Изъ Библіотеки для чтенія А. ( мирдина



За годъ . .	10 рубл. сер.
За полгода	6	»	»
За 3 мѣсяца	4	»	»
За мѣсяцъ	2	»	»

За чтеніе книгъ съ жу
налами 20 рубл. сер.

Новыя книги держать
болѣе двухъ недѣль.


СОКРАЩЕННАЯ

МИѲОЛОГІЯ

ДРЕВНИХЪ Римлянъ

в Ь
і

пользу Юношества

изданная,

м О С К В А ? 1808-

ВЪ вольной Типографій
с ао р а Л ю б і йі
СЪ одобренія Ценсурнаго Комитета,
упрежденнаго для Округа Императорска-
го Московскаго университета.
ЕГО

ВЫСОКОБЛАГОРОДІЮ

господину

' Подполковнику

ДМИТРІЮ НИКОЛАЕВИЧУ

ЩЕРБА ЧЕВѴ.

5'серднѣйшее приношеніе вЪ знак! ,
искренней благодарности.

ЕслЪ. Тп. бскЪ.

ООООООООООО

ОГЛАВЛЕНІЕ.

Боги Вышніе^

Сгпраи.

Сатп/рнЪ •	.	• I

Юпитеръ. -	*	• в

Юнона.	*	•	-	3

Аполлонъ. •	•

Діака.	.	•	•	4

НепптунЪ. •	•	"	5

Минерва* -	* б

МарсЪ	•

Венера.	*	7

ВулканЪ. -	-	•	8

1’ерера* *	•	-	9

Прозерпина. -	"

ПлуптэнЪ.	ю

Цибелла* *	•	• и

БахусЪ. •	*	• із

Латона. -	•	-	*3

Веста. -	-	-	14

Меркурій. -	-	-	—

ЯпусЪ. •	-	-

Беллопа. -	*	-

Я и т н і е Б о г и.

I.	Б о г и в о дЪ,

ОкеанЪ -	-	- іу

Нерей. •	-	і§
ф дптида,
П от -и.
ТрИГПСНЫ.
Ина.

Стпрін.

’9

 "

20

II.	Боги лѣсоеЪ) горЪ и луговЪ.

ПінЪ.
фавнЪ*
СильванЪ.
Сяіпирьь
ПотапЪ.
Нимфы.

21

22

23

24

III. Боги сна н смерти*

СомчусЪ.	о	25
Морфей.	•»			
Смерть.	«•	2б
фѵріи.		 1 *
Парки.		27
РокЪ.		— -
/емояы или Геніи.	*•	28
МаиесЪ.	0	29

IV. Нижнія Богини.

Гарпіи.	30

Сирены» •	—

Музы. •	-	- зі
Спрай»

V.	О д и н а к і е Нижніе Боги.

ЗолЪ:	33

Борей. -	-	•	—

ЗефирЪ. -	"34

УранЬ- . -	•	•	“

ДщланшК -	-	35

Ил’іосЪ. - .	•	—

Эскулапім.	•	36

МомЪ.	37

VI.	Одинакія нижнія Богини*

Аврора.	-	з?

Селена.	•	-	—

Ириса.	*	"	39

Ночь.	-	-	_

Литы и Ата. -	-	—

Ѳемида.	-	•	40

Геба.	*	-	-	—

VII.	Боги земные.

ПикЪ. •	•	-	41

ВеріпумнЪ.	-	,	__

Терминѣ.	*	*	42

Эней. •

ПилумнЪ. -	-	.	_

ПортунЪ. -	-о

ТиберинЪ. -

Талассій. -	-	, ш •________

Квиринѣ. -

ПаллорЬ и ПаворЪ.	•	—.

Ай Локуі^иі. -	->	, '	_
Сглраи.

ѴІІЬ Земныя Богини

Помона»

Юшурна."

Карменгпа.

Каненіпа.

45

фортуна-

47

ОзирисЪ.

Изи' а.

АнубисЪ

48


Боги

Вышніе,

С а т у я*

СатпурнЪ почитался йервиЙ'Ь
Божествомъ, потому что онЪ былЬ
прародитель всѣхЬ БоювЬ. ВЪ повѣ-
стяхъ онЪ назывался Царемъ Криіп»
скимЪ , который отца своего Урана,
свергнулъ сЪ престола , а самЪ за-
владѣлъ оныиЪ ; но наконецъ и онЪ
также былЬ сверженЪ дѣтьми своими:
Юпитеромъ, Нептуномъ и Плуто-
номъ. По томЬ убѣжалЪ вЬ Лацію,
гдѣ былъ друюмЪ Царя Януса. На-
конецъ управлялъ его и Государст-
вомъ. ОнЪ представлялся старикомъ,
имѣющимъ крылья , держатимЪ вЪ
яоавой рукѣ косу ; а вЪ лѣвой ила-
денца , котораго пожиралЪ ; у ногЬ
его не рѣдко изображались песочные
часы. —

10 п и т е р Ъ.

ІОпитерЪ почитался БогомЪ не-
ба и земли. ОнЪ представлялся
величественнымъ мужемъ сЪ черною
бородою и такъ же волосами, вЪ пра-
вой рукѣ держащимъ молнію , а вЪ
лѣвой повелительной жезлЬ. Подлѣ
его изображался черной орелЪ, а
жилище предпологали на горѣ Олим-
пѣ : онЪ бьілЬ сохраненъ матерью
своею и воспитанъ на островѣ Кри-
тѣ, когда же выросъ, то согналъ сЪ
престола отца своего и раздѣлилъ
владѣніе сЪ своими братьями такЪ,
что самЪ получилЪ восточную часть,
ПлутонЪ западную а НепшунЪ море.
ОшЪ Юноны онЪ имѣлъ дѣтей: Вул-
кана и Марса , отъ Латоны : Апол-
лона и Дгану , отЪ Цереры - Прозер-
пину, ошЪ Мнемозины, девять НІузЪ.
ИзЬ деревѣ посвѣщенЬ ему былЪ
дубѣ. —	•	•


Юнона.

Юнона была сестра и законная
супруіа Юпитера и первая Богиня.
Ее представляли прекрасною, и вели-
чественнаго вида женщиною , стоя-
щею сЪ повелительнымъ жезломЬ и
имѣющею подлѣ себя павлина , а на
головѣ сіяющую корону. Характеръ
ее представлялся юрдымЬ, ревни-
вымъ и часто мстительнымъ. Юпи-
теръ ей иногда угрожалъ властію и
молніею, когда желалЪ имѣть покой.
Ей посвѣщены изЬ шпіщЪ : павлинъ,
ястребъ , кукушка и проч ;

Аполлонѣ.

