Содержание
От издателя.............................................5
Диалог с преданием.....................................14
Зеркала и феномены Зазеркалья: иерархия гипотез........19
От автора..............................................23
ОКНО В ИНОЙ МИР?
Зеркало для героя...............................................29
Зазеркальное видение Александра Македонского. — За что казнят ясно-
видцев. — «Зеркальная машина» Мишеля Нострадамуса. — «Вдруг отра-
жение ожило...» — Наполеон, конечно, великий полководец, но зачем же
зеркала бить? — Таинственное зеркало усадьбы Аполье. — А.С. Пушкин:
встреча с Зазеркальем. — Странное видение Линкольна. — Суженая в зер-
кальном коридоре. — «Я понял, это работает!..»
Волшебное зеркало воды..........................................42
Смерть короля в стакане воды. — Чары для чародейства. — И король Бри-
тании, и российские «хлысты»... — Что рассекретил Гёте в «Фаусте»? —
Диагноз из чайника. — Калиостро, гильотина и расклад карт в бокале с пун-
шем. — Чудесный графин слепого Барина. — Кольцо генерала Ермолова.
Как подсмотреть чужие секреты...................................52
Магическое зеркало Корнелиуса Агриппы. — «Это твоя невеста, но чужая
жена...» — Идеальное средство для шпионажа. — Коллективные галлюци-
нации или...? — Преступника укажет зеркало. — Как найти пропавшего
мужа. — Откровения Парацельса.
Откуда берутся эти видения?.....................................61
«Случайные совпадения». — Предвидения, которые опровергнуть невозмож-
но. — Космические архивы, «Хроники Акаши» и ноосфера. — «Будущее уже
существует...» — Но так ли оно однозначно? — Влекущее и пугающее дей-
ство. — Заглянуть в иные миры. — Э. Томас и сосуд богини Тары.
«Откуда ни один не возвращался...»..............................76
Доктор психологии Кеннет Ринг: «Феномен существует...» — Иллюзии уга-
сающего сознания? — Академик Н. Бехтерева: «Я не хочу делать вид, что
этого нет»... — Дверь в потусторонний мир. — Гости из Зазеркалья.
7
Свидание с призраками........................................86
«Это угробит твою карьеру!» — «Зеркальная комната» доктора Моуди. —
«Он вышел прямо из зеркала...» — Приключения «психонавтов». — Кар-
тинки собственного производства? — «Я не позволю одурачивать себя!..»
Как заглянуть за занавес.....................................99
Открывают тем, кто стучится. — Ослепнуть, чтобы прозреть. — «Когда по-
кров земного чувства снят...» — Что такое ИСС? — Зачем человеку чакры? —
Как попасть в Древний Египет. — Убитый узнаёт свой перстень. — За что
отвечает подсознание. — Надсознание: программа для высшего «Я». — Где
границы сверхсознания? — Оловянное блюдо Якоба Бёме. — «Хочу всё
знать!» — Увы, логика не всесильна. — «Я стал сознанием камня...» — Мо-
гут ли творцы Вселенных допускать ошибки? — Кто скрывался под именем
«Шекспир»? — Вкус обувных шнурков. — «Я понял всё мгновенно!» — При-
знание Моцарта. — «Крыша в пути» или эволюция человека?
Зеркала, мандалы и причуды лунного света....................126
Мандалы и «прыжок в ИСС». — Чары и чародейство. — «Прозрачные» брон-
зовые зеркала. — «Чудит Максимыч...» — «Лунные» правила. — Когда лег-
че забеременеть. — Отчего бесятся тифозные бациллы. — Луна и загадки
поляризованного света. — Лунатик переводит с итальянского. — «Лучший
способ гадания». — Зеркала «особого назначения». — Возможны ли омола-
живающие зеркала? — Таинственная компонента. — «Прибамбасы» сред-
невековых алхимиков. — Торсионные поля? — «Всё могут зеркала...»
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКТОР?
Взгляды, которые убивают....................................149
«Дурной глаз»: предрассудки или реальность? — Фома Аквинский: «По-
средством особого излучения...» — Астроскопус — рыба-гипнотизер.—
Магия змеиного взгляда. — Отчего погибли козлята? — «Нет, она не усну-
ла — она убита!» — Как победить медведя гризли. — Завязать глаза перед
казнью. — Монеты на глазах покойника. — «Это муллу-курумбы. Их тро-
гать — верная смерть...» — Полковник милиции расследует убийство взгля-
дом. — Не подталкивайте мастера под руку, или Очи жгучие.
Как заставить принца мяукать................................157
Куда смотрел великий дрессировщик. — Собачья паника за пять тысяч фун-
тов стерлингов. — Зачем собаке телефонная книга? — Методика Владими-
ра Дурова. — Шла собака по роялю... — Как загипнотизировать венгерс-
кого льва.
8
Окно для души и тела...........................................162
Он наводил страх на всю округу... — «Молот ведьм» — заговор мракобесов
или..? — Особо уязвимые места, или как пробиваются незримые доспехи. —
Открытие венгерского мальчишки. — Иридодиагностика: глаза не только
«зеркало души»... — Секрет опытных таежников. — Небо в глазах. — Как
восстановить нарушенное зрение. — Могут ли вирусы передаваться через
взгляд? — Эксперименты академика Казначеева.
«Она замечена, а вы пойманы...»................................168
Они притягивают сильнее магнита. — Пристальный взгляд самца: жди аг-
рессии. — Что прячется за темными очками. — Михаил Булгаков о «мо-
менте истины». — Как вычислить вруна. — Почему мы жмуримся от удо-
вольствия? — Взгляд и телепатия. — «Таращиться» или прищуриваться? —
«Паутинка» проницательного человека. — Рассказчик и слушатель: кому
на кого смотреть? — Диалог «мозг»—«мозг». — Пристальный взгляд жен-
щины: жди любви. — Странная симпатия. — Когда расширяются зрачки. —
Зрачки и древние поверья. — «Любовный сглаз», или как запрограммиро-
вать партнера. — Куда выплескивается Кундалини. — Хитрости древних
римлянок. — Очи черные, очи страстные... — Магия близоруких дам. —
Почему зрачки расширяются в момент смерти?
Лучи зрения?...................................................176
Исследования университета Квинз: что мы чувствуем затылком? — Карл фон
Рейхенбах и энергия «од». — Таинственный агент. — «Мозговое радио»? —
Эксперименты Ч. Росса. — Опыты гипнотизера Орнальдо. — Профессор
Турлыгин: «Существует некий физический агент...» — Гипотеза и сомнения
Бернарда Кажинского. — Профессор Васильев и американская подводная
лодка «Наутилус» — Виктор Гребенников и эффект полостных структур. —
Опять торсионные поля? — Как излучают наши глаза.
Фотографируем галлюцинации.....................................186
Похмельные «глюки» Пьера Буше. — С легкой руки знаменитого астроно-
ма... — «Психофотографии» входят в моду. — Чудеса «пьянчужки Тэда». —
Так на чем же летал Гагарин? — Женщины рисуют мыслью. — Геннадий
Крохалев фотографирует галлюцинации. — Глаз — «биолазер»? — Что скры-
вают японцы? — Прозрачная черная бумага.
Зачем нам нужен третий глаз?...................................194
«Всевидящее око»? — Пятнышко на лбу индианок. — Где истоки «змеиной муд-
рости»? — «Циклопка» из города Колумбус. — Зачем человеку эпифиз? — Лео-
нардо да Винчи и «камера здравого смысла». — Тайна «мозгового песка». —
Куда пропал третий глаз? — Крутится, вертится шарик в мозгу... — Слепые
смотрят в телескоп. — Что видели астронавты «Аполлона-11» — Загадки
«желтого пятна». — «Я горю!» — Как увидеть свою ауру.
9
Как проявляется невидимое......................................208
Сенсационное открытие московских ученых. — Зачем молекулам ДНК нуж-
ны антенны? — Театр внутреннего зрителя. — Что отражает пси-поверх-
ность? — «Птички» из Зазеркалья. — Лекарство через зеркало, или Почему
крыса отворачивается от сыра. — Сложение или умножение? — От зубо-
тычин до революции. — Ловушка для мыслеобразов, или что такое «пси-
лазер». — Зеркала, биофизика и загадочное «пси-К излучение». — Отчего
светятся глаза. — Для чего при гадании ставят два зеркала. — Зеркала боги-
ни Дянь-Му. — Где находится отражение? — «Эйдолы» Эпикура, пси-объек-
ты или голограммы «тонкого мира»? — Как мы видим то, что видим. — О
голографии «на пальцах». — Голограммы, вылетающие из глаз. — Как про-
является невидимое. — Зачем ясновидцам был нужен Калиостро. — Не
шумите перед зеркалом. — Можно ли рассматривать призрак через лупу? —
«Гости» приходят и уходят.
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИЗНА...»
Загадки вогнутых зеркад........................................229
Боевые зеркала Архимеда. — Физики перепроверяют историков. — Картин-
ки из ковшика. — Свидание в бронзовом котле. — «Зеркало Соломона». —
Зачем зеркалу многослойная ручка. — Пустыня Наска и загадочные «зерка-
ла Тулу». — Роджер Бэкон: великий маг или научный экспериментатор? —
Как заглянуть на сотни лет вперед.
Зазеркалье астрофизика Козырева................................241
Могут ли зеркала быть передатчиками? — «Зеркала Козырева» и глобальные
эксперименты по телепатии. — Портрет, возникший на стенке ванны. — «Ни
смыть, ни отскоблить...» — Версия мошенничества не подтвердилась. — Ма-
териализация? Ничего сверхъестественного. — Как сделать перстень их воз-
духа. — Идея находит обходные пути. — Странные видения в «зеркалах
Козырева». — Реакция информационного поля? — Можно ли сфокусиро-
вать время? — «Каменные зеркала» планеты. — Таинственный город над Ис-
сык-Кулем. — Над Волгой творится нечто невообразимое. — Байкал и Кам-
чатка задают загадки.
Черные зеркала Сатурна.........................................259
«Он дрожал и извивался в конвульсиях...» — Алхимики города Виттенберга
и их черные зеркала. — Что можно увидеть в обугленной деревяшке. — Зер-
кало, налитое в ладошку. — «Кипящее зеркало баттахов». — Загадка «Зо-
лотого руна». — Зеркало Сведенборга. — Кристалл реагирует на мысль. —
Черный графит или прозрачный алмаз? — Что общего между осиным гнез-
дом и графитом. — И их универсальный двоюродный брат — уголь.
Магические кристаллы Джона Ди.................................274
«Черный камень, посредством которого доктор Ди вызывал духов». — За-
чем ученый англичанин понадобился русскому царю? — «То взлёт, то по-
садка...» — Тайная жизнь королевского астролога. — Магический перстень
с бериллом. — Зеркало ацтекского бога. — «Камень ангела». — Язык не-
земных цивилизаций?
Кристаллы ясного видения......................................281
Альберт Великий и его «кристаллы дальней связи». — Кристалл — живое су-
щество? — Достаточно подержать его в руках. — Кристалл — тоже пси-ла-
зер? — Зачем хрусталь прикладывают к ранам. — Магический труженик —
горный хрусталь. — Кобра в хрустальном шаре. — О пользе заглядывания в
рюмку. — Криминалист с хрустальным яйцом. — Щепетильная Англия воз-
мущена. — Эстафету принимает Америка. — Пророчества Джейн Диксон. —
Она предсказала убийство обоих Кеннеди и гибель астронавтов. — Экспе-
рименты американских и немецких психологов. — «Стоп-кадр» в хрусталь-
ной сфере. — Кристаллы и спецслужбы.
Тайна хрустальных черепов.....................................301
Что помнят кристаллы. — Пси-люминесценция на службе у ясновидения. —
Кусочек сахара хранит самое потаенное. — Ванга опровергает диагноз. —
Загадочная находка в «Городе упавших камней». — Неизвестное прошлое
приходит в снах. — Ученые в шоке: «Эта проклятая штуковина просто не
должна существовать...» — НЛО и «пластилиновый» хрусталь. — Подарок
богов? — Тайные общества охотятся за черепами. — Зачем они понадоби-
лись Гиммлеру? — Чудеса вокруг черепов. — Они работоспособны и сегод-
ня. — Опять инопланетяне? — «Эй вы там, наверху...» — Таинственная
находка на кладбище Экс-Ан-Прованса. — Признание спецагентов. — Го-
лограмма внутри кристалла?
Джинн из лампы Алладина.......................................316
Стоит ли заниматься походами в Зазеркалье»? — «Глаз, обращенный
внутрь...» — Чему обучали в пирамидах Древнего Египта. — Психологи-
ческая оптика и «Мастера чистого зеркала». — Секретное зеркало японс-
ких императоров. — «Ворота в психику». — Плата за правду. — Тайные
лики. — Загадка «симптома зеркала». — Подарок дьявола. — Паломниче-
ство к истине. — «Любопытство не порок, но...» — Запретный плод. —
Риск — благородное дело?
На рубеже эпох................................................342
Живем по «космическим часам»? — «Есть некоторая внеземная сила...» — Что
это такое — Эпоха? — Уходит эпоха разделения. — Точка бифуркации. —
Грядет эпоха Синтеза. — Время собирать камни. — Конец великого противо-
стояния? — Аксиомы будущей науки. — Человек новой эпохи.
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ ДОМЕ
Зеркала: былое и думы...........................................367
«Приятности ради или корысти для...?» — Чего мы лишены от природы. —
Египет передает «зеркальную» эстафету. — «Не бойтесь совершенства, оно
нам не грозит!» — Венеция: смертная казнь за разглашение тайны. — Этого
момента люди ждали тысячелетия. — Венецианские зеркальщики пытаются
разорить Францию. — Спецслужбы не любят оставлять подробностей. — В
московском «анбаре» перещеголяли всю Европу. — Отдельное спасибо кон-
куренции. — Смотр на соответствие. — Судья и советчик. — Зеркало спа-
сает от смерти.
Куда повесить зеркало?..........................................382
Игры с пространством, или бегство от безнадеги. — Когда иллюзия важнее
реальности. — Зеркало в прихожей. — Как без строителей исправить фор-
му помещения. — Зеркало на даче. — Там, где зеркала обязательны. —
Как в капле воды. — Зеркало с зуммом. — Домашняя фантасмагория. —
Как увидеть себя чужими глазами. — Бесплатное тиражирование. — Уви-
деть невидимое. — Шулеры и зеркала. — Зеркало над клавесином. — «Зер-
кальная» служба безопасности. — Нужны ли зеркала на кухне? — Свет,
лавирующий по лабиринтам. — Расширяем окна. — Отражение животво-
рящего бога.
Зеркало и здоровье..............................................402
Самоубийство через зеркало? — Зеркало и биополе. — Почему женщины
стареют быстрее мужчин? — ДНК и зеркала. — «Подзарядиться» через зер-
кало? — Не выше, не ниже... — Правы ли мастера Фэн-Шуй? — Так ли бе-
зобидны зеркала рядом с постелью? — Барьер для «злых духов». — Щит Пер-
сея. — Какие зеркала лучше. — Странный совет французского астронома. —
Еще один секрет венецианских зеркал. — Зачем золотят купола церквей?
Есть ли у зеркала память?.......................................413
Зеркало — серийный убийца? — Страшилки великого утописта. — Что
делать с зеркалом после ухода гостей. — Воплощенная амнезия или...?
Что могут помнить зеркала. — Сенсационное открытие российских
ученых. — Чего боялся Иван Грозный. — Опасны ли зеркала беремен-
ным? — Разбить фамильное зеркало. — Программируют ли нас зерка-
ла? — Зеркало в доме покойного. — Петербургские тайны. — Предсмер-
тный крик молекул ДНК. — Немой свидетель дает показания. — Что
хранило блокадное зеркало. — Зеркала запоминают смысл. — Как сте-
реть с зеркала негативную информацию. — Если перед зеркалом гаснут
Церковные свечи...
12_
Разбитое зеркало.................................................430
Что стоит за «нелепыми предрассудками»? — «Энергетические лезвия». —
Опасны ли трещины в посуде? — Почему на Востоке боятся треснутых окон-
ных стекол. — Трещина в автомобильном стекле. — «Информационные
скальпели» зеркал. — Тайна разбившихся зеркал. — Милицейские суеве-
рия. — Зеркала — вестники смерти? — Зеркало с линкора «Новорос-
сийск». — Часы с подводной лодки «Курск». — Незримые следы и невидимые
нити. — «Над осколками склонясь...»
Зеркала: взгляд в будущее (вместо заключения)....................442
А впереди — большие перемены... — Зеркала и новые средства связи. —
Обмен мыслеобразами — реальность завтрашнего дня. — Зеркальный инст-
рументарий для творцов. — Зеркала и перспективы киберкультуры. — Зер-
кала, информационное программирование и медицина будущего. — Крис-
таллы, зеркала и ДНК. — Зеркальные пирамиды: чистка пространства. —
Зеркала на околоземной орбите: возможные опасности. — Зеркала и фено-
мены космического пространства. — Космические грёзы: совершенно сек-
ретно. — Зеркало Мирового океана. — Реальность, скрытая от физических
приборов. — Зеркала как новый инструмент познания Мира. — «Бог не по
силам креста не дает»...
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
Приложение
Т. Парацельс. Как изготовить магическое зеркало
(из трактата «Небеснаямедицина»). Ок. 1537....................457
М.Д. Чулков. Гадание в зеркале
(из книги «Абевега русских суеверий». М.,	1786)___464
М. Забылин. Гадание на зеркалах
(из книги «Русский народ, его обычаи,
обряды, предания, суеверия и поэзия». М., 1880)...............465
И.П. Сахаров. Гадание на зеркале
(из книги «Сказания русского народа о семейной
жизни своих предков». СПб., 1885).............................467
Е.П. Блаватская. Видения в кристалле. 1882....................469
А. Леманн. Видения в зеркалах и шепот раковин
(из книги «Иллюстрированная история суеверий и волшебства
от древности до наших дней». М., 1900)........................472
_____________________________________________________13
IL Седир. Магические зеркала (фрагменты книги). 1907......478
А.А. Лиханов. Скрижали мага, или Руководство к развитию
психических способностей человека
(фрагменты книги. СПб., 1913). Ясновидение. Светящийся экран.490
Ч. Ледбитер. Ясновидение в пространстве: полунамеренное
(фрагменты из работы «Ясновидение». СПб., 1914)...........492
М.Ф. Лонг. Тайное знание древних кахунов
(фрагменты книги). 7949. Концентрация на хрустальном шаре.
Видение будущего в хрустальном шаре.......................495
О. Уайльд. День рождения инфанты (фрагменты).................501
В.Я. Брюсов. В зеркале. Из архива психиатра. 1902............506
Т. Дери. Раздвоенный крик (фрагменты повести). 1918.......514
А.В. Чаянов. Венецианское зеркало,
или Диковинные похождения стеклянного человека. 1922......525
К. Кастанеда. Свидание с олли (из книги «Сказки о силе»)..541
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь.
СПб., 1892, 1894. Зеркало. Волшебное зеркало. Зеркальное
производство.............................................5 50
Литература...................................................565
Диалог с преданием
Сказка — ложь, да в ней намёк!
А.С. Пушкин.
Прекрасная книга, которую вы держите в руках, для меня по-своему
знаковая. Так и хочется поставить на обложке гриф «XXI век». Конечно,
основные факты, изложенные в ней, были известны и ранее. Но они были
разбросаны по сотням и тысячам малодоступных изданий, а главное — их
комбинаторика, интерпретация, осмысление выглядели совершенно иначе и
сводились обычно к жёсткой, как прокрустово ложе, альтернативе «или —
или», разумеется, в «пользу» научного подхода и в ущерб наивным и старо-
модным народным «иллюзиям».
Сегодня, когда человечество одной ногой шагнуло в информационную
эпоху, прежний его взгляд на мир и на себя в нём претерпевает серьёзную кор-
рекцию, превосходящую по масштабам и последствиям все прежние интеллек-
туальные революции.
Фантомная тоска по совсем недавнему восприятию окружающего мира,
привычному и удобному, как разношенная обувь, расшифровка генома, неволь-
но напомнившая атомизм Демокрита, не могут заслонить того, что на арену по-
знания выходят психология виртуальных реальностей, логика нелинейных про-
цессов, философия нестабильных состояний, «гибридные» построения и «компо-
зитные» научные дисциплины. В области естественных и связанных с ними абст-
рактных наук происходит активное становление новой «философии невидимого».
То, что, казалось, должно было рассеяться при сближении со «скальпе-
лем» бесстрастных научных аргументов, стало неожиданно сливаться с ними
воедино, образуя «гремучую смесь» нового сознания информационной циви-
лизации. Однобоко задранное «коромысло» известного афоризма Гераклита
Эфесского вдруг стало на глазах выравниваться. Вырванная из авторского кон-
текста первая часть ключевой фразы его диалектики «всё течёт, всё изменяет-
ся» обрела изначальную авторскую законченность: «но, изменяясь, остаётся
прежним»! Подлинная, глубинная диалектика вместо мнимой, верхушечной!
Словом, рубеж столетий совпал с поистине тектоническими сдвигами в про-
странстве мировосприятия: западного и восточного, идущего от прошлого и
забегающего в будущее с явным уклоном в сторону «синтетических» форм.
Надо отдать должное творческой дерзости В. Правдивцева, необычная
работа которого находится в русле нарастающих тенденций. В своей книге
он многократно и убедительно показывает, что «дологическое» или «прало-
гическое» мышление тех, кого ещё недавно даже лучшие умы Европы пре-
ДИАЛОГ	С	ПРЕДАНИЕМ 15
зрительно и высокомерно нарекали дикарями, вполне сопоставимо с суперсов-
ременными — «постлогическими» — когнитивными концепциями.
Автора этой увлекательной книги с полным основанием можно отнести к
представителям так называемой девиантной науки — «отклоняющейся» от об-
щепринятых ортодоксальных критериев и взглядов. Вступая в кажущееся про-
тиворечие с устоявшимися представлениями, эта область науки играет в целом
весьма позитивную роль. Она не только выявляет недостатки существующих
теоретических моделей, но и предлагает собственные концепции и познаватель-
ные стратегии. «Русская школа» всегда отличалась таким научным инакомыс-
лием. Не являлся исключением и ушедший XX век. Чтобы убедиться в этом,
достаточно назвать имена таких мыслителей, как К.Э. Циолковский («косми-
ческая философия»), А.Л. Чижевский (гелиобиология и влияние Солнца на ис-
торические процессы), Д.Л. Андреев (метаистория), Л.Н. Гумилев (теория пас-
сионарности)... А ещё я вспоминаю Николая Ивановича Вавилова. Будучи уже
немолодым человеком, он отыскивал в горных Андах первозданный картофель,
дикий, мелкий, малоурожайный, горьковатый, но зато обладающий мощным адап-
тационным потенциалом, естественный, природный, чей генофонд не был засо-
рен беспорядочным и подчас бестолковым вмешательством человека. Именно
«дикарь» должен стать основой «цивилизованного» картофеля будущего.
Можно с уверенностью сказать, что, как и многие сегодняшние рус-
ские ученые, изучающие связи между природным и человеческим, Виталий
Правдивцев продолжает эту традицию. Тема, которую он исследует в этой
книге, весьма неожиданна: она касается взаимодействия человека с казалось
бы банальным предметом — зеркалом.
Практически вся книга посвящена феноменам, в классической науке
объяснения пока не получившим. Обладая широким горизонтом ума и завид-
ной эрудицией, автор пытается восполнить этот пробел. Он рассматривает
феномен зеркал как бы сверху и обнаруживает его связи с явлениями, на
первый взгляд далеко от него отстоящими. При выдвижении своих гипотез
ученый смело, но, как мне видится, весьма корректно привлекает знания из
самых разных областей: космологии и философии, психологии и истории,
оптики и кристаллографии, геофизики и кибернетики, генетики и биологии...
Для подкрепления своих позиций автор нередко обращается к новей-
шим научным теориям и гипотезам, которые выходят за рамки сложившей-
ся научной парадигмы и не являются общепризнанными. Несмотря на это,
такой подход видится вполне оправданным — хотя бы наличием серьезных
еретических обоснований и экспериментальных подтверждений.
Виталий Правдивцев относится к числу тех ученых, для кого мир не огра-
чен видимой реальностью. Но при этом, несмотря на многочисленные соблаз-
. автор занимает достаточно взвешенную позицию. «Лезвие бритвы», на ко-
Ром он искусно балансирует, лежит между двумя вечными крайностями —
1 6
ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЗЕРКАЛА...
древним эмпирическим опытом, нередко «закутанным» в психологические одеж-
ды мистики и эзотерики, с одной стороны, и наукой как специализированной
отраслью человеческой деятельности, с другой. Автор одинаково далек и от без-
думного принятия за истину любых небылиц, и от пренебрежительного отно-
шения к народному опыту. К последнему он относится с особым, я бы сказал,
бережным вниманием. Для него легенды и предания — далеко не пустые и глу-
пые суеверия. Он убежден, что многие укоренившиеся в народе поверья, хотя и
не являются «научным» знанием, тем не менее несут в себе зерна истины, отпе-
чаток какого-то необычного опыта или многократных наблюдений.
Во время чтения мне вдруг с какой-то новой, можно сказать, геопсихо-
логической стороны открылся мощнейший пласт человеческих знаний, ро-
дившийся из эмпирического опыта тысяч поколений наших наблюдательных
предков, пристально вглядывавшихся в окружающую природу и в самих себя.
Всё явственнее становится, что эти знания замысловато закодированы в пре-
даниях и легендах, привычках и обычаях, народных верованиях и эмпиричес-
ких наблюдениях, уходящих корнями своими в дописьменную эпоху.
Любая книга — это диалог с читателем или с теми, кто уже когда-то
высказал свои суждения о предмете разговора. Диалог, развернувшийся на
страницах этой книги, — особый. Это — диалог с преданием. Это — вос-
становление прерванных культурных ценностей.
Каких бы вопросов ни касался автор — будь то физические или инфор-
мационные свойства зеркал, загадки человеческой психики или тайны Вселен-
ной, — всегда в рассмотрение проблемы он включает разные пласты знаний.
Народные традиции и интуитивные прозрения древних мудрецов, загадочные
случаи наших дней и свидетельства авторитетных лиц сопоставляются с дос-
тижениями философской мысли и современного естествознания. Автор на фак-
тах демонстрирует, что в наше время необычные явления, связанные с зерка-
лами, обнаруживают ученые самых разных областей знаний — физики, биоло-
ги, генетики, психологи... Все эти разрозненные пласты информации автор со-
единяет в единый «пирог» — гармоничное целое. Логично увязывая все уров-
ни знаний, он совершает восхождение от нижних уровней к более высоким,
вплоть до философских обобщений, при этом самому себе отводит роль «сле-
дователя», который постоянно разрешает возникающие загадки. Путь, выб-
ранный В. Правдивцевым, — трудный, но благодарный. Исследователь пытает-
ся с позиций науки, продвинутой за пределы привычной «классики», осмыс-
лить те или иные поверья, легенды, высказывания людей прошлого. Он ищет и,
похоже, находит в сказках, «бессмысленных» приметах и «нелепых» метафо-
рических древних рекомендациях глубинный и, как это ни парадоксально, в
чём-то авангардный по отношению к классической западной науке смысл.
Читая книгу о взаимоотношении человека и зеркала, я вдруг вспомнил
афоризм сэра Киплинга, автора бесподобной «Книги джунглей»: «Запад есть
ДИАЛОГ С ПРЕДАНИЕМ|7
Запад, Восток есть Восток, и им не сойтись никогда». И тут же на ум пришло
гораздо более современное поучение: «Никогда не говори „никогда"!»
При чтении этой книги у меня то и дело возникало впечатление, будто
я опять очутился в Тропической Африке, которая так много мне дала в плане
мировоззренческих образов и образцов, что подчас ощущаю себя «белоко-
жим чернокожим». Позиция автора мне близка и понятна. Дело в том, что
стиль мышления Виталия Правдивцева близок по духу к мышлению восточ-
ных и африканских народов. Африканец мыслит не по привычной европей-
цу модели «перебора» вариантов и исключения противоположности в духе
«или — или», а по традиционно-ритуальному принципу оценки прежнего
опыта: «как..., так и...». Это позволяет ему воспринимать реальность в ее
целостности. Сознание африканца пронизано священным трепетом чувства,
искренней верой, утонченной интуицией. Оно подобно объятию, соприкос-
новению с объектом, реализуется через сопричастность к нему.
В известном смысле Восток выступает историческим «зеркалом» За-
пада, в котором его прогрессивные интеллектуалы, включая учёных Рим-
ского Клуба, впервые увидели не только своё прошлое, от которого Европа
стыдливо отворачивалась в течение тысячелетий, но и черты модели буду-
щего планетарного мироустройства. Сегодня даже величайший прагматик
XX века Билл Гейтс в нашумевшей книге «Бизнес со скоростью мысли» вы-
нужден признать, что тезаурус Интернета останется ущербным, если его не
удастся вывести на информационный потенциал восточных цивилизаций.
И ещё одна пробужденная книгой В. Правдивцева ассоциация, от кото-
рой никак не удаётся отделаться. Авторский подход по-своему намечает про-
рыв между визуально-энергетическим и виртуально-информационным состо-
яниями сознания. Дело в том, что, общаясь с отражательными поверхностя-
ми физически, человек уже в процессе своего выделения из остального жи-
вотного мира формировал психологическое «зеркало» внутри себя. Зеркаль-
ные поверхности позволяют ему как бы со стороны увидеть одновременно
себя и не себя (разворот изображения по оси правое—левое), что упорно
перекликается с информационно-психологической, зеркалоподобной реф-
лексией. Последняя предполагает моделирование себя «в других» и других «в
себе» или, употребляя библейский алгоритм, сопоставление «образов и по-
добий» окружающих с собой, а себя — с матрицами должного поведения.
Постепенно раскрывая свое видение феномена зеркал, автор вместе с чи-
тателем размышляет, сомневается, ищет. И тот, кто последует заходом его мыс-
ли, имеет шанс совершить вслед за Алисой не менее увлекательное путешествие
в страну манящих и загадочных зеркал. С логикой такого подхода трудно спо-
рить, и потому незаметно для себя оказываешься в плену авторской аргумента-
ции. В то же время, осознавая, что в исследовании необычных свойств зеркал
наука находится лишь в начале пути, В. Правдивцев выдвигает гипотезы и фор-
1 8
ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЗЕРКАЛА..
мулирует свои прогнозы достаточно осторожно. Сознательно избегая роли учите-
ля, он предоставляет читателю возможность самому принять ту или иную точку
зрения. Такая позиция, несомненно, заслуживает уважения.
Хотелось бы подчеркнуть еще одно достоинство книги. Несмотря на то,
что она посвящена зеркалам, проблематика ее намного шире. Фактически в
центре интересов автора — человек, его сознание, его необычные возмож-
ности. Обо всём этом ученый — специалист в области искусственного ин-
теллекта — говорит компетентно, с глубинным пониманием проблем.
История научного познания — арена смелых предположений и их пер-
манентных опровержений. Открывая перед читателем новые горизонты на-
уки, автор незаметно вовлекает его в процесс со-творчества, со-познания,
побуждает к пересмотру устоявшихся взглядов. И не только на проблему
человека, но и на его место в мироздании. Психологическое воздействие кни-
ги усиливается тем, что по ходу повествования автор то и дело затрагивает
серьезные проблемы мировоззренческого характера. Это особенно актуаль-
но сегодня, когда перед человечеством стоит проблема выживания, во мно-
гом связанная с настоятельной потребностью неотложной выработки новой
парадигмы бытия, сознания и деятельности.
Тщательность ученого удачно сочетается у Правдивцева с большим опы-
том журналистской работы, с уважением к читателю и пониманием его интере-
сов. Он не отпугивает читающую публику научной и тем более псевдонаучной
терминологией. Эта книга — не кабинетное мудрствование, а живое и внятное
изложение собственных, иногда неожиданных взглядов. Четкая постановка во-
просов и нетривиальность мышления прекрасно сочетаются с умением автора
рассказать о сложных вещах доступно и ясно. Наряду с интереснейшими гипо-
тезами, в книге собран богатейший фактический материал и содержатся ценные
практические советы, которыми может воспользоваться тот, кто её прочтёт.
И еще одно хочется отметить. Несмотря на то, что автор стоит на иных
мировоззренческих позициях, чтение его книги доставит удовольствие даже
убежденным материалистам. Хотя бы игрой ума — быть может, самой увле-
кательной из игр, придуманных человечеством...
Игорь Андреев,
доктор философских наук,
профессор, главный
научный сотрудник
Института человека
Российской академии наук
1 ноября 2001 г.
Зеркала и феномены Зазеркалья:
иерархия гипотез
Невидимое мы узрели
И неделимое разъяли.
Но так же дождь стучит в апреле,
Как при Софокле и Дедале. <...>
Еще мы смертны, слава Богу,
Еще смеемся мы и плачем.
А то, что кажется Итогом,
Лишь только правило к задаче...
Эти строки из стихов Вадима Шефнера как нельзя лучше отражают
мои впечатления от книги Виталия Правдивцева. Признаться, когда читаешь
эпиграф , в котором автор, следуя за Монтенем, отводит себе скромную роль
собирателя фактов и легенд («букета цветов»), ожидаешь, что эта книга бу-
дет представлять очередную подборку рассказов о таинственных явлениях,
каковых сегодня печатается немало. Однако по мере того как продвигаешься
в глубь книги, начинаешь понимать, что это впечатление обманчиво и что
роль автора куда значительнее.
Тема зеркал всегда вызывала интерес у самых разных людей. И тем не
менее многое здесь пока лежит вне поля зрения науки. Добавим и то, что до
сих пор ни у нас, ни за рубежом не было книги, в которой эта тема рассмат-
ривалась бы широко и одновременно глубоко. Этот трудно объяснимый про-
бел восполняет книга Виталия Правдивцева — добросовестная попытка ра-
зобраться с довольно сложным и одновременно захватывающим феноменом,
который периодически озадачивает не только простых обывателей, но и
ученых.
Эта книга — большой и достойный уважения кропотливый труд, в кото-
Ром, может быть впервые, сведен воедино интереснейший и разнообразный
материал о необычных свойствах зеркал и кристаллов. Ее автор — не фантаст
беспочвенный мечтатель, а хорошо подготовленный жизнью и научными ис-
следованиями человек, который в своем научном развитии прошел школу от
радиотехника до специалиста по искусственному интеллекту, участника со-
Дания сложнейших систем космического назначения. И хотя тема книги на-
рямую не связана с его профессиональной деятельностью, однако именно
Зеркало для героя
Волшебное зеркало воды
Как подсмотреть чужие секреты
Откуда берутся эти видения?
Откуда ни один не возвращался
Свидание с призраками
Как заглянуть за занавес
Зеркала, мандалы
и причуды лунного света
Зеркало для героя
Смотришь в горящее зеркало с затуманенной по-
верхностью и видишь великие события, удивитель-
ные и бедственные...
Мишель Нострадамус.
Послание королю Генриху II, 27 июня 1558 г.
«Не беспокойтесь, государь, это знак...»
той ночью Александру Македонскому было не до сна. Долго всматри-
вался двадцатипятилетний полководец в свое походное бронзовое зер-
Александр III
(В е л и к и й) М а кед о н -
ский (356- 323 годы
До н.э.) в походном
бронзовом зеркале
Увидел загадочное
изображение.
кало: чем обернется завтрашний день? Утром — ре-
шающая битва с превосходящими силами персид-
ского царя Дария III... Но что это? Отражение вдруг
подернулось какой-то странной пеленой. Еще не-
много времени — и сквозь дымку постепенно стало
проступать чье-то изображение: мужская голова,
увенчанная золотым двурогим шлемом, необычное
одеяние... Что-то знакомое угадывалось в чертах
лица. Да ведь это он сам! Но откуда взялся шлем и
куда девались усталость и тревога? Лицо в зеркале
исполнено яростной решимости и сияет красотой...
В походную палатку полководца немедленно при-
зван астролог... «Не беспокойтесь, государь, это
знак завтрашней победы и будущей славы...»
Легенда... Да мало ли что рассказывают о че-
ловеке, жившем более двух тысяч лет назад! Поди
проверь... Здравомыслящий скептик, как всегда,
прав... Но до чего же все-таки живучи суеверия! На
протяжении тысячелетий кудесники и маги, волх-
вы и прорицатели вглядываются в зеркало. И ут-
верждают, что видят там нечто, недоступное про-
стым смертным.
И случается, расплачиваются за подобные на-
блюдения жизнью.
Древняя монета
с изображением Двуро-
гого — Александра
Македонского. Это
прозвище Богоподоб-
ный полководец
получил по атрибутам
бога Зевса.
Трагическая история произошла в XV веке
с выдающимся шотландским ясновидцем Кенне-
том Мак-Кензи. Как-то днем он проснулся оттого,
что кто-то (прорицатель всю жизнь считал, что это
были ангелы) положил на его грудь зеркальный
камень. Вскоре выяснилось, что этот камень по
предсказательным качествам превосходил любые
инструменты провидца. Слава прорицателя стала
расти как на дрожжах. Дошло до того, что сама
королева пригласила его, чтобы на расстоянии под-
сматривать за мужем. Всё бы ничего, но как-то
Мак-Кензи по наивности описал королеве увиден-
ную им в зеркале нелицеприятную сцену: её суп-
руг, будучи за тридевять земель — на континен-
те, изменял ей с другой женщиной. В ярости ко-
ролева приказала казнить знаменитого ясновид-
ца, и Мак-Кензи окунули головой в котел с кипя-
щей смолой.
«Зеркальная машина»
Нострадамуса
Не только Мак-Кензи, но и великий Но-
страдамус (1503— 1566) при рассматри-
вании будущего прибегал к различным «уси-
лителям». Было у него и загадочное зерка-
ло, встроенное в какую-то машину. Расска-
зала об этой машине за два года до своей
смерти французская королева Екатерина
Медичи (1519—1589). После того как в 1559
году с удивительной точностью сбылось
предсказание Нострадамуса о смерти её
мужа — короля Генриха II (от удара копья в
глаз), вдовствующая королева полностью
уверовала в возможности провидца и при-
гласила его, чтобы он предсказал судьбу ко-
ролевского дома Валуа.
И вот в королевский замок Шомон Но-
страдамус привез свою таинственную «маши-
ну будущего». Устройство этого агрегата,
Легендарный врач, мыслитель
и пророк эпохи Возрождений
Мишель Нострадамус владел
загадочной предсказательной
машиной, в основе которой
лежали зеркала.
С помощью «зеркальной
судьбы её державных
машины будущего» Нострадамус предсказал Екатерине Медичи
сыновей. На гравюре 1887 года это предсказание изображено
в символической форме.
установленного в одной из комнат замка, было
сложно и абсолютно недоступно для понимания. Од-
нако королева запомнила, что там были какие-то ко-
леса и самая главная деталь — вращающееся зер-
кало. А еще она поведала своему приближенному
Франсуа Крозэ то, что каждый оборот зеркала со-
ответствовал году.
«Я смотрела, и многое было совсем непонят-
но’ ведь это были картины будущего. Лишь теперь
я догадываюсь, что после первого поворота зерка-
ла увидела смертный одр моего короля-мальчика.
^огда я рассмотрела лишь рыдающую женщину,
конечно, это была Мария Стюарт... Затем были
Французская королева
Екатерина Медичи
с помощью «зеркальной
машины» Нострадамуса
узнала многое о будущем
своих детей.
LES
p R О P H E T I E S
DE M. MICHEL
'Dotif d у en a tv#u ctns yti
n*rJ rncorr tantdM efti
imprimtcs.
Adiouftectde rpieiw par
le^iA An:hcur.
Л L T О At
FAR. HNO15T RI^AVD
x T **
Титульный лист первого
полного издания
пророчеств Нострадаму-
са. опубликованного во
Франции через два года
после смерти великого
провидца.
Знаменитый маг
и пророк граф Калиостро
(Джузеппе Бальзамо)
не раз демонстрировал
публике в зеркалах
чудесные картины.
картины каких-то празднеств, потом философских
диспутов, ноя никого не узнавала. Их сменили огни
пожаров и потоки крови — теперь я понимаю, это
это была ночь святого Варфоломея...
Еще одно ложе смерти, пышное, королевское.
Лицо мужчины, носженскими серьгами и ожерель-
ями — увы, это был Генрих Третий. Потом обна-
женные тела, странные пляски... Да, это были при-
меты его царствования...
Я больше не могла вынести и сказала магу,
чтобы он остановил машину. Потом спросила, ког-
да умру, какой смертью и кто будет её виновником.
Он ответил уклончиво, чтобы я опасалась Сен-
Жермена...»
«С тех пор, — вспоминает Крозэ, записавший
в 1587 году этот рассказ Екатерины Медичи, —
королева ни разу не переступала порога своей рези-
денции в Сен-Жермене. Но к её смертному ложу [ко-
ролева умерла 5 января 1589 года. — В.П.] был при-
глашен священник. Его имя было — Сен-Жермен...»
Совпадение? Может быть. Однако независи-
мых свидетельств о странных свойствах зеркал
слишком много, чтобы их беспечно игнорировать.
«Вдруг отражение ожило...»
Рассказывают, что знаменитый маг и чародеи
граф Алессандро Калиостро (1743—1795), ос-
тановившись в 1780 году на некоторое время в Вар-
шаве, демонстрировал местной знати немало чу-
дес. В том числе и связанных с зеркалами.
Хозяин дома, в котором остановился Кали-
остро, известный политический деятель и авантю-
рист князь Адам Понинский (ум. 1798 г.) решил
вознаградить себя за гостеприимство. Он попро
сил чародея дать ему любовный напиток, чтобы
приворожить «дьявольски хорошенькую, но не
объезженную лошадку» пани Кепинску. В ответ
Калиостро взял хозяина под руку и отвел в пави-
льон на берегу пруда. «Смотрите!» — приказал Ка’
лиостро и указал князю на круглое зеркало, стоящее на столе. Ничего, кро-
ме темного неба, Понинский поначалу не увидел. Но вдруг отражение в зер-
кале пришло в движение, ожило, и в глубине начали появляться какие-то
призрачные черты. Еще какие-то мгновенья — и в овале возникло женское
лицо: прямой нос, китайского разреза глаза, надменно опущенные губы вы-
ражали своенравие и ироничное презрение.
— Пани Кепинска! — изумленно выдохнул князь и рухнул на колени.
— Наболтать пузырек с любовным зельем значительно легче. И все же
я вам его недам! — сказал Калиостро и вышел из беседки...
Это не легенда, которую обычно приукрашивают и разносят по миру
поклонники знаменитостей. Эту запись скрепя сердце оставил ярый против-
ник «профессора тайных наук» граф Мощинский. Уверенный в шарлатан-
стве Калиостро, подозрительный поляк в мае того года взял под негласный
контроль каждый шаг знаменитого чародея. А позднее даже напечатал свое-
го рода отчет о недолгом визите мага — брошюру под витиеватым названием
«Калиостро, разоблаченный в Варшаве, или Достоверное сообщение о его
алхимических операциях». В 1788 году брошюра была переведена на рус-
ский язык, благодаря чему эти свидетельства дошли до наших дней.
Предсказание зеркала
довершила гильотина
Сохранились и другие похожие свидетель-
ства. Вот что, например, рассказал о видении сво-
ей двоюродной бабушки знаменитый французский пи-
сатель Анатоль Франс (1844— 1924). В ночь на 27 июля
1794 года, рассматривая себя в зеркале, она вдруг уви-
дела в нём нечто другое — раненного Робеспьера. По-
раженная, она не удержалась от крика: «Явижу его!
вижу его! Как он бледен! Кровь течет из его рта!
Его зубы и челюсть раздроблены! Слава Господу! Кро-
вожадный негодяй не будет больше пить кровь, кро-
ме собственной». Прокричав это, обессиленная, она
рухнула без сознания. На следующий день во время
заседания Конвента Робеспьер был ранен в челюсть
и арестован. А через сутки, 10 термидора (28 июля),
на Гревской площади Парижа гильотина доверши-
ла то, что предсказало зеркало...
Максимилиан
Робеспьер.
Накануне
его бесславного конца
трагедию
его гибели увидела
в зеркале
бабушка писателя
Анатоля Франса.
34
ОКНО В ИНОЙ мири
В самом начале русской кампании император Наполеон в « предсказательном» зеркале
увидел своё будущее поражение и постыдное бегство из России
Наполеон, конечно, великий полководец,
но зачем же зеркала бить?
Прошло восемнадцать лет, и другой бывший якобинец начал свой путь
к трагическому финалу. 22 июня, в самую короткую ночь 1812 года На-
полеон Бонапарт (1769—1821) начал бесславную русскую кампанию. Впро-
чем, идти на Москву он сначала не собирался. Он словно предчувствовал:
« Тот, кто освободил бы меня от этой войны, оказал бы мне большую услугу... Я
открою кампанию переправой через Неман; её границами будут Минск и Смо-
ленск. Здесь я остановлюсь... и займусь организацией Литовского государства»
[МА12]1. Однако история распорядилась по-своему.
Беспрепятственно переправившись через Неман и не встретив нигде
сопротивления, армия Наполеона на третий день заняла Ковно (Каунас), а
Император Наполеон перед сражением. Гравюра с рисунка Раффе
’ Спи -------
Инициалы"1 ИТеРаТУРЫ пРиведен в конце книги. Буквы с последующими цифрами обозначают
т°чия -L конкРетиого автора, число после косой линии — номер произведения, после двое-
номер страницы.
36
ОКНО В ИНОЙ МИр
еще через три дня — Вильно (Вильнюс). Корпус генерала Даву занял Минск.
Все шло прекрасно. А тут еще в ставку Наполеона прибыло послание от Алек-
сандра I. Наполеон узрел во всем этом доказательство слабости русской ар-
мии и принял роковое решение: идти на Москву...
Французская армия шла, казалось, по безлюдной стране: местные жи-
тели, уничтожая все, что могло стать добычей французов, уходили с наси-
женных мест. Страшно беспокоило и вызывало смятение Наполеона и то,
что ему никак не удавалось навязать сражение русской армии.
Вот в таком мятежном состоянии духа император и заночевал в Аполье —
поместье князей Друцких-Соколинских, расположенном недалеко от Смо-
ленска. Слышал ли он до этого о таинственном зеркале, хранившемся там,
или кто-то рассказал ему уже на месте, сейчас установить трудно. Как труд-
но выяснить и то, знал ли Наполеон о «зеркальном опыте» Александра Маке-
донского. Скорее всего, знал. Во всяком случае, он приказал показать ему
это «предсказательное» зеркало.
И вот оно перед ним: невзрачное, тускло-серого оловянного цвета, в
широкой прямоугольной черной раме... Наполеон стал всматриваться в за-
зеркальную глубину — что ждет его в этой дикой и загадочной стране? Вдруг
зеркало потемнело и вскоре стало абсолютно черным. Император вниматель-
но вгляделся и... в ярости ударил по нему кулаком. Да так, что от удара по
низу зеркала разбежались трещинки. Он увидел все: и свое будущее пора-
жение, и бегство из России...
История этого зеркала дошла до нас благодаря записям в дорожной
тетради смоленского дворянина М.Н. Гедеонова. В 1893 году он лично побы-
вал в Аполье. Зеркало тогда висело в дальнем углу небольшого зала и было
закрыто черной бархатной занавеской. «Это дьявольское зеркало, — утверж-
дал управляющий. — Я даже боюсь смотреть в его сторону. Ну его... Греха не
оберешься».
Выяснилось, что зеркало закрыли тканью не случайно, а из опасения
пожара: за несколько лет до приезда Гедеонова из глубины зеркала вдруг
вырвался луч и поджег мебель и портьеры в зале. «Был еще и такой случай, —
продолжал управляющий. — В зале этой работал мастер, шпалеры клеил, и
вдруг упал без чувств. Мы вынесли его на свежий воздух, он едва очухался и расска-
зал, что из зеркала будто как рука к нему протянулась и прямо к земле пригнула -
Силища была необыкновенная! И вы, господин, в это зеркало лучше не смотри-
тесь. Ну его к лешему».
Но кто же устоит перед таким соблазном! Гедеонов откинул занавес-
ку, и, как он сам пишет, у него «мурашки поползли по коже»: в зеркале отра-
жалось всё — обстановка зала, люстра, противоположная стена... Но в нем
не было видно людей: ни самого Гедеонова, ни старого сторожа — никого! И
зеркало начало темнеть, в нем начала появляться странная глубина...
Испуганный Гедеонов задернул шторку...
Откуда оно в усадьбе? Старый управляющий сего не ведал. Знал толь-
цто более чем за сто лет до посещения Гедеонова этим зеркалом пользо-
ялся сам великий Калиостро. Знаменитый маг показывал в нем хозяину
усадьбы его жену, княгиню Друцкую-Соколинскую, скончавшуюся за пять
лет до этого. Как вспоминали свидетели этого эксперимента, сначала в окру-
жении голубоватого тумана появилось бледное лицо покойной княгини. А
затем, когда оно стало особенно отчетливым, по поверхности зеркала вдруг,
«как судороги», пошли странные волны. Казалось, еще немного — и зеркало
разлетится вдребезги. Но неожиданно всё прекратилось. И волны, и видение
исчезли... А спустя много лет в усадьбе остановился Наполеон...
Как появилось зеркало в Аполье? Привез ли его с собой Калиостро,
или к тому времени оно уже было в поместье, остается загадкой. Покрыта
неизвестностью и дальнейшая его судьба. В последний раз волшебное зерка-
ло видели в усадьбе в 1918 году. Куда оно подевалось потом, неизвестно...
«Когда великие глядятся в зеркала.
Не избежал мистического соприкосновения с зеркалами и А.С. Пуш-
кин. Случай этот произошел как-то вечером, за несколько месяцев до
трагической гибели поэта.
Об этом, уже после смер-
ти Пушкина, поведала его
вдова Наталья Николаев-
на. Рассказ матери вспоми-
нает её дочь от второго
брака — А.П. Арапова
(Ланская).
«Мать сидела за ра-
ботою; он [Александр Сер-
геевич. — В.П.] провел
весь день в непривычном
ему вялом настроении.
Смутная тревога обуяла
Предсказание, которое увидел
А.С. Пушкин в зеркале незадолго
до своей трагической гибели,
сбылось через восемь лет.
38
ОКНО В ИНОЙ МИР?
его; перо не слушалось, в гости не тянуло и, изредка перекидываясь с нею
словом, он бродил по комнате из угла в угол. Вдруг шаги умолкли, и, маши-
нально приподняв голову, она увидела его стоящим перед большим зерка-
лом и с напряженным вниманием что-то разглядывающим в нём.
— Наташа! — позвал он странным сдавленным голосом. — Что это
значит? Я ясно вижу тебя, а рядом — так близко! — стоит мужчина, воен-
ный... Этого я не знаю, никогда не встречал. Средних лет, генерал, темново-
лосый, черты неправильные, но недурён, стройный, в свитской [генерально-
го штаба. — В.П.] форме. С какой любовью он на тебя глядит! Да кто же это
может быть? Наташа, погляди!
Она, поспешно вскочив, подбежала к зеркалу, на гладкой поверхности
которого увидела лишь слабое отражение горевших ламп, а Пушкин еще
долго стоял неподвижно, проводя рукой по побледневшему лбу. Очнувшись,
на её расспросы он вторично описал приметы появившегося незнакомца и,
перебрав вместе немногочисленных лиц царской свиты, с которыми прихо-
дилось встречаться, они пришли к заключению, что никто из них не походит
на портрет...
Лишь восемь лет спустя, когда отец [П.П. Ланской. — В.П.] предстал
перед ней с той беззаветной любовью, которая и у могилы не угасла, и она
услышала его предложение, картина прошлого воскресла перед ней с не-
отразимой ясностью».
Судя по всему, поэт видел в зеркале
именно его — Петра Петровича Ланского,
будущего мужа Натальи Николаевны...
Загадочные видения в зеркалах посе-
щали не только впечатлительных поэтов, но
и трезвых авторитетных политиков. Так, не-
смотря на возможные последствия для по-
литической карьеры, о странном своем ви-
дении в зеркале признался Авраам Линкольн
(1809—1865). В ночь выборов, когда реша-
лось, станет ли он президентом США, устав-
ший, он прилег на кушетку в своем доме в
Спрингфилде (штат Иллинойс). И неожидан-
но в ближайшем зеркале увидел странную
картину: рядом с реальным своим отражени-
ем — на кушетке — было и другое — он же,
но бледный как привидение. Пораженный
Линкольн аж приподнялся, но второе изоб-
ражение тут же исчезло. Загадочная картина
Шестнадцатый президент США
Авраам Линкольн
(старинная фотография).
За несколько лет до своей тра-
гической смерти он получил
предзнаменование о её прибли-
жении в домашнем зеркале.
ЗЕРКАЛСЩЛЯ ГЕРОЯ
39
остановилась лишь после того, как Линкольн лёг на прежнее место.
В зеркале оба «президента» — реальный и другой, похожий на умираю-
щего или даже умершего, — смотрели друг на друга с расстояния не
больше трех дюймов.
Жена Линкольна Мери, подробно расспросив детали у супруга, растол-
ковала видение так: Линкольн будет переизбран на второй срок, но во время
второго своего президентства умрет. Так и произошло. 8 ноября 1864 года Лин-
кольна вновь избрали президентом, а через пять месяцев, 14 апреля 1865 года,
он был застрелен террористом в театральной ложе.
«Я видел сам!»
Известный российский ясно-
видящий В.И. Сафонов, сверх-
способности которого подтвер-
ждены и официально призна-
ны наукой, не раз наблюдал
в зеркалах загадочные образы.
КЗирочем, загадки зеркал относятся не
™^5>лько к истории. Вот свидетельство уже
наших дней. Рассказывает известный ясно-
видящий В.И. Сафонов1, удивительные спо-
собности которого неоднократно были под-
тверждены и официально признаны наукой.
Не питая особых симпатий и доверия к
примитивной оккультной литературе, этот
авторитетнейший исследователь аномальных
явлений все же считает, что среди «массы че-
пухи и бездоказательных утверждений» не все
«пустая порода и муть», а есть и «крупинки ис-
тины». В этом его не раз убеждал собствен-
ный опыт. «Когда мне было лет пятнадцать-
шестнадцать, — рассказывает Сафонов, —
мы, мальчишки-одноклассники... решили пога-
дать на зеркалах о своих суженых... Когда зер -
ю ставится против зеркала на расстоянии 15—20 сантиметров, а по бокам —
зажженные свечи, то зрелище впечатляющее: этакий уходящий вдаль коридор, по
краям которого мерцает множество огней... Взглянув в какой-то миг в зеркало, я
увидел вдалии образовавшегося коридора девичью фигурку. „Вот это да!— подума-
лось мне. — Никак галлюцинация? Интересно, сумею ли увидеть поближе ?"Иво1
С Уди °лаДимир Иванович (р. 1916 г.). известный специалист по биоэнергоинформатике,
пиком ГЬН0Й точностью 1Ю фотографиям, портретам и даже через воображаемый посред-
Книг п РЭЗ диагностиРУет незнакомых людей, в том числе и давно умерших. Автор ряда
реалы. °СВЯ11*ен,,ых сверхспособностям человека («Нить Ариадны». «Нечто», «Несусветная
•ость». «Зазеркалье» и др.).
40
ОКНО В ИНОЙ МИР
уже вижу походку девушки, белую юбку и черный жилет, прическу „под скоб,
ку”, контуры лица... Много лет спустя я встретил ту, которая „была в зерка-
ле”... Этим примером я не стараюсь утвердить веру читателей в чудеса „За-
зеркалья”, позволяющие заглянуть в будущее. Я привел этот рассказ лишь для
того, чтобы сказать: „Я видел сам !”» [СВ1 /4].
Мне вовсе не представляется таким чудесным и невероятным, как это кажется
многим другим, что могут существовать люди, обладающие особым даром ясновиде-
ния, который они умеют вызывать в себе им известными верными способами.
Здесь у нас есть одна старуха, которая обладает этим даром в высшей степени. Она
не гадает, как другие, по картам, по расплавленному свинцу или кофейной гуще, но
после известных приготовлений, в которых принимает участие заинтересованное лицо,
в гладко полированном металлическом зеркале появляется удивительная смесь фигур и
образов, которые старуха объясняет и в которых черпает ответ на вопрос...
Э. Т.А. Гофман. Золотой горшок (1813) [РФ1/1]
«Я понял, это работает!..»
Подобные свидетельства сегодня привлекают внимание иученых. Так, зна-
менитый американский врач-психиатр Раймонд А. Моуди, автор всемир-
Подголкнула Моуди к этим исследова-
ниям, казалось бы, случайность.
«Случилось это осенью 1987 года, —
вспоминает Моуди. — Однажды в магази-
не подержанных книг я просматривал из-
дания по искусству, и вдруг с полки упала
к моим ногам книга.
Наклонившись, чтобы поднять ее, я от-
метил название: „Пристальное смотрение
в кристалл”. Первое мое чувство было —
брезгливость. „Смотрение в зеркало” (это
более точное название такой практики)
всегда ассоциировалось с мошенничест-
вом — цыганкой, обманывающей клиен-
тов, или с предсказателем фортуны, кото-
рому нужно добавить денег, прежде чем он
сможет как следует разглядеть явление в
прозрачном шаре. Я поставил бы книгу на
полку, но вспомнил свой разговор с докто-
ром Вильямом Роллом, пионером исследо-
ваний паранормальных явлений, который
но известной книги «Жизнь после
жизни», при всём своем скептичес-
ком отношении к «смотрению в
зеркала» (СЗ) решил проверить
правдивость многочисленных ле-
генд и баек.
Результат был поразитель-
ным. Видения в зеркалах действи-
тельно возникали. Он видел их
сам, наблюдали их и другие участ-
ники экспериментов. И что осо-
бенно важно, среди добровольных
участников были те, кто «считал
СЗ чушью, но, — как пишет Моу-
ди , — имел мужество принять учас-
тие в эксперименте. Их усилия были
вознаграждены. Например, после
моей лекции на данную тему в Сиэт-
тле скептически настроенный медик
заявил, что СЗ есть просто резуль-
ЗЕРКАЛО ДЛЯ ГЕРОЯ
4 1
тат настроя. Он утверждал, что
думающие правильно” люди видений
не испытывают. Я пригласил его в
свой номер в гостиницу, закрыл за-
навески и пригасил свет в комнате.
Я усадил его в углу у зеркала так,
чтобы ощущалась чистая глубина.
Я заставил его расслабиться, пока он
пристально смотрел в зеркало. Не-
смотря на свой скепсис, он оказался
превосходным объектом. Через не-
сколько минут он сообщил об обла-
ках в приборе, за которыми прогля-
дывались какие-то геометрические
формы. Когда появились лица, он при-
остановил сеанс. „Я понял, что вы
подразумеваете, — сказал он. — Это
работает”» [МР1 /3].
Надо сказать, что подобные
видения возникают не только в зер-
калах, но и в глубине других блес-
тящих поверхностей, в том числе и
водной.
утверждал, что люди и в самом деле видят
видения в прозрачной глубине зеркал. Из
любопытства я пролистал несколько стра-
ниц и затем начал читать первую главу.
Автор, Норткот Томас, оказался дотош-
ным и серьезным исследователем. Он об-
суждал некоторые методы наблюдения в
зеркалах и вкратце рассматривал их пси-
хологические аспекты. Возможно, самой
интересной частью книги было введение,
написанное Эндрю Лантом, уважаемым
ученым. Сообщества и психологов, и уче-
ных ужаснулись бы, писал он, если бы кто-
нибудь из их среды предпринял попытку ра-
ционального рассмотрения зеркальных ви-
дений. И не замедлил отметить, что такая
реакция несправедлива, ибо она удержи-
вает исследователей от рассмотрения ми-
стерий ума... — „явления в дейст-
вительности не более неприятного, не-
жели дневные или ночные грезы. Это яв-
ление человеческой природы, упраж-
нения человеческих дарований и, будучи
таковым, заслуживает исследования.
Уклонение от него не свидетельствует
о смелости”» [МР1/3].
Волшебное зеркало воды
Вода бесконечные лики вмещает
В безмерность своей глубины...
Константин Бальмонт
Вообще говоря, человек мало изобрел того, чего не придумала до него
Природа. Он только учится на её гениальных подсказках да пытается
подражать ей. Так произошло и с зеркалами. Природа подарила их людям
задолго до того, как они научились выплавлять металлы и варить стекло.
Зеркало всегда было рядом с человеком: достаточно было взглянуть в
спокойную гладь озера, колодец или просто чашу с водой. Отражение влек-
ло к себе, заставляло всматриваться, завораживало, будоражило воображе-
ние... А порой пугало и вызывало мистический трепет: в глубине воды вдруг
возникало нечто неожиданное, чего совсем не было рядом... С тех далеких
времен, видимо, и идут корни
многих народных поверий. На-
пример, такого: всматриваясь в
водную гладь, можно увидеть
свой смертный час. В этом были
убеждены древние индийцы, гре-
ки, славяне...
Известный русский этно-
граф, собиратель народных пре-
даний и сказок А.Н. Афанасьев
(1826—1871) в своих работах
приводит немало подобных све-
дений. Вот лишь два из них.
«Марку-королевичу вила [у запад-
ных славян — ведьма, колду-
нья.— В.П.] предвозвестила его
смертный час и в подтверждение
слов своих послала его к горному ис-
Э. Берн-Джонс.
Голова Горгоны
ВОЛШЕБНОЕ
ЗЕРКАЛО
ВОЛЫ
4 3
ТОЧНИКУ заглянув в который королевич тотчас же прочитал на своем лице
близкую кончину. <... > Чехи до сих пор убеждены, что, глядясь в колодцы на
щедрый" вечер, можно увидеть свое будущее» [АА8].
Исторические изыскания утверждают: и не только своё...
В руке её — стакан воды
Зто произошло в 1707 году, во время царствования «Короля-Солнца» —
[Людовика XIV, и об этом событии сохранились документальные свиде-
тельства. В тот день в доме фаворитки герцога Орлеанского состоялось не-
обычное представление. Посреди зала в окружении знатных господ стояла
робкая восьмилетняя девчушка, дочь слуги. В руке её был стакан с водой,
поданный герцогом, — он хотел убедиться в необычных способностях малыш-
ки, о которых ему сообщила хозяйка дома.
— Скажи, дитя мое, правду ли говорят, что ты можешь предсказывать
будущее с помощью стакана воды? Если это так, то опиши нам сцену смерти
короля Людовика XIV. Кого ты видишь в тот момент в его спальне? Можешь
ты нам об этом сказать?
Все примолкли, и в зале наступила тишина. Напряженно всмотревшись
в воду в стакане, девочка начала тихо говорить. Сначала она подробно описа-
ла какую-то комнату. И тут присутствующие переглянулись: это явно была
спальня короля Людовика XIV. Описала умирающего короля и всех окру-
жавших его: как выглядят, во что одеты, где стоят...
— Аты не видишь других лиц? Например, вот этих? — взволнованный
вельможа указал на присутствовавших при гадании герцога Бургундского и
герцога Бери. Девочка внимательно посмотрела на гостей и снова устремила
свой взор в стакан.
— Нет, — покачала она головой, — я их не вижу, потому что их
там нет.
Герцог Орлеанский и другие гости были явно озадачены. С одной сто-
роны, девочка явно не фантазировала: она с абсолютной точностью описала
королевскую спальню, в которой не была ни разу в жизни. А с другой сторо-
ы, их - особо приближенных к королю — не было рядом с ним в его послед-
ний час. Что это значило?..
Смятение вельмож не помешало им тут же записать услышанное пред-
сказание и скрепить документ своими подписями. Копии его сохранились до
наших дней. А спустя восемь лет король Людовик XIV скончался, и сцена его
смерти в точности соответствовала описанию маленькой провидицы. И нико-
го из тех, кто присутствовал на необычном сеансе, у смертного одра на са-
деле не было. Они умерли раньше своего короля...
44
Чары для чародейства
Этрусская чаша
для гадания
Судя по всему, гадание с помощью воды было изве-
стно еще в древности. «Пристальным вглядывани-
ем» в её зеркальную гладь вызывали духов сибирские
шаманы и таоистские пророки в Китае, африканские
колдуны и индейцы Северной Америки.
Впрочем, приемы гадания были не везде одина-
ковы. Например, древние греки, занимавшиеся гидро-
мантией — предсказаниями по воде, для того чтобы
вызвать изображения богов, иногда бросали в воду гем-
мы1 . А где-то использовали хрустальные сосуды. Так,
в жизнеописании Исидора — главы афинской школы
неоплатоников (VI век) — рассказывается о его встре-
че с благочестивой женщиной, обладавшей божествен-
ным даром предсказывать будущее. Делала она это с
помощью хрустальной чаши, в которую наливала чис-
тую воду, — оставалось только описать то, что она ви-
дела в ней.
Известный исследователь древних веро-
ваний и обычаев Дж. Фрэзер рассказывает,
что когда жители Траллеса пожелали узнать,
чем окончится митридатская война, «они
обратились к одному мальчику, который, глядя
в воду, уверял, что видит в ней изображение Мер-
курия, и, вдохновленный видом божества, воспел
грядущие события в ста шестидесяти стихах»
[ФД2/2].
Особо искусны в гадании на воде были
персы. Существует даже предположение, что
искусство это было занесено на Запад именно
из Персии.
Бытовал подобный способ ясновидения
Древнеславянская новогод-
няя гадательная чара.
IV век
и у славянских народов. Среди археологических находок, сделанных в По-днеп-
ровье, немало больших глубоких сосудов (чар), относящихся еще к так называ-
емым траяновым векам (II — IVвека).
1 Гемма — резной камень с выпуклыми или углубленными изображениями. В древност
геммы служили печатями, знаками собственности, амулетами, украшениями.
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛО ВОДЫ
45
По мнению крупнейшего историка, академика Б.А. Рыбакова, эти чаши
чары) служили для традиционных крещенских гаданий — чародейства. Да
более поздние времена подобные сосуды широко использовались в быту
гаданий: и для «аграрных», и для предсказания судьбы. Может, с тех пор
повелось у нас говорить: «Как в воду глядел» — о тех, кто предвидел что-то,
будто узнал заранее. И кто знает, может быть, такие известные на Руси еще
XI века слова, как «чары» (завораживающая, пленяющая сила), «чародей-
ство» (волшебство, колдовство) и «чара» (чаша, кубок), имеют не только
похожие корни, но и связаны глубинным смыслом?
Обряды, сходные с гаданием на воде, сохранялись на Руси и в более
поздние времена. К примеру, в секте хлыстов, возникшей в XVII веке среди
крестьян Нечерноземья, на протяжении нескольких столетий в почете было
следующее действо. Во время ритуальных «радений» в молитвенных домах
ставили посреди комнаты чан с водою, освещенный восковыми свечами. «Ко-
гда в ходе „радений" вода в чане заколеблется, то все, став на колени, видят
над чаном туман, а в тумане младенца (Иисуса), которому и поклоняются»
(Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. СПб., 1903. Т. 73. С. 407).
Вообще говоря, сосуды с жидкостью применялись для ясновидения
повсеместно. Так, согласно манускрипту XII века, лохань с медовым вином
для этих целей использовал король Британии Ллуд. Эта легенда (а может, и
реальная история) даже вдохновила Вильяма Шекспира (1564— 1616) на опи-
сание в трагедии «Макбет» магического обряда вызывания призраков из кот-
ла с колдовской жидкостью.
Диагноз из чайника
ЬАрочем, не только у великого Шекспира можно найти подобные откро-
“^ения. Член ордена баварских иллюминатов, «посвященный» высокого
ранга, носивший тайное имя Абарис, ученый, чьи
изобретения в области оптики опережали современ-
ную ему науку на века и были долгое время засекре-
чены, в весьма своеобразной форме приоткрыл нам
то, в чем, судя по всему, не сомневался. В своем «Фа-
усте» Иоганн Вольфганг Гете (1749—1832) (а этим
человеком был именно он) рассказал, как, присталь-
Член ордена баварских иллюминатов, «посвященный»
высокого ранга Иоганн Вольфганг Гете был не только поэтом
и драматургом, но и одним из самых крупных в истории
специалистов в области оптики.
46
но всматриваясь в стакан с весенней водой, можно
не только вызвать духов или найти вора, но и уз-
нать диагноз болезни.
О том, что вглядывание в блестящие повер-
хности использовалось для каких-то целей древ-
ними врачами, туманно сообщают и старинные
медицинские сборники. С какой целью это дела-
лось, можно только догадываться. Не исключе-
но, что с той же, которую преследовал доктор
Фауст или современные шаманы экваториаль-
ной Африки. А последние, вглядываясь в баналь-
ный чайник с водой, ставят медицинские диагно-
зы, поражая их точностью «цивилизованных»
Доктор Фауст.
С гравюры Рембрандта
путешественников
Африканский дере-
вянный сосуд
для гаданий.
Западный Судан
и туристов.
Практика созерцания в «зеркальных жидко-
стях» не исчезла и наше время. Так, южноафрикан-
ские зулусы сегодня успешно предсказывают буду-
щее, вглядываясь в сосуды с водой. А современные
египтяне делают то же самое, наливая в блюдце чер-
нила.
«Фокусы» великого мага
Загадочный граф Калиостро для предсказания бу-
дущего тоже часто использовал сосуды с водой,
о чем осталось немало свидетельств. В том числе и у
нас в России.
— Хотите, я докажу вам, что вы можете видеть,
не стесняясь пространством, можете, оставаясь
здесь, среди нас, видеть то, что происходит далеко,
где угодно, в каком хотите месте земного шара?
С такими словами граф обратился к гостям во
время торжественного обеда у видного петербургского аристократа писа-
теля И.П. Елагина (1725—1794). Собравшаяся «на великого мага» публи-
ка пришла в крайнее возбуждение. А Калиостро, пробежав взглядом по
собравшимся, выбрал юную девушку. Едва он подошел к ней, как в голове
её «появился туман, мысли запутались», и она без малейших колебании
повиновалась чародею. Он же усадил её в кресло перед низеньким столи-
ком и попросил пристально вглядеться в воду, налитую в графин. Прошла
минута, другая...
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛО ВОДЫ
47
___Что вы видите?
________Дорога... экипаж... карета шестери-
ком мчится... в карете мужчина... я его знаю...
о князь Потемкин... он едет сюда... он близ-
ко ...карета поворачивает... въезжает... вот
князь выходит... вышел...
Тут двери в зал распахнулись и дворец-
кий громко объявил: «Его светлость князь
Григорий Александрович Потемкин».
Собравшиеся были в шоковом состоя-
нии, но хозяин дома Елагин, быстро придя в
себя, поспешил к дверям. И как раз вовремя:
на пороге появилась величественная, могучая
фигура Потемкина.
— Не думал у тебя сегодня быть, Иван
Перфильевич... Часа три как приехал из Цар-
ского, думал отдохнуть, да скучно стало,
вспомнил, что у тебя сегодня представление
какое-то... фокусы, что ли... ну и поехал. Что же такое утебя происходит?..
Это была первая встреча Потемкина с «шельмой» Калиостро. По-
скептически настроенный всесильный царед-
ворец поверил в способности этого удивитель-
Известный петербургский
аристократ XVIII века писатель
И.П. Елагин устраивал в своем
доме сеансы ясновидения
с помощью сосудов с водой.
надобилось время, чтобы
,А* По,<*чкин. нервопл-
КалИ( l d	к чу тегам
скептически,
Н1Жл.^еКОТОРОе ВР1МЯ 6Ь1Л ны-
“Рмзпдгь их реальность.
ного человека...
Сохранились сведения и о довольно
курьезных случаях. Например, о том, что зна-
менитый маг показал игроку Костичу будущий
расклад карт... в бокале с пуншем. Игрок по-
верил Калиостро, рискнул и... выиграл огром-
ную по тем временам сумму — более ста ты-
сяч рублей!
О том, что Калиостро для своих пред-
сказаний пользовался водой, сохранились
свидетельства и в других странах. Одно из
них, к примеру, относится к сеансу яснови-
дения, который он провел в Страсбурге еще
до Великой французской революции. При
свете свечи в графине с водой Калиостро по-
казал одной молодой дофине гильотину —
орудие казни, которое в то время еще не было
изобретено.
48
ОКНО В ИНОЙ МИР)
Чудесный графин Слепого
Барина
сторий, связанных с необычными свойствами сосудов с водой, немало
.Вот, к примеру, о чем поведал А. Ордынский в своем рассказе «Яснови-
дящий из Тобольска», опубликованном в журнале «Свет» более ста лет на-
зад — в 1893 году. «Жил в середине XIX века в Тобольске удивительный
человек, по прозвищу Слепой Барин, Дмитрий Павлович Давыдов. Просла-
вился среди жителей Тобольска он тем, что умел угадывать судьбу. Выгляде-
ло это так. В шарообразный графин он наливал воду... Потом сажал жажду,
щего узнать что-либо о своей жизни перед этим графином и просил его. со-
средоточившись и отогнав от себя всякие отвлекающие мысли, смотреть на
поверхность воды. Его правая рука в это время лежала на голове посетителя.
Этим способом многие открывали похищенные вещи и деньги, причем иног-
да видели всю сцену воровства и даже убийства».
А вот описание магического сеанса ясновидения, принадлежащее про-
фессору магии, доктору Жерару Энкосу, более известному под именем Па-
пюса (дано в сокращении): 'Самое простое магическое зеркало — это хрус-
тальная (но не стеклянная) чаша, наполненная до краев водою, которая ста-
вится на покрытый чистою белою скатертью стол. Сзади чаши ставятся две
свечи — и вот все необходимое для сеанса. Через несколько минут (если опыт
должен произойти) субъект увидит, что вода начинает бурлить, потом появля-
ются цвета спектра и. наконец, — видение, как ответ на мысленно заданный
вопрос».
«Хотите, чтобы это кольцо было у вас?»
Не знаю, ведал ли профессор магии о других фантастических возмож-
ностях сосудов с водой, но колдуны в российских деревнях проделыва-
ли с ними нечто совершенно уникальное. И если бы об этом рассказывали не
авторитетные и уважаемые люди, то подобные истории можно бы вполне
списать на безудержную народную фантазию. Однако...
Вот что рассказала русская писательница девятнадцатого столетия
Т.П. Пассек1. Ни образование, ни общественное и семейное положение Та-
тьяны Петровны не позволяют допустить даже мысли о мистификации или
‘Пассек Татьяна Петровна (1810—1889), урожденная Кучина, жена известного руссКоГ?
историка, этнографа и писателя Вадима Пассека и тетка А.И. Герцена, опубликовала с®
рассказ в историческом журнале «Русская старина» ( СПб.. 1876. Т. 16, № 7—8. С. 511 )•
4 9
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛ О ВОДЫ
*ом-нибудь искажении фактов.
Свой рассказ она предваряет сооб-
щением. что слышала его от дяди.
А П Кучина, славившегося своей
правдивостью, — боевого товари-
ща прославленного генерала Алек-
сея Петровича Ермолова (1777—
1861). Именно этот военный и
государственный деятель, герой
войны 1812 года, и поведал свое-
му ДРУГУ 0 случившемся с ним
происшествии. Вот этот странный
рассказ.
«Алексей Петрович Ермолов,
будучи только что произведенным в
При гадании посредством сосуда
с водой [в России. — В.П.] поступа-
ют таким образом: под стакан с водою
кладут лист белой бумаги или тарел-
ку с тонким слоем золы или сажи. Са-
дятся близко к источнику света, на-
клоняются к стакану и накрывают го-
лову не особенно плотной белой тка-
нью. После нескольких минут наблю-
дения, прод олжительность которого за-
висит от сенситивности, эксперимен-
татор может увидеть как неподвижные
картины, так и движущиеся фигуры.
При гадании «на суженого» на дно ста-
кана опускают чье-нибудь обручальное
кольцо |СП1 /4|.
офицеры, взял отпуск и поехал в де-
ревню к матери. Это было зимою. Но-
чью, не доезжая нескольких верст до своего имения, он был застигнут та-
кой сильной метелью, что принужден был остановиться в небольшой дере-
вушке. В крайней избе светил огонек. Они к ней подъехали и постучали в
окно, просясь переночевать. Спустя несколько минут им отворили ворота,
и путники въехали в крытый двор. Хозяин ввел их в избу. Изба была про-
сторна и чиста. Перед широкими новыми лавками стоял липовый стол; в
правом углу — перед образами в посеребренных венцах — теплилась лам-
падка, на столе горела сальная свеча в железном подсвечнике.
Перед ним стоял высокий бодрый старик с окладистой бородой и вели-
чавым видом. В голубых глазах светился ум, и была какая-то влекущая сила.
Денщик внес самовар, погребец с чаем и ромом; Алексей Петрович, раску-
тавшись, расположился на лавке, и когда самовар был готов, пригласил хо-
зяина напиться вместе чаю. Разговаривая с хозяином, Ермолов дивился его
здравому уму и чарующему взгляду.
Когда разговор коснулся таинственных явлений, Алексей Петрович
казал, что ничему такому не верит и что все можно объяснить просто;
обГДа хозяин предложил ему показать одно явление, которое он едва ли
вь|ЪЯСНИ- се®е> Алексей Петрович согласился. Старик принес ведро воды.
надИЛ в котелок. зажег по его краям три восковые свечки, проговорил
что Водою какие-то слова и велел Ермолову смотреть на воду, думая о том,
MvTiTeJlaeT видеть’ сам же стал спрашивать, что ему представляется. „Вода
пе тся* отвечал Алексей Петрович, — точно облака ходят по ней; те-
внжу наш деревенский дом, комнату матери, мать лежит на кровати.
50
Алексей Петрович Ермолов
(1820-е годы). В молодости этот
прославленный генерал столк-
нулся с загадкой, которую наука
объяснить не может до сих пор.
на столике горит свеча, перед матерью сто-
ит горничная, по-видимому, принимает при-
каз; горничная вышла, мать снимает с руки
кольцо, кладет на столик".
— Хотите, чтобы это кольцо было у
вас? — спросил старик.
— Хочу.
Старик опустил руку в котелок, вода
закипела — смутилась. Алексей Петрович
почувствовал легкую дурноту. Старик по-
дал ему кольцо, на котором было вырезано
имя его отца, год и число брака.
На другой день Ермолов был уже дома;
он нашел мать нездоровой и огорченной по-
терею своего венчального кольца. „Вчера ве-
чером, — говорила она, — я велела подать
себе воды вымыть руки, сняла кольцо и по-
ложила на столик, как почувствовала дур-
ноту, и позабыла о нем. Когда хватилась, его
уже не было, и нигде не могли найти". Спус-
тя несколько часов Алексей Петрович отдал кольцо матери, говоря, что на-
шел его в спальной; о случившемся никогда ей не говорил» [РЮ 1/8].
Юрий Росциус, обнаруживший
Пользуясь довольно простыми
приемами, мы получали очень инте-
ресные результаты. Так, например,
желая убедить одного скептика, зас-
тавили дочь его, маленькую девочку,
смотреть пристально в центр стака-
на, держа правую руку на ее голове.
Маленькая ясновидящая немедленно
начала описывать сцену, происходив-
шую в отдаленной местности. Про-
верка подтвердила сообщение. Поль-
зуясь этими приемами, которыми мы
обязаны Калиостро, нам удавалось
быстро получать убедительные и ин-
тересные результаты с особами, со-
вершенно не поддающимися гипнозу
[СП1/4].
в архивах этот рассказ, считает, что
«долгая многотрудная и мно-
гогранная успешная военная и го-
сударственная деятельность гене-
рала Ермолова не дает повода за-
подозрить его в неспособности к на-
блюдению, анализу, оценке, а также
в неадекватной реакции на происхо-
дящее. Это был человек обязатель-
ный, правдивый, временами резкий,
принципиальный, не запятнавший
себя ложью даже в малом».
Как объяснить происшед
шее? Конечно, можно было бы пред
положить какую-то ошибку в вос-
приятии — мало ли что почудится
в зеркале воды. Но как быть с обру
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛО ВОДЫ
5 1
чальным кольцом матери, которое будущий герой Бородинского сраже-
ния получил из рук старика? Гипноз? Но ведь кольцо было доставлено в
имение и огорченная утерей матушка опознала семейную реликвию. Оста-
ется только одно: эта история выдумана. Но ни один из тех, кто мог её выду-
мать не годится на такую неблаговидную роль. Нет, судя по всему, мы име-
дело с объективным свидетельством.
Другое дело, что оно абсолютно не вписывается в привычные нам рам-
ки Во время этого загадочного события, кроме «бурлений» и видений в воде,
уже знакомых нам по другим свидетельствам, зафиксировано очень стран-
ное и необъяснимое явление — телепортация небольшого материального
предмета на расстояние в несколько километров. И сопровождалось оно не-
обычно — «дурнотой», охватившей одновременно по меньшей мере двух че-
ловек, причем находящихся на удалении нескольких верст друг от друга, —
Ермолова и его мать...
Как подсмотреть чужие
секреты
Человек обладает также силой, позволяющей ему
видеть своих друзей и обстоятельства, в которых
они находятся, несмотря на то, что люди, о кото-
рых идет речь, могут в это время находиться за
тысячу миль.
Теофраст Парацельс (1493—1541)
«Это твоя невеста, но чужая
жена...»
Известный немецкий
гуманист XVI века
Генрих Корнелиус
* Агриппа показывал
гостям в магическом
зеркале их возлюблен-
ных. в том числе и
давно умерших.
Не будем сейчас оценивать достоверность всех
этих историй или подвергать сомнению ис-
кренность людей, их рассказавших. Но может
быть, образы в «Зазеркалье» — всё же галлю-
цинации?
Допустим. Но как тогда объяснить, что
одни и те же картины в зеркалах, хрустальных
шарах, сосудах с водой одновременно наблюда-
ют несколько человек? А этому есть немало сви-
детельств. Так утверждают, что известный мис-
тик средневековья Корнелиус Агриппа (1486—
1535), автор трехтомной «Оккультной филосо-
фии» (1510), показывал своим гостям в магичес-
ком зеркале их возлюбленных, в том числе и дав-
но умерших.
Есть целый ряд свидетельств и из нашей
русской истории. Об одном интересном случае
рассказал известный русский писатель и фило-
соф В.Ф. Одоевский (1803—1869) в своей статье
«Колдовство XIX столетия» (журнал «Отече-
ственные записки» за 1839 год). Будучи основа-
телем и руководителем философского кружка
«Общество любомудрия», Одоевский занимался
53
Писатель, ученый и
музыкальный деятель,
один из организаторов
первого в России фило-
софского кружка, ис-
следователь аномаль-
ных явлений князь
В.Ф. Одоевский
также загадочными явлениями, собирал материал о
суевериях и предрассудках, пытаясь отделить реаль-
ные случаи от мифов и легенд.
Как-то по просьбе Одоевского гвардейский
офицер Юрлов и его друг Цедилин посетили в Пе-
тербурге отставного полковника Антона Марко-
вича Гомулецкого, известного своими необычны-
ми способностями, и уговорили показать им буду-
щую невесту Юрлова. Пожилой хозяин подвел
приятелей к хрустальной вазе, наполненной во-
дой. Потом взял темный полированный камень (как
объяснил полковник, это был турмалин, «насы-
щенный солнечными лучами») и положил его в
вазу, после чего вода в ней странно засветилась.
Гомулецкий сел напротив гостей и стал при-
стально всматриваться в воду. Минут через десять
в вазе стала проступать какая-то картина. Еще не-
много — и все трое совершенно отчетливо увиде-
ли комнату с роялем, за которым сидела красивая
девушка. Стоящий рядом с ней мужчина с бледным
лицом и длинными волосами что-то указывал в нотах.
Ввдение длилось минут пять, а затем в воде раздался
странный треск, и картинка исчезла. «Ты видел свою
невесту, но не радуйся, женой она тебе не будет!» —
сказал старый полковник.
А через полгода Юрлов действительно позна-
комился с этой девушкой — «самым точным ориги-
налом своего видения». Подружился он и с длинно-
волосым учителем музыки из «картинки» — госпо-
дином Генрихом Лауэ. Вскоре состоялась помолв-
ка, но свадьбы, как и предсказал полковник, так и
не было — помешал венгерский поход. «Когда мы
возвратились, увы, невеста моя уже была за дру-
гим.» — вспоминал Юрлов.
Все тайны Тильзита
Не менее интересный случай приводит другой
известный собиратель необычных фактов ака-
демик Петербургской академии наук Михаил Пет-
Академик Петербург-
ской академии наук,
писатель и историк
М.П. Погодин на про-
тяжении многих лет
собирал сведения о за-
гадочных явлениях
в России.
5 4	_____ ОКНО В ИНОЙ МИР?
рович Погодин (1800—1875) в своей книге «Простая вещь о мудреных ве-
щах» (1875).
В 1807 году Е. Олениной, тогда молодой девушке, и ее подруге, у которой
она была в гостях, «...пришла мысль погадать в зеркале, как делается на Святках»
Подруга долго сидела перед зеркалом в полной тишине и вдруг заговорила:«..Вот
вот. туман сходит со стекла, вот лесок, песчаный берег, река, большая быстрая
река! Господи, сколько народу! Все войска, лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих
берегах... А. отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит;
вот плот на середине реки, другая лодка причалила, смотри!" Оленина подошла и
стала за стулом подруги, посмотрела в зеркало и сама увидела все это. „Вот другой
генерал взошел на плот, он повернулся — Государь!" — вскричала хозяйская дочь и
вскочила сама, пораженная увиденным».
Это было 13 июня, за две недели до заключения между Россией и Фран-
цией знаменитого Тильзитского мира. Никто в России в этот день не мог знать
о встрече двух императоров — Александра I и Наполеона I — на середине
Встреча императоров Александра I и Наполеона на Немане в 1807 году. С гравюры Лимо.
сделанной с рисунка с натуры Лорье. Эту встречу на расстоянии более чем в тысячу километ-
ров наблюдали в зеркале две молодые девушки.
План плота, воздвигнутого на Немане, в Тильзите, для свидания двух императоров
1. Барка императора Наполеона. 2. Барка императора Александра. 3. Русские бараки. 4. Экипажи, в кото-
рых император Александр и сопровождавшие его лица подъехали к берегу Немана. Б, 6 и 7. Русские пикеты.
•• Остатки редута, где находились зрители свидании императоров. 9. Русские батареи. 10. Отрад казаков, а
сзади лагерь русских войск. 11. Сваи отсожженного русскими Тильзитского моста. 12. Плот, построенный для
свидания двух императоров. Большой барак для их величеств, малый — дли лиц их свиты. 13. Лошади им-
ператора Наполеона и его конвой. 14. Французские батареи.
реки Неман. Да и позднее содержание
некоторых бесед, в том числе и этой,
проходивших с глазу на глаз, истори-
ки будут называть «тайнами Тильзи-
те». Интересно, как бы отнеслись им-
ператоры к тому, что за их секретны-
ми переговорами на расстоянии более
Чем в тысячу километров наблюдают
Две молодые девушки? Однако нам
сеичас важнее другое: одну и ту же
КаРтину одновременно видели два
Человека.
Граф Калиостро проводит сеанс
ясновидения, используя стеклянный
сосуд с водой.
Вс~ вот, например, сеанс ясновидения, который не раз демонстрировал
°т же Калиостро. Выбрав среди детей от семи до десяти лет шесть маль-
56
ОКНО В ИНОЙ МНР?
чиков и шесть девочек, он расставлял их вокруг стола, на котором стоял стек,
лянный сосуд, наполненный водой. После этого граф просил детей взяться за
руки, чтобы возникла замкнутая («магическая») цепь. Публика задавала уСт.
ные и письменные вопросы, а дети, всматриваясь в воду, отвечали на них с по-
разительной точностью.
Коллективные галлюцинации или...?
Сеет мой, зеркальце, скажи.
Да всю правду доложи.,.
А.С. Пушкин
Самое интересное в этом описании, что на вопросы отвечал не сам
Калиостро и не один из детей, а дети. Очевидно, что хотя бы несколько
(а может, и все двенадцать?) видели одно и то же.
А вот что пишет наша современница Надежда Толмачева из Омска.
«Хочу рассказать один случай из своей жизни. Однажды, помню, на Святках
мы втроем решили погадать. Дождались полуночи. Расстелив на круглом столике
белую скатерку, слегка припорошили её золой. Поставили на стол прямоугольное
В графине с чистой водой или в маг-
нетизированном хрустальном шаре,
как в среде, сильно преломляющей
астральный свет, Калиостро заставлял
устремлять взоры своих «голубей» —
как он называл невинных мальчиков и
девочек, выполнявших обязанности
пассивных ясновидящих, в то время
как оказывал на них магнетическое
влияние. Эти дети видели последова-
тельно различные явления в ряде хар-
тия, очевидно пророческих, которые
можно рассматривать как конкретные
предсказания, ожидавшие только пе-
ревода на общеизвестный язык. «Го-
луби» обыкновенно ограничивались
отрывочными восклицаниями, а Кали-
остро внезапным порывом вдохнове-
ния импровизировал толкование
1СП1/4].
зеркало, а перед ним — тонкий, без ри-
сунка, стакан с водой. Опустили в
стакан тонкое серебряное колечко.С
обеих сторон зеркала поставили за-
жженные свечи.
Стали смотреть в зеркало
(именно в кольцо в стакане). Прошло
некоторое время, прежде чем в мерца-
ющем свете на сером фоне в кольце (то
есть в его отражении в зеркале) стало
что-то обозначаться. Постепенно по-
явилось нерезкое изображение лица
моего „суженого", на которого я зага-
дала словами: „Мой суженый-ряженый>
покажись мне". И вот он показался
большеглазый, с шапкой кудрявых в°
лос на голове. Мы ахнули. Таких *У
рей просто не могло быть. Ничего
поняв, встряхнули стакан. Снова п°^
является это же лицо, те же глаза
кудри. Мы хорошо запомнили этолиЦ0,
5 7
А КАК ПОДСМОТРЕТЬ ЧУЖИЕ СЕКРЕТЫ	___
* Прошел год. Окончив институт, я уехала по распределению на работу в дру-
- город. А еще через год вышла замуж. Сфотографировавшись с мужем, послала
^тогроф^ сестре (она была одной из участниц нашего ночного гадания). Вско-
Ф°получим от нее ответ. Сестра писала, что лицо моего мужа показалось ей зна-
и что она два дня пыталась вспомнить, где могла его видеть. Наконец её
осенило: „Помнишь, мы гадали на Святках? — писала она. — Так это Тот парень!".
Только прочитав эти строки, я вспомнила ту ночь и лицо того раскудрявого своего
суженого", ставшего моим мужем, с которым я живу уже почти 43 года!*
* Конечно, подобные свидетельства могут быть не точны или приукраше-
ны. Но вряд ли в этих грехах можно упрекнуть доктора Моуди, который ис-
следовал феномен видений в зеркалах по всем правилам современной науки.
А он тоже задокументировал случаи, когда одно и то же событие видят в зер-
кале сразу несколько человек. Так, однажды сразу семь его студентов увиде-
ли какого-то человека в тюрбане, а в другой раз двое наблюдали танцора ба-
лета... Вновь мы сталкиваемся с тем, что одно и то же изображение в зеркале
одновременно видели разные люди. Значит, оно не могло быть субъективной
галлюцинацией!
К тому же истории известны случаи, когда с помощью лупы или очков
удавалось детально рассмотреть образы и даже мелкий почерк на бумагах, по-
являвшихся в стеклянных шарах или в зеркалах. Более того, есть свидетель-
ства людей, которые наблюдали видения и даже рассматривали подробности,
пользуясь специальными приборами. Судя по всему, эти видения — не плод
больной фантазии, они существуют объективно.
В своем трактате «Небесная медицина» знаменитый
врач и ученый Теофраст Парацельс (1493—1541), рас-
сказывая о способе изготовления магических зеркал, го-
ворит о них следующее:
•Необходимо иметь три таких зеркала. В одном
лицезреют образы людей: воров, врагов и пр.: также
ы и изображения стад, войск, сражений и осад: кро-
* того, все, что люди сделали или сделают. И днем и
чью все это отражается в зеркале.
о втором отражаются все речи, слова, советы,
не™НЫе и письменные, где и когда бы они ни были произ-
вета* UAU заФиксиРованы> вкупе со всем, что в тех со-
Ны 0-УтвеРждается и выводится, а также их причи-
будиш Нако это каС(*ется лишь прошедшего: ничего из
Чего в зеркале не увидишь и не узнаешь.
пера ™ретьем будет все написанное в письмах и книгах и все, что вышло из-под
го родаЛЮЧаЯ самое тайн°е и сокрытое. Короче говоря, человек, смотрящий в тако-
3QHmoM3^PKaA0, Рви(^ит любые вещи, которые делаются или были сделаны под гори-
• алеколи, близко ли, днем ли, ночью ли, тайно или явно...* |ПТ1 /2:251—252].
5 8	 __	 _______________ОКНО В ИНОЙ мио?
Нет, версия галлюцинаций работает далеко не всегда. Да и вообще, что
такое галлюцинация? Что-то «кажущееся, мнимое, ложное, не соответствую,
щее действительности». Но ведь видения в зеркалах и хрустальных шарах
порой рассказывают о вещах совершенно реальных, подтверждаемых. Более
того, иногда даже помогают раскрыть преступления.
«Зеркальце, скажи: кто украл кур?»
Вот, например, о чем рассказал в своем письме Анатолий Литовко,
полковник милиции из Ростова-на Дону.
«Случилось это зимой 1943 года в станице Староминской Краснодар-
ского края. Мне в ту пору было одиннадцать лет. У сестры моего отца, то есть
у моей тетки, Ольги, жившей на соседней улице, как-то раз украли кур —
всех до одной. И пусть их было немного, но ведь шла война, время голодное,
каждый кусочек хлеба на учете. А тут вдруг какая-то сволочь крадет кур!.. Я
как раз был дома, когда тетка Ольга, вся в слезах, ворвалась в наш дом и,
рыдая, рассказала моей бабушке о случившемся.
Должен сказать, что бабушка моя слыла в станице опытной знахар-
кой. Она умела останавливать кровь заговором, успешно лечила людей от
разных болезней целебными травами и нашептываниями... Бабушка внима-
тельно выслушала мою тетку, а затем, поразмыслив, поманила пальцем меня
к себе и сказала, что именно я должен буду ей помочь.
При том, что произошло далее, присутствовали также моя мать и моя
сестра Аня. Сестре было тогда тринадцать лет. Она жива и может подтвер-
дить мой рассказ.
Бабушка закрыла ставни на окнах, и в доме стало темно. Затем она
пододвинула к трельяжу, стоявшему у стены, стол и поставила на него не-
большое прямоугольное зеркало так, чтобы оно оказалось напротив трель-
яжного зеркала. После этого она установила на краю стола между зеркала-
ми два свечных огарка, зажгла их, и давай читать заговор!
Ходит по комнате кругами, крестится и читает... Разумеется, я не за-
помнил текст заговора целиком. Однако вся эта история настолько порази-
ла меня, что кое-какие слова из заговора, представьте себе, застряли в моей
памяти, я их помню по сей день. Вот они: „Солнце всходит и заходит, всходит
и заходит, а ты, зеркальце, покажи, как это было, кто украл кур...”
Бабушка приказала мне внимательно смотреть в прямоугольное зер-
кало, стоявшее на столе. Вскоре в зеркале появилось, медленно разгораясь
свечение. Зеркало превратилось в нечто вроде экрана телевизора с черн°
белым изображением. На экране я увидел нашу станицу, погруженную в
сон. Стояла ясная лунная ночь. Я всмотрелся в „экран” и в то же мгновение
5 9
Жорж де Латур (1593—1652).
Магдалина
КАК ПОДСМОТРЕТЬ ЧУЖИЕ СЕКРЕТЫ
бразил, что вижу дом тети Оли и при-
С° дебный участок вокруг него. Смотрю, с
седнего приусадебного участка перелеза-
ет через забор двое — мужчина и женщи-
на Они подходят к сараю, в котором моя
тетка держала кур. взламывают замок на
его двери...
Обо всем, что я видел в зеркале, по
просьбе бабушки подробно рассказывал
ей. В какой-то момент бабушка вдруг пе-
ребила меня: „Опиши их внешность”. Я
стал описывать: мол, у женщины бородавка
на носу, а голова покрыта клетчатым платком. Ну а мужчина выглядит так-то.
он — в косоворотке и в фуражке-„сталинке"... Бабушка нахмурила брови.
„Тю! Да это же Иванченки. муж с женой!” — воскликнула она, узнав воров
по словесному портрету, данному мной.
Бабушка, мама и моя тетя Оля, не мешкая, кинулись из дому вон. Они
кликнули на подмогу кое-кого из соседей и рука об руку с ними двинулись на
соседнюю улицу к дому семьи Иванченко. Вопреки протестам хозяев дома
там был произведен немедленный обыск. Во дворе была обнаружена горка
перьев и жалкие останки кур. уже съеденных. Припертые вещественными
доказательствами к стене, муж и жена Иванченки сознались в краже».
Как найти пропавшего мужа
I |одобные случаи — не такая уж редкость. Более того, в некоторых
* ^странах (Индии, Иране и др.) существует чуть ли не профессия — ра-
зыскивать с помощью зеркал пропавшие предметы и бесследно исчезнув-
ших людей.
Иногда такое «шарлатанство» позволяет даже спасти человеку жизнь. Об
тории, которая произошла совсем недавно, поведал Алексей Худяков.
Ле р *Два года назад в Санкт-Петербурге у Марии Власовой через день пос-
все 2*дества пРопал муж. Не вернулся с работы. Искали несколько дней, но
топ езрезУльтатно- Бабка-знахарка, корчившая из себя ясновидящую, ав-
кУп!" енТН° заявила: ..Похитили его злые люди, жди, скоро потребуют вы-
°На л Э резонный вопрос: „Да какой же с нас выкуп, мы же небогатые?!” —
ла м Шь пожала плечами и замяла разговор. И тут, по совету подруги, реши-
сРеди РИЯ ночью погадать перед зеркалами. И увидела она мужа, лежащего
станывКаКОГо то хлама’ придавленного тяжелой деревянной балкой: он по-
л и слабо шевелил ладонями. Проведя бессонную ночь, как только
6 0	___ ________________ ОКНОВ ИНОЙ МИР?
рассвело, Власова бросилась на поиски супруга. Теперь она знала, что искать
его скорее всего надо в одном из заброшенных, полуразрушенных домов
предназначенных на снос. Прикинув вероятную траекторию пути мужа с рабо-
ты додома, с поправкой на заход в недорогой пивбар и прогулку по близлежащим
дворикам, Мария нашла нужный дом, ветхий и старый, готовый развалиться в
любой момент. Зашла внутрь и обнаружила под обломками рухнувших пере-
крытий мужа. Жизнь в нем едва теплилась. Как позже выяснилось, Валентин в
тот день после работы перепил с приятелями, а затем, возвращаясь домой, заб-
рел в старый дом справить нужду, да вдруг обвал случился. Врачи бедолагу спас-
ли, несколько месяцев ему пришлось пролежать в больнице. С той поры Власов
полностью завязал с алкоголем, устроился на другую работу, а день, когда су-
пруга нашла его, считает своим вторым днем рождения, каждый раз отмечая
его в кругу семьи и неизменно преподнося любимой женушке большой букет
роскошных роз».
Сколь бы фантастичными ни казались приведенные свидетельства, они
до странности схожи со многими другими, дошедшими до нас из древности или
пришедшими из самых разрозненных уголков планеты. И потому мы на какое-
то время поверим им. И предположим, что какие-то видения в зеркалах, сосу-
дах с водой и в прочих блестящих поверхностях — не галлюцинация. Что они
действительно возникают. И тогда рождается множество вопросов.
И первый из них: откуда берутся «зазеркальные» видения, если рядом с
зеркалом или гладкой поверхностью воды ничего подобного нет? Только чело-
век... Минуточку. А может быть, именно человек и является тем проектором,
который «наводит» эти «картинки» на зеркало?
Допустим. Но сам-то он откуда их берет?
Откуда берутся эти
ч видения?
Я видел чудо: озеро в горах вдруг
обернулось оптикой зеркальной...
Ю. Линник. Соната зеркал
Вопрос, конечно, интересный... Но чтобы нащупать ответ, нам необхо-
димо сделать хотя бы небольшое отступление.
Случайные совпадения?
Предсказывать — значит определять бу-
дущие приключения прежде их события...
Карл Эккартсгауэен (1752—1803)
С каждым, наверное, случалось подобное: идешь по улице, ни с того, ни
с сего вспоминаешь о каком-то знакомом, и вдруг — вот он, собственной
персоной шагает тебе навстречу! «Забавное совпадение», — думаем мы, ус-
мехаясь, и вскоре забываем о нём. Но для пытливых умов эти мелкие проис-
шествия — не пустяк. В таких «случайных совпадениях» они видят проявле-
ние какой-то особенной, таинственной способности, которой обладает чело-
век, — способности к предвидению.
С конца XIX века подобные случаи собирают исследователи. Собира-
ют весьма тщательно, с регистрацией письменных документов, с опросом сви-
детелей. Немалая коллекция предвидений собрана лондонским Обществом
психических исследований (основано в 1882 году). Приведем лишь один из
нх «Случай № 56».
п ♦Недавно утром, пока я был занят легкой работой, мне мысленно
^Редставилась маленькая корзинка из ивовых прутьев, в которой лежало пять
тые И3 КОТОРЫХ два были очень чистые, более обыкновенных продолгова-
т ’ С Желтым оттенком; одно совершенно круглое и белое, но грязное; ос-
эТотНЫе два без особых примет. Я спрашивал себя, какое значение мог иметь
Qu пчезапный, ничтожный образ. Я никогда не думаю о подобных вещах.
ак° эта корзинка засела в моем уме и заняла его на несколько минут.
6 2 _ _____________ _ _ , ОКНО В ИНОЙ МИР)
Примерно через два часа после этого я пошел завтракать в другую кОм
нату. Меня тотчас же поразило замечательное сходство между яйцами в рюм^
ках, стоящих на столе, и теми двумя продолговатыми, которые только что пред,
ставились моему воображению. „Зачем ты так пристально рассматриваешь эти
яйца?” — спросила меня жена и очень удивилась, узнав от меня о числе яиц
присланных её матерью за полчаса до этого. Затем она принесла остальные три
яйца; я увидел и грязное яйцо, и знакомую мне корзинку. Потом я узнал, что
эти яйца были собраны моей тещей, которая, положив их в корзинку, послала
мне. Она впоследствии сама сказала, что, конечно, в эту минуту думала обо
мне. Это случилось в 10 часов утра и, судя по моим привычкам, именно в мо-
мент явившегося мне представления».
А вот что рассказывает наш современник, известный русский юрист,
профессор, доктор юридических наук Юрий Николаевич Малеев:
«До перестройки я работал экспертом в ООН. И вот однажды мне снит-
ся сон: я со своим начальником стою на красивой террасе на берегу моря, и
мы любуемся закатом. Мой начальник говорит: „Какая красота. Юра, даже
не верится!” А я совершенно чужим голосом спрашиваю: „Где мы?" И слышу
из-за спины красивый мужской баритон, отвечающий по-русски со стран-
ным акцентом: „Вы на Кубе, сегодня — 25 марта”. Я вздрогнул и проснулся.
И было отчего. 25 марта — это послезавтра, а завтра я вылетаю в Москву,
вместе с начальником, билеты уже на руках. В Москве мы с ним должны
быть, а не на Кубе!
По пути в аэропорт я рассказал ему свой сон, и он нашёл его забавным.
Над Атлантикой нам объявили, что в связи с плохими метеоусловиями само-
лёт возвращается в США, а когда он приземлился, нам сообщили, что это
Гавана. В зоне для транзитных пассажиров нас встретил молодой кубинец из
министерства иностранных дел, откуда за нами прислали машину: „За само-
лёт не беспокойтесь, он без вас не улетит”. И вот мы едем в Гавану. „Случи-
лось невероятное, забастовал технический состав аэропорта. Это ненадол*
го. денька на два. Замминистра распорядился показать вам страну”. — гово-
рил кубинец. Это было замечательное время. И вот вечером стою я со своим
начальником на красивой террасе на берегу моря и мы любуемся закатом-
Мой начальник говорит: „Какая красота. Юра. даже не верится!” И тут меня
осенило, каким-то не своим голосом я спрашиваю: „Где мы?” — и слышу из
за спины красивый мужской баритон, отвечающий по-русски со странны^
акцентом: „Вы на Кубе, сегодня — 25 марта”. Начальник вздрогнул,,,
расхохотался: „Именно то, что ты мне рассказывал! Это следует отметить
|ВА6:96—97].
Подобных рассказов о сбывшихся пророчествах, вещих снах, гаДа
ках, которые абсолютно точно предсказали судьбу известным людям.
63
ДОТКУДАН?та.Э™ ВИДЕНИЯ? __
ого Мы знаем о подтвердившихся предсказаниях Василию III, Ива-
очень Павлу I. Муравьеву-Апостолу, Пушкину, Лермонтову, Буха-
ну г роз ’лю Махатме Ганди, Джону и Роберту Кеннеди... С точки зре-
РИН^классической науки, большинство из предвидений не выдерживают
НИЯ ки' как правило, официально заверенных документов нет, а на нет и
Куда нет И все же есть предвидения, которые опровергнуть невозможно.
Предвидения, которые опровергнуть невозможно
Они задокументированы огромными тиражами задолго до того, как
сбылись. Одно из них принадлежит знаменитой и загадочной личнос-
ти — американскому писателю Эдгару По (1809—1849). В 1837—1838 го-
дах он опубликовал «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима* (на
русском языке она вышла в 1861 году в журнале «Время» под названием
«Похождения Артура Гордона Пейма»). Это рассказ о четырех моряках,
уцелевших во время кораблекрушения. Они спаслись, но умирали в откры-
том океане от голода и жажды. Дело дошло до того, что один из них, юный
Ричард Паркер, предложил тянуть жребий — кем из четверых пожертво-
вать ради спасения остальных. Но судьба сыграла над ним злую шутку:
выбор (самая короткая щепка) пал на него самого. «Он не оказал никакого
сопротивления и мгновенно упал мертвым, когда его ударили ножом в спину, —
писал Эдгар По. — Напившись крови, моряки в какой-то мере удовлетворили
мучившую их невыносимую жажду, а затем, по общему согласию, отделили юнге
кисти, ступни и голову и вместе с внутренностями выбросили их в море; потом
по кусочкам съели тело...» Ну, рассказ и рассказ — мало ли какие фантазии
приходят в голову писателям. Но вот прошло почти полвека, и мир загово-
рил об этой повести.
28 июня 1884 года из английского порта Саутгемптон к далеким бере-
q м Австралии вышла яхта «Миньонетт» с экипажем из четырех человек,
^реди просоленных «морских волков» оказался и новичок — сбежавший
точР°ДИТеЛей семнадцатилетний парень. Звали его... Ричард Паркер. Жес-
тия ИШии ШТОРМ> обрушившийся на яхту через две недели после отплы-
еды’и3аТ°ПИЛ е.?’ и МОРЯКИ оказались в спасательной шлюпке без запасов
Л|одейППТЬеВОЙ воды' Шестнадцать дней дрейфа в конце концов сломили
ослабел п>ВЫМ не выДержал юноша: он стал пить морскую воду и быстро
Тельных *°нимая, что ожидает команду, капитан Томас Дадли после мучи-
НаДобно К°Лебаний пРедложил бросить жребий — кому стать жертвой. Но
Юнги быСТЬ В ЭТ°М отпала’ когДа Ричард Паркер потерял сознание. Участь
ТеплУю к Решена- Капитан перерезал ему горло, моряки собрали в черпак
ровь и с жадностью выпили ее. Потом расчленили труп складным
6 4	ОКНО В ИНОЙ Миро
ножом... А через день, 29 июля, морских скитальцев подобрало судно «Монт^
сума».
Согласитесь, здесь трудно говорить о случайном совпадении фантазий
писателя и трагической действительности. Но еще труднее усмотреть слу-
чайность в другом удивительном предвидении.
В 90-х годах XIX века малоизвестный нью-йоркский писатель Морген
Робертсон писал приключенческий роман «Тщетность» о суетности земной
жизни. Сочинение давалось тяжело. Но в какой-то момент, как рассказывал
сам писатель, он впал в состояние, близкое к трансу, и сюжет сам «выплес-
нулся» на бумагу. Что же увидел Робертсон в этом, как сегодня говорят, «из-
мененном состоянии сознания»?
Атлантика, холодный апрельский вечер, огромный роскошный лайнер
с надписью «Титан», «стремительно плывя через туман... протаранил айсберг...
Предсмертные вопли трех тысяч охваченных ужасом пассажиров взмыли к небу».
С дотошностью следователя писатель приводит характеристики корабля, воз-
никшего перед его мысленным взором. Приводит и такую деталь: «непотопля-
емый лайнер имел на борту значительно меньше шлюпок, чем предусматривалось
морским правом...* Заметим, что в момент написания романа таких гигантских
кораблей, как описанный в нем «Титан», в мире еще и в помине не было.
Роман вышел в 1898 году в издательстве «Мэнсфилд» и был мало кем
замечен. А через четырнадцать лет эта книга вдруг приобрела огромную попу-
лярность. Дело в том, что трагедия, описанная Робертсоном, произошла в ре-
альности. И отправной точкой ее, как и в случае с яхтой «Миньонетт», был все
Прославленный ясновидящий Хейро (Уильям Джон Уор-
нер, граф Лыоис Хамон) в течение трех лет изучал в Индии
трансцендентальную медитацию и методы о путешествия со-
знания вне тела». Его предсказания отличались удивитель-
ной точностью и пользовались большим спросом у самых
высокопоставленных особ. Он предсказал судьбу Оскаре
Уайльда и короля Эдуарда VII, начальника генерального
штаба лорда Китченера, бельгийского короля Леопольда
и многих других известных личностей. За шесть лет до рсв°
люции 1917 года он предсказал конец династии Романовых*
трагическую гибель Николая II и ужасный финал Григ»
рия Распутина в водах Невы. После первой мировой воЯ
он назвал год (1926) мирного договора между Советск#
Россией и Германией, предсказал начало гражданской в
ны в Китае и многое другое. В 1927 году шестидесятилетн *
Хейро издал книгу с предсказаниями будущих событии*
показало время, очень многие из его пророчеств сбыл
Хотя Хейро считался крупнейшим хиромантом, он говорил, что линии на ладонях не Д
ему готовых ответов, но, подобно своеобразному катализатору, вызывают в его «оккул
ном» сознании необходимую информацию.
ОТКУДА БЕРУТСЯ ЭТИ ВИДЕНИЯ?	6 5
ч1т *е английский порт Саутгемптон. В среду 10 апреля 1912 года от его при-
зов отошел в свое первое и последнее плавание печально знаменитый «Тита-
Проходит два дня, и, будто следуя сценарию, описанному много лет назад,
кОрабль, столкнувшись холодной ночью с айсбергом, уходит в пучину океана.
С большой точностью совпали почти все обстоятельства катастрофы:
от названия кораблей до их характеристик. Совпало число пассажиров, при-
чина. время и место гибели и даже такая драматическая деталь, как нехватка
спасательных шлюпок. С точки зрения математики, вероятность случайно-
го совпадения ничтожна. Прогноз? Но прогноз такой точности невозможен
лаже сегодня, когда в арсенале у ученых самые совершенные методы и высо-
копроизводительные ЭВМ.
Прозрение? Интуиция? Не исключено. Ведь достоверно известно (с точ-
ностью до фамилий), что некоторые пассажиры (в их числе банкир Дж. Пир-
понт Морган и лондонский бизнесмен Дж. Кенон Мидлтон) непосредствен-
но перед отплытием с извинениями за суеверие (предчувствие, вещие сны и
т.п.) сдали свои билеты, отказавшись от плавания на «Титанике». Трагедию
предсказывали и известные медиумы. Знаменитый провидец Хейро (1866—
1936) предупредил своего знакомого журналиста Стейда запиской: «Путе-
шествие будет опасным в апреле 1912 года». Журналист рискнул и... погиб в
числе пассажиров «Титаника». А предсказатель Терни в день отплытия лай-
нера в письме своей знакомой (опубликовано в журнале «Лайт» 29 июня
1912 года) предупреждал, что лайнер затонет в течение двух дней... Опять
совпадения? Но таких совпадений даже за обозримую историю накопилось
столько, что уже можно говорить о неких закономерностях...
А что же по этому поводу говорит современная наука?
Космические архивы
Мы поняли, что есть нечто большее,
чем схватывает глаз.
Астрофизик Дж. Барроу
больше ученых склоняется к мысли о том, что мир наш не исчер-
пывается материальными объектами и что существует еще один слой
т Льн°сти — некое глобальное информационное поле Вселенной. Это что-
Космической библиотеки, в которой хранятся колоссальные объе-
Ka	Эти области тонкого мира древние индусы называли хрони-
°Ннь Каши'а Ученые нашего времени — «по-научному»: энергоинформаци-
Нятся* П°Лем' семантическим полем Вселенной... А ту область, в которой хра-
человеческие мысли, идеи, исторические события и события жизни каж-
6 6	________ОКНО В ИНОЙ
Время и расстояние суть принадлежности телесного мира, ибо они суть изменения
коим духовный мир не подвержен. В духовном мире все возможное есть всегда насто
яшее... Вечность не имеет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца.
Карл Эккартсгаузен (] 752-1803) [ЭК2:6О|
Сейчас уже можно говорить о том, что перед нашим взором открывается то, что можно
было бы назвать Семантической Вселенной, или семантическим космосом, сосуществую-
щим с нашим временным космосом и. более того, проявляющимся в нём.
Профессор В.В. Налимов [НВ2/3]
Откуда же сознание извлекает огромные объемы информации? Характерно, что почти все
знание точных наук получено не формально-логическим путем, а посредством интуиции
Эту связь можно было бы объяснить наличием некоего •информационного банка-, с кото-
рым и взаимодействует сознание... Сам банк информации представляется при этом множе-
ством самостоятельных устойчивых объектов типа фантомов, которые однако не порожде-
ны индивидуальным сознанием, а являются отражением универсальных идей, существующих
как бы вне времени и пространства, а мозг — своеобразным биокомпьютером...
Есть основания полагать, что новое знание возникает как продукт взаимодействия созна-
ния с внешней средой, с неким информационным полем, причем это взаимодействие по сво-
ей природе является психофизическим.
Академик А.Е. Акимов [ААб/3:120—121|
дого конкретного человека, принято называть ноосферой. Она — «земная» часть
вселенского «банка знаний».
Космический архив содержит информацию обо всём: о прошлом и на-
стоящем, о возможных вариантах будущего, об идеях, творческих замыс-
лах... Вот что по этому поводу еще в апреле 1982 года на президиуме АН СССР
говорил академик М.А. Марков: «Информационное поле Вселенной слоисто и
структурно напоминает матрешку, причем каждый слой связан иерархически с
более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является кроме банка информации
еще и регулятором начала в судьбах людей и человечества*.
Ученые предполагают, что между нашим физическим миром и «миром
идей» существуют какие-то «каналы» и «переходы». И что по ним можно пе-
ремещаться в обе стороны. А значит, в тонкий мир можно проникнуть и по-
черпнуть какие-то сведения. Причем не только о прошлом или удаленном
настоящем, но и о будущем. Ведь для этих тонких сфер не существует ни на
шего понимания пространства, ни привычного нам понятия времени: прош^0^
настоящее и будущее там составляют единое целое1. И одинаково доступн
для «чтения».
1 Так. известный физик Дэвид Бом. который много лет сотрудничал с Эйнштейном. счиТ^й
что наш мир (тот. что мы знаем) — это лишь аспект реальности, ее «явный» или ♦Разве*,Н2ер|.
порядок». А его порождающей матрицей является «скрытый порядок» — скрытая от нас сф
в которой «время и пространство свернуты».
мхиермеита, дожазавжего возможность мгновен
С	ного распространения информации | ВА6|
Поскольку нашего понятия времени в «тех»
мирах не существует, то нет там и нашего поня-
тия скорости. И потому передача информации
происходит по иным, чем в физическом мире, за-
конам — мгновенно. То, что такое возможно, уда-
лось доказать английским ученым из Королевс-
кого научно-исследовательского института «Сиг-
налы и радар». Они сконструировали специаль-
ную установку, позволившую доказать, что ин-
формация может передаваться мгновенно. Заме-
тим попутно, что немаловажную роль в этих экс-
периментах играют зеркала: обычные и полупроз-
рачные.
67
Москвичка Л. Кора-
бельникова была у знакомых
и осталась там ночевать. Она
стояла в ванной перед зер-
калом и вдруг вместо своего
лица увидела песчаную до-
рогу. И пальмы. Раздался му-
зыкальный звук или аккорд,
и Корабельникова, совер-
шенно не удивляясь, бездум-
но направилась туда по до-
роге. по песку.
В этот момент кто-то за-
хотел зайти в ванную. Дверь
была не заперта, но в ванной
никого не оказалось. Кварти-
ра однокомнатная, исчезнуть
некуда. Вдруг Корабельнико-
ва появилась, но не в ванной,
откуда ушла, а прямо в ком-
нате! Она была босиком и
чувствовала, что ноги были
еще горячими от песка...
Трудно комментировать
подобные случаи, но и нельзя
от них отмахнуться, особен-
но когда много свидетелей.
Пока можно констатировать
«Будущее уже существует...»
Бог зрит время не в продольном,
а в поперечном направлении; перед
Ним вед растянутое во времени ле-
жит собранным в одной куче.
лишь одно: раз где-то спон-
танно (и довольно часто) по-
являются «окна» н «двери»
в иные миры, значит, тако-
вые за ними существуют.
Более того, через всякую
«дверь» можно пройти в обе
стороны...
В.Ф. Псаломщиков.
канд. физ.-мат. наук |ПВ 11 /11
Мартин Лютер (1483—1546)
то кажется невероятным. Ведь еще со школь-
МениХСКЭМЬИ в нашем сознании прочно сидит удобнейшее понимание вре-
да (Tg НохоР°шо иллюстрируется привычными графиками: на них прямая стре-
fqb« Ченне) времени направлена всегда в одну сторону — вправо, из прошло-
пропа У11166- А само время линейно, как мостик или доска, перекинутая через
4. ть: один неверный шаг — и тебя больше не существует... Школьникам
68
ОКНО В ИНОЙ
Профессор ILA. Козырек
•Будущм уж» существу-
ет, и поэтому неудиви-
тельно, что еео можно
наблюдать сейчас*.
все ясно. Но не ученым. Сегодня они все больше и бо.1ь_
ше склоняются к другим моделям.
Гипотезы существуют самые необычные. Некого,
рые ученые предполагают, что одновременно может cv.
шествовать множество миров, одинаковых по своей
истории, но сдвинутых относительно друг друга по вре.
мени. И тогда, чтобы проникнуть в будущее (или про.
шлое), достаточно «заглянуть» в нужный параллель-
ный мир. Другие выдвигают гипотезу о наличии двух
встречных потоков времени. Один из них, идущий из
прошлого в будущее и более интенсивный, мы воспри-
нимаем как наш «родной». Взаимодействием этих пото-
ков ученые объясняют многие хроноаномалии. Если
встречные потоки по какой-то причине уравновешива-
ются, то вещественные тела как бы выпадают из Време-
ни и даже могут исчезнуть из нашей действительности.
А если встречный поток вдруг превысит наш «родной».
то можно оказаться и в другом времени...
Собственную концепцию времени разработал и
профессор Пулковской обсерватории Н.А. Козырев (1908—1983). Не вдаваясь
в её подробности, отметим только самое значимое для нас — вывод, к которому
пришел ученый: ^Будущее уже существует, и поэтому неудивительно, что его
можно наблюдать сейчас*.
Эта мысль, высказанная устами ученого, ошеломляет. Но самое интересное
—Козырев экспериментально подтверд ил свою гипотезу. Наводя закрытый(!) крыш-
кой объектив телескопа на те или иные звезды, астрофизик научился «ловить» и из-
мерять идущие от них «потоки времени». И не только из того места, где звезда видна
(там её уже давно нет: пока свет дошел до нас, она переместилась), но и оттуда, где
она, по расчетам, находится в настоящее время, и даже из будущего (!) — из того
места, куда она придет, например, через несколько тысяч лет. Для чистоты экспери-
мента телескоп наводился также на место, где, по расчетам, этой звезды не должно
быть никогда. Потока времени не было. Вывод однозначный: информация в насто-
ящее поступает как из прошлого, так и из будущего.
То же самое, но совершенно другим способом доказали американские у4*
ные Г. Путхофф и Р. Тарг. Проводя опыты по телепатической передаче зритель
ных образов на расстояние, они, не ставя в известность индуктора («переда1"4^
ка») и перцепиента («приемника»), рассогласовали их действия по времени,
что же? По утверждению исследователей, перцепиент с восьмидесятипроие
ным совпадением принял телепатические образы... за час до того, как их «изу-
чил» индуктор.
6 9
рТКУДА БЕРЁГСЯ ЭТИ ВИДЕНИЯ?
а течение последних трех лет в лаборатории электроники и биоинженерии Стен форд-
В иаучНо-нсслеД|Овательского института (СНИИ) ведется исследование таких про-
сК0Г^мА человеческой перцепции, которые на первый взгляд представляют разновидность
ЯВ^бности, которую мы назвали дальновидением'. Этот феномен заключается в уме-
СП°екоторых людей благодаря каким-то ментальным процессам получать информацию
10111 точников, недоступных для обычного восприятия и считающихся защищенными от
"Loro доступа, и описывать эти источники.
т В частности, явление, исследованное нами наиболее подробно, состоит в способности
пытуемого воспринимать зрительные образы объектов, удаленных на несколько тысяч
километров от испытуемого (последнему известно лишь лицо, на которое он должен «наце-
даваться»).
В контролируемых лабораторных условиях выполнено более пятидесяти эксперимен-
тов с рядом испытуемых, у которых способность воспринимать информацию от удаленных
объектов развита настолько, что иногда позволяет точно описывать, причем нередко с боль-
шими подробностями, топографические и инженерные объекты — постройки, дороги, ла-
бораторное оборудование и т.п.
Как установлено в лабораторных экспериментах, главное явление, по-видимому, охва-
тывает комплекс субъективных состояний, которые, в зависимости от характера ли-
тературы, называют «аутоскопией» (медицинская литература), «экстериоризацией» и «ди-
зассоциацией» (литература по психологии), «ясновидением», «движущимся яс-
новидением» и «внематериальным опытом» (парапсихологическая литература), наконец,
«астральным провидением» (оккультная литература). Мы выбрали термин «дальновиде-
ние» как нейтральный, описательный по своему характеру, свободный от прежних ассо-
циаций и никоим образом не предопределяющий механизм явления...
... Хотелось бы привести пример, иллюстрирующий наши эксперименты: он относит-
ся к одному из первоначальных опытов. Как будет видно из последующего изложения,
этот пример — не лучший из лучших, а лишь типичный образец той степени умения,
которой можно достичь и которая в наших экспериментах стала обычной.
Три человека принимали участие в эксперименте по восприятию ряда весьма удален-
ных объектов, находившихся в Коста-Рике. Все испытуемые заявили, что в Коста-Рике до
этого не были. В ходе эксперимента один из его участников (д-р Путхофф), совмещая прият-
ие* с полезным, десять дней провел в поездке по Коста-Рике. В этом и состояла вся ин-
формация, которая была известна испытуемым относительно маршрута путешествия. По
условиям эксперимента Путхофф должен был вести подробный дневник (записи о посешае-
ых местах и о своих занятиях) и ежедневно на протяжении недели в 13 ч 30 мин по тихо-
некому времени делать фотографии. До возвращения путешественника от трех испы-
из этЫХ бЫЛ° П0ЛуЧеН0 В общей сложности 12 описаний, относившихся к тому или иному
их дней: один из испытуемых дал шесть описаний, другой — пять, третий — одно.
0дном71Ь,ТУеМ“й*	только одно описание, сопроводил его рисунком, относящимся к
Испыту И3 В сеРедине сР°ка поездки Путхоффа. Хотя Коста-Рика — горная страна,
*°леба вМ-ЫИ неожиданио «увидел» путешественника на берегу океана. Не без некоторых
площа»^” он описал (и притом правильно) аэропорт на песчаном берегу и посадочную
ЗДание Уннрзишуюся в океан. Кроме того, он сделал рисунок, на котором изобразил
___ аэровокзала с большим прямоугольным козырьком (что тоже верно). Пу-
._____
Далее в цитатах выделено мною. — В.П.
7 О
ОКНОВИНОЙМИр?
тешественник совершил заранее не планировавшуюся однодневную поездку на один из
прибрежных островов. Время сеанса совпало с моментом, когда он выходил из самолета в
небольшом аэропорту острова, что и было описано испытуемым, находившимся от него на
расстоянии4000 км. Единственное расхождение заключалось в том, что здание на рисунке
испытуемого было похоже на сборный металлический ангар, тогда как в действительности
оно имело прямоугольную форму.
Этот пример интересен тем, что хорошо иллюстрирует одну важную особенность
многократно наблюдавшуюся в наших экспериментах: вопреки возможным ожиданиям
описания, которые дают испытуемые, не обязательно подчиняются привычной логике
(то есть не сводятся к обоснованной «надежной догадке»), а, наоборот, зачастую уводят
в сторону, противоположную даже его собственным ожиданиям.
(Путхофф Г.Э., Тарг Р. Перцептивный канал передачи информации на дальние рас-
стояния. История вопроса и последние исследования // ТИИЭР(Труды института ин-
женеров по электронике и радиотехнике). США. 1976. М 3. Т. 64)
Работа, которую провел
в Стенфордском исследова-
тельском институте Р. Тарг,
показала, что дару предвиде-
ния, то есть способности пред-
сказывать будущее в преде-
лах некоторых промежутков
времени (секунд, минут и бо-
лее), можно обучить.
(Американский журнал
•Электроника*. 1974. М3)
Аналогичный эффект был зарегистри-
рован и академиком РАМН В.П. Казначее-
вым в Новосибирске во время международ-
ных экспериментов по дистантным взаимо-
действиям. Образы предметов принимались
на расстоянии в тысячи километров задолго
до того, как были произвольно выбраны и «из-
лучены».
Так или иначе размышления и экспери-
менты подводят разных ученых к одному и
тому же важному для нас выводу: сведения о
будущих событиях могут быть считаны задолго до этих событий.
Значит ли это, что над каждым из нас и над человечеством в целом
довлеет неотвратимый рок?
Так ли однозначно наше будущее?
Нет, сегодня большинство ученых, занимающихся этой проблемой, сил0"
няется к мысли, что будущее — это не прямое шоссе. Скорее, это изви^
листая дорога, на которой то и дело встречаются разветвления. Причем
«развилок» в разные стороны уходит множество дорог и дорожек — будУ^
имеет множество вариантов.	3.
Вот почему тонкие миры «космической библиотеки» ученые нередко
зывают виртуальными. Это слово они употребляют не в привычном нам зна
нии — «кажущийся, нереальный, иллюзорный» (по аналогии с виртуальны &
компьютерными мирами), а в его изначальном смысле. Ведь «виртуальный*
д
7 1
переводе с латинского означает «возможный», то есть такой, кото-
фоявиться при определенных условиях.
рый м дЛ'тозначит, что в энергоинформационном поле существует некий про-
viuero. содержащий в себе различные варианты развития ситуаций, в
еКТ числе и те, которые никогда не реализуются. В этом смысле наш физи-
Т°М й мир эт0 тот Участок Вселенной, та её сфера, где происходит (или не
ЧвС ходит) реализация этих вариантов. А если это так, то становится ясно,
ПР° человек в известном смысле и впрямь хозяин своей судьбы, что мы воль-
ны0 выбирать дорогу жизни.
Можно сказать, что судьба каждого из нас подобна ветвистому дере-
А мы чем-то похожи на божьих коровок, которые ползут все выше и
выше, чтобы наконец взлететь в небо с самой высокой точки. Не возвраща-
ясь, а лишь периодически оглядываясь на пройденный путь, мы продвигаем-
ся по древу судьбы до своего последнего «старта». Но как выбрать наилуч-
ший путь? Как это сделать, если у нас нет самого главного — «карты жизни»?
Как на развилке не соблазниться заманчивой, но бесперспективной «боко-
вой» ветвью?
Мы строим планы, рассчитываем, взвешиваем, продумываем, кажется,
всё до мелочей... Но как часто жизнь преподносит нам сюрпризы, которые
вдребезги разбивают наши замыслы и блестящие проекты. Нет, разум не в
силах предусмотреть все крутые повороты и опасности, которые приготови-
ло нам будущее. Этого нам не дано. А знать так хочется...
А может, всё-таки есть возможность заглянуть в будущее?
Опасная игра
С. древнейших времен до нас дошли способы, которые помогают приот-
но КРЫТЬ непРоницаемую завесу, за которой таится будущее. Это и деталь-
разработанные ритуалы, и богатейший набор «инструментов» — руны,
куш * хРУстальные шары, зеркала и многое, многое другое. Гадание... Вле-
тепеп И ПуГаЮЩее де^ство- Испокон веку его считают занятием опасным. И
дМЫ’ кажется> понимаем — почему.
вает „ едь заглядывая в виртуальные миры, гадающий, как правило, прозре-
мистичШЬ'°ДНу «веточкУ*- один вариант будущего. Хорошо, если это опти-
Му Да и ВаРиант. А если «расклад» вдруг подбросит негативную програм-
Рнант и ЛИЧТ°ЖНую по вероятности, а мы примем её за единственный ва-
СтРахин«3а11ИКЛИМСЯ* на нев1? Тогда хорошего не жди. Подсознательный
нЫй вариаВЯЗЧИВЫе мысли могут очень быстро превратить этот маловероят-
п₽УДи! аНТ В ЖесткУю программу действий. Таких случаев в жизни — пруд
7 2_________________ ________________ _______ ОКНО В ИНОЙ МЧР?
Вспомним хотя бы Пушкина, который, по свидетельству современников
буквально испытывал судьбу, задирая каждого высокого блондина. И всё пото
му, что именно так обрисовала гадалка человека, от руки которого поэт должен
погибнуть.
Если же предсказание касается нашего здоровья, то не исключено, чт0
раньше положенного времени может включиться дремлющая в организме
♦программа самоуничтожения». Вот, к примеру, история, которая случилась
во время экспедиции ученого Свена Хединса в горные районы Азии.
Местный тибетский отшельник, в необыкновенных способностях ко-
торого члены экспедиции не раз убеждались, предсказал одному из них, док-
тору X., что ровно через год тот умрет. И доктор X. действительно вскоре
стал чахнуть. Дошло до того, что по возвращении в Берлин он был вынужден
лечь в больницу. Врачи не обнаружили никакой болезни, но было ясно, что
пациент медленно умирает. За два дня до предсказанной даты доктор X. вы-
глядел уже как покойник. Узнав о тибетском предсказании, главврач понял,
что столкнулся с особым видом самогипноза, который, если не принять меры,
несомненно приведет ♦приговоренного» к смерти. И тогда доктора X. на че-
тыре дня погрузили в сон. Когда ♦обреченный» проснулся, ему торжествен-
но объявили, что он самым банальным образом проспал свою смерть. Вскоре
пациент был абсолютно здоров.
Драматическая история доктора X., благодаря уму и воле врачей, за-
кончилась »хэппи эндом». Но это редкий случай. Подавляющее большинство
♦плохих» предсказаний приводит к трагическому исходу. И всё же, пренеб-
регая опасностью, люди продолжают искать пути проникновения в косми-
ческий »банк знаний».
