Flamenco
Indice
Cómo trabajar con
este libro
Introducción
Flamenco de la A a la Z 15
1.	El origen del flamenco
2.	La música y la riqueza
rítmica	27
3.	La puesta en escena
4.	De lo popular a
lo universal
5.	Revolucionarios
del flamenco
6.	Discoteca flamenca
Notas culturales
Glosario en inglés,
francés y alemán
Actividades
Paco de Lucía
Marca España
Flamenco
«El flamenco es un arte popular hecho
por profesionales»
Carmen Linares
8
Cómo trabajar con este libro
Marca España es una serie de lecturas sobre temas de la cultura, la
economía y la sociedad española. Cada libro aporta un panorama
general sobre el tema en cuestión, que incluye su historia y la
situación actual, y se acompaña de un vídeo que ilustra una o
varias de las secciones analizadas en el libro.
Para facilitar la lectura, al principio del libro aparece un
glosario básico de términos de flamenco en castellano «Flamenco
de la A a la Z». Además, al final de cada página se incluye un
glosario en español de las palabras y expresiones más difíciles, y
al final del libro, un glosario de todas ellas traducidas al inglés,
francés y alemán.
A lo largo del texto se han marcado en color verde algunas
palabras y expresiones que hacen referencia a aspectos culturales
del mundo del español. Estos se recogen y se explican en la sección
de notas culturales que aparece al final del libro.
El libro termina con una sección de actividades que tiene la
siguiente estructura:
a)	«Antes de leer». Recomendamos realizar las actividades
de esta sección antes de empezar a leer el texto, ya que
ayudarán a activar los conocimientos que tiene el lector
sobre el tema y facilitarán la comprensión
b)	«Durante la lectura». Son actividades destinadas a pautar
la comprensión de los diferentes capítulos.
c)	«Después de leer». Se trata de propuestas variadas que
permiten poner en práctica la comprensión auditiva y de
lectura, la expresión oral y escrita, la interacción oral y
escrita y la mediación. Tienen un carácter predominante-
mente abierto para que el propio lector (o el profesor que
lee el libro con sus alumnos) pueda decidir cómo trabajar
.o trabajar con este libro
9
con ellas según sus necesidades. En muchas de ellas se
propone un repaso al contenido del libro. En cada caso, el
lector puede decidir si vuelve a leer el fragmento en cuestión
o prefiere escuchar la grabación del CD correspondiente.
Igualmente, puede decidir si hace las actividades por escrito
o de forma oral, en interacción con otros hablantes.
d)	«Vídeo». Esta sección contiene propuestas para trabajar la
comprensión audiovisual con el vídeo que está incluido en
elCD.
e)	«Léxico». Actividades para la sistematización, la profundi-
zación y la ampliación del vocabulario. Se tiene en cuenta
que cada hablante tiene unos intereses y un bagaje personal
específicos. Por eso se proponen especialmente actividades
de carácter abierto y que favorecen el aprendizaje estratégico.
g) Por último, la sección «Internet» propone páginas web
interesantes para seguir investigando

11
pista 01
Introducción
Las palabras que abren este libro son de la cantaora Carmen
Linares y resumen a la perfección la esencia del flamenco.
El flamenco es un arte andaluz y gitano , y siempre ha sido
un arte de pobres ; por eso es un arte del pueblo . Pero también es
una manifestación artística que se construye en los escenarios y en
las salas de ensayo durante horas y horas de trabajo de músicos,
bailaores y cantaores que investigan nuevas formas dentro de
este arte. Ellos son los responsables de su evolución. Buscan,
experimentan, combinan , viajan, introducen nuevos instrumentos
y nuevos movimientos. El flamenco es como una gran esponja que
absorbe todo, pero nunca pierde su forma. La esencia flamenca se
siente siempre, es inconfundible .
El flamenco es un arte muy visceral, pasional y vistoso , pero
hay que conocerlo un poco para poder opinar, independientemente
GLOSARIO
1 gitano persona de un pueblo originario de la India extendido por varios países, que
mantienen en gran parte un nomadismo y han conservado rasgos físicos y culturales propios
? pobre: persona que no tiene recursos económicos, dinero * 1 * 3 pueblo conjunto de personas
de un lugar, región o país; gente común y humilde de una población4 sala de ensayo: local
donde los artistas ensayan, es decir, practican 5 combinar: mezclar, unir6 esponja: objeto
elástico y suave que sirve para lavarse el cuerpo 7 absorber impregnarse de un líquido u
otra sustancia 8 inconfundible: característico, diferente, que no se puede confundir con otro
9 visceral: intenso, temperamental10 vistoso llamativo, atractivo
12
flamenco
de los gustos personales. El flamenco es un ataque directo a las
emociones y no deja indiferente a nadie, para bien o para mal.
Algunas personas lo entienden la primera vez que lo ven en
directo y a otras personas no les gusta nada. Otras, incluso , se
sienten incomodas cuando lo escuchan.
Este libro intenta acercar el flamenco a personas interesadas en
él. Empezamos desde lo más básico y poco a poco profundizamos
en la música, la historia, el baile, la cultura y el vocabulario de
este arte. Para entender el flamenco es esencial mirar al pasado,
escuchar el presente e imaginar el futuro, aunque en el flamenco,
el futuro no es predecible'!. La creatividad y la técnica de los
nuevos artistas, sobre todo en el baile, han creado formas que han
sorprendido a todos una y otra vez
El flamenco es un arte relativamente moderno, aunque su
historia tiene miles de años. A lo largo de su camino ha encontrado
muchas dificultades : durante mucho tiempo estuvo marginado
e infravalorado por las clases dominantes y por la mayoría de
los intelectuales. En la España de los años sesenta y setenta, los
jóvenes de izquierdas lo rechazaban porque lo asociaban con el
folclore mas tradicional y el franquismo.
Por otro lado, el flamenco siempre ha tenido normas muy
estrictas. Se discute mucho sobre la pureza , sobre qué es flamenco
y que no es flamenco. A partir de los años cincuenta del siglo
pasado apareció un grupo de especialistas, los flamencologos, que
comenzó a decidir qué artistas eran buenos y cuáles malos. Estos
especialistas buscan la «pureza» del flamenco y rechazan lo que
va contra las reglas. Intentan conservar así lo que ellos consideran
la esencia del flamenco. Pero hoy su opinión no es tan importante
como antes. Casi todos los grandes artistas de flamenco se
GLOSARIO
11 indiferente, (aquí) frío, que no siente nada* 11 12 incluso: aun hasta13 incómodo: desagradable,
molesto 14 predecible: que se puede saber con antelación cómo va a ser15 una y otra vez:
muchas veces, continuamente 16 dificultad: problema, obstáculo 17 infravalorado: poco
valorado18 pureza: cualidad de puro
introducción
13
caracterizan por su libertad y por su rebeldía ante las normas. En
este libro presentamos el trabajo de artistas como Paco de Lucía,
Enrique Morente, Camarón, Mayte Martín, Mario Maya, Antonio
Gades, Eva Yerbabuena o Israel Galván, y explicamos por qué son
tan importantes para este arte.
Además, hacemos una pequeña introducción a la música
flamenca y al compás. Hablamos de los palos, que son los diferentes
estilos en el flamenco. Pero, para entenderlos bien, recomendamos
escuchar los temas propuestos en internet.
Al comienzo del libro hemos incluido un pequeño diccionario
con los conceptos básicos del mundo flamenco, un código
elemental para hablar sobre él y entender algunas de sus letras y
sus costumbres.
Por último, proponemos una selección de discos. Algunos
de ellos han marcado la historia del flamenco y otros los hemos
escogido simplemente porque son muy bonitos. Esta breve lista es
una invitación a escuchar a algunos de los mejores artistas de un
arte que hoy es internacional.
GLOSARIO
19 lena: texto de una canción

15
Flamenco de la A a la Z
Para entender este libro, te resultarán útiles algunas de las palabras
propias del mundo del flamenco.
ángel: arte, talento natural, gracia . La expresión ¡qué ángel! se
utiliza para animar o «jalear» a alguien que canta, baila o toca con
mucha gracia.
arrancarse: empezar a cantar o bailar Normalmente se hace de
forma espontánea. «¡Arráncate!», le piden los otros músicos al
bailaor o cantaor.
ayeo. queja , lamento. Muchas veces, los cantaores comienzan las
canciones repitiendo ¡ay!, ¡ay!, ¡ay! Por eso se llama ayeo. Se dice,
por ejemplo: «El ayeo de Camarón me conmueve ».
bailaor / baílaora: bailarín o bailarina de flamenco.
braceo: movimiento que hacen los bailaores con los brazos. Se puede
decir, por ejemplo: «Esa bailaora tiene un braceo muy bonito».
calé: gitano, persona originaria de un pueblo gitano de la India.
caló: lenguaje de los gitanos españoles. Algunas palabras del
español coloquial provienen del calo, por ejemplo: molar (gustar),
currar o currelar (trabajar), parné (dinero), gachí (mujer), gachó
(hombre), churumbel (niño). Todas ellas están aceptadas por la
Real Academia Española.
OSARIO
’ gracia: elegancia, belleza2 queja: lamento llanto3 conmover: emocionar
16
flamenco
cantaor / cantaora: cantante de flamenco.
cante jondo: cante genuino andaluz. Transmite sentimientos hondos,
es decir, profundos.
clásico español: danza española clásica o ballet clásico español.
Se parece al flamenco, pero no es lo mismo. Sus movimientos son
más ligeros, más académicos y menos intuitivos. Se hacen piruetas
espectaculares y hay menos zapateado.
cuadro flamenco: grupo formado por un cantaor, un guitarrista,
una bailaora o un bailaor y dos o más palmeros.
duende: tener duende es tener arte, tener una gracia natural,
falseta: parte melódica de la guitarra en una canción de flamenco,
flamenco / flamenca: sinónimo de amigo o amante.
flamencólogos: grupo de estudiosos del flamenco. Despectivamente
se los llama «flamencólicos» (por un juego de palabras entre
«flamenco», «melancólico» y «alcohólico»).
guasa: ironía con una cierta maldad .
juerga: fiesta.
jalear: animar. Un jaleo es algo que se dice para animar el ambiente.
Es una costumbre de origen judío: jalel quiere decir «animar» en
hebreo. Algunas expresiones para animar son ¡ole!, ¡qué ángel!,
¡agua!, ¡viva tu madre!, ¡qué arte! Ole es una expresión conocida
en todo el mundo que se escucha mucho en las actuaciones de
flamenco. Pero decir un ole en el momento justo es muy difícil,
palmas: son la esencia rítmica del flamenco y el instrumento
principal junto con la guitarra. Dar palmas es juntar las dos manos
para producir un sonido fuerte.
palmero: persona que acompaña la música, el cante o el baile
flamenco con las manos, es decir, que da palmas.
palo: cada estilo musical dentro del flamenco.
payo: los gitanos llaman así a las personas que no son gitanas.
GLOSARIO
4 pirueta: salto acrobático 5 despectivamente negativamente 6 7 maldad: cualidad de malo
7 justo: (aquí) adecuado 8 juntar unir
fiu meneo de la a a la
17
primo / prima: así se llaman los gitanos los unos a los otros,
también cuando no son primos. Con esta forma se quiere expresar
un sentimiento de cercanía, como de ser de la misma familia.
También se puede usar en sentido amoroso.
quejícr. pronunciación andaluza de quejido y uno de los conceptos
básicos en el flamenco. Un quejío es una expresión de dolor. La
repetición de los ¡ay! (el ayeo) es un quejío.
soniquete: tener soniquete es dominar el compás flamenco. El
soniquete es además sinónimo de una melodía que se puede
cantar. También es el sonido de un zapateado.
tablao: local donde se puede ver flamenco en vivo. También se
llama tablao al propio escenario, que originariamente era de
tablas de madera.
tocaor. guitarrista.
zapatear: hacer percusión con los pies. Los zapatos de flamenco
tiene clavos en la punta y en el tacón para producir ruido.
zapateaos zapateado.
zambra: típica fiesta gitana. También es un estilo o palo dentro de
la música flamenca.
