/
Tags: астрология эзотерика предсказания переводная литература практическая магия знаки зодиака гороскопы гадания издательство нпо модэк
ISBN: 5-87224-026-0
Year: 1993
Text
• ссмира и в.ветдш •
Ж«₽йК
Семира, Виталий Веташ
Искусство
астрологии
Часть II
Воронеж 1993.
ЫэК 86.391
С83
Семира, Виталий Веташ.
С83 Искусство астрологии. Часть II — Воронеж: НПО
„МОДЭК“, 1993. — 224 с.
Кинга «Искусство астрологии» ставит своей целью дать начальные зна-
ния по астрологии, на основании которых делаются описания и прогнозы, и
наметить круг астрологических проблем, чтобы сориентировать человека,
заинтересовавшегося этой наукой, па дальнейший поиск. Книга призвана
также ответить на вопросы естественно возникающие при изучении астроло-
гии и вызывающие полемику, которая прекращается, как только человек
осваивает азы этой пауки.
Издательство НПО „МОДЭК”.
394000, г.Воронеж, а/я 179.
Сдано в печать 15.06.93 Формат 84x102/32. Бумага книжно-
журнальная. Усл. печ. л. 9,1 Тираж 30.000. Заказ 4640
Отпечатано с компьютерного набора в издательско-
полиграфической фирме „Воронеж", пр. Революции, 39.
ISBN 5-87224-026-0 (т. 2)
ISBN 5-87224-024-4
© НПО „МОДЭК", 1993
г шва IV. Астрологическая классификация
3
Оглавление
Часть II
Глава IV. Астрологическая классификация...........4
Астрология и география .................... 4
Знак религии................... .............15
Профессиональные занятия........'. . .........19
Сферы культуры.............................. 25
Музыка....................................25
Изобразительное искусство ................ . 32
Литература ........................... 34
Наука........................................ 38
Философия................................... 45
Политические деятели...................... 54
Луна в знаках (на примере известных личностей) . . 57
Историческая атмосфера........................65
Глава V. Пути знаков Зодиака (эволюция характеров) . 80
Победа Овна......................’............85
Созидание Тельца..............................89
Человечность Близнецов........................93
Загадка Рака................................ 97
Совершенство Льва............................ 102
Деятельность Девы.............. . . '..... 106
Гармония Весов............................... ПО
Власть Скорпиона........................... 116
Прогресс Стрельца......................... 121
Мироздание Козерога....................... 126
Свобода Водолея.......................•. . . . 133
Вера Рыб . . ............................... 140
Краткие рекомендации по воспитанию детей .... 154
ГлаваУ!. Астрологический именослов ......... 158
Астропсихологическис характеристики букв
русского алфавита........................... 158
Астропсихологическис характеристики наиболее
употребительных русских имен................ 165
Таблицы имен по знакам Зодиака............. 179
Буквы и числа............................. 189
Послесловие ...... . .......................... 197
Зодиакальный календарь вы дающихся личностей . . . 202
Музыка...................................... , 202
Изобразительное искусство............. . , . 205
Кино и.театр................................ . 208
Литература.................................. 210
Наука и философия........................... 214
Политика. Герои..... . . ................ 218
Глава !V.
Астрологическая
классификация
Астрология и география
Постараемся взглянуть глазами астролога на наш мир:
как отражается в нем космос? Наверно, нигде многообра-
зие проявлений человеческой души нс выразилось так яр-
ко, как в национальных характерах и разных языках. По-
нятие духа народа, к которому так пренебрежительно
относилась материалистически ориентированная наука,
тем нс менее станет для нас совершенно очевидным, если
мы взглянем на мир непосредственно и постараемся срав-
нить между собой страны. Окажется, что все мы имеем
совершенно четко определенные образы стран, и никто не
станет спорить, что истинный англичанин не будет вести
себя так, как поступит истинный француз. Какую реаль-
ность отражают эти образы?
Если вы постараетесь угадать знак человека, приехав-
шего из другой местности, может оказаться так, что наци-
ональные черты характера будут для вас преобладать над
его личностными параметрами. Это может быть именно
национальность, может быть просто другой город, но уга-
дать знак Зодиака у такого человека обычно сложнее и
поправку на дух родной для него местности приходится
обязательно учитывать. Все украинцы будут немножко по-
ходить на Тельцов, грузины на Стрельцов, евреи на Рыб и
т.д.
Во многих гороскопах приводятся примеры стран, со-
ответствующих знакам Зодиака. В древние времена, когда
информации о других странах было мало, при определении
характера народа опирались в основном на мифологиче-
ские и описательные представления. Например, у Мани-
лия (III век до н.з.}: Ливия — Скорпион, так как в ней
I IV. Астрологическая классификация 5
много змей, Азия — Телец из-за богатства се ароматов,
Фригия — Лев, поскольку ее покровительницей считалась
Кибела, чьим животным был лев и т.п. Птолемей же разде-
лил мир на 4 части, соответствующие 4-см стихиям: Евро-
па — огонь, Африка — вода, Восток — земля, Северная
Азия (наша территория) — воздух. В средние века крите-
рием определения знака становится вероисповедание.
Таким образом мы видим, что классификации стран,
построенные на аналогиях, сильно зависят от того време-
ни, когда они возникают. Сейчас это делается по принципу
даты основания государства или по знаку его знаменитых
лидеров, но мы считаем такие основания спорными, так
как лидеры меняются, а дата может быть связана с каким-
то единственным астрологическим событием, более сыг-
равшем роль для истории этого народа, чем положение
Солнца в данном знаке Зодиака. Конечно и это имеет
смысл: страна любит выбирать президентом человека, ко-
торый уже по заданности соответствует се национальному
духу, хотя нс всегда; при желании перемен иногда лучше,
чтобы лидер пошел с национальными традициями вразрез.
Поэтому при определении знака страны лучше ориен-
тироваться на сопоставление характера данной страны (го-
рода) с другими странами. Так, по дате образования США
— Рак, о чем много пишут американские гороскопы. Но
какой же Америка Рак, если сравнивать ее с Индией (яр-
кой представительницей этого знака)! Рак — это стремле-
ние США ко всеобъемлющему жизненному охвату, однако
ее национальный дух остался достаточно поверхностным,
нс затрагивающим самой сути жизни. Рациональная прак-
тичность американцев далека от чувственного всепроник-
новения, и сама их сила позволяет сомневаться, что перед
нами — самый слабый знак Зодиака. Быть здоровым — это
американский стиль, США занимает 1 место по числу хи-
рургических операций, что отражает экзальтацию Про-
зерпины-Цереры в Близнецах. Америка — королева ин-
формации; дружелюбие, контактность, открытость
среднего американца, безусловно, предприимчивость, лег-
кость контакта и та же практичность — все это ярко выра-
женные характеристики Близнецов.
Кроме того, можно ориентироваться по предпочти-
тельной гамме цветов'народа, которая выражена в нацио-
нальном флаге — если, конечно, страна, утверждая флаг,
ориентировалась на себя, а не на покровителя или идсоло
гчю. Но, в общем, нет ничего случайного, и флаг обычно
отражает цветовую гамму того знака, который соотвстст-
(>
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, чист> и.
вует стране. Национальная символика позволяет увиден,
характерные черты народа, которые неизменно сохраня-
ются также в народных танцах, национальной одежде и
более всего в языке, который своей звуковой вибрацией
поддерживает духовное единство нации. Поэтому лингви-
стические аналогии также помогают в определении астро-
логического психотипа.
Например, имя «славяне» происходит от корня «слово-
слыть», что указывает на знак связующей стихии воздуха,
в данном случае — Водолея. Название греков — «эллины»
от «эос» — «несущий свет», можно связать с понятием вес-
ти, то есть тоже со стихией воздуха. А вот самоназвание
немцев — «deutsch» — от «tout» — «народ» обращает нас к
понятию своего рода-племени, так же, как название родст-
венных им шведов (от «svear» — «свои»), что объединяет
их образом Сатурна. В представлении же славян слово «не-
мцы» (от «немой» — молчащий) противопоставляет нацию
сурового, немногословного Козерога народу Водолея, для
которого существенным является быть «говорящим».
Наименование французов от слова «frank» — «свобод-
ный» говорит за независимый знак огня или планету Уран
(проявление которой видят в знаменитой французской ос-
волюции). Название римлян происходит от «rhomc>; —
«сила» и также отражает мощь стихии огня, а слово
«итальянцы» уже происходит от корня «vi!а» — «жизнь»,
что скорее указывает на Венеру. У водных знаков также
есть характерные названия народов — например, индий-
цы-Раки получили свое название от реки Инд (оно означа-
ет «река»), а имя Евфрат (которое тоже этимологически
значит «река») вощло в название другого народа водной
сАихии: Рыб-евреев. Есть много других примеров, и хотя
такие аналогии требуют внимания и осторожного исполь-
зования, они могут стать значимыми в астрологической
ориентации. Привлекая аналогии, важно только не терять
общую картину соотносимых образов, делая акцент на на-
иболее глубинных и бесспорных связях.
Нахождение зодиакального соответствия иногда ос-
ложняется тем, что один и тот же народ в разные эпохи
своей истории может проявлять разные грани своего ха-
рактера. Так, Германия на вершине своего подъема и в
том, как она представляет себе идеал, реализуемый в прус-
ском характере — это действующий единым импульсом
Овен. Тяжелый западный темперамент, ощущаемый в тев-
тонском характере, — это массивный, темный и жесткий
Козерог (цвет уже не красный, а коричневый). В обычном
IV. Астрологическая классификация
же проявлении возьмем ГДР и центральный район, — за-
ботящаяся о чистоте и здоровье скурпулсзная, педантич-
ная Дева.
Египет (название от слова «геб» — земля) — изна-
чально Козероге четкими формами, но имеющий стремле-
ние к Раку — Луне, — в настоящее время более призем-
ленный Телец. Индия, наоборот, — Рак с размытыми
очертаниями, но стремящийся к духовным вершинам Ко-
зерога. Поэтому в гороскопах можно встретить разные
трактовки одной и той же страны, в зависимости от того,
что взяли в основу — реальное положение вещей или
стремление национального духа.
В России тоже слились два характера. Изначально,
уходившие от сражений и совсем лишенные агрессивности
по сравнению с западными соседями, при этом довольно
изобретательные племена, а позднее русые воины в шле-
мах луковками, белые церкви и сама православная Русь—'
являют несомненный образ Водолея. Стремление нести ос-
вобождение всему миру, идеал универсализма и начисто
лишенный практичности Иван-дурак, которому ничего нс
надо, кроме чуда, — развитие этого образа. Западные кри-
тики утверждают, что русскому народу обязательно нужна
идея, миф, который мог бы его вести — причем идея гло-
бальная. Мелко утилитарное надолго наш народ нс удов-
летворяет. Размах, выразившийся также в народных тан-
цах, придает еще вторая, Овснская компонента характера,
которая пришла от татаро-монгол. Вместе с любовью к
красному цвету, красно-кирпичным строениям (в отличие
от древней белокаменной Москвы) она внесла воинствен-
ность и активность кочевников. Овен нс так холоден и гу-
манен, как Водолей, и нс забывает являть себя.
В результате Россию можно разделить на восточную,
активную, выражением которой является красный флаг и
Москва, — Овен, и западную, к которой относится Ленин-
град , само светлое и холодное, серо-голубое водолсйскос
имя которого подходит ему больше, чем темное и диссони-
рующее, красно-зеленое звучание «Петербург». Об этом,
например, свидетельствуют древние созвучные имени Ле-
нинград названия данного региона — Нева и Ладога, а так-
же местное ингерманландское имя города — Нсванлинна.1
Образ города на Неве также хорошо отражает светлый Ан-
дреевский флаг. Север наших необъятных просторов более
тяготеет, видимо, к Ленинграду, как, возможно, и Урал,
! Подробнее в статье В.Всташ и Срмира «Имя нашего города в осн
современной натурфилософии». В со.: «Аквармус» Л., 1991 N"1
х Ссмирл, В.Всташ. Искусство астрологичи, чисть II.
своим спокойным характером (хотя Новосибирск больше
похож на Москву), а в южных районах уже ничего от Водо-
лея нс остается: они явно московские. Впрочем, в Овне и
Водолее много общего, и мы нс абсолютизируем это деле-
ние, но достаточно понятен отвлеченно-идейный характер
Ленинграда в отличие от более материальной, практиче-
ской хватки Москвы. Водолей во все времена был идеалом
России, но Овна в ней отрицать тоже нельзя. Бсзовснского
посыла она нс могла бы творить такие дела.
Овном, кроме упомянутых уже татар и Пруссии, яв-
ляется прежняя Даная — самый агрессивный представи-
тель северо-арийской культуры викингов. В средние века
она господствовала над северной Европой и Балтийским
морем, завоевала Англию, Скандинавию и Прибалтику.
Из древних государств примером Овна была Спарта, сла-
вящаяся простотой и суровостью жизни и, конечно, воен-
ным ремеслом. Образ Овна дополняют американские ин-
дейцы, наивные, прямые и чистые — оставшиеся в
воспоминании народов идеалом первозданной личности и
все время враждовавшие между собой. В Гайаватс борьба
— способ взаимопонимания. Мужественный Вьетнам
имеет, видимо, также черты Овна, хотя и с сильной Луной.
Характер Тельца воплощают раположенныс в благо-
датных для земледелия местах Болгария, Украина и
Молдавия, а также цветущий Кипр. Иногда к Тельцу
причисляют Швейцарию из-за ее накопления денег в бан-
ках, а также благополучную Бельгию, но все-таки Тель-
цы — это в любом регионе прежде всего страны земледе-
лия. Черты Тельца имеет любая страна со стабильной
экономикой и пассивным политическим курсом. Видимо
по этим причинам некоторые астрологи причисляют к
Тельцу и самый спокойный континент — Австралию.
Близнецами, как было уже сказано, являются США, а
также Голландия, хотя в традиционной голландской до-
мовитости много от Рака. Характер Близнецов отражает
также древняя Финикия, распространившая по побе-
режью Средиземного моря спои торговые колонии-города и
свой алфавит. Финикийцы первые создали в этом регионе
обширный флот и сделали основой своего государства торг-
овлю. Потом стиль жизни и. идея городов-государств были
развиты греками, но способ правления их был, скорее, во-
долейский, и древняя Греция в свой расцвет являла образ
Водолея, хотя в настоящее время она также имеет 'icpiu
1'лива IV. Астрологическая классификация г
Близнецов — интерес всего населения к политике и торг-
овле (обширный флот, перевозка чужих товаров — явная
посредническая функция). Гермес всегда был любимей-
шим богом греческого народа.
Американский дядюшка Сэм в полосатых штанах —
тоже характерный Близнец.
Рак — это Индия (местное название которой — Бха-
рат — идет от Лунной династии), всегда проводящая миро-
любивую линию политики и вбирающая в свою, склонную
к взаимосвязям, религию всевозможных богов, осуществ-
ляя синтез на глубоком уровне. К Раку относятся близкий
регионально Непал, и наша Средняя Азия, очень сход-
ная подуху с Индией (как и Индия, пропускавшая сквозь
себя всех завоевателей и оставшаяся сама собой). Средняя
Азия считается Раком, но с сильным Солнцем. Действи-
тельно, нс стоит слишком верить байкам тихого, внима-
тельного и осторожного срсднсазиата. Его симпатия, вы-
званная исключительно дружеским к вам расположением,
может через полдня перемениться, и о всех своих обеща-
ниях он тут же забудет. Для него верно то, что есть сейчас.
Таджики и узбеки очень любят Индию (и индийские филь-
мы) и по праву считают себя се родственниками. Они тоже
арийцы по происхождению. Арийцы («агЬ> — «чужие», в
последствии «агуа» — «хозяин») в движении проявляли
себя как Овен, но приходящий характер во многом раство-
ряется в характере местности, и плодородие земли отдало
все преимущества второму кардинальному знаку.
Знак Рака, как показатель среднеазиатского региона,
распространяется на все эти республики, но их отличия
также можно выделить на этом фоне. Ярче других Рак от-
ражают междурсченцы Аму- и Сыр-дарьи —узбеки. Тад-
жики имеют черты Весов, горные киргизы — Козерога,
степные казахи (от «qazaq» — «вольный») — Овна, турк-
мены, давшие из своей среды османских завоевателей и
непреклонно хранящие родовую иерархию, — видимо, Ко-
зероги, но с сильным потенциалом Плутона.
Еще Раком называют Шотландию, которая сохрани-
ла свое обособление от Англии, при том, что переняла ее
язык.
Львом традиционно считается Римская империя, ко-
ри ленская Франция (революция сделала се романтичным
J' pi льцом), древняя Персия (но современный Иран, как
?>пГ'Яркий проповедник ислама г чек, сейчас 'являет
10 Сс.мира, B.Bciain. Искусствоастролшиии, чисни, II
собой образ Скорпиона), Испания (название от «запан» —
страна, держава) периода конкистадоров, нос материализ-
мом, доходящим до Козерога (сильным Сатурном).
Лев — это королевские государства с пышностью и
помпезностью, считавшие себя безусловно первыми во
всем, центром мира и истории. Похожа на Льва Богемия,
но сама Чехословакия (название от двух корней «чадо-
человек» и «слово») ближе к Близнецам.
Ярким примером Девы является Япония, идеально
развившая в себе способность к работе, тщательность, де-
тальность (что дало успехи в микроэлектронике), склон-
ность к служебному подчинению, чистоте и порядку. В
стремлении к порядку сходна с ней Германия. Холодность
и связь с культами земли приближают к Деве Белоруссию
(которую также определяют как Козерога с Луной), а из
прибалтийских стран—Литву (с влиянием Рака). Латы-
ши, как бы русские среди прибалтийцев, — Овен, но с
чувством меры, присущим Весам. Степенные угрюмые эс-
тонцы — Козерог.
Характеру Весов соответствует Серединное государст-
во — Китай, вся философия и государственная жизнь ко-
торого основана на поддержании равновесия. Он противо-
поставляет себя и варварству монгольских кочевников, и
духовной дикости Тибета, и прагматизму Японии, и слиш-
ком расплывчатому выражению закона в Индии. Теат-
ральная ритуальность Китая и возведение закона в абсо-
лют тоже создают рафинированность Весов, удалившихся
от крайностей. Из европейских стран, Весы —это Англия,
страна хороших манер, но с Марсом — предприниматель-
ством (по захвату колоний и рынков сбыта), и общим для
германских народов Сатурном, привносящим характерный
консерватизм традиций, а также Австрия с венским эсте-
тизмом и венской опереттой (раньше состоящая из двух
частей — Австро-Венгрия).
К Скорпиону можно отнести арабский мир, обладаю-
щий нефтяными недрами планеты и ведущий непримири-
мую борьбу с «неверными». Также под Скорпионом страна
огнепоклонников и нефтяного Каспия — Азербайджан
(от азер — огонь) и неспокойные Ливия, Ливан, Афгани-
стан. Кроме того, к этому знаку причисляют цыган-пас-
сионариев из Индии, Сицилию, где существует мафия и
вендетта, итальянская страстность и массонство. В евро-
пейском регионе на Скорпиона больше всего похожа Ита-
/ ласа IV. Астрологическая классификация 1 I
лия, но она имеет, конечно, сильную Венеру, а революци-
онностью сходна с Францией. Основываясь на том, что это
красивейшая страна, можно считать се Весами с Плутоном
(влияние арабской крови).
Франция — Стрелец, она заложила основы современ-
ного демократического правления западного мира Хв неко-
торых традициях Франция до сих пор считается ЭТьвом, а
Испания, наоборот, — Стрельцом). Стрелец — нЗватор в
искусстве, так как его порыва не хватает на реализацию
более практических начинаний, и Франция — законода-
тельница мод. Интересно, что по статистике главной при-
чиной заболеваний и смерти французы считают печень —
управляемую Юпитером. Грузия тоже воплощает такие
черты Стрельца, как гордость, тщеславие, радушие, широ-
та, то есть одновременно размах, но беспокойство о собст-
венной позиции. И Франции, и Грузии присуще рыцарское
начало. Югославия также отражает достоинство Стрель-
ца и его независимую позицию. Соседняя Венгрия (от
«onogur» — «стрелы») с се гусарством и историей", совер-
шивших из-за Урала переселение в Европу, племен ярко
демонстрирует стремительный образ Стрельца. Этому зна-
ку тоже близок доходящий до религиозности патриотизм.
Польша предстает перед нами в образе Стрельца, как сла-
вянская Франция, но в более облегченном, поверхностном
варианте — с сильным Меркурием, дающим торговые на-
клонности полякам. Возможно, образ Стрельца являла де-
ржава Александра Македонского, более динамичная, чем
Персия.
К Козерогу относятся замкнутые страны — горная Ал-
бания (название от «а1ре» — горы) и Тибет с его суровы-
ми природными условиями, национальные меньшинства
труднодоступных высокогорных районов, а также Эсто-
ния и тевтонско-германский характер, лежащей в основе
характера ФРГ. Образ Козерога виден в чертах самых се-
верных скандинавов — исландцев (жителей «страны
льда»). Египетские пирамиды и выточенные формы — Ко-
зерог, но со стремлением к Лунному, женскому началу.
По кардинальному кресту можно разложить очаги воз-
никновения мировой цивилизации. Овсн-индейцы, красная
раса, Вссы-Китай, желтая раса — сходные между собой, и
Рак-Индия, Козсрог-Египст тоже взаимнопсрекликающи-
еся, выделяют два очага культуры — восточный и запад-
ный. Условно, Китай и Египет, порождают дочерние куль-
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часнт 11.
туры, им противоположные (или — акцентирующие одну
их противоположность, а другую оставляющие себе).
Знак Водолея воплощают славяне, с их бсзгосударст-
венностыо и общинностью, с исконной идеей мирного сосу-
ществования (предхристианской); родственная США, но
более гуманная и спокойная Канада; города-государства
Древней Греции, греческое православие. Государствен-
ная гуманность — заботящаяся о благе людей Швеция —
Водолей, но с сильно выраженной Венерой (и в Канаде и в
Швеция достигла успеха экология); православная Эфио-
пия в Африке и наиболее холодная в Латинской Америке
Аргентина.
К Рыба м относятся островные государства, и тс, кото-
рые завйсят от моря: Португалия (в названии слово —
порт), Корея, Цейлон, страны Океании, и поднимающа-
яся из ^оря Финляндия («suonii» — «рыбья чешуя»), ко-
торая помимо Рыб имеет влияние Водолея от России и Ко-
зерога от Скандинавии. Рыбы — армяне и евреи, которых
национальная религия сохраняет как нацию, несмотря на
их растекание по свету и приспособление к различным ус-
ловиям. Но у евреев также акцентирован Сатурн, а у ар-
мян — Солнце. Рыбы, с выраженным Юпитером — Визан-
тия, постоянно лавировавшая между западом и востоком
и выполнившая свою религиозную функцию в истории, а
также .родственный, но более государственно авторитет-
ный дл5г еврейской Палестины Вавилон, которого можно
характеризовать и как Стрельца с сильным Нептуном (ны-
не территория Ирака).
Вопрос об определении знака народа неразрывно свя-
зан с его этногенезом. Поэтому родственные народы имеют
несомненно общие астрологические характеристики. Как
уже говорилось, все славянские страны несут в глубине
общие'черты, определяемые знаком Водолея. Финно-
угорские народы объединяет знак Рыб. Потомков степных
тюркских и монгольских кочевников объединяет знак
Овна.. Кстати, в российском народе, помимо водолейско-
славянской и тюркско-овенской, также присутствует и
большая доля финно-угорской крови — многотерпеливого
знака Рыб. Эти три компоненты неразрывно слились в со-
временном русском характере, который синтетически
можно определить как Водолея с Плутоном.
Германские народы объединяет тяжелый знак Козеро-
га. Кельты, исконные жители Европы, влившиеся во мнб-
/ /(/<;</ IV. Лс1прологи'1сская классификация
13
i ис западноевропейские народы: от англичан и французов
па западе до чехов и югославов на востоке — Дева. Кельты
в западной Европе, подобно угрофиннам в восточной, со-
ставляют растворившийся субстрат, на фоне которого раз-
виваются другие нации. Интересно, что на Западе этот
субстрат — Дева, а в Восточной Европе — Рыбы. Роман-
ские народы, которые породил великий Рим, несут в себе
знак Льва.
Определение таких общих знаменателей, помимо чис-
той теории, помогающей выстроить астрологическую кар-
тину мира, может использоваться при анализе соврсмен-
ных исторических процессов. Например, в 1991 году
Сатурн — планета своей судьбы, а также и судьбы народа,’
выделяющей его из других, вошла в знак Водолея, что при-
вело к распаду всех союзных славянских государств и меж-
национальным конфликтам в этих странах. Сатурн выйдет,
из Водолея в 1994 году, что должно означать урегулировав
нис этих конфликтов.
Знак также определяется географической местностью
и ландшафтом, которые влияют на формирование характе-
ра народа. Так, суровые горные регионы имеют черты
Сатурна; речные и озерные края находятся под влиянием
Луны; жаркие и цветущие плоскогорья — под властью
Солнца; приморские и островные земли, таежные глухо-,
мани и джунгли — под волей Нептуна. Бескрайние снеж-
ные просторы — подобие неба на Земле — это владения-
Урана. Плодородным земельным угодьям покровительст-
вует Венера, рощам и дубравам на возвышенных местах —
Юпитер, территориям, богатым полезными ископаемыми
и лежащим в низинах болотам — Плутон. Сухими, вы-
жженными степями и знойными пустынями управляет
Марс, местами пересечений путей и дорог, а таже быстры-
ми речками — Меркурий. Перелески и сельскохозяйствен-
ные поля под присмотром Цереры (как и весь почвенный
покров земли — под Прозерпиной), ухоженные парки и
ландшафты с гармоничной застройкой — под охраной Хи-
рона, а города как система цивилизации — под защитой
Вулкана.
Размеры территорий стран также имеют астрологиче-
ское объяснение: они обуславливаются качествами 4-х
стихий. Так, наиболее крупные государства управляются
нс знающей границ стихией воздуха. Это Водолеи — Рос-
сия и Канада, Близнецы — США и Весы — Китай. Доста-
ючно крупные государства находятся под стихией огня;
эти бывшие империи: Римская, Персидская, Османская и
14 Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть II
испанские владения, а из современных стран — Бразилия
(Стрелец с Венерой) и Казахстан (Овен с Луной). Не так
крупны, но зато материально богаты территории знаков
земли. Самая обширная из них — Украина (Телец с Юпи-
тером), более плотная — Болгария (Телец с Сатурном).
Самые малые по размеру государства — под знаком Козе-
рога и Рыб. Из водных знаков самые большие владения
принадлежат Скорпиону — это прежде всего арабский мир
(Скорпион с Юпитером).
Считается, что людям хорошо жить в местности своего
знака, и исходя из этого в зарубежных гороскопах предла-
гается ездить на отдых в страны своего знака. При нашем
образе жизни можно рекомендовать Близнецам — ожив-
лённое место, Раку — уединенный домик в еловом лесу,
Весам — сосновый бор, Водолею — березовую рощу, Тель-
цу — лужайку, а Козерогу — скалы, знакам воды — воду,
ЙЛьву — шикарную обстановку. Впрочем, каждый и так
знает свои предпочтения.
Отношение к родине определяет 4-ый дом. Неблагоп-
риятная ситуация в небе для данного знака сулит нейрият-
ности соответствующим регионам.
Нельзя сказать, чтобы вопрос о знаке местности ре-
шался астрологами единодушно. Отнесение одной страны
разными астрологами к разным знакам Зодиака наводит на
мысль, что для страны, как и для человека, можно постро-
ить гороскоп рождения, в котором могут стоять акценты на
нескольких знаках. Однако, построение такого гороскопа
на основании даты какого-либо политического события го-
сударства нс учитывает духа народа, складывающегося ве-
ками, а может отражает лишь временные характеристики
развития страны. Чтобы гороскоп выражал именно дух на-
рода, необходимо черты, присущие данной нации, согласо-
вать с параметрами гороскопа, взятыми в отдельности:
знаками планет, аспектами между ними, местоположени-
ем Асцсндента и МС и др. Построение такой модели могло
бы явиться задачей консилиума национальных астрологов.
Возможно, такая модель работала бы лучше для определе-
ния событий и дальнейших перспектив страны, чем горо-
скоп даты последнего важного исторического события, ибо
она включала бы в себя более масштабные определения —
характеристики этноса, на протяжении политическое! ис-
тории почти не изменяющиеся.
Преодолеть субъективизм в данном вопросе помогла
бы статистика расстановки планет в гороскопах лично-
г IV. Астрологическая классификация
15
стен, ставших известными в данной стране и любимых его
народом. Пересечения гороскопа личности с гороскопом
страны нс в меньшей степени, чем достоинства самого че-
ловека, должны способствовать его известности и реализа-
ции начатого им дела. Так, у Керенского, при сильной
личной заданности — более яркой, чем у лидеров больше-
виков — личные качества нс попадают в резонанс с ориен-
тировочной моделью гороскопа России, что, возможно, и
обусловило невзгоды его судьбы.
Саму модель, как специфически астрологический воп-
рос, мы здесь описывать нс будем, — скажем лишь, что
Солнце предположительно попадает в 19-й градус Водолея
(8 февраля), краткая характеристика которого по гороско-
пу сабианских градусов в интерпретации Радиера такова:
«Лесной пожар потушен, пожарники ликуют». — Преуве-
личение проблем жизни, раскрывающее истинное эго. Вос-
хождение.
Этому градусу, как и самому Водолею, покровительст-
вует планета Уран. В этом градусе Солнце у Менделеева,
Чапаева, Любови Орловой и Вячеслава Тихонова. У мно-
гих известных российских личностей этот градус в горо-
скопе задействован другими планетами. По статистиче-
ским данным Водолей также является безусловно самой
значимой зодиакальной характеристикой России.1
Знак религии
Близко к характеристикам национального духа или,
вернее сказать, души стоит понятие религиозных воззре-
ний, отражающих этот дух и способствующих его проявле-
нию.
Способ верить, кроме своего знака и Асцсндснта, опре-
деляется характеристиками 9-ого дома, управляемого
Юпитером — сферой расширения мировоззрения. Одно-
временно 9-ый дом означает интерес к другим культурам,
тенденцию путешествовать и способ путешествия. Юпитер
покровительствует любой церкви, как социальному инсти-
туту, и заведует ритуалами. Это тот авторитет, которому
доверяешь.
Веру как растворение и мистику определяет сила Не-
птуна и 12-ый дом души. Вдохновенно-эстетическая сторо-
на относится к Вулкану. Озарения приносит Уран. Чувст-
i Подробнее в статье В.Веташ и Семира «Логическая модель гороскоп,।
1’оссии'>. В со. «Астрология. Век XX» М.. 199!
16 Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть 11.
вом единства заведует Плутон, а за силу нашего духа отве-
чает планета здоровья Прозерпина. Все же мы можем, в
ориентации на Юпитер — традиции и ритуал — опреде-
лить знаком Зодиака характер и идею религий.
По поводу определения знака религий также сущест-
вуют разные трактовки, и проще всего дело обстоит тогда,
когда религия прямо связывается со страной или нацио-
нальностью.
Так, иудаизм, как и евреи, ассоциируется с Рыбами. К
этому знаку можно отнести также всевозможные оккульт-
ные знания, как и все иллюзии вообще. Иногда к Рыбам,
точнее, к Нептуну, относят религии, которые предполага-
ют индивидуальный мистический опыт (что характерно
для более поздних). Но, по-видимому, такое разделение нс
имеет особых оснований, так как веру нептунианского, со-
зерцательного, а нс только юпитсрианского-созидательно-
го плана предполагает любая религия, а отношение к вере
уже больше зависит от человека.
Без сомнения, к Рыбам можно отнести созерцательный
метод дзен-буддизма. Его растворение, принятие, пропу-
скание сквозь себя характеризует и Рака, но Рак, будучи
более поверхностным, только стремится к этой глубине.
Сам Будда был Телец, и потому он акцентировал момент
страдания, назвав его первой истиной, который для Рыбы
слишком сам собой разумеется, чтобы его выделить, а для
Рака, наоборот, нс самочсвидно, что эта истина нужна,
чтобы проходящая мимо всего Луна смогла погрузиться в
материю и приобрести какой-то опыт. Но Телец все-таки
прежде всего знак созидательного труда, деятельности, и
потому нельзя оставить созерцательное растворение буд-
дизма покровительству Венеры.
Православие (или вообще христианство), как уже го-
ворилось, — Водолей, прежде всего из-за универсализма
идеи. Ни одна религия изначально нс претендовала на
роль универсальной веры для всех народов и нс имела та-
кого ареала распространения. Кроме того, христианство
делает сильный акцент на человеческом сознании и требу-
ет разумного к себе подхода, но почти не опускается до
конкретно-практических методик, провозглашая, что че-
ловек волен к Богу нс стремиться и предоставляя его сво-
бодной воле. Это, конечно, черты Урана, но как официаль-
ная религия православие будет являться для нас
Юпитером.
/./</<«/ IV. Астрологическая классификация
I 7
В то же время к Водолею приходится отнести и сла-
вянское язычество, которое порой проступает в образах
христианских святых. А также современную веру в ино-
планетян.
Астрология как вера тоже имеет покровителем плане-
ту неба и планету случая Уран.
Но время и судьба — это власть Сатурна, и, следова-
тельно, Козерог (что проявлено в Тибете, где астрология
активно используется). Ламаизм, как завершенную фор-
му буддизма, видимо, также можно отнести к Козерогу.
Астрологическая система сходна с буддийским цикличе-
ским (сансаричсским) представлением времени. Буддий-
ская картинка земных страданий, разделенная на 12 час-
тей, может с точностью соответствовать 12 знакам
Зодиака.
Представление времени как круга свойственно Тельцу
и Рыбе. Уран с точки Сатурна можно трактовать как осво-
бождение от судьбы и уничтожение кармы, а Сатурн вы-
ступает как Суд как раз с точки зрения свободы Урана.
Стрельцом, обладающим по египетской системе че-
тырьмя стихиями, выступает зороастризм, в смысле ми-
фа довольно явный предшественник христианства, превра-
щающий религию в этику. День рождения Митры, на
земле помогающего Богу установить социальный порядок
(функция Юпитера) приходится на 25 декабря — рождест-
во Христово. Если в ламаизме присутствуют совершенные
личности, в зороастризме — несомненный авторитет, ко-
торый обожествляется уже позднее. Стрелец — знак огня.
Высшей из стихий, первоначально, считался воздух; позд-
нее заменивший его огонь — это трансформация воздуха
на земле, а здесь он имеет смысл самой чистой стихии. К
Стрельцу тоже принято относить сложный пантеон индей-
цев Центральной Америки (майя).
Католичество, в отличии от православия, поставив-
шее акцент на человеке и его страданиях, можно считать
Скорпионом. Иногда считается Скорпионом апостол Па-
вел, разрабатывавший тему семейных отношений, Скор-
пионом был блаженный Августин. Православные деятели,
в основном, Водолеи.
К Скорпиону относится ислам из-за своей агрессивно-
сти и суфизм — религии единения с возлюбленным, кото-
рой явно покровительствует планета Плутон. Также к
Скорпиону можно отнесли шиваизм.
1 s Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологией, часть п.
Даосизм — путь гармонии и равновесия — соответст-
вует Весам. В нем тонкая грань отделяет смертных и бес-
смертных, и это тоже черта мировосприятия этого знака.
К Деве относятся рационалистические религии, то есть
все протестантские течения, упрощавшие ритуалы и
придававшие большое значение полезной деятельности.
Деве же подходит иерархическое конфуцианство, хотя
оно от Китая имеет черты Весов, проступающие в ритуаль-
ности. Но его цели исправления людей носят очень прак-
тический оттенок. Вспомним, что Нептун в Деве в изгна-
нии.
Ко Льву близок античный пантеон богов, хотя боль-
ше в своей завершенной римской форме, а греческий — с
богом Солнца Аполлоном, близким Гермесу, — тяготеет к
Близнецам.
Индуизм имеет черты всех трех летних знаков. По
богатству пантеона и свободе поклоняться любому из мно-
гих богов он схож с античностью, по разделению на вишну-
изм и шиваизм (созидание Тельца и разрушение Скорпио-
на) с двойственными Близнецами, а по тому, что религия
взяла из индийского образа жизни принятие в свой панте-
он любого бога, при этом оставаясь самой собой, и отсутст-
вие единого главы пантеона — это Рак.
К Раку относятся самые древние формы религии:
культ предков, поклонение тотемам и предметам, явле-
ниям природы. Это самая первичная и неразвитая форма
тем не менее настолько естественна, что мы довольно час-
то бессознательно ей пользуемся. Ведь она открывает вза-
имодействия между предметами и явлениями, которые и в
самом деле имеют место. Юпитер в Раке экзальтируется, и
фетишизм постоянно берет верх в обществе, несмотря на
все развитые формы религий.
К Близнецам можно причислить пифагорейство,
имеющее ментальные основания и сходное с христианст-
вом так же, как Водолей сходен с Близнецами. Пифагорей-
ство было очень широко распространено и предшествовало
христианству. Эта система, к сожалению, была тайная, и
поэтому не оставила яркого следа в истории. Развитием
сознания она занималась даже более практически, чем
христианство, и чудеса были пифагорейцам нс чужды. Но
Уран, конечно, имеет преимущества перед Меркхрисм
1 шва IV. Астрологическая классификация
14
благодаря своему глобальному подходу в мировоззренче-
ских вопросах.
Тельцу, как уже говорилось, принадлежит вишнуизм.
Вишну — охранительное начало Земли й сходен с Венерой
мягкостью, любовью и миролюбием. К Тельцу также отно-
сится культ быка-Аписа, олицетворяющего созидатель-
ную мощь в Египте. Циклическая картина разливов Нила
и взаимодействие Осириса и Сета также близки к Тельцу,
хотя образ умирания и возрождения родственен.Деве.
Сильное выделение жреческой касты и обожествление
фараона — черты Козерога. В этом тенденция к абсолю-
тизму выразилась в первом в истории, хотя до конца и
нереализованном стремлении к монотеизму.
И, наконец, Овну присуще наибольшее доверие к соб-
ственным силам. Марс поэтому заведует атеизмом (и
вместо Бога), и религиями северных, скандинавских наро-
дов (Один), у которых жизнь людей и богов не сильно от-
личается, а воин, убитый в бою, сразу попадает в рай.
В заключении надо напомнить, что падает Юпитер в
Козероге, знаке максимального проявления личности и
судьбы. Положение Сатурна в 9-ом доме тоже неблагопри-
ятно — оно делает из человека философа-одиночку и су-
жает мировоззрение. Сатурн — самая не общественная
планета. 9-ый дом дает психологическую заданность осо-
бого доверия к планетам, которые там находятся. В пред-
почтении авторитетов также играет роль знак МС. Конк-
ретные религии приведены для лучшего понимания знаков
и планет с этой стороны, но указывать на религию челове-
ка имеет смысл лишь тогда, если из общей картины горо-
скопа видно, что это служит решению его проблем или у
человека соответствующая среда. Можно просто говорить о
духовных ценностях, связанных с этими планетами. Часто
планеты 9-ого дома трактуются как интерес к определен-
ного типа культурам, склонность или противопоказания
путешествовать.
Профессиональные занятия
Как описываются астрологией профессиональные
склонности человека?
Специальность определяет самая сильная связка или
г -щнста в первом доме — так как это то, что человек преж-
2d Ссмира. B.Bcraiii. Искусство астрологиии, часит II.
де всего в себе видит. Но сели планета в первом доме имеет
негативную характеристику, тогда человек выбирает про-
фессию по самому сильному аспекту гороскопа, 6-ой дом
работы выявляет главным образом, насколько самому че-
ловеку она нужна, и его способность подчиняться воле
старшего. 10-ый дом успеха определяет, достигнет ли че-
ловек результатов и в чем, но связки в этом доме обычно нс
являются показателем для выбора профессии. Если горо-
скоп очень гармоничный, может случиться так, что в каче-
стве аспекта профессионального развития человек выбира-
ет квадрат или оппозицию. Но в этой области он особых
результатов может не дать, хотя если есть условия быстро-
го разрешения конфликта, он может оставить яркий след и
попасть в историю. Профессиональный успех (качество
Сатурна) — независимый параметр от карьеры, определя-
емый больше Юпитером. Скажем, у человека в одном гра-
дусе связка Юпитер-Марс, а Уран в квадрате, и при этом
он занимается наукой. Это очень деятельный человек, и
карьера у него прекрасная, но за новизну и прогрессив-
ность его идей поручиться нельзя — хотя он хороший раз-
работчик, если в его гороскопе задействованы Церера и
Меркурий.
Как и все другие способности и качества, профессио-
нальные склонности человека определяет нс какой-то один
параметр, а вся карта гороскопа в целом. Но тем нс мснсс
рассмотрим основные профессиональные склонности зна-
ков Зодиака.
Знак ОВНА может дать склонность к физическому
труду, спорту, работе вне сферы города (геологи) или в
социальных организациях, экономике и математике. Иде-
ализм, чистота порыва и вечная молодость души дают Ов-
ну понимание поэзии и талант воспитателя. Природная
энергия и нравственность часто делают Овна лидером, но
на ответственном посту ему следует бояться непродуман-
ных решений: от его просчетов другие могут пострадать
больше, чем он сам.
Естественной сферой приложения сил для ТЕЛЬЦОВ
является сельское, садовое и парковое хозяйство, физиче-
ский труд на свежем воздухе, а также тс области науки,
которые нс слишком отрываются от природы (естествозна-
ние, биология). Если Телец что-то делает своими руками,
io его удовлетворяет и монотонная работа, если только она
не лишает привычных удобств. Умение видеть красоту
/ иим IV. Астрологическая классификация 2 i
внешнего мира и желание его обустроить как можно ком-
фортабельнее определяет профессиональную ориентацию
на живопись, скульптуру, архитектуру и оформительскую
работу. Женщинам близка деятельность в сфере культуры,
где они часто берут на себя административные функции.
Телец — прирожденный философ и очень добросовестный
работник, но это нс всегда заметно окружающим из-за
медлительности и лени этого знака. У Тельцов потенциал
обычно превосходит реализацию.
БЛИЗНЕЦАМ близка область практически приложи-
мых идей и технических изобретений: это знак инженеров.
Также нм подходят все профессии, связанные с информа-
ционным обслуживанием: перевод, работа гида, журнали-
стика, средства массовой информации и, конечно, всевоз-
можные компьютерные службы. Предприимчивость этого
знака проявляется в менеджменте и торговле, а ловкость
рук — также в медицине. Близнецам нравится работа с
командировками, часто они питают неподдельный интерес
к политике, хорошо владеют языком и восприимчивы к
литературе. Близнецы обладают талантом подражания,
любят актерскую игру и кино — как ментальное отраже-
ние жизни — но сами не часто обладают яркой! самобытно-
стью: при их в целом формальном подходе к жизни им
ближе матрица идеальной! героини или образцового супер-
мена. Посредническая функция — наиболее творческая
область Близнецов, как посредникам!! являются сама
мысль и язык.
РАКИ имеют более гуманитарные, чем технические
наклонности, поэтичны, любят филологию, питают инте-
рес к истории, особенно древнейшим се периодам, архео-
логии, зоологии и ботанике, охотно занимаются разведе-
нием животных и растениеводством. Раки — гурманы и
сами любят готовить, что часто делает их хорошими пова-
рами. Также их отличает склонность к путешествиям. Не-
смотря на свой порой безалаберно-наивный внешний вид,
Раки способны экономить и достигают успеха в финансо-
вых операциях. Правда, обычно они нс очень стремятся к
цели: их цель —• сам жизненный процесс. Непосредствен-
ное понимание детской души делает Раков хорошими вос-
питателями и нянями, глубокий самоанализ и деликат-
ность — психологами, а сильная чувствительность к
внутреннему миру других — даже гипнотизерами. Но. за-
мыкаясь внутри себя, Раки нс всегда успевают осознать.
Сс.мира, В.Всташ. Искусство истрологиии, <iucisn. I!
что происходит вовне и иногда попадают на ответственные
места раньше, чем к этому готовы. Рак всегда остается
немного чужд социуму, но любит популярность, и ГЮТОМ',’
значимая социальная роль ему льстит.
ЛЕВ в профессиональной сфере порой удовлетворяется
более скромным положением, чем то, к которому он, каза-
лось бы, мог стремиться.' Этому знаку греют душу нс толь-
ко присущие ему руководящие должности, но конкретные
достижения сферы материального производства, а необхо-
димый уровень жизни может принести и профессия квали-
фицированного рабочего. Лев обычно умеет ладить с на-
чальством и найти приятное в физическом труде. Кроме
того, он способен сделать профессию из своего хобби. Бес-
спорной сферой Львов является театр, где этому знаку уда-
стся выразить все богатство своих чувств, хотя в других
областях искусства Львы — более ценители, нежели сози-
датели. В науке Львы — материалисты и практики, инте-
рес к истории у этого знака приобретает политический ук-
лон. Львы любят детей — как вообще всех, кому могут
покровительствовать, — это может стать основанием для
профессии преподавателя.
ДЕВА — знак науки и техники, равно преуспевающий
в теоретических изысканиях, выработке методик и прак-
тическом внедрении результатов. Тщательность и скурпу-
лезность Девы позволяют ей достигать успеха в работе,
связанной с детальной разработкой сложных процессов и
точным исполнением операций (микроэлектроника). Ра-
циональность и системность мышления, кроме любви к на-
уке, дает Деве способности к администрированию и конт-
ролю (исполнительная власть, бухгалтерский учет).
Исполнительность и дисциплинированность делает Деву
знаком военных и милиции. Хорошо чувствуя физические
процессы тела, Дева испытывает неподдельный интерес к
проблемам здоровья, физиологии и химии — это знак ме-
диков — а самообладание делает из нес хирурга. Потреб-
ность согласовать произвол своей несгибаемой воли с есте-
ственными процессами нередко определяет интерес к
духовной проблематике, законам бытия и мышления —
последнее обуславливает также занятие вопросами языка
и лингвистикой. Дева — лучший работник во всем Зодиа-
ке. и се наиболее приятным и располагающим к ней ка че-
нном является се скромность.
I .i<:d IV. Астрологическая классификация
23
ВЕСЫ могут быть хорошими юристами, социологами,
преподавателями. Их интересует исследование творчества
(искусствоведение, музыковедение, литературоведение).
Психология является частью жизни Весов, и для них есте-
ственно заботиться об окружающих и их самочувствии,
что позволяет им быть хорошими терапевтами. Весы любят
заниматься целительством мягкими методами, например,
травами. В науке Весы более теоретики, чем практики: их
привлекает красота математики, а области, имеющие дело
непосредственно с материей, им более далеки. Весы отли-
чает аналитический ум и способности к синтезу, но их про-
екты могут быть утопичны, и в работе это нс самый надеж-
ный знак. Бесспорной сферой Весов является искусство:
живопись, театр, кино и поэзия — тонкое чувство меры,
присущее Весам, сделало этот знак самым характерным
для русских поэтов.
СКОРПИОН — знак финансовых операций, ему близ-
ка работа в экстремальных и специфических условиях (по-
жарники, каскадеры, морг), в экспедициях, спорт, работа
с массами. Как руководитель Скорпион порой слаб, по-
скольку он является эмоциональным знаком, у которого от
настроения зависит слишком многое, однако он умеет мо-
билизовать людей на достижение своей цели и обеспечить
напряженной работой столько человек, сколько попадет в
его распоряжение. Скорпион может быть актером — игра-
ющим, как правило, всегда одну — свою — роль, а также
гипнотизером и психиатром. Исследовательские интересы
этого знака и потребность в логическом определении
внешнего делают его одним из самых лучших для научной
деятельности. Как генератор идей он может быть бездон-
ной бочкой, хотя, что касается собственно жизни, следова-
ние его советам требует значительных затрат энергии и
самотрансформации. Но науке и технике Скорпионы слу-
жат с полной ответственностью и здесь могут достичь зна-
чительных практических результатов.
СТРЕЛЬЦЫ склонны к социально-политической и ре-
лигиозной деятельности, являются хорошими преподава-
телями, любят спорт, работу в экспедициях, географию,
этнографию, историю, языкознание и все тс профессии,
которые способствуют расширению мировоззрения. Наука
для них тоже является прежде всего взглядом на мир.
Стрельцы любят работать с животными, в цирке, на эстра-
де. они преданы искусству — поэзии, живописи, и пред де
Семира, В.Всташ. Искусство астрологией, часп:,- II
всего музыке: в этом знаке родилось больше всего компо-
зиторов. Но своей — любой — социальной деятельности
Стрельцы тоже преданы, хотя у них порой нс хватает тща-
тельности, чтобы сделать дело аккуратно, учтя все детали,
и есть опасения, что то, что на скорую руку сделал Стре-
лец, потом придется доделывать кому-нибудь другому —
хотя, возможно, и ему самому. Ответственность у Стрель-
ца обычно есть, и авторитетность, происходящая от нали-
чия у него собственной позиции, делает его прирожденным
начальником — правда, это положение может дать обиль-
ную почву для его тщеславия, что сразу же способствует
его погрязанию в рутине и занятию консервативной пози-
ции.
КОЗЕРОГИ профессионального успеха достигают ча-
ще всего в строительстве и архитектуре, скульптуре, жи-
вописи, экономике, финансах (это очень экономный
знак), научных разработках и внедрении идей. Они пита-
ют интерес к истории и жизни великих личностей, среди
них много общественных и политических деятелей. Козе-
роги — хорошие преподаватели: они учат своим примером
и могут работать в трудных местах (например, со сложны-
ми подростками). Поскольку Козерог любит горы и мате-
рию, ему близко горное дело, металлургия и связанные с
ней отрасли промышленности. Этот знак достаточно есте-
ственно чувствует себя в рамках технократической циви-
лизации и проявляет интерес к жизни в тяжелых услови-
ях, которые позволяют ему докопаться до сути живого и
ощутить вкус к самой жизни, а нс только к достижению
результатов в работе, которая может поглотить его цели-
ком.
ВОДОЛЕИ успешно работают на передних рубежах
науки, а также религии: так как ни из чего не вырастает
такой интересной и яркой веры, как из хорошего знания.
Водолеи нередко обладают хорошими музыкальными и ли-
тературными способностями и проявляют интерес к языку,
наделяя слова и их звучание неожиданным смыслом. Им
близки занятия, связанные с путешествиями и исследова-
нием необычного (НЛО), изобретениями, теоретическими
изысканиями, а также нетрадиционная медицина. Водолеи
любят животных, которые помогают им развить необходи-
мую внимательность к живому. Будучи увлекаемы идея-
ми, Водолеи естественно мыслят себя несколько над соц-
I </<;(/ IV. Астрологическая классификация
иумом, и чувствуют себя в нем на своем месте в роли про-
светителей.
РЫБЫ — знак мистиков и экстрасенсов, и когда этот
знак занимается наукой, точность полученной информа-
ции в любой сфере знания приобретает для него чуть ли не
религиозное значение. Также Рыбы используют науку как
средство оформления своего мировоззрения — примером
этого является научно-философская концепция Эйнштей-
на. Кроме профессий, развивающих их интеллект, Рыбы
склонны к деятельности в сфере милосердия (медсестра,
сиделка), религии и психологии (последняя у Рыб тесно
переплетается с этикой), а также к педагогике. Согласно
традиционной астрологии, Рыбам близки профессии, свя-
занные с водой (моряки). Созерцательный подход опреде-
ляет способности этого знака ко всем видам искусства, и
особенно к музыке, через язык которой Рыбам только и
удастся выразить все тайны своей души.
Человек выбирает профессию нс только на основании
своего солнечного знака: важную роль здесь играет то, что
мы можем назвать второй доминантой или главным акцен-
том гороскопа. Это может быть тот знак, кроме солнечно-
го, где расположено много планет, или планета с большим
числом аспектов и находящаяся в сильном положении
(своем знаке и доме), тот знак, который соответствует
сильно заполненному планетами дому, или знак, управля-
ющая планета которого набирает по всем связанным с ней
показателям максимальный вес. Анализируя гороскоп, ас-
тролог должен уметь по совокупности факторов опреде-
лить наиболее значимую по гороскопу планету, если он
хочет дать человеку более точную рекомендацию относи-
тельно профессии. Профессию, как и все в жизни, человек
выбирает не случайно. Однако, чтобы работа не была в
тягость, следует сгармонировать ее с теми предпочтения-
ми, которые закладывает в психике человека его зодиа-
кальный знак.
Сферы культуры
Музыка
Знак зодиака по определению несет в себе свои ритмы
и только- ему свойственную эмоциональна ю характеристи-
ку, Таким образом, знака должны различаться по спосо-
_________________Семирл, П.Всташ. Искусствоастрологии^, час" . II.
бам отражения разных сторон жизни йотой роли, которую
они выполняют в искусстве, — и прежде всего — в музыке,
как наиболее непосредственной выразительнице языка че-
ловеческой души.
За музыку, как уже упоминалось, отвечают те же пла-
неты, что и за веру — Юпитер и Нептун, но если выбирать
из них, Юпитер больше заведует верой, а Нептун — боль-
ше музыкой. Тем не менее, для определения музыкальных
способностей надо учитывать обе планеты, а также могут
играть роль еще Луна, Солнце и, возможно, Хирон.
Для композиторов показательны знаки Стрельца и
Рыб1, выделяется также Водолей, где Нептун экзальтиру-
ется. Композиторов Стрельцов и Рыб больше и по количе-
ству, и по их роли в мировой музыке.1 2
У Стрельцов более «человеческая» музыка — роман-
тизм, воплощающий могущество человеческого духа. Это
прежде всего Бетховен и его последователь романтик Бер-
лиоз, Сибелиус, Чимароза, Франк. Из современных ком-
позиторов Свиридов, Р.Щедрин, Шнитке, а из современ-
ных зарубежных Бриттен и Мессиан. Им свойственно
новаторство, стремительность, целеустремленность мощ-
ной мелодии, триумфальность, щедрость акцентов. Это по-
бедоносная музыка самоутверждения Человека.
Рыбы воплощают музыку как таковую в се ритмиче-
ском разнообразии и создании эффекта звучащего про-
странства, характерного для полифонии. У них наиболее
доступная музыка для незнатаков, простая, одновременно
изящная и немного сентиментальная. Это Вивальди и Ген-
дель, Телеман, во многом Бах (по Луне и трем планетам в
Рыбах, среди которых Нептун, но энергетика и мощь у
него были овенскис, как и его неуживчивый характер),
наиболее известный из сыновей Баха — Карл Эммануил, а
также Россини, Равель, Вила Лобос, Сметана, Римский-
Корсаков, Шопен. 17-й век, видимо, является воплощени-
ем музыки в се наиболее «естественном» виде.
Музыке ОВНА присуща позитивность, размах, про-
стор и материальность. Кроме И.С .Баха, это Гайдн, Му-
соргский, Рахманинов и Мурадели. Позитивный опти-
мизм мы находим у Гайдна, Рахманинов продолжает
традицию Чайковского, но развивает моменты мощи и раз-
маха, присущие русскому характеру, которые у него ста-
1 Авторы в основном опирались па классическую музыку, по поводу которой
уже сложились устойчивые оценки.
2 Информация о датах рождения — ЬСЭ.
IV. Лстралосическая классификация
27
новятся основными (в фортепианных концертах). У Баха,
в отличие от Рыб. самостоятельная линия и материальная
тяжесть крупных форм, но закругленных, возвращающих
к началу, передающих чувство вечности, характерное для
знака Рыб.
ТЕЛЬЦАМ, с одной стороны, присуща, глубокая ли-
ричность (Массне, Чайковский), с другой — «потрясас-
мость» (Брамс, Прокофьев, Чайковский). В музыке
сильные акценты, трагизм, но ей не чужда и легкая изо-
бразительность (Легар). Стремление внешне оформить
глубоко внутреннее, характерное для Тельца, давало воз-
можность писать музыку к балетам (Чайковский, Про-
кофьев), танцам (Брамс, Легар) и операм, которым при-
сущи выразительная мелодика, яркая театральность,
демократизм сюжета (Монтеверди, Монюшко, Леонка-
валло) . Лиричность побуждает опираться на струнные
(Торелли, Чайковский, Прокофьев).
БЛИЗНЕЦЫ хорошо отражают в музыке националь-
ное (Глинка, Стравинский, Хачатурян, Григ, Вагнер,
Р.Штраус). У них ярко выражена тяга к новаторству, но,
в отличие от Стрельца, у которого оно ложится в музыку
более естественно, у Близнецов видна созданность, интел-
лектуальность музыки: неожиданные повороты, обрывы. В
то же время мелодии достаточно просты, обычно выделяет-
ся одна основная, и все возвращается к ней. Стремление к
драматичности дает оперу (Глинка, Гуно, Вагнер), одна-
ко на первый план выступает уже нс форма, а идея. В
отличие от Тельца, у Близнецов сюжет несет в себе глав-
ное содержательное начало музыки. Можно охарактеризо-
вать их музыку как иллюстративную, литературную.
Близнецы — Оффенбах, основоположник французской
оперетты, опиравшийся на французский фольклор, и Шу-
ман, творчеству которого присуще новаторство.
Для РАКОВ свойственна ровная музыкальная ткань
без сильных мелодических акцентов и конкретная разра-
ботка деталей, каждая из которых одинаково значима
(Малер, Респиги, Орф). Музыка черпает темы из конк-
ретики окружающего мира, Раки нс боятся эклектики, и
им очень хорошо удастся синтез (Малер, Орф). Это тот
случай, когда подражательность становится не слабостью,
а силой, и делает доступным непосредственное содержание
музыки. Изобразительность чередуется с достаточно мрач-
ными и тревожными темами. Раки стремятся к простою
2S Семира, В.Негаш. Искусствоастрологиии, частьП.
(Глюк, Орф) от сложности многообразия впечатлений и
для этого используют сильные и простые контрасты (смена
похоронного марша танцевальной мелодией у Малера,
звуковысотные скачки и резкие переходы от фортиссимо к
пианиссимо у Орфа).
Знак ЛЬВА не характерен для композиторов, хотя на-
ряду с другими дает дирижеров и певцов. Наиболее извест-
ными являются Дебюсси, Глазунов и пресловутый Саль-
ери (по контрасту с Водолеем Моцартом). Львам присущи
изобразительность, изящество форм, эмоциональная урав-
новешенность, склонность к эпическому жанру. Дебюсси
— основоположник музыкального импрессионизма. Эне-
ску — тяготеет к звуковой картинности. Музыка Львов,
как правило, позитивна.
ДЕВЫ отличаются фиксированностью, четкостью
формы, хорошей разработкой темы, исследованиями в об-
ласти теории музыки. Легко разбирать их произведения:
всегда понятно, где кончается одна мысль и начинается
другая. Девы — Дворжак, Брукнер, Шенберг, Чюрленис
(на грани с Весами). Девам присуще этическое содержание
творчества (Брукнер, Мийо, Чюрлё'нис), модернизм —
отражение настоящего момента (Мийо, Шенберг—осно-
ватель додекофонии, в чем выразилось стремление Девы к
точно рассчитанной технике сочинения). Наряду с ясной
структурой, в музыке Дев присутствует достаточная слож-
ность и возрастающая напряженность, не достигающая
полного эмоционального разрешения.
ВЕСЫ — мастера легкого и опереточного жанра, в со-
временной музыке Весы олицетворяют джаз (который так-
же близок Близнецам). Для них характерен эстетизм, хо-
роший вкус и чувство меры, театральность, изящество,
пластичность мелодических линий, танцевальная ритми-
ка. Весы — положивший начало классической теории гар-
монии Рамо, хорошо понимавший законы сцены Верди,
сочетавший богатство идей (борьба за справедливость —-
также тема Весов) с простотой и совершенством их выра-
жения. Изысканность и утонченность присуща музыке
Листа. Весы — Гершвин, начинавший, как сочинитель
популярных песен, затем пришедший к соединению сим-
фонизма и джаза, Сен-Санс, Лист и Огинский, чьи ме-
лодии являют само совершенство формы. Красивость, про-
стота и доступность роднят их музыку с эстрадной. Весы
также Д.Шостакович, но с явным влиянием знака
! M/ojJV. ACHlf>O.lO/H4CCK(lSl К\'К1ССифиК1Щ11Я 2ч
Стрельца, что и давало идейную наполненность его сочи-
нениям.
У СКОРПИОНОВ музыка возбуждающая, пронзи-
тельная, стремительная (Бизе, Паганини). Кроме острой
неистовости и хлесткости, характерной] чертой! является
виртуозность (Паганини, Вебер, И.Штраус). Часто их
музыке свойственен верхний регистр. Эмоциональная от-
крытость и романтическая патетика также присуща музы-
ке Скорпионов. Хиндемит, хотя и выступал против ро-
мантизма, во многом основывался на немецких
романтических тради ция х.
Музыка СТРЕЛЬЦОВ неотделима от идеи. Это лири-
ко-героические призывы к борьбе человечества за светлое
будущее (или иначе, упование на вечную жизнь — у Мес-
сиана). Триумфом становится даже гибель, и Стрельцы
часто посвящают свои произведения героям своей эпохи
(Стрелец всегда современен). Это 3-я симфония Бетхове-
на, первоначально посвященная Наполеону, Траурно-
триумфальная симфония Берлиоза памяти жертв фран-
цузской революции, Военные реквиемы Бриттена о
первой и второй мировых войнах, «Памяти жертв Хироси-
мы» Пендерецкого, песни-лозунги борьбы за социализм
Эйслера. К идейной примыкает религиозная тематика, ес-
тественная у Бетховена, Берлиоза и Бриттена, а также
мистико-религиозное творчество Мессиана.
Стрелец открывает новые пути — связанные с тради-
цией — и часто стремится использовать все богатство и
широту музыкально-выразительных средств (произведе-
ния для 1000 участников Берлиоза). Отразилась на музыке
и склонность Стрельца к юмору, которая особенно прояви-
лась у создателя комической опсры-буфф Чимарозы и у
Доницетти.
По количеству композиторов Стрельцов больше всех.
В один день родились Бетховен, Свиридов, Р.Щедрин и
Кодаи (16.XII), Пендерецкий, Танеев (25.XI), Мессиан и
Франк (10.XII), рядом с ними Берлиоз (11.XII), Мартину и
Сибелиус (8.XII).