Заглянуть в иные миры
Это так же просто, как любая способ-
ность, если она есть. И так женедосту^
но, если ее нет. Это обыкновенная способ-
ность, как все другие. Чуять запахи — Р&
ее менее удивительно? Есть ли что-ли
не удивительное и не чудесное у Бога.
Андрей Битов. Преподаватель симметри*1
Когда-то древние считали, что мир состоит из двух половин,
отражающих друг друга. И что в ином мире — всё точно так же: те
люди и та же природа. Только добро и зло меняются местами. Сегодня мЫ
маем иначе: что «вакуум не зеркальное отражение субстанционального #и"
7 3
ОТКУДА БЕРУТСЯ ЭТИ ВИДЕНИЯ?
Привычное разделение мира на «наш* и «инод* — условно.
Это Единый Мир, подобный листу Мёбиуса, противополож-
ные стороны которого на самом деле являются одной единой
поверхностью. Мир физических объектов («тварный мир»)
и мир сознания («мир идей*) на самом деле — нераздель-
ное целое.
«... И не заметишь, как окажешься на внутренней поверхности
явлений, проскользив по умопомрачительной математической
кривизне, и выглянешь наружу оттуда, откуда уже нет возвра-
та» (Андрей Битов. Преподаватель симметрии / / Юность. 1987.
№4.С. 15).
не антимир, а мир особых свойств» (Л.Н. Гумилев). И что разделение мира на
«наш» и «иной» — условное. Что на самом деле — это Единый Мир, подобный
листу Мёбиуса, где одна его сторона (мир физических объектов, «тварный мир»)
и вторая (мир сознания, «мир идей») — нераздельное целое.
И человек — полноправный обитатель обоих миров. По идее, он дол-
жен воспринимать мир во всей его полноте. Возможно, именно так и было у
наших далёких предков. Но так уж случилось, что на определенном этапе
человек должен был сосредоточиться на физических (материальных) объек-
тах Единого Мира. Стремясь вкусить плоды от «древа познания», стремясь
познать эти физические объекты, человек старательно развивал рациональ-
ное мышление. Логика крепла, «рацио» занимало всё большее место в со-
знании человека, постепенно заглушая изначально заложенные способнос-
ти иного восприятия мира — внелогического, иррационального. Мы вкуси-
ли плоды от древа логического познания. Они оказались горькими. Мы заст-
ряли в физическом мире. Способность погружаться в океан Вселенского
Сознания слабела, затухала...
Но. к счастью, не исчезла совсем. Каждый из нас порой ненароком за-гля-
Дывает в кладовые вселенского хранилища, хотя и не догадывается об этом. По-
прежнему оставаясь читателями «космической библиотеки», мы бессознатель-
пользуемся ей. А потом говорим об интуиции, озарениях, удивляемся пред-
Увствиям, вещим снам...
Те Н° во все времена существовали люди, которые были способны созна-
°ни v° С03еРцать своим духовным зрением эти высшие сферы. Более того.
вРата еЛИ отчетливо чувствовать моменты перехода в этот тонкий мир и воз-
п₽овиИЗ него’ Среди таких уникальных личностей были всемирно известные
Даниил^ Данте и Я. Беме. Э. Сведенборг и русский монах Авель, Э. Кейси,
Щинстве НДРееВ’ ®анга " Такого уровня личностей мало — единицы. В боль-
х°вные *е СлУчаев того, чтобы научиться сознательно заглядывать в ду-
ный труМИРЫ’ человекУ нужно развить свои высшие способности. А это огром-
7 4
ОКНО В ИНОЙ МИР?
Впрочем, есть испытанные веками средства, которые помогают открыт
♦дверь» в иные измерения и самым обычным людям. Это зеркала, кристал
гладь воды, любые блестящие поверхности... Благодаря им у человека появля
ется возможность заглянуть в эти самые »xpoHHKH Акаши», восстановить собы
тия далекого прошлого, подглядеть настоящее (где бы события ни происходи-
ли), узнать один из вариантов возможного будущего. А можно заглянуть и в
жизнь цивилизаций, существующих в параллельных нам мирах, или увидеть
привычные нам вещи в непривычном свете тонкого мира. Ведь зримыми в нем
становятся даже продукты психической деятельности людей: их эмоции, мыс-
ли. грезы...
О таком видении рассказал в 1973 году в книге ♦Шамбала — оазис све-
та» наш современник Андрей Павлович Томашеский (Эндрю Томас). Он пе-
режил его во время путешествия по Тибету.
Однажды лама привел его в пещеру, закоулки которой создавали впе-
чатление ниш в храме. В самой большой нише стояла высокая бронзовая ста-
туя Тары — богини Милосердия, этой Мадонны Тибета. Непала и большей
части Азии. Перед статуей он увидел углубление, выдолбленное в скале в тече-
ние тысяч лет капельками воды, падающими со сталактитов. Этот овальный ре-
зервуар, естественно созданный медленной эрозией, был до краев полон, вода
растекалась вокруг. Капли, падающие с потолка пещеры, образовывали концен-
трические круги на поверхности воды, неподвижной, как зеркало.
Белая Тара.
Монголия. XVII век
И тут лама нарушил молчание.
♦ — Слышали ли Вы об озере Лама Ламтзов
Тибете, в котором появляются видения, когда де-
легации лам ищут место рождения будущего
ламы?.. Этот водоем подобен священному озеру-
и здесь тоже можно увидеть образы высокого зна-
чения... Смотрите внимательней... еще внима-
тельней...
Пламя свечей освещало Тару... высоко по ’
нимало я дым курительных палочек, и все это от
ражалось в бассейне, как в зеркале... Но скоровее
отражения стерлись, и воду бассейна покрыв
туман. Внезапно я увидел образы чрезвычайно^
четкости, как будто смотрел на экран цвет*0"
го телевизора.	{
Лама, стоя рядом со мной, тоже cM°rnfe'^
Сначала я увидел нашу планету с её
шими океанами, континентами, массой °0'
ков, как это нам показывает НАСА в телев
7 5
Д ОТКУДА БЕРУТСЯ ЭТИ ВИДЕНИЯ?
^редаче из космоса. В одну или две минуты внешний вид земного шара
онной л о изменился. Густые серые, черные, коричневые и красные облака
с<*‘Р	миболее населенные зоны Земли. Иногда эта масса пронизывалась ин-
^^иыми вспышками, какие происходят от взрывов. Иногда голубоватые,
*** не или золотистые лучи и звезды появляются на темном фоне, освещая
Р03 но вся планета тонула во мраке... По временам темные тучи распростра-
съ далеко в пространство, напоминая щупальца осьминога...
_ наблюдаете мысленные и эмоциональные вибрации, испускаемые чело-
вечеством, — объяснил монах. — И как Вы видите, — качество их низко. Посмот-
ошпе на серое облако эгоизма! Голубые вспышки — это духовные устремления мень-
шинства, но их затопляет основной поток страсти, ненависти и жадности, ко-
торый образовал гигантскую ауру вокруг Земли в течение тысяч лет... Вы може-
те видеть, как черное гало Земли может рассеиваться лучами, если только человек
будет стараться излучать... высокие духовные вибрации... Человечество должно
очистить и оздоровить свое планетарное жилище... Только человек может это
сделать...
Я созерцал в бассейне Тары картины, ставшие так странно видимыми. Они
исчезли постепенно, и вскоре не осталось ничего, кроме неподвижной поверхности
резервуара, которую колыхали капли воды, падающие со свода.[ТЭ11.
«откуда ни один
^не возвращался...»
Нет, весь я не умру^
А.С. Пушкин
Но не только «библиотекой», в которой хранятся сведения о прошлых
и будущих событиях, является информационное поле Вселенной. Оно
хранит и индивидуальную, личную информацию о каждом человеке: о его
мыслях, желаниях, воспоминаниях, опыте... Причем принадлежащую не толь-
ко живущим на Земле сегодня, но и тем, кого уже давно нет на этом свете.
Другими словами, это информационное поле является местопребыванием
умерших.
Долгое время ученые-материалисты категорически отрицали всякую
мысль о том, что человек не умирает окончательно. Однако стремитель-
ные успехи реанимационной медицины изменили ситуацию, и сегодня шек-
спировская фраза «Откуда ни один не возвращался...» уже не воспринима-
ется столь категорично. Кое-кто «оттуда» иногда возвращается. И расска-
зывает удивительные вещи, перед которыми меркнут самые смелые фанта-
зии писателей. В частности, о своем отделении от тела и наблюдении за
ним со стороны.
Однажды осенним вечером 1910 года Кэролайн Ларсен лежала в постели в своем
доме в Берлинггоне, штат Вермонт, слушая, как вместе с тремя музыкантами-любителя-
ми ее муж внизу репетировал струнный квартет Бетховена. Находясь в полусонном
состоянии, она наслаждалась музыкой, как вдруг почувствовала смутную тревогу и со-
стояние. близкое к обмороку.
•Я напрягла всю свою волю, чтобы противостоять этому, но тщетно, — расска-
зывала она позже. — Чувство подавленности все усиливалось, и вскоре меня охватило
оцепенение, парализовавшее все мускулы... Сперва я отчетливо слышала музыку..-№
том все исчезло... Затем пришло осознание, что я стою на полу возле кровати и вни*а'
тельно смотрю на свое физическое тело, лежащее там*. Вглядываясь в свое лицо, блсд*
ное и неподвижное, как у умершей, с закрытыми глазами и приоткрытым ртом, миссис Лар*
сен не испытывала ни страха, ни шока, а лишь умеренное любопытство. Она огляделась-
казалось, все было в образцовом порядке — стол с книгами и безделушками, бюро. комоД-
стулья, зеленый ковер и красные обои с рисунком из ваз и цветов, фигурок, которые она т
часто считала, лежа без сна. Еще раз взглянув на свое тело на постели, она медленно вы^^
за дверь и прошла вниз по холлу до ванной комнаты, в которой висело большое зеркало.
силу привычки, — вспоминала она, — я сделала движение, как бы включая свет, хотя
ОТКУДА НИ ОДИН НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ...»
7 7
тельности вовсе его не зажгла*. В этом не было никакой необходимости: от лица
^Г^сионое белое сияние, ярко осветившее всю комнату.
и тела_ . в зеркало, я отметила удивительную перемену, которая произошла со
* ^продолжала она.— Вместо женщины средних лет я увидела восемнадцатилет-
узнала свои девичьи черты и фигуру. Но теперь я была несрав-
9110/0 более красивой. Лицо казалось высеченным из самого великолепного алебастра и
ввкяо	ным, как и руки, которые я подняла, чтобы поправить волосы... Однако
^^небылк абсолютно просвечивающими— руки,ладони и пальцы напоминали рентге-
^овские снимки. Глаза, достаточно зоркие в жизни, теперь были пронзительно
проникающими...
Волосы уже небыли седыми, а, как в юности, стали темно-каштановыми и рассыпа-
лисьволнами по плечам и спине. И, к моему восторгу, я была одета в невообразимо краси-
вое белое одеяние — платье без рукавов, с глубоким вырезом, доходящее до щиколоток*.
Глядя на себя в зеркало, миссис Ларсен на какое-то время перестала замечать музыку.
Затем она вновь услышала скверно исполняемые, диссонирующие звуки скрипичного кон-
церта Мендельсона. «Я тотчас же определила, что это солировал француз,—рассказы-
вала она _ у него вошло в привычку доставлять себе такое удовольствие, в то время
как другие исполнители переставляли ноты на пюпитре. И как всегда, он играл фаль-
шиво. Как обычно, я почувствовала отвращение и, на минуту забыв о себе, сердито
пробормотала: „Ох! Хоть бы муж попросил этого француза играть концерт правильно
или не играть вовсе"*. К счастью, квартет вновь вернулся к исполнению Бетховена. Музыка
умиротворила миссис Ларсен, и внезапно ее осенила великолепная идея. Она спустится вниз
и покажется мужчинам во всем блеске своей юной красоты. Вот уж они восхитятся!
•Отвернувшись от зеркала, я вышла в холл, — продолжала она, — и, предвкушая
успех своего замысла, радостно устремилась вперед. Я упивалась легкостью своего
тела... и двигалась свободно, как мысль*. Музыка звучала прекраснее, чем прежде, когда
миссис Ларсен начала спускаться по лестнице. Однако вскоре ее надежды рухнули: •По-
дойдя к маленькой площадке, разделяющей лестничные пролеты, я увидела перед со-
дой призрак женщины в светящейся одежде, с протянутыми руками и поднятым вверх
Указательным пальцем... Она сурово обратилась ко мне: „Куда ты идешь? Возвращай-
ся назад в свое тело!.. " Я инстинктивно почувствовала, что невозможно перечить
приказаниям и воле этого духа*.
Нехотя подчиняясь приказаниям неизвестного духа, миссис Ларсен повернулась назад
а^|НШ1ась 1,0 лестнице в свою спальню. *Мое физическое тело лежало там,— рассказы-
она, такое же неподвижное и безжизненное, каким я его оставила. Я глядела
с чувством отвращения и разочарования. Я знала, что мне скоро предстоит
в	войти, независимо от того, насколько уродливым оно мне кажется и на-
^влвко я от него отделилась. Времени на размышления не оставалось. Через
чьем	Я вноеь соединилась со своей физической оболочкой и со вздохом и содрога-
°чнУлась уже в ней* |НТ1 /3:14— 15J.
3ь,валиЗКИХ было немало и в истории. О своем «выходе из тела» расска-
жи и MRBeCbMa Уважаемые люди: Гете и Мопассан, Джек Лондон и Олдос Хакс-
НестХемГИе ДР-ГИе ’ В° вРемя пеРв°й мировой войны пережил подобное и Эр-
ингуэй (1899—1961), тогда еще двадцатилетний офицер Американско-
IB
Эрнест Хемингуэй после ранения (1918)
ОКНО В ИНОЙ мНр?
го санитарного корпуса. Это произощ
июльской ночью 1918 года вблизи ита
янской деревушки Фоссалта. Взрыв
нометного снаряда, изрешеченные оскЛ
ками ноги, дикая боль и вдруг — ощуще
ние, что душа покидает тело... Тогда он
поделился пережитым лишь со своим adv
гом. Но через десять лет, описывая в сво-
ем романе «Прощай, оружие!» эпизод ра.
нения Генри Фредерика, он рассказало
своем опыте и читателям. «Я попытался
вздохнуть, но дыхания не было, и почув-
ствовал, что весь вырвался из самого
себя и лечу, лечу, и лечу, подхваченный
вихрем. Я вылетел быстро, весь как
есть, и знал, что я мертв и что напрас-
но думают, что будто умираешь и всё.
Потом я поплыл как по воздуху, но вме-
сто того, чтобы продвигаться вперед,
скользил назад. Я вздохнул и понял, что
вернулся в себя».
Феномен существует
Бессмертие не будет и не было. Оно есть.
Лев Толстой
К сожалению, естествоиспытателей не очень интересовало подобное
«мифотворчество», и мало кто всерьез пытался проверить достоверность
этих «сказок». Лишь четверть века назад в печати появились сенсационные
сообщения доктора Раймонда А. Моуди о том, что учеными зарегистрирова
но удивительное явление: после смерти некоторая выделившаяся из чело
ка субстанция («сознательная сущность») продолжает воспринимать окр^
жающий мир. Это было неожиданным для большинства специалистов и
звало настоящую бурю в научном мире. Прошли годы, и сейчас наличие
номена подтверждено квалифицированными исследованиями, удовлет
ющими самые строгие методические требования.	уЦе-
Анализируя переходное состояние от жизни к смерти, группа
ных под руководством доктора психологии Кеннета Ринга в течение
надцати месяцев проводила исследования в клиниках штата Коннект
7 9
Л ОТКУДА НИ ОДИН НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ
▼ ж номен существует и не связан с какой-либо патологией. Ни инток-
Ит°г: Ф сновидения, ни галлюцинации не имеют к нему никакого отно-
сИкаиия.
и,еНИОднако, доверяй, но проверяй. Этого принципа всю жизнь придержи-
блестяший кардиолог, профессор медицинского университета Эмори
ваЛ?" Бейбом. Этот убежденный атеист первоначально был настроен весь-
^аЯ ссИВно и решил не оставить камня на камне от утверждений Моуди и
га Будучи рациональным и педантичным человеком, он провел тщатель-
анкетирование среди персонала реанимационной службы во Флориде,
рмультаты его потрясли! Они полностью подтвердили правоту оппонентов.
Более того, кардинально изменили всю жизнь доктора Сейбома — с тех пор
он практически целиком посвятил себя изучению таинственного феномена.
Сейчас профессор — признанный авторитет в этой области.
Нашумевшие книги американского психиатра доктора Раймонда Моуди,
австралийского хирурга Петра Калиновского, доктора медицины Э. Кублер-
Росс и ряда других специалистов с описанием сотен подобных случаев вроде
бы не оставляли ни малейшего сомнения в наличии этого явления. Но амери-
канцы — фанаты статистики — жаждали официальных цифр. И в 1982 году
знаменитый Институт Гэллапа провел массовый опрос. Эксперты были оше-
ломлены: оказалось, что свыше восьми миллионов человек испытали подоб-
ное состояние! Заподозрить в сговоре и сознательном обмане такое количе-
ство людей было трудно. Тем более что это были жители самых разных угол-
ков страны, с разным уровнем образования, разного возраста. Среди них были
•ик верующие, так и атеисты.
Лед тронулся, и те из ученых, кто не был скован научными догмами,
рискнули заглянуть в эту таинственную область. Почти одновременно ис-
следования начались в разных странах. Их результаты подтверждали: не
енее 35 40 процентов людей, переживших клиническую смерть, испыта-
на себе феномен «перехода».
ЧТо Гов°Ря ° своих внетелесных ощущениях, многие из них вспоминают,
они ВИДели свое физическое тело извне, как сторонние наблюдатели. Все
лись°чМеЧа,°Т’ ЧТ0 Не чУВСТВ0Вали У себя никакой телесной оболочки, лиша-
При э?'ВСТВа веса. времени, были невидимы и неслышимы для окружающих.
Другие°М 0Дни воспринимали себя как «чистое сознание» или его «сгусток»,
как «духовное тело».
Мент «п Ногие говорят, что в мо-
СтРяли<»ЫХ0Да* У них Резко °бо-
СлыШатк с”Ос°бности видеть и
3РеНием Каким’то «духовным
* они были способны
Анекдот:
Из разговора двух зародышей в утробе матери:
— Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов?
— Не знаю, оттуда еще никто не возвращался...
80
ОКНО В ИНОЙ
проникать сквозь толщу стен, наблюдали происходящее совсем в других
стах. Более того, при желании они могли заглянуть внутрь человеческо*
тела, в том числе и собственного. Большинство опрошенных говорят, что п °
крывшийся в этом состоянии ♦духовный слух» был тоже особый; что они Т
столько слышали физический звук или голос, сколько воспринимали мысл*
окружающих.
Иллюзии угасающего сознания?
Возникает вопрос: а может, это всего лишь иллюзии угасающего созна-
ния? И на самом деле никакого ♦выхода из тела» не происходит?
Нет, есть факты, подтверждающие, что это не галлюцинации. Суще-
ствуют далеко не одиночные свидетельства людей, обладающих расширен-
ным диапазоном зрения, которые наблюдали со стороны, как от умершего
человека отделялась некая энергетическая субстанция. Так, английский
художник и поэт Уильям Блейк (1757—1827) утверждал, что видел, как в
момент смерти его младшего брата его ♦освобожденная душа поднялась к
небесам».
Есть этому феномену и документальные подтверждения: фотогра-
фии, киносъемки, показания физических приборов.
В свое время ленинградским медикам удалось зафиксировать прибора-
ми некую субстанцию, которая действительно выделяется из тела человека
в момент его смерти. А американским ученым удалось даже взвесить это ♦не-
что». Ими были сконструированы специальные весы, в которых были учте-
ны все известные медицине возможные весовые колебания тела умирающе-
го (последний выдох и т.п.). Был проведен целый ряд измерений, и их резуль-
Душа, парящая
над телом.
С картины
английского
художника и поэта
Уильяма Блейка
8 1
Одна из фотографий, сделанных французским исследователем, врачом Ипполитом
Барадюком в 1907 году сразу же после смерти его жены. На последовательно сделанных
снимках сияющие сгустки (душа?) имели немного разное положение и форму, что, по
мнению экспертов, говорит об их подвижности. Так, на фотографии, сделанной через
15 минут после смерти, было зафиксировано небольшое туманное облачко, зависшее над
телом. Через час этот сгусток занимал почти всю поверхность снимка. А через десять
часов после смерти от него остались лишь полурастаявшие клочья.
таты превзошли все ожидания: вес субстанции, выделяющейся в момент смер-
ти человека, составил от 2 до 6,5 грамма! Исследования американского врача
М. Дугала показали еще большую разницу в весе. Был зарегистрирован слу-
чай, когда масса человека в момент смерти уменьшилась на 22,4 грамма! По-
добные опыты и с аналогичными результатами были повторены также в Лон-
доне. Позднее петербургскими учеными были зафиксированы и такие слу-
чаи, когда энергетическая субстанция, на время покинувшая тело рожениц,
становилась не только видимой, но и осязаемой!
«Я не хочу делать вид, что этого нет...»
А вот что по этому поводу говорит физиолог директор Института моз
человека РАН академик Наталья Петровна Бехтерева. «Я всю жизнь изу
чала живой мозг человека. И так же, как и все, в том числе w люди других специал
НОстей, неизбежно сталкивалась со „странными явлениями ... Многое можно о )ъяс
^итьуже сейчас. Но не всё... Я не хочу делать вид, что этого нет. Потому что я
н^деюсъ: придет время — и „странные явления будут более понятными,
Кстатц, отсечет дорогу и шарлатанам всех мастей... Общий вывод наших мат
Риа*ов: какой-то процент людей продолжает существование в другой форме, в
иде чего-то отделяющегося от тела, чему бы я не хотела давать другое назва
"душа . Действительно, в организме есть что-то, что может от( елиться о
г° и даже пережить самого человека».
82
окно в иной МИр>
Директор Института мозга
человека РАН академик
Н.П. Бехтерева: «В организме
есть что-то, что может
отделиться от него и даже
пережить самого человека*.
Итак, «нечто» в особые моменты жизни с
собно отделяться от тела и существовать как ь
само по себе. Но что представляет собой это <,н^
что»? Пока на этот вопрос однозначного ответа
нет. Но кое-что уже проясняется...
Так, французский профессор Мишец
Шора после двенадцати лет исследований при
шел к выводу, что это — «некий комплекс био-
энергетических сгустков». Более того, ученый
утверждает, что с помощью современного ме.
дицинского оборудования можно определить
многие параметры этого «нечто». Под руковод-
ством профессора группа ученых обследовала
более пятидесяти тысяч человек, стремясь оп-
ределить характеристики этого «биоэнергети-
ческого комплекса». К удивлению исследовате-
лей обнаружилось, что это «нечто» (М. Шора,
так же как и Н.П. Бехтерева, называет его ду-
шой) не находится постоянно в одном месте, а
циклично перемещается по организму1.
То, что «нечто», отделяющееся от тела, обладает сознанием, уже не вы-
зывает особых сомнений. Всё свидетельствует о том, что в моменты, когда тело
лишено даже малейших признаков жизни, это «нечто» способно наблюдать и
осознавать. Многие из переживших клиническую смерть абсолютно точно опи-
сывали события, происходившие уже после их кончины. Они не только наблю-
дали свое собственное умершее тело и слышали разговоры окружающих, нои
видели то, что происходило в соседних помещениях и даже на значительных
расстояниях от места смерти. А иногда они становились свидетелями событии,
которые еще не произошли. Для людей, имевших необычайно длительный прел-
смертный опыт — около 15 минут, было характерно видение «совершенного
знания». Они пережили настоящее озарение: видели целую область суш^ств0'
1 К примеру, эта «душа» несколько недель может занимать полушария головного м°зГЗ
потом вдруг сделать быстрый «скачок» и сместиться в область поясничного отдела ио
ночника. Или в какое-то другое место. Оказалось, что в эти «переходные» моменты че*
чувствует какой-то непонятный душевный дискомфорт. Выяснилась и еще одна любо
ная деталь. Оказывается, у людей, родившихся в одно и то же время, душа «гуляет* о
ково. Другими словами, её характеристики и циклы явно зависят от момента рожД
точнее — от царившей тогда космической ситуации. (Остается добавить, что эти да
прежде чем приобретут статус бесспорного научного факта, должны быть тщательно
однократно перепроверены.)
83
Jb длуУЛАНИ ОДИН НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ
которой, казалось, присутствовало всё — прошлое, настоящее и буду-
вания,в каКОМ.то вневременном состоянии.	меня было ощущение, чтовне-
какую-то секунду я узнала секреты всех веков, смысл Вселенной,
заПН% Пины — всего; я обладала всезнанием — знанием всего, что возникло с
звезд, *ачала и gydem в бесконечности*.) Эту вспышку вселенского прозре-
саМ°г°ко.горЫ£ сравнивают со «школой», «библиотекой», «институтом высшего
нИЯ ия» Смерть, говорят они, это не конец существования, но выход сознания
на более высокий уровень.
А может быть, это «нечто», отделяющееся от человека, — и есть его
ядро его личности — его «Я»? Ведь не случайно же мы говорим:
«моя рука», «моя нога»... Как будто тело — не «Я», а лишь то, чем «Я» пользу-
ется. И не случайно люди, пережившие феномен «перехода», говоря о себе,
имеют в виду вовсе не тело, а то, что из него «вылетело». «Я смотрел на своё
тело, не испытывая никаких чувств, как будто это скинутое платье*, — пример-
но такие слова произносят многие из переживших клиническую смерть. Мо-
жет быть, отделившееся от тела «нечто» (душа, сознание...) на самом деле
продолжает жить после гибели тела? И правы были древние, которые видели
в смерти лишь уход бессмертной души в мир иной?
Дверь в потусторонний мир
Наши предки куда спокойнее, чем мы, воспринимали смерть. Они были
уверены, что при определенных обстоятельствах с умершими можно
общаться или, во всяком случае, увидеть их. В Древней Греции для подоб-
ного проникновения в Царство мертвых существовали целые ритуалы. И
“от что интересно: как правило, они были связаны с вглядыванием в блестя-
Щие поверхности. Это могли быть медные зеркала, чаши с водой или. как
описывал Гомер свидание Одиссея с умершей матерью, неглубокая ямка, за-
полненная кровью жертвенной овцы.
что ^пользуются зеркала для этой цели и сегодня. Так в племени нкомис,
проживает на мысе Лопес (запад экваториальной Африки), с помощью
так R3 совеРшают обряд посвящения юношей в мужчины. Происходит это
либо полутемной хижине рядом с зеркалом кладут несколько костей кого-
Из Давно умерших родственников подростка. Пристально вглядываясь в
уке Л0, юноша должен добиться появления в нём лица неизвестного ему
случзееГ° и описать его. Продолжен ритуал посвящения будет лишь в том
Рялпк ’ если подросток даст точное описание человека, чьи останки лежат
о зеркалом.
суц^ТпТУТ’ наверно, настало время вспомнить о загадочном обычае, который
Ует почти во всем мире: завешивать или поворачивать к стенке зерка-
84
окновинойМИР)
ла при покойниках. Он так крепко сидит в традиции нашего народа, что даж
эпоху воинствующего атеизма при похоронах высших государственных деят В
лей зеркала убирали из помещений или завешивали черной тканью.
Объясняют этот обычай по-разному. Но почти всегда говорят о том
что зеркало является некой дверью в потусторонний мир. Одни утверждаю/
что сквозь «открытое окошко» душа покойного может затянуть кого-нибуд^
из близких к себе «туда», в иной мир: жди новой смерти. Другие считают, что
жажда жизни умершего может привести к тому, что, используя зеркало в
качестве ориентира, он пройдет к нам с «того света» и останется неприкаян-
ным. Третьи говорят, что пока покойник в доме и «окошко» из иного мира
♦приоткрыто», в наше жилище могут проникнуть опасные астральные сущ.
ности, в том числе и чужие неприкаянные души. И это якобы может стать
причиной некоторых психических заболеваний членов семьи (связанных,
например, с раздвоением личности) и даже вытеснения (замены) души. А
кто-то уверяет, что «поток отрицательной энергии от зеркала мешает от-
делению тонкого тела (души) умершего».
Существует и еще одно расхожее поверье: мол, душа покойника, вместо
того чтобы спокойно уйти в иной мир, может войти в незавешенное зеркало и
остаться в нем, как в ловушке, «законсервироваться». И что если такое зерка-
ло получить в подарок или купить, то последствия могут быть весьма траги-
ческими — вплоть до извлечения проклятья на всю семью. Подсказывают,
как распознать эти зеркала: они очень холодны на ощупь, и перед ними гаснут
церковные свечи. Говорят также, что никакая «чистка» таких зеркал не помо-
гает: их советуют просто разбить и тем самым освободить заключенную в них
душу умершего когда-то человека.
Гости из Зазеркалья
Мне слабо верится в души умерших, застрявшие в зеркалах, но ведь
что-то же стоит за этими поверьями? И судя по всему, это — отго-
лоски каких-то реальных, но не совсем правильно понятых событии,
примеру, то и дело рассказывают, что в доме покойного в незавешенном
зеркале видели фигуру усопшего: то уходящую куда-то «в глубину»-
наоборот — глядящую как бы из Зазеркалья.
Целую коллекцию подобных случаев оставило после себя Обш^
психических исследований, активно работавшее в Англии в конце XIA
начале XX века. Вот лишь один из таких случаев. О нём 8 декабря 1885 г _
первому секретарю Общества сэру Эрнсту Беннету в письменном виде с
писями свидетелей сообщил некто К.Е. Летт.
«Отец моей жены, капитан Таунс, умер 5 апреля 1875 года в своей резидеН
в Крэнкбруке, Роуз Бэй, вблизи Сиднея, Н.С. Уэллс.
8 5
Jb <оТкУДА НИ ОДИН НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ...-
Поиблизительно шесть недель спустя после его смерти моя жена часов в
зашла в одну из спален. Её сопровождала юная леди, миссис Вертхон.
вошли в комнату — а газ горел все время, — они были поражены при
Кого» еНия (именно так это было) на полированной поверхности гардеро-
ви<Лоаза капитана Таунса. Это была едва ли половина тела: голова, плечи и
б* яя часть рук; фактически это было похоже на обычный медальонный пор-
м только таких же размеров, как и при жизни. Лицо выглядело изнуренным и
бедным, каким оно было перед его смертью, и одет он был в серый жакет из
Фланели, в котором имел обыкновение спать. Удивленные и отчасти встрево-
женные увиденным, они подумали вначале, что в комнате висит портрет, а то,
что они видят есть его отражение; но там не было такого рода картины.
Пока они разглядывали и удивлялись, сестра моей жены, мисс Таунс, вош-
ла в комнату и, прежде чем кто-либо из них мог заговорить, воскликнула: „Слава
Богу! Вы видите папу?" Одна из служанок была в этот момент внизу, её позвали
и спросили, видит ли она что-нибудь, и она ответила: „Ох, мисс! Хозяин!" Затем
послали за Грэхемом — старым личным слугой капитана Таунса, и он тоже не-
медля воскликнул: „Господи, спаси нас! Миссис Летт, это капитан!" Позвали
дворецкого, няньку моей жены, и они тоже сказали, что видят его. В заключение
послали за миссис Таунс, и, увидев призрак, она приблизилась к нему с простер-
тыми руками, как будто желая к нему прикоснуться. И когда её руки прошли над
панелью гардероба, изображение постепенно растаяло и никогда снова не появ-
лялось, хотя в комнате регулярно проживали долгое время после этого*.
Ясновидящий В.И. Сафонов, сам неоднократно видевший в зеркале буду-
щие события, не сомневается, что в зеркале можно увидеть умершего человека:
«О появлении в зеркале мертвого отца мне рассказывал один из моих хорошо
знак°мых, в добросовестности которого у меня нет повода сомневаться...»
о подобных загадочных историях можно услышать почти повсемест-
нрнмеру, вот что произошло сравнительно недавно с двадцатитрехлет-
она Жительницей Мюнхена Кларой Райц. Как-то, вернувшись с прогулки,
стала приводить себя в порядок перед зеркалом. И вдруг с изумлением
комьГГЖИЛа’ ЧТ0 из зеРкала на нее пристально смотрит какой-то смутно зна-
осмоИ МУЖЧИНа* K^P3 Резко обернулась — рядом никого не было. Девушка
°$ ЭТГ а ВСЮ кваРтиРУ — никого... Вечером за чаем она решила рассказать
3еРкал М^ТеРи и ВДРУГ осеклась на полуслове: вспомнила, чье лицо видела в
США! же был её дядя Генрих, который несколько лет назад уехал в
Шили с :яснить странную «галлюцинацию» мать с дочерью не могли и ре-
Щий День Ц1ИТЬ ° НеЙ заокеанскомУ Дядюшке. Но — не успели. На следую-
Не. Стоит ПРИШла телеграмма, в которой извещалось о его внезапной кончи-
Ра Увипа Ли Уточнять, что дядя Генрих умер именно в тот момент, когда Кла-
Дела его в зеркале!
Свидание с призраками
Если я посчитаю свое свидацц
(с умершей бабушкой. — В. П.] галлюци^.
цией, тогда я должен считать галлюцй.
нацией и всю мою жизнь тоже.
Р. Моуди
«Это угробит твою карьеру!»
Историй о появлении в зеркалах умерших людей накопилось столько,
что вряд ли сыщется человек, который не слыхал хотя бы одну из
них. Неудивительно, что эти видения заинтересовали Раймонда А. Моуди,
ученого, рискнувшего чуть ли не первым начать систематическое изучение
посмертных состояний.
Прежде всего он решил изучить способы,
посредством которых разные культуры созда-
вали и использовали измененные состояния
сознания.
«Я, — пишет Моуди, — сталкивался с мно-
жеством записей, когда вызывались видения умер-
ших к живым людям. Наиболее примечательными
были так называемые „психомантеумы" греческих
оракулов мертвых, куда люди отправлялись кон-
сультироваться с духами умерших. Записи, сохра-
нившиеся с тех отдаленных времен, ясно указыва-
ют, что людям действительно казалось: во время
этих визитов они видят умерших и контактиру-
ют с ними... Дополнительные изыскания убедили
меня, что видения умерших любимых гораздо бо-
лее доступны, нежели полагали ранее. Я присту-
пил к рассмотрению ряда вопросов, на которые
„пристальное смотрение в зеркало" (далее — СЗ)
могло бы ответить*.
Моуди решил подтвердить или опроверг-
нуть расхожее мнение об удивительных свой-
Врач-психиатр РаймояД
А. Моуди, снискавший
1970-х годах всемиряУ
известность как автор
книги «Жизнь посл^
жизни», проводит сер
ные исследования
в области «зеркальН
ясновидения*»-
87
f \ гВИДАНИЕ С ПРИЗРАКАМИ__________________
зеркал и их способности вызывать ви-
cTB3fl Чтобы пойти на это, требовалось не-
ДеЯ* муЖество. Ведь на карту ставился на-
мЗЛый авторитет Моуди. Вот что об этом го-
У411 он сам: «Я сказал одному психологу о моих
исследования и услышал : „Это угробит
^ою карьеру!^ М°я приятельница, интеллиген-
тная женщина, охарактеризовала проект как
лупацкий и смешной" и даже запретила гово-
рить о нем в её присутствии... Тогда-то я понял,
что фундаменталистами являются те, кто ис-
пытывает страх и отвращение, когда дело до-
ходит до идей, подобных СЗ. Фундаменталис-
ты любого пошиба, будь то христиане, иудеи,
психиатры или психологи, — это люди, которые
пригвождены к познанной структуре, это дог-
матики. Они отвергают новые идеи или изобре-
тения, которые хоть как-нибудь не вписывают-
ся во внутренние жесткие структуры. Фунда-
менталисты от религии повторяют свой ста-
рый рефрен: „Это дело Сатаны!" Фундамента-
листы от психологии также имеют свой рефрен:
Л никогда этого не видел, следовательно, это
не может быть правдой".
Для меня ясно, что за таким отношением
желание безопасности. Вместо того что-
открыть разум и стараться искать ответы,
Фундаменталисты лихорадочно идеологизи-
р^т проблему, как бы защищая себя от сомне-
пп U Определенностей. Они отказываются
чес Н?еать'что существуют тонкости челове-
ц о	° которых мы знаем очень мало.
еленно они не желают, чтобы людям
стап^ееСГПНО*каким увлечением для них может
т°Рая ПСихология» особенно такая, как СЗ, ко-
сеОп » ПРед°с,павляегп им возможность решать
развлекаясь...
а&ело касается такого сложного, впе-
йНялиэ	и вызывающего беспокойство явления,
м°Жет привести к успеху*.
Тут Степа повернулся
от аппарата и в зеркале, по*
мешавшемся в передней,
давно не вытираемом лени-
вой Груней, отчетливо уви-
дел какого-то странного
субъекта — длинного, как
жердь, и в пенсне (ах, если
бы здесь был Иван Николае-
вич! Он узнал бы этого
субъекта сразу!). А тот от-
разился и тотчас пропал.
Степа в тревоге поглубже
заглянул в переднюю, и вто-
рично его качнуло, ибо в зер-
кале прошел здоровенней-
ший черный кот и также
пропал.
У Степы оборвалось сер-
дце. он пошатнулся. «Что же
это такое? — Подумал он. —
уж не схожу ли я с ума? От-
куда ж эти отражения?!»
И тут случилось четвер-
тое, и последнее, явление в
квартире, когда Степа, со-
всем уже сползший на пол.
ослабевшей рукой царапал
притолоку. Прямо из зерка-
ла трюмо вышел маленький,
но необыкновенно широко-
плечий. в котелке на голове
и с торчащим изо рта клы-
ком, безобразящим и без того
невиданно мерзкую физио-
номию. И при этом еще ог-
ненно-рыжий...
Михаил Булгаков.
Мастер и Маргарита
как СЗ, только непредвзятый
88
ОКНО В ИНОЙ мИр?
Госпожа М., бывшая це-
лый день на ногах, очень ус-
тала к вечеру и потому торо-
пилась лечь в постель. Было
одиннадцать часов вечера, и
она убирала на ночь свои во-
лосы, стоя перед зеркалом и
думая только о том, как бы
поскорее улечься и заснуть.
Вдруг она вздрогнула всем
телом: в зеркале увидела она.
что за ней стоит один из ее
родственников, бывший в то
время в Шотландии. Приви-
дение, казалось, стояло за ее
левым плечом, и глаза их
встретились в зеркале. При-
шелец был закутан с головы
до ног в саван, каким обык-
новенно обертывают покой-
ников: выражение лица было
сердитое и вместе с тем пе-
чальное, а глаза, хотя и от-
крытые, смотрели мутно,
как бы лишенные жизни. Не-
сколько минут госпожа М.
находилась под влиянием
того обаяния, которое отни-
мает у нас иногда весь произ-
вол действий и приковывает
зрение исключительно к од-
ному предмету. Невольно
смотрела она в зеркало на
пришельца из могилы и мог-
ла в подробности рассмот-
реть даже, каким швом и по-
кроем был сшит саван. Нако-
нец, когда, опомнившись, она
обернулась, чтобы убедить-
ся в истинности призрака. —
привидение исчезло и не по-
являлось более ни в зеркале,
ни в комнате.
М. Хоштский. О нату-
ральной магии. Заметки скеп-
тика о темных предметах...
(Опубликовано в 80-х годах
XIX века)
Казалось бы, серьезную проверку
культных доктрин должны были приветст°К
вать исследователи паранормальных явлен^
Ведь если в лабораторных условиях удаст**
подтвердить видения призраков умерших ид"
получение достоверной информации об уДа
ленных событиях, то это коренным образ0м
должно изменить отношение науки к подо§,
ным феноменам. Но не тут-то было. К своему
удивлению, неутомимый экспериментатор
столкнулся с мощным сопротивлением и
здесь. Оказалось, фундаменталистов немало
и среди специалистов по паранормальным яв-
лениям. Возможно, считает Моуди, они боя-
лись, что исследования, призванные подтвер-
дить видения призраков, могут, наоборот, их
опровергнуть.
«Зеркальная комната» доктора
Моуди
Мал ты или велик,
Призрак, покажи свой лик.
Шекспир. Макбет
Более десяти лет Моуди занимался серьез-
ными исследованиями в области «зеркаль-
ного ясновидения». Изучив историю «созери^
ния в зеркалах», Моуди решил попытаться
инициировать зрительные свидания с УмеР|В*
ми на греческий манер. Первое, что ему б
нужно для осуществления процедуры, это
бая внешняя среда. И тогда он превратил
ний этаж своей старой мельницы в Алаоа
нечто похожее на психомантеум.
По сути, это была современная веР^,-
древнегреческого устройства, и назначе
нее было то же — свидание с призраками,
ших. «Камерой видений» служила темная
ната с плотными ставнями и оконными и*
89
/*) СВИДАНИЕС.ПРИЗРАКАМИ
г*-4 д из стен комнаты было закреплено зеркало высотой 120 см и ши-
ми- °^Mio метра. В метре от зеркала располагалось легкое удобное кресло,
ринон о бЫЛ0 отрегулировать так, чтобы макушка головы находилась по-
Ег° м° --рие нижнего края зеркала — на высоте около метра от пола. Кресло
чти н немного отклонено назад. Это делалось не только для удобства, но и для
®Ь,Л° чтобы «пристальный глядетель» не видел в зеркале своего отражения.
Т0Г°* аклона кресла обеспечивал ясный обзор зеркала, которое отражало толь-
Уг0ЛмН0Ту позади вглядывающегося. Это глубокое пространство темноты обес-
к° ивалось черной бархатной тканью, которая окружала и зеркало, и экспе-
П ментатора, драпировала кресло. По существу, этот черный занавес и обра-
зовывал «камеру видений». Внутри этой камеры, непосредственно за крес-
лом размещался небольшой светильник из окрашенного стекла с лампочкой
в 15 ватт. Только эта лампочка и освещала комнату. Простая, едва освещен-
ная комната, затемненное окружение, ясная глубина зеркала — всё это, по
мнению Моуди, было идеальной внешней средой для СЗ. Теперь он был готов
проверить свои теории.
Первым делом, как и подобает истинному ученому, Моуди решил сде-
лать исследования максимально объективными. Чтобы снять проблему уча-
стников экспериментов и не допустить к ним людей предвзятых, он разра-
ботал ряд критериев, которым должны были удовлетворять подопытные.
Во-первых, считал Моуди, это должны быть люди зрелые, интересующие-
ся человеческим сознанием. Во-вторых, во избежание отрицательных ре-
акций на опыты они не должны иметь умственных или эмоциональных рас-
стройств. В-третьих, подопытные должны быть скрупулезны и уметь точ-
но выражать свои мысли. И в-четвертых, никто из них не должен иметь
склонности к оккультной идеологии, ибо это могло серьезно усложнить
анализ результатов.
Из своих знакомых, которые удовлетворяли этим требованиям, Моуди
диц^°НаЧально от°брал десять человек. Это были адвокаты, психологи, ме-
МоудСКИе Работники’ студенты и люди других профессий. Каждого из них
звать детально знакомил с проектом, поясняя, что нужно попытаться вы-
3°* пщ<,АеНИе пРизРака умершей личности, с которой подопытный был бли-
п°просиЖИЗНи и КОТОРУЮ был бы рад снова увидеть. А кроме того, доктор
надлеж Л Добровольцев подобрать несколько памятных вещей, ранее при-
вших умершей личности и напоминающих о ней.
УнерщегоеМ П0Д0ПЫТНЬ|й готовился, рассматривал фотографии, трогал веши
Татора отв Вспоминал его- А с наступлением сумерек добровольца-эксперимен-
В «камеру видений», где выключали все освещение, кроме ма-
льника. Подопытному предлагали расслабиться, освободить свой
°’ кроме мыслей об умершем, и лишь после этого начать пристально
90
___ ОКНО в ИНОЙ МНР)
вглядываться в зеркало. Время пребывания в «зеркальной комнате» не огпа
чивалось, но в соседней комнате всегда находился ассистент, готовый оказа**
любую помощь. После выхода подопытного из «камеры видений» с ним пп0
дилось длительное, иногда более часа (столько, сколько считал нужным с °*
подопытный), собеседование о происшедшем.	11
ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ДОКТОРА МОУДИ ТЕМ» КТО РЕШИЛ
ЗАНЯТЬСЯ «СОЗЕРЦАНИЕМ В ЗЕРКАЛАХ» (СЗ) (по [МР1/3])
Позаботьтесь, чтобы никто не беспокоил вас во время СЗ. Найдите уединенное место
отключите телефон, повесьте на дверь табличку «Не беспокоить», если это необходимо. Важ-
но, чтобы вам было комфортно и вы могли бы по-настоящему расслабиться.
Сядьте в удобное кресло, которое поддержит сзади голову, даже если вы глубоко
расслабитесь. Поставьте зеркало и кресло так, чтобы вам не пришлось напрягать глаза.
Одна из причин неудачных СЗ — физическая боль. Боли в спине особенно затруд-
няют нахождение в сидячей позе, не говоря уже о релаксации и собственно СЗ. Ничего
худого не случится, если в этом случае СЗ вы будете осуществлять лежа.
Неяркий подсвет сзади обычно лучше всего, но вам придется поэкспериментиро-
вать, прежде чем вы найдете правильное освещение. Можно использовать, особенно
вначале, свечи или электрические лампочки в виде свечей. Многие считают, что лучшее
время для СЗ — это сумерки; похоже, что у многих людей именно это время инспирирует
ИСС [измененные состояния сознания. — В.П.]. Позже, приобретя опыт, вы сможете
проводить СЗ и при ярком свете.
Техника собственно СЗ очень проста. Сядьте удобно, расслабьтесь и смотрите вни-
мательно в чистую глубину зеркала, не пытаясь что-либо увидеть. Некоторые сравни-
вают это со взглядом вдаль. Как следует расслабьтесь, ваши руки должны ощущать тя-
жесть, а кончики пальцев чуточку подрагивать, как при раздражении слабым электри-
ческим током. Это подрагивание-покалывание почти всегда сигнализирует о начале гип-
ногогического состояния.
Наиболее распространенная причина отсутствия видения — излишнее старание.
Подопытные часто сообщали, что видения чудесным образом начинались после того,
как они прекращали попытки что-либо увидеть или, по крайней мере, начинали раз-
влекаться мыслями типа «будет — не будет».
Отвлечения — другая обычная причина отсутствия видений. Отвлечь могут по-
сторонние шумы и физический дискомфорт. Возможно, в комнате излишне тепло ял
слишком холодно, или слишком шумно. Некоторые люди после приема тяжелой пи
совершенно не способны к визуальным опытам, хотя легкая еда рекомендуется,
как повышает содержание сахара в крови, и поэтому голод вас не отвлекает. Коф
также возбуждающе действует на нервную систему людей. Существует положите^
ная связь между богатой калием диетой и эффективным воображением. С другой
роны, потребление в больших количествах кальция затрудняет визуальные °пЫ^
Поэтому за день до СЗ следует ограничить употребление молочных продуктов и
побольше овощей и фруктов.
9 1
Q сВИДАНИЕСПРИЗРАКАМИ
ень умственной релаксации, похоже, является здесь управляющим факто-
<'твП вас трудности с релаксацией или настроем ума на рассеянный лад при СЗ,
р0М Е^«о что это вызвано отсутствием физической нагрузки. Физические упражне-
воэмоЖ * яют ваЖную часть релаксации. Я обнаружил, что упражнения — иаилуч-
нИЯ с вызвать глубокое мускульное расслабление, что в свою очередь подготавли-
ШИЙ вхо*Дение в визуальное состояние». Большинство людей даже после очень лег-
МдТ<Ьизичсской нагрузки гораздо глубже расслабляются, что доказывают замедление
к0 ядебиеиия и понижение кровяного давления. Естественно, прежде чем приступить к
Жировкам, посоветуйтесь со своим врачом.
Иногда требуется длительное время или несколько попыток для успешных зритель-
ных экспериментов. Вы можете быть в полной готовности и тем не менее не испытать
видений. Предлагаю вам не отступать и несколько раз повторить попытки. В моих опы-
тах с первого раза это удалось только половине людей. Немалое число из оставшихся
имели видения со второй, третьей и даже четвертой попытки. Уверенное ожидание спо-
собствует приходу видений.
Ваш объект вглядывания скорее всего затуманится. Некоторые говорят об образе, напо-
минающем небо в облачный день. Другие замечают, что зеркало стало темнее. Что бы ни
было, но изменения в ясности вашего объекта сигнализируют вам, что видение на подходе.
Люди часто спрашивают, что лучше: задавать интересующие их вопросы при воз-
никновении видения или пассивно наблюдать, как оно разворачивается. Общее прави-
ло: не следует управлять видением, особенно в первых опытах. Позвольте им течь сво-
бодно. Попытки направлять образы после того, как они возникли, обычно приводят к их
исчезновению. Я не совсем уверен, однако полагаю, что сознательная мысль выводит
вас из гипногогического состояния ума, в котором возникают видения.
Сколько времени живут образы? Обычно менее минуты, особенно у тех, кому не
удается оставаться в релаксации. Некоторым из моих подопытных удавалось с первой
попытки удерживать образы до десяти минут. По мере вашего совершенствования в СЗ
продолжительность видений будет увеличиваться.
Я рекомендую вам делать записи немедленно по окончании опыта. Записывайте мель-
чайшие подробности. Записывайте ощущения, приведшие вас к видению, что вы видели
или чувствовали во время вашего опыта, как и почему видение закончилось. Тщатель-
ные постоянные записи помогут вам предвидеть содержание вашего следующего зер-
кального видения.
Записывайте природу ваших видений, кого или что вы видели и слышали и даже как
Я чУВСТВ0Вали с развитием событий. Поступая так, вы подготовитесь к проведе-
точных последующих опытов.
Откуля^Т° Же увидели в зеркальной комнате» те, кто рискнул проникнуть в «мир.
ни один не возвращался»?
НеМног°НаЧаЛа исследований Моуди полагал, что привидения увидят очень
^,Чтое подопь>тнь,е — «возможно, один из десяти». И к тому же доктор счи-
МСТВИУ НИХ останУтся сомнения, произошло ли свидание «в их уме», или в
ельности. Однако результаты превзошли самые смелые ожидания.
9 2	_ __	_________ _________ОКН°в ИНОЙ Мир?
Из десяти участников ровно половина видела умерших родственников. «/уОэ
же, улучшив технику проведения и оборудование сессий, — говорит Моуди
я проводил инициацию видений еще успешнее. Но, оглядываясь назад, не пере
стаю изумляться первым исследованиям*.
«Он вышел из зеркала...»
...Звук шагов, тех, которых нету
По сияющему паркету,
И сигары синий дымок.
И во всех зеркалах отразился
Человек, что не появился
И проникнуть в тот зал не мог...
Анна Ахматова. Поэма без героя
Одним из первых добровольцев был мужчина, занимавший высокий
пост в нью-йоркском «Сити-банке», немногим более сорока лет, никог-
да не страдавший психологическими расстройствами. Он хотел увидеть свою
мать, умершую год назад, по которой
очень тосковал. Он вышел из «каме-
Смерти нет — это всем известно.
Повторять это стало пресно,
А что есть — пусть расскажут мне.
Кто стучится?
Ведь всех впустили.
Это гость зазеркальный? Или
То, что вдруг мелькнуло в окне...
Шутки ль месяца молодого,
Или вправду там кто-то снова
Между печкой и шкафом стоит?
Бледен лоб, и глаза открыты...
Значит, хрупки могильные плиты,
Значит, мягче воска гранит...
Вздор, вздор, вздор! От такого вздора
Я седою сделаюсь скоро
Или стану совсем другой.
Что ты манишь меня рукою?!
Анна Ахматова.
Поэма без героя (1940-1962)
ры видений» примерно через час и со
слезами радости сказал Моуди: «Вне
всякого сомнения, личность, кото-
рую я видел в зеркале, моя мать! Я не
знаю, откуда она пришла, но уверен,
что видел реальную личность. Оно
смотрела на меня из зеркала. Я не
могу сказать, во что она была одето»
но могу сказать, что ей было за семь
«и *е
десят лет, приблизительно тот
возраст, в котором она скончалось^
Однако выглядит она более здоров
и счастливой, чем в конце своей *
ни. Её губы не двигались, но она^ов
рила со мной, и я ясно слышал ее с
ва. Она сказала: „У меня все nPetc^3
но" — и счастливо улыбнулась.>•
того, что я видел и слышал, я
понять, что ей больше не больно,
9 3
СВИДЛНИЕ С ПРИЗРАКАМИ
< последние дни. Это само по себе намного облегчает мою жизнь». Муж-
не сомневался в реальности происшедшего: «Я не знаю точно, чем это
&*** но но знаю точно, что видел свою маму».
**** Рассказ женщины, которая пришла к Моуди в надежде встретиться с
__кимЫм дедушкой, был не менее впечатляющим.
*Я была так, счастлива видеть его, что начала плакать. Сквозь слёзы я
"еще видела его в зеркале. Затем мне показалось, что он вышел из зеркала,
потому что я помню, как он держал и обнимал меня. Было ощущение, будто он
сказал что-то вроде: „Всё в порядке, не плачь". Прежде чем я могла осознать
эпю он ушел. Я всё еще чувствую его прикосновение. Я также ощущаю тепло,
как будто меня обнимают».
А вот что рассказал хирург, искавший воссоединения с матерью,
умершей в 1968 году: «Когда я взглянул в зеркало, по нему прошла как бы
пелена, дымчатая субстанция. Затем из этой пелены стала формироваться
фигура, сидящая на какой-то софе. Вначале я видел лишь общий контур, ника-
ких деталей. Затем, попозже, может быть, через минуту, стали проявляться
некоторые черты. Они не появлялись сразу целиком. Они больше походили на
компьютерные картинки, которые вы видите по телевизору. Лицо как бы на-
полнялось сверху вниз, и скоро я понял: это мама. „Как ты?" — спросил я. Её
губы не двигались, но ментально мы были связаны. „У меня все хорошо, и я
люблю тебя", — ответила она. Я задал еще вопрос: „Было больно, когда ты
умерла?" — „Вовсе нет. Переход к смерти легок"... Я задал ей, наверное, вопро-
сов десять, а затем она растаяла, и я больше не мог с ней разговаривать. Я
очень старался её вернуть, но нахлынуло столько чувств, что я не сумел это
сделать. Я был очень растроган».
Подобных рассказов можно было бы привести немало. Они во многом
сложи. И главное, что их объединяет, — это твердая убежденность «психо-
иавтов» в реальности встреч с умершими. Вот типичные высказывания: «Слу-
Ч^^есл не было воображением. Оно было реальностью»; «Он был в комнате со
9 я знак> это точно. Я видела его голову, грудь, верхнюю часть живота так,
вас!» Зачастую умерший человек, явившийся к живому во время
мои*’ выгляАел не совсем таким, каким помнился. Он не был простым «слеп-
Не СразУ Узнала- Она Умерла очень старой. А здесь была ещё
*•' Подчас создавалось впечатление, что покинувшие наш мир не
МЛ», п пР°должают свое существование, но и развиваются, эволюциониру-
чегоНе ° Рета10т какой-то новый опыт. («Казалось, они знают что-то такое,
аем мы, живые»; «Он изменился внутренне в лучшую сторону».)
^РШим УЧпСТНИКИ экспериментов утверждали, что активно общались с
^я.ОднН правда, в этом общении были довольно любопытные разли-
и говорят, что разговаривали без слов, мысленно. Другие — их
94
ОКНО В ИНОЙ
было около пятнадцати процентов — слышали голос. («Яслышала очень ч
ко, как он разговаривал со мной...*; «Голос его не был точно таким, как к
да-mo...*) Некоторые явственно чувствовали прикосновение, («я чувСт°°
вала её. Я ощущала её поцелуи в щеку».)*
Есть и другие различия. Так, кто-то был уверен, что наблюдал уме
ших за зеркальной плоскостью. Кто-то чувствовал, что сам на какое-то
время уходил туда, в Зазеркалье, а затем возвращался обратно. Примерно
десять процентов участников были уверены, что призраки выходили к ним в
комнату из зеркала1 2.
Почти все, кто побывал в «камере видений», признавались, что после
подобных свиданий с призраками умерших у них исчезла боль потери близ-
ких, душа получила облегчение. Они по-новому стали воспринимать мир
Перестали бояться смерти.
Приключения «психонавтов»
Я чувствую, что в зеркало вхожу!..
Как совершился зтот переход? Не ведаю...
Я перешел таинственную грань.
Меня земляне с грустью окликали, но я не слышал.
Дивно в Зазеркалье!
Ю. Линник. Соната антимира
Прослышав об экспериментах Моуди, к нему стали приходить самые
разные люди. И большинство из них на самом деле побывали там, куда
стремились, — в «мире ином». И действительно видели умерших. Но вот
что любопытно: далеко не всегда они видели «там» тех, с кем хотели встре-
титься. Порой они встречались с теми, о ком и не думали.
1 Эти индивидуальные моменты психологами практически не исследованы, но некотор^
предположения напрашиваются сами. Так, скорее всего, зрительные образы более с
ственны так называемым визуолистам — людям, мышление которых «специализируй
в основном на зрительном внутреннем опыте. Их ведущая модальность дает о себе знать
в речи. Они чаще употребляют слова типа «посмотри!», «видишь?», «блестящие пеРСПмеНЬ|,
вы», «радужные воспоминания», «точка зрения» и т.п. Соответственно слуховые ФеН°^гоВо-
видимо, характерны для так называемых аудалистов («послушайте!», «слышишь.»«
рить», «оглушительный успех» и т.п.). А прикосновения ощущают кинестетики, в м
нии которых доминирует опыт движений и прикосновений («почувствуйте!», «чуешь. »•
лая встреча», «тесное общение» и т.п.).
2 Можно предположить, что эта разница вызвана разным психотипом людей: интравеР
ным или экстраверсивным.
95
Л СВИДАНИЕ ^ПРИЗРАКАМИ
_ -фессиональный психотерапевт семидесяти с лишним лет надеялся,
1 оом «увидится» с умершим три десятилетия назад отцом. Он долго на-
^^ался, рассматривая старые фотографии и документы, обсуждал с Моу-
страИ® , Приятные и не очень — воспоминания об отце. В сумерках он за-
«камеру видений» и провел в ней целых полтора часа. Оттуда «психо-
вЫШел измотанный, но счастливый. Вот что он сам рассказал о своем
бвительном «путешествии»:
™ *Незнаю, как долго я был там, прежде чем это началось. Вскоре мне показа-
j^cb что зеркало заволакивает пелена. Как только она исчезла, я увидел какие-то
люомы геометрические конструкции. Я чувствовал какое-то подергивание или со-
трясение, vertigo, как если бы у меня начиналось головокружение.
Я двигался вперед без какого-либо покачивания, плавно, почти скользил. Я
вошел прямо в зеркало и продолжал двигаться. Очень скоро я увидел некую
дорогу в темноту. Но это была не сплошная темнота. Все было освещено,
просто вдали было ярчайшее пятно, так что все остальное по контрасту
выглядело затемненным. Я всё двигался через это не очень светлое место к
свету и номере приближения к нему начал различать, что это как будто некое
сооружение. Я не могу сказать, что это было. Я просто видел „это", но не могу
описать словами. Это было похоже на сцену или платформу на вокзале, где
встречающие ждут прибытия поезда. Всё было освещено мягким, ярким, жел-
товато-белым светом.
Я всё еще двигался к платформе, пытаясь понять, что же это такое и
что, черт возьми, происходит, когда увидел двух людей на платформе, вгляды-
вающихся вдаль, будто в ожидании кого-то. Затем, приблизившись, я узнал в
чпхмоего кузена Генри, с которым я был близок, и Рут. <...> Похоже, они кого-то
когда я первым увидел их, но не исключено, что они ожидали именно меня,
оба узнали меня сразу. Они не сказали „привет", но приветствие определенно
• Они очень хорошо знали, что я — там.
и*"," Я бЬ1л очень рад. Выглядели они моложе, чем когда умерли, скорее, как в
молодые годы, когда веемы были хорошими друзьями. Однако были и разли-
0^ w выгля^ели чуть по-другому, здоровее, как будто имели избыток энергии.
*ЫсноеРиЛи’ чтоУних все хорошо, что они рады видеть меня, что когда-нибудь
сбудем вместе. Но я не слышал слов. Это было мысленное общение.
пащащ ** счастлив и знал, что они тоже счастливы. Затем неожиданно меня
счдзщ.., ° наз°д> я увидел их снова удаляющимися и обнаружил себя опять
в кресле*.
РактеРНз То Пох°жее произошло с бизнесменом, который сам себя оха-
*ого °тцаВаЛ Как «интеРесующегося скептика». Он потерял горячо люби-
ец1е в Двадцатилетием возрасте и долго боролся с охватившим
7ВСТв°м одиночества.
96

ОКНОВИНОЙМир?
Весь день он провел вместе с Моуди в подготовке к визуальному ВОс
динению с отцом. Перебирали фамильные фотографии, разглядывая фотог 1
фии мебели, изготовленной отцом, обсуждали детские воспоминания. По^
выхода из «камеры видений» взволнованный «интересующийся скептик»^
ведал Моуди потрясающую историю:	°*
«Я некоторое время сидел в камере, прежде чем приспособился к ней. Как
и говорили мне, если пытаешься заставить это произойти или думаешь о том
случится ли это, оно не случится. Я уже собирался встать и уйти, но вдруг поду
мал: „Останусь-ка я еще немного11. Полагаю, что именно мое решение и запусти
ло „это11. Как раз в тот момент, когда меня больше не занимало, произойдетли
„это11 — оно и началось.
Я увидел там дымку и, сказать по правде, подумал, что вам нужно звонить
пожарным. Только через какое-то время я сообразил, что дым — в зеркале. Затем
я увидел в зеркале цветные россыпи света и начал видеть сцены. Некоторые были
из моего детства. Они были очень реалистичны. Трехмерные сцены были всюду
вокруг меня. Некоторые были событиями из моей жизни, другие — нет...
Потом я увидел некие очертания, в зеркале формировался человек... С меня
ростом, он плавно выдвигался на свет из зеркала в комнату. Я же двигался взад и
вперед, „в11 и „из11 зеркала с минуту, пока опять не водворился в комнате, в своем
кресле.
Я, должно быть, подпрыгнул, когда понял, кто же этот мужчина: им ока-
зался мой старый деловой партнер. Он примерно на два года моложе меня, вместе
мы работали лет пятнадцать. Однажды его жена, придя домой, нашла его в ду-
шевой мертвым. Он скончался от сердечного приступа. Ему было тридцать во-
семь лет, у него было четверо детей. Занятно, но пока мы работали вместе, я не
воспринимал его как близкого друга...
Как бы там ни было, он вошел в комнату видений. Я ясно его видел. Он был
примерно в двух футах от меня. Удивление было так велико, что я даже не думал,
что же делать. Это был он. Такой же человек, как я. Все было при нем, он не был
прозрачным. Он перемещался, я видел движения его головы и рук, все в трех изме
рениях.
Он выглядел так же, как перед смертью, возможно, чуть моложе. Казале
исчезли все его недостатки, он был очень оживлен. Он был счастлив видеть л^ня»
был изумлен, а он нет. Он знал, что происходит, — таким было мое впечатление-
хотел подбодрить меня, говорил, чтобы я не беспокоился, что ему хорошо. Я
его мысль, что мы снова будем вместе. Его жена тоже умерла, и он поСЛа\и
мысль, что она с ним, но по какой-то причине не предполагалось, что я еёуви
Я не слышал слов или шумов. Все происходило в мыслях, которые пере
лись друг другу. Я задал несколько вопросов... Когда это закончилось, он о
исчез, и я встал с кресла. Меня немного трясло от возбуждения. Я чувств
9 7
НИЕ С ПРИЗРАКАМИ
g точно помню ощущение его присутствия. Я не чувствовал и намека
а*01* тствие там отца, но мой партнер был там точно».
происходило не раз. Кто-то хотел видеть мужа, а встречался с от-
Кто-то вместо тёти видел племянника. Женщина ждала встречи с погиб-
uvxeM, а вместо него пришла мать. «Бирди, — сказала она, — я пришла к
ил свидание, потому что Билл не может прийти. Я немного больше могу, чем
*аему еще многому следует научиться. Он занимается. Но с ним всё в порядке,
кочень любит тебя, и ему хорошо».
* Около четверти подопытных увидели совсем не тех, кого ожидали.
Подучалось как в реальной жизни: идешь в определенное место, точно
зная, что N «всегда бывает там», и не застаешь его. Зато встречаешься с
тем, о ком и не думал. Так происходило и у «психонавтов» Моуди. Долго
готовятся, мысленно прокручивают будущий разговор... И вдруг — бац!
Встреча срывается, или на нее приходит кто-то другой. Не потому ли, что
ты к ней не готов? Или просто опоздал? Или сработали какие-то другие,
не зависящие от тебя причины? Не подтверждают ли эти факты, что «мир
иной* — это не плод нашего воображения, что он живет своей жизнью,
мало завися от нашего сознания, воли, желаний?
«Я не позволю одурачивать себя!..»
Свидетельства достойных доверия людей — это, конечно, немало. Од-
нако дотошный Моуди решил испытать это и на себе. Им двигало не
просто любопытство. Его смущало, что подопытные были абсолютно уве-
рены в реальности своих встреч. Доктор психологии был убежден, что
сУМеет доказать: видения в зеркалах — не более чем «картинки собственного
производства». «Если подобный опыт будет и у меня, я не позволю одурачивать
с* утверждением о его реальности» — с таким настроением Моуди присту-
пил к эксперименту.
Не меньше часа психиатр провел перед большим зеркалом в надежде
“HTcrut* СВОЮ бабушку по матери. И... полное разочарование. Он не увидел
Однако свидание всё же состоялось. В другое время и в другом месте.
upf>la *Ясидел в комнате один, — вспоминает Моуди, — когда в нее вошла жен-
«4ц отРебовалось еще некоторое время, должно быть, меньше минуты, прежде
чоод я энал женщину как мою бабушку по отцу, которая умерла несколько лет
• , помнится, поднял руки клицу и воскликнул: „Бабуля!"».
Вовсе Неявление этой бабушки было полной неожиданностью для Моуди: он
мУДрой ЖажДал этой встречи. В отличие от бабушки по матери, ласковой и
> эта была «недоброжелательной и эксцентричной». Но теперь она
98
^виноя^
стала иной. »Я ощущал,—делится своими воспоминаниями доктор, — исход
шие от нее тепло и любовь, вмоциональность и сострадание, и это было я
моего понимания. Она определенно была с юмором, и вокруг нее разлива
тихий покой и радость».	Лись
Моуди общался с ней долго, по его ощущениям — пару часов. И
событие буквально перевернуло его понимание действительности. »Оп
привел меня к твердому убеждению: то, что мы называем смертью, не есть конл,
жизни». Профессиональный психолог так и не смог доказать, что «свиданиес
призраками» — иллюзия. Напротив, испытав этот опыт, Моуди утверждает-
«... мое зрительное воссоединение с бабушкой полностью когерентно с ординар,
ной реальностью, в которой я нахожусь всю свою жизнь. И если я посчитаю свое
свидание галлюцинацией, тогда я должен считать галлюцинацией и всю мою жизнь
тоже» [МР1 / 4J.
Но самое любопытное, что не только к Моуди, но и к каждому
четвертому экспериментатору призраки являлись не в «камере видений», а
позже (иногда через несколько часов) и совсем в другом месте — дома или в
гостиничном номере. Что это значит? Может быть, «смотрение в зеркала»
открывает «информационный канал», связывающий живущих на земле с тон-
ким миром, и этот канал еще какое-то время остается открытым?
КТО ОНА?
Я профессиональный фотограф. Практикую много лет. Но вот произошёл в моей
практике странный случай. Пришли три девочки, попросили сделать фотографию на
память. Я сфотографировал их на фоне зеркала, состоящего из отдельных квадратов, а
когда проявил плёнку и отпечатал фотографии, то оказалось: за изображением девочек
и как бы из зеркала выглядывает никому нам не знакомое лицо молодой женщины (не-
смотря на то что оно находится дальше от камеры, чем лица девочек, оно выглядит
намного крупнее). Такого в моей практике никогда не было. Может, кто-то разъяснит
эту странность?
Николай Джаналиев
Астраханская обл.,с. Краснояр
Как заглянуть за занавес
Занавешено зеркало мира...
Ю. Линник. Соната прощания
Врата открылись предо мною, и за чет-
верть часа я увидел больше, чем мог по-
знать, если бы года учился в университете...
Якоб Бёме (1575—1624)
Открывают тем, кто стучится
Не знаю, как на вас, а на меня эксперименты доктора Моуди произвели
впечатление. Похоже, что зеркала действительно открывают «канал свя-
зи» с информационным банком Вселенной.
Но почему этот канал открывается не всегда? И не всем? Мы сто раз на
дню глядимся в зеркало — и никаких видений, кроме собственной физионо-
мии! Может, всё дело в длительности этого «глядения»? Но женщины, наво-
дя красоту, проводят перед зеркалом немало времени.-А между тем на виде-
ния не жалуются. Одна известная актриса призналась как-то в телеинтер-
вью, что каждый раз тратит на макияж не менее полутора часов. И что же? В
зеркальном отражении она видит свое прелестное личико — и только! Ни к
ч®му не приводит и сосредоточение на самом зеркале. Мы можем сколько
и* Дно рассматривать его форму, царапинки и пятна — всё напрасно, виде-
кто стуц*е посетят- Может быть, «дверь в иной мир» открывается только тем,
ний ВП°-ВИДИМ°МУ. так оно и есть. Вспомним: все, кто пережил опыт «виде-
вопро/Т^*’ сначала подолгу концентрировали внимание на каком-то
выбор е - КЭК УтвеРжДает профессор В.В. Налимов, «вопрос — это, по сути,
Место г U °^ласти Семантического поля, где таится ответ*. Но определить
Такв СПРятан клад> — не значит добыть его.
Рос  и с зеркальными видениями. Для получения ответа мало задать воп-
отвлеЧь. 0 УстРанить все помехи. Надо найти место, где никто не сможет
Кз^^иться от повседневных забот, от всего окружающего. Надо
*Р*ала пЛ°_Ловы все мысли, надо расслабиться и как бы погрузиться в глубь
• Раствориться в нём...
100
окно в

Так это же медитация! — воскликнет вместе со мной искушенный ч
тель. Конечно, медитация. То самое «углубленное созерцание», с пом<) 3
которого человек издревле выходил за пределы привычного мира.
Ослепнуть, чтоб прозреть
Существует расхожее представление, что родина медитации — вОст
и что вплоть до последнего времени сознательное погружение в это со-
стояние только там и практиковалось. На самом деле это не так. Стоит вни-
мательней посмотреть, и мы обнаружим его повсюду. Оракулы Древней
Греции и Рима; шаманы американских индейцев, аборигенов Австралии и
Чукотки; африканские маги и колдуны; суфийские дервиши; наконец, вид-
нейшие религиозные деятели буквально всех конфессий погружались в ме-
дитативные состояния. Все они стремились проникнуть «туда, где в сверх-
лучезарном мраке молчания открываются простые, совершенно нетленные
тайны». И все руководствовались единым принципом: чтобы прозреть —
надо ослепнуть, чтобы услышать — надо оглохнуть, чтобы понять — надо
прекратить мыслить. Так или иначе все они старались на какое-то время
очистить своё сознание от впечатлений реальности, отрешиться «от сует и
пут мирского». И все достигали этого одним способом: сводя всё внимание
в одну точку. Разница — лишь в приемах.
Кто-то пускался в экстатические пляски, доводя себя до физического
изнеможения. Кто-то, наоборот, часами оставался в полной неподвижнос-
ти. Одни концентрировались на ритмично повторяющемся звуке. Другие со-
средоточивались на символических изображениях, бесконечно повторяли
Метод может быть активным или пассивным, это не имеет значения: цель — одна и та
же. Эта цель — сделать вас настолько тихим, что мышление полностью исчезает и вы
становитесь просто зеркалом, отражающим то, что есть...
Медитация — это состояние не-ума. Медитация — это состояние чистого осознания
без какого-либо содержания. Обычно ваше сознание полно всякой чепухи, подобно зер-
калу, покрытому пылью. Ум — это постоянное движение: приходят и уходят мысли,
лания, воспоминания, амбиции — это непрерывное движение! И днем и ночью... прод
жается подсознательная подготовка...
Когда вы стерли всю пыль со своего ума, пыль знаний и верований, ваш ум ПР°'
чистое зеркало... Нужно быть зеркалом! Мышление прямо противоположно отраже *
Отражение означает быть вне мышления, просто быть внимательным, быть зеРкаЛ
позволить действиям вырастать из этого отражения — и тогда всегда все будет пра
но... Когда с зеркала стерта пыль, тогда совершенство приходит само по себе... \
Ошо (Бхагван Шри ^а^жнигОра
Философия Переннис. Беседы о ^Золотых стихах* Пиф
КАК ЗАГЛЯНЛЬ ЗА ЗАНАВЕС
101
ко-только исполнилось 16 лет, когда я пережил свою первую серьёзную
Т° ию В то время на уроках психологии мы проходили тему «Внимание». По-
трансфоР*’* поверИЛ> что человек не может длительное время удерживать своё внимание
<мится.я ^ек е_обязательно отвлечётся, и решил провести опыт... Я нашёл одинокий
родном	белую оштукатуренную стену невысоко над диваном, так, что видна была
о шляпка; чуть-чуть передвинул диван; примостил подушку, включил свет, что-
ТвДЬ*° ^лекаться, если вдруг стемнеет, ибо дело происходило под вечер; удобно лёг, так.
бЫ Не дь оказался на уровне глаз, на самом удобном для наблюдения расстоянии (20—
Scw)H приступил к эксперименту.
.Мне трудно сказать, сколько времени длился эксперимент, моргал я при этом или,
^н>оот глядел не моргая, но в какой-то момент шляпка гвоздя вдруг стала уходить
чь уменьшаясь в размерах и оставляя за собой абсолютно чёрный тоннель. Всем сво-
им существом я устремился за баловницей шляпкой гвоздя, но это было бесполезно —
она стремительно удалялась и вскоре от неё осталась только точка, которая напоследок
ярко вспыхнула и тут же отовсюду полились потоки света, на какое-то время совершенно
ослепившие меня Когда мои глаза привыкли к этому яркому свету, я увидел прямо перед
собой горящую электрическую лампочку, а внизу, на диване, что-то неподвижно лежащее
лицом к стене, одетое в мою одежду.
Задумываться и удивляться не хотелось (хотя я сразу осознал, что на диване лежит
моё тело, а я сам смотрю на него из-за ярко горящей лампочки под потолком), потому
что появился звук, и я знал, совсем не зная почему, что эксперимент продолжается, что
я должен сосредоточить всё своё внимание на этом необычном звуке. Всё моё существо,
если только можно так выразиться, готово было следовать за этим звуком, как до этого
оно было готово следовать за убегающей шляпкой гвоздя.
.К ...Желание следовать за звуком вдруг вынесло меня через потолок и крышу на улицу.
На улице было темно и холодно, но холод не ощущался, горели фонари. Звук уносил меня
•се выше и выше — подо мной раскинул свои огни родной город (ночной Челябинск).
Вскоре они исчезли, из-за горизонта показалось солнце. Высота звука повысилась, и я
уви;? солнечную систему как бы с ребра. Планеты были неправдоподобно великоваты,
*шкие сгустки серого цвета, Земля и Луна образовывали один вытянутый комок. Солнце
^>ткло не очень ярко, каким-то странным серым светом. Я понимаю, что всё это звучит
| ^2?л°П0Д0^Н0, Н0 не вРать же только для того, чтобы вам понравился мой рассказ?
I	&отяков> старший научный сотрудник Центрального экономико-математи-
СССР. кандидат наук по специальности * теоретическая кибер-
**ния ИЛИ Молитвы- А кто-то погружался в бездонную гладь зеркального отра-
Век. Но°с ’ Кажется’ и разобрались: «дверь» в иные миры открывает сам чело-
111 » это Делать это он способен лишь в каком-то необычном состоянии. Вой-
?УАет,. ^остояние помогает какой-нибудь объект; и не так уж важно, что это
ВУ*онечнВеЧа ИЛИ Ритмично повторяющийся звук, молитва или зеркало...
^0 с_ 0 Же> «зеркало не обладает никакой собственной силой», оно —
М. ЬпрочеДСТВо’ пом°гающее раскрыть неведомые силы, таящиеся в челове-
• Не будем торопиться с выводами...
102
Так должен человек ос-
вободиться от внешних
чувств, обратиться внутрь
и погрузиться в забвение
всех вещей и самого себя.
Немецкий католический
богослов и философ,
монах-доминиканец
Мейстер Экхарт
(1260—1327)
Обычно ум наш загро-
можден множеством небо-
же-ских помышлений, воля
—многими житейскими за-
ботами, сердце — сочув-
ствиями и услаждениями
земными, почему тотчас к
Богу возвыситься—для нас
то же, что из трясины вы-
карабкиваться. Маленькие
молитовки—очень приход-
ное к тому средство. Они
приучают ум держаться на
одном. Конечный плод —
живой союз с Богом.
Православный священник
епископ Феофан
ОКНО В ИНОЙ
То, что блеск металла, стекла, вол
поверхности способен ввести человека°И
особое состояние, знали давно. Древнег 8
ческий историк Диоген Лаэртий(П—-]ц
ка) писал, что египетские жрецы увевя^
его, будто знания о том, как вызвать виде
ния, существовали за 48 863 года до Алек
сандра Македонского. Отголоски подобных
знаний дошли до нас в виде старинных маги-
ческих обрядов. О них говорят и легенды
Достаточно вспомнить миф о Нарциссе. Этот
прекрасный юноша, залюбовавшись на своё
отражение в зеркальной глади воды, так и
не смог вырваться из его чар. Случайно ли в
названии цветка, в который он превратился,
и в имени прекрасного юноши — Нарцисс —
тот же самый корень, что и в греческом гла-
голе «цепенеть», «столбенеть»?
И в самом деле, кто видел медитирую-
щего человека, тот знает: он похож на исту-
кана. Но что происходит внутри этой застыв-
шей живой статуи?
•Вот тебе чётки, по коим совершай на первый раз хоть по три тысячи молита •
каждый день Стоишь ли, сидишь ли, ходишь ли, или лежишь, беспрестанно говори:
ТЪсподиИисусеХриапе, помилуймя,—негромко и неспешна..» Опал я так поступать
как поеелелмнестарец... Наконец, чрвзнвпродолжительноевремяпочувствовал, что
молшпвасамасобоюначалакак-топервходитьвсердце.^Япересталустамиговорить
молитвуинамалсприлежаниемслушать,какеоеоритсердцв...	г
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Казань, 18®4
Жизнь монаха-исихаста (от трем, «hesychia» — «спокойствие, тишина, безмолвие»^
В.П.] определялась .внутреннеймолитвой*... •Молитва Иисусова* — есть пост &
ное обращение в разных словесных сочетаниях к Иисусу Христу, чьё имя а°язКН^/П0
словам Иоанна Лествичника [род. ок. 525 г. — В.П. J, •прилепиться к дыханию*.
предписание иногда понималось буквально, в смысле использования дыхания
способа сосредоточить внимание... [МИ4].	иаХ||
В стремлении к тому особому состоянию, когда «прозревается истина». f*o
принимали особые позы и. успокоив дыхание, старались отвлечься от мире^
мыслей настолько, чтобы время «не ощущалось более». В России последователе
исихазма были Нил Сорский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и ДР-
КдК ЗАГЛЯНУТЬ ЗА ЗАНАВЕС
103
Караваджо. Нарцисс
(1609). Рим.
Национальный музей
НАРЦИСС
кто не чтит златую Афродиту, кто отвергает дары ее.
Ки0ИТСя ее власти, того немилосердно карает богиня
1(70 П^Так покарала она сына речного бога Кефиса и нимфы
любви п^краСного, но холодного, гордого Нарцисса. Ни-
Любил он. кроме одного себя, лишь себя считал дос-
кого не
тонным любви <...*
разгневалась богиня любви Афродита на то, что Нарцисс
/утвергает ее лары, и наказала его. Однажды весной во время
оты Нарцисс подошел к ручью и захотел напиться студеной
ы £ше ни разу не касались вод этого ручья ни пастух, ни
горные козы, ни разу не падала в ручей сломанная ветка, даже
ветер не заносил в ручей лепестков пышных цветов. Вода его
была чиста и прозрачна. Как в зеркале, отражалось в ней все
вокруг и кусты, разросшиеся по берегу, и стройные кипарисы,
и голубое небо Нагнулся Нарцисс к ручью, опершись руками на камень, выступавший из
воды, и отразился в ручье весь, во всей своей красе. Тут-то и постигла его кара Афродиты.
В изумлении смотрит он на свое отражение в воде, и сильная любовь овладевает им. Полными
любви глазами смотрит он на свое изображение в воде; оно манит его. зовет, простирает к
нему руки Наклоняется Нарцисс к зеркалу вод. чтобы поцеловать свое отражение, но целу-
ет только студеную прозрачную воду ручья. Все забыл Нарцисс: он не уходит от ручья: не
отрываясь любуется самим собой. Он не ест, не пьет, не спит. <...>
Покидают силы Нарцисса, бледнеет он и чувствует уже приближение смерти, но
все-таки не может оторваться от своего отражения. Плачет Нарцисс. Падают его слезы в
прозрачные воды ручья. По зеркальной поверхности воды пошли круги, и пропало пре-
красное изображение.
Со страхом воскликнул I [арцисс:
— О, где ты? Вернись! Останься! Не покидай меня. Ведь это жестоко. О, дай хоть
смотреть на тебя!
Но вот опять спокойна вода, опять появилось отражение, опять не отрываясь смот-
рит на него Нарцисс. Тает он, как роса на цветах в лучах горячего солнца. Видит и несча-
нимфа Эхо. как страдает Нарцисс. Она по-прежнему любит его. страдания Нарцис-
. са болью сжимают ей сердце.
О горе! — восклицает Нарцисс.
“ Горе! — отвечает Эхо.
ж ;ак0нец* измученный, слабеющим голосом воскликнул Нарцисс, глядя на свое отра-
Прощай!
^Про™11-?’ЧуТЬ слышно пР03ВУчал отклик нимфы Эхо:
егоо« иНилась голова Нарцисса на зеленую прибрежную траву, и мрак смерти покрыл
* юном	“аРцисс- Плакали в лесу младые нимфы, и плакала Эхо. Приготовили ним-
гА*скл У НаРциссУ могилу, но когда пришли за его телом, то не нашли его. На том месте,
«арцнсЛаСЬ НЙ тРаву голова Нарцисса, вырос белый душистый цветок — цветок смер-
Н. Кун. Легенды и мифы Древней Греции
(Изложено по поэме Овидия * Метаморфозы*)
104
С. Дали. Метаморфозы Нарцисса
«О легковерный, зачем
хватаешь ты призрак бегучий?
Жаждешь того, чего нет...»
(Овидий. Метаморфозы)
------ ОКНОВиНОЙмИр?
Вот что об этом писал ап«
ский мыслитель XIV века Ибн X
дун (1332—1406): Сосредоточив
свой взгляд на предметах с гладкой *
верхностъю, они [прорицатели
В.П.] внимательно созерцаю^
пока не увидят того, что им нужно
возвестить... Прорицатель присталъ-
но смотрит на поверхность зеркала
пока она не исчезнет и пока между ним
и зеркалом не явится как бы завеса из
тумана. На этой завесе выступают
образы, которые он желает видеть
что позволяет ему давать положи-
тельные или отрицательные ответы
на предложенные ему вопросы. Тогда
он рассказывает, что видит. Прорицатели в этом состоянии не видят того, что
можно действительно видеть в зеркале, у них является совершенно особый вид
восприятия».
Этот «особый вид восприятия» — не мистические бредни. Его суще-
ствование подтверждают сегодня многие авторитетные ученые.
«Когда покров земного чувства снят...»
(Шекспир)
Мир духов рядом, дверь не на запоре-
Очнись, вот этот мир, войди в него.
Тете. Фауст
В наше время достоверно установлено, что в определенных ситуаи
ях — в результате медитации, предельного умственного, физическ
или эмоционального напряжения — человек действительно впадает в
кое-то странное состояние. Обездвиженный, он как будто отключает
внешнего мира и перестает воспринимать окружающее: не реагируй
звуки, свет, движение, речь... Но это — не сон, не обморок, не потер
знания. Сознание в эти минуты не покидает человека, оно продолжа
тивно работать, но в каком-то совершенно ином режиме, чем обычно.
Похоже, что в этих так называемых измененных состояниях соЗ &
(ИСС) у человека открывается именно тот «особый вид восприятия». °
ром писал Ибн-Халдун. Непостижимым образом человеку становитсяД°
Cl кАКЗАГШ^ГЬ-А-ЗА-АВЕ-
мания (часто абсолютно достоверная),
наИнФ°Рк не могла быть воспринята его
котора”
чувств. Многие люди, пережившие
°Р!^Н^верЖдают, что их сознание (душа, дух,
Иси	отделялось от тела и путешество-
^лотамо по себе.
«Я посмотрел вниз с потолка и увидел
мое тело...»
*Мне удалось наблюдать события не толь-
кинокартину... Выглядело всё так, буд-
то я вдруг отделило я от тела...»
*Я почувствовала неожиданный прилив
энергии. Ощущение было такое, словно внутри
разорвалась бомба, и мой дух, выброшенный из
грудной клетки, стремительно, как будто пови-
нуясь притяжению некоего огромного магнита,
понесся ввысь. Первым моим чувством было чув-
ство радости. Во всём происходящем я не замеча-
ла ничего необычного. Паря под потолком, я ощу-
щала безграничную свободу, и умение летать ни-
сколько не удивляло меня. Повернувшись, я увиде-
ла,что внизу на кровати лежит человек. Мне за-
хотелось узнать, кто это, и я опустилась к нему
поближе... Ещё мгновение — и меня пронзила
**сль: да это же я сама! Это моё тело лежит
тл*вниз^..л|ИБЗ].
А вот что рассказал о своем опыте вы-
Тела известный русский драматург
Розов:
СлУчай МН0^ °^наж^ы &ыл прелюбопытный
ляле* К°гда я много лет тому назад поправ-
niQp ^ле тяжелой болезни, мой товарищ, док-
Оветовал делать одно йоговское упраж-
^вот^ На спинУ и расслабить все мышцы...
Уппа 6 т°т день я Расслаблялся, расслаблял-
вОл,как Нение шло удачно, и вдруг почувство-
вь^Шел из своего тела каким-то вторым,
*Мое второе „я" четко видело лежащее на
тахте мое обычное тело».
105
Это случилось в январе
1971 года. Мне тогда было де-
вятнадцать. Моя бабушка...
только что умерла в нашей
гостиной. Ночь накануне по-
хорон я провела с подругой в
незнакомой спальне в чужом
доме в Манчестере. Среди
ночи я неожиданно просну-
лась. В комнате было темно,
но я ясно различала все до
мельчайших деталей. Я ощу-
тила себя плывущей в возду-
хе на высоте около десяти
футов и при этом одновре-
менно видела свое тело, ле-
жащее на кровати. Это выз-
вало во мне большой страх.
В одно мгновение я юркнула
в свое тело, как будто меня
втянуло в него огромной эла-
стичной лентой. Я села в кро-
вати и уставилась в темно-
ту. Заснуть было невозмож-
но, так как мой разум был не
в состоянии осознать проис-
шедшее... [РД1 /3:196— 197]
106
окно В ИНОЙ
неведомым и бестелесным, но в то же время вполне конкретным „я", и пои#
кабинету, в котором, лежа на тахте, делал упражнение. И это мое второе ,лп * 40
ко видело лежащее на тахте мое обычное тело. Это было явно, но странно, я
гался, скорей стал шевелить руками и ногами. Второе „я” исчезло, как бы верщ^
в меня, и я стал тем единственным самим собой, каким обычно являюсь» IBA10I
Эти «путешествия вне тела» можно было бы объявить галлюцинаций*
если б не достоверность того, что сообщали исследователям люди, испытав
шие ИСС. Так, пятилетний мальчик, переживший подобное состояние во во»,
мя операции, подробно описал внешний вид и устройство искусственного
клапана, который был вживлён в его сердце, хотя никогда его не видел. Жен-
щина, почти дословно процитировала разговор между её родственниками
который происходил далеко от места, где она переживала ИСС.
Приведенные здесь высказывания и факты взяты из книг и отчетов уче-
ных, исследующих ИСС. Надо добавить, что изучением измененных состоя-
ний сознания сегодня занимаются не только отдельные энтузиасты, но и спе-
циальные лаборатории в известных научных учреждениях1.
Это загадочное явление активно изучают и некоторые российские уче-
ные. В результате систематических исследований сотрудники Института
мозга человека РАН обнаружили, что »при родах происходит выброс на поверх-
ность психики роженицы целых блоков разнообразных, ранее не регистрировав-
шихся необычных феноменов» (проф., д-р мед. наук Л.И. Спивак). Почти у вось-
мидесяти процентов исследованных рожениц наблюдались те или иные пси-
хические феномены. Кто-то чувствовал «отрыв от земли», ощущал «полет».
Девять процентов рожениц «наблюдали себя со стороны». Абсолютно все,
пережившие «выход из тела», утверждали, что на это время у них полностью
исчезала боль. Каждая десятая женщина испытала яркое и быстротечное
переживание прожитой жизни.
Вызывая ИСС с помощью специальных клинических методов1 2, ученые
пытались понять, что же происходит в это время с человеческим мозгом-
Оказалось, что при переходе в ИСС поначалу наблюдается «заметное увеличе-
1 Для изучения ИСС создана специальная международная организация психологов Р
персональный институт; ИСС изучают в Стенфордском университете (США. штат Кал *
ния), в отделении психологии Коннектикутского университета (США); в Оксфорде
Кембриджском университетах (Великобритания), в Университете Западной Англии^^
столь), в Институте мозга человека РАН (Санкт-Петербург) и многих других научных ие
2 В настоящее время ученые применяют различные методы вызывания ИСС в лаборатор^
условиях. Это гипноз, специально организованная медитация, гипервентиляиия легк^.ьйы*
называемое холотропное дыхание), сенсорная изоляция, а также применение спецИ ,кус
электронных приборов, которые управляют мозговыми волнами при помощи различи
тических и оптических сигналов.
107
ZJ КдК ЗАП]?-—ЗА ЗАНАВЕС
вности в правом полушарии» (с де-
И****™ ТЬЮ которого, как известно, связа-
«гг*^*аЖение, образное мышление, спо-
ны	творчеству). По мере углубления
с°Й^тивность коры головного мозга за-
а иногда - при глубоком трансе -
тУ^все прекращается. Это очень неожи-
" яное и странное явление. Мы привыкли
*£*тать, что именно мозг (и в особенности
Сгокора, которой приписывают «высшие»
Интеллектуальные функции) обеспечивает
я восприятие, и обработку информации. И
адруг— «активность прекращается»! Чем
же в таком случае человек воспринимает
информацию?
Для ученых это пока загадка. Они
предполагают, что во время ИСС организм
включает какие-то особые, обычно дремл ю-
Энергетические центры человека —
чакры, по мнению эзотериков и
некоторых современных исследова-
телей, ответственны за прием н
передачу «тонкой» информации.
щне механизмы, «природа которых до сих
поростается неизвестной». Что это за механизм, науке еще предстоит познать.
Авот у эзотерической традиции ответ уже есть. Она утверждает, что «тонкая»
информация в виде мыслеобразов принимается нашими «тонкими» телами и
через особые энергетические центры — чакры* — поступает в особые центры
мозга. Там она воспринимается как некие видения или «голоса свыше».
Так ли это на самом деле, покажет время. Сейчас достоверно известно
лмшь то, что в измененном состоянии сознания человек получает «возмож-
бесконтактного внесенсорного восприятия и взаимодействия с реаль-
IKO3] и «дорастает до нового понимания образа бытия в мире» ILL 11.
__ тности, ученые единодушны в том, что в этих состояниях резко изменя-
^ивычное восприятие времени и пространства.
*Для них и даль не далека, и время стянуто
в мгновенье...»
совиХ«еННОМ состоянии сознания человек обретает удивительную спо-
nn	п^ео^олевать обычный ход времени. Он может перенестись в
*•* ВиДел в Шлое’ причем порой в те времена, о которых «никогда не читал,
Кино, о которых вообще не имел ни малейшего представления».
букв, «колесо» (санскр.).
108
Доктор Моуди до поры
до времени считал, что эти
вояжи сквозь время —
«фантазии и не больше». Но
однажды он решился на по-
добное «путешествие» сам.
Он отправился в «прошлые
жизни» под руководством
опытного психолога Дианы
Денхолм, которая практи-
ковала такие вещи, погру-
жая пациентов в глубокий
транс. Вот что рассказыва-
ет Моуди:
«Я прошел назад через
девять цивилизаций и увидел
себя и мир во многих разных
инкарнациях... Все они были
очень интенсивными опыта-
ми, больше похожими на ре-
альность, чем на грезы... Со-
бытия разворачивались по
своей внутренней логике, а не
по моему хотению. Я не за-
думывался: „Чего я хочу те-
перь?9* или „Как следует раз-
виваться сюжету?9* Эти
жизни просто протекали по
их собственному сценарию,
как фильм на экране... Виден-
ные мною эпизоды были уди-
вительнознакомы. По прав-
де говоря, все это выглядело
так, как если бы я вспоминал
происходившее со мной в дей-
ствительности. Одни сцены
были фрагментарными, дру-
гие вполне завершенными и
реальными настолько, что у
меня возникало ощущение,
будто я вспоминаю свою
собственную жизнь, просма-
тривая семейный фильм*
1МР1/3.19].
-------------окно“*.о^
Интересно, что нередко человек выносит
этих «путешествий» такие сведения, кото Иэ
позднее находят подтверждение. Вот, нэп
мер, случаи из практики известного психоло
Станислава Грофа, который в лечебных цел^
искусственно вызывал ИСС у своих паиит.»
[ГС1/2].	ТОВ
Рабочий, никогда не интересовавшийся
историей, в ИСС вдруг увидел себя бальзами-
ровщиком в Древнем Египте. После выхода из
этого состояния он подробно описал процесс
мумификации. Это описание уточнили у спе-
циалиста-египтолога. Тот отметил, что всё опи-
сано абсолютно верно. Более того, в рассказе
рабочего были такие детали, о которых специ-
алисты не знали наверняка, но догадывались,
предполагали.
Второй случай касается человека, ко-
торый несколько раз входил в ИСС во время
сеансов в Эсаленском институте. В этих со-
стояниях он пережил ряд эпизодов, относя-
щихся к XVI веку, ко времени, когда шла вой-
на между Англией и Испанией. В осажденной
крепости Дунанор на западном побережье
Ирландии произошло массовое убийство ис-
панских солдат британцами. Во время сеан-
сов этот человек ощущал себя священником,
сопровождавшим испанских солдат, и был
убит вместе с ними. В какой-то миг он увиД
на своей руке перстень с печаткой, на ко
рой были выгравированы инициалы, и по
сеанса в деталях зарисовал его. В ДаЛЬ"че_
шем, изучая исторические хроники, ’т°*пй.
ловек выяснил, что виденный им в ИС
зод — реальный исторический факт. А
ном из исторических архивов он даже
документ, где было указано имя т в
ка, сопровождавшего испанских со
этом военном походе. К удивлению иС^оВ0Г
вателей, инициалы священника точно
ЗА ЗАНАВЕС
идяалами на перстне с печаткой, кото-
лИсИНи*^еЛОВек увидел во время сеанса.
рЫЙ	путешествиях в «прошлые жиз-
** один любопытный момент: человек
ни» есТебЯ совершенно не похожим на сегод-
*£ero. Всё может быть другим — Р°СТ1
я*ш коЖИ> ГЛаз, волос... Даже пол может ока-
“^ся противоположным. И тем не менее в
** овеке живет необъяснимая уверенность:
4 я! И вообще все детали «прошлой жиз-
ня> оставляют впечатление абсолютной ре-
альности, причем когда-то уже пережитой.
(«Яадя будтовсложикал эти эпизоды, но никак
навыдумывал их»\ *Этобыло ужасно, но выгля-
дело так, будто я уже видел это когда-то. Я не
удивился. Я почувствовал: ох, да, я помню это».)
В ИСС человек способен не только пе-
реживать настоящее и прошлое, но и буду-
щее. При этом события, в которых он уча-
ствует, могут предстать перед ним необыч-
ным образом: они могут разворачиваться в
обратном направлении или сосуществовать
одновременно. Иногда за несколько минут
человек во всех подробностях переживает це-
лые годы жизни. Порой время совсем оста-
навливается.
•Внезапно я почувствовал полную пусто-
ту» как будто время навсегда остановилось. Не
Участвовало больше ни „до”, ни „после", ни
*ни ”внизУ”> ни „здесь", ни „там". Это
чувство полного единства в безвременном и
рачичноммире...» |ТЭ1).
Новое 9тих состояниях совершенно необыч-
^Фанс'Рнинн367051 не только время, но и про-
градодТВ0, Расстояние перестает быть пре-
^^ет п еЛ°ВеК’Как в сказке> в мгновенье ока
Мо*ет перенестись в любую точку Земли. А
в Ины°КИНУТЬ Р°дную планетУ и оказать-
^Фанств рИрах — в ином, неведомом про-
е- Вот несколько типичных описаний
109
Десять лет назад со мной
произошла странная исто-
рия. Отчетливо помню, как
стояла перед зеркалом и
горько плакала. Повод, как
я сейчас понимаю, был пус-
тячным — первая седая
прядка. Но я тогда с ужасом
относилась к наступлению
старости... Тут-то все и слу-
чилось: поверхность зерка-
ла пошла волнами, мое от-
ражение исчезло, зато по-
явился незнакомый пейзаж,
видимый как бы с высоты
птичьего полета. Потом зер-
кальная рама стала раздви-
гаться, и я буквально выва-
лилась в этот неведомый
мир. Было страшно, ведь я
стремительно падала с ог-
ромной высоты. Потоки
воздуха резали глаза, разве-
вали волосы... Мелькнула
мысль: «Эх, мне бы сейчас
парашют!»
И вдруг рывок — я
опять стою перед зеркалом.
Ошарашенная, я как во сне
пошла на кухню, сварила
себе кофе. Все пыталась по-
нять, что же произошло.
Чуть позже опять подошла к
зеркалу. Тут и обнаружи-
лось, что седина исчезла.
Говорят, что такое иногда
случается. Но как? Почему?
Через несколько лет, когда
опять появились седые воло-
сы, я часами стояла у зер-
кала, пытаясь вызвать то
состояние. Увы, безре-
зультатно.
В. Шанина, г. Москва
110
окно В ИНОЙ
«пространственных* ощущений, которые сделали люди, участвовавщ
экспериментах по вхождению в ИСС с помощью медитации [НВ2/з|	Ие в
«Я почувствовал состояние невесомости, парения в каком-то необъящ
бесконечном пространстве. Оно не имело пределов, цвета. Поражало состоя^
легкости и владения своим положением в пространстве. Все пространство б^
заполнено очень далеко расположенными мирами, имевшими какие-то неясн^
очертания, скорее близкие к сферическим. Я мог переноситься к любому из этих
миров моментально, со скоростью света, а может быть, абсолютно моменте^
но, но при попадании в этот выбранный мир я не ощущал ничего. Он распадался
на множество удаленных отдельностей, — в свою очередь, миров...»
«Я ощутил себя наверху — в каком-то пещероподобном зале. Сказочная
пещера — она пространственно не ограничена: сверху звездное ночное небо
внизу Земля — там метель из фиолетовых клубящихся шаров. И с боков нет
границ — это как бы космический пояс, это один из слоев Вселенной...»
«Я попал в круговорот сменяющегося черного пространства, где лучи „све-
та" были черные. Черные нити заплетали сложным узором это черное простран-
ство. Эти черные нити создавали удивительную красную воронку — цветок, -
которая была рассчитана, казалось, с математической точностью... Черезэто
пространство я вырываюсь в новые миры, которые летели на меня или я летел на
них, в них...» (художник Б. Сафронов).
Практически все люди, испытавшие такие мгновения, в один голос ут-
верждают, что они соприкоснулись с реальностью, по сравнению с которой
реальность обыденной жизни — сон, иллюзия. «Объективная основа такого
рода состояний, — считает академик РАМН В.П. Казначеев, — связана с по-
гружением в полевую космическую реальность, в которой могут „приоткрывать-
ся" те её измерения, что лежат за пределами обычного... мира» [КВ 14/2:131].
Вселенная внутри тебя
Я связь времен повсюду суЩ^
Г. Державин (1743—I®16
Но каким образом человек проникает в эту многомерную космическу^
реальность? Над этим вопросом ломают головы многие ученые. И ПР
тически все они склоняются к мысли, что в измененном состоянии соз
человек окунается «в глубины собственного сознания».
Но это же парадокс! — скажет вдумчивый читатель. — Как
вырваться «за пределы обычного мира», погружаясь в себя? Действите
налицо как будто явное противоречие. Однако оно легко снимается, &с
вспомним, как изменилось в XX веке представление ученых о сознании-
Ill
/J КАКЗАГ®^ -3Ahabec
оаныпе под сознанием подразумевали, грубо говоря, логическое
т0 сегодня в это понятие включаются и все уровни так называемого
Ч*1^нательноео.
бесеподсознание, которое ведает защитными механизмами, биохими-
гГГ°поОцессами в организме, рефлексами, инстинктами... — всем, что
ческнми вуЖИванию человека как биологического вида. Это и надсознание,
порога щее самореализацию личности и развитие высшего «Я». Это и
°^еСВ дзядные, позволяющее активизировать скрытые резервы мозга и орга-
для подключения к неким «трансцендентным истинам».
ЯО У психологов, начиная с 3. Фрейда, существует твердая убежден-
псть что бессознательное регулирует поведение человека не в меньшей,
иожет быть, в большей степени, чем разум. Правда, в обычном состоянии
наше бессознательное функционирует как бы на заднем плане, за кулиса-
ми, незаметно.
Мы совершенно не задумываемся, когда нам сделать очередной вдох.
Не отдавая себе отчета, зажмуриваемся при вспышке яркого света. Не заме-
чая, как это происходит, мы изменяем позу, мимику. Мы не понимаем, по-
чему вдруг хотим съесть что-то вполне конкретное, а от чего-то — не менее
вкусного — наотрез отказываемся. В эти моменты наш организм подчиня-
ется командам подсознания.
Надсознание проявляет себя еще менее отчетливо. Если мы и восприни-
маем его работу, то лишь в виде смутных позывов. Иногда очень сильных, но
всегда неясных. Мы не замечаем, как ноги сами несут нас по знакомому пути, в
то время как голова занята совсем другими проблемами... Мы так до конца и не
понимаем, почему к одному делу нас тянет неудержимо, а к другому — душа не
нежит. Почему для достижения какой-то цели мы готовы жертвовать жизнью,
Мп другой — и пальцем не шевельнем. Почему в кого-то мы влюбляемся с
рвого взгляда, а к кому-то — тоже без видимых причин — сразу же испыты-
антипатию. Все эти стереотипы, пристрастия и предпочтения — не что
• как программа развития нашего «Я», содержащаяся в надсознании.
Ном с	Де**ствие сверхсознания нами практически не ощущается. В обыч-
арц.. тоянии приемник нашего сознания работает в довольно узком диапа-
Раццод 0ВИт* и обрабатывает информацию лишь от нашего физического мира.
реагцпо ЛЬНОе и Деятельное, бодрствующее сознание вынуждено постоянно
®*«мы ЭТЬ На быстро меняющуюся обстановку, решать возникающие про-
с°знания Внешние помехи забивают, глушат и без того тихий голос сверх-
пРИвыи.. Наш разум не может уловить ничего, лежащего за пределами
^«ого ему мира.
,”,,вееб> иногда наступают моменты, когда все практические вопросы жиз-
ичные заботы и потребности отступают, уходят куда-то на задний
112
Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить Вселенную взамен.
В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.
Омар Ибн аль-Фарид
„ . окно в иной
план. Это может случиться, когда чел
целиком поглощен чем-то одним: рец, е|(
ем творческой задачи, созерцанием п **
красного — будь то величественное зп
лище звездного неба, морской дали гп
ных пейзажей или что-то совсем как 6v
то незначительное — цветок, роса на па
утинке... Но чаще это случается, когда че-
ловек переживает «психодуховный кризис» — когда он стоит на краю гибели
из-за тяжелой болезни, сильного стресса, физической перегрузки... В эти ред-
кие минуты, когда всё мирское становится неинтересным, неважным, ненуж-
ным, из-за кулис на сцену выходит главный герой пьесы — многоопытное и
мудрое сверхсознание.
Стоит вдуматься в это слово, и становится ясным: сверхсознание принад-
лежит не только человеку, но и чему-то еще — более высокому. Являясь частью
индивидуального сознания, сверхсознание распространяется далеко за его гра-
ницы — в беспредельный Космос. По сути, сверхсознание и есть тот самый «ка-
нал», который связывает человека с «космическими архивами». В ИСС, когда
этот канал открыт, границы индивидуального сознания размываются. И трудно
сказать, что именно происходит: то ли индивидуальное сознание проникаете
Сознание Вселенной, то ли наоборот — Сознание Вселенной вливается в со-
знание человека. А может быть, оба потока одновременно устремляются на-
встречу, проникая друг в друга.
«В мой разум грянул блеск с высот...»
Всё во мне, и я во всём—
Федор Тютчев (1803—1873)
Как бы то ни было, в эти минуты у человека возникает сознание космичес
кой протяженности. Можно сказать, что благодаря сверхсознанию, «с0^.
ние каждого человека включает в себя Семантическую Вселенную во всей
безграничности», подобно тому как осколок голограммы содержит в себе
изображение.	иа.
Вот почему в измененном состоянии сознания, когда сверхсознание
чинает говорить в полный голос, на нас снисходят глубокие прозрения, не
чайные откровения, «намного превосходящие нашу образовательную и и
лектуальную подготовку» (ГС1 /2:17].	-Л,
Именно это однажды произошло с одним полуграмотным сапожн .j
впоследствии ставшим знаменитым философом, — Якобом Бёме (1575
ЗА ЗАНАВЕС
113
О знаменитом немецком ясновидце и философе Якобе Бёме,
не имевшем никакого образования, Гартман писал:
«Ом обладал необычайными тайными силами... говорил на
разных языках, но никто не знает, где он им выучился. Он
также знал язык Природы и знал настоящие названия
растений и животных*.
не знал ни литературы, ни искусств... Я не умный, а простоватый человек. У
меня никогда не было желания изучать какую-либо науку, но... дивный Свет оси-
ял мою душу. Свет этот был совершенно чужд моей неукротимой природе, но в
пем я познал истинную природу Бога и человека, отношения между ними —
предмет, которого до того времени я не мог и не надеялся постичь... Врата от-
«ТЕВТОНСКИЙ ТЕОСОФ» ЯКОБ БЁМЕ
Его родина — Старый Зейденберг. местечко неподалеку от Гёрлица, в Германии. Хотя
Бёме был из зажиточной семьи, однако, в ранней молодости, он был пастухом в Ландскро-
не, в окрестностях Гёрлица. Образование его ограничилось лишь городской школой в Зей-
денберге, после чего он поступил в подмастерья к сапожнику в Зейденберг, а в 1599 году
он сделался сапожным мастером в Гёрлице и женился на дочери богатого гёрлицкого мяс-
ника. Катерине Кунтцманн. Вот что писал Франкснбург о Бёме:
•Наружность его была довольно жалка. Он был высокого роста. Лоб его был низок, но
виски выдавались. Орлиный нос, жидкая борода, иссиня-серые глаза; слабый, но симпа-
тичный голос. Беме держал себя скромно, разговор его был прост. Он терпеливо перено-
сил страдания. Он был человеком доброго сердца* |БР4).
У Бёме было два ясно выраженных видения. Именно таких, какие довольно часто бы-
вают у тех, на кого впоследствии нисходит озарение. Несомненно, такие люди обладают в
| жысшей степени тонкой нервной организацией. Уитмен говорит про них, что они — «из-
jfcбранные» люди».
Сам Бёме говорил о себе: •Яне знал ни литературы, ни искусств, поскольку они суще-
^вуют в этом мире. Я не умный, а простоватый человек. У меня никогда не было желания
учатъ какую-либо науку, но с ранних лет я стремился спасти свою душу и думал, как я
наследовать Царство Божие. Моя внутренняя природа сильно противилась этому,
я одолевали плотские похоти. Я принялся бороться с моей испорченной природой. С
' Щью Божией, я замыслил превозмочь врождённую злую волю, уничтожить её и слиться
I u с Богом во Христе. Я решил смотреть на себя как на мертвеца во плоти, решил
ft	даться того времени, когда Христос воплотится во мне так, чтобы я мог жить со-
Его воле. Хотя я и не мог сделать этого, однако я укрепился в этом намерении и
лся спамим собой. Когда я, при помощи Божией, боролся и сражался с самим собою,
ныи Свет осиял мою душу. Свет этот был совершенно чужд моей неукротимой приро-
8 я познал истинную природу Бога и человека, отношения между ними — пред-
X,	• которого до того времени я не мог и не надеялся постичь* [БР4].
114
ОКНО В ИНОЙ
крылись предо мною, и за четверть часа я увидел больше, чем мог поЗНа
если бы года учился в университете» [БР4:180—181].
Первое озарение случилось с Бёме 29 января 1600 года, когда ему бы
25 лет от роду. Интересно, что оно было связано с воздействием отрава °
щей поверхности. Вот как об этом рассказывает Мартенсен: «Бёме сидел
себя в комнате. Случайно он поглядел на полированное оловянное блюдо о/д
рожавшее невыносимо яркий свет. Бёме поглядел на него и впал во внутренний
экстаз. Ему показалось, что он видит принципы, глубочайшее основание ве
щей. Подумав, что это лишь игра воображения, чтобы отогнать от себя эту
фантазию, Бёме пошёл погулять на лужайку. Но здесь он заметил, что видит
самое недро вещей, самую сущность трав. Своим наружным зрением он ви-
дит гармонию природы с той сущностью своею, которую он видит внутрен-
ним зрением... Бёме никому ничего не сказал об этом, но в молчании восхва-
лил и поблагодарил Бога» [БР4].
Один из ярчайших визионеров прошлого великий римский поэт Данте
Алигьери (1265—1321) свои «иномерные путешествия» в особых состояни-
ях сознания описал в «Божественной комедии». Вот какими словами он гово-
рил о сошедшем на него озарении:
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.
Свои «иномерные путешест
в особых состояниях созн
великий римский поэт
Данте Алигьери оПйС*
в «Божественной комед
Озарения случались не только в давние времена. Наши современники в
измененном состоянии сознания нередко испытывают то же самое и даже рас-
сказывают о пережитом в похожих выраже-
ниях.
«В мгновение я усваивала то, на что
прежде понадобились бы долгие годы. Каза-
лось, что одного взгляда на огромную книгу
мне было теперь достаточно, чтобы изучить
её; малейшая деталь, самое хитроумное пред-
положение и самая сложная мысль запомина-
лись без всякого труда. Полученные сведения
выстраивались в стройную систему, и каж-
дое новое сообщение влекло за собой новую
бесконечную цепь вопросов и ответов. Никог-
да ещё слово „всеведение” не открывалось пе-
редо мной в такой полноте. Знание напол-
няло всё моё существо, оно действительно
„вошло” в меня, и, изумляясь собственным
115
^ЗА®^ЗАЗДНАВЕС
' тям я понимала тайны вселенной в то самое мгновение, как заду-
1ИВЗ:5О-52|.
ды***" чт0 0 пережитом им озарении рассказывает наш соотечественник
А т технических наук А. Вотяков: «Это была середина июля 1972 года...
пранаямой [управление дыханием в практике йоги. — В.П.], я не-
Зачим^ 0Казался в состоянии глубокого транса и снова пережил процесс измене-
ОЗЮ‘ознания. Однако на этот раз я не дал увлечь себя переживанием ещё одного
и** ного блаженства, а неожиданно прокричал в эту опалесцирующую голубыми
неземками пустоту: „Хочу всё знать!’’... Разум стал чистым и безмятежным...
и ничего не надо было объяснять, я всё знал и всё понимал» [ВА6:164—1651.
П Очевидно, что в ИСС человек не утрачивает ни жажды познания, ни
способности познавать. Другое дело, что это познание принципиально отли-
чается от привычного.
«Капля воды,
вином...»
растворенная в вине, становится
Невозможно, чтобы некто видел что-либо
из вечного, если он не станет подобным этому.
Апокрифическое Евангелие от Филиппа
В обычном, так называемом бодрствующем, состоянии сознания мы по
знаем, опираясь главным образом на логику. Мы наблюдаем, анализиру-
ем, сравниваем с чем-то уже известным, классифицируем... А потом состав-
ляем общее представление — строим некую конструкцию. Как ни печально,
но изготовленная нами конструкция может вовсе не раскрывать сути того,
что нам так хочется понять. Недаром наука то и дело возвращается к уже
познанному, опровергая прошлое знание как неверное или неполное. По-ви-
‘’имому, логика — безусловно мощный инструмент познания — всё же не
несильна.
В то же время надо признать, что логическое мышление — единствен-
НУ71* п°знания, который открыт нам в обычном состоянии. Ведь мы жи-
♦ДОУг«^ИРе Раздельностей, где всё отделено от всего. Мы так и мыслим: «Я» и
MMcjjg6*’ мы не можем изучать «другое» иначе как с внешней стороны:
Именн*1*0 РаздР°^ляя его на части и составляя из осколков подобие целого.
Рпаалц0 Под°бИе- Потому что, к примеру, сколько б ни изучали, ни анализи-
°ЩутитМЫ ДР^Г0Г0 человека, никогда нам не удастся «влезть в его шкуру» —
3НаЧит ДВИЖение его мысли, чувств, желаний. Мы не можем стать им. А
ду^^дНе можем постичь его внутреннюю суть. Потому и говорим: чужая
потемки. «Другой», «другое» в чем-то всегда остается для нас загадкой.
116
«Я стал очень теплым, и
моё тело исчезло. Я был ти-
хим, тёмным, спокойным...
Я — ядро клетки. Я — мир».
«Когда я был каплей бе-
лого света, я улыбался. Ког-
да я упал, меня больше не
было, потому что появилось
много других капель, кото-
рые слились в улыбающееся
солнце».
(Из самоотчетов детей
младшего школьного возрас-
та — участников опытов по
детской медитации, которые
проводила психолог MX. Мар-
док)(ММЫ1]
ОКНО В ИНОЙ
В ИСС происходит нечто соверще
неожиданное — грань между человеко^0
«другим» стирается, исчезает. Стоит чМи
теть познать что-то — и ты становиться *°
Хочешь познать Океан — и ты сливаешь^’
Океаном, растворяешься в нём, становищ °
ся Океаном. И так происходит с любым объе^
том — будь то молекула, живая клетка или
Вселенная.
Один умный и образованный америка-
нец испытал такое отождествление в высо-
когорье Сьерра-Невады. Вот что он расска-
зал: «Я отдыхал на большой плоской гранит-
ной плите, погрузив ноги в прозрачный горный
ручей. Я грелся на солнце, всем своим существом
впитывая его лучи, и чем больше расслаблял-
ся, тем более глубокая умиротворенность
подобного я прежде не испытывал. Время текло
охватывала меня — ничего
все медленнее и наконец совсем остановилось. Меня коснулось дыхание веч-
ности. Мало-помалу я утратил ощущение границ и слился с гранитной ска-
лой. Вся внутренняя суета и болтовня угомонились и уступили место абсо-
лютной тишине и неподвижности... И пусть это покажется невероятным,
но я ощутил, что стал сознанием гранита» [ГС1 /2:26].
В ИСС отождествление возможно не только с конкретным объектом.
Вот что рассказала участница экспериментов, которые проходили в Мэри-
лендском центре психиатрических исследований: «Мне казалось, что я на очень
глубоком уровне соединилась со всей жизнью на планете. Сперва я прошла длин-
ный ряд отождествлений с животными разных видов, но мало-помалу это пере
живание становилось все более всеохватным. Моя личность распространяла**8
пространстве не только по горизонтали, включая в себя все формы жизни, ноинй
вертикали, во времени. Я стала дарвиновским эволюционным древом со всеми
ответвлениями. И сколь бы невероятным это ни казалось, но я являла собой
полноту жизни! Я ощущала космическое качество энергий и переживаний,
щих всем формам жизни, бесконечное любопытство и желание эксперимен
ватъ, а также стремление к самовыражению и самосохранению, действу*™
различных уровнях» [ГС1 /2:66—67].	пОд-
Какими бы фантастическими ни казались подобные «планетарные»
ключения, они — не предел для человеческого сознания в ИСС. . р,
описал своё слияние с Вселенским Разумом 37-летний психиатр из КаЛ^^
нии: «Казалось, я встретился с чистым сознанием, вселенским разумом и
117
il какзап№^-?~а“с----________________ ________________
* пгией> которые выходили за рамки всех разграничений. Это было бес-
ntcw*	предельное, божественное и демоническое, ужасающее и благостное,
/ф^ельН ЛЬное и разрушительное... и еще много больше. Увиденное не вмещалось
СОМ"** понятия и категории. Перед лицом такой мощи я был неспособен сохра-
какие ие ^к отдельного существа. Моя обычная личность распалась
нияи>брилась; я слился с Истоком воедино» [ГС 1 /2:35—36].
кто.То сочтет эти описания «фантазиями, не имеющими ничего обще-
оеальностью». Не мудрено. У нас ведь нет никаких научных сведений о
Ошанин гранитной глыбы, не говоря уж о сознании вселенной. Но суще-
протоколы, в которых зафиксированы «слияния» с гораздо более
изученными объектами — животными, рыбами, насекомыми, растениями...
не имевшие ни малейших научных познаний в биологии или ботанике,
неожиданно сообщали удивительно точные подробности, которые были
♦вполне адекватны современным научным представлениям» и известны лишь
узким специалистам.
«Закон находят не рассуждениями...»
Эти свидетельства и собственный опыт дают ученым основание счи-
тать, что в ИСС «интеллект не получает повреждений». Просто его дея-
тельность отличается от обычной. Что же происходит в этом «необычном
режиме» с нашим логическим мышлением?
Самый распространенный взгляд, что оно отключается, перестает ра-
ботать. С этим согласиться трудно. Наблюдения и эксперименты с разными
людьми со всей очевидностью доказывают, что в измененных состояниях
ооэнания человек не только может наблюдать и запоминать, но и способен
юилизировать, размышлять над воспринятым. Так, уже упомянутая нами
пережившая «планетарное» подключение, рассказывает: «Я осо-
, что мы сделали с жизнью и землей, развивая и совершенствуя технику. А
iq ЛЬк& техника тоже продукт жизни, передо мной встал насущный вопрос:
елиидд1тСЯ AU жизнь на нашей планете? Что такое жизнь — жизнеспособный и
Щийв Л1>ный феномен или злокачественный нарост на лике Земли, содержа-
основе какой-то роковой изъян и обрекающий себя на уничтожение?
КОли> что некая фундаментальная ошибка была допущена в самом проек-
^Aiodt&f} °?ганических форм? Могут ли творцы Вселенных допускать ошибки,
ведь презол тот миг эта мысль казалась мне правдоподобной и очень п у гола меня.
цесое Ничего подобного мне в голову не приходило!» [ГС1 /2:66—67].
«зменя МНенн0, что логическое мышление в особом состоянии сознания
Его разум не отключается, а просто переходит в иной
Ты с новыми возможностями восприятия.
_ окно В ИНОЙ
118_____
Форма медитации, кото-
рую я нашел перспектив-
ной, существенно отлича-
ется от той, что обычно при-
водится в руководствах по
медитации. Неоднократно
пытался я останавливать
мысль... но достигаемое та-
ким образом искусствен-
ное состояние было, по су-
ществу, бесплодным... Я на-
конец принял этот факт как
ключ и оставил всякое уси-
лие останавливать мысль...
Я осознал, что погружаюсь
в какое-то необычное состо-
яние сознания... Всё это
время личное сознание при-
сутствовало как свиде-
тель... Я наблюдал за лич-
ным преображением во вре-
мя этого процесса... Если
ток мысли остается актив-
ным, он может в какой-то
мере отразить эту внутрен-
нюю Реальность. Это... не-
обходимо, если нужно пере-
дать хоть что-то из всей цен-
ности Озарения уму других
индивидуумов.
Ф. Меррелл-Вольф
[МВ7]
Если в обычном состоянии наше логи
кое мышление (разум) занимается обрабо вС.
информации, поставляемой органами чувств°**
окружающего нас физического мира, то в ИгТ
сфера его «интересов» значительно расширяв
ся. В эти моменты «приемник разума» увелич*
вает свой диапазон и, благодаря «эффекту е1Ц)'
нения», начинает воспринимать и расшифровы
вать то, чего не мог раньше. Пожалуй, можно
утверждать, что именно в ИСС нашему разуму
удается «проникновение в истинную сущность
вещей».
Не об этом ли говорил в своё время ве-
ликий английский ученый и философ Фрэн-
сис Бэкон (1561 —1626): «Закон можно найти
не рассуждениями, ибо он находится вне преде-
лов разума»' [БР4:161 ]. К мнению этого энцик-
лопедически образованного человека, полу-
чившего весной 1590 года собственный опыт
подключения к космическому сознанию, по-
жалуй, стоит прислушаться. Ф. Бэкон обла-
дал необычайными интеллектуальными спо-
собностям. Основатель методологии опытной
науки, которая стала отправным пунктом
мышления всего Нового времени, он был еше
и юристом, лингвистом, композитором. Более
того, многие исследователи считают, что ге-
ниальные литературные произведения, пол-
ные глубоких философских идей и подписан
ные «Вильям Шекспир», на самом деле принаД
лежат Ф. Бэкону...
Вот что писал о лорде Бэконе лично знакомый с ним У. Роули: «Мне ду&
ется, что если луч исходящего от Бога знания падал на кого-либо в наше вр
то, конечно, это лицо — Бэкон. Хотя он и был очень начитанным челов
однако его знание было не книжное: оно исходило из каких-то источников
самого Бэкона. Знание своё он высказывал очень осмотрительно и остор
|БР4:160].
1 Очевидно, Ф. Бэкон, говоря о разуме, имел в виду сознание в его обычном состоянии.
КАК ЗАВЯНУТЬ ЗА ЗАНАВЕС
Совмещение портретов
Лорд Фрэнсис Бэкон
(1561 — 1626)
Вильям Шекспир
(1564—*1616)
Многие исследователи считают, что английский ученый и философ сэр Фрэнсис Бэкон, имевший
собственный опыт подключения к космическому сознанию, был истинным автором гениальных
произведений, подписанных именем второразрядного и необразованного актера Вильяма
Шекспира. Совмещение прижизненных портретов [ХМ1/1], опубликованных в первых изданиях
произведений Ф. Бэкона и В. Шекспира, декодирование текстов и множество других фактов
говорят в пользу этой версии.
«Было — что было, а что — не сумею сказать»
(Абу Хамид)
Трудно объяснить человеку вкус дыни, ес-
ли он всю жизнь жевал обувные шнурки.
В. Шкловский — С. Давлатову
^^ЗДанИМ последнюю Фразу Роули. Почему Ф. Бэкон высказывал свое
не пойилД? ы? осмотРительно и осторожно»? Боялся? Но чего? Того,
Нем**^ ^ЛИ Т0Г0, что не сможет доступно передать своё Знание?
01 Пережит °ГИе И3 ТеХ’ Кто испытал спонтанное изменение сознания, делят-
^.чтобыГ С ДРУГИМИ людьми- Но и те, кто входил в ИСС специально для
г^айно т| рассказать о своем опыте исследователям, отмечают, что им чрез-
оАНой стоп ° адекватно передать то, что они увидели, пережили, узнали.
з^Пас, неумен°НЫ’ мешают субъективные особенности: бедный словарный
Ие привлечь аналогии, ассоциации.
120
Один из великих провидцев XX
века Даниил Андреев описал
свои путешествия
в иномерные пространства
Земли в книге «Роза мира
и других произведениях.
окн°винОЙЧИ5
А кроме того, знания, полученн
«иных мирах» — особого рода. Это знан^ В
посредственное, знание-переживание Он,?*
основано ни на логике, ни на доказательст Не
Его невозможно точно перевести в словес
форму даже тем, кто обладает литератупн^°
даром.	р Ым
Вот что писал об этом один из велики*
провидцев XX века поэт и писатель Даниил
Андреев (1906 — 1959): «Пытаясь выразить
словами переживания, подобные этому, видишь
отчетливее, чем когда бы то ни было, нищету
языка... И знаю, любая моя попытка, в том чис-
ле и вот эта, никогда не даст понять другому
человеку ни истинного значения этого события
моей жизни, ни масштабов его, ни глубины»
|АД2/1:41].
Но можно ли назвать знанием то, что нельзя выразить на языке, понят-
ном другим людям? А почему бы и нет? Попробуйте передать кому-то на сло-
вах запах экзотического цветка или вкус незнакомого ему фрукта — и вы
поймете, что это невозможно. Тем не менее вы знаете и этот вкус, и этот
Истина не пришла в мир обна-
женной, но она пришла в символах
и образах.
Апокрифическое Евангелие
от Филиппе
запах.
Есть еще одна причина, поче-
му знания, полученные человеком
в ИСС, невыразимы. Это — симво-
личность обрушивающейся на него
информации. Символ — не одно-
значен, он несет в себе множество
уровней смысла, а потому — и мно-
жество вариантов расшифровки.
Можно предположить, что эта символичность и многовариантность прису
только подобным видениям, но и вселенскому Знанию вообще. Благодаря
му замечательному свойству, это Знание может быть воспринято на лю°°м2^|й
не бесконечной космической иерархии. Но не как речь, а как смысл, к
человек тоже способен понять и интерпретировать этот смысл. Но переда^^^.
чрезвычайно трудно. О подобной проблеме говорил мне один знакомый У4
«Я понял всё мгновенно, а потом два года потратил на то, чтобы пер
Это на язык науки, понятный коллегам».	vtrC Bti'
Вот почему те, кто пытается передать знания, полученные в И ’
нуждены прибегать к размытым высказываниям, метафорам, аллегори
121
Йкакзаглянугь. за занавес
-можно истолковать однозначно. В результате у слушателей созда-
т°₽ыв чатление, что человек и сам не вполне понимает, о чем говорит. «За-
еТсявпе .нев себе», «крыша поехала»...—думают люди, слушая тако-
говаривается».
^собеседника.
цСС — не патология
Далеко не все переживали такие контакты с «иным» и потому с недове-
ем и скепсисом относятся к разного рода «контактерам», порой счи-
Jx психически нездоровыми. А между тем современная наука эти транс-
еосональные состояния сознания уже не рассматривает как что-то не-
пормальное, патологическое.
Г Так, известный исследователь ИСС Корнфилд (J. Kornfield) считает, что
эти состояния, напрямую связанные с медитацией, нельзя относить к психо-
патологии. *Этот опыт, — пишет он, — указывает скорее на нормальное изме-
нение восприятия, происходящее в сознании преимущественно здоровых людей* [KJ 1 ].
Правда, некоторые психические расстройства можно интерпретиро-
вать как результат спонтанного погружения человека в Семантическое поле.
Но между больными, страдающими «бредовыми видениями», и людьми, пе-
режившими ИСС, есть существенная разница. У больных нарушается логи-
ческое мышление, в то время как в ИСС человек такой способности не теря-
ет. Больные, как правило, дезориентированы, порой они даже не знают, кто
ОНИ и где находятся. В ИСС же даже в глубоком трансе человек осознает,
•стоон и что с ним происходит. («Я была достаточно независимым наблюдате-
лем, чувствительным и внимательным ко всему, что происходило вокруг и внут-
*В любой момент я осознавал, что я — Раймонд Моуди и что меня ведет
прекрасный гипнотизер. И в то же время я прошел назад через девять цивилизаций
Увиоел себя и мир во многих инкарнациях».)
Ь, *роме тог°. ИСС отличается от психической болезни еще одной осо-
враш ТЬЮ: после такого «путешествия» человек легко и безболезненно воз-
®тся в св°ё «Я». Здоровым путь назад открыт. Больные же — это те,
флудился и не может вернуться.
состоян ЧТ° ~ не патология. Более того, ряд ученых считает, что эти
^®лей ИггЛеЗНЫ’ Так’ П0 мнению Уолша (R. Walsh) — одного из исследо-
•uuooin н	Они способствуют дегипнотизации сознания — «освобожде-
•ое, фант яэанн°й ему замусоренности потоками мыслей, представлений, обра-
^*йствитеЗИ^* Т0Г0, что психолог называет 'привычными клише» IWR11.
°НЫт изМеЛЬН0, практически все люди, пережившие ИСС, говорят, что этот
'•ободным Л ИХ взгляд на мир и они стали себя чувствовать гораздо более
и и гармоничными.
122
Великий Моцарт прямо при-
знался, что порой воспринимал
окн°вин0ЙМ1{?
Прорыв Эго к бесконечно^
Вообще говоря, ИСС — не такое уж реп
ное явление. По данным ученых 0Ст'
человек из десяти открыты для таких сос
ний1. Некоторые люди непроизвольно вхо Я
в это состояние регулярно по нескольку па Т
течение дня.
Чаще всего такие спонтанные прорывы
сознания случаются с «натурами тонкими»: по-
этами, художниками, музыкантами... Творцы
искусства осознают их как вдохновение. В эти
«благословенные минуты» идеи, образы, слова
приходят без усилий, сами собой, будто льют-
ся из какого-то неведомого источника2. Так, в
одном из своих писем Вольфганг Амадей Мо-
царт (1756—1791) прямо признался, что в те
откуда-то «свыше» уже
готовые музыкальные
произведения.
моменты, когда на него «снисходило вдохнове-
ние», ему не было необходимости сочинять му-
зыку — надо было просто записывать готовые
произведения. «Как и откуда они приходят? Яне
знаю и никак не причастен к этому... Композиция приходит ко мне не последо-
вательно, не по частям, разработанным в деталях, какими они станут позднее,
но во всей своей полноте, сразу. Так, что мое воображение позволяет мне услы-
шать её целиком» [HJ1:16].
То же самое, хотя и другими словами, говорил о своем творчестве наш
великий современник композитор Альфред Шнитке. А вот как описал рожДО
ние своих стихов русский поэт Константин Бальмонт (1867—1942):
Рождается внезапная строка,
За ней встает немедленно другая,
Мелькает третья, ей издалека
Четвертая смеется, набегая.
_____________ „	;цодейпрИ
1 По исследованиям, проведенным профессором В.В. Налимовым, 80—85 процентов -
определенных условиях входят в ИСС. То же показали эксперименты доктора
Грири (Институт психологических исследований Оксфордского университета): при
кс всех сенсорных раздражителей из 100 человек 80 погружались в ИСС.
2 Любопытно, что в словаре В.И. Даля помимо прочих толкований слова «вдохновение
такое: «духовное внушение»; «внушать, передавать духовным путем мысли и чувства»-
123
И пятая, и после, и потом,
Откуда, сколько — я и сам не знаю,
Но я не размышляю над стихом
И, право, никогда — не сочиняю.
Мы часто отождеств-
ляем мышление со способ-
ностью рассуждать. Одна-
ко это вовсе не обязатель-
ная его черта. Часто бы-
вает, что весьма сложные
зависимости и взаимо-
отношения мы постигаем
сразу, на интуитивном
уровне, без всяких логи-
ческих рассуждений. Не-
даром мы иногда говорим:
«интуитивно понимал его
правоту», «сразу стало
ясно», «ничего не остава-
лось, как положиться на
интуицию».