Аполлонъ, фебЬ , Солнце , три
наименованія одного Бена. Его изо-
бражали молодымъ , прекраснымъ и
прелестнымъ мущиною. На головѣ
онЬ имѣлЪ лавровый )гѣнепЪ,‘ на спи-
нѣ серебряный колчанЪ сЪ стрѣламиі
вЪ одной рукѣ серебряный лукЬ , а
вЪ другой Арфу , или Лиру. ОнЬ
былъ со.'аЬ Юпитера, а рожденъ ошЪ

А 9
Лаптопы, которая его воспитала на
островѣ Делосѣ, гдѣ и скрывалась
огпЪ ревнивой Юноны. Аполлонъ по*
читался БогомЬ врачебной науки ।
музыки, стихотворства и предска-
заній ; покровителемъ художествъ,
й изобрѣтя теШелемЪ ихЪ. Его почи-
тали БогомЪ солнда, и вЪ гпакомЬ
случаѣ изображали его прекраснымъ
юношею, ѣдупіимЬ ВЪ золотой лу-
чезарной колесницѣ, запряженной
четырмя сильными конями. ЛаврЬ
бЫ\Ъ п свѣщенЬ Аполлону потому ,
чгпо Дафна превратилась вЪ его обЪя-
ттяхЪ вЪ сіе дерево: изЪ живот-
ныхъ посвѣщены: лебеди, волки, и
вороны

Д і а н а.

Діана была Богиня охоты , и
представлялась прекрасною взрослою
дѣвицею, подпоясанною. На головѣ
сЬ раждающимся мѣсяцемъ, на спи
нѣ сЪ колчаноиЬ со стрѣлами, вЪ
рукѣ держащею лукЪ, или копье, а вЬ
другой собаку, или серну; иногда
ѣду шею
золотой
н-ями. —

на оленѣ верхомъ , или вЪ
колесницѣ, везомой оле~

Н е п т у н Ъ.

НептпунЪ былЬ брагпЪ Юпитера;
обладатель моря и начальникъ всѣхЪ
БоговЪ онаго. Ею изображали силь-
нымъ мущиною сЬ густою бородою;
ВЪ рукѣ держащимъ іпрезубецЪ, онЪ
ѣздилЪ на колесницѣ, подобной ра-
ковинѣ , запряженной парою коней,
СихЪ лощадей изображали сЪ двумя
передними ногами, похожіе на ути-
ные лапы , а назади никакихЬ , но
большіе рыбьи хвосты. Жена его на-
зывалась Амфитрита , и была дочь
Нереева и сестра фетидина. Неп-
тунъ прижилЪ сЬ нею Тритона. Но
онЪ имѣлЪ еще любовницу по имени
Амимону. Нептунъ помогалъ Юпи-
теру противъ Гигантовъ, или Тита-
новъ, и создалъ сЪ Аполлономъ Троян-
скія стѣны.
М и н с р е а.

КТинерва была дочь Юпитера,
рожденная имЪ самимЪ страннымъ
образомъ ; но п< новѣйшему матерію
ее пологаещся Метиса , потому что
она была проглочена брюхатая Юпи-
теромъ, оіпЪ чс’О онЪ почувствовалъ
головную боль и призвавъ Вулкана,
лоиказалЪ ему разколоть себѣ черепЬ;
оттуда и вышла дѣвица вЪ пол-
номъ вооруженіе , послѣ рана была
залѣчена Пеаномъ , или Аполлономъ.
Ее изображали имѣющую на колонѣ
тлемЬ , вЪ лѣвой рукѣ щиптЪ , а вЪ
Поавой копье : при ней изображался
пѣтухЪ и сова; не рѣдко и драконЪ,
по причинѣ бдительности.

Л/ а р с 8,

МарсЪ былЪ страшный БогЪ вой-
иы, и оіпЪ то»о имѣіЪ всѣ наимено-
ванія. Его изображали вооруженнымъ
силінымЬ мужемЪ, вЪ совершенномъ
возрастѣ, глаза его огненны, ге-
ройски , а вЪ рукѣ держащимЬ копье
и мечъ: сестпра его и сопутница Зри-
са управляла оіыкногенно колесни-
цею еіо, а часто и бѣжала передЬ
нею Ее изображали бѣшеною яен-
шиною сЪ разтпрепанныМи волосами,
служители Марса суть Д а мосЬ
( ужасЪ. ) и фодосЪ ( страхЬ ) :
иногда подлѣ его изображали пѣтуха
или волка.

Венера.

Венера была Богиня прелестей ,
ее представляли молодою женщиною
со всѣми прелестями , вЪ одной ру-
кѣ держащею горящее сердце , а по-
длѣ ногЪ изображали черепаху или
яблоко. Ей изЪ деревѣ посвѣщены
были іииріпы. Граціи сушь три пре-
лестныя молодыя дѣвицы , а АмурЪ
БогЪ любви , которой изображался
отрокомъ, имѣющимъ крылья; вЪ
одной рукѣ лукЪ, а вЪ другой стрѣ*
лу , такъ же и за спиною колчанЬ
сЪ стрѣлами , хотя онЪ и малЬ , но
его почитали важнѣйшимъ изЪ Бо-
говЪ, онЪ сЪ Грац'гями сопущсшвовалЬ
шакЪ же Венерѣ.

ВѵлканЪ былЬ сынъ Юпитеровъ
и Юноны, или пэ повѣствованію
одной Юноны , которая сЪ досады ,
что онЪ родился нехорошъ . бросила
е о на землю. СЬ сего вреяяни онЪ
рчень рѣдко являлся на Олимпѣ, по»
тому что былЬ сброшенЬ за ноіу
оттуда разсерженнымъ ТОпитррояЪ
ВЪ море. ОнЪ былЪ БогомЬ всѣхЬ
огненныхъ работъ, а особливо иску-
сіпг-а ковать желѣзо. ОнЪ здѣлалЪ
Юпитеру прекрасной работы щитЪ,
а ковалЬ сЪ помощниками своими
Циклопами Юпитеру громовые стрѣ-
лы. Его изображали имѣющимъ вЪ
одной рукѣ молоткЪ, а вЪ другой
клещи: на головѣ острую шапку и
верхнюю часть тѣла обнаженную.
Его жилище было на островахъ Леи-
носѣ, Папарѣ и СивилШ а особливо
ЗЬ горѣ Этнѣ, гдѣ предполагали
его мастерскую. Вулканѣ, не смо-
гпря на безобразіе, имблЬ жену пре»
красную Венеру. Разбойники почи-
тались дѣтьми его.