КОЗЕРОГ, также как и Лев, не показательный знак в
смысле музыки. Композиторам-Козерогам свойственна тя-
жесть, монументальность, гимнообразность (Глиэр),
главным образом они последователи традиций классики
(Балакирев, Кюи, Брух, Метнер, Глиэр). Пуччини —
на грани Стрельца и Козерога — представлял рсалистиче-
id Ссмира, В.Встань Искусство астрологиии, част,, II
скую традицию в итальянской опере, что указывает на
знак земли. Пуленк — очень национальный композитор,
как и Балакирев. Козерогом был Перголези, но. видимо, с
большим влиянием Стрельца.
Наиболее интересен Скрябин, начальное творчество
которого тоже характеризовалось преемственностью тра-
диций и лиричностью, некоей упаднической слабостью.
Потом произошел перелом: начались творческие искания
и героические порывы в духе Стрельца. Третий этап —
псрснапряженность эмоций и крайний индивидуализм.
Как яркого Козерога характеризует Скрябина следующая
цитата, взятая из музыковедческой литературы: «Его по-
следний этап наиболее трудный, как будто он пролегает
сквозь скалы и кручи к вершине, озарен ной огнем Проме-
тея» (экзальтация Марса в Козероге). После смерти Скря-
бина некоторое время даже существовал культ его лично-
сти: Козерог.достиг своей вершины.
ВОДОЛЕЮ — самому светлому знаку Зодиака —
свойственна светоносность — легкая музыка, чистота, со-
вершенство формы. Водолеем был Моцарт. Более, чем
другие знаки, Водолея отличает совершенство мелодии,
песенность (Дунаевский, Мендельсон, Шуберт: его ме-
лодии, правда, не такие светлые, как у Моцарта и Мен-
дельсона, из-за сильного влияния Луны с Юпитером в Ры-
бах) и виртуозность (Моцарт, Вьетан. Корелли). У
Шоссона (грань Водолея и Козерога) — изящество, тон-
кий лиризм, одновременно серьезность, он — прсдвосхи-
титсль импрессионизма Льва, родственного Козерогу и
противоположного Водолею знака. Безусловно светлые
эмоции у Дунаевского в его песнях и песенных опереттах.
Оперы Моцарта также в целом мажорны. Моцарт и Мен-
дельсон близки: нс случайно Шуман назвал Мендельсона
Моцартом XIX века.
Экзальтация Нептуна в Водолее поднимает музыку
над ней самой: как сказал Чайковский, «Моцарт есть на-
ивысшая кульминационная точка, которой красота до-
стигала в сфере музыки».1
РЫБЫ — музыка как таковая — основа нашей музы-
кальной классики (как уже говорилось, Вивальди, Теле-
ман, Гендель и К.Э.Бах). Рыбы несут не свое, а выража-
ют уже присутствующие в жизни ритмы и тенденции.
1 1 яга к онере присуща всем знакам воздуха (Ьдизщщы. Весы), но Водол .
. .г;)! 11 i 111 творчества ДОСГЩц.СГ нс В онере, УХОДЯ В МСЛ.’ДИК' Т"л: 1По,чр;
ни, ал много онер, но ии одна из них не вышла в cbci .
• </<;</ IV. Астрологическая классификация 31
поэтому их творческие направления разнообразны. Jie
Россини, отразивший расцвет итальянской оперы, попу-
лярный сейчас Равель, уловивший знаменитый ритм свое-
го «Болеро», и самый известный из бразильских компози-
торов Вила Лобос, передавший национальные ритмы. Это
также основоположник чешской классической музыки
Сметана-, выразитель русской народной музыки, завер-
шивший развитие русской оперы Римский-Корсаков-, ос-
новоположник польской классической музыки Шопен —
знаменитый пианист своего времени; Сарасате, скрипач-
виртуоз.
Рыбы — лучшие исполнители, интерпретаторы музы-
ки. Примером этого может служить С .Рихтер. Хорошими
исполнителями, как яркие представители знака Рыб, яв-
ляются евреи (разных знаков: Ойстрах, Горовиц, Коган и
др.).
Дирижеров больше среди первой светлой половины го-
да -начиная с Рыб до Льва, а певцов — с Водолея до Льва.
Естественно, чтобы убедиться в том, что все вышеиз-
ложенное, пусть и нс являясь традиционной классифика-
цией, все же имеет под собой основание, надо обратиться к
самой музыке.
Основываясь на пифагорейской традиции сопоставле-
ния нот и ссптснсра планет, можно довольно четко прове-
сти параллель между музыкальной гаммой и 12 знаками
зодиака. Значения различных тональностей (проще брать
мажор, вызывающий более яркие смысловые ассоциации)
напрямую соответствуют значениям 12 планет, а также их
цветовой характеристике.
Возможно, имеет смысл попытаться проанализировать
творчество композиторов (например, его тональные пред-
почтения) с учетом столичного горокопа и ситуации в небе
во время создания им того или иного произведения. Астро-
логическое музыковедение — иной, кроме статистическо-
го, способ подвести под исследование музыкального твор-
чества объективную базу. И, все ли мы знаем о музыке?
Может быть, новый взгляд приведет к неожиданным ре-
зультатам.1
i Подробнее в статье Семира и В.Всташ <• Асгродогичсчкис музыковедение- н
его перспективы» в сборнике «Астрология. Кек XX», М.,1991
32
Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часпи, II.
Изобразительное искусство
С эмоциональной точки зрения характеристика типов
живописи может быть дана прежде всего на основании цве-
товой гаммы, а также по тематике произведения.
В живописи, пожалуй, больше, чем в других видах
творчества, заметную роль играют индивидуальные осо-
бенности личности, а нс только ее знак — музыка более
универсальна, она просто нс существует без универсализ-
ма! — поэтому художников, с их более разнообразными
модами и веяниями, больше отражающих не общее, а пре-
ходящее, четко классифицировать сложнее, хотя часто
живопись художника так же явно указывает на знак, как и
внешность человека.
Лучшими живописцами (цветовиками) являются РА-
КИ, иногда обнаруживающие еще любовь к золотистому
цвету солнца, которого не хватает внутреннему миру Рака
(Рембрандт, Рубенс, Эль Греко, Шагал, Модильяни,
Дега, Тёрнер и др.). РЫБЫ также хорошо передают цвет
— часто в очень сложных цветовых взаимоотношениях.
Им даже больше, чем Ракам, присуща размытость конту-
ров (Ренуар, Сарьян, Врубель, Ге, Тьеполо, Ботичел-
ли).
Яркостью цвета, броскостью, освещенностью, воздуш-
ностью отличается ОВЕН (Ван Гог, Гойя, Рафаэль,
Вламник. Тропинин).
Декоративность проявляется у ТЕЛЬЦА (Васнецов,
Бакст, Гейнсборо, Делакруа — романтизм, но артистич-
но выполненный, Дали) и ВЕСОВ (Ватто, Тинторет-
то, Караваджо, И.Рерих). У Весов присутствует и неко-
торая скульптурность формы — фигуры как неживые, а у
Тельца все изображения очень соразмерны и комфортны
для восприятия, и поэтому их произведения хорошо впи-
сываются в интерьер. Тельцам и Весам, видимо, естествен-
но работать для театра.
Новаторами, как всегда, выступают Близнецы и Стре-
лец. БЛИЗНЕЦЫ часто становятся первыми последовате-
лями новых течений. Близнецам (Веласкес, Гоген,
Крамской, Саврасов. Дюрер — грань Тельца, Р.Кент —
грань с Раком) присуща графичность, сдвиг цветовой гам-
мы. непривычность ее.
I i.itui IV. Астрологическая классификация
СТРЕЛЕЦ (Кандинский, Коровин, Мунк, Дени) мо-
жет использовать резкие, кричащие сочетания цветов. По-
скольку этому знаку также дана наша животная природа,
эн хорошо изображает различные положения тела.
Классичностью выделяется ЛЕВ (Тициан, Репин,
А.Иванов, Лосенка, Айвазовский). Его отличает вкус и
изящество, и немного уступает ему в этом КОЗЕРОГ, ко-
торый больше подчеркивает стиль и, конечно, отлично
чувствует материал (Брюллов, Куинджи, Матисс, Се-
занн и Терборх — у двух последних разное отношение к
материи, но она детально видна).
Светлые темы у ВОДОЛЕЯ (Венецианов, Пластов,
Суриков, Мане, Рибейра, Шишкин, Щедрин). В их кар-
тинах светится гуманизм и любовь к природе.
Для СКОРПИОНОВ характерна красно-зеленая гам-
ма (Петров-Водкин, Сурбаран). В их произведениях
присутствует напряженность, жесткость, зловещая тиши-
на. Это — изображавший батальные сцены Верещагин и
писавший убитую дичь Снейдерс, находившийся в посто-
янном поиске Пикассо и непревзойденно отразивший в
скульптуре тему любви Роден.
ДЕВ-живописцсв меньше всего, видимо, им в большей
степени родственна графика (Венера-цвет — падает в Де-
ве). Их творчеству присуща симметричность построения и
законченность (Фридрих, Чюрлёнис, Левитан). Темой
их произведений часто становится пейзаж. Симметрия по-
ражает у Фридриха — у него практически нс встречается
одного человека в пейзаже, обязательно двое. Левитану
также присуща симметрия. По идеализму Дева сравнима с
Водолеем.
Среди скульпторов больше всего Стрельцов и Скорпи-
онов, а также Овнов и Рыб. Микельанджело — Рыбы.
К сожалению, даты рождения всех ранних художников
точно нс известны. Леонардо да Винчи, по-видимому, Те-
лец. Телец вообще очень хорошо понимает красоту — мо-
жет быть, лучше всех знаков, но быть творцом ему мешает
собственная приземлснность.
Из самого материального знака — Козерога — часто
получаются архитекторы (Росси). Кроме того, хорошие
архитекторы — Девы (Кваренги) и Львы (Захаров, Ста-
сов) , для которых материальноеть также очень важна.
Искусство астрологии, часи. Н
34
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, чисть II
Способности к живописи определяет Венера в хороших
аспектах с Юпитером, Нептуном и Солнцем. Главное, что-
бы она была сильной, а Асцсндснт или МС должен как-то
быть с ней связан — например, попадать в Весы или Тель-
ца. Возможно, влияет и Хирон. Так как изобразительное
искусство — это самая материальная область творчества,
Сатурн играет здесь нс последнюю роль и большую, чем в
музыке, хотя для результативности литературного творче-
ства он тоже существенен.
Режиссеру надо обладать теми же качествами, что ху-
дожнику. Для него важнее Юпитер, чем Нептун, и, види-
мо, еще нужнее хороший Марс.
Для актера желателен аспект Венера-Марс и стремле-
ние к чужой энергии — сильный Плутон, а также способ-
ности к перевоплощению — Прозерпина и обостренная из-
менчивость — Луна, Хирон. Лучшие актеры — знаки огня
и Скорпион.
В балете отличаются Водолей, Скорпион, Стрелец.
Литература
Литературное творчество выражает жизненную пози-
цию автора, и оттого человеку обычно оказываются близ-
ки идеи писателя своего знака или знаков Асцсндснта и
МС. В выборе симпатии играют роль и акцентированные
планеты.
Литературой заведует Меркурий, вместе с Луной или
Марсом; аспект Марс-Луна означает поэзию. Литератур-
ное творчество — наиболее субъективное, поэтому влия-
ние Юпитера здесь менее существсно. Чтобы владение
языком выражалось нс в непосредственном общении, а в
завершенных литературных формах, нужен тормозящий
момент Сатурна. Для поэзии важно чувство меры — Хи-
рон. Нс чужд литературе Уран. Сейчас он, видимо, отни-
мает первое место у Меркурия (средневековая литература
более меркурианская), поэтому первое место среди писа-
телей приходится отдать Водолею, хотя догоняют его Овен
и Козерог, также интерес представляет Рак. Среди рус-
ских поэтов выделяются Весы.
Поэты — прежде всего знаки воздуха. У ВЕСОВ —
несомненное совершенство формы и песснность (Есенин,
Кольцов, Лермонтов, Цветаева), недаром их стихи
легко становятся песнями, иногда народными. Но по вели
чине их, возможно, превзойдут БЛИЗНЕЦЫ (Пушкин.
Бальмонт, Уитмен, Лорка, Светлов, Рождествен-
I'-i.i м IV. Астрологическая классификация
35
ский), — как и музыканты, они национальные выразите-
ли. ВОДОЛЕИ остаются заметны социальной ролью и, в
стихах, романтизмом (Жуковский, Байрон, Бернс).
Кроме знаков воздуха, сильные поэты — РАКИ (Пет-
рарка, Лафонтен, Державин, Маяковский, П.Неруда,
Анна Ахматова, Вера Инбер, А.Твардовский, А.Тар-
ковский, из поэтов 60-х годов — Евтушенко, для которо-
го характерна тема родины). Похоже, поэзия — та об-
ласть, где слабому Раку легче всего выполнять социальный
заказ своего помощника Юпитера.
Дополняющая Луну в поэзии планета Марс также дает
плеяду поэтов ОВНОВ (Бодлер, Вийон, Верлен, Гуми-
лёв, Ахмадулина). Но у них как раз лунная поэзия (Вер-
лен — яркий представитель), в то время как у Рака чувст-
вуется Марс.
Под Юпитером также родились совершенно разнооб-
разные поэты СТРЕЛЬЦЫ. Их трудно даже объединить,
проще сказать, что поэзия — сфера их деятельности. В
один день года родились Тютчев и Фет — они похожи
описаниями природы, как и Гейне, Некрасов, Тютчев и
Брюсов используют поэзию для выражения идей, как
Стрельцы-композиторы — музыку. Блок, Тютчев, Гейнс,
Элюар, Эмили Диккинсон — яркие романтики. Стрель-
цам все-таки очень присущ романтизм, хотя чаще они пы-
таются это скрыть, чем обнаружить.
Идеализм и родство с Близнецами позволяет быть поэ-
том ДЕВЕ (Гете, Апполинер, Ронсар, Шатобриан).
Правда, Гете занимался не только искусством, но и его
исследованием, а французам, с их очень поэтичным язы-
ком, сам бог велел слагать стихи — были бы мысли! Рус-
ской поэзии более важно совершенство формы: выверенно-
сти Девы недостаточно, ей нужно больше красок и образов.
ТЕЛЕЦ, при всей его призсмлснности, сумел породить
у нас Северянина, О.Берггольц, Вознесенского, Окуд-
жаву, Заболоцкого и Слуцкого. И хотя Телец уступает г.
поэзии, так как ему нс развернуться в тесных рамках сти-
ха, выходя к более крупным замыслам, он дал такие фигу-
ры, как Данте и Шекспир. Телец оказывается в своей
стихии, когда добирается доболсс глубокой, чем позволяет
обычный стих, мудрости и философии. Тельцом также был
Р. Тагор.
36
Семира, В.Всташ. Искусствоастрологиии. II
Неожиданные поэты СКОРПИОНЫ: это ведомые
своей идеей Шиллер и Хлебников.
Нс характерны для поэзии ЛЕВ (только Беранже),
КОЗЕРОГ (за исключением Мандельштама, но его поэ-
зия достаточно ментальна) и РЫБЫ, где Меркурий пада-
ет, что скорее доказывают, чем опровергают, поэты
Тредьяковский и Сологуб. Рыбами были Лонгфелло и
Тассо, склонные к легендам, а также Шевченко, который
недаром еще и рисовал. В Козероге в изгнании Луна, а во
Льве Уран, но может, дело и не в этом, а просто у Льва и
Козерога дела поважнее, чем писать стихи.
Для писателей очень продуктивна первая декада ВО-
ДОЛЕЯ, когда он ближе к Козерогу и серьезнее. Тогда
рождаются настоящие знатоки человеческих душ —
Стендаль, Чехов, Салтыков-Щедрин, Ромен Роллан,
Гофман, Эренбург. Вторая декада слабее и уводит в мечту
и фантазии: Жюль Верн, Успенский, Диккенс, Добро-
любов, Пришвин, Бианки, Пастернак, Брехт — хотя к
некоторым из них относится предыдущая характеристика.
В третьей декаде обнаруживается большая изобретатель-
ность и таинственность на пути к Рыбе: Ж.Сименон, Лес-
ков.
ОВНЫ немного проигрывают Водолеям из-за своей
слишком явно выраженной социальной и идейной направ-
ленности (Герцен, Горький, Золя, А.Островский, Пи-
семский, А.Франс, Фонвизин), но им также присуща
сказочность (Андерсен, Гоголь, Чуковский, также эле-
менты есть у А.Франса), которую допускают простота и
наивность Овна.
Среди РАКОВ — сентиментальная Ж.Санд и любя-
щий детей Сент-Экзюпери, Теккерей, Олдридж, Фейх-
твангер, Хемингуэй (грань с Близнецами), поток созна-
ния Пруста, рассматривающий вещи с разных сторон
Кафка, и проповедующий духовность внутри самой жизни
Гессе. Раки смотрят из глубины и не могут нс быть немно-
го философами, что подтверждает и творчество Кастане-
ды.
Знаки земли берутся за дело основательно. КОЗЕРО-
ГИ — А.Н.Толстой, Фадеев, Серафимович, Д.Гранин.
У них, как и у Овнов, есть тенденция к сказке и вымыслу
(в этом проявляется Уран как второй управитель Козсро
I IV. Астрологическая классификация
37
i j: Ш.Перро, братья Гримм, кроме того, К.Чапек, Э.По,
.1.Н. Толстой), наряду с тем, что они могут документаль-
но отражать события. Как правило, Козероги неповтори-
мы, как люди: Джек Лондон, Киплинг, Даррелл, поэто-
му могут описывать и события собственное! жизни. Кроме
того, Козерогам удается драматургия: Расин, Мольер,
Грибоедов.
ДЕВА — Радищев, Л .Толстой, Драйзер, произведе-
ния которых претендуют быть энциклопедией жизни,
Куприн, Борхес, Ян Райнис, Пристли. Девам также
свойственна фантастика, утопия (Уэллс, Лем, Грин,
А.Стугацкий) и юмор, вытекающий из критического ос-
мысления жизни (О’Генри). Знаки земли достаточно про-
дуктивны и дают очень развернутое описание разных сто-
рон жизни.
Из ТЕЛЬЦОВ это подтверждают Бальзак, Шекспир.
Юмор у Тельца более мягкий и менее рационалистиче-
ский, чем у Девы. Тельцы — Гашек, Дж.К.Джером, Бул-
гаков, последний! отражает философичность Тельца, хотя
обычно этот знак довольствуется данными формами и не
изобретает своих. Тельцами также были Барбюс, Доде,
Войнич, Новиков, Г.Сенкевич, Помяловский, Набо-
ков.
Признанные сатирики, причем мастера социальной са-
тиры — СТРЕЛЬЦЫ — Свифт, М.Твен. нс избежали са-
тиры и сказки Гауффа. Социальные вопросы поднимаются
у Карамзина и Лопе де Веги. Из современных советских
писателей Стрельцы — Солженицын и Ч. Айтматов, де-
лающие акцент на нравственных проблемах, свойствен-
ных Юпитеру.
Лучшие психологи — СКОРПИОНЫ: Вольтер (грань
со Стрельцом), Достоевский, Тургенев, А.Белый,
Цвейг, Камю, Эразм Роттердамский и, возможно,
Рабле. Скорпионы владеют даром интерпретации. Скор-
пион — переводчик Шекспира и Уитмена — Маршак.
По психологизму Скорпионам почти нс уступают РЫ-
БЫ: Гюго, Ибсен, Акутагава, Кобо Абе. Национальный
еврейский писатель Шолом-Алейхем тоже Рыбы. Но по
количеству Рыб — писателей довольно мало.
ЛЬВЫ тяготеют к историзму — Ш.де.Костер.
В.Скотт, Дюма, Ремарк. Они иногда стремятся дать па-
is Се.мира, В.Неташ. Искусствоастрологиин, чиснт i I
нораму жизни (Мопассан), но нс достигают в этом такого
размаха, как Дева и Телец. В общем, их творчество доста-
точно оптимистично, что видно у Дюма, Чернышевско-
го, Б.Шоу и призывает человека быть хозяином своей
судьбы.
ВЕСАМ, даже в большей степени, чем Деве, присущ
утопический взгляд на жизнь и определенное рыцарство:
Сервантес, Мериме, Н .Островский, Арагон,
О.Уайльд, Сноу, Бунин, Фицджеральд.
П исателсй- БЛИЗНЕЦОВ , как ни странно, мало —
меньше их только Рыб, хотя они замечательные поэты.
Видимо, прозе мешает их поверхностность. Вее же, когда
им удастся достичь глубины, это достаточно мощные фигу-
ры. В один день (6 июня) родились Корнель, Т.Манн и
Пушкин, на границе с Тельцом — Шолохов и К.Дойль.
По охвату жизни Шолохов приближается к Тельцу. Ин-
теллектуальное творчество К.Дойля делает его ярким
представителем Близнецов. Можно вспомнить, что и у
Пушкина-прозаика есть черта — задать сложную ситуа-
цию — и потом се благополучно разрешить.
Хочется подчеркнуть, что все формулировки, приве-
денные здесь относительно композиторов, художников,
поэтов и прозаиков нс претендуют на искусствоведческий
и литературоведческий анализ и нс являются окончатель-
ным приговором. Они даются для того, чтобы помочь чита-
телю ясно представить себе картину этой нестандартной
классификации. Обычно в астрологической литературе ве-
ликие личности просто перечисляются. Если вы можете
сказать о своих знаках в данной области искусства как-то
иначе и полнее, это очень хорошо — значит вы уже владе-
ете системой астрологии и ориентируетесь в ней. Кроме
того, нс надо забывать о личных особенностях гороскопа
рассмотренных людей.
Наука
Астрологической классификации поддается не только
эмоциональный мир, но и методы мышления. Научные и
философские идеи мыслителей выражают их знаки зодиа-
ка. Кратко рассмотрим характеристики знаков Зодиака н
их научной деятельности.
/ мм IV. Астрологическая классификация .1^
Планеты науки — это прежде всего Уран и Церера, а
также Сатурн и Меркурий. Марс помогает Урану последо-
вательно разработать и «продвинуть» идею, что также
важно. По статистике, ученых рождаются больше всего в
знаке Девы (где правит Церера), Водолея и Козерога (где
управителем является Уран), а также Скорпиона (где
Уран экзальтируется). Водолей немного отстает от Козеро-
га, видимо, из-за тенденции недореализовывать свои идеи
— и потому же человек с сильным Сатурном, умеющий
добиваться цели, может обогнать того, у кого сильный
Уран — много своих идей, но в незаконченном виде. Вслед
за этими знаками идут Рыбы, а потом Овен и Близнецы.
Идеалисты-Овны, ментальный знак Близнецов и Ве-
сы, не любящие соприкосновения с материей, более других
склонны к математике. Рыбы, напротив, предпочитают
математике физику. Для Близнецов, кроме того, также,
как для Дев, Стрельцов и Водолеев, характерен интерес к
классификации (Близнецами был создатель биологиче-
ской! классивикации К.Линней). Львы, где Уран в изгна-
нии, менее других склонны к чистым наукам, и в особенно-
сти гуманитарным: физика и математика их привлекает
больше.
Гуманитарную ориентацию имеют Тельцы, Раки и
Стрельцы. Тельцы питают интерес к естествознанию
(Мечников), но также и к физике; Раки — к биологии,
физиологии, психологии (Мендель, Орбели, Лурия), а
также исследованиям, связанным с путешествиями (Амуд-
сен, Миклухо-Маклай). Стрелец меньше всех склонен к
точным наукам: он дал всего одного известного математи-
ка — правда, Лобачевского. Стрельцы естественно стано-
вятся географами, этнографами, языковедами (состави-
тель толкового словаря В.Даль). Воплощенные идеи
Стрельца могут становиться символами мирового значе-
ния — как устремленная в небо башня Эйфеля, или искус-
ственный язык эсперанто Заменгофа.
Четыре основных научных знака (Дева, Скорпион, Во-
долей и Козерог) дают ученых всех областей. Бесспорной
сферой Девы являются химические и физиологические
процессы (Бутлеров, Павлов, Боткин). Занимаются Де-
вы и вопросами воспитания (Семашко). Но абсолютизм
Девы способен оторвать ее от земли: Девой был Циолков-
ский, в жизни отличавшийся предельным рационализмом,
по своими идеями обеспечивший стартовую площадку дл i
будущего — что и является зодиакальной задачей Девы в
40 Се.мира, В.Всташ. Искусствоастро, locuuu, часть ii
науке. В языкознании такую базу заложил Иллич-Сви-
тыч идеей ностратического праязыка, объединяющего н
себе большую половину языков земли (от английского до
японского).
Скорпионам, проникающим во все сферы, нс чужды
путешествия (Крузенштерн, Дж.Кук) и сам жизненный
процесс (Мичурин). Знак Водолея естественно связать с
электричеством — ив этом знаке родились Ампер и Воль-
та, в честь которых названы единицы измерения электри-
чества. А Козерогами были такие личности, как основа-
тель советской космонавтики Королев и центральная
фигура советской ядерной физики Курчатов. Примером
козсроговской целеустремленности является также егип-
толог Шампольон, который в детстве поставил себе цель
дешифровки иероглифов и к середине жизни достиг ее. В
знаках Скорпиона и Козерога родились известные женщи-
ны-ученые: Склодовская-Кюри (Скорпион) и Софья
Ковалевская (Козерог).
Можно добавить, что Нобель, учредивший премию за
развитие культуры, стремился воплотить справедливость
своего знака Весов.
Чуть подробнее остановимся на творчестве математи-
ков и физиков, что покажет нам, что научное мировоззре-
ние ученых связано с тем знаком Зодиака, под которым
они родились.
Так, ОВНЫ являются сторонниками детерминистиче-
ского подхода, в глубине души они убеждены, что всякую
систему можно описать простыми законами. В математике
принцип детерминизма сформулирован Овном Декар-
том, который писал, что для «божественного разума» все
явления сосуществуют в одной математической структуре.
От Декарта же ведет начало всем известная прямоуголь-
ная система координат (х,у), все уравнения в которой име-
ют самый простой вид. Последовательную теорию детер-
минизма разработал другой матсматик-Овсн — Лаплас,
который считал, что и Вселенная во все времена следует по
одному пути — подобно прямолинейному Овну. Другие
известные математики — Фредгольм, Чаплыгин, из фи-
зиков только Гюйгенс: Овны предпочитают абстрактное
мышление. Им дано увязать логическую цепь, но обычно
их кредо — быть специалистом в своей, узкой области.
В отличие от них ТЕЛЬЦЫ владеют спектром знании
самого широкого профиля, питая интерес к различным
/.,/»</ IV. Астрологическая классификация 41
сферам. Обычно нс зарождая нового направления, они яв-
ляются универсальными специалистами, способными
чутьем найти верное практическое решение. Тельцы заня-
ты анализом опыта, который позволяет им наводить пере-
ходные мосты между смежными областями и точками зре-
ния на ситуацию. К этому знаку относятся родоначальник
дифференциальных уравнений Гаусс, Пьер Кюри, Фре-
нель, Пуанкаре, Планк и другие.'
Интересных математиков-ученых рождает воздушный
знак БЛИЗНЕЦОВ. Близнецы внесли в математику новый
подход после детерминистического описания, явившись
основоположниками теории вероятности, которая предпо-
лагает множественность решений. Этому предшествовало
понятие устойчивости-неустойчивости, введенное пред-
ставителем этого знака Максвеллом (которс ассоцииру-
ется с мутабсльностью Близнецов). Иногда основополож-
ником идей вероятности считают родившегося в этом .знаке
Паскаля. Кроме Максвелла, теорией верожности занима-
лись Близнецы Марков, Ляпунов и Чебышев. Близнецы
— феноменальный ученый Клейн, с именем которого мы
связываем «наглядное» представление о 4-м измерении:
(«бутылка Клейна»): он попытался сточки зрения высшей
математики увидеть элементарную.
РАКИ склонны решать очень сложные задачи также
непростыми методами: для них важно нс выработать ме-
тод, но найти решение в явном виде, что подтверждают
имена Бесселя и Пуассона. Среди Раков наиболее изве-
стен Лейбниц, основатель «теории игр», которая породила
большое количество математических задач и способство-
вала развитию нелинейного анализа. Нелинейные уравне-
ния, в отличие от линейных, являют собой сложное целое,
неразложимое на части. Они более подобны тому жизнен-
ному процессу, который всегда бессознательно стремится
скопировать Рак.
ЛЬВОВ же интересует нс решение задачи, а сам вопрос
существования такого решения. Ряд математиков-Львов
I Хорошей иллюстрацией тельцовского внимания к жизненным реалиям
может служить пример из другой научной области: история создания
гипотезы 'лингвистической oi носительности (человек видит мир сквозь
призму значений слов языка). Основоположник этой теории Уорф, будучи
сначала добросовестным инженером по, технике безопасности, обратил
внимание на то, что jiiojiji ведут себя более неаккуратно рядом с
использованными газовыми оаллонами, на которьы висит ярлык «пустой»,
чем рядом с наполненными, хотя известно, что баллон с остатками газа
воспламеняется легче. Это побудило Уорфа серьезно заняться
лингвистикой, результатом чего и явилась его гипотеза.
’Семира, В.Всташ. Искусство астрологии^. iiacm,, Il
(Абель, Тейлор, Ферма) занимались теоремами сущееi
вования, решая классический вопрос «быть или не
быть!», во всех отношениях для Льва характерный. К ним
же можно отнести и Коши, который ввел понятие интегра-
ла как предела суммы некоторых бесконечно малых вели-
чин, предварительно доказав существование такого преде-
ла вне зависимости от функции. Само понятие интеграла,
объединяющее и подводящее черту, также соответствует
львовской идее вссохвата. Львы тяготеют к классическому
взгляду на физическую картину мира, что подтверждает
квантовая теория Шредингера, построенная на традици-
онной! волновой теории света.
ДЕВЫ в науке являются систематизаторами. Они эн-
циклопедисты, как и Тельцы, но Телец свои познания при-
меняет к фактической реальности жизни, а Дева строит
теорию, подбирая под нес факты. Классическим примером
Девы в физике является Резерфорд, который!, отобрав все
известные факты, построил обобщающую модель атома.
Девы — тонкие экспериментаторы, и тому же Резерфорду
удалось впервые расщепить ядро атома. Другой, физик-Дс-
ва — Фарадей, идеи которого о природе электричества
явились результатом бесчисленных экспериментов.
Сами методы работы также определяются знаком Зо-
диака. Если Резерфорд в своей лаборатории следил за со-
блюдением четкого распорядка и особенным радушием нс
отличался, Нильс Бор, который родился под знаком ВЕ-
СОВ, поддерживал много контактов и имел тесные отно-
шения с сотрудниками. Учсныс-Весы нс склонны работать
в одиночестве: у них есть потребность делиться любой
своей идеей с коллегами. Весы — блестящие логики, и,
изучая явление или объект, они строят модель, которая
логично могла бы «объяснить» его свойства. При этом они
не постигают физической сущности явления, но основыва-
ются на своем чувстве меры и гармонии, которая дает им
возможность правильно уловить общие закономерности.
Бор, построив модель атома, формально соединил класси-
ческие представления Резерфорда о строении атома с
идеей квантования Планка (Атом излучает порциями), и
физическую сущность атома его модель до конца не отра-
жает. Но, совместив несовместимое и отказавшись от ряда
прежних классических положений, Бор сделал тот выбор,
который определил дальнейшее развитие физики (созда-
ние квантовой механики).
'' IV. Астрологическая классификация
(Здесь можно отвлечься от математики и физики и
вспомнить другого представителя Весов историка-этногра-
фа Л.Н.Гумилёва, который, совместив две ранее несвя-
занные области: историю и географию — создал модель
пассионарного толчка — которая позволяет описать исто-
рическое развитие в целом, нс раскрывая, однако, физиче-
скую суть явления пассионарности).
Развили идеи Бора ученые двух знаков, образующих к
Весам гармонический аспект «помощи» секстиль: более
близкие к материи Лев Шредингер и Стрелец Гейзенберг.
Аналогично можно предположить, что некий Лев поможет
раскрыть физический смысл теории Гумилева.
Наиболее известный матсматик-Вссы —Кардано, ко-
торому было дано видеть закон во внешней форме (он за-
нимался поиском формул для решения:уравнений), можно
упомянуть также Остроградского.
Знак СКОРПИОНА в научной сфере более всего инте-
ресует методология: это иллюстрирует Теория групп Галуа
и Булева алгебра. Скорпионы ищут мощные теории, кото-
рые являлись бы ключом к решению разного типа задач —
которые бы проникали в глубинную природу вещей и дава-
ли возможность ей воспользоваться. В этом знаке родился
Ломоносов, ставивший перед собой задачу раскрыть уни-
версальные внутренние законы, по которым существует
мир, но также интересовавшийся и конкретными /методо-
логиями (например, изготовления мозаики). Вообще
трансформирующему знаку Скорпиона, как и Деве близка
химия. Скорпионами также были известный физик'ТТ'оф-
фе и известный математик Мебиус.
СТРЕЛЬЦОВ отличает способность к самому новатор-
скому подходу (Лобачевский) и умение возглавить науч-
ное движение (Вавилов): знак Стрельца является превос-
ходным учителем и в его задачу входит организация школ
и институтов. Из других областей здесь можно вспомнить
хирурга Пирогова и языковеда Ф.Соссюра, основателя
направления стуктурной лингвистики, пытавшейся опи-
сать явление языка как таковое. Стрелец рассматривает
проблему в целом, меньше внимания уделяя конкретному.
Известный принцип неопределенности, говорящий о том,
что, основываясь на целостном явлении, мы нс сможем
точно описать конкретные параметры всех его частей
(описание одного параметра задает неопределенность дру-
гого) был сформулирован Гейзенбергом.
-ы
Семир.л В.Веташ. Искусствоастрологиии, чис/т, II.
Темой КОЗЕРОГОВ в науке можно назвать организа-
цию Материи. Они тяготеют больше к физике, чем к мате-
матике, и, как знаку земли, им свойственна опора на экс-
перимент. Козерогом был основатель классической
механики Ньютон. который явил человечеству картину
устойчивого миропорядка Вселенной, и астроном Кеплер,
который жертвовал самыми многообещающими теориями,
если видел, что они не согласуются с данными опыта. В
построении теории Козерог отталкивается от причины и
стремится к совершенству законченности: так, Ньютон
опирался на то. что причиной движения планет является
Солнце, и это помогло ему прийти к теории всемирного
тяготения (хотя это яс гак: солнце влияет лишь на направ-
ление движения планет). В материи Козерог-Ньютон ви-
дел субстанцию (нс поле), и его матсриалистически-меха-
нический взгляд долго господствовал в науке, оставаясь
непревзойден ным.
Среди Козерогов-математиков можно назватьБореля.
который в математике занимался вопросом качественной
оценки количества. Он также доказал, что любой беско-
нечный континуум можно математически описать (по-
крытьХпри помощи конечного множества отрезков (интер-
валов). Это напоминает о том, что Сатурн — планета
конечного, а задача Козерога — сведение необъятности
жизни к ос жесткой определенности.
Л
ВОДОЛЕИ даже в науке становятся легендарными
личностями: всем известна теория Дарвина, таблица
Менделеева и лампочка Э3исона/(кстати, подарить нам
электрический свет знак Водолея был просто обязан!). Не-
обыкновенной популярностью пользовался русский физик
Ландау — бесссребренник, терявшийся среди жизненных
мелочей (известен факт, что, однажды, в отсутствии же-
ны, оы три дня нс ел, потому что просто забыл, что следует
питаться), но веривший в свободу и равенство людей и
принявший революцию 1917 года. Нс принимала его душа,
однако, теорем существования, разрабатываемых проти-
воположным знаком Льва: он считал их пустой тратой вре-
мени, и даже исключил их из курса лекций для своих сту-
дентов.
Водолей-математик — Лагранж, который заложил ос-
нову интегрального и дифцщренциального исчисления
(как переход от более сложных функций к более простым и
наоборот: в этом отразилось свойственное Водолею пони-
мание разных планов существования).
/ IV. Астрологическая классификация ч?
РЫБЫ — второй после Козерога знак, который непос-
редственно занимается картиной Вселенной: Рыбами были
Коперник, Галилей и Эйнштейн, а также Вернадский.
Рыбы — фаталисты, и идея причинности и предопределе-
ния, которую закладывает знак Козерога и отвергает знак
Близнецов (после того, как се теоретически выявляет
Овен и практически применяет Телец), в Рыбах достигает
своей кульминации: они исходят из представления о гар-
мониии мира как целого и каждой его части. «Ь’ог не игра-
ет в кости», — говорил Эйнштейн, споря с принципом
неопределенности Стрельца-Гейзенберга. А Коперник, хо-
тя его гелиоцентрическая модель солнечной системы была
более сложно)!, чем модель Птолемея, и в некоторых слу-
чаях хуже согласовывалась с данными астрономических
наблюдений, свято верил в правильность своей теории, ос-
новываясь на гармонии и красоте соотношения между дви-
жением планет и величиной их орбит (которое нарушается
в геоцентрической системе). Такой подход может служить
иллюстрацией экзальтации Венеры в Рыбах.
Относительность — равноположснность всех частей
внутри целого — также идея Рыб: принцип относительно-
сти был выдвинут Галилеем и развит Эйнштейном. У Га-
лилея время носит еще абсолютный характер, у Эйнштей-
на же вся природа предстает как органическое целое, где
пространство, время и материя слиты воедино.5 ПоняТисо
ноосфере Вернадского добавляет к ним также дух. Этот же
момент растворения и стремление привести все к единооб-
разному виду .можно найти в рядах математика Фурье,
который показал возможность представить любую функ-
цию в виде бесконечного ряда. Знак Рыб, стирая грани и
сглаживая различия, выводит нас к бесконечности.
Философия
В научных и философских идеях ученых одного зна'ка
можно встретить сходные моменты (например, детерми-
низм Овна ил!! опора на опытное познание у Тельца). При-
оритеты в философии, однако, выделяются несколько ина-
О
чс, чем в науке.
1 I Io;ipo6isee в статье: Л.Андрианова. Знак Зодиака и творчество ученых (на
примере научных концепций Бора и Эйнштейна) в соорпике: «Астрология.
Век XX», Nf., 1991
2 Семира. «Философские аспекты астрологии.» «Российский
aciрологичсский журнал» №2, М, 1992
Ссмира, В.Веташ. Искусство астрологини, часть 11.
В этой сфере и по количеству и по величине мыслите-
лей уверенно обгоняет всех ТЕЛЕЦ, материалистический
знак<Мудрости жизни. Философы-Тельцы: Кант, Юм,
Ф.их,те, Новалис, Витгенштейн, Карл Маркс, Кьер-
кегор, Тейяр де Шарден, Фрейд и другие. Тельцом счи-
тают таже Будду. Телец ищет истину на земле — в формах
внешнего мира, ему присуща способность нс отрываться от
жизни, и это создает объективность его философии. Телец
более других знаков владеет настоящим, существующим
(не случайно Кьеркегор — основатель экзистенционализ-
ма, учения о непосредственной данности человеку его су-
ществования в мире). Этот знак доверяет чувственному
опыту и стремится к полному постижению внешнего бы-
тия, что подводит его к мысли о непостижимости сути ве-
щей (Кант, Юм) или необходимости выйти за пределы се-
бя в принципиально иное (Фихте, Тейяр де Шарден). В
опытном познаниии Тельца интересует собственная сфера
планеты Венеры — качества предметов, которые могли бы
служить надежными основаниями нашего познания. В
этом смысле Тельцы склонны к метафизике, и этот знак
хорошо отражает философия Аристотеля. Сверхзадача
Тельца — объединение разрозненных форм внешнего мира
в нечто такое, чем бы любой человек смог целиком и есте-
ственно владеть. Поскольку познание разумом всегда час-
тично, он нс может справиться с этой задачей без помощи
чувств, заставляющих включиться в процесс постижения
все человеческое существо.
Знак ОВНА пытается постичь, что есть само мышле-
ние. Овном был Декарт, философию которого, отражае-
мую его фразой «мыслю, следовательно существую»,
можно считать точкой отсчета и началом науки нового
времени, и Гуссерль, оставивший в философии термин
«чистого сознания». Изначальный марсианский импульс
активности «я», который и есть мое сознание, устремляет-
ся к идеальному объекту, рождающему этот импульс. Но
наиболее идеальным объектом является для себя оно само.
Само себя оно может наиболее полно познать, и поэтому
Овнов занимают такие вопросы как логика и методы мыш-
ления. В опоре на законы разума Овны мыслят возможным
построение идеального общества (Ш.Фурье), решающую
роль отводят воспитанию человека и часто становятся вы-
дающимися социологами и последователями социалисти-
ческих учений.
I.,ава IV. Астрологическая классификация
47
БЛИЗНЕЦЫ — самый интеллектуальный знак, одна-
ко поверхностность мешает ему быть философом, и мысли-
тслей-Близнсцов сравнительно немного. Этот меркуриан-
ский знак самого человека воспринимает сквозь призму
мысли, как сказал представитель Близнецов Паскаль:
«Человек — не более, чем тростник, но тростник мысля-
щий». Но мысль по самой своей природе есть разделение
(что является основанием философии Сартра, который
тоже был Близнецом). И как сознание отделено от бытия,
так же человек отделен от истинной жизни. Преодолеть
эту пропасть помогает Бог или любовь, как у Кришнамур-
ти, и философия Близнецов может носить религиозный
оттенок. Прогрессивность религиозного взгляда на мирдля
Близнецов заключается в том, что мешает этому знаку
замыкаться в собственные ментальные построения, кото-
рые часто необъективны. Близнецы, как еще и Скорпион,
— главные нарушители запретов, «преступники» Зодиака,
для которых естественные этические законы нс самооче-
видны, а требуют серьезной мыслительной проработки.
Среди СКОРПИОНОВ по этой причине мы находим
крупных религиозных мыслителей (Мартин Лютер, Ав-
густин, возможно, Фома Аквинский). Знаку Скорпиона
от природы дан глубокий психологизм — как пример мож-
но привести философию вчувствования Дильтея, кото-
рый выдвинул идею, что различие между разными филосо-
фами сводится к различиям их психологических структур
или предрасположенностей. Способность «вчувствова-
ния», проникновения внутрь иного, делает Скорпионов хо-
рошими интерпретаторами (герменевтика Дильтея и
Шлейермахера). Знак Скорпиона, опирающийся на мо-
билизующую и разрушительную энергию планеты Плу-
тон, выражает собой идею, когда личность, в напряжении
всех сил, жаждет познания последней истины — истины
смерти, что мы находим у Камю. В познании Скорпион
абсолютист.
От природы диалектическим мышлением наделен знак
РАКА, который хорошо понимает сам жизненный процесс.
Основанием его философии можно считать высказывание
Гераклита: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку».
Все впечатления изменчивого мира даны Раку наравне,
без предпочтения, все вещи мира живут своей жизнью, и
каждая имеет свой внутренний закон, уникальную судьбу.
If; ijeoro представления возникает монада Лейбница.
4S Ссмира, В.Веташ. Искусство астрологии", часть II
выражая подсознательный Сатурн Рака. Представитель
противоположного знака, Козерог Ламстри критиковал
последователей Лейбница за то, что они одушевили мате-
рию, — вместо того, чтобы материализовать душу, —фор-
мулируя тем самым астрологический принцип действия
Луны.
За счет этого одушевления ощущаемое Раком многооб-
разие мира нс распадается на части, а выступает в виде
предопределенной гармонии. В рамках такого представле-
ния Рак Кальвин считал, что Бог еще до сотворения одних
предопределил к спасению, других — к гибели. Но Бог для
Рака определяется через само многообразие мира и смыка-
ется с понятием общества, как в «Замке» Кафки, который
также родился в этом знаке. Для Кальвина социальный
успех подтверждает богоизбранность человека. Экзальта-
ция Юпитера предопределяет интерес Рака к вопросам об-
щественного права (Руссо, Коген).
Иное отношение к предопределенности у КОЗЕРОГА.
Мир детерминирован для него нс божественно, а механи-
стически — даже душа состоит из атомов и ее движения
обусловлены ими, как пишет Ламетри в своем труде «Чс-
ловек-машина». Козерог является самым материалистиче-
ски настроенным знаком Зодиака. Козерогами были от-
крыватель законов классической механики Ньютон,
основатель позитивизма О.Конт и прагматизма
У.Джемс. Поэтому задачей человека является осознание
неумолимой предопределенности законов и реализация
той свободы, которую личность может явить в обществе.
Козерогами были теоретик анархизма Прудон и Цицерон,
отстаивавший принцип единства философской теории и
практического гражданского долга. Для Козерога филосо-
фия смыкается с его жизнью.
Очень высоко понятие Человека ставит другой знак
материалистической ориентации — ЛЕВ. Управитель Льва
— Солнце — дает ему взгляд на жизнь как на творческий
процесс, и истину он ищет в полноте человеческого суще-
ствования. Здесь можно вспомнить идеи Шелли, Черны-
шевского или еще одного Льва, Фейербаха, делающего
человека точкой отсчета своей философии: «Человек чело-
веку бог». В человеке противоречие между мышлением и
бытием исчезает: в нем мы не можем отделить материю от
сознания. «Только реальное существо мыслит реальные
вещи», — пишет Фейербах. Для Льва Человек, как ..амо-
Глава IV. Астрологическая классификация 44
сознающий субъект, самодостаточен. Но понятие Бога то-
же имеет смысл — это универсальная связь, не дающая
миру распасться на множество самосознатсльных, но асо-
циальных индивидуумов (идея Юнга, тоже родившегося
во Льве). Львом в философии движут гуманистические и
коллективистские идеи противоположного знака — Водо-
лея: высокое предназначение Человека обещает ему луч-
шую жизнь — новый мир, который он призван построить.
Философия ВОДОЛЕЯ, управляемого планетой свобо-
ды Уран, приподнимается над суровой реальностью мира.
Девизом Водолея в философии можно считать слова В.Со-
ловьева «благо, истина, красота», тот же треугольник
использует Водолей Флоренский. Этими же словами вы-
ражает принцип свобода! их идейный предшественник
Шеллинг'. «Тремпотенциям идеального нреального мири
соответствуют три идеи. Истине соответствует не-
обходимость, добру — свобода. Красота — неразличи-
мость свободы и необход>.<мости, созерцаемая в реально-
сти». Для Водолея философия смыкается с искусством —
но, прежде всего, искусством жить.
Водолей — автор знаменитой «Утопии» Томас Мор и
создатель индивидуальной психологии Адлер. Абстракт-
ный гуманизм Водолея заставляет его осознать ценность и
уникальность каждой конкретной человеческой жизни. «Я
считаю, что человеческую жизнь но ее ценности нельзя
уравновесить всеми благами мира», — сказал Мор.
Среди зимних знаков — Козерог, Водолей и Рыбы —
философов сравнительно много, в то время как летние,
наиболее «живущие» знаки Рак и Лев делят последнее ме-
сто с систематизатором Девой, склонной! подытоживать
развитие мысли, чтобы обнаружить то зерно, которе ста-
нет основой нового витка спирали истории. В поступатель-
ном движении познания разум стремится исчерпать все,
что он может познать, и характерной! чертой ДЕВЫ явля-
ется энциклопедизм, присущий Гегелю, Гердеру и Гете.
Планета Девы Прозерпина — или астероид Церера — за-
дает идею иерархичности, присутствующую в совершен-
ной по логической четкости системе Гегеля: дух, исчерпы-
вая себя в одной сфере деятельности, оставляет ее и
переходит к другой, совершая тем самым свое восхождение
к абсолюту. В своей системе Гегель использовал принцип,
выраженный в философии Тельцом Фихте: Я выходил в
нс Я и возвращается к себе. Знаку Тельца свойственно
5(1
Сем n pa, B.Berain. Искусство астрологиии, часть II.
круговое представление о развитии мира. Но круг полно-
кровной жизни Тельца, ставящий под сомнение абсолют-
ность развития, как и самого познания, Дева превратила в
бесплотную спираль, направленную вертикально вверх.
Впоследствии Телец Маркс вновь истолковал этот прин-
цип материалистически приземленно, наполнив его жиз-
ненным содержанием: мир совершает круг, возвращаясь к
исходной точке общинности.
Идея иерархии проявлена и у Гердера: организмы, по
его мнению, созданы так, что порождают организмы более
высокого порядка. На идее иерархичности основано утопи-
ческое представление Девы о том, что в мире возможен
идеальный порядок и идеальное государственное здание:
«Город Солнца» Кампанеллы или идеи социальной ре-
формации Савонаролы, Гегель также мыслил существую-
щую монархию идеальным государством.
Знак Девы, делающий акцент на постижение частных
истин в бесконечном приближении к абсолютной, в наи-
большей степени отражает научный подход к жизни, а сле-
дующий знак, ВЕСЫ, можно назвать знаком художествен-
ного подхода к действительности, имеющим эстетический
взгляд на мир и постигающим истину момента. Весы —
призывающий к мифо-поэтическому мышлению Хайдег-
гер, которому принадлежат слова : «Искусство свершает
истину бытия». «Творческое усилие дано от Бога, если
оно не сам Бог», — взгляд Бергсона, автора теории
«творческой эволюции», согласно которому инструментом
познания является иррациональная интуиция, данная
лишь избранным. Весы — мастерски владеющий пером
Ницше, творческий путь «взлетов и падений» которого
тоже нс для всех. Весы — Дидро, также делавший орудием
своей мысли художественные произведения, который гово-
рил о том, что истина раскрывается в моменте, ибо посто-
янно рождается и постоянно умирает. В творческой свобо-
де выбора — суть всякой эволюции, и отсюда особая роль
человека в эволюционном процессе. Весы, как и Лев,под-
черкивают высокое предназначение человека. Весы высту-
пают за высшую гармонию и справедливость, что обуслав-
ливаст их интерес к утопиям. Это качество Весов
подтверждает жизнь аристократа и социалиста-утопис i .1
Сен-Симона, идея прекрасного у Дидро, исследование
утопической традиции общественной мысли у Мемфорда.
/' vuiMzlV. Астрологическая классификация $<Г
Кентавру-СТРЕЛЬЦУ более других знаков дано пони-
мание природной— животной — стороны человека, и это
определяет склонность этого знака к пантеистическому
взгляду на мир. Стрельцы — Спиноза, которому принад-
лежит афоризм «Дог, то есть природа», его последователь
Толанд; Сковорода и Энгельс, которого интересовала
прежде всего философия природы. Обращение к нашей жи-
вотной природе способствовало самой известной идее Эн-
гельса о том, что труд создал из обезьяны человека, и уче-
нию Спинозы о происхождении и природе аффектов, где
даже познание добра и зла предстает прежде всего аффек-
том радости и печали. Для Стрельца естественно видеть
вечность в самом существовании, и мы можем назвать этот
знак материалистическим, хотя данность природы Стрель-
ца — это еще нс подлинный, доходящий до мертвого атома
и неорганической природы материализм следующего знака
Козерога. В понятии природы Стрельца нс заложено смер-
ти, как некоего абсолютного ограничения, а вечность ее
создает привнесение в нее движения, действия, и в этом
смысле Стрелец может абсолютизировать деятельность
(как Энгельс — труд). Приведем слова Спинозы: «Кто
имеет тело, способное ко многому, тот имеет душу, на-
ибольшая часть которой вечна. Чем больше совершенст-
ва имеет вещь, тем больше она действует и меньше
страдает, и, наоборот, чем больше она действует, тем
бывает совершенней». Стрельцы действуют, и их деятель-
ность доходит до политической: в этом знаке родились Эн-
гельс, Плеханов, Луначарский, Д.Лихачев — ведь их
покровитель — Юпитер — планета общества.
Последний знак Зодиака — РЫБЫ — можно назвать
вторым после Тельца философским знаком: их созерца-
тельный подход к жизни обуславливает планета Нептун. В
своей философии Рыбы исходят из бессознательного, ре-
альности сверхъестественного, мифа, скрывающего цело-
стность духа. «Демифологоизаищя мифа привела бы к убо-
жеству духа и одномерному существованию. Не все
поддастся рациональному анализу», — это слова Яспер-
са, который основой познания считает ощущения. Мис-
тично учение Бердяева о «богочеловсчестве». Хорошо ха-
рактеризуют мыслительную деятельность знака Рыб
«ощущения-идеи» Беркли, который большое внимание
уделяет разоблачению иллюзий («идолов площади», «ро-
да», «пещеры* и «театра»), порождаемых Нептуном. Пред-
i । а в и ге. । в того же знака Гартман говорит о необходимо»
52 Семира, В.Всташ. Искусство асшро.югшш, часто II.
сти освобождения от иллюзий земного и загробного сча-
стья, а также того, что можно достичь путем преобразова-
ния общества. Основой сущего Гартман считает волю, под
которой он понимает бессознательное духовное начало.
Проблему воли, которая необходима, чтобы обеспе-
чить новый жизненный импульс активности Овна, можно
назвать ключевой философской поблсмой знака Рыб. Ро-
дившийся в этом знаке Шопенгауер в своем главном труде
«Мир как воля и представление» пишет: «Субъекту позна-
ния. который в силу тождества е телом выступает как
индивидуум, слово разгадки дано, ото слово воля... Псе
тело есть нс что иное, как объективизированная, или
ставшая представлением воля». Слово «воля» бесспорно
выражает качества противоположного знака Девы, кото-
рого Рыбам недостает, однако у Рыб оно приобретает жи-
вотворящее скрытое духовное наполнение Нептуна. И на-
оборот, слово «дух», используемое Девой Гегелем, прежде
всего используется в виде осознающей себя воли (Прозер-
пины), хотя в нем подчеркнуто стремление к абсолютно-
высшему содержанию, которое выражает планета Нептун.
И чудо слышится за утверждением Шопенгауера: «Воле к
жизни обеспечена жизнь».
Подытоживая, еще раз повторим, что наиболее склон-
ны к философии два самых пассивных знака созерцатель-
ной ориентации — Телец и Рыбы, к философско-религиоз-
ному вдохновению — Скорпион, Водолей и Близнецы, к
занятию социальной проблематикой — знаки огня, а так-
же Козерог и Рак, к научному подходу знаки земли я
прежде всего Дева, к эстетически-творческому взгляду на
мир — Весы и Водолей, а также Лев и отчасти Рыбы, к
психологии — знаки воды. Идеалистами можно назвать
прежде всего Овна, Деву, Водолея, Весы и Скорпиона, а
материалистами — Козерога, Стрельца, Льва и Рака, в
Тельце же гармонически сочетаются оба эти начала. Так-
же Телец наиболее объективен по отношению к понятию
человека, в то время как Козерог, Весы и Лев ставят это
понятие очень высоко, а Стрелец, Рыбы и порой Скорпион
могут его слишком принизить. Наиболее рациональными и
способными к логике знаками являются Овен и Дева, так-
же от ментального подхода не могут избавиться Близнецы,
хотя и стремятся, а чувственную сферу и непосредствен-
ное ощущение во главу утла ставят Рыбы, Рак и Телец,
которому при этом не изменяет логика.
I . Ким IV. Астрологическая классификация
Противоположные знаки занимаются сходной пробле-
матикой, решая общий основной вопрос.
Для Овна и Весов это вопрос собственно человеческого
мышления и творчества, своего «я» и сознательной свобо-
ды выбора, возможности принципиально нового пути чело-
веческого общества и эволюции самого человека.
Телец и Скорпион ищут истину: первый — на земле,'.в
философском смысле его более всего волнует содержание
нашего опыта и основания нашего познания, чтобы опыт
выдавал объективную информацию, а второй! — абсолют-
ную истину жизни и смерти, разрушения и возникновения
энергии, часто в религиозном смысле познания Бога.
Близнецов и Стрельца волнует проблема связи созна-
ния и бытия, временного и вечного: движение жизни, кото-
рое побуждает сознание устремиться к своему истоку. — и
движение мысли, которое дарует вечность субстанции
при роды.
Рака н Козерога интересуют механизмы устройства
мира и жизни до самой глубины души — предопределен-
ные законы, отраженные в материи, которые проявляются
во всех уровнях в неорганической, органической и соци-
альной сферах.
Лев и Водолей занимаются вопросом реализации чело-
веческой свободы на всех этих уровнях, что сначала пред-
полагает самоосознание себя в соответствии с ними.
Для Девы и Рыб актуальны проблемы духа и воли,
продолжения движения вперед и начала круга нового су-
ществования, что вместе составляет движение по спирали
развития. Знаки первой половины года более обращены ко
внешнему'миру, второй — ко внутреннему. Понятно, что
при этом у людей разных знаков различно как осмысление
Бога, так и материи.
Анализ даже самых абстрактных сфер мышления —
научных и философских теорий — показывает, что и спо-
соб мышления и направление идей связаны со знаком Зо-
диака человека. В этом выводе нет ничего принципиально
нового, ведь о связи мышления и психики говорил уже
психоанализ: «Любая идея сильна лишь в том случае, если
она укоренена в структуре личности. И никакая идея не
может быть сильнее своей эмоциональной матрицы».
Это слова Э.Фромма (кстати, Овна, который, как пред-
ставитель своего знака, был небезразличен к вопросам
мышления). Эмоциональную матрицу для сущности идеи
человека задаст основная, солнечная характеристика че-
ловека — знак Зодиака. Знак Зодиака — очень глубокое.
54
Ссмира, В-Веташ. Искусство истродогшш, чиспи, II.
пока во многом скрытое, предначертание человека, хотя
проявления его мы находим на самой поверхности.
Конечно, значительное влияние на оформление фило-
софской' или мировоззренческой концепции накладывает и
личный гороскоп. Планеты, указывающие на тенденцию к
философскому осмыслению действительности, — это Са-
турн й Уран. Гармоничный аспект между этими планета-
ми дает поколение людей, стремящихся глубоко проник-
нуть’в суть вещей. Для науки же в «чистом» виде более
продуктивен Уран в аспекте с Юпитером. Созданию синте-
тической картины мира способствует соединение (или гар-
мония) Меркурия с Нептуном, которое было в гороскопе у
Гегеля. Значим также Хирон, отвечающий за хорошее по-
нимание и дающий качества истолкователя. Астероид Це-
рера способствует системному подходу, логике и четкости
мыслей. Сильный Меркурий'в гармонии с Ураном или Це-
рерой дает гибкий интеллект, которому, однако, несвойст-
венен глубокий взгляд внутрь себя, что располагает к нау-
ке, но нс к философии.
Завершая краткий обзор разных сфер жизни, мы счи-
таем, .что более подробный разбор описанных областей,
сделанный специалистами, ориентирующимися в астроло-
гии, представил бы несомненный интерес (например, цве-
товое-видение и восприятие формы в живописи, ритмика
— в музыке, речь, стилистика — в литературе). В кратком
изложении освещение культурных сфер помогает создать
более объемное астрологическое представление. Авторы
также надеются подробно осветить эти темы в последую-
щих работах.
Политические деятели
Картина политической деятельности знаков Зодиака
также определена. Общепризнанным вождем является
ЛЕВ (Ю.Цезарь, А.Македонский, Наполеон, Иван Гроз-
ный (грань с Девой), Боливар, Муссолини, Ф.Кастро, пат-
риарх Пимен). Лидерство характерно и другому знаку ог-
ня — ОВНУ (Карл Великий, Бисмарк, Гитлер (грань Овна
с Тельцом), Тольятти, Киров, Хрущев, Ким Ир Сен. Ека-
терина Медичи, Коллонтай, Тельман). У Овна есть стрем-
ление вести к определенной цели, а нс просто править.
СТРЕЛЬЦЫ являются более спорными правителями (Не-
рон. Пилсудский, Пиночет, Ш.де Голль, Черчилль. Брея,-
I n/.к/ IV. .Астрологическая классификация >~-
нсв, Генрих IV), выявляющимися скорее в межвременье,
зато Стрельцы — выдающиеся полководцы (Суворов,
Блюхер, Малиновский, Жуков). Среди полководцев есть
Девы (Кутузов, Скобелев), Водолеи (Чапаев, Ворошилов),
Раки (Фрунзе, Тухачевский, Нахимов, Котовский).
Правителями являются также знаки земли.
КОЗЕРОГИ — Александр I, Сталин (больше Козерог,
чем Стрелец), Мао-Цзс-Дун, Никсон, Насер, Геринг,
М.Л.Кинг, а также П.Кубертен, возродивший олимпий-
ские игры, Цицерон, Жанна д’Арк.
ТЕЛЬЦОВ очень много по количеству, самые извест-
ные из них — Кромвель, Робеспьер, Ленин, Николай II,
Екатерина II, Голда Мейер, Буденный, Петлюра, Керен-
ский, из современников — Лукьянов, Жириновский, Шах-
рай. Тельцы — недостаточно жесткие руководители. Упор-
ство делает из них героев (Гастелло, Маресьев). Очевидно,
Телец может возглавить мощное революционное движе-
ние (Кромвель, Робеспьер, Ленин). Интересно, что с нача-
ла династии Романовых до нашего времени представители
именно этого знака наибольший период правили в России:
видимо здравый и земной гуманизм Тельца гармонизирует
стихийный, вселенский идеализм Водолея. Также земной
тригон составляют между собой Иван Грозный (грань Льва
и Девы), Ленин (грань Овна и Тельца) и Сталин (грань
Стрельца и Козерога).
ДЕВЫ, кроме видных военачальников, — царственные
правители в спокойное время (Ричард Львиное сердце, Ри-
шелье, Бскингсм, Людовик XIV). Показателем стойкости
Девы служит 3.Космодемьянская и С.Перовская, родив-
шиеся в один день года (13/IX).
Кроме Тельцов, среди политических деятелей много
Близнецов (Близнецу среди всех знаков наиболее свойст-
венней интерес к политике). Также много Скорпионов,
для которых существенен вопрос о власти, и Водолеев, сре-
ди которых больше героев и полководцев.
БЛИЗНЕЦЫ — Александр Невский, Петр I, Карл XII
(Швеция), Кеннеди, Буш. Кроме того, Близнецам прису-
ща революционная деятельность: Марат, Че Гевара, Ди-
митров, Салават Юлаев, Бакунин, Бауман, Камо, Сверд-
лов, Куйбышев, Сахаров.
СКОРПИОНЫ — более сопутствующие, чем основные
лидеры (Меньшиков, Строганов, Троцкий, Геббельс) или
управляющие за счет знания психологии (Дж. Неру.
5t> Сс.мира, В.Веташ. Искусствоастро.югиин, чисии, II
И.Ганди, Калинин). Скорпионы могут занимать крайнюю
позицию (Махно).
ВОДОЛЕИ — Линкольн, Ф.Рузвельт, Рейган, X.Мар-
ти, лейтенант Шмидт, Шеварнадзе, Ельцин -возглавляют
новый политический курс.