Доктор физ.-мат. наук
В. Барашенков
1БВ17/1:36]
Нечто подобное говорят о процессе творчества многие создатели ху-
твенных произведений. Но не только их посещают такие состояния,
и^лко не отдавая себе в этом отчета, в ИСС входят и те, кого принято
116 ьшать поклонниками искусства. Это не удивительно. Ведь восприятие ис-
Нства___тоже творческий акт, требующий сосредоточенности и полного
Освобождения от мелочных забот и мыслей. Этим он сродни медитации. Оку-
наясь с головой в увлекательный фильм или книгу, человек забывает обо
всем на свете: он живет жизнью героев, плачет и радуется вместе с ними, как
будто это не вымысел, а самая что ни на есть реальность. Отдаваясь завора-
живающему ритму музыки или стихов, погружаясь всем существом в созер-
цание картины или величественного храма, человек переживает тот самый
«эффект единения», который свойствен измененным состояниям сознания.
А порой испытывает и подлинную трансформацию «Я» — то, что психологи
называют «прорывом эго к бесконечности».
Впрочем, не только поклонникам и служителям муз свойственны та-
кие состояния. Подобным образом было получено немало и научных идей.
Прозрения Рене Декарта и Томаса Эдисона,
Дмитрия Менделеева (таблица химических эле-
ментов) и многих других великих людей под-
тверждают это. Так, психолог Ж. Адамар, изу-
чавший процесс творчества математиков, отме-
в^Ьп* ЧТ° ОТКРЫТИЯ в математике совершаются
Р?*е озарений, где не участвуют ни слова,
Пот ОбСТВеННО математические символы. Лишь
новое’когда Уже всё понято, ученый переводит
1АЖ11 Зр3ние в привычную знаковую систему
какПо °0Т КЗК сказал 0 своем озарении, о том,
40ДокаЛе Многолетних неудач его вдруг осени-
н*тый ?ательство теоремы целых чисел, знаме-
1855). АМецкий Математик Карл Гаусс (1777—
eiUeHue пРомелькнуло в моем мозгу как
**o*8u%* вСПЫшка молнии. Я не могу сказать,
СЬ связУюЩей нитью, соединившей мои
знания с мыслью, которая натолкну-
На верное решение» [HJ1:15].
124
Знаменитый немецкий
химик Фридрих Кекуле
открыл формулу бензола
благодаря посетившему его
видению — хоровода
танцующих обезьянок.
Изображение бензольного кольца
в «Известиях Немецкого химичес*
кого общества» (1890)
Надо сказать, что то особое состояни
знания, когда символическая Вселенная пп С°"
кает в мозг, обычно не приходит вдруг. £Му ис-
правило, предшествует невидимая, но инт^*
сивная интеллектуальная работа. В какой Н
момент мозг, утомленный долгими поисками Т°
выдерживает огромного напряжения и погп*6
жается в «отдых»1. И тогда на смену «рацио,
вдруг приходит озарение. А по сути — симво-
лический ответ, полученный из вселенского
«банка смыслов».
Возможно, кто-то другой, увидев этот
символ, не понял бы ничего. Но подготовлен-
ный ум искателя вдруг восторженно вздрог-
нет: «Эврика!» И тогда неистовый круговорот
танцующих обезьянок превратится в формулу
бензола, как это было в 1865 году с известным немецким химиком Фридри-
хом Кекуле (1829—1896), а странный энергетический вихрь — в кванто-
ванную структуру атома (Нильс Бор, 1885—1962). Кто-то, как Моцарт или
Альфред Шнитке, вдруг услышит чудесную музыку, которую нужно только
умело перевести в нотные знаки. А кому-то остается лишь записать поэму
или зарисовать схему необычного механизма.
Сегодня психологи сходятся на мыс-
ли, что без таких прорывов сознания твор-
чество вообще невозможно. Конечно, ник-
то не станет отрицать, что в творческом
процессе огромную роль играет рацио-
нальное мышление. Но ведь и компьютер
«мыслит». Однако в подлинном творчестве
он бессилен. Если он и творит, то в рам
ках и по законам, заданным ему челов^
ком. Вырваться за пределы заданное
способен лишь человек. И лишь в осо
состоянии духа. Не случайно сегодня в
называется предположение, что ♦ У
‘ Исследователи психологии творчества такие периоды называют «заторможенным
нием транса», или «интервалом вынашивания». После такого внешнего бездействия
ходит внезапное и мгновенное рождение творческого образа, возникает ответ
мучивший вопрос.
125
ЗАГЛЯНУТЬ ЗА ЗАНАВЕС
олюция человека как биологического вида во
mA*3* будет сведена к интенсивному развитию
111^0\ененных состояний сознания, возможно,
е*° дельному и планомерному» (д-р мед. наук
Ясливак)|СЛ4/1:531.
Jl Неподготовленный человек может и не пред-
ягать, что в эти странные мгновения он имел
П нтакт с самой Вселенной. Однако в его памяти
^ется ошеломляющее впечатление от погруже-
gxa в какую-то бездну смыслов. А еще — потрясе-
нне от неизъяснимого восторга, блаженства, эк-
стаза, которые переполняют человека в эти мину-
ты. Л сравнении с этим Состоянием даже самое при-
нятое наслаждение есть несчастье», — делится сво-
им опытом американский профессор математики
и философии Франклин Меррелл-Вольф.
А вот как об этом пишет Даниил Андреев:
Доктор медицинских
наук, профессор Леонид
Спивак (Институт мозга
человека РАН, Санкт-
Петербург) считает, что
•будущая эволюция чело-
века как биологического
вида во многом будет све-
дена к интенсивному раз-
витию его измененных
состояний сознания».
•Прорыв космического сознания — событие колос-
сального субъективного значения, каких, в жизни од-
ного человека может быть весьма ограниченное чис-
ло. Оно приходит внезапно. Это не настроение, не
наслаждение, не счастье, это даже не потрясающая радость, — это нечто
большее... Оно исполнено такого блаженства, что правильнее говорить в свя-
зис ним не о потрясении, а о просветлении.
Состояние это заключается в том, что Вселенная — не Земля только, а
1Лме*но Вселенная — открывается как бы в своем высшем плане, в той божествен-
ной духовности, которая её пронизывает и объемлет, снимая все мучительные
90пРосы о страдании, борьбе и зле...
Большего счастья, чем полное раскрытие внутреннего зрения, слуха и глу-
памяти, на Земле нет. Счастье глухого и слепорожденного, внезапно, в
^^^^^пережившего раскрытие телесного зрения и слуха, — лишь тусклая
И по ^быть это прикосновение к Знанию человек не сможет уже никогда.
Ног УДИВительно, что возникшее первоначально спонтанно, это неожидан-
Чдои ^ение своей сопричастности ко всей Вселенной манит, заставляет
ека пытаться пережить его вновь и вновь.
еркала, мандалы и причудЬ1
лунного света
Эффект можно и умножить
Что только не применяют, чтобы перевести бодрствующее сознание в иной
режим работы. Это и неистовое движение, и полная неподвижность
в замысловатой позе, и бесконечное повторение каких-то странных зву-
ков, особая музыка, ритмические удары, специфическое дыхание и дол-
гое-долгое всматривание в особые графические символы и цветовые ком-
позиции, зеркала, кристаллы, водные поверхности... Всего не перечесть.
И каждый прием по-своему хорош...
Позолоченная обратная
сторона скифского
зеркала VI века
Мандала — магическая
буддийская диаграмма.
Тибет. Резьба по дереву.
Ньюарк, музей.
Рождается гениальная мысль: а что если неко-
торые объединить? Может быть, от этого их действие
усилится?
Похоже, до этого фокуса люди додумались
много веков назад. Возьмем, к примеру, бронзовые
зеркала древних скифов и этрусков. Круглые по
форме, они с обратной стороны богато изукраше-
ны затейливыми рисунками. Для красоты? А вот
некоторые ученые полагают, что эти изображения,
кроме того, «выполняли роль, далеко выходящую
за рамки повседневности», а именно — помогали
человеку войти в ИСС.
Ничего невероятного в этом предположении
нет. На Востоке и в наши дни с этой целью вглядЫ
ваются в «священные диаграммы», так называем
мандалы (от санскритского «круг», «диск»).
Мандала — не просто сложный геометрия^
ский узор, это символ, наполненный глубочаи
смыслом. В ней, по словам К. Юнга, «явлена о
важная попытка соединить несоединимое и с
тить несовместимое» [JCl:5j. Судите сами. Ma1
ла — это «модель бытия», но одновременно и «
к прозрению». Она символизирует безгранич
внешний космос и внутренний мир человека,
127
Д ЗЕРКАЛА, МАНДАЛЫ и причуды лунного света
раздельность индивидуального суще-
бытие, р-
и целостность, хаос бессознательных
^космический Разум. Мандала — это «об-
сИЛИ «шейного пространства, не досягаемого
Р33 (Вселенский Храм). И в то же время —
«формирования, трансфор-мации, вечно-
^ссоздания Вечного Ума» | JC1:221].
разглядывание мандалы — не столько со-
зерцание, сколько размышление. Это подлин-
но интеллектуальная медитация. Она требует
огромного напряжения мысли. Для подготов-
ленного, знающего человека фигуры и линии
мандалы — как алфавит, из которого слагает-
ся текст колоссальной сложности. Мандала
приковывает к себе мысль медитирующего, за-
ставляя его слой за слоем открывать новые, всё
более глубокие смыслы. Такое углубленное
размышление, по сути, является настройкой на
определенные области Семантической Вселен-
ной. Человек ищет ответ и—дойдя в своих уси-
лиях до крайнего предела — совершает пры-
жок в ИСС.
Мандала многое может открыть медитиру-
ющему на ней человеку. В частности и то, что,
'устремляясь в глубины самого себя, человек
обнаруживает там Вселенский Храм» [НВ2/
3:227]. Современные ученые не подвергают со-
мнению их сильнейшее — нередко оздорови-
Тельное—воздействие на психику человека. Но
может ничего не сказать людям, не зна-
Z*Oa*,с основополагающей традицией и симво-
Лаыи»КИЛ:бО].
Может быть, именно по этой причине нам
^его не говорят некоторые рисунки на древ-
ку Р°нзовых зеркалах? Возможно, для тех,
ользовался ими, это изображение было на-
Шри-Янтра — мандала
с расширяющимся центром,
вызывающим спонтанную
зрительную концентрацию
Мандала с квадратами,
позволяющими ориентиро-
вать её по сторонам света
Рисунок на обратной стороне
кельтского бронзового зеркала
напоминает восточную мандалу
и имеет вид фракталов1, разгля-
дывание которых, как установ-
лено сегодня, особенно способст-
вует входу в ИСС. I век до н.э.,
Холком, Англия.
**|°т Та ~ масштабный инвариант; структура, составные части которой (подструктуры)
*** «Baenv Же стРоение» как и главная структура. Фрактальность может распространяться
Р так и «вниз» (вглубь).
128
ОКНОВИНОЙМир?
полнено не меньшим смыслом, чем мандала. И так
как мандала, оно было своеобразным камертоном
страивающим сознание на особый лад.
Обратная сторона
китайского зеркала.
Бронза. VI век до н.э.
Чжунли Цюань
и Лаой Ду-бииь.
Обратная сторона
китайского бронзово-
го зеркала. Эпоха
Сун, X—XIII века
Же
на-
Можно представить себе, как проходил сеанс га
дания перед таким зеркалом. Сначала прорицатель
всматриваясь в символы, вводил себя в то самое изме-
ненное состояние сознания, когда оно начинает вос-
принимать информацию из «вселенских архивов», д
потом разворачивал зеркало к себе полированной по-
верхностью, которая делала воспринятые им мысле-
образы зримыми.
Чары и чародейство
Не исключено, что ту же роль, какую на Востоке
выполняют мандалы, — воздействие на психику —
у славян играли загадочные символы, расположенные
по кругу на древних гадательных чарах. Правда, суще-
ствует официальная версия, что рисунки в двенадцати
секциях символизировали месяцы или сельхозработы,
проводимые в течение годового цикла. Но, на мой
взгляд, эта гипотеза недостаточно убедительна.
Во-первых, число «12» — довольно емкий сим-
вол. Его значение не сводится к делению года на две-
надцать месяцев1. К тому же известно, что у славян
год не всегда состоял из двенадцати месяцев. Наконец,
встречаются сосуды с меньшим числом секций и с совершенно другой символи-
кой. А кроме того, вряд ли эти чаши использовались только для гаданий «на ур<>
жай». Смею думать, что и в те далекие времена урожай был не единственной
проблемой, которая волновала людей. В подтверждение сошлюсь на историка,
академика Б.А. Рыбакова, по мнению которого эти чаши (чары) использовались
девушками для гаданий «на суженого». Так что графические символы на дреВ
неславянских чашах вполне могли выполнять функцию мандал — пробужда
у человека способность к ясновидению.
1 У разных народов мира число «12» — символ законченности: 12 месяцев в году. 12 часов .
и ночи, 12 знаков Зодиака, 12 главных олимпийских богов, 12 библейских колен. 12апост
12 дней Рождества... Согласно эзотерической традиции, «12» — число «философского
ня», сверхсовершенное число, вмещающее все проявления материи и Духа, все ритмы
ленной и человеческого естества [ОА1:89].
ЗЕРКАЛА. МАНДАЛЫ и причуды лунного света
129
Загадочные символы на древнеславян-
савх гадательных чарах IV века
Если это так, то надо отдать дол-
жное изобретательности наших пред-
ков. У наших гадательных чар было
бесспорное преимущество перед
скифскими зеркалами: их не надо
было вертеть в руках. И «настройка»,
и «экран» были одновременно до-
ступны взору гадающего. А кроме
того, не будем забывать, что отража-
ющая поверхность — тоже инстру-
мент настройки. Так что здесь наверняка происходило усиление «гадательно
го» эффекта...
«Прозрачные» китайские зеркала
Но существует не менее остроумное решение той же задачи. Это знамени-
тые китайские «зеркала, пропускающие свет». Секрет их изготовления
был известен еще полторы тысячи лет назад. Но позднее он был утерян, и се-
годня можно только догадываться о механизме проявления их удивительных
свойств.
А удивляться на самом деле есть чему. Дело в том, что эти с виду обычные
бронзовые зеркала при попадании на них солнечного света становятся... «про-
зрачными». Точнее, на их полированной лицевой поверхности проступают узо-
ры и символы, нанесенные с тыльной стороны. Более того, эти символы могут
даже проецироваться наружу, например на стену.
Вот что писал в XI веке об этих зеркалах высокопоставленный чинов-
ник, инженер, физик и астроном средневекового Китая Шэнь Куа в своей
работе «Эссе на тему омут грез» (1086): «Есть определенные „пропускающие
***"* зеркала”, на которые на древнем языке нанесено около 20 иероглифов, не
ПОО(1ак>Щихся расшифровке. Если такое зеркало выставить на солнечный свет, то
'**Рез иероглифы, несмотря на то что они находятся на обратной стороне, про-
п свет и они будут четко отражаться на стене дома. В моей семье есть три
0	„пропускающих свет зеркала" ,и я видел такие зеркалав других семьях. Они
*0 не ?евние' Однако мне непонятно, почему другие гораздо более тонкие зерка-
"Пропускают свет через себя”. По-видимому, древние мастера владели осо-
СекРетом».
косиЗ^иь КУа предположил, что на полированную поверхность зеркал на-
°братйСл *мельчайшие морщинки», которые в точности повторяли рисунок
бы поптв ст°роны. Пристальное разглядывание «магических» зеркал вроде
ердило это предположение: ^Несмотря на то что иероглифы находи-
130
ОКНОВИНОЙМир?
лись на обратной стороне, на лицевой стороне были едва различимые
обнаружить которые невооруженным глазом невозможно».
^UHuu^
В 1832 году о «прозрачных» китайских зеркалах узнали в Европе Но
секрет их приоткрылся лишь через сто лет. В 1932 году английский крИс
таллограф Уильям Брэгг, изучая одно из таких зеркал с помощью микро
скопов, обнаружил на его слегка выпуклой отражающей поверхности едва
заметные впадинки, совпадающие с выпуклостями обратной стороны. уЧе.
ный посчитал, что это своего рода гравировка — тщательное ювелирное
выскабливание.
Не исключено, что к этому выводу его подтолкнул один из раскрытых
секретов Калиостро. Судя по всему, еще в XVIII веке великий маг и иллюзио-
нист с успехом использовал его для своих мистификаций. Выяснилось это уже
после смерти графа. В одной из церквей случилось происшествие, повергшее
в смятение и паству, и священнослужителей: в яркий солнечный день по сте-
нам храма вдруг заметались тени хвостатых и рогатых чертей. Было назначе-
но расследование. Оно установило, что виной этого богохульства были рекви-
зированные у Калиостро металлические зеркала, которые инквизиция в свое
время передала в церковь. На зеркалах обнаружилась тончайшая гравировка,
скрытая от невооруженного глаза. И если эти зеркала располагались опреде-
ленным образом, рисунки проецировались на стены.
Впрочем, некоторые исследователи полагают, что секрет «прозрачных»
китайских зеркал до конца не открыт. И что мельчайшие дефекты на отра-
жающей поверхности — вовсе не гравировка, а результат изменения струк-
туры металла при нанесении рисунка — так сказать, «побочный эффект про-
изводства». Они считают, что главный секрет этих зеркал заключен в слож-
ных сплавах, применяемых при их изготовлении. Так выяснилось, что в ме-
талл обратной стороны зеркал — там.
где инкрустированы рисунки и иерог-
лифы, — зачем-то включены редкие
стронций и индий. А особая светлая
бронза лицевой поверхности зеркала
для чего-то в больших количествах со
держит фосфор. Предполагаю"
[КИЮ], что при попадании на зеРк^
ло солнечного света сплав возбужу
ется и его радиоактивное излучен^
заставляет переднюю зеркальную
верхность в определенных местах
титься. И тогда на ней проступ3
светящиеся символы.
Японская копия китайского «прозрач-
ного» зеркала. При ярком солнечном
свете рисунок с обратной стороны слов-
но проходит сквозь зеркало и проециру-
ется на стену в виде негатива (справа).
131
Д зеркала, МАНДАЛЫ и причуды лунного света
в этих зеркалах еще одна хитрость —спиральная навивка из много-
Есть ®аллических лент на ручке. Полагают, что она тоже играет немалую
елейных ввода чеЛовека в ИСС. В частности, существует гипотеза, что через
Р0ЛЬ биоэнергия человека передается зеркалу. Впрочем, я не исключаю и
эту РУчКУ()е объяснение: возможно, в ручке происходит преобразование че-
^^еского тепла в электрическую энергию (термопара). Благодаря этому на
дойном зеркале возникает разность потенциалов: получается своего рода
Хсий телевизионный экран.
Так это или нет, но факт остается фактом: рисунки и символы с задней
стенки «волшебного» зеркала проявляются на блестящей лицевой поверх-
ности. Если эти символы действуют на психику человека подобно мандалам,
то становится понятно, почему «прозрачные» китайские зеркала позволяют
настроиться на картины тонкого мира.
Очевидно, что рисунки в сочетании с отражающими поверхностями
ускоряют вхождение человека в ИСС. Однако это не единственный способ
такого «комплексного воздействия»...
Волшебный свет вечернего светила
Если у тебя спрошено будет: что полезнее, солнце
или месяц?— ответствуй: месяц. Ибо солнце светит
днем, когда и без того светло; а месяц — ночью.
Козьма Прутков
Когда луна сверкнет во мгле ночной
Своим серпом, блистательным и нежным,
Моя душа стремится в мир иной,
Пленяясь всем далеким, всем безбрежным...
Константин Бальмонт
двадцать назад в горах Северного Кавказа свела меня судьба с одним
а пРел|°бопытнейшим человеком. И общались-то мы всего несколько дней,
запомнился он мне на всю жизнь.
останов" Подошел сзаДи — я даже не заметил, когда именно, — и тактично
этюдстаЛСЯ Ш?гах в Десяти, наблюдая за тем, как я заканчиваю акварелью
стал своп ИНН°Й полУРазРУшенн°й церквушки. Так он молча стоял, пока я не
споосип „ ЧИваться- «А вы знаете, что этой церкви уже почти тысяча лет?» —
СэтоаРИЧ°К’ П°Д0ЙДЯ поближе-
Или ппОст мВОПроса началось наше знакомство с Сергеем Максимовичем,
г	аксимычем, как звали его все в округе. Только ему знакомыми
132
ОКНОВИНОЙМир?
тропами водил меня старик к древним развалинам, рассказывал историю а
нов. По пути учил узнавать какие-то травы, открывал мне их удивительна'
свойства...
А вспомнил я его сейчас потому, что среди многого другого поведал он мне о
«самом лучшем способе гадания». «Не сразу ине у всякого это получится. Но
тебя должно. Только настрой нужен, — говорил Максимыч. — Надо дождаться
полнолуния, взять зеркало и ночью выйти во двор. Только заранее присмотри
место, чтобы никто не помешал. Сядь спиной к луне, вытяни перед собой руну
с зеркалом, а еще лучше закрепи его, чтобы не дрожало, поймай в него луну и
жди. Только смотри, чтобы зеркало прямо перед глазами было, не сбоку, что-
бы глазом не косить, иначе ничего не получится. И не торопись, жди...» По-
мню, мне было интересно слушать старика, но всерьез его рассказ я тогда не при-
нял: «Чудит Максимыч...» Сегодня кего «байкам» я отношусьуже иначе...
То, что лунный свет и в самом деле обладает какой-то таинственной
силой и странным образом влияет на всё живое, замечено давно. Недаром в
народе бытует масса примет и поверий, связанных с луной. «Кто родился в
новолуние — живуч, долговечен». «Солонину впрок готовь до новолуния».
«На молодом месяце рыба лучше клюёт»... Придерживались в старину и «лун-
ных» правил. Например, сеять старались ближе к новолунию, мол, только
тогда можно ждать хорошего урожая. Ведали и тонкости: лён лучше сеять
перед новолунием, а яровую рожь и пшеницу — в само новолуние. В это же
время и целебные травы собирали — заметили, что они сильнее действуют.
И строевой лес рубили. Знали: срубленный на ущербе (сразу после полнолу-
ния) быстро сгнивает. «Траву, лес, хворост в полнолуние рубить — всё одно
что погубить: сгниет, червь поточит»...
ЛУНА. ЗЕРКАЛА И ВЕДЬМЫ
Порою они (ведьмы) берут зеркало в деревянной оправе и
опускают его в бочку с водою так, чтобы оно плавало на повер-
хности зеркальной стороною к небу. Поверх зеркала, по его
краю, кладут кругом лоскут, пропитанный менструальной кро-
вью, и затем подвергают воздействию луны; эти дурные влия
ния возвращаются к луне и, излучаемые ею вновь, могут при
нести несчастье тому, кто любит смотреть на луну. Лучи лу •
проходя сквозь круг на зеркале, становятся ядовитыми и зар &
жают зеркало; зеркало вновь посылает отравленный э(Рир
небо, и луна и зеркало отравляются взаимно, подобно T0M^H
отравляют взаимно свои души два дурных человека, глядя
другому в глаза («De Pestilitate»).	)
Теофраст Парацельс. (Цитировано по f ГФ2:166—-
133
Оноре Домье.
Синий чулок
ЗЕРКАЛА, мандалы и причуды лунного света
Эти закономерности люди наблюдают уже ты-
сячи лет, знает о них и наука. Но удобоваримого
объяснения до сих пор не найдено. Жизненные цик-
лы растений еще как-то, хотя и с натяжкой, можно
связать с гравитационным притяжением Луны («при-
ливами» и «отливами» воды в стеблях и листьях). Но
куда труднее объяснить другие закономерности. На-
пример ту, о которой хорошо знают опытные врачи-
инфекционисты: заболевания, вы-званные бактери-
ями, особо активизируются в полнолуние, а вирус-
ные инфекции — в новолуние.
Сегодня уже не вызывает сомнений, что ак-
тивность живых существ явно зависит от того, в ка-
кой фазе находится Луна. В полнолуние становят-
ся более возбудимыми пресмыкающиеся, животные,
птицы — особенно те, что ведут ночной образ жизни. Достоверно установле-
но, что с определенными фазами Луны связаны периоды усиленного размно-
жения многих живых организмов (червей, морских ежей и пр.).
Не обходит Луна своим вниманием и человека. В полнолуние обостря-
ются многие болезни: ревматизм и нервные боли, ишиас и мигрень. Беспокой-
нее и крикливее становятся грудные дети. По наблюдениям специалистов, в
эту фазу Луны становятся более эротичными женщины, у них повышается
шанс забеременеть*.
Полная Луна влияет и на психику. Вспомним народную примету: «Если
луна светит в лицо спящему, он либо увидит плохой сон, либо будет страдать
от бессонницы». Это поверье распространено практически повсеместно. А
кое-где убеждены в большем: свет полной луны, падающий на лицо спящего,
блпод К бТМИЮ- ОткУда такие суеверия? Не стоят ли за ними реальные на-
НЫх Действительно, сегодня ученые констатируют, что в полнолуние у боль-
акадУ4311*31014^ эпилептические припадки, обостряется шизофрения, мани-
•йк Г” депРессия и паранойя, усугубляется даже такая нервная болезнь,
етано ИКание’ Страдают и здоровые. Их психика теряет устойчивость, люди
тся раздражительными и рассеянными. Статистика утверждает, что в
^Чвклетоку ИЛ Чехословаикий психиатр Эуген Ионас, с ритмом Луны связано созревание
Производить *енщин- В частности, как показали специальные исследования, женщина склонна
’«тивно влияеЦеКЛеТКУ именно в той Фазе> в которой родилась сама. Кстати, то, что Луна
ИтальянкиТ НЭ Физиологию’ заметили давно. И даже активно этим пользовались. К приме-
**• — выставл Испокон векУ практиковали «лунную стимуляцию» для увеличения объема гру-
яли ее «загорать» под лунным светом.
134
°«новиноЙЧИр?
Как луна влияет на головы
женщин. Гравюра XVII века.
Французская национальная
библиотека.
активные фазы Луны, особенно в полнолуние, растет число аварий и происше-
ствий, связанных с ошибками и невнимательностью людей.
В это же время резко возрастает и агрессивность людей1, растет число
преступлений. По статистике полицейского управления Филадельфии (США),
«люди, асоциальное поведение которых имеет психические корни, — такие, как
поджигатели, клептоманы, алкоголики, склонные к убийству, — проявляют
свою активность, когда Луна прибавляется, и успокаиваются, когда она идет
на убыль» [ПАЗ:44].
Неужели всё это связано лишь с «приливной» и «отливной» деятельно-
стью Луны? Что-то не очень верится...
Отчего бесятся тифозные бациллы
Еще в XIX веке учеными было обнаружено любопытное совпадение: ока-
зывается, что схожее с лунным воздействие на живые организмы вызы
вает поляризованный свет. Чтобы ход дальнейших рассуждений стал поН^_
ным и гуманитариям, попробую «на пальцах» пояснить, что это такое —
ляризованный свет. (Да простят меня «технари» за столь упрощенное и
жение этой труднейшей темы.)	еТ
Как известно, свет — это электромагнитные волны, то есть он
две составляющие: электрическое (Е) и магнитное (Я) поля. Векторы
женности этих полей всегда перпендикулярны к направлению распрос р
1 Анализ исторических событий, начиная с XVIII века, показывает, что наибольшей
проявлений массовой деятельности (восстания, забастовки, убийства, покушения/ Р
ся на периоды ново- и полнолуний.
Линейная (слева) и круговая поляризация света
света, а заодно и друг к другу. Получается этакая комбинация из трех
Перпендикуляров — как оси координат.
к Естественный солнечный свет, с точки зрения его поляризации, мож-
но сравнить с кухонным ёршиком для мойки бутылок: его вектор Е, к приме-
ру в разных местах хаотично «топорщится» во все стороны. Но этот «ёр-
шик» можно сделать и «плоским». Для этого надо, чтобы естественный («ер-
шистый») свет отразился от какого-нибудь диэлектрика (стекла, водной по-
верхности и пр.). При этом «ёршик» как бы сплющивается от удара. А можно
поставить фильтр, пропускающий колебания будто сквозь щель — только в
одной плоскости. Наилучшими из таких фильтров считаются чистые, без
примесей, кристаллы, например, прозрачного кварца (горного хрусталя) или
исландского шпата. В любом случае «ёршик» из «цилиндрического» превра-
тится в «плоский»: векторы Е и Н упорядочиваются и выстраиваются каж-
дый в своей (единственной) плоскости. Другими словами, свет становится
поляризованным.
Следует добавить, что свойством поляризации обладает не только ви-
димый свет, но и невидимые лучи — от радиоволн до гамма-лучей (не исклю-
чено, что и «тонкие» излучения более высоких диапазонов).
И вот тут-то мы подступаем к самому главному: лабораторные исследо-
яния доказали, что поляризованный свет точно так же, как и лунный, влия-
на активность холерных вибрионов, тифозных бацилл, на прорастание се-
ян оно?ВеДеНИе животных- Совпадение, конечно, интересное, но случайное
ноля СК0Рее всего, нет. Ведь лунный свет — тоже поляризованный'. Точнее,
О^ризацию приобретает отраженный от поверхности Луны солнечный свет.
Ный Ал**3 пеРвых’ кто указал на важность этих совпадений, был русский уче-
да* За ександр Леонидович Чижевский (1897—1964), которого в 1930-х го-
410 лунРУ-Ж0М называли «Леонардо да Винчи XX века». Он был убежден,
ДарЯсво *“И Свет’хотя и в 600 тысяч раз более слабый, чем солнечный, благо-
Поляризации «оказывает на организмы специфическое воздействие».
в «Местах еВския’ как и многие его современники, длительное время провел
Не СТоль отдаленных» и был лишен возможности проводить необходи-
136
окно В ИНОЙ мИр?
мые исследования. Но он поставил целый ряд воп-
росов, которые науке еще предстоит решить. «В чём
заключается различие во влиянии поляризованно-
го света и прямого? Пока на этот вопрос отве-
тить нельзя. Его должна будет решить физиоло-
гия. Но что такое различие во влиянии этого све-
та на физиологические процессы существует —
это ныне установленный факт. Возникает и дру-
гой вопрос: не влияет ли поляризованный свет на
отправления нервного аппарата, на гормональ-
ную деятельность желез внутренней секреции и
т.д., обусловливая этим наше поведение и все те
патологические уклонения, которые издревле при-
писывались лунному свету? <...> Новейшие рабо-
ты лишь подтвердили все прежние наблюдения, из
А.Л. Чижевский был
убежден, что •положение
Луны на небе и отраженный
от нее сеет не может не
оказывать влияние на
различные процессы, проте-
кающие на Земле, в том
числе и на процессы биологи-
ческие •.
которых некоторые насчитывают много веков
своего существования. Когда вопрос этот будет
изучен, быть может, выяснится причина тыся-
челетнего обычая человечества — „любви при
Луне" как результата воздействия поляризован-
ного света Луны на усиленную работу половых
желез...* (ЧА4 / 6:622—623).
Конечно, линейно поляризованный свет
должен иначе, чем обычный, действовать на биологические клетки и всю физи-
ологию. Ведь он так же отличается от неполяризованного, как плоский нож от
круглого металлического прутка, из которого его сделали. Вроде бы тот же ме-
талл, тот же вес, но один может резать, а другой — нет. Работает форма. А вот
действие этого «ножа» на живые организмы (на уровне ДНК?) может быть раз-
ным: иногда положительным, иногда наоборот. Оно и понятно: нож — орудие
нейтральное. Им можно сделать операцию и спасти человека, а можно и убить.
То же касается и поляризованного света.
Думаю, еще более сильным и специфичным должно быть действие св
та с эллиптической и круговой поляризацией. Ведь он уже похож не на но
а скорее на штопор или сверло. Следовательно, может «ввинтиться» и ♦ к
дырявить» самую надежную защиту. А кроме того, такой «штопор» м0
быть как с правой, так и с левой «резьбой» (право- и левополяризован
свет), а значит и воздействие его на физиологию может быть весьма р
личным. Например, активизирующим или, наоборот, подавляющим ж^оте.
деятельность биологических клеток. Впрочем, это пока лишь мои ги
зы, мысли вслух...
137
д
есть среди них, теснящихся в голове, одна, как мне кажется, очень
а оазговора о зеркалах. А именно: не влияет ли поляризованный свет
гтвенно и специфическим образом на психику человека? Не способ-
явв0СР\. лм возникновению измененных состояний сознания (ИСС)?
ст»УетЛИ
Под властью лунного сиянья
Сон лунатиков и истеричных не есть
обыкновенный сон, состояние души их
не таково, как у сонного.
Карл Эккартсгаузен (1752—1803)
Вспомним для начала об одном из самых загадочных явлений человече-
ской психики — сомнамбулизме. Случайно ли людей, предрасположен-
ных к этому странному состоянию, называют лунатиками? Вряд ли. Ведь
свои ночные похождения они чаще совершают при свете Луны, и особенно
часто — в полнолуние.
Лунатик как будто бы спит. Но только «как будто»: ведь спящий чело-
век гулять не может. А вот лунатик, вроде бы продолжая спать, встает с по-
стели, бродит по комнате, открывает двери, ящики, перекладывает предме-
ты, может даже заняться уборкой — одним словом, выполняет привычную
ему дневную работу. Интересно, что всё это лунатик нередко проделывает с
закрытыми глазами. Впрочем, даже когда его глаза открыты, он всё же не
бодрствует. Создается впечатление, что лунатик живет в каком-то своем,
только ему открытом мире.
Вот история, случившаяся в XIX веке с одним весьма образованным чело-
Веком- ^Однажды ночью его застали за переводом с итальянского на французский; он
рылся в лексиконе и подбирал слова, как будто пользуясь светом рядом стоявшей
Когда свечу погасили, то он отыскал её и снова зажег. Между тем это было
гв£^.ШеНН° 46 НУЖНО'так как комната была освещена еще другими зажженными
и, которых он не заметил, так как не знал, что они зажжены* [ЛА 171.
бы сл ”° неРедко лунатик совершает то, что никогда не делает, да и не смог
Лвет vin»Tb ДНем’ ^ловно подчиняясь властному зову лунного света, он поки-
bq	спальню и взбирается куда-нибудь повыше — на высокое дере-
луне?) ПРНИЗ или КРЫШУ Дома. (Может, невольно стремится стать поближе к
Которых РИ ЭТ°М лУнатик проявляет настоящие чудеса ловкости и силы, о
Вои мечтать не мог в бодрствующем состоянии.
(1845_слУчай описал выдающий русский биолог И.И. Мечников
Однажды В ОДНУ из больниц была принята сиделкой девушка 24 лет.
Ночью дежурный врач наблюдал такую сцену: ^Девушка встает с по-
ОКНОВИНОЙМИр?
138
стели, поднимается в чердачный этаж, где находится
дортуар, в котором она раньше спала. Дойдя до верхней
площадки лестницы, она открывает окно, выходящее на
крышу, выходит из окна, гуляет по рынве на глазах дру-
гой сиделки, с ужасом следящей и не смеющей заговорить
с нею; входит обратно в другое окно и спускается по лес-
тнице. В эту минуту мы видим ее, — говорит дежурный
врач, — она ходит бесшумно, движения её автоматичны,
руки висят вдоль несколько наклоненного туловища; го-
лову она держит прямо и неподвижно; волосы её распуще-
ны, глаза широко открыты. Она совершенно походит на
фантастическое привидение* [МИЗ:183].
Проделав подобное, лунатик возвращается в свою
постель и мирно спит как ни в чем не бывало. А поутру,
проснувшись, он ничего не помнит о случившемся.
Что это за состояние? Расстройство сознания?
Девушка-лунатик.
С картины Г. Риона
Но лунатик совершает вроде бы вполне осмысленные
действия. Можно предположить, что его сознание рабо-
тает на уровне условных рефлексов. Как сказать. Ну еще
комнату подмести автоматически можно. А вот сделать перевод с итальянского
на французский? Или совершить нечто неординарное...
Может быть, в этих состояниях, когда земной разум спит, действует ка-
кое-то другое сознание? И именно оно обеспечивает безопасность человеку в
рискованнейших ситуациях (чего стоят хотя бы гуляния по крышам и балкон-
ным перилам!)? Кстати, еще одна загадка: как лунатик с закрытыми глазами
берет в руки предметы, ловко обходит опасные препятствия, проделывает точ-
нейшие движения — и всё это вовсе не на ощупь?
Может быть, в этом состоянии у него открывается иное — «духовное»
— зрение? То, что позволяет человеку видеть себя со стороны во время клини-
ческой смерти? Или, не раскрывая незнакомой книги, читать с закрытыми гла
зами наугад назначенную страницу? (Это не легенды: я лично не раз наблю
дал подобный феномен у детей, занимающихся развитием «внутреннего виде
ния».) Скорее всего, да — именно это и происходит.
На мой взгляд, лунатизм — не что иное, как особое состояние соз
ния, которое во многом схоже со знакомым нам ИСС. Во всяком случае'
этих состояний много общего. Так, и в ИСС, и в состоянии сомнамоули
человек как будто «выключен» из реальности — не видит рядом с собой
дей, не реагирует на слабые раздражители (звуки, свет, прикосновения--^,
в том и в другом случае он полностью поглощен тем, что делает в Да
момент. И наконец, в обоих состояниях человек приобретает свойства.
зЕРКАЛА> МАНДАЛЫ и причуды лунного света
состояние не есть сон, но бдение внутреннего чувства...
310 пеннее чувство, не будучи в силах обнаружить силу свою
Эго внутр ганизацию во время бдения, действует в полной силе,
через ’И' с органы заглушаются сном. Во г источник удивитель-
К°ГЛа учаев, рассказываемых нам о лунатиках... Хотя кажется, что
*дОвекснит. но он не точно спит, а дух его получил только возмож-
ность действовать через тончайшие чувства, между тем как грубей-
ше поражены бесчувствием.
(Из книги Карла Эккартсгаузена (1752—1803) «Ключ
к таинствам натуры* 1ЭК2:65])
139
пых не имел в бодрствующем разуме. Разница лишь в том, что, в отличие от
типичных ИСС, лунатик ничего не помнит о происшедшем с ним.
Итак, к чему же мы пришли? Перед нами два, во многом схожие состоя-
ния сознания. Проявление одного из них — сомнамбулизма — явно провоци-
руется лунным светом. В связи с этим вполне логично будет предположить,
что тот же лунный (поляризованный) свет с не меньшим успехом может сти-
мулировать и переход в ИСС.
Уж не этим ли свойством поляризованного света объясняются нелепые
на первый взгляд ритуалы по «дистанционной передаче чувств», существо-
вавшие в средние века в Китае, Корее и Японии? Например, такой: влюблен-
ные перед разлукой договаривались в одно и то же время смотреть на Луну.
Считалось, что она, как зеркало, отражает их мысли и чувства и тем самым
соединяет души. А может быть, дело тут в другом: поляризованный свет от
Луны, инициируя ИСС, просто «включает» нашу потенциальную способность
«дальней информационной связи?
Да и байка Максимыча о «самом лучшем способе гадания» после тако-
го расследования уже не кажется наивным суеверием. Способ, о котором он
ГОвоРил, и в самом деле может быть очень эффективным. Ведь в нём мы снова
встречаемся с совмещением нескольких факторов, способствующих ИСС. С
ои стороны, у человека есть проверенный инструмент психологической
ствТР°ИКИ — зеркало. С другой — в полнолуние на психику человека дей-
Уди €Т И Физический фактор — лунный свет, обладающий, как мы убедились,
ительными свойствами. Налицо «двойной эффект»! Впрочем, двойной ли?
Возможны ли омолаживающие зеркала?
*Г'мГ МЫ Подошли к самому для нас важному: эффект-то, оказывается, как
НЫЙотНИМУМ тройной! Дело в том, что свет, под определенным углом отражен-
стеклянной поверхности, тоже становится поляризованным1. В оптике
ОКНОВИНОЙМИР)
140
Сагасы Фессалии чер-
тили некогда на зеркалах
свои магические формулы
кровью; тотчас же Луна —
другое зеркало — отражала
эти кровавые знаки, после
чего появлялся на прибыва-
ющей Луне ответ. Таким об-
разом получалось предсказа-
ние. <...>
Есть и другие способы
гадания посредством отра-
жения, например: в лунную
ночь ставят на стол тарелку
с водой таким образом, что-
бы в ней отражалась луна.
Если глядеть на ее изображе-
ние, то также можно иногда
видеть фигуры и картины. Во
всех случаях требуется по-
койное настроение, спокой-
ное положение тела и по воз-
можности отсутствие шума
(СП1/4].
этот угол называется углом Брюстера1 Ока
вается, не только для стекол, но и для любых314
электриков — кристаллов, воды, полированы11
поверхностей — существует угол (от 53 до 61 m *
дуса), под которым отраженный свет становит-
ся поляризованным.
Не в поляризации ли света кроется разгад.
ка гипнотического действия зеркал, окружен-
ных свечами? Свет, падающий под определен-
ным углом на зеркало, в результате отражения
становится поляризованным, что способствует
вводу гадающего в ИСС. Не этот ли поляризо-
ванный свет помогал прорицателям древности
входить в особое состояние и получать ответы
на свои вопросы? Вот что писал о прорицателях-
гастромантах философ VI века Дамаскин:
*(0ни) наполняли округлые стеклянные сосу-
ды прозрачной водой, по краям сосудов ставили
зажженные факелы, а затем задавали вопрос,
ожидая получить ответ. В конечном счете им
отвечал демон, отражениями в воде показывая
грядущие события» (НТ1/7:45|.
Если гипотеза об особом влиянии поля-
ризованного света верна, то становится понятным и странный обычай гада-
ния по Луне с помощью зеркала. Возможно, что слабо поляризованный свет
от Луны, отразившись под определенным углом от стеклянного зеркала, при-
обретает более «жесткую» поляризацию. Такой свет сильнее действует на
психику гадающего и помогает сознанию легче входить в измененное состо-
яние. Ну а это, в свою очередь, позволяет видеть в зеркале нечто, недоступ-
ное обычному наблюдателю. Или чувствовать состояние родного человека,
которого нет рядом.
Вот вам и возможный механизм «гипнотического» действия стекл
ных зеркал, водных чаш, других блестящих поверхностей. «Хаотическ
свет, отразившись от них, становится «плоским» и начинает специфиче
1 Брюстер (Brewster) Дейвид (1781—1868), шотландский физик, иностранный почетный
Петербургской АН (1830). Исследовал поляризацию света, открыл круговую поляризацию,
рёл калейдоскоп и др. В 1815 году установил закон, названный его именем: если свето
падает на поверхность диэлектрика под углом, тангенс которого равен показателю прел ан-
(угол Брюстера), то свет, отражённый от поверхности диэлектрика, полностью ноляри
141
МАНДАЛЫ И ПРИЧУДЫ ЛУННОГО СВЕТА
•Но в томном зеркале одна
Дрожит печальная луна...*
Гравюра Н. Веского по рисунку
А Нотбека из «Невского
альманаха на 1829 год»
воздействовать на нашу психику. И не толь-
ко на неё, но и на физиологию.
И тут возникает фантастическая идея:
а нельзя ли сконструировать зеркала, которые
влияли бы на человека строго определенным
образом? Например, активизировали процесс
деления биологических клеток и тем самым
способствовали быстрому заживлению ран,
ожогов... Или наоборот, угнетая деятельность
клеток, снимали бы воспаления, подавляли бы
развитие раковых опухолей... Дело заманчи-
вое и, думаю, вполне реальное. Надо только
сначала тщательно изучить влияние на жи-
вые организмы различных видов поляризован-
ного света. Ну а потом поэкспериментировать
с зеркалами.
В основу таких зеркал «особого назна-
чения» легли бы законы поляризации света.
К примеру, возможен такой вариант зеркала.
Прозрачную поверхность перед амальгамой зеркала сделать не из обычного
(аморфного) стекла, а из кристаллического материала, например хрусталя. Тог-
да свет, пройдя через него, станет поляризованным («плоским»). Отразившись
от металлической амальгамы, поляризованный свет пройдет через кристалли-
ческое стекло обратно. И от этого станет еще «тоньше» — как нож. А можно
сделать прозрачное покрытие перед амальгамой не из одного слоя кристалли-
ческого материала, а собрать своеобразный кристаллический пакет из тончай-
ших поляроидов. Причем из разных материалов, да еще и по-разному сориен-
тировать их оптические оси. Собранный по принципу сложного объектива (из
разных линз), этот слоистый кристаллический пирог может приобрести уни-
ля ЬНЫе СВ°ЙСТВа — например, превращать «векторный нож» отраженного по-
ризованного света в «иглу» или «скальпель», а то и «сверло», способные тво-
Рнть чудеса.
Ля»илиС«ТЬ ВСе ОСнования считать, что действие такого светового «скальпе-
сильны;СВеРЛа* На ®иологические объекты и ДНК может быть исключительно
щ0 омо вплоть до регенерации тканей. Ну а тут уже пол шага до эффек-
ласьсух °Жения- Каждый день полчаса перед таким зеркалом — и куда де-
<Цины! К°СТЬ И ДРЯ^ЛОСТЬ кожи, куда пропали морщины... Мечта любой жен-
₽°Жность В**10’ здесь потребуются длительные эксперименты и сверхосто-
•’есовепш ед„ь такое «молодильное зеркало», если его конструкция будет
мной, может стать причиной и нежелательных новообразований...
142
ОКНО В ИНОЙ
Впрочем, я, кажется, размечтался... Физиология — это очень интересно
нако вернемся к психике.	’ Од‘
Таинственная компонента
Самое действительное гадание в зе.
кале совершается на дворе при лун-
ном сиянии, во время святочных ве-
черов. Впрочем, по необходимости
совершается и в доме, и притом во
всякое время.
Н.П. Сахаров (1807-1863) [СИ8]
У читателя, привыкшего шевелить мозгами, наверняка возник вопрос: а
как же лунный (поляризованный) свет воздействует на людей, которые
находятся в закрытых помещениях? Ведь на них свет от луны может вовсе не
попадать. Вопрос правомерный. И «убийственный».
Однако статистика — девка упрямая. Она продолжает стоять на своём:
между психическим состоянием людей и фазами Луны есть несомненная
связь. Значит, люди, даже изолированные от прямого лунного света, на что-
то реагируют! Но на что? Что это за «таинственный всепроникающий агент»,
который связывает такие далекие друг от друга факторы: яркость луны и
психику человека? Если не сам лунный свет, то что?
Смею высказать свою версию: мы реагируем не на сам лунный или поля-
ризованный свет, а на некую их компоненту, которая зависит от яркости (то
есть от количества поляризованного света) луны. Именно эта загадочная ком-
понента способна проникать сквозь непреодолимые для света преграды. Об-
наружение такой компоненты объяснило бы многие загадочные явления, в
том числе и реакцию на фазы Луны продуктов и вин, хранящихся в полной
темноте глубоких прохладных подвалов.
Что же это за всепроникающая компонента? Точно сказать не берусь,
но похоже, она уже проступает из тумана. Не исключено, что физиология
кие и психические эффекты, вызываемые поляризованным и лунным свет <
связаны с так называемыми торсионными (спиновыми) полями. Об этих м
веннодействующих и всепроникающих полях говорят и спорят уже мн
годы. Они получили свое название от греческого слова, обозначающее0
щение. Как утверждают исследователи, торсионные поля присутствую1,
де, где есть этот вид движения, — от электрона до Галактики. Торсионные
ряды ведут себя нестандартно: вопреки электромагнетизму, одноименные к
тягиваются, а разноименные — отталкиваются.
3EPKAjIAi МАНДАЛЫ и причуды лунного света
143
руководитель Международного института
теоретической и прикладной физики академик
РАЕН А.Е. Акимов: «Если XX век прошел под
знаком электромагнетизма, то следующий,
я в этом абсолютно уверен, будет веком торсион-
ной знврвии. Фундаментальное пятое взаимодей-
ствие буквально перевернет наше представление
о природе. Перспективы использования торсион-
ных полей грандиозны*
Энергию торсионных полей с недавних пор стали даже называть пятым
фундаментальным взаимодействием в природе. Более того, именно торсионным
полям отводят роль универсальных носителей сознания и мышления. По мне-
нию академика Анатолия Евгеньевича Акимова, одного из самых крупных авто-
ритетов в этой области, ^Сознание и Мышление, а в пределе Всемирный Разум
представлены в Физическом Вакууме (Едином Поле) не абстрактно, а через
конкретную физическую сущность — торсионные поля, как спиновые поляри-
зационные состояния Физического Вакуума»' [АА6/11.
Торсионные поля, считает ученый, «не экранируются известными при-
родными средами». Кроме того, они обладают еще одним удивительным свой-
ством — способствуют самоорганизации материи. Подтвердили это экспери-
менты по облучению торсионными полями медленно остывающего расплав-
1 О природе торсионных полей академик Российской академии естественных наук (РАЕН)
А.Е. Акимов говорит следующее: «Единая среда — Физический Вакуум может находиться
в разных фазовых, точнее, поляризационных состояниях — EGS -состояниях. Эта среда
^состоянии зарядовой поляризации проявляет себя как электромагнитное поле (Е).
__ же среда в состоянии спиновой продольной поляризации проявляет себя как грави-
^Чи°нное п°ле (G). Наконец, та же среда — Физический Вакуум в состоянии спиновой
^ечной поляризации проявляет себя как спиновое поле (S)*.
-е«и«° академика, скорость передачи торсионного сигнала значительно (возможно, в
нитые^** Р33 пРевышает скорость света. «Об этом свидетельствуют, например, знаме-
^олсен1^^ Козырева по мгновенной регистрации видимых и действительных
нымэкоа Звезд на небосводе. Кстати, он прикрывал оптику противоэлектромагнит-
поле» |АДб/4]НО Сигнал °т звезды тем не менее проходил. Значит, это было торсионное
т**ы*ости Э-° ВОП111Ощее нарушение одного из фундаментальных постулатов теории относи-
ностц торсиИНШТе”На И служит я^локом раздора между сторонниками и противниками реаль-
Ч^дств в се ННЫХ полея- В то же время при поддержке Главного управления космических
году м?еДННе 1980-х годов Акимов создал первые образцы торсионной аппаратуры. В
т°Рый ^зглавд0ТРдСЛеВ0Му наУчно’техническомУ Центру венчурных технологий «ВЕНТ». ко-
,Г>,ФоРМаци1о ЯЛ ^кимов’ впервые удалось с помощью торсионных полей передать двоичную
144
ОКНО В ИНОЙ
ленного металла. Эффект оказался удивительным. Обнаружилось, что пол
ствием даже очень слабых торсионных полей в металле возникают некие И
разования — кластеры, которые, расширяясь, подчиняют своей ориента
весь объем остывающей массы. В результате в твердом состоянии металл п И
обретает необычные свойства: он становится не кристаллическим, а амо а
ным. «Вместе с учеными Украины, — рассказывает А.Е. Акимов, — нами бы
получена сталь более прочная и более пластичная, чем обычная. А использо3
вание торсионной технологии при получении деталей из силумина позволило
увеличить их прочность в 1,5 раза, а пластичность — в 2,5 раза». (Из личной
беседы с автором.)
Результат воздействия торсион-
ного излучения на расплав олова:
а — контрольный образец; b_____
крупные зерна, возникшие после
облучения расплава торсионным
полем, не имеют обычной кристал-
лической решетки, они приобрета-
ют аморфную структуру. Увеличе-
ние в 6000 раз [АА6/10:36].
А вот что пишет профессор МГУ Л. Лесков: «Опыты с торсионными
генераторами проводились в авторитетных научных центрах — Институте про-
блем материаловедения, Институте физики (Киев), ЦНИИ материалов (Санкт-
Петербург), Институте медицинских проблем Севера (Красноярск) и др. И вез-
де получены однозначно положительные результаты... Мне приходилось дер-
жать в руках материалы, обработанные излучением этого генератора. Из-
менения видны даже невооруженным глазом, а специальная обработка образцов
дает богатую информацию об их новых свойствах». (Известия. 2000. 5 янв.)
Может, кому-то это покажется странным, но, узнав об этих эксперимен-
тах, я вспомнил приемы работы средневековых алхимиков. Например то, что
«процесс растворения должен осуществляться либо в поляризованном свет^
либо в слабом солнечном, отраженном зеркалом, так как естественный свет „ Р
жит во всех направлениях вокруг оси"»[ПЛ2].
Или то, что рассказывал об изготовлении «магических» зеркал знам
тый врач и ученый Теофраст Парацельс (1493—1541): «Необходимо иметь^ыи
зеркала... /При их изготовлении! особенно тщательно надо рассчитать ф
изменения Луны... Заливка должна производиться в тот момент, когда ЛУ
стигнет 10°. Не имеет значения, произошло это днем или ночью... Когда зер
будут гладкими, жди следующего после полировки новолуния. Тогда начи
водить. В момент новолуния насыпь порошка на кусок мягкого дерева и
нежно натирай первое зеркало; оно станет прозрачным и блестящим. Во в
ЗЕРКАЛА, МАНДАЛЫ и причуды лунного света
145
Астрологи. Фрагмент гравюры
Гольбейна (?). XVI век. Француз-
ская национальная библиотека
следующего новолуния доведи второе и тре-
тье зеркала, до того уже отполированные,
но вместе их не держи, храни отдельно...»
1ПТ1/2].
Если наша гипотеза о торсионном
излучении как компоненте лунного (поля-
ризованного) света верна, то согласитесь
— манипуляции алхимиков не лишены
смысла.
Надо думать, торсионные излучения
способны влиять не только на структуру ме-
таллов, но и на биологические объекты. Ско-
рее всего, при «облучении» торсионным по-
лем в живой клетке происходят не менее
серьезные изменения, чем в металле. Во вся-
ком случае, ученые утверждают, что направ-
ленный торсионный поток ощутимо влияет
на организм человека. Причем, по наблюдению А.Е. Акимова, «правое по враще-
нию поле улучшает самочувствие людей, а левое — ухудшает» | АА6/4].
И вновь на ум приходит поляризованный свет — мы обнаруживаем его
бесспорное сходство с торсионными полями. Ведь он тоже может иметь правую
и левую «закрутку». Опираясь на это совпадение, можно смело строить и прове-
рять рабочую гипотезу: не оказывает л и право- и левополяризованный свет дей-
ствие, аналогичное действию торсионного излучения? И нельзя ли, используя
эти предположения, создать не только «молодильные» зеркала, но и другие — с
заранее заданными свойствами?
Остаются пустяки: проверить эту гипотезу, выяснить тонкости, сконстру-
ировать соответствующие зеркала и — вперед! Медики и микробиологи, метал-
лурги и электронщики, психиатры и «психонавты»... — кому только не понадо-
бится эти чудодейственные зеркала...
Как мы видим, между торсионными полями и поляризованным светом
довольно много общего. Добавим к этим совпадениям еще одно — «психо-
генное».
Известно, что лунный свет, как и свет, отраженный от зеркал, специфи
^ким образом действует на психику человека способствует погруже
нщо его в измененное состояние сознания. Аналогичное воздействие на че
л°века оказывают и сильные экстрасенсы и гипнотизеры: они также спосо
вводить других людей в состояние транса, а по сути в ИСС. озникает
^тественный вопрос: а не участвуют ли в этом процессе торсионные И3^У4^
Похоже, что так оно и есть. Вот мнение ученых по этому поводу. « ог а
г°ворим, что торсионные поля причастны к парапсихологическим явлени
146
окно В иной Ми„
ям, то имеем в виду твердо доказанный факт: поля, генерируемые экстрас
сами, являются торсионными. Подтверждающих это экспериментов про^Н
дено несколько десятков»1 [АА6/4J. Опять совпадение...	ве~
А может, все эти совпадения — не случайны? Может, все эти излучен
— лунные, отраженные от зеркал, поляризованные и «гипнотические» — „ Ия
ствительно объединяет общая компонента? И эта таинственная компонента
торсионная?
Был бы рад, если бы кто-нибудь из исследователей взялся проверить
мою гипотезу, независимо от того, будет ли она подтверждена или опровео-
гнута. Ну а пока это предположение — похоже, единственное, позволяю-
щее осмыслить загадочные эффекты, связанные с лунным светом и зеркала-
ми на уровне современных научных представлений. Во всяком случае, дру.
гие объяснения мне не встречались. В свете этой гипотезы становится объяс-
нимым таинственное влияние Луны на физиологию и психику человека. Она
же, эта гипотеза, позволяет выстроить и возможный механизм воздействия
зеркал на сознание человека.
Вот каким он мне представляется.
Прежде всего, зеркало, как объект, концентрирующий внимание, по-
могает человеку войти в измененное состояние сознания. Кроме того, вхож-
дению в ИСС способствует преобразованный зеркалом «природный» свет:
от Солнца, Луны... Главной действующей силой этого отраженного (ставше-
го поляризованным) света является торсионная компонента. Другим источ-
ником торсионных полей, которые переотражаются зеркалом, является сам
человек. Максимальная концентрация внимания, ожидание видений и пре-
дельное напряжение человека, сидящего перед зеркалом, наверняка вызы-
вают повышенное торсионное излучение. А отразившись от зеркала, оно
возвращается к человеку и способствует его вхождению в еще более глубо-
кое ИСС— «сам себе гипнотизер»...
Таким образом, на человека, находящегося перед зеркалом, воздей-
ствует целая совокупность факторов. И именно этот комплекс позволя
ему наиболее эффективно входить в измененное состояние сознания и про*
никать в «мир иной» — в информационный банк Вселенной...	й
Итак, зеркало — не только ключ для настройки сознания. Оно е
экран для «живых картин», источником которых, похоже, является саь
ловек. Если это так, то возникает новый вопрос: каким образом человек
ецирует «картины» на «зеркальный экран»?
Может быть, через глаза?..
------------ rfHT» п°Д
1 Эксперименты проводились в Межотраслевом научно-техническом центре «пь* Дул»'
ководством А.Е. Акимова. Они были продублированы в Санкт-Петербурге (проф-
нев) и во Львове, в филиале МНТЦ «ВЕНТ».
пси-проектор?
},ожно, существуют всё еще
' известные нам излучения.
Вь' помните, как смеялись
J 'Л( ктрическими токами
" «невидимыми» волнами?
Знания о человеке всё еще
О живают своё детство.
Взгляды, которые убивают
Как заставить принца мяукать
Окно для души и тела
«Она замечена, а вы пойманы...»
Лучи зрения?
Фотографируем галлюцинации
Зачем нам нужен третий глаз?
Как проявляется невидимое
Разгляди, которые убивают
Может случиться, что мужчина или женщи-
на, бросив взгляд на тело [человека. — В.П.],
производит в нем некоторые изменения с по-
мощью дурного глаза, воображения или чув-
ственной страсти...
«Молот ведьм» (XV век)
Как победить медведя гризли
Зададим себе простой вопрос: почему в народе так устойчива вера в «дур-
ной» («черный») глаз? Причем распространена она не только у полуди-
ких племен, но и в цивилизованных странах: почти повсеместно — по всей
Европе, в удаленных уголках Азии, в африканских джунглях, среди амери-
канских индейцев и даже на оторванном от континента Мадагаскаре. Забо-
леет ли непонятной болезнью человек, перестанут нестись куры, гибнет
скот... — во всем видели действие «дурного глаза».
И этим поверьям тысячи лет. У них были даже «теоретические» обо-
снования. Кто-то считал, что через глаза люди могут обмениваться друг с
другом «добрыми» и «злыми» духами (демонами), которые живут внутри че-
ловека. Другие были убеждены в том, что взгляд злых людей «ядовит» и не-
сет порчу. Об этом еще в XIII веке говорил философ и богослов Фома Аквин-
*®н (1225—1274). Он был уверен, что глаза «посредством особого излуче-
заражают воздух на значительном расстоянии». Итальянский философ
начала XVII века Томмазо Кампанелла тоже считал, что «глаз
глазе» Оказывать различные магические воздействия». Немало о «дурном
слов;М?ЖН° было услышать и в более поздние времена. Да и сегодня пре-
нагам *сглаз» по-прежнему остается притчей во языцех. Может, взгляд
Не бСЛе °^ладает каким-то магическим действием?
фактам ИЗУДеМ ТОРОПИТЬСЯ с выводами, а обратимся к хорошо известным
*Ивущая животных. «Магическим» взглядом, к примеру, обладает
Ио: Из зяс Атлан™ке хищная рыба астроскопус. Охотится она своеобраз-
Нийо пропДЫ Притаившись в укромном месте, она просто выжидает, когда
4 *®Да» цеп Ывет Рыбешка ей «по зубам». Короткий парализующий взгляд —
Цо оЛл667 Остается только подплыть к ней и заглотить.
Казкдому еНН0 силен взгляд у змеи. Слышали об этом многие, но далеко
У Удалось наблюдать его действие. В этом смысле французскому
150
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРо^
естествоиспытателю Леволлану повезло. Он не раз имел возможное
литься, что такой взгляд существует. Так, однажды в джунглях Инд
внимание привлекло странное поведение пестрого дятла. Сидя на л И*г°
тот дико кричал и корчился в судорогах. Причина выяснилась сразу- Hg е'
стоянии метра от него на ветке расположилась довольно большая змеями
двигаясь, она уставилась на птицу своими сверкающими глазами Не ***
ный «поединок» закончился быстро: дятел свалился с дерева мертвыми
что характерно — при его осмотре не было обнаружено ни малейших п
вреждений.	°’
Не раз Леволлан был свидетелем и того, как от змеиного взгляда цепене-
ли мыши и лягушки... Но однажды он и сам попал под его действие.
Охотясь на болоте, путешественник внезапно ощутил необычную
дрожь во всем теле. Одновременно он почувствовал, что помимо воли его
тянет туда, куда он идти совершенно не собирался. Приблизившись к «при-
тягивающему» месту, он обнаружил на расстоянии трех метров от себя ог-
ромную змею, неотрывно смотрящую на него. Естествоиспытателю стоило
огромных усилий в полупарализованном состоянии поднять ружье и выстре-
лить в «гипнотизершу». И только после этого загадочные чары развеялись...
Немало свидетельств и тому, что «магическим» взглядом обладают не-
которые люди. Вот какую историю рассказала мне моя мама, когда узнала,
что я заинтересовался этой проблемой.
«Это было сразу после войны в Чкалове (так назывался тогда Оренбург). В
этот город перебросили из Германии воинскую часть, в которой мы с твоим отиря
служили. Здесь ты и родился. Время было голодное, и мы держали козу для молоко.
Принесла она нам двух чудесных козлят и одну козочку. Им еще месяца небыл°-
когда к нам пришли гости. Козочка весь вечер проспала на кухне за печкой. А
братья нас развлекали: скакали по всей комнате, кувыркались. Мы смеялись
слез. А утром нашли их обоих мертвыми. А сестренка их, козочка, жива остала^
Узнав об этом, моя знакомая, которая была в тот вечер у нас в гостях, пР^
лась: „Это я, наверно, сглазила. Я знаю, от моих глаз дети плачут. А вот
животных не знала..."».	пасно
Да, кто-то не знает о своих опасных способностях. А кто-то пре Р
осведомлен о них. В книге «Таинственное и непонятное» (1904) И. вы-
рассказал о своем крымском знакомце, который, проходя мимо кур-
нужден даже закрывать глаза.	пет»^
*— Знаете ли, какие у меня глаза? Мне стоит пристально посмо вь1зв-
птицу,и она падает мертвой... Не желаете ли испытать?.. Носуговоро*
платите за убитую моим взглядом птицу ее хозяину.	„
Я согласился, и мы вышли на крыльцо; возле него ходило нескольк
— Укажите любую.
151
f«a взгляды.КОТОРЬ1ЕУВИ0АЮТ
на самую проворную. Незнакомец устремил на нее пристадь-
99 что же? Курица моментально присмирела, стала вялой, повеси-
взгляд, и
и упала.
ла	Вы ее усыпили! - вскричал я.
Нет она убита. Признаюсь, я сам не рад силе своих глаз, но они без моей
говоря, случаи гибели животных от «магического» взгляда не
я уж редкость. Просто эти два факта — смерть и взгляд — не всегда
Т,|Имвают между собой. И всё же бывают ситуации, в которых ученые вы-
Суждены констатировать: причина гибели — взгляд.
Глаз — широко распространенный мифологический символ,
связанный с магической силой, благодаря которой божество или
мифологический персонаж обладают способностью видеть, сами
оставаясь невидимыми...
Многие боги обладают столь устрашающим взором, что его не
выдерживают смертные. В мифе североамериканского индейского
племени оджибве одно из шести сверхъестественных существ, вы-
шедших из моря, чтобы смешаться с людьми, было с повязкой на
глазах. Когда это существо сняло повязку, то человек, на которого упал его взгляд, тут же
умер, словно поражённый молнией. В мифе индейского племени комоксов женщина —
дочь Орла — ушла от мужа. Когда он стал её преследовать, она обернулась назад и испепе-
лила мужа своим смертоносным взглядом. В греческой мифологии дочери морских бо-
жеств три сестры горгоны также обладали гибельным взором: он превращал всё живое в
камень. Лишь глядя на отражение в блестящем медном щите, протянутом ему Афиной,
Персей смог обезглавить младшую из сестер — Медузу.
Караваджо.
Голова Медузы (1600)
Персей обезглавливает
горгону Медузу. Фрагмент
рельефного украшения
амфоры из Беотии.
(нач. VII века до н.э)
****в~°™Ческие представления о магической силе взгляда, дурном глазе и смерто-
е нах°лят развитие в фольклоре (в заговорах от сглаза, дурного глаза) и
ОсРедство) в художественной литературе |МН11.
152
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКт0р?
Об интересном факте несколько лет назад сообщила газета «Кана
трибюн». На 55-летнего <анадца Стива Мак-Келлана во время охоты нап^
медведица гризли. Лежа на земле, «Стив инстинктивно выставил впередру%
ножом, а сам взглядом, полным отчаяния и ярости, уперся в глаза зверя. Исщр^
ное дело — медведь замер на месте. Охотник продолжал неотрывно глядеть в
глаза, стараясь смотреть точно в зрачки. Он знал, что делать так — то^
разжигать ярость агрессивного животного. Но ничего не мог поделать с собой И
вдруг... зверь издал громовой рев и рухнул на землю... Зверь, несомненно был
мертв..л. Позднее, осматривая медведя, на нем не нашли ни одной раны или
даже царапины! И тогда исследователи предположили, что причина смерти --
мощный биоэнергетический импульс из глаз человека, разрушивший нервные
клетки в мозгу зверя...
Ничего экстраординарного в таком предположении нет. В народе из-
давна считалось, что взгляд человека, находящегося на пороге смерти, не-
сет в себе колоссальную эмоциональную силу, способную нанести непоп-
равимый вред тем, на кого этот человек смотрит. Кстати, именно этим выз-
вана традиция завязывать глаза приговоренным к смерти. Считается, что
очень опасными остаются и глаза умершего. Отсюда и другой обычай: по-
всеместно покойникам закрывают глаза, а иногда и монеты на них кладут —
для страховки.
«Это муллу-курумбы. Их трогать — верная
смерть...»
О том, что взглядом можно погубить человека, почти две тысячи лет на-
зад говорил Плиний Старший (ок. 23—79). Об этом свидетельствовали
средневековые хроники. О фактах убийства взглядом рассказывал и вернув-
шийся из Азии знаменитый путешественник XIX века Дюмон. И не только он-
Вот, к примеру, история, которая произошла в Индии в 80-х годах XIX ве-
ка. О ней поведал перед своей странной смертью высокопоставленный чинов
ник К. Во время охоты он со своими приятелями убил слона и лишь тут вспо
нил, что не взял с собой специальный нож для вырезывания клыков. Оста
слуг охранять слона от диких животных, англичане отправились на бли
шую плантацию за ножом, а заодно решили там и позавтракать. Вернув
через два часа, они увидели престранную картину: перепуганные слуги Р
тались по кустам, а несколько грязных малорослых дикарей вырезали я" я
ценные клыки из их трофея. Возмущенный К. приказал карликам убир м
прочь. Но те в ответ только нагло рассмеялись. Тогда он велел своим & у
прогнать дикарей. Но слуги наотрез отказались: «Это муллу-курУм ^е.
трогать — верная смерть...» «Что за чушь?» — и взбешенный К. (надо
153
ВЗГЛЯДЫ. КОТОРЫЕ УБИВАЮТ
ина рослый и в расцвете сил) в ярости схватил предводителя курум-
тцть. мУЖосЫ бросил на землю и несколько раз ударил нагайкой. «Карлик быс-
бо®33 ’д ноги но, к моему удивлению, не убежал, а продолжал смотреть
тро вС не спуская глаз... От взгляда этой гадины я почувствовал буквально
** меМЯ , Странное это состояние, впрочем, не помешало высокомерному
’"^ичанину высмеять насмерть испуганных слуг, которые что-то бормота-
аЯГЛр0 «змеиный глаз». Он продолжал смеяться над этим «глупым и суевер-
ным народом» весь вечер...
А на следующий день этот чиновник, встававший обычно очень рано,
еле-еле проснулся к полудню. К вечеру сильно разболелась правая рука. Та
самая, которой накануне он так лихо отхлестал «мерзкого карлика». На тре-
тий день он и вовсе слег: его охватила непонятная слабость и какое-то стран-
ное «утомление» во всех членах. «Словно в меня свинец влит вместо кро-
вв,(_жаловался он близким. Врачи никакой болезни обнаружить не смог-
ли. А состояние между тем все ухудшалось: пропал аппетит, стала мучить
бессонница... Здоровый, румяный, атлетически сложенный человек за че-
тыре дня превратился в скелет. На девятый день у К. отнялся язык, а на
тринадцатый он умер... Отчего? Говорить о самовнушении не приходится:
до последних часов своей жизни он не верил ни в какие «дикарские» суеве-
рия. Случайность? Но местные жители могли рассказать массу историй о
таких «случайностях».
Да и в наше время такие случайности то и дело встречаются. Вот случай,
который рассказал моему хорошему знакомому журналисту С. Демкину его друг,
полковник милиции Василий Владимирович В.
В свое время он проводил расследование довольно необычного дела.
Скоропостижно скончался начальник отдела одного из московских НИИ. Па-
тологоанатом был в недоумении: «Сердце ни с того ни с сего перестало бить-
уото кто-то взял и остановил его, как маятник у часов». Свидетели
к 0Гли выяснить обстоятельства смерти. Все произошло на совещании,
вых тНаЧальник отдела сделал резкое замечание одному из своих подчинен-
ков в 0ТйПР0М0ЛЧал И лишь «вперился», как выразился кто-то из сотрудни-
Столи° Идчика взглядом. А минут через пять шеф вдруг упал головой на
не обпаЭХРИПеЛ Приехавшая «скорая» констатировала смерть. Куда только
п°лУчал ЛСЯ следователь относительно «убийственного взгляда», но везде
ны»._ Не°знаН ** Т°Т Же ответ: «Науке факты убийства взглядом не извест-
^яэкспе1 Понятно- Наука признает лишь те явления, которые подтвержда-
И п°тому £иментально. А кто рискнет поставить столь жуткий эксперимент?
Пь*е* Хотя' и ЛУЧШеМ слУчае* ученые расценивают подобные факты как неле-
трагические, совпадения. Ну а скорее всего, здесь срабатывает
154
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ
’"Лектор,
синдром под названием «В упор не вижу!». История науки показала, что м
ученые склонны игнорировать факты, которые не вписываются в их устояв
юся систему представлений...	ВШУ'
Однако оставим на время жуткие истории об убийствах и обратим
менее трагическим, но не менее загадочным случаям из нашего времени ЯК
Не подталкивайте мастера под руку,
или Очи жгучие
Кто из нас не любит наблюдать, как спорится дело в руках у профессиона-
ла, как из бесформенного куска глины, из обычной деревяшки или на
чистом холсте буквально на глазах возникает ладная вещь или произведение
искусства? Но бывает, что наше пристальное внимание к этому процессу при-
водит к весьма странному результату.
Вот о чем мне рассказала одна моя знакомая: «Очень люблю, но с некото-
рых пор не могу смотреть, как при мне кто-то лов ко руками работает. Заметила
странную вещь: под моим взглядом у него сразу все начинает не ладиться: из рук
что-нибудь выпадет, нитка порвется, а то и сам порежется или обожжется... И
ведь точно знаю, что виновата я. Но я ведь не хочу ничего плохого, наоборот,
очень страдаю, когда из-за меня что-то не получается...»
А вот случай, который произошел не так давно в Бишкеке с шестилет-
ней девочкой Викой. Рассказала о нем учительница подготовительного клас-
са, в котором Вика училась. Девочка с виду ничем не выделялась среди свер-
стников: спокойный, послушный ребенок, светлые косички, синие глаза... Но
вот однажды на уроке рисования сосед по парте выхватил у Вики баночку с
гуашью. Нет, она не бросилась на обидчика, не стала плакать. Только присталь-
но посмотрела на его руку. И вдруг шалун с криком выронил краску- Подбе-
жавшая учительница была поражена: на запястье у мальчика вздувался пу
зырь, как от ожога. «Чем она тебя обожгла?» — спросила учительница. «1л
зами», — ревел малыш...
Казалось бы, такие разные истории. А между тем говорят они. по су
ству, об одном и том же феномене. И в том и в другом случае человеквз
дом воздействовал на чужой организм, нарушая что-то в его работе,
кое возможно?	с1)0.
Врач-психотерапевт Ю. Пак, заинтересовавшийся необычными
собностями Вики, попросил девочку сконцентрировать взгляд на еГ° ^тает
И тотчас почувствовал довольно сильный «укол». «Скорее всего. — с
Ю. Пак, — Вика дает сильный телепатический сигнал, который внушает
ку, что ему горячо...» Эту версию косвенно подтверждает и рассказ ее 8
Елены Генриховны: «Вика поздно начала говорить — в три годика. / Р
155
ВЗГЛЯДЫ. КОТОРЫЕ УБИВАЮТ
и ge3 слов ее понимали: захочет она пить, смотришь, уже кто-то
семье как- * был случай, который остался у мамы в памяти на всю жизнь.
несет во "_' цика ПОТерялась. Хватились ее минут через сорок. «Кинулась искать
ТреХЛ	а вНутри отчетливо слышу Викин голос: „Мама, мама..." — так
на улицу- завернула на одну улицу, на другую — внутренний голос стано-
6е3 1С°тише — поняла: не туда бегу. Вернулась, пошла в другую сторону. И тут
ви*с* дочку — вокруг нее уже собрались люди, тормошат ее: .Девочка, ты чья?".
Р глаза зажмурила, уши зажала и шепчет: „Мама, мама..."*.
Л° А что, может быть, и правда, что в основе воздействия взглядом — теле-
патия? И может, правы те, кто утверждает, что через взгляд можно передать
не только свое эмоциональное состояние, но и мысли?
Тогда понятно, как Вике удалось взглядом вызвать ожог. Она очень
разозлилась на мальчишку. Даже не на него — на руку, которая покусилась
на ее краски. Вика хотела, чтоб этой ненавистной руке стало очень-очень
больно. Так, как было больно самой девочке, когда она однажды обожглась.
Эта мысль, излученная Викой через глаза, проникла в мозг мальчика как
подлинный сигнал боли от ожога. Организм отреагировал как положено:
вздулся волдырь.
Можно представить себе, и что происходит, когда моя знакомая на-
блюдает за работой умельца. Крайне заинтересованная в том, чтоб работа
спорилась, она мысленно проделывает ее вместе с мастером, предвосхищая
каждое следующее движение. Через взгляд она внедряет в его мозг свою про-
грамму действий, которая в чем-то не совпадает с программой самого работ-
ника. Происходит неизбежный сбой. Судите сами, каково будет, когда во вре-
мя еды кто-нибудь, взяв нас за локоть, будет старательно «помогать» нам
работать вилкой или ложкой!..
Так, из самых лучших побуждений моя очаровательная знакомая не-
вольно вносит помеху во внутреннюю «систему управления» другого челове-
' на не виновата. Просто, как и Вика, она обладает редкой способностью
нушать свои мысли через взгляд.
подо Т п°А°бнь,х способностей не застрахован никто. Большинство и не
лен евает об их наличии. Но каждый может проверить, насколько он си-
лок доЭТ°И °бласти- Как? Например, если на ваш пристальный взгляд в заты-
кая эн Г°МУ человеку тот оборачивается, знайте — у вас достаточно силь-
м°Жет РГетика' И с ней нужно быть очень осторожным: неосознанно она
которЫхаруШить чужУю внутреннюю гармонию. Особенно у людей, защита
Но°СЛа^ЛеНа" ДетеЙ’ больных, уставших, слабовольных...
Дом Мо»Не только Разлад способен вносить человек своим взглядом. Взгля-
гИе: так v ° И Успокоить> и излечить... Обращают на это внимание немно-
У Устроен человек, что всё хорошее воспринимает как должное.
156
ГДЕНАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКт0р?
А вот на зло реагирует остро. Потому-то страшных историй о «дурном гл
куда больше.	е*
А между тем поистине чудодейственной бывает энергия взгляда, если о
направлена на помощь другим людям. Особенно если это — «сильный взгля Э
Известный собиратель русского фольклора и народных поверий Ю.П. Миролю
бов (1892— 1970) рассказывал об одном своем хорошем знакомом — рыбаке
Азовского моря. Касьян — так его звали — обладал не только «сильным», но и
«добрым» глазом. Взглядом зубную боль снимал, больных за один-два дня пол-
ностью излечивал... «Этот человек, — пишет Миролюбов, — мне совершенно
родным сделался, и когда я вспоминаю Касьяна, то непременно вздохну. Нет
больше таких чудесных людей на свете. У Касьяна был добрый глаз, и его добра
я не забуду...» [МЮ1/1].
Судя по рассказам, глаза и в самом деле могут излучать какую-то про-
граммирующую информацию. Но существуют ли научные данные или хотя
бы эксперименты, подтверждающие это?
Как заставить принца мяукать
О 1962 году, во времена «научной оттепели», Академия наук Украины вы-
В пустила интереснейшую книгу «Биологическая радиосвязь». Посвя-
*^ная одному из самых запутанных вопросов биологии — дистанцион-
- передаче мысли, она сразу же стала библиографической редкостью.
Автор книги — Б.Б. Кажинский1 — многие годы жизни посвятил исследо-
ваниям телепатии и мысленному вза-
имодействию на расстоянии. Подтол-
кнуло его к этим исследованиям зна-
комство со знаменитым дрессировщи-
ком В.Л. Дуровым (1863—1934), ко-
торый еще в 1880 году открыл, а в по-
следующем довольно глубоко изучил
способность животных воспринимать
мысленные приказы человека.
До самой своей смерти Дуров
руководил Зоопсихологической ла-
бораторией в Москве. Именно здесь
ВЛ. Дуров и Б.Б. Кажинский (слева)
проводят опыты по мысленному внуше-
нию собаке через ее глаза.
он вместе с самыми передовыми рос-
сийскими исследователями (среди
которых был, к примеру, знаменитый
1 Инженер-электрик, кандидат физико-математических наук БеРнаЕ^^е	данной
ский (1889-1962) - человек огромной эрудиции, пионер научного> исслед	чалсй с0
проблемы в нашей стране. В своей полной творческих дерзании поЯМмппонимание и
“ногнми выдающимися людьми науки и часто находил с ихсторон	Бехтере-
«вдержку своим идеям. Он близко общался и сотрудничал с К.Э. Циолковским ° живот.
*“**•АВ. Леонтовичем, П.П. Лазаревым, известным талантливым дрес р	жанта.
?**В Л. Дуровым, был знаком с писателем-фантастом А.Р. Беляевым и др. У	0.
ическом романе Беляева «Властелин мира» Б.Б. Кажинскии стал даж р
43 Героев —  Кячинсулгл	,
В.Б. Кажинского о биорадиосвязи, а также ряд его соображений и набл^НИнИиУа ^’та.
ла своегН°ВНЫМ наУчным материалом для книги «Биологическая Рал“°свяаь»ей автор собрал
0 рода отчетом о сорокалетних исследованиях телепатии в СССР. гтвенные на-
влаии*0* Количество интересных данных, мнения различных ученых, св0 _ о фено-
неНа НИя обобщив весь этот материал, сделал попытку теоретического
иа телепатии.
158
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоеКТо^
физиолог В.М. Бехтерев) проводил свои телепатические эксперименты с -
вотными. И вот что для нас важно — решающее значение в своих эксп^
ментах В.Л. Дуров придавал силе человеческого взгляда. Поистине таинств
на его власть, считал он. Особенно когда взгляд этот направлен в глаза жи
вотного или, как говорил дрессировщик, «куда-то глубже глаз — в мозг
вотного».
Вот, например, какой эксперимент он продемонстрировал ученым
своем зверинце 21 февраля 1914 года. Члены комиссии попросили Дурова
мысленно внушить льву Принцу, чтобы он напал на львицу, мирно лежа-
щую в дальнем углу клетки. Знаменитый дрессировщик, славившийся сво-
им гуманным отношением к животным, был против такого жестокого опы-
та, но «ради научной истины» всё же согласился пойти на эксперимент.
Глядя в глаза спокойно стоящего перед ним льва, он ярко представил
себе, как львица Принцесса подкрадывается к куску мяса, якобы лежащему
перед Принцем, и как ее желтая лапа с выпущенными когтями вот-вот при-
коснется к этому куску. Члены комиссии не успели ничего сообразить, как
лев взревел, бросился на львицу и вцепился в нее зубами. Звери мгновенно
слились в один катающийся громадный клубок, клетка шаталась и гудела от
ударов их тел... Возбуждение долго не оставляло льва, он даже сильно пора-
нил лапой находившегося рядом с решеткой служителя. Успокоил Принца
Дуров. И опять-таки взглядом. «Лев ходил беспокойно взад и вперед по клетке. Я
подошел и поймал его взгляд. Глаза его
горели зеленым фосфорическим светом...
Вот он лег. Продолжаю не отрываясь
глядеть на льва, мысленно ласкаю его.
пальцами шевелю гриву Принца, чешу У
него за ухом, и все мысленно... Он мягко
заскулил: „мияу-мияу", облизнулся и по-
лу за крыл глаза...»
История сохранила немало све-
дений о подобном воздействии чело
веческого взгляда. Так. в XIX веке
Владимир Дуров и его дрессированный
верблюд. Внушение через глаза
был зафиксирован случай, когда вес^
ма тщедушный англичанин Буль а
зор на пари в 5 тысяч фунтов стеР^е.
гов взглядом остановил и поверг в бегство свору собак, которых на него
циально натравили. От его взора собаками овладел панический ,стРа*’пе
они бросились врассыпную, кусая друг друга, а заодно и зрителей.
этого кровавого представления игры подобного рода по всей Велик
тании были запрещены.
159
О ^ЗАСТАВИТЬ ПРИНЦА МЯУКАТЬ
Дурова показали, что мысленные внушения через глаза могут
ОПЫТЫь7о сложными. Это убедительно доказывает, к примеру, экспе-
бь1ТьИДоВ сТНИком которого 17 ноября 1922 года был Б.Б. Кажинский. По
рнмеЯТ’ уч оv коМИссии Дуров должен был внушить собаке Марс следую-
просьбе на^вательность действий: выйти из гостиной в переднюю, подойти
ШУ10 п0 с телефонным аппаратом, взять в зубы адресную телефонную кни-
к столику ти в ГОСТИНуЮ< Всего полминуты Дуров глядел в глаза собаки,
ГУ И ПРбыло выполнено точно. А между прочим, как было отмечено в прото-
Н° ^кооме телефонной книги на том же столике лежали еще и другие книж-
ТОМУ же «собака была в передней одна, за ее действиями наблюдал профессор
fji Кожевников через щелку открытой двери. В.Л. Дуров находился в гостиной
вне поля зрения собаки*.
Только в 1920—1921 годах в зоопсихологической лаборатории В. Ду-
рова было проделано 1278 подобных опытов (в большинстве своем удачных).
При этом успешным внушением занимался не только сам дрессировщик, но
и другие люди, знавшие его методику. А методика такова: «Я смотрю через
глаза как бы в мозг собаки и представляю себе, например, не слово „иди”, а двига-
тельное действие, с помощью которого собака должна исполнить мысленное за-
дание. Одновременно я ярко воображаю себе направление и самый путь, по кото-
рому собака должна идти, как бы отпечатываю в своем и ее мозгу отличительные
признаки на этом пути собаки (этомогут быть трещинки, пятно на полу, слу-
чайный окурок или другой мелкий предмет и т.д.) и, наконец, место, где лежит
задуманный предмет, и в особенности самый предмет в его отличительных чер-
тах (поформе, цвету, положению среди других предметов и т.п.). Только теперь
я даю мысленный „приказ”, как бы толчок в мозгу: „иди” — и отхожу в сторону,
открывая этим самым собаке путь к исполнению. Полуусыпленное сознание соба-
яи,в котором запечатлелась переданная мной мысль, образ, картина, двигателъ-
еиствие и т.п., „приказ”, заставляет ее исполнить воспринятое задание бес-
сам^ЛОвНО внутреннего сопротивления), как если бы она исполняла свой
сие естественный импульс, полученный из ее собственной центральной нервной
созна** после исполнения собака отряхивается и явно радуется, как бы от
Н“я успешно выполненного своего намерения*.
“°добнХРпИХт^^ГвЛ вдохновили многих исследователей. После него
причем Mfi 0Пытами занимался, к примеру, венгерский ученый Ф. Вельдмеш.
ванные ж Ъектами его телепатического воздействия были уже не дрессиро-
брад льваИВ°ТНЫе’ 3 дикие звеРи- Так, для очередного эксперимента он вы-
ПеШтского КОтоРого спениально для этого вывели на цепи из клетки Буда-
ЗВеРя, об 3оопаРка- Улучив момент, ученый быстрым движением уселся на
^Рственн ЭТил сзаДи ег° голову руками и пристальным взором впился в
глаза. Несколько мгновений, и лев впал в гипнотическое оцепе-
160
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕкторр
В первые годы после прихода к власти коммунистов сам *
дающейся личностью в области исследования телепатии в р°И 8Ы
был В.Л. Дуров, цирковой артист, который понимал требовГ**1
науки... Дуров описал свой метод дрессировки собак на прием*111*
лепатических сигналов в книге «Дрессировка животных» Те’
Кропотливая дрессировка начиналась с налаживания эмоим
калькой связи между дрессировщиком и собакой... Руководитель
сперимента должен был перед каждым опытом пробудить внимание
собаки (Дуров добивался этого, держа голову собаки обеими руками
и неподвижно глядя ей в глаза). Далее собаке подавались телепа-
тические команды на выполнение определенных действий...
Хотелось бы представить... пример из работ, проведенных в лаборатории Дурова
чтобы показать, как выглядело обычное исследование такого рода. До появления собаки
присутствующие люди определили серию заданий, которые затем должны быть переданы
собаке телепатическим способом.
1.	Собака должна была забраться на табурет перед фортепиано и ударить лапами по
клавишам.
2.	Собака должна была взять конфету у женщины, сидящей в первом ряду, и принес-
ти ее композитору Г., который сидел в другой части комнаты.
3.	Собака должна была заползти под фортепиано и там лаять. Некоторые из присут-
ствующих посоветовали последнее задание заменить другим: собака должна громко ла-
ять возле студента Н., сидящего в группе других студентов. Это изменение было принято
как окончательное.
После этого впустили собаку в помещение, и эксперимент начался.
1.	Дуров посадил собаку перед собой на стул и неподвижно смотрел ей в глаза.
Собака застыла на несколько секунд, а затем встрепенулась, соскочила со стула и полез-
ла под фортепиано. Дуров вернул ее и еще раз неподвижно посмотрел ей в глаза. Собака
вновь побежала к фортепиано, но на этот раз вскочила на стул и несколько раз ударила
лапами по клавишам.
2.	Дуров снова неподвижно смотрел в глаза собаки. Через минуту собака подбежала к
женщине, сидящей в первом ряду» выхватила из ее руки конфету и несколько шагов пробежа-
ла в направлении композитора Г., однако вместо того чтобы отдать ему конфету, съела ее.
3.	После нескольких секунд концентрации собака побежала к студенту Н.. но верну-
лась, так и не залаяв. Концентрация была повторена, и на этот раз собака выполнила
задание безупречно: с громким лаем побежала к студенту Н.
Во время всего эксперимента несколько человек тщательно наблюдали за Дуровы^
Они подтвердили, что он не давал животному никаких знаков глазами, руками или т
движениями.	не
...Очень частыми были случаи телепатии на маргинале сознания, хотя тогда они е
были распознаны. Так. например, однажды собака получила задание схватить зубами
ку от часов доктора Р. Во время обсуждения задания речь шла и о том. чтобы собака схв^ *0 в
бросающийся в глаза золотой значок, который Дуров носил на лацкане пиджака. одНокТО.
итоге была выбрана цепочка от часов. В ходе опыта собака беспрерывно бегала
pa Р.. однако заколебалась и в конце концов схватила зубами значок Дурова. В слеД^^|Юе,
раз оказалось, что собака не выполнила данного ей в этом опыте задания, а исполнила др
правда, уже установленное, но предназначенное для следующего опыта» [РМ6:269
^ЗАСТАВИТЬ ПРИНЦА МЯУКАТЬ
161
Знаменитого психиатра, невропатолога и клинициста
Владимира Михайловича Бехтерева я знал еще по Москве, встре-
чался с ним в Зоопсихологической лаборатории у В.Л. Дурова и
несколько раз присутствовал при опытах с гипнозом животных,
которые производили в его присутствии В.Л. Дуров, А.В.Леон-
тович, Г.А. Кожевников. Б.Б. Кажинский, То-Рамо, Орнальдо и
многие другие. Я не берусь судить о научной ценности этих опы-
тов, но участие такого крупнейшего специалиста, как В.М. Бех-
терев ... по-моему, является лучшим свидетельством их научной
честности. Результаты бывали подчас просто поразительными,
непонятными, особенно в те времена, когда вопрос о «передаче
мысли на расстоянии» был в младенческом состоянии и, кроме
теоретических расчетов инженера Б.Б. Кажинского и академика П.П. Лазарева и попы-
ток экспериментировать в этой области, произведенных итальянским психиатром про-
фессором Фердинандо Каццамелли, еще ничего не было известно. Мои попытки экспери-
ментировать в данной области увенчались успехом... Но и сейчас еще проблема «излуче-
нии» мозга не решена в окончательном виде. Это видно из недавно вышедшей книжки
Врофессора Л.Л. Васильева, который всегда чрезвычайно интересовался этими вопроса-
ми и знал мировую литературу по предмету. Длину передающей волны, правда, искали на
радиочастоте. Возможно, потому и не нашли. Вода не пропускает радиочастоту. Она за-
щищает мозг от влияния тысяч станций, расположенных на земном шаре. Иначе все жи-
вое давно бы погибло, ибо радиочастоту испускают космические объекты — Солнце, звез-
ды. гуманности, некоторые участки космического пространства.
А.Л, Чижевский |ЧА4/5:3731
нение. Ученый спокойно слез с него, отошел в сторону и вместе с другими сви-
детелями еще несколько минут наблюдал, как царь зверей оставался в необыч-
ной для него позе...
«Но это же просто обыкновенный гипноз!» — скажет кто-то. Конечно.
Ио всегда, когда я слышу такое (а слышу это нередко), меня так и подмывает
^росить: «А что, вы точно знаете, что такое гипноз? Вы можете объяснить,
происходит во время гипнотического сеанса? Нет, не методику, а суть,
анизм происходящего. И можете ли вы объяснить, почему в начале сеан-
Гипнотизер властно требует: „Смотреть мне в глаза”? И кстати, почему
Но так же поступают следователи на допросах»?
Окно для души и тела
Боги сделали так, что родственный д
ному свету огонь, находящийся внутри н?
вытекает очищенным через глаза, коп?’
рые боги сгустили, особенно в середине, так
чтобы они задерживали грубейшую часть
огня и пропускали только в чистом виде
Платон (428—347 годы до н.э.). Тимей
«Мы впились друг в друга глазами...»
Древние считали глаза окном, через которое душа попадает в тело и поки-
дает его. Убеждены были, что, заглянув в это окошко, можно увидеть
душу другого человека и узнать его тайные мысли, желания, чувства... Вери-
ли и в то, что, проникая через глаза в самую душу, можно еще и воздейство-
вать на нее — менять душевное состояние.
Всё это очень похоже на правду. Вспомним, как Дуров взглядом уми-
ротворил разъяренного льва. И это был не единственный случай в его жизни.
Впервые Дурову удалось такое еще в юношеские годы. Было это в подмос-
ковном селе Богородское. В одной из заброшенных дач взаперти жил оди-
чавший пёс — огромный злобный дог, наводивший страх на всю округу: все
боялись, что он может однажды вырваться из дома и растерзать кого-ни-
будь. А Володя Дуров всё «толкал» приятелям свою теорию: собака — если
только она не бешеная — никогда не нападет на того, кто ее не боится. Над
ним смеялись: если ты так уверен, попробуй — войди! И он вошел.
Как только юноша перешагнул порог дома, дог с яростным лаем ор
сился на него. Но вдруг, встретившись со спокойным уверенным взглядом,
замедлил шаг. «Дог медленно приближался ко мне, — рассказывал ДУ
ров, — всё сильнее и сильнее рыча, слюна бежала из открытой пасти, гл
налились кровью. Я тоже придвигался к нему тем же темпом. Он ост
вился, и я остановился. Мы впились друг в друга глазами... Проходят
тельные секунды, кажущиеся вечностью. Но вот в глазах моего вРага де.
дугадкой заметил я что-то дрогнувшее». Еще несколько мгновении
ло было кончено: свирепый пёс, «трусливо поджав хвост, заполз под
манный диван...»
ф окн°Жв~—А- — •- ------------------------------- —...I*3
**	так же, глядя в глаза, человек нередко внушает свои эмоции друго-
го4110 ооИсХОдит это сплошь и рядом, так часто, что вовсе не кажется
^°уда«ительным или загадочным-
^Здоровье к человеку приходит через глаза...»
Часто душа влияет на чужое тело...
при воздействии дурным глазом.
Авиценна (980 — 1037)
Но вот что в XV веке написали два монаха-инквизитора Я. Шпренгер и
Г Инститорис в своей знаменитой книге «Молот ведьм». Этот трактат,
ставший роковым для многих невинных людей, с полным основанием можно
отнести к наиболее мракобесным книгам в истории человечества. Тем не ме-
нее он содержит в себе немало любопытных для нас наблюдений. Например,
такое, касающееся «дурного глаза». «Может случиться, что мужчина или жен-
щина, бросив взгляд на тело [человека.— В.П.], производит в нем некоторые
изменения с помощью дурного глаза, воображения или чувственной страсти...
Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают
окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают глаз [челове-
ка.— В.П.], на которого смотрят, и достигают через них внутренних его орга-
нов. ..»[ШЯ1]. Сегодня мы вынуждены признать, что в этом вопросе инквизи-
торы были довольно близки к истине.
Сейчас уже ясно, что взгляд может стать опасным «оружием пораже-
ния». Он способен проникнуть внутрь организма и перепрограммировать его.
Взгляд более действен, если направлен в особо уязвимые места организма.
Долгое время восточные монахи и мастера единоборств знание об этих «чу-
сных точках» держали в тайне. Передавалось оно лишь от учителя к учени-
ку- о сегодня об этих так называемых биологически активных точках,
Ми^КотоРые °Рганизм наиболее активно обменивается энергией с внешним
связа**’ Кое что известно и науке. Она уже выяснила, что каждая такая точка
помощь С опРеделенным внутренним органом и что, воздействуя на нее (с
нитка., Игл’ лазеРа, надавливания, прижигания, взгляда...), можно изме-
ТакГеТИКУ этого органа.
носятся В0Т’ оказывается> к особо чувствительным биоактивным зонам от-
натьцаоИаши глаза- Через них можно особенно эффективно воздейство-
вНутре11иГанизм’ Дело в том, что радужная оболочка глаз связана со всеми
Дах XIX в МИ °Рганами- Открытие это независимо друг от друга в 60-х го-
предысторИа сделали И. Пекцели и Н. Лильеквист. Любопытна одна из его
Основоположник
структурного направле-
ния иридодиагностики
венгерский врач Игнац
Пекцели
Шведский пастор Нильс
Лильеквист заложил основы
хроматической иридодиагнос-
тики. Смысл её в том, что при
болезни определенного
органа соответствующая ему
проекционная зона на
радужке глаза меняет цвет:
на начальной стадии заболе-
вания светлеет, как бы
увеличивая исцеляющий
световой поток в соответству-
ющий орган, а в хронической
фазе становится темной.
164	ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКто
По сути дела, открытие произошло в лесу, ког-
да венгерский мальчишка Игнац пытался добраться
до птичьего гнезда. Самоотверженно защищая свое
потомство, на него набросилась сова. Короткая схват-
ка, неловкое движение — и у птицы... сломана нога.
И тут же на желтой радужке птичьего глаза появи-
лась черная полоса. Разоритель гнезд был настолько
поражен, что запомнил это на всю жизнь. Этим маль-
чишкой был будущий знаменитый врач И. Пекцели
— основоположник структурного направления ири-
додиагностики...
Сегодня, благодаря открытию проекционных
зон на радужной оболочке, диагностика заболева-
ний по глазам перестала быть привилегией знаха-
рей. Иридодиагностика уже широко используется
в современной медицине. Более того, она под-
твердила ранее считавшееся фантастическим
предположение о связи глаз со всем организ-
мом. Получили объяснение и некоторые зна-
харские советы.
Так, исстари считалось, что организм
хорошо восстанавливается, если примерное
течение четверти часа пристально рассматри-
вать пламя свечи. Поставить ее надо не очень
близко, но и не далеко — на расстоянии вытя-
нутой руки. Делать это советуют лучше всего
перед сном в темной комнате, удобно устроив-
шись и расслабившись. Опытные таежники и
сейчас для накопления сил применяют подо
ный прием: прогревают над свечой или кост
ром руки и мысленно втягивают пламя чеР
глаза внутрь. Говорят, что благодаря так0
«набору энергии» даже уменьшается поТР я
ность во сне — для полного восстановле
сил вполне хватает 4—5 часов.	п0.
Похоже, что у этого поверья сегодн
явилось научное объяснение. Некотор ^тоГ0
следователи считают, что спектр откр хда-
огня (свечи, камина, костра...) через гла цаСТЬ
готворно действует на весь организм.
165
Ф ОКНО для ДушиитЕЛА
** тока проникает в мозг через зрачок и восстанавливает общую
сВетовоГО ганИЗма. А часть — через радужную оболочку глаза попадает в
гормон*00 связывают проекционные зоны радужки непосредственно
центр**' к инЫМи органами. Вот эти-то центры и восстанавливают нормаль-
сте**" JX подопечных органов.
ну*0 ^ти положения подтверждаются и терапевтической практикой. Док-
лицинских наук, профессор Т.П. Тетерина на основе иридодиагнос-
пазоаботала особый метод профилактики и лечения глазных болез-
^Тбыли созданы специальные очки1, цвето-световые импульсы которых
НвтМИчно воздействуют на глаза. Целительный эффект этого устройства
оевзошел все ожидания. Оказалось, что прибор не только восстанавлива-
етзрение, но и оказывает помощь наиболее слабым местам организма. От-
ступают самые разнообразные болезни, нормализуется общее состоя-
ние |СВ16].
Эти данные косвенно подтверж-
дают действенность другого, почти за-
бытого способа гармонизации орга-
низма. Он прост: почаще смотреть
(без очков) в небо, представляя себе,
как живительные силы Космоса через
глаза проникают прямо в мозг. Это
происходит и на самом деле: косми-
ческая энергия, на которую мы на-
страиваемся, восстанавливает функ-
ционирование мозга и гармонию все-
го организма. Кстати, этот способ не-
Р*дко помогает поправить и нарушен-
ое зрение. Вспоминаются слова ос-
ш “ателя Русской физиологической
(1829^ЛопД1МИКа И М. Сеченова
пвихлл 05* Здоровье к человеку
и нечпл m через гл(1за»... А мы добавим:
“ГОЙ ииА°ВЬе тоже- Всё зависит от
“их А?и°жМаЦИИ’ К0Т0Рая попадет в
“ой na^u -°РМация эта может быть са-
" разной..
Доктор медицинских наук,
профессор Т.П. Тетерина:
•Световые импульсы воздействуют
не только на зрительно-нервный
аппарат глаза, но и на проекци-
онные зоны радужки. Всё это при-
водит к „энергетической подкач-
ке” организма. Активизируются
жизненные процессы, человек
омолаживается*.
волновод’Разра6отанный Т-П. Тетериной совместно с кандидатом медицинских наук
1||1яполНк1и к°мендован органами здравоохранения Российской Федерации для осна-
НИк и больниц.
166_ ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоект^
Вирус переносится через взгляд?
В том же средневековом трактате «Молот ведьм» есть еще одно интпи
щее высказывание: «Страдающий болезнью глаз человек может впр»а
своим взглядом навести порчу на того, кто на него посмотрит. Это происход
потому, что глаза, полные злых свойств, заражают окружающий воздих и Um
который заражаются и здоровые глаза того, кто на них посмотрит. Заражение
передается по прямой линии...» [ШЯ1]. Это уже нечто, похожее на вирусное
заболевание.
На протяжении многих лет материалисти-
ческая наука подобные утверждения относила к
разряду «выдумок мракобесов». Однако после-
дние исследования в области так называемых
дистантных взаимодействий заставляют думать,
что это «суеверие» не так уж и беспочвенно. В
частности, это эксперименты, проведенные ака-
демиком В.П. Казначеевым в Институте общей
патологии и экологии человека (Сибирское отде-
ление Российской академии медицинских наук).
Они убедительно показали, что лазерный
луч определенного диапазона может перено-
сить информацию, способную на расстоянии
заразить вирусами (!) совершенно изолиро-
ванную среду (даже в запаянном стеклянном
сосуде). Если излучение из глаз хоть в чем-то
подобно лазерному, то не исключено, что и оно
способно переносить вирусные заболевания. А
такая версия имеет серьезные основания.
В процессе исследований, которые про-
Академик РАМН В.П. Каэиа-
чеев экспериментально
доказал, что лазерный луч
способен переносить «живу»*
информацию и вызывать у
«адресата» появление совер*
шенно новых для него качеств*
водят российские ученые П.П. Гаряев и Г.Г. Тер-
тышный1, выяснилась чрезвычайно важная вещь: молекулы ДНК и биологи
кие клетки могут работать как своеобразные биолазеры. Волны, излуче
1 Гаряев Петр Петрович, доктор биологических наук, академик Российской академии м *
технических наук (РАМТН), член Нью-йоркской академии наук, старший научный соТ^идат
Института проблем управления РАН (ИПУ РАН). Тертышный Георгий Георгиевич. к*
технических наук, заведующий лабораторией ИПУ РАН. Их исследования экспериме
доказали, что в хромосомном аппарате реализуются неизвестные ранее виды паМЯ™дНКи
тонная, голографическая, поляризационная). А кроме того, выяснилось, что молек}.
биологические клетки способны излучать и воспринимать волновую информацию с
ного характера.
167
Л okhoM’J®-»—А
Ж	ДНК, выходя за пределы клеточного ядра и проходя клеточные тка-
цолекУл®мИ1^формацию об их структуре. Примечательно, что такие ДНК-
нн, приобР® ют не только внутри организма, но и излучаются наружу. При
волны при^ogHbI на удивительное: изменяют структуру воды, влияют на рост
’т0**0^ на функционирование человеческого организма1 *.
РвсТ€^Сс’юда важный вывод: поскольку наши органы зрения насыщены био-
кими клетками, специально предназначенными для обмена информа-
внешней средой, то не исключено, что глаза — это тоже биолазеры,
Хчем особо мощные.
к В общем, вырисовывается довольно любопытная картина: глаз — од-
новременно и приемник, и передатчик информации. Причем информации весь-
ма палмообразной. Мысленная (а то и генетическая) программа, излученная
э глаз, может совершить перемены в работе какого-то чужого органа или
всего организма в целом. А может изменить душевное состояние другого че-
ловека и даже заставить совершить его вполне определенные («заданные»)
действия. Одним словом, для нашего организма далеко не безразлично, куда
смотрим мы и кто смотрит на нас. Тогда понятно, почему глаза всегда прико-
вывают наше внимание...
ДЖСвалны увеличивают в несколько раз всхожесть семян; оживляют невсхожие (старые и
семена растений (например, радиационно поврежденные семена пшеницы, ячме-
Р ' ак* напРимер, в 1999 году во время эксперимента два часа облучали ДНК-волнами
~иССд^>а-^ени^’ собранные в 1986—1987 годах в районе Чернобыльской АЭС. Потом их
цд ДН^”3 *00 семян взошло 24. Из такого же количества контрольных семян, не облучен-
ггпстцщи*<Цц<аМИ’ взошло только 4. Другими словами, излучение ДНК смогло восстановить
будущем п ?ппаРат и в Целом жизнедеятельность семян. Возможно, считают ученые, в
₽*l*iienenu Я НЫМ спос°б°м удастся активизировать и утраченную человеком способность к
Ученые И тканей и органов.
***ству!^^”рТ’ ЧТ° ДНК-волны биологически активных веществ, излучаясь в эфир, взаи-
“•чия, считанна^ГаНИЗМаМИ напРямУю’ МИНУЯ телесные формы. К примеру, волновая инфор-
ТоФеля вне по"" ^ньшеня, вызывает аномально быстрое прорастание клубней кар-
^.Рение), РеапГ 'А° СМ В СУТКИ^’ однако в десятки раз замедляет рост гороха (замедляет
^^^УЧение нек НЭ ^^’волны и человеческий организм. Эксперименты показали, что
СТд^^^^едоваТт°^1ЫХш биологически активных веществ явно воздействовало на самочув-
1*^е®ствие на°МУ* ЧТ° вода» облученная ДНК-волнами, также оказывает четко выраженное
Р001, и развитие живых организмов.
дД«Она замечена, а вы
пойманы...»
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, ис-
ходят злые помыслы... завистливое око.'
Марк, 7,21
Человек — весь во взгляде своем.
Делестр
«Что в мыслях, то и в глазах...»
В свое время советский психолог А.Л. Ярбус придумал хитроумное при-
способление, позволяющее фиксировать малейшие движения глазного
яблока. Благодаря этому устройству в любое мгновение можно очень точно
определить, куда устремлен взгляд человека. В результате удалось понять,
каким образом мы рассматриваем окружающий нас мир: природу, людей,
произведения искусства...
И что же выяснилось? Оказывается, разглядывая человека, животное
или даже их изображение, мы прежде всего невольно смотрим в их глаза.
Они притягивают нас как магнит. Немного побродим взглядом по губам, носу,
прическе... и опять — в глаза. Более того, как показали опыты английских
психологов, наш взор непроизвольно притягивают любые два кружка, РаС'
положенные горизонтально рядом друг с другом. Особенно если в них поме
стить кружки поменьше («зрачки»). Прямо магия какая-то! В чем дело. А»
чего природа заложила в нас это подсознательное поведение? „
У классической науки ответов на эти вопросы пока нет. Загадкой
нее остаются и другие обнаруженные закономерности. Например. отчег°лу.
время разговора говорящий реже смотрит на своего собеседника, чем
шатель? Или чем вызвано то, что с увеличением расстояния между со
никами они чаще обмениваются прямыми взглядами? Почему прямой о
Нате внимание непроизвольно притягивают любые Д>а
расположенные горизонтально рядом друг с другом. Осо «
если в них поместить кружки поменьше («зрачки»).
169
Д Л„АЗАМЕЧЕНА,АвыПОЙМАНЫ -
собеседника, как правило, располагает к нему, а косые взгляды
тЫЙвзгЛЯДиесЯ глаза вызывают ощущение неискренности и скрытности?
или ПР аМ неприятен чей-то чересчур пристальный взгляд в наши глаза?
Отчего он прИнадлежит незнакомцу. Почему у самых разных наро-
Особен ’ зглЯД считается выражением дерзости и агрессии, а среди муж-
Д0®У самцов животного мира) — прямым вызовом? А если он к тому же
**ЯЯ' вождается усмешкой (оскалом), то расценивается и вовсе однозначно
0011Р® сигнал угрозы, оскорбления, психического нападения... Эти и другие
" ы немало интересуют современных психологов. Ученые чувствуют,
что язык взглядов может рассказать многое о происходящем в глубине чело-
веческой души.
«Что в мыслях, то и в глазах», — говаривали в старину. Действительно,
глаза человека могут очень много рассказать о нем. Не зря их называют «зер-
калом души». Внимательного человека они обмануть не могут. И неспроста
,тди духовно пустые или имеющие недобрые намерения частенько пытают-
ся скрыть свою истинную сущность за темными очками. Не случайно и то,
что люди, носящие темные очки «не к месту», вызывают у окружающих под-
сознательную неприязнь.
Зная это, опытные «игроки» за темными очками взгляд не прячут: они
пытаются ввести в заблуждение партнеров иначе — выражением своих глаз.
Но... Никто не способен играть все время. Непроизвольные движения глаз
его все равно выдадут. Автор «Мастера и Маргариты» был тонким психоло-
гом: «Вам задают внезапный вопрос. Вы... в одну секунду овладеваете собой и зна-
ете. кто нужно сказать, чтобы укрыть истину... Ни одна складка на Вашемлице
** шевельнете я, но, увы, встревоженная вопросом истина со дна души на мгнове-
Я^^тин Дмитриевич
Бальмонт
(1867-1942)

ГЛАЗА
Когда я к другому в упор подхожу,
Я знаю: нам общее нечто дано.
И я напряженно и зорко гляжу
Туда, на глубокое дно.
И вижу я много задавленных слов,
Убийств, совершенных в зловещей тиши,
Обрывов, провалов, огня, облаков.
Безумства несытой души.
Я вижу, я помню, я тайно дрожу,
Я знаю, откуда приходит гроза.
И если другому в глаза я гляжу.
Он вдруг закрывает глаза.
170
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕК^
ние прыгает в глаза, и все кончено. Она замечена, а Вы пойманы!» Иногд
«моменты истины» длятся секунды и даже доли секунд, но они есть всегда ЭТи
нужно только поймать... Ну а кроме того, блеск глаз, их подвижность
чина зрачков, положение и форма век, направление взгляда — все, что^
имеем в виду под понятием «выражение глаз», имеет значение для набл МЬ*
тельного человека.	да'
Не нужно быть проницательным психологом, чтобы заметить, что лю
прищуривают глаза, когда недовольны, раздражены или с недоверием отно-
сятся к чему-либо. Такой взгляд часто присущ и личностям хитрым, «себе на
уме». Не случайно этот взгляд, как правило, нам не очень приятен. То же
чувство вызывают и люди, которые отказываются смотреть нам в глаза. Если
человек, что-то рассказывая нам, упорно отводит свои глаза в сторону или
прикрывает их, это признак его неуверенности и беспокойства. Иногда стра-
ха, а чаще всего — обмана...
Все эти психологические наблюдения любопытны, конечно, и сами по
себе. Но, к сожалению, психологи лишь констатируют, а не объясняют их. А
ведь, согласитесь, не менее интересно было бы понять и причину — почему
люди ведут себя именно таким образом?
Почему мы жмуримся от удовольствия?
Если принять во внимание тонкоэнергетические взаимодействия челове-
ка с окружающим миром (телепатические, биоэнергетические и другие
«невидимые нити»), все становится на свои места. Ларчик открывается про-
сто — скорее всего, эти особенности поведения вызваны тем, что взгляд спо-
собен передавать мысли.
Именно к такому важному выводу при-
шли когда-то в результате экспериментов
В.Л. Дуров и Б.Б. Кажинский. К этому скло-
няются и некоторые современные исследова-
тели... Они считают, что благодаря глазам
мозг получает основную массу не только опти-
•Вследствие глухоты он был всегда как бы насторо-
жен, очень внимателен и смотрел собеседнику прямо
в глаза... Это помогало ему понимать недослышанное...
Несколько рае он поражал меня неожиданной про-
ницательностью: „Разве я не угадал? Ведь угадал же?
Вы не стесняйтесь..." Он действительно угадывал...*
(А.Л. Чижевский о К.Э. Циолковском) [ЧА4/5].
171
ЗАМЕЧЕНА, а ВЫ ПОЙМАНЫ...
Глаз может оказывать различные магические воздей-
ствия, ибо если два человека встречаются и смотрят друг
на друга, свет глаз одного, более мощный, ослепляет дру-
гого и подчиняет себе, а второй человек не может выно-
сить взгляда человека более сильного. Взгляд часто пере-
дает страсть своего хозяина: от влюбленного — любовь,
от злого — презрение и гнев, от несчастного — печаль...
(Del senso delle cose e della magia, IV, 14)
Томи«х> Кампанелла
(1563—1639)
ческой, но и «телепатической» информации о человеке, с которым происхо-
дит общение. Огромная часть этой информации анализируется нами на под-
сознательном уровне. И именно благодаря этому мы уже через минуту-дру-
гую после начала общения интуитивно чувствуем, что представляет собой не-
знакомый доселе человек.
Отталкиваясь от гипотезы о телепатической роли глаз, можно объяс-
нить многое. Мы «таращим» глаза при удивлении или от неожиданности. «По-
жираем» глазами то, что нас чрезвычайно заинтересовало. У нас глаза «ле-
зут из орбит* при испуге... Оно и понятно: глаза широко раскрываются, когда
мы бессознательно стремимся получить через них максимум информации —
и зрительной, и телепатической...
И наоборот, мы непроизвольно прикрываем глаза, когда нам хочется
отгородиться от внешнего мира: при скучном разговоре, при сильном утом-
«вии или наплевательском отношении к происходящему. Глаза прикрыва-
ются сами по себе, когда мы пытаемся сосредоточиться на чем-то внутрен-
***’ своих мыслях, воспоминаниях, ощущениях. Например, при обдумыва-
•икои-то проблемы, при боли, при сексуальной близости и т.п.
пРиЩУриваем глаза во время пристального наблюдения за чем-либо
0*4** высокой концентрации мысли. Оставляя лишь щелочку для зрения,
ЙОГо зм тем самым старается отгородиться от всего второстепенного, неваж-
*астс^*еШа1О1Цего сосРеД°точиться на главном1. При этом человек отгоражи-
*еза1цНе только от лишней визуальной информации. Прищуриваясь, он так-
лов, кОтЩяется и от вторжения в его мозг (через глаза) телепатических сигна-
°рые в эти минуты для него — нежелательная помеха.
-----
г«аз го 0X11 УтвеРж-аают: мелкие расходящиеся морщинки («паутинка») у внешних угол-
2?’п”*о здГ » что их хозяин — человек проницательный. Ничего мистического и таин-
ь нет: к появлению таких морщинок приводит привычка сосредоточиваться и
глаза...
172
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоЕи^
Не случайно и то, что человек зажмуривается или отводит свои
под чьим-то укоризненным, осуждающим взглядом. Тем самым он не л^***80
кает проникновения в них чужих эмоций и оберегает свой мозг от от
тельной информации.	рица'
Если согласиться с гипотезой о передаче мысли через взгляд, то ст
вятся понятными и другие замеченные психологами закономерности
например, во время разговора в глаза чаще смотрит тот, кто считает СВоаК’
собеседника сильнее, опытнее, мудрее. Подобно ученику в школе, он таки°
образом открывает свой мозг для телепатического внушения. По той же пои
чине рассказчик редко смотрит в глаза слушателя. В его мозгу идет интен
сивный процесс формулирования мыслей, а чужой взгляд (а следовательно
и чужие мысли) может этому помешать. Вот он и отводит свои глаза...
Перестает быть загадочным и то, что с увеличением расстояния между
собеседниками они чаще поглядывают друг другу в глаза. Этим люди как бы
компенсируют уменьшающееся телепатическое взаимодействие.
В этом же свете вполне естественными выглядят и некоторые советы
опытных людей. Например, такой: чтобы лучше понять кого-то или без иска-
жений передать собеседнику собственную мысль, желательно смотреть ему
прямо в глаза. При этом будет лучше восприниматься не только душевное
состояние друг друга, но и мысли. Ведь информационный диалог идет напря-
мую: «мозг — мозг»...
Любопытно еще одно наблюдение психологов: женщины, в отличие от
мужчин, значительно чаще смотрят в глаза собеседнику. К тому же они не
воспринимают прямой взгляд как угрозу. Скорее наоборот, для них он —
признак интереса и желания наладить контакт. Некоторые исследователи
полагают, что такая потребность в прямых взглядах заложена в женщине
самой природой. С одной стороны, она вызвана необходимостью привлече-
ния партнера для продолжения рода. Интуитивно понимая силу своего при-
родного «любовного магнетизма» и телепатического воздействия, женщины
не только не избегают прямых взглядов, а наоборот, где только можно пр
бегают к ним. А с другой стороны, потребность в прямых взглядах у жен
вызвана необходимостью «тонкого» общения с новорожденными: им
через глаза мать налаживает телепатический контакт со своим ребен
когда тот еще не научился говорить.
Существует и еще одно объяснение повышенной потребности ж
в прямых взглядах. Если для мужской половины человечества б°лее то
ственно логическое мышление и потому важен прежде всего смысл J &
для женщины — существа более интуитивного — важнее то, что с й
словами. Она значительно восприимчивей к телепатической информ
потому для нее гораздо большее значение, чем для мужчин, имеет вз
Д^д ЗАМЕЧЕНА, а ВЫ ПОЙМАНЫ..,.	173
Когда расширяются зрачки
И дух мой к волнам убегает волной,
В безмолвное море зрачков...
К. Бальмонт. Зыби зрачков
_ к_т0 психологами был проведен любопытный эксперимент. С одного
Хнегатива были сделаны две фотографии девушки и предъявлены разным
* чтобы они выбрали ту, где «девушка симпатичнее». Все как один ука-
на одну и ту же фотографию, хотя объяснить свой выбор не могли, по-
силлЬку не замечали на снимках никакой разницы. А секрет был прост: на
дон фотографии с помощью ретуши были чуть-чуть увеличены зрачки глаз...
Исследователи вспомнили, какое умиление вызывают у нас глазенки
аленьких детей, детенышей животных и предположили: причина такой сим-
патии — большие зрачки. Но объяснить, почему они нас так привлекают,
ученые так и не смогли.
Загадкой остаются и другие закономерности. Например, почему зрач-
ки глаз заметно расширяются при эмоциональном возбуждении, радости, ду-
ховном напряжении, страхе, боли, при возрастании интереса к чему-либо,
при употреблении некоторых наркотиков... Почему зрачки широко раскры-
ты в раннем возрасте, а к старости становятся заметно меньше? И наконец,
совершеннейшая загадка: в момент смерти зрачки вновь максимально рас-
ширяются...
Традиционная наука объясняет эти явления в лучшем случае усилен-
ии! выработкой в организме тех или иных веществ. Но ведь это только меха-
А вам какая больше нравится?
174
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоекТ0(>)
низм, а не причина! Остается неясным, для чего эти вещества вдруг Нач
интенсивно вырабатываться?	На*°т
А между тем, в старину считали, что величина зрачков говорит о
ненной силе: они широко раскрыты, когда организм полон сил, и уменьш**^
ся, когда энергия покидает его (к старости, в результате длительной бо*°Т
ни). Если принять эту точку зрения, то становится понятным, почему нас
привлекают крупные зрачки: здоровые, полные энергии люди во все време^
нравятся больше. Но это лишь психологическое объяснение...	а
В то же время можно выдвинуть и энергоинформационную версию Она
может объяснить феномен расширения и сужения зрачков с позиций «тон-
ких» взаимодействий человека с окружающим миром. Так, зрачки велики
когда велика потребность во внешней информации. Они большие в детстве
когда мозг жаждет познания... Они расширяются в стрессовых ситуациях^
когда для принятия решения нам нужен максимум информации... И зрачки
сразу же сужаются, когда теряется интерес к окружающему миру, когда
человек старается отгородиться от него, уйти в себя, когда он раздражен,
озлоблен... Можно предположить и еще одну причину: сужение зрачков пре-
пятствует уходу из организма и без того истощившегося запаса энергии...
Очи черные, очи страстные...
Замечено, что зрачки сильно расширяются при сексуальном возбужде-
нии. Вполне возможно, что при этом усиливается «магическое» воздей-
ствие на желанного. Ведь при расширении зрачка расширяется и телепатичес-
кий канал. Благодаря расширенному каналу потаенные мысли и желания на-
чинают излучаться через глаза более мощным потоком и воздействовать не-
посредственно на подсознание партнера. Вот вам и особый вид сглаза лю-
бовный, как его называли на Руси. Порожденный пылкой страстью, он вызы-
вал в жертве не болезнь, как обычный сглаз, а безумное любовное желание.
Вполне возможно, что расширенные зрачки являются каналом совершен
но реального программирования «жертвы». Так, старинная тантри
ская традиция утверждает, что глаза некими «тонкими нервами» связаны с эн к
гетическими центрами человека: сердцем (анахата-чакрой), солнечным спЛ®
нием (манипура-чакрой) и другими. Считается, что благодаря этим тонКОЭчаК.
гетическим каналам растворенная в организме или сконцентрированная в^^
рах «великая сексуальная энергия Кундалини» может быть излучена нару^У
глаза. И тогда перед ее могуществом не сможет устоять никто. Как прави •
кратковременные спонтанные выбросы, но люди подготовленные спосоон
тролировать излучение этой энергии сознательными усилиями. «Разбудив* #
«змеиную силу», они заставляют ее запылать внутренним огнем, подия
175
замшена, А ВЫ ПОЙМАНЫ....
я вовне. Эта энергия может быть модулирована разными эмоциями
выллеС,*Ут нНИМи образами. Это может быть поток нежности, добра и сострада-
нии внутр® сПОКОйствия или воображаемая эротическая картинка, возбуждаю-
ння- ^адкигаюшая страсть. Утверждают, что человек, на которого обрушива-
шдя и РаТ^оток любовной энергии, при всем желании не сможет избежать его
•’‘’л	ж > своей воли он ощутит нахлынувшие вдруг чувства как свои соб-
1 iOMW*11
СТВеН1^йствие любовного внушения через глаза известно повсеместно и ис-
веку. Так, в греческом Коринфе была известна некая Лаиса, одного
^1ЛЯДа которой, как писали, «было достаточно, чтобы самых упорных приоб-
щать к числу своих обожателей, и один философ, которого до того времени почи-
тали равнодушным ко всем обольщениям прекрасного пола, признался, что он
поражен был стрелами, вылетевшими из глаз ее».
Зная или интуитивно понимая роль зрачков, женщины, чтобы сделать
ю крупнее, издавна прибегали к хитростям, порою жертвуя даже остротой
зрения. Еще в Древнем Риме, а позднее в Италии и Испании, женщины зака-
пывали в глаза сок очень ядовитой травы — белладонны. От этого зрачок
сильно расширялся, глаза приобретали таинственный блеск и глубину, что
придавало им особую привлекательность. Не случайно «белладонна» по-ита-
льянски означает «прекрасная дама, красавица». На Руси эту траву называ-
ли не менее символично — «красавка»1.
Гипотеза о приеме и передаче мыслей с помощью взгляда объясняет
многое. В том числе и «магию черных глаз». В их непостижимой привлека-
тельности косвенно тоже «виноваты» зрачки: они сливаются с темным цве-
тем радужки и от этого кажутся огромными. И тогда мы говорим о глазах:
«бездонные», «колдовские»... Не исключено, что величиной зрачков объяс-
ияется и особый шарм близоруких дам. Ведь у них недостаток зрения часто
темпенсируется увеличением зрачков...
Qnfi В°Т РасшиРение зрачков в момент смерти — факт, пока не поддаю-
етпл» 0^ЪЯСНению’ О11 еще ждет глубокого изучения... Впрочем, существу-
“РЗДположение, что расширенные зрачки дают человеку возможность луч-
глянуть в тот тонкий мир, куда ему предстоит уйти. Кто знает?..
Илл *** бы то ни было, всё сказанное в нашем разговоре о взгляде прямо
те» имА^еНН0 свидетельствУет в пользу того, что глаза излучают некий по-
от Oju/°PMaiWH- Но трудно представить себе, чтобы что-то было перенесено
в°сите^Г° 2^ъекгз к Другому само собой. Необходим какой-то физический
ь. Есть ли он в данном случае? И что собой представляет?..
п выяснилось, что эффект расширения зрачков вызывается атропином, содержа-
овлладонне.
Лучи зрения?
Как бы ни был нечуток и груб
Человек, за которым следят,_
Он почувствует пристальный взгляд
Л. Блок
Карл фон Рейхенбах и энергия «од»
Наверно, каждому знакомо это ощущение: кто-то смотрит в затылок.. Обо
рачиваемся: «взгляд давит»... Ученые из американского университета
Квинз решили экспериментально подтвердить или опровергнуть это расхо-
жее представление. В их экспериментах приняло участие более сотни доб-
ровольцев. Каждого из них усаживали посередине комнаты, и на его заты-
лок в определенное время смотрел (или не смотрел) другой человек. Если
испытуемый ощущал взгляд сзади, то сообщал об этом исследователям. И что
же? Оказалось, что в 95 (!) процентах случаев чужой взгляд ощущался доста-
точно четко. Большинство воспринимало его как мимолетное давление на за-
тылок — будто легкое дуновение ветерка. Вывод напрашивается единствен-
ный: глаза человека излучают некую энергию.
Вообще говоря, мысль эта была не нова. В своё время такого мнения
придерживались такие великие ученые, как Евклид (III век до н.э.), Птолемеи
(II век н.э.), Галилей (1564—1642). Именно учение о «зрительных лучах»,
исходящих из глаз человека, позволило им создать теорию отражения света
и положить начало геометрической оптике.
Но, пожалуй, первым из представителей науки, кто после них всерьез
заговорил об излучении энергии из глаз, стал известный австрийский хим
барон Карл фон Рейхенбах (1788—1869). Долгие годы он изучал «особо чув
ствительных людей» (экстрасенсов) и пришел к выводу, что они лучше др^
гих воспринимают исходящую от живых существ некую энергию «од» *Bpeg.
числе и отраженную от зеркал). Что представляет собой эта энергия, #
хенбах сказать определенно не мог. Но понимал, что она не сводима
одной из известных в его время энергий. В 1854 году результаты своих _
дований ученый обобщил в огромном двухтомном сочинении *ЧУвСТВ ита.
ный человек и его поведение по отношению к од», которое до сих пор
ется классикой. В этой книге он подчеркивал, что наиболее сильно «лу
излучаются глазами человека. Подобные утверждения в то время шо к
177
ЛУЧИ ЗРЕНИЯ? .
’Г й мир И потому идеи Рейхенбаха были встречены настороженно,
ЛЯ сказать враждебно. И всё же объективность его теории через некото-
®2Ивремя подтвердилась.
р°® И хотя излучение из глаз еще до конца не изучено, наука вплотную
Оодошла к объяснению этого феномена.
«СуществУет некий физический агент...»
Судя по всему, взглядом можно передать телепатическую информацию.
Другими словами, глаза способны её излучать.
А потому можно ожидать, что «физический агент», который может пе-
реносить эту информацию, в обоих случаях — и через глаза, и при «обыч-
ной» телепатии — один и тот же. Как только его не называли: «магнетичес-
кий флюид» (XVIII век), «энергия од» (Рейхенбах, 1854), «нервические лучи»
(Баретти, 1883), «лучистая сила» (д-р медицины А. Шилтов, 1885), «биоген-
ный эфир» (проф. А.Я. Данилевский, 1888), «биорадиация» (XX век), «излу-
чение нервов человеческого тела» (шведский гипнолог, доцент С. Альтрутц,
1921), «эманации человеческого тела» (д-р Э.К. Мюллер, 1932)... Речь шла
ободном и том же, но никто не мог вразумительно ответить, что же он из себя
представляет, этот таинственный «агент»?
В первой половине XX века, когда радио было вершиной технической
мысли, самой передовой и естественной выглядела электромагнитная (радио-
волны) гипотеза природы этих излучений. В 1923 году итальянский профес-
сор Ф. Кацамалли (1887—1958) обнаружил вокруг головы человека элект-
Профессор Ф. Кацамалли рядом с уста*
новкой по улавливанию электромагнит*
ных волн мозга (с редкой фотографии)
ромагнитные волны и решил, что это результат работы «мозгового радио».
Объяснялось всё просто: электрические процессы в мозге порождают элект-
ромагнитные сигналы, которые излуча-
10ТСЯ вовне (мозг — радиопередатчик)
? МогУт быть уловлены другим мозгом
шозг—радиоприемник).
Смущало одно: электрические
^Родессы, протекающие в коре голов-
°Г° мозга, слишком слабы, чтобы
®КтР°Магнитные волны от них были
мяты на больших расстояниях.
Вап^е Аело* если бы они излучались
ЧедоаВЛенно* Для этого в голове
аитеВеКа Д0лжнб быть что-то вроде
<ац]ВНЫ‘ такая «антенна» вроде бы
178
_ ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРо^-^
В 1920-х годах, когда В.Л. Дуров не раз демонстрировал, как под
стальным взглядом людей животные выполняли их мысленные внушеП^И'
Б.Б. Кажинский, тогда еще молодой ученый, отметил одну важную ocofi1*5*’
ность. А именно: если отвести взгляд даже чуть-чуть в сторону от зпачей’
животного, оно сразу «приходит в себя». (Кстати, как-то знакомый охот °В
рассказывал мне, что под взглядом его сеттера перепелки и куропатки цеп К
неют и не могут взлететь. Но выходят они из этого состояния сразу »е Ка
только собака отвернется или просто отведет взгляд.) На основании подоб
ных наблюдений Кажинский сделал предположение, что существуют некие
«лучи зрения» — узкие пучки биорадиационных излучений мозга, имеющие
электромагнитную природу.
Примерно этой же гипотезы придерживался и английский физик Ч. Росс
Он предположил, что направленной антенной для «мозговых волн» являются
глаза. Для проверки своей гипотезы в 1925 году он сконструировал простей-
ший приборчик: на шелковой нити была горизонтально подвешена тончай-
шая металлическая спираль. Выяснилось, что этот своеобразный индика-
тор очень чувствителен к взгляду человека. Если пристально смотреть внутрь
спирали — вдоль её оси, а затем, не спуская глаз, медленно поворачивать
голову, то спираль отклонится на тот же угол. В ряде опытов угол такого
«вынужденного» поворота спирали достигал 60 градусов.
Эксперименты выдающегося русского гипнотизера Орнальдо (Н. А. Смир-
нова), проводившиеся в 1920-х годах, тоже вроде бы подтверждали электро-
магнитную гипотезу «лучей зрения». Во время некоторых сеансов мыслен-
ного внушения Орнальдо направлял свои глаза не прямо на человека, а в сто-
рону — на металлическую сетчатую антенну — своеобразный зеркальный
отражатель. Неоднократные опыты подтверждали: испытуемые засыпали
лишь тогда, когда антенна-ретранслятор отражала излучения в их сторону-
По всему получалось, что у «лучей зрения» — электромагнитная природа.
Этой же гипотезы придерживался известный исследователь телепатии
профессор Сергей Яковлевич Турлыгин, до 1939 года работавший над эти
проблемами в Лаборатории биофизики АН СССР. В 1942 году в своей Ра°°ТоИ
посвященной излучению электромагнитных волн человеком, он описал
эксперименты, говорившие, казалось бы, в пользу этой гипотезы. Св
вый экран задерживал излучение человека, а опыты с эбонитовым и м">птИ.