Церера.

Церера была богиня земледѣлья
и законодательства. Она родилась
опіЪ Храноса и Реи. Ее изображали
ножи ою женщиною, имѣющею на
головѣ вѣнецЪ изЪ колосьевъ, вЪ ру-
кѣ і оря шій факелъ, а вЪ другой рогЬ
изобилія сЪ колосьями и серпЬ. у
ноіЪ ея изображались плоды разнаго
рода. —

Прозерпина была дочь Юпитера
и Цереры. Она изображалась важною
женщиною, сЪ вѣнцемЬ на головѣ,
сидящею подлѣ Нлуіпона. Городъ
ПропонтЪ былъ данЬ вЪ приданое
оищемЪ ея ЮпиіперомЪ. —
Л л г/ т о н о.

ПлушонЪ былЬ мужЪ Прозерпи-
ны, брашЬ Юпитера и обладатель
преисподнихъ. У него во владѣніи на-
ходились Ялисейскія л-оля и 1 арта,Т>\
первое — жилище по смерти добрыхъ
людей, а второе — мѣсто, вЪ кото-
ромЪ находились порочные. Но преж-
де еще всѣмЪ умирающимъ должно
было переѣзжать чрезЪ рѣкуСтиксЪ,
которою клялися и сами Боги. Пере-
вощикЬ назывался ХарономЪ. Древніе
клали деньги умершему вЪ роіпЪ,
дабы онЪ могЪ заплатить за пере-
возѣ. Была такъ же рѣка Лета,
изЪ которой когда напьется, то
всѣ нещастія , которыя были преж-
де, позабудешь. V Тартара нахо-
дилось чудовище о іпрехЪ головахъ, и
вмѣсто волосъ имѣло змѣи. Нахо-
дились также тамъ фуріи, приви-
дѣнія , Центавры - и много - головыя
Гидры. ПлутонЬ былъ БогЪ ада;
его изображали важнымъ мужемъ,
сидящимъ ко мракѣ на престолѣ,
имѣющимъ на головѣ вѣнецЪ а вЪ ру-
кѣ двузубой скипетрЪ: ему придана'
ли ді-ухЬ быстрыхъ коней, на ко-
иіорыхЪ онЪ ѣздилЪ. — 

Ц я 6 е л л а.

Цибеллі бьі’.а мать Юпитера,
Нептуна, Плутона, Юноны , Цере-
ры , и проч : говорятъ , что она бы-
ла дочь одно-о фригійскаго Царя,
называемаго ЛІеоном??, которой послѣ
КакЪ матъ ея Деидиѵл родила ее,
лю ошенЪ приказалъ бросить на го-
ру Цибелу , гдѣ ее корми» и дикіе
животные, потомъ нашли ее пасту-
хи и воспитали, узнавши оное,
отепЪ взялЪ ее опять кЪ себѣ. Бу-
дучи у него , она полюбила одного
фрикійгіа, па имени АіптисЪ, кото-
рой лишился однако ея мужества
насильнымъ образомъ, и былЪ пре-
вратенъ отЪ БоговЪ вЪ сосну. Ее
изображали величественною женщи-
ною, сидящею на престолѣ, и имѣ-
ющею подлѣ себя льва, или ѣдущею
на колесницѣ, везомою двумя львами;
она имѣла корону, походящую на
городскую стѣну сЪ башнями и зуб-
цами , а вЪ лѣвой рукѣ ключъ: ино-
гда она держала бЪ дѣвой рукѣ родЪ
маленькаго барабана. Но корона сія
и левЪ всегда при ней находились:
а иногда ее изображали сидящею на
п рестолѣ, и имѣющею на колѣняхъ
своихЬ двухъ львовъ. —

Б

а х у с

БахусЪ былЪ БогЬ вина. Его
изображали молодымъ мущиною , вЪ
которомъ всѣ красоты юношества
превзошли мѣру; увѣнченныиЪ плю-
щемЬ или виноградомъ. 11а плечахъ
висѣла песігіхія кожа вЪ рукѣ дер-
жалЪ онЪ жезлЪ обвитой плющемЬ
или виноградомъ. Часто представ-
ляли его сЪ онымЬ ѣдущимЬ на ко-
лесницѣ, везомой тиграми и леопар-
дами ; а иногда ѣдущимъ верхомъ
на одномъ изЪ сихЪ животныхъ. Мать
его была Семела, которая, по науче-
нію ревнивой Юноны , просила Юпи-
гпёра, дабы онЪ лвился ей какЪ БогЬ
грома и молніи. ОнЪ клялся Стик-
сомъ и наконецъ исполнилъ. Но мол-
нія обняла ее и сожгла. ВЪ то вре-
мя она была беременна, піо ЮпитерЬ
дитя ее заключилъ вЪ ребро свое'
и спасЬ. Потомъ БахусЬ произошелъ
вЬ другой разъ еще на свѣтЪ и от-
данъ былЪ Инѣ для воспитанія, отЪ
того его и называли ДеѳирамбомЪ.
БахусЪ былЬ сопровождаемъ старымъ
СиленомЬ, Сатирами и Менадами.

Л а т о н а*

Латона была мать Аполлона й
Діаны , и оба они рождены отЪ ея
любви сЪ Юпитеромъ. Она была сог°
пата сЪ Олимпа Юноною , но не на-
шла спокойствія и на землѣ. Родин-
іпи Аполлона и Діану на островѣ
Делосѣ, она пошла вЬ Лапію, дабы
напиться изъ источника; но жители
сего города нарочно возмутили воду,
а она разсердись на нихЪг преврати-
ла людей вЪ лягушекъ. ОсіпровЪ же
ДелосЬ, говорятъ , былЬ прежде пла-
вающимъ , но по прибытіи беремен-
ной Ла тоны здѣдало я неподвижнымъ.
Говорятъ, что она была дочь Цея и
фебы; ее изображали молодою прекра-
сною женщиною, держащею одно ди*
іпя на рукахъ, а друіое за руку.

