f
9
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ
для детей
Изложение
М. А. Львовой
КРАСНОЯРСКОЕ
КНИЖНОЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО
1990
Библия — Священная история Ветхого и Нового заветов — выдающийся
памятник мировой культуры, создававшийся на Ближнем Востоке на
протяжении десяти веков (VIII в. до н. э.—II в. н. э.).
Библия — литературный, исторический источник сведений о религиоз-
ных представлениях, о жизни и быте, мировоззрении и морали людей ми-
нувших эпох.
Из Библии на протяжении многих веков поэты и живописцы, музыкан-
ты и скульпторы черпали вдохновение. Без знания библейских сюжетов
трудно проникнуть в смысл множества крылатых слов, образных выраже-
ний, украшающих нашу речь, невозможно понять классические творения
Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Рембрандта, Рубенса,
И. Босха, А. Дюрера, А. Иванова, И. Крамского...
Библия — вечный спутник человечества.
Библейские мифы не раз перелагались для детей. Настоящее издание
Священной истории впервые было издано в России в начале века. Оно
предназначено для детей младшего и среднего школьного возраста.
Печатается по изданию:
Священная история для детей.
М., Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1904.
Оформление
Б. Белого, В. Кудринского
Иллюстрации в тексте
Г. Доре
Подготовлено
Молодежным объединением «Курсив*
совместно с альманахом «Енисей»
0732 — 036
М147(03) — 90
без объявл.
© Альманах «Енисей», 1990
1'кищь‘ннйи нсюш ниши
СОТВОРЕНИЕ МИРА
И ЧЕЛОВЕКА
ог сотворил небо и землю.
Земля сперва была не устроена,
и Дух Божий носился над ней.
И вот в шесть дней Бог дал ус-
тройство земли. «Да будет свет!» —
сказал Господь. И стало светло;
я назвал Бог свет днем, а тьму — ночью.
Это был первый день.
Во второй день Он сотворил твердь и
назвал твердь небом.
В третий день Бог отделил воду от су-
ши. И образовались моря, озера, реки и
источники. Земля же, по воле Божией,
произвела растения.
В четвертый день Господь создал све-
тила небесные; солнце стало светить на
небе днем, а луна и звезды освещать мир
ночью.
В пятый день Бог повелел, чтоб вода
наполнилась рыбами, и чтоб птицы лета-
ли в воздухе над землею.
В шестой день Он сотворил животных
земных.
Наконец, сказал Бог: «Сотворим чело-
века по образу и по подобию Нашему,
и да обладает он рыбами морскими, пти-
цами небесными, и скотом, и всеми тва-
рями, живущими на земле».
И сотворил Бог первого человека —
Адама. Он из земли создал тело и вдунул
в него душу разумную и бессмертную.
Этою душою Он отличил его отживотных
и уподобил Себе.
Но Адам был одинок, и Господь Бог
создал для него жену — Еву, чтобы она
была ему подругой и помощницей.
И увидел Господь Бог, что все, сотво-
ренное Им в шесть дней, — прекрасно.
В седьмой день Он почил от трудов
Своих, то есть перестал творить, благо-
словил этот день и назначил его быть
днем покоя и радости для людей.
Сотворив мир, Бог стал заботиться
о нем. Он постоянно хранит его, и все в
нем совершается по Его святой воле.
ЖИЗНЬ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ
В РАЮ
Бог устроил дивный сад — рай и по-
селил в нем Адама и Еву, чтобы
они возделывали и хранили его.
В раю протекали реки и росли
деревья, на которых зрели краси-
вые и приятные для пищи плоды.
Среди рая росли два особенных дере-
ва. Одно из них было дерево жизни, дру-
гое,— дерево познания добра и зла.
Вкушая плоды дерева жизни, люди
могли жить, не зная ни болезней, ни
смерти; о втором же дереве Бог сказал
первому человеку, чтобы он не ел плодов
с этого дерева, потому что если он вку-
сит их, то умрет.
Первые люди .блаженствовали в раю.
Все животные ласкались к ним, не боя-
лись они смерти, не знали болезней, го-
ря, страданий, не зиали лжи й обмана и
всей душой любили Бога, Который по-
стоянно заботился о них и часто являл-
ся им и беседовал с ними.
ПЕРВЫЙ ГРЕХ.
ОБЕЩАНИЕ СПАСИТЕЛЯ.
ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ
Прежде творения мира и всего, что
находится в нем, Бог сотворил анге-
лов, невидимых, как и Он Сам.
Сперва все ангелы были добрые,
но потом один из них не захотел
повиноваться Богу и научил других
тому же.
Он стал называться дьяволом, то есть
клеветником, соблазнителем. Господь ли-
шил блаженства его и тех, кто его послу-
шался. И вот дьявол позавидовал сча-
стью Адама и Евы и захотел погубить
их. Он вошел в змея и, когда Ева про-
ходила мимо дерева познания добра и
зла, спросил:
— Правда ли, что Бог запретил вам
есть плоды райских деревьев?
Ева ответила:
— Господь .позволил нам есть плоды
со всех деревьев сада; только с дерева
познания добра и зла Он не позволил
вкушать плодов и сказал, что если мы
сделаем это, то умрем.
— Нет, вы не умрете, — сказал дья-
вол. — Бог знает, что ка£ только вы вку-
сите их, то сделаетесь сами как боги,—
будете знать добро и зло.
Ева посмотрела на дерево, запрещен-
ные плоды особенно понравились ей те-
перь; она подошла, взяла плодов и ела,
потом дала мужу, и он ел.
Как только они сделали это, им сразу
стало страшно и стыдно. До тех пор не-
винные как младенцы, они не замечали,
что наги, и не стыдились этого, но, со-
грешив, прикрылись листьями и укры-
лись среди деревьев.
И услышали они голос Бога; Господь
ходил в раю.
— Где ты, Адам? — воззвал Он.
Адам ответил:
— Я слышал голос Твой, Господи, и
скрылся; мне стало стыдно, потому что
я — наг.
Господь сказал:
— Не ел ли ты от дерева, с которого Я
запретил тебе есть?
4
Адам, вместо того чтобы сознаться в
своей вине и просить прощения у Бога,
ответил:
— Жена, которую Ты сотворил мне,
дала мне плодов этого дерева, и я ел.
Жена сказала:
— Господи, змей соблазнил меня.
Тогда Бог проклял змея, а Адаму и
Еве сказал, что в наказание за ослуша-
ние они будут жить в горе, страданиях^
тяжелых трудах и потом умрут. Но, по
милосердию Своему, в утешение людям
Господь обещал, что впоследствии явится
Спаситель мира, Который примирит лю-
дей с Богом и победит дьявола.
Сказав это, Господь Бог изгнал Адама
и Еву из рая и поставил ангела с пла-
менным мечом, чтобы охранять путь к
дереву жизни.
КАИН И АВЕЛЬ
М Адама и Евы было два сына: Каин
и Авель. Старший, Каин, обрабаты-
вал землю; младший, Авель, пас овец.
Авель отличался добротой и крото-
стью; Каин же был злой и завист-
ливый. Однажды оба брата захоте-
ли принести Богу в жертву, то есть в дар,
что было у них лучшего: Каин — от пло-
дов земных, Авель — лучшую овцу из
своего стада. Авель приносил свою жерт-
ву с чистым сердцем, с чувством горячей
любви, и жертва его была угодна Богу,
Каин же приносил свою жертву без бла-
гоговения, а потому даров его Господь
не принял.
Каин позавидовал брату.
Бог внушал ему изгнать из своего серд-
ца недоброе чувство, но Каин позвал
Авеля с собой в поле и там убил его.
Тогда Господь спросил:
— Где брат твой — Авель?
Каин ответил:
— Не знаю. Разве я сторож брату мо-
ему?
Что ты сделал, — сказал Господь, —
как решился ты убить невинного брата
своего?
И Биг проклял Каина и осудил его на
изгнание и скитание по земле. Каин не
смел показаться родителям, ушел от них
далеко и до смерти своей боялся всего и
нигде не находил себе покоя.
У него были дети, которые; как и отец,
были злы, непочтительны и завистливы.
Адама и Еву пожалел милосердный
Господь и дал им вместо Авеля другого
сына — Сифа; он был. добр и кроток, как
Авель.
потоп
Яюди размножались на земле. Потом-
ки Сифа стали брать себе в жены
девушек из нечестивых потомков
Каина, все забыли Бога, не моли-
лись Ему и постоянно грешили.
Господь много раз вразумлял их,
‘ но они не слушались Его.
Тогда Бог положил наказать людей за
их греховную жизнь и упорство и истре-
бить род человеческий потопом.
В то время жил один праведный чело-
век по имени Ной. Господь не забыл
его.
Он велел Ною построить ковчег, то есть
большой крытый корабль, войти в него
со своим семейством и взять с собою вся-
ких животных.
Когда это было исполнено, Бог затво-
рил двери ковчега, и начался потоп.
Сорок дней и сорок ночей лил дождь;
вся земля, самые высокие горы покры-
лись водою. Все, что жило на земле, и
люди, и животные, — все погибло.
Только ковчег спокойно и безопасно
плавал пб воде.
Через сорок дней дождь перестал лить,
и хотя вода не убывала, но тучи рассея-
лись, выглянуло солнце и показались
вершины гор. Ной отворил окно ковчега
и выпустил ворона. Ворон отлетал и при-
летал, но в ковчег не возвращался.
Через несколько дней Ной выпустил
грлубя; голубь полетал и вернулся, — ему
негде было отдохнуть.
Прошло еще несколько дней. Ной во
второй раз выпустил голубя. На этот раз
голубь возвратился вечером и в клюве
принес зеленую ветвь, и Ной понял, что
вода начала сходить с земли. Потом он
в третий раз выпустил голубя, и голубь
нс возвратился.* Ной понял, что земля
очистилась от воды, по повелению Бо-
жию вышел из ковчега, вывел семью
свою и всех животных и принес горячую
молитву и благодарственную жертву Бо-
гу за спасение.
Бог благословил Ноя и обещал, что на
земле потопа больше никогда не будет.
В память этого обещания Господь явил
на небе радугу.
ДЕТИ НОЯ
После потопа Ной стал обрабатывать
землю и насадил виноградник. Ког-
да виноград поспел, он выжал из
него сок и, не зная, что сок _ этот
опьяняет, выпил его слишком мно-
го. Потом он лег, не прикрывшись,
в своем шатре и уснул.
Один из трех сыновей Ноя, Хам, уви-
дев, что отец лежит раздетый, поспешил
к своим двум братьям и смеясь расска-
зал им об этом. Но Сим и Иафет взяли
одежду и, не глядя на отца, почтительно
прикрыли его.
Когда Ной проснулся и узнал, что сде-
лал Хам, как непочтительно он отнесся
к нему, то в гневе проклял его и его по-
томство; Сима же и Иафета благословил,
сказав, что потомство их размножится
по„всей земле и будет господствовать над
потомством Хама.
5
СТОЛПОТВОРЕНИЕ
<>еле потопа люди снова размножи-
лись по земле и скоро опять стали
забывать Бога и наказание, послан-
ное на землю за грехи людей.
Думая, что они могут все сде-
лать без помощи Божьей и Его бла-
гословения, они решили построить город
и в нем башню до самого неба, .чтобы
прославиться. Но Господь наказал их за
гордость. До тех пор люди все говорили
на одном языке и вдруг, по воле Божьей,
начали говорить на разных наречиях, пе-
рестали понимать друг друга и вынуж-
дены были прекратить постройку.
АВРААМ
Яюди дошли до того, что стали по-
читать за богов все, что было страш-
но или приятно им: море, солнце, лу-
ну, звезды, разных животных, дела-
ли их изображения (идолы) из золо-
та, серебра и камня и поклонялись
им вместо Бога.
Но среди этих людей жил один пра-
ведный потомок Сифа— Авраам. Гос-
подь избрал его, чтобы в его роде сохра-
нить истинную веру до пришествия Спа-
сителя. Для этого Бог повелел Аврааму
покинуть родину, землю Халдейскую, и
поселиться в той стране, которую Он ука-
жет ему.
Авраам покорно собрался в путь и
взял с собой жену свою Сарру и племян-
ника Лота, который воспитывался у не-
го. Между ним и Лотом вышло дорогою
несогласие из-за пастухов, которые гна-
ли их стада, и Авраам сказал: «Нехоро-
шо нам ссориться, лучше разойдемся в
разные стороны. Если хочешь идти нале-
во, я пойду направо; если хочешь идти
направо, я пойду налево».
Лот выбрал себе долину Иорданскую,
а Авраам, по повелению Божию, посе-
лился в земле Ханаанской, которая ста-
ла называться землей Обетованной, то
есть обещанной, потому-что Господь ска-
зал, что она будет принадлежать потом-
ству Авраама.
6
ЯВЛЕНИЕ БОГА
АВРААМУ
днажды Авраам сидел днем, в жар-
кую пору, при входе в свой шатер.
Он поднял глаза и увидел перед
собой трех странников. Странники
эти были Сам Господь в образе че-
ловека и Его два ангела, но Авраам
не знал этого.
Он подошел, низко поклонился им и
просил зайти отдохнуть и поесть. И так
как они согласились, он поспешил к же-
не своей Сарре, велел ей испечь хлеба,
потом выбрал лучшего теленка, велел
приготовить его и когда он был готов,
подал его вместе с маслом ч молоком
странникам, а сам стал около них, под
деревом.
Господь обратился к Аврааму и ска-
зал:
— Через год Я опять буду v тебя, и У
жены твоей, Сарры, родится сын.
Сарра в это время стояла около шатра
и усмехнулась, потому что и она, и муж
ее были очень стары и это показалось ей
странным, но Господь продолжал:
— Почему усмехнулась Сарра? Есть
ли что трудное для Бога? — и повторил
Свое обещание.
После обеда странники встали, чтобы
идти дальше, а Авраам пошел проводить
их.
Оба ангела пошли к Содому, а Господь
сказал Аврааму, что хочет истребить го-
рода Содом и Гоморру за греховную
жизнь их жителей.
Авраам понял, что перед ним Сам Гос-
подь Бог, и стал просить:
— Господи, если в этих городах най-
дется пятьдесят праведных людей, неуже-
ли не пощадишь Ты остальных ради них?
Господь ответил:
— Если найдется пятьдесят праведных,
Я пощажу эти города.
Авраам продолжал?
— А если в них окажется сорок пять
праведных или даже десять?
— И ради десяти не погублю осталь-
ных,— сказал Господь.
Но и десяти праведных не оказалось
в этих двух городах.
СОДОМ И ГОМОРРА
нгелы пришли в Содом вечером. Лот
сидел у городских ворот и, увидев
перед робою странников, подошел
и просил их зайти к нему в, дом пе-
реночевать.
Он угостил их ужином, но не ус-
пели они лечь, как вокруг дома собра-
лись жители города и требовали, чтобы
Лот выдал им своих гостей.
Лот вышел, запер за собою двери и
просил не делать вреда странникам. Но
народ шумел и кричал все сильнее; не-
которые бросились на Лота и хотели вы-
ломать двери.
Тогда ангелы ввели его в дом, запер-
ли двери, а жителей города поразили
слепотой, так что они не могли найти
входа.
В ту же ночь ангелы сказали Лоту,
что они посланы истребить города Содом
и Гоморру, и велели ему и семье его уйти
из города не оглядываясь..
На. заре Лот со своей семьей покинул
Содом.
Тогда с неба упал огонь с серою и ис-
требид города Содом и Гоморру.
Жена Лота не послушалась ангелов,
оглянулась и превратилась в соляной
столп.
АГАРЬ И ИЗМАИЛ
Через год обещание Божие исполни-
лось: у Авраама родился сын,
Исаак, и он нежно полюбил его.
У Сарры была служанка Агарь;
сын ее Измаил был несколькими го-
дами старше Исаака и часто драз-
нил и обижал мальчика.
Сарра много стрэддла из-за своего ре-
бенка и, наконец, сказала Аврааму:
— Выгони эту служанку и сына ее!
Авраам был огорчен словами Сарры,
потому что очень любил Измаила, но
Господь велел ему исполнить просьбу
жены и обещал хранить Измаила. Ав-
раам встал рано утром, взял хлеба, влил
воды в мех, положил все это на плечи
Агари и отпустил ее с сыном из своего
дома.
Агарь пошла с маленьким Измаилом
по пустыне и скоро потеряла дорогу. Во-
ды у нее больше не было и негде было
достать, а сын ее изнемогал от жажды.
Агари было так тяжело видеть стра-
дания мальчика, что она положила его в
тень около куста, а сама отошла и, горь-
ко плача, говорила:
— Я не могу видеть смерти сына мо-
его.
Тогда ангел Господен явился ей и ска-
зал:
— Не бойся, Агарь, встань, возьми сы-
на твоего за руку и веди его с собою.
Агарь увидела вблизи источник со све-
жею водой, напоила сына и наполнила
мех свой.
Бог хранил Измаила; он вырос, посе-
лился в пустыне, был искусный стрелок
и впоследствии женился на египтянке.
ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ
ИСААКА
Когда Исаак вырос, Господь, чтобы
испытать веру Авраама, сказал:
— Возьми сына твоего, единст-
венного твоего, которого ты лю-
бишь, пойди на гору, которую я ука-
жу тебе в земле Мориа, и принеси
Мне его в жертву.
Авраам встал рано утром, оседлал сво-
его осла, приготовил дров для жертвен-
ника и, взяв с собою сына, отправился с
ним на гору в землю, указанную Госпо-
дом.
Когда они пришли на вершину горы,
Исаак сказал:
— Отец, и дрова, и огонь у нас есть,
а где же ягненок для жертвы Богу?
Авраам ответил:
— Господь Сам укажет нам жертву.
Потом он связал сына своего и поло-
жил его на жертвенник. Но в ту минуту,
когда он занес над ним руку, чтобы за-
колоть его, явился ангел Господен и ска-
зал:
— Авраам, не поднимай руки твоей на
отрока. Бог теперь знает, что ты не по-
жалел своего единственного сына для
Него.
Авраам оглянулся и увидел в кустах
барашка, который запутался рогами в
ветвях.
Он взял его и принес Богу в жертву
вместо своего сына.
Господь благословил Авраама за его
послушание и сказал, что из его потом-
ства родится Спаситель мира.
ЖЕНИТЬБА ИСААКА
огда Авраам решил, что Исааку
пришло время жениться, он призвал
своего верного слугу Елиезара и
сказал ему:
— Поезжай на мою родину, к
родным моим, и выбери там невес-
ту для сына моего Исаака.
Елиезар ответил:
— А если та девушка, которую я вы-
беру для твоего сына, не захочет поки-
нуть своей родины и не последует за
мною?
Авраам сказал:
— Господь поможет тебе, и ты приве-
зешь невесту сыну моему.
Елиезар взял с собою много богатых
подарков и с несколькими слугами от-
правился на верблюдах в дальний путь.
Он благополучно доехал до родины
Авраама, остановился, не въезжая в го-
род, около колодца и стал молиться так;
«Господи, будь милостив к господину
моему Аврааму! Вот я стою у колодца,
и городские девушки приходят сюда за
водою. Девушка, которой я скажу: «На-
клони кувшин твой, я напьюсь» и кото-
рая ответит: «Пей, я и верблюдов твоих
напою», пусть будет та, которую Ты на-
значил невестой рабу Твоему Исааку. По
этим словам я узнаю ее».
И вот из города вышла к колодцу пре-
красная девушка — Ревекка. Она несла
хгя кувшин и, наполнив его, пошла
обратно.
Елиезар подошел к ней и сказал:
— Дай мне напиться из твоего кувши-
на!
А она ответила:
— Пей, госпрдин мой, я и верблюдов
твоих,напою.
Тогда Елиезар понял, что Господь ус-
лышал его молитву, и спросил Ревекку,
может ли отец ее приютить его и других
слуг на ночь. Она ответила, что места
“У них много, и побежала за своим бра-
том Лаваном. Лаван пришел и пригла-
сил Елиезара. Когда они пришли в дом
родителей Ревекки, Елиезар сказал им,
для чего он приехал, и просил отпустить
с ним девушку.
Они ответили:
— Господь устроил это дело, и мы не
будем мешать ему. Возьми Ревекку,
пусть будет она женой Исаака.
Тогда Елиезар поклонился Господу до
земли, потом передал подарки родите-
лям, родственникам и самой невесте и на
другой день отправился с нею в обрат-
ный путь.
Исаак встретил Ревекку, привел ее к
своему отцу и женился на ней.
ДЕТИ ИСААКА. СОН ИАКОВА.