зеркалами подтверждали не только наличие такого излучения, н0 и
ческий» закон его отражения. «Указанные опыты, — писал Турлыгин,
оставляют у нас сомнения в наличии излучения, исходящего из организма '	$
ка... Приходится признать, что действительно существует некий ^u3Uд-ра-
агент, устанавливающий взаимодействие двух организмов между собой.-
жения этого агента от зеркал, дифракционные явления заставляют думая1’’
ЗРЕНИЯ?
179
__поистине гениальное изобретение неведомого нам Творца. Совершеннейшая
Г*а3 скн перестраиваемая оптика (роговица, хрусталик, стекловидное тело). Мно-
и автомат» сетчатая оболочка (или сетчатка), выстилающая дно глаза, состоит из десят-
г0СЛ°И онов нервных волокон, заканчивающихся так называемыми палочками и кол-
*°В МИ являющимися светочувствительными элементами глаза. Палочки более свето-
^^^ительны. но не различают цветов; колбочки чувствительны к цветам, но менее све-
ЧУв<встБИтельны. В месте сетчатки, находящемся против зрачка, имеется так называемое
Т°ЧУ альное углубление (НУ), в котором расположены одни колбочки. Размер этого
дубления соответствует пространственному углу обзора (около 1 градуса). Вокруг него
^ходится овальный участок с угловым размером примерно 6—7 градусов, называемый
желтым пятном, в котором имеются также палочки, но в значительно меньшем количе-
стве чем колбочки. Желтое пятно, и в особенности центральное углубление, являются
областями наибольшей остроты зрения.
Схематический горизонталь-
ный разрез глаза:
ЦУ— центральное углубле-
ние; СП—слепое пятно; О —
центр вращения глаза; У—
ЦУ — линия наилучшего ви-
дения — зрительная ось;
УОК — оптическая ось.
Видно, что первичные рецеп-
торы — палочки и колбочки
— расположены в слое, наи-
более удаленном от падаю-
щего света. Сигналы от них
*<ерез биполярные клетки и
аксоны ганглиозных клеток
сходятся к месту отхождения
’рятельного нерва (слепому
П"Т«У>. где рецепторов нет.
аксоны образуют зри-
Лльный нерв, который перс-
т информацию в мозг.
ло ^етчатка глаза> организованная значительно сложнее, чем основная масса коры го-
ого мозга, выполняет не только функции приемника света, но и обеспечивает предва-
*оитЛЬН°е Распозиавание’ анализ и отбор наиболее важных для мозга в данный момент
•сего ЬНых Уразов. Подсчитано, что из 150 световых импульсов, попавших на сетчатку.
зрИте0ДИН 'самыи нужный), преобразованный в электрический сигнал, направляется по
^льному нерву дальше — в кору головного мозга.
Дннй с °ДИН РУКотпоРный прибор не может сравниться с чувствительностью глаза. После-
длИнои °СОбен Реагировать даже на единичные кванты света. Глаз ощущает излучения с
950	ВОлны примерно 380 —780 н.м, а при значительной мощности излучения — до 320 и
Денинч УДЯ П° НСК0Т0РЬ1М данным, глаз является также и одним из инструментов яснови-
Пазоков \?Века* Во всяком случае, он позволяет воспринимать информацию «топких» диа-
СВеч<?Нир чПРИМеРУ' он может настроиться так, что человек будет видеть ауру («эфирное
живых существ и даже растений.
ИРОЕКТо»
180	ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-
этим агентом является электромагнитное излучение, одна из волн кОгп
лежит в области 1,8—2,1 мм» [TC5I.	^°е°
Продолживший свои исследования в этой области Б.Б. Кажинский
разработал модель излучения из глаз человека. Он предположил, что^**
своеобразных электромагнитных волноводов играют палочки сетчатки^ ЛЬ
за, напрямую связанные с мозгом, и что с их помощью мыслительная энео^3
мозга может концентрироваться и узконаправленно излучаться. Р я
Всё говорило о том, что разница между «обычными» телепатическим
излучениями и «лучами зрения» в общем-то непринципиальная: примерно
как между всенаправленной и узконаправленной радиоантеннами. Что «лучи
зрения» в отличие от «обычных» телепатических волн могут излучаться толь-
ко в одну сторону — по направлению взгляда. Но зато, благодаря высокой
концентрации, они намного эффективнее.
Казалось бы, электромагнитная гипотеза всё объяснила. Всё да не всё...
Почти сразу же возникли «но», которые разрушали эту стройную картину.
Оказалось, что по ряду параметров излучение человека явно отличается от
электромагнитного и вряд ли можно говорить о чисто электромагнитной при-
роде «лучей зрения» и биорадиации. В этом случае металлические экраны
полностью блокировали бы передачу мыслительной информации, а это про-
исходит далеко не всегда.
Наличие этой особенности телепатических
излучений доказал известный ученый, основопо-
ложник научной парапсихологии в СССР профес-
сор Леонид Леонидович Васильев (1892—1966).
Выпускник Петербургского университета, он за-
интересовался таинственным явлением телепа-
тии, когда в 1921 году начал работать в Институ-
те мозга у знаменитого психиатра и невропато-
лога Владимира Михайловича Бехтерева (1857—
1927). После смерти своего руководителя Васи-
льев возглавил в этом институте группу по изу-
чению телепатии.
В 1932—1937 годах исследователями под
руководством Васильева была сконструирована
специальная камера из толстых оловянных плит,
надежно блокирующая распространение электро-
магнитных волн. Несмотря на такую мощную эк-
ранировку, телепатическая информация от че-
ловека-«индуктора» беспрепятственно проходи-
ла сквозь металл и правильно воспринималась
адресатами даже на расстоянии 1700 км (Ленин-
университета, а в бУДУ®**
основоположник
научной парапсих^^зср
член-корреспондент
Л Л. Васильевсвоим
многолетними исследова
доказал,что телепатн»
основананеиа^
электромагнитны
181
Лщяi эдая?
▼ Севастополь). На основании полученных результатов Васильев сделал
грвД"** ий вывод о таинственном факторе, обеспечивающем телепатическую
обычным радиоволнам, он действует на больших, расстояни-
отличие от радиоволн, не экранируется металлическими преградами».
менее убедительные доказательства этих «экзотических» особен-
• телепатической информации получили в 1958 году американские уче-
яосте 9КСпериментах с атомной подводной лодкой «Наутилус». На ее борту
пился изолированный от всего экипажа оператор (перцепиент). Он в
Я^еделенное время должен был мысленно настраиваться на индуктора —
^довека, пытающегося передать ему информацию. Между этими двумя людь-
мя было’около двух тысяч километров, толща воды и металлический кор-
пус подводной лодки. Несмотря на огромное расстояние и мощную экрани-
ровку, перцепиент точно определил более 70 процентов переданных ему
картинок.
Этот феномен заставил усомниться в незыблемости своей теории и
Б.Б. Кажинского. Как истинный ученый, в своей книге «Биологическая ра-
С ТЫСЯЧЕКИЛОМЕТРОВЫХ ДАЛЕЙ
Начиная с 1957 года за границей, а особенно в США ... работы |по исследованию теле-
патии. — В.П.] получили значительный размах, но, как оказывается, в основном по той
лишь причине, что результаты их могут иметь крупнейшее военное значение. Военное,
морское и авиационное ведомства США стали проявлять оперативный интерес к постанов-
ке соответствующих экспериментов. Если прежде в течение нескольких лет надобность в
подобных исследованиях ставилась под сомнение, то после того, как были собраны много-
численные свидетельства неопровержимых фактов телепатии, возбудивших крайнее вни-
**ние ряда видных ученых (П. Иордан — лауреат Нобелевской премии, Б. Хофманн —
сотрудник знаменитой Принстонской лаборатории Эйнштейна. А. Бергсон и др.), скепти-
*и. опровергавшие самую возможность телепатии, сделались заметно более сдержанными
•своих возражениях.
.Ъ^Начиная с 1958 года многие крупные американские фирмы, известные своей продук-
лаб Н °^ЛЗСТИ электР0ЭНеРгетики и электроники, организовали у себя исследовательские
’•Мм *Т°РИИ П° изУчению телепатии (например, фирма «Вестингауз* в г. Фриндшип, штат
; * *'^женеРал Электрик* в г. Скенсктеди; «Бэлл Телефон* в г. Бостон, штат Мас-
С * Среди основных тем, разрабатываемых в названных лабораториях, можно на-
Ие Установление способов (или методов), какими осуществляются телепатичес-
тцн и* С03Дание аппаратуры, регистрирующей и воспроизводящей сигналы телепа-
Р деление амплитуды и частоты сигналов телепатической передачи и т. п.
с•оклддн*а/Р^^Корпорейшн* обращалась к бывшему президенту США Д. Эйзенхауэру
• ttH тел^пау ЗЗПИСК0Й’где его в,,иманию рекомендованы были раскрывающиеся возможно-
•^ДЮдныц^н КЗК нового» более совершенного способа получения информации военными
/^Угом (г е лодками. в особенности находящимися в океанских глубинах за полярным
е ° ычная радиосвязь испытывает особые помехи).
182
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ
‘П₽0ЕКТОР)
Специальной лабораторией фир-
мы «Вестингауз» в г. Фрипдшип по по-
ручению правительства США был по-
ставлен в 1958 году длительный опыт
телепередачи мысленной информации
(зрительных ощущений) от одного че-
ловека, находившегося на суше, дру-
гому, находившемуся на борту круп-
ной подводной лодки «Наутилус», по-
груженной в глубь океана на расстоя-
нии двух тысяч километров от место-
нахождения первого человека. К про-
ведению этого опыта были привлече-
Первая в мире атомная подводная лодка
«Наутилус» 23 июля 1958 года вышла из
Перл-Харбора, прошла через Берингов
пролив и 3 августа достигла географической
точки Северного полюса. Начиная с 25 июля
и на протяжении 16 суток на лодке проводи-
лись секретные эксперименты по передаче
мысли на расстоянии.

ны кадры и транспортные средства
военно-морского и авиационного ве-
домств США.
Из сообщений об этом опыте
можно почерпнуть такие подробнос-
ти. Опытами в лаборатории г. Фринд-
шип руководил полковник Б. Боверс,
директор биологического сектора
исследовательского института военно-воздушных сил США. Опыты начались 25 июля
58 года и продолжались изо дня в день в течение 16 суток. В одном из изолированных
помещений лаборатории все это время находился безвыходно оператор Смит, студент
Люкского университета в г. Дюргем (штат Север-
ная Каролина). Он выступал в этих опытах в каче-
стве индуктора — передатчика зрительных ощу-
щений. Дважды в день в строго определенное время
индуктор пускал в действие движимый часовым ме-
ханизмом автомат, во вращающемся барабане кото-
рого перетасовывалась тысяча карт системы Зенера.
Из автомата выпадали с интервалом в одну ми-
нуту одна за другой пять карт, изображения на ко-
торых, таким образом, следовали в том или ином
совершенно случайном порядке. Индуктор брал (в
том же порядке, в каком выпадали карты) одну за
другой каждую карту в отдельности, сосредоточивался на ее обозрении, стремясь думаТЬ
только о ней, чтобы запечатлеть в своем мозгу ее изображение, и одновременно зарисовь*
вал изображенную на ней фигуру на листке бумаги. На том же листке он зарисовЫ®
изображение фигуры с каждой последующей карты. Получался листок с пятью изо Р
жениями фигур в той или иной последовательности одна за другой. Запечатав листе
конверт, Смит ставил на нем дату, время опыта и подпись и передавал конверт полковн
Боверсу. который прятал этот конверт в несгораемый шкаф.	.
В то же самое время нечто подобное происходило на находившейся в плавании в А*
тическом океане (на расстоянии 2000 км) военной подводной лодке «Наутилус» (с атом
Карты Зенера
ЗРЕНИЯ?
183
м)' Здесь в одну из изолированных кают был помещен другой оператор — перцепи-
дригател	нашед теории, индикатор) — некто Джонс — морской офицер в чине лейтенанта.
ентС147114, на бОрту «Наутилуса» было обставлено некоторой секретностью. С момента.
Его П°Я поднялся с трала пристани на палубу лодки, и до того, как он был заперт в отдельной
К°ГД,°его не видел никто из членов экипажа «Наутилуса», кроме одного матроса, впослед-
1С>,ОТе,обспу>кивавшсго СГ0, а также капитана «Наутилуса» Андерсена (который посещал его
СТВИИ вдень). В продолжение всех 16 дней Джонс не получал вестей «с воли». Ежедневно он
л в своей каюте на листке бумаги (именно дважды в день в заранее точно определенное
строго согласованное с работой индуктора Смита в г. Фриндшин) по своему выбору
в/ другим изображение какой-либо фигуры: круг, квадрат, крест, звезда, три волнистые
линии Получался листок с группой из пяти фигур, нарисованных в той или иной последователь-
ности одна за другой. Джонс запечатывал листок в конверт, передавал его являвшемуся к нему
в жто время капитану Андерсену. Тот ставил на конверте дату, время опыта и свою подпись и
уносил к себе в каюту, где прятал конверт в несгораемый шкаф
Когда по окончании рейса «Наутилус» прибыл в порт Крей-
тон, перцепиент Джонс со своими конвертами сошел с него и был
немедленно направлен под эскортом на автомашине на ближай-
ший военный аэродром, где поднялся на борт самолета и приле-
тел в аэропорт г. Фриндшин, откуда (на автомашине) был достав-
лен в лабораторию полковника Бовсрса. Последний сличил со-
держимое двух серий конвертов (перцепиента и индуктора) и ус-
тановил полное сходство изображений более чем в 70% случаях.
Перцепиент Джонс «отгадал» почти 3/4 изображений, запечат-
ленных в мозгу индуктора Смита.
Так военно-воздушное и морское ведомства США получили
Капитан Уильям
Кждерсен — коман-
ДЖР американской
атомио й подводной
*о>аи «Наутилус»,
* * <010Р°й летом
года проводи-
^мсперименты
экспериментальное подтверждение того, что может осуществлять-
ся общение между людьми на больших расстояниях через воду,
воздух и металлические преграды без обычных средств связи, а
только посредством мозговых излучений при акте мышления.
В приведенном описании опытов обращает на себя внимание
одно важное обстоятельство. Электромагнитные волны, сопро-
вождавшие образование мысли (зрительного ощущения) в мозгу
00 Теаепатии.
индуктора, достигли клеток коры головного мозга индикатора,
пройдя большое расстояние не только через воздушное простран-
но св СКвозь в°Ды, но и через металлическую стенку корпуса лодки. Отсюда мож-
^правл ТЬ СЛеД^Ю1ДИе выводь,: 1) эти волны распространялись сфероидально, а не узко
еНным пучком: 2) эти волны пронизывали корпус лодки, который в этом случае не
дея» »Hfvr К0Г° блокирующего влияния (на волны), т. е. нс сыграл роли «клетки Фара-
—160]. (Фотографии «Наутилуса» и У. ?\ндерсена взяты из Интернет-
но-морекой верфи в Гротоне.)
Д	атомная подводная лодка «Наутилус» (SSN571) 21 января 1954 года в присутствии президсн-
-США Нл	бЫла спУщсна на воду, а через 8 месяцев — 30сентября — была принята на вооруже-
впеп ^ПИНа лодки — м- шиРина — в.2 м, экипаж — 11 офицеров и 100 матросов. 3 августа
20 Ча истории подводных кораблей «Наутилус» достиг точки Северного географического
го;1а «Наутилус» объявлен национальным историческим памятником и с 1985 года
У лики в музее подводного флота США в Гротоне (штат Коннектикут).
184
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоект0
диосвязь» он честно признал, что «некоторые электромагнитные волны б
гического происхождения обладают какой-то еще неизвестной особенн
отличающей их от волн радиотехники. Возможно, что наше незнание того^**'
именно состоит эта особенность, является большой помехой в развитии ис ****
вательскихработ в этой области» [КБ1 ].
Итак, вывод был однозначным: телепатия, а следовательно, и «jivuu
ния», основана не на электромагнитных сигналах. Тогда что же лежит в её осно >
Сегодня выдвигаются новые гипотезы. Так, доктор биологических на
профессор Ю.Г. Симаков, не отрицая электромагнитную гипотезу, вполне
допускает, что излучение из глаз — комплексное. «Возможно, что вместе
электромагнитными полями глаз испускает и так называемые форм-поля сет-
чатых структур... Зрительные фоторецепторы, палочки и колбочки образуют
ячеисто-слоистые структуры, к тому же передний членик фоторецепторов—это
сильно гофрированная живая мембрана, которая способна давать реальное волно-
вое поле. Направленность волн в этом поле зависит от направленности ячеек, а по
существу, от направленности нашего взгляда» |СЮЗ/11.
Одним из первых эти загадочные форм-поля обнаружил над пчелиными
сотами новосибирский энтомолог В.С. Гребенников |ГВ11 /11. Он же в тече-
ние многих лет исследовал их необыкновенные свойства, к примеру, способ-
ность влиять на гравитацию. Среди прочего выяснилось, что форм-поля мож-
но даже почувствовать. Например, в виде легкого давления, прохладного ве-
терка (вспомним эти же эффекты при воздействии взглядом на затылок), вспы-
шек в глазах или металлического привкуса во рту...
Много общего у форм-полей не только с «лучами зрения», но и с торси-
онными полями. Как уже было сказано выше, ведущие в России исследователи
торсионных полей А.Е. Акимов и Г.И. Шипов (Международный институт тео-
ретической и прикладной физики) придерживаются
мнения, что основную роль в передаче мыслеобра-
зов играет совершенно самостоятельный вид излуче-
ния — торсионные (спиновые) поля, сопровождаю-
щие, в частности, электромагнитные колебания.
Построенная модель позволила академику
Акимову выдвинуть гипотезу, что каждому акту со-
Новосибирский энтомолог В.С. Гребенников, открывший
эффект полостных структур (ЭПС), под своей установкой,
генерирующей форм-поля. Предполагается, что палочки и
колбочки сетчатки глаза — те же ячеисто-слоистые структу-
ры — также способны создавать подобное волновое поле.
Причем направленность его излучения зависит от направ-
ленности взгляда...
185
Л ДУНИ ЗРЕН™?
▼	0Тветствует характерное торсионное излучение мозга: «Появилась воз-
1Ц.1НИЯс0(
соотнести Сознанию и Мышлению их материальный носитель в виде
цоЖноСГПЬ по	Имеющаяся теоретическая и экспериментальная база парадиг-
1вОрсиО ИНЫХ полей позволяет рассматривать их как такую же реальность, как
нн т°™ агнетизм и гравитация... Электромагнитные поля всегда содержат тор-
^ктри	nOHi,Hmv что является важным фундаментальным фактом. Торсион-
i U0><n^te6udem наб iюдаты я как в электростатическом поле, так и в электромагнит-
излучении... Непонимание этого обстоятельства часто приводило к тому, что
явления, порождаемые электромагнитными источниками, безуспешно типа-
 объяснить электромагнитными явлениями» [А. А6 / 1].
Не исключено, что и Ч. Росс, и Б.Б. Кажинский. и В.С. Гребенников, и
япугие исследователи в своих экспериментах обнаружили действие всё тех
же торсионных полей. Но не имея специальных приборов, они не смогли вы-
делить эту компоненту среди электромагнитных воли и распознать ее как
особый вид излучения. Впрочем, это только предположение.
Многое еще находится в стадии исследований и гипотез. Однако факт
остается фактом: некое энергоинформационное излучение из глаз человека су-
щктвует и способно воздействовать не только на другие биологические
объекты (людей, животных, растения...), но и на неживые предметы. Похо-
же. проясняется и механизм этого воздействия: вместе с электромагнитны-
ми волнами из глаз излучается и некая неведомая (возможно, торсионная)
компонента. И именно она, модулированная мыслеобразами человека, несет
его информацию туда, где может быть воспринята.
Но информация информации — рознь. Одно дело эмоции, мысли, про-
грамма действий... И совсем другое — «картинки», которые возникают перед
человеком, вглядывающимся в зеркало. (А ведь, собственно, ради этих виде-
Т’и н затеян наш пространный разговор о глазах и взглядах.) Может ли ин-
формация, излученная из глаз, преобразовываться в зримые образы?
А почему бы и нет? С подобным преобразованием мы знакомы. Для приме-
^Думаю, будет уместно сравнить действие «лучей зрения» с действием радио-
очень*'аК дают 0 с<?бе знать невидимые и неощущаемые нами радиоволны? А
буДто пР°Сто: достигая «объекта назначения», они как бы материализуются —
п°чка И3 Ничего появляется тепло или электрический сигнал (загорается лам-
ре .’«•Рабатывает реле, в репродукторе возникает звук, на экране телсвизо-
ЧаИи 3rw/Pa>KeHHe ”)- Можно сказать, что нечто подобное происходит и с «лу-
•°блуча Ия*' Только у них свои информационные особенности. К примеру,
Ни я_а * Чел°века, они могут вызвать в его организме определенные измене-
3penHju ЗИологические, психические... А попадая на «неживые» предметы, «лучи
Pl огут так преобразовать их структуру, что возникнет изображение.
То не просто предположение. Это доказанный факт...
^Фотографируем галлюцинации
Похмельные «глюки» Пьера Буше
Один из первых, кто зафиксировал на фотопластинке загадочное излуче
ние из глаз, был парижский художник Пьер Буше, подрабатывавший
входившими тогда в моду фотосъемками. Произошло это случайно. Как-то
вечером фотограф упился, что называется, «до чертиков». Причем в самом
прямом смысле: как он сам рассказывал, всю ночь его преследовали галлюци-
нации — за ним гонялись два мерзких черта с вилами в руках. Поутру не
выспавшийся, с «чугунной» головой, он поплелся в свою лабораторию: заказ-
чики ждать не могли и потому нужно было срочно проявить отснятые нака-
нуне фотопластинки. На рабочем столе царил хаос: экспонированные кассе-
ты валялись вперемешку с чистыми. Долго и упорно художник рассматривал
их, пытаясь сообразить, какие из них требуется проявить. В конце концов он
бросил это безнадежное занятие и проявил все. Начал проверять качество и
остолбенел: с пластинок на него глядели те же мерзопакостные рожи ноч-
ных гостей. Но это уже была не галлюцинация: с негативов получились впол-
не сносные «потусторонние» фотографии. Приятель художника, естествоис-
пытатель, чрезвычайно заинтересовался этим загадоч-
ным явлением и после экспертизы негативов даже на-
правил во Французскую академию наук научную ста-
тью о возможности фотографирования алкогольных
галлюцинаций. Как и следовало ожидать, маститые
ученые опубликовать эту крамолу не решились.
Однако явлением заинтересовался известный
французский астроном, один из первых популяриза-
торов науки и исследователей аномальных явлений
Камилл Фламмарион (1842—1925). Вскоре появи-
лись его публикации о «психических фотографиях»,
которые фактически положили начало этому виду
исследований.
Экспериментами в этой области начали широ-
ко заниматься. Появились новые результаты, под-
твердившие реальность явления. О «лучах из глаз»
при зрительных галлюцинациях и даже их проекции
вовне в конце XIX века сообщил известный русский
Знаменитый астр .
и исследователь
мальиых явЛ1е<рла*'
Николя Камил_ я*
марион, которЫДсова*с*
первых заинтеР^^.,
«лучами из
Иэвестиый
русский психи-
grp, исследова-
тель психопатоло-
гических фено-
чеков В.Х. Кан-
динский один из
первых в России
начал говорить о
лучах, излучае-
мых из глаз при
зрительных
ФОТОГРАФИРУЕМ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ	187
врач-психиатр В.Х. Кандинский (1849—1889): «Карти-
ны, спроецированные на экране... невидимы в ярком освеще-
нии, но стоит затемнить комнату, как они выступают весь-
ма резко и ярко». По результатам экспериментов в раз-
ных странах, в том числе и в России, появилось несколь-
ко книг, иллюстрированных «психофотографиями».
В начале XX века интерес к «мыслеграфии» про-
являли и японские исследователи. Множество сним-
ков сделал в 1915 году известный сенситив Теншин Та-
кеучи, необыкновенные способности которого изучал
докторФукураи. На «психофотографиях» хорошо про-
сматриваются не только индуцированные из глаз на
пленку отдельные иероглифы, но даже целые абза-
цы книги.
Другой японский экстрасенс Когичи Мита в те же
годы демонстрировал не менее впечатляющий эффект:
он вызывал в воображении, а затем, пристально глядя на
фотопленку, запечатлевал на ней пейзажи и здания, ко-
торые ему заказывали экспериментаторы.
галлюцинациях.
Г<б«^вЦМиВИГИ СПР°е«иР‘>-
На Ф°топленку
а*стРасенс Теншин
* 1915 году [ММ8].
На «психофотографии», сделанной 11 октября
1916 года японцем Когичи Мита, в глубине пей-
зажа проступает размытый контур знаменитого
замка Огаки.
188
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКтОр?
Чудеса «пьянчужки Тэда»
Мистический рубеж столетий, как всегда, сменился характерным ддя
редины веков материалистическим этапом, и в исследованиях «пс Св
фотографий» на несколько десятилетий наступило затишье. Нарушил его
начале 1960-х годов бывший американский торговый моряк Тэд Сериос С 8
санный на берег, этот любитель выпить случайно обнаружил, что своим взгля
дом может засвечивать фотопленку. Более того — проецировать на нее соб-
ственные мыслеобразы. На потеху публики он стал с помощью мысли фикси
ровать на пленке разнообразные картины. Камеру направляли ему на лицо
щелкали затвором и... вместо сосредоточенной физиономии «пьянчужки
Тэда» на проявленной фотопленке появлялись какие-то (чаще всего общеиз-
вестные) здания, сооружения, пейзажи...
Заинтригованные ученые уговорили Тэда бросить карьеру коридорного
в чикагском отеле «Хилтон» и стать оплачиваемым «подопытным кроликом».
Многочисленные и тщательные исследования, проводившиеся в течение четы-
рех лет в лаборатории известного американского психиатра Джула Айзенбада
в Денвере (штат Колорадо), полностью опровергли версию мошенничества.
Около восьмисот экспериментов с Тэдом провели американские исследовате-
ли Дж. Пратт и Айен Стевенсон. Во избежание жульничества ученые опечаты-
вали «Полароид» и сами заказывали Тэду «картинки»: здания, пейзажи... И в
девяноста процентах случаев он исполнял заказ с ошеломляющей точностью.
Впрочем, не обходилось и без курьезов, которые ставили исследовате-
лей в тупик. Иногда полуграмотный Тэд проецировал надписи на воображен-
ных им объектах с грамматическими ошибками (на настоящих зданиях этих
ошибок не было). Зафиксированы и буквально анекдотические случаи. Так, в
день полета Юрия Гагарина, 12 апреля 1961 го-
да, Айзенбад попросил Тэда воспроизвести вил
первого космического корабля. Сериос не з
тавил себя долго упрашивать: вскоре пеРеД^0
следователями лежала пси-фотография-
фантазии у «пьянчужки Тэда» хватило
изображение аляповатой сигары с огр
надписью «ВОСТОК» — ничего общего^
раблем, который вынес на орбиту nepi®°^гдаяз
монавта. Были и другие «аномалии». Ин
пленке возникали картины из пРои,лО^а натУ'
однажды исследователи долго искалИ., «доге»
ре фасад и странную вывеску «Wld Со ^ogce-
какого-то магазина, проявившегося на
Мастер пси-фотографий Тэд
Сериос экспонирует на фотока-
меру заданную «картинку».
189
О ФОТОГРАФИРУЕМ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ
мыслеформ Тэда. Сам Тэд ничем помочь не мог — этого магазина он
рнисним	ц все-таки здание нашли — в сорока милях от Денвера в городе
ликогда	ОКазалось, что вывеска на снимках Тэда уже устарела — ста-
СентраЛ' QqIJ <^оге)> поменяли на другую — «Old Wells Fargo Store»,
рую надно в результате этого на «мыслеграфии» Тэда появилось нечто сред-
В°3>^*ричудливое «Wld». Объяснить природу феномена Тэда Сериоса тогда
Не смогли...
Женщины рисуют мыслью
Нинель Кулагина проеци-
заказанное ей изобра-
яа фотопленку.
В 1970-х годах эстафету Тэда Сериоса подхва-
тила Маргарет Флеминг. Однако, в отличие
от Тэда, она прекрасно обходилась без фотоаппа-
рата. Во время экспериментов ей было достаточ-
но мысленно сосредоточиться на каком-нибудь об-
разе и затем мысленно спроецировать его на фо-
топленку или фотобумагу, которую держали пе-
ред ее глазами. Таким редким способом ей удава-
лось создавать поистине художественные «психо-
фотографии»: портреты людей, обнаженные нату-
ры... Некоторые из этих «мыслеграфии» в июне
1976 года опубликовал журнал «FATE».
В нашей стране примерно в те же годы по-
добные качества демонстрировала «жемчужина
русской парапсихологии» Нинель Сергеевна Ку-
тад	лагина (1926—1990). По просьбе ученых она не
ко засвечивала мыслью фотоматериалы, но и экспонировала на фотоплен-
тельаКа3аННЫе еЙ фигуРы и символы: звезды, кресты, буквы... Всё было тща-
пи__,0задокУментировано независимыми комиссиями, состоявшими из авто-
ритетных ученых.
190
«Совпадения поражали...»
В 1973 году 32-летний врач-психиатр из
Перми Геннадий Павлович Крохалев
взялся экспериментально подтвердить су-
ществовавшую уже не одно десятилетие
версию, а именно: зрительные образы воз-
никают в мозгу и передаются на сетчатку
глаза, откуда излучаются в пространство.
Специально для этой цели было скон-
струировано немудреное устройство: на
лицо больного, страдающего галлюцина-
циями, надевали маску для подводного
плавания. К ней подсоединяли растяжной
мех от фотоаппарата «Фотокор», сужен-
ная часть которого состыковывалась с
объективом кинокамеры или фотоаппара-
та. Фотографирование или киносъемка
зрительных галлюцинаций производились
в полной темноте на расстоянии 15—45 см
от глаз больного.
Г.П. Крохалев за съемкой мыслеоб-
разов кинокамерой «Лантан*
Пациент проецирует мыслеобразы
на фотопластинку.
Кроме этой, использовалась и другая,
еще более простая методика: клицу больно-
го (на расстоянии 20—35 см от глаз и без вся-
кой аппаратуры) на 10— 15 секунд подносили негативную фотопленку или фото-
пластинку, вложенную в светонепроницаемый черный пакет.
Полученные
Г.П. Крохалевым
фотографии некото
рых зрительных
галлюцинаций.
Именно эти объек
«внутреннего &
видения» описыв
ли пациенты во
время съемок.
| АЛЛМЦИМЛЦИИ
191
Га
_W
Казалось бы, совершенно незамысловатые
•ксперименты, но уже на первых этапах исследо-
ваний у 87 из 203 пациентов пермской больницы
(как правило, у алкоголиков) были сфотографи-
рованы образы, возникавшие в их мозгу во время
галлюцинаций.
Чтобы повысить объективность и достовер-
ность экспериментов, во время фотографирова-
ния или киносъемки исследователи просили боль-
ных вслух описывать свои «глюки». Эти расска-
зы протоколировались и затем сравнивались с изоб-
ражениями, возникавшими на фотопленке Совпа
дения поражали. На фотографиях довольно четко бк,п
мент съемки рассказывали больные- «рогаживптип 6	Дно Т0, 0 чем в мо'
«дорога, танки и солдаты., .фабрика.^*, X ’ *₽ ,Меро и
и многое другое. Контрольные кадры когда /ЯП ПТ *ЗМея>>' ^солнечник»
засветок и изображений не имели.	’ Д аллюцинации не было, никаких
Г.П. Крохалев рассматривает
фотоснимки мыслеобразов.
Гипотеза излучения из глаз блестяще подтвердилась на практике.
Глаз — «биолазер»?
Итак, факт был подтвержден. Наступило время его осмысления. Появи-
лись гипотезы о природе феномена пси-фотографий. Впрочем, на сегод-
няшний день их не так уж много. В основном они сводятся к тому, что палоч-
ки и колбочки сетчатки глаза могут быть не только приемниками, но и гене-
раторами излучения.
Этой версии, к примеру, придерживается доктор физико-математичес-
ких наук М. Герценштейн (ВНИИ оптико-физических измерений). Он счита-
ет. что результаты описанных опытов психиатров совершенно не противоречат
В настоящее время мы можем воспринимающую деятельность нашей психики Р
спродукцией сложного комбинированного, еще не существующего технического пр
ключающего в себя одновременно два процесса: киносъемку и кинопроекцию...
Ьидимый образ проецируется вовне и, сливаясь с самим предметом. полностью сов
7° Ним*Если мы надавим пальцем сбоку на правое глазное яблоко, то получим при видс“
^Дмета диплопию, т.е. раздвоение его изображения. При этом левое изображение со
Т*т с самим предметом, а правое изображение выйдет за пределы своего предмета и расп
м>*Ится РяДом. В этом небольшом общеизвестном эксперименте наглядно подтвержда
4 Сеченова о проецировании изображения вовне и совпадении его с самим предметом.
А. Меграбян, /967|КГ1О/11
192
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕк^
Эти иероглифы появились
на фотопленке после того,
как на нее в течение трид-
цати одной секунды при-
стально смотрела японский
экстрасенс Икуко Нагао
[ММ8].
законам физики. Он вполне допускает ЧТо
ствительные клетки сетчатки глаза — 11а п Ч^в'
колбочки — обладают свойством обратимостей*1
исключено, что они работают подобно поли
водниковым фотодиодам, которые могут не т
ко воспринимать свет, но и становиться его и
чателями — светодиодами, если через них п
пустить ток. Другими словами, рецепторы сетч«.
ки глаза могут быть и приемниками, и генерато
рами какого-то излучения.
Доктор биологических наук, профессор
Ю.Г. Симаков тоже придерживается подобной
точки зрения: *Из глаз идет невидимый свет а
скорее всего электромагнитные волны с частотой
колебаний, недоступной нашему глазу... Можно
предположить, что в сложно устроенных палоч-
ках сетчатки возникает что-то наподобие рент-
геновского биолазера, действующего очень корот-
кими вспышками. Роль кристалла при этом мо-
жет выполнять наружный членик палочки... Про-
веденные мною исследования показали, что если в место стыковки волокон хру-
сталика, так называемый шов, ввести лазерный луч, то далее по волокну он
движется как по световоду... Возможно, по этому пути и передается инфор-
мация от сетчатки в окружающее пространство...» |СЮЗ/1 ].
Сегодня проблема «мыслефотографий» занима-
ет ученых самых разных стран. И хотя направления и
результаты паранормальных исследований в связи с их
стратегическим значением обычно не афишируются,
кое-какие сведения время от времени становятся до-
стоянием гласности. Например, не так давно промельк-
нуло сообщение, что японские ученые уже создали вы-
сокочувствительный экран, на котором возникают кон-
туры изображений или людей, когда кто-то пристально
смотрит на него. Есть сведения о подобных разработ-
ках и в других странах.
Гипотеза излучения из глаз вполне вписывается
в сегодняшнюю научную парадигму и потому уже не
считается особой ересью. Впрочем, традиционных уче-
ных смущает диапазон излучения. Дело в том, что за-
свечивание и экспонирование фотопленки мыслеобраза-
Доктор 6иоЛО1^сОр
них наук-
Ю.Г. Симаков
писать
ЭКРаНе"'*
ФОТОПЛФИРУЕМ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ	19з
Происходит даже в тех случаях, когда она помещена в светонепроницаемый
конверт. Исходя из этого, некоторые исследователи предположил^ что «X
чвние из глаз формируется не только в видимом диапазоне волн, но и в каком-
то другом,в котором черная бумага пакета является прозрачной* (д-р техн
наук, проф. А. Чернетскии). Исследования последних лет подтвердили эту ги-
потезу: доказано, что человеческий глаз способен испускать слабые рентгено-
вские и К0Т”™ЫЛ?^ГРНЫе*) ИЗлучения’ Остается продолжить логичес-
кую цепочку, если эти лучи промодулированы какой-либо информацией (мыс
„образами), то вполне вероятна фиксация этих образов на фотопленке или
фотобумаге.
Но вот загадка: экспонирование фотопленки мыслеобразами нередко поо
исходит и без участия глаз! Как это может быть?..	и ередкопро-
Зачем нам нужен третий
глаз?
«Всевидящее око»?
Этот феномен не раз демонстрировали наши эк-
страсенсы Нинель Кулагина и Михаил Кузьмен-
ко. Фотопленку, помещенную в светонепроницае-
мый конверт, прикладывали к их лбу, после чего на
ней появлялись заказанные изображения.
Это явление поставило исследователей в ту-
пик. Лоб — он и есть лоб. Никаких сетчаток, пало-
чек-колбочек там нет и в помине («Там же кость!..»).
Однако против фактов не попрешь. Они неумолимо
свидетельствуют, что излучение мыслеобразов отку-
да-то из области лба — есть. С точки зрения клас-
сической науки о человеке, явление это —
необъяснимо!
Между тем, согласно древней восточной тра-
диции, способностью излучать мыслеобразы обла-
дают энергетические центры человека — чакры (см.
рис. на с. 107). Причем особенно на этом виде дея-
тельности «специализируется» так называемая ад-
жна-чакра — энергетический центр, который издав-
на называют «третьим глазом».
Культ третьего глаза имеет древнейшие кор-
ни. Во многих восточных верованиях этот необыч-
ный орган — чуть ли не обязательная принадлеж-
ность богов. Он позволял богам лицезреть всю пре-
дысторию Вселенной, видеть будущее, беспрепят-
ственно заглядывать в любые уголки мироздания.
Изображение третьего глаза на лбу божеств часто
можно встретить на росписях и на скульптурах буд-
дийских храмов. Откуда эти устойчивые верования
и традиции?
Некоторые исследователи считают, что это —
память о внеземных (инопланетных) прародителях
Третий глаз на лбу ка-
менной головы Будды-
111—V века. Гандхара
(Северо-Западная Ин-
дия). Музей Виктория
и Альберта, Лондон
-.дГТО н®®"’
На лбу БуДДы й гда*
бражается трс
195
Йздче^лм НУЖЕН третий глаз?
(«богах»). По дошедшим до нас леген-
целовечеств	дарило им замечательные спо-
ддм. <всеВ_ гипноз и ясновидение, телепатию и теле-
^Гспособность черпать знания непосредственно
кин®3, ического разума, знать прошлое и будущее и
^Действовать на гравитацию.
*** Память о божественном глазе и мечта хоть в ка-
степени владеть могущественными психичес-
ми качествами живет в восточных традициях и по-
достаточно взглянуть на пятнышко на лбу ин-
дийских женщин. Немало людей посвящают всю свою
ипвнь, чтобы вернуть себе некогда утраченные «бо-
жественные» способности. Одной из своих первосте-
Третий глаз на фреске
храма Хорюдзи.
Япония. VII век
пенных задач они ставят открытие «третьего глаза».
Там, по мнению неко-
т»>мх «следователей,
***глвдели прароднте-
ш » человечества.
"^^ЧОЖ О. Ипмитовой
И это вовсе не одномоментный акт типа сверления
лба, как об этом распространяют легенды якобы «по-
священные». На это уходят годы и годы напряжен-
ного духовного подвижничества. И самое удивитель-
ное, эти энтузиасты действительно приобретают па-
ранормальные психические способности.
«Третий глаз — неплохое
подспорье...»
Третий глаз. Что это — поэтический образ
или реально существовавший орган, нахо-
дящийся у современного человека в латентном,
недоразвитом состоянии?
Мнения существуют разные. Аргумент
одних: у живых существ третий глаз — не та-
кая уж редкость. Чаще всего он встречается у
пресмыкающихся, особенно у змей и ящериц.
У них это настоящий теменной глаз, для кото-
рого в черепе даже предусмотрено отверстие.
Третий глаз у рептилий закрыт полупрозрач-
ной кожей, и это заставило ученых предполо-
жить, что работает он не только в световом ди-
Изображение третьего глаза можно встретить на
росписях буддийских храмов.
196
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоЕНт
апазоне. Догадка подтвердилась: выяснилось, что этот орган особо чув
лен к миллиметровому диапазону волн, а также к магнитному полю П ВИТе'
лагается также, что третий глаз улавливает ультра- и инфразвуки. И что^^0'
но это делает рептилий прекрасными предсказателями природных кат ИМен'
мов: землетрясений, извержений вулканов и даже магнитных бурь. Bno^113'
высказывается и другое мнение: предвидеть эти существа могут и благоЧСМ’
особым свойствам третьего глаза — воспринимать «тонкую» информаци^
будущем из информационного поля планеты. Не с этим ли связаны легенды°
«змеиной мудрости»?	0
Ну ладно пресмыкающиеся, а человек? Где доказательства, что он тоже
обладал третьим глазом?
Оказывается, есть и они. Причем весьма убедительные. Во-первых, это
данные эмбриологии. А во-вторых, этот удивительный орган на темени порой
встречается у людей, живущих рядом с нами.
« Чтобы не возбуждать любопытство,
я ношу длинные волосы, — говорит Эми Хан-
сон. — Они не мешают мне все видеть. Когдая
была ребенком, дети дразнились, придумали про-
тивное прозвище—Циклопка. Однако почти все
мне завидовали. Третий глаз — неплохое под-
спорье во всем... Я показала его своим ученикам,
которые пытались озорничать за моей спиной,
и объяснила, что родилась учительницей. При-
шлось им с этим смириться». Да, да, у двадна-
типятилетней учительницы из города Колум-
бус (США) действительно три глаза. При-
чем третьим, находящимся на затылке, она
видит лучше, чем двумя передними 5’л
зорукими. Преимущества очевидны
1, КО-
,11у 1 «-•*’* * а
Не поворачива
Третий глаз Эми Хансон
Л мру n.nivin . X ipcniviy LL1.W 1 £»С1 ЧУ	-
стоя у плиты, смотрит затылком телевизор, без зеркала заднего вида видит
происходящее сзади автомобиля. Однажды она до смерти перепугала В°РД’ -
торый пытался украсть сумочку с заднего сиденья ее машины. I — —я.
головы, она спокойно произнесла: «Сам положишь сумку или вызвать
цию?» Вор позорно бежал, издавая нечленораздельные звуки...
Где обитает душа?
Одними из первых, кто в 80-х годах XIX века поверил в индийские ^че,
ды о «глазе воображения и мечты», были английские и немец аКо-
ные. Они и их последователи выдвинули гипотезу о наличии у люД
197
Й^нл^нужен третнй глаз?
.7₽тьёго глэза.как и у ПРИМИ"
"“'Л пресмыкающихся. А отли-
’““^ол ямяется лишь то, что со
Ч,,еМ;?ем он опустился внутрь че-
>₽е!! Сегодня эта идея не умерла и
взывается мнение, что этим за-
лотым органом является шиш-
железа (эпифиз) - не-
большое, величиной с горошину,
грушевидное образование красно-
бурого цвета, находящееся перед
мозжечком.
Правда, ученые, стоящие на
сугубо материалистических позици-
ях, считают, что воздействие эпифи-
за на психику ограничивается его
косвенным влиянием на выработку
Исследователи предполагают, что шишко-
видная железа (эпифиз) является тем са-
мым «третьим глазом», который наделяет
человека экстрасенсорными качествами.
серотонина. Но есть среди ученых мужей и другие — те, кто наделяет этот таин-
ственный орган и особыми свойствами. Они полагают, что «третий глаз» является
тон самой «антенной», которая наделяет человека экстрасенсорными качества-
ми. И что этот орган способен воспринимать и излучать «тонкую» энергию — «ви-
деть» не только происходящее вне организма, но и внутри него.
Впрочем, «новое — это хорошо забытое старое». Похоже, что о нали-
чии и функциях этого таинственного органа догадывался еще Леонардо да
Винчи (1452—1519) — одна из величайших фигур итальянского Возрожде-
ния. Так, он был убежден, что в голове человека есть особая сферическая
...Что касается телепатического физического органа, посредством которого мозг полу-
^Оания или волны мысли, исходящие из умов других людей, то этим органом служат
гу 6051 в^лизи Центра черепа, почти прямо над верхушкой позвоночного столба, в моз-
л*нная ШОе Т6Л0 ИЛИ железа красновато-серого цвета, конусообразной формы, прикреп-
НеРвного°СН°ВаНИЮ тРетьего мозгового желудочка, впереди мозжечка. Железа состоит из
небольщ Веи*ества» заключающего в себе тельца, похожие на нервные клетки и содержащие
ха известиаСК°ПЛеН^Я известковых частиц, иногда называемых «мозговым телом». Эта желе-
зе, похожей3аПЗДН0Й НаУке под иазванием шишковидной железы, что соответствует ее фор-
1(3 Уже иссл И3 елов^ю шишку. Западные ученые считали все время, что функции этого орга-
больщ1О'ВаНЫ* ^которые из анатомов, однако, отмечают тот факт, что этот орган
1Нин. чем у м еИ величины У детей, нежели у взрослых, и более развитым у взрослых жен-
Назад ЧУТОЧИН’ ЧТ0‘В СУ1ДНОСТИ» очень знаменательно. Йоги знали уже много столетий
эта шишковидная железа... является органом телепатического общения.
Йог Рамачарака. (PAI /1:68—691
198
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ.ПРоЕкт
зона, в которой располагается душа — тот самый орган, который, как пп
считать, отвечает за общение с Богом, Кто знает, не приблизился ли г- НЯт°
мыслитель вплотную к разгадке назначения
эпифиза?
И разве не о том же самом говорят ис-
следования последних лет? Известно, что в
эпифизе содержится так называемый мозго-
вой песок1. Зачем он нужен, наука пока твер-
до не знает. В то же время опыты выявили его
необычные информационные свойства: похо-
же, что в микрокристаллах мозгового песка
содержится голографическая информация о
человеческом организме [ГС6/1, 2]. Более
того, предполагается, что основным, фунда-
ментальным свойством квазикристаллов эпи-
физа является «способность „притягивать” из
пространства в момент оплодотворения... по-
Великцй
Так выглядят в электронном микроскопе загадочные
песчинки «мозгового песка» в эпифизе человека
(размер каждой — около 0,5 мм) [ПА19/1:25].
Леонардо да Винчи, всерьёз
занимавшийся анатомией я
препарировавший множество
трупов, утверждал, что в голове
человека есть связанные с
глазами особые сферические
зоны. Эти зоны Леонардо
изобразил на одном из своих
анатомических набросков. По
мнению ученого, одна из этих
сфер («камера здравого
смысла») является местом
обитания души, которая
отвечает за общение с Богом.
'Согласно Большой медицинской энциклопедии (1983), «мозговой песок» (acervulusC .
bralis) — минеральные тельца сферической формы размером от долей миллиметра Д°
лиметров — имеется у всех людей с момента рождения. Рентгеноструктурный анализ ф
рует в его песчинках наличие неких кремнийсодержащих кристаллических структур-
зволило предположить, что «кристаллы» эпифиза являются носителями голограмм (т. <?• огО
ных интерферограмм) и образуют «главный „квазикристаллитный центр"	сЧнта*
организма, задающий ритм его пространственно-временного существования»- КахЯИчеС'
ют наши дальневосточные ученые доктор биологических наук А.М. Паничев и доктор т^неЦ1Них
ких наук А.Н. Гульков, синхронизация этого центра осуществляется не без участия
«излучений неэлектромагнитной природы, мгновенно распространяющихся от р
мических объектов» (от Солнца. Луны, планет Солнечной системы...) [ПА19/ 11
199
нужен третий глаз?
авляк>ЩУю (полевый фантом [а по сути — «душу». — В.П.|) и за-
ле»Ую С0С?ппчесс се мптериализации на вещественном плане* [ПА19/1].
^сяать пр ц поНЯТЬ назначение этого таинственного органа, ученые обра-
ание на удивительную подвижность эпифиза и способность его
thJ® ВН подОбно глазу. Заговорили даже о прямом сходстве шишковид-
вр^езы с глазным яблоком, поскольку она также имеет линзу и рецеп-
Н°й *лля восприятия цветов. Аргументируя свою гипотезу, исследователи
Т0^Ыц1ают внимание на то, что деятельность этой железы во многом стиму-
‘"’Р* тся световыми (а возможно, и другими) сигналами, поступающими от
Высказывают мнение, что за тысячелетия бездействия эпифиз значи-
гсЛЬН0 уменьшился в размерах и что когда-то он был (а в будущем вновь
станет) величиной с крупную вишню. В общем, ищут и строят догадки...
Является ли эпифиз тем самым глазом, который был когда-то на темени
или на лбу, или это самостоятельный орган, обладающий супервозможностя-
ми, пока сказать трудно. Однако существует еще одно, хотя и косвенное, дока-
зательство того, что эпифиз действительно связан со зрением и особыми ин-
формационными возможностями человека. Известна очень интересная зако-
номерность: у некоторых людей, посвятивших себя духовным практикам и
приобретению особых информационно-психических качеств, в результате
гормональной перестройки организма кость на темени истончается настоль-
ко, что в этом месте остается лишь кожа — наподобие «змеиного глаза».
Этот факт может вызвать недоумение. «Позволь, — как-то удивился
один мой вечный оппонент, — как же так? Изображение мыслеобразов на
фотопластинке появляется когда ее прикладывают ко лбу, но не к затылку!
пестыковочка...»
Никакого противоречия нет. Более того, всё так и должно быть. Могу
предложить собственное объяснение. Конечно же, третий глаз (если он был)
агался на темени. На лбу ему делать было просто нечего — там и так
До пац111*1*0*3 Д?уГОе дел° — еще один глаз сзади, на затылке. Это создава-
™сячелИ КРУгов°й обзор: в опасных условиях вещь незаменимая. Но шли
Tpe^ вТИЯ’ и в процессе эволюции по каким-то неясным для нас причинам
ность и ЛЯЗ ПОГРУЗИЛСЯ в глУбь м03га- При этом он сохранил свою подвиж-
°СЬвнимааК И СЛеДует из прниципа целесообразности, сориентировал свою
К°НечиожеИЯ ТуАа’ откУда на него поступает максимум информации. Какой?
«тонкой» _Не 3Рительн°й (ведь видимый свет теперь ему стал недоступен), а
*ских сигн Тел®патической. А откуда идет максимальный поток телепати-
*«озяцна>. алов- Конечно же спереди, от того, кто привлек к себе внимание
«РЫЖку tj°T Человека, с которым он общается, от зверя, готовящегося к
ественно, что подвижный «третий глаз» сориентировал свою
редающую линзу именно в этом направлении — вперед. Отсюда,
200	.. ГДЕ находится ПСИ-ПРО^
спереди, он теперь черпает максимум информации
и сюда же излучает свою. Потому и рисуют его на
лбу — там, откуда исходит поток невидимых теле-
патических сигналов...
Кстати, эта гипотеза неплохо объясняет
смысл старинного устройства — тефилина, ко-
торое надевают на голову во время молитвенно-
го сосредоточения. Это нехитрое устройство
представляет собой сделанный из кожи кубик,
закрепленный на кожаной же площадке с двумя
ремешками. Внутрь кубика помещаются цилинд-
рики из туго скрученных полосок пергамента —
отбеленной телячьей кожи. Молящиеся надева-
ют тефилин так, чтобы оси свитков были пер-
пендикулярны ко лбу. Думается, что здесь про-
являют себя два эффекта. Один из них связан с
эффектом полостных структур — форм-полями
(см. главу «Лучи зрения?»), создаваемыми пер-
гаментными свитками. Другой, думаю, связан с
Молящиеся надевают тефа.
лин так, чтобы оси тугих свит-
ков пергамента, находящих,
ся в кубике, были перпевдв-
кулярны ко лбу. Возможно,
этим самым их форм-поля
активизируют деятельность
«третьего глаза».
тем, что эти излучения совпадают с осью зрения, а значит, активизируют дея-
тельность эпифиза — этого «органа ясновидения» — максимально.
Существует гипотеза, что у этого «приемника-передатчика» — «третье-
го глаза» — есть определенная «диаграмма направленности». И что формиру-
Неандерталец не владел речью. В информационной триаде слух—речь—мышление у
него был только слух... Его сознание базировалось на другой информационной триаде: зре-
ние—телепатия—медитация. Зрение и зрительные анализаторы были основным источни-
ком информации, телепатия позволяла обмениваться информацией, а медитация являлась
основным средством интеллектуальной обработки (совсем как у индийских риши)... Неан-
дертальцы обладали сильно развитыми надбровьями... Если внимательно посмотреть на
«архитектурное излишество», то нельзя не заметить, что они образуют костную ли
Есть похожий телескоп системы Максутова, у которого основная рабочая зона имеет
кольца. Чтобы точно послать телепатический импульс, неандертальцу нужно было ПР<*'
повернуть голову, чтобы при нейтральном положении глаз зрительное изображение
сата, формируемое хрусталиком на сетчатке глаза, оказалось в центре жёлтого пят
есть в положении, когда его лучше всего видно и глаза никуда не скошены. В этом
сложная костная линза, важнейшим элементом которой является надбровный вал1^ой со-
матически фокусируется, обеспечивая правильную настройку сложной телепатиче
стемы на адресата (если вы обладаете телепатическими способностями, то вам доСТднаЧя-
посмотреть на себя в зеркало, чтобы убедиться, что ваш надбровный валик Р33®1^
тельно лучше, чем у подавляющего большинства ваших знакомых) (ВА6:146 Н >•
201
S ЗАЧЕМНАМНУЖ?”третий глаз?
только благодаря «линзе» и подвижности эпифиза, но и благодаря
е^^па1ВА61. Точнее, особой форме надбровных дуг: они как бы фоку-
фф# узко направляют излученные эпифизом мыслеформы. Благодаря это-
^^Ллинзовому объективу» мыслеобразы излучаются концентрирован-
*У Пучком и становятся доступными для других людей и даже для
нм*1 тупы Если эта гипотеза хотя бы частично соответствует действитель-
*BIW то появляется объяснение многим ранее необъяснимым феноменам.
в0СТЯ’версия «эпифиз = третий глаз» неплохо отвечает еще на одну загадку —
„гуу на своих сеансах предсказаний маги и прорицатели с древности прибе-
пяя к помощи детей и девственниц. Дело в том, что (и это сегодня достоверно
«становлено) шишковидная железа напрямую связана с половыми функция-
ыин половое воздержание достаточно сильно активизирует её.
Следуя простой логике, можно предположить, что у детей, не достиг-
ших половой зрелости, основная мощь эпифиза волей-неволей направляет-
ся не на сексуальную, а на духовную сферу. Не случайно и то, что люди,
стремящиеся к единению с Богом, дают обет воздержания. Тем самым они
активизируют специфическую деятельность этой железы. Возможно, имен-
но особым режимом работы эпифиза можно объяснить высокую восприим-
чивость святых старцев и отшельников к «голосам свыше» и к «божествен-
ным видениям».
Впрочем, в восприятии «тонкой» информации повинен не только таин-
ственный «третий глаз». Похоже, в этом деле активную роль играют и наши
самые обыкновенные органы зрения. И речь идет уже не о мыслях или эмоци-
ях, а об обычно невидимых образах тонкого мира.
Слепые смотрят в телескоп
том, что глаз чувствителен не только к видимому диапазону, говорит
бдоГ™' В03ЬМеМ’ К пРимеРУ> известный всем факт — движение глазных
leg У спящего человека. Спрашивается, зачем это нужно? Ведь спящему
Форма1ш° ТеГ-° Не видно: веки надежно закрывают зрачки от внешней ин-
q и. И всё-таки глаза спящего двигаются.
етСя Ги2азывается- этому есть неожиданное объяснение. Сегодня выдвига-
••икродвиж За’ ЧТ° ЭТИ движения> а также непроизвольные горизонтальные
только видм НИЯ глазного яблока — саккады — позволяют сканировать не
°б^ясняет МОе* Н° И невидимое пространство. Во всяком случае, эта версия
*Чем состо Т°Т Факт’ что Движение глаз происходит постоянно: в бодрствую-
КсТат ии и во сне- на свету и в темноте, у зрячих и у слепых...
МизллшМеНН0 У Не3Рячих людей глаза наиболее чувствительны к не-
‘УЧениям. Выяснилось это сравнительно недавно. Случилось так,
202
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРое^
что бывший университетский преподаватель Дэвид Грэхем, уже пять
полностью потерявший зрение, посетил своего знакомого, работав^
обсерватории в Карлтоне (Канада). И тут произошло событие, в корне^0 8
нившее его жизнь. Ради любопытства Грэхем приложил глаз к окулЯпуИЗМе'
скопа и... потерял дар речи: он вновь видел! Каким-то непостижимым
зом он наблюдал звезды, галактики, планеты... «Через пятнадцать мин
уже мог наблюдать, что происходит на спутниках Юпитера», — вспомни *
Грэхем. Ученые предположили, что у его глаз, полностью потерявших ч Т
ствительность в оптическом диапазоне, осталось, а может даже и обосто
лось восприятие невидимых излучений1.	р ’
Однако не только слепые, но и люди с нормальным зрением могут ви-
деть «невидимое». Подозревали подобное давно, но для ученых это стало до-
казанным фактом вскоре после начала космических полетов. Выяснилось
что астронавты способны воспринимать невидимые космические лучи. Впер
вые об этом стало известно в 1969 году, когда американские астронавты лета-
ли на Луну на космическом корабле «Аполлон-11». При пролете так называ-
емого «пояса Ван-Аллена» их глаза явно улавливали космические лучи: их
воспринимали в виде сверкающих точек или черточек.
Невольно приходят на ум утверждения экстрасенсов, что они видят
невидимое для других свечение вокруг человека — ауру и даже ее патоген-
ные особенности. Для этого, как говорят, надо лишь по-особому настроить
зрение. Каждый добивается такой настройки по-своему. Одни говорят, что
Экипаж «Аполлона-П’1
который во время полет
на Луну обнаружил, что
глаза способны улавл
космические лучи.
1 Не исключено, что такое свойство глаз найдет необычное применение. Во всяко!^ -
Великобритании решено использовать слепых людей, вооруженных телескопами. Д-71 нСтво.
НЛО. Круглосуточно незрячие добровольцы будут просматривать околоземное про
отыскивая невидимые обычным глазом летающие объекты. Исследователи полагают-^ ^дгг
которые иногда буквально растворяются в воздухе, просто из оптического диапазона
в иной, более «тонкий», и что при наблюдении за ними помощь слепых будет бесие
203
Смжвальные методы регистрации, использующие эффект Кирлиан, позволяют получать
сввмкв невидимого излучения человека. На снимках хорошо видна аура («квантово-леп-
товвыА скафандр» — по терминологии проф. Б.И. Искакова) экстрасенса в пассивном (сле-
») и активном состоянии [ИБ2/1-1]. При определенном навыке наши глаза также смогут
увидеть это обычно невидимое свечение вокруг человека или других живых существ.
лучше всего они видят «незримое» боковым, периферийным зрением, «как бы
Невавачай». Другие утверждают, что лучше всего глядеть прямо, но «мягко»
^фокусировать зрение. Действенность этого способа могу подтвердить л ич-
6oKo^MeHTOJIbKO небольш°й навык- Лучше всего это получается на фоне глу-
по черной — тени или темной неотсвечивающей ткани. К примеру, мож-
етьслабое свечение вокруг освещенной ладони и даже «лучики», исхо-
Кончиков пальцев.
н°неви Р°Чем’ не т°лько «сенсы», но и обычные люди порой видят обыч-
«Димую ауру. Вот один из таких случаев.
н°чъ,ця МНв &ыло 18 лет, я однажды стояла перед зеркалом. Наступала
бело# иРал^1сьлечь спать. В комнате было почти совсем темно, я была в длин-
* По^^яда°ЧН0^ РУбаилке- Вдруг я увидела свет в зеркале. Он привлек мое внимание,
U Увидела вокруг себя сначала голубое, а затем золотое пламя. Не
6**°больно аУРе’я испУгалась и побежала к родителям, крича: „Я горю". Мне не
. Ноп^° Чт° Это maKoe^ ®ни удивились, включили свет и сначала не увидели
Ом они выключили свет и увидели вокруг меня живое золотое пламя...
204
АУРА С ПОЗИЦИИ ФИЗИКИ
...Многочисленные данные го-
ворят о сложной картине электро-
магнитных полей (ауры вокруг че-
ловека. — В.П.]. Эти поля занима-
ют широчайший диапазон спектра,
они пульсируют в унисон с ритмами
сердца и мозга, они отражают все
особенности тончайших электри-
ческих систем нашего организма...
Электромагнитное поле явля-
ется необходимым компонентом
поля человека, но не единственным
и, может быть, не самым инфор-
мативным... Одна из гипотез пред-
полагает наличие физических по-
лей неизвестной природы. Можно
называть их торсионными, скаляр-
ными, векторными, продумывать
концепцию носителя этого поля,
разрабатывать схему их экспери-
ментального обнаружения. Ничего
безумного в подобном подходе нет.
Но одновременно можно пред-
ложить более безумную с современ-
ной точки зрения идею, сущность
которой в том, что одновременно с
физическим полем у биологическо-
го объекта есть поле информацион-
ное, поле следующего уровня ре-
альности... Идея эта является три-
виальной для мистиков и спиритов,
с древнейших времен она проводи-
лась в священных учениях. Наша за-
дача — выразить эту идею на совре-
менном языке, ввести ее в круг на-
учной парадигмы и обосновать экс-
периментально...
К.Г. Коротков, канд. физ.-мат.
наук, профессор Университета
Коломбо (Шри-Ланка), Центр
энергоинформационных техноло-
гий Санкт-Петербургского ин-
ститута точной механики и оп-
тики (КК6/3|.
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоЕКТор>
Отец включал и выключал свет —
было одно и то же: когда свет выклю
светилась золотым светом, при свете11, *
ясно ничего нельзя было видеть Кп^4*****
дилась, что это не причиняет мне вреда
стало интересно, и с этих пор я стала и ***
ресоваться аурой других людей» |PJI 1 /4]
Гипотеза о том, что глаза чувства-
тельны к «тонкой» информации невидим^
го мира, сегодня взята на вооружение и
некоторые ученые даже утверждают, что
ими найден соответствующий «приемный
элемент» внутри глаза. Это так называемое
желтое пятно (см. рис. на с. 179) — не-
большой углубленный участок в центре
сетчатки, в котором практически отсут-
ствуют палочки, но зато с огромной плот-
ностью (около 150 тысяч на 1 кв. мм) со-
средоточены колбочки. Именно они, как
считается, способны с большой четкос-
тью воспринимать образы в невидимом ди-
апазоне.
Не исключено, что и картины тон-
кого мира относятся к некому далекому
от видимого спектра диапазону. Далеко-
му по диапазону, но совсем не далекому
по расстоянию. Ведь тонкий мир (энерго-
информационное поле) находится не где
то на задворках Вселенной, а здесь. Р^0*'
более того — прямо в нас. Мы букваль *
купаемся в этом «семантическом океане
Всегда — и днем, когда бодрствуем, и
чью, когда спим...	с0.
Но только в особом с0СТ°янИ еТ1(й
знания мы можем настроить свой *тР,еЛе.
глаз» и желтое пятно — своего рода
визионные приемники — на картин ^с|1Т
кого мира. Какие? А вот это уже 3 от
от внутренней «настройки» чел°в ^ие-
умения концентрировать свое же
205
ГЛАЗ?
вопрос, «третий глаз» активизируется, желтое пятно перестраива-
цдогзаДД® и — пожалуйста... Можно заглянуть через время и увидеть
етсвой«*
как это было с В.И. Сафоновым. Или наблюдать события, которые про-
суженУ»’^ тридевять земель от тебя. К примеру, подсматривать за женихом,
*сХ°Д,ГГ елала в молодости мать графини А.Д. Блудовой. Или свидеться с теми,
ушел из жизни.
у^так судя по всему, и «третий глаз», и обычные глаза способны как вос-
мать* так и излучать «тонкие» энергии. Но каким образом эти невиди-
^ыемыслеформы становятся видимыми для человека? И какую роль в этом
играет зеркало?..
КАК УВИДЕТЬ В ЗЕРКАЛЕ СВОЮ АУРУ
Если вы хотите видеть ауру со всеми её цветами, вам следует смотреть на обнаженное
тело. У женщин аура обычно более отчетлива, цвета сильнее, их легче увидеть... Вы долж-
ны находится в уединенном месте, например в ванной. Убедитесь, что свет в ванной неяр-
ки!. Если он окажется слишком ярким (а он обязательно должен быть приглушенным),
завесьте источник света полотенцем. Одно слово предосторожности: убедитесь, что поло-
тенце висит не слишком близко к лампе, ведь вы только хотите убавить свет, а не собирае-
тесь поджечь дом.
Когда вы включите лампу, разденьтесь и смотрите на себя в большое (в полный рост)
аеркало Не старайтесь ничего увидеть сразу, просто расслабьтесь. Сзади вас должна быть
темная занавеска — или черная (предпочтительно), или серая, — словом, то, что называ-
ется нейтральным фоном, т.е. такой фон, который не может повлиять на цвета самой ауры
Несколько минут смотрите на себя в зеркало просто так, лениво. Посмотрите на свою
Годову, не видите ли вы голубоватого дымка над теменем? Осмотрите свое тело, руки, бед-
Р* Видите голубоватое свечение, вроде спиртового пламени? Все вы видели спиртовые
в которых горит метиловый или древесный спирт или еще какая-нибудь жидкость.
*®мя их голубоватое, иногда в нем появляются желтые искры. Эфирное свечение похоже
ввго Когда вы его увидите, можете считать это успехом. Вы можете не увидеть его нив
Ни 80 второй, ни в третий раз. Точно так же музыканты иногда не могут сыграть
2? ую пьесу ни с первого, ни со второго, ни с третьего раза. Музыканты настойчивы, вы
Wa быть настойчивы. Со временем вы увидите эфир. Практикуясь дальше, вы уви-
УРУ- Но еще и еще раз мы повторяем, гораздо легче заниматься с обнаженным телом.
^жвозь™0 ЛЮАИ Не МОГУТ виДеть как следует свою ауру, потому что они смотрят в зерка-
воэтицу СВ0Ю аУРУ- Зеркало искажает цвета и отражает обратно (опять сквозь ауру) и
Нщ*. Че*е<?Частный наблюдатель может подумать, что его цвета имеют более мутный от-
н *Т° еСТЬ на самом деле- Подумайте о рыбе, которая плавает в глубине пруда и
таким и**UBeT0K’ сходящийся в нескольких футах от поверхности. Рыба увидит цвета
5*ЪкЖе’**КВЬ1’ рыба увидит цветок, искаженный рябью на воде и грязью на поверхнос-
] ** в глуби ВЫ’ Гля^я из глУбины своей ауры, видя отражение, которое снова возвращает-
•Уру Другого аУРы» можете что-то утратить. По этой причине лучше смотреть на
206
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПР0ЕКт
ТРЕТИЙ ГЛАЗ
«Точно так, как проходят лучи света через стекло или рентгеновские лучи чео
прозрачные предметы, йог может видеть предметы за толстой стеной, знать содерж
письма в запечатанном конверте, или скрытые сокровища под землей, с помощью с ЗНИе
внутреннего духовного глаза* (Свами Шивананда).	ВОег°
Волшебные силы, включая дар t божественного зрения* (ДИВЬЯ ДРИШТИ) бе
помощи физиологических глаз, дает йогу... место между бровями... духовный глаз°*3
глаз интуиции... Что этот третий глаз, называемый также глазом Шивы, может вил **
неограниченно в пространстве, было доказано уже практическими опытами, а не толы?
теоретическими соображениями... Сам факт не нуждается в дальнейших доказатель-
ствах... Остается только обосновать, как этот третий глаз преодолевает время... Сфера
его действия... лежит вне трех измерений пространства, т. е. по крайней мере — в четвер-
том измерении. Поэтому он должен быть неограничен временем, или, по выражению древ-
них йогинов, ТРИКАЛА ЖНА, что значит «знающий три времени» — прошлое, настоя-
щее и будущее, или всезнающий.
При этом надо особенно подчеркнуть, что, как показывают практические опыты...
лучи, которые воспринимаются третьим глазом, называемые также лучами Шарпантье
или Н-лучами, не уменьшают своей силы ни на каком расстоянии и не останавливаются
никакими вещественными преградами, это доказывает их более тонкую материальную при-
роду. Они не только не ограничиваются пространством, но и не зависимы от него... Хотя
восприятие картины давно прошедших времен или будущего требуют высокого развития
третьего глаза, оно не уступает по точности и остроте восприятию теперешних событий...
Эти заключения подтверждаются на практике...
В зависимости от степени открытости третьего глаза различают 4 ступени:
На самой низкой стоят видения необыкновенных вещей. Видны причудливые, при-
влекательные картины, не продукты больной фантазии, а вполне нормальные явления,
образы или части их в диковинном освещении, необыкновенных оттенков цветов, или без
связи с направлением мысли видящего... Наша западная психология чувствует себя расте-
рянной перед этими нереальными и все же воспринимаемыми вещами, а наша школьная
наука более чем склонна отнести такие причудливые явления в ничего не говорящую и
противоположную рубрику — «галлюцинации»...
Когда пять внешних органов чувств во сне или как-нибудь иначе выключены, то начи-
нает работать [третий глаз], становясь большим и сильным, начинаются сновидения, в бод-
рствующем же состоянии появляются так называемые галлюцинации, или, правильн
говоря, необыкновенные вещи...	е
Это не болезненные явления, они так же нормальны, как наши мысли, которые... т
образуются таким же образом, а не создаются нашим умом, как это принято считат^.У*лЯ
они лишь только регистрируются. Они приходят и уходят неизвестно откуда и куда - ^со-
временно захватывают власть над нашим сознанием, как неожиданные посетители
ницы, чтобы потом опять уйти. Кто в этом сомневается, пусть сядет поудобнее, рас
тело и сознание и пусть даст свободу мыслям, не ограничивая их и не прерывая.
несколько минут он убедится в том, что его сознание регистрирует неожиданные^^
тельные, абсурдные, иногда даже отвратительные мысли, которые он никак не моЖ^иЯ £му
нить ни прошлым, ни своим воспитанием, ни общим направлением своего мышле есТц.
станет неприятно, и он прервет эти мысли. Но опыт заслуживает того, чтобы его ^одИТЬв
Вторая ступень видений достигается, когда упражняющийся начинает пр
порядок свои переживания первой ступени. Это проявляется в том, что видени будут
ступени — необыкновенные вещи — оказываются совсем нормальными, так как
207
здче^	третий глаз? _ _
как знакомые предметы или явления, т. е. как изображение известных предме-
’ Т^/^еИзвестным углом зрения...
|р0ОД тинЫ второй ступени и представляют желаемый предмет, передают они его
всегда иначе, чем ожидается. Это обстоятельство подчеркивает, что тут во-
*^°^НТне о самовнушении или воображении, а о действительности. Как правило, все так,
jjpc кд* видится как-то иначе; дом часто видим с угла или крыши, т. е. так, как нам
^^инаших наблюдениях никогда не приходилось видеть.
^*nJ?особенностью этой второй ступени является собственное движение виде-
кдкфильм, или как ландшафт при слабом освещении, в сумерки, ночью. Это потому.
• картины первоначально мутны, как выцветшие фотографии, и становятся сильнее и
лее только при дальнейших опытах. Но их собственное движение и жизнь не зависимы
<\юли наблюдателя, поэтому они не являются плодом его фантазии. Кроме того, они име-
ггеше одну поразительную особенность: они дают ответ на непосредственно постав-
яый вопрос...
Картины этой ступени относятся большей частью к настоящему или совсем недавнему
прошлому, реже — к более отдаленному прошлому и совсем редко — к будущему. Они могут
бить также мыслеформами других лиц, в особенности если предметы сосредоточения
пдяются религиозным символом или чем-либо подобным, на которые концентрируются мыс-
ли тысяч людей. Ясно одно: эти картины не являются плодом фантазии упражняющегося...
На третьей ступени видения развиваются до полной ясности и красоты, которые ни
* чем не могут уступить картинам, воспринимаемым нашими физическими глазами. Но ви-
деввя длятся короткое мгновение и немедленно гаснут, причем они в продолжение це-
лой минуты «догорают» как электрическая лампочка после выключения тока...
Вотличяе от видений первой и второй ступеней... видения третьей ступени вспыхива-
ют внезапно, в полной силе и вызывают ощущение, как будто вылезаешь из собственной
«ожн или как будто волосы встали дыбом. Это чувство экстаза продолжается во время
всего видения и гаснет постепенно, оставляя раскаленный след...
Описанные три ступени видений... более или менее легко могут быть достигнуты всеми
•одьми, которые достаточно упражняются в приложении правильной техники. Женщины
подходящи для этого, благодаря их большей уравновешенности. В особенности же
сдепые, вследствие их более сильного стремления к свету и их постоянного желания видимо-
. способны к видениям. Каждый, кто может думать, имеет этот дар второго зрения, и его
| ехи зависят в конце концов от его терпения, выдержки и способности к сосредоточению.
етлертая ступень — это ступень МАСТЕРА... [Она | характеризуется пространствен-
^^восприятием. Это восприятие одновременно на все стороны, которое при совершенном
*елает человека адептом, т. е., «тем, которому нечему больше учиться», так как
Ьмгах ЧТ0 он Пожелает направить свой духовный взор. Ему не надо больше рыться в
опыта " °°ы учиться на опыте и знаниях других, ему не надо делать логических выводов из
mftinPoarD *К ЧеМУ ПРЖ	обыкновенные смертные, ограниченные их восприятием гра-
нстаа вРемени и т. п..— ничего не остается скрытым для третьего глаза адепта.
Uh зто нев^ ^°г на^ЛЮАает посредством ясновидения суть жизни самих существ так.
Далекихсад°ЗМ0ЖН0	даже с помощью микроскопа. Он описывает природу самых
СЖ^'ГакЖеН^пПг^Нети туманностей, которых до сих пор не сделал видимыми ни один теле-
НенУЖны вс могУч он в наблюдениях физиологических процессов собственного тела, и ему
*Мезни... Ем^ЫТИЯ меРтвых и вивисекция для установления присутствия ядов и носителей
или поУ Не НУЖНЫ машинЬ1— так как 011 может... быстрее света достичь любой части
м	ту сторону стратосферы скользить к другим мирам». (Эванс-Венц)
Б. Сахаров [СБ 1]
Как проявляется невидимое
Театр внутреннего зрителя
Пролить свет на многие феномены, связанные с измененными состояния
ми сознания и видениями в зеркалах, могут исследования, на первый
взгляд, казалось бы, далекие от темы нашего разговора.
Речь идет о сенсационных результатах [ГП5], которые получили в ходе
многолетних исследований уже упомянутые нами московские ученые Петр
Гаряев и Георгий Тертышный. Так выяснилось, что молекулы ДНК, хромо-
сомы и белки, подобно лазерам, способны генерировать так называемое ко-
герентное1 излучение. Другими словами, они являются своеобразными пе-
редающими биолазерами, причем с перенастраиваемой длиной волны. Од-
новременно они выступают и в роли приемных антенн. Именно эти удиви-
тельные свойства ДНК обеспечивают в организме волновой обмен генети-
ческой информацией, значительная часть которой, как полагают ученые,
хранится в хромосомном аппарате2 в виде голограмм. Именно это позво-
ляет каждой биологической клетке мгновенно знать, что происходит в лю-
бом уголке организма.
Мало того, оказывается, ДНК отвечают еще и за прием информации
извне. Благодаря этому организм человека постоянно взаимодействует с по-
лями других живых существ, предметов, Земли в целом, звезд... Более того,с
помощью этих ДНК-«антенн» он может выходить на экзобиологические кон-
такты (с внеземными формами жизни) и получать сведения из информацией
ного поля Космоса.
1 Когерентность — согласованное протекание во времени нескольких колебательных
волновых процессов, разность фаз которых постоянна; когерентные волны при сложении^^
усиливают, либо ослабляют друг друга. В этом случае наблюдается интерференция ^остЯ
усиление волн в одних точках пространства и ослабление в других в зависимости от ра
фаз интерферирующих волн.	цисло-
2 Хромосомы — самовоспроизводящиеся структуры в ядре биологической клеткИ'сосТоит
размеры и форма хромосом строго специфична для каждого вида. Каждая хромосома
из пары (или нескольких пар) нитей ДНК, в которой закодированы основные ."Р"ственности;
низма. ДНК — биополимер, одна из нуклеиновых кислот. Ген — единица наслед щаЯсЯ в
расположенная в определенном участке ДНК. Геном — совокупность генов, содер
одинарном наборе хромосом.
209
Российские ученые Г.Г. Тертышный
(слева) и П.П. Гаряев получили
сенсационные результаты, подтверж-
дающие голографический характер
генетической информации и способ-
ность ее волновой передачи.
Если разобраться, то эти идеи не только созвучны нашим взглядам на из-
непенные состояния сознания (ИСС), изложенным в первой части кииги, но и
помогают объяснить механизм возникновения видений, посещающих человека
в этих состояниях. Вот каким он видится.
Думаю, главная особенность здесь в том, что в ИСС резко возрастает
когерентность излучений биологических клеток, а значит, и согласованность
их работы. Научные исследования подтверждают эту гипотезу. Так обнару-
жено |ГР6:71 ], что мозговые волны у людей, находящихся в особых состояни-
ях сознания, обладают повышенной энергетической когерентностью. Кроме
того, в эти моменты возрастает синхронизация полушарий головного мозга.
то есть согласованность их работы.
Скорее всего, это необходимое условие для устойчивого приема инфор-
мации «оттуда» — из тонкого мира. Лучше всего это получается у тех, кто
мадеет методами входа в ИСС: у различного рода экстрасенсов, магов, кол-
дунов, «контактеров», а также у тех, кто умеет хорошо и на длительное вре-
мя концентрировать свое внимание. Полагаю, что важную роль для согласо-
мння излучений всех клеток организма может сыграть и внешняя стимуля-
ция. Например, посторонние поляризованные излучения, в частности от Луны
и зеркал. Возможно, именно возрастающая когерентность работы ДНК вы-
’Ывает специфическую реакцию всего живого на лунный и поляризованный
т- и сверхактивность биологических клеток, и обострение нервных забо-
ании, и погружение в особые состояния сознания, в которых человек по-
™ает информацию «свыше».
«ви В Обычном состоянии каждая биологическая клетка, настроенная на
нЫе₽ТуальнУю>>> волновую часть своей ДНК, получает оттуда индивидуаль-
баты3аДЭНИЯ и’ следУя им> занимается своей основной деятельностью: выра-
цтд ает определенные вещества, обменивается информацией с «соседями»
Ког ’ °ощем, живет своей обычной жизнью. И хотя наш организм является
Pa6oq.eHTHo^ системой, идеальной согласованности (суперкогерентности)
Неп||1.Ы его к-лсток. как правило, нет. (Отсюда и недомогания, заболевания,
н НЫе срывы...)
210
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоЕ|<То^
Но вот человек сконцентрировался на какой-то проблеме. Сразу же
чиняясь команде «свыше» (а чем сильнее и целенаправленней воля чел П°*
тем эта команда «слышнее»), биологические клетки переходят в особый nJ**1*’
работы.( Впрочем, некоторые люди, обладающие феноменальными cпocoб,,
тями, говорили мне, что концентрация и волевые усилия — не самые эффеЛ?’
ные приемы: они требуют от человека огромных затрат энергии. Это как в
мывание двери фомкой вместо легкого поворота ключом. Куда эффективн *
считают они, не волевая концентрация, а просто «направленное внимание»^!
способность на время убрать то лишнее и второстепенное, что мешает нашем"
сознанию1 достичь цели.) В этом случае молекулы ДНК, не «отвлекаемые» nJ
бочным влиянием, автоматически перестраивают свои «антенны» на нужную
область информационного поля, принимают «оттуда» необходимую информацию
и запоминают ее. В каком виде?
Скорее всего, в том же, что и приняли и в каком хранят генетическую
информацию, — в виде голограмм. Благодаря слаженному хору миллиардов
молекул ДНК, принятые ими «миниголограммы» — чрезвычайно слабые и
почти неразличимые в помехах — многократно усиливаются и сливаются в
одну суперголограмму. А вот она уже может стать вполне различимой. Тут
надо сказать, что голограмма — еще не «картинка», а лишь её зашифрованный
образ, который надо раскодировать. Именно это происходит в нашем мозгу.
И только после такой расшифровки возникают внутренние «картинки».
Думаю, что так или примерно так образы, полученные из информаци-
онного поля Космоса, становятся доступными «внутреннему зрению». Вот
откуда у человека видения, рассказывающие о событиях, удаленных в про-
странстве и во времени. Вот откуда его «реинкарнационные» путешествия в
глубь веков. Вот откуда и встречи с умершими — точнее, с их голографичес-
кими образами, хранящими в себе всю информацию об этих людях. Так в
самых общих чертах выглядит наша гипотеза, объясняющая механизм внут-
реннего видения человеком неких «картинок» из информационного поля.
А что же зеркала?	и
А зеркала, по-видимому, могут сделать эти «картинки» более четКИ
для «внутреннего зрения». Но каким образом они оказывают нам эту не
нимую услугу?
------------ я визы®310'
1 Предполагается (АА6, УРЗ/1 ], что важную роль в этом играют торсионные поля.
щие в организме человека определенные нейрохимические и гормональные пронес ^авНой
ной стороны, эти процессы блокируют некоторые центры и каналы, отвлекающие от
задачи. А с другой — они обеспечивают открытие в головном мозге новых нейрон р^ть
жек», «сетей» и «рефлексов». И тем самым позволяют резко увеличить объем и ^рывь1
переработки информации. В частности, именно этим можно объяснить различные^^^...
сознания — мгновенные «озарения», «откровения», «подключения к Всеобщему
211
^^Почему крыса отворачивается от сыра
_ побуем проделать простой эксперимент — управлять телевизором с
^|оП ошью дистанционного пульта не напрямую, а через зеркало. Все пре-
» получится — мы убедимся, что зеркало отражает лучи, не видимые
Естественно, напрашивается предположение, что зеркало способ-
Г4в^тоажать и более «тонкие» энергии1, в том числе и мыслеобразы, излуча-
"^человеком. Но как происходит это отражение?
емые -j-0 чт0 каждый предмет окружает невидимая энергетическая оболоч-
(avpa).в последнее время у серьезных исследователей сомнений не вызы-
^ет И хотя разные ученые называют это невидимое поле пока по-разному,
большинство сходится во мнении, что аура возникает не только в результате
собственных излучений предмета, но и от взаимодействия падающих и отра-
женных от него «тонких» энергий. Принимая на себя и поглощая внешние
энергетические атаки, аура неплохо защищает человека...
Но вот какая штука: похоже, что кроме этой невидимой оболочки у
всего живого и неживого имеется и другая — отражающая «тонкие» энер-
гия. И судя по всему, эта невидимая (пси-) оболочка в отличие от довольно
объемной и достаточно «вязкой» ауры очень тонкая и находится в непосред-
ственной близости от поверхности предмета. Вокруг шероховатых предме-
тов она достаточно «рыхлая» и скорее рассеивает, чем направленно отража-
ет падающую на него энергию. А вот перед блестящими поверхностями, на-
пример перед отполированным металлом или амальгамой зеркала, эта обо-
лочка очень плотная и настолько «гладкая», что ее условная поверхность
назовем ее пси-поверхностью) почти полностью и направленно отражает
«фазы соседствующего с нами невидимого тонкоэнергетического мира —
"^•объекты. В том числе и пси-излучения, порожденные человеком: эмо-
•«и. чувства, мысли, образы...
*се °сиоваии« предполагать, что
естяЖнми поверхностями, напри*
отполированным металлом или
Меть п<и^Г°^ зеРкала* новая псн-поверх*
о^тн полностью отражает падающие
на нее «тонкие» излучения
Р5**Ы*,|ц^е "0Д •тонкими* энергиями'мы будем понимать энергии диапазонов, не фикси*
«мую современными физическими приборами.
212	_	_ ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРое^
Сегодня еще трудно говорить о физической природе слоя, отражя
эти ♦тонкие» энергии, но кое-какие предположения имеются. Некоторые
дователи отождествляют этот слой с хорошо известным физикам «таммов*^*'
облаком свободных электронов, которыми окружено каждое тело1. Другие **
тают, что пси-слой — это не само электронное облако, а испускаемые
действием внешних излучений (фотонов, биофотонов, квантов космиче П°>
энергии...) ультраслабые — так называемые виртуальные_____фОт °и
[ПАЗ:410—4131.	Ны
Не исключено, что у пси-слоя спино-торсионная природа. Во всяком
случае, когда я высказал эту гипотезу академику А.Е. Акимову, он счел ее
вполне правдоподобной. Дело в том, что резкая граница двух сред способ-
ствует переориентации спинов и появлению в этом месте некой торсионной
неоднородности, возможно, с пси-отражающими свойствами2.
Есть и иные версии. Время покажет, кто прав. Однако уже сегодня с
большой степенью уверенности можно утверждать, что некая пси-поверх-
ность, расположенная рядом с каждым телом, существует. И что она способ-
на отражать «тонкие» энергии. Это косвенно подтверждается и наблюдения-
ми некоторых экстрасенсов, уверяющих, что иногда видят, как от зеркала
отражаются энергетические потоки в виде «птичек», «шаров» или «стрел».
Конечно, к заверениям различного рода «сенсов» всегда нужно относиться с
определенной долей скепсиса, но немало среди них людей и честных, слова
которых не раз подтверждались. Например, тем, что на пути энергетических
выбросов из зеркал самопроизвольно лопались лампочки, плафоны, посу-
да... Были случаи, когда и фотопленка фиксировала какое-то невидимое обыч-
ным зрением свечение, явно простирающееся за край зеркала.
Впрочем, останемся скептиками: у этих засветок могут быть и другие
причины. Но может быть, об отражении «тонких» энергий зеркалами гово-
рят какие-нибудь научные эксперименты? Оказывается, да.
1 Ничего сверхъестественного в этом предположении нет. В физике твердых поверхнос
известно так называемое «таммовское состояние» (по имени академика И.Е. Тамма, п"веи1е.
завшего его еще в 1932 году). Оно вызывается тем, что внутренние электроны твердого
ства, преодолевшие потенциальный барьер, создают около его поверхности своего р
лочку ничтожно малой толщины — всего несколько ангстрем, то есть менее ми ьНЬ1е
доли миллиметра. Таким образом, у поверхности вещества возникают как бы две зе*\ еМую
плоскости и запертая между ними энергия электронов создает в этом слое так Ha^Q. про-
поверхностную волну. Для нас особенно интересно то обстоятельство, что этот
зрачный для одних энергий, способен эффективно отражать энергии других диапа
2 «Торсионные» свойства резких границ между различными средами (жидкость сПодьзУж
талл—металл, полупроводниковые переходы, переходы на пленках и т.п.) с успехом
ются в приемниках торсионных сигналов |ГН8/1:59].
213
ДКдК ПРОЯВЛЯЕТСЯ НЕВИДИМОЕ
• с все чаще можно услышать о «тонких» излучениях лекарств и о
СеИ а0СТвенные препараты порой не обязательно принимать внутрь
том. что Л н0СИТЬ их в кармане одежды. Изучая подобные энергоинфор-
—достатке	фекты> кандидаты технических наук Е. Вартанова и В. Иппо-
каоионн	Л1Обопытный эксперимент [ЛВ8/1 ]. Они растворили в воде пси-
препарат галоперидол, известный тем, что он весьма оригинально
хотроп т на КрЫС; после его употребления они даже под угрозой голод-
•°J»e еоти наотрез отказываются есть своё любимое лакомство — сыр. Ра-
н°" „-иное лекарство просветили ультрафиолетом и направили этот свет на
СТ опытную белую крысу. После таких манипуляций голодное животное, точ-
нотакже как и после получения препарата внутрь, стало отказываться от сыра.
Воздействие модулированного лекарством света оказалось идентичным пря-
ному введению самого лекарства. На этом основании были сделаны выводы,
что информация о свойствах препарата передавалась «лучевым образом». И
хотя эти результаты сами по себе сенсационны, для нас сейчас важно то, что
«тонкая» информация проецировалась не напрямую, а через зеркало. Други-
ми словами, есть все основания утверждать: зеркала способны отражать не-
кие ^тонкие» энергии.
Теперь, когда мы знаем об этой способности зеркал, можно представить
себе и механизм, позволяющий сделать «картинки» тонкого мира более доступ-
ными для наблюдения. Выглядит это примерно так.
В момент сильного сосредоточения человека (а значит, возрастания ко-
герентности его излучений) происходит не просто внутреннее считывание го-
лограмм с молекул ДНК, но и их излучение наружу. И прежде всего — самыми
главными «антеннами» организма — глазами и аджной-чакрой («третьим гла-
зом»). А дальше всё просто: отраженные от зеркала энергии возвратятся об-
ратно в настроенный на них мозг. И не просто вернутся, а «сложатся» с тем
«абым первоначальным образом — первичной голограммой, которая до это-
ыла излучена вовне. Естественно, что четкость внутренней голограммы от
XV J®°3PaCTeT и ее легче будет расшифровать — преобразовать в «картин-
• «это один из механизмов появления таинственных «видений в зеркалах».
Что такое пси-лазер?
МЫ Подошли еЩе к одному интересному моменту. Похоже, что блестя-
е поверхности (особенно стеклянные зеркала) способны не только
•е*го ЭТЬ ПадаюЩие на них «тонкие» энергии, но и усиливать их! И прежде
' ’|^ла®енькие голограммы мыслеобразов, излученные человеком.
к Это происходит? Думается, что примерно так же, как и при опти-
Накачке лазера. Нечто подобное тому, что происходит с внешними
214
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРо^
Лазер—прибор для получения чрезвычайно интенсивных и узконаправленных
монохроматического (одной частоты) светового излучения. Слово «лазер» (Laser) с Пучк°в
но из начальных букв английского словосочетания Light Amplification by Stimulated
of Radiation, в переводе на русский означающего «усиление света вынужденным излуче 1SSion
Самой главной частью лазера является так называемый активный элемент — твИем>-
или газообразное вещество, «активные центры» которого (атомы, молекулы, ионы)
поглощать и выделять энергию. Другим важным элементом лазера является источник в
auonruu------лиртплиртпл uouquvu*	СЩ»
ней энергии — «устройство накачки».
Принцип работы лазера достаточно прост. Сначала вне-
шняя энергия (фотоны света от устройства накачки) вынуж-
дает «активные центры» (см. рисунок) возбудиться, то есть
перейти на более высокий энергетический уровень. Затем про-
должающаяся накачка заставляет эти же частицы, доведен-
ные до крайней степени возбуждения, излучить мощным по-
током собственные (вторичные) фотоны — лазерный луч.
Как видите, принцип и на самом деле несложен. По су-
ти — это принцип любого бунта, перерастающего в рево-
люцию. Когда «массы» (например, атомы активного элемен-
та), доведенные благодаря накачке до белого каления, уже
Упрощенная схема лазера
«не могут жить по-старому», находится несколько «вожаков-экстремистов», которые после
очередных «зуботычин» внешних фотонов срываются и с криком «Даёшь!» дают-таки сдачу—
испускают собственные (вторичные) фотоны. Последние в свою очередь провоцируют вы-
плеск недовольства у других атомов: они тоже испускают собственные фотоны. И пошло*
поехало... Вскоре «из искры возгорается пламя»: в активном элементе лазера возникает фо*
тонная лавина — настоящий бунт.
Но настоящие революционеры знают: чтобы высвобождаемая энергия масс не пропа-
ла даром, её надо упорядочить и направить в нужное русло. Другими словами, превратить
бунт в революцию. Для этого в лазере используется оптический резонатор — две парал-
лельные зеркальные стенки с торцов активного элемента. Одна — непроницаемая, ее не
прошибешь никаким фотоном. Другая, частично прозрачная, — «выходная», заранее при-
готовлена для «выпуска пара» у чересчур взбунтовавшейся фотонной толпы.
Высвобожденные во время «бунта» фотоны, стремясь вырваться наружу, ударяются о
зеркальные стенки, отскакивают от них, мчатся обратно — к противоположной стен*е’
снова отскакивают... И при каждом таком пробеге вовлекают в бунт всё новых и нов^
собратьев. Те, естественно, тоже включаются в «революционную деятельность». и ®
уже целая толпа возбужденных фотонов, сметая всё на своем пути и увлекая колеблю
ся, носится от стенки к стенке. Противостоять ей или двигаться «по собственному пла^
невозможно — все вольно и невольно подчиняются этой стихии. Излучение прио Р*
единое направление, а вскоре и согласованность — единую фазу. Еще немного — и	0 и
сованно действующая фотонная толпа взламывает полупрозрачное выходное зер
мощным потоком вырывается наружу. И это уже не хаотическое возмущение первы итеЛ1г
товщиков», а объединенная общими лозунгами и целями масса с огромной разру
ной силой — когерентное лазерное излучение.
-----------I	----------,	Некогерентный (а) и когерентный (б) свет. В последи®
V	случае «элементарные волны» света не только рас
страняются строго в одном направлении и имеют од
----——1 ---------------1	длину волны, но и находятся в фазе друг с другом.
•)	б)
Усиление образов тонкого мира с помощью зеркала (гипотеза).
цифрами обозначены: / — тонкоэнергетическая информация; 2 — нервные токи; 3 — токи возбуж-
дена сетчатки глаза; 4 — токи возбуждения «третьего глаза»; S — пси-излучения; 6 — «лучи зре-
ния»; 7—желтое пятно сетчатки глаза; 8 — зрительный центр мозга; 9 — усиленные пси-излучения
фотонами (см. упрощенную схему лазера), происходит и с нашими мысле-
формами, попадающими на зеркало.
Особенно это свойство присуще стеклянным зеркалам. Есть все ос-
нования считать, что их усилительные свойства выше, чем у металлических,
и что это связано с наличием у них двух параллельных пси-поверхностей:
непрозрачной — перед блестящей металлической амальгамой и полупроз-
рачной — перед стеклом. Попав в «ловушку» между двумя этими отражаю-
щими слоями и непрерывно «подпитываясь» («накачка») пси-излучениями
ЩУювека, наши мыслеобразы могут значительно усилиться и излучиться из
кадКала НаРУжУ более мощным потоком, чем пришли. Другими словами, зер-
это своеобразный лазер для «тонких» энергий — пси-лазер.
Кот та гипотеза объясняет многое, в том числе и загадочный эффект, с
чески М столкнУлись российские исследователи дистантных биоэнергети-
нии (♦) ВОздействий В.В. Квартальное и Н.Ф. Перевозчиков1. При проведе-
0пТцФИзических экспериментов они обнаружили и выделили в излучении
Поиенты^0 квантового генератора (лазера) помимо электромагнитной ком-
Щ’псц.»- И Некое излучение «нефизического» характера. Его условно назва-
вантовым излучением («пси-Кизлучение*) 1КВ22/11. Оказалось, что оно
«ЭлектВ ^ладимиР Вячеславович — начальник отдела медико-биологических проблем
*°*с*ого (Ьи Р°н*’ Перевозчиков Николай Филиппович — доцент кафедры биофизики Мос-
V зико-технического института.
216
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРо^
весьма схоже по своим свойствам с экстрасенсорным биоэнергетическ
действием. К примеру, обнаружилось, что эта «нефизическая» компонент М
зывает существенное воздействие, от стимулирующего до патогенн *0К°
жизнедеятельность биологических структур различного уровня». Она без^
ственного ослабления и преломления проходит сквозь материалы, «He^*
рачные» для электромагнитных волн. При этом процессы экранирован*03
поглощения и отражения существенно отличаются от аналогичных поо ИЯ’
сов электромагнитного излучения. Например, пси-компонента не nponvc
ется некоторыми материалами защитных стекол и световодов, насыщает on
ределенные вещества «неким подобием поля», которое сохраняется как ми
нимум несколько часов.
Но самое поразительное, что пси-компонента «отражается стеклянным
металлизированным зеркалом при направлении со стороны стекла и не отражается
металлическими поверхностями*. Этот эффект вызвал у исследователей край-
нее удивление. А между тем он вполне объясняется гипотезой «зеркало —
пси-лазер».
Эффект усиления слабых сигналов в зеркале (пси-лазере) с помощью
посторонних лучей «накачки» объясняет и некоторые поверья. К примеру,
почему наилучшим считается гадание при лунном свете1. Примерно ту же
роль, что и поляризованный лунный свет, судя по всему, играют и свечи,
которые ставят по бокам зеркал и кристаллов во время «созерцания». От-
личие свечей от лунного света здесь в том, что их свет становится поляризо-
ванным уже в зеркале или кристалле. Однако здесь есть тонкость — многое
зависит от того, под каким углом свечи будут установлены (вспомним опти-
мальный для поляризации угол Брюстера)2.
Итак, судя по всему, стеклянное зеркало — не только экран для отра-
жения голограмм, излученных человеком, но и своеобразный пси-лазер,
коли это так, то ничего не мешает существовать и другому варианту этого
прибора — с дополнительным каскадом усиления. И этот каскад образует
благодаря... глазам.
1 В этом случае картина может выглядеть следующим образом. Мощная волна нака^т в
некая таинственная компонента F1 поляризованного лунного света — взаимоде
пси-лазере зеркала или кристалла со слабым пси-сигналом F2 человека. В результате ^^стоте
модействия возникают излучения на двух новых частотах. Одно — на РазностноИ^ь[Ч()оМУ
F1— F2 (возможно, в видимом диапазоне), что делает «картинки» доступными ° нцое.
зрению. А другое — на собственной пси-частоте F2 человека, но значительно у
Возвращаясь в мозг, оно делает «картинки» доступными для «внутреннего видения
2 Добавим к этому еще одно: немного поворачивая зеркало или кристалл, можно
очень точной настройки на те или иные излучения, исходящие из человека, то есть
нужную частоту F2 — внутреннюю «телевизионную программу».
ДКАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ НЕВИДИМОЕ
Почему ночью глаза
светятся?
лял в ури-яло. с трепетным лепетом,
свечах навела,
* ^^адасвет^итаинстзеннььм трепетом
Чидно горят зеркала.
Афанасий Фет (1820-1892).
Из цикла «Гадания»
Как-то много лет назад дочь своим вопро-
сом поставила меня в тупик: «Пап, а поче-
муу нашей Тепы глаза ночью светятся? Там что,
лампочки есть?» Я, конечно, догадывался, что
у собак лампочек в глазах нет, но почему они
иногда так ярко вспыхивают, ответить тогда не
мог. Сегодня я стал грамотеем — узнал, что под
сетчаткой глаза находится отражающая повер-
хность. Этот слой образован серебристыми кри-
сталлами гуанина — того самого вещества, бла-
годаря которому так сверкает чешуя у рыб. Вы-
яснилось, что это «зеркало» за сетчаткой значи-
тельно повышает чувствительность глаза. Ведь,
отразившись от него, свет проходит через сет-
чатку еще раз — обратно, раздражая таким об-
разом ее дважды. Особенно мощный отражатель-
иыи слой имеют глаза животных, ведущих ноч-
вои образ жизни. Но есть подобное «зеркало» и
jwaay человека. Правда, оно имеет Краснова-
и оттенок, что хорошо видно на фотографи-
сделанных со вспышкой («красный глаз»),
ел? * вс® же — почему глаза в темноте светят-
та, Ka^^0 В Том’ чт0 заДняя стенка глаза вогну-
ной Аа1?ТР^катель У фонарика или автомобиль-
«Усируе СТ С ее помош^ю собирается и фо-
лннзы выСЯ кРоме того, роль собирательной
ч*тся ЧтПОлняет и хрусталик глаза. Вот и полу-
бый св^т данный в глубине глаза очень сла-
значитаПРИМеР СВет звезд> вырывается нару-
ЧИцдел Оельно более мощным потоком, чем
н как бы многократно усилился.
217
ГАДАНИЕ НА ЗЕРКАЛАХ
Вечером берут два зерка-
ла, если можно, равной вели-
чины и, если можно, большие,
и устанавливают одно против
другого, освещая их при помо-
щи двух свечей с того и друго-
го края. Лучше всего держать
зеркало против освещенного
стенного зеркала и держать в
руках так, чтобы из направлен-
ных зеркал в стенном образо-
вался длинный коридор, осве-
щенный огнями. Разумеется,
лучше всего, когда зеркала бе-
зукоризненно чисты и без пу-
зырей и других пороков. Ког-
да зеркала будут установлены
одно против другого и освеще-
ны двумя свечами одинаковой
высоты, то гадающая особа
должна удалить из комнаты
кошек, собак, птиц и посторон-
них лиц, кроме разве одной
или двух скромных особ, ин-
тересующихся одинаково с
особой гадающей или для по-
вадности. Со стороны этих
последних особ однако же тре-
буется не смотреть в зеркало,
не подходить к гадающему
лицу и не разговаривать.
Особа, севшая гадать, дол-
жна смотреть в зеркало при-
стально и неподвижно, на-
правляя свой взор в конец пред-
ставившегося ей коридора, об-
разовавшегося от двух зеркал,
направленных стеклами одно
против другого.
(Из книги М. Забылина
«Русский народ, его обычаи,
обряды, предания, суеверия
и поэзия*. М., 1880)
218	ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРоЕкт
А теперь представим себе такую резонансную
систему: излучающий мыслеобразы глаз («лучи зре-
ния») — стеклянное зеркало («пси-лазерный уси-
литель») — и снова глаз, но уже как усилитель-от-
ражатель и источник подпитки... Да ведь это же клас-
сический многокаскадный лазерный усилитель, но
уже для мыслеобразов!
Если версия «пси-лазера» верна, то «предсказа-
тельный» эффект стеклянных зеркал должен еще боль-
ше усилиться при создании еще одного каскада «ла-
зерного» усиления. Для этого надо просто поставить
два зеркала друг напротив друга. Это теория. Но ведь
именно так и поступают при гадании на зеркалах! Уста-
новив зеркала так, чтобы в большем из них образовал-
ся «коридор» из зеркал, ждут, пока зеркало потускне-
ет и в нем появится дымка, а за ней и изображение...
Небольшое отступление. Интересно с этой точ-
ки зрения выглядит китайская легенда о богине Дянь-
Му — «матушке-молнии». Живущая на небесах, она
рождает молнии то сближая, то разводя два зеркала, которые держит в подня-
тых над головой руках. Два зеркала напротив друг друга — не напоминает ли
это принцип лазера?
Лишний раз убеждаешься, сколь много можно почерпнуть из старин-
ных легенд и поверий — осколков каких-то древних знаний...
Богиня Дянь-Му
( «матушка-молнна»)
с зеркалами в руках.
Китайская народная
картина. XIX век.
Где находится отражение?
Предрассудок — это обломок древней
ды. Храм упал, а обломки потомки так и
разгадали.
Е.А. Баратынский (1800—18
Если внутренний и внешний огонь вс1П^П^аЛ1^
в общение и сливаются воедино возле оГп-
ной глади, многообразно перестраиваясь,
ражение по необходимости возникнет-
Платон (428—347 годы до н.э )-
'ипотезы об отражении зеркалами неких энергий объясняют п°^ка дс*
лишь внутренних (субъективных) видений, возникающих у че‘
проявляете* невидимое	219
~~~Однако мы приводили немало фактов, когда одни и те же образы
редзеР*аЛО1^|ОдаЛись одновременно несколькими людьми. К тому же извест-
вэерК^® на яа детали зеркальных видений наблюдатели увеличивали с помо-
высДУчаИ’	их приборов. Так, с помощью лупы или очков удавалось рассмот-
почерк на бумагах, появлявшихся в стеклянных шарах или в
о том, что «картинка» возникает не только в голове у
jep**nax' и0существует объективно. В таком случае, как она формируется?
начала попробуем ответить на, казалось бы, детский вопрос: а где, соб-
находится отражение, которое мы наблюдаем? Может быть, на отража-
СТЭвйт>верхностизеркала, как на фотографии или картине? Нет, элементарный
^евимент доказывает, что это не так. Если выставить на фотоаппарате точное
^стояние до зеркала и сфотографировать отражение, то оно получится нерез-
^Четким оно будет только тогда, когда фокус будет вы-ставлен на удвоенную
дальность. Выходит, что отражение находится не на поверхности зеркала. Но тогда
де? Ведь очевидно, что не за зеркалом — там стенка. А если не на поверхности и
не за зеркалом, то остается одно — перед ним! Может быть, оно формируется в
глазу или в мозгу? Не исключено. Однако фотоаппарат умудряется фиксировать
на пленке отражения и без участия человека...
Вопросы, связанные с отражением от зеркал, волновали крупнейшие умы
человечества еще много веков назад. Вот что писал по этому поводу в своем
труде «Тимей» древнегреческий философ Платон (428—347 годы до н.э.) — учи-
тель Аристотеля и основатель прославленной Акаде-
мии: «Теперь не составит труда уразуметь и то, как
рождаются образы на глади зеркал и других блес-
тящих предметов. Ведь если внутренний и внешний
огонь вступают в общение и сливаются воедино воз-
** зеркальной глади, многообразно перестраиваясь,
отражение по необходимости возникнет...»
Соотечественник Платона, но в отличие от не-
^уоежденный материалист, Эпикур (341—270 го-
и. э.) тоже интересовался этой проблемой и
НЖДал, что «с поверхности предметов непрерыв-
6стоР°ны отлетают „призраки”, сохраняю-
Они возбК Этих пРе^метов, и, попадая людям в глаза,
Ночное ^ж^ают чувство зрения, давая тем самым
10{{Щц^е^ставЛение ° nPe^Merne>>- Он называл эти
Ред п„а ие Пленки-изображения «эйдолами». Че-
Чдь ^_СТ0летия о том же говорил его последова-
*вТорЬ1й>ИМлянин Лукреций (99—55 годы до н.э.),
^д; % ВПервые придумал и ввел в философский
°ВО «материя». Почти то же самое, нодру-
Древнегреческий
философ Платон по-
лагал, что зеркальные
образы возникают в
результате взаимодей-
ствия падающей и
отраженной энергии.
220
НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРОЕКТ<
ГДЕ
Древнегреческий философ
Эпикур считал, что окружаю-
щий нас мир наполнен «при-
зраками», несущими информа-
цию о предметах, от которых
они отлетают.
Римский поэт, философ
и просветитель
Тит Лукреций Кар
гими словами, издавна говорила и оккультная традиция. Согласно ей, зеркаль-
ные отражения — отнюдь не оптические явления и не галлюцинации, а вполне
реальные тела, только сотканные из тонкого эфира.
Долгое время наука считала подобные взгляды по меньшей мере наивны-
ми. Однако последние исследования неожиданно подвели к схожим гипотезам.
Так, некоторые ученые полагают, что в результате взаимодействия падающей
и отраженной энергии в пространстве перед зеркалом могут возникнуть тонко-
энергетические объекты, которые при определенных условиях выглядят как
некие изображения. Вот их-то, говорят исследователи, мы и наблюдаем, а не
какую-то «мнимость за зеркалом», как нас учили в школе. Вот и приехали... Ну
чем не «пленки» или «слепки» древних философов или «эфирные тела» ок-
культистов?
На минуту согласимся с этим и предположим, что пространство пе-
ред зеркалом и другими блестящими предметами на самом деле наполнено
некими тонкоэнергетическими объектами. Естественно думать, что эти об-
разования могут иметь самую разную природу. В частности, среди них мо
гут быть и голограммы, излученные человеком, находящимся перед зерка
лом. Это могут быть плоды его собственного воображения, а могут быть
образы, воспринятые им из тонкого мира — «космической библиоте
Ведь именно в таком виде — в виде тонкоэнергетических голограмм-^^
как считают многие современные ученые, хранится вселенская иН<^г^дйя
ция. Во всяком случае, более информационно емкого способа на с
мы просто не представляем.	бра33’
Однако голограмма — это не образ, а лишь зашифрованный код
Его еще надо расшифровать — сделать видимым. Как это можно сдела «зер.
Чтобы представить себе возможный механизм Ф°РмиРоваНтИа1{Ое -*
кальных видений», надо хотя бы вкратце вспомнить, что же это
голография?
221
клКпрояВД’бгс5н“и^имое
КвК мы видим то, что видим
ала задумаемся: а как мы, собственно, видим то, что видим?
/|ляна? е говоря, когда мы смотрим на какой-нибудь предмет, наш глаз
XJ| В°°мает не сам предмет, а лишь световые волны, исходящие от него.
ВОСЯР101 образует эти волны в объемное изображение — и вот мы «видим».
Мо®г м наш мозг легко обмануть — создать в нём полную иллюзию находя-
9рядом предметов даже тогда, когда их поблизости вовсе нет. Для это-
®,*xc таточно направить в мозг точно такие же световые волны, какие когда-
исходили от этих предметов. И тогда у нас создастся впечатление, что мы
™янм настоящую реальность. Идея проста, однако долгое время она упира-
лась в технические трудности: световые волны надо было предварительно
кяк-то записать.
Фотография позволяет это сделать лишь частично. Когда мы рассмат-
риваем фотокарточку, особых иллюзий у нас не возникает: мы прекрасно
понимаем, что это всего лишь плоская картинка. Другое дело, если бы это
было объемное изображение, которое можно рассматривать с разных сто-
рон. Сегодня это стало возможным: именно такие изображения — иллюзор-
ные, но создающие впечатление абсолютной реальности, — позволяет полу-
чать голография1. Как это происходит?
Полупрозрачное зеркало —
расщепитель пучка
Качественнее всего получаются голограм-
мы, когда у опорной и предметной волн
общий источник когерентного излучения —
один и тот же лазер. Высокостабильный
луч лазера полупрозрачным зеркалом рас-
щепляется на две части. Затем каждый из
полученных узких пучков света с помо-
щью линз расширяется (превращается в
конус) и направляется зеркалами в нуж-
ную сторону. Один (опорный) — прямо
на фотопластинку, другой — сначала на
предмет, а затем, отразившись от него, —
на фотопластинку. В результате сложения
опорного и предметного пучков на фото-
эмульсии после проявления появляется
интерференционная картинка — голог-
рамма.
регистрировать (записывать) волновой фронт,
пивать по нему видимое трехмерное изображе-
t	, -рии считается английский физик Деннис Габор
’ Кот°рый в 1948 году получил первую голограмму.
222
_____ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ
В связи с загадочными свойствами
кристаллов особенно интересны т «
емые отражательные голограммы *
лучения которых в 1962 году раз ’	ц^.
ветский физик Ю.Н. Денисюк. В оТд М
описанных выше пропускающих «г
при регистрации (записи) отражав***
голограмм опорная и предметная в
правляются на фотопластинку с npj^1111
ложных сторон — навстречу друг дру"^0?0’
мечательными свойствами объемных от
тельных голограмм являются их выс***
чувствительность и то, что при восставов?’
нии изображения им не требуется когеп **
ный свет. Они дают трехмерное изображен^»
даже при освещении ярким белым (солде^
ным или искусственным) светом.
На какой-нибудь экран одновременно направляются прямой луч от источ-
ника высокостабильного монохроматического света (опорный пучок) и луч того
же света, но уже отраженный от предмета (предметный пучок). Эти два пучка
будут когерентны, то есть будут иметь одну и ту же длину волны и колебания
их волн будут согласованы по фазе. Когда эти две волны (опорная и предмет-
ная) на экране сложатся, на нем возникнет так называемая интерференцион-
ная картинка — голограмма, в которой оказывается закодированным трехмер-
ное изображение предмета.
Эту картинку даже можно зафиксировать, например, на фотопластин-
ке. Правда, такой фотоснимок может разочаровать: сколько ни вглядывай-
ся, на нем не увидишь ничего: типичный засвеченный негатив. Даже если
рассматривать его через лупу или в микроскоп, ничего не поймешь, в луч-
шем случае увидишь красивый муаровый узор. Но это не бессмысленное че-
редование светлых и темных полос. Это — настоящая шифрограмма. И её мож
но раскодировать. Для этого достаточно снова осветить голограмму «стаби
ным» светом, например той же опорной волной. И тогда поверхность «зас^
ченного негатива» чудесным образом превратится в «окошко», в глубине
торого — за фотопластинкой — мы увидим прямо-таки реальный пРе* аЯ
Это чудом «материализовавшееся» изображение объемно, и слегка Д
головой, можно даже «заглянуть» за него.
Как проявляется невидимое
	л КО*
Сказанное выше касается только тех голографических изображе
торые формируются видимым светом. Нас же больше интересуют И*
энергетические голограммы, которые излучает человек. Каков меха
проявления?
223

₽^и все пало-ки К колбочки
Л.м будут генерировать
одной я той же длины и
ЛТ^вииияе по Ф*8*» т° излуче'
св*^Хде из хрусталика глаза
“* Авнзм) будет иметь высокую
1 степень когерентности
Когерентное
излучение
Палочки и колбочки
сетчатки глап
биолаэеры
Думаю, что он аналогичен. В ИСС, когда значительно возрастает излуче-
ла3 и япжны-чакры («третьего глаза»), на зеркало устремляются два не-
мтимых тонкоэнергетических потока. Один из них — голограмма мыслеобра-
за Другой_суммарное высококогерентное излучение ДНК, а по сути — «опор-
ный пучок». Именно под его действием отраженная от зеркала голограмма «про-
является» (раскодируется) и перед зеркалом появится невидимый голографи-
ческий образ.
Аппаратура, работающая в оптическом диапазоне, его вряд ли зафик-
сирует, но глаз, который, как нам известно, способен видеть и в невидимом
диапазоне, в определенной ситуации может воспринять этот образ и отпра-
вить его в соответствующие центры мозга. Мозг воспримет этот образ как
видимый: или в глубине зеркала (в «Зазеркалье»), или перед ним («вышед-
шим» из зеркала).
Кроме того, не исключено, что в ряде случаев проецировать голограм-
мы на зеркальную поверхность может один человек, а «проявлять» их своим
излучением — совсем другой. Скорее всего, именно это и происходило во
время сеансов гадания на воде у знаменитого Калиостро. Сегодня мы можем
предположить себе секрет его «магической технологии». Важным элемен-
™*м здесь, конечно, являлся человек, способный воспринять «потусторон-
пепс-,М₽ТИНК1^*‘ Великий маг п°Дбирал на эту роль наиболее чувствительных
рсон. детей, людей с подвижной психикой и т.п. Он вводил их в ИСС, и
суд с °НИ’ ?ойдя в тРанс’ начинали проецировать внутренние видения на со-
рентиВОДОИ’ Калиостро «подсвечивал» эти голограммы своим мощным коге-
вадОсь_излУчением. От этого голографическое изображение расшифровы-
внутрен «проявлялось» в невидимом диапазоне и становилось видимым для
дед» л его вз°ра ясновидца. Тому оставалось только описать то, что он «ви-
то и мозгЛНе В03М0ЖН0’ что эт° «тонкое» изображение может быть восприня-
•птвспеп ,ДРУГИХ люДей — находящихся рядом, особенно если они пребыва-
ПДзмов в <₽ИЧеском состоянии сознания. Это один из предполагаемых меха-
0Дн икновения групповых видений у находящихся перед зеркалом.
Зеркал К° Возможен и Другой вариант. Не исключено, что при отражении
часть «тонких» энергий при определенных (правда, еще не совсем
224
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ-ПРо^
понятных) условиях может переходить в видимый диапазон. Примеры
ного преобразования высокочастотных колебаний в более низкий ди П°^
науке известны'. Если такие же эффекты справедливы и для «тонких» 1,330,1
зонов, то ими можно объяснить многие «ясновидческие» феномены, о КоДИапа*
мы уже говорили. В частности, каким образом «картинки», излученные ч
ком, становятся видимыми в зеркалах и кристаллах не только нескольким0^
дям, но и оптическим приборам.	Л10‘
Голографическая версия зеркальных видений объясняет многое И
пример, почему в древних психомантеумах, во время «зеркальных» гаданий
и в экспериментах доктора Моуди использовалось затемненное помещение
Это необходимо для того, чтобы когерентные излучения от человека, падакь
щие на зеркало, не забивались «белым шумом» — посторонним некогерещ.
ным светом (дневным или от электрических ламп). Полная тишина и покой
также желательны, так как акустические волны вызывают колебания зер-
кал и могут погубить голограмму.
Способна эта версия пролить свет и на другие необъяснимые явления.
Например, на «выход призраков* из зеркал — тот самый феномен, который
1 Так, специалисты хорошо знают, что вполне прозрачные жидкости (например, вода или
ацетон), облученные мощным лазером, начинают вести себя как зеркала. При этом наблю-
дается преобразование высокочастотной энергии лазера (например, неодимового лазера
инфракрасного диапазона с длиной волны 1,06 мкм — около 10м Гц) в более низкочастотные
упругие механические колебания — гиперзвук (до 1013Гц). Если рассуждать по аналогии, то
вполне можно допустить, что потоки «тонкой» энергии (предположительно частотой свыше
1023 Гц), взаимодействуя с поверхностью зеркала, могут вызвать переизлучения в более
низкочастотном диапазоне, например в видимом.
Подобным эффектам есть обоснование в теории нелинейной оптики, разработанной дл*
тех сред, которые меняют свои свойства под воздействием света. Из повседневной
нам хорошо известно, что два световых луча (назовем их F1 и F2) в воздухе могут сво <>
проходить один сквозь другой, как бы не замечая друг друга. Но принципиально ина*
ция возникает в твердых и жидких нелинейных средах. Если хотя бы один световой
поляризован и его интенсивность достаточно велика (к примеру, у «волны накачки* в
световые лучи F1 и F2 начинают взаимодействовать между собой. В результате
активной среде возникают достаточно сильные световые волны совершенно в ДРУГ н>
зонах. В частности, на частоте, равной разности исходных частот ( Fl — F2). родного
значительно более низкой, чем частота накачки, а также на частоте F2 — слабого &
сигнала. Можно сказать, что происходит как бы разбиение частоты накачки г 1
ставляющие: F2 и (Fl — F2).	изкий
Благодаря этому происходит, с одной стороны, перенос информации в более ПР*
пазон ( Fl — F2), а с другой — значительное усиление слабого исходного сигнаЛпоВороТ*)
этом наблюдается еще одно замечательное явление: подбирая ориентацию (уго рудир0*
поляризующего кристалла, можно добиться изменения частоты F2, то есть плавН°3^ь1ВаеМь,е
вать настройку. На этом принципе уже не одно десятилетие работают так
параметрические генераторы света.
225
ПРОЯВЛЯ.ЕТСЯ НЕВИДИМОЕ
никает при гадании и подтвержден экспериментами доктора Моу-
нногда 903 том, что кроме изображения «за» пластинкой, при облучении го-
дИ- ДеЛ° когерентной волной возникает еще одно — «сопряженное» — пе-
лограМ.м г[павда, чтобы его увидеть, нужно смотреть на голограмму немного
реД иеИгИМ углом. У этого изображения удивительное свойство — оно ка-
под ДРУ лаваЮшим в пространстве где-то между наблюдателем и голограм-
*eICjaK и хочется дотянуться и потрогать этот «предмет». И лишь сделав
*°И убеждаешься, насколько он эфемерен.
’т0 Голографическая природа изображений позволяет понять и то, поче-
• возможно рассматривание деталей изображения через лупу (линзу).
Находит объяснение и такой загадочный эффект, как приближение или уда-
ление «зазеркального* образа. В последнем случае, судя по всему, работа-
ет тот же механизм, что и в голографической микроскопии'. Когда человек
начинает концентрировать нимание на «зазеркальной картинке», неволь-
но происходит перестройка его внутренней частоты, а следовательно, и
когерентного излучения из глаз. Если длина волны «биолазеров» возрас-
тет. то образ в зеркале укрупнится (приблизится). И наоборот, если длина
волны уменьшится, то и образ начнет уменьшаться (удаляться). Впрочем,
это пока лишь гипотеза, еще нуждающаяся в экспериментальном подтвер-
ждении.
Насколько эти догадки соответствуют действительности, покажет вре-
мя Во всяком случае, они хоть как-то объясняют факты, когда загадочные
видения в зеркалах и кристаллах наблюдались не только одним человеком,
но и одновременно несколькими людьми и даже оптическими приборами.
Итак, мы пришли к еще одной гипотезе: зеркала — не только инстру-
мент, способствующий вводу человека в измененное состояние сознания, но
“оптический прибор, позволяющий сделать более отчетливыми для челове-
" образы тонкого мира. Более того, похоже, что это одно из немногих при-
особлений, которые позволяют образам, возникающим в сознании одного
л°века, стать доступными другим людям.
Во-первых, это происходит потому, что зеркало, как и любая блестя-
(ц-(?ОвеРхность> отражает «тонкие» энергии, в том числе и «лучи зрения»
*аццГРаММЫ ’ исходящие из глаз человека. Отраженная от зеркала инфор-
Т41( п ЧеРез глаза вновь возвращается туда, откуда была излучена, — в мозг.
роисходит своего рода «сложение* её с «первичным* внутренним обра-
-----
Записи голограммы использовался когерентный источник одной длины волны, а
£-***Tbc°aHHH ДРУ1"0**. то восстановленное объемное изображение будет по размерам
ч °Т 4,cxo®,oro. Так, если длина волн, используемых для восстановления, будет
*	' при записи, то произойдет увеличение изображения, и наоборот.
226
ГДЕ НАХОДИТСЯ ПСИ
зом. Благодаря этому, четкость «картинок» повышается. До того едва
чимые на фоне помех, они становятся более «контрастными» и досту^34”'
сознанию.	Упныци
Во-вторых, стеклянное зеркало позволяет не только «сложить»
«умножить* энергию слабенькой голограммы, излученной человеком' П° Н
исходит это благодаря «пси-лазерной» способности стеклянных зеркал
гократно усиливать падающий на него «тонкий» сигнал. В этом смысле*1**^
бенно сильным эффектом, как мы увидим позднее, обладают зеркала с
тальным (кристаллическим) стеклом.
В-третьих, зеркала и кристаллы являются той средой, в которой проис
ходит формирование «тонких» голографических образов — не видимых в оп-
тическом диапазоне, однако воспринимаемых глазами и «узнаваемых» моз-
гом в ИСС.
И наконец, зеркала, как и некоторые другие «чувствительные» поверх-
ности (фотопленка, фотобумага, экраны на жидких кристаллах, хрусталь...),
позволяют сделать невидимые мыслеобразы зримыми, в том числе и для ап-
паратуры. Другими словами, они способны переносить проецируемую на них
«тонкую» информацию в видимый (оптический) диапазон.
Все эти свойства зеркал позволяют людям, обладающим определенны-
ми качествами (высокой чувствительностью, расширенным диапазоном зре-
ния, умением входить в ИСС и т.п.), получать «картинки» из тонкого мира.
Причем относящиеся как к прошлому и будущему, так и к пространственно
удаленному настоящему...
«В зеркальном
омуте
такая
крутизна...»
Путешествие в глубины собственного
сознания... как и всякое путешествие,
обогащает человека, расширяет его
личность. Хотя здесь тоже можно
заблудиться, встретиться
с гибельными опасностями.
Загадки вогнутых зеркал
Зазеркалье астрофизика Козырева
Черные зеркала Сатурна
Магические кристаллы Джона Ди
Кристаллы ясного видения
Тайна хрустальных черепов
Джинн из лампы Алладина
На рубеже эпох
Боевые зеркала Архимеда
Говорят, Архимед поджег триремы
врага зажигательными зеркалами...
Клавдий Гален. О темпераментах
Архимед при помощи правил •катоптрики» сжег
римский флот на расстоянии полета стрелы.
Евстахий Солунский. Комментарии к Илиаде
С раннего утра непобедимая «морская пехота» римлян, уставшая от мно-
годневного ожидания, была в чрезвычайном возбуждении. Несмотря на
палящее солнце, легионеры были в полном боевом облачении: кожаные с
железными пластинами панцири, раскаленные от солнца шлемы, щиты,
пики, мечи... Армада римских триер — боевых парусных кораблей с тремя
рядами весел, долгое время простоявшая на безопасном рейде, наконец-то
подошла вплотную к Сиракузам. Сотни легионеров рвались в бой — в городе
их ждала богатая добыча. Ждали только сигнала — призывного звука рога,
чтобы броситься на штурм крепостных стен...
А сицилийский город, казалось, замер. Видать, смирился с предстоящим
поражением: ни шума, ни суеты, ни обычных приготовлений к обороне. Тиши-
Лишь иногда что-то странно посверкивает на крепостной стене. Опытные
^ачальники Рима рассчитали всё точно: позднее утро, солнце бьет в глаза
инам, мешает прицелиться... Нет, судя по всему, бой будет недолгим...
»рВсс ц^ЯКо надменные римляне обольщались напрасно. Жители Сиракуз
ли —. зн П0ТеРяли надежды. Да, на помощь союзников они уже не рассчитыва-
НамУД0ос И’ ЧТ° каРФагенское войско обессилено. Уповали они на другое —
он много цЬзнаменитого земляка — великого Архимеда. За свою долгую жизнь
*** воды и Г° из°бРел и подарил родному городу: и особый винт для перекач-
Для поднятия больших грузов, и метательные боевые ма-
Т°вИть и нал**НЭ ЭТ0Т Раз он придумал что-то невиданное: заранее велел изго-
^икигГЛ До блеска 450 бронзовых зеркал. Вот с ними-то и поднялись
°* «го DvicnB РОда на кРепостную стену. Взобрался туда и гениальный старик:
Х”Ва зависело многое...
ПочтиНЬ	Г0Да до н’ Э' Уиелевшим римлянам запомнился на всю
полтысячи маленьких солнц вдруг загорелись на крепостной сте-
230
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
не. Сначала они просто ослепили, но через некото-
рое время произошло нечто фантастическое: передо-
вые корабли, подошедшие к городу на расстояние в
300 локтей (около 150 метров), один за другим вдруг
начали вспыхивать, как факелы. Бегство римлян было
паническим...
Долгое время эта история воспринималась
как легенда — не верилось, что зеркала способны
на такое. Однако в XVIII веке нашелся ученый, ко-
торый решил проверить на практике, возможно ли
такое чудо. Этим экспериментатором был извест-
ный французский естествоиспытатель, будущий
член Парижской академии наук Жорж Луи Бюф-
ческий ученый Архимед,
применивший зеркала
в качестве оружия
Архимед (287—212 годы до н.э.) — корифей античной науки,
величайший древнегреческий математик и астроном. Родственник царя
Сиракуз Гиерона1 и сын астронома Фидия, он получил образование в
Египте и обладал знаниями, недоступными его современниках!. Он бо-
лее чем на полторы тысячи лет предвосхитил интегральное исчисление,
разработав методы нахождения площадей и объемов различных фигур
и тел. Дал блестящие образцы применения математики в естествозна-
нии и технике. Закон Архимеда стал одним из основополагающих для
физики. Известно, что он серьезно занимался оптикой, однако его рабо-
та «Катоптрика» (наука о зеркалах), к сожалению, до нас не дошла.
Именно гений Архимеда два года не давал
римлянам взять Сиракузы. Построенные им ог-
ромные метательные боевые машины застав-
ляли римские корабли держаться подальше от
стен города. Особые крюки схватывали и оп-
рокидывали суда, рискнувшие во время штур-
ма подойти слишком близко... Уважение рим-
лян к их гениальному противнику было столь
велико, что римский полководец Марпелл за-
ранее приказал пощадить ученого. В резуль-
тате неожиданной атаки с суши Сиракузы
были взяты. Во время этого нападения погиб и
Архимед. Как говорит предание, невежествен-	отежо**’
ный солдат, не узнав гениального ученого в старике, задумавшемся над каким-то чеР
убил его. Единственное, о чем попросил Архимед, это было: «бей в голову, а не в	сгео-
Марцелл велел торжественно похоронить ученого, поставил ему памятник 0	залУ'
метрическим чертежом цилиндра с вписанным в него шаром. Со временем могила -деН и
щена и забыта. Лишь через полтора столетия — в 76 году до н.э. — обелиск оы.
восстановлен Цицероном.
-------- тьСира^У3
1 Гиерон // (ок. 305—215 годы до н. э.) — человек незаурядных способностей, правите.
270 по 215 год до н. э.. родственник и покровитель Архимеда.
ВОГНУТЫХ ЗЕРКАЛ
231
Византийский математик и архитектор Анфимий из Тралл (VI век),
плитель знаменитого Софийского собора в Константинополе, не со-
СТ^»ался в достоверности легенды об архимедовых зеркалах. В своем
Сочинении «О чудесных механизмах» он лаже сделал попытку реконст-
п^иоовать их. исходя из дошедших до него сведений о радиусе их дей-
^гвия («дальность полета стрелы»).
Анфимий пришел к выводу, что решение кроется в применении систе-
мы плоских зеркал: «При помощи многих плоских зеркал можно отра-
знтк водку точку такое количество солнечного света, что его объеди-
ненное действие вызовет загорание. Этот опыт можно сделать с помо-
щью большого числа людей, каждый из которых будет держать зер-
кало в нужном положении. Но чтобы избежать суматохи и путаницы
удобнее применить раму, в которой закрепить 24 отдельных зеркала с
помощью мастин и.ш. еще лучше, на шарнирах. Подставляя этот ме-
ханизм солнечным лучам, надо правильно установить центральноезер-
кало. а потом и остальные, быстро и ловко наклоняя их. так чтобы
солнечные лучи, отраженные этими различными зеркалами на прав гя
Вариант зеркала
Архимеда
для воспламенения
на больших
расстояниях
по Анфимию и Цеци
(современная
реконструкция)
.шсь в ту же точку...*
Позднее византийский хронист Цеци (конец XII века), ссылаясь на греческого историка
Диодора Сицилийского (1 век до н.э.). в своей «Истории» сделал некоторые уточнения: «Когда
римские корабли находились на расстоянии полета стрелы, Архимед стал действовать
шестиугольным зеркалом, составленным из небольших четырехугольных зеркал, которые
можно было двигать при помощи шарниров и металлических планок. Он установил это зер-
кало так, чтобы оно пересекалось в середине зимней и летней солнечными линиями, и по-
этому принятые этим зеркалом солнечные лучи, отражаясь, создавали жар, который обра-
щал суда римлян в пепел, хотя они находились на расстоянии полета стрелы*.
фон1.10 апреля 1747 года, вспоминает ученый, «после полудня, при достаточно
я?*ом солнц*е 1МЫ1 воспламенили еловую просмоленную доску на расстоянии
Футов 150 метров! при помощи всего лишь 128 зеркал2. Воспламенение про-
изошло внезапно, причем по всей площади очага». Далее Бюффон пишет: «// апре-
Ф°КУС нахо^ился на расстоянии в 20 футов от зеркала, понадобилось
зеркал, чтобы воспламенить мелкие горючие предметы. При помощи 21
олов3аЖгЛи ^ковУю доску, с помощью 15 зеркал удалось расплавить большой со-
ребра весом около 6 фунтов, 117 зеркалами были расплавлены тонкие листы се-
около ппл Я Установки зеРкала и совмещения всех отражений в одной точке нужно
Са* Н° когд° зеРкало Уже собрано, установлено и настроено, им можно
--------в любой момент, стоит лишь сдвинуть занавеску. Зеркало восплпламе-
^^ффон
Почетный^ Луи Леклерк (1707—1788) — французский инженер и натуралист: иностран-
2 ^9^1788) ЛеН ^етеРбуРгской АН (1776). автор 36-томного труде «Естественная история»
Ноские ст
сс^ВИ*Но’ что*поННЫе 3еРкала Размером 16.2 X 21.5 см каждое закреплялись на общей раме
Hq дуци ЗВОЛЯЛ0' меняя фокусное расстояние, сводить отраженные от всех зеркал
^Хазанияь1 БюЖжДаННУЮ Т0ЧКУ- Общая отражающая площадь такого зеркала, построенного
Ффона механиком Пассманом. составляла 5.85 №.
