/
Author: Черчвард Дж.
Tags: психология тайны истории древние цивилизации обряды альтернативная история
ISBN: 966-7319-09-1
Year: 1997
Text
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ
МУ
Прародина человечества
«СОФИЯ»
1997
УДК 159.99.
Перевод
К. Семенов
Редактор
А. Костенко
Обложка
С. Николенко
Древний континент Му. / Пер. с англ. К. Семенова.
— К.: «София», 1997. —288 с.
ISBN 966-7319-09-1
Колыбель человечества находилась не на Ближнем Востоке,
как утверждает библейское учение, и не в Восточной Африке, как
предполагает современная наука, а на ныне исчезнувшем конти-
ненте в Тихом океане. Название этой обширной земли — Му —
означает «родина», и до сих пор во многих языках Земли на м
начинается слово «мать».
В 1868 году английский полковник Джеймс Черчвард во время
службы в Индии подружился со старым индуистским священни-
ком, который помог ему расшифровать каменные скрижали, мно-
гие столетия хранившиеся в самом дальнем углу храма. Древние
письмена рассказали о забытой цивилизации, которая появилась,
расцвела и исчезла в водах Тихого океана задолго до повторившей
ее судьбу Атлантиды.
Поиску уцелевших свидетельств об этой цивилизации Черч-
вард посвятил всю оставшуюся жизнь. После Индии его ждали
Бирма и Аризона, Южные моря и Аляска, Австралия и Мексика.
Полковнику предстояло изучить историю майя и уйгуров, геоло-
гию и древние религии, символизм греческих букв и свастики и
написать альтернативную историю нашего мира — слишком уди-
вительную, чтобы большинство людей могло в нее поверить...
ISBN 966-7319-09-1
© «София», 1997
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА 1
АЛЬФА: НАЧАЛО........................... 13
ГЛАВА 2
ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ................... 30
ГЛАВА 3
МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ.... 40
ГЛАВА 4
СВИДЕТЕЛЬСТВА
ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ............... 47
ГЛАВА 5
СВЯЩЕННАЯ ЕГИПЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ...... 83
ГЛАВА 6
МУ, ИМПЕРИЯ СОЛНЦА....................... 97
ГЛАВА 7
ВОЗРАСТ ЦИВИЛИЗАЦИИ МУ................... 102
ГЛАВА 8
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ............... 106
ГЛАВА 9
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)... 124
ГЛАВА 10
МЕСТО СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ
СРЕДИ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.............. 164
ГЛАВА 11
МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА... 190
ГЛАВА 12
МЕСТО ЮКАТАНА
СРЕДИ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.............. 221
ГЛАВА 13
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ............... 234
ГЛАВА 14
КАКЛЮДИ СТАЛИ ДИКАРЯМИ................. 245
ГЛАВА 15
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ.......... 250
ГЛАВА 16
ДРЕВНИЕ СВЯЩЕННЫЕ МИСТЕРИИ,
ОБРЯДЫ И ЦЕРЕМОНИИ..................... 271
ГЛАВА 17
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ...................... 277
В поисках прароаины
предисловие редактора
Откуда взялся человек? Был создан Богом где-то на Ближнем
Востоке или произошел от обезьяны где-то в Восточной
Африке? Или, может быть, люди начали рождаться на Земле,
завершив свою эволюцию на какой-то другой планете? Теорий
— множество. Мы любим спорить о нашем происхождении и о
пашем далеком прошлом. Почему-то это для нас очень важно.
Да, собственно, и понятно почему: разгадка тайны нашего
Прошлого помогла бы нам приблизиться к пониманию нашего
настоящего и будущего.
Итак, теорий —множество. И многие из них уже порядочно
поднадоели, уже не будоражат мысль, не способствуют духов-
ному росту. Поэтому издательство «София» старается предла-
гать вниманию читателей новые теории — нетривиальные,
свежие, парадоксальные. И при этом, как говорится, «владе-
ющие умами».
Мы начали с американского и европейского супербестсел-
лера последних лет — «В этой книге нет ни слова правды, но
именно так все и происходит» Боба Фрисселла. Тут прово-
кационно уже само название, но оно оправданно. Фрисселл1
виртуозно сплел воедино все новейшие теории, которые не-
противоречиво объясняют все древнейшие загадки. Происхож-
дению человечества уделяется особое внимание. Пересказывать
©ту невероятно насыщенную информацией книгу в предисло-
вии к совсем другой книге мы не будем. Отметим самую суть:
Моше человечество искусственно создано представителями не-
скольких внеземных цивилизаций.
Зачем и каким образом? Об этом во всех подробностях
рассказывается в других книгах. Во всем мире сейчас вниматель-
но изучаются тексты, продиктованные самими представителя-
ми Космического Разума в процессе ченнелинга —ментального
контакта с землянами. Собрание таких текстов мы издали под
Общим названием «Ченнелинг. Послания Старших Братьев
человечества». Разные люди и разные сущности участвуют в
А точнее, стоящая за ним партия Учителей.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
8
контактах, но снова и снова повторяется одно и то же: челове-
чество —эксперимент; человечество создано Старшими Брать-
ями; Братья выполняют свою миссию на Земле1 в надежде на
то, что земляне выполнят свою миссию во Вселенной, когда
придет час.
И все же: где на Земле находилась Прародина человечества?
Где жили первые люди, кто бы их ни сотворил? Есть ли какие-то
действительно нестандартные идеи на этот счет? Оказывается,
есть!
Что удивительнее всего, одной из таких «свежих» идей —
уже более семидесяти лет. Правда, свежей теория Джеймса Чер-
чварда является только для нас, бывших обитателей «одной
шестой части суши». В большом мире основной труд Черчварда
«Исчезнувший континент Му» все эти семьдесят лет знаменит
как одна из тех книг, в которых «нет ни слова правды» (хотя,
возможно, именно так все и происходило). Мы же в лучшем
случае что-то слышали о том, что Му — это тихоокеанский
вариант Атлантиды, затонувший древний континент или ост-
ров.
Итак, в этом томе «София» представляет
Древний континент Му —
одну из самых оригинальных и влиятельных теорий происхож-
дения и древнейшей истории человечества.
Полковник Британской армии Джеймс Черчвард начинал
свою службу в Индии. В конце 60-х годов прошлого века он
встретил там Учителя — настоятеля одного из древних храмов,
которого в своих работах он называл впоследствии просто риши
(«мудрец»). Ученичество переросло в дружбу. Под руководст-
вом индийского монаха британец овладевал искусствами ме-
дитации и астральной проекции и изучал священную символику
индуизма.
Началось же все с того, что Черчвард попросил у настоятеля
разрешение скопировать несколько храмовых барельефов, что-
бы попробовать расшифровать их смысл. Заинтригованный
риши не только дал ему такое разрешение, но и взялся помочь
своими наставлениями. Черчвард вспоминает:
1 Об этом см. также: Мерри Хоуп. Наследие Сириуса: разгадка тайн Древ-
него Египта. Киев, «София», 1997.
9
Он показал мне, как следует решать загадку этих
причудливых надписей, и преподал мне уроки, которые подго-
товили меня к решению еще более сложных задач.
Более двух лет я прилежно изучал мертвый язык, который,
по мнению моего друга настоятеля, был изначальным языком
человечества. Он сообщил мне, что в Индии осталось лишь два
других настоятеля, понимающих этот язык. Основная труд-
ность заключалась в том, что во многих на первый взгляд прос-
тых надписях таилось скрытое значение, предназначенное ис-
ключительно для Святых Братьев — накалей1, — членов жре-
ческого братства, которые уходили из Прародины в колонии,
чтобы обучать их жителей сокровенным писаниям и наукам.
Однажды риши рассказал Черчварду, что в тайниках храма
хранится множество древних каменных табличек — настолько
священных, что к ним многие столетия никто даже не смел
прикасаться. Когда же он прибавил, что эти бесценные таблички
были созданы загадочными накалями — не то в Бирме, не то в
самой Прародине — ныне исчезнувшем континенте Му, —
англичанин загорелся желанием их увидеть.
Но риши не торопился показывать таблички. Он объяснил
своему британскому другу, что эти тексты представляли собой
лишь фрагменты огромного собрания, хранившегося ранее в
каждом из семи священных городов Индии. Большая часть
табличек считалась утерянной. Те же, которые остались, были
священными реликвиями, которые никак нельзя было извле-
кать из их вместилищ.
Тем не менее спустя полгода Черчварду удалось уговорить
риши извлечь «накальские таблички» из их глиняных футляров
— хотя бы для того, чтобы убедиться в их целости.
Многие таблички действительно нуждались в реставрации,
и по ходу дела Черчвард составил их каталог и начал пытаться
расшифровывать различные символические изображения:
Последовали долгие месяцы напряженного и сосредоточен-
ного перевода табличек, но наши усилия были вознаграждены
сполна. Тексты подробно описывали сотворение мира и человека,
а также то место, где это произошло, —Му.
I Не напоминает ли вам это слово тольтекских нагвалей — духовных
вождей, показывающих людям путь к свободе?
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
10
Понимая, что я прикоснулся к величайшей тайне — тайне
природы человека, — я пытался, хотя и безуспешно, найти
другие утерянные таблички. Я путешествовал по индийским
храмам с рекомендательными письмами к их настоятелям, но
меня неизменно принимали с холодностью и подозрительнос-
тью.
Поначалу это приводило меня в уныние, однако даже та
информация, которую удалось извлечь из увиденных табличек,
была настолько ценной, что я решил изучить летописи всех
древних цивилизаций и сравнить их с накальскими текстами.
С тех пор вся жизнь Черчварда была подчинена этой глав-
ной цели. Он объездил весь мир» изучил множество древних
документов» памятников архитектуры и археологических ре-
ликвий» штудировал геологию и физику. Теория» начавшаяся с
каменных табличек в индийском храме» получала все новые
подкрепления.
Я обнаружил, что цивилизации древних греков, халдеев, ва-
вилонян, персов, египтян и индийцев возникли благодаря пра-
цивилизации, которая называлась Му.
Продолжив свои исследования, я выяснил, что этот исчез-
нувший континент располагался в Тихом океане и простирался
от нынешних Гавайев примерно до островов Фиджи и Пасхи;
именно здесь была Прародина человека. Я узнал, что в этой
прекрасной стране жил народ, колонизировавший всю Землю, и
что этот изобильный край был уничтожен ужасными землет-
рясениями и погрузился в океан около 12 тысяч лет назад.
Черчвард реконструировал религию страны Му —первую
религию человечества» простую и возвышенную. Он воссоздал
историю Земли — при Му и после ее исчезновения. Он прос-
ледил во всех культурах Земли следы скорби по Родине-Матери»
трагически погибшей в период своего расцвета.
Пожалуй» пора предоставить слово самому полковнику.
Текст» который вам предстоит прочесть» основан на двух
версиях книги «Исчезнувший континент Му»—1926 и 1931 года
издания. Эти версии имеют кое-какие различия; кроме того» обе
они изобилуют повторами. Сохранив особенности литератур-
ного стиля Черчварда и его последовательность изложения» мы
постарались подать материал в более приемлемом для совре-
менного читателя виде.
FlpeaucdOBiie
Все научные материалы этого труда основаны на переводе
двух наборов древних табличек — «накальских табличек»,
которые были найдены мной в Индии много лет назад, и обшир-
ной (более 2500 экземпляров) коллекции каменных табличек,
обнаруженных Уильямом Нивеном в Мексике.
Обе серии табличек имеют общее происхождение, посколь-
ку являются выдержками из Священных Вдохновенных Писа-
ний Му.
Накальские таблички записаны символами и знаками нагов
— как утверждает легенда, они были созданы в Прародине и
перенесены в Бирму, а затем (более 15 тысяч лет назад) — в
Индию.
Где были созданы «мексиканские таблички», остается загад-
кой. Отчасти они записаны Северными, или уйгурскими, сим-
волами и знаками. Однако основной письменностью обеих се-
рий табличек является сакральный алфавит Прародины-Му. Я
не могу сказать, были ли они созданы в Мексике иди в Праро-
дине (после чего были перевезены в Мексику), однако содержа-
ние некоторых табличек показывает, что им уже более 12 тысяч
лет. На одних Мексиканских табличках я обнаружил несколько
изречений о Му; другие оказались недостающими звеньями
моей «накальской истории Творения».
Эти американские таблички очень подробно описывают
Творение и рассказывают о сущности Жизни и ее происхож-
дении, а также о происхождении и деятельности «Четырех Ве-
ликих Космических Сил». Более 1 000 табличек посвящено менее
важной, но не менее интересной теме — Сотворению женщины.
Накальские таблички, с которыми я имел дело в Индии,
представляли собой лишь фрагменты огромных текстов, посвя-
щенных самым разным темам, и в них было много упущенных
звеньев. Мексиканские таблички не только подтверждают на-
кальские, но и восполняют многие из этих пробелов.
Я провел долгие годы, доказывая — насколько это было
возможно, экспериментально, — что представленные в моей
книге факты верны. Эта работа является итогом почти полуве-
кового исследования и изучения и описывает все, что я обнару-
ДРЕВНИЙКОНТ14НЕ1ГГМУ
12
жил на древних и чрезвычайно интересных накальских таблич-
ках. И мне еще не удалось найти в них какой-либо ошибки.
Мексиканские таблички, как и накальские, не оставляют
лично у меня никаких сомнений в том, что когда-то на Земле
существовала немыслимо древняя цивилизация, во многих от-
ношениях превосходившая нашу собственную. Наряду с други-
ми древними записями эти таблички свидетельствуют о том, что
цивилизации Индии, Вавилона, Персии, Египта и Юкатана были
лишь тлеющими угольками одной великой цивилизации прош-
лого.
Мне хотелось бы выразить свою благодарность и призна-
тельность за материалы, любезно предоставленные для работы
над этой книгой Британским Музеем (Лондон), Музеем Берниса
П. Бишопа (Гонолулу), «Америкэн Уикли» (Нью-Йорк), капи-
таном И. Э. Сэйлисбури (Лос-Анджелес, штат Калифорния),
Сэмюэлом Хаббардом (Окленд, штат Калифорния), а также
Уильямом Нивеном (Остин, штат Техас) и рядом монастырей
Индии и Тибета, названий которых я не упоминаю по просьбе
их настоятелей.
®@®@©@@®@@©@Ф®®@0
1
АЛЬФА: НАЧАЛО
®@®®©©@®®@@@ф®®@©
КЛЮЧЕВЫЕ СИМВОЛЫ И РИСУНКИ НАКАЛЬСКИХ ТАБЛИЧЕК
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
14
Накальские таблички
Рисунок 1а. Тонкие прямые горизонтальные линии Символ
пространства.
Рисунок 1Ь. Семиглавый Змей» движущийся в пространстве.
Ограничивающий его круг означает вселенную.
Рисунок 2. Волнистые горизонтальные тинии. Символ зем-
ных вод.
Рисунок 3. Такой круг изображает солнце. Солнце являлось
собирательным символом всех атрибутов божества.
Рисунок 4. Тонкие вертикальные линии, исходящие от сол-
нца, символизируют его силы, родственные земной силе света,
которая, будучи приведена в движение, дает земле свет.
Рисунок 5. Вертикальные волнистые линии, исходящие от
солнца, символизируют силы солнца, родственные земной силе
тепла; когда эти силы встречаются, земная сила тепла активизи-
руется.
Рисунок 6а. Вертикальные пунктирные линии, исходящие
от солнца, символизируют его силы, родственные земной силе
жизни.
Рисунок 6b. Родственные силы солнца, которые возбуждают
земную силу жизни в космических яйцах (находящихся в воде)
и инициируют их развитие.
Рисунок 6с. Родственные силы солнца, которые возбуждают
земную силу жизни в космических яйцах (находящихся на суше)
и инициируют их развитие.
> Рисунок 7. Этим геометрическим символом древние обоз-
начали Му. Кроме того, это сакральная буква М (читается как
му или ма)> которой соответствуют значения: «мать, земля» поле,
страна, рот».
Рисунок 8. Знак may в стране Му бы т символом воскресения.
Кроме того» это изображение созвездия Южный Крест. Тау
также означает «порождение»» «появление» и т. п.
Рисунок 9. Цветок лотоса —растительный символ Му. Сог-
ласно преданиям, лотос был первым растением, появившимся
15
АЛЬФА: НАЧАЛО
на земле, и именно поэтому он выбран в качестве символичес-
кого цветка Прародины.
Рисунок 10. Тройка —число, символизировавшее Му. Этот
«континент» состоял из трех отдельных массивов суши, отде-
ленных друг от друга узкими проливами или морями.
Рисунок 11. На накальских табличках часто встречается Ке
— прыгающий олень, символ «первого человека». В этом сим-
воле главное — прыгучесть оленя. Он указывает на то, что
человек появился на земле полностью и совершенно развитым
—как бы «выпрыгнул» наземлю «в готовом виде» и не проходил
природного пути развития. Иными словами, человек —особое
создание.
Рисунок 12.В Му этот знак был символом огня. Внизу линии
уголщены, но начинают извиваться и утончаться, поднимаясь
вверх.
Рисунок 13. Этот рисунок встречается на табличке, описы-
вающей возникновение гор и образование газовых поясов.
Итак, мы видим, откуда египтяне получили свой символ огня
—от накалей из Индии. Египетский символ огня является всего
лишь видоизменением знака нагов. Египтяне добавили к знаку
пагов рукоять и превратили его в меч.
Нетрудно понять и причину, почему египтяне внесли такое
изменение. В своей иероглифике они стремились различать две
формы огня: огонь, вырывающийся снизу, и собственно пламя.
Они прибегли к этому, чтобы описать разрушение своей праро-
дины, которая, по их словам, «погрузилась в огненную бездну».
Этот символ вновь встретится нам в главе о священном
египетском тексте «Книга Мертвых».
Рисунок 14. Этот рисунок — один из самых интересных
среди всех символов накальских табличек. Он описывает при-
шествие человека на землю, в страну Му, и состоит из отдельных
символов:
а. Лотос —растительный символ Му.
Ь. Три растения —числовой символ Му.
с. Сакральная буква М — алфавитный символ Му.
d. Тауу символ воскресения: «возникновение», «порожде-
ние», «появление». Верхняя часть знака Тау является сакральной
буквой М и означает землю; таким образом, этот символ озна-
чает «появление земли».
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 16
е. Символ вод. Возникшая земля окружена водами.
f. Ке — первый человек.
В этом рисунке трижды — символами а, b и с — указано
название страны Му. Человек, символ/, появляется на земле, как
бы «выпрыгивая» на нее полностью сложившимся.
Именно с этого рисунка и начались мои всемирные поиски
информации, связанной с Му.
Я обнаружил, что таблички можно классифицировать по
темам» причем каждая тема объясняется в целой серии табличек
В сериях было от двух до шестнадцати табличек. Нам повезло,
мы нашли две таблички» в которых содержались ключи к раз-
личным символам и иероглифам. Все таблички я сгруппировал
по сериям следующим образом:
Серия 1. Общее описание процесса творения вплоть до
появления человека.
Серия 2. Возникновение гор благодаря «подземному огню»
(газам); подготовка к формированию будущих газовых поясов.
Серия 3. Происхождение и деятельность великих сил все-
ленной.
Серия 4. Происхождение и деятельность великой первич
ной силы земли, имеющей две основные категории.
Серия 5. Происхождение и деятельность великой атомной
силы земли — подразделения одной из двух основных катего-
рий.
Серия 6. Происхождение и деятельность силы, сотворяю-
щей и поддерживающей жизнь, —подразделения одной из двух
основных категорий.
Серия 7. Происхождение жизни. Сущность жизни. Изме-
нение форм жизни как необходимое условие развития земли.
Серия 8. Сотворение человека. Сущность человека и его
отличие от всех прочих созданий.
Серия 9. Приход человека на землю; описание места его
первоначального появления на Земле — «Прародины челове-
ка». Несомненно, это лишь начало более масштабной серии,
посвященной ранней истории Му.
Серия 10. Состоит всего из двух табличек, хотя каждая из
них не менее чем в два раза превосходит по размерам любые
другие. Эти таблички служили ключами к знакам и рисункам
остальных текстов.
17
АЛЬФА: НАЧАЛО
Именно с этих двух табличек началась наша работа, резуль-
татом которой стал перевод остальных текстов. Если бы у нас
не оказалось этого ключа, шансы на расшифровку остальных
табличек оказались бы крайне малы. Мне не верится, что без
ключа мы смогли бы расшифровать хотя бы половину текстов.
Наша работа упрощалась благодаря поразительным познаниям
старого священника о прошлом. Стоило ему разобрать первые
строки сакрального текста, как он уже рассказывал о том, что
говорится в оставшейся части таблички. По его словам, в неко-
торых других храмах также могли сохраниться такие записи,
спасенные при гибели древних городов.
Содержание накальских табличек
Изначально вселенная была лишь душой, или духом. Все было
лишено жизни — спокойно, безмолвно, беззвучно. Пустота и
темнота составляли безмерность пространства. И только
Высший Дух, великая Самосущая Сила, Создатель, Семиглавый
Змей, двигался в этой бездне тьмы.
У Него возникло желание сотворить миры, и Он сотворил
миры; и у Него возникло желание сотворить землю и живое на
ней, и Он сотворил землю и все, что на ней. Так были созданы
земля и все живое на ней —
Семь высочайших разумов Семиглавого Змея отдали семь
повелений».
Первым повелением разумов были слова: «Пусть газы, не
имеющие формы и развеянные в пространстве, сойдутся вместе,
и пусть из них образуется земля».
Тогда газы собрались вместе в форме вращающейся массы.
Вторым повелением было: «Пусть газы станут твердью и
образуют землю».
Тогда газы стали твердью; масса их осталась вовне, и из нее
образовались вода и воздух; и другая масса была заключена внутри
нового мира. Царил мрак и не было звуков, ибо ни воздух, ни воды
еще не приняли свою форму.
Третьим повелением было: «Пусть внешние газы разделят-
ся и пусть они образуют воздух и воды».
И газы были разделены; одна часть образовала воды, и воды
расположились на земле и покрыли лицо ее, так что нигде не было
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
18
суши. Та часть газов, которая не стала водами, образовала воз-
дух, и
свет содержался в воздухе.
И лучи солнца встретились с лучами света в воздухе (ат-
мосфере) и дали рождение свету. И тогда свет стал падать на
поверхность земли (см. рис. 4 на стр. 13); и
тепло также содержалось в воздухе.
И лучи солнца встретились с лучами тепла в воздухе (ат-
мосфере) и дали ему жизнь. И тогда возникло тепло, согревающее
поверхность земли (см. рис. 5 на стр. 13).
Четвертым повелением было: «Пусть газы, которые внут-
ри земли, поднимут горы над поверхностью вод». И подземные
огни поднимали землю, на которой покоились воды, пока она не
вышла над поверхностью вод и не стала сушей».
Пятым повелением было: «Пусть жизнь войдет в воды». И
лучи солнца встретились с лучами земли в грязи вод, и там из
частиц грязи возникли космические яйца (зародыши жизни). И
из этих космических яиц, согласно повелению, вышла жизнь (см.
рис. 6b на стр. 13).
Шестым повелением было: «Пусть жизнь выйдет на землю».
И лучи солнца встретились с лучами земли в пыли суши, и из нее
возникли космические яйца; и из этих космических яиц, согласно
повелению, вышла жизнь (см. рис. 6с на стр. 13).
Когда все это произошло, седьмой разум сказал: «Сотворим
человека по нашему подобию и наделим его властью править
этой Землей».
Тогда Нараяна, Семиглавый Разум, Создатель всего сущего
во вселенной, сотворил человека и вложил в его тело живой и
непреходящий дух, и человек стал подобным Нараяне по силе
разума. Так завершилось творение.
Семь «повелений», несомненно, соответствуют определен-
ным периодам времени, но об их продолжительности нет ника-
ких указаний. Это могли быть дни, годы или миллионы лет.
Примечательно, что начало накальской истории творения
очень напоминает соответствующие места Библии. Но после
этого начинаются не менее примечательные расхождения. Я
анализировал мифы о творении, бытующие в самых разных
народах мира, и обнаружил очень много совпадений. Напраши-
вался вывод, что все космогонические мифы имеют общий
19
АЛЬФА: НАЧАЛО
НАРАЯНА» СЕМИГЛАВЫЙ ЗМЕЙ,
СИМВОЛ ТВОРЦА И ТВОРЕНИЯ.
Нара означает «Божественный»» Яна — «создатель всего сущего».
Семь голов символизирую!' семь высших Разумов
и семь планов мироздания.
источник. Все они должны были возникнуть на прародине че-
ловечества» в стране Му.
Труднее всего было перевести седьмое повеление. Собс-
твенно расшифровка оказалась простой» но мы так и не смогли
найти современные понятия» в точности соответствующие со-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 20
держанию древних слов. К примеру» «душа» или «дух» — это
лучшие из слов, которые мы смогли подобрать для того, что
именно было вложено в тело человека. Слово «живой» вполне
может и не отражать в точности то, что подразумевает оригинал.
А вот слово «непреходящий», без сомнений, абсолютно точно.
Что же означают слова «по нашему подобию»? Очевидно, разум
и мистические способности, на что указывают слова «наделим
его властью править этой Землей». Итак, человек пришел от Бога
и должен вернуться туда, откуда пришел.
Расшифровывать накальские таблички было невероятно
трудно — очень много рисунков и изображений и очень мало
сакрального письма. Некоторые участки табличек были нас-
только стертыми, что мы не смогли ничего разобрать. Кроме
того» нам часто встречались понятия, для которых мы не могли
найти слов в современных языках.
В начале наших исследований мой друг жрец сообщил мне,
что эти древние надписи невозможно расшифровать без знания
того, что он называл «языком нага-майя», поскольку все древние
тексты» связанные с Му» написаны на этом языке; кроме того,
все накальские тексты имеют эзотерическое, сокровенное зна-
чение, известное только накалям и тем» кого они учили. Мой
друг был знаком с этим тайным языком и взялся обучить ему
меня.
Я изучал этот язык более двух лет» перемежая свои занятия
расшифровкой, позволяющей оценить мой прогресс.
Когда мы завершили свои изыскания» старый индиец, мой
друг и учитель» сказал: «Сын мой, мы достигли только понима-
ния общего смысла» но отнюдь не мельчайших подробностей».
Мне следует искренне признаться в том, что без помощи
моего дорогого индийского друга я никогда не смог бы расшиф-
ровать эти таблички.
Я обнаружил отражение учений, изложенных на этих таб-
личках, в древнеиндийской литературе и, кроме того, в иных
источниках древней литературы. Вот лишь пара примеров:
ИНДИЯ:
«Айтпарейя-Аранъяка», шлоки 4—8:
Изначально эта вселенная была только душой, не было в ней
ничего деятельного или бездеятельного. Подумал Он: «Я хочу
сотворить миры», и так сотворил Он миры, свет, смертных
21
АЛЬФА: НАЧАЛО
существ, воздух, вмещающий свет, землю, все тленное, и нижние
глубины, глубины вод.
ЮКАТАН:
«Науатлъ»:
Под ударами божественных стрел частицы воздуха стали
живыми. В нем возникло тепло, дающее всему движение.
Я уверен» что все такого рода тексты создавались на основе
записей древних храмов —это подтверждается как письменны-
ми свидетельствами» так и устными легендами.
В различных районах мира легенда о творении претерпевает
существенные видоизменения» возникшие» несомненно» в соот-
ветствии с тем» как эти легенды передавались из поколения в
поколение. Каким бы поразительным это ни показалось» поми-
мо накальских текстов» самой достоверной из всех —она подт-
верждается геологическими открытиями» — является версия»
сохранившаяся у полудиких каннибальских народов Южных
Морей» особенно у жителей Маркизских островов.
Описывая историю творения» древние индийцы» халдеи»
египтяне» майя и греки опускали все подробности и оставляли
только самую общую канву событий. Причину этого прекрасно
объяснил Климент Александрийский:
Египтяне не вверяли никому своих секретов и не унижали
свои тайны, связанные с деяниями божественными, открывая их
непосвященным. Они берегли их для наследников трона и для тех
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
22
жрецов, которые выделялись своими добродетелями и муд-
ростью.
Иными словами, эзотерический смысл никогда не объяс-
нялся открыто.
Я уверен, что египетская легенда о творении, на основании
которой Моисей составил библейский рассказ, пришла из
Индии, когда накали явились в Египет в качестве миссионеров,
чтобы преподавать семь Священных Вдохновенных Писаний,
религию и науки. Таким образом, та впечатляющая история,
которую сегодня читают в воскресных школах во всем христи-
анском мире, в первоначальном виде возникла на ныне исчез-
нувшем континенте Му.
Я завершаю эту главу двумя недостающими звеньями на-
кальской летописи творения —двумя из мексиканских камен-
ных табличек Уильяма Нивена.
Табличка 1231
Это одна из интереснейших и, во всех отношениях, одна из
наиболее ценных табличек во всей коллекции Нивена, которую
составляют более 2600 табличек. В ней объясняется движение
вселенной!
На табличке 1231 изображен символ Священной Четверки,
которая, появляясь под различными именами и масками, сыг-
рала важную роль в осознавании человеком Творца и Творения
— от самых ранних древних текстов до современной эпохи.
Накальские тексты повествуют о том, что члены Священ-
ной Четверки были Повелениями Творца, которые создали из
царившего во вселенной хаоса закон и порядок. Когда они за-
вершили свою деятельность, им было передано руководство над
23
АЛЬФА: НАЧАЛО
физической вселенной. В мексиканских табличках утверждает-
ся то же самое.
Накальская табличка, в которой могло бы говориться о том,
кто такие Священные Четыре — помимо того факта, что это
первые четыре Великие Повеления Творения, — пока не найде-
на. Поскольку Священные Четыре были Повелениями^ то, ра-
зумеется, они были отданы кому-то для исполнения. Кто же
именно получил эти Повеления? Долгое время мне не удавалось
найти среди древних надписей и текстов ничего, что указывало
бы на это — но, похоже, данная табличка предоставляет нам
эту информацию.
Чтобы читатель не решил, что с моей стороны это просто
домысел, я представляю здесь разложение символа таблички
1231 на элементы, их расшифровку и перевод.
Ключ
I. Центральной фигурой этой схемы является круг, кото-
рый символизирует Солнце как Ра. Это собирательный, или
монотеистический символ Создателя, один из трех первых сим-
волов, используемых в религиозных учениях. Поскольку он
монотеистичен, он является наиболее священным из всех.
2. В круг вписана сакральная буква X («ха») алфавита пра-
родины. Будучи сакральной буквой, этот знак несет в себе сим-
волическое значение — он является алфавитным символом
Священной Четверки. Поскольку он расположен внутри круга,
он указывает на положение внутри Создателя. Священные Че-
тыре располагаются внутри Создателя и исходят из Его уст —
это Его Власть, или Силы. Таким образом, Священные Четыре
— Четыре Великие Первичные Силы —показаны исходящими
непосредственно из Создателя. Древние называли их Его «жела-
ниями» или «повелениями».
3. Это символ Силы. Нижняя часть указывает на источник
силы, а верхняя точка — направление действия силы. На этом
рисунке сила направлена с запада на восток.
4. У каждой из Четырех Сил есть наконечник стрелы, копья
или дротика. Это символ деятельности, указывающий на то,
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
24
что сила не мертва» но сохраняет активность и непрерывно
действует в направлении с запада на восток.
Древние понимали это и написали: «и когда это было завер-
шено» их наделили властью над физической вселенной».
5. Этот знак означает «геометр». Это слово вписано в каж-
дую из Четырех Сил. Таким образом» изображены Четыре Ве-
ликих Геометра — Четыре Великие Первичные Силы, Они явля-
ются Первичными^ поскольку описываются как исходящие не-
посредственно из Самого Создателя.
6. Этот знак образован пересечением Четырех Сил. Все они
направлены с запада на восток. Вращение знака образует круг
символизирующий вселенную.
Таким образом» они управляют движением всех тел во все-
ленной. Это указывает на то» что все вращающиеся тела враща-
ются с запада на восток» все замкнутые контуры образованы
телами» движущимися с запада на восток, —тоесть все движется
вокруг центра. В этом символическом изображении Центром
является Первичная Сила, которая есть Великое Бесконечное —
Всемогущий.
Из 2600 табличек коллекции Нивена более тысячи связано
именно с деятельностью Четырех Первичных Сил.
Последний» шестой иероглиф является очень распростра-
ненным. Я до сих пор не нашел того археолога» который упомя-
нул бы о нем» не спутав его при этом со свастикой.
Табличка 988
Эта табличка описывает одну из Великих Могущественных
Первичных Сил. Она указывает на то» что Великая Могущест-
венная Сила пронизывает всю вселенную.
ТАБЛИЧКА 988
25
АЛЬФА: НАЧАЛО
Вселенная символизируется кольцом между двумя внеш-
ними окружностями. Центральный круг олицетворяет Созда-
теля.
Изогнутые линии, пересекающие вселенную, — это линии
силы. Искривление линий является обычным явлением, если
они порождаются вращающимся телом. Как показано на рисун-
ке, линии направлены с запада на восток. Это подтверждается
расположенным вверху слева символом силы, указывающим
направление ее действия.
Ключ
На то, что это одна из Четырех Первичных Сил, указывает
алфавитный символ Священной Четверки, присоединенный к
кругам вверху справа. Таким образом, как и на табличке 1231,
эта схема показывает, что Четыре Великие Первичные Силы
исходят непосредственно из Создателя.
Табличка 339
ТАБЛИЧКА 339
Изображение на этом камне представляет собой достаточно
художественное воплощение древнего предания о том, как ба-
бочка утвердила во вселенной Закон и Порядок.
Ключ
Овал, повторяющий очертания самого камня, символизи-
рует вселенную — не имеющее конца пространство.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 26
Голова бабочки представляет собой круг с четырьмя диска-
ми внутри. Круг олицетворяет Создателя, а четыре диска —
число 4. Это та же Священная Четверка. 4 и 1 —то есть четыре
диска и один круг —составляют 5, символическое число полной
Божественности.
Два «усика» бабочки, исходящие из головы, означают закон
и порядок.
Крыло можно истолковать так: пять прямых отрезков сим-
волизируют полную Божественность, а четыре промежутка
между ними — Священную Четверку.
Через вселенную протягивается язык. Язык является сим-
волом речи и повеления. Таким образом, изрекается «повеле-
ние» о том, что во вселенной должны установиться закон и
порядок. Носителем повеления является бабочка.
Общее толкование
По повелению Создателя Священная Четверка установила
Закон и Порядок во вселенной.
Накальские таблички, которые мне довелось исследовать,
заканчивались особым сотворением человека. Продолжение
этой темы отсутствовало. В этом собрании табличек было мно-
жество утерянных звеньев, и оно оставалось неоконченным,
поскольку отсутствовал рассказ о появлении женщины, еще
одного особого творения. Вплоть до настоящего момента мне
не было ничего известно об этом вопросе, за исключением
сведений исключительно легендарного характера. Впрочем, та-
кие легенды многочисленны и встречаются повсюду.
Табличка 1584
Эта табличка представляет собой продолжение Священных
Вдохновенных Писаний Му, которое следует за рассказом о
Семи Повелениях, сохранившимся в моих накальских таблич-
ках.
Однако между накальскими и мексиканскими табличками
существует одно отличие. Нам известно, что накальские таблич-
ки были копиями, сделанными непосредственно со Священных
Вдохновенных Писаний в Прародине, но мы до сих пор не знаем,
где были созданы мексиканские таблички. Табличка 1584 явля-
ется выдержкой из Священных Писаний, сделанной через де-
сять тысяч лет после ухода накалей, но трудно судить, насколько
искусен был автор этой копии и когда именно они были состав-
лены. Вероятнее всего, это произошло в Америке, — я основы-
27
АЛЬФА: НАЧАЛО
Табличка 1534
наюсь на том, что все таблички Священных Писаний, изготов-
ленные в Прародине, были глиняными, а мексиканские таблички
вырезаны в камне.
Мексиканские таблички, изготовленные намного позже
Восточных, оставляют открытым вопрос о том, идентичны ли
они оригиналам Прародины или же время внесло в них новые
детали космогонии, соответствовавшие учениям более позднего
жречества.
Ключ
I. Человеческая голова символизирует человека. Глаза изоб-
ражены пустыми —то есть это состояние смерти, означающее
сон, который упоминается в древних текстах. Древние не верили
в окончательную смерть человека (Души).
2. Символы Космических Сил изображены здесь как спо-
собности, которыми был наделен человек, чтобы он мог «вла-
дычествовать над Землей».
3. Они исходят из головы. Это означает, что эти способнос-
ти — интеллектуальны.
4. Тело образовано двумя космическими яйцами. Верхнее
яйцо касается головы, а нижнее —нижней части верхнего. Это
означает, что тело состоит из двух частей-близнецов.
Как мы увидим в дальнейшем, верхнее и нижнее яйца от-
делены друг от друга.
5. По обе стороны от шеи изображены крути —символы
Создателя. Это означает, что это творение в определенном
смысле содержится в Самом Создателе. Поскольку круги распо-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
28
ложены рядом с головой, такие отношения с Создателем связа-
ны с разумностью человека.
6. Из верхнего яйца в обе стороны исходят силы, а из этих
двух сил —две вторичные силы, действие которых направлено
вниз, а концы, или вершины, соприкасаются с инициируемыми
космическими яйцами. Это те силы, которые окончательно
оживотворяют яйца.
7. Как уже утверждалось, нижняя часть тела представляет
собой космическое яйцо. Из этого яйца исходят четыре новых
космических яйца —это символизирует и подчеркивает то, что
нижнее яйцо является женским принципом.
Связь междусилами верхнего яйца, мужского принципа (из
него исходят не космические яйца, но только силы), и косми-
ческих яиц, исходящих из нижнего яйца, женского принципа,
указывает на то, что космические силы человека переносятся от
родителей к потомству.
Космические силы человека исходят непосредственно от
Создателя и потому распространяются на все человечество.
8. Этот знак представляет собой ножницы, или разделяю-
щие силы. Две силы расположены рядом друг с другом; они
рассекают и разделяют все, что оказывается между ними. Эти
две силы являются теми посредниками, которые отделяют тело
от смерти и образуют в нем мужское и женское начала.
Общее толкование
Первый человек был сотворен в соответствии с принципом
двойственности. Затем это творение, первый человек, было
погружено в сон (в то состояние, которое известно сегодня как
смерть). Во время сна принципы были разделены, и первый чело-
век стал двумя — мужчиной и женщиной. С этого времени
благодаря мужчине и посредством женщины началось воспроиз-
водство. От этой первой пары возникло все население мира.
Эта легенда передавалась из поколения в поколение во всех
культурах и сохранилась вплоть до наших дней.
В Библии говорится:
Бытие, 2:22: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у чело-
века, жену, и привел ее к человеку».
Бытие, 3:20: «И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она
стала матерью всех живущих».
Библейский текст символичен, а не буквален, и выражает
на ином языке то же, что записано на данной табличке. Как
29
АЛЬФА: НАЧАЛО
Библия, так и мексиканские таблички пришли от единого ис-
точника, от Священного Вдохновенного Писания Му.
Сходная легенда существует у диких и полудиких народов
островов Полинезии в южной части Тихого океана. Их легенда
утверждает:
«Таароа сотворил человека из красной земли Арака и дунул
в его ноздри. Он сотворил женщину из костей человека и назвал
ее Эви».
Греческий философ Платон писал:
«Человеческие существа были изначально сотворены так,
что мужчина и женщина пребывали в одном теле. У каждого
тела было четыре руки и четыре ноги. Тела были круглыми, и
они катались по земле, отталкиваясь руками и ногами. В скором
времени они начали скверно относиться к богам. Они прекрати-
ли приносить жертвы и даже угрожали подняться на гору
Олимп, напасть на богов и свергнуть их. Один бог сказал: "Да-
вайте убьем их всех, они опасны!”
Другой сказал: “Нет, я придумал нечто получше. Мы рассе-
чем их пополам, и тогда у них будет по две руки и две ноги. Они
уже не будут круглыми. Они не смогут кататься по земле. Будучи
удвоенными в числе, они будут приносить вдвое больше жерт-
воприношений. И, что важнее всего, каждая половина будет
настолько занята поисками второй половины, что у них не
останется времени на то, чтобы беспокоить нас!”»
Второй бог был мудрее, и его теория оказалась совершенно
справедливой. Каждая человеческая половинка, мужская или
женская, до сих пор так занята поисками своей второй полови-
ны —«спутника души», —что пренебрегает прочими заботами.
Лао-цзы в «Дао-дэ цзине» говорит:
«Дао породило одно. Одно стало двумя, два произвели три,
а из трех вышли все существа».
В странах Востока можно услышать множество легенд о
первом человеке, который был сотворен двойственным. Во мно-
гих из них далее говорится о разделении во время сна (смерти).
Я воздерживаюсь от каких-либо комментариев в отно-
шении этой космогонии и предоставляю читателям возмож-
ность прийти к собственным заключениям.
®@@@©@@@@Ф©ОФФ®@©
2
ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ
История гибели Му, Прародины Человека, действительно
является очень странной. Несколько десятилетий назад1
ученые с большим сомнением относились к возможности того,
что в прошлом в Тихом океане мог существовать, а затем исчез-
нуть без следа целый континент. Но недавно были найдены
определенные свидетельства, сопоставление которых доказыва-
ет, что такая страна действительно когда-то существовала. Эти
доказательства делятся на несколько типов.
Во-первых, как я уже объяснял в предыдущей главе, в одном
индийском храме были найдены священные таблички, которые
я расшифровал с помощью ученого жреца. Эти таблички стали
для меня первым доказательством существования Му и отправ-
ной точкой для поисков других доказательств по всему миру.
Таблички повествуют об исходе накален из своей родины, земли
в самом центре Тихого океана. Кроме того, в них рассказывается
история сотворения человека и его пришествия на эту землю.
Более поздние свидетельства, записанные в Египте, Индии и
стране майя, излагают и описывают гибель страны Му, земли
которой были разрушены землетрясениями, а затем затонули в
огненной бездне. Земля скрылась под водами Тихого океана, и
там, где раньше процветала могущественная цивилизация, те-
перь катятся морские волны.
Во-вторых, подтверждения существования Му встречают-
ся в других древних текстах, включая такие классические про-
изведения, как индийский эпос «Рамаяна», записанный мудре-
цом и историком Вальмики под диктовку Нарады, верховного
1 Напоминаем читателю, что первое издание книги Дж. Черчварда отно-
сится к 1926 году. —Здесь и далее прим, ред., если не указано иначе.
31
ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ
жреца храма в Айодхье, который зачитывал для мудреца древ-
ние тексты, хранившиеся в храме. В одном месте эпоса Вальмики
упоминает накалей как «явившихся в Бирму1 из страны своего
рождения на Востоке», то есть со стороны Тихого океана. Дру-
гим документом, подтверждающим рассказы священных таб-
личек и Вальмики, является «ТроанскийМанускрипт», который
хранится сейчас в Британском Музее. Это древнемайянская кни-
га, написанная на Юкатане. В ней говорится о «стране Му», для
обозначения которой используется тот же символ, который мы
обнаруживаем в Индии, Бирме и Египте. Еще один источник —
«Кодекс Кортеса», майянская книга примерно того же возраста,
что и «Троанский Манускрипт». Кроме того, существуют «Ле-
тописи Лхасы», а также сотни других документов из Египта,
Греции, Центральной Америки, Мексики и наскальных надпи-
сей в западных штатах США.
В-третьих, существуют остатки культовых сооружений,
планировка и декоративная символика которых рассказывают
об исчезнувшем континенте Му, прародине человека.
На некоторых островах Южных морей, в частности на ос-
тровах Пасхи, Мангаиа, Тонгатапу, Понапе, и на Марианских
островах до настоящих дней сохранились древние каменные
храмы и руины, возвращающие нас к эпохе Му. В городе Уш-
маль на Юкатане стоит полуразрушенный храм, на котором
высечена надпись в память о «землях на Западе, откуда мы
пришли», а впечатляющая мексиканская пирамида на юго-за-
пад от Мехико, согласно украшающей ее надписи, была возд-
вигнута как памятник гибели все тех же «земель на Западе».
В-четвертых, легко заметить сходство некоторых древних
символов и преданий, обнаруженных в Египте, Бирме, Индии,
Японии, Китае, на островах Южных морей, в Центральной Аме-
рике, Южной Америке, у многих племен североамериканских
индейцев и в других центрах древних цивилизаций. Эти симво-
лы и предания настолько схожи, что, несомненно, могли прийти
из единственного источника — Му. На этом фундаменте мы
можем воссоздать историю гибели Му.
Этот континент представлял собой огромную холмистую
страну, простиравшуюся от Гавайев на севере до самой южной
Части океана —южная граница определялась линией, соединя-
I Под «Бирмой» полковник Черчвард, как правило, подразумевает весь
11ндокитай.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
32
ющей острова Пасхи и Фиджи. Протяженность Му составляла
более 5000 миль с запада на восток и более 3000 миль с севера на
юг. Континент состоял из трех отдельных массивов суши, от-
деленных друг от друга узкими проливами или морями.
Это была «прекрасная»1 тропическая страна с «бескрайни-
ми равнинами»2. Долины и равнины были покрыты пышными
пастбищами и возделанными полями, а «земли невысоких хол-
мов»3 скрывались в буйных зарослях тропических растений.
Плавного, мягкого горизонта этого земного рая не нарушали ни
отдельные возвышенности, ни горные цепи. Недра земли еще
не исторгли никаких гор.
Эта обширная и изобильная земля пересекалась и питалась
множеством широких и спокойных ручьев и рек, которые сле-
довали своим извилистым путям и фантастическим поворотам
и огибали покрытые лесами пологие холмы и плодородные
равнины. Буйная растительность окутывала всю землю. Этот
восхитительный пейзаж довершали яркие и ароматные цветы
на деревьях и кустах. Вдоль океанских побережий и берегов рек
высились тенистые пальмовые рощи, уходившие на многие
мили в глубину континента. Огромные папоротники покрыва-
ли своими похожими на перья листьями берега рек. В долинах
реки расширялись и образовывали мелкие озера, у берегов ко-
торых, над сверкающей поверхностью воды, расцветали мири-
ады священных цветков лотоса* подобные разноцветным дра-
гоценным камням, оправленным в изумрудную зелень.
Над прохладными реками, в тени деревьев, легко, словно
феи, порхали пестрые и яркие бабочки, будто стремящиеся
подчеркнуть свою разноцветную красоту отражениями в естес-
твенных зеркалах. Тут и там с цветка на цветок перелетали
крошечные колибри, вспыхивавшие в лучах солнца подобно
живым драгоценностям.
Небольшие пернатые певчие птицы в кустарниках и на
деревьях соперничали друг с другом сладостью рулад.4
I Таблички острова Пасхи. — Прим, автора.
2 Греческие документы. — Прим, автора.
3 «Троанский Манускрипт». — Прим, автора.
4 Таблички острова Пасхи. — Прим, автора.
33
ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ
Воздух был наполнен мелодиями стрекочущих кузнечиков,
которые перекрывались звуками цикад, докладывавших всему
миру о том, что они чувствуют себя прекрасно.
В первобытных лесах бродили стада «могучих слонов», не-
утомимо размахивавших огромными ушами, чтобы отогнать
назойливых насекомых.1
Весь этот огромный континент изобиловал яркими краска-
ми и жизнью, высшей формой которой были «шестьдесят че-
тыре миллиона человеческих существ»2.
Во всех направлениях, словно нити паутины, расходились
широкие «ровные дороги». Эти дороги были выложены гладки-
ми камнями, пригнанными друг к другу настолько плотно, что
«трава не могла пробиться между ними»3.
В то время, о котором идет речь, 64 миллиона людей дели-
лись на «десять племен», или «народов», каждый из которых
отличался от остальных, хотя «все подчинялись общему прави-
тельству»4.
За много поколений до того люди избрали себе царя и
добавили к его имени приставку Ра. Он стал верховным жрецом
и императором по имени «Pa-Му»5. Сама империя называлась
«Империей Солнца».
На континенте была единая религия почитания Божества
посредством символов. Все люди верили в бессмертие души,
возвращающейся после смерти к «великому источнику», из ко-
торого она изошла6.
Благоговение перед Божеством было настолько велико, что
люди никогда не произносили Его имени, а в молитвах и прось-
бах обращались к Нему при помощи символики. Для собира-
тельного обозначения всех его атрибутов использовалось поня-
тие «Ра-Солнце»7.
I Индийские и майянские тексты. — Прим. автора.
2 «Троанский Манускрипт». — Прим. автора.
3 Таблички острова Пасхи. — Прим, автора.
4 «Троанский Манускрипт». — Прим, автора.
5 «Летописи Лхасы» и другие источники. — Прим, автора.
6 «Летописи Лхасы» и другие нсточники. — Прим, автора.
7 Майянские и другие тексты. — Прим, автора.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
34
В роли верховного жреца Pa-Му был олицетворением Бо-
жества. Все прекрасно понимали, что Pa-Му не следует покло-
няться как Божеству, поскольку он — всего лишь Его олицет-
ворение.
В ту эпоху жители Му были высокоцивилизованными и
просвещенными. На поверхности Земли еще не было дикости*
так как все народы были детьми Му и подчинялись власти своей
Родины.
На землях Му доминировала белая раса* это были удиви-
тельно красивые люди с чистой белой или оливковой кожей,
большими, нежными и темными глазами и прямыми черными
волосами. Кроме белой расы существовали и другие — люди с
желтой, коричневой и черной кожей. Однако их было не очень
много1. Древние люди Му были прекрасными мореплавателя-
ми, и их корабли ходили по всему миру, «от западных до вос-
точных океанов, от северных до южных морей... Они были
чудесными архитекторами и строили из камня огромные храмы
и дворцы»2. Они создавали огромные монументы-монолиты.
В стране Му было семь главных городов, центров религии
науки и образования3; по всем трем землям было разбросано
множество других больших городов, поселков и деревень. Стра-
на Му была родиной и центром человеческой цивилизации,
образования и торговли; все прочие страны на Земле были ее
колониями.
Города были украшены огромными храмами из резного
камня, не имеющими крыш, — их называли «прозрачными»
храмами. Крыша отсутствовала, чтобы лучи Ра, символы приз-
нательности Божества, могли беспрепятственно проникать в
храм и озарять головы молящихся и поклоняющихся. «Богатые
люди украшали себя тонкими одеяниями и изумительными
драгоценными камнями. Они жили в прекрасных дворцах в
окружении множества слуг»4.
Корабли Му непрерывно перевозили пассажиров и товары
между материнским континентом и колониями.
1 «Троанский Манускрипт», «Кодекс Кортеса» и другие источники. —
Прим, автора.
2 Вальмики.—Прим, автора.
3 «Летописи Лхасы». — Прим, автора.
4 «Летописи Лхасы». — Прим, автора.
3S ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ
Когда эта великая страна достигла своего расцвета, когда
она была центром всей земной цивилизации, науки, торговли,
когда поднялись огромные каменные храмы и были установле-
ны гигантские монолитные статуи, внезапно начались страш-
ные потрясения. Южные районы страны Му сотрясались от
грохота из самых недр земли, за которым последовали землет-
рясения и извержения вулканов.
Вдоль южного побережья континента огромные катастро-
фические волны скрыли под собой землю, и многие прекрасные
города были уничтожены. Вулканы изрыгали огонь, дым и лаву.
Поскольку страна была равнинной, лава не растекалась по по-
верхности земли, а скапливалась в месте извержений, образуя
конусы, превратившиеся впоследствии в горы вулканического
происхождения, которые и сейчас можно увидеть на некоторых
южных островах1. Со временем вулканическая деятельность
прекратилась. Вулканы затихли и с тех пор оставались безмол-
вными.
После прекращения извержений вулканов народ страны
Му постепенно преодолел свой страх. Разрушенные города были
восстановлены, и в них возобновилась торговля.
Сменились многие поколения, и, когда происшедшее прев-
ратилось в древнюю историю, Му вновь стала жертвой землет-
рясений. «Весь континент приподнялся и закачался, словно на
океанских волнах. Земля содрогалась и сотрясалась, подобно
листве деревьев в бурю. Храмы и дворцы, монументы и статуи
рушились. Города превратились в горы развалин»2.
Земля поднималась и опускалась, колыхалась и тряслась, и
из-под нее вырывался огонь, пронизывавший облака ревущими
языками пламени диаметром в три мили. В вышине они стал-
кивались со стрелами молний, которыми наполнились небеса.
Густой покров черного дыма укрыл под собой всю землю. «Ги-
гантские волны накатывались на берега и заливали равнины»3.
Все неслось навстречу неминуемой гибели. «Крики агонии тысяч
людей заполнили воздух. Люди искали убежища в своих храмах
1 Остров Пасхи и другие острова. — Прим. автора.
2 «Троанскпй Манускрипт», «Кодекс Кортеса» и «Летописи Лхасы». —
Прим, автора.
3 Греческие тексты. — Прим, автора.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 36
и цитаделях — лишь для того, чтобы быть изгнанными из них
огнем и дымом; женщины и мужчины в сверкающих одеяниях
и драгоценных украшениях молили: “Му, спаси нас!”»1.
Когда над горизонтом, чуть ниже поглотившего все небо
покрова дыма, показалось заходящее солнце, оно было подобно
огненному шару, красному и рассерженному. После того как оно
опустилось за горизонт, вокруг воцарилась непроницаемая
тьма, которую нарушали только вспышки молний.
«В течение ночи»2 вся суша разломалась на куски. Обречен-
ный континент погружался в океан с громоподобным ревом.
Объятый пламенем, все глубже, глубже и глубже опускался он.
в самую пасть ада. Когда расколовшаяся земля провалилась в
эту бескрайнюю огненную бездну, «языки пламени охватили
ее»3. Огонь поглотил все. «Му и шестьдесят четыре миллиона ее
жителей были принесены в жертву»4.
Когда Му погрузилась в огненную пучину, проявилась но-
вая сила—пятьдесят миллионов квадратных миль воды. Со всех
сторон неслись гигантские волны, стены воды. Они встречались
там, где когда-то было самое сердце континента, и вскипали и
бурлили на этом месте.
Несчастная Му, Прародина Человека, со всеми своими ве-
личественными городами, храмами и дворцами, со всеми свои-
ми искусствами, науками и знаниями, превратилась в сон о
прошлом. Посмертное покрывало воды стало ее погребальным
саваном. Так погиб континент Му. Эта катастрофа стала первым
шагом в уничтожении первой великой цивилизации Земли.
Почти на 13 тысяч лет гибель этой великой цивилизации
омрачила всю Землю. Мы частично приоткрыли эту завесу мра-
ка, однако многие центры цивилизации все еще скрыты за ней;
Когда континент распался на части и затонул, тут и там над
поверхностью воды остались небольшие участки суши — это
произошло по геологическим причинам, которых мы коснемся
чуть позже.
Поглотив континент со всем, что на нем находилось, воды
успокоились, словно удовлетворились этим беспощадным
] «Летописи Лхасы». — Прим, автора.
2 «Кодекс Кортеса» и «Троанский Манускрипт». — Прим. автора.
3 Египетские тексты. — Прим, автора.
4 «Троанский Манускрипт». —Прим, автора.
ГИБЕЛЬ СТРАНЫ МУ. РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
38
уничтожением» — и это был Тихий океан! Существует ли на
земле более ироничное географическое название?
Все оставшиеся острова и архипелаги были забиты теми
людьми» которым удалось избежать судьбы их затонувшей стра-
ны — Прародины Человека» —лежавшей теперь под бурлящи-
ми мутными водами. Эти люди обнаружили» что лишились
всего. У них не осталось ни инструментов» ни одежды» ни крова»
ни пищи» только крошечные участки земли.
Попробуем в меру сил представить себе их ужас и отчаяние.
Все пропало! Все потеряно! Что им осталось? Ничего» кроме
медленной смерти от голода. Они жались в тесноте на крошеч-
ных островах посреди бескрайнего океана» в тысячах миль от
континентов» не имея ни лодок» ни кораблей» ни пищи.
Нетрудно представить себе» что могло случиться в таких
обстоятельствах. Многие из них, разумеется» безнадежно пов-
редились рассудком» сошли с ума от леденящего ужаса проис-
шедшего; другие же молили о скорой смерти» которая освобо-
дила бы их от нестерпимых мук. У них остался единственный
шанс выжить: опуститься до низшего уровня дикости и» по
крайней мере в течение какого-то времени, жить за счет своих
соплеменников.
Единственной одеждой для них могла стать кожа животных
— если на острове остались животные — и листва скудной
растительности. Оружием защиты и нападения могли быть
только камни, копья и стрелы. Инструменты необходимо было
изготавливать из кремня и раковин. Однако основным вопро-
сом оставалась проблема пищи. Нет сомнений в том» что многие
люди погибли от холода» испуга и голода» и» когда они умирали»
их тела становились пищей для живущих. Так впервые возник
каннибализм. Наследники высокой цивилизации опустились до
низшей ступени дикости и оставались на этом уровне в течение
долгих эпох» вплоть до настоящего времени. Можно ли обви-
нять их в этом? Пусть читатель решит это сам.
Легко вообразить те ненависть и отвращение» которые эти
высокоцивилизованные существа испытывали к подобной пи-
ще» и нас может успокоить лишь вера в то» что многие из них
умерли» не сумев заставить себя принять участие в таком вар-
варстве. Однако со временем» на протяжении долгих столетий
и сменяющихся поколений» несчастные островитяне опуска-
лись все ниже и ниже, пока их старые традиции, подкрепляв-
шиеся поначалу религией и передававшиеся из рода в род» не
39
ИСЧЕЗНУВШИЙ КОНТИНЕНТ
стали призрачными, а затем не были окончательно забыты.
Древнее величие было стерто из их памяти подобно тому, как
коварные воды Тихого океана смыли с лица земли их родину.
Колонии Му какое-то время сохраняли достижения циви-
лизации своей метрополии, но, при отсутствии ее поддержки,
постепенно пришли в упадок и погибли, а на их развалинах
возникли новые цивилизации.
®®®©©@@©@®©@Ф®@@0
3
МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ЧЕЛОВЕКИ НЯ ЗЕМЛЕ
®®®@©@@@®Ф©ФФ®®@0
Исследования полковника Черчварда привели его к выводу,
что человек появился на Земле именно в стране Му. 06 этом
свидетельствовал анализ легенд, письменных источников, древ-
них памятников письменности и этнографические материалы.
Что же касается местонахождения страны Му, то все источ-
ники указывали один и тот же «адрес»: к западу от Америки и к
востоку от Азии — то есть в Тихом океане.
Отметив острова, на которых можно найти материальные
остатки и следы духовной традиции Му, я попытался вос-
создать контуры Му на карте Тихого океана.
Нынешний остров Пасхи был принят мною в качестве юго-
восточной оконечности континента, Тонгатапу — юго-запад-
ной, Марианские острова —северо-западной, а Гавайи —север-
ной; линия северо-восточного побережья осталась неопреде-
ленной.
