... Зачинается рассказ от Ивановых проказ .... -
эго "Конёк-Горбунок" , - любимая Сказка нашего
детства . Если учесть , что про и тре аналогичны ,
то можно и должно понять , что проказы - это Сказы
трёх ипостасей : здешней, ада и Рая . Сказки же -
Словом Казки-были ранее Реальными Действами и
лишь ныне преподносят их как фантастику, И далее :
" .. Конь с Златой узды срывался , прямо к Солнцу
подиимхэся ..." , помните тот восторг Вещего
предчувствия , Дыхание близкого Чуда , трепетание
древних Струн под невидимой рукою?! Неужели
распалась та Златая Цепь (-чЬпЬ ) Традиции н
скрылся , сгинул во временных Далях Конь (-КфЬ )
Дивный ?
- - И всё же ищем доныне мы следы Его , собирая
' t разъятые Звенья Единаго Знания , угадывая на
'' заметённых Временами Тропах оттиск Таинственных
Знаков и Неуничтожимого ВеЛичия Человечных .... О
Них и пойдёт далее речь . Среди плоско -
"профаиической" - даже мега культуры современности,
пожалуй , более другого лишь Сказка хранит
Воспоминание о Целостности Mipa - Вселенной , о
неповреждённых Связях Человека с иными уровнями
Реалий. Сказочное Ведание передаётся через поколение
- по "Внуковости”, с наименьшими искажениями при
многократных повторах , почему ВПЕЧАТЛЕНИЯ
ДЕТСТВА САМЫЕ ПРОЧНЫЕ . Фантастическое
многообразие М»ров и ФОрМ Жизни , утверждение
Высших Возможностей Человека , Воспоминания о
БольшеВременном н дерзкий посыл в Будущее - всё и
поныне хранит в Себе Русская Сказка , оберегая
Ключи Посвящения от лхеимёиных, выводя оных "на
Чистую ВОду".
Кроме того , Сказка ,, как вместилище
Национального Мышления , выражение ВсеВременного
архетипа и народной героики ( -^) L t У), обладает
ещё и защитными свойствами . Вспомним , в 40-е
годы прошлого века "внезапно" возникает "МОда на
СКазки" . В салонах звучат "крестьянские баллады",
светлый П|ит Пушкин вовремя создаёт свои мудрые и
грациозные Сказки , ибо Нация болезненно ощутила
нечистое копошение у корней Русского Древа отнюдь
не мифического , а вполне зримого "червя-шамира"1.
Всё глубже в "Русскую КОсть" вгрызаются тайные
общества, множится смрадное скопище паразитов.
1 > По преданию "червь-шамир" использовался при
строительстве для то'юния особо прочных пород камня. /-поясн.
автора/
В эти же годы явилось на свет единственное ,
м но на редкость долговечное и ЖизнеРадостное Детище
Петра Ершова "Конёк - Горбунок" , стихотворная
Сказка. "Теперь этот РОД СоЧииЕний можно мне и
оставить" - произносит великий Пушкин . Что же
провидит в этой немудрёной "побаске" Первый Пог
России , или Разум открывает то , что давно уже
знает Душа ? В чём секрет ? солнечного ликования ,
неистощимого биения Радости в жилах этого Чудною,
подлинно Русского Творения
“Конёк - Горбунок" - эго поистине "коньсъкая
Сказка". Совершенство лошади , Её почти невероятная
для животного одухотворённость , Её "ОГнЕнносгь"
( всп. Копь-Огонь , Кони , влекущие огненную
КОлЕсницу Богов)- всё это заставляет предположигь
особенную близость лошади к Силам Высшим .
Созидающим и Их ( - Сил) несомненное Покровительство
Своему ПрЭкРасному Творению . "Конь вырвался из
КолоВремёиности л*ебезъ$мсрт ных "богов" и прибежал
к Человеку" - говорили наши предки. Коло - [-О 1
- Знак безъконечности и одновременно Букова
ВсеЯСветиой Грамоты - древнейшей Азбуки Челове-
чества. Потому-то любой Коло-Кол -[ 8 . ® ,0)
- ЖивоНосный Вестник Вечности . Издревле
КолоКольный ЗвОп очищал и гармонизировал
Пространство земное , останавливал мор. Но вернёмся
к "Нашим Коням" - "Силы вместилищам , Доброты .