GLOSARIO
9 tabla: pieza de madera plana10 clavo: pieza de metal, larga y delgada, con cabeza y punta
que sirve para introducirla en alguna parte, o para asegurar una cosa a otra 11 punta: parte
de delante del pie 12 tacón: parte del zapato con mayor o menor altura que cubre la parte
posterior del pie
Miguel Poveda
19
pista 02
1. El origen del flamenco
i
e
‘“•‘erdo & lo '
Ma h.ev'v'o»
^«oe/deM^
El flamenco es un arte visceral y a la vez muy complejo. Por
un lado, no necesita explicación. Es un arte profundo que
va directo a las emociones porque transmite la experiencia
de la vida y sentimientos cercanos al sufrimiento . La razón de
este sufrimiento está en la historia del flamenco. Por otro lado,
la complejidad del flamenco viene de sus formas: su cante es
complejo, igual que su enorme riqueza rítmica; para tocar la
guitarra flamenca hay que dominar su difícil técnica, y el baile es
tan bello como complicado porque una bailaora es también una
percusionista.
Por eso, para disfrutar completamente de este arte y sentir la
profundidad de los gestos de sus artistas, es necesario conocer el
origen del flamenco y su complejidad rítmica. El flamenco tiene
su propio lenguaje, y para entenderlo hay que conocer su historia.
El éxodo gitano: India, año 1000 d. C.
En esta época, el pueblo gitano vivía en el actual Pakistán, en la
zona del río Indo. En esa región, la población estaba organizada en
Gl OSARIO
1 sufrimiento: dolor físico o psíquico* 1 2 bello: bonito, hermoso3 gesto: movimiento que se hoce
con lo coro u otro porte del cuerpo poro expresar algo
20
flamenco
castas (como en la India actual) y los gitanos formaban parte de las
castas más bajas. Eran el pueblo rom, un pueblo pobre.
La historia de los gitanos no está escrita. Por eso hay diferentes
teorías sobre su origen y sobre el comienzo de su nomadismo. Los
arios conquistaron la zona de la India en el año 1500 a. C. Quizas
entonces los rom comenzaron a ser nómadas. Pero la mayoría de
los estudiosos piensa que el éxodo gitano hacia Europa comenzó
entre los siglos vil y xiv d. C. Algunos estudiosos de su lengua -el
romaní- creen que salieron de la India en el año 1000 d. C. Por eso
comenzamos nuestro viaje en esa fecha.
Los rom viajaron por India, Afganistán y después Irán. En Irán
se dividieron en dos grupos: unos cruzaron Armenia y después
Bizancio; otros cruzaron Siria y llegaron al norte de África. Pero
los dos grupos de gitanos llegaron a la península ibérica. El primer
grupo atravesó4 Europa de este a oeste y entró en España por
el norte, por los Pirineos. El segundo grupo atravesó el norte
de África de este a oeste y entró en España por el estrecho de
Gibraltar, en el sur.
Los gitanos provienen de los rom. Llegaron a España alre-
dedor de 1425 y algunas familias se instalaron en Andalucía.
El poeta y escritor español Félix Grande, gran estudioso de
su historia, escribe en su libro Memoria del flamenco que los
gitanos se quedaron en Andalucía porque por primera vez se
sintieron realmente aceptados por la sociedad. Se sentían como
en casa porque encontraron características comunes con los
andaluces: «Miedo y dureza , orgullo y flexibilidad, resignación
y altanería ». Además, el autor cree que la vida en Andalucía
era entonces tan dura que se formó una «instintiva conciencia
de clase»: los gitanos se instalaron en las zonas más pobres y los
payos pobres los ayudaron.
GLOSARIO
4 atravesar cruzar 5 dureza: cualidad de duro, firmeza 6 7 orgullo honor dignidad
7 resignación: aceptación paciente de los problemas 8 altanería arrogancia ’ instintivo
relativo a los instintos
origen del flamenco
21
La represión de los gitanos
Pero durante el siglo xv las cosas cambiaron. Los Reyes Católicos
comenzaron un proceso de unidad religiosa y decidieron que el
cristianismo debía ser la única religión. Se creó la Inquisición. Se
expulsó a los árabes y se persiguió a los judíos. Isabel la Católica
obligó1 a los gitanos «a huir o a servir 4». Hasta 1525 los árabes
y los judíos tenían que convertirse al cristianismo o irse del país.
A los musulmanes españoles bautizados se los llamó moriscos y
los judíos convertidos al cristianismo eran los conversos. Además,
comenzó una hambruna 6 terrible.
Durante casi los dos primeros siglos desde que llegaron a
España, los gitanos sufrieron la ola de represión , persecución y
hambre que había en la península ibérica. En esos años nació el
cante gitano-andaluz. Los gitanos mezclaron ' su música y su danza
con las de los moriscos y los judíos. La raíz de su arte era común y,
además, todas eran comunidades perseguidas. Según los autores de
Andalucía, su comunismo libertario y su cante jondo, en esta región
se encontraron «la desesperación filosófica del islam, la desespe-
ración religiosa del hebreo y la desesperación social del gitano».
El otro grupo de gitanos que cruzó Europa de este a oeste
sufrió también mucha marginación durante su viaje. En 1417
llegaron a Rumania y allí los acusaron de canibalismo, de
raptar a niños y de violar a mujeres. En Inglaterra, Enrique vm
los obligó también a huir o a servir, como Isabel la Católica. En
Alemania se prohibió a la población ayudarlos y a ellos circular
GLOSARIO
10 expulsar: echar, forzar a dejar un lugar* 11 12 perseguir: (aquí) condenar, actuar en contra de
12 obligar: forzar a alguien a hacer lo que uno quiere 13 huir: irse 14 servir: obedecer, seguir
las normas 15 bautizar echar agua bendita sobre la cabeza de una persona (normalmente
un bebé) para convertirlo en cristiano 16 hambruna: hambre generalizada 17 represión:
medidas del poder para contener, detener o castigar con violencia actuaciones políticas o
sociales 18 mezclar: unir, combinar, fusionar19 raíz: origen 20 desesperación pérdida total
de la esperanza 21 acusar de: reprochar culpar de22 raptar secuestrar, retener o llevarse a
alguien contra su voluntad23 violar ejercer violencia sexual tener relaciones sexuales contra
'a voluntad de la víctima
22
flamenco
La marginación de los gitanos en España continuó todavía hasta
el siglo xviii. Los habitantes de la península ibérica rechazaban
al pueblo gitano por sus diferencias culturales: la lengua caló, el
nomadismo, la ropa y sus costumbres. Los gitanos se convirtieron
así en personas rebeldes y encontraron el apoyo de otros grupos
marginados y de los andaluces pobres. Pronto empezaron a
relacionarse bandoleros , mendigos , moriscos y gitanos.
Quizás fue Felipe 11 el rey español más cruel con ellos. Duran-
te su reinado (1556-1598), separó a los gitanos y las gitanas para
intentar terminar con ellos. Felipe m prohibió su ropa y su lengua.
Felipe IV les prohibió reunirse y casarse, y Carlos 11 solo les permitía
trabajar en el campo.
El origen del cante flamenco
Debido a esta represión, la cultura gitana se hizo cada vez más
secreta. Por eso es difícil conocer el origen exacto del flamenco y
de su cante.
El pueblo gitano no sabía leer ni escribir, era analfabeto,
y por eso no ha tenido historia escrita hasta hace muy poco. Ha
transmitido su cultura de una generación a otra de forma oral y
el cante es su canal de transmisión más importante y más bonito.
El cante cuenta la historia del pueblo gitano-andaluz. El flamenco
también se llama arte gitano-andaluz porque el pueblo gitano deci-
dió quedarse en Andalucía porque se sintió bien allí. A partir de ese
momento, la cultura andaluza comenzó a mezclarse con la gitana.
«Cuando canto, me sabe la boca a sangre" » o «Canto porque
me acuerdo de lo que he vivido» son palabras de algunos viejos
cantaores. Dice Félix Grande que el cante no es teatro, sino
autoterapia. Un cantaor canta la memoria colectiva. Su dolor es
GLOSARIO
24 apoyo ayuda, comprensión * 24 25 bandolero: bandido, persona que roba por los caminos y
fuera de las ciudades26 mendigo: persona pobre que pide dinero en la calle27 cruel, violento, sal-
vaje, duro28 saber tener gusto o sabor a29 sangre: líquido de color rojo que fluye por las venas
igen del flamenco
23
universal. La alegría y el llanto tienen la misma raíz El poeta
español Federico García Lorca (1898-1936) decía que en el flamenco
lo real y lo estético son la misma cosa. Este andaluz es una persona
muy valorada en el mundo del flamenco porque escribió dos obras
muy cercanas a él: Romancero gitano y Poema del cante jondo. En
la primera, los gitanos son los protagonistas. En la segunda, Lorca
rescata la tradición de la canción popular andaluza.
Por su historia, el flamenco es a veces muy serio y otras muy
alegre. Y por eso muchos flamencos creen que para cantar bien hay
que haber sufrido antes. Por la misma razón, algunos flamencos
piensan que el cante no se enseña y no se puede aprender. Los más
ortodoxos dicen que para aprender flamenco no hay que escuchar
discos, hay que vivirlo.
Durante los siglos xvi y xvn los grupos de gitanos que se
quedaron en Andalucía tomaron la forma de vida andaluza. En ese
tiempo se formaron los barrios conocidos como «gitanerías» en
Sevilla y Cádiz. Se cree que el cante nació allí. El escritor andaluz
José Manuel Caballero Bonald explica que el cante nació dentro
de algunas familias gitanas de la Baja Andalucía, entre el sur de
Sevilla, Cádiz y el oeste de Málaga, que comenzaron a utilizar
el cante como «medio de intercomunicación de sus propias y
desconsoladas experiencias». Según él, hay grandes diferencias
entre estos gitanos y los gitanos que siguieron viajando. Piensa que
la mayoría de los gitanos andaluces se sienten hoy más cercanos a
sus paisanos que los gitanos nómadas.
El flamenco nace de la unión de muchos factores. Su origen es
naturalmente mestizo: es gitano y es andaluz Y su primera forma
de expresión es el cante, que al principio era un ritual familiar o
un lamento de los gitanos que estaban en la cárcel El cante es un
grito de resignación, de dolor y de rebeldía.
CU OSARIO
30 llanto: acción de llorar31 desconsolado: muy triste 32 paisano persona que ha nacido o
vive en el mismo lugar que uno 33 34 cárcel: prisión, lugar donde se encierra a los criminales
34 grito; elevación de la voz para expresar un sentimiento
24
flamenco
En el siglo xix, el Romanticismo cambió la imagen del gitano. Este
se convirtió en un personaje aventurero, mágico e independiente,
y su nomadismo en un desafío al orden social. Los nobles y las
clases populares comenzaron a sentir simpatía por los gitanos. Las
tabernas y los elegantes salones adoptaron el «estilo flamenco».
Así comenzaron los primeros cantes públicos y el flamenco se
empezó a escuchar en las tabernas, en los burdeles y los cafés-
cantantes. Entonces, la guitarra se convirtió en el instrumento
fundamental y el zapateado de los bailaores puso ritmo a la
melodía. El zapateado es una expresión de rebeldía y de sumisión
al mismo tiempo.
GLOSARIO
35 desafío: provocación, reto 35 36 buraeí casa dedicada a la prostitución 37 sumisión:
obediencia, aceptación de las normas
origen del flamenco
25
pista 03
El pueblo gitano, otra forma de
entender la vida
El pueblo gitano, tradicionalmente analfabeto, ha
transmitido su historia de forma oral. Esta historia,
como la del flamenco, está llena de injusticias , misterios
y miedo. Los gitanos han sufrido durante siglos el
trato brutal de los gobernantes y la marginación de
la sociedad. Por estas razones, los gitanos son muy
cautelosos , e incluso desconfían del poder.
Para los gitanos, la familia es muy importante.
Además, tienen una fuerte conciencia de que todos son
de un mismo pueblo. Esto se ve en el lenguaje: se llaman
«primo», «tío» o «sobrino» según la edad de cada uno.
En las letras del flamenco también se utiliza la palabra
primo con mucha frecuencia.
Además, los gitanos sienten muchísimo respeto
por la gente mayor y los cuidan hasta sus últimos
días. También hay un enorme respeto por los muertos,
que se ve en el flamenco. Normalmente, los cantaores
nombran a los autores de las canciones que van a cantar,
pero hacen sus propias versiones. Por eso es habitual
encontrar diferentes versiones de una misma letra.
GLOSARIO
1 injusticia: situación que no es justa 2 trato: relación 3 cauteloso prudente
4 desconfiar: no confiar en, sospechar dudar de* 4 5 cuidar: ocuparse de alguien
con cariño
Pastora Galván zapateando
27
^0^ pista 04
2. La música y la riqueza* 1 rítmica
hay
estilo^
La música flamenca es compleja. Los percusionistas tienen
que aprender su ritmo, que es muy especial, y para
los guitarristas, tocar flamenco es un desafío. En una
entrevista en televisión, el guitarrista Mark Knopfler, exlíder del
grupo de rock Dire Straits y virtuoso de la guitarra eléctrica, dijo
que admiraba profundamente a Paco de Lucía, el más grande
guitarrista flamenco, y que le sorprendían su técnica, su rapidez
y su precisión. La guitarra ha evolucionado muchísimo desde
el comienzo del flamenco hasta hoy, y uno de los principales
responsables de esta evolución es Paco de Lucía, el tocaor de
Algeciras (Cádiz).