РЫБЫ, РАК и ВЕСЫ — самые слабые правители. Эти
знаки миролюбия и компромисса правят формально, нс
идя впереди событий, а следуя за ними, отражая ситуацию
и приспосабливаясь к ней. Рак — Николай I, Весы — Па-
вел I, Аракчеев, Рыбами был Вашингтон, Горбачев тоже
Рыбы. Такие лидеры являются скорее исключением, чем
правилом. Правителей слабых знаков любит миролюбивая
Индия: Весами был Махатма Ганди. В Рыбах и Раке также
проявляется женская революционность: Раки — В.Фигнер,
К.Цеткин, Рыбы — Крупская, Р.Люксембург, а также Те-
решкова. Кроме этих двух женских знаков продуктивным
для женщин в смысле политики оказывается Телец.
Часто бывает, что противоборствующие правители —
одного знака (например Петр I и Карл XII) или имеют
другие пересечения по гороскопу. Сильные Юпитер и Плу-
тон указывают в гороскопе на лидерство, а за военное ис-
кусство отвечают Марс и Церера.
' it км IV. Астрологическая классификация
Луна в знаках
(на примере известных личностей)
Луна — очень значимый показатель гороскопа — и для
внешности человека, и для его здоровья, и для описания
работы психики. Болес сильно она проявляется у женщин,
и женщину иногда по внешности можно принять за знак,
где стоит не се Солнце, а ее Луна. Будучи в связке с други-
ми планетами, Луна успешно соперничает нс только с ас-
цендентом, но и с самим Солнцем, поэтому остановимся на
характеристике Луны в знаках (хотя се можно вычислить
и логически на основании свойств Луны и планеты, управ-
ляющей знаком). Понимание качеств, проявляемых Лу-
ной в разных знаках, поможет еще раз уяснить их сущ-
ность.
Положение Луны, как планеты души, особенно важно
для людей искусства.
Луна в ОВНЕ: импульсивность, вспыльчивость, сме-
лость, художественный энтузиазм. Хорошо для поэтов,
писателей и художников: пробуждает посыл к творчеству в
сфере искусства. Эмоциональный порыв Луны в Овне для
музыки оказывается слишком неуравновешенным и мате-
риальным, но он очень продуктивен для литературы и жи-
вописи (Тьеполо, Кандинский, Ренуар)) Стремление к
литературному творчеству может объясняться тем, что ду-
шевность Луны в Овне нс сильна и слишком резка в обыч-
ных жизненных проявлениях, а талант письма помогает
раскрыть ее опосредованно (Гессе, Грин, Акутагава).
Кроме естественного романтизма и внутреннего энту-
зиазма Луна в Овне приносит чувство юмора, что у писате-
лей может дать ориентацию на сатиру. М.Твен, О’ Генри,
Дж.К.Джером, Э.Роттердамский, Чехов — чуть не все
классики сатиры имели Луну в Овне.
В сфере личных отношений внутренняя резкость этого
качества часто является помехой — до такой степени, что
человек начинает скрывать свои душевные проявления.
Но тс, у кого Луна в Овне — это люди, которые, наоборот,
призваны раскрывать другим свой душевный мир. Роман-
тизм их очень украшает.
Луна в ТЕЛЬЦЕ: душевная уверенность, здравомыс-
лие, умение не отклоняться от выбранного намерения,
I В скобках указываются фамилии великих людей, в гороскопах которых
. 1\ на находится в рассматриваемом знаке.
5 > Семира, В.Веташ. Искусство астро.югиии, часпт 11.
обходительность, широта души. Это лучшее положение
Луны (экзальтация) делает людей спокойными и мягкими,
очень приятными в общении и располагающими к себе —
Луна в Тельце заставляет себе доверять. Такие люди ка-
жутся надежными, даже если нс обладают этим качеством.
Им даны все возможности проявить свою душевность.
Здравый смысл Луны в материальном Тельце делает ее
положение благоприятным для философии (Декарт,
Спиноза, Оуэн, Руссо, Новалис, Фейербах, Маркс,
Юнг), а также для писательской деятельности (Горький,
Островский, Шолом-Алейхем, Шоу, Дж.Лондон). Как
можно заметить, жизненная реальность, материальная
правда оказывается у этих писателей на первом месте. В то
же время Луна в экзальтации проявляет и свою лирич-
ность (Ахматова, Цветаева, Жуковский), скрывающую
под собой даже сентиментальность. Ио чувство реальности
обычно берет верх, и она проявляется наружу.
Луна в Тельце любит природу, и все живое покоряет и
очаровывает ее. Чувство прекрасного у нее тесно связано с
ощущением первозданно-естественной жизни. Женщинам
она дает способности к рукоделию, заставляя и мужчин
любить сделанное своими руками. Горожанину с Луной в
Тельце можно посоветовать почаще гулять и регулярно
ездить за город: его эмоциональная сфера хочет рассла-
биться, чтобы вновь быть готовой полнокровно впитывать
в себя жизнь. Лучшего отдыха она нс найдет.
Луна в БЛИЗНЕЦАХ: восприимчивость, лабильность
психики, контактность, постоянный поиск- В знаке воз-
духа Луна даст гибкость мышления, что помогает ученым
(Луи Пастер) и писателям (Достоевский, Тургенев,
Киплинг, Даррелл,Н.Островский), философам (Берк-
ли, Мальтус, Фрейд, Гуссерль, Плеханов, Кафка,
Тейяр де Шарден, Кришнамурти), равно как и гибкость
психики, что благоприятно для музыкантов (Мусоргский,
Дворжак, Гершвин, Россини, Гайдн, Оффенбах, Кара-
ян).
Легкость контактов и постоянный поиск нового часто
создаст удивительно большой круг знакомых и возмож-
ность часто путешествовать (например, работа гида), но
легкость эта поверхностна. Переменчивость впечатлений
нс даст выразить истинно глубоких душевных чувств, и
несколько детское отношение к миру может представить
проблему как для самого человека, так и для окружающих.
В io же время сознательное решение этой проблемы д.ц i
I him IV. Астрологическая классификация 5'>
возможность раскрытия самых первичных и глубинных
процессов психики. Примером этого могут служить Фрейд
(Телец), Достоевский и Тургенев (Скорпионы), кото-
рым солнечная характеристика обеспечивает глубину.
Луна в РАКЕ: чувствительность, ранимость, сенти-
ментальность, привязанность к близким, честность, до-
бросовестность, тяжелые усилия, большие препятствия.
У себя дома планета души проявляет свою инертность и
стремление погрузиться в многообразие мира. Поэтому,
кроме детской беззащитности тонко воспринимающих
чувств, ей присуща еще глубокая проработка всей полноты,
форм и осознание их ценности и простоты жизни. Эти ка-
чества можно увидеть у Пушкина, Мопассана, Т.Ман-
на, Р.Роллана, у Гойи и Венецианова, конечно, совер-
шенно несопоставимых по стилю и времени, ио
стремившихся увидеть в крестьянке идеал совершенства.
За идеалом естественной простоты (пушкинская Татьяна и
Кола Брюньон Ромена Ролана) у Луны в Раке скрывается
длительный путь глубоких и часто внешне скрытых жиз-
ненных переживаний. Человек с такой характеристикой
сложнее, чем это может показаться на первый взгляд и
часто замкнут. Блуждания Луны в Раке отражает стиль
Андрея Платонова.
Если Луна в Близнецах создаст внешнее многообразие
жизненных условий и рациональный способ самораскры-
тия, путь Луны в Раке бессознателен. Душа нс стремится
раскрыть себя — она переходит от одной! формы к другой,
проявляя их, пока само чувство нс найдет ту естественную
форму, куда оно может выразиться. Астролог Л.Джорж ха-
рактеризует Луну в Раке как путь наименьшего сопротив-
ления. Этот интуитивный поиск оказывается наиболее
благоприятным для музыкального творчества (.Чайков-
ский, Вивальди, Паганини и др.). У композиторов, кроме
музыкального знака Рыб, Луна чаще всего находится в Ра-
ке.
Луна в Раке нс боится погружаться в глубину жизнен-
ных явлений до потери себя, иногда это может восприни-
маться как род мазохизма (например, горы убитых на кар-
тинах Верещагина). Исчезновение «я» в потоке жизни
свойственно Раку — до исчезновения своих душевных ре-
акций, своей души. Поэтому «душевным» человека с Лу-
ной в Раке можно назвать нс всегда: эта характерной> а
больше подходит Луне в Тельце или во Льве.
60
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть II
Луна во ЛЬВЕ: открытость, широта взгляда, самоуве-
ренность, организаторские способности, популярность.
Хорошая характеристика этого положения — «королев-
ские романтики». Луна во Льве любит быть на виду: душа
обращена ко внешнему миру. В отличие от притягательной
и мягкой! Луны в Тельце Луна во Льве располагает к себе
уверенностью: наверное, человек прав, если у него нс воз-
никает стеснения открыть свою душу. И даже если человек
нс проявляет свойственный ему артистизм, всегда есть
ощущение, что за душой у него что-то есть, свое собствен-
ное (хотя это может быть такая же видимость, как и на-
дежность Луны в Тельце: проявления этой самой эфемер-
ной планеты обманчивы, в отличие от качеств, даваемых
Солнцем).
Это положение плодотворно для писателе!’ — оптими-
стично глядящих навстречу будущему, созидаемому Чело-
веком {Чернышевский, Сент-Экзюпери), для политиче-
ских деятелей, располагающих к себе массы {Махатма
Ганди, но и Мао Цзе Дун. а также Горбачев). Отличает
она и национальных героев {Гагарин, Чкалов), при жиз-
ни несущих нс только ответственность за свое дело, но и
бремя мировой известности.
Луна во Льве открыта всем чувствам, восприимчива к
богатству ощущений и цветов, она помогла выразить слож-
ные цветовые сочетания Врубелю (знак Рыб). Если Рак
склонен вжиться в естественную гамму, Луна во Льве стре-
мится передавать свои ощущения. Ес королевское достоин-
ство угнетает бедность и однообразие эмоций (свойствен-
ное следующему знаку).
Луна в ДЕВЕ: трезвость, эмоциональная сдержан-
ность, интеллектуальность, рационализм. Луна в Деве
любит умственные игры и даст способность учиться до се-
дых волос. Ориентация на собственную волю сужает перс-
пективу чувств, и видение мира по сравнению с преды-
дущим знаком теряет богатство красок. Важными
оказываются контрасты черно-белого, а творчество поэтов
и писателей получает элемент морализирования и учит
нас жизни {Л. Толстой, Салтыков-Щедрин, Стен-
даль, Тютчев, Кобо Абе). Интересно, что поэзия Тютче-
ва значительно рациональнее стихов Фета, родившегося с
ним в один день (оба Стрельцы), и опускается до рассуж-
дений. Как характеристику Луны в Деве можно привести
шо стихотворение «Силснциум»: «Молчи, скрывайся и
таи и чувства, и мечты свои...» Дева удерживает измен
/ ниш IV. Астрологическая классификация (>l
чивос, останавливает стихийное, и чувство не может хлы-
нуть бурным потоком.
Луна в Деве слаба, и душа стремится опереться на ра-
циональное, повторить еще раз, создать привычку. Приме-
ром этого служат картины И.Фридриха (Солнце и Луна в
Деве), содержащие свойственную этому знаку симметрич-
ность: два утеса, два дерева, два человека.
Луна в Деве добавляет жесткость и требовательность
руководителям (Иван. Грозный). Это положение лучше
всего для научных занятий (Кант, Энгельс, Шопенгау-
ер, В.Соловьев, Ясперс; Нильс Бор, Циолковский).
Луна в ВЕСАХ: общественность, склонность к комп-
ромиссу, желание нравиться, эстетизм. Эти люди любят
все красивое — от безделушек до произведений высокого
искусства, ценителями которого они являются. Им значи-
тельно легче жить и действовать вместе с кем-то, это их
естественная потребность.
Эго положение хорошо для деятелей всех видов искус-
ства, прежде всего поэтов (Гейне, Шевченко, Маяков-
ский, Пастернак). Маяковскому присуща от Весов выве-
ренность стиха: у него становится поэтичным такой
грубый материал, который — будь хоть- немного нарушены
пропорции — уже нс был бы стихами.
Живописи Луна в Весах придает декоративность (Ре-
рих, Васнецов; картины Мане и Сарьяна можно предста-
вить гобеленами). Присущая знаку воздуха интеллекту-
альность, легкость восприятия и гибкость мышления
делают это положение хорошим для писателей и мыслите-
лей. Луна в Весах создала совершенство формы фильмов и
спектаклей режиссера Бергмана
Луна в СКОРПИОНЕ: интуитивность, предприимчи-
вость, самоанализ, испытание на прочность. Луна в паде-
нии теряет свою неуловимость и хрупкость, а зачастую и
естественно-нравственную ориентацию, и склонна позво-
лить себе многое. Человек с Луной в Скорпионе нередко
производит нс самое приятное впечатление на окружаю-
щих, проявляя такие качества как затаенность внутренне-
го мира, напряжение и мнительность. Но мнительность
может раскрыться как прорицатсльский талант, а напря-
жение душевных сил рождает интересных личностей во
всех сферах творчества. Это Веласкес, Рембрандт, Пи-
кассо и Брюллов (г живописи, Микельанджело (положе-
ние Луны в Скорпионе у которого соответствует легенде.
62
Семира, В.Всташ. Искусствоастро.югиии, част/’ II.
что он, чтобы добиться выразительности своих скульптур,
наблюдал настоящие мучения и смерть); Гегель в филосо-
фии; Лопе де Бега, Лермонтов, Грибоедов, Лонгфел-
ло влитсратуре.
Как и в Овне, Луна в Скорпионе получает сильный
внутренний импульс деятельности, что в повседневности
рождает предпринимателей, которые интуитивно чувству-
ют, из чего можно извлечь выгоду. Окружающим настой-
чивость и требовательность Плутона в сфере душевных
чувств может быть нерисмлима, поэтому такое положение
Луны создаст трудности в браке и взаимоотношениях с
другими людьми. Как известно, Лермонтова в жизни нс
любили: Луна в Скорпионе даст печоринские качества. В
лучшем случае это затаенная страстность и искренность
посыла. Такой человек борец по натуре и может браться за
такие предприятия, от которых другие пытаются устра-
ниться. Но для этого ему нужно научиться преодолевать
собственный консерватизм.
Луна в СТРЕЛЬЦЕ: социальный оптимизм, склон-
ность к путешествиям, реформаторство, авторитарность.
Луна в Стрельце дает способности быть педагогом и рас-
пространителем различных учений. В этом смысле она ши-
ре смотритша мир, чем Луна в Деве, и ее нс столько инте-
ресуют внешние формы отношений (моральность),
сколько внутреннее отношение человека к себе (Гюго,
Бальзак, Диккенс, Хемингуэй). Познавательный на-
строй Луны в Стельцс обращает се к философии и науке
(Коперник', Гельвеций, Бэкон, Ницше, Швейцер), но
сохраняет и социальную ориентацию. Юпитер объективи-
зирует чувства, выводит их в мир, создает им независимое
самостоятельное существование, потому это положение
хорошо для гуманитарных наук и искусства. Положение
Луны в музыкальном знаке особенно благоприятствует
композиторам (Моцарт, Бетховен, Брамс, Лист) и
певцам (Шаляпин).
Уверенность и независимость Луны в Стрельце сходны
с се характеристиками в другом огненном знаке — Льве,
что может придавать популярность (например, политиче-
ским деятелям — Ф.Кастро). Планета дс ши в знаке авто-
ритета привлекает к себе других оптимизмом и свежим
взглядом на мир.
Луна в КОЗ.ЕРОГЕ: суровость, пессимизм, сдержан
иость, абсолютизация цели. Если в падении качества Лу-
>' IV. Астрологическая классификация
ны получают негативные характеристики, то в изгнании ее
неуловимая гибкость может просто нс давать о себе знать.
Отсутствие загадочного и странного идеального начала не
очень хорошо прежде всего для женщин. Образ женщины с
Луной в Козероге — это мать или хозяйка, и совершенст-
вовать ей себя лучше именно в этом направлении, находя
идеальное в материнском облике или приеме гостей. Чрез-
мерная самостоятельность и независимость (в отличие от
случая, когда Луна в Стрельце) может нс восприниматься
другими и служит препятствием в личных контактах.
Душа чувствует себя в своей стихии, когда человек
занят любимой деятельностью. Ему надо стараться смяг-
чать внутреннюю холодность и расчетливость характера, а
также нс погружаться в разочарования и пессимизм, про-
истекающий из обостренного чувства, а иногда и желания
одиночества. Луна в Козероге абсолютизирует цель, забы-
вая про все остальное, и радостный мир проплывает мимо,
оставляя ее одну с ее скорбями и заботами. Она слишком
серьезно относится к жизни: игривость и непосредствен-
ность только украсили бы ее.
Материальная тяжесть Луны в Козероге присутствует
у Драйзера, но вообще это положение для творческих на-
тур нс характерно. Лучше всего оно проявлено у выдаю-
щихся деятелей, достигающих своей цели. Так, Луна в Ко-
зероге была у Петра I, Суворова, Наполеона и
Гитлера.
Луна в Козероге может возбудить интерес к своей судь-
бе и проблеме предопределения, что подтверждает горо-
скоп астронома и астролога Кеплера.
• Луна в ВОДОЛЕЕ: оригинальность, гуманность, жаж-
да нового, фантазия, альтруизм. Положение Луны в гиб-
ком воздушном знаке мысли формирует людей отрешенно-
альтруистического склада, фантазеров и мечтателей!,
стремящихся к новому, порой эксцентричных, иногда сле-
дующих за своими неуправляемыми эмоциями, пренебре-
гая общепринятыми взглядами и условностями. Такой че-
ловек витает в облаках, и часто делает это вполне
сознательно — его душу больше греют далекие миры га-
лактик, чем сиюминутные проблемы, и, намаявшись на
земле, она с радостью улетает отдыхать в свои мечты и
мысли. Она поселилась бы там насовсем, играя в прятки с
облаками, и только долг гуманизма заставляет се-спу
икаться на грешную землю — главным образом, чтобы по
мочь окружающим осветить внутренним светом темные
<14
Семира, В.Встань Искусство астрологиии, чиепт II.
уголки их миров — и сделать эти миры столь же пригодны-
ми для веселого времяпрепровождения, как и свой собст-
венный.
К сожалению, наш общий нескладно устроенный мир,
все никак нс становящийся свободным миром будущего,
может раздражать ее до ранимости.
Это положение Луны хорошо для ученых и философов,
как пример стремления в будущее можно назвать Шри
Ауробиндо. Светлые эмоции Водолея выражают в живо-
писи Айвазовский, Левитан. Рвет путы мрачной и суро-
вой действительности поэзии Есенина и Блока: несмотря
на трагический конец обоих, их творчество остается для
нас светлым. В литературе Луна в Водолее дает склонность
к детективу (Конан Дойль), фантастике (Уэллс), сказке
(Гауфф). Луна в Водолее стремится объединить всех лю-
дей и себя, и весь мир — в одну общую разумную душу,
совсем нс смущаясь утопичностью этой идеи — она уже
живет будущим.
Хорошим примером Луны в Водолее является также
образ В.И.Ленина.
Луна в РЫБАХ: доброжелательность, сочувствие, ре-
лигиозность, самодостаточность, воображение. Луна в
Рыбах чувствительна к окружающим условиям, поэтому
стремится нс уступать своей позиции и сохранять устойчи-
вые душевные привязанности. Способность пропускать
сквозь себя ритмы окружающего создает душевную силу и
оказывается очень благоприятным в сфере музыки (Бах,
Глинка, Шуберт, Равель, Малер, Респиги, Римский-
Корсаков). Эго люди, хорошо понимающие религию (Па-
скаль, Августин, М.Лютер, Рамакришна), хотя и нс
обязательно сильно религиозные -Мольер). Иногда эго
даст склонность к мистике (Эдгар По, Гоффман).
Луна в Рыбах предопределяет внимательность к своей
и чужой психике, что помогает преодолеть препятствия и
неудачи, фиксируемые инертностью психических процес-
сов, аналогичных интуитивному поиску Рака. Различие в
том, что чувство выражается наружу, когда оно находит не
обязательно простую, но непременно красивую форму.
Как и у Льва, душа для Рыбы — прежде всего своя душа (а
нс общественная принадлежность, как у Стрельца и Водо-
лея). Соответственно, она уважает и чужую — отсюда до-
брожелательность. В своей душевной полноте Луна в Ры-
бах несколько самодостаточна — но это компенсируется
восприимчивостью к изменениям внешнего мира и красо-
те .
Глава IV. Астрологическая классификация
Историческая атмосфера
Аспекты медленных планет в этом веке
На обстановку в мире, так же как и на характер поко-
ления влияют взаимоотношения медленных планет. Так,
во второй половине 1914 года было соединение Сатурна с
Плутоном (аспект катастроф), а Плутон в августе как раз
окончательно вошел в Рак, где пребывал до 1939 года. Сле
дующее соединение произошло в 1947-48 гг.и совпало с
холодной войной, а затем — в конце 1982 — начале 1983 г.
В 1983 году было также соединение Плутона с Прозерпи-
ной, так что этот год был переломный и критический, что
со временем станет еще яснее, чем сейчас.
Революция 1917 года произошла при входе Прозерпи-
ны в Весы, из собственного знака этой планеты — Девы в
менее практичный знак справедливости. Это случилось в
активный, но сильно негармоничный день, когда, видимо,
действительно было трудно разобраться в том, что проис-
ходит. 1917 год был отмечен соединением Сатурна с Не-
птуном — аспектом глубины и перспективы, который дей-
ствовал также в 1953 году — год смерти Сталина — ив
1989 году.
В июне 1941 года было соединение Сатурна, Урана и
Юпитера — трех планет (в следующий раз соединение Са-
турна и Урана было в 1988 году).' Этот аспект сильной
трансформации общества, при одновременном соединении
Плутона с Хироном, если можно так выразиться, аспекте
всемогущества, или аспекте задействованности в событиях
всей массы, который существовал несколько до этого. Этот
аспект в следующий раз войдет в силу в конце 1999 года и
будет длиться весь двухтысячный год. Кроме того, с 1939
по 1945 год действовал аспект тригона Урана с Нептуном
— «аспект мифа», очередное соединение будет происхо-
дить с 1991 по 1995 год. Этот аспект на базе предшествую-
щего мировоззрения задает новую позитивную глобаль-
ную идею на следующие 60 лет. Так, можно сказать, что
после 1945 года наша страна жила памятью победы над
фашизмом и своей освободительной миссией построения
нового мира. Так как следующий аспект более значим по
силе, то новая идея должна быть еще более масштабной.
1 1941 и 1988 годы были похожи также противостоянием Марса: крас ил я
звезда в небе достигла размеров Юпитера. Год был очень активный, и пр
ситуации действительно сравним ын с I 941. В это время должны были бь<ть
заложены тс конкрстно-прак-ичесжие идеи, которые в дальнейн:ег<
получили или получат развшис.
Г Искусство астрологии, часть II
fin Ссмира, В.Встань Искусствоастрологиии, часть II.
В сентябре-октябре 1945 года действовала этическая
связка Юпитер-Нептун в соединении с миролюбивым Хи-
роном — снова три планеты, но совсем иного свойства.
Нептун с Хироном в этом веке больше нс соединялся.
Юпитер с Нептуном соединяется довольно часто — раз в 13
лет (на пару месяцев), давая гармоничные «музыкальные»
года: 1907/1919, 1932, 1958, 1971, 1984, 1997. На общем’
фоне это благоприятные периоды. 1945 год — самый гар-
моничный в этом веке.
ПЛУТОН до 1957 года был во Льве, где он экзальтиро-
вался и нс был уж столь агрессивным, как в Раке, в кото-
ром выявлял глубинные процессы нашей подсознательной
природы. Он стабилизировал обстановку: это период со-
лидной, прочной мебели, задушевности, стремления к рос-
коши — мещанский классицизм. Потом, до 1972 года
ПЛУТОН был в Деве: мягкость и расслабленность смени-
лась холодностью, требовательностью, идеализмом, сен-
тиментальностью, мебелью на тонких ножках. Но Плутон
в соединении с Ураном добавил Деве то, чего ей нс хвата-
ло: это был период сексуальной революции на Западе. У
нас она совершается сейчас на посыле поколения, рожден-
ного в тс годы. После периода нематсриальности и стрем-
ления к эрудиции (1958-1970 гг.) при входе ПЛУТОНА в
Весы (1971-1982 гг.), удерживающие ситуацию в равно-
весном положении, начался период «застоя» и компромис-
са, когда, однако, всем было не так уж плохо — хотя поли-
тика Весов для нашего Овна, конечно, чужда. С 1983 года
ПЛУТОН в Скорпионе — экстремальная ситуация «на
грани», и выйдет он оттуда только в 1997 году. Так что
нельзя сказать, чтобы нас ожидал спокойный конец века.
НЕПТУН с 1914 по 1929 год был в немузыкальном,
невнушаемом, индивидуалистическом Льве. Пребывание
НЕПТУНА в Деве по 1942 год породило идеалистическую
и выхолощенную музыку. НЕПТУН в Весах — легкая му-
зыка, джаз (до 1957 г.). НЕПТУН в Скорпионе — рок-му-
зыка, тяжелый рок, вибрации эмоций, возможно этот ас-
пект сыграл роль в пересмотре отношения к сексу за счет
его внутренней идеализации. С 1970 по 1984 год НЕПТУН
в Стрельце — музыка становится более популярной, менее
идейной (скажем, диско-музыка).
С 1985 года НЕПТУН входит в Козерог и возрождает
серьезное отношение к музыке (музыка «тяжелого метал-
ла» и рсчетатив стиля «регги»), которая должна достичь
/ ic/ca IV. Астрологическая классификация 67
своей вершины в период после 1998 года, когда НЕПТУН
войдет в Водолей — место своей экзальтации.
В этом веке с 1914 по 1994 годы действует аспект сек-
стиль Нептун-Плутон (можно назвать «тантрический»),
поэтому качества Плутона и Нептуна связываются между
собой (особенно у родившихся после 1944 года).
УРАН, задающий идею поколения, сейчас находится в
Козероге, где он будет до 1995 года (также 1905-1911). Это
время практического приложения идей, нахождения для
старых идей новых областей применения, обеспечения бу-
дущего, перемены в государственной политике и экономи-
ке. Уран в Козероге медлит расставаться с прошлым и
стремится к успеху.
В своем знаке Водолее (1996-2003, 1912-1919) УРАН
даст сильное стремление к новому и восприимчивость к
нему, а также общественные формы деятельности и суще-
ствования (типа коммунн).
В Рыбах (1920-1927, 2003-2010) он интуитивен и ста
новится в оппозицию с душевными и духовными влияния-
ми прошлого, а также проявляет научное любопытство к
мистике, обеспечивая простор для духовных поисков.
Поколение с УРАНОМ в Овне (1927-1935) хочет пре-
образовать социум и науку, постоянно приобретает новый
опыт, инициативно, самостоятельно, импульсивно, и мо-
жет быть грубым. Поколение с УРАНОМ в падении в Тель-
це (1934-1941) также любит практику и может породить
необычные таланты в искусстве и музыке, но духовные
интересы сложно сочетать с традиционными государствен-
ными организациями, а также с привязанностью к дому и
семье. Новые идеалы в использовании вещей.
УРАН в Близнецах (1942-1949) развивает новые фор-
мы мышления. Острый ум, новые концепции в науке, ши-
рокий кругозор, поездки, контакты, способность порывать
с привычным стилем жизни, беспокойный дух и иногда
нехватка терпения довести идею до окончания. Авантю-
ризм.
Идеи поколения с УРАНОМ в Раке (1950-1954) каса-
ются чувств (свобода переживаний и ощущений) и дома:
стремление к независимости от родителей, нетрадицион-
ный способ ведения домашенго хозяйства, нсортодоксаль
ныс взгляды на семью. Часто заинтересованы коммунами я
другими нетрадиционными общежитиями, друзья стано-
вятся членами семьи. Поколение хиппи.
Семира, В-Веташ. Искусство астролосиии, 'iacnu, II.
Поколение с УРАНОМ во Льве (1955-1962) стремится
к собственной форме выражения, что привлекает к себе
внимание. Новые идеи в изобразительном искусстве, му-
зыке, театре. Создаст себе свою обстановку, нс очень забо-
тится об общественных интересах и нс идет на компро-
мисс. Идея свободной любви. Последователи хиппи, нц
более индивидуалистическое поколение.
После знака изгнания, где УРАН выражается внешне и
индивидуально, что нс очень свойственно этой планете
единства, он входит в знак служения — Деву (1962-1968)
и даст новые практические идеи и технические решения,
оригинальную организацию труда, развивает охрану окру-
жающей среды и здравоохранение, новые идеи цивилиза-
ции.
УРАН в Весах (1968-1974) развивает новые взгляд на
брак и общественное поведение, коммуны и другие соци-
альные группировки. Новые правовые концепции, измене-
ние существующих законов. Необычная эстетика.
Поколение с УРАНОМ в экзальтации в Скорпионе
(1975-1981) стремится к разрушению старых форм, ради
новых форм общества, обладает интенсивностью чувств и
решительностью действия. Технические и научные талан-
ты.
Недавно УРАН ушел из Стрельца (1899-1905, 1982-
1988), где он принес новые представления в религии, фи-
лософии и воспитании, совмещение оккультизма и естест-
вознания, интерес к другим народам, культурам и
путешествиям, опыт других стран,
С 1951 по 1990 год Уран периодически находится в
оппозиции с Хироном (примерно по полгода), что даст по-
ловине населения (у кого этот аспект в личном гороскопе)
идейную узость, ограниченность взглядов и снобизм, что
должны исправить 1994-1996 годы, когда Уран окажется в
тритоне с Хироном, и чего не было с периода 1940 — 1943
год, когда их отношение составляло секстиль.
С 1964 по 1967 год Уран находился в соединении с
Плутоном, что обеспечивает сильное и полное самовыра-
жение этого поколения и подчеркивает его практическую
историческую роль. С 1993 по 1999 год отношение этих
планет составит секстиль и даст возможность идейной реа-
лизации в массе (очевидно, прежде всего этому поколе-
нию). Секстилем Уран-Плутона характеризовались таки е
1942-1946 годы.
' л/па IV. Астрологическая классификация
Кроме аспектов высших планет между собой также
важно положение, в котором находятся Сатурн и Юп'итер
— это определяет характеристику года по китайскому го-
роскопу. Сатурн во многом определяет взгляд на себя: его
пребывание в каждом знаке 2-3 года, это как бы минималь-
ный поколенческий отрезок. Юпитер отвечает за социаль-
ные тенденции.
Для некоторых лет выделяется какой-нибудь харак-
терный знак: например, пока Уран во Льве, значительная
часть Водолеев имеет свою планету в оппозиции. От этого
они нс перестают быть Водолеями, но, напротив, акценти-
руют свой знак (1955-1962). Или, в год Змеи могут быть
заметны Стрельцы.
Характеристика послевоенных поколений
Хотя поколения в зависимости от параметров можно
выделять по-разному, но все же можно дать общую карти-
ну. В один год, действуют обычно несколько значимых ас-
пектов, для простоты мы опустим их рассмотрение, оста-
вив только выводы.
1945-46 годы — люди, склонные к научному поиску,
неординарные, но несколько поверхностные в чувствах.
Хирон в Весах даст возможность выбирать, а Сатурн —
против своих знаков — идеализм, а также определенный
индивидуализм.
В 1947-48 годах происходит некоторый творческий
провал — углубление, сужение перспектив, индивидуа-
лизм. Поиск возрождается в 1949-ом, но уже на большей
практической и эмоциональной глубине, переходя из сфе-
ры мышления в сферу жизни — естествознание, поик но-
вого стиля жизни. И, наконец, в 1950 году, когда Сатурн в
Деве, под все эти устремления подводится база, тем более,
что Хирон в месте экзальтации (Стрелец). Это просветите-
ли. Любопытство к идеям уменьшается: Уран вошел в Рак.
После нервозного и неспособного разобраться в жизни
1951 года (шесть негативных аспектов медленных планет)
наступает разгул 1952-53 годов, при некоторой, нс слиш-
ком вникающей в суть дела созерцательности и разборчи-
вости, с налетом аристократизма (Сатурн в Весах) с тягой
к приключениям и авантюризму. Этн годы отрицают пред-
ыдущее и расчищают место новому (барды).
1954-56 годы — годы новых идей, касающихся прежде
.тго отношения к жизни (идеи Урана в Раке), ее глубчн-
уклада, стремление к свободе. Это действительно глу-
70 Семира, В.Вегаш. Искусство астрологиии, часть II
бокие годы, стремление которых к истине углубляется по-
ложением Сатурна в Скорпионе, его абсолютизмом, мис-
тикой и желанием докопаться до сути. Правда, общую не-
примиримость и отверженность усиливают плохое
положение Хирона и квадраты Нептуна. Рожденные в эти
годы всеми силами стремятся проникнуть в жизнь, но не-
совершенны с точки зрения понимания се многообразия.
1957 год — систематизирующий, идейно завершает
предыдущие, но его философия обращена уже ко внешне-
му (Уран вошел во Льва) — переход от коммунны (хиппи)
к индивидуальности. Идет мощный уход в чувственную
сферу (Нептун вошел в Скорпион). Религиозно и музы-
кально благоприятный 1958 год ведет духовные поиски
уже на другой основе, тем более что Сатурн находится в
Стрельце; а год Собаки даст верных и надежных последо-
вателей традиций и учений. Разработку внешней формы
продолжает 1959 год — год Свиньи, понимающий эстетику
и чистоту, мощно-стихийный (тригон Сатурн-Плутон) и
переходящий к практицизму (Сатурн в Козероге, где ос ia-
ется следующие два года).
Довольно материально ориентированы 1960 и 1961 го
ды. Плутон, утвердившийся в Деве, окончательно теряет
свою мощь и пробуждает интерес к деятельности в сферах,
определенных годами поиска формы. В 1960 году поэтому
присутствует некоторый схематизм, восходящий знак на
Плутоне несколько подчеркивает интерес к политике и
умению руководить. Психологический 1961 год опять уво-
дит в душевные проблемы, но социален (что нс мешает
религиозности), а восходящий узел на Уране периодиче-
ски в 1961 и 1962 годах делает это поколение достаточно
вольным и интеллектуальным.
1962 год (нисходящий узел на Сатурне) довольно не-
собран, нс очень глубок и объективен, зато возлагает на
себя глобальную практическую миссию (Уран вошел в Де-
ву), прежде всего просвещенческую (соединение Юпитера
с Хироном). В целом эти годы характеризуются поиском
деятельности и интереса (сил мало), а также смешением
стилей и синтезом (действие тригона Нептуна с Хироном).
Итоги этого синтеза подводит 1963 год с систематическим
мышлением и хорошей собранностью, согрешенным, как и
в ’ 962 году, взглядом на себя (Сатурн в Водолее), собира-
ющий остатки духовности предыдущих лет и завершаю-
щий период подготовки.
Дальше, в 1964-67 годах определяющим является с-ч
рачение Урана с Плутоном, означающее, что поколение
Iuuia IV. Астрологическая классификация 11
выразится во всей своей массе. Это явные годы матсриа
лизма и практики. В лучшем положении оказывается 1964
год — Дракона, у которого нет проблем с результативно-
стью, возникающих в последующие годы, лидсрствующий
и далекий от всякой мистики. 1965 год несколько расширя-
ет перспективу и усиливает лояльность. Он глубок, но нс
благодаря философии, а скорее от тяжести жизни. 1966-67
годам, однако, присущ проблеск мифологического созна-
ния. Кроме того, это поколение спокойно за себя и уверено
в своей безопасности (оппозиция Сатурн-Плут.он) — и мо-
жет нарваться на катастрофу или закрыть собой амбразу-
ру. Во многом этому поколению пришлось расхлебывать
войну в Афганистане.
1968-1969 года — лидерские. Сатурн в Овне может
вести себя взрывоопасно и нс выносит остановки. Возника-
ет спектр новых идей. 1969 — более устойчивый и гармо-
ничный; Сатурн в Тельце до 1971 года. Завершение дея-
тельной установки, избирательности энергетических
каналов и глубины чувств Нептуна в Скорпионе, что было
присуще всем 60-м годам. Идеи эстетические и относи-
тельно брака, а также законов, до 1974 года их наиболее
проявляют философские 1972 и 1973 годы. 1970-й выявля-
ет разделение индивидуальности и социума, 1971-й подго-
тавливает этическую сторону последующих идей. Чувст-
вительность легкая и гармоничная, лишенная драматизма.
1974-1976 годы — идейная экстремальность Урана в
Скорпионе, усиливаемая уязвимостью планеты личности
— Сатурна в Раке — и столкновением индивидуального с
общественным в 1975 году, достигающим глубины в созер-
цательном 1976 и в начале 1977 (все это на фоне общей
пассивности и застойности Плутона в Весах). Следова-
тельно, и поколению присуща пассивность по сравнению с
умницами 1972 и 1973 года (Сатурн в Близнецах) и уход в
себя наряду с отсутствием страха перед любыми идеями
(начало соединения Урана с Прозерпиной). Так как это
поколение нематериально, оно еще не может дать успехов
в научно-технической области (скорее оно будет предве-
щать крах технической цивилизации в се существующем
виде), которые должны выпасть на долю 1977-1979 годов.
Возможно, наилучшими научными изобретениями бу-
дет отмечена жизнь людей, родившихся в конеце 1979 —
начале 1980 годов, узко практически направленных, с де-
тальной разработкой идеи (Сатурн в Деве). Им несколько
не хватает размаха, зато 1980 год сочетает личное и соци
альное (психологи!), а 1981-й может дать уверенных соци
12 Семира, В.Всташ. Искусствоастрологиии, часть 11.
альных руководителей, сочетающих в себе психолога, яр-
кую индивидуальность и эстетизм. Это будет истинное по-
коление третьего тысячелетия.
Конец 1982-1983 год, отмеченный парадом планет по-
родил людей с необычайно мощным революционным запа-
лом, какого нс было уже лет триста, с фиксированным по-
этапным мышлением и широтой идей. Для этой мощи нс
очень важно, что их идеи могут быть негармоничными, а
социальная естественность может противостоять природ-
ной. Воля их, конечно, воплотиться.
Развитие гуманизма и этики приходится на 1984 год,
возможно, прояснит обстановку 1985-й и последующие го-
ды (до 1987 с Хироном в Близнецах), выявляющие проти-
воположности, и с хорошей адаптацией. 1983-1985 — Са-
турн в Скорпионе — так же докапываются до сути, как
1954-1956. •
1986-1988—- нематериальные, синтетичные. Глубокий
трансформационный 1988-й (соединение Сатурна с Ура-
ном), хотя и не ведет за собой, но может дать философскую
базу, причем с достаточной широтой и социальным выхо-
дом. Люди с 1982 по 1988 год (Уран в Стрельце) очень
созвучны своему времени и открыто протестуют против
устаревших традиций.
1988-1991 годы — практики, нс очень широко чувству-
ющие, приемлющие только утилитарно полезное, целеуст-
ремленные (особенно февраль 1990). Еще долго (до 1995)
будет оставаться упрямство в планах и целях, агрессив-
ность методов. 1989-1990 — негуманные годы, отмеченные
самым большим дисбалансом за этот век: оппозиция
Юпитера с Хирон в Раке — к Сатурну, Урану и Нептуну в
Козероге, и хотя все общество мобилизовано на социаль-
ные проблемы, решения, принимаемые им, далеки от гар-
монии и естественности. Используемые средства неразбор-
чивы. С 1988 по середину 1990 года действует отношение
Нептуна-Хирона —аспект отсутствия по имания и непри-
миримости. В эти годы есть тенденция проводить свои
идеи, нс уделяя внимания тому, чтобы по-человечески по-
нять других людей. Оппозиция Сатурна с Хироном с 1989
по 1994 год вносит безответственность в деловые отноше-
ния, что особенно ощутимо в практические годы Сатурна в
Козероге (1989-1990).
1991-1995 — годы соединения Урана с Нептуном, ког-
да в жизнь входит стихия: период разрушения старой и
закладки новой идеи — нового мифа жизни на следующие
I 70 лет. 1991-1992 год характеризует смятенное состояние
r.'uiiM IV. Астрологическая классификация
73
туши, а в 1993 году, после отрицания предыдущих лет,
появляются, наконец, позитивные идеи, но начнут осуще-
ствляться они в полной мере лет через 20-30, когда выра-
стет поколение, родившееся в эти годы. Поэтому в 1993
году нс следует строить иллюзий: результатов сразу не бу-
дет. 1992-1993 годы предрасполагают к избирательности в
ресурсах энергии. Они такие же энергетически слабые, как
60-е, но 1993 год может принести чувство безопасности. С
1993 по 1999 год действует аспект Уран-Плутон, помогаю-
щий реализации идеологии массы.
В 1994 году возвращается, наконец, широта и друже-
любие. Действующее в начале года соединение Плутона с
Восходящим узлом может настроить на политические вы-
ступления. Этот год отмечен тенденцией докопаться до на-
стоящей истины. В социальном плане он удачен и порож-
дает хороших лидеров. 1995 год вернет уважение к закону
и будет годом глубоких душевных, возможно также куль-
турных и религиозных процессов. С экономической точки
зрения наиболее неблагоприятен ноябрь, когда общая си-
туация может ухудшиться. Однако, этот год диктует опору
на принципы справедливости и может заложить фунда-
мент стабильного существования: Плутон покидает свое
экстремальное положение в Скорпионе и входит в лояль-
ного Стрельца.
В 1996 году Уран входит в Водолей, возвращая социум
к идее равенства и всеобщего блага. Это время поиска но-
вых методов достижения практических результатов (Юпи-
тер — в прагматическом Козероге, но Сатурн — в Овне,
открывающем новый 30-летний цикл человеческой дея-
тельности). По мощи и возможным стихийным явлениям
(тригон Сатурна-Плутона, также секстили Сатурна и Не-
птуна с Ураном) это год подобен 1904-1905,1924-25, 1937-
38 и 1959, он может принести значительные трансформа-
ции. но для начала новых деловых предприятий окажется
очень удачным. Правда, не следует забывать и о том, что
обе революции 1917 года случились именно тогда, когда
Уран проходил по Водолею.
1997-1998 — годы объективизации идей. 1997 год име-
ет гуманистически-этическую направленность: Нептун
входит в Водолей, знак своей экзальтации, принося свет-
лые эмоции и давая новый толчок развитию музыки. В
1998 году Сатурн в Тельце определяет установку на ста-
бильное созидание. Но в 1999 году (квадраты Сатурна к
Урану и Нептуну) практика может столкнуться с идеями.
В это время может остро встать, например, проблема него-
74
Ссмира, В.Всташ. Искусствоастросюгиии, часть II
ходимости социальной поддержки науки и искусства, и
внедрить в жизнь новаторские проекты будет тяжело. Ду-
ховная деятельность может прийти в оппозицию к соци-
альной в июле-августе, когда планеты образуют конфигу-
рацию креста, и в это время следует проявлять
максимальную осторожность и спокойствие, нс поддаваясь
на психологические провокации.
В конце 1999 года начинает действовать соединение
Плутона с Хироном, которое было также в 1940-1941 годах
и символизирует собой включение в события всех видов
массовых энергий, 2000-й год добавляет к этому долю пси-
хологизма, но неприятия; в обоих годах есть этические
моменты и нетрансформируемость. Идеология перестает
выражать чаяния масс. С конца года недовольство руко-
водством, политические проблемы. Но идейная широта и
социальность масс гармонизируют ситуацию.
Таковы характеристики послевоенных лет до конца
этого века.
* * *
Что нового может дать нашему восприятию мира аст-
рологический анализ лет? Прежде всего, понимание лю-
дей другого поколения. Есть поколения-созидатели., и есть
поколения-разрушители, расчищающие место новой идее
(здесь можно сравнить сороковые и пятидесятые годы, хо-
тя термин «поколение» мы обычно употребляем узко, в
сатурнианском смысле — 2-3 года). Есть поколения, соци-
ально реализующие себя (1964-1965), и есть поколения,
для которых реализация может быть связана с антисоци-
альным проявлением (1951-1952, 1970, 1975-1976, 1989-
1991). Есть созерцатели, которым нужны или глобальные
практические решения (1947-1948, 1952-1953, 1959-1960,
1982-1983, 1989, 1995-1996), или они довольствуются тео-
ретическим взглядом на вещи. И есть чистые практики
(1964-1965, 1997-1999), которым лучше маленькая идея,
но реализованная.
Есть научно или философски ориентированные годы,
есть гуманитарно, а есть и политически.
1945-1946, 1953-1955, 1966-1968, 1997-1999 — науч-
ная ориентация.
1955-1956, 1968-1969, 1981, 1994 — стремление руко-
водить.
Глы IV. Астрологическая классификация 75
1945-1946, 1962, 1975-1976, 1989-1990 — стремление
учить, а его негармоничное проявление — 1951, 1954-
1955, 1965-1966 и 1968-1969, 1979, 1986, 1996.
1945, 1958, 1971, 1984, 1997 —любовь к музыке.
1951, 1964-1965, 1977, 1989-1990 — непонимание гар-
монии.
1961, 1980-1981, 2000 — психологическая ориентация.
1970-1971, 1989-1991 — пренебрежение непосредст-
венными нуждами человека и т.д.
Знание ориентации поколения и проводимых им в
жизнь идей (положение Урана) может помочь мыслящим
людям понять конфликт «отцов и детей» или просто друзей
разного возраста и перевести его на должную высоту.
Можно сказать, что каждый длительно действующий
аспект проявляется дважды: тогда, когда он происходит
объективно и через реализацию поколения, которое рож-
дается при его действии. Соответственно поколение выра-
жает себя в условиях, сходных с условиями его рождения
— что справедливо и для отдельного человека. Аспекты
периодически повторяются — хотя общая ситуация всегда
оказывается новой, и в целом, то, что уходит, уходит без-
возвратно. Человек обычно никогда нс помнит, какой же в
действительности была ситуация. Он помнит отдельные се
моменты. И представителю старшего поколения, наверно,
действительно непонятно, почему на сильном энергетиче-
ском посыле своего рождения (когда Плутон был в Раке) и
при позитивных аспектах миролюбивого Хирона его свер-
стники могли с радостью уживаться в коммуналках, и по-
чему потом (при слабости Плутона в Деве или Весах и
оппозиции Урана с Хироном — аспекте идейного размеже-
вания) — это вдруг стало тяжело.
Поэтому второе, что вытекает из понимания того, что
время действительно меняется, и что оно более разнос, чем
мы можем об этом помнить, живя в настоящий миг, — это
необходимость для разного времени и поколений — раз-
ных условий и образа жизни. То, что было хорошо для
одного поколения, может оказаться почти непригодным
для нормального функционирования другого (то же можно
сказать и об одном человеке в разные периоды его жизни).
При этом несстествсно отвергать и прошлый образ жизни:
время само выбирает наилучшее из того, что оно может
выбрать. Иное дело, когда ситуация негармонична. Tor.i.i.
наверно, не следует торопиться принимать решение: ио-
?< 1авшись более гармоничной ситуации,можно получить
76
Семира, В.Вставь Искусство астрологиии, часть II
лучший конечный результат. Но если человек не уверен в
своей дееспособности, негармоничные аспекты — единст-
венное, что вообще способно подтолкнуть его к переменам.
Тогда он строит свое будущее на первом попавшемся,
пусть сомнительном, с точки зрения космического понятия
гармонии,основании.
И третье: понимание составляющих настоящего мо-
мента, помогает исправить ошибки нашей обыденной при-
чинной логики. Так, в напряженные 1988-1989 годы отсут-
ствие широты и душевности (оппозиция Хирона с
Нептуном), и чрезмерный утилитаризм связывается с са-
мой этой напряженностью (соединение Сатурна с Ураном
и Нептуном) и таким образом, негативный аспект оправ-
дывается гармоничным. Однако нс всегда при мобилиза-
ции сил действует правило «Человек человеку волк». На
самом деле это два нс связанных между собой аспекта.
Достижение результата нс зависит от сведения всех есте-
ственных человеческих качеств к голому практицизму, од-
нако в эти годы нельзя отделить эти два момента друг от
друга, потому что непосредственное восприятие дает нам
их в совокупности. Сознательным отношением было бы
плыть против течения: то есть заниматься практической
деятельностью, естественной для данного времени, но нс
ориентировать се на конечный результат и нс опускаться
до утилитаризма. Соответственно тому, кто родился в этот
период, придется учиться преодолевать свой чрезмерный
материализм, ведь время изменится.
Итак, у поколений и людей — разные условия и спосо-
бы проявления, разные функции. Знание же жизни, пол-
ученное на основании личного опыта, всегда ограничено.
Поэтому, может быть, главное, чему учит астрология, —
это уважать позицию другого человека. И потому, в завер-
шении этой темы, призыв ко всем людям с гармоничным
гороскопом: будьте внимательны! Нс всем так легко жить
и преодолевать препятствия, как вам! А ко всем с сильны-
ми напряженными аспектами: нс у всех есть ваши пробле-
мы, но от этого нс надо считать окружающих непонимаю-
щими жизнь.
£ 3$ $
Здесь мы рассмотрели характеристики лет прежде все-
го в психологическом ракурсе, как черты времени и поко-
лений. Эти характеристики •— общие для всего мира. Но
ястрология позволяет оценить и предсказывать и конкрс! -
Глиыг IV. Астрологическая классификация
ные политические события в конкретной стране. Это наи-
более популярный аспект «мировой» или «мундальной»
астрологии не’обходили вниманием и в древние времена, а
сейчас на западе используется ряд методик, позволяющих
получать довольно точные политические прогнозы. Наи-
менее разработанной остается область влияния небесных
светил на экономику, но и здесь в капиталистическом мире
уже накоплен солидный материал. Например, замечено,
что тригон Юпитера к Урану обычно дает толчок развитию
стихийной рыночной экономики, и, если этот аспект про-
исходит в стабильной ситуации, это даст преимущества
Юпитеру — и увеличивает общее благосостояние, а в не-
стабильной ситуации доминирует Уран, и ситуация стано-
вится неконтролируемой. Тригон Юпитера к Урану имел
место в ноябре 1991 — январе 1992 года, когда в нашей
стране было принято решение о свободных ценах.
Для политического прогнозирования рассматриваются
транзитные аспекты и прогрессии планет к карте страны —
гороскопу, построенному на точный час принятия доку-
мента об образовании государства, конституции или коро-
нации — если речь идет о монархии. Например, с 1989 года
по ноябрь 1991 транзитный Плутон находился в соедине-
нии с Солнцем гороскопа Советской России, построенного
на время провозглашения декрета о власти (9 ноября 1917
года), что позволило одному западному астрологу1 еще в
1980 году сделать вывод, что это время станет периодом
распада прежнего Союза, поскольку обычно ни одна адми-
нистративная система такого транзита нс переживает.
Важную роль также играет анализ гороскопов политиче-
ских лидеров (натальные и прогрессивные) и совмещение
их с картой страны. Гороскоп законадатсльного закрепле-
ния образования государства считается действующим на
весь период до смены государственной власти, карта лиде-
ра отчасти определяет события на время его правления. В
прогнозировании конкретных политических событий боль-
шую роль играют транзиты Марса, кроме транзитов мед-
ленных планет, которые мы рассматривали в данной главе,
а также ингрсссии планет — время их вхождения в следу-
ющий знак Зодиака. Гороскоп, построенный на точное вре-
мя ингрессии планеты для данной местности (особенно
учитываются ингрсссии в кардинальные знаки), опрсдсля-.
I Michel Baigcnt, Charles Harvey, Nickolas Campion. Mundane Asirolecv.
Workcstcr, T84, ISBN 0-85030-30^-8
7л Семира, В.Всташ. Искусство астро.югиии, 'iacmt> II.
ст влияние этой планеты на эту местность в ближайший
период. Учитываются также астероиды, расположенные
между Марсом и Юпитером. Например, во время револю-
ции 1917 года астероид Церера находился в соединении с
Солнцем, что соответствует образованию государства ра-
бочих и крестьян, поскольку трудящейся массой управля-
ет именно знак Девы, а Солнце в карте является показате-
лем власти. Интересно, что тот же аспект повторился в
карте образования СНГ 8 декабря 1991 года. В тот же день
астероид Россия стоял против астероида Утопия, который
трактуется как идеальные надежды, и их оппозицию мож-
но интерпретировать как утрату этих надежд.
Составляются гороскопы и на города. Дата фиксации в
летописи или закладка города может нс соответствовать
его общему психотипу, но, по-видимому, может быть при-
нята как точка отсчета для анализа событий в жизни горо-
да. Такое событие, как переименование, позволяет постро-
ить новый гороскоп города, как фиксацию значимого
момента его жизни. В этом смысле нс радует, что переиме-
нование Ленинграда в Санкт-Петербург совершилось в го-
довщину замыкания кольца блокады, и в этом гороскопе 7
планет вместе с Солнцем находятся в 8-м доме, а Сатурн
«на куспидс» (в самом начале) 2-ого дома, что означает
серьезные материальные трудности и возможность экстре-
мальных событий. В карте переименования астероид Ле-
нинград стоял в оппозиции к Черной Луне и Нептуну, что
говорит о фаталистичности ситуации и может быть интер-
претировано как роковой поворот событий ради разрыва с
прошлым. Веста в соединении с Луной означает ограниче-
ние рождаемости и снижение общей численности населе-
ния города (что уже зафиксировано в начале 1992 г.). Да-
же если нс использовать подобные карты для долгосрочных
прогнозов на будущее, то, во всяком случае, настоящий
момент они отражают.
Мундальная астрология — это обширная тема, выходя-
щая за рамки популярной книги. Она даст возможность
объективного взгляда на исторические,и политические со-
бытия и построения целостной картины некоего историче-
ского процесса. Например, в упомянутой книге астрологи-
чески анализируется история II Мировой войны — к
сожалению, несколько однопланово, так как информацией
о ходе боев на советской территории авторы практически
це располагают, и роль нашей страны в этой войне остаст-
IV. Астрологическая классификация
ся в тени, (ак что мировая астрология предоставляет лю-
бому человеку, интересующемуся астрологией и увлечен-
ному историей, огромное поле деятельности, и, возможно,
она когда-нибудь займет свое место в ряду исторических
наук и в нашей стране.
А мы вернемся к психологии человека и рассмотрим
возможности самопрояьлсния людей, родившихся под раз-
ными знаками Зодиака.
Глава V.
Пути знаков Зодиака
(эволюция характеров)
Но как же — музыкант и пьяница — большая разница,
хотя у обоих сильный Нептун? Возможен очень творче-
ский гороскоп у неизвестного никому рабочего и достаточ-
но нецсльная космограмма у писателя, известного всему
миру (Гете). Как определить степень «продвинутости» и
насколько вообще может реализовать свою заданность тот
или иной человек?
В принципе, каждый может проявиться полностью, хо-
тя практически этого никогда не случается. Часто астроло-
ги придерживаются теории перерождений, и с этой точки
зрения, например, ретроградный Юпитер можно толко-
вать так: человек уже осуществил свою социальную про-
грамму в прошлой жизни, допустим, дал миру идею или
поднялся до вершин известности (прошлое определяет ас-
пект квинконс), а в этой жизни занят другим и, скажем,
для решения его личностной задачи лучше быть простым
дворником — или он отложил достижение славы на потом,
дабы сейчас она ему не мешала.
Но поскольку существование перевоплощений пока со-
мнительно, можно обойтись другим объяснением: люди
имеют разное функционирование, чтобы мир не терял пол-
ноты своих проявлений. А так как заданность людей раз-
лична, то, согласно астрологии, логично и справедливо,
что один живет в более легких условиях, а другой — нет.
Гипотеза перерождений как раз и объясняет необходи-
мость быть каждому на своем, а не на чьем-то чужом мес-
те. Представьте, что прошлой жизнью вы наметили себе
такой гороскоп и каким-то образом продолжаете предыду-
щую жизнь (обычно по принципу: носик вытащить — хво-
стик увязнет, если говорить чисто о гармоничности, но
все-таки что-то прогрессивное, наверно, происходит).
/ iuc,a V. Пути знаков Зодиака.
SI
Равно, можно сказать, что ваше рождение таким —
ваш свободный выбор: по большому счету вам нравится
ваша заданность. Меняемся же мы за нашу жизнь очень
мало: человек всегда остается собой, но не меняться, про-
живая, тоже не можем. Безусловно нельзя говорить, что
«продвинутость» зависит от ума или от способности лю-
бить, от гармоничности или от стремления к реализации
цели, или от любого из этих отдельно вычисленных ка-
честв. Это довольно очевидно, тем нс менее все имеют свои
предпочтения, связанные с их личным гороскопом и функ-
цией их поколения.
По системе гороскопа за идеал можно взять точку меж-
ду концом Рыб и началом Овна, если ее по смыслу объеди-
нить с противоположной координатой, то есть некий ак-
тивный и одновременно теряющий себя во множестве
терпимый и миролюбивый импульс, пронизывающий всю
глубину ритмики пространства, являющуюся его сознани-
ем и волей (Марс+Вулкан) + (Нептун+Прозерпина). Но
все же это будет только идеалом нового рождения жизни.
И уж никак из этого не следует, что родившиеся на грани
Рыб и Овна — особые люди (а то бывает и такой взгляд на
вещи: формально понимаемая астрология, как и любая ок-
культная наука, служит неисчерпаемым источником неда-
леких суеверий). Можно рассматривать эволюцию и как
движение от низших планет к высшим.
То, что мы называем развитием, более всего определя-
ется тем, насколько логично построен гороскоп, то есть
насколько человеку удобно осознать и выполнить задачи,
которые перед ним стоят — задачи своего зодиакального
знака — и разрешить те индивидуальные проблемы, кото-
рые он сам ставит. Но с точки зрения реализации челове-
ком полноты своего бытия и своего счастья — все равны:
президент и домохозяйка. Рекомендации по раскрытию
своей заданности и преодолению одноплановости знака да-
ют многие хорошие гороскопы.
Понятие гороскопа в широком смысле — это описание
знаков Зодиака. Что может дать человеку такое описание?
Что мы, астрологи, хотим ему объяснить, говоря, что он,
например, Овен?
Каждый знак Зодиака имеет дело с совокупностью про-
блем, наиболее значимых именно для данного знака. Суть
этих проблем, определяемая физиологичсски-психологи-
чсской заданностью рождения в том или ином месяце года,
остается постоянной веками. Меняются только формули-
ровки. Мы можем найти в иероглифе знака Зодиака глс
82
Сс.мира, В.Веташ. Искусствоаапро.югиии, чист/, II.
бальный смысл, а можем описать его поверхностное пове-
дение и манеры. Задача астролога — найти современное
звучание проблем и помочь человеку осознать свои про-
блемы нс только как ого трудности, но как общечеловече-
ские вопросы людей данного типа — имеющие также обще-
человеческие решения.
Известная буддийская картинка изображает двенад-
цать страдании человека на пути причин и следствий в
двенадцати секторах колеса сансары. Для знающего астро-
логию этот круг легко сопоставить с двенадцатью знаками
Зодиака, и теми проблемами, которые перед ними стоят.
Слепой с палкой, символизирующий невежество, со-
ответствует безумно бросающемуся в жизнь Овну.
Гончар, ремесленник — привязанному к формам вооб-
ще и объектам своего труда Тельцу.
Без отдыха скачущая обезьяна, хватающая ветви од-
ну за другой, — символ сознания, меняющего предмет на
предмет — суете ментального знака Близнецов.
Два человека в лодке в форме месяца, вместо плыву-
us,их сквозь жизненные невзгоды, что символизирует син-
тез внутреннего и внешнего, отражает проблематику зна-
ка Рака.
Дом с шестью окнами, под которыми подразумевают-
ся шесть органов 'чувств (шестое — интуиция), показывает
нам подход к миру знака Льва.
Пара обнимающихся влюбленных, которая трактует-
ся как контакт чувств с их объектами, сопоставляется
преданному служению миру знака Девы.
Партнерскому знаку Весов, который избегает себя, от-
даваясь иному, соответствует картинка человека, чей глаз
пробит стрелой: стрела трактуется как чувство.
Алчность и ненасытность, присущую Скорпиону, изо-
бражает пьяница, которому служит женщина: под этим
подразумевается жажда жизни.
Желание многого, которое характеризует Стрельца,
можно увидеть в человеке, срывающим с дерева фрукты >
складывающим их в корзину.
Хорошо одетая невеста, как символ совершенства и
будущего зачатия, рождения, проявления нового челове-
ка, отражает знак становления Козерога.
Роженица, как символ будущих существований, соот-
ветствует Водолею.
И, наконец, знаку принятия страданий'и смерти, Ры-
бам, сопоставляется изображение сгорбленного старика,
несущего на спине труп к месту кремации.
I .шеи V. Пути знаков Зодиака. N.i
Конечно, современная астрология отнюдь не добивает-
ся , чтобы мир предстал сансарой. Она разделяет с психоло-
гией тот взгляд, что для здоровья полезнее видеть в окру-
жающей жизни счастье, а нс страдания. В поверхностной
суете Близнецов проявляется быстрота и контактность
Меркурия и нашего мышления. Слепота Овна — это и его
прямота, и его идеализм. Ничего плохого в будущих пере-
рождениях, за которые ответственен знак Водолея, мы
также можем не видеть. Чувства Льву, конечно, создают
проблемы, но без этого были бы невозможны его щедрость
и великодушие. А нс будь у нас скорпионовской страсти
жизни, так мы бы и вовсе нс жили.
Каждый знак имеет свои недостатки и свои достоинст-
ва, но корень их один. И то же, что является достоинством
знака, ведет к его проблемам. А то, что выступает как
недостаток, может быть проявлено как достоинство. Непо-
нимание этого ведет к распространенной ошибке: отрица-
тельные качества считаются приговором гороскопа. Скор-
пион узнает, что представителям его знака присуща
конфликтность, и считает, что ничего страшного в том, что
он раздражает окружающих и становится причиной ссор,
нет — или даже берет себе на вооружение и начинает ду-
мать, что провоцировать — его социальная функция и что
его недостаток может принести окружающим пользу.
