КРАТКАЯ ИСТОРІЯ



КРЕСТОВЫХЪ

походовъ.

7 / /	л _

1 / •	/ •

ЗГерсоод'ъ гь Э€іьлгеи,каго

ЧАСТЬ

1843

ВЬ ПРИВИЛЕГИРОВАННОЙ ТИПОГРАФІИ ФИШЕРА.

ф △ а*	ар аэівэ*»	.
Печатать позволяется, съ тѣмъ, чтобы по напеча-
таніи представлено было въ Цепсурпыіі Комитетъ
узаконенное число экземпляровъ. С. Петербургъ. 1
Ноября 1840 года.

Ценсоръ Л. Крыловъ.
КРАТКАЯ ИСТОРІЯ

ШШВЫИ ПОХОДОВЪ.

л

9
ВЪ ТРЕХЪ ЧАСТЯХЪ.

ь Об/НОИ ННИІГЪ.

ПРЕДУВѢДОМЛЕНІЕ.

Предлагаемая вниманію отечественной пуб-
лики Краткая Исторія крестовыхъ походовъ,
въ основаніи своемъ есть переводъ съ Нѣ-
мецкаго. Подлинникъ оной принадлежитъ къ
собранію, извѣстному водъ именемъ Всеобщей
исторической карманной Библіотеки, состоя-
щему изъ исторій различныхъ государствъ,
республикъ, земель, обществъ п предпріятій,
выходившему въ маленькихъ брошюркахъ.
По окончаніи перевода , трудившійся нзвѣ-
стился , что нѣкоторыя повѣствованія изъ
сего собранія переведены на русскій и из-
даны въ Москвѣ. Въ ожиданіи , что исторія
крестовыхъ походовъ , какъ отдѣла изъ все-
мірной исторіи довольно замѣчательнаго ,
не замедлитъ тамъ же явиться вслѣдъ за дру-
гими книжками, переводчикъ настоящей крат-
кой исторіи остановился изданіемъ труда
своего. Но напрасно ожидавъ не одинъ годѣ,
онъ рѣшился наконецъ вынуть изъ своего
портФеля трудъ, которому посвящено нѣ-
сколько досужихъ часовъ , п передать его
публикѣ, въ надеждѣ, что въ литературѣ
нашей окажется онъ неіізлишнпмъ. Для по-
знанія исторіи крестовыхъ походовъ мы
имѣли доселѣ только обширное пособіе въ
переводѣ творенія Г. Мишо, которое по са-
мой уже обширности своей не всякому мо-
жетъ быть доступно. — Такъ какъ въ разра-
боткѣ исторіи крестовыхъ походовъ въ но-
вѣйшее время, особенно на нѣмецкомъ языкѣ
изслѣдованія значительно подвинулись впередъ:
то переводчикъ почелъ себя въ правѣ и даже
обязаннымъ воспользоваться нѣкоторыми изъ
сихъ поясненій, и принялъ оныя въ текстъ.
Онъ не отличилъ исправленій своихъ отъ по-
вѣствованія подлинника, потому что имѣлъ
предъ собою трудъ, не тѣсно связанный съ
именемъ автора. Желая трудъ сей сдѣлать
сколько можно болѣе полезнымъ отечествен-
ному юношеству, переводчикъ сдѣлалъ по-
дробное оглавленіе , присовокупилъ указаніе
книгъ, къ которымъ можетъ обратиться же-
лающій узнать предметъ подробнѣе , и таб-
лички лицъ, какъ занимавшихъ престолъ
іерусалимскій постепенно, такъ и соперниковъ,
претендовавшихъ на оный впослѣдствіи въ
одно п тоже время. Онъ смѣетъ надѣяться,
что юные читатели -въ книжкѣ его будутъ
имѣть — для разширенія и упроченія своихъ
знаній — однимъ пособіемъ больше.

СОДЕРЖАНІЕ.

ВВЕДЕНІЕ......................... •	. 1—18

Мѣстность, къ которой устремлены ^были
крестовые походы.................. . .	1

Ея переходъ во власть Римлянъ . . . .	2

Раздѣленіе областей Римскихъ па половину
восточную и западную.................. 3

Появленіе Магомета....................

Возвышеніе и паденіе КалиФата	....	4

Состояніе передней части Азіи ко времени 5

• крестовыхъ походовъ .	  7

Положеніе Европы въ то время	....	8

« Азіятской Турціи..................11

Могущество Папъ въ то время..............12

Общій характеръ крестовыхъ походовъ . .	13

Источникъ и вина крестовыхъ походовъ .	14

Вѣроятныя надежды папъ при крестовыхъ
походахъ............................15

Противныя ожиданіямъ папъ слѣдствія кре-
стовыхъ походовъ......................17

ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ походъ..................19

Характеръ и побужденія Петра пустынника	—

Участіе Папы Урбана II въ планѣ похода .	20

Соборы въ Піаченцѣ и Клермонѣ ....	21

Миръ Божій и анаѳема.....................22

Проповѣдь Петра и рѣчь Папы ....	24
Побужденія, указанныя Папою ....	27

Общее одушевленіе, имъ произведенное .	28

Первыя лица, принявшія крестъ, и названіе,
полученное предпріятіемъ.............29

Легатъ папскііі при войскѣ................30

Обстоятельства , усиливавшія число охотни-
ковъ къ походу..........................31

Время подъема и видъ перваго похода . .	33

Раздѣленіе собравшихся ополченій ...	35

Личное участіе въ походѣ пустынника Петра	36

Судьба ополченія, предводимаго Вальтеромъ

Неимущимъ.	...................36

«	Петромъ пустынникомъ.................38

«	Готшалкомъ	—

«	Фолькшаромъ	и	Эмихомъ..............39

Содѣйствіе Алексѣя Пмпер. Греческаго ихъ
переправѣ..................  Г	. . . .	40

Поведеніе крестоносцевъ въ Малой Азіи. .	40

Несчастій Рено и Вальтера.................41

Бѣгство Петра пустынника...................—

Новыя рати и ихъ искусные предводителп	42

Походъ сѣверо-Французскихъ войскъ и ихъ
соединеніе съ итальянскими ....	43

Войско южно-Французское..................44

Отношеніе вождей сихъ войскъ къ Алексѣю

Греч. Императору......................45

Сдѣлки и присяга ихъ на подданство- . .	46

Переходъ войскъ въ Малую Азію ....	48

Осада Пикеи, битва съ Килидж-Арслапомъ 49

Взятіе Пикеи......................* . .	51

Дальнѣйшій походъ и битва при Дорилеѣ .	52
Новый планъ дѣйствій Султана и страданія
крестоносцевъ...........................53

Взятіе Антіохетты , корыстные замыслы
вождей.................................54-

Взятіе Иконіи, споры о Тарсѣ и Мадьмистрѣ
(др. Мопсуестіи)..............«...	55

Отдѣленіе Балду ина отъ войска ....	56

Завладѣніе Эдессою и Самосатою ...	57

Походъ прочихъ вождей къ Антіохіи. . .	59

Осада Антіохіи и превращеніе осады въ одно
обложеніе ..............................62

Злоключенія и слабости войска осаждающаго 63

Сношенія съ Калифомъ египетскимъ ...	66

Легкія битвы съ эмирами и осажденными .	67

Хитрость Багизіана ........................69

Планъ и происки Богемунда . • . .	70

Приступъ къ Антіохіи и взятіе оной ...	74-

Стѣсненіе крестон. въ самой Антіохіи . .	75

Осада Антіохіи Кербогою....................77

Новое одушевленіе крестоносцевъ по поводу
обрѣтенія св. копья.....................77

Сношенія съ -Кербогою .....................79

Битва и — бѣгство Турокъ ......	80

Замедленіе крестоносцевъ въ Антіохіи . .	83

Вражда между Богему ндомъ и Раймундомъ 85

Опустошеніе Мары ...........................—

Рѣшительное движеніе къ Іерусалиму . .	86

Взятіе Лаодикіи и Тортозы ......	87

Странности при Архасѣ......................88

Коварство коменданта Птолемаидскаго . .	90

Взятіе Ліідды, Раилы, Е и мауса ....	91
хп

I

Судьбы и состояніе Іерусалима къ появле-
нію крестоносцевъ ..................... 92

Безуспѣшное покушеніе овладѣть имъ
безъ машинъ....................... . .	93

Приготовленія къ настоящему приступу .	95

Взятіе Іерусалима ..........................96

Жестокость побѣдителей.................99

Выборъ, королемъ — ГотФрпда	. .	.	.	100

« патріархомъ Арнольда ....	102

Осада Аскалона...........................  102

Удаленіе Танкреда и Раймунда	. .	.	.	104

Новые крестоносцы, подъ предводитель-

ствомъ Раймунда....................106

Несчастія перваго отряда опыхъ	....	105

« втораго и третьяго ................. 107

Утвержденіе царства іерусалимскаго уси-

ліями ГотФрида и Танкреда	....	108

Осада АрсуФа..........................108

Сомнительное происхожденіе Ассизовъ.	.	.	109

Смерть Готфрида и воцареніе Балду ина . 111
Успѣхи Балдуина при Кесаріи и несчастіе

при Рамлѣ..........................112

Его сдѣлки съ патріархомъ іерусалимскимъ' 113
Пріобрѣтеніе Птолемаиды и Триполя	.	.	114-

Смерть Балдуина на походѣ въ Египетъ .	-

Воцареніе Балдуина Буржскаго • • . . 116
Освобожденіе Антіохіи, несчастіе при Эдессѣ —
Опасность Іерусалима. Потеря Тира . . .	—

Происхожденіе Орденовъ рыцарскихъ . . 116
Одиннадцатилѣтнеѳ правленіе Фу кона Ан-

жуйскаго ...............................117
Неудача Балду ина ІП при Боцрѣ . . . 118

Борьба изъ-за Эдессы въ Султанами Зепги

и Нурдеддипомъ.........................119

Потеря Эдессы.............................120

второй крестовый походъ.

Поводъ къ новому крестовому походу, . . 125
Сильное содѣйствіе походу Бернарда.

Побужденіе, по какому Людовика Ѵ'І. рѣ-
шается на походъ.......................126

Опредѣленіе похода въ Везелѣ..............128

Рѣшимость Конрада III на походъ. . . . 129

Приготовленія и распоряженія	къ походу	.	130

Особая черта крест. походовъ съ сего времени 132

Поборы для издержекъ	похода........133

Отправленіе изъ Меца.................134

Отправленіе и неудачи	Конрада	....	135

Двоедушіе Ману ила Пмпер. Греч. . . . 137

Неудачи Конрада и уклоненіе отъ похода . 138

Переходъ Французовъ черезъ Меандръ . . 139
Раздѣленіе войска, неосторожность и пора-

женіе..................................140

Тяжелый походъ черезъ Писидію . . . . 142
Оставленіе Королемъ войскъ при Атталіи и

ихь гибель.............................143

Домашнее несчастіе Людовика въ Антіохіи 144

Людовикъ и Конрадъ въ Іерусалимѣ . . . 146
Совѣщанія въ Птолемаидѣ, безуспѣшная оса-

да Дамаска . . • . ....................147

Удаленіе Пмпер. и Короля изъ Палестины. 149
ТРЕТІЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Потеря Христіанъ Палестинскихъ . . . ; 151
Несостоявіпійся походъ Аббата Сюжера . 152
Воцареніе Алъмарика и успѣхи его въ Египтѣ 153
Неудача при Дамаскѣ, смерть..............—

Регентство Раймунда.....................154-

Успѣхъ Балдуина IV противъ Саладина . . —
Воцареніе Фейта Лувнньяпскаго .... 155
Опустошенія Саладина и миролюбіе Фейта . 115
Новое регентство, безначаліе, посольство .

въ Европу...........................  157

Начальное нерасположеніе на походъ Фи-
липпа Августа . .....................  .	158

Смерть Балду и на IV, искательство Раймунда,
вѣнчаніе Фей га •	...	... 158

Гибельная месть Раймунда, приглашеніе Са-
ладина ..................................159

Несчастная битва при Діоцеза реи	.	.	.	160

Саладинъ овладѣваетъ разными городами	.	161

а беретъ Іерусалимъ...................162

« даетъ новый видъ городу.............165

Участіе Христіанъ западныхъ въ судьбѣ св.

города............................... 166

Опредѣленіе похода въ Жизорѣ.............167

Саладинова десятина, война между Франціей
и Англіей), воцареніе Ричарда............168

Приготовительныя распоряженія и отправ-
леніе Государей Англіи и Франціи. . . 170

Участіе въ походѣ, принятое Фридрихомъ I.

Пмпер. Нѣмецк. .......................171
Сдѣлки его съ Исаакомъ Ангеломъ . . . 172

Сраженіе съ Султаномъ, взятіе въ Икопіи . 173
Смерть Императора и путь Герцога Шваб.

къ Птолемаидѣ..........................174-

Осада Птолемаиды Фейтомъ и войсками
западными...............................174-

Взятіе Ричардомъ Кипра и соединеніе
войскъ его съ Французскими . . . • 176

Разногласіе Королей по поводу претенден-
товъ на престолъ іерусалимскій . . . 177

Капитуляція Птолемаиды.....................178

Пагубныя слѣдствія медленности на обѣихъ
враждующихъ сторонахъ.................179

Самовластіе Ричарда, удаленіе Филиппа

Августа...........................180

Битва Ричарда при Антипатридѣ	....	181

Возстановленіе Аскалона..............182

Отмѣненная осада Іерусалима..........182

Перемиріе, заключенное Ричардомъ	.	.	.	184-

Неудача Ричарда на возвратномъ пути въ
Англію..................................—

Положеніе дѣлъ Палестинскихъ по смерти
Саладина	. . . ...................185

ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Вызовы къ походу Папы Целестина III. . 186

Притворное согласіе па походъ Генриха VI
Имп. Пѣм............................. . —

Несчастія перваго отряда и взятіе Малекъ-
Аделемъ Яффы.........................187
Осада Берита п счастливая битва при Сидонѣ 188

Прибытіе третьяго отряда. ...... 190

Замедленная осада Торопа...............—

Бѣгство къ Тиру, отдѣленіе Нѣмцевъ п
гибель . . . .	 192

Удаленіе войскъ нѣмецкихъ п перемиріе . 193

Пятый КРЕСТОВЫЙ походъ.

Затрудненія въ составленіи новаго похода . 195

Участіе, принятое Иннокентіемъ III . . . 196

Успѣхи проп. Фу кона на турнирѣ Теобальда 197

Умноженіе крестоносцевъ ....... 198

Сношенія съ Венеціей» и Генуею .... 199

Новый предводитель-БониФацій..............201

Раздѣленіе участниковъ въ походѣ ...	—

Крестоносцы продаютъ себя Венеціи . . 202
Участіе Венеціи въ судьбѣ Алексѣя принца

Византійскего .	........ 204-

Крестоносцы подъ Зарою и въ Зарѣ . . . —

Намѣренія Крестоносцевъ противъ Констан-
тинополя ..............................207

Запреты Папы , просьбы принца Алексѣя . 208
Духъ византійскихъ подданныхъ, легкій путь

крестоносцевъ до Константинополя . . 209

Сношеніе крестоносцевъ съ Алексѣемъ, хищ-
никомъ престола......................  210

Осада Константинополя...............	. • 211

Возстановленіе Исаака, его договоръ съ
крестоносцами • ,......................212

Раздоры изъ-за обѣщаній Принца Алексѣя. 213
Происки и воцареніе МурзуФла ..... 216

Убіеніе Алексѣя, сношенія съ крестоносцами 218

Приступъ послѣднихъ къ Константинополю. 219

Взятіе Константинополя ........ 220

Буйство Латинянъ въ немъ................221

Избраніе Императоромъ Баддуипа .... 223

Раздѣленіе Греческой Имперіи по вождямъ 224

Отмѣненіе обрядовъ Греческихъ .... 226

Зыбкость новаго престола и вестроеніедіарства 227

Общее возстаніе Грековъ, битва Адріано-
польская .................. . • н . . . 228

Несчастный конецъ Балдуина и его преем-
никъ. ............. 229

ШЕСТОЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Бѣдствія, опустошавшія Сирію . .	233

Смѣны на престолѣ іерусалимскомъ . . . 234

Назначеніе въ Короли Іоанна Бріенскаго. . 235

Отверженіе перемирія, предложеннаго Ма-
лекъ-Аделемъ .......... 236

Прибытіе Іоанна Бр. въ Палестину, потеря

Триполя *..............................—

Война противъ 2\лбигенсовъ..............237

Отправленіе въ походъ западной молодецки 238

Усилія Папы и Кардинала Курсонскаго . 239

Половинное содѣйствіе правительства Фран*

цузскаго,—двусмысленное—Англійскаго 240

Серьезное Фридриха II................'.	241

Опредѣленія собора Лагеранскаго, усилія
новаго Папы Гонорія III ..... .	—
Походъ Андрея Кор. Венгерскаго.......243

Безуспѣшная осада укрѣпленія Ѳаворскаго

и отъѣздъ крестоносцевъ ...... 244
Прибытіе Леопольда Австрійскаго и осада

Даміетты ........... 245

Прибытіе Пелагія и Роберта Курсонскаго . 247
Пособіе, оказанное Сарацинами Даміеттѣ,
бѣгство Камеля и битвы съ нимъ. . . 248

Переговоры о мирѣ, прерванные Пелагі-
емъ.........................;	. . . 249

Взятіе Даміетты,-грабежъ и удаленіе. . . 250
Стѣсненное положеніе музульманъ и поправ-

леніе онаго........................251

Совѣщанія на счетъ дальнѣйшихъ дѣйствій. 252
Походъ вдоль Египта, лагерь въ долинѣ .

Майсурской, наводненіе.............253

Сношенія о мирѣ, великодушіе султана. . 255
Настоянія Гонорія у Фридриха II, . . . 256
Бракъ послѣдняго съ Іоландою и вражда .

па Іоанна Бріенскаго...............257

Вражда между Имнерат. и Папою . . . 258
Сношенія Фридриха съ Меликъ-Камелемъ,
отправленіе ІІмпер. въ походъ .... 259

Переговоры въ Палестинѣ, мирный трактатъ. 260
Коронованіе Императора, вражда противъ

него новыхъ подданныхъ.............261

Побѣды надъ Іоанномъ Бріенскимъ, обезо-

руженіе Папы.................	. • 262

Новые крестоносцы, безполезно останавли-
ваемые Папою..................... , . 263
Борьба Папы съ Фридрихомъ ... ♦ . 264
Плохое положеніе дѣлъ въ Палестинѣ . . 265

СЕДЬМОЙ КГЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Соборъ въ Ліонѣ, отлученіе, обнародован-

ное противъ Фридриха II...............267

Война Фридриха противъ Папы .... 268
Рѣшимость на походъ Людовика IX, объяв-

леніе похода, приготовленія къ нему . . 270
Расположеніе души крестоносц. сего похода. 271
Затянувшееся пребываніе Людовика въ Кип-

рѣ, приготовленія непріятелей .... 272
Плаваніе къ Египту, высадка у Даміетты . 273
Взятіе Даміетты, вступленіе въ нее . . . 274
Новое замедленіе , безпорядки въ войскѣ . 275
Походъ на Каиръ..........................277

Большія сраженія при Мансурѣ . .	. 278

Замедленіе при Аммумѣ, болѣзнь самаго

Людовика . . . '......................281

Успѣхъ непріятеля, прерванные переговоры,

несчастное отступленіе Людовика . . . 283
Взятіе его въ плѣнъ въ Миніе.............284

Заключеніе въ Мансурѣ и мирные перего-

воры .................................285

Договоръ, принятый и по смерти	султана	287

Отправленіе въ Палестину и намѣренія, съ

какими Людов. въ ней остался . > . . 288
Безуспѣшность его ожиданій, и самаго пре-

быванія въ Палестинѣ............... <	289
Его отправленіе и прибытіе въ отечество,
мысли насчетъ дальнѣйшаго • • • . 290

осьмой крестовый походъ.

Разногласія между христіанами палестин-
скими ....................................292

Смуты у Сарацинъ и нашествіе Монголовъ —

Страданія хр. отъ сарацинъ и гроза отъ

Би бара................................293

Малый успѣхъ отъ посольства па западѣ . 294

Опустошенія Бибара, напрасныя сношенія

съ нимъ Карла -Анжуйскаго .... 295

Переговоры Людовика съ Папою .... 296

Начало, положенное новому походу, и рас-
положеніе, съ какимъ оно принято . . 297

Подготовленіе кораблей, денегъ .... 298

Участіе испанскихъ владѣльцевъ въ походѣ. 299

Назначеніе правителей и отправленіе въ

Ег-Мортъ .	........ 300

Рѣшеніе итти па Тунисъ . .................301

Взятіе Карѳагена, недѣятельность, болѣзни 302

Смерть Корол. сына, болѣзнь самаго Короля. 303

Предсмертныя наставленія Людовика сыну. 304

Смерть Монарха, печаль войска .... 305

Прибытіе Карла, договоръ съ Тунисомъ,
несчастный возвратъ, новые планы . .* 306

Филиппъ во Франціи......................  307

Эдуардъ Англійскій въ Палестинѣ.	. 308

Соискатели престола въ Палестинѣ, бѣдствія
христ. нал. отъ Келауна ... • . . 309
Осада и взятіе Птолемаиды Хадилемъ . . 310

Переходъ остальныхъ мѣстъ палестинскихъ
во власть Сарацинъ.......................313

Постепенно возрастающее нерасположеніе

ИА КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ.

Естественность по и безуспѣшность новыхъ
покушеній устроить кр. походъ . . . 311

Безуспѣшность усилій Николая IV, разру-
шившійся союзъ противъ Египта . . 21 э

Неисполненное обѣщаніе Филиппа Валуа,
безплодный и гибельный походъ на Еги-
петъ Короля Кипрскаго....................316

Безплодный походъ Генуезцевъ и Францу-
зовъ ..................................  317

Успѣхи Оттомановъ, замедленные битвою
при Никополѣ, нашествіемъ Тамерлана . 317

Счастливые и несчастные подвиги противъ

Турокъ — Гуппіада и Владислава. . . 318

Взятіе Константинополя Магометомъ II . . 319

Безплодныя воззванія къ крестовому похо-
ду противъ Гурокъ........................320

Рушившіяся, пли отбитыя покушенія Маго-
мета II противъ Италіи, Седмиградія, Ро-
доса ....................................321

Переходъ Іерусалима во власть Турокъ, ос-
тановленіе крест. похода Ремормаціею . 323

Положеніе дѣлъ Іерусалимскихъ, образовав-

шееся окончательно

325
Побужденія, по коимъ еще путешествуютъ
къ Іерусалиму.......................327

Размышленія о крестовыхъ походахъ.
✓

Возможность доискаться главныхъ причинъ
крест. походовъ ..................... 329

Воззрѣнія на кр. походы прежнія и опоети-

зированіе походовъ Тассомъ	330

Побужденія, по коимъ Папы приняли силь-
ное участіе въ кр. походахъ .... 332

Невыгодное дѣйствіе кр. походовъ на авто-

ритетъ Папъ ....	.... 335

Обогащеніе монастырей отъ кр. походовъ 337

Ослабленіе въ нихъ подвижничества • • . 339

Неучастіе ихъ въ успѣхахъ просвѣщенія . 340

Преспѣяніе вслѣдствіе кр. походовъ:

Промышленности ........ 341

Мореходства ........................342

Торговли и географіи................345

Медицины и философіи................346

Исторіи ............................348

Ослабленіе Феодализма и дворянскихъ рас-
правъ .................................350

Возникновеніе гербовъ, и Герольдики . . 252

Немаловажное вліяніе кр. походовъ на су-
щественные интересы человѣчества. . . 355
ВВЕДЕНІЕ

Исторія крестовыхъ походовъ есть описаніе
покушеній, какія, начиная съ 1096 года, пред-
принимали Европейскія ополченія для завоева-
нія Палестины,-небольшой Азіятской области,
которая прежде составляла царство Еврей-
ское п въ которой родился и умеръ Спаситель
міра Іисусъ Христосъ. Покушенія, которыя мы
предприняли здѣсь описать, направлены былп
преимущественно къ завоеванію главнаго горо-
да сей области — Іерусалима. Палестина нахо-
дилась тогда, какъ и теперь еще, во власти
поклонниковъ Магомета. За восемсотъ лѣтъ
считалось это въ Европѣ оскверненіемъ сей
земли, ибо всѣмъ казалось, что земля, носящая
названіе святой , должна быть во владѣніи
христіанъ.

Сирія, — Палестина составляетъ небольшую
часть опой,—Сирія вмѣстѣ съ принадлежащею
1
къ ней Натоліею, или Малою Азіею, состоитъ
теперь йодъ владычествомъ Константинополь-
скаго Султана и называется посему обыкновен-
но Азіятскою Турціей). Возмемъ ли рѣку Еф-
ратъ за восточный предѣлъ сихъ земель, мы
получаемъ пространство , заключающее въ
объемѣ своемъ около 24000 кв. мпль, п слѣ-
довательно равное по величинѣ своей Австрій-
ской Имперіи, плн Германіи п Франціи , взя-
тымъ вмѣстѣ. Обыкновенной карты Турецкой
Имперіи, пли еще лучше, карты Азіятской
Турціи достаточно для руководства при чтеніи
слѣдующей исторіи крестовыхъ походовъ.

Земля, которая была позорищемъ событій,
имѣющихъ повѣствоваться , принадлежитъ къ
странамъ благораствореннымъ , самымъ пре-
краснымъ на земномъ шарѣ. Съ 63 года до Р.
X. нынѣшняя Азіятская Турція вошла въ со-
ставъ Римской Имперіи п состояла подъ однимъ
и тѣмъ же владычествомъ съ Испанскимъ по-
луостровомъ , Карѳагеномъ въ Африкѣ и на-
стоящею Европейскою Турціею. Въ вышеупо-
мянутомъ году эта власть имѣла еще видъ рес-
публики, но по истеченіи уже 30 лѣтъ пере-
шла въ правленіе монархическое, и съ того
времени этою огромною массою земель, которая
называлась Римскою Имперіею, нѣсколько сто-
лѣтій управляли Римскіе Императоры.
До начала четвертаго столѣтія послѣ Р. X.
столицею сихъ Императоровъ Римскихъ былъ
городъ Римъ, но Императоръ Константинъ
сдѣлалъ для себя и своихъ потомковъ рези-
денціею обладателей Римскаго государства —
Константинополь , городъ при Босфорѣ , ко-
торый онъ распространилъ и переименовалъ
такъ вмѣсто Византіи, названія, подъ которымъ
городъ сей былъ извѣстенъ нѣсколько сто-
лѣтіи. Это было въ 311 году.

Около этого же самаго времепп и христіан-
ство, получившее начало свое за три столѣтія
назадъ, столько распространилось въ Римской
Имперіи, что самъ Константинъ принялъ его
и содѣлалъ единственною, господствующею
религіею въ государствѣ.

Не долго спустя послѣ временъ Констан-
тина , именно въ 395 году, послѣдній изъ
Императоровъ, управлявшихъ великою имперіею
Римскою въ ея цѣлости, Ѳеодосій раздѣлилъ ее
на двѣ части, поставивъ примѣрною границею
обѣихъ Адріатическое море. Съ сего времени
сдѣлалось уже двѣ имперіи, восточная и западная,
и—резиденціею первой былъ Копстаптппополь,
а столицею второй оставался Римъ. Такъ какъ
въ Восточной Имперіи былъ господствующимъ
языкъ Греческій , а въ Западной Латинскій :
то п называлась первая Имперіею Греческою,
а послѣдняя (Римскою) Латинскою.

Извѣстно, что Римско-Латинская Имперія
вскорѣ по раздѣленіи рушилась отъ вторженій
нѣмецкихъ народовъ и раздробилась на нѣ-
сколько отдѣльныхъ государствъ, которыя мы
теперь знаемъ подъ именемъ Испаніи, Франціи
и т. д.

Восточный императорскій престолъ пере-
жилъ разрушеніе западнаго почти 1000 лѣтъ,
почему и въ то время , когда начались кре-
стовые походы, на престолѣ Константинополь-
скомъ сидѣлъ еще христіанскій Греческій
Императоръ»

Но въ дѣлахъ вѣры , земли сего Гречес-
каго Императора составляли уже пѣчто от-
дѣльное отъ прочаго христіанства, поколику
сіе' послѣднее считало Папу, іерарха въ Римѣ,
общею своею главою. Такое отдѣленіе Грече-
ской Имперіи утвердилось особенно съ 880 го-
да, съ котораго притязанія папскія сдѣлались
рѣшительнѣе п Константинопольскіе патріар-
хи нашлпсь въ необходимости поддержать хри-
стіанское равенство церквей и патріаршихъ ка-
ѳедръ.

Азіятскія земли , о которыхъ мы уже гово-
рили п которыя будутъ позорищемъ событіи,
пами повѣствуемыхъ, при раздѣлѣ 395 года ото-
шлп къ Имперіи Греческой и оставались состав-
ною частію оноіі, даже до седьмаго столѣтія.

Въ 570 году въ Меккѣ, въ Аравіп, родился
мужъ, коего дѣйствія со дѣлались важными
для трехъ частей свѣта. Это былъ Магометъ,
основатель новаго религіознаго вѣрованія. Ара-
бы, соединенные п одушевленные симъ вѣро-
ваніемъ, потрясли и Греческую христіанскую
имперію и скоро отторгли отъ нея многія вла-
дѣнія въ Азіи. Ибо Магомедъ успѣлъ развить
въ своихъ единоземцахъ Арабахъ и въ прочихъ
послѣдователяхъ убѣжденіе, что опи призваны
содѣлать свою вѣру господствующею во всѣхъ
земляхъ и могутъ распространять ее мечемъ.-

Сирія и Египетъ суть ближайшія земли къ
Аравіи; па нихъ первыхъ устремились нападе-
нія религіознаго Фанатизма ; въ нихъ вторг-
лпсь , ихъ завоевали. Въ 636 году Греки по-
теряли битву при Ермокѣ , п въ-слѣдствіе оной
обладаніе Палестиною и Спріею. Три года
спустя, въ 639 году, престолъ Греческаго Им-
ператора потерялъ уже и Египетъ, перешедшій
во владѣніе Арабовъ.

Военная сила сего парода уподоблялась по-
току, выступившему изъ своихъ береговъ,
ежедневно возрастающему больше и больше.
Въ западномъ направленіи эта рѣка пролилась
по всей сѣверной Африкѣ, п въ 710 году
Арабы находилось уже даже въ Испаніи.
Подвигаясь въ восточномъ и сѣверномъ на-
правленіи, они покорили себѣ Персію, Малую
Азію н Татарію. Съ ними побѣждала всюду н
пхъ новая вѣра, благовидная по свосіі простотѣ.
Сколько было завоевано земель , столько зе-
мель покорилось ученію пророка п тысячп
народа пзъ сихъ земель текли вмѣстѣ съ Ара-
бами па увеличеніе и утвержденіе царства
пророка.

Впрочемъ эта энтузіастическая преданность
во власть Арабовъ продолжалась не долго;
именно, Арабскіе властители — КалпФЫ скоро
ослабили свою собственную силу принятіемъ въ
свои войска татарскихъ ратниковъ. Эгл Татары»
особенно Татары Туркестанскіе , скоро при-
мѣтили, что они тѣснѣе соединясь между собою»
могли къ чему угодно склонять своихъ араб-
скихъ владыкъ; п такимъ образомъ сіи влады-
ки должны были склониться и на то , чтобы
сдѣлать туркестанскихъ (турецкихъ) предводи-
телей отдѣльныхъ корпусовъ эмирами пли па-
мѣстпикамп различныхъ земель. Даже надобно
было одного назвать эмиромъ Алъ-Эмра , или
главнымъ эмиромъ, который имѣлъ свое пре-
бываніе въ Багдадѣ и силою своею совершенно
равнялся КалпФу въ Египтѣ.
Не много спустя турецкіе эмиры не хотѣли
уже покорствовать и своему главному эмпру и
дѣлали что хотѣли. Такъ одинъ пзъ сихъ эми-
ровъ , по имени Солиманъ около 1074 года
захватилъ себѣ въ Малой Азіи область Ико-
нійскую съ ея главнымъ городомъ Нпкеею,
умѣлъ удержать ее за собою посредствомъ
трактата съ Императоромъ Греческимъ ; за
тѣмъ присовокупилъ къ неіі завоеваніемъ по-
чти всю Малую Азію, п прп смерти своей
обладанія сею страною передалъ своему сыну.
Кил и дж-Арсланъ , такъ назывался сей сынъ»
владѣлъ еще сими областями , когда первые
крестоносцы, прошедшп Германію , Венгрію и
Греческую Имперію, вступили на азіятской
берегъ.

Такимъ образомъ ко времени крестовыхъ
походовъ вся передняя часть Азіи , а потому
п Палестина особенно , какъ часть Сиріи, съ
своимъ главнымъ городомъ Іерусалимомъ, на-
ходилась въ рукахъ магометанскихъ владѣтелей
около уже двухъ столѣтій. Христіане имѣли
тогда весьма великое усердіе , отчасти по
одиначкѣ , а частію въ большихъ обществахъ
совершать путешествія въ Іерусалимъ. — Хотя
магометанскія власти сихъ путешествій п не
воспрещали: тѣмъ не менѣе пилигримы встрѣ-
чали , какъ во время странствованія, такъ и
во время своего пребыванія во Іерусалимѣ,
очень много помѣхъ, опасностей п непріят-
ностей. Все это усилилось и умножилось, когда
турецкій эмиръ овладѣлъ Палестиною п ея
главнымъ городомъ. Хотя у Греческаго Патрі-
арха , находившагося въ Іерусалимѣ п въ нѣ-
которыхъ монастыряхъ , можно было искать
убѣжища п находить пристанище : все однако
путешественники часто невольно приходили къ
желанію, чтобы эта земля, бывшая колыбелію
христіанства , снова перешла въ руки право-
славныхъ, т. е. христіанъ. Впрочемъ къ испол-
ненію сего желанія настоящія приготовленія
< сдѣланы были въ Европѣ только въ 1095 году.

Европа тогда имѣла устройство весьма от-
личное отъ настоящаго. Отдѣльныя государ-
ства, въ ней образовавшіяся, или мало заботи-
лись или и вовсе не занимались мыслію другъ
объ другѣ , и внутри самихъ государствъ не
было еще такихъ твердыхъ связей и правиль-
наго соотношенія, какъ это теперь. Польша,
Россія, Швеція, Данія, Норвегія существова-
ли въ такой отдѣленности отъ прочихъ земель
Европейскихъ, что связывались съ ними поч-
ти однимъ только союзомъ Христіанства, ко-
торое тогда введено было уже во всѣхъ сихъ
земляхъ, хотя въ нѣкоторыхъ изъ нихъ не
совсѣмъ еще успѣло утвердиться.
Болѣе половины Ппрпнейскаго полуострова
находилось во власти Аравійскихъ владыкъ,
пли калйФОвъ , и принадлежало магометанской
вѣрѣ , только на сѣверѣ п въ восточныхъ
областяхъ Испаніи Христіане и Христіанскіе
князья, пли удержали свою независимость отъ
Арабовъ, пли снова возвратили ее себѣ.

Франція въ объемѣ своемъ была меньше,
нежели теперь, пбо Лотарингія, графство Бур-
гундское, Эльзасъ, принадлежали къ нѣмецкой
имперіи. Короли Французскіе находились еще
въ безпрерывной почти борьбѣ съ свопмп гер-
цогами за независимость, какую должно имѣть
каждое правительство какой бы то ни было
земли.

Тридцать лѣтъ назадъ, въ Англіи совер-
шился великій переворотъ. Одпнъ Француз-
скій герцогъ Норманнскаго происхожденія ,
Вильгельмъ герцогъ Нормандіи, съ мечемъ
въ рукѣ сдѣлался Королемъ Англіи и ввелъ
совершенно новыя начала правленія, именно,
начала Феодализма, по которымъ монархъ счи-
тается единственнымъ владѣльцемъ всей земли
и можетъ дѣлать въ ней всякія распоряженія,
какъ ему угодно. Англія чрезъ то приведена
была въ ужасъ, впала въ безсиліе. Сынъ
Вильгельма, Вильгельмъ II, по тѣмъ же нача-
ламъ управлялъ сею землею, въ году, когда
началось въ Европѣ движенія къ завоеванію
Палестины.

Германія составляла тогда, хотя по объему
большое государство, по по внутренней силѣ
незначительное. Въ дѣлѣ правленія п здѣсь
Государямъ безпрестанно полагали препоны,
не только высшее дворянство, по и высшее
духовенство. Генрихъ IV, бывшій тогда Ко-
ролемъ Нѣмцевъ, долженъ былъ все продол-
жительное время своего царствованія, прово-
дить въ войнахъ съ партіями, противу него
образовавшимися. Даже его сыновья вышли
противъ пего войною. Одинъ изъ нихъ налъ
въ одномъ изъ сраженій, другой измѣннически
захватилъ отца своего въ плѣнъ и подъ име-
немъ Генриха У принялъ престолъ. Нѣмецкіе
Короли были тогда не только Государями верх-
ней Италіи, но отъ Римлянъ и отъ Папы всякой
разъ принимали п корону Римскихъ Императо-
ровъ. Это впрочемъ ослабляло силу нѣмецкихъ
монарховъ, вмѣсто того, чтобы, какъ каза-
лось, увеличивать ее, и Германія была разди-
раема анархіею и внутренними воинами больше,
нежели какая ппбудь другая земля въ Европѣ.

Венгрія была тогда особою землею, и ни-
сколько не связываясь съ Германіей) , управ-
ляясь своими королями. Ея жители были во-
инственны, но имѣли уже Христіанство и со-
держали его отчасти въ Католической, отчасти
въ Греческой Формѣ.

Въ нижней Италіи совсѣмъ еще не было
тогда Королевства Неаполитанскаго^ вообще
нижняя Италія пе составляла еще тогда строй-
ной земли, и пе только Императоры Нѣмецкіе,
по и Папы, и даже Императоры Константино-
польскіе объявляли свои притязанія па обла-
даніе ея странами. —Лѣтъ такъ за сто дона-
чала крестовыхъ походовъ, съ Сѣвернаго моря
проникли туда Норманны , сдѣлали нѣсколько
завоеваній, и ихъ предводители подъ именемъ
герцоговъ стали владѣть и управлять сими
восхищенными областями. Наконецъ- самъ
Папа призналъ ихъ настоящими владѣльцами,
далъ имъ ленные правая такимъ образомъ бы-
ли тогда герцоги Апулійскіе, граФЫ Сици-
лійскіе, князья Тарсптскіс и т. д.

Восточный полуостровъ Средиземнаго моря,
въ настоящее время Европейская Турція, со-
ставлялъ тогда Греческую имперію. Наппре-
краснѣйшія земли ея въ Азіи и Африкѣ пе-
рсный уже въ руки Арабовъ и Турковъ. Съ
утонченностію нравовъ Греки и особенно дворъ,
соедипяли пронырство , были чрезвычайно
искусны въ хитростяхъ и интригахъ; прави-
тельство было слабо, перевороты престола со-
всѣмъ нерѣдкость; ученые тщательно обрабо-
тывали тогда этимологію Греческаго языка,
исторію своей страны п тогдашняго времени,
но другими пауками не занимались; дѣятель-
ность ума направлена была особенно па Бого-
словскія топкости.

Но твердое средоточіе имѣла тогда Европа
въ Римѣ. Къ Риму обращены были глаза
всѣхъ и отъ Рима истекали начала всякаго
замѣчательнаго событія. Предъ едмъ только
въ лицѣ Папы Григорія VII, который управ-
лялъ отъ 1073 до 1085 года, Папы торжест-
венно п открыто объявили себя владыками
земель, а чрезъ то и владыками пародовъ и
царей. Противъ сихъ притязаній , хотя тамъ
и сямъ иротпвупоставлепа была сила оружія
и негодованія, но нигдѣ не раскрыто рѣзкаго,
разумнаго основанія. Со всею смѣлостію Папы
распоряжались во всякой Христіанской землѣ,
въ которой ихъ признавали общею главою цер-
кви, и —утверждали, что опи имѣютъ подобное
право, даже въ тѣхъ Христіанскихъ земляхъ,
гдѣ ихъ и не признаютъ главою , потому что
это обстоятельство опи выдавали только за не-
послушаніе. Нехристіанскія земли уже пото-
му самому, что опи пе христіанскія, состояли
въ ихъ распоряженіи. И власть свою на нихъ
сейчасъ папы простирали , какъ скоро откры-
вался къ тому случай и возможность.
Это-то могущество Папъ въ тогдашнее вре-
мя, надобно особенно взять во вниманіе, какъ
скоро хотимъ понять исторію крестовыхъ по-
ходовъ п паіітп вѣроятными повѣствованія се-
го рода въ ихъ теченіи. — Сіп походы отнюдь
не были воины въ томъ смыслѣ, какой это
слово имѣетъ обыкновенно; ибо по обыкно-
венному понятію, открытіе враждебныхъ напа-
деній тогда называется войною, когда прави-
тель какой-нибудь страны вызываетъ своихъ
гражданъ взяться за оружіе, самъ предводи-
тельствуетъ ими, пли по крайней мѣрѣ назна-
чаетъ за себя главнымъ предводителемъ дру-
гаго. Прп крестовыхъ походахъ этого вовсе не
было, и при первыхъ походахъ — Европей-
скихъ монарховъ вовсе не было, даже еще и
прп тѣхъ походахъ, въ которыхъ мопархл
являлись во главѣ свопхъ войскъ, они зани-
мали это мѣсто, не какъ монархи, но только
какъ предпочтительные участники, нѣкоторымъ
образомъ въ видѣ охотниковъ. Даже па самыя
крестовыя рати должно смотрѣть только какъ
на большія сборища охотниковъ; войсками въ
настоящемъ смыслѣ этого слова они не были.

Дѣло шло о завоеваніи Святой Земли пзъ
рукъ магометанъ. Посѣщеніе сей земли, осо-
бенно побыванку во Іерусалимѣ п во всѣхъ
мѣстахъ, въ которыхъ по повѣствованію Но-
и

ваго Завѣта ходилъ и пребывалъ Іисусъ Хри-
стосъ, считали тогда всѣ Христіане за пѣчто
спасительное, составляющее заслугу, во мно-
гихъ случаяхъ даже за нѣчто совершенно не-
обходимое; ибо по тогдашнему убѣжденію нѣ-
которые грѣхи пе иначе могли быть очищены
какъ только такого рода странствованіемъ.

Теперь эта самая земля находилась во вла-
дѣніи народа, который отвергалъ всѣ правила,
считаемыя Христіанами за святыя истины,
смѣялся надъ обрядами и свящ. ходами, ко-
торыя Христіане съ своей стороны соверша-
ли съ высочайшею набожностію. Хотя эти
магометане, какъ обладатели Палестины, пу-
тешествіе Христіанъ сюда прямо и не воспре-
щали — это онп пе только допущали, по и
позволяли всѣ роды подвиговъ христіанской
набожности: все однакожъ вѣрующіе Христіане
видѣли здѣсь себя только терпимыми, только
странниками . въ землѣ своего Искупителя; а
часто находили, что набожность ихъ воспя-
щаема была насмѣшками и оскорбительными
выходками магометанской черпи.

Между тѣмъ это зло длилось уже цѣлое
столѣтіе и его сносили бы еще дольше, пли
наконецъ сдѣлали бы то, чего не успѣли сдѣ-
лать крестовые походы — перестали бы посѣ-
щать ту землю, для цѣли религіознаго упраж-
непія,—если бы пе открылось на точкѣ зрѣнія
Папы чего-то, чего можно было достигнуть
посредствомъ завоеванія Святой Земли. Это
было возсоединеніе Греческой Церкви съ Ла-
тинскою, разпінреніе чрезъ то области пап-
скаго преобладанія, умноженіе папскихъ до-
ходовъ, прекращеніе того противорѣчія, что
Папы называли себя владыками всей Христі-
анской церкви, а въ дѣйствительности были
обладателями не всего Христіанскаго міра.

Почти уже двѣсти лѣтъ Христіане Грече-
ской Имперіи не признавали Папу старшимъ
патріархомъ, напротивъ того называли его еще
еретпкомъ, такъ же какъ онъ самъ съ своей
стороны въ сихъ Христіанахъ, ихъ епископахъ
п архимандритахъ, видѣлъ только еретиковъ.

Если бы теперь западные христіане за-
воевали Палестину и тамъ образовалось за-
падное королевство : то по-временп можно бы
было его съ большою пользою употребить для
поставленія имперіи восточной или Константи-
нопольской въ трудныя обстоятельства. А сіп
обстоятельства опять могли служить къ тому,
чтобы заставить Греческихъ христіанъ и ихъ
Императоровъ склониться къ покорности предъ
папскимъ престоломъ.—Лишь только бы такая
наклонность немного выказалась , Папы сво-
ею властію надъ Королями Палестины тот-
часъ положили бы копецъ тѣмъ затрудненіямъ,
приняли Греческихъ христіанъ въ пѣдро Ла-
тинской Церкви, и так, образ. приготовили бы
положеніе дѣлъ соотвѣтственное тоіі идеи, что
папа есть намѣстникъ Бога па землѣ.

Такимъ образомъ падобпо поставить себя
на точку зрѣнія папскую, когда хотимъ пред-
пріятіе крестовыхъ походовъ впдѣть въ его
настоящемъ свѣтѣ; особенно эту точку зрѣнія
надобно имѣть въ виду, когда хотимъ понять
поведеніе въ семъ дѣлѣ Греческихъ Импера-
торовъ. Ибо, въ самомъ дѣлѣ, сіп послѣдніе
были настоящими противниками этого предпрія-
тія , хотя какъ христіане пе могли показать
своего нерасположенія къ псму открыто.

Всекопсчпо они презирали намѣреніе Папъ,,
безъ сомнѣнія понимали они , что въ запад-
ныхъ царяхъ Іерусалима оин будутъ имѣть
друзей, не лучше тѣхъ, какпхъ они имѣютъ въ
музульмапахъ. Сирія была для Константинополя
потеряна, — къ чему надлежало еще въ Кон-
стантинополѣ дѣлать напряженіе отнять эту зем-
лю у врага, уже укротившагося, чтобы пере-
дать во владѣніе врагу новому ?

Отсюда-то и проистекало то неудачное на-
чало, какое имѣло предпріятіе крест. походовъ,
та зыбкая связь, которая ему вредила п нако-
нецъ тотъ недостатокъ всякаго полнаго слѣд-
ствія, который можетъ л долженъ казаться не-
попятнымъ при такомъ большомъ собраніи
силъ, особенно прп такомъ блистательномъ (хо-
тя подъ конецъ только) началѣ.

Въ самомъ дѣлѣ крестовые походы дали
плодъ только отрицательный; именно, они осла-
били уваженіе и вліяніе панскаго престола ,
даже, можно сказать, почти уничтожили оныя,
тогда какъ по назначенію своему должны бы-
ли ихъ возвысить п утвердить.

Разсматривая безуспѣшность сихъ походовъ,
и самый простой долженъ былъ увидать , что
мужи, которые — какъ сдѣлали папы — пуб-
лично, торжественно и неоднократно именемъ
Божіимъ обѣщали всякой успѣхъ сему пред-
пріятію, пе могли говорить отъ имени Божія.
А съ спмъ мнѣніемъ, какъ близко лежало со-
мнѣніе и въ томъ, что ужъ дѣйствительно ли
сіи мужи суть земные намѣстники Божества?

Что такъ дѣйствительно судили многіе, это
видно по крайней мѣрѣ изъ исторіи Франціи.
Ибо очень не много спустя послѣ окончанія кре-
стовыхъ походовъ, ' когда папа Бонифацій VIII

* Крестовые походы окончились въ 1291 году, а то,
что здѣсь разсказывается, воспослѣдовало въ 1302
году; слѣд. только 12 лѣтъ спустя. Вадобно совсѣмъ
забыть, что событія и въ исторіи и въ жизни вяжут-
ся между собою, чтобъ не находить подобнаго соотно-
шенія значительнымъ.
вздумалъ изрѣчь проклятіе па Филиппа IV, ко-
роля Французскаго, — сей послѣдній, созвавъ
собраніе депутатовъ отъ своего дворянства,
духовенства п гражданъ предложилъ имъ во-
просъ , — думаютъ лп онп уважить папское
проклятіе п въ силу онаго короля своего
не считать болѣе своимъ законнымъ госуда-
ремъ ? — Все собраніе почти единогласно
утвердило , что папскому проклятію не дол-
жно дать никакого дѣйствія ни духовнаго, пи
гражданскаго. Взвѣсивъ это обстоятельство на-
стоящимъ образомъ, находимъ въ немъ ре-
зультатомъ крестовыхъ походовъ — полное
отложеніе отъ верховной власти папы, Этого
и довольно, чтобы видѣть, что крестовые по-
ходы были зародышемъ новаго образованія
вещей въ Европѣ. Не раскрывая преждевре-
менно ихъ большихъ слѣдствій, мы обратимся
къ ихъ повѣствованію.
ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Европа п передняя часть Азіи , находились
въ описанномъ нами положеніи , когда явился
человѣкъ, который назначенъ былъ возжечь
пожаръ между сими двумя частями свѣта. Петръ
Аміанскій, по прозванію пустынникъ, человѣкъ
изъ самаго низкаго слоя общества, далъ себѣ
обѣтъ освободить Іерусалимъ. Одаренный жи-
вымъ воображеніемъ, возвышеннымъ еще бо-
лѣе жизнію въ уединеніи и строгостями само-
отверженія по предписаніямъ своей религіи ,
оставилъ сей Ппкардскій поселянинъ свое уеди-
неніе, чтобы плакать па гробѣ Спасителя. По-
сты , содержимые во всей строгости, предпи-
санныя изможденія тѣла укрѣпили его для
всѣхъ изнуреній, и душу его приготовили для
самыхъ жестокихъ испытаніи. Удалившись отъ
міра, который мало представлялъ удовлетворе-
нія его суетности, въ тишинѣ почпой и въ да-
ли отъ жилищъ человѣческихъ , онъ предался
пустынному размышленію, и опо укрѣпило его
въ мысли, что онъ рожденъ быть героемъ въ
вѣрѣ и въ брани. Подъ суровою, дикою наруж-
ностію скрывалъ опъ пламенный духъ, силу
твердой, непобѣдимой воли, и великое средство
естественнаго краснорѣчія. Видъ святыхъ
мѣстъ, жалобы путниковъ, присутствіе маго-
метанъ въ мѣстѣ сватѣ, все должно было ис-
полнить сего человѣка величайшимъ неудо-
вольствіемъ, все должно было увеличить огонь
его ревности.

Разговоръ съ Симеономъ, Патріархомъ Іе-
русалимскимъ, въ которомъ сей послѣдній упо-
миналъ, что онъ намѣренъ призвать папу п
монарховъ Европы па защиту христіанъ вос-
точныхъ, внушилъ Пикардскому пустыннику,
что время его назначенія приспѣло, п — онъ
возвратился въ Европу , съ порученіемъ отъ
Патріарха составить благочестивый союзъ про-
тивъ магометанъ.

Онъ пришелъ въ Римъ: здѣсь царствовалъ
тогда Урбанъ II ; сему Папѣ, описалъ Петръ
живыми красками жалкое положеніе христіанъ
въ Палестинѣ. Искусный политикъ, славолю-
бивый правитель, Урбанъ любовался великою
мыслію предпріятія, которое должно положить
въ его рукп судьбу всѣхъ престоловъ Европы.
Чтобы окружить Петра блескомъ величія, онъ
объявилъ его пророкомъ и послалъ проповѣ-
дывать по Европѣ крестовый походъ противъ
магометанъ, властителей Палестины.

Около этого же самаго времени п Греческій
Императоръ Алексѣй Комнинъ отправилъ къ
Папѣ п къ монархамъ западнымъ посла, про-
сить помощи протпвч> Турокъ , завоевавшихъ
почти всю Малую Азію. Этп враги обезпокои-
вали уже самый Константинополь и ничто по-
видимому не могло больше удержать паденія
сего государства, которое составляло еще един-
ственный, слабый оплотъ противъ возрастаю-
щей силы непріятелей.

Папа созвалъ соборъ въ Піачепцу и сюда
по проповѣдп пустынника съѣхалось двѣсти
епископовъ, четыре тысячи простаго духовен-
ства и тридцать тысячь мірянъ. Хотѣли здѣсь
совѣщеваться, какъ помочь Греческой Церкви
и вмѣстѣ и Латинской па востокѣ. Прибывшіе
послы Императора Алексія свидѣтельствовали
о великой опасности, угрожающей Константи-
нополю. Но, отъ того ли, что мѣсто оказалось
неспособнымъ для соборныхъ сдѣлокъ подоб-
ной важности, плп отъ того, что въ совѣща-
нія вмѣшалась интрига, только пе успѣли еще
поставить опредѣленіемъ войны противъ маго-
метанъ , какъ Папа созвалъ новый соборъ въ
Клермонъ , что во Франціи. Здѣсь была по
крайней мѣрѣ та выгода , что Урбанъ не дол-
женъ былъ страшиться уничиженія, плп равно-
душія народа, какъ это было въ Италіи, кото-
рая страдала отъ собственныхъ кровавыхъ ранъ,
гдѣ давно уже въ увеличеніи власти папской
не видѣли особеннаго благодѣянія. Въ самомъ
дѣлѣ Италіянцы , которые въ тогдашнее пре-
мя были искуснѣе п образованнѣе прочихъ па-
родовъ Европы, не раздѣляли религіознаго эн-
тузіазма свхъ народовъ ; — пхъ взаимное со-
ревнованіе, ихъ междоусобныя войны п пхъ
торговля давали имъ уже довольно предметовъ
для запятія.

Урбапъ хорошо расчпталъ, когда опредѣлилъ
перевестп соборъ во Францію. Кпязьл п прелаты
собрались здѣсь въ самомъ большомъ числѣ.
Клермонъ не могъ болѣе вмѣщать всего множе-
ства своихъ гостей, такъ что, по увѣренію со-
временнаго хропогра<і*а , уже около середпны
мѣсяца Ноября, всѣ города и села въ окрест-
ности преисполнены были народомъ и что
надлежало раскинуть палатки п открыть лавоч-
ки на лугахъ и поляхъ , гдѣ пародъ зябъ
отъ необыкновеннаго по тогдашнему времени
холода.

Первое дѣяніе собора въ Клермонѣ было
возобновленіе такъ называемаго Мира Божія, и
гроза всякому отлученіемъ отъ Церкви, кто не
хотѣлъ бы знать ни суда , ни расправы. Это
была узда, наложенная па Феодальную тиран-
нію въ такое время, когда анархія и своеволіе
посмѣвалпсь слабымъ законамъ. Соборъ по-
ставилъ сиротъ , вдовъ, купцовъ, ремесленги-
ковъ подъ покровительство Церкви. Всѣ сіи
классы людей страдали много отъ утѣсненіи
Феодализма; слишкомъ слабыя для протпво-
станія, они совершенно отданы были во власть
бароновъ и владѣльцевъ крѣпостей , которые
всегда находили удовольствіе причинять имъ
вредъ. Такимъ образомъ религія, столь часто
злоупотребляемая къ обидѣ и насилію, послужи-
ла здѣсь п своему благородному назначенію,—
явилась жрицею въ служеніи человѣчеству:
наша мысль, опечаленная варварствомъ на-
стоящаго столѣтія, отдыхаетъ при видѣ вѣры,
которая предлагаетъ свои услуги слабымъ п
несчастнымъ , н доставляетъ имъ твердую
оборону.

Между тѣмъ властолюбію Папъ надлежало
на ряду съ дѣломъ человѣколюбія поставить
и памятникъ соблазна. Урбанъ, вѣрный си-
стемѣ своихъ предшественниковъ, чтобы воз-
высить свою власть, пзрекъ на короля Фран-
цузскаго Филиппа I среди его государства ана-
ѳему. Эти стрѣлы отлученія, смѣло брошен-
ныя въ другое время, обратили бы на монар-
ха глаза цѣлой Европы. Но её занималъ,
ея очи смѣжалъ теперь совершенно другой
предметъ; безчисленная толпа, сошедшаяся
въ Клермонѣ и его окрестностяхъ, мало за-
ботилась о нравахъ престола и опасеніяхъ Па-
пы. Десятое засѣданіе собора было открыто
на обширной торговой площади Клсрмонской.
На воздвигнутый здѣсь престолъ взошелъ па-
па въ сопровожденіи своихъ кардиналовъ.
Петръ своею проповѣдью воспламенилъ умы
обстоящаго собранія и провозгласилъ кресто-
вый походъ. Одѣтый въ свою грубую мантію
путника, съ босыми ногами, подпоясанный
толстою веревкой по чресламъ, сидѣлъ онъ
осторону Папы. Въ этомъ видѣ объѣхалъ онъ
Италію, Францію, полъ-Европы.

Онъ былъ первый, который говорилъ и
представлялъ необходимость крестоваго, похода
протпву магометанъ. Онъ описывалъ тѣсное
положеніе христіанъ въ Палестинѣ, осквер-
неніе святыни, обиды и грабительства, какія
чинятъ музульмане церквамъ; разсказывалъ о
гоненіяхъ, какимъ подвергаются богомольцы,
описывалъ ужасы плѣна. Съ особенною жи-
востію говорилъ онъ о податяхъ, коими вѣ-
рующіе должны искупать отъ невѣрныхъ
счастіе посѣтить гробъ Спасителя. Петръ со-
провождалъ свои увѣщанія слезами, рыданія-
ми, — и жестами полными выраженія усили-
валъ вѣсъ своихъ представленій.

Когда сей ораторъ кончилъ, Урбанъ гово-
рилъ длинную рѣчь. Духъ ея можно видѣть
изъ слѣдующаго мѣста: «вы, обидчики вдовъ и
сиротъ, вы — хищники, убійцы, гладные вра-
ны, которые находите удовольствіе въ кровопро-
литіи,—зрите, здѣсь минута, когда вы можете
показать, имѣете ли вы истинное мужество,
воины ли вы пли хищные звѣри, какими вы
показывали себя доселѣ. Бросьте оружія, ко-
торыми вы къ своей потѣхѣ повергаете въ
трепетъ своихъ согражданъ, пли спѣшите съ
сими оружіями въ святую землю, чтобы сдѣ-
лать тамъ изъ нихъ праведное и славное упо-
требленіе. Вы, которые доселѣ были хищни-
ками, содѣлаіітесь воинами; — идите праведной
врйноіі противъ невѣрныхъ вы , которые до-
солѣ ратовали только противъ своихъ братьевъ.
И вы, которые за ничтожное злато продавали
свои руки неистовству другихъ, идите, ищите,
наемные рабы, вмѣсто земной мзды, небесна-
го воздаянія. Вы, которые здѣсь къ своеіі и
своихъ ближнихъ гибели истомляете свою душу
и тѣло, спѣшите въ чужія земли, ищите тамъ
сугубыхъ выгодъ. Здѣсь вы печальны и скуд-
ны, тамъ вы можете обогатиться; здѣсь вы
враги Божіи, тамъ вы можете содѣлаться Его
истинными слугами.«

«Такъ я повторяю это еще, я говорю это
прямо, потому что къ этому обязываетъ меня
сапъ мой: наемники дьявола содѣлайтесь на-
емниками живаго Бога, идите за Его знаме-
немъ и не страшитесь ничего, Онъ будетъ съ
вами шествовать. Все призываетъ васъ слѣ-
довать сей звучной трубѣ Его» Или вы воз-
вратитесь побѣдителями, пли получите вѣнецъ
мученическій» Если постигнетъ васъ смерть
прежде нежели дойдете вы до невѣрныхъ:
Богъ, по которомъ хотѣли вы ратовать, воз-
дастъ вамъ за ваше доброе изволеніе. Воз-
дающій равную мзду п въ первый часъ прп-
шедшпмъ, и въ послѣдній, — не забудетъ, что
Опъ нашелъ васъ въ Его святой рати* По-
стигнетъ ли васъ смерть среди битвы : —
ужели не славно умереть за Іисуса Христа и
притомъ па томъ самомъ мѣстѣ, на которомъ
Онъ за пасъ умеръ? — Да и можно ли стра-
данія п опасности, которыя вы испытаете въ
семъ предпріятіи, сравнить съ тѣмп, которыя
вы имѣли бы въ исполпепіп вашихъ обидъ,
среди гпуспыхъ дѣяній и въ совершеніи столь
многихъ предпріятій, въ коихъ души ваши
подвержены еще страшнѣйшимъ опасностямъ,
нежели какія угрожаютъ вашимъ тѣламъ?—

«И такъ идите, ничто да пе удерживаетъ
васъ. Мы заклинаемъ васъ, — впрочемъ не
мы, а салез Господь нашими устами. Мы по-
велѣваемъ вамъ тою сплою, которую Іисусъ
Христосъ далъ святому Апостолу Петру и ко-
торая перешла па насъ. — Воеводы и простые
воины, бѣдные и богатые, ко всѣмъ вамъ мы
обращаемъ рѣчь. Мы говоримъ и тѣмъ, ко-
торые здѣсь присутствуютъ,—возвѣщаемъ это
и отсутствующимъ. Іисусъ Христосъ повелѣ-
ваетъ это равно и тѣмъ п другимъ. Отправ-
ляйтесь! Никакія недостойныя страсти да не
привязываютъ васъ къ вашей родинѣ. Ни су-
пружеская любовь, нп дѣтская привязанность
пе должны погасить свящснпаго пламени въ
сердцахъ вашихъ.»

Рѣчь Напы произвела сильное дѣйствіе па
эту толпу, которая совершенно способна была
къ принятію нзступленннческихъ впечатлѣній.

Впрочемъ, главнымъ пунктомъ въ рѣчи
Папы было утвердить право Христіанъ на за-
владѣніе святою землею. По его словамъ, пра-
во сего обладанія не ослаблялось лѣтами, и
самъ Богъ избралъ пароды Европейскіе для
завоеванія Палестины. Урбанъ не упустилъ
случая побудить собраніе къ рѣшимости и дру-
гимъ образомъ: па ряду съ небесными награ-
дами онъ поставилъ на видъ п выгоды земныя.
Завоеваніе святаго гроба, говорилъ онъ, об-
легчитъ для крестоносцевъ завоеваніе другихъ
частей Азіп, Азіи, которая такъ богата цвѣ-
тущими городами; всѣ ея сокровища должны
будутъ содѣлаться наградою христіанъ за пхъ
усиліе. Если бы впрочемъ при семъ святомъ
предпріятіи Богъ и не нпспослалт> имъ своей
помощи ; все опп имѣли бы еще утѣшеніе
умереть па гробѣ Искупителя п должны по-
мнить слова Господа: кто любитъ отца, или
матерь, больше меня, тотъ мепя не достоинъ;
а кто ради имени моего оставитъ своіі домъ,
своего отца, плн матерь, или жену, или чадъ
своихъ, плп свое наслѣдство, тотъ получитъ
воздаяніе сторицею п наслѣдуетъ животъ
вѣчный.

Такое увѣщаніе изъ словъ Евангелія было
очень ко времени. Энтузіазмъ цѣлаго собранія
отвѣчалъ оратору единогласнымъ, доброволь-
нымъ восклицаніемъ: Божья воляі Божья воля!
И этотъ краткій отвѣтъ па рѣчь сдѣлался
условнымъ знакомъ крестоносцевъ.

Папа взялся за слова сіи, чтобы снова про-
извести въ воспламененныхъ умахъ дѣйствіе
неистребимое. «Такъ, воскликнулъ онъ, па это
воля Божія! Его святое слово приходитъ днесь
въ исполненіе, самъ Богъ открылся днесь ва-
шими устами. Сіи слова, изрѣчеппыя вэмп
днесь, да будутъ вашимъ восклицаніемъ па
полѣ брани.«

За епмъ поднялъ онъ крестъ п держа его
предъ глазами окрестъ сѣдящпхъ, сказалъ:
Іисусъ Христосъ воскресъ изъ гроба, чтобы
подать вамъ свой крестъ; да созоветъ это
знаменіе искупленія разсѣянныхъ сыновъ до-
му Израилева; да сіяетъ оно на вашихъ ра-
йенахъ илп на вашей груди; да украшаетъ
оно ваши знамена, да сіяетъ на вашихъ ору-
діяхъ. Помните всегда прц этомъ, что Іпсусъ
Христосъ для васъ умеръ, ивы должны уми-
рать для Него. Это будетъ для васъ или вѣн-
цемъ мученика, пли крестомъ для побѣды.

Всѣ страсти собраннаго множества въ рѣчи
Урбана находили себѣ побужденіе. Сопровож-
даемый шумнымъ восклицаніемъ, отпустилъ
онъ собраніе. Тогда неописанный восторгъ
овладѣлъ всѣми; ненависть къ Туркамъ соеди-
нилась съ самымп безразсудными надеждами
легкаго торжества, съ хвалебными и благо-
дарными пѣснями; всякій съ радостію хотѣлъ
быть избранникомъ Божіимъ и желалъ уже
оружія, чтобы ратовать противу невѣрныхъ.
Папа приказалъ толпѣ замолчать : Карди-
налъ Григорій произнесъ Формулу всеобща-
го покаянія и разрѣшилъ собраніе отъ грѣ-
ховъ его; собраніе стояло повергшись па колѣ-
на, бія себя въ грудь. Адгемаръ Монгольскій,
Епископъ Пюпсскііі первый принялъ крестъ
пзъ рукъ Папы; бароны и кавалеры и нѣ-
которые изъ епископовъ бывшіе членами со-
бора, слѣдовали примѣру Адгемара; Раймундъ
графъ Тулузскій, доказавшій свою ревпость и
свое мужество противъ исламизма еще прежде,
когда опъ ратовалъ въ Испаніи противъ Мав-
ровъ, прислалъ па соборъ повѣренныхъ, п
увѣрялъ Папу въ своей готовности содѣй-
ствовать положенному на соборѣ — крестовому
походу, —такое получила названіе съ сей ми-
нуты эта религіозная война, которая должсп-
стовала открыться. Сообразно съ симъ, и воины,
которые давали клятву освободить святой гробъ,
сталп называться крестоносцами. — Но прп
такомъ обширномъ предпріятіи, — кто долженъ
былъ предводительствовать Христіанами? Па-
па, который въ своей рѣчи показалъ столько
воинскаго огня, могъ бы безъ сомнѣнія быть
вождемъ крестоносцевъ: его присутствіе было
бы порукою въ успѣхѣ. Но Урбанъ не хотѣлъ
свое могущество и свою важность подвергать
игрѣ счастія, въ опасностяхъ предпріятія, ко-
тораго успѣхъ былъ болѣе, нежели сомните-
ленъ ; онъ хотя проновѣдывалъ крестовой по-
ходъ, носамъ остался на западѣ, чтобы довер-
шить здѣсь дѣло своеіі политики, которому сіи
походы такъ много благопріятствовали. Онъ
долженъ былъ еще упразднить нѣкоторые тро-
ны, отмстить за оскорбленія, смирить королей.

Не отправляясь въ походъ самъ , Урбанъ
назначилъ(1095) своимъ легатомъ прп войскѣ
Христіанскомъ, Адгемара, Епископа Пюпсскаго,
и какъ бы какой военачальникъ приказалъ
наблюдать въ священномъ войскѣ военную ди-
сцпплину. Онъ обѣщалъ всякому, кто при-
пишется къ сему войску, всецѣлое прощеніе
грѣховъ.-Послѣ сего отправился онъ въ Руанъ,
Туръ и Нимъ, чтобы и тамъ вооружить на-
родъ противъ Турокъ. Въ короткое время пред-
пріятіе сдѣлалось всеобщимъ. Англія, Италія,
Германія и Испанія возвысили такъ же бранные
клики, какъ это сдѣлала уже Франція.

Состояніе Европы весьма благопріятствова-
ло крестовому походу; жители селъ и даже
граждане небольшихъ городовъ были утомле-
ны утѣсненіемъ Феодальныхъ владѣльцевъ и
находили въ этомъ святомъ предпріятіи копецъ
своему бѣдному положенію ; богатства Азіи»
должны были заступить мѣсто неплодородной
почвы, которая безуспѣшно удобрялась йотомъ
тружениковъ, работавшихъ не для себя. Нѣ-
котораго рода равенства ожидалъ себѣ всякій,
— принимая участіе въ походѣ, и посему вся-
кій спѣшилъ стать скорѣе подъ знамена. Куча
мелкихъ утѣснителей въ крѣпостцахъ , дѣлав-
шіе посредствомъ своихъ хищеній землю пусты-
нею, видѣла, что опа не можетъ болѣе никого
мучить. Не оставалось болѣе поселянъ, кото-
рыхъ бы можно было тиранить , ни путеше-
ственниковъ , которыхъ благороднымъ обра-
зомъ на дорогахъ можно было грабить. Само
высшее дворянство не могло противостать во-
лѣ Папы ; обо сей па соборѣ Клермопскомъ
изрекъ , что всякое утѣсненіе, причиненное
крестоносцу будетъ наказано церковнымъ от-
лученіемъ. Такимъ образомъ , и сіи вельмож-
ные'господа должны были оставить свои зам-
ки, чтобы пе потерять преимуществъ своего
званія , своихъ властелинскихъ правъ. И ре-
месленники п художники, купцы, даже монахи
становились подъ священныя знамена. Про-
давали помѣстья, вотчины, даже города, что-
бы выручить издержки для сего предпріятія.
Собственность почти не стоила больше ничего,
и , по причинѣ низкихъ цѣнъ, покупка ихъ
обогащала только покупавшихъ, которые, или
страшась опасности предпріятія, или по свое-
му положенію , по годамъ, или по своимъ за-
пятіямъ оставались въ отечествѣ.