ПРИМИРЕНИЕ ИАКОВА
С ИСАВОМ
У Исаака было два сына: Исав и
Иаков, прозванный потом .Израи-
лем. От Иакова произошел израиль-
ский, или еврейский народ.
Исав был суров, нелюдим и боль-
ше всего любил охоту. Он почти все
время проводил в поле.
Иаков был кроток, приветлив, зани-
мался домашним хозяйством и пас ста-
да отца.
Исав легкомысленно уступил Иакову
свои права ria первенство, так что обе-
щание Божие, что из рода Авраама про-
изойдет Спаситель мира, наследовал
Иаков.
Но когда потомок Исав понял, каких
великих преимуществ он лишился, усту-
пив первенство, то возненавидел брата и
даже хотел его убить.
8
Агарь и Измаил в пустыне
2 «Енисей»
Иаков, по желанию родителей, отпра-
вился на родину своей матери, в Месопо-
тамию, чтобы там укрыться от гнева
Исава и выбрать себе невесту.
Дорогой ему пришлось ночевать в по-
ле. Он лег, положил под голову камень
и уснул.
Во сне он увидел, что на земле стоит
лестница, а верх ее касается неба. Анге-
лы Божии поднимаются и спускаются по
ней, а наверху стоит Сам Господь и го-
ворит: «Я Бог Авраама и Бог Исаака.
Зе^лю, на которой ты лежишь, Я дам
тебе и твоему потомству, которое будет
многочисленно, как песок на берегу мор-
ском. В потомстве твоем родится Спаси-
тель мира, и чрез Него благословятся все
народы».
Иаков проснулся и сказал:
— Господь присутствует здесь; это —
дом Божий, это — врата небесные.
Он встал, взял камень, на котором
спал, поставил его памятником на том
месте и принес Богу жертву, полив ка-
мень елеем (маслом).
Место это Иаков назвал Вефиль, что
значит дом Божий.
Иаков женился в Месопотамии, про-
жил там двадцать лет, сделался богатым
и вернулся на родину, где примирился с
братом.
ДЕТИ ИАКОВА
У Иакова было двенадцать сыновей.
Он больше всех любил Иосифа за
его кротость и доброту, отличал его
перед другими и сшил ему наряд-
ную одёжду.
Братья были недовольны этим и
двумя снами, которые Иосиф рассказал
им и своему отцу.
В первый раз снилось ему, будто он
с братьями вяжет в поле снопы; его сноп
стоит прямо, а снопы братьев кланяются
ему.
В другой раз он видел во сне, будто
солнце, луна и одиннадцать звезд ему
кланяются.
Отец и братья сказали:
— Неужели ты думаешь, что мы все:
отец, мать и братья будем тебе кланять-
ся!
Однажды, когда другие сыновья Иако-
ва пасли стада далеко от дома, отец по-
слал Иосифа проведать их.
Он надел свою нарядную одежду и от-
правился навестить братьев.
Увидев Иосифа издали, они решили
убить его, но потом раздумали и прода-
ли его проезжавшим мимо купцам, а от-
цу сказали, что дикие звери растерзали
его.
Иаков долго и безутешно плакал о лю-
бимом сыне. А Иосифа купил прибли-
женный египетского царя, Пентефрий,
полюбил его и скоро стал доверять ему
во всем.
Но жена Пентефрия оклеветала Иоси-
фа перед мужем, который, не разобрав
дела, посадил его в темницу.
Так как Иосиф не сделал ничего дур-
ного, то Господь не забыл его в темнице.
Начальник тюрьмы понял, что он стра-
дает безвинно, снял с него оковы и пору-
чил ему надзор над другими заключен-
ными.
ВОЗВЫШЕНИЕ ИОСИФА
ог дал Иосифу способность разга-
дывать сны.
Однажды египетский царь, или
фараон, как звали египетских царей,
видел два сна, значение которых он
никак не мог понять.
Царю сказали, что Иосиф может объ-
яснить эти сны. Его привели во дворец,
и фараон рассказал ему, что видел во
сне, будто семь тощих коров съели семь
коров полных и от этого сами не попол-
нели, и семь тонких колосьев съели семь
колосьев полных и остались тонкими.
Иосиф ответил на это:
— Этими снами Бог предупреждает
тебя, государь, что в твоей стране будет
семь лет урожайных, а после этих семи
лет совсем не будет хлеба. Прикажи в
первые семь лет сделать запас на голод-
ные годы.
Ю
Царь удивился мудрому объяснению
Иосифа и назначил его начальником над
всем Египтом.
Он приказал ему собрать хлеб на го-
лодные годы, и Иосиф приготовил его
так много, что хлеба не только хватило
для всего Египта, но можно было прода-
вать его и в другие земли.
БРАТЬЯ ИОСИФА
В ЕГИПТЕ
стране Ханаанской, где жил отец
Иосифа, был также голод.
Узнав, что в Египте продают
хлеб, Иаков послал туда своих сы-
новей.
Они пришли к начальнику стра-
ны и не узнали в нем своего брата.
Иосиф, желая возбудить в них раская-
ние, сказал:
— Вы совсем не за хлебом приехали
сюда, а подсматривать, что делается в
нашей стране.
Братья, уверенные, что начальник не
понимает языка их, начали вслух упре-
кать себя за поступок свой, потом уверя-
ли Иосифа, что они — честные люди, и
прибавили, что дома старик-отец и млад-
ший брат, Вениамин, ждут их возвраще-
ния с хлебом.
Тогда Иосиф сказал:
— Если вы говорите правду, то воз-
вращайтесь домой и привезите сюда
младшего брата вашего.
Он велел насыпать им в мешки хлеба,
нс. чтобы они не обманули его, оставил
у себя в залог одного из братьев, Си-
меона.
Иаков сильно огорчился, когда братья
потребовали, чтобы он отпустил Вениа-
мина с ними.
Он сказал:
— Иосифа нет, Симеона вы не привез-
ли, а если Вениамин не вернртся — я ум-
ру с горя.
Один из сыновей, Иуда, поручился, что
непременно привезет Вениамина.
Братья вновь отправились в Египет.
Когда они пришли к Иосифу, он спро-
сил их:
— Здоров ли старец, о котором вы гово-
рили мне, — отец ваш?
Они ответили:
— Здоров раб твой, отец наш, — и низ-
ко поклонились ему.
И вспомнил тут Иосиф о снах, кото-
рое он видел, живя с братьями в доме
отца своего.
Подняв глаза, он увидел Вениамина,
своего младшего брата, расплакался и
вышел, чтобы не показать слез своих
братьям.
Потом, умыв лицо, вернулся к ним и
велел накормить их хорошим обедом.
После обеда Иосиф приказал насы-
пать хлеба в мешки, а в мешок Вениами-
на потихоньку вложить серебряную ча-
шу. Когда они отправились домой, Иосиф
велел догнать их и обыскать, не взял ли
кто из них его чашу. Развязали их меш-
ки, и чаша оказалась в мешке Вениами-
на. Видя это, сыновья Иакова возврати-
лись к Иосифу, пали перед ним на зем-
лю и сказали:
— Мы не брали твоей чаши, но Бог
наказывает нас за наши грехи; теперь
мы все будем твоими слугами.
Иосиф опять вспомнил свои прежние
сны.
— Нет, — сказал он, — все вы можете
ехать домой, останется только тот, у ко-
торого нашлась чаша, — брат ваш, Be
ниамин.
Тогда Иуда подошел к Иосифу и ска
зал:
— Господин! Отец наш стар, он боль-
ше всех любит Вениамина, если мы не
привезем его — старик умрет с горя.
Услыхав это, Иосиф больше не мог
удержаться, заплакал, выслал слуг и ска-
зал братьям:
— Я — брат ваш, Иосиф.
И, так как они сильно испугались, он
прибавил:
— Не бойтесь^ я простил вам зло, ко-
торое вы сделали мне. Сам Бог захотел,
чтобы я был здесь, в Египте; поезжайте
к отцу нашему, скуйте, что я жив и *гго
прошу его переселдаься сюда, ко мне,
Иаков несказанно обрадовался, узнав
что Иосиф жив. Он собрал свое имуще -
11
ство, взял семейство и отправился в Еги-
пет.
Иосиф встретил отца, представил его
царю, который посёлил его в лучшей ча-
сти Египта, в земле Гесемской.
ИОВ
ще до времен Моисея жил один бла-
гочестивый человек по имени Иов.
Он был знатен и богат, имел мно-
жество слуг и большие стада. Все
любили, уважали его, всюду благо-
словляли его имя, потому что он
всегда был готов помочь каждому и со-
ветом, и деньгами.
У Иова было семь сыновей и три доче-
ри, уже взрослые, которых он нежно лю-
бил. Все они жили дружно между собой,
что очень радовало их отца. Господу бы-
ло угодно показать людям в лице Иова
пример удивительного терпения и полной
покорности воле Божией. Иов пережил
дни тяжелых испытаний.
В то время, когда он считал себя сча-
стливейшим из людей, к нему однажды
прибежал слуга и сказал, что разбойни-
ки увели всех волов и ослов его. Потом
явился другой с известием, что всех овец
и пастухов, которые охраняли их, убило
молнией. Прибежал еще третий и объ-
явил, что халдеи угнали всех его верблю-
дов и убили людей, которые были при
них. Вестник этот йе кончил говорить,
когда вбежал егце слуга и сказал Иову,
что от сильной бури обрушился дом, в
котором были собраны все дети его, и
что все они погибли.
И вот Иов, который был богаче всех в
своей стране, сделался беднее последнего
нищего. Он был недавно счастливым от-
цом многих детей и лишился сраЭу их
всех.
Но он не роптал и только е полною по-
корностью воле Божией говорил: «Бог
дал, Бог ц взял, да будет благословенно
имя Господне!» Еще новое испытание по-
слал Господь Иову: он заболел ужасной
заразной болезнью — проказою.
Иов должен был покинуть город и,
страдая, один, всеми оставленный, прово-
дил время на сорной куче. Друзья его,
видя его несчастия, не понимали, что Гос-
подь только испытывает Иова, а думали,
что он — великий грешник и наказан за
свои грехи.
Несчастный Иов был глубоко огорчен
этим и усердно молил Господа показать
людям, что они относятся к нему неспра-
ведливо.
Господь услышал молитву его и награ-
дил его за покорность и терпение.
Он- возвратил Иову здоровье, помог
приобрести еще большее состояние^ чем
было у него прежде, и дал ему других
прекрасных сыновей и дочерей.
МОИСЕЙ
Прошло много лет; евреи, потомки
Иакова, размножились в Египте и
образовали многочисленный народ.
Пока египтяне помнили заслуги
Иосифа, евреям жилось хорошо, но
потом их начали притеснять, застав-
ляли слишком много работать и очень
дурно обращались с ними.
Когда же их стало еще больше, безжа-
лостный египетский царь велел убивать
и бросать в реку Нил еврейских маль-
чиков.
Тогда евреи начали усердно просить
Бога, чтобы Он помог им. Господь ус-
лышал их молитву и послал им избави-
теля— Моисёя. Когда родился Моисей,
мать сперва скрывала его дома, чтобы
его не убили египтяне, а потом положи-
ла в засмоленную корзину и поставила
в тростник около берега, где обыкновен-
но купалась царская дочь.
Царевна пришла к реке, заметила кор-
зину и взяла мальчика к себе во дворец.
Она назвала его Моисеем, что значит —
взятый из воды.
Мальчик вырос в царском дворце; его
старательно воспитывали и учили раз-
ным наукам, но Моисей постоянно стра-
дал, видя, как дурно обращаются егип-
тяне с евреями. Однажды, защищая ев-
рея от побоев, он убил его обидчика —
египтянина.
Царь узнал об этом, и Моисей, боясь
строгого наказания, бёжал из Египта в
соседнюю страну — Аравию.
Там. он поселился у благочестивого свя-
щенника Иофора и пас стада его.
Раз он увидел в поле терновый куст,
который горел и не сгорал.
Моисей подошел к кусту и услышал из.
него голос:
— Я — Бог твой и Бог предков твоих.
Я вижу страдания народа Моего и хочу
помочь ему. Пойди к фараону и выведи из
Египта народ Мой.
При этом Бог дал Мрисею силу тво-
рить чудеса. Но фараон не захотел от-
пустить евреев, которые работали у неге
даром; тогда Моисей чудом наслал на
Египет десять бедствий, или казней. По-
следней казнью была смерть всех перве-
цев египетских, начиная.со старшего сы-
на фараона и кончая перворожденными
V всех других людей и у животных.
ИСХОД ЕВРЕЕВ
ИЗ ЕГИПТА
еред последнею казнью Моисей ве-
лел евреям готовиться к путешест-
вию и в ночь перед выходом из
Египта заколоть в каждом семейст-
ве однолетнего ягненка и до наступ-
ления утра съесть его с пресным
хлебом и горькими травами.
Кровью же этого ягненка он велел им
помазать двери своих домов.
Моисей сказал:
— В эту ночь Господь пройдет по Егип-
ту и истребит всех египетских первенцев.
Он пройдет мимо тех домов, на дверях
которых будет кровь ягнят.
Евреи исполнили приказание Моисея.
В полночь по земле Египетской прошел
посланный от Бога ангел смерти, и не
было дома египетского, где бы (^стался
живым первенец.
По всему Египту поднялся плач. Фара-
он испугался гнева Божия, призвал Мои-
сея и велел ему уйти из Египта со всем
еврейским народом. Евреев в путь от-
правилось шестьсот тысяч человек, не
считая женщин и детей. В память избав-
ления их от рабства установлен празд-
ник Пасхи ветхозаветной. Слово Пасха
значит — прохождение.
ПЕРЕХОД ЕВРЕЕВ
ЧЕРЕЗ
КРАСНОЕ МОРЕ
ак только евреи покинули Египет,
фараон и весь его народ стали жа-
леть, что отпустили их.
Царь египетский с войском по-
гнался за евреями и настиг их на
берегу Красного моря.
Евреи испугались, но Моисей ночью, по
повелению Божию, ударил посохом по
воде, поднялся сильный ветер, разогнал
воду на две стороны и осушил дно мор-
ское. Евреи прошли по сухому дну моря,
а вода стояла стеной с правой и левой
сторон. Египтяне погнались за ними и
были посередине, когда все евреи всту-
пили на другой берег.
Моисей опять ударил посохом по во-
де, вода соединилась и потопила фарао-
на и все его войско.
Евреи пошли дальше в землю Ханаан-
скую по Аравийской пустыне. Нелегко
было им пройти дальний путь. Но Гос-
подь помогал им во всем и указывал им
дорогу.
По Его повелению в воздухе появил-
ся столп, который днем в виде облака за-
щищал их от жарких лучей солнца, а но-
чью имел вид огненный и освещал путь.
Когда у евреев вышел весь хлеб, кото-
рый они захватили с собой, Господь по-
слал им манну—маслянистую и слад-
кую крупу; они каждое утро находили ее
в пустыне.
Однажды, когда у них не было воды.
/Моисей, по повелению Божию, ударил по
скале, и из камня потекла вода.
ЗАПОВЕДИ
СКИНИЯ
Овреи подошли к горе Синаю. Гос-
подь через Моисея велел им гото-
виться к принятию закона постом и
молитвой. На третий день (в. 50-й по
выходе из Египта) темная туча по
крыла гору, поднялась гроза, гора
стала колебаться, послышались трубные
звуки; потом все смолкло; евреи услыша-
ли голос Божий, — Господь Бог дал лю-
дям закон, или заповеди. Он сказал:
1.	Я Господь Бог твой; да не будет у
гебя других богов, кроме ?Леня.
2.	Не сотвори себе кумира и всякого
подобия его; не поклоняйся и не служи
ему, ибо Я Господь Бог твой.
3.	Не произноси имени Господа Бога
твоего всуе.
4.	Шесть дней работай и делай дела
свои, а седьмой день — день покоя, по-
святи его Господу Богу твоему.
5.	Чти отца твоего и мать твою, и про-
длятся дни твои на земле.
6.	Не убий.
7.	Не прелюбодействуй.
8.	Не укради.
9.	Не произноси ложных слов на ближ-
него твоего.
10.	Не пожелай дома ближнего твоего,
ни жены его, ни раба его, ни вола его, ни
всякого скота его, ничего, что есть суть
его.
Моисей взошел на гору, принял от
Господа две скрижали, или каменные до-
ски, на которых были написаны десять
заповедей. Кроме них Бог дал Моисею
законы, то есть наставления для жизни
общественной и семейной. Все эти на-
ставления Моисей записал.
Заповеди даны были народу еврейско-
му, но все люди должны исполнять их.
Они учат нас любить и почитать Бога,
произносить Его святые имя только со
вниманием и благоговением: тоулитксп в
будни, а в праздники ходить в церковь;
любить и почитать родителей и с уваже-
нием относиться ко всем старшим, не вре-
дить здоровью и жизни других, не знать-
ся с бесстыдными людьми; не брать чу-
жого; говорит^ правду, не осуждать и не
завидовать никому.
ог на горе Синае сказал Моисею,
чтобы он устроил скинию для при-
несения молитв и жертв Богу.
Скиния быЛа палатка для молит-
вы, которую легко можно было раз-
бирать, складывать и переносить.
Она разделялась на три части: Святая
святых, святилище и двор.
В Святая святых стоял Ковчег завета,
или ящик из дорогого дерева, выложен-
ный снаружи и внутри золотом. - В нем
хранились Скрижали завета и сосуд с
манной, которою Господь питал евреев
во время их странствования по пустыне.
Во святилище был.алтарь, на котором
воскурялся фимиам, золотой светильник
с семью лампадами, в которых горел
елей, и стол с двенадцатью хлебами, ко-
торые приносились Богу в жертву.
Во дворе молился народ. Здесь стоял
жертвенник, на котором приносились
жертвы, и медный умывальник для омо-
вения рук и ног священнослужителей,
прежде чем войти в храм.
Служить при скинии должны были:
первосвященник,, священники и левиты
(низшие служители).
Первым первосвященником был брат
Моисея, Аарон, а священниками — сы-
новья Аарона.
ОБЕТОВАННАЯ ЗЕМЛЯ
вреи странствовали по Аравийской
пустыне сорок лет, прежде чем при-
шли в ту землю, которую даровал
им Бог.
Несмотря на все милости Божии,
они часто были недовольны, ропта-
ли на Бога, но потом раскаивались и
снова обращались к Господу.
Моисею не суждено было Богом дове-
сти евреев до Ханаанской, или Обетован-
ной земли: он умер, не дойдя до нее.
Вместо него Бог поставил Иисуса На-
вина, который и ввел народ еврейский
в Обетованную землю.
Когда евреям надо было перейти че-
рез реку Иордань, Иисус Навин велел
14
священникам снести Ковчег завета к ре-
ке. Как только они вступили в Иордань,
вода разделилась, и евреи по сухому дну
перешли на другой берег.
Потом надо было взять город Иерихон,
который был окружен высокою и креп-
кою стеною.
По повелению Божию; Иисус Навин
приказал священникам в продолжение
семи дней обходить с Ковчегом завета
вокруг города.
После этого стены Иерихона распа-
лись сами собой, евреи вошли в город и
овладели им.
При помощи Божией Иисус Навин ско-
ро покорил всю землю Ханаанскую и
разделил ее между двенадцатью колена-
ми израильскими.
Когда умер Иисус Навин, евреями ста-
ли управлять судьи. Они твердо верили
в Бога, защищали евреев от врагов и су-
дили их. Всех судей было 14. Самые за-
мечательные из них были: Гедеон, Иеф-
фай, Самсон и Самуил.
САМСОН
амсон отличался еврею необыкно-
венною силой. Как-то раз он шел по-
лем и увидел молодого льва, кото-
рый хотел на него броситься, но
Самсон, подбежал к нему, руками
разорвал ему пасть и убил его.
В другой раз, когда враги, филистим-
ляне, окружили Самсона, он схватил
кость, которая лежала на земле, и убил
ею тысячу врагов.
Самсон однажды был в городе Газе,
который принадлежал филистимлянам, и
они, узнав о его приходе, вздумали за-
держать его и заперли городские ворота.
Но Самсон поднял ворота на плечи, внес
их на соседнюю гору и вернулся домой.
Вся сила его была в волосах, которые
он не должен был никогда обрезать.
Самсон полюбил одну филистимлянку,
Далилу, и часто ходил к ней. Филистим-
ляне уговорили ее узнать, откуда сила
его и как можно его одолеть. Они обеща-
ли ей за это много денег.
И вот Далила спросила Самсона:
— Скажи мне, в чем твоя сила и чем
можно усмирить тебя?