Однако, если смотреть в корень — и обратиться к каче-
ствам Плутона, нет ничего, из чего бы с необходимостью
вытекала агрессивность Скорпиона. Ему присуща только
сильная способность к мобилизации и концентрации энер-
гии, но нет никаких указаний на то, что эта энергия долж-
на расходоваться на конфликт. Действительно, при быст-
рой способности к восстановлению сил, Скорпион легче
других знаков переносит конфликты, и в этом его преиму-
щество. Однако, ведя непрерывные войны, он расходует с
трудом добытую энергию с очень низким КПД, а чаще все-
го впустую, что конечно, гороскопом нс предписано, а про-
истекает только от низкого самосознания данного конкрет-
ного Скорпиона. Конечно, бывает и так, что без
конфликта не обойтись. Но делать его нормой жизни лю-
бой немного знакомый с психологией человек не посовету-
ет даже Скорпиону. И потом, сколько полезного могли бы
сделать Скорпионы, если бы усвоили простое правило —
ругаться только один раз из семи случаев, когда им это
хочется! Однако это нс так-то просто. Чтобы научиться
владеть тем богатством, которое дала природа, человек
сначала должен его осознать.
S4 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть 11.
Если мы будем акцентировать негативные качества
людей — гороскоп покажется лишь перечнем нелепостей.
Но если мы постараемся выяснить суть этих проблем и
найдем путь, как недостаток превратить в достоинство,
знаки Зодиака предстанут логичной системой, преломляю-
щей в человеческом характере многообразие мира.
Эта глава книги показывает возможную глубину и ши-
роту психологических проблем, затрагиваемых астрологи-
ческим знанием. Она содержит рекомендации знакам, ос-
нованные на эзотерической астрологии Алисы Бейли и
советах Елены Рерих в трактате «Зеленый луч», а также
астрологическом преломлении идей развития в картах Та-
ро. Мы постарались приблизить эзотерическую традицию
астрологии к современному восприятию.
Как уже упоминалось, системой развития предстает и
сам зодиакальный круг. В египетском дендсрском календа-
ре эволюционное движение рассматривается от Рыб к Ов-
ну, то есть в направлении движения планет по небу. Из
двух Рыб одна остается в своем изначальном состоянии, а
другая, проходя страдания в Водолее, становится полуры-
бой-полузверем Козерогом на более высокой ступени эво-
люции. Затем уже полуживотнос-получсловек Стрелец
преодолевает чувственность следующего знака — Скорпи-
она, находит закон гармонии Весов, познает переход жиз-
ни-смерти в Деве, становится хозяином мира во Льве.
Дальше его ведет бескорыстная любовь и материнство Ра-
ка, единство мужской и женской природы в Близнецах,
созидательное творчество у Тельца, и вот перед нами пред-
стает наивный Овен с безобидными рогами, концы кото-
рых опущены вниз в знак отсутствия у него агрессивности
и защиты — символ космической мудрости.
Эзотерическая астрология стремится объединить ду-
шевный и духовный план развития человека. Представле-
ния этого раздела астрологии, ориентированного на само-
совершенствование личности, призваны помочь оторвать
взгляд психолога и его пациента от земли и направить его
в небо.
Человеку, обремененному проблемами, бывает полез-
но представить себе, что эти трудности вызваны нс столько
его недостатками, сколько общими задачами, решаемыми
человечеством как единым организмом, и что преодоление
его собственных проблем приносит несомненную пользу
обществу.
Каждый знак по-своему представляет себе человече-
ский идеал и способы его достижения. Поэтому 12 знаков
I iaea V. Пути знаков Зодиака.
Зодиака воплощают 12 разных путей, равноправно веду-
щих к высшему.
* * *
Победа Овна
(Марс, экзальтация Солнца)
Весенний первый солнца луч
Пронзает тяжесть темных туч
И пробуждает сонный свет
К естественнейшей из побед.
Чтоб не спешило Я к борьбе,
Не торопись к своей судьбе:
Увянет на морозе зла
Бутон, не ведавший тепла.
Но, побеждая тьму и мрак,
Когда поймешь, кто худший враг,
Не будь один. Возьми в друзья
Сознание — иное Я.
У честности и простоты
Пути прекрасны и чисты.
Тебя послало солнце в путь —
Как свет его, разумен будь!
Первый знак Зодиака — Овен. И он стремится быть
первым — во всем. Овен — пионер, открыватель мира,
всегда вступающий в него, как в первый раз. Таким он
остается до конца жизни. Внутреннюю правду Овен ставит
выше всех жизненных обстоятельств. Природа наделила
этот знак энергией!, и дала ему силу и смелость хранить
верность своим идеалам.
У Овнов часто раннее развитие: они бросаются в жизнь
очертя голову и рано испытывают столкновение с окружа-
ющим миром. Естественная правота устремлений Овна ме-
шает ему проникнуть в суровую реальность неправильного
бытия и понять сложные законы жизни, и потому каждый
шаг он делает на свой страх и риск и не гарантирован от
ошибок. Овен плохо видит себя со стороны и не умеет слу-
шать советы. Он проводит в жизни свою линию и склонен
наживать себе врагов. Сдержать его может мало что, разве
только собственный разум. Правда, не замечая на своем
S6 Сс.мира, В.Всташ. Искусство астролосиии, чист,, il.
пути препятствий, Овен даже свое поражение способен
увидеть победой. Ведь сам он остается уверен в своей пра-
воте, а это для него главное. Все выплескивая наружу, он
не оставляет за душой никаких спорных мыслей или со-
мнительных намерений, и это даст ему возможность всегда
быть искренним.
Как ни странно, то, на что чаще всего жалуется этот
знак, устремленный только вперед, — это депрессия. Овен
действует по первому побуждению, вкладывая все силы в
свой порыв. Но вот начальный импульс иссяк, и Овен чув-
ствует себя опустошенным: нс способным тут же вновь ри-
нуться на поле битвы. Наступают черные дни его жизни.
Но стоит Овну посмотреть на себя со стороны, как он
увидит, что исключением в этой жизни является нс его
упадок, а его порыв. У некоторых знаков всегда сил не
больше, чем у Овна во время его депрессии — это нс меша-
ет им жить полноценно. И лучше использовать временную
неспособность воевать для выработки стратегии на буду-
щее. Переоценивая окружающих, Овен считает, что каж-
дый должен стремиться вперед — и, оправдывая свое суще-
ствование, трудиться на благо насущных общественных
потребностей: он сам настроен «вкалывать» и понять более
пассивную позицию ему трудно. Однако жизнь сложнее,
чем кажется Овну, и часто более спокойный подход к делу
оказывается продуктивнее.
Эзотерические планеты Овна — планеты сознания
Меркурий и Уран, которые помогают обуздывать слепую
силу Марса, действующего напролом. Меркурий позволяет
умом предвосхитить ситуацию, Уран придает мысли более
возвышенное направление. Часто сталкиваясь с миром,
Овен хорошо понимает, что такое борьба за выживание, и
видит несправедливость устройства общества. Но только
становясь сознательной, его сила служит обновлению. Со-
гласно А.Бейли, это происходит тогда, когда Овен призна-
ет существование некоего высшего плана, которому он мо-
жет посвятить себя и тем самым преодолеть природную
инстинктивность своего импульса. Овна действительно ве-
дут вперед только высокие цели, и ему не следует стес-
няться своих идеалов: если не он, то кто же даст толчок к
их воплощению?
Идеализм Овна из наивного упрощенно-математиче-
ского подхода к жизни преобразуется в сознательное слу-
л сние гуманистическим установкам общества. Типичный
пример Овна — учительница с ориентацией народовольца,
которая искренне стремится довести учеников до веришь
I uimiN . Пути знаков Зодиака. S7
любимого ей предмета. Причину несовершенства мира
Овен ищет в основе разумного бытия — в человеческом Я.
Поэтому его интересуют проблемы воспитания и создания
таких форм социальной жизни, которые помогли бы чело-
вечеству обуздать свои разрушителные порывы и обеспе-
чить условия более разумного существования. Овен — ма-
ленькая героиня фильма «Про Красную Шапочку» —
активная девочка, наивно нс замечающая злого умысла
волков, что ведет к их перевоспитанию. Это — идеал вы-
полнения Овном задачи привнесения нравственного в мир;
и ему не следует забывать, что сражаться надо с недостат-
ками, а нс с самими людьми.
Овен — Горький, у которого на первый план выступа-
ют социальные проблемы, и горьковский Данко, освещаю-
щий темный лес огнем своего сердца. Любовь часто являет-
ся светочем жизни Овна, его опорой среди мира зла.
Внешне Овен часто резок, однако под его грубой оболочкой
может таиться нежная душа. Ведь знак зачатия Овна —
Рак, и мужчина-Овсн до конца дней трогательно относит-
ся к матери и в каждой представительнице прекрасного
пола способен видеть идеал вечно женственного. Любовь
— единственная сфера, где Овен может уступить свое ли-
дерство. У женщины с ней могут переплетаться всевозмож-
ные благородные побуждения, и она часто стремится со-
хранить первенство и тут: когда у партнера более слабая
позиция, ничто нс мешает проявлять свои идеалы. Однако
это упрощенное видение любви, и уступка приоритетов
внесет в жизнь женщины-Овна неожиданный уют и честно
заслуженный отдых. Ей полезно помнить, что се покрови-
тель — нс только вояка-Арсс, но и мудрая Афина. Говорят,
что сила женщины — в слабости, но это нс очень приложи-
мо к мужественной представительнице знака Овна: се сила
— в мудрости.
Следует добавить, что Овны часто идеализируют
семью, стремясь воплотить в ней то, чего они нс находят в
обществе — с рутиной которого, исполняя свой зодиакаль-
ный долг, они ведут непримиримую борьбу. Семья Овна
должна быть в каком-то отношении образцово-показа-
тельной — иначе все трудности, которые Овен так любит
преодолевать, будут многократно преувеличены. Любовь и
брак помогают Овну развить недостающее ему качество
партнерства — подсознательный Хирон.
Миссия Овна — привнести в жизнь новую струю. Но-
вый импульс развития нссст в себе нс идея — все идеи
сюры, как мир, — а сам человек, способный сс воплотить.
S8 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часик, II,
И для Овна ценность идеи определяется личностью ее апо-
логета. Если есть хорошие ученые — значит, математика
нужна. Пока есть честные военные, война — благородное
занятие. И нс столько важны идеи политика, сколько его
личность. Эта потрясающая логика имеет естественную
предпосылку: если человек нс отождествится с тем, что его
ведет, не родится и активного посыла действовать. Но лич-
ность никогда не сможет стать так же абсолютна, как идея,
поэтому культура разделяет два эти понятия. И Овну так
же следует найти в мире свой человеческий образ, отлич-
ный от идеального. Это превратило бы Барана, готового
ринуться в бой с новыми воротами в кроткого Агнца, перед
которым двери распахиваются сами.
В системе карт Таро, символически изображающих
разные стадии жизненного процесса, планете Марс соот-
ветствует карта с рисунком рушащейся Башни. Она трак-
туется как разрушение своих химер — и внутренней иде-
альной целостности, которое неизбежно сопутствует
проявлению вовне, столкновению с миром и выходу к ино-
му, чем свое «я». Эта карта предполагает выбор — из всего
— чего-то одного, который мы совершаем любым своим
действием, любым активным проявлением своей воли. Но
своя воля — это тоже часть божественной воли: рушит
башню мысль-молния, спускающаяся с небес, и над ней
сияет око Бога. Истинная религиозность для Овна связана
с активным действием — поэтому в реформаторских рели-
гиях этот знак участвует с большим рвением, чем в тради-
ционных. И, согласно своим эзотерическим планетам Мер-
курию и Урану, Овен атеист во всех вопросах, касающихся
человеческого разума: совесть он ставит выше общеприня-
тых идей и общественных заповедей. Уран — планета сво-
боды, и быть свободным — это внутренний долг Овна.
Свои требования к человеку Овен Фромм формулирует
так: «Он должен быть независимым и свободным: человек
— это цель в себе, а не средство для достижения целей
другого человека. Он должен с любовью относиться к ок-
ружающим. Если в нем нет любви, то он — лить пустая
оболочка, даже если он сосредоточил в себе всю власть,
все богатство и весь ум. Человек должен понимать разли-
чие между добром и злом, он должен научиться, внимать
голосу совести и следовать ему.»^
1 Э.Ф^юмм. Психоанализ и религия. В книге «Сумерки оогок-. М , 1 Ч(Л)
Глава V. Пути знаков Зодиака. 8'>
В самом стихийном естестве Овна скрыт тот же голос
разума и нравственности, который ведет его к победе, из
них первая, как известно — над собой.
Карта Таро, соответствующая Овну, изображает Им-
ператора, в руке которого — держава мира: он доказал
свое право быть лидером. Облачив свою энергию в одежды
разума—Меркурия, он обрел победу. Универсальная цель
Урана возвела его на трон. Воплощая в себе духовный
принцип, он признан другими — и головы агнцев, украша-
ющие его трон, говорят о том, что он смирился перед ра-
зумностью этого мира, постигнув ее, — и оттого правление
его мудро.
Созидание Тельца
(Венера, экзальтация Луны)
Роскошны блаженные травы, лугов,
Душе по душе аромат их.
И лишь будоражит покой глубоко
Желания терпкая мята.
Влечет, пробуждает страдание жить -
Не сладость туманного утра.
Но нега Венеры не даст устрашить
Того, кто способен жить мудро.
Без страсти и лени, упорным трудом
Ведомый к земле урожая -
Не сочно-влекущим прельщаясь плодом,
А воле душевной внимая —
Воочыо являет божественной воли
Надежные всходы в распахнутом поле.
Телец— самый спокойный и надежный характер Зоди-
ака, отвергающий спортивный азарт борьбы и безрассуд-
ную активность предыдущего знака Овна и воплощающий
естественную мудрость жизни. Телец прочно стоит на зем-
ле, всегда имея под ногами возделанную почву. Созерца-
тельный и довольно пассивный (и его заданность, и его
идеал воплощают женские планеты — Венера и Луна),
этот знак отличается развитым инстинктом обладания, ко-
торый делает его хозяином жизни. Карта Таро, соотвстст-
иующая планете Венере, изображает Императрицу в вен-
W>Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологии», часть II.
це из 12-ти звезд, также в бытовых трактовках именуемую
Хозяйкой. Она символизирует собой Природу (как Импе-
ратор — Дух) — и принцип порождения вещей.
В окружении вещей и форм внешнего мира Телец чув-
ствует себя на своем месте: он уверен в своем праве на-
слаждаться жизнью, как распустившийся цветок не сомне-
вается в том, что ему следует цвести. Он стремится
овладеть не только материей, но и чувствами окружаю-
щих, очаровывая их врожденным обаянием, чтобы обеспе-
чить стабильность ситуации, которая гарантировала бы
ему необходимый покой и комфорт. Ощущение, что все на
свете принадлежит ему, иногда приводит Тельца к эгоизму
и самолюбованию, но преданность земному согласуется с
зодиакальной задачей этого знака — овладеть природой в
себе самом, чтобы се стихийные силы не разрушали жиз-
ненного изобилия и благосостояния человечества. Он нут-
ром чувствует, что нужно ради его процветания, а что по-
влечет за собой неблагополучие: он понимает, что
естественно, а что неестественно для человека. Естествен-
ный (или, пользуясь современным термином, — экологич-
ный) для тела и души путь и приводит к наибольшему
благу. Барометрами Тельца служат его чувства.
Телец — тот знак, который воистину проживает жизнь
всеми своими чувствами, и оттого любое дело делает с ду-
шой, являясь опорой бытию. Он может долгое время нести
психологически тяжелый груз, при том, что окружающие
могут даже нс подозревать об этом. Эзотерической плане-
той Тельца является Вулкан (Хирон), отвечающий за вос-
становление естественного равновесия жизни, и его непос-
редственная миссия — обеспечить хороший фон для
существования и проявления окружающих — подобно то-
му, как радушный хозяин создает комфорт своим гостям.
Поскольку Телец берет на себя эту нагрузку и поскольку
ему вообще свойственно серьезное проживание событий,
постольку ему необходима психологическая разрядка. В
качестве отдыха на его общем тонусе хорошо сказываются
большие и шумные компании, где он может дать волю всей
мощи своих чувств. Однако если Телец раздражен или
чувствует недомогание, следует оставить его наедине с со-
бой, природой — и его эзотерической планетой Вулканом:
лучше всего он восстанавливает силы в покос.
Накопленный потенциал у Тельца обычно значитель-
но превосходит реализацию. Он может много знать и много
пережить, но окружающие об этом никогда на догадаются.
Он тонко чувствует, но нс проявляет этого до такой степе-
/ шва V. Пути знаков Зодиака.
41
ни, что порой пользуется репутацией самого толстокожего
знака Зодиака. Свои чувства, знания и навыки Телец де-
ржит про запас — терпеливо дожидаясь ситуации, когда
жизнь сама их востребует. Он постигает медленно, но
прочно, нс забывает усвоенного и почти нс совершает оши-
бок — но применить свои способности решается только
тогда, когда уже полностью овладел предметом. Другие
знаки легко его обходят, и очень жаль, что позитивные
задатки Тельцов нс ценятся в школе и на работе и часто
пропадают зря. Без полезного дела Телец чувствует себя в
целом дискомфортабельно, но активности от него можно
ожидать только тогда, когда разрушение жизненного уюта
превращает его из милого теленка в разъяренного быка. В
смутные времена представители этого знака становятся
видными революционерами: показывая миру, что они еще
и нс на то способны, чтобы восстановить утраченную ста-
бильность, и нужную атмосферу могут создать себе и сами
— о чем им нс следует забывать и в обычное время. Тель-
цом был, вероятно, Илья Муромец.
Стремления Тельца ограничиваются малым — хотя он
необыкновенно упрям во всем, что уже попало в сферу его
обладания. Телец нс склонен к возвышенному: ценя фор-
му, он нс отделяет от нее сути и редко находит причину
поставить внутреннее выше внешнего. Материальные про-
блемы порой заслоняют от него все остальное. Свои или
чужие, они нс пускают Тельца в духовные сферы, потому
что он постоянно чувствует ответственность за дела, кото-
рой часто лишены представители других знаков Зодиака, и
хочет сохранить все ведомое ему богатство. Жизненные
обстоятельства, от которых Телец ставит себя в зависи-
мость, являются тормозом его движения — но одновремен-
но и плугом, распахивающим поле, на котором потом всхо-
дят мощные ростки его практических идей. Повинуясь
планете творчества Вулкану, Телец, понимающий и ценя-
щий красоту, способен наполнить духовным смыслом само
материальное созидание: именно творческое вдохновение
может вывести его к той реальности, которая не имеет
формы. Динамика духовных устремлений может помочь
преодолеть материальные трудности и занять более актив-
ную позицию в жизни. Чтобы проявить свои творческие
задатки, Тельцу важно работать самостоятельно: подходя
к делу с универсальных позиций, он сам способен принять
более верное решение. Для упрямого Тельца полезно идти
на компромисс во взаимоотношениях с людьми, но нс и
Юм, что касается сути дела. А миролюбивый Хирон, не-
ц2 Семира, В.Встань Искусство астрологии», часть II.
буждаюший Тельца объединяться с людьми ради совмест-
ных действий, позволяет ему нс стать эгоистом.
Знак зачатия Тельца —Лев, знак вссохвата, и Тельцу
естественно, сливаясь с жизнью, впитывать в себя всю ин-
формацию о внешнем мире — но не как руководство к
действию, как это делают Близнецы, а просто наряду с
ежедневным обедом. Поэтому для мужчин-Тсльцов пока-
зательно традиционное пристрастие к газетам и телевизо-
ру, а для женщин — следование моде или просто включен-
ность в атмосферу дня. В этом знаке воплощаются ритмы
явленного мира (поэтому он характерен для астрологов,
наряду с тонко воспринимающими вибрацию Рыбами и Ра-
ком) . При этом самостоятельно мыслящий Телец не любит
массовых движений, хорошо понимая их: «стадное чувст-
во» — подсознательный Плутон — действует на него слиш-
ком возбуждающе. Понимание жизни делает Тельца фи-
лософом, однако этот бесспорно творческий знак
оставляет открывшиеся ему высоты мысли ради созидания
новых форм или просто зеленых лужаек привычного бы-
тия: и есть глубокий практический смысл в том, что коро-
вы не летают. В простых формах жизни скрыто то, что
ближе человеческой душе, и Телец следит за тем, чтобы
обустройство мира было человеческого размера. Только
тогда человек сможет им владеть. Когда материальные до-
стижения загромождают все жизненное простанство, а ду-
ховные идеалы слишком высоки, это неизбежно приводит
к разрушению. И в этом смысле лень является двигателем
прогресса.
Воплощая объективность земного, Телец демократи-
чен: он следует — медленно, но верно — путем золотой
середины. Отсутствие духовных соблазнов делает его пра-
ведником. Когда Телец на опыте убеждается в том, что
красота вещей является лишь частью всей гармонии Все-
ленной, он начинает овладевать тонким миром, как преж-
де овладевал материальным — продуктивным здесь опять
оказывается собственное творчество. Чувствуя тонкую
гармонию, Телец способен объединять в одно целое души
людей, переходя от созидания материи к созданию духа.
Принимая ответственность на себя, он служит проводни-
ком в мир объективной воли космического закона — и в
картах Таро этому знаку соответствует образ Иерофанта
— верховного египетского священника, передающего бо-
жественную нолю людям и благословляющего их союз.
Иерофант держит в руках жезл — символ объединения
трех миров, олицетворяя слияние духовного и матсриаль-
/. nica V. Пути знаков Зодиака.
него. В естественной гармонии людей являет себя космиче-
ский закон Вулкана. Материя же остается ориентиром, ко-
торый направляет развитие духа по безошибочному пути.
Под знаком Тельца родился Будда.
Человечность Близнецов
(Меркурий, экзальтация Цереры-Прозерпины)
Мгновенья рук, речей и фраз
Обратно не вернутся:
Не будет времени у нас
В потоке оглянуться
Отпущен лишь короткий срок
Тем, кто живет моментом,
Чтобы почувствовать итог
Взаимосвязи от ой.
Не знает чувство глубины —
В пылу такой горячки:
Рассудок просит новизны
И требует подачки.
Так убеги от суеты,
Прими все, что противно.
Чтоб с чувством перешла на „ты"
Ментальная активность.
И разум острием иглы —
Чтоб жизнь казалась легче —
Вонзится в мертвые узлы
Земных противоречий.
Близнецы — самый контактный, любознательный и
интеллектуально развитый знак Зодиака. Их разум всегда
находится в готовности номер один к восприятию новой
информации, что дает им сообразительность и способность
успеть во много мест за короткое время. Где появляется
что-нибудь интересное, там первыми оказываются Близ-
нецы. Их рассудок постоянно строит планы новых дейст-
вий, и в жизни их выручает изобретательность и смекалка.
Также они способны делать несколько дел одновременно.
Недаром карта, соответстующая планете Меркурий, изо-
бражает Мага — силой мысли манипулирующего предме-
тами внешнего мира. Какого совершенства здесь можно
()>Ссмира, В.Веташ. Искусство астрологией. часть 11
добиться, показывает образ Шерлока Холмса, созданного
представителем Близнецов Конан Дойлем. Задача Близне-
цов — рациональная дешифровка явлений внешнего мира
и спонтанное понимание языка его предметов, что делает
этот знак знаком науки. Близнецы — хорошие ученики,
однако им обычно нс хватает целостной концепции (Юпи-
тер в подсознании), и ментальные построения, которые
они любят создавать, часто лишены опоры на традиции и
грешат поверхностностью.
Проблемы Близнецов начинаются там, где человек,
вместо того, чтобы полнокровно участвовать в жизни, по-
ступает, что называется «от ума» (кстати, Грибоедов, на-
писавший «Горе от ума» также родился в этом знаке). По
многу раз они совершают одни и тс же ошибки, нс делая из
этого никаких жизненных выводов. При этом рационально
они способны объяснить, что происходит, и отчасти такой
путь согласуется с их зодиакальной миссией: докопаться до
рациональных оснований жизненных явлений, выявить их
в уме и дать человечеству возможность говорить о них —
на что настраивает экзальтация в Близнецах Прозерпины-
Цереры, а также то, что их знаком зачатия является Дева.
«Прокручивая» в своей жизни одни и тс же сценарии,
Близнецы учатся нс быть под властью жизненных обстоя-
тельств, а манипулировать ими, подобно Магу.
Близнецы — самый «человеческий» знак Зодиака, раз-
деляющий мир на бытие и сознание, чтобы познать его
интеллектом. Бытие остается позади, сознание устремля-
ется вперед. Близнецы — экспериментаторы, дающие за-
расти травой старым дорогам в поиске новых тропинок.
Словно нарочно отвергая праведный путь Тельца, они с
древнейших времен играют в Зодиаке роль нарушителей
запретов и самых святых законов человечества. Хорошо
понимая противоречивость мира, Близнецы нс оставляют
места вере, чтобы развился разум (образ Близнеца — Фо-
ма неверующий: «Фома» переводится как «близнец»). Но в
суете своих многочисленных предприятий Близнецы раз-
менивают свой ум по мелочам, и часто поиск приводит их
только к сознанию того, что они хотели бы жить, как «все»
(согласно Юпитеру), а именно это почему-то нс получает-
ся.
Чтобы ум нс только выявлял противоречия, но и помог
решить запутанные вопросы, необходимо эмоциональное
проникновение в суть проблемы. Близнецы не допускают
близко к сердцу даже очень суровый жизненный опыт. Они
действуют как заведенные, и поэтому Алиса Бейли реки-
/ V. Пути знаков Зодиака.
45
мендует им прежде всего остановиться — чтобы почувст-
вовать момент, и называет их эзотерической планетой
планету чувств и жизни Венеру. О том же говорят слова
учителя Близнеца Кришнамурти: «Если бы у нас не было
повседневных тревог, большинство бы из нас почувство-
вало, что они не живут». И еще: «Любопытство — не
путь к пониманию. Тот, кто страдает, нелюбопытен».
Сами Близнецы часто говорят о том, что они чувству-
ют, —• но верить им в этом нельзя. Дело в том, что Близнец
ловит ощущение «на лету» — и тут же его осознает: еще до
того, как оно успело запасть в душу и развиться в чувство.
И потому те чувства, которые кажутся глубокими Близне-
цам, для других знаков еще очень и очень поверхностны.
«Человеку свойственно ошибаться.» — эта фраза как
нельзя лучше применима именно к знаку Близнецов. Они
легко обманываются сами и обманывают других — и, кста-
ти, являются мастерами интриги. Конечно, в любви это
приносит проблемы. Вспомним американские фильмы: их
типичная героиня постоянно следит за своим внешним ви-
дом, у нес куча косметики, которой она пользуется на виду
у всех, ей обязательно нужно признание, которое она и
получает вперемежку с легким сексом -—ив этом и вся ее
женственность. Мужчина может ценить в ней живость, ум
и товарища — но для прочной привязанности нужна глу-
бина, а в этом поверхностный блеск Близнецов способна
затмить и внешне сонная Телец и порывисто-резкая Овен.
Мужчины-Близнецы также имеют в себе качества гер-
мафродита, и за их длительным равнодушием к вопросам
брака может скрываться внутренний комплекс: чувство
молчит, и человек просто нс знает, с какой стороны подой-
ти к этому делу. Видимо, с этим качеством Близнецов свя-
зана широкая реклама секса в Америке, наряду с серьез-
ными законами, ограждающими от ранних любовных
взаимоотношений несовершеннолетних: знак Скорпиона,
образующий с Близнецами эволюционный аспект квин-
конс, помогает решить им проблему чувств. Интересно,
что если в нашей стране считалось нормой найти себе пар-
тнера раз и навсегда, что отражает овенский идеализм;
критерием правильного выбора служит чувство — то в
США на него надежды нет, и молодым людям обычно реко-
мендуется перебрать несколько вариантов, чтобы найти
любимую экспериментальным путем. Также фильмы ужа-
сов, в которых мы видим разгул Плутона, играют позитив-
ную роль в том смысле, что помогают научиться эмоцио-
нально воспринимать мир.
9<>
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть II.
Чувственная информация о мире нс менее важна, чем
интеллектуальная: Близнецам следует взять это на воору-
жение, чтобы им нс становилось тяжело от информацион-
ной загруженности современного мира. Среди многообра-
зия противоречивых сведений, в котором обычно
вращаются Близнецы, среди множества связей, без кото-
рых их существование не является полноценным, обрести
устойчивость и не совершить очередной ошибки помогает
«контроль сердца», к которому призывает Близнецов Еле-
на Рерих. Близнец сильно зависит от среды и в поиске
контакта становится таким, каково его окружение — поэ-
тому ему нужно постоянно настраивать свое внутреннее
чувство на что-то очень чистое, чтобы противостоять нега-
тивным влияниям.
Мысль рождается, когда существует противоречие, и
сама она по природе двойственна: не добра и нс зла. Любо-
му аргументу можно подобрать противоположный. Любая
идея, которой человек, подобно Магу, творит свою жизнь и
окружающий мир, сама по себе истинна: она начинает слу-
жить добру или злу только в контексте жизненных собы-
тий. Поэтому вторая эзотерическая планета Близнецов —
Церера-Прозерпина (у А.Бейли — Земля), символизиру-
ет конкретную материальную действительность; сердце
контролирует чистоту и человечность каждой мысли при-
менительно к этой реальности (выбирая критерием благо
Земли). Только с этой позиции можно рассмотреть, напри-
мер, вопрос о гуманности распростанения фильмов ужаса в
настоящее время.
Приводя свои мысли в систему и преодолевая дезори-
ентацию, человек воссоздает тот «порядок сердца», о кото-
ром пишет Близнец Паскаль, и который позволяет выйти к
высшему. Для Паскаля это — Бог, в обычной жизни —
любовь, а в эзотерическом смысле — единое сознание че-
ловечества. Близнецы проводят аналогию между своей
личной и более широкой реальностью сначала ментальным
методом сравнения, а потом выходят к идее любви как ис-
тинной связи. Поскольку задачей Близнецов является на-
лаживание связи, желание помочь другому — сильный
двигатель для них, заставляющий забывать обо всем. Од-
нако планета реальности Церера должна регулярно напо-
минать их сердцу, что результат будет нс лучше использо-
ванных средств.
Самая творческая область Близнецов — посредниче-
ская функция, как посредниками являются сама мысль и
язык. К сожалению, Близнецы иногда склонны подменяй.
' V. Пути знаков Зодиака. 47
. амо дело суетой вокруг него, довольствуясь пустым функ-
ционированием и нс сознавая, что лично от них тоже мно-
гое зависит. Деятель-функционер, получая удовольствие
от общения, на самом деле только ставит палки в колеса
окружающим и тратит попусту их время, вместо того, что-
бы им помочь: способен создать он только интригу, кото-
рая перекрывает канал связи, а не прокладывает его. Со-
гласно особенностям человеческой психики (ее здоровой
основе) и устройству мира в целом, надежна только та
связь, которая имеет верную, светлую и человечную ори-
ентацию и которой покровительствует то третье, которое
всегда стремится незаметно возникнуть между двумя. По-
иск этой здоровой ориентации общечеловеческой мысли
входит в зодиакальную миссию знака Близнецов.
Карта Таро обычно изображает Близнецов как мужчи-
ну и женщину, рядом с которыми — ангел. Символизм
этой карты прост, хотя взаимоотношения между участни-
ками сцены могут трактоваться по-разному: Адам и Ева
просто находятся в раю, или ангел любви стрелой целится
в женщину, зовя мужчину в горы, или мужчина должен
выбрать между женщиной и ангелом — или между двумя
женщинами, или сам Бог простирает свой покров над сою-
зом двоих. Рисунки акцентируют то противоречие, то сли-
яние, показывая, что истина находится нс а чем-то одном,
но между двумя. Знак Близнецов отражает то основопола-
гающее разделение, которое приводит к высшему слия-
нию, и позволяет человеческой мысли участвовать во все-
ленском творчестве, делая ее объемной и уподобляя людей
богам.
Загадка Рака
(Луна, экзальтация Юпитера)
Притягательность материи живой,
Ощущений колебательный покой:
Колыбелью мира стала пустота,
Чтоб возникла этой жизни простота.
Кто спустился до глубин земной груди,
На Земле свой дом стремится обрести.
Здесь царит перерождений тишина,
И покров на мир набросила Луна.
4 Искусство астрологии, часп. II
9S Семира, В.Всташ.Искусство астрологиии.
Древней родины причудливый магнит —
Материнства лик материю хранит.
В дальних странствиях, в загадочной глуши
Учит чувствовать бессмертие души.
Свет полуночный струится в облаках —
Очищают душу воды молока,
Но пред Солнца отступающим огнем
Посмотри: а светел будет ли твой дом?
Рак — самый внимательный и чуткий характер Зодиа-
ка, тонкий и сложный, как сама жизнь. Копируя ее ньюан-
сы, он избегает жестких определений и сильных акцентов.
Рак до старости сохраняет по-детски непосредственное
восприятие и очень осторожно относится к жизни — слов-
но природа, испугавшись людей, захотела хоть в ком-то
сохранить трепет перед своими живыми творениями и
свою изначальную естественность.
У Рака хорошая память: он ценит каждый момент жиз-
ни, и прошлое служит ему опорой. Если что-то в его жизни
осталось неоконченным, Рак может вернуться к этому че-
рез много лет. Бережный и бережливый, Рак любит родину
и дом, и исполняет в Зодиаке функцию передатчика тради-
ций прошлого и хранителя преемственности существова-
ний. Природа не делает скачков, и для человека они также
неестественны: — и Раки следят за тем, чтобы развитие
шло плавно и не прерывалось. В картах Таро эта роль отра-
жена в образе Жрицы-Луны, которая является поводни-
цей жизненого потока на Землю и его олицетворением.
Скрытые ритмы Космоса она проводит на Землю таким
образом, чтобы они нс разрушали прежнего бытия.
Задача Раков — проявление скрытого наружу: при
этом им свойственна функция очистителей, отвергающих
все губительное для жизни. Раки-животные, как известно,
живут только в чистой воде и заботятся о состоянии водо-
емов — подобно им, Раки-люди, обладая чувствительной и
ранимой душой, не выносят «грязи» внутреннего мира и
«засорения» общества мертвым формализмом, стремясь
противопоставить всякому застою внутреннее движение
души. Рак, как губка, впитывает в себя впечатления окру-
жающей реальности, и часто не успокаивается до тех пор,
пока не находит в грязном чистое, а в мертвом — живое.
Ведь в целом Рак принимает общество, как ту законность,
которая хранит миропорядок (в Раке экзальтируется Юпи-
тер), является патриотом и верит в разумное устройство
/. V. Пути знаков Зодиака.
w
ми ра: поэтому удача и общественное признание могут слу-
жить для него высшим критерием того, что должно и что нс
должно быть воплощено.
Сентиментальный и мечтательный, Рак таит в себе бо-
гатый! внутренний мир и стремится жить всем его многооб-
разием. Рак-Гессе про одного из своих героев пишет, что
тот всегда хотел жить 10-ю жизнями сразу — это очень
применимо к экспансии Юпитера и к тому, что Рак — знак
синтеза, совмещающий в себе противоречия. Ведь знак за-
чатия Рака — примиряющие противоположности Весы.
Правда, этот синтез чаще всего протекает у Рака только
внутри и нс становится достоянием внешнего мира. Нс де-
лая предпочтений, Рак часто выглядит инертным и безраз-
личным ко внешнему. То, что происходит в глубине его
изменчивой души, непонятно никому, и оттого этот знак
часто считается самым странным и загадочным знаком Зо-
диака.
Сам Рак, прислушиваясь к миру и развивая свой сти-
хийно-философский взгляд внутрь <?сбя, со временем учит-
ся формулировать внутренние процессы доступным для се-
бя образом. Идеалом Рака остается простота ребенка — но
то, что просто для Рака, может оказаться еще очень и
очень сложно для его родных и знакомых, и это иногда
заставляет Раков страдать от одиночества, чувствуя себя
неспособными выразить то, что у них на душе. Кроме того,
Рак часто и сам нс знает, каким будет его настроение или
мысль через 10 минут. У него бесполезно спрашивать, чего
он хочет, и его подверженность эмоциональным перепадам
создаст сложности также и для окружающих, которых
Рак, обладая способностью незаметно влиять на других,
склонен затягивать в свои странные состояния. Раки любят
жаловаться и искать утешения. Им трудно подобрать нуж-
ный тон и нужный момент, чтобы передать ньюансы своих
мыслей и переживаний, а без этого их внутренняя жизнь
остается ложью даже для них самих.
Образ Рака, пятящегося назад, отражает постоянные
сомнения этого знака и его нерешительность (Марс— пла-
нета личного «я» — в Раке падает). Однако на верный путь
Рака выводит безошибочная интуиция — ив запутанной
ситуации ему лучше доверяться первому импульсу. А что-
бы проявить себя, Раку следует быть глубже. Внутренний
стержень Рака — подсознательный Сатурн — на поверхно-
сти воды кажется размытым и бесформенным. Мгновения
»изни меняются, и Рак, отождествляясь со всеми ними,
теряет собственный облик. Но на глубине вода течет мед-
ТЫ)Семира, В.Всташ. ИскуссЫёоастролог1ши, часть Г1.
пеннее, чем на мелководье. И когда Раку удастся воссоз-
дать себя — а для этого ему обычно нужна соответствую-
щая обстановка, где он мог бы раствориться безболезнен-
но, — тогда в ровной глади воды четко вырисовывается
кристалл Сатурна. То совершенство индивидуальной ду-
ши, или монады, которое заложено в каждом из нас. А без
этого Рака как бы и нет: он настолько поглощен внешним
фоном жизненного процесса, настолько отождествляется с
ним, что не считает нужным проявлять себя активно.
Эзотерической планетой Рака является Нептун, пла-
нета океанических глубин. В отличие от изменчивой Лу-
ны, печально проходящей мимо эфемерности жизни, Не-
птун — не только постоянная смена ритмов, но и их
цельное полифоническое звучание: оно сохраняет их все и
потому есть погружение в реальность. Луна созерцает со
стороны, Нептун — сочувствует. В человеческой гармонии
Юпитера Нептун проявляет то, что действительно «от Бо-
га», усиливая интуицию Рака, позволяющую ему чувство-
вать жизнь и отвергать смерть. Движение Рака связано,
таким образом, с естественным развитием его чувстви-
тельности и фантазии (которая является основой веры) и
являет собой путь погружения в мир и материю. Суть этого
движения выразил Гессе словами: «Река (жизни) течет
вниз» (с гор Сатурна в море Нептуна).
Рак входит в мир как ребенок, часто не желающий
играть в странные игры взрослых, а иногда копирующий
их лишь с внешней стороны. Комплекс неполноценности
Рака, причиной которого может служить эта его «невзрос-
лость», боязнь принять на себя ответственность и невоз-
можность опереться на зыбкий внутренний мир, помогает
преодолеть его хорошая способность к адаптации. Основой
жизненной цепкости Рака является привычка, возникаю-
щая у него почти мгновенно — отчасти поэтому Ракам не
рекомендуется алкоголь и лекарства. Если Рак за что-то
берстсй, невозможно вырвать это из его клешней. Но ему
следует преодолевать инертность.
В позитивном смысле это качество дает Ракам склон-
ность доделывать все до конца, и посреди своих сомнений
Раки часто докапываются до сути и иногда попадают на
ответственные места раньше, чем они к этому внутренне
готовы. Ракам не следует негативно относится к той ноше,
которую жизнь им намерена предоставить: их задача —
сменить образ ребенка, который требует заботы и внима-
ния, на образ Матери, которая сама заботится о взрослых
и не очень взрослых людях, понимая их детские души.
I.uiaa V. Пути знаков Зодиака. 101
Приспосабливаясь к тем искусственным жизненным
проявлениям, которые чужды его душе, Рак переходит от
внимания к своим субъективным реакциям к овладению
коллективным бессознательным. Но чем глубже Рак по-
гружается в материальность мира и массовые процессы,
тем тяжелее ему дается синтез разных граней бытия, и тем
он становится мрачнее, окутывая печалью о мире не толь-
ко себя, но и всех окружающих. «Даже слово о радости
иногда звучит для него оскорблением», — пишет Елена
Рерих. Поэтому основные ее советы Раку — предостереже-
ние против мрака, который всегда таится в глубинах: его
аура должна быть светлой, а настроение — веселым. К
счастью, Раки в глубине души не перестают быть детьми,
что спасает их и окружающих от железной хватки Сатурна
и тяжелых раздумий, возникающих при виде жизненной
суеты.
Раку не рекомендуется быть долго в себе: защищаться
от непрятностей ему следует не панцирем Сатурна, а ог-
ненным мечом Марса, развивая в себе активность и сме-
лость. Качество всеприятия Нептуна также помогает Раку
не бояться мира: человек нс испытывает страха перед тем,
что он эмоционально принимает. Вбирая в свой внутрен-
ний мир внешний опыт, Рак строит дом своей души, и это
должна быть не конурка сатурнианского индивидуализма,
а более широкое юпитерианское понятие человеческого
счастья, доведенное Нептуном до целостности всеобщей
любви. В Раке заложена потребность радоваться жизни, и
он нс должен в себе ее гасить.
Задача Рака — научиться самому управлять своей
судьбой и эмоциональными движениями своей души, спле-
тая темные и светлые полосы в единую ткань жизни, за
которую человек сам несет ответственность. Карта Таро,
соответствующая Раку, иногда называется Победитель: на
ней изображена колесница с запряженными в нес черным
и белым сфинксами, которой правит Воин посреди поля
битвы. Воин закован в латы, что подчеркивает его обособ-
ленность, а в руках он держит тяжелый диск, символизи-
рующий Судьбу. Послушные ему сфинксы говорят о том,
что он овладел и светлыми, и темными сторонами этой
загадочной жизни, нс поддавшись панике в условиях боя.
Он понимает, что как он настроит себя внутренне, такой
будет и внешний отклик событий. Видя смерть, Победи-
тель продолжает править колесницей своей судьбы, и в
эюм залог того, что жизнь восторжествует.
102
Семира, В.Веташ. Искусство астрологией, часть II.
Совершенство Льва
(Солнце, экзальтация Плутона)
Ты прав — лишь потому, что ты живешь.
Ты даришь, сам того не замечая,
И, от других признание встечая.
Свой импульс побужденья сознаешь.
Тебе дано сознание себя,
Но утверждение — множит лишь печали.
Так царь — он горше подданы* скучает.
Тебе дан мир — но просто быть нельзя.
Давать не бойся. — в явном есть ответ:
Воздаст — лишь отклик чувства на другое.
Л ты всегда останешься собою,
Но в совершенстве тоже правды нет.
Познай, что Ты есть То, а То есть Ты —
И истиной любви откроет разум.
Что дух-творец, по Божьему приказу,
В материю вложил Его черты.
Лев — это знак, воплощающий достоинство человека:
ему больше всего в Зодиаке отпущено энергии и благород-
ства. Уверенность в себе делает этот знак природным лиде-
ром и часто ставит его в центр внимания: Лев умеет де-
ржаться и вести себя по-царски, и к его мнению обычно
прислушиваются даже тогда, когда он нс стремится выде-
литься. В своем спокойствии он держит себя как власть
имущий. Богатство внутреннего мира, характерное для
Рака, во Льве обретает простоту выражения вовне. Лев —
знак полноты бытия.
Эзотерической планетой Льва является его собствен-
ная планета Солнце, поэтому путь его эволюции прост: он
движется от совершенства собственной индивидуальности
к универсальному единству всех людей — противополож-
ному знаку Водолею. Лев находит себя в реальности мира,
и в нем заложена потребность проявить широту своей на-
туры: покровительствовать, делать подарки. Если задача
Тельца — душевное единство людей, то Лев объединяет
себя и человечество в самом материальном бытии. Лев дает
другим энергию жить, вселяет в них уверенность, — и
иногда он даст незаметно, вполне удовлетворяясь испол-
ненной миссией или просто не задумываясь об этом. Внеш-
I uiaa V. Пути знаков Зодиака.
103
нее признание для него, которое является мощным двига-
телем для Близнецов или критерием правильности для Ра-
ка,— лишь дополняющий штрих его внутреннего блеска.
Лев способен всегда опираться на себя, и именно поэтому
этот знак называют творческим, хотя он обычно нс дости-
гает вершин ни в науке, ни в искусстве. Его творчество —
это творчество самой жизни.
Если Овну естественно считать, что он живет ради бла-
га общества, Тельцу — ради другого человека, Близнецы
живут ради познания, а Рак — ради счастья, то у Льва
хватает сил признать, что он живет ради себя самого. Он
живет просто потому, что он родился и живет, и поэтому
же он умрет — и потому для Льва важнее, чем для других,
наполнить собственную жизнь смыслом. Давать незаметно
— лучший вариант реализации Льва, и в этом смысле он
может поучиться скромности у следующего знака, Девы:
гордость и сознание собственной миссии замыкает энергию
на него самого и создаст перегрузку сердцу. Когда же Льву
нс удастся проявить широту своей натуры (эту черту в
нашей стране с успехом подавляют нижние этажи бюрок-
ратической машины и просто тяжелые условия существо-
вания) — его уверенность в себе может выродиться в силь-
нейший индивидуализм, когда Лев с полным правом берет
себе все лучшее, нс заботясь о потребностях других людей.
Если энергия Льва не находит выхода или он замыка-
ется в самоутверждении, это действует на него угнетающе:
избыток его мощи оборачивается против него самого. Это
приводит к кризису нереализации, кроме того, Львы зани-
мают в Зодиаке первое место по числу инфарктов, жизнен-
ных трагедий и самоубийств, показывая, что планета соб-
ственного потенциала и смерти Плутон действительно
экзальтируется в этом знаке. Эта экзальтация соответст-
вует знаку зачатия Льва — Скорпиону, что и побуждает
Льва опираться именно на себя самого, и подчеркивает
важность для Льва любовной страсти, а также, в другом
варианте, ощущения слияния с массой или страстного ин-
тереса к политике.
Хорошо понимая реальность, Лев живет разумом: этот
знак даже в брак часто вступает по разумным соображени-
ям. Сказать — «по расчету» — значило бы обидеть Львов,
которые нс нисходят до такой мелочности; однако Лев, ко-
торый понимает себя и причины своих поступков, берет на
себя ответственность за свои предприятия, и для столь
серьезного шага, как брак, ему нужны веские основания.
Если партнер его устраивает, Лев сам стремится создать в
104
Ссмира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часик, II
нем идеал любви — но страсть может опрокинуть всю ра-
зумность его существования, хотя и позволяет сделать мир
Льва шире. Разум ограничивает человека. Львы любят за-
ниматься самоусовершенствованием, но это порой нс
уменьшает их индивидуализма, а только увеличивает его.
Страсть же не дает Льву замкнуться в себе, и учит его
чувствами откликаться на окружающий мир — и тогда его
самоотдача становится осмысленной, встречая поддержку
и признание внешнего бытия. Внешний мир даст ему воз-
можность осознать самого себя: Лев — знак самосознания.
Но страсть Льва — это нс любовь Близнецов: это Плу-
тон, а нс Венера — чувство, влекущее к истоку и истине
смерти и потому представляющее собой опасность. Пре-
одолеть его угрожающий характер помогает открытость
миру и бескорыстно-незаинтересованное отношение к
жизни, каждый момент которой дарит нам все. Триумф
жизни изображает карта Таро, которая называется «солн-
це»: на ней подсолнухи и маленький мальчик, так же раду-
ющийся солнцу, как цветы, — или дети-близнецы, привет-
ствующее светило в круге Зодиака. Любовь детей к миру,
как и к друг другу, чиста и бескорыстна, их радость жизни
искрения и потому на них безудержно льется тот поток
солнечной энергии, который позволяет человеку жить и
быть царем Земли, а Льву — откликаться на красоту, сия-
ющую в мире, и быть щедрым.
Лев не признает ущербного существования. Царское
достоинство этого самого сильного знака Зодиака проявля-
ется в том, что хотя он видит в реальном свете и оттого
прощает слабости других людей, сам он стремится к опре-
деленному уровню. Лев желает нс только того, что бы
удовлетворило его чувства. Уровень для Льва — это сораз-
мерение своего желания с объективными потребностями
человека как такового: не только чтобы все было «как у
людей» (как этого хотят Близнецы), но так, как оно вооб-
ще должно у людей быть. Если Лев не может соответство-
вать своему представлению об этом уровне, он страдает —
и склонен отсекать от себя значительную часть мира, кото-
рая этому понятию нс соответствует. Это ограничивает и
его возможности давать и представляет проблему для
Льва: этот знак выглядит слабым, когда ему приходится
что-то отвергать, и к тому же это может вызвать протест
окружающих, которые естественно рассчитывают на бла-
городство Льва. Льву можно рекомендовать прежде всего
расширить свои представления о человеческом достоинст-
ве, так как обычно они носят слишком матсриалистичс-
Гчива V. Пути знаков Зодиака.
105
ский характер (во Льве Уран в изгнании, а Нептун в паде-
нии; как Солнце затмевает собою свет звезд, так матери-
альная энергия Льва перекрывает каналы более тонкой
восприимчивости чувств и идей) — и научиться ценить
людей не только за их профессиональную квалификацию,
престиж и достаток, но и за их оригинальность (Уран) и
душевные качества (Нептун). Львы любят классическое и
устоявшееся, но для размаха им следует иметь в виду и
перспективы человека. К счастью, рациональная избира-
тельность Льва не может устоять перед тем, на что откли-
каются его чувства, — и если Лев открыт жизни, она сама
покажет ему, каков в действительности земной идеал бы-
тия.
Солнце символизирует собой всеохват (так же как и
весь зверинец Зодиака). Конечно, один человек не может
охватить все стороны жизни чисто физически. Но разум
его может составить цельное представление о реальности,
и, чтобы оно обладало полнотой, важна верная расстанов-
ка акцентов. Львам трудно бывает понять, что редкая по-
рода кошек, которой дружно восхищаются любители, все
же не будет занесена в красную книгу, потому что с точки
зрения фауны земли в целом она менее ценна, чем какая-
нибудь невзрачная ящерица. Лев, однако, понимает, что в
зависимости от того уровня, на котором действует чело-
век, он перестраивает и свой практический разум. Именно
поэтому он стремится к более высокому уровню жизни, на
котором и основывается общечеловеческое совершенство.
Ведь с того, кто не имеет надлежащих условий существова-
ния, нельзя и спросить, как с того, кто их имеет: на «нет» и
суда нет. Как может обыватель оценить никому не извест-
ную ящерицу? Совсем иное дело ученый из университет-
ских кругов. Но если бы университетская культура дейст-
вительно стала достоянием широких масс, от человека
можно было бы требовать верного представления о фауне
Земли, которое лежится в основу его отношения к эколо-
гии.
Следует добавить, что практик-Лев обычно умеет от-
личать действительный уровень от его внешних атрибутов.
Так. в пьесе Льва Бернарда Шоу «Пигмалион» главный
герой видел, что аристократизм высших кругов заключа-
ется ни в чем ином, как правильном выговоре слов и опре-
деленной манере общаться — что и позволило ему неза-
метно ввести в высший свет девчонку с улицы. Лев
требователен к другим, потому что высоко ставит понятие
Человека: слово «человек» для него звучит гордо. Однако
106 Семира, В.Всташ. Искусство астро.тгшш, часть 11.
другого человека Лев склонен уважать так же, как и себя,
и в этом — залог его понимания равенства людей и выра-
ботки ими чувства коллективизма, необходимого для ре-
шения масштабных земных задач. Целью духовных по-
исков для Льва является сама материя: примером этому
служит учение Шри Ауробиндо, верившего в то, что телам
людей, как и их душам, природа уготовила бессмертие.
На карте Таро, соответствующей по порядку знаку
Льва, традиционно изображается богиня правосудия Фе-
мида — женщина с повязкой на глазах и весами в руке, и
буквы -альфа и омега. Она воплощает собой идею сораз-
мерности разных граней бытия, которая даст возможность
самого существования мира — и способность его целостно-
го вссохвата. Но тон картины обычно печален: ни один из
людей сам по себе не обладает тем совершенством, чтобы
он мог познать земной мир от начала до конца. И потому
царская миссия Льва — совсршснствоватЕэ это материаль-
ное бытие, нс удовлетворяясь тем, что уже есть: но реали-
зуя свое право судьи по отношению к внешним формам,
определять конец одних и давать существование другим,
наполняя смыслом человеческую историю.
Деятельность Девы
(Церера-Прозерпина, экзальтируется Меркурий)
Духа готовность спящая. —
Служение настоящему.
В чисто-здоровом характере —
Чувство долга и иерархии.
Движение четко, размеренно:
Прогресса процессы измерены,
Предельна детальность метода,
Решение точно до мелочи, —
Дотошна любовь к порядку
В ее прагматической хватке.
Но это прощается Деве
За верность служения, делу,
За скромность ее и жертву
В пути без простора и ветра.
/ «/<:</ V. Пути знаков Зодиака.
1(17
В движении медленном к свету
И трудным ее победам.
При первом приближении к этому знаку любые стихи
становятся прозой: для прагматической Девы важно воз-
действие нс на душу, а на ум, а значит, прежде всего точ-
ность информации. Этот знак адаптируется к уровню су-
ществующих жизненных условий, потому что цель его —
работа в настоящем, а точнее — переработка настоящего
ради будущего. В природе жизненный процесс являет со-
бой безотходное производство — сделать его таким в чело-
веческом обществе помогает знак Девы.
Дева наследует львовское стремление к абсолютному,
но отвергает его идеал человеческого совершенства как
точку отсчета: этот знак более интересует бесперебойное
функционирование организма Земли в целом, в котором
все мы в разной степени являемся только винтиками, и
Дева переходит к детальному изучению законов бытия.
Человек — инструмент для исполнения определенной
функции в рамках более глобального целого, и он тем со-
вершенней исполняет се, чем лучше будет соответствовать
механизму, понимая свою задачу и нс препятствуя своей
волей его работе. Человек — прибор, дающий показания о
работе определенного участка этого механизма, и они дол-
жны соотносится с теми законами, на которых построено
это бытие. Если инструмент ломается или прибор выдаст
неверные сведения, их приходится чинить или заменять (в
зависимости от того, что обойдется дешевле), и потому
основным жизненным принципом Девы, хорошо понимаю-
щей природную экономию, можно считать девиз «в здоро-
вом теле — здоровый дух».
Исходя из того, что наши идеалы столь же несовершен-
ны, как и наше «я», Дева отказывается от них ради служе-
ния общему. Елена Рерих пишет, что этому знаку должно
быть присуще сознание своей нищеты. Наши идеи не дол-
жны препятствовать жизненному процессу. Наши эмоции
должны умолкнуть там, где жизнь осуществляется на
уровне химических превращений. Но поскольку планета,
соответствующая знаку Девы, нс открыта, это служит по-
казателем того, что качества этого знака еще нс проявили
себя в истином свете. Мы видим в нем только меркуриан-
скую рациональность и дробность, символизируемую поя-
сом астероидов, а его понимание организации бытия про-
является в науке, но нс в жизни. Какие перспективы
должна открыть перед нами Дева в будущем, отчасти по-
IOS Семира, В.Всташ.Искусство астрологиии, часть 11
казывает Япония — однако она и отпугивает нас искусст-
венно-экономическим поддержанием того социального по-
рядка, который должен быть гибким, как сама жизнь, — и
при этом оставаться порядком.
Негативные черты Девы сейчас проявляет соответст-
вующая этому знаку соврем енная технократическая циви-
лизация. Узкая специализация, прагматизм, утилитарное
отношение к природе, постоянный контроль, ведущий к
бюрократизму — таково однобокое отношение Девы к дей-
ствительности. Однако это отражает современную тенден-
цию взять жизнь в свои руки, одновременно с незнанием
ее и недоверием к себе. Изучение гибких законов жизни
этот знак на первых порах склонен подменять жестким
контролем и формальным учетом внешних явлений, нс до-
веряя тому, что человек является гораздо более совершен-
ным инструментом, чем это может показать личный опыт
Девы и даже обширная статистика. Веры этому знаку не
хватает — Нептун в Деве падает. К тому же сами Девы,
как мутабельный знак, могут быть хорошими обманщика-
ми: недаром в Деве экзальтируется Меркурий. И первое,
во что следует поверить Деве, ратующей за дело, это в то,
что другие люди тоже способны работать самостоятельно и
без се контроля, который часто лишь сужает их поле дея-
тельности. Дева же склонна хвататься за все дела сама, в
результате чего все они остаются несделанными: она обыч-
но намечает себе такой объем работ, что в одиночку спра-
виться не в состоянии, — и се претензии к людям способны
лишь оттолкнуть их.
В идеале Дева — это самый скромный, аккуратный,
исполнительный и дисциплинированный знак, который
отличается силой воли и действительно обладает хороши-
ми деловыми качествами. Если Дева нс позволяет себе
срываться и нс считает допустимым впадать в истерику, ее
трезвость и спокойствие ума даст ей возможность сохра-
нять самобладанис в любой ситуации, а ее аналитические
способности — быть внимательным к мелочам и ничего нс
упустить из виду. Последовательный и точный реализатор
намеченного плана, Дева рассматривает свою жизненную
сферу сразу засучив рукава, оперативно находит недостат-
ки и неукоснительно их исправляет. Дева всегда умеет
найти себе работу, в быту она очень хозяйственна и все
раскладывает по полочкам. В мыслях у Девы наведен та-
кой же идеальный порядок, что позволяет ей обладать эн-
циклопедическими знаниями, уложенными в лаконичные
схемы. Организуя существующее и разрабатывая идеи до
Гмы.У. Путцзнаков Зодиака.1,()4
их практического внедрения, Дева методично готовит по-
чву для будущих действий и открытий.
Но даже если Дева нс совсем соответствует этому обра-
зу, она почти нс живет — она все время занята. Даже дома
ей нс удастся расслабиться, и бесконечными уборками и
мытьем полов она способна замучить всех своих родных и
близких. Кроме того, недовольство Девы нсидсальностью
бытия выражается в мснтсрствс и морализировании, эмо-
циональной холодности и сухости, а также претензии
уметь больше, чем другие. В отличие от миловидных Тель-
цов, притягательных Раков и красавцев-Львов, Девы даже
внешне могут выглядеть неприятно: забывая о себе, они не
следят за собой и хорошими манерами, особенно когда
речь идет о работе. Дева трезво оценивает реальную ситу-
ацию и свою роль чернорабочего — однако когда се обыч-
ное отношение к себе распространяется на других, окружа-
ющие оскорбляются этой бсзаппсляционной,
незаслуженной и, казалось бы, ничем нс вызванной крити-
кой. Поэтому Деве нс всегда стоит говорить вслух все, что
она думает.
Деве следует понять, что человек создаст будущее нс
только часами, отданными работе, но и всей своей жизнью,
и его естество нуждается в отдыхе, свободе и душевной
теплоте для того, чтобы его деятельность была нс механи-
ческой. Исправно работать обязана машина — человек же
должен каждый миг творить.
Эзотерические планеты Девы — это Луна и Юпитер.
Луна, сходная с Церерой погружением в жизненные про-
цессы, вводит Деву во все их многообразие, раскрывая не
только разуму, но и чувствам гибкие механизмы устройст-
ва мира. Для Луны все равно существенно, и это привносит
некоторое сомнение в бесспорность иерархических постро-
ений Девы, ноту бескорыстия в мысль и смягчает се крити-
ческий рационализм. После того, как этот самый волевой
знак несколько заколебался, ощутил поэзию жизни, и пе-
рестал занудно критиковать все подряд, Юпитер помогает
ему расширить свое мировоззрение и поле деятельности.
Чтобы научиться расслабляться, Деве следует прими-
риться с мыслью, что порядок раз и навсегда наведен быть
нс может: жизненный порядок является динамическим.
Чем более естественной будет организация, тем дольше
порядок будет поддерживаться сам собой. Этому учит Деву
Луна. А Юпитер, заведующий более масштабным, соци-
альным порядком, ориентирует Деву на объективную жиз-
ненную ситуацию, чтобы се труды нс были напрасны и
i И)Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть Г.
нашли применение уже в настоящем. Все-таки цель Девы
— нс только сам процесс деятельности, но и служение об-
ществу. Юпитерианский опыт служит критерием правиль-
ности ментальных построений Девы и ее представлений о
иерархическом устройстве мира. Стрелец — знак зачатия
Девы и ее высшая цель: Дева возвращается к истоку.
Та творческая сила, которую Дева вкладывает в свою
деятельность, является зерном, которое пустит ростки бу-
дущих свершений. Дева как бы консервирует энергию: про
запас, нс доверяя тому, что можно полноценно реализо-
вать се уже.сегодня. Но прежде чем се законсервировать,
нужно ее где-то взять — и Дева находит се в глубине себя
(высвобождая ресурсы Венеры, которая в этом знаке нахо-
дится в падении): подобно Прозерпине спускаясь в подзем-
ное царство, где скрыт потенциал будущего плодородия.
Однако тьме глубин и всепоглощающей материи, в ко-
торой она живет и действует, Дева должна противопоста-
вить свет, который бы позволил ей увидеть перспективу.
На карте Таро, соответствующей этому знаку, изображен
Отшельник с фонариком в руке, лицо которого скрыто ка-
пюшоном. Невидимо для других, Дева вынашивает в себе
творческую энергию, развивает свой дух, который позво-
лил бы компенсировать отсутствие веры, и своей волей об-
ретает тот внутренний свет, который освещает дорогу в
будущее. Свет вдохновения, который перекрывает форма-
лизм процесса деятельности, свет жизни, в котором мерк-
нут недостатки этого мира.
На этом неверующем материалисте мы заканчиваем
описание знаков первой — природно-материалистической
— половины астрологического года и переходим к челове-
ческой духовности второй ее половины.
Гармония Весов
(Вулкан-Хирон, экзальтация Урана-Сатурна)
Тепло отступило,
окончилось лето,
И воздух осенний
и чист, и весом,
И золотом листьев,
как солнцем, согреты,
Качаются чаши
старинных весов.
Глава V. Пути знаков Зодиака.
1 I I
Скажите, какая
из них перевесит?
В какой отзовется
божественный зов?
Напрасно. Их цель —
сохранить равновесье:
На зрителей смотрит
канатный танцор.
Поставив на место
Творца — человека,
И творчество сделав
основой основ,
А Символом веры —
гармонию Меры,
Качает арену
канатный танцор.
В свободе ли выбора
выбрав свободу,
В полетели выбор
свободный найдя —
Он прыгнет — под занавес
красок природы,
И листья подхватят
потоки дождя.
Весы — поворотный знак года и центральный знак Зо-
диака, знак свободы выбора. Проблему выбора ставят пе-
ред Весами эзотерические планеты этого знака: планета
свободы Уран и планета судьбы Сатурн, которые, вдоба-
вок, экзальтируются в этом знаке. Целью и путем Весов
поэтому является реализация их собственных идеалов. Ве-
сы обычно ориентированы на того, кто с ними рядом, — но
им надо понять, чего хотят они сами.