В различных текстах встречаются указания на то, что кон-
тинент Му состоял из трех массивов суши, разделенных узкими
морями или проливами, но остается неизвестным, где именно
проходили эти водные преграды» —единственным ключом мо-
гут быть египетские рисунки, на которых, как мне кажется,
изображены три узких вытянутых острова, тянущиеся с востока
на запад.
Фредерик О’Брайен, автор очень интересных работ об ост-
ровах Южных морей» говорит:
«Согласно теории Дарвина, эти острова являются верши-
нами затонувшего континента... чье искалеченное тело тянет-
ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ МУ
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
42
ся ныне на тысячи лиг по дну Тихого океана. Исчезнувшая страна,
эпос которой все еще ожидает своего певца; тайна, которая,
возможно, никогда не будет разгадана.
Остались величественные монументы, высеченные на кам-
нях образы и иероглифы, обычаи и язык; остались сами острови-
тяне с их странными легендами —вероятно, остатки мигран-
тов из Азии или Африки, перебравшихся сюда сотню тысяч лет
назад.
Три столетия назад их обнаружили люди из большого мира,
и вот, роковым образом столкнувшись с чуждой им цивилизаци-
ей, теперь они вымирают. С их уходом исчезает последняя живая
связь с нашим доисторическим прошлым, и мне довелось увидеть
ее прежде, чем она исчезнет навеки».
Древние тексты и руины, найденные на островах Южных
морей, показывают, что человек был сотворен как высокора-
зумное, но простодушное и неразвитое существо. С самого рож-
дения он обладал знанием собственной души, верил в Божество
и поклонялся Ему. В качестве священных символов древний
человек использовал самые простые геометрические фигуры.
Некоторые археологи уже затрагивали в своих работах тему
Прародины человечества (Му), совершенно справедливо отож
дествляя ее с упоминаемыми во многих преданиях Землями
Запада; но затем все они совершали одну и ту же ошибку. Так,
Шлиман (судя по всему, на основании всего двух текстов —
«Троанского Манускрипта» и «Летописей Лхасы») утверждает
что Прародиной была Атлантида. Но в этих текстах совсем не
утверждается, что Прародина и Атлантида — одно и то же; со
стороны Шлимана это было не более чем предположение. Дру
гие документы, к которым он мог бы обратиться, ясно поведали
бы ему, что Прародина (Му) располагалась к западу от Америки,
а вовсе не к востоку, где находилась Атлантида.
Ле Плонжо развил теорию о том, что Земли Запада (и,
следовательно, Прародина-Му) — это Центральная Америка,
основываясь на своем изучении контуров земли в районе Ка-
рибского моря, но совершенно позабыв о том, что легендарные
Земли Запада затонули, тогда как Центральная Америка остает-
ся на поверхности земли вплоть до наших дней.
Возможно, такого рода ошибки возникают из-за того, что
тексты, изучаемые в Европе, создавались в Америке; при этом
43
МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ
КАРТА МУ?
Земли Запада из египетской «Книги Мертвых»
исследователь чисто механически исходит в своих географичес-
ких выкладках из местоположения Европы, а не Америки.
«Троанский Манускрипт» повествует о том, что погруже-
ние страны Му произошло примерно 12500 лет назад (хотя мне
кажется, что цифра 12000 будет более точной). Однако эта дата
может считаться лишь приблизительной, поскольку нам не из-
вестен точный возраст самого «Троанского Манускрипта».
У Плутарха можно найти следующий любопытный эпизод.
Санхес, верховный жрец храма в Саисе, рассказал Солону о том,
что Атлантида затонула девять тысяч лет назад (то есть теперь
уже одиннадцать с половиной тысяч, так как разговор происхо-
дил около 600 г. до н. э.)» а доступ к Землям Запада был перекрыт
из-за опустошения огромной страны, лежавшей на пути к ним.
Итак, мы имеем ясное указание на то, что Атлантида и Земли
Запада (Му)—совершенно разные страны.
Те, кто писал о стране Му до меня, не обращали внимания
на самые важные свидетельства, касающиеся этого доистори-
ческого континента, а именно: на руины на островах Южных
морей и надписи на стенах Храма Священных Мистерий в Уш-
мале на полуострове Юкатан, к которым следует добавить лю-
бопытнейшие предания островитян Южных морей.
Руины, найденные на островах Южных морей, в сочетании
с легендами, показывают, что жители этих островов, несмотря
на их современное дикое и полуварварское состояние, не всегда
пребывали на таком уровне; они являются потомками высоко-
развитого и просвещенного народа. Их нынешнее состояние
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 44
объясняется тем, что когда-то давно, в доисторическом прош-
лом, их предков постигло огромное бедствие.
Большинство ученых придерживаются теории, согласно
которой белая раса возникла в Азии, хотя этому нет никаких
реальных доказательств. В этой книге я постараюсь показать,
где на самом деле появился белый человек и как он попал в
Европу.
Одним из самых поразительных открытий Фредерика
О’Брайена было то, что коренные жители полинезийской груп-
пы островов Южных морей относятся к белой расе.
Кроме того, легенды утверждают, что Мексика и Централь-
ная Америка были колонизированы и заселены народом из
страны Му. Первые колонисты из Му были светловолосыми
белокожими людьми; эти люди были затем вытеснены другой
расой — белых и черноволосых людей; светловолосые люди
отправились на своих кораблях к далеким землям в направлении
восхода солнца — то есть на Восток — и обосновались там, в
северной части Европы, в современной Скандинавии. В преда-
ниях майя говорится, что Южная Европа, Малая Азия и Север-
ная Африка были колонизированы-и заселены темноволосой
расой точно так же, как страна майя, Центральная Америка и
Атлантида.
С разрешения автора я процитирую несколько отрывков
из захватывающей книги Фредерика О’Брайена «Белые тени в
Южных морях». Вот эти отрывки:
«На эту землю пришли белые люди (раса, доминирующая
сейчас в Полинезии), и, когда континент скрылся из виду солнца
и звезд, кроме гор, ставших островами, — такими, как Таити и
Маркизские острова, — выжившие были в течение неисчисли-
мых лет изолированы от остального мира.
Здесь, на этих островах, братья наших давно забытых
предков жили и размножались с самого Каменного Века, отрезан-
ные от общего хода развития человечества. Здесь они сохранили
младенческие обычаи нашей белой расы — дикие и варварские,
соответствующие их первобытной и дикой жизни».
Из этого фрагмента становится очевидным, что О’Брайен
основывается на теории о том, что белая раса возникла в Азии.
Впрочем, эта теория общепринята и О’Брайена нельзя винить
за эту ошибку.
В своей книге он пишет:
45
МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ
ПРИНЦЕССА АР АВАЛИ С ОСТРОВА АРОРА (ГИЛБЕРТОВЫ ОСТ-
РОВА) С ВЕЕРОМ В РУКАХ. ОРНАМЕНТ НА ВЕЕРЕ ПОВТОРЯЕТ
РИСУНОК ЦАРСКОГО ГЕРБА МУ —ИМПЕРИИ СОЛНЦА.
ВЕЕР ПРИНЦЕССЫ АРАВАЛИ
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
46
«В моих полудиких друзьях — с четкими чертами лица,
большими глазами и прямым взглядом, с оливковой кожей — все
еще проявляются признаки крови белой расы. Мои и их праотцы
могли вместе охотиться в первобытных чащобах... до тех пор,
пока, движимая непонятной страстью к путешествиям или
иной необходимостью, часть племен не отправилась в путь через
Европу и Азию к Америке и это путешествие не прервалось, когда
неведомый континент затонул в Южных морях прямо под их
ногами».
Но давайте оставим на время белых полинезийцев и посе-
тим народ с коричневой кожей» живущей чуть западнее, на
островах под названием Микронезия. Мы обнаружим, что, по-
добно белым расам Южных морей, представители коричневой
расы являются сегодня великолепными примерами физической
красоты. Они похожи на утонченные бронзовые статуи Древней
Греции.
На следующей странице приведена фотография представи-
тельницы коричневой расы Аравали» коренной жительницы
острова Арораэ, одного из Гилбертовых островов, расположен-
ного примерно в 4000 милях на юго-запад от Гавайев.
На фотографии изображена девушка с прекрасно сформи-
рованной головой, приятными и мягкими чертами лица. Рас-
сказывают, что «она была очень нежной и милой женщиной,
несколько вспыльчивой и слегка ревнивой» но очень утончен-
ной» несмотря на ее грубое окружение. Она была дочерью царя
острова Арораэ».
Голова и лицо Аравали должны были бы принадлежать
представительнице высокоразвитой цивилизации, хотя она и
одета в наряд дикарей. Бедняжка Аравали! Она родилась в пле-
мени Ганнибалов» хотя, как ни странно» сама никогда не пробо-
вала «длинной свиньи», как называют человеческую плоть ту-
земцы. В руке она держит веер, орнамент которого повторяет
рисунок царского щита Му — Империи Солнца.
Пока не обнаружено ни одной древней записи, которая
рассказывала бы о том, что до гибели Му в какой-либо части
земли существовало варварство. Почему же такие возвышенные
представители рода человеческого» как предки островитян Юж-
ных морей, деградировали до каннибализма? Наша реконструк-
ция истории великой катастрофы, постигшей первую челове-
ческую расу, отвечает на этот вопрос.
®@@@©@@®®®©©ф®@@©
4
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ
ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
®®®@©@@®@@©©®®@©О
Существует множество разнообразных свидетельств о стране
Му. Среди письменных документов встречаются тексты —
к примеру, накальские таблички, — повествующие о том, что
человек появился на земле именно в стране Му.
Другие свидетельства указывают на географическое поло-
жение этого исчезнувшего континента.
Многочисленные американские предания рассказывают о
том, что страна Му находилась к западу от Америки. Все азиат-
ские документы утверждают, что Му, Прародина, расположена
к востоку от Азии — «в стороне восходящего солнца». Таким
образом, Прародина человека, находившаяся между Америкой
и Азией, располагалась в Тихом океане, и именно там, на остро-
вах, мы обнаруживаем каменные развалины ее великих городов
и храмов, а также остатки белой расы.
Сначала я обращусь к американским текстам и начну с
аТроанского Манускрипта», древнемайянской книги, написан-
ной на Юкатане. Ее возраст оценивается в 1500—5000 лет. Ос-
новываясь на форме письменности, я считаю, что более точным
является период 1500—3000 лет.
Ниже я представляю несколько выдержек из «Троанского
Манускрипта», которые последовательно доказывают правиль-
ность моих утверждений о Му:
Отрывок 1
«В год 6 Кан, в день 11 Мулук месяца Сак начались ужасные
землетрясения, которые продолжались до 13 Чуэн без перерыва.
Страна холмов земли —страна Му—была принесена в жертву.
Дважды сдвинувшись с места, она исчезла в течение ночи, неп-
рестанно сотрясаемая огнями из-под земли. Будучи сжатыми в
ДРЕВНИЙКОНТЙНЕНТМУ
48
ГИБЕЛЬ МУ. РИСУНОК ИЗ «ТРОАНСКОГО МАНУСКРИПТА».
Стрелка указывает на майянский иероглиф, обозначающий «Му».
49 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБИСЧ^НУШПЕМКОНТТШЕНТЕ
глубине, они заставили землю приподняться и обрушиться нес-
колько раз в разных местах. Наконец поверхность земли не
выдержала, и десять стран [или племен] были разорваны и
рассеяны. Они затонули вместе с 64 миллионами жителей за 8060
лет до того времени, когда пишется эта книга».
С геологической точки зрения мы покажем, что описание
«страна холмов земли» является совершенно правильным; это
могут подтвердить срезы скал на острове Пасхи.
Отрывок 2. «Место рождения священных мистерий, Му —
Земли Запада. Та страна Куи, родина богов».
П * Гл 2. *
1. В сакральном алфавите Му этот знак не только выполняет
роль буквы М, но и является символом самой Му.
2. Одна из форм записи буквы Т» а также определенного
артикля в разговорном языке.
3. Всеобщий географический символ Земель Запада.
Расположение символов в полной записи указывает на про-
шедшее время. Таким образом, надпись гласит: «Му являлась
Землями Запада».
1. «То».
2. «Страна Куи» или «земли Куи».
3. «Земли Запада».
«Земли Запада были Страной Куи».
Этот фрагмент является важнейшим известным отрывком»
связанным с Прародиной человека» поскольку, как уже было
показано» географическим указанием на Прародину было наз-
вание «Земли Запада», а поскольку «Троанский Манускрипт»
был написан в Америке, Земли Запада должны были распола-
гаться к западу от Америки. Мы познакомимся и с многими
другими текстами» подтверждающими тот факт, что Прародина
Человека находилась к западу от Америки.
Выражение «Та страна Куи» означает страну развоплощен-
ных душ. Египетское понятие Ка в его самом широком значении
происходит от майянского Куи.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
50
ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИЗ «КОДЕКСА КОРТЕСА»
Национальный Музей, Мадрид, Испания
51 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБИСЧЕЗНУВШЕМТСОНТИНЕНТЕ
ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИЗ «КОДЕКСА КОРТЕСА»
Национальный Музей, Мадрид, Испания
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
52
В древние времена слово «бог» не означало Божества. Оно
указывало на душу усопшего. По этой причине Прародина бо-
гов, упоминаемая в рукописи, означает в действительности Пра-
родину человека.
В третьем томе своей книги «Поведение и обычаи» сэр
Гарднер Уилкинсон, великий египтолог, говорит:
«Слова “Земли Куи” или “Страна Куи” в языке майя озна-
чали место рождения богини Майя, матери богов — и человека».
Помимо прочего, Отрывок 2 во многом согласуется с еги-
петской «Книгой Мертвых».
«КОДЕКС КОРТЕСА»
«Кодекс Кортеса» представляет собой еще одну древне-
майянскую книгу, которая избежала взора фанатичного епис-
копа Ланды. Сейчас эта книга хранится в Национальном Музее
Мадрида, в Испании. Символы, рисунки и текст этой книги
показывают, что она примерно того же возраста, что и «Троян-
ский Манускрипт». Однако язык «Кодекса Кортеса» намного
более символичен, чем язык «Троанского Манускрипта». Вот
несколько фрагментов из «Кодекса», связанных с нашей темой:
«Своей сильной рукой Хомен заставил землю задрожать
сразу после заката, и в течение ночи Му, страна холмов земли,
затонула»,
«Му, жизнь воды (морей), была утоплена Хоменом за одну
ночь».
«Обитель мертвой правительницы ныне безжизненна, она
стала неподвижной после того, как дважды подпрыгнула на своих *
основаниях: царь глубин, пробивая себе путь наверх, встряхивал
ее вверх и вниз, убил ее и утопил».
«Дважды Му подпрыгнула на своих основаниях; затем она
была принесена в жертву огнем. Она разорвалась, дико сотряса-
емая землетрясениями. Ударив ее, чародей, который приводит
все в движение, словно кучу червей, принес ее в жертву в ту самую
ночь».
Очевидно, что и «Кодекс Кортеса», и «Троанский Мануск-
рипт» были записаны на основе одного и того же храмового
текста, но «Кодекс Кортеса» именует страну только ее сакраль-
ным именем, а в «Троанском Манускрипте» указывается как
сакральное, так и географическое название континента.
53
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
«ЛЕТОПИСИ ЛХАСЫ»
Эти документы были обнаружены Шлиманом в древнем
буддийском храме Лхасы (Тибет). Шлиман расшифровал и пе-
ревел их. Совершенно очевидно, что этот текст не основывается
на том же оригинале, что «Троанский Манускрипт» и «Кодекс
Кортеса», — он более современен, и в нем не используются
майянские символы.
Вот интересная выдержка из «Летописей Лхасы»:
«Когда звезда Баль упала туда, где сейчас только небо и море,
семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами зад-
рожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня
и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили
воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и
священная мудрая Му поднялась и молвила им: разве я не предве-
щала всего этого? И мужчины, и женщины, украшенные драго-
ценными камнями и сверкающими одеяниями,молили: 'Му, спаси
нас!”, и Му ответила: "Все вы погибнете, со своими слугами и
своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новыенароды.
Если они позабудут, что лучший — не тот, кто берет, а тот,
кто дает, их ожидает та же участь”. Пламя и дым завершили
слова Му: страна вместе с ее жители была разорвана на части
и проглочена бездной».
Пирамида в Шочикалько
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 54
Баль — слово» знакомое майянцам; у них оно означало
«Владыка Полей». «Прозрачные храмы» —без сомнения» ошиб-
ка переводчика. Эти храмы не строились ни из стекла» ни из
иного прозрачного материала. Они были открытым и» не имели
крыши, чтобы лучи Ра-Солнца могли озарять головы людей,
молящихся в храме; так же устроены современные храмы пар-
сов.
Ле Плонжо обнаружил на Юкатане надписи» утверждаю-
щие» что «первосвященник Страны Му пророчествовал ее ги-
бель, и некоторые, прислушавшись к предсказанию, покинули
эти земли, отправились в колонии и так спаслись».
Ле Плонжо умер задолго до того, как Шлиман опубликовал
«Летописи Лхасы».
ХРАМ В У ШМАЛЕ
Этот храм расположен в Ушмале (Юкатан) и был назван Ле
Плонжо «Храмом Священных Мистерий». На его стенах есть
одна важная надпись» которая гласит: «Это здание есть мону-
мент в память Му—Земель Запада — Той Страны Куи —места
рождения наших священных мистерий».
Фасад этого храма обращен на запад — туда, где когда-то
находилась Прародина.
Процитированная надпись полностью соответствует вто-
рому отрывку из «Троанского Манускрипта» и подтверждает
другие записи» в которых говорится о том» что Прародина на-
ходится к западу от Америки. Более того — и важнее всего» —
она утверждает» что оттуда пришли религиозные учения этого
храма. Таким образом, что бы мы ни обнаружили здесь» нам уже
известно» что это нечто возникло на Му» в Землях Запада. Поль-
зуясь этой информацией, мы можем отследить источники еги-
петских религии и знаний.
ПИРАМИДА В ШОЧИК АЛЬКО (Мексика)
Эта пирамида расположена в Шочикалько» в 60 милях к
юго-западу от Мехико. На ней высечена надпись, которую Ле
Плонжо перевел следующим образом: «Эта пирамида возведена
в память Земель Запада, чтобы увековечить их гибель в гряду-
щих поколениях».
На фотографии вы видите очень древнюю каменную плиту,
разделенную на две части. Верхняя часть — я буду называть ее
«карнизом»» — рассказывает о том» как погибла Му — Земли
55 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
Запада — и какие силы участвовали в ее уничтожении, а также
о происхождении этих сил.
Большая часть «карниза» утеряна из-за того, что камень
обрушился, а его остатки стерты ветром и едва различимы; по
этой причине я не пытаюсь пересказать эту легенду в точности,
а лишь попробую выявить самые важные моменты.
Нижняя, основная часть картины осталась в достаточно
хорошем состоянии, позволяющем прочесть ее текст, хотя мно-
гие участки также пострадали от времени, так что все детали
невозможно восстановить. Однако мы можем провести общую
расшифровку, опуская подробности.
Часть 1. Карниз.
6. 4. ъ. а. 2. /-
Часть 1. Карниз.
1. Широкий прямоугольник, почти квадрат, является сак-
ральной буквой «М», алфавитным символом Му—Прародины.
С одной стороны к нему примыкают два зубца — два острова,
которые вместе с Му составляли Земли Запада.
2. Вулканические силы, действующие внутри, в глубинах Му
и раздирающие ее на части.
3. Майянский символ Тиан Чиханс* обозначающий Четыре
Великие Первичные Силы; они изображаются исходящими не-
посредственно от Бесконечного —это Его «повеления», «жела-
ния», «приказы» и так далее.
4. Наконечник стрелы, копья или дротика — символ, ука-
зывающий на то, что эти силы активны. Вдоль наконечника
проходит разделяющая его линия — символ, показывающий,
что это не одна из Первичных Сил, а вторичная сила, порожда-
емая первичной.
5. Это составной символ, который можно разложить следу-
ющим образом:
а) вытянутый прямоугольник — символ Му;
Ь) поддерживающие ее четыре колонны;
с) силы, заставившие колонны расступиться, а Му — рух-
нуть вниз.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
56
6. Фигура человека, означающая, что человеческие сущест-
ва погружаются вниз вместе с землей.
Часть 2. Основание.
1а. Змея, символ великих вод. Она свернута в форме сак-
ральной буквы У, символа бездны; это бездна воды.
Часть 2. Основание.
1Ь . Глаза змеи закрыты. Это означает сон, покой. Воды
пребывают в покое, покоясь на обычном уровне.
2. Число 3 — числовой символ Му.
3. Один из символов, обозначающих Земли Запада. Пребы-
вание под водой разделяет двойку и тройку, то есть Му — Земли
Запада, —затонула.
4. Хвост змеи —вода —изогнут внутрь и вниз и охватывает
кольцами фигуру человека; это означает, что население погибло
в пучине вместе с землей.
На этой плите присутствуют и другие символы, но они
настолько в плохом состоянии, что расшифровать их невоз-
можно.
Совмещая описанный выше анализ с другими надписями
на этой пирамиде, я воссоздал ее легенду.
Общее толкование
Эта пирамида возведена как памятник Му, Прародине Че-
ловека, Землям Запада, чтобы запечатлеть память о ней и о ее
гибели вместе со всеми жителями. Колонны, поддерживавшие
Му, были раздвинуты великими силами, и тогда Му и весь ее
народ погрузились в бездну воды.
АКАБ-ДЗИБ
В городе Чичен-Ица существует плита, образующая дверь
во внутреннюю камеру в южной части здания под названием
Акаб-Дзиб. На ней высечена «ужасная, мрачная надпись». Эта
плита представляет собой описание того, как Земли Запада за-
качались на своих основаниях во время землетрясений, а затем
затонули.
57
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБЖ^ЗНУЫПЕМКОШИНЫГГЕ
ВЕРОВАНИЯ МАЙЯ
Юкатанские майя считали Запад «областью тьмы, местом,
куда души мертвых возвращаются, чтобы войти в лоно своих
предков», как утверждается в «Кодексе Кортеса».
ГРЕЦИЯ
Упоминания о Прародине Человека можно найти в текстах
древнегреческих философов.
В «Тимее» Платона можно обнаружить упоминание об этом
исчезнувшем континенте: «В Стране Му было десять народов».
Прокл писал: «В Землях Запада десять народов».
Таким образом, о Прародине Человека писали два древнег-
реческих философа. При этом один использует ее сакральное
имя, а другой — географическое, но оба утверждают, что там
было десять различных народов.
ИНДОКИТАЙ
В Ангкор-Тхоме (Камбоджа) можно увидеть изображения
мифических зверей, которых археологи называют «львами». Все
они обращены лицом на восток, вглядываясь туда, где когда-то
находилась Прародина. Не может быть никаких сомнений в
том, что звери указывают именно на эту страну, так как они
произносят: «Му». Это видно по самой форме их пастей, пред-
ставляющих собой вытянутые прямоугольники. Прямоуголь-
ник же является буквой Мсакрального алфавита Му и символом
самой этой страны.
ПЛУТАРХ, «Жизнь Солона»
«Санхес, верховный жрец Саиса, рассказал Солону [600гг. до
н. э.1, а также Псенофису, жрецу Гелиополя, о том, что за 9000
лет до того сношения египтян с жителями Земель Запада прер-
вались из-за катаклизмов, опустошивших лежавшую на пути
страну, и грязи, которая сделала море непроходимым со времен
уничтожения Атлантиды землетрясениями и наводнением».
Бесспорно, этот отрывок доказывает, что Земли Запада на-
ходились к западу от Америки, поскольку Америка и была той
«лежавшей на пути страной», которая препятствовала путешес-
твиям к этим землям, став недоступной после катаклизмов.
Итак, ни Атлантида, ни «лежавшая на пути» страна не были
Землями Запада; не была этой препятствующей страной и Ат-
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ДОИСТОРИЧЕСКИХ КАМЕННЫХ РУИН НА ОСТРОВАХ ЮЖНЫХ МОРЕЙ
59
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
лантида, поскольку лежавшие на пути земли стали просто неп-
роходимыми» а Атлантида затонула.
Теперь я представлю вашему вниманию обзор островов
Южных морей и отмечу обнаруженные на них каменные руины,
а также необычные и поразительные легенды, услышанные от
диких и полудиких жителей этих островов.
Отправляясь в Тихий океан из Америки, мы двигаемся на
запад. Если читатель не будет забывать об этом, то правильно
оценит тексты, которые будут представлены ниже.
На крошечных участках земли, образующих Полинезию и
другие архипелаги, можно обнаружить те связи, которые в до-
исторические времена соединяли цивилизацию Америки с ци-
вилизациями Южной и Восточной Азии, а через них — с раз-
личными цивилизациями всего мира. Хотя это путешествие
будет долгим, оно окажется интересным и полным поразитель-
ных неожиданностей. Мы будем искать —и найдем —остатки
древней цивилизации на тех островах, которые современный
человек связывает лишь с дикарями-каннибалами; многие из
них остаются каннибалами и в наши дни.
И все же, как я уже говорил, эти каннибалы являются
потомками высокоразвитых народов. Предки современных ди-
ких и полудиких полинезийцев обитали когда-то в самом сердце
цивилизации земли.
ВАЛЬМИКИ, «Рамаяна», том I
«Майя были могущественными мореплавателями, и их ко-
рабли путешествовали от западных до восточных океанов, от
северных до южных морей во времена настолько далекие, что
тогда солнце еще не поднималось над горизонтом.
Помимо того, они были чудесными архитекторами и стро-
или из камня огромные храмы и дворцы»,
ГИГАНТСКИЕ КАМЕННЫЕ РУИНЫ
НА ТИХООКЕАНСКИХ ОСТРОВАХ
По всему Тихому океану разбросаны группки небольших
островов — остатки великой страны. На них сохранились ог-
ромные каменные храмы, циклопические стены, выложенные
камнем каналы и дороги и исполинские монолиты и статуи —
следы деятельности, требовавшей ресурсов всего континента и
работы искусных мастеров.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 60
Эти гигантские руины выглядят как для неспециалистов,
так и для ученых творениями великой цивилизации прошлого,
существовавшей тысячелетия назад, о которой нам ничего не
известно.
Пытаясь перечислить и описать эти памятники, я провел
необычайно тяжелую работу, так как они настолько многочис-
ленны и разнесены в пространстве, что трудно даже сказать, с
чего следует начинать и чем заканчивать. Для описания всех
сохранившихся свидетельств потребовались бы не страницы, а
целые тома, так что я смогу предложить вам лишь беглый обзор
того, что заслуживает продолжительного и подробного изуче-
ния. Мои описания будут скорее популярными, чем научными.
На многих островах руины настолько заросли раститель-
ностью и занесены почвой, что их трудно заметить. Я уверен,
что мы не обнаружили еще и половины всех каменных развалин
на островах Южных морей — они остаются скрытыми, они
превратились в зеленые холмы.
Еще одной трудностью для исследователя являются дикие
жители островов — все они опасаются подходить близко к
гигантским руинам. Они считают, что там их начнут преследо-
вать привидения и злые духи под названием маули, так что
практически невозможно упросить кого-либо из них проводить
вас к этим развалинам или даже рассказать, где они находятся.
Отличным способом обнаружить их местонахождение, впро-
чем, является просьба о том, чтобы коренные жители показали
вам свой остров —при этом следуйте своим путем, а не за ними.
Просто возьмите одного из островитян с собой, чтобы он пока-
зал вам лучший путь домой. Если вы начнете приближаться к
развалинам, он попытается увести вас в противоположном нап-
равлении. Если же вы будете настаивать, то, как только подой-
дете достаточно близко, он бросит вас и убежит — так вы
сможете понять, что достигли цели своих поисков.
Я начну'свой рассказ с каменных руин острова Пасхи, тем
более, что они известны лучше других.
ОСТРОВ ПАСХИ
Остров Пасхи расположен в юго-восточном конце Поли-
незии, в 2100 милях от побережья Южной Америки. Его протя-
женность составляет 13 миль в длину и 7 миль в ширину.
61
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
СТАТУИ ОСТРОВА ПАСХИ. РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
62
ТАБЛИЧКА С ОСТРОВА ПАСХИ
На этом небольшом острове, как всем нам известно, сохра-
нилось 555 резных камней, колоссальных статуй, а также других
образчиков искусства древней, доисторической расы.
У. Дж. Томсон, которого я считаю самым авторитетным
исследователем находок острова Пасхи, пишет:
«Самая большая» неоконченная статуя высотой в 70 футов
находится в каменоломнях; самая маленькая обнаружена в пеще-
ре и имеет всего 3 фута в высоту. Высота большинства статуй
колеблется в пределах от 15 до 18 футов. Предполагается, что
эти скульптуры символизируют выдающихся героев и являются
памятниками в их честь».
Вершины некоторых из этих высоких камней увенчаны
огромными сферами, которые на расстоянии кажутся красными.
Многие такие сферы вырезаны из красного лавового камня,
которым покрыты склоны ныне безмолвных вулканов. Диаметр
одной из сфер, высеченной из красного песчаника, равен 12
футам; эту сферу можно увидеть в каменоломне холмов Терраи.
63
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
ПЛИТЫ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ ИЗ ДОМОВ ОСТРОВА ПАСХИ
Помимо статуй, на острове Пасхи существует несколько
гигантских платформ из обтесанных и отшлифованных камней.
Высота этих груд камней составляет около 30 футов, а длина
- от 200 до 300 футов. Они до сих пор ожидают отправки в иные
части континента для строительства храмов и дворцов.
Возле угасших вулканов Рана Рорака и Рана Рао находятся
руины того, что когда-то было огромным каменным храмом.
Рассыпавшиеся камни позволяют предположить,что сооруже-
ние имело около 100 футов в длину и 20 в ширину.
Стены толщиной в 5 футов все еще поднимаются на пяти-
футовую высоту. На некоторых камнях этого здания видны
высеченные знаки — священные символы, использовавшиеся
в первой религии человека.
У. Дж. Томсон:
«Существует семь табличек — все, что осталось от зна-
чительно большего их числа, на которых была записана история
острова Пасхи».
С помощью одного коренного жителя, единственного че-
ловека, понимающего значение иероглифов на табличках, Том-
сон расшифровал и перевел некоторые надписи. Вот сделанный
Томсоном перевод двух из них:
Табличка 1
«Когда этот остров был сотворен и стал известен нашим
предкам, страну пересекали прекрасные дороги, вымощенные
плоскими камнями. Эти камни были так плотно пригнаны друг
к другу, что не было заметно ни одного острого края. Вдоль дороги
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
64
густо росли кофейные {неверный перевод] деревья. Их кроны
сходились над головой, а ветви сплетались, словно мышцы.
Хеке был строителем дорог, и он восседал на почетном
месте, там, где дорога разветвлялась во всех направлениях.
В той счастливой стране, в прекрасных землях жил тогда
Ромаха со своей возлюбленной Хангарва.
Тураки любил вслушиваться в голоса птиц и кормить их.
В этой прекрасной стране правили боги с Небес, которые
жили в водах во время холодов.
Там пестрый черно-белый паук пытался взгромоздиться на
небо, но его удержала горечь холода».
Остатки этих дорог можно увидеть как на острове Пасхи»
так и на других островах Южных морей.
Табличка 2 под названием «Великий Царь»
«Какой властью обладает Великий Царь на земле? Он обла-
дает властью заставлять растения расти и изменять цвет
неба.
Слава власти Великого Царя, позволяющего нам нежно от-
носиться к молодым растениям, восхищаться различными цве-
тами неба и смотреть на поднимающиеся облака.
Слава власти Великого Царя, позволяющего нам радоваться
благословению ярких звезд, низких облаков, нежной росы, падаю-
щего дождя и света солнца и луны.
Какой властью обладает Великий Царь на земле?
Он обладает властью населять землю, создавать царей и
подданных.
Слава власти Великого Царя, сотворившего человеческих
существ, даровавшего власть царям и создавшего верноподдан-
ных.
Какой властью обладает Великий Царь?
Он обладает властью создавать омаров, белых червей, уг-
рей, рыбу-обезьяну и все, что в море.
Какой властью обладает Великий Царь над морем?
Он обладает властью сотворять могучих рыб, плавающих
в глубоких водах.
Слава власти Великого Царя, позволяющего нам отражать
нападения личинок, мух, червей, блох и всех прочих насекомых».
В одной легенде говорится:
& СВИДЕДЕПЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
«Этот небольшой остров был когда-то частью огромного
континента, который пересекало много прекрасных дорог, вы-
мощенных плоскими камнями. Дороги были искусно проложены
так, что походили на паутину пестрого паука, и никто не мог
найти их начало или конец».
У. Дж. Томсон:
«В южной части острова расположено 80—100 каменных
домов, образующих прямую линию вдоль террасы камней и земли;
иногда этот склон является задней стеной здания. Стены этих
сооружений обычно 5 футов толщиной, а высота их — 4,5
футов. Длина здания —13 футов, а ширина — 4,5.
Дверные проемы невелики, не более 20 дюймов в высоту и 19
— в ширину. Стены выложены слоями камней неправильной
формы. На камнях часто встречаются нарисованные красной,
белой и черной краской изображения птиц, лиц и фигур.
Среди камней, лежащих неподалеку от домов, вдоль скалис-
того побережья моря, можно заметить обтесанные камни
странной, формы, напоминающие человеческие лица, черепах,
птиц, рыб и мифических животных».
История острова Пасхи с тех пор, как его открыл белый
человек, представляет собой непрерывную трагедию.
ОСТРОВА КУКА
Острова Кука расположены строго на юг от Гавайев, при-
мерно на 40 градусов южнее. Они находятся примерно на пол-
пути между Таити и Фиджи, но чуть южнее соединяющей их-
прямой линии. Я расскажу о двух островах этого архипелага.
Остров Раратонга. На этом острове сохранился небольшой
участок дороги, о которой повествует табличка с острова Пасхи
и легенда островитян.
Остров Мангаиа. Это самый северный остров архипелага
Кука; по размерам он почти вдвое меньше острова Пасхи. На
нем сохранились руины, подобные каменным памятникам ост-
рова Пасхи. Поскольку на Мангаиа нет каменоломен и никаких
признаков того, что камни были вытесаны на этом острове,
можно предположить, что они были перевезены из другого,
места.
КАМЕННАЯ АРКА НА ТОНГАТАПУ. РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
67
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБИСЧЕЖУШПЕМКОНТИНЫГГЕ
ТОНГАТАПУ
Тонгатапу—коралловый атолл, который относится к груп-
пе островов Тонга. На нем нет ни крупицы естественного камня
— ничего, кроме кораллов. И здесь, на этом коралловом пят-
нышке среди океана, мы обнаруживаем исполинский каменный
монумент в форме арки. Он состоит из двух огромных верти-
кальных опор, каждая из которых весит около 70 тонн, поддер-
живающих третий горизонтальный камень в 25 тонн.
Поскольку на острове нет камней, а ближайшие каменис-
тые острова расположены в 200 милях от него, эта загадка
предоставляет простор для размышлений о том, какие корабли,
способные перевозить такие огромные камни, должны были
существовать у древних людей, как они снимали их с кораблей
и с помощью каких приспособлений установили их после разг-
рузки на том месте, где арка находится сейчас.
МАРШАЛЛОВЫ ОСТРОВА И ОСТРОВА ГИЛБЕРТА
На некоторых островах, входящих в эти архипелаги, обна-
ружены высокие и стройные каменные пирамиды.
Коренные жители использовали для украшения священные
символы Прародины, не понимая ни того, как к ним пришли
эти орнаменты, ни их значения. Я уже приводил пример при-
мечательного орнамента с острова Арораэ — веер принцессы
Аравали с царским гербом Му.
КАРОЛИНСКИЕ ОСТРОВА
Что касается доисторических руин, то нигде в Тихом океане
нельзя найти настолько поразительных развалин, как на Каро-
линских островах. Интерес вызывает еще и то, что этот архипе-
лаг расположен на расстоянии «одной луны в сторону восходя-
щего солнца» (то есть одного месяца пути до Индокитая) —
иначе говоря, именно там, где, согласно накальским табличкам
и Вальмики, находилась Прародина человека, то место, откуда
он заселил Бирму и Индию.
Понапе. На Понапе расположено то, что я считаю самыми
важными руинами островов Тихого океана. Это развалины ог-
ромного храма, сооружения высотой в 300 футов и шириной в
60 футов, со стенами, возвышающимися на 30 футов (по край-
ней мере, так было в 1874 году) и имеющими толщину в 5 футов.
дРЕВНИЙКОНТИНЕН7^4У
68
На стенах заметны многочисленные остатки высеченных
священных символов Прародины.
Этот храм соединяется с каналами и подземными выработ-
ками; в нем есть подвалы, проходы и платформы. Все здание
выстроено из базальтового камня.
Ниже уровня мостовой просторного четырехугольного
двора в противоположные стороны ведут два прохода, или про-
ема, площадь сечения каждого из которых составляет около 10
квадратных футов. Они проходят сквозь внешние стены, а от-
ходящие от них проходы ведут вниз, к каналу. В большом четы-
рехугольном внутреннем дворе расположена центральная пи-
рамидальная камера, несомненно представляющая собой свя-
тая святых.
По рассказам местных жителей, много поколений тому
назад в этом храме ненадолго поселилась потерпевшая кораб-
лекрушение команда испанского пиратского судна. Вещи, при-
надлежащие этим преступникам, были обнаружены в одном из
подвалов, использовавшихся пиратами в качестве склада.
Коренных жителей невозможно заставить приблизиться к
этим развалинам, так как они уверены, что в них обитают при-
видения и злые духи-лшулы.
На Понапе находятся и другие развалины —одни на самом
побережье, другие на вершинах холмов, третьи на открытых
пространствах в центре острова, но все они расположены так,
что с этого места виден океан. На одном из таких открытых
пространств обнаружена развалившаяся груда камней, рассы-
панных на 5—6 ярдов на небольшом возвышении. Вокруг про-
ложен ров или канал.
По углам, ориентированным по сторонам света, развалины
превратились в высокие холмики, расположение которых ука-
зывает на то, что сооружение было квадратным.
Мне кажется, что многочисленные руины Понапе явля ются
остатками одного из главных городов Прародины, одного из
Семи Священных Городов. Невозможно установить число его
жителей, но оно наверняка было очень большим —по меньшей
мере, сотни тысяч.
Острое Суоллоу. На этом маленьком острове, расположен-
ном в 12 градусах к востоку от Понапе, находится пирамида,
конструкция которой напоминает сооружения Гуама и Тини-
ана.
69 СВИДЕТЕЛЬ^ВА ОБИСЧЕЗНУВШЕМЛЮШТЕНЕНТЕ
На западном берегу этого острова была найдена большая
квадратная каменная ограда, очерченная несколькими холми-
ками. Возможно, если бы удалось снять поверхностный слой
гуано и почвы, под ними обнаружились бы остатки какого-то
сооружения.
Острое Кусаие. На этом острове, отмечающем юго-восточ-
ную границу архипелага, и на соседних островах найдены раз-
валины, подобные руинам Понапе, хотя и не настолько обшир-
ные.
В южной части порта этого острова расположено несколько
выложенных камнем каналов, пересекающихся под прямыми
углами. В районе их пересечения сооружены искусственные
островки, на которыхпервоначально размещались здания. Сох-
ранилась одна из таких башен, возвышающаяся на 35 футов.
В легенде коренных жителей острова говорится:
«Люди, которые жили здесь когда-то, были очень могущес-
твенными. У них были большие корабли, и они путешествовали
очень далеко, на восток и на запад, и каждое путешествие про-
должалось много лун».
Не напоминает ли это рассказ Вальмики: «Майя были мо-
гущественными мореплавателями, и их корабли путешествова-
ли от западных до восточных океанов, от северных до южных
морей»?
Острое Леле отделен от острова Кусаие узким проливом. На
этом острове находится конический холм, окруженный неверо-
ятно толстой стеной высотой в 18—20 футов. На острове обна-
ружен целый ряд циклопических оград и огромных стен. Неко-
торые огражденные дворы представляют собой параллелограм-
мы размерами 100 на 200 футов. Существует один особенно
крупный двор длиной в 300—400 футов и шириной более чем в
150 футов.
Толщина большинства стен составляет 12 футов; в них
можно найти подвалы, искусственные пещеры и потайные хо-
ды.
Коренные жители этого уголка Каролинских островов ис-
ключительно враждебно относились к белому человеку и были
каннибалами. Вероятно, с тех пор они несколько присмирели.
^ремшйконтин^тму
70
ОСТРОВА кингсмилл
На острове Тапитэу этого архипелага найдены такие же
высокие и тонкие пирамиды из камня, как на островах Гилберта
и Маршалла.
НАВИГАТОРОВЫ ОСТРОВА
На этих островах обнаружены огромные каменные соору-
жения. На одном из островов расположено примечательное
сооружение, возведенное на вершине холма высотой в 1500
футов, у самого края пропасти, отвесно уходящей вниз на 500
футов. Сооружение представляет собой платформу, сложенную
из гигантских блоков лавового камня. Ее диаметр равен 150
футам, а высота — 20 футам. По одну сторону от этого соору-
жения обрывается пропасть, а по другую проложен ров, глубина
которого, вероятно, первоначально составляла 18—20 футов.
МАРИАНСКИЕ ОСТРОВА (ГУАМ)
Реликвии этих островов очень своеобразны. Они представ-
ляют собой, в основном, цельные камни, усеченные пирами-
дальные колонны (обычно около 20 футов высотой, включая
полусферический камень в роли капители; их основанием слу-
жит квадрат со стороной в 10 футов). Некоторые колонны
увенчаны камнями в форме полусферы; в иных случаях такие
камни лежат рядом на земле, словно сброшенные сейсмически-
ми толчками. На острове Тиниан они сложены в колонны.
Из статьи Ларрин Тарр Джилл:
«Три колонны рухнули, но остались неповрежденными; три
полностью раскололись, а у двух капители свалились на землю,
словно были снесены со своих опор каким-то яростным сотрясе-
нием земли. Окружность основания этих колонн, имеющих фор-
му усеченных пирамид и увенчанных полусферическими камнями,
составляет 18 футов, а высота — 11 футов; к верхушке они
чуть сужаются, и там их окружность равна 15 футам; на них
покоятся капители высотой в 5 футов и диаметром в 6 футов.
Высеченный из грубой, твердой осадочной породы, каждый па-
мятник весит почти 30 тонн, а две параллельные линии колонн,
которые первоначально располагались на расстоянии 7 футов,
образуют на земле композицию длиной в 54 фута и шириной в
10,5 футов».
71 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
ОБРАЗЕЦ ИСКУССТВА ДОИСТОРИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА
Цветные отпечатки ладоней, ступней и оружия
на стенах австралийской пещеры
ГАВАЙИ
Из статьи Ларрин Тарр Джилл:
«Примерно в 30 милях от Хило, на холме под названием
Кукии, были найдены развалины. На этих холмах нет никаких
камней, за исключением этих, принесенных из другого места.
Вершина была плоской и квадратной, само здание было
ориентировано по сторонам света, а его пол был вымощен кам-
нями. Два поднятых вертикально квадратных каменных блока
разделяют 15—16 футов; соединяющая их линия направлена
строго по черте “восток-запад”.
Верхняя часть холма представляла собой террасы, которые
были выложены обтесанными камнями. Эти камни были идеаль-
ными кубами — наименьший с ребром в 3 фута, другие крупнее.
Каждый камень был отшлифован со всех сторон, и это позволило
очень плотно пригнать их друг к другу. Сохранилось примерно
30 футов кладки в левой части нижней террасы.
На западной стороне находится лестница, ведущая от под-
ножия к вершине холма; общая ее высота составляет почти 300
футов.
Еще одни развалины сохранились на острове Кона».
ДРЕВНИЙКОНП1НЕНТМУ
72
МАРКИЗСКИЕ ОСТРОВА
На Маркизских островах существует несколько достойных
внимания руин. Судя по всему, пока что никто не испытал
желания исследовать их. Я уверен в этом потому, что о них
никогда не писали.
Выше приведен пространный список титанических камен-
ных сооружений и развалин, и все же я едва ли перечислил
половину того, что можно увидеть на островах Южных морей.
Логический ум способен прийти на основании этих свидетель-
ств к единственному заключению: Давным-давно на Земле был
огромный континент, страна в Тихом океане, которая включала
в себя все группы островов, на которых обнаруживаются доисто-
рические развалины. На этом огромном континенте существо-
вала высокоразвитая цивилизация.
Этим континентом была Му, прародина человека. Ее наз-
вание и географическое положение подтверждается предания-
ми индийцев, уйгуров, египтян, майя, перуанцев и горных жи-
телей Северной Америки.
Эти циклопические остатки являют собой ее трагически
иссохшие пальцы, отказавшиеся погружаться вместе со сломан-
ной спиной и искалеченным телом всего континента.
НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ
У маори, коренных жителей Новой Зеландии, сохранилось
множество легенд и преданий, связанных с призрачным прош-
лым.
Кроме того, в культуре этого народа можно обнаружить
многие древние священные символы. Самыми заметными из
них являются таты, или тотемные столбы, воздвигаемые у
входа в их деревни. Эти столбы использовались майя, инками,
атлантами, египтянами, халдеями и другими древними народа-
ми. Смысл тотемного столба будет разъяснен в разделе, посвя-
щенном древним Священным Символам.
АВСТРАЛИЯ
Австралия кажется почти лишенной древних текстов, ле-
генд и преданий, что совсем не удивительно, если справедливы
мои геологические выводы об этом континенте.
Были найдены грубые геометрические фигуры, вырезанные
на некоторых бумерангах североавстралийских племен. Бушме-
73 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
ны Северной Австралии, вероятно, находятся на самом низшем
уровне развития человечества.
Приведенный здесь набросок воспроизводит австралийс-
кий пещерный рисунок, который, без сомнения, был создан в
эпоху первобытной дикости.
На этом рисунке выделяются три примечательных элемен-
та. Первый из них — Pa-Солнце, а второй — изображенный
дважды числовой символ Му; третьим является топор.
Когда англичане впервые высадились в Австралии, местные
дикари не знали ни одной формы топора.
Мне никогда не доводилось слышать ни о каких легендах
или преданиях, обнаруженных у аборигенов Австралии.
После расшифровки и перевода символов, высеченных на
камнях древних полинезийских храмов и статуй, я понял, что
на островах Южных морей и, в особенности, в той их части,
которая называется Полинезией, можно обнаружить весьма
ценные предания о древнейшей цивилизации Южных морей.
Огромные каменные монументы, найденные на островах
Южных морей, всегда оставались загадкой для этнологов. Все
они убеждены, что когда-то на этих островах существовала
великая цивилизация, а затем «тень времени былого стала
тьмой, и занялась заря нового дня».
Хотя мне удалось расшифровать и истолковать значение
символов, найденных на островах Южных морей, я считаю
своим долгом отдать должное заслугам Фредерика О’Брайена:
именно он познакомил мир с островитянами и их преданиями;
именно он снял вуаль забвения, которая столько тысячелетий
скрывала эту великую расу.
Ниже я буду обращаться к работе О’Брайена «Мистические
острова Южных морей», отмечая параллели в полинезийских и
библейских легендах.
«Великий бог Ра полинезийцев»
Ра представляет собой связующее звено между полинезий-
цами и известной нам древней историей. Ра был символом
Солнца, а Солнце — собирательным образом Божества у майя,
киче, инков, индийцев, халдеев, вавилонян, ассирийцев, египтян
и других народов.
Остров Пасхи
«Огромные каменные боги были низвергнуты. Высота неко-
торых достигала 37 футов> а их головы венчали короны из
красного камня диаметром в десять футов».
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТМУ
74
Статуи острова Пасхи не были изображениями богов. Они
были памятниками, воздвигнутыми в честь великих ушедших
героев, подобные тем, что сооружаются во всем мире.
Эту точку зрения разделяет и Томсон, авторитет во всем,
что касается острова Пасхи.
Красные Круги, Красные Диски и Красные Сферы изна-
чально были общераспространенными и являлись священными
символами у всех народов. Это был образ и олицетворение
Солнца, которое на языке Прародины называли «Ра».
Поскольку у полинезийцев, включая обитателей острова
Пасхи, Ра был символом, олицетворением Великого Бога, а крас-
ные сферы представляют собой одну из форм изображения Ра,
не остается никаких сомнений в отношении смысла этих кам-
ней. Что касается значения самих статуй, то сочетание огромных
красных сфер с лицами соответствует тому приему, который
используется сегодня на наших христианских кладбищах —эту
фигуру можно уподобить христианскому кресту.
У жителей острова Пасхи была сложная религия пантеис-
тического характера с триединым Богом.
Маркизские острова
Среди жителей Маркизских и других полинезийских ост-
ровов О’Брайен нашел потомков изначальной белой расы
арийской ветви.
Хотя сегодня эти белые полинезийцы являются дикими и
полудикими, они, без сомнения, остаются нашими отдаленны-
ми собратьями и произошли от исходной белой группы. Совре-
менные жители Маркизских островов являются одним из самых
красивых народов на земле.
Обитатели Маркизских островов и другие полинезийцы
проясняют одну из величайших загадок, связанных с древним
человеком, и представляют собой нерушимое связующее звено,
восстанавливающее полную цепь наших представлений о том,
как и где началось заселение всей земли человеком.
Вывод О’Брайена о том, что эти народы являются ветвью
изначальной белой расы, неоспоримо подтверждается записями
и преданиями, обнаруженными в различных частях света — в
Мексике, Центральной Америке, Индии и Египте.
В Центральной Америке и Мексике существуют предания,
утверждающие, что первые люди, обитавшие в этих странах,
75 СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
относились к белой расе1. Майя, построившие огромные соору-
жения, которые сейчас изобилуют на их землях, тоже были
белой расой. Надписи в храмах Юкатана повествуют о том, что
этот народ пришел в Америку с запада — а к западу от Америки
расположена Полинезия.
В легендах Гватемалы также говорится о том, что белая раса
отправилась из Америки на восток.
Индийские тексты рассказывают о том, что центральные
районы Индии (Декан) были первоначально колонизированы
белой расой под названием майя, которые пришли в Индию
через Бирму, а их родина располагалась в одном месяце морс-
кого пути в направлении восходящего солнца, на восток от
Индокитая — а к востоку от Бирмы лежат острова Тихого
океана. Таким образом, те, кто пришел в Америку, явились с
запада, а пришедшие в Индию —с востока. Это является исчер-
пывающим доказательством того, что изначальным домом бе-
лой расы были земли, географически расположенные между
Америкой и Азией.
О’Брайен украсил свои работы множеством интересней-
ших и поразительных легенд, записанных со слов туземцев ос-
тровов Южных морей. Я процитирую некоторые из них:
Творение
«Жители Маркизских островов говорят, что вначале в
мире не было ни света, ни жизни, ни звука. Все окутывала безг-
раничная ночь под названием По, в которой царили Танаоа
(тьма) и Муту-хеи (безмолвие).
Затем бог света отделился от Танаоа (тьмы), сразился с
ним, отправил прочь и заключил его в ночи. Затем бог Оно (звук)
возник из Атеа (света) и изгнал безмолвие. В этой борьбе роди-
лась Атауана (рассвет). Атеа (свет) женился на Атауана (рас-
свете), и они сотворили землю, животных и человека».
Это не космогония дикарей или полудикарей, хотя в Поли-
незии еще можно найти народы, которые всего пятьдесят лет
назад были каннибалами. Судя по всему, О’Брайен считает, что
и сейчас среди жителей островов найдутся такие, кто не испы-
тывает отвращения к «длинной свинье».
У этих народов я нашел легенду о Творении, во всех мель-
чайших подробностях согласующуюся с древними легендами
всего мира:
1
См. гватемальскую легенду, приведенную в главе 12. — Прим, автора.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
76
Эллис, «Исследования Полинезии», том I:
«На Сэндвичевых островах (Гавайи) существует легенда о
том, что вначале не было ничего, кроме воды, а затем огромная
птица спустилась с небес и отложила яйцо в океане; яйцо взор-
валось, и появились Гавайи».
Такова космогония всех древних народов. Во всех легендах
говорится о водах, покрывавших лик земли, и о том, что жизнь
зародилась из космического яйца, помещенного в океан.
Самоа
Самоанская легенда гласит:
«Вначале вся земля была покрыта водой».
Потоп
В «Мистических островах Южных морей» О’Брайен гово-
рит:
«Во всей Полинезии распространены легенды о всемирном
потопе, в котором выжили лишь немногие».
АдамиЕва
«У полинезийцев очень четкие представления о происхож-
дении вселенной и человека».
Гавайи
«Таароа сотворил человека из красной земли Араза и дунул
в его ноздри. Он сотворил женщину из костей человека и назвал
ее Иви».
Каин и Авель
В преданиях коренных жителей Тонга и Новой Зеландии
утверждается, что
«сын первого человека убил своего брата».
Вавилонская башня
«На Фиджи вам и сейчас могут показать то место, где
строилась огромная башня, поскольку фиджийцы были очень
любопытны и хотели поближе рассмотреть луну и узнать,
обитаема ли она».
Полинезийская космогония
Таити
«Таароа, имя которого произносится на отдельных архипе-
лагах иначе, был отцом таитянской космогонии. Его женой была
Хина — земля, — а его сын Оро был правителем мира. Танэ
Хуалинэ был братом Оро и равным ему».
77
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИСЧЕЗНУВШЕМ КОНТИНЕНТЕ
Это соответствует космогонии большинства древних наро-
дов — Троице, или Триединому Божеству.
Мистические силы
Во времена первой цивилизации земли были известны мно-
гие тайные науки, неведомые сегодня. Они были утеряны в
период, разделявший две цивилизации.
Адепты древности могли проходить сквозь огонь, не полу-
чая ожогов, — об этом рассказывается в Библии и маяйнском
тексте «Пополь-Вух».
О’Брайен пересказывает захватывающую историю о таи-
тянском адепте, который босиком ходил по раскаленным док-
расна углям и не обжигался. О таких случаях рассказывают на
Гавайях, а я лично видел это на островах Фиджи.
Несколько лет спустя появился отчет о том, как на Самоа
слепых учили видеть «всей плотью». Ученые отмахнулись от
этого отчета, а общественность отнеслась к этому, как к газетной
«утке», вранью путешественников.
Следующая заметка из «Нью-Йорк Уорлд», повествующая
о том же феномене, случившемся в Париже, по моему мнению,
может стать ответом для недоверчивых ученых, отмахнувших-
ся, когда им передали отчет о происшедшем на Самоа. Вот эта
статья:
«Глаза есть не только назатылке—все наше тело усыпано
ими, и их можно использовать при надлежащей подготовке.
К такому выводу пришли некоторые ученые, ставшие сви-
детелями экспериментов Джулса Ромэйна, автора книг на эту
тему. Вслед за мистером Ромэйном они убедились, что под самой
поверхностью кожи есть “оцепи” — микроскопические органы,
соединяющиеся с центральной нервной системой, — которые
представляют собой бездействующие глаза.
Как сообщается, мистер Ромэйн преуспел в обучении нес-
кольких человек эффективному использованию этих глаз. Они
способны различать цвета и читать, хотя их глаза при этом
надежно завязаны. Одни умеют видеть щеками и пальцами,
другие — носами. Один из испытуемых смог узнать шляпу с
расстояния в четыре ярда.
Как утверждается, эти результаты достигнуты после то-
го, как испытуемых погружали в состояние глубокой умственной
сосредоточенности, не имеющей ничего общего с гипнозом.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
78
Хотя первые эксперименты еще не могли стать убедитель-
ным доказательством, но вторые испытания показали, что у
некоторых людей после трех часов сосредоточения развивается
способность «видеть» игральные карты с черной повязкой на
глазах. Сообщается, что эти способности усиливаются с каждой
успешной проверкой».
Таким образом, слепые действительно могут видеть кожей,
но жители Самоа занимались этим уже многие тысячелетия
назад.
Упомянутые выше легенды и предания поразительны и
могут вызывать у читателя замешательство —ведь мы обнару-
жили, что у дикарей, отрезанных от внешнего мира на двести-
триста лет, существуют легенды о творении и ранней истории
человека, вполне соответствующие преданиям Библии.
Греческий алфавит
В 403 году до нашей эры греческие грамматики привели
афинский алфавит в тот вид, который знаком всем нам. Совре-
менный греческий алфавит составлен из майянских лексем и
образует эпическое повествование, рассказывающее о гибели
Му. Перевод греческого алфавита выглядит так:
Литературный перевод
Тяжело бились воды о равнины. Они покрыли низины. Там,
где были препятствия, образовались изрезанные берега. Земля
испытала удар воды; воды скрыли все, что живет и движется,
опоры расступились, и страна Му затонула. Только вершины
поднимались над водой, вихри кружились вокруг, пока не при-
шел холодный воздух. Там, где раньше были равнины, теперь
великие глубины, холодные водоемы. У котловин возникли
берега из грязи. Пасть распахнулась, и из нее вырвались пары и
вулканическая лава.
79
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБИСЧ^НУВШШКОШИШНТЕ
ГРЕЧЕСКИЙ АЛФАВИТ и его эзотерическое значение
Греческие буквы Лексемы кара-майя и их значение
Альфа Бета Гамма Дельта Эпсилон Дзета Эта Тета Йота Аль (тяжелый); паа (ломать); ба (вода) Бе (ходить); та (где, куда, место, равнина, земля) Кам (получать); ма (мать, земля) Тель (глубина, дно); та (где, куда и т. д.) Эп (препятствовать); зил (делать края); оном (вихрь) Дзэ (ударять); та (где, куда, участок земли и т. д.) Эт (вместе, с); ба (вода) Тэтбеба (простираться); ба (вода) Йо (все, что живет и движется); та (где, куда, участок земли и т. д.)
Каппа Лямбда Ка (осадок, препятствие); паа (ломать, мешать) Лам (тонуть); бе (идти, ходить); та (где, куда, участок земли и т. д.)
Мю Ню Кси Омикрон Пи Ро Сигма Тау Ипсилон Му (Му) Ни (точка, вершина, пик) Кси (подниматься, показываться) Ом (вращаться); ик (ветер); ле (место); он (круговой) Пи (постепенно, понемногу размещать) Ла (пока); бо (приходить) Зи (холод); ик (ветер); ма (земля, мать и т. д.) Та (где, куда); у (дно, долина, бездна и т. п.) У (бездна и т.д.); па (резервуар); зи (холод); ле (место); он (круговой)
Фи Хи Пси Омега Пе (приходить и т. п.); би (грязь, глина) Хи (отверстие рта) Пе (приходить, уходить и т.п.); зи (пар) О (там); мек (кружиться); ка (осадок)
ДРЕВНИЙКОНТТ4НЕНТМУ
80
Греческие буквы Лексемы кара-майя Буквальный перевод
Альфа Аль-паа-ба Тяжело разбились воды
Бета бе-та разлились по равнинам
Гамма кам-ма
Дельта тпель-та в низинах» где
Эпсилон эп-зил-он-ом препятствия» изрезались бере- га» и вихри
Дзета дзэ-та ударили землю
Эта эт-ба вместе с водой.
Тета тэтбеба-ба Воды распространились
Йота йо-та на все» что живет и движется»
Каппа ка-паа препятствия дали путь и
Лямбда лам-бе-та утопили землю
Мю Му Му.