Не одно краснорѣчіе Урбана должно было
дѣйствовать къ воспламененію умовъ , чтобы
успѣхъ вышелъ сколько можно значительнѣе;
въ глазахъ легковѣрной толпы сама природа
должна была оставить свои законы. При со-
дѣйствіи духовенства поминутно совершались
чудеса. По ихъ гласу падало звѣзды съ неба,
въ воздухѣ сражались войска между собою, по
облакамъ скакали рыцари,украшенные крестомъ
и даже примѣчали па нихъ длинныя кровавыя
полосы. Тѣнь какого побудь воинственнаго
мужа могла также при этомъ оказать услуги,
п магическое пскуство жрецовъ вызвало Кар-
ла Великаго , который указывалъ на святой
гробъ, какъ на награду крестоносцевъ. Одинъ
лѣтоиисецъ разсказываетъ между прочимъ объ
монахѣ, который сдѣлалъ себѣ на лбу рубцы въ
видѣ креста , и помощію какого-то сока долго’
поддерживалъ выгодный обманъ, увѣряя, что
сіп насѣчки сдѣланы ему ангеломъ , пришед-
шимъ будто къ нему съ неба , съ священ-
нымъ можемъ въ рукѣ. Вссхму этому вѣрили.
Эти раны приносили монаху богатый сборъ и
кромѣ того доставили архіепископское мѣсто
въ Кесаріи.

Соборъ Клермоискій опредѣлилъ , чтобы
крестовой походъ поднялся съ мѣста въ день
Вознесенія (Успенія) Богоматери 1096 года;
самъ соборъ закрытъ быль въ Ноябрѣ 1095
года. Зима протекла въ приготовленіяхъ къ
войнѣ. Съ наступленіемъ весны всѣ войска
крестовой рати выступили въ походъ, что-
бы собраться на различныхъ назначенныхъ
имъ пунктахъ. Поля были покрыты множе-
ствомъ народа всякаго званія, всякаго рода
жизни; пестрота безконечная; — совершенно
различное одѣяніе сей толпы, разность нарѣ-
чій въ ней и обычаевъ, представляли странную
картину, на которой виднѣлись богатство и
бѣдность, старый п малый, воппы и монахп.
Рыцарь, вполнѣ снаряженный въ доспѣхи ,
на свосмъ борзомъ конѣ ѣхалъ на ряду съ
мужичкомъ, который ничего не имѣлъ, кромѣ
топора за поясомъ. Шапка прелата виднѣлась
сквозь копья п стрѣлы. Каска блестѣла па
ряду съ монашескимъ клобукомъ. Бароны бы-
ли па коняхъ верьхомъ; богатые аббаты ѣхали
въ свопхъ повозкахч>; по большая часть кре-
стоносцевъ шли пѣшкомъ. Грубый тонъ ро-
говъ смѣшивался съ пѣніемъ псалмовъ и ду-
ховныхъ пѣсней. — Но что всего болѣе пока-
зываетъ грубость того времени, то это то об-
стоятельство, что лагери крестоносцевъ содѣ-
лались позорищемъ самаго грубаго распутства.
Къ освобожденію Іерусалима этп честные воппы
приготовлялись невоздержаніемъ — всякаго ро-
да. Женщины самаго дурнаго поведенія при-
няли также крестъ. Сіи бпчп мпогочпсленпаго
народонаселенія не отстали отъ него п съ его
выступленіемъ за стѣны городскія ; съ ипмъ
приняли онѣ жизнь въ нолѣ йодъ палатками
соединяя служеніе похоти съ дѣлами самаго
суроваго покаянія. И къ чему было кресто-
носцамъ чуждаться удовольствіи п сладостраст-
ныхъ наслажденій? На гробѣ Христовомъ, по
увѣренію Папы, пхъ ожидало совершенное
прощеніе грѣховъ, п къ участію въ такомъ
великомъ счастіи были приглашены между
прочимъ и воры п разбойники.

Эта толпа ратная столь была пе свѣдуща,
состояла изъ такого сброда, что большая часть
бароновъ не знала даже, гдѣ лежитъ еще
Іерусалимъ. Мпогіе изъ нихъ взяли съ собою
только охотничій снарядъ и рыболовныя сѣ-
ти. какъ будто бы дѣло шло только объ одной
поѣздкѣ, во всякомъ случаѣ пе больше, какъ
о неважной военной прогулкѣ. Тупоумные ва-
саллы этихъ тупоумныхъ бароновъ, останав-
ливаясь передъ каждымъ городомъ, къ кото-
рому подходпли, спрашивали: не это ли Іеру-
салимъ.

Но число охотниковъ къ крестовому походу
оказалось столь велико, что они моглп составить
нѣсколько значительныхъ армій; соединившись
въ одну армію они едва ли бы моглп прохо-
дить по землямъ, остававшимся до Палестины,
пе подвергнувъ сіи земли тяжкому голоду.
Кромѣ того было и невозможно такую великую
массу людей, двигавшуюся безъ всякаго по-
рядка и пе хотѣвшую знать ппкакой дисципли-
ны, собрать вдругъ па одномъ пунктѣ; По се-
му главнѣйшіе предводители условились, что-
бы труппы сіи раздѣлились па нѣсколько от-
дѣленій и шля различными путями, пока не
сойдутся у воротъ Константинополя, который
назначенъ былъ общимъ сборнымъ мѣстомъ
для всѣхъ отрядовъ.

Петру пустыннику апостолу сего похода, хо-
тѣлось одному пожать честь и выгоды важнаго
предпріятія. Казалось , ему одному подобаетъ
эта честь водрузпть знамя креста па гробѣ
Спасителя п освободить Іерусалимъ. Толпа
вооруженныхъ, которую онъ собралъ въ раз-
личныхъ земляхъ , и поселянъ , которые по-
читали его за какого-то божественнаго послан-
♦

ппка, возрасла пепрпмѣтпо почти до ста
тысячь. Вождь ея думалъ , что энтузіазмъ и
Фанатизмъ могутъ замѣнить недостатокъ ка-
чествъ предводителя п бодро взялся быть вож-
демъ спхъ пеобучепыхъ ратному дѣлу скопищъ.
Не ожидая сигнала къ общему подъему кресто-
носцевъ, обратплся онъ съ своею арміею отъ
береговъ Мааса и Мозеля па Германію.Наобумъ
составленный мундиръ сего генерала, состоялъ
изъ шерстяной мантіи , грубаго мопагпоскаго
клобука п сандалій. Ѣхалъ онъ на томъ же ослѣ,
па которомъ объѣхалъ всю Европу; въ успѣхѣ
своего дѣла полагался на число и ревность
свопхъ солдатъ, сведенныхъ въ два отдѣленія.
Рыцарь, которому онъ ввѣрилъ свой передовой
отрядъ, назывался Вальтеръ Неимущій (Саиііег
5ЯП8 аѵоіг). Вся кавалерія состояла изъ осьми
человѣкъ. Армія эта жила милостынею, ко-
торую получала по дорогѣ; въ Германіи не
встрѣтила она никакихъ препятствій , даже
увеличилась значительнымъ числомъ новыхъ
охотниковъ.

Но равпппы Нижней Венгріи были для нее
не благопріятны ; жители спхъ странъ , хотя
псповѣдывали христіанство, но законовъ госте-
пріимства не знали ; пхъ братья по вѣрѣ ни-
когда не посѣщали Венгрію ненаказанпо, когда
проходили сею страною въ Іерусалимъ. Венгер-
цы обходились съ путнпками-хрпстіанамп же-
сточас, нежели Турки ; они обкрадывали, гра-
били пхъ, если не убивали до смертп.—Своимъ
множествомъ войска Вальтера Неимущаго вну-
шили страхъ Болгарамъ;теперь когда комендантъ
Бѣлградскій не хотѣлъ дать крестоносцамъ пи-
какаго продовольствія, и сіи послѣдніе бросились
на стада, находившіяся въ поляхъ: вдругъ по-
лилась кровь. Болгары , раздраженные убіе-
ніемъ нѣсколька человѣкъ съ пхъ стороны,
напали неожиданно на солдатъ Вальтера, а сіи
песъумѣлп защитить себя. Сто сорокъ человѣкъ
спхъ несчастныхъ нашли смерть даже въ
церкви, въ которой укрылись п которую Бол-
гары подожгли.—Намѣстникъ Ниссы обошелся
съ крестоносцами человѣколюбивѣе; онъ далъ
имъ продовольствіе и Вальтеръ , испытавъ
тысячи опасностей и затрудненій, успѣлъ про-
вести свое отдѣленіе до Константинополя.

Второе отдѣленіе подъ предводительствомъ
Петра было не столько счастливо. Желая от-
мстить за оскорбленіе , папесепное Вальтеру,
Петръ ограбилъ Землинъ. Но Венгерцы п
Болгары заставили его дорого поплатиться за
это безполезное и кровавое дѣло, опозорившее
только знамя Спасптеля. Сраженіе, данное подъ
стѣнами Ниссы и проигранное , разсѣяло кре-
стовое войско. И оставшіеся отъ сего отряда,
съ трудомъ только успѣли достигнуть границъ
Ѳракіи.

Третье крестовое войско также поплатилось
за свои грабежи и буйство въ землѣ Волга ровъ.
Двадцать тысячъ Нѣмцевъ , предводимые
Пфэльцскпмъ священникомъ по-имени Готшал-
комъ, достигли Венгріи среди самаго лѣта.
Восхищеніе жатвъ было самое малое изъ
дерзостей, которыя оип здѣсь себѣ позволили.
Убійства , изнасилованія , всѣ роды престу-
пленій обозначали путь сего войска по плодо-
носной Венгріи. Каломапъ , царь Венгерскій,
желая освободить свою землю отъ присутствія
такихъ неугомонныхъ гостей, вышелъ про-
тивъ ипхъ со стройнымъ войскомъ; но кресто-
носцы оказали самое сольное сопротивленіе.
Посему царь прибѣгъ къ хитрости о успокоилъ
пхъ до того, что онп положили оружіе; но когда
ихъ слѣпая довѣренность предала пхъ въ его
руки , вѣроломный врагъ истребилъ всѣхъ
своимъ мечемъ. Ни одинъ по ускользнулъ отъ
ожесточенія Венгерцевъ.

Сеи обширный гробъ па равнинахъ Вен-
герскихъ , пожравшій столько тысячъ кресто-
носныхъ братьевъ , открылся еще снова подъ
ногами другой толпы Нѣмцевъ, которая была
еще изступленнѣе, буйнѣе, чѣмъ три первыя.
Предводительство ею приняли иа себя одппъ
священно къ , по имени Фолькмаръ и граФЪ
Эмпхъ. Онп тоже вздумали грабить п убивать
во славу Божію, п-Іудеи въ Германіи были
первыми жертвами ихъ неистовства. Сами
Фолькмаръ и Эмпхъ подавали примѣръ такого
Фанатическаго убіенія Евреевъ. Епископы
Вормскій, Майнцскій, Шпейерскій и Трирскій
успѣли вырвать нѣкоторыхъ Іудеевъ пзъ рукъ
сихъ кровопійцъ; зато всякій, кто по нашелъ
убѣжища въ дворцахъ сихъ Епископовъ, былъ
нсмилосердоумерщвлеиъ. Кровь текла ручьями и
взывала объ мести. Болгары воздали Фолькмару
и Эмпху, хотѣвшимъ ступпть па обѣтован-
ную землю , заслуженную награду. Мёрзбургъ
былъ пограничнымъ камнемъ пхъ хищниче-
ства и пхъ преступленій. Опи всѣ почтп по-
гибли при осадѣ сего города. Едва нѣсколько
спаслось отъ пораженія, чтобы принести кре-
стоносцамъ, проникшимъ уже до Константино-
поля, вѣсть о несчастій столь ужасномъ.

Императоръ Алексѣи не безъ ужаса смо-
трѣлъ на эту толпу необученыхъ войскъ,
которой онъ долженъ былъ доставлять продо-
вольствіе и отъ которой его подданные должны
были терпѣть всякаго рода обиды. Не смотря
на всѣ потери, крестовое войско все еще про-
стиралось до ста тысячъ человѣкъ, потому что
къ нему пріобщились еще толпы изъ Пизы, Ге-
нуи и Венеціи. Предмѣстьямъ самаго Констан-
тинополя привелось уже испытать военныя по-
кушенія крестоносцевъ, которые во ожиданіи
нападенія на Турокъ, грабили церкви и двор-
цы. Посему Алексѣй съ возможною скоростію
собралъ суда, чтобы спхъ безпокойныхъ вои-
телей переправить за Босфоръ.

На равнинахъ Никомидіи пхъ необуздан-
ность не знала уже никакихъ предѣловъ.
Турки посредствомъ искуснаго оборота сдѣла-
ли отступленіе предъ своими новыми врагами,
далп имъ время спокойно пуститься па гра-
бежъ* во владѣніяхъ Греческаго Императора,
чтобы послѣ поразивъ самыхъ грабителей ио-
лучить съ ними вмѣстѣ п ихъ богатую добычу.
Алексѣй видѣлъ, что пламя пожираетъ жили-
ща его подданныхъ, слышалъ пхъ жалобы,
но отмстить за свое царство, предоставлялъ
мечу Турокъ. Десятитысячный корпусъ пзъ
Нормандіи по повѣствованію Анны Комненой (*)
отличился ужаснѣйшими неистовствами въ стра-
нѣ Никейской. Варвары убивали женъ, стар-
цевъ, дѣтей, простерли свое неистовство до того,
что жарили сихъ несчастныхъ на вертелѣ.

Когда вслѣдствіе нѣкоторыхъ разногласій
Итальянцы н Нѣмцы отдѣлились отъ Францу-
зовъ, сіи послѣдніе подъ предводительствомъ
извѣстнаго Репо, испытали нападеніе отъ Ту-
рокъ и—были истреблены. Репо и нѣсколько
другихъ его товарищей избѣгли смерти, но
только тѣмъ, что приняли магометанскую вѣ-
ру. Остальная часть Французовъ, услышавъ
объ этомъ несчастій свопхъ товарищей, рѣ-
шилась отмстить за нихъ, и не смотря на
противный совѣтъ своего предводителя Валь-
тера, пошла искать Турокъ , чтобы вступить
съ ппми въ бой. Турки заманили ихъ въ та-
кую засаду , гдѣ уже пе помогло имъ п ихъ
мужество. Самъ Вальтеръ потерялъ при этомъ
жизнь п большая часть его солдатъ перерѣ-
зана.

Пустынникъ Петръ пережилъ триста ты-
сячъ крестоносцевъ, которыхъ вывелъ онъ на

(•) Дочь Императора , сочинительница записокъ о
оихъ событіяхъ. Записки сіи дошли и до пасъ.
смерть. Совершенно одинъ ускользнулъ онъ
въ Константинополь, н вмѣсто того, чтобы
примириться съ душами убитыхъ, изливался въ
укоризнахъ прочивъ нихъ, съ преувеличеніемъ
разсказывая всѣ обстоятельства, которыя и
безъ того уже были довольно печальны. По
его словамъ, эти триста тысячъ были хищни-
ки, воры, которые сдѣлались недостойными
узрѣть гробъ Сына Божія; — а самъ бѣдный
предводитель не имѣлъ даже и столько муже-
ства, сколько тѣ имѣли. Короче сказать, здѣсь
оканчивается, роль сего апостола перваго кре-
стоваго похода.

По па западѣ выступили наконецъ въ по-
ходъ воііска, болѣе устроенныя, которыя долж-
ны были вознаградить столь великія потери.
Всѣ предводители сихъ новыхъ войскъ успѣли
уже отличиться въ дѣлѣ ратномъ. Между ними
всѣмп, впрочемъ, возвышался Готфридъ Буль-
онскііі герцогъ Ннжпс - Лотарингскій, соеди-
нявшій съ мужествомъ воина и даровитостью
вождя истинное благочестіе. За нимъ оба его
брата Евстахій Булонскій и Балдупнъ; его
племянникъ Балдупнъ Дюбургскій, Балдупнъ
графъ Геннегаускій, Гарнье графъ Тройскій,
Ленонъ Монтегюсскон, Дюдонъ Луцкій, Рено
п Петръ Тульскій; Гюго Сентпольскіп и Жераръ
Харпзійскіп. Солдаты воііска, предводимаго гер-
цогомъ Лотарингскимъ, были уже привычнѣе
къ войнѣ, и — Венгерцы п Болгары не посмѣ-
ли обезпокоить пхъ на походѣ.

Многочисленное Французское войско, вож-
дями коего были Гугонъ, граФъ Вермандейскій,
Робертъ герцогъ Нормапдійскій , другой Ро-
бертъ граФъ Фландрскій, Стефанъ граФъ Блуа-
скій, и Шартскій,-направило путь свой черезъ
Альпы въ Италію, и на корабляхъ переправи-
лось въ Грецію. Самъ Урбанъ освящалъ зна-
мена сихъ крестоносныхъ братьевъ. Всѣ пред-
водители пожелали отправиться въ Римъ, чтобы
посѣтить гробы Аип. Петра п Павла, но глазамъ
ихъ представилась здѣсь картина совсѣмъ не
назидательная. Римъ былъ тогда жертвою всѣхъ
ужасовъ междоусобной брани» Солдаты Урбана
сражались противъ солдатъ Гпберта антииаиы
и всякую мпнуту возобновлялись кровавыя
сцены. Свидѣтели сего кроваваго соискатель-
ства , крестоносцы конечно могли ощутить въ
себѣ нѣкоторое сомнѣніе въ дѣйствительности
папскаго благословленія , ибо не могли не ви-
дѣть, что Урбанъ, обѣщевавшій на Клермон-
скомъ соборѣ воинамъ Спасителя престолы и
богатства Азіи, не въ силахъ былъ защитить
въ самомъ Римѣ своей собственной власти.
Дѣйствительно многіе ратники оставили здѣсь
знамена крестоваго войска, другіе обратились въ
Апулію , перебрались въ Бары и здѣсь выжи-
дали окончанія зимы, чтобы безопаснѣе пере-
правиться на корабляхъ* За то пребываніе
сихъ крестоносцевъ въ Италіи доставило имъ
нѣкоторыя выгоды съ военной стороны: оно
усилило ихъ войско пталіяпскпмн отрядами.
Богему идъ Князь Тарептскій , потомокъ тѣхъ
Норманнскихъ рыцарей, которые усвоили себѣ
Апулію и Калабрію, пронялъ крестъ п, сопро-
вождаемый многочисленнымъ дворянствомъ съ
десятью тысячами конницы и двадцатью ты-
сячами пѣхоты, отправился на корабляхъ па
берега Греціи. И Тапкредъ, столько сдѣлавшій-
ся знаменитымъ^ соединилъ свою судьбу съ
судьбою своего друга Богемупда.

Адгемаръ Монгольскій, Епископъ Пюисскій
п папскій легатъ, и престарѣлый Раймондъ
графъ Сентжильскій и Тулузскій также повели
па востокъ войско; составившееся изъ жителей
южной Франціи. Это войско состояло не
менѣе, какъ изъ ста тысячъ человѣкъ, — пе-
решло черезъ Альпы п потомъ черезъ Лом-
бардію п Фріауль вступило въ Далмацію. Про-
зорливость и опытность Раймонда проложили
ему путь до самаго Константинополя безъ вся-
кихъ неудачъ. Прибытіемъ сей значительной
арміи къ воротамъ своей столицы, Алексѣй
не безъ основанія приведенъ былъ въ страхъ.
Онъ былъ слабый и суевѣрный Государь; на
престолъ вступилъ онъ посредствомъ преступ-
ленія,-держался па мемъ только посредствомъ
коварной политики. Нужно было употребить
всѣ пскуства притворства, чтобы отвратить
опасность, которою угрожали ему столь много-
численныя войска завоевателей, находившіяся
въ его областяхъ. .

Посылая пословъ съ подарками н поздрав-
леніями къ вождямъ крестоносной рати, онъ раз-
ставлялъ въ тоже время въ засадѣ свои войска,
чтобы причинять вредъ пхъ солдатамъ. ГотФридъ
Бульопскій прошедши съ своею арміею до Фп-
липпополя, разстроилъ политику Алексѣя и
заставилъ его довольно дорого поплатиться за
своп прежпіе вѣроломные поступки. Дѣло въ
томъ, что Греческій Императоръ задержалъ
въ Константинополѣ плѣнникомъ граФа Вср-
маптонскаго, брата Французскаго короля. Ко-
раблекру шепіе бросило сего принца на берега
Эпира; отсюда намѣстникъ г. Дураццо препро-
водилъ его къ Алексѣю, а сей удержалъ его
плѣнникомъ, думая что столь знаменитый залож-
никъ послужитъ ему порукою въ безопасности
престола. Герцогъ Лотарингскій, послѣ напрас-
ныхъ жалобъ па такое оскорбленіе народнаго
права и послѣ безуспѣшнаго требованія, что-
бы высокій плѣнникъ былъ возвращенъ, по-
зволплъ своимъ солдатамъ восемь дней гра-
бить поля Ѳракіи — области недалеко отъ Кон-
стантинополя, которая нынѣ называется Ро-
мапіею, пли Румеліею. Приведенный симъ въ
ужасъ, Алексѣй поспѣшилъ смягчить гнѣвъ
герцога Лотарнпскаго, и обѣщалъ отпустить
графа Всрмантонскаго на свободу, какъ скоро
Французскія войска, къ которымъ онъ принад-
лежалъ , придутъ къ Константинополю. Но въ
теченіе сего времени, примѣчая, какой важный
перевѣсъ дастъ ему надъ предводителями кресто-
выхъ войскъ, покорность сего принца, постарал-
ся п успѣлъ безъ затрудненія отъ своего плѣнни-
ка получить присягу въ подданствѣ и вѣрности.
Братъ Французскаго короля, прельщенный ли
золотомъ и лестными видами , какіе предста-
влялъ ему Императоръ , плп увлеченный
ласкою, повергъ,. вѣнецъ Карла Великаго къ
ногамъ Императора Алексѣя.

Послѣ многихъ споровъ, которые порожда-
ли настоянія Греческаго Императора на присягу
въ подданствѣ , и нерасположеніе западныхъ
вождей подчиниться, неудачный должно быть
для послѣднихъ бой подъ стѣнами Константи-
нополя повелъ къ заключенію мира между
кпязьямп запада п Императоромъ Алексѣемъ.
Императоръ призналъ герцога Бульопскаго сво-
имъ сыномъ; крестоносцы обѣщались возвра-
тпть Алексѣю города и земли , отнятые у него
Турками, п быть ему подданными и въ отно-
шеніи тѣхъ земель , которыя опп завоюютъ и
удержатъ за собою.

Самымъ злѣйшимъ личнымъ врагомъ Алек-
сѣя былъ Богемундъ. Сей, замѣчаютъ, имѣлъ
въ виду п первыя покушенія крестоносцевъ на-
править па престолъ Константинопольскій. Онъ
предлагалъ герцогу Лотарппгскому овладѣть сею
богатою добычею и только но успѣлъ подоспѣть
къ сдѣлкамъ, которыхъ слѣдствія для честолюби-
ваго Императора вышли столь благопріятны-
ми. Все искуство императорскаго посланника и
твердость солдатъ Алексѣя едва пе сокрушились
о предпріимчивость Богемунда, который походъ
свой чрезъ Македонію ознаменовалъ кровавыми
утѣспепіямп. Но наконецъ князь Тарента уто-
мился, кажется, самъ держать Императора въ
страхѣ и запятый лестными видами па владѣніе па
востокѣ, согласился па предложеніе подданства.
Прочіе предводители крестовыхъ войскъ оказа-
ли менѣе затрудненія. Герцогъ Нормандскій,
граФЪ Фландрскій, графъ Шартра п Блуа, даже
гордый Раймондъ приняли присягу въ поддан-
ствѣ Алексѣю, какъ своему властителю.

Впрочемъ надобно замѣтить, что сіи воеводы
отнюдь по приписывали большой важности сему
дѣйствію и не пропускали ни одного случая
посмѣяться надъ мнимымъ своимъ владыкою.
Однажды, когда Императоръ принималъ въ
своемъ дверцѣ нѣкоторыхъ изъ сихъ вождей,
представлявшихся ему съ поздравленіями; граФъ
Робертъ сѣлъ съ боку Алексѣя: Балдупнъ
Гепнегаусской , укоряя его въ такой неблаго-
пристойности, сказалъ: развѣ ты не знаешь,
что надобно приспособляться къ обычаямъ
страны , среди которой живешь ? — Конечно,
отвѣчалъ Робертъ, по посмотрите, сказалъ оиъ,
указывая пальцемъ на Алексѣя , кто....здѣсь

епдптъ, тогда какъ вокругъ его стоятъ столь-
ко знатныхъ полководцевъ. Этотъ отвѣтъ въ
«подлинникѣ даетъ понятіе о томъ, какъ былъ
тонокъ образъ жизни тогдашняго времени.

Пребываніе въ предмѣстьяхъ Константино-
поля ослабило мужество солдатъ, охладило ихъ
ревность. Одинъ Танкредъ устоялъ противъ
обольщеній Алексѣя и перебрался за Босфоръ
пе принявъ присяги на подданство. Этотъ при-
мѣръ рѣшительности и силы , благочестія и
ревности, къ которому при взошло еще то об-
стоятельство , что онъ съ своими войсками
не остановился у Константинополя, произвели
выгодное дѣйствіе па все крестоносное опол-
ченіе» Западныя войска перешли наконецъ 8
пли 10 Августа 1097 года всѣ черезъ проливъ
и вступили въ Виѳинію.
Здѣсь присоединились еще къ ппмъ остатки
арміи Петра . которые ускользнули отъ меча
Турокъ п укрывались въ лѣсахъ и горахъ. Но
скоро взору крестоносцевъ представилось раз-
рушенные лагери пхъ предшественниковъ;
путь, коимъ они проходили, усѣянъ былъ трупа-
ми, оружіями; но всѣмъ странамъ видны были
отвратительные слѣды пораженій, совершенно
свѣжихъ. За то лежали передъ ними и плодо-
носныя ноля Виѳиніи, покрытыя красою вес-
ны; избытокъ въ средствахъ къ продовольствію
и довѣріе крестоносцевъ къ своимъ предводи-
телямъ отдалили скоро всѣ печальныя мысли
и страшныя предчувствія. Ихъ военнымъ на-
деждамъ открывался обширный горизонтъ. —
Армія шлакъ Пикеъ? главному городу Виѳиніи.

Кплидж Арсланъ , сынъ Солимана, пріоб-
рѣвшій уже знаменитость своими дѣлами, под-
держивалъ еще тогда славу Сельджукскихъ Ту-
рокъ, клонившуюся къ паденію. Обладая Эрзе-
румомъ, областію, простиравшеюся отъ Ефрата
и Оропта до самаго пролива» опъ имѣлъ подъ
собою паи лучшія провинціи малой Азіи. Бурю,
которая ему угрожала, встрѣтилъ опъ не безъ
приготовленія; онъ принялъ всѣ возможныя
мѣры къ укрѣпленію Никел, своего главнаго
города. Подъ его зпамепами скопилось боль-
шое число исповѣдниковъ ислама, потому что

3	.
онъ часто водилъ ихъ къ побѣдамъ; въ вой-
скахъ его находились ратники изъ Персіи и
другихъ странъ Азіи.

Султанъ оставилъ въ Никои гарнизонъ,
достаточный для ея защищенія; а самъ вы-
ступилъ изъ города, предводительствуя сотнею
тысячь войска5 расположивъ его на горахъ,
онъ безтрепетно смотрѣлъ на приближеніе без-
численныхъ ратей крестоносцевъ.—Пятьсотъ
тысячь пѣхоты п сто тысячь конницы , от-
борнѣйшіе вопиы запада расположились подъ
стѣнами Пике и и приступили къ ея осадѣ.

Кплпдж-Арсланъ рѣшился папасть на станъ
сей арміи, и воспользоваться слабостію ея рас-
тянутой линіи. Христіане предпринимали уже
нѣсколько нападеній иа городъ; правда, что
они были всегда опрокидываемы съ потерею:
но все можно было предвидѣть, что они настой-
чивостію и усиліями достигнутъ своей цѣли.
Султанъ одушевилъ мужество своихъ солдатъ
краткою, по огненною рѣчью и спустился съ
своихъ высотъ, чтобы броситься па лагерь
крестоносцевъ. Отдѣленіе, на которое онъ на-
палъ, состояло изъ палатокъ ГотФрпда и Рай-
монда. Первый натискъ Турокъ былъ ужасенъ;
и христіане, неожпдавшіе столь сильнаго напа-
денія, оказали сначала только слабое сопротивле-
ніе. * Но скоро собраны они были своими предво-
днтелямп и возстановили у себя порядокъ. По*
слѣ сего воспослѣдовалъ жаркій бои, съ обѣ-
ихъ сторонъ дрались съ равнымъ мужествомъ,
съ равнымъ Фанатизмомъ; здѣсь, можно ска-
зать, боролись двѣ религіи между собою. На-
конецъ христіане, будучи многочисленнѣе, по-
бѣдили, и магометане отброшены были на свои
высоты. Они снова сошли было съ нихъ, что-
бы отомстить за свое пораженіе, но и снова
были побѣждены, оставили поле сраженія,
усѣлнноетрупами свопхъ убитыхъ и раненыхъ.
Килидж - Арсланъ съ небольшимъ остаткомъ
уцѣлѣвшпхъ ускакалъ собирать новую армію.

Теперь крестоносцы повелп осаду пе-въ-
примѣръ живѣе, п въ концѣ седьмой подѣли
городъ былъ готовъ пасть въ пхъ руки. Но
хитрый Алексѣи желалъ восхитить эту добычу
себѣ. Одинъ пзъ его офицеровъ, по-пмени
Бутумидъ, получилъ порученіе предложить ус-
ловія сдачп, отправился въ Никею и уговорилъ
жителей сдать городъ Императору Константи-
нопольскому, внушая, что такимъ образомъ
городъ избѣгнетъ жестокаго разграбленія, ко-
торое ему готовятъ крестоносцы, раздражен-
ные великимъ. его сопротивленіемъ. —

Какъ же велико было теперь изумленіе
крестоносныхъ войскъ, когда онѣ въ первый
разъ увидало, что па укрѣпленіяхъ Нпкеи развѣ-
кается знамя греческое? Теперь потеряна бы-
ла для нпхъ награда столь великихъ усилій,
такаго большаго кровопролитія, такихъ бптвъ,
и чрезъ нпхъ Греческій Императоръ, не пол-
нимая меча, овладѣлъ богатымъ п сильнымъ
городомъ! Какъ должны были латиняне* быть
недовольны своимъ союзомъ съ нимъ, который
поставлялъ ихъ въ руки его хитростей 1 Охра-
няя свое пріобрѣтеніе, Алексѣй запретилъ сол-
датамъ крестоваго войска входить въ Ипкею въ
числѣ большемъ десяти человѣкъ. Предводи-
тели роптали, солдаты подняли громкій крикъ;
но отъ Алексѣя нельзя было ничего получить,
кромѣ нѣкоторой суммы денегъ, которую опъ
приказалъ раздѣлить по лагерю крестоносцевъ.

Послѣ завоеванія Ипкси (19 Іюня 1097) кресто-
носныя войска дума.іи, что имъ не предстоитъ
больше ппкакаго противодѣйствія, что пмъ не
прпдется больше биться ни съ какими врагами.
Они раздѣлились на два отдѣленія; предводителя-
ми перваго были Готфридъ,Раймондъ Тулузскій,
Адгемаръ и Гугопъ, графъ Фландрскій , вто-
рымъ пачальствовалп Богемундъ, Танкрсдъ, и
Герцогъ Нормавдійскій. Войска шли на нѣко-
торомъ разстояніи одно позади другаго п скоро
оставили за собою горы малой Фрпгіп.

Кплпдж-Арсланъ снова собралъ войско, про-
стиравшееся почти до двухъ-сотъ тысячь
человѣкъ, а слѣдовалъ съ нимъ неотступно но
слѣдамъ христіанъ, ища случая къ нападенію.
Этотъ случай представился прп Догоргангп. Сул-
танъ напалъ на христіанскій лагерь, взялъ его
штурмомъ и произвелъ ужасное кровопролитіе.
Уже все укрывалось, бѣжало, или умирало подъ
саблею Турокъ, какъ корпусъ герцога Лотаринг-
скаго подоспѣваетъ па помощь разбитой уже
п разсѣянной арміи п вырываетъ изъ рукъ
султана побѣду. Битва возгарается съ но-
вымъ жаромъ, но Кплидж-Арсланъ другой разъ
принужденъ дать знакъ къ отступленію. Его
лагерь дѣлается добычею побѣдителей. Двад-
цать три тысячи магометанъ н четыре тысячи
христіанъ легло въ этой стычкѣ, которая на-
звана сраженіемъ прп Дорилеъ.

Султанъ убѣдился теперь въ педостаточно-
стп своего оружія и обратился къ другимъ
средствамъ для одолѣнія христіанскихъ войскъ.
Онъ началъ опустошать земли*, которыми имъ
проходить надлежало ; десять тысячъ Ара-
бовъ, находившіеся подъ его знаменами, крѣп-
ко ему въ этомъ помогали. Исаврія, Каппадо-
кія, ІІпспдія, всѣ провинціи,,состоявшія подъ
владычествамъ султана, приняли впдъ пусты-
ни, на которой далеко во всѣ края царство-
вали нужда п голодъ.
Крестоносцы дорого-поплатились за ту по-
грѣшность, что они раздѣлились,—и шли те-
перь, соединившись въ одно войско^ но въ зе-
млѣ, совершенно опустошенной, не представ-
лявшей имъ больше никакихъ средствъ къ
пропитанію, скоро стѣснены онп были нужда-
ми всякаго рода. Корни дикихъ растеній со-
дѣлалпсь пхъ единственною пищею. ІІочтп всѣ
лошади въ войскѣ передохли отъ недостатка
въ водѣ и пищѣ. Всадники посѣли на воловъ и
ословъ. Скоро представился врагъ еще страшнѣе
голода—*жажда, отъ которой положеніе кресто-
носцевъ сдѣлалось еще хуже п число значитель-
но уменьшилось. Это было въ той части Фригіи,
которая прежде называлась Исаврія Трахея.

Но наконецъ , по испытаніи разнаго рода
трудностей птягостеіі, христіанское войско при-
шло къ стѣнамъ А птіохетты. Городокъ сей не
могъ долго защищаться, и послѣ краткой осады
сдался. За то теперь разногласіе начало возму-
щать радость побѣдителей. Чѣмъ большее чи-
сло городовъ стали присылать пословъ, чтобы
заключить съ крестоноснымъ войскомъ друже-
ственный союзъ, чѣмъ болѣе одни уже слухи о
побѣдахъ крестоносцевъ покоряли пхъ оружію
цѣлыя провинціи: тѣмъ болѣе стали нѣкото-
рые изъ предводителей предпочитать свои выго-
ды и честолюбіе благу арміи п интересу религіи,
для которыхъ они поклялись завоевать святой
гробъ. Не Іерусалимъ уже сталъ цѣлію ихъ
усилій; опи хотѣли завоевывать царства и
завоевывать ихъ для самихъ себя. —

Балдуинъ , братъ ГотФрпда Бульонскаго и
Танкредо гнали предъ собою нѣсколько сара-
цинскихъ войскъ и преслѣдуя ихъ пришли къ
Иконы. Но такъ какъ въ сей опустошенной и
оставленной землѣ не встрѣчали они никакой
преграды, то и прошли до самыхъ горъ Кили-
кійскихъ.- Танкредъ опередилъ Балдуіша и пер-
вый явился подъ стѣнами Тарса, главнаго го-
рода сей провинціи. Увидавъ спхъ побѣдонос-
ныхъ солдатъ, Сарацины поспѣшно вступаютъ
съ христіанскимъ вождемъ въ переговоры о
сдачѣ. Сдача должна по условію воспослѣдовать,
какъ скоро по истеченіи назначеннаго срока не
подоспѣетъ помощи. Теперь когда всѣ ожидали
съ приближеніемъ срока, одно помощи, другіе
покорности, — па стѣнахъ Иконіи водружается
вдругъ знамя Итальянское. Танкредъ съ своимъ
станомъ остался у воротъ города, прпготовясь
защищать мѣсто своего будущаго владычества
противъ соискательства Балдупнова. Сеіі, уви-
давъ что па башняхъ города развевается знамя
Танкреда , исполнился зависти, и повелитель-
нымъ тономъ требовалъ равнаго участія въ до-
бычѣ , настаивая, чтобы городъ отданъ былъ
па разграбленіе Итальянцевъ п Фламапдцевъ.
Танкредъ, какъ храбрый и честный рыцарь не
хотѣлъ согласиться на поступокъ столь безчело-

V

вѣчный, понимая,что опъ только осквернплъбы
оружіе христіанъ. Балдуинъ суровый и дикій,
подобно большей части свопхъ соратниковъ,
насказавъ довольно угрозъ п нанесши нѣсколько
оскорбленій Танкреду, приказалъ побросать его
знамена во рвы и поставить на мѣсто ихъ свои.
Едва не дошло до того, что солдаты обоихъ пол-
ководцевъ обратились другъ противъ друга.

Наконецъ Танкредъ оставилъ Тарсъ своему
заносчивому соискателю, но Балдуинъ едва пе
нашелъ въ немъ смерти отъ турецкихъ сабель.
Удалившіеся непріятели сдѣлали нападеніе на
городъ п оказали большую настойчивость, видя,
что число защитниковъ города не велико; го-
родъ сдался добровольно.

Но обладаніе другимъ мѣстомъ, по имени
Мальмистгл,снова сдѣлалось предметомъ вражды
между Фламанцамп и Итальянцами. Въ настоя-
щемъ случаѣ даже воспослѣдовала между тѣми
л другими кровавая стычка, въ которой побѣ-
дителемъ остался - Балдуинъ.

По той мѣрѣ , какъ христіанское войско
приближалось къ Іерусалиму, больше п больше
оказывалось и корыстолюбіе , высокомѣріе и
жадность большей части предводителей безчест-
пымп поступками. Казалось, каждый изъ нихъ
ратоборствовалъ не въ пользу вѣры, священ-
ный знакъ коей онъ носилъ па груди и знаме-
нахъ , но для выгодъ собственныхъ. Каждый
хотѣлъ получить во власть городъ, провинцію,
замокъ, гдѣ онъ могъ бы быть владѣльцемъ,
точно какъ въ Европѣ. Армія была теперь
занята тѣмъ только , чтобы дѣлить завоеван-
ныя земли. Никто пе хотѣлъ слушать словъ
и увѣщаній ГотФрпда Бульонскаго и нѣкото-
рыхъ другихъ предводителей, которые стара-
лись напомнить крестоносцамъ ихъ клятву и
пхъ долгъ. Балдупнъ, пролившій кровь своихъ
соратаевъ , Балдупнъ, который ознаменовалъ
уже междоусобною бранію ненасытное свое че-
столюбіе, Балдупнъ, братъ ГотФрпда, первый
подалъ примѣръ уклоненія изъ-подъ знаменъ
крестоносныхъ. Не взирая па увѣщанія п
угрозы другихъ предводителей, опъ оставилъ
христіанское войско и, взявъ съ собою двѣсти
рыцарей и пятнадцать тысячъ пѣхоты, от-
правился на завоеваніе себѣ царства.

Арменія содѣлалась позорищемъ военныхъ
дѣлъ сего смѣлаго искателя приключеній. Два
значительныхъ города сей земли Турлессель
(Тельбасаръ} и Равендель (Рабанъ) отворили ему
ворота. ИзъЭдессы, главнаго гор. Месопотаміи,
явплпсь къ завоевателю посланные отъ знатнѣй-
шпхъ жителей, прося отъ пего защиты городу.
Въ настоящее время ему угрожали Турки, объ
которыхъ крестоносцы , увлеченные своими
побѣдами, забыли. Балдуинъ тотчасъ перешелъ
па другую сторону Е<і>рата. Его войско умень-
шилось до ста всадниковъ, потому что надлежало
оставить въ городахъ, ему сдавшихся , гарни-
зоны. Но и ири этомъ жители Едессы приняли
христіанскаго предводителя съ живѣйшимъ
восторгомъ, называя его своимъ избавителемъ.
Намѣстникъ Эдссскій не безъ безпокойства и
соревнованія смотрѣлъ на сего освободителя ,
который уже принялъ всю мину властелина.
Онъ думалъ’ овладѣть нмъ , предложивъ ему
сокровища. - Но не одно золото увлекало Бал-
дуина къ его похожденіямъ; роль предводителя
только наемныхъ войскъ не сходилась съ его
честолюбивыми планами. Съ гордою миною
благороднаго негодованія отвергъ онъ дары ,
которые представилъ ему намѣстникъ въ видѣ
награды и высказалъ намѣреніе оставить го-
родъ. Это произвело желанное слѣдствіе. Жи-
тели стали умолять , чтобъ опъ пе оставилъ
ихъ; уже намѣстникъ долженъ былъ страшиться
возмущенія п соединилъ свои просьбы съ про-
шеніемъ жителей. Но Балдуинъ пе прежде
уступилъ па сіи просьбы, какъ когда намѣст-
никъ — старый п бездѣтный человѣкъ, при-
*
пялъ его вмѣсто сына н призналъ своимъ
преемникомъ.

Но и этимъ крестоносецъ не былъ еще до-
воленъ. Въ одномъ возмущеніи, которому Бал-
дупнъ былъ нспослѣдпею впиою, намѣстникъ
былъ умерщвленъ; жители предложили Балду-
ину дымящуюся кровію корону и сей принялъ
ее. Послѣ того, помышляя только объ увели-
ченіи своего царства, онъ женился па племян-
ницѣ одного Армянскаго Князя, купилъ городъ
Самосату, осадилъ н завоевалъ нѣсколько
городовъ, оставляя брата своего ГотФрнда съ
остальнымъ христіанскимъ войскомъ одного
заботиться о завоеваніи святой земли. Многіе
рыцари крестоваго войска оставили станъ и
пристали къ счастливому искателю приключе-
ній въ надеждѣ получить отъ него земли и
почетныя мѣста. Балдупнъ, властитель Эдес-
сы, господствовалъ надъ всею Месопотаміей),
ему принадлежали оба берега ЕФрата , и пре-
краснѣйшія земли, составлявшія прежде Асси-
рійскую монархію , принимали отъ него пове-
лѣнія. Впрочемъ это царство, хотя вѣроломно
пріобрѣтенное, содѣлалось впослѣдствіи ужасомъ
Сарациновъ, и не одинъ разъ служило кресто-
носцамъ убѣжищемъ въ ихъ несчастіяхъ.

Тогда какъ одинъ изъ главныхъ предводи-
телей христіанскихъ войскъ подавалъ педос-
тойный примѣръ пзмѣпы общему дѣлу п срамилъ
чрезъ то знамена христіанской арміи,—герцогъ
Лотарингскій повелъ войска въ Сирію и не
воспящаемый никѣмъ на пути по тѣснинамъ,
перешелъ гору Тавръ. Овладѣвъ городомъ
Артезіею — въ древности славный городъ ,
извѣстный подъ именемъ Халкиды,—христіане
достигли’ на разстояніе одной мили отъ Антіо-
хіи, и раскинули здѣсь свой лагерь.

Городъ былъ укрѣпленъ отъ природы и
искуствомъ; въ немъ было гарнизону семь
тысячь конницы, двадцать тысячь пѣхоты.
Багизіанъ, внукъ Шаха Малека начальствовалъ
въ немъ. Прп видѣ Антіохіи снова пробудился
въ крестоносномъ войскѣ весь военный жаръ:
потому что не однѣ политическія, но п рели-
гіозныя событія дали имени сего города его
знаменитость; здѣсь Апостолы въ первый разъ
имѣли большой успѣхъ между язычниками.
Городъ перемѣнилъ надъ собою много власти-
телей. НикиФоръ Фока возвратилъ его отъ
Арабовъ; за тѣмъ попалъ онъ въ руки Турокъ.
Сіи послѣдніе владѣли пмъ уже четырнадцать
лѣтъ , когда западные христіане явились и
обложили его. По время года было уже позднее
и не оставляло надежды на быстрый и легкій
успѣхъ. Гарнизонъ Антіохійскій былъ много-
численъ ; болѣзни и недостатки могли осадное
войско подвергнуть большой опасности. Адго-
маръ Коптельскій, и ГотФрпдъ Бульопскій
умѣли дать силу своимъ голосамъ въ совѣтѣ,
который держали всѣ созванные предводители.
Но ихъ сужденію надлежало пользоваться пер-
выми выгодами , какія получила христіанская
армія , и ужасомъ , въ которомъ находились
Турки. Они говорили , что стоитъ только
нѣсколько дней провести въ недѣятельности,
и Турки оправятся отъ своего изумленія и со-
бравшись съ силами, нападутъ тѣмъ смѣлѣе
на христіанское войско , — прибавляли , что
многіе новые христіанскіе воины оставили Евро-
пу и вступили па путь побѣдителей при Никеѣ
и Дорилеѣ , что можетъ быть, они уже такъ
близко подошли, что пожалуй восхитятъ у
нпхъ самихъ честь ихъ торжества, пли покрай-
пей мѣрѣ раздѣляетъ ее съ ними. Въ собраніи
говорили и о трудностяхъ осады въ зимнее
время и о недостаткѣ, который угрожалъ арміп$
поставляли на видъ, что армія стоитъ предъ
богатымъ и важнымъ городомъ, что взятіе
сего города можетъ доставить христіанамъ
избытокъ »во всемъ, и оградить пхъ стѣнами
отъ недостатка и отъ меча Турокъ; — что от-
сюда по веснѣ можно будетъ предпринять по-
ходъ ко гробу Іисуса Христа, собравшись,
разумѣется, съ силами и укрѣпивъ себя по*
коемъ нѣсколько мѣсяцевъ, п так. обр. свя-
щенное предпріятіе увѣнчать счастливымъ
окончаніемъ.

Однимъ словомъ рѣшено было приступить
къ осадѣ Антіохіи. Мнимая педѣятельность
осажденныхъ совсѣмъ не позволяла ожидать
чтобы они приготовлялись къ продолжительной
оборонѣ п внушала осаждающимъ слѣпое до-
вѣріе. Окрестности Антіохіи представляли имъ
въ изобиліи всѣ средства продовольствія; вели-
колѣпное небо Сиріи много содѣііствовало къ
ослабленію дисциплины въ войскѣ христіан-
скомъ. Крестоносцамъ представилось, что Ан-
тіохія прп первой грозѣ осадою.— падетъ; въ
этой мысли почти весь станъ разсѣялся въ близ-
лежащія села безъ оружія , безъ предосторож-
ности ; едва нѣсколько ротъ охраняли лагерь
христіанскій ; своеволіе и распутство заступили
мѣсто ратнаго дѣла.

Гарнизонъ Антіохійскій воспользовался
этимъ временемъ , чтобы напасть на своихъ
неосторожныхъ враговъ; избивъ стражу стана,
бросился опъ на самое войско, разсѣявшееся
по полямъ п деревнямъ , умертвилъ много во-
иновъ, увлекъ за собою многихъ плѣнниковъ.
Одною изъ важнѣйшихъ жертвъ въ этотъ не-
счастный день , былъ Альберонъ сынъ граФа
Конрада Лимбургскаго. Его занятіе въ ту ми-
нуту , когда напали на него Турки, служитъ
доказательствомъ, какая безнравственность гос-
подствовала тогда между крестоносцами; сндя
на травѣ онъ игралъ съ какою-то "сирійскою
венерою въ кости. И этотъ человѣкъ но-
силъ высокій церковный санъ, —былъ архи-
діакономъ въ Медѣ; Турки отсѣкли ему голову
и послали -ее его наложницѣ.

Желая отмстить за причиненный уронъ, кре-
стоносцы хотѣли идти на городъ прпступомъ,-
безъ лѣстницъ п военныхъ машинъ. Но нхъ
необдуманное мужество не могло имѣть никакого
успѣха противъ валовъ Антіохійскихъ ; хотя
они нѣсколько разъ бросались па городъ, пхъ
усилія остались безуспѣшными ; - почему они
превратили осаду въ одно заключеніе. Вмѣстѣ съ
тѣмъ онп перебросили мостъ черезъ Оронтъ и
окопали своіі лагерь, чтобы Сарацины не могли
напасть на нихъ снова.

Теперь пошли оправдываться опасенія тѣхъ
предводителей, которые подавали совѣтъ про-
тивъ осады Антіохіи. Оказался недостатокъ
въ запасахъ у христіанской арміи, еще хуже
сдѣлалось ея положеніе отъ суровости зимы.
Безпрерывные дожди паводнпли лагерь, зара-
зительныя болѣзни , порожденныя сыростью,
произвели большую смертность между людьми
и скотомъ. Если вѣрить Вильгельму Тирскому,
то умирающихъ въ войскѣ такъ было много,
что едва доставало людей для ихъ погребенія.
Опустошенныя поля не представляли болѣе
средствъ къ продовольствію, и корабли Гепуез-
скіе и Пизскіе, имѣвшіе назначеніе доставить
арміи продовольствіе, въ это бѣдственное время
не являлись. Повсюду были слышны въ ла-
герѣ стоны и вздохи. За воплями отчаянія
слѣдовали крики проклятія и богохульства;
роптали на Бога , что онъ не помогаетъ свя-
тому дѣлу , даетъ гибнуть его поборникамъ.
Многіе крестоносцы оставили знамена, прп
которыхъ они находили только мученія, болѣз-
ни п голодъ. Большая часть предводителей
удалились, въ сопровожденіи своихъ предан-
ныхъ,—въ Эдессу. Другіе города Киликійскіе*
коими армія завладѣла на своемъ переходѣ,
содѣлались такъ же убѣжищемъ для мпогпхъ
дезертировъ , между коими исторія называетъ
попмени: Роберта, герцога Норманскаго, Виль-
гельма, Дюка Мелюнскаго, прозваннаго за свои
геройскія дѣла плотникомъ, и Петра пустын-
ника, сего мечтателя, проповѣдника крестовыхъ
походовъ , который низвелъ во гробъ столько
жертвъ и теперь не подалъ даже примѣра, какъ
умирать съ твердостію. Подъ покровомъ мрака
ночнаго уѣхалъ онъ изъ стана христіанскаго;
Танкредъ изгналъ его и привелъ обратно въ
дружину Вильгельма Мелюнскаго. Его заста-
вили снова поклясться пребыть вѣрнымъ -зна-
менамъ крестоносныхъ братьевъ, п никакъ пе
подавать болѣе соблазна посредствомъ столь
постыднаго бѣгства. Чтобы совершенно оста-
новить побѣги, грозили смертію всякому сол-
дату , который оставитъ лагерь. Но въ этомъ
лагерѣ не находили удовольствія нп Изнѣжен-
ность, ни мужество. Первая страшилась голода
и меча турецкаго, послѣднее съ ужасомъ ви-
дѣло примѣры самаго гнуснаго распутства.
Всѣ потѣхи, всѣ заблужденія любви, всѣ по-
роки запада и востока находились вмѣстѣ подъ
шатрами христіанъ. Иной изъ этихъ ратни-
ковъ , собранныхъ изъ черни Европейской,
оправдывалъ, можетъ быть, свои распутства,
тѣми обѣщаніями, которыя даны были на со-
борѣ Клермонскомъ!

Многочисленное духовенство, находившееся
при христіанскомъ войскѣ, не могло,разумѣется,
безъ ужаса видѣть, какъ эти солдаты, этн защит-
ники своеіі вѣры, сами разрушали свое благо.
Возвратъ въ Европу безъ войска былъ невозмо-
женъ . Пе возжгись снова мужества , останься
необузданнымъ развратъ: Туркамъ ничего не
стоило бы уничтожить эту армію, которая те-
перь проливала только слезы , пли истощала
своп послѣднія силы въ наслажденіяхъ. На-
добно было совершиться чуду, чтобъ воспря-
нулъ весь станъ и вотъ очень кстати явилось
сѣверное сіяніе. Опопрпвело солдатъ въбольшоіі
ужасъ. Гнѣвное небо , говорили тогда свя-
щенники п устрашенные виновные, даетъ симъ
чувствовать свое неблаговоленіе къ христіан-
скому войску. Тогда назначаются посты и
молебствія , совершаются обхожденія вокругъ
лагеря; учреждается судилище для наказанія
преступленій, полагается казнь за богохульство,
игру, пьянство, блудъ. — Не смотря па то од-
нако же самые пороки продолжались. Виновные
но большой части, или уходили, избѣгая стро-
гости суда , или посмѣвались надъ нею, въ
увѣренности , что она не въ силахъ до нихъ
досягнуть.-Богсмундъ, князь Торонтскій, желая
шпіоновъ , которые вкрались между тѣмъ въ
лагерь, привести въ страхъ, совершилъ посту-
покъ отвратительно грубый; нѣкоторыхъ , по-
павшихся ему въ руки, онъ приказалъ сожечь.
Но эта жестокость никакой не принесла пользы
христіанскому оружію и содѣлала крестоносцевъ
въ Азіи только тѣмъ ненавистнѣе. Она вызвала
скоро ужасное воздаяніе.

Зима пришла къ копцу <1098); въ лагерѣ хри-
стіанскомъ начали оживать надежды, когда отъ
Калифа Египетскаго явились послы съ предло-
женіемъ мирныхъ условій. Ка.піФъ предлагалъ,
чтобы всѣ богомольцы имѣли позволсиіе при-
ходить во Іерусалимъ, строить тамъ христіан-
скія церкви и отправлять свое богослуженіе.
Только эти путешествія не должны продол-
жаться долѣе мѣсяца. Захотятъ ли крестонос-
цы подписать сіи условія, Кэлііфъ будетъ союз-
никомъ и другомъ христіанъ ; но если опіз не
захотятъ сего , то воііна начнется съ новымъ
жаромъ, чтители ислама вызовутъ всѣхъ сво-
ихъ братьевъ по вѣрѣ къ битвѣ противъ чуж-
дыхъ завоевателей*

Такія предложенія вожди христіанскіе от-
вергли съ презрѣніемъ;-посланнымъ отвѣчали,
что Іерусалимъ принадлежитъ христіанамъ,
что слѣд. оип должны быть властителями и
защитниками сего города; что побѣда скоро
подтвердитъ, кто долженъ владѣть этимъ св.
мѣстомъ по справедливости.

Вслѣдствіе такого отвѣта КалиФъ Египет-
скій началъ приготовляться къ войнѣ. Султа-
ны Дамасскііі , Аденскій , Эмиры Емссскій ,
Кесарійскій, Гіеранольскій, поспѣшали къ Ан-
тіохіи па помощь съ двадцати - тысячною ар-
міею, но па сихъ послѣднихъ Богемундъ и
Раймондъ напали въ ихъ еще походѣ и раз-
сѣяли. Между тѣмъ подоспѣлъ и флотъ Пиз-
скій и Гепуезскій въ пристань Св. Симеона и
подвезъ христіанамъ обѣщанные запасы. Тур-
кп въ числѣ четырехъ тысячь человѣкъ на-
налп на отряды крестоваго войска, которые
должны были принять сіи запасы н доставить
ихъ въ лагерь; нападеніе было совершенно
неожиданно; отряды христіанскіе должны бы-
ли отступить. Хотя Богемундъ и графъ Сенд-
жпльскій подоспѣли на ПОМОЩЬ» НО н ОНИ дол-
жны были уклониться. Послѣ сего пришелъ
уже ГотФрпдъ Бульонскій съ многочисленнымъ
корпусомъ изь за-Оронта и отмстилъ Туркамъ
за пораженіе своихъ братій. Едва, едва не-
пріятели добрались до Антіохіи, потерявъ пло-'
ды первыхъ своихъ побѣдъ п оставивъ въ
рукахъ христіанъ большое число плѣнныхъ.
Впрочемъ п христіане должны были оплакать
смерть многихъ своихъ соратниковъ. — Осаж-
денные хоронили своихъ мертвыхъ во время
ночи подь стѣнами города, и это опять дало
поводъ къ ужасной сѣчи. На слѣдующую ночь
христіанскіе солдаты, забывъ свои собствен-
ные законы, свою собственную религію п чув-
ство человѣчества, вырыли преданные землѣ
трупы, потому что они по магометанскому
обычаю похоронены были въ платьѣ и ору-
жіи, и украсили свой лагерь трофеями мер-
твыхъ тѣлъ, вырытыхъ изъ гробовъ. Перо
отказывается писать такія гнусныя дѣла, ис-
торія не можетъ имѣть довольно негодованія,
чтобы достаточно позорить сіи гнусныя черты
самой недостойной жадности. И эти то бѣд-
ные гробохищннки, эти герои звѣрства назы-
вали еще Саращшовъ варварами 1 Нѣтъ, исто-
рія крестовыхъ походовъ покажетъ въ послѣд-
ствіи, что Сарацины по нравственности сто»
ялп выше крестоносцевъ; опи рѣдко во зло
употребляли побѣду, прощали обыкновенно
побѣжденному непріятелю и оставляли въ по-
коѣ кости врага.

Антіохія часъ отъ часу больше была стѣ-
сняема крестоноснымъ войскомъ ; и приступы
нападенія чаще п чаще возобновлялись; въ
непродолжительномъ времени опа должна была
сдаться. Нельзя было больше ожидать никакой
помощи отъ Турокъ, которые были разбиты и
по всѣмъ направленіямъ разсѣяны. Комендантъ
желалъ перемирія и получилъ его. Онъ обѣ-
щался отворить ворота города, когда КалпФЪ
Египетскій не подоспѣетъ скоро съ своею ар-
міею для освобожденія Аптіохіп. Но это была
только хитрость со стороны Багпзіапа, — онъ
хотѣлъ воспользоваться слѣпымъ довѣріемъ
осаждающихъ, доставить подкрѣпленіе въ го-
родъ, чтобы тѣмъ долѣе выдержать осаду. Опъ
первый прервалъ перемиріе, когда успѣлъ до-
ставить продовольствіе въ крѣпость, и Антіо-
хія снова стоила крестоносцамъ много крови
п усилій, прежде нежели они успѣли овладѣть
ею. Но наконецъ военная хитрость достави-
ла въ пхъ руки валъ, который столько времени
противился ихъ усиліямъ. Богему ндъ, герцогъ
Таренскій , подобно Балдупву желалъ быть
владѣльцемъ богатой и твердой крѣпости. Его
честолюбіе обратило свой взоръ на Антіохію,
и онъ начерталъ планъ основать здѣсь пре-
столъ. Хотя это предпріятіе представляло очень
много опасностей и затрудненій , однако же
случай, удивительно какъ много , помогъ его
хитрости и ловкому пріему.

Во время перемирія, Богемундъ нѣсколько
разъ сходился съ однимъ изъ знатнѣйшихъ
офицеровъ гарнизона, Фпрузомъ. Въ надеж-
дѣ имѣть блестящую судьбу , этотъ человѣкъ
отрекся отъ христіанства и сдѣлался магоме-
таниномъ; не смотря на то онъ не получилъ
у Турокъ мѣста, которое бы удовлетворяло его
честолюбію. Смѣлый, предпріимчивый. Фпрузъ
думалъ, что возвратясь въ христіанство п ока-
завъ отличную услугу крестоносному войску,
опъ наконецъ достигнетъ желаемаго. Опъ ду-
малъ, что князь Торонтскій можетъ быть ору-
діемъ его величію, какъ скоро онъ самъ бу-
детъ благопріятствовать его честолюбивымъ
планамъ, — совершенно ему ввѣрится.
Фирузъ пользовался полнымъ довѣріемъ
Багизіана, онъ имѣлъ надзоръ надъ тремя ба-
шнями Антіохіи. Богемундъ п этотъ ренегатъ
сговорились между собою, и какъ скоро Фп-
рузъ сообщилъ ему, какимъ образомъ онъ хо-
четъ передать городъ крестоносному войску,
Богемундъ собралъ предводителей своего ста-
ва. На совѣтѣ начерталъ онъ живую картипу
тягостей, которыя христіане перенесли досель
и тяжкихъ испытаній, которыя предстоятъ
еще ихъ бранному мужеству. Доселѣ Антіохія
мужественно противилась ихъ силѣ, но сія си-
ла должна часъ отъ часу становиться меньше.
Отступить не позволяетъ ни честь, пн опас-
ность; единственное средство остается измѣна,
которая бы безъ взмаха меча предала въ ру-
кп пепреступныя мѣста ; это средство сбере-
жетъ кровь воиновъ и одно можетъ доставить
христіанамъ побѣду. Богемундъ говорилъ, что
нетрудно найти въ Антіохіи людей, которыхъ
.можно подкупить золотомъ, чтобы они сдали
городъ осаждающимъ; что обладаніе Аптіохіею
обезпечиваетъ для христіанъ завоеваніе Іеру-
салима , п что это обладаніе и потому еще
важно, что богатства сей крѣпости могутъ
вполнѣ вознаградить того , кто будетъ съ
сплою содѣйствовать передачѣ ея въ руки
крестоносцевъ.
Не смотря па пскуство, съ какимъ Боге-
мупдъ дѣлалъ это предложеніе, опо пс нашло
однако же такаго пріема, какъ ожидалъ князь.
Вѣроятно , многіе предводители презирали за-
мыслы честолюбиваго владѣльца тарентскаго
п съ твердостію высказало свое несогласіе
па планъ, основанный на измѣнѣ. При этомъ
совѣщаніи особенно отличился графъ Тулузс-
кій. Онъ увѣщевалъ съ большою настойчиво-
стію п умными резонами, что бы Богемундъ
самъ остерегся отъ несчастія быть обману-
тымъ. Наконецъ собраніе опредѣлило едино-
гласно, что одинъ мочь можетъ передать Ан-
тіохію христіанамъ.

Но князь Тарептскій прибѣгнулъ къ друго-
му хитрому обороту. По его приказанію разо-
шлось нѣсколько человѣкъ по лагерю и стали
разсѣевать неблагопріятныя извѣстія, чтобы
возбудить чрезъ то смятеніе. Тотчасъ солдаты
предались отчаянію; нхъ вожди разослали от-
ряды для собранія свѣдѣній, чтобы ослабить и
устранить чрезъ то неблагопріятное располо-
женіе умовъ. Но отряды возвратились съ извѣ-
стіемъ, что ІІербога, султанъ Мозульскій при-
ближается съ двухсотъ тысячною арміею. Эти
извѣстія благопріятствовали плану Богемунда
и подтвердились другими увѣдомленіями и пере-
мѣтчиками, которые искали убѣжища въ лаге-
рѣ крестоносцевъ. Кпязь Тарентскій вмѣшался
теперь въ толпы устрашенныхъ солдатъ, уси-
ливалъ ихъ боязнь, показывая иа своемъ лицѣ
печаль и уныніе. Предводители нашли себя
въ необходимости снова собраться для совѣща-
нія, по опять мнѣнія дѣлились надвое. Теперь
говоритъ Богемундъ рѣшительнѣе,утверждаетъ,
что войско христіанъ совершенно погибнетъ,
если не овладѣетъ тотчасъ же Антіохіею, что
напротивъ, если предводители послѣдуютъ его
совѣту, городъ откроетъ имъ своп ворота.

За тѣмъ Богемундъ сообщилъ свои сдѣлки
въ лагерѣ — Фирузу. Этотъ офицеръ былъ
готовъ сдать три башни, которыхъ онъ былъ
комендантомъ, по только при такомъ условіи
хотѣлъ совершить сію измѣну, чтобы Антіо-
хія принадлежала Богему иду. Принужденные
выбирать между стыдомъ бѣгства или пораже-
нія, п обладаніемъ города, освобождавшимъ
отъ того и другаго, всѣ вожди , за исключе-
ніемъ Раймунда , приняли предложеніе князя
Тарейтскаго. Сей далъ знать Фирузу, чтобы
тотъ сдѣлалъ своп распоряженія. При исполне-
ніи предпріятія, которое назначалась на слѣ-
дующій день, должна была храниться глубо-
кая таинственность. Чтобы осажденныхъ сдѣ-
лать тѣмъ безпечнѣе, христіанская армія при-
готовилась къ подъему, какъ будто бы хотѣла
идти па встрѣчу султану Мозульскому , но
вдругъ въ глубокой тишинѣ снова поворотила
къ стѣнамъ Антіохіи.

Багпзіапъ, комендантъ города возъпмѣлъ
подозрѣніе въ благонадежности Фпруза п на-
прямки обратился къ нему съ вопросомъ; по
сой увѣрилъ его снова въ своеіі ревности п
преданности. За симъ ренегатъ, чтобы успѣхъ
своего предпріятія сдѣлать тѣмъ несомнѣннѣе,
открылся своему брату, охранявшему одну пзъ
башенъ крѣпости, но этотъ былъ непоколебимъ.
Фирузъ безъ содрагапія пронзаетъ его мечемъ
и даетъ крестоносцамъ условный знакъ. .

Но въ это рѣшительное мгновеніе ни одппъ
изъ крестоносцевъ не осмѣливается вступить
на веревку, которая должна пропустить хри-
стіанъ въ башню, состоящую подъ командою
Фпруза; почему Богемундъ безтрепетно восхо-
дитъ па пее первый и скоро спускается на-
задъ, чтобы вдохнуть своимъ солдатамъ муч
жество среди опасности. Поощренные его при-
мѣромъ и его словами, шестьдесятъ человѣкъ
взошли на валъ, между ними Фуше'Шартрскій
первый. За ними послѣдовали шестьдесятъ
другіе; по лѣстница обрывается со стѣны и
нѣсколько солдатъ съ оружіемъ падаютъ въ
ровъ. Впрочемъ сейчасъ готова другая лѣст-
ница, чтобы принять другихъ.—Скоро восемь
башенъ въ рукахъ христіанъ; предводимые
герц. Лотарингскимъ, Раймундомъ и герц.Нор-
кандійскимъ, войска (8 Іюня) проникаютъ въ
городъ. Турки, въ ночное время и со сна хо-
тя берутся за свои оружія, но пхъ умерщвля-
ютъ, не оставляя времени защититься. Завя-
зывается : безконечный кровавый бой. Когда
взошло солнце, десять тысячь труповъ по-
крывало городскія улицы я Богемупдово знамя’
развѣвалось на высочайшей изъ башенъ.

Комендантъ Багизіанъ былъ задержанъ на
побѣгѣ. Армянскіе дровосѣки узнали его, умер-
твили и голову его доставили христіанамъ.
Отъ христіанскихъ вождей Фирузъ получилъ
всѣ доказательства благодарности, онп распла-
тились съ нимъ щедро за его предательство;
онъ снова принялъ христіанство и послѣдо-
валъ за знаменами крестоноснаго войска де
тѣхъ поръ, пока новая измѣпа пе представила
ему новыхъ видовъ болѣе выгодныхъ.

Оставалась еще невзятою цитадель Антіохій-
ская, которая не была въ распоряженіи Фируза.
Опа была занята непріятелями , и гарнизонъ
намѣревался держаться*. Но армія христіанская
обратилась теперь къ грабежу, всякой хотѣлъ
пользоваться преимуществами побѣдителя; за
рѣзнею послѣдовали увеселепія и празднества;
за опустошеніями убійственнаго меча начались
М	V

буйства потѣхи.

Между тѣмъ эта радость была- непродолжи-
тельна. Султанъ Мозульскій чрезъ три дня послѣ
взятія Антіохіи крестоносцами, пришелъ къ сему
городу и расположилъ свою многочисленную
армію на берегахъ Оронта; передовые отряды
крестоноснаго войска онъ принудилъ отступить
внутрь самаго города. Теперь сами христіане
были въ осадѣ, и едва прошло нѣсколько вре-
мени, какъ они стали терпѣть большую нужду
отъ голода. Отчаяніе овладѣло всѣми умами.
Множество воиновъ бѣжало изъ этого вмѣсти-
лища бѣдности, безнадежности и смерти, ища
спасенія въ Эдессѣ, пли въ Константинополѣ.
Дюкъ Мелюпскііі п графъ Блуасскій первые
оставили знамя Христово. Другіе искали спасе-
нія въ отпаденіи отъ вѣры и шли просить хлѣба
у музульмапъ; сихъ переметчиковъ музульмане
разумѣется принимали пе неохотно.

Наконецъ крестоносцы воззвали ко Хрпсту
о помощи, до утомленія стали возносить моль-
бы и священныя пѣнія, чтобы смягчить гнѣвъ
Божій. Но не видя успѣха отъ сихъ подвиговъ
обратились къ богохульнымъ сомнѣніямъ! Ду-
мали о Христѣ вовсе не по набожности, и —
однакожъ удвоили мпссы, крестные ходы и
молебствія. Понятно, что пи эти наружныя дѣла
слабой вѣры, па Фанатизмъ, приведшій столько
солдатъ изъ родной земли сюда, не могла за-
глушить въ нихъ чувства голода ! Въ самомъ
дѣлѣ разсмотрѣвъ ближе, трудно было бы въ
толпѣ крестоносцевъ, собранной въ Антіохіи,
узнать настоящихъ христіанъ. Нѣсколько дней
сряду даже по произносилось имя Христово.

Греческій Императоръ давно обѣщался прит-
тп къ крестоносцамъ на помощь: но услышавъ
О стѣсненномъ положеніи западнаго войска ,
остановился съ своими отрядами при Филомелѣ;
даже воротился въ Константинополь, оставивъ
своихъ братьевъ по вѣрѣ себѣ сампмъ и пхъ
отчаянію.-Кербога ревностно подвигалъ между
тѣмъ осадныя работы и встрѣтилъ себѣ враговъ
только слабыхъ, упавшихъ въ духѣ. Христіанскіе
солдаты не слушались больше приказаній сво-
ихъ предводителей, какъ скоро призывали пхъ
къ защитѣ города. Ихъ изнуренной рукѣ ка-
залось .тяжелымъ обычное копье; въ томъ, что
стояло вокругъ Антіохіи, опп видѣли свою
смерть и скорѣе готовы были внутри города по
гибнуть отъ голода, нежели передать истощав-
шіе останки своего тѣла кладбищамъ Турокъ.

