На правах рукописи

ООЗОВ77Э5
МАНТЫЕВА Байчха Анатольевна

ОТРИЦАНИЕ В ПОНЯТИЙНОЙ И ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА В
ЛИЧНОСТНОМ И ХУДОЖЕСТВЕННОМ ДИСКУРСЕ
(на материале произведений Б. Рассела «Почему я не христианин»,
«Почему я рационалист», «Я атеист или агностик?», В. Вулф «Миссис
Дэллоуэн», И. Во «Возвращение в Брайдсхед»)

Специальность 10.02.04 - германские языки

АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук

Москва - 2006

Работа выполнена на кафедре английского языкознания филологического
факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

Научный руководитель:

доктор филологических наук,
профессор Т.А. Комова

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук,
профессор Л.А. Телегин
кандидат филологических наук
О.И. Опарина

Ведущая организация:

Удмуртский государственный университет

2007 года на заседании

Защита диссертации состоится «О »

диссертационного совета Д 501.001.80 при Московском государственном
университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119992, Москва, Ленинские
горы, МГУ им. М.В. Ломоносова, 1-й корпус гуманитарных факультетов,
филологический факультет.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке 1-го корпуса гуманитарных
факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова.

Автореферат разослан «

2006 года

Ученый секретарь
диссертационного совета,
профессор

/Jli4>>М^\
Т.А. Комова

Реферируемая диссертация посвящена рассмотрению

отрицания в

контексте дихотомии «понятийная картина мира - языковая картина мира».
Основой этого подхода является тезис о том, что явления языка следует изучать
в единстве их содержательной и формальной сторон. Необходимость
обращения к отрицанию с этой точки зрения обусловлена все возрастающей
междисциплинарностью современной парадигмы знания, в рамках которой
языковые явления рассматриваются с учетом достижений таких дисциплин, как
философия, логика, психология, социология.
Ввиду того, что отрицание находится на «стыке интересов» указанных
областей знания, представляется перспективным обратиться к его трактовке в
контексте

взаимодействия

понятийной картины мира,

состоящей

из

рационально мыслимых понятий, которые сложились стихийно в результате
коллективного опыта людей и были впоследствии преобразованы в научные, и
языковой картины мира, в которой лексика, грамматика, фразеология
отражают многовековой опыт наивного осмысления этого сложного явления.
В настоящей работе отрицание в английском языке рассматривается с
позиций функционального подхода и когнитивно-дискурсивной парадигмы в
языкознании. Антропоцентризм в современной лингвистике

определяет

сосредоточенность внимания исследователей на человеке, его познавательной
деятельности,

включающей

в

себя

процессы

концептуализации

и

категоризации окружающего мира.
Противопоставление понятийной картины мира и языковой картины
мира,

в

которой

совокупность

обобщенных

формально-структурных

представлений получает свое вербальное выражение, позволяет определить
отрицание как «концепт», включающий в себя «разносубстратные единицы
оперативного сознания»1, к которым, помимо понятий и представлений,
относятся образы, установки, оценки, эмоции.
В отличие от понятия, концепт не только мыслится, но и переживается,
поэтому

изучение

отрицания

предполагает

определение

его

роли

Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И.
Постовалова и др. - М.: Наука, 1988. - с. 143

3

в

вербализации мысли и чувства, в передаче осмысления и переживания
человеком окружающего мира. Таким образом, цель диссертации заключается
в выявлении особенностей реализации концепта «отрицание» в контексте
личностного и художественного дискурсов.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1. описать основные способы выражения отрицания в современном
английском языке;
2. рассмотреть особенности отрицания с позиций речеведческого
подхода;
3.

определить

роль

языкового

отрицания

в

создании

эффекта

стилистически «смягченной» речи vs в построении эмфатически окрашенной
речи;
4. уточнить статус языкового отрицания в свете современной парадигмы
знания и составить концептуальное

поле отрицания

с

обязательным

выделением ядра концепта и его периферии;
5. определить место отрицания в системе понятий смежных с
языкознанием гуманитарных дисциплин;
6. рассмотреть реализацию функционально-семантических и лингвокогнитивных особенностей отрицания на примере публицистического и
художественного дискурсов.
Исходя из тезиса о том, что диалектика содержательной и формальной
сторон изучаемого явления проявляется на уровне контекста, в настоящей
работе отрицание с точки зрения дихотомии «понятийная картина мира языковая картина мира» рассматривается в составе развернутого произведения
речи - на материале личностного и художественного дискурсов. В данном
исследовании, вслед за О.В. Александровой, дискурс понимается как «явление
динамическое, принимающее во внимание всю совокупность процессов,
участвующих в формировании речевого сообщения».2 На современном этапе
развития науки художественная литература и публицистика рассматриваются
Александрова О.В. Когнитивная функция языка в свете функционального подхода к его изучению //
Когнитивные аспекты языковой категоризации: Сб. науч. тр. - Рязань, 2000. - с. 152

4

как типы дискурса.3 Отрицание изучается в настоящей работе в контексте
связного дискурса, с учетом как собственно лингвистических, так и
экстралингвистических компонентов.
Материалом исследования послужили данные толковых, двуязычных,
этимологических

словарей

и

тезаурусов.