Он ответил:
— Если меня свяжут семью сырыми
веревками, я потеряю свою силу.
Далила привела филистимлян, пока
спал Самсон, и они связали его семью
сырыми веревками. И Далила закричала:
— Самсон, враги идут надебя!
Он сейчас же разорвал веревки так,
как рвут нитки!
Далила стала упрекать Самсона, что
он ее обманул, и продолжала просить
открыть ей тайну; тогда он сказал, что-
бы она взяла новых веревок, еще* не
употребленных, и еще раз связала его.
Она сделала это и снова закричала, что
враги идут на него. Самсон и эти верев-
ки легко разорвал.
Далила снова стала просить Самсона
сказать ей, отчего он силен. Тогда он от-
ветил:
— Воткни семь кос моих в ткань, при-
бей ткань гвоздем к колоде, и я буду
бессилен.
Она исполнила это и закричала:
— Самсон, враги идут на тебя!
Самсон вскочил и выдернул колоду
своими косами.
После многих новых просьб Данилы
Самсон, наконец, открыл ей, отчего он
силен, сказав, что если его остригут, то
вся сила его пропадет.
Когда Самсон заснул, она позвала че-
ловека, велела ему остричь его, и Сам-
сон лишился своей силы.
Тогда враги схватили, ослепили его и
заставили в тюрьме молоть муку.
Самсон горячо молился Богу, прося
вернуть ему силу. Волосы его стали от-
растать, и силы снова вернулись.
Однажды филистимляне устроили пра-
здник в честь своего идола и велели при-
вести Самсона, чтобы посмеяться над
ним.
Слепой Самсон просил мальчика-про-
водника поставить .его между двумя стол-
бами здания, где помещался идол.
Когда это было исполнено, он в по-
следний раз помолился Господу и, обхва-
тив столбы, с такою силой потряс их, что
15
крыша здания обрушилась и задавила
пирующих филистимлян. С ними погиб
и Самсон.
РУФЬ
то время, когда евреями управля-
ли судьи, один из жителей Вифлее-
ма по случаю голода покинул свою
страну и переселился в землю Моа-
витскую.
Он взял с собой жену, Ноеминь,
и своих двух сыновей.
Вскоре сам он умер, а сыновья его же-
нились и тоже умерли. Жен их звали Ор-
фой и Руфью.
После смерти сыновей Ное.минь реши-
лась вернуться в свой родной город Виф-
леем, а Орфа и Руфь не хотели покинуть
свекрови и пошли за нею. Ноеминь уго-
варивала их вернуться к родным, не по-
кидать из-за нее своей родины и приба-
вила, что» у нее нет ничего и негде даже
приютиться.
Орфа послушалась и пошла обратно,
но Руфь ответила старой Ноемини:
— Куда ты пойдешь, туда и я пойду;
твой народ будет моим народом.
Пришли они в Вифлеем во время жат-
вы, и Руфь ходила собирать оставшиеся
на полях колосья, потому что ей ия Ное-
мини нечего было^ есть.
Однажды она пришла на поле Вооза,
богатого родственника своего мужа.
Вооз увидел ее, и, когда ему сказали,
что она с утра до вечер.а работает, чтоб
прокормить свою свекровь, он велел жне-
цам оставлять больше колосьев и накор-
мил ее.
Когда же oft ближе узнал Руфь, то ре-
шил жениться на ней; и Руфь, которая,
не имея ничего, из преданности пошла
за бедной Ноеминью в чужую страну,
стала богатой и жила очень счастливо.
В счастье она продолжала заботиться
о своей свекрови.
Вскоре Бог дал Воозу и Руфи сына,
которому они очень радовались.
Руфь была прабабушкой Давида, из
племени которого родился Спаситель ми-
ра.
ИЗБРАНИЕ
И ПОМАЗАНИЕ САУЛА
Последним судьею был пророк Саму-
ил. Когда он по старости лет не
мог более управлять народом, изра-
ильтяне сказали ему, что желают
иметь царя.
По Божию указанию Самуил по-
ставил царем Саула, сына Киса.
Однажды у Киса пропали ослицы, и он
послал Саула со слугою искать их, но
они не могли найти ослиц и решили об-
ратиться за советом к Самуилу.
— Не заботься теперь о своих ослах,
они найдутся; счастлив дом отца твоего!
Саул не понял слов пророка, но на
другой день Самуил, провожая его, воз-
лил елей на его голову и сказал:
— Господь избирает тебя царствовать
над народом еврейским.
Вскоре после этого Самуил собрал всех
евреев для торжественного избрания ца-
ря. Бросили жребий, и он пал на Саула.
Саул был высок ростом, очень красив;
народ с радостью встретил избрание его
и восторженно* кричал: «Да здравствует
царь!»
Сделавшись царем, Саул сперва был
верен Богу, угождал, ему и успешно по-
беждал врагов своего отечества, но по-
том он прогневал Господа сроим непо-
слушанием, и Бог оставил его.
ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА.
ДАВИД ВО ДВОРЦЕ САУЛА
Сильно скорбел Самуил, видя, что
Саул поступает вопреки воле Бо-
жией, тщетно он старался вразумить
и обратить его к Богу. Господь ска-
зал Самуилу:
— Долго ли тебе плакать о Сау-
ле? Пойди в Вифлеем к Иессею; среди
его сыновей Я нашел царя.
Самуил отправился в Вифлеем, устро-
ил жертвенник и пригласил к жертвопри-
ношению Иессея и сыновей его. Иессей
пришел с семью сыновьями. Все они по-
правились Самуилу, но Господь не ука-
зал спеди них царя.
16
Самсон и Далила
3 Енисей
Тогда Самуил спросил: «Все ли сы-
новья его пришли с ним?»
Иессей ответил:
— Есть еще самый меньший, Давид:
он пасет стада в поле.
Самуил велел призвать его.
Кроткий вид юноши поразил Самуила,
а Господь открыл ему, что это и есть бу-
дущий царь израильский, и повелел пс
мазать его на царство.
Самуил возлил елей на главу Давила,
н с тех пор Дух Господен был на нем.
Юноша этот был разумен и отважен,
сердце его было доброе и кроткое; он
часто и усердно молился Богу.
Когда Господь оставил Саула, царь
Стал часто и сильно тосковать. Придвор-
ные, чтобы развлечь его, привели к не-
му Давида, который хорошо играл на
гуслях.
Давид понравился Саулу, и он сделал
его своим оруженосцем.
В дни тоски и уныния царя, когда Да-
вид играл перед ним, ему становилось
легче.
Через несколько времени Давид вер-
нулся домой, чтоб пасти стада отца сво-
его.
ПОБЕДА ДАВИДА
НАД ГОЛИАФОМ
днажды, во время войны с евреями,
филистимляне выслали из своего ла-
геря великана Голиафа, который
стал вызывать кого-нибудь из евре-
ев на единоборство. Он насмехался
над евреями и без уважения гово-
рил об истинном Боге, но никто не осме-
ливался выйти к нему, чтобы заставить
его замолчать.
На голове великана был медный шлем,
на теле его чешуйчатая броня, за плеча-
ми висел щит, а в руке было копье.
В то время, когда он стоял перед на-
родом израильским и насмешливо и
хвастливо вызывал кого-нибудь на борь-
бу, в лагерь Саула пришел молодой Да-
вид. Отец послал его проведать братьев,
которые были воинами.
Давид услышал слова Голиафа, возму-
тился и предложил выйти на що вызов.
Царь отговаривал его, потому что он
был молод и неопытен, а великан Голи-
аф — необыкновенно силен и давно при-
вык сражаться. Но Давид ответил, что,
когда он пас стада отца своего, ему час-
то приходилось убивать диких зверей, ко-
торые хотели унести овец из стада.
— Господь, Который спасал меня от
льва и медведя, — прибавил Давид,—
спасет меня и от руки филистимлянина.
Тогда Саул сказал Давиду:
— Иди, и да хранит тебя Господь!
Давид взял в руку посох, выбрал пять
гладких камешков, положил их в пасту-
шескую сумку и с пращою й руке высту-
пил против Голиафа.
Увидев Давида, великан с презрением
взглянул на него. Давид имел светлые
кудрявые волосы, был очень молод и кра-
сив лицом.
Голиаф сказал:
— Что ты идешь на меня с палкою?
Разве я собака?
Давид ответил:
— Ты идешь против меня с мечом,
копьем и щитом, а я иду против тебя во
имя Господа сил небесных, Бога воинств
израильских, над которыми ты смеялся.
Давид поспешил навстречу филистим-
лянину, опустил руку в сумку и, взяв от-
туда камень, из пращи бросил его так
метко, что ранил Голиафа в лоб и он
упал лицом на землю.
Давид подбежал, взял меч великана и
отсек им голову его. Филистимляне, ви-
дя, что силач их убит, в страхе бежали.
Саул сделал Давида начальником над
военными людьми, а сын царя, Ионафан,
полюбил юношу всем сердцем своим и
сделался его лучшим другом.
ЗАВИСТЬ САУЛА.
КРОТОСТЬ ДАВИДА
Когда Саул и Давид возвращались
после победы над филистимлянами,
народ в восторге с песнями встречал
их и восклицал: «Саул победил ты-
сячи, а Давид — десятки тысяч!».
Царю эти слова были очень не-
18
Давид и Голиаф
приятны; он позавидовал Давиду и с тех
пор невзлюбил его.
На следующий день после победы над
филистимлянами царь снова затосковал,
а Давид, взяв гусли, стал играть перед
ним.
В руке Саула было копье, и он вдруг
со злобой бросил его в Давида, желая
его убить, но Давид уклонился. После
этого Саул еще несколько раз старался
умертвить Давида, но это не удалось ему;
Господь хранил Давида.
Давид бежал от Саулй и скрывался в
горах Иудеи, куда к нему собралось до
четырехсот человек.
Саул выступил с войском против Да
вида; случайно он как-то вошел в пеще-
ру, где находился Давид, и, не заметив
его, вышел. Давид потихоньку отрезал
часть его одежды, вышел вслед за Сау-
лом и показал ее царю издали.
Саула тронуло великодушие Давида, но
он все-таки продолжал его преследовать.
Однажды Давид ночью вошел в палат-
ку, где спал Саул. Он мог легко убизь
своего врага, но не’сделал этого, зная, что
он помазанник БЬжий.
Давид только унес кувшин с водой, ко-
торый стоял около постели Саула, и его
копье. На следующее утро он показал то
и другое Саулу и всему его войску.
Царь раскаялся, назвал Давида своим
сыном, просил его вернуться к нему, но
Давид уже не доверял Саулу. Они мирно
расстались и более не виделись.
Вскоре после этого Саул неудачно во-
евал с филистимлянами ц на войне по-
гиб.
После смерти Саула народ избрал ца-
рем Давида.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ
КОВЧЕГА ЗАВЕТА
делавшись царем израильским, Да-
вид победил много народов, у фи-
листимлян завоевал несколько горо-
дов, в том числе и Сионскую кре-
пость. Он расширил i ее, назвал
Иерусалимом и сделал своей столи-
цей.
В Иерусалиме Давид устроил новую
скинию и торжественно перенес туда Ков-
чег завета при йении священных песен,
в сопровождении войска и множества на-
рода.
Давид написал прекрасные духовные
песни, которые называются псалмами.
Он умер в глубокой старости и погребен
на Сионской горе.
Ему было обещано Богом, что из его
рода произойдет Спаситель мира.
СОЛОМОН.
ЕГО МУДРОСТЬ
После Давида царствовал сын его - •
Соломон.
Царствование свое он начал
усердною молитвою к Богу.
Господь явился Соломону ночью
и повелел ему просить все, что он,
хочет иметь.
Соломон ответил:
— Господи, Ты сделал меня царем, а я
неопытен; дай мне, рабу Твоему, муд-
рость управлять, народом.
Эта просьба была угодна Богу; Он дал
Соломону мудрость, а вместе с нею и то,
чего не просил Соломон, — богатство и
славу.
По случаю вступления своего на пре-
стол Соломон устроил большой пир. Во
время этого пира пришли к нему две жен-
щины. Одна из них держала на руках ре-
бенка, а другая сказала царю:
— Мы живем в одном доме, и у нас
у обеих были дети одного возраста.
Прошлою ночью эта женщина во сне за-
душила по неосторожности своего ребен-
ка, взяла моего сына, а своего, мертво-
гр, подложила мне.
Но первая женщина утверждала, что
живой ребенок принадлежит ей.
Соломон внимательно выслушал их и
сказал:
— Подайте меч, разрубите дитя попо-
лам и дайте каждой из этчх женщин по
половине его.
Тог'да одна из женщин воскликнула:
— Государь, не вели рубить дитя!
Пусть лучше отдадут его тсй.
20
Смерть Саула
Другая же говорила:
—Разрубите ребенка: пусть не доста-
нется ни мне, ни ей.
Тогда царь сказал:
— Отдайте живое дитя той, которая
просила не убивать его: она — его мать!
И дивились все мудрости царя Соло-
мона.
ПОСТРОЕНИЕ И ОСВЯЩЕНИЕ
ХРАМА
На четвертом году своего царствова-
ния Соломон начал по завету отца
своего Давида строить храм в Иеру-
салиме, на горе Мориа, где неког-
да Авраам приносил сына своего
Исаака в жертву Богу.
Строился храм этот по рисункам, кото-
рые составил Давид. Стены храма сна-
ружи были выложены белым мрамором,
а внутри — золотом. Все принадлежно-
сти сделаны из чистого золота.
Когда постройка была окончена, Соло-
мон созвал множество народа для тор-
жественного освещения храма.
Ковчег подняли священники, левиты
перенесли все принадлежности скинии,
бывшей на Сионе, на гору Мориа и вйес-
ли в храм.
Когда при пении священных песней
Ковчег был поставлен в Святая святых,
слава Божия в виде облака вдруг на-
полнила храм, так что священники не
могли продолжать богослужения.
Тогда Соломон упал на колени перед
жертвенником и усердно просил Господа,
чтобы Он в этом храме внимал молитвам
не только Своего народа, но и всех, кто
бы в нем ни молился. Потом он обратил-
ся к присутствующим и сказал:
— Благословен Господь! Да будет Он
с нами, как был с отцами нашими, да не
оставит Он нас, и да поймут народы, что
Господь наш есть Бог единый и нет ино-
го, кроме Него!
Огонь сошел с неба и сжег приготов-
ленные жертвы. При виде этого чуда все
прославили Господа.
22
РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА
ЕВРЕЙСКОГО
По смерти Соломона царство еврей-
ское разделилось на дна царства.
Только часть евреев признала цак
рем сына Соломонова Ровоама, ос-
тальные избрали Иеровоама.
Одно царство, первым царем ко-
торого был Ровоам, стало называться
иудейским, а другое, в котором царство-
вал Иеровоам, — израильским.
Израильское царство существовало не-
долго, около 250 лет, и причиною этому
было нечестие царей, которые, забывая
истинного Бога, поклонялись идолам и
учили народ Свой тому же.
Господь наказал израильтян: их поко-
рил ассирийский царь Салманассар.
Большая часть жителей была отведена
в плен в Ниневию, а на их место поселе-
ны язычники. Они, сохраняя 'некоторые
языческие обряды, приняли веру в ис-
тинного Бога от оставшихся израильтян
и вместе с ними составили народ, извест-
ный под именем самарян. Название это
они получили от израильской столицы
Самарии.
Иудейское царство существовало око-
ло 370 лет. В нем были цари из рода Да-
видова, но не все они оставались верны-
ми Богу. Даже сын Соломона, Ровоам,
своею греховною жизнью подавал дурной
пример подданным.
Вавилонский царь Навуходоносор по-
корил иудейское царство. Город Иеруса-
лим был разрушен; храм, построенный
Соломоном, сожжен, и иудеи отведены в
плен.
ПРОРОК ИЛИЯ
Пророками назывались люди, кото-
рых Господь избирал, чтоб чрез них
объявлять о Своей воле. По внуше-
нию Божию они предсказывали бу-
дущее и творили чудеса.
Св. пророк Илия родился в горо-
де Фесве; родители его были бедны и не-
знатны. Илия стал пророком при изра-
Суд Соломона

ильском царе Ахаве, который сам покло-
нялся идолу Ваалу и заставлял народ
свой делать то же.
Илия, по повелению Божию, явился к
Ахаву и сказал:
— За твое нечестие в земле израиль-
ской не будет ни росы, ни дождя, пока я
не помолюсь об этом.
Ахав, во гневе на пророка, хотел убить
его, но Илия удалился в пустыню и жил
здесь целый год. По повелению Божию
вороны каждый день приносили ему пи-
щу, а воду он пил из ручья. Когда от
сильной засухи ручей высох, Господь ве-
лел Илии отправиться в Сарепту Сидон-
скую, к бедной вдове, у которой была
только горсть муки и немного масла.
Илия велел ей испечь для него лепеш-
ку и обещал, что мука и масло не убу-
дут, пока Господь не пошлет дождя на
землю. Женщина поверила пророку, и
все исполнилось, как он сказал.
После трех лет засухи, голода и раз-
ных бедствий Илия снова пришел к Аха-
ву и объявил, что все несчастия происхо-
дят оттого, что он.^дарь, забыл истинно-
го Бога. Он предложил народу собраться
на горе Кармил и принести' жертвы Ваа-
лу и Богу истинному, не подкладывая под
жертвы огня.
Илия сказал:
— Бог, Который пошлет с неба на
жертву огонь, есть истинный Бог и Ему
одному надо поклоняться.
Народ согласился.
Сперва устроили жертвенник Ваалу и
целый день служители идола кричали:
— Ваал, Ваал, услышь нас!
Но ответа не было.
Вечером Илия устроил свой жертвен-
ник, положил на дрова жертву и велел
полить все водою. Потом начал молиться
Богу. Бог услышал молитву Илии: с неба
сошел огонь и сжег не только жертву, но
воду и камни.
Израильтяне воскликнули:
— Бог Илии — истинный Бог!
После этого пророк взошел на верши-
ну горы и стал молиться о дожде. С мо-
ря подул ветер, показались на небе тучи,
и полил сильный дождь.
У пророка Илии был ученик Елисей.
Однажды оба они шли га реку Иордйн.
24
Пророк Илия сказал Елисею:
— Проси, что сделать для тебя, пока
я еще с тобою?
Елисей ответил:
— Дух, который в тебе, пусть будет во
мне вдвое сильнее.
Илия сказал:
— Много ты просишь; впрочем, если
увидишь, как я буду возноситься на не-
бо, то получишь то, чего желаешь.
По переходе их через Иордан внезап-
но явилась огненная колесница, запря-
женная огненными конями, и разлучила
их. Пророк Илия на глазах Елисея воз-
несся на небо.
Верхняя одежда его упала к ногам
Елисея, и он поднял ее. После этого он
получил сугубый (двойной) пророческий
дар.
ПРОРОК ЕЛИСЕЙ
Пророк Елисей творил много чудес.
Однажды он пришел в город
Иерихон, где жители стали жало-
ваться ему на то, что вода у них не-
хороша и вредна для питья.
Пророк бросил соли в источник,
вода стала вкусной и здоровой.
Елисей из Иерихона отправился в Ве-
филь. Когда он подходил к городу, то
увидел множество детей, которые, заме-
тив, что у него мало волос на голове,
стали смеяться над ним.
Пророк сильно огорчился их непочте-
нием к нему, старцу, и сказал, что Бог
накажет их за это. И вдруг вышли из ле-
су две медведицы и растерзали детей.
Раз одна бедная вдова пришла к про-
року Елисею и со слезами рассказала
ему, что муж ее умер, оставив долг, ей
заплатить нечем, и тот, кому он был дол-
жен, хочет взять ее детей себе в рабы.
— Что есть у тебя в доме? — спросил
пророк.
Та ответила, что нет ничего, кроме од-
ного сосуда с маслом.
Тогда Елисей велел ей попросить у со-
седей как можно больше пустых сосудов
и разлить в них масло.
Вдова так и сделала, и все сосуды на-
полнила маслом, так что она могла про-
дать его, заплатила долг и жила на ос-
тавшиеся деньги с детьми.
У одной богатой женщины был един-
ственный сын. Ребенок заболел и умер.
Женщина пришла к Елисею и в глубо-
ком горе рассказала ему об этом.
Пророк пришел в дом, где лежал ребе-
нок, помолился Богу, и ребенок ожил.
У сирийского царя был военачальник
Нееман, всеми уважаемый, но больной
проказою. Жена Неемаца имела у себя
в услужении еврейку. Служанка эта ска-
зала-: «Если б господин мой побывал
у пророка в Самарии, то он исцелил бы
его». Нееман отправился к Елисею с бо-
гатыми подарками: пророк подарков не
принял, а велел слуге своему сказать
Нееману, чтобы он семь раз омылся в
Иордане.