Если первая половина года завоевывала мир, с разных
сторон открывая для себя многообразие его проявлений —
пока Дева нс подвела итог этим открытиям, увидев в чело-
вечестве единый организм, — вторая половина года обра-
щается к человеку, отталкиваясь от уже созданного бытия.
Стремление человека — приподняться над этим бытием. И
в том же безудержном порыве, в котором Овен врывается в
мир, Весы отрываются от будничной действительности,
чтобы жизнь стала праздником. Весы — это карнавал осен-
них красок, сменивший обычное зеленое однообразие ле-
та. Весы — Сервантес и его герой Дон Кихот, предпочитав-
112 Ссмира, В.Всташ. Искусствоастрологиии, часть II.
шин обывательскому мирку сражение с ветряными мель
ницами. Знак Девы дает человеку возможность ощутить
себя частью природного мира — в Весах сама природа по-
казывает ему, что се задачи нс только утилитарны. А по-
скольку знак Весов воплощает собой свободный выбор че-
ловека, надо, чтобы было из чего выбирать — и обычно
жизнь предоставляет Весам все возможности. Овен борется
за свое место под солнцем — Весы же мир принимает так,
словно он только их и ждал, а все остальное время готовил-
ся к встрече.
Весы деликатны и приятны в любой компании. Этот
знак легко представить себе на дипломатическом приеме,
где дипломат, ловко взвесив все за и против, принимает
компромиссное решение, удовлетворяющее обе стороны.
Затем следует обмен рукопожатиями, безукоризненные
улыбки и прощальные речи, ровно настолько длинные,
чтобы соблюсти этикет.
Весы любят изящное: выбирать им помогает вкус. Их
безупречное чувство стиля поддерживает Сатурн, экзаль-
тирующийся в этом знаке, а также управитель знака зача-
тия Весов. Однако в нашей, во многом овснской стране, где
любят говорить напрямоту, он иногда начинает доминиро-
вать над деликатным управителем этого знака Хироном,
делая Весов жесткими законниками или фанатичными
приверженцами идей иерархии, которые развивал преды-
дущий знак Девы. Но обычно Весы понимают, что плыть
против гармонии человеческих отношений — нс их путь. И
они никогда не полезут прямо в яму — даже если там ле-
жит сокровище, а сначала зайдут домой, чтобы переодеть-
ся и взять лопату. Движение Весов нс прямо, и они посто-
янно вымеряют, соответствует ли принимаемое ими
решение общей гармонии ситуации. А поскольку ситуация
постоянно меняется, найти однозначное решение Весам
трудно, и обычно их увлекает за собой по жизненному пу-
ти все множество их увлечений, профессиональных заня-
тий и знакомых, и они, постоянно выбирая, делают увле-
чение — профессией, профессию — хобби, друзей —
соратниками по работе, а деловых партнеров стремятся за-
влечь в семейный круг — осуществляя тем самым все мно-
гообразие человеческих отношений.
Жснщина-Весы, сама того нс замечая, может тесно по-
знакомиться с добрым количеством соседей многоэтажного
дома, а мужчина-Весы чувствует себя особенно хорошо,
когда вокруг него подобие гарема или десятка два старых,
надежных друзей. Будучи ментальным знаком, Весы н ика-
! iac.ci V. Пути знаков Зодиака.
113
кис личные трагедии не ценят выше, чем чувство юмора.
Это и понятно: какой красоты должна быть трагедия, что-
бы достичь совершенства формы, заключенного в одной
лаконичной формулировке? Но формализм часто мешает
Весам спуститься до глубины, и в делах и отношениях они
проявляют безответственность, так как не успевают спра-
виться со всем множеством своих занятий и увлечений сра-
зу. Весам следует иметь в виду, что то, что для них —
приятная игра, для Рака или Скорпиона может явиться
поводом мучительных переживаний. То, что для Весов —
безобидный компромисс, для Водолея или Овна выглядит
как откровенное предательство. То, что для Весов — не-
значительная заминка в пустяковом мероприятии, для Де-
вы или Тельца — дело всей жизни, и пока Козерог ждет,
когда Весы вспомнят об обещанном, он успеет разобраться
со всеми своими комплексами. И Весы теряют — и сферы
занятий, и людей, но мир предоставляет им новые, словно
испытывая, нс будут ли они серьезнее на этот раз.
Марс в Весах в изгнании — потому им так сложно най-
ти опору внутри себя. Солнце в падении: может, оттого им
и кажется, что вокруг так много света? Социальная роль
Весов велика, и в общественных отношениях они часто
делают погоду. И в этом, к сожалению, Весы очень консер-
вативны: они боятся поколебать существующую гармо-
нию, нс владея ей, как надо, и потому движение — «шаг
вперед, два шага назад» — вполне их устраивает. С поло-
жением Плутона в знаке Весов связан наш так называе-
мый «период застоя». Весам, как и Деве, важно понять
значимость своей личной роли в жизни.
Но их планета Вулкан еще не открыта, и потому Весы,
как и Дева, в жизни не исполняют своей зодиакальной
функции носителя истинной культуры и цивилизации, а
также миролюбивого блюстителя законов гармонии чело-
веческих взаимоотношений. Будучи формальным знаком,
Весы, вместо того, чтобы согласовать с жизнью присущий
им эстетический и нравственный вкус, часто замыкаются в
снобизме, теряя свою плюралистическую позицию. Тогда
все, что нс соответствует их догмам о манере поведения
или красоте, колет им глаза, и они используют свою роль
судьи, чтобы обвинить тех, кто по их мнению, плохо устро-
ил мир для их существования, палец о палец нс ударив,
чтобы сделать его лучше. В нерешительности, доходящей
до паники, они колеблются между возможностями, предо-
ставляемыми им жизнью и остаются все на том же месте. И
ничто нс может преодолеть этот гибкий консерватизм.
114
Семира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть II.
кроме партнера, который примет ответственность на себя
и сделает выбор за них — чего Весы и дожидаются, чтобы в
случае чего было на кого свалить вину.
Задача Весов — используя свою любовь к справедливо-
сти и тонкость различения добра и зла, развить в себе чув-
ство долга. При этом долг следует понимать не как тя-
жесть, мешающую наслаждаться творчеством, а как
свободное право на результат своих усилий: порой ради
исполнения его требуется проявить ум и фантазию. Если
сначала Весы должны ощутить свою свободу и развить свои
творческие способности, что помогает им сделать их пер-
вая эзотерическая планета Уран, то к идее личной ответст-
венности, которую задает планета Сатурн, они приходят
на втором этапе. Сатурн не должен гасить творческий под-
ход Весов к жизни: исполнение своей задачи нс должно
мешать внутренней свободе чувств. Просто если сначала
Весы оценивают ситуацию эмоционально, с головой уходя
в крайности (что, однако, является подуктивным для ис-
кусства) , потом инструмент определения меры и гармонии
совершенствуется, и Весы переходят к взвешиванию про-
тивоположностей при помощи разума, оставляя чувствам
свободу проявления, и только тогда наступает истинное
понимание. Весы в Зодиаке являются гарантами прав дру-
гих людей — и потому им надо свято соблюдать договора:
когда они начнут это делать, это будет показателем того,
что человечество уже может в какой-то мерс нести ответ-
ственность за себя, управившись со своей природой и урав-
новесив свои эмоции. Неслучайно самый нерешительный и
тонко чувствующий границы знак Весов отвечает за выбор
будущего эволюционного пути людей: ведь эволюция дол-
жна идти плавно, а именно Весам предстоит это обеспе-
чить. «Время не терпит промедления, — обращается к
Весам Елена Рерих, — Торопитесь доделывать дела, что-
бы. сказать: сделано.»
Как в переливах китайского красочного мультфильма
порой сложно различить движение персонажей, так и Ве-
сам свойственно за деревьями нс видеть леса: реальность
миру для них придаст другой человек, и через определен-
ность другого, как через темные очки при слишком ярком
солнце, контуры мира вырисовываются более отчетливо.
Весы воспринимают жизнь через внешнее — однако через
внешнее они способны интуитивно проникать во внутрен-
нее: так как внешнее есть отражение внутреннего, как и
наоборот. Самос глубокое настолько очевидно, настолько
лежит, на самой поверхности, что мы перестаем его заме-
/ /</<;« V. Пути знаков Зодиака.
115
ч.ггь — и все же руководствуемся им — и на этом законе
аналогий построена гармония жизни, которую так хорошо
чувствуют Весы. «Тот, кто глубоко заглянул в мир, пони-
мает, какая мудрость заключается, в том, что люди по-
верхностны», — сказал родившийся в этом знаке Ницше,
сначала поэт и потом уже философ, проникнувший в эво-
люционное предначертание своего знака и предложивший
лучшим сынам человечества идею прыжка выше своей го-
ловы. Идею овладения своей природой и полета в неведо-
мое, даже если это неведомое готовит нам гибель. В произ-
ведении Ницше «Так говорил Заратуштра» эту идею
воплощает образ канатного танцора — и для Заратуштры
смерть циркового артиста гораздо менее бсссмыслсна, чем
жизнь наблюдавших за представлением обывателей: через
него, а нс через них, мы видим возможности человека.
Карта Таро, соответствующая Весам, показывает тоже
почти цирковой номер: она изображает девушку, лаской
укрощающую льва. Ес сила — в се миролюбии и понима-
нии высших законов гармонии. Над ее головой — знак бес-
конечности. Так бесконечно человечество приближается к
пониманию природы Земли, постепенно и мягко овладева-
ет ресурсами се силы, плавно осуществляя ту невидимую
внутреннюю эволюцию, которая была бы опасна, если бы
мы грубо разбудили ярость зверя. Чем сильнее внутренняя
гармония, тем быстрее движение эволюции. Творит мир
человеческое желание — и человек постольку осуществля-
ет свое право выбора, поскольку он проникает в это жела-
ние, обуздывая его своим разумом, — и поскольку оно че-
ловечеству более нс опасно. Даже если эта жизнь —
цирковая игра, мы все равнонесем ответственность за свои
в ней стремления: приведут ли они к разрушению или бу-
дут двигать вперед эволюционный процесс? Культурный
знак Весов символизирует объединение бесконечного мно-
жества людей, которое помогает человеческому разуму
прокладывать мирные пути строительства новых цивили-
заций, являя ту высшую силу небес, которая отражается в
людях.
На творчестве каждого конкретного человека основана
эволюция человечества в целом. Творческий знак Весов
поднимает человека до него самого — до его новой субъек-
тивности, в то время как прежняя — естественно-природ-
ная — отдана другому.
116
Ссмира, В.Всташ. Искусства аспщолрдищ, часть II.
Власть Скорпиона
(Плутон, экзальтация Урана)
В том, кто возбуждать умеет страсти.
Ум да будет истинною властью —•
Победить иллюзии рабский плен
И расчистить путь для перемен.
От судьбы не требуй так сердито —
Пусть не будет жало ядовито:
В этой разрушительной борьбе
Толпы толп — помощников тебе.
И тому, кто на закате года,
В час, в который умерла природа,
На последней тризне жизнь вкусил, —
Смерть сама дает источник сил.
Скорпион — самый страстный и магнетически притя-
гательный характер Зодиака, всегда вызывающий интерес
астрологов и единодушно признаваемый ими самым сексу-
альным знаком. По темпераменту это флегматик, но его
флегматизм больше связан с холодностью мыслей, чем со
сдержанностью чувств, и даже когда Скорпион ведет себя
тихо и затаенно, его лицо отражает всю гамму испытывае-
мых им эмоций, хотя свои намерения он предпочитает
скрывать. Если знак Весов в своем самораскрытии отдает
все силы последнему творческому порыву природы, Скор-
пион занят поиском ресурсов энергии. Наделенный слабой
энергетикой, он нередко чувствует себя уязвимо, что дела-
ет Скорпиона подозрительным и неудовлетворенным, но
это же стимулирует его к разоблачению тайн бытия,
вплоть до последней истины — истины смерти. Ведь смерть
высвобождает энергию, необходимую для новой жизни, и
Скорпион находит источник сил в разрушении, а также в
глубинном взаимодействии людей, самом опасном их взаи-
модействии — страсти.
По классической литературе мы знаем, насколько
близко стоят между собой любовь и смерть, и как ополча-
ется консервативный мир на проявление даже слабого рос-
тка воистину живой любви. В се хрупкости заложена сила
ядерной бомбы, способной оказать столь мощное транс-
формирующее влияние и на человека, и на все окружаю-
щие его мертво-консервативные сцепления, что им остает-
ся или задушить пробуждающееся в них движение или
I /ива V. Пути знаков Зодиака. I 17
распасться во прах. Даже язык объединил слова
«страсть» и «страдание», и потому устойчивые формы
мира в смертельной схватке за свое существование сдер-
живают силы любви, а знак Скорпиона, управляющий си-
лами трансформации, является катализатором происходя-
щих в мире процессов, подогревая чужие эмоции и
сдерживая свои.
Выносливость Скорпиона и его способность быстро вос-
станавливать силы обусловили его любовь к экстремаль-
ным ситуациям: он знает, что может пройти огонь, воду и
медные трубы и остаться непобедимым там, где спасуют
другие. Подвергая страстному анализу все, что его притя-
гивает, Скорпион склонен вступать в глубокое взаимодей-
ствие с людьми, а его психологизм и проницательность по-
зволяют ему читать в их душах. Исследовательский
инстинкт даст Скорпиону качества естествоиспытателя,
порой проверяющего саму жизнь на прочность. Мобилизуя
силы и сознание окружающих, Скорпион, разрушая от-
жившее, высвобождает место новому: он накапливает тот
потенциал энергии, на котором будущее ракетой взмывает
вверх. (Это может служить иллюстрацией экзальтации в
Скорпионе Урана — к тому же, Уран управляет Водолеем
— знаком зачатия Скорпиона, закладывая в него внутрен-
ний посыл к науке, свету и свободе.)
В Таро карта, соответствующая управителю Скорпио-
на Плутону, изображает суд воскрешения мертвых — но
сама картинка нс позволяет назвать его Страшным судом:
на ней мужчина, женщина и ребенок, вставшие из гроба,
радостно приветствуют трубящего ангела. Это пробужде-
ние и трансформация — и эзотерическая традиция здесь
сделала акцент нс на познании страшной истины, а на све-
те будущей жизни, которая рождается из смерти.
Однако это — идеал, а в жизни даже возвышенное у
этого знака часто имеет темную окраску демонизма. Неда-
ром его покровитель — бог подземного мира, стяжающий
себе земные богатства, что свойственно и Скорпионам, ко-
торые мыслят его своей опорой на тот случай, если оконча-
тельно лишатся сил. Ни один знак не относится так эмоци-
онально к материальным ценностям, и с таким
сожалением нс прощается с ними, как этот. И если к ду-
ховному наполнению творчества Весов традиционно не-
серьезное отношение — то духовность Скорпиона может
просто ужасать: этот знак выявляет, что само познание
базируется на принципе разрушения. Дух разрушает ма-
118 Ссмира, В.Негаш. Искусство астрологиии, часть 11.
терию. Мысль, отделенная от жизни, является первород-
ным грехом.
Внутренний мир Скорпиона очень глубок и естествен-
но приходит в конфликт с внешней жизнью. Скорпион и
сам склонен мыслить себя разрушителем: один из эпитетов
этого знака у А.Бейли на первой стадии его развития —
чудовище. Напряженность и требовательность Скорпиона
в быту граничат с откровенным вымогательством и вампи-
ризмом. Его неумолимость и безжалостность применимы
лишь в пограничной ситуации и совсем нс годятся для мир-
ной жизни, где родным и близким Скорпиона хочется сча-
стья и тепла. Но на нормальную жизнь этот знак часто
смотрит с оскорбительным для человечества презрением и
разочарованием. Скорпион часто мыслит мир враждебным
себе, нс доверяя даже тем, с кем его связывает любовь, и
обычно нс видит иного способа разрешения трудной ситуа-
ции, как открытый конфликт. Этот интересный, умный и в
детстве послушный знак служит причиной доброй части
всех неутихающих ссор. Боясь попасть в зависимость,
Скорпион склонен искать слабые места других людей, и,
надо сказать, он с успехом их находит — используя свою
способность обнажать правду в целях самообороны, кото-
рая на самом деле является нападением. Скорпиону нужно
познание всех темных закоулков души и мрачных се глу-
бин — и ему дано видеть низменное начало человека на-
столько же, насколько понять его стремление к истинному.
- Видя недостатки других, Скорпион и сам часто нс счи-
тает необходимым вести себя прилично. Если на искрен-
ний посыл его нс хватает, он не гнушается действовать
втихаря и при случае припомнить прошлый конфликт —
что создало ему имидж самого мстительного знака. Удов-
летворяя за счет других свои энергетические потребности,
Скорпион часто не учитывает, что его будоражещее пове-
дение для окружающих гораздо более разрушительно, чем
для него самого, поскольку все другие знаки нс столь вы-
носливы и витальны. Принцип Скорпиона «чем хуже, тем
лучше» заставляет их, ужаснувшись, счесть, что природа,
дав одному из своих творений сильный дух и интеллект,
забыла вложить в него душу и элементарное понятие о
нравственности (душа-Луна в Скорпионе в падении).
Эзотерическими планетами Скорпиона Алиса Бейли
называет Меркурий и Марс. Меркурий — ум, сдерживаю-
щий страсти — помогает Скорпиону достичь более высоко
уровня разумности, предписать поведению некоторую
стратегию и нсдавать проявлять собственный эгоизм. Мер-
Глина V. Пути знаков Зодиака.
1 I 9
курий дает возможность Скорпиону возыметь власть над
неудовлетворяющей его действительностью — хотя обыч-
но не настоящую, как у Льва, а рассудочную: Скорпион
стремится определить действительность, загнать ее в рам-
ки своего понимания, чтобы она нс мешала свободе мысли.
Однако настоящая его власть — в меркурианском таланте
взаимодействия, который позволяет Скорпиону проявить
свою истинную искреннюю натуру — Марс. Скорпиону нс
стоит идти в обход и нс следует быть неуверенным в себе:
он нс так ужасен, как это может на первый взгляд пока-
заться. Искренний посыл Марса помогает этому знаку най-
ти источник силы в себе самом, приобрести некоторые эти-
ческие принципы и выбраться из болота своей
чудовищности. Елена Рерих пишет об этом так: «Открой
сердце мимопроходящему и не бойся, что он недостоин, и
не услышит, и не поймет. Достигните глубины сердца и
оставайтесь в безмолвии, и Вы услышите биение пульса
жизни. Воссоздайте мир в сердце.»
Скорпиону, конечно, обычно до мира в сердце далеко,
и сначала он стремится проявить и принять свою низшую
натуру — инстинкты, которые символизируют собой Марс,
и лишь потом побеждает страсти, научившись управлять
ими и таким образом преодолевая двойственность между
глубиной своей природы и высотой своей мысли, рабством
первой и свободой второй. Скорпион не может нс видеть в
другом человеке его пол, но в его отношении к людям как
мужчинам и женщинам кроется то уважение, которое
Скорпион представляет им авансом и его зачатки доверия
к людям.
Ругать Скорпиона — только лить воду.на его мельни-
цу, взбадривая его агрессивный посыл. Жалость он может
оттолкнуть, отнесясь к ней с презрением. Но если заста-
вить его быть искренним, его агрессивность и стяжательст-
во исчезнут — и откроется, что в глубинах своей страдаю-
щей души Скорпион претендует на великодушие и
благородство. Ведь Скорпион доверяет идее, и у этого зна-
ка есть другое название — Орел (который изображается
рядом с апостолом Иоанном: четыре евангелиста, как уже
упоминалось, соответствуют стабильному кресту). Это на-
звание нс вошло в употребление из-за характера Скорпио-
нов. Скорпион становится похож на орла, хранящего под
своим крылом идею, когда он нс использует в корыстных
целях мысль и остается прозрачен для агрессии, оберегая
ростки духовного, и, наоборот, вовсю пользуется своим бо-
гатством, нс стяжая материальные ценности без дела. По-
1 -’о Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, micmi. II
ка Скорпионы обычно поступают наоборот — но, может
быть, уже пришло время, чтобы этот знак удостоился свое-
го второго названия? И скорпион, и орел — динамичные
животные: скорпионы бегают быстро. Но динамика орла
иного масштаба: он летит медленно, зато на большие рас-
стояния. Быстрота отреагирования, присущая Скорпиону,
может помочь ему в мелочах, но только сохранение спо-
койствия, «мира в сердце» даст возможность полету мысли,
который симолизирует собой планета Уран.
Этому знаку полезно помнить, что легче ломать, чем
строить, легче взять, чем отдать, легче придержать, чем
пустить в дело — и как раз в этом любящему трудности
Скорпиону следует поступать наперекор своей натуре. И
если он хочет не только испытать острые ощущения, но и
добиться удачи, его чувству риска должен сопутствовать
точный расчет. Например, если человек собирается спрыг-
нуть в воду с 30-метровой скалы, его внутренне-психоло-
гического понимания механизма прыжка может не хва-
тить. Чтобы не разбиться о камни, хорошо бы еще знать
глубину воды под скалой и рассчитать, сколько пролетит
под водой человеческое тело весом 70 кг, если оно влетело
в воду с соответствующей скоростью. Жизнь требует, что-
бы оценка внешних условий деятельности у Скорпиона
была разумной, — и, может, отсюда любовь этого знака к
науке, которую дает ему эзотерический Меркурий.
На карте Таро, соответствующей знаку Скорпиона,
изображена Смерть. Как нечто окончательное, определен-
ное и законченное, она изображена в виде скелета, и в
руке се традиционная сатурнианская коса — символ жат-
вы. Но вокруг нее — вечно возобновляющаяся жизнь:
Смерть косит людей, но они снова восстают из земли. Ко-
нечность служит причиной изменения, и идея карты —
победа жизни над смертью: сама смерть служит жизненно-
му обновлению. Но Смерть едет на коне: ведь она тоже
является победительницей. И знак Скорпиона, овладевая
как статическим, так и динамическим моментом .жизнен-
ного процесса, должен приподняться над ним, над стра-
стью и страданием, чтобы дух мег преодолеть преграду
вечного круговорота — и достичь независимости от внеш-
них обстоятельств. Зодиакальная задача Скорпиона —
внедряясь в пласты массового сознания, приподняться над
его предрассудками, разрушить суеверия, и, помогая лю-
дям справиться с тем, чего страшится их душа, раскрыть
глубину их натуры, которую показали Камю и Достоев-
ский, и зысс-ту человеческого стремления к истине, как
.пот сделали Мартин Лютер или Августин.
I'niea V . Пути знаков Зодиака.
121
Прогресс Стрельца
(Юпитер, экзальтация Вулкана-Хирона)
За выпущенной истины стрелой
Стремится мысль, поймать ее пытаясь.
По ровному пути, почти не спотыкаясь,
Бежит за ней кентавр.
И вот его добыча!
Не очень путь тяжел, но слишком уж привычен,
Не удивляет плод, —
и он другого ждет...
Вот так, за вечными прыжками интуиций
Наш разум добросовестно стремится,
И нет конца!
На складе эрудиций
Нет истины Творца.
Но и среди традиций
Возможен путь другой:
Доверившись мечте, помчаться за стрелой,
И, к звездным небесам путь распахнув для многих,
Им крылья даровать —
себе оставив ноги.
Стрелец — самый оптимистический характер Зодиака:
его по жизни ведут идеи. Они помогают ему преодолеть
недоверчивое отношение к жизни, которое отличает подо-
зрительного Скорпиона, и, опираясь на веру и идеализм
своего знака зачатия — Рыб, Стрелец обычно убежден, что
все лучшее побеждает худшее, и высокий человеческий
дух должен одержать победу над недостатками мира. В
этом он традиционалист, и для Стрельца большую роль в
жизни может играть забытое ныне понятие чести. Уверен-
ному в себе Стрельцу важно сохранять авторитет — хотя
бы в своих глазах, и оттого даже в трудных жизненных
условиях этот знак не склонен идти на сделку со своей
совестью. У Стрельца есть принципы, и худшим обвинени-
ем для него будет обвинение в нечестности. Будучи знаком
здравым и критически настроенным, Стрелец не сразу
признается в своем романтизме, но часто ценит поэзию,
среди животных предпочитает лошадей, среди видов спор-
та — фехтование и любит яркие образы людей. Больше
размеренной жизни его привлекают путешествия и при-
I 22
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть II.
ключения — что иногда приводит к кочевому существова-
нию и нс способствует обзаведению семьей: провести весь
отпуск на одной и той же даче для него подобно разве что
заточению в Бастилии.
Кентавру-Стрельцу дано хорошо понять животную
природу человека — в которой кроются разрушительные
страсти, с возрастом все более захватывающие его, по-
скольку каждая последующая страсть, чтобы перекрыть
предыдущую, должна быть сильнее ее (идея Стрельца
Спинозы). Поэтому Стрелец стремится опереться нс на се-
бя — и не на свою натуру, а на общественные ценности,
которые становятся оплотом его мировоззрения. На зафик-
сированные культурой принципы, потому что самому че-
ловеку в критической ситуации может отказать даже его
разум. Стрелец питает интерес ко всем традиционным сис-
темам знания — науке, религии, философии и другим
культурам — и широта мышления даст ему возможность
иметь собственное мнение по любому вопросу. При этом
Стрельцам часто нс хватает усидчивости для того, чтобы
вникнуть в детали — Меркурий в Стрельце в изгнании, и
они нс умеют учиться. Церера в Стрельце в падении, и
этому знаку неинтересно раскладывать информацию по
полочкам: проще поставить большой шкаф своей идеи и
сложить туда все вместе. Однако невнимание к конкретно-
му мешает Стрельцу реализовывать свои идеи на практи-
ке, что усиливает его подверженность эмоциям, а нс разу-
му. Идея устремляет Стрельца вверх — и вперед, к
прогрессу — но действительность ставит этому движению
материальные препятствия — и практическая несостоя-
тельность Стрельца сбрасывает его вниз с высот его миро-
воззрения, заставляя возвращаться назад, к непройден-
ным урокам.
Карта Таро, символизирующая управителя Стрельца,
— планету Юпитер, изображает Колесо Фортуны: колесо
судьбы, с вершины которого спокойно смотрит на мир муд-
рый сфинкс. Вверх колесо возносит справедливого судью,
собакоголового бога Анубиса и сбрасывает вниз чудовище
Тифона: удача сопутствует праведности, позволяющей до-
стичь объективного взгляда на мир — страсти же увлекают
нас обратно. В другом варианте изображения — влезть на
колесо вверх пытается обезьяна: как это животное подра-
жает разумности человека, но является лишь его карика-
турным подобием, так и человек пока нс соответствует то-
му, кем он должен быть на самом деле. На звездном небе
кентавр Стрелец целится из лука в Скорпиона, символа-
ГлаваУ. Пути знаков Зодиака.
123
пирующего страсть, а Юпитер побеждает Тифона, олицет-
воряющего темные силы стихии. Разум помогает мута-
бельному знаку Стрельца (изменчивому знаку), который
действует согласно потоку жизни, преодолеть переменчи-
вость судьбы, чтобы колесо удачи предстало не кругом сан-
сары, а колесом обозрения.
Взгляды Стрельца дают ему возможность смотреть на
жизнь с высоты птичьего полета, и зачастую питают его
ироническое отношение к действительности, доходящее до
сатиры и клоунады. Ментальный отклик у Стрельца нахо-
дит любая идея, вне зависимости, долго ли он изучал се
или только что с ней столкнулся. Если Близнецы, набирая
информацию обо всем, используют се для оформления сво-
его внешнего жизненного пространства, Стрелец занят об-
разованием таких внутренних мировоззренческих струк-
тур, где вся информация по сути уже присутствует —
остается се только проявить. В этом смысле авторитет
Стрельца непоколебим: его не смущает то, что он чего-то
нс знает, — и он не боится становиться в роль шута, пото-
му что никаким остротам нс долететь до действительной
высоты его идеалов. Правда в быту Стрелец своей крити-
кой и сатирическим настроением может ранить окружаю-
щих — тем более, что он видит мир таким, каков он есть, и
его стрелы обычно попадают в цель. И хотя Стрелец делает
это непреднамеренно, ему следует учесть, что нс всякая
прямолинейность служит благородным целям.
Поскольку Стрелец сам себе авторитет и имеет собст-
венную позицию, он пренебрегает общественной моралью
и традиционным мнением о том, как надо жить. Уже в
детстве Стрелец проявляет свою самостоятельность, при-
чиняя много хлопот тем родителям, которые считают, что
дети рождаются послушными. Позднее он спорит с учите-
лями, ведя себя с ними на равных, нс уживается с началь-
никами и скептически относится к социальной среде, подо-
бно Зевсу, который свысока смотрел на надоедливые ссоры
и неурядицы вверенного ему пантеона богов. В неясной
ситуации Стрелец склонен принять ответственность на се-
бя, но лишь до тех пор, пока ситуация нс приобретет неко-
торую устойчивость. Затем он может устраниться, попу-
стительствуя тому, что есть, и оставить лидерство
другому, довольствуясь моральным удовлетворением от
исполненной роли. Стрелец не любит доводить дело до
конца, и его самодовольство нередко ведет к обыватель-
ской позиции и полному застою в делах. Принимая тради-
ции. Стрелец погрязает в рутине жизни — но лишь только
124 Ссмира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть II
сонное благополучие Юпитера освещает молния мысли,
как недостатки жизни будят совесть Стрельца, социаль-
ные ограничения затрагивают его честь, и его возмущен-
ный ум реагирует на абсурд происходящего, острой крити-
кой, а дух готов ринуться в битву.
Зодиакальная миссия Стрельца — установление новых
социальных традиций, когда старые перестают его удов-
летворять, и возведение в норму жизни экспериментально
найденных им подходов, и потому в каждом Стрельце кро-
ется революционер. Можно понаблюдать, как тот образ
жизни, который начинают вести наиболее яркие Стрельцы
и их отношение к миру через некоторое время становится
нормой общества (из наших современников здесь можно
упомянуть Гребенщикова). Развитый Стрелец, опираясь
на идею, невольно опережает действительный ход вещей,
и это соответствует его зодиакальной задаче, его эзотери-
ческой планете у А.Бейли — новатору-Марсу, его роли
учителя, связанной с экзальтацией в этом знаке Хирона
(обладая объективным взглядом на жизнь, Стрельцы явля-
ются хорошими разъяснителями), — и его романтизму.
Здравого смысла этому знаку отпущено более, чем кому бы
то ни было. Поэтому действительно достопримечательны-
ми личностями стали тс Стрельцы, которые нс боялись
быть оригинальными в своем отношении к миру. Для
Стрельца Блока жена была не домохозяйкой, а Прекрас-
ной Дамой — и мы его за это уважаем. А над Стрельцом
Брежневым смеемся потому, что здоровый обыватель пе-
ревешивал в нем романтику «Малой Земли».
Стрелец очень серьезно относится к идеям — матери-
ально-серьезно. Большинство людей не принимает всерьез
действительно оригинальных Водолеев, витающих в обла-
ках, — но Стрелец, с его задатками учителя, передает
свою серьезность другим. Понимая жизнь, Стрелец порой
профанирует идею, для того, чтобы она корнями вросла в
материальное. Если Орел-Скорпион вынашивает мысль и
оберегает духовное, кснтавр-Стрслец нс боится бросить се
под ноги толпе, потому что знает, что идея, укоренившая-
ся в личности, достаточно сильна, чтобы возвыситься, при-
подняв вместе с собой всю консервативную и ополчающу-
юся на се массу. Чем глубже она будет связана с жизнью,
тем больше тупой материи ей удастся сдвинуть с места.
Если Скорпион добирается до сакрального, Стрелец сим-
волизирует собой профанное, и даже когда он, в своем ш\ -
товствс, делает объектом насмешек свое «я», оно от этого
только укрепляется — чтобы потом стать кристаллом лич-
: ueaV. Путьзгщко&Зодиака. 125
пости Козерога. Чувство юмора помогает Стрельцу нс вхо-
дить в раж и парировать неудачи.
Стрела кентавра — интуиция мысли, летящей вперед,
за которой не может угнаться даже сам конный всадник.
Отдаленность высших целей несет романтику-Стрельцу
разочарования в мире и людях, на которых он часто смот-
рит с позиции их пригодности для осуществления своих
идеалов. Разочарованием Стрелец склонен оправдывать
свою консервативную, пассивную позицию, но преодолеть
его и поддержать его веру может только постоянная дея-
тельность. У Стрельца-сатирика Свифта Гулливер, попа-
дая в страну разумных и благородных лошадей гуингмов,
встречает там звероподобных еху, по телосложению близ-
ких к человеку. Эти еху обладают странным свойством:
время от времени они ложатся на землю и впадают в ипо-
хондрию, жить нс желая. Единственный способ избавить
их от нее — палкой заставить работать, и Гулливер вы-
нужден признать, что гуманные гуингмы правы, поступая
именно так. Фраза «Труд создал человека» принадлежит
тоже Стрельцу — Энгельсу, бескорыстно преданному сво-
им идеям и всю жизнь работавшему не покладая рук, идей-
но и материально помогая своему другу Марксу. На прак-
тике Стрельцу надо начинать с маленького успеха, нс
надеясь сразу на глобальные результаты, к которым уст-
ремляет его экспансия Юпитера. И другой эзотерической
планетой у А.Бейли называется Земля (Церера или Про-
зерпина), которая настраивает этот знак на практические
итоги, давая возможность сознательно использовать свою
веру.
Традиционное знание порой задерживает Стрельца:
чтобы внедрить новую идею в жизненную конкретику,
нужна гибкость. «Сбросьте ношу, чтобы был свободный
полет», — рекомендует Стрельцам Елена Рерих. Чтобы
действовать, Стрелец должен действовать свободно, под-
чиняясь не догме, а творчеству жизненного процесса. Не
сухой ученый, а поэт в своем деле, нс только пропагандист
своего мировоззрения, но и композитор своих идей, не
только ниспровергатель и критик, но романтик преобразо-
ваний — таков идеал Стрельца. Карта Таро, соответствую-
щая этому знаку, называется «Алхимия» и изображает
творческий процесс: на ней ангел переливает жизненное
содержимое из золотого кубка в серебряный, спуская ду-
ховные ценности с высшего уровня на низший. Золото си м-
волизируст собой дух-Солнце, серебро — душу-Луну, а
i 2(>
Ссмира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть II.
ангел, соединяя их, осуществляет химическую реакцию
преобразования жизни..
Конечно, все идеи стары, как мир, но нужен воистину
алхимический процесс, чтобы из старой истины получить
се новое современное преломление — чтобы использовать
закон нс как идола, а как вечный материал, из которого
творится реальность. Церера учит Стрельца оперировать
духовными ценностями на низшем уровне, и из этого воз-
никает настоящее творчество жизни, превращающее коле-
со судьбы в спираль прогресса.
Мироздание Козерога
(Сатурн, экзальтация Марса)
Сковал, мороз слезу небес,
Дыханье атомов замедля.
Холодный капель замер бег,
И снег низвергнулся на землю.
И та вершина, что звала,
Вчера казалась жизни сутью —
Покрывшаяся, льдом скала
В пустыне одиноких судеб.
Под глыбой гордых пирамид
Вода прочнее камня стала:
Неколебимый монолит
Лег в основанье пьедестала.
На тверди покоренных груд.
Среди разрушенного мира
Воздвигла цели Абсолют
Самоотверженная сила, —
Что, сотворив души кристалл,
Предпочитавший славе жертву.
Сжимала в вечность жизнь Христа,
Торжествовавшую над смертью...
Пусть тот, которого ведет
Свершенья стержень непреклонный.
Своей души растопит лед,
Перешагнув судьбы изломы.
Козерог — самый серьезный, ответственный и целеуст-
ремленный характер Зодиака. Он умеет найти в жизни
/ шва V. Пути знаков Зодиака.
127
свое место и проявляет недюжинное старание и упорство,
чтобы оно было не пустым. Козерог в любом деле склонен
добиться результатов, и поступательное стремление к ус-
пеху и реализации своих чаяний заставляет этот знак по-
нимать свой долг и соблюдать субординацию. Козероги це-
нят воспитание и профессионализм, уважают старших и
тех, кто в жизни уже чего-то достиг, порой идеализируют
предков и обычно сами долго живут, достигая своих вер-
шин в старости. Этот знак, задачей которого является кон-
центрация сил для полного проявления человеческой ин-
дивидуальности, умеет выработать свой стиль, поставить
перед собой четкие цели и через это приходит к определе-
нию смысла своей жизни и ответственному отношению к
себе и своей судьбе.
В Козероге экзальтируется Марс, планета личного «я»,
а знак его зачатия — Овен, и Козероги ценят людей не за
их природную красоту, как это естественно Тельцу, не за
слабости, за которые можно любить, ка это делает Лев, не
за культурный уровень, как это могут делать Весы, и даже
не за власть и богатство, как это свойственно Скорпионам,
— а за то, что представляет собой сам человек, взятый
отдельно от поддерживающего его общества, — за его лич-
ность. «Личность — мой лозунг. Я стремлюсь формиро-
вать личности», — это слова индийского просветителя и
религиозного деятеля Козерога Вивскананды, без денег и
имени приехавшего на Запад, чтобы распространить там
учение малоизвестного Востока, и с успехом исполнивше-
го эту миссию. Козерог опирается на себя самого, и этот
знак, нацеленный на результативность, завершенность и
совершенство личности, в котором мы празднуем рождест-
во Христово, является наиболес/яр^им выразителем смыс-
ла и сути человеческого существования.
Внутренняя идейная экспансия Стрельца, расширяю-
щая его мировоззрение, достигает границ внешнего, мате-
риального воплощения идеи. Знак Козерога символизиру-
ет обратное движение — сжатия, кристаллизации,
отсекания лишнего — когда сама Материя, сублимируясь,
рождает в себе Дух. И потому этот знак считается самым
материалистическим из знаков стихии земли и во всем Зо-
диаке, знаком с самой тяжелой кармой, выпадающем на
самое темное время года. И действительно, мало кто отно-
сится к реальности так безнадежно-рационально, как это
делает Козерог. Идея, зажигавшая душу Стрельца, пере-
полнявшая сголшсщческим порывом свершения, при столк-
новении с костной материей теряет все свое очарование.
I 2S
Семира, В.Веташ. Искусство астро.югиии, часть II.
трансформируясь б дело. А когда человек что-то серьезно
делает, сил на сентенции уже нс остается. Сами эмоции
должны быть сублимированы и преобразованы в вечный
двигатель поступательного движения к вершине, которая
должна быть покорена.
Движимый планетой времени Сатурном — которую
Алиса Бейли называет и его первой эзотерической плане-
той на пути ученичества — Козерог проходит мимо мимо-
летного и эфемерного, действуя так, словно строит свою
судьбу на века. «Время боится пирамид», — это крылатая
фраза античности, пережившая два тысячелетия, но не ут-
ратившая актуальности и сейчас, может раскрыть нам, ка-
ков идеал Козерога. Может, поэтому Козероги иногда ка-
жутся словно выточенными из камня, и столь же
холодными и безжизненными, как он?
Поступательное движение Козерога медленно: ведь
оно предполагает фиксацию каждого его шага, который
становится событием, и принятия на себя ответственности
за него. Внутренне Козерог часто неуверен в себе: Луна в
изгнании лишает этот знак своей материнской заботы, и
именно это заставляет его быть жестким. Чтобы внешний
мир нс мешал формироваться кристаллу его «я», Козерог
сужает свою жизненную сферу до минимума — и добро-
вольно приобретаемые им шоры отражают падение в этом
знаке Юпитера, отвечающего за широту мышления. И
обыкновенными ли, утилитарными задачами движим Ко-
зерог, или его зовет успех, действительно преодолеваю-
щий время, но внимания ни на что другое, кроме его узкой
цели, у Козерога часто не остается. В жизни это может
проявиться как угрюмость, замкнутость и черствость.
В борьбе с костными обстоятельствами, которые ока-
зываются сильнее человека, в борьбе с судьбой у Козерога
нередко вступает в силу девиз «Цель оправдывает средст-
ва». А действует Козерог решительно, и потому за одним
непререкаемым решением может последовать бесповорот-
ное другое: одна ошибка влечет за собой цепную реакцию,
потому что Козерог склонен во всем доходить до конца.
Пример такого Козерога — Прохор Громов из романа «Уг-
рюм-река», дело жизни которого заставило его проявлять
безжалостность к себе и другим и в конце концов перешаг-
нуть через убийства. Стремление к достижениям и често-
любие может убить в Козероге все гуманное. Да и если
человек привык не щадить себя самого, откуда же возьмет-
ся человечность? Иногда самым страшным знаком счита-
ется Скорпион (за его вампирическис наклонности) — но
i d/iiiz V. Пунш знаков Зодиака.
кэта там чувственному Скорпиону до бесчеловечности
Морского Волка — истинного Козерога, как и его создатель
Джек Лондон, — презиравшего и жизнь, и смерть, и чело-
веческие отношения, и более-менее ценившего только
свою профессию!
Козерог — тот знак, который стремится делом дока-
зать, что у существования все же есть скрытый смысл (от-
чего Козероги иногда тяготеют к мистицизму) — доко-
паться до сути жизни, понять, как может она
существовать, порой проявляя интерес к жизни в тяжелых
условиях (что также отражает творчество Джека Лондо-
То, нечеловеческое, что находится по ту сторону
обычного бытия и чувствующей любви, помогает этому
знаку ощут ить вкус самой жизни — жизни в се первоздан-
ном виде, а нс только наших представлений о ней. В ин-
дийском Зодиаке Козерог называется Крокодилом (Мака-
ра) — ив Козерогах, как людях с наиболее неразвитой
душой, порой проглядывает что-то от первобытной репти-
лии, утилитарно занятой процессом своего выживания. И
рационально этот знак, обращенный к своим корням, при-
зван доносить до человечества информацию о доисториче-
ских временах — когда сама жизнь вынуждала человека
быть материалистом, изыскивавшем средства к существо-
ванию. Но в этом Козерогам надо нс переусердствовать,
так как если судьба кого и нс минует, так это именно их,
запоминающих каждый свой шаг, и в сомнительных ситуа-
циях им следует иметь в виду, что вся тяжесть последствий
падет на них, К тому же, если этот знак берет на себя
ответственность, другие охотно умывают руки, оставляя
Козерога козлом отпущения.
Жажда успеха и сверхуспеха нс покидает Козерога и
тогда, когда под его ногами уже несколько покоренных
вершин. Он упускает из виду, что человека ценят нс толь-
ко за то, чего он добился, но и за то, сумел ли он остаться
хорошим и приятным человеком. Чувствуя неприятие со
стороны окружающих, Козерог может нс понимать, откуда
оно исходит, вновь и вновь доказывая свою деловую состо-
ятельность там, где порой надо просто улыбнуться — и
разочаровываясь в себе и своих способностях вместо того,
чтобы обратить внимание на то, чего хотят от него другие.
Козерог вызывает симпатию и уважение, когда он при-
останавливает свои достижения и обращается к людям,
I [римсром такого Козерога может служить Альберт Швсй-
пср. который, будучи уже всемирно известным ученым,
сэтавил гжфедру и поехал ,\фрику лечить больных.
1 30 Семира, В.Веташ. Искусство астрологини, часки II
Родившийся лютой зимой, Козерог по природе аскет —
он может ограничить себя минимальными жизненными
средствами, но что-то должно воспрепятствовать его пре-
вращению в скупого, во всех отношениях, рыцаря (образ,
который создал Козерог Мольер). Обычно это делает сама
аморфная и переменчивая жизнь, следящая за тем, чтобы
мир Козерога не ограничивался им самим. Козерогу следу-
ет стремиться, чтобы его самоотдаче сопутствовало благо
тех, кто рядом с ним, и понимать, что его цели — всего
только его цели, сколь бы он нс был ими поглощен. Жизнь
нс даст гарантий их полной реализации, потому что у дру-
гих людей — иные цели, а она призвана обеспечить равные
возможности для самопроявлсния каждого. Каждый чело-
век представляет собой уникальную личность, и Козерогу
следует признать право других людей на анархическое, по
отношению к его картине мира, поведение — и при этом
все же любить их, как людей.
Эта неоднозначность и расплывчатость жизни, в кото-
рой сталкиваются между собой различные интересы, удру-
чает Козерога: ради исполнения своих задач ему хотелось
бы привести мир к общему знаменателю. Но если бы жизнь
послушалась желаний этого знака, среди раз и навсегда
установленных законов застыл бы мертвый мир, а Вселен-
ную охватил бы энергетический коллапс.
На карте Таро, соответствующей Сатурну, Вселенная
изображена в виде Танцовщицы (точнее, гермафродита) в
крутящемся венке времени, — что символизирует собой
изменчивость жизни в слиянии всех се противоположно-
стей. Этот образ может рассказать Козерогу о том, что если
даже приостановить достижения и просто поддаться празд-
ничному течению жизни, она отнюдь не потеряет смысл —
но напротив, проявит его еще ярче. Без внутренней гибко-
сти и восприимчивости — вне изменчивости — невозмо-
жен и новый результат. Не случайно эпитет «продвинуто-
го» Козерога у А.Бейли — «текучий».
Козерогу полезно знать, что он, как правило, не очень
объективно оценивает ситуацию: субъективизм его цели
заслоняет от него действительное положение вещей. И,
как бы окружающие ни старались, помочь ему трудно из-
за его ухода вглубь себя: в те свои внутренние структуры,
которые определяют различие людей между собой. Поэто-
му Козероги рискуют быть непонятыми с раннего детства,
и нередко они, отделываясь от родственных привязанно-
стей, как от ненужного груза, рано начинают самостоя-
1сльную жизнь. Все же требуемое от него старшими ребе-
Г:/.i,ia V- Пути знаков Зодиака.
! 31
нок Козерог воспринимает буквально и в абсолютной сто
пени — и потому его совершенно нельзя грубо заставлять
иначе, когда он окрепнет, его собственная жесткость и не-
пререкаемость поведения может превзойти все ожидания.
Лучший способ обучения для этого знака — личный при-
мер, и у подростка-Козерога тем меньше комплексов, чем
их меньше у его родителей. Когда авторитет старших сме-
няет внутренний стержень Сатурна, личность Козерога
может оказывать на окружающих прямо-таки магнетиче-
ское воздействие. И в этом Козероги нередко артистичны:
все возникающие внутри душевные движения этот знак с
легкостью проявляет наружу (здесь снова можно вспом-
нить танцовщицу на карте Таро).
Чаще всего Козерог ни за что нс признается окружаю-
щим в своих слабостях — и это его настоящая позиция: он
не признается в них и самому себе. Если же Козерог во
всеуслышание заявляет, что ему нс решить своих проблем,
всегда надо иметь в виду, что жесткий каркас его «я» внут-
ри непоколебим, и переделать его может только он сам. Ни
у кого другого нс хватит сил справиться с его проблемами
— но поскольку все, что было, Козерог прочно усваивает,
он может использовать добрый совет и лет через пять. И
если Козерог действительно решит разобраться в себе, он
прагматически дойдет в этом до конца, до кирпичиков
своей души, обнаружив за эмоциональными состояниями
четкий скелет настоящего, материального и лишенного
всякого лирического покрова откровения. Таково же раци-
ональное отношение этого знака к сверхъестественному.
Его может проиллюстрировать стихотворение Козерога
Мандельштама:
„...Так вот она — настоящая.
С таинственным миром связь!
Какая, тоска щемящая,
Какая беда стряслась!
Что, если, вздрогнув неправильно,
Мерцающая всегда.
Своей булавкой заржавленной
Достанет меня звезда?"
Такая опасность для Козерогов реальна. Как у всех
знаков второй, темной, инсвской половины года, настоя-
щей целью Козерога следует считать нс явленную мате-
рию. а скрытый за ней дух (энергию ян). И этот самый
32 Семира, В.Всташ. Искусство астро.югиии, часть II.
iатсриалистичсский знак, неоднократно убедившись на
личном опыте в неслучайности всего происходящего, как
уже говорилось, тяготеет к мистике: за фатальностью жиз-
ни он хочет видеть рациональный смысл. Внутри себя Ко-
зерог строит свой собственный ми/>. наделяя жизнь пре-
восходящим се смыслом. И то, насколько глубоко Козерог
способен войти в иное измерение, показывает личность
философа-мистика Сведенборга, летавшего на другие пла-
неты не в пример современным астрологам. Нам же остает-
ся помнить, что свой мир — всего только свой мир. кото-
рый наделяем смыслом мы сами. Жизнь не навязывает нам
его, оставляя за человеком свободу воли даже в самой! фа-
талистической ситуации. И хотя Сведенборг писал, что в
своих путешествиях он был нс одинок, а встречался с вы-
дающимися людьми иных эпох, променять нашу Землю на
иные планеты мы пока нс посоветуем даже Козерогу. А
чтобы собственная субъективная реальность — которая
вполне имеет право на существование! — не заслонила для
этого знака объект явных нужд родных и близких, второй
эзотерической планетой Козерога Алиса Бейли называет
Венеру., планету любви.
Знаку Козерога соответствует наиболее .мистическая
карта Таро: называется она «Дьявол». На ней изображен
сам властитель энергии и исполнитель всех наших жела-
ний Бафомст и перевернутая пентограмма, символизиру-
ющая нисхождение потока энергии в материю. Рядом с
ним стоят мужчина и женщина, прикованные к его трону
свободными цепями: они могли бы их сбросить, но нс дела-
ют этого, отдавшись творчеству материального мира. На
их головах — козлиные рога, как и у Бафомста, говорящие
о том, что в этом процессе они и сами уподобились низшей
материи, забывая о своем духовном предначертании. Они
отделены друг от друга, потому что жизнь построена на
противоположностях. Но только их связь дает возмож-
ность возникновению той энергии, с которой дух взмывает
в небеса. И только их любовь позволяет нс поддаться иску-
шениям своего «я» и создать нс мертвое подобие себя,уже
существующих, но вобрать в творимый кристалл все из-
менчивое миросозданис — жизнь как таковую, рождающу-
юся и умирающую в пляске Вселенной.
Обычно говорится, что в этой карте скрыта тайна. Но
суть маскировки тайны жизни в том, что этой маскировки
нет. Жизнь лишена такого смысла, которого бы нс было в
чей самой. Цели Козерога, чтобы быть духовными, доли -
ны быть направлены на саму жизнь. И тогда не мертвые
I шва V. Пути знаков Зодиака.
1.5.5
результат, нс вечные гробницы пирамид будут вершинами
Козерога, но живые плоды любви, которые и являются во-
истину нетленными.
Свобода Водолея
(Уран, экзальтация Нептуна)
Духа стрелы небо движут.
Мысли шепот сердцу ближе.
Ближе ветер воли высшей
В снежном свете вьюги лыжной.
Это песня Водолея.
На окне узор белеет
Лилий ледяных морозных
В лунных стеклах глаз бесслезных.
Озарений миг прекрасный!
Мир открыт для глаз пристрастных.
В странствии фантазий ясных
Нам глубины не опасны.
Водолей — эпохи веха.
Человек родился смехом —
И летит звенящим эхом —
Страх уйдет, веселым смехом!
Смехом радости и воли.
Где играет дух свободы.
Свет идей согрей душою.
Чтоб с Земли исчезло горе
Под златым лучом восхода
На заснеженном просторе!
Водолей — самый светлый и свободолюбивый характер
Зодиака, устремленный в будущее и способный объединять
людей во имя того очень светлого мира, который сопутст-
вует любой прогрессивной идее. Водолей считается луч-
шим другом, потому что предоставляет свободу окружаю-
щим быть такими, каковы они есть. Сам он тоже ведет
себя, как хочет, и эта анархия оправдана внутренним ин-
туитивным поиском нового. Истинный Водолей живет сво
ими мечтами и фантазиями, и, если бы мы взглянули на
мир его глазами, жизнь предстала бы сказкой. В Водолее
экзальтируется- Нептун — планета скрытых в реальности
' 3-;Семира, В.Веташ. Искусствоастро.югннн. час/"'.;1.
мифов п изначального космического единства. И друже-
любные Водолеи устремлены к такому единству людей, ко-
торое было бы выше их противоречий, — ведь светлое Небо
Урана сияет для всех. Знак зачатия Водолея —Тотец, са-
мый созидательный и по-человечески теплый знак пгюцве-
тающего изобилия, : отсюда естественное стремление Во-
долей ко благу. Императив этого знака хорошо вырази."
род;i ж,‘и :ся в Водолее Влади,м;;р Соловьев.' ;Т;/; х-
р(> i-:’ рчустен. о.ч не только игра л, ч-, лгочл. лж-от?-
:ио, чинк о гловеччетчо не только Рчто жюл. /ж
хцсствует мно>о преград. И — норна,• ....- да /тро лалл Во-
долее;, которые, докуда ых грядут;,эх ?-. н;о
а свои орана, с; до конца гюномжот, -.го еж.л.ж...т;> а
полез' фантазии — суть их натуры, чугстно ко; лжж'жж
— важнейшая жизненная опора а интугти-.шыо 1к;ж.ж;1ж:
— наиболее простой способ взаимодействия стой действи-
тельностью, от которой они всегда немного в отрыве. Без
оригинальных решений своих жизненных проблем этом;
знаку никогда нс проявить высшие свойства своей планеты
мысли, планеты-молнии, планеты-озарения, позволяю-
щей подняться над обыденностью и увидеть ту связь вре-
мен, на которой держится единство мира. Другая же край-
ность — в игнорировании Водолеями, как я теми, кто
предан мечте, реальной действительности, что и мешает
им и нам до сих пор оказаться в светлом и гостеприимном
водолеевеком раю.
Карта Таро, соответствующая планете Уран, изобра-
жает Шута-безумца, стоящего на краю пропасти и смотря-
щего в небо. Он нс обращает внимания на подстерегающе-
го его крокодила и собаку, кусающую его за ногу,
предупреждая об опасности, и его раскрепощенная фигура
подчеркивает отсутствие всякого предначертания. Мы нс
знаем, как будет разворачиваться ход событий: может, он
сделает шаг в сторону, может, свалится в пропасть — а,
может, взлетит? Эта свобода быть любым, даруемая Ура-
ном, рвущем путы предопределения Сатурна, делает пове-
дение Водолея часто непредсказуемым и ставит окружаю-
щих в тупик.
Условно можно выделить два типа Водолеев. Те, что
еще нс раскрыли для себя далеких перспектив и иных ми-
ров, не оценили силу своей доброй улыбки, нс почувство-
вали опьяняющего вдохновения идеи и желания помочь
первому встречному, делают ставку на конкретную призе-
/ iaea V. Пути знаков Зодиака.
135
жимость своего ума, эмоционально довольно холодны, лю-
бят заботиться о здоровье и внешне похожи на Дев, хотя и
не столь расчетливы, а больше любят полагаться на то, что
кривая вывезет. Они упрямы в своих идеях и невосприим-
чивы к чужим и могут быть хорошими инженерами до той
поры, пока их рвущаяся на вольный воздух душа нс заста-
вит изобрести вечный двигатель, или прийти к неожидан-
ным, нс укладывающимся ни в какие рамки результатам, а
чаще просто начать строить несбыточные планы — что со-
здаст им репутацию чудаков.
Водолеи второго типа, которых сейчас становится все
больше, начинают прямо с этого. Для них нет никакого
чуда в том, что человечество должно уметь летать, ходить
сквозь стены и периодически встречаться с инопланетяна-
ми, нс говоря уже об экстрасенсорных способностях, теле-
патии и исцелении на расстоянии. Они могут быть вдохно-
венными писателями и музыкантами, являя экзальтацию
Нептуна, но обычно нсорганизованы и непрактичны, что
мешает им хоть как-то воплощать свои идеи. К тому же
они склонны пользоваться языком своих откровений, и,
поскольку они постоянно увлечены чем-то новым, им бы-
вает недосуг довести свои идеи до их доступности нормаль-
ному, от мира сего, восприятию — что этому знаку, нуж-
дающемуся в соратниках, крайне необходимо. Тут бы надо
добавить научность Водолеев первого типа — но она, на
данном этапе развития общества, губит полет мечты, а со-
единение теории с практикой требует регулярного прикла-
дывания усилий, что воспитать в Водолее нс так-то просто.
Примером воплощения того синтеза науки и искусства, к
которому в душе стремится Водрлей, могут пока служить
произведения открывателя жанра фантастики Жюля Вер-
на, чуткого к каждому новому слову науки и техники и
стремившемуся популяризировать в литературе научные
открытия и технические изобретения. Его Жак Пагансль
— характерный образ Водолея. А характерными примера-
ми проведения водолейской идеи в жизнь пока является
таблица Менделеева, которую ученый увидел во сне, а
также строительство коммунизма в нашей стране, относи-
мой к этому знаку.
Водолей — социальный знак и он приветствует все но-
вое, что способен понять, но недоступному его душа за-
крыта, а это — довольно жесткий барьер, тормозящий его
личную эволюцию. Водолею все должно быть ясно, и пото-
му именно повышение уровня общей эрудированности де-
лает его менее упрямым, менее холодным и более воспри
13f> Семира. В.Всташ. Искусство ucmpo.iocuuu, чесни, II
имчивым к реальности. Новые идеи входят в жизнь на по-
сыле этого знака, и он подсознательно чувствует свое уча-
стие в этом: за всякой идеей он чует породившую се сти-
хию, нс пропуская в обозримый мир таких идей, со
стихией которых сам он справиться не в состоянии. Пере-
убедить в чем-то Водолея невозможно. И в быту альтруист
Водолей, сам того нс замечая, ради своего понимания
единства и общего блага, может ставить всех выделяющих-
ся из простой и дружной массы в условия подавления их
индивидуальности. Он увлекает других за собой своим
вдохновением или наси .•сенно, нс сообразуя^ с их кон-
кретными целями.
Водолей может вести себя достаточно оссцеремонно,
мало внимания уделяя заботе о людях и их нуждах, — хотя
именно эта забота должна была бы способствовать гуман-
ному воплощению идей и сохранности того будущего, ко-
торое, они несут. Водолей оказывается на высоте положе-
ния и может действительно проявить свои добрые
намерения лишь тогда, когда он ясно видит, что ни с каки-
ми отвлеченными идеями нс следует спорить именно пото-
му, что ценность любой! идеи — в ее реализации. И когда
он понимает, что его помощниками могут стать те, кто
имеет в его деле свой конкретный интерес, с которым сле-
дует считаться, — даже если он нематериальный, а психо-
логический или духовный.
Любая идея сама по себе не добра и нс зла, пока она
безлична. Но реализация любой идеи несет в себе необхо-
димое зло, мера которого зависит от того, как она будет
воплощена. Это то, абсолютное, зло, которое кроется в
природе человека и мира, как полярность, необходимая
для возникновения энергии, как противоречивость мысли,
как первородный грех отделения от изначальной цельно-
сти, как наша общественная индивидуальность, противо-
поставленная дч’,т1!м. Эта та истина которую .t. 'hijc "ту-
гих постигает знак Козерога, и которую Водолею тоже дает
увидеть планета Сатурн, второй управитель этого знака по
септ; нору — крокодил, подстерегающий у пропасти Без-
умца -Шута.
Понять то, о чем идет речь, может помочь эпизод из
французского мультфильма о космических путешествиях,
где герои-звездолетчики, перелетая с одной iLiaHcrw на
другую, попадают однажды на планету Голой Идеи. По
этой планете — которую бы любой астролог ассоциировал
с планетой Уран — среди прекрасных дворцов летают без
ликис белые ангелы, словно выточенные из мрамора, и
Г V. Пути знаков Зодиака.
137
героям грозит превращение в подобных им — потому что
такова воля этой планеты, нс отпускающей людей, забо-
тясь об их благе. Герои узнают, что воспротивиться воле
Идеи они не смогут: она сильнее. (И вправду, разве нс
способен человек, мысля абстрактно, любое зло оправдать
из благих побуждений? В любом абсурде увидеть логику?)
Плюс может дать только минус на минус: противостоять
Идее человек может, только обратившись против себя са-
мого. И тогда один из героев, попрощавшись с товарища-
ми. когда идея начинает им овладевать, во искупление
своих прошлых грехов, вонзает в себя нож. Отождествля-
ясь с ней, он становится магнитным центром, притягиваю-
щим к себе электрический разряд Идеи, и от него нс оста-
ется даже кучки пепла. А молния мысли уходит в землю и
тогда рушатся беломраморные дворцы, пропадают крылья
у ангелов, и они превращаются в тех, кто они и есть на
самом деле,- в совершенно разношерстную толпу ярко
проявленных индивидуальностей — от ученых до банди-
тов. Это — обратная сторона медали, но все рады разнооб-
разию, и, произнеся вдохновенные слова в память павше-
го, освобожденные герои, которых ждет еще много других
планет, летят дальше.
Этот эпизод, отражающий диалектику взаимодействия
нашего «яд, которое индивидуально, с коллективным со-
знанием, нс оставляет надежд на то, что этот мир когда-
нибудь будет устроен иначе. Мысль даст свободу человеку
от себя самого, но еще более он несвободен от мышления.
Мысль дарит бессмертие человеку, но г. ней же заключена
смерть сто «я». И все же именно Водолей — гот знак, кото-
рый ищет новые возможности. Приоткрывая завесу буду-
щего, Водолей знает, что будет все, что угодно — только нс
то, что уже было, и в этом — ш/бехЭш
Большую часть времени проводящий в сфере мысли,
Водолей — коллективный знак. Он пуководствутся прин-
ципом: ум хорошо, <1 два лучше — а еще лучше информа-
ционное поле всей планеты, откуда и берутся все выдаю-
щиеся идеи, создаваем ыс каждый день и час
коллективеым MbTu.'iCHiiCM .чюдей. И* случайно подхваты-
вают гении, мыслящие в духе времени, но поскольку язык
небес существенно отличается от нашего, донести до лю-
дей их могут лишь тс. кто достаточно объективен (тс есть у
кого развит Юпитер, являющийся первой эзотерической
планетой Водолея., и внутренние импульсы которого
оформляются в ясные мысли.