Вспоможения".
В старику , а в отдалённых уголках Руси и до
недавнего времени , Коня называли "Комонъ"
Возможно это одно из древнейших , исконных Его
названий , Утраченный слог - Mo - |	1 ( здесь и
далее будут использованы буковы ВсеЯСветной
Грамоты , материалы "В Г") сохранился 8 других
корнях : мо-гучий , мо-лить, Мо-сков - древнее название
нашей СтоЛицы , буквально: СКОВанный - Звездой ,
сжигающей зло. [ Q) Г ; Q) С» ]
Первое "волшебное" явление Сказки - златогривая
белоснежная кобылица в ночном поле . Несомненно,
это глубинное , родовое воспоминание так же и о
священном коне СвятоВита . Ночью , например .
ЖизиеРекущие , те. ЖРецы выпускали Его из
Святилища иа балтийском острове Руяне - Буяне
"Лошадь белая в поле тёмном ,...", "Ночью па белых
конях"-и поныне грезит славянская душа сакральным
символом Предков.
Белая Лошадь в религиозной практике, арийских
Племён означала "Дар от Богов" БЪХКЭДфЬ
Кроме того , Лошадь являлась
воинским СИмВОлОм , принадлежностью касты
КШАтРиев - Героев и ВЛадЫК . то есть третьему
. сыну Отца , Иванушке , по сословной иерархии его
;  =1
Л Божию ПАхАрЮ , на чудесной лошади и сидеть -то
было не по чину. Не потому ли садится он "задом
наперед* , то ест ь именно так , как садились в
русских деревнях на лошадь при святочном гадании ,
и за хвост ухватился он "не спроста*. "Коль Лошадка
непроста- не уйти ей от ХвОсТа" - говорят в Народе.
На все смены судьбы Вещая КОБылиЦа
оставляет Ивану Чудо-Конька . Облик Его фантасти-
чен , асимметричен н непропорционален . При малом,
всего около полуметра росте, оп-обладатель аршинных
ушей и горбов . Но именно такое строение
обеспечивает Чудной ЗВерушке подлинно сказочные
возможности. Ушн его , в частности "ухо" [-¥ XUI),
как видно из Языка ВсеЯСветия - мощнейший
концентратор Жизненных Начал. Буковы [ - Y ] и
[- X 1 означают биологические ОсНовы Человеч-
ности на нашей планете - "у"~ и "х* - хромосомы .
Если вглядеться , то и ухо Человека своей
замысловатой формой напоминает ЭмбРиОн , когда
всё ещё собрано в зародыше , в сверхконцентрате
неведомых ПСИЕнЦиЙ , то есть и сам Конёк при
малом росте н явных сяерхэозможяостлх являет собой
новое СредоТочие Духовных и Плетневых мер . Но
зачем Ему - уже явное вроде бы излишество—два
горба? ВсеЯСвегная Грамота_готова_ ответить и на
уюг вопрос . Слово "горб" [ ГЬ Бъ, БРБМ в недрах
4- смысловых еллегепий связано со словами могучими
- ОРать , ОРужие , бОРьба , ТОР ( - Божество), гОРа ,
\ / ОРало к т д. Букова ОР {-	] и Сама является
Оружием Борьбы , Борьбы всеобъемлющими Знаниями
Прошлого, неотьемлимыми от Настоящего и Будущего,
которые для Восхода в НовоКосмы .
Теперь понятно , почему ценность самого вроде
бы "нелепого и неказистого" Дара неизмеримо выше
стоимости и златогривых красавцев , и магических
предметов : пояса , шапки , "черной бабки" - особой
заговорённой косточки , приносящей удачу .