Были

проанализированы

полемические эссе (Б. Рассел «Почему я не христианин», «Почему я
рационалист», «Я атеист или агностик?») и художественные произведения
(В. Вулф «Миссис Дэллоуэй», И. Во «Возвращение в Брайдсхед»).
Выбор методов лингвистического исследования был обусловлен целью
диссертации и характером решаемых в ней задач. В работе использовались
разнообразные методы исследования: семантический и этимологический анализ
лексических единиц, метод контекстуального описания, анализ словарных
дефиниций, некоторые приемы лингвостилистического анализа. Отрицание
является сложным явлением языка и речи, и рассматривать его, опираясь
только на одну грамматическую теорию, представляется недостаточным.
Поэтому в данной работе осуществляется комплексный подход к изучению
отрицания, вбирающий в себя собственно лингвистические методы, а также
методики

логического

описания

отрицания,

общих

положений

психолингвистики с привлечением данных литературоведческого характера,
позволяющих лучше понять мотивацию выбора того или иного языкового
средства языковой личностью в контексте своего времени.
Актуальность

данной

диссертации

определяется

значимостью

междисциплинарного направления исследования, применением нового подхода
к трактовке отрицания как логико-понятийной

универсалии, свойственной

человеческому мышлению, которая в конкретном языке получает разное
выражение. Отрицание выполняет важную роль в обеспечении непрерывности
Кубрякова Е.С., Александрова О.В. О контурах новой парадигмы знания в лингвистике // Структура и
семантика художественного текста. Доклады Vll-й Международной конференции. - М., 1999. - с. 186-197;
Мекджерицкая Е.О. Публицистика как тин дискурса // Язык, сознание, коммуникация: Сб. статей. - М., 1999. Вып. 7. - с. 13-17; Вишнякова О.Д. Язык и концептуальное пространство (на материале современного
английского языка): Монография. - М.: МАКС Пресс, 2002; Пономаренко E.B. Системность функциональных
связей в современном английском дискурсе: Дисс.... докт. филол. паук. - М., 2004.

5

человеческого

познания,

как

теоретического,

так

и

обыденного.

Материализованное средствами языка, оно служит способом экстериоризации
мыслительных процедур, позволяет исследователю проникнуть в процессы
формирования мысли, чувства, мотива поведения.
Новизна исследования состоит в том, что в нем впервые рассматривается
роль отрицания в построении различных типов дискурса: монологического,
внутреннего и диалогического. В работе сопоставляются публицистический
(личностный)

и

художественный

дискурсы,

которые

создавались

в

определенном социально-историческом контексте. Пессимизм и безверие
первой трети XX века находят свое выражение в речи (внутренней и внешней)
и в поступках людей, а «тяготение» к отрицанию становится реакцией человека
на кризисную ситуацию. Поэтому новым в исследовании также является
изучение данных дискурсов в их «соприкосновении», позволяющем увидеть и
понять разные тексты в общем контексте, в некотором диалоге.
Теоретическая значимость предпринятого исследования заключается в
том, что оно вносит вклад в дальнейшую разработку теории и методологии
изучения связи языка и мышления. Данная диссертация входит в круг работ,
выполненных

в

рамках

филологического

подхода

к

исследованию

когнитивных языковых структур, предполагающего изучение концептов не
только на уровне языка, но и сквозь призму текстов разных функциональных
стилей. Рассмотрение отрицания в контексте дихотомии «понятийная картина
мира - языковая картина мира» подтверждает важность данного подхода,
который позволяет на основе текстовой реализации отрицания проследить
актуализацию всего потенциала изучаемого концепта.
Практическая значимость диссертации определяется возможностью
использования ее результатов в лекционных курсах по теоретической
грамматике английского языка, при разработке спецкурсов по грамматической
стилистике, на практических занятиях по проблеме интерпретации текста, а
также в практике преподавания английского языка на филологических
факультетах и факультетах иностранных языков.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1979. - с. 364

6

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на
международной конференции «Стилистика и теория коммуникации» в
Московском государственном лингвистическом университете в 2005 году, а
также

в

Московском

государственнохМ

университете

на

XII

и

XIII

международных научных конференциях студентов, аспирантов и молодых
ученых «Ломоносов-2005» и «Ломоносов-2006». Основные выводы отражены в
семи публикациях.
На защиту выносятся следующие положения:
1. рассмотрение языкового явления в его динамике во взаимосвязи
синхронии и диахронии позволяет определить концепт «отрицание» как
идеализованную сущность, обладающую динамической зоной, изменяющейся
во времени, и инвариантной зоной, обеспечивающей устойчивое положение
концепта

(производные

«отрицательные»

лексические

единицы

vs

отрицательные частицы, местоимения и наречия);
2. изучение концепта сквозь призму текстов различных функциональных
стилей раскрывает весь потенциал отрицательных лексических единиц,
входящих в поле концепта «отрицание»;
3. исследование отрицательного дискурса выявляет особенности как
индивидуального сознания, так и черты, присущие человеку как представителю
определенного социума и культуры;
4.