Ню ни Только вершины
Кси кси поднимались над водами
Омикрон ом-ик-ле-он вихри кружились вокруг
Пи пи и постепенно
Ро ла-бо пока не пришел
Сигма зи-ик-ма холодный воздух. Там» где прежде
Тау та-у были долины»
Ипсилон у-па-зи-ле-он теперь бездны» холодные глу- бины. В круглых местах 1
Фи пе-би появилась грязь.
Хи хи Пасть
Пси пе-зи открывается» пары
Омега о-мек-ка исходят и вулканические осад- ки.
81
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБЖЧЕЗНУШПЕМКОШТШЕНТЪ
OZ. £Л • Ot *=*Л . <2=aAfJ с=з - 4ЛЛ.
1@ <=_ /4. ' <=— 1 £Л , <=>£j4=»gj Дд.
if <=>Л. й^Л ОЛА 4ЛП 4=лЛ. CZJ с^/Л £'/•
y<ww / (ft 41 ^«WW e □ //. ZA с.// /<7й гул. CiA
V- "IP DA <=_« 5*—• OI £//• tft"- Dl Mz' Т
fj I £гй A •
Греческий алфавит, записанный Иератическими Знаками Му
Запись следует читать слева направо. Вообще говоря, древ-
ние народы обычно писали и читали справа налево, если текст
записывался горизонтальными строками.
Происхождение греческого креста
Греческий крест
Геральдический щит Му
Известный нам «греческий крест» всегда оставался тайной,
загадкой для ученых, поскольку его можно увидеть на множес-
тве надписей, которые наши археологи не в состоянии прочесть.
В частности» он фигурирует в надписях Юкатана и Центральной
Америки.
В своем труде «Гватемала» Винтер говорит: «Загадочный
символ греческого креста, обнаруженный на камнях Киригуа и
Копана, вызвал у ученых глубокие раздумья». Но, судя по всему,
никому из них так и не удалось решить эту простую задачу.
Греческий крест был центральным элементом орнамента
Царского Щита Му — Империи Солнца. Этот иероглиф предс-
тавляет собой целое выражение на праязыке Му. Он читается:
У-луумил — в переводе это означает: «земля», «страна» или,
более полно, «Империя», «Царство». Таким образом» во всех
ДРЕВНИ^<О1ТП1НЕ1П^4У
82
надписях с крестом он обозначает отдельное выражение, смысл
которого определяется тем, что следует до и после него.
Греческий крест подтверждает точность моей расшифров-
ки греческого алфавита, греческий алфавит подкрепляет пра-
вильность расшифровки креста, а оба они доказывают сущест-
вование Му — Империи Солнца — и то, что она была Праро-
диной греков.
®@®@©@@®®Ф©@Ф®®@©
5
СВЯЩЕННАЯ ЕГИПЕТСКАЯ
«КНИГА МЕРТВЫХ»
ПЕР-М-ХРУ
®®®@©@@®@Ф©@Ф®®@0
В предшествующей главе я ссылался на египетскую «Книгу
Мертвых». Она содержит множество свидетельств, подтвер-
ждающих, что Прародина Человека, затонувший континент
Му, действительно была изначальной родиной человеческой
расы, а другие страны лишь «вращались по орбитам» вокруг
этого центра притяжения. Поэтому я хотел бы остановиться на
«Книге Мертвых» чуть подробнее.
«Книга Мертвых» —это общераспространенное название,
под которым известно это священное писание. По-древнееги-
петски оно называется Пер-м-хру. Египтологи согласны в том,
что пер означает «исход», хру — «день», а м — предлог «из».
Однако до сихпор продолжаются спорые том, как правиль-
нее переводить название этой книги. В своих «Дополнениях к
книге мертвых» д-р Плейт говорит, что название следует читать
как «Уход ото дня». Бругш Бей в своей книге «Надписи на камнях
и слово Библии» утверждает, что правильный смысл передается
словами «Книга ухода днем», а Лефебур, Масперо и Рену утвер-
ждают, что правильное название — «Исход при свете дня».
Если даже эти великие египтологи продолжают свои дис-
куссии, то кто может определить, какое из названий является
правильным? Единственный способ решения проблемы, как
6*
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТДДУ 84
мне кажется, заключается в том, чтобы показать, о чем повест-
вует эта книга и каково ее подлинное содержание, ибо все ее
строки символичны, так что нам необходимо понять, что имен-
но они символизируют. Пока этого не сделал ни один египтолог.
«Книга Мертвых» представляет собой священный литера-
турный памятник, посвященный множеству людей, погибших
при разрушении Му, — предков египтян и всего человечества.
Именно на это указывает слово «мертвые». Это чувство любви
и преклонения перед Прародиной, ощущение любви и уваже-
ния к праотцам является источником «поклонения предкам»,
которое было так распространено в мире в прошлом и продол-
жает сохраняться до наших дней. Разве в нас самих нет отраже-
ния этого чувства? Разве не возлагаем мы цветы на могилы тех,
кто ушел от нас?
Я совершенно не согласен с египтологами в отношении
точного значения сочетания Пер-м-хру. Пер — «исход», хру —
«день», но м означает Му!
Буква м, которую египтологи толкуют как предлог, вовсе не
является просто служебным словом; это слово, символическая
буква и название Му. Таким образом, Пер-м-хру следует перево-
дить «Му ушла от света дня».
Многолетнее обучение на Востоке у самых образованных
восточных ученых позволило мне постичь большую часть эзо-
терического смысла текста «Книги Мертвых» — не следует за-
бывать, что между древними знаниями Индии и Египта сущес-
твует очень тесная связь. Верхний Египет был колонизирован и
заселен майянцами из Индии, и, когда было основано их посе-
ление Майу, часть накалей покинула Индию и отправилась в
Египет, чтобы утвердить учение Семи Священных Вдохновен-
ныхПисаний, религию и науки; таким образом, учения, которые
я усвоил в Индии, в очень большой степени уместны и в Египте.
Когда именно была создана «Книга Мертвых», остается не-
известным. Очевидно, впрочем, что в первом ее варианте было
лишь несколько глав, затем добавлялись новые, пока книга не
приняла тот вид, который известен нам сегодня. В этом отно-
шении она повторяет историю индийской «Махабхараты», ко-
торая первоначально была невелика по объему, но выросла с
ходом времени.
Каждая глава «Книги Мертвых» прямо или опосредованно
говорит о Му, и вся книга пронизана символикой, которая была
85 СВЯЩЕННАЯЕГИПЕГСКАЯ «КНИГА МЕРТВЫХ»
4
свойственна Му задолго до того, как нога человека впервые
ступила на земли Египта.
Как уже говорилось, сначала Му была разорвана на куски
землетрясениями, а затем затонула в огнях из-под земли, пог-
рузилась в пламенную бездну, пылающий котел.
Здесь я представлю вам несколько рисунков из «Книги Мер-
твых», расшифрую и переведу их, чтобы показать связь между
«Книгой Мертвых» и Му, Прародиной.
Рисунок 1
Этот составной египетский символ схематически изобра-
жает гибель Му. Он входит в «Книгу Мертвых».
1. Египетский символ, означающий языки пламени.
2. Сакральная буква М — Прародина, ее алфавитный и
геометрический символ, один из наиболее часто используемых
знаков для обозначения этой страны.
3. Древний символ, означающий бездну, резервуар или яму.
4. Яма или бездна, наполненная огнем.
Таким образом, рисунок гласит: «Му погрузилась в бездну
огня, и когда она тонула, языки пламени опаляли и окутывали
ее». Это показано языками пламени, которые со всех сторон
окружают символ Му.
Одним из наиболее примечательных символов — выделя-
ющимся уже потому, что он так часто повторяется в тексте, —
является традиционный образ алтаря; над ним нависло захо-
дящее солнце, а над солнцем — мертвый, закрывшийся лотос.
Этот составной символ можно встретить в «Книге Мерт-
вых» множество раз; отметим, что лотос неизменно, на протя-
жении всей книги, изображается мертвым, закрывшимся.
Я расшифровал и перевел этот небольшой рисунок так:
1. Традиционный египетский символ алтаря.
2. Священный цветок лотоса, растительный символ Му-
ДРЕВНИЙКОНПШЕНТМУ
86
3. Солнце без лучей означает, что оно заходит, опускается
за горизонт. Будучи расположено под лотосом-Му, оно олицет-
воряет закат солнца за горизонт Му. Над мертвой страной Му
солнце всегда останется заходящим. Все погрузилось во тьму.
Му оказалась в «области тьмы». До погружения Му ее всеобщим
географическим символом была фигура с тремя зубцами (эле-
мент 4), которая означала «Земли Запада» — три земли, на
которые делилась Прародина.
После того как Му затонула, ее географическое положение
назвали «областью тьмы», и в таком состоянии эту страну изоб-
ражали чуть иначе, помещая над центральным зубцом солнце
без лучей (элемент 6). Со временем центральный зубец исчез, и
его полностью заменило заходящее солнце (элемент 5).
Рисунок из главы 81
Этот рисунок из «Книги Мертвых» египтологи описывают
как «голову, выглядывающую из цветка лотоса».
Последняя строка восемьдесят первой главы гласит: «Я —
чистый Лотос, поднявшийся из Полей Солнца».
Изображение расшифровывается таким образом:
Голова олицетворяет египтянина (или египтян) — на это
указывает головной убор.
Голова поднимается из лотоса.
Лотос изображен закрывшимся, мертвым.
Лотос символизирует мертвую страну Му.
Перевод звучит так: «Египтяне вышли из Му, страны, ко-
торая погибла и уже не существует».
Последняя строка является ключом ко всей главе.
Слова «Я — чистый Лотос» означают «Я — прямой (чис-
тый) потомок народа Му».
Выражение «поднявшийся из Полей Солнца» относится к
лотосу. «Поля Солнца» — то же, что Империя Солнца; это
название Му как государства.
87 СВЯЦ^ЕННАЯ^ГИПЕТСКАЯ «КНИГА МЕРТВЫХ»
На языке Прародины слово «Му» означает «мать, земля,
поле, страна, империя» и «рот».
Вольный перевод этого рисунка может звучать таким обра-
зом: «Я — египтянин чистого происхождения; мои предки
пришли из страны Му, Империи Солнца, которая ныне мертва,
которая погибла».
К сожалению, я не могу здесь привести расшифровку дру-
гих рисунков «Книги Мертвых» — эти переводы могли бы сами
по себе составить отдельный том.
Сделаю еще одно замечание, связанное не столько с «Кни-
гой Мертвых», сколько со всем, что относится к Египту.
Все древние народы, включая египтян, верили в перерож-
дение души. Древние понимали происхождение и деятельность
сил; им было известно, что, когда сила исполняет предназначен-
ное ей природой действие, она истощается, но не умирает. Сила
не может погибнуть — точно так же, как не может погибнуть
целая стихия. Истощившаяся сила возвращается к источнику
своего происхождения для восстановления, чтобы затем перей-
ти в кладовую природы и ожидать там очередного призыва. Об
этом рассказывают древние таблички.
Человеческая душа представляет собой величайшую силу,
связанную с Землей, —за исключением самого Божества. Душа
человека воплощалась в стране Му, в Землях Запада. Когда
человеческое тело погружается в последний сон и разлагается,
его душа не умирает вместе с телом, но, как верили древние,
возвращается к месту своего воплощения, в страну Му, чтобы
ожидать там нового рождения.
Со времен Менеса, когда Верхний и Нижний Египет стали
единым царством (а это случилось около 2700 г. до н. э.), в Египте
существовало два религиозных культа, известных как Западный
и Восточный. Жители Нижнего Египта верили в то, что душа
отправляется на запад, к месту перерождения. Обитатели Верх-
него Египта утверждали, что душа путешествует на восток, в
небесный рай. Обе религии были единодушны в отношении
того, что душа должна идти назад, к месту перерождения, по
тому же пути, по которому их предки пришли в Египет.
Учитывая сказанное выше и размышляя над рассуждения-
ми профессиональных египтологов, описывающих эти диамет-
рально противоположные верования, трудно удержаться от
улыбки, так как мне не удалось найти ни одного авторитета в
области египтологии, который смог бы объяснить причину воз-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
88
никновения этих религий, существовавших в Египте одновре-
менно. И все же решение проблемы чрезвычайно просто, и оно
приведено ниже:
Нижний Египет был заселен из Прародины через страны
майя и атлантов, которые находились на запад от Египта; поэ-
тому, чтобы достичь места перерождения из Нижнего Египта и
отправиться по тому же пути, по которому пришли предки,
душе необходимо было двигаться на запад.
Обитатели Верхнего Египта пришли в эту страну из Праро-
дины через Бирму и Индию. Обе эти страны расположены к
востоку от Египта, так что душам жителей Верхнего Египта
необходимо было возвращаться на восток. Таким образом, оба
культа были обоснованы, хотя египтянам потребовалось много
столетий, чтобы понять это.
Дональд А. Маккензи:
«Слились два египетских культа — культ Осириса, после-
дователи которого первоначально верили в рай на западе, и
культ солнцепоклонников, верящих в небесный рай на востоке.
Осирис, древний обожествленный царь, отождествлялся с
богами западного культа.
Эхо конфликта между двумя культами звучит в погребаль-
ных текстах, датируемых периодом около 2700 гг. до н. э.».
Подобно всем остальным египтологам, Маккензи прискорб-
но несведущ в науке символов. Никому из ученых не удается
отличить сам символ от того, что он олицетворяет. Они пос-
тоянно забывают о том, что древние использовали особый сим-
вол для каждого атрибута Божества, а солнце было собиратель-
ным образом всех Его атрибутов, и потому символизировало
Само Божество.
Жители Верхнего Египта не были солнцепоклонниками, как
утверждает Маккензи. Ра, солнце, было для них собирательным
образом Божества. Храмы были посвящены Ра как олицетворе-
нию Божественности, точно так же, как крест символизирует
сегодня Христа.
Символ представляет собой тонкое напоминание, вызыва-
ющее сосредоточение ума и приводящее к более тесной связи
со взором разума, с мысленным образом рассматриваемого
объекта. При использовании символов множество вторгаю-
щихся и посторонних мыслей улетучиваются. Символ обеспе-
чивает более высокую степень концентрации.
89 СВЯЩЕННАЯ ЕГИПЕТСКАЯ «КНИГА МЕРТВЫХ»
Маккензи утверждает, что Осирис был древним царем.
Маккензи не говорит, каким именно народом он правил, хотя
по умолчанию нам следует предположить, что это были египтя-
не. Если так, то ученый вновь ошибается, поскольку основате-
лем Саиса, первой колонии в Нижнем Египте, был Тот, но, как
доказывают многочисленные папирусы, этот правитель уже
тогда ввел религию Осириса — и было это 16 тысяч лет назад.
Я нашел два различных источника, в которых говорится, что
Осирис жил в Атлантиде 18—20 тысячелетий тому назад и что
он был великим религиозным учителем — Мастером.
Два египетских культа представляют собой еще одно убе-
дительное доказательство того, что человек пришел на землю в
стране Му ичто этот континент находился в Тихом океане. Такое
географическое положение последовательно определяется как
восток по отношению к Бирме и запад относительно страны
майя —то есть Тихий океан.
Гибель Прародины была увековечена во множестве рели-
гиозных церемоний. Переход неофита на вторую ступень пос-
вящения знаменовался его символичным утоплением в огнен-
ном резервуаре — это напоминало ему о судьбе, постигшей его
предков и любимую Прародину, а также намекало на то, куда
следует отправляться душе, чтобы пройти новое перерождение.
Это отражено в двадцать второй главе «Книги Мертвых», в
которой говорится: «Я пришел; когда я истребляю языки пла-
мени, как только они возникают, я делаю то, чего желает мое
сердце в день Огня».
Прежде чем завершить эту часть комментариев, я счел
уместным представить сходные записи из всех регионов, окру-
жающих Тихий океан. Это поможет читателю более полно ох-
ватить ситуацию и факты.
Сначала я обращусь к символу Царского Щита Му, Им-
перии Солнца. —солнцу с восемью лучами.
Изображенный орнамент скопирован с платья одной ин-
дианки из племени кутни (Британская Колумбия). Оборки
платья другой женщины из племени кутни были украшены
*
древний котин^нтму
90
одним из символов «затонувшей Му» (см. главу 8). Одеяния с
символом солнца были черными, само солнце — бледно-жел-
тым. Вершины лучей были окрашены светло-синим цветом, а
пространство между солнцем и этими вершинами — светло-
красным, почти розовым.
У индейцев северо-западной области Северной Америки
распространены знаменитые тотемные столбы, изначальное
значение которых я опишу в главе 9. В главе 3 я представил
рисунок Царского Щита Му, изображенный на веере коренной
жительницы островов Гилберта, расположенных в 7000 милях
от Британской Колумбии.
В главе 4 я упоминал о тотемных столбах маори из Новой
Зеландии, которая находится в 12000 милях от индейцев кутни.
В главе 10 я расскажу о связанных с Му символах, встреча-
ющихся в наскальных надписях Невады, а также на каменных
памятниках Нью-Мексико и в «Мексиканских Погребенных
Городах» Нивена (см. также главы 11 и 12).
Южная часть Юкатана представляет собой бескрайний неп-
роходимый лес, густые и дремучие джунгли, которые распрос-
траняются глубоко на территорию Гватемалы и покрывают ее
наполовину. Они доходят до Чьяпаса и Табаско на западе и
почти до Гондураса на юге. Этот огромный лес не является
первобытным, поскольку когда-то эти земли были населены
жителями великих городов и обработанных равнин. В любом
уголке этой ныне непроходимой чащи можно обнаружить круп-
ные и впечатляющие руины, а если верить рассказам индейцев,
то Копан и Киригуа, расположенные неподалеку от границ этих
дремучих джунглей, представляют собой лишь подобия еще
более величественных городов, скрытых в глубине этих лесов и
лежащих за пределами досягаемости белого человека.
Лично я верю, что индейцы говорят правду, так как они
рассказывают об этих развалинах с суеверным благоговением,
придающим достоверность их историям. Помимо слов самих
индейцев, мы находим подтверждающие указания у египтян.
Этот огромный лес является частью «запредельной стра-
ны», превратившейся в развалины и ставшей «непроходимой»
после гибели «почти всех людей» из-за ужасных «катастрофи-
ческих потопов, прокатившихся по этим землям».
Эта цивилизация была смыта с лица земли, а ее города
разрушились 11500—11750 лет назад, когда, вскоре после гибели
91
СВЯЩЕННАЯЕГИПЕТСКАЯ «КНИГА МЕРТВЫХ»
ОБЕЛИСК В КИРИГУА (ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА)
Атлантиды, подземные газы в этом районе вырвались из-под
земли одновременно с появлением гор.
Слова египтян о том, что после такого опустошающего
явления эта страна стала непроходимой, я вляются очень мягкой
формой описания ее состояния.
В Копане (Гондурас), Киригуа (Гватемала), Опико и Сирра-
ка-Мекалло (Сальвадор) обнаружены многочисленные древние
развалины, и повсюду среди этих руин встречаются символы,
указывающие на Му.
Б Киригуа выделяются тринадцать примечательных стел,
или обелисков, на которых высечены символические человечес-
кие фигуры, увенчанные тройными коронами, символизирую-
щими верность Прародине.
На каждой стеле изображен собственный тотемный сим-
вол, указывающий на то, что они связаны с различными динас-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
92
тиями царей. У каждой древней династии был собственный
тотем — к примеру, Слон, Тигр или Змея.
Позже я расскажу об огромном монолите в Тиауанако, что
на берегу озера Титикака в Южной Америке. Расшифровка и
перевод текстов этого памятника будут представлены в главе 9.
Итак, на всем протяжении западных районов Северной, Цент-
ральной и Южной Америки существуют надписи, сообщающие
о том, что родиной этих народов была Му.
Я уже говорил о символах, обнаруженных на изделиях ту-
земцев и на камнях развалин островов Южных морей; затем я
перешел от южной части Тихого океана к Новой Зеландии, так
что для завершения этого путешествия вокруг океана нам сле-
довало бы перенестись в Азию. Бирма и Индия изобилуют сви-
детельствами о Му, которые вполне согласуются с данными,
найденными в Америке.
Уйгурская империя
Уйгурская империя1 была главной колонией Му. В китайс-
ких легендах говорится о том, что уйгуры достигли вершин
своей цивилизации около 17000 лет назад.
Могущество Уйгурской империи простиралось от Тихого
океана через всю Центральную Азию вплоть до Западной Евро-
пы, далеко за Каспийское море. Это было еще до того, как
Британские острова отделились от европейского континента.
Южная граница Уйгурской империи совпадала с северны-
ми границами Кохинхины» Бирмы, Индии и Персии — и было
это еще до того, как поднялись Гималаи и другие азиатские горы.
Империя включала в себя Сибирь, однако нет свидетельств,
позволяющих предположить, насколько далеко на север прохо-
дили ее границы. Развалины уйгурских городов были обнаруже-
ны в южных районах Сибири.
Со временем уйгуры достигли Европы и, как утверждается
в чрезвычайно древних индийских текстах, освоили северное и
западное побережья Каспийского моря; оттуда они продолжили
1 Не следует путать «уйгуров» Черчварда с историческими уйгурами, а
«Великую Уйгурскую империю» — с Уйгурским каганатом, существовав-
шим в середине IX в. н. э. на территории нынешних Маньчжурии, Мон-
голии и Китайского Туркестана.
КАРТА ВЕЛИКОЙ УЙГУРСКОЙ ИМПЕРИИ
ДРЕВШШКОНТИНЕНТМУ
94
свой путь до Центральной Европы вплоть до ее западной гра-
ницы —Ирландии.
Они основали поселения в северной части Испании, в Се-
верной Франции и почти на всем Балканском полуострове. Те
археологические данные, на которых основываются теории
происхождения человека в Азии, являются на самом деле лишь
свидетельствами продвижения уйгуров в Европу.
История уйгуров представляет собой историю ариев.
Столица уйгуров находилась в том месте пустыни Гоби, где
сейчас расположен Хара-Хото. Во времена Уйгурской империи
пустыня Гоби представляла собой чрезвычайно плодородную
землю.
Уйгуры достигли высочайшего уровня цивилизации и
культуры; им были известны астрология, горное дело, текстиль-
ная промышленность, архитектура, математика, сельское хо-
зяйство, письменность, медицина и другие науки. Они были
искусны в изготовлении декоративных изделий из шелка, ме-
таллов и дерева и воздвигали статуи из золота, серебра, бронзы
и глины — и это задолго до того, как возникла египетская
цивилизация.
Одна половина Уйгурской империи погибла еще до погру-
жения Му в океан, а вторая была уничтожена непосредственно
после гибели Му.
Профессор Козлов1 провел раскопки гробницы, находя-
щейся на глубине 50 футов в Хара-Хото, и обнаружил в ней
чудесные сокровища; он сфотографировал их, так как ему не
позволили извлекать что-либо и даже прикасаться к находкам.
Благодаря любезности «Санди Американ» я получил доступ к
этим фотографиям и привожу здесь две из них вместе с их
истолкованием, поскольку они глубоко символичны. Я уверен,
что предметы на этих фотографиях относятся к периоду 16—
18 тысячелетней давности.
На первой фотографии мы видим рисунок на шелке; изоб-
ражены сидящие царица и ее супруг. Сначала рассмотрим сим-
волику царицы. Ее голову украшает корона с тремя зубцами, в
центре которой виден диск с тремя исходящими пучками лучей.
За фигурой царицы расположен большой круг, солнце, а за ее
головой — диск поменьше, «младшее солнце». Больший диск
1 П. К. Козлов — русский путешественник, любимый ученик Пржеваль-
ского.
УЙГУРСКАЯ ЦАРИЦА И ЕЕ СУПРУГ
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
96
СКИПЕТР УЙГУРСКОГО МОНАРХА
Более поздний вариант по сравнению со скипетром в руке царицы.
Обаскипетра имеют форму трезубца
символизирует Му, а меньший — Уйгурскую империю. Корона
на голове, солнце с лучами, направленными только в одну сто-
рону, представляет собой геральдический щит этой империи-
колонии. В левой руке царица держит скипетр, концы которого
представляют собой трезубцы; три зубца символизируют число
Прародины.
Сиденьем царице служит раскрывшийся священный лотос,
цветочный символ Прародины; таким образом, царица воссе-
дает на престоле, поддерживаемая Му, Прародиной. У ее супруга
нет ни скипетра, ни лучистого солнца — на его месте располо-
жена сфера. Венец супруга также отражает число Прародины.
Козлов сделал фотографии нескольких различных скипет-
ров. На снимке, который приведен в нашей книге, изображен
скипетр, отличный от того, что находится в руке царицы; это
более поздний вариант, но символика осталась прежней. Концы
скипетра разветвляются в форме трезубца. Три — это число
Прародины.
Таким образом, символика Азии, Америки, островов Юж-
ных морей и Новой Зеландии согласуется с легендами, сохра-
нившимися у населяющих их народов. Можно ли найти нечто
более определенное и убедительное, чем эти свидетельства? Вряд
ли —разве что нам удастся заставить своих предков подняться
из могил и ожившими устами рассказать нам о том, что случи-
лось с ними и страной Му.
®®®®ф@@@®@ф@ф®@@0
6
му, империя аммин
® ® @@0@@©фф0®ф@®
ШИ
Многие исследователи истории отмечали тот факт, что древ-
ние цари и императоры принимали титул «Сын Солнца».
Однако ученым так и не удалось найти причину, почему древние
монархи принимали такое звание, — если не считать большин-
ства случаев, когда утверждается, что они объявляли себя деть-
ми небесного светила.
Чтобы определить фактические причины принятия такого
титула, нам следует вернуться к самому первому царству, Им-
перии Солнца. Эта империя возникла в Прародине человека, и
именно там родилась эмблема царского щита.
Царский Щит Му, Империи Солнца, ни в коем случае не
являлся случайным орнаментом, поскольку каждый его штрих
имеет особый смысл, показанный приведенными ниже рас-
шифровкой и переводом:
А. Форма щита является традиционной буквой М, одним
из знаков сакрального алфавита Му. Эта буква символизирует
саму страну Му; кроме того, она и читалась на языке Прародины
как «му».
В. Этот иероглиф является центральным элементом царс-
кого щита и читается как «У-луумил», что в переводе означает
«Империя».
7 7-268
^Еытйконтинып\му
98
С. Круг, в который помещен предыдущий знак, олицетво-
ряет солнце, так что этот составной иероглиф означает «Импе-
рия Солнца». Если добавить к ним форму щита, получим: «Му,
Империя Солнца».
D. От солнца отходят восемь лучей, символизирующие во-
семь сторон света; это означает, что империя управляет всей
планетой.
Е. Круг, в который вложены лучи, является символом все-
ленной. Это вселенная по отношению к человеку —человечес-
кая вселенная, то есть Земля. Таким образом, вновь подчерки-
вается, что лучи Му, ее влияние, распространяются на все чело-
вечество.
Итак, Царский Щит повествует о том, что все человечество
земли находится под владычеством Му. Это подтверждается
«Кодексом Кортеса», в котором Му именуется Владычицей.
Легенды говорят, что, когда Му превратилась в империю,
царем был избран Первосвященник. Он олицетворял собой
Божество в религиозных учениях. Солнце под названием Ра
было собирательным и высочайшим символом Божества. Та-
ким образом, солнце было «Царем Царей».
Когда его избрали императором, Первосвященник принял
титул Ра, Солнца, которое стало символом царственности. К
этому титулу было добавлено название страны Му, так что
полным именем императора стало Pa-Му, или Солнце-Му. За-
тем возникло новое название земель Му — Империя Солнца.
Остается неизвестным, когда именно возникла Империя
Солнца. Древние летописи и легенды не содержат никаких ука-
заний на это.
Очевидно, что по мере того, как различные колонии Пра-
родины разрастались и становились способными к самоуправ-
лению, они превращались в империи и царства, но оставались
при этом подвластными Прародине, так что весь мир был ог-
ромным семейством государств под единым управлением.
Когда какая-либо колония превращалась в царство или
империю, первым царем становился член царствующей на Пра-
родине семьи, хотя, возможно, в некоторых случаях он назна-
чался из числа местной знати. Вступая на престол, новый царь
принимал титул Сына Солнца. Это совсем не означало, что он
был сыном небесного светила: он был Сыном Солнечной Ди-
настии Империи Солнца, Сыном самой Империи Солнца.
99
МУ, ИМПЕРИЯ СОЛНЦА
Эмблемой нового царя оставалось солнце, но, чтобы пока-
зать, что он подчиняется Прародине, изображалась только по-
ловина лучистого солнца над горизонтом.
Древнеиндийский историк Вальмики, рассказывая о дея-
тельности майя в Индии, говорит: «Прежде, чем солнце подня-
лось над горизонтом» — имеются в виду те времена, когда
индийская колония еще не превратилась в империю.
Когда колония майя в индийском Декане превратилась в
царство,первого царя назвали Ра-Ма (Рама). Его эмблемой было
восходящее солнце, только половина которого видна из-за го-
ризонта. Он принял титул Сына Солнца.
Говорят, что нынешний махараджа Удипура является пря-
мым потомком Рамы. Если так, то его предки правили более 30
тысячелетий и он, без сомнения, является представителем ста-
рейшего царствующего семейства на Земле.
Сегодня восходящее солнце входит в герб множества госу-
дарств, в том числе Японии, Персии и некоторых центральноа-
мериканских республик.
Чтобы отличать восходящее солнце от заходящего, древние
добавляли к поднимающемуся солнцу лучи, а заходящее остав-
ляли простым, лишенным лучей диском или сферой.
После того как Империя Солнца безвременно погибла,
изображаемое во всех связанных с Му письменных свидетель-
ствах солнце навсегда стало заходящим.
Символы из древних текстов, связанных с Му
А. Майянское рисованное изображение, повествующее о
погружении Му, Земель Запада.
Рис. 1. Три зубца в верхней части иероглифа означают сим-
волическое число Му. Это признак того, что надпись связана с
Му.
Рис. 2. Трехзубчатая корона является Имперской короной
Му, Империи Солнца.
СИМВОЛЫ ИЗ ДРЕВНИХ ТЕКСТОВ и НАДПИСЕЙ, СВЯЗАННЫЕ С МУ
101
МУ» ИМПЕРИЯ СОЛНЦА
Рис. 3. Поскольку солнце лишено лучей, Му уже погрузилась
в область тьмы.
Рис. 4. Этот символ обозначает затонувшую, погрузившую-
ся во тьму Му, от которой «остались только пики и вершины».
Рис. 5. Древний символ бездны или пропасти.
Рис. 6. Знаки, олицетворяющие две других Земли Запада,
которые вместе с Му погрузились в «бездну огня».
Вольный перевод:
«Му» Империя Солнца, рухнула в бездну; она пребывает в
области тьмы, где ее никогда не озаряет солнце. Другие Земли
Запада затонули вместе с ней. Ее корона уже не правит землей».
Общая форма иероглифа является традиционным симво-
лом бездны.
В. Сакральная надпись, означающая «Му, Земли Запада».
С. Число Прародины, тройка, являющаяся числовым сим-
волом Му.
D. Сакральная буквам алфавита Прародины. Этот знак был
как алфавитным, так и геометрическим символом Му.
Е. Геометрическая фигура с тремя зубцами — еще один
символ Му, связанный с ее географическим делением.
Е Символ Му после ее погружения в океан.
G. То же, что предыдущий знак. В текстах используется то
один символ, то другой.
Н. Цветок лотоса, традиционный растительный символ Му.
I. Майянский рисунок, повествующий о гибели Земель За-
пада.
К. Еще одна форма изображения лотоса, символизирующе-
го Му.
L. Закрывшийся, мертвый лотос, означающий, что Му уже
не существует.
М. Бутон лотоса, использованный в качестве украшения.
N. Майянский рисунок, рассказывающий о погружении
страны Куи в море.
О. Сакральная надпись, означающая «Страна Куи».
Р. Египетский рисунок, символизирующий уничтожение
Му.
®@@®©@@@®®©@ФФ®@0
7
возраст цивилизации МУ
® ф ф ©@фф®@©
Я уже упоминал о том, что цивилизация Му уходит в прошлое
более чем на пятьдесят тысяч лет. Теперь позвольте мне
ознакомить вас с теми данными, на основе которых я делаю
такое утверждение.
В Чичен-Ице, древнем городе Юкатана, в центре мавзолея
Кая, верховного жреца и старшего сына царя Кхана, Ле Плонжо
обнаружил высеченное изображение змеи с двенадцатью голо-
вами и надпись, сообщающую, что это символ двенадцати
майянских династий, правивших народом майя до династии
Кхан, а общий период их правления составлял 18000 лет.
Последний царь династии Кхан жил 16000 лет назад, что
доказывается «Троанским Манускриптом». Прибавим 16000 к
18000 — итак, царство майя существовало уже 34 тысячи лет
назад.
Продолжительность правления династии Кхан неизвестна.
Однако в ней было по меньшей мере шесть царей —хотя могла
быть целая дюжина или даже больше, — так что вполне допус-
тимо предположение о том, что первый майянский царь правил
уже 35 тысяч лет тому назад.
Страна майя была одной из империй-колоний Му и полу-
чила этот статус, преодолев путь от простого поселения. Такой
переход требует значительного времени, так что цивилизация
Му наверняка должна была возникнуть намного раньше, чем
35000 лет назад.
Кроме того, в Японии были найдены записи, в которых
говорится о двенадцати династиях на протяжении 18 тысячеле-
тий; в древнеиндийской табличке повествуется о двенадцати
династиях царей, совокупное царствование которых тянулось
103 ВОЗРАСТ Т^ИВИЛИЗАЦИИМУ
18000 лет; тот же факт упоминается и в одной древнеиндийской
рукописи.
Помимо этих свидетельств, в Индии и Китае существует
множество легенд, связанных с двенадцатью династиями царей,
продолжительность царствования которых составляла 18 тысяч
лет.
Однако ни один из текстов, за исключением надписи в
Чичен-Ице, не дает ни малейшего намека на то, где именно
правили эти цари.
В одном из своих папирусов египетский жрец-историк Ма-
нефон пишет: «Царствование Мудрецов Атлантиды продолжа-
лось 13900 лет».
Атлантида затонула 11500 лет назад. Сложим 11500 и 13900;
в результате мы обнаруживаем, что Атлантида стала царством
25000 лет тому назад. Первый царь Атлантиды начал править
25400 лет назад, а первый царь майя — 34000 лет назад. Два
государства разделяет период 8500 дет. Считая, что примерно
то же время отделяет первого императора Му от первого царя
страны майя, мы можем предположить, что эпоха величия Му
наступила уже 50 тысяч лет назад или даже раньше.
Научный мир, вероятно, возразит мне тем, что изложенные
выше рассуждения —лишь гипотеза, так что призовем на по-
мощь геологию.
Когда поднялись горы, появление которых было вызвано
великим катаклизмом? Если верить мифам геологии, это случи-
лось сотни тысяч лет тому назад или, по утверждениям некото-
рых геологов, даже миллионы лет назад.
Сейчас я попробую показать вам семь цивилизаций, сущес-
твовавших еще до возникновения гор; некоторые из них расц-
вели за многие тысячелетия до того, как на поверхности земли
поднялись первые горы. Согласно геологии, современный воз-
раст этих цивилизаций, которые были потомками Му, должен
был бы датироваться сотнями тысяч лет, однако это не так, и
геология, как обычно, ошибается.
На Главном Холме Смирны, что в Малой Азии, на высоте
500 футов над уровнем моря, можно увидеть наслоившиеся
остатки трех доисторических цивилизаций, которые отделены
друг от друга пластами песка, гравия и камней. Как показано на
приведенной здесь схеме, слои этих остатков расположены не
горизонтально, но под углом в 45 градусов.
СРЕЗ ГЛАВНОГО ХОЛМА СМИРНЫ (МАЛАЯ АЗИЯ). РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
Три цивилизации сменились здесь еще до того, как поднялись горы высотой в 500 футов над уровнем моря.
105
ВОЗРАСТЦИВИЛИЗА1ХИИМУ
Если бы не тот факт, что остатки поселений расположены
под углом, соответствующим углу склона горы, наши ученые
могли бы предположить, что здания стояли на вершине уже
существующего холма. Однако этот угол, вне всяких сомнений,
доказывает, что сооружения были построены еще до того, как
поднялись горы. Каков же возраст этих цивилизаций? Я остав-
ляю этот вопрос — как и вопрос о возрасте гор Малой Азии —
научному миру.
В двадцати девяти милях к северу от Мехико Нивен открыл
остатки трех цивилизаций, погребенные одни под другими и
разделенные песком, гравием и галькой. Эти города расположе-
ны на высоте более чем 1 000 футов над уровнем моря, а от океана
их отделяют горы высотой от 5000до 15000 футов. Мне-удалось
заметить присутствие гальки вплоть до крупного нагорья на
западном побережье Мексики, и высота самой малой вершины
между этими городами и источником гальки составляла 5000
футов.
Неужели в древности, когда эти города были заполнены
тысячами людей, в океане могли подниматься волны высотой
более 5000 футов, сточившие камни в гальку и принесшие их на
такое расстояние к тому месту, где они обнаружены? Возможно
ли, что Мексика «одолжила» где-то ледник, который мог бы
перенести гальку туда, где она покоится сейчас?
Разумеется, в Мексике не происходило ничего подобного.
Эти города были выстроены еще до образования гор и, как
показывают найденные там таблички, которые я дешифровал
и перевел, являлись колониями Му.
С геологической точки зрения нижний город датируется
Третичным Периодом; эта колония Му существовала более
50000 лет назад. Изображениям и подробному описанию этого
археологического открытия посвящена глава 11.
Последним примером является Тиауанако на озере Тити-
кака в Андах. В этом древнем городе найдены неопровержимые
свидетельства, доказывающие, что, когда он был построен, этот
участок земли находился чуть выше уровня моря. Однако теперь
он поднимается над океаном на 15000 футов.
Эти факты являются исчерпывающим доказательством то-
го, что цивилизация Му существовала по меньшей мере 50 тысяч
лет тому назад.
®@@©©@@®@®©©©®®@0
8
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
®@@@©@@®®®©©ф®®@0
Как и когда у человека впервые появилась религия? Что пред-
ставляла собой эта первая религия? Древняя история помо-
гает ответить на эти вопросы.
В целом, разум первобытного человека пребывал в таком
неразвитом состоянии, что люди не могли бы понять значения
таких, например, слов, как «бесконечный», «вечный», «всемогу-
щий», без какой-либо особой формы обучения. Чтобы позво-
лить человеку постичь подобные понятия, ему сначала внушали,
что существует Божество и небесный загробный мир; что у
человека есть вечная, неумирающая душа; что у Божества мно-
жество атрибутов и оно всемогуще и вечно. Затем избирались
доступные пониманию первобытного человека символы, оли-
цетворяющие каждый атрибут Божества и небес. Так заклады-
вались основы множества пантеонов с их разнообразными сим-
волическими знаками, наполняющими и пронизывающими все
религии, вплоть до современного христианства.
Самой простой формой символов были линии и простые
геометрические фигуры. Сначала таких символов было немно-
го, но со временем их число, как и сложность, возрастало, пока
не наступила эпоха египтян — в этот период знаки стали нас-
только многочисленными и сложными, что не более половины
египетских жрецов понимало их во всей полноте.
Гермес Трисмегист сказал:
«О Египет! Египет! от всей твоей религии останутся лишь
притчи, и ученики твои будут понимать их не больше, чем твою
религию. Останутся лишь высеченные в камне слова, повеству-
ющие о твоих благочестивых деяниях. Сифияне, или обитатели
Индии, или другие варвары будут населять твои прекрасные
земли».
107
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
Моисей стал отцом доктрины монотеизма — новой стадии
развития религии Осириса» — и все же он продолжал использо-
вать в своих учениях многие изначальные символы. Действи-
тельно» некоторые из этих знаков можно и сегодня увидеть в
синагогах.
Христос излагал свое учение в притчах. Он ясно объяснил»
что говорит притчами» поскольку это единственный способ»
обеспечивающий понимание людей. Притчи представляют со-
бой фразеологические символы.
Макс Мюллер пишет:
«Как только мы начинаем узнавать что-либо о мышлении
и чувствах примит ивного человека, обнаруживается, что он был
одержим религией — религией веры или поклонения, нравствен-
ности или экстатических видений; религией страха и надежды,
или смутных догадок, или поклонения Великому Богу посредс-
твом различных символов».
Когда первобытный человек обращался к символу» послед-
ний означал не то» что доступно взгляду» а то, что он олицет-
ворял для разума человека.
Такой первобытный и древний обычай сохранился и у нас.
Мы по-прежнему используем символы —такие» к примеру» как
крест» символ Христа.
Самыми ценными в контексте настоящей книги являются
символы на стенах Храма Священных Мистерий в городе Уш-
мале (Юкатан)» поскольку надписи этого храма рассказывают
нам о том, что эти символы пришли из изначального источника
— из Земель Запада» Прародины человека. Таким образом» мы
можем с уверенностью утверждать» что эти знаки являются
точными копиями Символики» использовавшейся в первых ре-
лигиозных учениях человечества» — это утверждение будет в
дальнейшем подкреплено тем, что многие из этих символов
можно обнаружить на мегалитах островов Южных морей. Эти
символы связывают все наше человечество с Прародиной чело-
века — «Той Страной Куи»» то есть Му.
Читатель» надеюсь» согласится» что сложные космогоничес-
кие образы могли появиться лишь после того» как человеческий
ум стал достаточно развитым для того» чтобы понять их. Веро-
ятно» то время, когда первобытному человеку впервые начали
объяснять» что круг символизирует бесконечность» и ту эпоху,
когда его более просвещенному разуму стали доступны состав-
^ЕШШ^СШП^НЫ{ТМУ
108
ные и сложные космогонические схемы, разделяют многие ты-
сячелетия. Однако мы обнаруживаем, что десятки тысяч лет
назад человек уже был настолько интеллектуально развит, что
мог охватить такие сложные символические вопросы.
У всех народов мира обнаруживаются одни и те же священ-
ные символы. Я не имею в виду, что и у дикарей, и у цивилизо-
ванных людей можно встретить все такие символы; но некото-
рые из них встречаются повсюду, даже среди диких и полудиких
племен.
Широкое распространение этих символов и совпадение
связанных с ними значений доказывает, что они имеют общее
происхождение. Надписи Юкатана показывают, что эти симво-
лы пришли из страны Му. Египетские тексты утверждают, что
они возникли в Землях Запада, а в индийских говорится, что они
появились в восточной Прародине.
Не логично ли предположить, что страна Му, Земли Запада,
Та Страна Куи и библейский Эдемский Сад представляют собой
одно и то же?
В настоящей главе я показываю множество древних Свя-
щенных Символов и рассказываю об их происхождении и изна-
чальном значении. Они представляют особый интерес для воль-
ных масонов не только потому, что открывают тайну происхож-
дения масонства, но и по причине своей невероятной древности.
До сих пор так и не выяснено происхождение масонского
братства, хотя его существование в Египте отслеживается
вплоть до пятого тысячелетия до нашей эры. Открытым оста-
ется вопрос о том, у кого его переняли египтяне. Эта страница
истории религии никогда еще не была прочитана, но в данной
главе мы раскроем ее.
Обычно считается, что масонство возникло в Египте, а
символы, используемые в его церемониях, имеют египетское
происхождение. Но это ошибка, и теперь мы вернемся далеко в
прошлое, за десятки тысяч лет до того, как нога человека впер-
вые ступила на землю Египта, к самым истокам того, что сегодня
называют франкмасонством.
Если только мы можем полагаться на точность движения
небесных тел, то древнейшим письменным источником, расска-
зывающим о происхождении масонства, являются Священные
Писания Прародины, принесенные накалями (Святыми Брать-
ями) в разбросанные по всему миру колонии Му не менее 70000
лет тому назад. Древний возраст этого братства подтверждается
109______________________СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ^ЕЛИГИИ
не только этими Священными Писаниями, но и разнообразны-
ми восточными текстами, надписями и доисторическими хра-
мами, а также убедительно доказывается в мексиканских камен-
ных табличках Нивена, возраст которых, как показывают неко-
торые из них, превышает 12 тысячелетий.
Из упомянутого выше обилия текстов вне всяких сомнений
следует, что наше современное франкмасонство представляет
собой остатки первых религиозных учений человека — первых
способов выражения своего поклонения Небесному Отцу и обожа-
ния Его.
Основой этой религии были любовь и обожание по отноше-
нию к Создателю как к Небесному Отцу, а также любовь ко всем
людям как к братьям.
Первая религия человека, преподаваемая и отправляемая
по всей земле, имела простейшую и очевидную форму поклоне-
ния Великому Бесконечному.
Это была монотеистическая религия, так как люди покло-
нялись только одному Создателю, или Божеству, которому они
присвоили множество атрибутов и связали с каждым из них
определенные символы. Судя по всему, они в то же время прик-
ладывали большие усилия, чтобы препятствовать возникнове-
нию представлений о том, что существуют другие боги, кроме
Создателя, или Божества, поскольку во всех их церемониях
заметно выделяется символ Лахун, который трактуется как «Оба
в Одном» или «Все в Одном».
Между древней и современной концепциями Божества нет
никакого различия.
Древние наделяли Его множеством атрибутов, упоминая
каждый по отдельности; мы также присваиваем Ему много ка-
честв, однако объединяем их, когда говорим: «Все исходит из
Бога». Таким образом, единственное практическое различие
кроется в словоупотреблении.
То, что осталось от первой религии человека, устно переда-
валось из поколения в поколение в течение почти 12 тысяч лет
—с момента гибели Прародины. Эти фрагменты были безоши-
бочно и правдиво донесены до нас нашими предшественни-
ками.
Мне бы хотелось привлечь особое внимание Мастеров-ма-
сонов к одному отрывку из священных писаний нагов. Он гла-
сит: «Создатель непостижим для человека; будучи непостижи-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
110
мым, Он не может быть изображен либо именован. Он —Безы-
мянный».
Лао-цзы, 604 год до нашей эры:
«Дао, которое может быть выражено словами, не есть
вечное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть Его
вечное имя. Не имеющее имени, Оно есть начало Неба и Земли.
Неустанное в действиях, Оно не может быть названо. Оно —
Безымянное».
В древних текстах с Создателем связывалось сакральное
число 10. Это число никогда не записывалось и не произноси-
лось — произносить его вслух или изображать считалось свято-
татством. Когда необходимо было записать это число в виде
цифры, использовали символ Лахун.
ДРЕВНЕЙШИЕ СИМВОЛЫ
Рис. 1а. Круг.
Круг был одним из первых трех символов, использовав-
шихся в религиозных учениях человека. Его считали самым
священным из всех символов. Это образ солнца под названием
Ра и собирательный символ всех атрибутов Божества. Солнце-Ра
рассматривалось только как символ, а не изображение Самого
Ill
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
Божества. Поклонялись Божеству, а этот символ использовался
только для Его олицетворения.
К Божеству относились с таким благоговением, что Его имя
никогда не произносилось. Индийцы и майя говорили о Божес-
тве как о Безымянном. У круга нет ни начала, ни конца. Можно
ли изобрести или найти более совершенный символ, который
позволил бы неразвитому уму постичь понятия бесконечности
и вечности?
Очевидно, причиной выбора солнца в качестве эмблемы
Божества стало то, что солнце является самым величественным
и сильным объектом, доступным глазу и уровню мышления
первобытного человека. Оно прекрасно отражает идею Всемо-
гущего.
Круг можно встретить на камнях полинезийских развалин
и стенах Храма Священных Мистерий.
Рис. 1с. Красные Сферы.
Красные сферы на статуях острова Пасхи олицетворяют
солнце и использовались в древности в том же качестве, в каком
мы используем сегодня крест как символ связи с усопшими.
На всех египетских символах, относящихся к Божеству,
головы фигур увенчаны красными дисками, символизирующи-
ми солнце (рис. 1b).
Египетские папирусы Ананы
Вот один интересный отрывок из египетского папируса
Ананы, датируемого 1320 годом до нашей эры (Анана был вер-
ховным писцом и советником царя Сети II):
«Узри же! разве не написано в этом свитке? Прочти, ты,
который будешь искать в днях нерожденных, если боги даруют
тебе эту силу. Прочти, о дитя грядущего, и познай тайны
прошлого, что так далеки от тебя и все же, воистину, так
близки к тебе.
Люди не живут лишь однажды и не уходят навеки. Они
живут много раз во многих местах, хотя не всегда — в этом
мире. Между жизнями находится покров тьмы.
Двери наконец распахнутся и явят нам палаты, по кото-
рым стопы наши скитались с изначальных времен.
Наша религия учит нас, что мы живем вечно. Вечность, не
имеющая конца, не может иметь начала — это круг. Поэтому
если верно одно, а именно то, что мы живем, то истинным
должно быть и другое, а именно то, что мы жили всегда.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
112
В старину, еще до того, как жрецы превратили свои мысли
о человеке в куски камня и возвели из нихсвятилища тысяч богов,
многие придерживались истинного суждения, ибо придержива-
лись они того, что есть лишь один Бог.
Очи человеческие зрят у Бога множество лиц, и каждый
клянется, что видимое им и есть единственный истинный Бог.
И все же все ошибаются, ибо все правы.
Наши Ка, которые суть наши сокровенные «Я», являют их
нам разными способами. Черпание из бесконечного колодца муд-
рости, сокрытого в существе каждого человека, дарует нам проб-
лески истины, ибо оно дает нам — тем, кто обучен, —умение
творить чудеса.
Ни дух не пристало судить по телу, ни бога — по его
обители.
Для египтян Скарабей не есть бог, но лишь эмблема Созда-
теля, ибо он скатывает шар своими ногами и вкладывает в него
яйца, чтобы те раскрывались — точно так же, как Создатель
скатывает мир, который округл, и заставляет его порождать
жизнь.
Все боги посылают на землю свои дары любви, без коих она
прекратила бы существование. Вера моя учит меня более ясно,
чем, возможно, твоя, что жизнь не кончается смертью, и потому
любовь, будучи душой жизни, должна продолжаться, пока сущес-
твует жизнь.
Сила этих незримых уз долгое время после смерти мира
будет связывать две души воедино.
Если потерял того, кого сильно любишь, утешься. Смерть
есть не более чем нянька, которая укладывает спать, но утром
усопший вновь проснется, чтобы пройти еще один день рядом с
теми, к кому он питал пристрастие с самого начала».
В другом папирусе Ананы сказано:
«У вечности нет конца и, следовательно, нет начала; та-
ким образом, вечность есть круг.
Если мы живем сейчас, то должны жить вечно, а если мы
живем вечно, то у человека, каку круга или вечности, нет начала.
Человек рождается много раз, и все же ничего не знает о
своих прошлых жизнях, за исключением техслучайныхснов наяву
или мыслей, что уносят его назад, к обстоятельствам прошлого
воплощения. Впрочем, его ум не может постичь, когда и где имели
место эти обстоятельства; человек понимает лишь то, что
113
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
это нечто знакомое. Однако в конце концов все его прошлые
жизни открываются ему.
Духи, или души, знакомые в одном воплощении, могут
встретиться вновь и в другом; их может тянуть друг к другу,
словно магнитом, хотя ни один не знает, почему это происхо-
дит».
Христос сказал:
«Если кто не родится вновь, не может увидеть Царствия
Божия».
И снова египетский папирус:
«Да, верю, что души могут жить дольше самого Ра-Солнца,
дольше звезд».
Поскольку считалось, что душа способна пережить Солнце,
это ясно показывает, что Солнце было всего лишь символом
Божества.
Рис. 2. Равносторонний Треугольник.
Происхождение и значение равностороннего треугольника
чрезвычайно интересны. Равносторонний треугольник являет-
ся одним из трех первых символов, использовавшихся в рели-
гиозных учениях древнего человека. Ему уже более 50000 лет.
Он должен обозначать Троицу и Мир Небесный.
Источником его происхождения является географическое
деление Прародины, которая состояла из трех отдельных учас-
тков суши, именуемых Землями Запада. Очевидно, считалось,
что они возникли в разное время, одна за другой. Чтобы объяс-
нить это незрелым умам большинства людей, их учили тому,
что в сотворении этих трех земель участвовали три отдельных
атрибута Создателя, хотя Сам Создатель оставался одним.
Равносторонний треугольник был выбран в качестве наг-
лядного образа, благодаря которому человек мог постичь кон-
цепцию Триединого Бога. Три атрибута составили первую Троицу
и стали изначальным принципом Тройственности. Эта концеп-
ция дошла до нас через эпохи, она никогда не умрет, хотя в
различные периоды ее облачения изменялись и она была извес-
тна разным народам под разнообразными именами.
Поскольку этот символ олицетворял Троицу, он использо-
вался и для обозначения Небес. Так как Треугольник символи-
зирует Триединое Божество, а обитель Бога —Небеса, возникает
вполне естественный вывод: где Бог, там и Небеса.
Д№ШиШКЫПТШЫГГМУ
114
Концепция Триединого Божества пришла к нам от предков,
из более чем 50-тысячелетней древности, и сегодня все еще
остается для многих священной.
Рис. 3. Квадрат.
Квадрат является третьим из древнейших символов, ис-
пользовавшихся в религиозном учении первобытного человека.
Он символизирует Землю. Его четыре угла означают четыре
стороны света —север, юг, восток и запад. За каждой стороной
света закреплен свой хранитель.
Концепция Земли с «четырьмя углами» также пришла к нам
от древнего человека, и даже сейчас мы продолжаем время от
времени говорить: «четыре стороны света».
Изображения этих священных символов можно обнару-
жить на камнях островов Южных морей, а также на стенах
Храма Священных Мистерий в юкатанском городе У шмале.
На этом заканчивается список простейших священных
символов. Остальные знаки являются составными, и их основой
обычно служат один или несколько из тех трех символов, что
были описаны выше. Со временем они становятся все более
сложными и запутанными и заканчиваются Космогонической
Схемой, которая символизирует всю полноту религиозных кон-
цепций и процесс их развития.
Рис. 4. Треугольник с Тремя Звездами.
Равносторонний треугольник с тремя звездами внутри сим-
волизирует небеса с сокрытым в них Триединым Божеством.
Это Триединое Божество различные народы называли по-
разному.
Рис. 5. Треугольник с Пятью Звездами.
Равносторонний треугольник с пятью звездами внутри яв-
ляется «расширенным вариантом» треугольника с тремя звез-
дами. Пять звезд олицетворяют Полную Божественность из
пяти элементов. Мне удалось найти лишь одно упоминание
названий пяти элементов Полной Божественности, тех атрибу-
тов, которые они символизируют; это упоминание встретилось
у египтян. Однако этот символ весьма широко распространен у
всех древних народов, и во многих случаях его смысл объясня-
ется без передачи названий.
Рис. 6. Треугольник над Квадратом.
Это сложный символ, составленный из знаков рис. 2 и
рис. 3. Он символизирует «Небеса над землей» — очень древ-
115
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
нюю концепцию» которая также сохранилась и в наши дни.
«Над» означает здесь не высоту, а совершенство. Совершенство
Небес превосходит совершенство земли, пребывает над ним.
Рис. 7. Треугольник с Тремя Звездами над Квадратом.
Этот знак состоит из символов рис. 3 и рис. 4. Его можно
увидеть в конце северной комнаты Храма Священных Мисте-
рий. Это был зал посвящения.
Рис. 8. Треугольник с Пятью Звездами над Квадратом.
Сочетание символов на рис. 3 и рис. 5. Этот знак обнаружи-
вается в конце южной комнаты Храма Священных Мистерий.
В этой комнате обучали посвященных. Из зала обучения посвя-
щенный переходил в центральный зал, где становился масте-
ром, или адептом. В северной комнате его посвящали в таинства
Триединого Божества, а в южной обучали мистериям Полной
Пятеричной Божественности. После этого он был готов к пере-
ходу в центральную комнату, а затем —в Святая Святых, где он
становился Мастером и адептом.
Вновь вернемся к кругу. Обнаруживается, что в самый ран-
ний период обычный круг использовался и для других целей,
помимо олицетворения Создателя; вследствие этого, с опреде-
ленного момента истории человека, древние начали использо-
вать в качестве символов Создателя различные видоизмененные
формы круга.
Рис. 9.
Круг с точкой в центре был южным вариантом символа
Создателя; его использовали наги.
Рис. 10.
Все древние народы изображали также круг с глазом в
центре, однако его использование было ограниченным.
Рис. 11.
Круг с кругом в центре был уйгурским, или северным, ва-
риантом.
Когда арии, которые относились к уйгурам, проникли в
Северную Индию, они принесли с собой уйгурскую символику;
таким образом, после того, как в Индии обосновалось множес-
тво ариев, уйгурские символы распространились в этой стране
не меньше, чем символика нагов. Особо выделяется Солнце как
символ Ра. Изображения этого символа в уйгурском стиле были
принесены индийцами в Вавилон и Египет.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
116
ДРЕВНИЕ СИМВОЛЫ
Рис. 12. Тау.
Тау является не только одним из наиболее интересных, но
и одним из древнейших символов. Его можно встретить в самых
ранних текстах о Прародине. Он символизирует воскресение,
переход к жизни, и используется в древних текстах Му для
обозначения возникновения суши.
Тау, кроме того, представляет собой образ созвездия Юж-
ного Креста. Почему же в качестве символа воскресения была
выбрана именно эта форма? Дело в том, что, когда Южный
Крест поднимался в небе над Му под определенным углом, он
означал наступление долгожданных дождей. Во время дождя
семена в почве начинали прорастать, увядшая растительность
оживала и пускала новые побеги, которые увенчивались цвета-
ми и плодами. Таким образом, на земле Му начинался период
изобилия и радости — жизнь воскресала.
Знак Гпу хорошо заметен в древнемайянских текстах и
обычно изображается деревом с двумя ветвями, усыпанными
цветами и плодами.
Приведенное здесь изображение содержится в майянской
«рукописи номер 9789», хранящейся в Британском Музее; оно
символизирует приход дождей на Юкатан. Две человеческие
фигуры аллегоричны —они олицетворяют внутреннее деление
народа майя. Кроме того, Тау можно встретить в древних текс-
тах индийцев, китайцев, халдеев, инков, киче, египтян и других
народов.
117
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИЙ
ТАУ ИЗ МАЙЯНСКОЙ РУКОПИСИ
Тау — это слово из языка Прародины, которое означает
«воскресение». Оно играло важную роль в древних религиях.
Храмовые алтари, на которые приносились в жертву плоды и
цветы, имели форму Тау., довольно часто этому знаку сопутс-
твовал двойной треугольник, изображенный под каждой
ветвью Тау. Двойной треугольник является символом прино-
шения даров.
Тау —один из тех символов, названия которых никогда не
изменялись. Он назывался еще Тауна Прародине; этим именем
называем его и. мы.
Рис. 13. Прямой угол.
Прямой угол играет важнейшую роль в масонской симво-
лике и имеет чрезвычайно древнее происхождение, восходящее
к тем временам, когда первый человек впервые получил рели-
гиозные наставления. Как давно это было? Не могу сказать и
даже не пытаюсь угадать.