Теперь вожди совершенно отчаялись въ из-
бавленіи своей арміи; казалось, Антіохія дол-
жна была содѣлаться ея гробомъ. Въ такихъ
случаяхъ ищутъ помощи въ самомъ невѣро-
ятномъ, и находятъ подкрѣпленіе въ однѣхъ
чудесахъ. Обыкновенныя соображенія и расче-
ты уже не одушевляютъ. Такъ было п въ Ап-
тіохіп въ это ужасное время: появилось зна-
чительное число чудесныхъ разсказовъ, спра-
ведливыхъ или ложныхъ, но способныхъ снова
возбудить въ солдатахъ одушевленіе. Каждоднев-
но совершались знаменія и чудныя явленія;тутъ
одинъ пожилой священникъ видѣлъ Св. Ам-
вросія, который обѣщалъ ему, что па слѣду-
ющей недѣли крестоносное войско вступитъ
въ Іерусалимъ; тамъ одинъ Ломбардъ увѣрялъ,
что Іис. Хр. говорилъ съ нимъ, явившись со
святою Дѣвою и Ап. Петромъ. Духи умершихъ
оставляли свои могилы, чтобы предвозвѣстить
торжество креста; слышались подземные гласы;
и легковѣріе находило пищу въ такихъ разска-
захъ.Но одинъ священникъ Марсельскійпопме-
нп Варѳоломей, въ это время особенно отличился
своими видѣніями. Трижды во снѣ, по словамъ
его, являлся ему Ап. Андрей; трижды говорилъ
ему: стуиай въ церковь города Антіохіи, ко-
пайся тамъ близъ, главнаго олтаря; тамъ най-
дешь ты желѣзное остріе копья, которымъ
прободено ребро Іисуса Христа; это оружіе
будетъ для крестоносцевъ порукою побѣды.
Сеіі прованскій монахъ безъ запинки увѣрялъ
истинѣ своихъ видѣній; вожди и воины съ
нетерпѣніемъ ожидали исполненія чуда. Вар-
ѳоломей выбралъ двѣнадцать свидѣтелей, ко-
торыр должны были присутствовать при обрѣ-
теніи обѣщаннаго копія; для остальнаго вой-
ска двери церкви были заперты. Тогда началъ
онъ копать на мѣстѣ , указанномъ ему будто
Ап. Андреемъ. Уже выкопана была яма въ двѣ-
надцать Футовъ и ничего не нашлось, между
тѣмъ подоспѣла ночь. Когда уже мракъ ночи
наступилъ, Варѳоломей самъ пошелъ къ ямѣ и
вышелъ изъ нее съ желѣзнымъ остріемъ копья.
Вся армія прпшла въ восторгъ отъ такаго
чуда, копье отъ одного отряда переносимо было
къ другому и показываемо солдатамъ. Теперь
-снова оживился духъ воиновъ п полки благо-
дарили небо за даръ столь необыкновенный.
Послѣ чего это оружіе содѣлалось полнымъ
средствомъ примиренія между Богомъ и сими
христіанами; вожди увидали, что теперь на-
стала минута исторгнуть армію изъ ея опаснаго
положенія.

Петрт» пустынникъ, осрамившій себя столь-
ко своею необыкновенною трусливостію, не
отказался однакожъ теперь отъ роли оратора.
Его легкомысленная болтливость нашла здѣсь
себѣ матерію; съ открытіемъ копія его Фана-
тизму воротился голосъ. Но эта ревность при-
влекла ему очень не легкое порученіе , — по-
сольство къ Кербогѣ. — Предводители христі- ’
янскаго войска отправили его вызвать султана
Мозульскаго , пли на поединокъ , пли къ пол-
ному сраженію.

Введенный въ лагерь Сарацинскій , пус-
тынникъ говорилъ дерзкимъ языкомъ побѣди-
теля; грозилъ Султану мечемъ христіанъ, если
онъ пе удалится совершенно въ своп области,
оставивъ прекрасныя земли Азіи христіанамъ.
Кербога едва не вышелъ изъ себя , слушая
сего дерзкаго говорупа , который вызывалъ
его , среди его лагеря , — окруженнаго тремя
стамп тысячь войска. Онъ отвѣчалъ Петру,
что только побѣдитель можетъ предписывать
побѣжденному условія; что христіане, вполо-
вину побѣжденные уже голодомъ, скоро услы-
шатъ условія отъ негоз что ихъ судьба находит-
ся въ рукахъ султана и его милость есть ихъ
единственная защита , что они могутъ имѣть
притязаніе па эту милость тогда только, когда
примутъ вѣру Магомета, что только подъ этимъ
условіемъ Кербога можетъ оставить имъ Антіо-
хію. — Петръ перенесъ вождямъ крестоноснаго
войска этотъ отвѣтъ, и онъ — содѣлался зна-
комъ къ битвѣ.	1

Христіанская армія спустилась (28Іюня) съ ва-
ловъ Антіохіи наполняя воздухъ криками: Богъ
того хочетъ! Богъ того., хочетъ! Солдаты были
едва не полунагіе, но опи были одушевлены
самымъ пламеннымъ энтузіазмомъ. Перевѣсъ
числа былъ на сторонѣ Сарацинъ; ихъ оружіе
блистало, видны были во множествѣ драгоцѣн-
ныя одежды, ихъ густые ряды покрывали
равнины вокругъ всего города. Кербога совсѣмъ
не ожидалъ еще битвы, какъ увидалъ уже, хрис-
тіанское войско наступаетъ на него; — и его
солдаты прп первомъ натискѣ у моста Антіо-
хійскаго обратились въ бѣгство. Съ изумле-
ніемъ долженъ онъ былъ примѣтить, что за-
падные воины здѣсь пріобрѣли уже поверх-
ность. Онъ началъ сомнѣваться въ побѣдѣ, и
приказалъ предводителямъ христіанъ предложить
поединокъ между нѣкоторыми изъ нихъ п его
военачальниковъ. Но теперь это предложеніе
пришло уже слишкомъ поздо и только боль-
ше еще одушевило мужество христіанъ. Хотя
первый напоръ Турокъ раздѣлилъ было ряды
христіанъ: но предводители снова возстановили
между ними порядокъ, и солдаты султана дол-
жны были отступить; онп оспорпвалпу свопхъ
страшныхъ враговъ побѣду только уже осла-
бѣлою рукою. Между предводителями Кербоги
находился Кплпдж-Арсланъ, Султанъ Никейскій.
Онъ приказалъ отдѣльному корпусу изъ Турокъ
перейтп черезъ Оронтъ п стать между Антіо-
хіею п войскомъ христіанскимъ. Так. обр. онъ
неожиданно напалъ на христіанъ съ тылу.
Богемундъ, командовавшій резервомъ» тотчасъ
поворотилъ противъ его страшной конницы и раз-
сѣялъ сихъ солдатъ,приведшихъ быловъужасъ.
Гюгопъ Великій, Готфридъ и Танкредъ прислали
къ нему па помощь Рейнольда, но-слабыя усилія
ею отряда съ паденіемъ предводителя сокруша-
лись, казалось, о трехтысячный отряда, турец-
кихъ всадниковъ, во главѣ коихъ сражался без-
страшный СултапъІІикейскій. Потерявъсвопвла-
дѣнія, нѣсколько разъ побѣжденный уже христіа-
нами, опъ хотѣлъ отомстить за потерю трона и
свои пораженія. Счастіе было уже готово ему по-
благопріятствовать, какъ - войско христіанское
увидѣло легіонъ ангеловъ, сходившихъ съ неба
къ нимъ па помощь. Тотчасъ христіане полу-
чаютъ новое мужество п воспламеняются къ но-
вымъ усиліямъ. Увѣщанія священниковъ удвоп-
ваютъ пхъ ревность, Богемундъ п Танкредъ на-
ступаютъ, Сарацины не могутъ противостоять и
отступаютъ въ безпорядкѣ. Изъбезпорядка скоро
дѣлается всеобщее бѣгство. Напрасны покуше-
нія снова собрать пхъ при одномъ холмѣ; копье
христіанъ досязаетъ ихъ , поражаетъ ихъ ку-
чами ; все уклоняется отъ напора крестовыхъ
солдатъ. Едва Кербога находитъ еще нѣсколько
конницы, для прикрытія своего бѣгства къ Ев-
фрату. Восемдесят ь тысячь Сараципч» и четыре
тысячи крестоносцевъ легли па полѣ сраженія
Но побѣдители овладѣло лагеремъ Кербогп, въ
которомъ побѣжденные • Оставили своп сокро-
вища. Болѣе пятнадцати тысячь верблюдовъ
и большое число коней достается въ ихъ руки;
побѣда подъ Аптіохіею обогащаетъ каждаго
солдата п распространяетъ избытокъ въ цѣлой
арміи. Послѣ такого окончанія битвы тотчасъ
сдалась и цитадель городская.

Слѣдствія сего достопамятнаго событія для
крестоноснаго войска были неизчислимы. Оно
открывало имъ путь во Іерусалимъ и устраня-
ло всѣ препятствія къ освобожденію св. града.
Не оставалось больше арміи, которая бы могла
остановить дальнѣйшее движеніе побѣдителей,
пе предстояло больше города» который бы могъ
заградить имъ путь. Ужасъ предъ именемъ
христіанъ почти подавилъ уже Фанатизмъ му-
сульманскій. Но вмѣсто того, чтобы вознесши
Богу своп благодаренія церковными обрядами,
пользоваться скорѣе своею побѣдою, крестонос-
цы занялись возстановленіемъ христіанскаго
богослуженія въ Антіохіи, стали строить тамъ
церкви , превращать мечети въ христіанскіе
храмы. Вожди рассылали къ европейскимъ Вла-
дѣльцамъ увѣдомленія о своихъ усиліяхъ и ус-
пѣхахъ, призывали всѣхъ оставшихся на западѣ
воиновъ раздѣлить съ ними честь ихъ спятаго
предпріятія. Но это значило взывать о по-
мощи и измѣнять тайнѣ потерь понесенныхъ,
и жертвъ,’ какихъ стоило побѣды. Гугопъ
граФЪ Вермандояскій и Балдупнъ графъ Гспне-
гаузскій посланы къ Императору въ Констан-
тинополь напомнить объ обѣщаніи, какое тотъ
сдѣлалъ крестоносцамъ, — прислать вспомога-
тельное войско па завоеваніе святаго града.
Графъ Вермандонскій прибылъ въ столпцу вос-
точной Имперіи одинъ, по всѣ его представле-
нія остались безъ успѣха. Онъ не воротился
уже снова къ крестоносному войску, а уда-
лился въ Европу. Графъ Гснпегаузскій попалъ
въ засаду къ Туркамъ п погибъ не успѣвъ испол-
нить своего порученія.

Предводители христіанскаго войска рѣши-
лись въ совѣтѣ дожидаться, для своего похода
къ Іерусалиму, начала зимы. Онп боялись лѣт-
нихъ жаровъ на почвѣ столь безплодной и
палимой солнцемъ. Теперь открылась зарази-
тельная болѣриь въ войскѣ Антіохійскомъ.
Пятдесятъ тысячь солдатъ и путешественни-
ковъ, въ томъ .числѣ нѣсколько знаменитыхъ
вождей, содѣлались добычею смерти. Между
прочѣми палъ здѣсь Адгемаръ Монтельскій ,
Епископъ Пюпсскій, папскій легатъ прп крес-
тоносномъ войскѣ. Онъ былъ плохой священ-
никъ, но хорошій солдатъ. Арміи оказалъ онъ
важныя услуги, и она оплакала въ немъ одно-
го изъ неустрашимѣй шихъ защитниковъ зна-
менъ вѣры, Предводители просили Папу Урба-
на, своимъ лицемъ замѣстить мѣсто, опустѣв-
шее съ смертію его легата; по Папа нашелъ
довольно предлоговъ уклониться отъ такой
честп.

По смерти Адгемара, умѣвшаго поддержи-
вать всегда единство, въ христіанской арміи
возникли неудовольствія и споры, источникомъ
коихъ было одно честолюбіе; особенно откры-
лась сильная, вражда между Богсмундомъ и
Грааюмъ Тулузскимъ. Она возникла изъ-за об-
ладанія Антіохійскою цитаделью, которую по-
слѣдній не хотѣлъ передать князю Тарентско-
му, упрекая его, что онъ не хочетъ уступить
крестоносному войску никакихъ правъ на этотъ
завоеванный городъ. Посему нѣсколько похо-
довъ, которые надлежало предпринять противъ
мѣлкпхъ сарацинскихъ сборищъ, скитавшихся
вблизи Антіохіи, были очень ко времени; по-
тому что христіане, занявшись пмп, естествен-
но должны были оставить мелкія вражды между
собою, прп которыхъ дѣло легко могло дойти
п до кровопролитія. Городъ Мара, лежавшій
между Аматомъ и Алеппою долго задержалъ
ихъ предъ своими насыпями ; осажденные, не
смотря на свою малочисленность, оказали жи-
вое сопротивленіе; впрочемъ крестоносцы чрезъ
нѣсколько проломовъ ворвались наконецъ въ
городъ. — Но здѣсь опи .не нашли на улицахъ
никакихъ жателей ; ища убѣжища отъ яростп
раздраженнаго побѣдителя, сіп укрылись въ
просторныхъ сводахъ, подъ окопами. Побѣди-
тели оказались жесточе, нежели жители дума-
ли. Христіане наткали во входы сводовъ боль-
шіе пуки соломы и зажгли ихъ. Такимъ обра-
зомъ наибольшая часть жителей Мары пли
задохлась въ дыму, пли умерла отъ,безпощад-
наго меча крестоносцевъ.

И это мѣсто опять подало поводъ къ спору
между Богемундомъ п ГраФомъ Тулузскимъ.
Кажется, благочестіе сихъ воителей за гробъ
Христовъ постоянно находило удовольствіе въ
отвратительныхъ распряхъ. Но .наконецъ и
простые ратники утомились быть орудіемъ
низкихъ страстей и неумѣренныхъ требованій
своихъ предводителей; они стали давать чув-
ствовать свое неудовольствіе ропотомъ и жало-
бами. Онп стали требовать себѣ другихъ вождей,
которые бы вели ихъ къ Іерусалиму и добросо-
вѣстнѣе исполняли свою присягу. Богемундъ
п ГраФЪ Тулузскій почувствовали справедли-
вость ееіі укоризны; общій крикъ неудоволь-
ствія заставилъ ихъ вспомнить о своемъ дол-
гѣ, и Раймундъ, чтобы торжественно доказать
свое раскаяніе, подложилъ огонь подт» городъМа-
ру, содѣл-авшійся причиною новыхъ раздоровъ
въ войскѣ. Теперь (19 Янв. 1099) граФт?Тулуз-
скій п князь Тарейтскій первые отправляются
въ походъ къ Іерусалиму. Прочіе предводители
оставили Антіохію только въ началѣ весны.

Повсюду, гдѣ шелъ Раймундъ, жители встрѣ-
чали его съ привѣтствіями. Христіане и маго-
метане приходили искать его защиты и мило-
сти. Многіе эмиры, начальствовавшіе въ горо-
дахъ сей части Сиріи, просили позволенія по-
ставить его знамена на стѣнахъ, чтобы огра-
дить города противъ крестоносныхъ войскъ ,
имѣющихъ идти послѣ него. Въ лагерь текли
средства продовольствія и богатые дары какъ
бы сами собою , п походъ воііска равнялся
шествію тріумфальному. Прп подошвѣ Ливана,
недалеко отъ моря, Раймундъ сѣлъ на корабль
и прибылъ (ІІФсвр.) къ Архасу, укрѣпленному
городу , который онъ обѣщался отдать солда-
тамъ на разграбленіе. По городъ приготовился
къ продолжительному сопротивленію.

Тогда какъ графъ Тулузскій изъ-за осады
Архаса, потерялъ изъ виду завоеваніе Іеруса-
лима, ГотФридъ Бульонскій -и прочіе предводи?
телп христіанскаго войска прошли къ Лаоди-
кіи, отняли ее у Сарацинъ п получили под-
крѣпленіе, состоявшее изъ множества новыхъ
солдатъ, прибывшихъ изъ Фландріи, Голлан-
діи и Англіи. Гот<і»рпдъ съ самаго начала сего
предпріятія отличался благоразуміемъ и умѣ-
ренностію, по теперь необдуманно приступилъ
къ осадѣ Гивала (СіЬеІІнт), приморской крѣпо-
сти на границахъ Лаодикіи. Счастливѣе, чѣмъ
здѣсь, было войско его передъ Тортозоіо, ко-
торую крестоносцы взяли хитростію и вылили.

Раймуйдъ настойчиво велъ осаду Арх’аса, по
Турки всякоіі разъ отражали нападенія, неод-
нократно предпринимаемыя христіанскими сол-
датами. Недостатки, болѣзни снова произвели
опустошеніе въ лагерѣ и новые споры вождей
породили взаимную ненависть и дѣленія въ вой-
скѣ 5 важныя потери при безуспѣшныхъ при-
ступахъ охладили мужество солдатъ, склонили
пхъ умы па главной цѣли похода, завоеванію
святыхъ мѣстъ; прп огласившемся своекорыстіи
многихъ вождей и откровенія приняли характеръ
противный ихъ планамъ. Наклонность къ чу-
десному была тогда всеобщею; за то доходило до
того, что хвалились полученіемъ самыхъ стран-
ныхъ видѣній. Теперь чймъ больше появлялось
хвалившихся видѣніями, не чуждыми обмана:
тѣмъ больше оказывалось и сомнѣній п менѣе
довѣрія, такъ что начали наконецъ находить
Сомнительными увѣренія, бывшія дотолѣ са-
мыми достовѣрными, Копье, которое предъ
Аптіохіею играло столь важную роль, содѣла-
лось предметомъ весьма строгаго изслѣдованія:
по результатъ сего изысканія вышелъ очень пе-
чальный для монаха Варѳоломея, утверждавша-
го, что онъ нашелъ его по откровенію. Домашній
священникъ герцога Нормандійскаго Арнольдтъ
де Рогъ первый возъимѣлъ мужество подвер-
гнуть сомнѣнію истину сего чуда. Норманны
и другіе крестоносцы, прибывшіе съ сѣвера
Франціи, раздѣлили это мнѣніе своего духов-
наго отца. Но между Французами юга Вар-
ѳоломей нашелъ ревностныхъ защитниковъ.
Чі’обы подтвердить истину чуда, и побѣдить не-
вѣрующихъ, Варѳоломей рѣшился подвергнуть
себя испытанію огнемъ. Построили костеръ,
все войско расположилось вокругъ его, жаждая
видѣть результатъ этой пробы. Прованскій мо-
нахъ нисколько не сомнѣвался, что божествен-
ное провидѣніе совершитъ для него чудо; та-
кимъ образомъ опъ вошелъ въ середину пла-
мени , но вышелъ изъ пего обгорѣлый , и
умеръ спустя нѣсколько мппуть.-Этотъ опытъ
однакоже не охладилъ общей надежды возо-
бладать Іерусалимомъ.

Теперь пришли въ лагерь крестоносцевъ
почти въ одну и ту же минуту два посольства:
одно изъ Константинополя, съ обѣщаніемъ отъ
Императора Алексѣя сильнаго содѣйствія пред-
пріятію западныхъ христіанъ, по послѣдніе не
вѣрило уже обѣщаніямъ и питало сомнѣніе въ
прямодушіи Императора. Второе посольство при-
шло отъ КалпФа Каирскаго. Сей посылалъ пред-
водителямъ христіанъ весьма важные подарки
и предлагалъ имъ миръ п союзъ. Какъ власти-
тель Іерусалима, онъ обѣщался открыть ворота
его всѣмъ богомольцамъ, только бы онп явля-
лись сюда безъ оружія. — Вмѣсто всякаго от-
вѣта предводители дали знакъ къ выступленію
противъ Іерусалима. ЭмиръТгппольскій хотѣлъ
было противостать пхъ движенію, но поплатил-
ся за свою смѣлость сильнымъ пораженіемъ.

Наконецъ и Раймундъ, потерявши подъ стѣ-
нами Архаса большое число воііска, оставилъ оса-
ду и примкнулъ къ прочему войску, пробиравше-
муся теперь чрезъ Финикію. Болѣзни, битвы и
побѣги уменьшили войско крестовое до пятпде-
сяги тысячь человѣкъ; зато эти остальные были
уже чисто дѣльные воины, привычные къ ратно-
му дѣлу. Армія подвигалась вдоль морскаго бе-
рега, чтобы получать подвозы, какіе доставили
имъ Пизанцы , Гепусзцы и корабля Фламанд-
скихъ мореходовъ, прибывшіе къ Итолб’кан-
дѣ. Комендантъ сего послѣдняго мѣста съ
чрезвычайною поспѣшностію послалъ подвозы
крестоносцамъ: по подъ этою услужливостію
скрывался обманъ, который по счастію крес-
топосное войско случайно открыло. Именно, въ
лагерь низвергся голубь, преслѣдуемый ястре-
бомъ; оказалось, что онъ имѣлъ подъ крыломъ
письмо , въ которомъ Эмиръ Птолемапдскій ,
извѣщая [Эмира Кесарійскаго объ имѣющемъ
тотчасъ воспослѣдовать прибытіи христіанъ въ
его область, прибавлялъ, что онъ самъ намѣ-
ренъ соединить свои войска ст» войсками Эми-
ра , чтобы совокупными силами напасть па
крестоносное войско и уничтожить его.

Христіане избѣгли сей опасности, удалив-
шись отъ морскихъ береговъ; они овладѣли
городомъ Л и д до ю и расположились предъ
Р А м л о іо , городомъ, который отстоитъ отъ
Іерусалима только на шестнадцать миль. Здѣсь
держали опп совѣтъ, надобно ли до осады еще
святаго города напасть на султана Каирскаго,
чтобы овладѣть его областями,» и потомъ не
страшиться себѣ пикакаго врага, пикакой оста-
новки въ дѣлѣ осады, пли лучше прямо идти
на Іерусалимъ, не пускаясь въ войну съ Егип-
томъ.— Рѣшено идти къ Іерусалиму. Танкредъ,
шедшій впереди съ тремя стами человѣкъ вой-
ска , водрузилъ знамя Христово па стѣнахъ
древняго Еммауса. Нѣкоторые писатели утвер-
ждаютъ, что это было сдѣлано въ тотъ самый
часъ, въ который родился Іисусъ Христосъ, и
это обстоятельство оживило солдатъ повою рев-
ностію. 10 Іюня 1099 года армія спустилась
съ высотъ Еммауса , увидѣла валы I бруса-
л нм а и наполнила воздухъ единогласнымъ
восклицаніемъ: Іерусалимъ! Іерусалимъ! Нако-
нецъ крестоносцы были у цѣли своего опас-
наго предпріятія ; теперь должны были они
воспріять награду за своп усилія и свое тер-
пѣніе.

Іерусалимъ былъ прежде одинъ изъ вели-
чественнѣйшихъ городовъ Азіи, по за годами
его счастія и блеска подъ могущественнымъ
скиптромъ царей Іудейскихъ, наступила для
него вся невзгода мѣстъ завоеванныхъ, всѣ
скорьбп , сопряженныя съ покореніемъ подъ
чуждое иго. Разрушенный до основанія Титомъ,
возсталъ онъ изъ своихъ развалинъ снова
при Адріанѣ; ееіі возстановилъ его п назвалъ
Еліею. Константинъ созвалъ во Іерусалимъ
снова христіанъ, изгнанныхъ Адріаномъ, воз-
вратилъ городу старое его имя и почти прежній
его блескъ. Но Персы разрушили скоро это
дѣло царственнаго благочестія. За тѣмъ пере-
ходилъ онъ изъ рукъ въ руки, то къ Персамъ,
то къ Грекамъ, то къ Арабамъ, то къ Егнп-
тлпамъ но всегда удерживалъ при этомъ свои
укрѣпленія, которыя ограждали его противъ
нечаяннаго нападенія. — Намѣстникъ КалпФа,
начальствовавшій въ Іерусалимѣ, при пріібли-
жепііі крестоносцевъ снабдилъ себя запасами
на случаіі осады, и сдѣлалъ всѣ нужныя при-
готовленія, чтобы выдержать ее, какъ можно
долѣе. Гарнизонъ былъ большой, средства къ
продовольствію въ избыткѣ, ліашппъ военныхъ
во множествѣ; всѣ были готовы къ самому
упорному сопротивленію. ЙФТіікгіръ-Эддулетъ,
такъ назывался-этотъ намѣстникъ, былъ вое-
начальникъ опытный; къ прибытію крестонос-
цевъ, онъ опустошилъ окрестности города ,
бросилъ яду въ колодцы и водоемы, пригото-
вилъ для христіанской арміи такое положеніе,
что бы она погибла плп отъ изнуренія, плп
отъ меча солдатъ его. Въ гарнизонѣ находи-
лось сорокъ тысячь человѣкъ; почти больше
половины жителей также принуждены были
взяться за оружіе. Крестоносцы, какъ мы за-
мѣтили уже выше, едва имѣли пятдесятъ ты-
сячь рати, по опи отнюдь не устрашились на-
чать осаду, отразивши напередъ нѣсколько
высланныхъ противъ нихъ египетскихъ войскъ,
которыя осмѣлились было задержать ихъ.

Гра<і>ъ Фландрскій, Герцогъ Нормапдійскііі
и Тапкредъ расположили свои войска на сѣ-
верной сторонѣ Іерусалима отъ воротъ Ирода
до воротъ Св. СтсФапа. Готфридъ Бульопскій,
Балдупнъ Бургскій, Евстафій, находились на
горѣ Кальвари (ГолгофѢ) отъ сѣвера къ востоку;
но правую сторону ГотФрида стоялъ графъ
Тулузскій между востокомъ и югомъ. При та-
комъ размѣщеніи южная часть города, владѣв-
шая долиною Сплоамскою и ІосаФатовскою,
оставалась свободною. Комендантъ выслалъ изъ
города большое число христіанъ, которыхъ
нельзя было употребить для защищенія. Сіп
несчастные искали убѣжища въ лагерѣ братій
но вѣрѣ и жалкій ихъ видъ, пхъ слезы и вздо-
хи возбудили въ крестоносцахъ состраданіе
и озлобленіе; - обѣщались отмстить за нихъ*
Одинъ пустынникъ изъ окрестностей Іеруса-
лима возжегъ въ крестоносцахъ такой жаръ,
что олп внезапно бросились па городъ и пошли
на приступъ безъ лѣстницъ и другихъ машинъ.
Пустынникъ предрѣкалъ нмъ тотчасъ же взя-
тіе сего крѣпкаго мѣста. Предводители поло-
жились па Фанатическій порывъ солдатъ, вспо-
миная, что чрезъ него уже нѣсколько разъ
одерживали опи побѣду. Сарацины никакъ не
ожидали, что бы армія, имѣвшая не больше,
какъ одну лѣстницу для всхода на стѣну, пред-
приняла штурмъ. Изумленные такимъ мужест-
веннымъ нападеніемъ, они не раньше подума-
ли объ отпорѣ, какъ когда уже увидали боль-
шое число крестоносныхъ солдатъ, взобравших-
ся па валы. Сіп безъ труда были отброшены
и воротились въ свои окопы но безъ потери.
Осаждающіе убѣдились симъ кровавымъ опы-
томъ въ необходимости — соединить съ муже-
ствомъ благоразуміе и вс полагаться слѣпо па
обѣтованія какого нибудь пустынника.

Теперь стали приготовлять машины нужныя
для осады. Въ сеіі безплодной странѣ былъ
недостатокъ въ деревѣ, надобно было сломать
дома. За ними пе пощадили и церквей, на-
ходившихся близь Іерусалима. Вынужденное
оскверненіе святыни не возбудило однакоже
никакой жалобы, никакого ропота. Все, каза-
лось, чувствовало необходимость такой мѣры,
готово было извинять ее благою цѣлію.

Появленіе машинъ не безпокоило однакожъ
осажденныхъ; они рѣшились защищаться. Они
получили страшныхъ союзниковъ, которые дѣ-
лали работы христіанъ не столько опасными
для города; это—язва страны сеіі — необыкно-
венная засуха^ которая при жаркомъ лѣтѣ из-
сушила скоро потокъ Кедрскій , снабжавшій
осаждающихъ водою. Колодецъ Сплоамскій
давалъ воду только въ небольшомъ количествѣ,
но и та была такъ дурна, что ее нельзя было
пить. Лошади падали въ большойъ количествѣ.
Отчаяніе снова вызвало часто уже и прежде воз-
никавшій ропотъ; произносили обыкновенныя
богохульныя обвиненія Высочайшаго Существа
въ несправедливости. Между тѣмъ частые побѣги
9
ослабляли силы арміи; извѣстіе о ирпбллженш
Египетскихъ войскъ къ Іерусалиму еще болѣе
увеличило безпорядокъ п произвело ужасъ въ
стапѣ христіанскомъ. Но въ Іоппію прибылъ
Гснуезскій флотъ и подвезъ столь необходи-
мыя средства продовольствія. Это. снова укрѣ-
пило духъ воиновъ, оживило пхъ надежды.
Арабы хотя предупредили ихъ въ Іоппіи и
даже сожгли корабли; но провіантъ и военные
снаряды были уже выгружены и охранены
отъ пожара п разграбленія.

Тсперькрестоносцы расположились рѣшитель-
нѣе подступить къ городу Іерусалиму. Великое
число машинъ угрожало уже валамъ города.
Нѣкто Ракау и одинъ полковникъ Гастонъ
Бернскій были для сего рода работъ довольно
искусные инженеры. Но не приступая еще
къ дѣйствительному штурму , крестоносное
войско сдѣлало торжественный ходъ вокругъ
города съ пѣніемъ псалмовъ и хвалебныхъ
стиховъ, тогда какъ Сарацины, стоя на вы-
сокихъ стѣнахъ, отпускали ѣдкія насмѣшки
и ругательства надъ благочестіемъ христіан-
скихъ солдатъ и своимъ безобразнымъ крикомъ
возмущали пхъ умиленіе.

Подъ покровомъ ночнаго мрака герцогъ
Лотарингскій съ своими войсками расположился
на восточной сторонѣ воротъ Кадарскихъ.
Тапкредъ и оба Роберта взяли па себя сдѣлать
нападеніе на укрѣпленія , идущія отъ воротъ
Дамасскихъ до угловой башни. Это хорошо под-
держанное нападеніе направлено было на самую
слабую сторону крѣпости, осажденные не по-
заботились укрѣпить вновь, думая, что кресто-
носцы направятъ свои нападенія па сторону
города противоположную. Раймундъ , должен-
ствовавшій сдѣлать приступъ со стороны юж-
ной, не былъ нисколько удержанъ довольно
глубокимъ рвомъ; этотъ ровъ, несмотря на
дождь стрѣлъ, солдаты его забросали камень-
ями. Въ трп дня всѣ приготовленія къ обще-
му штурму были готовы и знакъ къ нему данъ
съ появленіемъ зари въ среду 14 Іюля 1099 г.
Трубные звуки въ одинъ разъ подозвали всѣ
машины, назначенныя къ разрушенію стѣнъ.

Сарацины выдерживали нападеніе съ вели-
чаіішею неустрашимостію, и приступающіе цѣ-
лые двѣнадцать часовъ были повсюду отбра-
сываемы. Христіане, при наступленіи ночи
удалились въ свои лагерь, оставивъ свои ма-
шины у самыхъ стѣнъ. Осажденные, зани-
маясь во время ночи только починкою проло-
мовъ, позабыли поджечь машины. На слѣду-
ющій день приступъ начался съ новою яро-
стію. Сарацины думали, что они могутъ ожи-
дать еще прибытія Султана Каирскаго и про-
должали потому отпоръ, къ которому могла
побуждать ихъ еще и надежда скораго освобож-
денія отъ осады. Христіане съ своей ' стороны
боялись, что позже имъ придется имѣть дѣло съ
двумя врагами. Побѣда между тѣмъ становилась
сомнительною; осаждающіе примѣчали, что
многія машины ихъ уже попортилпсь, великое
число солдатъ нашло свою смерть при подножіи
• валовъ. Поговаривали уже объ отступленіи, какъ
распространился слухъ, что на Масличной го-
рѣ видѣли рыцаря, держащаго щитъ въ обо-
ротительпомъ положеніи. По убѣжденію осаж-
давшихъ это былъ небесный посланникъ, по-
велѣвавшій христіанамъ подвигаться въ городъ.
Только это п нужно было, чтобы возжечь снова
ревность осаждающихъ. - Въ толпахъ мусуль-
манскихъ произошелъ пожаръ, распространив-
шій по ихъ рядамъ безпорядокъ; оставивъ укрѣ-
пленія безъ защиты, устремляются они во внутрь
города. ГотФридъ, въ сопровожденіи храбрыхъ
всадниковъ, преслѣдуетъ ихъ; цѣлые баталь-
оны гонятся за ними по пятамъ , и уже въ
самыхъ улицахъ города рубятъ все , что имъ
ни встрѣчается. Прочіе вожди, Танкредъ, оба
Роберта, гра<і»ъ Тулузскій, также проникаютъ
чрезъ проломы. Гарнизонъ бросаетъ оружіе,
умоляетъ раздраженнаго побѣдителя о пощадѣ;
но сей умерщвляетъ все, п кровь течетъ боль-
шпмп ручьями подъ ударами разъяренныхъ
солдатъ. Многіе жители укрылись было въ
мечетяхъ, думая, что крестоносцы пощадятъ
сіи священныя убѣжища. Но ихъ мольбы не
былп услышаны, все это множество безъ вся-
кой жалости перерѣзано, и рѣзьня не прекра-
тилась до тѣхъ норъ , пока рука побѣдителей
не утомилась продолжать кровавое убійство.
За кровопролитіемъ послѣдовала процессія съ
духовными пѣснями.

Но оставались еще жертвы , вѣроятно
ускользнувшія отъ ярости своихъ палачей ;
чтобы очистить городъ отъ враговъ , всѣ ма-
гометане объявлены беззащитными и смерто-
убійства начались снова. Жены, дѣти, старики,
все населеніе иало отъ меча христіанскаго;
трупами наполнились храмы , дома , улицы.
Триста сарацинъ обратились было къ великоду-
шію благороднаго Тапкреда; доблестный рыцарь
прислалъ имъ своп знамена, чтобы оградить ихъ
противъ ярости побѣдителей; но и эти знамена
обагрены кровію. ОдинъРаймуидъ могъ заставить
уважить свое помилованіе, обѣщанное музуль-
манамъ, которые сдали ёму крѣпость Давида
на капитуляцію. - Число жертвъ, павшихъ въ
Іерусалимѣ отъ руки крестоносцевъ, насчиты-
ваютъ до шестидесяти тысячь. Подобно му-
зульмапамъ Іудеи испытали варварство нобѣ-
дптелеіі. Опп стеклись было въ свои синагоги,
но нашли смерть въ ихъ пламепп. Такъ торже-
ствовали въ это время христіане освобожденіе
гроба своего Спасителя. Когда уже не оста-
лось больше живой жертвы, достойной закла-
нія, приступили къ раздѣлу добычи.

Іерусалимъ, хотя теперь совсѣмъ почти безъ
населенія , содѣлался однакожъ предметомъ
честолюбія многихъ; многимъ хотѣлось здѣсь
царствовать. Выборъ былъ тѣмъ затру длитель-
нѣе , что соискатели стояли уже съ оружіемъ
въ рукахъ, готовые оспоривать одинъ у дру-
гаго новое владѣніе; п ужасные раздоры мо-
жетъ быть легко раздѣлили бы христіанъ на
партіи, когда бы наконецъ не опредѣлили со*
ставить совѣть изъ десяти человѣкъ духовен-
ства, начальниковъ арміи, и лицъ пользовавших-
ся общимъ уваженіемъ,-совѣтъ, который бы из-
бралъ мужа, заслуживающаго посить сей ски-
петръ. Робертъ, граФъ Фландрскій , Готфридъ
Бульонскій, Раймундъ Тулузскій, герцогъ Нор-
мандійскій и Танкредъ получили въ семъ со-
вѣтѣ большее число голосовъ передъ прочими:
по герцогъ Лотарингскій имѣлъ то преимущест-
во, что оказалъ крестоносной арміи наиболь-
шія услуги. Въ его пользу говорили съ боль-
шою сплою и его благоразуміе п разсудитель-
ность, равно успѣхъ, сдѣланныхъ имъ распо-
ряженій для завоеванія Іерусалима. Такамъ
образомъ онъ былъ провозглашенъ королемъ
и вся армія единогласно одобрила сеіі торже-
ственный л правсдныіі выборъ. —

' Поведеніемъ своимъ на тронѣ ГотФрпдъ
оправдалъ выборъ , которымъ онъ былъ воз-
веденъ па царство. Начало своего царствованія
онъ ознаменовалъ дѣлами смиренія, достойными
всякихъ похвалъ. Чело свое онъ не увѣн-
чалъ царскою діадимою , а удовольствовался
однимъ титломъ Барона и защитника святаго
гроба. И это дѣло пе было плодомъ притвор-
ства, скрытнаго честолюбія, которое доволь-
ствуется по видимому малымъ , чтобы полу-
чить тѣмъ-больше. Нѣтъ; ГотФрпдъ дѣйстви-
тельно имѣлъ добродѣтели неизвѣстныя почти
всѣмъ его сотрудникамъ. Сами поклонники
Магомета, движимые подобострастіемъ л удив-
леніемъ, благоговѣли передъ нимъ, какъ передъ
воиномъ, который никогда среди побѣдъ не
забывалъ чувствъ человѣчества.

И духовенство желало участія и притомъ наи-
большаго въ добычѣ; правда оно не могло быть
и довольно тѣмъ, что ему предоставлены были
зданія, которыя подъ владычествомъ магометанъ
посвящены были богослуженію. Но въ Таи-
кредѣ встрѣтило оно упорнаго противника; ра-
вно п прочіе предводители мало имѣли охоты
дѣлиться съ духовными тѣмъ, что онп пріо-
брѣли себѣ остріемъ меча.

Духовное обладаніе городомъ Іерусалимомъ
также содѣлалось предметомъ жаркихъ споровъ.
Греческое духовенство имѣло' на него сах/ыя
справедливыя притязанія; къ нему принадлежа-
ли патріархи сего города. По'западные духов-
ные взяли верьхъ надъ восточными. Арнольдъ,
духовникъ герцога Нормавдіііскаго , достигъ
того, что его выбрали патріархомъ Іерусалим-
скимъ. По времени, въ которое онъ жилъ,
опъ былъ ученый мужъ. Историки, писавшіе
подъ вліяніемъ папскихъ пачалъ, разсказыва-
ютъ всѣ злорѣчивые толки , какіе -соплетены
были на него: но прп этомъ не надобно за*
быть, что Арнольдъ былъ первый, который
изъявилъ сомнѣніе противъ копья, найденнаго
въ церкви Антіохійской. Обманщики и друзья
обмановъ никакъ пе могли простить ему его
невѣрія.

Завоеваніе Іерусалима совершенно уронило
духъ послѣдователей ислама. КалпФЪ Каирскій
оставался единственною пхъ надеждою. За-то
опасность, въ которой находилась Арабская
религія , возбудила противу христіанъ новыхъ
враговъ. Эмиры, которые до сихъ поръ пре-
давались буйству междоусобныхъ войнъ объ
остаткахъ царства Сельджуковъ, возчувствова-
ли наконецъ необходимость соединиться подъ
однимъ знаменемъ, Кялпфъ Каирскій, предво-
дя многочисленнымъ поискомъ , приближался
къ крестоносцамъ, и—дошелъ уже до Газы, пе
остановленный ими. Посему ГотФрпдъ поспѣш-
но собралъ свои войска и выступилъ противъ
музульманъ. Онъ пашелъ пхъ па равнинахъ
Лскал оискпхъ. Графъ Тулузскій предво-
дительствовалъ правымъ крыломъ , па лѣвомъ
находилось оба Роберта ; резервами начальство-
валъ Герцогъ Лотарингскій. Въ христіанскомъ
войскѣ едва было пятнадцать тысячь пѣхоты
п пять тысячь конппцы. Важный перевѣсъ
числа могъ бы для Сарацинъ быть ручатель-
ствомъ побѣды: во ^положеніе, замятое христі-
анскомъ войскомъ п воспоминаніе о томъ, что
оно уже совершило, вселило въ музульманахъ
страхъ , какого не моглп разсѣять всѣ увѣща-
нія предводителей. Кромѣ того облака ныли,
которую подняли стада воловъ п верблюдовъ,
шедшія за христіанскою арміею, привели невѣр-
ныхъ къ мысли, что они имѣютъ дѣло съ много-
численнымъ непріятельскимъ войскомъ. Такимъ
образомъ Сарацины пе выдержали п перваго
удара. ГраФъ Фландрскій, Герцогъ Нормапдій-
скій и Танкредъ опрокинули центръ Египетской
арміи; Робертъ пробивается до великаго знамени
Магометова ; послѣ чего бѣгство дѣлается все*
общимъ. Побѣжденные искали спасенія или
въ водахъ, пли между стѣнами Лскалопа; вели-
кое число ихъ погибло въ рѣкѣ, пли пало отъ
меча побѣдителей. Едва нѣсколько человѣкъ,
ускользнувшихъ отъ побоища, успѣли сѣсть на
корабли , пришедшіе изъ Египта. Крестоносцы
могли бы безъ труда овладѣть Аскалономъ, но
Раймундъ, опередивъ армію, предложилъ чрезъ
повѣреннаго, сдать городъ на свое лице. Онъ
хотѣлъ получить это мѣсто для себя, надѣялся
образовать здѣсь царство и княжить независимо.
Осажденные, въ числѣ коихъ были Сельджуки,
спасенные Раймундомъ въ Іерусалимѣ, подняли
его знамя. Но Герцогъ Лотарингскій утверждалъ,
что Аскалопъ долженъ принадлежать къ королев-
ству Іерусалимскому. Гр. Тулузскій увелъ отъ не-
го свои войска, осажденные пе хотѣли больше сда-
ваться; ГотФрпдъ принужденъ былъ отступить.

Съ богатою добычею возвратилось христі-
анское войско опять въ Іерусалимъ. — Клятва,
которую крестоносцы дали въ Клермонѣ, была
теперь исполнена; ихъ дѣло было кончено.
Наибольшая часть предводителей отправились
обратно въ Европу. Одинъ Танкредъ съ тремя
стами всадниковъ остался въ Іерусалимѣ. Графъ
Тулузскій, поклявшійся не видѣть больше сво-
его отечества , остановился въ Лаодпкіи. Здѣсь
Императоръ Алексѣй предоставилъ ему тѣнь
власти , которою онъ п удовлетворялся , со-
храняя виды па Трпполь.

Между тѣмъ па западѣ распространилось
извѣстіе о побѣдахъ христіанскаго войска и
новые крестоносцы, прельщаясь блескомъ столь
отдаленной славы , собрались идти въ Іеруса-
лимъ. Тогда братъ короля Французскаго , из-
мѣнившій знаменамъ крестоноснаго войска , и
мпогіс другіе князья и владѣльцы, подобно то-
му, невѣрные своей клятвѣ, устыдились свое-
го удаленія. Въ походѣ другихъ представился
и имъ случай загладить свой стыдъ. Другіе
укоряли себя, что онп не раздѣлили съ самаго
начала общаго энтузіазма; раскаяваясь въ сво-
емъ равнодушіи , онп привяли крестъ. Между
сими пилигримами и владѣльцами можно пои-
меновать Вильгельма IX гра<і>а Пуатьерскаго,
Вильгельма герцога Неверскаго, Оттона герцо-
га Бургундскаго, Арпсиа гра<»а Буржскаго, Ап-
зельма Архіепископа Медіоланскаго, ВельФа IV'
герцога Баварскаго п Иду маркграФипю Авст-
рійскую.

Двѣстѣ тысячь крестоносцевъ (1102) снова
пришли къ Константинополю п обезпокоили
боязливаго Алексѣя. Онъ скоро освободилъ себя
отъ ихъ ненавистнаго пребыванія , поручивъ
Раймунду, князю Лаодикійскому, показать имъ
путь чрезъ малую Азію. Это войско раздѣли-
лось па три отряда. Первый подъ предводи-
тельствомъ гра<і>а Сентжпльскаго и графа Бур-
гундскаго овладѣлъ на своемъ походѣ чрезъ
ПаФлагопію городомъ А и к прою п осадилъ
крѣпость Гангрскую. Но осажденные принудили
сіи воііска удалиться. За тѣмъ христіане ско-
ро услыхали, что они встрѣтятся съ прибли-
жающимся войскомъ Турецкимъ. Кплидж-Ар-
сланъ султанъ пконійскій и Кербога, султанъ
мозульскій хотѣли отмстить крестоносцамъ за
жестокія пораженія при Нпкеп и Антіохіи. Сіп
неутомимые и страшные враги христіанства
имѣли кромѣ того въ виду возстановить честь
своего оружія, возвратить свои потери.

Обезпокоивъ крестоносцевъ въ тѣснинахъ
паФлагонскихъ, они нагнали ихъ у береговъ
р. Галиса. Христіане не могли уклониться
отъ битвы. Безъ успѣха показывали солдатамъ
чудное копіе и руку Св. Амвросія; опи попяти-
лись назадъ отъ Турокъ и спрятались въ свой
лагерь, по и сей въ ночи опять скоро остави-
ли. Турки воспользовались спмъ бѣгствомъ въ
безпорядкѣ, и напала па своего непріятеля,
изнуреннаго голодомъ и усталостію. Сопротив-
ленія никакого пе оказано. Изо ста тысячь
крестоносцевъ — это число всей арміи , — едва
только три; или четыре тысячи избѣгли смерти
или рабства. Графъ Тулузскій, герцогъ Бур-
гундскій и граФъ Шартрскій» съ нѣкоторыми
другими предводителями не безъ большой опас-
ности ушли въ Сипопъ.

Второе отдѣленіе войска, предводимое гра-
фомъ Буржскимъ и граммъ Неверскпмъ, близь
Геракліи встрѣтилось съ побѣдоносною арміею
султановъ Никейскаго и Мозульскаго, и было
разсѣяно. Третье отдѣленіе, хотя многочислен-
нѣе втораго, было также несчастливо. Полто-
раста тысячь крестоносныхъ воиновъ, предво-
димые герцогомъ Баварскимъ, графомъ Пуать-
срскпмъ и Гюгономъ Вермандопскпмъ овладѣло
крѣпостями фпломелью и Самаліею. Оно хо-
тѣло соединиться съ войсками граФа Неверска-
го, но Килпдж-Арсланъ и Кербога напали па
иихъ еще у Гераклеп, н послѣ двухъ-часоваго
сраженія обратили въ бѣгство. Памятуя свои
собственныя пораженія и во гнѣвѣ кромѣ то-
го о жестокостяхъ , совершенныхъ въ Іеруса-
лимѣ, они не пощадили побѣжденныхъ и про-
извели въ рядахъ ихъ ужасную сѣчу. Марк-
графиня Австрійская пала въ рукопашномъ
бою, но многіе историки утверждаютъ, что
опа попала въ плѣнъ и украсила гаремъ сул-
тана Кербогп. ГраФъ Вермапдопскій умеръ отъ
раны, полученной имъ при Тарсѣ, куда онъ
убѣжалъ съ нѣсколькими солдатами. Остатки
пораженной арміи, около десяти тысячь чело-
вѣкъ, направили путь къ Іерусалиму; но близь
Рамлы снова наткнулись па Сарацинъ. Графъ
Блуасскій и герцогъ Бургундскій пали въ битвѣ;
гра<і>ъ Беррійскій взятъ въ плѣнъ и окончилъ
свото жизнь въ рабствѣ.

Тогда какъ сіи новыя рати крестоносцевъ
находили себѣ гробъ на востокѣ , новый ко-
роль Іерусалимскій старался утвердить и уве-,
лнчить свое царство, состоявшее только изъ
главнаго города и двадцати малыхъ городовъ
и селъ. Это царство было слишкомъ открыто
для нападеній Турокъ, которые постоянно про-
должали войну и грозили ему разрушеніемъ. г
Готфридъ приказалъ Танкреду вторгнуться въ
Галилею; сей дѣйствительно овладѣлъ городомъ
Т и в е р і а д о іо и другими крѣпостями» Гот-
Фрпдъ, желая вознаградить побѣдителя за его
услуги, подарилъ ему завоеванныя землп н
сдѣлалъ пхъ отдѣльнымъ княжествомъ, послѣ
чего Танкредъпростеръ свои военные походы
даже до предѣловъ Дамаска. Король Іеруса-
лимскій съ своей стороны принудилъ Эмировъ
Птолемапды, Кесарія и Аскалона платить себѣ
подать: но городъ Лрсуфъ возмутился про-
тивъ него. Принужденный осадить его., онъ
встрѣтилъ самое сильное сопротивленіе. Въ этомъ
предпріятіи застала ГотФрида зима. Потеряв-
ши много солдатъ и военачальниковъ, между
прочима Герарда Авенскаго, опъ возвратился
во Іерусалимъ. Помянутаго военачальника ос-
тавилъ ГотФрндъ жителямъ АрсуФа въ качест-
вѣ заложника. Что же ? Въ то самое мгнове-
ніе, какъ христіанскіе солдаты хотѣли преодо-
лѣть противупоставляемое имъ сопротивленіе,
осаждаемые, привязавъ Герарда къ копцу мач-
товаго дерева, подняли па верхъ въ томъ са-
момъ мѣстѣ, гдѣ ГотФридъ наступалъ паисиль-
нѣе. Несчастный воинъ, выставленный подъ
стрѣлы п дротикп своихъ собственныхъ това-
рищей, умолялъ своего вождоначальника оста-
новить осаду, чтобъ спасти его жизнь. Но
ГотФридъ не остановилъ дѣда по его просьбѣ,
и увѣщевалъ его равнодушно принять смерть.
«Твоя кровь, воззвалъ къ нему король, — те-
четъ за твоего Спасителя, а для христіанина
нѣтъ славнѣйшаго копца.» Герардъ скоро за
тѣмъ умеръ, прободенный стрѣлами христіан-
скихъ солдатъ, взбиравшихся па валы. Сіи
послѣдніе хотѣли было отмстить за смерть сво-
его рыцаря, но осажденные получали помощь
съ моря, и сдались только послѣ долгаго со-
противленія.

Къ славѣ завоевателя, ГотФридъ успѣлъ,
говорятъ, присовокупить славу законодателя; къ
нему возводятъ составленіе такъ называемыхъ
Ассизовъ; пишутъ, что опъ собралъ вокругъ себя
мужей извѣстныхъ мудростію и познаніями ,
чтобы изъ нихъ составить свой совѣтъ , что сіе
достопочтенное _ общество составило книгу за-
коновъ сообразно съ духомъ мѣста и пародовъ
и потребностями царства. — Въ семъ Кодексѣ
правда опредѣлены права и обязанности ба-
роновъ , опредѣлены равно права и обязан-
ности и подданныхъ, прп томъ такъ, что
свобода сихъ послѣднихъ не совсѣмъ прине-
сена въ жертву преимуществамъ дворянства.
Дворянство п общины получили свое особенное
судоуправство; такъ, что по этому сказанію
въ новомъ царствѣ возникли нѣкоторыя му-
дрыя учрежденія, принятыя послѣ въ Европѣ,
и занялась заря цивилизаціи. — Но для со-
ставленія такого уложенія ГотФрпдъ не имѣлъ
ни довольнаго числа подданныхъ, ни мирнаго
времени. Скоро положеніе Танкреда сдѣла-
лось опаснымъ , ему грозилъ нападеніемъ
Султанъ Дамасскій. ГотФрпдъ поспѣшилъ къ
князю Тиверіадскому па помощь и совершенно
разбилъ Сарацпновъ. Вскорѣ по своемъ воз-
вращеніи отъ сего недолговременнаго, но слав-
наго предпріятія, онъ занемогъ. Нѣкоторые
историки утверждаютъ, что онъ отравленъ од-
нимъ кедровымъ яблокомъ, который поднесъ
ему Эмиръ Кесарійскій, когда вышелъ къ не-
му иа встрѣчу, поздравляя съ побѣдою. Послѣ
болѣзни,- продолжавшейся нѣсколько дней онъ
умеръ (1103) п погребенъ близь горы Гол-
гоѳы.

ГотФридъ былъ значительный полководецъ
и, несмотря на краткое время своего правленія,
успѣлъ доказать, что онъ заслуживаетъ запять
мѣсто между великими царями. Со слезами
провождали гробъ его даже музульмане, а это
конечно величайшая похвала, какую онъ могъ
получить.

На упразднившійся престолъ баропы цар-
ства призвали Балдуина, брата ГотФрпдова ,
княжившаго въ Эдессѣ. Сей , уступивъ свое
владѣніе племяннику Балдуину Буржскому ,
оставилъ Эдессу съ тысячею человѣкъ пѣхо-
ты и четырьмя стами всадниковъ, чтобы всту-
пить во владѣніе своимъ новымъ царствомъ.
Онъ поразилъ эмировъ Эмесскаго п Дамасскаго,
которые хотѣли было задержать его на пути,
и съ торжествомъ въѣхалъ въ Іерусалимъ.
Какъ новый король, онъ имѣлъ нѣсколько
споровъ съ Танкредомъ, который долго не
хотѣлъ признать его власти надъ собою ; но
не смотря на то онъ продолжалъ идти путемъ
своихъ побѣдъ и завоеваній. Трехдневпая
осада открыла ему ворота Арсуфа, кото-
рый успѣлъ устоять противъ всѣхъ усилій
ГотФрпда.
Кесарію защищалъ мпогочпсленныи гарни-
зонъ , по послѣ чстырііадцатидневноіі осады
п опа взята и отдана на разграбленіе. Побѣ-
дители омрачили свою славу жестокостями и
непотребствами всякаго рода; жители города
было перерѣзаны. КалнФт» Египетскііі поспѣш-
но собралъ отрядъ, чтобы отмстить христіа-
намъ за ихъ жестокость: по Балду инъ съ ты-
сячью чел. пѣхоты и тремя стами конницы
вышелъ къ нему па встрѣчу и напалъ па не-
го въ окрестностяхъ Рамлы. Эта смѣлость по-
разила Сарацинъ ужасомъ; они обратились въ
бѣгство, оставивъ пять тысячь своихъ па полѣ
сраженія. Впрочемъ Сарацины скоро собра-
лись снова. Король Іерусалимскій въ удаленіи
отъ большой части своихъ солдатъ, которые
разсѣялись въ окрестности, хотѣлъ отдохнуть
отъ понесенныхъ трудовъ. Внезапно напада-
етъ на него непріятель; Балдупігь совершаетъ
чудеса храбрости, но напрасно. Увидѣвъ, что
сопровождавшіе его рыцари пали по сторонамъ
ого, опъ ускакалъ п—едва пе сгорѣлъ въ гру-
дахъ стѣнныхъ растеніи, среди которыхъ опъ
укрылся и которые Сарацины подожгли. Едва
достигъ опъ Рамлы, какъ долженъ былъ тот-
часъ оставить сей городъ снова , чтобы не
попасть въ руки непріятеля, который гнался
за нимъ н на своемъ походѣ опустошалъ все
огнемъ и мечемъ. Раила пала въ руки непрія-
теля и подверглась жестокому возмездію.

Пошла слухи, что Балдуинъ нашелъ смерть
на стѣнахъ Рамлы; уже во Іерусалимѣ по сему
поводу распространился общій ужасъ, — какъ
король въ цѣлости возвращается къ свопмъ.
Съ нимъ воротилась и ожила и надежда. Не-
утомимо звалъ король къ оружію и мести вся-
каго, кто могъ носить оружіе. Набравъ отрядъ,
горѣвшій желаніемъ помѣрить свои силы съ
Сарацинами ; онъ тотчасъ оставляетъ Іеруса-
лимъ , настигаетъ враговъ своихъ у Яффы;
непріятели дерутся съ большимъ упорствомъ,
но христіане одолѣваютъ своею твердостію.
Балдуппъ принуждаетъ врага отступить назадъ,
и возвращается въ Іерусалимъ съ значитель-
ною добычею.

Завязались и важныя сдѣлки между коро-
лемъ и патріархомъ Іерусалимскимъ, которому
ГотФрпдъ далъ ленную присягу п который при
смерти ГотФрпда хотѣлъ сдѣлаться такимъ же
дпнастомъ, какъ Пана въ Римѣ. Балдуинъ,
принужденный всегда пмѣть вготовп значитель-
ное войско имѣлъ недостатокъ въ деньгахъ.
Онъ просилъ у Патріарха участія въ милосты-
ни, которую приносятъ набожные поклонники.
Патріархъ отказалъ ему въ этомъ и грозилъ
церковнымъ отлученіемъ: но наконецъ изъ-
явилъ однако согласіе на это пособіе царской
казнѣ , истощенной многими предпріятіями.
Смерть патріарха освободила короля отъ та-
кого сильнаго врага , который полагалъ ему
преграду во всѣхъ начинаніяхъ.

Скоро за тѣмъ пришелъ Гепуезскій флотъ
и привозъ подкрѣпленія. Тогда Балдупнъ оса-
дилъ Птолемлііду и (110-4) взялъ ее. Для дѣла
христіанъ это пріобрѣтеніе бьіло большой важ-
ности: оно обезпечивало сообщеніе съ моремъ.
Но Гепуезцы нарушили капитуляцію, которая
предохраняла городъ отъ кровопролитія. Не-
счастные жители Птолемапды были всѣ пере-
биты.

Также сдался п городъ Триполи войскамъ,
которыми командовалъ Бертранъ гра<і>ъ Сеп-
жпльскій, сынъ славнаго Раймунда. Самъ Бер-
транъ палъ еще прп началѣ осады. Завоеваніе
сеп крѣпости отличается и событіемъ печаль-
нымъ для паукъ. Одинъ священникъ , имѣв-
шій какое-то мѣсто прп графѣ, поджегъ библіо-
теку, находившуюся въ Триполи; а эта библіо-
тека содержала болѣе ста тысячь книгъ.

Балдупнъ постоянно былъ съ оружіемъ въ
рукахъ. Поражавъ неоднократно Сарацинъ, онъ
рѣшился перенести театръ войны въ самый
Египетъ. Взявъ съ собою отборный отрядъ,
опъ перешелъ пустыню , овладѣлъ Фа рамою,
городомъ близъ Капра п едва пе завоевалъ
саму сію богатую область , какъ приключив-
шаяся съ нимъ болѣзнь остановила побѣдонос-
ный походъ его. Тамъ онъ умеръ (1118), назна-
чивъ преемникомъ своимъ Балдуипа Буржскаго.

Сен едва успѣлъ воздать послѣдній долгъ
своему предмѣстнику, какъ принужденъ былъ
воротиться въ Сирію, чтобы защитить Антіохію,
осажденную Сарацинами дамасскими пТуркомап-
памн. Онъ разбилъ осаждавшихъ, и освободивъ
городъ, поспѣшилъ на помощь къ Эдессѣ, ко-
торая оставалась безъ защиты послѣ того, какъ
Жоелепь Куртенеііскій попалъ въ рукп къ Тур-
камъ. ПоБалдупнъ имѣлъ (1122)такуюже судьбу,
какъ п сей послѣдній; па него напали изъ од-
ной засады, къ которую завлеченъ онъ былъ
своимъ неосторожнымъ мужествомъ. Теперь,
думали уже музульмане, пришло время снова
овладѣть Іерусалимомъ. Но мужественные ры-
цари съ большою твердостію защищали сей
городъ, н Турки не въ одномъ кровавомъ по-
раженіи испытали, что христіане умѣютъ по-
бѣждать п безъ царя своего.

Городъ Тиръ, хотя-потерялъ уже древній
свой блескъ, но все былъ еще знаменитъ, какъ
самый богатый н важный торговый городъ
сирійскій. Теперь опъ былъ окруженъ Вене-
ціанскимъ ФЛОТОМЪ и войскомъ, прибывшимъ
изъ Іерусалима. Выдерживая осаду нѣсколько
мѣсяцевъ , жители отчаялись наконецъ въ
своемъ освобожденіи , изъявили готовность
сдаться только съ тѣмъ условіемъ, что бы
имъ позволено было съ семействами выбраться.
Это было имъ позволено.

Около этого же времени (1124) и Балдуинъ
Буржскій освободился изъ своихъ узъ. Онъ былъ
плѣнникомъ Балака, эмира алеппскаго. Обѣ-
щавъ ему значительный выкупъ за себя, опъ
получилъ свободу. Но король Іерусалимскій
былъ слишкомъ бѣденъ, чтобы исполнить
свое обѣщаніе, и считалъ себя свободнымъ
отъ своего слова, какъ скоро услыхалъ, что
Сарацпиы жестоко обходились съ его залож-
никами. Вмѣсто того , чтобы Эмиру платить
свой долгъ, оиъ обратился противъ Сарацинъ
съ оружіемъ и разбилъ ихъ. Такимъ образомъ
за восьмнадцатп-мѣсячный плѣнъ они полу-
чили въ уплату пораженіе.

Въ правленіе сего Балдуина Буржскаго воз-
никли духовные рыцарскіе ордены: Св. Іоанна
(Іоганнпты), и храма (Тампліеры, или Храмо-
вые Братья). Одинъ госпиталь былъ пхъ ко-
лыбелью. Слѣдуя призыву гласа религіи и
человѣчества, сіи ордепы оказали царству іеру-
салимскому весьма великія услуги. Посвящая
себя на защиту страпвпковъ и гроба Господня,
пхъ рыцари дѣйствовали, какъ мужи строгой
нравственности и истинные герои. Всѣ Фео-
дальные союзы имѣли своихъ членовъ въ сихъ
орденахъ; всѣ рыцари орденовъ принадлежали
къ знаменитѣйшимъ Фамиліямъ Европы. Толь-
ко послѣ того уже, какъ рыцари сдѣлались бо-
гаче и могущественнѣе , оказались онп очень
опасными для царской власти; тогда и забве-
ніе строгихъ правилъ своего ордена повергло
пхъ въ гпбель.

Балдупнъ Буржскій не имѣлъ наслѣдниковъ
въ мужескомъ колѣнѣ, онъ искалъ себѣ.зятя,
который бы былъ достоинъ его и его наслѣд-
ства. Онъ обратилъ свой взоръ на Фукоиа
граФа Анжуйскаго. Этотъ дѣйствительно всту-
пилъ въ бракъ съ Мелизепдою, дочерью коро-
ля Іерусалимскаго. Но Балдупнъ недолго былъ
свидѣтелемъ своего счастливаго выбора. Опъ
умеръ въ 1131 году, оставивъ престолъ своему
зятю, который -безъ прекословія и признанъ
былъ королемъ.

Балдупнъ царствовалъ осьмнадцать лѣтъ.
Его зять — былъ уже въ годахъ , когда
принялъ бразды правленія и въ продолженіе
своего краткаго царствованія не предпринялъ
ничего значительнаго. Онъ былъ мудрый и
миролюбивый князь ; не разпіиряя предѣловъ
своего царства, оиъ искалъ укрѣпить его. Онъ
I

долженъ былъ бороться, по не съ Турками, а
со внутренними смутами, п прп его смерти (1142)
христіанскимъ царствамъ па востокѣ предстояло
уже падепіе.

Ему наслѣдникомъ былъ сынъ сго Балдуинъ
III, тринадцалѣтпій отрокъ, который сначала
долженъ былъ править подъ руководствомъ,
Мелпзепды, признанной отъ подданныхъ пра-
вптельнпцею. Юный принцъ жаждалъ быть
самодержавнымъ, короновался па четырнадца-
томъ году п — первымъ предпріятіемъ сго
въ санѣ короля, былъ походъ за Іорданъ. Опъ
овладѣлъ Монсейскою долиною, по сей успѣхъ
возбудилъ въ немъ слѣпую самонадѣянность и
запуталъ въ войну, коей слѣдствія долженст-
вовали быть гибельны для царства Іерусалим-
скаго. Одинъ армянинъ, которому султанъ Да-
масскій отдалъ начальство надъ городомъ Бод-
рою , обѣщался юному королю передать сей
городъ въ его рукік Балдуинъ, пе обращая
вниманія на существующіе договоры, пс замед-
лилъ войти въ переговоры по сему предложенію
измѣнника, и, взявъ свои войска , пошелъ за-
владѣть городомъ, хотя ееіі прпподлежалъ
его союзнику султану Дамасскому. Проходя пус-
тынными и отъ солнца попаленными землями,
христіанское войско было почти совершенно
изнурено; и явпвшпсь подъ стѣнами Боцры,
нашло ихъ усѣянными войскомъ, которое дѣ-
лало приготовленія къ защитѣ города. Супру-
га начальника разрушила планы своего мужа.
Только съ трудомъ возвратились христіане во
Іерусалимъ, гдѣ уже народъ начиналъ сомнѣ-
ваться въ возвратѣ короля своего.

Вмѣсто того, чтобы пускаться въ похож-
денія вдали, юный король долженъ былъ ско-
рѣе подумать объ укрѣпленіи границъ своего
царства; ему угрожалъ страшный непріятель.
Зеиги султанъ Мозуля одержалъ ужъ нѣсколь-
ко побѣдъ надъ христіанами. Престарѣлый
Жослснь графъ одесскій былъ еще страшенъ
Туркамъ и Эдесса была еще оградою Іеруса-
лиму со стороны Ефрата, которымъ опа вла-
дѣла: по Жослень померъ п Зенги воспользо-
вался вялостію его сына п слабостію гарнизо-
на. Вдругъ является онъ съ многочисленною
арміею подъ стѣнами сего города. Одного на-
паденія достаточно уже было, чтобъ проложить
путь черезъ развалины укрѣпленій , которыя
пали при первыхъ ударахъ машинъ. Зепги
предложилъ христіанамъ сдаться на капитуля-
цію: но сіи отвѣчали, что они хотятъ биться
и умирать. Напрасно они полагались па то,
что Фуконъ придетъ къ нимъ на помощь; ко-
роль Іерусалимскій, слишкомъ поздо извѣсти лея
объ опасности, въ которой они находились:
Зенги далъ приказаніе ко всеобщему приступу
и самыя послѣднія отчаянныя усилія осаждае-
мыхъ пе могли остановить побѣдъ непріятеля.
Смерть п грабежъ обозначили его вступленіе
въ городъ; что уцѣлѣвало отъ сабли, обра-.
щаемо было въ рабство. Гу гонъ архіепископъ
тамошней латинской церкви, умерщвленъ со
всѣмъ своимъ духовенствомъ. Сарацины схва*
тплп его въ то самое мгновеніе, когда онъ хотѣлъ
бѣжать, обобравъ съ собою сокровища, коихъ
прежде никакъ не хотѣлъ выдать на защиту
города. По смерти сего Султана Мозульскаго,
который умерщвленъ измѣннически , Жослепь
II хотѣлъ было нѣсколько времени завоевать
Эдессу, и дѣйствительно прогнанъ Турокъ
пзъ сего города. Но Нуреддпнъ, вторый сынъ
Зенгп, тотчасъ осадилъ его съ многочисленною
арміею ; поставилъ его въ такое положеніе,
что спереди тѣснилъ своимъ войскомъ, а сзади
грозила еще пославшаяся цитадель. Жослепь
рѣшился наконецъ пробиться чрезъ армію Ну-
реддипа, по это удалось ему только съ потерею
почти всѣхъ своихъ всадниковъ. Султанъ при-
казалъ срыть башни, а цитадель и съ горо-
домъ Эдессою сравнять съ землею. Эта блиста-
тельная побѣда возвѣщала въ немъ достойнаго
преемника Зенги, преемника, который долженъ
былъ еще помрачить своего предмѣстника. Съ
сего мгновенія Нуреддппъ провозглашается
предводителемъ Ислама п всѣ магометане обѣ-
щаютъ себѣ отъ него всесовершенное освобож-
деніе Азіи. Христіане палестинскіе, какъ силь-
нымъ ударомъ грома, поражены были извѣ-
стіемъ о потерѣ Эдессы и издали болѣзненный
стонъ, пронесшійся по цѣлому западу.

конецъ первой части.
I
КРАТКАЯ ИСТОРІЯ

КРЕСТОВЫХЪ

походовъ.

^Гсреѳодт, гь Жпоицкаго.

ЧАСТЬ II.



М’



1845.
Печатать позволяется, съ тѣмъ, чтобы по напеча-
таніи представлено было въ Цевсурный Комитетъ
узаконенное число экземпляровъ. С. Петербургъ. 6
Ноября 1840 года.

Ценсоръ Л. Крыловъ.

ВЪ ПРИВИДДЕГИРОВАПНОЙ ТИПОГРАФІИ ФИШЕРА.
ВТОРОЙ КРЕСТОВЫЙ походъ.

Надлежало уже бояться за завоеванія хри-
стіанъ въ Азіи. Турки снова собрались съ си-
лами п готовы были разрушить зданіе , воз-
двигнутое на остовахъ ихъ братій по вѣрѣ. —
Изъ Іерусалима послали посольство въ Европу,
чтобы въ государствахъ тамошнихъ описать
опасностп п тяжкое положеніе новаго Сіона: на
епископа гор. сирійскаго Гавала возложили пору-
ченіе ходатайствовать у папы объ учрежденіи
новаго похода* Верховный пастырь духовный
торжественно принялъ посла въ Витебро , и
обѣщалъ христіанамъ въ Азіи свою помощь.
Въ самомъ дѣлѣ религіозный энтузіазмъ не
погасъ еще въ Европѣ^ голосъ папы все еще
находилъ отголоски въ сердцахъ всѣхъ.