232
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУтИз
няет горючие вещества очень быстро. Описанные мною опыты были п
публично в Саду короля на горизонтальной площадке». (Садом короля на ве^енЬ(
Парижский ботанический сад, директором которого Бюффон был с 174аЗЛСя
Казалось бы, дискуссия о возможности или невозможности п
кораблей зеркалами закрыта: столь впечатляющие результаты Бюфф0Нд 0Га
ли этот вопрос. Однако «зеркальные» эксперименты французского уч СНЯ
постепенно забылись и (ничто не ново в этом мире!) незаметно опять в °Г°
ладало мнение о технической невозможности архимедовых зеркал. И сн
«сумлевающихся» пришлось убеждать на фактах.	83
На этот раз (уже в наше время) опыт поставили итальянские физики
Без лишних умствований они направили лучи 450 небольших (величиной с
книжку) плоских зеркал на ткань, подобную той, что использовалась древ-
ними римлянами для парусов. И через несколько минут парусина действи-
тельно вспыхнула. Замеры показали, что даже одно плоское зеркало нагре-
вало ткань на полтора градуса. Что уж говорить о температуре, создаваемой
сотнями зеркал!
Впрочем, скептики продолжали упорствовать: одно дело парусина и
другое — корабль. И тогда точку (а может, снова многоточие?) в многовеко-
вом споре в 1973 году поставил греческий физик Иоанис Саккос. По его
просьбе военные выделили 70 солдат, каждого из которых он вооружил по-
лированным листом меди размером 91 х 50 см. Бравые потомки Архимеда
долго пытались собрать солнечные зайчики на большой копии старинного
римского корабля, качавшегося на рейде в порту Скараманга в 50 метрах от
берега. Наконец это удалось, и все лучи сошлись на небольшом участке бор-
та. Прошло буквально несколько секунд, и вдруг «вражеский корабль резко
Зажигательные зеркала.
Рисунок из книги немецкого^
математика и филолога Аф®
сия Кирхера -Великое
во света и тени» (lbW-
книге ученый рассказал, ч
совмещая отражения сол
пяти плоских зеркал, он
добивался значить»0'0
нагрева удаленных ,,ре_ж11л
Одновременно он пРсД яСТво*
для этих целей
вать систему из "aPa6" „aJ-
ких зеркал, дающую " трир°'
лельный пучок
ванных лучей. с,,ос0”,бом
зажигать дерево на j
расстоянии.
j» загадки »пдаЗЕРК^	------ - 233
₽=	ного спустя он вспыхнул как свечка! Миновала минута, и чадя-
90ды*илСЯ' крылись под волнами». Вывод (уже в который раз!) был однознач-
останки с
зеркала Архимеда» вполне могли сжечь вражеские корабли.
ным: «боевы
Картинки из ковшика
Катись, яблочко, по золотому блюдечку,
покажи страны чужедальние, глубины мор-
ские, покажи дом батюшки родного...
(Из русской сказки)
Вообще говоря, разговор о необычном архимедовом оружии затеян не
ради исторических изысканий. Нас интересуют уникальные свойства
вогнутых зеркал. Да-да, вогнутых зеркал. Ведь Архимедом, по существу,
было изобретено «распределенное» вогнутое зеркало. Составленное из мно-
жества обычных зеркал, отражения от которых направлены в одну точку,
оно способно концентрировать в своем фокусе огромную энергию. В случае
с римскими кораблями или современными солнечными электростанциями
это — световая и тепловая энергия.
Но дело в том, что вогнутые зеркала издавна использовали и для других
целей — «магических». Более того, такие сферические зеркала всегда счита-
лись одними из самых эффективных в этом деле. Маги и колдуны полагали,
что вогнутость позволяет собрать в одном фокусе некий «астральный свет».
Мистики говорили, что там, «где происходит сосредоточение света, появляется
эфирный фокус — узел вибраций эфирной среды» (СП 1 /4|. И если в этом фокусе
находится мозг человека, то через некоторое время его хозяин приобретает
способность к ясновидению.
пРсдставлял cefi
, De концентратор солнечной энергии на вогнутом зеркале безымян-
ЫИ к°нструктор конца XVIII века. Французская гравюра.
234
__.^ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИз^
С помощью больших вогнутых чаш древние вызывали духов им
Об этом говорят предания. Об этом упоминают — кто смутно, кто ясне₽Шй*'
древние авторы: легендарный древнегреческий поэт Гомер (VIII-—VII в " И
н.э.), знаменитый историк Геродот (484—424 годы до н.э.), древнегрече 40
географ и историк Страбон (64 год до н.э.— 23 год н.э.) и др. Некотопы^
них даже указывали места, где происходили эти таинства. В конце igtJ*3
годов по такой «наводке» греческий археолог Сотир Дакар начал расколи *
Эпире (западная Греция) и через некоторое время обнаружил подземнЛ
пещеру, где, судя по всему, и происходили «свидания» с умершими. Само"
интересной для нас находкой в этой пещере были остатки огромного бронзо-
вого котла. По мнению ряда исследователей, внутренняя часть этого котла,
будучи хорошо отполированной, могла вызывать видения величиной в чело-
веческий рост.
ЗЕРКАЛО И АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ
...Нужно было вызвать призрак божественного Аполлония1 и спросить его о двух
секретах. <...> Кабинет, приготовленный для вызывания, находился в небольшой башне;
в нем были расположены четыре вогнутых зеркала, род алтаря, верхняя часть которо-
го из белого мрамора была окружена цепью из намагниченного железа. <...> В центре
мраморного стола стояла маленькая медная жаровня с углями из ольхи и лаврового дере*
ва; другая жаровня была помещена передо мной на треножнике. <...> Дым подымался,
пламя сначала заставляло колебаться все освещаемые им предметы, затем потухло. Бе*
лый дым медленно подымался над мраморным алтарем; мне казалось, что земля дрожит;
шумело в ушах; сердце сильно билось. Я подкинул в жаровни несколько веток и арома-
тов, и, когда огонь разгорелся, я ясно увидел перед алтарем разлагавшуюся и исчезав-
шую фигуру человека. <...> Мало-помалу осветилось стоявшее передо мной, позади ал-
таря, зеркало, и в нем обрисовалась беловатая форма, постепенно увеличивавшаяся и.
казалось, понемногу приближавшаяся.
Закрыв глаза, я трижды призвал Аполлония, — и, когда открыл их, — передо
мной стоял человек, совершенно закутанный в нечто вроде савана, который показался
мне скорее серым, чем белым; лицо его было худощаво, печально и безбородо, а это
совершенно не соответствовало моему представлению об Аполлонии. Я испытал ошу
‘Аполлоний Тианский — современник Христа, главный представитель новопифагорсизма. Р° п
всю Малую Азию и проник даже в Индию, чтобы познакомиться с учением брахманов. ^ст и
Испанию. Италию, Грецию, Египет. Эфиопию... Везде он выступал как проповедник-мора. * *
уверял, что может предсказывать будущее и творить чудеса. Пользовался большим влия тоВ.
известностью. При воцарении в Риме императора Домициана (в 81 году н.э.) был обвинен в । - циЯ.
ке мятежа, предстал добровольно перед судом, откуда чудесным образом исчез. Появилс я в
где обосновал пифагорейскую школу. Передавал своим ученикам сокровенные знания о
Вселенной и умении гармонизировать себя с этими ритмами. Для этого, считал он. важно H.it
уметь использовать скрытые качества различных минералов. Для достижения такой гармо к
примеру, ежедневно менял перстни с драгоценными и полудрагоценными камнями, под 1
космическим вибрациям. Умер почти в столетнем возрасте.
235
яйного холода и. когда открыл рот, чтобы обратиться с вопросом к при-
щенме чрез & СОстоянии произнести ни единого звука. <...> Видение не говорило со
казалось что вопросы, которые я хотел ему задать, сами собой были реше-
мной яомне < > ’
нывмоем яУ^‘Пр0ИЗВеЛ на меня совершенно необъяснимое действие: я уже не был пре-
^Т0Т еком, что-то из того мира вошло в меня; я не был ни весел, ни печален; я испы-
*ниМ 4 анное влечение к смерти, в то же время не испытывая ни малейшего желания
гывал ср саМоубийству. Я старательно анализировал испытываемые мной ощущения,
п?и е отоя на испытываемое мной нервное отвращение, я дважды повторил — с коротки-
•• *е\^ежутками — тот же опыт. <...> Результатом этих двух последних вызываний
бы-ю пя меня откровение двух каббалистических секретов, которые, если бы они были
всем известны, могли бы в короткое время изменить основы и законы всего общества. <...>
Должен ли я заключить из этого, что действительно вызвал, видел и осязал великого
Аполлония Тианского? <...> Я не объясняю, в силу каких физиологических законов я
видел и осязал: я только утверждаю, что я действительно видел и осязал, что я видел
совершенно ясно, без сновидении, и этого достаточно, чтобы поверить в реальную дей-
ствительность магических церемоний Впрочем, я считаю это опасным и вредным: здоро-
вье, как физическое, так и моральное, не выдержит подобных операций, если они станут
обычными. <...>
Существуют вызывания разума, любви и ненависти, но, опять-таки повторяю,
ничто не доказывает, что духи действительно покидают высшие сферы, чтобы разго-
варивать с нами; и даже противоположное гораздо более вероятно. Мы вызываем во-
споминания, оставленные ими в астральном свете, общем резервуаре универсального
магнетизма.
Злифас Леви (1810-1875) [ЛЭ1/Ц
Но особенно часто прорицатели использовали
вогнутые зеркала — для предвидения у ®	этих
цы некоторых индийских храмов и сег	- п0.
целей предпочитают вогнутые зеркала эффек-
верхностью. А кто-то до сих пор считает с	ичготов.
тивным так называемое «зеркало Соломон **
«яемое из слегка вогнутой полированном - •
пшуже не одно столетие почитает его чуть л
нереальным средством, пригодным для вс
предсказаний.	в0.
У нас на Руси тоже были свои гадате
^Утые зеркала. Как давно они появились, сказа	Р
но сохранились они кое-где и до наших дн •
ИАУ они напоминают небольшие ковшики.
**иям, применяли их в основном для святочны
Вогнутое «зеркало
Соломона» магия всегда
считала чуть ли не
универсальным сред-
ством для всех видов
предсказании.
236
Древнерусское
гадательное
зеркальце-
ковшик
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КрутНзНд
даний. Задавали вопрос и вглядывались в зеркальн
ковшика, ожидая появления «картинок». Говорили 6 ДНо
кое зеркало надо обязательно держать в руках. Некот Та'
современные исследователи полагают, что необычная0^
гослойная ручка и особая конструкция с тыльной CTon**10"
зеркальца имели не столько декоративное, сколько эне НЫ
тическое значение: через них человек якобы передавал з
калу свою энергию и сообщал ему тем самым дополните^
ную «волшебную» силу.
Но есть вогнутые зеркала, назначение которых оста-
ется тайной и по сей день. К ним, например, относятся зер-
кала, каким-то образом связанные со всемирно известным
плато Наска в Перу. Сегодня никто не знает, какой цивилизацией, для чего и
каким способом были сделаны тысячи абсолютно прямых многокилометро-
вых линий и десятки огромных рисунков, которые можно увидеть только с
высоты птичьего полета. Мы тоже не беремся ответить на этот вопрос. Более
того, подбросим к нему еще один.
Дело в том, что в близлежащих с плато Наска захоронениях было най-
дено множество так называемых «зеркал Тулу». Большие, диаметром до по-
луметра, круглые вогнутые зеркала изготовлены из тщательно отполирован-
ных металлов: золота, серебра, меди и их сплавов. Для чего они были нужны?
Для передачи сигналов (отраженный от них солнечный луч виден за несколь-
ко километров)? Для проектирования огромных рисунков на плато Наска?
Для магических целей?
А может, с помощью этих зеркал краснокожие жрецы получали те са-
мые знания, что и сегодня поражают ученых своей точностью? Кто знает.
Думается, это предположение имеет не меньше оснований, чем прочие, о
всяком случае, есть сведения, что некоторые научные открытия были сдела
ны именно благодаря вогнутым зеркалам.
Великий маг или научный экспериментатор?
Практическая геометрия создает
способные сжечь всё, сопротивляющееся
Роджер Бэко”
Одно из таких загадочных зеркал принадлежало крупнейшему ^че^ль1л
ХШ века Роджеру Бэкону (1214—1294). Среди современников °^е()Та-
великим магом, но сегодня мы назвали бы его скорее научным экспер рек-
тором. Всё в этом необыкновенном человеке — склад ума, неудержим
237
W гадке тайн природы, беззаветное служение
леН“!^Рдастолько впечатляет, что хочется рассказать
на^мподро6нее-
онемпидг'будуЧИ двенадцатилетним мальчиком,
пн с легкостью поступил в Оксфордский уни-
p. вэк° закончйЛ его и стал читать в нем лекции,
л^ко жажда познания для юного ученого была
Однаней спокойной преподавательской жизни, и
мое он уехал в Париж, где за пятнадцать лет за-
* шил образование, получив степень доктора.
Чтобы читать древних авторов, он самостоятель-
но изучил греческий, арабский, еврейский и хал-
дейский языки. Благодаря этому ему стали доступ-
ны не понятные для других старинные трактаты по
математике, алхимии, оптике... Но еще больше зна-
ний во Франции Бэкон получил от какого-то тайн-
Крупнейший ученый
и научный эксперимен-
татор XIII века Роджер
Бэкон слыл среди
современников вели-
ким магом.
ственного ученого, которого он называл «настав-
ником Петром» и считал не только самым образованным человеком того вре-
мени, но и далеко опередившим свой век. Но этот гений жил отшельником, и
историки не в состоянии отождествить его ни с одним из ученых того време-
ни. Впрочем, существует мнение, что этим таинственным отшельником мог
быть Петр Перегрин из Пикардии (северная Франция). Так это или нет, но
загадочный Петр оказал огромное влияние на становление молодого ученого.
Вернувшись в родной Оксфорд, 35-летний Бэкон для того, чтобы иметь
возможность заниматься наукой, вступает в орден францисканцев. Но без-
мятежной научной жизни не получилось. Пытаясь создать своего рода эн-
циклопедию наук, он старался объединить в единое непротиворечивое целое
тематику, физику, магию, медицину, этику, мистическое озарение... И, ес-
таки НН°’ Нажил се^е массУ врагов среди схоластов: как из числа ученых,
ват Религиозных деятелей. Вот что, к примеру, пишет один из исследо-
Универс^0 Деятельности В. Винтроп: «Он сделал два зеркала в Оксфордском
чу. в £	ете: пРи помощи одного из них он мог в любое время суток зажечь све-
кра Экс М Же вЫ могли видеть, чем занимаются люди в любом месте земного
Cn*OMeHeHueUMeHmU^^H С пеРвым' студенты потратили больше времени на во-
nteniaоба свечи> чем на изучение книг... Поэтому с общего согласия универси-
 КаЛа ^Ыли Р^иты,.
«в» — м Ученостью Р. Бэкон вызвал яростную зависть и своих «брать-
•Чгией и вы РаспРава была недолгой: он был обвинен в ереси, занятиях
<*yi0T®PbMvC'cH под надзор Ордена в Париж, где был заточен в монастыр-
У- v- трудом ему удалось передать свои рукописи и, как гласит пре-
дание, некоторые «магические» инструменты новому римскому папе Климен-
ту IV — бывшему английскому легату, с которым Бэкон когда-то был в дру-
жеских отношениях.
Высочайшее заступничество помогло ученому обрести свободу. Но
судьба недолго благоволила ему. В 1278 году, через несколько лет после смер-
ти Климента IV, ученый вновь был брошен в тюрьму. На этот раз он провел в
ней четырнадцать лет. Но и эти годы не были потеряны. Бэкон и в застенке
продолжал свою научную деятельность. Было написано много работ. И хотя
большинство из них до сих пор не напечатаны, те, что сегодня известны, по-
ражают воображение.
Непостижимым образом Р. Бэкон заглядывал на сотни лет вперед-
предсказал изобретение микроскопа и телескопа1, автомобиля и самолета,
кораблей, приводимых в действие моторами. За 200 лет до изобретения по
роха Бертольдом Шварцем Бэкон описал состав и действие этого взрыв
того вещества.
Впрочем, вот что писал сам Бэкон: ♦ Я хочу рассказать вам о некогп^ н0
чудесах, искусственных или естественных, где магия не играет никакой Р°'^кое
которые превзойдут все магические «находки», не идущие с ними ни в
1 По этому поводу Р. Бэкон писал: «Мы можем придать прозрачным телам оПРе^е'^ы ygu-
форму и расположить их так, чтобы лучи оказались преломленными... так, что #gJII(Ue
дим объект буквально под рукой... Таким путем мы можем прочитать сам гоДцаН-
буквы на невероятно большом расстоянии». Лишь через три столетия, в 1608 год. •
дец Липперсгейм объявил об изобретении первого телескопа.
239
иМ загадки вогнутых зеркал
Можно построить для кораблей двигатели, которые помчат их по
ср&и^^кой скоростью, на какую не способно сколь угодно большое число
top** С Можно создать аппарат с огромными крыльями, в котором помес-
гребЦ°вчеЛОвек и полетит так скоро, как летают птицы. Можно сделать те-
которая будет быстро двигаться без лошадей или волов. Малое орудие
способным поднимать большие тяжести. Мы можем изготовить
°*а и зажечь ими от солнечных лучей самые отдаленные предметы. Мы
зеркалу помОщЬЮ селитры и других веществ развести искусственный огонь,
^л031сеМ^ Пр0и3вел бы грохот более страшный, чем гром небесный».
*° Современные исследователи творчества Бэкона считают, что именно бла-
годаря этому ученому в 1287 году Европа обрела очки. Утверждают, что Родже-
nv Бэкону было известно о галактиках, о строении клетки и процессе образова-
ния эмбриона от слияния сперматозоида и яйцеклетки, что он знал секрет како-
го-то источника энергии, превосходящей атомную... Откуда все эти сведения у
человека, жившего за три века до Дж. Бруно, Галилея и за семь столетий до
современных научных открытий?
Об этом можно только догадываться. Конечно же, немаловажную роль
сыграл его загадочный наставник. Но
были у Бэкона и какие-то неведомые
ученым того времени инструменты.
Современники утверждали, что он
владел каким-то стеклом «превосход-
ных свойств, через которое любой че-
ловек мог узреть всё, что пожелает в
радиусе 80 км». Подзорная труба, те-
лескоп? Но ведь они тогда еще не
Ыли изобретены. Секретный гада-
Но чт^ аксессУаР? Что-то другое?
было М°Жет быть, этим «стеклом»
ло таинственное вогнутое зерка-
сушегНаДЛеЖавшее монаху? О его
кУдап^В°ВаНИИ знали многие, но от-
надета У НеГ° Взялось и что из себя
По сей пЛЯЛ0, 0Стается загадкой и
Эт° зепкеНЬ Извест|>о только, что
ЛатьпотпЛО Позволял° Бэкону де-
^РКтияТ, Юцхие для того времени
"’“ностьАнл. ’ он утверждал, что ту-
нДромеды — такая же га-
за четыреста лет до открытия туманнос-
ти Андромеды английский ученый и
мистик Роджер Бэкон узнал о ее суще-
ствовании с помощью какого-то загадоч-
ного вогнутого зеркала.
240
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУт^
лактика, как и наша. «Я увидел в вогнутом зеркале звезду, имеющую
улитки. Она расположена между пупом Пегаса, бюстом Андромеды ц°
Кассиопеи». Поразительно, но именно в этом месте через четыре стоп г°40в°й
ропейскими учеными будет обнаружена первая внегалактическая туман *
— туманность Андромеды...
Казалось бы, что особенного в вогнутых зеркалах, почему они с
высоко ценятся среди прорицателей и магов?	Оль
На первый взгляд, такие зеркала не умеют делать ничего принципиал
но нового. Точно так же, как плоские, они отражают видимые и невидимы
энергии, «тонкие» излучения человека, усиливают их. И всё же есть у вогну-
тых зеркал принципиальная и важная особенность. Это их фокус — то место
в пространстве, где пересекаются отраженные лучи1. Если уж тепловая энер-
гия концентрируется в нем так, что сжигает корабли, то какую же силу обре-
тают в фокусе «тонкие» излучения!
Впрочем, исследования последних лет показали, что вогнутые зеркала
обладают и другими — не менее интригующими — свойствами...
_____________ у веке
1 Свойства вогнутых зеркал собирать в точку солнечные лучи были исследованы еше истоа»
до н.э. китайским ученым Мо Цзы и его учениками. В своей научной работе «Канон м°
они называли фокус вогнутого зеркала «Шонгсю» — «центральный огонь».
Зазеркалье астрофизика
Козырева
Могу7 ли зеркала быть передатчиками?
XX ними из первых, кто столкнулся с этим эффектом в научном экспери-
|/ырнТе. были флорентийские академики XVII века. В 1667 году в объем-
^коллективном труде — своего рода отчете о своих научных исследовани-
описали на первый взгляд странный эксперимент. На значительном
мсстоянии от двухсоткилограммовой глыбы льда устанавливалось вогну-
тое зеркало. При этом обнаруживалось, что в его фокусе температура возду-
ха заметно снижалась [РФ2]. Тогда итальянские ученые сделали вывод, что
холод, подобно теплу, распространяется путем излучения. Сегодня, опира-
ясь на законы термодинамики, мы, пожалуй, говорили бы о несколько дру-
гом механизме: не холод проникает в фокус зеркала, а тепло как бы «вытяги-
вается» из негой устремляется вовне. Иначе говоря, вогнутое зеркало облада-
ет свойствами не только приемной, но и передающей антенны. Этот эффект
хорошо известен в радиотехнике: достаточно взглянуть на параболические
радиолокационные или спутниковые телевизионные антенны.
Судя по всему, подобными свойствами обладают и так называемые «зер-
кала Козырева* — специальная система вогнутых алюминиевых зеркал. Со-
гласно гипотезе, предложенной профессором Н.А Козыревым, эти зеркала
могут фокусировать различные виды излучений, в том числе и от биологи-
ческих объектов. Предвидения гениального ученого подтвердились экспе-
Р ентами по дистантным взаимодействиям: ясновидению, телепатии и т.п.
руко*акими работами, в частности, занимаются новосибирские ученые под
мстииеДСТВ°М академика РАМН В.П. Казначеева. Исследователи получают по-
нсц)п||1.УДивительные результаты. Так, в начале 90-х годов XX века впервые в
ческой были осуществлены два глобальных эксперимента по телепати-
ние ин<Ьо РеДЭЧе зрительных образов. Целью этих экспериментов было «изуче-
Но^Разн аЦИ°НН0Г0 поля Земли („живого пространства”) в процессе диетант-
чи «иломе коммУникаций между людьми», удаленными друг от друга на тыся-
С*Яэи- Пои °В И не пользующихся традиционными техническими средствами
le,Tb’KaKBj|3T0M ЭКспеРиментатоРы ставили перед собой еще одну задачу: выяс-
Рекнее ппос ЯЮТ НЭ качество телепатической связи «зеркала Козырева», во внут-
^патичес ранство которых помещались люди, передающие и принимающие
^нобол инФ°РМаиию. В этих многодневных экспериментах было задей-
Четырех с половиной тысяч участников из двенадцати стран мира.
242
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Крутизн
В декабре 1991 года во время эксперимента «Полярный круг» Мы
передача образов производилась из заполярного поселка Диксон, а пои вННая
ществлялся в различных точках только что распавшегося Советского С ** °с^
через полтора года, в июне 1993 года, трансляция образов осуществлял 33
Новосибирска и Диксона, а прием — в различных географических пунк/^3
ропы, Азии и Америки.	х
Выполненные на очень высоком научном уровне, эти эксперимен
убедительно доказали не только возможность дистантной передачи и
ема мысленных образов, но и особую устойчивость приема, если испыт И
мые находились в фокусе вогнутых «зеркал Козырева». Была также подтве^
ждена возможность «запрограммированного ввода» (с использованием спе-
циальных технологий) образной информации в информационное поле Зем-
ли с условием её приема (воспроизведения) в конкретную дату и время.
Вот что об одном из таких экспериментов рассказывает их руководи-
тель — Влаиль Петрович Казначеев: «Заблаговременный, незаявленный в про-
грамме сеанс передачи образов состоялся 18 декабря 1991 г. Его участник К. Дол-
гопятов, родившийся в период полнолуния, находясь в пространстве „зеркал" в
особом состоянии сознания, „вмонтировал" пакет образной информации в луч
лазера, ориентированный на полную Луну, с установкой на прием этой информа-
ции другими участниками эксперимента 20 и 22 декабря. Выявлено, что элемен-
ты этой программы были устойчиво восприняты в назначенное время и продол-
жали приниматься во время следующих сеансов. Анализ численных параметров
сеансов... подтверждает реальность восприятия одновременно во многих точках
Евразии информации, заранее введенной в информационное земное пространство.
Повторение эксперимента с другим участником, родившимся вне связи с полно-
лунием, без „зеркал Козырева", без лазера или без ориентации его на Луну успеха
не имело... Мы приблизились к доказательству взаимосвязей интеллектуальных
полей и к признанию возможностей человеческого разума получать информация
независимо от географии и времени» [KB14/3J.
При этом было убедительно показано, что качество телепатичес
контакта во многом зависит от обученности людей в этой нетрадицио
области1. Другими словами, было твердо установлено, что во всех этих слун
1 Так, в США и Канаде, где к экспериментам привлекались люди с более высокой проФ
ной подготовкой, точно принимали информацию 98% перцепиентов («приемников» вЛЯЛ00т^
ной Европе и Сибири, где квалифицированных людей было меньше, это число соста из инф0^
до 66 %. Другими словами, есть все основания полагать, что воспринимать сведен ест*
мационного поля Земли можно научиться. Но, как и ко всему, к этому виду деятед что лУ4'
свои предрасположенности. Так, во время указанных экспериментов было ВЫЯВЛесЯ’вНовоДУ'
шими приемниками «тонкой» информации являются женщины, особенно родивши
ние и в период максимальной активности Солнца.
243
0здЭЕРКальеа^
не просто человек и не просто зер-
^омплекс «человек—зеркало» и что
М*0, из составляющих этого комплекса
^самостоятельную ценность. С одной
"мевТ12. очень важно умение человека на-
сТ0₽°ться сконцентрироваться, ввести свое
в особое состояние. А с другой сто-
немаловажна его «техническая осна-
^^^Толучается, что система «зеркал Козы-
рева» из обычного человека способна сде-
лать почти мага...
«Ни смыть, ни отскоблить...»
Что кто-нибудь ни помыс-
лит, всё существует.
Демокрит (460—ок. 370 годы до н.э.)
Все мы знаем, какие вещи
открылись во время процесса
еретика Бернарда Делисье, аре-
стованного десять лет назад. У
него были найдены в доме чер-
нокнижные сочинения с помет-
ками на самых опасных листах
и с полнейшими руководства-
ми, как выделывать восковые
фигурки и добиваться погибели
любого врага. И поверите ли,
нет ли, однако у него в доме
были найдены фигурки, воспро-
изводившие с необыкновенной
похожестью облик его святей-
шества папы, и на этих фигур-
ках, на самых жизненных мес-
тах тела, были нанесены крас-
ные точки, а все знают, что та-
ковые фигурки, повешенные на
веревке, следует помещать пе-
ред зеркалом, а потом пора-
жать жизненные точки острой
булавкой, а потом... Но для чего
я углубляюсь в эти отвратитель-
ные подробности?..
Умберто Эко.
Имя розы
Наглядно это продемонстрировал, к при-
меру, эксперимент ученика академика
А.П. Окладникова (1908—1981), художника
и ученого Михаила У грина. Вот что он рас-
сказывал об одной из своих попыток передать
и^слеобразы с помощью «зеркал Козырева»,
вводящихся в новосибирском Академгород-
советУ академика [В.П. Казначее-
я попробовал передать... свое собственное изображение племянни-
^она^аЯ бьи1а в это вРемя за семь тысяч километров, в Пущинских Ключах,
т*рии АеЧила гланды в целебной ванне. И вышло так, что термофильные бак-
9*олне вОспРиняв каким-то образом эту мыслеформу, „выложили' собой мой
Четкий портрет на стенах ванны, что и было зафиксировано на фото-
дится ^есколькими наблюдателями. Что до „портрета" — он до сих пор нахо-
внутренней стенке этой ванны».
ЧеловекомЛИ П0ДтвеРждены давние представления, что зеркало может усиливать посыла-
^К30вализерк?ЫСЛи’ ВСЙКом случае, в этом были уверены колдуны, которые издавна ис-
воздейст^” усиления действия своих магических ритуалов, в частности, по дистан-
у Нередко ВИЮ НЭ человека- К примеру, свои манипуляции с восковыми фигурками (воль-
дейГТП1, пР°изводили непосредственно перед зеркалом, считая, что оно значительно
И*	е на Удаленного человека.
244
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУт^
Протокольная запись эксперимента: 5 октября 1996 года, Ясельч и
лья Викторовна, г. Санкт-Петербург: «В прошлом году на Покров я наход^^
в Пущинских Ключах с племянником Славой и тетей О.М. Угриной Купа UAaCb
ванной, рассматривали причудливые узоры, которые образовались на с ЛисЬв
купальни. Каких только завитков, зигзагов, орнаментов там не было! Са**
метр за сантиметром мы разглядывали необыкновенные рисунки, созданнь Пи
родой. Вдруг неожиданно мы увидели четкий портрет (профиль) Угрина^^1*'
ла. Отложение солей или водорослей (мне сложно определить природу этого м*
териала) точно повторили очертания лица, волос, бороды. УМ. Угринанеордц
нарная внешность, а природа без труда сделала фотографию из своего же природ
ного материала!»
Можно, конечно, говорить о совпадении: при наличии фантазии в хао-
се линий много чего можно разглядеть. Однако торопиться не стоит: оказы-
вается, подобные явления, но связанные с людьми покойными — уже ушед-
шими в «параллельный» нам мир, — известны давно. Так, «после кончины на-
стоятеля собора вЛандаф Вогана на стене собора неожиданно возникло влажное
пятно — колония грибков в точности приняла очертания лица покойного» («Но-
уте энд куэриз». 1902. 8 февр.).
Похожий случай произошел и в середине 1923 года в Оксфорде. На
стене церкви Христа вдруг появился нерукотворный портрет, удивительно
напоминавший облик бывшего настоятеля этого собора Лиддела, умершего
в 1898 году. «Не нужно напрягать свое воображение, чтобы распознать голову
человека. Она сразу видится на стене, как бы нарисованная уверенной рукой мас-
тера. Это не гравировка, не рисунок и не скульптура, однако его нельзя не заме-
тить» (еженедельник «Т.П. энд Кассел». 1926. 11 сент.).
Не менее загадочным было появление нерукотворных ликов в 1971 году
в небольшом испанском городке Белмез-де-ла-Мораледа близ Кордовы. Впер-
вые странный портрет как-то утром на кафельном полу своей кухни обнару
жила жительница городка Мария-Гомес Комара. Изображение невозмо
было ни смыть, ни отскоблить. Сын заменил плитку, но лики продолжи
Фотография настоятеля
церкви Христа в Оксфорде
Лиддела (слева), сделан-
ная незадолго до его
смерти в 1898 году, и его
нерукотворный портрет,
появившийся в 1923 году
на стене собора.
245
Один из загадочных
ликов, появившихся
на кафельном полу
в испанском городке
Белмез в 1971 году
Оздзеркалье астрофизика КОЗЫРЕВА
причем всё новые и новые. В одном из
появляться.
портретов старожилы Белмеза узнали
загаД°чНЬ1ц1ег0 земляка. Выяснилось, что он был по-
дввНоуиеР^ в том месте, где ныне стоял дом
xopoHeHJ_ здесь когда-то было кладбище. Загадоч-
М«РИИ’ и возникали в течение нескольких месяцев.
"ыеи приглашены опытные эксперты, фоторепорте-
БЫЛтелевизионщики — версия мошенничества не
подтверждалась’
Оставалось одно — опечатать помещение и че-
рез некоторое время посмотреть, не появится ли на
полу что-нибудь новенькое. Что и было сделано.
Вот что об этом рассказывает известный юрист
Антонио Паласиос Луке: «Я надежно и прочно опеча-
тал кухню доньи Марии-Гомес и одновременно запрото-
колировал эти действия при помощи нотариуса Хулиана
Эчеверриа и ученых. Через три месяца печать была снята, и клянусь вам, я уви-
дел, что фигуры за это время изменились... Я не знаю такой техники живописи,
которую могли бы употребить для нанесения этих изображений. Оставаясь в
закрытой кухне, лики изменились! За эти три месяца, по моему мнению, никто
не мог проникнуть туда до тех самых пор, пока я лично не снял печать... Я могу
сказать со всей уверенностью, что это не была мистификация. Это паранор-
мальное явление, и у меня в этом нет сомнений».
Больше всего юриста поразило то, что за три месяца, пока кухня была за-
перта и опечатана, некоторые изображения изменили свой ракурс. А один про-
филь вообще развернулся в противоположную сторону! При виде этого чуда,
Вспоминает нотариус, его охватил настоящий ужас...
НаУка объяснить это загадочное явление не смогла до сих пор. А между
к0Т0С00бщения 0 появлении таинственных нерукотворных изображений,
Невозможно смыть даже кислотами, уже не одно столетие продол-
п°стУпать из разных уголков планеты. На стенах, полах, оконных стек-
ноцВетнВЛя,отся изображения людей, черепов, орлов, крестов, знамен, раз-
полос, религиозных и политических символов...
Мые ка ПЫтки объяснить эти образы свойством людей видеть воображае-
*₽**тики неЫ В случайных сочетаниях пятен и линий чаще всего серьезной
’’Ри^одятиз ВЫДеРЖИВаЮТ' Остается предположить, что эти изображения
тУра Челов TOIJKoro миРа- В том числе и из мира, куда информационная струк-
Кон а **ДУша») «уходит» после смерти его физического тела.
’ здесь остается еще масса вопросов. Кто стоит за этими посла-
это своеобразное напоминание умерших о себе, то зачем оно,
246
_ <В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТЦ3нд
с какой целью? Почему появляются именно эти, а не другие изображен
ков механизм их возникновения?	Ия- Ка-
Вряд ли кто-то возьмется ответить на эти вопросы однозначно Э
мент с «зеркалами Козырева», в котором участвовал М. Угрин, пока ука ПеРя'
лишь на одну возможную природу «картинок»: скорее всего, это матепи Вает
ция излученных кем-то мыслеформ....	ЛИза'
Материализация? Ничего сверхъестественного
Для начала задумаемся: а чем, собственно, отличаются все предметы ко-
торые мы видим вокруг себя? Казалось бы, и «ежу понятно» — формой
размером, материалом, цветом... Всё правильно. Но если смотреть чуть глуб^
же, то мы поймем очень важное: они отличаются лишь * информационным за-
данием»!
Судите сами. Все эти предметы состоят из одних и тех же элементар-
ных частиц: электронов, протонов, нейтронов... Соберутся эти частицы в одну
комбинацию — получится атом невидимого и легчайшего кислорода, собе-
рутся в другую — возникнет атом тяжелого и непрозрачного свинца. Сплош-
ная комбинаторика: от того, каким образом объединятся атомы разных хи-
мических элементов, зависит, какой возникнет материал, с какими химиче-
скими свойствами, весом, цветом, запахом... А дальше — дело еще более при-
вычное: мастери из этих материалов что душе угодно. Вот и получается, что
всё, что мы видим, в конечном счете, «сделано» (а по сути — «материализова-
но») из одних и тех же первокирпичиков — как из деталек детского конст-
руктора — только по разным «чертежам».
Не будем углубляться — кто эти «чертежи» придумывает, а предста-
вим гипотетическое: есть кто-то, кому ничего не стоит «разобрать» одну кон
струкцию (например, молекулы кислорода) и из полученных «деталек» (э
ментарных частиц) собрать другую — например, золотое кольцо с брилл
тами. То-то вокруг ахать начнут: «Чудо!»
А разобраться — ничего в этом сверхъестественного нет: просто н^еТ
еще не поставила эту «технологию» на поток. Но семимильными шагами
к этому. Уже научилась (правда, в мизерных объемах) на ядерных УсКн^вь1е
лях получать новые химические элементы, а фактически — ПР°С1инанс°'
комбинации «первокирпичиков». Дальнейшее — дело техники и Ф
вых вложений...	чтобол^
Нет, ничего «чудесного» в материализации нет! Чудо — это то,	м А
шинство пока не умеет делать. Лет двести назад и телевизор был бы У
в средние века за любую сегодняшнюю техническую поделку мо
бы и на костер угодить — «магия и колдовство!»
247
жения современной науки, конечно, впечатляют. Но уже давно
ДоСТ ет ощущение, что большинство её решений, мягко говоря, не
меця не п ные Что она с помощью грубой силы — кувалды и автогена
аМые ^Феает дВерцы бронированных сейфов.
^-взлам лЮбой сейф может распахнуться сам: его может открыть даже
А L- если, конечно, правильно наберет на кодовом замке нужную ком-
рвбеиоК) Может быть, именно в этом направлении и станет развивать-
бинаЦ^^в ^удущем — искать «ключи» и «коды», а не увеличивать вес «кувал-
свою энергетическую мощь?
Впрочем, ей сначала понадобится существенно подкорректировать
укоренившиеся взгляды на мироздание. И кажется, этот процесс уже начал-
ся Сегодня наука всё ближе подходит к той зыбкой грани, которая разделя-
ет сознание и материю. И начинает понимать, что при определенных услови-
ях (при знании «кода») мысль может материализоваться. Как говорил еще в
1949 году известный психолог и философ Г. Прайс1, «всякая идея обладает
присущей ей тенденцией к реализации в некой физической форме, превращаться в
некий объект или „материализоваться”... Вполне возможно, что идея способна
определенным образом трансформировать уже существующие материальные об-
разования» [ПГ5 J.
И это не иносказание. И приведенная нами «гипотетическая» история с
материализацией кольца «из ничего» — не выдумка. Подобные чудеса, напри-
мер, сегодня во множестве демонстрирует в Индии уникальная личность —
Сатьи Саи Баба. Как свидетельствуют тысячи очевидцев, он буквально из
воздуха материализует подарки для своих посетителей: четки, перстни, зо-
лотые кулоны... Из его открытой ладони может бесконечно долго сыпаться
возникающий буквально из ничего целебный порошок «вибхути». Всё это
огократно снималось на фото- и кинопленку, видеозаписи обошли весь
cKeirniKCT0BePH0CTb Феиомена не оспаривается даже самыми закоренелыми
Вот Л ЭТ° Реальность, в которой может убедиться каждый желающий.
творенныЧаС’ Когда пишутся эти строки, я открыл баночку с этим чудом со-
Растепп М П0Р0ШК0М- Достал немного его, похожего на светло-серый пепел,
время ЛЬЦами« и в воздухе вдруг заструился тонкий и свежий аромат. Нет,
Од^еС только начинается...
Mojkho nDaK0 веРнемся к эксперименту М. Угрина с «зеркалами Козырева»,
«положить, что на стенке ванны произошла именно материализа-
жДУнарОдНого<*)е^СоР логики Оксфордского университета, дважды избирался президентом
°Фским пп/чл ° 1цества психических исследований, автор многочисленных работ по фи-
ро6лемам парапсихологии.
248
-В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУти3н
Сатьи Саи Баба на глазах у
публики и под бдительным
оком телекамер неоднократно
материализовывал из воздуха
различные предметы.
Ароматный и целебный
порошок «вибхути»
струится прямо из открытой
ладони Саи Бабы.
ция излученных им мыслеобразов. Через «воронку» — фокус вогнутого зерка-
ла, а далее — через иное измерение — эти мыслеформы достигли адресата и
запустили программу своей материализации.
Впрочем, здесь может возникнуть естественный вопрос: почему послан-
ное Угриным изображение «отпечаталось» не в виде телепатического образа
в голове у племянницы, а на стенке бассейна? Ответ на этот вопрос почти за
полвека до этого эксперимента дал тот же Г. Прайс: «Каждая идея стремится
войти в сознание, если это возможно. И если телепатия — подлинный факт (я
уверен, что это так), то всякая идея стремится войти в любое сознание, не имеет
значение, в чье. Но всякий раз, когда она пытается это сделать, она наталкивает-
ся на порог сознания1 * и лишь в редких случаях ей удается перейти через него...
Если идея не может непосредственно войти в сознание, она всё же может добить-
ся этого косвенным путем, посредством чувственных органов. Порог сознания
более проходим для чувственных восприятий, чем для мыслей и образов... Из этого
следует, что идея воплощает себя в материи для того, чтобы таким образом
ти в чье-то сознание» [ПГ5].
Похоже, именно это и произошло в случае с Угриным. Не в силах^3^
рваться в сознание племянницы, мыслеобраз, излученный им в фокусе «
кал Козырева», материализовался в подходящей физической среде, заст
без котор0*
зиждется и3
_ чп СТЗ
1 Г. Прайс считает, что порог сознания — это «некий предохранительный механизм
го не могла бы сохраняться наша личность... Целостность человеческой личности
относительно устойчивой системе интересов и целей или, если угодно, на относ ите.^^^.
бильном множестве доминирующих идей. Если бы другие идеи, не имеющие ничег°вСЯ созНа'
этим множеством или даже противоположные ему. постоянно входили в сознание^ бы в
тельная жизнь человека распалась бы. Если б не было порога сознания, мы превра
безумцев» [ПГ5|.
1Еркапье АСТРОФИЗИКА КОЗЫРЕВА
249
мне довелось прочитать книгу американского автора Э. Мюррея об удиви-
Однажлы; пророке Сатьи Саи Баба. Трудно было поверить, что он извлекает из
^ьно* иНД ые предметы... Запомнился эпизод, когда, узнав о дне рождения посетите-
Р* подарил ему взявшуюся ниоткуда золотую десятидолларовую монету, отчека-
д^.Сав Б**	дения визитера. Интересно было наблюдать кадры видеосъемки, на кото-
ненную в г°д Р ВЫТрЯХИВад из узкогорлого кувшина священный пепел. Казалось, сосуд был
рых Сатьи	образовалась солидная гора пепла, а он все сыпался и сыпался. Одно дело —
Щадриным	еса в кин0 и совсем другое — вживую. И потому, когда мне выдалась поездка
я решил обязательно встретиться с этим человеком...
•	’ Сатьи Баба приблизился ко мне, я увидел голубоватое свечение вокруг густой шап-
волос. И ведь что любопытно, раньше ауру я никогда не наблюдал, как ни напрягался.
01 е Проходя мимо меня, он рассеянно произнес: «Russian». Потом вернулся и предложил
е пойти за ним в комнату. Разговор (естественно, с помощью переводчика) начался с
того что он самым подробным образом рассказал о моей весьма непростой семейной жиз-
ни Сатьи Саи совершенно свободно излагал мой жизненный путь, как будто мы были зна-
комы тысячу лет. Он говорил практически без пауз...
В обшей сложности наша встреча продолжалась около часа. В какой-то момент мой
собеседник протянул мне руку, и из нее посыпался священный пепел, который в Индии назы-
вают «вибхути». Я так и не понял, откуда он берется. Но совершенно уверен, что это не трюк...
— А хочешь, достану тебе перстень? — спросил он. И не дожидаясь ответа, пошарил
где-то в пространстве и извлек буквально из воздуха золотой перстень, в котором таин-
ственно мерцали драгоценные камни.
— Они символизируют девять планет Солнечной системы, — пояснил Саи Баба. Потом
хитро улыбнулся. — А может, хочешь перстень с одним камнем?
— Да. это было бы интересно.
Он мотнул перстнем в воздухе, и вот в его руке перстень с большим изумрудом.
— Нет. — вздохнул Саи Баба, — тебе все же нужен перстень с девятью камнями.
И надел прежний перстень на безымянный палец моей руки. Удивительно, что он при-
шелся без всякой примерки точно по размеру. При этом Саи Баба заметил:
~ Не снимай его. Это постоянная связь со мной. Он будет защищать тебя.
Рассматривая перстень, я обратил внимание, что камни как бы впаяны в металл без
оправы. Золото на печатке не совсем отшлифовано, но из-за этого его многочисленные
грани дают более сильное отражение и блеск...
аи Баба удивительно просчитывает ситуацию наперед. Например, он дарит одному
пктю из России четки Тот улыбается:
__ д и Баба, вы же мне их уже дарили в прошлом году
кап возвращ отьечает ^аи Баба, — у тебя только что украли. Вот и приходится вроде
Аействи^0^МеВаЮ1ДИ^ гостьв°звращается через два дня в Москву и узнает, что его квартиру
ЕствеЛЬН0 два дня назад обокрали и взяли четки. Ио как об этом узнал Саи Баба?
н°личноНеСК°ЛЬКО ВерСИЙ Фантастических способностей Саи Бабы. Предполагают, что
и’СТннии,« ТЬ И3 будущего попала в наше время и пытается личным примером показать нам
Б рсия равственные нормы жизни.
Дает, что в ВТ0Рая: нрншелециз иных миров приучает нас к явлению чуда, исподволь убеж-
пРеДставляетсяМИ^е 6СТЬ Не Т0ЛЬК0 матеРиадьная подкладка и он гораздо сложнее, чем нам
Александр Пукемов (На грани невозможного. 1999. № 12. С. 13—15)
250
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУтИз
отложения (солей, плесени?) на стенке купальни принять нужную Ло
добные «информационные задания» (идеи) могут быть настолько сильн
будут проявляться (материализовываться) вновь и вновь — даже если МИ’470
тыо заменить, как это было в Испании, кафельную плитку.	n0JlH°c-
Реакция информационного поля?
Однако вернемся к вогнутым «зеркалам Козырева». Исследователи
тающие с ними, выявили и другие любопытные закономерности Т
неожиданно для участников экспериментов оказалось, что у человека поме’
щенного в фокус этих зеркал, а по сути — в фокус его собственных отражен-
ных излучений, вдруг появляются странные видения. Некоторые из них от-
носятся к прошлому, некоторые — к пространственно удаленному настоя-
щему. Фактически это стало научным подтверждением феномена, уже зна-
комого нам по многочисленным «ненаучным» свидетельствам.
Во время экспериментов с «зеркалами Козырева» обнаружились и со-
вершенно удивительные эффекты. Так, например, в фокусе этих зеркал не-
редко возникают плазмоиды — светящиеся объекты наподобие НЛО или ша-
ровых молний...
Мало этого, академик Казначеев поведал и о других странных явлени-
ях: «Символ Н.К. Рериха „Знамя мира”, подготовленный для образной трансля-
ции. 24 декабря 1990г. был внесен испытателем М. Вертиполохом в пространство
экспериментальной установки „зеркал Козырева". В этот момент вокруг уста-
новки возникло „силовое поле”, несколько позже внутри нее были зафиксированы
вспышка „плазмоида” .магнитные и биолокационные аномалии; в помещении ощу-
щался запах озона, а над зданием, где проводился эксперимент, наблюдался пере-
мещающийся светящийся дискообразный объект. Геофи
зическими службами на Диксоне при этом зарегистри
ровано особо сильное возмущение магнито- и ионосц*
ры, а над поселком отмечалось яркое, цветное сев^>^т_
сияние. В пяти из семи экспериментов этого перио а
мечена „реакция” информационного поля в виде
щегося объекта со шлейфом, который появлялся и
зал на полярном небосводе с точностью до мину
моменты начала и окончания экспериментальных
в „зеркалах Козырева"» |КВ 14 / 31.	ы —
Академик Казначеев считает, что эти ФеН0 ^ние» в
реакция информационного поля Земли на «внедр мыс-
него с помощью «зеркал Козырева» человечес
леформ. Не исключено, что так оно и есть.
Символ Н.К. Рериха
«Знамя Мира», вне*
генный в просгран*
ство «зеркал Козы-
рева», каждый раз
вызывал странные
геофизические
реакции.
251
0здЗЕркалье астрофизикаКОЗЫРЕВА
V возникает вопрос: какой же силой обладает информация, если
И ср* УвЫЗвать подобные физические явления? И следующий: какими
Venoco ями обладают вогнутые зеркала, если мысль (информация)
все во3110 еЛ0Века (например, М. У грина) — далеко не мага — способна на
тысяч километров материализоваться в физическом виде? И ещё:
рвссто я^исходит в фокусе вогнутых зеркал, если на мысль человека, поме-
ного в такой фокус, начинает отзываться планета (а возможно, и иной
^^Свойства фокусов еще до конца не исследованы, но уже сейчас можно
положить, что ученых здесь ожидают большие открытия. Так, есть све-
^ияоб экспериментах с двумя поставленными друг напротив друга вогну-
зеркалами со специально обработанными отражающими поверхностя-
ми Если фокусы этих зеркал совместить с большой точностью, то при опре-
деленных условиях небольшие предметы, помещенные в эту точку, вдруг за-
висают в воздухе, словно на них не действует сила гравитации. Создается
впечатление, что в точке фокуса вогнутого зеркала возникает особый про-
странственный эффект.
Другой, не менее интригующий, феномен связан с временными ано-
малиями. Так, в некоторых экспериментах с «зеркалами Козырева» теле-
патическая информация перцепиентом принималась на несколько часов
раньше (I), чем была излучена индуктором. Может ли объяснить эти про-
странственно-вре'менные аномалии в фокусе вогнутых зеркал современная
наука?
Можно ли сфокусировать время?
Flo оригинальной гипотезе профессора Н.А. Козырева, время — это одна
г 1,3 основных форм энергии Космоса, активный фактор, более того —
BDe ная организующая сила всех процессов во Вселенной. Именно энергия
®ни является «топливом» для нашего Солнца и других звезд. Она рас-
тью (з₽нНЯеТ?Я П° Вселенн°й мгновенно и обладает не только направленнос-
«все°М ' Н° И плотностью> с которой напрямую связан ход времени.
рев	пр°цессы, где есть причинно-следственные переходы, — считал Козы-
*есу<,.ест еляют или поглощают время. Где нет этих переходов, времени просто
to ** про вУет‘ ^кажем> его не существует в „черных дырах", поскольку там ниче-
останл Um: гигантское притяжение этой массы, проваливающейся в себя
Ъ^^идо^виЛ° вСе движение- Даже движение молекул и атомов. И время тоже
вре^6 & звезды> наоборот, — кипящий котел... И оттуда идет огромный
Условий* eHU' Причем он° течет то быстрее, то медленнее, в зависимости от
252
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Kpvt
- -
Для подтверждения своих взглядов Козырев создал оригин
приборы, позволяющие буквально «взвешивать» потоки времени сЛЬНЬ1е
щью этих устройств ученый убедительно доказал, что плотность в П°М°‘
больше там, где идут нестационарные процессы. Причем неважноРеМеН|’
будь это смешение горячей и холодной воды в сосуде, растворение Какие:
в стакане кипятка или бурление гигантских масс звездного вещества^8
яснилось, что с возрастанием энтропии (хаоса) плотность времени v Bl4'
чивается. Другими словами, когда «порядок» убывает, он отдает свою СЛИ
гию времени.
Одного этого открытия достаточно, чтобы признать Козырева выдающим
ся ученым и мыслителем мирового масштаба. Однако ищущий ум профессоо
астрономии этим не ограничился. На свет родилась крамольная идея: плотность
времени можно ослаблять с помощью специальных экранов или усиливать, «фо
кусируя» время с помощью вогнутых зеркал.
Н.А. Козырев не успел реализовать свои идеи, но, как мы видим, они
оказались пророческими. «Зеркала Козырева» доказали, что он был на вер-
ном пути и что вогнутые зеркала действительно обладают удивительными
свойствами.
Научный сотрудник Международного научно-исследователь-
ского института космической антропологии (Новосибирск) про-
фессор Александр Васильевич Трофимов (2000 г. ):
«Десять лет назад на Диксоне1 мы начали работы в зеркалах
Козырева по трансляции мысленных образов в Новосибирск. Мы
поместили исследователя в установку. И вдруг внутри установки
произошла вспышка плазмоида. Потом перед началом работы в зер-
калах — минута в минуту — над нашим зданием стал появляться
светящийся объект в виде диска. Он исчезал, как только мы прекра
шали работу. Так было семь раз. А дальше вообще начинаются чудеса...
1 Когда известный астрофизик Николай Александрович Козырев экспериментировал с крутил^^
весами в средних широтах, то отметил утяжеление контрольного груза и отнес это к вза^<-°^С|959гО'
раскручиваемого груза с противоположно направленным потоком энергии-времени. В 1 жеЛеияЯ
дах Козырев проводил свои исследования на Диксоне. Оказалось, что в этом районе нет у
груза. Николай Александрович предположил, что это связано с тем, что поток энергии-вр с^едсТВ11е
здесь в другом направлении. То есть детерминантные связи здесь слабые, и возможно. в зОце
здесь опережает причины. Исходя из этой гипотезы, мы предположили, что Диксон нах	вдевЯ‘
парадоксального течения времени, в зоне, где имеется доступ к информации из будущего. oueinte
ностом году мы проводили свои работы на Диксоне, оказалось, что есть разница в субъект
времени между нахождением человека в обычных условиях и в зеркалах Козырева.
253
0злзБРКАЛЬЕ ААСТРОФИЗИКА КОЗЫРЕВА
момент подготовки к передаче мысленных образов мы внесли в зеркала Зна-
Когда в	испытатель был отброшен неким силовым полем. Было страшно. Мы не
М*Фа готовы, у нас не было даже приборов, чтобы все измерить. Единственное —
были к это У по компасу, что север оказался в другой стороне. Я боюсь трактовать
им зафикс р	сохраняю некоторую отстраненность...
пИ^^ниеунаших исследователей войти, приблизиться к установке Козырева было
Но приближаешься — возникает животное чувство страха. В два часа
екабря один из нас приблизился. Мы почувствовали запах озона, возникла еще
н°4' вспышка и после этого пространство открылось неожиданным внутренним содер-
одЯ* Все кто входил в зеркала Козырева, видели огромный поток символов — зна-
*** светящихся, как неоновые вывески. Мы не знали, что делать. У нас даже видеокаме-
К°*огда не было, и мы могли все это только зарисовать.
РЫ Сначала мы думали, что это какое-то послание нам. Искушений в трактовках всегда
Потом мы поняли, что большая часть увиденных символов соотносится с шумер-
ской культурой. Это был миг истории, который прорвался в нашу зону.
В1997 году мы провели совместные исследования с нашими английскими коллегами
В Англии, в Стоунхендже, более 200 человек принимали дистанционно транслируемую
информацию [через ♦зеркала Козырева». — В.П.] из Новосибирска. Мы использовали
программу, составленную из знаков шумерской культуры — символов, дошедших до нас
на глиняных табличках клинописи. И англичане приняли эти символы. Нас это не удиви-
ло. Мы знаем, как сделать, чтобы переданная информация была принята. Удивило дру-
гое. Кроме этих символов, было принято еще около семидесяти, которые мы не переда-
вали. И все они оказались знаками шумерской культуры. То есть каким-то образом мы
вошли в тот горизонт информационного хранилища, на ту полочку, которая относится к
шумерскому этапу развития нашей цивилизации. <...>
Нас интересовало, какая часть мысленных образов будет принята в момент самой
передачи. какая до и какая после того. То есть баланс прошлого, настоящего и будущего,
аныдг объявленного времени сеанса мы транслировали образы из периода истории Древ-
яего Египта (пирамиды и сфинксы). Ядро образа было принято. Когда время приема за-
Нм^ЧНЛОСЬ’мы снона вошли в информационное пространство и транслировали изображе-
ХОСмнческого корабля из шумерского мифа. Для нас это было очень важно — сде-
акои размах: египетская культура — шумерская — современная цивилизация. Нас
Деист °вало’ Уестся ли нам войти в информационное хранилище этих цивилизаций.
^внтельно ли существует такое хранилище. <...>
ным, ме И Раб°ты с зеркалами Козырева на Диксоне были посвящены и чисто приклад-
Лем’тьп ИЦИНским проблемам — диагностике и лечению на расстоянии. У нас были
оеред Ма eJ7°B диксо»ской больницы с различными заболеваниями. Они предстали
°б°3иачем М ^илен Жизель, которая находилась в это время во Франции, в Бретани. В
ег° ** полч°е ВРемя мы приводили пациента в наши козыревские зеркала и оставляли
^^нфакс3? ТРИ дня ПРОШЛИ девять человек. Вы видите полученный от мадам
т°в. Она бе ЗКУЮ яиагностикУ в виде рисунков она делает, когда ведет прием пациен-
и4ит-НапкпТ=! Руку карандаш и делает наброски, выделяя проблемные зоны, которые
Кроме д ЛЯХ Милен пишет свои заключения.
4 ^Мное расстоГН°СТИКИ’ ^ыла попытка коррекции, лечения пациентов через такое ог-
яние. Перед Милен был набор растительных препаратов, которые она
254
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
использует для лечения. После проведения диагностики
она берет это средство в руки и, работая по рисунку, пы-
тается ввести его в полевой рисунок. Мы убедились, что
такое лечебное воздействие возможно. У двух пациен-
тов был жесточайший артроз. Во время сеансов у одного
человека боли прошли и не повторялись до нашего отъез-
да. У второго сустав отозвался на воздействие, но боль
не исчезла».
Ассистент профессора А. Трофимова Андрей:
«Когда настраиваешься на работу, появляется ощуще-
ние легкости, невесомости, покачивания. Вроде бы в кон-
туре замкнутом находишься. Когда смотришь на океан,
то чувствуешь всю мощь огромного пространства, сразу
дышится хорошо. Вот точно так же в зеркалах. Входишь,
закрываешь глаза, и что-то находит: переходишь в со-
вершенно другой многомерный мир, чувствуешь себя
сильным. Так. будто от твоих мыслей, твоих желаний
многое зависит. Есть ощущение свободы. Это простран-
ство почему-то манит. Часто попадаешь именно в ту вре-
менную точку, которую задаешь себе. Но с будущим у
меня почему-то сложнее выходит. С прошлым легче».
На рисунке, присланном но
факсу из Франции мадам
Милен Жизель, отчетливо
видны проблемные органы
одного из пациентов дмк-
сонской больницы, нахо-
дившегося в пространстве
«зеркал Козырева».
Известный исследователь
проблем происхождения
человечества доктор медицинс-
ких наук, профессор Э.Р.
Мулдашев обнару-
жил на Тибете гигант-
ские «каменные зеркала».
«Каменные зеркала» планеты
Феномены, связанные с «зеркалами Козыре-
ва», наводят еще на одно размышление. Ане
могут ли подобные вогнутые конструкции, но уж®
природного происхождения, вызывать вблиз
себя похожие физические явления? И не сввза
ли некоторые аномальные явления с формой Р
положенных вблизи гор, ущелий, озер, Рек’’”же.
Эти давние мои теоретические предп° ^e.
ния неожиданно нашли косвенные п0?твЛрНые
ния. Одно из них связано с экспедицией в
районы Азии известного исследователя с0.
прошлого доктора медицинских наук, пРк^педи-
ра Эрнста Мулдашева. Во время своИХчтОцек°'
ций на Тибет он обратил внимание на то,^ фОрмУ:
торые скалы имеют весьма своеобразну
они похожи на гигантские пирамиды-
255
0 эазерк^ье АСТРОФИЗИКА КОЗЫРЕВА
Поичем .большинство тибет-
ПРИ _ рассказывает ученый,
ен’ы с различными по разме-
полукруглыми и плоски-
енными конструкциями, кото-
образно назвали „зеркалами"...
Ч^ыиинстве случаев они огромны.
В”хотя бы „зеркальную конструк-
* которую ламы называют „Дом
^астлиоого камня'; высота его вогну-
шдго „зеркала”, по ориентировочным
подсчетам, составляет 800 метров,
цяю почти в 3 раза больше 100-этаж-
ного небоскреба. С севера к этому „зер-
калу” примыкает полукруглое „зер-
кало” высотой примерно 350 метров —
почти копия „зеркал Козырева”. Юж-
ная сторона „Дома счастливого кам-
ня” представлена в виде громадной
плоскости, которая пор прямым углом
соединена с еще одним огромным
вогнутым „зеркалом” высотой около
700 метров. Но самыми большими зер-
Западное
зеркало
Северное
зеркало
Дополнительное
зеркало
Гора Кайлас
Схема священной горы Кайлас
с примыкающими к ней вогнутыми
«каменными зеркалами» (видсверху)
Зеркальная конструкция
«Дом счастливого камня»
чалами являются западный и северный
с*лоны основной пирамиды — горы Кай-
лас' Эти склоны имеют четкую плос-
яа^енутую форму. Высота этих „зер-
*** составляет ориентировочно 1800
&*Ров (7 небоскребов в 100 этажей).
^^Речается также множество более
вмеюХ ”каменных зеркал”, которые
**самые различные формы».
«^ар±™рэ₽- Мулдашев срав-
РУКЦИИеТ1°ГР°МНЫе каменные конст-
<зеРкалами Козырева»: .Лю-
^-^рка Ч^олю^и- побывавшие внут-
Р^лкц, вид ОзыРева > отмечают головокружение, страх, видят летающие та-
З-'ЗЛ(ея| Ят себя в детстве и прочее. А высота „зеркал Козырева" всего-то
*^впРа Трудно себе представить, что будет с человеком, если его помес-
СТпРанство „каменных зеркал" Тибета... В „зеркалах Козырева" был
Гигантские «каменные зеркала». Южная
сторона «Дома счастливого камня»
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
Крутизна,...
«Зеркальная* конструкция на вершине
тибетского холма
достигнут эффект сжатия в
Поэтому можно думать, чтоРвМеНи'
ные зеркала" Тибета могут с'£а*ен-
время. Не с этим ли связана ст UMamb
гибель четырех альпинистов
шихся на одну из гор в районе Кай?*'
и как бы постаревших за год, -
можно, они попали под действие *°3
кал"? Не по этой ли причине ламы^.
стоятельно рекомендовали нам не от
клоняться от священной тропы?»
Приемопередающие свойства
вогнутых поверхностей уже давно в
арсенале современной науки и техники. Но эти же свойства, как показали эк-
сперименты с «зеркалами Козырева», справедливы и для «тонких» энергий. В
связи с этим естественно предположить, что подобным эффектом могут обла-
дать и огромные вогнутые «чаши» из твердого кристаллического материала на
поверхности земли и под землей.
Таким «вогнутым зеркалом» может стать гигантская каменная воронка
от некогда упавшего метеорита, даже если за тысячи и миллионы лет она
занесена менее твердыми наслоениями. Подобным «зеркалом» может быть и
вогнутое дно озера, и желоб реки, и кратер вулкана... Вполне возможно, что
некоторая область над ними («фокус») — не просто место схождения отра-
женных космических лучей и «тонких» энергий, но и особая зона — своего
рода воронка или канал между нашим миром и иными измерениями. Не ис-
ключено, что при совпадении каких-то условий (повышенного космического
фона, изменения магнитного поля Земли, активности земных недр и т.п., эта
зона может активизироваться — приобрести на время уникальные простран
ственно-временные свойства. И тогда через такую «воронку» можно не т &
ко «сосчитать» удаленную во времени и пространстве информацию, но
глянуть в «параллельные миры».	Алюде*
Подтверждением этой гипотезы, возможно, могут служить и на
ния загадочных картин над Волгой и Иссык-Кулем. Вот о каком случае
щил еще в 1889 году на заседании Русского географического °^ше^и3ыс-
чальник отряда военных топографов В.И. Никольский. Делая доклад нНОц
каниях в районе высокогорного озера Иссык-Куль, он рассказал о Н
феномене, наблюдавшемся почти всеми участниками экспедиции.
В пасмурный день примерно в полукилометре от берега над в и
калом озера вдруг появился прямоугольник, окаймленный черной Р' ^циД
освещённый изнутри солнцем. Внутри прямоугольника члены эк
257
АСТРОФИЗИКА КОЗЫРЕВА
странный пейзаж — неизвестный никому город «восточного типа».
уэНД^11 сь от первого замешательства, топографы быстро принесли тео-
0°?* С его помощью им вскоре удалось разглядеть на улицах этого города
^Р^дюдей в экзотических одеяниях. Вся эта картина наблюдалась около
0** мИнут, а затем словно выключилась.
это не единичный случай. Нечто подобное наблюдают и в наше время,
множество людей стали свидетелями загадочных «миражей» над Волгой
е Жигулей. У тех, кому выпала такая удача, создалось впечатление,
®Р\дрТИны, возникавшие в воздухе над рекой, относились к разным време-
и к прошлому (храмы, крепостные башни), и к будущему (ажурные арки,
цилиндрические дома). При этом все отмечают, что «миражи» — вовсе не
застывшие картины или фотографии, а настоящие живые «телевизионные
фильмы». Вот одно из таких наблюдений: «Рассекая пустынные холмы, взмет-
румгъ над землей эстакада. ОтблескЛуны дрожит в ее металлических ячейках,
где-то далеко внизу шумит Волга. В полной тишине по эстакаде проносится се-
ребристый острокрылый снаряд, за ним еще один. Они взмывают в воздух и уно-
сятся к звездам. Проходит какой-то миг, эстакада начинает мерцать и исчезает.
И вновь лишь пустынные холмы возвышаются над рекой*.
Подобных сообщений накопилось немало, и летом 1989 года члены куй-
бышевского клуба любителей фантастики «Летящее крыло» организовали в
этот район экспедицию. Участникам экспедиции Игорю Павловичу, Олегу
Ратнику и Александру Калимулину повезло: «Уже на обратном пути, когда мы
возвращались к берегу, над Жигулями разразилась гроза. Вдруг в черных тучах
появилось квадратное отверстие. По его периметру пробежал красный луч, как
нам показалось, пущенный откуда-то из-под земли. Затем в небесном окне, слов-
на экране телевизора, появилось
*?***Цветное изображение. Это был
морского залива, окаймленно-
^Ы'окими х°лмами, заросшими
Фиолетового цвета. А над мо-
откинулось бледное, почти белое
лось Мы^РаЖеНив ме(^ленно смеща-
ем Hq вСе ждали, когда же появят-
^оких^К^аНе а:нсУРНЬ1е башни, но
^нКу *НеУвидели. Устойчивую кар-
Цащь п°наблюдали минут пятнад-
iQCHymh т°? °на иачала медленно
не* 1пв,1/1].
*0₽МаАнаИБХЮЧеН01 что именно
аикала — самого глубо-
Периодически над озером Байкал наблюда-
ются загадочные светящиеся образования.
1
258
.В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Круущ
ководного в мире озера — является причиной многих удивительных я
которые периодически наблюдаются в этих местах. Например, возникн еНИ^’
загадочных плазмоидов, многочисленные фотографии которых мне перед^еИ,,я
стные исследователи.	Им*-
Подтверждают гипотезу каменных «зеркал Козырева» и pe3v
исследований уже знакомого нам М. Угрина. Один из организаторов А 8ТЫ
мни геокосмической экологии человека, он занимается таким малоиз*^8*
ным наукой явлением, как пространственно-временные феномены и ctdw^
рирование (материализация) мыслеобразов над аномальными зонами гига
ты. К сегодняшнему дню им собраны тысячи свидетельств, фотографий
рисовок миражей и мыслеобразов, образующихся в воздухе, в частности
над камчатскими вулканами. Огромный фактический материал позволил уче^
ному выдвинуть гипотезу о том, что эти зоны могут быть своеобразным <мю-
чом от потайных дверей в иные измерения, параллельные миры», в то нуль-про-
странство-время, о котором писал Н.А. Козырев. И что время в таких местах
«из единого состояния нуль-пространства (Ничто) разделяется на время, кото-
рое было, и время, которое будет»1.
Конечно же, форма всех этих ландшафтных образований — и вогнутых
«зеркал» Тибета, и застывших вулканических кратеров, и подводных чаш
озер и рек — имеет огромное значение. Однако есть еще одно немаловажное
обстоятельство. Это — материал, из которого они «сделаны». Материал, как
правило, кристаллический и потому обладающий особыми свойствами...
Черные зеркала Сатурна
«Он дрожал и извивался в конвульсиях...»
•Индиец намагнетизировал черное зеркало, называемое „магическим крис-
Когда бедного тигра заставили взглянуть в это магическое зеркало, то
лновсегда спокойное животное мгновенно возбудилось до сумасшествия. В гла-
эах его появился человеческий ужас. Сильно воя, не в силах отвернуться от зерка-
ла .он дрожал и извивался в конвульсиях, в страхе от какого-то видения, кото-
рое нам осталось неизвестным... Что он видел? Какая нефизическая картина из
его невидимого животного мира могла произвести такое сильное впечатление на
мяо дикое, свирепое по природе и бесстрашное животное? Кто знает?»
Вот такую историю записала в своем дневнике Е.П. Блаватская (1831 —
1891), долгое время прожившая в Индии, где изучала древнюю философию и
таинства восточной магии. Что за черный «магический кристалл» использо-
вал индиец и что значит «намагнетизировал»? Вот об этом-то и пойдет даль-
нейший наш разговор.
О черных «зеркалах Сатурна»' знают давно, но способы их изготовле-
ния ведают немногие. Сегодня даже точно не известно, когда эти зеркала
появились в Европе. Поговаривают лишь о том, что технологию их изготов-
Л€НИЯрСК0Рее всего, завезли откуда-то с Востока.
(ок 14Лп^ВеРИТЬ жизнеописанию немецкого алхимика Кристофера Вагнера
вполне 1540) — ученика легендарного доктора Иоганна Фауста (кстати,
бергсК Реального человека, имя которого можно найти в списках Гейдель-
полови°Г°у\ИВеРСитета за 1509 год), событие это произошло где-то в первой
ких.То е *** века- И тогда же по восточным рецептам и с соблюдением ка-
е*°лько агических ритуалов алхимики города Виттенберга изготовили не-
мом деле Г1^1*Иальнь,х чеРных зеркал. Утверждают, что эти зеркала и на са-
аДЗДИ магическими свойствами. По рассказам очевидцев, с их
можно было наблюдать за событиями, происходящими за сотни и ты-
Т1Ют. что так К 1 Веку ассоцииРовалась с темными силами и черным цветом. Оккультисты
Ие 3еРкала пригодны лишь для общения с «духами низшего разряда или дур-
Ют* что наиболее чувствительны к их излучениям подростки, особенно маль-
260
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
КРУТИЗНД
сячи километров, видеть прошлое и буду-
щее, рассматривать в лупу мельчайшие де-
тали появлявшихся в зеркале предметов и
рукописей...
Естественно, что о зеркалах этих
широко не извещалось. Но кое-какие све-
дения все-таки в мир просачивались. Так, на-
пример, ходили упорные слухи, что в 70-х
годах того же XVI века одним из магичес-
ких черных зеркал владел знаменитый
польский чернокнижник и маг Ян Твардов-
ский. Какова дальнейшая судьба этого зер-
кала, точно неизвестно, но существует пред-
положение, что именно оно впоследствии
попало в смоленскую усадьбу Аполье и
привело в такое бешенство Наполеона.
Магические черные зеркала исполь-
зовались довольно широко, и естественно
спросить — почему? Может, у них какие-
Алхимик. Фрагмент гравюры
Питера Брейгеля Старшего
(ок. 1568)
то преимущества перед обычными, сделан-
ными из блестящего металла?
Никто из настоящих магов, конечно,
своих секретов раскрывать не будет. Од-
нако, несмотря на постоянное профессиональное сокрытие, кое-какие сведения
о черных зеркалах всё же периодически всплывают. Вот что о черных зеркалах
писал в начале XX века известный систематизатор магических тайн и секретов
Поль Седир: «Такие зеркала предпочтительнее посеребренных ввиду того, что
они менее утомляют зрение, не давая ясных отражений. Его устанавлив
так, чтобы фигура смотрящего не была видна. Если опыт производит ма
тизер, то он должен стать за спиной смотрящего в зеркало, устремив
его мозжечок (повыше шейной ямки), заставить усилием воли флюи
вать взгляду и озарять смотрящего» |СП 1 /4].	чесКйХ
Ну, тут-то для нас ничего необычного нет. Гипотезы о телепати
свойствах взгляда и эпифиза (который расположен в районе мозжес0_
плохо объясняют эту «гипнотическую» методику — ввода в измене нОд
стояние сознания. Вопрос в другом: какова все-таки при этом p°j Hllg»?
поверхности? Может быть, не только в том, что она «менее утомляет
Может, главное ее достоинство в том, что она работает на поглош^ ^oJlleT'
ющих потоков? Причем не только видимых, но и «тонких» энергии-
разгадка именно в этом?
261
/*у ЧЕРНЫЕ ЗЕРКАЛА САТУРНА
р что да: погрузившись в измененное состояние сознания и макси-
П°*° ’ ив с помощью всепоглощающей черной поверхности внешние
цддьИ° УсТР век через некоторое время погружается в мир внутренних виде-
помехИс’оЧбественных или воспринятых из «тонких сфер».
ник
Не мудрствуя лукаво...
лось бы, теперь всё прояснилось: смысл черной поверхности в том,
|\.чтобы поглощать большую часть видимого света и тем самым убирать
* Но в таком случае для создания «магического» зеркала достаточно
помехи.а " -
просто черной краски!
Не мудрствуя лукаво, доморощенные прорицатели, не имеющие воз-
можности приобрести настоящие черные «магические кристаллы», уже дав-
но идут по этому пути: вместо блестящей металлической амальгамы на стек-
ло наносят черную краску. Полчаса работы — и готово «магическое» зерка-
ло. Ах, если бы всё было так просто...
КРИСТАЛЛ ИЛИ МАГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО
Освященные шары из хрусталя или стекла, также называемые кристаллами для пред-
сказаний, используются с незапамятных времен... при ясновидении и общении с духами. В
прошлом они изготавливались из кварца или берилла, но с развитием высококачественно-
го оптического стекла природный кристалл вышел из обращения как слишком дорогосто-
ящий. <...>
Подставку для кристалла предсказаний... можете изготовить просто из квадратного
отрезка доски ориентировочно толщиной 1 дюйм со стороной квадрата шесть дюймов (в
зависимости от размеров кристалла). Сделайте слегка округленное углубление в центре,
чтобы удерживать показывающий камень и предохранять его от скатывания. Подставка
Должна быть окрашена черной краской, прошедшей ритуал очищения, в которую подме-
нивается мелко истолченная до порошка полынь. Все время, пока Вы работаете над этим,
Должны произносить заклинания — мантры. <...> Омойте кристалл предсказаний в
ладаноПОЛЫНИ’ поместитс его на подставку и, когда он высохнет, окурите оба предмета
отпас"”** Пожелаете изготовить зеркало, а не покупать его, добудьте выпуклое стекло
^Осто ЛЬНЫХ или Стенных часов или стекло химических часов. <...> Покройте выгну-
это тое~ОНУДВУМЯ плотными слоями черной эмали и полыни. Вырежьте кусок дерева, как
черный * ТСЯ ДЛЯ по-д.ставки предсказывающего кристалла, обмажьте или покрасьте в
Окупит» кРаской с полынью и приклейте черное зеркало вогнутой стороной внутрь.
3Т0 ладаном и запечатайте.
Юркало и ИНСТРУМСНТ» который может использоваться точно так же, как кристалл. И
^*елательнП°КаЗЫВаЮ1ЦН” кРисталл Должны храниться завернутыми в черную материю
0 шелк), когда они не используются.
Р. Брэг|БР2]
262
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Крутизн
Нет, я вполне допускаю, что особо чувствительные личности могут
видений перед любой черной поверхностью — даже если это просто обТЬСя
шее дерево. Вот, например, как описывает один наблюдатель свои впеча ðЈв’
от вглядывания в такое «зеркало» — обугленный деревянный диск- ЛцН*”1
несколько минут после сосредоточения взгляда поверхность зеркала з в₽вз
нилась и покрылась легкой беловатой дымкой. Мало-помалу эта дымка
лась и превратилась в голубоватый фосфорический свет, который распростп^11
ся даже на окружающие предметы и сообщал им особый блеск. Наконец, она а **
билась большими облаками, быстро проносившимися перед зеркалом. Тогда толь
ко обозна чились в зеркале определенные формы, и я иногда от четливо видел
емое* («Almanach duMagiste», 1894).
Иногда в качестве черной поверхности используют вычерненный уг-
лем круг на полу — так называемое «зеркало Дю-Поте». А иногда доходит
вообще, казалось бы, до курьезов: «Естьеще категория зеркал, употребляли^
арабскими магами, устройство которых не представляет никаких затруднений-
достаточно выкрасить черной краской ноготь большого пальца нервного ребенка
и сделать предписанное вызывание, сжигая при этом благовония, соответствую-
щие днюй часу операции. Можно также зачернить углем или итальянским каран-
дашом четвертушку рисовальной бумаги, чтобы получить зеркало, в котором
сколько-нибудь нервный субъект может видеть много интересного» | СП 1 /4].
Вроде бы, всё ясно. И всё же обратим внимание на одну важную деталь
в процитированном тексте: наряду с черной поверхностью необходимым ус-
ловием для видений является и «нервный характер» человека. А точнее —
его умение погружаться в особое состояние сознания.
Думается, что это же условие играет решающую роль и в случае, когда
в качестве черной поверхности используется жидкость. Вариантов таких
жидких «магических» зеркал — масса. Например, у арабов известно так на
зываемое «зеркало Мандеб». Сделать его исключительно просто: достаточ^
налить в левую горсть ребенка небольшое количество черной краски.
робное описание этого способа дали в XIX веке в своих сочинениях
Парижской академии граф Де-Ляборд и В. Лане. Правда, и здесь оговар^
ется важное условие — ребенка-прорицателя выбирает «магнетизер»-
же с помощью заклинаний вводит подростка в особое состояние. цуТьЛи
Во второй половине XIX века, когда увлечение мистикой ^ыл°оЛЬЗова-
не повальным, в качестве черных магических зеркал нередко исп
лись стеклянные или хрустальные сосуды, наполненные чернымип^/года оД'
Описание одного из таких зеркал было опубликовано в марте 1о чеСкое
ним из членов Теософского общества в статье «Превосходное итов 0РеМЯ
зеркало»1. Жена автора статьи в ходе проводимых им эксперимен
1 Журнал «The Theosophist». Т. IV. № 6. С. 142.
263
Л ч^_Ь)£ЗЕРКАЛАСАТУРНА
jk оистально всматривалась в это черное зеркало, наблюдая в нем
сцены. Как утверждает автор, ответы на вопросы, адресо-
11йогочЯСЛ появлялся на «картинках», давались в том же черном зерка-
^писХнномвиде.
дев"*ментируЯ эту статью, основательница Теософского общества
натекая назвала такое «магическое зеркало» даже одним из луч-
Е-П* *Его преимущество перед кубком с водой и другими блестящими предме-
том цт0 ОНо не утомляет глаза пристально глядящего человека боль-
^^потоком белых лучей и в то же время обладает всеми достоинствами древ-
UUl>, алчного вогнутого черного зеркала. Мы советуем испробовать его тем,
^^исследует эту очень интересную область „сознательного ясновидения".
мем „графина”.можно воспользоваться чистой круглой гладкой черниль-
ницей, наполненной чернилами» (БЕ 1 /18:195—196].
«Кипящее зеркало баттахов»
Знакомясь с подобными «магическими действами», убеждаешься, что в
большинстве своем они — упрощенные варианты более мощных прак-
тик, издревле известных на Востоке. Например, такой, о которой в XIX веке
рассказал очевидец — полковник Стефан Фрезер, присутствовавший однаж-
ды при «танце освящения» у индийских браминов-магов. Свидетелями этого
магического обряда были еще четверо его коллег — английских офицеров,
проходивших службу в Индии. Вот этот рассказ в сокращенном виде.
♦Прежде всего на земле был начерчен круг только что пришедшими
Двумя парами помолвленных индусов, у которых в руках были глиняные кув-
°?НЫ’ наполненные черной липкой жидкостью, похожею на деготь. Шейх
Гмм^гП’ ЧТ° Эта смола взята из вулканической расщелины горы Махадео-
спп-,.'* ондивана, Деван) и что она собрана мальчиками и девочками, не до-
щ$гиИ!*и отроческого возраста, в июне месяце, когда ее только и можно
Рмботк ЭТеМ смола эта подверглась сорокадевятидневной таинственной об-
u Мол°Дыми людьми, готовящимися к свадьбе.
**• Котов ерЧеННЫЙ ими КРУГ охватывал маленький каменный жертвенник,
*Р5Кив^л>М Г0Рел неугасимо священный огонь Гарунахов. Треножник под-
ИЦдусы Над огнем большую глиняную чашу, в которую вступающие в брак
Л°СЬсМото1171,1 четвеРтУю часть своей смолы. Несколько сот зрителей собра-
ЗЫ1и* разме Ь НЭ цеРемонию- <-Они кружились около шеста и в такт му-
***в РУкахШ<Ва>И сеРебРяными лопатками содержимое сосудов, бывших у
С^>°.и^^:^вовэтихсосУдах,— прибавил старый шейх, — насыщено стра-
''**&** СМ СГП0оммагической силы этой последней в кристаллах, которые сей-
°чены этой жидкостью, ясновидящие получат возможность созер-
264
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТц3
цать не только любую сцену земной жизни, но и очаровательные кап **
топребывания богов. Такова истинная *дверь», чтобы проникнуть в Ымес-
ный и духовный мир", — проворчал он в заключение.	астР04^.
Музыка учащала такт, а танцующие ускоряли движения. Тогда
ла обрученных отделилась старшая невеста и — в то время как ее п3 ЧИс'
вместе с обоими женихами принялась размешивать черную массу, кипе^^
на огне, произнося магнетические заклинания, — продолжая танцевать
сила свою раззолоченную тунику и предстала очарованным зрителям в
ном царственном величии своей красоты» [СП 1 /4].	Пад'
Офицера вывела из созерцания сама же танцующая невеста. Она по»
дожила ему посмотреть в магический сосуд. Он заглянул туда и с изумлени-
ем увидел ^вместо черной кипящей массы сочетания нежнейших цветов, ежеми-
нутно изменявшихся и отливавших всеми цветами радуги. Из этих цветов трЛы
вались разнообразнейшие формы, напоминавшие собою листья и цветы». Но этого
было мало: через некоторое время ему предстояло пережить нечто невооб-
разимое. Брамин отлил в маленькую чашку часть этой жидкости и протянул
полковнику. Тот вгляделся в ее глубину и обмер: как на волшебном экране
перед ним возникли образы дорогих его сердцу друзей и родных, а также
другие, вполне реалистические картины...
Механизм подобных видений, по нашей гипотезе, тот же — ИСС. Нов
рассказе полковника упоминаются какие-то «кристаллы, смоченные этой
жидкостью». Зачем они нужны, если есть самое главное — «магический» чер-
ный цвет? Может быть, кристаллы здесь играют какую-то особую роль?
Загадка «Золотого руна»
Вто, что кристаллы позволяют гадающим получать уникальную инфор
мацию, люди верили с незапамятных времен. Мы находим сообщения
магическом применении горного хрусталя, бериллов, изумрудов, много
ленных разновидностей кварца в Древнем Египте, Индии, Греции, PHM.efTBaX
Трудно сказать, откуда пришли к людям знания о чудесных сво
кристаллов. Можно только предполагать. Очень может быть, что это
каких-то исчезнувших древних культур — знания, передававшиеся
почке от одного поколения посвященных другому. Вполне возможн
гое — это собственные интуитивные прозрения мудрецов. ^ель3-ЯкаМень.
чать и такой вариант: кто-то, внимательно рассматривая кРасивЫЯпециалЬ'
случайно увидел в нём промелькнувшие образы и потом уже стал сЛуча«-
но всматриваться в его загадочные глубины. Кто знает? Во всяко врас-
факт остается фактом: уверенность в магических свойствах КРИ^7гаИНстве1’
пространена повсеместно, практически по всему земному шару- » т
А ЧЕРНЬ1? ЗЕРКАЛА САТУРНА	265
Дь ««6 ы кристаллов сегодня вглядываются люди творческих профессий
^иеГЛУ0** шаыаны, «цивилизованные» гадалки огромных мегаполисов и
И севеРнЫ ИТИВНых племен Южной Америки, Африки, Океании...
•°JI®T)cnoco6ax гадания с помощью кристаллов рассказывают древние ма-
° 1ШИГИ. Порой свои секреты приоткрывают известные прорицатели.
,*ЧеСКИлко мифы и легенды дополняются и материальными находками.
Н°НТак например, при раскопках археологи уже не раз обнаруживали
иные’фляги, внутри которых находились, как и в «зеркале баттахов»,
^^е-то кристаллы, залитые смолой. Правда, не кипящей, а давно застыв-
**. Назначение этих фляг для историков и поныне остается загадкой. Одна-
существует довольно неожиданная версия |КИ10]. На нее исследователей
СТаринные предания. Согласно одному из них, «Золотым руном» в
ревности называли вовсе не овечью шкуру, а некие гада-
тельные приборы в форме сосудов. И якобы именно за та-
ким сосудом плавали в Колхиду греческие аргонавты. Есть
даже упоминания, что «Золотое руно», добытое хитроум-
ным Ясоном, впоследствии из Греции было перевезено в
Рим и сейчас, как и многие другие «чудеса» и засекречен-
ные изобретения, покоится в особых хранилищах Вати-
кана. Насколько эта гипотеза соответствует действитель-
ности, сказать пока трудно. Но косвенно версию о «Золо-
том руне» как предсказательном сосуде подтверждает
Одна из недавних археологических находок, сделанных на
Кавказе. И кто знает, случайно ли подобный сосуд с рос-
СЫПЫо кристаллов, скрепленной смолой, был обнаружен
именно на родине легендарного «Золотого руна»...
Сосуд «Золотое
руно* с загадоч-
ными кристалла-
ми внутри
Зеркало Сведенборга
Вывод о том, что между загадочными свойствами
кристаллов и «магией» черных зеркал существу-
ет какая-то связь, напрашивается сам собой. Ведь не
случайно же для создания «магической» черной по-
верхности почти повсеместно использовались мел-
кие кристаллы? Чаще всего ими равномерно покры-
вали какую-нибудь плоскость: получалось специфи-
ческое зеркало — поблескивающее, но не отражаю-
Знаменнтый шведский ученый н ясновидящий
Эмануэль Сведенборг
266
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРу^
щее окружающих предметов. По легенде, таким «зеркалом» в свое впем
вался знаменитый шведский ученый и прорицатель Эмануэль св По,,1ьзо-
(1688—1772).	ВеденбОрг
До нас дошли даже некоторые детали изготовления такого зеркала о
в своей книге «Магнетическая магия» (Париж, 1854) рассказал Каг Оних
один из исследователей таинственных свойств зеркал и кристаллов ЭНЬе "
По Каганье, изготавливалось это зеркало так. Мелко просеянную
цовуюруду или графит смешивали на легком огне с оливковым маслом**1**
тем выливали смесь на чисто вымытое горизонтальное стекло, давая паИ 33
мерно растечься. Если слой получался чересчур прозрачным, его посыл Н<>
сверху тем же порошком. Приготовленное таким способом «зеркало» не
сколько дней сохло и лишь после этого становилось пригодным к использо-
ванию. Сразу оговоримся: это лишь некоторые технические детали изготов-
ления. Для того чтобы зеркало приобрело особые «магические» свойства
необходимо было соблюдать еще и многочисленные тонкости1...
Итак, мы снова встречаемся с тем же приемом, что используется при
изготовлении «зеркала Дю-Поте» и подобных ему «магических» инструмен-
тов: поверхность чернится графитом или углем, а по сути, покрывается мель-
чайшими кристаллами. Вспомним, что этот же метод, но с использованием
более крупных кристаллов, применялся и в «кипящем зеркале баттахов», и в
«Золотом руне»...
Так может, именно кристаллическая структура и определяет основной
«магический» эффект черных зеркал? И именно поэтому среди многочислен-
ных модификаций «зеркал Сатурна» больше всего ценятся твердые — из
натурального камня? Может, черный цвет — всего лишь дополнительная
«помощь», убирающая лишние помехи?
Кристалл реагирует на мысль
Похоже, именно так оно и есть. К сегодняшнему дню уже хорошо изве^Т[1
но, что кристаллы способны накапливать огромные запасы энер
отдавать их во внешний мир. Правда, это уже будет не та энергия, ко
набралась из пространства, а несколько иная — трансформирована
ственной индивидуальностью кристалла2. Некоторые кристаллы ше р
__________ знаменитой
‘Кое-какое представление об этих тонкостях можно получить, прочитав заметки
Парацельса об изготовлении магических зеркал, приведенные в приложении.	по
2 Отсюда и лечебные свойства минералов: если умело и индивидуально под не хВатает-
качеству излучения, то они снабдят человека именно той энергией, которой еМУ нИи крис'
Впрочем, отсюда и вред, который можно получить при невежественном исполь одНих Jll°’
таллов. Так, украшения из драгоценных и полудрагоценных камней, целебные Д
дёй, могут оказаться вредными и даже опасными для других.
267
Л ЧЕРНЬ!?,ЗВ*АЛА САТУРНА
** пленную энергию, другие «жадничают» и делятся ею только тогда,
^их^заставят».
дегдя ВА те и другие при этом создают вокруг себя невидимое силовое поле.
^°на это обратил внимание в 1844—1867 годах уже знакомый нам
Вп«РвЫ.е ий химик Карл фон Рейхенбах. Во время экспериментов, которые
актриис^ старался Сделать максимально объективными, ученый убедился,
08 ^гие особо чувствительные люди (экстрасенсы) неплохо ощущают, а
4X0 Тмже видят это силовое поле кристаллов.
Сегодня выяснилось, что это свечение могут наблюдать и обычные
Правда, для этого они довольно долго должны находиться в абсолют-
^йтемноте: лишь спустя некоторое время их глаза начинают различать сла-
бую цветную ауру вокруг кристаллов. Во время подобных экспериментов
д^икипанно выяснилась и вовсе удивительная вещь. Оказывается, некото-
рые люди способны вступать с кристаллами в мысленный контакт и даже
таким образом изменять интенсивность и цвет их ауры! Другими словами,
обнаружилось, что кристаллы отзываются на «тонкие» излучения человека.
Об этом феномене люди, имеющие дело с кристаллами, рассказывали
уже не раз. Правда, чаще всего их слова приходится принимать на веру. А
потому особую ценность представляют приборные исследования, к примеру,
эксперименты ряда российских ученых, работающих в области психофизики.
Сегодня ими уже убедительно доказано, что физические приборы, в схемах
которых используются кристаллы, довольно остро реагируют на психофизи-
ческое (ментальное) воздействие человека. Причем независимо от расстоя-
ния. Например, кристаллы кварца при мысленном воздействии на них челове-
«а меняют свои частотные характеристики почти так же, как при облучении
их лазерным лучом1. И, что особенно важно для нашего дальнейшего разгово-
ра» это случается «при условии первоначального „вхождения в контакт" (адапта-
У* прибора к оператору) в непосредственной близости. Происходит как бы их
“’«члое „привыкание" в течение определенного времени» [ЧЮ1 /1:13].
подтвердилась и еще одно древнее как мир «суеверие»: кристаллы не
ицуТо Р^руют на мысли человека, они вступают с ним в двусторонний
ратная*' Другими словами, в системе «человек—кристалл» возможна и об-
связь. В частности, к этому выводу на основании своих эксперимен-
**®*Ров обн РЯ Ничего неожиданного в этом открытии нет. Так, почти сразу после появления
’••яц СВои РУ*илось, что некоторые оптические среды (например, кристаллы) способны
***УЧеиий г»ХаРактеРистики под воздействием интенсивных высококогерентных лазерных
5?’•Исйм °ЯВИЛасЬ даже новая научная дисциплина — нелинейная оптика, учитываю-
Не меп ТЬ оптических параметров среды от характера падающих на нее излучений.
мЭет нам предположить, что примерно то же самое (изменение целого ряда
ч*лове °Жет происходить с кристаллами под воздействием высококогерентных излу-
ка' находящегося в измененном состоянии сознания.
268
В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИ3
ijA...
Вскоре вошел Карлос. Он говорил довольно сухо...
— Стаканчик этого псевдоконьяка, — распорядился он, — и ты отправишь
вал. Ты знаешь, что нужно лежать на спине. Необходимы темнота, неподвижное * В По*
на аккомодацию зрения. Ты ложишься на каменный пол, устремляешь взгляд на л Ь ВреМя
цатую ступеньку лестницы. Я ухожу, закрываю люк, и ты остаешься один. Если8*™**
нибудь мышь тебя испугает, не беда! Через несколько минут ты увидишь Алеф Какая-
Я быстро спустился... Подвал, который едва ли был шире лестницы, походил на
дец... Карлос взял один мешок, сложил его и уложил в точно рассчитанном месте К0Л<>
— Подушка скромная, — объяснил он, — но если я сделаю ее хоть на сантиметп в
ты не увидишь ничего и будешь пристыжен и сконфужен. Растянись на земле и отсчи^'
девятнадцать ступенек.	таи
Я подчинился его смешным требованиям; в конце концов он ушел. Со всеми предосто-
рожностями он закрыл люк. Темнота, несмотря на трещину, которую я различил позднее
сперва показалась мне полной... Я закрыл глаза, вновь открыл их.
И тут... внизу лестницы справа я увидел маленький шар с волнистой поверхностью,
сверкавшей почти нестерпимо. Сначала я думал, что он вращается, потом понял, что это
движение было иллюзией, производимой головокружительным зрелищем, заключенным в
нем. В диаметре Алеф имел два или три сантиметра, но внутри него находилось космическое
пространство, нисколько не уменьшенное. Каждый предмет (например, стекло зеркала) был
бесконечным множеством предметов, потому что я ясно видел это со всех точек мира.
Я увидел густо населенное оре, я видел рассвет и вечер, видел народы Америки, видел
серебряную паутину в центре черной пирамиды, видел лабиринт ломаных линий (это был
Лондон), видел бесконечные глаза, испытующе глядящие на меня во мне: и тотчас же, как
в зеркале, я видел все зеркала планеты, и ни одно из них не отражало меня; я видел на
заднем дворе улицы Соле те же плиты, которые видел тридцать лет назад в доме Фрая
Бенто; я видел гроздья, снег, табак, залежи металлической руды, водяные пары, я видел
пустыни у экватора и каждую песчинку в них, видел в Инвернессе женщину, которую я не
забуду, видел пышные волосы, надменное тело, видел рак груди, видел кружок сухой зем-
ли на тротуаре в том месте, где росло дерево, видел в деревне Адроге в загородном доме
экземпляр первого английского перевода Плиния, сделанного Филимоном Голландским,
видел одновременно каждую букву каждой страницы (будучи ребенком, я всегда восхи-
щался тем, что буквы в закрытой книге не смешивались и не терялись в течение ночи/, я
видел ночь и день, одновременный с ночью, я видел закат Керетаро, который, казалось,
отражал цвет бенгальской розы, я видел свою спальню пустой, видел в кабинете
глобус между двух зеркал, отражавших его без конца, видел лошадей с развивающим
гривами на пляже Каспийского моря при восходе солнца, я видел тонкие кости руки,
оставшихся в живых после боя посылающими почтовые открытки, я видел в витрине
сапура колоду испанских карт, я видел косые тени папоротников на земле теплины.
тигров, питонов, бизонов, морскую зыбь и армии, видел всех муравьев земли,видел J^,)
скую астролябию, я видел в ящике письменного стола (и почерк заставил меня задро	_
непристойные, невероятные, точные письма, которые Беатрис посылала Карлосу
тино, я видел дорогой мне монумент на кладбище Чакарита, я видел жестокое зре теыяая
то, что было восхитительной Беатрис Витербо, я видел, как несется по сосудам	м€рТЫ я
кровь, я видел сплетение обстоятельств в любви и перемены, которые ПРИНОСИ* агаемЫ^
видел Алеф со всех точек, я видел в Алефе Землю... таинственный и лишь предп	вИдеЛ
объект, название которого люди незаконно употребляют, хотя ни один человек
его, — непостижимую Вселенную.	ЦорХ#-
Л Ч^НЫЕЗЕРКАЛА САТУРНА _
> енных в 1970—80 годах, пришел
т* ‘,₽°ВДмериканского института по изуче-
/Л^тзллов Дейл Уоркер. В своей книге
рождении кристаллов» он прямо пи-
«0яР°^ кристаллы реагируют на мысли и
Ч\елОвекв, взаимодействуя с его разу-
9ЛМ^о9ышают энергию мышления и силу
tto чувств».
фафит или алмаз?
дх, форма — вот в чем загвоздка!..
Сен-Жермен. Курс алхимии
269
... Жрица рассмеялась рез-
ко и недобро, подвела гетеру к
нише в боковой стене и вынула
оттуда блестящий черный круг,
как показалось сначала Таис, из
стекла. Она увидела в нем свое
отражение так же четко и ясно,
как в обычном зеркале из покры-
той серебром бронзы.
— Это зеркало не стеклян-
ное, а каменное и сделано в те
времена, когда люд и знали лишь
камень. Руды металлов служи-
ли им только для вечных красок,
ибо и тогда уже писали карти-
ны на стенах. В это зеркало
смотрелись женщины много
тысяч лет назад, когда не суще-
ствовало ни Египта, ни Крита...
Возьми и его в дар!..
Иван Ефремов.
Таис Афинская
Конечно же, важным условием психичес-
кого контакта человека с кристаллом яв-
ляется то, войдут ли во взаимный резонанс
их «тонкие» излучения. По всей видимости,
здесь многое зависит и от характера излуче-
ний человека, и от типа кристаллической ре-
щетки, то есть от типа минерала1.
Важное значение имеет и форма кристаллической решетки. Судя по все-
му, именно она в основном определяет ритм вибраций и резонансную частоту
кристалла. Один и тот же минерал в зависимости от формы кристалла будет
иметь разные не только физические, но и «пси-свойства».
Возьмем, к примеру, тот же алмаз — самый твердый из известных мине-
Р«ов. Атомы углерода у алмаза расположены в узлах очень жесткой, не под-
деформации конструкции — тетраэдра (пирамиды, все четыре гра-
которой — равносторонние треугольники)2. Возможно, что именно из-за
*сш,Рииа,0ВаНИЯ полагать» чт0 если в узлах решетки располагаются молекулы (в кристаллах
есть к внб СЭХаРато Резонансная частота кристалла ближе к биоизлучениям человека, то
вон*; ^Рациям его физического тела. А кристаллическая решетка ионного типа (в её узлах
с вМоционалНаЯ СОль‘ кваРц — горный хрусталь, аметист, опал, гранит...) сильнее резонирует
Рвс1Юдагак.Ьно‘чУвственной сферой человека. Если же в узлах пространственной решетки
кмсодини ся атомы (как, например, у алмаза), то кристалл лучше входит в резонанс с
1 ^Ждый ентальными излучениями.
|*Жду Мими01* В алмазе 0КРУжен четырьмя соседями в вершинах тетраэдра. Расстояние
тверд^ИН-Ово — 0,154 нм. Такие короткие связи очень прочны, что делает алмаз
м природным веществом на Земле. Атомы углерода в алмазе предпочитают
кРисталлы в форме октаэдра — фигуры, напоминающей конструкцию из двух
пирамид, соединенных квадратными основаниями.
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
270
Внутри пирамиды и над ее вершиной
достаточно четко фиксируются активные
энергетические зоны (слева). Характерно,
что кристаллы алмаза имеют форму двух
египетских пирамид, соединенных
квадратными основаниями (справа).
Возможно, именно эта форма придает
кристаллам алмаза уникальные
энергоинформационные свойства.
этих очень коротких и жестких связей между атомами алмаз лучше других
ществ отзывается на самые высокие — ментальные — вибрации человека Вой
дя с ними в резонанс, он за счет огромной внутренней энергии усиливает их и
излучает информацию значительно более мощным потоком, чем получил Не
исключено, что то же самое, но в значительно больших масштабах и других ди-
апазонах происходит и в египетских пирамидах.
Исследователи, занимающиеся энергетическими свойствами пирамид,
обнаружили, что внутри пирамиды (где у египтян находилась камера-усы-
пальница) и над ее вершиной достаточно четко фиксируются активные энер-
гетические зоны.
А кроме того, такого рода пирамиды,
как показали эксперименты новосибирс-
кого ученого-естествоиспытателя В.С. Гре-
бенникова, открывшего эффект полостных
структур (ЭПС) (см. главу «Лучи зре-
ния?»), довольно чутко отзываются на вне-
шние «тонкие» воздействия. Исследова-
тель считает, что это может проверить
каждый желающий.
Для этого В.С. Гребенников пред-
лагает склеить легкую пирамидку из
восьми ровных гладких соломин. Разме-
ры могут быть разными (важны только
пропорции): например, квадратное осно-
вание 20 х 20 см, а восходящие ребра —
19 см.
Вот как описывает дальнейшее сам
Гребенников: «Соломенный каркас пира-
миды, только что описанный, подвесьте
за вершину к потолку на тонкой искус-
ственной (чтоб не сырела) нитке, а еще
лучше — на длинном капроновом волок-
не, выдернутом из чулочной нити.
Подвешивайте пирамидку вТаК°цИя-—
комнаты, где наименьшая конве
нет движения воздуха. Через н* анеТ
часов, когдапирамидка пе^о|Г1Ся.
вращаться и полностью УсП ^^рца,f
тихонько, чтобы несоздавать^^я***
расстояния метра в два, наа1вЛеянУм’
левую сторону «трубу ».с	^е.
из двух ладоней, как на р
271
, Ч^Е ЭЕРКЛЛЛ САТУРНА
достных структур (ЭПС), открытый В.С. Гребенниковым, объясняет и неко-
j связанные с «магическими кристаллами». Эксперименты, которые прово-
^Убедительно показали, что «тонкие» излучения сотовых структур весьма ощу-
i У^ини^У иЯТЬ на физические, биологические и психические процессы. К примеру, из-
Юм0<уТ СТарых ячеистых осиных гнезд, направленное на человека, способно вызы-
|емме
и в глазах, «вкус батарейки» во рту, обильное выделение слюны, головокруже-
х вспышки о * *	*
г. легкую тошноту...
При приближении рук к
осиным сотам некоторые
люди ощущают «подергива-
ния*, «тиканье*, «мураш-
ки*, «невидимую упругую
преграду»... У кого-то
немеют пальцы, сводит
мышцы предплечья.
Замечено, что большинство
многоячеистых устройств и
объектов действует на
людей и другие биологи-
ческие объекты неблагот-
ворно. В зоне действия ЭПС
заметно угнетается
развитие бактерий,
грибков, ухудшается
прорастание зерен пшени-
цы (слева).
Насекомые ощущают действие ЭПС значительно силь-
нее. чем люди: на больших расстояниях и даже сквозь сте-
ны. Оказалось, что эти излучения ничем не экранируются,
* Хжже толстым металлом. Не исключено, что они вызывают
* пространственно-временные эффекты. На эту мысль наво-
л*1" то, что в сильном поле ЭПС иногда начинают «врать»
причем как механические, так и электрические.
Многочисленные эксперименты Гребенникова позво-
ляли выделить наиболее эффективные с точки зрения ЭПС
^метрические конструкции. Оказалось, что самым силь-
ным действием обладают ячеистые структуры типа оси-
и пчелиных сот. Для нас особый интерес представля-
^Дство этих конструкций со структурой кристалли-
кой решетки графита.
^^У^веиные соты, сделанные из привычных ячеистых
Лг	Настин для куриных яиц, позволяют каждому на соб-
ственном опыте проверить эффект ЭПС.
272
-В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ

Через несколько минут (не теряйте „прицельность”!),
испытывая давление этого „энергетического луча ЭПС”,
пирамидка начнет поворачиваться по часовой стрелке.
Прекратите это движение, перенеся излучение на правую
сторону каркаса: он остановится и начнет вращаться вле-
во. Проделайте опыты разной продолжительности, через
разные промежутки времени и на разных расстояниях. И
убедитесь, что телекинез — никакое не чудо, а всего лишь
проявление Волн Материи, и доступен не „избранным”, а
каждому...» |ГВ 11 /2].
А вот структура «родного брата» алмаза, но в то же
время одного из самых мягких минералов — графита —
иная. Графит имеет такой же химический состав (чис-
тый углерод), как и алмаз. Но, в отличие от алмаза, его
атомы образуют уже не тетраэдр (жесткий четырехгран-
ник), а куда менее прочную конструкцию. В основе ее
лежат слои из шестиугольных колец — типа пчелиных
сот. И хотя атомы в этих плоских шестиугольниках име-
ют даже более короткие (0,145 нм) и прочные связи, чем
в алмазе, в целом графит очень мягкий. Дело в том, что
структура графита значительно более разрежена и длин-
ные (0,335 нм) перпендикулярные связи между слоями
очень непрочные. Зато сотовая структура, судя по все-
му, дает графиту прекрасные аккумулирующие и погло-
щающие свойства (отсюда его глубокий черный цвет) и
более низкие резонансные частоты. Сильнее, чем графит,
поглощает свет и «тонкие» излучения разве что аморф-
ный, некристаллический углерод (к примеру, сажа).
Бросается в глаза разительное сходство кристал-
лической решетки графита с ячеистыми структурами,
удивительные свойства которых обнаружил в 80-х годах
XX века В.С. Гребенников.
Благодаря ЭПС, «со-
товый обезболива-
тель», демонстриру-
ющийся в Музее аг-
роэкологии под Но*
восибирском, за счи-
танные минуты сни-
мает у человека го-
ловную боль. (Подав-
ляя активные био-
логические процес-
сы?) Характерной
его конструкция пра*“
тически полностью
повторяет струиЛФУ
кристаллическо
решетки графита-
Кристаллическая решетка графита имеет типич-
ную сотовую структуру, что дает этому минералу
прекрасные поглощающие (накопительные)
свойства в «тонком» диапазоне энергий. Не
исключено, что «сотовая» структура графита
придает его излучению специфические и весьма
загадочные свойства форм-полей.
273
Л ЧЕРНЫЕ ЗЕРКАЛА САТУРНА
межуточное положение между графитом и алмазом занимает их
СТР°ный брат» — каменный уголь. Благодаря такому своему положе-
оОовольно универсален : обладает и свойствами алмаза (хотя и в мень-
_____________резонатор, и свойствами графита — поглотитель. И потому
И** с^дк0 используется прорицателями в качестве «магического» черного
зеркала- кажется, вопрос с черными зеркалами и начал проясняться,
албпавшись (скажем скромнее — построив гипотезу) с механизмом их
*1модействия с человеком, мы обнаруживаем, что действуют они в общем-
^по-разному. Одни — аморфные (краска, сажа, смола, чернила...) — «спе-
^ализируются» больше на поглощении пси-помех. От этого «полезный»
сигнал (излученный человеком мыслеобраз) не усиливается, но зато на
фоне уменьшившихся помех становится более четким, «контрастным», а
значит, более доступным сознанию. Другие — кристаллические (графит, чер-
ный гранит...) — тоже снижают («поглощают») помехи, но одновременно,
входя в резонанс с излучениями человека, еще и усиливают «полезный» сиг-
нал, возвращая его назад более мощным потоком. Четкость его становится
еще больше.
Иногда желающие поэкспериментировать с черными зеркалами спра-
шивают: какие из них эффективнее? Ответить на этот вопрос я не берусь.
Дело тут сугубо индивидуальное, и универсальных советов быть не может.
Многое зависит от человека. Каждый подбирает «магический инструмент»
под себя. И история дает тому немало примеров.
Магические кристаллы
Джона Ди
Гранильщик бериллов сможет... с в
чайшей точностью узреть в криста^
ческой пластине всё, что только есть на
земле и вводе в подлунном мире...
Джон Ди. Иероглифическая монада (1564)
«В какой бы части света оно ни находилось...»
Сохранились сведения о каком-то зеркально отполированном черном кри-
сталле, некогда принадлежавшем легендарной личности второй полови-
ны XVI века — Джону Ди (1527—1608). Об этом магическом зеркале, в час-
тности, рассказывали манускрипты, одно время хранившиеся в библиотеке
Котоньена.
Входило это зеркало в коллекцию редкостей, собранную неким Хора-
сом (Горацием) Уолполом из Строберри-хилл. Выглядело оно как кусок ка-
менного угля великолепного черного цвета, прекрасно отполированный и
обтесанный в форме овала, с ручкой из темной слоновой кости. И хотя мно-
гие говорили, что это был именно уголь, большой уверенности в этом нет.
Может быть, это был и какой-то другой минерал. Во всяком случае, в коллек-
ции графов Питерборо это зеркало хранилось с осторожной надписью: «Чер-
ный камень, посредством которого доктор Ди вызывал духов». Элайас Аш
мол, автор диковинной и жуткой книги «Химический театр», рассказыв
об этом черном зеркале в восторженных выражениях: «При помощи ceeoMaggeltta
ского камня можно увидеть всякое лицо, какое пожелаешь, в какой бы части	&
оно ни находилось, пусть даже скрывалось бы в самых отдаленных покоях
пещерах, что помещаются в недрах земных*.	ь та-
Известно, что ни в роду Питерборо, ни в роду Уолполов, стра
кой власти, никогда даже не пытались воспользоваться магическим ^оТ
лом. Не делали это сами и не давали другим, ревниво оберегая рел чЬе-
посторонних взоров. Опасались больших бед, которые могло бы выз
либо неуместное любопытство.	nyiueHa
Но так уж случилось, что в 1842 году коллекция Уолпола тьфун'
по свету с молотка. При распродаже магический кристалл за двенад
275
А магические КРИСТАЛЛЫ ДЖОНА ди
ниузским источникам — за 336 франков) купил человек, который
К*О’®^остаться неизвестным. Несмотря на все предпринятые розыски,
иредп°че^аинственного человека, ни черное зеркало Джона Ди найти так и
^удалось-
«То взлет, то посадка...»
- е такой — этот легендарный доктор Ди, «магическое наследство» кото-
Кмго до СИХ пор будоражит воображение?
• *0 это на самом деле была выдающаяся личность, о которой с трепетом и
уважением говорят знающие люди и по сей день. А на рубеже XVI — XVII ве-
^щаслава об этом ученом англичанине, подписывавшемся странным «Voo»,
гуляла по всей Европе. Дошла она даже до России, и его в качестве научного
советника приглашал к себе русский царь. Обещал огромное жалование, рос-
кошный дом и должность, которая сделала бы ученого, как было сказано в
царском письме, «одним из наиболее значительных людей в России». Но по
известным только ему причинам Джон Ди от столь заманчивого предложе-
ния отказался. Как, впрочем, и от других, не менее лестных.
Итак, что же это был за человек, которого
жаждали иметь при своем дворе монархи самых раз-
ных стран?
Сын придворного офицера короля Генриха VIII
(1491 —1547), он родился в Уэльсе и в пятнадцати-
летием возрасте поступил в колледж св. Иоанна в
Кембридже. Затем продолжил образование в Голлан-
дии и Бельгии. Будучи еще юношей, этот современ-
ник Нострадамуса уже учил геометрии самого Кар-
ла V (1500—1558) — императора «Священной Рим-
ской империи», а в возрасте 23 лет читал свои знаме-
нитые лекции по математике в Париже.
Блистательный математик и астроном, круп-
нейший естествоиспытатель, знаток классической
филологии и языков, рьяный собиратель и спаситель
владелец одной из крупнейших в Европе личных библио-
«идейный отец розенкрейцерства», провидец, чело-
 два часа в сутки, — вот лишь неполный перечень
'пзя ппо К ЭТ0Й загадочной личности. Добавим к этому лишь то, что Ди счи-
Р°тотипом шекспировского Просперо.
Лй слыдГДа ДИ ве₽нУлся в родную Англию, ему не было и тридцати. Но он
авторитетным ученым, и Мария I Тюдор (1516—1558) назначила
мперии»
М V
Рукописей, влад
^Дающийся философ,
Хап^Г°Собный спать лишь
т2~КтеРисти
276
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
К₽УТИЗНл
его королевским астрологом. Она только
что заняла престол и была в расцвете сил,
но «доктор Ди» какими-то только ему ве-
домыми способами (гороскоп? магические
зеркала?..) узнал, что править ей недолго:
она скоро умрет, не оставив наследника.
В беседе с Елизаветой, сводной сестрой ко-
ролевы, Ди поделился своими соображе-
ниями и предсказал этой девушке, находя-
щейся в немилости, скорый королевский
трон. Двор кишел интригами, и о столь
крамольных предсказаниях шпионы тот-
час донесли Марии. Расправа была корот-
кой: королевского астролога бросили в
тюрьму «за попытку подчинить жизнь мо-
Крупнейший английский ученый
и легендарный маг доктор
Джон Ди
нарха магии».
Два года провел ученый в заточении. И всё же его предсказание сбылось:
Елизавета (1533—1603) вскоре взошла на трон. Безгранично доверявшая моло-
дому ученому, она сразу же назначила его опять-таки королевским астрологом
и даже дату и час своей коронации — 14 января 1559 года — выбрала в соответ-
ствии с его расчетами. Судя по всему, совет док-
тора Ди был точен: почти полувековое правле-
ние Елизаветы I было на редкость успешным.
Оно сопровождалось расцветом искусств и на-
уки, расширением торговых связей и географи-
ческими открытиями. И по сей день среди исто-
риков существует устойчивое мнение, что «Ели-
заветинский ренессанс» во многом обязан имен-
но Джону Ди.
Елизавета тоже не оставалась в долгу.
Она предоставила Джону Ди самые широкие
возможности для научной деятельности. И,
пользуясь личным покровительством короле-
вы, Ди немало сделал для своей родины. Изо-
бретатель механических роботов и телескопа,
он стоял у истоков науки морской навигации
и применения в английской армии биноклей и
подзорных труб. Одним из первых он предло-
жил использовать солнечную энергию, сфоку-
сированную с помощью огромного зеркала.
Английская к°РоЛ^
Елизавета I, которУ*.
Джон Ди "а?“ваенИцей-
•благодарной У
Портрет XV11
277
Благодаря точному
предсказанию Джона Ди,
королева Елизавета I
вовремя узнала о планах
Испании напасть на
Англию с моря и разгро-
мила испанскую армаду
в английских водах.
Принимал участие в реформе григорианского календаря, написал учебник гео-
графии, предложил идею начального меридиана, известного сегодня как Грин-
вичский... Таков был масштаб этой незаурядной личности.
Тайная жизнь королевского астролога
Н° при такой кипучей деятельности Джон Ди жил еще одной — тайной —
жизнью, о содержании которой мы можем лишь частично догадываться
6^—* ЛИЧНОМУ и «спиритическому» дневникам. Да еще по авто-
ИЧеСКИМ тРактатам- Вчитываясь в их строки, мы с полным основани-
гм^сыреМ назвать мировоззрение этого уникального человека причудливой
Нараоц£МИСТИЦИЗМа и сам°и передовой по тем временам науки. Судите сами:
относился УГУб° наУчной и практической деятельностью он очень серьезно
ОющеМу К оккУльтн°й философии и магии — как к мировоззрению, помо-
*ИерогдИ(ь?НИКНУть В таяны бытия. Его фундаментальный философский труд
^0Геская монала» (Антверпен, 1564), по мнению исследователей
®Удущегп JCTB И геРметических учений, стал фактически идейной основой
^ожно3еНКреЙЦерСТВа’
1,11 Джон Ди С УвеРенн®стью утверждать, что большую часть своего време-
^Могии гап^1ВаЛ тайным наукам: кабалистике и нумерологии, алхимии,
области аДаНИЮ Уделял он внимание и изучению свойств зеркал. Об
0)Кем судитьего исследований известно очень мало, и о достижениях Ди мы
только по его же скупым записям. Например, по такой: «Не-
278
Шотландская королева
Мария Стюарт (1542—
1587), смерть которой иа
эшафоте за четыре года до
казни предсказал Джон Ди
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРуу^
трудно изготовить зеркало, которое си
ца, даже скрытого облаками, превращает С°44'
все разновидности камня и металла»
Или по свидетельствам современников, кото *
верждали, что в доме Джона Ди была какая-т 6
мера для «зеркальных видений».	0 Ка‘
И всё же чуть ли не главным увлечени
всей жизни доктора Ди было изучение «магиче^
ких» свойств кристаллов и искусство предсказа
ний с их помощью — кристалломантия.
Среди любопытных подробностей о различ-
ных магических кристаллах Джона Ди сохрани-
лись сведения о перстне с бериллом, в котором Ди
мог вызывать образные видения не только у себя
но и у присутствующих. Предполагают, что крис-
талл в перстне был огранен особым способом, из-
вестным лишь самому Ди, — тем самым, о кото-
ром он намекал в своей знаменитой «Иероглифи-
ческой монаде»: «Гранильщик бериллов сможет [с помощью монады. — В.П.)с
высочайшей точностью узреть в кристаллической пластине всё. что только естъна
земле и в воде в подлунном мире...» [ГМ6:177]. История знаменитого перстня, также
как и магического черного зеркала, прослежива-
ется до 1842 года, когда он был продан с аукциона
таинственному незнакомцу. Дальнейшая судьба
его тоже неизвестна.
Видное место среди «магических кристал-
лов» Джона Ди занимало зеркало из полирован-
ного обсидиана (вулканического стекла), при-
везенное испанцами из далекой Мексики. Судя
по всему, это была настоящая реликвия, кото-
рую ацтеки некогда использовали для того же,
что и Джон Ди, — для прорицаний. В пользу
этой версии говорит, например, такой любопыт-
ный факт: имя всевидящего и всезнающего Тес-
катлипоки — бога вулканов и вулканического
стекла обсидиана — в переводе обозначает «ды-
мящееся зеркало».
Свойства обсидианового ацтекского зерка-
ла были столь необычны, что сама Елизавета при-
езжала домой к своему учителю, чтобы познако-
миться с этим магическим инструментом. По всей
Титульный лист
сочинения Джона Д’*
лифическая мон£»
Антверпен, <664
279
^ГИЧЕСКИЕ КРИСТАЛЛЫ ДЖОНА ДИ
МекСике бог ночи Тескатлипока («Дымяше-
о») считался покровителем колдунов и жре-
^вРЖ>ЛОдЯдЯ!ЦИМ всё в ночи», богом подземных сил,
я»* •г-яЭО**аП1Ческого стекла» — обсидиана. Его сим-
•У****^ * ялось закрепленное на обрубке ноги зеркало
от него завитком дыма. Считалось, что в этом
сТескатлипока мог видеть всё происходящее на
Эв₽?>^ктерно, что о дымке или тумане, появляющем-
перед видением, рассказывают практически
<*  ’Агенды. Об этом же нередко говорят и ясновидцы.
лимости, зеркало и на самом деле стоило такого внимания. Сохранились за-
^си того времени, рассказывающие, что не расстававшийся с этим зеркалом
Джон Ди наблюдал в нем за событиями, происходившими от него на больших
пасстояниях. Например, за тем, как подстрекаемая завистниками чернь сожгла
его «колдовской» дом с уникальной коллекцией старинных манускриптов, ред-
костей и камерой для «зеркальных видений».
Стоически перенося утраты и гонения ученой и религиозной братии,
Джон Ди никогда не терял интерес к своим исследованиям и всю жизнь про-
должал эксперименты с магическими кристаллами и зеркалами. То и дело вгля-
дываясь в их таинственные глубины, Ди иногда видел в них нечто, о чем мы
можем только догадываться. Так, особо ему запомнился день 25 мая 1581 года.
О нем осталась даже короткая дневниковая запись: «Я долго вглядывался в кри-
сталл — и наконец увидел*. Что так потрясло Джона Ди, мы не знаем. Но может,
именно об этом он писал в другом месте: «Это я
искал многие годы, в разных землях, далеких и близ-
ких; я прочитал множество книг и выучил множе-
ство языков, я общался с разными людьми, я много
тРудился, чтобы увидеть хотя бы лучик истинного
^ви^ев это, я осознал, что мудрость не
ПпТт быть достигнута усилиями человека, но лишь
еоей воле (о Господь) ».
Язык неземных цивилизаций?
^1п^Л° ПолтоРа года, и в жизни Джона Ди
им послеЗОШЛ° со^ытие’ исключительное по сво-
им* сушеДСТВИЯМ: он ПОЛУЧИЛ подарок от незем-
врецяСТВ‘ Эт° случилось в ноябре 1582 года.
°*Иа к немВеЧеРНей молитвы на фоне закатного
♦во всем величии» неожиданно яви-
'4®ство_енн°е сиянием сверхъестественное су-
Ребенок, которого Джон Ди впослед-
•Ди искренне стремился к зна-
ниям. Он был мистиком в душе
и ученым в уме, первопроходцем
во многих областях науки».
(Ричард Дикон)
280
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРуТНз
ствии называл ангелом Уриэлем — «духом света». О чем они говопи
лось тайной, однако известно, что «ангел» подарил ученому магическ °Ста'
талл «величиной с яйцо, прозрачный и переливающийся всеми цветами К^Ис‘
Как пишет сам Ди, явившийся тут же его взору архангел Михаил с ОгР°^г“*.
мечом приказал: «Иди и возьми его, но пусть более ни одна живая душа ННЬ1М
коснется к нему*. Что Ди и сделал.	Не при-
К сожалению, у самого Ди видение посредством «камня ангела» по
лось далеко не всегда. И потому он стал прибегать к помощи более способн *
ясновидению подручных. Те, вглядываясь в кристалл, сообщали ученому всё * К
видели в нем. Ди скрупулезно записывал. О том, как всё происходило, рассказы*
вал один из таких помощников, Эдвард Келли: «В середине камня находитсяма
ленькое круглое подобие вспышки света, которая кажется похожей на шар ди
аметром в тридцать дюймов [76 см. — В.П.] или около того». Келли утверж-
дал, что в блестящей сфере можно было наблюдать каких-то «духовных существ»
которые сообщали для Ди весьма разнообразные сведения.
В течение всей оставшейся жизни — более четверти века — Ди не рас-
ставался с этим подарком. И тому были серьезные причины. Судя по дошед-
шим до нас сведениям, с помощью этого магического кристалла ученый мог
не только проникать в другие миры, но и заглядывать в будущее.
По словам самого Джона Ди, от разумных существ нечеловеческой
природы — девочки-эльфа по имени Мадина и «ангелов» с именами Аве и
Рафаэль — он научился и загадочному языку. Произошло это после того,
как однажды «ангелы» показали ему в кристалле какую-то таблицу с буква-
ми, числами и символами. Это был очень странный алфавит, записи на кото-
ром до сих пор вызывают живейший интерес исследователей. Ведь это самое
удивительное изобретение Джона Ди, по существу, было первым известным
в истории искусственным языком (а может, первым известным языком не
земных цивилизаций?). Сам Ди называл его енохическим — языком Еноха,
котором «говорят ангелы и обитатели Эдемского сада». Сегодняшние уч
считают его абсолютно завершенной системой с собственным алфавит
грамматикой, совершенно не похожими ни на один человеческий яз • м
нас дошли фрагменты записей, сделанных Джоном Ди на этом таинств
языке. Исследователей поражает то, что они содержат математическ
ния, уровень которых значительно превышал существовавший в те вр ^oH
Контакты с «ангелами» продолжались несколько лет, и все это вре
Ди получал от них удивительные для того времени знания.	каК это
Самое поразительное, что этот волшебный камень не пРопа ’ щелче'
часто бывает с легендарными реликвиями. За четыре столетия он Р а11ця
резруки разных людей и сейчас хранится Британском музее. Адми еГо..-
не разрешает посторонним лицам ни пользоваться им, ни исследов
Кристаллы ясного видения
Мне кажется, что я вошел в кристалл.
И сразу понял: здесь работал гений...
Всю полноту земного бытия
передает картина-многогранник.
О свет зазывный! Ухожу и я
в твои глубины—с посохом, как странник.
Ю. Линник. Соната открытий
Кристаллы дальней связи
Конечно, способность кристаллов чувствовать на расстоянии «тонкие»
излучения человека объясняет многие магические феномены. Например,
в этом свете уже не кажутся слишком неправдоподобными факты из жизни
знаменитого немецкого философа, естествоиспытателя и алхимика Альберта
. Г—знаменитый
и философ, теолог,
•« 1?4тательиалхпмикХШ
•*Paccrr.°Br0pHoroxPycTaj,H
С*₽У1,.ЯНИИ ,,ОДдеРживал
^Узьями связь И даже
валим помощь
•° “Имя болезни.
Великого — графа Альберта фон Больштедта
(1193—1280). Доминиканский теолог, препо-
дававший в Париже и Кельне, учитель Фомы
Аквинского, удостоенный звания «Doctor
Universalis» («всеобъемлющий доктор»), он
описал в своих сочинениях такие выдающие-
ся изобретения, как компас и порох.
Современники высоко ценили не толь-
ко его энциклопедические знания, но и уме-
ние применять их на практике. Однако боль-
ше всего поражали его магические способнос-
ти. Именно им он обязан своим прозвищем —
Великий Маг. Утверждают, что он умел тво-
рить чудеса самого невероятного свойства,
например, превращать зимний пейзаж в лет-
ний сад. А еще то, что с помощью «заряжен-
ных» им кристаллов горного хрусталя, кото-
рые Альберт Великий дарил своим друзьям и
некоторым европейским монархам, он поддер-
живал с этими людьми на расстоянии связь и
даже оказывал им помощь во время болезни.
282
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Крутну
Впрочем, нас сейчас интересует не столько этот удивительны"
сколько механизм, который лежит в его основе, — механизм «чувствов^3**’
кристаллов. Каким образом они воспринимают «тонкую» информаци аНИя‘
лятсяей?	и Де-
Одна из гипотез, объясняющих таинственные свойства кристаллов
зана с тем, что кристаллы, как это ни покажется парадоксальным Гк'СВя’
живые «существа», чем мертвые. Такое умозаключение родилось не на
том месте. Давайте на минуту отвлечемся и задумаемся: а чем, собствен^
живая материя отличается от неживой?
Длительное время чуть ли не аксиомой считалось, что живой можно
называть только ту материю, в основе которой лежат органические (белко
вые) соединения. И хотя эта догма никем никогда не была даже обоснована
господствовала она долго. (Да и сейчас еще не канула в Лету.) И всё же вре-
мена меняются: сегодня всё чаще раздаются призывы в корне пересмотреть
понятие «живого». Предлагается рассматривать жизнь не только как способ
существования белковых тел, но и с более общих позиций. В частности, как
способ существования чего угодно, предполагающий «обмен веществ, раз-
дражимость, способность к саморегуляции, росту, размножению и адапта-
ции к условиям среды» [НФ2:241].
Если согласиться с таким подходом, то вывод следует однозначный:
кристаллы — это тоже форма жизни! Они полностью удовлетворяют пере-
численным условиям: растут, дают потомство, чутко откликаются на вне-
шние воздействия, приспосабливаются... Они даже обладают таким спе-
цифическим свойством «живых» объектов, как регенерация: если отломить
кусочек, то кристалл довольно быстро восстановит свою прежнюю форму-
А недавно выяснилось, что некоторые кристаллы (например, карборунд/
даже растут по спирали — наподобие ДНК1. И процесс рождения крис
талла начинается подобно белковым формам жизни — с микроскопия
кой точки, в которой закодирована вся информация о его будущем: о стру
туре, физических и химических свойствах, цвете, прозрачности, оП*оМ
кой поляризации и о многом другом. Похоже, что кристаллы и на
деле форма жизни.	нийэлеК'
К этому выводу уже давно пришли многие ученые. К примеру. «ге де.
тромагнетизма» Никола Тесла (1856—1943), открытия которого на мН° ^де-
сятилетия опередили современный ему уровень науки, совершенно нед
ленно заявлял: «В кристалле мы имеем ясное доказательство сущее
общего принципа жизни, и хотя мы не можем понять жизни кристалла,
менее он — живая субстанция».
1 Это открытие сделал наш отечественный ученый Г.Г. Леймлейн.
283
ясного ВИДЕНИЯ
вГеввй электромагнетизма» Никола
Тесла считал, что кристаллы — это
тоже форма жизни

Но если кристаллы — форма жиз-
ни, то естественно было бы ожидать, что
у них, как и у других живых существ,
должно быть собственное информацион-
ное поле. Так оно и оказалось. В нали-
чии такого информационного поля, к при-
меру, легко убедиться, если создать вок-
руг кристалла питательную среду. Он
сразу же начнет расти и даже размно-
жаться. И при этом активно сообщать
всему миру о своем существовании: из-
лучать различные виды энергии — от
акустических и радиоволн до нейтрон-
ного излучения. Благодаря этому свое-
образному «биополю» вокруг кристалла формируется своего рода энергоин-
формационный каркас.
Вот он-то нам и интересен. Дело в том, что этот каркас, судя по всему,
выполняет несколько функций, в том числе и функцию приемно-передающей
антенны. Логично будет предположить, что такая сложная «антенна» позво-
ляет кристаллам не только излучать собственные электромагнитные коле-
бания (что, кстати, широко используется в радиотехнике), но и восприни-
мать н ретранслировать чужую информацию. В том числе и «тонкую» — ту,
которая излучается человеком. Причем не только находящимся рядом, но и
Удаленным от кристалла на огромных расстояниях, как это было с друзьями
Альберта Великого.
Конечно, дошедшие до нас сведения о кристаллах Великого Мага мож-
^отнести к разряду легенд. Но сделать это не так просто. Хотя бы потому,
сен ** СЛГОДНЯ полный эффект наглядно демонстрируют сильные экстра-
теля^д”аПРИМеР’такие’ как Евгений Дубицкий1 или жена московского писа-
вмеСТе ександРа Руденко. Вот только один вид экспериментов, в котором
ПоцО1и С Последней «участвовал» небольшой кусочек горного хрусталя. С
удавало кРисталла> который эта женщина сначала подержала в руках, ей
ПоДозпеСЬ На Расстоянии воздействовать не только на ритм сердца ничего не
Це***1™* ЛЮДей’ но и на РаботУ их мозга. Электрокардиограммы и эн-
Чкоы г?ЭММЫ Убедительно подтвердили: эффект существует! Причем ни о
Прос 0ВНУЩении не могло быть и речи: «подопытных», ничего не объяс-
о просили подержать в руках этот кристаллик.
'^*Р**яна~
****»еиЯпНр^ЧНЬ1Х экспериментов Е. Дубицкий. находясь в Москве, мысленным воздействи-
0Казания приборов в Болгарии.
284
.В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРу^
Обратим внимание на одну из особенностей, о которой мы уЖе
ли, когда рассказывали о реагировании приборов на мысль человека (Г°ВоРи"
ву «Черные зеркала Сатурна»). Оказалось, что эффективность «даль •ГЛа"
зи» резко возрастает, если кристалл хоть однажды побывал в соприко^ СВя’
нии с тем, кто посылает ему свой сигнал. Судя по всему, такой близки”Н°8е
такт помогает энергоинформационному каркасу кристалла («антенне») н** К°Н'
иться на индивидуальную частоту этого человека или, как говорил один и
следователей, «привыкнуть» к нему. Если это произойдет, то кристалл обе ИС
чит устойчивую дальнюю связь даже по прошествии длительного времени *
Лазер был изобретен не нами
Конечно, тема «дальнодействий» кристалла чрезвычайно интересна и с
научной точки зрения весьма перспективна. Однако сейчас нас больше
интересуют «ближние» свойства кристаллов — те, что помогают обрести
ясновидение человеку, находящемуся рядом. Те качества кристаллов, что
позволяли легендарному Джону Ди рассматривать «картинки» и в черном
зеркале, и в прозрачном берилле своего перстня, и в сверкающем всеми цве-
тами радуги «камне ангела»... Что это за свойства?
Ответ, скорее всего, лежит в способности кристаллов усиливать пада-
ющие на них потоки энергии. Это свойство известно уже не одно десятиле-
тие и широко применяется в лазерах (см. главу «Как проявляется невиди-
мое»), В упрощенном виде картина выглядит так.