отрицание

оказывает

значительное

влияние

на

актуализацию

понятийной картины мира, характерной для первой трети XX века, в
личностном дискурсе и в речи персонажей художественных произведений;
5. в рассматриваемых типах англоязычного дискурса отрицание является
необходимым инструментом познания мира, самопознания, важным этапом
развития на пути к новому знанию, а также позволяет выделить существенные
типологические признаки дискурсов.
Структура работы. Диссертация состоит из Введения, четырех глав,
Заключения и Списка использованной литературы.

7

Во Введении обосновывается научная новизна работы, ее теоретическая
и практическая значимость, методы исследования, определяются цели и задачи,
разъясняется актуальность темы.
Глава I «Отрицание в языке и речи» состоит из семи параграфов, в
которых предлагается описание основных способов выражения отрицания в
английском языке, обсуждаются некоторые особенности функционирования
отрицательных слов и форм.
В словаре лингвистических терминов О.С. Ахмановой

отрицание

описывается как «выражение при помощи лексических, фразеологических,
синтаксических и других средств языка того, что связь, устанавливаемая между
элементами высказывания, реально не существует (мыслится в речи как
реально не существующая)».5 Из этого определения следует, что отрицание в
языке манифестируется единицами различных уровней и исследуется с
различных позиций. Отрицание достаточно хорошо изучено в собственно
лингвистическом русле: на морфологическом, лексическом и синтаксическом
уровнях. Вопрос о категории отрицания рассматривается представителями
различных школ и направлений в соответствии с их общетеоретическими
установками и, следовательно, методики ее изучения различны. В настоящей
работе в методологическом плане за основу принимаются положения о
грамматической категории отрицания, разработанной учеными кафедры
английского языкознания филологического

факультета МГУ им. М.В.

Ломоносова.

морфологическая

Впервые

грамматическая

категория

утверждения-отрицания, представленная синтетическими утвердительными и
аналитическими отрицательными формами с not, была выделена А.И.
Смирницким в книге «Морфология английского языка».6 В работах его
последователей в 80-е годы XX века с речеведческих позиций был рассмотрен

Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. Изд. 3-е, стереотипное. - М.: Комкнига, 2005. - с. 302-303
Смирницкий А.И. Морфология английского языка. - М.: Изд-во лит-ры на иностр. яз., 1959. - с. 89-91
Комова Т.А. Категория отрицания в системе грамматических морфологических категорий английского
глагола. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985; Комова Т.А. Взаимодействие лексического, грамматического и
лексико-фразеологического выражения отрицания в предикативных формах глагола в современном английском

8

весь комплекс

вопросов, связанных

с функционированием глагольной

предикации при отрицании.
В рамках первой главы описываются и другие способы выражения
отрицания в английском языке: частица not, местоимения по, по one, none,
nothing, nobody, neither, наречия never, nowhere, а также языковые единицы, в
морфемной структуре которых отрицание эксплицитно манифестировано
соответствующими аффиксами. Отрицательные префиксы8 a-, dis-, in-, П-, im-,
ir-, поп-, ип- и суффикс -less рассматриваются с точки зрения их участия в
процессе словообразования: amoral, dishonest, injustice, illiterate, impolite,
irrelevant, non-scientific, unlucky, useless etc.
Среди других вопросов, рассматриваемых в данной главе, обсуждается и
двойное отрицание в английском языке, в котором проявляется существенное
отличие языкового отрицания от формально-логического. В настоящем
исследовании

изучение

публицистического
В.В.

Виноградова,

и

отрицания

осуществляется

на

художественного

дискурсов.

Согласно

тексты,

принадлежащие

к

материале
теории

публицистическому

и

художественно-беллетристическому стилям, реализуют в языке функцию
воздействия.9 Выбор указанных типов дискурса предопределил обращение к
стилистическому потенциалу10 языкового отрицания.
Глава II «Филологический подход к изучению отрицания и новая
парадигма знания» также состоит из семи разделов.
Проблема отрицания рассматривается в настоящей работе в русле
функционального подхода, позволяющего изучать языковые явления на
междисциплинарном уровне с привлечением значимых и необходимых для
лингвистического исследования данных смежных наук. Для получения более
языке: Дисс. ... докт. филол. наук. - М., 1989; См. также следующие диссертационные исследования: Боброва
1987, Нурягдыев 1987, Герхелия 1989, Королькова 1989, Басария 1990.
8

Greenbaum S. The Oxford English grammar. Oxford University Press, 1996. - p. 445-446. См. также: Zimmei E. K.

Affixal negation in English and other languages: An investigation of restricted productivity. London - Beccles, 1964. p.21-45
'Виноградов В.В, Стилистика, теория поэтической речи, поэтика. - М., 1963. - с. 6
10

Гальперин 1958; Раевская 1973; Гюббенет 1981; Задорнова 1986, Кухаренко 1988, Комова 1989; Арнольд

1990,2005; Уланова 2006.