Los elementos básicos de la música flamenca son la capacidad
de Andalucía para integrar todas las culturas que han pasado
por ella, la trágica historia del pueblo gitano, su gran sentido del
ritmo y la habilidad de los gitanos de integrar las músicas que
encontraban en el camino.
El músico español Manuel de Falla (1876-1946), que es
uno de los compositores más importantes de la primera mitad
del siglo xx en España, pensaba que para la tradición musical
española la llegada de los gitanos a la península ibérica fue
GLOSARIO
1 riqueza, cualidad de rico abundancia
28
flamenco
tan importante como el canto bizantino (que adoptó la Iglesia
española) o la presencia de los árabes en la península durante
700 años. Además, según él, los gitanos le dieron al cante andaluz
un sentido trágico, y esa mezcla es el cante jondo Para Falla, una
de las aportaciones más importantes de los gitanos al flamenco
es la pasión, además de las similitudes con la música de la India,
su lugar de origen.
La voz
En el flamenco lo más importante son los sentimientos. Pero no
a todo el mundo le gusta el cante jondo. Para disfrutarlo hay que
concentrarse y educar el oído. Y hay voces para todos los gustos.
Hay voces roncas y rotas , como la de Chano Lobato o La
Paquera de Jerez. También hay voces más agudas que se parecen
al «grito de un niño». Este estilo de cante se llama canastero o
camaronero, por Camarón de la Isla, el gran cantaor que lo
popularizó. Después de Camarón, muchos cantaores siguieron su
camino, pero hoy hay además muchas voces elegantes, contenidas
y melodiosas. Son las voces de Mayte Martín, de Miguel Poveda
y de Arcángel. Son voces exquisitas y con mucha sensibilidad que
siguen el camino del cantaor Juanito Valderrama.
Hay que escuchar y escuchar para comprender esas voces,
ese grito, esa queja ante las injusticias, ese dolor del mundo y esos
sentimientos universales. Y para entender el amor, el erotismo, la
alegría ante la vida, la fiesta, las noches sin dormir... Para expresar
todo esto, el flamenco tiene diferentes estilos de música, diferentes
«palos». Los palos se distinguen por el compás, que es muy com-
plejo. Esto diferencia el flamenco de las músicas tradicionales y
por eso es un desafío para cualquier músico, cantante o bailarín.
GLOSARIO
2 presencia acto de estar en un lugar2 3 aportación: contribución 4 similitud: semejanza
parecido 5 ronco áspero y grave6 roto: quebrado destrozado 7 contenido que no expresa
todo lo que siente
in música y la riqueza rítmica
29
pista 05
El cajón: peruano de nacimiento,
flamenco de adopción
Muy poca gente sabe que el cajón viene de Perú. Hoy
todo el mundo lo asocia con el flamenco porque en este
estilo se ha desarrollado al máximo, aunque también se
usa mucho en el jazz.
El cajón es afroperuano. Los primeros los hicieron
los esclavos negros de Perú a mediados del siglo xix para
sustituir a los tambores, que la Iglesia Católica había
prohibido. La percusión es la base de la música africana,
así que los esclavos convirtieron las cajas que usaban
para transportar mercancías en un instrumento musical.
A finales del siglo xx los flamencos pusieron dentro
bordones, cuerdas similares a las de la guitarra. Gracias a
ellas, el sonido es especialmente vibrante y muy sutil. El «ca-
jón peruano» es hoy más conocido como «cajón flamenco».
Paco de Lucía introdujo el cajón en el flamenco.
El percusionista de su grupo en los setenta, el brasileño
Rubem Dantas, descubrió el instrumento en una gira
por America Latina. La primera canción interpretada con
cajón fue Solo quiero caminar (tangos). Era el año 1977.
Hoy, el cajonero más importante de España es
Piraña. Siempre acompaña a los grandes: Paco de Lucía
o el pianista Chano Domínguez, entre otros. * 1
GLOSARIO
1 caja: recipiente donde se guardan cosas 2 cuerda hilo de muchos
instrumentos musicales que produce un sonido cuando vibra 3 gira: viaje que
se hace para actuar en diferentes lugares
30
flamenco
El flamenco quiere emocionar al público, pero utiliza herra-
mientas complejas.
La percusión ortodoxa en el flamenco se hace con las palmas
y con el zapateado. El cajón no se empezó a utilizar hasta los
años setenta. Por la dificultad del compás, en las actuaciones de
flamenco el público no da palmas para no desconcentrar a los
artistas. Igual que en la música tradicional india, en el flamenco
el ritmo genera emociones.
Esclavos del compás
Como en cualquier música, lo más importante del flamenco es
el compás, que es muy complejo. Aquí lo introducimos, pero
para entenderlo bien hay que escuchar los diferentes compases
muchas veces. Por eso recomendamos escuchar cada compás en
las canciones escogidas después de cada explicación.
Los profesionales del flamenco sienten mucho respeto por el
compás. A veces parece que hablan de un dios. Y es que para
«entrar en el compás» hace falta mucha concentración, sentido
del ritmo y experiencia. Por eso, al principio de una canción el
cantaor esta muy concentrado, cierra los ojos y da palmas suaves.
Comienza su cante o se arranca cuando realmente ha escuchado
bien el compás, lo ha interiorizado y se siente cómodo . Cuando
los bailaores tienen que empezar a bailar, hacen lo mismo: solo
comienzan cuando sienten el compás.
Los diferentes estilos en flamenco se llaman palos. Cada
palo se canta, se toca y se baila de una manera diferente. Cada
uno conecta con un sentimiento o un momento de la vida. Por
ejemplo, si el ambiente es alegre, se puede cantar por bulerías o
por alegrías. Si la persona esta triste vo el ambiente es más serio, se
puede cantar por soleá, por seguiriyas... Conocer todos los palos
GLOSARIO
8 herramienta: instrumento que se utiliza para trabajar y (aquí) conseguir un fin* 8 9 hacer falta
ser necesario10 cómodo: agradable
3 música y la riqueza rítmica
31
es muy difícil porque hay muchísimos, y además varían de una
región a otra. Por eso podemos encontrar las bulerías de Jerez, las
bulerías de Cádiz, etc. Pero esta gran cantidad de palos se puede
agrupar en varias categorías según el tipo de compás.
Para medir la música hay que dividir el tiempo en partes
iguales. Según este tiempo y el lugar donde está el acento (la fuerza)
tenemos un compás distinto. Los compases pueden ser binarios (de
dos tiempos), ternarios (de tres tiempos) o cuaternarios (de cuatro
tiempos). Pero en la tradición musical hispana y en el flamenco
existen los compases de amalgama , que son una combinación
de compases ternarios y binarios. El compás de amalgama es
característico del flamenco desde principios del siglo xx. En él se
cuenta de una forma distinta: se marcan los acentos (la fuerza) de
distinta manera. Este fenómeno ha dado lugar al famoso compás
de doce tiempos.
Pero muchos flamencos no conocen la teoría musical ni
necesitan conocerla. Ellos cuentan los doce tiempos y así miden
las coreografías o la música de una guitarra.
oo
El compás y los palos
Los palos se pueden agrupar en cuatro grandes grupos según su
compás. Dentro de cada grupo hay diferentes estilos que dependen
de la rapidez de la música, los instrumentos que se tocan o las
melodías que cantan los cantaores. Es muy difícil dominar todos
los palos. Si un cantaor canta muy bien todos los estilos, se dice
que es un cantaor muy completo.
glosario
11 amalgama, unión o mezcla de cosas diferentes * 11 12 dar lugar a: tener como consecuencia
13 depender de: estar condicionado por
32
flamenco
>compás de tres tiempos (fandangos y sevillanas): las sevillanas
son un género de baile del folclore andaluz Se consideran un
estilo flamenco desde 1954. Es el palo más conocido, bailado
y exportado. El ritmo es más o menos rápido y se baila por
parejas. Hay diferentes estilos de sevillanas, pero todas tienen una
estructura de cuatro partes.
Los fandangos son un palo más lento, pero el compás es el
mismo. El compás ternario se cuenta como se ve en el esquema.
Hay que contar en voz alta y dar una palmada a la vez que se
dice cada numero. Los números verdes son los acentos, en esos
números hay que dar una palmada más fuerte.
123/123/123/123
Fandangos: Mensaje, del disco de Vicente Amigo Vivencias Imaginadas
Sevillanas: Medley (Viva Sevilla), de Rocío Jurado en Sevillanas
Lo tiré al pozo, mi alma, lo tiré al pozo .
Lo tiré al pozo, el clavel que me diste, ole mi alma y ole,
el clavel que me diste, mi alma, lo tiré al pozo.
>compas de cuatro tiempos (tientos, tangos, tanguillos, rumbasj.
el palo más importante dentro de los compases de cuatro tiempos
son los tangos. Su velocidad es media. El palo más rápido son
los tanguillos y las rumbas y el más lento los tientos. Hay muchas
maneras de contar los compases de cuatro tiempos. La manera mas
fácil de contar unos tangos es sustituir el número 4 por un silencio
o por un «y» (un, dos, tres, y, un, dos, tres, y, etc.). Aquí podemos
también dar una palmada en cada tiempo y contar en voz alta.
1234/1234/1234/1234
GLOSARIO
14 dar una palmada: aplaudir una vez, ¡untar las palmas de las manos para producir un
sonido* 14 15 pozo: agujero que se hace en la tierra para buscar agua16 clavel tipo de flor
k música y la riqueza rítmica
33
Tientos: Los tientos del cariño, del disco de Miguel Poveda Las
coplas del querer
Me dan sudores de muerte
si en medio (de) la calle tropiezo contigo
Y tiemblo na (nada) más que verte
y no me conozco ni sé qué me digo
Tangos: Tangos del Pepico, del disco de Estrella Morente Mi cante
y un poema
Desde que se fue mi Pepe, el huerto no se ha regado ,
la hierbabuena no crece y el perejil se ha secado
Tanguillos: Tanguillos marineros, del disco de Ojos de Brujo Techarí
Hay peces grandes y chicos,
los pequeños déjalos.
El grande se come al chico
y en la barriga una indigestión
Rumbas: Amor de conuco , del disco de Camarón Soy gitano
Dime si me vas a querer,
soy hombre de poco hablar, Consuelo.
Y no tengo na (nada) que ofrecerte, prima:
un conuco, un gallo y un lucero
GLOSARIO
17 sudor: transpiración de la piel18 tropezar: (aquí) encontrarse espontáneamente19 temblar:
tiritar20 huerto lugar donde se cultivan frutas y verduras 21 regar echar agua sobre algo
(normalmente plantas) 22 * hierbabuena tipo de planta aromática similar a la menta
23 perejil: tipo de planta aromática que se utiliza para cocinar24 25 barriga tripa, panza, vientre
25 indigestión: trastorno alimenticio26 conuco: (aquí) huerto27 lucero: caballo de pelo oscuro
y con una marca en la frente
34
flamenco
>compás de doce tiempos (soleá, alegrías y bulerías)', este
compás es un compás de amalgama, es decir, una combinación
de compases binarios y ternarios. Se cuenta en doce tiempos. Una
forma de contar este compás es marcar los acentos en el 3, 6, 8, 10
y 12. Aquí también hay que contar en voz alta y dar una palmada
más fuerte en los números que están en verde.
12 3 4 567 89 10/ 11 12
Los palos principales del compás de doce tiempos son: soleá,
alegrías y bulerías, que es el palo mas rápido de todos y el más
difícil de bailar. Para bailar bien unas bulerías hay que tener muy
buena técnica, pero también mucha gracia. Las bulerías se bailan
hacia afuera, el bailaor comparte su arte con las otras personas,
con el público, y juega con la música. Las letras en las bulerías
suelen ser muy irónicas. La bulería se ríe de la vida.
Las alegrías son un poco más lentas y uno de los bailes más
bonitos. Se bailan a velocidad media y en ellas la bailaora seduce
con la mirada y el cuerpo.
La solea es el palo más lento dentro del compás de doce y el
baile más importante para la mujer. Se baila hacia dentro. Es un
palo íntimo, de dolor, de soledad
Soleá: Cada vez que nos miramos, del disco de Camarón de la Isla
y Paco de Lucía Cada vez que nos miramos
Cada vez que nos miramos,
yo no sé por qué será...