В е с т а.

Весгга была изобрѣшаптельнипа и
Боіиня оіня, дочь Храноса и Реи. Ее
представляй и женщиною прекраснаго
вида, с'Ь покрываломъ на головѣ,
которое даже и липо ее закрывало;
бЪ долгой одеждѣ, бЬ одной рукѣ
держащею факелЪ или лампаду, а вЪ
друісй сЪ долгимъ посохомъ, стоя-
щею предЪ олтаремЪ. Она была Бо*
іиня пѣломудрія и благопристойно
спш. —

М е р к у р і Я.

Меркурій сынъ Юпитера и
ИТаіины , былЪ надзирателемъ надЬ
всемЬ тѣмЪ? что заключало ковар-
сггіво птлкЪ же и воровство, когда оно
было тайно. ОнЪ былъ такъ же на-
чальникомъ надЬ ійорговлею и надЬ
вссмЪ купечествомъ и ему приписы-
вали всякую прибыль. ОнЬ былЬ
посланникомъ БоговЪ , и сверхъ гаого
былЪ употребляемъ Плу пюномЪ вЪ
преисподнихъ, какЪ Юпитеромъ на
Олимпѣ. Его изображали молодымъ
прекраснымъ мущиною сЪ крылатымъ
інлемомЬ , сЪ крылатыми нотами , и
сЪ крылатымъ посохомъ, около кото-
раго обвились двѣ змѣи. Посредст-
вомъ ногЬ своихЬ онЪ усыплялЪ, воз-
буждалъ отЪ сна, укрощалЬ, и отпи-
ралъ все то, чщо было заперто. Гово-
рятъ, что онЪ былЪ отедЪ Пана,
шакЪ же будто бы онЪ имѣлЬ трехъ
дочерей отЪ Прозерпины: а вышепо-
мянутаго Пана отЪ Нимфы Дріопы.
Меркурій убилЬ славнаго стоглазаго
Аргуса.

Л н у с Ъ»

ЯнусЪ былЪ Государь Ладіи, муд-
рый и отецЬ подданныхъ. Его цар-:
слтвованіе называлось золотымъ вѣ-
комъ. ОнЪ изображался старымъ му-
жемъ сЬ двумя лицами , вЪ одной
рукѣ сЪ клточеМЪ , а вЪ другой сЬ
посохомъ. ВЪ домахЬ посвѣщены. ему
были всѣ двери. —

Б е л л о я а.

Беллона была наперсгпнипа войны.
Ее изображали свирѣпою . бранноно-
сною женщиною вЪ п лномЬ вооруже-
ніи сЬ щиіпоиЪ и копьемЪ, тпакЪ же
давали вЪ руку кровавый бичь и фа»
келЪ. Иногда имѣла на головѣ иглемЪ
а иногда волосы ея были небрежно
разбросаны по плечамЪ. ВЪ празд-
никъ ее жрецы колбли самихЪ себя
кинжалами.

ЧУГ-Аі ОѴГ>
Нижніе Боги

Боги

в о д 5.

О к с а м 5.

Главный БогЬ былЬ НептунЬ, а
по немЪ ОкеанЬ, который почитался
отцемЬ прочимъ БоговЪ. Его изобра-
жали старикомъ , лежащимъ на во-
дяной поверхности, и держащимъ вЪ
одной рукѣ длинной жезл'Ь. Супруга
его называлась Теѳизою. Богиже рѣкЬ
и источниковъ были дѣти Океана;
ихЬ изображали бородатыми мущи-
нами , лежащими на боку, облоко-
тись на крутку, изЪ которой произ-
опекала вода и подлѣ всякаго изЪ нихЪ
изображались какіе нибудь извѣсти-
ные знаки той рѣки, вЬ которой онЬ
тогда находился.

Н е р с Я.

Нерей былЪ сынЬ Океана ; древ-
ніе вѣрили , будто бы онЬ зналЬ все
будущее, потому и называли его пред-
сказателемъ. Жена его называлась
Дорисою а дочери Нереидами , кото-
рые находились вЪ свитѣ Нептуна ,
и жили подЬ водою вЬ пещерѣ, а ко-
торые изЪ нихЪ жили вЪ источни-
кахъ , болотахъ , рѣкахЬ , и колод-
цахъ, то тѣ назывались Наядами.
Онѣ всѣ изображались держащими вЪ
рукахЪ чашу, изЪ которой вылива-
лась вода.

фетида.

фепгида была одна изЪ знатнѣй-
шихъ водяныхъ Богинь, дочь Нереева и
сестра жены Непшуновой. Говорятъ,
что будто бы она вышла за мужЪ
за Царя Пелея и родила сЪ нимЬ
Ахиллеса. Ее называли Аргиропе-
зою т: е ; серебря ногою. -~

ПротеЯ.

Протей былЬ сынЪ Нептуна; его
такъ же называли предсказателемъ
какъ и Нерея, но онЪ имѣлЪ еще
дарЪ превращаться вЪ разные виды.
Ео дѣлали надзирателемъ иадЬ
тюленями. или надъ морскими те-
лятами. ГівэряшЬ, что у него была
дочь Идосея. Боги же водъ извѣстнѣй-
шіе суть: Пеней, ИнахЬ и Алфей. —

Тритоны.

Тритоны изображались получело-
вѣками и полурыбами. Они всегда
находились сЪ Нептуномъ, плывя
предъ его колесницею, и трубя вЪ
раковинные роги. Древніе одного изЪ
нихЪ изображали бородастымъ мущи-
ною, увѣнчаннымъ тростянымъ вѣн-
цемЪ, и коего нижняя часть оканчи-
Валась рыбьимъ хвостомъ, а у рта
держащимъ вышеписанную трубу.

И м а.

Ина была дочь Кадиова, котпо-
рой ее выдалъ за Ѳессалійскаго Царя
Аѳама; однако она ушла огпЪ своего
бѣшенаго мужа и бросилась вЪ море
сЪ сыномъ своимЪ МилицерпгомЬ. ТамЬ
Боги приняли ее кЬ себѣ , и назвали
Левкошеею, я сына ПалемономЪ. —




II.

Боги лЪсовЬ 9 8орЬ я лугобо.

П а н 5.