Между тѣмъ второй крестовый походъ
долженствовалъ быть опять дѣломъ новаго
Петра пустынника. На этотъ разъ Бернардъ ,
признанный послѣ отъ Римско-Католической
церкви святымъ, привелъ цѣлый міръ въ дви-
женіе.

Бернардъ, происходившій изъ одной благо-
родной Фамиліи въ Бургундіи, уже первые годы
своего дѣтства провелъ въ монастырѣ Спстос-
скомъ , но тишина и уединеніе монастырской
жизни не поправились юношѣ съ душею често-
любивою , нетерпящею неизвѣстности. Между
тѣмъ надлежало возбудить безпокойства, чтобы
пріобрѣсти себѣ больше свободы. Молодому
человѣку хотѣлось вступить на путь пустын-
ника Петра ; слава сего перваго виновника кре-
стовыхъ походовъ преслѣдовала Бернарда даже
въ сновидѣніяхъ. Родившись за восемь лѣтъ
до взятія Іерусалима , онъ былъ свидѣтелемъ
начала, преспѣянія и упадка новаго царства,
и положилъ себѣ въ мысляхъ доставить опому
сильную подпору. Избранный въ званіе аббата
Клервосскаго, опъ возъпмѣлъ великое вліяніе
на престолы и народы ; и сидя въ темныхъ
кельяхъ своего монастыря, съ радостію прини-
малъ извѣстія, какъ папы и монархи Европы
прислушивались къ его славѣ и съ покорно-
стію принимали его рѣшенія. Иннокентій II
по его указанію возведенъ на папскій прес-
толъ; Евгеній III и аббатъ Сюжеръ призна-
вали его своимъ учителемъ. Однимъ словомъ
Бернардъ былъ въ свое время оракуломъ хри-
стіанскаго міра на западѣ.

Во Франціи царствовалъ Людовикъ VII,
когда папа Евгеній въ Витебро принялъ по-
сольство , умолявшее о вспоможеніи христіа-
намъ въ Азіи. Король Французскій имѣлъ у
себя тайнымъ совѣтникомъ .аббата Сюжера ,
который посредствомъ мудраго п твердаго прав-
ленія дѣлами государственными, за одинъ разъ
сломилъ падмѣніе великихъ вассаловъ коро-
левства , и послѣ продолжительныхъ внутрен-
нихъ пестроепій возстановилъ миръ.

Дѣло это произошло так. образ.: Людовикъ
VII вступилъ въ бракъ съ Елеонорою, дочерью
Вильгельма IX, герцога Гіенскаго и чрезъ сей
бракъ присоединилъ его важную провинцію
къ коронѣ Французской. Папа и Тибо граФъ
Шампаньп не хотѣли этого позволить; Король
былъ принужденъ взяться за оружіе. За свою
дерзость Тибо наказанъ опустошеніемъ земель
сго, а бнтва при Вптрп была кровавымъ па-
мятникомъ гнѣва и мести , которыя онъ вы-
звалъ. Одержавъ побѣду при семъ мѣстѣ, Лю-
довикъ поступилъ по какъ воинъ , но какъ
опустошитель. Святой Бернардъ своими упре-
ками за оказанную жестокость возбудилъ въ
монархѣ угрызеніе совѣсти . и увѣщаніями
своими такъ сильно подѣйствовалъ на него ,
что Людовикъ къ изглажденію пятна, положен-
наго имъ па себя ужаснѣйшею жестокостію,
одно средство видѣлъ въ крестовомъ походѣ.

Такимъ образомъ , Король Французскій' по-
ложилъ обѣтъ отправиться въ Іерусалимъ и
созвалъ собраніе въ Буржъ , чтобы объявить
на немъ свое благочестивое намѣреніе. Но
Берііардъ Клервосскій совѣтовалъ ему предло-
жить свое намѣреніе прежде 'на благоусмотрѣ-
ніе папы. Евгеній чрезвычайно одобрилъ сіе
предпріятіе монарха для успокоенія своей со-
вѣсти, и сдѣлалъ воззваніе по всѣмъ народамъ
присоединиться къ сему походу. Св. Бернардъ
получилъ отъ папы порученіе проповѣдывать
крестъ и походъ во Франціи и Германіи. Лю-
довикъ снова созвалъ (1146) собраніе въ Безелѣ,
небольшомъ городкѣ въ Бургундіи; и здѣсь сно-
ва повторилась вся сцена, которой почти пят-
десятъ лѣтъ назадъ былъ свидѣтелемъ Клер-
монъ. Стеченіе прелатовъ, владѣльцевъ , ры-
царей, всѣхъ классовъ общества такъ же было
велико , какъ и прежде. Аббатъ Клервосскій
дѣйствовалъ совершенно во образцу , какой
оставилъ ему предшественникъ .его Петръ.
,Одѣтый въ простую одежду (братскую) мона-
стырскую, произнесъ онъ длинную рѣчь , въ
которой, сказавъ объ несчастій предстоящемъ
Іерусалиму, прочиталъ письмо св. (папскаго)
престола. Эта рѣчь отъ рѣчи Петра аміенска-
го отличалась развѣ только покроемъ , а въ
копцѣ также, какъ та произвела общее воскли-
цаніе: Богъ того хочетъ! Богъ того хочетъ!

Людовикъ VII былъ первый, который про-
силъ креста и получилъ его изъ рукъ орато-
ра. За тѣмъ опъ п самъ говорилъ къ собра-
нію , чтобы увеличить энтузіазмъ его. Его
супруга Елеопора послѣдовала примѣру своего
мужа п вступила подъ знамя креста. Всѣ свѣт-
скіе почетные люди и почти все высшее ду-
ховенство, находившееся въ собраніи, просили
креста. Однимъ словомъ, это новое предпріятіе
началось съ такими же благопріятными вида-
ми въ будущемъ, какъ и первое; и присутствіе
при немъ одного изъ первыхъ монарховъ
христіанства 'казалось служило порукою , что
опо должно увѣнчаться самымъ счастливымъ
успѣхомъ. — Послѣ сего Бернардъ оставилъ
Везеле п проѣзжалъ по городамъ и селамъ ,
чтобы повсюду проповѣдывать крестъ. Вся
Франція отозвалась на его увѣщанія и къ
нему получили всѣ такую довѣренность , что
бароны и владѣльцы настойчиво просили его
лично пропять па себя предводительство кре-
стовымъ войскомъ. Св. Бернардъ удовольство-
вался одною ролью оратора , потому , можетъ
быть что она представляла для него меньше
опасностей, чѣмъ роль предводителя.

Изъ Франціи Аббатъ Клервосскііі пере-
ѣхалъ въ Германію, чтобы п здѣсь исполнить
дѣло, па себя принятое. Здѣсь онъ оказалъ
важную услугу Іудеямъ, противъ которыхъ
какой-то нѣмецкій монахъ, по имени Рудольфъ,
вызывалъ крестовый походъ: Бернардъ заста-
вилъ его воротиться въ свой монастырь. Кон-
радъ III, Императоръ Нѣмецкій былъ очень
занятъ усмиреніемъ безпокойствъ , возмущав-
шихъ тогда его царство , н пе рѣшался по-
жертвовать выгодами своего тропа пользамъ
крестоваго похода. Но Апостольскій Легатъ
побѣдилъ эту нерѣшимость однимъ риториче-
скимъ оборотомъ, употребленнымъ въ главной
церкви въ Шпейерѣ за Массою , которую со-
вершалъ онъ въ присутствіи Императора п
его кесарскаго двора. Остановивъ па время
возвышеніе предъ народомъ гостіи (даровъ),
проповѣдывалъ онъ крестовый походъ, п окан-
чивая свою проповѣдь описаніемъ послѣдняго
суда , онъ употребилъ такой оборотъ , какъ
бы самъ Іисусъ Христосъ предстоя грозилъ
императору небеснымъ отверженіемъ. Этотъ
странный п совершенно неожиданный пріемъ
произвелъ такое сильное впечатленіе па импе-
ратора, что сей, проливая слезы, воскликнулъ:
«Да, я всѣмъ одолженъ Іисусу Христу п готов ь
идти, куда Онъ меня призываетъ. » Такимъ
образомъ пришла въ движеніе вся Германія.

Умственное образованіе въ сей землѣ бы-
ло тогда еще па степени низшей , чѣмъ во
Франціи. Всѣ Нѣмцы приписали Бернарду силу
чудесъ: хроники того времени повѣствуютъ,
что онъ па пути своемъ дѣлалъ всѣ возможныя
знаменія, изцѣлялъ всѣ болѣзни. Нѣмые,'слѣ-
пые, хромые пзцѣлялпсь отъ своихъ страда-
ній однимъ прикосновеніемъ къ сему св. му-
жу; на него смотрѣли, какъ на небеснаго по-
сла пипка. — Возвратившись во Францію, св.
Бернардъ снова оживилъ дѣятельность, съ ка-
кою занимались самыми огромными приготов-
леніями къ крестовому походу. Царь и вель-
можи были собравшись въ Этаниѣ п ожидали
только, можно сказать , приказаній Бернарда.
Лишь только онъ появился, открылась самая
жпвая рев’ность. Почти въ одно и тоже время
съ нимъ явились и послы отъ многихъ мо-
нарховъ Европы , свидѣтельствуя готовность
своихъ государей содѣйствовать сему предпрія-
тію. Рожсръ, король Сициліи и Апуліи, пред-
лагалъ крестоносцамъ суда и продовольствія,
нужныя для переѣзда въ Палестину; онъ не
неосновательно указывалъ на неудобства , съ
какими сопряженъ походъ сухимъ путемъ.
Вѣроломство Грековъ было довольно извѣстно
и могло дѣйствительно вразумить предводите-
лей на счетъ пхъ существенныхъ интересовъ;
знали опытно пепрямодушіе политики Грече-
скаго Императора, догадывались, что первые
крестоносцы были жертвою его происковъ. И
однакожъ предложеніе короля Сициліііскэго не
было принято , потому что граФЫ п бароны
были слишкомъ горды , п хотѣли отличиться
надменнымъ презрѣніемъ къ Грекамъ и ихъ
властителю. Посланные Рожера предсказали имъ,
что ихъ слѣпая надежда на себя п свои мечь
привлечетъ пмъ чрезвычайно много несчастій;
увидимъ, какъ сбылись эти предсказанія.

Людовикъ, рѣшившись оставить Францію,
долженъ былъ избрать намѣстника , которому
бы можно было поручить дѣла правленія во
время сго отсутствія; Бернардъ поставилъ ему
на видъ аббата Сюжера и графа Неверскаго.
Первый противился отъѣзду короля,* по былъ
впрочемъ въ пользу крестоваго похода. Опъ
не имѣлъ самъ охоты принять бремя, которое
король хотѣлъ возложить па его рамена. Но
папа устранилъ всѣ препятствія , приказавъ
Сюжсру слушаться воли своего государя и не
удерживать его отъ восппо-священнаго путе*
шествія. Епископы и баропы предложили было
сначала оставить намѣстникомъ короля —
графа Неверскаго: по сей почелъ за лучшее
удалиться въ монашескую келью п не хотѣлъ
и слышать о правленіи царствомъ.

Теперь во Франціи и Германіи все стало
приготовляться къ близкому выступленію. Да-
же многія жены нашивали крестъ па груди и
опоясывали себя мечемъ. Духъ рыцарства уже
пробудился. Опъ произвелъ любезипчество —
характеристическую черту предпріятіи , кото-
рыя имѣли начало свое въ мужествѣ, но въ
тоже время сопровождались подобострастіемъ
къ красотѣ и часто должны были имѣть видъ
жертвы, приносимой пламенноюлюбовью. Пѣвцы
и музыканты становились вмѣстѣ съ прочими
подъ священное древко. Королева Елсонора
имѣла въ сопровожденіи своемъ большое число
такихъ стихотворцевъ, которые таяли, воспѣвая
прелести королевы п ея благочестіе. Эта смѣсь
поэзіи, восторженности и любезнпчества есть
характеристическая черта, которою отличается
сеіі второй военный походъ богомольцевъ въ
Палестину отъ прочихъ.

Французскій король имѣлъ недостатокъ въ
деньгахъ; онъ сдѣлалъ заемъ и возвысилъ
подушные оклады , на что п папа изъявилъ
согласіе. Іудеи, искусною дѣятельностію за-
хватившіе въ своп руки всю торговлю Фран-
ціи, принуждены были доставить въ сокровищ-
ницу короля неимовѣрно огромныя суммы;
насиліе умѣло сіи жертвы сдѣлать возможны-
ми. Впрочемъ па нужды такаго многочислен-
наго войска и па великія издержки » какихъ
требовала подобная война, собраннаго все еще
было недостаточно. Людовикъ обратился съ
требованіемъ пособія для предпринимаемаго по-
хода къ духовенству. Хотя опо имѣло въ рукахъ
своихъ самыя важныя помѣстья ; по царь по-
лучилъ отказъ. Въ неудовольствіи отдалъ опъ
именемъ царскимъ повелѣніе и только теперь
изъявили согласіе внести съ своеіі стороны
пособіе по крайней мѣрѣ аббатства п монасты-
ря, п то опираясь на томъ, что сборы идутъ
въ пользу крестоваго похода. — Впрочемъ
духовенство роптало , что и оно уже должно
принимать участіе въ общественныхъ налогахъ.
Его жалобы дошли до ушей парода; п кресто-
вой походъ потерялъ уже часть своего уваже-
нія, прежде еще, нежели король оставилъ свою
землю.

Вотъ Людовикъ готовъ отправиться (1147)
въ Мсцъ;—этотъ городъ назначенъ былъ сбор-
нымъ мѣстомъ для всѣхъ Французскихъ кре-
стоносцевъ. Ие отправляясь еще , опъ прика-
залъ вознести во всѣхъ церквахъ публичныя
мольбы , чтобы Господь благословилъ п осѣ-
нилъ войско своимъ покровомъ. За симъ взялъ
опъ въ монастырѣ св. Діонисія священное
знамя, * получилъ отъ папы странническій
посохъ и суму путника, и — вступилъ въ

* Это ориФлемъ, знамя Аббатства св. Діонисія ,
съ изображеніемъ Богоматери, употреблявшееся толы
ко въ самыхъ торжественныхъ случаяхъ.
путь , сопровождаемый королевою Елеонорою
и ея придворнымъ штатомъ. Сто тысячь че-
ловѣкъ ожидали его въ Мецѣ; опъ принялъ
ихъ въ свое предводительство и направилъ
походъ своіі чрезъ южную Германію къ Кон-
стантинополю.

Императоръ Конрадъ предупредилъ уже
короля своимъ выходомъ ; онъ имѣлъ войско
гораздо еще многочисленнѣйшее, чѣмъ король
Французскій и велъ съ собою весьма значи-
тельное число большихъ господъ. Его сопро-
вождали братъ его Генрихъ и его племянникъ
Фридрихъ, кромѣ того Генрихъ епископъ ре-
генсбургской, Оттонъ Фрейзингенской, извѣст-
ный хропограФъ п Регпнбертъ пассаускій ;
еще Владиславъ герцогъ богемскій, Одоакръ
герцогъ штейермаркской; Бернгардъ граФъ Ка-
риптіп. Къ сему же отряду прибыли изъ Италіи
Вильгельмъ моптФсрратскіп и его братъ Ама-
деи туринскій графъ савойскій; Гвпдонъ граФъ
бландратскііі и Мартинъ делла - Торре. Въ
началѣ весны Императоръ отправился изъ
Регенсбурга , передавъ управленіе царствомъ
своему сыну Генриху. Онъ не забылъ послать
нѣсколько изъ своихъ знатнѣйшихъ офице-
ровъ къ Греческому Императору Эммануилу
Комнину , предувѣдомить его о своемъ прибы-
тіи и просить позволенія па проходъ чрезъ
его землю. Императоръ Греческій увѣрялъ
нѣмецкихъ посланныхъ въ величайшей готов-
ности съ своей стороны п объявлялъ ему свою
сердечную преданность п расположеніе; по сей
внукъ Алексѣя оставался вѣрнымъ системѣ
двоедушія н коварства , которой постоянно
слѣдовали его предшественники; позже Конрадъ
безъ труда увидѣлъ , что въ Греческомъ Им-
ператорѣ онъ имѣетъ врага опаснѣйшаго ,
чѣмъ самые Турки. Правда , что Эммануилъ
послалъ крестоносцамъ продовольствіе , по въ
то же самое время велъ онъ тайныя сдѣлки
съ послѣдователями ислама.

На походѣ померъ одинъ пзъ сродниковъ
Копрада, котораго должны были оставить за бо-
лѣзнію въ одномъ монастырѣ адріанопольскомъ*.
Кромѣ того страшная гроза но близости Кон-
стантинополя, проливнымъ дождемъ затопившая
лагерь нѣмецкій , произвела большое неудоволь-
ствіе по арміи. Очень много лошадей пере-
тонуло и Фуражъ всего войска былъ крѣпко
разстроенъ. Такимъ образомъ еще до прибытія
своего въ Константинополь, Конрадъ потер-
пѣлъ уже значительныя потери.

* При йенъ остались его деньги п багажъ. Грече-
скіе солдаты, желая поживиться сими сокровищами ,
подожгли зданіе, въ которомъ больпоіі находился. Въ
семъ пламени больной и нашелъ себѣ смерть.
Эммануилъ съ большою готовностію прика-
залъ переправить нѣмецкія войска черезъ про-
ливъ, по па поляхъ малой Азіи должны были
оказаться сго предательство и козни.—Можетъ
быть, больше по чувству самосохраненія, чѣмъ
по ненависти къ единовѣрнымъ , состоя • въ
тайномъ союзѣ съ Турками , онъ извѣстилъ
пхъ о походѣ нѣмецкаго войска и далъ се-
му послѣднему ненадежныхъ путеуказателей.
Сіи вожатые привели войско въ тѣсныя до-
лины горы Тавра , въ которыхъ Турки
сидѣли , укрывшись въ засадѣ. Конрадъ по-
терялъ здѣсь великое число убитыми и ране-
ными.

По отношенію къ Французамъ и пхъ коро-
лю, Эммануилъ держалъ себя точно также, какъ
по отношеиіюкъ Нѣмецкому Императору. Людо-
викъ довольно скоро узналъ, что греки состоятъ
въ тѣсныхъ сношеніяхъ съ Султаномъ Икопій-
екпмъ. Предательство было явно ; и Француз-
скія войска готовы уже были наказать за него.
Только нетерпѣніе, съ какимъ онп спѣшили
узрѣть и защитить святыя мѣста, взяло верхъ
надъ живымъ чувствомъ мести. — Устрашен-
ный извѣстіемъ, что въ совѣщаніяхъ войска
высказана была даже мысль овладѣть Констан-
тинополемъ, прежде нежели совершенъ будетъ
переходъ въ Азію, Эммануилъ успѣлъ отвра-
тпть бурю, ему угрожавшую, только тѣмъ, что
возбудилъ между Французскими предводителя-
ми взаимное нерасположеніе и распространилъ
слухи о великихъ побѣдахъ, какія одержалъ
будто Конрадъ съ своею арміею. Людовикъ
побоялся, что нѣмецкій король пожнетъ всѣ
лавры, и не оставитъ ничего для него;—поспѣ-
шилъ съ своими войсками перебраться черезъ
проливъ.—Но едва вступили Французы въ Виѳи-
нію, какъ узнали истину во всемъ ея печаль-
номъ видѣ. Армія Копрадова была совершен-
но разбита и разсѣяна султаномъ Икопійскпмъ.
Самъ Конрадъ отдался путеводителямъ, кото-
рыхъ далъ ему Эммануилъ Комнинъ и не взявъ
съ собою никакихъ запасовъ, укрылся въ го-
рахъ каппадокійскихъ. Здѣсь же тотчасъ явились
Турки па возвышеніяхъ, ища укрывшагося не-
пріятеля. Нѣмцы, стѣсненные между горъ, но
моглп ни нападать пи защищаться. Едва Кон-
радъ , уязвленный двумя стрѣлами , успѣлъ
спастись въ лагерь короля Французскаго, подо-'
спѣвшаго па помощь, хотя ужо поздо.

Оба мопарха поклялись снова, не смотря
на сіи неудачи, продолжать* свое путешествіе
къ святымъ мѣстамъ; но Конрадъ измѣнилъ
своеіі клятвѣ и оставилъ Французское войско
съ нѣкоторыми изъ своихъ солдатъ, которые
ускользнули отъ турецкой сабли, или цѣпей.
Чтобы не имѣть вида , что они убѣжали
отъ войска, Конрадъ воротился (1147) въ Коп-
стаптппополь,

Французская армія, непрпходя въстрахъ отъ
неудачи нѣмцевъ, продолжала (1148) свой маршъ
поперегъ Фригіи; суровость зимы ее не задер-
жала; опа расположилась наконецъ станомъ на
берегу Меандра неподалеку отъ впаденія Ликоса.
Турки заняли многочисленными батальонами
противоположный берегъ и были въ готовности
съ твердостію оспоривать переходъ черезъ рѣку.
Но ни ихъ число, пи ихъ упорство пе устра-
шило Французовъ. Подъ градомъ стрѣлъ сіи
послѣдніе двинулись впередъ п успѣли пере-
правиться. Тогда началось сраженіе съ вели-
кимъ ожесточеніемъ на обѣихъ сторонахъ;
по наконецъ Турки, уступая твердости Фран-
цузовъ, должны были оставить поле сраженія;
опп были разсѣяны и преслѣдуемы и нерапь-
ше могли собраться, какъ спустя нѣсколько
дней послѣ сей битвы.—Но потерпѣвъпоражепіе,
опп уже не осмѣливались болѣе нападать па
Французовъ спереди; перемѣнивъ своіі планъ,

* Мпогіе пзъ нѣмецкаго дворянства сопровождали
короля п слѣд. такъ же оставили войско. Опп пото
рялп большею частію своихъ лошадей п багажъ, и
подвергались, какъ разсказываютъ, за то насмѣшкамъ
отъ дворянства Французскаго.
они безпокоили пхъ Фланги , чтобы извлечь
выгоды изъ случайной небрежности предводи-
телей, и истребить войско по частямъ. Но вой-
ско было пасторожѣ п оставило скоро Лаоди-
кію. Проходя горами, отдѣляющими Фригію
отъ Ппсидіи, вѣроятно съ намѣреніемъ не тѣ-
снить другъ друга, войско раздѣлилось на двѣ
арміи, которыя впрочемъ подвигались впередъ
только въ небольшомъ разстояніи другъ отъ
друга, пробираясь по утесамъ и скаламъ. Гот-
фридъ Рапсонскій командовалъ первымъ корпу-
сомъ п имѣлъ приказаніе въ ожиданіи втораго
отряда остановиться для отдыха на высотѣ. Вся
армія только въ совокупности должна была па
слѣдующій день спуститься- въ равнину и со-
ставить въ цѣломъ войско, которое могло бы
внушать страхъ непріятелю п предотвратить
неудачную стычку. Солдаты ГотФрпда распо-
ложились въ ночи на возвышеніяхъ п скалахъ,
но подъ ногами пхъ распростиралась плодонос-
ная долина. Королева Елеонора, граФъМорьенвь
и почти весь дворъ находились при семъ
войскѣ. Королева проситъ ГотФрпда спустить-
ся па прекрасную долину; думалось, что Тур-
ки стоятъ очень далеко отсюда. Начальникъ
корпуса уступаетъ прошеніямъ Королевы, и
его войска спускаются въ долипу; но въ тоже
мгновеніе видятъ , Турки стоятъ уже па тѣхъ
самыхъ высотахъ. Людовикъ находившійся прп
второмъ корпусѣ считаетъ Турокъ за Францу-
зовъ,— подвигается дальше и дальше впередъ.
Турки попускаютъ христіанское войско по-
двигаться впередъ, *но лишь только увидѣли,
что оно находится въ тѣснинахъ, какъ броси-
лись па него съ великимъ крикомъ, катя за
собою обломки скалъ. Христіанскіе солдаты въ
изумленіи, въ тѣснотѣ не могутъ даже дѣлать
употребленія изъ своего оружія. Напрасно пхъ
предводителпусплпваются заставить пхъ слушать
своей команды; въ этомъ безпорядкѣ, въ этомъ
смятеніи каждый ищетъ спастись отъ смерти
бѣгствомъ. Турки производятъ страшное по-
боище въ сихъ смѣшавшихся отрядахъ, стѣ-
сненныхъ среди ущелій. Король пытается съ
мечемъ въ рукѣ проложить себѣ дорогу ; его
окружаютъ тридцать всадниковъ , чтобы при-
крыть его отступленіе, по пораженные тысячью
ударами, они падаютъ замертво. Самъ король
достигаетъ наконецъ высоты и здѣсь еще на-
ступаютъ на него три турка, по онъ отражаетъ
ихъ п ирогопяетъ. Наступаетъ иочь, король
соединяется наконецъ опять съ свопмъ вой-
скомъ, которое уже оплакивало смерть его.

Престарѣлый офицеръ , по имени Жиль-
беръ и Эбергардъ баррскій, гроссмейстеръ ры-
царей храма, получаютъ па мѣсто ГотФрида
управленіе арміею. Движеніе уцѣлѣвшихъ войскъ
чрезъ ІІиспдію пе встрѣтило препятствій со
стороны Турокъ ; за то армія должна была
страдать отъ неудобствъ зимы и необыкно-
веннаго разлива рѣкъ. Безпрерывные дожди
усплпли болѣзни, уменьшили число способ-
ныхъ къ строю. Все войско терпѣло недоста-
токъ въ провіантѣ для людей п лошадей: но
присутствіе короля, который съ великимъ му-
жествомъ переносилъ самые жестокіе недостат-
ки, останавливало всякую жалобу п ропотъ.
Наконецъ близъ Аттдліп гибельное положеніе
арміи до того усилилось, что держали военный
совѣтъ, надобно ли продолжать походъ черезъ
опустошенную землю, или переправить войско па
корабляхъ въ Антіохію. Рѣшились па послѣднее,
хотя и это было сопряжено съ.большими труд-
ностями. Атталія принадлежала грекамъ и со-
стояла подъ командою военачальника Импера-
тора Эммануила. Сей офицеръ не хотѣлъ отво-
рить воротъ крѣпости христіанскому войску.
Но наконецъ побоявшись, что армія можетъ
употребить насиліе , предложилъ къ услугамъ
короля корабли', которые должны принять его
и съ арміею. Цѣлыя теперь пять недѣль ожи-
далъ Людовикъ кораблей ; армія между тѣмъ
должна была выдерживать всѣ ужасы недостат-
ковъ. Наконецъ пришли и корабли въ гавань,
по пхъ было очень мало лля взятія всей ар-
міи. Людовикъ далъ начальнику войска пятьде-
сятъ марокъ . серебра, приказавъ, чтобы онъ,
частію позаботился о больныхъ, которыхъ ко-
роль долженъ былъ оставить въ городѣ, а ча-
стію перевезъ на сіи деньги въ Киликію въ
цѣлости тѣ войска, которыя не могли помѣ-
ститься па корабляхъ. Команду надъ сими вой-
сками передалъ опъ Фридриху, гра<і>у Фландр-
скому и Аршанбальду бурб'онскому. За симъ съ
королевою и ея придворнымъ штатомъ п съ
остатками своей кавалеріи сѣлъ онъ на корабли.
Разставаясь съ своими храбрыми воинами, Лю-
довикъ проливалъ горькія слезы; онъ оставлялъ
пхъпа произволъ вѣроломныхъ Грековъ и разъя-
ренныхъ Турокъ. Онъ предвидѣлъ, что ему не
увидѣться уже болѣе съ ними, п — вздохи и
печаль, съ какою онъ оставилъ сіи несчаст-
ныя на смерть обреченныя жертвы, не остав-
ляли его далеко по выѣздѣ изъ гавапп и на
всемъ его путешествіи. Намѣстникъ Атталіп
пе выполнилъ ни одного своего обѣщанія; ед-
ва только удалились корабли, на которые сѣлъ
Французскій король съ своими солдатами, какъ
показались уже п турки. Аршанбальдъ и Дит-
рихъ сдѣлали нѣкоторый отпоръ непріятелямъ:
по турки были гораздо многочисленнѣе хри-
стіанъ, и безпрерывно возобновляли свои на**
паденія. — Расположенные стапомъ между
городомъ, въ который ихъ не приняли, и са-
рацинами, которые грозили смертію и раб-
ствомъ , крестоносцы впали въ совершенное
отчаяніе. Ипкто уже пе думалъ больше защи-
щаться; п когда оба предводителя Дитрихъ п
Аршанбальдъ, оставивъ лагерь , сѣли на ко-
рабли ,— пхъ преступное удаленіе отъ своего
поста подало знакъ къ уничтоженію всякаго
порядка и согласія. Двѣ оставленныхъ группы,
одна въ три тысячп человѣкъ, другая въ че-
тыре тысячи, осмѣлились было прорѣзавъ по-
зицію, занимаемую Турками, пробраться въ
Киликію, но всѣ пали подъ саблями непріяте-
ля. Начальникъ Аттпліп приказалъ перерѣзать
и больныхъ, которые оставались въ городѣ.
Три тысячп христіанъ приняли магометанскую
В'ІфУ-

При своемъ прибытіи въ Антіохію, Людо-
викъ имѣлъ при себѣ только четвертую часть
своего войска. Раймундъ пуатьерскій, владыче-
ствовавшій въ семъ городѣ , оказалъ ему всю
внимательность гостепріимнаго хозяина; и Фран-
цузы скоро забыли всѣ тягости, которыя они.
должны были перенести на пути. Елеонора была
царицею спхъ увеселительныхъ празднествъ,
въ которыхъ блистали ея дамы и пышный
дворъ. Раймундъ съ удовольствіемъ воспользо-
вался пребываніемъ у себя короля, для укрѣп-
ленія своей собственной силы, и употребилъ
ласкательства п подарки, чтобъ удержать
его въ своемъ городѣ, сколько можно долѣе.
Войско Французское могло быть ему весьма
полезно для ослабленія силы Нуреддипа, ко-
торый былъ страшнѣйшимъ врагомъ Антіохіи.
Но Людовикъ былъ непоколебимъ въ своемъ
намѣреніи п объявлялъ, что клятва призыва-
етъ его во Іерусалимъ. Послѣ сего Раймундъ
вовлекъ въ свой интересъ царицу. Нѣкбторые
писатели утверждаютъ даже, что она имѣла
нѣжную связь съ Раймундомъ и пе-со-всѣмъ
осталась вѣрною своему супругу. Какъ-бы то
пи было, только извѣстно, что Елеонора ,
обольстившись увеселеніями прелестной жизни
въ Антіохіи, п не въ силахъ будучи отказать-
ся отъ побѣдъ, которыя ежедневно пожинала
она здѣсь своею привѣтливостію п прелестя-
ми, умоляла своего супруга продлить еще пре-
бываніе въ Антіохіи. Но король сдѣлался не-
довѣрчивъ къ своей супругѣ и по ревности
отказалъ ея просьбамъ. Теперь Раймундъ хо-
тѣлъ силою удержать королеву въ Антіохіи и
Людовикъ нашелся въ необходимости удалить
свою супругу изъ города ночью и насильно
перевести въ свой лагерь. Сіи соблазнительныя
исторіи были поводомъ, что Людовикъ, спустя
1І6

нѣсколько лѣтъ послѣ, развелся съ Елсонорою
п потерялъ чрезъ то самое большое герцогст-
во Франціи. Именно отвергнутая Людовикомъ,
Елеояора вышла послѣ того за Генриха II,
короля англійскаго и принесла ему въ каче-
ствѣ прпданаго Гіану.

За тѣмъ король ускорилъ свои шаги къ
Іерусалиму и принятъ тамъ съ неописаннымъ
восторгомъ. — Весь народъ вышелъ къ нему
па встрѣчу и пѣлъ ему похвальныя пѣсни.
Императоръ Нѣмецкій прибылъ во Іерусалимъ
прежде его и притомъ чрезъ Птолсмапду, ку-
да Эммануилъ Комнинъ приказалъ его переве-
сти на кораблѣ.

Обоихъ монарховъ король Іерусалимскій
Балдупнъ III пригласилъ въ Птолсмапду, куда
было созвано собраніе для совѣщаній о поло-
женіи п выгодахъ христіанскаго міра въ Азіи,
и для составленія военнаго плайа. Но на семъ
собраніи не было-ни Раймунда пуатьерскаго,
ни граФовъ Едесскаго и Трипольскаго, ни ко-
ролевы Французской. Посему можно заклю-
чать, что между крестоносцами господствовалъ
духъ раздора п предусматривать уже то не-
счастіе, которое постигло въ послѣдствіи хри-
стіанскія поселенія въ Азіи.

На семъ собраніи вмѣсто того, чтобы по-
заботиться о возвращеніи несчастному Жосле-
пю Эдессы п ослабленіи Нуре длина, рѣшили
осадить Дамаскъ. Такимъ образомъ въ началѣ
весны войска двинулись къ источникамъ Іор-
дана; ими предводительствовали король Фран-
цузскій, Императоръ Конрадъ п Король Іеру-
салимскій.

Дамаскъ, лежавшій у подошвъ Аптпливана,
на разстояніи двадцати пятп миль отъ Іеруса-
лима , составлялъ столпцу одного арабскаго
князька , который столько же долженъ былъ
страшиться своихъ сосѣдей и соискателей —
Турецкихъ эмировъ, сколько и христіанскихъ
бароновъ. И тѣ и другіе хотѣли овладѣть его кня-
жествомъ. Укрѣпленный высокими стѣнами съ
восточной и южной стороны, городъ сей па
западѣ и сѣверѣ имѣлъ только нѣсколько не-
значительныхъ башенъ, палисадовъ и земля-
ныхъ заборовъ, пресѣкаемыхъ во многихъ
мѣстахъ большими садами. На сіп стороны
христіанское войско и направило первыя свои
нападенія. Въ садахъ завязался кровавый бой
между христіанами и сарацинами , по послѣд-
ніе должны были наконецъ отступить , и за-
ключились въ самоіі крѣпости. Ее защищали
они съ большимъ упорствомъ; па обѣихъ сто-
ронахъ совершались чудеса храбрости, п Кон-
радъ имѣлъ честь низложить одного сарацина
необыкновеннаго роста, вызвавшаго его на но-
едпнокъ. Между тѣмъ сарацины не устраши-
лись первыхъ своихъ неудачъ; христіане по-
надѣялись, что опп непремѣнно могутъ завла-
дѣть крѣпостью и продолжали осадныя работы
не съ такой уже настойчивостью. Бароны и
владѣльцы спорили между собою, кому изъ
пихъ владѣть городомъ еще иезавосваипымъ,
н присудили его наконецъ Дитриху эльзасско*
му н Гра<і»у Фландрскому. Но это рѣшеніе по-
тревожило страсти всѣхъ другихъ соискателей;
и когда сіи увидали, что нхъ усилія пс при-
несутъ имъ самимъ никакой выгоды, то не
стали уже долѣе показывать особенной ревно-
сти; а нѣкоторые даже и рѣшительно отказа- •
лись сражаться за дѣло, которое стало для
нпхъ теперь совершенно чужимъ. Тогда на-
чальники осаждаемыхъ не неосновательно возъ-
имѣліі надежду , что опп могутъ отвратить
бурю, имъ угрожающею и прибѣгли къ пере-
говорамъ и сношеніямъ. Разногласіе, господ-
ствовавшее между христіанами, облегчило для
нихъ успѣхъ; двадцать тысячь Туркоманповъ
подоспѣвшихъ, чтобы пробиться въ городъ,
также поддержали ихъ; такимъ образомъ осада
Дамаска была почти прекращена. .Теперь къ
большому недостатку въ потребностяхъ, при-
соедппилось еще опасеніе, что на помощь къ
осаждающимъ подоспѣетъ великая армія Сул-
тановъ Алеппскаго и Мозульскаго. Предводи*
тсліі христіанскаго воііска рѣшились совершен-
но оставить свое предпріятіе. Въ военномъ
совѣтѣ опредѣлено осадить А скаловъ; но энту-
зіазмъ уже оставилъ шатры христіанъ. Фран-
цузскій Король п нѣмецкій Императоръ отпра-
вились (1149) въ Европу.

Конрадъ первый отплылъ на греческомъ
суднѣ н выступилъ въ Пелопопесѣ на сушу, а
потомъ чрезъ Венеціанскія области воротился
въ Германію, гдѣ онъ спустя три года и по-
меръ} герцогъ баварскій. Всльфъ, старый про-
тивникъ Императора, хотя вмѣстѣ съ нимъ
ходилъ въ крестовый походъ, но также воро-
тившись назадъ , направилъ свой путь чрезъ
Апулію п Калабрію п соединился съ королемъ
сицилійскимъ Рожеромъ къ новымъ предпрія-
тіямъ противъ Императора.

Людовикъ сѣлъ на корабли въ Птолемапдѣ,
вышелъ на землю въ Калабріи, гдѣ по распо-
ряженію Рожера сицилійскаго принятъ былъ
со всею торжественностію. За тѣмъ отправился
онъ въ Римъ, принялъ благословленіе отъ св.
отца (папы), и воротился въ свое государство.

Опъ нашелъ его въ самомъ счастливомъ
положеніи, потбЧу что аббатъ Сюжеръ велъ
дѣла правленія какъ нельзя лучше. Но тѣмъ
недовольнѣе были всѣ аббатомъ Бернаромъ,
который увлекъ къ предпріятію, стоившему
большихъ издержекъ и неприпесшему никакихъ
плодовъ. Бернаръ находилъ причину неудачп
въ грѣхахъ лицъ, которыя взялись совершить
святое дѣло и благодарилъ еще Бога, что не-
удовольствіе обращается на него одного; пото-
му что опъ подобно Моисею, говорилъ Бер-
наръ , хотя могъ обѣщевать все доброе, по пе
могъ достигнуть того , чтобы руководимые
имъ не отвратили отъ себя обѣщаннаго имъ
счастія своими грѣхами.
ТРЕТІЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Отъѣздъ обоихъ монарховъ не могъ имѣть
другихъ послѣдствій для дѣла христіанъ въ
Азіи, кромѣ самыхъ дурныхъ. Не долго спу-
стя послѣ снятія осады Дамаска, Раймундъ поа-
тьерскій князь Антіохійскій нашелъ себѣ смерть
въ одной стычкѣ съ Сарацинами. Жослепь
подобно тому взятъ былъ въ плѣнъ и кончилъ
жизнь въ темницѣ алеппской. ГраФъ Триполь-
кій былъ злоумышленно чески умерщвленъ
двумя посланными отъ горнаго старика*. Ну-

* Это имя, вошедшее въ пословицу, означаетъ
здѣсь одного князя на горѣ Ливанѣ, который владѣлъ
небольшимъ арабскимъ племенемъ, извѣстнымъ подъ
именемъ Ассасспповъ. Это племя составляло особую
магометанскую секту и сдѣлалось извѣстно съ 1190
года. Своему правителю пагорпому старцу Ассасси-
пы, говорятъ, были до того преданы, что исполняли
всѣ его повелѣнія, даже смертоубійства, безотговоро-
чно и строго. Такимъ образомъ старецъ .могъ совер-
шать родъ тайнаго суда. Онъ наряжалъ двоихъ пзъ
своихъ подданныхъ убить, кого онъ находилъ достой-
нымъ смерти. Получившіе порученіе отправлялись, и
пе прежде возвращались, какъ когда указанная жер-
тва падала подъ ударами ихъ кинжаловъ. Француз-
ское слово аззавзіпег имѣетъ свое начало отъ этихъ
кровавыхъ судей.
редлинъ овладѣлъ всею Месопотаміей), взялъ
Дамаскъ и сдѣлалъ сей городъ средоточіемъ
обширныхъ своихъ владѣній.

Со скорбнымъ чувствомъ западные Князья
услышали вѣсть объ опасностяхъ , въ какихъ
находился Іерусалимъ: но папа , продолжав-
шій выдавать за христіанскій долгъ , что-
бы въ Европѣ вооружилось снова па защиту
сего царства, не могъ уже своими увѣщанія-
ми побудить Людовика VII еще разъ отпра-
виться въ Азію. За то тотъ же Аббатъ Сю-
жеръ, который отсовѣтывалъ королю при пре-
жнемъ его предпріятіи лично идти въ походъ,
теперь на семде.сятомъ году своей жизни ощу-
тилъ вь себѣ призваніе собрать новый по-
ходъ противъ Сарацпновъ. На свои собствен-
ныя издержки хотѣлъ онъ составить армію и
своимъ лицомъ вести ее въ Палестину. Десять
тысячь странниковъ уже стало подъ знамена
престарѣлаго аббата Сеит-Деписскаго, какъ сре-
ди сихъ приготовленій застигла его смерть.

Король Балдупнъ III останавливалъ нѣсколь-
ко времени успѣхи Нуреддпна ; онъ отнялъ у
Сарациновъ А скаленъ. Но это была и послѣдняя
его побѣда ; онъ умеръ (1150), отравленный
однимъ сирійскимъ врачамъ, въ то самое время,
какъ готовился идти па помощь Антіохіи. На
упразднившійся престолъ Іерусалимскій явилось
много соискателей. Братъ Балду пна Аммарикъ,
граФъ Яффы п Аскалопа получилъ его. Опъ
былъ живой, дѣятельный, предпріимчивый че-
ловѣкъ, но ужасная скупость помрачала всѣ
сіи добрыя свойства. Сряду по вступленіи на
престолъ онъ приготовился къ походу противъ
Египта. Блистательная побѣда увѣнчала по-
ходъ сей п Альмарпкъ наложилъ дань на Ка-
лпФа Каирскаго.

Саладинъ , сынъ Айюба и намѣстникъ Ка-
лпФа Багдадскаго * заступилъ мѣсто могучаго
Нуреддпна и.наслѣдовалъ всю его ненависть къ
христіанамъ. Альмарпкъ , которому бы слѣ-
довало скорѣе поставить въ паплучшсе оборони-
тельное положеніе свое собственное государство
противъ даровитаго Саладина, вмѣсто того упор-
но настаивалъ па невозможную почтп идею —
завоевать Египетъ и осадилъ Даміетту. Сія

* Нуреддппъ султанъ Багдада и Дамаска послалъ
одного изъ своихъ полководцевъ по имени Ширку па
помощь послѣднему Арабскому Калифу Египта. Но
сей (Шорку) овладѣлъ въ 1163 году всѣмъ Египтомъ
и провозгласилъ себя въ немъ государемъ. По смерти
его наслѣдовалъ ему его племянникъ Саладинъ въ
1171 году. Сей довершилъ независимость Египта отъ
Султана Багдадскаго, а по смерти Нуреддина въ 1174
году овладѣлъ даже и султанствомъ Дамасскимъ. Са-
ладинъ отличается великими качествами, и какъ вла-
дѣтель, и какъ воинъ, и какъ человѣкъ.
крѣпость была защищаема многочисленнымъ
гарнизономъ п всѣ усилія Альмарика остались
тщетными. Онъ умеръ (1174), оставивъ но себѣ
одного сына Балдуина. Но Балдуинъ былъ
тринадцати лѣтъ п страдалъ отъ проказы. Рай-
мундъ гра<і*ъ трипольскій и Милонъ плянсій-
скій, владѣлецъ Карака и Монрояля, оспаривали
другъ у друга регенство. Бароны.избрали бы-
ло Милона, но сей пе много спустя измѣнни-
чески убитъ на улицѣ въ Птолемаидѣ. Его со-
искатель Раймундъ, хотя обвиненный п даже
уличенный въ этомъ убійствѣ , наслѣдовалъ
Милову въ регснствѣ; по не заставилъ забыть
свое преступленіе заслугами , какія могъ бы
оказать дѣлу христіанъ въ Азіи. Онъ дѣй-
ствовалъ подобно Альмарнку п направилъ свое
оружіе противъ Египта. Поддерживаемый си-
цилійскимъ флотомъ, онъ явился предъ Але-
ксапдгіею п осадилъ ее; но моровая язва
и мечь Сарацпновъ принудили его снять сію
осаду.

Теперь Саладинъ султанъ Каира и Дамаска
пошелъ тотчасъ на Палестину, предводя мно-
го чпслеЬнымъ войскомъ. Грабежъ и пожаръ
обозначали шествіе его по странѣ сей. Балдуинъ
IV, теперь только вступившій самъ въ управ-
леніе, заключился съ своимъ войскомъ въ Ас-
калонѣ. Но когда стопы христіанъ, преслѣдуе-
мыхъ и умерщвляемыхъ въ открытомъ полѣ
солдатами Саладина, когда пожары, истребляв-
шіе ихъ жилища, привели въ ярость солдатовъ
Балдуина: тогда выступилъ онъ изъ Аскалона,
сталъ противъ Саладипа п сем не уклонился отъ
битвы» Сарацины не устояли противъ силь-
ныхъ напоровъ христіанскаго войска и Сала-
динъ потерялъ въ этотъ кровавый день самыіі
цвѣтъ своихъ войскъ ; только съ трудомъ
ускользнулъ онъ самъ отъ плѣна. Но это по-
раженіе сдѣлало его только осторожнѣе.

Слабый Балдупнъ, который отъ проказы
потерялъ зрѣніе, — отказался отъ престола въ
пользу Фейта Лузиньянскаго, неизвѣстнаго ры-
царя, по который женился на Сибиллѣ, доче-
ри короля Альмарика и вдовѣ маркиза монФер-
ратскаго. По уже первыя дѣйствія сего короля
показали смѣтливому Саладину, что колеблю-
щійся тропъ іерусалимскій легко можно пріо-
брѣсти за дешевую цѣну.

Саладинъ жаловался па нѣкоторыя наруше-
нія мира, заключеннаго между имъ и королемъ
Іерусалимскимъ. Какой-то искатель приключе-
ній, снискавшій себѣ славу, сколько неутоми-
мостію и мужествомъ, столько же и грабежами,
Репо шатильонскій надѣлалъ много непріят-
ностей и обидъ въ областяхъ султана; онъ
принялъ было даже намѣреніе пробраться г къ
Меккѣ п Мединѣ въ Аравіи, но предъ послѣд-
нимъ городомъ , въ которомъ находится гробъ
Аравійскаго пророка , былъ остановленъ вы-
шедшимъ противъ него отрядомъ , сильнѣй-
шимъ его по числу, и — намѣренія своего пе
успѣлъ псиолипть. Между тѣмъ это намѣреніе
возбудило гнѣвъ Саладина въ высочайшей сте-
пени. Султанъ поклялся умертвить Рено за эту
дерзость и пошелъ убивать и жечь все, что
встрѣчалось ему въ Галилеи, осадилъ крѣпость
Каранъ, въ которую Репо укрылся; не успѣвъ
взять ее, Саладинъ выжегъ Иаплозу (древній
Сихемъ) и Ссвастію (дрсв. Самарію) съ нѣко-
торыми другими городами и возвратился въ
свое государство не прежде, какъ удовлетво-
ривъ своей мести ужасными опустошеніями.

Фейтъ Лузипьянскій искалъ укротить гнѣвъ
султана смиренными предложеніями ; и хотя
получилъ перемиріе, но его рыцари и бароны
поставили это ему же въ вину и укоряли короля
въ малодушіи. Теперь и слабый Балдуинъ рас-
каялся въ своемъ отреченіи отъ престола и
хотѣлъ снова получить въ свои руки правле-
ніе. Обстоятельства не неблагопріятствовали
сему честолюбію: Фейтъ былъ предметомъ об-
щей ненависти. Балдуинъ позвалъ его предъ
судъ патріарха Іерусалимскаго и бароновъ ко-
ролевства, хотѣлъ расторгнуть его бракъ съ
Сибиллою и лишить его даже граФствъ Яфф-
скаго и Аскалонскаго. Но Фейтъ не явился па
подобный судъ» а взялся за оружіе.

Балдупнѣ приказалъ теперь короновать но-
ваго короля и составить новое регснспгво. Бал-
ду инъ Ѵ\ — пятилѣтнее дитя, сынъ Сибиллы
отъ перваго ея брата съ Графомъ МонФеррат-
скпмъ, получилъ вѣнецъ царскій, а правите-
лемъ назначенъ графъ трипольскій Раймундъ.

Тогда-то началось совершенное безначаліе
въ сихъ земляхъ христіанскихъ. Всякій ба-
ронъ брался за оружіе по собственному усмо-
трѣнію, не дѣлая даже предлогомъ религію.
Какой-то тампліеръ, по имени Меню, грабилъ
въ окрестностяхъ Іерусалима; развращеніе нра-
вовъ было всеобщее, военачальники и духовен-
ство задавали топь дерзости п невоздержанія.
Вдова Балдуина III убѣжала съ однимъ моло-
дымъ грекомъ Андроникомъ,— такъ называл-
ся ея любовникъ, къ Сарацинамъ; Богемундъ,
князь антіохійскій , оставилъ свою законную
супругу и женился па одной женщинѣ, извѣст-
ной своими распутствами.-Гераклій, патріархъ
Іерусалимскій, пе слишкомъ впрочемъ одобря-
емый со стороны нравственности , былъ вы-
бранъ баронами и королемъ ѣхать па западъ
умолять тамошнихъ Государей о помощи Іеру-
салиму.
Во Франціи къ этому времени царствовалъ
Филиппъ Августъ. Онъ принялъ посланнаго
очень хорошо, по ничѣмъ больше не надѣлилъ
его, какъ пустыми обѣщаніями. Послѣ чего
Гераклій отправился въ Англію, но и здѣсь
не былъ счастливѣе. Дурная слава патріарха
была причиною, что всѣ сношенія Генриха II
остались безплодными. Кромѣ того король этотъ
былъ уже старъ и совсѣмъ нерасположенъ
отважиться па такое продолжительное а опас-
ное предпріятіе.

Внродолжсніе* сихъ безуспѣшныхъ усилій
Гераклія, умеръ Балдупнъ среди величайшихъ
внутреннихъ раздоровъ. Едва закрылъ опъ
глаза, какъ нѣсколько партій съ оружіемъ въ
рукахъ стали оспоривать другъ у друга наслѣ-
дованіе королевскаго престола. Балдупнъ V хо-
тѣлъ взойти па него, но честолюбивый Графъ
Трипольскій собралъ въ Наплозѣ вельможъ
королевства. Дочь Альмарика объявила, что
опа хочетъ развестись съ своимъ супругомъ,
чтобы вступить въ союзъ съ другимъ, кото-
рый былъ бы въ состояніи защитить государ-
ство. Она приказала затворить ворота город-
скія и патріархъ отъ имени духовенства н на-
рода присягнулъ ей и благословилъ разторже-
ніе брака. Теперь Сибилла возложила корону
на главу своего супруга и обмапула такимъ
образомъ патріарха, который настойчиво упра-
шивалъ ее, выбрать супруга, который бы до-
стоинъ былъ престола. — Напрасно графъ
Трипольскій искалъ противопоставить королю,
котораго хитрая Сибилла дѣйствительно заста-
вала короновать, ГунФрпда Торскаго, только
что женившагося на второй дочери Альмари-
ка—Изабеллѣ. Большая часть бароновъ присяг-
нула (1180) вѣнчанному Фейту Лузипьянскому.
Сей теперь, желая отмстить графу Раймунду
трипольскому, осадилъ столицу его въ Тиве-
ріадѣ. Раймундъ, слушаясь одного своего гнѣ-
ва, позвалъ па помощь Саладина. Сой, всегда
готовый извлечь свою выгоду изъ ошибокъ
непріятеля , прислалъ Графу Трипольскому
многочисленное войско. Пятьсотъ Іоганпитовъ
и тампліеровъ покусились было остановить это
войско въ Галилея; но чудеса пхъ храбрости
пи къ чему пе послужили; они всѣ вали, по-
давленные многочисленнѣйшимъ непріятелемъ.

Это пораженіе распространило всеобщій
ужасъ п обратило вниманіе обоихъ христіан-
скихъ противниковъ на пхъ общій интересъ.
Фейтъ Лузиньянскій п Рапмуидъ сблизились
другъ съ другомъ и соединили свои оружія
противъ страшнаго непріятеля, который по-
двигался къ Іерусалиму съ восьмыодесятыо
тысячами кавалеріи. Этотъ непріятель отнялъ
предъ-спмъ городъ Тиверіаду , но пе успѣлъ
взять цитадели, въ которой супруга Гра<і>а Три-
польскаго находилась съ дѣтьми своими. Хри-
стіанская армія, все еще состоя пзъ пятидесяти
тысячь человѣкъ могущихъ сражаться, собра-
лась па долинѣ СеФорпса (Діоцезарея) и рѣши-
лась смѣло идти на встрѣчу непріятелю. Сей
стоялъ па высотахъ Ку би, прикрываясь сзади
моремъ Тиверіадскимъ.

Предводители христіанъ подвергли свое
войско большой опасности, когда опо спуска-
лось въ долину. Сарацины овладѣли возвыше-
ніями и имѣли въ рукахъ своихъ тѣсные про-
ходы. Одно мужество и смѣлость моглп спасти
христіанъ, и 4 Іюля они бросились со всею
отвагою, чтобы проложить себѣ дорогу чрезъ
ряды музульмапъ. Хала динъ не дремалъ; съ
своими всадниками опъ тотчасъ ринулся съ
высотъ па это войско, обезсиленное устало-
стію, голодомъ п лѣтнимъ жаромъ, п причи-
нилъ въ его рядахъ разстройство и смятеніе:
созванное увѣщаніями епископовъ исв.крестомъ,
который тѣ водрузили на одномъ возвыше-
ніи, оно отразило однакожъ натискъ Саладппа.
Когда побѣда готова была снова склониться
на сторону султана, наступила ночь п раздѣ-
лила сражающихся. Съ утреннею зарею от-
крылся новый и еще ужаснѣйшій бой. Хрп-
стіане увидѣли наконецъ, что Саладинъ вво-
дитъ въ битву часъ отъ часу большія массы
и что онп окружены со всѣхъ сторонъ. Тогда
объялъ ихъ ужасъ. Скоро святое знамя, предно-
симое епископомъ птолемапдскпмъ, было отбито
Сарацинами,-п эта потеря дала знакъ къ со-
вершенному безпорядку въ христіанской арміи.
Все побросало оружіе, чтобъ, или спасти себя
отъ смерти , плп убѣжать свободнѣе. Король
Іерусалимскій, его братъ, гроссмейстеръ там-
пліеровъ , Рено шатпльонскій - знаменитѣйшіе
рыцари Палестины (1187) попали въ плѣнъ.Сала-
динъ обошелся съ ними со всѣмъ уваженіемъ,
подобающимъ пхъ мужеству и несчастно. Толь-
ко Рено шатпльонскій и рыцари храма п св.
Іоанна па шли въ немъ побѣдителя безъ мило-
сти п пощады: за исключеніемъ гроссмейстера
опъ приказалъ всѣхъ пхъ казнить.

Теперь сдались и цитадель Тиверіадская и
Птолсмапда, Наплоза, Іерихонъ, Кесарія, Ар-
су<і>ъ, Яффз, Берптъ и много другихъ городовъ
отворило султану ворота. Тиръ оказывалъ
еще сопротивленіе, между тѣмъ султанъ отло-
жилъ правильную осаду сего мѣста до другаго
времени. А скаловъ былъ для пего важнѣй-
шимъ мѣстомъ и онъ обратилъ противъ него
всѣ свои силы. Послѣ многихъ жесточайшихъ
нападеній , когда уже Саладинъ успѣлъ сдѣ-
лать большоіі проломъ, осажденные сдались.
Но поставили первымъ условіемъ сдачи, чтобы
король Іерусалимскій былъ отпущенъ на сво-
боду. Саладинъ согласплся па этотъ пунктъ,
впрочемъ отпустилъ Фейта Лузппьлпскаго не
прежде, какъ когда уже Турки дѣйствительно
вступили въ Аскалонъ.

Теперь ничто уже пе могло удерживать
больше Саладина идти прямо па іерусалимъ.
Небольшое число солдатъ, ускользнувшихъ отъ
пораженія прп Тпверіадѣ, небольшое число
богомольцевъ, королева въ траурѣ; таковы
были защитники несчастнаго города. На по-
ходѣ къ Іерусалиму, Саладинъ приказавъ вве-
сти къ себѣ въ палатку знатнѣйшихъ жителей
сего города, обѣщалъ пмъ участіе въ его со-
кровищахъ, если они сдадутъ ему оный безъ
кровопролитія. Но тѣ сдѣлали ему весьма
достойный отвѣтъ, и побѣдитель вт своемъ
гнѣвѣ поклялся на коранѣ перебить всѣхъ
христіанъ. Комендантъ города наскоро почи-
нилъ какъ могъ укрѣпленія, и взялъ съ сво-
ихъ товарищей обѣщаніе продать жизнь, какъ
можно дороже. Каждый поклялся , что онъ
скорѣе умретъ, нежели рѣшится сдать го-
родъ , въ которомъ умеръ Іисусъ Христосъ.

Армія Саладина раскинула свои палатки на
томъ самомъ мѣстѣ, па которомъ имѣли свой
лагерь ГотФрпдъ, оба Роберта и Танкредъ. На
западной сторонѣ Султанъ нашелъ весьма силь-
ное сопротивленіе; онъ обратился па сторону
сѣверную; здѣсь принудилъ онъ защищавшихъ
отступить въ городъ, и валы были взяты по-
слѣ перваго нападенія. Теперь христіане пред-
ложили капитуляцію, но Саладппъ вспомнилъ
о своей клятвѣ, что опъ обѣщался отдать Іе-
русалимъ своимъ солдатамъ на разграбленіе.
Комендантъ безуспѣшно усиливался склонить не-
преклоннаго султана, къ расположеніямъ бла-
городнѣйшимъ; только нападеніе Турокъ, от-
брошенное съ большею потерею, взяло верьхъ
надъ боязливою совѣстію Саладина, заставивъ
его страшиться дѣйствій отчаянія. Онъ прппялъ
(1187) наконецъ капитуляцію, которую пред-
ложили ему осажденные. Въ силу этой капиту-
ляціи , всѣ находившіеся тогда во Іерусалимѣ
солдаты получили свободу удалиться въ Тиръ
или Триполи; жизнь жителей долженствовала
быть пощажена, но отъ рабства должны они
были откупаться каждый. Отъ сего послѣд-
няго условія изключепы были христіане Си-
рійскіе и Греческіе; опп по истеченіи четы-
рехъ дней должны были крѣпость оставить.
Кто не могъ искупить своей свободы, стано-
вился рабомъ. — Условія сіи показались по-
бужденнымъ пе слишкомъ суровыми, потому
16-4

что иначе оип достались бы собственно на
произволъ побѣдителя; по когда дѣйствительно
наступилъ дспь, въ который они должны бы-
ли оставить Іерусалимъ: тогда въ чувствѣ сво-
ей скорби, наполнили опи воздухъ плачемъ и
рыданіями.—Всѣ ворота города были затворе-
ны; оставлены открытыми только врата Да-
видовы , чрезъ которыя должны были выби-
раться сдавшіеся. Всѣ онп проходили мимо Са-
ладина , который сидѣлъ на высокомъ тропѣ,
окруженный своими предводителями. Патрі-
архъ Іерусалимскій съ своимъ духовенствомъ,
которое несло священные сосуды и украше-
нія святаго гроба, открывалъ это шествіе.
Саладинъ смягчился при видѣ столь многихъ
несчастныхъ и для облегченія ихъ положенія
приказалъ раздѣлить между бѣднѣйшими день-
ги. Начальникамъ госпиталя позволилъ онъ
остаться въ городѣ и наблюдать за пришель-
цами п больными до ихъ выздоровленія. Брать
Саладина, Малекъ-Адель уплатилъ выкупъ за
двѣ тысячи плѣнныхъ и далъ имъ свободу:
Изо ста тысячь христіанъ, жившихъ во Іе-
русалимѣ, пошло въ рабство не болѣе четыр-
надцати тысячь, ибо Саладинъ, подражая при-
мѣру своего брата, также снялъ оковы съ
весьма великаго числа плѣнныхъ , которые
не могли дать за себя выкупа. — Когда подъ
предводительствомъ ГоторпдаБульопскаго взять
былъ Іерусалимъ, тогда христіане умертвили
всѣхъ магометанъ,тамъ находившихся и осквер-
пили свою побѣду ужаснымъ варварствомъ*
Саладппъ подалъ побѣжденнымъ руку покро-
вителя, раздѣлилъ съ ппмп свое богатство и
добротою и величіемъ своей души сдѣлалъ то,
что они могли забыть въ немъ побѣдителя;
побѣдитель Магометанинъ показалъ себя въ
этомъ случаѣ великодушнѣе и человѣколюби-
вѣе, чѣмъ побѣдители христіане*

За тѣмъ окруженный пманамп, законоучи-
телями и повѣренными музульманскпхъ владѣ-
телей, .султанъ имѣлъ торжественный входъ
въ Іерусалимъ. Его побѣдоносныя знамена не-
сены были впереди процессіи. Въ самомъ Іеру-
салимѣ всѣ церкви города, исключая церкви Св.
гроба, были тотчасъ превращены въ мечети.
Султанъ приказалъ ночи нить поврежденныя
укрѣпленія и вообще показывалъ усилія из-
гладить всѣ слѣды обладанія христіанскаго и
далъ народу, вновь пріобрѣтенному для царст-
ва Магометова, новые законы. Скоро городъ
былъ снова населенъ семействами пзъ Сиріи
и Аравіи ; такія семейства призывали ото-
всюду; и подъ мудрымъ, отеческимъ правле-
ніемъ Саладина Іерусалимъ принялъ новый
блистательный видъ. Сами пилигримы п дру-
гіе христіане, оставшіеся въ немъ, ощущали
эту счастливую перемѣну; для ихъ умиле-
нія Саладинъ оставилъ неприкосновенною цер-
ковь святаго гроба. — Христіанское царство
Іерусалимское стояло восемдесятъ восемь лѣтъ;
судя по числу и силѣ враговъ, которые его
окружали, это время можно считать еще про-
должительнымъ. Но Турки такъ же , какъ и
Арабы пе имѣли почти никогда единства, п
вмѣсто того, чтобы соединиться на разруше-
ніе этого царства , взаимно ослабляли другъ
друга.

Извѣстіе о потерѣ святаго града, очень
скоро пришло въ Италію. Пайа Урбапъ III
получпвъ его въ Феррарѣ, померъ отъ скорбп.
Все христіанство было поражено и опечалено.
Но скоро пробудился опять воинственный духъ
н снова стали думать о крестовомъ походѣ. —
Григоріи VIII, наслѣдовавшій мѣсто Урбана
III на панскомъ престолѣ, вызывалъ вѣрныхъ
вооружиться для новаго завоеванія гроба Спа-
сителя, по онъ умеръ въ то самое мгновеніе,
когда употреблялъ усилія положить копецъ
спорамъ жителей Генуи и Пизы, п примирить
ихъ между собою. Прсеемппкч» его престола Кли-
ментъ Ш наслѣдовалъ съ престоломъ п ревпость
къ новому крестовому походу. Онъ приказалъ во
всѣхъ церквахъ молиться объ освобожденіи
святыхъ мѣстъ. Вильгельмъ Архіеипскопъ
Тирскій отправился въ Европу , чтобы уско-
рить предпріятія на защиту христіанъ восточ-
ныхъ. Проѣхавъ Италію съ успѣхомъ, при-
былъ онъ во Францію и присутствовалъ (1188)
па конгрессѣ въЖпзорѣ, который созвали Фи-
липпъ Августъ и Генрихъ II, король Англій-
скій. Оба монарха спорили объ обладаніи Ве-
зепомъ, по теперь утвердили перемиріе» Рѣчь
Вильгельма Тирскаго произвела такое впечат-
леніе на собраніе, что оба короля, хотя все еще
пепремпрпмые врагп другъ другу, въ слезахъ
обнялись между собою и просили креста. Всѣ
князья, рыцари, бароны, поспѣшили послѣдо-
вать прим ѣру королей; въ числѣ пхъ находились
Ричардъ Львиное Сердце, сынъ Генриха, Гугонъ
герцогъ Бургундскій, Генрихъ гра<і>ъ Шампан-
скій, Филиппъ графъ Фландрскій , Роддерихъ
граФЪ Першскій, Теобальдъ граФЪ Блуасскій,
и графы Неверскій, Вапдомскій, Барскій и
Соассонскій. Собраніе разошлось съ восклица-
ніями: Крестъ! крестъ! И снова всѣ провин-
ціи оглашались симъ восклицаніемъ съ воин-
ственнымъ одушевленіемъ.

Для повой войны не доставало денегъ, по
въ собраніи князей и епископовъ постановили,
чтобы всякой, кто не возметъ креста, удѣлилъ
десятую часть своихъ доходовъ и цѣпы свое-
го недвижимаго имѣнія. Положили штрафъ
церковнаго отлученія на того , кто бы взду-
малъ отказываться отъ сего оклада. Его назы-
вали Саладиновою десятиною; — такоіі страхъ
внушило имя завоевателя Іерусалима I Духо-
венство, п теперь какъ прежде, сдѣлало было
покушеніе уволить себя отъ десятины: по пхъ
представитель на собраніи князей , Петръ
блуасскій былъ не въ силахъ отстоять сего
исключенія въ пользу церкви, пользовавшейся
всею свободою.

Между тѣмъ снова началась война между
Фракціею и Англіею, именно въ такое время,
когда* столько нуженъ былъ мпръ, чтобы можно
было совокупныя силы Европы рѣшительнѣе
направить противъ Азіи. Ричардъ напалъ на
Графа тулузскаго , который держалъ сторону

* Это была война, собственно говоря, не между
Франціей» я Англіей», но только между, обоими коро-
лями сихъ земель, какъ помѣщиками. Генрихъ II,
вступивши въ бракъ съ Елсонорою герцогинею Гіан-
скою, отверженною королемъ Франціи, пріобрѣталъ
себѣ почти половину Франціи и дѣлался чрезъ то
Васалломъ Французскаго короля. Такъ какъ онъ по
хотѣлъ стать въ это отношеніе: то отсюда п возго-
рѣлась война. — Сій война тянулась черезъ царство-
ваніе многихъ государей п окончилась въ пользу
Французскихъ королей только въ XV столѣтіи съ
появленіемъ знаменитой дѣвы Орлеанской.
короля Французскаго: король поспѣшилъ къ
нему па помощь. Въ спхъ .нападеніяхъ п от-
порахъ крестовой походъ былъ совершенно за-
бытъ, и епископы напрасно предлагали свое по-
средничество въ кровавомъ раздорѣ. Филиппъ
Августъ желалъ первымъ условіемъ мира, что-
бы Ричардъ еще при жизни своего отца Ген-
риха вступилъ на Англійскій престолъ и же-
нился на принцессѣ Алисѣ, сестрѣ Француз-
скаго короля, которую Генрихъ содержалъ въ
заключеніи. Старый король пе хотѣлъ подпи-
сать такаго договора, который долженъ былъ
стоить ему тропа; по Ричардъ, который охот-
но готовъ былъ принять тропъ п вступить въ
бракъ съ принцессою Алисою, перешелъ вдругъ
съ своими вой ска мп на сторону короля Фран-
цузскаго. Такимъ образомъ война возгорѣ-
лась *съ новымъ ожесточеніемъ; папскій ле-
гатъ наложилъ па Ричарда отлученіе: по Ри-
чардъ забылся до того, что самаго легата
поразилъ мечемъ. Утомленный столь многими
битвами п столь великимъ сопротивленіемъ,
Генрихъ рѣшился наконецъ согласиться на
желаніе своего противника: но раскаяніе и
огорченіе о томъ, что онъ долженъ былъ усту-
пить корону своему сыну , скоро за тѣмъ по-
вергло его въ могилу. Его смерть возстановила
миръ (1189) между Апгліею п Фракціею и дала
возможность обоимъ монархамъ снова поду-
мать о крестовомъ походѣ.

Ричардъ прибылъ въ Англію и созвалъ
дворянъ и духовенство въ Нортамптоиъ. Бал-
дупнъ архіепископъ Каитсрберійскій проповѣ-
дывалъ крестъ на этомъ блестящемъ собраніи.
Дѣйствіе его проповѣдей было велико не только
здѣсь, но и во всѣхъ частяхъ Англіи; ксожалѣ-
нію первымъ плодомъ религіознаго одушевленія
англійскаго народа было побіеніе Іудеевъ въ го-
родахъ Іоркѣ и Лондонѣ. Ричардъ не поспѣ-
шилъ обратиться съ наказаніемъ противъ сихъ
гонителей и палачей ; — можетъ быть потому,
что имѣніе умерщвленныхъ обогатило его со-
кровищницу. За всѣмъ тѣмъ однакожъ опъ
былъ принужденъ , несмотря на сіи гнусныя
вспомогательныя пособія, продать сбои удѣль-
ныя владѣнія п обложить податями собствен-
ное герцогство Нормандійское.

Оба короля свидѣлись между собою въ Но-
нанкурѣ и согласились отправиться въ Азію
моремъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ они издали родъ
законодательной книги для крестоносцевъ ,
чтобы ввести между ними приличную воен-
ную дисциплину. Запрещали находиться при
войскѣ женщинамъ, потому что отъ ихъ сооб-
щества слишкомъ много повреждались нравы
прежнихъ крестоносцевъ, даже начиная съ
перваго похода. - Филиппъ Августъ ввѣрилъ
управленіе царствомъ своей супругѣ Аделаи-
дѣ , матери своей и своему дядѣ кардиналу,
Шампанскому ; послѣ чего взялъ странниче-
скій посохъ и. путническую суму въ Сен-Де-
писѣ. Оба короля имѣли еще второе свиданіе
въ Везеле, послѣ котораго Ричардъ сѣлъ (1189)
на корабль въ Марсели, а Филиппъ въ Генуи.