Нееман исполнил это, и проказа с него
сошла.
Св. пророк Елисей дожил до глубокой
старости. Даже после смерти "сила тво-
рить чудеса не покинула его.
Однажды в пещеру, в которой он был
похоронен, положили покойника, й умер-
ший воскрес.
ПРОРОК ИОНА
Пророк Иона жил после Елисея. Он
был израильтянин.
Бог сказал ему:
— Встань, иди в Ниневию, город
великий, и проповедуй в нем, ибо
злодеяния его дошли до Меня.
Ниневия была столица ассирийского
царства, а ассирияне были враги изра-
ильтян.
Зная, что Господь по Своему бесконеч-
ному милосердию простит ниневитян, ес-
ли они покаются в своих грехах, и не же-
лая прослыть в их глазах Ложным про-
роком, Иона не послушал повеления Бо-
жия и на корабле отправился в другую
страну. И вдруг поднялась на море силь-
ная буря, так что корабль погибал. Ре-
шили бросить жребий, чтоб узнать, из-
за кого такая беда, и жребий пал на
Иону. Пророк сам просил, чтоб его бро-
сили в море, и говорил, что тогда буря
утихнет. Люди старались пристать к бе-
регу, чтоб высадить его, но это не уда-
лось. Тогда они послушались Иону и бро-
сили его в море: буря сейчас же утихла,
а Иону, по велению Божию, поглотил
большой кит. И был он живым во чреве
кита три дня и три ночи, скорбел и горя-
чо молился он Господу Богу своему. Гос-
подь услышал его усердную молитву и
повелел киту извергнуть его на берег.
Иона, по Божьему повелению, пришел
в Ниневию, ходил по городу и говорил:
— Еще сорок дней, и Ниневия будет
разрушена!
Жители поверили ему, покаялись в сво-
их грехах, постились и усердно моли-
лись.
Господь, видя, что они искренне рас-
каялись, простил их. Иона сильно сму-
тился этим и говорил:
— О, Господи! Не это ли говорил я,
когда еще был в стране моей? Я знал,
что Ты — Бог благий и милосердный,
долготерпеливый и многомилостивый и
сожалеешь о бедствии.
Он вышел из города, сделал себе па-
латку и сел под нею, чтобы видеть, что
будет с городом, потому что все eule
ждал, что Господь исполнит то, что он
предсказал.
Господь Бог произрастил растение пе-
ред палаткой Ионы. Оно быстро подня-
лось, так что он мог сидеть в тени, и
очень радовался этому. Но на другой
день, с зарею, червь подточил растение
и оно засохло, что сильно огорчило про-
рока.
Когда взошло солнце, Бог навел зной-
ный ветер, и солнце стало палить голову
Ионы так, что он изнемогал от жары.
Тогда Господь сказал:
— Ты сожалеешь о растении, над ко-
торым ты не трудился и-которого не рас-
тил, которое в одну ночь выросло и в
одну ночь пропало. Мне ли не пожалеть
Ниневии, города великого, в котором бо-
лее ста двадцати тысяч человек, не умею-
щих отличать правой руки от левой, и
множество скота?
4 Енисей
25
ПРОРОК ИСАЙЯ
Пророк Исайя происходил из царско-
го рода и жил в Иудее.
О своем призвании к пророческо-
му служению он так говорил: «Ви-
дел я Господа, сидящего на престо-
ле высоком, превознесенном, и края
риз Его наполняли весь храм. Вокруг
престола Господня стояли серафимы
(высшие ангелы); у каждого из них бы-
ло по шести крыл, они двумя крылами
закрывали лица, двумя — ноги и двумя —
летали. И взывали они друг к другу и го-
ворили: «Свят, Свят, Свят, Господь Са-
ваоф (небесных воинств)! Вся земля пол-
на славы Его!» И сказал я: «Горе мне,
погиб я! Я — человек с нечистыми уста-
ми, а глаза мои видели Царя. Господа
Саваофа». Тогда прилетел ко мне один
из серафимов, в руке у него был горя-
щий уголь, который он взял из жертвен-
ника. Он коснулся уст моих и сказал:
«Беззаконие твое удалено, и грех твой
очищен». И услышал я голос Господа:
«Кого Мне послать? Кто пойдет для
Нас?» И я сказал: «Вот я, пошли меня».
Исайя сердечно сокрушался о заблуж-
дениях своего народа, был преисполнен
пламенной веры в Господа и с особен-
ной ясностью предсказывал о Спасителе
мира, что Матерью Его будет Пречистая
Дева, что прежде Него явится Предтеча,
который приготовит народ к принятию
Его, и что Спаситель будет кроток и ми-
лосерден. Исайя описал страдания Спа-
сителя за грехи людей с такою точностью
и ясностью, как будто видел их сам.
ПРОРОК ДАНИИЛ
арь вавилонский, Навуходоносор,
покорил иудейское царство.
Самых знатных и красивых маль-
чиков он взял к себе во дворец
С ними хорошо обращались и каж-
дый день с царского стола приноси-
ли им вкусные кушанья и вино.
Но так как закон Божий запрещал им
есть эти кушанья, то некоторые дети не
26
дотрагивались до них и питались только
растениями и плодами.
Дети эти были — Даниил и три това-
рища его: Анания, Азария и Мисаил.
Господь дал Даниилу большой ум и
способность толковать сны.
Навуходоносор однажды видел не-
обыкновенный сон, который сильно его
поразил; но, проснувшись, он не мог его
вспомнить. Смутно предчувствуя важное
значение этого сна, царь призвал всех
мудрецов своего царства и требовал, что-
бы они рассказали ему виденный им сон
и истолковали его. Никто не мог испол-
нить царского приказания. Тогда разгне-
ванный Навуходоносор велел казнить
всех мудрецов.
Господь, к Которому Даниил обратил-
ся с горячей молитвой, помог ему, а че-
рез него спас и всех осужденных.
Он в ночном видении открыл Даниилу
сон царя и его значение.
Утром Даниил явился к Навуходоносо-
ру и сказал, что царю приснился огром-
ный истукан, у которого голова была зо-
лотая, грудь и руки — серебряные, туло-
вище — медное, ноги выше колен — же-
лезные, а ниже колен — частью желез-
ные, частью глиняные. От горы вдруг
оторвался камень, разбил истукана, асам
сделался великой горой и занял собою
всю землю.
Даниил объяснил и значение этого сна.
Он сказал, что под золотой головой ис-
тукана разумеется царство Навуходоно-
сора; серебряная грудь и руки истука-
на означают царство, которое будет
после Навуходоносора, — оно будет хуже
его царства. Ноги истукана, частью же-
лезные, частью глиняные, означают чет-
вертое царство, которое будет и крепко,
как железо, и слабо, как глина. После
этих четырех царств Бог воздвигнет Свое
вечное царство по всей земле.
Тогда Навуходоносор поклонился. Да-
ниилу до земли и сказал:
— Истинно, Бог ваш есть Бог богов и
Владыка царей. Он помог тебе открыть
эту тайну.
Царь дал Даниил\ много* драгоценных
подарков и хотел ею сделать управите-
лем всей Вавилонской области, но Дани-
ил просил царя поставить над делами
Товия и ангел
страны Ананию, Азарию и Мисаила,
а сам остался при дворе царском.
Однажды Навуходоносор велелвылить
из золота большого истукана и объявил,
что, если кто не поклонится ему, тот бу-*
дет сожжен. Анания, Азария и Мисаил
не повиновались приказанию, и царь
приказал бросить их в раскаленную йечь.
Те, которые исполнили это, обожглцсь
н умерли, а трем отрокам Господь по-
слал ангела, оградившего их от огня.
Среди пламени они пели хвалу Богу.
Навуходоносор был так поражен этим
чудом, что запретил своим подданным
под страхом смертной казни хулить Бога
Израилева.
ТОВИТ
огда Салманассар покорил царство
израильское, он увел в числе плен-
ных одного благочестивого израиль-
тянина, Товита.
Товит был женат и имел единст-
венного сына, Товию, которого вос-
питывал в строгих правилах заповедей
Господних и постоянно учил тому, как
заслужить милость Божию и уважение
людей.
Царь полюбил Товита, дал ему пол-
ную свободу и. позволил заниматься тор-
говлей.
Товит нажил большое состояние и час-
то и много помогал пленным израильтя-
нам.
Он кормил голодных, нуждающимся
дарал одежду и помогал деньгами.
Однажды, путешествуя, он встретил
одного еврея, Гаваила, которому очень
нужны были деньги. Товит дал ему взай-
мы десять талантов серебра (более два-
дцати тысяч рублей).
Однажды он вернулся очень утомлён-
ный домой и прилег отдохнуть у стены
своего дома. Из-под крыши упал сор в
его глаза, и он ослеп.
После этого Товит .больше не мог тру-
диться и постейенно потерял все свое со-
стояние.
Вспомнив, что он некогда дал Гаваилу
денег взаймы, Товит приказал сыну сво-
ему найтц проводника, отправиться в ту
страну, где .живет Гаваил, и просить его
вернуть деньги, если дела его поправи-
лись.
ПУТЕШЕСТВИЕ ТОВИИ
Товия вышел из дому и увидел
необыкновенно красивого юношу,
одетого по-дорожному. Он подо-
шел к нему и спросил, куда он
идет.
Юноша ответил, что идет в ту
страну, куда должен был отправиться
Товия, и предложил ему идти с ним; вме-
сте.
Дорогой Товия захотел выкупаться.
Когда он вошел в воду, к нему подплы-
ла большая рыба, и он испугался; но
спутник приказал ему вытащить рыбу на
берег и вынуть из нее желчь, так как это
средство от слепоты для отца его.
На следующий день они остановились
у РагуиЛа, родственника Товии, и спут-
ник посоветовал ему жениться на Сарре,
его умной и прекрасной дочери.
Рагуил и семья его, узнав, кто Товия,
очень обрадовались ему и согласились
выдать за него Сарру.
Спутник Товии отправился один к Га-
ваилу за до'лгом и вскоре принес все
деньги, которые он должен был Товиту.
.После свадьбы молодые отправил^сн
на родину Товии. Недалеко от дома оь
оставил жену, ее слуг и стада, а сам со
своим товарищем пошел вперед, к роди-
телям.
Увидав отца, он, по совету своего (’.ъ г-
ника, помазал ему, глаза рыбьей желчью,
и старый Товит сейчас же прозрел.
Когда подошла Сарра, родители Товии
радостно встретили ее, и вся семья го-
рячо благодарила Бога за Его велцкие
милости.
Когда настало время расстаться со
спутником, Товия и отец его предложили,
ему -половину всего, что имели, но он
сказал:
— Я — Рафаил, анг.ел. приносящий
28
Господу молитвы праведных.
Товит и Товия упали перед ним* на ко-
лени, а Рафаил продолжал:
— Мир вам! Я исполнил волю Послав-
шего меня и теперь восхожу к Нему об-
ратно.
И он стал невидим.
После смерти отца и матери Товия пе-
реселился к родителям Сарры, по завету
отца, и был для них всегда нежным и
почтительным сыном.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИУДЕЕВ
ИЗ ПЛЕНА.
ПОСТРОЕНИЕ ВТОРОГО
ХРАМА.
ОЖИДАНИЕ СПАСИТЕЛЯ
вреи пробыли в вавилонском плену
70 лет. Царство вавилонское было
покорено персидским царем Киром,
который отпустил евреев на родину
и разрешил им построить там новый
храм Богу. Он отдал им все свя-
щенные сосуды, увезенные Навуходоносо-
ром, и дал, кроме того, много золота и
серебра. Иудеи в числе 42 000 возврати-
лись в свое отечество и приступили к по-
стройке храма в Иерусалиме. Самаряне
вызвались помочь им, но иудеи, считая
их полуязычниками, отказались от их по-
мощи, что сильно обидело самарян и по-
селило вражду между ними и иудеями.
По недостатку средств второй храм не
был так великолепен, как храм Соломо-
на, и многие иудеи сокрушались об
этом.
Но жившие тогда пророки Аггей и За-
хария утешали народ еврейский тем, что
в этот храм придет Христос, Спаситель
мира.
После персидского царства существо-
вало греко-македонское, а потом — рим-
ское. Римляне покорили своей властью
многие народы и, между прочим, народ
еврейский.
Римлянам принадлежала верховная, то
есть высшая власть, а правили еврей-
ским народом первосвященники из их
славного рода Маккавеев.
После Маккавеев Иудеей правил
Ирод, который, всячески угождая рим-
лянам, добился титула царя иудейского:
он был честолюбив и крайне жесток.
Народ ненавидел Ирода и с нетерпе-
нием ожидал пришествия Спасителя ми-
ра. Ждали Его и язычники и вместе с
иудеями думали, что Он завладеет всем
миром и будет царствовать на земле.
И Спаситель явился на землю, но цар-
ство Его было не от мира сего. Он При-
шел, чтобы Своею жизнью и учением,
Своею смертью и воскресением избавить
всех людей, весь род человеческий от
греха, проклятия и смерти и даровать ис-
тинным Своим последователям вечное
спасение и вечное блаженство.
священная история нового жтя
РОЖДЕСТВО
ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ
МАРИИ.
ВВЕДЕНИЕ ЕЁ ВО ХРАМ
царствование Ирода в маленьком
галилейском городке Назарете жи-
ли благочестивые потомки царя Да-
вида — Иоаким и жена его Анна.
У них долго не было детей, и они
горячо молили Бога даровать им сы-
на или дочь и обещали, если желание их
исполнится, посвятить младенца Господу.
Бог услышал усердную молитву Иоаки-
ма и Анны, у них родилась дочь, и они
назвали Ее Марией.
Когда Пресвятой Деве Марии испол-
нилось три года, родители Ее в сопро-
вождении родственников торжественно
отправились с Ней в Иерусалим, во храм,
при котором, по их обещанию, Она долж-
на была остаться, чтобы служить Богу.
При входе во храм Марию встретил пер-
восвященник Захария, благословил Ее и,
по внушению Божию, ввел прямо в Свя-
тая святых, куда и сам имел право вхо-
дить только один раз в год.
При храме, в помещении, устроенном
для девиц, посвященных Богу, Мария
провела Свои детские и отроческие годы.
Она была кроткая и смиренная, люби-
ла уединение, прислуживала при храме,
усердно молилась, читала священное пи-
сание и занималась рукоделием.
Скоро после введения Пресвятой Девы
Марии во храм умерли Ее родители. Она
осталась сиротой и уже Сама дала обе-
щание никогда не выходить замуж, что-
бы всю жизнь Свою посвятить на служе-
ние Богу.
30
Когда ей исполнилось четырнадцать
лет и Она, по иудейскому закону, не мог-
ла более оставаться при храме, священ-
ники и архиереи, начальники храма, по
внушению Божию, вверили Ее благочес-
тивому старцу Иосифу.
Он жил в Назарете, происходил, как и
Мария, из рода Давида и был плотни-
ком.
Иосиф обручился с Марией, стал Ее
покровителем и взял в свой дом, где Она
продолжала, как и во храме, усердно мо-
литься, исполняла все домашние жен
ские работы и свято хранила данный Бо-
гу обет — оставаться Девою.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ
ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЕ МАРИИ.
ЯВЛЕНИЕ АРХАНГЕЛА
ГАВРИИЛА ЗАХАРИИ
И ПОСЕЩЕНИЕ
ПРЕСВЯТОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ
ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЫ
дважды, когда Пресвятая Дева Ма-
рия читала книгу пророчеств Исайи,
перед Ней вдруг явился посланник
Божий, архангел Гавриил, и сказал:
— Радуйся, Благодатная, Гос-
подь с Тобою! Благословенна Ты в
женах!
Пресвятая Дева, в смущении от тако-
го необыкновенного приветствия, мол-
чала.
Благовещение
Но он сказал Ей:
— Не бойся, Мария, Ты обрела бла-
годать Божию. У Тебя родится Сын, и Ты
назовешь Его Иисусом (значит — Спа-
ситель/. Он будет велик и назовется Сы-
ном Всевышнего.
Пресвятая Дева с глубоким смирени-
ем выслушала слова архангела и произ-
несла:
— Я раба Господня, да будет Мне по
слову твоему.
И ангел отошел от Нее.
У Пресвятой Девы Марии была род-
ственница Елисавета, жена - священника
Захарии; она жила в нагорной иудей-
ской стране, недалеко от Иерусалима.
И она и муж ее вели праведную жизнь,
дожили до глубокой старости, а детей
v них не было.
Тот же ангел, который явился Марии,
за шесть месяцев перед тем явился и
священнику Захарии во время службы
его во храме и возвестил ему, что у него
родится сын Иоанн и что он будет Пред-
течей (предшественником) Спасителя.
Захария-усомнился, чтобы у них с же-
ной при глубокой старости их мог ро-
диться сын, и за это был наказан: он сде-
лался немым до исполнения обещания
Божия.
Вскоре после благовещения Пресвятая
Дева Мария отправилась навестить Свою
родственницу Елисавету.
Когда Она вошла в дом Захарии, Ели-
савета, по внушению Духа Святого, в вос-
торге пророчески приветствовала Пре-
святую Деву и с умилением воскликнула:
— Откуда мне такая радость, что при-
шла ко мне Матерь Господа моего! Бла-
женна Она, что поверила: все сказанное
Ей от Господа совершится.
Тогда Пресвятая Дева сказала:
— Величит душа Моя Господа, и воз
радовался дух Мой о Боге, Спасителе
Моем, потому что Он призрел на смире-
ние рабы Своей, и вот отныне будут уб-
лажать Меня все роды.
Мария около трех месяцев пробыла
у Своей родственницы и возвратилась в
дом Свой.
32
РОЖДЕСТВО
ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
По предсказанию архангела Гаврии-
ла, у Захартги и Елисаветы родился
сын.
Когда в восьмой день по закону
надо было дать имя младенцу, со-
бравшиеся родственники и соседи
советовали назвать его Захарией, как от-
ца, но мать желала назвать его Иоанном.
Тогда обратились к Захарии, который
до сих пор оставался немым, и знаками
спросили, какое имя дать младенцу.
Захария взял дощечку и написал на
ней: «Иоанн — имя ему».
И сейчас же дар слова вернулся к не-
му, он стал говорить и прославлять Гос-
пода. Потом, по внушению Духа Свято-
го, он предсказал, что скоро явится на
землю Спаситель мира, что новорожден-
ный младенец Иоанн будет Его Предте-
чей и приготовит людей к принятию Спа-
сителя.
Слух о чуде, которое совершилось при
рождении Иоанна, скоро разнесся по всей
Иудее, и все, слышавшие о нем, с благо-
говением думали о великой будущности
младенца Иоанна.
РОЖДЕСТВО
ИИСУСА ХРИСТА
аступило время, когда должен был
родиться божественный Младенец
Иисус.
Тогда, в царствование Ирода,
иудеи находились под владычеством
римлян, и римский император Ав-
густ, желая узнать, сколько у него
подданных, велел сделать народную пе-
репись. Каждый иудей должен был за-
писаться в том месте, откуда происходи-
ли его предки.
Иосиф и Мария, как потомки царя Да-
вида, отправились в Вифлеем, где родил-
ся Давид.
Прибыли они туда поздно вечером и не
могли поместиться в городе, потому что.



к
ч к*

по случаю переписи, в нем было уже
очень много приезжих.
Пресвятая Мария и старец Иосиф на-
шли себе приют среди гор, около Виф-
леема в пещере, куда пастухи загоняли
стадо в непогоду.
Здесь-то и родился от Пресвятой Девы
Марии Сын, обещанный Богом Спаситель
мира, Господь наш Иисус Христос.
Пречистая Мать спеленала Младенца
и положила Его в ясли (ящик для корма
скота).
Тогда исполнилось предсказание про-
рока Михея, который говорил, что Иисус
Христос родится в Вифлееме.
Была тихая ночь. Все спало кругом.
Не спали только пастухи, охранявшие
стада около Вифлеема.
И вдруг они были поражены ярким
светом и увидели перед собою ангела.
Пастухи испугались, но ангел сказал им:
— Не бойтесь, Бог послал меня воз-
вестить вам радость, которая будет вели-
кою радостью для всех людей. В Вифле-
еме родился обещанный Богом Христос,
Спаситель мира; вы найдете Младенца
в пеленах, лежащего в яслях.
Потом явилось множество других ан-
гелов, и все они стали петь: «Слава в
вышних Богу, на земле мир, к людям
благоволение!»