Кобылица напутствует незадачливого обладателя
сокровища : На Земле и под землёй
Он ТоВАриЩ будет твой I ”,
прямо указывая на способность Конька действовать в
большей , чем обычно, Реальности , в пограничиях
нашей Пространственно-Временной Коитиниумальной
Ступеии достигать иных уровней Бытия.
Вглядимся же попристальней в Иванушку ’ Кто
он ? Ленивец ( - недоумок, персонификация пагода
как $веряют "русисты в ермолках*) ? Рядом с ушлыми
братьями Он-Дурак БЛагой. Знай полёживает иа печи
да ОРёт песни [- ^яъч*1 ьё	1
Поймём ВЕЛИкое Ленивец : Посвящённый в
Грамоту Пушкин называет особо Дееспособных , те.
умеющих "Словом Орати ВсеЯСветы" Великими
Ленивцами (например , Дельвига) . У Гоголя это же
отображено у Мага в "Ночи перед Рождеством".
Могуча Похвала('.)» если кого-то назвать Ленивцем.
Печь вовсе не случайно упоминается в этой , да
и во всех других Сказках Русского Народа . Печь -
Знак Дома, СредоТочие Жизненного тепла , древний
Алтарь ( сопоставьте Алатырь - "бел горюч камень"
заговоров и сказаний). В славянской мифологии Печь
- исконно женственный Символ в тайнодействии
энергий : огненного дуновения , Первородной ВЛаги ,
Силы и Плоти злаков - "родит* ПеЧЬ m своего
полыхающего ЛОиА "ЖИтО" , хлебы - ПроОбра?
Жизни . Из всех братьев именно Иван ближе к
Священному ОГнЮ Жизин иа Поде Родовой Памяти .
Энергию Душевного Начала на Основе - на Предковой
Памяти обозначает Букова Д - О с Пода . У
Кирилла , "обработавшего" Буковы ВсеЯСветиой
Грамоты для урезания и аплощения Их возможностей,
эта Букова получила иное название - "Добро" . Однако,
на Иконах древнего письма ещё возможно узнать Ее
исконное Имя , под церковнославянскими "титлами"
хранящее Священное начертание [ - Д) Г О с Пода .
Известно , что Имя - • СветоТканный Код
Человека , проэкция Его возможностей из Mipoo
запредельных , защита от натиска небытия . "Нет
имён супротив Иван (мн.ч.), иет икон супротив Никол."
- говаривали на Руси, добавляя; "ГОрЬ , если муж
Григорий . ПУсть Бы БОлВАи - да Иван !"
Действительно , ныне ие знают почти ИстъИнныН
Смысл этой МоГУчей ПоБиоКодировочной Притчи ,
ибо поутер_яно и ысалечепо Понимание Слов , но
поясним : БрЬ - Г b t> ~ Целомудренный Годюдпей
Орьбо - Г^ахотой Я ,Теять . Т.е. ГригореЙ ( - ГЯБР^ «
ГОбРЬ ) и включает Решение Заданного Первым
Словом . Тем более, что и поКорневая Наполненность
во многом Аналогична : это Господним Светом
Обобщающий для Посева Концентратов ЖизнеПачал
чрез Целомудренность Рёкучести для Божественного ' ч
Се'мьеУ строительства Кто Пришел в Mip , Тот есть 4 '
для Светом Господним ( — Г ) Возвеличивания
Человечности в НовоСотворёниом (- £ ) Самим же
(!) , чтобы Оттуда Тем же (-Ново-СоТворённым )
быть (- t) ) Теятелем Я - Слова чрез Тамошнее
Солнце Речи - Реченьки . Далее : Пусть бы БОлВАи -
Да ИВАН , те. (кратко) : Всёшьем ПсрвоИстьОкОвъ
(- П ) чрез Перст Божий ( - Б У ) для
Божественно-Высшей Людской Святости (- £	) для
Грациозного Ведания , длл НовоНашего ПоТворцового
ЕдинаЧества ( - @ 0% ) , что , в свою очередь , для
Дома ( - Д ) Высшей Людской Чувственностью^|опять
же Грэ!шозиого Ведаиия - ПоТворцового ЕдинаЧества
<- ей/Ч ).