9

полной картины о роли отрицания в дискурсе необходимо обратиться к
философским, психологическим и социокультурным основаниям отрицания, в
которых находит отражение понятийная составляющая интересующего нас
явления.
В исследованиях, посвященных изучению отрицательной предикации,
неоднократно отмечался возрастающий интерес к отрицанию со стороны
социо-, прагма- и психолингвистики. Среди ряда работ, выполненных в этом
направлении, особое значение имеет функционально-прагматическая теория,
разработанная Т. Гивоном, в которой рассматриваются наиболее важные
аспекты отрицания, в

первую очередь, вопросы о маркированности

отрицательных форм, онтологии и когнитивных свойствах отрицания. Для
задач настоящего исследования большой интерес представляет предлагаемая
им трактовка языкового отрицания как «игры слов», «игры с нормой» ("pun ",
"play upon the norm").11
Рассмотрение отрицания в контексте дихотомии «понятийная картина
мира - языковая картина мира» позволяет определить отрицание как
«концепт» - некоторую идеальную сущность, содержание которой «лишь
частично может быть выявлено через средства его репрезентации в языке».12
Среди других концептов, которые изучались на материале английского
языка в рамках филологического подхода13, отрицание является самым
абстрактным.

Мы

относим

его

к

наиболее

важным

понятиям,

что

подтверждается необходимостью его существования в любом естественном
языке. В английском языке отрицание манифестируется единицами всех

11

Givon T. English grammar: a function-based introduction. John Benjamins Publishing Co. 1993. - с 190. См. также:

Givon 1979,1995
Болдырев Н.Н. Когнитивная семантика: Курс лекций по английской филологии. - Изд 2-е, стер. - Тамбов:
Изд-во Тамб. ун-та, 2001. - с. 35-36
В рамках данного подхода выполнены следующие диссертационные исследования: Ма 2001; Параховская
2003; Стафеева 2003; Белякова 2005; Опарина 2005. См. также: Комова 2000,2003.

10

уровней, т.е. реализуется «альтернативными» средствами, что свидетельствует
14

о его значимости для мышления носителей данного языка.
В рамках данной главы предлагается поле концепта «отрицание», в
самом общем виде представляющее его лингвистическую репрезентацию на
уровне слова, формы и морфемы. Единицы, составляющие данное поле,
отобраны из современных словарей, основанных на последних корпусных
данных: Longman Language Activator (1999) и МастШап English dictionary for
advanced learners (2002).
К ядру поля относятся отрицательные слова, которые появились в
древнеанглийский и среднеанглийский периоды, т.е. на ранних этапах
осмысления и отражения в языке окружающего мира: по, not, none, no one,
nothing, nobody, neither, never, nowhere. Эти слова составляют ядро отрицания,
сущность которого заключается в указании на несуи\ествование или
отсутствие каких-либо явлений или предметов действительности.
К периферии рассматриваемого концептуального поля мы относим
глагольное

и аффиксальное

отрицание, которые являются

средствами

вторичной номинации. Несмотря на их высокую частотность в современном
английском речеупотреблении, что подтверждается корпусными данными,
словоформа и морфема находятся на периферии представленного поля, так как
по семантике они не являются понятийными.
Глагольное отрицание представлено отрицательной частицей
взаимодействующей

с

глаголами,

отражающими

not,

мыслительную

и

познавательную деятельность и определяющих бытие человека (do something,
have, know, moving). Такие сочетания как don't care, don't like, don't think so (в
значении doubt it) являются скорее предикатами мнения, выражающими
отношение человека к явлениям и предметам окружающей действительности.
К периферии концептуального
лексические

единицы, в морфемной

поля отрицания
структуре

также

которых

относятся

присутствует

Кубрякова Е.С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке: Части речи с когнитивной точки зрения.
Роль языка в познании мира / Рос. академия наук. Ин-т языкознания. - M.: Языки славянской культуры, 2004. с. 313

11

отрицательный префикс или суффикс: unfair, unfaithful, unfriendly, unimportant,
unkind, unlucky, unpleasant, untidy, dishonest, disorganised, illegal, impossible,
careless и другие. В указанных лексических единицах с отрицательными
аффиксами находит отражение оценочная деятельность человека.
Содержание языкового отрицания определяется в самом общем виде
некоторой понятийной основой, включающей в себя как научные, так и
наивные понятия, грани между которыми подвижны. В философии отрицание
понимается как необходимое условие для всякого развития, движения, служит
своего рода ступенью в познании мира, промежуточным этапом в процессе
формирования знания. В экзистенциализме изначальный рефлексивный акт есть
акт отрицания, залог дальнейшего процесса познания и самопознания в том
числе. Отрицание характеризуется антропологичностью, т.е. оказывается
неразрывно связанным с бытием человека, его «несовершенной» субъективной
природой, осмыслением им своего существования, перспектив своего бытия.
В современных исследованиях лингвисты все чаще обращаются к
изучению языкового отрицания с учетом психологии отрицающего субъекта.
Считается, что отрицать нечто в суждении - сигнализировать, в сущности, о
тех мыслях, чувствах и желаниях, от которых человек хотел бы освободиться,
но они всего лишь вытесняются в сферу бессознательного. Обращение к
психологии отрицания обусловлено спецификой анализируемого в четвертой
главе дискурса - психологической прозы В. Вулф, в которой посредством
несобственно-прямой речи находят свое выражение характерные черты
внутренней речи.
В актах отказа, запрета, опровержения, сомнения, несогласия отрицание
включено и в «контекст речи», и в «контекст жизни», что позволяет нам
поставить вопрос об отрицании как речеповеденческой категории. На данном
уровне исследования проявляется двойственная природа отрицания: оно
включено в речевой акт запрета, регулирующего жизнедеятельность человека
в обществе, и на отрицании основаны речевые акты опровержения, сомнения,
несогласия, протеста (refusal, rejection, confrontational/challenging speech acts: I
don't think so/I don't like/ I don't agree/I don't care/I don't believe; I disagree/I
12