Архіепископъ Тирскій посѣтилѣ и Гер-
манію, чтобы и здѣсь проповѣдывать крестъ.
Это было въ царствованіе Фридриха Рыже-
бородаго, государя весьма воинственнаго. Уго-
ворить его къ настоящему предпріятію Вильгель-
му пе стоило большаго труда. Созванъ сеймъ
въ Майнцѣ. Здѣсь изъ рукъ епископа Тирскаго
приняли крестъ—Императоръ, его сынъ Фрид-
рихъ Герцогъ Швабскій , Леопольдъ герцогъ
Австрійскій, Германъ маркгра<і»ъБаденскій, Бер-
тольдъ герцогъ Моравскій, гра<і>ъ Нассаускій;
епископы ГІассаускій, Безансонскій, Оснабрик-
скііі и весьма многіе бароны и имперскіе рыцари.
Фридрихъ сопровожалъ еще своего дядю Импе-
ратора Конрада прп второмъ крестовомъ по-
ходѣ п имѣлъ слѣдовательно опытность, что-
бы предводительствовать походомъ новымъ.
Поэтому онъ окружилъ себя только отборными
воинами; искатели приключеній, побродяги,
нищіе не должны были находиться подъ его
знаменами. ІІс-отправляяеь еще въ путь, Фрид-
рихъ нарядилъ пословъ къ королю Венгерско-
му , къ Императору Константинопольскому п
къ Султану йкопійскому проситъ позволенія на
проходъ. За снмъ выступилъ онъ въ походъ
изъ Регенсбурга (1188) съ арміею, состоявшею
изо ста тысячь человѣкъ.

Подобно первымъ крестоносцамъ Фридрихъ
направилъ путь свой черезъ Венгрію и Бул-
гарію п безпрепятственно прибылъ во владѣ-
нія Греческаго Императора. На греческомъ пре-
столѣ сидѣлъ тогда Исаакъ Ангелъ,— лѣнивый
и непрямодушпый государь. Увлеченный совѣ-
тами какого-то монаха Досоѳсл, онъ подумалъ,
что нѣмецкій Императоръ намѣренъ овладѣть
Константинополемъ , и дѣйствовалъ со всѣмъ
коварствомъ обыкновеннымъ тогда въ Византіи.
Трудно приписать конечно политикѣ Алексѣя
то нападеніе, которое сдѣлано на латинянъ ,
проживавшихъ въ Константинополѣ , толпою
ремесленниковъ, которые, получивъ вмѣстѣ съ
другими подданными позволеніе наказать гра-
бежомъ предмѣстья города за участіе въ воз-
мущеніи Браны,-не пощадили монастырей. Ла-
тиняне держали себя слишкомъ гордо, усвоили
побѣду себѣ одномъ; оскорбляли многимъ на-
родное самолюбіе Грековъ, и что всего хуже,
смѣялись надъ ихъ вѣрою. Увлеченный не-
добрыми совѣтниками, не осмѣливаясь противо-
стать нѣмецкому Императору открыто, Исаакъ
разставлялъ ему сѣти .втайнѣ; безъ копца
изъявляя нѣмецкимъ посламъ знаки' величай-
шей откровенности и дружества, сносился въ
тоже самое время тайно съ Саладиномъ и
приказалъ начальникамъ греческихъ городовъ
и мѣстечекъ недружественно поступать съ нѣ-
мецкимъ войскомъ*. Фридрихъ безъ труда одо-
лѣлъ солдатъ Исаака и для полученія продо-
вольствіи долженъ былъ позволить грабежъ.
Покуда Исаакъ велъ неискренніе переговоры,
Фридрихъ завладѣлъ всею страною отъ Фплип-
поиоля до Аркадополя, и расположился здѣсь
па зимнія квартиры. Исаакъ долженъ былъ
просить его милости, нѣсколько мѣсяцевъ кор-
мить армію нѣмецкаго Императора, и дать .ему
корабли для переправы въ Азію. — На кораб-
ли сѣли въ Галли полѣ и переправились (1189)
черезъ Геллеспонтъ.—Здѣсь нѣмцы тотчасъ
наткнулись на войска султана Иконіііскаго,
которыя прп Лаодпкіп стояли уже въ боевомъ

* Так. обр. то дороги были повреждаемы , то
въ лѣсахъ дѣлаемы были засѣки , то города затво-
рясмы, то изъ засадъ, дѣлаемы нападенія; то дѣлал-
ся отказъ въ провизіи. Такъ что Императоръ нѣмец-
кій,чтобы проложить путь до враговъ,вынужденъ былъ
обратить мечь свой на христіанскихъ союзниковъ.
порядкѣ. — Заставили Турокъ отступить, пред-
приняли удачной приступъ къ Иконіи п на-
шли тамъ богатый провіантъ п сокровища. По
занятіи сего мѣста, армія Фридриха обратилась
противъ Спріп; это было въ началѣ весны.
Когда опа стояла станомъ па берегу рѣки Са-
лсфз, Императоръ захотѣлъ купаться въ свѣжей
и чистой водѣ: но полумертвый былъ вынутъ
изъ рѣки и дѣйствительно померъ. Так. обр.
войско осталось (1190) безъ вождя,—въ крайнемъ
отчаяніи. Сынъ Фридриха Герцогъ Швабскій
принялъ начальство, по успѣлъ довести до Пто-
лемапды пе болѣе, какъ пять тысячь пѣхоты
и семь сотъ всадниковъ.

Саладинъ послѣ взятія Іерусалима осаждалъ
Тиръ, но безъ успѣха; городъ какъ нельзя луч-
ше защищалъ храбрый Конрадъ, сынъ марки-
за монФерратскаго. Счастливѣе былъ Саладинъ
передъ Триполемъ; сей городъ онъ взялъ,
но далъ свободу Фейту Лузпньянскому, кото-
рый былъ сюда удалившись. Получивъ свобо-
ду, сей послѣдній хотѣлъ держать себя и дѣй-
ствовать въ качествѣ Короля Іерусалимскаго
и короля Тирскаго, по Конрадъ пе хотѣлъ да-
же принять его въ Тиръ. Несчастный король
блуждалъ долго въ своемъ королевствѣ; по
успѣвъ наконецъ собрать девять тысячь чело-
вѣкъ, осадилъ съ ними Птолеманду, сдав-
шуюся Саладину послѣ побѣды его при Тиверіа-
дѣ. Саладинъ сначала смѣялся надъ этимъ вра-
гомъ, который самою свободою одолженъ былъ
его милости. Но мало-помалу подошли запад-
ныя войска, опередившія армію Филиппа Ав-
густа и Ричарда, также какъ и войска Генуез-
цевъ, Пизанцевъ и Венеціанцевъ и усилили
собою значительно это осадное войско. Теперь
султанъ обратилъ больше вниманія и подо-
спѣлъ съ большимъ отрядомъ. Тогда сами хри-
стіане попали въ осаду, находясь между горо-
домъ и Турецкою арміею. Положеніе короля
Іерусалимскаго содѣлалось чрезъ то краппѣ
опаснымъ, пбо Саладинъ снова снабдилъ ІІто-
лёмаиду жизненными припасами и успѣлъ уси-
лить гарнизонъ, которымъ управляли два без-
страшные и искусные предводителя. Между
тѣмъ явились однакожъ и два Флота изъ запад-
ныхъ земель близь Птолемаиды и это придало
осаждающимъ новое мужество. Саладинъ не
попятился назадъ отъ новыхъ враговъ, но
принялъ сраженіе, которое ему предложено
было п одержалъ падъ нимп побѣду. Только
дорого опъ купилъ эту побѣду, а наступившая
зпма попрепятствовала ему пожать п плоды
опой.

По-веснѣ обѣ арміи вышли снова одна проти-
ву другой. Войска Фейта Лузиньянскаго не хо-
тѣла обождать прибытія нѣмцевъ, думая сами
напередъ поразить султана: во новое пораже-
ніе наказало ихъ за пхъ неблагоразуміе.

Теперь прибыло въ Палестину на корабляхъ
(1191) и войско Французское. Прпступъ къ ІІто-
лемапдѣ могъ бы передать сію крѣпость въ ру-
ки христіанъ. Но Филиппъ Августъ не хотѣлъ
ничего предпринимать до прибытія Ричарда, а
думалъ раздѣлить честь своего завоеванія съ
нимъ. Между тѣмъ Ричардъ по своемъ отплытіи
отъ Мессины имѣлъ несчастія подобныя тѣмъ,
какія испыталъ прежде его Филиппъ Августъ.
Оба Флота много пострадали отъ бурь. Три его
корабля разбились при островѣ Кипрѣ. Экипажъ
спасся на островъ, по былъ дурпо принятъ
жителями. Посему Ричардъ самъ лично высту-
пилъ па этотъ островъ. Здѣсь съ именемъ Импе-
ратора владѣтельствовалъ принцъ Исаакъ изъ
Фамиліи Комвеновъ. Ричардъ отмстилъ за себя
и за то, что не хотѣли ему позволить вы-
садиться прп Лпмпссо, пораженіемъ импера-
торскихъ войскъ и разграбленіемъ мѣстъ пе-
укрѣплепныхъ. Онъ * взялъ островъ въ свое
владѣніе, сдѣлалъ его королевствомъ и безсиль-
наго императора кипрскаго привелъ въ цѣ-
пяхъ па свои корабль. Вскорѣ послѣ сего Ан-
гличане соединились съ Французами подъ стѣ-
нами Птолемапды.
Смерть Сибиллы супруга Фелта Лузпньян-
скаго возбудила въ лагерѣ христіанскомъ са-
мые жаркіе раздоры. Законною наслѣдницею
престола Іерусалимскаго была теперь сестра Си-
биллы Изабелла, вторая дочь Альмарпка. Опа
вступила въ бракъ съ ГупФридомъ торовекпмъ и
сей хотѣлъ вѣнчаться королевскою короною. Но
Фейтъ Лузиньянскій никакъ пе хотѣлъ отказать-
ся отъ тропа, п сіп притязанія двухъ принцевъ
слишкомъ заняли христіанъ въ настоящее вре-
мя п раздѣлили ихъ, къ прибытію передъ Пто-
лемапду Филиппа Августа п Ричарда, на двѣ
партіи. Кромѣ того Конрадъ маркизъ мопФер-
ратскііі, владѣлецъ Тирскій объявлялъ притя-
заніе па несуществующій болѣе престолъ цар-
ства Іерусалимскаго. Филиппъ рѣшилъ въ поль-
зу сего Конрада, а Ричардъ принялъ сторону
Фейта Лузпньянскаго. Такимъ образомъ едва
едва не открылась война между обѣими партіями.
Это обстоятельство уменьшило опасность, пред-
стоявшую Сарацинамъ и было для нихъ чрез-
вычайно благопріятно. Теперь не было между
христіанами ми общаго согласія, пи взаимной
помощи; когда одинъ изъ королей нападалъ
па непріятеля, другой совершенно спокойно
смотрѣлъ па сраженіе.—Но оба короля сдѣла-
лись опасно больны, и это повело къ нѣкото-
рому примиренію между пимп, которое впро-
чемъ не было нц рѣшительно, пи довольно
чистосердечно.

Осажденные мало-помалу потеряли надеж-
ду освободиться п не могли больше защищать-
ся; посему комендантъ желалъ переговаривать
о сдачѣ. Филиппъ Августъ велѣлъ ему ска-
зать, что онъ не приметъ никакой капитуля-
ціи, если сарацины не отдадутъ снова христі-
анамъ всѣхъ тѣхъ мѣстъ, которыми они овла-
дѣли со времени битвы при Тивсріадѣ. Тре-
бованіе было слишкомъ неумѣренно, и комен-
дантъ поклялся , что онъ скорѣе погребетъ
себя подъ развалинами Птолемаиды, чѣмъ отво-
ритъ христіанамъ ворота. Тогда сдѣлали поку-
шеніе ко всеобщему приступу къ городу; осаж-
денные хотя отразили его, во это было м пос-
лѣднее усиліе отчаянія. Филиппъ Августъ со-
гласился послѣ того не отдавать города па раз-
грабленіе, чѣмъ онъ грозилъ прежде эмирамъ.
Сіи съ своей стороны обѣщали выдать запад-
нымъ христіанамъ тысячу шесть сотъ христі-
анскихъ плѣнниковъ, равно и животворящій
крестъ Христовъ, обязываясь сверхъ того
заплатить вождямъ крестоносныхъ войскъ двѣ-
стѣ тысячь золотыхъ монетъ. Весь гарнизонъ
и всѣ жители Птолемаиды должны были въ видѣ
плѣнныхъ - остаться дотолѣ въ городѣ, пока
ие будетъ выполненъ совершенно весь дого-
воръ.

Такимъ образомъ послЬ трехлѣтней осады
перешла (1151) Птолемапда въ руки христіанъ;
она стоила много крови, можетъ быть больше,
нежели чего бы могло стоить завоеваніе цѣлой
Азіи. Весьма много лицъ изъ европейскаго
дворянства нашли гробъ ори сей замѣчатель-
ной осадѣ. Впрочемъ завоеваніе ссіі крѣпости
не имѣло большой важности для крестоносныхъ
войскъ, и Саладппъ не имѣлъ нужды огорчать-
ся о судьбѣ ея, какъ бы о какомъ важномъ
ударѣ своему могуществу. Ибо Птолемапда цѣ-
лые три года задерживала успѣхи христіанъ;
многократными нападеніями па нее крестонос-
цы только обезсиливали себя; султанъ, покуда
его непріятели сами задерживали себя губитель-
ною осадою, успѣлъ приготовить новыя сред-
ства къ своему защищенію, и тверже оградить
себяпротивъ дальнѣйшаго вторженія непріятель-
скихъ войскъ. Можно сказать навѣрное, что
его престолъ и, можетъ быть, спла всего ис-
лама рушились бы, когда бы оба христіанскіе
государя пошли прямо на Іерусалимъ, вмѣ-
сто того, чтобы проводить невозвратно поте-
рянное время передъ Птолемаидою и терять
здѣсь цвѣтъ западнаго вопнетва.—Къ концу оса-
ды Саладинъ поднялся идти городу на помощь,
п рѣшился дать осаждающимъ сраженіе, какъ
скоро услышитъ извѣстіе о капитуляціи. По
этому опъ пе поспѣшилъ исполненіемъ усло-
віи капитуляціи. Но эта медленность стоила
жизни пяти тысячамъ его солдатъ ; Ричардъ
Приказалъ пхъ перерубить, чтобы отмстить
Саладину за сго вѣроломство.

Вообще король Англійскій показывалъ какое-
то самовластіе, огорчавшее другихъ предводите-
лей. Въ обращеніи былъ опъ гордъ и надмененъ.
И это содѣлалось преимущественною причиною,
что король Французскій возвратился назадъ,
пе докончивъ надлежащимъ образомъ похода.
Опъ естественно не могъ терпѣть такого грубаго
совмѣстника. Ричардъ весьма огорчилъ также
и герцога австрійскаго Леопольда , приказавъ
снять нѣмецкія знамена съ башни птолемаид-
скойи побросать оныя въ яму, гдѣ топтали пхъ
ногами. Садясь на суда(1192) въ Тирѣ, Филиппъ
2Ѵвгустъ оставилъ прп крестоносномъ войскѣ
десять тысячь пѣхоты , и пятьсотъ всадни-
ковъ подъ начальствомъ герцога Бургундскаго.*

* Передъ отъѣздомъ своимъ король Французскій
поклялся въ присутствія епископовъ, что онъ во вре-
мя отсутствія Ричарда внѣ Англіи ничего пе пред-
приметъ противъ земли его. Былъ при семч> согла-
шенъ и споръ между Фейтомъ Лу эиньянскимь и Ков-
Теперь Ричардъ Львиное Сердце начальство-
валъ стотысячною арміею. Приказавъ возста-.
новпть укрѣпленія Птолемаиды, онъ отправил-
ся противъ Кесаріи. Саладинъ послѣдовалъ за
нимъ туда. Всякій христіанскій солдатъ, попа-
давшійся ему въ руки, былъ безпощадно умер-
щвляемъ — въ отмщеніе за смерть Турокъ ,
перебитыхъ въ Птолемапдѣ. Ричардъ, безпре-
станно обезпокоиваемый на своемъ походѣ не-
пріятелями, предложилъ Саладину миръ, пер-
вымъ условіемъ коего былд, чтобы Іерусалимъ
былъ отданъ христіанамъ. Но султанъ съ пер-
ваго разу отвергъ сіи предложенія и тотчасъ
напалъ на христіанское войско въ равнинѣ
Арсурской (прежде Аполлонія, Автипатрнда).
Усилія крестоноснаго войска, воспламененнаго
примѣромъ Ричарда, который исполнялъ вмѣ-
стѣ и должность предводителя п дѣло солдата,

радомъ МопФорскпмъ; послѣднему Филиппъ уступилъ
свое участіе въ Птолемапдѣ и въ плѣнныхъ. — По-
слѣ благополучнаго плаванія Французскій король при-
сталъ въ Италіи, прибылъ въ Римъ и блистательнымъ
образомъ принятъ Целестиномъ Ш. Пана одобрилъ
его возвращеніе п въ знакъ совершеннаго исполненія
обѣта преподалъ ему и его свитѣ освященныя ваіи.
Но просьбы короля освободить его отъ обѣщанія —
ничего вс предпринимать противъ Англіи въ отсут-
ствіе Ричарда, — Целестинъ, какъ п слѣдовало, не
удовлетворилъ.
доставили христіанамъ побѣду, ио за то они ис-
купили со смертію своихъ лучшихъ воиновъ и
искуснѣйшихъ предводителей. Разбитый Сала-
динъ отступилъ въ лѣсъ при Саровѣ.

Ио Ричардъ не воспользовался своею побѣ-
дою и—вмѣсто того, чтобы преслѣдовать пора-
женнаго непріятеля и направить свой походъ къ
Іерусалиму , остановился у Яффы и занялся
ея укрѣпленіемъ. — Саладинъ услышалъ, что
король хочетъ осадить Аскалонъ ; — подло-
жилъ огонь подъ эту крѣпость п выжегъ се
до основанія. Ричардъ нашелъ только дымя-
щіяся развалины, по предпринялъ возсоздать
мѣсто руками своеіі арміи. Хотя взъ-за эго-
го поднялись въ войскѣ сто жалобы и ропотъ,
по Ричардъ не смотрѣлъ па нихъ, и занимался
постройкою. Впрочемъ негодованіе возрасло на-
конецъ до того , что Ричардъ долженъ былъ
уступить единодушному желанію солдатъ тре-
бовавшихъ, чтобы ихъ вели къ Іерусалиму.

Саладинъ снабдилъ городъ ееіі самыми силь-
ными укрѣпленіями, п тогда какъ его кавале-
рія опустошала все па пути , которымъ долж-
но было проходить христіанское войско, мно-
гочисленную пѣхоту разставилъ опъ въ видѣ
уступовъ по проходамъ, ведущимъ къ Іерусалиму.
Ричардъ приведенъ былъ въ изумленіе, обозрѣ-
вая сіи грозныя распоряженія п тотчасъ воз-
вратился съ своимъ войскомъ въ Аскалонъ.
Скоро за тѣмъ Саладинъ разпустилъ часть сво-
ей арміи и заключился въ Іерусалимѣ. Это
была погрѣшность, изъ которой Ричардъ могъ
извлечь большія выгоды. Ричардъ сдѣлалъ по-
пытку, по прикрылъ свое намѣреніе; по при-
морскому берегу Палестины потянулся опъ
будто къ Египту; за симъ круто поворотилъ
и неожиданно пошелъ па Іерусалимъ. Какъ
скоро армія пришла къ валамъ его, предводи-
тели держали военный совѣтъ, чтобы сгово-
риться на счетъ осады, какъ лучше предпри-
нять ее. Нѣкоторые увѣряли, что это дѣло
очень легкое, другіе преувеличивали трудно-
сти, сопряженныя съ осадою. Къ послѣднимъ
принадлежалъ и Ричардъ, который пе хотѣлъ
подѣлиться честію счастливаго успѣха съ не-
навистнымъ ему Леопольдомъ герцогомъ Ав-
стрійскимъ. Выбрали двадцать четыре рыцаря,
которые должны были произнести рѣшеніе.
Они присудили, чтобы крестоносное войско
отступило, и этотъ приговоръ довершилъ не-
нависть, какую имѣли къ королю Англійскому.

Теперь Ричардъ сталъ думать о возвращеніи
въ Европу, куда его призывали конечно често-
любіе его брата Іоанна и враждебное располо-
женіе короля Французскаго. Впрочемъ и Турки
имѣли столько же нужды въ мирѣ, сколько
христіане. Посему Саладинъ заключилъ съ Ри-
чардомъ перемиріе на три года и восемь мѣ-
сяцевъ (по словамъ другихъ писателей на три
года, трп мѣсяца, трп недѣли, три дня). Стать-,
ямп сего перемирія постановлено , что бого-
мольцы могутъ ходить во Іерусалимъ и христіа-
не должны владѣть приморскимъ берегомъ отъ
Тира до Яффы. Заключеніе мира торжествова-
лось празднествами и рыцарскими играми, по
предъ отбытіемъ свопмъфранцузы должны были
оплакать смерть герцога Бургундскаго, скончав-
шагося въ Тирѣ. — Такимъ образомъ кончил-
ся этотъ крестовой походъ, который не имѣлъ
никакихъ другихъ слѣдствій, кромѣ обладанія
Птолемаидою. На немъ погибли пять сотъ ты-
сячь крестоносцевъ и Нѣмецкій король.*

Неподалеку отъ Корфу буря выбросила Ри-
чарда (1192) на Венеціанскій берегъ. Оиъ поопас-
ся пробиратьс.ідомой черезъ Францію, по и пред-
принявъ путь черезъ Германію , подвергался
здѣсь, по крайней мѣрѣ въ австрійскихъ вла-
дѣніяхъ, такъ же опасности, потому что гер-
цога» Леопольдъ, съ которымъ онъ въ Пале-
стинѣ такъ крѣпко разсорился, былъ уже воз-
вратившись. Ричардъ переодѣлся въ платье
простаго странника, въ надеждѣ остаться не-
узнаннымъ и избѣгнуть всякой опасности. Не
смотря на то, въ австрійскихъ владѣяпіхъ узпа-
ли его, задержали и заключили въ крѣпость,
какъ плѣнника. Леопольдъ требовалъ выкупа
п Императоръ Генрихъ VI обѣщался выпла-
тить слѣдующую сумму, какъ скоро Ричардъ
будетъ ему выданъ. Этотъ Генрихъ также
хотѣла» поплатиться съ Ричардомъ за непріят-
ности, случившіяся во время пребыванія сего
короля въ Сициліи, и - получивъ Ричарда въ
свои руки, — опять обошелся съ нимъ, какъ
съ плѣнникомъ п выпустилъ его только въ
«/

1194 году, за сумму сто тысячь марокъ сере-
бра. Такимъ образомъ Ричардъ воротился въ
Англію, только послѣ чстырсхлѣтаяго отсут-
ствія. *

Годъ спустя послѣ перемирія, заключеннаго
королемъ Англійскимъ, Саладинъ (1192) померъ
въ Дамаскѣ. Смерть сего ужаса христіанъ и за-
воевателя Іерусалима дала знакъ къ разруше-
нію великаго царства, состоявшаго йодъ его вла-
дычествомъ. Сыновья н намѣстники раздѣлили
по себѣ области его царства и братъ Саладина
Малекъ-Адель отнялъ отъ своихъ племянниковъ
Месопотамію и Египетъ. Но хрпстіапе не бы-
ли въ такомъ положеніи, чтобы изъ сихъ без-
порядковъ, могли извлечь выгоду; онп пи чѣмъ
больше не владѣли въ Азіи, какъ только уз-
кимъ морскимъ берегомъ и, правомъ молиться
въ Іерусалимѣ.
ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Едва разпростр анплось въ Европѣ извѣстіе
о смерти Саладина, какъ Целестинъ III., сидѣв-
шій тогда на панскомъ престолѣ, и показавшій
столько ревности еще при третьемъ походѣ,
опредѣлилъ составить новый походъ, не смот-
ря на то, что перемиріе, заключенное между
Ричардомъ п Саладиномъ еще не истекло. Онъ
приказалъ епископомъ проповѣдывать новую
войну противъ магометанъ, но на сіп проповѣ-
ди въ Англіи и Франціи пародъ не изъявлялъ
особеннаго одушевленія; въ печальномъ поло-
женіи христіанскихъ поселеній въ Азіи при-
нимали здѣсь уже мало участія. Ричардъ и
Филиппъ Августъ смотрѣли другъ на друга
враждебнымъ окомъ, п какъ сосѣди п сопер-
ники имѣли каждый въ виду отмстить другому
за старыя еще обиды.

Одна Германія отозвалась на опасный для
Европы призы въ папы. Здѣсь царствовалъ
корыстолюбивый Генрихъ VI. Хотя незадолго
предъ симъ папа отлучилъ сго отъ церк-
ви, по посланный Римскаго Первосвященника
былъ блестящимъ образомъ пропятъ при дворѣ
Императорскомъ. Генрихъ забылъ отлученіе
и видѣлъ въ предпріятіи, къ которому призы-
валъ его папа, только средство овладѣть Сп-
цпліею, коей тропъ съ смертію Тапкреда, по-
бочнаго сына Вильгельма II, упразднился, и
на котороіі опъ по супругѣ своей Констанціи,
наслѣдницѣ короля, имѣлъ притязаніе. Ген-
рихъ созвалъ сеймъ въ Вормсъ и призывалъ
на немъ самъ собраніе къ крестовому походу.
Его рѣчь тронула сердца всѣхъ присутствую-
щихъ п все дворяпство нѣмецкое по промѣру
своего Императора приняло крестъ. Но хпт-
рыіі монархъ хотѣлъ только возбудить къ по-
ходу, а не совершить его; опъ вовсе пе имѣлъ
охоты подвергаться тягостямъ и опасностямъ
подобнаго предпріятія въ Палестину. Онъ
умѣлъ довести до того, что его въ просьбахъ
умолялп пе оставлять запада; его добрые
друзья въ своихъ представленіяхъ указывали
ему на общее благо. Генрихъ давалъ видъ,
какъ будто опъ не можетъ уступить симъ
мольбамъ, по наконецъ объявилъ, что опъ
готовъ пожертвоновать своими желаніями об-
щему благу и отпустить въ Азію одни свои
войска. Самъ опъ только перевелъ(1196) соро-
катысячпый корпусъ въ Италію.

Остальные крестоносцы составили два от-
ряда, долженствовавшіе соединиться въ Сиріи.
Первый йодъ предводительствомъ герцоговъ
Генриха. Саксонскаго, Генриха Брабантскаго ,
сѣлъ на корабли въ пристаняхъ сѣвернаго п
восточнаго моря; второй пошелъ по теченію
Дуная, направляя путь къ Константинополю.
Этотъ отрядъ состоялъ подъ предводительст-
вомъ Валерія Лпмбурскаго и архіепископа
Майнцскаго. Онъ прибылъ прежде въ Палес-
тину, пе хотѣлъ дождаться 'прибытія воііска,
отплывшаго па корабляхъ, и вопреки переми-
рію началъ опустошать владѣнія Сарацинъ.
Малекъ - 4 дель > достойный преемникъ своего
брата Саладина, выступивъ съ значительными
силами изъ Дамаска, и присоединивъ къ себѣ
сосѣднихъ эмировъ, разбилъ нѣмцевъ и оса-
дилъ Яффу, которую Ричардъ Львиное Сердце
сильно укрѣпилъ въ своемъ походѣ. Генрихъ
Шампанскій тотчасъ созвалъ христіанскихъ
бароновъ и рыцарей, находившихся въ Палес-
тинѣ, и поспѣшилъ къ гарнизону лФФСКому
на помощь; но городъ соіі палъ уже въ руки
султана. Сеіі умѣлъ выманить осажденныхъ изъ
города и завлечь въ засаду п-нропикъ такимъ
образомъ въ крѣпость, почти не встрѣтивъ
сопротивленія.

Теперь пришло и войско , сѣвшее па су-
да въ сѣверныхъ гаваняхъ Германіи ; это
оживило духъ христіанъ палестинскихъ. Опи
снова поднялись изъ Птолемаиды и предпрп-
нялп осаду Берита, важной крѣпости какъ по
своеіі гавани, такъ и по своеіі торговлѣ. Кромѣ
того Турки сдѣлали его сборнымъ мѣстомъ для
войскъ; здѣсь и Саладинъ, какъ султанъ Да-
маска и Каира, вѣнчался. Крѣпость содержала
въ себѣ неизчислимыя богатства; впрочемъ и
большое число христіанъ .воздыхало здѣсь въ
плѣну; оба этп обстоятельства были главною
причиною, по которой хотѣли отнять его у
непріятеля. Малекъ-Адель, узнавъ о движеніи
крестоносцевъ къ Бериту, вышелъ имъ навстрѣ-
чу и встрѣтился съ ними на равнинѣ между
Тиромъ и Сидономъ при рѣкѣ ЭлсФтерѣ (ны-
нѣ ІІагаръ-Кпбпръ). Противъ страшныхъ ту-
рецкихъ всаднп чьихъ эскадроновъ, христіане
могли выставить только небольшое число ка-
валерія и неоднократно находились въ опас-
ности быть окруженными : по- пхъ отважные
батальоны отстояли всѣ кавалерійскія атаки, и
Турки должны были оставить за нѣмцами поле
сраженія. Самъ Малекъ-Адель былъ раненъ,
когда предводя однимъ эскадрономъ, дѣлалъ
натискъ и—только съ большою нуждою уска-
калъ вт> Дамаскъ. Эта блестящая побѣда от-
крыла крестоносцамъ ворота всѣхъ городовъ
вдоль сирійскаго берега; и гарнизонъ бернтскій
также' сдался побѣдителямъ Тира. Въ Беритѣ
дѣйствительно нашлись большіе запасы валка-
города и девять тысячь христіанъ. Плѣнники
сіи были естественно освобождены.

Въ то время, какъ христіане въ Азіи прі-
обрѣтали своимъ знаменамъ такіе тріумФы ,
Императоръ Генрихъ VI посредствомъ крова-
ваго хищничества овладѣлъ королевствами Не-
апольскпмъ л Сицилійскимъ; между тѣмъ, что-
бы примириться съ крестоносцами за это не-
справедливое завоеваніе и удержать за собою
видъ предводителя сего крестоваго похода, от-
пустилъ онъ изъ Неаполя па востокъ третье
нѣмецкое войско подъ предводительствомъ Кон-
рада епископа Гильдесгеіімскаго п Канцлера
Имперіи. Это новое подкрѣпленіе пятидесяты-
сячнымъ корпусомъ доставило христіанскому
войску въ Азіи большой перевѣсъ. Почему здѣсь
рѣшались теперь идти на Іерусалимъ^ но видя
приближеніе зпмы крестоносцы побоялись,
что укрѣпленія святаго града и гарнизонъ,
состоявшій изъ отборныхъ войскъ Малекъ-
Аделя, оттянутъ успѣхъ предпріятія на время
слишкомъ продолжительное. Посему христіан-
ское войско бросилось на крѣпость То ронскую.
Эту крѣпость построилъ Гугонъ Сент-омерскій
во время правленія Балдуина II; лежала она
недалеко отъ Тира. Между тѣмъ войско не
имѣло осадныхъ машинъ, а осажденные при-
готовились къ самому упорному сопротивленію.
Съ обѣихъ сторонъ совершались чудеса храб-
рости , но наконецъ гарнизонъ принужденъ
былъ однако же предложить капитуляцію- Онъ
требовалъ себѣ только жизни и свободы; а крѣ-
пость изъявилъ готовность передать совсѣмъ,
что въ ней содержится. Собранъ былъ военный
совѣтъ, чтобы подвергнуть разсмотрѣнію сіи
предложенія. Большая * часть подавали голоса
въ пользу миролюбнаго соглашенія; но другіе
имѣли въ виду грабежъ, и кричали переговор-
щикамъ, посланнымъ изъ крѣпости, чтобы они
на милость побѣдителей никакъ не надѣялись.
Несмотря на то Конрадъ съ другими предводите-
лями согласился на капитуляцію и-ожидали уже
прибытія въ лагерь христіанскій заложниковъ,
обѣщанныхъ гарнизономъ , какъ примѣтили,
что осаждаемые, раздражившись жестокою угро-
зою осаждающихъ , рѣшились защищаться до
послѣдней крайности, и потомъ погребстись
подъ развалинами укрѣпленій.

Отчаяніе придало имъ новыя силы, указа-
ло новыя средства. Теперь сами осаждающіе
должны были отражать нападенія іі раскаялись,
но поздно, что они такъ мало думали о силѣ
сихъ несчастныхъ. Осада съ сего времени от-
тягивалась дальше и дальше. Христіане начина-
ли терять духъ; можно сказать, что все ихъ
счастіе потерялось и рушилось подъ стѣнами
Торона. Въ войскѣ произошло какое-то раз-
слабленіе; въ лагерѣ открылись вольности и
воины Іисуса Христа стали считать поблажку
своимъ прихотямъ, какъ бы возмездіемъ за
труды; забыто дѣло Божіе ; всѣ начали ду-
мать только объ удовольствіяхъ. Вообще въ
исторіи всего предпріятія крестовыхъ похо-
довъ примѣчается , что благочестивые стран-
ники при встрѣчающихся неудачахъ прибѣгали
какъ бы къ какому пособію , къ грубой без-
нравственности.

Наконецъ извѣстіе о приближеніи Малекъ-
Аделя съ большою арміею пробудило раболѣп-
ныхъ служителей чувственности отъ пхъ сладо-
страстныхъ потѣхъ. Но предводители -думали
только о безчестномъ побѣгѣ и вовсе неожи-
данно оставили войско безъ совѣта и приказа.
Сами солдаты, оставленные, брошеппые на
произволъ непріятеля, разсѣялись какъ бы по-
слѣ ужаснѣйшаго пораженія; больные, ранен-
ные, какъ забытые остались въ лагерѣ; это
было ужасное зрѣлище совершеннаго смятенія.
Казалось, гнѣвъ веба хотѣлъ еще болѣе уве-
личить этотъ безпорядокъ; ибо отступленіе сіе,
подобное совершенному бѣгству, сопровожда-
лось ужасною грозою. -— Прибывши въ Тиръ,
бѣглецы усмотрѣли наконецъ, что бѣжали во-
все безъ причины, увлеченные только паннчс-
скитъ страхомъ : и однакоже всякій хотѣлъ
дѣлать другому, и самъ долженъ былъ на обо-
ротъ слышать отъ другихъ, укоризны въ из-
мѣнѣ. За укоризнами весьма скоро послѣ-
довали угрозы самой жестокой ненависти.
Нѣмцы отдѣлились отъ христіанъ сирійскихъ
и отступили къ ЯффѢ. Здѣсь султанъ напалъ
на отрядъ ихъ, и хотя былъ отраженъ, но -
оба Герцога Саксонскій и Австрійскій пали
мертвыми па полѣ сраженія.

Смерть Генриха VI воспослѣдовала почти
въ то самое время, какъ вдова графа Генриха
Шампанскаго, носившаго титулъ короля Іеру-
салимскаго, вступила въ бракъ съ Алмернкомъ,
наслѣдникомъ Фейта Лузииьяискаго на остро-
вѣ Кипрѣ. — Нѣмецкіе князья и владѣльцы
оставили (1496) Палестину, чтобы обратиться къ
дѣламъ своимъ въ Германіи. Напрасно герцогъ
МовФОрскій и другіе Французскіе владѣльцы
старались удержать ихъ на востокѣ. Онп оста-
вили только гарнизонъ въ ЯффѢ, но и па сеіі
Турки напали и - порубили.

Приближеніе зимы и изнуреніе заставили
крестоносцевъ заключить съ Сарацинами пе-
ремиріе на трп года. Они потеряли всѣ вы-
годы своей побѣды при Сидонѣ. — Какъ
пи счастливо начался этотъ четвертый кре-
стовыіі походъ, — опъ принесъ выгоды
только корыстолюбію Нѣмецкаго Императора.
Сей сдѣлалъ его только предлогомъ къ гнус-
ному хищничеству.
ПЯТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.


Положеніе христіанъ на востокѣ было та-
ково, что надлежало ожидать совершеннаго ихъ
изгнанія. Стоило только Малекъ-Аделю рушить
перемиріе и остатки войскъ , стоившихъ запа-
ду столькихъ слезъ и столь великихъ жертвъ,
могли быть совершенно истреблены. — Посла-
ли въ Европу Епископа Птолемапдскаго/ что-
бы здѣшнихъ христіанъ призвать на помощь
братіямъ по вѣрѣ въ святой землѣ и снова во-
оружить Европу. Но эта часть свѣта была то-
гда довольно занята собственными войнами и
смятеніями. Смерть ГенрихаѴ*І (1197) раздѣлила
Германію на партіи. Во Франціи Филиппъ Ав-
густъ п • Ричардъ вели другъ противъ друга
кровавую пойную и вообще неудачи крестонос-
ныхъ войскъ дали уже пародамъ очень иеобо-
дрптелыіые уроки.

Но на папскій престолъ (1198) взошелъ Инно-
кентій III.. Властолюбивый, подобно Григорію
ѴП,хотѣлъовъ подобно тому утвердить свое вла-
дычество надъ христіанскимъ міромъ сего рода
святымъ предпріятіемъ. Политика папъ не на-
ходила дѣломъ противозаконнымъ основывать
и утверждать силу римской власти на-пссча-
стіп государствъ и народовъ. Западъ въ кро-
вавыхъ письменахъ уже читалъ поученіе, что
новый Крестовыіі походъ въ землю, въ кото-
рой болѣе нежели милліонъ христіанъ нашли
себѣ смерть и гибель, была чистая погрѣш-
ность п что вызывать къ подобному походу
вновь значило совершать преступленіе противу
человѣчества. Но Иннокентій Ш нисколько
пе поопцсся сдѣлать вызовъ къ пятому кре-
стовому походу и пзрѣчь смертный приговоръ
на цѣлыя тысячи. Онъ писалъ къ епископамъ
п владѣльцамъ различныхъ земель, чтобы они
снова взялись за оружіе противъ невѣрныхъ.
При семъ случаѣ, произошелъ обычай выстав-
лять въ церквахъ кружки, въ которыя вклады-
вались добровольныя приношепія. Иннокентій
хотѣлъ и самъ освободить духовныхъ отъ
укоризны въ любостяжаніи и неучастіи въ
дѣлѣ общемъ и представить примѣръ соревно-
ванія святому дѣлу; онъ поклялся во все про-
долженіе походовъ пе употреблять другой по-
суды , кромѣ деревянной и глиняной.

И Германія пе отозвалась на представленія
папы. Ричардъ и Филиппъ Августъ обѣщались
наконецъ что-то сдѣлать, по запретъ, который
Иннокентій довольно неблагоразумно изрѣкъ
и а Францію за то, что король отпустилъ отъ
себя датскую принцессу Ипгебургу , чтобы
вступить въ бракъ съ Агнесою Моравскою
(изъ Тироля), совершенно раздружилъ Филип-
па съ мыслію о попомъ крестовомъ походѣ*

Къ неблагодарному дѣлу, которое прежде
ввѣрено было святому Бернару, пана выбралъ
наконецъ одного Нельискаго священника Фу-
кона ; сей Соединился съ однимъ духовнымъ
цпстерційскагб ордена Мартиномъ Лицемъ ,
Герлуаномъ монахомъ Сеп-деппсскпмъ и Ев-
стаФІемъ аббатомъ Флеіісскпмъ. II вотъ Фу-
копъ, услыхавъ, что прп дворѣ Теобальда IV
граФа шампанскаго приготовляется большой
турниръ , отправился на игрпще въ Экри и
проновѣдывалъ крестъ всѣмъ, которые собра-
лись здѣсь ратоборствовать, ища рыцарской
славы, Одушевленіе по ратоборству приготови-
ло умы къ одушевленію по религіи.' Теобальдъ
и Людвигъ, граФы шартрскій и блуасскій первые
приняли крестъ изъ рукъ священника Нельи-
ска го; прочіе присутствовавшіе тутъ изъ дво-
ряпства не могли отстать отъ другихъ и сдѣ-
лали тоже; въ числѣ ихъ находились Симонъ
.МопФорскііі, Репо Монмйральйскііі, Гарнье епп-
скопъ Труайсскій, Невелонъ епископъ Соассоп-
скій, МатФей Мопморапсіііскін, Вальтеръ граФЪ
Бріапскій со многими подобными владѣльцами»
Къ нимъ годъ спустя послѣ того еще довольно
пріобщилось, другихъ лицъ такаго же званія и
состоянія.

Бранные клики, поднятые въ Шампаньи,
распространились до самыхъ отдаленныхъ
провинціи; рыцари, возвращаясь съ турнира
въ свои замки съ крестомъ на щитахъ,
пробуждали и въ изумляющемся и любопыт-
номъ пародѣ память благочестія , доказан-
наго предками. Приходили и другія обстоя-
тельства къ умноженію лпцъ, рѣшавшихся на
походъ въ Палестину. Такъ Балдуинъ графъ
Фландрскій привлекъ па себя гнѣвъ Филиппа
Августа тѣмъ, что служилъ подъ знаменами
Ричарда. Крестовой походъ поставлялъ его
внѣ предѣловъ мстительной властп короля ;
онъ поклялся идти въ Азію. Сестра Теобаль-
да, его супруга, также не хотѣла остаться во
Фландріи п дала обѣтъ раздѣлить опасности и
предпріятія своего супруга.

Послѣ сего бароны и владѣльцы держали въ
Коми іенѣ (1200) необычайное собраніе, па кото-
ромъ предводительство поручено графу Шам-
панскому. Вмѣстѣ съ тѣмъ рѣшено было,- что-
бы войско отправилось на востокъ моремъ.
Венеція должна была дать корабля для пере-
правы $ послали тотчасъ нарочныхъ къ сенату
сей республики, которой Флагъ владѣлъ тогда
морями и умѣлъ обуздывать соревнованіе Ге-
нуи и Пизы. Купеческій народъ Венеціи ни-
какъ пе рѣшался принять участіе въ кресто-
выхъ походахъ для религіи , но охотно во-
шелъ въ это дѣло для своихъ выгодъ. Съ се-
го времепп Венеціанцы являются иа ноляхъ
востока, но не для войны, а для того, чтобы
доставить себѣ обширнѣйшій кругъ областей
для сбыта товаровъ и для своей купеческой
дѣятельности. Тогда какъ другіе народы стре-
мились въ Азію, движимые одушевленіемъ по
дѣлу вѣры, Вепеціянцы водились только ку-
печескими расчетами, и извлекали свою выго-
ду, какъ пзъ побѣдъ, такъ и изъ пораженій
крестоносцевъ. Онп отдавали имъ въ паемъ
свои корабли, но на тягостныхъ условіяхъ; от-
крыли своп рынки для продовольствія арміи,
но положили на сіи потребности самыя высо-
кія цѣны. Словомъ онп были отчасти опас-
ные, отчасти недобросовѣстные подрядчпки, и
безъ зазрѣнія совѣсти вступали въ договоры
съ самыми врагами христіанъ. Они всегда бы-
ли готовы перепродать свои услуги, какъ ско-
ро кто давалъ за нихъ больше.

Посланные крестоносцевъ были приняты
въ Венеціи со всѣми знаками дружества и го-
товности къ услугамъ. Купцы были въ восхище-
ніи отъ предложенія, коимъ вызывали ихъ къ
предпріятію, обѣщавшему значительныя выго-
ды. Дандоло , дожъ Венеціанскій , обѣщалъ
провіантъ и корабли на четыре тысячп пять
сотъ всадниковъ и на двадцать тысячь пѣхо-
ты ; цѣпа за это назначена была воссмдссятъ
пять тысячь марокъ серебра. Сумму эту должны
были уплатить Французскіе крестоносцы ; въ
числѣ договорныхъ статей стояло еще, что
сама республика оснаститъ пятдесятъ галеръ и
что половина земель завоеванныхъ на востокѣ
должна сдѣлаться собственностію Венеціанскою.
Посланные безразсудно подписали (Апр. 1201)
сей смѣшной договоръ и поклялись въ церкви сщ
Марка, что христіанская армія исполнитъ всѣ
сіп условія. Так. обр. новая армія по недально-
видности ея пословъ, когда еще не началось пред-
пріятіе, поставлена уже была въ самое невыгод-
ное положеніе. Гепуа и Пиза съ негодованіемъ
смотрѣли па то, что крестоносцы совершенно
пожертвовали ими корыстолюбію пхъ соперни-
цы. Посему, когда посланные пришли и къ
нимъ просить помощи, — пхъ приняли нела-
сково и съ презрѣніемъ. Обѣ республики от-
казали имъ въ корабляхъ и своемъ вооружен-
номъ содѣйствіи. Даже изъ жителей Ломбар-
діи только весьма небольшое число стало подъ
знамена крестоноснаго войска.
Теобальдъ шампанскій былъ опасно бо-
лѣпъ, когда воротплпсь посланные, но онъ
столько былъ обрадованъ договоромъ съ рес-
публикою Венеціанскою, что эта радость уско-
рила конецъ его жизни. Противъ совѣта сво-
ихъ врачей опъ всталъ съ постели, сѣлъ па
свою парадную лошадь, какъ будто бы хотѣлъ
приготовиться къ битвѣ, по это было, какъ
говоритъ Впльгардупиъ, очень для него вред-
но, болѣзнь усилилась и скоро сдѣлалась такъ
упорна, что онъ могъ только еще нѣсколько
говорить и взмахивать своимъ мечемъ, но уже
пе возсѣлъ больше па лошадь.

По смерти сего графа команду войскомъ
предложили сначала Герцогу Барскому и когда
сей отклонилъ отъ себя предложеніе — герцо-
гу Оттону ІП, Бургундскому: по п сеіі не при-
нялъ чести (сопряженной съ опасностью), пред-
водительствовать крестовымъ войскомъ въ Па-
лестину, гдѣ отецъ его погибъ въ концѣ треть-
яго похода. Послѣ чего уже Бонифацій, марк-
граФЪ мопФорратскін и братъ Конрада, про-
славившійся столько своею блистательною за-
щитою Тира , — выбранъ въ Соассопѣ пред-
водителемъ , п началъ ускорять приготовленія
къ походу.

Съ наступленіемъ весны (1202) войска отпра-
вились въ походъ* ГраФЫ Блуасскій, Фландр-
скііі и Сеппольскій , равно Сенешаль Шампан-
скій пошлп черезъ Бургундію за Альпы п на-
правили свой путь къ Венеціи, Почти вмѣстѣ
съ ними прибыли въ сей городъ и Ломбарды
и Піемонтцы и другіе крестоносцы пзъ Савоіп,
предводимые маркграфомъ МонФсрратскимъ.
Епископъ Хальберштатскііі п Мартинъ Лицъ
также привели сюда нѣсколько нѣмцевъ; по
другихъ предводителей, которые также дали
слово явиться въ сборное мѣсто Венеція, жда-
ли здѣсь напрасно. Онп сѣли па корабли въ
другихъ гаваняхъ, потому ли, что нашли усло-
вія перевоза сходнѣе, чѣмъ назначилъ пос-
ланнымъ Дапдоло, пли потому, что не хотѣли
соглашаться на такую безразсудную цѣну, за
какую сговорепось съ Венеціанцами,

Флотъ Вецеціянцевъ былъ готовъ въ свое
время, но когда надобно было уплатить восем-
десятъ пять тысячь марокъ серебра, оказалась
неустойка. Стали сію сумму собирать отъ солдатъ
и предводителей: но едва собралп третью часть
опой. Венеціанскій дожъ сдѣлалъ теперь кресто-
носцамъ предложеніе поступить въ наемъ рес-
публики и так. образ. заслужить ту огромную
сумму, уплата которой возлагалась па нихъ до-
говоромъ.— Удаленные отъ отчизны, не пмѣя
подъ рукою никакихъ пособій, пи источни-
ковъ, предводители пе имѣли возможности дѣ-
лать выборъ; пужда, въ которой опп находи-
лись, взяла верьхъ надъ всѣми опасеніями и
нерѣшительностію. Напрасно являлся въ Вене-
цію папскій посолъ, кардиналъ Петръ Палбан-
скій, п именемъ главы церкви объявлялъ, что
употребленіе, которое крестоносцы хотятъ сдѣ-
лать пзъ своего оружія, вмѣсто того, чтобы идти
прямо въ Палестину, есть оскверненіе святыни.
Венеція не смотрѣла на это, и крестоносные
солдаты должны были вмѣстѣ съ Венсціяпами
сдѣлать нападеніе па городъ Зару (въ Далма-
ціи), который отложился отъ республики и от-
дался въ подданство королю венгерскому. Те-
перь папа сталъ на сторону короля венгерска-
го, потому что сей принялъ крестъ. Кресто-
носцы, поставленные чрезъ то въ двѣ край-
ности, пли нарушить сдѣланное обязательство,
пли презрѣть угрозы папы, начали было коле-
баться. Но Даидоло- умѣлъ успокоить пхъ,
объявивши, что республика и сама принимаетъ
дѣятельное участіе въ святой войнѣ. Так. обр.
интересъ похода сдѣлался общимъ, п кресто-
вые солдаты не могли отказать въ своемъ ору-
жіи новымъ своимъ союзникамъ, потому что
сіп послѣдніе хотѣли за то сопровождать ихъ
въ Палестину. Этой тонкой политики Папа не
предвидѣлъ, и христіанскіе бароны, несмотря
на сго негодованіе, приготовились идти па За-
ру во главѣ своихъ войскъ.

Около сего самаго же времени (1201) револю-
ція низвергла Исаака съ престола Константи-
нопольскаго; сго братъ Алексѣй, дерзкій похи-
титель, бросилъ его въ темницу. У Исаака былъ
сынъ, который также назывался Алексѣемъ; п сеіі
былъ равно посаженъ подъ стражу, но усколь-
знулъ п пришелъ на западъ искать мстителей.
Филиппъ , герцогъ швабскій, имѣлъ въ су-
пружествѣ— Ирину, дочь низведеннаго короля,
по не нашелъ себя довольно сильнымъ, чтобы
снова посадить своего тестя па престолъ им-
ператорскій. Юный Алексѣй обратился къ кре-
стоносцамъ, когда онп были собравшись въ
Венеція. Дапдоло принялъ повѣренныхъ прин-
ца хорошо, и обѣщалъ ему защиту республики.
Но все, прежде нежели можно было рѣшитель-
но подумать о предпріятіи, которое могло по-
ставить Византію въ зависимость отъ венеціан-
скаго Флага, надлежало снова пріобрѣсти во
владѣніе Зару.

Посему крестоносное войско, состоящее изъ
40,000 чел. пѣхоты и кавалеріи, сѣло (1202)
на 480 судахъ, п покоривши напередъ Тріестъ
и другіе города, бывшіе непослушными Венс-
ціянцамъ, 10 Ноября явилось подъ стѣнами
Зары. — Король Венгерскій послалъ въ сей
городъ отъ себя солдатъ ; отъ чего гарнизонъ
Зары былъ довольно силенъ, п самый городъ
имѣлъ ктому /КС значительныя укрѣпленія.
Но уже одни приготовленія къ осадѣ устраши-
ли жителей , н опп предложили капитуляцію.
Только въ то самое мгновеніе, какъ послан-
ные отъ города вступали въ крестоносный ла-
герь, нѣкоторые пзъ начальниковъ онаго от-
крыто совѣтовали пмъ защищаться, потому де
что, говорили опп, имъ нечего страшиться
Французовъ, которые совсѣмъ не думали быть
пмъ врагами. Такія внушенія* оживили духъ
осаждеппыхъ и враждебныя дѣйствія начались
снова.
I

Въ крестоносномъ войскѣ были двѣ партіи;
главою одной былъ аббатъ Во-де-сернеііскій
Фейтъ; опа была противъ осады и оттягпвала
работы дальше и дальше. Другая была вѣрна
своей присягѣ Венеціи и сражалась, какъ бы
дѣло шло о самоіі справедливой и святой ве-
щп. Пять дней спустя послѣ начатія дѣйстви-
тельной осады, жители отворили ворота города
и армія уговорена была дожемъ провести
здѣсь зиму. Пистоль много противоположныхъ
партііі, такая взаимная ненависть въ однѣхъ
и тѣхъ же стѣнахъ , пе моглп пе влечь за
собою кровавыхъ сценъ. Посему па улицахъ
Зары часто повторялись стычки Французовъ
съ Венеціанцами. Осуждая корыстную войну
противъ Зары , папа обложилъ Вспеціяпъ
запрещеніемъ, а Французамъ дѣлалъ выговоры
за то, что они помогли республикѣ воевать па
христіанъ. Тѣмъ и другимъ Иннокентій да-
валъ знать, что свою вину они тогда только
могутъ загладить, когда тотчасъ пойдутъ въ
Палестину. — Но посольство герцога Филиппа
швабскаго , тестя принца Алексѣя, отврати-
ло снова Французскихъ бароновъ отъ пхъ соб-
ственной и первоначальной цѣли. Усилія сего
герцога располЪжпть крестоносцевъ въ пользу
несчастнаго молодаго князя, возбудили состра-
даніе во многихъ предводителяхъ.

Аббатъ Водесерпейскій съ большою сплою
возставалъ противъ сего участія, п настаи-
валъ на не менѣе важные интересы , которые
призывали христіанъ въ Азію. Въ самомъ дѣ’
лѣ для чего столь много храбрыхъ рыцарей
взялись за оружіе, для чего оставили они свою
отчпзну? Сдѣлали ли они это съ тою цѣлію,
чтобы быть наемниками торговоіі республики
и видѣть себя обманутыми во всѣхъ своихъ
намѣреніяхъ? И какое къ-тому же имѣлъ пра-
во па вооруженное посредничество крестонос-
цевъ между имъ и другимъ похитителемъ пре-
стола, этотъ Исаакъ, который самъ восхитилъ
тропъ у Комненовъ? Императоры Константи-
нопольскіе по отношенію къ солдатамъ кресто-
носнымъ не дѣйствовали лп всегда, какъ бояз-
ливые и вѣроломные враги? Крестоносцы вѣдь
□освящали себя только освобожденію святой
земли.

Этп основанія къ отплытію въ Палестину
были довольно важны; по противъ нпхъ по-
стоянно дѣйствовала ненависть, какую питали
крестоносцы противъ грековъ. Еще никогда
не представлялось столь удобнаго случая по-
платиться за столь великія несправедливости,
за такое число обидъ и притомъ учиненныхъ
подъ маскою великодушія, случая, который могъ
быть предлогомъ къ нетрудному завоеванію.
Кромѣ того богатства Константинополя составля-
ли сильную приманку для всѣхъ любителей по-
хожденіи, которые, прп возвратѣ въ отчизну,
ничего пе должны были ожидать себѣ кромѣ
бѣдности.Равно и Вепеціяпцы находили больше
выгоды въ томъ, чтобы одолѣть грековъ; не
упоминая уже о томъ, что здѣсь воина пред-
ставляла менѣе опасностей, нежели борьба съ
Турками. Нѣкоторые писатели утверждаютъ
даже, что Даидоло принялъ отъ Малекъ-Аделя
огромную сумму , и согласился — отвратить
новую невзгоду , грозившую областямъ сара-
цинскимъ, и направить воііска крестоносцевъ
противъ Константинополя. Справедливо это, или
нѣтъ, только то несомнѣнно, что выгоды дожа
сошлись здѣсь съ выгодами республики. Вене-
ція могла уничтожить въ Греціи пзключптель-
ныіі торгъ съ Генуею п Пизою, и Дапдоло,
человѣкъ уже весьма пожилыхъ лѣтъ (опъ
былъ тогда 93 лѣтъ и почти слѣпъ, только
весьма бодръ еще духомъ) при счастливомъ
успѣхѣ дѣла, доставлялъ своему городу виды
на блестящія предпріятія. Легкость побѣды
еще больше ослабляла внушенія, которыя мог-
ла дѣлать нѣсколько еще совѣсть.

Похититель престола въ Константинополѣ
пришелъ въ трепетъ, когда услыхалъ о намѣре-
ніи крестоносцевъ. Онъ обратился къ папско-
му престолу и просилъ его посредничества: 'но
престолъ этотъ былъ тогда бгзсплепъ. Правда
Иннокентій снова грозилъ христіанамъ ана-
ѳемою, если они поднимутъ оружіе противъ
Грековъ, вмѣсто того чтобы идти па защиту
христіанъ въ Азіи; нѣкоторые изъ предводите-
лей пришли было уже и въ замѣшательство п
хотѣли было оставить крестовое войско, взявши
съ собою небольшое число солдатъ: по присут-
ствіе принца Алексѣя, которыіі явился въ Зару,
чтобы описать картину своего несчастій, заста-
вило забыть всѣ угрозы папы п стрѣлы его
проклятій. Вся армія изумлялась, слушая по-
вѣствованія Исаака . какъ его заключили въ
г
темницу и какимъ подвергали тяжкимъ испы-
таніямъ,— поклялась отмстить за него. Алек-
сѣи обѣщался быть безъ копца благодарнымъ
своимъ избавителямъ.

Похититель, получивши извѣстіе о спхъ во-
енныхъ сборахъ, не сдѣлалъ никакихъ приго-
товленіи. Предоставивъ своп дѣла нѣсколькимъ
неспособнымъ министрамъ, самъ онъ заботил-
ся только о своихъ удовольствіяхъ. Какъ его
супруга ЕвФроспнія, такъ и самъ Императоръ
подавалъ пароду примѣръ изнѣженности. Вмѣсто
того, чтобы собирать войска, онъ разрисовывалъ
себѣ группы, которыя должны быть поставлены
въ его садахъ па морскомъ проливѣ. Жителя
Византіи были уже привыкши къ переворотамъ
престола въ своемъ царствѣ и подражали без-
душному нерадѣнію своего властителя ; равно
и провинціи греческой имперіи пе безпокои-
лись прп мысли о перемѣнѣ престола. По-
сему союзные Венсціяицы и Французы, при-
ставая къ берегамъ Македоніи, пе встрѣтили
никакаго противодѣйствія. Жители города Ду-
раццо тотчасъ покорились Алексѣю и призна-
ли сго своимъ государемъ. Проведши нѣсколь-
ко времени на плодоносномъ Островѣ Корфу,
армія заставила провозгласить Алексѣя Импе-
раторомъ, также острова Андросъ пНегропоптъ,
принадлежавшіе къ Греческой имперіи. Теперь
флотъ поплылъ въ проливъ Константинополь-
скій и въ прцстапи св. Стефана сталъ па
якорь. Видъ сего огромнаго города, напоми-
навшаго древпііі Вавиловъ, изумилъ крестоно-
сцевъ. Предводители собрались, чтобы Носовѣ-
тываться о способѣ п образѣ нападенія.
Средствъ, какія защищали городъ, не знали,
по пхъ нечего было и страшиться много. Двѣ
тысячи Пизанцевъ составляли весь цвѣтъ им-
ператорской армія; на нѣсколько наемныхъ
войскъ, находившихся также въ городѣ, не
льзя было совершенно полагаться. Алексѣй —
пе прежде нашелъ себя въ опасности, какъ
когда Французы п Венеціанцы проникли въ
его сада и дворцы, находившіеся внѣ города.
Теперь послалъ опъ итальянца Николая Росси
въ лагерь крестоносцевъ просить ихъ удалить-
ся отъ города. Онъ изъявлялъ готовность удѣ-
лить для нихъ часть своего войска, которая
пойдетъ съ нпмп къ Іерусалиму ; соглашался
снабдить прибывшихъ жизненными припа-
сами и обѣщалъ свое покровительство. Если
же, говорилъ онъ, окажутся овп ему врагами:
то. опъ накажетъ пхъ за ихъ безумную дер-
зость.

Отвѣсъ Коиопа Бстэнскаго, говорившаго
отъ лица прочихъ предводителей, былъ та-
ковъ: если Императоръ уступитъ своему иле-
мяннику Алексѣю царство , отнятое у него
противъ правъ божескихъ п человѣческихъ, п
попроситъ прощенія за свое противозаконное
дѣло: то они согласны примирить его съ за-
коннымъ государемъ и отоіітп въ мирѣ.

Послѣ чего Алексѣй выслалъ нѣсколько от-
рядовъ: по сіи не сражаясь обратились въ бѣг-
ство. Теперь крестоносное войско расположи-
лось на стѣнахъ города. Алексѣй вышелъ
было во главѣ своихъ войскъ , п, казалось,
хотѣлъ остановить дальнѣйшія движенія непрі-
ятелей: по пе дождался даже и нападенія. По-
слѣ чего крестоносцы овладѣли почти безъ
взмаха меча крѣпостію Галаты. Въ тоже
самое время флотъ венеціанскій, переплывъ
цѣпь , заграждавшую гавань п защищаемую
двадцатью галерами, проникъ въ гавань.

Крестоносное войско раздѣлилось на шесть
отрядовъ и безпрепятственно подвигалось къ
западной сторонѣ .города. Непріятель вовсе не
появлялся. Въ полной готовности начать общій
приступъ, предводители, чтобы пощадить пре-
красный городъ отъ печальной судьбы, пыта-
ются еще разъ уговорить Алексѣя къ согла-
сію: по ихъ нослаппые приняты стрѣлами. За
симъ, все стали собираться къ нападенію. 17 Ію-
ля 1203 года, граФъ Фландрскій, предводитель-
ствовавшій этимъ нападеніемъ, ведетъ своихъ
солдатъ противъ валовъ, тогда какъ Веисціян-
цы, предводимые Дандоломъ, нападаютъ на
городъ со стороны южной. Сіп послѣдніе на-
чали свое нападеніе подъ градомъ стрѣлъ и подъ
дождемъ греческаго огня, по не прошло минуты,
п - знамя св; Марка развевалось па городской
башнѣ. Французы между тѣмъ не успѣли взоіітп
на высокія стѣны Константинополя, и напра-
сно истощали свои силы для достиженія сей
цѣли, какъ Императоръ, уступая укоризнамъ
своихъ подданныхъ, выходить изъ города
съ шестидесятью батальонами тремя различ-
ными воротамп. Увидѣвъ сіп воііека, Францу-
зы сперва пришли въ безпорядокъ,—они ожи-
дали теперь битвы,-п въ пей крестоносцы всѣ
могли бы быть истреблены, если бы греками
предводительствовалъ другой кто, а не Алек-
сѣй. Услышавши объ опасности, въ какой на-
ходятся Французы, Дандоло поспѣшаетъ съ
Венеціяоцамп па помощь къ своимъ союзни-
камъ; но Алексѣй даже пе осмѣлился сдѣлать
нападеніе па Французовъ, и отступилъ снова
въ городъ йодъ громкимъ ропотомъ п жало-
бами жителей. Совершивъ столько преступле-
ній , показавъ такую трусость, онъ пе могъ
уже быть безопасенъ на счетъ своеіі жпзпп.
«и

Пользуясь мракомъ мочи , опъ убѣжалъ тай-
комъ, оставивъ Константинополь въ безпорядкѣ
анархіи.

Оставленные себѣ самимъ, жители и солда-
ты не знаютъ , что онп собственно должны
дѣлать. Онп жалуются на вѣроломство своего
властителя, проклинаютъ его хищничество. Ме-
жду тѣмъ нѣкоторые изъ предводителей идутъ,
отворяютъ темницу , въ которой находился
Исаакъ и ведутъ монарха въ пятнбашепный
дворецъ (иначе Влахернскій). Возведенный не-
ожиданно снова на тропъ, слѣпой, старый
мужъ снова принимаетъ корону, не зная еще,
кому собственно одолженъ опъ своимъ освобо-
жденіемъ. Всѣ преданные Алексѣю окружаютъ
уже его съ своими поздравленіями , а супругу
Алексѣя заключаютъ въ темницу тогда какъ
супруга Исаака находится па пути къ импера-
торскому дворцу.

Извѣстіе о сей удивительной перемѣнѣ, до-
ходитъ тотчасъ до лагерей крестоносцевъ , и
сіи радуются ему , какъ бы какой побѣдѣ ,
одержанной пхъ оружіемъ. "Жители города
оставляютъ свои валы и идутъ въ палатки
осаждающихъ, чтобы искать пхъ дружества :
ио сіи не смѣютъ еще и вѣрить симъ словамъ
мира , считаютъ эту привѣтливость за силки.
Онп посылаютъ нарочныхъ въ Константино-
поль н желаютъ знать результатъ сего персво-
рота. Посланныхъ Исаакъ принимаетъ, окру-
женный царскимъ величіемъ.

Но его сынъ Алексѣи обѣщалъ крестоносцамъ
заплатить двѣсти тысячь марокъ серебра и
круглый годъ снабжать жизненными припаса*
ми. Кромѣ того онъ обѣщалъ еще поддер-
жать христіанъ въ ихъ крестовомъ походѣ и
привести Греческую церковь въ подчиненіе
папѣ. Сіи условія были тяжки , и молодой
князь согласился на нпхъ въ такое время ,
когда опъ обѣщалъ бы и еще больше, только
бы подвинуть крестоносцевъ па защиту своего
дѣла.-Въ присутствіи побѣдоносной арміи, ко-
торой Исаакъ одолженъ былъ престоломъ , —
онъ пе могъ не принять и пе утвердить до-
говора , заключеннаго его сыномъ. Посему
юпый Алексѣй въѣхалъ въ Константинополь ,
окруженный блестящею свитою начальниковъ
и рыцарей крестоноснаго войска л принятъ
встрѣчавшими* его пародомъ съ восторгомъ.
Само войско расположилось квартирами въ
предмѣстьѣ города—Галатѣ , п празднества и
народныя увеселенія запечатлѣли соединеніе
трехъ различныхъ народовъ, совмѣстно про-
живавшихъ въ одномъ и томъ же городѣ. Всѣ
сіи народы имѣли одно общее желаніе, желаніе
освободить Іерусалимъ.
Правда крестоносцы настаивали у молодаго
царевича, что бы онъ исполнилъ свое обѣща-
ніе : по сей умолялъ, чтобы опи отложили
походъ своіі до весны, потому что пхъ при-
сутствіе слишкомъ еще нужно для утвержденія
его нетвердой власти. Тѣ съ большой настой-
чивостію требовали денегъ, а Алексѣй пе
имѣлъ ничего. Впрочемъ, чтобьрдоказать свою
добрую волю , Императоръ возложилъ двой-
ную подать, обобралъ по церквамъ драгоцѣн-
ности. Но и сего показалось мало. Крестовые
братья напомнили объ обѣщаніи, которое
далъ императоръ, признать съ своею церковію
главенство папскаго престола. Изъ - за этого
поднялись великіе споры и греческій пародъ
показалъ самое живое сопротивленіе Импера-
торскимъ указамъ. — Въ Галатѣ открылся
большой пожаръ , который грозплт, казалось,
обнять и самый Константинополь: нерасполо-
женіе жителей , не совсѣмъ безъ основанія ,
обвиняло въ немъ латинянъ. Это привело умы
въ волненіе. Греки обвиняли своихъ начальни-
ковъ, что они приносятъ самую красу своей
землп въ жертву иностранцамъ. Отъ укоризнъ
перешли къ угрозамъ, в волненіе умовъ, общее
неудовольствіе подавало предпріимчивымъ ли-
цамъ пе неосновательныя надежды, овладѣвъ
умомъ и участіемъ народа , овладѣть и тро-
номъ. —

МурзуФЛъ, происходившій изъ Император-
скаго дома Дуки, пріобрѣлъ много привержен-
цевъ. Умѣвши ласкать господствующему рас-
положенію умовъ и раздѣляя нерасположеніе
народа къ латинянамъ, опъ принялъ на се-
бя личину защитника парода, отторгаемаго отъ
вѣры отцовъ , и возмутилъ жителей Констан-
тинополя , описывая крестоносцевъ — не не-
справедливо - утѣснителями Греческаго право-
славія. Юный Алексѣй, думая можетъ быть
спасти прп помощи ЛІурзуФла престолъ и на-
родъ, вошелъ въ сго плавы, и рѣшился ору-
жіемъ освободиться отъ помощниковъ, которые
требовали отъ него больше, чѣмъ опъ въ си-
лахъ былъ выполнить. Надлежало сдѣлать на-
паденіе на крестоносцевъ вооруженною рукою.
Но онп были на своеіі сторожѣ. Нѣсколько
войскъ, предводимыхъ МурзуФломъ, были
обращены въ бѣгство. Теперь западные хри-
стіане тѣмъ рѣшительнѣе стали настаивать па
исполненіе договора , и нерасчетливо довольно
говорили уже языкомъ угрозы. Грубость , съ
какою говорили ихъ посланные , трудно изви-
нить даже поведеніемъ Исаака и Алексѣя. Сіи,
увлекаясь чувствомъ мести, хотѣли съ помощію
греческаго огня зажечь флотъ венеціанскій.
Вепеціявцы успѣли, правда, отвратить пожаръ
и спасти своп флотъ : но крестоносное войско,
раздраженное вѣроломствомъ, ожидало только
отъ своихъ предводителей знака , чтобы со-
вершить наказаніе и напасть на дворецъ Им-
ператорскій. Кончилось пока иначе; изъ Кон-
стантинополя явилось посольство и просило
мира.