В двух очень старых накальских табличках, одна из которых
хранится в Индии, а другая на Тибете, утверждается, что человек
впервые появился на земле в стране Му около 200 тысяч лет
назад; другие накальские таблички позволяют предположить,
что религиозные учения возникли вскоре после пришествия
человека — однако когда именно? Это невозможно ни устано-
вить, ни угадать, так что этот вопрос останется открытым до тех
пор, пока Судьба не решит, что человеку пришло время узнать
об этом. Но независимо от того, исчисляется этот срок тысячами
или десятками тысяч лет, чрезвычайная древность символа пря-
мого угла очевидна —а это означает и огромную древность того,
что ныне именуется масонством.
118
Мексиканские символы со знаком прямого угла
Прямой угол как иероглиф имел в древней письменности
значение «Строитель».
В религиозных учениях о Великих Первичных Силах часто
говорили как о «Строителях» —Строителях Вселенной и всего,
что в ней существует.
Среди мексиканских каменных табличек Нивена можно
встретить сотни экземпляров, на которых изображены прямые
углы. Я привожу в качестве примеров шестнадцать таких рисун-
ков с табличек под номерами 963,900,925,1315, 237,385, 1825,
1827, 659, 236, 1354, 1360, 446, 716, 908 и 1004 (это нумерация
Нивена — он присваивал табличкам номера в том порядке, в
каком находил их).
Прямой угол играл важную роль и в египетской космо-
гонии. Самое раннее из найденных мной упоминаний прямого
угла в египетских текстах относится к эпохе Менеса (около 5000
г. до н. э.). Однако в Америке этот символ активно использовал-
ся примерно 12 тысяч лет назад, за пять тысячелетий до того,
как мы впервые встречаем его у египтян. Но даже двенадцать
тысяч лет назад, в Америке, он уже был чрезвычайно древним,
так как его можно обнаружить в накальских текстах, возраст
которых превышает 50 тысяч лет.
Прямой угол был одним из атрибутов бога Птаха. Птах был
одним из древнейших египетских богов. У него было много
титулов, и один из них — «Строитель».
119
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
(Примечание редактора русского перевода:
Интересно, что угольник, инструмент плотника или строи-
теля, является также одним из атрибутов Фу Си — мифологи-
ческого царя-первопредка китайцев, научившего их охоте и
рыболовству, начертавшего Восемь Триграмм и создавшего ие-
роглифическую письменность.
Фу См и его сестра-супруга
Нюй Ва. Рельеф с гробницы I!
века н. э. Обратите внимание
на угольник в руке Фу Си.
Согласно конфуцианской традиции, Фу Си правил с 2852
по 2737 гг. до н. э.)
Позже в Египте прямой угол становится известным как
«Печать Осириса». В Большом Зале Истины (Аменти) Осирис
изображен восседающим на прямом угле во время суда над
душами мертвых.
Я привожу здесь рисунок из Папируса Ананы, хранящегося
в Британском музее; на нем изображена Маат, богиня Истины
и Правосудия, восседающая на прямом угле, а ниже на таком же
троне изображен Осирис.
Рис. 14. Скелет.
Этот символ, столь хорошо известный вольным масонам,
встречается на карнизе над верхним сводом дверей, ведущих в
Святая Святых Храма Священных Мистерий в У шмале. Он
высечен на этом карнизе много раз.
Такие эмблемы смерти использовались в древних религи-
озных церемониях, чтобы вызвать у адепта представление о том,
каким будет его конец, и крепко утвердить в его разуме необхо-
димость вести такую жизнь, которая не приводит к страху в тот
миг, когда душа освобождается от смертного тела и переходит
в запредельный мир.1
I
Такую же роль играет символизм скелета и черепа в индийском и тибет-
ском тантризме. Например, танцующие скелеты (Читипати) являются
^ЕЫШЙКОНТИтНТМУ 120
В египетском Храме Великой Пирамиды был найден сарко-
фаг, боковые стенки которого были украшены этими символа-
ми смерти. Адепта укладывали в саркофаг, чтобы он мог созер-
цать эти олицетворения его земного существования, а когда он
поднимался из саркофага, ему напоминали, что после того, как
его душа оставит бренное тело, она перейдет к иной жизни.
Рис. 15 и 16. Треугольник с глазом или точкой в центре.
Эти два знака первоначально символизировали «Всеви-
дящее Око», взирающее с небес. У египтян это было Всевидящее
Око Осириса.1
Рис. 17. Пересекающиеся треугольники.
Два пересекающихся треугольника, вписанные в круг. Эта
фигура будет проанализирована и истолкована в составе Кос-
мической Схемы Прародины, центральным элементом которой
она является.
Рис. 18. Самым интересным в этой фигуре является то, что
в два внешних пересекающихся треугольника помещены два
пересекающихся треугольника поменьше. Этот знак фигуриру-
ет в Шри Янтре, Космической Схеме индийцев, а также встре-
чается у индейцев пуэбло (юго-западные штаты США).
Рис. 19.
Центральным элементом этого знака является равноконеч-
ный крест — изначальный символ Священной Четверки. Этот
рисунок встречается в вавилонской Космической Схеме.
Рис. 20. Двойной треугольник.
Пара треугольников с общим основанием была древней-
шим символом приношения даров. Этот символ часто встреча-
ется в храмах на алтарях.
Рис. 21. Великое Единое.
Во времена Конфуция китайцы, заимствовавшие свои зна-
ния и религиозные концепции у своих предков уйгуров, заме-
нили равносторонний треугольник символом в форме буквы Y.
одной нз манифестаций Махакалы — грозного божества Времени, а
черепами и костями украшены одеяния и головные уборы того же Махака-
лы н многих других тантрических божеств.
1 Всевидящий «третий глаз» (аджня-чакра) в тантрической традиции так-
же ассоциируется с треугольником, направленным вверх.
121
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
Они называли его «Великий Предел» или «Великое Единое»
(кит. Гай И): «У Единого нет ни тела, ни формы; все, у чего есть
тело и форма, было сотворено тем, у чего нет формы. Великий
Предел, или Великое Единое, объемлет Три; Одно есть Три, а
Три суть Одно».
Перья.
С самых давних времен изображение пера играло важную
роль в религиозной символике.
В Прародине перо было символом истины. В качестве та-
кого знака оно играло заметную роль и у египтян. В Египте его
всегда окрашивали синим цветом.
Рис. 22.
За исключением последних эпох Египта, в венце царя и
головном уборе верховного жреца всегда фигурировало прямое
перо. Султаны из трех желтых перьев носили в Прародине-Му.
Рис. 23.
В последние эпохи в Египте обычно использовали страуси-
ное перо — за исключением изображений древних богов, на
которых сохранялись прямые перья.
Символика прямого угла в египетском папирусе
^ЫШЙКОНТИНШГГМУ
122
Я привожу здесь целый набор рисунков, символизирующих
то, что к Небесам ведут Восемь Путей. Вполне естественно, что
в каждой стране и у каждого народа были собственные предс-
тавления о том, как следует изображать знак, выражающий эту
концепцию. Однако всех превзошли древние мексиканцы. В
коллекции Нивена я обнаружил множество табличек с симво-
лами, олицетворяющими Восемь Путей к Небесам.
В качестве показательных примеров я отобрал таблички
1109,277, 736, 405,694, 295, 58 и 1111 из каталога Нивена и дал
им свою нумерацию. Обратите особое внимание на рис. 8. По-
мимо того, что этот символ олицетворяет Восемь Путей на
Небеса, он является космической схемой. В центре помещен
квадрат — символ Земли. Продолжения сторон квадрата обра-
зуют восемь отрезков —восемь дорог к Небесам. В направлении
концов каждой пары отрезков указывают треугольники —сим-
волы Небес.
От индийцев мы узнаем, что Восемь Путей к Небесам пред-
ставляли собой образы действия и мышления и в их число
входили:
1. Правильное представление.
2. Правильная речь.
3. Правильный образ жизни.
4. Правильное мышление.
5. Правильное действие.
Восемь путей к небесам
123
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ
6. Правильные усилия.
7. Правильные медитации.
8. Правильное поклонение Богу.1
Триединство
Этот узор индейцев пуэбло — единственный пример сим-
волики такого типа, который мне удалось найти. Внешний тре-
угольник символизирует небо, три малых треугольника внизу
—Триединое Божество, а сияющий над ними алмаз —Полную
Божественность.
Расшифровав его, я спросил вождя племени, правильно ли
мое понимание. Он ответил, что мои выводы правильны, но я
кое-что упустил. Три внутренних треугольника являются тремя
точками, образующими число Прародины; они указывают на
то, что источником этого символа и местом его использования
была Му.
1 Автор здесь излагает, с некоторыми искажениями, Восьмеричный Бла-
городный Путь буддистов. В индуизме, как и в буддизме, существует символ
колеса с восемью спицами, также обозначающий восьмиаспектный (аштан-
га) путь к Реализации. В индуистской традиции аспектами (часто не совсем
точно трактуемыми как ступени) этого пути являются: воздержание, риту-
ал, управление телом, управление дыханием, отстраненность от внешних
ощущений, концентрация, медитация и созерцание.
® ® ® @©@@@® ф ©@Ф ® ®©0
9
символики первой религии
(продолжение)
®®@®©@@®@Ф©®Ф®®@0
Космическая Схема Му
Космическая Схема страны Му была первой «книгой», напи-
санной человеком. Я убедился в том, что ее возраст состав-
ляет более 35 тысяч лет, хотя никто не может определить или
даже предположить, в течение какого времени она использова-
лась до того.
Схему Прародины копировали многие древние народы —
юкатанские майя, индийские нага-майя, вавилоняне, ассирий-
цы, древние египтяне и индейцы пуэбло из северо-западной
части Северной Америки.
Единственными, кто сохранил простые символы этой схе-
мы в изначальном виде, были майя Юкатана. Все остальные
народы, за исключением пуэбло, добавили к ней новые элемен-
ты и ввели новые толкования, в результате чего простой и
прекрасный символ Прародины претерпел досадные искаже-
ния.
На Му непосвященных обучали правильному чтению этой
схемы и пониманию ее смысла. Так в них воспитывалась вера в
Бога и загробную жизнь. Точно так же, как современные дети
изучают Библию, в древние времена ребенок с исчезнувшего
континента учился по Космической Схеме.
Первым, что бросается в глаза при расшифровке этого
символа, является центральный круг, вписанный в два пересе-
кающихся равносторонних треугольника. Они образуют еди-
ную фигуру, имеющую одно значение. Два треугольника заклю-
чены во внешний круг, и пространство между самым малым и
большим кругами разделяется на двенадцать частей. Внешний
125
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
круг обрамлен двенадцатью лепестками. Из этой главной фигу-
ры вниз опускается лента, разделенная на восемь частей.
Круг в центре является образом Солнца-Ра, собирательным
символом Божества; поскольку Божество пребывает на Небесах,
этот круг олицетворяет и Божество, и Небеса.
Двенадцать частей, образованных двумя пересекающимися
треугольниками в пространстве между, двумя кругами, симво-
лизируют двенадцать врат Небес. Каждые врата означают одну
из добродетелей — таким образом, для того, чтобы пройти во
врата Небес, душа должна обладать двенадцатью добродетеля-
ми.
Внешний круг означает промежуточный, запредельный
мир, то, что египтяне называли «Аменти».
Двенадцать лепестков, окружающих промежуточный мир,
символизируют двенадцать искушений. Прежде чем душа смо-
жет войти в двенадцать врат потустороннего мира, она должна
доказать, что преодолела двенадцать земных соблазнов.
Опускающаяся вниз лента символизирует то, что для дос-
тижения Небес душа должна вознестись. В своем древнем зна-
чении употребленное мной слово «вознестись»1 не означало
просто физического подъема в высоту. Оно подразумевало пе-
реход на более высокий уровень, приближение к совершенству.
Лента разделена на восемь частей. Они символизируют восемь
путей, по которым необходимо следовать человеку, чтобы его
душа смогла войти в запредельный мир.
В предыдущей главе я уже представлял описание того, что
означают Восемь Путей к Небесам.
К сожалению, мне так и не удалось установить, что именно
считалось «двенадцатью соблазнами» и «двенадцатью доброде-
телями».
Таким образом, древние религиозные представления наро-
да Му выглядят в современном вольном изложении примерно
так:
«Я верю в то, что существуют Восемь Путей, которым я
должен следовать, чтобы достичь Небес. После путешествия по
Восьми Путям я достигну двенадцати врат, ведущих в запре-
дельный мир. Тогда я должен буду доказать, что преодолел две-
1 Англ, to ascend. «Вознесение» (ascension) — одно из ключевых понятий
христианства. В несколько иной трактовке оно играет важнейшую роль в
современных учениях «Нью Эйдж».
ДРЕВНИЙ KOfmiHEHTMy
126
ПЕРВАЯ «КНИГА», СОЗДАННАЯ ЧЕЛОВЕКОМ
Космическая схема Страны Му,
возраст которой превышает 35 тысяч лет.
127
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
надцать земных соблазнов. Затем я пройду сквозь врата в зап-
редельный мир и достигну врат Небес. Там мне придется пока-
зать, что на земле я усвоил и следовал двенадцати добродетелям.
Потом я пройду сквозь врата Небес к Престолу Славы, где вос-
седает Небесный Царь».
Существует ли у какой-либо современной религии или сек-
ты нечто более понятное и простое» чем это мировоззрение
исчезнувшего народа Прародины Человека?
Многорукие фигуры
В Индии можно увидеть множество высеченных в камне
изображений человеческих фигур с несколькими парами рук.
Такие фигуры можно увидеть на стенах храмов, на рисунках
древнеиндийских рукописей; ими в изобилии украшаются из-
делия традиционных индийских ремесел.
Писатели присваивали таким фигурам самые разнообраз-
ные названия. Однажды я наткнулся на такое описание: «Эти
фигурки представляют собой гротескных идолов; бедные, увеч-
ные, необразованные и невежественные индийские идолопок-
лонники преклоняются перед ними». Фанатики, пишущие по-
добный бред, без каких-либо угрызений совести уничтожили бы
эти драгоценные, я бы даже сказал — священные реликвии
первой цивилизации на Земле.
Эти фигурки — отнюдь не идолы. Они являются священ-
ными символами Великого Творца и Его Творения. Они укра-
шены сложными орнаментами и знаками, аналоги которых
можно встретить при исследовании древнейшей письменности
человечества. Они символизируют Бесконечного Создателя как
обладателя семи великих сил, атрибутов, способностей, стрем-
лений, повелений или разумов. Я заимствовал все эти слова из
различных древних писаний, в которых упоминается
«Змей с семью головами, которые суть разумы, или силы»
или
«Змей, покрытый перьями, семь повелений которого сотво-
рили мир и создали человека, чтобы он повелевал миром».
Многорукие фигурки, о которых идет речь, несомненно,
возникли в Прародине, хотя я впервые увидел их у браминов. В
Индии принято считать, что брамины получили свою космого-
нию, науки и искусства от нагов. Майя, которых и называли
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
128
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ НА КАМНЕ
нагами, пришли в Индию из Прародины много тысячелетий
тому назад, еще до того, как в Индии услышали об ариях. Бра-
мины и наги использовали Семиглавого Змея как символ Соз-
дателя. Фигурка человека, судя по всему, не использовалась в
качестве символа Бога. Человеческой фигурой обозначался
только человек —особое творение Бога.
Ниже я приведу описание одного «гротескного божества»
с расшифровкой и истолкованием смысла этой фигуры, из ко-
129 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
торых станет понятно, что она представляет собой идеограмму,
повествующую о появлении человека в стране Му.
Я выбрал для расшифровки и перевода изображение одной
из таких фигур, высеченное в пещерном храме Аджанты, непо-
далеку от Бомбея. Оно особенно интересно тем, что символизи-
рует подъем Прародины над водами и ее превращение в плодо-
родную и богатую землю, на которой предстояло появиться
человеку..Центральная фигура имеет облик человека с семью
конечностями — это число Творения. В данном примере ис-
пользуется более высокий символ —человек, ане змея; постоян-
но повторяется, что человек был особым созданием, наделен-
ным властью, чтобы он мог править землей. Этот смысл во
многих отношениях согласуется с содержанием того изображе-
ния, которое сейчас будет расшифровано.-
Голову человека в центре украшает древняя священная
корона, жемчужный венец, который обозначал Божество и под-
черкивал его царственность. Он расположен в самом центре
всего сотворенного; таким образом, он — царь творения. В
верхней левой руке он держит плод, а в правой руке — царский
лотос, символический цветок Прародины; это означает, что
Прародина уже пригодна для жизни.
Фигура изображена стоящей в воде —об этом нам сообща-
ют два различных символа. Во-первых, горизонтальные непра-
вильные линии, пересекающие его ноги и нижнюю часть тела;
во-вторых, змея с одной головой, удерживаемая в нижней пра-
вой руке. Под ладонью, сжимающей голову змеи, ее тело прев-
ращается в стручок, из которого вниз сыплются семена. Это
символические зародыши природы, или космические яйца, о
которых часто упоминают древние. Семенам, или яйцам, еще
предстоит развиться и породить жизнь. Живое в них пока пре-
бывает в дремлющем состоянии. Со временем Жизненная Сила
заставит семена ожить. Таким образом, первая жизнь изобра-
жается как испускаемая в воды. Вот почему древние называли
море «Матерью Жизни» — и правильность этой древней кон-
цепции доказывают камни раннего палеозоя.
Таким образом, картина объясняет, как в природе было
сотворено и возникло живое; кроме того, она показывает, что
над водой существовала пригодная для обитания земля. Чем
была эта земля? В нижнем левом углу изображения можно
увидеть подпрыгивающего оленя. Как уже рассказывалось,
олень был древним символом первого человека. Следовательно,
ДРЕЫШЙШт1НЕНП^
130
изображение повествует о Прародине, на которой скоро появит-
ся человек.
В изображении на барельефе тщательно различаются тво-
рения природы и особое создание — человек, — поскольку все
остальные творения показаны как семена, которым предстоит
развиться и ожить, тогда как человек изображен возникающим
в полностью развитом виде и ему не нужно будет проходить
какие-либо эволюционные изменения. Картина показывает,
что человека не следует считать творением природы.
Если правильно понять этот прекрасный символ, он перес-
танет быть похожим на идола. Это образ, подтверждающий
наши библейские учения, но возник он за десятки тысячелетий
до того, как в Египте появились люди. Со стороны религиозных
фанатиков не только ошибочно, но и безнравственно выражать
свои мнения о предмете, о котором они не имеют ни малейшего
представления.
Кстати, эта расшифровка не является полной по той при-
чине, что область нижней левой руки фигуры на изображении
повреждена. Мы не можем определить, что было изображено в
этом месте.
Семиглавый Змей
Это один из самых интересных древних символов. Он воз-
ник в Прародине и символизирует Создателя и Творение» а его
эзотерический смысл чрезвычайно глубок.
В различных текстах он появляется под разными именами»
но во всех случаях говорится о семи головах. Мне не удалось
найти его первоначальное имя» использовавшееся в Прародине»
но в индийских текстах этого змея называют либо Шеша» либо
Нараяна1. Юкатанские майя называли его Ах-ак-чапат» а в Кам-
бодже наших дней его зовут Нага (впрочем» нагами называют
также всех змей вообще и один из современных индийских
народов).
1 Шеша — многоголовый змей, на котором, согласно одной из индуист-
ских космогонических схем, возлежит спящий Творец-Вишну. Имя Нара-
яна в наше время однозначно ассоциируется с самим Вишну, а не с его
змеем. Однако фактически образы Вишну и Нараяны сливаются только в
Пуранах. В Ведах Нараяна упоминается как Мировой Дух, а в «Законах
Ману» отождествляется с Брахмой.
131 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
Семиглавый Змей встречается во всех древних текстах» пос-
кольку он символизирует Творца и Творение. Когда бы и где бы
он ни встречался» мы понимаем» что он провозглашает: «Я —
символ Бога-Творца. Взгляд на меня заставляет вас думать о
Нем. Я —проводник» переносящий ваши мысли к Богу».
В Ангкор-Тхоме в Камбодже» являвшейся частью древней
Бирмы» сохранились остатки величественного храма» который
можно причислить к архитектурным чудесам света. Семигла-
вый Змей часто встречается среди этих руин» однако главные его
изображения расположены у входа в храм. По обе стороны от
входа высечены Семиглавые Змеи; их головы приподняты на
высоту восемь-десять футов» а хвосты уходят в стены храма.
Эти два Семиглавых Змея оставались загадкой для многих
исследовавших их археологов» и все» кто писал о них» утвержда-
ли» что строители храма поклонялись змеям» — все» за исклю-
чением одного человека. Дама» не считающая себя археологом»
Хелен Черчилль Кэнди» в своей увлекательной книге «Ангкор
Величественный» самим сердцем ощутила истинный смысл
этих возвышенных изображений. Она пишет:
«Это Нага. Он не похож ни на что иное. Его форма является
результатом столетних легенд и верований, осязаемым свиде-
тельством религии и истории прошлого. Это не плод фантазии
скульптора или зодчего; это — символ полубога. Для понимания
окружающих надписей необходимо погрузиться в его качества, в
его историю».
Мадам Кэнди абсолютно права» а все остальные ученые
ошибаются. Эти змеи являются символами» хотя леди и не
смогла по достоинству оценить их символику. Змеи олицетво-
ряют не полубогов» а Великого Создателя всех миров.
Перед их шеями и на спинах расположены изящные сим-
волы Прародины» которые можно разглядеть на прекрасной
фотографии» любезно предоставленной мне журналом «Амери-
кан Уикли». Однако я привожу собственные наброски этих сим-
волов» сделанные за много лет до того» как Ангкором завладели
французы. В те времена путь в Ангкор от побережья был труд-
ным и опасным путешествием» и мне довелось пережить нес-
колько незабываемых приключений; впрочем» это случается со
всеми исследователями — это неминуемо.
ВЕЛИКИЙ СЕМИГЛАВЫЙ ЗМЕЙ ИЗ АНГКОРА (КАМБОДЖА)
133 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
ИЗОБРАЖЕНИЯ ВЕЛИКОГО СЕМИГЛАВОГО ЗМЕЯ
В АНГКОР-ТХОМЕ
Центральная фигура —
цветок лотоса.
Первый круг — изображение
Солнца, окруженного лучами.
Лучи делятся на три секции»
которые означают число
Страны Му.
ВАНГКОР-ВАТЕ
Внешний круг — Солнце.
Три внутренних круга — число
Му.
Центральная фигура — Царский
Лотос» символический цветок
Страны Му, Прародины.
Итак» вместе с фотографией из «Санди Америкэн», я приво-
жу наброски этих двух изображений» а также их расшифровку
и перевод.
Почему в Камбодже Семиглавого Змея начали называть
Нагой? Я могу предположить только одно: этот образ пришел в
Бирму из Прародины десятки тысяч лет назад и его принесли с
собой наги. Наги были стерты с лица земли катаклизмом» и» как
только их земли вновь стали пригодными для обитания» их
заселил новый народ. Он и дал имя этому змею» назвав его в
честь народа» который первым использовал этот символ.
Раз уж речь зашла об Ангкоре» хочу еще раз упомянуть
тамошние каменные скульптуры» которые археологи называют
«львами». Их пасти имеют вид прямоугольника — одного из
символов» обозначающего Му. Эти животные изображены в
позах с высоко поднятыми головами» обращенными к востоку
—в том направлении» где ныне находится могила Му. Повсюду
в Ангкоре нас словно сопровождают непрестанные стоны кам-
ней: «Му» Му» Прародина!»
ДРЕВНИЙКО1Г171НЕНТМУ
134
Птицы —символы Создателя
Птицы как символы Творческого Начала Божества» по-ви-
димому, широко использовались в северо-восточной части
Прародины. Символ птицы распространялся на юг вплоть до
того места, где сейчас расположены Гавайи, а возможно, и далее.
Несомненно, этот символ почитался как священный всем
населением Прародины, но на других территориях он не являлся
излюбленным креативным символом. Во всех странах Востока,
особенно в Египте и Вавилоне, было найдено множество записей
о священных птицах. Как доказывают мексиканские каменные
таблички Нивена, такие свидетельства существовали и в Древ-
ней Мексике. Даже в наши дни эти символы живут среди севе-
роамериканских индейцев, которые называют их Громовыми
Птицами. В индейской легенде говорится, что «молния — ми-
гание глаз Громовой Птицы, гром — хлопание ее крыльев;
дождь проливается из озера в центре спины Громовой Птицы».
Мексиканские таблички Нивена с птицами
В коллекции Нивена, состоящей из 2600 древних каменных
табличек, есть около тридцати табличек с птицами. Я отобрал
из них три, позволяющие получить представление обо всех
тридцати.
Как свидетельствуют надписи на птицах — эзотерические
числовые знаки древних храмов, — все они являются символа-
ми Создателя.
Они были начертаны неизвестным уйгурским народом,
поскольку в изображениях использованы уйгурские символы.
Например, глаза птиц представляют собой уйгурские символы
Солнца и Единого Божества.
На центральной фигуре под номером 1086 присутствует
сакральная буква X, алфавитный символ Созидательных Сил.
На Гавайях существует легенда о том, как «большая птица
из выси спустилась вниз и отложила яйцо в океане. Это яйцо
раскололось, и появились Гавайи».
Из этого можно заключить, что символ птицы для обозна-
чения Создателя использовался и древними гавайцами.
135
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
Себ
Мексиканские «птичьи таблички»
Себ, Египетская Птица
В египетском пантеоне обнаруживается бог, названный в
честь птицы, гуся. Гусь является священной птицей, о которой
упоминается в индийских легендах, а Верхний Египет был ког-
да-то колонией Индии.
Себа называли «отцом богов», «опорой богов» и т. п. Само
слово Себ*представляет собой египетское название определен-
ной породы гуся, символ которого носили на головном уборе.
Себа называли также «Великим Гоготуном»; считалось, что он
снес яйцо, из которого возникла вся земля и, следовательно,
человеческое тело. В «Книге Мертвых» говорится: «Я защищаю
яйцо Великого Гоготуна. Если я процветаю, оно процветает;
если я живу, оно живет; если я дышу воздухом, оно дышит».
Из этого ясно видно, что птица Себ была символом Сози-
дательных Сил —Великих Первичных Четырех.1
1 В индийскоП мифологии Творец мира—Брахма —также ассоциируется
с гусем и имеет четыре лица.
^рыишйксатшштму
136
Североамериканское изображение гибели Му
Это изображение было найдено у индейцев племени нугпка,
обитающих на западном побережье острова Ванкувер (Британ-
ская Колумбия, Канада).
Хотя существует множество — целые сотни — текстов,
повествующих о Му и ее гибели, а также сложных символичес-
ких картин, собранных в «Троанском Манускрипте», «Кодексе
Борджиа» и «Кодексе Кортеса», мне удалось найти во всем мире
лишь два рисунка, показывающих, как именно произошло раз-
рушение этого континента. Первый из них — египетский (см.
главу 5), а второй — вот этот самый рисунок североамериканс-
ких индейцев. Впрочем, между этими двумя изображениями
есть одно существенное различие. Египтяне показали, как Му
проваливается в огненную бездну, а североамериканские индей-
цы поведали о накатывающихся и поглощающих землю водах.
Это две основные фазы общего описания гибели континента,
так что и египетская, и североамериканская картины являются
верными. В древние времена обоим народам были известны
причины уничтожения Му.
ftMHl <*Oi»Jftoo
Рисунок североамериканских индейцев,
изображающий гибель Му
Многие символы, использованные в этой индейской кар-
тине, совпадают с употреблявшимися на Му, тогда как другие
кажутся незнакомыми.
Сильнее всего сравнительно с текстами Му изменился сим-
вол вод. В языках нагов, уйгуров и американских майя для этого
использовалась невидоизмененная^ змея по имени Кханаб, тело
которой обычно изображали волнистыми линиями, уподобляя
137 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИ1ИИ(п^одояжение)
океанским волнам. Однако древние индейцы пошли дальше
своих южных соседей — они приняли разные символы для
обозначения разных типов вод: крупные рыбы символизирова-
ли океаны, а извилистые змееподобные линии — малые водое-
мы. Символ Тихого океана — «кит-убийца». Этот образ встре-
чается у большинства, если не у всех, северо-западных индейс-
ких племен. Вероятно, кит-океан был назван «убийцей» из-за
того, что покрыл своими водами и утопил многомиллионное
население Му.
Перейдем к индейскому рисунку. Он состоит из трехоснов-
ных фигур —змеи, птицы и рыбы.
Верхняя часть:
Змея. На голове змеи — султан из перьев; таким образом,
это змея видоизмененная. Это традиционное изображение Ке-
цалькоатля, пернатого змея северных народов Прародины. Ви-
доизмененный змей был у всех древних народов символом Бо-
жества как Создателя, атакже Его Творений —Семи Повелений.
В центре:
Мифологическая птица, которую индейцы называют Гро-
мовой Птицей —легенды о ней типичны для северо-западных
индейских племен.
Как я обнаружил, в северных районах страны Му птицы
использовались как символы Священной Четверки —Четырех
Великих Первичных и Созидательных Сил, — исполнителей
Семи Великих Повелений Создателя. Судя по всему, птичьи
символы были очень распространены в Прародине, поскольку
мы сейчас часто встречаем их и на Гавайях в Тихом океане, и на
мексиканских табличках Нивена, и в облике египетского бога
Себа, и в символике всех стран Востока. Кроме птиц, для обоз-
начения Священной Четверки использовались кресты —пожа-
луй, одни из самых распространенных в мире символов. Прос-
тейшие кресты употреблялись в Священных Текстах в качестве
знаков Четырех Созидательных Сил уже 70 тысяч лет назад.
Нижняя часть:
Третья фигура —большая рыба, традиционное изображе-
ние Кита-Убийцы. По моим данным, североамериканские ин-
дейцы были единственным народом, который использовал ры-
2
То есть не многоголовая, не оперенная, не крылатая; см. главу 15.
ДРЕШШЙКОНПШЕНТ^У 138
бу как символ воды, хотя этот символ кажется самым естествен-
ным. Действительно странно, что он не стал самым распростра-
ненным у всех народов.
Громовая Птица, символизирующая Великие Силы, изоб-
ражена стоящей на ките, то есть на океанских водах; когти ее
вонзились в спину кита, показывая, что воды пребывают под
надежным присмотром этих сил.
Кит — воды океана — мертв, он неподвижен, словно его
шея сломлена Силами; таким образом, он уже не способен уби-
вать. Трагедия уже свершилась.
Об этом свидетельствует идеограмма Могущественных
Сил, срывающихся вниз с крыльев Громовой Птицы и образу-
ющих бездну.
g /1ЛЛЛЛ 0 V °°°°
I 2 3 4 Я 6 7
1. Глаз кита составлен из двух вложенных один в другой
квадратов и третьего элемента, вложенного во внутренний квад-
рат, — сплошного квадрата, образующего зрачок. Два контур-
ных квадрата обозначают «мать» и «землю», то есть Прародину.
Черный квадрат, зрачок, означает тьму, в которой не сияет даже
солнце. В сочетании со сломанной шеей и бездной это означает:
«Прародина была унесена вниз, в темную бездну».
На мексиканской табличке 1430 из коллекции Нивена мож-
но увидеть точно такой же глаз.
С этого момента расшифровка символики стала простой.
Мне пришлось иметь дело только со знаками, широко распрос-
траненными в Прародине и в большинстве ее колоний.
2. В пасти кита показана вода, уносящая нечто в его горло.
3. В глубине пасти видно горло, расположенное почти в
центре кита. За горлом расположен символ 4, сакральная буква
У алфавита Прародины. Эзотерическое значение этой буквы —
бездна. Теперь становится понятным, что Прародина погружа-
ется в водную бездну, то есть тонет.
5. Прямо за бездной возникают четыре вертикальные
линии; это одна из форм записи числительных на Прародине.
Эти четыре линии означают число 4, числовой символ Священ-
ной Четверки —Четырех Великих Созидательных Сил.
6. На хребте рыбы изображены четыре диска — еще одна
форма записи числа 4.
139
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ^ЕЛИГИИ^п^одоюкение^
7. Над хребтом рыбы показаны пять полос — число 5,
символ полной Божественности Пяти — Создателя и Четырех
Великих Созидательных Сил.
Итак, картина повествует о том, что Прародина была унич-
тожена Четырьмя Великими Силами —этот факт упоминается
во всех текстах, связанных с гибелью Му.
Общее толкование
Создатель пожелал уничтожить Прародину Человека. Че-
тыре Великие Силы, исполнители повелений Создателя, заста-
вили земли погрузиться в пучину и скрыться под водами, и
земли рухнули в водную бездну и затонули.
Помимо текстов о Му на камнях Невады, мы познакоми-
лись с другим свидетельством ее гибели, имеющим чисто аме-
риканское происхождение. Действительно, западная часть Аме-
рики хранит больше записей о самом древнем прошлом, чем все
остальные части мира вместе взятые.
Тотемный столб на Аляске
Теперь поговорим о тотемном столбе индейцев хайда с
островов Королевы Шарлотты (штат Аляска). Это племя извес-
тно также как квамаколы.
Один из старых вождей так объяснил мне символику этого
столба:
«Крылатое создание, восседающее на вершине столба, —
Громовая Птица, олицетворение Создателя1. Молния —мига-
ние острых глаз Громовой Птицы, гром —хлопание ее крыльев.
Дождь проливается из огромного озера в середине ее необъятной
спины. Когти Громовой Птицы крепко вцепились в хвост Кита-
Убийцы2.
1 Выше было показано, что Громовая Птица является символом Четырех
Великих Созидательных Сил, исходящих из Создателя. Я встречал этот
символ в том же значении у многих североамериканских индейцев, особен-
но у племен, живущих на северо-западе. Птицы как символы Четырех
Созидательных Сил обнаруживаются на многих мексиканских табличках
Нивена. Кроме того, такая птица существовала у египтян в образе их древ-
него бога Себа. Громовая птица фигурирует в самых древних легендах
североамериканских индейцев. Такая распространенность символа указы-
вает на единый источник его происхождения, которым является Му. —
Прим, автора.
2 Кит-Убийца — символ, занимающий центральное место в столбе. Кит-
Убийца является традиционным для североамериканских индейцев симво-
лом, обозначающим океан. Но большая часть племен Му использовала для
ДДЕВНИЙКОНТИНЕНТМУ
140
Тотемный столб на Аляске
В дни великого потопа вождем всех людей был Железноголо-
вый1, и он был любимцем Громовой Птицы, Бога Грома и всех
других богов.
олицетворения вод — любых, включая океан, — не кита, а невидоизме-
ненного змея. — Прим, автора.
1 «Желеэноголовый» — фигура, расположенная примерно в середине
столба, образ человека с железной головой, легендарного основателя племе-
ни хайда. Зажатым в руке копьем он пронзает тело Кита-Убийцы. — Прим,
автора.
141
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
Когда по лицу земли прокатился великий потоп, боги испу-
гались за жизнь Железноголового и волшебством превратили его
в лосося с железной головой1.
Во время потопа преображенный вождь людей жил в реке
Нимпкиш. Он собрал ветки и хворост для жилища, но ему не
хватило силы построить его2.
Затем, в страшных раскатах грома, перед Железноголовым
возникла Громовая Птица. Она подняла свою маску бога и пока-
зала Железноголовому свое человеческое лицо. “Я такой же чело-
век, как и ты, — сказала Громовая Птица, — и я помогу тебе
уложить ветки. Я останусь с тобой, чтобы обустроить твое
племя и навечно защитить тебя". Потом, в четырех раскатах
грома, птица заставила появиться группу воинов, которые выс-
какивали прямо из громовых звуков в полном вооружении. Вместе
с Железноголовым они стали теми предками, от которых поя-
вились все хайда?».
Другие символы этого тотемного столба рассказывают ис-
торию «Принцессы-Воина», морского чудовища с двумя голо-
вами, а также легенду о Ките и Морском Льве.
Кит и Морской Лев
«Морской Лев помогал одному воину спасти его жену от
Кита-Убийцы (то есть когда она тонула), но Кит-Убийца одо-
лел его и начал тянуть в глубину. Его спас и вернул в семью Колус,
1 Мы наблюдаем завершение процесса мифообразования. Происходит
искажение исходной легенды—еще двести лет назад эти индейцы не знали
ни о железе, ни о железноголовом лососе Разумеется, поскольку Аляску и
Му разделяла вода, прародители племени хайда прибыли на Аляску в лодках
— они не смогли бы преодолеть моря вплавь. На Востоке можно увидеть
множество символических изображений Детей Му, которые покидают
свою родину в облике рыб, скачущих по поверхности моря. — Прим, авто-
ра.
2 Очевидно, это еще одно искажение исходной легенды — не сказано, как
Железноголовый вновь стал человеком. — Прим, автора. 3
3 Весьма загадочное место. Без сомнений, эти воины были более поздней
группой, прибывшей из Му. Но в легенде ничего не говорится о появлении
женщин. Как могло племя вырасти без женщин?
Потоп: здесь упоминается потоп, но не хватает данных, которые позволили
бы точно сказать, была ли это Последняя Великая Катастрофа, Вулканичес-
кий Катаклизм» вызванный гибелью Му» пли образование газовых поясов в
этом районе. О потопе рассказывают многие североамериканские племена.
—Прим, автора.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
142
бог-хранитель домашнего очага. Морского Льва приняли в племя,
и он женился на Принцессе-Воине, дочери Железноголового1».
Примечание. Джон Боллоу рассказывает в своей книге «Оух-
спе» о том, что у племени алгонкинов есть легенда о Потопе и
погружении земли Му — которую они называют Пан. Судя по
изложению в его книге, эта легенда на самом деле состоит из
двух частей:
«Индейцы-алгонкины были предупреждены о Потопе и
строили корабли, чтобы убежать от наводнения. От конти-
нента Пан отправилось 138 кораблей. В тот же день врата Небес
и Земли отворились.
И Земля качалась из стороны в сторону, как корабль в море,
и дожди шли стремительными потоками, и оглушительные
громы (землетрясения) исходили из-под поверхности мира. И
вихрь земли поднялся до самых небес, и вот земля раскололась!
Могущественный континент сорвался со своих привязей, и огни
земли поднялись языками пламени и тучами с громким ревом. И
земля раскачивалась из стороны в сторону, как корабль в море.
И вновь вихрь земли распространился во все стороны, и под своим
грузом земля затонула в водах, чтобы уже никогда не подняться».
Древнемайянская табличка
Эта табличка сделана из очень твердого песчаника. Знаки
окрашены темно-красным цветом и покрывающая их глазурь
выглядит как стекло. Фон, на котором вырезаны знаки, —жел-
товатый, остальная часть таблички —голубоватая. Такое соче-
тание цветов часто встречается на древнемайянских реликвиях.
Высота таблички составляет около 4 дюймов. Нижняя часть
расширяется и образует основание, позволяющее табличке сто-
ять вертикально. Очевидно, этот предмет занимал заметное
место в доме его владельца.
Эта табличка вызывает у меня ощущение некой тайны, так
как на ней вырезаны не майянские сакральные знаки, а храмо-
вые символы Прародины в стиле иероглифов нагов. Эта особая
1 Без сомнения. «Морской Лев» был членом другого племени, тотемом
которого было это животное. В древние времена было вполне обычным
называть человека по имени его тотема. Поскольку Железноголовый правил
всеми людьми, он, без тени сомнений, был для них символом, олицетворя-
ющим Му. Му управляла всем миром, и ее называли Великой Правительни-
цей («Кодекс Кортеса», мексиканские таблички). — Прим, автора.
143
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ^ (продолжение)
форма письменности была известна только верховным жрецам
и некоторым другим высшим священнослужителям, так что
ценность этой таблички могли оценить только члены этой кас-
ты или наследники трона, посвященные в мистерии.
Древнемайянская табличка
Теперь я проанализирую и расшифрую эту надпись, и мы
увидим, какую историю она сможет нам поведать.
Ji * Д Л • £ Ь X £ X ££
Ключ
1. Символ Создателя — Великого Правителя, Царя Царей;
он часто указывает на Му как на Владычицу всего мира. В
«Кодексе Кортеса» этот элемент используется, когда Му имену-
ется Великой Владычицей.
2. Сакральная буква У алфавита Прародины — символ
бездны, огромных глубин.
3. Сложный символ, составленный из буквы У и знака,
обозначающего перекатывание или провал. Он же используется
для изображения погружения земли.
4. Символ катящихся волн океана. Древний знак, обозна-
чающий воды.
5. Сложный символ, составленный из древних символов
«подземного огня» и «дороги под землей».
6. Собственное имя: Страна Куи.
7. Этот знак состоит из двух элементов и означает: Куи
погибла.
8. Символ означает целое предложение: Куи погибла и за-
тонула.
9. Символ колонны или землетрясения.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
144
10. Великая Владычица погружается в огненную бездну.
Теперь я попробую связать эти символы воедино.
Общее толкование
Страна Куи» Великая Владычица земли» погибла. Землетря-
сения встряхнули ее в различных местах» и земля качалась»
словно океанские волны. Наконец» поддерживающие ее колон-
ны расступились» и она погрузилась в огненную бездну. Когда
Великая Владычица погружалась» языки подземного пламени
поднялись и охватили ее. Затем над ней сомкнулись накативши-
еся волны» и Страна Куи» Великая Владычица» затонула.
Бронзовая статуэтка Му» получающей Душу Человека от Создате-
ля. Эта легенда многократно отражается в египетской «Книге Мерт-
вых»> в которой сокол с головой человека (на статуэтке — птица»
восседающая на левом плече женщины) символизирует Душу.
145
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
Бронзовая статуэтка Му
Эта древняя статуэтка изображает Му как страну, где Чело-
век получил свою Душу от Создателя. Му, Ма или Мать показана
в образе спящей женщины. Так как ее глаза закрыты, на ней еще
не возникла жизнь. Душа изображена в виде птицы с человечес-
кой головой, которая присела на ее левое плечо и готова про-
никнуть в тело. Эта символика чрезвычайно интересна, так как
она обнаруживается в главах 17, 29, 85, 91 и др. египетской
«Книги Мертвых» — там душа изображена в образе сокола с
головой человека. Но египетский документ на 2—5 тысячелетий
моложе этой бронзовой статуэтки.
Возраст самой статуэтки зависит от места ее изготовления.
Она могда быть сделана либо в самой Прародине, либо в ее
колонии — Уйгурской империи.
Мне известна вся история статуэтки, однако я не вправе
рассказывать об этом. Расскажу только о том, как она попала в
Америку.
В прошлом веке в Китае происходили серьезные волнения,
сопровождавшиеся разграблением дворцов и храмов. Из одного
храма и была похищена эта бронзовая статуэтка. Вместе с дру-
гими древними произведениями искусства огромной ценности,
она попала на борт стоящего в гавани американского военного
корабля и была продана одному из офицеров. Сейчас реликвии
принадлежат его потомкам, которые лишь недавно узнали о
том, что все эти вещи имеют высочайшую ценность. Пролежав
долгие годы на пыльном чердаке, статуэтка Му покоится теперь
в надежном банковском сейфе.
Нож нагов
У меня есть чрезвычайно древний нож, который, как мне
кажется, вполне может быть самым старинным ножом в мире;
говорят, что он был изготовлен во времена древних царей-на-
гов. Как я уже говорил, наги пришли в Индию из Прародины
через Бирму. Они обосновались в районе Декана и со временем
превратили это поселение в целую империю, известную как
Империя Нагов. Их столица находилась в том месте, где сейчас
расположен город Нагпур. Нам неизвестно, когда Империя На-
ДРЕВНИЙКОНТЙНЕНТ^У
146
ИНДИЙСКИЙ НОЖ НАГОВ
гов прекратила свое существование. В легендах говорится» что
это случилось около 5 тысяч лет назад.
Тщательное исследование показывает, что лезвие этого но-
жа не является тем лезвием, которое крепилось к рукояти пер-
воначально. Нынешнее изготовлено из железа и прикреплено к
рукояти закаленными медными заклепками. Чтобы лезвие по-
прежнему удерживалось в ножнах, у самой рукояти на нем
укрепили опоясывающее кольцо. Все это указывает на возмож-
ность того, что первоначальное лезвие было изготовлено либо
из бронзы, либо из закаленной меди и было настолько толстым,
что удерживалось в ножнах без опоясывающего кольца. Ручка
ножа и сами ножны сделаны из серебра и обильно украшены
резными символами, иероглифами и узорами майя.
Помимо того любопытства, которое вызывает возраст но-
жа, невероятный интерес представляют собой иероглифы и
147
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
СИМВОЛЫ НА РУКОЯТИ И НОЖНАХ НОЖА
символы, вырезанные на рукояти и ножнах. Один из них стал
для меня обширным полем исследовательской работы.
Символы, украшающие ручку клинка с обеих сторон, пред-
ставляют собой традиционные изображения, рассказывающие
о том, кем были владельцы этого ножа и откуда они пришли.
Рис. 1.
Сначала я обращусь к символу на передней стороне рукоя-
ти. Этот рисунок и символичен, и традиционен. То, что он
связан с Прародиной, многократно подчеркивается числом три
—символическим числом Прародины.
Лицевая сторона представляет собой схематическое лицо,
роль рта и носа в котором выполняют два прямоугольника. Этот
символ означает: «Му, Прародина». Это утверждение обосно-
ванно, поскольку на изображении достаточно доказательств
такого вывода. Во-первых, голову украшают корона и султан из
перьев. Головной убор состоит из трижды повторяющихся тро-
ек. Во-вторых, здесь изображен древний кувшин для воды с
бутонами царского лотоса по обе стороны от него — это озна-
чает, что земля расположена посреди воды, и это страна царс-
кого лотоса, то есть Му. По обе стороны от этой тройной фигуры
изображены стилизованные султаны, довершающие основную
троицу. Каждый из султанов разделяется натрое, образуя три
ветви.
По обе стороны от условного носа расположены сакраль-
ные буквы К, использовавшиеся для обозначения четырех сто-
рон света. Это —условные глаза, глядящие на восток и на запад,
в двух основных направлениях колонизации, как будет показано
следующим рисунком.
ОРЕВНИЙКОНТТШЕНТМУ
148
Выпуклые щеки символизируют горизонт. С обеих сторон
видны три солнца, выглядящие как полусферы без лучей. Сол-
нце без лучей, поднимающееся из-за горизонта, олицетворяет
колонию; если оно обрамлено лучами, это колония, выросшая
в дочернюю империю.
Нижняя часть фигуры уравновешивает весь рисунок и при-
дает ему изящество. По обе стороны от этого рисунка изобра-
жены полностью раскрывшиеся царские лотосы, подчеркиваю-
щие тот факт, что речь идет о Му, Прародине.
На основании вышесказанного я утверждаю, что этот нож
относится к колониальной эпохе нагов.
Рис. 2.
На обратной стороне рукояти выгравирован рисунок, изоб-
ражающий Прародину над водой; на поверхности воды прыга-
ют две рыбы — одна направляется на восток, а другая — на
запад. Этот символ показывает, что Индия была отделена от
Прародины водой и для того, чтобы добраться в Индию, нагам
пришлось пересечь океан. Способ путешествия выразительно и
явно поясняется образом высунувшейся из воды рыбы — не
летящей, не плывущей, а скользящей по поверхности.
Рис. 3.
Рисунок ножен начинается с пяти узорных колец. Под эти-
ми узорами расположен рисунок, составной иероглиф, кото-
рый, без сомнения, поразит любого исследователя-археолога.
Для меня было полной неожиданностью встретить его в Индии.
Центральная фигура этого рисунка —скарабей, поднимающий-
ся в некоем ореоле. Под ним находится символ земли — сак-
ральная буква М; в стороны от этого прямоугольника отходят
схематические листья. Под поверхностью земли изображены
два молодых скарабея, еще не появившиеся на свет. По обе
стороны от поднимающегося скарабея расположены символы
первого человека — олени-Ке; оба символа совершают покло-
нение. Рисунок изображает первого человека, восторгающегося
жуком-скарабеем.
Что же символизирует этот жук-скарабей?
Я впервые встретил в Индии упоминание или изображение
скарабея. Прежде скарабей считался исключительно египетским
символом. Он был выбран египтянами в качестве символа Соз-
дателя, Хепера. Головной убор Хепера всегда увенчивал скара-
бей.
149 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ(продолжение)
В одном из своих прекрасно иллюстрированных папирусов
Анана, придворный писец и близкий друг Сети П» предлагает
следующее объяснение того, что египтяне избрали в качестве
символа Бога-Творца именно скарабея:
«Скарабей скатывает из навоза маленькие шарики и вкла-
дывает в них свои яйца, а затем они раскрываются. Египтяне
решили, что это прекрасный пример Творца, лепящего мир и
заставляющего его порождать живое».
Выделенная курсивом фраза показывает, что египтяне еще
3000—3500 лет назад понимали источник и работу Великих Сил,
которую я объясню позже, основываясь на переводах индийс-
ких текстов. Анана уводит нас в прошлое лишь на три с поло-
виной тысячелетия, но изображения на ножнах ножа, о котором
я рассказываю, погружают нас в те времена, когда египтяне еще
не пришли в Египет.
Символ на передней стороне рукоятки ножа сообщил нам
о том, что ручка ножа и его ножны были изготовлены в те
времена, когда наги были только колонистами в Индии.
Теперь я попытаюсь более точно определить период сущес-
твования в Индии колонии нагов —до того момента, когда она
превратилась в империю.
Одной из наиболее заметных фигур Империи Нагов в
Индии был принц Майя. Точные даты жизни принца Майя
установить невозможно. Хотя мне встретилось множество упо-
минаний о нем, ни одно свидетельство пока не позволяет точно
оценить время его жизни. Однако, согласно многочисленным
легендам, принц Майя жил 15— 20 тысячелетий тому назад.
В «Рамаяне» тоже существует упоминание о нем: «В древние
времена жил принц нагов по имени Майя».
Принц Майя был автором «Сурья-сиддханты» — самого
древнего индийского трактата по астрологии, возраст которого
оценивается сроком от 10 до 22 тысяч лет.
В эпоху принца Майя страна нагов уже была империей.
Когда создавались рукоять и ножны описываемого ножа, наги
были жителями колонии, которой лишь предстояло стать им-
перией. То, что тогда они еще оставались колонией, доказыва-
ется полускрытыми за горизонтом солнцами без лучей. Это
означает чрезвычайную древность ручки ножа и его ножен.
^ЕЫШиЮ1тШЕНТМУ
150
Колонны
Колонны как священные символы, без сомнения, имеют
необычайно древнее происхождение. Я твердо убежден, что они
существовали в самом первом храме, возведенном для покло-
нения Богу.
В древности колоннами оформлялись порталы, или входы
в храмы. Древнейшее свидетельство об их использовании в
качестве священных символов можно найти в «Мексиканских
погребенных городах» Нивена. Я привожу здесь изображение
входа в храм с таблички 50 из коллекции Нивена; по обе стороны
от портала стоят колонны. Четыре риски на каждой колонне
указывают на то, что они являются эмблемами и олицетворе-
ниями Священной Четверки. Это подтверждается знаком над
центром арки — сакральной буквой X алфавита Прародины и
алфавитным символом Священной Четверки. Древние колон-
Колонны
151
СИМВОЛИКА П№ВОЙРЕЛИГ1Ш(п£^олжтие)
ны состояли из четырех частей, каждая из которых представляла
собой куб. Их увенчивали символы. На колонне слева находится
квадрат. Квадрат был древним символом прочности. Правая
колонна увенчана знаком, олицетворяющим завершенность,
окончание, утверждение.
Итак, колонны олицетворяли Четыре Великие Первичные
Силы, изначальные повеления Создателя; два символа, украша-
ющие верхушки колонн, означают, что благодаря проявлению
повелений Создателя вселенная была крепко утверждена, нав-
сегда установлена.
Однако египтяне нарушили исходные принципы оформле-
ния священных колонн. Как и в случае других символов, егип-
тяне довели символизм колонн до крайности, хотя в их оформ-
лении все же сохранился один примечательный элемент, указы-
вающий на то, что эти сооружения являются символами Свя-
щенной Четверки, — обычно такими элементами были четыре
линии, высеченные на вершине. Согласно египетскому мифу, у
входа в Аменти стояли две колонны. Я включил в книгу иллюс-
трацию, на которой изображен ряд египетских колонн, в том
числе и прекрасные колонны у входа в Аменти; они взяты из
Папируса Ани (1500 гг. до н. э.), хранящегося в Британском
музее. Изображения 3— 6 взяты из «Книги Мертвых».
Египтяне называли одну из таких колонн Тат, что означает
«крепко». Другая именуется Татту — «устанавливать». В соче-
тании эти два. слова означают: «Это место крепко, навсегда
установлено». Тат считался в Египте символом устойчивости.
Кроме того, он олицетворял четыре угла и в таком смысле был
аналогичен квадрату.
Вход в храм
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 152
У портала храма еврейского царя Соломона были возведе-
ны две особые колонны (3 Царств, глава 7:21): «И поставил
столбы к притвору храма; поставил столб на правой стороне, и
дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне, и дал ему
имя Воаз».
В древнееврейском языке слово иахин означает «устанавли-
вать», а воаз — «крепко».
У входа в храм Соломона, атакжеу входа в Зал Суда Осириса
были возведены две колонны. В обоих случаях колонны полу-
чили — с учетом разницы языков — имена с одними и теми же
значениями. Кроме того, совершенно одинаковыми были стили
и элементы этих колонн, вплоть до венчающих их лилий —это
означает, что царь Соломон сделал для собственного храма в
Иерусалиме точную копию колонн у входа в Аменти.
Новозеландские маори устанавливают столбы у входа в
свои деревни; похожие столбы возводились американскими ин-
дейцами на северо-западе.
Рассказывая об Атлантиде, Платон сообщает нам: «Люди
собирались там каждые пять лет и шесть лет попеременно и,
сопровождая собрания жертвоприношениями быков, клялись
чтить священные надписи, высеченные на колоннах храма».
Описывая индонезийский остров Ява, Форбс сообщает:
«На Яве обитает племя карангов, которые, как предпола-
гается, являются потомками аборигенов этого острова; четыре
раза в год и старики, и молодежь этого племени отправляются
в священную рощу в дремучем лесу—старики для поклонения, а
молодые — чтобы увидеть и постичь тайны своих предков. В
этой роще находятся развалины террас, выложенных четырех-
сторонними участками, границы которых отмечены каменны-
ми блоками или рвами в земле. Тут и там на террасах рассыпаны
примечательные монументы, вертикальные колонны и —самая
заметная —колонна, возведенная в центре квадрата. Здесь эти
отрезанные от остального мира люди отправляют свои обряды
и обычаи, пришедшие к ним от предков из невообразимо далекого
прошлого (12—13 тысяч лет тому назад), с суеверным благого-
вением повторяя молитву, которой они уже не понимают. Имен-
но эта молитва содержится в египетской “Книге Мертвых”».
Я выделил в этом отрывке слова «колонна, возведенная в
центре квадрата», поскольку этот образ также встречается в
«Книге Мертвых».
153 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
Монолит в Тиауанако (Перу)
Этот боль'шой камень был одним из величайших чудес и
загадок для всех археологов, которые когда-либо видели его
воочию или на изображении. Для археологов он остается поис-
тине одним из чудес света. Установленный на берегу озера Ти-
тикака, на высоте 13500 футов над уровнем Тихого океана, он
представляет собой остатки храма.
Об этом камне много писали, и общее мнение, к которому
пришли различные авторы, заключается в следующем:
«Если бы мы только могли расшифровать и прочесть эти
надписи, какую прекрасную историю о древнем прошлом они
могли бы нам поведать!»
Этот камень действительно рассказываетудивительную ис-
торию, так как уносит читателя на 16 тысячелетий-в прошлое,
когда Му, Прародина, еще держала в своих гордых руках бразды
правления всей Землей и ей лишь предстояло затонуть в огнен-
ной бездне и в течение многих тысячелетий оплакиваться чело-
вечеством. Он повествует о тех временах, когда в дельте Нила,
в Египте, были основаны первые поселения под руководством
Тота, — о рассвете египетской истории.
В то время когда был построен этот храм, украшенный
величественными резными камнями, горы Анды еще не сущес-
твовали; они еще не поднялись над равнинами западной части
Южной Америки. Эта страна, большая часть ее населения и сам
храм были уничтожены именно поднявшимися горами, а мо-
нолит в результате этого раскололся на две части.
Как я обнаружил, многие авторы считают, что этот камень
создан инками. Однако инки появились в Перу не раньше чем
через 15 тысяч лет после того, как был воздвигнут этот храм.
Когда инки (киче) пришли в Перу, горы Анды существовали уже
в течение долгих тысячелетий.
Это поразительно древний камень —хотя сакральный ал-
фавит использовался очень долгое время, на камне не высечено
ни единой его буквы. Изображение на камне представляет собой
самый ранний вид письменности — картину-текст. Изображе-
ние «читается» настолько же легко, как и современная печатная
книга. Все, что необходимо, —это понимание значения симво-
лов.
Монолит в Тнауаяако (Перу). Общий вид.
155 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
Используя символы Прародины и те знаки, которые ис-
пользовались в ее колониях, я расшифрую это изображение и
прочту его для вас.
Первым, что привлекает внимание при взгляде на изобра-
жение, является стилизованная человеческая фигура; в ее орна-
менте широко используются тройные элементы. Как уже гово-
рилось, тройка —число, связанное с Му.
Над головой фигуры —султан из трех перьев, под ее ногами
— трехступенчатый постамент. На каждой щеке изображены
по три точки. Нагрудник, если это можно так назвать, состоит
из трех прямоугольников! I—символов Му (геометричес-
ких и алфавитных).
«Скипетр» в левой руке украшен тремя головами попугаев.
Форма рта стилизована — это почти прямоугольник. Таким
образом, девять раз повторяются знаки Му. Голова окружена
лучами, разделенными на группы по четыре. В результате обра-
зуется полный круг лучей, которые являются частью символа,
Монолит в Тиауанако. Центральная фигура.
ДРЕВНИЙ1ЮНтНЕН7^4У
156
означающего: «Му, Империя Солнца». На конце каждого луча
изображен знак ® —Ахау, Царь Царей; итак, общий смысл:
«Империя Солнца правила царями всех четырех стран света».
Головы попугаев на конце скипетра представляют собой
символы колонии, тотемы майянской царицы Муу; в сочетании
с самим скипетром они указывают на то, что страна майя была
подчиненным государством, колонией. Сверху и по бокам от
головы-щита между лучами изображены головы леопардов. Ле-
опард был тотемом принца Ко, брата и мужа царицы Муу. В
нижнем ряду обозначены змеиные головы, эмблемы династии
Хан. Таким образом, центральная фигура рассказывает о том,
что царица Муу и ее муж Ко из династии Хан правили майян-
цами, а государство майя являлось одной из колоний Му.
Согласно «Троанскому Манускрипту», в первое столетие
существования майянской колонии в Саисе, в дельте Нила,
царица Муу посещала ее и встречалась с ее Тотом. Колония на
Ниле зародилась 16 тысяч лет назад; таким образом, огромный
монолит Тиауанако также был воздвигнут 16 тысячелетий тому
назад.