disobey), т.е. ответная реакция на запрет и давление извне, противоречащих
внутренним установкам человека.
На основе систематизации данных толковых словарей, тезаурусов и
словарей синонимов (Casell 's Modern Guide to Synonyms and related words, 1971;
Webster's New dictionary of synonyms, 1978; Crabb's English synonyms, 1979;
Rodale, J. The synonym Finder, 1979; Roget's Thesaurus of English words and
phrases, 1986; Longman language activator, 1999; The New Penguin Thesaurus,
2004) в настоящей работе выделяются несколько типов отрицающей личности.
Такая

систематизация

материала

дает

возможность

представить

гипотетическую картину некоторого поля, в семантике которого присутствует
компонент отрицания: agnostic, atheist, dissenter, nihilist, nonconformist etc.
Указанные лексические единицы называют человека определенного типа,
убеждения

и

поведение

которого

не

соответствуют

общепринятым

стереотипам.
Глава III «Функции отрицания в контексте личностного дискурса»
представляет собой анализ особенностей реализации концепта «отрицание» в
трех сочинениях Б. Рассела - известного

британского философа, логика,

математика и общественного деятеля. Этот автор представляет для настоящего
исследования особый интерес: он много писал о проблеме отрицания при
изучении сложного предложения, неоднократно обращался к вопросу об
эпистемологическом статусе отрицания. В риторическом аргументативном
дискурсе Б. Рассела отрицание рассматривается с точки зрения его роли в
процессе аргументации, в опровержении доказательств, в развитии полемики.
Сочинения Б. Рассела мы относим к личностному дискурсу, в котором он
обращается к слушателю/читателю

напрямую, в котором

«Я» автора

превалирует над всеми другими элементами. В качестве основного в настоящей
работе рассматривается эссе «Почему я не христианин» («Why I am not a
Christian»), лекция, прочитанная в 1927 году, которая была опубликована
несколько месяцев спустя. Сочинения «Почему я рационалист» и «Я атеист или
агностик?» («Why I am a Rationalist», «Am I an Atheist or an Agnostic?») также
связаны с указанной тематикой и представляют собой развитие взглядов
13

Б. Рассела на проблему соотношения знания, отрицания старого знания и веры
в самом широком понимании.
Эссе «Почему я не христианин» написано от первого лица, что дает
возможность автору субъективно оценивать излагаемые факты. Во введении и в
последующих параграфах отрицание преимущественно сопутствует предикату
«thinb>, который, хотя и относится к разряду глаголов интеллектуальной
деятельности,

будучи

обозначенным

местоимением

первого

лица

единственного числа, указывает на субъективную оценку; I do not think that that
is the proper sense of the word; 1 do not think that you can properly call yourself a
Christian; I do not think you have any right to call yourself a Christian; As I said
before, I do not think that the real reason why people accept religion has anything to
do with argumentation.
Формулировка тезиса через отрицание в заглавии эссе позволяет автору
при наличии имплицитной ситуации заявить свою позицию на стадии
конфронтации и развивать свой взгляд на рассматриваемую проблему. В самом
общем виде отрицание в рассматриваемом полемическом дискурсе выполняет
две

противоположные

функции:

функцию

эмфатического выделения

принципиально значимых положений и функцию смягчения категоричности
авторских высказываний, затрагивающих столь личностную, сакральную тему
религии и веры.
Отрицание широко используется во всех трех произведениях: авторское
несогласие со сложившимися и принимаемыми на веру установками находит
выражение

на

всех

уровнях.