ИваиН - это Единяющее Начало . сберёгшее ,
причём с учётом ВсеВремеиных НаРаботОк ,
ИскъОнное ЗлатоЭровое БожествениоЯвлеиное , т е.
Сутевое как в Словах ГДЬ и РУСЬ.
Кое-кому хотелось бы , чтобы Люди полностью
забыли потаённый Смысл этой Притчи , но Грамота
даёт возможность внять ИскъОнному . Действительно,
мы Народ и Иванов тоже. Иван - (JL8AW,
Вспомним о происхождении имени Иван . Было оно
принесено с Небес Силами Световыми , Ангельскими
так же и для наречения Предтечи Спасителя
Mipa . "Иванн -—Сын грома ; запертая МоЛьниЯ
[ ЭйПБ1*	1, Любовь и Мудрость
Божия - это Иванн" . Таким образом , Имя Иоан
способно при возвращении к Истоку эанигтитъ и
осветить огненным Мечём Небесной Мольнни ,
возвестить мощное обновление Бытия . Недаром же
Слова Меч и Мечта - ОдноКоренные:
-	(- Мыслете) “I ..	..
(ЯТею) j мне. Моя	с
J-Ц ..............	.........—
Кчх
у/*	41 -	(-НсбеспоСтолпную Защиту Знака
^•ЛюдеВосхожденьчества;
Р) И - Меч (см. предыдущее)
(ГОйТФ) Т- дяя Гармонии Грамотного поЛуко-
морного Восхода.
Не потому лл почти все Русские Сказки "бают"
лишь о приключениях трегьего сына достшючтимого
ОтЦа, менее упоминая о двух других , Примечательно,
что ’’умные1’ братья на ’’каинов грех" - братоубийство,
идут не задумываясь, то есть становятся ''хаинистами",
отрекаясь от восходящего пути Авелевцев. Даже
Людей ханнисты мачдут зазтавпть охаиваться. визха о
наличии у Людей , якобы , первородного srpexa.
Простодушно ( - трьот(я? ) исполнив
$локо$ненный $ака$ братьев , Иван становится
обладателем еще одной Сокровенности - ЖароПтицева
ГП-’рА , оброненного СветоЗариым Существом из
Райских Обитаjелей , Предмет этот для одурманенных
если не вполне бесполезный , то чреватый подвохом :
"Легко перо , да на крышу не закинешь". Сказочная
Пища , залетевшая иа СНежные - Снеговые-Наши
Просторы - ранний и прямой Предок индийской
Гаруды авестийской Сиены ( Сияны ), обитающей на
Харе (-?1р ) Березайте (—, БЪ)к(?1тЪ ) ,
дословно Горе ь Берегине - священном символе
Заратустры (-^bitiTf ).
В древнем индоарийском эпосе /’Махабхарате"
гэгор!гся о Сргбряпой Горе сл Златой ВерЦ1Иной
ужФ	) - Священной Меру - Оси Mipa.
Вокруг совершают КолоВратство Светила и Звёзды
Арийского КОсМоса в ПОлЯрном Раю , Небесной
СвАроГее. По словам авторов "Махабхараты" ГОра
"вся сияла СтаЯМи дивных птиц". Ершов красноречив
не менее : Солнце ЛЭтними ЛУчами красит всю Её
Зорями , в сгибах золотом бежггг , иа верхах свечой
горит". Что это ? Ужели Иванушка при помощи
Конька побывал на священной Крыше Mipa. ГОРА -
(- Г 5 fl	, Г W Р А ] - общечеловеческий Символ
обретения	Высшего , горнего , очищения и
преодоления 'земных’ теиет. Ну, а для Иванушки - это
кремнистый путь Восхождения к Высотам Знания и
Земного Мужества.