Четыре Великие Первичные Силы —
«Священная Четверка»
С самого начала было очевидно, Что Четыре Великие
Первичные Силы, именуемые в накальских текстах Священной
Четверкой, играли чрезвычайно важную роль в религии чело-
века. Судя по всему, большая часть древнего богословия осно-
вывалась на деятельности этих сил и с них начались многочис-
ленные богословские расхождения.
Они не мертвы. Они остаются с нами до сегодняшнего дня,
хотя с изначальных эпох их одеяния изменялись в соответствии
со временем и к ним постоянно добавлялись новые теологичес-
кие подробности.
В древности этим силам довольно часто посвящали храмы.
Осмотрев все планы храмов, встречающиеся на мексиканских
каменных табличках Нивена, я обнаружил, что каждый из них
был посвящен Священной Четверке как проявлению всемогу-
щей власти Создателя.
Самый ранний символ Священной Четверки в накальских
текстах, возраст которых составляет около 70 тысяч лет. Это был
157
СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
равноконечный крест +. Со временем появилось три основных
разновидности этого изначального креста:
1. Свастика.
2. Мальтийский крест.
3. Крылатый круг.
Любой крест является символом Священной Четверки.
Мне кажется вполне уместным представить здесь объясне-
ние Священной Четверки и четко описать разницу между нею
и Семью Великими Повелениями Сотворения, так как я выяс-
нил, что многие наши египтологи серьезно ошибаются в отно-
шении этих понятий. Священные Четыре были исполнителями
Семи Повелений.
Создатель издал Семь Повелений, а Священные Четыре
исполнили их.
Древние представляли это так;
«Вначале хаос царил во всей вселенной, которая пребывала
во мраке и безмолвии. Тогда, пожелав сотворить мир, Создатель
повелел Его Четырем Великим Силам установить во вселенной
закон и порядок, чтобы в ней зародились существа. Когда закон
и порядок были установлены, Священные Четыре, согласно Его
желаниям и повелениям, породили создания».
Это отрывок из чрезвычайно древнего накальского текста;
аналогичную космогонию описывают мексиканские таблички.
Это ясно показывает, что мексиканские и накальские таблички
имеют общий источник происхождения, а именно — Священ-
ные Писания Му.
Очевидно, у всех древних народов были особые имена для
Священной Четверки; у некоторых таких названий было мно-
жество. Они обозначались как: Священные Четыре, Четыре
Величайших, Четыре Могущественных, Четыре Сильнейших,
Четыре Великих Царя, Четыре Великих Магараджи, Четыре
Великих Строителя, Четыре Великих Архитектора, Четыре Ве-
ликих Геометра и так далее.
Несколько позже я обнаружил, что их называли и так:
Четыре Великих Столпа Вселенной, Четыре Духа и т. п. В совре-
менных христианстве и мусульманстве их именуют архангела-
ми.
Священные Четыре получали у разных народов только раз-
личные имена, но для обозначения этих имен всюду использо-
вали символы в форме креста. Изобретая разнообразные рисун-
ДРЕВНИЙ КОШИНЕНТМУ
158
Двадцать табличек с крестами
ки креста, древние мексиканцы Нивена дали волю своему твор-
ческому воображению и создали поистине прекрасные образцы
(я насчитал более сотни таких рисунков). Впрочем, самые теп-
лые чувства они питали к свастике.
Одним из самых распространенных изображений Священ-
ной Четверки, помимо прочих, был круг с крыльями. Египтяне
создали несколько прекрасных вариантов такого окрыленного
круга.
*• «. А 6. Ь. 7- в, у. to.
Q Q Д □ А А О
ы. И. /Ъ. ft/. ft..
Ключ
159 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
Я привожу здесь таблицу, состоящую из двадцати мекси-
канских каменных табличек Нивена с изображениями креста;
кроме того, я даю ключ к их толкованию.
Ключ к толкованию крестообразных символов
1. Первоначальный символ Священной Четверки —равно-
конечный крест.
2. Древнейшая форма петлевого креста.
3. Круг с точкой в центре. Южный (натовский) монотеис-
тический символ Солнца как Ра.
4. Двойной круг. Северный (уйгурский) монотеистический
символ Солнца как Ра.
5. Строитель.
6. Архитектор.
7. Геометр.
8. Главный Строитель.
9. Установленный, возведенный.
10. Сила.
11. Сакральная буква X, алфавитный символ Священной
Четверки.
12. Завершенность. Порядок распространен и установлен.
13. Колонна.
14. Небеса.
15. Первичная Сила.
16. Активность. Копье, стрела, дротик.
17. Круг вокруг креста символизирует вселенную и подра-
зумевает, что силы Священной Четверки действуют во всей
вселенной. Круг, олицетворяющий Вселенную, называли Ул. В
переводе это означает «конец пространства». Таким образом,
круг обозначает границы пространства, охватывающие всю все-
ленную.
Я перевел некоторые знаки словами «строитель, архитек-
тор, геометр» и так далее, так как они эквивалентны названиям
этих знаков, существовавших у нагов. Я не могу сказать, какими
были исходные названия этих символов у древних мексиканцев
—у них был собственный язык, существенно отличавшийся от
языка нагов. Однако наги и мексиканцы использовали одни и
те же символы, так что и их значения, без сомнения, были
одинаковыми.
Присвоенные Священным Четырем названия являлись
частью Священных Мистерий. От непосвященных скрывалось,
ДРЕВНИЙКОНГИНЕНТМУ
160
что это — Первичные Силы. К счастью, эти Силы настолько
подробно описываются в других источниках, что им легко по-
добрать соответствующие современные имена1.
Свастика
Один из множества символов Четырех Великих Первичных
Сил, свастика, которую часто называют «символом удачи», была
излюбленным знаком у древних народов всего мира и находит
отклик в сердцах человека и в наши дни.
Ее можно назвать «масонским» символом с большим осно-
ванием, чем многие другие.
Однако у свастики были свои трудности —древние очень
долгое время не могли установить ее правильный вид. Посмот-
рим, через какие изменения ей довелось пройти:
Рис. 1. Первоначальный знак, олицетворявший Четыре
Великие Первичные Силы.
Рис. 2. Внесено изменение: круг символизирует Создателя,
так что вписанный в круг крест связывает Создателя с Четырьмя
Великими Силами.
Рис. 3. В этом знаке концы креста вышли за пределы круга,
а затем изогнулись под прямым углом. Символ Создателя ос-
тался в центре.
Рис. 4. На этом рисунке символ Создателя исчез; в результате
возник сложный знак, состоящий из Четырех Великих Строи-
телей, соединенных друг с другом таким образом, что они обра-
зуют собственно свастику, в этой форме она и сохранилась
вплоть до наших дней.
Л Л *
Эволюция и значение свастики
Ключ
1 Вернувшись из Египта, Пифагор учил, что число 4 связано с Великими
Творческими Силами. —Прим, автора.
161 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙРЕЛИГИИ (продолжение)
Эзотерический, или сокровенный, смысл свастики
Помимо того, что жрецы рассказывали непосвященным, у
них существовало и другое значение этого креста.
а. Иероглиф «Строитель».
Ь. Разъединенный крест, изображающий Четырех Строи-
телей.
с. Иероглиф «Геометр».
d. Иероглиф «Архитектор».
е. Три ступени к трону.
£ Четыре Строителя, образующие квадрат.
Знак означает не только «Четыре Великих Строителя», но
и «Четыре Великих Сильнейших». Кроме того, это изначальный
символ земли —четыре стороны квадрата.
Общее толкование
По повелению Создателя Четыре Великие Первичные Силы
построили вселенную и все, что в ней. Они — Четыре Великих
Строителя, Небесные Архитекторы и Геометры, Четыре Вели-
ких Сильнейших — построили землю и создали на ней жизнь.
Крылатый круг
Бабочка-Крылатый круг. Мексиканская каменная табличка 66 из
коллекции Нивена. Это древнейший из известных нам кругов с
крыльями; его возраст превышает двенадцать тысячелетий.
Этот символ является одним из последних вариантов изоб-
ражения Четырех Великих Первичных Сил, если не считать
современной концепции архангела, представляемого в облике
Древнейший из Оперенных крылатых кругов — накальский.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
162
человека с крыльями и трубой. Крылья всех описанных ниже
кругов покрыты перьями.
Самый ранний пример крылатого круга с перьями был
найден в одном освященном веками индийском манускрипте.
Гватемальский крылатый круг.
Эта рукопись представляет собой копию неких древних текстов,
так что возраст символа остается неизвестным. Он состоит из
второй фигуры, показанной на иллюстрации эволюции свасти-
ки, к которой присоединена пара оперенных крыльев.
Ассирийский крылатый круг.
Персидский крылатый круг.
В коллекции из 2600 табличек, найденных Нивеном в Мек-
сике, обнаружен только один круг с крыльями, который сильно
отличается от своих аналогов. Эти крылья довольно сложной
формы и оперены только на концах.
163 СИМВОЛИКА ПЕРВОЙ РЕЛИГИИ (продолжение)
Самая распространенная форма египетского крылатого круга.
Расцвет крылатого круга приходится на эпоху ассирийцев,
вавилонян и египтян — от 3000 до 1000 гг. до н. э.
Крылатый круг изображен на задней стене погребальной
камеры царицы Хатшепсут. Именно она, будучи египетской
Египетский крылатый круг с опущенными крыльями.
Египетский крылатый круг из усыпальницы Тугмоса L
Греческий крылатый круг.
царевной, нашла Моисея в тростниках1. Опущенные крылья
означают исключитело сильную защиту.
Этот рисунок, возраст которого неизвестен, происходит из
Греции.
1
См. Исход 2, 5.
®@ ®@©@@@®@©©ФФ@@О
10
МЕСТО СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ
СРЕДИ ДРЕВНИХ иИВИДИЗДиИЙ
®@®@©@@®@®©@фф®
зш
Перед антропологами стоят два фундаментальнейших воп-
роса: где именно на Земле появился человек и когда это
случилось?
Я могу дать ответ на первый вопрос и обосновать его; этот
ответ содержится в древних текстах, устных преданиях и геоло-
гических материалах.
На второй вопрос в настоящее время ответить нельзя —
возможно, мы никогда не сможем решить эту проблему, пос-
кольку самые ранние из когда-либо созданных письменных сви-
детельств покоятся на дне одного из глубочайших океанов.
Впрочем, существует возможность того, что при раскопках
древнеиндийских храмов будут найдены полные тексты «Семи
Священных Вдохновенных Писаний Му». В седьмом из этих
Писаний изложена история человека с самого первого мгнове-
ния его появления на Земле.
В нашем распоряжении есть библейское утверждение о том,
что первой обителью человека на земле был Эдемский Сад,
однако нельзя найти двух авторитетов, соглашающихся в отно-
шении того, где именно находился Сад Эдема. Я придерживаюсь
той точки зрения, что библейским Эдемским Садом были «Зем-
ли Запада» египтян, «Страна Куи» майя и «Прародина» индий-
цев. Сакральным названием этой земли было «Му».
Теперь я последую за древним человек по всей Земле и с
помощью письменных свидетельств, оставленных им в каждой
стране, бесспорно докажу правильность моего предположения
о географическом местоположении Му. Я начну с Соединенных
Штатов Америки, поскольку Северная Америка и восточная
Азия были теми двумя районами, в которых человек основал
первые поселения за пределами Прародины.
165
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
Восхищенные тем, что им удалось найти несколько костей
древнего человека-неандертальца, ученые как в Америке, так и
Европе совершенно проигнорировали и отбросили в сторону
следы древнего человека в Северной Америке. То, что обнару-
женные в Европе останки принадлежат идиотам и дегенератам,
очевидно доказывается ненормальными формами их черепов.
Без сомнения, они были отбросами цивилизованных сообщес-
тв. Из «Рамаяны» Вальмики, текстов друидов, «Пополь-Вуха» и
других древних писаний мы узнаем, что выродков изгоняли в
леса, где они жили и умирали как дикие звери. К тому же во
многих древних текстах говорится, что обычным способом из-
бавления от тел покойных было сожжение —таким образом, до
наших времен просто не могло сохраниться и следа тех костей,
которые были поглощены огнем.
И вообще, кости человека еще не могут служить мерилом
уровня культуры, на котором он находился, или свидетельством
его образа жизни —такими свидетельствами являются его дея-
ния.
Останки костей древнего человека, найденные в Северной
Америке, немногочисленны, однако деяния этих людей были
велики.
Все ученые, восхищенные обнаружением древних костей в
Европе, соглашаются с тем, что эти останки относятся к эпохе
плейстоцена или наступившему после нее ледниковому пери-
оду.
Североамериканцы были высокоцивилизованным наро-
дом и обладали развитыми искусствами и науками за десятки
тысячелетий до того, как в Европе жили дегенераты-«неандер-
тальцы».
Научный ажиотаж сосредоточен вокруг Египта —благода-
ря тому предположению, что Египет был матерью всей цивили-
зации; однако многочисленные древние документы рассказыва-
ют о том, что первыми, кто вступил на земли Египта, были
колонисты из Америки и Индии, и именно эти колонисты «при-
несли с собой культуру и цивилизацию Прародины». Многие из
этих документов были составлены самими древними египтяна-
ми. Как показал Шлиман, великая египетская цивилизация
пришла в упадок, потеряв поддержку Прародины.
Однако наши ученые, к сожалению, помешались на эволю-
ционной теории, невозможной и неприемлемой в свете «Свя-
щенных Вдохновенных Писаний Му». Эти тексты повествуют о
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
166
том» что такое жизнь» как она возникла и какие силы ею управ-
ляют. Более того» эти писания 50000-летней давности рассказы-
вают о природе той силы» которую мы называем электричест-
вом» — о том» откуда она берется и как действует!
В Северной Америке существуют останки высокоразвитого
человека» жившего еще в третичную эру» за десятки тысячелетий
до ледникового периода.
«Священные Мистерии» Египта повествуют о том» что
представлял собой так называемый ледниковый период» чем он
был вызван» а также включают в себя научное описание всего»
что было с ним связано.
Многие североамериканские останки человека датируются
той эпохой» когда огромные западные горные цепи еще не при-
подняли свои величественные вершины над равнинами.
В западных штатах можно заметить следы четырех циви-
лизаций человеческих существ» населявших эти земли еще до
«Жителей Скал» и современных краснокожих индейцев.
Вполне возможно» что подлинные Жители Скал и красно-
кожие индейцы были расами-потомками тех жалких остатков
людей» которые пережили период возникновения гор. Четыре
цивилизации отличались различными формами письменности
и жилищ. На валунах и скалах сохранились сделанные ими
надписи» которые рассказывают нам вечную историю создав-
шей их расы. Конечно, это только фрагменты их истории» но их
вполне достаточно для того» чтобы поведать нам» откуда эти
люди пришли» как добрались в эти края» какими были их ре-
лигии и деяния.
Ключи» с помощью которых мы можем прочесть эти текс-
ты» оставила нам Прародина —это сакральный алфавит и сис-
тема символов» или идеограмм. Изображения представляют по-
нятия, а не звуки речи» и их очень легко прочесть» если только
использовать существующие ключи и понимание языка» на ко-
тором сделаны эти надписи.
Ниже рассказывается о самых примечательных древних
цивилизациях Северной Америки.
Орегон
В Орегоне» в районе под названием Фоссил-Лэйк» были
найдены остатки чрезвычайно древней цивилизации. Фоссил-
Лэйк представляет собой высохший участок» который когда-то
был дном водоема. Обнаруженные здесь останки доисторичес-
167
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
ких животных доказывают, что это озеро существовало в мезо-
зойскую эру.
Фоссил-Лэйк находится в центре бескрайней Орегонской
пустыни, которая когда-то была плодородной равниной, но
стала безводной после возникновения гор, отклонивших назем-
ные воды. По высохшему дну озера рассыпаны открывшиеся
ископаемые останки древних животных. В нижних слоях обна-
ружены кости динозавров и других мезозойских животных, а в
верхних—кости мастодонтов и прочих млекопитающих эпохи
плейстоцена. Среди костей мастодонтов найдены стрела и
копье, изготовленные из вулканического стекла.
Невада
Очень ценные данные, связанные с древним человеком
Северной Америки, были открыты благодаря работе археологов
в штате Невада.
СИМВОЛЫ, НАЙДЕННЫЕ СРЕДИ НАДПИСЕЙ ЖИТЕЛЕЙ СКАЛ
древнийкош^нентму
168
Сотни, даже тысячи надписей были обнаружены на скалах
и утесах западных штатов; в них использованы тысячи симво-
лов, сакральных букв и рисунков, Я избрал несколько примеров
из Невады; они заняли целую страницу — все, что я могу поз-
волить себе с учетом объема данной книги.
а. Это один из символов Му, Империи Солнца. Окруженное
лучами солнце, приближающееся к зениту.
Ь. Символ восходящего солнца в той форме, в какой его
использовали все древние народы.
с. Традиционный и всеобщий символ солнца в зените.
d. Заходящее, опускающееся за горизонт солнце. Обычно
оно изображалось как круг без лучей, но в данном случае это
черный диск, указывающий на нечто, что навечно скрылось от
солнечных лучей.
е. Знак символизирует вечное пребывание Му во тьме. Имя
Му указано ее числом —тройкой, —помещенным над черным
диском.
f. Рисунок, повествующий о том, что Му расположена в
направлении заходящего солнца, за океаном.
Змей представляет собой Кхана, символ океана Кханаба,
великих вод. Полукруг над змеем очерчивает западный гори-
зонт. Здесь название Му вновь показано ее символическим чис-
лом 3 — тремя перьями на горизонте.
gl. Иероглифическая надпись У-луумил —«Империя». Это
центральная фигура царского геральдического щита Му.
Ы. Бутон лотоса, царского и священного цветка Прароди-
ны.
g2. Одноглавый змей, символ вод у всех древних народов.
Ь2. Еще один символ вод, равнозначный изображению
змея.
i. Древние иногда использовали обычный крест вместо
более традиционного символа — квадрата. Оба знака означают
стороны света.
к. Это первая буква сакрального алфавита Прародины —А.
Кроме того, это число 1, которое читается как ан. Этот знак
применялся для обозначения Царя Ахау, Царя Царей.
1. Буква Н сакрального алфавита.
т. Символ бездны, долины или ямы.
п. Буква КС сакрального алфавита.
о. Буква У сакрального алфавита, перевернутая.
169
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
р. Рассказ об этом символе змея и дерева занял бы многие
страницы; однако он появился уже после погружения Му в
океан.
q. Этот символ имеет как простое, так и эзотерическое
значение. Он олицетворяет мироздание, а также число 9.
г. Религиозный символ майя-уйгуров.
s. Уйгурская сакральная буква X.
t. Перо или куст? Не знаю.
и. Древний символ, обозначающий число 100.
v. Символ гор — впрочем, не очень древний.
w. Это очень интересный символ — очертание западного
побережья Северной, Центральной и Южной Америки.
х. Этот рисунок не имеет символического содержания. По-
добные отпечатки рук встречаются на стенах пещер по всему
миру.
у. Крест означает и символизирует активные и пассивные
стихии природы. Кроме того, он имеет эзотерический смысл.
z. Я сомневаюсь, что этот символ несет в себе нечто, помимо
художественной ценности.
аа. Изображение шкуры животного.
bb. Подобные головы встречаются в Египте и других райо-
нах. Рога украшены; это указывает на то, что животное приго-
товили к какому-то обряду или церемонии. Это не очень древ-
ний символ.
сс. Фигура с тремя зубцами, символизирующая большое
количество. Обычно ее зубцы обращены вниз.
dd. Указательный столб, рассказывающий путешественни-
ку о направлении и продолжительности пути.
Эти надписи на утесах доказывают, что их создатели приш-
ли из Прародины и что они были тесно связаны с мексикански-
ми и центральноамериканскими майя, поскольку их язык отно-
сится к ветви языка майя.
Рисунки из Грэйпвайн Каньона (Невада)
1. План храма.
2. Символ погружения земли вместе с мириадами жителей.
3. Символ солнца, навеки закатившегося для затонувшей
земли; в него входят закат солнца, крест жизни и погружение.
Детали этого плана (7) рассказывают: «Этот храм возведен
в память Му, Прародины Человека, затонувшей вместе с мири-
адами душ».
ДРЕЫРИ^КОНПШЫГГМУ
170
Центральная фигура (4) представляет собой алтарь, святая
святых. Внутри святилища изображена перевернутая буква М
—Му, Прародина, —которая показывает, в честь чего возведен
храм, а также то, что этой земли уже не существует. Она мертва.
По обе стороны от центральной фигуры расположены три
Тау — Т — символы воскресения. Это обычный символ, пос-
редством которого во всем мире обозначали Прародину.
Разделение святилища на три части означает существова-
ние трех комнат, в которых приверженцы проходили три сту-
пени религиозного образования. Это обычная для древних хра-_
мов конструкция. Существование трех комнат подтверждается
тройной фигурой (5) у входа. Этот образ встречается в глубине
всех комнат; он символизирует небеса и землю. Уровень обуче-
ния для данной комнаты указан числом звезд в треугольнике.
В правой части храма изображен еще один знак (2). Это
составной символ, который означает: «Земля земель затонула».
2а представляет собой символ, означающий большое количес-
ПЛАН ХРАМА ИЗ ГРЭЙПВАЙН КАНЬОНА (НЕВАДА)
ЕЩЕ ОДНА НАДПИСЬ ИЗ ГРЭЙПВАЙН КАНЬОНА (НЕВАДА)
171
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
тво. Следовательно, весь знак указывает на огромное число
утонувших людей.
Слева расположен другой составной символ (3); а символи-
зирует солнце, b —затонувшую землю. В переводе это означает:
«Солнце уже не сияет над этими затонувшими землями». Таким
образом, весь рисунок читается так: «Му затонула вместе с ми-
риадами душ. Солнце уже не сияет над ней. Она во тьме. Она
мертва».
Второй камень прилегает к первому. На нем изображена
сцена жертвоприношения:
1. Животное на алтаре.
2. Поглощающий его огонь.
3. Символ затонувшей Му.
Я включил в настоящую работу этот рисунок, чтобы допол-
нить первое изображение и представить еще одно доказатель-
ство того, что храм был посвящен Му, а Му затонула.
До гибели Му нигде не проводились жертвоприношения на
кострах. Сожжения возникли как религиозная церемония в
честь Му и ее народа, поглощенных огнем во время погружения
в пылающую бездну.
Золотоносное Ущелье (Битти, штат Невада)
Этот камень представляет собой один из тех капризов при-
роды, которые использовались человеком много тысячелетий
тому назад в качестве путевого указателя и памятника в честь
Му.
По форме он немного напоминает сидящего на корточках
и согнувшегося человека в позе отчаяния и плача. Кажется, что
эта фигура плотно укрыта накидкой, а ее руки обхватывают
колени. На верхушке камня установлен камень поменьше, силь-
но пострадавший от времени. Он представляет собой «голову»
фигуры. На месте глаз выдолблены и заполнены краской два
символа; значения обоих вполне очевидны.
Символ 1 читается: чи-пе-зи, что в переводе означает:
«Пасть распахнута, с паром вырываются огни, земля расступа-
ется и уходит вниз».
Символ 2а — это геральдический щит Империи Солнца,
страны Му; солнце с восемью лучами. В центре вместо символа
«Империя» помещен символ 2b: «Ахау, Царь, Великий Царь,
Великий Правитель».
ДРЕВНИЙКО1Ш1НЕНТ^^
172
КАМЕНЬ В ЗОЛОТОНОСНОМ УЩЕЛЬЕ
(БИТТИ, ШТАТ НЕВАДА)
/•
В вольном прочтении надпись на этом щите гласит: «Пасть
открылась, вулканические огни и пары вырвались наружу, зем-
ля расступилась, и Му, Великая Правительница, Империя Сол-
нца, утонула в бездне пламени».
Первый символ по левую руку от этой фигуры (3) читается
тхе-тхе-ха, что в переводе означает: «К воде, по направлению
к воде».
Из основного символа исходят соединяющиеся друг с дру-
гом потоки. Все знаки на этом рисунке относятся кцивилизации
уйгуров-майя. Возможно, этот народ был монголоидным.
Это указательный знак и ничего более —он просто указы-
вает путь к воде. Он представляет собой грубо выписанное,
стилизованное лицо древнего человека, обращенное в направ-
лении воды. Кстати, в окрестностях можно найти ручей, пруд
или озеро, а чуть дальше реку. Земля испещрена тропами, и
173
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
путевой знак показывает, какая из дорог ведет к пруду или
ручью.
Первые колонисты на территории Соединенных Штатов
основывали свои поселения в нынешних юго-западных штатах.
Эти поселки были смыты с лица земли катаклизмами в то же
время, когда были уничтожены города в Мексике. Это было
очень давно, вероятно, еще в эпоху плиоцена.
Вторую и, возможно, третью цивилизации постигла та же
участь. Они погибли во время катаклизмов, когда в Америке
поднялись огромные горные цепи. Помимо прочего, возникно-
вение гор превратило в пустыни множество плодородных зе-
мель Колорадо, Аризоны и Невады. Жители Скал были послед-
ними колонистами, прибывшими из страны Му. Первые посе-
ления в юго-западных районах появились до того, как там под-
нялись горы. Вероятно, горы как раз поднимались, когда Жители
Скал пришли в Америку, поскольку их дома обнаруживаются
среди горных скал.
Жители Скал говорили на языке юкатанских майя — это
доказывается тем, что они использовали сакральный майянский
алфавит, надписи на котором я нашел в Неваде. Судя по тем
районам Колорадо, где были найдены останки Жителей Скал,
можно предположить, что местом ихпроникновения в Америку
было устье реки Колорадо.
Вполне очевидно, что, достигнув своего места назначения,
устья реки Колорадо, колонисты из Му поднялись по реке вглубь
страны. Поскольку их останки обнаружены в различных штатах,
они наверняка не стремились оставаться в близости от русла
ДОРОЖНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ЖИТЕЛЕЙ СКАЛ
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
174
главной реки и населяли все ее крупные и малые притоки — а
некоторые даже отклонялись от водных потоков и проклады-
вали тропы, ведущие вглубь континента, подобные древней
тропе племени зуньи. Впрочем, судя по всему, обычно они пред-
почитали передвижение по воде сухопутным маршрутам.
Продвигаясь на север от устья реки Колорадо, они, должно
быть, прошли сначала Аризону —этот штат изобилует следами
• Надписи на домах в Скалах
Водный маршрут из Му
»-н*> Вероятный сухопутный маршрут
РЕКА КОЛОРАДО И ЕЕ ПРИТОКИ
Маршруты проникновения Жителей Скал в Сев. Америку.
175
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
их присутствия. Останки их домов показывают, что поселенцы
распространились вдоль Джилы, Литтл-Колорадо и Гранд-ри-
вер. В Нью-Мексико их следы также встречаются очень часто.
Преодолев Аризону вдоль реки Колорадо, они вошли в
Юту. В Юте найдено множество свидетельств их культуры. При-
токи Колорадо достигают Невады и Вайоминга —ив обоих этих
штатах сохранились следы жизни древних колонистов.
Покинув основное русло реки Колорадо и продвигаясь по
ее притокам —рекам Гранд, Сан-Хуан, Уайт и Ямпа, — Жители
Скал, разумеется, проникли в Колорадо; штат, исключительно
богатый следами их присутствия.
Если учитывать эти не просто возможные, но самые веро-
ятные маршруты распространения, становится ясно, что рас-
сеянные среди скал огромные рисованные фигуры, принимаю-
щие самые невероятныепозы, с необычными руками и стопами,
несомненно, представляли собой дорожные указатели — без-
молвные сообщения, направляющие путников и рассказываю-
щие им о том, что ожидает впереди. Я знаю, что это так, пос-
кольку расшифровал и перевел часть этих сообщений.
Все районы, окружающие реку Колорадо, буквально напол-
нены следами деятельности древних Жителей Скал. В число этих
свидетельств входят дома среди скал, наскальные рисунки, над-
писи на утесах, а также разнообразная утварь и орудия труда.
Тот факт, что эти следы обнаруживаются только в окрестностях
реки Колорадо и ее притоков, является сильнейшим доводом в
пользу того, что именно река Колорадо стала теми воротами,
через которые Жители Скал — и, возможно, их предшествен-
ники — вошли в Америку.
Открытым остается вопрос о точном времени появления
Жителей Скал в Америке. Не существует никаких достоверных
свидетельств — по сути, вообще ничего, что представляло бы
хоть малейший намек на это. Впрочем, они сами или их пред-
шественники появились здесь еще до того, как поднялись горы,
то есть не позднее 12500 лет назад.
Аризона
Доктор Уолтер Хаф из Смитсоновского Института провел
исследования окаменевших лесов Аризоны и сообщил о том,
что обнаружил там останки четырех различных народов. Это
согласуется с моими собственными открытиями в западных и
д№ШШЙКОНТИНЕНТМУ
176
ИЗОБРАЖЕНИЕ МАСТОДОНТА В КАНЬОНЕ ХАВА-СУПАИ
(ШТАТ АРИЗОНА)
юго-западных штатах, а также в Мексике. Три из цивилизаций
Хафа существовали еще до того, как возникли горы.
Приведенная здесь иллюстрация представляет собой ко-
пию древнего наскального рисунка, найденного в Каньоне Ха-
ва-Супаи, в Аризоне. Ему более 12 тысяч лет; на нем изображен
человек, живший в Аризоне одновременно с мастодонтами.
Нью-Мексико
Древняя история Нью-Мексико является историей индей-
цев-пуэбло, прошлое которых представляет собой самую захва-
тывающую из легенд, когда-либо рассказанных о древних жи-
телях Северной Америки. Когда индейцы пуэбло впервые поя-
вились в Америке, они были высокоразвитым, цивилизован-
ным и просвещенным народом. Об этом сообщают их легенды,
более древние по сравнению с преданиями других североамери-
канцев, пришедших на этот континент из Прародины.
В наших западных и юго-западных штатах существует мно-
жество полуразрушенных городов и сооружений, наскальных
рисунков и надписей, древней керамики и т. п. Известные уче-
ные и археологи оказались настолько робкими, что не сообщают
нам ничего о том народе, который населял эти земли до их
современных жителей. Они не скрывают лишь того, что возраст
этих сооружений и надписей колеблется от 3000 до 5000 лет.
Но большую часть информации можно получить от самих
индейцев хопи и зуньи. Для меня лично эти племена представ-
177
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
ляют наибольший интерес в сравнении со всеми прочими сох-
ранившимися в наши дни племенами североамериканских ин-
дейцев —возможно, потому, что я познакомился с ними лучше,
чем с другими племенами. Их связи с Прародиной твердо уста-
новлены, а легенды повествуют о том, что они пришли в Аме-
рику из Му. Все их религиозные обряды восходят к самой первой
религии человека, а используемые ими священные символы
практически совпадают со знаками из страны Му.
У меня есть церемониальное покрывало пуэбло, орнамент
которого представляет собой ряд священных символов, возник-
ших в Прародине.
Легенды пуэбло занимательны и глубоки. Существует одна
совершенно захватывающая легенда о сотворении первых муж-
чины и женщины — библейских Адама и Евы. Ее ценность
дополняется еще и тем, что в эзотерическом смысле некоторых
слов обнаруживается язык Прародины.
У зуньи и хопи есть два особых бога, которые, как считается,
определяют судьбы человечества. Эти боги священны, но им не
поклоняются. Иными словами, они чем-то похожи на наших
святых. Этих богов зовут Ахаиинта и Матсаилема. Они были
первыми детьми Бога Солнца.
Это утверждение требует тщательного анализа. Индейцы
племени хопи различали Солнце, собирательный символ Бога,
и Самого Бога. Они подчеркивали, что первый мужчина и пер-
вая женщина были детьми Самого Бога, а не детьми Его символа,
Солнца.
Во многих древних текстах, в частности в писаниях индий-
цев и египтян, я обнаружил фрагменты, в которых солнце на-
зывают отцом жизни, а воды — матерью жизни, однако в обоих
случаях речь идет о творениях природы, а не о таком особом
создании, как человек. Кроме того, в них говорится, что силы
солнца работают в сочетании с соответствующими силами
земли.
Индейцы хопи придерживаются той точки зрения, что
мужчина и женщина были детьми Бога —Великого Бога, кото-
рый управляет солнцем", таким образом, они не являлись порож-
дениями природы. Дальнейшее развитие этого утверждения
заключается в эзотерических значениях имен первых мужчины
и женщины. Их имена составлены из слов праязыка и, как и все
древние религиозные понятия, несут в себе скрытый смысл. К
примеру, слово Ахаиинта состоит из слов Прародины: А-хаи-
ДРЕВНИЙКОНТИНЫ1ТМУ 178
ин-ma, а Матсаилема раскладывается на слова-слоги: Ма-тсаи-
ле-ма. В переводе эти имена означают:
«Бог сотворил первого мужчину и первую женщину, чтобы
населить землю. Эти первые дети Бога были родителями всего
человечества».
Как я уже говорил, в язык индейцев пуэбло входит множес-
тво слов праязыка; корни многих других слов исходят из того
же источника. В еще одной легенде говорится:
«Их предки пришли в Америку на своих кораблях из-за оке-
ана, оттуда, где заходит солнце».
Таким образом, показано, что они приплыли в Америку на
лодках с запада, а не перебрались на этот материк по перешейку,
существовавшему на месте Берингова пролива (как сейчас при-
нято считать).
Когда пуэбло впервые оказались в Америке, они создали
высокоцивилизованное государство — это подтверждается их
прекрасными познаниями в геологии, развитым языком и ис-
пользованием священных символов Прародины.
В среде индейцев пуэбло я обнаружил одно примечательное
совпадение: у них было Семь Священных Городов. Это чистое
подражание Прародине —явление, часто встречающееся в ко-
лониальных государствах. Например, на Прародине было семь
священных городов, центров религии и наук; столько же круп-
нейших городов было в Атлантиде; в Индии было семь священ-
ных городов, и т. д.
Лейтенант. Кушинг долгое время прожил среди индейцев
хопи, занимаясь переводом того, что называют «мифами зуньи»
—хотя название «мифов» эти легенды1 получили лишь потому,
что попали в руки людей, не сумевших понять их значение. Эти
исторические легенды пуэбло долгие тысячелетия изустно пере-
давались от отца к сыну, однако остались подлинной историей,
а не мифами.
Я использую несколько выдержек из переводов лейтенанта
Кушинга; в сочетании с моими собственными познаниями о
пуэбло они представляют собой интересный материал.
1 Просим читателя обратить внимание на то, что Черчварц четко разли-
чает понятия легенда и миф. Миф для него есть результат непонимания и
искажения легенды, то есть предания о реальном событии или явлении.
179
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
К примеру, одна легенда зуньи утверждает: «Когда-то земля
была покрыта водой, и нигде не было суши». Разве это миф?
Вовсе нет, ибо он подтверждается Священными Писаниями
Прародины и геологией.
В другой легенде зуньи говорится: «До того, как на Земле
появился человек, земля была такой мягкой и влажной, что
люди не могли бы ходить по ней, их ноги тонули бы в земле, так
что они не смогли бы на ней жить».
Хотя геологические исследования не упоминают о том, что
на земле когда-либо могла быть такая почва, это явно доказы-
вается формой и строением ступней животных начала третич-
ного периода — у них были длинные и широко расставленные
пальцы, похожие на лапы современных водоплавающих птиц,
обитающих на топких берегах рек, озер и прудов.
Вот еще один так называемый «миф» зуньи: тысячи тысяч
лет тому назад древние зуньи обладали совершенными знания-
ми об огромных чудовищах-рептилиях, кишевших на земле с
начала каменноугольного вплоть до конца мелового периода. В
этой легенде говорится:
«Это были чудовища, хищники;у них были когти и ужасные
зубы. По сравнению с ними горный лев казался кротом. И тогда
Те, Кто Вверху, сказали этим животным: “Все вы будете прев-
ращены в камни, чтобы не причиняли вреда человеку, но принесли
ему огромное благо. Поэтому мы преврат им вас в вечные камни”.
Так поверхность земли стала твердью, и многие самые
разные звери превратились в камень. И так случилось, что они
были рассеяны пи всему миру. Иногда они большие (по размерам),
как те животные; иногда они сжавшиеся и искаженные по форме;
и часто среди скал можно увидеть множество уже мертвых
зверей, которые показывают нам, что в те давние времена все
было иначе».
Я подозреваю, что Кушинг вряд ли сумел сделать правиль-
ный перевод тех слов, которые я подчеркнул. Однако внесенные
мной поправки совсем не изменяют общего смысла легенды.
Предшествующие строки были названы еще одним мифом
зуньи. И все же, чтобы убедиться, что это не миф, любому
человеку достаточно отправиться в музей и познакомиться с
«чудовищами» воочию. Сходите в Музей естественной истории
в Нью-Йорке и взгляните на окаменевшие останки увенчанного
гребнем траходонта; посетите Национальный музей Соединен-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
180
НАСКАЛЬНЫЙ РИСУНОК В КАНЬОНЕ ХАВ АСУ ПАИ
(АРИЗОНА)
Тираннозавр. В легендах хопи упоминаются «огромные рептилии».
ных Штатов в Вашингтоне и посмотрите на полный и прекрасно
сохранившийся скелет стегозавра юрского периода.
Некоторые читатели могут заявить, что эти свидетельства
не имеют ничего общего с пуэбло и никак не доказывают, что
их легенды не являются мифами. Чтобы убедить таких скепти-
ков, обратимся к наскальным рисункам каньона Хава-Супаи в
Аризоне. На скале высечено и нарисовано изображение самого
страшного из плотоядных динозавров, когда-либо существо-
вавших на Земле, — ужасного тираннозавра, жившего на пла-
181
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
нете в меловой период. Скорее всего, это изображение создано
более 12 тысячелетий тому назад.
Истинный облик этой рептилии был установлен учеными
относительно недавно. Когда Кювье обнаружил часть ее скелета
и впервые провел по отдельным костям реконструкцию строе-
ния всего существа, у него получилась огромная ящерица, пе-
редвигавшаяся на всех четырех конечностях. А вот древний
человек изобразил тираннозавра, передвигающегося на двух
ногах, уже тысячи лет назад!
У зуньи существуют также легенды о «Потопе». Ниже я
цитирую легенду об этой катастрофе, взятую из книги Дж. У.
Джеймса:
«Давным-давно зунъи были очень злыми, и, несмотря на
постоянные предупреждения Тех, Кто Вверху, они продолжали
творить злые дела, покаЛюди-Тени не решили стереть ихслица
земли. Тогда распахнулись два великих водных источника мира:
моревверху, которое порождает дожди, и море внизу, из которого
берут начало все ручьи и реки.
Все пробки вынули, и сверху обрушился ливень, а внизу на-
чался потоп, пока зуньи не поняли, что их настигла кара богов.
Они в спешке побежали к вершине Таи-го-ал-ла-не (Горы Грома),
и там самые молодые и нечестивые из этих злых людей смеялись
над страхами других и открыто насмехались над мыслью о том,
что потоп с небес и из подземного мира может подняться нас-
только высоко и захлестнуть их.
Но воды медленно прибывали, поднимались все выше и выше,
и тогда даже эти насмешники смолкли, а души их онемели.
Тщетно жрецы из различных храмов танцевали, пели, молились
и воскуривали большие костры, занимались исцелением и пред-
лагали богам дары. Гнев Тех, Кто Вверху, невозможно было усми-
рить. Тогда Вождь Жрецов отошел в уединенный уголок на вер-
шине горы и начал медитировать и молиться, пытаясь всту-
питься за людей. Наконец он вернулся назад и сказал, что сущес-
твует единственный способ успокоить Тех, Кто Вверху. Нужно
принести в жертву лучшего из юношей и самую прекрасную и
миловидную девушку, а затем надлежащей церемонией предать
их тела водам. Это может умиротворить богов и отвести их
кару.
Люди с печалью выслушали Вождя, а затем принялись об-
суждать, кого принести в жертву. Выбрали одного юношу; он был
прекрасен, как молодой бог, силен, полон жизни, лучезарен, утон-
чен чертами лица и всеми любим. И, хотя никто не смел произ-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
182
нести этого вслух» все думали о том» что единственной достой-
ной девушкой была любимая дочь почитаемого касика. Когда
Вождь поднял голову» чтобы посмотреть» кого выбрали люди» он
увидел» что девушка все еще не выбрана. Слезы навернулись ему
на глаза. Призвав к себе любимую и единственную дочь» он шепнул
ей несколько слов» и его красавица-дочь покорно склонила голову.
Когда она заняла свое место рядом с юношей» все собравшиеся
поняли» что сейчас начнется жертвоприношение. Облачив юно-
шу и девушку в лучшие церемониальные одежды» украсив их во-
лосы» плечи и запястья лучшими драгоценностями» их подгото-
вили к обряду. Затем» медленно и тихо» но неуклонно усиливаясь
в громкости и горечи» зазвучали оплакивания» после чего касик
благословил обоих. Испросив у Тех» Кто Вверху» прощения за то»
что искупление дается им такой ценой» он бросил юношу и
девушку в бурлящие воды.
Это случилось очень вовремя» поскольку люди уже толпи-
лись на крошечном участке земли» оставшемся на самой вершине
горы» а со всех сторон их окружала вода.
Менее чем через час воды достигли самого высокого уровня»
а затем начали спадать. Однако прошли целые дни и недели,
прежде чем долины высохли и очистившиеся люди смогли вер-
нуться в свои дома.
Вскоре после того один из молодых людей» который ранее
был самым злым» случайно взглянул на Таигоаллане и увидел две
фигуры» стоящие на голом и ровном участке на самой вершине
горы. Он созвал людей» и скоро все стояли» с восхищением и
благоговением глядя на вершину и понимая» что Те» Кто Вверху»
дали им знак. Это подтвердилось» когда касик изумленно удос-
товерился» что это небесные образы принесенных в жертву мо-
лодых людей. Первая» высокая» фигура была юношей» а вторая»
пониже» девушкой».
Однако сейчас на Громовой Горе шесть остроконечных
выступов —два больших и четыре поменьше. Обдумав рассказ
зуньи, Джеймс указал им на этот факт, но зуньи ответили:
«Да! Юноша и девушка крикнули Тем» Кто Вверху» что им
одиноко» и тогда боги поженили их» и у молодых людей родилось
четверо детей — два мальчика и девочки» — и тогда они стали
счастливы».
Следует отметить, что для обозначения вождя племени
используется слово касик. На языке майя-киче это слово озна-
чает верховного вождя. Перуанские киче, которые пришли туда
183
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
из Центральной Америки, известны сейчас как кечуа, а в языке
кечуа вождя или старейшину также называют касик. То же слово
используют пришедшие из Центральной Америки потомки ка-
ра-майя, живущие ныне в Венесуэле.
Легенда зуньи о потопе представляет особо ценный фраг-
мент геологических данных, так как доказывает, что во время
последнего всемирного катаклизма воды поднялись намного
выше геологического уровня вод в Америке.
Разнообразные легенды пуэбло, их язык, священные сим-
волы и другие свидетельства доказывают, что индейцы пуэбло
пришли в Америку из Му. Как я уже говорил, Му Затонула около
12 тысяч лет тому назад; таким образом, поскольку индейцы
пуэбло пришли прямо из страны Му, они должны были быть в
Америке на протяжении не менее 12000 лет.
В языке пуэбло очень много слов из языка майя-киче. Это
доказывает, что либо на Прародине, либо после своего первого
пришествия в Америку они были очень близки территориально.
Современные пуэбло почти не подверглись влиянию белого
человека и живут сегодня точно так же, как их предки многие
столетия назад, с невероятной тщательностью сохраняя не толь-
ко чистоту своего языка, который они передают своим детям,
но и свои обычаи, легенды и древние обряды и церемонии.
Еще одним доказательством их древней связи с майя-киче
является примечательный символ — изображения бородатого
змея Кецалькоатля, которые встречаются преимущественно в
районе Пархарито Парка.
Профессор И. Л. Хьюитт из Университета Лас-Вегаса сооб-
щает о том, что он обнаружил в жилищах древних людей ока-
меневшие останки мастодонта и саблезубого тигра и, кроме
того, утварь, изготовленную из живой, а не ископаемой слоно-
вой кости; это служит подтверждением рисунка из каньона
Хава-Супаи.
Пустыня Колорадо
В пустыне Колорадо сохранились знаменитые руины вели-
кой древней цивилизации. Эти развалины остаются загадкой
для археологов, однако они прекрасно подтверждают старин-
ные истории о древнем человеке и его изначальной родине.
Подобно Орегонской и другим пустыням, пустыня Колорадо
когда-то была плодородной равниной, которая стала безводной
после возникновения гор. Это убедительно доказывает, что на-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
184
роды, обитавшие там, где ныне находится пустыня Колорадо,
жили там еще до того, как поднялись горные массивы на западе.
Небраска
Профессор Р. У. Гилдер из Омахи (штат Небраска) сделал
одно из самых замечательных и ценных археологических отк-
рытий. Его находки неопровержимо доказывают, что высоко-
развитый человек жил в Северной Америке еще в третичном
периоде.
Гилдер обнаружил цивилизацию, которая была смыта с
лица земли последней всемирной катастрофой — библейским
«Потопом», геологическим ледниковым периодом.
Гилдер сообщает о том, что «знаменитые западные “пыль-
ные поляны” бизонов были созданы совсем не бизонами; они
представляют собой выход к развалинам подземных жилищ, в
которых тысячелетия тому назад жила раса, ныне исчезнувшая
с лица земли. Нет никаких данных о том, кем был этот народ и
как он погиб».
Среди этих развалин Гилдер нашел различные произведе-
ния искусства исчезнувшей расы.
Рис. 1. Курительная трубка из глазированной глины.
Рис. 2. Рыболовный крючок, сделанный из кости.
Рис. 3. Глиняное лицо с выступающими скошенными гла-
зами.
Рис. 4. Небольшая голова из розового мыльного камня.
Гилдер говорит о ней:
«Розовая голова во всех отношениях походит на египетскую.
Она очень тщательно вырезана и прекрасно отполирована. Еги-
петским можно назвать головной убор —заметны даже прямо-
угольные наушники, свойственные нарядам египтян. Он не прос-
то египетский; он напоминает лицо самого Рамзеса II — если
только мраморные бюсты из современных музеев востоковеде-
ния представляют собой изображения именно этого царя Егип-
та».
Рис. 5. Орнаментальное украшение из раковины.
Рис. 6. Гребешок, изготовленный из лосиного рога.
«Полы этих подземных нор усеяны обугленными палками,
тростником, луговой травой и кукурузными початками. В полу
каждой пещеры найдены тайники, в которые складывалась боль-
шая часть домашней утвари и прочие ценные вещи. Входы в
тайники неизменно скрыты слоями обожженной глины, прикры-
185
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
НАХОДКИ ГИЛ ДЕРА В НЕБРАСКЕ
1) курительная трубка из глазированной глины; 2) костяной рыбо-
ловный крючок; 3) глиняная голова; 4) голова из розового мыльно-
го камня; 5) орнаментальное украшение из раковины; 6) гребешок
из лосиного рога.
той слоем пепла. В самой нижней точке отверстие расширяется,
как бутылочное горлышко, и часто достигает размера большой
бочки».
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТМУ
186
Эти искусственные пещеры были забиты илом, который
принесли волны, когда по равнинам прокатился катаклизм. Со
временем осадочные слои уплотнялись и образовывали у входов
в пещеры углубления, названные «пыльными полянами бизо-
нов».
Гилдеровская цивилизация была стерта с лица земли пос-
ледней всемирной катастрофой. Следовательно, это была циви-
лизация третичного периода.
Кентукки
В Кентукки обнаружены остатки цивилизации, существо-
вавшей в ту же эпоху, что и гилдеровская цивилизация в Неб-
раске.
Несколько лет назад в Блю-Лик-Спрингс, что в штате Кен-
тукки, проводились земляные работы. На глубине двенадцати
футов рабочий наткнулся на кости мастодонта; чуть ниже был
найден слой гальки, а еще ниже — каменная мостовая. Образу-
ющие мостовую камни явно были добыты в карьере. Их верхняя
поверхность была обтесана и отшлифована, тогда как нижнюю
часть оставили необработанной.
Мастодонт, найденный во время этих земляных работ, жил
в эпоху плейстоцена, так как его кости лежали над слоем гальки.
Галька образовалась под воздействием вод последнего всемир-
ного катаклизма. Каменная мостовая, расположенная под галь-
кой, доказывает,, что, подобно гилдеровской, эта цивилизация
относилась к третичному периоду.
В своей «Истории Лексингтона» историк из Кентукки
Джордж У. Рэнк пишет:
«Город, известный ныне как Лексингтон, штат Кентукки,
построен на прахе мертвой метрополии исчезнувшей расы, от
которой не осталось ни малейшего намека на ее название, язык
и историю. Сам факт существования этого города и этого
народа в том месте, где сейчас стоит Лексингтон, остался бы
неизвестным, если бы первые путешественники по “землям Ло-
синыхРогов” не обнаружили здесь быстро разрушающиесяруины.
Однако не может возникать и тени сомнения в том факте, что
великий город и могущественный народ действительно сущест-
вовали.
Кем же были эти загадочные существа? Откуда они приш-
ли? Какого рода религия и правление у них существовали? Воз-
можно, смертному человеку никогда не удастся найти ответы
187
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
на эти вопросы» но кто посмеет усомниться в том» что эти
люди жили и процветали здесь за многие столетия до индейцев?
Здесь они возвели свои циклопические храмы и города» еще ничего
не зная о краснокожем человеке» который придет им на смену и
будет охотиться на оленей и бизонов у этих осевших и скрытых
травой древних стен. Здесь они жили» трудились и умирали
задолго до того» как Колумб установил флаг Испании на берегах
Нового Света» и» возможно» задолго до того» как Римская империя
достигла вершин своей славы и великолепия. Однако у этого
народа не было литературы» и они были полностью забыты
после их гибели. Они могли быть великим народом» но тем» кто
пришел на их место» было все равно» ибо не сохранилось никаких
описаний их величия. Они верили в могущественные плоды труда
своих рук» но теперь стали воистину мертвым народом» исчез-
нувшей расой».
Действительно, если уж говорить о сооружениях этого на-
рода, то величественные плоды деятельности их рук «сравнимы
с Ниневией и Тиром», однако руки этой расы все же оставили
надписи на вечных скалах, и именно по этим надписям мы
можем идентифицировать их как колонистов с Му, Прародины.
Таким образом, учитывая изложенные мною выше факты
об открытиях в Северной Америке, мы получаем положитель-
ные доказательства того, что вся западная часть Северной Аме-
рики была населена высокоцивилизованными расами в течение
завершающей части третичного периода» еще до геологического
ледникового периода.
Сотни наскальных рисунков, подкрепленные множеством
легенд, также повествуют о том, что эти первые цивилизации
Северной Америки пришли из страны под названием Му и эта
«страна Му расположена к западу от Америки» за горизонтом
великих вод».
Это реальные доказательства, поскольку они показывают,
что цивилизации Невады и Кентукки существовали в эпоху пли-
оцена. Орегон, Невада, Юта, Колорадо, Аризона и Нью-Мексико
доказывают, что эти цивилизации существовали еще до того»
как поднялись горы. Поскольку эти цивилизации были старше
гор, они процветали уже в третичный период. Насколько глу-
боко они уходят в эту эпоху, неизвестно, так как нет ни одного
свидетельства, способного прояснить этот вопрос —он остается
открытым.
ДРЕВНИЙ^СОНТЙНЕНТМУ 188
Древние обитатели наших западных штатов, известные как
Жители Скал, делились на несколько различных племен. Воз-
можно, они были не только разными племенами, но и различ-
ными нациями. Я делаю такое предположение на основании их
наскальных рисунков и надписей, которые указывают на то, что
эти народы говорили на разных языках. Их письменность также
различается по использованным символике и алфавитным зна-
кам.
Внимательное исследование показывает, что одни наскаль-
ные надписи и рисунки, приписываемые Жителям Скал Север-
ной Америки, в действительности на несколько тысячелетий
старше, чем другие, пусть даже они находятся на небольшом
расстоянии друг от друга. Эти древнейшие рисунки и надписи
были созданы еще до того, как поднялись сами горы, — это
доказывается тем фактом, что некоторые скалы раскололись и
сдвинулись с места. Иногда разломы минуют надписи, иногда
знаки раскалываются на две части, остающиеся по разные сто-
роны от трещины. Это указывает на то, что скала раскололась
при повышении уровня земли. Другие надписи ясно показыва-
ют, что они были созданы после появления гор.
В одной книге невозможно представить подробное описа-
ние всех наскальных надписей и рисунков Северной Америки.
Мне пришлось ограничиться несколькими примерами, имея в
виду два важнейших вопроса: во-первых, приблизительную да-
ту существования цивилизаций и, во-вторых, происхождение
этих народов — откуда они пришли и как попали в Америку.
Довольно сомнительно, что все те, кого относят к Жителям
Скал, действительно относились к этому народу. Некоторые
надписи, приписываемые Жителям Скал, были, вероятнее всего,
созданы племенами, которые вовсе не являлись Жителями Скал.
То, что Жители Скал пришли из Му, неоспоримо, так как в
каждом из рисунков, использовавшихся в качестве путевых
указателей, встречается ссылка на Му. Более того, наскальные
надписи и рисунки Жителей Скал — за исключением тех, что
были сделаны исключительно в художественных целях, —прос-
то пестрят упоминаниями о Му до и после ее погружения.
Помимо этого, в них неизменно используются символы, свойс-
твенные Прародине.
В этих наскальных надписях я обнаружил четыре различ-
ные ветви языка майя, а также свидетельства того, что эти
древние американцы использовали три разных алфавита.
189
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
ДОРОЖНЫЕ УКАЗАТЕЛИ ЖИТЕЛЕЙ СКАЛ:
ТРИ ФОРМЫ ПИСЬМЕННОСТИ
1. Аризона. Указатели над сухопутной тропой. 2. Нью-Мексико. Ука-
затели у сухопутной тропы. Язык иной, чем на рис. 1.3. Юта. Ука-
затели сухопутного и водного пути к поселению. Изображения лю-
дей отличаются по стилю от рис. 1 и 2.
®@@@©@@®@ф©@ф®®|
»й
11
МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ
ГОРОДА НИВЕНА
® ® @@©@@®@ ф©@©®@@0
Покинув Соединенные Штаты, мы пересечем Рио-Гранде и
окажемся в Мексике.
Нашей первой остановкой станет место примерно в 29
милях к северу от Мехико. Здесь мы обнаружим чудесные сок-
ровища.
Одним из наиболее примечательных и, без сомнения, самых
ценных геологических и археологических открытий, когда-либо
сделанных человеком, являются недавние находки У ильяма Ни-
вена, минералога из Мексики. Однако научный мир, судя по
всему, не обратил на них никакого внимания — как и на все
прочие американские находки.
Поразительнейшее открытие Нивена имеет два важных
аспекта: помимо того, что оно открывает миру глаза на доисто-
рическое прошлое человека и показывает, что человеческая
цивилизация существовала еще в третичный период, за тысячи
лет до того, как горные кряжи подняли свои величественные
вершины над равнинами, — оно представляет собой ключ к
вопросам о том, когда сформировались огромные газовые пояса
и возникли горы.
Оно показывает, что высокоцивилизованные народы в от-
чаянной борьбе пережили самый ужасающий и потрясающий
период вулканической активности, который когда-либо случал-
ся на земле.
Это открытие доказывает, что человек существовал и дос-
тиг высокого уровня развития за десятки тысяч лет до геологи-
ческого ледникового периода и европейского обезьяночеловека
периода плейстоцена. Кроме того, оно представляет собой не-
достающее звено цепи свидетельств, показывающих, что циви-
лизацию Земли можно разделить на две части, на две эпохи:
191
МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
До и после
До чего и после чего? Скоро мы это узнаем.
Открытие Нивена имеет такую геологическую и археологи-
ческую ценность, что для его характеристики мне достаточно
привести его собственные слова об этих руинах:
«В Мексиканской долине, в районе общей площадью около
200 квадратных миль, протянувшемся от Техкоко до Алуэпан-
тлы, рассыпаны сотни, даже тысячи глиняных ям,
В течение 300 лет служившие городу Мехико источниками
строительного материала, эти ямы позволили мне провести
тщательное изучение одних древних руин. Недавно мои усилия
были вознаграждены замечательными и поразительными наход-
ками, которые могут стать началом новой области археологи-
ческих исследований этого континента.
Сфера моих раскопок ограничивалась участком примерно в
20 миль в длину и 10 миль в ширину. На этом пространстве я
обнаружил следы двух цивилизаций и три хорошо сохранившиеся
цементные мостовые, отмечающие существовавшие в разное
время крупные города. Эти мостовые расположены на глубине
от б до 25 футов ниже уровня поверхности. Над первой из них
был найден слой небольших валунов, гальки и песка, покрытый
футовым слоем плодородной почвы долины. Древний возраст
этой верхней, самой “молодой” мостовой очевиден, так как даже
неспециалист задумается о числе лет, необходимых для того,
чтобы на плоской равнине возник слой почвы толщиной в фут.
Повсюду в слое валунов, гальки и песка над первой мостовой я
обнаруживал обломки разбитой керамики, маленькие глиняные
фигурки, диоритовые бусы, копья и наконечники стрел, веретена
и прочие предметы — чаще всего, сломанные.
Второй цементный пол расположен в 4— б футах ниже
первого; колебания в расстоянии между двумя мостовыми объяс-
няются поврежденным состоянием нижнего пола, которое, веро-
ятно, вызвано сейсмической активностью. В промежуточном
пространстве между первой и второй мостовыми мне не удалось
найти ни одного образца керамики — вообще ничего, что могло
бы намекнуть на то, какой народ когда-то жил здесь.
Однако под второй мостовой я наткнулся на самую крупную
находку за все долгие годы моих исследований в области мекси-
канской археологии. Сначала я обнаружил хорошо очерченный
слой пепла толщиной в два-три фута; более поздний анализ
показал, что это пепел вулканического происхождения. Прямо
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
192
1 фут почвы
Вулканические породы
ТРЕТЬЯ МОСТОВАЯ
ВТОРАЯ МОСТОВАЯ
°.
5ч
>1
9 футов валунов, гальки и песка
с осколками керамики
4— ПЕРВАЯ МОСТОВАЯ
6 футов небольших валунов,
гравия и песка
S
14 футов небольших валунов,
гравия и леска
4-- ПОГРЕБЕННЫЙ ГОРОД
МЕКСИКАНСКИЕ ЗАТЕРЯННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
Сейчас они расположены на высоте 7000 футов над уровнем моря,
от которого их отделяют горы высотой в 12000 футов.
193
МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
УСЛОВНАЯ СХЕМА. СОВРЕМЕННЫЕ ОКРЕСТНОСТИ
МЕКСИКАНСКИХ ПОГРЕБЕННЫХ ГОРОДОВ НИВЕНА.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 194
под слоем пепла были найдены следы бесчисленных зданий —
крупных, но имеющих одинаковые размеры; они встречались пов-
сюду, в более чем сотне глиняных ям, которые я исследовал во
время недавних раскопок.