Отрицание

также

реализует

функцию

опровержения (коррекции) ряда положений, которые уже утратили прежнюю
силу и не удовлетворяют представлениям современного знания:
That argument, I suppose, does not carry very much weight nowadays,
because, in the first place, cause is not quite what it used to be. The philosophers and
the men of science have got going on cause, and it has not anythins like the vitality it
used to have.
Использование антитезы, основанной на контрастивно-эмфатической
функции языкового отрицания, усиливает противопоставление временных
14

планов,

поскольку

подчеркивается

длительность

и

привычность

рассматриваемых представлений прошлого, от которых, по мнению автора,
современному человеку следует отказаться.
Риторика Б. Рассела - это внешняя речь реального человека, в ней
выражена прагматика убеждения. Отрицание выступает как выразительное
средство языка, придающее риторическому дискурсу экспрессивность и
эмоциональность, вместе с тем, оно участвует и в экспликации мыслительной
деятельности автора, который стремится сообщить слушателям, если не новую
информацию,

то

по

крайней

мере

указать

на

путь

последующего

положительного развития идей.
Обращение к полемическому дискурсу на уровне понятий показало, что
для дискурса Б. Рассела характерна оппозитивность, которую в самом общем
виде можно представить в виде противопоставления «Knowledge - Belief».
Отрицание помогает увидеть эти оппозиции: описание слов отрицательной
семантики приводит к пониманию дуалистичности Б. Рассела. В первом эссе в
контексте противопоставления научного знания и веры, он заявляет о себе как
«not a Christian», впоследствии как «Rationalist», в третьем сочинении автор
определяет себя как «агностика» («Agnostic»), поскольку данное понятие
позволяет ему точнее выразить свою мировоззренческую позицию.
В Главе IV «Реализация концепта «отрицание» в контексте
художественного дискурса» рассматриваются функционально-семантические
и лингво-когнитивные особенности функционирования отрицания на материале
двух художественных произведений - «Миссис Дэллоуэй» («Mrs. Dalloway»)
В. Вулф и «Возвращение в Брайдсхед» («Brideshead Revisited») И. Во. Как
отмечается в обосновании выбора материала, в произведении И. Во нашли
отражение те же модернистские настроения, что и у В. Вулф, однако в
несколько иной форме - через прямую речь, при помощи живых драматических
диалогов.
Раздел

«Отрицание

как

категория

особого

психологического

состояния в романе В. Вулф «Миссис Дэллоуэй» посвящен особенностям
реализации концептуального потенциала отрицания в модернистском тексте
15

«потока сознания», в котором события и душевная жизнь персонажа изложены
посредством несобственно-прямой речи. В рассматриваемом произведении
несобственно-прямая речь по своим функциям, смысловому содержанию,
лексическому наполнению и синтаксической организации соотносится с
внутренней речью, выполняющей важную функцию языка-реализацию мысли.
Данный раздел состоит из трех параграфов, в которых обосновывается
выбор материала исследования, а также прослеживается роль отрицания в
передаче

настроения,

внутреннего

состояния

основных

персонажей

произведения.
В рассматриваемом дискурсе выразительный потенциал отрицания
используется для выражения тонких психологических моментов, которые
невозможно передать посредством утверждения:
But often now the body she wore .... this body with all its capacities, seemed
nothing — nothing at all. She had the oddest sense of being herself invisible; unseen;
unknown; there being no more marrying, no more having of children now, but only
this astonishing and rather solemn progress with the rest of them, up Bond Street,
this being Mrs. Dalloway; not even Clarissa; this being Mrs. Richard Dalloway.
Отрицательные слова и формы служат основным средством выражения
внутреннего состояния главной героини Клариссы Дэллоуэй, в дискурсе
которой отрицание становится своего рода "personal understatement", '"selfabnegation", т.е. заниженной оценкой самой себя, самоотречением:
An offering for the sake of offering, perhaps. Anyhow it was her gift. Nothing
else had she of the slightest importance; could not think, write, even play the piano.
She ... loved success; hated discomfort; must be liked; talked oceans of nonsense: and
to this day, ask her what the Equator was, and she did not know.
All the same, that one day should follow another; Wednesday, Thursday,
Friday, Saturday; ... it was enough. After that, how unbelievable death was I ~ that it
must end; and no one in the whole world woidd know how she had loved it all; how,
every instant...
В дискурсе рефлексирующей личности важную роль выполняет
лексическое отрицание, которое

служит
16

усилением

на

фоне

вполне

нейтральной лексики. Вместе с тем, отрицая наличие определенных качеств в
своей характеристике, через отрицание недостатков в рассматриваемом типе
внутренней речи осуществляется процесс самопознания героини. Отрицание
показывает дуализм, двойственность оценок, противоречивость, и в контексте
дискурса размышления становится некоторым этапом в развитии внутреннего
состояния героини.
Развитие Клариссы Дэллоуэй осуществляется во внутренней речи в
контексте оппозиции, которую можно условно обозначить как «Life - Death».
Одним из лейтмотивов в романе становится построенная на отрицании цитата
из произведения У. Шекспира «Цимбелин»: Fear no more the heat о' the sun //
Nor the furious winter's rages. Шекспировские строки появляются на самых
первых страницах романа в памяти главной героини и пронизывают весь текст.
Эта цитата является своего рода установкой, которую Кларисса давала самой
себе, подводила к принятию решения: ей удается преодолеть сложное
психологическое состояние, понять многое о себе, о своем месте в этом мире, о
радости жизни.
В рамках настоящей работы предпринималась попытка выявить, как
отрицание соотносится с картиной мира анализируемых дискурсов. Отрицание
вскрывает общее - то, что волновало людей в рассматриваемом социальноисторическом контексте. Оно помогает выстроить отношение к этим вопросам,
они формулируются через отрицание.
Следует отметить, что тема страха, боязни бытия обсуждается и в
личностном дискурсе Б. Рассела, который, обращаясь к своим современникам,
призывает их освободиться от страха и ненужного беспокойства и принять мир
во всем его многообразии: We want to stand upon our own feet and look fair and
square at the world - its good facts, its bad facts, its beauties, and its ugliness; see
the -world as it is and be not afraid of it. A good world needs knowledge, kindliness,
and courage; it does not need a regretful hankering after the past or a fettering of the
free intelligence by the words uttered long ago by ignorant тёп. It needs a fearless
outlook and a free intelligence.