ПанЪ былЪ первый изЪ сихЪ Бо-
говъ , и его почитали потому , что
древнихЪ все имѣніе состояло вЬ ско-
тѣ. О:іЬ изображался бородаспіымЪ
мушиною сЪ козлиными ногами, уша-
ми , и козлиными рогами , не много
мохнаіпымЪ и имѣющимъ вЪ рукѣ
пастушескій кривой посохЬ. Ему
такъ же придавали и флейту. ОнЪ
былЪ сынѣ Меркурія и Нимфы Дрі'опы.
ПанЪ нѣкогда спорилъ сЪ Аполлономъ,
будто бы онЪ лучше его игралЪ на
флейтѣ, и оіпЪ итого они предстали
на судъ кЬ Царю Мидасу, которой
рѣшилъ сіе вЪ пользу Пана; Аполлонъ
же вЪ наказаніе приставилъ ему
ослиныя уши, которыя Царь ста-
рался скрывать посредствомъ высо-
кой шапки ; однако пырульникЪ , ко-
торой узналЬ оіпомЬ первый и боял-
ея открыть сіе другимъ , самЬ вы-
рылъ яму, вЪ которой повторялъ
много разъ Царь МидасЪ имѣеіпЬ
ослиныя уши. По прошествіи не-
сколько времяни вЪ той ямѣ выросъ
тростникъ и когда веіперЬ дулЪ на
него, то вЪ неяЪ слышны были сло-
ва : Царь МидасЬ имѣетъ ослиныя
уши. —

ф а в я Ъ.

фавяЪ былъ богЬ земледѣлія и
скотоводства. ОнЪ почитался такЬ
же какЬ и ПаиЬ. Древніе стихотвор-
цы изображали его весьма влюбчи-
вымъ, и для того запрещали ходить
вЪ лѣса молодымъ и прекраснымъ дѣ-
вицамъ. —

С н л і в а н Ъ.

СильванЬ почти гпакЪ же почи-
тался, какЬ и фавйЪ, но не только
надъ пастушескою, но и надъ сель-
скою, лѣсною, полевою жизнію. Его
изображали какЬ Пана сЪ козлиными


ногами и утами , но вмѣсто флей-
ты ему давали кипарисную, или ело-
вую вѣтвь. фавнЬ и СильванЬ назы-
вались такЬ же покровителями от-
крытыхъ полей, тихихЪ и тѣни-
стыхъ лѣсовЬ. —

С а т я р ы.

Сатиры принадлежатъ сюда же.
ИхЬ изображали до половины человѣ-
ками, а отЪ половины козлами. ИмЪ
приписывали склонность кЬ заба-
вамъ , шуткамъ, насмѣшкамъ, и
любви , которые и находились всегда
вЪ свитѣ Бахуса. —

ПріапЪ.

ПріапЪ былЪ богЪ садовъ; ста-
тую его постонляли вЪ садахЪ ,
и на голову клали ей связку трост-
нику , дабы тѣиЪ пугать птицЪ, а
вЪ руку давали большой садовой но»
.кикЬ. ОнЪ былЬ сынЪ Бахуса я
Венеры. Его почитали такЬ же за-
щитникомЬ гаваней, и тамъ, гдѣ бы-
ло много меду и гдѣ была хорошая
паства для овевЬ.

Н я м ф и.

Нимфы были нижнія Богини; во-
ображеніе древнихЬ населило ихЬ вЬ
лугахЬ , поляхъ , горахъ , кустарни-
кахъ , лѣсахЪ, деревьяхъ, источни-
кахъ и рѣкахЪ. Нимфы, жившія на
горахЪ были дочери Юпитера и Діа-
ны и назывались Ореадами ; обитав-
шія вЪ лугахЪ — Леяоніадаии; вЬ ро-
щахЬ и лѣсистыхъ мѣстахъ — На-
пеяии; а Богини деревѣ назывались —
Дріадами и Гама дріадами. Многіе
сему вѣрили и думали такЪ же,
что мѣста сіи должны быть прі-
ятны. —
ІТІ.

Б о і н сна и с ж е р т х.

С о м н у с 5

СомнусЬ былъ БогЬ сна, сынЬ
Ночи и одноутробный братЬ Смер-
ти. Его изображали сидящимъ, или
лежащимъ молодымъ человѣкомъ, у
котораго вЬ рукѣ была маковая
головка, а иногда она лежала подлѣ
него. О житіи его говорятъ различ-
ное , иные будто жилЬ на островѣ
Лемносѣ , иные; при входѣ вЪ преис-
поднія , а иные вЪ Цимяеріи. —

Л/ о р ф с й.

Морфей былЪ БогЬ сиовЪ и сынЬ
Ночи. ОнЪ жилЪ близь Орка, гдѣ на-
ходились двое воротъ, изЪ кошорыхЬ
выходили сны къ людямъ: одни ра-
говые, а другіе изЪ слоновой кости;
изЪ первыхъ выходили справедливые,
а изЪ другихъ обманчивые сны. 5Гор»
фея изображали вЪ черномъ платьѣ,
на когпоромЪ раздѣвалось другое бѣ-
лое и вЪ сонномъ положеніи. Дѣти
его, Сны, изображались крылатыми
и черными мальчиками во множест-
вѣ, отЪ того и назывались раз-
лично. —

Смерть былъ такЬ же БогЬ ночи
и изображался чернымъ юношею сЬ
вывороченными ногами; такЬ же
изображался онЪ выходящимъ иног-
да сЬ желѣзами. —

фуріи, дочери Ночи, жили вЪ
Оркѣ и были мучительницами по-
рочныхъ людей; какЪ вЪ семЪ свѣ-
тѣ , такЪ и вЪ Оркѣ, ихЪ было
три : Тизифона , Алекто и Мегера.
Онѣ изображались страшными иимѣ»
ющими вмѣсто волосЪ змѣи ; вЪ од-
ной рукѣ сЪ факеломъ , а вЬ другой
сЬ длиннымъ бичеиЬ. —

Парки.

Парки были сестры фурій; но
не такЪ страшны, какъ піѣ. Онѣ
изображались молодыми женщинами
сЪ крыльями, а иногда и безъ нчхЪ.
По стихотворцы ихЬ описываютъ
очень дряхлыми. ИхЪ было три:
Лахеза , Клоеа и Аіпропа , жили вЬ
долинѣ Парнасской. А друііе гово-
рятъ будто вЬ Оркѣ. Онѣ пряли
нити человѣческой жизни и когда
прерывали ихЪ, то люди преста-
вали жить и чему сами Боги даже
повиновались. —

Р о к Ъ.