Кванты внешней энергии (например, света или невидимых космиче-
ских лучей), проникая внутрь кристалла, на короткое время переводят его
частицы в возбужденное или даже сверхвозбужденное состояние. Это вызы-
вает в кристалле настолько бурную «внутреннюю жизнь», что он начина
активно излучать энергию — остро направленно и на строго определенн^
частоте. Благодаря этому эффекту даже небольшой кристаллик может
Незнакомец, которого ты называешь волшебником, ведь никто иной, как доктор
спер Альпанус... Правда, о нем ходят удивительные слухи, так что его можно прин
ли не за второго Калиостро, но в этом повинен сам доктор. Он любит окружать себя ми
ким мраком, напускать на себя вид человека, который посвящен в сокровеннейшие
природы и повелевает неведомыми силами...	м... об
У него и вправду есть красивая испанская трость с дивно искрящимся криста
удивительном действии коего рассказывают, что... луч. исходящий из этого крис стадь-
то бы невыносим для глаз. А когда доктор обернет его прозрачным покрывалом, то.	гЛуби-
но вглядевшись, увидишь в нем. как в вогнутом зеркале, ту особу, чей облик носи
не души...	1[инк^
Э.Т.А. Гофман. Крошка Цахес, по прозвищу
285
Л кридл® яа,о'° ВИДЕ"ИЯ
V	п0 интенсивности сравнимое с излучением большой рентгено-
^.ЦЗЛучеНИ ’
^ой^^ом такого лазерного эффекта может служить рубин. Мы все
его кристаллы широко используются в современных лазерах. Но
ли*»*’ чт0 рубин может сформировать лазерное излучение и без сложно-
Ме огического оборудования. К примеру, «подзарядившись» от ярко-
10 ТвХИ чного света, он точно так же, как и искусственный прибор, начинает
^^кать тонкие, как иглы, лазерные лучи.
нспу дт0 0ТКрытие позволило объяснить некоторые загадочные эффекты,
считавшиеся «магическими». Так, давным-давно, когда человечество и
Снятия не имело о лазерах, было замечено, что рубиновые сережки летом
нередко приводят к головной или зубной боли, к ухудшению зрения, к другим
проблемам со здоровьем... Естественно, что рубин тут же попал в разряд «ма-
гических» камней. Так бы он и оставался «черной меткой», если бы сравни-
тельно недавно не была обнаружена причина такого эффекта. Мистика оказа-
лась не при чем: выяснилось, что лазерный луч, «выстреливающий» из кристал-
ла, раздражает биоактивные точки уха. А поскольку они связаны со всеми внут-
ренними органами, то возникают самые неожиданные нарушения здоровья.
Но это всё обычные свойства кристаллов, которые хорошо знает и уме-
ет использовать радиотехника. А что если эффект усиления и «лазерного
выстреливания» справедлив не только для электромагнитного диапазона, но
для «тонких» энергий? Например, для излучений человека, находящегося
рядом с кристаллом. В этом случае кристалл просто обязан превратиться в
•си-лиер!
Вообще говоря, ничего сверхординарного в таком предположении нет.
ожно даже представить себе возможный механизм пси-усиления. Не ис-
^чено, что основную роль в превращении кристалла в пси-лазер опять-
игРает его кристаллическая решетка. Что именно она формирует много-
ри к ИНЫе энергетические каркасы-матрицы и создает для мечущейся внут-
ВпДИСТалла *тонкой» энергии своего рода зеркальные стенки и коридоры,
псц-ля ЬТЭТе кажДая «клетка» решетки превращается в микроскопический
«ближн Э кРисталл в целом, суммирующий все их усилия, — в пси-лазер
го действия». (Или в био-лазер — для более низких частот.)
дуыае еханизм пси-воздействия излучений кристалла на мозг человека,
«в’0.™" что и у зеркала (см. главу «Как проявляется невидимое»).
’,МовеКаЯВ *тонкие* излучения (мыслеобразы, «картинки»), исходящие от
•о, ц0 ’и возбудившись от этого, кристалл усилит их и «выстрелит» обрат-
QCTe значительно более мощными.
^ания АТСЯ СУЩИ” ПУСТЯК: воспринять всё это и сделать «видимым» для
• А для этого, как мы уже понимаем, нужно предварительно войти в
286
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТ^
измененное состояние сознания. И тут на помощь приходит еще 0
ное свойство излучения кристаллов: оказывается, оно может быть не*0 Ва)1с’
остро направленным, но и поляризованным. И если наша гипотезаТ°ЛЬКо
действии поляризованного излучения (см. главу «Зеркала, мандалы ° В°3
чуды лунного света») на психику и физиологию человека верна, то легко1 П^И’
ставить, какой эффект могут создавать кристаллы, испускающие так Пр6Д
ляризованные потоки. К примеру, под их действием сознание человека П°*
жет перейти в иной режим работы: перестроить свой диапазон и начать М°~
нимать информацию из «тонких» сфер1. А оттуда, как мы уже не раз говоРИ
ли, можно получить многое: знания о прошлом и будущем, об удаленном на
стоящем, произведения искусства, научные сведения и даже информацию
от неземных цивилизаций...
Магический труженик — горный хрусталь
«Ныне скажи мне, хрусталь, окаменев-
шая влага, кто заковал тебя?» — «Сту-
жа». — «Кто раскует тебя?» — «Жар».
Римский поэт Клавдиан (ок. 375 — после 404)
Судя по всему, древние неплохо знали об этих «магических» свойствах
кристаллов. И даже использовали специальный инструментарий, чтобы
совместить две самые главные для ясновидения задачи: ввода сознания в из-
мененное состояние и усиление «внутренних» картинок мозга.
Так, на Востоке еще несколько столетий назад из горного хрусталя из-
готавливали так называемые шри-янтры. По существу, это были те же ман-
далы, о которых мы говорили раньше (см. главу «Зеркала, мандалы и причу-
ды лунного света»). Но возможности по вводу человека в измененное состо-
яние сознания и считыванию информации тонкого мира у них были куда боль-
амая важная и сложная из тантрических янтр — шри-янтра —
сделана из горного хрусталя (Непал, XVIII век). Эта сложная
многоуровневая композиция из геометрических фигур неволь
зуется для медитации и служит метафорой нисхождения ДУхЖ
материю. Медитируя на шри-янтру, адепт мысленно движется
ее края к центру. Вначале он преодолевает квадратную PaM*”L
то есть материальный мир с его искушениями, желаниями и
лазнамн. Постепенно освобождаясь от земных пут, медЯТЯ
щи и подходит к миру духовных устремлений и, наконец, * с
му центру математической точке, где он восстанавливает^^,
изначальное единство с миром Духа и вступает в союз с Бож
третий гл«3?*)'
1 Вспомним о кристаллах «мозгового песка» эпифиза (см. главу «Зачем нам нужен
287
А КРИСТАЛЫ ЯСНОГО ВИДЕНИЯ
▼	т налицо эффект, что называется, комплексного воздействия.
щИМН- “еДЬ МаНдала, как объект концентрации внимания, и сама по себе по-
00.перв^^нани1ОСОСредоточиться. А во-вторых, ясновидению способству-
эя°ляеТ сИ.дазерный эффект усиления кристаллом «телепередач из тонко-
^и^Конечно, большой и специально ограненный алмаз для таких целей был
чительно эффективней. Ведь его способность резонировать с «тонки-
в* ЗНзлучениями, накапливать и излучать энергию — вне конкуренции. Воп-
ИЯ*за малым: где взять алмазы такой величины? Да и стоимость алмазов «ку-
пается»’ она ни в какое сравнение не идет со стоимостью весьма распростра-
ненной на планете окиси кремния (кварц, сердолик, аметист, опал, гранит...
идаже песок). Естественно, что целители и гадатели остановили свой выбор
на оптимальном варианте — на эффективных и в то же время доступных кри-
сталлах прозрачного и чистого кварца — горного хрусталя'.
В древности этот минерал счи-
тался наилучшим магическим камнем и
его называли льдом, потерявшим воз-
можность таять (Krystallos — по-гре-
чески и обозначает «лёд»). Этого мне-
ния придерживались Теофраст и Го-
мер, Эмпедокл и Аристотель, Плутарх
и Сенека... А римский ученый и исто-
рик Плиний Старший (ок. 23—79) пря-
мо писал, что горный хрусталь «обра-
зуется действием сильного холода... А
,л,о есть лёд, сие достоверно; от
греки его так и назвали». Так ду-
зрач*Нв только "«тому, что кварц про-
*н И Чист’ как замерзшая вода, но
честио-^’ ЧТ° У Него есть интересное ка-
х°лодеиВ 0Тличие от стекла, он всегда
°ЩУПЬ- ПатР«пии Древне-
30®аЛИц1ап^УЮП0Г0ДУ даже исполь-
___ Из горного хрусталя, что-
М.К. Чюрлёнис. Сказка королей
(фрагмент). 1908.
«Волшебник держит в ладонях хрус-
тальный граненый шар. Вокруг — ночь.
Шар излучает напряженный магичес-
кий свет. Он прозрачен. Внутри шара
виден старинный город, переливающий-
ся, как алмаз, всеми красками радуги».
(К. Паустовский. Ветер странствий)
(SioV^nHbIX ajlMa30B не превышает нескольких миллиметров. Зато монокристал-
Санкт рЫ^астают до нескольких десятков сантиметров в поперечнике. В Горном
5qq • высота од етеРбурга хранятся монокристаллы кварца, найденные на Урале и на Ук-
BUcJer. Самцм Ного И3 них 85 см» другого — 83 см. Массы их равны соответственно 800 и
хрустальным шаром считается шар, хранящийся в Смитсоновском
го Диаметр 33 см и вес 8,5 кг.
288
Тщательно отшлифованные
хрустальные шары издревле
использовались в магичес-
ких целях.
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИз^
бы охлаждать руки. А ювелиры издавна проверяли его подлинность
дывая к щеке, — чтобы почувствовать прохладу... Взгляд на кварц как’>ИКла’
бую формульда просуществовал вплоть до XVII века, пока английски 'ж0'0’
и химик Роберт Бойль (1627—1691) не доказал, что хрусталь ЭТо <*)Нзи*
щий камень.	Наст°я-
Однако горный хрусталь ценился не только за внешний вид и поо
В старину считали, что в хрустале заключена волшебная энергия и пола
что солнечные лучи, пройдя сквозь хрусталь, становятся целительными И
потому хрустальные шары прикладывали к ранам. Впрочем, некоторые **
роды Тибета практикуют такой способ лечения и сегодня.	На’
Но не только лечебные качества ценились в хрустале. Он всегда почи-
тался мистиками еще и как камень интуиции и сверхчувственного восприя-
тия. Это отношение к нему сохранилось и до наших дней. Специалисты в об-
ласти биоэнергетики полагают, что, в отличие от черных «зеркал Сатурна»,
излучения этого минерала резонируют не с нижними, а с самым высшим (те-
менным) энергетическим центром человека — сахасрара-чакрой (см. рис. на
с. 107), которая отвечает за невидимую связь
человека с Космосом. Утверждают, что свет,
вырвавшийся из горного хрусталя после мно-
гократных преломлений и отражений, акти-
визирует мозг, придает ясность мышлению,
концентрирует мысль, возбуждает фантазию,
одухотворяет, способствует прозорливости и
восприятию «космической» информации...
Об этом, судя по археологическим на-
ходкам и сохранившимся преданиям, непло
хо знали и древние. Наши далекие предк,
были убеждены, что магические хРУста^
ные шары могут служить лишь одному
зяину. Более того, считалось, чт0 ^нача.
смерти именно в хрусталь переходит
ла душа светлых шаманов. И что лИ1^тИ на
ле этого «воплощения» она может У
небо и начать готовиться к очеРедН°и'хрус"
вращению на землю. Потому и кла'маГОв и
тальные шары в могилы умерших нахОд-
прорицателей. Благодаря подобны^ гОр-
кам, историки высчитали, что |яаРгически*
ного хрусталя использовались в ма
целях еще четыре тысячи лет наза
289
Е-ни--
. отдал лиру и сделал знак подбежавшим помощникам.
... Б°Р°^тис готовится, я покажу вам чудеса восточных стран, — громко объявил он.
Л^столов поставили два стеклянных шара. Круглые зеркала отбросили на
Вб*и ,и от ярКИХ светильников. Загоревшись золотым светом, шары стали вра-
ggx •учки л^шков приводимых в движение помощниками. Легкие удары по металличес-
***** °Т	заполнили зал равномерно вибрирующим долгим звоном, будто доносящим-
ggg эер»^ Бородатый распростер руки, и тотчас его помощники поставили две огромные
г»м тьнииы справа и слева.
*УРОн устремил на гостей блестящие глаза и сказал:
vКто хочет увидеть Тихе, богиню счастья, и попросить у нее исполнения желаний,
смотрит не отрываясь на любой из шаров и повторяет ее имя в такт звучанию зеркал
^^Вскоре весь зал хором твердил: «Тихе, Тихо!» Шары завертелись быстрее. Вдруг боро-
• сунуЛ обе руки в свой кожаный пояс и высыпал две горсти курений на угли. Резко
Лхнушийдым, подхваченный легким током воздуха, быстро распространился по залу. Бо-
родатый отступил назад, оглядел толпу пирующих и воскликнул:
™ — Вот перед вами Тихе в сребротканой одежде, с зубчатой золотой короной на рыжих
волосах! Видите ее?
— Видим! Мощный хор голосов показал, что в странной игре приняли участие все гости...
Иван Ефремов. Таис Афинская
Путешественники описывают ра л личные м лгические зеркала, употребляемые на Вос-
токе (см. Bodaud «Un Coup d’oeil sur la Magie». Dentu, 1892). Мы лично делали опыты с
магическим зеркалом, привезенным из Индии. Оно имело форму хрустального шара, от-
ражающего свет. Под этим шаром было устроено маленькое помещение, служившее для
того, чтобы класть туда предметы, принадлежавшие лицу, о котором спрашивали яснови-
дящего. Опыты, произведенные с загипнотизированными лицами, давали замечательные
результаты [СП1 /4|.
Смотрение в хрусталь (кристалломантия) —древний метод, использующий хрусталь-
^ ный шар для получения образов прошлого, настоящего и будущего. Во многих культурах
как западных, так и восточных — кристаллы кварца тщательно отшлифовывались спе-
чивльнодля этой цели...
Y Ди	пятнадцатом веке глядение в хрусталь стало частью церемониальной магии. Посвяшен-
^^«^валось прохождение длительных очистительных обрядов, чтение заклинаний
^^равление иных ритуалов, прежде чем они могли заглянуть в хрусталь. В старых руковод-
еили°В0РИЛ0СЬ0Т0М’ ЧТ° хРУстальныи шар должен был находиться в специальной шкатул-
•ру п°Дставке, разукрашенной мистическими символами и священными именами. Сам
11евинМ1Ь-П0КРЫвали оливковым маслом. Время от времени в хрусталь должен был смотреть
В 11 мальчик. Благодаря подобным процедурам в хрустале должен был появиться дух.
но У**3* глядения в кристалл часто картина получается правильная во всех подробно-
к.кия & кои РИ ЭТ°М совеРШеНно Не имеющая никакого значения ни для одной из сторон Виде
I ^тюмах^ли^п^У10 всего носят романтический характер: появляются люди в иноземных
Ш|й восточн И*КРа<ЖВЫе’ Н° неизвестные ландшафты. Иногда это бывает какой-нибудь даль-
Маиомен hv ЫИ Пеизаж’и тогда фигуры на этих картинах, одетые в античные одежды, и весь
йцеть в криста лТНеСТИ К ясновидению во времени. Картины будущего тоже иногда можно
ИичитиНму^КРИСТаллосозеРцатели наблюдают сцены из прошлого и не могут при этом от-
* ь 11X01 видении настоящего [ПС 12).
290
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КрутИз
Сегодня подобные шары тоже в почете. И дело не только в
тщательно отшлифованная хрустальная сфера выглядит весьма э<ЬьМ’ Чт°
Здесь тот редкий случай, когда форма и содержание находятся в пол »Тн°-
монии. Идеальный шар позволяет наилучшим образом раскрыться v ГаР"
ным возможностям, заложенным в кристалле горного хрусталя. Так ИКаль'
ком случае, считают современные «скраеры» (англ.) — предсказатВ°8СЯ
стеклу. Они, как и их предшественники, убеждены, что такие шары ** П°
ляют видеть невидимое, узнавать неизвестное, путешествовать как в ЗВ°*
шлое, так и в будущее...	ПР°’
Насколько можно доверять этим утверждениям?
Кобра в хрустальном шаре
Этот вопрос уже давно волнует энтузиастов-исследователей. Пытаясь от-
ветить на него, они периодически сталкиваются с весьма любопытными
результатами. Вот что писалось об этом в 70-х годах XIX века: «Получающее-
ся на стеклянном шаре изображение может быть поразительно точным и вер-
ным. Пьер Жане указывает, что иногда „смотрящий" даже отходит от шара и
берет лупу. Возвратившись, он находит прежнюю картину, которую и рассмат-
ривает в лупу. Картина разворачивается перед ним все шире и шире, детали ста-
новятся все яснее и яснее» [ТД2:60|.
Казалось бы, слова ясновидящих уже который раз находят подтверж-
дение. Однако официальная наука XIX века (как, впрочем, и более поздняя)
не торопилась всплескивать руками и бросаться на исследование «мистики».
Максимум, на что она соглашалась, так это на то, что блеск шара утомляет
мозг и потому человек легче погружается в гипнотическое состояние.
Но количество фактов продолжало расти. Взрыв интереса к магиче
ским свойствам хрусталя возник благодаря одной из самых известных пр
рицательниц XX века англичанке Нейл Сент-Джон Монтегю. Особое вн
ние она привлекла к себе тем, что её предсказания, в отличие от проро
многочисленных шарлатанов, в большинстве случаев сбывались.^ нерал-
Началось всё в самом раннем детстве. Отец малолетней Нейл ге
майор К.Б. Льюиси-Смит проходил тогда службу в Индии. И потому
чушки не было недостатка в экзотических игрушках. Однако 5ап°тсниИ"
мой забавой был хрустальный шар, подаренный няней-индианкои.
то и оказалась связанной вся будущая жизнь Нейл.	я шар-
Однажды пятилетняя дочь генерала, внимательно рассматр
вдруг почувствовала, что он начал как-то странно терять свою ф Ряй1щ>>
его месте, — вспоминала девушка, — появилось густое черное туман
которое, казалось, расширилось, окутывая все пространство пере
ясного ВИДЕНИЯ
291
\р	как посреди этой черноты медленно вырисовывается спальня моей
я ^6U згляд мой сфокусировался на синем халате с вышивкой, который ле-
^tUKU,U ти. Она собиралась надеть его... Моя мать подошла к кровати, про-
чтобы взять халат, и вдруг, оцепенев от ужаса, я увидела, как в мяг-
яянулирУ^’
телка что-то шевелится. Это была кобра. Когда она выгнулась, за-
лих скли Z ском> из моей груди вырвался дикий вопль, и я выронила шар».
*4** Перепуганная девочка бросилась к матери. Чтобы успокоить дочь, миссис
и Смит позвала охранника, и они втроем вошли в спальню. «Матушка
а к кровати, и вдруг часовой с криком оттолкнул ее в сторону и ринулся
ЯОа° в Из складок халата стремительно возникла кобра, она выгнулась, и ее
'’капюшон угрожающе вздулся».
“ Этот случай буквально обручил Нейл с магическим хрустальным ша-
оои. С ним она не расставалась всю жизнь. В нём порой видела то, что проис-
ходило на расстоянии в тысячи километров. Так, взяв однажды в руки пись-
мо мальчика, которое переслала из Индии его мать, Нейл вдруг увидела в
шаре образ священника, который совращал трех подростков. Об этом виде-
нии срочно сообщили в далекую Индию. К ужасу матери, всё подтвердилось.
Случалось, что Монтегю видела в своем хрустальном шаре и отдален-
ное будущее. Предсказывая как-то судьбу молодому морскому офицеру,
она вдруг увидела в шаре рядом с ним каких-то окровавленных женщин в
разодранной одежде. Понять что-либо Нейл не могла: где и когда это про-
исходит, было не ясно. Ну, видение и видение. Женщина уже начала забы-
вать о нем, как вдруг (по прошествии целого года) ей пришло письмо. Мо-
ряк сообщал, что всё виденное в шаре произошло наяву ему пришлось
спасать этих женщин во время печально знаменитого мессинского земле-
трясения в Италии*.
Ко На рубеже XIX и XX веков гадание на хрустале в Англии стало настоль-
eceuOiWb,M’ Что' за неимением дорогостоящих шаров, публика пользовалась
ч1° попадется под руку. У кого-то это получалось лучше, у кого-то —
^нкхэм °хРанилась курьезная история, произошедшая в доме полковника
Непреме И е*“° жены> княгини де Кристофоро. У полковника бесследно исчез
ра. УсИлННЬ,И атРибУт любого уважающего себя военного — пояс от мунди-
сду-Жа ННы® поиски не дали ничего, и семейство решило обратиться к сво-
^обычный6 Дело в том’ что она Уже не раз демонстрировала им свой
Мые Разнооб13^' ВГЛЯАЫваясь в Дн° хрустальной рюмки, получала оттуда са-
сведения. Так произошло и в этот раз. Картинки в хрус-
появляться одна за другой, и вскоре Руфь в деталях описала какой-
ПогиКп ео*ЛеТРясения О 908) город Мессина (о. Сицилия) был буквально превращен
ло 83 тысячи человек.
292
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУгцз
то «дом у воды, в котором полковник менял одежду». Полковник-pac
подпрыгнул: «Да это же наш яхт-клуб!» Стоит ли говорить, что ремень^5"*3®*
тельно нашелся там...	деистви-
У некоторых «хрустальные гадания» были столь успешны, что п
лись в профессию, причем весьма доходную и приносившую широкую ВРати'
ность. Одним из таких знаменитых «кристэл-гейзеров» («гадальщиков НаЗВест’
тале») в начале XX века был англичанин Фон Бург. Славу ему принес
ряд запутанных дел, раскрытых им с помощью хрустального яйца.	ель™
Одним таким громким делом было исчезновение лондонского макл
Фоксуэлла, якобы уехавшего по делам в Америку. Не получая долгое вое^
никаких известий, его жена обратилась в полицию. Там только развели рука
ми, и тогда она пошла к знаменитому гадальщику. Фон Бург достал хрусталь-
ное яйцо и вскоре со скорбью сообщил об увиденном в нём: маклер никуда не
уехал, его тело плывет по Темзе, и его обнаружат в такой-то день и в таком-то
месте. Всё сбылось с абсолютной точностью.
С помощью своего хрустального яйца Фон Бург успешно находил про-
павшие вещи и даже описывал их похитителей. Иногда он предлагал своим
клиентам посмотреть «картинки» вместе с ним. И что самое поразительное,
это удавалось. Такой сеанс, к примеру, был проведен в доме исчезнувшей без
вести Мэри Маней. В действе, кроме Бурга, участвовали сестры пропавшей.
Отчет об этом удивительном эксперименте был опубликован в лондонских
газетах 30 сентября 1905 года. Сестры в один голос уверяли, что в хрусталь-
ном яйце поочередно появлялись страшные картины: преступник, набросив-
шийся на Мэри; её тело, выпадающее из вагона; светофор... Им поверили. И
не напрасно: по этим показаниям полиция довольно быстро не только вычис-
лила место трагедии и нашла свидетеля — железнодорожника, но и обнару
жила тело несчастной девушки.	iqoo-x
Мода на «кристэл-гейзинг» продержалась в Англии до середины 1
годов. Конец ей и соответствующим книгам-пособиям положила воЛН®
мущений обывателей. Причиной было то, что гадатели всё чаше стали Р°
кать в частную и даже интимную жизнь людей.
Она предсказала убийство обоих Кеннеди &
Однако прошло два десятилетия, и гадание на хрустале стало в п^аГйче-
океаном — в не столь щепетильной, как Старый Свет, Америк
ские салоны плодились и процветали. Шарлатанов, как всегда, было ясЯ0-
И всё же встречались люди, действительно обладавшие способно ЦцН'
видения. Одной из них была американка Джейн Диксон (уР0^. века-
керт), ставшая, пожалуй, самой знаменитой прорицательницей
293
КРИСТАЛЛЫ ясного ВИДЕНИЯ
V одилась в 1918 году в городе Медворде (штат Висконсин). Уже в
®на м возрасте Джейн демонстрировала близким незаурядные ясновид-
-«обности: предсказывала будущие события, подарки, которые при-
<см*еС	смерТЬ родственников... А в восьмилетием возрасте, как когда-то
•^’аМонтепо, она получила подарок, определивший всю её дальнейшую
* Н***	памятное событие произошло в поместье Лютера Бербанка, в доме
цыганской гадалки, к которой миссис Пинкерт привезла для «кон-
Я>*яиии» свою необычную дочь. Цыганка первым делом посмотрела на ла-
СУ'ВЬ дочушки: «А вы знаете, ваша дочь станет великой предсказательницей,
линии встречаются раз в тысячу лет». Потом внимательно посмотрела
«девочку и неожиданно протянула ей хрустальный шар: «Что ты видишь в
Джейн вгляделась в глубины кристалла и вдруг начала описывать ка-
димго незнакомые места: дикий скалистый берег, бушующее море... «Это моя
рпганя Я ларю тебе шар», — сказала гадалка. И уже обращаясь к матери, по-
вторила: «Твоя дочь наделена редкой чувствительностью и мудростью. У нее
есть пророческий дар, и она сможет предсказывать мировые события. Она ста-
нет очень известной».
Хрустальный шар попал в нужные руки. Вскоре, вглядываясь в него,
маленькая Джейн научилась подключать свое сознание к не доступным для
других «банкам информации». Поначалу её точные пророчества помогали
только близким, но в 1940-х годах, когда она вышла замуж и переехала в Ва-
америкав-
’Длщая Джейн
помогла
*<«м. п •а“ествым
***** в-Д*"* "» Мав-
aparL7₽У*«нтов был
***аамй шар.
шингтон, к ней стали обращаться люди из самых
высших эшелонов власти. Особенно их интересо-
вали будущие события на фронтах второй мировой
войны. Молодая женщина не отказывалась, ее про-
гнозы сбывались.
Как минимум дважды Джейн консультирова-
ла президента Рузвельта (1882—1945). Во время их
первой встречи, в ноябре 1944 года, этот мужествен-
ный человек, прикованный к инвалидной коляске,
в середине разговора вдруг внимательно посмотрел
девушке в глаза и неожиданно спросил: «Скажите
прямо, сколько времени мне осталось, чтобы закон-
чить начатое?» Джейн уклониться от ответа не смог-
ла: «Полгода, господин президент, а может, даже
меньше».
Позднее Диксон вспоминала эту встречу: «По-
том президент задал неожиданный вопрос: „Как бу-
дут развиваться отношения Америки с Россией в
дальнейшем, после окончания войны?" Я ответила, что
294
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ KPy^^
в конце концов они станут союзниками перед лицом угрозы to стороНЬ1 " **
го Китая. „Красного Китая?— переспросил президент. — Но Китай К₽вс**°-
красный! У нас нет никаких проблем с ним". Я посмотрела в мой хри в°вСе *•
шар и сказала, что вижу совершенно точно: Китай станет коммуни^11*^
ким». Через пять месяцев после этой встречи, 12 апреля 1945 года, фо"***'
Делано Рузвельт, как и предсказала Диксон, ушел из жизни.	’ Р НКлин
Но сильные мира сего о Джейн не забывали. Их интерес понять м
ведь предсказания Джейн, как правило, подтверждались. Например она =
ранее и довольно точно предсказала такие далекие от Америки политичес 38
события, как отделение Пакистана от Индии (1947) и убийство Махатмы Ган^
Особый интерес у американских политиков вызывал, конечно, Совет-
ский Союз. Кроме приватных бесед с власть предержащими, Джейн Диксон
иногда выдавала свои предсказания и на всю страну. Так, 14 мая 1953 года во
время прямой телевизионной трансляции ток-шоу« Эн-би-си» она, вглядае.
шись в свой хрустальный шар, на глазах многомиллионной аудитории заяви-
ла, что советского премьера Маленкова примерно через два года сменит «че-
ловек с овальным лицом, зелеными глазами и небольшой бородкой». И продолжи-
ла: «бородатый будет править недолго. Его сменит невысокий лысый толстячок.
Причем еще раньше в космос поднимется серебристый шарик, облетит вокруг Земли
и, подобно голубю, сядет на голову русскому лидеру». И добавила, что это может
означать только одно: русские первыми в мире запустят искусственный спут-
ник и это прославит будущего советского руководителя. Ни бывший посол
США в СССР Дэвис, участвовавший в передаче, ни советский посол Зарубин,
который встретился с предсказательницей на следующий день, пророчествам
не поверили и лишь снисходительно улыбались: уж кто-кто, а они, професси-
оналы, знали, что ничего подобного быть не может.
Но жизнь поставила всё на свои места: через два года предсказания нача
ли сбываться. Сбылось всё. А еще через несколько лет, накануне 1964 го •
Диксон сделала неожиданное предсказание: «лысый толстячок» (Н-С.
щев) в предстоящем году будет отстранен от власти. Тогда этого не пр
лагали даже будущие заговорщики. Но всё именно так и произошло.
В конце 1956 года Джейн Диксон предсказала, что преемником^г^
мьер-министра Индии Джавахарлала Неру (1889— 1964) примерно чере
лет станет человек, фамилия которого начинается на букву «Ш«- * сеГОд-
сказание «вашингтонской пифии» было опубликовано в газетах, его'
ня можно найти в старых подшивках. Хрустальный шар не обманул пр
тельницу и на этот раз: в июне 1964 года, после смерти Неру, прем к
стром Индии стал Лал Бахадур Шастри. Впоследствии Диксон то
сказывала результаты президентских выборов в США.
295
А^“’ГС8“,1Я
▼	ь ее ясновидения была порой поразительной. Например, был
^еТКван случай, когда она, находясь совсем в другом месте, абсолют-
енкСИР увИдела», сколько ударов сделал во время утренней игры в гольф
|Ю точно * ^дзенхауэр, а сколько — знаменитый комик Боб Хоуп. Могла
презиД^^шить и 0 СудЬбе отдельных людей. К примеру, она точно пред-
ДЖеиН будущее популярному актеру Рональду Рейгану, впоследствии став-
сороковым президентом США (1981-1989). В 1964 году Диксон пред-
Шв,<У „а что русские первыми посадят космический аппарат на Луне, что
Сщедо2000 года будет снесена Берлинская стена, а в Риме произойдет по-
кушение на Папу...	_
Грядущие трагедии Диксон видела особенно отчетливо. Так, она зара-
нее предупредила о землетрясении 1964 года на Аляске, предсказала смерть
Дк ф. Даллеса, гибель секс-символа Америки актрисы Мэрилин Монро и тем-
нокожего лидера Мартина Лютера Кинга, сенатора Роберта Кеннеди и голли-
вудской актрисы Кароль Ломбард... Последнюю она просто уговаривала не
лететь на самолете. Не помогло: Ломбард проигнорировала предупреждение
н погибла в авиакатастрофе.
Мировая известность пришла к Диксон в 1963 году, после убийства Джо-
на Кеннеди (1917—1963). Это событие она предсказала в 1956 году, когда еще
никто не предполагал, что через пять лет этот малоизвестный политический
деятель станет самым молодым президентом США. Однако Джейн Диксон не
только описала американскому журналисту внешность будущего президента
(♦густые каштановые волосы и голубые глаза»), но и сказала, что он будет де-
мократом и что его убьет человек, чье имя начинается на букву «О» или «Q». А
• 1959 году, за два года до выборов,
она уже назвала и фамилию поли-
тика, который победит в предвыбор-
ной гонке, — Кеннеди. И еще раз
Редупредила, что во время своего
тяа^ства °н будет убит-в °к-
Поезлии v Г<>Да’за месяцдо роковой
сДелала КеННеди в Техас> Диксон
Отвратить ЛтеД‘нюю ПОПЫТКУ пре-
X0J1 «nv тРагеДию. Через Кей
°«а попы*ИВШую с семьей Кеннеди,
Та не езли-^аСт Убедить президен-
та Прелат Ь В ^ехас- Кей пообеща-
*вСдедцмйЬ пРедостережение, но в
®°ялась и М0Мент передумала: по-
То пРезидент посмеется
Известная голливудская актриса Кароль
Ломбард не поверила в предвидение
Диксон и погибла в авиакатастрофе
296
В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
Джон Кеннеди
и Ли Харви Освальд**^
жертва и убийц,. 3. "
пять лет до трагедии
их описала америид,
ская ясновидящи,
Джейн Диксон.
КРУТИЗНл^
над всей этой «мистикой». Так Кеннеди о предостережении ясновидящей и
не узнал. Утром роковой пятницы — 22 ноября — в присутствии вдовы адми-
рала Коупа и миллионерши Кауфман Джейн Диксон заявила уже твердо: «Се-
годня с президентом случится ужасное». Так и произошло. В этот день в Дал-
ласе самого молодого президента США из винтовки с оптическим прицелом
застрелил человек, фамилия которого начиналась на букву «О» — Ли Харви
Освальд.
О Диксон тогда заговорила вся планета. А через три года, в декабре
1966 года, Джейн ошеломила мир новым пророчеством. Она предупредила
Джин Стаут — жену начальника Отдела по управлению пилотируемыми кос-
мическими полетами, что астронавтам, которые готовятся к полету на Луну,
грозит гибель. Вот что она сказала о своем видении: «На полу ракеты лежит
что-то странное — тонкое, вроде фольги. Если на нее упадет инструмент
или кто-то наступит каблуком, быть беде. Под полом я вижу клубок спутан-
ных проводов. Астронавтам грозит гибель. Я чувствую, как их души покида-
ют горящую капсулу в клубах дыма...»
Увы, предсказание и на этот раз оказалось точным. Через месяц, 27 ян
варя 1967 года, во время тренировки внутри «Аполлона-1» заживо сгоре
три американских астронавта: Вирджил Гриссом, Эдвард Уайт и Роджер
фи. Короткое замыкание проводов под креслом Чаффи в атмосфере ч
Члены экипажа
«Аполлона-1» — Вирджил
Гриссом, Эдвард Уайт и
Роджер Чаффи — траги-
чески погибли 27 января
1967 года. Их гибель
Джейн Диксон предсказа-
ла за месяц до трагедии.
jy КРИСТАЛЛЫ ясного ВИДЕНИЯ	297
V мгновенно переросло в бушующее пламя. Последнее, что слыша-
<нс*оРодаператорЬ[ в Центре управления, был предсмертный крик самого
ли P^H0°H3 членов экипажа — 31-летнего Роджера Чаффи: «Мы горим! Вы-
цолОД°г°ас отсюда!» А через четырнадцать секунд из лопнувшей от пожара
твщите	повалил дым... Сбылось пророческое: «Я чувствую, как. их
^"покидают горящую капсулу в клубах дыма...»
dyUlU Диксон не раз говорила, что предвидение приходит к ней разными путя-
Иногда это просто весть «свыше». Иногда знания приходят в результате
ИИ пулядии с предметом, которого касался тот или иной человек Но осо-
маН„0 Джейн ценила вглядывание в свой хрустальный шар: более детальную
картинку», считала она, иным способом получить трудно.
к Умерла Джейн Диксон 25 января 1997 года, так и оставшись загадкой
для ученых.-
КрИСТаЛЛЫ и спецслужбы
В последние годы интерес к «кристаллическим видениям» начал вновь ра-
сти. Связано это, прежде всего, со всё более расширяющимися исследо-
ваниями психических возможностей человека. «Психологи колледжа Западной
Джорджии (США) решили разобраться с хрустальным шаром и,пригласив около
сотни добровольцев, заставили их вглядываться в прозрачную сферу. Видения по
сетили более половины испытуемых. Ученые пришли к выводу, что того же эффек-
та можно добиться, если вглядываться в глубины чистого горного озера или в
хорошо отполированную зеркальную поверхность. При этом человек впадает в
состояние самогипноза имо^ет увидеть самые разнообразные картины лица
знакомых и незнакомых людей, образы детства, подавленные воспоминания*
(ВСВ12-891.
Как мы уже говорили, кристалломантия (гадание на кристаллах) при-
влекает внимание исследователей еще тем, что образы, возникающие внутри
кристалла, как правило, более четкие, чем в зеркалах. Вот что рассказывает
аус К. — один из экспериментаторов, сотрудничавший с Мюнхенским ин-
ud2^T0M паРапсихологии: «С некоторых пор я работаю с хрустальным шаром,
^игнутые успехи говорят сами за сбя. В начале каждого эксперимента я по-
^*ался в Iтакую]ступень сознания... чтобы быть в состоянии полностью скон-
*тРир°еагПься на хрустальном шире. В большинстве случаев я работа вечера-
^^светесвечи.
&Начале я видел только дикую неразбериху, о которой я предполагаю, что
•0Acj^fUМысленные образы или представления, на которых я не сконцентриро-
вал^ вСе~таки эти образы были очень хорошо узнаваемы. Позм < я позволил
Urrib МЬ1Сленным образам мимо моего сознания. При этом выбирал самые
298
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
«Яустановил, — говорит доктор Р. Моу-ди,
— что видения в хрустальном шаре
не выдумка, а факт. Они четко проецирова-
лись в шаре, притом были цветными и
объемными, как в голографическом кино».
отчетливые, чтобы оживить
шаре. Часто я видел ужасное ли &
личные предметы, города и ланд "°’Раз'
Сейчас я в состоянии в
мя видеть ясные образы любыv вре'
ироцес
сов прошлого, настоящего и буди
когда желаю. Так, например, я
„наблюдал" моих друзей в их деятельно-
сти или следил за историческими собы
тиямивмоем хрустальном шаре, как на
экране телевизора, только в меньших
размерах, но зато достовернее в дета-
лях и в трех измерениях...» 1ПАЗ|.
Подобные эксперименты по яс-
новидению убеждают не только в «ма-
гических» свойствах хрустальных ша-
ров, но и в их явном преимуществе по
сравнению с черными и металлически-
ми зеркалами: картины в шарах значи-
тельно ярче и конкретнее, их можно
даже рассматривать в лупу.
Ясновидческие процессы классифицируют следующим образом: видения произволь-
ные и непроизвольные, ясновидение полное и неполное. По качеству видимого отмечают:
1) ясновидение в пространстве,
2) ясновидение во времени, т. е. преимущественно прошлых событий и очень редко
будущих,
3) ясновидение в астрале, которое, в свою очередь, распределяется на несколько кате
горий, в зависимости от того, что ясновидящий может видеть.
Высокоразвитые адепты пользуются ясновидением без особых затруднений, больший
ство же ясновидящих прибегает к вспомогательным предметам, носящим общее назв
•магических зеркал». К магическим зеркалам относят: кристаллы, хрустальные шары,
таллические зеркала, сосуды с водой или чернилами, полированные поверхности и
служащие для сосредоточения внимания. Оккультисты говорят, что магическое Р
служит как бы окуляром «трубы», через которую явления бывают видимы. ^еК°^к^спо-
новидящие могут такую трубу направлять по своему желанию, большинство же
собностью не обладает.
Ясновидение является само собой у лиц. достигших высоких ступеней
тия. Правильным путем к астральному зрению будет методичное развитие	*
Занятия исключительно ясновидением не рекомендуются даже в тех случаях, когда
есть явное предрасположение |ИТ1:380].
духовного разе''-
внутренних си
КРИСТАЛЛЫ ЯСНОГО ВИДЕНИЯ
Эксперименты на большой группе доб-
ровольце®’ проведенные в нескольких аме-
риканских институтах, выявили еще один
удивительный и ранее не известный эффект
Оказывается, хрустальный шар позволяет
осуществлять своего рода «стоп-кадр». Про-
сматривая какой-либо «сюжет» из своей про-
шлой жизни, испытуемый по команде гипно-
тизера может в любой момент остановить те-
чение событий и детально рассмотреть зас-
тывшую картинку.
Естественно, такой возможностью за-
интересовались американские спецслужбы
И, как выяснилось, не зря. В одном из экс-
периментов участвовала женщина, ставшая
случайной свидетельницей дорожного проис-
_______ 299
Возьмите хороший светлый
камень, посредством которого
не вызывался еще ни один дух, и
ясновидящий может употреб-
лять его во всех случаях, за ис-
ключением достижения дурных
целей. Этими словами я вовсе не
хочу сказать, что его назначение
только хорошее употребление,
так как посредством этого крис-
талла можно получить ответы
на легкомысленные и ничтож-
ные вопросы обыденной жизни.
Но твердо решите не употреб-
лять его для дурных и нечистых
целей...
Поль Cedup. Ясновидение
ПРОВИДЕЦ С КРИСТАЛЛИЧЕСКИМ ШАРОМ
16 января 1969 года Джозеф де Луне зашел в чикагский коктейль-бар и спросил газету.
Его интересовало сообщение о происшедшем только что крушении поезда под Чикаго, ар
мен был удивлен, он ничего не слышал о трагедии. «Южнее Чикаго, объяснил Дж. де
Луне,—два поезда столкнулись друг с другом в тумане. Это самое крупное железнодорож-
ное крушение со времени второй мировой войны. Есть убитые и раненые». Бармен включил
радио. Было 11 часов вечера, ни о каком крушении не сообщалось. Трагедия произошла два
часа спустя: 17 января в час ночи два поезда столкнулись лоб в лоб в тумане в 45 милях от
Чикаго. В результате катастрофы погибло 3 человека, 47 были ранены. Это крушение поез-
дов Дж. де Луне предсказал заранее, в своем интервью по радио 14 декабря 1968 года.
По профессии Дж. де Луне был парикмахером Как и многие провидцы, он пользовал
ся кристаллическим (хрустальным) шаром, или, как его чаще называют, магическим
кристаллом В выступлениях по радио и телевидению он предсказал немало несчастных
случаев.
25 ноября 1967 года Дж де Луне предсказал разрушение моста. А три недели спустя.
Декабря, Силвэ Бридж через реку Огайо (Западная Виргиния) рухнул. Погибло 36 чело-
10 человек пропало без вести.
января 1968 года он заявил, что в стране, возможно, начнутся волнения. А 7 апреля,
• к'^ию губернатора штата Иллинойс, в Чикаго и в самом деле произошли волнения,
°^рые оказались вовлечены 5 000 человек правительственных войск.
мая 1969 года Дж. де Луне предупредил о том, что в Индианополисе произойдет
СтРофа, погибнет около 80 человек. А 9 октября 1969 года в 3.30 пополудни пасса-
3 ЧЛеКк^ самолет Аллеганской авиалинии ДС-9 столкнулся с частным самолетом. Погибли
экипажа, 78 пассажиров, не считая тех. кто летел на частном самолете.
0 Далеко не полный перечень сбывшихся предсказаний Джозефа де Лунса [СИ2 / 2.671.
300
.в ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИЗН
шествия. Она не запомнила ничего, кроме цвета промчавшейся на огром •
рости машины, нос помощью «стоп-кадра» смогла «остановить» автомобилИСК°“
смотреть его номер и даже внешность водителя. По этим приметам п Ь
быстро нашла преступника, сбившего пешехода.	лиЧия
Целую серию экспериментов с хрустальным шаром провел в своей
ратории и неутомимый исследователь «пограничных» областей известный
риканский врач-психотерапевт Раймонд А. Моуди. Тщательно следуя сове
средневековых магов, он обкладывал шар черным бархатом и освещал егос3**
чой с расстояния в шестьдесят сантиметров. «Яустановил, — говорит Моуди
— что видения в хрустальном шаре не выдумка, а факт. Они четко проециро-
вались в шаре, притом были цветными и объемными, как в голографическом
кино». Испытуемые, погруженные в полутрансовое состояние, наблюдали нео-
бычайно яркие картины, которые вполне можно было отнести к их прошлым
жизням. У некоторых даже возникало ощущение, что они слышат звуки и чув-
ствуют запахи.
Но на этом чудеса, связанные с кристаллами, не кончаются...
Тайна хрустальных черепов
Что помнят кристаллы
ь У кристаллов еще одно замечательное свойство: как и живые биоло-
F/нческие объекты, они обладают собственной памятью. Во многом это
"^ано с тем, что кристаллы имеют жесткую структуру. У каждого минера-
свя__своЯ1 сугубо индивидуальная пространственная решетка, и именно она
ЛаоеДеляет его основные физические и «магические» свойства. Расположе-
ние частиц внутри этой решетки довольно устойчиво, но не идеально и не
стабильно. От внешних воздействий они могут смещаться, и от этого крис-
таллическая решетка, подобно граммофонной пластинке, приобретает уни-
кальную структуру. А по сути, «запоминает» эти внешние влияния, то есть
становится своего рода летописью событий, которые происходили при фор-
мировании и росте кристалла. И если бы имелся «патефон», на котором мож-
но воспроизвести записанное, то «летопись» поддавалась бы расшифровке.
Это, так сказать, «геометрический» способ записи.
Кроме него существует и другой способ записи — энергетический —
за счет перехода частиц в кристалле в иное энергетическое состояние. Са-
мую простую энергетическую память кристаллов нам демонстрирует эффект
люминесценции, то есть способность кристалла светиться под воздействием
возбуждающей его внешней энергии. Возвращаясь из возбужденного состо-
яния в нормальное, частицы испускают кванты света, как бы рассказывая
Сво|° предысторию: «Нас возбуждали!» Длительность свечения может быть
разной. Если свечение (а фактически — воспроизведение записи) продолжа-
* Только во время облучения кристалла — это флуоресценция. Если доль-
тмиллисекунд до нескольких суток) — фосфоресценция.
CBot-и ЛагодаРя «геометрической» и «энергетической» памяти, кристаллы, в
собны СТРУктУРе содержащие огромное количество связанных атомов, спо-
^Длительное время сохранять фантастические объемы информации1.
**онком»еПеРЬ зададимся вопросом: не обладают ли кристаллы памятью и в
Диапазоне? Другими словами, не обладают ли кристаллы способ-
Ках-яHfiB 1 КУб СМ монокРисталла поваренной соли находится около 4.5-1022 атомов. Чтобы
Haxoij* пРедставить себе это неимоверное количество, приведу простой расчет: если
*,’°ч«Резм1.,^“ЯВ этом маленьком кубике, начать отсчитывать по 1 миллиону штук в секун-
ллион лет мы пересчитаем лишь одну их тысячную.
302
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРутИзн
ностью запоминать и излучать «тонкую» («биополевую», эмоциональну
тальную) информацию, то есть свойством «пси-люминесценции»? У иЫец.
Вопрос не праздный. Если этот эффект имеет место (а это, судя
му, так), то вполне можно говорить о способности кристаллов «светитьс°
«тонком» диапазоне. Причем светиться двумя способами. Первый спо ЯкИв
«пси-флуоресценция» — позволяет запоминать, усиливать и сразу же "
вать только что полученную информацию. Такие кристаллы хороши п„°ТАа'
новидения — в качестве усилителен мыслеобразов человека, находящего?
рядом.	я
Во втором случае («пси-фосфоресценция») кристалл играет роль «магии
тофона». Под воздействием «тонких» излучений человека, находящегося
рядом с ним, кристалл возбуждается, усиливает и выдает вовне когда-то дав-
но сделанную в нем запись.
В некоторых случаях эта информация может быть воспринята и самым
обычным человеком. Но чаще всего для того, чтобы кристалл поделился сво-
ими «секретами», нужны мощные и умелые энергетические «запросы» «мага»
(экстрасенса). О таком человеке говорят, что он умеет «считывать» инфор-
мацию. Но по силам это далеко не каждому. Во-первых, нужно быть доста-
точно сильным источником пси-излучений — для того, чтобы возбудить кри-
сталл. А во-вторых, нужно быть еще и чувствительным приемником.
Знаменитая болгарская ясновидящая Ванга (1911 —1996), судя по все-
му, удовлетворяла обоим требованиям. Чтобы узнать самое потаенное, ей
нужен был всего лишь кусочек сахара — крис-
талла, который пациент подержал под подушкой
или в кармане. Вот только один из характерных
примеров.
Доктор технических наук Н. Арсеньев, на-
ходясь в 80-х годах в служебной командировке в
Болгарии, по просьбе своего друга передал Ванге
«для анализа» кусочек сахара. Слепая женщина
взяла в руки эти спрессованные кристаллики и тут
же сообщила, что «девушка может не беспокоить-
ся — рака у нее нет». Удивленный Арсеньев ни-
чего не понял, но по приезде в Москву передал
эти слова другу. Тот засиял от счастья: оказыва-
ется, этот кусочек сахара до отъезда специально
подержала в руках его дочь, которой врачи поста-
вили зловещий диагноз — рак груди. Тщательный
повторный анализ подтвердил правоту болгарской
ясновидящей. Вывод напрашивается один: она
Знаменитая
ясновидящая иОг-
кристаллам сах^
ла считать
информацию
который С И
соприкасалс
303
ОТДЙНА ХРУСТАЛЬНЫХ ЧЕРЕПОВ
ь информацию о здоровье девушки только из кристалликов сахара,
„огла узнатьи о болезни девушки даже не догадывался.
Ведь Ар^ ное для Ванги было, чтобы кристаллики сахара (кстати, не самого
гЛ jhohho емкого материала) были с этими людьми в контакте хотя бы
,,яф0Р воемя. По этому «кристаллическому» каналу Ванга, как когда-то и
Великий, могла считывать самые разнообразные сведения. Болгар-
^йИнститутсуггестологии, руководимый Г. Лозановым, провел анкетиро-
СКЯ<* семи тысяч людей, побывавших у болгарской ясновидящей. Восемьде-
*аЯИепоцентов опрошенных заявили, что Ванга абсолютно точно и конкрет-
^рассказала им не только об их настоящем и прошлом, но и о будущем...
«Эта проклятая штуковина просто не должна
существовать...»
Свойство кристаллов надолго запоминать внешние информационные воз-
действия объясняет многие загадочные явления, в том числе и феномен
хрустальных черепов — чуть ли не самых таинственных находок ушедшего
XX века.
Впервые такой череп был найден в 1927 году в Центральной Америке
экспедицией известного английского археолога и путешественника Ф. Аль-
берта Митчелл-Хеджеса. Предшествовали находке начавшиеся еще в 1924 го-
ду утомительные работы по расчистке древнего города майя, утонувшего во
влажных тропических джунглях полуострова Юкатан ( в то время — Британ-
ский Гондурас, ныне — Белиз). Тридцать три гектара леса, поглотившего едва
Угадывающиеся старинные постройки, для облегчения раскопок было реше-
но просто выжечь. Пожар сделал свое дело, и когда дым окончательно рассе-
*лся’ участникам экспедиции открылось удивительное зрелище — каменные
^звалины пирамиды, городских стен и огромный — на тысячи зрителей —
“Фигаатр. Лубаантун («Город упавших камней») — это название с легкой
итчелл-Хеджеса с тех пор закрепилось за этим древним поселением.
•л ю роШло ТРИ г°Да, и в очередную свою экспедицию Митчелл-Хеджес
Вет дд^10 дочь Анну. Руководитель раскопок и не подозревал, что она ста-
>927 гопаСоХп счастливым талисманом. Но произошло именно так: в апреле
среднего3 В Яень своего семнадцатилетия Анна обнаружила под обломками
в*йшего аЛТаРя Удивительный предмет. Это был изготовленный из прозрач-
РДльную BBaPLia и прекрасно отполированный человеческий череп в нату-
Чере3 т величину. Правда, сначала у него не хватало нижней челюсти, но
*РУСтальнМеСЯЦа бУквально в десятке метров нашлась и она. Оказалось, что
8 дв" челюсть подвешивается на идеально гладких шарнирах и при-
менив при малейшем прикосновении.
304
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУтИзн
Всё бы ничего, но с теми, кто входил в контакт с этим черепом и	*
происходить странные вещи. Впервые это случилось с самой Анной К Чинали
чером она положила свою удивительную находку рядом с постелью Ка Т° Веч
но, легла спать, а утром проснулась с необычными впечатлениями. Всю
снились странные и хорошо запоминавшиеся сны. Анна в деталях моглаЧЬе^
сказать всё, что видела. А видела она ни много ни мало, а жизнь индейцев
челетия назад.	ТЫся'
Поначалу она не связала эти сновидения с черепом. Но странные
продолжали посещать ее всякий раз, когда хрустальный череп находил Ы
рядом с ее изголовьем. И каждый раз это были всё новые и новые подробно-
сти жизни древних индейцев, в том числе и ранее не известные ученым
Когда же череп на ночь убирали подальше, сны прекращались. Но как только
находка возвращалась к изголовью, яркие цветные и звуковые «фильмы»
возобновлялись. Анна снова слышала разговоры индейцев, наблюдала за
их повседневной деятельностью, за кровавыми ритуальными жертвопри-
ношениями...
Прошло время, и в начале 60-х годов, уже после смерти отца, Анна
решилась передать череп для исследования специалистам: уж больно он был
совершенен даже для таких искусных мастеров, какими были индейцы доко-
лумбовых цивилизаций.
Сначала изучением черепа занялся искусствовед Фрэнк Дордланд. При
тщательном осмотре он обнаружил в нем целую систему линз, призм и кана-
лов, создающих необычные оптические эффекты. Исследователя поразило
и то, что на идеально отполированном хрустале даже под микроскопом не
было видно следов обработки. Искусствовед решил обратиться за консуль-
тацией в знаменитую фирму «Хьюлетт-Паккард», специализировавшуюся в
то время на выпуске кварцевых генераторов и считавшуюся наиболее авто-
ритетной по экспертизе кварцев.
И тут исследователей ждало настоящее потрясение. Во-первых,
пертиза, проведенная в 1964 году в специальной лаборатории фирмы * я
летт-Паккард», показала, что череп был изготовлен задолго до появл _
первых цивилизаций в этой части Америки1 *. Еще одна загадка заключ не
том, что горный хрусталь столь высокого качества в этих местах воо д0,
встречается. И уж совсем поразительное открытие — оказалось, что
топный» череп, вес которого составляет 5,13 кг, а размеры 125,4 х
изготовлен из цельного кристалла. Причем вопреки всем известным
физики.
1 Считается, что цивилизация майя возникла примерно в 2600 году до н.э., а ^детН*3*^
череп, по мнению экспертов, был создан еще до Всемирного потопа — аж 12 тыс
305
ТАЙНА ХРУСТАЯЬНЫХ ЧЕРЕПОВ
чт0 ПО этому поводу говорил один из лучших экспертов фирмы
в°т п ккард» инженер Л. Барре: «Мы изучали череп по трем оптическим
<ХЫ0ЛеТТ'Н жили что он состоит из трех-четырех сростков... Анализируя сро-
ося* и оо ^наруЖиЛи, что череп вырезан из одного куска хрусталя вместе с ниж-
р[о шкале Мооса горный хрусталь имеет высокую твердость, рав-
ней ясл (уступая лишь топазу, корунду и алмазу), и его ничем, кроме алмаза,
*УЮ с^^возМОЖНО Но древние как-то сумели обработать его. И не только сам
они вырезали из этого же куска нижнюю челюсть и шарниры, на которых
Ч^еПпдвешена. При такой твердости материала это более чем загадочно, и вот
a** ip в кристаллах, если они состоят более чем из одного сростка, имеются
тоенние напряжения. Когда вы нажимаете на кристалл головкой резца, то из-за
напряжения кристалл может расколоться на куски, поэтому его нельзя резать —
ок просто расколется. Но кто-то изготовил этот череп из одного куска хрусталя
настолько осторожно, как будто вообще не притрагивался к нему в процессе рез-
ки. Мы также обнаружили некий вид призмы, вырезанной в задней части черепа, у
егооснования, так что любой луч света, входящий в глазницы, отражается в них.
Загляните в его глазницы, и вы сможете увидеть в них всю комнату».
С мнением эксперта согласны и его коллеги. Они убеждены, что для
того, чтобы при обработке череп не рассыпался, нужны были точнейшие
аналитические методы: распилы должны быть строго ориентированы отно-
сительно осей роста кристалла. Однако изготовителей таинственной наход-
ки эта проблема, похоже, ничуть не волновала — они сработали череп вопре-
ки всем законам и правилам. Профессионалы из «Хьюлетт-Паккарда» так и
остались в недоумении: «Эта проклятая штуковина просто не должна суще-
ствовать. Те, кто её сотворил, не имеют ни малейшего представления о кристал-
лографии и волоконной оптике. Они совершенно игнорировали оси симметрии, и
9та штука неминуемо должна была развалиться при первичной обработке. Поче-
*У этого не случилось, представить невозможно». Однако факт, что называет-
сю«НаЛИЦ<?-: хРУстальный череп — реальность, которую в Музее американ-
х индейцев может увидеть любой желающий.
Хрустальный череп
«Митчелл-Хеджес »,
найденный в Центральной
Америке в 1927 году,
обладает уникальными
свойствами, ставящими в
тупик современную науку
306
Изуродованный хрус-
тальный череп, найден-
ный в 1994 году в штате
Колорадо, США
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
И еще одна загадка, подтвержденная технологами «Хьюлетт П
да», — на черепе не обнаружено ни малейших следов механическ - КаР-
ботки, даже микроскопических царапин от полировки. По мнению И °^а'
тов, чтобы так отполировать этот чрезвычайно твердый материал ЭКспеР-
сотни лет!	’ нУ*ны
Так до сих пор и не ясно, каким способом был изготовлен череп- в
и тщательно отполирован, отлит, материализован? Во всяком случае с 046,1
был нетрадиционный.	’ Осо®
Это мнение косвенно подтверждает и одна из последних находок О •
в августе 1996 года сообщил журнал «FATE». Зимой 1994 года хозяйка пат
близ Крестона (штат Колорадо, США), объезжая на лошади свои владения”
заметила на земле какой-то блестящий предмет. Подняв его, она увидела что
это — человеческий череп, сделанный из прозрачного стекла или хрусталя
Но в каком он был виде! Смят и скручен, как будто до затвердевания был
пластичным и податливым. Откуда он взялся и почему оказался изуродован-
ным, остается загадкой до сих пор. (Любопытная деталь: именно в этом райо-
не американского штата наиболее часто наблюдаются НЛО и фиксируются
случаи необъяснимого калечения скота).
Заинтересованные лубаантунской находкой,
историки и этнографы начали искать всё, что могло
пролить на неё хоть какой-нибудь свет. И вскоре
выяснилось: кое-что сохранилось в древних индейс-
ких преданиях. Например, они гласили, что хрусталь-
ных черепов «Богини смерти» было тринадцать и что
хранились они отдельно друг от друга под бдитель-
ным присмотром жрецов и строжайшей охраной спе-
циальных воинов.
Естественно, начался поиск других чеРеП°е’
Вскоре он дал первые результаты. Подобные
репа обнаружились в запасниках некоторых
зеев и у частных лиц. Причем не только в "^Р.^
(в Мексике, Бразилии, США...), но и в ^ВР°
Франции, России...) и Азии (в Монголии.
те...). Черепов оказалось намного больше JP^^.
цати. Но столь совершенных шедевров, ка^^е
челл-Хеджес», нашли всего несколько, с^0 ^л(4
выглядели значительно грубее. Похоже, со3ддц>
более поздние и не очень умелые попытк тОп<г
черепам, которые, как считается, были ко
нечто подобное идеальным
дарены людям богами.
307
O^gf^CMbHblX черепов
Л UH из наиболее авторитетных
пяателей хрустальных черепов
Лжозеф заинтересовался, был ли
фр,НКтип» У черепа «Митчелл-Хеджес»
•’’р0\ыглядел бы обладатель этого че-
-	Лля чистоты эксперимента это за-
Сепоручили двум независимым груп-
*^ныо-йоркской полицей-ской лабора-
специализирующейся на реконст-
Хии ЛИЦ ПО черепам, и группе экст-
мсенсов, которые «подключились» к че-
репу в состоянии транса. И что же? И те
идругне независимо друг от друга зая-
вили, что «прототипом» хрустального че-
репа был череп молодой индейской де-
вушки. Сделанные портреты оказались
Нью-йоркская полицейская лаборато-
рия, специализирующаяся на реконст-
рукции лиц по черепам, и экстрасен-
сы, которые «подключились*» к
хрустальному черепу «Митчелл-
Хеджес* в состоянии транса, заявили,
что его «прототипом* был череп
молодой индейской девушки.
весьма схожими.
Впрочем, не все черепа можно твердо отнести к человеческим. Встреча-
ются и такие (например, «Череп Майя» и «Череп инопланетянина»), у которых
присутствуют явно нечеловеческие черты. Может, их прообразами служили
черепа внеземных гостей, когда-то посещавших Землю?
Наци — охотники за черепами
Г|о ходу поисков неожиданно выяснилась еще одна интригующая деталь.
Оказалось, что древние хрустальные черепа интересуют не только исто-
но и некие тайные общества. Так, буквально из-под носа археологов в
®**АУрасе бесследно исчез так называемый «Розовый кварц» — шедевр, не
щупающий по своему совершенству «Митчелл-Хеджесу». Он также имел
^У10 иижнюю челюсть. Расследование установило, что до этого исчез-
U В Я его неск°лько раз пытались выкрасть жрецы какого-то тайного куль-
мо, последняя попытка увенчалась успехом.
^УДао Яснилось также, что хрустальные черепа интересовали и серьезные
Р>бленияТВеННЫе СТРУКТУРЫ- Так, в 1943 году в Бразилии после попытки ог-
Верб®, Нместн°го музея были задержаны агенты немецкого общества «Ане-
^^Итны долРосах °ни показали, что были доставлены в Южную Америку
Мти и сУДном абвера — яхтой «Пассим» — со специальным заданием:
в'и,°забп ЗЪять* хрустальные черепа «Богини смерти». С такой же целью
^^ованы116110 еЩе несколько ГРУПП- И хотя некоторые из них были также
• не исключено, что кто-то и добился успеха. Зачем хрустальные
308
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУт^
черепа понадобились самым секретным учреждениям гитлеровск ”
нии? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, что это было за обп И
« Аненербе».	еств°
Исследователи тайной истории Третьего рейха сегодня уже нем
ют о ее мистических корнях и тех закулисных силах, которые поиЛ°ЗНа'
власти Гитлера и направляли его деятельность. Фундамент идеолог К
шизма был заложен секретными обществами задолго до возникновения
цистского государства, но активной силой это мировоззрение стало п На
поражения Германии в первой мировой войне. В 1918 году кругом лиц
имевших опыт работы в международных тайных обществах, в Мюнхене б
основан филиал Тевтонского рыцарского ордена — общество «Туле» (по
названию легендарной арктической страны — колыбели человечества). Офи-
циальной его целью было изучение древнегерманской культуры, но истин-
В Третьем рейхе практиковались и нетрадиционные методы получения знаний — под
действием галлюциногенов, в состоянии транса или контакта с Высшими Неизвестными,
или. как их называли, «Умами Внешними». Использовались и найденные с помощью «Ане-
нербе» старинные оккультные ключи (формулы, заклинания и т.п.), позволявшие уста-
навливать контакт с «Чужими». Для «сеансов с богами» привлекались самые опытные
медиумы и контактеры (Мария Отте и др.). Для чистоты результатов эксперименты про-
водились независимо в обществах «Туле» и «Врил».
Утверждают, что некоторые оккультные «ключи» сработали, и по независимым «ка-
налам» была получена почти идентичная информация техногенного характера. Среди про-
чего были якобы чертежи и описания «летающих дисков», по своим характеристикам зна-
чительно превосходивших авиационную технику того времени. В архивах Третьего рейха
найдены рисунки с пометками самого Вил-
лигута, объясняющие принципы «закрут-
ки» тонких физических полей, позволяю-
щие создавать некие «техномагические» ап-
параты. Полученные знания передавались
ведущим ученым для «перевода» на понят-
ный конструкторам инженерный язык.
Другой задачей, которая ставилась пе-
ред учеными и, по слухам, была частично
решена, было создание «машины времени»,
позволяющей проникать в глубь истории и
получать знания древних высоких цивили-
заций, в частности, сведения о магических
методах Атлантиды» считавшейся прароди-
ной арийской расы.
Фрагмент документа, описывающего
принципы действия «техномагическнх»
аппаратов (из архива «Аненербе»)
309
Л тайна хрустальных черепов
X** чи были значительно глубже. Руководителями общества были та-
нУ«еГ0 3 ые оккультисты, как Карл Хаусхофер, Рудольф Гесс, Дитрих Эккарт
|0*в0ПЫТ педи них и главный идеолог нацизма, многолетний личный друг
И ДР- Дарвинского, бывший чекистский комиссар и член РСДРП(б) Альфред
РозеН£®Р ретики фашизма нашли подходящую для своих целей кандидату-
властолюбивого, имеющего мистический опыт ефрейтора Адольфа Гит-
РУ и внушили ему идею мирового господства немецкой нации. Некото-
•',е|)аисследователи считают, что первоначальный толчок этому дал своим
^ипнотическим внушением доктор Эдмунд Форстер, лечивший в октябре
m 8 года Гитлера с помощью гипноза от последствий газовой атаки. Так это
или нет, но сразу же после лечения молодой оккультист Гитлер вступил в об-
щество «Туле» и быстро стал одним из активнейших его членов. А вскоре идеи
теоретиков «Туле» нашли отражение в его книге «Моя борьба».
Грубо говоря, общество «Туле» решало задачи приведения к господ-
ству немецкой расы в видимом — материальном — мире. Но «тот, кто ви-
дит в национал-социализме лишь политическое движение, мало что знает о
кем». Эти слова принадлежат самому Гитлеру. Дело
в том, что у оккультных хозяев «Туле» была и дру-
гая, не менее важная цель — победить и в мире не-
видимом, метафизическом, так сказать, «потусто-
роннем». С этой целью в Германии создавались и
другие, более закрытые, структуры. Так, в 1919 году
была основана тайная «Дожа Света» (впоследствии
‘Врил» по древнеиндийскому названию косми-
ческой энергии жизни). Через некоторое время
“Утри ее была создана особо секретная группа —
^Щество «Черное солнце», члены которого с 1925
ноДСТаЛИ Элитой личной гвардии Гитлера — «Чер-
солццРДеНа* (СС). Известно, что члены «Черного
ским а* Состояли в тесном сотрудничестве с тибет-
^РДеном черной магии.
•*Истич₽ЗДН“е’ В 1933 году, был основан элитарный
с**Аие пСКИЙ °Рден *Аненербе» (Ahnenerbe — «На-
*гиммл₽епДяК°В* ), который с 1939 года по инициати-
CTPhcrvn^-а Стал главн°й научно-исследовательской
^Р°и в рамках СС.
1>ОжДревнНЬ,М каРдиналом* «Аненербе» был пото-
магического рода, носитель «знаний
аРл Мария Виллигут. Имеющее в своем
Потомок древнего ма-
гического рода, носи-
тель «знаний дьявола»,
один из основателей и
«тайный кар-динал »
нацистского мистичес-
кого ордена «Аненер-
бе» Карл Мария
Виллигут
310
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
подчинении полсотни исследовательских институтов,
общество «Аненербе» занималось поиском древних
знаний. Нацисты надеялись, что эти знания позволят
им разрабатывать новейшие технологии, управлять с
помощью магических методов человеческим сознани-
ем, проводить генетические манипуляции с целью со-
здания «сверхчеловека».
В поисках древнейших магических знаний
«Аненербе» организовывало экспедиции в самые от-
даленные уголки земного шара: в Тибет, Централь-
ную и Южную Америку, Антарктиду... Двум после-
дним уделялось особое внимание, поскольку имен-
но здесь ожидалось найти следы древних атлантов и
их знаний. Зная всё это, становится понятным, по-
чему нацисты так активно интересовались хрусталь-
ными черепами.
По распоряжению Генря-
ха Гиммлера элитарный
мистический орден .Ане-
нербе» занимался пояска-
ми древних хрустальных
черепов по всему миру.
Чудеса вокруг черепов
И вот тут мы подходим к самой интригующей загадке черепов — для чего
они предназначались?
Некоторые исследователи считают, что эти черепа использовались
древними в лечебных и психотерапевтических целях. Для такого мнения есть
основания. Так, Джоан Паркс, унаследовавшая хрустальный череп «Макс»
от тибетского монаха, утверждает, что последний весьма успешно использо-
вал череп для лечения людей. Наблюдения исследователей и расспросы оче-
видцев показали, что хрустальные черепа действительно как-то воздейству
ют на тех, кто приближается к ним. Причем на разных людей — по-разно У-
Одни испытывают дискомфорт и непонятные страхи. Некоторые даже п
ют в обморок и на какое-то время теряют память. Другие наоборот с Р^
ным образом успокаиваются и даже впадают в блаженное состояние.
люди, которые после общения с черепом «Митчелл-Хеджес» излечил
тяжелых болезней. А владелица «Черепа инопланетянина» Жоке ФоНаВ1иая-
уверяет, что опухоль ее головного мозга, к удивлению врачей рассос
ся сама по себе, пропала именно благодаря хрустальному черепу- нетольг
Существует устойчивое мнение, что хрустальные черепа обладают
ко лечебными, но и мистическими свойствами. Об этом говорят многие’вИдеЛа 8
тировавшие с черепами. Так, выяснилось, что нечто подобное тому. иСсде-
своих снах рядом с черепом Анна Митчелл-Хеджес, испытывал и на се
дователи другого, так называемого «Британского хрустального чере
311
.^йнахрустальныхчерепов
V** сенсы и высокочувствительные люди дружно уверяют, что че-
ЭкстР им особые, почти гипнотические, состояния, сопровождаю-
репа навекыЧными запахами, звуками и яркими зрительными галлюцинация-
щиесЯ не ocOgeHHO в моменты глубокого транса, это были «странные видения
Мк-Ин0Г^ прошлого, а возможно, и из будущего».
издали* не ТОЛЬко особо чувствительные, но и обыкновенные люди
ают что временами видели, как череп в темноте начинает светиться
^^наполняться «белым туманом», а затем в нем появлялись «таинственные
ЙЛИ людей, а также гор, лесов, храмов и... тьмы». Что это — память о про-
^обытиях, навсегда впечатавшаяся в кристалл? Особые резонансные
Хйства хрустальных черепов? А может, и то и другое?
Откровения людей, переживших рядом с черепами такой мистический
опыт заставили историков внимательнее посмотреть на древние легенды.
Особенно на те, которые рассказывали о странных ритуалах, связанных с
хрустальными черепами. Например, о таком: тринадцать священнослужите-
лей в разных местах одновременно должны были вглядываться каждый в
«свой» череп. Предание сообщает, что таким образом жрецы могли увидеть
любые тайны — не только то, что происходит в других местах, но и прошлое,
и будущее, вплоть до конца света. А еще легенды говорили, что посвящен-
ные могли узреть в черепах день возвращения богов, в том числе и самого
Кукулькана — белокожего бородатого «бога планеты Венера», который
когда-то, «во времена полного мрака», спустился с небес и подарил индейцам
знания — письменность, математику, астрономию, а таже научил строить
города, пользоваться календарем, выращивать богатые урожаи...
Инженеры и техники тоже обнаружили нечто интересное. Выяснилось,
что в глубине глазниц у некоторых из найденных черепов находятся весьма
^кусно выполненные линзы и призмы и если череп подсветить свечой снизу,
И3 ТЗНИЦ застРУятся тонкие лучики света.
НИх '''ало этого, оказалось, что если подолгу вглядываться в глазницы, в
Дордл°ЖН° УВВДеТЬ Удивительные картины. Уже упомянутый нами Фрэнк
Шиес аНА Утверждает, что он и его сотрудники, в течение семи лет работав-
4явь*еЧеРеП0М «Митчелл-Хеджес», видели в нем многое: «другие черепа, кост-
ищ чуоаЛЬ1^Ы’ камни> искаженные лица и горы». Более того, Дордланд признал-
«зв0н Во в₽емя работы с черепом он часто слышал таинственные звуки:
Роспева ?Яных колокольчиков, тихий, но отчетливый... голоса людей, хором
^иния/п* сгпРанные песни на непонятном языке... шепот и различные посту-
Konj °РДЛанл' поведал и °б одном загадочном случае, который произо-
01 НепоНя °Н 0Днажды принес череп домой. Ночью они с женой проснулись
^т^™0 °ТКуДа исходившего рычания и криков ягуаров — священных
312
•ВЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ kDv^.
Утверждают, что хру-
стальный череп «Макс»
позволяет вступать в
телепатическое
общение с внеземными
цивилизациями
Опять инопланетяне?
Последнее время всё чаще можно услышать гипотезу о том что
ные хрустальные черепа были изготовлены еще в Атлантиде и лип На**Ден‘
уцелели во время всемирной катастрофы. Что когда-то они служили свое*4^1*
приемопередатчиками. Но не обычными, а работающими в диапазоне
ческих энергий и мыслеобразов. И что для них, как и для кварцевых квисПСИХН
Альберта Великого, не существует ни расстояний, ни временных барьеров П **
полагают также, что хрустальные черепа использовались для секретнойic
между посвященными, находившимися на большом удалении друг от друг*0**
не только на различных континентах, но даже на разных планетах. Более того
уверяют, что черепа работоспособны и сегодня.
Так, известный экстрасенс Стар Джонсон заявил, что с помощью уже
упомянутого хрустального черепа «Макс» ему удалось вступить в «телепа-
тическое общение с внеземной цивилизацией» и что этот череп загадочным
образом вызывает явление ксеноглоссии — говорения на незнакомых язы-
ках. И на самом деле, во время своих сеансов «космической связи» Джонсон
порой начинает говорить на каком-то неизвестном языке, что зафиксирова-
но на магнитофонных лентах. Экстрасенс уверяет, что это язык, на котором
общались с внеземными цивилизациями и древние атланты.
И уж о совсем мистических свойствах хрустального черепа известному
исследователю Джошуа Шапиро в 1990 году в Лас-Вегасе рассказал некто
Хосе Индикез. Этот респектабельный и весьма богатый господин сообщил,
что еще в молодости в развалинах древнего города майя нашел хрустальный
череп с вырезанными на нём непонятными символами. Находку он хранил всю
жизнь, почитая ее не только как реликвию, но и как
волшебный талисман. Дело в том, что Индикез слу
чайно обнаружил удивительное свойство чеРе 0
если его крепко сжать в руках и одновременно ч
сформулировать свое желание — оно обязательн
полнится. Как будто кто-то, получив «заявку».
ком мире организовывает ее исполнение. Име
Индикез добился в жизни всего, что только жел
рез три года после этого разговора Индикез У^уцн-
чудодейственный череп наследники так и не
ли: он таинственно исчез...	какими*10
Загадочные видения в черепах, связь с	<сВы-
иномерными существами, информация и п0 цамн0-
ше» — всё это заставляет по-новому взглЯН^даренН<”1
гое. Например, на легенду о кристалле, нахоД"
когда-то неземным существом Джону Ди-
0^НЛХРУСТ^!Ы4ЫХЧЕРЕПОВ_	313
„««io в те же гол» в соседней Франции, недалеко от Марселя. Как сообща-
году на городском кладбище Экс-Ан-Прованса капеллан архи-
игЯ>0*0<1^нрружил странный предмет — «непонятный стеклянный аппарат, со-
трех кубов; никто из присутствующих не знал, что это такое». Пора-
сйвв*,Р,в J*) этот ага1арат показывал несуществующие вещи: «леса, замки, разно-
^^^падиги и другие подобные вещи». Мы неплохо представляем уровень тех-
эпохи и понимаем, что такой аппарат не мог быть создан официальной
века. Кому принадлежал этот действующий прибор, так и осталось
^2 Древним земным цивилизациям? Одному из тайных обществ, держащих в
уда** пьные технологии? Кому-то из людей, получившему его в подарок от
^пят существ? Инопланетянам? Пришельцам избудущего?..
А может, тем «ангелам», о которых рассказывает японский исследова-
тель Ю. Мацумура? По его данным, в одной из библиотек Санкт-Петербурга
»последнего времени хранился религиозный текст греческой ортодоксаль-
но* церкви «София», описывающий процесс общения Бога с ангелами: «Как
Господь руководит Ангелом, когда тот не может непосредственно видеть своего
toadwuft У Ангела есть над глазами выступы, где покоится священное облако. У
нпоесть также некий предмет на голове, позволяющий ему принимать звуки.
Этотпредмет подает сигнал, когда Ангел получает от Господа приказ явиться в
определенное место. Тогда он быстро смотрит в зеркальце, находящееся у него в
руке, и получает с его помощью указание от Бога» | ВЖ1 /1 ].
В свете подобных фактов весьма показательна и вполне современная
стория.
14 октября 1988 года в США по каналу ЛБС («Лексингтон бродкаст
^рвис») были показаны записи захватывающих интервью с двумя работни-
американских спецслужб, скрывающимися под псевдонимами «Сокол»
ОГУРОЙ») и «Кондор». Оба утверждали, что по заданию правительства
-ру. Рвботали по программе, связанной с НЛО и пришельцами. Незнакомые
Ч’У» с другом, эти люди рассказывали об очень схожих вещах...
ног нтеРвью вызвали настоящую сенсацию, и было проведено тщатель-
^Р^следование. В начале 1996 года английский журнал «Инкаунтерс», в
И опУ®лик°ваны подробные записи бесед с «Соколом» и «Кондо-
UWJI: 'В результате тщательной проверки всех материалов и доку-
Чкиц, 9	° Установлено, что лица, давшие показания, являются на самом деле
О*идейст госе^я выбают, и состояли прежде на службе у правительства США.
имели доступ к документам, кинопленкам и фотографиям и
ЙЦО,	связанно& с пришельцами, а также к „исследуемым объектам''
ин°планетян и живым представителям внеземных цивилизаций) и
кружения... Все свидетельства подкреплены подлинными докумен-
**»Ч*,и т°вЛенными высокопоставленными должностными лицами американ-
314
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КруТи
По словам «Сокола» и «Кондора», очень узкий круг лиц из п
ства США много лет контактирует с инопланетянами и уже имеет и аВИТель-
представление об их анатомическом строении, психике, технических6*010^0*
ностях. Но мы обратим внимание лишь на одну деталь, вскользь упом °ЗМ°*’
«Соколом»: в качестве инструмента «дальновидения» пришельцы испо*^^
восьмигранный кристалл (огромный октаэдр алмаза?). Когда иноплане*3^
держит его на ладони, внутри кристалла возникают удивительные обоазТЯНВН
могут быть пейзажи его родной планеты, а могут быть и картины из дал 310
прошлого нашей Земли...	Кого
Опять кристалл...
Голограмма внутри кристалла?
О механизме возникновения видений в кристаллах пока можно строить
только гипотезы. Впрочем, принцип записи и воспроизведения инфор-
мации, скорее всего, голографический — голограмма фиксируется в глубине
кристалла. Дело в том, что слои упорядоченно упакованных в кристалле ато-
мов — это, по сути, созданные природой дифракционные решетки'. В про-
стейшем случае такие решетки идентичны незамысловатым голограммам —
интерференционным картинам от наложения плоских световых волн. Ситуа-
ция резко меняется, если кристалл облучить когерентными волнами, моду-
лированными какими-то образами. При наложении на эти «предметные» вол-
ны опорного когерентного излучения, исходящего, к примеру, от человека,
находящегося рядом с кристаллом (см. главу «Как проявляется невидимое»!,
в глубине кристалла возникнет более сложная интерференционная картин-
ка — голограмма полученного образа. Под ее воздействием атомы могут из-
менить свое положение в кристаллической решетке, и тогда в кристалле про-
изойдет запоминание спроецированного на него образа. Как долго этот
раз будет храниться в кристалле — секунды или столетия — скорее вс
зависит от особенностей «проектора».	путЯ.
Судя по всему, информация в кристалл может попасть разными
ми. Например, спроецироваться человеком. В этом случае ему как ст & крИс-
му наблюдателю остается лишь рассматривать эти зафиксированные нь1е
талле голограммы. И тогда он увидит свои мыслеобразы — сгенерир ^р0|1е
им самим или полученные им из внешнего информационного пол
__________ « картйИ1СИ
1 Известно, что голографические образы при считывании их с интерференнионн зВуК0выН^
возникают благодаря явлению дифракции, то есть огибанию волнами (световы м’аксИму#°*
электронными и др.) препятствий, приводящее к возникновению в
минимумов интенсивности (света, звука и др.) Дифракционные решетки °	- (в
ры, представляющие собой совокупность большого количества параллельных * полос0*'
рачном экране), штрихов (на оптической поверхности) или отражающих зерк
315
О ТАЙНА ХРУСТАЛЬНЫХ ЧЕРЕПОВ
кристалл могут попасть и непосредственно из информационного
|ОГо,образЫ м этот, СКОрее всего, подобен механизму настройки молекул
роЛЯ- И м н0Вую информацию «извне». Заключается он, по всей видимости, в
Ж***результате внешнего воздействия (человека или более высоких сил)
1оИ,чтовРастраивается на определенную область информационного поля. В
«р,,сталЛТе такого «программирования» уже сам кристалл, а не человек, стано-
^поиемником информации «оттуда».
>|П'судя по всему, записанный образ может быть «считан» через довольно
ельный промежуток времени, причем не только тем, кто его «проециро-
*®гг н0 и СОвсем другим человеком. Главное, чтобы тот смог войти в необхо-
(«когерентное») состояние, например в ИСС’.
Можно попытаться объяснить и некоторые другие феномены, о кото-
рых рассказывают очевидцы. Например то, что размеры образов внутри кри-
сталлов могут быть разными и даже меняться в процессе наблюдения. Тео-
рия это вполне допускает. Так, если на голограмму направить излучение, от-
личающееся длиной волны от того, которое использовалось при записи, то
восстановленное изображение может казаться больше или меньше реально-
го предмета. К примеру, если считывающая волна длиннее той, что использо-
валась при записи, то произойдет увеличение объекта. (На этом принципе
основана голографическая микроскопия.) Поскольку человек в ходе концент-
рации внимания невольно перестраивает частоту собственных колебаний, то
меняются и характеристики исходящего от него когерентного излучения.
Именно этим можно объяснить загадочное явление: когда у «гадателя» появ-
ляется желание получше рассмотреть в кристалле голографический образ,
•юследний как бы сам по себе приближается и увеличивается в размерах.
Колоссальная информационная емкость кристаллической решетки
иозволяет принимать из информационного поля самые разнообразные све-
®ния: от сценок из жизни древних индейцев (в хрустальных черепах) до ди-
^«нционной помощи Великого Мага, от состояния здоровья людей, когда-
с°прикасавшихся с этим кристаллом, до алфавитов внеземных языков...
среди^л^ерт Великий и Джон Ди, Джейн Диксон и Ванга, древние майя,
Двековые и современные ясновидящие, инопланетяне, загадочные наход-
ствами ВСе ЭТ° только укрепляет мысль, что кристаллы обладают некими свой-
Вовоы в К0Т0Рые современным ученым еще предстоит открыть. И, возможно, на
Итке истории подойти к тому, о чем знали еще в древней Атлантиде...
в ДругихГ°Л0ГРаММЫ М0Гут быть записаны не только на фотопластинке или в кристалле,
***** с Лим СРеДах’ в том числе и на мельчайших пылинках, которыми насыщен воздух. В
рода Можно выдвинуть гипотезу, что пресловутые призраки и привидения — это
Гол упеРГ0Л0ГРаммы, проецируемые из некоего «параллельного» нам мира. Считыва-
*8|<еНенномГРа(’)ИЧеСКИХ °бРазов особенно эффективно в случаях, когда человек находится
состоянии сознания (в ИСС резко повышается когерентность его излучений).
Без небесных хоров, без видены
Дни и ночи тесны, как в гробу
Даниил Андр^’в
Меня не раз спрашивали: а стоит ли заниматься «походами в Зазеркалье»^
Этот вопрос наверняка может возникнуть и у читателей.
Не думаю, что кто-либо вправе однозначно и категорично отвечать на
него. Есть аргументы и «за» и «против». Я приведу некоторые из них, а там уж
каждый сам волен решать, стоит ли ему вызывать «зеркальные видения».
Конечно же, в этой практике есть много привлекательного. Ну хотя бы
то, что это один из самых простых способов войти в измененное состояние
сознания, а значит — пережить нечто необыкновенное. Можно сказать, что
Тот, кто заранее отрицает
бытие этих миров, тот и сам не
станет тратить время и силы на
подобные опыты. И если бы даже,
в качестве эксперимента, он взду-
мал сделать несколько усилий, он
бы ничего не достиг, потому что
его собственное недоверие посто-
янно распространялось бы на по-
лученные результаты, он приписы-
вал бы эти результаты самовнуше-
нию или чему-нибудь в этом роде.
Шаг вперед — шаг назад. Толчея
на месте
Даниил Андреев. Роза мира
«смотрение в зеркала» — это своего рода приключение, сулящее свежие,
ранее не испытанные переживания. (Чего стоят одни путешествия во време-
ни или в иные миры!..) И потому всякий, в ком есть авантюрная жилка, кто
жаждет новизны — наверняка захочет попробовать свои силы в этой дико-
винной игре с зеркалами.
Люди практического склада тоже могут найти свой интерес в этом за-
нятии: узнать о пропаже, о том, что происходит с родными в другом городе,
заглянуть в будущее... Да мало ли полез-
ного можно почерпнуть из такого общения
с зеркалами!..
Ну а для искателей истины
кальные путешествия» — просто на *
ка. Они открывают заманчивые пер
тивы интеллектуальной стимул*11
торая происходит в результате «У^ все.
ния ума» и приобщения его к нек ^рКа.
ленской информации. Благодар поГру.
лам человек может сознатеЛЬнаНцй» й
жаться в «невидимую реку 3[ОЦ1ИеВО-
черпать оттуда ответы на волНУтатор°в
просы. Более того, у экспеРи^оВый
появляется принципиально
317
Й дЖИНН ИЗ ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
познания — непосредственное познание смысла, которое происхо-
"^iSqHO лишь в редких случаях озарения.
дКТ0*":	важно и то, что «созерцание в зеркалах» может принести уте-
U м кого терзает боль утраты из-за смерти любимых. Встречи в За-
в’еЯИеье с близкими, ушедшими в «мир иной», избавляют от печали и чув-
^^А^янадежной покинутости. Мало того, они производят настолько силь-
С***°чатление, так потрясают, что испытавшие их становятся буквально
^imm пю.п.ьми Кто-то с восторгом рассказывает, что после такого контак-
^«осознал бесконечность жизни» и перестал бояться смерти. А кто-то при-
^ается, что впервые почувствовал «вселенскую ответственность за свои
поступки И мысле-
но и это не всё, что может дать человеку пристальное вглядывание в
зеркала.
«Глаз, обращенный внутрь...»
Глубинную тайну свою прозревая,
Я в зеркало гляну...
Ю. Линник. Соната зеркал
Познав самого себя, никто не ос-
танется тем, что он есть.
Томас Манн
«Познай самого себя», — наставляет древняя мудрость. Задачка, пря-
JPскажем, не из легких. Кто не кривя душой скажет, что справился с ней?
сжду тем, нет для человека ничего интереснее, чем он сам. Этот жгучий
ерес к собственной персоне проявляется хотя бы в том, с какой жаднос-
ц^д?ат1ются люДи за тесты — любые, самые непритязательные. «А я —
tonnL * ,:’тот вопрос бесконечно волнует человека. Всю жизнь, вновь и
_°н возникает перед нами. Ведь без понимания себя мы порой не мо-
нанлДИНЯть веРное решение, не можем двигаться дальше. Но как найти
ч«го ответ?
Лерены* Не очень’то Доверяемся мнению о нас окружающих. Но и не вполне
^’^отвоп1*0 сами оцениваем себя абсолютно правильно. Чего лукавить, быва-
-то — и сам себе удивляешься: «Как это я умудрился? Вот уж
Вот °И такого” * так всю жизнь — открываешь и открываешь себя
„ если б был такой приборчик, чтоб осветить потемки своей души и
Т0Там,вее глубинах...
318
.В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ кру^
Древние считали, что такой аппарат существует. И это_Bcg
кало. Вот что об этом рассказывает один из авторитетных исследовате° **
них методов познания С. Дели Кинг: «В Египте существовали обычные*
и Высшая Школа, которая обучала в пирамидах и была по-настояше Школ*
ной. Она занималась объективными фактами, реальным познанием о Серьез'
мира. И одной из наук, какие предлагались ученикам в длительном и т ЬН°г°
курсе, была техника овладения естественными, но неведомыми нам Л
ми собственного тела, что позволяло превратиться из недочеловеков
мы все являемся, в истинных людей.	' какими
Высшая Школа довела до совершенства таинство, которым мы не владе
ем, — это психологическая оптика. В специальных зеркалах отражалось лишь
то, что было дурного в лице смотревшего в них. Такое зеркало называли ankh
en-maat, зеркалом правды. Кандидат, принятый в Высшую Школу, уже ни-
чего не видел в этом зеркале, потому что заранее очистился от всего дурно-
го в себе. Такого кандидата называли Мастером чистого зеркала*.
Трудно сказать, обладали ли египетские «зеркала правды» какими-то
специфическими свойствами. Вполне возможно, что это были обычные зер-
кала, а «магическими» были лишь способы работы с ними. Но это сейчас и не
имеет особого значения. Важно то, что эти зеркала позволяли человеку за-
глянуть в свой внутренний мир, увидеть невидимое — то, что мистики назы-
вают астральным телом человека — свои эмоции, страсти, желания... Во вся-
ком случае ясно, что в Древнем Египте к зеркалу относились как к инстру-
менту самопознания.
Подобные взгляды существовали не только на берегах Нила. Для мно-
гих восточных народов зеркало тоже было символом познания собственно-
го «Я», символом истины, мудрости, самореализации. В японской культу-
ре, например, считалось, что зеркало способно отражать истинную сУтьЧ®
ловека, вскрывать все его провинности. И потому оно было обязательн
атрибутом богини солнца Аматэрасу — прародительницы японских и
раторов. Многовековая традиция живет и сегодня: древняя священн к
ликвия — небольшое (25 см в диаметре) бронзовое зеркало справед
ти и самопознания Ятано Кагами, тщательно охраняемое от глаз пр'	е.
смертных, — вручается каждому новому императору во время его
ния на трон.	собойзер*
У монголов владыка царства мертвых Эрлик постоянно носил с ди10й в
кало, в котором были видны все прегрешения людей. А в китайском аду* св011х
«зеркале зла» Нецзинтай грешники могли наблюдать последствия
дурных дел...	тожеПРй'
Мистики Западной Европы, особенно в эпоху Средневековь . .Зер***0
писывали зеркалу способность раскрывать внутренний мир челове
319
М. Гроппели. Истина
Sy ДЖИНН из ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
аз обращенный внутрь человека», —
' 3<Л° гЯкоб Бёме. Многие и сегодня верят в то,
П*°рИ^ло может вскрыть глубинную суть каж-
чт0Обнажить его подлинное лицо.
Д0Г°’ Интересно, что эти воззрения разделяют
оторые ученые-психологи. Так, уже изве-
Яв!й нам неутомимый доктор Моуди называ-
^зеокала и хрустальные шары «чудесным ин-
^жентом самопознания». Вот как он пришел
к уйму заключению:
«Яустановил шар на стол, выключил свет,
вамсег свечу и уставился в его ясную глубину. Все-
го через несколько минут я увидел облака. Затем
появились видения. Я увидел мужчину в коричне-
вом плаще, идущего по пустынной городской ули-
це. Это видение растаяло, и я увидел замечатель-
ный красный дом высоко в горах. День был сол-
нечный, и вершины гор были окутаны голубова-
тым туманом.
Потом я увидел женщину — моего друга. Я
так ясно видел ее лицо, будто она стояла передо
мной. За этим последовали детские воспоминания
одоме моей бабушки, в нем была замечательная
мебель из дерева и красивые ковры ручной работы.
Видения не были связаны друг с другом.
сточник образов был неясен. В некотором
OHU, Очевидно, исходили у меня изнутри, ии	случае , у мспл nt
ощущения, что они исходят откуда-нибудь	/3].
Mov ^^твениый опыт, а также эксперименты с другими людьми подвели
за этик/ МЫСЛИ’что эти виДения — «проекции психики самого человека». Вслед
хо^ ^положением возникла вполне естественная для практикующего пси-
•ыявле ВТа ИДея: попользовать зеркальные видения как «метод проекции»1 для
^Дались* ?5ихологических проблем пациентов. Его надежды полностью оп-
**менитъ ' ^Рактика показала, что «с помощью СЗ возможно понять и даже
^^р^°^ическ^ю истинУ> которая скрыта или подавлена в бессозна-
^^^^проек
ИспользУется психологами для выяснения того, что происходит в созна-
!к’ в тесте Роршаха пациентам предлагается описать, что они видят в той или
РНИльнои кляксе.
Во всяком случае, у меня не
«В ЗЕРКАЛЬНОМ
320
ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Где-то плачет
Ночная зловещая птица.
Деревянные всадники
Сеют копытливый стук.
Вот опять этот черный
На кресло мое садится,
Приподняв свой цилиндр
И откинув небрежно сюртук.
«Слушай, слушай! —
Хрипит он, смотря мне в лицо,
Сам все ближе
И ближе клонится. —
Я не видел, чтоб кто-нибудь
Из подлецов
Так ненужно и глупо
Страдал бессонницей.
Ах, положим, ошибся!
Ведь нынче луна.
Что же нужно еще
Напоенному дремой мирику?
Может, с толстыми ляжками
Таино придет „она”,
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?
Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ.
В них всегда нахожу я
Историю, сердцу знакомую, —
Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.
Не знаю, не помню,
Водном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый.
С голубыми глазами.
Сергей Есенин, 1925 г.
И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой.
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину.
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».
«Черный человек!
Ты прескверный гость.
Эта слава давно
Про тебя разносится».
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его.
В переносицу...
...Месяц умер,
Синеет в окошко рассвет.
Ах ты. ночь!
Что ты, ночь, наковеркала?
Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один...
И разбитое зеркало...
[1925]
Р. Моуди подо » о,
перименты пр080^-
ДРУгиеисодедд
ТОМ числе „наШ11
чествениики. н«0,т':
рые из них убеждеи?
что «при соблюдении оп-
ределенных условий зеп.
кало становится эффек-
тивным инструментом
психодиагностики и
даже психотерапии».
Это, считают экспери-
ментаторы, своего рода
«ворота в психику», в те
сокровенные глубины,
где на уровне бессозна-
тельного кроются причи-
ны большинства наших
страданий. Образы, ко-
торые появляются перед
человеком из Зазерка-
лья, в символической
форме открывают те про-
блемы. от которых он бес-
сознательно бежит, те
левые точки, которые он
носит в себе, но боится д
них дотронуться.
Преобразовывая
бессознательное в
знательное, зеркальны
видения позволю
ловекулучше о
бя. Вглядываясь в
ны собственного^
НИЯ. он может УтрахоВ>
причины сво_ адцюПО-
истинную МО
321
Z1 Д)КИНН из ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
&& А увидеть и понять—значит сделать первый шаг, позволяющий избавить-
что мешает жить полноценной жизнью.
типичные высказывания тех, кто обращался к этой практике: «Экспе-
D оуя с зеркалами, я коснулась некоторых эмоций, обычно блокированных
нанием...»; «Я увидел стереотип моего отношения к людям...»; «Я изба-
и0*01 от своих страхов, и неудачи ушли из моей жизни...». Многие говорят о
в1,Я8СЬпощении своей психики, исчезновении депрессии. Кто-то рассказывает,
годарЯ «созерцанию в зеркалах» у него наладились отношения с близкими
чт0 —шились семейные проблемы: стали ясными истинные причины тех или
поступков — своих и членов семьи.
Плата за правду
Жизнь притворяться научилась,
А правду знали зеркала...
Семен Кирсанов. Зеркала
Посмотрев в зеркало, я вскрикнул, и сердце
мое содрогнулось: ибо не себя увидел я в нем,
а рожу дьявола и язвительную усмешку его.
Ф. Ницше. Так говорил Заратустра
Возможно, кто-то, вдохновленный
открывающимися перспективами,
решит тут же приступить к самопозна-
нию с помощью зеркал. Ведь кажется,
стоит только вызвать видения — и все
психологические проблемы разрешат-
сами собой.
Как бы не так! Зеркальные виде-
ния — Не волшебная палочка. Решать
СйОи проблемы нам придется всё-таки са-
Самое большее, что могут образы
азеркалья, — это приоткрыть корни
^Логического дискомфорта. Да и то
Условии, что мы поставим такую цель.
♦Дай зеркало, и всё я в нем прочту...»
(Вильям Шекспир)
Художник В. Силуз
322
Перед зеркалом человек нала*
живает внутренний диалог
с самим собой.
С. Бродский. Иллюстрация
к «Шинели» Н.В. Гоголя
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
То есть если заранее, перед сеансом за
ределенный вопрос — например, в че Дадимоц-
наших страхов, тревог, сложных отно ИЧИНа
Тогда возникшие видения, скорее всего
носиться именно к этим проблемам °’°УДутот-
Но не стоит ожидать, что эти картин
нут прямым ответом на заданный вопрос
они, как и многие другие сведения, получек
в измененном состоянии сознания, лишь НЫе
казание, притча, намёк... Их, как и сновидеХ
еще надо суметь истолковать. А это, к сожалению
дано не каждому. Вот почему такие сеансы луч-
ше проводить вместе с опытным и умным психо-
логом. В крайнем случае, проконсультироваться
с ним после сеанса, обговорить свои впечатления.
На худой конец, сгодится и обсуждение увиден-
ного с кем-то из самых близких — кому можешь
полностью довериться. Но в любом случае придется поломать голову, прежде чем
вникнешь в суть метафорического ответа.
А понять смысл — необходимо. Если расшифровка видений будет невер-
ной, то вместо освобождения мы рискуем еще больше запутаться в клубке сво-
их проблем, противоречий и конфликтов.
Но это — не единственная опасность, которая подстерегает нас на пути
самопознания с помощью зеркал.
Уважаемый доктор Моуди уверяет, что этой практикой может заняться каж-
дый «без вреда для себя». Но я бы не спешил безмятежно с этим соглашаться. 
кто занимался «созерцанием», знают, что видения иногда бывают шокирую
ми, а собственная реакция на них — неожиданно острой. Целая буря, шКВВ^ихи.
ций, не поддающихся контролю, может захлестнуть сознание, травмируя
ку. И не только ее. Нервное потрясение от увиденного порой провоцирует
лые физиологические расстройства: удушье, рво-
ту, нарушение работы сердца, вплоть до его вне-
запной остановки... Эти явления вполне объяс-
нимы. Ведь, как свидетельствует Моуди, «созер-
цание в зеркалах является одним из методов,
способных легко обнажить вещи, о которых мы
не желаем знать».
Да, перед зеркалом человек налаживает
внутренний диалог с самим собой. Познает свое
сокровенное «Я», рассматривает свои тайные
Неподготовленному
лю, может быть, трудно^ в
почему встреча с неизв рИ.
себе является опасным^ред^
ятием. Только опыт м тие.от-
зать, как ужасно эт0 з3” натель-
вернуться от наше,'т. переД
ного мира и предст 0 беС'
известностью внутр
сознательного. КаР*
лики, существующие в «тонких» измерениях.
ИЗ ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
323
V нас были зеркала, способные показать нам эту «личность», которой мы
ценность, мы не смогли бы вынести ее вида, столькими уродствами и ро-
она кишит.
Хорхе Луис Борхес. Алеф
Важный совет — по-
мнить, что наша деятель-
ность производит в неви-
димом [мире. — В.П.]
формы «по образу и подо-
бию нашему»: прекрас-
ные — если они благород-
ны, и отвратительные —
если эгоистичны. Уродли-
вые формы, которые обык-
новенно видят начинаю-
щие, суть только символи-
ческое изображение по-
рочности души [СП 1 /4].
слепки — собственная суть — могут быть
Н°Отельными даже самому себе: желчные,
o’** е злобные, ехидные — какими только мы
1* **&шаем в жизни... И все это вдруг становится
Видимую форму обретают и глубоко зап-
!£ганные страхи, и задавленная боль обид, и не-
стерпимое чувство собственной вины, и грязные,
прочные желания... Всё, что как будто бы навсег-
13 похоронено на дне души, может всплыть на по-
верхность и предстать перед нами в виде жутких,
уродливых демонических сущностей. Всякая ли
психика выдержит подобный «смотр»?
Доктор Моуди тоже признает, что его паци-
енты во время экспериментов с зеркалами порой
«видят ужасные лица и демонов». Однако страстный
сторонник «созерцания в зеркалах» не усматривает в этом ничего страшного: мол,
«очень немногие сообщают, что испугались их». Объяснить это несложно: в при-
сутствии такого опытного и бережного психотерапевта люди чувствуют себя защи-
щенными. Но обратим внимание на важную деталь: даже при такой мощной пси-
хологической поддержке кто-то испытывает одну из самых разрушительных эмо-
**—страх.
__ Думаю, нетрудно представить и менее безобидную ситуацию: опытного
*вч1^НИКа Рядом с «созерцателем» нет, человек перед зеркалом один. Да еще
*<тс кКогда все чувства предельно обострены. Где гарантия, что всё закон-
* лагоп°лучн°? Нет, здесь до беды рукой подать...
вспомним> какому методу самопознания учит, к примеру, из-
____и «Просветленный Мастер» Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)1. Не мигая,
*э**ИклоегоРИ Раджниш (Ошо) 21 марта 1953 года пережил «просветление», которое в корне
«Чоюоод онЖИЗНЬ’ ТУ ночь я УмеР и снова возродился, но уже совсем другим человеком...», —
**1*ывадшП03ДНее- ®егство от земных страстей, а «преодоление» их путем интенсивного и
Нащ г ГО пеРеживания — такова основная идея учения, которое он стал с тех пор пропове-
эемнОг^>ЗНательный разум, считает Ошо, прекрасно приспособлен к решению ограниченных
Главцэд ^УЦеств°вания. но он ужасающе узок, трезв и нацелен на конечный результат.
2** иашим fo13 оши®ка заключается в том, что мы опасаемся выходить за его пределы, пренеб-
хонфлц* Ссознательным умом», который также является частью нашего Ума. Для устра-
’ативн между «сознательным» и «бессознательным» умом Ошо предлагает шире приме-
ре техники, в том числе и с использованием зеркал.
324
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
Философ по образованию,
«Просветленный Мастер»
Бхагаван Шри Раджниш
(Ошо) считает, что зер-
кало — это эффективный
способ устранить конф-
ликт между «сознатель-
ным» и «бессознатель-
ным» умом человека.
по 40 минут в день нужно смотреть в свои глаза через зеркало. Чеп
дня «ваше лицо начнет принимать новые облики. Вы можете даже АВа'тРи
ся... В действительности все эти лица принадлежат вам... Временами1^гаП1ь'
даже появиться лицо, принадлежащее к прошлой жизни... Через три н дОлсе,п
не в состоянии будете вспомнить свое собственное лицо... Если вы п авЬ|
те, тогда однажды... происходит самое странное: внезапно в зепкп„ °Л1Кае-
нл-иле нет во-
обще никакого лица, зеркало пусто — вы см
в пустоту... Это тот самый момент: закро^
глаза и столкнитесь с бессознательным В
маны отпадут» [РБ1 /3].	се °б-
Не исключено. Но всякий ли человек сумее
выйти из этого состояния невредимым? Вопрос да-
леко не праздный. Дело в том, что описанный Ошо
результат весьма напоминает довольно редкую бо-
лезнь мозга, известную врачам как «симптом зерка-
ла». Причины болезни науке до сих пор не известны,
но факт остается фактом: человек не видит себя в
зеркале. Или отдельных частей своего тела, напри-
мер ушей. Замечена и другая психическая аномалия:
некоторые люди заявляют, что не узнают себя на фо-
тографиях, так как в зеркале у них совершенно иная
внешность...
Мы видим, что симптомы этих психических
болезней и явления, возникающие при «самопозна-
нии» перед зеркалом, на удивление схожи. Не зна-
чит ли это, что человек во время таких сеансов подхо-
дит к тонкой грани, за которой маячит безумие.
Да, «самопознание» с помощью зеркала
вещь коварная. Одно дело — психически УРав^
вешенный человек. С волнением и интересом вторгаясь в эти обычно пр
тые области сознания, он ни на секунду не забывает, что есть другой	’ тхие
он может всегда вернуться. И даже когда в его видениях возникаюТзазерка-
моменты, он бодрствующим умом понимает, что у него есть выход из
лья. (Как во время страшного сна: «А я сейчас возьму и проснусь.») неОб-
И совсем другое дело — люди нервные, психически неустойчив дад-
ладающие достаточным самоконтролем. С ними всякое может ^Гсобой-Эмо-
но бы им угрожала только парализация воли, утрата контроля над хуже ~~
циональный срыв — не самое страшное. Дело может кончиться ку
душевной болезнью.	е тОго. чТ°
Некоторые, погружаясь в иную реальность, теряют ошутен вухоДа’
где-то продолжается другая жизнь. В результате кто-то не может н
из ЛАМПЫ АЛЛ АДИНА
325
ное__это такая область, которая требует обращения осторожного, так
^еСС°31 т двоякое течение Времени: с одной стороны, открывает дорогу в будущее че-
0КДОпУска* с другой — в прошлое, чреватое ... безумием,
твор,е -тво*
Профессор, д-р техн, наук В.В. Налимов
не может «проснуться». И навсегда остается в лабиринте собственного бессоз-
нательного, пополняя и без того не пустующие психбольницы. Ведь душевно-
больные, как красиво выразился профессор В.В. Налимов, — «это те, кто заб-
лудился в глубинах своей души» [НВ2/3:179].
Вот где таится опасность: то, с чем более или менее успешно справится
один, может обернуться бедой для другого. Не в этом ли причина столь про-
тиворечивого отношения к зеркалам у разных народов мира?
Подарок дьявола
Случайно ли в западной изобразительной традиции зеркало всегда имело
двойственное значение? В одних случаях оно выступало как символ про-
ницательности и всеведения. Однако не менее часто его изображали в руках
сирены — обольстительницы, соблазняющей и развращающей человека.
Почему? И отчего в старину на Руси к зеркалам относились с опаской? По-
чему, наконец, гадание на зеркалах у верующих считается грехом? Что пло-
хотовтаком древнем русском обычае? Попробуем разобраться. ..
Вообще говоря, «древнее рус-
ское гадание на зеркалах» вовсе
нерусское изобретение. Как и мно-
гие из гаданий, оно было завезено
к нам из-за границы. Вместе с зер-
калом в его современном виде. Где-
‘говконцеХУ века, во времена Ива-
83 DI— деда Ивана Грозного.
Как утверждают археологи, до
^гого времени зеркал в домах у на-
J®01 предков практически не было.
уО не потому, что Древняя Русь не
с ними знакома: и у скифов, ко-
жили в степях северного При-
^Р^°морья в первом тысячелетии до
ей эры, и у тюрко-язычных сосе-
’с которыми славянские племе-
В средние века зеркала считались атрибу-
том порока. Гравюра 1493 года изображает
тщеславную женщину перед зеркалом, в
котором отражается задница чёрта.
326

_____2В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Кру-р^
на тесно общались, металлические зеркаЛа 6
очень распространены. Скорее всего, причин
приятия зеркал была мировоззренческой. а
И на самом деле, дошедшие до нас пове
и обряды говорят, что древние славяне относи
лись к этим предметам быта крайне насторожен
но. Во-первых, их считали «окнами» в потусторон.
ний мир, заселенный не только душами умерших
но и всякой нечистью. А во-вторых, славяне тра'
диционно относились к зеркалам как к подарку
слуг Тьмы. Мол, Дьявол рассуждал расчетливо:
одиночество просветляет человеку сознание, а
это опасно. И поэтому надо дать ему собеседни-
ка Вот и подарил человеку зеркало: пусть все силы ума и сердца направит
на самого себя. Да еще и гадать на нем научил — чтобы человек сам, по соб-
ственной воле, из простого любопытства в опасный мир Тьмы заглядывал.
Как мотылек на огонь...


Скифская богиня Табити.
Золотая бляшка из кургана
Чертомлык. IV век до н.э.
Михаил Дмитриевич Чулков (1744-1792) еще с юности начал собирать
русские народные поверья, считая, что «пытливому уму они многое мо-
гут рассказать и подсказать».
Начало сей вещи [зеркала. — В.П.] суеверы производят от следую-
щей причины: некоторый монах, спасаясь в пустыне и читав в Священном
Писании сии слова: «Просите и дастся вам», — усумнился и, желая
удостовериться, что все ли получить может, чего захочет, пошел просить
к некоторому царю дочери его себе в невесты. Царь, почудясь сему требо-
ванию, сказал о том своей дочери, которая, столь же удивившись,
тствовала отцу своему, как сие дело чрезвычайное, то должно, чтоб монах, ежели хочет
получить меня в невесты, сделал также чрезвычайное, то есть принес бы мне в подарок такую
вещь, в которую бы я всю себя видеть могла; а сие происходило еще тогда, когда зеркало
выдумано не было. Монах, сие услышав, пошел искать такой вещи. Ходя по лесам долгое
время, вошел он в некоторую пустыньку, которая тогда никем не была обитаема. Посидя неко-
торое время, услышал он тяжкий стон, а на вопрос ответствовано ему: «Почтенный монах*
сжалься на мое страдание, ибо уже несколько лет заключен я в сем рукомойнике обитавшим
здесь монахом; выпусти меня из сей темницы, и я тебе помогу всем тем. чего ты пожелаешь*-
онах, имея к тому случай, предложил ему о той вещи, которую дьявол доставил ем} и °
щал, он снял с рукомойника крест и его выпустил. Дьявол в скором времени принес к и
зеркало, которому монах, взяв в руки, чрезвычайно удивился и отнес оное к царю, однак .
рачного супружества отказавшись, пошел умолять о своем согрешении в том. что воз
сомнение противу Священного Писания. И как сия вещь доставлена монаху дьяволом*
того раскольники в зеркало никогда не глядятся и во всех их домах ни единого не от
кроме как у светских раскольников, ибо между оными есть и таковое разделение»- z^^)
М.Д Чулков. Абевега русских суеверий
327
ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
ольском коварстве подозревали зеркало не только на Руси. Мно-
ВДьЯ полагали, что зеркало может похитить душу человека, который
нар0^ неГ0. Как писал известный исследователь древних традиций Бен-
смотРнТ5Я «кер «зеркало рассматривалось как точка космического пересечения,
дММиН' давала доступ в другой мир, и считалось возможным, что человек мог
ио^°РаЯ -либинах зеркала или что дух мог выйти из него и унести человека в
^^^•••*1УБ4105Ь
Сходные суеверия бытовали и на Востоке. Там тоже были уверены, что
до краДет часть души того, кто находится перед ним. О зеркале как
*Р е Дьявола сказано и в неких «Криптограммах Востока», о чем упоми-
йодном из писем Е.И. Рерих-
Легенды легендами, но мы увидели, что зеркала и впрямь способны на
дьявольские шутки. Легко ль наблюдать, как из закоулков собственной души
выползают всяческие мерзости? Но как говорится, за что боролись... Хоте-
ли знать всю правду о себе? Так вот она, перед вами — горькая и страшная.
Но может быть, «дьявол» в Зазеркалье строит козни только тем, кто
замкнут на личном? А те, кто ставит перед собой великую цель — познание
мира. — ничем не рискует?
Паломничество к истине
Как щемит и замирает сердце
На пороге этих пучин...
Даниил Андреев
Только люди испытанного характера и спо-
собностей могут быть без риска допущены к
знанию подобных тайн.
Ф. Меррелл-Вольф
0Казывается даже самые высокие стремления не страхуют от опас-
физич Х неожиДанностей. Об этом свидетельствует, к примеру, опыт «транс-
СКих странствий»2 Даниила Андреева. Этот человек на редкость остро
И|<Вол приРв Х Полагает’ что это следует понимать иносказательно: «Зеркало дьявола есть
^кОсц азанн°сти человека к своей личности или самости. Тогда как божественный
* Ь (е р л*ен отображать Макрокосм, дьявольское зеркало отображает лишь свою са-
и.Те₽*ин Письма в Америку. 1929—1939).
чм нРансФизический. Даниил Андреев применяет «ко всему, что обладает матери-
K°QDnu ИН01а’ чем наша: ко всем мирам, существующим в пространствах с другим
н нат и в других потоках времени» |АД2/11.
328
_____ «В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ kPVr,
чувствовал свою связь с историческим процессом. Как и многие его
ники, он пережил ужасы войны и тирании — «двух коренных пеови°ВРеМен'
истории». Как и другие, он был вовлечен в мощный исторический поток НЫХ 30л
му невозможно противостоять.	’ Кот°ро-
Подхваченный этим потоком человек, как щепка в бурлящей
реке, несется куда-то в неизвестность... Куда? Зачем? Есть ли смысл Г°^Но®
этого движения? Эти вопросы мучили не только Д. Андреева. Но по ЦельУ
только ему в XX веке дано было увидеть исторический процесс с необ^^’
ной высоты.	Чаи'
Глубокая сосредоточенность на судьбах России и человечества стп
тное желание постичь великую тайну истории сделали свое дело: Даниил
Андреев вырвался из пут обыденного сознания. Он проник в «иные миры» и
понял, что они «не противостоят миру сему, но образуют с ним великолепное
целое». В особом состоянии сознания ему открылось, что «ключ и от теку-
щих процессов истории, и от судьбы каждого из нас таится в „иноприродном”».
Он увидел, что «в нашей земной человеческой истории просвечивают про-
цессы, протекающие в слоях инобытия». В минуты озарения Д. Андреев ох-
ватывал «единовременно целые эпохи, целый... метаисторический космос эпох
с великими борющимися в них началами». В эти минуты ему довелось испы-
тать невыразимое чувство «космической гармонии», «захватывающей красо-
ты», «ни с чем не сравнимого восторга и изумления».
Но были у этого светлого человека и другие, «крайне мучительные
переживания», связанные с проникновением в те слои, которые провиден
называет «демоническими». Вот какими словами он пытался выразить это
своё состояние: «Метавшееся, опаленное, сознанье с воплем устремлялось
в проем миров...», «Холодящая жуть обожжет...», «Недвижный миг предель
ной муки...»
Впервые Андреев испытал «метафизический ужас» в 1943 году, *ог
составе стрелковой дивизии после двухдневного перехода по льду д
ского озера он вошел в осажденный Ленинград. Был поздний вечер. АсЯ
Андреев шел по темному безлюдному городу, и вдруг его сознанию о р
иной план бытия. «Это было начало прозрения — о, отнюдь не науч
глубокого и какого жуткого!» С исключительной ясностью он Ув1^,и3ияВ'
тивостояние непримиримейших начал. Их ошеломляющие масшта
шая за одним из них великая демоническая сущность внушали тр д^еев.
са». Впечатление было столь сокрушительным, что, как пишет сам
поставило его разум на грань «непоправимого надлома».	в лнУ10
Об опасностях, которые настигают человека, проникаюш Об*9'
реальность, говорит и профессор Франклин Меррелл-Вольф (О
ИЗ ЛАМПЫ АЛ ЛАДИ НА
329
яурядного интеллекта, он всю жизнь был сосредоточен на науч-
Д«теЛ!,НЛнии и преуспел — стал доктором математических, а затем и фило-
ноМп°зН	Но неутолимая жажда Знания побуждала его двигаться даль-
софских н.
__________в другом направлении. «Я обнаружил, — пишет Меррелл-
ще и Да__ что у3рел пределы, до которых доходит наше теперешнее эгоис-
ВольФ1 сознание1, и нашел также предзнаменование Сознания иного
T"4ejMB71.
Рода*Не раз Вольф совершал «невыразимый переход в иные измерения». Иног-
н добивался этого намеренно, но порой это происходило помимо его воли.
Пк однажды, работая над сложнейшей темой, которая требовала чрезвычай-
но усилий воли и ума, он неожиданно для самого себя прорвался к «целой
вселенной Знания». «Я как будто знал тогда всё, что можно было знать в этом
МИрС1 _ вспоминает Вольф. — Я просто не мог удержать это Знание в пределах
своего личного ума; останься я с ним на какой-то ощутимый период времени,
оно бы воспламенилось и разрушило мой мозг и нервную систему... Этот Огонь
может легко оказаться чрезмерным для организма...»
Вольф знает, о чем говорит: этот «прорыв» не прошел для него бесслед-
но. Результатом его стала чрезвычайно болезненная чувствительность к
электромагнитным полям аппаратуры. Вся городская среда, пишет Вольф,
ощущалась как невыносимое давление на его сознание. И не только она —
тот же результат производила «нескоординированная масса мыслей и жела-
ний других людей». «Тонкие» информационные сигналы, которые раньше
овсе не проникали в его сознание или едва затрагивали его, вдруг стали ог-
лушительными, нестерпимыми, мучительными. Городская жизнь, вспоми-
нает Вольф, оказалась полной безумия, разного рода патологий, и для про-
ужденного сознания возникла серьезная опасность «задохнуться», полу-
тв ‘ДУШеВНОе Увечье>>- Вольфу потребовалось время и огромные усилия,
«ко Приспос°биться к новому состоянию. Пришлось выработать способы
•ДЖаТ₽°ЛЯ нового виДа»> чтобы хоть как-то защититься от разрушительного
иина3°ВпГ0 Аиссонанса города». «На окончательную нормализацию, — вспо-
рет Вольф, - ушли годы».
Лани а собственном опыте Вольф убедился в том, о чем всегда предупреж-
дение «посвященные»: за расширение сознания человеку приходится
^^о&ека В°ЛЬФ называет «эгоистическим» привычное нам сознание индивидуального
вСТЬ то’ в котором «я» отделено от всего «другого». С точки зрения Вольфа
° Эт° <ЗатК°е сознани€* является затемнением «Подлинного (Космического) Сознания»,
нение» служит полезной цели — формирует определенные способности —
РУменты, которые мудрый не отбросит».
330
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРут^
платить. «Необычайные требования предъявляются к нервной сис '
тонкое, как острие, место равновесия в уме, и если его однажды сбить
всё строение».	’РУШится
Русский поэт и американский профессор — две яркие и светлые
сти. Ни тот ни другой не были отягощены низкими помыслами. Но п ЛИЧн°"
нув за порог обыденного сознания, оба столкнулись с неожиданными "ец,аг'
ями, грозящими их психическому здоровью. И это при том, что их под-
сознание само подключалось к Семантическому полю Вселенной. Что v*1^
ворить о тех, чье неподготовленное сознание нуждается в искусственной
муляции — помощи зеркал или хрустальных шаров. Их поджидают куда бал**
опасные сюрпризы...
«Любопытство не порок, но...»
Зрение каждого соразмерно ступени, на
которой он стоит, и высоте, на какую он
взошел... Многое от глаз обыкновенных лю-
дей закрыто, что человек с чистейшим
умом видит...
Карл Эккартсгаузен (1752—1803).
Ключ к таинствам натуры
Особенно рискуют «искатели приключений», которые вызывают зеркаль-
ные видения без определенной цели, из праздного любопытства.
Когда человек, погружаясь в измененное состояние сознания, держит
в голове какой-то вопрос, он тем самым автоматически настраивает свое со-
знание на определенную волну. И не важно, какие видения его посетят
утешительные или устрашающие. По крайней мере он понимает (или до
понимать), к чему относятся увиденные образы.	0ja.
Совсем иначе складывается ситуация, когда человек заглядывает н
зеркалье просто так, от нечего делать. Приемник его сознания не и н ^а
он шарит в информационном поле вслепую, на авось. Куда он попа
что ненароком наткнется? Принятые «картинки» могут относитьс ше-
ственному внутреннему миру, а могут быть зримым воплощением ЧУ	вцде-
леобразов. И не обязательно людских. И нет никаких гарантий, что сцеНЬ1,
ния окажутся светлыми. Это могут быть такие чудовищные °бРа3 утСя дет"
что перед ними кошмары самого «крутого» фильма ужасов пок
ским лепетом.	кужИсЛУ’
Впрочем, нечаянные попадания в демонические миры не та' вЛцваеТ
чайны. Здесь работает Закон Притяжения подобного. Человек У
331
Жоомацию, которая резонирует с его устремлениями, опытом и си-
ллвьту И костей. Каждый своим сознанием прозревает до того уровня, того
с^^^рого Д°стоин- чем б°лее духовно развит человек, тем больше ему
‘^^гмпНкак, например, Даниил Андреев) свободно перемещаются по
U этажам Космической библиотеки. А кто-то застревает внизу — в
Р*9йЫ* подвалах великолепного здания. И не потому, что какой-то зло-
“РГ^опнул дверь перед его носом. Нет, путь наверх никому не заказан,
л то нет еще у человека такой потребности. Он пока не готов. Так и
I т он в этих подвалах, не подозревая о свете наверху. Ну а в темноте
шорох может напугать до смерти. Недаром с древнейших времен
существует предостережение: люди, не достигшие духовной зрелости, не
должны заниматься подобной практикой. Да и наши современники, имев-
шие подобный опыт, придерживаются того же мнения: *Это область, куда
вез риска может войти только Чистый Сердцем. Другие пусть поостерегутся»
(ф. Меррелл-Вольф).
Да, но как измерить «уровень духовности», «коэффициент чистоты сер-
дца»? Ни приборов для этого, ни тестов пока не придумали. А оценивает каж-
дый себя сам — как умеет. Естественно, мало кто сочтет себя бездуховным,
неразвитым, «не готовым». Старо как мир: чем менее развит человек, тем боль-
ше мнит о себе. Вот и удерживали жрецы и священники простой люд от про-
никновений в «миры иные», стращая их карами небесными — стремясь огра-
дить «неразумную чернь» от опасностей.
Скорее всего, этим же объясняется и их запрет на гадание...
Мы все учимся в разных классах этой удивительной школы, которая называется
I то****34 жизнь*‘ И н^ьзя требовать от первоклассника того, что знает выпускник. Кто-
’^•ате0Ка Не М0Жет отоРвать голову от земли, и мир для него в лучшем случае сводится к
М оемые аЛЬНЫМ ценностям- Кто-то, устремив взгляд к горизонту, начинает задумываться
1^^^ своей жизни. И в систему его приоритетных ценностей уже начинают входить
ic10lD ЬНые катег°рии. Кто-то, подняв голову и глядя в звездное небо, вдруг чувствует
’Нс*знНеотделимость от Вселенной и со смешанным чувством печали и радости начинает
аТЬ’что Бесконечность разумна, а он — частичка ее разума. Что Земля и челове-
Г И УНИкальный’ но далеко не единственный уголок разумной жизни в бес-
' Чу°ороис °СМОСе‘ А кто-то вдруг остро почувствует свою сопричастность ко всему.
**	В МиРоздании» свою высшую ответственность за каждый свой поступок,
^Вижение мысли. Ощутит присутствие и помощь ему высших сил Космоса.
. . Гие пережили Бога как сокровенный опыт своей души.
В.П.
332
•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
Запретный плод
кр^изч
Жорж де Латур (1593—
1652). Магдалина со
светильником
Хочи у зеркала, где
И сон туманящий,
Я выпытать — куда в
И где пристанище... пУпь
Марина Цветаева
Из цикла -Подруг
Небольшое знание —
опасная вещь
Дион Форчун
Это занятие на Руси всегда считалось делом
греховным, не угодным Богу. Впрочем, за-
претный плод сладок, и гадали у нас всегда: кому
ж не захочется узнать будущее? И чтобы спря-
таться от укоризненного взора святых, перед
гаданием все иконы из комнаты убирали. Снима-
ли крест с шеи и под пятку засовывали.
Знали, что опасно, а все одно — любопыт-
ство побеждало. За что и расплачивались: нередко гадающие, особенно натуры
нервные и впечатлительные, лишались от страха жизни. И тому есть немало
свидетельств.
Приведу лишь одно. Это письмо, которое я получил от своей читательни-
цы из города Канска Красноярского края.
«Вот чего меня волнует, внучка моя всё гадать хочет. Рассказываю ей.
говорю, так не верит. Может, Вы бы написали, все-таки не бабкины разгово
ры. А я еще с детства напугана... У мамы моей сестра была младшая Нюра.
Певица Лариса Черникова тоже однажды столкнулась с таким необъяснимым я
нием. как предвидение. Правда, было это во времена ее розовой юности. Однажд
са решила погадать на суженого — «как положено*, по всем правилам магическог Р -
ла: две свечи, два зеркала друг против друга, образующие зеркальный же к р^
Результат оказался столь шокирующим, что Черникова до сих пор вспоминает
с содроганием:
— В зеркале неожиданно показались сапоги, потом ноги — и вдруг я
ка. который спускался по лестнице... задом наперед! Затем показалась его
стала появляться голова, мне стало страшно и я прекратила гадание. Надо t побоя-
нос. дождаться и посмотреть, кто это был... Но я оказалась такой трусихои.
лась довести это дело до конца... (Оракул. 2000. № 8)
увидела чеЛ°ве
спина. Но когда
Лф.насий Фет (1820-1892)
ИЗ ЦИКЛА .ГАДАНИЯ.
З^шо в зеркало, с трепетным лепетом,
Я при свечах навела,
В до ряда свет — и таинственным трепетом
Чудно горят зеркала.
Строплю припомнить душой оробелою —
Там. за спиной, нет огня —
Тяжкое что-то над шеею белою
Плавает, давит меня!
Ну, кж уставят гробами дубовыми
Весь этот ряд между свеч!
Ну. как лохматый с глазами свинцовыми
Выглянет вдруг из-за плеч!
Д» радуги, ярче и жарче дня —
Что ж?., обернись, погляди!..
Ч^ч-ный! золото, серебро!.. Чур меня,
УР меня — сгинь, пропади1
333
тетка моя. Я ее хорошо помню — мо-
лодая, красивая, на выданье. Это
было в 1935 году, я только в первый
класс пошла. Время тяжелое было,
и отец с дедом на заработки уехали.
А мама с Нюрой затеялись на жени-
ха Нюриного погадать. Поздно уже
было, я спать легла. Помню только,
что вместо керосиновой лампы они
свечи зажгли на столе и зеркало по-
ставили. Я уже задремала, да от
крика и грохота вскочила. Смотрю,
а это Нюра на пол упала... Ну, в об-
щем, померла Нюра от испугу.
Мать моя после того никогда не га-
дала, и мне заказала. От гаданья
Нюра померла...»
«Очень многим любопытным
чрезмерная любознательность сто-
ила жизни, — пишет президент
Международного центра исследо-
ваний по контактам с зазеркаль-
ным миром Джо Редкросс. — Я по-
стоянно получаю сообщения о подоб-
ных случаях. Как правило, такие за-
гадочные смерти интерпретируют-
ся как внезапный инфаркт у челове-
ка, ранее никогда не жаловавшегося
на сердце, или просто самоубийство.
Но я-то знаю, что было на самом
деле...»
Ческ	Что происходит в этих траги-
х случаях? Неверная настройка? Вполне возможно. Не каждый спосо-
Пр0,т ЧНо настР°иться на нужную область информационного поля. Надо не
«книгу °иПасть в Космическую библиотеку — надо еще найти в ней нужную
Доточи Ииэче говоря, важно не просто задать вопрос, но и полностью сосре-
Ция Вн ься на нем> отсекая все другие мысли и эмоции. В гадании концентра-
°G*0nu Мания нужна не меньше, чем в научной деятельности. Для успеха не-
Даю» ы и сила воли, и дисциплинированный ум — качества, которыми обла-
' -ногие.
334
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Кру^
Люди неподготовленные, не умеющие точно настроиться пн
пасть в ту область тонкого мира, которую называют «нижним астпа СК^10т по-
счастье, если они успеют прекратить «зеркальное путешествие» В м М*
врывается такой «черный» поток, что психика не выдерживает: кто-то*10^
да остается психически больным, кто-то лишается дара речи, а кто-то Навсег’
ет от разрыва сердца.	Погиба-
Впрочем, причина этих трагических развязок может быть и другой
Кинжал из Зазеркалья
Не обязательно верить в привидения,
чтобы они испугали вас насмерть.
Английская пословица
Когда-то в старые времена (да и сегодня в простонародье) бытовало мне-
ние, что видения в зеркалах, в кристаллах — это результат особых свойств
самих этих предметов, их «магической силы». Так, еще знаменитый врач и
ученый Парацельс (1493—1541) считал, что зеркало служит своеобразным тон-
Знаменитый врач
н ученый Парацельс счи-
тал, что зеркало служит
своеобразным тоннелем,
через который астраль-
ная информация может
проникнуть в наш физи-
ческий мнр и повлиять
на душевное состояние
людей.
нелем, через который астральная информация может
проникнуть в наш физический мир и повлиять на ду-
шевное состояние людей.
Сегодня же, наоборот, немногочисленные уче-
ные, которые занимаются проблемой зеркальных ви-
дений, в большинстве своем считают, что никаких ♦ма-
гических» свойств у зеркал и кристаллов нет. Что, в
лучшем случае, блестящие поверхности, благодаря
своим оптическим свойствам, играют роль вспомога-
тельных инструментов, стимулирующих мозг вгляды-
вающегося в них. И что они способны лишь активизи-
ровать бессознательное, вывести его в область осозна-
ваемого. «Не оккультная сущность предмета, по-
лагает Моуди, — а именно разум глядящего ест^.
зис зеркальных видений. Наблюдаемые в зеркале обра
зы созданы по большей части умом смотрящего*-
«По большей части...». А по меньшей?
Можем ли мы с уверенностью сказать, чт^йМ
образы, возникающие в зеркале или рядом с
приходят лишь из глубин нашего личного бессо
тельного? Что пристально вглядываясь в зеРка^г0>
не просачиваемся в жизнь какого-то «параллель
ДЖИНН	АЛЛАДИНА
и не вводим своим призрачным ви-
нам -ЯР думение тех, кто находится «по ту сто-
дЖ ® окала — в стране Зазеркалья? И в кон-
р*У* где гарантия, что и «оттуда» в нашу
*К0Й СКВОЗЬ зеркало не прорывается иная, не
Севшая от нас реальность?
** Па и вообще — что мешает существо-
.магической» гипотезе? Ведь судя по
м mv зеркала и кристаллы и сами по себе,
участия человеческого сознания, могут
создавать особые пространственно-времен-
ные эффекты.
Подобно аномальным зонам Земли, где
по-иному течет время и бесследно пропада-
ют предметы, в особых точках пространства
ряплм с зеркалами и кристаллами появляют-
ся своего рода «дыры» — каналы перехода
335
Кто знает, может, не только «созер-
цающий в зеркалах» проникает в
иные измерения, но и нечто «отту-
да» способно «без приглашения»
вторгаться в его сознание?
между нашим физическим миром и другими, «параллельными» нам мирами.
Отсюда и странные эффекты, которые иногда наблюдают исследователи: какие-
то энергетические сгустки и выплески, материализация мыслеформ или, наобо-
рот, исчезновение материальных предметов, загадочные видения, фиксируемые
не только людьми, но и аппаратурой...
Кто знает, может, через эти каналы не только сознание «созерцающего в
эеркалах» проникает в иные измерения, но и нечто «оттуда» способно «без
приглашения» вторгаться в сознание человека? Почему мы должны исклю-
чать*_что неведомые физике «тонкие» энергии (пси-объекты) могут обладать
силой, способной парализовать волю и вызвать стресс, грозящий катастрофой?
В этом смысле весьма показательны странные психофизические эффек-
’ |«,торые обнаружились в экспериментах с «зеркалами Козырева» (см. гла-
^♦Зазеркалье астрофизика Козырева»), Кое-кто из испытуемых, помещен-
зВОнСРеди этих вогнутых зеркал, явственно чувствовал жжение в области по-
сРедиЧНИКа И затылка- Но самое главное то, что у большинства испытуемых
т’*РЫеЭе₽КаЛ возникало необъяснимое нервное напряжение и тревога, а неко-
ощущали настолько сильный страх, что он им казался «материальным».