17

В

романе

«Миссис Дэллоуэй»

главной

героине

удается

найти

жизнеутверждающие принципы: в ее несобственно-прямой речи одним из
последних становится высказывание «She must assemble». В рассматриваемом
контексте слово assemble в своем первом значении может пониматься не только
как «заняться гостями», но также означает «быть, общаться с людьми». В своем
втором значении слово assemble подразумевает «я должна собраться», т.е.
предполагает преодоление ощущения внутренней раздвоенности (incompatible
... parts of herself), противоречия, которое испытывала главная героиня.
В разделе «Отрицание как средство построения диалогического
дискурса в романе И. Во «Возвращение в Браидсхед» анализируются
функции отрицания в передаче мыслей и чувств персонажей в другом
«романном» варианте художественного текста.
В этом произведении читатель знакомится с воспоминаниями Чарлза
Райдера о его юности, в которых представлен мир, воспринимаемый
молодежью.

Мысли

и

чувства

рассказчика

в

период

«блаженного

ничегонеделанья» изложены максимально объективно - через живые диалоги
Чарлза, Себастьяна, Джулии, Антони. Накопление отрицания выражает целый
комплекс

психологических

состояний, которые

переживают

участники

общения: от волнения до гнева.
В живой разговорной речи героев отрицание может выполнять разные
функции и способствует развитию дискурса:
Sebastian (=S): 'Oh, dear, it's very difficult being a Catholic.'
Charles (=Ch): 'Does it make much difference to you?'
S: 'Of course. All the time. '<...>
Ch: 'But my dear Sebastian, you can't seriously believe it all.'
S: 'Can'tI?'
Ch: 'I mean about Christmas and the star and the three kings and the ox and
the ass.'
S: 'Oh yes, I believe that. It's a lovely idea.'
Ch: 'Butyou can't believe things because they're a lovely idea.'
S: 'But I do. That's how I believe. '< ... >
18

В приведенном отрывке, как и в романе в целом, благодаря избранной
автором драматической форме повествования, преобладают редуцированные
отрицательные формы, использование которых придает репликам участников
диалога аутентичный характер. Отрицание служит развитию полемики,
поддерживает

напряженность

диалога,

передает

взволнованность

его

участников и предполагает развернутое объяснение от собеседника.
Следует отметить, что и в данном произведении в диалогах Чарлза
Райдера

с другими

персонажами на уровне лексики

прослеживается

«перекличка» с личностным дискурсом Б. Рассела. В романе «Возвращение в
Браидсхед» отмечаются параллели не только с точки зрения его языковой
ткани, но и на уровне содержания, обсуждаемых собеседниками ключевых тем.
В данном произведении, как и в эссе Б. Рассела, представлен дискурс сомнения
Чарлза Райдера, его полемика в контексте обсуждения темы религии с
друзьями-католиками. Развитие и становление Чарлза Райдера, который,
будучи уже взрослым человеком, принимает католичество, осуществляется в
самом общем виде в контексте оппозиции «Doubt - Belief».
Как показал анализ, отрицание в рассматриваемых дискурсах соотносится
с наиболее важными понятиями и позволяет вывести оппозиции, характерные
для первой трети XX века. Понятийная картина мира в исследуемых типах
англоязычного дискурса строится на следующих оппозициях: «Life-Death»,
«Doubt-Belief», «Knowledge-Belief», «Past-Present».
В Заключении подводятся итоги исследования.
В центре внимания данного исследования было рассмотрение отрицания
как языкового средства, как понятия и как концепта. Обращение к проблеме
отрицания с этих позиций обусловило структуру работы, потребовало изучения
нескольких аспектов этого сложного явления.
Рассмотрение

отрицания

как

явления

языка

и

речи

выявило

функциональную бифуркацию отрицания: во многих случаях, как в сфере
английского

глагола,

осложненного

морфо-синтаксически

и

лексико-

фразеологически связанными значениями, так и в лексических единицах с
присутствием формально отрицательного аффикса, отрицание уже не служит
19

указанием на несуществование, а является средством усиления или смягчения
категоричности высказывания.
Изучение составленного во второй главе концептуального поля показало,
что отрицание представляет собой динамическую категорию, благодаря
продуктивности отрицательных аффиксов открытую для новых элементов.
Границы ядра рассматриваемого концепта характеризуются значительной
степенью подвижности, отражая этапы познания и отражения мира в период
формирования языка и его последующего развития. Отрицание является
социализованным