Когда ангелы скрылись, пастухи поспе-
шили в пещеру и поклонились до земли
божественному Младенцу.
Они рассказали Иосифу и Пресвятой
Деве Марии о явлении ангелов и вышли
из пещеры, радуясь и славя Бога.
В восьмой день по рождении божест-
венного Младенца над Ним совершен
был обряд обрезания, назван был Он
Иисусом, как предсказал ангел Пресвя-
той Деве Марии.
ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ
огда из Вифлеема стал расходиться
собравшийся для переписи народ,
Иосиф и Пресвятая Дева Мария с
Младенцем перешли из пещеры в
город и поместились в доме.
Около этого времени из отдален-
ных стран Востока прибыли в Иерусалим
волхвы (ученые, мудрецы) и спрашива-
ли:
— Где здесь родился Царь иудейский?
Звезда возвестила нам о Его рождении,
и мы пришли поклониться Ему.
Иудейский царь Ирод смутился, услы-
шав эти слова. Он боялся, что Новорож-
денный свергнет его с престола, и пото-
му решил найти и умертвить Его.
Собрав к себе первосвященников и
ученых, он спросил:
— Где должен родиться Христос?
— По сказанию пророка Михея, в Виф-
лееме иудейском, — ответили они.
Тогда Ирод пригласил к себе волхвов
и, скрыв свое намерение погубить Ново-
рожденного, проСил их возвратиться к
нему и сказать, где они найдут Младен-
ца, чтобы и он мог поклониться Ему.
Когда волхвы вышли из дворца Ирода,
звезда, которая все время указывала им
путь, снова явилась перед ними и приве-
ла их в Вифлеем к тому дому, где был
Предвечный Младенец с Марией и Иоси-
фом.
Увидев Его, они с благоговением по-
клонились Ему до земли и принесли Ему
в дар золото, Ливан (ладан) и смирну
(душистую дорогую смолу).
В следующую ночь волхвам во сне
явился ангел и запретил им возвращать-
ся через Иерусалим, так как Ирод ждет
известия о Младенце, чтобы убить Его.
Они другим путем вернулись в свою
страну.
СРЕТЕНИЕ
ИИСУСА ХРИСТА
иудеев был закон, по которому ро-
дители обязаны были первого сво-
его сына в сороковой день по рож-
дении приносить в храм для посвя-
щения Богу. Богатые приносили цри
этом в жертву ягненка и голубя,
а бедные — пару голубей.
Когда наступил сороковой день по
рождении божественного Младенца, Пре-
святая Дева Мария с Богомладенцем
Иисусом в сопровождении Иосифа по
33
шли в иерусалимский храм и по бедно-
сти своей принесли Богу в жертву пару
голубей.
В то время в Иерусалиме жил благо-
честивый старец Симеон, которому Бог
обещал, что он не умрет, пока не увидит
Искупителя мира.
И вот по внушению, свыше этот ста-
рец пришел во храм и, увидев Младенца
Иисуса, узнал в Нем Христа Спасителя,
взял Его на руки и в сердечном умиле-
нии сказал:
— Ныне отпускаешь раба Твоего, Вла-
дыко, по слову Твоему с миром, ибо ви-
дели очи мои спасение Твое, которое Ты
уготовал пред лицом всех людей.
Там же, во храме, была восьмидесяти-
четырехлетняя вдова, пророчица Анна,
которая более шестидесяти лет находи-
лась при храме и много постилась и мо-
лилась.
И праведная Анна узнала в принесен-
ном Младенце обещанного Богом Спа-
сителя и всем с великою радостию рас-
сказала о Нем.
Ангел Господен явился во сне Иосифу
и сказал ему:
— Встань, возьми Младенца и Матерь
Его, и беги в Египет, и будь там, пока
не скажу тебе, т^к как Ирод хочет искать
Младенца, чтобы погубить Его.
Иосиф встал и сейчас же собрался в
путь с Младенцем и Матерью Его. Они
удалились в страну, указанную ангелом,
и оставались там до смерти Ирода. Тог-
да они отправились в Галилею и посели-
лись в городе Назарете.
ОТРОК ИИСУС
ВО ХРАМЕ
М евреев был обычай праздновать
Пасху в Иерусалиме. Иосиф и Пре-
святая Дева Мария каждый год от-
правлялись туда на этот праздник.
Когда Иисусу Христу было двенад-
цать лет, они взяли Его с собой.
По окончании праздника, на возврат-
ном пути, Иосиф и Пресвятая Дева вдруг
заметили, что Иисуса нет с ними. Они
34
стали искать Его среди родственников и
знакомых и, не найдя Отрока, страшно
встревоженные возвратились в Иеруса-
лим.
З^есь через три дня они, наконец, на-
шли Его во храме. Он сидел среди учи-
телей, слушал их и расспрашивал. Все
дивились Его разуму.
Пресвятая Дева Мария сказала Ему:
— Дитя мое, что Ты сделал с нами?
Вот мы с великою скорбью искали Тебя!
Он отвечал им:
— Зачем было вам искать Меня? Или
вы не знали, что Мне должно быть в том,
что принадлежит Отцу Моему?
Иисус Христос этими словами хотел
сказать, что Ему, как Сыну Божию,
должно быть в доме Отца небесного, то
есть в храме, и, как посланному Богом
для спасения людей, исполнять возложен-
ное на Него Отцом небесным.
Но Иосиф и Пресвятая Дева Мария не
поняли слов Его. Он пошел с ними в На-
зарет, жил там, повинуясь им, преуспе-
вал в премудрости, и в возрасте, и в люб-
ви у Бога и людей.
ПРОПОВЕДЬ
СВЯТОГО ИОАННА
КРЕСТИТЕЛЯ
Ноанн Предтеча, сын Захарии и Ели-
саветы, рано лишился родителей и
удалился в пустыню, где жил в пе-
щере до тридцатилетнего возраста.
Он вел строгую жизнь, постился
и молился, носил одежду из вер-
блюжьего волоса, опоясываясь ремнем, и
питался медом и акридами (род саранчи,
пища самых бедных людей на Востоке).
Когда Иоанну исполнилось тридцать
лет, он вышел к реке Иордану и стал
проповедовать.
Он говорил:
— Покайтесь! Приблизилось царство
Божие!
У иудеев давно уже не было пророков,
и они охотно приходили слушать пропо-
ведь Иоанна. Предтеча Господен про-
поведовал, что без покаяния нельзя по-
Рождество
лучить милости Божией, что надо всегда
быть милосердным, воздержанным, до-
вольствоваться своим состоянием, избе-
гать всяких греховных дел.
Среди слушателей были мытари (сбор-
щики податей). Иоанн говорил им, что-
бы они не угнетали народ, не брали лиш-
них денег в, свою пользу. Были там и фа-
рисеи, и саддукеи (фарисеи, исполняя
правила наружного благочестия, втайне
делали многое беззаконное, но считали
себя праведниками. Саддукеи отвергали
бессмертие души).
Иоанн, видя их, воскликнул:
— Гнев Божий на вас! Покайтесь и
творите дела, достойные покаяния.
Многие искренно каялись, и Иоанн в
знак очищения крестил их в реке Иор-
дане.
КРЕЩЕНИЕ
ИИСУСА
ХРИСТА
то время, когда к Иоанну народ
приходил креститься, пришел к нему
и Господь Иисус Христос, желая
принять от него крещение.
Но Иоанн остановил Его словами:
— Тебе ли креститься от меня,
когда мне следует принять от Тебя кре-
щение?
Иисус Христос запретил удерживать
Г го, говоря, что каждый должен совер-
шить то, что ему повелевает Бог.
Иоанн повиновался.
И когда Господь Иисус Христос после
крещения выходил из воды, Дух Божий
в виде голубя сошел на Него, и был го-
чос с неба:
— Сей есть Сын Мой возлюбленный.
К Нему Мое благоволение.
ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ ГОСПОДА.
ПЕРВОЕ ЧУДО
днажды, когда Иисус Христос пос-
ле сорокадневного поста возвра-
щался из пустыни, Иоанн Крести-
тель стоял на берегу реки Иордана
с двумя своими учениками и, уви-
дев проходившего Спасителя, ска-
зал:
— Вот Агнец Божий, принимающий на
Себя грехи мира.
Услыхав эти слова, ученики Иоанна
немедленно последовали за Иисусом
Христом.
Один из них был Андрей, который на-
зывается Первозванным, другой — Иоанн,
сын Заведея (впоследствии названный
Богословом).
Андрей привел к Иисусу Христу брата
своего Симона.
Взглянув на него и провидя в нем бу-
дущую твердость в вере, Христос сказал:
— Ты, Симон, сын Ионин, назовешься
Петром (что значит — камень).
На следующий день Господь принял в
число Своих учеников Филиппа, а Фи-
липп привел к нему Нафанаила.
Возвратясь в Галилею, Иисус Христос
и ученики Его были приглашены на брак
в город Кану, недалеко от Назарета. На
этом торжестве присутствовала и Пре-
святая Дева Мария.
Во время пира недостало вина, и Ма-
терь Божия сказала об этом Иисусу Хри-
сту. Спаситель побелел наполнить не-
сколько больших сосудов водою, и вода
стала вином.
Когда слуги почерпнули этого вина и
отнесли его к распорядителю пира, он
отведал его и обратился к жениху со
словами:
— Всякий человек подает сперва хо-
рошее вийо, а потом — худшее; а ты луч-
шее вино сберег к самому концу.
Так положил Иисус Христос начало
чудесам в Кане галилейской, и явил там
славу Свою, и уверовали в Него ученики
Его.
С тех пор Иисус Христос начал ходить
по Галилее. Он учил народ и исцелял
больных. Слух о Нем разнесся далеко, по
36
всем окрестным странам; к Нему отовсю-
ду приводили страдающих разными бо-
лезнями, и Он иоцелял их. За ним следо-
вало множество народа.
ИЗГНАНИЕ
ТОРГУЮЩИХ
ИЗ
ХРАМА
Нз Каны Иисус Христос отправился
с учениками Своими в Иерусалим
на праздник Пасхи. Войдя во храм.
Он был возмущен тем, что в нем т-
шел.
Там, где обыкновенно помеща-
лись молящиеся, стояли столы, за кото-
рыми меняли деньги. Рогатый скот, ов-
цы и клетки с голубями находились там
же.
Сделав бич из веревки, Иисус Христос
изгнал торговцев и их животных из хра-
ма, а продавцам голубей сказал:
— Возьмите это отсюда и дом Отца
Моего не делайте домом торговли.
Все послушались Спасителя, и в хра-
ме водворился порядок, стало тихо и
спокойно.
Тогда священники и другие иудеи по
дошли к Иисусу Христу и злобно спроси-
ли, какое Он имеет право так поступать?
Спаситель ответил:
— Разрушьте этот храм, и Я в три дня
воздвигну его.
Они на это сказали Ему:
— Сорок шесть лет строили храм этот,
и Ты ли в три дня воздвигнешь его?
Иисус Христос говорил о Своем теле
и о тридневном воскресении его, но ни-
кто не понял Его слов.
В Иерусалиме во время праздника
Иисус Христос творил много чудес; в Не-
го уверовали многие, слышавшие учение
Его и видевшие Его дела.
БЕСЕДА С САМАРИТЯНКОЮ
После праздника Пасхи Иисус Хрис-
тос с учениками Своими оставался
несколько времени в Иудее, а потом
возвратился в Назарет.
Проходя через Самарию, Господь
сел отдохнуть около колодца, пока
ученики Его пошли в город купить вещи.
В это время из города рришла за во
дою к колодцу женщина, самаритянка.
Иисус Христос сказал ей:
— Дай Мне пить!
Она удивилась и ответила:
— Как, Ты, иудей, просишь пить у ме-
ня, самаритянки?
Иудеи презирали самаритян как языч-
ников и не общались с ними.
— Если бы ты знала, Кто говорит те-
бе: «Дай Мне пить», ты сама просила бы
у Него, и Он дал бы тебе воду живую, —
сказал Христос.
Он говорил о Своем божественном
учении и сравнивал его с живой водой,
но самаритянка не поняла Его и отве
тила:
— Господин! Тебе и почерпнуть Нечем,
а колодец глубок.
Но Спаситель продолжал:
— Всякий, кто пьет эту воду, снова
чувствует жажду, а кто будет пить воду,
которую Я дам ему, тот не будет жаж-
дать никогда.
Женщина снова не поняла смысла Ен?
слов и сказала:
— Господин, дай мне этой воды, что-
бы мне никогда не чувствовать жажды.
В ответ на это Иисус Христос расска-
зал самаритянке всю ее прошедшую
жизнь; она поняла, что перед ней — не
простой странник; и сказала:
— Господи! Вижу, что Ты — пророк!
И стала спрашивать Иисуса Христа
о том, где следует молиться Богу, так как
иудеи и самаритяне об этом были не од-
ного мнения.
Внимательно выслушав ответ Господа,
что молиться можно всюду, но, главное,
надо жить так, как Бог велит, женщина
произнесла:
— Когда придет Мессия, то есть
Христос, Он объяснит нам все.
37
Иисус сказал ей:
— Это — Я, Который говорит с тобою.
Тогда самаритянка оставила свой во-
донос, поспешила в город и говорила
людям:
— Пойдите к колодцу, посмотрите,
там Человек, Который сказал мне все,
что я сделала, — не Он ли Христос?
Народ вышел из города к Иисусу Хри-
сту и просил Его побыть в Самарии.
Спаситель исполнил просьбу отвержен-
ного иудеями народа, пробыл у них два
дня, и многие уверовали в Него.
ПРОПОВЕДЬ
В НАЗАРЕТЕ
Когда Иисус Христос возвратился в
Назарет, Он вошел в субботний
день в синагогу и стал читать
вслух.
Раскрыл он книгу пророка Исайи
на том месте, где сказано:
«Дух Господен на Мне; Он помазал
Меня благовествовать нищим и послал
Мёня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать пленным освобождение,
слепым — прозрение, отпустить измучен-
ных на свободу, проповедовать лето Гос-
подне благоприятное».
Закрыв книгу, Христос отдал ее слу-
жителю и стал говорить о том, что сло-
ва пророка исполнились на Нем.
Все знали о благих делах Его и диви-
лись Его словам, исполненным благода-
ти; но в то же время им казалось стран-
ным, чтобы Иисус, Которого они знали с
детства Его и Которого считали за сына
плотника Иосифа, мог быть их Спаси-
тель, и потому они хотели, чтоб Он совер-
шил перед ними чудо. Но Спаситель от-
ветил, что жители Назарета увидят чуде-
са Его тогда только, когда уверуют в
Него.
Услышав эти слова, все бывшие в си-
нагоге в ярости вскочили со своих мест,
выгнали Иисуса из города и повели Его
на вершину горы, чтоб свергнуть Его от-
туда; но Он прошел среди них и удалил-
ся.
ИСЦЕЛЕНИЕ
РАССЛАБЛЕННОГО
В КАПЕРНАУМЕ
днажды, когда Иисус Христос был
в Капернауме, к Нему пришло мно-
жество народа; некоторые, чтоб по-
слушать Его учение, другие, чтоб Он
исцелил их.
И вот принесли на постели рас-
слабленного (т. е. парализованного) и
старались внести его в дом, где находил-
ся Христос, чтоб положить его перед
Ним.
Но народа собралось так много, что те,
которые несли больного, не могли прой-
ти.
Они влезли на крышу, разобрали ее и
оттуда на веревках спустили расслаблен-
ного к ногам Иисуса.
Он, видя веру их, сказал больному:
— Прощаются тебе грехи твои.
Книжники и фарисеи начали роптать
и говорили между собой:
— Кто может прощать грехи, кроме
одного Бога?
Тогда Спаситель сказал им" в ответ:
— Что помышляете вы в сердцах ва-
ших? Что легче сказать: прощаются тебе
грехи твои или сказать: встань и ходи?
Но чтобы вы знали, что Сын человече-
ский может на земле прощать грехи,—
он обратился к больному и сказал
ему: — встань, возьми постель свою и
иди в дом твой.
Расслабленный сейчас же встал перед
ним, взял постель свою и пошел домой,
прославляя Бога.
ИСЦЕЛЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО
ПРИ ОВЧЕЙ КУПЕЛИ
о второй год Своего служения на
спасение рода человеческого Гос-
подь опять пришел в Иерусалим на
праздник Пасхи. Он проходил ко
храму Овчими воротами (они таг
назывались потому, что через них
прогоняли овец для жертвоприношения)
38
Иисус и самаритянка
и посетил больницу, при которой была
купальня, называемая Овчей купелью.
По воле всемогущего Бога по временам
ангел Господен сходил в купальню и воз-
мущал воду. Тот из больных, кто первый
погружался в нее по возмущении воды,
исцелялся, какою бы болезнью он ни
страдал.
Вокруг купели было пять крытых хо-
дов, в которых помещались хромые, сле-
пые, расслабленные и другие больные.
Был тут расслабленный, который
38 лет страдал от своей болезни.
Иисус Христос увидел его и спросил:
— Хочешь ли быть здоровым?
— Хочу, Господи, — отвечал боль-
ной. — Но у меня нет никого, кто по воз-
мущении воды спустил бы меня в купель.
— Встань, возьми постель твою и хо-
ди, — сказал Иисус Христос.
Больной сейчас же встал и в великой
радости пошел, взяв свою постель.
Это было в субботу, когда, по закону
Моисея, воспрещалось делать всякое де-
ло. Увидев исцеленного с постелью в ру-
ках, фарисеи, которые ложно толковали
закон Б9ЖИЙ, сказали ему с негодовани-
ем:
— Сегодня суббота, нельзя тебе брать
постель.
Он отвечал им:
— Тот, Кто исцелил меня, сказал:
«Возьми свою постель и ходи».
— Кто этот Человек? — спросили они.
— Не знаю, — отвечал он, потому что
Господь скрылся в народе и исцеленный
не знал Его имени.
После этого Спаситель встретил его в
храме и сказал ему:
— Ты выздоровел, не греши же, чтоб
не случилось с тобой чего-нибудь хуже.
Узнав, кто исцелил его, бывший боль-
ной с радостью сообщил об этом фарисе-
ям, но они еще более возмутились, гово-
ря, что Иисус нарушил закон о субботе,
и хотели за это убить Его.
ИЗБРАНИЕ АПОСТОЛОВ
Нису с Христос удалился с учениками
Своими на берег Геннисаретского
озера и, взойдя на гору, провел ночь
в молитве.
Когда настало утро, Он призвал к
себе Своих учеников и, избрав меж-
ду ними двенадцать, назвал их апостола-
ми, то есть посланниками.
Спаситель хотел, чтоб они распростра-
няли Его учение, свидетельствовали о де-
лах Его и исцеляли больных Его именем.
Апостолы эти были: Петр, называв-
шийся прежде Симоном, брат его Анд-
рей, Иаков и Цоанн, сыновья Заведея;
Филипп, Варфоломей, известный сперва
под именем Нафанаила; Фома, Матфей-
мытарь, Иаков Алфеев, Симон Кананин
(из Каны), Иуда, брат Иакова, прозван-
ный Фаддеем, и Иуда Искариот (из го-
рода Кариота), который потом сделался
предателем Господа Иисуса Христа.
ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА
После избрания апостолов Иисус
Христос сошел с горы и, увидев со-
бравшийся народ, стал учить тому,
как достигнуть блаженства.
Он сказал:
— Блаженны нищие духом, ибо
их есть царство небесное.
Блаженны плачущие, ибо рни утешат-
ся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют
землю.
Блаженны алчущие и жаждущие прав-
ды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они поми-
лованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бо-
га узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они сына-
ми Божиими нарекутся.
Блаженны гонимые за правду, ибо их
есть царствие небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить
вас, и гнать, и всячески неправедно зло-
словить за Меня. Радуйтесь и веселитесь,
40
Иисус исцеляет больных
ибо велика ваша награда на небесах: так
гнали и пророков, бывших прежде вас.
После этого Господь еще сказал:
— Не судите, да не судимы будете, ибо
каким судом судите, таким будете суди-
мы, и какою мерою мерите, такою и вам
будут мерить. И что ты смотришь на су-
чок в глазе брата твоего, а бревна в тво-
ем глазе не чувствуешь (т. е. у ближне-
го замечаешь небольшой недостаток или
проступок, а в себе большого греха не ви-
дишь)?
Смотрите, не творите милостыни вашей
перед людьми с тем, чтобы они видели
вас, иначе не будет вам награды от Отца
вашего Небесного. Пусть левая рука твоя
не знает, что делает правая; и Отец твой,
видящий тайное, воздаст тебе явно.