GLOSARIO
28 compartir, (aquí) dejar participar* 28 29 reírse de: no tomarse en serio una cosa 30 soledad.
tristeza que se siente por estar solo, nostalgia de otras personas
j música y la riqueza rítmica
35
Alegrías: Barrio de Santa María, del disco de Camarón de la Isla y
Paco de Lucía Calle Real
Tirititrán tran tran,
tirititrán tran tran,
tirititrán tran tran,
tirititrán tran tran.
Bulerías: Soniquete, del disco de Paco de Lucía Zyryab
La bulería te mueve,
su aire a ti te mueve.
Si tú no tienes soniquete pa qué te metes.
Si tú no tienes soniquete pa qué le metes.
compás de cinco tiempos (seguiriya, martinete, tona)’, es otro
compás de amalgama formado por compases binarios y ternarios,
y es el más difícil de entender. La seguiriya, por ejemplo, es casi
como una bulería, pero en este caso los acentos se marcan de forma
que parece que solo hay cinco tiempos, aunque en realidad son
doce (véase esquema). Se introduce un silencio entre los tiempos 1,
2, 3 y dos silencios entre el 3, 4, 5. Como en el compás de cuatro
tiempos, en cada silencio se dice «y».
y 2 y 3 y y 4 y y 5 y / 1 y 2 y 3 y y 4 y y 5 y
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) / (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12)
Quizás este compás es el mas profundo y el que más se acerca
a lo primitivo. La toná, la seguiriya y el martinete son los palos
principales de este compás.
Martinete: Las doce acaban de dar, del disco de Camarón
Autorretrato
Las doce acaban de dar
en el reloj de la Audiencia
36
flamenco
Seguiriya: www.elpena.com del disco de Mayte Martín Querencia
La seguiriya en el baile es lenta y solemne , y, como la soleá, es
uno de los palos más importantes y antiguos. Decía García Lorca
que la seguiriya era lo más elevado en la música flamenca.
Entre mariposas negras,
va una muchacha morena
junto a una blanca serpiente '
(...)
Va encadenada al temblor
de un ritmo que nunca llega;
¿Adonde vas, seguiriya
con un ritmo sin cabeza?
(...)
Poema de la seguiriya gitana, de Federico García Lorca
{Poema del cante Jondo)
Otro problema para entender el compás es que los guitarristas,
y sobre todo los cantaores, modifican los tiempos a su gusto, los
hacen más largos o más cortos según el momento. Así consiguen
un efecto emocional. Y esta es la libertad del flamenco, su rebel-
día. Por un lado, el flamenco es estricto porque el compás son
matemáticas y todo tiene que cuadrar perfectamente, pero por
otro lado es libre porque deja lugar para la improvisación. Esto es
fundamental para los artistas: «Ese momento donde tú te rompes
definitivamente y te muestras al público como realmente eres tiene
que llegar en algún momento», dice La Truco, bailaora y profesora
de la escuela de baile Amor de Dios en Madrid. * 31
GLOSARIO
31 solemne: serio32 elevado: sublime33 mariposa: insecto volador de colores vistosos34 mu-
chacho: chico ¡oven 35 serpiente: culebra, reptil que puede ser venenoso 36 encadenado;
unido a 37 cuadrar: encajar
,(' música y la riqueza rítmica
37
Resumen de los palos flamencos
Compases ternarios
sevillanas
fandangos
malagueñas
Compases cuaternarios
tientos
tangos
tanguillos
rumbas
farruca
tarantos
garrotín
zambra
Compases cuaternarios
tientos
fandangos
malagueñas
Compases amalgama
12 tiempos
soleá
alegrías
bulerías
guajira
peteneras
jaleos
5 tiempos
toná
martinete
seguiriya
Palos libres	mineras
(estos palos no tienen compás)	cartageneras
vidalita
taranta
Pastora Galván
39
pista 06
3.	La puesta en escena
En el flamenco todo tiene que entrar en la estructura del
compás: el cante, la guitarra y el baile. Tradicionalmente, las
figuras más respetadas del flamenco han sido los cantaores.
En un cuadro flamenco -formado por un cantaor, un guitarrista,
una bailaora y dos palmeros- el centro es el cantaor o la cantaora.
El o ella deciden la velocidad del compás y el guitarrista y el bailaor
se tienen que adaptar a ella.
Pero hoy en día, la figura principal de cada espectáculo
depende del artista. Por ejemplo, cuando Paco de Lucía actúa ,
la guitarra es la protagonista . Los cantaores, los percusionistas,
el resto de instrumentos y el baile se adaptan a ella. Si en un
espectáculo de baile la coreografía es la protagonista, todos los
músicos deben estar muy atentos al bailaor o la bailaora, porque
ellos marcan la velocidad de su baile y deciden cuando termina.
Ademas, la bailaora decide también el grado de intensidad de
la música. Por ejemplo, si el zapateado es muy espectacular , los
músicos deben tocar bajo. Así destaca mejor el soniquete -la
música- que la bailaora hace con los pies.
GLOSARIO
’ actuar salir al escenario y ofrecer un espectáculo artístico 2 protagonista: elemento
o persona más importante 3 atento: alerta 4 5 espectacular impresionante, sensacional
5 destacar: sobresalir, resaltar
40
flamenco
Cada palo tiene su propia estructura y está dividido en varias
partes, aunque hoy no todas las canciones siguen la estructura
tradicional. Las partes más importantes son:
la letra: equivale a una estrofa de una canción. En las letras
el cantaor se expresa y cuenta una historia. Es muy típico jalear al
cantaor cuando termina o hace algo muy sorprendente con su voz.
El ole típico puede venir del guitarrista, del bailaor o del público.
Si hay baile, cada letra tiene una coreografía distinta. La
bailaora mueve su cuerpo al ritmo de la música. Mueve los brazos
y las manos, y todos sus pasos deben ser suaves para respetar la
voz del cantaor. Por eso, en este momento la guitarra es solo un
acompañamiento .
la falseta: es el momento de creación del guitarrista, pero
siempre tiene que seguir el compás. Es como un punteo de una
canción de rock. En esta parte, el cantaor está en silencio. Si hay
baile, la bailaora se mueve con mucho sentimiento. Las falsetas
pueden estar al principio de una canción o en medio.
la escobilla: es la parte del zapateado. Aquí la melodía de la
guitarra sigue una estructura determinada para cada palo. Hay
escobillas de tangos, de soleá, de alegrías, de bulerías, etc. La
escobilla es la parte mas espectacular de un baile. Normalmente
empieza muy lentamente y gana velocidad poco a poco con cada
compás. Cuando comienza una escobilla se puede escuchar el
soniquete y ver claramente el movimiento de los pies porque el
ritmo es normalmente lento. Pero cuando aumenta la velocidad
del ritmo, los pies se mueven tan rápido que el ojo no puede
distinguir bien sus movimientos.
GLOSARIO
6 equivaler a: ser análogo a6 7 acompañamiento algo que va con otra cosa y tiene un papel
secundario 8 punteo: sonido de un instrumento de cuerda cuando se tocan las cuerdas por
separado9 aumentar crecer10 distinguir ver claramente, diferenciar
í i puesta en escena
41
ss<
El baile flamenco: rebeldía y libertad
Los bailaores se mueven en dos planos. De cintura para arriba,
el bailaor es ligero1 , el cuerpo se mueve hacia arriba. Pero de
cintura para abajo el bailaor está firme en la tierra. Así consigue
esa sensación de profundidad y de conexión con la tierra. Esta
división del cuerpo es lo más difícil en el baile flamenco: hay que
coordinar dos tipos de movimientos muy distintos y, sobre todo,
dos sensaciones muy diferentes. El movimiento de los brazos
tiene que ser muy natural y sensual. En el flamenco se mueven los
hombros , las muñecas y los dedos de las manos.
Para zapatear hay que golpear el suelo con los pies. Se puede
golpear de distintas formas y cada golpe produce un sonido dife-
rente. El sonido de esos golpes está entre la madera y el metal,
la madera del tablao y el metal de los clavos de los zapatos. Un
zapateado es una combinación de diferentes golpes durante
muchos compases seguidos. Zapatear es hacer percusión, y por
eso hace falta mucha coordinación. «Nuestro cuerpo es nuestro
instrumento», dice la bailaora Sara Baras.
Los grandes bailaores de hoy dominan la técnica de los bai-
laores clásicos, pero en sus espectáculos van más allá de la tradición.
Rompen las reglas y crean nuevas formas, pero al mismo tiempo
profundizan en la esencia del flamenco y en el sentimiento. Los
bailaores estudian la historia, recuperan1 antiguos bailes y palos y
se interesan por las raíces del flamenco fuera de la península ibérica.
Miran hacia Africa y hacia la India y hacen mezclas sorprendentes.
Además de su fuerza creadora y sus ganas de innovar tienen una
técnica excelente y muchas horas de preparación. Son bailarines
muy completos con formación de ballet clásico, clásico español y
danza contemporánea. * 11
glosario
11 cintura: parte del cuerpo entre las caderas y el tronco12 ligero que pesa poco13 hombro?
parte del cuerpo de la que nace el brazo14 muñeca: parte del cuerpo que une la mano con el
brazo15 recuperar (aquí) rescatar
Chano Lobato
43
pista 07
4.	De lo popular a lo universal
«Elflamenco no
se «Prende en una
academia, se cam^
f„i, d ecantacon
f l as de ortografía»
Rancapino
El origen del flamenco está en las familias gitanas de Andalucía
y su camino hasta hoy ha sido muy difícil. Ha pasado de
ser la música del marginado a ser una música reconocida
internacionalmente. Hoy, el flamenco es un arte.
Los primeros flamencos eran personas muy pobres que can-
taban para expresar su tristeza y que comenzaron a cantar en
locales para ganarse la vida. A veces cantaban a cambio de un plato
de comida. Casi todos los grandes cantaores de la historia tuvieron
otra profesión antes de dedicarse al cante. Muchos de ellos nunca
grabaron un disco.
Por eso muchas letras hablan del trabajo duro, de la pobreza
y de las malas condiciones de vida. Estos versos del escritor José
Manuel Caballero Bonald los han cantado los cantaores:
Tierra que no es mía
la trabajo yo,
y hasta la vía (vida) a mí me está quitando
quien tiene de tó (todo).
El cantaor gitano Rancapino, por ejemplo, dijo: «El flamenco
no se aprende en una academia, se canta con faltas de ortografía».
El es un cantaor clásico, un «gitano de la vieja escuela», y es un
claro ejemplo de la historia del cante. Comenzó a cantar en los
bares de su pueblo por un plato de comida y hoy es un cantaor de
44
flamenco
culto. Dice que canta desde que nació y que para poder improvisar
hay que llevar el cante dentro. Para él, el cante es intuición y,
como muchos flamencos, piensa que para cantar bien hay que
haber sufrido: «Tengo la voz ronca de haber andado tanto tiempo
descalzo ». En su primera época fue muy pobre.
Los primeros cantes se hacían sin guitarra y nacieron entre
las comunidades gitanas de Andalucía. En el siglo xix entraron en
las tabernas y más tarde en los cafés-cantantes, donde el cante se
convirtió en un género mixto.
En el siglo XIX, el flamenco se escuchaba sobre todo en el
campo y las minas , y también en tabernas y cafés. En ese siglo
se empezaron a escribir letras de protesta contra el poder. Según
algunos estudiosos, el cante es la forma que tienen los andaluces de
rebelarse ante las injusticias. Los andaluces no se rebelan; cantan.
Por eso, según estos expertos, el flamenco nace de la resignación.
Casi todas las canciones se lamentan de unas condiciones de vida
malas y del maltrato por parte de las clases dominantes.
Sin embargo, hay unos cantes que sí muestran una conciencia
de clase y una lucha social: los cantes mineros o de Levante
(taranta, cartagenera, minera). Esta manera de cantar se desarrolló
durante el siglo XIX y sus letras nacieron en las minas de Almería,
Murcia y Jaén, en un entorno industrial y proletario. Hablan de los
peligros del trabajo en la mina, de la explotación en el trabajo y de
la represión ante las protestas de los trabajadores.
Minero, ¿por que trabajas?,
si pa (para) ti no es el producto;
para el rico es la ventaja
y pa tu familia el luto'.