концептом,

поскольку

непосредственно

связано

с

реализацией и функционированием человека в обществе.
В третьей и четвертой главах настоящей работы рассматривались
особенности вербализации концепта «отрицание» в трех типах дискурса: в
монологическом (в полемических эссе британского ученого и общественного
деятеля Б. Рассела), во внутреннем (представленном в виде несобственнопрямой речи в романе В. Вулф), в диалогическом (художественном аналоге
устной разговорной речи в романе И. Во). Отрицание широко представлено во
всех трех дискурсах, но они по-разному выстроены.
Отрицание в дискурсе Б. Рассела реализуется в виде суждений,
основанных на антитезе, аргументах и контраргументах - используется в
полемике для сознательного воздействия на аудиторию. В личностном
дискурсе широко представлено предикативное ompuijamie. Лексическое
отргщание только
эмоциональную

подчеркивает

оценку

глагольное

описываемых

отрицание

событий:

и

сожаление,

выражает
осуждение,

возмущение, неодобрение.
Отрицание во внутреннем дискурсе персонажей романа В. Вулф
отражает дуализм рефлексирующей личности. Герои романов ставят вопросы
перед самими собой, они размышляют и находятся в поиске собственной
истины. Для

несобственЕго-прямой речи характерна

контрадикторность,

сомнение, пунктуация показывает незавершенность мысли. Отрицание во
внутреннем

дискурсе

используется

для

поиска

более

четких

слов,

формулировок, с помощью которых персонажи хотят сказать о себе и
20

окружающих - отрицание участвует в реализации и оформлении мысли,
показывает ее движение.
Не менее важной оказывается роль отрицания с точки зрения построения
диалогического дискурса. Отрицание выполняет текстообразующую функцию,
участвуя в структуре утверждений, собственно отрицания, опровержения,
сомнения, в передаче иронии, эмоционального напряжения, отражающего
состояние говорящих. Следует отметить и роль языкового отрицания как
средства типизации, в создании образа персонажа, в речевом поведении
которого отрицательные слова и формы свидетельствуют об особенностях его
характера.
Нельзя не подчеркнуть, что значение отрицания в языке носит
обобщающий, абстрактный характер, оно очень категорично. Однако в речи
существует много переходов от небытия к бытию, от незнания к знанию.
Категорическое, абсолютное по своей сути отрицание выступает в сочетании с
другими

элементами

на уровне коллокации, которые

или

усиливают

экспрессивность высказывания, или привносят дополнительные оттенки.
Таким образом, постижение мира субъектами дискурса представлено в
настоящей работе в контексте осмысления мира как объекта научного
познания, как предмета рефлексии в психологической прозе и как предмета
обсуждения в рамках диалога. Картина мира анализируется сквозь призму
языкового отрицания, которое используется как средство построения речи и
дискурса, как способ раскрытия внутренних состояний. В понятийной картине
мира рассматриваемых дискурсов наиболее важными оказываются такие
концепты, как «Life», «Death», «Fear», «Doubt», «Belief», «Knowledge», «Time»,
«Youth», «Age», «Past», «Present». Отрицание как средство отражения
понятийной картины мира в личностном дискурсе и в речи персонажей
художественных произведений помогает увидеть эти оппозиции.
Отрицание является

необходимым

инструментом

познания

самопознания, важным этапом развития на пути к новому знанию.

21

мира,

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Отрицание как объект категоризации / МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 2005. - 27 с. - Деп. в ИНИОН РАН 26.01.2005 г., № 59078.
2. Отрицание в контексте грамматической
отечественных

лингвистов)

//

Актуальные

традиции

проблемы

(в трудах

лингвистического

образования: теоретический и методологический аспекты: Сб. материалов
международной научно-практической конференции. - Самара: СГА, 2005. - с.
185-187
3. Стилистический потенциал отрицания и новая парадигма знания //
Стилистика

и

теория

языковой

коммуникации:

Тезисы

докладов

международной конференции. - М . : МГЛУ, 2005. - с. 96-97
4. К вопросу о месте отрицания в языковой картине мира //
Коммуникативные аспекты языка и культуры: Сб. материалов V Всероссийской
научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Томск: ТПУ, 2005. - с. 370-372
5. Отрицание в языке и речи: некоторые итоги исследования //
Коммуникативная лингвистика: вчера, сегодня, завтра: Сб. материалов
Международной научной конференции. - Армавир: АЛУ, 2005. - с. 132-141
6. Языковое отрицание как средство типизации антигероя // Вестник
Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. - Тамбов, 2006. - Вып. 2
(42). - с. 273 - 276
7. Динамический характер концепта «отрицание» // Вестник Московского
государственного областного университета. Сер. Лингвистика. - М.: Изд-во
МГОУ, 2006. - №1 (25). - с. 66-70

22

Принято к исполнению 12/12/2006
Исполнено 13/12/2006
Заказ № 1044
Тираж: 100 экз.
Типография «11-й ФОРМАТ»
ИНН 7726330900
115230, Москва, Варшавское ш., 36
(495) 975-78-56
www.autorcferat.ru