I 3S Семира, В.Всташ. Искусство астрологией, чист*. II
Поэтому Водолей очень ценит язык и быстро перехо-
дит к пониманию его универсальности. Как одну и ту же
мысль можно выразить разными словами, так и в слова
языка можно вложить бесчисленное множество смыслов: в
них можно услышать и то, что имел в виду говорящий — и
то, что хочется услышать тебе, а можно и несколько смыс-
лов сразу, на чем и построен юмор. Водолеи часто любят
играть словами, переворачивая слоги слова и вкладывая в
них «проясняющий» смысл. Эта способность к неоднознач-
ному восприятию мира, к смеху, который вызывает неожи-
данное столкновение прежде нс стыковавшихся с собой
противоположностей, дана лишь человеку. И Водолей
(символом которого является ангел или человек) более
других способен понять разноплановость мира, увидев его
с нескольких уровней сразу. Такое «расширение сознания»
Водолею может преподнести его эзотерический Юпитер:
например, увлеченный эзотерикой Водолей вдруг может
ясно «осознать», что все люди, имея разный уровень мыш-
ления, работают в совершенно разных иерархиях — да и
прибыли сюда с разных планет — но при этом уживаются
вместе, да притом так, что никому ничего нс заметно: И,
становясь в тупик перед мудростью Бога, устроившего
жизнь никому нс в обиду, Водолей, лучше всех проникаю-
щий в уровневость жизненных структур, приходит к идее
равенства людей — равенства в их причастности к свету
божественного разума, сияющего в глазах каждого, кем бы
он ни был, — что и делает Водолея самым гуманным зна-
ком.
Понимание человеческих потребностей, сочувствие и
дифференцированное отношение к людям, позволяющее
организовать совместную работу и достичь практических
результатов, помогает Водолею стать шире и действитель-
но исполнить свою роль новатора. Сколь бы нелепы нс ка-
зались его улеты, но этот знак более других способен обна-
ружить в жизни то, чего там еще никогда никто нс
находил. Религия может сверкнуть ему незабываемым све-
том озаренnii, но Елена Рерих рекомендует Водолеям «не
увлекаться потехами астрала» и иметь в виду Того, кто
держит их за руку, поскольку даже мечты и сказки имеют
свой положительный и отрицательный смысл.
Каждую идею Водолей должен принять душой, пере-
жить телом и, только предвидя ее последствия в данное
время, отдавать человечеству. Если от мысли его сердцу
теплее, и Водолей чувствует, что с его сказкой можно жить
\ же сейчас, он может доверить свои помыслы окружаю
11 yii'u знаков Зодиака.
I ?ч
щим людям. Если же, когда он дает волю фантазии, идея
рождает в его душе страх, а интуиция рисует ужасные кар-
тины будущего, значит, ему лучше никому ничего не гово-
рить, а проверить разум'ом. в том ли направлении он ведет
поиск. Устремлены ли его помыслы действительно к буду-
щему. а. нс к прошлому? На такой! простой способ фильтра-
ция мыслей Водолей настраивает его вторая эзотерическая
планета Луна; отвечающая за чистоту жизненного про-
странства — за оч и те н и е судьбы мира от тех возвратов, о
котсоых она хранит нсвесслую память. Обращаясь к конк-
ретике души каждого, по-матсрински заботящаяся о лю-
дях JO'i.i учит Водолея контролировать анархические дви-
жения овоще сознания.
Ю.-.-ЛЬЗуяСЬ К.ри гернем МОЧЧ’И ГОЛ !: н и цы-Л ун ы , можно
оказать, какромср, что гремя Страшного Суда для каждо-
го конкретного человека вс всяком случае нс наступит до
тех пор, пока он останется страшным, а нс будет выгля-
деть, скажем, так, как ее изображает карта Таро, соответ-
ствующая Плутону (смотри знак Скорпиона). Эра же Во-
долея уже наступила, и вопреки неудачной попытке
реализовать идеал свободы, равенства и братства в нашей
стране, мы продолжаем считать гуманизм и социальность
идеалами жизни. Коллективистками идеями Водолея —
как и идеей вселенского единства — должны быть отмече-
ны следующие две тысячи лет.
Одну из радикальных водолейских идей — идею един-
ства всех вер и религий! — провозглашал в прошлом веке
Рамакришна, родившийся в этом знаке. Половину жизни
он провел в экстазе, повинуясь Урану и Нептуну, а в ос-
тальное время, согласуя свою жизнь с объективными тре-
бованиями Юпитера и Луны, помогал приходившим к не-
му людям решать их конкретные проблемы.
Через мысль в жизнь входит зло, если она нс объектив-
на. Но она поит землю живой водой, если запечатленная в
ней космическая гармония звезд отражается в земной ре-
альности. Так, на карте Таро, рисующей Водолея, обна-
женная девушка, всем телом находясь в единстве с приро-
дой, поливает из кувшина пески пустыни, покрывающиеся
цветами. На одном из цветов раскрыла крылья бабочка,
вылупившаяся из куколки — традиционный! смысл преоб-
раженной души, а в образующемся озере воды отражается
ссмиконсчная Звезда — символ единства семи планет,
ритмы которых запечатлела земная природа. И задача Во-
олеев — нс засоряя ноосферу Земли субъективными пово-
poi.iMii своих идей, стать зеркалом звезд, чтобы их ясное
140
Семира, В.Всташ. Искусствоacmpan>.uii:i. честь 11.
сознание, обретая изначальное единство с Космосом, мог-
ло без искажений отразить как интуитивные картины ми-
роздания, так и его научные законы. Это может стать поте-
рей одежды ложного «я», но преображением истинного.
Вера Рыб
(Нептун, экзальтация Венеры)
Ветер носит по морю волны,
Люди движутся ветра волей,
Чтобы душу волной наполнить,
Словно лодки, плывут поморю.
Без руля и весла стремленье,
Л шторма и внутри,'и снаружи.
Чтобы ветра знать направленье —
Лодке якорь сначала нужен.
В отречении от волн желаний
И стремленья постичь их волю
Приоткроются створки тай ны.
Погрузившей в материн море.
И с отливом вернется берег —
Океан не поглотит души
В ощущении твердой веры
Расп < 13/1 авш их сп асенье суш и.
Уран, рентгеновским лучом мысли пронзая мир, обна-
жает природу реальности. Экзальтация в Водолее туман-
ного Нептуна говорит, однако, о том, что знанию даны
покровы. И следующий за знаком разоблачения, послед-
ний знак Зодиака, Рыбы, все же оказываются знаком тай-
ны, символизирующей собой; вечность спиралевидного
движения эволюции и относительность познания. Л по-
скольку в Рыбах экзальтируется Венера, можно сказать,
что изначальное единство, к которому мы стремимся,
скрывают в себе формы мира.
Рыбы — самый проблематичный знак Зодиака, склон-
ный терять самого себя. Слабый энергетически, с воспри-
имчивой психикой, которая сформировалась на исходе тя-
желой зимы, он открыт всем влияниям и принимает как
светлое, так и темное — что может как поднять его до
созерцания тайн жизни, так и опустить на самое се дно.
Пассивная созерцательность Рыб нс даст им противится
общему течению жизни — в потоке которой они, правда.
I uif'.a V. Пути знаков Зодиака.
14 1
умеют хорошо лавировать — а психологическая неустой-
чивость часто лишает их собственной воли, что делает этот
знак типичным среди пьяниц, наркоманов, а также мисти-
ков и экстрасенсов. Сочувствуя всему, что происходит вок-
руг, Рыбы очень зависимы от среды и условий существова-
ния. Они легко поддаются уговорам и склонны впадать в
преподносимые им миром иллюзии. Внешне они часто вы-
глядят вялыми, но в утешение этому знаку надо сказать,
что обычно это притягательные люди, которые, правда,
могут вести себя и отталкивающе, но нс оставляют других
равнодушными. Они располагают к себе чем-то совершен-
но неуловимым, неведомым им самим — тем, что мы обыч-
но называем духовностью.
Рыбы скрытны и нередко молчаливы, потому что им
сложно найти слова для испытываемого ими, хотя на эмо-
циональном посыле ,их молчание может смениться нсрасч-
лененным на отдельные мысли потоком слов. Превратно-
сти судьбы они переносят довольно безразлично, и даже
если они обижаются, об этом может никто ничего нс уз-
нать. Они вообще могут быть равнодушными к внешнему,
общаясь с миром на интуитивном языке ощущений: основ-
ная их жизнь, полная бурь, идет в глубине души. Но даже
само их молчание способно дать другому много: Рыбы, на-
строенные в резонанс с жизнью и пропуская ее сквозь себя,
являются благодарными слушателями чужих проблем, —
даже ничего нс советуя в ответ, одним только пониманием
позиции другого, они во многом решают их, давая челове-
ку возможность расслабиться и настроиться на верное от-
ношение к делу.
Пассивность Рыб позволяет Вселенной проводить че-
рез них в мир свою волю всеобщей гармонии и определяет
их зодиакальную миссию персраспрсдслитслсй энергии и
сглаживатслсй негативных явлений жизни, своим включе-
нием в ситуацию нейтрализующих зло. Рыбы нс боятся
внутреннего мира преступника, понимают больного и спо-
собны проявить истинное милосердие и заботу о нуждаю-
щихся. И если Рыбы поставили себе задачу самоусовер-
шенствования — к чему они, как правило, бывают
склонны, стремясь укрепить свой зыбкий внутренний мир,
то развивать им следует прежде всего заложенное в них
сочувствие и жертвенность. Рыбы всегда чувствуют нечто,
стоящее над ними или звучащее в них — поэтому обычно
они верят — даже когда нс знают, во что. И даже когда их
религиозность не оправдана рационально, их вера способ-
на сдвинуть горы. Рыбы сильнее и способнее, чем они ду
1 Семира, В.Всташ. Искусство астрологии:/, чает- II.
мают — за счет этой своей невидимой причастноси к един
ству мира, через растворение в его ритмах.
Карта Таро, соответствующая планете Нептун, назы-
вается «Жертва». На ней изображен человек, висящий
верх ногами, и наиболее простая ее трактовка — испыта-
ние веры жизненными обстоятельствами. Но ноги челове-
ка перекрещены, что намекает на некоторую свободу даже
в этой позиции предания себя высшей воле. Перевернутый
человек видит мир перевернутым: растворяя в мире свое
«я», он постигает, что его зло и добро является отражением
добра и зла мира, как и наоборот — он причастен ко всему,
что происходит в мире, и потому виновен в этом. Он отож-
дествляет его недостатки со своими, касаясь глубин зла и
страдания, чтобы пробудить в себе тот потенциал, который
поможет ему нс только смиренно принять происходящее,
но и обрести волю к борьбе со злом. Это соответствует
тому, что эзотерическая планета Рыб — планета сострада-
ния и страсти Плутон.
Воля — больной вопрос Рыб. Часто в юности они стре-
мятся развить се в себе, но прсиод закалки может сменить-
ся периодом полной расхлябанности, наиболее простой
способ избавиться от которой для них — это сменить обста-
новку. Вообще же Рыбы склонны попустительствовать се-
бе, оправдывая безволие душевными склонностями: они
всегда увлечены происходящим в данный момент, что и
мешает им выполнить обещанное накануне или прийти
вовремя на встречу. Из-за такого поведения, делающего
Рыб одним из самых безответственных знаков Зодиака, нс-
мистичсски настроенным людям бывает сложно предста-
вить себе, что Рыбы — знак хоть сколько-нибудь полез-
ный, что добавляет к возу их обычных страданий еще
тележку, — усугубляя их комплексы.
Хорошо ориентируясь в ситуации, Рыбы склонны уви-
ливать от ответственности: всегда находится волна, спо-
собная унести их в сторону, если они плавают на мелко-
водье. Но когда Рыбы погружаются в глубину, отдавая себя
во власть подводных течений нашей психики, это приво-
дит их к подсознательному желанию добровольно принять
свой крест: ведь это самый мощный фактор состоятельно-
сти человека, самое несомненное оправдание пользы его
существования. Еще глубже, у самого дна, где нет и под-
водных течений, Рыбы могут ощутить, что и у них есть
воля — способная преодолеть все жизненные обстоятельст-
ва. Глубоководные Рыбы значительно ответственней тех,
Г. ик и V. Пути знаков Зодиака. i 43
что плавают на поверхности, — но склонны впадать в еще
большие иллюзии.
Рыбам надо представить себе, до какой степени они
могут заблуждаться, переворачивая мир с ног на голову.
Впадать в иллюзии — свойство нашей психики, работаю-
щей! по принципу ассоциаций и аналогий, нс противостоя-
щей ничему, что она воспринимает (иначе она нс смогла
бы это воспринять) и отождествляющей человека с други-
ми людьми (поскольку человеческая душа едина). Но ра-
зум дает возможность человеку нс попасться в сети иллю-
зий и вернуться в нормальное вертикальное положение.
Елена Рерих рекомендует Рыбам нс делать свою ауру
«проходиым двором для чужих вибраций», добавив к рас-
творению себя в окружающем знание о том высшем, чему
они себя отдают. Именно наше сознание лепит сосуд, в
котором то живое, что в нас есть, может быть доставлено в
храм вечности. Носить воду голыми руками немногим луч-
ше, чем пользоваться решетом. Поэтому Рыбам следует
обратить внимание на развитие планеты сообразительно-
сти Меркурий, который в этом знаке в падении.
Плутон же, погружающий их в глубину и являющий
человеку истину жизни, беспощадно расправляясь с мифа-
ми о ней, вызывает регенерацию сил и стимулирует новые
жизненные импульсы. Он позволяет Рыбам быть не только
отражением иной воли, но и источником своей. Истинный
смысл потери внутренней опоры, свойственной Рыбам, и
вместе с ней своих границ и ограничений именно в том,
чтобы слить свой узкий мир со всей остальной Вселенной и
дать начало новому импульсу жизни, который символизи-
рует знак Овна и к которому причастен тот, кто отказыва-
ется от себя. В воле каждого человека заключено стремле-
ние к жизни и бессмертию, отражаемое общечеловеческой
верой. Поэтому Рыбы, на потенциале Плутона вырабаты-
вающие новый импульс энергии Овна, — знак, символизи-
рующий вечность.
Вырабатывая в себе волевое начало, Рыбы довольно
часто стремятся к лидерству, но, как правило, они достига-
ют успеха там, где есть кому составить оппозицию. Если
Юпитер правит явно, мятежник Нептун, нс желая усту-
пать власти сильнейшему, господствует над скрытыми си-
лами. Рыбы ищут и сами создают конфликтные и запутан-
ные ситуации, где они могли бы проявить свое умение
ориентироваться в мутной воде. Планета морской пучины
cipc-мится вернуть мир к изначальной нсрасчлснснно! ;и
первозданного хаоса — и Рыбы в душе отвергают законы
144 Се.мира, В.Негап). Искусство астросюгиии, чист:. II.
этого упорядоченного бытия, протестуют против любии
определенности и предпочитают оставаться в русле всеоб-
щей относительности, которую они считают более истин-
ным отношением к миру. Поэтому в быту у Рыб недостает
позитивной программы, и их лидерство может оказаться
разрушительным.
Рыбы нс ведут за собой, но, подстраиваясь под ситуа-
цию, они усиливают резонанс заложенных в данном мо-
менте явлений, привнося в упорядоченную жизнь разгул
стихии. Кроме того, они склонны подменять авторитет-
ность, основанную на знании, авторитарностью, аплоди-
рующей к собственной! силе, делая веру догмой!, — а жела-
ние раскрыть и объяснить другим темные стороны жизни
может выразиться у них в собственной! грубости и нели-
цеприятном поведении. Для Рыб силовой подход кажется
оправданным потому, что им самим нередко .нужно, чтобы
кто-то заставил их выплыть из мира внутренних колеба-
ний и взяться за ум. Рыбы ставят понятие человека доволь-
но низко, и они способны всегда удовлетвориться тем, что
есть, — но им следует, ориентируясь ла идеал доброжела-
тельной Венеры, четко провести грань между красивым и
некрасивым, чтобы самим нс скатываться до примитивного
уровня удовлетворения потребностей, чтобы их место оби-
тания не превратилось из открытых всем гостям хором в
убогую кладовку, где среди хлама ничего невозможно най-
ти, а лексикон нс сокращался до двух десятков жаргонных,
зато эмоционально выразительных слов.
И поскольку активные силовые действия Рыб, скорее
всего, будут иметь разрушительный эффект, естественно и
нормально, когда в жизни они занимают внешне пассив-
ную позицию. В их пассивном глубоком осмыслении жиз-
ни, проявленном в творчестве философов Шопенгаусра
или Бердяева, заложен конструктивный момент внутрен-
ней трансформации мира. Рыбам обычно нс дано королев-
ское достоинство Льва или Козерога, и их претензия на
гордость всегда будет выглядеть неестественно. Но вели-
чие Рыб — в их способности сострадать, в сочувствии лю-
дям, преодолевающем их мизантропию и пессимистиче-
ское отношение к жизни. Ведь оппозиция .'-крытой власти
Нептуна к социальному господству Юпитера никогда не
позволит им относится к людям официально, а не по-чело-
всчески. Экзальтация Венеры, добавляющая к возвышен-
ным идеалам человеческую любовь, сближает Рыб с Тель-
цом. тоже очень «•доступным», часто верующим и на
многое не претендующим знаком, ' меюшим цен.»-,ть в жч :
1 шва V. Пути знаков Зодиака. 145
ни каждый ее момент. Эти знаки могут помочь друг другу
в духовном развитии.
* * *
Алиса Бейли выделяет пары знаков-помощников друг
другу на духовном пути, и хотя это всего лишь одна из
схем, она хорошо срабатывает в жизни, обьединяя знаки
по их высшему предназначению. Так, Телец и Рыбы,
склонные к созерцанию, являются проводниками в мир
высшей воли, а потому для них естественно приносить в
жертву жизни свои желания. Их эзотерические планеты
Вулкан и Плутон сходны между собой проникновением в
человеческие взаимоотношения.
Лев и Водолей у Алисы Бейли названы «слугами ми-
ра», хотя по своим эзотерическим планетам Солнцу и
Юпитеру могли бы именоваться и его господами. Они про-
являют развитие индивидуального сознания в мировое и
свободу человека в коллективе.
Стрельца и Козерога (основная эзотерическая связка
Церера-Сатурн) объединяет однонаправленное движение
и посвящение себя конкретному знанию, что даст им воз-
можность быть учителями других. Стрельцу и Козерогу
естественно опираться на себя, и потому их эзотерические
планеты символизируют свои стремления и себя.
Рак и Скорпион (Нептун-Марс) занимаются работой в
массах, отождествляясь с ней, понимая ее нужды и давая
возможность новым идеям проникать в массовое сознание,
мобилизуя и трансформируя его. Это — роль «победонос-
ных учеников», в то смысле, как гласит арабская мудрость:
«Каждый идущий тебе навстречу может стать твоим
учителем, бойся его оскорбить» (арабы, как упоимналось
в главе о географии, отражают знак Скорпиона.) Связка
Нептун-Марс всегда сопутствует кардинально новой идее,
получающей отклик в обществе.
Овен и Дева (Меркурий-Луна) — волевые знаки, пу-
тем которых является «гармония через конфликт»— слу-
жат поиску единства космоса и индивидуальности. Мерку-
рий и Луна — первичные основания психики человека:
инстинктивное любопытство и непосредственные ощуще-
ния, и эти знаки символизируют собой сознательное воз-
рождение новой жизни.
Близнецы и Весы (Венера-Уран) — собственно чело-
веческие знаки, проявляющие то хорошее, что уже есть в
146 Семира, В.Всташ. Искусство acmpoiocuuu, чисит !1
человеке. Венера и Уран родственны гуманностью и твор-
ческим отношением к действительности.
Но вернемся к Рыбам. Итак, Рыбам, чтобы преодолеть
свою разрушительность, нужно жертвовать — своими же-
ланиями, своими активными устремлениями к теневым
сторонам жизни, своим, казалось бы, доступным лидерст-
вом, своей душой, отдаваемой людям. Но и плывя по тече-
нию, и научившись противостоять ему, им надо иметь
якорь этической позиции — якорь, цепляющийся за самое
дно. В положении средней Рыбы человек оказывается, ког-
да лишается привычных для себя опор, и тогда всеобщая
относительность может толкнуть его и на черное дело. По
одной версии Рыбами — но, конечно, с сильным Плутоном
— считают Иуду (если признать, что предать Христа его
заставила не гипертрофированная любовь к Учителю, и нс
исполнение им особой миссии, а заблуждение). Ориента-
цию в жизненной относительности Рыбам всегда может
дать опора на наиболее совершенные достижения культу-
ры .
Поэтому на карте Таро, соответствующей Рыбам, по
разные стороны пути, уводящего от морского берега, через
равнину и построенные человеком башни, в бесконечность
гор, теряющуюся за горизонтом, изображены волк и соба-
ка. Отличие собаки от волка говорит о том, что эволюция
все же возможна — хотя оба животных равны перед смот-
рящей на них с неба Луной, погружающей мир в сон. Эта
карта иногда называется «Сумерки» и символизирует це-
лительный отдых, восстановление сил и регенерацию, ко-
торая происходит тогда, когда сознание отключается, да-
вая возможность душе и телу вернуться к утраченной
гармонии. Это наиболее печальная карта Таро, но, несмот-
ря на сумеречный пейзаж, свет Солнца, отражаемый Лу-
ной, сеет над равниной язычки духовного пламени, неви-
димые днем, но легко достигающие души человека ночью.
И так же Рыбы могут нс бояться отдать себя во власть того,
что выше их, потому что оно несет им новые силы жизни,
открывая мир с иной стороны.
Знак Рыб уходит от ясности и блеска нашего мира,
чтобы обратить свой путь к туманной Вселенной, как это
сделали Коперник и Эйнштейн, создавшие наше современ-
ное представление о мире, или Гагарин, через себя открыв-
ши й нам взгляд на Землю извне се самой. Рыбы теряют под
I шва V. Пути знаков Зодиака.
14:
ногами почву Земли, чтобы открыть человечеству бездон-
ный Космос и мир наших снов.
Сравнение образов зодиакальных знаков с картинками
Таро и их эзотерическими управителями показывает, как
наша животная — зодиакальная — психология соответст-
вует нашим человеческим целям. Перечислим еще раз эзо-
терические планеты знаков и зодиакальные значения
старших арканов Таро.
знак карта знака, номер аркана планета- управитель карта планеты, номер аркана эзотерические у н ра ви тел и знаков
ОВЕН Император, IV Марс Башня, XVI Меркурий, Уран
ТЕЛЕЦ Иерофант, V Венера И мнерагрица, III Вулкан (Хирон)
БЛИЗНЕ- ЦЫ Влюбленные, VI Меркурий Маг, 1 Венера, Земля (Церера-иояс астероидов)
РАК Колесничий, VII Луна Жрица, II 11ептун
ЛЕВ 11равосудие, VIII Солнце Солнце, XIX Солнце
ДЕВА Отшельник, IX I lepepa (Прозерпи- на) — Луна, Юпитер
ВЕСЫ Укротитель- ница, XI Хирон (Вулкан) — Уран, Сатурн
СКОР- ПИОН Смерть, XIII 11лу ГОН 1Побуждение мертвых, XX Марс, Меркурий
СТРЕЛЕ!1 Алхимия, XIV Юпитер Колесо форту- ны, X Земля (Церера - пояс астеро- идов), Марс
КОЗЕРОГ Дьявол, XV Сатурн Мироздание, XXI или XXII Сатурн, Венера
ВОДОЛЕ» Звезда, XXII Уран Шут, 0 или XXI Юпитер, Луна
РЫБЫ Сумерки, XVI11 11 си гун Жертва, XI! 11 лутон
Рассматривая эволюцию знаков Зодиака, мы видим,
что самому наивному знаку Зодиака, Овну, надлежит
стать самым мудрым;
I 4X
Семира, B.Bciaiii. Искусство астрологию/, част/. II.
самому приземленному, Тельцу, — воплотить духов-
ность священника;
самому ментальному знаку, Близкецам, — понять глу-
бину любви;
уходящему вглубь себя Раку — расшифровать загадку
внешней жизни.
Льву, перед которым жизнь ставит вопрос о смысле
бытия, надо прийти к детской непосредственности;
Деве, нацеленной на служение другим, — обрести
внутренний свет наедине с собой;
нерешительным и вечно колеблющимся Весам — реа-
лизовать свободу выбора;
а агрессивному стяжателю богатств Скорпиону —
стать бесстрастным защитником идеи.
Погрязающему в рутине Стрельцу, довольному суще-
ствующим порядком, — явить будущий прогресс общества;
прагматику-матсриалисту-Козерогу — подняться до
.вершин мистики;
оторванному от земли холодному Водолею — утвер-
дить объективность мысли и тепло дружеских чувств:
л пассивным Рыбам, принимающим жизнь, как она
есть, — воплотить волю человека к бессмертию.
В этих кажущихся противоречиях проявляется дна-
лсктичность жизни, а система астрологии показывает нам,
что именно в столкновении противоположностей! достига -
ется максимальное развитие любого качества и действи-
тельная эволюция характеров. Истине нс принадлежит ка-
кой-либо крайности, бесспорно хорошей или бесспорно
плохой, — она всегда посередине, — всегда между двумя
определенностями.
Согласно движению Солнца по небу, человек рацио-
нально обычно стремится уйти от качеств предыдущего
знака Зодиака к последующему, в то время как бессозна-
тельно притягательным для него остается предыдущий
знак. Кроме того, каждый человек опирается на тс качест-
ва, которые дает ему знак его зачатия, и должен стремится
к тем, которые проявляет десятый по счету знак, начиная с
его собственного (тот знак, для которого его знак будет
знаком зачатия).
Так, инстинктивному идеалисту Овну надо прийти к
сознательности самореализации Козерога-,
Собственнику Тельцу — к универсализму и альтруиз-
му Водолея.
/ .шва V. Пути знаков Зодиака.
I 4><
Неверующим и поверхностым Близнецам — к глубо-
кой вере Рыб.
Неуверенному в себе Раку — к смелости Овна.
Самодостаточному Льву — к отклику чувств на мир
Тельца.
Скромной Деве — к блеску Близнецов.
Изысканным и претенциозным Весам — к естествен-
ности Рака.
Проникающему в низменное Скорпиону — к благо-
родству Льва.
Увлеченному идеей Стрельцу — к практичности Де-
вы.
Стремящемуся к своей узкой цели Козерогу — к плю-
рализму Весов, всегда имеющих в виду других людей.
Витающему в облаках Водолею -- к земному потенци-
алу страсти Скорпиона.
А фаталистам-Рыбал — к оптимизму Стрельца.
До сих пор мы говорили о разных знаках Зодиака,
главным образом, как о родившихся в разнос время года
людях. Но поскольку вес качества в разной степени зало-
жены во всех людях, и на протяжении жизни каждого Сол-
нце и планеты многократно обходят по часовой стрелке
Зодиак, мы можем представить путь некоторого «человека
вообще» как последовательное проживание и понимание
им качеств J 2-ти знаков.
Он открывает для себя новый путь и осознает себя лич-
ностью, как Овен, противопоставляя свои светлые побуж-
дения общепринятой рутине. Начинает созидать на этом
пути, как Телец, в жизненной практике отказываясь от
себя и своих наивных идеалов и постигая любовь, выводя-
щую наши чувства к истинной реальности. Потом, чтобы
нс повторять прежних ошибок, учится действовать более
разумно и сообразительно, как Близнецы, ориентируясь в
потоке жизненных противоречий. И, постигая, что внеш-
ние события связаны с нашим внутренним настроем —
внешнее являет собой аналогию внутреннему, как и наобо-
рот — начинает уделять внимание богатству ныоансов
своей души, пытаясь через нее проникнуть в загадку мира,
как это делает Рак. Тогда его перестают привлекать чисто
интеллектуальные представления о мире — а потом и ин-
туитивные уходы в себя, и он стремится к полноценному
жизненному творчеству, как Лев, ярко проявляя вовне вес
внутреннее, владея собой и живя настоящим. Он постигает
!?' Семира, В.Всташ. Яскутсшео астро.ч<^гичч. чиспи, il
ценность всего, что дала ему жизнь. Но затем его. как
Деву, начинает тревожить будущее, и сю собственные же-
лания отходят на второй план, он отказывается от яссохва -
та своих увлечений и избирает узкую стезю конкретной
работы, надеясь достичь некоторого абсолютного совер-
шенства — а заодно и надежного жизнеобеспечения —
именно в этом.
Деле, за которое он болеет душой, погружает его н
процесс взаимодействия с людьми, и он понимает, е го мир
устроен нс гак просто: он, как лель' дол.жген каждый день
выбирать из людей! и обстоятельств то, н-л ему подходит,
решать, ч го приводе1' его к цели, а сто нет, сам налажива::
свою ж а з нс;- а у ю гапмению. Взлшм .шойс; вис. заставляв г
его рассчитывать ресурсы, как Сксрхг:-'ал. и противосто-
ять его полному погружению '.шторелл;ные гроблсмь.
помогают ему идеи, возвышающие его лох. Матерналш-няе
взаимоотношения между людьми обнажают самые нега-
тивные стороны, человеческой натуры, которые держат под
контролем общественные законы Стрельца.
Уходя из-под гнета материальных, проблем и находя
удовлетворяющую его социальную нишу, мыслящий чело-
век постарается добиться в ней некоторого прогресса, как
Стрелец, расширяя сферу своего знания и вовлекая в свои
идеи других людей предлагаемыми перспективами. Если
ему это удается, он становится социально значимой лично-
стью, к чему стремится Козерог, — и даже если он нс
хватает звезд с неба и остается безвестным, он вес равно в
это время осознает свою причастность к общечеловеческой
истории. Расширение жизненных горизонтов и мировозз-
рения способствует его личному прогрессу и осмыслению
себя как уникальной индивидуальности. Отвлекаясь от до-
стигнутых результатов, которые теряют свою ценность по
завершении труда и являются лишь ступеньками в беско-
нечной лестнице человеческой судьбы, он может потом по-
святить свое время развитию в себе и людях водолейских
способностей или попытаться воплотить в действитель-
ность свою мечту.И, наконец, постигнув вес,что он хотел,
он принимает жизнь такой;, как она есть, как это делают
Рыбы. Если он проделал такой путь, он может сказать
подобно Фаусту: «Остановись мгновенье, ты прекрасно!» А
может, поверив в то, что жизнь еще нс кончена, и, как
Овен, покидая все прожитое и устоявшееся, сделать гид
один шаг навстречу судьбе, заставив ее отступить.
I .шва V. Пути знаков Зодиака. ! 51
Для лучшего эмоционального понимания людей друге*
го знака скажем, что человек себя чувствует, как Овен,
когда у него неожиданный прилив сил или большая ра-
дость, а также в состоянии праведного гнева.
Как Телец — в домашнем уюте рядом с любимым — но
также, если мир перестал являть привычный для нормаль-
ного существования комфорт: например, в очередной раз
поднялись цены.
Как Близнецы — когда жизнь идет так же быстро и
легко, как читается книга, — но и тогда, когда вокруг ни-
чего нс соображающие, тупые люди, и, чтобы дело сдвину-
лось с места, приходится применять всю вашу находчи-
вость.
Как Рак — в лирическом настрое сочинения стихов —
или же в беззащитности перед грубой неотвратимостью
жизни и смерти.
Как Лев — получая признание со стороны окружаю-
щих — или когда они проявляют неблагодарность, а обсто-
ятельства уходят из-под контроля.
Как Дева — в усталости от бесконечной работы, или в
предвкушении генеральной уборки.
Как Весы — на банкете, где приглашенные выше вас
рангом,- или в одиночестве на необитаемом острове среди
диких зверей.
Как Скорпион — когда ваша любимая вещь случайно
отдана незнакомому человеку и приходится прикладывать
неимоверные усилия, чтобы получить ее обратно,- или при
купле-продаже, когда вы боитесь продешевить.
Как Стрелец — верхом на лошади — или когда форту-
на вам почему-то не улыбается.
Как Козерог — когда вы чувствуете в жизни смысл и
свою миссию — или когда вам нужно срочно завершить
неначатое дело.
Как Водолей — после того, как ваш товарищ рассказал
вам действительно веселый анекдот, — а также в результа-
те сильного стресса от столкновения с чем-то совершенно
непредвиденным.
И как Рыбы — при потере всех опор привычного бытия
— или если вы нс чуете под собой земли от счастья.
* * *
152 Семира, В.Негаш. Itскусство астролосиии, часпи !|,
Здесь мь! стремились обрисовать знаки в их идеале,
раскрыть их высшие душевные способности, поэтому абсо-
лютизировали их качества. В более обыденном виде знаки
показывают популярные гороскопы. Как итог этой главы,
хочется еще раз отметить, что не надо трактовать духов
ное, как принадлежащее только к одной какой-либо сфере:
все знаки, несмотря на разные вопросы, которые их зани-
мают, равно имеют духовную функцию. Это относится и •;
знакам практической деятельности, далеким от идеально-
го, и к поверхностному Близнецу, без посреднической
функции которого тоже не обойтись, (| к Раку, который как
бы уходит от духовного к природному — но все духовные
достижения должны быть закреплены в материи, иначе
ставится под вопрос само существование нашего мира.
Высшим духовным и физическим началом, как уже го-
ворилось, считается Солнце (и потому для Льва развитие
выступает так, как мы его чаще всего понимаем, — челове-
ческая деятельность в обществе воплощается в историк'
мира). Но у женщины важнейшим физическим показате-
лем и показателем здоровья является Луна — часто она
проявляется но внешности и может вводить в заблуждение
при определении знака. Знак Луны может служить также
и духовным ориентиром женщины. Лунной женской при-
роде более доступны все материальные процессы: в этом
плане она может разобраться в том, что мужчине нс дано.
Астрология стремится описать природу человека в свя-
зи с его отношением к космосу, Наш век остро ставит про-
блему оторванности духовного от материального, которая
нс только становится угрозой для природы, но и заводит в
тупик дух. Поэтому гороскоп, преследующий цель связать
абстрактные идеи с бытием человека, в наше время может
быть как никогда полезен, чтобы помочь разобраться в се-
бе и в своем представлении о мире. Кроме того, он несколь-
ко упорядочивает путаницу, возникающую порой на уров-
не слов.
Например, свобода для Весов, как ключевая идея --
это прежде всего творческая свобод.', выбора, а не стремле-
ние души к освобождению, которое дает истина, как для
V Кир s 1И О Hii ВиДоЛСИ Ж и БООмЩС НС СраЗу ЛОИд/СТ, KJKriC
здесь могут BCii’i.K.iTb вопросы. Для него свобода — при-
род нас данность. ..з-айетвенная, пожалуй, не только чело-
:ку. Лев, х-у-..: он: нс любит спорить, может возразить, что
ere чисто человеческое понятие, делающее Человека на-
I шеи V. Пути знаков Зодиака.
153
рем природы и наделяющее его жизнь смыслом. Весы тут
же образуют с ним коалицию, вступившись за Человеке).
Гибкая Дева поддержит Водолея, вспомнив о свойствах ма-
терии. Требовательный Скорпион заметит, что свобода,
конечно, дана только людям, да и то не всем. А Козерог
назовет их всех идеалистами.
И если для Скорпиона любовь — ото страсть, Для Во-
долея — это прежде всего дружба, а Рак с его идеей всеоб-
щей относительности в сомнении скажет, что этим словом
люди называют свои самые разнообразные иллюзии, — им.
бесполезно об этом спорить, так как не стоит приписывать
другому свое видение мира, а надет ценить и уважать чу-
жое. Изменчивый Рак все равно нс поверит, что любо.ж
бывает раз в жизни. Чаще споры возникают, конечно, ни
ла столь идеальной почве: скажем, Скорпион нлзьщ-аст Ра-
ка обжорой и в ответ слышит: «Жадина!» — но ; ... имеет в
.т.оси основе тот же гороскоп. И когда астролог наблюдает
разногласия, из которых следует лишь то, что один из спо-
рящих, Стрелец, а другой, например, Овен, ему кажется
летается лишь посмеяться над самоуверенными притяза-
ниями рассудка, отвергающего предопределенность. Впро-
чем ... не только.
Если мы рассмотрим классические произведения миро-
вой литературы и кино, где выведены яркие образы героев,
именами которых мы часто оперируем для обозначения оп-
ределенного типа людей или определенно*' проблемы, мы
увидим, что сквозь индивидуальность этих образов ясно
виден их знак Зодиака. Раскольников — Скорпион, как и
сам Достоевский, Соня — Рыбы, Порфирий) Петрович —
Козерог. В «Войне и мире» Льва Толстого представлены все
зодиакальные образы (Пьер Безухов — Рыбы, Наташа —
Телец, князь Волконский — Овен, Мари Волконская —
Козерог и т.д.). Дон Кихот — Весь), как Сервантес, хотя в
последнее время мы также узнаем в нем идеал родственно-
го Весам Водолея.
Литература оформляет знаки Зодиака одеждой и мне-
лями своего времени, каждый раз проявляя то новое. чи>
приносит современность. И как необъятно творчество, так
же бесконечны проявления знаков Зодиака.
I м Ссмира, В.Встань Искусство астрологиии, часть II.
Краткие рекомендации
по воспитанию детей
Чтобы понять другого человека, нужно представить се-
бя на его месте. Гороскоп учит понимать других людей с их
позиции, — но, возможно, наиболее актуальным он в бу-
дущем станет нс для взрослых, у которых характер уже
сформировался и скорректировать диспропорции которого
сложно, а для детей — которые порой сами нс меньше
взрослых интересуются тем, как их нужно воспитывать.
Поэтому в связи с описанной эволюцией знаков, приведем
краткие рекомендации по воспитанию детей.
ОВЕН. Ни в косм случае ребенка нельзя обманывать: он
сочтет это предательством. Как можно больше материн-
ской заботы —• его самостоятельность не должна быть вы-
нужденной, чтобы потом он всегда мог опереться на себя.
Хорошо обдумывать с ним планы предстоящих действий —
но надо оставить ему свободу совершать поступок в тот
момент, когда он этого захочет. И, конечно, ему нужны
идеалы.
ТЕЛЕЦ. Его не надо торопить: быстрых результатов в уче-
бе нс будет. Чтобы он что-то усвоил, надо показать ему
практическую приложимость этого в реальной жизни. На-
до ценить его неожиданные мудрые наблюдения и поощ-
рять самостоятельные занятия. Чтобы у него нс возникало
материальных комплексов, по возможности надо предоста-
вить ему как можно больше игрушек, лучше всего таких,
которыми он мог подолгу заниматься сам (например, кон-
структоры). В отношении к вещам и при запоминании для
него большую роль играет цвет.
БЛИЗНЕЦЫ. Они радуют родителей ранним развитием,
быстрым усвоением слов и букв и успехами в учебе. Чтобы
этот процесс нс остановился, надо углублять каждый но-
вый интерес ребенка до того, как он сменится следующим.
Это тс дети, для которых действительно полезны игры с
компьютером и сложные технические игрушки. Надо объ-
яснить ему их устройство. Хорошо также все сделанное
своими руками. Нужно уделить внимание половому воспи-
танию, поощряя интерес к противоположному полу.
РАК. Его очень травмируют ссоры родителей между собой.
Он обижается искренне и глубоко. Ему нельзя отказывать
в ласке, и следует установить с ним как можно более ин-
v. Путч знаков Зодиака.
:имныс отношения, чтобы он рассказывал все с ьим проис-
ходящее. Нужно поощрят;, его участие в социальных ме-
роприятиях (например, выступление не Новогодней елке)
и v случае необходимое;?; помочь найти друга. R случае
неудачи (например, дьсежа) следует утешить. : ‘ж ничего
страшного ос ух;|щжщ
ЛЕВ. Нужно не догжжж ь развития в нем ребенка-тирана.
Не потакать снг.оаоссгмм, г призывать к пороге ... Он «ра-
ботает» напоказ: усмирить его буйство и гр'согласность
можно отсутс; внимания. его энергию зучше напра-
вить на earin'; щ; г крх или на жюоту о ж;х, -то младше
него, В окружена;: уежп, ;;сжж еж елмле хорошо
•л ,.дС Г Ъ;; М . С Н Ч'.‘ '/ б',бш-.?б': р б - И ЧТСНЯн ОИ НС 4VBCT'
В’И’НЛ С1ЧУ- ээж/’чэЧ., Н у;--..;< i'XiV, В С С ППн И ,Хи;н М ОС’’’;.,
С/; CJ VСТ : С • б;О ’ J ж .
ДЕЕЛ. Этот жежж уж- жкжжм ж/дст помогать роди-
телем во все;,, жглох, жжшорежж стом все своп основные
11рамс;чгж.,лс н.'жжги. С г ...густ жжем его отарате;ил-!ост!>
и аккуратность и нс е.жжжом критиковать, если ему нс
удастся быть круглым отличником. Он делает, что может.
Полезно обращать его внимание на его внешность и при-
влекательность, делать с ним зарядку, побудить его соста-
вить себе режим дня и планировать свое время по часам, к
положенному сроку завершая уроки и переключаясь на от-
дых.
ВЕСЫ. Этих детей нс следует чрезмерно баловать, но
нельзя также создавать у них впечатление, что они намно-
го хуже своих родителей («нс удались»). Им надо внушить
уверенность в своих силах и своей внешности, поощряя их
интерес к рисованию и музыке, а также групповым де-
тским играм. Не следует критиковать их друзей. Этому
ребенку крайне сложно понять, кого он любит больше: па-
пу или маму, а потому при выяснении своих отношений
родителям лучше на него нс ссылаться. Нужно научить его
принимать самостоятельные решения.
СКОРПИОН. Нужно научить его играть с другими детьми
и делиться с ними своими игрушками. Угрозы и наказания
усиливают его скованность и могут привести к неожидан-
ным последствиям (например, возникнет склонность му-
чить животных, ребенок изменит стиль поведения или
потеряет уважение к родителю), поэтому методы воспита-
ния должны быть максимально благородными и внушаю-
щими ребенку доверие. Следует поощрять его быи>
Ссмира, В.Всташ. Искусство астро.югиии, часпц- II.
искренним и побольше с ним общаться. Лучше всюду брать
его с собой, чем совсем предоставлять его себе самому. Его
нужно беречь от опасностей, но, правда, и от чрезмерной
зависимости от взрослого.
СТРЕЛЕЦ. Учить его лучше, объясняя всю картину цели-
ком, и лишь потом переходя к частностям. Надо научить
его учиться и больше уделять внимания тому, чтобы он
умел применять свои знания на практике. Поскольку он
независим, с ним нужно вести себя во-многом на равных,
чтобы возникло взаимопонимание. Следует поощрять его
романтизм, который даст ему возможность раздвинуть го-
ризонты. С ним хорошо ходить в походы и отправляться в
далекие путешествия: дорога его нс утомляет, а он сам
чувствует потребность в перемене мест. Надо развивать
его интерес к другим культурам и иностранным языкам.
КОЗЕРОГ. Его нужно воспитывать личным примером —
или на примерах великих людей, к судьбе которых он име-
ет интерес. Нс следует проявлять чрезмерных: требований
и перегружать его занятиями. Он проявит свои способно-
сти нс сразу, но начатое доведет до конца. Он способен
доделать то, чего в жизни не смогли его родители, но все
же нс следует слишком откровенно на ото рассчитывать.
Нужно учить его радоваться каждому маленькому успеху
и уметь останавливаться на достигнутом. Он обязательно
должен видеть душевные отношения между членами
семьи.
ВОДОЛЕЙ. Это такой ребенок, который мог бы воспиты-
ваться в интернате, — семья же должна обеспечит!, ему
прежде всего культурный уровень. Надо предоставить ему
как можно больше эрудиции обо всех сферах жизни. Ребе-
нок-Водолей может казаться вундеркиндом — но чтобы
потом он вас нс разочаровал, надо не только им восхи-
щаться, но помочь ему найти сферу приложения своих спо-
собностей. Здесь значима роль отца и возможна твердая
линия. Но он должен верить, что родители его любят. Хо-
рошо также завести домашнее животное, что стимулиро-
вало бы развитие его представлений о живом.
РЫБЫ. В этом случае имеет смысл следить за окружением
ребенка, разъясняя ему, что хорошо, а что плохо. Но он
больше оценит, если вы сочувствуете его настроениям. Не
следует заставлять его что-то делать, когда он нс в подхо-
дящем для этого состоянии. Важно выработать регуляр-
ность привычек. Нужно поощрять и стимулиронач .> все
/ л/.ч/ V. I Ivina знаков Зойиики.
интеллсктуальшяс занятия и тяготение к прекрасному. Нс
следует препятствовать вере, даже если она носит нестан-
дартный характер. Надо развивать его уверенность в своих
силах и в том, что почти все в жизни он спосоС'ен сделать
сам.
Помогая ребенку проявить черты его знака позитивно,
а не негативно, мы закладываем фундамент дальнейшего
развития его зодиакальных качеств уже в.эволюционном
смысле. Обычно к серьезному отношению к своим качест-
вам приходит лишь взрослый! человек, которому начинают
мешать его проблемы. Однако, если подросток так же гар-
монично являет свой знак, как и ребенок, это позволяет
ему прийти к пониманию своих личностных задач раньше.
Человек удовлетворен собой и видит свою жизнь полно-
ценной, только когда он выполняет свою зодиакальную за-
дачу. Зодиакальная миссия — эго та предопределенность,
которая дает возможность наибольшего самораскрытия
личности.
Г лава VI.
Астрологический именослов1
Астропсихологические характеристики
букв русского алфавита
Астролога, объясняющего характер только что появив-
шегося на свет нового члена семьи, нередко спрашивают и
о том, какое имя подойдет человеку с таким характером.
Это не изобретение наших дней. В юго-восточной Азии с
незапамятных времен if до сих пор имя дается астрологом,
который тщательно изучает гороскоп ребенка и находит
определенное созвучие, которое кладется в основу имени.
В Индии также первое из трехчленной системы имен отра-
жает астрологическую характеристику человека (напри-
мер, в имени Рабиндранат Тагор — Рави означает «солн-
це») .
В нашей стране выбор имени является нс самой легкой
проблемой. До революции существовала традиция давать
имя на основании церковного календаря. Сейчас же свят-
цы оказываются неудовлетворительными, так как имена,
приведенные там, в большинстве своем вышли из употреб-
ления, поскольку по отношению к современному звукоря-
ду русского языка они являются архаическими. Кроме то-
го, выбор имен там достаточно ограничен, в особенности
женских, которых в святцах значительно меньше муж-
ских. Система именования людей по праздникам христи-
анских святых и преподобных досталась нам в наследство
от языческих традиций называния детей по праздникам
тех богов, которыми отмечен данный день. В XX веке к
ним были добавлены новые и заимствованные имена, и
теперь в обиходе используются все три компонента, со-
i Полный вариант в книге В.Веташ и Ссмира «Твое звездное имя* СНГ»
! 992 г. Лсниздат.
I VI. Астрологический именослов.
иивляющис современный словарь имен: русская языче-
ская, христианская и западная, и придерживаться какой-
либо одной традиции было бы значительным ограничением
нынешнего и без того небольшого состава имен. Для при-
мера можно сказать, что такие популярные в наше время
имена, как Светлана, Влада, Радмила, Злата, Снежана,
Руслан — языческие, а Алиса, Белла Кристина, Альбина.
Эдуард — новые, заимствованные. Кроме того, соотнесе-
ние имен определенных святых с определенными датами
календаря как годового цикла нс представляется некоей
универсальной системой, так как известно, что святцы пе-
риодически изменялись, из них удалялись непопулярные
имена, вводились новые (последнее изменение русских
святцев имело место в конце XIX века), и многие имена
неоднократно повторяются в разные дни и месяцы года
(Иван — до 100 раз в году).
В какой-то мерс ориентацией при подборе имени слу-
жит его смысл. Однако, хотя этимологически мы можем
восстановить смысл практически любого имени, его звуко-
вая оболочка со временем претерпевает изменения и иска-
жается при переходе из языка в язык — в результате смысл
может оказаться противоположным звуковому облику сло-
ва. Примером этого служит имя Вевея, ассоциирующееся у
нас с гибкостью и слабостью его обладательницы, в то вре-
мя как этимологически оно означает «прочная, надежная».
То, насколько образное значение имени полнее одного
только его этимологического смысла, видел Павел Фло-
ренский, оставивший нам психо-философский анализ 18-и
наиболее употребительных в его время русских имен. Его
видение потдверждаст те астрологические образы, кото-
рые возникают у нас на основе звуковой оболочки слова.
Например, Елену Флоренский описывает как лунные знак
Рака, Софью — как характер Козерога, Владимира — как
психотип, соотносимый с Водолеем.
Астрология же позволяет нам свести имена в систему,
что помогает облегчить выбор имени, которое бы подчер-
кивало яркие стороны индивидуальности человека — или
даже создавало бы определенную корректировку его за-
данности.
Соотнести образ имени с образом знака Зодиака помо-
ист психолингвистический анализ. Опираясь на совре-
м. иные достижения психолингвистики, изучающей непос-
редственное воздействие звука на психику, мы мод , м
I (.0
Ссмира, В.Встань Искусство астролосиии, часть II
проанализировать алфавит русского языка, как и любого
другого, в астрологическом ключе, соотнеся звуковые па-
раллели букв с образами, психологически связанными со
знаками Зодиака. Также можно использовать данные цвс-
толингвистики, то есть соотнесения со звуком определен-
ного цвета, что даст более объемное видение предмета*.
Эти исследования основаны на научном анализе фонетики
и совмещении ее с цвстопсихологией. Цветовое определе-
ние звуков на начальном этапе опиралось на статистиче-
ские данные и физические свойства звука.
Соыасно традиционному представлению, существуют
три основных цвета (красный!, синий, желтый), смешение
которых даст вес остальные цвета. Подобно этому, в звуко-
вой гамме существует основной треугольник гласных
(А,И.У», являющийся опорой всего остального богатства
звуков. Таким образом, мы можем соотнести между собой
цветовую и звуковую системы также и логически. Звук А
психологически соотносится с красным цветом, И — с си-
ним, У — с зеленым (а нс желтым: это объясняется боль-
шей матеральностью звука по отношению к цвету. В цвет-
ном телевизоре третьим цветом также является зеленый —
как более насыщенный оттенок желтого). Цвета осталь-
ных звуков можно вывести из фонетического родства зву-
ков. Так, от зеленого губного У происходят все оттенки
цветов губных звуков в зависимости от их звонкости и дру-
гих параметров. Естественно, более чистые цвета являют
гласные, затем сонорные и звонкие согласные, и наиболее
смешанные оттенки — глухие и сложные согласные. По
заднеязычному красному А формируются оттенки задне-
язычных, имеющих гамму от желтого до коричневого. А по
переднеязычному синему И окрашиваются переднеязыч-
ные звуки, дающие смешанные оттенки, отходя от чистого
цвета гласного.
Таким образом, мы можем определить цветовое виде-
ние любого звука, что помогает понять его психологиче-
ское значение, устойчиво соотносимое с определенным
цветом. Сформировав психотипы звуков, можно найти их
аналогии в психотипах Зодиака и таким образом проана-
лизировать звуковой образ слова через астрологические
представления.
1 Л 11. Ж \ (y.iij iCB. Звук и аиисц. ,М, I Q81.
Г.-книг ' I. Астрологический именослов. 11,1
Краткие психолингвистические
характеристики букв русского алфавита
в соотнесении со знаками Зодиака1
А — открытость и размах, величие и сила. Авангард,
поток энергии. Красно-алый цвет. — Овен и Лев, в мень-
шей степени Стрелец.
Б — давление и объем, полнота и упорство. Перепол-
нение потенциала. Плотный желто-зеленый цвет. — Те-
лец, в меньшей степени Рыбы.
В — влияние и выявление, влечение и овладсвание.
Слияние внутреннего с внешним. Светло-бирюзовый
цвет. — Телец и Рыбы, меньше Весы и Водолей.
Г — неожиданность и резкость, энергия и разум. Ради-
кальный поворот. Резкий оранжево-коричневый цвет. —
Овен и Близнецы, а также Козерог и Водолей.
Д — добротность и доброта, созидание и опора. Утвер-
ждение данного. Серо-коричневый цвет. — Телец, Лев и
Козерог, меньше Стрелец.
Е — инертность и гибкость, нежность и вникание. Ес-
тественность перемен. Светло-зеленый цвет. — Рак и Де-
ва, в меньшей степени Телец.
Ё — внимание и включение, утонченность и востор-
женность. Возникновение контакта. Светло-лимонный
цвет. — Весы, меньше Близнецы.
Ж — сжатие и извержение, мощь и нагромождение.
Торжество страсти. Темный багрово-оранжевый цвет. —
Лев и Скорпион, меньше Стрелец.
3 — злость и пронзитсльность, резкость и разрыв. Си-
ла анализа. Сине-зеленый цвет с металлическим отли-
вом. — Дева, Скорпион, в меньшей степени Овен и Близ-
нецы.
И — отстраненность и идеальность, замирание и уда-
ление. Сублимация вдохновения. Сине-голубой цвет. —
Стрелец, Водолей, меньше Рак.
I 1(одробнес в статье: В.Всташ и Ccmh|i.i Каббала русского алфавита» 1942
(>. Искусство астрологии, часть И
162 Семира, В.Всташ. Искусство астро.югиии, часть II
Й — легкость и неуловимость, связь и полет. Энергия
мысли. Пепельно-сиреневый цвет. — Водолей и Близнецы,
меньше Овен.
К — краткость и подвижность, очсрчснность и конк-
ретность. Быстрота определения. Бежево-коричневый
цвет. — Весы и Близнецы, а также Дева.
Л — плавность и гладкость, чистота и прохлада. Гар-
мония идеала. Матово-белый цвет. — Водолеи и Рак, в
меньшей степени Весы.
М — мягкость и пассивность. Умеренность и медли-
тельность. Растворение в природном. Матовт зеленый
цвет. — Рыбы и Телец, а также Рак и Весы.
Н — нейтральность и уравновешенность, достоинство
и уверенность. Внутренний уровень. Матово-бежевый
цвет. — Лев и Весы, в меньшей степени Телец и Рыбы.
О — простота и обаяние, округлость и полнота. Охват
целого. Желтый цвет. Телец и Лев, меньше Весы.
П — приглушенность и спокойствие, покровительство
и приятие. Покой порядка. Пастельно-болотный цвет. —
Весы и Дева, в меньшей степени Козерог.
Р — напор и преодоление, угроза и могущество. Утвер-
ждение силой. Рубиново-красный цвет. — Овен, Лев и Ко-
зерог, меньше Скорпион.
С — острота и восприимчивость, устремлённость и эс-
тетизм. Интенсивность поиска. Искристо-синий цвет. —
Стрелец и Рак, в меньшей степени Близнецы.
Т — требовательность и определенность, строгость и
контроль. Точка опоры. Темно-серый цвет. — Дева, Козе-
рог.
У — глубина и длительность, погружение и сожаление.
Мудрость смирения. Глубокий зеленый цвет. — Рыбы и
Телец.
Ф — вывертывание и смешение, непонятность и од\ р-
маниванис. Трансформация форм. Темно-изумрубиый
цвет. — Рыбы, Скорпион.
I idea VI. Астрологический именослов.
163
X — сухость и глухота, затаенность и погашенное,
Сохранение энергии. Охристый цвет. — Дева и Скорпион
Ц — дистанция и холодность, трезвость и строгость.
Оценочный принцип. Серебристый серо-голубой цвет. —
Дева, в меньшей степени Скорпион и Стрелец.
Ч — чуткость и восприимчивость, членение и пере-
ключение. Причастность к отвлеченному. Насыщенный
сине-фиолетовый цвет. — Стрелец и Рак.
Ш — широта и устрашение, тяжесть и притяжение.
Ощутимость материи. Черный цвет. — Козерог, меньше
Лев.
TIT — напряженность и насыщенность, опасность и изо-
щренность. Сублимация ощущений. Темный красно-фио-
летовый цвет. — Скорпион, меньше Стрелец.
Ъ — твердость и отверженность, гордость и закрепле-
ние. Выделение значимого. Охристо-черный цвет. — Ко-
зерог.
Ы — тягучесть и массивность, слитость и погружен-
ность. Тяжесть темноты. Черно-бурый цвет. — Козерог,
Рыбы.
Ь — уменьшение и дробность, сближение и слабость.
Зависимость части. Сине-сиреневый цвет. — Рак и Дева.
Э — указание и раскрытие, претензия и экстравагант-
ность. Эстетизм энергии. Светлый оранжево-желтый
цвет. — Близнецы и Лев, меньше Весы и Водолей.
Ю — гибкость и ускользание, проникновение и пере-
нимание. Непрерывность обновления. Светло-изумруд-
ный цвет. — Рак и Водолей, в меньшей степени Рыбы.
Я — яркость и едкость, активность и чувствительность.
С трастность энергии. Яркий розово-красный цвет. —
Стрелец, Скорпион, меньше Овен.
I 64
Семира, В.Всташ. Искусство астрологии^, чисть II
знак основные звуки сопутст- вующие звуки сочета- ния звуковые коды созвучные ми фологи- чсскис имена
ОВЕН А Р.Г Я, 1'1,3 АГ,PC API ЕЙ А рее
ГЕЛЕН У,Б,В,Д ЕЛЕН.О ОВ.БД ВЕУД Бена Дея
БЛИЗНЕЦЫ Э,Г,Й К,3,С,Ё эг.кс . ЭКСЭЙ Гермес
РАК Е,М,С,Ю л,л,ч,ь ль,см Л ЮМ ЕС Мссяць
ЛЕВ А,О,Р,Ж э,д,н ЭД,ОР ОРАН Ра
ДЕВА Е,Т,Ц,Х к.п.з.ь ст.ть ХРЛ1СТ Прозерпина
ВЕСЫ Ё.Н.К.М о,э,в,п ок.мк эмикко Квирин
СКОРПИОН Я,Р,Ф,Щ х,з,ц,ж ФЗ,ЯЩ ФЕЯЗР Ящер
СТРЕЛЕЦ и,я,с,ч А,Ж,Ш,М АС.МЧ АСМАТЧ Артемида
КОЗЕРОГ Ы.Д.Т.1П Г,Р,П,Ъ ДТ.111Т ДЪШТ Родъ
ВОДОЛЕ)! Й.И.Л.Г ю.в.д.э ИЛ.ЛГ ил вэй Эол
РЫБЫ у,в,м,Ф Ы,10,11,Б ФН,МВ МУИФ 11имфы
В отдельной таблице приведем звуки, соответствую-
щие знакам Зодиака, а также сочетания, звуковые коды и
мифологические имена, которые резонируют с психотипом
этого знака.
Теперь, имея астрологические характеристики звуков,
можно разобрать любое слово на его зодиакальные состав-
ляющие. Здесь важно учитывать нс только набор букв, но
и их отношения между собой, ударные звуки, а также пер-
вые буквы слова, ставящие на себе больший акцент.
Возьмем для примера слово «астрология». Здесь на-
чальное АС (красное с синим) являет характерное сочета-
ние Стрельца. Эти буквы, сливаясь в еще более сильное
АСТР создают образ мощной целеустремленности, закреп-
ляя юпитерианскую характеристику. Дальнейшая часть
слова более светлая и отвлеченная, костяк ее — ЛГ —
характерное звукосочетание Водолея, а окружающие его
светло-желтое «О» и синее «И» также создают воздушную
атмосферу и простор, свойственный для этого знака. Окон-
чание слова ИЯ вновь возвращает яркую проникновен-
ность энергии Стрельца, его стремительную хлесткость.
Главный ударный слог слова РО имеет характеристику си-
лы и света. В результате такого анализа получаем образ
слова, соотносимый со знаком Стрельца и дополняющего
его Водолея (то есть Стрелец с Ураном). Это в данном слу-
чае совпадает и со смыслом слова, ведь астрология — ото
Гмы V!. Астрологический именослов. ! ь5
мировоззрение, или даже религия (Стрелец), основанная
на небесных явлениях (Уран) и отражении их на Земле
(Юпитер). Здесь приведен простой анализ, а есть случаи,
где требуется более сложный синтетический анализ, тре-
бующий знания лингвистических закономерностей.
На основании такого анализа и построен предлагаемый
здесь астрологический именослов современных русских
имен.
Астрологическое соответствие имени чаще определя-
ется нс только чистым образом знака Зодиака, но и может
быть выражено с помощью формулы — знак плюс планета,
как в нашем примере со словом — астрология. Образ пла-
неты выражает вторую астрологическую доминанту горо-
скопа. Это может быть как самая сильная (акцентирован-
ная) планета в гороскопе, так и самый значимый знак
Зодиака после солнечного или самый весомый дом, играю-
щий в карте важнейшую роль, одним словом, главный ак-
цент гороскопа, выраженный через соответствующую ему
планету.
Бывает также, что имя отражает грань двух знаков, то
есть имеет переходный между ними характер.
Астропсихологические характеристики
наиболее употребительных
русских имен
Мужские имена
Александр: авторитетность и динамизм — Стрелец (Са-
ша),1
уверенность и достоинство — Лев,
сила авангарда — Овен с Юпитером.
Алексей: быстрота и включенность — Овен с Хиро-
ном,
порывистость и заинтересованность — Близ-
нецы с Марсом,
энергичность и теплота — Лев с Меркурием.
Альберт: благородство и светскость — Лев,
эстетизм и интеллигентность — Весы,
1 В скобках приводится краткая форма имени или другие варианты имени,
подчеркивающие данную зодиакальную характеристику.
1 hl, Семира, В.Всташ. Искусство астрологии/!, чесни, II нестандартность и уверенность в себе — Во- долей с Сатурном.
Анатолий: взвешенность и открытость — грань Тельца и Близнецов, позитивизм и внутренний уровень — Лев с Хироном.
Андрей: внутренний свет и вдохновение — Водолей, идеализм и удалённость — Рак с Ураном, окрылснность и чистота — Овен с Луной.
Антон: мягкость и цельность — Рыбы, объемность и внутренняя уверенность — Лег: с Нептуном, обаятельность и гармоничность — Весы с Не- птуном.
Аркадий: предприимчивость и энергичность — Близ- нецы с Солнцем, соревновательность и пытливость —• Овен с Хироном, вовлеченность и проникновенность — Весы с Плутоном.
Арсений: резкость и сентиментальность — Рак с Мар- сом (Сеня), обостренность и идеализм — Овен, активность и стремительность — Стрелец с Меркурием.
АртЁм: энергия и материальность — грань Овна и Тельца, уверенность и динамизм — Стрелец (Арте- мий: Стрелец с Луной), мощь и жизненность — Лев с Юпитером.
Артур: могущество и лидерство — Лев, крепость и сила воли — Козерог с Солнцем.
Борис: обстоятельност!, и напористость — Телец с Марсом, соразмерность и справедливость — Весы с Юпитером.
Богдан: жизнсутвсржденис и упорство — Козерог с Венерой, крепость и большой потенциал — Телец,
Г.шви VI..Астрологический именослов.
П.7
внутренняя полнота и цельность — Рыбы с Солнцем.
Вадим; глубина и динамизм — Рыбы, раздробление целосности — Козерог с Не- птуном.