Занести ж*3” исключать и то> что удар пси-объектов из Зазеркалья способен
янии с <*)Изическое увечье. Этому способствует то, что в измененном состо-
1у. д знания человек как бы открывается, снимает природой данную защи-
е Физическое тело настолько восприимчиво к психическим воздей-
Мп0 ’ Что сп°собно откликнуться на них видимыми изменениями, вплоть
।	-Дения ран.
Мы знаем многочисленные случаи появления
стигматов'. Вид их может быть самый разный: стран-
ные раны, язвы, кровоподтеки, синяки... Официально
зафиксировано немало подобных случаев. Например,
когда на глазах у матери избивали ее ребенка, у нее на
спине вздувались синие рубцы, словно от ударов. Прав-
да, как выяснилось, это были не настоящие синяки —
повреждения тканей у матери не было, не появлялся и
гемосидерин (вещество, образующееся в кровоподте-
ке и окрашивающее его в синий цвет). А рубцы имити-
ровали вздувшиеся синие вены. Доктор медицинских
наук В.А. Файвишевский разводит руками: «Откуда
IL I АКАЯ
КРУТИЗНЛ...
Известный итальм.
ский носитель тан
называемых «рав
Христа • Джорджио
Бонджовавии
организм „знает", что именно так должны выглядеть
следы ударов, и как он „догадался" заменить их рас-
ширением вен — пока загадка».
Впрочем, стигматы — далеко не всегда имитация
ран. Иногда это самые настоящие раны. Во время сво-
их бесед с известным итальянским носителем так называемых «ран Христа»
Джорджио Бонджованни я имел возможность хорошо рассмотреть эти крово-
точащие раны «от гвоздей» на его руках и ногах.
Известен и удивительный случай, произошедший с А.М. Горьким. Описы-
вая за письменным столом момент, когда героя одного из его произведений уда-
рили ножом, писатель вдруг почувствовал резкую боль. Взглянув на болезнен-
ное место, он с удивлением обнаружил, что на теле появился рубец. Именно в
том месте, куда ударили ножом его героя. Рубец держался довольно долго... Не
исключено, что той же причиной — сильнейшим психическим воздействием на
физическое тело — можно объяснить и смерть перед зеркалом «от ножевого
ранения» некоего Стрельникова, случившуюся в Петрограде в самом начале нэ 
Эта история в 1923 году успела попасть в газеты. Как утверждает опу
ликовавший ее А. Рязанцев, все материалы по этому делу были сразу же ср
го засекречены ОГПУ. Правда, несколько смущает сходство этой ис™^ора
вышедшей в Венгрии за пять лет до нее повести молодого писателя в
Дери «Раздвоенный крик» (1918)2. Но если петроградская история^
какой-то степени основана на реальных фактах, то надо признать, ч
довольно много общего с зеркальными видениями, которые описы
ные исследователи и очевидцы.
_____________ п0 нелон^'
‘Стигматы (от древнегреч. «стигма» — «укол», «пятно») — отметки. котОРЫ*счезаЮт1
ным для науки причинам вдруг ни с того ни с сего появляются (и сами по се
теле у некоторых людей.
‘ Фрагменты этой повести помещены в приложении.
~	ЧЕРЕЗ ЗЕРКАЛО
. |923 года в одном из многоквартирных доходных домов-«колодцев» на Петро*
роне, в густонаселенной коммунальной квартире, поселился угрюмый и одино-
по фамилии Емельянов. Как инвалид войны он получал мизерную пенсию и
0Й челове<отал. хотя домой приходил только ночевать. Непонятно, почему — с соседями
щГД* не Ащался — Емельянова за глаза прозвали колдуном.
кто-то из соседей, встретив Емельянова в коридоре, обратил внимание на его
^но возбужденное состояние. В ответ на расспросы инвалид неохотно буркнул: «Зна-
"^оводворе встретил».
•°" д поздно вечером в квартире начались загадочные события. Как рассказывали очевид-
— семья, жившая в соседней с Емельяновым комнате,— ближе к ночи кто-то обратил
мание на странное мерцание, исходящее от зеркала в комнате. Одновременно все члены
ьН**(СТВ; почувствовали тревогу. Едва часы пробили полночь, как в левом крае зеркала вне-
шю появилась человеческая фигура. Сначала расплывчатая, едва различимая, она стала про-
ступать псе четче и четче, с сонной медлительностью проплывая к противоположному краю
зеркала. Приблизившись к середине зеркала, фигура обрела четкие контуры и даже увеличи-
лась в изображении. Теперь в ней можно было легко распознать человека — это был... Емель-
янов? Руки его безжизненно свисали по бокам, в правой поблескивал длинный нож. Голова
склонилась на грудь, но по белкам глаз было видно, что его пугающе-мертвенный взгляд обра-
тен куда-то вверх.
Миновав середину зеркала, изображение Емельянова снова уменьшилось в размерах и
ресллылось. Достигнув края зеркала, фигура начала исчезать за рамой. Когда же в неясной
глубине зеркала пропали последние черты Емельянова, раздался глухой треск — зеркало
раскололось ровно посередине.
Эту картину наблюдали во всех комнатах, жильцы которых еше не спали. В коммуналке
поднялся переполох. Ошеломленные соседи, придя в себя, бросились к комнате Емельяно-
ва. Дверь была заперта. Высадив ее плечами, ворвавшиеся в комнату соседи увидели сидев-
шего в кресле Емельянова. Он был неподвижен, голова наклонена вперед, рука безжизнен-
но свисала с подлокотника. Комнату освещала керосиновая лампа. «Умер!» — была первая
мысль вошедших. Однако не это поразило соседей, а бросившаяся в глаза в следующий мо-
**нт деталь — в зеркале, висевшем напротив, отражалось... пустое кресло. Емельянова в
жм не было.	г г
Возникло замешательство. Однако длившееся несколько минут оцепенение было пре-
дано новым обстоятельством — в зеркале вдруг появилась фигура Емельянова с ножом в
° ют же миг «труп», сидящий в кресле, ожил и зашевелился.
Ме выдержав этого кошмара, кто-то схватил стул и запустил им в зеркало. Раздался звон
нов vn 0Г° стекла евшийся со стуком падающего тела, начавший вставать из кресла Емелья-
Упал на пол. Теперь он был мертв по-настоящему...
? следующий день выяснилось, что в эту ночь раскололись все зеркала, какие были в
ВОАН°Й И3 кваРтиР был найден убитым некто Стрельников, мелкий маклер, подраба-
ж°миатул На СеНН0М Рынке’ в прошлом фронтовик. Он был зарезан ножом. Дверь в его
^ту была заперта изнутри, а зеркало, находившееся в комнате, разбито вдребезги.
п*у к Установил^ следствие. Емельянов и Стрельников вместе служили на фронте. В1916
И3 Н°Чей 063 нах°Дились в разведке за проволочными заграждениями, когда луч
п°ьнс наГ° пР°жевКТ0Ра вдруг осветил их. Загремели пулеметы. Емельянов, пробитый пулей,
1 Живот р07110464 проволоке, а Стрельников, бросив товарища, спасся бегством. Раненный
День. Вое Мельянов провисел на проволоке между нашими и германскими позициями весь
Толь Я °7 вР€мени со стороны немецких окопов по нему, развлекаясь, палили из винто-
*° вечеР0М Два наших добровольца вытащили Емельянова. Но это был уже совер-
но Другой человек... |РА5].
338
.—•В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ Крути
^УТизц^
Разумеется, всё сказанное — лишь гипотезы, которые нуждящ
верке (если таковая вообще возможна). Бесспорно лишь то, что взаим СЯ-В ПР°"
человека с зеркалами во время гадания не безопасно.	Деиств11<
Риск — благородное дело?
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь...
Самопознание, познание Мира... Конечно, это самая главная задача с ка.
торой человек приходит на Землю. Но все ли средства для этого хороши?
Правы ли те, кто готов ради этих великих целей пойти на всё? Те, кто счита-
ет, что проникнуть в информационное поле Вселенной можно одним махом
«на халяву», без особых усилий, не утруждая себя утомительным самообра-
зованием, а используя лишь методы искусственного проникновения в тон-
кие миры?
Да, «риск — благородное дело». Но риск риску — рознь. Риск мудреца и
риск глупца — совсем разные вещи. Всегда были те, кто, не обладая нужными
духовными качествами, пытался пробраться в тонкие миры «незаконным» пу-
тём, например оглушив собственного внутреннего «сторожа» наркотиками. Но
эти «путешествия» бесплодны — они ничем не обогащают личность. Как пра-
вило, наркоманы вторгаются в иные измерения с абсолютно парализованным
сознанием, а потому не могут ни понять смысл увиденного, ни сохранить что-
либо важное в памяти. В лучшем случае в сознании остается какой-то смут-
ный, зыбкий след. После такого временного «прорыва» человек возвращается
в мир, в котором для него ничего не изменилось. Потому что ничего не измени-
лось в самом человеке. Последствия же от таких грубых «взломов», как пра
вило, плачевны: природа жестоко наказывает сознание за преждеврем
ные эксперименты.
Особенно опасна такая «гремучая смесь», как сочетание зеркал и «“Р
тиков. Так, практикующие ясновидение и общение с умершими через з Р
ла колдуны западной Африки признаются, что применение при этом да еТ
самого сильного наркотического растения ибога «раскалывает и от р
голову» так, что «дух может вылететь и унестись в страну мертвых н е
Есть ещё одна опасность экспериментов с проникновением <£сли
миры. О ней предупреждает великий визионер XX века Даниил	доЯсаЯщ-
подобные странствия совершаются по демоническим слоям и при том .^омУ
го, а под влиянием темных устремлений собственной души или по пре а со^ла3ци~
призыву демонических начал, человек выносит из странствия влекУш‘ее'я^ови/к°г0
тельное сладостно-жуткое ощущение. Из этого ощущения, как из
339
Н ДЖИНН. ИЗ ЛАМПЫ АЛЛАДИНА
& могут вырасти такие деяния,
надолго привяжут душу к
Ч^рам- 1АД2/3-2:66|.
з*** Пл без опытного наставника бы-
Эксперименты» с зеркалами —
ТО*1павно что вождение машины по
пороге с завязанными глазами.
Зб^ом же говорит и С. Дели Кинг,
^сказ которого о психологической
котике Древнего Египта мы приводи-
ли раньше (см. с. 318). Основываясь
большом опыте, он предупрежда-
ет, что добиваться высшего знания по-
добными методами без руководителя
крайне опасно. Наверно, стоит при-
слушаться к мнению этого авторитет-
ного человека... Тем более что имеют-
ся сообщения (к счастью, немногочис-
ленные) о случаях, когда Зазеркаль-
ям практика превращалась в навязчи-
вую идею. И «зеркаломантия» превра-
щалась в «зеркаломанию». Не сумев
достойно реализовать себя в обычной
жизни, кое-кто настолько увлекается
•вглядыванием в зеркала» и путеше-
ствиями по «мирам иным», что посте-
пенно перестает адекватно реагиро-
вать на реальную жизнь И, подобно
истическому Нарциссу, оказывается
арующей власти этого чрезвычай-
ВиГЬН0Г0 инструмента. Зеркальные
ственИЯ Становятся чУть ли не един-
ом смыслом существования.
Шой на ЭКОе ^егство от действительности воспринимается окружающими с боль-
ПРИИИМЯТ^Н”ОСТЬЮ и даже агрессивно. Нередко этих горе-визионеров вос-
Пшеей-н Т К^К безУм^в или одержимых. Иногда обвиняют в колдовстве. Так
олеи они выпадают из человеческого сообщества.
“Ч'РелЭ. предположить, что именно эти или подобные опасности имеют в
**Назеп ГИОзные Деятели, когда запрещают своей пастве заниматься гадани-
РКалах или вызовом умерших.
Н.Н. Ге. Саул у Аэндорской волшебницы.
Санкт-Петербург, Русский музей
«И снял с себя Саул одежды свои и надел
другие, и пошел сам и два человека с ним, и
пришли они к женщине ночью. И сказал ей
Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи
мне, о ком я скажу тебе. Но женщина от-
вечала ему: ты знаешь, что сделал Саул,
как выгнал он из страны волшебников и га-
дателей; для чего же ты расставляешь сеть
душе моей на погибель мне? И поклялся ей
Саул Господом, говоря: жив Господъ! не
будет тебе беды за это дело. Тогда женщи-
на спросила: кого же вывестъ тебе? И от-
вечал он: Самуила выведи мне. <...> Выхо-
дит на землю муж престарелый, одетый в
длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это
Самуил, и пал лицем на землю и поклонил-
ся. И сказал Самуил Саулу: для чего ты
тревожишь меня, чтобы я вышел? И отве-
чал Саул: тяжело мне очень; Филистим-
ляне воюют против меня, а Бог отступил
от меня и более не отвечает мне ни
чрез пророков, ни во сне [ни в видении/;
потому я вызвал тебя, чтобы научил
меня, что делать» (1 Царств, 28)
340
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУтИз
Эти запреты имеют давнюю историю. И, судя по Библии, исходят
го Бога. «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам °ТСам°'
те, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш < >в Хо$и-
какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтоб к вСЛи
ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее... < > ЛУ<то
ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать да 64U>ia
преданы смерти: камнями должно побить их...» (Левит, 19:31,20:6,27)
вый царь израильский богопочитаюший Саул (XI век до н.э.) даже «из”^
волшебников и гадателей из страны» (1 Царств, 28:3) и под страхом см
ной казни запретил вызывать духов.	р ’
Впрочем, объективность требует, чтобы мы привели и другое мнение-
подобные запреты и угрозы вызваны не столько тревогой за душевное здоро-
вье подопечных, сколько беспокойством за сохранение своей монополии в
этой таинственной области познания.
Так, тот же царь Саул, когда над израильским народом нависла серьез-
ная угроза от войска филистимлян, приказал слугам найти ему волшебницу в
надежде, что она вызовет ему дух умершего пророка Самуила. Что она и сде-
лала. И хотя способ вызова духа в Библии не указан, некоторые исследовате-
ли полагают, что для этих целей волшебница могла использовать предмет с
зеркальной поверхностью, позволяющий вызывать у гадающих зрительные
видения.
И всё же опасности, встающие на пути в иные миры, — реальность. Об
этом не устают говорить и наши современники. Среди них — отец Александр
Мень, глубокий ум и благородство которого вызы-
вают уважение самых достойных людей. В одной
из своих публичных лекций он говорил по этому по-
воду: «Многовековой опыт (к сожалению, я не имею
возможности об этом подробно говорить) показы-
вает, что этот соседний с нами план не только таин-
ствен, но и опасен, обманчив, труден для человека
и что Творец недаром его от нас закрыл. Он откры-
вается человеку или в состоянии очень большой
святости, или в состоянии безумия, когда эта стен-
ка ломается и вдруг через щель что-то прорывает-
Отец Александр Мень: ^Многовековой опыт...
показывает, что... соседний с нами план не только
таинствен, но и опасен, обманчив, труден для че-
ловека и что Творец недаром его от нас закрыл. <...>
Мы неспособны без тяжких последствий для себя
и для общества проникать в эти сферы*.
341
к должен быть огражден от этого. Как мы ограждены от черной без-
ся- Чело голубым куполом тверди небесной, так мы ограждены от таинствен-
дцЫк0С „ого для нас, в чем-то страшного и туманного мира — астрального.
воГ°’ ° с этим измерением рождает всевозможные феномены, которые пора-
КонтаК)ображение человека. И тут наше любопытство, а порой добросовестная
**£^ательность, бегут впереди наших достижений.
ЛЮ°Человек стремится исследовать эти области, но мы ставим вопрос: готов
он? Готов ли человек? Он оказался неготовым исследовать даже структуру
*** на потому что он обратил его против себе подобных. Не опасно ли человеку
вторгнуться в такую сферу, чтобы выпустить неких демонов? Есть экология при-
роды. но есть и экология духа.
™ Вот почему церковь возбраняет человеку заниматься спиритизмом и
всевозможными оккультными вещами. Почему? Только чтобы подавить его
любознательность? Нисколько. Наоборот, любознательность поощряется,
наука для Церкви есть познание Божьих тайн. Но мы неспособны без тяжких
последствий для себя и для общества проникать в эти сферы. Это не табу, это
не слепой запрет, а это предостережение христианства. Мир не готов к этим
вещам» [МА7/7].
Нельзя оставить без внимания это предупреждение. Но трудно отмах-
нуться и от того, что сказал профессор Ф. Меррелл-Вольф. «Истинная цель
всех высших религий и философий — это достижение Пробужденного Со-
знания. Называйте его как хотите — Космическое Сознание, Мастерство,
Освобождение, Нирвана, Озарение, Царство Небесное, Мокша, Сознание
Христа — или любым другим именем... Переход в Землю Обетованную имеет
трудности, но они невелики в сравнении с новыми Ценностями, которые
УАут Осознаны... Я преуспел в обретении этой Цели, и теперь я Знаю и могу
^•^ть и другим — она безусловно стоит любых усилий к ее достижению, и
°*сконечно большего» 1МВ7|.
«Мир не готов к этим вещам», — говорит Александр Мень. Наверное,
В>блЭК ”° может быть, пора к ним готовиться? Последние десятилетия мы
ПсихиДаем НаРастающий интерес к таинственным явлениям человеческой
•то о И В сРеде простых людей, и в научных кругах. Не свидетельствует ли
том, что время пришло?
На рубеже эпох
Мы подходим к великому перевороту в ж
ни человечества, с которым не может св***
ниться всё им ранее пережитое... *>а9‘
В.И. Вернадский.
Очерки и речи(1922)
... Наш космос есть живое существо, наде-
ленное душой и умом. Он объемлет всё ос-
тальное живое по особям и родам, как свои
части...
Платон. Тимей
Человечество вступило в третье тысячелетие. Мы ждали этого события:
кто с тревогой, кто с оптимизмом и редко кто — с полным безразличи-
ем. Да и на самом деле, в последние десятилетия XX века над миром бук-
вально веял дух перемен. Совершенно явственно ощущалось, что чело-
вечество приближается к какому-то чуть ли не мистическому рубежу. Это
тревожило. Продолжает тревожить и сегодня. Одни предрекают скорый
конец света и гибель человечества. Другие убежденно проповедуют, что
в третьем тысячелетии совершится прорыв в светлое и безмятежное оу
дущее...
В чем дело? Может, мы просто находимся в плену у случайно вы р
ной точки отсчета и на нас гипнотически воздействует внушительн
круглой даты? Интересно, было бы у нас ощущение грядущих пер *
если бы отсчет календаря начинался с другого момента: от *сотВ дНец?
мира», от первых Олимпийских игр, от очередной революции, н оД(
Трудно сказать. Но похоже, наши предчувствия возникли не на ные
месте и отражают объективную ситуацию. Не случайно сегодня у ^чке
всего мира говорят, что человечество подошло к некой критичес
своего развития.	- цивил*'
Что означает эта «критическая точка»? Закат человеческо вде-
зации? Или лишь переломный момент, за которым... что? Что ждет
реди? Где искать ответы на эти вопросы?
ДНА РУБЕЖЕ ЭПОХ	343
иге мы уже не раз обращались к древней традиции. И не раз убеж-
® <наивные суеверия» и интуитивные прозрения предков порой го-
д»лис1’* иже к истине, чем наше хваленое здравомыслие. Так может, есть
р»зд0 « сейчас обратиться к древней мудрости?
Живем по «космическим часам»?
Есть некоторая внеземная сила, воздей-
ствующая извне на развитие событий в чело-
веческом сообществе.
А.Л. Чижевский
В представлении древних философов космос никогда не был скопищем
безжизненных светил. Его всегда считали живым и разумным организ-
мом, который дышит, развивается, творит... Вселенная — это не что-то внеш-
нее по отношению к Земле и ее обитателям. С человеком она образует нераз-
рывное целое. И потому на жизни людей неизбежно отражается всё проис-
юдяшее в ней.
Древние мудрецы были убеждены, что жизнь Вселенной вовсе не бес-
порядочна, что в ней действуют всеобъемлющие Законы. Один из них — 3a-
«* Римма — гласит: через равные промежутки времени совершается подобное.
Так образуется круг развития — цикл (от греч. «kyklos» — «круг»). Этот же
закон делит любые циклы на две основные фазы: активную и пассивную.
Активная включает в себя периоды зарождения (весна, утро...) и созревания
two, день...). Пассивная, наоборот, характеризуется затуханием (осень, ве-
чеР—) и замиранием (зима, ночь...). И так бесконечно. Древние это хорошо
‘•Увствовали и мыслили весь мировой процесс как многосложную и беско-
чную цепь ритмично сменяющих друг друга циклов.
Космические ритмы, по мысли древних, пронизывают всё сущее. Имен-
П УПоРядочивают и объединяют всё разнообразие Мира в Единое Це-
Яе н УЛЬсации Космоса организуют жизнь каждой его клеточки, в том чис-
нмпульс0В€Ка С*Н тоже ЖИВет и действует в соответствии с космическими
g
Зе*»«хе °ТЛичие от предков, «мы более склонны распространять на Вселенную
с«* 1ЧА4 /\ОНЫ’ нежели н земном и обыденном заметить проявление законов Космо-
с НаШим * & между тем многое из древних воззрений хорошо согласуется
г °пытом- Само течение времени — чередование дня и ночи, месяцев,
**ний г°Да' Совсем недвусмысленно связано с ритмичностью небесных яв-
Д°Чвая 3Г0дня никто не станет отрицать и то, что существует какая-то зага-
язь между фазами Луны и психическим состоянием людей, между
344
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУт^
пролетом комет и эпидемиями болезней... Но вот вопрос: а не влияют л
ческие ритмы на процессы, происходящие в человеческом обществе? Косми-
Именно этим заинтересовался наш великий соотечественник Ал
Чижевский (1897 —1964), еще при жизни названный мировым научи ЗНд^
обществом «Леонардо да Винчи XX века». Докторская диссертация ЫМс°‘
ального мальчика», которому едва исполнился двадцать один год, оше Г6НИ
ла ученый совет: «Это либо глубокое заблуждение, либо величайшее ОТ°МИ'
тие!» Время подтвердило второе. Чижевский первым в мире на фактахд
зал то, о чем смутно догадывались давно: поразительную одновременно*3
солнечных и земных явлений. Им была проделана грандиозная работа •— Ь
историческим хроникам семидесяти стран проанализированы происшедшие
за последние 2300 лет революции и смуты, смены государей и правительств
активность военных действий и географические открытия, миграция населе-
ния, моры и эпидемии, массовые несчастные случаи, внезапные смерти и мно-
гое другое. Вывод, к которому пришел Чижевский, был однозначным: циклы
земных процессов точно совпадают с циклами солнечной активности1.
Но самое важное для нас то, что «в эпохи максимального напряжения в
солнцедеятельности темп всей общественной жизни значительно ускоряется».
Бури на Солнце, когда на нем быстро растет число пятен и увеличиваются их
размеры, «изменяют нервно-психический тонус людей». Даже ничтожные раз-
дражители в это время способны вызвать неожиданно бурную реакцию. От-
сюда и всеобщее возбуждение масс. Люди пытаются разрешить давно назрев-
шие проблемы быстро и решительно. Вот отчего именно на годы активного
Солнца приходится пик преступности и разводов, а также наибольшее число
событий, которые принято называть поворотными пунктами истории. Лишь
несколько примеров из истории России: русско-японская война (1904—
1905), революция 1905 года, первая мировая война (1914—1918), Р.ев5^
ция 1917 года, коллективизация (1928), начало второй мировой войны (1
развал СССР (1991)... Все эти события неумолимо совпадают с
Солнце. Такая же удивительная синхронность массовых движении с
мальной активностью Солнца была выявлена Чижевским в масшта
мирно-исторического процесса.
1 На Солнце то и дело возникает особый вид возмущений — так называемые время
вспышки. Это сравнительно кратковременные явления (не более 15 20 миН^ в03буЖдеН'
которых пятна на Солнце резко увеличиваются в размерах, становятся ярче Л Установл***^
ных мест извергаются мощные потоки космических частиц (протуберанцы/- ькцхсот
что «среднее число вспышек изменяется с циклом от нуля при минимуме до Н цастУ°*
месяц при максимальной деятельности Солнца». Максимум солнечной актив
ет периодично, в среднем через 11 с небольшим лет, и длится 2—3 года.
КА РУБЕЖЕ ЭПОХ
Солнышко приходит в неистовство девять раз в сто-
Лвять раз по 2—3 года каждый, приступами его охваты-
летие.Деви t
конвульсии, пароксизмы... Вся природа Земли во
ваМГГСУДИх страшных извержении и вспышек на Солнце прихо-
*реМнеистовое, так сказать маниакальное, состояние... Все без
В чения явления на Земле — синхронно, в мертвом и живом
НСКЛтве приступами — приходят в конвульсивное содрогание:
^шные ливни, наводнения, смерчи, торнадо, ураганы, бури,
^гетрясения, оползни, вулканическая деятельность...
* эпидемии и пандемии проносятся по земному шару, выры-
вая из жизни десятки и сотни тысяч жертв... Инфекционные за-
болевания претерпевают необычайные модификации. Число му-
таиий у растений резко увеличивается. Микробы и вирусы так-
же испытывают бешенство солнечных корпускул и радиации. Им
не уступает и нервная система, этот тончайший прибор всех живых
существ, начиная от беспозвоночных и кончая человеком... Все не-
живое и живое на планете приходит в движение. Все волнуется,
включается в общий вихрь волнений, беспокойства и смятения.
A.JJ. Чижевский
345
Это было крупнейшее научное открытие. Но сам Чижевский признавал,
что мысль об особом солнечном влиянии на земные явления принадлежит не
одному ему, что об этом говорили «сотни высококультурных людей далеких вре-
мен». По его словам, он лишь «облёк древнюю мысль в форму чисел, таблиц и
графиков», то есть придал ей научную доказательность. Похоже, Чижевский
научно подтвердил древнее учение о двенадцатилетних космических циклах1.
История явно намекает и на более продолжительные циклы. Например,
на столетние. Внимательный человек наверняка заметил, что материализм и
национализм, господствующие в середине каждого века, с загадочной законо-
рностью сменяются мистическими настроениями на стыке столетий. Мы еще
нца не знаем причины этих ритмов, но догадываемся, что и они связаны с
сними факторами.
тОрНче е Исключено, что Вселенная оказывает влияние и на глобальные ис-
и°йсвСКИе пРоцессы- Так, существует гипотеза о наличии непосредствен-
пятисотлетних периодов в истории с так называемыми Большими
Планетар планег^- Эти «парады» происходят один раз в 480—500 лет, когда
олнечной системы скапливаются с одной стороны нашего светила и
ИсторИи Лишь приблизительная, усредненная цикличность на двухтысячелетнем отрез-
°*Изке Вое 6 Иск‘ПЮчено’ что этот цикл немного «гуляет» и на более продолжительном
Мени составляет те самые 12 лет.
346
-В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУ]-^
суммируют свое воздействие. Замечено, что каждый раз это событие з	'**
начало нового этапа в истории человечества. Длится такой Парад пла аМенУег
несколько лет, но за эти годы он высвобождает накопленные в чело ТВсег°
скрытые силы и как бы программирует судьбу нашей цивилизации на прпеЧеСтве
веков.	Ыеп»ть
Но древние были убеждены, что существуют и еще более длите
циклы — так называемые Эпохи...	Льнь,е
Что это такое — Эпоха?
Содержание великих истин
не затрагивается временем.
Древнеиндийская мудросП
Для начала посмотрим на циферблат своих часов: стрелки старательно и
। неутомимо делают круг за кругом... А теперь вообразим, что подобно
кончику часовой стрелки ось вращения нашей планеты обегает невидимый
небесный циферблат, «выбирая» на небосклоне в качестве полярной то одну,
то другую звезду. Только полный оборот она делает не за двенадцать часов,
как часовая стрелка, а за 26 тысяч лет1, и потому каждый «космический час»
длится намного дольше земного — примерно 2160 земных лет.
Так вот, по мнению древних, именно с этой периодичностью — каждые
две тысячи лет — наступает новая Эпоха. Присущие ей космические энергии
начинают пронизывать все: звезды, планеты, растительный и животный мир,
нас с вами... Придавая всему живому и неживому свои особые качества. И
хотя мы не ощущаем воздействия этих энергий напрямую, мы реагируем на
них косвенно, своим подсознанием. Часто не догадываясь, почему нам хочет
ся делать одно и почему мы инстинктивно избегаем другого...
Согласно древней традиции, Эпохи чередуются как вдох и выД0Х‘
тивная (^мужская») эпоха сменяется пассивной («женской»). В ^ц^скЛЮ-
зано: «Есть время разбрасывать камни и есть время собирать их». не аХ
чено, что в такой аллегорической форме до нас донесена мысль о р^
Природы и Космоса, мысль о периодической смене Эпох: эпох анал
деления, обособления) и эпох синтеза (объединения).	ямьсне-
Окидывая взором обозримую историю человечества, мы и впр иДре»-
которым удивлением обнаруживаем закономерности, о которых говор
____________ 0 за это вре*"1
1 Об этом цикле в IV веке до н. э. говорил еще знаменитый Платон. Имени на п®"
(астрономы называют этот период «платоническим годом») ось Земли, указыв
люс мира (сейчас это Полярная звезда), проделывает круг на небосводе.
347
Древние ученые были убежде-
ны, что жизнь на земле напря-
мую зависит от энергий космоса,
периодически меняющих свой
характер.
Иллюстрация к изданию Пурба-
ха—Региомонтана (1496)
Внизу — изображения Птолемея и
Региомонтана.
ДНЛ РУБЕЖЕ эпох--------------
ЭПОХИ, похоже, на самом деле чере-
нке- "Если с вниманием отнестись к идеям
ду*’тсях то можно заметить, что для эпох син-
«РевН арактерны «женские» качества: само-
•*** „ие пассивное восприятие мира и по-
объединения (синтеза) на разных уров-
В эти периоды человечество ощущает ок-
ающий мир как данность и пытается не
₽у* ьКо переделать его, сколько осмыслить и
пХпособиться. А вот в эпохах анализа всё
„оборот — доминируют «мужские» черты:
стремление активно воздействовать на окру-
жающий мир, разрушать, расчленять, преоб-
разовывать, перестраивать все и вся... Лучше
всего эту эпоху характеризует приставка
, различение, раздел, разъединение,
расчленение...
Одной из первых «женских» эпох в ис-
тории человечества была эпоха Близнецов'
(7—5-е тысячелетия до н.э.). Именно в эту
«женскую» эпоху появилась робкая попыт-
ка объединения людей. В результате был
сделан огромный скачок в жизни человече-
ства — возникла письменность (около 6 тысяч
летдон.э.), позволяющая общаться на рассто-
янии, сохранять и объединять знания.
Прошло две тысячи лет, и на смену эпохе Близнецов пришла «муж-
Лая> эпоха «земного» знака — Тельца (5—3-е тысячелетия до н.э.), ознаме-
вавшая конец каменного века. Научившись разрушать целостность приро-
• неловечсстБ0 тем не менее сделало еще один шаг вперед. Дробя горные
вопсАЫ И извлекая из руды металлы, оно научилось создавать орудия произ-
cjojjTBa вспарывая плугами землю, разрушая и выжигая ее поверхностный
оно создало целую индустрию земледелия. Это была эпоха первичного
природы.
редная ЭПоха анализа постепенно теряет запас энергии, и ее сменяет оче-
н,8 ) Попытка синтеза — «женская» эпоха Овна (3—1-е тысячелетия до
мя хотя и очень упрощенного, но все же синтетического взгляда на
^8 к тер — g.
Зопи ос°бенности каждой эпохи древние соотносили с энергиями определенных
348
В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРутНз
мир. Математика и поэзия, астрономия и медицина, искусство и рели
воспринималось в эту эпоху как нечто целое и объединялось едины ИЯ
ем — «философия».	п°нятц.
Но человечество шло вперед, накапливало новые знания, и даже
универсальный гений уже не мог быть глубоким специалистом во вс СаМЬ|^
стях. Ему просто не хватало на это жизни. В то же время человечес
дальнейшей эволюции необходимо было глубже проникнуть в каж^^
этих сфер. И вот около двух тысяч лет назад началась очередная Из
эпоха.	СКая>
Уходит эпоха разделения
В искусстве расчленять
человеку нет равных...
«Не мир пришел Я принести, но меч; Ибо Я пришел разделить человека
с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее...» (Евангелие от
Матфея).
По меньшей мере странными кажутся эти слова Иисуса Христа, счита-
ющегося воплощением терпимости и добродетели. Но только на первый
взгляд: многое в Библии нельзя понимать буквально. И это загадочное вы-
сказывание тоже. Как и всякая фраза в Библии, оно наверняка несет боль-
шую и многомерную смысловую нагрузку. Не исключаю, что среди многих
его смыслов есть и такой: это была емкая характеристика только что насту-
пившей двухтысячелетней Эпохи.
Древние мудрецы были убеждены, что каждой эпохе свойственны не
только специфические космические энергии, но и приходящее с ними новое
мировоззрение. И что его становление на Земле происходит с помощью _
сланцев Высших Сил. Если принять эти взгляды, то становится понятным
именно с такой миссией пришел к нам две тысячи лет назад Богочел •
которого мы знаем под именем Иисуса Христа. Помочь человечеству пр
леть поверхностность в понимании мира, примитивизм и бездуховнос^^^
ношении между людьми, вырваться из порочного круга бездушия и ?ерПц-
сти, царивших в обществе, в мир, где высшим принципом является
мость и любовь, внести в жизнь людей нравственные нормы... та
задача Христа.	Паоадом ”ла'
Знаменательно, что рождение Иисуса Христа совпало с j г дооД(цо
нет — по сути, первой программирующей точкой начавшейся эпох •_дСТоЯ-
сказать, что в этот момент был заложен духовный фундамент на
щие две тысячи лет: возникла новая религия — христианство.
349
Д^д РУБЕЖЕ ЭПОХ
веков длилась «весна» христианства. Второй Парад планет завер-
П^акатом старого языческого мира: в 476 году пала Западная Римская
||цперия- ли и «летние» 500 лет. Очередной Парад планет совпал с креще-
р«и (988) и подготовил разделение христианской религии на католи-
аием РУС _ав0СЛавную ветви (1054). Это было одним из первых «звоноч-
«СКУ» явестивших, что начальный импульс пассионарности начал слабеть.
К°В*’ Минуло еще пять веков, и «осень» принесла свои плоды: рухнула осла-
Восточная Римская империя (1453), центр православия переместил-
* Россию. Вскоре она полностью освободилась от монгольского ига (1480).
Я чали быстро нарастать новые мировоззренческие тенденции: центр вни-
мания стал смещаться от Бога к человеку, его познавательной деятельнос-
ти Открыты Америка (1492) и южный путь в Индию (1497). Западная Евро-
па переживает расцвет эпохи Возрождения с ее постулатом о высшей и само-
достаточной значимости человека в мире. Реформация (XVI век) продолжи-
ла разделение христианства: в католицизме появляется новая ветвь — про-
тестантизм, который, в свою очередь, сразу же раздробился на ряд церквей.
Революционные открытия Коперника, Дж. Бруно, Галилея внесли смуту в
умы европейцев: Земля вращается вокруг Солнца, Вселенная бесконечна! С
этих открытий началось духовное «предзимье», новая «пятисотлетка» с по-
бедоносным шествием науки и... атеизма.
Но вот прошло еще полтысячи лет. Подошел к концу двухтысячелет-
ний цикл. Оглядывая путь, пройденный человечеством за это время, начина-
ешь лучше понимать, насколько точно слова Иисуса о разделяющем мече
характеризует эту Эпоху.
И вряд ли случайно ее символом стал зодиакальный знак Рыб. Две рыбы,
лывуцще в разные стороны, символизируют энергетику разделения и про-
опоставления. Рыба стала даже символом Иисуса Христа, а греческое
Ние рыбы «ихтис» («ichthys») стали расшифровывать как «Иисус Хри-
сын Божий, Спаситель» («lesous Christos Theou Huios Soter»). Изоб-
^ХРЫбЫ И сегодня можно встретить в христианских храмах, предметах
«л™ бЫла ЭПОХА РАЗДЕЛЕНИЯ. Эпоха анализа, эпоха Запада — ле-
*м^0ГИЧеСК0Г0* полушзрия планеты. И вряд ли случайно именно в запад-
4Нсьда УШаРии («левее» Уральского хребта) наиболее явственно проявля-
^•• НаРаКТеРНЫе чеРты этой эпохи- Распадались и дробились великие импе-
*То**У и" Месте возникали новые государства. Обособленные, но, благодаря
самобытные, они вносили и продолжают вносить свой уникальный
кУльтуру человечества. Но одновременно эта обособленность
а соперничество, противостояние, конфликты. Непрерывные войны
350
В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКдЯ ц
Вряд ли случайно символом
прошедшей эпохи
был зодиакальный знак Рыб.
Две рыбы,
плывущие в разные стороны,
символизируют
энергетику разделения
и противопоставления.
постоянно перекраивали лоскутм
Европы, возникшее когда-то на м °е °Д€Яло
щенной Римской империи». СТе *Свя.
На отдельные и самостоятельны
распалась и философия. На десятки с * ЧаСТи
люди забыли о гармоническом единстве1еТИЙ
души и духа. Не только своих, но и мираТ*3'
лом. Познанием «тела» (физического ми
занялась наука, отражением «души» (псвди
ческого мира) — искусство, сферой «духа.
(«высших» миров) — религия. 1 *
Более того, и в каждой из этих облас-
тей культуры доминировало стремление раз-
л ожить всё «по полочкам», «упорядочить ми-
ровой хаос» (акад. Д.С. Лихачев). Чётко, раз
и навсегда отделить истинное от ложного, хо-
рошее от плохого, красивое от уродливого,
святое от греховного... Такое классифициро-
вание всего и вся за две тысячи лет помогло
накопить огромный опыт и колоссальные объемы информации. Но, увы, за все
приходится платить — мир оказался разрозненным и расчлененным.
Наука, искусство и религия стали в оппозицию и даже начали враждо-
вать между собой. Мало этого, процесс дифференциации проник и в них са-
мих. В результате каждая религиозная конфессия сегодня имеет десятки
ответвлений. В искусстве количество стилей и направлений возросло на-
столько, что редкий искусствовед возьмется перечислить все «измы», появив-
шиеся в эту эпоху. В науке уже тысячи дисциплин1, специалисты РазН^
областей знаний перестали понимать друг друга. Но зато с ее помощью
достигли почти совершенства в умении анализировать, разделять и... Р3 R,
шать. Расщепление атома — вторжение уже в иные измерения и мир
стало апофеозом эпохи Рыб...	9TOfl
Для человечества это была пора бурлящей юности. Лозунгами .
эпохи были ЭКСПАНСИЯ и БОРЬБА: столкновения народов, п0К0£д”ерии и
роды, открытие и завоевание новых просторов, противостояние №	и(| и
Духа... Из всех этих схваток и баталий человечество вышло возму
немного поумневшим.
_____________ ояТельНы*
1 Для примера: в одной только геологии сегодня насчитывается около 170 гелием
разделов и дисциплин: минералогия, петрография, гидрогеология, атмогеохи
рия и пр. и пр.
Д, рубеже ЭПОХ-------------------------------------351
Точка бифуркации
Постепенно мы начинаем понимать,
что общество стоит сейчас на пороге
катастрофы...
Академик Н.Н. Моисеев
Уазаюсьбы. человечество преуспело в выполнении программы уходя-
1\щен эпохи. Отчего же мы стоим в растерянности перед плодами труда
* го? Почему не смолкают пророчества о конце света? Кто-то кликуше-
C*BveT и даже называет конкретную дату всемирной катастрофы. У кого-
то не выдерживают нервы, и мы знаем уже не об одном случае массовых
самоубийств религиозных фанатиков. Встревожены и серьёзные ученые.
И есть отчего.
Признаки глобального кризиса мы наблюдаем сегодня во всех областях:
а науке, культуре, экологии... «Наука действительно стала производитель-
ной силой, но перестала искать Истину. Безрадостный рационализм, пыта-
ясь осе формализовать, перевести на мертвый язык алгоритмов, сделал Йе-
мену малопривлекательной» (проф. Ю. Кулаков). Научная парадигма без-
дкжно устарела и не в состоянии объяснить многие явления и феномены, с
которыми то и дело сталкиваются ученые. Претензии науки стать фундамен-
том мировоззрения оказались несостоятельными: она до сих пор не может от-
ветить на самые важные для человечества вопросы — о причине и цели его
существования.
Научно-технический прогресс не принес и ожидаемого благоденствия,
ооины, преступность, терроризм, наркомания, голод, эпидемии, техногенные
катастрофы буквально захлестнули сегодняшнюю жизнь. И всё это несмотря на
Опорные успехи науки и техники.
м очевидном упадке находится и духовная культура. За короткое вре-
TbionPd4eH её основной стержень — ценностные ориентиры. Почти полнос-
Ауши ЗМЫТЫ кРитеРИи Добра и зла. Под видом плюрализма расцветает равно-
*«06 К П°РОКУ- ДУховное измельчание
П0тРебКа ВЫзвало настоящую «эпидемию
*°сьвтпТеЛЬСТВа*’ ИскУсство преврати-
вшим в Р *На П0ТРебУ*- В угоду самым
•встол»,К?сам возвышенное уступило
{*зобразному.
, хищническое
^Радаии * пРиРоде веДет к явной её
быстро сокращаются нево-
Саентическое (научное) миро-
воззрение, претендовавшее на уни-
версальную парадигму... конечно, не
состоялось.
(Из выступления президента
Российской академии наук Ю.Г. Оси-
пова на Всемирном Русском Народном
Соборе, 1998 г.)
352
.В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУ]-Из
зобновляемые ресурсы планеты, впервые в истории Земли превь
дел её восстановительных возможностей. Каждую минуту на план п₽®-
зают десятки гектаров леса. Темпы эрозии и опустынивания Земли в Исче"
что если не прекратить этого варварства, в ближайшие годы одна Так°Вы«
часть плодородных земель может быть потеряна безвозвратно. КислСЬМая
дожди, ядерные свалки, загазованный воздух, испорченная сбросами °ТНЫе
Природа уже не выдерживает натиска человека: началось глобальное^3
нение климата, неумолимо растет число природных катаклизмов. ПодпИЗМе
среду своего обитания, человечество поставило под угрозу сам факт св
существования.	0
Вся обозримая история не видела такой ситуации. В чем её причины?
Может, в юношеском порыве человечество слишком увлеклось анали-
зом, логикой, познанием внешнего мира? Может, всё дело в том, что, взяв в
руки «меч», мы заигрались и пренебрегли мудростью Великого Учителя —
Его простыми заповедями?
Отвергнув их, мы забыли о духовной стороне своего бытия и духовнос-
ти всего Мира. Мы утвердились в мысли, что лишь материя — единственная
объективная реальность. И тем самым низвели человека до его физического
тела, а его потребности — до получения комфорта. Вообразив себя един-
ственным разумом в бесконечной Вселенной, самонадеянное человечество
пришло к опасной иллюзии собственного всемогущества. Оно стало похо-
дить на невежественного юнца, у которого от любования пробивающимися
усиками «в зобу дыханье спёрло». Отвергнув Бога, человек объявил себя
высшим существом, полновластным хозяином мира.
Вот где корни потребительского, хищнического отношения ко всему,
что нас окружает. До гибели осталось несколько шагов, но и сегодня лучшие
умы человечества заняты тем, что разрабатывают всё новые и новые средства
уничтожения себе подобных. «Я совершенно не исключаю возможности фаталь-
ного исхода человеческой истории. Если люди не смогут преодолеть... реликтов^
первобытной дикости, агрессивности... такой исход может наступить уя^
столь отдаленном будущем»,— говорил в 1996 году академик РАН Н.Н.
ев [МНЗ/1:2]. Его опасения сегодня разделяют многие мыслители.
И всё же то, что мы сегодня наблюдаем, — не обязательно путь
ли. Кажущийся безнадежным хаос может стать источником новых ™видете-
рядка, механизмом выхода на новый виток эволюции. Мы являеМСЯявления:
лями и непосредственными участниками уникального в истории
миру предстоит выбрать один из вариантов своего будущего.	£сть
Они — как дороги, уходящие от перекрестка. Есть широкие и у^ будущая
более и менее вероятные. Есть почти невероятные, но тоже еСТ^тся имен^
судьба (когда и куда мы попадем, чего достигнем) чаще всего реша
на рубеже эпох
^tijx перекрестках. Эти «развилки» — математики
бывают их точками бифуркации — имеют чрезвы-
важное свойство. На них самое ничтожное собы-
"ие может стать решающим для выбора нашего буду-
щего и определит, как быстро мы попадем (и попадем
ЛИ вообще) в пункт назначения. « Человечество пережи-
вает эпоху перехода... Не будет преувеличением ска-
зать, что наша современная планетарная система при-
ближается к точке бифуркации» [ПИ 1 / ] ]. Эти слова
крупнейшего ученого современности лауреата Нобелев-
ской премии Ильи Пригожина как нельзя точно опре-
деляют сегодняшнее время.
Мы переживаем последние и очень болезненные
вздроги уходящей эпохи, преддверье новой страницы
истории человечества. Смена Эпох — в высшей сте-
пени напряженный и ответственный момент. Без пре-
увеличения, от каждого из нас зависит дальнейшая
судьба человечества.
353
Академик РАН
Н.Н. Моисеев:
♦Я совершенно
не исключаю
возможности
фатального исхода
человеческой
истории».
Грядет эпоха синтеза
«Единство, — возвестил оракул прежних дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью...»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там увидим, что прочней...
Федор Тютчев
Ух°дящую эпоху человечество выполнило свою задачу: путем «специа-
Разны*133^1*1*’ Расчленяя целое> оно смогло углубить свои знания в самых
чтоэт* °7пастях Деятельности. Однако обнаружились и потери. Оказалось,
часто И ° ос°бленнь1е знания, сами по себе достаточно глубокие и верные,
е стыкуются между собой, а порой и прямо противоречат друг другу.
430 оно°ЖНО сказать’ что человечество заканчивает «среднюю школу». Сей-
Св°еMecTo°bK° Выходит из <<п°дросткового возраста» и плохо представляет
бен рассь И Назначение в миРе- Да и сам мир, лежащий перед ним, пока подо*
На# еще Паинои М03аике, в которой к тому же не хватает важных кусочков.
Ног°ОытиГД°СТает понимания глубинных законов мироздания, тайн духов-
С1^тразпееЛИ’ следующая, более высокая ступень развития, на которой пред-
<0°®ирать ШИтьпРеДшествующие противоречия и разрозненность. Пришла пора
цамни». Сложить разобщенные знания в стройную систему, увидеть
354
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ kD4rw
^ЗНд
в бесконечном разнообразии мира Единство и Гармонию — вот зал
цивилизации в предстоящую эпоху.	Ча НаШей
Наступает эпоха взросления. Может, именно поэтому символ
Водолей — единственный знак Зодиака, изображающий взрослого чЭП°Хи "*
(Близнецы — два подростка, Дева — юная девушка.) Символичен и селове,Са-
торым он черпает воду (эзотерический символ знаний) из бесконечного^' К°"
вуара жизни. По существу, сам знак говорит о характере будущей эпохи^К^
лей черпает информацию из неиссякаемых космических источников, став °Д<>
обобщить свои познания и щедро раздать новые идеи.	р
Древний символ Водолея говорит и об исключительной сложности
энергий. Два сосуда в руках мужчины — один с прахом, другой с живой во°
дой — как бы символизируют синтез противоположных жизненных начал
Но это не смешение всего в одну кучу: света и тьмы, духа и материи, истинно
го и ложного... И не противоборство одного с другим, как это было в «муж-
скую» эпоху Рыб. Это целостность и совместное существование.
Нет, мир в эпоху Водолея не станет проще и благостней. Но то. что люди
станут уважительнее к чужому мнению, к чужим взглядам, — несомненно.
Иначе им просто не выжить. Терпимость — вот, пожалуй, ключевое слово
для наступающей эпохи. Характеристикой её можно назвать приставку «со»:
союз, созидание, сотрудничество, собирание, соединение, совещание...
Конечно же, смена Эпох произойдет не в одночасье: утром проснулся и —
здрасьте... Такой четкой грани нет: эпохи как бы накладываются друг на друга, и
действие новых энергий начинается задолго до момента перехода. Энергии
Рыб начали ослабевать уже несколько десятков лет назад и с каждым днем
теряют силу. Одновременно стали усиливаться энергии Водолея, и через ка-
кое-то время они будут преобладать...
Объединительная и миролюбивая тенденция энергий Водолея прояв
ляется примерно с середины XX века. Именно тогда впервые в истории
лизации борьба за мир была провозглашена общечеловеческой задачей
вые возникло международное объединение государств — Организация т0
динснных Наций — не ради военного союза, а ради мира на Земле. И ПУ ысяче.
объединение делает пока первые шаги (несколько десятилетий ллЯ н0 __
летней истории — совсем немного), появление его глубоко симво
это предтеча будущей Эпохи.	разный
Предвестники будущего Единства наблюдаются сегодня в саМЬэКОНомИ"
областях жизни. Всё теснее сплетается, завязывается в единый УзеЛ еВо-пр°"
ка разных стран. Всё труднее отдельному государству решать политиче	сТреми-
сы (даже внутри страны), не считаясь с мнением мирового с00^,цествааЛЬНых
тельное нарастает взаимопроникновение ранее обособленных наиион
тур. Идет формирование Единой общечеловеческой культуры.
355
Днл рубеже эпох
-помалу ослабляется казалось бы непримиримая рознь между
елигиозными учениями. В 1965 году были сняты многовековые
Р*’Н±еРанафемы католической и православной церквей. А в мае 2001
вЗ>йМНЫе_еМЯ паломничества в Грецию, глава католической церкви Папа
год** в<лавед II принес извинения православным христианам за все грехи,
Ио*нН совершили против них «сыны римской церкви». Это публичное по-
мот<>Ры^онеЧНО же смягчит почти тысячелетнюю вражду двух христианс-
^^нфессий. Ослаблен еще один узел напряжения в человеческой ни-
.ИЛИЗЗЦИИ. • •
 д несколько ранее, в 1993 году, на Форуме Мировых Религий в Чикаго
0Коло тысячи представителей трехсот самых разных конфессий пришли к вы-
ооду о едином корне всех религий. Это событие не стало мировой сенсацией.
А между тем вполне возможно, что это был первый шаг к воплощению проро-
чества Даниила Андреева (1906—1959) о грядущем слиянии различных веро-
учений. Это слияние, по словам провидца, превратит «разрозненные лепест-
ки в целокупный и единый духовный цветок — Розу мира» [АД2/ 1 ].
В конце XX века возник еще один вид объединения людей — Интернет.
Теперь информация, появившаяся в любой точке Земли, практически мгно-
венно может стать доступной каждому. Глобальная сеть позволяет завязать
личные связи людям, живущим в самых отдаленных уголках планеты. И если
в прошлом человек осознавал себя членом отдельной семьи, нации, государ-
ства, то сейчас он всё больше начинает чувствовать себя членом планетар-
ного сообщества. Так на наших глазах формируется «мир без границ». Так
идет собирание человечества в единое целое.
Конец великого противостояния?
Поверхностная философия уводит от Бога,
более глубокая — приводит к Нему обратно.
Л. Фейербах (1804—1872)
Мы должны понять единство Мира, в кото-
ром духовное пронизывает материальное.
Профессор В.Н. Волченко
НтацЛиГ меняется и наше представление о мире. Началась массовая му-
НеНИю с Сознания: упорядоченные модели культуры уступают место еди-
Пео ЫХ' Казалосьбы, несовместимых вещей.
ласточками будущего мировоззрения стали люди искусства, как
* Увствительные к надвигающимся тенденциям. В искусстве ушедше-
356
-В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ kDxrr
го века мы наблюдали невероятное совмещение смыслов, стилей и к
взаимопроникновение реального и виртуального миров — такое, что °Н11еп,в’й,
привычные границы.	СТиРаюТся
Вслед за искусством принимает правила новой игры и точная
Она постепенно отказывается от догматического разделения пои На^Ка-
живую и неживую, от четкого ранжирования понятий и явлений в 0АЫ На
тике появляется нечеткая логика, жесткие упорядоченные конструкциТеМ*
степенно сменяются текучими, размытыми, летучими. Начали стираться П<>
ни между научными дисциплинами и разделами. Возникают новые, так
ваемые комплексные научные дисциплины, в которых сводятся воел **
идеи и принципы разнородных областей знания1.	Но
Ученые всё больше понимают, что реальность значительно сложнее
чем любые дискретные системы классификации. «Происходит... фундамен-
тальное изменение: наука овладевает новыми измерениями... Мир не является
больше музеем (каковым был мир в классическом представлении...), в котором
принимается, что каждая единица сохраняется: он является, скорее, миром про-
цессов...» (И. Пригожин). И совершенно не случайно появилось такое науч-
ное направление, как синергетика, изучающее уже не статичный, а самоор-
ганизующийся, живой мир. Мир, периодически уходящий в хаос, чтобы по-
том, как птица Феникс, возродиться, но уже в новом качестве.
Так пали лживые покровы,
И, неразгаданный от века,
Мир развернулся в духе новом
Пред умозреньем человека...
А.Л. Чижевский
пяймыу	самое знаменательное — это начавшееся сближение не-
прпрмрии ип°Дов науки и религии. Многие века они враждовали и с
лим ЫМ УСПеХ0М боРолись за власть над умами людей. Сейчас мы ви-
постепенно заканчивается их историческое противостояние. Об
пчимуСВпИДеТеЛЬСТВуЮТ высказывания и крупных ученых, и видных религи-
озных деятелей.
Мпс Jil’ Выступая на Всемирном Русском Народном Соборе (1998) Патриарх
области иаИИ И Всея Руси Алексий И назвал ошибочными попытки объявитьвс
учно-технического знания чем-то враждебным Богу и Церкви. АигУ
1 К таким комплексным научным дисциплинам, например, относятся биосим
гия, хронобиология, синергетика, психофизика и др.
357
Профессор В.Н. Волченко:
*Нужна новая научная
парадигма... допускающая
союз между наукой и
религией*.
А НА рубеже эпох
(Экономцев)1 в докладе на VIII Рождественских чтениях (2000) под-
^еН ЦоЭНН оТНОШении науки «со стороны представителей Церкви требует-
*’*вул; гелательная терпимость, готовность понять собеседника и оппонен-
с» faae0*	е. недопустимы резкая отповедь и анафематствование» [ЭИ 1:7].
ые в свою очередь, тоже приутихли и перестали нападать на рели-
А ывая ее «примитивным мышлением» и «опиумом для народа». Болес
ГН*0, признают, что «религия имеет колоссальное значение для жизни об-
2 и что «религия поднимается на такие высоты и спускается в такие
“^биныдуши, куда наука за ней не может следовать» |ИБ2/1-1:53].
И ученые, и духовенство видят в союзе науки и религии необходимое усло-
выживания человечества. «Обычных тривиальных путей выхода из нрав-
ственно-экологического кризиса, видимо, нет.
Нужна новая научная парадигма, исключающая
противопоставление идеального, духовного мате-
риальному, допускающая союз между наукой и ре-
лигией»,— считает профессор МГТУ им. Н.Э. Бау-
мана, доктор технических наук В.Н. Волченко
[ВВ9/1:1]. Эту позицию разделяет и руководитель
Отдела внешних сношений Московского Патриар-
хата митрополит Кирилл: «Передлицом этой апо-
калиптической опасности у науки и религии нет
иного пути, кроме диалога и сотрудничества».
Но не только опасения за судьбы человече-
ства подталкивают ученых к сближению с рели-
пюи. Само развитие науки неотвратимо подводит
кИдеям, которые смыкаются с древним космого-
"нзмом и религиозными воззрениями. К приме-
^ьДревние утверждали, что все материальные
^^кты возникают из Великой Пустоты, где по-
. НОсовеРшаются акты творения реальности. Практически то же самое (не
а по смыслу) говорит разрабатываемая сегодня теория физического
^Ран^' *ДЛЯ нас ce&4ac физический вакуум — это то, что остается в про-
чее Ча тве‘ когда из него удаляют весь воздух и все до последней элементар-
— Лрар	& РезУльтате получается не пустота, а своеобразная материя
•иорых п тель всего во Вселенной, рождающий элементарные частицы, из ко-
От°м Формируются атомы и молекулы» (А.Е. Акимов |АА6/5:24|).
?ацмммОскп'_но^цев) является председателем Отдела религиозного образования и кате-
И3^стхе огопатриархата
НИя академика Р.И. Илькасва на Всемирном Русском Народном Соборе (1998).
358
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРУТИз^
Последние открытия генетиков нанесли сокрушительный vn
виновской гипотезе происхождения человека от обезьяны1. Сегодн По
но теоретически, что «случайными мутациями эволюционные изме” Д0Каз*-
создаются» (д-р мед. наук А.М. Степанов [СА17/2:101). В таком слуеНИЯ,,е
можно объяснить происхождение видов да и само возникновени» I ае>14,1
Вселенной?	НИе*изнИво
Еще недавно казалась незыблемой гипотеза самозарождения ж
Сегодня она быстро теряет своих сторонников. Расчеты показали, что ЗНИ’
ятность возникновения живого путем случайного («слепого») комбини^
вания молекул близка к нулю. Становится очевидным, что в этом проце °"
действовала некая целенаправленная организующая сила. Вот что по этом
поводу сказал в одном из своих интервью академик РАН П.П. Гаряев: 'Кто-
то должен был направить волновые голограммы, заставившие простые молекулы
собраться в более сложные, вплоть до белков, ДНК и РНК и далее в сложный орга-
низм. И здесь мы неизбежно приходим к идее некоего Супермозга — могучего Разу-
ма полевой формы*.
В наши дни уже многие ученые признают существование сознания вне
человека. Они полагают, что существует некое глобальное информацион-
ное поле Космоса, которое несет в себе План, Программу эволюции всего
сущего во Вселенной. Эта программа затрагивает и микро-, и макромир, и
человечество, и каждого конкретного человека. Но любой план или програм-
ма создается с определенной целью до того как начинается их реализация и
с очевидностью предполагает создателя. Кто же этот Программист? Ученые
уже всерьез говорят о существовании Высшего Разума.
По сути, к тем же выводам подводят и удивительные открытия в обла-
сти квантовой физики, и научная космология. Сегодня широко известна ги-
потеза о возникновении Вселенной путем так называемого Большого взры
ва. Но она не объясняет главного: откуда взялся невообразимо мошны^^
ряд энергии, который дал толчок к зарождению и эволюции материи,
дачившись этим вопросом, представители научного мира вынуждены
стить существование некой высшей силы — Всемогущего Творца.	роС.
этим вполне закономерным стало сенсационное заявление президе
сийской академии наук Ю.Г. Осипова: «Создание любой стройной
системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолю
тия или Бога*2.
____________ оТЛ1р13вТ‘
1	Выяснилось, что человек никак не мог произойти от обезьяны: его геном разите. ^бонУ-
ся от генома приматов. С точки зрения генетики, человек ближе к свинье, неже. . рус*
2	Из выступления президента Российской академии наук Ю.Г. Осипова на
ском Народном Соборе (1998).
359
л нл.»бе*е эпох
тор физико-математических наук, профессор Ю.Н. Кулаков (Ново-
)• ^Современная физика сделала неизбежным предположение о на-
О&рс* Универсального Сознания, весомо подкрепив гениальную до-
Ньютона о Всевышнем Творце* |КЮ7/1:101 .
директор Института мозга человека РАН академик РАН и РАМН
п Бехтерева (Санкт-Петербург): «Всю свою жизнь я посвятила изуче-
самого совершенного органа — человеческого мозга. И пришла к выво-
^°чт0 возникновение такого чуда невозможно без Творца* |ТВ9:52].
Профессор МГТУ им. Н.Э. Баумана, доктор технических наук В.Н. Вол-
ченко (Москва): «Надо признать непротиворечивость для научного
мышления гипотезы „Тонкого" Мира и Бога-Творца* |ВВ9/1:11.
Доктор физико-математических наук А.В. Московский: «Объективно мы
пришли к выводу, что Мир имеет в своей основе Сознание как единое мировое
начало... Поле Сознания порождает все, и наше сознание — часть его* [АА6/8].
Доктор физико-математических наук, профессор В.П. Олейник (Киев):
«Принцип Самоорганизации, заложенный в природе как одно из неотъем-
лемых свойств материи, и есть не что иное, как Дух (Абсолют, Идея, Тво-
рец), управляющий миром и создающий всё его разнообразие* [OB 1:13].
Доктор физико-математических наук Г.И. Шипов (Москва): «Я знаю, что
Бог есть, я вижу Его за своими уравнениями. Существование Тонких Миров —
реальность, встающая передо мной в ходе научных исследований* [АА6/8].
Активный процесс сближения науки с религией в последнее время идет
в* только в России, но практически во всём мире. Недавно 53 американских
Учсвых выпустили в свет книгу под многозначительным названием «Мы ве-
1^2** в которой привели свои аргументы в пользу существования Творца,
фимечательно, что авторы книги — ученые с мировым именем, в том числе
Уреаты Нобелевской премии.
епеРь ученые уже открыто признают, что «наука не является един-
OHmV6** источником наших знаний о Мире» |КЮ7/1:3], что она — всего лишь
Восги Варяду с искусством и религией) из способов познания действитель-
асщщ В ценностном отношении не лучше и не хуже других. Становится
Друта(К^Т0 наУка, религия и искусство — равноправные и дополняющие друг
*QepaHH ₽Мы п°знания, которые «объективно отражают различные грани мно-
творц °го &ы,пия многомерной Вселенной» |ИБ2/1 -1:157|. Художественное
>Нои°Л мистическое откровение нередко становятся источником свежих
воаволЯ1Оте Только в этом ценность этих «вненаучных» методов познания: они
постичь истины, которые, увы, ускользают от логического мышле-
360
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ
ния. Вот почему наиболее глубокие мыслители современности пол
в недалеком будущем наука, религия и искусство станут равноправн *°Т’Что
ставляющими единого интегрального метода познания.	ЫМи со-
Человек новой эпохи
Не станет ли следующим этапом разви
единого подхода ко всему нашему миру, екаю***6
и внутренний мир человека?	'	499
А.Д. Линде
Символ Водолея — человек — говорит и еще об одной характерной черте
эпохи. Судя по всему, центр внимания переместится с физических зако-
нов материального мира на человека и его духовный мир. Движение в этом
направлении мы видим уже сейчас.
Показательна в этом отношении интереснейшая книга кандидата тех-
нических наук С.И. Сухоноса «Масштабная гармония Вселенной» [СС9/2], в
которой автор изложил выявленные им удивительные закономерности, зна-
чение которых еще предстоит постичь. Ученый убедительно показал, что иерар-
хическое строение мира имеет стро-
го упорядоченный характер и что во
Вселенной действуют удивительно
красивые законы подобия на микро-,
макро- и мегауровнях. Но самое пора-
зительное — оказалось, что в масш-
табном центре Вселенной находится
биологическая клетка — будущий че-
ловек, а центр масштабного интерва-
ла белковой жизни на Земле занима-
Человек по своим размерам заЯЯ** азо.
центральное место в масштабном Д
не белковой жизни на Земле' . „Лщей
во столько же раз больше м ьк(> р,,
частицы жизни — вируса, в	на
меньше верхнего предела ж
Земле — Биосферы-
и космического
человеческой пси^
ет сам человек.
Невольно приходят на память
почти пророческие стихи Арсения
Тарковского: «Я человек, я посреди-
не мира...»
Еще совсем недавно чуть ли не
самыми важными и самыми интригу-
ющими нам казались исследования атомного ядра и
ства. Сегодня уже другое: загадки и возможности
вот что вызывает повышенный интерес. Ученые, устремившие "а Неме-
взор, обнаружили, что «внутренняя Вселенная» отдельного чело
НА рубеже эпох
361
.я человек, я посредине мира,
За мною мириады инфузорий,
Передо мною мириады звезд,
g между ними лег во весь свой рост —
Два берега связующее море,
Два космоса соединивший мост...»
Арсений Тарковский
(Фото 30-х годов, Москва)
нее сложна и таинственна, чем мир вокруг
нас. *Ни в одном из материальных тел не
сплетены так удивительно свойства и чер-
яш микро- и макрокосмоса, как в живом орга-
низме, и нигде они не выражены так четко, как в психической деятельности
человека», — утверждают профессора В.Н. Пушкин и А.П. Дубров [ДА4/2:175|.
Не удивительно, что представители самых разных областей знаний пыта-
ются разгадать тайну человеческого сознания. У тех, кто достаточно глубоко
погрузился в эту проблему, уже нет сомнений, что сознание не просто отража-
ет, но и в огромной мере формирует мир. И не только в том смысле, что идеи,
порожденные человеком, реализуются в технологиях, произведениях искусст-
ва, конфликтах или дружеских связях... Всё это было известно давно. Теперь
речьидетужеотом, что мысль или чувство никак, казалось бы, не проявленные
— ни в действии, ни даже в слове, способны сами по себе, прямо воздейство-
вать на окружающее и на самого человека. Именно это имеют в виду ученые,
когда говорят: «Сознание — это физическая реальность».
К этому смелому выводу, который в корне меняет наше представление о
и подводят людей науки и бесспорные факты, и многолетние наблюдения,
КлетУЧНЫе эксперименты... А они прямо говорят, что каждый орган, каждая
Отом КЭ °Рганизма непосредственно реагируют на мысли и эмоции человека1.
Bojjn •ЧТосознание способно непосредственно влиять на объекты живой и нежи-
зыи, Р РОды> свидетельствуют и удивительные явления, которые по традиции на-
^аран°Рма^ными.
психо. Ы ^е^ились- что в человеке существуют неведомые области. Пара-
я Предлагает метод их исследования... Это исследование едва нача-
1*,1'*>оватьс^,е3 ТРИ секунды после появления негативной мысли в организме начинают син-
е<Це в 70-х°|-,аСНЬ1е ДЛЯ ЗД0Р0ВЬЯ белки. Это установлено в ходе тщательных эксперимен-
362
«В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КРутИз
лось, и мы думаем, что оно будет одной из величайших задач возник
вилизации» (Л. Повель, Ж. Бержье [ПЛ2]).	аюи4ейци.
Уходит в прошлое то время, когда отрицание этих феноменов было
ученых признаком хорошего тона, необходимым условием научной peened С^ед,е
ности. «Сейчас нет никаких сомнений в существовании телепатии ле Ta^ej,b"
ясновидения, или в том, что энергия сознания играет определенную роль j?UU'
ческих процессах», — говорит доктор физико-математических наук Г.И П] Эи
Более всего поражает немыслимая сила, которую при этом обнао °В
вает человек. Чего стоят хотя бы такие эффекты, вызываемые одним то **
усилием мысли, как обезвешивание предметов, изменение внутренней сто К°
туры вещества, равносильное нагреванию до 500 °C, превращение одних хи
мических элементов в другие и т.п. Хотя подобные вещи с трудом укладыва-
ются в нашем сознании, они — реальность.
Конечно, на это сегодня способны лишь единицы. Однако даже этого
достаточно, чтобы убедиться в богатейших возможностях и резервах чело-
веческой психики. Скорее всего, в непроявленном виде эти возможности при-
сущи многим из нас, если не всем. Кстати сказать, последние исследования
подтверждают это. Так, например, доктор биологических наук С.В. Сперан-
ский на основании многолетних экспериментов утверждает: «Телепатические
способности имеются у огромного количества людей» |СС 11:68|. Мало того —
уже доказано, что эти способности можно активизировать и развить.
Природа этих явлений пока неизвестна, но отмахиваться от нее нельзя,
не рискуя погубить науку (акад. В. А. Трапезников).
То, что паранормальные явления редки и трудно объяснимы с помо-
щью известных понятий, всё меньше смущает исследователей. Они убежде-
ны, что явления человеческой психики «имеют определенную материальную
основу, которая не только может, но и должна быть раскрыта» |ДА4 /2). ™м^ни
на это направлены сегодня усилия целого ряда ученых разных стран,
разрабатывают новые методы исследования, выдвигают новые гипотезы,
мулируют новые понятия, новые физические идеи. По сути, идет ста
ние новой науки — физики психических явлений (психофизики)
Разгадка тайны психической энергии будет не просто очередным
в познании мира. Совершится подлинный переворот в жизни человечеС™азатьс*
хика как реальное проявление материи, энергии и информации может0 са-
мощным орудием в руках владеющего ею человека» |ДА4 /2|. Скажем проИС-
мом простом, наглядном: человек будет способен управлять процесса в^с111его
ходящими в собственном организме, а это означает переход в состоянеКТйвах
физического и психического здоровья. О других открывающихся пер
не приходится и говорить... От них просто захватывает дух!
363
ДнА РУБЕЖЕ ЭПОХ
в то же время на наши плечи ляжет и колоссальная ответствен-
*например, за мысли, которые мы посылаем в мир. Каждый сам убе-
ность—'	мнод СИле психической энергии — и разрушительной, и созида-
дцтся в, когда нам во всей глубине откроется смысл Нагорной пропове-
теЛЛН°И1а две тысячи лет назад прозвучавшей как предостережение чело-
*** rTBV. Вспомним : не только греховные деяния, но и греховные помыслы
8646 устимы! Эта истина, как и другие высокие истины мировых религий,
буАтпринята уже не на веру, а вполне осознанно — как выстраданный жиз-
ненный опыт...
Аксиомы будущего
Сегодня всему наступает пора,
Что бредом казалось вчера...
Эмиль Верхарн (1855—1916)
Судя по тем процессам, которые уже начались, в недалеком будущем че-
ловечеству предстоит пересмотреть многое. И в частности, принять как ми-
нимум три основные аксиомы.
Первая: кроме мира видимого или
воспринимаемого приборами, существу-
ет мир невидимых («тонких*) энергий,
благодаря которым Космос связан в единое
Целое. Любое движение, в том числе и дви-
жение мысли, отзывается во всей Вселен-
ной. К этим выводам чуть раньше других по-
дошли крупнейшие ученые ушедшего века.
1вбАющийся физик Нильс Бор (1885—
) прямо говорил, что «будущая физика
включать в себя сознание». А но-
?*ский лауреат, академик Игорь Евгень-
Иотич ЗММ (1895— 1971) в самые глухие ате-
лял еские годы осторожно и мудро настав-
с/Па^В0ИХ Учеников: «Если Вы хотите
Ь.Настояи^им физиком, а не высоко-
долъФиЧиР°ваннь1м ремесленником, Вы не
исключатъ возможности суще-
UHblx Ф°РМ реальности, отлич-
ной	существования материаль-
иствительности».
«Сегодня всему наступает пора,
Что бредом казалось вчера...»
(Эмиль Верхарн)
364
-В ЗЕРКАЛЬНОМ ОМУТЕ ТАКАЯ КрутцЗЬ|
Аксиома вторая: человек, точнее, его знергоинформацион
ность, бессмертна. После земной, материальной жизни она продол** Суи*‘
зумное существование в мире «тонких» энергий. Исследования в этон^к
ти все больше и больше набирают силу. Принятие этой аксиомы коренн *ас’
разом изменит наши взгляды на цель земного существования человека на
ответственность перед собственным будущим.	’ ег°
И третья аксиома: весь Космос разумен и насыщен разумны^ силан
Об этом уже прямо заявляют выдающиеся ученые. Вот что, например гово
рил академик А.Д. Сахаров (1921 —1989): «Я не могу себе представить Всё
ленную и Человеческую жизнь без какого-то осмысленного начала, без источ
ника духовной „теплоты", лежащего вне материи и ее законов». Иерархия ра-
зумных сил бесконечна. Человек — лишь одна из ступенек разума, а Земля —
лишь один из его островков, который всегда был, есть и будет связан с этими
силами. И эти связи предстоит делать более сознательными и гармоничными.
Конечно, подобные идеи еще не стали достоянием широких масс. Пока
так мыслит лишь элита общества. Но, как говорится, процесс пошел. И не се-
годня—завтра эти новые мировоззренческие позиции станут общеприняты-
ми. От стадии «этого не может быть» мы, как это бывало уже не раз, неза-
метно перейдем к другой — «кто же этого не знает?» Когда это произойдет.
мы не только перестанем шарахаться от «нетрадиционных» методов получе-
ния знаний (в том числе и от «нетрадиционных» источников), но и возьмем их
на вооружение.
И здесь неоценимую роль могут сыграть удивительные свойства зеркал
и кристаллов.
Бессмысленно восхвалять свет и проповедовать его,
если никто не может видеть этот свет.
Гораздо важнее обучить людей искусству видения.
___________________	Карл Юнг
Зеркала: былое и думы
Куда повесить зеркало?
Зеркало и здоровье
Есть ли у зеркала память?
Разбитое зеркало
Зеркала: взгляд в будущее
^Зеркала: былое и думы
У меня к тебе влеченье,
Род недуга...
А.С. Грибоедов
«приятности ради...»?
«...Выпрыгнув из постели, он тотчас же подбежал к небольшому круг-
ленькому зеркальцу, стоящему на комоде. Хотя отразившаяся в зеркале за-
спанная, подслеповатая и довольно оплешивевшая фигура была... незначи-
тельного свойства... по-видимому, обладатель ее остался совершенно дово-
лен всем тем, что увидел в зеркале.
„Вот бы штука была, — сказал господин Голядкин вполголоса, — вот
бы штука была, если б я сегодня манкировал в чем-нибудь, если б вышло,
например, что-нибудь не так, — прыщик там какой-нибудь вскочил посто-
ронний или произошла бы другая какая-нибудь неприятность; впрочем, по-
камест недурно; покамест все идет хорошо".
Очень обрадовавшись тому,
что все идет хорошо, господин Го-
лядкин поставил зеркало на пре-
жнее место... Лицо его просияло
самодовольной улыбкою...»1
Так и мы поутру, едва про-
*Рав глаза, спешим к нему — к зер-
И подобно герою Достоев-
*Ого’ вглядываемся в свою помя-
физиономию...
Зеркало. Простая, можно ска-
ком Пустяковая и даже вроде лег-
куюЫС^енная ве1цина. А ведь ка-
рою ВЛасть взяла над людьми! По-
Ный^аЖется’ будто этот бездуш-
волей МеТ обладает собственной
и какой-то странной, почти
тоевский. ♦Двойник*. Петербургская поэма
Зеркало властно притягивает к себе. Порою
кажется, будто этот бездушный предмет
обладает собственной волей и какой-то
странной, почти гипнотической силой.
Диего Веласкес (1599—1660).
Венера с зеркалом
368
Анекдот:
В мясном магазине позади
прилавка висит огромное
зеркало.
— Зачем вы повесили зерка-
ло? — спрашивает покупа-
тель директора.
— Чтобы покупательницы на
весы не смотрели...
ЗЕРКАЛОВ
гипнотической, силой. Зеркало влас ""
тягивает нас к себе. Где бы ни всто™011^'
оно настойчиво ловит наш взгляд И мИЛ°Сь’
но подчиняясь его дoмoгaтeльcтвv vaJ’ СЛов*
У > лоть Мель
ком, да глянем в манящую гладь Чт ЛЬ'
важдение?	° За На'
На первый взгляд, зеркало в доме —
вещь чуть ли не самая бесполезная: ни поес
из него, ни напиться, ни одеться им. ни укрыт?
ся... Вроде и нужды-то в нём особой нет: есть
ли, нет ли зеркала — проживем. Но в каждом
доме, даже там, где еле сводят концы с концами, где порой не хватает и жиз-
ненно необходимого, зеркало найдется непременно. И не где-нибудь в кла-
довке среди старого хлама, не в пыльном углу или за шкафом, а на самом что
ни на есть видном месте!
Зачем оно? Может, для забавы, развлечения? Мало ли мы безделушек
в доме держим «не пользы для, а приятности ради...». Сколько их было в раз-
ные века и каких — перечесть невозможно. Сменялись эпохи, люди, а с ними
и пристрастия, вкусы... Но только одна безделица неизменно оставалась же-
ланной — зеркало. Каждому и во все времена.
Когда-то мне казалось, что люди привязались к зеркалу лишь в после-
дние столетия. Но стоило чуть копнуть историю, как обнаружилось удиви-
тельное: оказывается, человек знал зеркало с незапамятных времен. С каких
именно? Это неизвестно никому. Но археологические находки свидетельству-
ют: с очень глубокой древности. Иной раз кажется, что человек вообще ни-
когда не жил без зеркал.
Во всяком случае, чем больше ученые узнают о прошлом, тем дальше
глубь веков отодвигается дата рождения зеркал. Сейчас достоверно извест
но, что люди пользовались зеркалами как минимум восемь тысяч лет на •
Это выяснилось в 60-х годах XX века, когда английские археологи вели^еН.
копки поселения Чатал Хююк в центральной Турции. Тогда в десяти
ских захоронениях наряду с другими предметами быта были °^наР^ коЛЬко
зеркала. Находка поразила ученых. И не столько своей древностью. а.
изумительным мастерством изготовления. Зеркала были сделаны из
нического стекла — обсидиана, который и сегодня-то с большим тР^ыла от-
дается обработке. А между тем поверхность этих древних изделии иа.
полирована нашими пращурами идеально — ни единой вышербинк
рапинки. Как это удавалось умельцам каменного века?	vroe:4T°
Вопрос, конечно, интересный, однако меня сейчас занимает дР^зГОтов-
заставляло первобытного человека тратить уйму времени и сил
369
Типичное египетское
зеркало эпохи Нового
царства (1550—1070 го-
ды до н.э.). Ручка по
форме напоминает
папирусное растение, на
верхней части которого
находятся два небольших
сокола. Бронзовый, в
настоящее время помут-
невший, диск был
некогда тщательно
отполирован и давал
неплохое отражение.
ffcj З^КАЛА:,БЬ1ЛОЕИДУМЫ
й в сущности, не важной для жизни вещи-
^лад'но, если бы это было прихотью или модой
^^нибудь одного племени. Ан нет! Подобное
дало повсеместно и во все времена. С той же
пр°иС с не меньшим рвением шлифовали вулкани-
ае^ло породу инки Перу и мексиканские ацтеки,
^^дали до зеркального блеска бронзу (что тоже
непросто) ДРевние скифы, евреи, этруски, китайцы...
Гглилюди вкладывали в создание зеркал столько
-д и терпения, значит была в них великая нужда.
Но какая? Что дает человеку зеркало?
А дело в том, что зеркало дарит нам способ-
ность, которой мы начисто лишены от природы: оно
позволяет человеку увидеть самого себя. Сейчас нам
трудно даже вообразить, что можно жить, не зная
собственного облика. Тем не менее так было: доис-
торический человек видел лишь других. Он ясно раз-
личал зверье и птиц, своих и чужаков. Ему было зна-
комо обличье каждого из соплеменников. Но — па-
радокс! — собственная внешность оставалась для
него тайной за семью печатями. Он не мог даже при-
близительно представить, как выглядит. В своем со-
знании он был единственным, кто не имел лица...
Но вот однажды, склонившись над тихой заводью, дикарь вдруг увидел
глядящего на него в упор косматого незнакомца. И жутко, и любопытно: кто
это? Пошевелился, протянул руку... И тут пришло прозрение — да ведь это
Же я! Этот момент был громадным событием: человек обрел свое лицо. Ко-
^чно, он был потрясен. Потрясен не меньше, чем маленький карлик из сказ-
Оскара Уайльда*. В этот миг произошел настоящий переворот в сознании
m° sapiens: он осознал свою неповторимость. Так был сделан первый шаг
ризнанию уникальности каждой человеческой личности.
Естественно, что, увидев однажды своё отражение, человек уже не за-
XQ з с ним Расставаться. Он жаждал видеть себя вновь и вновь — и не толь-
ЖедаеСЬ’ У В0ДЬ!, а всегда — в любом месте, в любую минуту. Это жгучее
тРевожил°, томило человека, заставляло искать... И он исхитрил-
Мрепк И С03дал аленькую застывшую лужицу — зеркало. И с тех пор на-
0 прикипел к этой чудесной вещице.
ся в виду сказка О. Уайльда «День рождения Инфанты», отрывки из которой помещены в
370
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ Д0МЕ
Разумеется, в те далекие времена зеРкало
было драгоценностью, которую не всякий мог себе
оыло ДР	кт0 владел этим сокровищем, ста-
позволи - разлучаться. Древние китайцы но-
РаХокало привязанным к ремню - чтобы всегда
сили зерк Р Знатные египтянки, отправляясьв
nyXSe. непременно брали с собой любимое
ручное зеркало.
Молодая знатная	Изобретательные жители Эллады в V веке до
египтянка красит губы,	н э даже придумали специальную зеркальную ко-
глядя В зеркало	робочку — прообраз современной пудреницы: две
круглые металлические пластины складывались
вместе и защелкивались. Не привлекая излишнего внимания, в такое малень-
кое зеркальце можно было любоваться собой где угодно. Состоятельные
граждане Рима тоже не выходили из дома без зеркала и даже имели для него
особый футляр. Поскольку медь, бронза и серебро быстро тускнели, предус-
мотрительные римляне прикрепляли к футляру губку с тонким порошком из
пемзы — для полировки.
Зеркала были редкостью, и потому ими горди-
лись как знаком высокого общественного положе-
ния. А заказывая, требовали от мастеров не только
безукоризненного глянца, но и красоты — чтоб было
чем похвастаться. На обратной стороне металличес-
ких зеркал часто гравировали тончайшие узоры.
Иногда, например у скифов и этрусков, это были це-
лые сцены из жизни людей или богов. А китайцы к
Обратная сторона
зеркала с линейным
орнаментом. Япои •
период Конфуи-
стекла (обсидиа-
дрсвпне литературные
• В частности, эти све-
, обнаруженное в
тому же нередко инкрустировали бронзовые зерка-
ла золотом, серебром, самоцветами. Такими зерка-
лами и по сей день можно любоваться как прекрас-
ными произведениями искусства.
В Древнем Риме умели делать и настенные зер-
кала. О таких зеркалах из полупрозрачного или черного
на?), которые были в богатых жилищах, упоминают древние
источники. Сегодня мы убедились в их достоверности. "
дения подтвердило довольно большое настенное зеркало
одном из домов при раскопках в Помпеях1.
----------- бшего во вреМ"
1 Раскопки этого античного города, располагавшегося близ Неаполя и погио нациТельнУ|°
извержения Везувия в 79 году, были начаты еше в XVIII веке. Они вскрыли
часть сохранившихся под пеплом городских построек. Благодаря почти
интерьерам, удалось неплохо представить картину общественной и частной
a
371
ЗЕРКАЛА: БЫЛОЕ И ДУМЫ
бойтесь совершенства,
оно нам не грозит!»
С. Дали
«Гпевние любили свои зеркала. Однако не были
/Еши вполне довольны. И справедливо: как ни по-
Г^Ьметалл, отражение никогда не бывает идеаль-
оно всегда имеет темноватый оттенок. Тот же
Я\осТаток и у зеркал из полированного камня или
вулканического стекла. Добиться от зеркала ясно-
го незамутненного и неискаженного отражения, ка-
кое бывает в стоячей воде, не удавалось очень долго.
Пока не появились хорошие стеклянные зеркала.
По идее, первые зеркала из стекла должны
были появиться на Ближнем Востоке: там стекло на-
Обратная сторона
позолоченного скифско-
го зеркала. VI век до н.э.
Этрусское зеркало из
Вульчи. IV век до н.э.
учились выплавлять раньше, чем в других местах, —
не менее четырех тысяч лет назад. Так оно, судя по
всему, и произошло. Во всяком случае, Плиний Стар-
ший (ок. 23—79) в своей энциклопедической «Есте-
ственной истории» утверждал, что стеклянные зер-
кала были изобретены в ливанском городе Сидон.
До нас сидонские зеркала не дошли, однако мы
можем составить о них представление по более по-
здним древнеримским находкам. Похоже, что предприимчивые римляне, как
это уже не раз бывало, воспользовались чужим изобретением, и где-то в нача-
ле Швека (в поздней Римской империи) на Апеннинском полуострове появи-
лись первые стеклянные зеркала. Технология их изготовления была неслож-
ен: ккуску более или менее прозрачного стекла прикатывали тонкий лист ме-
2TUla "Г золота, меди, олова или серебра. Конечно, это был шаг вперед: защи-
тимый стеклом металл не окислялся, не темнел, не требовал постоянной по-
с2*°вкИ' Однако и в этих зеркалах отражение не было безупречным. Как ни
Меои ИСЬМасТеРа’но то ли из"за неполного расплавления, толи из-за неравно-
ОГо остывания в стекле почти всегда возникали свили — внутренние не-
Во ти- А что получается с отражением в таком зеркале, догадаться нетруд-
охорошо известно всем, кто бывал в комнате смеха.
тывад,, ° МастеРа РУК не опускали. Они искали, экспериментировали, разраба-
«Текда 5.0ВЫе приемы, способы... Например, пытались делать зеркала из дутого
у? акие зеркала были найдены во Франции — в галльских и римских мо-
Цоддц IV веков. Небольшой стеклянный пузырь еще горячим разрезали по-
•а После остывания заливали каждую часть расплавленным свинцом. По-
372	__ ЗЕРКАЛО В
лучались замечательно удобные карманные зеркала. Но и они
были не без изъяна: выпуклая форма давала досадные иска-
жения. Да и стекло по-прежнему было не очень прозрачным.
Возможно, из-за этих неудач, а может, и по каким-то дру-
гим, не известным нам причинам, интерес к стеклянным зер-
калам через какое-то время стал слабеть. И хотя в VII веке ис-
панский епископ из Севильи Айсидор еще писал о стекле как
лучшем материале для изготовления зеркал, их производство
постепенно сошло на нет. На несколько веков о них практи-
чески забыли. И не только в Европе, но и на Ближнем и Сред-
нем Востоке. К примеру, известный арабский ученый XI века

Древнеримское
Ручное зерне ер
Ибн аль-Хайсам в обширном трактате об оптике, подробно описывая свойства
металлических зеркал, даже не упоминает о стеклянных, будто их никогда и не
было на свете.
Второе рождение стеклянных зеркал
Маска, свеча и зеркало — вот образ Венеции...
П. Муратов
О торое рождение стеклянных зеркал произошло в Венеции — месте, буд-
то нарочно созданном для этой роли. Город тщеславных купцов, празд-
ых гуляк и обворожительных женщин... Город пышных торжеств, красоч-
ных карнавалов и вызывающей, немыслимой роскоши... Город, живописные
здания которого любуются своим отражением в зеркальных водах канала,
де же еще должны были появиться зеркала наивысшей пробы, как не в этом
сказочном городе на воде?
Вода, окружающая сто восемнадцать островов, на которых располо-
жилась Венеция, определила и облик города, и его судьбу. Вода защищала,
лагодаря этой естественной преграде и узким каналам, Венеция — един-
ственный город в средневековой Европе, который не знал разорительных
воин. Вода способствовала бурному развитию торговли. Уже в X веке Вене-
ция стала крупнейшим центром торговли между Западной Европой и Восто-
ком. Не обремененная военными расходами, Венеция быстро и неудержимо
огатела. Неудивительно, что венецианцы относились к водам, омывают*4
город, почти благоговейно. «... Всякий, кто дерзнет каким бы то ни былоспосо^
бом нанести урон государственным водам, будет судим как враг отечества*
это слова из эдикта, который в XVI веке был выбит на черной каменной с
ле золотыми буквами.
1 Сейчас эта плита хранится в городском музее Венеции.
ЗЕРЬОЧЛА: БЫЛОЕ И ДУМЫ
373
в 1514 году венецианский сенат
шиД обложить налогом всех кур-
J^siHoK По переписи их оказалось
омоло одиннадцати тысяч. Эта циф-
'р| сразу вводит нас в несколько го-
»юкружительный масштаб тогдаш-
ней венецианской жизни. Чтобы
• ^рядить и убрать всех этих жен-
щин и всех патрицианок, сколько
нужно было золота» сколько излюб-
ленного венецианками жемчуга,
сколько зеркал, сколько мехов, кру-
жев и драгоценных камней!..
В дни праздников и торжеств
залы дворцов, церкви, фасады до-
мов, гондолы и сами площади уве-
шаны и устланы бархатом, парчой,
редкостными коврами. Во время
процессий на Большом канале сот-
ни гондол бывали покрыты алым
шелком. Нам трудно, почти невоз-
можно представить себе всё это.
Нами уже утрачено понимание кра-
соты цветных драгоценных камней,
покрывающих огромные поверхно-
сти или падающих каскадом с вы-
соких потолков» |МП2/Г. 261.
Не менее ревностно венецианцы оберегали и другое своё достояние —
•Юльное производство. В средние века стеклянная посуда вообще пользо-
сь большим спросом, а уж тем более венецианская. Жители этого уни-
ата °Г0 Г0Р0Да* с их тягой к внешним эффектам и нарядности, и посуду из-
ИВЗЛИ уникальнУю’ восхищающую глаз и поныне. Такой товар не зале-
в п Ся и приносил немалый доход. Понятно, что власти, заинтересованные
ИыхмЛНеНИИ казны’ всячески поощряли развитие этого ремесла. Стеколь-
^стерских в Венеции становилось всё больше и больше.
иЫе м ВдРУгв 1291 году начальство принимает решение убрать все стеколь-
Ио. делСТеРские из города и перевести их на малонаселенный остров Мура-
•еобхо ° ^ыло хлопотное, дорогостоящее, но, как объясняли населению,
Мое: мол, стеклоплавильные печи грозят городу пожарами. Впрочем,
374
В средние века зеркала
были предметом роскоши и
нередко занимали чуть ли
не центральное место в
доме. Винтовая стойка на
туалетном столике позволя-
ла устанавливать зеркало с
нужной стороны и на
удобной высоте [ВЛ4].
ЗЕРКАЛО В НЛЩЕМ до^
это был лишь благовидный предлог. Поп
ная причина крылась в другом: власти оп ИН
лись, как бы стеклоделы ненароком не сбо
нули приезжим чужестранцам лишнего о ciT
ем ремесле. Особенно правителей волновал
судьба недавнего изобретения венецианских
мастеров. Они боялись, что иноземцы, сную-
щие в многолюдном городе, могут выведать
святая святых — секрет изготовления стек-
лянных зеркал. Вот и убрали стекольщиков
вместе со всем их скарбом от греха подальше.
Мало того, зеркальщики были предупрежде-
ны особо: разглашение тайны стеклянных зер-
кал будет караться смертной казнью. А хра-
нить было что: венецианские стеклодувы под-
бирались к секрету так называемого очищаю-
щего реактива, позволявшего сделать стекло
прозрачным.
Принятые меры дали результат: в A1V
ве-ке стеклодувы острова Мурано произвели
переворот в технологии изготовления стекла:
они добились полной его прозрачности и бесцветности. Естественно, это
изобретение сразу же было использовано для производства зеркал. Кон-
курентов в мире не было, и на протяжении несколь-
ких веков стеклянные зеркала изготавливались и про-
давались только венецианцами. Технологии быстро
совершенствовались, и в 1507 году (по другим данным
— в 1516 году) монополия Венеции на производство
зеркал была закреплена официально: братья Андреа
и Доминико Данзало дель Галло получили государ-
ственный патент на изготовление особого рода зер-
кал — хрустальных.
Надо отдать должное венецианским мастерам —
их зеркала были превосходны. Сработанные из плас-
тин высококачественного стекла с накатом тончайшей
металлической фольги, они давали именно то отраже-
ние, о котором так долго мечталось.
А кроме того, венецианцы научились делать зер-
кала таких размеров, что впервые за тысячелетия че-
ловек смог увидеть себя в полный рост...
3€p?xv?.'*‘
Гравюр® А
375
ЗЕРКАЛА: БЫЛОЕ И ДУМЫ
Протай» монополия!
ноОбразные по форме и размерам, в изысканном обрамлении венециан-
Р®3 зеркала вскоре приобрели мировую славу. В XVII веке они ценились
4, -Сально на вес золота. Об этом говорят весьма любопытные документы. Так,
известен факт, когда во Франции за зеркало размером 115 х 65 см
^уплачено 68 тысяч ливров, в то время как картина Рафаэля такой же вели-
оценивалась всего в 3 тысячи.
Венецианские хрустальные зеркала отличались не только превосходным качеством
отражения» но и богатой и разнообразной отделкой.
Зеркала стоили огромных денег — целые состояния. Однако это не ос-
танавливало придворных Людовика XIV (1638—1715). Хотели они того или
нет, но были вынуждены равняться на своего «Короля-Солнце». А тот был оча-
рован сверкающей продукцией венецианцев: дворцовые залы Версаля бук-
вально утопали в зеркалах с острова Мурано. В
* •е^*СТЬ Л|°Д°»ика XIV
*Ч*анским зеркалам
* Разорила Францию
одной только Зеркальной галерее было установ-
лено 306 зеркал. Безумные траты ничуть не бес-
покоили Людовика XIV. Он, как известно, жил
под двумя девизами: «Государство — это я!» и
«После нас хоть потоп!».
Роскошь королевского двора становилась
просто вызывающей. Наблюдавший за этой вак-
ханалией министр финансов Кольбер был в ужа-
се: еще немного — и страна будет разорена.
Чаша его терпения переполнилась, когда коро-
лева явилась на бал в ослепительном платье,
усеянном мелкими кусочками зеркал. Это было
уже слишком: что если придворные дамы вслед
за королевой ринутся украшать себя драгоцен-
ной продукцией? И тогда доведенный до край-
ности Кольбер решается на исключительный
376
ЗЫКАЛО в НЛШЕМ
шаг. Он направляет на остров Мурано тайных агентов с опасным и в
котливым заданием: подкупить венецианских мастеров.	СьМа Ще-
История спецслужб не любит оставлять подробностей. Известно
операция удалась на славу. Темной ночью от берега острова тайно п ШЬ,Чт°
небольшая лодка, на которой был вывезен бесценный груз — два венец алила
зеркальщика. А вскоре во Франции, в городке Тур ля Виль, появилась п СКИ*
зеркальная мастерская. Франция была спасена. Кольбер ликовал. Чего н Р83*
жешь о Венеции: ее четырехсотлетняя монополия рухнула...	СКа"
Лиха беда — начало. Зеркальное производство вскоре начало по
ляться и в других европейских странах. Не обошло это веяние и почти «без
зеркальную» Россию1. В 1705 году стараниями Петра I первая стекольная
мануфактура появилась и здесь. В Москве, на Воробьевых горах, был по-
строен «анбар каменный длиной 83 фута, в вышину 10 аршин, в нём плавильная
печь сделана из кирпичу белой глины». Среди прочего в этом «анбаре», а затем и
в других российских мастерских делали зеркала, поражавшие (чего уж ме-
лочиться!) своими размерами даже видавших виды итальянцев.
С каждым годом зеркальная гонка набирала обороты. Европейские сте-
кольщики, словно боясь опоздать, налаживали производство зеркал везде,
где только могли. Это был настоящий зеркальный бум. В 1773 году в Нюрн-
берге возникло даже целое объединение — цех зеркальщиков. Можно ус-
ловно считать, что именно с этого момента изготовление зеркал стало важ-
ной отраслью европейских ремесел.
Зеркальные мануфактуры вырастали, как грибы после дождя, и вскоре
конкуренция сделала своё дело: зеркала резко подешевели и постепенно за-
полнили не только дворцы вельмож, но и дома простых горожан. А вскоре
настолько вошли в повседневный быт, что никому уже и в голову не прихо-
дило воспринимать их как экзотику или предмет роскоши. Ну а в наше вре
мя мы их вообще почти не замечаем. И не ценим того, чем они нас одарива
ют. А зря...
Смотр на соответствие
Представьте себе, что, проснувшись однажды утром, мы обнаружиааже
что в доме исчезли зеркала. Все и разом. Не осталось ни одно
самого маленького — карманного.
1 В начале XVIII века даже в парадной ассамблейной зале знаменитого 11етровско^^^ниеВ|
зира совершенно не было зеркал: стены были украшены лишь гобеленами с и дворы**
различных частей света. Только после Петра I, когда уже царствовали женш
стали обильно украшать зеркалами.
То, что женщины проделывают
перед зеркалом, иначе как
искусством не назовешь.
О. Бердслей. За туалетом
377
Ну, мужчины еще как-то выйдут из по-
ложения: на ощупь соскребут ночную щети-
ну, «наизусть» завяжут галстук. Худо-бедно,
но в относительный порядок себя приведут.
А вот прекрасному полу паники не избежать.
Ведь (чего уж греха таить!) процентов на де-
вяносто своей привлекательностью наши ми-
лые дамы обязаны именно ему — зеркалу. То,
что они проделывают перед зеркалом, иначе
как искусством не назовешь. Это настоящее
таинство преображения, которое по своей
природе сродни разве что вдохновенному тру-
ду художника: всего несколько мастерски сде-
ланных мазков — и бледный набросок превра-
щается в завораживающую картину... И всё
это женщине сотворить вслепую, без зерка-
ла? Да ни в жизнь! Еще немного разгулявше-
гося воображения, и вот уже видишь странно
и неприятно преобразившийся мир: некраси-
вые женщины, взлохмаченные головы, неле-
пые одежды...
Нет, зеркало нам действительно необхо-
димо. И не потому, что мы поголовно страдаем
нарциссизмом и безумно влюблены в свою вне-
шность. На самом деле, перед зеркалом мы не
столько любуемся собой, сколько проводим
смотр на соответствие: таков ли я, каким хочу
себя предъявить другим?
А дело это нешуточное, можно сказать,
оциально значимое. Ведь внешность во все
ка прямо сигнализировала, к какому обще-
енному слою принадлежит человек, демон-
^Р^ровала его социальный статус. Это каса-
общес Пе*н°^ЫТНЫХ племен> и более развитых
гце ц-18’ ”еАаром внешний вид человека мно-
сНи Ка ®ыл строго регламентирован. В Рос-
Ваться ПРИМеРУ- непозв°лительно было оде-
ды КреНе П° ЧИНу: холопам — в барские одеж-
^ДентыЬиЯ”И„Ну ~ в мещанские... Военные и
ы, чиновники и ямщики — у всех была
«... Нет ничего зазорного в
том, что человек, находясь
наедине с зеркалом, любуется
собой...* (Вильям Шекспир.
Цимбелин, акт IV, сцена 1)
378
ЗЫКАЛО в НДЩЕМ^
своя «униформа», и посягать на чужую — иных сословий, а значит	' "
роль в обществе, никто не смел... Это расценивалось как обществе На
ступление, как самовольное присвоение себе статуса, которым ты не °* П*>е'
ешь. Другими словами, это был подлог и самозванство. Впрочем, и вы °^Лада‘
щие сословия не смели надевать одежду «не по рангу» — нижестоящ естоя*
пример, считалось, что боярин, выходивший на люди в неподобающей о*’
(без шубы, меховой шапки и пр.), как бы добровольно опускал себя на б ***
низкую социальную ступень. Это воспринималось как вызов — как оскопи*
ние и унижение достоинства целого сословия. Со всеми вытекающими поел *"
ствиями...	ед‘
Наше время в этом смысле куда демократичнее. Но... Если мы хотим
органично вписаться в определенный социальный круг, наша внешность не-
пременно должна соответствовать стилю, принятому в этой среде. Неболь-
шие отклонения, конечно же, допустимы — они подчеркивают индивидуалу,
ность и вносят некоторое оживление. И всё же, будь ты семи пядей во лбу,
тебя не примут на работу в солидную фирму, если ты выглядишь как пред-
ставитель богемы или как турист, только что вернувшийся из похода. «По
одежке встречают...» Иногда одного этого сигнала достаточно, чтобы на тебя
поставили клеймо — «не наш человек». Последствия просты: к тому, кто «не
вписывается», поворачиваются спиной еще до того, как он успеет открыть
свой рот или продемонстрировать свои недюжинные способности. Вот и по-
лучается, что «по одежке» не только встречают, но часто и провожают. А
бывает, и выпроваживают...
Короче говоря, чтобы не попасть впросак, надо соответствовать. И тут без
зеркала не обойтись.
Судья и советчик
Представить трудно, что бы мы делали без этой «безделицы». Можно, ко-
нечно, довериться профессионалам — визажистам, парикмахерам, и
жмейкерам... Можно. И всё же без зеркала человек никогда не будет ув Р *
в том, что выглядит «как надо». Как бы мы ни полагались на чужой в у
последнее слово всегда за ним — за зеркалом... Потому что лишь У
доверяем сокровенную тайну, о которой не рискнем сказать никому.
А тайна эта — впечатление, которое мы хотим произвести таМ’ланНый
мерены появиться. В глубине души мы уже нарисовали для себя же °
образ. Дело за малым — немного над собой поработать. И тут зерк цт0
сто необходимо. Ведь только оно позволяет сверить отражение с те . ^.озна.
надеялись увидеть, внести коррективы, выбрать удачный вариант-^ видН>*
тельно или нет, но мы формируем вожделенный образ повсюду.
379
ЗЕРКАЛА: БЫЛОЕ И ДУМЫ
свОеотражение: дома, в общественном месте,
проходя мимо стеклянной (тоже зеркальной)
дртрины— Глядя на свое отражение, мы везде
яэсегда сверяем себя с созданной нами внут-
ренней «моделью».
Зеркалу мы верим безусловно — как са-
мому себе. Оно с нами не деликатничает, не
кмндальничает. Оно — наш добрый советчик
 беспристрастный судья: не льстит не при
украшивает, не очерняет... Просто добросове-
стно фиксирует и показывает всё как есть А
еще подсказывает и помогает обрести уверен-
ность в том, что мы выглядим соответствую-
Глядя на свое отражение, мы все-
гда и везде сверяем себя с создан-
ной нами внутренней «моделью»
щим образом.
Вот и получается, что зеркало выполня-
ет важнейшую социальную функцию — помо-
гает нам адаптироваться в обществе. Но не
только. Оно позволяет нам увидеть себя со
стороны и оценить то впечатление, которое
мы можем вызвать у зрителей или аудитории.
Недаром именно перед зеркалом отрабатывают
мимику, жесты и пластику актеры, ораторы, по-
литики. Особенно великие. Мы знаем, что они
порой часами искали наиболее точное движе-
ние, жест, выражение лица... (Может, еще и по-
этому они становились великими?) Увидеть
себя чужими глазами — разве это возможно без
зеркала?
Обманешь его — обманешь
себя...
Как-то у меня зашел разговор о зеркалах с
одной знакомой. «А ведь это вы верно под-
метили, что зеркало — помощник. И это каса-
ется не только внешности, но и внутреннего со-
стояния. Знаете, я заметила, что, подходя к зер-
калу, люди как-то невольно подтягиваются,
приосаниваются, в общем, „делают лицо". Ну а
если быть точнее — лукавят, самообманом за-
380
С зеркалом плутовать, хитрить,
притворяться — себе дороже
ЗЕРКАЛО В
нимаются. Ну и я не исключение... Вроде, довольна собой была. Но вот
ды увидела себя в зеркале нечаянно — не специально. Увидела и от °ДНа*-
боже мой, неужели это я? Всё вроде в порядке: прическа, макияж, костю°ПеЛа:
лицо! Несчастное, будто не моё. Горькие складки у рта. Откуда, отчего? За'
лась, долго „ковырялась" в себе, в своей вроде бы налаженной жизни
поняла-таки, что в ней не так... В общем, я ему, зеркалу, чрезвычайно благо^^
на за эту нечаянную диагностику».
Да, порой зеркало выступает в роли профессионального психоан
тика, который не столько говорит, сколько смотрит и слушает. Выговави **
емся перед зеркалом (даже без слов) мы сами. И по ходу монолога вдп
начинаем постепенно понимать, в чем корень нашей душевной неустроенно-
сти. Иногда это сложно. Иногда не очень: стоит чуть-чуть сосредоточиться и
перестать себя обманывать — и обнажится наша подноготная, мы сами себя
выведем на чистую воду. Ведь внутреннее неизбежно проступает наружу —
оставляет след на внешнем: на нашем лице, в глазах... Если, конечно, разго-
вор идет начистоту. А потому с зеркалом плутовать, хитрить, притворяться —
себе дороже. Ведь обманешь его — обманешь себя...
И еще в одном способно помочь нам зер-
кало. Был у меня один знакомый — пожилой
опытный врач. Он даже своих коллег пора-
жал удивительной способностью: только по
внешнему виду пациента буквально за счи-
танные секунды безошибочно ставил диагноз.
Причем не только имеющегося заболевания,
но и его предвестников. История, которую он
мне рассказал, чем-то очень похожа на пре-
дыдущую. Только касается она не психики, а
физиологии. «По молодости мы не очень-ток
себе внимательны, и пока гром не грянет,
перекрестимся. Я и сам таким был. А измеа
ло меня... зеркало. Как-то, бреясь, я с0® е
шенно случайно обнаружил на своем л^я
предвестники очень серьезного заболева
Всполошился и срочно провел углу jJecJ]aB3
исследования. Всё подтвердилось. нОд
богу — вовремя: удалось в самой наЧ лЬ.
стадии избавиться от практически см^ мой
ной болезни. Если б не зеркало, наверняка упустил бы момент. зерка-
совет всем — так и напиши в своей книге: не только морщинки пер 0 в0-
лом выглядывать, но и другое — цвет лица и ушей, отечности (осо
381
Л зерклм^ьтоЕ идамы
\ появившиеся пятна и пр. Скажем, лицо пожелтело — обрати вни-
крУггЛа д’еЧень и желчный пузырь, появился зеленоватый оттенок — сходи
наниена тацию к онкологу... Если у нижних век появился сиреневатый отте-
ка консу мочеВой пузырь, а если желтизна и „восковость” — возможно,
но*"’ Р Сердце... В общем, ухо востро держать всегда надо».
Вот и получается, что зеркало помогает не только отследить свою вне-
н0 и заглянуть внутрь себя и кое в чем разобраться. Похоже, это пре-
01,1 сно понимали наши предки. Не случайно ведь слово «зеркало» происходит
^зеркати» или «зреть» (славянск.), что означает не только «глядеть, смот-
^егь, видеть», но и «понимать, постигать».
Куда повесить зеркало?
Ах, обмануть меня не трудно,
Я сам обманываться рад...
А.С Пушкик
Зеркала давно уже перестали быть редкостью. Сегодня они есть в каждом
доме, причем далеко не в единственном экземпляре. Их вешают на стены,
ставят на туалетные столики, размещают в спальне, ванной, коридоре... Мы
настолько привыкли к зеркалу, что порой не обращаем на него вообще ника-
кого внимания: висит себе и висит. Молчаливые и скромные зеркала вынуж-
дены подчиняться, но где-то в глубине своей досадуют на наше невежество.
Еще бы! Ведь они в состоянии буквально до неузнаваемости преобразить
наше жилище, создать в нём совершенно уникальную психологическую ат-
мосферу. А нам это иногда ой как надо...
Игры с пространством
ГТарадокс, но у нас, россиян, с нашим почти генетическим стремлением к
простору, чуть ли не самая насущная проблема — теснота жилища. По-
ражает разительный контраст между необозримостью российской природы
и условиями, в которых нам приходится жить. Крохотные комнатки с низки-
ми потолками прессуют нас сверху и снизу, стискивают и сдавливают с бо-
ков, вызывают ощущение подавленности, тоски, гнетущее чувство неволи. А
порой и людей в доме, как сельдей в бочке. И кажется, нужна железная кре-
пость нервов, чтобы при такой стиснутости сохранить здоровье и маломаль-
ское расположение духа.
ЭТ° Не ПРОСТО субъективное ощущение. Это научно доказанный факт.
Дефицит пространства действительно пагубно влияет на человека. Теснота,
утверждают ученые, — причина многих наших проблем. Именно она и свя-
занное с ней постоянное ощущение несвободы ведет к хроническим стрес
сам, ухудшению психического и физического здоровья, тормозит умствен-
ное развитие детей, становится причиной семейных конфликтов и разводов-
Как-то приятельница грустно пошутила: «Всё, о чём мечтаю, так э
сдвинуть стену на метр к соседям...» Увы, габариты квартиры для болыпи
ства россиян — вещь постоянная: далеко не каждая семья может позвол
себе рекомендуемые психологами и медиками три-четыре десятка кваДР
О КУДА ПОВЕСИТЬ ЗЕРКАЛО?
а на человека. Так что же — кромешная без-
нЫХМе? Или всё-таки что-то можно сделать?
Н*ДеГМожно. И если не раздвинуть стены и пере-
физически, то хотя бы зрительно — с по-
зеркал. Ведь даже эта иллюзия чрезвычай-
mou№ значИТ для нашей психики. Большие зер-
Н° я размешенные на стенах, способны на удиви-
’ ые эффекты. Они позволяют создать впечат-
tenue дополнительного пространства, превращая
иже небольшую комнату в огромный зал. Это, по-
жалуй, самый простой и в то же время очень эф-
фективный способ «увеличения» помещений.
Эффект расширения пространства с помощью
зеркал обнаружен был давно и начиная с XVIII века
успешно использовался во дворцах. Особенно хо-
роши зеркала в парадных и бальных залах, где они
создают впечатление странной, далекой, удиви-
тельной декорации. Зеркала как бы продолжают
интерьер. Отражение в них кажется настолько ре-
Зеркало может создать
полную иллюзию допол-
нительного пространства,
зрительно превратить
даже небольшую комна-
ту в огромный зал.
альным помещением «по ту сторону», что возникает полная уверенность, что
зеркало — окно или дверь в соседние покои, что за зеркалами находятся
целые анфилады залов.
Сегодня опыт дворцов широко используется в административных зда-
ниях, культурных центрах, небольших офисах... Благо, зеркальное произ-
водство позволяет создавать зеркала огромных размеров — буквально на
ВСЮ стену. Никто не мешает использовать накопленный за столетья опыт и в
наших жилищах.
К примеру, можно неплохо расширить наши узкие прихожие, повесив
ьшое зеркало справа или слева от входа. Это сделает прихожую зрительно
Порой возникает
полная уверенность,
са „ ^Ркалами находят-
^ые анфилады залов.
а^!п?СКИЙ’ Иллюстрация
*Пниели. Н.В. Гоголя
384
Отражение кажется настолько реальным помещением
«по ту сторону», что зеркало выглядит окном
или дверью в соседние покои.
более просторной и «воздушной». А если зеркало во
всю стену, то эффект будет просто поразительным.
Такое зеркало создает полнейшую иллюзию огром-
ного пространства. Этот мираж манит, так и тянет
ступить туда — в беспредельную даль. И лишь на-
ткнувшись на непроницаемую ледяную преграду, об-
наруживаешь, что ты обманулся.
ЗЕ^оВНАШЕМд?че
Помню, как это произошло
Если прихожая узкая
и тесная, то ее можно
неплохо «расширить»
с помощью зеркал.
со мной, когда я впервые был в гостях у знакомого писа-
теля. Едва переступив порог, я сразу про себя отметил:
хорошая квартира — много воздуха, простор... И лишь
уходя, надевая куртку и ненароком задев что-то локтем,
я понял, что слева от меня вовсе не пустое пространство,
а зеркальные двери только входившего в обиход шкафа-
купе. Лишь приглядевшись, я понял, что он располагал-
ся во всю длину довольно узкой прихожей и занимал чуть
ли не половину ее ширины. А ощущение было — впору
танцы устраивать...
В наших домах нередки довольно несуразные при-
хожие, в которых одна из стен расположена прямо пе-
ред входной дверью — буквально перед носом входя-
щего. Входишь в такую квартиру, и взгляд неожиданно
упирается в преграду. Ощущение — почти шоковое, ка
Сегодня, когда в моду вошли очень удобные шкафы-купе, их большие, во ве
раздвижные двери — идеальное место для размещения зеркал.
О куДА ПОВЕСИТЬ ЗЕРКАЛО?	385
оывается дверь, а перед тобой... кирпичная кладка. От возникающего
адиф1*; °Тта можно легко избавиться, повесив на эту стену зеркало. Только не
Л^скомфоР дверИ. а с неболыиим смещением. В противном случае, увидев
СТр°г° на1дщего в квартиру (особенно в темноте), можно ненароком и испугать-
вебя, входя нас в доме? Кстати, на Востоке тоже рекомендуют такое смещение.
сГ’КГ0 по другой причине. Мол, удача, пытающаяся проникнуть в наш дом,
Н°СОВЦ1ИСЬ в зеркало напротив входной двери, отразится от него и улетит прочь
^поиски более умного хозяина. Кто знает? Вос-
ток — дело тонкое...
Прихожую можно зрительно увеличить еще
одним способом. Он больше рассчитан не на вхо-
дящих. а на покидающих квартиру. Надо просто
разместить зеркала над дверным проемом и по его
бокам. Правда, тут может возникнуть небольшой
нюанс: гости будут уходить от вас с легким чув-
Если стена напротив вход-
ной двери расположена
слишком близко, ее можно
«отодвинуть», разместив
на ней с некоторым сме-
щением большое зеркало.
ством зависти. Но зато домочадцы будут стремить-
ся поскорее вернуться в свою просторную и уют-
ную обитель.
Прекрасно работают зеркала и в наших мало-
габаритных ванных комнатах. Здесь они не только
желательны, но и обязательны. И лучше всего, если
Прекрасно работают
Зеркала в ванных комнатах.
Лучше всего, если это будут большие зеркала —
ванная будет выглядеть просторнее, светлее, чище.
И чем больше будет в ванной зеркал (хоть на всех
четырех стенах), тем лучше.
386
Зеркало
Зеркало, повешенное на
неудачно расположенную
внутреннюю стену дома или
Г-образной комнаты, помога-
ет зрительно исправить
форму помещения и сделать
её более гармоничной.
зеркало в нашем ДОМе
это будут большие зеркала — ванная будет выглядеть свободнее
чище. И чем больше будет в ней зеркал (хоть на всех четырех сте СВе\Тлее’
лучше. Одно лишь предостережение: не стоит покрывать стены Тем
ленными небольшими зеркальными плитками или зеркалами, составл^^'
ми из нескольких отражающих поверхностей. Они не только неприят енны'
бят и искажают отражение, но и, как мы увидим позднее, могут внести Д^°
гетический дисбаланс в наш организм.	ЭНеР‘
«Пространственные» способности зеок
помогают не только зрительно увеличить обт*”
помещения, но и устранить некоторые его недо
статки. Например, нарушить унылую прямолиней-
ность длинных коридоров или «убрать» какой-
нибудь выступ.
Если в помещении имеются параллельно рас-
положенные двери, то желательно, чтобы они были
строго напротив друг друга. Иначе — если оси две-
рей смещены — входящий в комнату будет зри-
тельно постоянно натыкаться на «режущую кром-
ку». Его сознание будет одновременно сталкивать-
ся с двумя визуальными планами — дальним (за
следующей дверью) и ближним (стенка), что не
самым лучшим образом сказывается на психоло-
гической устойчивости. Исправить дело можно с
помощью зеркал, повешенных на стенке, в кото-
рую упирается взгляд входящего.
Неприятное смещение
осей параллельных
дверей можно нейтрализо-
вать с помощью зеркал.
Зеркальные неожиданности
Абсолютно правдивые и непогрешимые в сво-
ей объективности зеркала могут с легкое
нас и обмануть. Но это не подлая ложь, а ск Р
невинная шутка, которой мы, если захоти
жем воспользоваться.	„ педов
Например, для эстетических целе^иваЯ, в
том, что отражение в зеркале — всегда картина. Причем картина^сиТ зер-
которой то и дело меняется сюжет, цвет... Всё зависит от того, где я эТц
кало и с какой стороны мы на него смотрим. Вот и сейчас, когда пи _на
строки, я сижу на своем пятом этаже спиной к окну. А передо ветрУ
глухой внутренней стене — круглое окошко, в котором трепещу ве это
молодые нежные листья березы на фоне синего-пресинего неба. У г
не чудо — зеркало?
КУДА1^ВЕСИТЬЗЕРКАЛО?
Отраженный в зеркале красивый пейзаж хо-
везде, но особенно — в спальне. Ведь успех на-
£уПаюшего дня во многом зависит от того, «с какой
£вги»мы встали. И если первое, что мы увидим, про-
евшись, будет приятная картина живой природы,
то доброго заряда, который мы от нее получим, хва-
тит на целый день.
А можно разместить зеркало так, чтобы в нем
отражалась красивая часть интерьера, наиболее
изысканный фрагмент убранства. И если это зерка-
ло небольшое, то само отражение может стать худо-
жественной доминантой всего помещения — своего
рода произведением искусства. Такое зеркало рас-
ставляет эстетические акценты, заставляет обратить
внимание на какую-то деталь, что-то ненавязчиво вы-
Очень интересные эф-
фекты создают настен-
ные зеркала необычной
формы. В глухой стене
непостижимым образом
появляется «проем» —
невесть каким образом
выхваченный кусок
другого пространства,
обладающего собствен-
ной глубиной...
делить, подчеркнуть...
Это свойство зеркал умело использовано в од-
ной из «жемчужин» России — подмосковной усадь-
бе князей Юсуповых «Архангельское». Во дворцо-
вых залах некоторые зеркала размещены так, что их
поверхность целиком заполнена отражением како-
го-нибудь живописного полотна. Это создает порой неожиданные эффекты.
Так, например, в Императорском зале дворца зеркала расположены столь
искусно, что отраженные в них портреты российских императоров встреча-
в одном помещении оказывается несколько зеркал, между ними происходит неожи
Данная перекличка. Без зеркал эта комната выглядела бы совсем иначе.
Книжная иллюстрация художника Ф. Толстого (слева)
388
З^ЛЛОВНЛ^^
ют гостя буквально на пороге и торжественно сопровождают его до тех
он не покинет зал...	ПоР’Пока
Любопытные эффекты также возникают, когда в одном помещен
зывается несколько зеркал и между ними происходит что-то вроде пеп И0Ка'
ки. Вот когда зеркала в полной мере проявляют свои удивительные в* КЛИч’
ности! Стоит поставить зеркала рядом под углом друг к другу_и Нач Мо*‘
ся настоящая фантасмагория. (Вспомним хотя бы знакомый всем игпи ЭвТ
ный калейдоскоп.)	у еч‘
Или такой неожиданный эффект. Если два зеркала приставить дпу
другу под прямым углом, то полученное отражение будет не «зеркальным» -*
перевернутым, а «позитивным». Другими словами, правое поменяется с ле-
вым. Это, конечно, непривычно: и прическа не на тот бок
уложена, и брошь не с той стороны, и рука не та поднима-
ется... Но, как ни странно, именно это изображение «на-
турально». Именно оно соответствует действительности:
так нас видят со стороны люди, фотоаппараты, видеока-
меры... Иногда это очень полезно — увидеть себя глаза-
ми других людей.
Впрочем, сочетание двух или нескольких зеркал,
расположенных под углом, может послужить и для дру-
гих целей. Например для того, чтобы продемонстриро-
вать какую-нибудь изысканную вещь одновременно во
всевозможных ракурсах. При этом возникает еще один
удивительный эффект: в зависимости от того, под ка-
ким углом поставлены зеркала, мы будем видеть разное
количество предметов. Таким несложным способом
можно создать видимость изобилия даже при миниму
»Как низко мне
солгали зеркала!..»
(Вильям Шекспир.
Сон в летнюю ночь)
Если углы между зеркалами представляют собой результат деления полной о ^^дието»
(360*) на целые числа (3,4,6 или 8), то есть 120, 90, 60 и 46*. то и количеств
перед нами будет соответствующим — 3, 4, 6 или 8 (ГВ12].
389
jK кудаповЕСИТЬЗЕРКАЛО?
о Подобным «тиражированием» умело
не ве1ие“ся оформители прилавков и магазин-
ПОЛЬЗУ107
Этим же приемом можем восполь-
НЫХГяРИи мы у себя дома.
3083 Иногда, чтобы зрительно увеличить число
етов. достаточно всего одного зеркала.
"реДМН0 с этой целью в старину зеркала часто
метали над каминами. Да и сегодня каминная
раз _ 0Чень удобное место для демонстрации
^лестных фарфоровых статуэток, ваз, шкату-
лок и прочих эффектных безделушек. Эти вещи-
цы нередко столь хороши собой, что у хозяев, и
особенно у гостей, возникает естественное же-
лание полюбоваться ими со всех сторон. С помо-
Чтобы зрительно увеличить
число предметов, зеркала
исстари размещают над
каминами.
шью зеркала можно делать это, не беря хрупкие и ценные предметы в руки.
Так зеркала привносят в нашу жизнь неожиданную и приятную много-
гранность. одаривают нас как бы «множественным зрением».
Как в капле воды
В своих домах мы держим, как правило, плоские зеркала. Они не дают
искажений и потому нас вполне устраивают. Но мир разнообразен, и грех
не воспользоваться другими возможностями. К примеру, неоценимую услугу
нам могут оказать выдающиеся представители «королевства кривых зеркал».
Автомобилисты, пожалуй, лучше других
знают очень полезное свойство выпуклых зер-
***’ они хоть и дают уменьшенное и немного
скаженное изображение, зато захватывают
Максимум пространства. Сегодня такие зеркала
«еркадГЛ°И Круглом
висящем на
*аК капле
отражается все
 в< . Смещение.
А₽*°**Л1.СеМеЙ<;ТВО
и**"и (1434)
390
ЗЕРКАЛОВН^4^
используются чаще всего в целях безопасности, и их почти нет в жи ч
А между тем так было не всегда. Чтобы убедиться в этом, достаточно в * Д°Мах
на картину знаменитого фламандского художника Яна ван Эйка (1390 ГЛя**УН
«Семейство Арнольфини». В выпуклом круглом зеркале, висящем на ст
в капле воды отражается всё помещение.	Не'
При желании мы можем повторить этот эффект. Особенно он пои
ся некоторым профессионалам. Например, актерам — для отработки СОДИТ"
ческих движений и жестов. Ведь в «уменьшительном» зеркале человек м
видеть себя целиком даже в крохотной комнате или грим-уборной. Актеры п
шлого с удовольствием пользовались такими зеркалами и очень дорожили ими
А поскольку эти зеркала были всё-таки редкостью, то и передавались по на-
следству как великая ценность — из поколения в поколение. Жители и гости
Санкт-Петербурга, к примеру, могут полюбоваться таким выпуклым зеркалом
в мемориальном музее-квартире прославленной актерской династии Самойло-
вых (XIX—XX века). Это не очень большое круглое зеркало видело в полный
рост не только легендарных актеров «Александринки», но и других знамени-
тых людей того времени: Чайковского, Станиславского. Мейерхольда...
А вот у вогнутых зеркал — противоположная задача: они заостряют вни-
мание на деталях. Появились такие зеркала еще в конце эпохи Возрождения и
долгое время воспринимались как забавный курьез. Но прошло время, и люди в
полной мере оценили их главное достоинство: вогнутые зеркала позволяют че-
ловеку рассматривать собственную персону как через увеличительное стекло.
Особенно это преимущество оценили женщины. Оказалось, с помощью
вогнутых зеркал очень удобно, не надевая очков и не прибегая к лупе, проде-
лывать над собой почти ювелирные манипуляции. На-
пример, выщипывать брови, подкрашивать глаза и
губы, проводить профилактику морщинок и дефектов
на лице, делать макияж, вставлять в уши сережки и
пр. Впрочем, мужчины тоже
раскусили достоинства уве-
личительных зеркал и стали
охотно пользоваться ими при
бритье. А вскоре выясни-
лось, что такие зеркала удоб-
Небольшие поворотные
увеличивающие зеркала в
комплекте с большим
стационарным зеркалом
очень удобны в ванных
комнатах.
391
О кУдА ПОВЕСИТЬ ЗЕРКАЛО?
едицинских целей. К примеру, они позволяют самостоятельно и акку-
нЫиАлЯ м ть капли или заложить мазь в глаза, сделать микропрофилактику
Р^’Хатьгорлолекарством...
г лантерейшики чутко отреагировали на возросший спрос, и вогну-
еличительные зеркала стали появляться в дамских пудреницах, на
тЫе ^ических столиках... Сегодня наибольшее распространение получили
“^лыцие круглые поворотные двухсторонние зеркала. С одной стороны
й€\Х5ычные — плоские, но зато с другой — выпуклые, увеличивающие
примерно в 2,5 раза.
к Последнее время зеркала с зуммом (увеличением) все чаще стали по-
пвляться в ванных комнатах — обычно в комплекте с большим стационар-
ным зеркалом. Особенно удобными оказались подвижные вогнутые зерка-
ла- их можно легко установить на нужную высоту, развернуть и, благода-
ря этому, увидеть себя не только спереди, но и сбоку, и даже сзади. Други-
ми словами, эти зеркала позволяют нам увидеть обычно невидимое.
Увидеть невидимое
Мы редко задумываемся над этой уникальной способностью зеркала —
показывать нам невидимое. А между тем. если разобраться, зеркала толь-
ко этим и занимаются — демонстрируют нам то, что мы не в состоянии ви-
деть в данный момент непосредственно: наше лицо, обратную сторону пред-
мета. привычные вещи, но в непривычным ракурсе...
И хотя мы над этим чудесным свойством не задумываемся, эксплуати-
руется оно испокон веку. Чего стоят хотя бы старинные шулерские приемы.
мк только ни использовали зеркальные поверхности, чтобы подглядеть сда-
ваемые карты! Это и маленькое зеркальце, пришитое к носовому платку, и
•’“'стой глади» табакерка, и большой гладкий золотой перстень, и надраен-
зеркального блеска пепельница...
^“прочем, свойство зеркал показывать невидимое используется и в дру-
ся кп “олее благородных — целях. Так. чтобы русский царь мог любовать-
великолепного письменного прибора со всех сторон, прямо над
щОе3epKa*HW* столом, затянутым зеленым сукном, располагалось боль-
Кдла нСУДЯ П° каРтинам нидерландских художников, в XVII—XVIII веках зер-
^’веси АК° Располагали и «ед музыкальными инструментами (спинетом.
Видеть н °М ’ ^ачем это было нужно? Ну конечно, для того же — чтобы
вреця евиДИмое! Благодаря зеркалу человек, играющий на клавесине, во
'""«0й»У„’““Р0вания мог, не поворачивая головы, видеть стоящих за его
Ч’Угих участников ансамбля, и это способствовало слаженности игры.
392
Не только рядом стоящие, но и слуша-
тели, сидящие за спиной музыканта,
могли наблюдать за его лицом и
наслаждаться всей гаммой чувств и
эмоций, которые на нем отражались.
Ян Вермер Делфтский (1632—1675).
Кавалер и дама у спинета (фрагмент).
Лондой, Беккингемский дворец
Благодаря зеркалу музыкант, играющий
на клавесине, мог. не поворачивая головы,
видеть стоящих за его спиной других
участников ансамбля.
Эммануэль де Витте (1617—1692). Интерьер
с женщиной у клавесина (фрагмент).
Роттердам, музей Бойманс —ван Бейнингем
зе₽к",овн^емдоче
В свою очередь, зрители, сид
спиной музыканта, могли НабЩИе За
всю гамму чувств и эмоций ко10434
отражались на его лице. ТГ)РЫе
Способность зеркал показывай
нам недоступное прямому взору НепГ
хо служит и нашей безопасности Е
римский император Домициан (5и!
96) пытался с помощью зеркал защи
тить свою жизнь. Он особым образом
расположил в своем дворце целую га-
лерею зеркал из превосходно отполи-
рованного прозрачного камня — фека-
лита в надежде, что никто не сможет
проскользнуть в его покои незамечен-
ным. И сегодня мы пользуемся замеча-
тельным свойством зеркал показывать
невидимое с той же целью — с целью
безопасности. Зеркало заднего вида на
автомобиле, небольшие зеркальца, по-
пулярные у вахтеров, на проходных.
КПП, наконец, зеркальце на рукаве кос-
мического скафандра... — везде зерка-
ла несут свою ♦охранную» службу.
Позволяют они избежать нам и
психологического дискомфорта. Того
самого, корни которого уходят в дале
кое прошлое — к нашим пешерным
предкам. Именно там берут свое нач^
ло многие наши инстинкты. д^аТЬ
них и поныне заставляет нас	.
спину защищенной. И хотя мы У*
но не опасаемся неожиданного н
ния хищников или ||е"рня1^^а уров-
седнего племени, всё равно м<;я не
не подсознания — мы итар цмен-
подпускать к себе сзади 1111К°сТорана
но поэтому в большом зале стОди-
в первую очередь занимаю му мы
ки по периферии. Именно
393
но чувствуем себя, когда кто-то близко стоит позади нас. Именно
так ^У*^ можем сосредоточиться на работе, если не имеем возможности
поэтому щИХ в помещение. Спокойны мы лишь тогда, когда никто и нич-
вИДеТЬ® ет застать нас врасплох. И это, пожалуй, одно из главных правил,
тонем о придерживаться, когда мы обустраиваем помещение,
цотор римеру, рабочие столы в кабинетах психологи советуют устанавли-
по диагонали от входной двери. Расчет простой: сидящие за ними долж-
*,Т^меть возможность, не оборачиваясь, видеть всех, кто входит в помеще-
яЫ одНако разместить так мебель удается далеко не всегда, особенно в по-
Н,*шениях, где работает несколько человек. Не всегда это получается и в лич-
ном кабинете: многие предпочитают ставить письменный стол у окна, а это,
как правило, не позволяет видеть входную дверь. В подобных случаях на по-
мощь опять-таки приходит зеркало. Например, прикрепленное к монитору
компьютера или к подставке для карандашей. Даже самое маленькое — кар-
манное — оно позволит, не отвлекаясь и не поворачивая головы, видеть всех
входящих в кабинет.
Как это ни покажется странным, но не ме-
нее важно иметь «глаза на затылке» еще в одном
уголке нашего дома — на кухне. Это место ис-
стари считается чуть ли не самым важным поме-
щением жилища. Ведь здесь происходит настоя-
щее священнодействие — готовится то, без чего
мы не можем существовать, — еда. И от того,
насколько кухня насыщена энергией и светом, в
•иком настроении находится хозяйка, когда го-
товит еду, будет зависеть здоровье всей семьи.
Так же как и сидящего за письменным сто-
• хозяйку, увлеченную приготовлением пищи,
Шд * 8аст*мть врасплох. К тому же она будет
величать, если не сможет контролировать про-
*еаи*н^ю М её СПИН0Й‘ & неРвозность повара и хорошее качество пищи — «две
Если ^отя бы боковым зрением хозяйка должна видеть входящих в кухню.
Даже и л?Л°ЖИТЬ так ПЛИТУ невозможно, на помощь могут прийти зеркала.
Как авто°ЛЬШИе’ Размещенные в рабочей зоне (можно немного выпуклые —
"•то пр© Мо®Ильные зеркала заднего вида), они позволят хозяйке видеть всё,
*а<*ти- Лл 0ДИТ сзади- Зеркало могут заменить и другие отражающие повер-
це естяшая посуда, металлические подносы и т.п.
^^ян°Т°РЫе хозяяки утверждают, что в окружении зеркал они чувству-
кУхне не только спокойнее, но и комфортнее. Одни объясняют это
Умело расположенные
зеркала в кабинете позво-
ляют работникам, не
отвлекаясь, видеть всех
входящих в помещение.
394
Зеркала не только делают
маленькую кухню (столо-
вую) зрительно более
просторной, но и визуально
увеличивают количество
приготовленной пищи,
создавая ощущение до-
статка и даже изобилия.
тем, что зеркала делают маленькую кухню (столовую) зрительно б
сторной. Другие говорят, что им приятно, когда зеркала визуально °Лее ПР°-
ют количество приготовленной пищи, — это создает ощущение до Увеличива-
изобилия.	аткаидаже
Иногда хозяева специально для этого устанавливают зеркало
обеденным столом. Это очень неплохое решение интерьера. Единс^0**0
оговорка: во время еды человек не должен видеть своего отражения Во-ТВеННЭЯ
это отвлекает, и пища хуже усваивается. Во-вторых, жующий челове^—^
самое эстетическое зрелище. Ну а кроме того, существуют и «магиче
объяснения этого запрета. Они веками бытуют у разных народов. Об ол **
таком старинном поверье в своем «Толковом словаре» писал еще В И Даль-
«есть перед зеркалом нельзя — худоба нападет, иссохнешь»...