Когда молишься, войди в комнату
твою и, затворив дверь твою, помолись
Отцу твоему, Который втайне; и Отец
твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Молитесь же так: «Отче наш, сущий на.
небесах, да святится имя Твое; да при-
дет царствие Твое; да будет воля Твоя и
на земле, как на небе; хлеб наш насущ-
ный дай нам на сей день; и прости нам
долги наши, как и мы прощаем должни-
кам нашим; и не введи нас в искушение,
нс избавь нас от лукавого; ибо Твое есть
царство, и сила, и слава вовеки. Аминь».
Если вы будете прощать людям согре-
шения их, то простит и вам Отец ваш не-
бесный. А если не будете прощать лю-
дям согрешения их, то и Отец ваш не
простит вам согрешений ваших.
Не заботьтесь для души вашей, что
вам есть и что пить, ни для тела вашего,
во что. одеться. Душа не больше ли пищи
и тело одежды? Взгляните на птиц не-
бесных: оне не сеют, не жнут, не собира-
ют в житницы; и Отец ваш небесный пи-
тает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да
и кто из вас, заботясь, может прибавить
себе росту хотя на один локоть? И об
одежде что заботитесь? Посмотрите на
полевые лилии, как они растут? Не тру-
дятся, не прядут. Но Я говорю вам, что
и Соломон во всей своей силе не одевал-
ся так, как всякая из них. Если же тра-
ву полевую, которая сегодня есть, а зав-
тра будет брошеца в печь, Бог так оде-
вает, кольми паче вас (насколько больше
вас оденет), маловеры. Итак, не заботь-
тесь и не говорите^ что нам есть, или что
пить, или во что одеться, — потому что
всего этого ищут язычники. Отец ваш не-
бесный знает, что вы имеете нужду во
всем этом. Ищите же прежде царства
Божия и правды его, и это все прило-
жится вам.
Просите, и дано будет вам; ищите, и ,
найдете, стучите, и отворят вам, ибо вся-
кий просящий получает, и ищущий нахо-
дит, и стучащему отворят. Есть ли меж-
ду вами такой человек, который, когда
сын попросит у него хлеба, подал бы ему
камень? И когда попросит рыбы, дал бы
ему змею? Итак, если вы, будучи злы,
умеете деяния благия давать детям ва-
шим, тем более Отец ваш небесный даст
блага просящим у Него.
Народ дивился учению Господа, пото-
му что Он ууил властно и убедительно,
а не так, как книжники и фарисеи.
ВОСКРЕШЕНИЕ
СЫНА ВДОВЫ
НАИНСКОЙ
днажды Иисус Христос пошел в го-
род Наин. С Ним шли ученики Его.
Около городских ворот Господь
встретил погребальное шествие. Хо-
ронили единственного сына вдовы,
и из города шло много народа.
Увидев плачущую мать, Иисус Хрис-
тос сжалился над нею и сказал:
— Не плачь!
Потом Он остановил тех, которые нес-
ли гроб, подошел и сказал:
— Юноша, тебе говорю, встань!
Мертвый поднялся, сел и стал гово-
рить.
Все присутствующие славили Бога и
говорили:
Великий Пророк восстал между на-
ми, и Бог посетил народ Свой.
42
ПРИТЧА
О
СЕЯТЕЛЕ
Господь пришел на берег Геннисарет-
ского озера. Вокруг Него собралось
много народа, все старались стать
поближе к Нему и теснили Его. Тог-
да Он сел в лодку, отплыл немного
от берега и с лодки начал притча-
ми учить народ.
— Слушайте, — говорил Господь. —
Вышел сеятель сеять, и, когда сеял он,
случилось, что одно семя упало при до-
роге и было потоптано или птицы покле-
вали его. Другое упало на камень и ско-
ро взошло, потому что земля была не-
глубока; но как только взошло солнце,
семя это засохло, не имея корня и влаги.
Иное упало в терние, и терние заглуши-
ло его. Иное упало на добрую землю и
Принесло плод обильный.
Кончив притчу, Иисус Христос сказал:
— Имеющие уши слышать пусть слы-
шат!
Господь объяснил ученикам Своим
смысл этой притчи: Сеятель есть Сам
Иисус Христос, семя — слово Божие,
а земля — сердце человеческое.
Семя, просыпанное при дороге, озна-
чает людей, которые без внимания слу-
шают слово Божие; семя, посеянное на
камне, — подобно людям, моторы? с ра-
достью принимают слово Божие, но по-
том, по непостоянству, в горе и несчастии
забывают о нем.
Семя, посеянное в тернии или сорной
траве, заглушает пшеницу на поле, как
житейские заботы и соблазны в сердцах
некоторых людей заглушают слово Бо-
жие.
Семя, посеянное на доброй земле, по-
добно разумным людям, которые с бла-
гоговением выслушивают слово Божие и
всегда стараются исполнять волю Твор-
ца своего.
УКРОЩЕНИЕ БУРИ
Кончив учение народа притчами,
Иисус Христос с учениками Своими
захотел переправиться на лодке на
другую сторону озера.
Вдруг поднялась страшная буря,
волны начали заливать лодку, и она
была в, опасности, а Христос в это время
уснул. Ученики разбудили Его и в ужасе
говорили:
— Господи, спаси нас, погибаем!
Христос спокойно ответил:
— Что вы так испугались, где вера
ваша?
Потом Он встал и словом Своим укро-
тил бурный ветер; волны сейчас же улег-
лись, и стало совсем тихо.
Народ удивлялся и говорил:
— Кто же это, что и ветер, и море по-
винуются Ему?
Переехав через озеро, Иисус Христос
направился в страну Гадаринскую.
ВОСКРЕШЕНИЕ
ДОЧЕРИ ИАИРА
огда, по возвращении из страны
Гадаринской, Иисус Христос вышел
из лодки, к Нему подошел один из
начальников синагоги по имени
Иаир, упал перед Ним на колени
и умолял йсцелить его больную
дочь.
Тронутый скорбью отца, Господь в со-
провождении Своих учеников немедлен-
но пошел в дом Иаира; дорогою пришли
сказать, что больная умерла, но Иисус
Христос сказал пораженному глубоким
горем отцу:
— Веруй, и дочь твоя будет жива!
Придя в дом Иаира, .Спаситель ска-
зал бывшим тут и плачущим:
— Девица не умерла, но спит.
Потом Он подошел к умершей, взял ее
за руку и сказал:
43
— Девица, тебе говорю, встань!
И девица встала.
При чудесном воскрешении дочери
Иаира присутствовали ее родители и три
любимых ученика Иисуса Христа: Петр,
Иаков и Иоанн.
УСЕКНОВЕНИЕ
ГЛАВЫ
СВЯТОГО ИОАННА
ПРЕДТЕЧИ
вятой Иоанн Предтеча исполнил
свое великое дело, приготовил народ
к принятию Спасителя и вскоре
умер мученической смертью.
Старший сын Ирода, Ирод Анти-
па, был правителем Галилеи после
смерти отца своего. Он хорошо знал
Иоанна Крестителя как мужа праведно-
го и святого, глубоко уважал его и не-
редко, следовал его добрым советам, по-
ка не отнял у брата своего жену, Иро-
диаду, и не женился на ней. Иоанн Крес-
титель осуждал этот греховный брак и
требовал его расторжения. Ирод велел
схватить Иоанна, связать и заключить в
темницу.
Однажды, по случаю дня своего рож-
дения, Ирод устроил большой пир. Дочь
Иродиады плясала пред ним и так уго-
дила ему, что он поклялся исполнить,
что бы они ни попросила. Она вышла и
посоветовалась со своею матерью, и Иро-
диада велела ей просить голову Иоанна
Крестителя.
Девица исполнила поиказание. Ирод
опечалился, но не решился изменить
клятве. Он послал в темницу воина, кото-
рый отсек голову Предтечи, принес ее на
блюде дочери Иродиады, а она отнесла
своей матери.
Ученики Иоанновы взяли тело своего
учителя и похоронили его.
44
ЧУДЕСНОЕ
НАСЫЩЕНИЕ НАРОДА
ПЯТЬЮ ХЛЕБАМИ
исус Христос, услышав о смерти
Иоанна Крестителя, удалился на
лодке в уединенное место.
Народ заметил это, и многие су-
хим путем последовали за Ним.
Господь сжалился над ними, по-
тому что они были как овцы без пасты-
ря, долго учил их и исцелил много боль-
ных.
Наступил вечер, и ученики сказали
Господу:
— Отпусти народ; пусть пойдут в со-
седние селения и купят себе пищи.
Иисус Христос ответил:
— Дайте вы им пищи.
Но у них не было ничего в запасе;
только у одного мальчика оказалось
пять хлебов и две рыбы.
Иисус Христос велел рассадить народ
рядами на траве, потом взял хлебы и,
возведя очи Свои на небо, благословил
их, преломил и стал раздавать ученикам,
а они — народу. И все рыбы разделил
также и дал всем.
Все ели и насытились. И набрали ос-
татков хлеба и рыб двенадцать полных
коробов. Было же народа около пяти ты-
сяч человек, не считая женщин и детей.
По желанию Спасителя ученики Его
отправились в обратный путь, а Сам Он
пошел на „гору помолиться.
Ночью море взволновалось, подул силь-
ный ветер, и лодку с учениками било
волнами.
Вдруг среди ночной темноты ученики
увидели Иисуса Христа, идущего по во-
де, но не узнали Его, цодумали, что это —
призрак, и закричали от страха. Спаси-
тель сказал:
— Не бойтесь, это — Я.
Тогда Петр проговорил:
— Господи, если это Ты, повели мне
прийти к Тебе по воде.
Господь сказал:
— Иди!
Петр смело сошел с лодки в воду и
пошел.
Но перед ним вздымались страшные
волны; он испугался, вера его ослабела,
и он начал юиуть.
— Господи, — закричал он, — спаси
меня!
Господь протянул к нему руку и ска-
зал:
— Маловерный, зачем ты усомнился?
Когда они вошли в лодку, ветер вдруг
утих, и лодка оказалась около самого
берега.
Тогда ученики поклонились Иисусу
Христу и сказали:
— Воистину, Ты — Сын Божий.
ИСЦЕЛЕНИЕ
ДОЧЕРИ ХАНАНЕЯНКИ
а третий год своего служения Спа-
11 ситель отправился к пределам язы-
U ческих городов Тира и Сидона.
11 К Нему подошла женщина-ханане-
11 янка и, горько плача, сказала:
— Господи, сын Давидов, поми-
луй меня. Дочь моя одержима злым ду-
хом и страшно беснуется.
Гордые иудеи презирали язычников,
Ийсус же Христос, видя глубокую веру
этой* женщины, захотел показать им, что
они могли бы иногда поучиться у этого
народа, как должно веровать, и потому
намеренно не обратил внимания на хана-
неянку и продолжал Свой путь.
Апостолы сказали Ему:
— Отпусти ее, потому что она кричит
за нами.
Но Иисус Христос ответил:
— Я послан только к погибшим овцам
дома Израилева.
Хананеянка упала к Его ногам и сно-
ва произнесла:
— Господи, помоги мне!
— Нехорошо взять хлеб у детей и
бросить псам! — сказал Спаситель.
— Так, Господи, — отвечала хананеян-
ка, — но и псы питаются крошками, па-
дающими со стола господ и-х!
Тогда Господь сказал:
— женщина, велика твоя вера, да
будет тебе по желанию твоему.
Хананеянка вернулась домой и нашла
свою дочь здоровой.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ
ГОСПОДНЕ
Нисус Христос говорил Своим учени
кам, что для спасения людей Он
должен пострадать, умереть и в
третий день воскреснуть.
Чтоб страдания Его и смерть не
могли поколебать в них веру в Не-
го, как в Сына Божия, Он захотел пока-
зать им Свою божественную славу.
Взяв трех учеников Своих, Петра,
Иакова и Иоанна, Он пошел с ними по-
молиться недалеко от Назарета, на гору
Фаворь.
Во время молитвы ученики заснули от
утомления, но сильный свет разбудил их.
Они увидели, что лицо Господа сияло
как солнце, а одежды сделались белыми
как снег, и явились им пророки Моисей
и Илья: они беседовали с Иисусом Хрис-
том о предстоящих Ему в Иерусалиме
страданиях и смерти.
Апостолов осенило светлое облако,
а из облака послышался голос:
— Сей есть Сын Мой возлюбленный,
в котором Мое благоволение; Его слу-
шайте.
Ученики испугались и припали лицом
к земле, но Спаситель прикоснулся к ним
и сказал:
— Встаньте и не бойтесь!
Когда апостолы подняли глаза, они
увидели Иисуса Христа в Его обыкно-
венном виде.
ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ
САМАРИТЯНИНЕ
днажды один законник, то есть
иудей, изучавший законы или св.
писание, спросил Иисуса Христа:
— Учитель, как должен я посту-
пать, чтоб получить жизнь вечную?
— А что написано в законе? —
спросил Иисус Христос.
Иудей ответил:
— Люби Бога всем сердцем твоим,
всею душою твоею, всею крепостью твоею
и’ всем разумением твоим и ближнего
твоего, как самого себя.
4~
— Ты ответил правильно, — сказав
Христос. — Поступай так и получишь
жизнь вечную.
— А кто мой ближний? — спросил за
конник.
Спаситель, желая показать, что ближ
ним надо считать каждого человека, кто
бы он ни был, и каждому человеку в не-
счастии оказывать помощь, ответил за-
коннику следующей поучительной прит-
чей:
«Один человек, — сказал Христос, —
шел из Иерусалима в Иерихон; дорогою
на него напали разбойники, ограбили,
избили и еле живого оставили на месте.
Тою же дорогой шел священник; он за-
метил несчастного, но прошел мимо. За
ним проходил левит; но и он Только по-
смотрел и тоже поспешил мимо.
Проезжал там же самаритянин. Уви-
дев избитого, он сжалился над ним, подо-
шел, заботливо перевязал его раны и,
посадив нц своего осла, привез в гости-
ницу и ухаживал за ним.
На другой день, уезжая, самаритянин
дал хозяину денег и сказал: «Позаботься
о нем; если истратишь больше, я отдам
тебе, когда возвращусь».
— Как ты думаешь, — спросил Хрис-
тос, — кто из трех был ближний для че-
ловека, попавшего в руки разбойников?
— Тот, который оказал ему помощь,—
ответил иудей.
Тогда Иисус Христос сказал:
— Иди и ты поступай так же.
ние. Тогда он ушел из дому, поселился в
чужой стране, жизнь вел там невоздер-
жанную и в скором времени истратил все
свое состояние.
В той стране, где он жил, был неуро-
жай, и он, чтоб не умереть с голоду, на-
нялся в работники и пас свиней. Охотно
питался бы он даже тем, чем питались
свиньи, но и этого ему не давали.
Тогда блудный сын искренно раскаял-
ся и, вернувшись к отцу, просил принять
его хоть бы последним работником.
А любящий отец, увидев его издали, по-
спешил к нему навстречу, пал на шею
ему и целовал его.
Потом он приказал одеть его в бога-
тую одежду и от радости, что сын, кото-
рого он считал погибшим, вернулся,
устроил большой пир в своем доме.
В это время с поля возвратился стар-
ший сын и, узнав о причине веселья,
сказал отцу своему:
— Отец мой, сколько лет служу я те-
бе и все исполняю, как ты велишь, но ты
никогда не дал мне и козленка, чтоб я
повеселился с моими друзьями.
— Сын мой, — ответил отец,— ты всег-
да со мною и все мое — твое, но брат
твой был мертв и ожил, пропадал и на-
шелся. Как же мне не радоваться это-
му?»
Притча эта учит нас тому, что Бог
всегда с любовью и радостью прощает
истинно кающихся грешников.
ПРИТЧА
О БЛУДНОМ СЫНЕ
Фарисеи, гордясь своим наружным
благочестием, постоянно осужда-
ли Иисуса Христа за то, что Оч
не гнушался грешников и даже
садился с ними за одну трапезу.
Спаситель отвечал им следую-
щею притчею о блудном сыне:
«У одного человека было два сына.
Младший из них попросил отца дать ему
ту часть имения, которую он должен
был получить. Отец исполнил его жела
ПРИТЧА
О БОГАТОМ И ЛАЗАРЕ
Спаситель.сказал однажды следую-
щую притчу:
«В одном городе жил очень бога-
тый человек; он одевался роскошно
и каждый день веселился и пиро-
вал.
В том же городе жил нищий, Лазарь.
Все тело его было покрыто ранами, он
тяжко страдал и проводил все время на
улице около дома богача^ надеясь напи-
таться остатками с его стола. Псы при-
ходили к нему и лизали его раны.
46
Нищий умер и был отнесен ангелами в
рай. Затем умер богатый и был пышно
похоронен.
Страдая, он поднял глаза и увидел Ла-
заря рядом с Авраамом:
— Отче Авраам! — сказал богач, —
сжалься надо мною: пошли Лазаря омо-
чить в воде конец пальца и прохладить
мой язык,— я невыносимо мучаюсь.
Авраам ответил:
— Сын мой, вспомни, что на земле ты
веселился, а Лазарь страдал; теперь он
утешается, а ты страдаешь. Притом меж-
ду нами великая пропасть, которую пе-
рейти ни вам, ни нам нельзя.
Тогда богач стал просить Авраама по-
слать Лазаря в дом отца своего и предо-
стеречь оставшихся у него пятерых брать-
ев.
Авраам ответил:
— У них есть закон \ Моисея и книги
пророков; пусть их слушаются.
— Нет, отче мой, — продолжал бо-
гач, — они не слушают их, но если при-
дет к ним кто-нибудь из мертвых, то они
покаются.
— Если Моисея и пророков не слуша-
ют, то не поверят и тому, кто воскреснет
из мертвых, — ответил Авраам».
Притча эта учит богатых не тратить
свое богатство только на свои прихоти и
удовольствия, а помогать ближним. Бед-
ных она учит терпеливо переносить свою
участь и ожидать награды в царстве не-
бесном.
ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ
ПРОКАЖЕННЫХ
днажды Иисуса Христа на пути в
Иерусалим между Самарией и Га-
лилеей встретили десять человек,
больных проказою. Один из них был
самаритянин. Они не смели подой-
ти к Иисусу Христу и издали кри-
чали:
— Иисус Наставник, помилуй нас!
Христос сказал прокаженным:
— Пойдите и покажитесь священни-
кам.
(По закону, выздоравливающие от
проказы осматривались священниками,
которые давали им свидетельство, чтобы
они снова могли жить среди других.)
Они пошли и дорогою оказались здо-
ровыми. Один из них, родом из Сама-
рии, вернулся, прославляя Бога, и в глу-
бокой благодарности упал к ногам Спа-
сителя. Иисус Христос посмотрел на ок-
ружавших Его и спросил:
— Не десять ли выздоровели, где же
остальные девять? Почему не пришли они
воздать хвалу Богу, кроме этого инопле-
менника?
И, взглянув на него, Он сказал:
— Встань, иди, вера твоя спасла тебя.
ПРИТЧА
О МЫТАРЕ
И ФАРИСЕЕ
Нисус Христос, желая внушить Своим
ученикам и слушающим Его, что
смирение необходимо, чтоб быть
угодным Богу, сказал следующую
притчу:
«Два человека пришли в храм по-
молиться Богу. Один из них был фари-
сей, другой — мытарь (сборщик пода-
тей). Фарисей молился так:
— Боже, благодарю Тебя, что я не та-
ков, как прочие люди: хищники, обидчи-
ки или как этот мытарь; пощусь два ра-
за в нбделю и отдаю в храм десятую
часть того, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже
поднять глаза к небу и, ударяя себя в
грудь, повторял:
— Боже, будь милостив ко мне, греш-
ному!»
Кончив притчу, Спаситель сказал:
— Истинно говорю вам, что мытарь
пошел в дом свой более оправданным,
нежели фарисей, потому что всякий воз-
вышающий себя унижен будет, а уни-
жающий себя — возвысится.
47
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ДЕТЕЙ
Когда Иисус Христос в Иудее поучал
собравшийся вокруг Него народ,
многие, движимые любовью и ве-
рою в Спасителя, приносили к Не-
му младенцев, чтоб Он прикоснулся
к ним и благословил их.
Ученики, думая, что дети мешают Ему,
запрещали им подходить..
Заметив это, Иисус Христос сказал:
— Не препятствуйте детям подходить
ко Мне, ибо таковых есть царство небес-
ное. Истинно говорю вам, кто не примет
царствия Божия, как дитя (с чистой, сер-
дечной верой), тот не войдет в него.
И, обняв детей, возложил руки на них
и благословил их.