Валентин: неустойчивость и переливчатость — Рыбы с Меркурием, мягкость и деликатность — Весы с Непту- ном.
Валерий: наполненность и энергия — Овен с Непту- ном, волна и порыв — грань Рыб и Овна.
Василий: жизненность и экспрессивность — Телец с Луной, щедрость чувств — Стрелец с Венерой.
Вениамин: аморфность и плавность — Рыбы, мягкость и медлительность — Телец с Не- птуном.
Виктор: включённость и внимание — грань Девы и Весов, эмоциональность и отточенность — Телец с Церерой.
Виталий: заоблачная голубизна — Водолей, удалённость и мечтательность — Рак с Ура- ном, эфемерность и нежность — Весы с Луной.
Владимир: динамизм и организованность — Водолей с Юпитером, стихия и покой — грань Водолея и Рыб.
Владислав: влажность и динамизм — грань Водолея и Рыб, гибкость и переменчивость — Рыбы с Мерку- рием.
Всеволод: возвышенность и реализм — Дева с Ураном, абсолютизм и реальность — Водолей с Цере- рой.
Вячеслав: восприимчивость и честолюбие — Рак с Юпитером, влечение к вечному — Стрелец с Луной.
1 (>S Семира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть II.
Геннадий: неожиданность и интеллектуальность — Во- долей с Меркурием, гибкость и рационализм — Близнецы, сдерживание и освобождение — Дева с Ура- ном.
Георгий: авангардизм и угловатость — Овен с Сатур- ном, гордый разум — Близнецы с Юпитером (Жо- ра), преодоление преград — Козерог (Гера). порядок и всеохват — грань Льва и Девы,
Герман: рационализм и гуманность — Близнецы с Нептуном.
Глеб: цельность и неожиданность — Водолей с Са- турном, мысль и глубина — Близнецы с Нептуном, резкость и мягкость — Дева с Венерой.
Григорий: скромность и закрытость — Козерог с Лу- ной, защищенность и внутренняя гибкость — Рак с Сатурном.
Даниил: доброта и вольяжность — Лев с Нептуном, основательность и глубина — Телец, внутренняя уверенность и покровительство — Рыбы с Солнцем.
Денис: сила внедрения — Дева, пристальное внимание — Рак с Сатурном, требовательный анализ — Козерог с Цере- рой.
Дмитрий: отстраненность и мечтательность Рак (Митя), скромность и ментальность — Дева, внимательность и затаённость — Козерог с Луной (Дима).
Евгений: легкость и приветливость — Близнецы с Хи- роном, эстетичность и сближение — Весы (Женя), : оздушный вираж — Водолей с Меркурием 1 Геша).
I'.iiKin VI. Астрологический именослов.
I <>9
Егор: проникновение и твердость — Козерог, пробивной напор — грань Овна и Тельца.
Ефим: слитность и мягкость — Рыбы.
Иван: мягкость и открытость — Рыбы с Солнцем, монолитность и плавность — Козерог с Не- птуном.
Илья: переливы чувств — Телец с Луной, глубина и покой — грань Рака и Льва.
Игорь: скованность и строгость — Козерог, сухость и рационализм — Близнецы с Сатур- ном.
Иннокентий: интеллигентность и деликатность — грань Девы и Весов, проникновенность и внимательность — Близнецы с Церерой.
Кирилл: неуклонность и высота — Козерог с Ураном, удалённость и монолитность — Водолей с Сатурном.
Клим: мягкое и глубокое упорство — Козерог с Не- птуном, конкретность и гармоничность — грань Девы и Весов (Клементин), ментальное овладение — Близнецы (Кли- ментий).
Константин: концентрация и отчетливость — Козерог с Хироном, конкретность и собранность — Дева, выверенность и определенность — Весы с Церерой.
Лев: овладение и плавность — Лев с Нептуном, гибкость и уверенность — грань Рака и Льва.
Леонид: отдаленность и монолитность — грань Козе- рога и Водолея, достоинство и свет — Лев с Ураном.
Максим: солидность и эмоциональность — Телец с Юпитером, величавость и красочность — Стрелец, множественность и обильность — Рак с Ве- нерой.
171) Семира, В.Всташ. Искусство астрологиии, uacim il.
Марк: приятие и аккуратность — Весы, светскость и эффектность — Лев с Хироном.
Матвей: гармония сдержанности и открытости — Те- лец.
Михаил: филантропия и растворение тепла — Рыбы с Солнцем, мягкость и скромность — Весы с Нептуном (Мика), добродушие и умиротворение — Телец с Хи- роном.
Никита: Николай: динамика равновесия — грань Девы с Веса- ми, сравнение и утверждение — Близнецы с Не- птуном. спаянность и порыв — Козерог с Марсом, плавность и размашистость — Близнецы с Нептуном.
Олег: открытость и лаконизм — Весы с Сатурном, неожиданность и оригинальность — Водолей с Марсом.
Павел: спокойствие и согласие — Весы, покровительство и приветливость — Телец с Хироном.
Пётр: опора и утверждение — Козерог, упорство и понимание — Телец с Сатурном.
Родион: сила потенциала — Лев с Плутоном, грозность и грандиозность — грань Стрельца и Козерога, нагнетение и мощь — Скорпион с Солнцем.
Роман: воля и мягкость — Лев с Нептуном, романтизм и глубина — Стрелец с Непту- ном, гармония целого — Рыбы с Солнцем.
Ростислав: действенность и страстность — грань Льва и Девы, порывистость и неуспокоенность — Овен с Церерой, раскрытость и вовлеченность — Весы с Мер- курием.
Г:; t,ni VI. Астрологический именослов.
Руслан: идеализм и сила — Овен с Ураном, раскрытие глубины и простор — Водолей с Плутоном, благородство и мощь — Лев с Марсом.
Святослав: свстоносность и царственность — Стрелец с Ураном, устремленность и идейность — Водолей с Юпитером.
Семён: родственность и рассеивание — Рак, благодушие и простота — Стрелец с Хиро- ном.
Сергей: строгость и рассудительность — Дева, оперативность и искристость — Близнецы с Церерой, проникновенный анализ — Скорпион с Мер- курием.
Станислав: абсолютизм и системность — Дева с Юпите- ром, стратегия и организованность — Стрелец с Церерой.
Степан: простота и степенность — Стрелец с Цере- рой, сближение и совмещение — Рак с Юпитером (Стефан), исполнение и последовательность — Дева.
Тарас: резкость и могущественность — Скорпион с Юпитером, напор страсти — Телец с Плутоном.
Тимофей: скрытность и мягкость — Рыбы, вникание и скромность — Дева с Нептуном.
Фёдор: овладение чувствами — Скорпион с Вене- рой, совмещение и полнота — Рыбы с Солнцем.
Фел икс: загадочность и конкретность — Стрелец с Меркурием, проницательность и заинтересованность — Близнецы с Плутоном.
Филипп: мягкость и благородство — Весы с Непту- ном,
172
Се.мира, В.Встань Искусство астромгиии, часпп, II.
плавность и податливость — Рыбы с Хиро- ном.
Эдуард: энергия и экзотичность — Близнецы с Солн- цем. эстетизм и благородство — Лев, свсткост» и салонность — Весы с Солнцем.
Эрнст: сосредоточенность и логика — Дева, указанно и действие — Близнецы с Церерой (Эрнест:
Юлий: гибкость и инертность — Рак, нежность и молодость — Весы с Луной.
Юрий: проникновенность и обновление — Свен с Меркурием, энергия и гибкость — грань Рыб и Овна.
Яков: проявленность и кок так л ность — грань Ве- сов и Скорпиона.
Ярослав: насыщенность и раскрытие — Овен, страстность и яркость — грань Скорпиона и Стрельца, проникновенная сила — Скорпион с Мар- сом.
Женские имена
Агния: огонь и гибкость — Скорпион, яркость и лидерство — Овен.
Алевтина: овладение и проникновение — Скорпион.
Александра: солидность и независимость —- грань Стрель- ца и Козерога (Саша), достоинство и несокрушимость — Лев с Юпитером.
Алёна: теплота и открытость — Овен с Хироном.
Алиса: стремительность и гибкость — Стрелец с Меркурием, острота проникновения — Овен с Меркури- ем.
Алла: пламенность и цельность — Лев, энергия и уверенность — Овен с Солнцем.
чава VI. Астрологический именослов.
Альбина: примирение и обаяние — Весы, мягкий свет и прохлада — Водолей с Хиро- ном.
Анастасия: настойчивость иискромётность— Овен, аналитичность и стремительность — Близне- цы, действенность и искренность — Дева с Мар- сом.
Ангелина: плавность и холодность — Водолей, одухотворение и гибкость — Весы с Ураном.
Анжела: солнечность и вольяжность — Лев, элегантность и обаятельность — Весы с Сол- нцем, желание и возможность — грань Тельца и Близнецов.
Анна: свет и смирение — грань Водолея и Рыб, милосердие и энергия веры — Рыбы с Солн- цем.
Антонина: мягкость и уверенность — Телец, внутренний уровень и покровительство — Лев с Нептуном.
Белла: благородство и повелсвание — Лев с Вене- рой, элегантность и плавность — Весы.
Валентина: плавность и переливчатость волны — Рыбы, полнота и внимательность — Телец с Цере- рой.
Валерия: волна энергии — Овен, воля и логика — Близнецы с Марсом.
Ванда: обаяние и уверенность — Телец, полнота и глубина — Рыбы с Венерой, владычество и упорство — Козерог с Вене- рой.
Варвара: порывы воли — грань Рыб и Овна, материальный напор — Козерог с Марсом.
Вера: внутренняя воля — Рыбы, цельность и глубина — Козероге Нептуном, уверенность чувств — Телец с Нептуном.
1 74 Семира, В.Всташ. Искусство остромгиии. часпи, II.
Вероника: эмоциональная аккуратность — Весы, легкость чувств — Близнецы с Венерой, обаятельность и контактность — Телец с Меркурием.
Виктория: деликатность чувств и внимание — Весы (Вика), проникновенная эмоциональность — грань Весов и Скорпиона (Вита).
Галина: неожиданность и плавность— Водолей с Ве- нерой, открытие и овладение — Телец с Ураном.
Дарья: уверенное обладание — Телец.с Сатурном, данность и созидание — Козерог с Венерой.
Джульетта: игривость и чувственность — Рак с Марсом, утончённая гармония — грань Весов и Скор- пиона.
Дина: деятельность и детальность — Дева, собранность и нацеленность — Козерог с Це- рерой, защищенность и проникновение — Рак с Са- турном.
Евгения: гибкость и контакность — Близнецы с Хиро- ном, эстетичность и теплота — Весы.
Екатерина: победоносное утверждение — Овен с Юпите- ром, царственность и страстность — Стрелец с Плутоном, раскрытие потенциала — Скорпион с Юпи- тером.
Елена: идеальная женственность — Рак, нежность и плавность — Весы с Луной, слияние и проникновенность — Рыбы с Лу- ной (Лёля).
Елизавета: стремительность и пронзительность — Стре- лец с Церерой, проницательность и гибкость — Скорпион с Меркурием,
/ лива VI- Астрологический именослов.
I 7 5
утонченность и действенность — Дева с Лу- ной.
Жанна: Зинаида: жар и насыщенность — Лев с Плутоном, широт;: желаний — Стрелец с Солнцем. сосредоточение и внедрение — Козерог с Плутоном, внутренняя сила и требовательность — С'корпион с Сатурном.
Злата: сила и красота — Овен с Солнцем, открытость и озарение — Весы с Марсом.
Зоя: внимание к жизни и забота — Дева с Вене- рой. проникновение и: овладение — Скорпион с Венерой.
И и га: внимание и логика — Близнецы с Церерой, собранность и решительность — Дева.
Инесса: острота и проницательность — Близнецы с Церерой, .динамичность и действенность — Дева с Меркурием.
Инна: пнтровертивность и цельность — Рыбы, сдержанность и глубина — Дева с Нептуном.
Ирина: внутренний прилив энергии — Рыбы, целенаправленность и гибкость воли — Дева с Юпитером.
Карина: радушие и практичность — Телец, открытость и теплота — Весы с Марсом.
Кристина: четкость и критичность — Дева, оперативность и детальность — Близнецы с Сатурном, конструктивность и самоотверженность — Козероге Церерой (Христина).
Ксения: смягчение экспрессии — Близнецы с Луной, причастность и жертвенность — Дева с Лу- ной, действенность и пассивность — Козерог с Луной.
176
Семира, В.Всташ. Искусство acmpo.iocuuu, часть li
Лариса: поток пламенности — Овен. энергия и луч проникновения — Скорпион.
Лидия: идеализм и практичность — Дева с Ураном, уверенность и гибкость — грань Рака и Льва.
Лилия: нежность и переливчатость — Рак, слияние и плавность — Рыбы с Луной, утонченность и слабость — Весы с Луной.
Любовь: близость и утончённость — грань Весов и Скорпиона, слияние и чувственность — Скорпион с Ве- нерой.
Людмила: удаль и удалённость — Водолей, свобода и проникновение — Скорпион с Ура- ном.
Майя: расцвет и обаяние — Телец, яркость и изобилие — Стрелец с Венерой.
Маргарита: направленная энергия и разум — Стрелец с Меркурием, экспансия и анализ — Близнецы с Юпите- ром.
Марина: цветение и уверенность — Телец с Непту- ном, цельность и плотность — Рыбы с Юпитером, глубина и динамика — Стрелец с Нептуном.
Мария: погруженность и сострадание — Рыбы с Плу- тоном, глубина чувств — Телец с Плутоном.
Марта: магнетизм и растворение — Рыбы (Марфа), монолитность и направленность — Стрелец.
Марьяна: цветение и утопание — Телец, морс чувств — Рыбы с Венерой, эмоциональное богатство — Стрелец с Вене- рой (Марианна).
Надежда: позитивизм и овладевайте — Овен с Вене- рой, энергичность и практичность — Близнецы с Венерой (Надина).
Глава VI. Астрологический именослов.
! 1аталья: наполненность и теплота — Лев с Нептуном, гуманность и упорство — Телец с Ураном.
Нина: внушение и молчание — Рыбы, невозмутимость и закрытость — Козерог с Нептуном.
Оксана: полнота и раскрытое™ — Телец с Меркури- ем, отклик я вовлечение — Весы с Венерой.
Ольга: округлость и неожиданность — Водолей, мягкий и выверенный акцент — Весы с Са- турном.
Полина: соглашение и спокойствие — Весы, примирение и приятие — Рыбы с Хироном.
Раиса: проявленность и страстность — Овен с Плу- тоном, настойчивость и проникновенность — Скор- пион.
Римма: ритм глубины —- Рыбы, внутренний напор и спаянность — Козерог с Нептуном.
Роза: красота силы и страстность — Лев с Плуто- ном, раскрытие сокровенного — Скорпион с Сол- нцем.
Светлана: сияние и простор — Водолей, сближение и надежда — Весы с Ураном.
Софья: возвышение и растворение — Козерог с Лу- ной, загадочность и луч тепла — Рак с Солнцем (София).
Тамара: аромат и томление — Телец с Плутоном, уверенность чувств — Стрелец, тайна энергии — Рыбы с Плутоном.
Татьяна: цветение и внимание — Телец с Церерой, гармоничное устроение — Дева с Венерой (Тата).
«Раина: растворение в смешении — Рыбы.
178
Семира, В.Всташ. Искусствоастросюгиии, часть II.
Эвелина: лавирование и новизна — Водолей с Мерку- рием, искусственность и эстетизм — Весы.
Элеонора: элегантность и достоинство — Лев.
Эльвира: оригинальность и уверен кость — Водолей с Юпитером, развертывание и виртуозность — Рыбы с У ра ном.
Э1Ч ИД!'S3; эстетичность и милость Весы, плавность и утонченность — г>ол,олеи с Лз- мой.
Юлия: юность и неуловимость — Ра к, гибкость и ускользание — Рыбы с Луной.
Яна: яркость и нежность — Телец с Луной, растворен>:е и проявленность — грань Рака и Льва, расслабление и мягкость — Рыбы с Венерой (Янина).
Увидев, что Ваше имя не- совпало с Вашим знаком Зо-
диака, Вы поймете, почему в Вас могут вплоть черты того
знака Зодиака, к которому относится ого имя, и ту допол-
нительную внешнюю зодиакальную характеристику, ко-
торую добавляет Вам имя. А с помощью списка имен по
знакам Зодиака Вы сможете найти свое истинное «звезд-
ное» имя — и использовать его, например, в качестве псев-
донима.
Авторы также предвидят возможное разочарование от-
носительно наиболее популярных имен, которые отнесены
всего лишь к двум-трем знакам. Образ этих имен сейчас
настолько размыт, что они естественно кажутся подходя-
щими самым разным людям. Обычно у таких имен сущест-
вуют разные звуковые варианты, поэтому можно выбрать
ту форму имени, которая наиболее отражает знак Зодиака.
Для примера приведена трансформация имени ЕЛЕНА в
разных языках и соответствие вариантов этого имени по
знакам Зодиака.
Овен — Алёна Весы — Илона, Лена
Телец — Иляна, Олена Скорпион — Гелла
Близнецы — Элина, Гелена Стрелец — Элла
I .шва VI. /Iсерологический именослов.
Рак — Елена, Селена
Лев — Элеонора, Элен
Дева — Хелена, Гелена
Козерог— Нелли, Нора
(от Элеонора)
Водолей — Илона, Алина
Рыбы — Лёля, Иляна
* * *
Теперь представим сводные таблицы имен по знакам
Зодиака, где имена распределены внутри каждого знака
согласно второй доминанте гороскопа (акцентно-важной
планете). Они могут служить практическим пособием для
выбора имени новорожденному по его астрологической ха-
рактеристике. Для этого, кроме извествного уже для ре-
бенка знака Зодиака, при анализе гороскопа находится
сильнейшая планета или планета, соответствующая наи-
более отмеченному знаку Зодиака. По ней определяется
нужная строка в перечне имен. Хотя и весь перечень имен
по знаку Зодиака будет в определенной мерс соответство-
вать человеку, рожденному под этим знаком.
Болес точный выбор имени дает возможность правиль-
но зафиксировать в звуковой вибрации индивидуальные
качества ребенка, и тем способствовать их наибольшему
раскрытию и реализации.
Таблицы имён по знакам Зодиака
Имена Овна:
акцентная планета (или знак) мужские женские
МАРС (Овен) Арий, Зорин, Азарий, Арсений, Радослав, Ярослав Агата, Арина, Искра, Зара, Сандра, Лариса
ВЕНЕРА (Телец) Авдей, Артём, Егор, Борис, Карий Варвара, Красава, Карина, Екатерина, Надежда
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Гарри, Аггей, Алексей, Аксентий, Орентий, Юрий Алиса, Аксинья, Анастасия, Искра, Гайя, Гражина
ЛУНА (Рак) Артемий, Арсений, Анисим, Андрей, Ариэль, Авель, Орфей Анита, Анисья, Зореслава, Олеся, Апрели», Рахиль
СОЛНЦЕ (Лев) Август, Арий, Гарри, Радомир, Спартак Алла, Алёна, Ганна, Рада, Злата, Зарина
11ЕРЕРЛ (Дм) Августин, Артемий, Горислав, Ростислав, Рюрик, Орест Агнесса, Аксинья, Анастасия, Горислав:!. Росита
Ссмира, В.Встань Искусство acnipo.wcuuii. часни, II.
акцепта я планета (или знак) мужские женские
ХИРОН (Весы) Аким, Олег, Алексей, Аксён, Аркадий, Борислав Алёна. Ника, Кора, Клара, Калерия. Злата, Зоя
ОЛУ ГОН (Скорпион) Азарий, Радий, Радимир, Родион, Яромир, Ярослав Аза, Агния, Атта, Агнесса, Раиса, Радмила, Ярмила
ЮПИТЕР (Стрелец) Артём, Александр, /Хстерий, Святослав, Рустам, Пересвет Августина, Астарта, Сайга, Роксана, Ярослава
САТУРН (Козерог) Артур, Георгий, Горимир, Ратмир, Бронислав Ариадна, Ада, Арина, Регина, Рогнеда, Бронислава
УРАН (Водолей) Андрей, Аггей, Оскар, Руслан, Славии, Свстозар Липа, Эра, Русапа, Веселина, Светлана, Лучезара
НЕПТУН (Рыбы) Фаддей, Будимир, Валерий, Равиль, Гавриил Алевтина, Агафья, Аглая, Валерия, Варвара
Имена Тельца:
акцентная планета (или знак) мужские женские
МАРС (Овен) Авдей, Артём, Артур Таир, Карим, Карий Бронислава, Красава, Оксана, Карина, Екатерина
ВЕНЕРА (Телец) Важен, Богдан, Добрыпя, Любим, Марьян, Цветам Ванда, Даяна, Марьяна, Бажова, Любава, Цветана
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Аким, Карий, Анатолий, Матвей, Mart, Корней, Никита Вероника, Майя, Оксана, Карина, Галина, Гайя, Ганна
ЛУНА (Рак) Илья, Милад, Максим, Анисим, Василий, Власий Анисья, Иляна, Милада, Венчана, Венета, Веста
СОЛНЦЕ (Лев) Адам, Давид, Дан, Дарий, Бшудар, Любомир, Важен Анжела, Аида, Антонина, Дана, Дарина, Багряна, Южана
ЦЕРЕРА (Дева) Демьян, Никит, Евдоким, Таврии, Виктор, Борис Татьяна, Надежда, Диана, Тамила
ХИРОН (Весы) Киприан, Вениамин, Павел, Лука, Илларий, Милан, 1(ектарий Вероника, Купава, Паола, Полина, .Беата, Белана, Павелина
ПЛУТОН (Скорпион) ’Гарас, Феодосий, Фёдор, Будимир, Вассиап Саяна, Сабина, Тамара, Мария, Маргарита
ЮПИ ГЕР (Стрелец) Богудар, Марьяш Цветам. Максим, Остан, Василиан Василина, Венчана, Цветана, Царина, Марина, Мариана
САТУРН < Кi > ;срог) Богдан, Донат, Троян, Таир, Пётр, Боримнр Ванда, Дарья, Дора. Таира. Тамара
Гыси VI. Астрологический именослов.
акцентная планета (или знак) мужские женские
УРАН (Водолей) Гурий, Илларион, Лукьян, Велсмир, Всеволод, Платно Белла, Лада. Гали на, Ульяна, Наталья, Витана
НЕПТУН (Рыбы) Воян, Емельян, Даниил, Всленей, Вснодим, Вениамин Вера, Венера, Веяна, Вела, Ева, Марина, Муза
Имена Близнецов:
акцентная планета (или знак) муж ск не женские
МАРС (Овен) Оскар, Аксснтий, Аггей, Гарри, Юрий, Рюрик, <(иколай Алиса, Аксинья, Анастасия. Искра, Гайя, Валерия
ВЕНЕРА (Телец) М aii, А н а т о л i1 й, J1 у к а, Нлларий, Никита, Карий Вероника. Карина, Галина, Ганна, Оксана. Надежда
МЕРКУРИЙ (Близнецы' Га рри, Ген нади й, Клим си।ий. Игнатий , Эрнест Инга, Эльга, Гелена, Эл ридика, Ес нриетта . Клементина
ЛУНА (Рак) Бла говеет, Ел исей, Силаптий, Лаврентий, Леонтий, Флорентин Г>.т а го вес та, Ксения , Люсьена. Саломея, Эвелина, Эра, Элла
СОЛНЦЕ (Лев) Аркадий, Оскар, Эдгар, Эдуард, Герма». Марк, Аполлон Апжетик-i, Гражина, Этна, Клара. Эдита, Эра. Элла
ЦЕРЕРА (Дева) Сергей, Генрих, Игнатий, Климентий, Иннокентий, Эрнест Клементина, Кристи на, Дина, Инесса, Инга. Герта
ХИРОН (Весы) Евгений, Евлогий, Гилярий, Иларий, Меркурий, Марк Евдокия, Евгения, Лика, Доминика, Клавдия, Клёна
ПЛУТОН (Скорпион) Аркадий, Ксаверий, Исай, Сергей, Елизар, Эразм, Феликс П рас к опь я, X а ри г ина, Анастасия, Элиза, Елизавета
ЮПИТЕР (Стрелец) Феоктист, Галактион, Гектор, Георгий, Герасим, Казимир Габриэлла, Екатерина, Ксанта, Феликсана
САТУРН (Козерог) Гордий, Григорий, Ираклий, Игорь, Эрнст, Нестор Инга, Регина, Грета, Кристина, Надина, Конкордия
УРАН (Водолей) Гелий, Глеб, Илларион, Галлактион, Г еннадий, Остомир A,ilia, Ангелина, Гелена, Глория, Юнна, Юнона
НЕПТУН (Рыбы) Орфей, Ерсмей, Ермолай, I (иколай, Порфирий, Валерий, Федосей Е вф р о с и н ь я, Гл а ф и р а, Гермина, Евангелина. 11атэлла, Пелагея
I S2
Семира, В.Всташ. Искусство петрологии, чист- II.
Имена Рака:
акцентная планета (или знак) му же к не женские
МАРС (Овен) Анисим, Арсений, Орентий, Андрей, Юрий, Авель, Орфей Джульетта, Анита, Анисья, Олеся, Горислава, Рахиль
ВЕНЕРА (Телец) И л ья, Е м сл ья н, Милад, Максим, Василий, Велислав, Вячеслав Симона, Милена, Венета, Венчана,Иляна, Купава '
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Леонтий, Ла в ре H i и > 1, <1> лоре нт и й, Феликс, Благовест, Евсевий Благовеста, Се.мела, Г'сения, Люсьена, Летиция, Ювента
ЛУНА (Рак) Авель, Юлий, Лель, J1 с о п т 1-5 й, М с л е н т и й, Дмитрий, Янис Селена, Елена, Юлия, Лия, Улита, Мелита, Июней
СОЛНЦЕ (Лев) Анжей, Ян, Милан, Эмиль, Равиль, Рафаэль Диана, Лидия, София, Ульяна, Яна, Медея
ЦЕРЕРА (Дева) Ди о н и с и й, Демент и й, Меч мела в, Станислав, Гус гав, Юстин Мелита, Милютина, Дня, Устинья, Юстина, Станислава
ХИРОН (Весы) Болеслав, Благовест, Модест, Милий, Эмиль, Микаэль Береслава, Люсьена, Елена, Лилия, Ольвия, Квота
ПЛУТОН (Скорпион) Елисей, Изясла в, Иосиф, Казимир, Анисим, Власий Анфиса, Анисья, Сильвия, Зоя, Елизавета
ЮПИТЕР (Стрелец) Артемий;, Мартин, Люциан, Венцеслав, Чеслав, Семен, Стефан Венцена, Люцина, Лучита, Сияна, Семира, Стефана, Славия
САТУРН (Козерог) Игорь, Григорий, Густав, Стас, Денис, Дмитрий Серафима, София, Устинья, Дина, Лидия, Веста
УРАН (Водолей) Андрей, Гелий, Ювеналий, Виль, Силаитий, Северин Анита, Лилнта, Флорита, Иветта, Ювеналия, Северина .
НЕПТУН (Рыбы) В еде ней, Фидель, Филат, М итрофаи, Мефодий, Моисей Евфрос ин ья, Е вла л и я, Лилия, Ия, Иляна, Мелания, Вия
Имена Льва:
акцентная планета (или знак) мужские женские
М.АРС (Овен) Август, Арий, Барри, Радий, Сна ртак Августа, Агния, Ада, Арина, Эра, Агата
ВЕНЕРА Л'елец) Адам, Давид, Дарий;, Дориан Добрыня, Карим, Любомир Аврора, Дана, Дарина, Ульяна, Лада. Любина.
Г.шеи VI. Астрологический именослов.
акцентная планета (пли знак) мужские женские
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Алексей, Аксён, Аркадий, Оскар, Эдуард, Эдгар Анжела, .Гражина, Ганна, Эгина, Эдита, Эллада
ЛУНА (Рак) Даль, Равиль, Рафаэль, Ариэль, Илья, Юлиан Лада, Медея, Милада, Илона, Саломея, Яна, Южана
СОЛНЦЕ (Лев) Август, Арон, Ариан, Дан, Эльдар, Эдуард Алла, Аврора, Анжела, Лаура, Дана, Элеонора
ЦЕРЕРА (Дева) Авдей. Августин, Ростислав, Герман, Кириан Августина, Диана, Эдита, Лидия, Кира, Капитолина
ХИРОН (Весы) Ален, Леон, Анатолий, Айнолой, Альберт, Лаорт, Марк Клара, Алина, Илона, Эльмира, Элла, Аэлита
ПЛУГОМ (Скорпион) Зорная, Родион, Руслан, Самсон, Эразм Жанна, Аза, Роза, Адель, Аида, Рала, Ариадна
ЮПИ ГЕР (Стрелец) Антии, Артем, Александр, Сол омой, Сол и нем ир, Дамир Афрод и га , Ал скса ндра, Ярослава, Роксана, Сусанна
СА'ГУРН (Козе рос) Артур, Роберт, Кир, Ром, Ратмир, Теодор, Дан Ариадна, Ада, Дарья, Дора, Элеонора, 1Етдежда
УРАН (Водолей) Альберт, Авенир, Андриан, Ролан, Иоанн, Гслиодор, Кирилл Юлиана, Ульяна, Илона, Юнона, Аполлинария, Арина, Иоанна
НЕПТУН (Рыбы) Антон, Натан, Даниил, Рафаил, Роман, Иван, Лев Эмма, Элина. Эвелина, Влада, Наталья, Антонина, Аделаида
Имена Девы:
акцентная планета (или знак) мужск ие женские
МАРС (Овен) Августин, Игнатий, Орсптий, Орест, Ростислав Августина, Агнесса, Инга, Анастасия, Аста, Росита
ВЕНЕРА (Телец) Никита, Клим, Евдоким, Виктор, Борис, Демьян Ирина, Тамила, Татьяна, Веста, Зоя, 11адина
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Сергей, Игнатий, Климентий, Иннокентий, Эрнест Эльга, Инга, Инесса. Кристина, Кле мен тина, Генриетта
Л У НА (Рак) Дмитрий!, Мслснтий, Мечислав, Елисей, Юстин, Дионисий Елизавета, Мслита, Лидия, Дия, Ксения, Стефания, Юстина
СОЛНЦЕ (Лев) Авдей, Герман, Ким, Гурий, Гус га в. Юстиниан Августина, Лиана, Эдита, Эльга, Кира, Регина
IS4
Семира, В.Всташ. Искусство acmpo.wcuuu, чиспи, II.
акцен i на я планета (или знак) мужские женские
ЦЕРЕРЛ (Дева) Дементий, Терентий, Эрнст, Иннокентий, Константин Дина, Кристина, Целестина, Таисия, Инесса
ХИРОН (Весы) Пантелей, Леонтий, Бенедикт, Викентий, Меркурий, Модест Бе ресл а ва, Бла гове ста, Констанция, Стефания, Евдокия
ПЛУТОН (Скорпион) Кузьма, Кассиан, Христиан, Сил ь не стр, Мстислав, Феликс Елизавета, Изида, Юстина, Харитина, Таисия, Динара
ЮПИ ГЕР (Стрелец) Денис, Степан, Станислав, Вел иса рий. Ви за нти й , Феликс Веста, Станислава, Стефанита, Устинья, Пилия, Динара
САТУРН (Козерог) Игнат, Климент, Демид, Никодим, Константин, Устин Конкордия, Дина, Христина, Зинаида, Гертруда, Герта, И рида
УРАН (Водолей) Северин, Всеволод, Геннадий, Генрих, Глеб Кристадина, Стелла, Гелия, Гелена, Гермина, Линда, Лидия
НЕПТУН (Рыбы) Викентий, В а л е н т и н, Владислав, Иосиф, Тимофей, Мефодий Алевтина, Ирина, Инна, Ирма, Виринея, Гея, Хлоя
Имена Весов:
акцентная планета (или знак) мужские женские
МАРС (Овен) Олег, Аким, Лксён, Лнжей, Алексей, Борислав, Ростислав Алёна, Калерия, Пика, Карина, Кора, Зоря, Злата, Гра жина
ВЕНЕРА (Телец) Важен, Боян, Лукьян, Любомир, Милад, Павел Антония, Беата, Белла, Паола, Платон Вероника, Любава, Купана
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Лука, Лаврентий, Климентий, Марк, Меркурий, Евгений Анжелика, Лика,. Лукерья, Евгения, Илария. Клементина
ЛУПА (Рак) Болесла в, Леонтий, Флорснтий, Иларий, Юлий, Мидий, Эмиль Бсляна, Вилена, Эмилия, Милена, Елена, Лилия, Люсьена, Есения
СОЛНЦЕ (Лев) Ален, Леон, Апполон, Альберт, Лаэрт, Арнольд, Эдуард Анжела, Элла, Эльмира, Любомира, Каролина, Клара, Клёна
ЦЕРЕРЛ (Дева) Евдоким, Виктор, Викентий, Клементин, Константин, Тихон Береслава, Благовеста, Стефания, Констанция, Доминика, Евдокия
/ uiiia VI. Астрологический именослов.
акцснтная планета (или знак) мужск не женские
ХИРОН (Весы) Евгений, Иларий, Октавий, Леон, Павел, Флавий, Орфей Альбина, Вероника, Моника, Клена, Квота, Октавия, Евгения
ПЛУТО11 (Скорпион) Бенедикт, А р кадий, Альфред. Харитон, Яков, Савелии, Садко Джульетта, Адель, Любовь, Корнелия, Виктория, Ятвига, Беатриса
ЮПИТЕР (Стрелец) Киприан, ?йониан, Одиссей, Соломон, Мирослав, Мирон Саломея, Лучита, Вснциана, Патриция, Пальмира, Мира
САТУРН (Козерог) Е в граф, О л ьге рд, Олег, Пётр, Никита, Ким Конкордия. Ольга, Нелли, Пелагея, Беата
УРАН (Водолей) Леопольд, Альвиан, Вивиан, Виль, Видор, Флориан Ангелина, Аквилина, Илона, Виола, Светлана, Летиция
НЕПТУН (Рыбы) Антон, Илья, Вениамин, Емельян, Михаил, Филипп Евлалия, Ольвия, Вия, Флавия, Офелия. Мальвина, Полина
Имена Скорпиона:
акцентная планета (или знак) мужские женские
МАРС (Овен) Августин, Азарий, Оскар, Ярослав, Радий Аза, Агата, Агнесса, Искра, Анастасия, Октябрина
ВЕНЕРА (Телец) Харитон, Фёдор, Феодосий, Тарас, Вассиан Тамара, Магдалина, Лорина, Лариса, Сабина
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Сергей, Исай, Исаак, Феликс, Лазарь, Фаддей, Фире Алевтина, Елизавета, Элиза, Анфиса, Прасковья
ЛУНА (Рак) Анисим, Елисей, Моисей, Иосиф, Велисарий, Изяслав Анимаиса, Анисья, Зоя, Сильви я, Евфросинья, Юдифь
СОЛНЦЕ (Лев) Равиль, Родион, Зорили, Захар, Елизар, Назар, Эразм Жанна, Сабина, Зара, Роза, Раиса, Луиза, Лаура, Яра
ЦЕРЕРА (Дева) Мстислав, Ростислав, Орест, Сильвестр, Иосиф, Харисим Инесса, Таисия, Юстина, Юдита, Стефанита, Харитина
ХИРОН (Весы) Бенедикт, Яков, Касьян, Кузьма, Лазарь, Феликс, Савелий Адель, Ядвига, Любовь, Беатриса, Розалия, Фелиция
ПЛУТОН (Скорпион) Савва, Самуил, Израил, Елизар, Родион, Радимир Агния, Азалия, Аза, Сарра, Тереза, Раиса, Анфиса
ЮПИТЕР (Стрелец) Ангин, Цезарь, Казимир, Серафим, Себастьян, Виссарион Александра , Ви рса вия , Радм ила, М атильда. Екатерина, 1 (езарина
I .S6
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиип, часть II
ак цсптная планета (или знак) мужские женские
САТУРН (Козерог) Изо!, Зигмунд, Тристан, X р и с т и ап, X р и с г о фо р, Рудольф, Радим Изида, Зинаида, Серафима, Магда, Ида, Ираида
УРАН (Водолей) Пересчет, Снеюзар, Власий, Варфоломей, Филат Лолита. Лю.дмила. Власта, Стефанида, Сильвина
ПРИ ГУН (Рыбы) Зиновии. Измаил, Самуи;», Афанасии. Альфред, Фила pe r Авдотья. Агафья, Марфа, Мария, Тамила, Ярмила
Имена Стрельца:
акцентная планета (или знак) му ЖСК ИС женские
МАРС (Овен) Оскар, Арсении, Астерий, Остромир, Спартак Астра, Лета, Искра, Саша, Зарина. Зореслава
ВИНЕРА (Телец) Богунар, Мариан, Максим. Остап, Вассиан Василина, Венчана, 1 [арина, Марина, Марианна, Майя
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Георгий, Гектор, Казимир, Марсель, Одиссей, Феоктист Алиса, Астрелла, Габриелла, Маргарита, Мариетта
ЛУНА (Рак) Василий, Вячеслав, Мечислав, Чеслав, Иосиф, Стефан Иветта, Лучита, Венцена, Диана, София. Северина
СОЛНЦЕ (Лев) Спартак, Самсон, Солнцемир, Артём, Александр, Рустам Жанна, Сусанна, Симона, Роксана, Чара, Ариадна
ЦЕРЕРА (Дева) Артемий, Кантемир, Степан, С т а н и с л а в, Меч и с л а в, I [езарь Неза ри на, Гл и за ве та, Росита, Астерия, Станислава, Веста
ХИРОН (Весы) Одиссей, Семен, Ростислав, Мирослав, Роман, Киприан Патри ци я, 11а л ьм ира, Мирра, Эльмира, Ромея, Саломея
ИЛУ гон (Скорпион) Себастьян, Серафим, Казимир, Родион, Виссарион, Феодосий Гкате рина, М атильда, Тереза, Зара, Луиза, Вирсавия, Эсфирь
ЮПИТЕР (Стрелец) Александр, Аристарх, Аристид, Ричард, Христофор Александра. Астарта, Семира, Марссла, Жозефина
САТУР!1 (Козерог) Аскольд, Аптин, 'Тимур, Ста пим ир, Брон ислав, 11сстор Изольда, Диодора, Динара, Исидора, Эстер, Власта, Васса
УРАН ‘Водолей) 0 стром и р, 11 сресвст, Владпел а в. С в ятослав, Владимир Астрелла, Сюлла, Сильвина, Славен I. Владислава, Владелица
Г ,mi VI. Астрологический именослов.
акцентная планета (или знак) мужские женские
НЕПТУН' (Рыбы) Афанасий, Вассиан, Симон, Христофор, Роман, Марат Василиса, Серафима, Муза, Марина, Мартина, Тамара
Имена Козерога:
акцентная планета (или знак) му же к ИС женские
МЛРС (Овен) Артур, Ратмир, Горимир, Будимир, Бронислав Ада, Ариадна, Рогнеда, Варвара, Дебора, Бронисла ва
ВЕНЕРА (Телец) Б ори мир, Даниил, Богдан, Дазид, Троян, Пётр Ванда, Веда, Дарьи, Дора, Доротея, Томила, Полина
МЕРКУРИИ (Близнецы) Гордий, Георгий, Игнат, Игорь, Кондратом Герта, Грета. Рената, Регина, Инга, Кристина, i (адина
ЛУНА (Рак) Григорий, Дмитрий, Денис, Терентий, Станислав, Г устав Гея, Ксения, Устинья, Веста, Софья, Станислава
СОЛНЦЕ (Лев) Абрам, Адам, Дан, Дамир, Таир, Теодор, Артур, Роберт Ада, Аида, Аделаида, Дарья, Таира, Кира
ЦЕРЕРА (Дева) Орест, Денис, Устин, Герц, Христиан, Константин, Тихон Дина , X ристи на, Кристадина, Гертруда, Герта
ХИРОН (Весы) Олег, Аким, Клим, Кирин, Никон, Николай, Илларион Ольга, Берта, Полина, Капитолина, Конкордия, Кира
ПЛУТОН (Скорпион) Антии, Родион, Изот, Эразм, Зигмунд, Сипрд Изида, Зинаида, Тереза, Казимира, Матильда, Магда
ЮПИ ГЕР (Стрелец) Диодор, Градимир, Тимур, Тристан, Рустам, Казимир Динара, Диодора, Исидора, Эстср. Александра, Сусанна
САТУРН (Козерог) Кир, Георг, Егор, Ренат, Донат, Демид, Тит Ида, Рената, Грета, Гертруда. Дора, Дита
УРАН (Водолей) Кирилл, И подлит, Иван, Нестор, Руслан, Славен Нора, Нонна, Иоанна, Наталья, Линда, Иоланта
НЕПТУН И’ыоы) Варлам, Рувим, Рудольф, Трофим, Тимоп, Тимофей, Вадим Васса, Вера., Ирма, Римма, Ида, Ираида, (Брита. Юдифь
Семира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть II
Имена Водолея:
акцентная планета (млн знак) му жск не женские
МАРС < ()ВС1 i > Аггей, Олег, Андрей, Ариэль, Оскар, Руслан, Роальд Айна, Эра, Руслана. Светлана, Веселила
BEI1ЕРЛ (Телец) Аверьян, Велимир, Лукьян, Гурий, Илларион, Платон Витала, Белана, Галина, Ульяна, Белла, Снежана
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Аверкин, Евгении, Илларим, Эле втер ни, Ген нади й, Галактион Але вти на, В иолстта, Эвелина, Гелена, Глория, Иллария
ЛУНА (Рак) Даль, Гелий, Ювеналий, Ян, Виталий, Вслислав Анна, Виталия, Яна, Эмилия, Ювеналия, Иветта, Ю волга
СОЛНЦЕ (Лев) Аллан, Иоанн, Андриан, Дориан. Ролан, Иллидор Алина, Илона. Иоанна, Эллада, Элла, Лада, Юнона, Юлана
ЦЕРЕРА (Лева) Глеб, Герман, Геннадий, Иннокентий, Всеволод Анита, Вита, Эдита, Летиция, Стелла, Целестина
ХИРОН (Весы) Аполлинарий, Альвиан, Вилен, Леопольд, Лаэрт Альбина, Аквилина, Эллина, Илона, Мгедана, Вилена
ПЛУТОН (Скорпион) Светозар, Виссарион, Варфоломей, Влас Изольда, Луиза, Лолита, Людмила, Власта
ЮПИТЕР (Стрелец) В л а д и с лав, Влади м 11 р, Святослав, Пересвет, Руслан, Геральд Эльмира. Эльвира, Вл а д и с л а ва, С л а вс на, Лучи га
САТУРН (Козерог) Авенир, Иполлит, Леонид, Леонард, Арнольд, Кириан, Кирилл Влада, Вилора, Иоланта. Линда, Поппа, Новелле, 11аталья
УРА! I (Водолей) Януарий, Виталий, Виль, Витольд, Вилор, Владлен Айна, Ангелина, Гелия, Аэлита, Вита, Лейла, Виола
НЕПТУН (Рыбы) Валериан, Вальдемар, Варфоломей, Дорофей, Иван Анна, Полли, Нинель, Владлена, Ивена, Мапефа
Имена Рыб:
акцептная планета (или знак) му же кие женские
МАРС (Овен) Афанасий, Фаддей, Еудимир, Марат, Гавриил, Валерий Агафья, Аглая, Варвара, Ирина, Регина, Раиса, Рашель
ВЕНЕРА < Телец) Богдан, Марьян, Илья, Баян, Вениамин, Воденей Ванда, Велера, Веяна, Ева, Иляна, Марьяна, Янина
! .шва VE Астрологический именослов.
акцентная планета (иля знак) му жск не женские
МЕРКУРИЙ (Близнецы) Валентин. Верослав, Марсель, Ерсмей, Ерофей, Феодосий Виолетта. Эльвира, Глафира, Валенти на, В е рос л а ва, Е i |ф рос и < । ь я
ЛУНА (Рак) Л ев ни, Лель, Фидель. (Рилат, Моисей, Иосиф Анита, Лия, Елена, Юлия. Евлалия. Меланьу, Мальвина
СОЛНЦЕ (Лев) Антон, Натан, Наум, Даниил, Иван, Роман, Рафаил, Авенир Антонина, Нонна, Эмма, Элина, Эльвира, Эльфрида
ЦЕРЕРА (Дева) Викентий,’ Мефодий, Тимофей, Никодим, Вадим, Вснедмм Виринея, Лира, Ирма, Инна, Тамила, Хлоя, Алевтина
ХИРОН (Весы) Вивиан, Вениамин, Михаил Филипп, Филат, Орфей Оль ви я, Амелия, Фла ви я, Мансфа, Полина, Пелагея
ПЛУТО11 (Скорпион) Зиновий, Измаил, Самуил, Равиль, Рудольф, Фёдор Серафима, Зинаида, Тамара, Мария, Юдифь
ЮПИТЕР (Стрелец) Василий, Вассиан, Себастьян, Христофор, Тимур, Мартин Василиса, Симона, Муза, Марта, Марина, Эсфирь
САТУРН (Козерог) Варлам, Ефрем, Ренат, Рувп.м, Трофим, Тимон, Вадим Ираида, Ида, Фрида, Руфина,' Римма, Рената, Вера
УРАН (Водолей) Вальдемар, Варфоломей, Флориан, Владимир, Владислав Анна, Лейла, Виола, Вита, Влада, Владислава, Флорина
НЕПТУН (Рыбы) Фома, Ефим, Эммануил, Нил, Мартын, Митрофан, Филарет Вера, Вивея, Ева, «Раина, Мзрфа, Марина, Нина
Буквы и числа
С древнейших времен числа служили средством описа-
ния миропорядка и ориентации в нем человека. В своей
культуре они получали определенные значения и связыва-
лись также с буквами. Однако современные нумерологиче-
ские теории — хотя их существует множество — уже утра-
тили свою связь с истоками, и вряд ли к ним можно
относится серьезно. Следует помнить, что в каждой куль-
туре свой алфавит и попытки механического сопоставле-
ния, скажем, построенной на четких фонологических
принципах системы звуков санскрита и системы букв рус-
ского языка, этой основы нс содержащей, уводят нас or
фактической! действительности, так как являются безгра-
i1J11 Семира, В.Всташ. Искусствоастрологиии. час":' II.
мотнымя не только с точки зрения научного подхода, ни
даже с точки зрения самой магии, в основу которой в древ-
ности ложилось достаточно обоснованное подобие. Чаще
всего мы встречаем совершенно произвольные соотнесения
чисел с алфавитами разных языков, где психологический
образ, стоящий в культуре за цифрой, никак нс соответст-
вует той эмоциональной вибрации, которую несет в себе
звук.
Цель нумерологической арифметики, которая иногда
привлекает людей!, интересующихся астрологией, — дать
легкую, не требующую эмоционального напряжения схе-
му перевода звукообраза (имени) в образ Зодиака (плане-
ту). Абстрагирование механизма подсчета — перевод букв
в числа — создаст иллюзию объективности. А в итоге мы
чаще всего получаем результат, который нс имеет непос-
редственного, истинно природного резонанса со своей ана-
логией (именем и его носителем). Поэтому он не может
раскрыть яркость образа имени и проявить скрытые потен-
ции звучания, призванного служить указанием на индиви-
дуальность человека.
Другой путь возврата к первичным ассоциативным
связям, на котором построен ИМЕНОСЛОВ, можно на-
звать современной натурфилософией, совмещающей не-
посредственное восприятие с возможностями науки. Рабо-
та с цветом — один из методов этого направления.
Современная психология все больше опирается на
цвет, как на объективный критерий в тестировании. При
работе с аналогиями также проявляется универсализм
цвстопсихологичсского восприятия звуков, прежде всего
гласных, более четко различимых людьми. То же можно
сказать и об образах цифр: это более сложная задача, но
все же у подавляющего большинства пятерка будет крас-
ной, а семерка — синей. Таким образом, буквы и цифры
можно соотнести между собой через цвет как один из кри-
териев их психологического соответствия. А соответствую-
щий знак Зодиака помогает наделить образ нс только пси-
хологическим, но и символико-философским значением.
Но прежде чем дать современные натурфилософские обра-
зы цифр, вернемся к нумерологии: какая реальность сто-
яла за этими, сейчас полностью оторванными от жизни
математическими манипуляциями? Почему число с . ало
мыслиться священным?
I :iu -a VI. Астрологический именослов. I ‘>1
Начало нумерологии дала реальность временных цик-
лон. Циклы — Солнца, Луны и планет — особенно выделя-
лась Венера, восходящая на закате или восходе и естест-
венно связываемая с Солнцем — имеют разную
продолжительность, но арифметические операции дают
возможность связать их друге другом. Так, египтяне хоро-
шо знали, что за 5 лет Венера описывает целое число цик-
лов — пх было 8, поэтому восьмерка считалась у них чис-
лом Венеры. Первым и основным мерилом времени у всех
народов была и оставалась Луна: видимая фаза Луны на
небе — четверть — составляет 7 дней, поэтому число семь
часто связывается с Луной, как и с понятием времени и
цикличности как таковым — неслучайно и в Европе, и в
Китае в неделе семь дней, а универсальным символом аст-
рологии является 7-конечная звезда магов, концы которой
обозначают пять планет, Солнце и Луну (средневековый
ссптснср), связанных с 7-ю днями недели. В Вавилоне осо-
бый пиетет вызывало число 60: дело в том, что в 60 лет
укладывастсся одновременно 5 циклов Юпитера и 2 цикла
Сатурна — двух самых дальних из известных халдеям пла-
нет — поэтому это число символизировало глобально зна-
чимый период, и великий вавилонский цикл составлял 60 х
60 = 3 600 лет.
Таким образом математические операции выявляли
связь циклов планет между собой и периодичность прояв-
ления их влияния на ход земных событий, а следователь-
но, и человеческие судьбы. Современные же манипуляции
с годом, месяцем и днем рождения человека совершенно
утратили этот смысл и вряд ли приблизят нас к истине,
ведь само по себе летоисчисление — вещь далеко не объек-
тивная и различается у разных народов и в разные времена
(вспомним хотя бы старый стиль). Календарь — своего ро-
да искусственны!’! порядок, и хотя он основан на астроно-
мических событиях, нс способен учитывать их все — отче-
го и происходят его периодические реформы. Поэтому нс
стоит абсолютизировать дату события — смысл заложен нс
в ней, а в той небесной картине, в том космическом ритме,
который этой дате соответствует.
Сами же цифры ассоциировались также со значением,
вытекающим из естественной логики. Единица связывает-
ся с единственностью, целостностью, центром, двойка —
двойственностью, противоречием, дуализмом, неопреде-
ленностью, тройка — с троичностью, динамическим вн . г
1 4 2
Семира, В.Всташ. Искусство acnipo.ioeuuu, чиат II.
ренним единством, четыре — с выходом вовне (четыре сто-
роны света), с пространством. Пифагорейцы развернутой
четверкой считали число 10 (= 1 + 2 + 3 + 4), содержащее
все эти компоненты: оно воспринималось как высшее со-
вершенство или число человека в мире. Примерно, в таком
же значении оно выступает и в Каббале1, соотносясь с по-
нятием «царства» — действительности или «гармонии» — в
сакрализации числа 10 определяющую роль играют 10
пальцев рук (которые, например, дали число библейских
заповедей).
Традиционное число человека 6, упоминаемое в Апо-
калипсисе, трактуется также просто: две руки, две ноги,
голова и туловище. Логически можно описать его, напри-
мер, как произведение двойки и тройки: диалектическая
активность в разрешении внутреннего противоречия добра
и зла или жизни и смерти, но можно в том же самом, как
это делает Каббала, усмотреть понятие «красоты» или опи-
сать другими словами и арифметическими действиями —
ведь, что такое человек, мы в действительности тоже нс
знаем. В Каббале идеальным числом человека является 9,
оно интепретпрустся как 5 + 4: внутренняя активность пя-
терки в сочетании с принятием креста всех четырех сторон
внешнего мира. Пять и четыре — пятиконечная звезда и
крест — также традиционно интспрстируются антропо-
морфно: человек, расставивший руки и ноги в стороны
(символ движения) и прямо стоящий человек (символ по-
коя) .
Как нечетное и основанное на тройке число 9 (3 * 3)
мыслится динамичным, и потому связывается также с ду-
хом и духовным прогрессом человека. Число 8, как четное
(2*2x2), напротив, является достаточно тяжелым, логи-
чески оно предстает как число синтеза или развернутой
структуры, статически являющей свои компоненты. Семь
— самое употребительное число, характеризующее мифо-
логический космос в разных культурах и связанное с фаза-
ми Луны, — традиционно выступает как магическое чис-
ло, число творчества и завершенности (в семь дней Саваоф
творит мир). Само слово «мерить» в русском языке родст-
венно слову «месяц». Ритм семи дней является общечело-
веческим, он прочно вошел в нашу психику, — поэтому,
например, попытки введения 6-днсвной недели терпят
1 1 Подробнее в книге Семира и В.Всташ. Мировое древо Каббалы. 1992 г.
/ luea VI. Астрологический именослов. i e.i
крах. Для древних семи было достаточно, и это число мог-
ло означать просто «много». Это подтверждается тем, что
слова «восемь» и «девять» во многих языках являются но-
вообразованиями (например, русское «восемь», образован-
ное от семи или слово «девять» в европейских языках, свя-
занное со значением «новый»). Мы разделяем цветовую
шкалу — на семь цветов, музыкальную гамму — на семь
нот — которые при более точном распределении дают 12
тонов, в свою очередь соответствующих 12-ти знакам Зо-
диака.
Чесло 12 (= 3 * 4) совмещает в себе динамизм тройки и
горизонтальный, статический охват мира, символизируе-
мый числом 4. Оно являет собой пространственно-времен-
ную модель мира и помогает представить жизнь во всем ее
многообразии. В индийском мифе первого человека Пуру-
шу разрубают на 12 частей, которые становятся материа-
лом для мироустройства. Число 12, отражающее связь
Солнца и Луны, связано и с образом мирового древа, сим-
волизирующего развитие жизни. Например, в Апокалип-
сисе: «... и по ту, и по другую сторону реки — древо жизни,
12 раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод
свой» или в народных загадках: «Стоит дуб, на дубу 12
гнезд, а в каждом гнезде по 4 синицы, у каждой синицы по
14 яиц: семь беленьких и семь черненьких».
По сравнению с популяряэстью предыдущих чисел,
число 11, как правило, нс привлекало внимания, но у ара-
бов при счете даже могло пропускаться как несчастливое
(не доходящее до гармонии 12-ти). Также и 13, введением
лишнего элемента, разрушающее эту гармонию, в суеве-
риях считается числом Сатаны.
А теперь перейдем к современным образам, отражаю-
щим непосредственное восприятие цифр, которое, видимо,
может несколько меняться, поскольку психика человека
подвержена временным влияниям. Эти образы подтверж-
даются статистикой, хотя могут не совпасть с личными
представлениями человека о числах — поскольку нс у всех
людей существует ясное внутреннее видение цифр, и их
ассоциации могут быть связаны с жизненными эпизодами
и потому случайны. Правильное видение этих образов свя-
зано с развитостью образного мышления у человека в це-
пом, поэтому здесь люди художественного склада выдаю;
•'елее объективный результат. Пр.лл.п hcm.iu авторами
;. Ил.у-,\'| и.; ал рь.|.чии, часть II
•Ц
Семира, В.Всташ. Искусство астрологиии, часть и
г i.(работка основана на данных современной цвстопсихо-
логии и собственных исследованиях. В скобках приведены
звукосочетания, соотносимые по психологическому воз-
действию с образами цифр.
1 — блестяще-черного цвета — целеустремленность,
жесткость, дисциплина — (ИСТ),
2 — лимонно-желтое — переменчивость, гибкость,
избирательность— (ХЁЛЬ),
3 — светло-зеленое — внушаемость, пассивность,
чувствительность— (ЮВИ),
4 — оранжевое — логика, энергетика, контактность —
(ГЕКТ),
5 — красное — активность, сила, широта — (АРАЖ).
6 — бежевое — эстетизм, практичность, естествен-
ность — (ЭНО).
7 — синее — романтизм, отрешенность, творчество —
(СМИЧ),
8 — темно-зеленое — тяжесть, требовательность, кон-
серватизм — (БЭШОТ),
9 — матово-белое — мудрость, восприятие, полнота
(иногда оно воспринимается сиренево-коричневым, цве-
том комфортности, поскольку в материальном ракурсе эта
цифра предстает матерински-зсмной) — (МОУФ),
10 — золотое — цельность, уверенность, равновесие
— (ДОР),
11 — серебристое — структурность, новизна, транс-
формация — (ЦИЙ),
12 — 'радужное — информативность, синтетичность,
множественность— (ЭКС),
13 — красно-лиловое — страстность, негативизм, де-
структивность— (ЯРЗ),
0 — серо-гол сбое— безличность, мягкость, холодность
— (ЫНЬ).
Как видно, в целом современные образы цифр не про-
тиворечат логической интспретации чисел, рассмотренной
выше.
Цвет и психологический образ числа можно сопоста-
вить с цветовой гаммой и общим представлением о знаках
Зодиака — тогда знаки Зодиака могут быть описаны через
образы цифр следующим образом:
ОВЕН: 1-5 (первенство-сила) «победа»,
ТЕЛЕЦ: 6-3-8 (форма-чувство-матсрия) «жизнь».
Г.шви VI. Астрологический именослов.
145
БЛИЗНЕЦЫ: РАК: 12-4 (множество-контакт) «связь», 3-2-7 (восприятис-измснчивость-странность) «мечта»,
ЛЕВ: 5-10 (позитивность-всеохват) «власть»,
ДЕВА: 2-11-8 (измснснис-структура-труд) «поря- док»,
ВЕСЫ: 4-2-6 (логика-баланс-эстетика) «гармония»,
СКОРПИОН: 13-3 (насыщенность-чувственность) «страсть»,
СТРЕЛЕЦ: 7-5 (идеализм-широта) «вера»,
КОЗЕРОГ: 8-1 (материализм-цель) «вершина»,
ВОДОЛЕЙ: 11-0-4 (новизна-удалснис-разум) «откры- тие»,
РЫБЫ: 9-0 (слиянис-смиренис) «вечность».
Цифровые образы, соответствующие
декадам знаков Зодиака:
I декада II декада 111 декада
OBEI1 1—5 (импульс) 5—5 (сила) 5—3 (внедрение)
ТЕЛЕЦ 6—3 (желание) 6—6 (естество) 6—8 (опыт)
БЛИЗНЕЦЫ 12—2 (разделение) 12—4 (интенсивность) 12—6 (взаимосвязь)
РАК 3—2 (восприятие) 2—7 (воображение) 2—9 (передача)
ЛЕВ 10—1 (достоинство) 10—4 (энергия) 10—5 (мощь)
ДЕВА 2—8 (исполнение) 6—11 (распределение) 12—1 (точность)
ВЕСЫ 2—2 (сравнение) 2—4 (соразмерность) 4—6 (эстетизм)
СКОРПИОН 13—5 (конфликт) 13—8 (анализ) 13—3 (проникновение)
СТРЕЛЕ! 1 7—4 (стремление) 7—5 (расширение) 7—8 (утверждение)
КОЗЕРОГ 8—8 (основание) 8—1 (упорство) 8—10 (достижение)
ВОДОЛЕЙ 11 —4 (ясность) 11—2 (обновление) 11—0 (бесконечность)
РЫЬЫ 9—0 (отрешение) 9—7 (влияние) 9—3 (внушение)
J96 Семира, В.Встань Искусство астрологиии, часть и.
В этой главе авторам хотелось сориентировать читате-
ля на более внимательное отношение к подсознательным
аналогиям, возникающим в нашей душе, которые выявля-
ют глубинное единство человеческих чувств — в то время
как чисто рассудочный подход к миру часто опирается на
формальное и поверхностное сопоставление явлений.
Послесловие
Ритмика светил воздействует на все живые организмы.
Этому есть много биологических подтверждений. Напри-
мер, золотистые водоросли во время прилива выбираются
на песок под солнце, но к отливу возвращаются к воде.
Такой ритм сохраняется у них в условиях лаборатории, и
после химических разрушений жизненно важных центров
(ядра клетки). Мы тоже вырабатываем в себе биологиче-
ские часы, отличающие не только наш собственный ритм,
предписываемый гороскопом, но и более явные для нас со-
циальные (или церковные) ритмы праздников — будней.
Праздники возникают не просто так, а в определенных
пиковых точках — гороскоп присутствует в нашей жизни,
как календарь. На определенной стадии развития, когда
народы были земледельческими, эти понятия совпадали.
Тогда календарь был необходим, чтобы обеспечить жиз-
ненно важный процесс земледелия, поэтому он был обязан
очень точно соответствовать природным событиям. Сейчас
он стал формальным, хотя, как известно, воскресенье,
день Солнца, самый тяжелый день по возможным пере-
грузкам сердца, именно поэтому он и выходной.
Привычные ритмы жизни чаще помогают, а конкрет-
ные небесные события разрушают наезженную колею. Ас-
трология призывает не слепо повиноваться тому, что про-
исходит, а постараться понять момент. Известный
астролог Радиер пишет: «Функция астрологии — не в
том, чтобы предсказать, что произойдет, или даже —
что может произойти в будущем, а в том, чтобы пока-
зать, каково значение каждого момента и цикла, уже пе-
режитого или еще не пережитого») Радиер называет фи-
лософией астрологии холизм,1 2 и вслед за Юнгом считает,
что она может помочь целостно воссоздать личность («ин-
дивидуация») для исполнения сю присущей ей коллектив-
ной функции, чтобы затем достигнутое культурой вновь
было заложено в основу индивидуальности.
1 Дейн Радиер. Астрология личности.
2 Холизм (от греч. холос — целое) — «философия целостности».
NS Семира, В.Всташ. Искусство dcmpo.iocuuii, т/с/т II.
Аналогией гороскопа является система И-Цзин, пер-
вые 12 гексаграмм которой можно достаточно легко сопо-
ставить со знаками Зодиака (1 — Солнце, 2 — Луна, затем
Марс, Меркурий, Уран, Сатурн, Плутон, Нептун, Прозер-
пина, Юпитер, Венера и Вулкан). Дальше идут более
сложные соотношения, так как первые 12 гексаграмм отно-
сятся ко внутреннему развитию человека. С 13 по 20 гекса-
граммы показывают развитие индивидуальности в соотно-
шении с другими, с 21 по 30 — поиск выхода к
коллективному, включение в жизнь, и начиная с 31 («вза-
имодействие, брак») — полнота жизни во включенности в
общественное (астрологически это можно трактовать как
ослабление роли аспектов собственного гороскопа, и уси-
ление аспектов соотнесения своих планет с данным момен-
том или космограммами других, при этом собственные
проблемы воспринимаются как решенные).