Древніе думали, что и самЪ
Юпитеръ не вЬ состояніи былЪ
перемѣнять то, чшо опредѣлилъ
РокЬ , и будто Юпитеръ всегда вѣ-
силъ судьбы людскія на вѣсахъ
Рока: поднятіе вѣсовъ означало
жизнь и щастіе, а паденіе — смерть
или погибель. Говорятъ такЪ же,
что у Юпитера вЬ передней на-
ходились три кадки, изЪ кото-
рыхъ вЪ одной было добро, а вЪ
двухъ прочихЬ зло. И такЪ чело-
вѣкъ за два зла получалЬ одно
добро.

Д е ж о ѵ ы иля Генія.

Древніе приставляли и кЪ себѣ
гпакихЪ же хранителей, какіе были
и у деревЪ. Думалъ всякой, что
сЪ нииЪ вмѣстѣ родился и духЪ
хранитель. Его называли Римляне
ГеніеиЪ , которой доброму радовался
а о худомЪ печалился; а Греки Демо-
номъ ; изображали ихЪ по свойству
того Города , кЪ которому приписы-
вали. Подъ ихЪ покровительст-
вомъ находились разные духи, какЪ.
то: покровители домовЪ , городовъ,
провинцій, земель, растѣній и особъ.
Домашніе Боги назывались Ларами и
Пенатами ; ихЪ было два рода , ко-
торые изображались такЬ: Івой юно-
шею сЪ шляпою и сЪ странничес-
кимъ посохомЬ вЪ короткомъ платьѣ,
подлѣ котораго изображалась собака.
Зой также, только сЬ піѣиЪ различі-
емъ , что стоящими вЪ храмахЬ.
Они были дѣти Меркурія и Нимфы
Лары. —

И а н с с

Древніе включали вЪ Геніи и
души умершихъ, которые называ-
лись МанесЪ. Они вѣрили и злымъ
ГеніямЪ , называвшимся Мемурами,
и о копторыхЪ думали также, какъ
теперь простолюдины думаютъ о
привидѣніяхъ , почитая ихЬ душами
умершихъ злодѣевъ. Злаго Генія изоб-
ражали чернымъ сЪ ужаснымъ ви-
домъ и покрытымъ волчьею ко-
жею». —
IV.

Нижнія Б о е и н и.

Г а р п г и.

Гарпіи были шакЬ же злые ду-
хи , но женскіе ; дочери Таима и
Электры. Онѣ изображались больши-
ми птицами сЪ женскими головами ,
и твердыми кривыми кохшями: зна-
тнѣйшая изъ нихЬ была Келена.

Сирени.

Сирены были опасны для море-
ходцевъ по причинѣ пролива между
Сипиліею и Италіею. Они пѣли и
приманивали кЪ себѣ проѣзжавшихъ ,
которые оставались сЪ ними жить
по смерть свою Изображали ихЬ
крылатыми дѣвицами сЪ рыбьими
хвостами и плавающими вЬ морѣ.
Одни говорятъ, что ихЪ было три
а другіе двѣ; первые называли: Пар-
еенопою, Лигі’ею и ЛевкозХею; а вто-
рые : Аглаофемою и фелксіепіею.

М / з ы.

Музы такЪже были прелестны,
но не обманчивы. ИхЪ было три:
Мелеша, Менема и Зда а теперь
считается девять:

I.	Кліа — Муза Исторіи

II.	Евтерпа — Музыки

III.	Таліа — Комедій

IV.	Мелпомена —- Трагедіи

V.	Терпсихора — плясокЪ

VI.	Эрата — ЭратическихЬ стиховЪ

VII.	Полигимнія — Театральнаго
представленія

VIII.	Уранія — Астрономіи

IX.	Калліопа — Эпическихъ сти«
хов':.

ИхЪ изображали прекрасными и
прелестными женщинами , увѣнчан-
ными , и вЪ рукахЪ имѣющими му-
зыкальныя и Геометрическія ору-
дія. Жили онѣ на Геликонѣ и Пар-
на ссѣ. —
Г р а ц і и.

Граціи были Богини и надзира-
тельницы надЪ всеяЪ пріятнымъ и
прекраснымъ; ихЬ было три: Аг-
лая , Талія и Эвфросина , и почита-
лись онѣ спутницами Венеры. ТакЬ
же ихЬ придавали ко всему хороше-
му; подъ именемъ ХарисЪ. Изобра-
жались онѣ ногими дѣвицами хоро-
шаго росг' обнявшимися, пляшущи-
ми и пог щими. —

Г о р

Горы были дочери солнца. ИхЬ
изображали вЪ видѣ служительницъ
Юноны и Юпитера, и одна изЪ иихЬ
нибла должность запирать и от-
пирать ворота Небесныя. Прежде
сего онѣ находились вЪ свитѣ Бе-
керы. —
V.

Одинакіе Нижній Боги

Э о л Ъ.
’ <

ЭолЬ былЪ БогЪ вѣтровъ и
жилЬ на ЗольскихЬ Островахъ на
Средиземномъ морѣ. Его изображали
старымъ, величественнымъ сЪ крыль-
ями и держащимЪ вЪ рукѣ повели-
тельной жезлЪ; а иногда на головѣ
сЪ малою короною; шакЪ же его изоб-
ражали сидящимъ вЪ пещерѣ и имѣ-
ющимъ подЪ ногами мѣхЪ ОнЬ
умѣлъ предсказывать погоды и изоб-
рѣлъ паруси, а сынъ его назывался
ЭіипаромЬ. —

Борей.

Борей былЪ сѣверный вѣшерЪ, ко-
тораго жилище находилось во фра-

В
кі’й и которой говорятъ влюбяся вЪ
дочь Аѳинскаго Царя Эрехіпея; хо-
тѣлъ жениться на ней, но отецЪ то-
му противился: отЪ чего онЬ при-
шелъ вЪ великой бурѣ и похитилъ
Ораѳію, которая послѣ и родила
двухЬ сыновей Зиѳа и Калая. —

ЗефирЪ былЬ западный вѣтеръ;
близкой сродникЪ Борея. Именемъ
его назывались всѣ 8. восточные
вѣтры. Стихотворцы говорятъ очень
много о любви его сЬ Ирисою. Борей
употребляемъ былЪ вЪ буряхЬ а
ЗефирЪ повѣвалЪ слегка. — Тре-
тій главный вѣтрЪ былЬ ЭврЪ а
четвертой: НошЬ.