Народъ въ Константинополѣ провозгласилъ
въ Софійскомъ соборѣ 25 Января (1204 года)
Императоромъ какого-то молодаго человѣка
Николая Канаву , и—Алексѣй изъ ущелій сво-
его дворца снова долженъ былъ обратиться
къ участію крестоваго войска. Бонифацій моп-
Ферратскій съ,небольшимъ отрядомъ отборныхъ
воиновъ проникаетъ въ Константинополь , по
не можетъ впдѣть Алексѣя, потому что сей, по
совѣту МурзуФла, оставилъ городъ, приказавъ
сказать, что въ пятибашенномъ дворцѣ онъ не
находитъ себя довольно свободнымъ бесѣдо-
вать съ Бонифаціемъ. Так. образ. Бонифацій
снова удалился , но — МурзуФлъ повергаетъ
теперь Алексѣя* въ сковы и заключаетъ вт»
темницу. — Народъ тѣснится около своего но-
ваго Владѣльца , который говоритъ къ нему
рѣчь , — толпами бросается въ Софійскій со-
боръ и возлагаетъ здѣсь на МурзуФла царскую
діадему.
Но Мурзу флъ страшится заключеннаго имъ
въ темницу соискателя престола; новое престу-
пленіе для него уже нестрашно; онъ отъиски-
ваетъ Алексѣя въ темницѣ, приказываетъ дать
ему ядъ, и при всемъ томъ не можетъ еще
дождаться минуты его смерти, - умерщвляетъ
своими руками. — Алексѣи сидѣлъ на пре-
столѣ только шесть мѣсяцевъ. Исаакъ Ангелъ
умираетъ отъ испуга вскорѣ по полученіи из-
вѣстія объ участи своего сына. — Мурзуфлъ
хотѣлъ было вовлечь въ силки и предводите-
лей крестоноснаго, войска; опъ приглашалъ и
ихъ въ пяти ба шейный дворецъ будто для пере-
говоровъ о мирѣ и исполненіи условііі, сдѣлан-
ныхъ Алексѣемъ. Но Дандоло предостерегъ
предводителей и сохранилъ пхъ жизнь. Мур-
зуфлъ дѣйствительно имѣлъ намѣреніе умерт-
вить ихъ тайно.

Печальный конецъ Алексѣя возмутилъ умы
крестоносцевъ; въ немъ они теряли опору сво-
пхъ притязаній; п-при такъ далеко зашедшей
враждѣ остановиться было уже невозможно.
Они рѣшились продолжать свои старыя требо-
ванія ? и привести пхъ въ исполненіе сплою.
Мурзу флъ видѣлъ, что въ настоящемъ случаѣ
для него пе остается болѣе ничего, какъ только
защищаться и отстаивать, и-дѣлалъ приготов-
ленія къ отраженію нападеній своихъ непри-
миримыхъ противниковъ. Опъ исправилъ п
усилилъ сколько могъ укрѣпленія города ; сто
тысячь человѣкъ занимались сею работою ден-
но и почно. Не было пренебрежено и сдѣлокъ
миролюбивыхъ: но новое покушеніе МурзуФла
получить миръ, осталось безъ успѣха;-хищ-
никъ, но представитель народной воли, рѣшил-
умереть въ борьбѣ за свой тронъ и самостоя-
тельность народную.

Крестовые воины напали сперва на городъ
со стороны южной, по здѣсь были отражены;
эта небольшая неудача сдѣлала пхъ осторож-
нѣе. 12 Апрѣля началась новая битва съ тѣмъ
же жаромъ; едва ли не въ первый разъ визан-
тійскіе солдаты показали нѣкоторое мужество
подъ стѣнами своего города. Но и что отста-
ивали онп — было важно. Успѣхъ однакоже
долженъ былъ остаться па сторонѣ противной.
Два солдата крестоноснаго войска < — исторія
сохранила даже имена пхъ : Андрей Дюрбуаз-
скііі Французъ и Петръ Алберти Венеціанецъ, -
первые взошли на одну изъ городскихъ башенъ
и поставили знамя креста па ея вершинѣ.
Ужасное кровопролитіе обозначаетъ теперь путь
побѣдителей, которые по отдѣленіямъ прони-
каютъ въ городъ тремя воротами, успѣвъ про-
бить пхъ топорами. Возникшій пожаръ бро-
саетъ свой ужасающій свѣтъ на сцены смерти
п мости. Хотя МурзуФлъ снова хочетъ собрать
своихъ солдатъ, но ни угрозы, ни просьбы
не въ состояніи болѣе оживить упавшаго му-
жества; волны ни о чемъ больше подумаютъ,
какъ только о томъ, чтобы просить о поіцадѣ.
МурзуФлъ убѣгаетъ пзъ города п скрывается
въ горахъ Ѳракіи.

Такимъ образомъ престолъ Константино-
польскій испровергнутъ ; Латиняне овладѣли
городомъ; по изчезновеніе МурзуФла оживляетъ
надежду законныхъ претендентовъ. Ѳеодоръ
Дука и Ѳеодоръ Ласкарисъ оспориваютъ другъ
у друга отнятый у того и другаго вѣнецъ. Опъ
достается Ласкарису. Сеіі , провозглашенный
въ церкви Св. Софіи Императоромъ, тотчасъ же
хотѣлъ доказать, что опъ достоинъ короны.
Онъ зоветъ Грековъ подъ знамена, но пикто
не слушаетъ его голоса; весь Константинополь
погрузился въ смертную дремоту. Между тѣмъ
отряды крестоносцевъ вступаютъ въ городъ,
посылая предъ собою глашатаевъ, которые
ободряютъ милостію побѣдителей. Все огром-
ное народонаселеніе обширнаго города по*
верглось предъ крестоносцами па колѣна.- Бо-
нифацій нашелъ въ одномъ изъ дворцовъ въ
темничномъ заключеніи двухъ книженъ, знаме-
нитыхъ по своему происхожденію и своему
песчастію: Маргарету дочь короля Венгерскаго
супругу Исаака и Агнесу дочь Людовика ѴП
Французскаго. Онѣ не безъ успѣха обратились
къ великодушію рыцарей; съ нпми поступлепо
со всею честію, подобающею ихъ сану.

При видѣ такихъ большихъ богатствъ, ка-
кія представлялъ Константинополь , солдаты ,
надѣявшіеся получить все это въ добычу , не
могли совершенно остановить своего хищниче-
ства п убійства. Хотя духовенство и предво-
дители грозили церковнымъ отлученіемъ вся-
кому, кто вздумалъ бы обижать жителей : но
голосу пхъ не было послушанія. Со всею не-
обузданностію толпы солдатъ съ мечемъ въ ру-
кахъ разсѣялись по всѣмъ улицамъ города и
предались всякаго рода неистовствамъ. Поража-
емые ударами, ограбляемые, мучимые, жители
издавали безполезные стоны. Самыя церкви
были осквернены — иновѣрцы побрали свя-
щенные сосуды изъ алтарей , — гробницы им-
ператорскихъ Фамилій раскопаны , словомъ, —
Константинополь испыталъ судьбу города взя-
таго приступомъ. Никогда можетъ быть во зло
употребленная побѣда пе влекла за собою та-
кихъ злодѣйствъ п насилій. Греки положились
на обѣщаніе крестоносцевъ: но ихъ обманчи-
вая милость вышла жесточае самой побѣды.
Безсмысліе п необразованность завоевателей пе
пощадили такъ же произведеній искуства п об-
разованности греческой, какъ пе пощадили пхъ
богатствъ. Константинополь стоялъ тогда по-
добно Фаросу въ почп , п сохранялъ въ себѣ
сокровища древнихъ паукъ. Аѳины и Римъ
нашли въ Константинополѣ покладное мѣсто
для образцовыхъ произведеній , когда ярость
варваровъ въ столѣтія народныхъ переселеній
готова была истребить все, и—пе остались не-
благодарными за гостепріимство; Римъ палъ, но
слава сго величія все еще бросала блескъ свой
на увядающее царство. Въ библіотекахъ визант.
находилось много сочиненіи ученыхъ мужей
древности. Солдаты крестоносные рвали пхъ на
частп, п-болыпуіо часть самыхъ прекрасныхъ
твореній потребило пламя. Металлическія статуи
были растоплены и обращены въ монету. Едва ли
есть какое насиліе, плп какая обида, которую
бы побѣдители пе заставили испытать побѣж-
денныхъ , за пхъ умственное превосходство
надъ грубыми потомками древнихъ Галловъ.
Чѣмъ болѣе прп семъ случаѣ мечь сихъ ди-
кихъ завоевателей истреблялъ послѣдніе ос-
танки умственнаго образованія, чѣмъ болѣе
ограбленные жители греческой имперіи станови-
лись добычею грубаго солдатства : тѣмъ силь-
нѣе, кажется, латинское духовенство поджига-
ло его къ грабежамъ. Вмѣсто того, чтобы
стать между побѣдителемъ п побѣжденными, п
исходатайствовать послѣднимъ пощаду, священ-
ники латинскіе ходили по церквамъ, обирали ихъ
и не жалѣли пн угрозъ, пи насилія, какъ скоро
встрѣчали сопротивленіе со стороны духовен-
ства греческаго* Это обстоятельство, — что са-
мая святыня становилась военною добычею,
предметомъ грабежа, наияснѣе показываетъ,
какъ испорчены были нравы тогдашняго вре-
мени , п даетъ достаточное понятіе о томъ ,
какъ западные духовные понимали тогда право-
ученіе евангельское.

Разграбивъ Константинополь, крестоносцы
стали думать о выборѣ новаго Императора-
Для сего назначили шестерыхъ избирателей
изъ г Французскаго духовенства и шестерыхъ
пзъ венеціанскаго дворянства. Генрихъ Дандо-
ло, Бонифацій маркграФЪ МопФерратскій и Бал-
ду инъ графъ Фландрскій были лица, между ко-
торыми дѣлились голоса арміи; дарованія и
заслуги того л другаго л третьяго давали каж-
дому изъ нихъ равное право па тронъ импе-
раторскій. Впрочемъ республиканцы Венеціан-
скіе страшились отдать столь великую власть,
какъ власть Императора, въ руки своего дожа
п были противъ выбора его па престолъ. Марк-
граФъ монФерратскіи имѣлъ владѣнія въ Ита-
ліи, это было Венеціанцамъ не по сердцу; съ
ихъ политикою слѣдовательно несогласно бы-
ло выбрать въ Императоры и сего. Такпмъ
образомъ вѣсы палп въ пользу Балдуина ; и
Графъ Фландрскій провозглашенъ въ Софій-
скомъ Соборѣ Императоромъ. Бонифацій, хотя
чувствовалъ себя обиженнымъ епмъ выборомъ,
по не показалъ никакаго неудовольствія и при-
нялъ на себя извѣстныя должности прп вѣн-
чаніи своего счастливаго соперника. Онъ всту-
пилъ въ бракъ со вдовою Исаака Маргаретою
дочерью короля венгерскаго. Теперь въ Кон-
стантинополѣ пошли торжества за торжества-
ми, увеселенія за увеселеніями. Съ радост-
нымъ кликомъ латиняпъ, смѣшивали свои тор-
жественныя восклицанія греки ; можно было
бы подумать, что на престолъ взошелъ закон-
ный наслѣдникъ изъ дома Комненовъ. Все
народонаселеніе Константинополя присутство-
вало прп вѣнчаніи Балдупна на царство и прп
семъ торжествѣ не было ни въ чемъ недоста-
тка. Даже завоеванный и ограбленный пародъ,
забывши свой стыдъ и свое уничиженіе, так-
же сопраздновалъ похищенію вѣнца чужезем-
цемъ и оглашалъ воздухъ радостными клика-
ми при его коронованіи.

Теперь новый монархъ раздѣлилъ достоин-
ства имперіи по тѣмъ, которые всего болѣе
содѣйствовали успѣху предпріятія. Дожъ вене-
ціяпскій возведенъ въ достоинство князя Ро-
марійскаго и получилъ половину города Кон-
стантинополя въ свое управленіе, такъ что онъ
былъ родъ втораго императора и равнялся Бал-
дупну. Какъ представитель республики венеці-
янской Генрихъ Дандоло не далъ никакой при-
сяги Императору Константинопольскому. — За
симъ составленъ былъ совѣтъ изъ двѣнадцати
Французскихъ рыцарей, которые должны бы-
ли съ общаго согласія раздѣлить земли гре-
ческой имперіи между обоими народами,* Вснс-
ціянцамп п. Французами. По сему раздѣлу
Ѳракія, Виѳинія, Ѳессалонпка , вся Греція
отъ Тсрмопвлъ до мыса Сунія досталась па
долю Французамъ. Венеціяпцы получили па
свою часть острова Архипелага, всѣ острова
Іоническаго и Адріатическаго морей, заливъ
Марпцкой, берега пролива и Чернаго Моря ст»
прибрежными городами Ѳессалія. Кромѣ того
для Маркграфа МонФерратскаго учреждено было
королевство въ Азіи, къ которому причислили
еще островъ Кандію. Впрочемъ сей островъ
Бонифацій продалъ республикѣ венеціанской
за тридцать Фунтовъ золота ; п въ областяхъ
Азіятскихъ вмѣсто его царствовалъ Графъ
Блуасскій, который потому и носилъ еще на-
званіе герцога Никейскаго и Виѳинійскаго. При
семъ раздѣлѣ земель крестоносцы не ограничи-
лись тѣми только областями, которыя онп за-
воевали, или которыя принадлежали уже импе-
ріи Греческой; нѣтъ; ихъ слѣпая гордость пе
видѣла предѣловъ своему завоеванію и раздѣ-
ливши всю Греческую монархію, онп распоря-
жались еще жребіемъ и тѣхъ земель, которыя
были во владѣніи Турокъ, забывъ, что сіи
послѣдніе не совсѣмъ склонны будутъ усту-
пить своп владѣнія пришельцамъ запада. Ио
въ своемт» упоеніи крестоносное войско Гото-
во было дѣлить по себѣ едва не цѣлую зем-
лю : такъ много довѣрія имѣло опо къ мечу
своему.

Въ церквахъ константинопольскихъ не слы-
шалось болѣе богослуженіе греческое; опо
уступило свое мѣсто обрядамъ христіанъ ла-
тинскихъ. Одного итальянца по имени Ѳому
Морозини сдѣлали патріархомъ софійской цер-
кви. Греческое духовенство было лишено сво-
ихъ достояній и преимуществъ; ио этимъ еще
не кончились гоненія , которыя, оно должно
быловытерпѣть отъ латинскихъ священниковъ
и епископовъ.... Так. обр. крестоносцы пред-
писывали побѣжденнымъ свои законы, свою
вѣру, навязывали своихъ священниковъ. Нечего
и говорить, что это была большая ошибка,
что симъ полагалось бремя па совѣсть парода,
который не былъ конечно воинственъ , но
имѣлъ, должно сказать , довольно мужества и
твердости , чтобы отстоять и защитить поло-
женія своеіі вѣры и обряды своеіі церкви.
Нельзя мимоходомъ не замѣтить, что въ то
самое время, какъ непріятель уже виднѣлся
подъ стѣнами столицы, греческій пародъ, вмѣ-
сто того , чтобы съ оружіемъ въ рукахъ от-
вращать опасность, спорилъ о предметахъ вѣ-
ры. Самп крестоносцы скоро примѣтили, что
 оип задѣли въ грекахъ самую чувствительную
струну и должны были впослѣдствіи дорого
поплатиться за свою безразсудную и жестокую
нетерпимость.

Между тѣмъ Папа и Король Іерусалимскій
призывали завоевателей въ Палестину. — Но
многаго еще не доставало для того, чтобы но-
вое властительство , возсѣвшее па тронѣ Ком-
неповъ, совершеппо здѣсь уже п утвердилось.
Области имперіи были, частію только вполо-
вину покорены, частію снова даже свергли иго
столпцы. - Границамъ угрожали султанъ Ико-
пійскій и Болгары. Одинъ внукъ Андроника
отплылъ въ Трапсзупдъ, городъ въ Малой
Азіи; Михаилъ Ангелъ пзъ Фамиліи Компо-
новъ провозгласилъ себя королемъ Эпира; Ѳе-
доръ Ласкарпсъ одномѣсячный императоръ кон-
стантппольскііі , объявленъ отъ солдатъ, при-
ставшихъ къ нему, Императоромъ Никейскимъ.
МаркФграФЪ МонФерратскій пБалдуинъ спорили
между собою о земляхъ Ѳессаліи и дѣло коне-
чно дошло бы между обоими легко до войны;
еслпбы товарищи пхъ не вошли въ посредни-
чество и пе укротили обоихъ сихъ вспыльчи-
выхъ рыцарей. . Греки все больше и больше
испытывали посмѣянія и презрѣніе, и съ не-
терпѣніемъ переносили уже иго своихъ новыхъ
властителей. Латины, предаваясь всѣмъ непо-
требствамъ, срамнымъ порокамъ, казалось, во-
все не думали, что можетъ прпттп время, ког-
да побѣжденные, прпшсдъ въ отчаяніе, могутъ
собрать свои силы и исторгнуть себя изъ раб-
ства, въ которомъ теперь томились.

Дѣйствительно греки призвали на помощь
Бо лгаровы дѣло отмстить за себя, о пн отдали
сему пароду, предъ которымъ сами уже столь
часто трепетали. Въ одно и тоже мгновеніе
возникли смятенія во всѣхъ областяхъ грече-
ской имперіи. Латинянъ стали повсюду душить,
выгнали пзъ Адріанополя,изъ Дидпмовъ, изъФп-
липпополя и пзъ многихъ другихъ мѣстъ. По-
лучивъ извѣстіе о сихъ возстаніяхъ, Балдупнъ
поспѣшно собираетъ своп войска, но ихъ на-
шлось не больше восьми тысячь человѣкъ.
Съ ними идетъ онъ къ Адріанополю, городу,
который защищали сто тысячь грековъ.

Іоаннъ, король болгарскій поспѣшаетъ къ оса-
жденному городу па помощь; завязывается (1125)
битва между Болгарами и Французами, къ ко-
торымъ также подоспѣло подкрѣпленіе пзъ вось-
ми тысячь Вепеціяпцевъ подъ предводительст-
вомъ дожа. Собственная опрометчивость кресто-
носныхъ солдатъ лпшаетъ ихъ побѣды; опп
должны бѣжать, оставивъ цвѣтъ свопхъ отря-
довъ па полѣ сраженія; Балдуинъ попалъ въ
плѣнъ. Это пораженіе содѣлалось сигналомъ
ко всеобщему возстанію по провинціямъ.
Большая часть рыцарей п бароновъ, не дѣлая
даже усилій остановить быстрый ходъ неу-
дачъ , возвращаются въ свое отечество и не
хотятъ больше ратовать за дѣло, безвозвратно
потерянное. Побѣдитель крестоноснаго войска,
Іоаннъ идетъ теперь впередъ, побивая п опус-
тошая все па пути своемъ. Константинополь
внутри стѣнъ свопхъ имѣлъ очень мало за-
щитниковъ.

О Балдуппѣ пе было больше никакихъ из-
вѣстій; въ народѣ ходили различныя сказанія на
счетъ сего несчастнаго принца; одни увѣряли,
что опъ умеръ въ оковахъ, другіе говорили,
что онъ успѣлъ уйти пзъ темницы. Его братъ
Генрихъ Геннегаусскій дѣлалъ много поис-
ковъ, но всѣ они остались безполезными. Годъ
спустя послѣ битвы адріанопольской, Папа по-
сылалъ къ Королю Болгарскому нарочныхъ
требовать выдачи Императора Констаптпно-
польскаго: но Іоаннъ отвѣчалъ, что его нѣтъ
болѣе въ живыхъ*

Теперь на престолъ , крѣпко потрясенный
внутренними мятежами, возшелъ Генрихъ Геп-
негаусскіік но ни добродѣтели, ни мужество
новаго монарха (1206) не могли утвердить тро-
на, который неудержимо клонился къ своему
паденію*

4

КОНВЦЪ ВТОРОЙ ЧАСТЯ.


КРАТКАЯ ИСТОРІЯ

ч
I

КРЕСТОВЫХЪ

походовъ.

к

іГерееодъ гъ .Жголицкаго.

ЧАСТЬ III.

ф аізааазз а	,

1843.
Печатать позволяется, съ тѣмъ, чтобы по напеча-
таніи представлено было въ Ценсурный Комитетъ
узаконенное число экземпляровъ. С. Петербургъ. 9
Ноября 1840 года.

Ценсоръ Л. Крыловъ.


II

ЕСТОЙ КРЕСТОВЫЙ походъ.

Тогда какъ часть крестоваго войска утверж-
дала въ Константинополѣ Имперію Латинскую,—
Сирія п Египетъ- были опустошаемы моровою
язвою п голодомъ. Къ этимъ песчастіямъ въ
Сиріи привзошло еще другое : многіе города
разрушило землетрясеніе. Дамаскъ, Тпръ, Пто-
лемапда, Трпноль, Наплуза, — этп цвѣтущіе
прежде города, стояли почти какъ развалины.
Если бы христіянскіе воины, соединившіеся
для пятаго крестоваго похода, послушались
настояній и угрозъ Папы: то, можно смѣло
сказать, пн одинъ изъ нихъ не уцѣлѣлъ бы
отъ этого троякаго бича. Посему походъ про-
тивъ Константинополя имѣлъ покраііней мѣрѣ
ту выгоду, что опъ не обезславилъ оружія
западнаго и для образованія западныхъ земель
остался не безплоднымъ. Правда, что кресто-
носцы, пошедшіе подъ Константинополь, дол-
жны были впослѣдствіи оплакать много бѣдъ
и несчастій ; однакожъ не всѣ они были при-
нуждены навсегда проститься съ своимъ оте-
честномъ, тогда какъ равнины Спріп содѣла-
лись бы для всѣхъ пхъ обширнымъ гробомъ.

Слабымъ христіанскимъ государствомъ въ
Азіи управлялъ Алъмарикъ Лузпііьяпскій , ко-
роль іерусалимскііі только по имени. Во время
перемирія онъ занимался укрѣпленіемъ горо-
довъ, которые оставались еще за нимъ, и по-
строилъ снова стѣны вокругъ Птолсмаиды. Его
дѣятельному п благоразумному правленію скоро
однакоже положила конецъ преждевременная
смерть (1203). Изабелла снова сдѣлалась коро-
левою іерусалимскою, но сей скипетръ былъ
слишкомъ тяжелъ для ея слабыхъ рукъ. Раздоръ
завлекалъ воііска христіанскія къ междоусо-
біямъ, а Сарацины, всегда смѣтливые, когда
могли извлечь выгоду пзъ ошибокъ свопхъ
непріятелей, приготовлялись нанести христіа-
намъ самые губительные удары.

Иннокентій все еще пе оставлялъ мысли
поставить новыя жертвы подъ мечь Турокъ.
Правда, что завоеватели греческой имперіи об-
манули нѣкоторымъ образомъ его ожиданія:
но можно было еще, такъ судилъ папа, вы-
ставить другія арміи, которыя больше будутъ
послушны гласу вѣры и строже и полнѣе
удовлетворятъ желаніямъ своего верховнаго
Пастыря.
Изабелла скоро послѣдовала во гробъ за
своимъ супругомъ п-паслѣдппцею королевства
Іерусалимскаго осталась (1204) Марія, старшая
дочь ея отъ брака съ Конрадомъ, Маркграфомъ
Тирскимъ. Тогда отправилось ко двору Филиппа
Августа Французскаго посольство ; главными
лицами его были Аймаръ, владѣтель кесарій-
скій и Епископъ Птолемапдскій; опи просили,
чтобы Король Французскій далъ имъ предво-
дителя, который бы былъ достойнымъ суп-
ругомъ дочери Изабеллиной и въ силахъ по-
править дѣла христіанъ въ Азіи. Хотя такой
пмяппой король Іерусалима былъ окруженъ
самыми великими опасностями: однакожъ для
полученія выбора въ сіе достоинство явилось
большое число соискателей. Выборъ палъ на
одного героя, который уже во многихъ бра-
няхъ прославилъ свое имя. Король Француз-
скій назначилъ па іерусалимской престолъ
Іоанна Бріенскаго ; и сей принялъ опасную
честь, не устрашаясь примѣромъ брата Валь-
тера Бріепскаго, которому намѣреніе завоевать
королевство Неапольское стоило жизни. Іоаннъ
надѣялся быть счастливѣе и посламъ восточ-
нымъ далъ слово явиться въ свое королев-
ство въ скоромъ времени и съ многочислен-
нымъ войскомъ. Посему при возвратѣ пословъ,
въ христіанахъ восточныхъ ожили снова на-
дежды; а Сарацины начали страшиться, думая,
что теперь вся Европа обратится на Азію.

Малекъ-Адель, обладатель Сиріи и Египта
по смерти Алъ-Азиза также раздѣлялъ общее
опасеніе» Онъ предложилъ западнымъ христі-
анамъ въ Азіи продолжить перемиріе, которое
приходило теперь къ копцу. Это предложеніе
сдѣлалъ онъ, обладая десятью твердыми крѣ-
постями: — можно посему заключить объ опа-
сеніяхъ , какія возбудило въ немъ извѣстіе о
новыхъ предпріятіяхъ христіанъ. Старшіе изъ
вельможныхъ господъ, между прочимъ Гросмей-
стеръ ордена Іоаннитовъ, совѣтовали принять
предложеніе султана, потому что въ самомъ
дѣлѣ христіане могли быть еще обмануты въ
своихъ ожиданіяхъ, и — какихъ печальныхъ
слѣдствій не должно было бы имѣть отверже-
ніе перемирія, когда бы Іоаннъ Бріенскій пе
выполнилъ своего обѣщанія п слабое королев-
ство іерусалимское было предоставлено своимъ
собственнымъ силамъ? Несмотря на то тамп-
ліеры твердо стояли противъ продолженія пе-
ремирія п произвели то, что предложенія Сул-
тана Египетскаго были отвергнуты.

Между тѣмъ Іоаннъ Бріенскій, котораго
съ такимъ нетерпѣніемъ ожидали христіане
въ Азіи, безуспѣшно дѣлалъ воззваніе къ совѣ-
сти и умамъ пародовъ западныхъ.—Въ Германіи
оспоривали другъ у друга престолъ-Оттопъ и
Филиппъ Швабскій ; въ Англіи король Іоаннъ
Безземельный находился подъ папскимъ отлу-
ченіемъ, а сама земля была подъ запрещені-
емъ. Король Французскій при такой большой
запутанности дѣлъ думалъ какъ бы больше уве-
личить свои области. Посему Іоаннъ Бріенскій
у спѣлъ собрать не болѣе трехъ.сотъ рыцарей,
которые пзъявилп готовность слѣдовать за
нимъ въ Азію. Съ сими рыцарями прибылъ онъ
въ Палестину (1210) въ то самое время, ког-
да перемиріе уже истекло, п Малекъ-Адель на-
палъ па области христіанскія съ сильною арміею.
Султанъ только что началъ осаду Триполи.
Новый Король Іерусалимскій показалъ ейое му-
жество во многихъ случаяхъ, но по недостат-
ку сплъ пе могъ воспрепятствовать, чтобы
Триполь пе палъ въ руки непріятеля.

Тогда послалъ опъ пословъ къ Папѣ, опи-
сывая ему опасное положеніе христіанъ въ
Палестинѣ, п прося его сильнѣе принять уча-
стіе въ пхъ дѣлѣ. Но Иннокентій былъ за-
нятъ другимъ крестовымъ походомъ, который
болѣе согласовался съ его политикою. Его зна-
менитые палачи, Симонъ МонФорскій, Герцогъ
Бургундскій и Герцогъ Неверскій душили тогда
Албигенсовъ во Франціи. Такова была награда,
какую напа воздалъ заслугамъ , оказаннымъ
вѣрѣ ГраФОмъ Тулузскимъ , неустрашимымъ
соратникомъ ГотФрида Бульонскаго. Иннокен-
тіи приказалъ перебить жителей сеіі области
подданныхъ графскаго дома, и отнялъ ее отъ
внука ГраФа Тулузскаго , чтобы подарить Си-
мону МоиФорскому, который опустошилъ ее.

Только уже по окончаніи истребленія Ал-
бпгенсовъ, ’йапа обратилъ свое вниманіе на
несчастныхъ христіанъ въ Азіи. Но п тутъ
еще минута, когда голосъ его могъ быть слы-
шимъ, пе пришла. Только нѣсколько духовныхъ
уговорили , за недостаткомъ лицъ болѣе спо-
собныхъ, немалое число молодежи во Франціи
п Германіи идти въ Палестину, хотя бы то па
свою погибель п-пятьдесятъ тысячь такихъ не-
счастныхъ, увлеченные проповѣдями п несбы-
точными обѣщаніями священниковъ , ходив-
шихъ изъ страны въ страну для призыванія на-
рода къ освобожденію Іерусалима , образовавъ
нѣсколько отдѣленій, различными путями пошли
пробираться въ италіянскія пристани. Къ симъ
безбородымч> воинамъ примкнуло множество по-
зорныхъ дѣвокъ; пе обошлось и безъ разбой-
никовъ , которые пошли, чтобъ обкрадывать
только свопхъ товарищей. Сіи невинныя жерт-
вы легковѣрія и самаго пошлаго своекорыстія
перемерли большею частью отъ тягостей и
недостатковъ па пути еще къ морю; только
небольшое уже число могло сѣсть па суда, п
то все таки послѣ истреблспо или трудностію
морскаго пути, пли саблями турецкими.

Иннокентій, получивъ извѣстіе объ этомъ
несчастій, стоившемъ Германіи и Франціи цвѣ-
тущей юности, не показалъ пи скорби, пп рас-
каянія. Онъ опредѣлилъ созвать всеобщій со-
боръ въ Римѣ для составленія крестоваго по-
хода, въ которомъ, по его намѣренію должна
была принять участіе вся Европа. Изъ Рима
разошлись разсыльные повсюду проповѣдывать
святую войну, распространять во всѣхъ час-
тяхъ хрпстіапскаго міра буллу, призывающую
къ предпрппятію крестоваго похода. Во Фран-
ціи былъ тогда легатомъ панскимъ кардиналъ
Петръ Робертъ Курсонскій; ему и поручено бы-
ло призвать народъ къ оружію. Этотъ легатъ,
по словамъ Флерп, имѣлъ назначеніе устроп-
вать все, что должно имѣть мѣсто прп турни-
рахъ, и, что можетъ показаться еще страннѣе,
власть давать родъ разрѣшительныхъ грамотокъ
всѣмъ, которые окажутъ ему при его кресто-
выхъ проповѣдяхъ какую инбудь услугу.

Филиппъ Августъ совсѣмъ не имѣлъ на-
мѣренія пттп еще разъ въ Палестину, но
онъ не долженъ былъ оставить безъ вниманія
желанія Папы. Чтобы показать свою ревность
и свое участіе въ новомъ крестовомъ походѣ,
опъ отдалъ сороковую часть доходовъ отъ
своихъ помѣстьевъ па покрытіе нуждъ войска.
Въ этомъ послѣдовали его примѣру многіе пре-
латы и владѣльцы. Въ церквахъ выставили
кружки для взносовъ и пожертвованій п въ ко-
роткое время кардиналъ Курсонскій имѣлъ въ
рукахъ весьма значительныя суммы. Впрочемъ
этотъ прелатъ ори исполненіи порученія, дан-
наго ему Папою, оскорбилъ права верховной
власти. Опъ собиралъ подати, бралъ солдатъ,
Предоставлялъ всякаго рода льготы, — и все
это въ глазахъ монарха, который такъ цѣ-
нилъ царственныя права свои. Король уви-
далъ себя дѣйствительно вынужденнымъ, по-
ложить конецъ безпорядкамъ, которые проис-
ходили отъ сихъ опасныхъ вторженій въ
чуждую власть и выдалъ указъ, воспрещавшій
злоупотребленія.

Проповѣдывать крестъ въ Англіи, Папа
поручилъ Архіепископу Каптерберійскому. Ко-
роль Іоаннъ имѣлъ слишкомъ большую нужду
въ папѣ, какъ опорѣ для полученія вновь ко-
ролевскихъ правъ, отнятыхъ у пего баронами
во время отлучепія его отъ церкви ; посему
онъ самъ взялъ крестъ и далъ клятву лично
свести войско въ Палестину. Но этимъ онъ
обольщалъ только папу и его легатовъ; бароны
съ своей стороны были глухи къ увѣщаніямъ
проповѣдниковъ крестоваго похода. Они долж-
ды были заботиться о другихъ и важнѣйшихъ
интересахъ, крохмѣ сего интереса вѣры, име-
немъ коего Англія столь долго была угнетаема;
онп взялись за оружіе, но расположились упо-
треблять сіе оружіе не для чего другаго, какъ
только для своей свободы.

Германія только - что начинала отдыхать
нѣсколько спокойно отъ своихъ неустройствъ.
Оттонъ Саксонскій, разбитый при Бовпнахъ
(на Масѣ) п оставленный папою , палъ нако-
нецъ подъ его проклятіе. Фридрихъ II шваб-
скій, сынъ Императора Генриха VI вѣнчавъ
въ Ахенѣ (1-12) императорскою короною и
обѣщалъ птти съ войскомъ па Сарациновъ.

Теперь собрался и соборъ (1215), созванный
Папою. Почти всѣ монархи Европы отправили
на оный отъ себя пословъ. На этотъ соборъ,
который велъ совѣщаніе въ Латерапской церк-
ви (въ Римѣ), явились п посланные изъ Анті-
охіи и пзъ Александріи, патріархи Константи-
нопольскіе и болѣе шесто сотъ .епископовъ,
архіепископовъ п другихъ сановниковъ духов-
ныхъ.

Иннокентій открылъ соборъ длинною рѣчью,
въ которой , описавъ несчастное положеніе
королевства іерусалимскаго , настаивалъ на
необходимость подать ему скорую помощь. За-
11
нявшпсь нѣсколько времени различными уста-
новленіями церковными, соборъ постановилъ
послѣ, чтобы предпринятъ былъ крестовый
походъ и одобрилъ всѣ мѣры , принятыя уже
Папою. Опредѣлено было, чтобы духовенство
дало двадцатую часть свопхъ доходовъ въ при-
ношеніе па военныя издержки, папы и карди-
налы десятую и чтобы между христіанскими
монархами въ продолженіе четырехъ лѣтъ
стоялъ миръ. Иннокентій обязался представить
три тысячи марокъ серебра на покрытіе при-
готовительныхъ издержекъ къ войнѣ и па по-
купку нѣсколько судовъ для крестоносцевъ.
Запрещены были турниры, публичныя игры,
танцы. Ко Папа не насладился плодами подго-
товленнаго имъ предпріятія , онъ заболѣлъ и
померъ (1210) прежде, нежели христіанскія вой-
ска успѣли собраться.-Въ его управленіе кровь
лилась въ Европѣ рѣками: ибо онъ вооружалъ
владѣтельныхъ князей другъ противъ друга;
въ этомъ состояла вся его политика. Война
противъ Албигенсовъ была его. дѣло,, и-по-
томство не можетъ отдѣлить его имени отъ
воспоминанія о семъ отвратительномъ событіи.
Никогда оно не проститъ сему намѣстнику
Іисусъ - Христову, что опъ часто въ вспыш-
кахъ гнѣва восклицалъ: Мечьі мечьі выйди
скорѣй изъ ноженъ и наострись, чтобъ вѣрнѣе
иосѣкать.

Преемникомъ ему Конклавъ выбралъ кар-
динала Сен-Люкскаго Сепсія-Савелли, который
принялъ въ папствѣ имя Гонорія III. Онъ
наслѣдовалъ весь жаръ своего предмѣстника
по дѣлу новаго крестоваго похода и настоятель-
но требовалъ отъ монарховъ, чтобы опп вы-
полнили свое обѣщаніе. Фридрихъ II импера-
торъ нѣмецкій долженъ былъ стать предводи-
телемъ святаго предпріятія: но такъ какъ онъ
очень былъ занятъ укрѣпленіемъ своего тро-
на, колеблемаго -еще внутренними войнами, то
п отложилъ свое отправленіе въАзію до другаго
времени, а крестоносцы выбрали своимъ пред-
водителемъ Андрея короля Венгерскаго. Сей по-
слѣдній на венеціанскихъ корабляхъ отправил-
ся (1217) въЛпмиссо (на островѣ Кипрѣ) съ зна-
чительною арміею, состоявшею изъ Венгерцевъ
и Нѣмцевъ. При сей арміи находились герцо-
ги Антіохійскій и Баварскій. Лузипьяпъ ко-
роль кипрскій также принялъ крестъ и присо-
единилъ свои отряды къ войскамъ Короля Вен-
герскаго.

Прибытіе сихъ подкрѣпленій къ Птолсмап-
дѣ воззвало христіанъ палестинскихъ къ по-
вой дѣятельности. Между тѣмъ присутствіе
такаго числа войскъ въ странѣ , и безъ того
уже страдавшей отъ голода , произвело боль-
шую скудость въ продовольствіи; крестоносцы
сильно возчувствовали эту скудость. Чтобы до-
стать припасовъ, стали грабить въ областяхъ
сарацинскихъ, завязывали съ музульманамп
стычки. Но Сарацины хотѣли казалось укрыть-
ся отъ такаго большаго числа батальоновъ, и
едва предводительствепный талантъ Малекъ-
Аделя могъ удерживать отъ распаденія потеряв-
шіеся пароды. Услышавъ о новоіі опасности,
угрожающей исламу, Малекъ-А дель раздѣлилъ
своп обширныя земли между сыновьями и
поддерживалъ ихъ своими совѣтами и опыт-
ностію.

Не успѣвши завлечь свопхъ непріятелей къ
битвѣ , крестоносцы рѣшились обратить свою
пламенную ревность па осаду какой нпбудь
важной крѣпости. На вершинѣ горы Ѳавора ,
Турки построили укрѣпленіе, которое вла-
дѣло всею равниною галилейскою. Надлежало
по суду крестоносцевъ взять его. Осажденные
оказали самое упорное сопротивленіе противъ
нападеній христіанъ; опп уже были готовы
сдаться, какъ неожиданно между христіанами
распространился паническій страхъ , такъ что
онп къ стыду своему оставили осаду и то мѣ-
сто снова свободнымъ. — Это отступленіе
дурнымъ предзнаменованіемъ для всего пред-
пріятія. Сердцами овладѣло пе только раз-
слабленіе , но п открылось разногласіе, по
которому войско крестоносное раздѣлилось да
нѣсколько мѣлкихъ кучекъ, пеимѣвпіпхъ обща-
го начальника. Одни расположились станомъ
въ равнинахъ кесарійскихъ , другіе отправи-
лись къ Птолемапдѣ, чтобы обратно отъѣхать
въ Европу; наибольшая часть направили путь
къ Триполи) ; между сими находились Король
Кипрскій , Король Венгерскій и сынъ князя
Антіохійскаго. Король кипрскій померъ среди
самыхъ приготовленій къ отъѣзду па свой ос-
тровъ. Король Венгерскій, какъ нп усильно про-
сило его крестоносное войско остаться долѣе
въ Азіи, собравши нѣсколько мощей, отправился
(1218) въ свое королевство. Самые драгоцѣнные
останки имъ вывезенные, были глава Ап. Петра
и правая рука Ап. Ѳомы. Онъ плохо позабо-
тился о своихъ солдатахъ и оставилъ пхъ въ
Сиріи безъ всякой надежды возвратиться ког-
да либо въ свою отчизну.

Теперь къ Птолемапдѣ прибыли новые кре-
стоносцы (1218) подъ предводительствомъ гер-
цога Леопольда Австрійскаго и оживило муже-
ство войскъ, остававшихся въ Азіи. Тогда захо-
тѣли привести въ исполненіе странную мысль -
завоевать прибрежныя земли Нила. Хотя это
предпріятіе представляло много трудностей :
по богатства Египта привлекали корыстолюбіе
предводителей и-хрйстіапское войско подъ ко-
мандою Короля Іерусалимскаго, Герцога Авст-
рійскаго и гра<і>а Вильгельма Голландскаго въ
первыхъ числахъ Апрѣля (1219) пристало у Да-
міетты. Эту крѣпость защищалъ многочислен-
ный гарнизонъ, свабжеппыіі въ избыткѣ сред-
ствами продовольствія п военными снарядами;
опа могла выдержать продолжительную осаду-
Псрвыя усилія осаждающихъ направлены были
противъ башни, построенной на одномъ рука-
вѣ Пила. Къ этой башнѣ прикрѣплена была
цѣпь, протянутая до самаго города, останавли-
вавшая въѣздъ кораблей. Хотя послѣ многихъ
убійственныхъ стычекъ успѣли овладѣть этою
башнею п взять въ плѣнъ защищавшихъ ее:
по этою выгодою пе воспользовались, какъ на-
длежало. Христіанскіе воины оставили другъ
друга и разошлись, кто куда хотѣлъ.

Между тѣмъ около этого самаго времени,
какъ разслабѣвшіе воины оставили лагерь, пзъ
Франціи и Англіи прибыли другія труппы и
занявъ мѣсто разошедшихся, продолжали ихъ
предпріятіе. Въ главѣ сихъ новыхъ пилигри-
мовъ находились два кардинала Робертъ Курсон-
скій и Пелагіи, епископъ албанійскій; послѣд-
ній былъ папскимъ легатомъ прп войскѣ. Опъ
былъ весьма властолюбивъ и подъ маскою
крестоносца не столько скрывалъ мирныя свой-
ства апостолическаго миротворца , сколько че-
столюбіе воеводы. Съ глупою настойчивостію
и властолюбіемъ открылъ онъ свое поприще
передъ Даміеттою смѣшнымъ притязаніемъ,
что онъ именно долженъ предводительство-
вать христіанскимъ войскомъ. Но Іоаннъ Бріен-
скій, какъ король Іерусалима, никакъ пе имѣлъ
намѣренія уступить первенство священнику, ко-
торый проходилъ свою военную школу въ ин-
тригахъ Ватикана. Такимъ образомъ Пелагій,
едва только прибылъ къ войску , какъ уже
показалъ себя невѣрнымъ своему назначенію
быть вѣстникомъ мира п единогласія. Надоб-
но замѣтить, что въ письмѣ папы Гонорія къ
предводителямъ крестоноснаго войска о его наз-
наченіи было сказано слѣдующее: Ш схегсііит
Бошіпі епт Ьитііііаіе ргассесіепз, сопсогйез
іи сопсопііа Гоисаі еі асі расет геѵоссі ітра-
саіоз. (Чтобы онъ предходя войску Господню
примѣромъ смиренія , единодушныхъ утвер-
ждалъ въ единодушіи, а немиролюбивыхъ
призывалъ бы къ миру). Робертъ Курсонскій
напротивъ того -тихостію и кротостію пріоб-
рѣлъ себѣ уваженіе и любовь всего вопнетва.
Къ сожалѣнію онъ умеръ вскорѣ послѣ свое-
го прибытія въ лагерь, и оставилъ слѣдова-
тельно все духовное управленіе Пелагію, кое-
го поведеніе уже раздражило вождей христіан-
скаго воинства.

Собравшіеся передъ Даміеттою крестоносцы
ожидала, что одинъ уже голодъ заставитъ осаж-
денныхъ открыть имъ ворота города: во сы-
новья Малекъ-Лделя, соединивъ свои войска, от-
правились къ Египту на помощь. Даміетту счи-
тали они ключомъ къ Египту. Султанъ Каир-
скій перенесъ свой лагерь на восточную сто-
рону Пила и достигъ чрезъ то, что Даміетта,
снова получила хлѣбные запасы; такъ какъ
опъ не былъ впрочемъ довольно силенъ, что-
бы сдѣлать на крестоносцевъ нападеніе: то
ограничился однимъ наблюденіемъ за ппмп и
выжидалъ прибытія своихъ вспомогательныхъ
войскъ. Впрочемъ осаждающіе, пе смотря на
суровость зимы и на безпрестанные проливные
дожди, причинившіе въ лагерѣ много болѣз-
ней, продолжали осадныя работы со всею дѣ-
ятельностію,

Между войскампМеликъ-Камеля открытъ былъ
(1219) -заговоръ; это принудило султана отсту-
пить и какъ сіе совершилось въ безпорядкѣ, то
крестоносцы овладѣли его лагеремъ и нашли
въ немъ огромныя богатства. Отступленіе Сул-
тана Каирскаго не привело однакоже въ страхъ
гарнизона Даміетскаго и осаждающіе, хотя
удвоили свои усилія, но безполезно. Меликъ-
Камель п Султанъ Дамасскій показались снова
насупротивъ крестоноснаго воііска съ больши-
ми силами и дали два сраженія (Сент. 1219).
Хотя ни то, ни другое изъ нихъ не вышло
рѣшительнымъ, потому что потеря на обѣихъ
сторонахъ была почти равная: скоро однакоже
положеніе христіанъ сдѣлалось опаснѣе, пхъ
воііеко стояло подъ стѣнами Даміетты уже годъ
и пять мѣсяцевъ, ежедневно почти имѣя жар-
кія стычки съ обоими султанами. — Впрочемъ
не одни христіане , и мусульмане. такъ же
имѣли нужду въ мирѣ. Послѣдніе прежде при-
слали въ лагерь христіанскій переговорщиковъ.
Онп предлагали съ своей стороны, что королев-
ство іерусалимское и столпца онаго отдадутся
крестоносцамъ; султаны даже готовы были вы-
дать сто тысячь динаріевъ на возстановленіе
валовъ и башенъ, кои были разрушены. Вы-
давались всѣ военноплѣнные, попавшіеся въ
руки Турокъ со смерти Саладина. Турки хо-
тѣли удержать только одну, плп двѣ крѣпос-
ти.— Такія предложенія сдѣланы были Султа-
танами Дамасскимъ п Каирскимъ. Король Іе-
русалимскій, а за нимъ и прочіе предводители
Французскіе , англійскіе и нидерландскіе были
того мпішія, что выгоднѣе и съ большею че-
стію этой войны и окончить было бы нельзя.

Но Пелагію хотѣлось продолженія войны
и пе было недостатка въ причинахъ, которыя
довольно благовидно' могли поддержать его мнѣ-
ніе. Предводитель Итальянцевъ и духовные
прпсталп къ мнѣнію Пелагія, и эта разность
во мнѣніяхъ затянула совѣщаніе довольно на
долго. Султанъ Каирскій , думая въ семъ за-
медленіи видѣть ковъ, снова началъ враждеб-
ныя нападенія.

Между тѣмъ Дамістта была весьма тѣсно
обложена и Сарацинамъ почти невозможно
стало доставлять въ нее продовольствія. Въ то
же время зараза и голодъ производили въ го-
родѣ своп опустошенія. Крестоносцы рѣши-
лись наконецъ сдѣлать всеобщій приступъ.
Стѣны города скоро пали подъ ударами ма-
шинъ осаждающихъ; во солдатъ, которые бы
должны были защищать ихъ, .вовсе пе явилось:
нападающіе проникаютъ въ городъ:-по какое
ужасное зрѣлище представляется ихъ взорамъ!
Улицы покрыты истлѣвающими трупами; едва
тамъ и сямъ показывались нѣсколько жителей,
изнуренныхъ голодомъ и уныніемъ; по и тѣ
походили болѣе на привидѣнія, вышедшія изъ
гробовъ; казалось, они сами преклонялись подъ
непріятельскій мочь п хотѣли просить себѣ
смерти.

При видѣ такого 'поразительнаго зрѣлища
замолкло ожесточеніе завоевателей: но скоро
жажда корысти заглушила гласъ состраданія,
проявившагося ва одну минуту п воины съ
жадностію бросились на сокровища, которыя
заключала въ себѣ Даміетта, какъ складочное
мѣсто произведеніи Персіи , Аравіи и Индіи.
Увѣщанія и угрозы начальствующихъ пе
сильны остановить грабительства. Между тѣмъ
вредоносныя испаренія, выходя изъ труповъ,
валявшихся по всѣмъ улицамъ, заражаютъ воз-
духъ , которымъ надобно дышать : и только
страхъ заразы принуждаетъ наконецъ солдатъ
оставить городъ и удалиться въ лагерь , по-
куда тотъ не будетъ очищенъ (1220).

Извѣстіе о паденіи города Даміетты уро-
нило духъ во всѣхъ музульмаиахъ. Султаны
Каирскій п Дамасскій призывали теперь на
помощь калп<х»а Багдадскаго, по сей долженъ
былъ еще бороться съ другимъ врагомъ. Въ
нѣкоторыя провинціи персидскія проникли Та-
тары; ежечасно боялись, что ихъ завоеванія
приведутъ ихъ на берега Ефрата. Еще никог-
да Исламъ пе находился въ такомъ большомъ
стѣсненіи. Посему, тогда какъ Кзлифъ Багдад-
скій противопоставлялъ оплотъ вторженію та-
таръ,-къ туркамъ поспѣшили па помощь араб-
скіе князья, вооруженные силою отчаянія.

Крестоносцы дали своимъ врагамъ время
отдохнуть отъ своего испуга. Вмѣсто того ,
чтобы преслѣдовать свои выгоды въ самомъ
Египтѣ, опи остановились въ праздности въ
окрестностяхъ Даміетты. Въ это время Сул-
таны Дамасскій и Алеппскій, князья Бальбека
и Хаматы и Арабскіе владѣльцы успѣли, сое-
динивъ свои силы , составить достаточныя
средства къ оборонѣ.

Это все сдѣлалось въ-слѣдствіе того , что
Король Іерусалимскій и опытнѣйшіе вожди хри-
стіанскаго войска попустили еще разъ невѣже-
ству и упрямству, раздражительности и дерзо-
сти Пелагія взять верхъ надъ пхъ разумными
совѣтами. Они были того мнѣнія, что теперь
не надобно думать о завоеваніи Египта, а дол-
жно напередъ возвратить прежнія владѣнія хри-
стіанъ въ Сиріи, особенно святый градъ; что
на этотъ разъ должно удовольствоваться облада-
ніемъ Даміеттою, потому что дальнѣйшее дви-
женіе въ Египетъ представляетъ необозримыя
затрудненія.

Вмѣсто всякаго отвѣта на такіе благора-
зумные совѣты, Пелагій грозилъ отлученіемъ
отъ церкви всякому, кто вздумаетъ говорить
противъ похода па главный египетскій городъ
Каиръ. Страшась извѣстнаго характера сего
легата, предводители не смѣли больше возвы-
сить свой голосъ и должны были послушать-
ся приказаній постриженнаго генерала Онп
должны были теперь водрузить своп знамена
на башняхъ Мемфиса и Каира.

Походъ христіанъ вдоль^гипта (1221) имѣлъ
видъ тріумфа; нигдѣ не встрѣтили они непрія-
тельскихъ воііскъ п почти пе вынимая меча, до-
стигли южной оконечности Дельты. Непріятель-
ская армія стояла па лѣвомъ берегу Нила, въ
равнинѣ Майсурской, успѣла вывести значи-
тельные окопы впереди себя; при всемъ томъ
Меликъ-Камель боялся рѣшительнаго натиска
христіанъ п повторилъ ихъ предводителямъ
мирныя предложенія; онъ обѣщался даже ос-
тавить за нимп Даміетту сь ея областію п
сдать имъ кромѣ Іерусалима всѣ города свя-
той земли, отнятыя у нихъ Саладиномъ. —
Но Пелагій видѣлъ въ сихъ мирныхъ пред-
ложеніяхъ только сознаніе слабости п боязнь
рѣшительнаго пораженія. Король Іерусалимскій
и почти всѣ бароны въ крестоносномъ войскѣ
съ твердостію настаивали на заключеніе мира,
которымъ предотвращалось столько кровопро-
литія, и между тѣмъ вполнѣ достигалась цѣль
всѣхъ крестовыхъ походовъ. Одинъ папскій
легатъ отвергъ сіи мирныя предложенія.

Въ огорченіи за неумѣренныя требованія
музульмапе удвоили свои силы па защиту и
нападеніе. Въ ихъ лагерь сходятся отряды со
всѣхъ сторонъ Азіи. Христіане напротивъ то-
го, какъ будто бы іпіъ пе оставалось сражать-
ся болѣе ни съ какимъ непріятелемъ, какъ
будто Сарацины должны были теперь передъ
нпмп повергнуться па колѣна п просить мило-
сти, — не сдѣлала ни малѣйшаго движенія, пе
попали даже па мысль переіітп черезъ Нилъ.
Въ такой ведѣятельпостн провели опп уже мѣ-
сяцъ , какъ вдругъ началось наводненіе сеіі
рѣки. Сарацпяы кь-тому открыли еще свои
шлюзы п наполнили черезъ то водою всѣ кана-
лы нижняго Египта, въ которомъ находилось
крсстопоспое войско. Теперь явились и музуль-
манскіе корабли н сдѣлали неожиданно нападе-
ніе на флотъ крестоносцевъ. Сеіі послѣдній былъ
разсѣянъ и большая часть судовъ, или сож-
жена греческимъ огнемъ, или попалась въ руки
непріятеля. Отъ одного этого пораженія хри-
стіане потеряли вдругъ свое военное продоволь-
ствіе и виды на безпрепятственное отступленіе.
Вода выступившей изъ береговъ рѣки окружа-
ла пхъ со всѣхъ сторонъ, держала ихъ, каза-
лось, въ Формальной осадѣ. Голодъ и наводне-
ніе были теперь карою за безразсудную не-
дальновидность Пелагія. Не оставалось ничего
больше, какъ прибѣгнуть къ милосердію вра-
га, котораго мирныя предложенія еще очень
недавно отвергнулп.
Переговорщики, между коими главнымъ ли-
цомъ былъ Епископъ Птолема адскій, отправ-
ленные (1221) въ лагерь сарацинскій, изъявляли
отъ лица христіанъ готовность очистить Даміет-
ту съ ея областію, если только султаны позво-
лятъ крестоносцамъ безпрепятственно отойти
въ Палестину.—Мнѣнія Сарацинъ дѣлились на-
двое: однимъ хотѣлось сдѣлать первымъ усло-
віемъ , чтобы христіане положили оружіе и
сдались плѣнными; другіе страшились отчаянія
многочисленнаго войска и совѣтовали принять
сдѣланное предложеніе. Послѣдній совѣтъ му-
дрой умѣренности былъ принятъ. Меликъ-Ка-
мель далъ христіанамъ въ видѣ заложника
своего сына; въ томъ же родѣ отправлены
въ сарацинской лагерь со стороны крестонос-
цевъ Король Іерусалимскій, герцогъ Баварскій,
папскій легатъ и другіе значительнѣйшіе вожди
христіанскаго воііска.

Но христіане имѣли недостатокъ въ прові-
антѣ, и тѣ, коихъ пощадили воды Нила и
мочь непріятеля крѣпко томимы были голо-
домъ. Іоаннъ Бріенскій, находясь въ непрія-
тельскомъ лагерѣ, рѣшился обратиться къ бла-
городной душѣ побѣдителя , чтобы ходатайст-
вовать за несчастныхъ солдатъ христіанскаго
войска. Продолжатель исторіи Вильгельма Тир-
скаго разсказываетъ это событіе такъ: «Король
повергся передъ султаномъ на землю п проли-
валъ горькія слезы. Султанъ взглянувъ па пла-
чущаго, сказалъ ему : о чемъ ты король пла-
чешь? — Я плачу о томъ, отвѣчалъ сеіі, что
народъ , ввѣренный мнѣ Богомъ, гибнетъ отъ
воды іі голода.—Слезы Іоанна растрогали са-
маго Султана, онъ также прослезился; за тѣмъ
послалъ онъ въ лагерь христіанскій тридцать
тысячь хлѣбовъ 4для бѣдныхъ и богатыхъ, и
продолжалъ этотъ даръ сряду четыре дня. «
Хвала этому благородству Султана, который
послалъ средства продовольствія своимъ не-
примиримымъ врагамъ , — врагамъ , которыхъ
браннымъ кликомъ было убійство п грабежъ! —
Теперь христіане могли снова пробраться въ
Палестину (1221).

Гонорій все еще не отчаявался въ дости-
женіи цѣли крестовыхъ походовъ. Онъ защи-
щалъ своего легата противъ основательныхъ
укоризпъ войска. У папы въ виду былъ еще
въ виду императоръ Фридрихъ II, который
трп раза уже давалъ клятвенное обѣщаніе
пттп въ Азію, но до сихъ поръ все посылалъ
только корабли, провіантъ и солдатовъ, а не
отправлялся туда самъ съ полною арміею.
Глава церкви усугублялъ свои представленія и
увѣщанія, чтобы подвигнуть наконецъ импе-
ратора къ походу, и исправить дѣла христіанъ.
Оба верховные властителя имѣли(1223) свиданіе
въ Вероли , въ которомъ Фридрихъ еще разъ
обѣщался птти съ войскомъ въ Палестину и
изъявилъ согласіе на предложеніе Папы всту-
пить въ бракъ съ Іоландою, дочерью Іоанна
Бріенскаго и наслѣдницею королевства іеруса-
лимскаго^ но-сего монарха еще разъ задер-
жали опасенія на счетъ Неаполя и Сициліи,
гдѣ опъ тогда также царствовалъ. Противъ
него вооружились республики Италійскія, не
желая имѣть его власти на своемъ полуост-
ровѣ: такимъ образомъ предполагаемое пред-
пріятіе снова надлежало отстрочить.

Фридрихъ просилъ Папу дать ему еще па
два года отсрочку. Гонорій не могъ ему въ
этомъ отказать, не повреждая дѣламъ азіат-
скимъ. Императоръ могъ сочесть отказъ за
сильное оскорбленіе; да и перемиріе, заключен-
ное съ Сарацинами па 8 лѣтъ, еще не истекло.
Бракосочетаніе Фридриха съ принцессою Іолан-
дою праздновали въ Римѣ съ большою пышно-
стію; оно казалось наилучшею порукою на испол-
неніе даннаго императоромъ слова. Іоаннъ Брі-
егіскій долженъ былъ поздравить себя со счас-.
тіемъ, быть тестемъ могущественнѣйшему мо-
нарху запада.-Но Фридрихъ, казалось, теперь
только примѣтилъ, что его тесть, братъ Вальте-
ра Бріенскаго, котораго въ Сициліи п Неаполѣ
провозгласили королемъ. Посему па Іоанна
Бріенскаго опъ сталъ смотрѣть, какъ на самаго
подозрительнаго союзника и умѣлъ склонить
Папу признать себя тотчасъ королемъ Іеруса-
лимскимъ. Такимъ образомъ этотъ крестовый
походъ начался подъ опаснымъ видомъ пре-
столохпщепія.

Тогда какъ Іоаннъ Бріенскій долженъ былъ
скорбѣть о потерѣ своего трона и о несчаст-
номъ бракосочетаніи своеіі дочери, Фридрихъ
и Гонорій созывали западные пароды йодъ знамя
Христово. Гоноріи умеръ (1227) во время спхъ
приготовленій н ему наслѣдовал и на престолѣ
Григорій IV*. Императоръ наконецъ сѣлъ па
корабли (1227) въ Брундпзп, но по истеченіи
трехъ дней опасная болѣзнь принудила его
снова пристать къ берегамъ Италіи , и въ
Отранто опъ выступилъ па твердую землю.

Въ пылу гнѣва поднимается тотчасъ Гри-
горій па своемъ папскомъ престолѣ п бро-
саетъ проклятіе па Императора. Сей посылаетъ
къ Папѣ пословъ, дѣлаетъ ему самыя основа-
тельныя представленія: но Григорій не отмѣ-
няетъ своего отлученія побвппяетъ императора
передъ цѣлою Европою, какъ клятвопреступ-
ника. Фридрихъ отвѣчаетъ Папѣ — объявле-
ніемъ войны. Теперь Григорій наказанъ за
свое безстыдство потерею царства п опусто-
шеніемъ свой земли: ибо онъ долженъ былъ ее
оставпть(1228), чтобы не попасть въ плѣнъ къ
нѣмцамъ. И какъ будто нарочно желая проти-
вопоставить соблазну, сдѣланному Папою въ
его раздраженіи, какъ можно больше перекору,
Фридрихъ призвалъ подъ свои знамена Ара-
бовъ , находившихся тогда въ Сициліи и за-
ставилъ пхъ грабить папскія владѣнія.

Во время сихъ кровавыхъ происшествій
въ Италіи, враги азіатскихъ христіанъ могли
бы легко стереть ихъ съ лица земли. Но счастію
арабскіе князья не были между собою въ сог-
ласіи. Султанъ дамасскій Кораддииъ соединил-
ся съ султаномъ хоразапскимъ Гелаледдппомъ
противъ своего брата Меликъ-Камеля султана
египетскаго. Этотъ, какъ искусный политикъ,
можно сказать, угодалъ мысли Фридриха. Опъ
нашелъ возможнымъ однимъ ударомъ отвра-
тить опасности, которыми грозили исламу при-
готовленія къ новому крестовому походу и
вмѣстѣ предовратить слѣдствія, какія могли
произойти отъ дружества обоихъ султановъ.
Опъ тайно отправилъ пословъ съ подарками
къ Императору и приглашалъ его приттп въ
Палестину , давая съ своей стороны обѣщаніе
отворить ему ворота Іерусалима. Фридрихъ
всегда страшился опасности крестоваго похода;
посему предложеніе Египетскаго Султана было
для него слишкомъ пріятно , чтобы опъ могъ
на него отвѣчать отказомъ. И вотъ основаніе,
что онъ пе думавши болѣе , какъ казалось,
объ Іерусалимѣ, вдругъ торжественно объявилъ
свою рѣшимость отправиться па корабляхъ въ
святую землю. Григоріи , пораженный симъ
неожиданнымъ энтузіазмомъ , хотѣлъ напе-
редъ имѣть блестящее удовлетвореніе и запре-
тилъ Императору отправляться. Ио Фридрихъ,
пе смотря пп на что, отправляется на востокъ
(1228) съ флотомъ, состоящимъ н₽ болѣе, какъ
изъ двадцати галеръ и въ сопровожденіи только
шестп сотъ рыцарей. Съ этою силою омъ дол-
женъ былъ завоевать Іерусалимъ и уничто-
жить силы магометанъ.

Христіане восточные ожидали императора
съ нетерпѣніемъ. Но когда увидали, съ какимъ
малымъ числомъ ратниковъ пришелъ опъ, ко-
гда папское проклятіе послано было въ слѣдъ
за нимъ въ Птолемапду: то понятія перемѣни-
лись и ожидаемый избавитель святаго града
выступилъ на землю уже еретикомъ. Не смо-
тря па это Фридрихъ спѣшилъ, какъ можно
скорѣе , привести свое предпріятіе къ концу ;
Меликъ-Камель между тѣмъ не торопился ис-
полненіемъ своего обѣщанія. Приступлено къ
переговорамъ, но покрывало таинственности ,
которымъ прикрывали сіи сдѣлки , было прп-
чиною, что какъ на сторонѣ христіанъ, такъ
и на сторонѣ магометанъ питали недовѣрчи-
вость къ намѣреніямъ обоихъ владѣтелей. Съ
обѣихъ сторонъ удивлялись дружелюбнымъ и
вѣжливымъ выраженіямъ между двумя началь-
никами арміи , которыхъ долженствовала раз-
дѣлять ненависть , и кои рѣшеніе и окончаніе
своихъ споровъ- должны бы были предоста-
вить успѣхамъ битвы. Впрочемъ пе смотря
ни на что, послѣ переписки, продолжавшейся
нѣсколько мѣсяцевъ , наконецъ трактатъ за-
ключенъ (1229).

Главными пунктами сего договора было:
перемиріе на десять лѣтъ и возвращеніе хри-
стіанамъ Іерусалима, Назарета, Виѳлеема и
Торопа. Магометане удерживали въ Іерусали-
мѣ омаровскую мечеть и пользовались свобод-
нымъ отправленіемъ своего богослуженія.

Ио сей трактатъ возбуждалъ негодоваиіе
въ равной мѣрѣ , какъ между христіанами,
такъ и сарацинами. Съ обѣихъ сторонъ смо-
трѣли на пего, какъ на договоръ постыдный
для вѣры. Фридрихъ почти одинъ вступилъ
въ Іерусалимъ; христіане съ ужасомъ смотрѣ-
ли па Государя, который состоялъ подъ прокля-
тіемъ п утвердилъ дружественный союзъ съ
исламомъ. При его коронованіи исправляли
нужныя службы только бароны нѣмецкіе и
рыцари нѣмецкаго ордена. Императоръ скоро
удалился снова въ Птолемаиду, но былъ здѣсь
публично осмѣянъ и вынужденъ употребить
насиліе противъ выходокъ негодованія. Онъ
подвергнулъ строгому наказанію нѣсколькихъ
священниковъ, которые съ каѳедры возбужда-
ли поразить мечемъ новаго освободителя Іеру-
салима. —

Въ кругу такихъ христіанъ, которые хо-
тѣли еще наказать за то, что имъ безъ крово-
пролитія снова открытъ Іерусалимъ, Нѣмецкій
Императоръ не могъ долго оставаться. Онъ не
могъ и ожидать, чтобы ему простили это спо-
койное завоеваніе. Кромѣ того и Іоаннъ Бріен-
скій, который отъ него потерялъ свой царскій
титулъ, возбудилъ противъ него много враговъ
въ самой Италіи. Чувство мести въ Іоаннѣ
поддерживалъ, его честолюбіе подстрекалъ
казалось, самъ папа , который обѣщалъ ему
императорскую корону.

При возвращеніи своемъ въ Италію Фрид-
рихъ нашелъ всю Ломбардію вооруженною.
Іоаннъ Бріевскій предводительствовалъ здѣсь
многочисленнымъ войскомъ : Фридрихъ, пе
теряя времени , напалъ на него и побѣдилъ
во многихъ стычкахъ. Посему Папѣ ничего
больше пе осталось противъ столь опаснаго
п упорнаго, врага, какъ одно проклятіе; но на
этотъ разъ Императоръ вступилъ съ Папою
въ переговоры и обезоружилъ гнѣвъ сго мни-
мою покорностію (1230).

Впрочемъ Григорій не оставилъ еще мысли
о новомъ крестовомъ походѣ 5 онъ собралъ со-
боръ (1234) въСполето$ Фридрихъ и Патріархи
Константинопольскій, Антіохійскій и Іеруса-
лимскій присутствовали на этомъ соборѣ. По-
ложено было начать снова войну въ Палес-
тинѣ, не смотря на перемиріе, заключенное
между Императоромъ и Султаномъ Египетскимъ.
Ордена Доминиканскій и Францисканскій полу-
чили назначеніе проповѣдывать этотъ новый
крестовый походъ* Первыми изъ князей, при-
нявшихъ крестъ (1235) , были Теобальдъ V,
граФъ шампанскій и король наварскій; Филиппъ
Дресскій, графъ Маконскій; Герцогъ Бретан-
скій и Гугопъ IV герцогъ Бургундскій. Вели-
кое число подобныхъ владѣльцевъ слѣдовало
ихъ примѣру. Это крестоносное войско собра-
лось въ Марсели и было одушевлено самымъ
сильнымъ энтузіазмомъ. Подобно какъ при
первомъ крестовомъ походѣ, рыцари п бароны
продавали свои замки и свои помѣстья и тол-
пами стекались къ общему сборному мѣсту.

Между тѣмъ интересы Папы перемѣнились^
между имъ и Императоромъ вспыхнула новая
война, и эта война обняла своимъ пламенемъ
всю Италію; посему Григорій приказалъ было
крестоносцамъ отложить походъ свой во св. зем-
лю положить съ себя оружіе до времени; онъ
надѣялся употребить ихъ въ послѣдствіи про-
тивъ императора Фридриха. Но предводители
только предъ симъ собравшіеся въ Ліонъ, когда
возвѣщено было имъ это распоряженіе, со всею
смѣлостію отвѣчали папскому нунцію, что
не смотря на всѣ предписанія и угрозы Папы
они останутся прп своемъ предпріятіи. Пап-
скій посолъ хотѣлъ послѣ этого возвысить
свой голосъ противъ сихъ упорныхъ господъ,
но на него напали солдаты п едва спасъ опъ
собственную жизнь по ходатайству и представ-
леніямъ епископовъ,-Фридрихъ также послалъ
нарочныхъ въ Ліонъ и просилъ крестоносцевъ
отложить своіі отъѣздъ; онъ обѣщался скоро
соединиться съ ними и привести съ собою силь-
ную армію. Но собравшіеся слишкомъ нетерпѣ-
ливо хотѣли быть въ Палестинѣ и почти все
ополченіе пхъ подъ предводительствомъ Короля
Наваррскаго п Герцоговъ Бретанскаго и Бур-
гундскаго сѣло (1239) на корабли въ Марсели.

Григорій снова изрекъ. па Фридриха от-
лученіе отъ церкви и проповѣдывалъ противъ
него крестовое ополченіе: но Императоръ предъ
всѣми народами и вслухъ всѣхъ князей
жаловался на Григорія, какъ на врага мира
на землѣ п призывалъ ихъ помочь ему дос-
тойно наказать Григорія за проклятія, кото-
рыми онъ поражаетъ всѣ престолы. Обнаро-
довавъ такое объясненіе, Фридрихъ съ много-
численнымъ войскомъ пошелъ на Римъ и по-
бѣдилъ Миланцевъ въ большомъ сраженіи.
Григоріи содрогается и обращается съ прось-
бами къ дворянству и къ народу своего го-
рода, умоляетъ пхъ защитить и спасти сто-
лпцу христіанскаго мира. Его мольбы ожив-
ляютъ мужество Римлянъ; городъ поспѣшно
укрѣпляется и выдерживаетъ неоднократные
приступы императорскаго войска. Обманувшись
въ свопхъ ожиданіяхъ,— Фридрихъ нолагался
на тайное согласіе жителей города, — Импе-
раторъ отступаетъ во гнѣвѣ и опустошаетъ
всѣ области, по которымъ проходить съ своимъ
войскомъ. Не проходитъ нѣсколько времени, п
клики бранные оглашаютъ всю Италію отъ
одного конца до другаго.