Все эти сооружения сильно повреждены, разрушены и запол-
нены пеплом и обломками. На прошлой неделе я нашел деревянную
дверь — дерево почти окаменело. Дверь была вставлена в арко-
образную, полукруглую раму из согнутого ствола дерева диамет-
ром примерно в пять дюймов. Это первая искривленная арка,
когда-либо найденная в Мексике; кроме того, поскольку стены
этого дома были выложены из камня, скрепленного белым цемен-
том, эта деревянная арка наверняка была добавлена в качестве
украшения. Проникнув сквозь дверь, я оказался в комнате пло-
щадью около 30 квадратных футов, заполненной почти чистой
вулканической золой; вероятно, это былаединственнаякомната
со стенами, достаточно крепкими для того, чтобы выдержать
огромный вес лежащих выше почвы, пепла и камня. Плоская
крыша из бетона и камня обрушилась, но у нижних краев комна-
ты крупные плоские фрагменты этой кровли образовали арки,
небольшие пещеры в слоях пепла; в этих полостях сохранилось
множество предметов этого мертвого народа, изображения ко-
торых представлены на прилагающихся иллюстрациях. Рядом с
предметами были найдены кости — бесчисленные кости чело-
веческих существ, рассыпающиеся под рукой, словно они были
сделаны из гашеной извести.
Над этой гробницей пронеслись волны великого потопа,
смывшие с лица земли другую цивилизацию, но наводнение и
раскалывающиеся валуны не обеспокоили сон этой могуществен-
ной расы.
Глубина дверного проема составляла более шести футов, а
на полу, в тринадцати футах от двери, я наткнулся на полный
набор инструментов ювелира. Он состоял из терракотового
дымохода высотой в 25 дюймов, поднимающегося от круглого
горна диаметром 15 дюймов. На полу вокруг горна, на котором
сохранились крошки чистого золота, я обнаружил более 200
форм, которые были первоначально изготовлены из обожженной
глины, но теперь превратились в камень. Все эти формы предс-
тавляли собой копии вырезанных в камне фигур и идолов, най-
денных мною чуть позже в этом же доме. Очевидно, это был дом
процветающего золотых дел мастера и ювелира, представителя
высшего класса разрушенного города.
195 МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
Голицына некоторых форм и шаблонов составлялавсего одну
двенадцатую дюйма — они использовались для создания золо-
тых, серебряных и медных элементов одежды, головных уборов и
украшений, которые, судя по статуям, этот народ в те дни
носил на груди, запястьях и лодыжках. Каждая форма густо
покрыта ярко-желтым скислом железа — возможно, для того,
чтобы расплавленные металлы не прилипали к шаблону во время
отливки. Вскоре мои поиски были вознаграждены тонкой нагруд-
ной золотой пластиной, орнамент и символы на которой дела-
ют ее не похожей ни на что, найденное в Паленке или Митле; с
тех пор мне удалось найти несколько произведений искусства
этого ювелира. Изделия превосходны и прекрасно отполированы;
они демонстрируют высоты цивилизации, стоящей на одном
уровне и даже превосходящей культуру ацтеков в том виде, какой
ее увидели испанцы во главе с Фернандо Кортесом, когда впервые
вступили на землю Мексики.
Однако из всех замечательных находок комнаты меня боль-
ше всего поразило убранство стен.
Судя по всему, когда-то в центре находилась легкая перего-
родка, а смутно угадывающийся дверной проеме задней стене вел
в другую комнату, которая подверглась таким разрушениям,
что вряд ли в ней удастся найти что-то, кроме костей.
Впрочем, мастерская ювелира, очевидно, размещалась имен-
но в передней части сохранившейся комнаты, тогда как задняя
была входом в жилые помещения. Настенные рисунки выполнены
красными, синими, желтыми, зелеными и черными красками; они
сделаны на уровне лучших образцов греческого, этрусского и еги-
петского искусства, фотографии которых мне когда-либо дово-
дилось видеть.
Грунтовая основа стены светло-голубая, а в шести дюймах
ниже потолка, высота которого составляет четырнадцать
футов, расположен бордюр, выкрашенный темно-красным и чер-
ным; он проходит вдоль всех четырех стен. Поскольку после
покраски этот бордюр был покрыт глазурью — какой-то мес-
тной формой воска — его краски и узор прекрасно сохранились.
Хотя в трех местах он поврежден обвалившейся крышей, в про-
чих отношениях бордюр так же ярок, как в тот день, когда был
нарисован. На нем изображена жизнь какого-то человека —судя
по всему, пастуха, —от младенчества до самого смертного одра.
Под комнатой я нашел гробницу—похоже, имеющую опре-
деленную важность; вероятно, это место захоронения изобра-
женного на бордюре человека. В этом склепе, выложенном цемен-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
196
том и имеющем глубину всего в три фута, было обнаружено
семьдесят пять фрагментов костей — все, что осталось от
полного скелета, В одном крупном обломке черепа найдено лезвие
топора из закаленной меди, который, вероятно, и послужил
причиной смерти тела в гробнице и не был извлечен его родными
и близкими. Кости находились в гробнице так долго, что рассы-
пались в пыль от прикосновения, однако в могиле нашлись другие
предметы, представляющие больший интерес, чем кости.
По дну гробницы были разбросаны сто двадцать пять не-
больших терракотовых божков, человеческих фигурок, статуй
и блюд самых разнообразных типов.
Самой удивительной и поразительной мне показалась тер-
ракотовая фигурка, изображенная на рис. 3 на следующей стра-
нице. Это фигурка сидящего человека; его ноги скрещены на
японский манер, а руки покоятся на коленях.
Такой тип скульптур является типично финикийским или
семитским; голова статуэтки пустотела и ее можно снимать
с фигурки, поскольку она укрепляется на шее посредством хит-
роумного усеченного язычка, входящего в паз в основании черепа.
Следует помнить, что исследование этой комнаты предс-
тавляет собой лишь первый шаг навстречу тайнам этих огром-
ных развалин, занимающих площадь около200квадратных миль,
и еще не может служить основой для точныхвыводов об истории
этого чудесного народа, совершенно неизвестного человечеству.
Менее чем в трех милях от описанного места я обнаружил
ныне высохшее русло древней реки, на покрытом песком и гравием
дне которого были найдены тысячи терракотовых и глиняных
фигурок; их лица представляют собой настоящую галерею всех
рас Южной Азии.
Лучшими образцами можно назвать керамику и скульпту-
ры, найденные в земле на глубине вплоть до восемнадцати футов.
Они позволяют предположить, что народ подобного уровня
культуры и численности возводил храмы и правительственные
сооружения, сравнимые с руинами Митлы, Паленке и Чичен-
Ицы; если так, то пепел, покрывающий этот огромный город,
сохранит для будущих поколений археологов все его здания в том
же идеальном состоянии, какой был обнаружен в Помпее и Гер-
кулануме.
Мне кажется, именно здесь можно будет найти данные,
доказывающие, что ацтеки были наименее развитой из рас,
обитавших в Мексике, и, вполне вероятно, последним народом,
197 МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
вступившим на территорию этой страны в процессе той чудес-
ной миграции, благодаря которой в незапамятные времена была
заселена Америка».
Вскоре после этой первой публикации о погребенных горо-
дах Нивен написал продолжение рассказа о своих находках.
Ниже приведены отрывки из его второй работы.
«Маленький китаец»
«Это изображение является неопровержимым доказатель-
ством того, что народ, тысячелетия тому назад обитавший в
Мексиканской долине, был знаком с монголоидным типом людей.
Руины, в которых я нашел это изображение китайца, представ-
ляли собой останки третьей, нижней цивилизации, расположен-
3 ♦
НАХОДКИ ИЗ НИЖНЕГО ГОРОДА НИВЕНА
1) «Египетская голова»; 2) «Древнегреческая ваза»;
3) «Игрушка»; 4) «Маленький китаец».
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
198
ные на глубине тридцати футов ниже уровня поверхности —
местом раскопок была глиняная яма близ Сан-Мигель-Амантлы,
что неподалеку от Алуэпантлы, в девятнадцати милях от
Национального Дворца Мехико. Первая (верхняя) цивилизация,
слой которой отмечен цементным полом и стенами бетонных
зданий, была обнаружена на глубине восьми футов. Одиннад-
цатью футами ниже размещался слой второй (средней) цивили-
зации, имевшей примерно тот же уровень развития, что и
первая, а на глубине 30 футов 3 дюймов, в третьем слое развалин,
я наткнулся на спальню или гробницу —я неуверен, что именно,
—где были обнаружены самые прекрасные артефакты, которые
мне только доводилось видеть в Мексике. Я склонен считать,
что площадь этой комнаты составляла тридцать квадратных
футов, ее стены были сделаны из цемента и обрушились пол-
ностью, до самого основания. Под комнатой была гробница. В ее
центре, на приподнятой прямоугольной платформе, также сде-
ланной из бетона, лежал череп и несколько костей человека, рост
которого не превышал пяти футов. У него очень длинные руки,
дотягивающиеся почти до коленей, а череп определенно отно-
сится к монголоидному типу. На шее у него висели бусы из
зеленого нефрита —а зеленый нефрит не относится к типично
мексиканским минералам.
Рядом с телом была найдена нить с 597 кусочками раковин.
Я назвал ее “нитью”, хотяремешок из оленьей кожи, накоторый
были нанизаны бусины, давно истлел в пыль, а это ожерелье, или
деньги, лежало так, словно было соединено нитью. Рядом с этими
древними деньгами лежала величайшая находка —статуя «ма-
ленького китайца».
Это первая подобная находка в Мексике, хотя монголоид-
ный тип встречается среди всех индейских племен Мексики
настолько часто, что способен убедить любого в том, что ин-
дейская кровь коренных жителей была внесена на эти земли из
Азии:
Раскосые глаза-щелочки, пышная верхняя одежда, простор-
ные штаны и башмаки делают человеческую фигурку настоя-
щим современным китайцем — недостает разве что косичек.
Впрочем, китайцы не носили косичек вплоть до того периода,
когда их покорили хлынувшие с севера орды татар.
Высота крошечной статуэтки составляет всего 7 дюймов.
Ее руки отломились, и в этих местах видна красная глина,
довольно рыхлая в центре, — однако снаружи глина преврати-
лась в камень, так что раскрошить ее можно только молотком,
199 МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
да и то с большим трудом. Ширина фигурки в районе груди
составляет три с половиной дюйма, а в области живота —
полтора дюйма. В ушах заметны огромные кольца, похожие на
те, что носят современные китайцы, а на голове — шапочка с
маленьким помпоном, в точности такая, какую носили манда-
рины Империи, ныне ставшей республикой. Просторное пальто
также относится к тому типу, какой носят китайцы в наши
дни; оно застегнуто крючком и пуговицей, а на грудь опускается
круглая пластина-украшение, очевидно, ранее покрытая кова-
ным золотом, которое стерлось от неведомо долгого пребывания
в земле. Обе руки отбиты у самых плеч, и при раскопках по всей
площади гробницы мы не смогли найти недостающих частей.
Это изображение китайца не могло быть создано ацтеками. Оно
было погребено в земле Мексиканской долины за тысячелетия до
того, как ацтеки вступили на это плато. По меркам мексикан-
ской истории, ацтеки были пришельцами, кровожадными поко-
рителями цивилизованных и высокоразвитых народов Мексики;
ацтеки огнем и мечом опустошали города, построенные толь-
теками, ольмеками и майя. Сами ацтеки ничего не строили —
они силой отнимали сооружения у их создателей.
«Маленький китаец» представляет собой именно то недос-
тающее звено, которое мы так долго ищем. Он безмолвно сооб-
щает нам о том, что древнейшие племена Мексики были отп-
рысками монголоидов.
Возле скелета, нонена платформе, лежала ваза для цветов
высотой около 15 дюймов; несомненно, когда-то в ней стоял
шочитль, желтый цветок, почитавшийся как священный поч-
ти у всех древних народов этой страны».
Теперь я кратко перескажу отчет Нивена о том» как он
нашел останки трех доисторических цивилизацией» погребен-
ных одна над другой.
С геологической точки зрения открытие Нивена представ-
ляет собой самые древние из когда-либо найденных образцов
человеческого труда. Самая ранняя, верхняя цивилизация» су-
ществовала уже в плиоцене» в третичный период.
Характер сооружений и другие свидетельства показывают,
что старейшая из трех цивилизаций принадлежала высокораз-
витому народу. С точки зрения геологии она доказывает» что
этот народ жил здесь за десятки тысячелетий до периода жизни
европейских выродков-«неандертальцев» периода плейсто-
цена.
^^^ошконтиныггму
200
Нивен отмечает, что для изготовления украшений из дра-
гоценных металлов на формы наносили оксид железа. Это самое
древнее из существующих свидетельств использования железа
—оно на десятки тысяч лет опережает Бронзовый Век.
Нивен говорит, что знаки на золотых и серебряных укра-
шениях отличаются от символов, найденныхв Митле и Паленке.
В своих работах Ле Плонжо обращает внимание на тот факт, что
символы, найденные в Паленке, Митле и Копане, отличаются от
майянских и совершенно непохожи на них.
Нивен обнаружил, что жизнь человека, погребенного в
склепе под комнатой, была изображена на стенах камеры, на
фресках и рисунках. Шестнадцать тысяч лет тому назад, когда
умер Принц Ко из династии Кхан правителей страны майя, его
жизнь также была изображена на стенах мавзолея. Тысячи лет
спустя мы встречаем тот же обычай в погребальных камерах
египетских царей. Таким образом, эта традиция встречается у
самых древних из известных нам доисторических людей. Нивен
упоминает о том, что медный топор, обнаруженный им в черепе
погребенного человека, был хорошо закален; таким образом,
это уже потерянное искусство уходит своими корнями в третич-
ный период.
Во втором склепе, который вскрыл Нивен, он нашел огром-
ное число вещей, разбросанных вокруг тела, —фигурки, стату-
этки и так далее. Такой обычай существовал у всех известных
мне древних народов; в некоторых районах он сохранился до
сих пор.
Судя по всему, Нивен поражен тем, что нашел в склепе
изображения всех южноазиатских рас. Гораздо большее удив-
ление вызвало бы отсутствие такой находки, поскольку и наро-
ды Южной Азии, и те, кто построил эти ныне погребенные
города, пришли из одной и той же Прародины.
Нивен делает замечание о том, что нашел бусы из зеленого
нефрита, а зеленый нефрит не относится к числу мексиканских
минералов.
Ле Плонжо обнаружил в гробнице Царицы Муу страны
майя украшение из зеленого нефрита, названное им «Талисма-
ном Царицы Муу». Я осмотрел это украшение и могу с уверен-
ностью утверждать, что это не новозеландский нефрит, так что
зеленый нефрит, встречающийся в Мексике, мог быть привезен
либо из Китая, либо из Прародины.
201
M^aiKAHagiEnoi]^№Hi^ErapOQA нивена
Подобно другим ученым, пытаясь найти наиболее вероят-
ные объяснения, Нивен вновь прибегает к старой и избитой
теории о том, что первый человек пришел в Америку из Азии.
Его утверждение о том, что «древнейшие племена Мексики
были отпрысками монголоидов» следует обсудить подробнее.
Судя по всему, вдоль побережий Карибского моря смеша-
лось несколько ветвей первых поселенцев, среди которых было
больше всего монголоидов. На Юкатане и во внутренней облас-
ти Центральной Америки доминировали белые поселенцы. Их
назвали майя, и белые расы Европы, Малой Азии и Северной
Африки являются их потомками. Любая надпись на севере по-
луострова Юкатан указывает на тот факт, что большая часть
первых поселенцев состояла из монголоидов; возможно, в се-
верных районах селились исключительно они. Однако со вре-
менем северные группы монголоидов приумножились и поко-
рили всю Мексику и Центральную Америку. Они предавали
мужчин мечу, а женщин превращали в рабынь, так что теперь,
как говорит Нивен, монгольскую кровь можно заметить во всех
индейских племенах Мексики.
Нивен отмечает, что во второй гробнице были найдены
желтые цветы, и утверждает, что это было обычаем всех древних
рас Мексики. Желтый цвет действительно всегда считался свя-
щенным у большинства древних народов и сохранил это значе-
ние даже у некоторых народов наших дней.
Продолжая свои исследования этих совершенно необыч-
ных руин, Нивен обнаружил множество других сокровищ, в том
числе таблички с текстами —вероятно, самым ценным издели-
ем человека, существовавшего 35— 40 тысяч лет назад, какие
только можно было обнаружить. Благодаря любезности и доб-
рожелательности сотрудников газеты «Дирборн Индепендент»
(Дирборн, штат Мичиган), снабдивших меня фотоснимками
этих табличек, я смогу показать вам то, что считаю чрезвычайно
ценной информацией о древнем человеке в Северной Америке.
Эти таблички задействуют две формы письменности: рисунки,
составленные из символов, и сакральные надписи уйгуров-
майя. Сакральный алфавит уйгуров-майя был создан на основе
алфавита Прародины и включает в себя множество совершенно
не изменившихся букв этого «праалфавита».
Эти таблички были найдены среди останков второго горо-
да; они изготовлены из вулканического камня, а рисунки сдела-
ны красным цветом.
ДРЕШШЙКОНТИНЫГГМУ
202
Табличка 1. Рис. 1,2,3и4
Эта табличка рассказывает об одной из колоний Му. Она не
называет ее имени и указывает только форму территории ко-
лонии.
Рис. 1 представляет собой три круга — очень распростра-
ненный у древних народов способ записи названия «Му». Круги
означают символическое число три, так что первое слово сверху
вниз означает «Му».
ТАБЛИЧКИ ИЗ МЕКСИКАНСКИХ ПОГРЕБЕННЫХ
ГОРОДОВ НИВЕНА. ВТОРОЙ ГОРОД.
203 МЕКСИКАНСКИЕПОГРЕБЕННЫЕГОРО^А НИВЕНА
Рис. 2 — это центральная фигура, которая гласит: «Ахау,
Царь Царей». Таким образом монарх использует свой символ
Прародины.
Рис. 3: описанные выше толкования подтверждаются во-
семью стилизованными лучами, исходящими от солнца, пос-
кольку восемь лучей символизируют восемь главных сторон
света, а эти восемь точек образуют круг. Смысл заключается в
том, что царь является правителем всей земли.
Рис. 4: это символ колонии либо колонии, которая сама
стала империей. Он имеет форму неправильного треугольника.
Табличка 2. Рис. 1,2 и 3
Эта небольшая табличка чрезвычайно интересна — на ней
изображен сакральный глава Му-. Храм, в котором она была
найдена, называли Храмом Истины, и он был посвящен солнцу.
На его голове венец Царя Царей, указывающий на то, что
он — Верховный Жрец.
Спереди корону украшают три пера.
Рис. 1: перо было символом истины; три пера вновь указы-
вают на имя-число Му. Следовательно, изображенный человек
был правящим верховным жрецом Му.
Рис. 2: вокруг левого глаза нарисована доходящая до самого
рта окружность, изображение солнца и символ Божества; этот
элемент означает, что глаз Божества видит истину, а уста его
изрекают ее.
Рис. 3: Правый глаз заключен в круг. Это символизирует
луну и означает, что глаза Бога наблюдают за нами и днем, и
ночью.
Табличка 3. Рис 1,2,3,4,5и6
В верхней части этой таблички изображено лицо и две руки,
разведенные в жесте благоволения и благословения. Это изоб-
ражение сакрального главы Му.
Рис. 1: под правой рукой виден символ Ахау, Царя Царей.
Рис. 2‘. под левой рукой находится символ солнца; следова-
тельно, это Царь Царей Империи Солнца. Таким образом, вер-
хняя часть таблички гласит: «Благоволение и благословение
вашему храму и народу от Pa-Му, царя и верховного жреца
Империи Солнца».
Рис. 3: это составной символ уйгуров, обнаруженный в свя-
тая святых храма. Он означает: «Храм истины, посвященный
Солнцу и пребывающий под покровительством Прародины».
древнийк^шшштму
204
Рис. 4: на этом рисунке показана колония Му. В верхней и
нижней части записано название колонии — мне кажется, что
оно звучит как «Макс», но я не уверен в одной букве.
Рис. 5: символ колонны, означающий: «крепкий».
Рис. 6: символ другой колонны, означающий «утвердить».
Очевидно, смысл колонн совпадает со значениями Колонн Тат
в более поздних храмах.
4
ТАБЛИЧКИ ИЗ МЕКСИКАНСКИХ ПОГРЕБЕННЫХ
ГОРОДОВ НИВЕНА. ВТОРОЙ ГОРОД.
205
мексиканскикпоеребенныееюрода нивена
Табличка 4. Рис. 1,2, 3,4,5 и 6
Это самая интересная из всех табличек. Она рассказывает о
колонистах, покидающих Му, Прародину, чтобы отправиться в
Мексику, присоединиться там к уже организованной колонии
и основать собственные поселения к северу от существующих.
Рис. 1: буквам сакрального алфавита Му, алфавитный сим-
вол Му.
Рис. 2: под Му, на которой она покоится, расположен круг
с семью точками, символизирующий сотворение и возникнове-
ние человека на Му.
Рис. 3: справа (на востоке) изображена птица, летящая на
восток. Летящая птица и прыгающая рыба представляют собой
два символа, которые использовались для обозначения коло-
нистов, покидающих Му.
Рис. 4: символ гласит, что колонисты пришли тремя раз-
личными группами из всех трех земель Му.
Рис. 5: символ уже основанной колонии; кроме того, он
показывает, что ее жители также явились в новые земли тремя
группами.
Рис. 6: символ показывает, где собираются обосноваться
колонисты.
Эти таблички были найдены именно в том месте, на кото-
рое указывает табличка 4.
Когда были найдены доисторические города, погребенные
один под другим, для обозначения порядка их обнаружения
археологи использовали понятия «первой», «второй» и «треть-
ей» цивилизаций. Цивилизации пронумерованы начиная с по-
верхности; таким образом, первая обнаруженная культура яв-
ляется ближайшей к поверхности земли и самой молодой, а
самой древней цивилизацией является та, которая расположена
глубже остальных. Бообще-то само слово «цивилизация» в дан-
ном контексте нам кажется не совсем уместным. При этом
предполагается, что есть много разных цивилизаций, хотя за все
время существования человека на Земле их было ВСЕГО ДВЕ!
Далее эти две цивилизации будут именоваться «Первой» и «Сов-
ременной» великими цивилизациями. Более удачным понятием
в нашем случае было бы слово «колония» или «поселение» —то
есть «первое, второе и третье поселения на этой земле».
В целом, погребенные города — города доисторические.
Доисторическим мы называем все, что относится к Первой Be-
ДРЕВНИЙКОНТТШЕНТМУ
206
дикой Цивилизации; примерами таких городов являются «мек-
сиканские погребенные города» Нивена и Троя Шлимана, но не
Помпея и Геркуланум. Хотя последние два города погребены
под землей, их история хорошо известна, поэтому они не доис-
торические. С другой стороны, хотя большая часть городов
Первой Цивилизации погребена под землей, на поверхности
сохранились останки — всего лишь груды развалин — некото-
рых таких городов: Баальбека в Малой Азии и древнемайянских
городов на Юкатане, — а также древние руины Полинезии и
других островов Южных морей.
Все доисторические города Нивена относятся к Первой
Цивилизации и расположены неподалеку от города Мехико,
который был построен уже в эпоху Современной Цивилизации.
В период Первой Цивилизации доисторические города Ни-
вена отстраивались трижды. Я хочу особо подчеркнуть это,
поскольку чуть ниже приведу цитаты, в которых утверждаемся,
что еще один доисторический город, расположенный всего в
нескольких милях от первого, также «строился трижды». Эти
записи рассказывают, почему и как погиб последний город. В
одной из них объясняются геологические причины его гибели.
Во втором повествуется о самой трагедии, но оба документа
совпадают в мелких подробностях. Высота современного Мехи-
ко составляет 7400 футов над уровнем моря, так что в наши дни
города Нивена расположены на той же высоте. С точки зрения
геологии чудесные открытия Нивена представляют собой об-
ласть загадок. Достаточно взглянуть на приведенные ниже фак-
ты, чтобы согласиться, что современные учебники геологии
требуют пересмотра:
1. Доисторический город расположен на высоте 7400 футов
над уровнем моря.
2. Город лежит на глубине 30 футов под землей.
3. Город покрыт слоем вулканического пепла.
4. Город расположен на равнине, окруженной горами.
5. Горы находятся на расстоянии многих миль.
6. Над останками этого города обнаружены следы другого
города.
7. Развалины обоих городов покрыты валунами, гравием и
песком.
8. Над этими двумя городами покоятся останки третьего
города.
9. Третий город также укрыт слоем гальки, гравия и песка.
207 МЕКСИКАНСКИЕПОГРЕБЕННЫЕГОРО^А НИВЕНА
В настоящее время останки городов Нивена расположены
на высоте 7400 футов над уровнем моря. Нивен сообщает о том,
что нижний город покрыт вулканическим пеплом, но совер-
шенно не упоминает о присутствии лавы; это позволяет пред-
положить, что лава вулкана не достигла нижнего города. То, что
вулкан или вулканы находились неподалеку, совершенно оче-
видно, поскольку пепла хватило, чтобы покрыть толстым слоем
целый город. Таким образом, в те времена, как и сейчас, окрес-
тные земли были равниной. Поскольку это была равнина, то,
подобно всем древним вулканам, этот вулкан должен был иметь
кратер, окруженный отложениями конической формы, — как,
например, вулканы Южной Африки или островов Южных мо-
рей. К тому же существует вероятность того, что он изверг
достаточно мало лавы, как это бывает с большинством старых
вулканов.
Один лишь пепел не смог бы вызвать разрушений, описы-
ваемых Нивеном, так что нам нужно искать и другие воздейс-
твия — например, ту силу, которая заставила стены и крыши
рухнуть. Одной из возможных причин являются подземные
толчки, предвещающие и сопровождающие извержение вулка-
на; во время землетрясения почва раскачивалась, поднималась
и опускалась, и здания были разрушены.
Описывая землетрясения в ранний период истории Земли,
«Троанский Манускрипт» утверждает: «Постоянно сотрясаемая
стесненными огнями изнутри, земля несколько раз опускалась
и поднималась».
В «Кодексе Кортеса» говорится: «Земля содрогалась и тряс-
лась, как листва деревьев в бурю». О том же повествуют и
«Летописи Лхасы».
Перейдем ко второму городу, расположенному на глубине
14—16 футов под землей. Над этим городом находится слой
валунов, камней, гальки, гравия и песка толщиной от четырех
до шести футов.
В своем отчете Нивен не рассказывает, был ли нижний
город покрыт, помимо пепла, валунами, гравием и песком. Вул-
каническая деятельность не вызывает образования валунов, гра-
вия и песка, так что мы вновь обратимся к геологии в поисках
вероятной причины возникновения этого слоя. Нас интересует
достоверный источник образования скоплений валунов, гравия
и песка.
ДРЕВНИ^ЮНТТШЫГГМУ
208
В геологии известно, что отложения валунов, гравия и песка
представляют собой последствия воздействия воды — огром-
ных приливных волн или цунами, подхватывающих по пути
камни и перекатывающих их до тех пор, пока воде хватает силы
нести их дальше. После этого камни останавливаются и образу-
ют отложения — сначала на месте замирают самые крупные и
тяжелые валуны, а затем все более мелкие, пока слабеющая
волна не начинает нести с собой только песок. Следовательно,
слои валунов, гальки и песка, покрывающие первый и второй
города, были перенесены на это место из океана приливом или
катаклизмом.
Очевидно, что волны могли принести эти отложения толь-
ко с берегов океана, но города расположены на высоте 7000
футов над уровнем моря, к тому же эту равнину окружают горы
еще на несколько тысяч футов выше.
Никакой прилив или катаклизм не мог породить настолько
высокие волны, чтобы они могли докатиться до нагорья Мек-
сиканской долины и, тем более, преодолеть по пути окружаю-
щие эту долину горы. Подобные волны уничтожили бы всю
землю и на ней не осталось бы и следа жизни. Вулканическая
деятельность не смогла бы вызвать волну даже высотой в 200
футов.
По мере проникновения в эту загадку ситуация еще больше
усложняется. Следует отметить, что волны океанского прилива
или катаклизма прокатывались по Мексиканской долине по
меньшей мере два, если не три раза.
Этот анализ ясно показывает, что в разное время — веро-
ятно, в разные тысячелетия —по этим землям пронеслись два
сокрушительных, уничтоживших все живое океанских вала.
Я сомневаюсь, что сегодня можно обнаружить какие-либо
следы того вулкана, который разрушил нижний город и укрыл
его пеплом, — такое открытие может произойти разве что
случайно. Без сомнения, кратер был наполнен водой и сглажен
во время двух последовавших наводнений.
Давайте на мгновение представим себе количество погиб-
ших при разрушении первого города —города площадью в 200
квадратных миль. Вероятно, во время катаклизма миллионы
людей погибли в самом городе, не говоря уже о других городах
и окружающих деревнях. Но эта величайшая на Земле трагедия
не была описана в летописях.
209 МШС01КАНаа1Е1^РЕ^Ш1ЫЕГОРОДА НИВЕНА
Катастрофические волны, обрушившиеся на первый и вто-
рой города, возникли далеко от этих мест и потеряли большую
часть своей энергии к тому моменту, когда достигли этих горо-
дов. На это указывают размеры валунов, которые Нивен назы-
вает небольшими. Такие размеры согласуются и с толщиной
осадочных слоев. Однако не следует забывать, что в слои над
городами вошло далеко не все то, что волны несли в своей
разрушительной миссии, — все крупные камни опустились на
землю задолго до того, как вода хлынула в города, и много гальки
и песка понеслось вместе с волнами дальше. Отложения над
этими городами представляют собой лишь то, что осело в этом
месте по пути.
Эти слои валунов, камней, гравия и песка полностью и
совершенно убедительно доказывают, что в те времена, когда
они возникли, это место возвышалось над уровнем океана лишь
на несколько футов.
В период существования этих городов между районом Ме-
хико и океанами не было никаких гор или горных цепей, а плато,
на котором сейчас стоит Мехико, еще не поднялось на совре-
менную высоту 7400 футов над уровнем моря.
Вероятнее всего, в ту эпоху вся Мексика представляла собой
плоскую равнину, поднимающуюся над уровнем океана не боль-
ше чем на 100 футов.
Если бы в те времена существовали современные горы или
Мексиканская долина была на той же высоте, что и сейчас,
никакой прилив, никакой катаклизм не смог бы достичь обре-
ченных городов и, тем более, принести с собой камни, под
которыми в наши дни погребены эти города.
Выше приведены некоторые из многочисленных приме-
ров, подтверждающих мою убежденность в том, что горы и
горные массивы возникли сравнительно недавно по меркам
истории Земли, поскольку причиной их появления послужили
газовые пояса. Вплоть до той эпохи в конце плиоцена, когда
Земля перешла в окончательное равновесное состояние, под-
земные газы не сдерживались, а горы не могли подняться, пока
газы не стали удерживаться под землей. Таким образом, до
первой половины плейстоцена на поверхности земли не сущес-
твовало ни гор, ни горных цепей.
Ознакомившись с различными публикациями, я сделал вы-
вод о том, что европейские геологи еще не определились в своем
мнении относительно возраста гор.
дрЕтшйконпшыггму
210
Поскольку древнемексиканские города существовали еще
до возникновения гор, совершенно очевидно, что они были
основаны еще до периода плейстоцена. Таким образом, это
города третичного периода. Если последний, верхний город был
построен и уничтожен еще до рассвета плейстоцена, то, согласно
современным геологическим представлениям —которые, как я
уже показал, совершенно абсурдны, — верхнему городу должно
быть более 200 тысяч лет. Но если ему больше 200 тысяч лет, то
каким же должен быть возраст третьего, самого нижнего горо-
да? Все три города существовали в третичный период, и я думаю,
что самому нижнему городу по меньшей мере 50000 лет.
Невозможно определить, какая вулканическая активность
протекала в окрестностях этих городов до того, как образова-
лись газовые пояса, но, судя по геологическим феноменам (под-
крепляемым майянскими легендами), эта активность была
чрезвычайно бурной. В районах Мексики, Центральной Амери-
ки и Вест-Индии находился один из крупнейших узлов газового
пояса, образовавшийся в земной коре. В этом месте не только
соединялось множество газовых поясов — многие из них скре-
щивались друг над другом. Это был один' из самых опасных
вулканических районов Земли. Если один или два газовых пояса
блокировались, в этих местах могло произойти все что угодно.
В период образования газовых поясов вулканическая ак-
тивность в этом регионе была чрезвычайно сильной. Постоянно
происходили сильные смещения земли как на суше, так и под
водой. Возвышение подводного грунта, естественно, вызывало
мощные приливные волны, а часть важнейших газовых поясов
проходила под дном океана.
Нет никаких свидетельств о том, как много суши погрузи-
лось в океан или поднялось на поверхность в результате этой
вулканической деятельности. Нам известно, что затонуло четы-
ре континентальных участка. Подъем дна океана вытеснил во-
ды, которые приняли форму огромных волн и прокатились по
окрестным низинам, уничтожая все препятствия на своем пути.
Размеры и высота этих волн, их разрушительная сила, разуме-
ется, были различными в зависимости от района и высоты
поднявшихся подводных участков земли. Как только сформи-
ровались газовые пояса и поднялись горы, эти разрушительные
катастрофы прекратились.
Как указывалось ранее, геологи признают, что европейские
обезьянолюди-неандертальцы жили в начале плейстоцена, то
211 МЫХИКАНСКИЕПО1^^Ш1ЫЕГаРОДА НИВЕНА
есть уже после основания верхнего города Нивена. Таким обра-
зом, открытия Нивена явственно свидетельствуют о том, что
жители Америки основали высокоцивилизованное и развитое
государство за десятки тысячелетий до эпохи европейского
обезьяноподобного человека.
Показав и особо подчеркнув, что два из найденных городов
были затоплены и разрушены катаклизмом, Нивен, судя по
всему, не принял во внимание того факта, что катастрофические
волны могли прийти только от океанов и что океанские волны
вряд ли смогли бы подняться до уровня Мексиканской долины.
Две мостовые над нижним городом представляют собой
свидетельства деятельности двух сменивших одна другую циви-
лизаций. Эти цивилизации погибли во время катаклизмов. Так
как они покрыты слоем валунов, гальки и песка, то вулканичес-
кая активность, уничтожившая эти города, протекала далеко от
этих мест, в океане.
Эти открытия имеют невероятную геологическую цен-
ность, поскольку они показывают, что такие явления повторя-
лись дважды.
Толщина отложившихся слоев валунов, гравия и песка ни-
как не связана со сроком, разделяющим даты строительства
городов. Она может указывать только на размер и масштабы
волн, которые принесли сюда эти породы. Согласно одному
источнику информации, уже определено, что валуны, покрыва-
ющие верхний и средний города, были принесены с тихоокеан-
ского побережья Мексики.
Что же произошло в период, разделяющий эту древнюю
цивилизацию и нашу культуру? Почему от великого прошлого
остались только крошечные фрагменты? Я уже отвечал на этот
вопрос в предыдущих главах, и открытия Нивена лишь подт-
верждают правильность моего ответа.
Второе великое открытие Нивена
В сельской местности в 4—5 милях к северо-западу от Ме-
хико Нивен сделал еще одно великое открытие, которое в опре-
деленном смысле превосходит по своей важности даже его пер-
вые находки.
Помимо прочего, он обнаружил во время раскопок свыше
2600 каменных табличек, возраст которых превышает 12 тысяч
лет.
ОРЕВНИЙКОНТТШЫГГМУ
212
В этой огромной коллекции я нашел множество табличек,
непосредственно повествующих о Му—в этой книге я привожу
ряд своих расшифровок и переводов их содержания.
Табличка 4. Рисунок на алтаре
Этот рисунок расположен на камне высотой 7 футов, ши-
риной 5 футов и толщиной 1,5 фута; его вес превышает тонну.
Нивен утверждает, что когда-то он представлял собой часть
алтаря.
Надпись на нем посвящена Священной Четверке.
Это шедевр символики, так как его создатели сумели дос-
тичь двойственного значения почти в каждом фрагменте над-
писи.
Однако прочесть его совсем не трудно.
Ключ
Анализ и расшифровка
Чтобы смысл надписи был понятнее, я разделю изображе-
ние на три естественных фрагмента.
ЧАСТЬ 1. Корона.
ЧАСТЬ 2. Султан.
ЧАСТЬ 3. Тело и одежда.
А. Корона. Корона состоит из Четырех прямоугольных зуб-
цов, помеченных числами 1, 2, 3 и 4. Нижняя часть Короны
покоится на сакральных буквах X, помеченных буквами А и В.
Корона нарисована красным цветом.
Xпредставляет собой алфавитный символ Священной Чет-
верки.
213 МЕ^ИКА^ааПШ^ЫШ^ГОРОДА НИВЕНА
В. Четыре —это цифровой символ Священной Четверки.
Эта корона олицетворяет Священную Четверку — Четыре
Великие Первичные Силы, исходящие из Создателя.
С. Султан. Султан украшает верхнюю часть короны. Он
состоит из 7 желтых лучей, или перьев.
Желтые перья носили только члены царских семейств; та*
ким образом, цвет этого султана указывает на то, что он при-
надлежит Царю.
D. Тело. Тело представляет собой прямоугольник, образую-
щий сакральную букву М. Это алфавитный символ Му, так что
это выкрашенное желтым цветом тело является телом Му.
Е. Голова. Прямоугольное тело увенчано стилизованной че-
ловеческой головой, головой Ра-Му—Царя-Верховного Жреца
Му. На это указывает изображение ушей, исполненных в виде
окруженных лучами солнц.
F. Орнамент на шее. Он представляет собой три солнца с
лучами. Тройка является числовым символом Му, а солнце с
лучами —символом царского щита.
G.Pytcu. Стилизованные руки, изображенные красным цве-
том, образуют иероглиф «Строитель».
Н. Пояс. Желтый пояс отделяет верхнюю часть тела от ниж-
них конечностей. На коленях покоятся пять пальцев рук — это
числовой символ Полной Божественности.
I. Юбка. Между колен на юбке изображен знак «Великий
Строитель», или «Главный Строитель».
К. Сакральная буква X. С обеих сторон под руками располо-
жены сакральные буквы X, символ Священной Четверки —
Четырех Великих Первичных Сил. Они также выкрашены жел-
тым.
L. Три круга. Это обычное для нагов обозначение числа три
— числа Му. Они изображены красным цветом. Под телом
видны ступни с пятью пальцами; они имеют то же значение,
что и пять пальцев рук.
М Накидка. Тело окутано красной накидкой. Ее края сос-
тоят из трех прямоугольных зубцов — это число вновь указы-
вает на Му.
О.бщее толкование
Этот храм посвящен Великому Создателю, по повелениям
которого Четыре Великие Первичные Силы, изошедшие из Не-
го Самого, установили во вселенной закон и порядок и сотво-
рили все сущее.
ДРЕВНИЙКОНТИНЕНГМУ
214
Храм подчиняется Pa-Му, Царю-Верховному Жрецу Пра-
родины —Му, шедевру Великого Создателя.
Это особенно ценная надпись, так как она сообщает нам о
том, что эта цивилизация достигла расцвета еще в те времена,
когда Му была над водой, — ведь храм подчинялся ей и потому
должен был существовать до погружения Му.
Му затонула около 10000 г. до нашей эры. Таким образом,
возраст этой великой американской цивилизации превышает
12 тысячелетий.
Табличка 684
Табличка 684
Изображение на этом камне представляет собой стилизо-
ванное человеческое лицо. Очертания головы следуют форме
камня. Нивен нашел эту табличку в Гасьенда-Леоне.
Это прекрасное небольшое художественное произведение.
Языком и знаками Му, Прародины, оно говорит: «Му, Прароди-
на, Земли Запада».
Надпись сделана только знаками нагов — в ней нет ни
одного уйгурского, или северного, символа. Именно такими
знаками были записаны Священные Писания Му. Надпись
можно разложить на такие элементы:
Ключ
Расшифровка и перевод
Элементы лица:
1. Нос и два глаза, две буквы М.
2. Глаз —прямоугольник, сакральная букваМалфавита Му.
3. Рот, состоящий из двух вложенных прямоугольников —
двух букв М. Будучи вложенными один в другой, эти прямоу-
гольники указывают на двойной смысл букв М — одна буква
символизирует Му, а другая —Мать.
215 МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
4. Подбородок представляет собой квадрат — первый и
изначальный символ Земли вообще и суши в частности.
Два глаза и рот образуют три буквы М. Тройка является
числовым символом Му; троичность может использоваться и
для усиления отдельных М, означающих Му, и для указания на
«Земли Запада». Тройка может служить числовы м символом как
Му, так и «Земель Запада». Таким образом, идеограмма лица
расшифровывается так: «Му—Прародина. Му—Земли Запада».
Прямоугольные рты и глаза встречаются в рисунках древ-
них народов всего мира. Их можно обнаружить в индийских
надписях, у символических животных Ангкора, на рукоятке
ножа Принца Майя (см. главу 9), на монолите Тиауанако в Перу
(глава 9). Прямоугольники высечены на развалинах Юкатана.
Ключ
Табличка 1055. Анализ и расшифровка
Рис. 1. Это уйгурский, или северный, образ Солнца как Ра
—символ Создателя, Божества.
Рис. 2. Фигура с тремя зубцами, один из первоначальных
символов Му, символ ее числа.
Рис. 3. Язык, символ речи. Этот язык исходит из Ра, таким
образом, это речь Божества.
Рис. 4. Еще один язык, прикрепленный одновременно и к
Ра, и к Му.
Общее толкование. Создатель, Божество говорит посредс-
твом уст Му.
Д№ШШЙКОНПШЫ{ТМУ
216
Ключ
Табличка 1780. Анализ и расшифровка
Рис. 1. Головной убор Верховного Жреца; узор состоит из
трех перьев, указывающих на число Му. Перо является симво-
лом истины.
Рис. 2. Поскольку изображение состоит из трех перьев, оно
имеет расширенное значение. Три пера могли носить только
Царь и Верховный Жрец. В Му Царь одновременно являлся и
Верховным Жрецом, так что это голова Pa-Му, Царя-Верховно-
го Жреца.
Рис. 3. Уста Верховного Жреца.
Рис. 4. Символ соединяет рот и левый глаз.
Рис. 5. Левый глаз окружен большим кругом, Солнцем,
символом Создателя, Всемогущего. Будучи соединенным со
ртом, он указывает на то, что Создатель говорит посредством
уст Ра-Му.
Рис. 6. Правый глаз окружен малым кругом — символом
Луны, Ночи.
Общее толкование. Днем и ночью глаза Создателя наблю-
дают за всем сущим и вещают Истину через уста Ра-Му.
Табличка 51. Анализ и расшифровка
Рис. 1. На головном уборе изображен Тау, символ Воскре-
сения и Возникновения.
217
МЕКСИКАНСКИЕ ПОГРЕБЕННЫЕ ГОРОДА НИВЕНА
Табличка 51
£ Д £ £ £ 22,
Ключ
Рис. 2. Верхушка Тау представляет собой сакральную букву
М, алфавитный символ Му.
Рис. 3. По обе стороны от головного убора вниз спускаются
три черты — числовой символ Му.
Рис. 4. Закрытые, невидящие глаза. Поскольку изображено
человеческое лицо, это означает, что глаза человека еще не
увидели Землю. Человек еще не появился.
Рис. 5. Ниже подбородка изображен древний символ центра
Земли, «подземных огней», вулканических газов. Он указывает
на то, что суша поднялась над водами благодаря вулканическим
газам. Этот знак и его описание встречаются в Священных
Вдохновенных Писаниях Прародины.
Рис. 6. По обе стороны от лица изображены символы Соз-
дателя в стиле нагов. Это означает, что суша поднялась по
требованию или желанию Создателя.
Рис. 7. Прямоугольник с черточками внутри указывает на
Четыре Великие Первичные Силы и их деятельность.
Общее толкование
По повелению Великого Создателя, Безымянного, симво-
лом которого является Солнце под названием Ра, Священные
Четыре —Четыре Великие Первичные Силы, — исходящие из
Его желаний и требований, привели в движение подземные огни
ОРЕВНИЙКОНТИНЕНТМУ
218
с целью использования их сил и заставили дно океана подняться,
пока они не возвысились над водами, чтобы человеку, которому
предстояло появиться на Земле, было где жить.
Согласно повелению, суша поднялась и на ней появился
человек; эта земля была названа Страной Му.
Табличка!
На этой табличке высечен план участка земли с храмом. Она
была найдена в Сан-Мигель-Амантле, неподалеку от Сантьяго-
Ауисостлы, где был обнаружен алтарь с рисунком. Учитывая
близость этих двух районов, вполне можно предположить, что
это план того храма, в котором размещался алтарь; эта возмож-
ность подкрепляется тем фактом, что храм был посвящен Свя-
щенной Четверке. Впрочем, это свидетельство не является ре-
шающим, так как в коллекции Нивена есть несколько планов
храмов и все они были посвящены Священной Четверке.
На этом камне высечены две надписи; это редкий пример
мексиканской каменной таблички, на которой есть текст или
надпись. Изображение на табличке естественным образом де-
лится на три части, допускающие независимую расшифровку.
Часть 1
Рис. 1. В центре вверху расположено человеческое лицо.
Ниже будет показано, что это лицо Pa-Му, сакрального главы
Му, Прародины.
Рис. 2а и Ь. Это две руки, разведенные в жесте благоволения
и благословения.
219
МШ^К^^ШЕПОГ^^Ш^ГОРООА НИВЕНА
Рис. 3. Символ Солнца как Ра, собирательный символ Соз-
дателя, указывающий на то, что благословение и благоволение
относятся к Бесконечному. Так как этот символ расположен под
руками, он означает «исходящие от Него».
Рис. 4. Символ Солнца как Куи (Куи —это название Солнца
в качестве небесного светила).
Помимо прочих значений, символ 3 олицетворяет Царя
Царей. Упоминание Куи показывает, что это земной Царь Ца-
рей. Таким образом, верхняя часть означает: «Благословение и
благоволение вашему храму и народу от Ра-Му, Царя-Верхов-
ного Жреца Империи Солнца, творения Царя Царей — Созда-
теля, Всемогущего».
Часть 2
Рис. 1. Это план храма с четырьмя стенами. Справа и слева
по четыре комнаты окружают центральный зал, Святая Святых.
Рис. 2. Квадратная колонна по левую сторону от входа в
храм. Квадрат является символом силы, то есть эта колонна
означает Силу.
Рис. 3. Круглая колонна, стоящая справа от входа в храм.
Круг является символом утвержденности или завершенности.
Таким образом, эта колонна означает Утвержденность.
В каждой колонне изображены пять отрезков и одна пере-
секающая их линия, подчеркивающая их смысл. Число пять
представляет собой числовой символ Полной Божественности
— Создателя и Его Четырех Великих Первичных Сил.
Таким образом, колонны означают: «Этот храм был крепко
утвержден в честь Создателя — Всемогущего».
Рис. 4. Этот знак размещен в Святая Святых. Это уйгурская,
северная форма письменности. Символ означает «Храм истины,
посвященный Солнцу (Божеству) и подчиняющийся Прароди-
не».
Часть 3
220
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
Рис. 1. Этот картуш помещен у входа в храм, между колон-
нами.
Рис. 2. Сложный знак, состоящий из букв Т и М. М является
сакральным знаком Му, Земель Запада; Т указывает на принад-
лежность. Прямой перевод очень прост:
«Му—Земли Запада».
Рис. 3. Солнце без лучей, восходящее над горизонтом, —-
древний символ колонии. ЕсЛи бы оно имело лучи, то являлось
бы символом колонии-империи. Таким образом, символ пока-
зывает, что эта страна была одной из колоний Му.
Рис. 4. У края восходящего солнца указано название ко-
лонии. Поскольку мне удалось лишь частично прочесть его, я
не буду упоминать это название. Надпись внутри овала гласит:
«Это страна... — колония Му —Земель Запада».
® ® ® ® ©@@©@ ® ©@Ф Ф®@0
12
МЕСТО /OKfTTflHfl СРЕДИ
древних иивтиздиий
®®®@©©@®®Ф©@ФФ®@О
Покидая Мехико и находки Нивена, мы переходим в ту часть
Мексики, которая называется Юкатан.
Юкатан расположен в юго-восточной части Мексики и
представляет собой полуостров, протянувшийся от материка в
восточном направлении. С севера его ограничивает Мексикан-
ский залив, а с востока и юго-востока —Карибское море.
Юкатан в буквальном смысле слова нашпигован останками
древних цивилизаций, хотя ни одна из них не является настоль-
ко древней, как погребенные города Нивена. Центральная Аме-
рика и Юкатан представляли собой одну из первых колоний,
основанных Прародиной. Со временем эта колония стала импе-
рией и получила название Страны Майя.
Я начну с того, что считается самыми древними руинами
этой местности. В их число входят храмы, гробницы и прави-
тельственные сооружения; все они сделаны из камня и либо
частично, либо полностью покрыты землей. Я перейду к соору-
жениям, поднимающимся над поверхностью земли, возраст
которых оценивается разными исследователями сроками от
2000 до 15000 лет. Отрывки из древних текстов покажут, что
самому позднему из этих сооружений не менее 15 тысяч лет; по
этой причине есть все основания считать, что большинству из
них более 15000 лет — в некоторых случаях это совершенно
очевидно.
Я думаю, мои читатели согласятся с тем, что рука человека
не могла заставить эти гигантские сооружения потрескаться,
расколоться и частично осыпаться. Это произошло в результате
вулканической активности, когда большой центральный газо-
вый пояс прокладывал себе путь под Юкатаном. Вплоть до того
времени сооружения оставались неповрежденными.
ДРЕВНИЙКОНТтШГТ^
222
Указанием для нас будет служить тот факт, что возраст всех
сооружений, на которых высечен оперенный змей (Кукулькан),
превышает 15 тысячелетий. Эти здания были построены в эпоху
династии Кхан («змеиной»). Последней правительницей ди-
настии Кхан была Царица Муу, время жизни которой совпадало
с первым столетием истории Египта.
Покойный доктор Ле Плонжо и его жена, Алиса Д. Ле
Плонжо, близкие друзья автора этой книги, были первыми
исследователями-археологами, проводившими изыскания пог-
ребенных руин Юкатана. Опубликованные ими работы сообща-
ют множество интереснейших подробностей об их находках,
однако эта чета едва ли опубликовала хоть половину своих
открытий. Перед самой смертью доктор Ле Плонжо передал
автору этих строк еще необнародованные заметки и переводы
для копирования; таким образом, то, что я расскажу о Юкатане,
в первую очередь основано на результатах двенадцатилетней
полевой работы доктора Ле Плонжо; впрочем, большая часть
этих выводов подкреплена моими собственными исследовани-
ями.
Мои первые замечания о руинах Юкатана будут связаны с
некоторыми археологическими текстами, найденными во вре-
мя раскопок Ле Плонжо.
В У шмале стоит древнемайянский храм, который Ле Плон-
жо называл в своих работах «Храмом Священных Мистерий».
Надписи на стенах в сочетании с изображениями священ-
ных символов сами по себе представляют целую главу древней-
шей истории. Они связывают древнейшего человека с ранней
историей Вавилона и Египта.
Это сооружение, воздвигнутое в честь Земель Запада, сос-
тоит из трех помещений. Дверь центральной камеры, святили-
ща, обращена на запад, в том направлении, где когда-то нахо-
дилась Прародина. Подобные храмы и статуи существуют в
камбоджийском Ангкоре — там все они обращены к востоку.
Небольшая лестница ведет из центральной камеры на террасу,
образованную этим святилищем. Двери двух других комнат
обращены к востоку.
Потолки представляют собой треугольные арки. Внутри
треугольника, образованного сходящимися линиями арки в
каждом конце двух комнат, которые обращены на восток, рас-
положены полусферы. Три полусферы в северной комнате об-
разуют треугольник, как показано на рисунке 7 в главе 8. В
223 Ь^СТ^О]КАТАНА С]РЕДИ^РЕВНИХЦИВИЛИЗАЦИЙ
южной комнате пять полусфер, и их расположение иллюстри-
руется рисунком 8 в главе 8. В нескольких сантиметрах над
верхней перемычкой входа в святилище размещен карниз, опо-
ясывающий все здание. На нем многократно повторяется изоб-
ражение скелета со скрещенными ногами (см. главу 8, рис. 14).
Самым примечательным из всех символов, обнаруженных
в Храме Священных Мистерий, является космогоническая схе-
ма Му, о которой я уже рассказывал (глава 9, рис. 1). Возраст
Храма Священных Мистерий превышает 11500 лет — эта дата
подтверждается следующими свидетельствами: Плутарх писал,
что жрецы Египта рассказывали Солону о том, что сообщение
с Землями Запада прервалось за 9000 лет до того вследствие
гибели Атлантиды, после которой Атлантический океан стал
непроходимым — в нем скопились грязь и водоросли. Они
рассказывали также о гибели в ужасной катастрофе страны за
пределами.
Солон побывал в Египте в 600году до нашей эры. Атлантида
затонула за 9000 лет до этого. Таким образом, складывая 2000
лет нашей эры, 600 и 9000, мы получаем около 11600 лет тому
назад.
Другие доказательства этого разрушительного катаклизма
приведены в работах испанского историка доктора Агилара,
который говорит: «В книге, которую я взял у местных идоло-
поклонников, говорится о наводнении. Они называют его Унуй-
сит [потоп]»; геологическим доказательством потопа служат
слои грунта у фундаментов этих древних сооружений.
Невозможно сказать, как долго до указанного мной срока
существовал Храм Священных Мистерий, однако он наверняка
был построен примерно в это время, поскольку храм является
монументом, возведенным в память об уничтожении Земель
Запада — а эти земли погибли незадолго до исчезновения Ат-
лантиды. Ле Плонжо обнаружил на стенах храма надпись, кото-
рая гласит: «Это сооружение воздвигнуто в память о гибели Му,
Земель Запада, откуда когда-то пришли наши священные мис-
терии».
Я тщательно проверил перевод этой надписи с помощью
коренного жителя, прекрасно знающего письменность майя.
Очевидно, что поскольку храм был монументом, символом
или памятником Землям Запада, то он был выстроен уже после
их гибели.
^ышйкштшшггму
224
Кроме того, Ле Плонжо нашел на одном здании надпись, в
которой говорится: «Ушмаль трижды разрушался землетрясе-
ниями и трижды строился заново». Образованные местные жи-
тели и сейчас называют его «Трижды Строившимся Городом».
Мексиканские «погребенные города» Нивена расположены
лишь в.нескольких милях от Ушмаля, так что существует веро-
ятность того, что катаклизмы, вызвавшие разрушение верхних
городов Нивена, могли —наверняка так и было —распростра-
няться и на Ушмаль.
Некоторые ученые, которые ездят в Чичен-Ицу на пикни-
ки, по возвращении рассказывают сказки о том, что древние
сооружения этого города были созданы всего лишь 1500 лет
тому назад.
На самом же деле большая часть этих строений была созда-
на 11500 лет назад, а возраст некоторых наверняка превышает
этот срок. Я говорю о сооружениях, возведенных в период ди-
настии Ппеу, непоредственно предшествовавшей династии
Кхан.
Одним из великих авторитетов в области руин городов
юкатанских майя был епископ Ланда, сопровождавший в шес-
тнадцатом столетии испанцев во главе с Кортесом. В своем
«Сообщении о делах в Юкатане», написанном 400 лет назад,
епископ Ланда1 говорит:
«К моменту появления испанцев древние здания майя уже
представляли собой горы развалин — объекты поклонения и
благоговения для обитавших в окрестностях туземцев.
У них не сохранилось воспоминаний ни о том, кто построил
эти сооружения, ни о том, для какой цели они были возведены.
Жрецы майя писали книги о своих науках и передавали свои
знания тем, кого считали достойными просвещения.
У них есть книги, посвященные ранней истории их собс-
твенного народа и других народов, с которыми они поддерживали
мирные отношения или воевали.
1 Диего де Ланда (1524—1579) — испанский монах-францисканец, став-
ший епископом Мериды, то есть духовным владыкой всего Юкатана. Учре-
дил на Юкатане инквизицию. «Сообщение о делах» закончил в 1566 г. в
Испании, куда был отозван, обвиненный в чрезмерной жестокости. —
Прим. ред.
15 7-268
ЮКАТАН. ХРАМ СВЯЩЕННЫХ МИСТЕРИЙ.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
226
В этих томах заключена полная история того, что проис-
ходило в различные эпохи, — описания войн, наводнений, эпиде-
мий, мора, голода и прочих важных событий»,
Ланда сжег тысячи таких книг и двадцать семь больших
рукописей на пергаменте. Он уничтожил 5000 статуй и 197 ваз.
В своей «Истории Юкатана» Коголлудо пишет:
«О народах, впервые поселившихся в этом Царстве Юката-
на, или о их древней истории мне не удалось найти никаких иных
свидетельств, кроме следующих данных:
Испанские хроники не содержат ни единого достоверного
слова о традициях и обычаях строителей великих древних соору-
жений, которые были для местных жителей такими же объек-
тами поклонения, как для современных путешественников.
Единственным ответом коренных жителей на вопросы ис-
панцев о строителях зданий неизменно были слова: (<Мы не зна-
ем”. Остается неизвестным, кем были эти зодчие, так как у
самих индейцев не осталось об этом никаких легенд».
В «Historia de Nuestra Senora de Ytzamal» Лизана пишет:
«Когда испанцы явились в эту страну, они обнаружили, —
несмотря на то что некоторые монументы выглядели настоль-
ко новыми, словно были построены лишь двадцать лет назад, —
что индейцы не живут в них, а используют в качестве храмов и
святилищ, приносят там жертвоприношения (иногда —муж-
чин, женщин и детей), а время сооружения этих зданий уходит
в глубокую древность».
Ле Плонжо замечает:
«Эти сооружения не были построены ни современной расой,
ни их предками».
Педро Белтрам («Arte del Idioma Maya»):
«На скульптурах майя, в особенности на хоботах масто-
донтов, украшающихсамые древние здания, начертано: “то, что
необходимо”».
Ле Плонжо:
«Эти знаки [1,2 иЗ на рис. выше] время от времени встре-
чаются среди символов, изображенных нахоботахмастодонтов,
которые в невероятно далекий период истории майя украшали
фасады всех священных и общественных сооружений. В совокуп-
ности они означают Чаак ( Гром”)».
227 МЕСТОЮКАТАНА ^П^1^ВНИХ1^ШШ13АЩ1Й
Огромные сооружения майя не могли расшататься и обру-
шиться от времени и разложения; не могли они быть уничто-
жены и рукой человека. Первые разрушения были вызваны
вулканической активностью, а затем были довершены водой.
Юкатанские майя — зодчие этих зданий — были полностью
стерты с лица земли примерно в 9500 году до нашей эры.