Конёк - Горбунок , помимо Волшебных Сил ,
обладает ещё и Провидческим Даром , потому-то
кротко советуег Ивану не брать огненного пера , не
поддаваться соблазну случайного обладания таинством
Природы, ибо "много, много иеПОКОЯ принесёт Оно
с собою" Слово "Покой" (- П С? С , У К (£ J,
написанное Буковами ВсеЯСветной Грамоты, означает -
Апостольская Сголпиостъ , Земная Святость , через
ЦелоМудрие достигающая Глубинного Ангельски
Возвышенного Мышления. Слова инОК, ОКо, ОКеап,
сОК являются одиокоренными по "Оковости". [ (J ] -
красивейшая Букова ВсеЯСветной Грамоты ,
означающая Возвышенную Целомудренную Любовь ,
Восторженное Возношение Ждущих Опрятных Чувств,
Не потому ли "Покой” и ’’Воля" равноценны Счастию
Земнаго Бытия Но до времени Иван отвергает
"Покой" и сюжет получает дальнейшее развитие.
Красота и Верность БлагоРодиых Друзей Ивана
приближают его к Вершине ВЛАсТи и СЛАвЫ .
Молодец "затесался во дворец". Да, недаром видимо
^Господь любит Праведиика, а го$подин - ябедника". .
-------------------------- :
Следующее лицо , выныривающее около пёстрой J
раешности пашей Сказки, - Царь.. Написанное
Буковами ВсеЯСветной Грамоты , то есть грамотно ,
это слово означает Высочайшее стратегическое Знание
древности , так же Предводителя и Арийских "Сотен" -
[ ETbflpb ; ЧАРЫ
(Потому-то столь обязывает своего Носителя
Героическое имя Артём [-fl f* Т О А] - Предводитель
арийской Сотии Темников .J Конечно , означенное
немощное существо Царём именоваться не может в
связи с несоответствием Высшей Духовной Иерархии .
Однако, властные претензии полупарализованной Власти
ещё велики : это и обладание Высшими Силами
Природы - КОии , и Небесной ТАйнОй- Жар-Птица,
и воплощением Разума и Гармонии Вселенной -
ЦАрЬ-ДЕвИца.
Первое ’царское' желание Иван выполняет »а
семь дней , и это при "сверхзвуковой" скорости
Конька ! Волшебный ПрОеоДНик приносит Ивана в
особую энергетически насыщенную ЗОнУ ; потому-то
"зелень тут , словно камень-изумруд : ветерок изд
Нею Веет , так ВОт ИскОрки и Сеет". Далее АвТер
высказывается ещё "прозрачнее", что "Конёк ТУДА
вбежал, где , я слышал СТорОною, Небеса сошлись
с Землёю , где КрестЬЯнки лён прядут , прялки на
НЕбО кладут" , то есть иа Стык Пространственно-
Временных Ступеней М|роЗдаиия . Ай да Конёк !
“ СтоЕдипсгю Небес и Тверяк Л-
Из Глубокой Древности дошли до нас Легенды 0~”
существовании . особых мест на Земле : Лукоморье , \ /
БелаВодье , ТиБЭт , Шамбала . Иносказательный Образ
такой "Лукоморной Зоны” дал А.С.Пушкин в
известном нам с детства "Лукоморье”. Здесь ТворятСя
удивительные превращения , здесь соседствуют
многообразные, самые "фантастические" формы Жизни,
именно сюда отсылают своих слушателей все
Волшебные Сказки Человечества.
На Лукоморный Брег приплывает из Высших
Обителей и Царь-Девица , олицетворяющая Собой
Солнечное , Вселенское Начало : Два раза Она лишь
сходит с Океана и приводит "долгий день на Землю к
нам" - говорит ВсёСВедущий Конёк . Солнечная Дева
"ЖЕнА , облечённая в Солнце" , несомненно
олицетворяет собой и летний Солнцеворот ,
обозначаемый с древнейших Времён МоГУчей ,
сжигающей &ло Правосторонней СВасТИкой. Необычно
и космогоническое родство Царь-Девицы Она -
"Дочь, вишь, Месяца Родная". Здесь , на первый
"взгляд", уместнее вроде бы назвать Её "дочь Луны" .