У ранѣ.

УранЪ жилЬ вЪ Эфирѣ и былЪ
ОшецЪ Храноса. Говорятъ , что онЪ
любилъ вскорѣ послѣ рожденія сок-
рывать дѣтей своихЪ вЪ нѣдрахъ
земли. Жена же разсердяся на него ,
вдѣлала заговоръ сЬ дѣтьми своими
и ХраносЪ, будучи сильнѣе его,
свергнулъ опта своего сЪ престола ;
но послѣ и самЬ тому же подвер-
гнулся. — Именемъ У рана называлась
верхняя часть неба. —

Атлантѣ.

АтлантЬ былЪ сынЬ УрановЪ:
еѵо описывали очень мудрыиЬ чело-
вѣкомъ , который, говорятъ, зналЬ
глубину морскую, высоту небесную
и щеченіе звѣздЬ; потому ІОпитерЬ
и велѣлЪ ему носить на раиенахЬ
Небо. Исторіи, коіпорые обЬ немЬ
писаны, основываются на тояЬ, что
онЪ послѣдовалъ отцу своему вЪ Ас-
трономіи и оказалъ много пользы
тѣмЬ временамъ. —

И л і осѣ.

ИлІосЬ почитался БогомЪ солн-
ца-, но такЪ же и Шиіонсіцва. Го-

13 2
мерЬ говорилъ ему вЪ Гимнѣ: Тебя
родили ГиперіонЪ и Эврифесса , се-
стры ЭосЪ и Селена, ты подаетъ
СВѢіпЬ ЛЮДЯМЪ; лучи произходяшЪ
отъ тебя; одежда твоя свѣтла; ты
ѣздишь по Небу вЪ колесницѣ и
спускается вЪ Океанъ. —

.Э с к у л а п і іі.

Зскулапій былЪ сынъ Аполлона
и Корониды. Мать его умерла ро-
дами ; но онЪ былЪ спасенЬ посред-
ствомъ операціи, а ХиронЪ, будучи
хорошей медикЪ, воспиталъ его и
научилЪ врачебной наукѣ, которую
Зскулапій столь понялЪ , что пре-
взошелъ наконецъ и своего учителя
и даже воскрешалъ изЪ мертвыхъ;
за что ПлутонЪ жаловался на него
Юпитеру , которой и зжегЬ Зскула-
пія молніею : но Аполлонъ разсер-
дись на Юпитера за сіе , перестрѣ-
лялъ Циклоповъ , ковавшихЪ стрѣлы
ему, за что и былЪ осужденъ
на землю вЪ рабство на цѣлой годЪ.
Зскулапія изображали престарелымъ
муже.пЬ, держащимЪ вЪ рукѣ по-
сохЬ , около котораго обвилась змѣя.
Его дочери были: Гиі ія , Язи да ,
Паниксея ; и Згла. Дочери сіи изоб»
ражались молодыми , пріятными ,
держащими вЪ рукѣ плоскую жерт-
венную чашу и подлѣ ихЪ была
змѣя. —

М о м 5.

МомЪ былЬ БогЪ насмѣшниче-
ства. Сіе нижнее Божество имѣло
право осмѣхапіь и порочишь дѣла и
слабости самихЬ БоговЬ. —


VI.

О д ян а кі я Нижнія Богини

Л в р о р а.

Аврора , Богиня Зари , была
дочь Гиперіона и Ѳеи , изображали ее
ѣдущею вЪ золотой колесницѣ, за-
пряженной двумя статными конями
и имѣющею на лбу большую блестя-
щую звѣзду. Она похищала прекра-
сныхъ мущинЪ, когда ихЪ заставала
прогуливающимися.

С е я е н а.

Селена была особливая Богиня
Луны, различающаяся опіЪ Діаны
своимЪ именемъ. Ее изображали моло-
дою , сіяющею женщиною , имѣющею
на лбу знакъ возрастающей луны :
но безъ охотничьихъ приборовъ ; ѣду-
щею на колесницѣ, запряженной дву-
мя бѣлыми конями. ЮпиіперЪ при-
жилЬ сЬ нею ПандТю.

Ириса.

Ириса была дочъ Тавмасова н
гЭлекгприны, вѣстница БоговЬ. Она
наполняла приказанія всѣхЬ БоговЬ
и Богинь. Ее изображали подЬ ви-
домъ радуги , и которая была пред-
вѣстницею благотворительнаго
дождя. —

Н о ѵ ъ.

Ночь; была дочь Хаоса и сестра
Эребова. У ней много было очень дѣтей,
изЪ которыхЪ мы уже и видѣли нѣ-
сколькихъ. Приносили ей вЪ жертву'
чернаго пѣтуха.

Лити и Лта.

Литы и Ата суть дочери Юпи-
тера : первыя Богини прозьбЬ , а по-
слѣдняя вреда. Богиня Ата любила
ходить, и даже сама пробѣгала
весь свѣтЪ ; а Литы ей преслѣдова-
ли. Ата могла вредишь даже и
Юпитеру , но никогда не смѣла сего
дѣлать шому , кто любилЬ справед-
ливость.

Ѳемида.

Ѳемида Была богиня справедли-
вости. Она была дочь Урана и зем-
ли. Ее изображали молодою жен-
щиною , держащею г.Ъ одной рукѣ
вѣсы, а вЪ другой копье и рогЪ изо-
билія ; такЬ же крылатою женщи-
ною, держащею вЬ одной рукѣ узду,
а вЬ другой повелительной жезлЪ
и стоящею одною ногою на колесѣ.

Теба.

Геба была дочь Юпитера и
Юноны и поднощица БоговЪ, ее изоб-
ражали молодою прелестною дѣвуш-
кою , вЪ короткой одеждѣ ,1 держа-
щею вЬ рукѣ жертвенную чашу.
VII.

ѣ о г и земные.

ЛикЪ.