ВОСКРЕШЕНИЕ
ЛАЗАРЯ
последний год Своей земной жизни
Иисус Христос шел с учениками
Своими в Иерусалим. Между Сама-
рией и Галилеей Он получил извес-
тие, что друг Его, Лазарь, болен.
Лазарь вместе с двумя сестрами
своими, Марфой и Марией, жил в Вифа-
нии. Иисус Христос очень любил и часто
навещал это семейство. Получив извес-
тие о болезни Лазаря, Спаситель не спе-
шил к больному, а пробыл на месте, где
находился, еще два дня, потому что про-
видел, что болезнь эта не к смерти, а к
славе Божией.
А тем временем Лазарь умер.
На четвертый день после смерти и по-
гребения Иисус Христос пришел в Вифа-
нию. Марфа, встретив Его, сказала:
— Госпсди, если бы Ты был здесь, не
\7мер бы брат мой.
Христос ответил ей:
-Не печалься, Марфа, брат твой вос-
креснет.
Узнав о том, что пришел Господь, Ма-
рия в сопровождении родственников,
горько плача, встретила Его. Христос
Сам прослезился, видя ее горе, и спро-
сил:
— Где вы положи ли его?
Когда подошли к пещере, где Лазарь
был похоронен уже четыре, дня, и отва-
лили камень от гроба, Христос громко
сказал:
— Лазарь, иди вон!
Умерший воскрес и вышел из гроба,
обвитый погребальными пеленами.
— Развяжите его, пусть он идет,—
сказал Господь.
Многие иудеи, которые были при вос-
крешении Лазаря, уверовали в Иисуса
Христа, но некоторые пошли к первосвя-
щенникам и фарисеям и рассказали
о случившемся.
А те, боясь, что весь народ уверует в
Спасителя, собрали Совет, на котором
решили убить Его.
ЗАКХЕЙ.
ВЕЧЕР В ДОМЕ СИМОНА
ПРОКАЖЁННОГО
После воскрешения Лазаря Иисус
Христос пробыл несколько дней в
городе Ефраиме и, отправляясь в
Иерусалим на праздник Пасхи,
проходил через Иерихон. В этом го-
роде жил один богатый человек по
имени Закхей. Он был начальником мы-
тарей (сборщики податей).
Закхей много слышал об Иисусе Хрис-
те, и ему захотелось увидеть Его. Он по-
спешил к тому месту, где должен был
пройти Господь, и влез на смоковницу,
потому что был мал ростом, а Иисуса
Христа окружала толпа народа.
Проходя мимо дерева, Спаситель уви-
дел Закхея и сказал:
— Закхей, сойди скорее. Мне надобно
сегодня быть у тебя.
Закхей поспешно слез с дерева и с ра-
достью повел Христа в свой дом. Народ
начал роптать, говоря, что начальник
мытарей не заслуживает такой милости
Закхей выступил вперед и сказал:
— Господи! Половину имения я отдам
нищим и, если кого чем обидел, возвра-
щу вчетверо.
Иисус Христос сказал народу, что
Закхей будет спасен, потому что Он,
48
Господь, послан найти, и спасти погиб-
ших.
За шесть дней до Пасхи Ицсус Хрис-
тос прибыл в Вифанию и был востор-
женно встречен жителями.
Они устроили для Него вечерю в доме
Симона Прокаженного. В числе гостей
были Лазарь, Марфа и Мария.
Марфа во время трапезы служила-
Господу, а Мария принесла сосуд с дра-
гоценным миром, возлила его на голову
и на ноги Спасителя и отерла их своими
волосами.
ВХОД ГОСПОДЕН
В ИЕРУСАЛИМ
На другой день после вечери в доме
Симона Прокаженного Иисус Хрис-
тос с учениками, окруженный мно-
жеством народа; отправился из Ви-
фании в Иерусалим.
Дойдя до горы Елеонской близ
селения Виффагии, Спаситель остано-
вился и сказал двум ученикам Своим:
— Пойдите в селение, которое перед
вами; там найдете привязанную ослицу
с молодым ослом, отвяжите их и приведи-
те ко Мне. Если же кто-нибудь вас
спросит, зачем вы отвязываете, скажите:
«Они нужны Господу».
Ученики исполнили, что повелел им
Христос, доложили на молодого осла
одежды свои, и Спаситель воссел на
него.
Весть о том, что Христос, воскресив-
ший Лазаря, идет в Иерусалим, скоро
распространилась среди народа, и Его
встретила толпа. Некоторые снимали с
себя'одежды и постилали додсге.
другие, срезая пальмовые ветви, устилали
ими путь Спасителя.
Когда Он приблизился к спуску Еле-
онской горы, весь народ стал восклицать:
— Осанна (спасение) Сыну Давидо-
ву! Благословен грядый (идущий) во
имя Господне! Осанна в вышних!
Но Христос во время пути был печа-
лен. Взглянув на Иерусалим, Он запла-
кал и сказал:
— О, Иерусалим, если б ты хотя в на-
стоящий твой день мог понять, что нуж-
но для твоего благополучия. Но это
скрыто от глаз твоих. Наступит день,
когда враги обложат тебя окопами, стес-
нят отовсюду, разорят тебя, убьют твоих
детей и не оставят камня на камне, по-
тому что ты не захотел понять времени
твоего посещения.
Когда Он вошел в Иерусалим, где по
случаю Пасхи было множество пришед-
шего отовсюду народа, некоторые спра-
шивали:
— Кто это?
Народ отвечал:
— Это — Иисус, пророк из Назарета
галилейского.
Войдя в храм, Иисус Христос исцелил
многих больных, а народ и дети, подра-
жая старшим, восклицали:
— Осанна Сыну Давидову! Царь Из-
раилев!
Первосвященники и книжники негодо-
вали и спрашивали с досадой:
— Разве Ты не слышишь, что они го-
ворят?
Христос отвечал:
— Разве вы не читали пророчество,
которое говорит: «Из уст младенцев Ты
устроил хвалу»?
Господь вечером в тот же день возвра-
тился с учениками в Вифанию.
ЛЕПТА ВДОВЫ
Нисус Христос сидел однажды про-
тив сокровищницы (ящик, в кото-
рый опускали пожертвования на
храм) и смотрел, как народ кладет
туда деньги. Многие богатые клали
много.
Подошла бедная вдова и положила две
лепты (полкопейки).
Иисус Христос подозвал учеников Сво-
их и сказал им:
— Истинно говорю вам, что эта бедная
вдова положила больше всех, клавших
в сокровищницу, потому что все клали
от избытка своего, а она положила все,
что имела, все пропитание свое.
4Q
ПРИТЧА
О ДЕСЯТИ ДЕВАХ.
О СТРАШНОМ СУДЕ
озвращаясь с учениками в Вифа-
нию, Иисус Христос говорил им
о Своем втором пришествии и ска-
зал, что надо всегда быть готовым
принять Его.
«Царствие небесное будет подоб-
но десяти девам, — сказал Христос,—
которые, взяв светильники, вышли на-
встречу жениху.
Из них пять были мудрые и пять — не-
разумные.
Неразумные, взяв светильники, не взя-
ли с собою масла. Мудрые же вместе со
светильниками взяли масла в сосудах.
Жених замедлил, и все уснули. Но в
полночь раздались голоса:
— Вот жених идет, выходите навстре-
чу ему.
Тогда встали все девы и поправили
светильники свои; неразумные же ска-
зали мудрым:
— Дайте нам вашего масла, потому
что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали:
— Чтобы не случилось недостатка в
масле и у нас, и у вас, пойдите лучше к
продавцам и купите себе.
Пока неразумные ходили за маслом,
пришел жених; готовые вошли с ним на
брачный пир, и двери затворились.
Пришли потом и неразумные девы,
стали стучать в двери и говорить:
— Господи, господи! Отвори нам.
Он же ответил им:
— Истинно говорю вам, не знаю вас.
Итак, будьте всегда готовы, потому что
не знаете ни дня, ни часа, в который
придет Господь».
Господь в той же беседе с учениками
изобразил Свое второе пришествие на
землю так:
«Когда, — сказал Он, — придет Сын
человеческий в славе Своей и все святые
ангелы с Ним, тогда сядет на престол
славы Своей, и соберутся перед Ним все
народы. И отделит одних от других, как
отделяет пастырь овец от козлов. И по-
50
ставит овец по правую Свою сторону,
а козлов — по левую.
Тогда скажет Царь стоящим по пра-
вую сторону Его:
— Придите, благословенные Отца Мо-
его, наследуйте царство, уготованное вам
от создания мира: Я был голоден, вы на-
кормили Меня; жаждал, вы напоили Ме-
ня; был Я странником, вы приняли Ме-
ня; был наг, вы одели Меня; был болен,
вы посетили Меня; в темнице был, вы
пришли ко Мне.
Тогда праведные скажут Ему в ответ:
— Господи, когда мы видели, что Ты
был голоден и накормили? Или жаждал
и напоили? Когда мы видели Тебя стран-
ником и приняли? Или нагим и одели?
Когда мы видели Тебя больным или в
темнице и посетили?
И Царь скажет им:
— Истинно говорю вам: так как вы
сделали это одному из сих братьев Моих
меньших, то сделали Мне.
Потом Он скажет стоящим по левую
сторону:
— Идите от Меня, проклятые, в огонь
вечный, уготованный дьяволу и ангелам
его, ибо Я был голоден, и вы не накор-
мили Меня; жаждал, и вы не напоили
Меня; был странником, и вы не приняли
Меня; был наг, и вы не одели Меня; был
болен и в темнице, и вы не посетили Ме-
ня.
Тогда и они скажут Ему в ответ:
— Господи, когда мы видели Тебя го-
лодным, или жаждущим, или нагим, или
странником, или больным, или в темни-
це и не послужили Тебе?
— Истинно говорю вам, — ответит Гос-
подь, — так как вы не сделали этого ни
одному из братьев Моих меньших, то не
сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а пра-
ведники — в жизнь вечную».
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ
И
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
Перед Пасхою книжники и фарисеи
собрались в доме первосвященника
Каиафы и советовались о том, иак
бы убить Иисуса Христа. Решили
взять Его и убить, но не в праздник,
чтобы не вызвать возмущения в на-
роде.
В это время в собрание явился один из
учеников Иисуса Христа, Иуда Искариот-
ский, и сказал:
— Что вы дадите мне? Я вам предам
Его.
Те предложили ему тридцать сребрен-
ников. Иуда согласился. Это было в сре-
ду, на четвертый день после входа Гос-
подня в Иерусалим. В четверг утром, за
два дня до Пасхи, Иисус Христос пове-
лел апостолам, Петру и Иоанну, идти в
Иерусалим и приготовить помещение и
все, что нужно для празднования Пасхи.
Вечером Сам Иисус Христос пришел
туда с остальными учениками.
Он снял с себя верхнюю одежду, пре-
поясался полотенцем, влил воды в умы-
вальницу и начал умывать ноги учени-
кам, вытирая их полотенцем, чтоб пока-
зать апостолам пример глубокого смире-
ния.
Когда Господь подошел к Петру, тот
сказал:
<— Господи! Тебе ли умывать мои
ноги?
Господь ответил:
— Что Я делаю, теперь ты не знаешь,
а поймешь после.
Петр сказал:
— Не умоешь ног моих вовек.
Но Господь отвечал:
— Если не умою тебя, не будешь
иметь части со Мною.
Тогда Петр воскликнул:
— Господи! Не только ноги мои, но и
руки и голову.
Господь сказал:
— Омытому НУЖНО ТОЛЬКО ноги умыть,
потому -что весь чиы, и вы чисты, но не
все.
Он знал предателя Своего и потому
так сказал.
Когда Христос умыл всем ноги, Он
возлег за трапезу и сказал:
— Знаете ли, что Я сделал вам? Вы
называете Меня Учителем и Господом и
правильно говорите, потому что Я — дей-
ствительно Учитель и Господь. Итак, ес-
ли Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам,
то и вы должны умывать ноги друг дру-
гу, ибо Я дал вам пример, чтоб вы дела-
ли то же, что Я сделал вам.
Во время вечери Господь по просьбе
апостола Иоанна указал ему, кто Его
предатель, но другие не знали этого. Ког-
да же Христос обратился к Иуде со сло-
вами: «Что делаешь, делай скорее», ни-
кто не понял, к чему Он сказал это, кро,-
ме Иоанна. Думали, что Христос посыла-
ет Иуду купить что-нибудь к празднику
или дать нищим денег.
Иуда тотчас Же вышел; уже наступи-
ла ночь.
Когда кончилась пасхальная вечеря,
Господь взял хлеб, благословил его, пре-
ломил и, раздавая ученикам, сказал:
— Примите, едите его, это есть тело
Мое.
Потом взял чашу с вином, благосло-
вил ее и подал ученикам, говоря:
— Пейте из нее все: это есть кровь
Моя Нового завета, за вас и за многих
проливаемая во искупление грехов.
Таким образом Господь наш Иисус
Христос установил таинство святого при-
чащения.
В прощальной беседе с учениками Гос-
подь сказал им:
— Заповедь новую даю вам: да люби-
те друг друга, как Я возлюбил вас, так
и вы да любите друг друга. О сем ура-
зумеют все, что Мои ученики вы, когда
любовь иметь будете между собою.
После прощальной беседы с ученика-
ми Христос пошел с ними за Кедронский
поток, в сад Гефсиманский, где бывал с
ними и прежде.
По пути в Гефсиманию Он сказал им:
— Все вы соблазнитесь о Мне в эту
ночь.
Апостол Петр в ответ сказал Господу:
— Если и все соблазнятся о Тебе, я
никогда не соблазнюсь.
51
Господь ответил ему:
— Истинно говорю тебе, что в эту
ночь, прежде нежели дважды пропоет
петух, трижды отречешься от Меня.
МОЛИТВА
В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ.
ВЗЯТИЕ
СПАСИТЕЛЯ ВОИНАМИ
огда Христос с учениками пришел
в Гефсиманию, Он сказал им:
— Посидите тут, пока Я пойду
помолюсь там.
И, взяв с Собой Петра, Иакова и
Иоанна, Он ушел в уединенное ме-
сто.
И сказал им Христос:
— Душа Моя скорбит смертельно; по-
будьте здесь и бодрствуйте со Мною.
Он немного отошел, припал лицом к
земле, молился и говорил:
«Отче мой! Если возможно, да минует
Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу,
но как Ты».
Потом Он подошел к ученикам, нашел
их спящими и сказал Петру:
— Неужели не могли вы и одиц час
пободрствовать со Мною? Бодрствуйте и
молитесь.
И опять отошел и снова молился:
«Отче Мой! Если не может чаша сия
миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да
будет воля Твоя».
И вновь пришел и нашел их опять спя-
щими, потому что глаза их отяжелели.
И, оставив их, оТошел и опять молил-
ся все о том же.
И в третий раз пришел к ученикам и
сказал:
— Вы все еще спите и почиваете; вот
пришел час, и Сын человеческий преда-
ется в руки грешников. Встаньте, пой-,
дем; вот приблизился предающий Меня.
В то время, как Он это говорил, по-,
дошел Иуда с воинами и слугами архие-
52
рейскими, вооруженными мечами и коль-
ями.
Иуда сказал им:
— Кого я поцелую,> Тот и есть; возь-
мите Его.
И подойдя к Господу, поцеловал Его н
сказал:
— Здравствуй, Учитель!
Иисус же кротко ответил е’му:
— Целованием ли предаешь Сына че-
ловеческого?
Потом Он обратился к воинам и спро-
сил:
— Кого вы ищите?
Те ответили:
— Иисуса Назорея.
Христос сказал:
— Это — Я!
Услышав эти слова, они упали на зем-
лю. Когда они пришли в себя, Господь
добровольно дал Себя связать, а уче-
ники в страхе разбежались; только Петр
и Иоанн последовали издали за Ним.
СУД
НАД ИИСУСОМ ХРИСТОМ
У ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ
оины сперва привели Господа наше-
го Иисуса Христа к первосвященни-
ку Анне, родственнику Каиафы.
Анна стал спрашивать Христа
о Его учении и об учениках Его.
Господь ответил:
— Я всегда учил при всех, явно и тай-
но ничего не говорил. Спроси слышав-
ших, что Я говорил им. Зачем спраши-
ваешь Меня?
Один из слуг ударил Спасителя по ли-
цу и сказал:
— Так ли отвечаешь перврсвящении-
ку?
Иисус Христос кротко ответил:
— Если Я сказал Худо, покажи, что
худо; а если хорошо, что ты бьешь Ме-
ня?
Тайная вечеря
От Анны Христа повели к первосвя-
щеннику Каиафе, где собрались, несмот-
ря на глубокую ночь, все члены сине-
дриона, то есть верховного судилища, и
много лжесвидетелей, но о)ш ничего не
могли доказать.
Каиафа встал и сказал:
— Заклинаю Тебя Богом живым, ска-
жи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус ответил:
— Я, ты сказал. Отныне узрите Сына
человеческого, сидящего одесную (по
правую руку) силы Божьей и грядущего
на облаках небесных.
Тогда первосвященник разорвал одеж-
ды свои и воскликнул:
— Зачем нам еще свидетели? Вы слы-
шали, как Он богохульствует! Как вы
находите, чего -заслуживает Он?
— Он заслуживает смерти, — отвеча-
ли все.
После этого Иисуса Христа повели во
двор, где Он провел остальную часть но-
чи. Архиерейские слуги плевали на Него,
ударяли Его по лицу, всячески издева-
лись над Ним, но Он кротко, безропотно
переносил все. страдания и оскорбления.
Петр был во дворе. И вот к нему по-
дошла служанка, говоря:
— И ты был с Иисусом Галилеяни-
ном?
Но он отрекся, сказав:
— Не знаю, что ты говоришь.
Потом другая подошла со словами:
— И этот был с Иисусом Назореем.
И опять он с клятвою отрекся. Не-
сколько времени спустя ^одошли к не-
му еще раз и сказали:
— Ты из них, и речь твоя обличает
тебя.
Тогда он начал клясться и божиться,
что не знает этого Человека.
И вдруг запел петух, Христос в это вре-
мя взглянул на Петра. И вспомнил Петр
слова Господа: «Прежде чем пропоет пе-
тух, ты трижды отречешься от Меня», и
он горько заплакал.
В пятницу судьи опять собрались у Кр-
иафы и осудили Господа Иисуса Христа
на смерть за то, что Он называл Себя
Сыном Божиим.
5 4
ИИСУС ХРИСТОС
НА СУДЕ У ПИЛАТА
Первосвященики, осудив Иисуса Хри-
сту на смерть, не имели права при-
вести в исполнение своего пригово-
ра без согласия Пилата, римского
правителя в Иудее.
Когда Иисуса Христа привели к
Пилату, то старейшины и архиереи ска-
зали, что Иисус возмущает народ, запре-
щает платить дань Кесарю {римскому
императору) и называет Себя Царем
иудейским.
Тогда Пилат призвал Иисуса и спро-
сил Его:
— Ты ли Царь иудейский?
Господь ответил ему:
— Царство Мое не от мира сего.
Если б от Мира сего было царство Мое,
то служители Мои защитили бы Меня,
чтобы Я не был предан иудеями, но те-
перь царство Мое не отсюда.
Пилат нашел, что Христос невинен, и
хотел отпустить Его; но враги Христовы
продолжали обвинять Его, говоря, что
Он возмущает народ от Галилеи до Иеру-
салима. Господь молчал.
Узнав, Что Христос происходил из Га-
лилеи, Пилат отослал Его к Ироду, пра-
вителю Галилей, который был в Иеруса-
лиме по случаю праздника Пасхи.
Ирод много слышал о Христе и, когда
Его привели, обрадовался 3 предлагал
Ему разные вопросы, на которые Спаси-
тель не отвечал. Тогда Ирод, насмеяв-
шись' над Ним, велел надеть на Него бе-
лую одежду в знак того, что Он считает
Его невинным, и отослать обратно к Пи-
лату.
Пилат сказал иудеям:
- Ни я, ни Ирод не признали Ело и<>
винным смерти. У вас есть обычай ради
Пасхи освобождать одного .узника. Кого
хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву
или Иисуса, называемого Христом?
Варавва же был разбойник.
Иудеи, подученные начальниками, <»т>
нетил и:
— Отпусти нам Варавву!
Пилат воскликнул:
— Что же мне делать с Иисусом, Ко-
торого вы называете Царем иудейским?
Все закричали:
— Распни Его!
— Какое же зло сделал Он? — снова
спросил Пилат.
В ответ на эти слова еще громче раз-
дались крики:
— Распни, распни Его!