Но автор вполне сознательно избегает упоминания о
Луне - "солнце мёртвого мира" , об иуддейском
"дунном календаре" и пр., добавляя "да и солнышко
ЕЙ брат". Небесная Светлица Её - Терем Солнца ( -
Терем Ра : ТеРРа (!)) - "изумрудный город" русских
сказок I Поистине "не пренебрегайте древними
свалками Памяти ПРостоНародпоЙ :
сколько раз вроде бы заведомые
бредни оказывались Золотыми Россыпями для
пытливого ИсКателя”(Л.Леонов). Месяц здесь (-Слово
и ч-/ - Лель .
Само описание Небесного Терема содержит в
себе отголоски глубочайших Знаний о Mipe и
устройстве Вселенной, недаром Здание покоится на^
В
V "ВИтых" . те. СпиралеВИдных столбах . Золотые I отображении
Азмейки вокруг столбов - уже следующий уровень
натггня - СПиРализацин, а ведь к ному отноептельпо
недавно полота "материалистическая" наука .
ЕПЩ>ЛЬ - с JTp Л Ь - Е jTf >-Ь -СТГОЛЬ -
- это Спира ( - Отряд ) Людского (- Я ) Восхождения
в НовоСотворённый Им же Космос (-	).
Во ВсеЯСветной Грамоте существует Букова
Вита:	Зедаиьем Идти в Новь . При воз-
ittiKuoitcnun Спирали из Спирали - НАВИтии
сомаё’ся ещё более многомерный Объект в
IГрос।рапсгве в Времени.
Примечательно , чю в разюворе со Светилом
Иванушка называет Вселенские Коды своего Жилища
во Вселенной: "Я с Земли пришёл Землянской.,..". Во
ВсеЯСветной Грамоте есть Букова Земля	-
- 3_ неповторимый участок Спирали , творящий и
творческий Фактор ( все Буковы Грамогы - Спирали
различных кОиФшураций , уровней навитня ,
Пространственных и Временных проэкшш в плоскости
письма ).	- Знак Прошлого, обращённый в Будущее,
своеобразный локатор ; ПО - Мышление , Небесный
ЖизпеСтрой ; Я - Людское ; Я - для Коллективного
Духа-Разума Человечества планеты Земля . Вспомним
же и древнейшее название нашей Планеты : Тер Ра
- Терем Ра, обитель Солнца , его Дом . Древнейшее
название срединной реки планеты Волги - Ра [ рЙ].
-. От "солнечного" корня происходят слова РАбота ,
~ “ РАдость , РАй , РАду( а .
ч/ Звёздноукрашениый Терем МтроЗдшшя венчает
Православный Русский Крест . Крест - древнейший
Символ человеческой - арийской
Скифии пылают Верой !" - по
Святой Андрей Первозванный ,
проповедью христианства
обилие крестовой символики
Причерноморья,
Во +_ВсеЯСветной Грамоте существует Букова J
"Крест” ф , представляющая собой энергетические
Крестил , соответствующие ЖизнеСтрою Человека .
Полукруглый лепесток внизу - Букова "Лель" ,
она словно приподнимает , возлелеивает , оберегает
Человечность . Идущим Путём зла человекообразным
выродкам удалось применить мощнейшее орудие
Жизни и Божественных Энергий как будто это орудие
казни и пытки , приспособив "Лельку" - Букову
Восхода , для збора крови Сына Божьего , убиенного
ими Лучшего из Людей, У нелюдей - шестёрочников
закон-"Убей Лучших".
