820—1924. Bos¬ ton. New York, 1926. Stonequist Everett V. The Marginal Man. A study in personality and culture conflict. New York, 1961. Thistlethwaite Frank. Migration from Europe Overseas in the 19-th and 20- th centuries. Comite international des sciences historiques, XI Congres International des Sciences Historiques Stockholm, 21— 28 aotit. 1960. Rapports. V. Histoire Confemporaine. Turner Fr. J. The Frontier in American History. New York, 1928. Walsh. Louis J. John Mitchel. London, 1934. Warner W. L. and Srole L. The Social System of American Ethnic Groups. New Haven, London, 1946. Wittke Carl. The Irish in America. Baton Rouge, 1956. Wittke Carl. Refugees of Revolution. The German Forty-Eighters in America. Philadelphia, 1952. Wittke C. We Who Built America. New York, 1945. Woods Sister Fr. J. Cultural Values of American Ethnic groups. New York, 1956. Zucker A. E. (ed.).The Forty Eighters, Political Refugees of the Ger¬ man Revolution of 1848. New York, 1950.
Оглавление Введение .. . . 5 Глава 1 НАСЕЛЕНИЕ США НАКАНУНЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ Общие данные 29 Этнический состав населения США 34 Классовый состав населения США 42 Глава 2 ИРЛАНДСКИЕ ИММИГРАНТЫ В США Социальный состав ... 45 Быт 57 Вопросы ассимиляции . . 61 Роль католической церкви 74 Национальная дискриминация 81 Глава 3 НЕМЕЦКИЕ ИММИГРАНТЫ США Эмиграция из германских государств . .87 Социальный состав немецкой иммиграции . . 93 Немецкое население городов .... . 120 Культура и быт .123 Немецкие национальные организации . . . 142 Процесс ассимиляции . 153 Роль немцев в политической жйзни США . . 169 Г л а в а 4 ПРОБЛЕМЫ ИММИГРАЦИИ В ЭПОХУ ВТОРОЙ АМЕРИКАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ Причины европейской эмиграции . . 189 Динамика иммиграции в США . . . 192 Малые иммигрантские национальности . 195 250
Иммиграция и структура американского общества . . . 294 Ассимиляционный процесс 212 Движение «незнаек» 227 Политическая роль иммигрантов 235 Иммигранты и американская нация 239 Библиография 244 Произведения основоположников марксизма-ленинизма . 244 Источники 245 Литература 245
Богина Шифра Абрамовна Иммиграция в США накануне и в период гражданской войны (1850—1865 гг.) Утверждено к печати Институтом этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР Редактор издательства В. Г. Сироткин Художник А. В. Коврижкин Технические редакторы Т. В. Полякова, Ф. М. Хенох Сдано в набор 21/Х 1964 г. Подписано к печати 26/XII 1964 г. Формат 84X108732. Печ. л. 7,67. Уел. печ. л. 12,89. Уч.-изд. л. 13,6(13,4+ 1 вкл.). Тираж 1500 экз. Т-17761. Изд. № 4302/04. Тип. зак. № 5402. Темплан 1965 г. № 75. Цена 82 к. Издательство «Наука», Москва, К-62, Подсосенский пер., 21 2-я типография издательства «Наука», Москва, Г-99, Шубинский пер., 10
Стр. 17 90 150 158 167 180 183 248 248 ш. ОПЕЧАТКИ Строка Напечатано Должно быть 7 СН. Settlements Settlement 3 св. вызов вывоз 5 св. позиций позицией 3 сн. 9/VII 1850 9/VII 1852 10 св. Хоогула, Хоогуда, 12 св. Висконские Висконсинские 3 сн. heydemeyer Weydemeyer 17 св. Affaire» Affairs» 18 сн. Mencken Т. L. Mencken Н. L. .. Богина