Тогда Пилат велел бичевать Спасите-
ля, думая, что народ удовлетворится
этим наказанием.
Воины отвели Христа внутрь двора,
привязали к столбу и жестоко бичева-
ли Его. Потом сплели венец из терновни-
ка, возложили Ему на голову, дали в ру-
ки трость вместо скипетра, одели Его в
багряницу (царскую одежду) и, стано-
вясь перед Ним на колени, говорили:
— Радуйся, Царь иудейский!
Потом они плевали на Него, били по
лицу и, взяв трость, били Его по голове.
А Он смиренно, изнемогая от тяжелых
страданий, молчал и переносил все без-
ропотно.
Пилат велел вывести Спасителя к на-
роду в надежде^что вид невинного Стра-
дальца возбудит жалость в народе. Хрис-
тос предстал перед ними измученный,
бледный, в терновом венце, из-под кото-
рого струилась по лицу Его кровь.
Пилат с глубоким волнением произнес:
— Се — Человек!
Но архиереи и их сообщники снова за-
кричали:
— Распни Его!
Пилат медлил, не находя в Страдаль-
це никакой вины; но иудеи стали гро-
зить ему судом Кесаря.
Тогда Пилат умыл руки перед наро-
дом в знак того, что себя он считает не-
повинным в пролитии крови Праведника,
а народ закричал:
— Кровь Его на нас и на детях на-
ших!
И Пилат поедал Иисуса Христа на
распятие.
КРЕСТНЫЙ ПУТЬ
С Господа Иисуса Христа сняли баг-
ряницу и одели снова в собствен-
ную Его одежду. Потом вместе с
двумя приговоренными к распятию
разбойниками Он был отведен на
Голгофу — место около города, где
казнили преступников. Несмотря на то,
что Господь был измучен истязаниями,
на Него возложили крест, который Он
должен был нести до места казни; но Он
несколько раз падал под его тяжестью.
Навстречу, возвращаясь с поля, шел
Симон Киринеянин; воины возложили на
него крест Христов, и он донес его до ме-
ста казни.
Некоторые еврейские женщины, видя
страдания Спасителя, горько плакали.
Господь сказал им:
— Дочери Иерусалима, не плачьте обо
Мне; плачьте о себе и о детях ваших!
РАСПЯТИЕ И СМЕРТЬ
ИИСУСА ХРИСТА
6-м часу дня (по-нашему в 12-м ча-
су утра) Иисус Христос был распят,
и над головой Его, по приказанию
Пилата, была прибита дощечка с
надписью: «Иисус Назорей, Царь
иудейский».
Когда распинали Господа, Он молил-
ся за Своих врагов:
— Отче, прости им! Они не понимают,
что делают.
Даже когда Он был на кресте, началь-
ники не переставали насмехаться над
Ним.
По правую и левую сторону Его были
распяты два разбойника. Один из них
вместе с толпой поносил Господа, другой
же останавливал его и потом обратился
к Иисусу Христу со словами:
— Помяни меня, Господи, когда при-
дешь в царство Твое!
Господа ответил:
— Сегодня будешь со Мною в раю.
У креста стояла Пресвятая Дева Ма-
рия и любимый ученик Его Иоанн. Гос-
55
подь сказал Матери: «Вот сын Твой!»,
а Иоанну: «Вот Мать твоя!»
С тех пор Иоанн взял Пресвятую Ма-
рию к себе, нежно заботился о Ней до
дня Ее успения.
Около шестого часа (когда распяли
Господа) по всей земле сделалась тьма
и увеличивалась до девятого часа (3-го
пополудни по-нашему); солнце померкло.
В девятом часу Господь, претерпевая
тяжкие мучения, громко произнес:
— Или, Или, лима савахфани? — то
есть: «Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты
Меня оставил?»
После этого Он произнес:
— Жажду!
Один из воинов омочил губку в сосу-
де с уксусом и на трости поднес ее к ус-
там божественного Страдальца.
Потом Христос громко сказал:
— Совершилось! — то есть: исполни-
лось предсказанное пророками, соверши-
лось искупление человеческого рода.
Наконец, Спаситель воскликнул:
— Отче, в руки Твои предаю дух Мой!
И, преклонив голову, испустил дух.
В это время мрак еще более увеличился,
земля поколебалась и завеса в храме
разорвалась с верхнего края до нижнего,
камни распались, многие из умерших
праведников воскресли.
Евреи, бывшие около места казни, в
страхе бежали, ударяя себя в грудь,
а римский сотник, стоявший при кресте,
в волнении произнес:
— Истинно, Человек этот — Сын Бо-
жий.
ПОГРЕБЕНИЕ
ИИСУСА ХРИСТА
Я Иисуса Христа был ученик по име-
ни Иосиф из города Аримафеи,
член синедриона. Он отправился к
Пилату и попросил позволения взять
тело Господа»
Пилат разрешил, и Иосиф вместе
с Никодимом, тоже учеником Христа и
тоже членом синедриона, отправились к
месту казни, с благо?овепием сняли тело
Господа с креста, помазали благовонны-
ми маслами и обвили его чистым полот-
ном.
Затем тело Господа было перенесено
в расположенный около Голгофы сад,
принадлежащий Иосифу, и положено в
новой погребальной пещере. Ко входу в
пещеру Иосиф и Никодим привалили
большой камень.
На другой день, в субботу, иудейские
начальники с дозволения Пилата, боясь,
что ученики Христовы украдут тело Его
и будут говорить, что Он воскрес, запе-
чатали гроб Господен и приставили к
нему стражу.
ВОСКРЕСЕНИЕ
ИИСУСА ХРИСТА
субботы на следующий день около
полуночи Господь Иисус Христос
воскрес из мертвых. Земля сильно
поколебалась, явился ангел, окру-
женный необычайным сиянием, в
белоснежной одежде, и отвалил ка-
мень от гроба. Воины в испуге упали и,
очнувшись, разбежались.
Рано утром, с восходом солнца, Мария
Магдалина, которая следовала за Хрис-
том из Галилеи, и другие благочестивые
жены пошли ко гробу Спасителя, чтоб,
помазать тело Его миром.
Раньше других к пещере подошла Ма-
рия Магдалина и увидела, что камень
отвален от гроба. Она пошла обратно,
чтоб сообщить об этом Петру и Иоанну.
Другие жены вошли в пещеру и там
увидели двух лучезарных ангелов, кото-
рые сказали им:
— Что вы ищете Живого между мерт-
выми? Его здесь нет. Он воскрес. Идите
и скажите об этом ученикам Его.
Апостолы Петр и Иоанн, опечаленные
вестью о том, что унесли тело Христа, по-
спешили к пещере. Они вошли в нее и
были поражены тем, что та-м лежали пе-
лены, обвивавшие тело Христа, и плат,
который был на голове Его, лежал свер-
нутый отдельно.
Вслед за ними пришла в сад Маоия
56
if
if и
Снятие с креста
Магдалина и горько плакала. Вдруг пе-
щера озарилась ярким светом, и Мария
увидела двух ангелов.
Она обернулась, увидела Господа
Иисуса Христа, но не узнала Его и поду-
мала, что это — садовник.
Господь спросил ее:
— Жена, что ты плачешь? Кого ищешь?
Она сказала:
— Господин, если Ты взял Его, скажи
мне, где Ты Его положил, и я возьму
Его.
— Мария! — произнес Господь.
Тогда она в великой радости ответила:
— Раввуни (Учитель)! — и бросилась
к Его ногам.
Но Он остановил ее словами:
— Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще
не восшел к Отцу Моему, а иди к брать-
ям (ученикам) Моим и скажи им: восхо-
жу к Отцу Моему и Отцу вашему.
Кроме Марии Магдалины Господь
явился после Своего воскресения еще
другим женам-мироносицам, апостолу
Петру, двум ученикам,, которые шли в
Эммаус, и десяти апостолам (Фомы не
было между ними), потом всем одиннад-
цати и еще отдельно пяти ученикам.
Однажды на горе Галилейской Оц
явился более чем пятистам верующим.
Являясь апостолам, Господь велел им
идти ко всем народам, просвещать их
светом евангельского учения, крестить во
имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Спаситель сказал им:
— Я буду с вами до окончания века.
Елеонскую гору, поднял руки и, благос-
ловляя их, вознесся на небо.
Ученики поклонились вознесшемуся
Господу и радостно вернулись в Иеруса-
лим.
СОШЕСТВИЕ
СВЯТОГО ДУХА
После вознесения Господня апосто-
лы и с ними Матерь Божия, молясь,
ожидали сошествия Святого Духа.
Вместо Иуды Искариота в число
12-ти апостолов выбрали Матфея.
В 10-й день во вознесении, а по
воскресении Господа в 50-й, вдруг по-
слышался с неба шум как бы от силь-
ного ветра, наполнил дом, где были- апос-
толы, и явились как будто огненные язы-
ки по одному над каждым из них. Все
исполнились Духа Святого и начали го-
ворить на языках, которых прежде не
знали. По случаю праздника в Иеруса-
лиме было много народа. Услышав шум,
толпа собралась около дома, где находи-
лись ученики Христовы, и все удивились,
когда услышали, что ученики Христа го-
ворят на разных языках.
Апостол Петр сказал им, что они гово-
рят и учат по дарованию Святого Духа,
ниспосланного воскресшим Господом
Иисусом Христом.
Апостол обратил ко Христу своею про-
поведью около трех тысяч человек.
Это было началом устроения на земле
царствия Божия, т. е. святой Церкви.
Апостолы сперва проповедовали только
иудеям, потом стали проповедовать rt
язычникам.
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
сороковой день по воскресении Гос-
пода Иисуса Христа апостолы были
в Иерусалиме. Спаситель явился им
и сказал, чтоб они не отлучались из
Иерусалима и ждали сошествия
Святого Духа, и прибавил:
— Вы примете силу, когда сойдет на
вас Дух Святой, и будете Мне свидете-
лями в Иерусалиме, во всей Иудее, и в
Самарии, и даже до края земли.
Сказав это, Он взошел с учениками на
58
УСПЕНИЕ
БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
атерь Божия по вознесении Гос-
пода Иисуса Христа жила, как по-
желал Ее божественный Сын, в
доме ученика Его Иоанна Бого-
слова. За три дня до Ее успения
архангел Гавриил возвестил Ей об
этом, и апостолы чудесным образом были
созваны в Иерусалим.
В минуту кончины Пресвятой Девы
хМарии явился Ей Господь Иисус Хрис-
тос и принял Ее пречистую душу. Тело
же апостолы погребли в Гефсиманском
саду.
Апостола Фомы не было в это время;
он несколько позже явился в Иерусалим,
пошел к пещере и хотел приложиться к
телу Богоматери, но не нашел его. Он и
остальные апостолы в изумлении стояли
около гроба, когда Матерь Божия яви-
лась им в лучезарном сиянии на небе и
сказала:
— Радуйтесь, Я всегда буду молитвен-
ницею вашею перед Богом и буду про-
сить Сына Моего исполнять просьбы ве-
рующих.
ОБРЕТЕНИЕ СВЯТОГО
ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА
ГОСПОДНЯ
течение первых трех веков христиа-
не терпели постоянные гонения, и
многие из них умерли мученическою
смертью.
При императоре Константине Ве-
ликом гонения прекратились, он
объявил веру Христову господствующей,
а в 326 году был найден и крест, на ко-
тором был распят Господь.
Мать царя Константина, царица Еле-
на, совершила путешествие в Иерусалим,,
где после долгих поисков нашла крест
Спасителя.
Когда из земли вырыли три одинако-
вых креста и отдельно дощечку с над-
писью: «Иисус Назорей, Царь иудей-
ский», царица Елена велела привести
больную, которая от прикосновения к од-
ному из крестов исцелилась.
Умерший, которого поднесли к тому
же кресту, воскрес. Это был крест Хрис-
тов.
Тогда патриарх иерусалимский стал на
высоком месте и, чтоб весь собравшийся
народ мог видеть крест Господен, подни-
мал его.
Народ преклонял колени и восклицал:
— Господи, помилуй!
ПРИЛОЖЕНИЕ
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
В 1990 ГОДУ
7 января —
Рождество Христово.
19 января —
, Крещение Господне. Богоявление.
15 февраля —
Сретение Господне.
7 апреля —
Благовещение Пресвятой Богородицы.
*	8 апреля —
Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
*	15 апреля —
Светлое Христово Воскресение. Пасха.
*	24 мая —
Вознесение Господне.
*	3 июня —
День Святой Троицы. Пятидесятница.
19 августа —
Преображение Господне.
28 августа —
Успение Пресвятой Богородицы.
21 сентября —
Рождество Пресвятой Богородицы.
27 сентября —
Воздвижение Животворящего Креста Господня.
4 декабря —
Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Числа праздников, отмеченные*, каждый год меняются.
МОЛИТВА ГОСПОДНЯ
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет
Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб
наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и
мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но из-
бави нас от лукавого.
60
ИЗ ДУХОВНОЙ поэзии
Михаил ЛЕРМОНТОВ
МОЛИТВА
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатнаях
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
1839
Они в выси пока сияют.
Недостижимой, как мечта,
Где голоса земли смолкают
И непорочна красота.
Но, с каждым часом приближаясь
Из-за алеющих вершин,
Они заблещут, разгораясь,
И в тьму лесов, и в глубь долин,
Они взойдут в красе желанной
И возвестят с высот небес,
Что день настал обетованный,
Что Бог воистину воскрес!
1896
Иван БУНИН
* * *
Христос воскрес! Опять с зарею
Редеет долгой ночи тень,
Опять зажегся над землею
Для новой жизни новый день.
Еще чернеют чащи бора;
Еще в тени его сырой,
Как зеркала, стоят озера
И дышат свежестью ночной;
Еще в синеющих долинах
Плывут туманы... Но смотри:
Уже горят на горных льдинах
Лучи огнистые зари!
НОЧЬ И ДЕНЬ
Старую книгу читаю я в долгие ночи
При одиноком и тихом дрожащем огне:
«Все мимолетно — и скорби, и радость,
и песни,
Вечен лишь Бог. Он в ночной неземной
тишине».
Ясное небо я вижу в окно на рассвете.
Солнод восходит, и горы к лазури
зовут.
«Старую книгу оставь на столе до
заката.
Птицы о радости вечного Бога поют!»
1991
* * *
И забуду я все — вспомню только
За все тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне — как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный
пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как самоцветный
камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что всем я чужд и говорю — с Тобой.
1901
НОВЫЙ ЗАВЕТ
С Иосифом Господь беседовал в ночи,
Когда святая мать с младенцем
почивала:
«Иосиф! Близок день, когда мечи
Перекуют народы на орала.
Как нищая вдова, что плачет в час
ночной
О муже и ребенке, как пророки
Мой древний дом оплакали со мной,
Так проливает мир кровавых слез
потоки.
Иосиф! Я расторг с жестокими завет.
Исполни в радости Господнее веленье:
Встань, возвратись в мой тихий
Назарет —
И всей земле яви Мое благоволенье».
1914
* * *
И цветы, и шмели, и трава,
и колосья,
И лазурь, и полуденной зной...
Срок настанет — Господь сына блудного
спросит:
«Был ли счастлив ты в жизни земной?»
вот эти
Полевые цветы меж колосьев и трав —
И от сладостных слез не успею
ответить,
К милосердным коленям припав.
1918
Федор ТЮТЧЕВ
* * *
Чему бы жизнь нас ни учила,
Но сердце верит в чудеса:
Есть нескудеющая сила,
Есть и нетленная краса.
И увядание земное
Цветов не тронет неземных,
И от полуденного зноя
Роса не высохнет на них.
И эта вера не обманет
Того, кто ею лишь живет;
Не всё, что здесь цвело, увянет,
Не всё, что было здесь, пройдет!
Но этой веры для. немногих
Лишь тем доступна благодать,
Кто в искушеньях жизни строгих,
Как вы, умел, любя, страдать,
Чужие врачевать недуги
Своим страданием умел,
Кто душу положил за други
И до конца все претерпел.
Евгений БАРАТЫНСКИЙ
МОЛИТВА
Царь небес! успокой
Дух болезненный мой!
Заблуждений земли
Мне забвенье пошли,
И на строгий твой рай
Силы сердцу подай.
1843
СОДЕРЖАНИЕ
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Сотворение мира и человека	3
Жизнь рервых людей в раю 3
Первый грех.
Обещание Спасителя.
Изгнание из рая 4
Каин и Авель 4
Потоп 5
Дети Ноя 5
Столпотворение 6
Авраам 6
Явление Бога Аврааму 6
Содом и Гоморра 7
Агарь и Измаил 7
Принесение в жертву Исаака 7
Женитьба Исаака 8
Дети Исаака.
Сон Иакова.
Примирение Иакова с Исавом 8
Дети Иакова 10
Возвышение Иосифа 10
Братья Иосифа в Египте 11
Иов 12
Моисей 12
Исход евреев из Египта 13
Переход евреев через Красное море 13
Заповеди 14
Скиния 14
Обетованная земля 14
Самсон 15
Руфь 16
Избрание и помазание Саула 16
Помазание Давида.
Давид во дворце Саула 16
Победа Давида над Голиафом 18
Зависть Саула. Кротость Давида 18
Перенесение Ковчега завета 20
Соломон. Его мудрость 20
Построение и освящение храма 22
Разделение царства еврейского 22
Пророк Илия 22
Пророк Елисей 24
Пророк Иона 25
Пророк Исайя 26
Пророк Даниил 26
Товит 28
Путешествие Товии 28
Возвращение иудеев из плена.
Построение второго храма.
Ожидание Спасителя 29
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА
Рождество Пресвятой Девы Марии.
Введение ее во храм 30
Благовещение Пресвятой Деве Марии.
Явление архангела Гавриила Захарии
и посещение Пресвятой Девей Марией
праведной Елисаветы 30
Рождество Иоанна Предтечи 32
Рождество Иисуса Христа 32
Поклонение волхвов 34
Сретение Иисуса Христа 34
Отрок Иисус во храме 35
Проповедь святого Иоанна Крестителя 35
Крещение Иисуса Христа 36
Первые ученики Господа. Первое чудо 36
Изгнание торгующих из храма 37
Беседа с самаритянкою 37
Проповедь в Назарете 38
Исцеление расслабленного в Капернауме 38
Исцеление расслабленного при Овчей купели 38
Избрание апостолов 40
Заповеди блаженства 40
Воскрешение сына вдовы на 'некой 42
Притча о сеятеле 43
Укрощение бури 43
Воскрешение дочери Иаира 43
Усекновение главы святого Иоанна Предтечи 44
Чудесное насыщение народа пятью хлебами 44
Исцеление дочери хананеянки 45
Преображение Господне 45
Притча о милосердном самаритянине 45
Притча о блудном сыне 46
Притча о богатом и Лазаре 46
Исцеление десяти прокаженных 47
Притча о мытаре и фарисее 47
Благословение детей	48
Воскрешение Лазаря	48
Закхей. Вечер в доме Симона прокаженного 48
Вход Господен в Иерусалим 49
Лепта вдовы 49
Притча о десяти девах. О Страшном суде 50
Предательство Иуды и Тайная вечеря 51
Молитва в Гефсиманском саду.
Взятие Спасителя воинами 52
Суд над Иисусом Христом
у первосвященников 52
Иисус Христос на суде у Пилата 54
Крестный путь 55
Распятие и смерть Иисуса Христа 55
Погребение Иисуса Христа 56
Воскресение Иисуса Христа 56
Вознесение Господне 58
Сошествие Святого Духа 58
Успение Божьей Матери 59
Обретение святого
животворящего креста Господня 59
Приложение 60
Составители:
ЗАДЕРЕЕВ
Сергей Константинович
ФЕДОТОВ
Сергей Михайлович
ЧАГИН
Владимир Васильевич
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ
(Дополнительный номер альманаха «Енисей», 1990 г.)
Ответственный редактор С. К* Задереев
Художественный редактор А. Г. Артемьева
Технический редактор А. Г. Малышева
Корректор С. Ве Павловский
Н/К
Сдано в набор 10.01.90. Подписано к печати .18.04.90. г. Фор-
мат 84ХЮ01/1б. Бумага газетная. Гарнитура Литературная.
Печать высокая. Усл. печ. л. 6,24 + 0,25 офс. вкл. Усл. кр.-отт.
0,61. (3—00). Уч.-изд. л. 6,08. Тираж 120 000 экз. Заказ № 32.
Красноярское книжное издательство, 660049, г., Красноярск,
пр. Мира, 98. Типография «Красноярский рабочий»,
660049, г. Красноярск, пр. Мира, 91.