GLOSARIO
1 descalzo sin zapatos 2 mina: excavación de la que se extraen minerales 3 maltrato
relación de abuso, ofensa 4 5 explotación abuso de los trabajadores por parte del empresario
5 ventaja: beneficio 6 luto, expresión de dolor por la muerte de alguien que consiste
normalmente en vestir de negro, (aquí) tristeza
d? lo popular a lo universal
45
O esta letra que canta Camarón acompañado de Paco de Lucía en
En tu puerta da la luna (taranta):
Que mal herido cayo,
tengo un hermano en la mina, que mal herido cayó.
Dejadme pasar por Dios,
que hierba del monte traigo, ¡ay!,
y quiero curarlo yo.
Uno de los lugares más especiales para escuchar estos cantes es
La Unión (Murcia), un pueblo de tradición minera. Hoy ya no vive
de la minería, pero se celebra el Festival Internacional del Cante
de las Minas. En 2010, el Festival cumplió 50 años. Es un festival
muy importante y en él han actuado Paco de Lucía, Enrique
Morente, Miguel Poveda, Mayte Martín, Arcángel y el bailaor
Israel Galván, entre otros. La Unión es un punto de referencia
para todos los flamencos porque ha luchado por conservar los
cantes tradicionales y lo ha conseguido gracias al Concurso que
se celebra durante el Festival. Es el festival flamenco más auténtico
y más humilde . El escenario es el Antiguo Mercado Público, las
sillas son de plástico y el público va a escuchar buen cante. Algunos
de los mejores artistas de la actualidad ganaron este concurso.
El Concurso de las Minas ha sido fundamental para rescatar
el cante minero. Otro festival fundamental fue el i Concurso de
Cante Jondo de Granada, que se celebró en 1922. A partir de
ese momento, el flamenco se convirtió en un arte valorado por
la sociedad. En las primeras décadas del siglo xx el flamenco
autentico era muy marginal. Solo triunfaba un flamenco folclórico
y cursi , que no tenía nada que ver con el arte jondo. El músico
GLOSARIO
7 luchar por trabajar duro para conseguir algo 7 8 conseguir alcanzar, lograr9 concurso,
competición para decidir quién es el mejor en una disciplina 10 humilde: sencillo, modesto,
sin pretensiones11 rescatar: (aquí) salvar, ayudar a sobrevivir12 cursi: pretencioso13 no tener
nada que ver con: ser completamente diferente a no tener relación con
46
flamenco
Manuel de Falla también creía que el arte gitano-andaluz estaba
en decadencia y decidió organizar un concurso de cante jondo.
Para ello, pidió ayuda al poeta más flamenco de todos los tiempos:
Federico García Lorca. Para promocionar el Concurso entre los
intelectuales españoles, Lorca empezó a mostrar en público su
amor por el flamenco y a dar conferencias sobre el cante jondo o
«primitivo canto andaluz».
El Concurso quiso crear un lugar para el flamenco en el mun-
do de la cultura. Fue la primera vez que los maestros del cante
mostraron su arte a un público amante de la música. Es interesante
saber que los concursantes eran cantaores no profesionales: «Gente
no influida por las nuevas modas», según los organizadores. El
Concurso tuvo muchísimo éxito y participaron muchos can-
taores andaluces. A partir de ese momento se celebraron otros
concursos en Andalucía y el flamenco consiguió el respeto de los
intelectuales españoles.
El ganador de ese primer concurso fue Manolo Caracol, una
de las voces más respetadas de la historia del flamenco. Entonces,
el cantaor tenía 13 años En los años cuarenta, durante la dictadura
franquista, Manolo Caracol fue la pareja artística de Lola Flores.
También fueron amantes . El estaba casado y ella era una paya 14
años menor que el. El parecía un señor mavor y ella una niña, y
juntos eran un espectáculo: el quejío de Caracol y la pasión de ella
En los años setenta, The New York Times describió magistralmente
a Lola Flores, La Faraona: «No canta, no baila... no se la pierda ’».
GLOSARIO
14 promocionar. fomentar, promover* 14 15 amante: persona que tiene relaciones sexuales con
otra16 no se la pierda (imperativo negativo) tiene usted que verla
de lo popular a lo univei al
47
pista 08
Lorca: la esencia del flamenco
«Que yo no tengo la culpa / que la culpa es de la tierra»
Así comienza una de las canciones más bonitas de los
sevillanos Pata Negra: Bodas de sangre (rumba). Es
también el título de una de las obras de teatro de Federico
García Lorca. Los primeros versos de la canción son las
palabras del protagonista, Leonardo, a su amada el día de
su boda. Pero la amada se va a casar con otro y Leonardo
la rapta el día de su boda.
Los flamencos aman a Lorca y toman sus versos
para hacer canciones y discos enteros. Artistas como
Carmen Linares y Manolo Sanlúcar, Enrique Morente o
Camarón de la Isla tienen un disco homenaje al poeta.
Dos de los discos más polémicos e innovadores de la
historia del flamenco, La leyenda del tiempo (Camarón) y
Omega (Enrique Morente), están dedicados a dos obras
de Lorca: Romancero gitano y Poeta en Nueva York,
respectivamente. Enrique Morente, a su vez, eligió la
melodía que Leonard Cohén compuso en 1988 para el
poema de Lorca Pequeño vals vienés (Take this Waltz). A
Leonard Cohén le encanta Lorca. Por eso su hija se llama
Lorca Cohén.
48
flamenco
Los años difíciles: hambre y represión
Durante la Segunda República (1931-1939), algunos cantaores
desarrollaron un compromiso político y se pusieron a favor del
bando republicano. Apareció así el cante social. El cantaor y
poeta más popular fue José Cepero, que sufrió mucho durante
la dictadura. Su amigo, el cantaor Juanito Valderrama, iba con
otros flamencos a ganarse la vida en las fiestas de la nobleza .
Pero a Cepero no lo llamaban. Y cuando Juanito Valderrama
intentaba ayudar a su amigo, los dueños de las fiestas no le
dejaban entrar por sus ideas políticas «No tenía ni para comer»,
cuenta Valderrama.
Las letras claramente republicanas se perdieron durante la
dictadura y se recuperaron cuando empezó la democracia. Algunas
letras se cantaban censuradas , como estos tangos de La Niña de
los Peines que después recuperó Carmen Linares en Antología de
la mujer en el cante.
¡Triana! ¡Triana!
¡Qué bonita está Triana!,
cuando le ponen al puente
banderas republicanas.
En la letra censurada, las banderas republicanas eran «bande-
reas gitanas».
Al comenzar la Guerra Civil, muchos flamencos se fueron a
las zonas republicanas. En Madrid los espectáculos de flamenco
seguían funcionando con normalidad. Fue la época de Pastora
Imperio y La Niña de los Peines. Otros artistas como Argentinita o
el guitarrista Sabicas también actuaron durante los primeros meses
de guerra, pero pronto se marcharon al exilio.
En las zonas nacionales (las zonas dominadas por Franco),
como Sevilla, hubo una gran represión que afectó al flamenco. El * 17
GLOSARIO
17 nobleza- aristocracia 18 censurar: (aquí) prohibir o modificar una obra para ajustarla a la
ideología dominante
de lo popular a lo universal
49
ejército de Franco, dirigido por el general Queipo de Llano, mató
en Sevilla a más de 9000 campesinos y obreros . Todavía hoy, este
general está enterrado en la basílica de La Macarena de Sevilla.
La Virgen de la Macarena, el símbolo más importante de la Semana
Santa en Sevilla, lleva un fajín que fue de Queipo de Llano.
Cuando terminó la guerra hubo alguna voz rebelde contra el
poder, como la del Bizco Amate. Cantaba «al plato» (a cambio de
un plato de comida), a veces dormía debajo de los puentes y estuvo
muchas veces en la cárcel. Allí escribió muchas de sus letras, como
la de este fandango.
A mí me preguntó un juez'2
que de qué me mantenía .
Yo le dije que robando
como se mantiene usía .
¡Pero yo no robo tanto!
Los años posteriores a la Guerra Civil fueron muy duros y
en España se pasó mucha hambre. Los flamencos tuvieron que
adaptarse a las circunstancias para poder sobrevivir. Algunos se
exiliaron. Los que se quedaron en España cantaban para ganarse la
vida o trabajaban en algo que no estaba relacionado con el flamenco.
Muchos de ellos trabajaban en el campo en condiciones muy duras,
en los cortijos (casas de campo en Andalucía) de los señoritos
andaluces y en sus tierras. Los campesinos trabajaban siete días a la
semana. El cante era una vía de escape, cantaban mientras trabajaban
y cada noche celebraban fiestas colectivas. El arte era espontáneo.
En este ambiente de miseria , hambre y represión, algunos
flamencos iban con frecuencia a cantar a las fiestas de los señoritos
GLOSARIO
19 obrero trabajador manual, proletario * 19 20 enterrar: meter un cadáver en una tumba bajo
tierra 21 fajín: banda de seda de colores que llevan algunos militares 22 juez: persona que
imparte justicia 23 mantenerse ganarse la vida, vivir de algo 24 robar tomar algo de otra
persona sin su autorización25 usía: (anticuado) usted26 miseria: pobreza extrema
50
flamenco
en los cortijos. Muchas veces no cobraban. «El día que no había
juerga no se comía». Es decir, en las fiestas los flamencos podían
comer bien, por fin.
Antonio Mairena era uno de estos flamencos. Era de Sevilla,
gitano y republicano. En una de estas fiestas donde la mayoría de los
hombres iban vestidos con el uniforme azul de Falange Española,
Mairena tuvo que cantar el himno falangista. Uno de los hombres
sacó su pistola, la puso encima de la mesa y le dijo al cantaor: «El
( t ra al s> , por bulerías». «Yo estaba blanco, descompuesto , y lo
canté», contó en una entrevista Antonio Mairena.
Muchos flamencos como Chano Lobato o el mítico Camarón
de la Isla se fueron a Madrid porque allí podían cantar profe-
sionalmente en los tablaos de la capital y ganarse la vida.
Fueron años muy difíciles para los artistas. El guitarrista Paco
de Lucía, pareja artística de Camarón, también se fue a Madrid.
Pero tiene recuerdos muy malos de esa época, cuando todavía era
un niño: «Mi padre era el tocaor en las fiestas del señorito. Tocaba
en el cabaret, y cuando el señorito se sentía a gusto con las putillas ,
se llevaba a mi padre a tocar al cortijo. Con este dinero vivíamos.
Yo, por suerte, no he tocado para ningún señorito. Mi padre lo ha
evitado . Hace diez años que el flamenco ya no pasa hambre -dijo
en 1974-. Sin embargo, hay artistas que son populares y ganan
dinero y siguen aceptando el juego del señorito. Le aceptan su
dinero igual que antes. Esto a mí me provoca náuseas ».
Paco de Lucía es sin duda el artista flamenco más valorado
de todos los tiempos dentro y fuera de España. Es perfeccionista,
arriesgado y revolucionario. Bebió del jazz e incorporó su técnica
a la guitarra, introdujo el cajón en el flamenco, su rumba Entre
dos aguas se hizo famosa en todo el mundo y, junto a Camarón,
llevó el flamenco a la escena musical internacional. Esta pareja
revolucionó el flamenco. En ellos se ve que la historia del flamenco
GLOSARIO
27 descompuesto excitado, muy nervioso y preocupado28 putilla prostituta29 30 evitar: impedir
30 náusea: asco ganas de vomitar31 arriesgado: (aquí) atrevido, experimental
lo popular a lo universal
51
está marcada por la lucha contra el poder y las duras reglas, por un
lado; y, por otro, por la lucha contra quienes rechazan su evolución
y critican los nuevos caminos. Hoy, este flamenco «auténtico»,
el de la vida, el de la pena, el del hambre, el frío y las injusticias
sociales, ha desaparecido. Ya no se puede encontrar en las ( ’ueva»
del Sacromonte en Granada, por ejemplo. Ya no hay gitanos viejos
que cantan por un plato de comida, que crean y cantan su propia
historia. Pero el lugar que tiene hoy el flamenco en la cultura mundial
ha ayudado a mejorar su situación en España y en el mundo.
Esta es la eterna polémica. Volvemos al comienzo. ¿El fla-
menco es payo o es gitano? ¿Hay que conservar su pureza o
investigar nuevos caminos? Es una discusión que no termina
nunca. Desde el principio fue un arte de pobres y de marginados,
pero su situación actual es muy diferente y los artistas de flamenco
son muy respetados hoy en día, sobre todo fuera de España. En
España, el boom del flamenco llegó en los años noventa del siglo
xx. Hace relativamente poco tiempo que el Estado español apoya
y promociona el flamenco. Hoy hay muchos festivales, concursos
y escuelas y, por lo tanto , muchas más oportunidades para los
artistas. El flamenco ya no es un arte marginal. Pero algunos
flamencos no quieren ya ser parte de esa cultura española porque
España siempre los ha tratado mal. Por eso algunos dicen: «El
flamenco no es español, sino que forma parte de la contracultura».