Одиннадцать с половиной тысяч лет тому назад, в процессе
формирования большого центрального газового пояса под
Центральной Америкой и Юкатаном, в океане возникали гиган-
тские, катастрофические волны, которые выкатывались на су-
шу. В течение всего периода расщепления и разрушения гор,
которыми сопровождалось образование газового пояса, «земля
содрогалась и тряслась, как листва деревьев в бурю». Толчки и
подземные волны землетрясений превратили сооружения майя
в руины. Последовавшие за ними огромные волны смыли с этой
земли все живое (включая белокожих майя Юкатана). Таким
образом, были уничтожены не только строения, но и сами стро-
ители.
Следы этих катастрофических волн заметны сегодня благо-
даря присутствию песка, гравия и небольших валунов вокруг и
даже внутри древних развалин; в некоторых случаях, когда зда-
ние было полностью разрушено, этот особый слой отложений
покрывает его руины.
Эти катаклизмы описываются в нескольких древнеегипет-
ских папирусах, а греческие философы Платон и Плутарх
(«Жизнь Солона») подтверждают эти свидетельства.
После того как по Центральной Америке и Юкатану про-
катились эти стихийные бедствия, разрушившие здания и погу-
бившие все население этих земель, страна очень долгое время
оставалась необитаемой. Как только земли вновь стали пригод-
ными для жизни, соседние народы мигрировали сюда и обосно-
вались на новом месте. Это были коричневые расы, говорящие
на языке майя. Они не были потомками белых майя. Несмотря
на то что коричневые народы говорили на языке майя, они
совершенно отличались от первоначальных майя и, без сомне-
ния, пришли издалека. Это была новая волна колонистов, и,
когда испанцы покорили их страну, у них не существовало
никаких легенд о далеком прошлом этой страны.
Эти новые поселенцы не были ни науатлями, ни ацтеками.
Науатли пришли с юга и покорили майя. Ацтеки также
явились с юга и в свою очередь завоевали страну.
дрЕвний^(О1т1НЕНТму
228
Современные коричневые расы Центральной Америки и
Юкатана являются потомками различных народов, смесью по
меньшей мере трех племен, в большинстве своем монголоидно-
го типа.
Предки современного народа, называющего себя майя, не
были строителями древних сооружений Юкатана.
Основные здания Чичен-Ицы не рухнули, хотя были сильно
повреждены. Они были построены в эпоху династий Кхан и
Ппеу. Сооружения, которые относятся к периоду Ппеу, легко
отличить от остальных, так как самое заметное место в них
занимают изображения тотема Ппеу — слона.
На камнях кладки всех зданий, возведенных при династии
Кхан, многократно изображена соответствующая эмблема —
оперенный змей. Это объясняет бесчисленные образы оперен-
ных змеев, обнаруженные на сооружениях Чичен-Ицы.
В сражениях и государственных церемониях оперенный
змей украшал царские знамена. Рядом приведено изображение
Принца Ко, младшего сына последнего Царя Кхана, во время
битвы — его окружает и оберегает царская эмблема.
Это одна из фресок из погребальной камеры Принца Ко
(Мемориальный Зал, Чичен-Ица). Картины в этой камере опи-
сывают всю жизнь Принца Ко, от юности до дня смерти.
Здесь, на Юкатане, обнаруживается сохранявшийся в тече-
ние десятков тысячелетий обычай изображения жизни человека
в картинах, с которым мы познакомились в нижнем погребен-
ном городе Нивена, — вспомним его упоминание об истории
жизни «пастуха».
Где бы ни встретились высеченные в камне изображения
оперенного змея, они всегда так или иначе связаны с царским
семейством Кхан. Династия Кхан была последним царствую-
щим родом монархов страны майя. Последним представителем
этой династии была Царица Муу. В первое столетие существо-
вания майянской колонии в Египте, на Ниле, шестнадцать тысяч
лет тому назад она посетила поселение — об этом сообщает
«Троанский Манускрипт».
Современные коренные жители Юкатана не являются чис-
токровной расой. То, что осталось от культуры майя после
великих катастроф, было окончательно разрушено при поко-
рении страны монголоидами. Мужчин предавали мечу, женщин
порабощали, а за этим последовали насильственные браки, пос-
ле которых в коренных жителях появилась монгольская кровь.
229
MECTOJOKATAHA ЗРЫИД' ЕВНПХ ^ВИТШЗАЦИН
Таким образом, после катаклизма, когда земли вновь были за-
селены, возникла раса, которая ничего не знала о строителях
разбросанных повсюду огромных сооружений. Это подтверж-
дается тем фактом, что, когда Кортес пришел на Юкатан и
сопровождавший его епископ Ланда спрашивал местных жите-
лей: «Кто построил эти древние здания?», они отвечали: «Толь-
теки». Слово тольтек на языке майя означает «строитель» —
то есть епископу отвечали, что их построили строители. Однако
коренные жители не знали, кем были эти строители, о чем и
говорит Ланда в своих трудах. Интересно отметить, что в данном
случае слово тольтеки означало просто строителей, а не наци-
ональность или расу.
В Мексике сохранилась чрезвычайно древняя легенда ацте-
ков, согласно которой «первые поселенцы Мексики были белой
расой». Продолжение этой легенды гласит: «Эта белая раса была
покорена расой с более темной кожей, и темнокожие люди
согнали белых с этих земель. Тогда белые люди сели в свои
корабли и отправились к далекой земле на восток, к восходяще-
му солнцу, и поселились там».
Эта легенда сопровождается пророчеством: «Когда-нибудь
эта белая раса вернется, потребует свои земли назад и покорит
их».
Вероятно, Райдер Хаггард знаком с этой легендой, так как
в своей книге «Дочь Монтесумы» он пишет:
«Кецаль, или, точнее, Кецалькоатль, был прославленным
божеством, которое обучило коренных жителей Анауака всем
полезным искусствам, включая искусство управления и полити-
ки. У него была белая кожа и светлые волосы. В конце концов он
уплыл на лодке из змеиной кожи от берегов Анауака в легендарную
страну Хапаллан».
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
230
В Гватемале рассказывают легенду о светловолосой расе»
первых жителях Америки. Без сомнения» это самая хорошо
сохранившаяся легенда из всех, так как Гватемала была столицей
Кецаля. В ней говорится:
«Когда Царь Кецалькоатль из той самой белой расы был
покорен вторгшейся темной расой, он отказался сдаться им,
заявив, что не будет жить в рабстве и не сможет так выжить.
Затем, собрав столько людей, сколько могли вместить его ко-
рабли, он уплыл к далеким землям в направлении восходящего
солнца. Вместе со своими людьми он добрался до этих земель и
поселился там. Они процветали и стали великим народом.
Во время великой битвы многие спаслись и скрылись в лесах,
и никто никогда больше не слышал о них. Остальные были взяты
в плен и порабощены завоевателями».
Сегодня птица кецаль является национальным гербом Гва-
темалы. Она была названа «Кецаль» в память о последнем бело-
кожем царе Кецалькоатле. Эта птица была выбрана в качестве
эмблемы по той причине» что» подобно Царю Кецалю» она по-
гибает в неволе.
Удивительная древняя священная книга киче» «Пополь-
Вух», была написана именно в Гватемале.
Как и все прочие легенды ацтеков» их рассказы о белой расе
сильно искажены и изобилуют выдумками» добавленными жре-
цами. Я укажу лишь несколько самых заметных выдумок и
дополнений. Я называю их выдумками и дополнениями» пос-
кольку эти элементы не встречаются во всех прочих подобных
легендах» которых насчитывается по меньшей мере дюжина. Все
легенды» за исключением ацтекской» согласуются во всех важ-
нейших подробностях.
Искажения в ацтекской легенде стали причиной того» что
некоторые видные археологи отклонились от прямого и узкого
пути к истине и достоверности.
Ацтеки начали появляться в Мексиканской долине пример-
но в 1090 году нашей эры» однако их первые поселения в этом
районе возникли лишь в 1216 году.
Первоначально государство ацтеков было частью Империи
Майя» и их символом Божества был Кукулькан, Пернатый Змей.
Он исполнял ту же роль и у киче» соседей ацтеков.
Точная дата правления Кецаля неизвестна» так как он был
изгнан теми темнокожими людьми» которых мы сегодня счита-
ВУЛКАНИЧЕСКИЙ КАТАКЛИЗМ. РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
ДРЕВНИЙКОНШНЕНТМУ
232
СРАЖАЮЩИЙСЯ ПРИНЦ КО,
. ОБЕРЕГАЕМЫЙ ОПЕРЕННЫМ ЗМЕЕМ
Фреска из его погребальной камеры (Юкатан)
ем майянцами. Различные данные показывают, что, судя по
всему, он жил более 34 тысяч лет назад. Впрочем, согласно
другим свидетельствам, он относился к одной из одиннадцати
династий. Как бы то ни было, это согласуется с моим предполо-
жением — в любом случае, Кецаль жил гораздо раньше, чем
16000 лет назад.
Одно из новшеств ацтеков возникло в южной части их
родины еще до того, как они обосновались в Мексиканской
долине. Они отбросили ранее использовавшийся символ Божес-
тва и приняли в качестве своего бога белокожего Царя Кецаля.
Затем они придумали ему сына по имени Тескат.
Затем упомянутого Теската заставили убежать от своего
отца Кецаля. Следующим шагом стало изобретение пророчест-
ва, которое гласило: «Дух Теската возвратится в теле белого
человека, окруженного множеством солдат. Он покорит и вер-
233 МЕСТО ЮКАТАНАСРЕ^ИД1^ВН1С£ЦИВИЛИЗАЦИЙ
нет себе страну, предаст мужчин мечу и поработит женщин». За
этимпоследоваЛопоклонение этому царскому отпрыску. Чтобы
умилостивить Теската, требовались постоянные жертвы, после
чего начались человеческие жертвоприношения — и власть
жречества стала абсолютной.
Люди жили в страхе, так как каждый мог стать следующей
жертвой, которую заставят улечься на окровавленный камень.
Если верить испанским авторам, то к тому времени, когда
в Мексику пришел Кортес, ацтеки ежегодно приносили в жертву
30—40 тысяч человек.
Эта вспышка дикости прокатилась по всему миру—Египет,
Индия, Финикия и так далее.
Судя по всему, наши археологи нашли некий относящийся
к ацтекам предмет, датируемый 1100—1200 годами нашей эры
(тем периодом, когда богом ацтеков стал Кецаль), и поспешили
опубликовать ошибочное утверждение о том, что Кецаль жил
лишь за несколько веков до этого.
Само имя «Кецаль» пронизывает всю древнюю историю
Мексики и Центральной Америки. Оно встречалось даже в юго-
западных штатах США, в Аризоне и Нью-Мексико —индейцы
пуэбло использовали его в религиозных обрядах и церемониях
оперенного или бородатого змея по имени Кецалькоатль.
При сравнении различных легенд становится понятно, что
давным-давно в Мексике и Центральной Америке господство-
вала белая раса, что этот народ основал царство и их последнего
царя звали Кецаль. Современные индейцы пуэбло вряд ли смо-
гут объяснить, почему в их религиозных церемониях и обрядах
фигурирует Кецалькоатль — у каждого племени существует
своя собственная легенда. Подлинные причины забыты, и те-
перь это имя стало просто символом.
В Империю Майя входило по меньшей мере семь различ-
ных народов. Все они пришли из Прародины и, судя по всему,
говорили на одном майянском языке. Все цари и царицы Стра-
ны Майя из двенадцати правящих династий относились к белой
расе.
Последней белой расой были непосредственные предшест-
венники испанцев. Предки современных белокожих полине-
зийцев, предтечи белых майя Юкатана и всех ныне существую-
щих белых рас были одним и тем же народом.
® ® ® ® ©@Ф ®®@0
13
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ MY
® @ ® @©@@@® ® @@Ф ®@@О
Теперь читателю, возможно, будет интересно ознакомиться
с геологической историей континента Му и узнать научное
объяснение его гибели.
Я уже говорил, что этот обширный континент был «зами-
нирован» подземными вулканическими газами. Гранит, основ-
ной материал земной коры, был испещрен гигантскими канала-
ми и полостями, в которых и скапливались эти взрывоопасные
газы. Когда полости освободились от скопившихся газов, их
своды обрушились, а за этим, естественно, последовало погру-
жение всей поверхности земли.
Мои исследования доказали, что те бедствия, которые ох-
ватили эту працивилизацию, были вызваны освобождением от
газа ряда верхних изолированных полостей; возможно, эти по-
лости были связаны друг с другом щелями и трещинами.
Чтобы читатель понял, что я подразумеваю под верхними,
средними и нижними полостями и изолированными камерами,
я нарисовал схему газовых полостей архейского периода и соп-
роводил ихпояснениями. Я намеренно изобразил полости выше
того уровня, на котором они располагались в действительности,
чтобы они были более заметны.
Схема расположения газовых полостей в архейскую эру
Рис. А. Здесь показаны верхние полости и часть второго
слоя; каждый отдел представляет собой слой полостей на раз-
личных глубинах. Эта схема описывает состояние коры, доста-
точно сходное с тем, которое сложилось под поверхностью Му
перед тем, как этот несчастный континент навечно погрузился
в воды Тихого океана. Верхний ряд занимает пространство на
глубине пятнадцати миль, средний —от пятнадцати до тридца-
235
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ
ВЕРХНИЙ РЯД
Рис. А. ВНУТРЕННЕЕ СТРОЕНИЕ ЗЕМЛИ
ДО ВОЗНИКНОВЕНИЯ СУШИ.
Рис. В. ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ СТРОЕНИЕ КОРЫ ПОД МУ
ПЕРЕД ПОГРУЖЕНИЕМ КОНТИНЕНТА.
ДРЕВНИЙЛЮНТТтШГГМУ
236
ти миль, а нижний ряд представляет собой область от глубины
в тридцать миль до самого расплавленного центра Земли.
Верхний ряд состоит из трех отделов (О, X и W). Отдел О
опускается от поверхности земли на пять миль в глубину. Все
полости в этом отделе представлены как изолированные. Поня-
тие «изолированные» означает, что они не сообщаются ни с
полостями, расположенными ниже, ни с центром земли, откуда
могли бы поступать дополнительные объемы газов, порождаю-
щие повышенное давление и угрозу взрыва. Но новый газ не
может поступать в эти полости, и до тех пор, пока в них не
возникнет дополнительного давления, эти полости могут сох-
раняться в своем первозданном виде целую вечность.
Отдел X расположен на глубине от пяти до десяти миль под
поверхностью земли. Это оживленные полости, постоянно по-
лучающие новые объемы газов из Отдела IV; эти газы переходят
из одной камеры в другие по трещинам и разломам между ними.
Чтобы изолированные полости Отдела О наполнились до-
полнительными объемами газа, вулканическая активность дол-
жна привести к образованию щелей и трещин между полостью
X и камерами О1, а затем между О1 и 02.
Газы, приходящие из полостей Отдела W, сообщающихся
с центром земли, должны сначала войти в полости X и создать
там повышенное давление. Это вызовет подъем сводов этих
полостей, иначе в камерах не останется свободного пространс-
тва для новых газов.
При подъеме сводов образующие их камни раскалываются
и разрушаются, образуя проходы для газов из полостей X в
полости 01. Со временем повышенное давление возникает и в
группе О1, после чего там также начинается подъем сводов.
Чтобы приспособиться к непрерывному повышению давления
газов, своды камер О1 должны расшириться. При этом они
раскалываются, и газы образуют в них отверстия, принимаю-
щие на поверхности земли форму вулканов. Через эти отверстия
полости освобождаются от газов и сводят давление до того
уровня, который уже не вызывает подъема сводов. Что же про-
исходит в результате? Своды камер обрушиваются, остатки га-
зов принимают форму раскаленного пламени и сжигают опус-
кающуюся землю. Окружающие сушу воды заполняют огром-
ную полость, и суша погружается.
Газовые пояса проходят под поверхностью земли на разных
глубинах. На основании полувековых наблюдений за различны-
237
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ
ми явлениями, я пришел к выводу о том, что чаще всего крупные
газовые пояса проходят в верхней половине среднего слоя и
нижних областях верхнего слоя. Как я уже сказал, газовые пояса
располагаются не на одинаковых глубинах и их положение бы-
вает самым различным. Одна часть таких поясов может прохо-
дить в Отделе W, другая — в Отделе X; пояс может пересекать
границы отделов. Иногда они проходят на глубине одной-двух
миль под поверхностью земли — чаще всего, в тех случаях, когда
они приближаются к своим надежным клапанам, вулканам;
примерами такого расположения могут служить Гавайи, Эква-
дор, Центральная Америка и несколько других географических
областей. Достаточно будет сказать, что на глубине двадцати
миль нет ни одного пояса, и обычно они проходят гораздо выше.
Наблюдения убедили меня в том, что средняя глубина газовых
поясов составляет от пятнадцати до восемнадцати миль — за
исключением тех случаев, когда они проходят рядом с вулка-
нами.
Рис. В. Эта схема показывает вероятное строение земной
коры под Му перед ее погружением. Ряд изолированных полос-
тей расположен под самой поверхностью Му, и суша поддержи-
вается сжатыми газами. Следующая линия полостей находится
на много миль ниже.
На рис. С изображен ряд полостей; 02 соответствует группе
02 на схемах А и В. Они сообщаются друг с другом посредством
разломов и трещин.
На рис. D указаны важнейшие газовые пояса, которые про-
ходят в районе Тихого океана в наши дни.
Во время формирования поясов давление в полостях Ю
(рис. В) повысилось, что привело к образованию щелей и раз-
ломов в расположенных выше породах. Затем газы проникли в
полости О1, где ситуация повторилась и газы перешли из этих
камер в полости 02. Когда это случилось, в сводах полостей 02
возникли отверстия, газы вырвались наружу, земля обрушилась
на дно камер, воды Тихого океана хлынули на освободившееся
пространство и Му прекратила свое существование.
Я уверен, что полости, поддерживающие Му, располагались
очень близко к поверхности земли. Это мнение основано на
изучении карты глубин Тихого океана, «Троанского Мануск-
рипта», «Кодекса Кортеса» и «Летописей Лхасы». Ни в одном из
этих текстов не говорится о том, что перед погружением в Т ихий
океан земля поднялась на большую высоту. Однако в них повес-
ДРЕВНИЙКОНП1НЕНГМУ
238
Рис. С ВЕРОЯТНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ ГАЗОВЫХ ПОЛОС-
ТЕЙ ПОД МУ ПЕРЕД ЕЕ ПОГРУЖЕНИЕМ.
Рис. D. СОВРЕМЕННЫЕ ГАЗОВЫЕ ПОЯСА
В РАЙОНЕ ТИХОГО ОКЕАНА.
1) Большой центральный газовый пояс; 2) Поперечные пояса
южной части Тихого океана; 3) Японский пояс;
4) Большой тихоокеанский круговой пояс.
239
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ
твуется о том, что «земля раскололась и была разорвана на
части»; «тряслась, как листва деревьев в бурю»; «приподнима-
лась и опускалась, словно волны океана» и «погрузилась за одну
ночь». Все эти описания указывают на то, что уровень земли не
поднимался сколько-нибудь высоко, как случилось бы в том
случае, если бы поддерживающие полости находились на боль-
шей глубине. Поскольку в текстах утверждается, что Му «при-
поднялась дважды», «дважды сотряслась на своих основаниях»,
можно прийти к заключению о том, что под рядом полостей,
поддерживающих Му, располагался другой, или второй, ряд
изолированных камер, что показано на схемах разделением по-
лостей на группы О1 и 02. Первый подъем поверхности прои-
зошел, когда газы перешли из Ю в О1, а второй — когда они
ворвались из О1 в 02.
Поддерживающие континент Му пустоты находились у са-
мой поверхности, а не в глубине. Если бы они располагались
глубоко, затопления суши не произошло бы.
Таким образом с глубочайшей древности в океан погружа-
лись целые острова и континенты. Нам известны такие случаи,
происходившие в докембрийскую эпоху, в палеозое, мезозое и
кайнозое, в эпоху плейстоцена и вплоть до начала исторического
периода. Разрушение газовых полостей и погружение земель
протекало до тех пор, пока не возник достаточно толстый слой
первичных пород, допускающий образование поддерживаю-
щих углов, когда земля приподнималась; при этом между ог-
ромными полостями открывались крупные тоннели и возника-
ли газовые пояса. Когда формирование таких поясов заверши-
лось, это практически положило конец подобным разрушитель-
ным погружениям суши.
С геологической точки зрения нет никаких сомнений в том,
что газовые полости, поддерживавшие Му, разрушились при
образовании тихоокеанской части большого центрального га-
зового пояса и тихоокеанских поперечных поясов с их много-
численными ответвлениями. Таким образом, на основе наблю-
дений за определенными геологическими явлениями я пришел
к выводу о том, что под Му размещалась целая группа полостей,
а не одна гигантская камера, как это было в случае Атлантиды.
Я основываю это убеждение на следующих данных:
1. Глубины Тихого океана между различными островными
архипелагами показывают, что каждой впадине соответствова-
ла отдельная полость; в некоторых случаях были уничтожены
^вш^йкштпшггму
240
две полости, находящиеся одна над другой. Если бы полость
была единственной, дно Тихого океана было бы довольно ров-
ным.
2. Обнаружено, что некоторые острова когда-то были
частью континента. Если бы полость была единственной, на
поверхности воды не осталось бы никакой суши.
3. Острова находятся над тоннелями, соединяющими полос-
ти, а не над самими полостями. Поскольку под островами не
было пустот, они не затонули.
4. То, что полости сообщались, доказывается самими ост-
ровами, на которых явно заметны следы вулканической актив-
ности. Газы проходили под ними из одной полости в другую.
Естественно, это изменяло контур островов, и они стали горис-
тыми и изрезанными.
Мои замечания на эту тему основаны на тщательных иссле-
дованиях и наблюдениях за вулканической активностью в райо-
не Тихого океана в течение последних пятидесяти лет. Острова
и их характеристики также принимались во внимание. Выясни-
лось, что там существуют два основных пояса и множество
поперечных поясов и их ответвлений. Не только возможно, но
вполне вероятно, что существуют и другие ответвления, кото-
рых нет на моей схеме. На самом деле я уверен, что они сущес-
твуют, но мне не удалось их выявить.
Возможно, теперь вы спросите, как же все это связано с
историей Му? В предшествующей главе, при рассказе о гибели
Му, было показано, что эти ненадежные газовые пояса стали
непосредственной причиной наводнения, отправившего Пра-
родину человека в глубины, в бездну раскаленного пламени и
кипящих вод. У меня лично нет никаких сомнений в том, что
страна Му опиралась на ряд верхних изолированных'газовых
полостей, отмеченных на схеме символом 02. Эти газовые по-
лости и стали подлинными «убийцами» Му.
Точное положение, площадь и объем каждой полости не-
известны. Я описал местоположения нескольких таких полостей
предположительно, основываясь на положении островов. Я не
собираюсь утверждать, что эти позиции правильны до мельчай-
ших подробностей, однако они позволяют представить «сото-
образное» состояние коры прямо под Му, а небольшие глубины
многих участков Тихого океана показывают, что эти районы
располагались у самой поверхности.
241
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ
Следующим шагом моих геологических изысканий станет
разговор о множестве крупных потухших вулканов островов
Полинезии. Вплоть до настоящего времени нигде на поверхнос-
ти земли нельзя обнаружить столь явных следов вулканических
извержений, как в Полинезии. Гигантские разверзшиеся жерла
представляют собой свидетельство могущества тех подавляв-
шихся в глубинах земного ядра сил, которые наконец высвобо-
дились и вырвались наружу, распространяя столь яростные раз-
рушения, равных которым не было за всю историю земли.
Килауэ — потухший вулкан на одном из Гавайских остро-
вов. Диаметр его кратера составляет три мили. Представьте
себе до отказа наполненное жерло такого размера, внезапно
выплевывающее наружу разрушительные огонь, дым и лаву!
Поток пламени, дыма и лавы диаметром в три мили! На какую
высоту они могли подниматься? Если принимать во внимание
могущество выталкивающей их гигантской силы, то, без сомне-
ния, на тысячи футов.
Несмотря на внушающие ужас современные размеры Ки-
лауэ, этот вулкан, несомненно, когда-то был еще больше. Это
станет очевидным, если учитывать такие факты: размер полос-
ти, освобождающейся от газов, неизмеримый объем самих га-
зов в полости, сила подвергающихся сильному давлению газов,
образующих пояс, и вес покоящейся над всем этим земли, ко-
торый в конце концов заставил газы вырваться сквозь кратеры
и выпустил наружу демона уничтожения, схватившего за горло
Му и задушившего ее.
С учетом всего этого размеры потухших кратеров Поли-
незии не могут вызывать особого изумления. Удивительным
остается одно —то, что эти кратеры вообще существуют. Когда
под поверхностью земли пришли в движение силы такого мас-
штаба, сама земля вполне могла взметнуться в небо от одного
могучего толчка и раствориться, как туман; но в ней возникли
отверстия, «шахматная доска» вулканов.
Когда в Тихом океане образовалась главная северная ветвь
большого центрального газового пояса, сформировался пре-
дохранительный клапан, препятствующий дальнейшему скоп-
лению газов в этом районе. В центре Килауэ возник новый
кратер. Диаметр нового кратера равен всего 300 ярдам\ его наз-
вали Халемаумау. Хотя он составляет всего одну восемнадцатую
диаметра Килауэ, но все же считается одним из крупнейших
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
242
кратеров наших дней и позволяет оценить грандиозность своего
предшественника путем сравнения.
Главная северная тихоокеанская ветвь большого централь-
ного газового пояса проходит непосредственно под Гавайскими
островами. У этих островов расстояние от поверхности земли
до пояса меньше, чем в любой другой точке на всем его протя-
жении, — а он опоясывает всю центральную область земли.
Еще одним знаменитым кратером, представляющим боль-
шой интерес для археологов, является кратер Ниуафооу. Ниу-
афооу представляет собой небольшой остров в северо-восточ-
ной части Фиджи, примерно на полпути между Фиджи и Самоа.
Диаметр потухшего кратера вулкана на Ниуафооу составляет
две мили. С того времени, когда он принял участие в уничто-
жении страны Му, он заполнен водой и теперь является озером.
Описанные выше вулканы представляют собой лишь самые
наглядные примеры многочисленных и гигантских потухших
вулканов, рассеянныхпо островам Полинезии. Вряд ли в земной
истории вулканической деятельности когда-либо случалось
нечто сравнимое по своим масштабам с ужасающим катаклиз-
мом, обрушившимся на человеческий род двенадцать или три-
надцать тысяч лет назад, когда активность этих вулканов рас-
пахнула все отверстия в земле и уничтожила страну Му.
В геологии считается, что западные берега Северной Аме-
рики когда-то приподнялись. Однако геология всегда пыталась
поставить телегу впереди лошади, и это очередной типичный
пример подобной ошибки. Западное побережье Северной Аме-
рики не поднималось, и береговая линия расширилась не за счет
такого подъема; в действительности, причиной расширения бе-
реговой линии стало снижение уровня Тихого океана.
Страна Му была огромным континентом, занимающим
почти половину территории бассейна Тихого океана. В отдель-
ных районах уровень океана опустился на тысячу футов. Чтобы
заполнить невероятную пустоту размерами 5—6 тысяч миль в
длину и по меньшей мере 2—3 тысячи миль в ширину, глубина
которой соответствовала современному рельефу дна Тихого
океана, необходимы были огромные объемы воды. Для сохра-
нения прежнего уровня Тихого океана после погружения Му
потребовалось бы в два раза больше воды, чем было во всем
этом океане. Это было возможно только при привлечении воды
со всех соседних морей, но даже после этого воды все еще было
не достаточно для того, чтобы океан вернулся к первоначально-
243
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МУ
му уровню. Му была не единственной землей, затонувшей в
Тихом океане. Кроме нее, в воду погрузилась большая северная
земля, а также более мелкие области суши на западе.
Меня могут спросить: как случилось, что воды Атлантики
не направились в Тихий океан вокруг мыса Горн и не восстано-
вили уровень этого океана, не изменяя очертаний береговых
линий? Я могу сказать, что в этот период истории Земли у
Атлантического океана были свои проблемы, о которых гово-
рится в следующем списке затонувших земель:
Страна Му в Тихом океане, протяженность которой в лю-
бом направлении составляла несколько тысяч миль.
Берингов мост на севере Тихого океана, соединявший Аме-
рику и Азию. Этот мост отнюдь не представлял собой узкую
полоску земли, как считает геология. Его южное побережье
тянулось от Аляски до Камчатки через Алеутские острова. Мне
не удалось точно определить северную границу этих земель, но
она находилась в Северном Ледовитом океане.
Этой затонувшей землей ученые привыкли объяснять все
необъяснимые находки в Америке. Как только перед учеными
появляется нечто, чего они не могут понять — а такое происхо-
дит очень часто, — они всегда дружно решают, что это нечто,
без сомнения, пришло в Америку из Азии через Берингов мост.
Мне совершенно непонятно, почему в качестве обоснования
необоснованного выбрана именно Азия. Можно только пред-
положить, что, раз ученые ничего не знают о Восточной Азии,
у них не возникает и страха перед возникновением противоре-
чий.
Теперь я перечислю более мелкие затонувшие земли Тихого
океана. Под водой скрылась полоска земли, тянувшаяся от Ка-
лифорнии к северо-западной части Колумбии. Кроме того, под
водой оказалась та территория, в районе которой сейчас нахо-
дится Малайский архипелаг, однако очертания этой земли ос-
таются неизвестными.
Атлантида находилась в центре Атлантического океана. Это
был огромный остров-континент; к тому времени, когда Атлан-
тида затонула, она был центром человеческой цивилизации.
В те времена в северной части Атлантики существовал еди-
ный массив суши, тянувшийся от Америки через Гренландию
до Норвегии, а также крупный треугольный остров, западное
побережье которого простиралось от Исландии до мыса Финне -
терре у северо-западной оконечности Испании.
gPEBHH0J(OHT14HEHTMy
244
Кроме того, небольшой участок земли размещался у бере-
гов Центральной Америки — до погружения он представлял
собой часть материка.
Гибель всех этих земель была вызвана вулканической ак-
тивностью в процессе формирования газовых поясов. Большой
центральный пояс стал причиной гибели Му и Атлантиды.
Тихоокеанский круговой пояс похоронил Берингов мост. Пояс
Аппалачи-Исландия-Скандинавия послужил причиной погру-
жения суши между Америкой и Европой.
Из-за снижения уровней океанов многие земли поднялись
над поверхностью воды, а береговые линии сохранившихся зе-
мель расширились.
Очевидно, что все эти огромные территории были плотно
заселены, так что число жертв было совершенно ужасающим.
Несомненно, погибли сотни миллионов людей. Только на кон-
тиненте Му было 64 миллиона жителей.
Такой геологический цикл является настоящим подтверж-
дением всех приведенных ранее данных о стране Му. Он обес-
печивает ту связь, которую можно было бы назвать недостаю-
щим звеном. С геологической точки зрения, он без тени сомне-
ний доказывает существование огромного предысторического
континента в Тихом океане.
То, что многие острова Тихого океана ныне являются су-
шей, обусловлено падением уровня воды в этом океане.
Я провел довольно грубые расчеты того, насколько умень-
шился диаметр Земли после разрушения газовых полостей и
обвала каменных пород; выяснилось, что искомое расстояние
составляет 17—21 милю.
®@®@0@©®®Ф©@Ф®®@О
14
КАК ЛЮДИ СТАЛИ ДИКАРЯМИ
®®®@©@@@®®©@©®®@0
В главе о гибели Му я уже рассказывал о том» как на Земле
появилась дикость. Человек был сотворен цивилизованным
существом» и уничтожение Прародины оказалось непоправи-
мой катастрофой для тех» кто выжил в этой катастрофе и обос-
новался на бесплодных островах» оставшихся на поверхности
воды после того» как великолепные города и сооружения навеки
исчезли.
Страна теряет то место» которое она когда-то занимала в
мировой истории» после того как деньги становятся для душ ее
народа более ценными» чем честь. Всеобщая жажда наживы —
первый признак грядущих великих переворотов и бедствий. В
истории мира цивилизации вновь и вновь возникали» приходи-
ли в упадок и предавались забвению. Нет ничего нового под
солнцем. Что есть» то уже было. Все» что мы знаем и открываем»
уже существовало; наши изобретения и открытия — всего лишь
повторные изобретения» открытия» совершаемые заново.
Распространенная среди современных ученых ортодок-
сальная теория утверждает» что человек перешел от состояния
жестокого животного на уровень дикаря» от дикости — к более
высокому уровню и так далее» пока не возникла цивилизация.
Но есть и такие» кто» как и я» считает» что дикость была
порождена цивилизацией» а не наоборот! Только те» кто ничего
не знает о дикарях» могут утверждать, что цивилизация зароди-
лась в их сообществах.
Рассказывая о жалких группках индейцев, встреченных им
в районах рек Амазонки и Ориноко» барон фон Гумбольдт прост
в своих выводах:
«Они не являются сырым материалом человечества. Не из
такого состояния мы развились. Эти несчастные существа —
последние выродившиеся представители вымирающей расы,
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
246
опустившейся до этого уровня. В своем естественном состоянии
человек является существом обреченным — обреченным на ги-
бель».
Предоставленный самому себе дикарь не развивается. Он
опустился до того уровня, на котором находится сейчас, и про-
должает вырождаться. Перемены к лучшему становятся воз-
можными лишь в тех случаях, когда он приходит в контакт с
цивилизацией. Сталкиваясь с цивилизацией, дикарь может пос-
ледовать одному из двух путей: он либо усваивает ее и развива-
ется, либо перенимает только ее пороки, добавляет их к собс-
твенным диким нравам, становится еще более жестоким и опус-
кается еще ниже. В последнем случае он обречен на скорую
гибель.
Существовало две причины, вследствие которых среди раз-
личных народов развивалась дикость, — и обе эти причины
связаны с геологическими явлениями.
В конце геологического третичного периода достаточно
глубокий слой земной коры освободился от древнеархейских
газовых полостей, и этого пространства хватило для образова-
ния газовых поясов и подъема гор. Я рассказывал об этом в
предшествующей главе, посвященной вопросам геологии. До
того времени на земле не было не только гор, но даже холмов.
Пригодные для обитания земли представляли собой густозасе-
ленные плодородные равнины. При образовании газовых поя-
сов земля над ними приподнималась — так возникли горные
массивы. Приподнимая грунт, пояс, проходивший под густоза-
селенной равниной, разрушал и раскалывал ее, убивая при этом
множество людей. Однако некоторым удавалось выжить среди
нагромождений скал. Тех, кто оставался на незатронутых горо-
образованием равнинах, ждала более печальная участь: все эти
люди погибли от гигантских, катастрофических океанских волн,
прокатившихся по равнинам. Вода уничтожила не только
жизнь, но и плодородный слой почвы.
Выжившие не могли вернуться на равнины, ибо там царило
полное запустение. Им нечего было есть, и страдания достигли
такого уровня, что люди начали поедать друг друга; так, после
первого из двух гелогических катаклизмов — возникновения
гор — появился каннибализм. В некоторых случаях при под-
нятии гор вместе с ними поднимались и обширные плоские
районы, и на этих землях выжили люди, когда-то знакомые со
247__________________КАК ЛЮДИ СТАЛИ ДИКАРЯМИ
всеми удобствами великой цивилизации. Со временем они по-
теряли все знания о возвышенных искусствах и науках, превра-
тились в дикарей и остались на этом уровне.
Самым наглядным примером такого рода является великая
Уйгурская империя в Центральной Азии. Восточная часть этой
страны была уничтожена водами библейского «Потопа», и все,
что находилось на ней, погибло. После этого западная часть
поднялась, превратившись в Гималаи и другие центральноази-
атские горы. Среди этих гор образовалось множество нагорий,
жители которых выжили и в конце концов проложили путь к
различным равнинным областям. Выжившие уйгуры стали ос-
нователями арийских рас. В Индии и Китае существуют легенды,
повествующие о возникновении этих гор, о причиненных горо-
образованием огромных жертвах и о множестве выживших
людей, оставшихся в горах после этого катаклизма.
У зулусов Южной Африки также сохранились легенды о
том, что их предки представляли собой горстку людей, пережив-
ших появление гор на севере.
В Южной Америке вместе с горами и огромным плато вверх
поднялся целый город Тиауанако, который и сейчас расположен
между двумя кряжами Анд. Об этом рассказывается в надписи
на хорошо известных археологам воротах у берегов озера Тити-
кака.
В большинстве гористых стран существуют легенды, рас-
сказывающие о подъеме этих гор. О возникновении гор гово-
рится и в Библии, в одном из псалмов Давида под названием
«Молитва Моисея»: «Прежде нежели родились горы, и Ты об-
разовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог»
(Пс. 89,3).
Оценивая характер и развитие цивилизации, ученые наших
дней уделяют огромное внимание кремниевым наконечникам
стрел и копий. Они утверждают, что, поскольку наконечники
стрел и копий периода неолита отделывались лучше, чем те же
предметы периода палеолита, то неолитический человек был
более цивилизован, чем палеолитический.
Я не говорю, что наши ученые ошибаются, однако эти
свидетельства совсем не кажутся мне показателями уровня ци-
вилизованности. Я утверждаю как раз обратное, а именно: па-
леолитический человек был более цивилизован, чем неолити-
ческий, так как существует множество фактов, противореча-
щих общепринятой в науке теории.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
248
Вполне обоснованным выглядит предположение о том, что
в те времена, когда были изготовлены эти кремниевые наконеч-
ники стрел и копий, состояние людей было сходно с уровнем
современного человека в том смысле, что не все люди одинаково
искусно владели мастерством изготовления таких орудий.
Опытный мастер создавал прекрасные орудия, а новичок —
скверные, более грубые. Люди периода палеолита были «нович-
ками», но разве это означает, что они были менее цивилизован-
ными? Лично мне кажется, что нет. Эти «новички» являлись
остатками высокоразвитого народа, внезапно лишившимися
всего в результате одного из многих содроганий земли в течение
той эпохи, которую называют палеолитом.
Предположение о том, что, чем грубее и примитивнее выг-
лядят наконечники стрел и копий, тем более высокоразвиты
были изготовившие их люди, может на первый взгляд показать-
ся нелогичным; однако задумайтесь — мысленно перенеситесь
в древние времена и представьте себе, как человек лишается
всего и остается только со своими голыми руками, в окружении
необработанных природных ресурсов. Все инструменты и ору-
дия исчезли, не осталось ничего, кроме мозга и пальцев. Не имея
соответствующих технических познаний, эти горстки выжив-
ших вынуждены были создавать орудия из валяющихся под
ногами камней. Могли ли эти люди, не имеющие ни опыта, ни
знаний, изготовить из камня что-то, кроме самых грубых ору-
дий? Думаю, что нет. Примитивные наконечники стрел и копий
совсем не служат для меня свидетельствами дикости или низко-
го уровня цивилизации. Они указывают на представителей вы-
сокой культуры, впадающих в дикость. Таким образом, человек
палеолита был более высокоразвит, чем сменивший его неоли-
тический человек, поскольку по мере усовершенствования тех-
нологии производства простейших орудий эти человеческие
существа опускались в своем развитии.
ПОСЛЕ ПОГРУЖЕНИЯ МУ. РИСУНОК ЧЕРЧВАРДА.
ш
®®®@©@@®®@©©ф®@|
15
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ
коние/шии
®®®@©®@®@®©@ф®®@0
1\^[акс Мюллер говорит:
«Религия представляет собой свойство разума, которое,
независимо от чувств и рассудка — нет, вопреки им! — позво-
ляет человеку постигать Бесконечное под различными наимено-
ваниями и покровами. Без такого свойства невозможна была бы
никакая религия, даже самое примитивное поклонение идолам и
фетишам; и все же, если прислушаться внимательно, мы сможем
уловить во всех религиях стенания духа, пытающегося понять
непостижимое, высказать невыразимое, — тоску по Бесконеч-
ному, любовь к Богу.
Намерения любой религии, где бы она ни обнаружилась, где
бы мы ее ни встретили, всегда святы. Какой бы несовершенной,
какой бы по-детски наивной ни была эта религия, она всегда
приближает человеческую душу к присутствию Бога; какой бы
несовершенной, какой бы по-детски наивной ни была ее концеп-
ция Бога, она всегда выражает высочайший идеал совершенства,
доступный воображению и постижению человеческой души в
данное время.
Любая мифология являет собой результат древнейших по-
пыток человеческого разума объяснить загадки Вселенной: небо,
солнце и планеты; ветры и облака, лето и зиму, свет и тьму,
разнообразные проявления стихий, приобретающие сверхъес-
тественную важность в простодушных фантазиях неразвито-
го человека».
Миф начинается с концепции, идеи. Разум изобретает фак-
ты, которым предстоит воплотиться, и представляет их нам.
Мифы являются выражением того, как примитивный человек
представлял себе окружающий мир.
251
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
В своей работе «Ранние религии» Мюллер пишет:
«В определенном смысле все религии были изначально под-
линными; они были единственными возможными в свое время
религиями, и их роль сравнима с ролью языка, мышления и чувств
каждого поколения — они соответствовали духу времени. Поэ-
тому нам следует быть терпимыми при толковании очевидных
несуразиц, глупостей и ошибок древних религий. Как только мы
начинаем узнавать что-либо о мышлении и чувствах прими-
тивного человека, обнаруживается, что он был одержим религи-
ей —религией веры или поклонения, нравственности или экста-
тических видений; религией страха и надежды, или смутных
догадок, или поклонения так называемым богам.
Чтобы проникнуть в религию первобытных народов, нам
следует, так сказать, войти в ее сердце и ощутить течение ее
жизни. Нам следует начать сопереживать этим древним наро-
дам, вслушаться в их гимны и молитвы, стать свидетелями их
обрядов и церемоний; нам нужно постараться понять их рели-
гиозные идеалы. Когда Фалес объявил, что все предметы запол-
нены богами, а Будда отверг существование иных богов, кроме
Верховной Сущности, оба выражали свои религиозные убежде-
ния.
Внешнему аспекту религии, который в первую очередь виден
непосвященному, редко можно доверять. Если верить наиболее
просвещенным языческим авторам, в самые ранние и чистейшие
дни христианства эта религия включала в себя поклонение жи-
вотным. Возможно, такие представления возникли на основе
того, что на ранних изображениях кормящей Христа Марии ее
голову иногда украшали коровьи рога египетских богинь Сатис
или Хатхор».
Богиню Хатхор часто наделяли атрибутами Исиды. Хатхор
символизировала и персонифицировала не только все прекрас-
ное» но и все истинное. Исида же была персонификацией женс-
кого, или созидательного атрибута Божества.
У Сатис были те же атрибуты» что у Хатхор. Она носила
корону Верхнего Египта с коровьими рогами и символизирова-
ла материнство.
В «Поклонении предкам» Мюллер говорит:
«Поклонение предкам возникло на основе всеобщей веры пер-
вобытных народов в продолжение человеческого существования
после смерти. Судя по всему, на определенной стадии развития
эта форма поклонения свойственна всему человечеству. Религи-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 252
озные представления современных евреев восходят к поклонению
предкам. Весьма обоснованно предположение о том, что особый
Бог еврейского патриарха, семейный Бог Авраама, с которым
тот беседовал и поддерживал личные отношения, олицетворял
божественного предка».
После прочтения многочисленных древних текстов я при-
шел к выводу о том, что корни поклонения предкам кроются в
гибели Му. Поклонение предкам, почтение, проявляемое по
отношению к праотцам, явно присутствовало в египетских свя-
щенных обрядах и церемониях, и центральное место в этих
ритуалах занимали предки из страны Му.
Эта тема отражается также в надписях на некоторых памят-
никах майя и даже в греческом алфавите!
В «Происхождении религиозных законов» Мюллер пишет:
«Вера в то, что те, кто одарил людей религиозными зако-
нами, наслаждались более тесными и близкими отношениями с
Божеством, чем простые смертные, пронизывает древние пре-
дания многих народов. Согласно широко известному фрагменту
из Диодора Сицилийского, египтяне считали, что их законы
были поведаны Мневису Гермесом. Критяне верили, что Минос
получил законы от Зевса. Лакедемоняне были уверены, что Ли-
кург получил свои законы от Аполлона. Арии считали, что
Заратуштра принял их от Доброго Духа. Евреи верят в то, что
Моисей получил их от Бога Иао1.
До того как эти первобытные расы распались и их язык,
верования и национальный дух разделились, существовали при-
митивная арийская, семитская и туранская религии. Высочай-
ший Бог носил одно и то же имя в древних мифологиях Индии,
Греции, Италии и Германии; он сохранил это имя независимо от
того, поклонялись ему в Гималайских горах, среди дубов Додоны,
на Капитолии или в лесах Германии. Выясняется, что его назы-
вали Дьяусом на санскрите, Зевсом на греческом языке, Иовисом
на латинском и Тиу на древнегерманском...
Прародители всей арийской расы, возможно за тысячи лет
до Гомера и Вед, поклонялись незримой сущности, носящей одно
имя, — лучшее, самое возвышенное имя, которое можно было
найти в их лексиконе: Свет и Небо. Давайте не будем отвора-
чиваться от этого факта и говорить, что, в конце концов, это
1 Несомненно, основой этой всеобщей веры были Семь Священных Вдох-
новенных Писаний Прародины. — Прим, автора.
253
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
имело характер благоговения и идолопоклонства. Нет, все было
задумано не ради этого, хотя и могло в более поздние времена
выродиться до примитивного уровня.
Дьяус не есть голубое небо, это не персонификация небес —
это имя означает нечто большее. В Ведах мы встречаем мольбы,
обращенные к Дьяусу Питару — он же греческий Зевс Патер и
латинский Юпитер. И во всех этих языках это имя означает
то, что означало до тех времен, когда эти языки отделились
друг от друга. Оно значит: “Небесный Отец”, “Божественный
Отец”».
Рассказывая о древней религии Китая, Оуэн говорит:
«Древнейшие классические тексты Китая, возраст кото-
рых восходит ко временам Авраама, демонстрируют чудесное
понимание Бога. В этих текстах встречаются такие фрагмен-
ты о Боге, которые достойны быть помещены рядом с аналогич-
ными отрывками из Библии. Бог в них был всемогущим, всеведу-
щим и вездесущим; он был нравственным правителем мира и
беспристрастным судьей людей».
Первая религия человека была простым, чистым поклоне-
нием Божеству. То вырождение, которому эта религия подвер-
глась впоследствии, было результатом деятельности жрецов.
Они всегда искажают и перевирают доверенные им великие
идеи. Изначальная религия приобрела множество мелких про-
тиворечий; неисправимый вред ей принесли извращения, вы-
думки и неверные толкования.
Египетский историк Манефон рассказывает нам о том, что
«поклонение животным было введено в Египте в период царс-
твования второго царя Одиннадцатой Династии».
Я провел обширную исследовательскую работу, связанную
с Египтом, и мне не удалось обнаружить никаких следов покло-
нения животным во времена более ранних династий; чрезвы-
чайно редкие упоминания о нем встречаются в промежутке
между эпохой Хуфу и правлением Рамзеса II. Однако исследо-
вания показали, что египтяне, судя по всему, довольно рано
начали поклоняться символам, а не тому, что эти символы
олицетворяют, —а это первый шаг к поклонению животным.
Манефон сообщает:
«Вплоть до Восемнадцатой Династии не случалось такого,
чтобы животные облики богов изображались в мемориальных
камерах усопших. При Тутмосе Ш эти фигуры стали ветре-
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ 254
чаться постоянно, наряду с набальзамированными головами
символических животных. После царствования Рамзеса покло-
нение животным возросло и широко распространилось».
Вот пример деятельности нечистоплотного жречества, до-
могающегося власти и богатства и направляющегося к своей
погибели. Так вырождалась чистая, простая и красивая религия
Осириса, которой учил Тот в Саисе.
Из древних текстов явствует, что к 2000 г. до н. э. религии
всего мира выродились и скатились во многих странах к жесто-
ким человеческим жертвоприношениям. Моисей восстал про-
тив этого и направил свой народ истинным путем; по этой
причине евреев и назвали «богоизбранным народом». Они были
избраны, когда сами предпочли поклоняться Единому Богу; они
были призваны и явились.
Сотворение мира и человека всегда занимало заметное мес-
то в мыслях людей, поскольку, как только мы начинаем узнавать
что-то о мышлении человека, мы обнаруживаем в нем концеп-
цию Творения.
Неважно, кому принадлежит эта концепция — доистори-
ческим мудрецам, более современным философам или дика-
рям-каннибалам наших дней. Все концепции Творения совпа-
дают по своей сути. Они могут отличаться по слогу, однако
основные понятия остаются одинаковыми, что указывает на
общее происхождение этих принципов.
Тема Творения пронизывает все тексты и легенды доисто-
рических и древних народов. Эти легенды дошли до нас, пере-
ходя от поколения к поколению, и мы соглашаемся с ними,
поскольку наука подтверждает их правильность.
Все доисторические тексты записаны символическим язы-
ком —вместо наименований и понятий используются символы.
Однако понимание значения этих символов делает чтение таких
текстов чрезвычайно простым — мы быстро постигаем их под-
линный смысл, они становятся совершенно доступными и по-
нятными.
Повсюду в древних легендах, возраст которых уходит в
прошлое глубже эпохи Моисея, мы встречаемся с «водой над
твердью и водами под твердью» — множественное число указы-
вает здесь на отличия в их составе. Во всех таких случаях вода
означает эфир, заполняющий пространство по ту сторону ат-
мосферы.
255 ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
В этом не может быть никаких сомнений: все легенды о
Творении, где бы они ни были обнаружены, исходят из одного
источника. Неважно» относится ли конкретная легенда к нашей
библейской традиции» традициям индийцев» халдеев» египтян»
майя» полинезийцев или других народов — их изначальный
источник был общим, а возраст этой пралегенды составляет
десятки тысячелетий» если не больше.
Анализ всех подобных легенд являет глазам читателя неко-
торые поразительные факты. Вероятно» самое удивительное —
то» что у полинезийцев» которые более 12 тысячелетий были
отрезаны от остального мира» существуют легенды о Творении,
во многом схожие с библейским повествованием. Тут и имена
первых мужчины и женщины» и сотворение первой женщины
из костей мужчины» и подчеркивание того» что человек был
особым творением Бога. Жители других островов наверняка не
могли заимствовать эти легенды из внешнего мира. Легенды
Полинезии уходят в прошлое по меньшей мере на 12 тысяч лет
— никто не может судить» каков их действительный возраст.
Библейская традиция начиналась с Моисея и зародилась всего
три тысячи лет тому назад —следовательно» кто-то должен был
передать знания самому Моисею. Письменные памятники на-
калей и египтян показывают нам» в какой именно форме тради-
ция передавалась и кто ее распространял.
С самых давних времен все народы с величайшим почтени-
ем относились к змеям как к воплощениям божественной муд-
рости.
В процессе своей исследовательской работы я неизменно
убеждался в том, что все мифы имеют реальную основу. Мифы»
выдумки» легенды и истории о змеях чрезвычайно многочис-
ленны. Тот факт, что все древние когда-то относились к змеям
с благоговением» заставляет предположить существование ка-
кой-то причины этому.
Давайте ознакомимся с результатами моего исследования.
Евсевий рассказывает о том, что египтяне называли Творца
Кнефом и его символом была змея. Теперь становится понятно,
почему древние относились к змеям с таким почтением — они
являлись олицетворениями Создателя.
В своих скульптурах майя изображали Создателя всего су-
щего оберегаемым кольцами змеи.
ОРЕ^ШЙКО^ШШЕНТМУ
256
(Примечание редактора: Вспомним, что и индийский Виш-
ну в функции Творца обычно изображается возлежащим на
кольцах змеи.
Другая индуистская ипостась Единого Бога — Шива —
также часто изображается обвитым змеями.)
Индийская «Манава-дхармашастра» говорит о Змее как о
Создателе.
В индийской книге «Айтарейя-брахмана» упоминаются
«Сарпа Раджни, Царица Змей, мать всего движущегося» и «Кай-
ша, Семиглавый Змей, Творец».
Американские майя символизировали Создателя Семигла-
вым Змеем по имени Ах-ак-чапат.
В священной книге киче «Пополь-Вух» есть такие строки:
«Создатель, Творец, Владыка, Змей, покрытый перьями».
После многолетних изысканий —в том числе и ознакомле-
ния с тем, что пишут о Змее современные авторы, вниматель-
ного чтения множества древних текстов и надписей, знакомства
с легендами, преданиями и мифами и анализа того, где и когда
возникали и использовались изображения Змей, — я пришел к
таким выводам:
I. Большая часть того, что говорится о Змеях в древних
текстах, представляет собой мифы, основанные на преданиях.
Большая же часть написанного современными учеными и пи-
сателями не заслуживает даже называться мифом, поскольку
эти рассуждения не имеют под собой вообще никаких основа-
ний. Это чистые домыслы, выдумки и фикции.
2. Видоизмененные —оперенные, крылатые или многогла-
вые — Змеи служат символами только Творца и Его Творения.
3. Невидоизмененные Змеи были символом вод.
257
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
4. Змей, свернувшийся кольцом, был одним из символов
Вселенной.
Обратимся теперь к различным подтверждениям моих зак-
лючений:
1. Видоизмененный Змей
Он был символом Создателя у майя, индийцев и египтян.
2. Невидоизмененный Змей
Это древний символ вод. От майя мы узнаем, что он был
избран в качестве такого символа, поскольку движения его тела
напоминают течение океана. Символ возник в Прародине, а
оттуда попал в Бирму, Индию и Вавилон, а также —в противо-
положном направлении —на Юкатан, в Центральную Америку,
Грецию, Малую Азию и Египет.
Так как Змей был символом вод, а воды — матерью жизни
в природе, то, естественно, древний разум связывал Змея с Тво-
рением. Однако древние, судя по всему, тщательно различали
Божество и Созидательные Силы Природы, поэтому тот Змей,
который символизирует Великого Творца, всегда был видоиз-
мененным.
Во многих древних легендах Солнце предстает сражаю-
щимся и побеждающим Змея вод — одноглавого Змея.
Сталкиваясь с такой символикой, многие авторы ошиба-
лись; они не различали двух Змеев — символ вод и символ
Создателя. Солнце сражалось не с Создателем; в действитель-
ности, оно ВООБЩЕ НИ С КЕМ НЕ СРАЖАЛОСЬ! Копье —это
олицетворение Сил Солнца, пронизывающих воды и оживля-
ющих покоящиеся в них космические яйца.
В Египте можно увидеть изображения Гора-Солнца, прон-
зающего копьем голову змея Апопа, символизирующего воды.
В Греции Аполлон, Солнце, побеждает змея Пифона, также
символизирующего воды.
В Индии Вишну — Солнце — побеждает Змея Анатху1.
Христиане также отчасти усвоили эту концепцию; и в наши
дни в церкви в Риме можно увидеть изображение Девы Марии
со змеем у ее ног.
3. Змей, свернувшийся кольцом
Свернувшийся в кольцо змей, кусающий себя за хвост,
является одним из древнейших символов Вселенной. Я встретил
1 А одна из аватар Вишну—Кришна—побеждает водяного Змея Калию.
Это очень распространенный иконографический сюжет.
^^ашконттшштму
258
его на накальских рисунках. Очень часто он встречается у егип-
тян.
О Семиглавом Змее, символе Создателя и Сотворенного, я
уже подробно рассказывал.
4. Змей и дерево
В древней и современной литературе много внимания уде-
ляется Древу Жизни и Змею. Эта древняя легенда уже давно
превратилась в миф; в процессе мифотворчества на Древе Жиз-
ни выросли яблоки. Они были необходимы, чтобы Ева могла
искусить Адама. В результате бедную женщину стали считать
источником всех зол, обрушившихся на человека. Этот миф —
памятник человеческой трусости, и винить в его возникновении
следует Ездру —если бы он смог правильно прочитать символы,
начертанные Моисеем, то наверняка представил бы нам совер-
шенно иную версию рассказа о коварном старом змее и Древе
Жизни.
Приведенный здесь небольшой рисунок взят из Священ-
ных писаний.
Сначала я хотел бы упомянуть об одном факте, связанном
с религиозными концепциями древнего человека. Его учили,
что на этой земле существует только одна подлинно живая сущ-
ность — Человеческая Душа, которую древние иногда называли
Человеком или Внутренним Человеком.
Материальное тело человека является лишь временной
обителью. Все прочие формы того, что мы называем жизнью,
также имеют временный характер — они уходят с земли и
возвращаются к матери-земле.
Из всех земных созданий только человек обладает той неу-
ничтожимой частью, что переживает материальное тело и жи-
вет вечно; по этой причине Душа Человека и считалась единс-
твенной подлинно живой сущностью.
259
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
Человек впервые появился на Земле в Стране Му таким
образом, первая подлинная жизнь на Земле возникла на Му. О
человеке часто говорили как о плоде- Деревья приносят плоды,
а человек был «первым плодом» дерева — и этот плод был
жизнью. Страна Му была Древом Жизни. По этой причине Му
изображали в виде дерева —Древа Жизни.
На рисунке из накальских текстов изображено дерево, вок-
руг которого обвился Змей — он окружает дерево. Змея назы-
вали Хан; это невидоизмененный Змей, то есть змей как символ
вод. Рисунок символически показывает, что Му была окружена
водой. Не существовало сухопутных маршрутов, связывавших
Му с другими континентами. Змей —это воды, окружающие Му.
Вышесказанное четко и доступно объясняет, что такое Древо
Жизни и почему вокруг него обвился Змей.
В библейской легенде утверждается, что Эдемский Сад (Му)
охраняли ангелы с огненными мечами, не позволявшие Адаму
и Еве вернуться назад.
Ездре вновь не удалось правильно прочесть сложные еги-
петские иероглифы. Этот символ означает: Му погружается в
огненную бездну. Из-под земли поднимаются языки пламени,
окутывающие землю, когда она опускается вниз.
Человек не смог вернуться назад, так как этот континент
затонул. Му — она же Эдемский Сад — погибла и была погре-
бена в глубинах вод1.
Одна из причин, что древние использовали так много сим-
волов Божества, заключается в том, что они считали себя недос-
тойными произносить Его имя и всегда ссылались на Него как
на «Безымянного». Разные символы олицетворяли Его различ-
ные атрибуты.
Теперь мы переходим к теме, которая часто вызывает у
современного человека неправильные впечатления — к древ-
ним религиозным обрядам и церемониям. То ли авторам не
удалось сделать правильные переводы, то ли они вообще не
разбирались в предмете, но в опубликованных на эту тему ра-
ботах авторы обычно пытаются запятнать древние религии в
глазах читателя, вместо того чтобы отдавать дань уважения
1 Многие авторы утверждали, что невидоизмененного змея называли
Кан. Это ошибка: символ вод называли Хан. Слово «Каи» означает число 4
и обычно записывается четырьмя точками, кругами, дисками 1£ли отрезка-
ми прямой. — Прим, автора.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
260
нашим пращурам, которые столь ревностно стремились покло-
няться Божеству. Именно верное понимание древнего человека
делает труды Макса Мюллера такими захватывающими и чару-
ющими. Я почти завидую его силе сосредоточения. Он позво-
ляет своей душе уводить за собой разум, он способен «вживать-
ся» в людей, о которых пишет.