ПикЪ былъ Царь , о копиромъ
говорятъ, что Цирпея превратила
его по злобѣ вЪ сороку за то, что
онЪ презиралъ ее любовныя предложе*
нія и былЬ вѣренъ женѣ. Древніе
повѣствуютъ, что онЪ , находясь вЪ
семЪ положеніи , приносилъ пищу вЪ
носу Ромулу и Рему. МожетпЪ быть
и вЪ сажгоиЬ дѣлѣ ПикЪ , обладатель
мѣста , гдѣ найдены были двойни,
вскормилъ ихЪ.

Верту мн о.

ВертуинЬ, изобрѣтатель садовЪ,
былЬ такЪ же Царь Италлійскій, и
любовникъ Помоны , его изображали
имѣющимъ на головѣ зеленый вѣнецЬ
и держащимЬ вЪ одной рукѣ рогЪ
изобилія, а вЪ другой ножикЬ. Его
почитали какъ Бога садовЪ. древес-
ныхЬ плодовъ и начальникомъ надЬ
купцами. Около храма его продава-
лись книги.

Т е лі и н Ъ.

ТерминЬ былЪ БогЪ границъ.
Его изображали вЪ видѣ камня, или
Эрмія, наконецъ ставили на немЬ
голову. Пограничные камни почи-
тались святыми и были подЬ за щи*
тою какого нибудь Божества.

»Э н с й-

Эней былЪ почитаемъ родона*
мальчикомъ Римской націи. ОнЪ,
пріѣхавши изЪ Трои вЪ Ладію,
завелЪ селенія, откуда произошли
основатели города Рима. Ею почи-
тали ИндигетомЪ и называли Юпи-
теромъ ИндигетомЪ.

П я л у м « 5.

ПилумнЪ былЪ Латинскій Князь,
знаменосецъ ТурновЪ, котораго обого-
тсврили уже по смерти. ОнЪ былЪ
4-5

надзиратель надЪ пекарнями и изоб-
рѣтатель сего искусгпва.

И о р т у я К

Порту нЪ прежде былъ БогЬ во-
ротъ , но послѣ былЪ надзирателемъ
надЬ гаванями.

ТиберинЬ былЪ потомокъ Ла-
тина ; утонутЬ вЪ рѣкѣ Албулѣ,
сообщилъ имя свое ей ТибрЪ. Его по-
читали Божествомъ и у рѣки его име-
ни; когдаже разливалась она, іпо при-
носили жертвы. Его изображали вЪ
зелено-морской одеждѣ увѣнчаннымъ
тростникомъ.

Т а л а с с і н.

Талассій былЪ БогЬ браковЪ. О
произхождені'и его имени говорятъ
много; но вѣроятнѣйшее есть то,
что на Греческомъ языкѣ Талассія
означало пряжу. И до сихЬ поръ вЬ
деревняхъ, когда невѣсту ведутЬ кЬ
жениху, пто несутЬ сЪ ней пряслицу,
веретена и нитки.

КвиринЪ былъ обоготворенный
РомулЪ, котораго Сенаторы умер-
твя, обоготворили его для того,
чтобъ скрыть свое беззаконіе.

П а л лорЪ я И а в о р Ъ.

Паллору и Павору симЪ Боже-
ствамъ Туллій Гостиллій обѣщалъ
построить храмъ вЪ сраженіе сЬ
федернашернами.

Л Я Л о к у и і я.

Ай Локупій былЬ обоготворенъ ,
потому что онЪ предсказалъ неви-
димо РимлянамЪ о погибели ихЪ. Но
они не почли его, а когда пришли
непріятели разорять ихЪ, іпо они
вЬ сіе время построили храмЪ, и
назвали АіемЪ ЛокупіемЪ, или Лок-
ьеисомЪ, ( говорящимъ.)
VIII.

3 ( л н ы я

Б о гяни

Помона.

Помона была Богиня древесныхъ
плодовъ , и пеклась о соблюденіи ихЪ
вмѣстѣ сЪ ВертуиномЪ. Изображали
ее молодою , прелестною , женщиною
вЬ деревенскомъ платьѣ стоящею
между плодоносными деревьями и
держащею вЪ рукѣ корзинку такъ
же сЬ плодами.

10 т у р н а.

• к.

ІОтурна была сестра Героя Турка,’
которая понравилась Юпитеру. Она,
любя брата своего, принимала уча-
стіе вЪ судьбѣ его и правила коле-
сницею ; и когда онЪ былЪ лишенЬ
меча своего, то она вЬ чужомъ видѣ
подала ему другой.
К а р м е и та.

Карментпа была жена Эвандро-
ва: она предвозвѣщала часто вЬ
стихахЬ, отЪ чего и получила дру-
гія названія : но была безумна.

К а н с н т а.

Канента была жена Пикова, и
почитаема какъ Нимфа, особливо вЬ
Лаці'и.

ф е р о н і а-

фероніа была Богиня отпущен-
ныхъ на волю рабовЪ, и любимцы
ее могли ходить по разкаленнымЬ
углямъ. На монетахъ Августа она
изображалась вЪ коронѣ.

Е г с р і Я '.

Егерія была Богиня, сЪ которою
Нума видался по ночамЬ, и ею былЬ
заставляемъ кЪ богослуженію.
форту на,

фортуну почитали очень усерд-
но по причинѣ возобновленія Рима
огпЬ дотрогиванія одной женщины кЬ
непріятелю : ей здѣлали храмѣ и
вылили золотую статую.

флора.

флора была Богиня цвѣтовъ;
но прежде была Нимфа Хлора, и по-
любивъ Зефира, здѣлалась его же-
ною. ВЪ ее садахъ Горы и Гра-
ціи рвали цвѣты и плели вѣнки.

О з и р и с 5.

ОзирисЪ былъ древній Египет-
скій Царь, которой научилЬ поддан-
ныхъ вЪ художествахъ, а особливо
вЪ земледѣліи , за что и обоготво-
ренъ былЬ послѣ смерти. Его изоб-
ражали волоиЬ и когда сей волЪ
умиралЪ, іпо искали ему подобнаго.
ОнЪ былЬ черный сЬ бѣлыми пятна-
- 48 —

ми на нѣкоторыхъ мѣстахъ. ТакЬ ж«
и предсказатель.

И з я с а.

Изиса была жена Озириса, и
думаютъ, что подъ симЬ именемъ
почитали древніе луну.

А н у б и с Ъ.

АнубисЪ былЪ сынъ Озириса и
Изисы, и изображался вЬ видѣ моло-
даго человѣка сЪ собачьею головою.

К О Н Е Ц Ъ.




*