GLOSARIO
32 por lo tanto: en consecuencia
Israel Galván
53
pista 09
5.	Revolucionarios del flamenco
Alo largo de la historia hay artistas que han creado un estilo
propio. Su fuerza y su talento han ayudado al cante, al
baile y a la música a sobrevivir. Algunos de los artistas que
presentamos a continuación murieron en la segunda mitad del
siglo xx y otros ya en el siglo XXI. Pero todos se pueden ver en
internet, algo muy recomendable.
Cantaores
>La Niña de los Peines (Sevilla, 1890-1969): Pastora Pavón es
la gran maestra de todos los tiempos y ha creado escuela . Esta
gitana fue una cantaora muy completa, cantaba bien todos los
palos. Su voz era técnicamente perfecta, pero su grito era libre
y estaba lejos del cante académico. Los flamencólogos dicen que
es para el flamenco lo que Bach fue para la música clásica. En
el siglo xxi, Mayte Martín, Carmen Linares o Estrella Morente la
nombran casi en cada concierto y cantan sus canciones.
Manolo Caracol (Sevilla, 1909-1973): fue la voz que ganó con
13 años el I Concurso Nacional de Cante Jondo de 1922. Además,
introdujo el piano en el flamenco. En el cante domina los fandangos.
GLOSARIO
1 crear escuela: poner de moda una forma de hacer algo
54
flan itsi u
El mejor cantaor de la actualidad, Miguel Poveda, canta los temas
de Caracol. También se ha dicho de él: «El mejor del mundo ha
sido Caracol: todo el que lo imita come». Y según el periodista
Miguel Mora, Caracol fue «la alegría de posguerra ».
Antonio Mairena (Sevilla, 1909 - 1983): es el representante más
importante del movimiento purista que comenzó en 1950. Mairena
es un clásico que luchó por conservar el flamenco más primitivo.
Camarón (Cádiz, 1930 - Barcelona, 1992): José Monge Cruz
revolucionó el cante flamenco. Después de su muerte muchos
quisieron imitar su voz. Potito, Duquende o Diego El Cigala han
seguido su camino, pero el talento de Camarón era único. El Güito,
un bailaor clásico que trabajó con él, decía: «Escucharlo era una
locura , era distinto a todo el mundo. José cambió las reglas en el
flamenco sin equivocar a la gente. Ha sido el más grande».
Artistas como Pina Bausch y Mick Jagger lo admiraban. Igual
que ellos, fue un artista innovador. Y es que la calidad de la voz de
Camarón se puede comparar a la de Otis Redding o Janis Joplin.
Son voces únicas, profundas, conmovedoras.
Sus parejas artísticas fueron Paco de Lucía y Tomatito. Con
el segundo grabó el disco más revolucionario de la historia del
flamenco: La leyenda del tiempo, un homenaje a Lorca. Tomatito
recuerda así el talento de su amigo: «El cantó como lo hizo porque
supo de dónde venía todo. Recreaba lo que ya existía y lo hacía
aún más bonito. Era sencillo, humilde..., y un genio». Con Paco de
Lucía estuvo diez años y en ese tiempo hicieron del flamenco un
arte reconocido internacionalmente. Para Paco de Lucía, la voz es
el instrumento más potente . Por eso adoraba el cante de Camarón:
«Mientras otros cantaban letras de temática social, la voz desgarrada
de Camarón evocaba por sí sola la desolación de un pueblo».
GLOSARIO
2 ¡mirar: copiar, hacer lo mismo3 posguerra época posterior a una guerra 4 locura- cualidad
de loco, falta de salud mental5 equivocar (aquí) desorientar6 * recrear evocar, representar
7 potente con fuerza8 desgarrado- destrozado, dolido9 10 evocar recordar, traer a la memoria
10 por sí solo: él o ella solo sin ayuda11 desolación: tristeza profunda
‘volucionarios del flamenco
55
Para el pueblo gitano Camarón era una especie de dios en la tierra.
Chano Lobato (Cádiz, 1927 - Sevilla, 2009): fue el mejor
cantaor para el baile. Sus anécdotas y su gracia en los escenarios
gustaban mucho al público. Es uno de los clásicos y gracias a él
muchos jóvenes comenzaron a escuchar flamenco en los noventa.
Nunca perdió su autenticidad.
" Enrique Morente (Granada, 1946 - Madrid, 2010): sin duda,
Morente ha sido uno de los más grandes creadores de la historia del
flamenco. Fue arriesgado, comprometido con el arte y respetuoso
con el público, y tenía una voz que expresaba un dolor profundo
y enlazaba con lo más primitivo. Morente era inteligente, culto y
un amante del arte y la literatura,
^Carmen Linares (Jaén, 1941): es quizás la cantaora más completa
del momento. Ha colaborado con los mejores músicos de flamenco,
jazz y música clásica. Cree que «la única pureza del flamenco es emo-
cionar ». Canta despacio, graba pocos discos y le encanta lo que hace.
>May te Martin (Barcelona, 1965): la voz de Mayte Martín está llena
de sensibilidad. En el escenario es seria y siempre lleva pantalones. Es
una cantaora contenida, se queja hacia dentro y después sorprende
con una voz potente y a la vez suave que conmueve especialmente.
Miguel Poveda (Barcelona 1973): es un visionario con muchí-
simo talento. Aunque es joven, ya es parte de la historia del flamenco.
Algunos lo comparan con Camarón. Y es que Poveda canta maravi-
llosamente y tiene un gusto musical extraordinario. Se rodea de
buenos profesionales y los arreglos de sus discos son muy elegantes.
Es un seguidor de Juanito Valderrama y de Manolo Caracol.
En el escenario su cante cautiva . Es humilde y simpático.
También por eso se ha ganado al público y llena cada concierto. La
Salvaora, La niña de fuego y el Romance de Juan de Osuna, temas de
Manolo Caracol, son maravillas en la voz de Poveda.
GLOSARIO
12 respetuoso: que muestra respeto por algo o alguien13 enlazar con: unirse a14 emocionar
producir una emoción, conmover15 cautivar atraer por un atractivo físico o de otro tipo
Ana Mochan. Francisco Hidalgo, Manolo Sanlúcar y Pastora Galván

58
flamenco
Tocaores/ Guitarristas
>Paco de Lucía (Cádiz, 1945): «Es el embajador de la música
española en el mundo», dice el periodista Miguel Mora. Es una
figura clave, no solo en el flamenco, sino en la historia de la música.
Verlo tocar es fascinante. Su tranquilidad en el escenario y sus
rápidos dedos sorprenden a todo el mundo. Técnicamente, es el
mejor guitarrista de flamenco de todos los tiempos y para algunos
es el mejor guitarrista de la historia de la música. El maestro tiene
talento, sí, pero también muchas horas de trabajo duro a sus
espaldas Además, Paco de Lucía es un artista innovador que
incorporó el cajón al flamenco y toca siempre con músicos de jazz.
En sus comienzos fue pareja artística de Camarón. A Paco
de Lucía lo que más le gusta es el cante y envidiaba la voz de
Camarón. Por eso los cantaores que lo acompañan tienen la voz
gitana, rota y aguda como la de Camarón.
Manolo Sanlúcar (Cádiz, 1945): es el otro gran creador con
guitarra. Combina técnica e intuición. Sus composiciones son bellas,
con mucho sentimiento y fantasía. Es un investigador incansable ,
un pensador y un musicólogo. Es un sabio, un visionario que ha
trabajado duro para llevar el flamenco a los «expertos de la música
universal» porque quiere demostrar que «el flamenco es una rama
musical que admite unos análisis musicales muy profundos porque
tiene una calidad poética y musical extraordinaria».
Bailaores
Carmen Amaya (Barcelona, 1913 - Gerona, 1963): su baile era
andrógino y frenético. Carmen Amaya vivió en el exilio desde 1936
hasta 1947, en Buenos Aires y en Nueva York. Iba a todas partes
acompañada de 25 familiares y músicos gitanos. Charles Chaplin
dijo en una entrevista: «¿Me pregunta por qué me gusta tanto el
GLOSARIO
16 a sus espaldas: en el pasado17 18 envidiar sentir deseo de tener algo que tiene otra persona
18 agudo: alto y claro19 incansable: que no se cansa
>volucionarios del flamen
59
baile de Carmen Amaya? ¡Vaya usted a verla!». Esta gitana tenía
duende y tenía gracia. Zapateaba con la energía de un muchacho,
pero a la vez era femenina. Sus brazos eran muy flamencos, tenía
fuerza, musicalidad y ritmo. Carmen Amaya era hermosa cuando
bailaba y flamenca de los pies a la cabeza.
>Pilar López (San Sebastián, 1913 - Madrid, 2008): fue la reina
del baile español. Era bailarina, bailaora y coreógrafa. Miguel Mora
la describe como: «Una mujer hecha de carácter, de inteligencia,
esfuerzo y cultura, pero también de sabor, memoria, tradición y
respeto al público». Además ella descubrió a grandes talentos
como a Antonio Gades.
> Antonio Gades (Alicante, 1936-Madrid, 2004): elegante y sexy
en su baile. Gades tenía una técnica muy limpia y su trabajo como
coreógrafo cambió la historia del baile flamenco. Gades aplicó los
conceptos del gran ballet a sus coreografías, que recordaban a
las mejores compañías de ballet ruso. Además, comenzó a integrar
la danza contemporánea. Actor, maestro y comunista militante,
Gades fue el último bailaor que bailaba «macho». De su maestra
Pilar López aprendió «la ética y la estética del baile».
>Mario Maya (Granada, 1933 - Sevilla, 2008): bailarín y bailaor,
coreógrafo y un artista comprometido con su pueblo. Pero, además,
Mario Maya fue un artista muy contemporáneo y el maestro de la
actual vanguardia del baile: Israel Galván, Belen Maya (su hija) y
Rafaela Carrasco, entre otros. Empezó a bailar en la compañía de
Manolo Caracol y siguió después con Pilar López.
Farruco (Madrid, 1933 - Sevilla, 1997): es uno de los grandes
bailaores de todos los tiempos. Era un bailaor autodidacta y su
baile era pura intuición. Sus movimientos eran muy naturales. Por
eso, decir Farruco es decir «flamenco no aprendido». Su estilo
era tan personal que creó una forma nueva de bailar. Incluso hoy
se dice: «Su baile es muy farruco», es decir, muy macho, muy
GLOSARIO
20 recordar a: (aquí) parecerse a
60
flamenco
gitano. Era muy tradicional y creía que no hacían falta nuevos
instrumentos como el cajón: «La caja soy yo, soy el tambor con mis
pies. El flamenco siempre ha sido un cantaor, una guitarra y una
bailaora o un bailaor». Para él, el arte de algunos jóvenes estaba
más cerca del clásico español que del flamenco. «Ensayan hasta
la sonrisa», decía.
>Eva Yerbabuena (Frankfurt, 1970): es sensual, tiene una técnica
corporal perfecta y una sensibilidad que sabe transmitir al público.
Sus espectáculos y su baile son honestos , sin trucos de efecto. Quiere
presentar el mejor baile en cualquier parte del mundo y es arriesgada
y muy seria con su trabajo. Sus movimientos son muy orgánicos y
naturales, sobre todo los de sus brazos. Ha sido la gran renovadora
del baile femenino después de las grandes bailaoras clásicas.
>Sara Baras (San Fernando, 1970): es trabajadora, detallista y
vende muy bien su arte. Hoy es famosa en todo el mundo. En sus
espectáculos se cuida el detalle, la iluminación , el vestuario ...
Sara Baras le da al público lo que este quiere ver.
^Israel Galván (Sevilla, 1973): «Paras el tiempo, Galván», le
dijo un espectador del Festival del Cante de las Minas en 2010.
Su baile es libre, rebelde, flamenco, pero un flamenco nunca visto.
Galván no necesita ni cante ni guitarra ni palmeros. El solo sobre el
escenario es un espectáculo. Es muy heterodoxo y a la vez profundo.
>Rocío Molina (Málaga, 1984): gracia, ternura y unos
brazos bellísimos. Es una niña misteriosa. Según Mayte Martín,
«es lo mejor que se puede ver (...) en los escenarios» hoy en día.