Іерусалимъ (1239) не былъ болѣе въ рукахъ
христіанъ; перемиріе, заключенное Фридрихомъ
п Малекъ - Камелемъ , истекло. Крестоносные
братья, отправившіеся изъ Марсели, прибыли въ
Палестину только въ небольшомъ количествѣ; и
Герцоги Бретанскій и Бургундскій возвратились
въ Европу, пе сдѣлавъ п не предпринявъ ничего,
чтобы могло принести ихъ оружію славу, а дѣлу
христіанъ въ Азіи какую нибудь пользу. Ри-
чардъ Корнваллійскій, братъ короля Англійс-
каго Генриха II Г, мужествомъ своимъ дока-
залъ, что онъ достойный внукъ Ричарда Льви-
ное Сердце, по ничего не успѣлъ болѣе сдѣ-
лать, какъ только возвратить свободу неболь-
шому числу христіанъ, находившихся въ плѣ-
НУ-

Впродолженіе всѣхъ спхъ происшествій Гри-
горій померъ (1241) въ своемъ городѣ, который
осаждалъ Имп. Фридрихъ. Ему преемникомъ
былъ избранъ Целестинъ IV, но по истеченіи
шестнадцати дней померъ и онъ, и папскій пре-
столъ занялъ Иннокентій IV. Этотъ по показалъ
пи ревности , пн расположенія прекратить въ
церковномъ правленіи безпорядки п остановить
въ Италіи междоусобныя войны. Посему, со
стороны главы церкви па этотъ разъ не было
нпкакаго воззванія къ крестовому походу и
послы восточныхъ христіанъ напрасно предъ
всѣми европейскими престолами истощали свои
жалобы и проливали слезы; во всѣхъ земляхъ
не было нпкакаго отзыва па ихъ призывы.
Королевство Іерусалимское — забыто.
СЕДЬМОЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Печальный раздоръ Папы и Императора
сдѣлалъ западъ глухимъ и невнимательнымъ
къ жалобамъ христіанъ въ Азіи. Султанъ Еги-
петскій готовилъ имъ скорую н совершенную
гибель. Валерій епископъ Берптскііі обратился
къ Иннокентію IV, искавшему въ Ліонѣ убѣ-
жища отъ мести императора нѣмецкаго. Папа
созвалъ (1245} вселенскій соборъ въ этотъ го-
родъ; на немъ присутствовали патріархи Кон-
стантинопольскій, Антіохійскій и Аквилейскій.
На этотъ же соборъ явились и императоръ
Византійскій Балдупнъ II, коего престолъ по-
колебали Греки и Болгары, равно нѣсколько
другихъ епископовъ, прелатовъ и докторовъ.
Почти всѣ европейскіе князья прислали па
оный отъ себя повѣренныхъ.

Соборъ сначала казалось хотѣлъ заняться
дѣлами востока и подумать о способахъ, какъ
бы помочь тамошнимъ христіанамъ. Но Ин-
нокентій", покуда это происходило, вызналъ
расположеніе умовъ и нашедъ собраніе согла-
снымъ на его пдеи, изрекъ проклятіе па сво-
его непримиримаго противника Фридриха IV;
объявилъ престолъ его упраздненный ь и пре-
доставилъ себѣ право сдѣлать распоряженіе на
счетъ Сициліи, .

Послѣ такого несправедливаго опредѣленія,
не могъ найти себѣ друзей и крестовый по-
ходъ, хотя предлагалъ его самъ папа. Теперь
снова возстали другъ противъ друга народона-
селенія Германіи п Италіи п опять началась
война съ новымъ ожесточеніемъ. Фридрихъ
совсѣмъ пе былъ расположенъ оставить свой
престолъ по распоряженію властолюбиваго п
безпокойнаго папы, п для защиты своего вѣн-
ца взялся за оружіе. Всѣ монархи запада съ
негодованіемъ смотрѣли па декреты власто-
любиваго первосвященника и были своими
желаніями въ борьбѣ, которая теперь снова
началась,— па сторонѣ Фридриха. Дѣло импе-
ратора въ Германіи содѣлалось уже дѣломъ
всѣхъ государей.

Во Франціи сидѣлъ тогда па престолѣ Лю-
доеикъ IX. Жители Франціи чувствовали себя
счастливыми подъ его отеческимъ правленіемъ
п отдыхали послѣ утѣсненій двукратнаго без-
началія. Феодальный деспотизмъ п Фанатиче-
скія гоненія за вѣру мало по малу уступали
мѣсто правленію государствомъ сколько спра-
ведливому, столько же кроткому. Къ сожалѣ-
нію это счастіе сей страны долженствовало
быть непродолжительно. Людовикъ IX впада-
етъ въ опасную болѣзнь, н первое слово, ко-
торое произносить опъ по своемъ поправле-
ніи, есть обѣтъ пттп въ Палестину ; чуть
чуть ускользнувъ отъ смерти, онъ берется за
крестъ. Напрасно его мать королева Біяпка,
напрасно принцы его дома п государственный
совѣтъ стараются отклонить сго отъ этого не-
обдуманнаго предпріятія. Они представляютъ
ему опасности похода, требуютъ , чтобы онъ
рѣшался па оный твердо по крайней мѣрѣ пе
раньше, какъ послѣ совершеннаго выздоровле-
нія; надѣются, что къ тому сроку онъ будетъ
имѣть довольно времени хорошо подумать о
намѣреніи, которое могли породить отсутствіе
здраваго смысла , или жаръ лихорадки , илп
страхъ смерти. Но-несчастія Франціи никакъ
нельзя было отвратить. Людовикъ утверждалъ,
что на одрѣ болѣэпп , онъ слышалъ голосъ,
который будто бы пришелъ къ нему съ восто-
ка и сказалъ: «корольФранцузскій, ты видишь
уничиженіе, какое претерпѣваетъ градъ Іи-
сусовъ; тебя избрало небо быть за него от-
мстителемъ.» Все государство пало въ ужас-
ное уныніе, когда услыхало о намѣреніи мо-
парха и его печальномъ упорствѣ.
Людовикъ созвалъ парламентъ, состоявшій
пзъ прелатовъ и владѣльцовъ королевства, въ
Парижъ. Кардиналъ Оттопъ Шаторусскіп отъ
имени папы проповѣдывалъ крестовое ополче-
ніе п - къ проповѣдямъ прелата присовокупилъ
своп воззванія п увѣщанія король. Три его
брата, Робертъ граФЪ д’Артуа, Альфопсъ гер-
цогъ Поатьерскій п Карлъ герцогъ Анжуйскій
приняли крестъ; великое число епископовъ п
знатнаго духовенства , бывшаго па соборѣ,
внесло себя въ списокъ крестовыхъ воиновъ;
за тѣмъ большая часть владѣльцевъ п баро-
новъ не могла уже отказаться, но должна бы-
ла слѣдовать за своимъ монархомъ и раздѣлять
необдуманное предпріятіе его набожности.

Теперь Людовпкъ принялся дѣлать необык-
новенно большія приготовленія къ походу.
Еще разъ королева Біянка и государственные
совѣты высказали передъ королёмъ прискорбіе
цѣлой земли и хотѣли сдѣлать ему самыя на-
стоятельныя п спасительныя представленія про-
тивъ принятаго пмъ опаснаго предпріятія. Но
король постоянно противопоставлялъ имъ свое
мнпмобожествеппое иризваніе.-Выступлепіе вой-
ска, которое должно было въ Ег-мортѣ, одной
прпстапп прованской , сѣсть па суда , было
назначено на мѣсяцъ Іюнь- 1248 года. Упра-
вленіе царствомъ пору чепе королевѣ Віа икѣ,
которая благоразумными представленіями сво-
ему сыну п своимъ основательнымъ несогла-
сіемъ на крестовый походъ показала , что
опа достойна была вѣнца царскаго не менѣе
самаго короля. Передъ исторіею .безпристраст-
ною сеіі послѣдній не можетъ быть извиненъ
и тѣмъ обстоятельствомъ, что онъ увлеченъ
былъ Фанатизмомъ вѣка, потому что религіозный
энтузіазмъ къ сему времени ослабѣлъ уже въ цѣ-
ломъ западѣ и особенно во Франціи. Воззваніе
Людовика IX къ народамъ Европы осталось
безъ отвѣта, несли къ судьбѣ короля примкну-
ло значительное число крестовыхъ братьевъ}
то большая часть дѣлала это не по чему друго-
му, какъ только по любви п преданности къ
своему государю. Можно сказать, что въ вѣ-
кѣ, въ которомъ Людовикъ IX царствовалъ, онъ
былъ одинъ энтузіастомъ. Съ чувствомъ, смѣ-
шаннымъ изъ равнодушія и состраданія, смо-
трѣлъ западъ па армію, шедшую па явную
смерть въ другой части свѣта подъ предводи-
тельствомъ монарха, котораго не вразумили
новыя несчастія крестоносцевъ въ Африкѣ,
которому не дошли до ушсіі — вздохи его
народа.

Флотъ, отправившійся 25 Августа (1248) пзъ
Еі'ъ-Морта, состоялъ пзъ двадцати осьмп ко-
раблей, не считая перевозныхъ судовъ на ко- •
торыхъ находились лошади и провіантъ — 21
Сентября Людовикъ присталъ къ Кипру. Коро-
лемъ сего острова былъ тогда внукъ Фейта
Лузнньянскаго, Генрихъ. Прибытіе крестонос-
цевъ было празднуемо торжествами и увеселе-
ніями. Людовикъ долгое время оставался въ
Кипрѣ, потому что здѣшній король просилъ сго
объ этомъ, обѣщаясь отъ себя присоединить
нѣсколько отрядовъ къ Французскому войску.
Но черезъ это король Французскій потерялъ
драгоцѣнное время , изнѣжилъ самаго себя
продолжительною недѣятельностію среди удо-
вольствій и ненужныхъ поджиданій. Болѣзнь,
похожая па язву , низвела во гробь многихъ
изъ его служивыхъ ; а онъ все еще ожидалъ
конца зимы въ Лпмиссо п назначилъ весну
для высадки своего войска въ Египетъ. —
Людовикъ , не имѣя нужнаго числа кораблей ,
долженъ былъ для этого обратиться къ Вене-
ціи и Генуѣ, и сіп только за весьма значи-
тельную плату снабдили его своими судами.

Малекъ-Сале-Негмеддпиъ тогдашній султанъ
египетскій приготовился къ предстоявшему
нападенію Французовъ, и сдѣлалъ всѣ возмо-
жныя распоряженія, чтобы дать отпоръ сему
страшному врагу. Онъ укрѣпилъ морской бе-
регъ; снабдилъ Даміетту военными снарядами
на случай продолжительной осады. Въ усть-
яхъ Нала паходплся весьма значительный
флотъ н восемдесятъ тысячь воііска подъ пред-
водительствомъ Эмира Факреддипа охраняло
берегъ на западномъ рукавѣ рѣки.

Людовпкъ выступилъ изъ гавани Лпмпс-
скоіі (1249) въ пятокъ передъ пятьдесятницею.
Ио близь самыхъ береговъ Египта встрѣтила
сго буря, заставившая искать гавани. Когда
наконецъ небо прояснилось, флотъ находился
передъ Даміеттою, спустя четыре дпя послѣ
своего отплытія. Съ обѣихъ сторонъ пригото-
вились въ битвѣ п Людовикъ приказалъ выса-
живаться. Турецкій флотъ паходплся въ усть-
яхъ рѣки и былъ сильно снабженъ войсками
и военными машинами; армія Факреддипа вы-
строилась вдоль берега. Христіанское войско
пересѣло съ своихъ кораблей на плоскодонныя
суда , которыя Людовикъ приказалъ построить
къ Кипрѣ и расположилось въ линейной поря-
докъ. Король съ двумя своими братьями и съ
самыми храбрыми рыцарями находился па са-
момъ краю праваго крыла, ГраФЪ Яффскій
былъ па противоположномъ копцѣ лѣваго кры-
ла, Эргардъ Бріенскій предводительствовалъ
центромъ.

Крестоносное войско высадилось па берегъ
съ величайшими затрудненіями. Людовикъ бро-
сился первый въ воду, чтобы скорѣе достпг-
нуть берега ; его неустрашимые солдаты бро-
сились за нимъ. Когда дѣло дошло до дѣйст-
вительной стычки, Турки пе могли удержать
напора Французовъ , впрочемъ подоспѣла не-
пріятельская кавалерія и возстановила равновѣ-
сіе. Въ тоже самое время оба Флота сошлись
одинъ съ другимъ въ устьѣ рѣки; по и здѣсь
флотъ сарацинскій послѣ сраженія , продол-
жавшагося нѣсколько часовъ, долженъ былъ
отступить въ безпорядкѣ. Онъ былъ отброшенъ
на свою рейду и даже ее долженъ былъ оста-
вить; едва нѣсколько судовъ спасаются, у шед-
ши вверхъ рѣки; прочіе — или взяты, плп
потоплены. Побѣда была полная на сторонѣ
христіанъ; при всемъ томъ онп должны были
оплакать смерть только пебольшаго числа сол-
датъ , павшихъ въ бою со славою. Въ числѣ
сихъ находился ГраФъ Ламаршскій.

Безпорядокъ, въ которомъ Сарацины от-
ступили , доставилъ въ руки крестоносцевъ
весь ихъ багажъ п всѣ воеппые снаряды.
Ужасъ побѣжденныхъ такъ быдъ великъ, что
опп забыли даже броситься въ Даміетту, въ
эту твердую крѣпость, въ которой можно бы
было выдержать продолжительную осаду. Зато
оставляя сеіі городъ, онп перебили всѣхъ хрис-
тіанъ, въ немъ находившихся , ограбили дома
и зажгли главныя улицы. Только поднявшееся
пламя возвѣстило крестоноснымъ солдатамъ
участь сей крѣпости; сіп подошли къ самымъ
воротамъ города , нашли пхъ открытыми, и
поспѣшили войти , чтобы скорѣе остановить
пожаръ, пока не занялся весь городъ.

Въ сопровожденіи папскаго легата, патріар-
ха іерусалимскаго и духовенства вступилъ Лю-
довпкъ въ Даміетту, по пе какъ завоеватель,
а какъ кающійся, съ непокрытою головою, бо-
сыми ногами. Само вступленіе , какъ какая
свящеппая процессія, совершалось съ пѣніемъ
псалмовъ. — Такіе пріемы конечно должны
были Сарацинамъ показаться чѣмъ-то стран-
нымъ; можетъ быть, онѣ ослабили и страхъ,
который внушилъ пмъ монархъ во всеоруже-
ніп. Здѣсь онъ сходилъ съ своей побѣдонос-
ной колесницы, и па мѣстѣ монарха великаго
государства , на мѣстѣ искуснаго вождя , ви-
дѣлся монахъ.

Время, которое Людовикъ потерялъ въ сво-
ей процессіи, султанъ употребилъ съ выгодою;
онъ снова собралъ свою армію и приготовился
къ порядочному сопротивленію. Король вмѣ-
сто того , чтобы идти на Александрію пли на
Мансуру, чтобы пресѣчь непріятелю сообще-
ніе , занялся превращеніемъ мечетей въ хри-
стіанскія церкви, вздумалъ даже закладывать
новые храмы въ ожиданіи прибытія своего
брата Графа Поатьерскаго, который долженъ
былъ привести ему изъ Франціи послѣдній
отрядъ его войска.

Во время сей неблагоразумной бездѣйст-
венности войско предалось всякаго рода без-
путству и безпорядкамъ ; раздѣлъ добычи ,
пріобрѣтенной въ Даміеттѣ, содѣлался сигна-
ломъ къ своеволію между воинами, которые не
получили добычи, сколько ожидалось, и лишены
были, противъ обыкновенія, доли въ жизнен-
ныхъ припасахъ , побѣдою пріобрѣтенныхъ.
Отважнѣйшіе стали разсѣеваться по полямъ
и дѣлать опустошенія , чтобы только удов-
летворить своему хищничеству. Приказаній
предводителей не слушались, ихъ угрозы не
могли остановить необузданности; а Людовикъ
IX не умѣлъ быть—царемъ среди своего вой-
ска. Тогда какъ онъ самъ служилъ примѣромъ
благочестія и воздержанія,-бароны, рыцари и
даже прелаты, своимъ грубымъ чувственнымъ
сладострастіемъ прилагали къ соблазнамъ но-
вые соблазны; игры, женщины и столъ отни-
мали у нихъ все пхъ время. Людовпкъ въ сво-
ихъ палатахъ молился, распростертый или пе-
редъ распятіемъ, пли предъ иконою Богомате-
ри, а рыцари, его окружавшіе, предавались удо-
вольствіямъ и грабежамъ. Безнравственность
достигла самой высочайшей степени. Не было


и мысли о цѣли, для которой крестоносцы
взяли оружіе , - никакихъ предосторожностей
противу врага, который горѣлъ желаніемъ от-
мстить за свое пораженіе. Лагерь христіанскій
едва имѣлъ нѣсколько постовъ для своего
охраненія п часто подвергался нападеніямъ въ
ночное время. Арабы - Бедуины, которые по
приглашенію Негмедпна подоспѣли пзъ свопхъ
пустынь, нападали на всякаго , кто только
осмѣливался выходить пли даже показываться
за предѣлы стана одинъ.

Наконецъ Гра<і*ъ Поатьерскій послѣ двух-
мѣсячнаго путешествія пристаетъ у Даміетты,
является въ станѣ п энтузіазмъ христіанъ воз-
гарастся снова. Теперь рѣшили въ военномъ
совѣтѣ пттн съ арміею прямо на Капръ. Войско
дѣйствительно состояло пзъ шестидесяти ты-
сячь пѣхоты и двадцати тысячь конницы ;
опо отправилось въ походъ и расположилось
станомъ при Фарескурѣ. Походъ до самаго бе-
рега Нила пе встрѣтилъ никакихъ препятст-
вій ; въ Капрѣ господствовалъ одинъ ужасъ;
новый султанъ , вступившій па престолъ по
смерти Негмеддипа, призывалъ къ оружію все
народонаселеніе города. 19 Декабря христіан-
ское войско пришло къ каналу Ашмумъ-
Тенайскому. Сарацины стояли на противопо-
ложномъ берегу и предводительствовалъ пми
неустрашимый Факреддипъ. Христіане хотѣли
было нереіітп черезъ каналъ п для того зало-
жили на немъ плотину, по Сарацины воспре-
пятствовали сему предпріятію и повсюду, гдѣ тѣ
засыпали, они открывали новый токъ. Кромѣ
того ,при Шармезѣ сдѣлали опи на христіан-
ское войско нападеніе съ-тылу ; отряды Фак-
реддипа вторгались нѣсколько разъ даже въ
христіанскія укрѣпленія.

Христіане неоднократно покушались прп Аш-
мумѣ перейти черезъ плотину, по всякій разъ
были отбрасываемы. Вдругъ является одинъ
арабъ, показываетъ пмъ неглубокое мѣсто непо-
далеку отъ ихъ лагерей. Король и его принцы
пользуются епмъ извѣстіемъ и съ кавалеріею
переходятъ черезъ каналъ. Робертъ граФъ
д’Артуа составлялъ передовой отрядъ. Опъ
клятвенно обѣщался не прежде начать нападе-
ніе, какъ когда все войско перейдетъ па противо-
положный берегъ. Но онъ видитъ, Турки, изум-
ленные неожиданнымъ предпріятіемъ, спѣшатъ
назадъ и забываетъ правила осторожности, —
увлекается желаніемъ восхитить честь побѣды
у другихъ своихъ соратниковъ. Факреддипъ—
напрасно употребляетъ усилія собрать своихъ
солдатъ, остается на полѣ сраженія; все вой-
ско музульманское бѣжитъ въ безпорядкѣ къ
Мансурѣ. Здѣсь останавливается оно для отды-
ха; примѣчаетъ тотчасъ, что его преслѣдуетъ
только весьма небольшое число непріятелей, п
то отдѣлившихся отъ большой арміи. Новый
предводитель Турокъ Бибаръ-Бондокдаръ сей-
часъ заключаетъ гра<і>а /Артуа въ Мансурѣ;
Людовпкъ спѣшитъ высвободить своего брата,
по Би баръ самому королю идетъ навстрѣчу.

Завязывается совершенная битва, въ ко-
торой крестоносные воины, чтобы не быть
совсѣмъ окруженными , должны снова от-
ступить къ каналу. Среди безпорядка сего
отступленія вдругъ слышится крикъ: «спасай-
ся, кто какъ умѣетъ.» Солдаты думаютъ, что
Турки па всѣхъ пунктахъ одержали побѣду ,
разстропваютъ своп ряды, и пѣхота и кон-
ница безъ всякаго порядка бросается въ
капалъ и многіе гибнутъ въ водахъ его.
Людовикъ видитъ, что войска оставляютъ
его въ затрудненія ; усиливается снова со*
брать пхъ; шесть турецкихъ всадниковъ бро-
саются на него, опъ отражаетъ ихъ и про-
гоняетъ. Наконецъ христіане увидавши, какъ
ихъ король подаетъ имъ примѣръ мужества,
снова обращаются па поле битвы п идутъ па
непріятеля. — Покуда Людовикъ снова соби-
раетъ свое войско, ведетъ его въ битву и ос-
пориваетъ у Турокъ побѣду, - граФЪ д'Артуа
за стѣнами Мансуры такъ же останавливаетъ
патпскъ Турокъ, Полторы тысячи Французовъ
и англичанъ берутъ въ плѣнъ двадцать ты-
сячь сарацинъ. Но кучка храбрыхъ не мо-
жетъ быть поддержана , непріятель безпре-
станно пододвигаетъ новыя подкрѣпленія,-она
падаетъ подъ саблями врага; вожди и воины
пали мертвые, самъ граФъ д’Артуа, послѣ дол-
гаго защищенія въ одномъ дому падаетъ без-
дыханнымъ, пораженный многочисленными
ударами.-Наконецъ ночь раздѣляетъ сражаю-
щихся на долинѣ Мансура. Христіане остаются
на полѣ сраженія, завладѣваютъ турецкимъ ла-
геремъ ; непріятель подъ покровомъ мрака
старался еще собраться въ порядкѣ. Но его
дальнѣйшія нападенія всякой разъ была отра-
жаемы.

Спустя два дня завязалась новая еще жар-
чаіішая стычка. Бибаръ предводитель Турокч»
водилъ свои войска нѣсколько разъ къ но-
вымъ нападеніямъ, но отъ нихъ не было ни-
какихъ другихъ успѣховъ , кромѣ того, что
на обѣихъ сторонахъ умирало и получало
раны большое число людей. За то турки моглп
выбывавшихъ пзъ строя ихъ замѣщать но-
выми воинами, тогда какъ христіане, ослаб-
ленные двумя данными сраженіями, могли
противопоставлять врагу только часъ отъ часу
болѣе неравныя силы.
Чтобы спасти свою армію Людовикъ IX
долженъ бы былъ обратно отвести ее въ Да-
міетту. Такое отступленіе было бы для него
теперь еще пезатрудпительпо: но сей монархъ
увлекся впупіепіяуи неосторожнаго мужества
и остался стоять нри Аммумѣ. Трупы, истлѣ-
вавшіе въ каналѣ, распространили по лагерю
заразительныя испаренія5 появились поваль-
ныя болѣзни, и это зло усиливалось быстрыми
шагами: солдаты умирало среди ужасныхъ
страданіи ; едва оставалось здоровыхъ столь-
ко, сколько нужно для охраненія лагеря.
Язва поражала п вождей и воиновъ; все хрис-
тіанское войско впало въ совершенное отчая-
ніе. Чувствуя, что все это несчастіе навлекъ
король своимъ упорствомъ, онъ хотѣлъ за то
жертвовать своею особою; пе страшась опасно-
сти прп одрѣ умирающихъ, помогалъ врачамъ
п священникамъ въ ихъ дѣлахъ; по чрезъ то
только самъ содѣлался жертвою своей ревно-
сти, а это и еще больше увеличило скорбь и
слабодушіе его войска.

Турки знали это несчастное положеніе, по
не хотѣли прерывать побѣдъ, которыя одер-
живали надъ ихъ врагами язва и нужда, прев-
ращая лагерь христіанскій въ большое кладбище.
Крестоносное войско потеряло наконецъ всякое
сообщеніе съ Даміеттою, потому что па Нилѣ
сталъ турецкій флотъ, п подстерегалъ п пе-
рехватывалъ суда христіанскія. — Въ такомъ
затруднительномъ положеніи Людовикъ рѣшил-
ся предложить непріятелю перемиріе.

Это дѣло поручено было Филиппу Мон-
Фортскому. Людовпкъ обѣщался отдать Дамі-
етту съ тѣмъ условіемъ, чтобы христіанамъ
уступленъ былъ Іерусалимъ и Палестина со
всѣми ея крѣпостями. Султанъ побоялся при-
вести западныхъ воиновъ въ отчаяніе и под-
писалъ сіи условія, но изъявилъ при томъ
желаніе, чтобы самъ король остался у не-
го заложникомъ. Людовпкъ предлагалъ вмѣ-
сто себя двухъ своихъ братьевъ.— ГотФрпдъ
Сержпнскііі , сопровождавшій Филиппа Мон-
Форскаго при второмъ сношеніи, сказалъ сул-
тану:» ты долженъ знать Французовъ, ты дол-
женъ знать, что они никогда не согласятся,
чтобы ихъ король былъ плѣнникомъ музуль-
манекпмъ». Но въ этомъ отвѣтѣ больше было
смѣлости, чѣмъ смѣтливости, п-спустя нѣс-
колько дней послѣ сношеній, теперь пре-
рвавшихся , Людовпкъ IX находился въ не-
воли у Сарацинъ.

Опъ разсчиталъ, что его армія, оставаясь
дольше въ этомъ мѣстѣ , должна умереть
съ голоду и - далъ наконецъ приказъ высту-
пить назадъ къ Даміеттѣ. Послѣ кровавой
стычки, Христіане снопа воротились за каналъ
Аммумскій; по распоряженія Альмоадама раз-
строили планъ Людовика IX, Нилъ былъ по-
крытъ кораблями, на которыхъ находились не-
пріятельскіе солдаты , а па берегахъ разстав-
лена была повсюду кавалерія. 5 Апрѣля, во
вторникъ, король приказалъ посадить на
суда, стоявшія на Нилѣ, женщинъ, дѣтей,
больныхъ п священниковъ. Хотѣли угово-
рить его самаго сѣсть на корабль, должен-
ствовавшій вести папскаго легата и дру-
гихъ почетныхъ лицъ ; но король отвѣчалъ,
что онъ пе оставитъ своего воііека и хочетъ
дѣлить съ нимъ всѣ опасности. За симъ опъ
принялъ па себя команду аріергардомъ и хотѣлъ
защитить так. обр. отступленіе противъ имѣю-
щаго наступать непріятеля. Но враги скоро
получили извѣстіе объ этомъ отступленіи, пе-
решли черезъ капалъ по мосту, который, пе
смотря па повелѣніе короля , оставленъ былъ
несломаннымъ, п наводнили всю равнину своею
многочисленною кавалеріею. Во время ночи,
долгое время король удерживалъ еще напоръ
ихъ; по когда при наступленіи дня крестонос-
ные солдаты примѣтили огромное число сво-
пхч> непріятелей, опп начали уже отчаиваться
въ своей ѵчасти.
V
Впрочемъ Людовикъ собираетъ еще свои
войска, сколь ни изнурены опп были голо-
домъ п трудностями перехода и успѣваетъ поста-
вить пхъ въ строю передъ крѣпостью Мимге.
Но тогда какъ онъ съ такими усиліями облег-
чаетъ себѣ отступленіе, его суда на Нилѣ,
безпокоимыя отчасти вѣтромъ, отчасти непрія-
телемъ, пли разбиваются о берега, или падаютъ
въ руки враговъ, бросавшихъ въ опыя градъ
стрѣлъ съ Греческимъ огнемъ. Едва только
нѣсколько христіанскихъ судовъ спаслось отъ
гибели.

Аріергардъ все еще хотя съ неравными
силами борется со врагомъ, обходящимъ его
отовсюду; тутъ Филиппъ МопФорскііі извѣ-
щаетъ короля, что эм пръ, съ которымъ опъ
недавно въ лагерѣ Майсурскомъ заключилъ
на нѣсколько времепп миръ, согласенъ дать
христіанамъ перемиріе. Уже эмиръ перегова-
риваетъ съ Филиппомъ объ условіяхъ, какъ
какой то Марцеллъ восклицаетъ: «эй вы, гос-
пода рыцари Французскіе , сдайтесь всѣ; ко-
роль приказываетъ вамъ это чрезъ меня; вы
не должны быть причиною его смерти»! —
Тогда всѣ, бывшіе вокругъ короля, тотчасъ
кладутъ оружіе, и думая, что жизнь короля
находится въ опасности, сдаются. Эмиръ, при-
мѣтивъ теперь , что онъ имѣетъ дѣло толь-
ко съ небольшою горстью безоружныхъ, вос-
кликнувъ , что съ побѣжденными пе заклю-
чаютъ перемирія, прервалъ переговоры.

Второй эмиръ Джемаль-Еддинъ проникъ въ
Мппіе , приказалъ тотчасъ возложить на Ко-
роля Французскаго оковы, п далъ повелѣніе,
чтобы со всѣми плѣнными христіанами посту-
пили такъ же, а кто будетъ противиться, тѣхъ
умертвили бы. Это приказаніе было исполнено
до излишества съ точностію ; болѣе тридцати
тысячь крестоносцевъ потеряли жизнь, или въ
цѣпяхъ у Сараципъ, или въ водахъ Нила.

На другой день по взятіи въ плѣнъ (1250),
Людовпкъ былъ переведенъ въ Мансуру и со-
держался тамъ подъ крѣпкою стражею египет-
скихъ солдатъ. Въ дому, гдѣ онъ находился,
онъ имѣлъ прп себѣ тольк о одного слугу:
все, что успѣлъ оиъ сберечь, состояло въ
книгѣ псалмовъ и опъ пѣлъ духовныя пѣсни,
утѣшая пми себя въ своемъ несчастій. шНп-
когда не терялъ онъ своего достоинства и
спокойствія, ни одной жалобы не вырвалось у
пего въ его злополучіи, пи одного слова, ко-
торое бы могло подать врагамъ его мысль,
что опъ ихъ страшится.

Это величіе души поселило въ Султанѣ
Каирскомъ уваженіе къ Людовику. Онъ рѣшал-
ся даже возвратить королю свободу , желалъ
только, чтобы за это сдана была ему Даміетта
и всѣ укрѣпленныя мѣста, которыми владѣли
христіане въ Палестинѣ. — Людовикъ не могъ
согласиться на эти условія; онъ велѣлъ ска-
зать , что мѣста въ Палестинѣ не имъ были
собственно завоеваны, слѣд. опъ не имѣетъ
никакаго права ими распоряжаться. Что же
касается до Даміетты, то онъ отвѣчалъ, хри-
стіане при завоеваніи сеіі крѣпости дали клят-
ву удержать ее за собою и не могутъ нару-
шить своего клятвеннаго обѣщанія. Султанъ
былъ раздраженъ этимъ отвѣтомъ п грозилъ
королю новыми мученіями, но сеіі остался не-
поколебимымъ, За упорство короля теперь
дѣйствительно были наказываемы прочіе плѣн-
ные , — султанъ обходился съ ними очень
дурно. Большая часть ихъ была умерщвлена,
другихъ перевели въ Каиръ и бросили въ
оковы, въ которыхъ они должны были пре-
терпѣвать всѣ тягости самаго жестокаго раб-
ства. — Но наконецъ султанъ увидѣлъ не-
возможность перемѣнить мысли Лудовика IX,
и пе сталъ больше ничего требовать, какъ
только того, чтобы ему сдали Даміетгу и запла-
тили милліонъ золотыхъ византійскихъ монетъ.
Людовикъ отвѣчалъ, что король Французскій
не продаетъ себя за деньги, но готовъ за свою
особу отдать Даміетту , а требуемую сумму
уплатить за свопхъ соплѣпнпковъ. Этотъ от-
вѣть сдѣлалъ сильное впечатлѣніе па Султана;
онъ принялъ предложенія Людовика и объ-
явилъ, что нятую часть требуемой суммы опъ
готовъ уступить. Посему выкупъ назначенъ
былъ въ восемь сотъ тысячь византиновъ.

Теперь былъ заключенъ договоръ, въ силу
котораго десять лѣтъ должно продолжаться
перемиріе между христіанами и сарацинами.
Всѣ плѣнные съ обѣихъ сторонъ возвраща-
лись, христіане оставались спокойно владѣть
тѣмъ, что онп имѣли за собою въ Палестинѣ.
Вся собственность, принадлежащая королю,
баронамъ и вообще христіанамъ , остается въ
Даміеттѣ подъ покровительствомъ султана до
тѣхъ поръ, покуда пе отвезутъ ее на корабли.
Больные и всѣ тѣ, кои останутся въ Даміеттѣ
по дѣламъ своимъ, пользуются всею нужною
безопасностью. Каждый Франкъ свободенъ от-
правиться обратно моремъ, или сушею; послѣд-
нимъ султанъ долженъ дать прикрытіе.

По утвержденіи сего договора, султанъ при-
гласилъ короля Французскаго, его братьевъ п
знатнѣйшихъ пзъ бароповъ къ себѣ въ Фа-
рескуръ, гдѣ онъ находился; это былъ заго-
родный домъ на берегу Нила. Здѣсь намѣре-
вались переговорить объ отъѣздѣ короля и о
многомъ другомъ , какъ вдругъ - открылся
противъ султана страшный заговоръ мамелю-
ковъ. Онн напали на тотъ загородью и донъ, съ
саблями въ рукахъ подступили къ самому сул-
тану и ранили еговъ руку. Отражаясь отъ на-
падавшихъ, и отступая, онъ примѣтилъ одну,
уединенно стоявшую башню близъ дома,-искалъ
въ пеіі себѣ спасенія. Но когда убійцы подо-
жгли сію башню , султанъ соскочилъ съ пее
въ рѣку и окончилъ здѣсь жизнь свою.

Побѣдители султана на слѣдующій день за
тѣмъ приняли заключенный имъ договоръ; ко-
роль заплатилъ имъ четыреста тысячь визан-
тиновъ, которые по договору должно было
внести прежде отъѣзда п отправился въ Пале-
стину. Послѣ трпдцатиодподиевнаго плѣна Лю-
довикъ сѣлъ въ Даміетской гавани на корабль
п 8 Мая благополучно прибылъ въ Птолема-
иду.-Въ Даміеттѣ, осталпсь двѣнадцать тысячь
крестоносцевъ въ ожиданіи своего выкупа.
Первымъ дѣломъ короля въ Палестинѣ было
озаботиться положеніемъ сихъ несчастныхъ.

Его мать, королева Біяпка прислала ему
пзъ отечества извѣстіе, представляла, что онъ
необходимо долженъ возвратиться во Францію.
На Францію, сдѣлалъ нападеніе король Ан-
глійскій Генрихъ III. — Людовикъ не зналъ,
па что рѣшиться, и собралъ посему совѣтъ,
состоявшій пзъ двухъ его братьевъ и важнѣй-
шихъ вельможъ. Мнѣнія были несогласны*
Одни представляли королю, что онъ непремѣн-
но долженъ отправиться во Францію, гдѣ его
присутствіе чрезвычайно необходимо, по что
онъ пе долженъ однакоже оставить и намѣре-
нія притти въ Азію съ новымъ войскомъ. Дру-
гіе смотрѣли на отъѣздъ короля, какъ на на-
чало совершеннаго разрушенія христіанскаго
царства въ Азіи, и были того мнѣнія, что
онъ пе можетъ оставить Палестины, не под-
вергая себя стыду. Самъ монархъ объявилъ,
что онъ останется въ Птолемапдѣ, а оба его
брата, герцоги Анжуйскій и Поатуйскій, отпра-
вятся во Францію; что имъ дастъ онъ письма,
въ которыхъ намѣренъ заклинать народъ, что
бы сей поспѣшилъ помощью святой землѣ и
помогъ своему королю въ его благочестивомъ
предпріятіи.

Но сіи прошенія не произвели пи малѣйшаго
дѣйствія; религіозный энтузіазмъ Французовъ
совершенно охладѣлъ ; болѣзновали только о
томъ, что король добровольно держитъ себя въ
изгнаніи въ Азіи, заботясь вмѣсто отечествен-
ныхъ интересовъ о чужихъ. Само дворянство
пе было больше расположено жертвовать своимъ
имуществомъ и своею жизнію предпріятію, ко-
торое и безъ того уже стоило землѣ такой по-
тери золота и людей. Помощь, какую королева
Біапка могла прислать своему сыну, состояла
только въ одномъ кораблѣ , нагруженномъ
деньгами , но и тотъ разбился у береговъ
Сиріи.

Людовикъ имѣлъ при себѣ войска пе
больше, какъ только семь сотъ всадниковъ.
И при всемъ томъ, что нѣсколько человѣкъ сол-
датъ, прибыло изъ Греціи и Кипра, былъ осуж-
денъ на совершенное бездѣйствіе. Его отряды
были слишкомъ незначительны, чтобъ пред-
принять съ ними что-нибудь важное. Такимъ
образомъ онъ употребилъ ихъ только на то,
чтобы исправить укрѣпленія Птолемаиды и
другихъ крѣпостей.

Тогда какъ король Французскій терялъ
такимъ образомъ время , которое могъ бы
употребить съ большею пользою для своего
народа, пришло въ Палестину извѣстіе о смер-
ти королевы Біанки п объ опасностяхъ, въ
какихъ находилось все королевство. Теперь
Людовикъ увидѣлъ необходимость возвратиться
въ свое государство , въ удаленіи отъ кото-
раго оставался цѣлыя пять лѣтъ. Онъ оста-
вилъ въ святой землѣ сто всадниковъ подъ
командою ГотФрпда Сержпнскаго , а самъ съ
остатками своей арміи 14 Апрѣля 1252 года
сѣлъ на флотъ, состоявшій изъ четырнадцати
кораблей. — Послѣ опаснаго двухмѣсячнаго
плаванія, высадился онъ па Гіерскихъ остро-
вахъ, п за тѣмъ черезъ Провансъ и Оверопь
прибылъ 5 Сентября въ Венсанъ.

Подданные обрадовалось, увидавъ своего
короля н возносили къ небу молитвы, чтобы опъ
не вздумалъ опять оставить Франціи. Памятуя
его добродушіе и правдолюбіе, народъ простилъ
королю его погрѣшность, и встрѣчалъ его при-
вѣтствіями, какъ бы желая выраженіями своей
преданности заставить его забыть предшество-
вавшую неудачу. — Но несчастный король не
отказался еще отъ мысли о новомъ кресто-
вомъ походѣ. Крестъ , который онъ носилъ
постоянно на свопхъ раменахъ, долженствовалъ
всякому размышляющему предъуназывать но-
выя несчастія для Франціи.
ОСЬМОЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОДЪ.

Христіане восточные скоро забыли совѣты
и увѣщанія къ миру и единодушію, которыя
давалъ имъ Людовикъ IX при своемъ отъѣздѣ.
Птолемаида содѣлалась позорищемъ разногласія
между Венеціянцами иГепуезцамп, простершаго-
ся даже до убійствъ; соревнованіе сихъ двухъ
торговыхъ народовъ безпрестанно возобновля-
ло безпокойства и мятежи въ этомъ городѣ.
Орденъ Св. Іоанна, и орденъ Храмовыхъ Брать-
евъ, учрежденные съ тою цѣлію, чтобы слу-
жить обороною святой земли, содѣлались при-
мѣромъ несогласія и часто обращали другъ
противъ друга оружіе, которое онп приняли
только для поборанія враговъ христіанства. 1

Между тѣмъ и въ царствѣ сарациискомъ
не много было спокойнѣе. Буйныя скопища
Мамелюковъ возводили и низводили правителей
Египта п всю эту страну поставили въ самое
печальное состояніе анархіи. Хагаръ-Эддуръ,
занявшій престолъ несчастнаго Альмоадана ,
умертвилъ свою супругу Эбеку, хотя вѣнчалъ ее
царскою діадемою; за то и самъ нашелъ смерть
подъ ударами дикой толпы, которую созвала
мать Эбекп , желая отмстить за смерть своей
дочери. Лишь только теперь на мѣсто отца всту-
пилъ на престолъ сынъ его, пятпадцатплѣтній
юноша,-какъ на рѣку Тигръ пришелъ народъ,
жившій въ дальнихъ странахъ. - Монголы,
подъ предводительствомъ Улагу, осадили и взяли
Багдадъ (1258) приступомъ. За тѣмъ пародъ
этотъ проникъ въ Сирію. Тогда Мамелюки, по-
чувствовавъ нужду во главѣ, который бы могъ
остановить новаго непріятеля , провозгласили
султаномъ каирскимъ Кутуца, одного изъ эми-
ровъ , который особенно отличался талантами
п неустрашимостію.

Христіане палестинскіе недолго порадовались
успѣхамъ Монголовъ, соображая, что они ослаб-
ляютъ силу непримиримыхъ враговъ христіан-
ства. Когда Улагу долженъ былъ возвратиться
въ Персію, и передалъ предводительство на-
мѣстнику Кербогѣ: то сей подъ предлогомъ,
что его войска обижены , внесъ войну и въ
христіанскія владѣнія и прошелъ даже до
Птолсмаиды. Монголы завладѣли наибольшею
частію Палестины, какъ Султанъ Каирскій вы-
ступилъ противъ нихъ съ многочисленнымъ
войскомъ ; сошедшпсь съ ними па равнинахъ
Тиверіады , онъ разбилъ пхъ па голову. Въ
числѣ убитыхъ находился самъ Кербога; ос-
татки его войска поспѣшили новъ изъ Сиріи.
Но теперь султанъ Кутуцъ привлекъ па себя
нерасположеніе своего парода тѣмъ , что онъ
возобновилъ перемиріе съ христіанами. Его
на охотѣ умертвилъ извѣстный Бпбаръ, тотъ
самый Бпбаръ, который былъ виною смерти
послѣдняго пзъ потомковъ Саладина. Теперь
Бибаръ самъ (1260) провозглашенъ Султаномъ.
Какъ одинъ изъ нспримиримѣйшпхъ враговъ
христіанства, онъ началъ свое правленіе нападе-
ніемъ па область спдоискую. Онъ поклялся не
прежде положить оружіе, какъ положивши со-
вершенный конецъ христіанскому владычеству
въ Азіи. Узнавъ о семъ христіане отправили
пзъ Птолемаиды посольство па западъ съ из-
вѣстіемъ объ опасности, въ которой находи-
лась Палестина.

Папа Урбанъ IV (1260), подобно какъ п Кли-
ментъ IV, его преемникъ(1265), надавали послан-
нымъ кучу блестящихъ обѣщаній, но не бы-
ли въ состояніи оныхъ выполнить. Италія
требовала всего вниманія папъ и вполнѣ зани-
мала ихъ политику. Германія и Англія , нахо-
дясь п та и другая въ безначаліи и междоусо-
бныхъ воинахъ, не моглп нисколько подать
помощи христіанамъ восточнымъ. Изъ Франціи
отправилось па судахъ въ Палестину пеболь-
шое число рыцарей и бароновъ, подъ пред-
водительствомъ гра<і>а Оттона Неверскаго, сына
герцога Бургундскаго : по ихъ священная рев-
ность не имѣла много подражателей.

Между тѣмъ Бибаръ опустошалъ (1260) земли
христіанскія огнемъ и мечемъ. Напрасно вѣр-
ные умоляли его о мирѣ, соглашаясь на са-
мыя унизительныя условія. Кесарія и АрсуФЪ
пали (1265) въ руки магометанъ; Офсдъ, Яффя,
крѣпость Иракъ п нѣсколько другихъ крѣпостей
пали (1266) подъ силою непріятельскаго оружія.
Антіохія , въ которой царствовалъ Богсмундъ
испытала ту же участь (1268). Не много вре-
мени спустя, — владѣнія христіанъ ограничи-
вались однимъ .Триполемъ и Птолемапдою.

Но наконецъ успѣхъ сраженія при Козенцѣ,
выиграннаго братомъ Людовика IX, Карломъ Ан-
жуйскимъ * , далъ Папѣ возможность запяться
дѣлами христіанъ въ Азіи. Карлъ Анжуйскій

* Этому принцу Французскаго дома Папа отдалъ
во владѣніе Королевство Неаполитанское, па которое
имѣлъ права и хотѣлъ поддержать ихъ оружіемъ
Копрадпнъ изъ рода ГогевштауФсвовъ. Упомянутое
сраженіе происходило между сими двумя претенден-
тами. Неудача была на сторонѣ послѣдняго. Кон-
радинъ взятъ въ плѣнъ и въ 1269 году въ Неаполѣ
публично обезглавленъ.
обѣщался пттп къ нимъ оа помощь, п отпра-
вилъ къ Бпбару пословъ, чтобы пріобрѣсти
имъ миръ съ султаномъ. Но музульманпнъ со
всѣмъ искусствомъ отклонилъ предложеніе.

И Людовикъ IX между тѣмъ не оставилъ еще
мысли итти въ новый крестовый походъ. Вос-
поминаніе потерпѣпныхъ неудачъ увеличивало
въ немъ желаніе исправить свои потери и воз-
вратить своему оружію прежнюю его славу.
Но онъ не осмѣливался сообщить своихъ жела-
ній государственнымъ чинамъ, предусматривая
пхъ несогласіе. Онъ обратился для полученія
совѣта къ Клименту IV, о которомъ онъ зналъ,
какъ о лицѣ, расположенномъ въ пользу сего
новаго предпріятія. Узнавъ о его согласіи сло-
весно Людовокъ сносился съ нимъ уже пись-
менно п требовалъ его письменнаго объясненія.
Тогда Папа, отвѣчалъ, что опасное положеніе
христіанъ въ Азіи дѣлаетъ необходимымъ со-
дѣйствіе его оружія, и что онъ долженъ поко-
риться волѣ Божіей, такъ какъ она всеконеч-
но внушила ему такое геройское постоянство
въ сго благочестивомъ намѣреніи. Увѣренный
теперь въ папскомъ согласіи , Людовикъ по-
крылъ за симъ переписку свою съ папскимъ
престоломъ глубочайшею тайною, и созвалъ
въ Парижъ необычайное собраніе бароновъ»
владѣльцовъ и духовенства Французскаго. Собра-
ніе было сдѣлано въ одномъ пзъ залъ лувр-
скаго дворца: никто не зналъ цѣли, для кото-
рой всѣ были созваны.

Теперь король явился въ собраніе, держа
въ рукѣ терновый вѣнецъ Іисуса Хрпста. То-
гда уже нпкто болѣе не сомнѣвался въ намѣ-
реніи Людовика ; опъ говорилъ продолжитель-
ную рѣчь, увѣщевая всѣхъ присутствующихъ
принять крестъ. Все собраніе было приведено
въ изумленіе и оставалось безгласнымъ. Въ
этомъ молчаніи былъ его весь отвѣтъ. Ио послѣ
короля выступилъ съ рѣчью папскій легатъ,
повторялъ увѣщанія къ крестовому походу и
преподалъ крестъ самому монарху. Любовь,
какую питали къ Людовику, остановила жало-
бы, готовыя вырваться п подавила ропотъ;
весьма многіе бароны п лица духовнаго зва-
нія, приняли крестъ пзъ рукъ легата. Но рев-
ность эта имѣла видъ преданности, какую по-
казываетъ своей судьбѣ жертва, обреченная
на закланіе.

Лишь только распространилось извѣстіе объ
опредѣленіи въ Луврѣ новаго крестоваго похо-
да, во Франціи воспослѣдовало всеобщее уны-
ніе. Народъ открыто высказывалъ своп печаль-
ныя ожиданія насчетъ этого похода , и сожа-
лѣлъ о недальновидномъ благочестіи короля.
Несчастія, какими окончился первой походъ,
предуказывали уже напередъ неуспѣхъ второ-
му. Одно дворянство показывало еще нѣсколь-
ко одушевленія по войнѣ, которая теперь на-
чиналась. Стоя въ большей близости къ пре-
столу, всегда ьъ глазахъ у короля , оно не
могло отказаться отъ участія въ опасностяхъ,
въ которыя король пускался самъ. Не смотря
па то мпогіе пзъ владѣльцевъ, бывшіе съ Лю-
довикомъ въ Египтѣ, отказались еще разъ со-
провождать его туда; даже господинъ Жуан-
виль, этотъ храбрый Сенешаль Шампанскій,
этотъ простодушный лѣтописецъ , описавшій
потомству событія, въ которыхъ самъ участ*
вовалъ, прп всей своей любви, прп всемъ ува-
женіи , какое питалъ онъ къ Королю Француз-
скому, не хотѣлъ однакоже снова птти съ нимъ
въ земли сарацинскія.

Людовпкъ назначилъ отправленіе въ походъ
на слѣдующій (1270) годъ. Венеція обѣщала было
дать корабли, для перевоза крестоносцевъ на
поле брапн, но убоявшись, что Бпбаръ раззо-
рптъ ихъ торговыя поселенія въ Азіи, взяла
назадъ свое слово. Генуя, постоянная сопер-
ница Венеціи взяла па себя обязательство,
отъ котораго отказалась Венеція и дала свой
ФЛОТЪ.

Недоставало денегъ. Посему Климентъ IV
разрѣшилъ цѣлые три года брать десятипу съ
доходовъ духовенства. Духовенство громко жа-
ловалось на это, п былп причины обратить
вниманіе па ихъ жалобы. При всемъ томъ на-
рочные, которыхъ оно отправило въ Римъ,
были весьма дурно приняты Папою. Св. отецъ
грозился отлучить отъ церкви Французское ду-
ховенство, если оно пе согласится сдѣлать до-
бровольное приношеніе па издержки крестова-
го похода. Духовенство должно было поко-
риться и стало давать десятппы, но когда сія
десятппа оказалась недостаточною, Людовикъ
приказалъ взимать уже со всѣхъ особую по-
дать, названную поголовною. Роптали, но пла-
тили.

Крестовый походъ между тѣмъ былъ про-
повѣдуемъ вч> цѣлой Европѣ , п много Англи-
чанъ, Шотландцевъ, Португальцевъ, Кастиль-
цевъ и Каталонянъ стало подъ знамя Христо-
во. Яковъ, король Аррагонскій, вмѣстѣ съ ко-
ролемъ Португалльскимъ, дали клятву пттп на
освобожденіе Іерусалима. Король Аррагонскій
приготовилъ флотъ въ тридцать кораблей, по-
садилъ па него болѣе тридцати тысячь чело-
вѣкъ. Онъ вышелъ въ море изъ Барцелоны
4 Сентября 12С8 года , по неподалеку отъ ос-
трова Маіоркп флотъ этотъ былъ разбросанъ
бурею, и только небольшая часть его прибы-
ла въ Птолемапду. Это вспоможеніе, хотя ожи-
вило духъ христіанъ палестинскихъ: по, ни
король Аррагонскій, пи король Португалльскій,
никакъ не явились въ Азіи. Карлъ Анжуйскій,
король Неаполя и Сициліи и братъ Людовика
IX обѣщалъ было съ своей стороны сильное
содѣйствіе; но война задержала его въ Италіи.

И теперь, какъ передъ первымъ своимъ
(Отъѣздомъ , Людовикъ озаботился , мудрыми
мѣрами п благоразумными распоряженіями обез-
опасить спокойствіе государства па время сво-
его отсутствія. Этой предусмотрительности одол-
жена Франція славною Прагматическою Санк-
ціею ’ , которая въ послѣдствіи содѣлалась
оплотомъ свободы Галликанской церквп. Прави-
телями королевства поставлены Матѳей, аббатъ
Сеит-денисскій и Симеонъ, владѣтель Польскій.
Крестоносцы получили повелѣніе быть гото-
выми къ Маю 1270 г. Король приказалъ от-
править торжественную литургію о благопоспѣ-
шеніи крестоваго похода. Она была соверше-
на въ Парижской церквп Богоматери. Людо-
викъ присутствовалъ при богослуженіи въ
одеждѣ странника, безъ обуви на ногахъ. По-
слѣ сего торжесіва, онъ тотчасъ выступилъ въ

* Конкордатъ Франціи съ папою, заключенный въ
1269 году.
походъ п отправился въ Эгмортъ. — Но здѣсь
пе явился еще до сихъ поръ ни одинъ гену-
сзскій корабль. Да п владѣльцы и бароны пе
совсѣмъ заботились о томъ, чтобы, какъ мож-
но скорѣіі, представить своихъ солдатъ въ Ег-
мортъ: король Людовпкъ долженъ былъ сдѣ-
лать для сего новыя требованія. Наконецъ со-
брались отряды изо всѣхъ странъ Франціи;
флотъ распустилъ паруса 4 Іюля (1270), и при
попутномъ вѣтрѣ въ теченіе нѣсколько дней
прибылъ въ гавань Кагліарскую въ Сардиніи.

Здѣсь стали теперь совѣщаваться на счетъ
хода предпріятія, п страны, къ которой надо-
бно отправиться съ войскомъ. Одни пзъ пред-
водителей и король Неанольскій, который дол-
женъ былъ еще отъ короля Тунисскаго требо-
вать недоплаченной подати, были того мнѣнія,
что напередъ надобно овладѣть Тунисомъ ,
чтобы ослабить силу султана Каирскаго, угро-
жавшаго Птолемаидѣ, п утвердиться па проч-
номъ мѣстѣ , съ котораго бы христіанская
армія могла вести свои дѣйствія въ Египтѣ.
Но другіе и благоразумнѣйшіе подавали такой
совѣтъ, что надобно, какъ можно скорѣе, по-
спѣшить на помощь къ христіанскимъ городамъ
въ Азіи, и напасть на Бпбара, этого ужасна-
го Бибара, среди самыхъ его завоеваній.
Людовикъ не умѣлъ обсудить, какъ справе-
дливо было это послѣднее мнѣніе и-флотъ на-
правилъ свой бѣгъ къ берегамъ Африки. 20
Іюля прибылъ онъ къ Тунису и Карѳагену, и
не встрѣтивъ сопротивленія , войска высади-
лись на слѣдующій день. Прп видѣ новыхъ не-
пріятелей, Сарацины обратились въ бѣгство, а
христіане именемъ Христовымъ взяли въ свое
владѣніе это мѣсто, на которомъ прежде сто-
ялъ Карѳагенъ, владычествовавшій моремъ,
соперничествовавшій съ Римомъ. Ио однѣ раз-
валины и небольшая крѣпость показывали мѣ-
сто , на которомъ стоялъ славный нѣкогда
городъ.

Сряду почти по выходѣ на сушу, армія окру-
жила себя окопами и насыпями, Крѣпость Кар-
ѳагенская и Марсійская отняты безъ затруд-
ненія ; непріятелей нигдѣ не показывалось
и одпакожь Французы всегда заключались въ
свой лагерь. Наконецъ король Тунисскій по-
казался съ своею арміею на долинѣ, и каза-
лось хотѣлъ вступить въ бой; но Людовикъ не
хотѣлъ ничего предпринимать до прибытія сво-
его брата, короля Неапольскаго. Бибаръ съ
своей стороны дѣлалъ огромныя приготовле-
нія, чтобы поддержать своего союзника, коро-
ля Тунпсскаго , а король Неапольскій и Сици-
лійскій на другой сторой^ и не думали являть-
ся. — Между тѣмъ въ арміи европейской, ко-
торая пе ознакомилась еще съ климатомъ Аф-
рики, обыкновенные жары усилили болѣзни.
Поносъ причинилъ большія опустошенія въ
войскѣ; а скоро открылась и язва, порожден*
ная, вѣроятно, смертію многихъ тысячъ вои-
новъ. Получилось извѣстіе, '«то на слѣдующей
недѣли прибудетъ король Сицилійскій. Но хри-
стіане содѣлались уже добычею голода, жаж-
ды и язвы; и этотъ троякій бичь значительно
уменьшилъ крестоносное войско.

Людовикъ употреблялъ всѣ усилія подкрѣ-
пить упавшій духъ своего воинства, презиралъ
всѣ опасности заразы и безбоязненно подавалъ
помощь своимъ соратникамъ. Но язва не по-
щадила и его самаго. Его сынъ, герцогъ Не-
верскііі, родившійся въ Даміетгѣ въ то самое
время, какъ отецъ находился въ плѣну, по-
меръ, пе смотря на всѣ пособія врачебнаго
искусства, которое противъ заразы оказалось
вовсе безсильнымъ. Смерть сего, столь Людо-
вику драгоцѣннаго сына, поразила короля до
глубины сердца н усугубила опасность его соб.
ствеиноіі болѣзни. Скоро его состояніе сдѣла-
лось безнадежнымъ. Вся армія испускала вздохи
о судьбѣ несчастнаго короля, котораго теперь
должна была лишиться.
Увидѣвъ приближеніе своеіі кончины, Лю-
довикъ приказалъ позвать къ себѣ старшаго сына
своего Филиппа и далъ ему предписанія на счетъ
управленія государствомъ. Онъ долго говорилъ
о благоговѣніи, какое надобно хранить къ ре-
лигіи п ея служителямъ и о томъ, какъ на-
добно держать себя въ церкви во время бого-
служенія. «Я говорю, наказываю тебѣ, охотно
принимать на себя служеніе святой церкви и
остерегаться говорить пустыя слова, когда ты
находишься въ церкви. Молитвы своп исправ-
ляй со всѣмъ благоговѣніемъ, плп вслухъ,
плп мысленно ; особенно долженъ ты стоять
со всею внимательностію, когда за обѣднею яв-
ляется вѣрующимъ тѣло Христово.» — Ио вну-
шая своему сыну чаще совершать покаяніе п
всегда выбирать себѣ духовниковъ благочести-
вой жизни п примѣрной добросовѣстности, благо*
честивый король поставилъ ему въ тоже время
въ обязанность п попеченіе о благѣ своего па-
рода; онъ напоминалъ ему всегда заботиться о
томъ, чтобы нпешія начальства п властп были
хорошп, совѣтовалъ, чтобы онъ самъ чаще ста-
рался узнавать, ведутъ лп онп судъ п расправу
надлежащимъ образомъ.Филиппъ долженъ имѣть
сердце открытое для чувства состраданія къ
бѣднымъ п ко всѣмъ тѣмъ, о которыхъ опъ
узпаетъ, что опи страдаютъ пли душевно плп
тѣлесно; такихъ несчастныхъ опъ долженъ,
сколько только можно, поддерживать отъ всей
души утѣшеніемъ и милостынею.

Такимъ образомъ даже па смертномъ одрѣ,
претерпѣвая тяжкія, ужасныя боли, заботился
еще добрый монархъ о благѣ своего государ-
ства, преподавая своему наслѣднику мудрыя
правила правленія, и, сколько состояло въ его
силахъ, стараясь исправить ошибки своей соб-
ственной политики и погрѣшности, проистекав-
шія отъ его благочестія пе по разуму. Онъ
умеръ въ понедѣльникъ 25 Августа 1270 г.
При послѣднемъ еще издыханіи онъ служилъ
своему народу и своей религіи, которой онъ
былъ и украшеніемъ п-прпзпанъ мученикомъ.

Войско потеряло въ помъ и вождя и отца.
Вздохами и рыданіями выразилось отчаяніе
крестоносцевъ, какъ скоро распространилось из-
вѣстіе, что Людовика пѣтъ болѣе въ живыхъ.
Весь лагерь огласился снова общимъ стономъ
скорби и-къ выраженіямъ печали, въ которой
находилась армія, примѣшивалась боязнь того,,
что еще ожидало ее въ будущемъ.

Въ тотъ же самый день, какъ скончался
Людовикъ , выступилъ на берегъ прп Карѳа-
генѣ король Сицилійскій съ своими войсками^
Не встрѣченный никѣмъ , идетъ опъ , опере-
дивъ свое войско, прибываетъ въ лагерь
крестоносцевъ и — получаетъ извѣстіе о
смерти своего брата. — Оказавъ должную
дань почтенія памяти монарха, онъ принялъ
па себя предводительство поискомъ, чтобы
разстроить планы Сарацинъ. Воспослѣдовало
нѣсколько стычекъ при озерѣ Голеттъ. Король
Тунисскій почувствовалъ свое безсиліе и же-
лалъ заключить миръ.

Карлъ, страшился участи своего несчаст-
наго брата, и — между предводителями хрис-
тіанскаго войска и африканскимъ княземъ за-
ключено было перемиріе па десять лѣтъ (31
Октября 1270 г.). Король Тунисскій обѣщался
возвратить свободу всѣмъ христіанамъ, нахо-
дившимся въ его землѣ плѣнниками, отмѣнилъ
всѣ ограниченія, какими стѣсняема была тор-
говля христіанъ; далъ имъ позволеніе жить
въ своей землѣ и строить тамъ храмы ; и
еще больше, опъ долженъ былъ заплатить
десять тысячь двѣсти унцій золота, предводи-
телямъ Французскаго войска п сорокъ тысячь
талеровъ королю Сицилійскому въ видѣ кон-
трибуціи.

Перемиріе было лишь только подписано,
какъ на берега Африки вышелъ принцъ Эду-
ардъ съ шотландскими и англійскими отряда-
ми; но опъ долженъ былъ съ другими кресто-
носцами опять сѣсть на суда и-всѣ войска 18
Ноября направили путь къ Сициліи. Этотъ
флотъ , который перевозилъ армію , въ виду
Трапаііисской гавани „подвергся сильному штур-
му. Семнадцать кораблей пошли ко дну и съ
ними погибло четыре тысячи человѣкъ.

Король Карлъ предложилъ вождямъ возвратив-
шагося войска, съ наступающею весною иттп на
новое завоеваніе Константинопольскаго тропа
(такъ называемые латинскіе императоры въ 1261
году должны были снова уступить престолъ свой
императорамъ греческимъ}, тогда какъ графъ
Поатьерскій съ частью войска отправится ві»
Палестину. Ио Филиппъ имѣлъ важныя при-
чины спѣшить во Францію и-Карлъ не могъ
привести въ исполненіе намѣренія, которое
столько отвѣчала его гордости. Между тѣмъ
всѣ воеводы передъ своимъ разставаніемъ да-
ли другъ другу клятвенное обѣщаніе пе позже
четырехъ лѣтъ соединиться для новаго кресто-
ваго похода. Новый Король Французскій въ
Гспварѣ мѣсяцѣ (1271 года) отправился въ
свое государство , пробрался черезъ гору Се-
писъ, и прибылъ черезъ Бургундію и Шампапь
въ столпцу. На другой день послѣ своего при-
ѣзда совершилъ опъ въ церкви Сен-Денпсской
съ большою пышностію отпѣваніе своего отца;
самъ помогалъ нести смертные остатки короля
и мученика, и за свою дѣтскую привязанность
къ родителю пожалъ хвалы и удивленіе сво-
его народа,

Принцъ Эдуардъ не отказался .отъ мысли
подать помощь христіанамъ палестинскимъ^ по
онъ привелъ къ нимъ такую малочисленную
рать, что съ ней никакъ нельзя было отразить
нападеній Султана Каирскаго. Все-таки одна-
ко присутствіе его оживило мужество жителей
Птолемаиды. Іоаннпты н тампліеры, соединив-
шись съ Эдуардомъ и его ратниками, состави-
ли войско около семи тысячь человѣкъ, втор-
глись въ область сарацинскую , и завладѣли
врасплохъ Назаретомъ, Но они должны были
уступить многочисленнѣйшему непріятелю и
снова возвратились въ Птолемапду. — Симъ и
ограничилось все предпріятіе-припца Эдуарда,
опъ возвратился (1282) снова въ Англію, куда
призывалъ его Генрихъ III.

Христіане палестинскіе, опять теперь оста-
вленные самимъ себѣ, еще разъ просили у
запада помощп, но—напрасно. Европа совер-
шенно отказалась отъ дѣлъ святой земли, и
нисколько не заботилась больше о судьбѣ сего
владѣнія , которое стоило ей такъ великаго
числа жителей. Вмѣсто того, чтобы соединить-
ся противъ общаго врага, города п даже мѣл-
кія земельки, въ которыхъ былп еще кресто-?
посцы, спорили о томъ, кому долженъ достать-
ся престолъ Іерусалимскій. На этотъ престолъ
было трп искателя: король Сицилійскій, король
Кипрскій и Марія Антіохійская , происходив-
шая отъ четвертой дочери Изабеллы супруги
Альмарика.

Бпбаръ, султанъ каирскій среди завоева-
ній, среди славы свопхъ побѣдъ, умеръ (1277)
отъ яда ; по христіане не дышали свободнѣе
при его преемникѣ Келаунтъ , ибо сей послѣд-
ній наслѣдовалъ отъ Бнбара всю ненависть къ
европейскимъ пришельцамъ. Онъ отнялъ у
христіанъ Маргатъ, Тортозу, Лаодикію, п при-
ступилъ къ осадѣ столпцы, въ которой княжилъ
Богемундъ. Трпполь испыталъ всѣ ужасы го-
рода, взятаго приступомъ и исчезъ съ лица
земли, разрушенный до основанія.

За тѣмъ султанъ обратилъ свою силу про-
тивъ Птолемаиды, единственнаго города, кото-
рый на берегахъ сирійскихъ оставался еще
во владѣніи христіанъ. Птолсмапда была крѣп-
ка и отъ природы и отъ искуства *, была окру-
жена двойною стѣною и подступленіе къ самымъ
стѣнамъ останавливалъ широкій ровъ. Цитадель

* Кто пе припомнитъ, какъ важно это мѣсто, въ
новѣйшія времена извѣстное подъ именемъ Сен-Жанъ-
д’Акры ? Всѣмъ памятна знаменитая осада и защита
оной въ 1799 году и въ ближайшее къ намъ время.
при входѣ въ гавань, защищала городъ со сто-
роны моря. Несчастіе, воспослѣдовавшее съ Три-
полемъ, говорило жителямъ, что они должны
приготовляться къ осадѣ. Они просили помо-
щи отъ папы п тотъ прислалъ имъ тысячу
тесть сотъ человѣкъ, собранныхъ изъ разли-
чныхъ городовъ Италіи. Король Кипрскій при-
велъ имъ съ собою пять сотъ тысячь чело-
вѣкъ. Гарнизонъ птолемаидскій состоялъ та-
кимъ образомъ почти изъ девяти сотъ конни-
цы и тысячи восьми сотъ пѣхоты.

Келаунъ заболѣлъ въ Каирѣ и послалъ
пока къ Птолемапдѣ шестерыхъ эмировъ, пзъ
которыхъ каждый начальствовалъ четырьмя
тысячами всадниковъ и двадцатью тысячами пѣ-
хоты. Султанъ померъ (1283) отъ своей болѣзни
п наслѣдникомъ ему въ правленіи былъ сынъ
его Халилъ. Этотъ новый обладатель въ вели-
кой мечети каирской поклялся положить ко-
пецъ царству Франковъ въ Азіи. Едва окон-
чилъ опъ погребеніе своего отца, какъ отпра-
вился въ лагерь, стоявшій подъ стѣнами Пто-
лемапды. Городъ осаждали двѣсти тысячъ му-
зульманъ.

Христіанскіе вожди держали совѣщаніе.
Отчаяваясь въ возможности защититься , они
послали къ султану гроссмейстера Тампліе-
ровъ съ изъявленіемъ желанія, чтобы возоб-
повлсно было перемиріе. Султанъ соглашался
дать перемиріе, но съ условіемъ, чтобъ всякій
житель города внесъ ему за себя золотой ве-
неціанскій гульденъ. Возвратившись въ крѣ-
пость гроссмейстеръ совѣтовалъ принять это
условіе. Но его обвиняли въ робости п измѣнѣ.
Такимъ образомъ погибель Птолемаиды была
неизбѣжна.

Осажденные осмѣлились сдѣлать нѣсколько
вылазокъ и проникли было даже однажды въ
лагерь турецкій. Но они должны были очень
скоро отступить передъ большимъ числомъ не-
пріятелей п были послѣ того тѣсно заключены
въ своей крѣпости. Скоро султанъ велѣлъ при-
двинуть всѣ свои военныя машины, сдѣлалъ
распоряженія къ ужасному нападенію, от-
далъ приказъ готовиться къ штурму. Съ обѣ-
ихъ сторонъ цѣлый день дрались съ одипа-
кпмъ ожесточеніемъ. При наступленіи ночи
Сарацины отступили , но гарнизонъ города
потерпѣлъ весьма значительныя потери. Ко-
роль Кипрскій не хотѣлъ дожидаться, когда въ
Птолемапдѣ дѣло дойдетъ до послѣдней край-
ности , сѣлъ съ своими рыцарями п тремя
тысячами войска па суда и отплылъ на свой
островъ. Это оставленіе поста , принятаго
добровольно, огорчило христіанъ, во пе осла-
било ихъ мужества.
На другой день послѣ того, какъ король
Кипрскій такъ малодушно оставилъ городъ,
Сарацины возобновили штурмъ и успѣли сдѣ-
лать проломъ, чрезъ который едва не проник-
ли въ городъ : но храмовые братья и рыца-
ри другихъ орденовъ подоспѣли и снова опро-
кинули ихъ назадъ. — Наконецъ 4 Мая 1291
года осаждающіе направили всю свою силу
противъ воротъ св. Антонія ; защищающіеся
должны были уступить передъ многочислен-
нымъ непріятелемъ, но еще долго сражались
на улицахъ города. Побѣждающіе магометане
умерщвляли все, что ни попадало имъ на
встрѣчу ; вдругъ вспыхнулъ огонь и грозилъ
обнять весь городъ. Наибольшее число побѣж-
денныхъ пало отъ меча побѣдителей, раздра-
женныхъ столь упорнымъ сопротивленіемъ.
Несчастные, ускользнувшіе отъ этого ожесто-
ченія, нашли свою смерть въ огнѣ. Едва нѣ-
сколько семействъ успѣло спастись въ гавани
и сѣвши здѣсь па корабли отплыть въ Кипръ.
Цитадель тампліерская держалась еще и послѣ
того, какъ Сарацины овладѣли уже городомъ.
Подъ нее подложенъ огонь, и когда стѣны
ея обрушились подъ ихъ развалинами погре-
бены всѣ защитники оной. Десять тысячь жи-
телей обратились было къ милосердію побѣди-
теля, но сей приказалъ всѣхъ ихъ перерубить.
Утомившись убійствомъ и грабежомъ» завоева-
тели обратились къ разрушенію церквей, ба-
шенъ и валовъ города. — Тиръ, къ которому
султанъ послалъ особый отрядъ войска, сдал-
ся безъ сопротивленія, по, несмотря на свою
покорное , испыталъ туже участь, что и Пто-
лемаида.