Все церемонии и обряды, отправлявшиеся в древних хра-
мах, были символическим отражением того, что жизнь человека
должна вести к достижению совершенства, чтобы в конце, когда
наступит его время перехода в Великую Запредельность, он мог
сделать это с чистой совестью и без тревоги. Обряды в симво-
лической форме демонстрировали человеку, что ждет его, если
он не будет сочтен недостойным.
Многие из концепций этих ритуалов могут показаться се-
годня нелепыми, однако нам следует мысленно выйти за их
пределы, оценить простодушный склад ума древнего человека
и осознать, что в те времена Учение и способы его преподавания
соответствовали по своей сложности уровню понимания.
Макс Мюллер был абсолютно прав, когда писал: «Никогда
не следует оценивать древние религии по их внешним проявле-
ниям». Мы должны помнить, что все доступное нашему взору
имеет символическое, а не только буквальное значение.
Однако на священном щите древних религий все же поя-
вилось огромное грязное пятно. Около трех тысяч лет тому
назад майя, египтяне, финикийцы и другие древние народы
превратили чистое поклонение Богу в ужасные формы идоло-
поклонства. Беспринципные жрецы научили эти народы пок-
лоняться сначала символам, затем фетишам из дерева и камня
и, наконец, — это была вершина ужаса и позора — ввели чело-
веческие жертвоприношения.
Известно, что первые книги нашего Ветхого Завета были
написаны Моисеем на основе текстов, хранившихся в египетс-
ких храмах. В те времена иероглифы и символы были обычными
формами письменности. Иероглифы и символы представляют
собой эмблемы неких понятий — и потому не могут истолко-
вываться буквально. Их следует воспринимать как олицетворе-
ние чего-либо, а не как это что-либо. Неумение отличать символ
от того, что он олицетворяет, стало причиной появления мно-
жества ошибочных расшифровок и переводов, а в религиозных
вопросах это зачастую вызывало впечатление идолопоклонства
в тех случаях, когда должно было отражать глубокое почтение
261
^РЕВНИЕ^ЕПИПЮЗНЫЕ^ЮШ^ЕПЦИИ
и благоговение перед Божеством. Это особенно заметно в рас-
шифровках и переводах текстов, связанных с религией Осириса.
Под «религией Осириса» я понимаю то, чему учил Тот в Саисе
на заре египетской истории, а не ту форму религии, которую
проповедовали и практиковали неразборчивые в средствах еги-
петские жрецы в более поздний период (начавшийся при прав-
лении второго царя Одиннадцатой Династии и достигший куль-
минации в Восемнадцатую Династию).
Согласно Моисееву Ветхому Завету, человек является осо-
бым созданием и появился на земле в Эдемском Саду. Где же
находился Сад Эдема? Определить его географическое положе-
ние по библейским описаниям невозможно.
Все, что записал Моисей, было непреложными фактами, но
рассказаны они были символическим языком. Это была история,
подлинная во всех отношениях, но записанная символами. И
все это было извращено поздними переводами.
Моисей писал египетскими иероглифами и сакральными
знаками. Еврейские ученые сообщили мне, что одни из этих
текстов были сделаны на глиняных табличках, другие — на
папирусах. Я передаю читателю эти слова в той форме, в какой
их услышал.
Через восемьсот лет после исхода евреев из Египта Ездра и
группа его помощников собрали все таблички и папирусы, свя-
занные с историей Израиля, и превратили их в книгу, которая
нам сейчас известна как Библия1.
Моисей писал египетскими иероглифами. Удивительно ли,
что Ездра и его помощники сделали так много ошибочных
переводов, если учитывать, что ни один из них не обладал со-
вершенным пониманием египетской письменности Моисея? Их
мог понять только Мастер (Моисей), но ни Ездра, ни кто-либо
из его помощников не были Мастерами. Недостаток их знаний
становится очевиден при сравнении их переводов с найденными
исходными текстами египтян, халдеев, индийцев и майя. Мои-
сей писал, понимая, о чем пишет; его переводчики превратили
многие фрагменты текстов в полную бессмыслицу. Моисей пи-
сал в символическом стиле своего времени, а его переводчики
пытались истолковывать содержание буквально. Они преуспе-
ли в переводе не более чем наполовину; сталкиваясь же с иерог-
1
Точнее говоря» не Библия, а Пятикнижие Моисеево» или Тора.
0РЕВНИЙ2<ОНП1НЕНТМУ
262
лифами, которых они не понимали, переводчики добавляли к
осмысленной истории какой-нибудь миф. Одним из таких ми-
фов стало их описание Эдемского Сада.
Неопровержимые свидетельства, полученные в ходе моей
исследовательской работы, показали, что Моисей переписал
первые книги Библии из храмовых текстов, принесенных нака-
лями в Египет через Бирму и Индию из Прародины. Таким
образом, тексты эти, хранившиеся в египетских храмах, были
копиями «Семи Священных Вдохновенных Писаний» Праро-
дины, Му. Они были записаны на глиняных табличках и расска-
зывали о Творении. Легенды о Саде Эдема, «Потопе», последнем
великом катаклизме и возникновении гор представляют собой
более поздние записи.
Переписывая эти тексты, Моисей не мог ошибиться, так
что нет никаких сомнений в том, что они вышли из-под его рук
точнейшими копиями оригиналов. Восемьсот лет спустя люди,
не понимавшие эзотерического смысла текстов древнеегипетс-
ких храмов, попытались перевести их на древнееврейский язык,
что привело к появлению существенных отличий между копией
и оригиналом.
Ездра и его помощники так скверно понимали эти тексты,
что я сомневаюсь в том, что в наши дни существует хотя бы один
еврей, разумеющий значение огненного жертвоприношения.
До погружения Му ни в одном языке не было слова «жерт-
воприношение». Оно было создано для обозначения способа
уничтожения Му, а огонь на алтаре стал символом памяти о
любимой Прародине.
Поклонение предкам
То, что поклонение предкам имеет единый источник, нас-
только общепризнано, что мне показалось совершенно ненуж-
ным приводить здесь доказательства. Ограничусь тем, что по-
кажу, в какой стране этот обычай возник впервые. Сначала я
процитирую отрывки из текстов самых разных стран.
Египет, Папирус IV Булакского музея:
«Предлагай подношения своему отцу и своей матери, поко-
ящимся в долине гробниц; ибо тот, кто предлагает такие под-
ношения, приятен богам так же, как если бы приносил подноше-
ния им самим. Чаще навещай усопших, ибо если делаешь что-то
для них, то и они могут сделать нечто для тебя».
263
дрЕвниЕРЕлигиозшйЕко^щЕш^ш
Индия, Дхарма-шастры:
«Для браминов церемония в честь Ману является высшей
при поклонении богам; было сказано, что приношение богам,
предшествующее приношениям Ману, повышает заслуги».
Китай, «Лунь Юй» Конфуция:
«Необходимо приносить жертвы предкам так, как будто
они еще живы».
В Китае, Японии, Корее культ предков развит чрезвычайно
сильно. Им посвящаются многочисленные храмы, алтари, праз-
дники, церемонии и т. п.
Перу
В книге «Легенды и обряды инков» описываются
«...празднества для поминовения покойных друзей и родных.
Во время обряда плачут, поют погребальные песни, играет скор-
бная музыка, а люди посещают гробницы дорогих их сердцам
усопших и опускают еду... в специальные отверстия, ведущие от
внешней стены гробницы к сосуду у самого тела. В месяц Айя-
Марка у перуанцев проходят крупные празднества поминовения
усопших».
В своей книге «Центральная Америка» Ле Плонжо сооб-
щает:
«Даже в наши дни, в начале сентября, туземцы Юкатана и
других стран Центральной Америки, где говорят на языке майя,
имеют обыкновение подвешивать к ветвям некоторых деревьев
на лесных полянах, перекрестках дорог и в укромных уголках
пироги, выпеченные из лучшего зерна, и прочие лакомства, кото-
рые им удается добыть. Они предназначены для душ усопших».
В «Празднествах в честь предков» Р. Дж. Хэлибертон, кото-
рого считают одним из крупнейших авторитетов в области
поклонения предкам, пишет:
«Эти праздники проходят сейчас и проходили в прошлом в
начале ноября у перуанцев, индийцев, жителей тихоокеанских
островов, народов островов Тонга, австралийцев, древних персов,
древних египтян и северных народов Европы; у японцев, индийцев,
австралийцев, древних римлян и древних египтян эти праздники
продолжались три дня».
Почему у столь разных народов, обитавших в разные эпохи
в разных концах земного шара, неизменно встречается все тот
же культ предков?
ДРЕВНИЙКОНПШЕНТМУ
264
.Между колоннами Храма Священных Мистерий в У шмале
расположен огромный алтарь, а на этом алтаре, стоящем у
дверей во внутреннюю камеру, древние имели обыкновение
приносить жертвы своему Ману.
Этот факт решает вопрос об общем источнике. Подноше-
ния предкам были священным обрядом, отправляемым в Храме
Священных Мистерий. Уже было показано, что священные
обряды и церемонии, проходившие в этом храме, пришли из
Прародины. Таким образом, источником поклонения предкам
была страна Му.
Этот обычай существует и у нас, хотя он несколько видоиз-
менился, — разве мы не навещаем могилы дорогих нашему
сердцу усопших и не возлагаем на них цветы? Мало кто из тех,
кто приносит на кладбище букеты, знает, что эта церемония
зародилась более 12-ти тысячелетий тому назад, а сам он явля-
ется участником столь древнего обряда.
Язык
Общепризнано, что язык позволяет очень точно просле-
дить родственные отношения различных народов даже в тех
случаях, когда их страны разделены огромными пространства-
ми воды и суши.
Поразительным является тот факт, что майянские слова
можно обнаружить во всех языках мира. Половина слов япон-
ского языка относится к языку кара-майя. Большая часть язы-
ков, на которых сейчас говорят в Индии, без сомнения, прои-
зошла от языка нага-майя. Разумеется, в разных языках присут-
ствует разный процент майянских слов.
Сингалезский язык изобилует изначальными словами
майя; они встречаются во всех европейских языках, особенно в
греческом, алфавит которого состоит из лексем языка кара-
майя. К последнему языку относится и добрая половина слов
мексиканских индейцев. Японцы и мексиканские индейцы
вполне смогли бы понять друг друга без помощи переводчика,
так как в их языках огромное количество общих (майянских)
слов. То же можно сказать и об инках. Древнеаккадский и хал-
дейский языки, равно как и египетский, состояли, по большей
части, из слов нага-майя. Исследования, доказывающие подоб-
ное общее происхождение, могут продолжаться бесконечно.
Разумеется, время внесло во многие слова изменения. Это
неизбежно, однако после всех изменений сохранились первона-
265
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
наивные корни слов. К примеру» в греческом мы часто сталки-
ваемся с тем, что майянский звук к заменяется на г» т — на д» а
л — на р. К слову, последняя замена произошла во многих
языках.
Все слова» в которых латинская буква с произносится как
«к», произошли от майя. Однако самые серьезные изменения в
языках произошли в тех случаях, когда искусство письменности
было неизвестно, а грамматика утеряна или забыта.
Макс Мюллер говорит: «Существовал изначальный язык».
Это утверждение подкрепляется любыми исследованиями язы-
ка и его происхождения.
Во всех языках можно встретить определенные слова и
корни, сохранившие свою первоначальную форму — и во всех
таких случаях обнаруживается» что, по сути своей, они несут
один и тот же смысл, что является доказательством общности
происхождения.
В «Шести тысячах лет истории» есть такая фраза:
«Сравнение слов санскрита, древнего языка индийцев; зенда,
прежнего наречия Персии; греческого, латинского, английского и
других языков показало, что все эти языки произошли из древнего
общего источника, на котором говорило множество рас и кото-
рый не исчез даже в процессе миграций. Во всех или почти всех
таких языках названия распространенных предметов и поня-
тий, слова, связанные с простейшими инструментами и дейс-
твиями, обозначения семейных отношений — таких, как
“отец”, “брат”, “дочь” и “сын”, —древние числительные, мес-
тоимения, окончания существительных и глаголов остаются
очень похожими. Подобное явление не может быть случайным,
и поскольку многие народы, использующие эти элементы языка,
были на протяжении долгого времени отделены один от другого
обширными пространствами, они не могли перенимать их друг
у друга в историческую эпоху. Так как заимствования и подра-
жания исключены, единственным вариантом остается то, что
эти слова и элементы языка, представляющие собой наследие их
первоначальной родины, принесли с собой мигрирующие арийские
племена».
Все эти общераспространенные слова можно выявить в
древнем праязыке майя. Таким образом» естественным выво-
дом является тот факт, что язык майя был материнским языком
или одним из самых ранних ответвлений этого языка.
^^ВНИЙКОНТИНЕНТ^
266
Следует понимать, что язык современных майя похож на
язык майя, существовавший пять-десять тысяч лет тому назад,
гораздо меньше, чем современный английский язык — на анг-
лийский пятисотлетней давности. Современный язык майя, по-
добно английскому, представляет собой заимствования из мно-
жества других языков, переплетенные с изначальным языком,
— эти перемены были вызваны внешними вторжениями. Ац-
теки и науатли внесли множество изменений в первоначальный
майянский язык.
Изначальный язык, без сомнения, был очень сжатым — в
нем преобладали короткие слова, а у одного такого слова могло
быть много значений. На основании опыта, приобретенного в
процессе расшифровки древних текстов, я могу сказать, что
значение слов отчасти зависело от их положения в предложении
и от того, где ставилось ударение в случае многосложных слов.
К примеру, майянское слово ма означает «мать», «земля» и
«страна». Б египетском языке то же слово также означает «мать»,
«земля» и «страна», однако при образовании существительных,
глаголов и прилагательных с помощью приставок оно означает
отрицание—в этом значении оно часто встречается в греческом
и сингалезском.
Чтобы показать, сколько значений могли иметь древне-
майянские слова, я отобрал некоторые примеры из переводов
Брассера:
НАГА-МАЙЯ ЗНАЧЕНИЯ
Бе идти, покидать, двигаться, продвигаться
Чи рот, отверстие, граница, край
Ка душа, преграды, отложения, нечто выпущенное наружу
Каачак чрезмерно, обильный, богатый
Каб ладонь, рука, ветвь, нечто вытянутое
Как завершать, огонь, сжигать, разрушать
Куль Лаль поклоняться, опечатывать, крестец опустошать, отбирать, избавлять
Ни верхушка, гребень, вершина, гора
Он круговой
Он-онкс круговой, кружащийся, вихрь, смерч
267 ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
Паа пролом, отверстие, открывать
Та где, куда, местоположение, гладкий, грунт, ровное место
Тан Тель к, рядом, перед, в центре глубоко, глубина, дно, бездна
Зи холодный, замерзший, пар, дым
Ха Пе вода, влага выходить, из, наружу
Поскольку древние слова имеют так много значений, пере-
вод древних текстов и надписей, требующий изложения мыслей
наших предков на современном языке, представляет собой чрез-
вычайно сложную задачу. Хотя общее значение слова может
быть понятно, я сомневаюсь в том, что мы когда-либо сможем
определить значение, точное до малейших подробностей.
Качество переводов в большой степени зависит от характе-
ра переводчика. К примеру, если переводчик — восточный че-
ловек, его переводы будут образными, пышными и, зачастую,
изобилующими преувеличениями; если же переводчик облада-
ет, скажем, флегматичным характером, его переводы, вероятнее
всего, будут спокойными, прямолинейными, отрывистыми и
краткими.
Четыре Духа
Еще одна чрезвычайно древняя концепция — «Четыре Ду-
ха». Она встречается во всех историях и легендах о Творении.
Без каких-либо оговорок я могу заявить, что Четыре Духа были
чисто символическими. Древнейшее упоминание о них найдено
у майя Юкатана, а там оно появилось благодаря Прародине.
Древним символом земли был квадрат. У квадрата четыре
угла, или вершины, и они обозначали стороны света — север,
юг, восток и запад. Майя говорили, что «Небеса опираются на
четыре столба, стоящих в каждом углу земли». У каждого столба
был свой хранитель. У майя этих хранителей называли Четырь-
мя Духами:
Кан-Бакаб, Желтый Бакаб, находился на Юге;
Чак-Бакаб, Красный Бакаб, находился на Востоке;
Зак-Бакаб, Белый Бакаб, находился на Севере;
Эк-Бакаб, Черный Бакаб, находился на Западе.
ДРШШЙКОНТТтЕКШ 268
Египет. У египтян существовали Четыре Духа Аменти, каж-
дый из которых пребывал в одной из сторон света:
Амсет, дух Востока;
Хапу, дух Запада;
Тесаутмутф, дух Севера;
Куабсенуф, дух Юга.
Халдея. Четырьмя Духами-Хранителями человеческого ро-
да, как считали халдеи, являлись:
Сед-Алап, или Кируб, изображавшийся быком с лицом
человека;
Ламас, или Нигал, которого символизировал лев с лицом
человека;
Устар, имеющий полностью человеческий облик;
Наттиг —человек с головой орла.
Индия. Четыре бога, или духа, управляющие четырьмя сто-
ронами света:
Индра, Царь Небес, владыка Востока;
Кувера, Бог Богатства, владыка Севера;
Варуна, Бог Вод, владыка Запада;
Яма, Судья Мертвых, владыка Юга.
Китай. У китайцев четыре стороны света (а «светом» для
них была их страна) отмечены четырьмя священными горами:
Тайшань —гора Востока;
Хуашань —гора Запада;
Хэншань в Хунани —гора Юга;
Хэншань в Шаньси — гора Севера.1
Израиль. Принцип четырех богов, столпов или духов —как
бы их ни называли, — не был чужд и иудеям. Хотя об этом не
упоминается в книгах, написанных Моисеем, это совсем не сви-
детельствует об отсутствии таких представлений, так как неко-
торые написанные им книги были утеряны. Позже мы встреча-
ем эту концепцию у Иезекииля, 1:10: «Подобие лиц их —лице
человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с
левой стороны —лице тельца у всех четырех и лице орла у всех
четырех», и далее, 10:14: «И у каждого из животных четыре лица:
1 У китайцев почитаются и духи-хранители сторон света: соответственно
Зеленый Дракон, Белый Тигр, Красная Птица и Черная Черепаха. — Прим,
ред.
269
^ЕЫ1ИЕРЕЛИПЮвНЫЕКО1П^П1^1И
первое лице — лице херувимово, второе лице — лице челове-
ческое, третье лице — львиное и четвертое — лице орлиное».
Когда Иезекииль писал эти строки, он был пленником
халдеев. Сравним эти представления с идеями халдеев, сущест-
вовавшими уже тысячи лет и пришедшими из Прародины через
накалей, которые явились в Вавилон из Индии.
Халдеи: Четыре Духа с лицами человека, быка, льва, орла.
Иезекииль: Четыре зверя —человек, телец, лев и орел.
Если видение Иезекииля не было отражением представле-
ний халдеев, то хотелось бы знать, что явилось его источником.
Именно эти четыре зверя хранятся сейчас в Британском музее,
куда они были привезены с раскопок Ниневии. Нет сомнений,
что Иезекииль был знаком с ними, так как они представляли
собой распространенное архитектурное украшений зданий.
Триединое Божество
Концепция Троицы, или Триединого Божества, существует
с самых первых дней человечества. Она сохранилась в трудах
философов и является священной для многих людей, в частнос-
ти для христиан и браминов, и в наши дни.
Древним символом Троицы был один из самых старых
священных символов —Равносторонний Треугольник. Где бы
и когда бы, в каком бы тексте или надписи мы ни встретились с
этим символом, он всегда либо олицетворяет, либо указывает
на древнюю Троицу и Небеса.
Страна Майя. Равносторонний треугольник, олицетворя-
ющий Божество, постоянно встречается в высеченных на кам-
нях рисунках храмов Юкатана. Однако мне не удалось достаточ-
но точно определить изначальные имена Триединых Божеств
майя. Ле Плонжо и другие исследователи предлагали наборы из
трех и даже пяти божеств, образующих полную Божествен-
ность, однако все эти варианты представляются мне вторичны-
ми — они даны народом, существовавшим уже через десятки
тысяч лет после возникновения концепции Триединства.
Перу. Инки Перу поклонялись могущественному незримо-
му Существу, которое, по их верованиям, сотворило все сущее,
из-за чего они и называли его Пача-Камак —тот, кто непости-
жим. Они не присваивали Ему ни форм, ни имен.
Пача-Камак возглавлял троицу, состоящую также из Кона
и Виракочи.
0РЕВНИЙКО1Ш1НЕ1ГГМУ 270
Индия. В символе Шри Янтры Великий Дум, Абсолют, «Не
имеющий имени», изображается равносторонним треугольни-
ком.1
Халдея. Халдеи обозначали «Энсоф, Великий Свет» симво-
лом Троицы, равносторонним треугольником.
Египет. Триединым Божеством египтян были «Шу, Сет и
Гор».2
Греция. Прокл утверждает, что «Демиург, или Творец, тро-
ичен. Тремя составляющими Божества являются три «разума»,
или «царя» — Тот, Кто Существует; Тот, Кто Обладает; и Тот,
Кто Видит».
Пифагор рассказывал своим ученикам, что Бог есть «числа
и гармония». Он наказывал им почитать числа и равносторон-
ний треугольник с именем Бога.
Христианские церкви. В старинных католических церквах,
над главным алтарем, можно увидеть равносторонний треу-
гольник с оком внутри. Впервые глаз был добавлен к треуголь-
нику в Египте —это было «всевидящее око Осириса».
В течение долгих лет я путешествовал по Индии, пытаясь
найти источник происхождения концепции Троицы. Не обна-
ружив этого источника, я выявил, что этот принцип пришел из
Прародины. Однажды, когда я беседовал с моим старым дру-
гом-индийцем, он сказал:
«Существует легенда об этом. Может быть, истина, мо-
жет быть, миф — этого я не могу сказать. В легенде говорится
о том, что Прародина состояла из трех земель, и каждая земля
была поднята своим богом, так что для сотворения всего кон-
тинента потребовались три бога. Однако в действительности
все три бога были одним—они были соединены, подобно сторо-
нам треугольника».
Я повторю для читателя те же слова, которые произнес мой
друг: «Может быть, истина, может быть, миф — этого я не могу
сказать».
1 Черчвард приводит еще несколько цитат, происхождение которых весь-
ма сомнительно, но почему-то не упоминает хрестоматийной индуистской
Троицы-Тримурти: Брахма-Вишну-Шива. —Прим. ред.
2 На самом деле в каждом городе Древнего Египта была своя тртсада богов.
— Прим. ред.
® ® @©@©ф®@0
16
ДРЕВНИЕ СВЕШЕННЫЕ
МИСТЕРИИ. ОБРЯДЫ
И ЦЕРЕМОНИИ
®®®@©@@@®®©©ФФ®@0
С помощью «Пополь-Вуха» и расшифровок текстов из Вели-
кой Пирамиды, что близ Каира, я попробую описать неко-
торые древние мистерии, обряды и церемонии. Ле Плонжо
перевел «Пополь-Вух» на английский язык с французского пе-
ревода Брассера, сверяясь при этом с исходным майянским
текстом. Он любезно предложил мне эту копию и позволил
сделать выписки. Использованные ниже фрагменты «Пополь-
Вуха» приводятся по переводу Ле Плонжо.
В Гватемале майя-киче раскрывали перед кандидатами свои
священные мистерии в семь этапов, или стадий. Степени пос-
вящения, следующие за первым, подготовительным этапом,
открывались в шести камерах, или домах.
Некоторые из этих испытаний, или этапов, чрезвычайно
интересны, так как обнаруживается, что позже они использова-
лись египтянами и отразились в различных книгах Ветхого За-
вета.
Первый, подготовительный этап. На этом этапе кандида-
там на посвящение в Священные Мистерии предстояло пере-
сечь две реки — одну из гноя, другую из крови, — после чего
они выходили на четыре дороги, ведущие к тому месту, где их
ожидали жрецы. Реки были полны опасностей, которых необ-
ходимо было избежать. Затем кандидаты направлялись по че-
тырем дорогам —белой, красной, зеленой и черной, — которые
вели туда, где располагались Совет, состоящий из двенадцати
жрецов с закрытыми лицами, и деревянная статуя, облаченная
в одежды жреца.
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
272
Б присутствии Совета кандидатам приказывали попривет-
ствовать Царя, указывая на эту деревянную статую. Это было
проверкой их проницательности. Затем кандидаты должны бы-
ли поприветствовать каждого из присутствующих, без подска-
зок называя его имя и титул, после чего им предлагали присесть
на особую скамью. Если они забывали об уважении к святейше-
му собранию и садились, то впоследствии весьма сожалели об
отсутствии хороших манер и надлежащей подготовки, ибо сде-
ланная из камня скамья была раскалена. Скромно отвергнув
предложение, они препровождались ко Второму Испытанию.
Дом Мрака. В Доме Мрака им предстояло пройти сквозь
ночь и Второе Испытание. Повсюду располагалась охрана, не
позволяющая кандидатам выходить во внешний мир. Каждому
из них вручали зажженную лучину из сосны и сигару. Требова-
лось не допустить того, чтобы их пламя погасло, и сохранить его
до самого заката, когда в дом приходили проверяющие. Горе
тому, чья сигара или лучина затухали! Его ожидало ужасное
наказание и даже смерть.
Успешно справившимся со вторым этапом предстояло пе-
режить Третье Испытание.
Дом Ножей. В Доме Ножей кандидатам необходимо было
собрать по четыре горшка редких цветов, не общаясь при этом
с внешним миром и не возвращаясь, пока задача не будет вы-
полнена. Кроме того, им нужно было защищаться от нападений
лучших копьеносцев, отобранных специально для этой цели —
по одному на каждого кандидата. Если на рассвете они с победой
возвращались назад, их считали достойными Четвертого Ис-
пытания.
Дом Холода. Кандидатов на всю ночь запирали в Доме
Холода, где царил невыносимый мороз. Им предстояло защи-
титься от переохлаждения и избежать смерти. Затем наступал
срок Пятого Испытания.
Дом Ягуаров. В Доме Ягуаров кандидатов подвергали угро-
зе быть разорванными на куски или проглоченными заживо
этими свирепыми животными. Благополучно миновав логово
зверей, кандидаты были готовы к Шестому Испытанию.
Дом Пламени. Он представлял собой пылающую огненную
топку, где кандидатам приходилось провести время от заката до
восхода. Когда они выбирались наружу, их допускали к самому
жестокому Седьмому, Последнему Испытанию.
273
МИСТЕРИИ, ОБРЯДБ1МПЕРЕМОНИИ
Дом Летучих Мышей. Это был Дом Камасоца, Бога Летучих
Мышей. Он был наполнен смертоносным оружием. Здесь кан-
дидатам являлся Сам Бог, нисходящий с высей, обезглавливаю-
щий их, если Он заставал их врасплох.
Выше приведен краткий обзор перевода Ле Плонжо. Он
говорит, что эти обряды проводились в Шибальбе — в самом
центре гватемальских гор.
Боюсь, что Ле Плонжо не удалось сложить правильного
представления об этих испытаниях. Ему следовало бы сказать
своим читателям, что все эти обряды были символичны, однако
он постарался убедить читателей в том, что все они буквальны,
то есть сделать из них жестокое испытание, от которого кровь
стынет в жилах. Однако в одном случае Ле Плонжо противоре-
чит самому себе, так как при описании Первого Испытания
упоминает, что кандидата заранее готовили к нему, то есть
кандидат знал, что говорить, что делать и как действовать.
Иными словами, сначала кандидату давали уроки, а затем уст-
раивали ему экзамены в форме испытаний, чтобы проверить,
как он усвоил преподанное.
Вышесказанное полностью подтверждается надписями на
стенах храма внутри Великой Пирамиды близ Каира. Там утвер-
ждается, что кандидата заблаговременно готовили и что дружес-
твенный дух (наставник} сопровождал и направлял его в тече-
ние всех испытаний.
Как только мы читаем о летучей мыши как о майянском
символе, мы неизменно обнаруживаем у автора утверждение о
том, что майя считали летучую мышь богом и поклонялись ей
как богу. Но Майя не считали летучую мышь богом и не покло-
нялись ей. Это ясно и несомненно доказывает «Седьмое Испы-
тание в Доме Летучих Мышей». Как можно говорить о покло-
нении летучей мыши, если в тексте недвусмысленно говорится:
«Бог снизошел с высей, чтобы взглянуть на кандидата и окон-
чательно испытать его»?
Вся эта церемония является символичной; она показывает,
какую подготовку должен пройти кандидат, чтобы достойно
встретить свой конец, когда наступит его час.
Храм Пирамиды
Теперь я перейду к сравнению древнеегипетских Священ-
ных Мистерий, описанных на стенах храма внутри Великой
^вшшйкштшшп^му
274
Пирамиды неподалеку от столицы Египта, Каира, с майянскими
мистериями, о которых повествует «Пополь-Вух».
Входная дверь храма была обращена на север и представля-
ла собой монолит в форме равностороннего треугольника, увен-
чивающего квадрат; дверь вращалась на стержне или короткой
оси. Она служила символом Небес и Земли. Сквозь эту дверь
предстояло пройти кандидату, так как она олицетворяла пере-
ход из этой жизни в грядущую. К Залу Великого Востока вело
двенадцать проходов, с каждым из которых были связаны осо-
бые секреты и испытания.
Первый нельзя было увидеть; он был совершенно пуст и
охранялся Гором. Это была пустота, ничто, поскольку кандидат
ничего не видел и лишался всех ощущений, кроме телесных.
Этот портал необходимо было преодолеть с помощью дружес-
твенного духа.
Дружественный дух провожал кандидата вниз, по перехо-
дам, которыхтот не мог видеть, и приводил к месту посвящения.
Затем его переводили в камеру Центрального Огня, и кандидат
тушил там пламя.
«Книга Мертвых», Глава XXII:
«Я пришел; когда я истребляю языки пламени, как только
они возникают, я делаю то, чего желает мое сердце в день Огня»;
Глава XXV:
«Я заставляю человека запомнить его имя в Великом Доме.
Я заставляю его запомнить его имя в Доме Пламени».
Упоминания об Озере Огня встречаются на всем протя-
жении «Книги Мертвых» и обычно сопровождаются соответс-
твующим иероглифом или рисунком.
Из Камеры Центрального Огня (Озера Огня) кандидата
провожали к великому Горизонту Небес и подводили к порталу.
Там ему задавали вопросы, он отвечал на них, а затем входил в
проход и обретал зрение — ему давали источник света, и теперь
он мог видеть своего проводника и сопровождающего их друга.
Потом он оказывался в Камере Тени, в Судилище Оправдания,
Истины и Тьмы, в Семи Залах Смерти.
Здесь он проходил экзамен, и ему давали слова, которые он
заучивал на память, прежде чем перейти в зал под названием
Десятый Зал Истины, или Место Испытаний; упоминается, что
его пол выложен мозаикой черных и белых плит —Правильного
и Неправильного, Истины и Лжи.
275
МИСТЕРИИ, ОБРЯ^ЫИЦЕРЕМОНШ!
Из этого зала его провожали в Камеру Нового Рождения, в
место, из которого он выходил с перерожденной душой. В этой
камере были найдены эмблемы смертности и пустой саркофаг.
Сквозь небольшое отверстие в помещение проникал свет яркой
утренней звезды Сотис. Остальная часть камеры напоминала
адепту о том, через что он уже прошел. Затем он поднимался из
гробницы.
Теперь его подводили к Трону Перерождения Души, и там
происходило Облачение Просветлением. Затем он проходил
другие испытания, пока не достигал Камеры Востока, Трона Ра,
и не становился Мастером. Он своими глазами мог узреть не-
сотворенный свет, из которого исходила полнота счастья буду-
щего. После перехода по еще одному порталу, в котором при-
ходилось двигаться согнувшись, его провожали в Камеру Вели-
кого Востока.
Чтобы доказать, что он достоин стать адептом, кандидату
приходилось пройти огненное испытание. Адепту предстояло
пройти судилище. Подвергнувшийся суду должен был стать
ВНУТРЕННЯЯ СХЕМА ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ В ЕГИПТЕ,
ПОКАЗЫВАЮЩАЯ УСТРОЙСТВО ХРАМА
древнийкоептняентму
276
просветленным. Просветленному же следовало превратиться в
настоящего Мастера, и лишь тогда он мог достичь самой сокро-
венной обители Божественного Дома.
Сравним египетские обряды с майянскими: в Храме Пира-
миды1 было двенадцать комнат, или порталов, а у майя —семь
домов. И у египтян, и у майя была Комната Тьмы. У египтян
было Озеро Огня, а у майя —Дом Пламени; у египтян —Семь
Залов Смерти, у майя — полностью соответствующий им Дом
Летучих Мышей.
После гибели Му народы Земли различными способами
отражали в символах ее уничтожение, чтобы «ее память не была
забыта в грядущих поколениях».
В качестве памятника Му майянцы Юкатана возвели пира-
миду, сохранившуюся до наших дней. Кроме того, они постро-
или в ее честь храм.
Майя-киче ввели Му в свои религиозные церемонии в фор-
ме символического «Дома Пламени».
Греки увековечили ее в майянской эпической поэме, кото-
рая стала греческим алфавитом. В этой поэме описывается, как
погибла Му.
Подобно майя-киче, египтяне запечатлели ее разрушение в
своих религиозных церемониях. По мере того как кандидат
продвигался в своих знаниях религиозных мистерий, он симво-
лически переживал всю картину гибели своей Прародины —так
она оставалась в его памяти благодаря личным переживаниям.
Моисей в скрытой форме описал Прародину в своих уче-
ниях, дошедших до нас в Библии.
1 Большая часть подробностей, связанных с Храмом Пирамиды, описана
по работе доктора А. Черчварда. — Прим, автора.
®®@@©@@®@Ф©©Ф®@©©
17
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ
®®@@©©@@®Ф©©ФФ®©0
Если мне зададут вопрос: «Когда же на Земле впервые появил-
ся человек?», я отвечу: «Без сомнения, в третичный период».
Я не могу указать точную дату — этого не может сделать
никто. Современному человеку известно о том, как давно на-
чался плейстоцен, о продолжительности любой другой геологи-
ческой эпохи, эры или периода, не больше, чем древним иско-
паемым останкам на письменном столе в моей библиотеке.
Согласно великому закону Творения, сначала должны были
возникнуть условия, азатем —соответствующая жизнь, способ-
ная существовать в этих условиях. Такие условия всегда были
предметом деятельности Первичных Сил Земли.
Так было на протяжении всей истории Земли, и нет такого
мгновения, когда мы могли бы столкнуться с новым Творением
без надлежащих условий.
Когда на Земле сложились совершенные условия для появ-
ления человека? Благоприятные для человека условия значи-
тельно улучшились в конце олигоцена и еще более усовершен-
ствовались — возможно, достигли полного совершенства — в
течение второй половины миоцена или начала плиоцена.
Это случилось задолго до того, как образовались крупные
газовые пояса, задолго до появления гор, за многие тысячелетия
до геологического ледникового периода. Я представил читателю
обоснованные доказательства того, что:
Во-первых, когда-то в Тихом океане —там, где сейчас мож-
но обнаружить лишь воду и группки крошечных островков, —
существовал огромный континент.
Во-вторых, в древности эта земля имела два названия —
географическое и сакральное. Ее сакральным именем было
«Му», а географическим — «Земли Запада».
В-третьих, первый человек на Земле появился именно на
этом континенте.
д№ыаШкштшштму
278
В-четвертых, человек был особым созданием, а не продук-
том природы. Он был сотворен уже полностью развитым, од-
нако ему требовалось образование и умственное развитие.
Но что же такое человек?
Покойный Джеймс Д. Дана говорил: «Человек не есть соз-
дание природы. Он являет собой особое порождение Бесконеч-
ной Сущности, образ которой повторяет».
Я полностью согласен с этим, но какая-то непреодолимая
сила заставляет меня двигаться дальше этого определения.
Все попытки определить, когда человек впервые возник на
Земле, окажутся тщетными. Это всегда было сокровенной тай-
ной и останется таковой, ибо первый дом человека на Земле со
всеми его секретами ныне покоится на дне Тихого океана. Впро-
чем, мы можем надеяться на то, что когда-нибудь геологические
и археологические исследования смогут намного точнее оце-
нить дату появления человека на Земле.
Многие ученые заявляют о своей уверенности в том, что
они произошли от каких-то лесных зверей, неких доисторичес-
ких обезьян.
На основе качества и совершенства плодов человеческого
труда я показал, что человек существовал на Земле и пребывал
на высоком уровне цивилизации уже в поздние эпохи третич-
ного периода. Более того, он наверняка существовал задолго до
этой эпохи в конце третичного периода. Это определенно делает
его современником тех первых обезьян, напоминавших челове-
ка.
Если бы эволюция имела место — а древние накальские
таблички показывают, что ее не было, —случилось бы обратное,
то есть обезьяны произошли бы от человека; и я совсем не уверен
в том, что некоторые наши современники не пытаются сделать
обезьян из самих себя. Такая склонность человека явственно
подчеркивается в текстах майя, индийцев и египтян, так что в
этом нет ничего нового. Человек, самая сложная из всех форм
жизни и самая совершенная форма жизни, был создан с особой
целью, что подтверждается накальскими табличками.
Человек относится к млекопитающим, но он отличается от
всех прочих животных тем, что связывает со своим телом силу,
или душу, и использует ее для того, чтобы править Землей. Таким
грандиозным даром не была наделена никакая иная форма жиз-
ни, и это убедительно доказывает, что человек представляет
собой особое, отличное от всех остальных творение, облада-
ющее божественной силой. Совершенно невероятно, что мы
279
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ
могли произойти или эволюционировать из какого-то живот-
ного, не обладающего этой силой.
Когда он научился использовать свою силу, человек был на-
делен властью приблизиться к Бесконечной Сущности, часть
которой он являет самим собой. Таким образом, человек есть
сын Бога.
Подобно всем прочим созданиям, человек появился у под-
ножия лестницы, однако, в отличие от всех прочих созданий,
ему была дарована способность подняться по ней. Человека
всегда окружали многие противоположно направленные воз-
действия. Для простоты изложения я буду называть их влечени-
ями. Влечения души могут лишь предполагать, что есть добро.
Злые побуждения исходят из материальных влечений, или пер-
вичных элементов. Не все материальные влечения представля-
ют собой зло, но только некоторые. Материальные влечения
способны подталкивать к дурному, но влечения души не способны
на это.
Душа и ее влечения побуждают разум; материальные вле-
чения также взывают к разуму. Разум указывает телу, каким
побуждениям необходимо следовать. Совесть является тем ру-
пором, что передает слова души разуму. Действия тела и слова,
исходящие из уст, указывают на те силы или влияния, которым
подчинен разум. Материальные интересы, или влечения, могут
в течение какого-то времени управлять разумом человека, но
прежде, чем земля прекратит свое существование, человеческая
душа должна воцариться над его разумом и телом.
Поскольку у человека не было опыта, в начале его сущест-
вования материальные влечения были очень сильны, так что
развитие неизбежно было медленным. Шло время, одни поко-
ления сменялись другими, и человек начал шаг за шагом под-
ниматься к предопределенной ему цели, к возвышению влече-
ний души над материальными влечениями. Непременно насту-
пит время, когда все человеческие действия и мысли будут под-
чиняться исключительно велениям души. В этом заключается
задача, поставленная перед душой, когда она была помещена в
человеческое тело при его сотворении — «управлять этой Зем-
лей»!
Развитие человека, о котором свидетельствуют наука и
просвещение, лишь приблизило его к порогу знаний. Когда эти
знания станут полными — а это может случиться только после
того, как человек постигнет и сможет управлять определенными
земными силами, которые позволят ему понять его собственные
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
280
высшие силы, —деятельность человека превзойдет любые пре-
делы современных представлений. Когда он сам ясно поймет
силу своей души, человек уже не будет способен на дурные
мысли и поступки. Тогда человек сможет добиться всего, чего
потребует его душа, поскольку не существует воздействий, ко-
торые могли бы препятствовать душе. Тогда деяния человека
станут добрыми, ибо его душа не будет способна на злое. Все это
время мы наблюдали за прошлым человека; давайте теперь на
короткий миг заглянем в его будущее и посмотрим, что угото-
вила ему судьба. Все указывает на то время, когда человек обре-
тет полную власть над всеми земными стихиями и многими ее
силами — именно к этому уровню двигается сегодня человек.
Власть силы его души лишь сейчас начинает озарять современ-
ного человека.
Существует множество странных—или кажущихся стран-
ными — явлений, подлинное понимание которых достигается
посредством деятельности силы души. И все же добивающийся
подобных способностей человек не осознает, что делает это с
помощью некой силы. Он обнаруживает, что обладает способ-
ностью^ но не знает, какого рода эта способность; он видит
только ее результаты. В некоторых случаях он способен прод-
винуться достаточно далеко для того, чтобы задействовать силу
своей души в определенном направлении, но при этом по-преж-
нему не понимает ее. Величайшие тайны индийцев, полинезий-
цев, египтян и библейские чудеса были и остаются результатами
деятельности силы души. Индийцы и полинезийцы обладают
знаниями особого рода. Эти народы выглядят достаточно ис-
кусными в одних областях, но совершенно несведущими в дру-
гих. Может показаться, что у них нет представлений о том, что
используемая ими сила может применяться не только в отдель-
ных узких направлениях.
Прекрасным примером силы души, властвующей над разу-
мом и телом, был Христос. Он появился на земле, как и другие
до него, во имя исполнения Великого Божественного Закона.
Человеческий разум оказался в нужных условиях. Христос был
воплощен на Земле в качестве образца для человека — чтобы
научить и показать, чем человек когда-нибудь станет. Теперь
продолжается развитие: человек должен стать совершенным,
иначе Великий Божественный Закон потерпит неудачу. Но, пос-
кольку этот Закон божествен, он не может потерпеть крах.
Прискорбным фактом является то, что многие наши вели-
кие ученые стали атеистами и в качестве таковых выступают
281
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ
обычно защитниками теории эволюции; истина же заключается
в том, что подлинный эволюционист не может не быть атеистом.
Становясь же атеистом, ученый начинает двигаться в совершен-
но неверном направлении, ибо наука, постигнутая во всей пол-
ноте, дарит своим ученикам возможность прикоснуться к силе
и тайне Великого, Высочайшего — то есть Бога.
Наука — родная сестра религии. Надлежащим образом
развивающаяся наука не может не улучшать положение чело-
века, поскольку она учит его тому, что он — создание высшее и
большее, чем ему самому кажется; она наделяет его душу стрем-
лением и решимостью совершить предначертанное восхожде-
ние и превзойти материальные влечения разума и тела. Наука
учит человека тому, что в его «глиняном доме» царит вечная
жизнь, каждый шаг которой разоблачает десницу Господа; и,
прежде всего, она учит человека тому, что, следуя повелениям
своей души, он приближается к ожидающим его непреходящим
славе и счастью.
Скала, о которую многие ученые разбили свои корабли,
именуется материализмом. В своих исследованиях они отказали
в существовании Силам и их деятельности, заявляя: «Сила есть
результат атомного движения». Это верно, все силы таковы, все,
за исключением одной — Силы, которая стала источником дви-
жения атомов.
Атеисту никогда не обнаружить эту Силу, и потому он
строит свои схемы, не принимая ее в расчет. Он находит лишь
младшие силы, вызываемые движением атомов, но никогда не
оказывается в непосредственной близости к Богу.
Движения атомов представляют собой зубчатые колеса в
огромном механизме. Одно цепляется за другое и поворачивает
его, второе, в свою очередь, приводит в движение третье — и
так далее, до бесконечности. Но что заставило двигаться первое
колесо? Это не могло быть еще какое-то колесо, так как первое
было первым. Таким образом, должно было существовать нечто,
что привело его в движение. Что же это? Сила, не зависящая от
атомов.
Вселенная является набором атомных зубчатых колес. Что
повернуло первое колесо Вселенной? Сила — Великая Первич-
ная Сила, Великая Бесконечная Сила —Бог. Атеист никогда не
обнаружит, что Бог является Великой Первичной Силой, воз-
действующей на все сущее посредством вторичных сил, и что
атомные силы представляют собой лишь вторичные силы этой
Высочайшей Силы.
^ЕВШШКОНПШЕРГГМУ 282
По этой причине атеист может изучать только материаль-
ную сторону вещей. Его естественные логические заключения
будут следующими: материальные элементы управляют силами,
поскольку без материальных элементов силы не могут сущест-
вовать. Раз так, то силы отбрасываются как нематериальные,
практически исключаются из сферы внимания. Корабль теряет
штурвал и наверняка разобьется о скалы.
Во всех логических выводах и принципах атеиста его разу-
мом управляют только материальные влечения. Материальные
влечения убедили его разум в том, что они всемогущи. Теперь в
разуме атеиста не остается ничего, кроме того, что он представ-
ляет собой обычное химическое соединение элементов — ни
души, ни Бога! —хаос!
Если бы атеист изучил силы так же тщательно, как элемен-
ты, постоянно возвращаясь вспять, следуя в обратном порядке
от одной силы к другой, он в конце концов пришел бы к источ-
нику любого движения. И тогда ему открылось бы, что в нем
самом кроется некая сила, отличная от физической, и эта сила
является живой душой. Постигнув это, он осознал бы, что он
собой представляет: не несчастное грубое животное, которое он
пытается из себя сделать, нет! Он содержит в себе часть Высшего
и является поэтому сыном Бога. Он связан с Богом так, как
листок дерева связан с самим деревом.
И Христос, и Гаутама объявляли, что они «только то, чем
другие могут стать».
Зная химию элементов, ученый понимает, что элементар-
ные химические соединения его тела со временем распадутся, а
при этом разложении освободится душа. Поскольку он знает,
что произойдет с его элементами, он понимает и то, что душа,
в отличие от элементов, не может погибнуть. Все должно про-
должаться вечно, и разложившиеся элементы образуют иные
формы.
Было предопределено, что все элементарные химические
соединения рано или поздно распадутся, разделятся, придут к
изначальной форме и вернутся туда, откуда изошли. Когда эле-
менты освобождают душу от своих оков, душа —подчиняюща-
яся тому же Божественному Закону, которому следуют матери-
альные элементы, —также должна вернуться туда, откуда яви-
лась. Величайшим, триумфальным завершением пути челове-
ческой души, изошедшей из «Великого Источника», можетбыть
только одно — ее возвращение к Богу.
ПОСЛЕСЛОВИЕ РЕДАКТОРА
My, йтвантам а Двнурая
Тема исчезнувшей Прародины человечества, в которой царил Золо-
той Век, всегда волновала людей. В разных культурах на протя-
жении веков Прародина называлась по-разному. В XIX—XX столети-
ях исчезнувшие континенты стали объектом особенно оживленных
дискуссий, в ходе которых прозвучало несколько названий.
В 1914 году немецкий геолог Альфред Вегенер выдвинул теорию
дрейфа континентов. Согласно этой теории, первоначально на Земле
существовал единый материк — Пангея. В палеозое он раскололся на
две части. Северному материку Вегенер дал условное название «Лав-
разия», а южному — «Гондвана». В мезозойскую геологическую эру
Лавразия разделилась на Северную Америку и Евразию, а Гондвана—
на Южную Америку, Африку, Австралию, Антарктиду и Индию. После
раскола материки начали расходиться («дрейфовать») в разные сторо-
ны, и этот процесс продолжается до сих пор. Береговая линия материков
и островов изменялась, но еще и сейчас западное побережье Африки
почти идеально соответствует по форме восточному побережью Юж-
ной Америки.
В рамках теории континентального дрейфа вопрос о Пангее как
Прародине человечества вообще не стоял. Предполагалось, что человек
появился на Земле, когда континенты уже получили знакомые нам
очертания.
Пока же они получали современные очертания, в одних местах
возникали новые земли, а в других — участки суши погружались в
океан. Еще в прошлом веке, до появления теории континентального
дрейфа, на основании данных о распространении различных видов
животных в Африке и Южной Азии, ученые предположили, что между
этими землями (то есть в Индийском океане) в древности должен был
существовать сухопутный мост. Эту гипотетическую землю назвали
Лемурией. Название было предложено геологом Филипом Склейтером
и быстро прижилось. В 1877 году Елена Блаватская упоминает о Ле-
мурии (а также, что примечательно, о другом затонувшем континенте
— в Тихом океане!) в своей «Разоблаченной Изиде».
О Лемурии в Индийском океане существуют упоминания в ин-
дийских преданиях (например, в тамильском эпосе «Силаппадикарам»)
— конечно, под другим названием. Тамилы называли этот континент
«Кумари». Он смыкался с Индией, Африкой и Австралией и занимал
большую часть нынешнего Индийского океана. Тамилы считают, что
человеческая цивилизация появилась именно в Кумари. По мере пог-
ружения этого континента в океан люди заселяли Азию, Африку и
Австралию, затем Америку...1
ДРЕВНИЙ КОНТИНЕНТ МУ
284
Как бы то ни было, благодаря теософам, и в первую очередь
Блаватской, под Лемурией стало пониматься нечто иное. В теософском
учении, как оно представлено в «Тайной доктрине» (1888), Лемурия —
это уже не один континент, а вся суша Земли в определенную (очень
древнюю и очень длительную) эпоху истории. Теософская Лемурия —
это колыбель третьей расы человечества, а материком первой расы
была так называемая «Несокрушимая Священная Страна», о которой
Блаватская не сообщает почти ничего конкретного, давая, впрочем,
понять, что этот «материк» не находится на физическом плане.
Название «Му» ввел в обиход Брассер де Бурбур, ученый, пред-
ложивший в конце прошлого столетия один из вариантов дешифровки
майянской письменности. В «Троанском манускрипте», древнем
майянском документе, он нашел рассказ о вулканическом катаклизме,
уничтожившем страну Му. Огюст Ле Плонжо, другой знаменитый
исследователь загадок майя, подтвердил, что о разрушении страны Му
действительно говорится в майянских рукописях. Ле Плонжо одним из
первых начал раскапывать древние города Юкатана и пытался найти
связь между майянской письменностью и египетскими иероглифами.
Он был убежденным сторонником гипотезы о Му как Прародине чело-
вечества, но считал, что «Му» — это... Атлантида!
Об Атлантиде миру впервые поведал древнегреческий философ
Платон, ссылаясь на рассказ одного египетского жреца, прекрасно
знавшего древнюю историю. Величие и гибель Атлантиды были пред-
метом размышления многих выдающихся умов, но этот континент (или
остров) до поры до времени не ассоциировался с Прародиной челове-
чества. В 1882 году американец Игнатиус Донелл и опубликовал свой
знаменитый труд «Атлантида: допотопный мир». На основании ана-
лиза цивилизаций Старого и Нового Света Донелли заявил, что все они
имеют общий источник — праиивилизацию Атлантиды, большого
острова посреди Атлантического океана. Атлантида Донелли очень
напоминает Му Черчварда: это Прародина человечества, источник
высшей мудрости, метрополия, основавшая и контролировавшая все
древние цивилизации мира. Уничтожившая ее катастрофа стала осно-
вой библейских и других преданий о Всемирном Потопе.
В космогонической схеме теософов Атлантида стала мате-
риком четвертой человеческой расы.
Джеймс Черчвард признавал существование Атлантиды, но в его
исторической схеме ей отводится весьма скромное место. Черчвард был
категорически против отождествления Прародины-Му с Атлантидой
(цивилизацией вторичной). В этом он расходился как с Ле Плонжо и де
1 Подробнее об этом см.: М. Говиндан. Бабаджи и традиция крийя йоги
18-ти сиддхов. М., «Саттва», 1996. Издательство «София» собирается затро-
нуть эту тему в одной из своих следующих публикаций.
285
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ
Бурбуром (которых очень чтил и трудами которых широко пользовал-
ся), так и с Донелли (которого даже ни разу не у поминает в своей книге).
Сам Джеймс Черчвард вообще не употреблял названия «Лему-
рия», потому что за этим словом стоит совершенно чуждый полковни-
ку-масону круг идей. Черчвард не был ни «традиционным» ученым, как
Склейтер, ни теософом, как Блаватская. Его Праконтинент находился
в Тихом, и только в Тихом океане. Му населяла первая, и только первая
раса людей. Тем не менее, в настоящее время, когда теория Черчварда
получила во всем мире широкое распространение, особенно в нью-эйд-
жерских кругах, тихоокеанскую Му часто называют Лемурией. Это
вносит в понятия некоторую путаницу, которую мы и хотели прояснить
в этом послесловии. При всяком упоминании Лемурии в литературе мы
бы рекомендовали читателю сразу же выяснить, о какой именно Ле-
мурии идет речь: о затонувшем континенте в Индийском океане, о
теософских материках «третьей расы» или о тихоокеанской Прародине
человечества, открытой и воспетой полковником Джеймсом Черчвар-
дом.
Рекотиду^м прочесть
Если вас интересуют вопросы, затрагиваемые Джеймсом Черчвар-
дом, — происхождение человечества, древнейшая религия, накали
(учителя мудрости, которых в наше время чаще называют нагвалями
или толтеками), египетские и древнеамериканские мистерии — реко-
мендуем вам обратить внимание на новые издания «Софии»:
Мерри Хоуп
Наследие Сириуса
Сириус, самая яркая звезда на нашем ночном небе, хранит ключ к
судьбе нашей планеты. Как верили древние египтяне, переданная нам
их «богами» тайная мудрость была утрачена нами на многие столетия,
но теперь настало время вновь открыть ее.
Какова природа этой мудрости? Откуда она пришла? Каково зна-
чение ее секретных практик и верований? Книга Мерри Хоуп отвечает
на эти вопросы и на многие другие, направляя луч разума на удивитель-
ные тайны древних египтян и их обширные познания.
«Наследие Сириуса»—это исследование влияния двойной звезды
Сириус на развитие Древнего Египта и его культуру. Эта удивительная
книга несет могущественное послание каждому из нас: благодаря этой
мудрости мы можем получить новые знания, просветление и понима-
ние роли человечества в развитии всей нашей галактики.
Многие мистики и метафизики полагают, что Сириус хранит эво-
люционный ключ к развитию Земли и, вполне возможно, сыграет
важную роль в формировании будущего планеты.
Теун Марез
Учение толтеков* Книга 1: Возвращение воинов
Теун Марез, нагваль из Южной Африки, представляет совершенно
иную линию нагвалей, чем всемирно известный Карлос Кастанеда. В
первой книге Мареза описывается появление толтеков на планете Земля
и их влияние на земную цивилизацию с глубочайшей древности до
наших дней. Исторический обзор долгих веков заблуждений и разног-
ласий, когда могущество толтеков и одновременно отсутствие цели
породили много бед на нашей планете (в том числе гибель целых
континентов), завершается описанием нового этапа в истории толтеков
— открытия великого УЧЕНИЯ всему человечеству. Первым был Кар-
лос Кастанеда. Теперь новое поколение «людей знания» через нагваля
Теуна Мареза в этой книге знакомит читателей с четырьмя мощными
техниками: работой с намерением, перепросмотром, сталкингом и
неделанием.
287
ОМЕГА: ЗАВЕРШЕНИЕ
Муата Абхайя Эшби
Египетская йога
Вопреки широко распространенному мнению, древнеегипетская
духовная традиция не умерла. Несколько линий ученической преемс-
твенности не прерывались с глубокой древности, и одна из них сущес-
твует в настоящее время в Америке. Муата Абхайя Эшби — духовный
учитель, имеющий высокие степени посвящения как в египетской
религии Осириса, так и в индийской йоге. В своих книгах он выявляет
то общее, что присуще этим двум ветвям Изначальной Традиции.
«Египетская йога» — основной труд Эшби.
Это богато иллюстрированное издание, посвященное пока еще
малоизвестному аспекту древнеегипетской духовной традиции — еги-
петской йоге, основе западных и ближневосточных философий и рели-
гий. Содержит подробное описание египетских храмовых мистерий,
тантрической йоги, йогической философии, психо-духовных и физи-
ческих упражнений. Полное руководство по психологии ментальной
трансформации и свободы. Книга «Египетская йога» освещает, среди
прочих, следующие вопросы:
Что представляли собой изначальные учения Осириса и Исиды и
как мы можем применять их сегодня, чтобы реализовать свой высший
потенциал?
Кто может спастись и что собой представляет процесс спасения?
Как современная наука подтверждает положения древнеегипетской
философии?
Как можно раскрыть тайны собственного подсознания и прийти к
просветлению?
Бэрд Т. Сполдинг
Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока
Таинственный и волшебный мир Мастеров Востока — людей,
постигнувших свою Божественную сущность и прикоснувшихся к ис-
тинному Знанию; взволнованный рассказ очевидца невероятных собы-
тий; изложение подлинного учения Христа—одного из просветленных
Мастеров, который доказал всему миру, что каждый человек есть Сын
Божий и способен, подобно Христу, обрести все Знание и творить
любые чудеса. Все это — в классической книге Б. Т. Сполдинга «Жизнь
и учение Мастеров Дальнего Востока», впервые опубликованной в 1924
г. и оказавшей влияние на целую плеяду мыслителей нашего века — от
Олдоса Хаксли и Алана Уотса до Карлоса Кастанеды и Рам Дасса. Эта
захватывающая история «паломничества в страну Востока» содержит
в себе множество неожиданных фактов и вдохновляющих идей, свиде-
тельствующих о глубинном родстве между христианством и эзотери-
ческими учениями Индии, Тибета и Китая.
Издательство “СОФИЯ” заинтересовано в творческом сотрудничестве
с авторами, переводчиками, центрами: астрологическими, оккультными,
эзотерическими; с частными лицами, а также с реализаторами книг.
Телефон в Киеве: (044) 573-90-87
Пункт розничной продажи: Инженерный переулок, 4Б, магазин «Обр1й»
тел. 290-04-12
E-mail: Sophyalnfo@sophya.kiev.iia
Москва, 109125, Москва, Новоспасский пер., 3/1,
телефон (095) 912-02-71
В России наши книги можно заказать по адресу:
113054Москва, а/я 35, «Книга — почтой»,
телефон (095) 230-37-66, «Пост-пресс»
Для получения полного каталога книг фирмы «София»
(с краткими аннотациями) обращаться по адресу:,
по Украине: 252030, Киев, а/я 370/3
в России: 109125, Москва, а/я 15
(конверт с обратным адресом обязателен)
Корректура
Е. Введенская
Е. Ладикова-Роева
Т. Зенова
Оригинал-макет
Т. Ткаченко
Подписано к печати 30.10.97. Формат 84x108/32.
Бумага офсетная Jk 1. Гарнитура «Миньон». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 15,12. Усл. краск.-отт. 18,00. Уч.-изд. л. 19,6. Зак. 7-268.
Цена договорная. Тираж 6000.
Издательство «София»,
252055, Украина, Киев-55, ул. Полковника Потехина, 2,
109125, Россия, Москва-125, а/я 15.
Отпечатано с готовых диапозитивов
на книжной фабрике им. М. В. Фрунзе,
310057, Харьков, ул. Донец-Захаржевского, 6/8.
V