Domina la técnica de pies a la perfección y su dominio del compás
es impresionante. Rocío hace lo que quiere sobre las tablas y su
baile es sexy como el de Gades. Además, es muy arriesgada Israel
Galván y ella son la nueva forma del flamenco, y esto se lo deben
al baile de Mario Maya y de Eva Yerbabuena * 21
GLOSARIO
21 hasta: (aquí) también, incluso22 honesto: (aquí) sincero23 renovador: que da nueva energía
a algo y lo transforma24 detallista: que le importan los detalles25 iluminación: juego de luces
en un espectáculo artístico26 vestuario ropa que llevan los artistas27 ternura: cariño
61
pista 10
6. Discoteca flamenca
>1930-1959. La Niña de los Peines: su voz es esencial para cono-
cer el cante flamenco desde las raíces.
>1940-1969. Manolo Caracol: otro de los imprescindibles para
entender el cante. El piano en sus cantes es muy característico y el
palo que mejor domina es el fandango.
1979. La leyenda del tiempo, de Camarón: pura energía, una revo-
lución dentro del flamenco. Es la primera vez que se mezclan
sonidos del rock (batería y bajo) con la voz de un cantaor.
1981. Como el agua, de Camarón de la Isla y Paco de Lucía: un clásico.
1981. Solo quiero caminar, de Paco de Lucía: la guitarra del ma-
estro acompañada por unos músicos espectaculares. La magia de
un momento único y aire gitano. No se puede ser más flamenco ni
más moderno. Flamenco libre.
1988. Tauromagia, Manolo Sanlúcar: buscando las raíces del fla-
menco desde el norte de Africa hasta la India.
1995. Vivencias imaginadas, de Vicente Amigo: la belleza de las
melodías andaluzas y un gran disco para relajarse.
1996. Antología de la mujer en el cante, de Carmen Linares: im-
prescindible para entender la historia del cante.
GLOSARIO
1 imprescindible fundamental, esencial 2 batería instrumento de percusión característico
del rock
62
flamenco
1996. Omega, de Enrique Morente: un homenaje eléctrico a
Federico García Lorca. La profunda voz de Morente y el rock de
Lagartija Nick se unen en uno de los discos mas valorados por
personas que no escuchan flamenco habitualmente.
1998. Luzía, de Paco de Lucía: es simplemente bello. Aquí el gui-
tarrista canta recordando a su pareja artística, Camarón.
1998. Suena flamenco, de Miguel Poveda: profundo y jondo. Un
homenaje al piano de Lorca y a los cantes de Manolo Caracol.
2000. Querencia, de Mayte Martín: sensible, hermoso y delicado.
Flamenco inteligente. Esencial.
2001. Mz cante y un poema, de Estrella Morente: una voz antigua
y una producción excepcional. Un homenaje a La Niña de los
Peines y un trabajo realmente hermoso.
2004 Homenaje a Diego del Gastor, de Son de la Frontera: un
sonido único, antiguo e inédito hasta entonces. El tres cubano en
la música flamenca nos lleva a un pasado desconocido . Un sonido
muy especial y original, profundo y flamenco.
2006. Tierra de calma, de Miguel Poveda: andaluz de arriba a
abajo, la mejor voz del siglo xxi y una guitarra exquisita. Una
producción excelente; el disco perfecto.
Jazz y flamenco: la mezcla perfecta
>1967. jazz flamenco, de Pedro Iturralde: el comienzo, un disco
visionario. Grabaciones en directo realizadas entre 1967 y 1968 y
publicadas en 1996. En este disco, Iturralde toca el saxo acompa-
ñado de grandes músicos de jazz y de flamenco como Paco de Lucía.
>1995. Hecho a mano, de Chano Domínguez: el quejío de un piano
y el compás en las manos del pianista. Unico.
GLOSARIO
3 homenaje celebración que se hace en honor de algo o alguien4 inédito: nuevo, que no se
ha oído o publicado antes5 desconocido: que no se conoce
scoteca flamenca
63
1999.	Flor de piel, de Martirio: letras maravillosas y una instru-
mentación excelente entre el flamenco y el latin jazz.
2000.	Spain, de Michel Camilo y Tomatito: el piano y la guitarra se
unen para componer melodías delicadísimas. Ideal para relajarse.
2003.	Lágrimas negras, de Bebo Valdés y Diego El Cigala: una
joya entre el bolero y el flamenco.
2004.	Jerry González & Los Piratas del Flamenco', el sonido del
flamenco en un club de jazz y la trompeta de Jerry González. Es el
sonido de la libertad absoluta.
Otras miradas flamencas
1987. Blues de la frontera, Pata Negra: la mejor puerta de entrada
al flamenco a través del rock Es un disco de gran libertad que nos
hace recordar una época de gran apertura en España.
1995. Flamenco Billy, de Mártires del Compás: Africa en Andalucía.
2002. Barí, de Ojos de Brujo: hip-hop flamenkillo.
GLOSARIO
6 instrumentación: conjunto de instrumentos que acompañan a un cantante T apertura
tolerancia y predisposición a aceptar nuevas ¡deas
El espectáculo Flamenco sin fronteras, de Miguel Poveda
65
Notas culturales
Introducción
Franquismo: Ideología política de derechas de la dictadura de
Francisco Franco (1939-1975).
1. El origen del flamenco
Inquisición: El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue
una institución que fundaron los Reyes Católicos en 1478 para
garantizar la práctica exclusiva del catolicismo en sus reinos Se
abolió definitivamente en 1834.
2. La música y la riqueza rítmica
Juanito Valderrama (1916-2004): Cantaor de flamenco y copla. Su
tema más conocido es El emigrante, un homenaje a los exiliados
españoles tras la Guerra Civil.
4. De lo popular a lo universal
Lola Flores (1923-1995): Actriz y cantante de copla muy famosa.
Bando republicano : La Segunda República Española (1931-1936)
fue un período político en el que hubo importantes reformas
sociales, educativas y políticas. Durante la Guerra Civil (1936-
1939) este bando era el defensor de la República y la democracia.
Trian.i: Barrio muy popular y tradicional de Sevilla.
Señorito andaluz: Término que se usa para hablar de los hombres
de clase alta en Andalucía.
Falange Española: Partido político español de ideología fascista
que surgió durante la Segunda República Española. El título de su
himno es Cara al sol.
Cuevas del Sacromont : El Sacromonte es un barrio de Granada.
En sus cuevas vivían muchas familias gitanas.
6. Discoteca flamenca
Tres cubano: Tipo de guitarra que tiene tres grupos de cuerdas dobles.
66
Glosario
ESPAÑOL	INGLÉS	FRANCÉS	ALEMAN
Introducción
1 gitano	gypsy	gitan	Zigeuner
2 pobre	poor	pauvre	Arme
3 pueblo	people	peuple	Volk
4 sala de ensayo	rehearsal room	salle de répétition	Probesaal
5 combinar	to blend	mélanger	kombinieren
6 esponja	sponge	éponge	Schwamm
7 absorber	to absorb	absorber	aufsaugen
8 inconfundible	unmistakable	unique	unverwechselbar
9 visceral	gutsy	visceral	leidenschaftlich
10 vistoso	visually powerful	attirant	effektvoll
” indiferente	¡ndifferenl	indifférent	gleichgültig
12 incluso	even	méme	sogar
13 incómodo	uneasy	gene	unbehaglich
14 predecible	predictable	prévisible	voraussagbar
15 una y otra vez	over and over again	á plusieurs reposes	immer wieder
16 dificultad	obstacle	difficulté	Hindernis
17 infravalorado	under-rated	sous-estimé	unterbewertet
18 pureza	purity	pureté	Reinheit
19 letra	lyrics	paroles	Text
Flamenco de la A a la Z
1 gracia	style, elegance
2 queja	complaint
3 conmover	to move (feelings)
4 pirueta	pirouette
5 despectivamente	pejoratively
6 maldad	wickedness
7 justo	right
8 juntar	to bring together
9 tabla	plank
10 clavo	tack
charme	Grazie
plamte	Klage
émouvoir	bewegen/ergreifen
pirouette	Pirouette
avec mépris	abwerfend
méchanceté	Bosheit
juste	passend
¡oindre	zusammenbringen
planche	Brett
clou	Nagel
jli ario
67
INGLÉS
FRANCES
ALEMAN
ESPAÑOL
11 punta 12 tacón	toe (of shoej/point heel	bout talón	Spitze Absatz
1. El origen	del flamenco		
1 sufrimiento	suffering	souffrance	Leiden
2 bello	beautiful	beau	schón
3 gesto	gestare	geste	Geste
4 atravesar	to cross	traverser	durchqueren
5 dureza	toughness	dureté	Hárte
6 orgullo	pride	fierté	Stolz
7 resignación	resignation	resignation	Resignation
8 altanería	haughtiness	arrogance	Hochmut
9 instintivo	instinctive	instinctif	instinktiv
10 expulsar	to expel	expulsor	vertreiben
11 perseguir	to prosecute	persecutor	verfolgen
12 obligar	to make someone	obliger	zwingen
	do sth		
13 huir	to leave/to flee	fuir	flüchten
14 servir	to serve	obéir aux regles	dienen
15 bautizar	to baptize	baptiser	taufen
16 hambruna	famme	famine	Hungersnot
17 represión	repression	repression	Unterdrückung
18 mezcla	mixture	mélanger	Mischung
19 raíz	root	racine	Ursprung
20 desesperación	desperation	désespoir	Verzweiflung
21 acusar de	to accuse of	accuser de	beschuldigen
22 raptar	to kidnap	enlever	entführen
23 violar	to rape	violer	vergewaltigen
24 apoyo	help	soutien	Unterstützung
25 bandolero	highwayman/outlaw	brigand	Wegelagerer
26 mendigo	beggar	mendiant	Bettler
27 cruel	cruel	cruel	grausam
28 saber	to tosté like	avoir le gout de	schmecken
29 sangre	blood	sang	Blut
30 llanto	weeping	pleurs	Weinen/Klage
31 desconsolado	inconsolable	triste	trostlos
68
flamenco
INGLES	FRANCÉS	ALEMÁN
ESPAÑOL
32 paisano 33 cárcel 34 grito 35 desafío 36 burdel 37 sumisión	compatriot prison scream mistrust brothel submission	compatriote prison cri défi bordel soumission	Landsmann Gefangnis Schrei Herausforderung Bordell Unterwerfung
El pueblo gitano: otra forma de entender la vida			
1 injusticia	injustice	injustice	Ungerechtigkeit
2 trato	treatmenl	traitement	Behandlung
3 cauteloso	cautious	prudent	vorsichtig
4 desconfiar	to mistrust	se méfier	misstrauen
5 cuidar	to look after	s'occuper (de)	sich kümmern um
2. La música y	la riqueza rítmica		
1 riqueza	wealth, richness	richesse	Reichtum/Vielfalt
2 presencia	presence	présence	Anwesenheit
3 aportación	contribution	apport	Beitrag
4 similitud	similarity	similitude	Áhnlichkeit
5 ronco	hoarse	rauque	heiser
6 roto	broken	cassé	gebrochen
7 contenido	restrained	contenu	zurückhaltend
8 herramienta	tool	outil	Mittel
9 hacer falta	be necessary	falloir	bedürfen
10 cómodo	at ease	á l'aise	behaglich
11 amalgama	amalgam	amalgame	Verschmelzung
12 dar lugar a	to give rise to	donner lieu á	hervorrufen
13 depender de	to depend on	dépendre de	abhangen von
14 dar una palmada	to clap	taire des "palmas"	in die Hande klatschen
15 pozo	well	puits	Brunnen
16 clavel	carnation	oeillet	Nelke
17 sudor	sweat	sueur	SchweiBausbruch
18 tropezar	to bump into	tomber sur	auf jemanden stoBen
19 temblar	to tremble	trembler	zittern
20 huerto	market garden	potager	Gemüsegarten
^.osario
69
ESPAÑOL	INGLÉS	FRANCÉS	ALEMÁN
21 regar	to water	arroser	gieBen
22 hierbabuena	mint	menthe	Minze
23 perejil	parsley	persil	Petersilie
24 barriga	belly	ventre	Bauch
25 indigestión	indigestión	indigestión	verdorbener Magen
26 conuco	small farm	potager	Obst-, Gemüsegarten
27 lucero	dark horse	cheval brun	Schwarzes Pferd
28 compartir	to share	partager	jemanden an etwas teilhaben lassen
29 reírse de	to laugh at	se moquer de	lachen über
30 soledad	loneliness	solitude	Einsamkeit