Так. обр. всѣ укрѣпленные города, которыми
владѣли христіане на востокѣ, были одинъ за
другомъ разрушены. Берптъ, Сидонъ и всѣ мел-
кіе города вдоль сирійскаго берега, въ которыхъ
развевалось еще знамя креста , пали въ руки
Сарацинъ. Это зданіе ГотФрида и Раймунда
теперь изчезло. Плоды, стоившіе столько крови,
такпхъ большихъ битвъ п трудовъ, потеряны.
Почти сряду два столѣтія западъ жертвовалъ
кровію своихъ народовъ , чтобы поддержать
столь отдаленное завоеваніе. Почти вся Европа
вышла вооружившись на созданіе королевства
іерусалимскаго ; нѣсколько разъ опа вооружа-
лась на его защиту. Но когда одушевленіе
религіозное начало охладѣвать, когда силь-
ная рука, поддерживавшая этотъ колеблющійся
тропъ, отняла свое содѣйствіе : тогда онъ,
оставленный своей слабости, необходимо дол-
женъ былъ пасть подъ ударами непріятель-
скаго войска.
(Ноомшіл позднімгшіл. ЗГоппепснно оозра-
ппаюш,СЕ хграгполофеніе на кршпооън

походы.

Потерею Птолемаиды оканчивается великая
трагедія крестовыхъ походовъ... Намъ теперь
остается только, показать, какъ мѣсто религіоз-
наго энтузіазма , которымъ одушевлялась вся
Европа почтп цѣлыя два столѣтія, заступила
безпечность, п какія были окончательныя слѣд-
ствія сего охладѣнія.

Большой пожаръ не вдругъ потухаетъ совер-
шенно. Долго еще отъ погасающаго пламени
и даже изъ того самаго мѣста, па которомъ
собствеппо началось воспламененіе, отскакива-
етъ нѣсколько искръ. — Рушилось конечно
царство христіанъ въ Азіи. Своекорыстный
возгласъ папъ не воззоветъ больше къ жизни
умершей неразсудительности крестовыхъ похо-
довъ. Ихъ сильныя представленія сокрушаются
о равнодушіе народовъ и безсильны предъ
разсудительнѣйшею политикою царей.

Папа Николай IV въ самомъ дѣлѣ пропо-
вѣдывалъ (1294) еще крестовый походъ, когда
пришло въ Европу извѣстіе объ участи города
Птолемаиды, и-напоминалъ монархамъ занад-
нымъ объ ихъ клятвѣ. Но онъ умеръ пе дож-
давшись дѣйствіи, какія должны были произве-
сти проклятія, пзрѣчеиныя пмъ противъ ихъ,
какъ онъ называлъ, клятвопреступнпчества.

Но тогда какъ христіанскіе государи оста-
вались неподвижными, взялись за оружіе Мон-
голы и исторгли было у Турокъ святыя мѣста.
Кацанъ, завладѣвшій уже частію Персіи, раз-
билъ султана Египетскаго недалеко отъ Эмес-
сы , отнялъ Дамаскъ и Алеппо п отправилъ
къ новому папѣ Бонифацію VIII и къ нѣкото-
рымъ монархамъ европейскимъ пословъ, вы-
зывая пхъ содѣйствовать ему въ предпріятіяхъ
противъ Египта. Бонифацій и республика Ве-
неціанская показывали было наклонность къ
новому крестовому походу по Кацапъ былъ
нѣсколько разъ разбитъ п - съ своими Монго-
лами долженъ былъ оставить Сирію и всѣ свои
въ ней завоеванія.

На соборѣ Віеннскомъ КлиментъV опять про-
повѣдывалъ (1310) крестовый походъ, но—онъ
уничтожилъ па семъ же соборѣ орденъ Тампліе-
ровъ, и Европа вовсе не хотѣла внимать голосу
святителя, который могъ столь жестоко преслѣ-
довать. И еще разъ образовался (1329?) было
союзъ у Іоанна XXII съ Филинпомъ Валуа, коро-
лемъ Французскимъ и республикоюВенеціянскою»
Французскій монархъ созвалъ торжественное
собраніе въ Парижъ 5 Петръ Пало назначенъ
былъ епископомъ іерусалимскимъ п говорилъ
рѣчь. Іоаннъ король Богемскій, король Бавар-
скій, герцоги: Брабаптскій, Лотарингскій, Бур-
гундскій, Бретанскій п повѣренные отъ дво-
рянства всего государства находились на этомъ
собраніи. Филиппъ и вся его партія дали кля-
тву пттп въ Іерусалимъ. Король Французскій
въ самомъ дѣлѣ объявилъ , что онъ въ Авгу-
стѣ 1336 года выступитъ въ походъ, п съ со-
рока -тысячнымъ войскомъ крестоносцевъ ся-
детъ па суда въ Марсели. Эдуардъ, король
Англійскій, короли: Аррагонскій, Маіоркскій и
Венгерскій обѣщали свое содѣйствіе. Но —
Іоаннъ XXII померъ (1334) и Венедиктъ XI
употреблялъ уже напрасныя усилія напомнить
симъ государямъ объ ихъ обѣщаніи.

Король Кипрскій и Петръ сыпъ Г^гона
Лузипьлнскаго все еще думали, что можно
опять завоевать Іерусалимъ , п дѣйствительно
собрали до десяти тысячъ подъ свои знамена-
При помощи венеціанскихъ кораблей и вели-
каго числа Іоанвптовъ Родосскихъ вышли
они па берегъ египетскій и взяли приступомъ
Александрію, которой гарнизонъ былъ слабъ.
Но опи разграбивъ сей городъ п поджегши
тотчасъ опять оставили сго. За то, когда эти
хищники отступили , пародъ перебилъ всѣхъ
христіанъ, находившихся въ Египтѣ, н Маме-
люки въ отмщеніе за несчастіе Александріи,
опредѣлили сдѣлать высадку на Родосъ и на
Кипръ. Теперь только увидалъ государь спхъ
острововъ, что вся сила этого правительства
устремлена противъ него одного.

Гепуезцы въ своеіі торговлѣ на Средизем-
номъ морѣ много терпѣли отъ морскихъ раз-
бойниковъ изъ Берберійскихъ владѣній и со-
брали свой флотъ, чтобы отмстить за сіи обиды*
Тысяча четыреста человѣкъ изъ благородныхъ
Французскихъ Фамилій подъ предводительствомъ
герцога Бурбонскаго примкнули къ сему пред-
пріятію, Эта малочисленная армія дѣйствитель-
но отплыла и приступила къ осадѣ одного го-
рода на берегахъ Африки. Но жители мужест-
венно защищались ; дворяне Французскіе уто-
мились безуспѣшною борьбою и па генуезскихъ
корабляхъ возвратились въ Европу.

Между тѣмъ въ самой Европѣ государст-
вамъ христіанскимъ начали угрожать Турки,
Хилая Византійская имперія составляла только
слабый оплотъ противъ спхъ сильно наступав-
шихъ воителей. Баязетъ, Императоръ Оттома-
новъ, особаго турецкаго племени , наводняетъ
(1360) Сербію и Булгарію, располагается про-
никнуть и въ Венгрію. Сигизмундъ , король
Венгерскій отправляетъ нарочныхъ во Францію
проспть помощи у Карла VI. Тысяча четыреста
рыцареіі подъ предводительствомъ Іоанна гер-
цога Нсверскаго (сына герцога Бургундскаго),
который черезъ это предпріятіе пріобрѣлъ себѣ
названіе Неустрашимаго , пробравшись черезъ
Германію н соединившись съ венгерскимъ вой-
скомъ нашли на равнинахъ Никополя (1396),
кто смерть, кто рабство. Но теперь на отто-
манскую силу устремился другой азіятскій за-
воеватель Тамерланъ съ своими Татарами, Бая-
зетъ, занятый осадою Константинополя, дол-
женъ былъ оставивъ ее, пттп па встрѣчу сему
татарскому кпязю ; побѣжденный въ трех-
дневной битвѣ Лпкпрской (1402), онъ закованъ
свопмъ побѣдителемъ въ цѣпи.

Папа Евгеній ІѴ(съ1431) проповѣдывалъ кре-
стовый походъ противъ Турокъ, снова угрожав-
шихъ Константинополю. Польша, Богемія, Вен-
грія вооружаются, чтобы отразить сихъ новыхъ
враговъ отъ своихъ предѣловъ. Гунпіадъ, ве-
ликій кпязь Седмпградскііі, во мпогпхъ стыч-
кахъ съ Турками показалъ уже свое мужество;
и Владиславъ король Польскій и Венгерскій
такъ же поражали ихъ неоднократно. Султанъ
Лмюратъ I, находится въ затрудненіи , водя
сильные успѣха ихъ войскъ и - предлагаетъ
миръ. Начинаются переговоры, подписываютъ
(1443) въ [Погодинѣ перемиріе па десять лѣтъ.
По настоянію папскаго легата кардинала Юліа-
на пгреч. князяСкандербека, который возмутилъ
Албанію, образуется новый союзъ; новая вой-
на ; Амюратъ изъ Магнезіи (въ малой Азіи),
гдѣ оиъ отказался отъ заботъ правленія и хо-
тѣлъ отдохнуть отъ тягостей войны, принуж-
денъ снова сѣсть на ратнаго коня. Скапдер-
бекъ обѣщавался присоединить къ союзу двад-
цать тысячь Албанцевъ: но такъ какъ Владис-
лавъ п Гунніадъ нарушили перемиріе, то онъ
оставилъ ихъ собственнымъ ихъ силамъ. Сраже-
ніе воспослѣдовало при Варнѣ (1444), на запад-
номъ берегу Чернаго моря ; Амюратъ предво-
дительствовалъ шестидесятые тысячами войска:
христіанская армія состояла, не больше какъ
пзъ двадцати четырехъ тысячь. Она соверши-
ла чудеса храбрости, но была окружена, и при
томъ такъ , что отступленіе было невозможно.
Владиславъ среди кровопролитной битвы палъ
на полѣ, усѣянномъ непріятельскими рядами.
Гунніадъ ускользнулъ, кардиналъ Юліанъ убитъ
и десять тысячь труповъ христіанскихъ по-
крываютъ поле сраженія.

Шесть лѣтъ спустя послѣ битвы при Вар-
нѣ наслѣдовалъ Амюрату въ правленіи сынъ
сго Магомедъ П. Онъ предпринимаетъ осаду
Константинополя. Гарнизонъ этого города со-
стоитъ не болѣе, какъ пзъ четырехъ тысячь
девяти сотъ семидесяти человѣкъ. 6 Апрѣля
1453 года самъ султанъ является подъ стѣна-
ми греческой столпцы. Константинъ Палеологъ
съ своимъ слабымъ войскомъ отражаетъ долѣе
мѣсяца всѣ приступы, предпринимаемые мно-
гочисленною турецкою арміею. Юнъ былъ до-
стоинъ другаго вѣнца, лучшаго народа п лучшей
судьбы. Венеціанцы и Гепуезцы, имѣя равно
торговыя покладныя (депо) въ Константинополѣ,
мужественнымъ сопротивленіемъ также замед-
лили взятіе сего города ; но 29 Мая (1453 г.)
стѣны обрушены и турецкія войска проникаютъ
въ Константинополь. Императоръ Константинъ
Палеологъ падаетъ съ оружіемъ въ рукахъ-
Магомедъ отдаетъ городъ свопмъ солдатамъ па
разграбленіе, и—греческая имперія больше не
существуетъ.

Паденіе Константинополя подобно громовому
удару оглушило народы христіанскіе, во не
изумило ихъ. Съ давняго врсменп уже преду-
сматривали разрушеніе сего царства, еще бо*
лѣе съ того времени, какъ оно ограничилось
одною столицею. Европа пе обратила вниманія
на томные крики жителей сей столицы : — они
были греческаго вѣроисповѣданія.

По вотъ выступаютъ священники па свои
каѳедры, употребляютъ всѣ усилія возбудить
гнѣвъ пародовъ, вызвать ихъ къ мести. На
Турокъ изречено- всеобщее проклятіе. И одна-
кожъ не водно по одного царя, который бы
изъявилъ готовность покрыть издержки, какія
требовались для нападенія на нихъ. Импера-
торъ Фридрихъ Ш п папа Николаи V показы-
ваютъ (1454), правда, наклонность къ новому
крестовому походу. Но Фридрихъ постоянно до-
вольствуется однимъ обѣщаніемъ, а Николай
умираетъ среди своей проповѣди. Каликетъ III,
преемникъ (1445-8) Николая посылаетъ легата ко
всѣхмъ европейскимъ землямъ, вызываетъ наро-
ды взяться за оружіе противъ Турокъ, которые
вторгаются даже въ Венгрію и угрожаютъ
Бѣлграду, одному пзъ важнѣйшихъ оборонныхъ
пунктовъ Германіи. Но здѣсь, водъ стѣнами
Бѣлграда поражаетъ Турокъ Гунніадъ (1456),
и сіи враги христіанъ принуждены отказаться
отъ новыхъ завоеваній въ этомъ направленіи.

За пораженіе при Бѣлградѣ Магомедъ утѣ-
шилъ себя покореніемъ своей власти осталь-
ныхъ областей Греціи. Новый папа Пій II
собираетъ соборъ въ Мантуѣ(1459). На пемъ
описываетъ онъ опасности , какія предстоятъ
христіанскому міру: пбо въ самомъ дѣлѣ опу-
стошивши Иллирію, Турки стояли уже въ го-
товности вторгнуться въ Италію. На папскій
зовъ собралось было нѣсколько вѣрныхъ въ
Анконѣ п Папа рѣшился было принять на себя
предводительство пмп : но смерть пламеннаго
проповѣдника крестоваго похода прерываетъ
приготовленія къ предпріятію, при которомъ,
со стороны «наслѣдника Петрова» , оказано,
правда, очень много ревности, но. вызовы о
ободренія его очень мало послушанія. Павелъ
II, вѣрный началамъ своихъ предшественни-
ковъ, п сго преемникъ на престолѣ Сикстъ IV
(съ 1464) возобновляли было крестовыя пропо-
вѣди противъ Турокъ, коихъ Магомедъ II далъ
на коранѣ клятвенное обѣщаніе вести къ Риму.
Но па царство Магомеда II сдѣлалъ нападе-
ніе король Персидскій, п это принудило сул-
тана отложить до времени исполненіе своего
смѣлаго плана. Тогда какъ теперь Турки
п Персы занимаютъ другъ друга, Венеціан-
цы, король Неа польскій п Папа снаряжаютъ
флотъ, и грабятъ но берегамъ Іоніи и Пам-
ФИЛІП.

Поразивши Персовъ, Магомедъ дѣлалъ уже
приготовленія нанести рѣшительные удары въ
Европѣ. Но МатФей Корвинъ, сынъ Гунніада,
разбиваетъ въ Седьмпградіп на-голову одну пзъ
армій Магомедовыхъ. Многочисленный турецкій
флотъ дѣлаетъ нападеніе па Родосъ, но рыцари
сего острова и пхъ неустрашимый гроссмейстеръ
д'Обюссонъ храбро защищаютъ островъ п Тур-
ки отражены. Другой турецкій флотъ показал-
ся было передъ Отранто, небольшимъ примор-
скимъ городомъ въ королевствѣ Неапольскомъ,
по онъ взятъ н отданъ на разграбленіе. Нако-
нецъ Магомедъ II умираетъ (1481) и съ его
смертію христіанскій міръ снова дышетъ сво-
боднѣе.

Въ Палестинѣ между - тѣмъ прежніе вла-
дѣльцы замѣнились новыми. Селимъ, наслѣд-
никъ Баязета II , бывшаго султаномъ послѣ
Магомеда II, низвергаетъ (1517) султана Капр-
скаго съ его тропа п водружаетъ знамя луны
па оградахъ Іерусалима. Левъ X объявляетъ
себя главою священнаго союза противъ Турокъ
п возвѣщаетъ пятплѣтній миръ по Европѣ, что-
бы сдѣлать нужныя приготовленія къ новому кре-
стовому походу. Императоръ нѣмецкій, Король
Французскій, Венеціяпцы, Испапія, Порту гал-
лія и Англія должны принять участіе въ этомъ
походѣ: но соревнованіе Карла Ѵ‘ и Франца I
принуждаетъ Пану отказаться отъ его пред-
пріятія противъ Турокъ , и - въ тоже самое
время начинается Реформація, — преобразова-
ніе церкви, вызванное соблазнительною прода-
жею папскихъ индульгенцій.

Родосъ и Бѣлградъ падаютъ, сокрушенные
могуществомъ Солимана Величественнаго. Луд-
вигъ П король Венгерскій со всею своею арміею
легъ на полѣ сраженія (1526) при Могачѣ.
Францискъ , король Французскій , заключаетъ
союзъ съ Турками и сіи союзники по его
внушенію опустошаютъ берега Италіи. Послѣ
сего, какую силу могли имѣть вызовы папскіе
противъ Турокъ , когда король Французскій,
«христіаннѣйшій государь», соединяетъ знамя
лилій съ знаменемъ ислама ? Селимъ И, на-
слѣдникъ Солпмана овладѣваетъ и островомъ
Кипромъ (1571) Папа Пій V , республика
Венеціанская и Филиппъ II , король Испан-
скій составляютъ флотъ на помощь Кипру.
Этотъ флотъ подъ предводительствомъ доиъ-
Жуана Австрійскаго въ Левантскомъ заливѣ
встрѣчается съ эскадрою непріятельскою и двѣ-
стѣ турецкихъ судовъ частію сожжены, частію
пошлн ко дну.

Но этотъ походъ не имѣлъ уже нисколько
вида брани религіозной; дѣла Іерусалима были
забыты. Съ сего времени все вниманіе царей
и пародовъ поглащаютъ интересы политичес-
кіе, всѣхъ папъ занимаютъ мнѣнія Лютера и
Кальвина. Преемники Петра пе помышляютъ
больше о Туркахъ, а обращаютъ всю свою си-
лу противъ новыхъ догматовъ. Лютеране и
Кальвшгхты и всѣ диссиденты оглашаются
отъ папъ еретиками и привлекаютъ на себя
ихъ ненависть, которая дотолѣ обращена была
противъ Турокъ. Мѣсто борьбы противъ ислама
заступаетъ борьба противъ новой вѣры, отъ
того что вѣра, которая прежде вызывала про-
тивъ ислама столько враговъ, готовила столько
опасностей, раздѣлилась на разныя секты;
бьются, поуже на поляхъ Богословія ратуютъ
другъ противъ друга, по проклятіями.

Во время сихъ раздраженныхъ враждова-
ній , тогда какъ Римъ и Женева возжигаютъ
пламя религіознаго междоусобія, возвышаются
нѣсколько голосовъ, напоминаютъ народамъ и
царямъ о печалующсмъ Іерусалимѣ. Напра-
сно. Всѣ усилія, какія дѣлаютъ нѣкоторые
Государи въ его пользу , ограничиваются
тѣмъ, что обладатели святаго града позволя-
ютъ путешественникамъ, желающимъ посѣтить
св. мѣста, оставаться въ немъ на нѣсколько вре-
мени. Сами путешествія къ отдалепной святы-
нѣ становятся рѣже, несмотря на покровитель-
ство, какимъ странники пользуются со стороны
Турокъ. Это покровительство подтверждается
договорами и отцы ордена Франциска Ассиз-
скаго пзъ церкви латинской посвящаютъ себя
смотрѣнію при гробѣ Іисуса Христа. Тамъ
имѣютъ онп церковь п-усердіе вѣрующихъ бо-
гомольцевъ дѣлаетъ приношенія къ поддержанію
пхъ монастыря. Между знатными странниками,
посѣщавшими послѣ того Іерусалимъ , видимъ
нѣмецкаго императора Фридриха III , путе-
шествовавшаго впрочемъ туда, когда опъ пе
былъ еще императоромъ; князя Радзпвила, гер-
цога Баварскаго, герцога Австрійскаго, троихъ
курфирстовъ Саксонскихъ. Игнатій Лойола,
основатель ордена Іезуитовъ, совершилъ дву-
кратное путешествіе въ Іерусалимъ: онъ хотѣлъ
было кончить и дни свои здѣсь *, по духовен-
ство упомянутаго монастыря своими представ-
леніями и настояніями принудило сго снова от-
правиться въ Европу. Къ несчастно свѣта при-
былъ онъ сюда обратно и основалъ орденъ,
пріобрѣвшій себѣ гордостію, своими правилами

* ІІгпатйі Лойола принялся было проповѣдывать
въ тѣхъ странахъ вѣру христіанскую, по это пред-
пріятіе противорѣчью нѣкоторымъ пунктамъ, содер-
жащимся въ договорахъ съ Турками ; посему отецъ
Провинціалъ ордена Ассизскаго запретилъ ему всѣ
покушенія сего рода. Такъ какъ Игнатій неоднократ-
но оказывался непослушнымъ сему запрету: то, какъ
Фрпдр. Бухгольцъ разсказываетъ въ своихъ мелкихъ
псторпчсско-политическпхъ сочиненіяхъ, монастырь
принужденъ былъ прибѣгнуть къ помощи рукъ одно-
го сильнаго армянина (который исправлялъ въ немъ
мірскія работы), чтобы незванаго ревнителя отпра-
вить па тотъ самый корабль, па которомъ онъ при-
былъ. Армянинъ нашелъ его на Масличной Горѣ, и
Игнатій, ослушавшійся всегда Провинціала долженъ
былъ уступить Физической силѣ, противъ него вы-
сланной.
л паденіемъ своимъ такую двусмысленную зна-
менитость.

Едва нѣсколько путешественниковъ пзъ любо-
пытства отправляются теперь съ запада въ Іеру-
салимъ. Не ставится больше въ высокую религіоз-
ную заслугу посѣщеніе св» мѣстъ восточныхъ,
не относится въ народныхъ понятіяхъ къ обя-
занностямъ христіанина поклоненіе Св. Гробу,
при всей увѣренности , что путешествующій
туда, можетъ возвратиться съ большимъ запа-
сомъ новыхъ религіозныхъ ощущеніи. Кто
посѣщаетъ теперь Палестину , тотъ хочетъ
какъ бы оказать родъ почести развалинамъ
сего щѣста _древле столь славнаго : настоя-
щимъ побужденіемъ къ предпріятіямъ подоб-
наго рода скорѣе служатъ на западѣ, любовь
къ знаніямъ , чѣмъ желаніе поучительнаго.
Въ окрестностяхъ сего города совершилось
столь много происшествій, столь много важ-
ныхъ происшествій; съ его развалинами соче-
тавается столь много воспоминаніи, что за ис-
ключеніемъ Рима нѣтъ мѣста па землѣ, кото-
рое бы въ такой мѣрѣ заслуживало вниманіе
изыскателя п путешественника. — Развалины
Спарты и Аѳинъ какъ бы противъ пашей во-
ли останавливаютъ на себѣ взоры паши. Здѣсь
колыбель искусствъ; эта слава, эта свобода рас-
полагаютъ такъ сильно сердца наши въ ноль-
зу останковъ древняго міра: по для сердца
живущаго вѣрою, для чувства, ищущаго опоры
своимъ движеніямъ въ самыхъ видахъ мѣста,
освященнаго великими событіями , для ума,
усиливающагося уразумѣть и воскресить для
себя священное прошедшее, Іерусалимъ всегда
пребудетъ градомъ, къ которому устремляется
сердце набожныхъ, умъ изыскателя древностей
библейскихъ.

Гробъ Іисуса Христа, колыбель христіан-
ства остается въ рукахъ магометанъ, п-міръ
христіанскій не обнаруживаетъ болѣе желанія
освободить его. Такое равнодушіе можетъ
показаться неизъяснимымъ, если пе допустить,
что наступило общее охладѣніе двигавшаго
прежде народы религіознаго завлеченія. Номы
пе имѣемъ причины жалѣть объ упадкѣ чув-
ства , слишкомъ ужъ тѣсно привязывавшаго
служеніе Богу къ мѣсту, какъ скоро мѣсто его
заступаетъ разумное служеніе Богу въ духѣ и
истинѣ. Преспѣяніе гражданственности, успѣхи
человѣческой разумности, вѣроятно на долго
оградятъ міръ европейскій отъ предпріятій
временъ среднихъ. Одинъ испытатель судебъ
человѣчества довольно справедливо замѣтилъ о
крестовыхъ походахъ, что «эти воины, пред-
принятыя по суевѣрію послужили къ испро-
верженію суевѣрія.».
РАЗМЫШЛЕНІЯ

о крсспгооъххіі походагь.

Такимъ образомъ мы начертали бѣглую
картину крестовыхъ походовъ. Мы преслѣдо-
вали, такъ сказать, всѣ движенія сего религі-
ознаго ревнованія по свободѣ Іерусалима до
его послѣдняго издыханія: но симъ не дости-
гли еще своеіі цѣли. Обыкновенному глазу
представляется, будто, когда причины къ ве-
ликимъ переворотамъ, испровергающимъ цѣ-
лыя царства, болѣе пе существуютъ, то и са-
мые слѣды пхъ уже пзчезли. Но наблюдатель
болѣе внимательный умѣетъ открывать п со-
кровенныя и тайныя пружины тѣхъ переворо-
товъ ; потому что сіи пружины переживаютъ
свою открытую дѣйственность и пхъ дѣло
продолжается еще долго послѣ напора, ими
сдѣланнаго» —

Надобно поставить себя вдалекѣ отъ поли-
тическихъ п религіозныхъ потрясеній, когда
хотимъ судить объ нихъ основательнѣе ; онѣ
дѣйствуютъ пе прямо на то только столѣтіе,
которое было свидѣтелемъ оныхъ; онѣ пе дѣй-
ствуютъ даже непосредственно н на современ-
никовъ. Онѣ пробиваются, кажется, чрезъ цѣ-
лые періоды, п размѣряютъ свои дѣйствія тѣ-
мп продолжительными толчками, которые да-
ютъ онѣ сами. Да и духъ, когда опъ утом-
ляется, требуетъ ссбѣ времспп для успокоенія.
Именно во снѣ оплодотворяются и развивают-
ся зародыши новой дѣятельности для блага ци-
вилизаціи.

Въ различныя времена, различно судили о
крестовыхъ походахъ. До начала XVIII сто-
лѣтія служилъ имъ защитою покровъ чудесна-
го, который не хотѣли снимать съ нихъ. Умъ
пе былъ еще свободенъ отъ вліянія теократіи;
п такъ какъ съ крестовыми походами тѣсно
связывалось дѣло папы : то осторожные исто-
рики страшились ппквпзпціп, всегда готовой
порядкомъ проучить безпристрастнаго судію
прошедшихъ столѣтій.- Поэзія и ея блестящіе
вымыслы много содѣйствовали разсѣянію мра-
ка, лежащаго на эпохѣ крестовыхъ походовъ.
Опа внушила Тассу возвышенное произведе-
ніе, въ которомъ онъ обезсмертилъ дѣянія за-
воевателей Іерусалима , по вмѣстѣ п заразилъ
заблужденіями почти всю Европу, накинувши
па крестовые походы пріятныя мерцанія ро-
манической славы. Истина укрывается отъ та-
ланта доколѣ , она пе встрѣчаетъ въ немъ
силъ, способныхъ пронять ее со всею вѣр-
ностію, представить съ приличною чистотою.
Тріумфальная колесница ввезла смерттпые
останки поэта въ капптолій и рука папы ,
готоваго пакп возстановить времена рыцар-
ской славы, возложила па умирающаго Тасса
лавровый вѣнокъ» Это одобреніе не было
дѣломъ чистаго , безкорыстнаго удивленія :
хотя вся Европа должна была признать оное
справедливымъ, какъ награду заслуженную.
Преемникъ престола Урбановъ , Гоноріевъ и
другихъ папъ, высылавшихъ Европу противъ
Азіи, п уготовлявшихъ тамъ многочислен-
ные гробы народонаселенію запада, былъ
крѣпко обязанъ питомцу музъ благодарностію
за то, что опъ въ своемъ блестящемъ ,
образцовомъ, произведеніи пріукрасилъ често-
любіе и политику церковную и снабдилъ
ихъ притязаніями на славу героевъ гомеров-
скихъ.

Но время отдать истинѣ ея неотъемлемыя
права. Не восхищая у Тасса его лиры, не
отъемля у пего лирическаго вѣнка сго, можно
смѣло протестовать противъ того мнѣнія, что
крестовые походы были свободнымъ дѣломъ
одного религіознаго олушсвленіяЕвронейцевъ, и
что этимъ необдуманнымъ предпріятіямъ можно
усвоить характеръ дѣла богопзволеннаго.

Крестовые походы были болѣе дѣломъ пап-
ской политики. Когда пустынникъ Петръ пришелъ
въ Римъ , чтобы расположить Урбана принять
участіе въ судьбѣ путешествующихъ въ Іеруса-
лимъ : авторитетъ папъ въ Европѣ колебался,
Великія погрѣшности, несправедливыя притяза-
нія и неблагоразумныя дѣйствія мести ослабили
уваженіе, какое имѣло къ намѣстнику св, Пе-
тра. Господство надъ цѣлымъ міромъ, бывшее
безпрерывнымъ желаніемъ Римскаго престола,
постоянною цѣлію папской политики, ускользало
непримѣтно изъ рукъ папъ, и оружіе церков-
наго отлученія, сіе оружіе честолюбія притупи-
лось уже въ рукахъ преемниковъ Петра, помыш-
лявшихъ объ увеличеніи своеіі мірской власти.

Европа представляла тогда слѣдующее зрѣ-
лище : военный духъ постоянно сохранялъ
свое бранное расположеніе; Феодальные вла-
дѣльцы па башняхъ своихъ замковъ посмѣва-
лнеь безсилію королей п грабили но землямъ
незнавшпмъ никакой радости ; любовь къ бит-
вамъ находила пищу въ недостаткѣ закоповъ,
могущихъ обуздать ее и учрежденій, которыя
бы въ силахъ были дать ей по крайней мѣ-
рѣ хорошее и благоразумное направленіе.
Европа повсюду равнялась огромному стапу, въ
которомъ толпились и блуждало воинственные
пароды, недовольные землею, на которой опп
стояло, съ безпокойствомъ искавшіе новаго
отечества. Норманны завоевали себѣ королев-
ство въ Италіи, другіе народы моглп послѣдо-
вать ихъ примѣру и въ самомъ Римѣ также
основать новое римское царство. Плодоносныя
поля Италіи были довольно привлекательны
для большаго числа тѣхъ искателей приключе-
ній, которые жаждали войны и добычи и не ста-
ли бы ждать согласія папы на своп предпріятія.
Въ одиннадцатомъ столѣтіи вся Европа начинала
уже освобождаться отъ вліянія папскаго пре-
стола, обѣгать его вмѣшательства прежде столь
сильнаго. Однимъ средствомъ возвратить это
вліяніе было овладѣть этою кипучею, упрямою
жизнію дать ей наира еленіе и движеніе къ ка-
кой шібудь весьма отдаленной цѣли и овладѣть
ею-именемъ вѣры.

Вотъ Петръ пустынникъ приходитъ къ папѣ
и тотчасъ рѣшенъ крестовый походъ, — какъ
средство пріудержать царей и народы во власти
папскаго престола. Соотвѣтственно съ сомъ и
первымъ дѣломъ, какимъ Урбанъ па соборѣ
Клермонскомъ обозначаетъ возстановленіе сво-
его авторитета, было отлученіе отъ церквп Фи-
липпа I, среди его подданныхъ, даже въ нѣд-
рахъ его царства. Король Французскій дѣлает-
ся плѣнникомъ въ своемъ замкѣ, тогда какъ
папа повелѣваетъ его подданнымъ взять ору-
жіе для освобожденія Іерусалима. Справедливо,
что Европа отвѣчала на призывъ паны востор-
женною готовностію. Но причина сему та, что
искра для этого военнаго пламени тлѣлась уже
въ груди каждаго. Европа имѣла нужду для
такаго живаго движенія и опа слѣпо бросилась
въ длинный, далекій путь, который открытъ
былъ передъ нею подъ предлогомъ вѣры. Теперь,
воспослѣдовавшія ужасныя неудачи совѣтовали
пародамъ оставить этотъ путь. Папская политика
упорно требовала отъ нихъ всякой разъ новыхъ
и безполезныхъ жертвъ; и тогда уже, — какъ
всѣ осуждали крестовые походы, папы не пре-
ставали еще представлять пхъ дѣломъ, состав-
ляющимъ важную услугу , продолжали вызы-
вать, поощрять къ нимъ вновь. Болѣе двухъсотъ
лѣтъ разсыпаютъ онп письма, воззванія, угро-
зы п разрѣшенія, чтобы только выслать въ
Азію новыя экспедиціи. Почтп всю судьбу го-
сударствъ имѣютъ они въ своихъ рукахъ, по-
тому что усвояютъ себѣ право мѣшаться въ
ихъ внутреннее управленіе. Въ ихъ земляхъ
опи собираютъ подати, набираютъ солдатъ; ле-
гаты были ихъ представителями, п на самомъ
мѣстѣ приводили ихъ распоряженія въ испол-
неніе. Сопротивленіе сему вторженію въ’ права
ипой власти представляемо было народамъ за
церковный соблазнъ,, за неповиновеніемъ пре-
обладанію папской власти неминуемо слѣдовало
отлученіе отъ церкви. Всѣ престолы , такъ
мнилось и желалось и часто шло, должны бы-
ли преклоняться предъ престоломъ папы.

Но неудачи крестоносцевъ окончились тѣмъ,
что умы просвѣтились, и когда энтузіазмъ охла-
дѣлъ , начали разсуждать о причинахъ сихъ
несчастій. Естественно, что взоры пали па
Ватиканъ, который подалъ сигналъ къ войнѣ,
и онъ не могъ уклониться отъ необходимости
отвѣчать за себя. Съ того мѣста, съ котораго
должны бы возвѣщаться миръ п счастіе, слы-
шались только возваиія къ волненіямъ и за-
воеваніямъ; и на престолѣ, гдѣ бы долженъ
былъ предсѣдать духъ мѣрности и мудрости ,
зрѣлося стремленіе къ увеличенію власти, со-
вершалось множество погрѣшностей, интересъ
своекорыстія поглощалъ интересъ вѣры. Съ
давняго времени привыкли видѣть въ панѣ
мужа—характера выше нежели человѣческаго,
лице чуждое заблужденіямъ: по вотъ подножіе
уже поколебалось, вѣроятно скоро должно бу-
детъ пасть и само зданіе.

Въ-послѣдствіи времени папы употребляли
всѣ усилія оживить въ Европѣ скова наклон-
ность къ крестовымъ походамъ : но народы
оказались глухими для этого голоса, который
столь часто обольщалъ пхъ. Чѣмъ больше упо-
требляли они усиліи привести Европу въ двп-
ясеніе, тѣмъ неподвижнѣе она оказывалась. За
тѣмъ въ чувствѣ обиженной гордости не ста-
ли опп уже болѣе обращаться къ религіознымъ
убѣжденіямъ народа, оставили языкъ Еванге-
лія, вооружились всѣми ужасами нетерпимости,
хотѣли достигнуть того сплою, чего не моглп
получить умоляющими представленіями. Воз-
никла инквизиція, но это слишкомъ сильное
средство дѣйствовало вредоносно на того са-
маго , который предписалъ его \ Духовное
преобладаніе папъ непримѣтно стало ослаблять-
ся тѣми самыми усиліями , которыя дѣлались
для утвержденія ихъ мірскаго владычества.

Теперь явился Лютеръ. Одинъ человѣкъ,
безъ содѣйствія партіи, монахъ беретъ знамя
возстанія противъ Рима ; безсильныя стрѣлы
отлученія, направленныя на него съ Ватикана,
сокрушаются о каѳедру нововводптеля, кото-
рый въ сердцѣ Германіи проповѣдуетъ свое
ученіе о независимости. Въ самомъ дѣлѣ, Лю-
теръ явился именно въ то мгновеніе, когда бы-

Духовпая инквизиція введена въ первый разъ Ин-
нокентіемъ III (папствовавшимъ отъ 1128 до 1216 г.),
для преслѣдованія Альбигепсовъ и Вальденсовъ въ
южной Франціи.
ли уже совершенно утомлены папскими воз-
званіями къ крестовымъ походамъ *. Каждый
пародъ позволялъ себѣ спросить о правѣ, по ка-
кому папы обыкли дѣлать такого рода воззванія:
но тѣ отвѣчали на сіи вопросы только угрозами
отлученія отъ церкви. — Большая часть Герма-
ніи уклонилась отъ этой системы , и сдѣлала
себя чрезъ то независимою отъ сихъ священ-
ныхъ ревнителей. Отъ одного копца до дру-
гаго Европа охотно слушала рѣчи реформато-
ровъ. Такимъ образомъ крестовые походы,
которые первоначально въ рукахъ папскихъ
были средствомъ къ увеличенію духовной
власти, въ послѣдствіи повергли самихъ папъ
въ безсиліе. Они обнажили, можно сказать,
тронъ наслѣдника Петрова , п этотъ тронъ
стоялъ теперь какъ бы развѣнчанный безъ
прежняго блеска, представленный па судъ па-
родовъ , нечувствовавшихъ болѣе страха при
видѣ владыки , съ которымъ они стояли въ
такой близости , въ такомъ соприкосновеніи.

* Подъ конецъ войны Гусситовъ былъ отъ имени
папы и противъ, нихъ проповѣдуемъ крестовый по-
ходъ; онъ и состоялся, только крестоносное войско9
собранное большею частію изъ жителей земель ду-
ховныхъ курфирстовъ, обратилось въ бѣгство при
первомъ видѣ Гусситскаго войска , выстроившагося
въ боевой порядокъ.
Отношеніями , въ которыя вступали папы
во время крестовыхъ походовъ, они выстав-
ляли себя па судъ міру ужъ слишкомъ часто;
и ихъ честолюбіе чрезмѣру сильное увлекало
пхъ ужъ очень далеко, до того, что папы нис-
ходили даже до роли полководца. Пііі II, напри-
мѣръ собралъ воііска въ Анконѣ, взялся нми
предводительствовать, и хотѣлъ идти съ ними
противъ Турокъ. Но это предпріятіе было пе
больше, какъ воепнос смѣхотворство и не при-
несло никакой пользы. Толпа рѣдко прощаетъ
предводителю его неудачи.

Тогда какъ теряли отъ крестовыхъ похо-
довъ мпого своего уваженія и папа и все ду-
ховенство; послѣднее, успѣло по крайней мѣрѣ
воспользоваться ими для своего обогащенія.
Неумѣренная щедрость королей съ одной сто-
роны, частыя усвоенія незанятыхъ владѣній
съ другой стороны, ввели духовенство въ обла-
даніе такаго множества земель , что вмѣстѣ
взятыя земли сіп составляли цѣлыя провин-
ціи. Германія п особенно Франція была пере-
полнена монастырями и аббатствами. Во время
отсутствія бароновъ и помѣщиковъ — соревно-
вателей и враговъ духовенства въ дѣлѣ пріоб-
рѣтенія вотчинъ , духовенство находило слу-
чаи увеличивать свои владѣнія , и пріобрѣтя-
мо самые замки за дешевую цѣну. Ибо дво-
рянство , чтобы покрыть издержки , какихъ
требовалъ крестовый походъ , должно было
часто продавать или закладывать своп землп :
по кромѣ духовенства не было никого, кто бы
купилъ оные, или далъ подъ залогъ оныхъ
деньги. При первомъ крестовомъ походѣ духов-
ные уклонились отъ взноса, который въ поль-
зу сего предпріятія дѣлали всѣ другія сословія
государства. Но въ послѣдствіи сталп уже
противъ этаго исключенія столь громко жало-
ваться , что п духовенство должно было подо-
бно другимъ давать отъ себя дань. Впрочемъ за
эту неотвратимую необходимость духовные воз-
наградили себя значительными пріобрѣтеніями;
н многочисленныя достоянія странниковъ, ос-
тавлявшихъ свое имущество, чтобы посвятить
себя набожному умиленію при гробѣ Спасите-
ля, достаточно облегчали для нихъ сіи жертвы.
Кромѣ того, возвращался ли какой либо гер-
цогъ изъ Палестины, опъ долженъ былъ, илп
устроить монастырь , пли построить церковь ,
пли по крайней мѣрѣ какую пибудь часовню ,
чтобы свидѣтельствовать чрезъ то Богу свою
благодарность. Духъ времени поставлялъ это
ему въ обязанность и, пе навлекая па себя
нарѣканія въ неблагодарности предъ Богомъ,
онъ не могъ не сдѣлать приношенія въ ноль-
зу монастырей и духовенства изъ остальнаго
своего имущества.

Тогда какъ жители городовъ и деревни нисхо-
дили так. обр. въ глубокую бѣдность,-избытокъ
и расточительность вкрадывались въ аббатства
и монастыри. Толпы праздныхъ, уединявшіяся
во мракѣ своихъ монастырскихъ стѣнъ, забы-
вали добродѣтели Евангельскія, и предавались
нерѣдко распутству; западные монахиХІІІиХІѴ
столѣтій посмѣвалпсь нерѣдко надъ молитвен-
нымъ расположеніемъ черни прп самомъ святомъ
олтарѣ. Лѣтописи сего времени представляютъ
монашество не въ свѣтлыхъ картинахъ. Въ опи-
саніяхъ монастырскихъ нравовъ, въ которыхъ
шутлпвая и ѣдкая сатира сохранила память
времени, находишь всего чаще доказательства
глубокаго невѣжества духовныхъ, которые не
только тогда нравами, ио и познаніями въ нау-
кахъ не стояли выше черпи въ Европѣ. Много
правда говорятъ о заслугахъ, оказанныхъ мона-
стырями наукамъ и умственному образованію;
утверждаютъ иногда, что дни были архивами
человѣческихъ знаній и просвѣщенія.Въ самомъ
дѣлѣ онп заслуживаютъ нашу признательность,
что укрыли письменные памятники Греціи и
Рима , отъ опустошеній варварства. Но при
этомъ нельзя не произнести и укоризны въ
эгоизмѣ, съ которымъ монашествующіе заклю-
чали сіп сокровища знанія въ своихъ кельяхъ,
вмѣсто того, чтобы дѣлиться пми съ другими; да
и вообще эту ученость, столь часто прославляе-
мую , можно подвергнуть сомнѣнію. Ибо въ
самомъ дѣлѣ списки, которыя монахи дѣлали
съ образцовыхъ произведеній древности, эпе-
вѣжсствомъ пхъ такъ обезображены, что только
разнообразныя усилія ученыхъ новаго времени
успѣваютъ ихъ нѣсколько возстановлять □
возвращать имъ настоящій видъ пхъ. — Что
касается до наукъ, то онѣ кажется только вы-
нуждены были укрываться въ аббатствахъ и
монастыряхъ ; потому что сіи послѣднія при-
вяли въ себя все, что носило имя преданія, и
полагали высокую важность въ томъ, чтобы
держать ихъ у себя какъ бы въ плѣну. По-
тому-то п просвѣщеніе тогда не могло имѣть
того быстраго хода , какой оно возъпмѣло въ
вѣкахъ послѣдующихъ, когда образованіе юно-
шества совершалось не въ стѣнахъ монасты-
рей, по въ Университетахъ, когда ученость не
стѣснялась больше понятіями и отношеніями
сапа. Правда духовные большихъ монастырей
— аббатствъ собирали и распространяли руко-
писи древнихъ образцовыхъ твореній : но что
дѣлали сіп , тому съ большею можетъ быть
силою противодѣйствовали монахи мелкихъ мо-
настырей. При этомъ стоитъ только припомнить
борьбу, какую должно было встрѣтить со сто-
роны монаховъ изученіе Еврейскаго языка.

Нельзя упустить пзъ виду и того, что мно-
гіе крестоносцы при возвращеніи своемъ съ
востока приносили съ собою на западъ списки
образцовыхъ твореній древности изъ Констан-
тинополя. Къ прибытію лицъ, которые должны
были ознакомить западъ съ твореніями Пла-
тона и подлинникомъ сочиненій Аристотеля,
любопытство и охота къ ученію были уже
довольно сильны на западѣ. Но распростра-
ненъ этой охоты мы одолжены совсѣмъ не
монашеству. Греческія и латинскія музы по
взятіи Константинополя нашли себѣ убѣжище
п покровительство не у аббатовъ, но-у вель-
можъ. Съ благороднымъ участіемъ приняла
ихъ Франція. Здѣсь уже при Филиппѣ Августѣ
возникъ Парижскій университетъ и Коллегія
молодыхъ Грековъ. Италія и Испанія уже
вначалѣ XIII вѣка имѣли славныя школы,
которыя ни чѣмъ не были обязаны аббат-
ствамъ и монастырямъ. Можетъ быть въ
Германіи, гдѣ остатковъ древняго просвѣщенія
отъ временъ Римлянъ сохранилось весьма
мало , духовенство всего больше послужило
просвѣщенію: но познаніе природы и лучшій
взглядъ па отношенія общежитія, сіи элемен-
ты, которые такъ отличаютъ новѣйшее просвѣ-
іцсвіе, развились и образовалось никакъ не
подъ содѣйствіемъ духовенства. Конечно послѣ
того какъ духовенство не могло больше сопро-
тивляться распространенію свѣта и развитію
гражданственности , оно должно было принять
въ немъ участіе. Но эта слабая и запоздалая
помощь не можетъ ему доставить участія въ
славѣ быть возстановителемъ паукъ и искуствъ
въ Европѣ.

Крестовые походы дали новое движеніе
всякаго рода промышлсннпческимъ работамъ,
ибо на востокѣ нашли и образцы издѣлій н
наставленіе въ пхъ приготовленіи.-До кресто-
выхъ походовъ морская торговля Европейцевъ
была вовсе незначительна. Только по Средизем-
ному морю роилось нѣсколько кораблей; сама
Англія , въ новѣйшія времена столь сильная
морская держава, тогда пе успѣла еще поло-
жить начала своему мореходству. Генуя, Ве-
неція были единственными морскими державами
въ Европѣ,-лосему-то крестоносцы при своихъ
предпріятіяхъ въ Палестинѣ, должны были
пользоваться и ихъ кораблями и ихъ знаніями.
Но пе долго спустя послѣ походовъ выходили
уже корабли изъ Нѣмецкаго моря, отъ Фланд-
ріи, отъ Голландіи и Испаніи, и слѣдовали
по путямъ Генуезцсвъ и Вепеціянцевъ. Скоро'
явились они также у береговъ самой Сиріи,
чтобы раздѣлить торговлю Итальянцевъ, п-но-
выя конторы стали соперничать на востокѣ съ
конторами своихъ предшественниковъ.—Данія,
Норвегія, Любекъ, Бременъ иринялио за вы-
годные опыты въ мореплаваніи; непримѣтно
смѣлость торговыхъ народовъ распространила
кругъ плаванія ихъ кораблей, и знаніе водъ
содѣлало необыкновенные успѣхи. Сѣверное,
Нѣмецкое и Средиземное моря, объѣзжаемые
поперемѣнно моряками, вступили мало по малу
какъ бы въ связь. Для морскихъ поисковъ и путе-
шествіи открывалось необозримое поле и чело-
вѣческій умъ устремился въ это поле , чтобы
сдѣлать своп завоеванія. Искуство мореходца
освободилось отъ грубыхъ и постыдныхъ для
человѣчества обычаевъ , которыми обознача-
лось доселѣ его дѣтство. Корабль, построенный
теперь легче и прочнѣе, разсѣкалъ море подъ
руководствомъ магнитной стрѣлки , которая
опредѣляла его бѣгъ , и обезопашивала отъ
опасностей, какимъ могъ опъ подвергнуться. Со
всѣхъ сторонъ открылось самое счастливое со-
ревнованіе другъ друга нагоняющихъ народовъ,
не только въ построеніи кораблей, но и въ устро-
еніи гаваней. ЛюдовпкъІХ приказываетъ углу-
бить гавань Егмортскую и даетъ симъ великій
примѣръ своимъ послѣдователямъ. Морскіе
разбойники мало по малу исчезаютъ съ морей;
законы принимаютъ мореходца подъ свою за-
щиту; и морское консульство — этотъ знаме-
нитый кодексъ морскихъ правъ, начертаніемъ
п публикованіемъ коего можетъ хвалиться Бар-
целона, принятъ Венеціанцами еще въ XIII
столѣтіи: Азія, Африка и Европа стали обмѣ-
нивать другъ съ другомъ своп продукты, тогда
какъ доселѣ продукты сіи съ большими затру-
дненіями доставлялись сухимъ путемъ.

Купцы европейскіе обсѣлпсь во всѣхъ тѣхъ
мѣстахъ, которыя крестоносцы взяли во вла-
дѣніе н удвоили так. обр. выгоды завоеванія.
Ихъ торговля пережила несчастіе завоевателей,
а Турки, равно и Арабы, возвративъ себѣ города,
оставили христіанскія конторы въ покоѣ. Почти
всѣ острова Греческаго моря принадлежали
торговымъ городамъ Италіи. Въ жителяхъ вос-
тока находили такую ловкость и свѣдѣнія оро-
ыышленничэскія, которые доселѣ были па за-
падѣ неизвѣстны: Въ главнѣйшихъ городахъ
Сиріи повсюду находились шелковыя мануФак*
туры. Тамъ были шелковые прядильщики
въ большомъ числѣ ; нѣкоторыхъ пзъ нпхъ
взяли въ Сицилію, а затѣмъ и въ Италію, гдѣ
онп размножились и гдѣ шелковичный червь
легко прижился. Отличныя шелковыя издѣлія
показали скоро Грекамъ, что ихъ подражатели
въ искуствѣ превзошли уже* и ихъ. Другія изо-
брѣтенія, вапр. приготовленіе стекла, тотчасъ
усовершплнсь съ перебѣленіемъ въ Европу.
Самъ Дамаскъ , столь знаменитый свопмп
стальными издѣліями, передалъ крестоносцамъ
свое искусство, бывшее для ппхъ дотолѣ со-
вершенно чужимъ.

Географія крестоиосцевъ полагала городъ
Іерусалимъ въ центрѣ міра. Переступая за
Босфоръ (проливъ Константинопольскій), опи
должны были брать греческихъ провожатыхъ,
которые заводили пхъ въ засады непріятельс-
кія. Онп не имѣли еще понятія о шарообраз-
ности земли, пе зпалп пп положенія, пп объ-
ема земель. Прп первомъ крестовомъ походѣ
солдаты п вожди предъ каждымъ большимъ
городомъ останавливались и спрашивали: пе это
ли Іерусалимъ? Позже-народы западные узнали
пути въ Азію и научились пройденныя пути
разчпслять по пхъ разстоянію. Они ознакоми-
лись съ нравами и обычаями народовъ, ими
посѣщаемыхъ. Показывались уже и ландкарты,
хотя весьма несовершенныя, по онѣ усоверша-
лись и становились точнѣе въ содержаніи, пол*
пѣе въ объемѣ. — И другое еще полезнѣйшее
для человѣчества искусство, искусство врачева-
нія одолжено крестоносцамъ, возвратившимся
съ востока, нѣкоторыми успѣхами и нѣкото-
рыми врачествамр, коихъ оно дотолѣ еще пе
имѣло. Крестоносцы научились отъ Арабовъ
употребленію кассіи, александрійскаго листа и
теріака. Впрочемъ медицина сряду послѣ крест.
пох. сдѣлала въ Европѣ только малые успѣхи,если
судить объ ппхъ по врачеванію проказы. Она не
знала ничего лучшаго, какъ поставлять прока-
женныхъ внѣ всякаго соприкосновенія съ здо-
ровыми и оставлять несчастныхъ лхъ участи.
Можно подумать, что такое обращеніе могло
бы содѣлаться чрезвычайно вреднымъ для
народонаселенія, потому что проказа съ вос-
тока проникла въ Европу и свирѣпствовала
здѣсь тѣмъ съ большею сплою, чѣмъ менѣе
были въ состояніи бороться съ нею. Наконецъ
однакожъ она пропала совершенно и кажется
истребилась сама собою. Врачебная наука въ
Европѣ долго еще послѣ крестовыхъ походовъ
оставалась въ своемъ тѣсномъ кругу; только
школа арабская въ Салерно сдѣлала нѣсколько
успѣховъ и пріобрѣла себѣ уваженіе превос-
ходными правилами сохранять здоровье.

Вкусъ къ философскимъ объясненіямъ п изы-
сканіямъ природы и понятій распространился
во Франціи, Италіи и Англіи собственно по-
слѣ того, какъ Константинополь перешелъ во
власть Турокъ. Долго Аристотель былъ оракуломъ
философскихъ школъ въ Парижѣ, Болоньи, и
Оксфордѣ: но его почитаніе породило вкусъ
съ софизмамъ и непомѣрную наклонность къ
скучнымъ и тонкимъ изслѣдованіямъ, Аристо-
тель воздвигъ конечно многихъ дѣлателей силло-
гизмовъ, по не образовалъ ноодвого Философа;
между тѣмъ противорѣчія, въ которыя попа-
далъ умъ и тонкія раздѣленія, кои онъ пред-
принималъ, чтобы изъ нихъ выпутаться, приго-
товляли разумъ къ открытію дѣйствительныхъ
истинъ; самыя сильныя заблужденія, въ кото-
рыя онъ впадалъ, упражняли его силы. Заблуж-
деніе и страсть должны были вести человѣка
на тотъ путь, на которомъ сму нѣкогда должна
была открыться истина.

Тогда какъ происходило это сильное движеніе
умовъ къ исправленію гражданскаго быта и въ
области наукъ занималась заря просвѣщенія;
исторія конечно должна была опередить всѣ
другія. Впечатлѣніе, какое производили событія
столь разнообразныя и совершенно необыкно-
венныя, было очень сильно и лица, которыя
были пли свидѣтелями, или даже участниками
сихъ славныхъ и въ то же время печальныхъ
походовъ, долженствовали непримѣтно прптти
къ желанію оставить память сихъ происшествіи
потомкамъ. Священники, солдаты, всѣ и каж-
дый разсказывали, что они видѣли. Хотя онп
не имѣли дара искуснаго историка, по прп со-
чиненіи ихъ лѣтописей , безъпскуственпый и
вѣрный разсказъ ихъ замѣнялъ по крайней
мѣрѣ отчасти то, чего въ нихъ недоставало.
Между сими лѣтописцами отличаются Воль-
гельмъ Тирскій, Альбертъ Эсскій, Будри архі-
епископъ Дольскій, Оттонъ Дельіііскій, Яковъ
Витрійскій, а особенно Вильгардуинъ и Жуан-
виль. Онп писали свои книги, возвратясь съ
поля военныхъ дѣйствій въ Палестинѣ , раз-
сказывали, въ чемъ сами лично участвовали.—
Посвящая такимъ образомъ каждую минуту
своеіі жизни отечеству, оба послѣдніе писателя
пріобрѣли своему имени безсмертіе сугубою
заслугою.

Между анналистами сего времени замѣча-
тельны и Трубадуры. Поэты и воины вмѣстѣ,
опи прославляли тріумФЫ креста, и примѣши-
вали въ свои пѣсни восторги земной любви.
Сами Владѣтельные князья не пренебрегали
тогда заниматься ноэзіею и умѣли вмѣстѣ со
скиптромъ владѣть и арФою трубадура. Про-
вевсальскій языкъ распространялся всюду—по
Европѣ и Азіи, куда ни приходили сіи стран-
ствующіе стихотворцы, и можетъ быть пола-
галъ уже основаніе тому всеобщему употреб-
ленію, въ какое долженъ былъ войти Фран-
цузскій языкъ пятью столѣтіями позже.

Послѣ крестовыхъ походовъ все въ Европѣ
приготовлялось къ счастливому перевороту. А
особенно духъ свободы пріобрѣталъ большія
побѣды надъ Феодальнымъ порядкомъ» Знаме-
нитѣйшіе города Италія дали уже примѣръ
исторженія себя пзъ подъ его ига. Нѣсколько
городовъ Нѣмецкихъ позже послѣдовали сему
же примѣру. Въ Испаніи собранія кортесовъ
составляли образчикъ представительнаго уложе-
нія позднѣйшаго времени. Во Франціи нѣко-
торые короли дѣлали уже опыты смягчить иго
Феодальнаго обладанія. Людовикъ Толстый ,
Людовикъ VIII и Филиппъ Августъ начали
уже давать свободу общинамъ; онп дали мно-
гимъ городамъ прпвпллегіп , припавъ за то
откупныя суммы. Съ сего времени города эти
имѣли уже право сами по себѣ выбирать град-
скіе чины и собирать подати. Во многихч>
провинціяхъ къ спмъ счастливымъ оплотамъ
противъ Феодальной тпранніи примыкали и
близкіе къ городу поселяне.

Крестовые походы очень много содѣйство-
вали къ ослабленію Феодальнаго господства.
Высшее дворяпство, пе имѣя денегъ для сво-
его отправленія въ Палестину, продавало права
свои на города, подчиненныя его судебной вла-
сти. Эти же города увеличивали свою область
помѣстьями и замками бароновъ, отдававшихъ
оныя для покрытія чрезвычайныхъ издержекъ,
сопряженныхъ съ ихъ заморскими предпріяті-
я ми. — Феодальное право всею тяжестію гор-
дыпп п тпранніи тяготѣло надъ народонаселе-
ніемъ уѣздовъ , которые , оставленные своему
безсилію, никогда не могли находить себѣ
облегченія. За то сельскіе жители , чтобы
освободиться отъ бароновъ , прибѣгали часто
подъ покровительство аббатства плп какаго нп-
будь монастыря. И надобно сказать, что здѣсь
находили они защиту не столь отяготитель-
ную. Мірскіе владѣльцы не должны были со-
противляться такому исторженію изъ-подъ ихъ
ига, потому что опо ограждалось церковію.
Поселяне говорили, что они охотнѣе хотятъ
быть рабамп Іисуса Христа, нежели господами
какаго нибудь упрямаго замковаго владѣльца.
Уже этотъ выборъ зависимости составлялъ родъ
свободы. Въ Италіи, въ Испаніи, въ Германіи
освободиться какой нибудь части крѣпостныхъ
людей, не стоило почти никакаго затрудненія.
Короли Французскіе въ свопхъ удѣльныхъ
владѣніяхъ наконецъ совершенно уничтожили
это рабство. Въ 1315 году, Людовикъ X вы-
далъ указъ, въ которомъ стоитъ слѣдующее:
«многіе изъ нашего простаго народа находят-
яэ въ цѣпяхъ и узахъ рабства: это намъ
очень непріятно; .... наше царство назы-
вается н должно быть царствомъ Франковъ
(франц. слово Франкъ означаетъ свободный):
мы хотимъ чтобы вещь имѣла тотъ видъ въ
дѣйствительности, какой имѣетъ она по имени».
Послѣдователи Людовика X продолжали его
дѣло; и въ началѣ XVI столѣтія во Франціи
пе было почти пп одного Феодальнаго владѣнія.
Всѣ главы Феодальной гидры лежали у под*
пожія престола.

Освобожденіе общинъ уничтожило безчис-
ленные судебные порядки (дворянъ), которые
расправу правосудія въ цѣломъ государствѣ
дѣлали хаосомъ. Законодательство, доколѣ оио
было въ рукахъ властолюбивыхъ п невѣжест-
венныхъ владѣльцевъ, не могло ни усовер-
шаться, ни пріобрѣтать правильности. Посему
оно состояло изъ обычаевъ , образовавшихся
въ періодъ дикости. При изысканіяхъ п спорахъ
рѣшеніе поставлялось въ зависимость отъ ис-
пытанія огнемъ, раскаленнымъ желѣзомъ, ки-
пячею водою; поединокъ па тѣсномъ простран-
ствѣ отдавалъ невиннаго на жертву искуснѣй-
шему п счастливѣйшему противнику. — Пра-
восудіе возвращалось теперь въ руки монарха,
у котораго оно исторгнуто было Феодальными
владѣльцами. Оно укрѣпляло престолъ и въ
тоже время утверждало въ царствѣ власть
однообразную и постоянную.

Изученіе Римскаго права непримѣтно вело
къ мудрымъ п полезнымъ улучшеніямъ судо-
производства. Опытъ влекъ къ отмѣненію зло-
употребленіи; и подъ защитою престола воз-
высилось сильное гражданское начальство. —
Между тѣмъ владѣльческія расправы не могли
быть вдругъ уничтожены ; — впрочемъ онѣ
въ самомъ дѣлѣ были только тѣни судопроиз-
водства, безъ силы и безъ вліянія, потому что
отъ ихъ приговоровъ всегда можно было при-
бѣгать къ суду королевскому. Сеіі послѣдній,
какъ истинная оборона всѣхъ интересовъ и
всѣхъ свободъ, господствовалъ надъ всѣми су-
дебными мѣстами. Напрасно дворянство про-
тестовало противъ этаго новаго порядка вещей;
величіе короля заставляло его замолчать. Къ-
тому же на дѣлѣ остались за нимъ другія прп-
виллегіи , которыми оно могло еще утѣшать
себя въ настоящихъ потеряхъ.

Отличія, коими пользовалось дворяпство,
позволяло ему являться въ своемъ полномъ
блескѣ. И опо поспѣшило замѣнить ими для себя
то, что оно потеряло въ дѣйствительности.
Чтобы тѣмъ больше отличиться 'отъ народа,
оно ввело титулы и гербы; сими гербами оно
пользовалось, какъ сборными знаками во время
крестовыхъ походовъ. И этому обстоятельству
одолжена Европа наукою, извѣстною съ того
времени подъ именемъ Герольдикп. Она проис-
ходитъ изъ равнинъ Сиріи , на которыхъ
пожди, стыдясь равенства, въ какое поставляло
ихъ крестное зпамя, старались отличить себя
отъ остальной толны крестоносцевъ символами,
принесенными изъ Европы. Удержанные по-
томками спхъ вождей, символы сіи содѣлались
свидѣтельствомъ ихъ пеповаго происхожденія,
и родословное дерево инаго рода распростра-
нило своп вѣтьвп черезъ цѣлыя столѣтія.

Таковы почти значительнѣйшія слѣдствія
крестовыхъ походовъ; можетъ быть и другія
причины содѣйствовали этому всеобщему дви-
женію къ усовершенію гражданственнаго со-
стоянія въ Европѣ; можетъ быть дѣятельность
эта, которая овладѣла народами запада, могла
бы обратиться на другой предметъ и однакожъ
произвести тѣ же слѣдствія, хотябы не было
крестовыхъ походовъ. Но какъ бы то ни было,-
не нарушая справедливости, нельзя не согла-
ситься, что эти войны, которыя привыкло име-
новать священными, не смотря на всѣ безпо-
рядки и нестроенія, какія въ нихъ встрѣча-
ются, много содѣйствовали къ развитію чело-
вѣческаго духа. Они пролили свѣтъ па сущест-
веннѣйшіе п драгоцѣннѣйшіе интересы чело-
вѣческаго общества, вывели пароды изъ не-
вѣжества, и суевѣрія, которыя воспящаютъ
всему доброму, открыли глаза для усмотрѣнія
неосновательности многихъ вѣрованій. - Тогда
какъ взоръ ФплосоФа раздражается и око его
слезитъ прп взглядѣ на картину ненависти и
безчеловѣчія, какія представляются въ кресто-
выхъ походахъ; тогда какъ онъ проклинаетъ
эту жестокосердую политику и непреклонное
честолюбіе, которыя цвѣтъ европейскихъ на*
родовъ поставили подъ мечъ Турокъ: его душа
снова утѣшается созерцаніемъ временъ, послѣ-
довавшихъ за крестовыми походами. Опъ по
можетъ не порадоваться тому добру, которое
возникло изъ сего самаго избытка зла, —на-
ступившей гражданской свободѣ п церковной
вѣротерпимости.

КОПЕЦЪ.
Замѣченныя погрѣшности.

55,	9 стр. сн. Иконіи	чит.	Тарса
5,	15 стр. св. непріятели	непріятели вороти
	сдѣлали	лись, сдѣлали
96,	15 стр. св. Ракау	Рихау
159,	6 стр. св. 'Горскаго	Торонскаго
179,	4 стр. св. (1151)	(1191)
211,	9	св. на стѣнахъ	подъ стѣнами
234,	11 стр. св. (1203)	(1205)
235,	3 стр. св. (1204)	(1208)
246,	14 стр. сн. овладѣть этою	овладѣть
268,	2 стр. св. Фридрихъ IV	Фридрихъ II.

I
Пособія къ изученію крестовыхъ походовъ»

ѴѴіІкеп’з СсвсЬісЬіе Зег Кгеиххй^е пасЬ
тог^епІапЗізсЬеп ипЗ аЬепЗІапЗізсЬеп ВегісЬіЬп
Ьеірх. 1807—32. 7 В.

МісЬаиЗ, Нізіоіге Зез СгоізаЗез. РагІ8. 6 еЗ.
1841.

Сезіа Беі рег Ггапсоз 8еи огіепіаііпт сі
гс^пі Ггапсогит Ніегозоіутііапі Ьізіогіа (Собр.
древн. Анналистовъ.) Напноѵіае. II Тот.
1611.

ЗраІЗіпц’з СезсЬісЬіе Кдпі^геісЬз Іегизаіет.
ВегІ. 1803.	• .	•

Ѵоп ЗуЬеГз СезсЬісЬіе Зез егзіеп Кгеих-
ги$8. ВііазеІйогГ. 1841.

СсбсЬісЫе Зег Кгеих/іі^е ипЗ Зез Кбпі$-
геісЬз Іегизаіет. Аи8 (I. ЕаіеіпізсЬеп <3ез Егг-
ЬізсЬоГз ХѴ'іІІЬеІт ѵ. Тугиз. ѵ. Каизіег. 8іиІІ-
§агі., 1840.

Йеегеп’з ѴегзисЬ еінег ЕпВѵіскеІип§ 8ег
ГоІ^еп (Ісг Кгеиххй^с Гйг Еигора. 1808.

Би Ггезпе сіи Сап^е Ь’Нізіоіге сіе Сопзіап-
ііпоріе 8оиз Іез стрегеигз Ггап^оіз. 2 ѵоі.
1657 Гоі.

ВіЫіоіЬедие (Іез Сгоіяасіев раг МісЬаші. 4
ѵоі. 1829. 2 еЗ.

МІ1І8 Нізіоіге (1е8 СгоізаЗез, ІгаЛгіІе Зс Г
ап^іаіз раг Р. ТіЬу. 3 ѵоі. 1835.
Рядъ КОРОЛЕЙ ЦАРСТВА ІЕРУСАЛИМСКАГО.

Готфриду не принявшій короны 1099—1103.
Балду и ня Е братъ ГотФрида 1003—1118,
Балдуине ІЕ Буржскій, племянникъ перваго 1118
— 1131.

Фуконъ Анжуйскій, супругъ Мелизенды, дочери
Балду ина П-го 1131—1142.

Болдуинъ Піи сынъ Фу кона и Мелизенды, въ
началѣ подъ опекою матери, 1142—1162.

Лльліарикя, его братъ 1162—(11 Іюля) 1173. (?)

Балдупнъ УК, его сынъ, прокаженный, сначала
подъ регентствомъ Раймунда, 1174—1183.

Фейтъ Лузиньянскій мужъ Сибиллы, сестры Бал-
ду ина IV. Его соперники :

Балдуинъ К. 5 лѣтній сынъ Сибиллы отъ Виль-
гельма МонФерратскаго , подъ регентствомъ
Раймунда, съ 1183, 20 Иояб. 1186.

Изабелла, сестра Сибиллы, съ 1188 — 1208.

Послѣ споровъ съ Изабеллою Фейтъ въ 1192
покупаетъ себѣ у Ричарда островъ Кипръ.

д
ТАБЛИЦА ДЛЯ ОБОЗРѢНІЯ ПРЕТЕНДЕНТОВЪ ПА ЦАРСТВО ІЕРУСАЛИМСКОЕ.

Альмарикъ | 1173.

Сибилла | 1188.	Балдуинъ IV’.

Супр. 1. Вильгельма МонФер-
рат.

2. Фейта Лузпньянска-
го.

Изабелла | 1208.

Супр. 1. ГунФрида Торопскаго.

2.	Конрада МонФеррат.
съ 1190.

3.	Гсйприха Шампанскаго
съ 1192.

4.	Алыиарика, короля Кипр-
скаго съ 1197-1 Апр. 120а.

2.

Марія.

Супр. Іоанна Брі-
енскаго.

Корон. Окт. 1210.

Іоланда.

Супр. Фридриха II.

3.	3.

Алиса і 1246. Филиппа.
Супр. Гугона
Кипрскаго.

Гейнрпхъ. Изабелла.

Кор.Кппрск. Супр. Гсйн-
рііха Антіох.
і 1276.

4.

Сибилла.
Супр. Льва
Армлпск.

Мслузина. Альме-

Супр. Боемунда рикъ ИІ
Антіохійскаго.

Марія.

Супр. Фридриха
ІНтауФенскаго.

Конрадъ.

Копрадипъ.

Тугомъ III.