Однако , Крест на
Православным Идея
преемством теургической
глубоко запечатлена i
отображение надмГрной Человечности
"Православие" , а точнее
вовало задолго и до Исторического возникновения
Восточного христианства . Означало оио ЕДИНЕНИЕ
Высших Небесных , Космических Начал с Земными,
Твердиевыми обоснованиями через линию своего
СправиоСлавиого Бытия на Земле . Графически это
выражается в Заповедях ВсеЯСветной Грамоты.Так все
Её Буковы пишутся по трём параллельным линиям . В
^плоской проэкции - это прямые, в пространственном
цивилизации . "Степи
преданию воскликнул
шедший ио Руси с
Причиной послужило
у древних народов
Тереме Ра неслучайно назван
Вселенского Православия с
славы Рима и Византии была
i русском сознании , как
Понятие
’СправноСлавие" сущест-
- Спирали . Именно такое написание
длительное время сохранялось в СанСкрыте , языке
"Скрытого Сана" . Замечательный этнограф
Ю.Миролюбов оставил нам такое свидетельство : "В
старовину Люде Грамоте знали И далее : "Как могло .
сохраниться такое тысячелетней давности воспоминание
- не иаше дело отвечать , а что оно означало , мы
понимаем ...." А "понимать” можно лишь то , что у
наших предков уже тысячелетня назад существовала
Грамота , т.е. "русские нисьмеиы" , встреченные
Кириллом — "просветителем" в Корсуни у учёного
русича . "Отныне да целомудренно писать начну
воскликнул Кирилл , но был использован для
обрезания ИсКОнной Грамоты Руси , а после убит
своими же хозяевами.
При буйстве фантастических событий , сплетении
разумных	форм жизни . говорящие
мыслящие	светила и т.д., Сказка
по отношению ко всем
со
СправноСлэвнос Житие
следованием Божию
различных
животные,
проникнута глубоким Духом Доброты , утверждением
традиций Добра и Разумности
проявлениям Жизни .
В Народном Сознании
полностью сообразуется
Велению . Те же , кто Презрел Волю Творца ,
ввергает себя же в круг мучений и безысходною
страдания . Именно таков Смысл искупления вины
Кита Рыбы , лежащего поперёк Океяна , т е.
противоестественно , несообразно природному -и
устроеиию . Грамота объясняет, что допуск пере-делок , ~
перё-строек , грубых ломок сложившихся Структур \ >
губителен для Жизни и Гармонии .
Страждущий - пока ЛеваФАи , несомненно , один
из Столпов , удерживающих Mip от катастрофы : "Кит
рыба всем.рыбам Мати”- говорили Предки наши.
* *<^гЭй"Стоит кит - рыба — не сворохнётся < v
^огда ж кит-рыба поворотится , *  &
Тогда Мать-Земля восколыбнётся .
-^дС^^^^^гГогда Белый Свет наш поконч ится^-^к^ьдс^®
-сказано в Голубиной книге Образ кита, как
глобального Знамения , неоднократно возникал на
Памяти Человечества . Вспомним пророка Иону , из
чрева китова призвавшего к прозрению и исправлению
развратившихся жителей Ннневии . Русские летописи
отмечали , что ”в 1592 году в Северном море
появилась такая Рыба - кит , что чуть было
Соловецкого острова со святой обителью не
перевернула" ( И верно , времена - то были смутные !)
В любом случае , логическая цепь грех - страдание -
ПроЗреиие - ИсПРаВЛеиие - ПроЩениЕ непостижимым
образом оказывается замкнута и на явлении Кита -
Рыбы . Ныне, имея в арсенале убийственных средств
всё, до бородавчатого (БОроДавка - Бога Оро маадушая
давить) детища генной инженерии включительно, мы
вправе сопоставить израненного , поруганного людьми,
издыхающего Кита с биосферой Земли, изнывающей
от "хозяйственной деятельности" 'человека'.
Страдания земного организма - непрощённый ,
неотработанный грех нашей цивилизации , заблаговре-
менно проявленный на дагерротипе полутора
столетней давности ТАлаНТом ( или ПроВидеинем )
Сказочника.
[(Продолжение следует..,.)
X*
Адрес: 103055, г.Москва , а/я 49,
А.Ф. Шубину - Абрамову.