31 solemne	solemn	solennel	feierlich
32 elevado	elevated	elevé	erhaben
33 mariposa	butterfly	papillon	Schmetterling
34 muchacho	young person	gan;on/fille	Bursche/Madel
35 serpiente	snake, serpent	serpent	Schlange
36 encadenado	chained	enchaTné	angekettet
37 cuadrar	tofit	s'ajuster	übereinstimmen
El cajón: peruano de nacimiento, flamenco de adopción
1 caja	box	boTte	Kiste
2 cuerda	string	corde	Saite
3 gira	tour	tournée	Tournee
3. La puesta en escena			
1 actuar	to perform	louer	auftreten
2 protagonista	main character, lead	protagomste	Hauptdarsteller
3 atento	attentive	attentif	aufmerksam
4 espectacular	spectacular	incroyable	spektakular
5 destacar	to stand out	se distinguer	hervortreten
6 equivaler a	to be equivalent to	équivaloir a	entsprechen
7 acompañamiento	backing instrument	accompagnement	Begleitung
8 punteo	plucking	un solo de guitare	Zupfen
9 aumentar	to increase	augmenter	steigen
10 distinguir	to distinguish	distinguer	wahrnehmen
70
flamenco
ESPAÑOL	INGLÉS	FRANCÉS	ALEMÁN
11 cintura	waist	taille	Taille
12 ligero	graceful	léger	leicht
13 hombro	shoulder	épaule	Schulter
14 muñeca	wrist	poignet	Handgelenk
15 recuperar	to reclaim	récupérer	wiedergewinnen/ aufarbeiten
4. De lo popular a lo universal
1	descalzo
2	mina
3	maltrato
4	explotación
5	ventaja
6	luto
7	luchar por
8	conseguir
9	concurso
10	humilde
11	rescatar
12	cursi
13	no tener nada
que ver con
14	promocionar
15	amante
16	no se la pierda
17	nobleza
18	censurar
19	obrero
20	enterrar
21	fajín
22	juez
23	mantenerse
24	robar
usía
miseria
barefoot
mine
mistreatment
exploitation
profit
mourning
to struggle for
to achieve
competition
humble
to recover
kitsch
to have nothing to
do with
to promote
lover
don't miss it
nobility
to censor
worker
to bury
sash
judge
to make a living
to steal
your worship
misery
pieds ñus
mine
mauvais traitements
exploitation
bénéfice
deuil
se battre pour
réussir
concours
humble
récupérer
cucul
n'avoir rien á voir
avec
promouvoir
amant
ne la ratez pas
noblesse
censurer
ouvrier
enterrer
ceinture de soie
juge
gagner sa vie
voler
vous
misére
barfuB
Bergwerk
Misshandlung
Ausbeutung
Nutzen
Trauer
kampfen um
erreichen
Wettbewerb
bescheiden
vor dem Aussterben
bewahren
kitschig
nichts zu tun haben
mit
fórdern
Liebhaber
lassen Sie sie sich
nicht entgehen
Adel
zensieren
Arbeiter
beerdigen
Scharpe
Richter
seinen Lebensunterh-
alt bestreiten
stehlen
Sie
Elend
8 K
glosario
71
ESPAÑOL	INGLÉS
FRANCES	ALEMÁN
27 descompuesto	put out	bouleversé	verstórl
28 patilla	prostitute	prostituée	Hure
29 evitar	to avoid	éviter	vermeiden
30 náusea	nausea	nausee	Ekel
31 arriesgado	experimental	audacieux	gewagt
32 por lo tanto	as a result	par conséquent	infolgedessen
Lorca: la esencia del flamenco
1 culpa	blame	faute	Schuld
5. Revolucionarios del flamenco			
1 crear escuela	to be cutting edge	taire école	Schule machen
2 imitar	to imítate	imiter	nachahmen
3 posguerra	postwar period	aprés-guerre	Nachkriegszeit
4 locura	madness	folie	Wahnsinn
5 equivocar	to confuse	confondre	verwirren
6 recrear	to re-create	recréer	aufführen
7 potente	powerful	puissant	machtig
8 desgarrado	heart-wrenching	déchiré	gebrochen
9 evocar	to evoke	évoquer	ins Gedachtnis rufen
10 por sí solo	by ¡tself	en elle-méme	für sich
11 desolación	grief	désolation	Trostlosigkeit
12 respetuoso	respectful	respectueux	respektvoll
13 enlazar con	to connect with	relier á	verbinden mit
14 emocionar	to move	émouvoir	Gefühle hervorrufen
15 cautivar	to captivate	captiver	fesseln
16 a sus espaldas	behind him/her	accumulé	hinter sichv
17 envidiar	toenvy	envier	beneiden
18 agudo	piercing	aigu	grell/hoch
19 incansable	tireless	infatigable	unermüdlich
20 recordar a	to evoke	rappeler	erinnern an
21 hasta	even	méme	sogar
22 honesto	without affectation	sincére	aufrichtig
23 renovador	reformer	rénovateur	Erneuerer
24 detallista	exact	pointilleux	Detaillist
flamenco
ESPAÑOL	INGLÉS	FRANCES	ALEMAN
25	iluminación
26	vestuario
27	ternura
lighting
wardrobe
warmth
éclairage
costumes
tendresse
Beleuchtung
Kostüme
Sanftmut
6. Discoteca flamenca
1	imprescindible
2	batería
3	homenaje
4	inédito
5	desconocido
6	instrumentación
7	apertura
essential
drums
homage
new
unknown
mstrumentation
opening up
indispensable
batteur
hommage
inédit
inconnu
instrumentation
ouverture
unentbehrlich
Schlagzeug
Ehrung
neu/originell
unbekannt
Instrumentierung
Óffnung

74
flamenco
ANTES DE LEER
1. ¿Cuáles de estas palabras están relacionas con el flamenco? Si quieres, puedes
añadir otras que no aparecen aquí.
ol»*gna pena sufrimiento dolor enfado indiferencia ironía humor
protesta elegancia diversión sufrimiento profundidad pasión fuerza
debilidad tristeza temperamento
2. Mira las fotografías del libro. ¿Qué emociones expresan los artistas7 Intenta
describir cómo se sienten
3. ¿Qué sabes sobre flamenco? Haz este test. Al final del libro, vuelve a la actividad
y corrige tus respuestas, si es necesario.
1 Cuando alguien tiene talento y gracia 2. El flamenco nace en:
natural para el flamenco se dice que tiene: a) Andalucía
a' el diablo	b) Cataluña
b' duende	11 Madrid
c alas
3. Los gitanos vienen de:
ai Oriente Medio
tíf La India
r: Europa del Este
4.	Las personas que bailan flamenco se llaman.
a)	bailaores
b)	danzantes
c)	bailarines
5. La percusión en el flamenco
clásico se hace con:
ai tamboras
M las palmas de las manos
r । lus fkjfríiílS y IOS
6. Los instrumentos más importantes son:
a) La guitarra y el saxoifin
oí El cajón y el bajo
el la guiara a y ñ' ca^n
(xtividado’
75
7 Un poeta español muy relacionado
con el flamenco y Andalucía es:
al Federico García Lorca
l.i Miguel de Cervantes
c Rafael Alberti
9. ¿Quién era Camarón de la Isla?
a| Ur. □uitarri-.la
Un cantaor
c) Un bailaor
8. El guitarrista flamenco más famoso es
a) Manolo Sanlúcar
b‘ Tomatito
c) Paco de Lucía
10 Los estilos de flamenco se llaman:
a)	baile 5
b)	palos
tipos
DURANTE LA LECTURA
Introducción
4.	Resume las características fundamentales del flamenco en un breve texto de
dos o tres líneas
Capítulos 1 y 2
5	¿Qué tiene en común la historia de los gitanos los judíos y los musulmanes?
6	Si has leído el capítulo 2 y escuchado el CD, ¿has podido distinguir las diferencias
entre los palos? ¿Cuáles te gustan más?
76
flamenco
Capítulos 3 y 4
7.	¿Explica con tus palabras qué significa la frase de Sara Baras: «Nuestro cuerpo
es nuestro instrumento»?
8.	¿Crees que es necesario conocer la historia de los gitanos y del flamenco para
comprender este arte? ¿Por qué?
Capítulos 5 y 6
9.	Señala un cantaor, un bailaor y un tocaoro guitarrista que te interesa y explica
por qué.
10.	¿Cuál de los discos del capítulo 6 te apetece escuchar? ¿Por qué? Cuéntaselo
en tu lengua a alguien que no habla español. ¿Consigues transmitirle tu interés?
DESPUÉS DE LEER
11.	Vuelve a leer el test de la actividad 3. Seguro que ahora puedes corregir tus
respuestas.
qot qó 38 D¿ 39 39 Dfr qS DZ qi ;uopn|os
12.	¿Sabes cómo se ha tratado a los gitanos en tu país a lo largo de la historia?
¿Qué otras minorías hay en tu país? ¿Sabes algo de su cultura y su arte?
actividades
77
13.	¿Recuerdas qué se dice sobre estos temas en cada recuadro? Anótalo aquí
y luego comprueba con el cd y añade otra información importante que no
recordabas.
Pista 03. El pueblo gitano: otra forma de entender la vida
Pista 05. El cajón peruano de nacimiento flamenco de adopción
Pista 08. Lorca. la esencia del flamenco
LÉXICO
14	Mira este acróstico de la palabra FLAMENCO. ¿Recuerdas qué son estas cosas
o personas? Escríbelo al lado de cada una Si no lo recuerdas mira en el libro
¿Puedes añadir tú otras palabras o expresiones relacionadas con el flamenco
para cada letra?
arruco
etra
ndalucía
artinete
scobilla
^iña de los Peines
ante
presión
15.	Escoge una de estas palabras (u otra) y haz un acróstico como en la actividad
anterior: Andalucía, gitano, bailaor, duende.
16	Completa las siguientes tarjetas sobre el flamenco:
Tres cosos- interesan! -s
que he aprendido
Tres artistas que he
conocido y me gustan
Tres cosas tristes sobre el
flamenco

78
flamenco
hi- qnr rr. quiero
olvidar de °  hr
fres r.rvr, queñame
jri nada
VÍDEO
17	Vas a ver un vídeo sobre el flamenco. En él aparecen cantaores, bailaores,
profesores y alumnos de flamenco La primera vez fíjate solo en el cante, el baile
y el ambiente.
¿Qué artista te gusta más? ¿Por qué?
¿Cómo van vestidos los artistas?
¿Te parece fácil aprender a bailar flamenco?
¿Te gustaría estar en la clase de La Truco?
18.	Ahora vas a ver el vídeo otra vez Esta vez concéntrate en lo que dicen La Truco
y Antonia Moya sobre estos temas:
i troducción ¿Qué hace falta para ser un buen bailaor?
f i baile flamenco ¿Qué es Amor de Dios?
duende ¿Qué es el duende?
I .s xilos >¿Qué diferencias hay entre las alegrías y las bulerías?
i a técnii a ¿Ha evolucionado la técnica en el flamenco en los últimos años?
I a esencia del flamenco ¿Cuál es la esencia del flamenco?
INTERNET
19.	Para saber más sobre flamenco, puedes visitar esta web: www.flamenco-
world.com y escuchar a los artistas que aparecen en el libro, volver a escuchar los
palos, leer más sobre la historia de este arte, etc.
20	Busca en YouTube los artistas que aparece en los capítulos 5 y 6, escoge uno
que te gusta especialmente e infórmate sobre él en internet Escribe un breve texto
de presentación y explica por qué te gusta.
79
Notas
. ano a, pero
la imagen estereotipada de España,
como un país de toros, sol y «ole»,
ha ocultado su auténtica esencia. En
Flamenco la periodista Clara de la
Flor la recupera desde sus orígenes
hasta la experimentación más actual
A la vez, ofrece algunas claves para
comprender la complejidad de
esta música y conocer sus estilos o
«palos». Para terminar, incluye una
selección de los artistas y títulos que
todo aficionado debe conocer.
Marca España es la nueva imagen
que España quiere ofrecer dentro
y fuera del país: la de una sociedad
creativa, internacional y que busca
la calidad. En cada libro se aborda
un tema que va desde el mundo
empresarial a la gastronomía,
pasando por sus manifestaciones
artísticas más importantes. Los
textos se acompañan de fotografías,
un glosario en español a pie de
página, otro en varias lenguas al
final del libro y actividades variadas.
Por último, se incluye un CD con el
relato completo y un vídeo.
>	Lee y escucha el análisis de un tema de la cultura y la sociedad de la
España actual.
>	Si no entiendes una palabra o una expresión, te la explicamos en cada página.
>	Practica la comprensión oral escuchando en el CD todos los capítulos del libro.
ta comprensión audiovisual trabajando con el vídeo incluido en el CD
[tus conocimientos lingüísticos y culturales con las actividades
final del libro.
'3