И-Цзин построена на том же принципе, что и горо-
скоп: начало (импульс), середина (развитие, закрепление)
и конец (разрушение) — три черты каждой основополога-
ющей триграммы — соответствуют кругам воли, чувства,
разума или кардинальному, фиксированному и мутабель-
ному кресту. Нижние три черты — внутренний процесс,
поэтому их можно уподобить: начало — «активность, вре-
мя» — Овсн-Весы, середина — «земля, поле» — Телец,
Скорпион и конец — «смена, реализация» — Близнецы,
Стрелец. Верхние три черты — процесс, проявляющийся
вовне: начало — «проявление» — Рак, Козерог, середина
— «стабильность, государь» — Лев, Водолей и конец —
«переразвитис» — Дева, Рыбы. И-Цзин, как и гороскоп,
описывает процесс гармонизации противоположных энер-
гий в определенную совершенную форму.
Понятно, что использование этой системы для гадания
отражает гармонию момента и поэтому справедливо, что
ничего не является случайным. Длительное раскладыва-
ние палочек по отношению к человеку или событию (спо-
соб гадания И-Цзин) фиксирует его ритм и как бы вычис-
ляет его. В гороскопе, с одной стороны, проще — уже все
расчитано, но с другой — сложнее: надо понять, что же это
в целостности означает. Иногда И-Цзин считают предше-
ственницей китайского гороскопа.
В астрологии принимается утверждение, что люди раз
пых знаков неодинаково видят мир, имеют разные пробле-
//<. п'словие.
I >/'
мы и развиваются отличными друг от друга путями. Это
надо учитывать и при трактовке гороскопа человека опре-
деленного знака. Например, по отношению к своему эго
знакам можно приписать следующие девизы:
ОВЕН — «Я существую» — утверждение себя, провоз-
глашаемое в данный момент.
ТЕЛЕЦ — «Я был и буду» — зависимость существова-
ния от временных категорий и обязательств.
БЛИЗНЕЦЫ — «Мы есть» — зависимость существова-
ния от положения в пространстве, взаимодействия.
РАК — «Есть ли я?» — косвенное утверждение эго,
приход к «я» в пространственно-конкретной форме.
ЛЕВ — «Какой! я?» — самораскрытие, утверждение се-
бя.
ДЕВА — «Нс я, но оно» — подчинение себя цели, на-
стоящим окружающим условиям ради того, что должно
быть.
ВЕСЫ — «Я есть как мы» — утверждение высшего эго
и целостности себя.
СКОРПИОН — «Ты есть» («Я — нс то, что есть») —
отрицание всех существующих форм и «я» как одной из
них.
СТРЕЛЕЦ — «есть оно» (То, что за мной) — провозг-
лашение иного субъекта.
КОЗЕРОГ — «Я есть как оно» — самораскрытие себя
через иное и в этом потеря «я».
ВОДОЛЕЙ — «Ты есть я» — самоотождествлсние с
тем, что должно быть.
РЫБЫ — «Меня нет», «Оно есть я» — пропускание
сквозь себя, растворение в настоящем.
Кардинальные знаки утверждают себя (Овен — явно,
Рак — скрыто, Весы — через отрицание, а Козерог, нако-
нец, осуществляет себя и к отрицанию приходит), ста-
бильные — познают, у мутабсльных эго скорее подразуме-
вается. Примерно таким же может быть и отношение к
гороскопу.
Биологичсские часы означают соотнесенность механи-
ки небесных тел нс только с тем, что мы называем душой,
а и с нашей физиологией '.как уже упоминалось в главе
ктороы.е определенному ритму (то есть планете) тради
ноонн-.! соответствуют г-ещ.-делеиные части тела). Инг
200 Семира, В. Вета in. Искусство острологпии, чесни II.
ресно будет сопоставить планетам также чакры (энергети-
ческие центры человека). Вариант такого сопоставления:
Муладхара — Марс, Вулкан; Свадхистхана — Венера,
Плутон; Манипура — Солнце, Юпитер; Анахата — Луна,
Сатурн; Вишудха — Меркурий, Уран; Аджна — Нептун,
Прозерпина. Как уже говорилось вначале, астрологу по-
лезно знать ощущения влияния планет и связок, потому
что это помогает не только смоделировать в сознании кос-
мограмму цельно и лаконично, но и объяснить ее другому с
его позиции.
При трактовке важно также не забывать о принадлеж-
ности индивида к определенной социальной группе и раз-
личиях в проявлении качеств планет в связи с окружаю-
щим фоном. В США существуют целые ответвления
астрологии, занятые только этим. Для детей: и подростков,
возможно, нужно изначально учитывать поколение как
атмосферу свсртстников, которая исполняет роль социаль-
ной группы. По астрологии у нас крайне мало практиче-
ских разработок, и задача психологов в более четком раз-
витии рабочей стороны вопросов.
Эта книга является достаточно популярной, и стиль ее
можно назвать мифологическим. Нам кажется, что пред-
мет астрологии более доступен, если мы пользуемся преж-
де всего не логическим, а ассоциативным способом мышле-
ния, свойственным человечеству на ранней стадии
развития сознания, когда зарождались известные нам се-
годня мифы. Но такой способ характеризует и более цело-
стное мышление художника — творца, и наше непосредст-
венное восприятие, срабатывающее в подсознательных
процессах быстрее, чем логическое — без которого астро-
логию понять нельзя. В этом смысле астрология является
искусством. А как наука астрология призвана объяснить,
что есть наши ассоциации is почему они именно такие. Но
сопоставляя между собой цвет, чувство, металл, растение
и другие разнообразные объекты и образы мира, всегда по-
лезно помнить слова Гегеля: «Законное презрение к на-
турфилософии вызвала игра пустыми аналогиями». И по-
этому к традиционным сопоставлениям разных образов
нужно относиться не поверхностно-формально, а пытаясь
найти сущнос- лыс, истинные взаимосвязи объектов.
Анализ ли ного гороскопа также нс должен быть фор-
мальным. При трактовке необходимо учесть все факторы
и, правильно расставив акценты, выявить самое главное.
I l"c:iec.'ioeiie.
201
Интерпретация карты рождения должна быть по возмож-
ности лаконичной, если вы в первый раз рассказываете
человеку его гороскоп: избыток информации затрудняет
восприятие. И, нс отрицая необходимости ЭВМ для рассчс-
та будущих событий, мы все же нс советуем слишком дове-
рять ей в трактовке гороскопа: есть опасения, что машина
никогда нс приблизится к должному качественному уров-
ню работы с человеческой душой. Научность астрологии
нс есть ее формализация. Излишняя формализация, кото-
рая сейчас характеризует зачастую нашу психологию,
только затрудняет восприятие проблем.
С другой стороны, ЭВМ может помочь решить пробле-
му того, что в нашей стране пока не издавались астрологи-
ческие эфемериды (которые отличаются от астрономиче-
ских). Но, может быть, со временем наша астрономия
перестанет чуждаться астрологии, и таблицы появятся в
магазинах. Широкое распространение астрологии и до-
ступность каждому своего личного гороскопа помогли бы
людям сориентироваться в мире и правильнее строить вза-
имоотношения с окружающими. Практически пользовать-
ся гороскопом человеку проще в отношении себя и тех,
кого он хорошо знает. Поэтому мы рекомендуем читателю
нс рассчитывать на астрологов, которых пока слишком ма-
ло, чтобы выполнить объем возможной работы, а поста-
раться изучить себя самому.
Перед астрологией — интересные научные перспекти-
вы.Следует расширить количество содействующих факто-
ров. Это означает в частности, что должны быть учтены
расстояния планет от Солнца (афелий и перигелий), а в
глобальном смысле следовало бы учесть все нюансы рит-
мики Солнца, вернуться к погодой природным явлениями
увязать вес это с физическими телами солнечной системы.
Это огромная задача, такие попытки на Западе уже дела-
лись — к сожалению, информация нам малодоступна. Но
для изучения психических функций человека достаточно
того, что нам в явном виде дано — движение планет по
небу, с чего и начали древние халдеи, ритуально ложив-
шиеся спиной на землю, чтобы посмотреть на звезды, и
верившие, что планеты — это тела богов, по приказам ко-
юрых движется Вселенная.
Приложение
Зодиакальный календарь
выдающихся личностей
Музыка
Овен:
21.03.1839 — Мусоргский
21.03.1895 — Утесов
21.03.1920 — Георг Отс
22.03.1842 — Лысенко
23.03.1826 — Минкус
24.03.1900 — Козловский
24.03.1906 — Шульженко
25.03.1867 — Тосканини
25.03.1881 — Барток
25.03.1947 — Элтон Джон
26.03.1944 — Даяна Росс
29.03.1908 — Канделаки
31.03.1685 — И.С.Бах
Телец:
20.04.1881 — Мясковский
22.04.1658 — Торелли
25.04.1857 — Леонковалло
25.04.1907 — Соловьев-
Ссдой
27.04.1891 — Прокофьев
29.04.1842 — Миллекср
30.04.1870 — Легар
2.05.1660 — А.Скарлатти
4.05.1931 — Г. Рождест-
венский
5.05.1819 — Монюшко
31.03.1732 — Гайдн
31.03.1945 — Эрик Клантон
1.04.1866 — Бузони
1.04.1873 — Рахманинов
5.04.1908 — Г.фон Караян
6.04.1908 — Мурадели
6.04.1945 — Боб Марли
7.04.1920 — Рави Шанкар
8.04.1692 — Тартини
9.04.1898 — Поль Робсон
17.04.1949 — А.Пугачева
18.04.1819 — Зуппс
18.04.1882 — Стоковский
5.05.1934 — М.Бисшу
7.05.1833 — Брамс
7.05.1840 — Чайковский
8.05.1838 — Майкапар
8.05.1901 — Софроницкий
11.05.1855 — Лядов
12.05.1842 — Масснс
13.05.1945
14.05.1885
15.05.1567
15.05.1925
Питер Габриэл
Клемпсрсрср
Монтеверди
Эшпай
15.05.1948 — Брайан Эно
-‘«luiiKii.Uiiiuii календарь выдающихся личностей
2()3
Близнецы:
22.05.1813
22.05.1924
24.05.1941
26.05.1948
28.05.1925
29.05.1860
1.06.1804
Вагнер 8.06.’877 -
Ш. Азнавур 10.06.1913 -
Боб Дилан 10.06.1929 -
Дэвид Бови 11.06.1864 -
Фишер Дискау 11.06.1902 -
Альбснис 15.06.1843 -
Глинка 16.06.1873 -
2.06.1863 — Всйнгартнср 17.06.18’8
3.06.1898 — П.Лещенко 17.06.1882
4.06.1903 — Мравинский 18.06.1942
6.06.1903 — Хачатурян 19.06.1842
7.06.1872 — Собинов 20.06.1819
8.06.1810 — Шуман
- ТитоРуффо
- Хренников
- Л.Зыкина
- Р.Штраус
- Шебалин
- Григ
- Нежданова
- Гуно
- Стравинский
- П.Маккартни
- Целлер
- Оффенбах
Рак:
2.07.1714 — Глюк 10.07.1835
3.07.1895 — Марк Рейзен 10.07.1895
4.07.1900 — Армстронг 10.07.1902
5.07.1888 — Кубелик 12.07.1861
7.07.1860 — Малер 12.07.1934
7.07.1911 — Менотти 15.07.1893
7.07.1939 — Е.Образцова 18.07.1821
7.07.1940 — Ринго Стар 20.07.1947
9.07.1879 — Респиги
Венявский
Карл Орф
Лемешев
Аренский
Ван Клиберн
Гаук
П.Виардо
Сантана
Лев:
24.07.1880 — Блох 10.08.1865
25.07.1918 — Бернстайн 14.08.1941
26.07.1874 — Кусевицкий 15.08.1787
26.07.1943 — МикДжагср 16.08.1871
27.07.1915 — Дель Монако 17.08.1750
27.07.1924 — Тактакишвили 17.08.1942
27.07.1928 — Жюрайтис 18.08.1933
29.07.1925 — Теодоракис 19.08.1881
29.07.1928 — Орбслян 20.08.1912
3.08.1854 — Яначек 22.08.1862
Дева:
24.08.1948 — Жан М.Жар 8.09.1841
4.09.1824 — Брукнер 9.09.1930
4.09.1892 — Мийо 12.09.1583
4,09.1791 — Мейербер 13.09.1874
6 09.1928 — Светланов 13.09.1929
Глазунов
Д.Кросби
Алябьев
Палиашвили
Сальери
М.Магомаев
Белла Руденко
Энсску
Ниязи
Дебюсси
Дворжак
Гуляев
Фрсскобальди
Шенберг
Гяуров
2'М
Семира, В.Всташ. Искусство астро.чогиии, час>н<- II.
14.09.1760 15.09.1876 22.09.1875 — Керубини — Бурно Вальтер — Чюрлёнис 22.09.1935 — 23.09.1944 — Альте Норейко Эглссиас
Весы:
25.09.1683 — Рамо 8.10.1869 - Комитас
25.09.1765 — Огинский 9.10.1835 — Сен-Санс
25.09.1906 — Д. Шостакович 9.10.1940 — Джон Ленон
26.09.1899 — Гершвин 10.10.1813 — Верди
30.09.1908 — Ойстрах 14.10.1585 — Шютц.
1.10.1865 — Дюка 22.10.1811 — Лист
1.10.1904 — Горовиц 23.10.1940 — Манфред Ман
6.10.1882 — Шимановский
Скорпион:
24.10.1882 — Кальман 9.11.1929 — Пахмутова
25.10.1685 — Д.Скарлатти 10.11.1668 — Куперен
25.10.1825 — И.Штраус-сын 12.1 1.1833 — Бородин
25.10.1838 — Бизе 14.11.1924 — Л.Коган
27.10.1782 — Паганини 16.11.1895 — Хиндемит
27.10.1900 — Л. Русланова 18.11.1786 — Вебер
2.11.1944 — Эмерсон 18.11.1899 — Орманди
3.11.1801 — Беллини 19.11.1912 — Зиндсрлинг
7.11.1810 — Эрксль
Стрелец:
22.11.1913 — Бриттен 8.12.1865 — Сибелиус
25.11.1856 — Танеев 8.12.1890 — Мартину
25.11.1933 — Пендерецкий 9.12.1837 — Вальдтсйфсль
26.11.1891 — Мюнш 10.12.1822 — С.Франк
26.11.1938 — Тина Тернер 10.12.1908 — Мессиан
27.11.1801 — Варламов 10.12.1938 — Темирканов
27.11.1942 — Джимми 11.12.1803 — Берлиоз
Хендрикс 12.12.1908 — Эрнесакс
27.11.1953 — Б.Гребен- 16712.1770 — Бетховен
щиков 16.12.1882 — Кодаи
28.11.1632 — Люлли 16.12.1915 — Свиридов
28.11.1829 — Рубинштейн 16.12.1932 — Р.Щсдрин
29.11.1797 — Доницетти 17.12.1525 — Палестрина
1.12.1913 — Майборода 17.12.1749 — Чимароза
3.12.1883 — Веберн 21.12.1850 — Фибих
3.12.1923 — Мария Каллас 21.12.1940 — Фрэнк Заппа
6.12.1898 — Эйслср 22.12.1858 — Пуч чини
7.12.1863 — Масканьи
3i« 'накальный календарь выдающихся личностей
2й5
Козерог:
30.12.1904 — Кабалевский 6.01.1872 — Скрябин
2.01.1837 — Балакирев 7.01.1899 — Пуленк
4.01.1710 — Псрголсзи 8.01.1935 — Элвис Пресли
4.01.1874 — Сук 11.01.18 75 - Глиср
5.01.1880 — Мстнер 17.01.1956 — Пол Янг
6.01.1838 — Брух 18.01.1835 — Кюи
Водолей:
21.01.1855 — Шоссон 5.02.1918 — Кара-Караев
22.01.1921 — Бабаджанян 10.02.1903 — Блантер
25.01.1886 — Фуртвенглер 13.02.1873 — Шаляпин
25.01.1938 — Высоцкий 14.02.1813 — Даргомыжский
27.01.1756 — Моцарт 17.02.1653 — Корелли
30.01.1900 — Дунаевский 17.02.1820 — Вьётан
31.01.1797 — Шуберт 19.02.1743 — Боккерини
31.01.1921 — Марио Ланца 19.02.1843 — Аделина Патти
2.02.1948 — А.Купер 19.02.1939 — Атлантов
3.02.1809 — Мендельсон
Рыбы:
21.02.1836 — Делиб 8.03.1714 — К.Э.Бах
23.02.1685 — Гендель 9.03.1737 — Мысливечек
25.02.1943 — Дж.Харрисон 10.03.1844 — Сарасатс
27702.1873 — Карузо 10.03.1892 — Онеггер
29.02.1792 — Россини 13.03.1950 — Стив Вандер
1703.1810 — Шопен 14.03.1681 — Телеман
2.03.1824 — Сметана 14.03.1804 — И.Штраус-отец
2.03.1939 — Богачева 18.03.1844 — Римский-
4.03.1678 — Вивальди Корсаков
5.03.1887 — Вила Лобос 19.03.1873 — Регер
5.03.1930 — Маазсль 19.03.1949 — В.Леонтьев
6.03.1914 — Кондрашин 20.03.1915 — С.Рихтср
7.03.1875 — Равель
Изобразительное искусство
Овен:
22.03.1599 — Ван Дейк
24.03.1782 — Кипренский
25.03.1871 — Грабарь
30.03.1746 — Гойя
30.03.1776 — Тропинин
30.03.1853 — Ван Гог
4.04.1876 — Вламинк
6704.1483 — Рафаэль
12.04.1760 — Т.дс Томон
14.04.1870 — Борисов-
Мусатов
206
Семира, В.Негаш. Искусство астромгиии, часть II.
15.04.1732 — Фрагонар 17.04.1835 — Мартос
Телец:
22.04.1945 — К.Кольвиц 14.05.1727 — Гейнсборо
24704.1452 — Леонардо да 15.05.1848 — В.Васнецов
Винчи 17.05.1871 — Остроумова-
26.04.1798 — Делакруа Лебедева
2.05.1884 — Крымов 18.05.1925 — Оссовский
3.05.1870 — А.Бенуа 19.05.1903 — Ромадин
6.05.1880 — Кирхнер 20.05.1899 — Дсйнека
11.05.1904 — С.Дали
Близнецы:
21.05.1471 — Дюрер 7.06.1848 — Гоген
24.05.1830 — Саврасов 8.06.1837 — Крамской
28.05.1740 — Шубин 8.06.1869 — Райт
31.05.1862 — Нестеров 10.06.1799 — Бруни
1.06.1844 — Поленов 10.06.1819 — Курбе
5.06.1599 — Веласкес 10.06.1880 — Дерен
5.06.1805 — Клодт 15.06.1882 — Греков
6.06.1844 — Савицкий 21.06.1882 — Р.Кент
Рак:
24.06.1838 — Ян Матейко 7.07.1887 — Шагал
28.06.1577 — Рубенс 10.07.1831 — Писсарро
7.07.1541 — Эль Греко 10.07.1874 — Коненков
1.07.1889 — В. Мух и на 12.07.1884 — Модильяни
2.07.1839 — К.Маковский 15.07.1606 — Рембрандт
2.07.1922 — П.Карден 16.07.1796 — Коро
4.07.1815 — Федотов 19.07.1834 — Дега
Лев:
26.07.1898 — Т ышлер 5.08.1844 — Репин
28.07.1806 — А.Иванов 7.08.1859 — Шехтсль
29.07.1817 — Айвазовский 10.08.1737 — Лосенко
30.07.1898 — Г.Мурр 12.08.1881 — Герасимов
7.07.1476 — Т ициан 15.08.1909 — Непринцсв
4.08.1769 — Стасов 16.08.1876 — Билибин
4.08.1857 — Боровиковский 19.08.1761 — За ха ров
Дева:
29.08.1780 — Энгр 30.08.1860 — Левита н
30.08.1748 — Давид 4.09.1875 — Лансере
> ч 'пики. 1Ы1ый календарь выдающихся личностей
Л >7
5.09.1774 15.09.1906 — Фридрих Налбандян
Весы: 28.09.1573 Караваджо
29.09.1518 — Т инторетто
29.09.1703 — Буше
30.09.1917 — Аникушин
6.10.1887 — Ле Корбюзье
Скорпион: 24.10.1875 Юон
25.10.1881 — Пикассо
26.10.1842 — Верещагин
28.10.1759 — Воронихин
29.10.1861 — Рябушкин
30.10.1839 — Сислей
30.10.1861 — Бурдель
30.10.1902 — Чуйков
31710.1632 — Вермеер
2.11’1699 — Шарден
3.1 1.1500 — Челлини
3.11.1508 — Палладио
Стрелец: 24.11.1864 Тулуз Лотрск
25.11.1870 — Дени
27.1 1.1823 — Сорока
28.11.1838 — Опекушин
29.11.1928 — Салахов
30.11.1869 — Сомов
1.12.1716 — Фальконе
5.12.1861 — Коровин
Козерог: 23.12.1799 Брюллов
27.12.1832 — П.Т ретьяков
28.12.1885 — Т атлин
29.12.1775 — Росси
29.12.1898 — Сикейрос
31.12.1869 — Матисс
\01.1841 — Куинджи
21.09.1744 — Кваренги
8.10.1873
9.10.1874
10.10.1684
16.10.1827
Щусев
Н.Рерих
Ватто
Беклин
3.11.1560 — Карраччи
4.11.1575 — Рени
5.11.1878 — Петров-Водкин
7711.1598 — Сурбаран
7.11.1917 — Кербель
8.11.1876 — Эрзя
10.11.1697 — Хогарт
11.11.1579 — Снсйдсрс
11.11.1863 — Синьяк
12.11.1840 — Роден
14.11.1840.-К.Монс
8.12.1861 Майоль
12.12.1863 — Мунк
13.12.1846 — Ярошенко
15.12.1907 — Нимейер
16.12.1866 — Кандинский
19.12,1900 — Томский
20.12.1629 — Хох
21.12.1833 — Перов
1.01.1618 — Мурильо
2.01.1912 — Гуттузо'
6.01.1884 — Бродский
19.01.1865 — В.Ссров
19.01.1839 — Сезанн
20.01.1904 — Орешников
20,S
Семира, В.Негаш. Искусство астрологиии, наспи. II.
Водолей:
23.01.1832
24.01.1786
24.01.1848
25.01.1832
28.01.1864
28.01.1912
31.01.1893
3.02.1872
Рыбы:
21.02.1896
21.02.1903
21.02.1906
22.02.1850
23.02.1745
23.02.1878
25.02.1841
26.02.1808
27.02.1831
Кино и п
Мане
Монфсран
Суриков
Шишкин
Голубкина
Поллок
Пластов
И.Фомин
4.02.1881 — Лсжс
7.02.1846 — В.Маковский
11.02.1887 - Шадр
13.02.1791 — С.Щедрин
15.02.1867 — Трубецкой
17.02.1591 — Рибейра
18.02.1750 — Венецианов
Кончаловский
Нисский
Кибрик
Ф.Васильев
Старов
Малевич
Ренуар
Домье
Ге
28.02.1880 — Сарьян
5.03.1696 — Тьеполо
6.03.1475 — Микельанджело
7.03.1878 — Кустодиев
11.03.1886 — Фаворский
17.03.1856 — Врубель
17.03.1891 — Манизер
20.03.1741 — Гудон
Овен:
22.03.1923
22.03.1905
23.03.1910
4.04.19??
Телец:
28.04.1924
8.05.1903
Близнецы:
1.06.1926
3.06.1906
Рак:
22.06.1941
4.07.1927
5.07.1901
14.07.1918
15.07.1853
Марсель Марсо 9.04.1930 — Бельмондо
Козинцев 11.04.1894 — Эмиль Кио
Куросава 16.04.1889 — Чаплин
Ан.Тарковский 16.04.1921 — Питер Устинов
Банионис Фернандель 10.05.1938 17.05.1904 — М. Влади — Габен
М.Монро Герасимов 15.06.1919 — А.Сорди
Золотухин 15.07.1910 — Ямамото
Лоллобриджида 19.07.1935 — В.Ливанов
Образцов 20.07.1941 — Л.Чурсина
Бергман 21.07.1929 — В. Артмане
Ермолова
юдиакальный календарь выдающихся личностей
Лев:
24.07.1901 — Ильинский 25.07.1929 — Шукшин 27.07.1903 — Черкасов 31.07.1906 31.07.1930 13.08.1908 17.08.1935 Марецкая Олег Попов Макарова □.Табаков
29.07.1915 — Кадочников
Дева:
2.09.1926 — Е .Леонов 20.09.1934 — Софи Лорен
12.09.1933 — Т.Доронина 21.09.1911 — Марк Бернес
15.09.1925 - К. Лавров
Весы:
25.09.1920 — С.Бондарчук 5.10.1864 — Люмьер
28.09.1915 — Товстоногов 8.10.1936 — Куравлёв
29.09.1912 — Антониони 11.10.1904 — Кандор
29.09.1913 — Стэнли Крамер 22.10.1844 — Сара Бернар
1.10.1927 — Ефремов
Скорпион:
24.10.1911 — А. Райкин 12.11.1935 — Л.Гурченко
27.10.1900 — Жаров 17.11.1788 — Щепкин
31.10.1922 — Папанов 17.11.1901 — Пырьев
2.11.1913 — Ланкастер 18.11.1927 — □.Рязанов
8.11.1864 — Комиссар- 20.11.1925 — Плисецкая
жсвская 20.11.1927 — М.Ульянов
8.11.1935 — А. Делон 20.11.1928 — Баталов
11.11.1898 — Клер 21.11.1921 — Глузский
12.11.1910 — Гофман
Стрелец:
25.11.1925 — Н. Мордюкова 10.12.1901 — Карандаш
29.11.1906 — Р.Кармен 11.12.1922 — Н.Озеров
4.12.1901 — Н.Симонов 14.12.1924 — Р.Капур
4.12.1922 — Жерар 15.12.1903 — Райзман
Филипп 17.12.1905 — Хейфиц
5.12.1901 — Дисней 18.12.1921 — Ю.Никулин
8.12.1934 — А.Фрейндлих 22.12.1937 — Дж. Фон да
Козерог:
23.12.1858 — Немирович- 3.01.1910 — Уланова
Данченко 6.01.1911 — Крючков
23.12.1934 — Н. Фатеева 6.01.1938 — Челентано
1.01.1927 — Григорович 17.01.1600 — Кальдерон
Семира, В.Всташ. Искусствоастро.югиии, часпи и
17.01.1863 18.01.19?? — Стан пела вский Форман 20.01.1920 — Феллини
Водолей:
22.01.1898 — Эйзенштейн 1 1.02.1875 — Качалов
24.01.1901 — Ромм 11.02.1902 — Л.Орлова
31.01.1921 — Стржельчик 12.02.1881 — А. Павлова
6.02.1838 — Ирвинг 13.02.1883 — Ва хта н го в
8.02.1928 — В.Тихонов 18.02.1908 — Зархи
Рыбы:
20.02.1729 — Волков 7.03.1908 — Маньяни
22.02.1900 — Бунюэль 8.03.1941 — А.М иронов
25.02.1707 — Гольдони 9.03.1885 — Карсавина
27.02.1932 — Э.Тейлор 11.03.1818 — Петипа
1.03.1927 — Г.Бслофонтс 12.03.1889 - Нежинский
2.03.1936 — Ия Саввина 18.03.1925 — Смоктуновский
6.03.1926 — Литература А. Вайда 19.03.1924 — Кулиджанов
Овен:
23.03.1821 — Писемский 4.04.1818 — Майн Рид
28.03.1868 — Горький 4.04.1910 — Ю. Герман
30.03.1843 — Станюкович 6.04.1812 — Герцен
30.03.1844 — Верлен 9.04.1821 — Бодлер
31.03.1882 — Чуковский 10.04.1817 — Аксаков
1.04.1431? ’— Вийон 10.04.1937 — Ахмадулина
1.04.1809 — Го гол ь 12.04.1823 — А.Островский
1.04.1868 — Ростан 14.04.1744?— Фонвизин
2.04.1725 — Казанова 15.04.1886 — Н.Гумилев
2.04.1805 — Андерсен 16.04.1844 — А.Франс
2.04.1840 3.04.1920 — Зол я Нагибин 19.04.1902 — Каверин
Телец:
22.04.1707 — Филдинг 7.05.1903 - Заболоцкий
23.04.1835 — Поняловский 7.05.1919 — Слуцкий
24.04.1899 — Набоков 8.05.1744 — Новиков
30.04.1883 — Гашек 9.05.1924 — Окуджава
2.05.1829 — Дж. К. Джером 10.05.1760 — Ружс дс Л илль
3.05.1564 — Шекспир 11.05.1864 — Войнич
5.05.1848 — Г.Сснксвич 12.05.1904 — Лацис
<05.1861 — Р.Та гор 12.05.1933 — А.Вознесенский
л«“накальный календарь выдающихся личнос/ней
21 I
13.05.1840 — 15.05.1798 — 15.05.1891 — 16.05.1887 — Доде Пущин Булгаков Северянин 16.05.1910 — Берггольц Барб юс Бальзак Данте
17.05.1873 20.05.1799 7.05.1265 —
Близнецы:
22.05.1859 — Конан Дойль 6.06.1606 — Корнель
24.05.1905 — Шолохов 6.06.1799 — Пушкин
24.05.1940 — И.Бродский 6.06.1875 — Т.Манн
26.05.1900 — В.Незвал 11.06.1811 — Белинский
29.05.1866 — Акопян 16.06.1866 — Бальмонт
29.05.1874 — Честертон 17.06.1903 — Светлов
30.05.1912 — 31.05.1815 — Л.Ошанин Уитнсн 20.06.1932 — Р. Рождест- венский
31.05.1892 — Паустовский 21.06.1797 — Кюхельбеккер
31.05.1899 — Леонов 21.06.1910 — Твардовский
5.06.1898 — Г.Лорка 21.06.1935 — Ф.Саган
Рак:
22.06.1898 — Ремарк 10.07.1871 — Пруст
23.06.1889 — Ахматова 10.07.1890 — В.Инбер
25.06.1907 — Аре.Тарковс- кий 10.07.1905 10.07.1918 Л.Кассиль ОлДридж
29.06.1900 — Сент- Экзюпери 11.07.1826 12.07.1904 — Афанасьев П. Неруда
1.07.1804 — Жорж Санд 14.07.1743 — Державин
1.07.1896 — Антокольский 17.07.1891 — Лавренев
3.07.1883 — Кафка 18.07.1811 — Теккерей
4.07.1610 — Скаррон 18.07.1933 — Евтушенко
4.07.1877 — Гессе 19.07.1893 — Маяковский
7.07.1882 — Я.Купала 20707.1304 — Петрарка
7.07.1884 — 8.07.1621 — Фейхтвангер Лафонтен 21.07.1899 — Хемингуэй
Лев:
24.07.1802 — Дюма 13.08.1803 — Одоевский
24.07.1827 — Чернышевский 14.08.1866 — Мережковский
26.07.1856 — Б. Шоу 15.08.1771 — В.С котт
26.07.1894 — Хаксли 17.08.1798 — Дельвиг
27.07.1784 — Денис Давыдов 19.08.1780 — Беранже
27.07.1853 — Короленко 20.08.1827 — Де Костер
4.08.1792 — Шелли 20.08.1932 — Аксенов
5.08.1850 — 10.08.1895 — Мопассан Зощенко 21.08.1913 — Розов
.4 2
Семира, В.Вставь Искусствоастрологини, часть II
Дева:
23.08.1880 — А.Грин 9.09.1828 — Л. Толстой
24.08.1899 — Борхес 11.09.1524 — Ронсар
26.08.1880 — Аполлинер 11.09.1862 - О’Гснри
27.08.1871 — Драйзер 11.09.1865 - Ян Райнис
28.08.1749 — Гете 12.09.1921 — С. Л ем
31.08.1749 — Радищев 13.09.1894 — Пристли
31.08.1908 — В. Сароян 13.09.1894 — Ю.Тувим
1.09.1899 — Платонов 15.09.1789 — Ф.Купер
4.09.1768 — Шатобриан 15.09.1890 — А.Кристи
5.09.1817 — А.К.Толстой 17.09.1864 — Коцюбинский
7.09.1870 — Куприн 17.09.1867 — Масаока
8.09.1923 9.09.1769 — Гамзатов — Котлярсвский 21.09.1866 — Уэллс
Весы:
24.09.1896 — Фицджеральд 14.10.1840 — Писарев
25.09.1897 — Фолкнер 15.10.1809 — Кольцов
27.09.1803 — Меримо 15.10.1814 — Лермонтов
29.09.1904 — Н.Островский 15.10.1905 — Сноу
3.10.1895 — Есенин 16.10.1854 — О.Уальд
3.10.1897 — Арагон 16.10.1888 — О’Нил
3.10.1919 — Мсжелайтис 20.10.1854 — А.Рембо
4.10.1816 — Эжен Потье 20.10.1919 — М.Карим
8.10.1864 — Нушич 22.10.1870 - Бунин
8.10.1892 9710.1547 — Цветаева — Сервантес 22.10.1887 — Джон Рид
Скорпион:
25.10.1843 — Г.Успснский 7.11.1913 — Камю
26.10.1880 — А.Белый 9.11.1818 — Тургенев
28.10.1469 — Э. Роттер- дамский 9.11.1885 — 10.11.1759 — Хлебников Шиллер
2.11.1906 — Д.Андреев 10.11.1887 — Цвейг
3.11.1882 — Колас 11.11.1821 — Достоевский
3.11.1887 — Маршак 13.11.1850 — Стивенсон
3.11.1895 — Багрицкий 15.11.1494 — Ганс Сакс
3.11.1901 — Мальро 19.11.1900 — Зсггсрс
6.11.1852 — Мамин- Сибиряк 21.11.1694 — Вольтер
Стрелец:
23.11.1908 — Н.Носов 28.11.1880 — Блок
25.1 1.1562 — Лопе де Вега 28.11.1915 — К.Симонов
>1><)иака.1ьный календарь выдающихся личностей
29.11.1802 — Гауфф
30.11.1667 — Свифт
30.11.1835 — Твен
4.12.1884 — Причард
5.12.1803 — Тютчев
5.12.1820 — Фет
6.12.1813 — Огарев
10.12.1821 — Некрасов
10.12.1830 — Э.Диккснсон
11.12.1918 — Солженицын
Козерог:
24.12.1798 — Мицкевич
24.12.1901 — Фадеев
26.12.1862 — Надсон
30.12.1865 — Киплинг
1.01.1823 — Пстсфи
1.01.1919 — Гранин
2.01.1920 — А.Азимов
4.01.1787 — Гримм
7.01.1899 — Щипачсв
7.01.1925 — Даррелл
9.01.1890 — Чапек
Водолей:
22.01.1788 — Байрон
22.01.1904 — А. Гайдар
23.01.1783 — Стендаль
24.01.1732 — Бомарше
24.01.1776 — Гофман
25.01.1759 — Бернс
27.01.1826 — Салтыков-
Щедрин
27.01.1891 — Эренбург
27.01.1932 — Р.Казакова
28.01.1897 — Катаев
29.01.1860 — Чехов
29.01.1866 — Р. Роллан
2.02.1882 — Джемс Джойс
4.02.1688 — Марево
12.12.1766 — Карамзин
12.12.1821 — Флобер
12.12.1928 — Айтматов
13.12.1797 — Гейнс
13.12.1873 — Брюсов
14.12.1895 — Поль Элюар
17? 12.1875 — Рильке
21.12.1639 — Рассин
21.12.1900 — В.Вишневский
21.12.1917 — Бель
10.01.1883 — А.Н.Толстой
12.01.1628 — Ш.Перро
12.01.1870 — Джек Лондон
12.01.1915 — Шефнер
15.01.1622 — Мольер
15.01.1795 — Грибоедов
15.01.1891 — Мандельштам
19.01.1809 — Эдгар По
19.01.1863 — Серафимович
19.01.1900 — Исаковский
20.01.1902 — Хикмст
4.02.1873 — Пришвин
5.02.1836 — Добролюбов
6.02.1735 — Парни
7.02.1812 — Диккенс
8.02.1828 — Жюль Верн
9.02.1441 — Навои
9.02.1783 — Жуковский
10.02.1890 — Пастернак
10.02.1898 — Брехт
10.02.1919 — Володин
11.02.1894 — Бианки
13.02.1769 — Крылов
13.02.1903 — Сименон
15.02.1906 — Муса Джалиль
16.02.1831 — Лесков
Рыбы:
26.02.1802 — Гюго 27.02.1902 — Стейнбек
27.02.1807 — Лонгфелло 1.03.1863 — Ф.Сологуб
214
Семира, В.Всташ. Искусствоастрологиии, 'incnn- II
1.03.1892
2.03.1800
2.03.1859
3.03.1899
5.03.1703
7.03.1924
Акутагава
Баратынский
Ш о/1 ом
Алейхем
Олсша
Тредьяковс-
кий
Кобо Абе
7.03.1928
8.03.1900
8.03.1930
9.03.1814
11.03.1544
20.03.1828
20.03.1905
Маркес
Л.Успенский
Рытхеу
Шевченко
Т ассо
Ибсен
В.Панова
Наука и философия
Овен:
22.03.1394
22.03.1895
23.03.1749
23.03.1906
27.03.1781
27.03.1845
29.03.1879
30.03.1894
31.03.1596
1.04.1578
1.04.1906
5.04.1588
Телец:
— Улукбек
— Радиер
— Лаплас
— Фром м
— Востоков
— Рентген
— Гардинер
— Илюшин
— Декарт
— Гарвей
— Яковлев
— Гоббс
5.04.1869 — Чаплыгин
7.04.1772 — Ш.фурьс
7.04.1879 — Шпет
8.04.1859 — Гуссерль
11.04.1825 — Лассаль
12.04.1839 — Пржевальский
14.04.1629 — Гюйгенс
14.04.1889 — Тойнби
15.04.1707 — Эйлер
15.04.1793 — Струве
15.04.1858 — Дюркгсйм
19.04.1772 — Рикардо
21.04.1735 — Кулибин
22.04.1724 — Кант
23.04.1838 — Планк
24.04.1897 — Уорф
25.04.1874 — Маркони
26.04.1886 — Витгенштейн
27.04.1820 — Спенсер
29.04.1854 — Пуанкаре
30.04.1777 — Га'усс
1.05.1881 — Тейяр
де Шарден
2.05.1772 — Новалис
2.05.1903 — Спок
3.05.1469 — Макиавелли
4.05.1776 — Герберт
5705.623 до н. э. - БУДДА
5.05.1813 — Кьеркегор
5.05.1818 — К.Маркс
5.05.1877 — Седов
6.05.1856 — Фрейд
7.05.1711 — Юм
12.05.1874 — Гаккель
14.05.1771 — Оуэн
15.05.1845 — Мечников
15.05.1859 — П.Кюри
17.05.1820 — С.Соловьев
18.05.1872 — Рассел
19.05.1762 — Фихте
20.05.1842 — Воейков
;гх)иакал1>ный календарь выдающихся личностей
Близнецы:
23.05.1707 — Линней 5.06.1723 — А.Смит
25.05.1863 — Рикксрт 6.06.1857 — Ляпунов
25.05.1889 — Сикорский 7.06.1794 — Чаадаев
25.05.1849 — Клейн 13.06.1831 — Максвелл
25.05.1895: ’— Кришнамурти 14.06.1736 — Кулон
26.05.1821 — Чебышев 14.06.1856 — Марков
29.05.1880 — Шпенглер- 16.06.1871 — С.Булгаков
31.05.1838 — Сиджевик 17.06.1864 — Шахматов
1.06.1796 — Карно 19.06.1623 — Паскаль
3.06.1843 — Тимирязев 21.06.1781 — Пуассон
3.06.1908 4.06.1836 — Б. Рыбаков 21.06.1905 — Склифосовский — Сартр
Рак:
22.06.1767 — В.Гумбольдт 16.07.1872 — Амунссн
23.06.1912 — Тьюринг 16.07.1902 — Лурия
28.06.1712 1.07.1646 — Руссо — Лейбниц 17.07.1846 — Миклухо- Маклай
2.07.1843 — Лабриола 18.07.1853 — Лоренц
7.07.1882 — Орбели 19.07.1898 — Маркузе
8.07.1894 — П.Капица 20.07.1880 — Кайзсрлинг
10.07.1509 — Кальвин 22.07.1784 — Бессель
10.07.1859 16.07.1860 — Тесла — Есперсен 22.07.1822 — Мендель
Лев:
26.07.1875 — К.Г.Юнг 13.08.1829 — Сеченов
28.07.1807 — Фейербах 17.08.1601 — Ферма
1.08.1744 — Ламарк 18.08.1685 — Тейлор
6.08.1698 — Мальбранш 18.08.1824 — Мартен
6.08.1881 — Флеминг 18.08.1872 — Шри Ауробиндо
10.08.1838 — Столетов 21.08.1789 — Коши
12.08.1831 — Блаватская 22.08.1741 — Лаперуз
12.08.1887 13.08.1814 — Шредингер — Ангстрем 22.08.1874 — .Шелср
Дева:
25.08.1774 — Гердер 5.09.1568 — Кампанелла
26.68 1743 — Лавуазье 6209.973 — Бируни
27.383 770 — Гегель 10.09.1839 — Пи рс
2Г.''0.. 632 — Локк 12.09.! 934 — Илл ич-Свиты1
>>: ;’Х ; '<7 f — Резерфор: 14.09.! 769 — А.Гумбол: 1
' .X * ! — 1 ..шмге.;,,.! i4.09.18 V — ЯгЛОЧ КОТ
Семира, В.Всташ. Искусствоастрологиии, часть II
15.09.1613 — Ларошфуко 18.09.1895 Кох
15.09.1828 — Бутлеров 20.09.1874 — Семашко
17.09.1743 — Кондорсе 20.09.1878 — Беллинсгаузен
17.09.1826 — Риман 21.09.1452 — Савонарола
17.09.1832 — Боткин 21.09.1801 — Якоби
17.09.1857 — Циолковский 22.09.1791 — Фарадей
18.09.1819 — Фуко 22.09.1893 — Лосев
Весы:
24.09.1501 — Кардано 5.10.1781 — Больцано
24.09.1801 — Остроградский 7.10.1885 — Н.Бор
26.09.1849 — Павлов 8.10.1850 — Ле Шателье
26.09.1889 — Хайдеггер 10.10.1861 — Нансен
28.09.1918 — Сухомлинский 10.10.1863 — Обручев
29.09.1864 — Унамуно 15.10.1844 — Ницше
29.09.1901 — Ферми 17.10.1760 — Сен-Симон
30.09.1715 — Кондильяк 18.10.1847 — Лодыгин
30.09.1882 — Гейгер 18.10.1859 — Бергсон
1.10.1912 — Л.Гумилев 19.10.1895 — Мсмфорд
5.10.1713 — Дидро 21.10.1833 — Нобель
Скорпион:
24.10.1632 — Левенгук 10.11.1888 — Туполев
24.10.1895 — Фрумкин 10.11.1919 — Калашников
25.10.1806 — Штирнср 11.11.1866 — Мейс
26.20.1787 — Караджич 12.11.1842 — Рэлей
26.10.1811 — Галуа 13.11.354 - Августин
27.10.1728 — Дж. К ук 15.11.1738 — Гершель
27.10.1855 — Ми чурин 16.11.1717 — Даламбср
29.10.1880 — Иоффе 17.11.1776 — Шлоссер
29.10.1900 — Реформатский 17.11.1790 — Мебиус
2.11.1815 — Буль 19.11.1711 — Ломоносов
6.11.1835 — Ламбразо 19.11.1770 — Крузенштерн
7.11.1867 — Склодовская- 19.11.1833 — Дильтсй
Кюри 19.11.1843 — Авенариус
8.11.1881 — Ферсман 21.11.1768 — Шлсйсрмахср
10.11.1483 — М. Лютер
Стрелец:
22.11.1801 — В. Даль 26.1 1.1857 — Соссюр
23.1 1.1875 — Луначарский 28.1 1.1820 — Энгельс
24.1 1.1632 — Спиноза 28.11.1908 — Леви-Стросс
25.11.1810 — Пирогов 28.11.1906 — Д.Лихачев
25.1 1.1887 — Вавилов 29.11.1803 — Доплер
:< i(>uiiKa:ii>iiiM календарь выдающихся .iwiHOCiiieil
217
30.11.1760 1.12.1792 3.12.1722 6.12.1778 6.12.1870 11.12.1856 13.12.1816 — Толанд — Лобачевский — Сковорода 13.12.1902 15.12.1832 15.12.1859 16.12.1863 18.12.1689 18.12.1839
Гей-Л юссак Лосекий Плеханов Сименс
Козерог: 24.12.15СЗ- Нострадамус 11.01.1842
24.12.1790; • — Шам пол вон 12.01.1746
24.12.1818 — Джоуль 12.01.1863
24.12.1822 — Эрмит 12.01.1895
24.12.1903 — Кренкель 12.01.1903
25.12.1? — ХРИСТОС 12.01.1907
25.12.1709 — Ламстри 14.01.1827
25.12.1838 — Марковников Г рафтио
26.12.1869 — 14.01.1848
27.12.1571 — Кеплер 14.01.1875
27.12.1654 — Бернулли 15.01.1809
27.12.1822 — Пастер 15.01.1850
4.01.1643 — Ньютон 16.01.570?
6.01.1865 — Марр 18.01.1743
7.01.1847 — Карпинский 19.01.1736
9.01.1859 — Кащенко 19.01.1798
10.01.1716 — Дешан
Водолей: 21.01.1882 Флоренский: 28.01.1611
22.01.1561 — Бэкон 28.01.1853
22.01.1729 — Лессинг 29.01.1688
22.01.1775 — Ампер 30.01.1846
22.01.1908 — Ландау 31.01.1715
23.01.1862 — Гильберт 1.02.1758
23.01.1886 — Сслищсв 1.02.1857
24.01.1679 — Вол ьф 6.02.1861
25.01.1627 — Бойль 7.02.1829
25.01.1736 — Лагранж 7.02.1870
25.01.1743 — Ф. Я к об и 8.02.1834
26.01.1799 — Кланперон 11.02.1847
26.01.1847 — Кларк 12.02.1809
26.01.1870 — Стру во 12.02.1866
26.01.18S4 — Сепир 14.02.1908
27.01.1775 — Шеллинг 16.02.1834
Парсонс
Эйфель
Замснгоф
Сантаяна
Монтескье
Рибо
- У.Джеме
- Песталоцци
- Вивскананда
- Виноградов
- Курчатов
- Королев
- Ссмснов-Тянь-
Шанский
- Фортунатов
- Швейцер
- Прудон
- С.Ковалевская
МУХАММЕД
Сен-Мартен
Ватт
Конт
Гевслий
В.Соловьев
Сведенборг
Брэдли
Гельвеций
Бетанкур
Бехтерев
Зелинский
Хёггинс
Адлер
Менделеев
Эдисон
Дарвин
Шестов
Пиотровский
Геккель
J I s
Семира, В.Всташ. Искусствоacmpo.ioctmu, чс1счч- u
17.02.1766 — Мальтус
18.02.1745 — Вольта
Рыбы:
19.02.1473 — Коперник
19.02.1922 — Шлейхер
20.02.1844 — Больцман
21.02.1888 — Бонч-Бруевич
22.02.1788 — Шопенгауер
22.02.1857 — Герц
22.02.1889 — Коллингвуд
23.02.1842 — Гартман
23.02.1883 — Ясперс
24.03.1804 — Ленц
25.02.1564 — Галилей
28.02.1886 — Фасмер
2.03.1824 — Ушинский
3.03.1845 — Кантор
3.03.1880 — Щерба
6.03.1619 — Сирано
де Бержерак
6.03.1874 — Бердяев
18.02.1836 — Рамакришн.!
18.02.1862 — Ларсон
7.03.1897 — Гилфорд
8.03.1866 — Лебедев
10.03.1772 — Шлегель
11.03.1811 — Леверье
12.03.1685 — Беркли
12.03.1824 — Кирхгоф
12.03.1863 — Вернадский
13.03.1733 — Пристли
13.03.1845 — Бодуэн
де Куртене
13.03.1888 — Макаренко
14.03.1835 — Скиапарелли
14.03.1879 — Эйнштейн
16.03.1787 — Ом
16.03.1859 — Попов
19.03.1813 — Ловингстон
19.03.1900 — ЖолиоКюри
21.03.1768 — Фурье
Политик а. герои
Овен:
27.03.1886 — Киров 14.04.1797 — Тьер
30.03.1919 — Ромеш Чандра 15.04.1684 — Екатерина!
31.03.1853 — Брусилов
31.03.1872 — Коллонтай
1.04.1815 — Бисмарк
2.04.742 — Карл Велики!
3.04.1930 — Коль
3.04.1930 — Черномырди
13.04.1963 — Каспаров
(шахм.)
15.04.1912 — КимИрСен
16.04.1886 — Тельман
17.04.1837 — Морган (бизн.)
17.04.1894 — Хрущев
13.04.1519 — Екатерина
Медичи
Телец:
20.04.1808
20.04.1889
22.04.1870
24.04.1533
: 5.114. । 88 ;
Наполеон III
Г итлер
Ленин
Вильгел ьм
Опанский
Ш'.: ib!'!
25.04.1946
25.04.1952
26.04.1894
28.04.1900
28.Р ; j
Жириновский
В.Т рстьяк
(ХОКК)
1 есс
М. Торез
А\ сен»
ii '< iiKiKiLiiiiiiiu'i календарь выдающихся иииюстеи
219
29.04.1878 — Александр 11 7.05.1930 — Лукьянов
1.05.1769 — Веллингтон 8.05.1881 — Трумэн
2.05.1729 — Екатерина II 13.05.1792 — Пий IX
3.05.1898 — Голда Мэйер 17.05.1879 — Петлюра
4.05.1881 — Керенский 18.05.1868 — Николай 11
5.05.1599 - Кромвель 18.05.1895 — Сандино
6.05.1758 — Робеспьер 18.05.1920 — Иоанн Павел 11
6.05.1907 — Г астел ло 19.05.1923 — Арбатов
6.05.1940 — Старшинов 19.05.1890 — Хо Ши Мин
(хокк) 20.05.1916 — Маресьев
Близнецы:
21.05.1921 — А.Сахаров 7.06.1920 — Жорж Марше
23.05.1951 — Карпов (шахм.) 8.06.1920 — Кожедуб
24.05.1743 — Марат 8.06.1921 — Сухарто
25.05.1892 — Т ито 8.06.1926 — О. Кошевой
26.05.1912 — Кадар 10.06.1672 — Петр 1
27.05.1882 — Камо 12.06.1924 — Буш
27.05.1923 — Киссинджер 14.06.1928 — Че Гевара
29.05.1873 — Бауман 15.06.1914 — Андропов
29.05.1917 — Джон Кеннеди 16.06.1752 — Салават Юлаев
30.05.1220 — Александр 17.06.1685 — Карл XII
Невский 17.06.1929 — Петросян
30.05.1814 — Бакунин (шахм)
1.06.1780 — Клаузевиц 18.06.1882 — Димитров
1.06.19?? — Крутов (хокк.) 19.06.19?? — Макаров (хокк)
3.06.1885 — Свердлов 21.06.1909 — Ротшильд
6.06.1875 — Щорс (бизн.)
6.06.1888 — Куйбышев 21.06.1953 — Б. Бхутто
7.06.1887 — Ковпак
Рак:
24.06.1881 — Котовский 7.07.1852 — Вера Фигнер
28.06.1491 — Генрих VIII 8.07.1839 — Рокфеллер
28.06.1883 — Лаваль (бизн)
2.07.1925 — П.Лумумба 8.07.1869 — Чемберлен
4.07.1807 — Гарибальди 8.07.1935 — В.Севастьянов
5.07.1793 — Пестель 15.07.1870 — Красин
5.07.1802 — Нахимов 18.07.1909 — Громыко
5.07.1857 — К.Цеткин 18.07.1918 — Мандела
5.07.1911 — Помпиду 20.07.1868? — Г.Распутин
6.07.1796 — Николай I 22.07.1596 — Михаил
6.07.1935 — Далай Лама Романов
6.07.1940 — Назарбаев 22.07.1949 — Джуна (сенс.)
.’20
Семира, В.Всташ. Искусство астрологии", часть II
23.07.1910 — Пимен (патр.) 6.08.1947 — Наджибулла
24.07.1783 — Боливар 10.08.1937 — Собчак
26.07.1908 — Альенде 13.08.1927 — Фидель Кастро
27.07.1911 — Н.Кузнецов 15.08.1750 — Марешаль
29.07.1883 — Муссолини 15.08.1769 — Наполеон
30.07.1863 — Форд (бизн.) 16.08.1913 — Бегин
7.07.356 до н.э. — Александр Македонски й 4.08.1945 — Бурбулис 19.08.1946 20.08.1944 22.08.1904 — Клинтон Р. Ганди Дэн Сяо Пин
Дева:
24.08.1870 — Пуришкевич 7.09.1911 — Т.Живков
25.08.1530 25.08.1912 — Иван Грозный Хоннскер 8.09.1157 — Ричард Львиное Сердце
26.08.1937 — Янаев 11.09.1877 — Дзержинский
27.08.1908 — Джонсон 13.09.1853 — С.Перовская
28.08.1592 29.08.1851 Бскингсм Желябов 13.09.1923 — 3.Космодемьян- ская
30.08.1870 — Корнилов 14.09.1916 — Корвалан
3.09.1900 — Кекконен 16.09.1745 — Кутузов
5709.1585 — Ришелье 17.09.1916 — Цеденбал
5.09.1638 — Людовик XIV 18.09.1918 — Талалихин
6.09.1757 — Лафайет 20.09.1883 — Зиновьев
7.09.1533 — Елизавета Английская 22.09.1869 — Красов
Весы:
24.09.1739 28.09.1929 — Потемкин Рыжков 9.10.1796 — Муравьев- Апостол
29.09.1758 29.09.1795 — Нельсон Рылеев 12.10.1350 — Дмитрий Донской
29.09.1843 — Скобелев 12.10.1938 — Нина Андреева
29.09.1943 — Л. Валенса 13.10.1925 — Тэтчер
1.10.1754 — Павел I 14710.1890 — Эйзенхауср
1.10.1924 — Картер 16.10.1854 — Каутский
2.10.1869 — Махатма Ганди 18.10.1878 — Шаумян
4.10.1769 — Аракчеев 18.10.1932 — Ландсбергис
4.10.1895 — Зорге 22.10.1929 — Яшин (футб)
8.10.1871 - Поддубный (борец) 23.10.1940 — Пеле (футб)
и <диакальный календарь выдающихся личностей
Скорпион:
24.10.1886 — Орджоникиздс 11.11.1945 — Д.Ортега
26.10.1880 — Карбышев 12.11.1817 — Бахаулла
27.10.1871 — Воровский 12.11.1866 — Сунь Ян Сен
28.10.1859 — Дантон 13.11.1821 — Петрашсвский
29.10.1889 — Махно 13.11.1836 — Домбровский
29.10.1897 — Геббельс 14.11.1889 — Дж.Неру
30.10.1960 — Марадона (футб.) 14.11.1908 16.11.1673 — МакКарти — Меньшиков
31.10.1853 — Кибальчич 16.11.1874 — Колчак
31.10.1886 — Чан Кай Ши 17.11.1887 — Монтгомери
1.11.1578 — Пожарский 19.11.1875 — Калинин
1.11.1892 3.11.1912 — Алёхин (шахм.) — Стресснер 19.11.1888 — Капабланка (шахм.)
6.11.1917 — Рашидов 19.11.1917 — Индира Ганди
7.11.1879 9.11.1936 — Троцкий — Таль (шахм.) 22.11.1942 — Хасбулатов
Стрелец:
22.11.1890 — де Голь 4.12.1932 — РоДэУ
23.11.1898 — Малиновский 5.12.1867 — Пилсудский
24.11.1729 — Суворов 7.12.1924 — М.Соареш
24.11.1872 — Чичерин 8?12.1542 — Мария Стюарт
24.1 1.1873 — Мартов 9.12.1842 — Кропоткин
25.11.1915 — Пиночет 9.12.1895 — Ибаррури
26.11.1894 — Папанин 11.12.1931 — Раджниш Чандра
27.11.1921 — Дубчик 13.12.1553 — Генрих IV
29.11.1920 — Е. Лигачев 18.12.1913 — Вилли Брандт
29.11.1952 — Ж.Ширак 19.12.1893 — Маршалл
30.11.1874 — Черчилль 19.12.1906 — Брежнев
1.12.1890 — Блюхер 20.12.1940 — Т. Гдлян
1.12.1896 — Жуков 2Г.П2.1879 — Сталин
1.12.1911 4.12.1892 — Кунаев — Ф.Франко 21.12.1918 — Вальдхайм
Козерог:
23.12.1777 — Александр 1 5.01.1876 — Аденауэр
26.12.1893 — МаоДзсДун 6.01.1850 — Бернштейн
28.12.1897 — Конев 6.01.19?? — Горек
30.12.19?? — С. Бандера 8.01.1849 — адм. Мака ров
1.01.1863 — П.де Кубертен 9.01.1913 — Никсон
3.01.106 до н.э. — Цицерон 10.01.1913 — Гусак
3.01.1873 — Бабушкин 10.01.1934 — Л. Кравчук
3.01.1905 — Стаханов 11.01.1757 — Гамильтон
222 Семира, B.Beiain. Искусство астролосиии, чисии, II.
12.01.1893 — Геринг 15.01.197? Онассис (бизн!
14.01.1919 — Андреотти 17.01.1706 — Франклин
15.01.1842 — Лафарг 17.01.1863 — Ллойд Джордж
15.01.1918 — Насер 19.01.1920 — Де Куэльяр
15.01.1929 — М.Л.Кинг
Водолей:
24.01.1712 — Фридрих II 2.02.1885 — Фрунзе
24.01.1872 — Кржижановс- 2.02.1893 — Сухэ Батор
КИЙ 2.02.1904 — Чкалов
25.01.1928 — Шеварнадзе 4.02.1746 — Костюшко
26.01.1918 — Чаушеску 4.02.1881 — Ворошилов
26.01.1944 — А.Дэвис 5.02.187? — Ситроен (бизн?
28.01.1853 — Хосс Марти 6.02.1911 — Рейган
30701.1882 — Ф.Рузвельт 9.02.1887 — Чапаев
30.01.1937 — Спасский 12.02.1809 — Линкольн
(шахм.) 16.02.1893 — Тухачевский
31.01.1879 — Савенков 17.02.1867 — лейт. Шмидт
31.01.1911 — Ванга (сенс.) 17.02.1918 — Щсрбицкий
1.02.1931 — Ельцин 19.02.1940 — Ниязов
Рыбы:
21.02.1904 — Косыгин 9.03.1749 — Мирабо
22.02.1732 — Вашингтон 9.03.1943 — Р.Фишер
22.02.1886 — Бэла Kvh (шахм.)
23.02.1903 — Фучик 9.03.1890 — Молотов
25.02.1778 — Сан-Мартин 9.03.1934 — Гагарин
26.02.1869 — Крупская 10.03.1787 — Кармалюк
27.02.1887 — Нестеров 10.03.1845 — Александр III
2.03.1931 — Горбачев 11.03.1916 — Вильсон
5.03.1871 — Р.Люксембург 12.03.1881 — Ататюрк
6.03.1913 — Покрышкин 18.03.1936 — де Клерк
6.03.1937 — Терешкова 20.03.1956 — Е.Гайдар
7.03.1850 — Масарик
8.03.1870 — Скворцов-
Степанов
В издательстве НПО «МОДЭК» в 1993 г.
А.Подводный
КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ.
Часть 3. ПЛАНЕТЫ
В рамках единой концепции оккультного организма че-
ловека рассматриваются семь основных принципов, соответ-
ствующих планетам традиционной астрологии.
Расположение планет в знаках Зодиака дает ключ к инди-
видуальным особенностям человека и его внешней и внут-
ренней судьбы.
Часть 4. ДИАЛЕКТИКА. ИЛИ ДОМА
В книге рассматриваются двенадцать переходов, проис-
ходящих в тонких телах человека — это современный под-
ход к таинственным процессам, которые в средние века
назывались духовной алхимией. Изложение, ведется в рам-
ках единой концепции оккультного организма человека.
Издательство НПО «МОДЭК» заинтересовано в твор-
ческом и деловом сотрудничестве с авторами, переводчи-
ками, астрологическими центрами, центрами оккультных
н.1>к и реализаторами книг.
О всех своих предложениях Вы можете написать по а л
р.ч у: ЛМООО, г.Боронеж, а/я. 179, НПО „МОДЭК"
224
В издательстве НПО «.МОДЭК» в 1993 г.
Л.Кэмерон-Бэдлер
С ТЕХ ПОР ОНИ ЖИЛИ СЧАСТЛИВО:
простая и эффективная психотерапия сексуальных
проблем и трудностей во взаимоотношениях
Это книга о свершении и выборе. Практические и эффек-
тивные решения, представленные на ее страницах, позволят
вам, — если вы этого захотите, — превратить предчувствие
личного удовлетворения и свершения в реальность.
Хотя материалы этой книги используются психологами-
профессионалами, все понятия и методы изложены простым
обыденным языком. Важные моменты поясняются рассмот-
рением случаев из практики, иногда анекдотами. Изложе-
ние материала ориентировано на проблемы межличностных
и сексуальных отношений в парах, но важно иметь в виду,
что тс же приемы столь же эффективны в осуществлении
желаемых изменений во всех других областях жизни. Пред-
лагаемый набор возможностей — терапевтическое руковод-
ство, которое каждый .может использовать для решения
проблем и для того, чтобы сделать свою жизнь более похо-
жей на то, чем хотелось бы се видеть.
Издательство НПО «МОДЭК» заинтересовано в твор-
ческом и деловом сотрудничестве с авторами, переводчи-
ками, астрологическими центрами, центрами оккультных
паук и реализаторами книг.
О всех своих предложениях Вы можете написать по ад-
ресу: 394000, ?.Воронеж, а/я Л 79. НПО „МОДЭК"
держлвл
OBlia
НЛМ1СРИЯ
ЛИМ
ЦАРСТВО
СТР6ЛЫ|Л
ГОСУДАРСТВО
Левы
земля
тельца
короленство
козерога
fortuuw