Есть еще одно особое место в доме_спаль-
ня, где, как в тихой гавани, мы отдыхаем после бур-
ного дня. Здесь мы проводим почти треть жизни. И
потому обстановка в спальне имеет исключитель-
ное значение. Особенно важно расположение кро-
вати. И не только из-за направления магнитных
силовых линий, но и по другой причине.
Так. психологи утверждают, что в глубине
души мы ощущаем смутное беспокойство, если,
лежа в постели, не можем видеть вход в спаль-
ню. Это вполне объяснимо: кому хочется быть
застигнутым врасплох в этом сугубо личном
уголке дома. А кроме того, ощущение потенци-
альной уязвимости не дает нам полностью рас-
слабиться и хорошо выспаться. А потому onUJ
ные дизайнеры обычно рекомендуют ставв
кровать в спальне так, чтобы входная дверь
видна хотя бы боковым зрением.	мы.*0
На первый взгляд, это — неразрешимое противоречие: раз вИД^моСду-
видят и нас. Причем не только входящие в спальню, но и проходящие
чайно открывшейся двери. Это нервирует. Вот почему те же психолог
мендуют ставить кровать напротив двери. Что же делать?	гПолоЖитЬ
Противоречие легко разрешается с помощью зеркала. Надо ра	р]рин-
его так, чтобы лежащему в кровати было видно отражение входной д уХ сюрп-
цип «я тебя вижу, ты меня нет» надежно защитит нас от нежелат . не сра-
ризов. Человек, неожиданно вторгшийся в наше личное простран м сразУ-
зу обнаружит наше отражение. А вот мы непрошеного гостя У т зеркал0
Увидим и успеем среагировать. Аналогичным образом устанавли
395
О КУДА ПОВЕСИТЬ ЗЕРКАЛО?
х когда открытая дверь в спальню загора-
вСЛуЧт от нас входящего человека.
*ЯВИ еше один прием, который доставит нам не-
довольствия. В квартире, на даче или в заго-
“^„мдоме.гдеесть^тмча на другой этаж, надо
Р0*11* зеркало на промежуточных и верхней
^СТщадках. И тогда каждый раз, поднимаясь по
и40 ниде. мы будем встречаться с самым любимым
Л дружественным лицом в доме — самим собой.
И да МНого полезных качеств у зеркал: и про-
Если с кровати плохо виден
вход в спальню, зеркало
желательно расположить
так, чтобы оно отражало
входящих в помещение.
странство расширят, и невидимое покажут, и коли-
чество предметов и яств умножат, и торжественную
атмосферу создадут, и душу грешную согреют... Но
есть у них еще одно свойство, которое для нашего
самочувствия, пожалуй, важнее всех других...
«Не только свету, что в оконце...»
Кто нечаянно завидит свет
в своем доме — жди счастья.
Русская примета
Кто не знает, как чахнут без света растения. В густом и сумрачном лесу
даже трава не растет. А если и пробивается, то какая-то хилая, бледная —
не сравнить с луговой... Нечто подобное в темных помещениях происходит и
с нами. Прежде всего, от недостатка света страдает наша физиология. Ведь
вегетативная нервная система человека живет по тем же законам, что и рас-
ения. При нехватке солнечного света организм перестает вырабатывать ви-
“Нны и другие очень важные для него вещества. А отсюда снижение имму-
ета, болячки, быстрая утомляемость...
резул аша психика тоже чутко отзывается на пониженную освещенность: в
Нмм Тате тоРможения нервной системы человек становится более уязви-
никаетСТРессовых ситуациях. У него появляется беспричинная тревога, воз-
ег° б0оСКрЫТая депРессия и связанная с ней мнительность: ему кажется, что
Тог° КаЯЛИ’ что У него что-то болит... Хочется выпить, поплакать... Более
^н'ика П0Казали специальные исследования, у каждого пятого человека
^вещен Т Так называемый «шок на черное». Таким людям недостаточная
CaMb'evnnv?Tb противопоказана категорически. Последствия ее могут быть
1*а‘гемилРГЧа10Щие’ Недаром наибольшее количество самоубийств приходится
°® время суток...
396
Зеркала, в которых
отражается красивый
пейзаж за окном, играют не
только роль окошек*
иллюминаторов или картин
на стене. Они привлекают в
помещение дополнитель-
ный свет.
ЗЕ₽КЛ-—лШЕМдоме
И куда всё девается когда в ло„ "
вается солнечный свет! И откуда толь ИевРы-
легкость, приподнятость, оптимизм КОбе1*тся
праздника...	мизм. ощущение
Но к сожалению, не все могут похвастят
ся светлыми солнечными комнатами В ать"
рых квартирах добрую половину дНя горит
трический свет - далеко не лучший замени?^'
естественного. Что же делать?	ль
Да опять-таки обратиться к зеркалам Без
особых хлопот они могут доставить дополни-
тельный свет в самые удаленные места.
Это не сегодняшнее открытие. Судя по
всему, зеркала в этих целях использовали еще в
Древнем Египте. К такому выводу пришли архе-
ологи и историки, которые столкнулись с загад-
кой: на стенах египетских гробниц, окрашенных
в белый цвет и покрытых красочными роспися-
ми. не оказалось ни малейших следов копоти. А
ведь открытый огонь факелов или масляных
ламп непременно бы их оставил. Но не могли же художники нанести свои вели-
колепные росписи в кромешной тьме! Как же тогда освещались гробницы? Уче-
ные думали-гадали и пришли к выводу, что для освещения древние египтяне
использовали зеркала. Полированные бронзовые пластины устанавливали так.
что они, как по эстафете, передавали сквозь лабиринты в глубь пирамиды лучи
яркого африканского солнца.
Косвенным подтверждением этой гипотезы послужили находки аРхе^
логов, сделанные в 1977 году на одном из древнеегипетских рудников, где пр^
мерно в 1500 году до н.э. добывалась бирюза. Среди множества форм Д^вКИ
ливки металлических инструментов ученые обнаружили и формы для о _
бронзовых зеркал. Вроде бы, непонятное соседство: инструменты и 3 Р ива.
Но всё становится на свои места, если предположить, что зеркала изг0 це-
лись тоже как инструмент — инструмент, используемый для освеШ® Проде-
тных стволов. Надо сказать, что современные египетские экскурсов, ^рТОНаС
лывают нечто подобное: они развешивают в тоннелях гробниц лис цветить
прикрепленной на них фольгой. И этого вполне достаточно, что ^ркала-
темное помещение. Чуть ли не с рождения кинематографа подобн
ми пользуются на съемках и киношники всего мира.	ЦапримеР’
Тем же приемом мы можем воспользоваться и у себя ,”Гчем6»"»е’
разместив зеркало на внутренней стене, перпендикулярной окну
397
Разместив зеркало на
стене, перпендику-
лярной окну, или сде-
лав зеркальными бо-
ковые откосы окон,
можно без особых
хлопот доставить от-
раженный солнечный
свет в самые удален-
ные места помещения.
А КУДАПОВЕСИТЬЗЕРКАЛО?
V* зеркало и чем больше будет его размер, тем лучше: можно до-
окнУ чтИ удвоения света в комнате. В случае, когда в комнату проникают
доться п
скользящие лучи солнца, неплохо сделать зеркальными боковые
лишь к Если за окном красивый пейзаж или чистое небо, эти откосы
в**оС*<сделать из стеклянных зеркал. Они привлекут в комнату не только
лучШе тел),ный солнечный свет, но и красоту природы. Если же вид за ок-
«не очень», то можно обойтись блестящей металлической фольгой. За-
Н°М тельным источником дополнительного света в комнате может стать и
Юркало, размещенное напротив окна.
к В XVIII—XIX веках, когда электрического света
еще не знали, зеркала играли огромную роль в освеще-
нии дворцовых интерьеров. Пользовались ими весьма
умело. К примеру, в парадных залах большие зеркала
устанавливали в простенках между окнами. Днем эти
зеркала отражали окна и зеркала противоположной
стены, а вечером — множили свет хрустальных люстр.
Благодаря «перекличке» зеркал, трепетный свет за-
жженных свечей, дробящийся и преломляющийся в
хрустале, многократно усиливался, создавая атмосфе-
ру роскошного праздника. С той же целью располагали
зеркала и за стенными светильниками, жирандолями...
В связи с этим вспомнился мне один «веселый»
отпуск, который мы провели с женой в сочинском
санатории. Мало того что это было зимой, когда от
“оря никакого проку, так из-за аварии в горах весь
юрод почти две недели жил без света. Естественно,
“икаких процедур, холодная пища, ни бассейна, ни
who, ни телевидения, ни кино... Чуть темнело — и
нь в городе замирала. Оставалось единственное
свеч_вЧ1НИе — многочасовое чтение при дефицитных
х‘ “от когда мы сказали спасибо зеркалу — са-
ну * оычному, что висело в ванной. Сняли его со сте-
ня^бытавили за свечами — и свет удвоился. Если бы не зеркало, глаза навер-
Чозад^ж°Т пРием умножения света был известен давным-давно. Испокон веку
о^р^^факелов, за свечами, а позднее — за керосиновыми лампами ставили
аТвЛИ ' отполированные до зеркального блеска металлические плас-
А Т° И стеклянны® зеркала...
6оеке ец1е зеркало можно использовать для создания особой атмосферы. Сла-
ние зеркал в едва освещенном помещении может усилить атмосфе-
398
ру таинственности и интимности. Как нежное прикосновение, оно в
возбудить куда сильнее ярких красок...	СОст°яниц
Отражение животворящего бога
Но не только дополнительный свет могут доставить зеркала в темные
помещений. Похоже, они в состоянии принести туда нечто больше0410*
Об этом говорили еще древние. Они были твердо убеждены, что з **
ла не только рассеивают тьму, но и помогают изгнать затаившуюся в •
нечисть. Другими словами, они обладают некой очистительной „ной Ск*
бенно если отражают живительные лучи Солнца. Считалось, что отражен
ный от зеркала солнечный свет обладает сверхъестественными возможнос-
тями. Под его влиянием растения якобы дают невиданный урожай, живот-
ные — немыслимый приплод, человек избавляется от недугов и может про-
жить больше ста лет...
Всё это можно было бы отнести к области мифологии, если бы не иссле-
дования последних десятилетий. С одной стороны, они еще раз. но уже на
богатом фактическом материале подтвердили очевидное: солнечные лучи
стимулируют все процессы жизнедеятельности: и физиологические, и пси-
хические. Например, существенно улучшают интеллектуальную деятель-
ность. Так, убедительно доказано, что школьники, занимающиеся в помеще-
ниях, освещенных естественным солнечным светом, учатся лучше, чем их
сверстники, работающие при искусственном свете.
А кроме того, был обнаружен весьма любопытный и даже загадочный
факт, который заставляет нас внимательнее отнестись к древним поверьям и
прямо-таки призывает пользоваться зеркалами. Оказалось, что отраженные
от аеркала солнечные лучи в некоторых случаях действуют на живые орга
низмы куда сильнее, чем прямые. Механизм этого явления еще до концасе.
понят, но уже сегодня этим загадочным свойством успешно пользуются
лекционеры. Они убедились на опыте, что семена, облученные *солнекото.
зайчиком*, прорастают намного быстрее и урожай дают выше, чем те.
рые полежали на прямом солнце.	свОй-
Медицина тоже начала присматриваться к этому непонятному
ству отраженных лучей. И даже пытается использовать их на сеа поМО.
называемого «солнечного массажа». Во время этих лечебных сеанС°анИруют
щью колебательных движений зеркала «солнечным зайчиком» с ни3ме.
по обнаженному телу пациента. Что происходит в это время ® °асТНости.
пока не очень понятно, однако многие болезни явно отступают. асТцЫ.
такой «зеркальный массаж» помогает людям избавляться от радику
хронической пневмонии...
01^Л1ОВКИТЬЗЕРК^Ю?___________	399
одит. правы были древние: солнечный свет, отраженный от зеркал, —
дубликат благотворных лучей нашего светила. Он приобретает и
хотя мы еще не очень хорошо представляем меха-
не*0*® _0 ЯВления, факт, как говорится, налицо: отраженные от зеркала
ннзм эти. v
лучи целебны. Вполне возможно, что это результат поляриза-
с0ЛЯе скалами солнечного света. (Хотя нельзя исключать и другие пока не
•я01 Р е факторы.) В любом случае сам бог велел нам устанавливать зер-
иЗВеС учитывая не только психологию пространства, но и энергетические
^ИВОСТН...
Всякий волен играть в свою игру
У каждого свой вкус,
Никто никому не указчик:
Кто любит арбуз,
А кто свиной хрящик...
Русская присказка
Каждый может воспользоваться советами и правилами, которые только
что были приведены. Одно только «но»: если при создании интерьера
всегда следовать правилам буквально, получается скучно, дом становится
стандартным — «как у всех». А так хочется, чтобы наше жилище было осо-
бенным, единственным, где к тому же всегда чувствуешь себя «как дома».
Рецепты и нормы хороши. Но лишь для того, чтоб знать, к каким эф-
фектам они приводят. А дальше — творчество, опирающееся на знания и
интуицию. Именно так рождается уникальный — только твой — интерьер.
° СНачала надо определиться: чего я хочу от своего дома, комнаты, кварти-
₽••• покоя, дисциплинирующей строгости, праздничного великолепия,
слабляющего комфорта или чего-то еще?
став Кто‘то хочет сделать из своей обители что-то вроде роскошного пред-
всегоТеЛЬС’К°Г° ДВ0Рца для пРиема именитых гостей. Тогда его дому больше
ре зе ПОДОЙДУТ величие и пышность, свойственные барокко. В таком интерье-
нахаРКаЛа будут НУЖНЫ прежде всего для создания пространственного раз-
• сложных ракурсов, для умножения богатства...
*Изии °Всем иначе зеркала будет использовать тот, кто ведет строгий образ
Не отвд СКЛ0Нен к отказу от излишеств. Поскольку ему ближе обстановка,
емыд Кающая от делового ритма, он, скорее всего, предпочтет так называ-
Т,3ател Нималистский стиль с очень ограниченным набором простых, непри-
*4®роль ЫХ пРедметов- В таком рациональном, даже аскетическом, жили-
3еРкал, как правило, ограничена лишь их функциональностью, сугу-
400
з^овнлШЕЧ^
бо практическим назначением — побриться, привести себя в поряп
выходом из дома...	Перед
А кому-то хочется сбежать от серой будничности в мир фантазий
рализованной игры. Ему по душе изящество, изысканность, интимное Теат'
те самые черты, которые лучше всего проявились в стиле рококо Тако* """
зяин с помощью зеркал может создать в доме атмосферу утонченности **Х<>
женности, даже эротизма... Умело расположенные зеркала помогут ра3***
шить унылую симметрию, создадут прихотливый ритм форм, цвета, света^
Но есть и такие, кто ищет в жизни остроты и хочет, чтобы жилище
вздергивало, дразнило, вливало в кровь адреналин. Тогда он может позабыть
обо всех правилах и сделать всё «не так, как надо» — наперекор любым реко-
мендациям. Взгляните на фото: зеркальный потолок и стены, «висящая» в
пустом пространстве кровать. В этом фантастическом мире, где действитель-
ное непостижимым образом смешано с ирреальным, можно совершенно по-
терять ориентацию. Бесчисленные зеркальные отражения повторяют, копи-
руют, множат друг друга... Голова идет кругом, и кажется, еще немного — и
сойдешь с ума. Такой «безопорный» интерьер «напрягает», будоражит, взвин-
чивает. Жить в нём нелегко, он требует здоровья и большого запаса сил. Ко-
нечно же, это — «неправильное» решение. Но кому-то оно близко, кто-то
жаждет именно этих ощущений. Ну что ж. флаг ему в руки. Только надо
иметь в виду, что всякая крайность утомляет. Не случайно любой авангард
быстро сходит со сцены, оставляя жить лишь наиболее удачные находки. А
кроме того, «острые» решения скоро приедаются, начинают раздражать, тре-
буют срочной и кардинальной смены. Отсюда затраты, хлопоты... Впрочем,
кто не боится этих перспектив — дерзайте!
И всё же в России, по наблюдениям социологов и дизайнеров, при офор-
млении интерьеров больше тяготеют к классике. Оно и понятно: не те у нас
В этом фантастическом МИР®’ wT,
зеркальные отражения поя
множат друг друге, можно с
шенно потерять °PHeHTaUH аПрЯг»-
«безопорный» интерьер •" доггь
ет», будоражит. »зви"ч"’аздОро«к’
в нём нелегко, он требу
и большого запаса сил.
At KWA повесить зеркало?
M	- -	-	401
доходы- чтобы гоняться за модой и менять обстановку каждые
К тому же россиянам и «по жизни» раздражителей хватав ДВа‘Три Года
^ытие. что ни событие - потрясение. Живем не то 4 НИ День ~ то
так __ «не скучно». А потому уставшая от треволнений 3 СКажем
жаждетста^ильности и порядка, благородной сдепя^лиИИ Р°ССИИская душа
- уж если не в укладе жизни, то хотя бы	яаие,Я11 и гар-
ства присущи только классике с ее строгой завепп.А Д°Ма’А эти ве-
рней и безупречными пропорциями... Вот где мпж₽„ °СТЬЮ Ф°Рм, симмет-
ство зеркал: умение создать равновесие и снмметоиТ?ИТЬСЯ ГЛавное свой‘
размещенные зеркала подарят ощуЩение простопя	Т0Г0’ гРам<>тно
нам никогда не достичь внутреннего покоя ₽ Р свободы- без которых
В общем, всякий волен использовать зеркала по своему вкусу и разуме-
нию. Уж где-где, а в собственном доме каждый имеет право играть в свою
игру. Лишь бы эта игра не вредила здоровью...
Зеркало и здоровье
Самоубийство через зеркало?
Зловещей славой убийцы пользовался в 80-х годах XIX века в Сицилии
один из жителей Мессины. Завидев его, люди заранее сворачивали в пе-
реулки: боялись стать очередной жертвой. Но никто не мог ни привлечь его к
ответственности, ни даже предъявить обвинение. Потому что убивал он весь-
ма необычным способом. Взглядом... И все же он был наказан. Остановив-
шись однажды у витрины магазина, он долго рассматривал свое отражение в
зеркале. Именно это стало причиной его скоропостижной смерти. Во всяком
случае, так утверждали жители города. Жертва собственного взгляда... Воз-
можно ли такое?
Не будем спешить с ответом, а зададимся вопросом: откуда взялось ста-
ринное поверье, что воплощения дьявола при одном только взгляде на свое
отражение погибают?
И еще: отчего колдуны и некоторые экстрасенсы — люди, несомненно,
с сильной энергетикой — избегают лишний раз смотреться в зеркало? Мо-
жет быть, прав был Карл фон Рейхенбах, когда утверждал, что лучи «од»,
исходящие из глаз, отразившись от зеркала, могут нанести серьезный удар
по здоровью тех, кто их послал?
Во все века и у всех народов к зеркалам было серьезное и чаше всего
осторожное отношение. К примеру, в разных странах существовало такое
поверье: ребенок до года, а то и до трех лет. не должен смотреться в зеркало,
иначе ему суждены всяческие несчастья. Один — расти перестанет, у ДРУ
го — зубы будут трудно резаться, третий заикаться начнет, поздно за
В старину считалось, что царя змей
Василиска, символизировавшего злые силы,
можно победить лишь с помощью зеркала. Для этого
надо заставить его посмотреть на свое отражение.
«Злой Василиск из яркого зеркала высасывает для своей
погибели яд из своих глаз; кто причиняет зло ближнему,
того справедливо настигает собственное злое намерением.
В.Х. фон Хохберг. Василиск. Эмблема на меди (1675)
403
ЗЕРКАЛО И ЗДОРОВЬЕ
_ а то и вовсе говорить не выучится. В Европе особенно вредным считалось
рИоТреться в зеркало в полумраке или при искусственном освещении. В Шве-
например, до сих пор убеждены, что девушки, глядящие на себя в зеркало
при свечах или даже при лампе, могут лишиться привлекательности. Насторо-
женное отношение к зеркалам долгое время было и в Германии. Там в после-
дний период беременности женщины зеркала вовсе убирали из дома. Во мно-
гих странах и до сих пор бытует мнение: чем меньше в доме будет блестящих
предметов и зеркальных поверхностей, тем лучше. Как видим, предостереже-
ний по поводу зеркал хватало у самых разных народов. Да и сегодня многие
говорят, что зеркало отражает не только видимую реальность, но и некие не-
видимые, порой опасные энергии. Почему опасные?
Тому, что зеркала способны отражать «тонкие» энергии, есть и тео-
ретические объяснения, и экспериментальные подтверждения (см. главу
«Как проявляется невидимое»). Такая энергия, излученная человеком и уси-
ленная зеркалом, после отражения может быть легко воспринята настро-
енными на нее молекулами ДНК (ведь эта энергия для них «родная») И
опасность здесь в том. что информация, которую несет эта энергия может
иметь разрушающий характер. И тогда последствия для организма могут
быть губительными.
Зеркало и биополе
Не сиди перед зеркалом — счастье проглядишь.
Народное поверье
Нередко можно услышать и такое: мол,
зеркало забирает жизненную силу отра-
жающихся в нём людей, а женщины старе-
быстрее мужчин именно потому, что че-
ресчур много смотрятся в зеркало. Не думаю,
что это единственная причина, но вполне
возможно, что доля истины в этом поверье
есть. Во всяком случае, эффект ускоренного
СТарения можно объяснить с позиций совре-
менной биоэнергетики.
мнение, что женщины стареют быстрее муж-
От°му, что чересчур много смотрятся в зеркало.
Бернардо Стронин (1581—1644).
Старая кокетка (1630)
404
з^алов„АЦ]ЕМдоче
Так, вполне возможно, что не последнюю роль здесь играет ког
характер излучений ДНК и биологических клеток. Именно это свойст ^ентнь,й
лучений позволяет им эффективно интерферировать — «складываться»0*13
читаться». Такая интерференция может привести, в частности, к тому *И *Вы’
лученная нами и отраженная от зеркала энергия частично нейтрализуЧТ°(ИЗ
сит) и как бы «выедает» спереди наше собственное поле (защитную avnvl п
и получается, что чем дольше мы любуемся собой в зеркало, тем больше те
сил. Особенно в сумраке, при лунном свете и при слабом свете свечей, отпаж *
ном от зеркала. Ведь когерентность наших излучений в этих условиях существен
но возрастает. Вот вам и суеверия!
Осторожными стоит быть и в другом. На-
читавшись различных «пособий», кое-кто
пытается через зеркало подзаряжать и подле-
чивать себя собственной же энергией. Резуль-
тат может быть непредсказуемым. Вот отры-
вок из одного письма, которое я получил от
одной из читательниц: » Прочла в одной из га-
зет. каклечиться через зеркало.....Зарядила"руки
и направила от них энергию через зеркало на боль-
ной желудок (у меня язва). Сначала ничего не
чувствовала.а через несколько минут мне стало
прямо дурно. Замутило, на лбу холодный пот
выступил,а „подложечкой" спазм сжимающий,
как при сильном страхе или голоде. Как только я
поняла, что зеркало виновато, так сразу же от
него отскочила. Но только через пол часа дурно-
та исчезла... Анна К., Челябинск».
Опытные люди предостерегают: не та-
Питер Пауль Рубенс (1577—1Ы0>-
Венера перед зеркалом (ок. «°1
кая это простая штука — самоподзарядка	.
через зеркало. Мало уметь вызывать излучение энергии из своих •ладонеИ^еДЬ
мое главное — научиться чувствовать необходимое расстояние от стекла
только в некоторых местах — своего рода фокусах («узлах») — возиикает
ный усилительный эффект. Чуть ближе или дальше — и зеркало начнет ♦
дать» наше биополе, другими словами, вампиризировать, отсасывать ^а ^енНЬ1е
гию. И особо подчеркивают: нельзя долго смотреть через зеркало в со с
глаза — это приводит к большой потере энергии.	оизлу46'
Возможно, что с интерференционными свойствами нашего гоПрият'
ния связаны и другие наблюдения. Так, замечено, что весьма неола^
но воздействуют на самочувствие человека зеркала, в которых он
видеть своей головы целиком.
405
/Ч ЗЕРК^.О И-М^ВЬЕ
* Психологи объясняют это тем, что человек в таком доме чувствует себя
* ным. Слишком высоко или слишком низко повешенное зеркало, «об-
^^шее» часть лица, как бы говорит этому обитателю квартиры, что с ним
Ре3>не считаются. Однако не исключена и другая версия: отраженный от
зл*** поток энергии, «облучая» лишь часть головы, как бы разрезает её. А
________взаимодействуя с когерентным излучением мозга, создает внутри
Т°ЧИсвоеобразную «разность потенциалов». Это воздействие можно сравнить
^парным действием слабенького сквозняка, где опасна не столько темпера-
Lna воздуха, сколько локальная разность температур на поверхности тела.
Возможно, именно поэтому на Востоке не рекомендуют вешать зеркало так,
чтобы оно «срезало» макушку самого высокого члена семьи. Уверяют, что из-
за этого энергетика его ослабнет и он будет страдать головными болями. По
этой же причине не вешают зеркала и слишком высоко.
Правы ли мастера Фэн-Шуй?
Надо сказать, зеркалам на Востоке уделяют довольно большое внимание.
Особенно серьезно к ним относятся в Китае — колыбели одной из са-
мых древних цивилизаций. В частности, умение правильно использовать зер-
кала занимает особое место в традиционном китайском искусстве Фэн-Шуй.
Если быть более точным, то Фэн-Шуй не только искусство. Это еще и
хорошо разработанная система знаний, вобравшая в себя многовековые тра-
диции, мистику и религиозную философию, а также учитывающая достиже-
ния современной медицины, архитектуры, дизайна. Как и богатые люди дале-
кого прошлого, сегодня ни один уважающий себя китайский банк, компания
Или фирма не обходится без консультантов по Фэн-Шуй.
Специалисты в этой области считают зеркала чуть ли не универсаль-
средством от самых разных видимых и невидимых угроз: от болезней и
от зависти соседей и от пагубного действия «нехорошего» ланд-
лфта, от безденежья, обмана, происков конкурентов... Но прежде всего,
Чт£Кала важнейшее средство улучшить энергетику жилища. Считается,
если их использовать с умом, то можно наладить энергетическое равно-
е Даже в самых неудачных по форме или расположению помещениях.
Таицы полагают, что с помощью зеркал можно привлекать в жили-
роишеь анергии. По их мнению, отраженные в зеркале приятные пейза-
Лщвл Окн°м могут принести в дом частичку внешнего мира с его потоками
Даже еЛЬН0Й энеРгии (праны, Ци). Утверждают, что за счет переотражения
с®еже?абЫХ потоков Ци зеркала могут насытить пространство вокруг себя
Ддоц. пРаной, которая, как чудодейственное лекарство, восстанавливает
н°Вье страждущих.
406
ЗЕРКАЛ°вн^д^
Считается, что лечебный эффект связан со свойством зеркал
и отражать «тонкие» энергии. В этом были убеждены еще в старой °ГЛ0Ц1ать
мена. К примеру, буддисты издревле применяли зеркала для освящени** вре-
с помощью статуи Будды. Во время обряда зеркало подвешивалось и Я
навливалось перед статуей таким образом, чтобы в нем отражался ликб^3
ства. Это отражение поливали водой, которую тут же собирали в cocvn
ли, что при этом святость Будды переходит на воду и она приобретает не И
ные свойства.	Леб’
Тонкоэнергетические свойства зеркал предлагают использовать и
посредственно для лечения. Больным людям, которые не могут выйти на пои
роду, рекомендуют с помощью зеркала не только подпитываться внешнеИ
анергией, но и время от времени «подзаряжать» конкретные плохо работаю-
щие органы. Для этого советуют расположить зеркало так, чтобы на него
примерно под углом 45 градусов1 поступала свежая энергия (из окна, от неба,
леса...). Отраженный поток надо направить в глаза (для общей энергетичес-
кой подпитки организма) или на больной участок тела. Правда, предупреж-
дают: этого нельзя делать с органами, в которых идет воспалительный про-
цесс — избыток энергии может еще больше усилить его.
Древняя традиция предлагает приме-
нять зеркала не только для насыщения энер-
гией, но и для борьбы с чересчур сильными по-
токами Ци. Дело в том, что согласно восточ-
ной медицине эти так называемые «энергети-
ческие сквозняки» могут подавить энергию
жильцов, разбалансировать организм и даже
вызвать болезни. И потому профессионалы
Фэн-Шуй стараются сделать всё возможное,
чтобы вредоносные потоки разогнавшейся
Ци затормозить, нейтрализовать. Применя-
ют для этого те же зеркала, но уже в роли
своеобразного тормоза или защитного экра-
на. Например, чтобы уменьшить сильный энергетический-
рающейся в дом, зеркало устанавливают перед его входом.
То же самое предпринимают, если энергия, попадающая
ную дверь или окно, не имея препятствий, разгоняется по '
Считается, что этот «стреляющий» поток особенно опасен для
щихся в маленьком помещении в торце коридора — в кухне. “
Поток аиерпш Цк
На Востоке убеждены, что. рас»*-
ложна зеркало в конце анфила-
ды нз проходных комнат, моЖ*~
затормозить разогнавшуюся W
гию и значительно уменьшить
вредное влияние .энергетнч
кого сквозняка*.
й поток от дороги. уПИ
шал в дом через вхоД-
длинному коридору;
ля людей,
. ванной, туалей
_____________ (длястеклян”0’
1 Возможно, лучшим углом был бы угол полной поляризации — угол Брюстера проверок
го зеркала — около 53 градусов). Впрочем, эта гипотеза требует дополнитель
407
зЕркало И ЗДОРОВЬЕ
Чтобы нейтрализовать пагубное действие
разогнавшейся энергии на маленькое
помещение в торце длинного коридора,
восточная традиция рекомендует повесить
на дверь этого помещения зеркало.
итобы нейтрализовать пагубное действие разогнавшейся Ци, на дверь этого по-
лпенни с внешней стороны предлагают повесить зеркало.
Однако не рекомендуют размещать зеркала прямо напротив близко
неположенной входной двери. Считается, что если расстояния для разгона
планы будет мало, то зеркало, как плотина, перекроет ручеек внешней энер-
гии и создаст в помещении застойную зону. Запасы праны в таком «болоте»
постепенно иссякнут, и здоровье оставит жильцов дома.
Так ли безобидны зеркала в спальне?
Сегодня многие устраивают в своей спальне зеркальные стены, зеркаль-
ные шкафы и даже зеркальные потолки над брачным ложем. Эффектно,
конечно, — и помещение кажется просторнее, и любовные страсти разгора-
ются жарче. Но так ли безобидны зеркала рядом с постелью? Почему от
стариков иногда можно услышать странное: «Зеркало из спальни надо уб-
рать. иначе болячки замучат»? Стоит ли что-нибудь за этим советом?
Как выясняется, ворчание стариков не такое уж и беспочвенное. Мно-
голетние бытовые наблюдения и зарегис-
трированные факты подводят к той же
иысли: ночные кошмары, хроническое
иевысыпание, разбитость, усталость —
многом результат соседства спящих с
^риалами.
Что же делать? Выбросить зерка-
из спальни? А как же быть с расшире-
све-Г пР°стРанства- с дополнительным
Об °М' С *живым* пейзажем на стене?..
Иель Н° ЛИШиться этих радостей. А
НельЗЯ Ли зеРкала всё-таки оставить?
Hap’” ли разместить их так, чтобы не
у ать полноценный отдых?
гце в называется, можно. Надо только соблюсти одно выработанное за мно-
*ЗОлотое> правило. А именно: зеркала не должны «смотреть» на
Так ли безобидны зеркала рядом
с постелью?
408
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ до^
. тТому есть„несколько объя^Г
НИИ. Так, случайно проснувшиеи Ь
чью и нечаянно увидев свое отп»
ние в зеркале, спросонья можно чХ«
доброго и испугаться. Особенно
опасно для детей. Есть и другая *°
чина, по которой не стоит распола'
гать зеркало сбоку или у изножья кро^
вати: сразу после сна мы обычно вы-
глядим не самым лучшим образом —
помятая физиономия, растрепанные
волосы... И если это первое, что от-
разится утром в зеркале, то настрое-
Такое расположение зеркала в
спальне нежелательно. Зеркала,
«глядящие» на спящих, могут быть
источником ночного дискомфорта.
ние придется поднимать искусствен-
но. А кроме того, зеркало-соглядатай рядом с кроватью (как. впрочем, и дру-
гой беспардонный друг семьи — телевизор) вводит в брачные отношения
как бы третьего участника, что не каждому придется по душе. Это психоло-
гические объяснения.
Однако есть и другие толкования, почему зеркалу нежелательно со-
седствовать с постелью. Мистики, к примеру, верят, что зеркало способно
отражать опасные анергии так называемого нижнего астрала, и если оно
обращено к постели, то эти энергии, к которым человек наиболее чувстви-
телен во сне, будут активно «облучать» спящих. Согласно другим версиям,
ночью в зеркало может утекать энергия и сила спящего, то есть зеркало
выступает в роли своеобразного энергетического вампира. Третьи утверж-
дают, что через зеркало приходят особые энергии параллельного мира, спо-
собные вызвать у человека нервные и психические расстройства. А восточ
ная традиция видит опасность в том, что во вре-
мя сна, когда человек наиболее беззащитен, в
него может вселиться чужая сущность, при-
шедшая из неких миров Зазеркалья. Как видим,
объяснения разнятся. Но все они сходятся в
одном: зеркала, «глядящие» на кровать, могут
нанести спящим вред, и причина того — некие
♦тонкие» энергии, которыми зеркала могут об-
мениваться с людьми.
Что ж. такие энергоинформационные взаи-
модействия вполне возможны. Но тут еще со мно-
гим предстоит разобраться. Отчего именно ухуд-
шается самочувствие людей, спящих под «взгля-
/Ч ЗЕРКАЛО И ЗДОРОВЬЕ	409
* окал, когда-нибудь обязательно выяснится, а пока поостережемся: луч-
3 а>якало своей отражающей поверхностью не будет обращено к
jj[fr	Г
^°ваЭго касается любых зеркал в спальне, в том числе расположенных и в
овье кровати, и на потолке. В крайнем случае, если нет возможности
1,3 ставить мебель или перевесить зеркало, на ночь его можно чем-нибудь
и* рывать. Кстати, эта традиция существует во многих странах.
Барьер для «злых духов»
Однако опасные зеркала легко превращаются из врагов в защитников,
если развернуть их блестящей поверхностью в другую сторону. Об этом
знали давно. Так, в старые времена в Китае к пологу кровати или где-нибудь
рядом с постелью прикрепляли маленькие (обязательно круглые!) латунные
зеркала (блестящей поверхностью от спящих). Считалось, что злые духи,
увидев себя в зеркале, испугаются и уберутся прочь.
Похоже, не такое уж это наивное поверье: сегодня специалисты хоро-
шо представляют, как порой гасятся радиоволны, когда им строго навстречу
идет отраженный сигнал. Вполне возможно, что подобное происходит и с
более «тонкими» патогенными энергиями («злыми духами»), когда навстре-
чу им идет их же отражение от пси-поверхности зеркала. И не исключено,
что древний китайский обычай носить на груди зеркало «от злых духов» име-
ет тот же смысл.
Во многих странах зеркало и по сей день считается амулетом, который
защищает от сатанинских сил. Еще наши предки от порчи и сглаза на грудь
вместо кулона вешали маленькие зеркала. А даосские монахи, чтобы обезо-
пасить себя от демонов, помещали зеркало даже на спину. Готовясь к камла-
нию, точно так же поступали и нанайские шаманы. В деревнях Испании и до
их пор к плечам детей прикрепляют маленькие зеркальца. Считается, что
л отРажают завистливые и злобные взгляды и возвращают их недоброже-
елям. С этой же целью на Востоке подвешивали зеркальце на грудь вои-
зер^У^иУ в бой. На Руси этот защитный нагрудник так и назывался —
уеверие? Нелепые предрассудки? Кто знает...
родны ° ВСЯКОм случае нейтрализующее свойство зеркал используется в на-
за» -г т₽аДициях весьма широко. И не только для защиты от «дурного гла-
дей, К’ На Востоке существует обычай отгораживаться зеркалами от сосе-
Нтобы ^°ме которых произошло несчастье. Выставляют зеркала и за окна:
ИЫд» }>пРа^ить *дурную* энергию от плохого соседа или близко стоящих «вред-
адний: промышленных предприятий, тюрем, больниц... От подавляюще-
410
зеркало в наШемдоме
го действия крупных сооружений используют выпуклые зеркала, кото
жают эти здания в искаженном виде и рассеивают падающую энергию в °Т₽а'
Сегодня известно, что в доме могут присутствовать «тонкие» энео
тивного свойства. Многие знают о так называемых геопатогенных з Нега"
вольно опасных для здоровья. Часто энергопотоки, выходящие из-подз Д<>
(энергетические «столбы»), имеют совсем небольшую площадь (разме3еНПИ
книжку), но очень концентрированны. Поэтому важно так расставить м 6 °
в доме, чтобы постель и другие места, где мы долго находимся, не попали”1*
опасную зону. К сожалению, в наших малогабаритках это не всегда возможно8
На помощь вновь может прийти зеркало. Специалисты по биолокации
утверждают, что, положив зеркало на пол в нужное место (например под
кровать) отражающей поверхностью вниз, можно избавиться от болезне-
творного излучения. Не думаю, что это панацея, но в какой-то степени сни-
зить патогенное влияние зеркало помогает. Рекомендуют также наклеить
снизу на кровать, стул, кресло кресты из зеркальной фольги. Такой блестя-
щий крест не только отражает энергию, но и, благодаря своей форме, закру-
чивает и рассеивает ее. Обещают: стоит сделать это, и вскоре улучшится сон.
уменьшится раздражительность...
Впрочем, зеркало может нейтрализовать не только опасные излуче-
ния из недр Земли, но и полезную энергию, приходящую к нам из Космоса.
Происходит то же самое — взаимогашение падающей и отраженной энер-
гии. Не оттого ли издавна не рекомендуется класть зеркала блестящей по-
верхностью вверх?
Щит Персея
Помните миф о Персее? Смертоносный взгляд горгоны Медузы парализо
вал и превращал в камень каждого, кто имел неосторожность напрямую
встретиться с ним. Но Афина вручила Персею отпо-
лированный до зеркального блеска медный щит, и.
глядя на отражение в нём, герой сумел обезглавить
чудовище...
Интересно, что почти о том же в свое время
говорил известный исследователь аномальных яв-
лений французский астроном Камилл Фламмари-
он (1842—1925): «Если вы боитесь смотреть на при-
Знаменитый французский астроном и одновременно прези-
дент Британского общества психических исследований
Камилл Фламмарион считал, что зеркала способны
поглощать и отражать «тонкие» энергии.
411
зеркало и здоровье
попробуйте смотреть на него в зеркало или через любую поверхность,
виде1^ию отражать...» Странный совет в устах столь уважаемого ученого.
frtOCOe быть, он говорил о способности зеркал поглощать одни «тонкие» энер-
^^одновременно отражать другие? Но какие зеркала отражают те или
иные энергии?
и" возможно, намек на ответ мы найдем в том же мифе о Персее. Задума-
я почему Афина (богиня мудрости!) подарила герою именно медный щит,
е>* поимеру. не серебряный? Не по бедности же... И почему китайцы у крова-
тей прикрепляли именно латунные зеркала? И вообще, имеет ли значение, из
какого материала сделано зеркало?
По всей видимости, да. Во всяком случае, уже давно существовало пред-
положение, что отраженный свет воспринимает свойства того материала,
ом которого отражается.
Не исключал этого, к примеру, один из осно-
^«ленный немецкий
«строном и математик
Г/**811 Кеплер считал, что
’репный свет воспринн-
свовства того материа-
®т которого отражается,
“‘Рсдает их человеку
воположников современного естествознания зна-
менитый немецкий астроном и математик Иоганн
Кеплер (1571—1630). Еще в 1602 году он писал:
«Если такое предположение верно, то перед нами
открывается возможность построения чудесней-
ших теорий. Например, я мог бы утверждать, что
летом нездорово жить поблизости от стены, на ко-
торую бьет Солнце, так как в швах, скрепляющих
камни, содержится известь, а она обладает свой-
ством разъедать и поглощать и наделяет этим свой-
ством лучи, которые она отражает» [КИ9].
Сегодня мы знаем, что механизм отражения
падающей на вещество энергии (независимо от
того, энергия это радиоволн, видимого света или
рентгеновских лучей) в общем-то один и тот же:
проникая в вещество, эта энергия за счет слож-
ных процессов вызывает обратную эмиссию — ис-
пускание собственных частиц этого материала. Её-
то мы и воспринимаем как отражение. А вот како-
излуир	му Диапазону будет принадлежать это вторичное
Кногп Ие И каков будет его спектр, а значит, и воздействие на человека, во
У Зависит от свойств вещества.
‘•едь лаК’ Можно предположить, что металлы «теплых» оттенков (бронза,
,'10Дные»ТУНЬ’ Золото ") в значительной степени поглощают «лунные» («хо-
лые» г ’ Угнетак>щие, Инь) энергии и хорошо отражают «солнечные» («теп-
нмулирующие, Ян). Эта гипотеза абсолютно согласуется с совре-
412
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ Д0^
менной наукой: психологи и физиологи хорошо знают, как активизип
века «теплые» цвета и как угнетают «холодные».	у т Че;>о-
И не здесь ли кроется разгадка особых свойств знаменитых ве
ских зеркал? Долгое время причина их благотворного воздействия на еЦИан‘
ение и самочувствие была неясна. Считалось, что все дело в особом о асТ*Х)'
хрусталя, который был известен лишь венецианским мастерам. Может 6°^
так оно и есть — мы уже говорили об уникальных свойствах хрусталя О ТЬ’
ко не так давно выяснилось, что секрет итальянских зеркальщиков не о Я
ничивался кристаллическим стеклом. Они еще делали и особую амальгам"
добавляли в нее немного золота. От этого отражение приобретало приятный
«теплый» оттенок. И кто знает, может, самочувствие у хозяев венецианских
зеркал улучшалось не только благодаря эстетическим качествам отраже-
ния? Не исключено, что благородный металл придает специфические свой-
ства невидимой пси-поверхности зеркала, благодаря чему оно эффективнее
поглощает негативные энергопотоки и лучше отражает благотворные.
И вполне возможно, что позолоченные луковки церквей выполняют
схожую функцию. Благодаря материалу и выпуклой форме, они интенсивно
рассеивают «солнечные» составляющие падающей на них космической энер-
гии и тем самым облагораживают пространство вокруг храмов...
А отсюда вытекает естественный вывод: для поглощения слабых отрица-
тельных энергий следует использовать «теплые» (золотые, латунные, брон-
зовые...) зеркала, а для отражения и нейтрализации сильных негативных по-
токов лучше иметь «холодную» отражательную поверхность (серебро, оло-
во, алюминий, жесть...). Эти соображения могут пригодиться в эксперимен-
тах с «зеркалами Козырева». Мы уже упоминали (см. главу «Зазеркалье аст-
рофизика Козырева»), что у некоторых испытуемых в пространстве этих во-
гнутых алюминиевых зеркал возникают ярко выраженные негативные ошу
щения: жжение в области позвоночника и затылка, немотивированная тре
вога, страх... Думается, что эти ощущения можно существенно сниз,ИТЬ«жеЛ.
использовать в качестве зеркальной поверхности не «белый» (Инь), а «
тый» (Ян) металл — латунь, бронзу, медь хотя бы с небольшими д0°а®няеТ
золота. Ведь золото, в отличие от серебра, в сплавах практически не
своих энергетических свойств...
Есть ли у зеркала память?
Зеркало — серийный убийца?
Это странное событие произошло во Франции совсем недавно — в 1997 го-
ду. Лет пятьсот назад, в разгар борьбы с ведьмами, оно, может быть, было
бы и уместно, но ведь заканчивался двадцатый — пожалуй, самый рациона-
листический век.
А произошло из ряда вон выходящее: торговцы антиквариатом обрати-
лись к представителям прессы с просьбой предупредить любителей старины,
чтобы те ни в коем случае не покупали зеркало, на раме которого написано:
«Луи Арпо, 1743 год». Уверяли, что за долгую историю своего существова-
ния, переходя от одного владельца к другому, это зеркало стало причиной
гибели как минимум 38 человек.
Побудило антикваров к столь неожиданному шагу то, что печально
знаменитое зеркало пропало. Выяснилось это, когда профессор криминали-
стики попросил разрешения сфотографировать зеркало для демонстрации
снимков на своих лекциях. «Зеркало хранилось на складе в полиции с тех пор, как
оно стало причиной гибели двух человек в 1910 году, — рассказывает руководи-
тель Парижской ассоциации торговцев антиквариатом Эмиль Френе. — Од-
нако три года назад кто-то проник на склад и похитил ряд вещей, в том числе и
Юркало. Мы думаем, что вор попытается продать его. Поэтому стараемся рас-
пР°Странить как можно шире информацию об этом зеркале, чтобы потенциаль-
но покупатели проявили осторожность и сразу связались с властями».
о своё время о механизме этих «зеркальных» убийств высказывались
д “е предположения. Кто-то считал, что кровоизлияния в мозг зеркало
г0ВоАрП0 пР°воциРУет. отражая определенным образом лучи света. Кто-то
Рица Л’ ЧТ° ЭТОМУ способствует заложенная или накопленная зеркалом от-
л0 ~~Тельная энергетика. А кто-то вообще заявлял, что это магическое зерка-
Не б в°Р°НКа< утягивающая души в потусторонний мир. Единого мнения как
егота'° ТЭК И нет’ Тем более что после пропажи зеркала-убийцы разгадать
пну стало еще труднее.
Вспом ° Попытки объяснить причины загадочных смертей продолжаются,
нают, что зеркало, подобно магниту, способно притягивать и осаж-
414
дать на своей поверхности ядовитые
испарения. В частности, в этом был
убежден знаменитый мистик и врач
средневековья Парацельс (1493—
1541). А автор нашумевшей утопии
«Город солнца», итальянский фило-
соф Томмазо Кампанелла (1568—
1639). рассуждая на эту тему, нари-
совал довольно мрачную, если не ска-
зать страшную, картину.
Через сто лет этот же вопрос
активно обсуждали французские
ученые. Так, в одном из актов Па-
рижской академии наук за 1739 год
можно прочитать следующее: «Ког-
да одна старая женщина приближалась к совершенно чистому зеркалу и прово-
дила перед ним больше времени, чем необходимо, зеркало всасывало большое
количество ее дурных соков, которые были собраны и анализировались. Хими-
ческие исследования показали, что они очень ядовиты».
Франсиско Гойя (1746—1828).
Гравюра из серии «Капричос»
-------------зеркало в нацщ^
Старые женщины, которые бо
носят крови и у которых изо рта и и '* "е
выходят дурно пахнущие выделения^3
за чего эти женщины, поглядевшись в’^
кало, обнаруживают, что оно помутим
ибо капли влаги от их тяжелого дыхаи/
пристают к холодному и ясному стеклу "
конденсируются. А ткань, на которую^
пала их слюна, начинает гнить. Если же
со старухой будет спать ребенок, то его
дни будут укорачиваться, а ее — удли.
няться, так что дитя погибнет.
Томмазо Кампанелла. Del senso
delle cose e della magia, IV, 14
Именно этим свойством зеркал не-
которые исследователи объясняют на-
родное поверье, не рекомендующее под-
ходить к зеркалу во время недомоганий.
Ссылаются на то, что не только при бо-
лезни, но даже при плохом настроении
кожа человека и выдыхаемый им воздух
выделяют ядовитые вещества. Вот они-
то и осаждаются на поверхности стекла.
А потом, испаряясь, могут причинить
ущерб здоровью тех, кто будет пол
ваться таким «ядовитым» зеркалом.
Всё это так, но причиной
численных смертей от зеркала Р -
скорее всего, был всё же не химИ*1 ыва_
осадок. Он, как известно, лег1^0 два
ется водой. Сомнительно, что ра3у и
с половиной века зеркало так зер'ка-
не промыли. Другое дело, еСЛИ^тЬ и пе-
ло могло накапливать, сохран ^оесТЬ
редавать какую-то информапи •
если бы оно обладало память
д
ЕСТЬ ЛИ У ЗЕРКАЛА ПАМЯТЬ?
Воплощенная амнезия или..?
415
Зеркало — это воплощенная амнезия...
А. Вулис. Литературные зеркала
...На амальгаме
от рожденья
хранят тончайшие слои
бесчисленные
отраженья
как наблюдения свои...
Семен Кирсанов. Зеркала
Зеркало в доме — это немой и зачастую единственный свидетель происхо-
дящего. Перед ним разыгрываются драмы и трагедии, оно видит смешное
и нелепое, прекрасное и безобразное... Иногда даже замечтаешься: вот если
бы зеркала могли продемонстрировать те бесчисленные картины, эпизоды,
которые когда-то отражались в них. Вот если бы прокрутить эту «фильму»!
Подобные мысли, уверен, посещали многих. Поэт Семен Кирсанов (1906—
1972) этой теме даже целую поэму посвятил — «Зеркала». Там есть такие
строки:
... И — неудачами
не сломлен,
в таинственнейшей темноте
он осторожно,
слой за слоем,
начнет снимать
виденья те,
которым не было возврата,
и,зеркало
зачаровав,
заставит
возвращаться в завтра
давно прошедшее вчера!..
знают- °Нечн0, всё это звучит волнующе и романтично, но трезвые-то умы
Пая м °бРазы’ однажды отраженные в зеркале, исчезают бесследно, усту-
наст СТ° ДРУГИМ- 'Зеркало, — говорит А. Вулис, — это настоящее и только
без прошлого, без будущего. Зеркало — это воплощенная амнезия.
чодавнРУЯ1цийся и утекающий в забвенье миг. картины, уходящие в небытие, как
ПеС0к.„. |ВА10:309].
416
Зеркала —
на стене,
зеркала —
на столе,
мир погасших
теней
в равнодушном стекле.
В равнодушном?
О, нет!
Словно в папках
«Дела»
беспристрастный ответ
могут дать
зеркала...
ЗЕРКАЛОВ нашем доме
Признаться я тоже не оченьто в7~'
что зеркала, подобно кинокамере сп РК)’
запечатлевать события, происходя
ними. Хотя в том, что зеркала действий
но что-то «запоминают», я убежден Н
именно они помнят?	*Ло ЧТо
Вряд ли зеркала фиксируют визуаль-
ные образы. Их бесчисленные наслоения
неизбежно забивали бы и стирали друг дпу
га. Другое дело, что зеркала, как и другие
предметы, могут нести на себе своеобраз-
ный отпечаток личности хозяина. В это ве-
рили еще наши далекие предки. Они были
убеждены, что вещи, которыми пользуется
человек, как бы напитываются его мысля-
ми, чувствами — его «особинкой».
Как не удивительно, но это поверье на-
ходит своё подтверждение. К сегодняшне-
му дню накопилось немало фактов, которые
иначе как своеобразной памятью вещей
объяснить трудно. Вот лишь один из них.
Доктор Ханс Берендт из Израиля
провел интересный эксперимент с женщи-
ной, обладающей сверхчувственными спо-
собностями. Он попросил её описать ощу-
щения от не известных ей предметов, на-
ходящихся внутри двух одинаковых коро-
бочек. И что же? Одна коробочка вызвала
у женщины ощущение какого-то сильного
толчка, похожего на взрыв. Содержимое
второй подействовало совсем иначе. Оно навеяло картину какого-то полура^
рушенного амфитеатра с огромными древними амфорами. Когда коробочки
крыли, в первой оказались осколки оконного стекла, разлетевшегося в M0*JK0B
сильнейшего взрыва, который унес в Иерусалиме жизни нескольких дес^ мИ
людей. В другой лежали старинные римские монеты, найденные археол
в Вифлееме.	атьвпа-
В нашей стране тоже есть люди, способные сознательно проник леД0_
мять вещей. Буквально по обрывку одежды или пуговице они помога оЖ.
вателям «вычислить» не только внешность преступника, но и его ме	дИЧ.
дение. Мне приходилось общаться с такими людьми, и я имел возмож
но убедиться в наличии такой способности.
Ему тогда сказали:
— Выйди!
И повторили:
— Выйди прочь!
Кто ж,
кроме зеркала,
увидел то, что случилось в эту ночь?
В грудь удар,
в сердце нож,
выстрел из-за угла —
от улик
не уйдешь,
помнят всё
зеркала...
Сажем Кирсанов. Зеркала
417
ДЕСТЬ ЛИ УЗЕРКАЛАПАМЯТу
Подобных фактов много. Они строго документированы и, естественно,
т огромный интерес ученых. Более того, наука уже приближается к
Мнению этого феномена.
°°	Давайте на минутку вспомним школу и один красивый физический опыт,
вгонку насыпают железные опилки, а снизу подносят магнит: опилки,
И* *о"команде, выстраиваются вдоль невидимых магнитных линий, создавая
каКСИвый узор. И этот рисунок останется, даже если магнит убрать. Оказы-
“Pa сЯ нечто подобное происходит и с нашими мыслями и чувствами.
ва Как считают некоторые ученые, под действием наших излучений мель-
чайшие элементарные частицы Вселенной, как и опилки в школьном опыте,
выстраиваются, создавая в пространстве неповторимый «узор» — отпеча-
ток наших эмоций и мыслей. Этот же след надолго остается и на предметах,
которыми пользовался человек. «Мы на всём оставляем отпечаток своей лич-
ности — сильный информационно-энергетический след, — утверждает доктор
биологических наук П.П. Гаряев. — Такими следами пронизано буквально всё
вокруг нас — сама атмосфера, предметы, вода и воздух. И следами не только
живых людей, но и тех, что ушли».
Но если уж любая вещь обладает свойством памяти, то вряд ли зеркало
является исключением. Особенно зеркала с амальгамой из серебра — чрез-
вычайно информационно емкого металла. Нельзя исключать и того, что при
определенных условиях информация, когда-то запомненная зеркалом, мо-
жет им излучиться. А значит, и воздействовать на человека.
Генетики воюют с памятью зеркал
В^огда уже были написаны эти строки, я узнал о недавнем научном откры-
* жтии. И с удовлетворением отметил, что оно подтверждает версию о памя-
™ Зеркал. Речь идет об экспериментах уже упомянутых нами российских
Ученых П. Гаряева и Г. Тертышного. В ходе своих исследований они столкну-
сь с чрезвычайно важным для нашего разговора эффектом.
Рал ОбнаРУжился он случайно, во время изучения биологически активных
лазе°В°ЛН’ генеРиРУемых молекулами ДНК. Образец ДНК помещали между
зеок^0**И внешним («холодным») зеркалом. Прямой и отраженный от этого
ее в ла верный луч «напитывался» генетической информацией и излучал
°ДНо э И°ДИаПазоне — в ЭФИР испускался радиоволновой спектр ДНК. Уже
прод0То открытие огромной значимости1. Но этого мало — спектр ДНК
л*ал излучаться в пространство даже после того, как сам препарат
—
Та"Ш<онн’оЭТО откРытие говорит о том. что жизнь на Земле могла возникнуть в результате дис-
Космиче<-1/° Радио°блучения нашей планеты спектрами различных ДНК со стороны других
'•К"Х тел.
418
ДНК убирали. Причина этого уди-
вительного эффекта выяснилась
почти сразу: генетическую ин-
формацию запоминали, а затем
излучали зеркала.
Дальнейшие эксперимен-
ты позволили установить дли-
тельность хранения этой инфор-
мации в зеркалах. Оказалось, что
горячие лазерные зеркала по-
мнят ДНК-информацию в тече-
ние почти трех часов, а «холод-
ное» (комнатной температуры)
внешнее зеркало — во сто крат
дольше (не менее трех месяцев).
И хотя это было сенсационное
открытие, ученых оно не очень
обрадовало. Дело в том, что «па-
мять зеркал» доставляет им не-
мало неприятностей. Ведь старая
генетическая информация, «за-
печатанная» в зеркалах, мешает
ЗЕРКАЛО в нашем
Схемв »ксперпмента по взучевпю радвоволво-
вых свойств ДНК.
Обнаружилось, что внутреннее (♦ горячее*)
лазерное зеркало хранит на себе запись сеян*
тра ДНК в течение трех часов после окончания
эксперимента, а внешнее («холодное*)
зеркало — около трех месяцев [ГП5/5:35].
проведению дальнейших опытов.
Естественно, что исследо-
ватели пытаются понять меха-
низм записи информации в зерка-
лах. Во-первых, его необходимо
знать, чтобы эффективно «чис-
титьэ зеркала после эксперимен-	__на-
тов. А с другой стороны, это очень важно для перспективных разработок
пример, для организации долговременного хранения генетической информа •
Сегодня учеными выдвинута гипотеза, объясняющая явление записи в р
лах эффектом локализации в них фотонов*.
1 Запись генетической информации в зеркалах, скорее всего, считают ученые, "^^ров. Эти
счет локализации фотонов в системе металлсодержащих неоднородностей чества пустот
кластеры состоят из совокупности твердых наномерных частиц и большого коЛ^еров фотоны
разного размера. Взаимодействуя с фрактальными кластерами микронных раз j эфф**™*’
последовательно (от больших пустот к малым) уменьшают длину своей волны 3астрева,оТ в
ную скорость (и), постепенно доводя их до нуля. Таким образом, фотоны как
материале (локализуются), «циркулируя» до поры до времени по замкнутому кру
419
Поскольку очевидно, что при определенных условиях запомненная ин-
пия может излучиться наружу, исследователи предположили, что это
Ф°РмахОдит за счет лазерной накачки «застрявших» в зеркале фотонов. В
пр°и ате такой накачки, считают ученые, вполне может последовать им-
„Р^ОМ	информации.
Чего боялся Иван Грозный
Если эта гипотеза соответствует действительности, то находит объясне-
ние целый ряд народных примет и суеверий, связанных с зеркалами.
А их немало. Наши староверы, к примеру, в домах зеркал вообще не
держали, поскольку считали, что этот «подарок дьявола» может «заразить-
ся» дурной энергией и передать ее другим людям. А первый русский царь Иван
Грозный (1530—1584) прямо требовал, чтобы зеркала для его жены Марии
Нагой изготавливали только слепые мастера: боялся сглаза и порчи, кото-
рые могли прийти через зеркало... Конечно, наши предки многого «научно»
не понимали, но зато они обладали прекрасной наблюдательностью и разви-
тым внутренним чутьем. И потому к их «суевериям» не стоит относиться пре-
небрежительно.
Возьмем, к примеру, славянскую традицию, которая запрещала женщи-
нам смотреться в зеркало в ^нечистые» периоды: во время месячных, беремен-
ности и некоторое время после родов. Глупость, беспочвенный предрассу-
док? Не будем торопиться с выводами...
Сегодня мы можем предположить, что этот запрет имел глубокий ох-
ранный смысл. Прежде всего, он, конечно же, защищал будущую мать и еще
ие родившееся дитя. Ведь чужая генетическая информация, ранее залом-
иенная зеркалом, может навредить и женщине, и развивающемуся в её ут-
Р°бе плоду. Кроме того, этот запрет оберегал само зеркало, а следователь-
сНя° СДРУГИХ людей. К0Т0Рые будут с ним общать-
оайлДИТе сами: организм беременной женщины
тает в особом, можно сказать, экстремальном
*и Г °Н интенсивно порождает новые клет-
Зеик ТепеРь представим, что произойдет, если
Г(1М ало зап°мнит эту программу и навяжет дру-
Мож^1Одям- Догадаться нетрудно: у них также
т активизироваться программа новообра-
время беременности и некоторое время после
Что охранял этот запрет: зеркало или женщину?
(Фото EAST NEWS)
420
зеркало в
зований. А отсюда всего один шаг до возникновения опухолей и .
j и, не пай вг
злокачественных...	Д<1И Ьог,
Скорее всего, тем же стремлением уберечь здоровье людей бы
но и то, что женщинам запрещалось подходить к зеркалу в «нечистые»ВЫзва*
во время месячных. Сегодня мы можем так объяснить этот стаоин ДН.И"
прет: в «нечистый» период в организме женщин происходит активное ЫИ 33
шение клеток, то есть реализуется программа распада и разложения
зеркало запомнит эту «программу смерти» и будет ей одаривать каждого СЛИ
нему приблизится, ничего хорошего не жди.	’кто к
Но думается, что зеркала способны хранить в себе не только генетичес-
кую информацию. Не исключено, что в них оставляют следы и наши эмоции
чувства, мысли... Особенно—сильные1. Очевидно, что во время болезни, физи<>
логических перестроек, сильного нервного возбуждения и в других стрессовых
ситуациях организм человека активизирует свою деятельность. А значит, резко
возрастает и интенсивность всех его излучений (биофизических, генетических,
эмоциональных...), благодаря чему они легче запоминаются зеркалом.
Вот и получается, что не так уж нелепы старые «суеверия». Более того,
теперь, когда мы начинаем представлять себе энергоинформационное взаи-
модействие человека с зеркалами, есть смысл взять на вооружение некото-
рые предостережения предков. И в моменты, когда в организме происходят
какие-то серьезные изменения, сдвиги (неважно, физиологические или психо-
логические), пореже смотреться в зеркало. Ведь зеркало запомнит всё. И щедро
всем этим поделится, когда представится удобный случай.
Что это за «удобный случай»?
Запомнив спроецированную на него информацию, зеркало не торопит-
ся ее отдать. Оно как бы переходит в «режим хранения» и какое-то время
ничего наружу не излучает (хотя внутри него «биофотоны» циркулируют).
Но все изменится, если зеркало вдруг столкнется с очень похожим п
характеристикам внешним облучением. Таким провоцирующим Факт°Р„
(«опорной волной») могут стать, например, когерентные излучения лю
человека, находящегося в том же состоянии, в каком был человек, «за
раммировавший» зеркало. Под воздействием такой «лазерной накачки»
* Кстати, магия давным-давно использовала это свойство зеркал — запоминать эмоия^ был »
чем не только человека, но и животных. К примеру, в средневековье у молодых уСтано-
ходу весьма пикантный способ привораживания девушек. Нужно было умудри^^ Затем
вить свое карманное зеркальце так. чтобы в нем отразились совокупляющиеся^ 4 НуЖн0 6ЫЛ°
на девять дней зеркальце прятали в месте, где часто бывает девушка. А п онечнО, но чт0’
просто носить его при себе. И все — девушка вскоре отдастся вам... Смешно. диТЬ тон*0*
то в этом есть. Ведь зеркало действительно способно запоминать и воспрся любовны* У"’
энергетическую информацию. И может быть, далеко не случайно комнаты дл
в борделях обильно обставляются зеркалами?
421
ДЕСТЬ ЛИ У ЗЕРКАЛА ПАМЯТЬ?
авшие в зеркале «биофотоны» возбудятся и мощным потоком излучатся
ноДР®*3
нарУ*Пругими словами, зеркало ^выстрелить лишь теми излучениями, кото-
п-яОнирук>т с подошедшим к нему человеком. Фактически он получит от
Я-*^усиленный информационный заряд того, с чем к нему подошел. Так
^каждый по большей части получает от зеркала своё: как аукнется, так и
чТ^ликнется. Подойдет больной, злой, агрессивный... — получит от зеркала
Удобные же энергии, но куда более мощные. Мало этого, он еще лишний раз
"подзарядит» зеркало аналогичной ин-
формацией. Чем это грозит, понятно без ____________________________
лишних объяснений. Особенно опасна
такая информация для кровных род-
ственников. Ведь излучения «родствен-
ных» ДНК легко входят в резонанс. И
ктознает, может, именно с этим связана
старая примета: «Не дари зеркало род-
ным — расстанетесь или рассоритесь».
Хорошо, конечно, когда зеркало
из поколения в поколение аккумулиру-
ет добрые излучения дружной семьи. В
этом случае оно, как старинный член
К сожалению, мы частенько ««заряжа-
ем» зеркало негативной информацией.
Ведь смотримся-то мы в него для того,
чтобы выискать и устранить недостатки.
рода, как мудрый патриарх, будет помо-
гать и хозяевам, и их потомкам. Может,
поэтому всегда дурным знаком считалось
разбить старое фамильное зеркало.
Но к сожалению, мы частенько
•заряжаем» зеркало информацией негативной. Ведь, если вдуматься, смот-
Римся-то мы в него для того, чтобы выискать и устранить недостатки. И нахо-
дим: прическа не та, лицо помятое, одежда нача-
ла подозрительно обтягивать фигуру... Не мо-
жем сразу исправить— и отходим недовольные.
А зеркало все наши эмоции запомнило, и толь-
ко дай повод — вернет их с лихвой...
Сегодня, когда мы начинаем лучше понимать
особые возможности зеркал, есть смысл внима-
тельнее прислушаться и к некоторым советам
опытных психологов и косметологов. Например,
к такому: пореже смотреться в зеркало, когда мы
Мы закладываем в зеркало программу,
а оно программирует нас...
В мечтах. Венская гравюра
422
- ЗЕРК<1°
больны или переутомлены, ни в коем случае не ругать себя перед зе
♦обиженное», оно «припомнит» всё. Впрочем, есть и приятные реком ЭЛ°М
подходить к зеркалу с улыбкой, а перед тем как отойти от него_еще п НАащ,И:
нуться и пожелать себе успехов. Усиленная и возвращенная зеркалом™3 ^ЛЬ|6’
тельная программа поможет снять стресс, поднять настроение, настроить^0****
чу. Ведь мы закладываем в зеркало программу, а оно пР°граммируея^^'
Немой свидетель дает показания
...В серебряной
овальной раме
висит старинное одно—
на свадьбе
и в дальнейшей драме
присутствовало и оно...
Семен Кирсанов. Зеркала
Конечно же, стоит хорошенько подумать, прежде чем взять в дом старое
зеркало. Ведь оно могло впитать в себя негативную энергетику. Кто им
Насколько благотворно влияют положительные эмоции на здоровье человека, показа-
ли исследования ученых из Лос-Анджелесского университета. Группе детей было предло-
жено держать руки в холодной воде (плюс 10 градусов) так долго, как они смогут. В среднем
выдерживали по 87 секунд. Но если детям показывали комедии, подопытные могли терпеть
эту неприятную процедуру уже 125 секунд, то есть в полтора раза дольше. Интересно, что
у смеющихся детей пульс, артериальное давление и частота дыхания изменялись меньше, а
уровень гормона кортизола в слюне свидетельствовал о лучшей переносимости стресса.
Доктор Маргарет Стубер, проводившая исследование, полагает, что положительные эмо-
ции исмех стимулируют иммунную систему организма и защищают от стрессов.
мнение подтверждается и другими исследователями. Оказывается, под воздействи-
1глтл^Л0ЖИТеЛЬНЫХ эмоций в нашем МОЗГУ вырабатываются морфиноподобные вещества,
рые гармонизируют организм и способствуют его самоисцелению. Перед целительной
силон хорошего настроения не могут устоять многие болезни. Предприимчивые японцы
уже несколько лет используют смех как дешевое, но эффективное лекарство. Даже такая
езнь-как туберкулез, с помощью «смехотерапии» излечивается гораздо быстрее.
е менее любопытное наблюдение принадлежит американским исследователям из
медицинского центра в Цинциннати. Они пришли к выводу, что здоровье судебных засе-
дателей, участвующих в криминальных процессах и постоянно пребывающих в среде не-
гативных эмоции, подвергается серьезному риску. Причем наиболее разрушительны»®
для их организма являются те дела, в которых рассматриваются зверские убийства, nofr
ле нескольких таких процессов у двух третей судебных заседателей обнаружились яв»*
нарушения здоровья: начиная от нервных расстройств и депрессий и кончая аллергией
язвой желудка. Было очевидно: чем дольше длился процесс и чем более тяжелые чувства
испытывали на них судьи, тем губительнее были последствия для их здоровья.
A
А ЕСТЬЛИУЗЕРК^А^ПАМЯТЬ? ___________________________ 423
0 наС? Какова судьба его бывших хозяев? Увы, очень часто это узнать
А®** ОЖНО, и мы вынуждены приобретать зеркало «на авось».
йвВ°3ппрочём, о том, что в наш дом попало зеркало с богатой предысторией,
0 догадаться. Например — по снам. Так, если после покупки или получе-
И°*Н подарок старого зеркала в снах вдруг начнут регулярно появляться ка-
йИЯ ® навязчивые и незнакомые образы, возникать несвойственные желания,
Объяснимые страхи и т.п., то не исключено, что их причина — зеркало.
1,600 Вот случай, который произошел с моими знакомыми — очень симпа-
ицной семейной парой. Сравнительно молодые, но активные и уже вполне
состоятельные люди, они с некоторых пор увлеклись антиквариатом. Не то
чтобы в коллекционирование ударились, но совершенно продуманно стали
обставлять квартиру в старинном духе: резная мебель, картины, украшения...
Мы не виделись несколько месяцев, и вдруг телефонный звонок — хо-
тят поговорить о чем-то важном. Встретились. Уже с первого взгляда стало
ясно: что-то неладно. Оба какие-то замученные, глаза впали, от прежнего лоска
и следа нет... «Неприятности?» — «Да вроде бы и нет. Но и чтобы всё прекрасно,
тоже не скажешь... Мистика какая-то... В общем, кошмары по ночам нас обоих
замучили, сны странные. Не то чтобы одинаковые, но очень похожие...»
Выяснилось, что чуть ли не каждую ночь обоим снится огонь или жар,
который охватывает всё тело. Вадиму — то опрокинувшийся на него ковш с
расплавленным металлом, то из горящей машины выбраться не может, то
еще что-нибудь в этом роде... Ирине — аналогично: то порыв ветра пламя
костра сносит, и на ней вспыхивает платье; то она по горящей даче мечется, и
обгоревшая кожа с неё лоскутами слезает... И всё в таком духе. От ужаса и
собственного крика просыпаются...
Начал расспрашивать подробнее, уточнять детали. В конце концов
«следствие» дало результат. Выяснилось, что пару месяцев назад они ездили
к Друзьям в Питер, где купили, по случаю, у одинокой старушки красивое
фамильное зеркало. Привезли в Москву, повесили в спальню. Всё в стиле:
писалось как будто из одного гарнитура. Как вы догадываетесь, именно с
ого времени ночные кошмары и начались... Естественно, я помог «почис-
На* ДеРкало и на всякий случай посоветовал перевесить его в другую ком-
У- Совпадение или нет, но сразу же всё прекратилось...
• П ^Р°Шло немного времени — и новый звонок. Сообщают, что опять были
чТо ТеРе и специально зашли к той старушке — узнать историю зеркала. И
,*е ВЫяснилось? Оказывается, во время блокады её младший брат опро-
УДало НЭ Се^Я ГОРЯЩУЮ керосиновую лампу и так обгорел, что спасти его не
зерн»СЬ' ^адо ли говорить, что трагедия произошла в комнате, где висело это
по... Вот такая история.
собы °На наталкивает на мысль, что зеркало всё-таки способно запомнить
ия, которые происходят «на его глазах». Но не буквально, не как кон-
'424
зеркало в наши, лоче
кретную сцену. Вероятнее всего, зеркало запоминает лишь состояние	'''*
возникло у человека под влиянием происшедшего. Оно хранит ин<Ьо К°ТоР°е
случившемся, но эта информация, скорее всего, смысловая, свман ^МацН|°°
Другими словами, зеркала запоминают смысл.	тическая.
Именно этот запомненный смысл будет воздействовать на психи
кто своим собственным излучением заставит зеркало войти с ним в dp Т0Г°’
и поделиться накопленной информацией. И тогда в сознании человекаНаНС
никнут образы, близкие по характеру тем. что были когда-то «записаны»0*
зеркале. Сознание само расшифрует и интерпретирует смысл этой «записи?
но вызовет к жизни лишь те образы, которые близки его личному опыту*
пониманию.	у и
Но в связи с этой же историей возникает вопрос: может ли информация
о смерти хранится так долго? И вообще, что происходит с зеркалом, когда
его хозяин умирает?
Зеркало в доме покойного
... И тускло
отражались веки
в двуглавых зеркальцах монет.
Все это
спрятано навеки.
Навеки, думаете?
Нет!..
Семен Кирсанов. Зеркала
Впервой части книги мы уже строили догадки по поводу обычая завеши-
вать зеркала в доме покойного. Говорили о наблюдении в зеркалах обра-
зов умерших людей как об одной из возможных причин появления этого обы-
чая. Сейчас мы можем взглянуть на эту традицию уже с иной точки 1 * 3Рен*”о
Тем более что результаты последних научных исследований дают нам на
основания.	pi
Так. убедительно доказано, что посмертные излучения существую^
не просто существуют, но и обладают весьма специфическими своис ,
Один из тех, кто настойчиво занимается этой проблемой, — петер УР оН
исследователь К.Г. Коротков*. Началось с того, что несколько лет и
со своими коллегами попытался выяснить характер угасания энерг
1 Коротков Константин Георгиевич — замдиректора Центра энергоинформаиионны^^сор
логий Санкт-Петербургского института точной механики и оптики (СПИТМ
Университета Коломбо (Шри-Ланка), кандидат физико-математических наук-
ДЕСТЬ ЛИ У ЗЕРКАЛА ПАМЯТЬ?	425
е еГО смерти, применяя специальную аппаратуру, использующую
ве** ° новский эффект*. Было обследовано большое количество умерших,
кирл*** ух поступали для исследований почти сразу (через 1—3 часа)
теЛ8 смерти. В течение нескольких дней приборами фиксировались измене-
’’^излучаемой ими энергии.
нЯЯ результаты оказались неожиданными. Вопреки прогнозам обнаружи-
мте излучение умершего человека угасает далеко не плавно, а имеет не-
Л°С^гные, но хорошо выраженные всплески энергии. Причем для разного ха-
н^ггера смертей — «спокойной», «резкой», «неожиданной» — свойственна
доя картина посмертных излучений. О том. что представляют собой эти из-
лучения, говорить еще рано, однако весьма интерЛны ощущения, которые
независимо друг от друга испытывали разные исследователи. Оказывается.
все они в экспериментальной комнате периодически
ощущали присутствие какой-то «сущности».
Вот отрывок из рабочего дневника самого
К. Короткова. * Дохожу уже до середины подвала. ког-
да _ вдруг — чувствую направленный на меня взгляд.
Каждому знакомо это ощущение, когда в транспорте
или в толпе вдруг чувствуешь упирающийся в спину
взгляд, и этот взгляд беспокоит, мешает, давит ка-
кой-то нематериальной своей силой. Но в толпе мож-
но оглянуться и увидеть источник этого взгляда,
встретиться с ним глазами. здесь же, в середине под-
Петербургский исследо-
ватель К. Коротков
доказал, что посмертные
излучения человека,
не только существуют
но и обладают весьма
специфическими
свойствами.
вала, никакого источника взгляда я обнаружить,
конечно, не могу. Подвал пуст...
И все же присутствие ощущается совершенно
^ственно... Такое ощущение, как будто кто-то нахо-
ится поблизости, со стороны наблюдает за всеми
действиями , но в этом присутствии нет враж-
н°сти, это просто наблюдатель, зритель, со
фороны спокойно созерцающий происходящее. Спо-
но, но не равнодушно. Почему-то возникает ощущение, что этот наблю-
^ель Наход“™ся здесь по праву, в то время как я попал сюда случайно и
^иЯтНО 3a'ieM " СтРаха нет, но есть ощущение, что я здесь лишний. За-
гпОдь в измерения, я выключаю аппаратуру и не спеша возвращаюсь к двери. И
в1ал К° 3ахлопнУв за собой низкую металлическую дверцу, понимаю, как ус-
За эти 20 минут...* |КК6/4].
ЛЯаНа Г’>*е,ст’ названный по имени обнаружившего его советского исследователя С.Л. Кир-
|*п<Ип<ОЗВоляет наблюдать и регистрировать свечение биологических объектов в электро-
Ых полях высокой напряженности.
426
- - ЗЕРКМОВ"^а^
Когда исследователь обменялся впечатлениями со своими колл
залось, что они испытывали то же самое. Причем особенно сильно пои аМИ*0Ка’
«сущности» ощущалось в первую ночь после смерти человека. Как ппавС^ТСТВИе
валось даже зафиксировать место в комнате, где присутствие чувств °’УЛа*
наиболее сильно. Характерно, что это место ни разу не совпало с распВЗЛ0Сь
нием тела, а было чаще всего метрах в трех — пяти от него. Интересно и<1Л°Же’
днем никто из исследователей ничего «такого» не чувствовал. Повышенн°’ ЧТ°
тивность излучения умерших по ночам, предполагает Коротков, имеет како*
особый смысл. Во всяком случае, ее нельзя объяснить отсутствием дневного Т°
вещения: в подвальной комнате окон не было и круглые сутки стоял одинаков
вый полумрак.
Говоря о возможной природе «сущности», можно предположить, что
это некий энергоинформационный сгусток (возможно, торсионной природы)
способный определенным образом структурировать пространство вблизи тела
умершего. Причем, как выяснилось, это структурирование вызывает доволь-
но ощутимый отток энергии у людей живых, находящихся рядом с умершим.
* Двадцать минут в рабочей комнате резко уменьшили мою энергию, — вспо-
минает Коротков. — И явление это, как выяснилось, было постоянным. После
каждого посещения этого учреждения я чувствовал себя усталым и разбитым, и
требовалось определенное время, чтобы прийти в норму. То же происходило с мои-
ми помощниками. Кирлиановские фотографии, которые мы снимали друг у друга
перед началом и в конце экспериментального дня, также показывали сильное паде-
ние энергетики.
Но как же те люди, которые постоянно работают в этой обстановке? Они
ведь ходят сюда на работу каждый день, неделю за неделей, месяц за месяцем. Мы
специально провели измерение энергетики, сняв газоразрядные фотографии... Все
обследованные санитары оказались людьми с полностью растрепанной картиной
энергетики... Онижаловались на многочисленные расстройства и болезни, свойст
венные людям с поврежденной энергетикой...
Не хочется думать, что мертвые тела активно высасывают эне?гиЮ* анаА
рая ее у живых. Скорее, находясь в переходном состоянии, они открывают
связывающий наш мир с миром иной реальности. Через этот канал уходит э
гия, и когда какой-то человек попадает в поле действия этого канала, он	в0.
ется вовлеченным в поле действия мощных космических сил. Начинают
вать законы, которые сильно влияют на наше состояние и нашу жизнь,
понимания которых мы еще очень далеки» [КК6/4].	пмаНИОН-
А теперь представим себе, что эта «сущность» — энергоинфор
ный кластер (если угодно, «душа») — «запрограммирует» зеркало, неТ
находится рядом с покойным. Не исключено, что после этого зерка св0-
работать точно так же, как и сама «сущность», — вытягивая энерг
их будущих хозяев и отправляя ее неизвестно куда.
427
Десть лиузеркала память?
Мало этого, зеркало может запомнить и другую опасную информацию.
е знакомый нам доктор биологических наук П. Гаряев эксперимен-
та’ ^доказал, что во время смерти биологических клеток происходит сво-
т*льН энергоинформационный взрыв, порождающий волновой сгусток
еГ° п<и, несущий весьма специфическую информацию. (Фактически речь
эиеР 0 tqM Же явлении, с которым столкнулись петербургские исследовате-
111 _ о некой «сущности», появляющейся рядом с погибшим биологиче-
ским объектом.)
Предполагается, что природа этого сгустка — торсионная и что он спо-
собен переориентировать («запрограммировать») элементы физического ва-
куума вблизи гибнущей клетки. (Помните металлические опилки, которые
поддействием магнита выстраиваются в неповторимый узор?) Это своего рода
информационный отпечаток биологического объекта — фантом, несущий
информацию о своем «хозяине». Как о живом, так и об умершем...
Этот информационный выплеск (фантом) оставляет след на всём, что
находится рядом с умершим человеком, — на мебели, одежде, на предметах
быта. Сколько он хранится, сказать трудно. Современные приборы не столь
чувствительны, как человек. Но даже они фиксируют этот след в течение
нескольких недель1. Потом эти вещи «разрядятся» настолько, что фантом
перестает «смущать» окружающих.
Другое дело — зеркало. Не исключено, что благодаря падающему на
него свету (своего рода опорной волне, от которой и защищают зеркало чер-
ной материей), оно способно надолго запомнить «тонкую» информацию о
покойном. Причем, чем мощнее выплеск энергии из умершего тела, тем крепче
<*•« «въедается» в зеркальную гладь.
Как выявили тщательные исследования погибающих молекул ДНК,
особенно сильны и долговечны фантомы, образовавшиеся в момент насиль-
ственной смерти биологических объектов. Оказалось, что эти информацион-
нме сгустки чрезвычайно биологически активны и способны повреждать
олекулы наследственности у людей, находящихся рядом. Более того, эти
фантомы могут вызвать появление возбудителей болезни, которыми страдал
с^гибший организм... Если такой фантом «запишется» в зеркале, то «общать-
najC HMuuut зеркалом в дальнейшем будет весьма опасно. Ну а кроме того, зер-
но Может «впитать» тяжелые эмоции присутствовавших на похоронах. И
„Ия о активно «делиться» ими, вызывая у людей не самые лучшие ощуще-
озможно, что не только загадочные видения, но и такого рода ощуще-
Pobho^q0*161? Гаряева и Г. Тертышного регистрировал фантом погибших молекул ДНК
Шецу ) ]-1ДИе**’ (Кстати, именно через этот срок традиционно устраивают поминки по умер-
Рвспадад Осле этого плотность фантома начинала быстро уменьшаться, и он постепенно
426	ЗЕРКАЛОВНаЩемдоче
ния способствовали появлению этого странного обычая — завешивать
в помещении, где находится покойный...	3еРкада
Как информационно почистить зеркало
Что же делать, если нам досталось «запрограммированное» зеркало
ряженное» чужой, неизвестной информацией?
♦за-
Наши прадеды советовали после визита не очень приятных людей прони
реть все зеркала в квартире влажной тряпкой. А еще лучше — вымыть их
святой или родниковой водой. Этот совет вполне понятен. Дело в том, что
воды уникальные знергоинформационные свойства. Она способна буквально
«впитывать» в себя чужую информацию — ослабляя, а то и вовсе «смывая»
ее с предметов. Другими словами, вода не только смоет химический осадок с
зеркала, но и заберет негативные эмоции и мысли «доброжелателей», еще не
успевшие глубоко «въесться» в зеркало. А по сути — сотрет с зеркала чу-
жую семантику — наслоения от прошлых хозяев. Ну а кроме того, вода мо-
жет поделиться с зеркалом и заложенной в ней целебной информацией. Осо-
бенно если эта вода святая или крещенская.
А еще наши предки советовали после подобных «водных процедур» по-
водить перед зеркалом зажженной свечой: считали, что эффект «чистки» от
этого будет еще сильней. Может, к этому совету стоит прислушаться? Тем
более что эксперименты, о которых мы рассказывали, прямо утверждают:
горячие зеркала избавляются от запомненной информации намного быст-
рее, чем холодные. Короче говоря, даже простое нагревание зеркала помога-
ет ослабить информационный заряд. А кроме того, немаловажную роль игра-
ют и очистительные свойства плазмы — открытого огня свечи.
ельно nPoBtCT*
Если нам досталось старое зеркало, «заряженное» чужой информацией, желаТ*шль1х хоэяе*'
его информационную чистку — постараться стереть с него наслоения от пр
У ЗЕРКАЛА ПАМЯТЬ?
429
Кстати, существует поверье, что свеча годится не только для информаци-
. чистки «грязных» вещей, но и для высветления собственных мыслей —
°нН°Итаки с помощью зеркала. Утверждают, что если смотреть на свое зеркаль-
оПйТ тоаЯ<ение сквозь огонь свечи и при этом чистосердечно, не кривя душой,
НОе°ниться в своих неблаговидных делах или мыслях, то на душе обязательно
П°В ет светлей и легче. Предполагают, что во время такой исповеди свеча вы-
стагает энергетическую грязь наших мыслей, и зеркало возвращает нам лишь
Чистые целебные излучения...
Для информационной чистки зеркал можно использовать и другие ме-
тоды. разрушающие информационные кластеры. Это и выставление зеркала
на яркое солнце, и фотовспышка, и облучение зеркала кварцевой лампой (ульт-
рафиолетом)...
Впрочем, эти методы тоже не всесильны. Есть сведения о зеркалах с
настолько сильной негативной энергетикой, что полная их очистка — дело
практически безнадежное. Считается, что к таким зеркалам относятся спе-
циально (магически) заряженные, а также некоторые старые зеркала, на-
крепко запомнившие агрессивные эмоции происходивших перед ними ссор,
сцен насилия, убийств. Конечно, это редчайшие случаи. Но не исключено,
что такие зеркала способны довольно сильно повлиять на психику людей,
изменить их характер и даже привести к смерти. Утверждают, что у этих
«безнадежных» зеркал те же отличительные признаки, что и у зеркал с «за-
консервированными душами покойников»: они очень холодны на ощупь. А кро-
ме того, перед ними порой гаснут даже церковные свечи. Не исключено, что
именно к этой категории относилось и зеркало-убийца Луи Арпо. С подобны-
ми зеркалами нечего и возиться — их надо немедленно унести подальше от
Дома и уничтожить...
Разбитое зеркало
Все мы знаем о наводящих страх и в общем-то непонятных поверьях
ющихся треснутых и разбитых зеркал. Испокон веку они бытуют
ных народов. Обычно их никак не объясняют, просто уверенно утверждают-
мол, треснутое зеркало в доме держать нельзя, а разбившееся____вообще
знак беды.
Что стоит за этими «нелепыми предрассудками»?
Энергетические лезвия и информационные
скальпели
... Он изучал
строенье трещин,
он догадался, как постичь
мир отражений,
засекреченный
в слоях невидимых частиц...
Семен Кирсанов. Зеркала
Трещины, конечно, не очень приятное зрелище. Но трудно поверить, что
эти едва заметные щелочки могут навредить человеку. И всё же отбросим
на время здоровый скепсис и попробуем разобраться, что же происходит в
местах разрыва когда-то единого монолита.
Для начала посмотрим, что говорят о трещинах геофизики, особенно
те, кто пытается совершенно по-новому взглянуть на давно известные явле
ния, происходящие в земной коре. А они утверждают, что трещины и Ра
мы в земной коре являются источником заметного, а порой и опасного
чения. По поводу его природы ученые пока строят лишь догадки. угие
рят об энергии физического вакуума или гравитационной энергии. АРУ
вспоминают забытый эфир. А кто-то. придерживаясь древних тради
ворит о пране, энергии Ци и т.п.	называ-
Впрочем, что бы эта энергия собой ни представляла и как бы ни ыва.
лась, ученые сходятся в одном: твердые кристаллические породы и таК
ют ее избытки в сторону трещин. Особенно активно это происходи саМОй
называемом спрединге — раздвижении литосферных плит. Даже Р
431
jy РАЗБИТОЕ ЗЕРКАЛО
калькой раздвижке в районе трещины резко падает давление и уменьша-
’’^объемная плотность энергии. Сюда-то и устремляется энергия, накопив-
еТСЯ а в скальных породах. В результате многократных переотражений от сте-
^тоещины возникает своего рода цепная реакция, энергетический поток уси-
Н°оегся, канализируется и вырывается наружу. Образно говоря, из недр зем-
^Лвыскакивает» анереетическое «демне»...
4,1 Такое концентрированное излучение нередко обладает исключитель-
ным действием на окружающую среду. Это подтверждается многочисленны-
ми наблюдениями. Над активными расколами в земной коре зарождаются
уоаганы и смерчи, возникают странные свечения и акустические эффекты,
теряют вес и взлетают вверх тяжелые предметы, попавшие в «луч» самолеты
теряют управление и терпят катастрофы... У людей ухудшается самочувствие,
а у тех. кто длительно находится в такой геопатогенной зоне, возникают пси-
хические расстройства и болезни...
Вполне естественно предположить, что аналогичные процессы могут
происходить и в меньших масштабах, так сказать, на бытовом уровне. Напри-
мер. в треснутых предметах домашнего обихода, особенно из керамики, фар-
фора, хрусталя, стекла... Конечно, эти «энергетические лезвия» будут «по-
короче» планетарных, но зато они совсем рядом с нами. И кто знает, может,
неспроста на Востоке утверждают, что треснутое оконное стекло (даже если
трещнна'заклеена бумагой) влечет за собой болезни ушей, глаз, носа у жиль-
цов дома и даже трудные роды. Возможно, над этим «суеверием» стоит заду-
маться и автомобилистам, продолжающим ездить на машине с треснувшим
стеклом. Ведь, судя по всему, трещины в стекле также способны «выстрели-
вать» накопившуюся в материале энергию. И если у стекла большая площадь,
то энергия эта может достигать величины, достаточной, чтобы пронзить нашу
Элитную ауру и повредить здоровью.
Еще один важный момент. Если в небольших вещицах, которыми мы
1*4X0 пользуемся, трещины и сколы относительно безвредны, то в предме-
тах. которые постоянно в ходу, они уже могут нести угрозу. Ведь торчащие
з них «энергетические лезвия» могут быть «заражены* определенной ин-
формацией. Особенно это касается посуды, которой мы пользуемся еже-
евно. И не только пользуемся, но и постоянно энергетически и эмоцио-
"адь«° подзаряжаем.
теп К°Нечно, здесь многое зависит от энергоинформационных свойств ма-
дРИала. Так, трещины в хрустале (кварце), похоже, не особенно опасны.
8 Том> что кварц обладает превосходными резонансными свойствами.
бИт Но потому он — прекрасный «посредник» между источником и потре-
Лост М инФ0Рмаиии. В то же время из-за своей идеальной энергопроводи-
хрусталь не в состоянии надолго удерживать воспринятую информа-
432
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ
цию и легко расстается с ней1. (Возможно, поэтому он столь nnov
ощупь.)	РадлаДен На
И совсем другое дело — обожженная глина. Среди домашней п
сделанной из этого материала, наиболее информационно емка фарАо^^1'
несколько меньше фаянсовая и еще меньше керамическая. Многое пви^’
зависит от ее формы. Так, наилучшей памятью обладает посуда вогнутой Г*0**
капливающей») формы: чашки, пиалы, плошки, глубокие тарелки, миски8'
Информационно «стерильная» после обжига, такая посуда в дальнейшем ле
ко воспринимает как положительные, так и негативные заряды от находив
шейся в ней пищи и от людей, пользовавшихся ею. И если она периодически
специально информационно не чистится (под проточной водой, в ветреную
погоду на ярком солнце и т.п.), то постепенно становится довольно емким
хранителем всяческой информации. И потому трещины в такой посуде могут
не самым лучшим образом воздействовать на человека — как непосредствен-
но, так и через пищу.
То же самое, но в значительно большей степени, касается трещин в стек-
лянных зеркалах. Информационная емкость зеркала, похоже, настолько ве-
лика, что острые энергетические «лезвия», торчащие из его трещин, могут
превратиться в настоящие ^информационные скальпели». И даже быть «зараз-
ными». Особенно это касается старых зеркал, накопивших в себе от прежних
хозяев огромные запасы отрицательных энергий и через трещины освобожда-
ющихся от них. Эти излучения могут создавать определенный риск.
Кроме того, есть еще одна причина, по которой следует остерегаться трес-
нутых зеркал. Если стекло треснуло не перпендикулярно плоскости зеркала, а
под некоторым углом2, то вполне могут создаться условия для локальной поля-
ризации падающих на зеркало излучений. И если неполяризованное когерентное
биоизлучение человека (суммарное излучение его молекул ДНК) пройдет сквозь
такую косую трещину, то вполне может произойти его поляризация. В этом
случае к человеку после отражения от зеркала вернутся его же излучения, но
уже плоско поляризованные, а значит, и более активные, чем исходные. И н
исключено, что они окажутся роковыми для его генетического аппарата.
Нельзя исключать и того, что патогенное действие разбитых и тРесНУ
ших зеркал вызывается и другими факторами. Например, тем. что с ос Р
углов сколов «стекают» концентрированные потоки заключенной в матер
_____________ ЦтО
‘Скорее всего, именно это свойство делает его прекрасным «прорицательным касняюТСЯ не
же касается особых способностей хрусталя к ясновидению, то они. думаю, объяс .
столько умением хранить саму информацию, сколько запоминать «настройку» на /с11.
2 В частности, под углом Брюстера. Его величина для стекла составляет около 53 град
главу «Зеркала, мандалы и причуды лунного света*).
РАЗВИТОЕ ЗЕРКАЛО
И*чyчcн,* u e*,et
. пр«- 1НЯ1->ФФ«ЫВ
Трспппи
Сгеы*»
Y уп>4 Брмхпгра
Цгмояяриюжжяяы! koirptwiawi
бм'милуи*1™ человека
OlpBAcRHUt
ВЯОСКПВО <|ири ЮВВВВЫС
онпимучгвмя человека
Трешина
433
ле энергии. Так, профессор Б.И. Искаков'
считает, что «напротив острых углов мас-
сивных предметов физические поля изме-
няются так сильно, что становится воз-
можным истечение вещества в виде лепто-
нов (элементарных частиц)» [ИБ2/1-1|.
Возможно, именно этот предска-
занный эффект подтвердили эксперимен-
ты, проведенные в последние годы мос-
ковскими учеными А.Ф.Охатриным и
А.И. Плужниковым2. Они убедительно
Прм проходе когерентного бнонзлу-
чевпп человека сквозь наклонную
трецвву в стеклянном зеркале мо-
жет произойти поляризация этого
злучения. В этом случае после от-
ражения от зеркала к человеку мо-
гут вернуться излучения, опасные
для его генетического аппарата.
доказали наличие удивительного свой-
ства острых углов: с их острия идет из-
лучение потока энергии, способного ло-
кально изменять гравитационное поле.
Более того, как в свое время говорил мне
при личных встречах профессор физики,
член-корреспондент АН Белоруссии
А.И. Вейник (1919— 1996), острые углы искажают возле себя и поле времени! А
если это так, то осколки разбитого зеркала коварны вдвойне! Кто знает, как на
них отреагирует организм: быстрым старением биологических клеток или, на-
оборот, замедлением обменных процессов?..
Зная свойства острых углов и сколов, можно объяснить, почему китай-
цы для защиты спящих применяли исключительно круглые зеркальца, не
имеющие вообще никаких углов. Может быть, и нам, выбирая в магазине
новое зеркало, стоит предпочесть круглое или овальное...
Что же касается треснутых зеркал, то, наверное, есть смысл прислу-
шаться к старикам, которые всегда советовали их дома не хранить. Считали,
470 лучше обрезать его (пусть будет поменьше, но цельное). Ну а если из
Чеснувшего зеркала уже ничего путного не вырезать, остается один выход
поскорее от него избавиться. А еще почему-то наши предки рекомендовали о
Разбитом зеркале никому не говорить. Странный, конечно, обычай. И непо-
лный. Но... береженого Бог бережет: промолчим — от нас не убудет. А если
И^ков Борис Иванович — физик по образованию, доктор экономических наук.
бийской экономической академии нм. Г. В. Плеханова (Москва). Автор ряда р
Ниых новой научной парадигме.	„ п^ийг
°*атрин Анатолий Федорович - кандидат технических наук, действительный член
каа?,{?демии естественных наук, руководитель Лаборатории микролептонных технол	-
У Плужников Александр Иванович - кандидат технических наук, профессор,
Дс^^Рой •Активизация инженерного поиска» Промышленной академии (Москва), р
°Циацни инженерной биолокации.
434
- зеркало В
кто поинтересуется, куда зеркало делось, можно как-нибудь отговорить
«на дачу увезли», «немодно — заменить решили»...	СЯ:м<Ч
А уж если зеркало разбилось на осколки, то избавиться от них
ли наши деды, нужно как можно быстрее. Для этого случая у них сушСЧИТа
вал целый ритуал. Тщательно обрызгивали водой с веника (и только ве СТВо'
осколки разбившегося зеркала, заметали их и сразу же выносили из
Почему именно веник, а не швабра? Тут можно строить разные догадки И
пример, возможно, что это связано с чрезвычайно мощными энергетичес *
ми свойствами «полостных структур», к которым относятся не только пче
линые соты и наши глаза, но и связки высохшей травы. Почему мокрый? Н
это, скорее всего, вызвано уникальными информационными свойствами воды
Видимо, по той же причине англичане выбрасывают осколки разбитого зер-
кала в быструю реку. Считают, что поток унесет все неприятности...
ОТЧЕГО ТРЕСНУЛО ЗЕРКАЛО?
...Это случилось со мной, когда я еще учился в институте, на заре перестройки Тогда
только начали появляться всевозможные экстрасенсы, колдуны, гипнотизеры. Но было их
не так много* как теперь. У меня был знакомый — колдун Петухов. Он нам, молодым ребятам,
рассказывал много интересных вещей. Долгие вечера проходили в беседах о неведомом
Конечно, всем хотелось попробовать хоть что-то из того, о чем нам рассказывал кол-
дун. Он все отнекивался, ссылаясь на то, что <сегодня плохой день*, или «это плохое заня-
тие», или «зачем вам это надо» и «вообще все вы еще зеленые и не готовы». Нам опасность
казалась скорее выдуманной, да и мы были тогда бесстрашны и думали, что испугать таких
бравых ребят ничем практически невозможно...
В конце концов уговорили Петухова на зеркалах погадать... Собрались у меня по слу-
чаю отъезда родителей в дом отдыха... Было нас пять человек: я, Петухов, Александр (друг
мой лучший), Володя и его девушка Ира. Петухов всю подготовку делал сам. потому что не
так все это просто. Нельзя допустить ни одного лишнего движения, иначе насмарку всё
пойдет. То есть устроить гадание можно в любой день, но учесть надо все факторы — от
фазы Луны до количества человек, которые будут в гадании участвовать. Взяли два боль-
ших зеркала (одно я из платяного шкафа вывинтил). Маленькие зеркала для этого гадания
не подходят, потому что зеркальный коридор не тот получается. Петухов свечки установил.
Их надо было ставить только в глиняные подсвечники и обязательно перед этим пшено туда
сыпать, а в это пшено уже свечку пристраивать.
Нам Петухов дал четкие инструкции: чтобы в коридоре сидели не шевелясь,
ществ из другого мира не спугнуть, и сильно не смеялись. Он сам смотреть в зеркало не соби
рался, потому что ему это противопоказано, ведь магам вообще нельзя пользоваться зер^
лом. Он сказал, что будет для коридора энергию нагнетать, иначе ничего не выйдет- Стоять
будет к нам спиной, поэтому, если что, мы должны были орать, чтобы он нам помог. И впеча
лениями до конца сеанса велел не делиться, потому что так можно всю настройку сбить.
Когда все было готово, стали очередь распределять. Кто первый, кто второй, и
лее. Первым в коридор пошел Александр. Вопросов типа «суженый мой, ряженый
появись», конечно, не задавали. Задача была просто посмотреть. Сидел Сашка долго.
Q раз^оезеркало
435
начал приговаривать: «Ё-мое!», <0, господи»... Мы тоже краем глаза в коридор погля-
т®*<ди (ато Петухов разрешил), но краем глаза ничего не увидишь.
**Потом пошел в коридор Володя. Сидит, глаза круглые, молчит. Так час и просидел. А
потом я пошел. Сижу минут десять, ничего не видно, ощущение странное какое-то.
lL. в коридоре, смещается любое понятие о пространстве. Я уже думал, что ничего не
додеу. не талантливый я. Вдруг смотрю, в самом конце коридора шевеление какое-то про-
доцднт, будто прыгает там кто. Я сначала думал, что это оттого, что глаза устали или
иерпдяне свечки так преломляется. Вглядываюсь в это шевеление, а оно постепенно уве-
личивается в своих размерах и ко мне приближается. Пригляделся, а это пешка. Малень-
де черная пешка. Мне сначала смешно стало, она словно прыгала. Надо ж, думаю, такое
увидеть — пешку от шахмат. Но вслух я не засмеялся.
И тут эта пешка все больше и больше становится, словно растет. Мне интересно,
конечно. А потом понял, что она не растет, а шагает. И шагает прямо на меня. Эдакая нога,
она одна, но действительно шагает — переступает. И чем ближе, тем она больше. Черная,
лоснящаяся, словно жиром полита. Нет у нее ни лица, ни других идентификаторов, а толь-
ко какая-то она страшная. У меня в животе свело. Ребята с мест повскакивали. Я назад
хочу обернуться, но помню, что нельзя. А она все ближе, я уже представляю себе, как она
на меня наступит и раздавит. Ведь она гигантская. Она уже не просто большая, она совер-
шенно и невероятно огромна.
Я смотрю, не в силах оторваться, не могу с места сойти, не могу заорать. Только по-
мню, чья-то рука меня толкает, и я падаю.
А потом уже мне ребята рассказали. Саша и Володя пешку эту тоже увидели, хотя я ни
слова не сказал. Сами-то они видели каких-то чертей, образно говоря, потому что на чертей эти
сущности были похожи меньше всего, так, какие-то непонятные рожи и .прочая пузатая ме-
лочь. А тут смотрят на мою пешку и сами обомлели, и видели то же самое, что и я: она шагала.
Они не хотели мне мешать, думали, что мне интересно, и я прерывать гадание не хочу, но потом
поняли, взглянув на мою гримасу, что у меня от ужаса голос отказал, и крикнули Петухову.
Он-то меня и толкнул, а потом свечи разом задул и на зеркало одеяло набросил.
С утра мы зеркало осмотрели — оно треснуло. Петухов сказал, что вовремя мы эту
™рь удержали. Объяснил, что иногда сущности вырываются из коридора, и тогда поща-
ды не жди. Взял он треснутое зеркало и пошел сам выкидывать, никому не доверил. Уж
*го он с ним делал, это неизвестно...
Алексей Сенаторов [СА24]
Зеркала — вестники смерти?
Зеркало разобьешь — семь лет бедовать будешь.
Народное поверье
^^°всеместно считается, что разбить зеркало — дурное предзнаменова-
д Ние: либо умрет кто-то в семье, либо с близким человеком рассоришься.
«PH И 3еРкало не Упало. а лишь покрылось трещинами — это знак того, что
СМеРти находится кто-то из родственников или лучших друзей.
436	_____
Про древнюю старушку
Наталью Ивановну Нелидову,
родную сестру известной фаво-
ритки Павла I, злые языки го-
ворили. что она забыла уме-
реть. Жила она в крошечной
квартирке в старом здании
Смольного монастыря, пред-
ставлявшей собой настоящий
музей редкостей. Скупа была
Наталья Ивановна феноме-
нально. Говорили, что она от-
казывает себе буквально во
всём и питается впроголодь, а
между тем после неё остались
большие деньги.
Перешла она в вечность
тихо и незаметно, поражённая
во сне параличом. С вечера
была совершенно здорова, но
смерть свою предвидела на ос-
новании странного случая. В её
комнате стояло большое трю-
мо, унаследованное от сестры
и составлявшее в то далёкое
время предмет большой роско-
ши. Старушка очень дорожила
зеркалом и даже пыль с него
стирала сама, не доверяя сво-
ей единственной крепостной
девушке. Однажды среди ночи
раздался сначала треск, а по-
том грохот и звон разбитого
стекла. Когда старушка вошла
в комнату, она увидела, что пол
устлан осколками разбившего-
ся зеркала. Никакой видимой
причины происшедшего найти
было нельзя. Старая женщина
восприняла это несчастье как
предупреждение о близкой
смерти. Так оно и случилось.
После падения зеркала она не
прожила н недели.
•Петербургский листок*,
1878
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ До^
Казалось бы, бессмыслица. Какая
быть связь между всеми этими событиям °*ет
несмотря на свою абсурдность, поверья эти
гополучно здравствуют и поныне. Даже н *
доблестные стражи порядка их придержива ШИ
ся, и если в перестрелке разбивается зеркаГ
на милицейской машине, стараются непо^н
но в этот же день поставить новое, иначе гов**
рят, жди беды...
Как ни странно, житейский опыт упор-
но подтверждает эти приметы. Вот только
одно из писем.
•В детстве я запомнила случай, неодно-
кратно рассказываемый в нашей семье. Мой дедуш-
ка брился у туалетного зеркальца и нечаянно за-
дел его рукой. Зеркальце упало и разбилось. Вече-
ром он получил телеграмму о смерти своего отца.
Я хорошо запомнила этот случай и всегда
очень боялась разбить зеркало. Однажды на ра-
боте я, стоя, смотрелась в зеркальце пудреницы
и вдруг уронила ее. Пока она падала, я дважды
ловила ее, но она как бы выпрыгивала из рук. Зер-
кальце разбилось на мелкие кусочки. Вечером у
меня в семье был страшный скандал. Сейчас я
даже не могу вспомнить, из-за чего он начался.
Но с тех пор наши отношения с мужем станови-
лись все хуже, и вскоре мы разошлись.
В том же году заболел мой дедушка, и мы
положили его в больницу. У мамы в это время было
трюмо от импортного гарнитура. Однаж ы
комнате, где никого не было, раздался cm?alU
ный треск. Мама вошла в комнату и уви ел
трюмо раскололось поперек, и верхняя чаегг^^\ка
нула. Мама заплакала и сказала, что де у
вскоре умрет. Так и случилось.
Я разговаривала об этой пРимегпеС^еотца
гой, и она рассказала, что перед смертью &
у них лопнуло стекло в серванте. ^ж^Н^о^де-
ташвили объясняет это явление выев ° врем*
нием большого количества энергии во
437
Л разбитое зеркало
человека. Но у меня и моей подруги все случаи происходили до несчас-
как бы предупреждая о нем... Н. Рынина, Краснодар».
Действительно, в приметах и загадочных случаях, связанных с разбив-
мися зеркалами, очень много неясного. И самое главное — что является
ичиной, а что следствием? То ли треснувшее зеркало влечет смерть чело-
(существует поверье, что умрет тот, кто первым посмотрится в треснув-
* зеркало)? То ли наоборот — зеркало трескается из-за того, что в него
посмотрелся обреченный (кое-где считается, что смерть ждет того, кто пос-
jfggnuM смотрелся в зеркало перед тем, как оно разбилось)? Существует так-
же любопытная версия, что зеркало трескается от мощного энергетическо-
го разряда, кото'рый возникает из-за «перекоса» энергии подошедшего к зер-
калу человека и его «зазеркального» (астрального) тонкого тела, которое в
другом временном измерении уже восприняло грядущую смерть. Кто знает?..
Конечно, рассказы о разбившихся зеркалах — вестниках смерти — мож-
но было бы отнести к устному народному творчеству. Однако подобные слу-
чаи происходят и с людьми, бесконечно далекими от суеверных страхов и фан-
тазий. Вот одна из таких трагических и одновременно загадочных историй.
Зеркало с линкора «Новороссийск»
В ночь на 29 октября 1955 года на линкоре «Новороссийск», стоявшем на
якоре в Севастопольской гавани, по невыясненным до сих пор причинам
произошел взрыв неимоверной силы. Мощность его была такова, что корабль
пробило насквозь от днища до верхней палубы — восемь палуб, в том числе
три бронированных. В образовавшийся 27-метровый пролом хлынула вода.
Несмотря на принятые меры, спасти корабль не удалось. В 4 часа 14 минут
линкор лег на воду левым боком и через несколько мгновений резко перевер-
нулся вверх килем. Более полутора тысяч человек в какие-то секунды оказа-
лись сброшенными в воду. И в этот момент, как вспоминают очевидцы, в ноч-
ной тиши пронесся «глухой, страшный тысячеголосый крик ужаса»: сотни
оряков — те, кого не накрыл бронированный корпус перевернувшегося лин-
Ра. погибали, затягиваемые водоворотом в глубины холодного моря. А
нутри судна раздавался отчаянный стук заживо погребенных... И именно в
минуту в Москве, за тысячу с лишним километров от гибнущего судна,
изошло то, чего до сих пор не может объяснить ни один ученый...
Ший °СПоминает капитан второго ранга О. Бар-Бирюков, в те годы служи в-
(Uuj. На Этом линкоре. Когда-то, еще в 1953 году, когда «Новороссийск» (быв-
отп итальянский «Юлий Цезарь») стал на ремонт, молодой офицер, уезжая в
зер*К’ Взял на память демонтированное из его каюты небольшое настенное
°- *Хотя и не новое — в скромной алюминиевой рамке, но изображение дает
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ ДОМЕ
438
четкое и чистое, все же ведь итальянс-
кого, а может быть, даже и венецианс-
кого изготовления. Решил — возьму,
пусть будет подарком моим родным!.. В
Москве я его самолично прикрепил к
стенке в прихожей...»
Судьба уберегла молодого офице-
ра: в трагическую ночь гибели линкора
он только подъезжал к Севастополю на
Что заставило зеркало с «'Новороссийс-
ка» сорваться со стены и разбиться
в Москве именно в ту трагическую
минуту, когда в Севастополе погибал
этот корабль?
поезде и узнал о случившемся лишь ут-
ром. « Через полгода я с женой и дочкой при-
ехал в Москву в отпуск. Мама и сестра рас-
сказали нам, что в ночь с 28 на 29 октября
1955 года они были разбужены страшным
грохотом в прихожей. Когда они зажгли свет, то увидели — на полулежит рамка
от висевшего на стене „новороссийского" зеркала, а оно само разбито вдребез-
ги. Они посмотрели на часы — было ровно 4 часа 14 минут (они записали это
время). Именно в этот момент линкор „Новороссийск" перевернулся...»
Что заставило зеркало с «Новороссийска» сорваться со стены и разбить-
ся в Москве именно в ту трагическую минуту, когда в Севастополе погибал
корабль? Может, вихрь неведомой энергии, которая вырвалась из сердецсо-
тен погибающих людей?
Вполне вероятно. Тем более что гипотеза о мощных излучениях че-
ловека в момент смертельной опасности сегодня уже не выглядит фантас-
тикой. В 1970-х годах ленинградский ученый, доктор технических наук Г.А.
Сергеев обнаружил, что подобное стрессовое излучение, например, от то-
нущего человека, распространяется как в воздухе, так и в воде. Ученому
даже удалось создать прибор на жидких кристаллах, позволяющий на не-
больших расстояниях фиксировать физическую компоненту этого загадоч-
ного излучения.
*^а’ но как этот энергетический шквал перенесся в московскую кварти-
ру. ожет быть, по каким-то невидимым каналам, навечно связывающим
зеркало с родным кораблем?
Незримые следы и невидимые нити
Не исключено. Ведь существует же известный с древности заК°”’оННом
рый сегодня стал основным в новой науке об энергоинформа^^*^^
обмене в природе (эниологии): если предметы соприкасались друг с дру
бы однажды, невидимая связь между ними остается навсегда!
Ль РАЗБИТОЕ ЗЕРКАЛО	___ 439
Сегодня у этого положения есть серьезные основания: наука вплотную по-
к разгадке возникновения незримых отпечатков и невидимых связей. Речь
т о так называемом парадоксе Эйнштейна — Подольского — Розена {ЭПР-
^оадокс). По существу, именно об этом «магическом» взаимодействии говорит и
^оема, которую в 1965 году сформулировал доктор Джон С. Белл. Так, «теорема
утверждает, что между двумя частицами, когда-либо находившимися в
существует некая нелокальная связь. Эта теорема, бросившая вы-
ТрТклассической науке, была тщательно перепроверена известным физиком
п Бомом. Вывод был однозначным: теоретической ошибки в ней нет!
Но теоретических умопостроений мало. Наука требует эксперименталь-
ных доказательств. И подтверждения прямо-таки мистической связи, суще-
ствующей во Вселенной, не заставили себя ждать. Был обнаружен и неодно-
кратно повторен удивительный эффект, которому никакого разумного объяс-
нения, кроме как торсионного или «метафизического», пока найти не удает-
ся. Так, выяснилось, что между «осколками» одного и того же атома, расщеп-
ленного с помощью сильнейшего магнитного поля, продолжает сохраняться
мгновенная и не зависящая от расстояния информационная связь! Другими
словами, каждая микрочастица постоянно знает, что происходит с ее «род-
ной сестрой»1. Подобное явление было обнаружено и у фотонов, разделен-
ных с помощью специальной системы зеркал [ГП5]. Московские ученые
П. Гаряев и Г. Тертышный на своей установке добились непрерывного фор-
мирования пар «связанных» («спутанных») фотонов — «левых» и «правых».
И опять тот же эффект: изменение состояния одного из фотонов (например,
«левого») мгновенно передается другому («правому»). Каждый в любой мо-
мент знает, что происходит с его «родным братом».
Всё это уже на новом уровне укрепляет в мысли, что древние были пра-
вы: вся Вселенная — это Единое целое, в котором всё связано со всем. И не
только в пространстве, но и во времени.
Конечно, очень важен характер этой невидимой связи: прямая она или
иТННая (чеРез «посредников»), тоненькая ли это паутинка или мощный
соб°₽МаЦИОННЫЙ кабель- От этого зависит прежде всего «пропускная спо-
ность», которая в конечном счете определяет и полноту, и качество при-
аем°й информации2. И тут немалое значение имеет то, как долго находи-
А. Асп» ТНЫе экспеРименты независимо друг от друга и в разное время проводились доктором
«и так*КТ°М И3 Орсе )УРЗ/2:279] и другими учеными. Обоснованность ЭПР-парадокса доказа-
’ИмеНне экспеРименты Беннета и Золлингера )ВВ9/2:25].
!"«УДЬ 06^, пропускная способность определяет, насколько полно и четко мы через какой-
е<ва воспримем его «собрата», удаленного в пространстве и во времени. Будем ли
Ми	СМутный его *СИЛУЭТ** проступающий из темноты или белесого тумана.
Или Р°Т — ясно и в деталях увидим этот образ. Другими словами, будет ли у нас «смут-
ЯсНовидение.
440
ЗЕРКАЛО В НАШЕМ доме
лись в близком контакте те или иные объекты. Чем дольше их тесное сп
новение, тем больше они «пропитываются» друг другом, тем лучше их взПРИк°Сж
настройка и взаимное «понимание». Тем прочнее невидимая информациИМНЗЯ
нить, связывающая их.	0ННая
Многие на собственном опыте прекрасно знают, как даже на бол
расстояниях чувствуют друг друга близкие люди: мать и ребенок, муж и жеШИХ
В не меньшей, а может и в большей, степени это касается информацией 3
взаимодействия человека с любимыми животными. Своими наблюдениями на
верное, поделиться может каждый — настолько они многочисленны Моя
Тёпа, к примеру, безошибочно чувствовала, когда я выходил с работы и на-
правлялся домой: бежала к входной двери, начинала неистово вилять хвос-
том и поскуливать. И это вовсе не было связано с каким-то обычным режи-
мом: собака с точностью до минуты знала момент моего выхода с работы даже
в непривычное время. Мы с женой неоднократно перепроверяли это по ча-
сам... Скорее всего, подобными информационными связями можно объяснить
ЗЕРКАЛО ПРЕДУПРЕЖДАЕТ...
Мой друг Георгий, выйдя на пенсию, устроился в Центр лицензирования дорожного
хозяйства РФ. Работа ему очень нравилась, и поначалу все шло хорошо. Но однажды в
коридоре напротив места, где сидел мой друг, повесили большое зеркало. Офис был новый,
и двери в его кабинет еше не было, поэтому в течение целого дня Георгий видел свое отраже-
ние в зеркале. У Георгия создавалось ощущение, будто перед ним с утра до вечера находит-
ся посторонний наблюдатель. Кроме того, мой друг начал чувствовать, что зеркало усили-
вает его негативные эмоции. Например, стоило ему слегка расстроиться или ощутить уста-
лость. стеклянная поверхность как бы начинала испускать волны, обостряющие нежела-
тельное состояние. Поняв, что от зеркала надо избавляться. Георгий стал прикидывать,
куда бы его перевесить под благовидным предлогом.
Однако его планам не суждено было осуществиться. Как-то. открыв утром дверь в офис
своим ключом. Георгий остолбенел: зеркало, разбитое надвое, лежало на полу. Одна его
часть находилась возле той стены, где оно раньше висело, а другая перегораживала вх0^
юридический отдел. Моему другу приходилось читать о магических свойствах зеркал.
сразу понял, что офису грозит беда, особенно юристам... В 9 часов пришли работники
зяйственного отдела и убрали осколки.	р^.
После этого случая действительно начались неприятности. Вскоре вышел прик
сийского дорожного агентства о ликвидации Центра и передаче его функций голов
рекции «Дороги России» с целью экономии государственных средств. Первыми ыли
ны работники хозяйственного отдела (именно они убирали разбитое зеркало.). всП0МИ.
В Центре работал очень дружный коллектив, и Георгий до сих пор с теплотои^^ оно
нает своих сослуживцев. Одного он не может понять — почему упало зеРкал°* юоГря-
очень крепко держалось на стене. Неужели стекло первым восприняло информ ях>
дущей ликвидации учреждения и таким образом предупредило людей о неприя
Юрий Буданов, почетный дорожник. России (г-
441
РАЗБИТОЕ ЗЕРКАЛО
гадочные случаи гибели животных сразу же после смерти их хозяев, даже
1,33 она произошла далеко, например в больнице...
Точно так же образуется и незримая связь между человеком и предметами.
которыми он соприкасался. Что представляют собой эти невидимые нити,
С ка остается загадкой. Хотя гипотезы существуют. Сегодня, например, всё
Р0це высказывается мысль, что незримые нити, как и наше сознание, имеют
^мсионную природу и что именно торсионные поля являются носителями ин-
формации, исходящей от любого объекта живой и неживой природы.
В этих направлениях сейчас ведутся интенсивные исследования, хотя
особо и не афишируемые. Более того, спецслужбы разных стран уже целе-
направленно готовят людей, умеющих подключаться к незнакомому челове-
ку даже на огромных расстояниях, используя фотографию или какую-то вещь,
принадлежавшую ему.
Дело в том, что эти предметы не только помнят «родное» поле их хозя-
ина. но и постоянно «отслеживают» его (хозяина). И если человек с предме-
том общался долго, «ниточка» эта будет очень «толстой» и прочной — как
канат. С помощью таких «информационных нитей» даже через много лет по
вещи можно «подключиться» к ее бывшему владельцу. И не только узнать о
его сегодняшнем состоянии, но и воздействовать на него.
То же самое относится и к информационному взаимодействию предме-
тов неживой природы. Они тоже «привыкают» друг к другу и «чувствуют», что
происходит с «родственной им душой». Совсем недавний пример. Это про-
изошло 12 августа 2000 года, когда в Баренцевом море затонула российская
атомная подводная лодка «Курск». Именно в этот момент в доме командира
Другой подводной лодки — «Воронеж», раньше служившего на «Курске»,
сами по себе вышли из строя и остановились часы. Те самые, которые когда-
10 висели в его каюте на «Курске». Мистика? Совпадение?
Возможно. Однако подобных случаев зафиксировано немало. И осо-
бенно они впечатляют, когда дело касается зеркал — этих таинственных пред-
метов, обладающих особыми информационными возможностями. В момен-
?*• когда что-то экстраординарное случается с близкими им людьми или даже
Живыми предметами, зеркала реагируют очень остро: ни с того ни с сего
„о Ют с полок, срываются со стен, а если закреплены крепко, то неожидан-
тРескаются или рассыпаются на осколки...
Дин ЗеРкало с «Новороссийска» — наглядный тому пример. Задумаемся:
м *°Р «Джулио Чезаре» («Юлий Цезарь») был построен и оснащен еще
Нуне первой мировой войны — в 1913 году. Выходит, что зеркало, кото-
Цл^исело в одной из его кают, было его частью целых сорок лет! Оно бук-
но «душой приросло» к кораблю. И ничего сверхъестественного в том
ктУ1То в момент гибели линкора и его экипажа оно не осталось безучастным
г®Дии. Ведь зеркало — очень не простой предмет.
Зеркала: взгляд в будущее
(вместо заключения)
Всякая фантазия в конце концов осу-
ществится, если поколения людей со-
средотачивают на ней своё внимание.
К.Э. Циолковский
Вот и подходит к концу эта книга, посвященная одному из самых удиви-
тельных и таинственных предметов, которыми когда-либо владел человек.
Предмету преданному и дружелюбному, когда к нему относятся с пониманием
и уважением. И мгновенно становящемуся холодным и даже своенравным, как
только почувствует к себе безразличие или того хуже — пренебрежение.
Я очень надеюсь, что то странное чувство, которое охватывает меня,
когда я касаюсь этой загадки, хоть в какой-то степени передалось и тебе, мой
читатель. И в то же время я прекрасно понимаю, что моя книга — лишь одно
из приближений к познанию этого чуда — зеркала и что многое еще предсто-
ит постичь. Надеюсь и на то, что кто-то захочет посвятить часть своей жизни
разгадке этой тайны, поиску «истины, которая где-то рядом». Уверен: она
стоит того. Но это впереди. А пока позволю себе немножко помечтать, по-
фантазировать, а может, и заглянуть в недалекое будущее.
А впереди — большие перемены...
Все может быть!
Пора открытий
не кончилась—
Семен Кирсанов. Зеркал’
Да, человечество ждут поистине удивительные открытия. По некоторУ
। прогнозам, уже в ближайшие десятилетия ожидается открытие *^зме_
промежуточного пространства — между нашим трехмерным и иными
рениями, которые насыщены разумной жизнью еще в большей степе1^а’лЬно
наш мир. Вот когда возникнет настоятельная потребность в принцип
новых каналах связи. И не исключено, что наилучшими средствами для
окажутся специальные зеркала и кристаллы.
ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
443
Всё ближе человечество подходит к еще одному важному моменту — на-
ми подтверждению существования психической внергии. Убежден, что
из того, что сейчас пользуется сомнительной репутацией, в недале-
Им будушем перейдет из разряда «мистики» в сферу интересов науки и тех-
так было уже не раз. То, что еще вчера (по историческим меркам)
*^италось магией — магнетизм, электричество, гипноз, многие методы ле-
адния, — сегодня уже наука.
Открытие свойств психической энергии прямо и непосредственно при-
аедет к теоретическому обоснованию и практическому использованию «ма-
гических» зеркал и кристаллов. С одной стороны, они позволят ученым под-
ключаться к сокровищницам Вселенской Библиотеки и черпать из нее ин-
формацию. А с другой стороны, понимание природы психической энергии
позволит на базе «магических» зеркал и кристаллов создать принципиально
новые технические средства передачи информации: на основе обмена мысле-
образами. Для будущих поколений людей эти средства — мгновеннодейству-
ющие, не зависящие от расстояния, не экранируемые, с гигантской пропуск-
ной способностью — будут столь же привычными, как для сегодняшнего
жителя Земли телефон, радио, телевидение...
Зеркала для творцов
Естественно, что мыслеобразы можно будет не только передать из одного
мозга в другой, но и сделать видимыми. В этом смысле пси-фотографии
Тэда Сериоса и Нинель Кулагиной — только цветочки (см. главу «Фотографи-
руем галлюцинации»). Многократно усиленные с помощью «магических крис-
таллов» мыслеобразы творцов станут доступны любому. И здесь открываются
грандиозные перспективы для художников (в широком смысле этого слова)...
В новую эпоху не только наука, религия, но и третья — эмоциональная
форма познания мира — искусство тоже будет развиваться в направлении
синтеза. Это будет синтез всех видов художественного творчества. И как
едствие — синтетическое воздействие на человека, воздействие на все его
логаНЫ ЧУВСТВ' Художники, используя новые научные достижения и техно-
цве \П°ЛуЧаТ невиданные средства для выражения своих идей. К искусству
звук ГИВОПИСЬ)’ Ф°РМЫ (скульптура и архитектура), движения (танец),
но в" '”узыка) добавится еще искусство запаха, вкуса, осязания... Пока труд-
иас ^Разить силу такого комплексного воздействия. Но вспомните, как
ны ч в°Ра>кивает открытый огонь: он одновременно воздействует на все орга-
ва, уи„СТв‘ ведь это дишь слабое подобие будущих произведений искусст-
тывающих к тому же тончайшие особенности человеческой психики.
ТеРНЫетРДЫЙШаГ в этом направлении сделан: начали появляться компью-
е технологии виртуальной реальности. Они уже кое-что умеют. На-
444
пример, создавать у человека иллюзию присутствия в неком
пространстве.
вымышленном
Но, как справедливо отмечает доктор психологических наук Н. А Н
*у киберкультуры в ее современном виде есть июне повторить историю Лп '
культуры. Когда фотоаппарат стал достаточно доступен, появилась эйфоия°'
тому поводу, что фотография приобщит широкие массы населения к искус&пв°
поскольку создание фотографии требует от человека навыков композиции ч
ства цвета и проч, и проч. А чем все кончилось? Промышленность штампует до*'
ностью автоматизированные камеры, также полностью автоматизированы про-
цессы проявления и печатания фотографии. От человека с художественной точки
зрения вообще ничего не требуется, и фотографирование свелось к удовлетворе-
нию потребностей памяти. А искусство фотографии как было, так и осталось
привилегией узкой группы профессионалов» |НН2/2:7-8].
То же самое может произойти и с виртуальными произведениями. Бу-
дет разработана масса программ, позволяющих автоматизировать самые «кру-
тые» эффекты киберреальности. Конечно, это будет бесценный инструмент
для имитации реальности и эффективного обучения. Он существенно допол-
нит «исполнительский» инструментарий художников. Но этого подспорья
творцам подлинных произведений искусства всё равно будет мало. Почему?
Да потому что настоящий творец никогда не удовлетворится набором
штампов, пусть даже высокохудожественных. В нём заложена потребность
не только комбинировать, но и создавать принципиально новое.
А кроме того, ему хочется, чтобы родившиеся в его голове произведения
без искажений дошли до людей. Если вдуматься, то эта потребность творца
никогда не удовлетворялась. Любое искусство всегда занималось тем. что со-
здавало пригодные для постороннего восприятия копии образов, рождавших-
ся в сознании творца. Чем талантливее художник, композитор, поэт или актер,
тем копия ближе к оригиналу. И всё же никогда у человека не было возможно-
сти поделиться с другими в полной мере тем сокровенным, что родилось в нем.
На выходе всегда была лишь бледная тень его богатого внутреннего мира.
Чтобы почувствовать отчаяние творцов, попытайтесь рассказать koJ^
нибудьсвой особо запомнившийся сон: необыкновенный по красочности
сюжету, с фантастическими превращениями, текучей трансформацией
них образов в другие... Увы, разочарование неминуемо. Вот если б этот
ный сон можно было бы не только пересказать, косноязычно описыва
ансы цвета, формы и движения (я уж не говорю о звуках), но и продемо
ровать во всём великолепии любому желающему!
------------- nu 11ентря вИртУ®*
1 Носов Николай Александрович, доктор психологических наук, руководитель и
листики Института человека РАН.
445
/**) ЗЕРКАЛА: ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
~ Именно об этом веками мечтали творческие люди самых разных профес-
- И это станет возможным, если будет создан прямой канал художника со
СИИтелем: мозг в мозг, без посредников и интерпретаторов. И я совершенно не
3^ючаю, что на Земле со временем возникнет совершенно новый инструмен-
туй позволяющий сделать доступными для зрителя самые смелые фантазии
автор08-
Можно только воображать, какие перспективы откроются для музы-
кантов и художников, хореографов и драматургов... Изумительные произве-
дения искусства, возникающие в их мозгу, при исполнении уже не будут зави-
сеть от весьма ограниченных возможностей красок, холстов, музыкальных
инструментов, исполнительского мастерства... Зрители будут воспринимать
уже не жалкие копии, как это было всегда, а совершенные оригиналы.
И здесь «магические» зеркала и кристаллы могут оказать неоценимую
услугу. Во-первых, они помогут творцу безопасно для своей психики и физио-
логии входить в те особые состояния вдохновения, которые посещают людей
не так уж часто. А во-вторых, образы тонкого мира, воспринятые после та-
кой «настройки» и трансформированные индивидуальностью творца, с помо-
щью тех же «магических» средств смогут без досадных искажений до-
стичь потребителя.
Сначала в арсенале творцов будут просто «зеркальные экраны» для ото-
бражения родившихся в их головах произведений. Но пройдет какое-то вре-
мя, и неминуемо появятся и более совершенные «мыслетеатры» на базе мощ-
нейших суперкомпьютеров, объединенных с зеркалами. Благодаря свойствам
«магических кристаллов», воздействие произведений на психику зрителей
будет непосредственным и потому чрезвычайно сильным. Каждый сможет
почувствовать во всём богатстве именно то, что возникло в голове у творца.
Конечно, освоение «магических» технологий создаст и новые пробле-
Например, связанные с незаконным вторжением в чужую психику: для
•фажи идей, насильственного и в то же время незаметного программирова-
ния (зомбирования). Увы, от этого никуда не деться: прогресс в любой обла-
и всегда в первую очередь привлекает жгучий интерес спецслужб и крими-
ьных структур. Так было и так будет. Но это не повод отказываться от
"оных возможностей...
Зеркала и медицина будущего
Р^Ротерпит серьезную эволюцию и медицина. От непосредственного лече-
Ровле^*М0ат.ерИИ* (физического тела) она перейдет к новым методам оздо-
1ц^вИия- Вместо того чтобы «бить по хвостам» — устранять симптомы и
еАствия заболеваний, медики (в том числе и с помощью энергетических
446
полей) будут устранять их «тонкие» причины, лежащие чаще веет и
психики.	г°вобласти
Совершенно новые направления в медицине рождаются прямо
ших глазах. Еще недавно о «биополях» человека рисковали говорить”3 На
единичные ученые, да и то стыдливо называя их «физическими полямиб*1"*
логических объектов». Сегодня метод Кирлиан и другие оригинальные И°
дики позволяют не только видеть особенности человеческой ауры, но и Т°"
ративно, буквально на глазах, отслеживать ее изменения при лечении е”*
несколько десятилетий назад на энергетические меридианы и биоактивные
точки в организме человека официальная европейская наука ставила клей-
мо: «восточное шарлатанство». Сегодня рефлексотерапия, точечный массаж
и акупунктурные методы не только признаны, но и дают действенные резуль-
таты в самых безнадежных случаях.
Еще толком не понимая механизма гомеопатии, медицина тем не ме-
нее весьма успешно пользуется ею. Уверен, что пройдет немного времени и
будет доказано, что эффект подобных «сверхслабых» воздействий лежит
не столько в области химии и физики, сколько в области информатики; что
можно лишь с помощью информационного программирования лекарствен-
ными веществами, минералами и даже просто мыслью «зарядить» совер-
шенно безобидные и нейтральные вещества (например, чистую воду), ко-
торые будут лечить значительно эффективнее, чем любые химические пре-
параты. К тому же без побочных эффектов типа «одно лечим — другое
калечим».
И тут не последнюю роль могут сыграть «магические» зеркала и крис-
таллы. Если наука сможет разобраться с принципами преобразования ими
«тонких» энергий, то эти приборы можно будет использовать для мысленно-
го программирования любых веществ и даже биологических объектов, а их
поляризационные свойства — для более аффективного воздействия на анер-
гетические зоны человека — на биоактивные точки, радужку глаза...
Исключительно интересными, на мой взгляд, являются перспекти
использования зеркал и кристаллов в биологии и генетике. Эти «пси-лаз Р
смогут преобразовывать «тонкие» излучения не просто в «пси-скальпе
в луч, модулированный нужной и исключительно индивидуальной ин(^РсИ.
цией. Избирательное и «ювелирное» воздействие на ДНК «зеркальными»
излучениями позволит получать биологические клетки с заранее зада шаГ
свойствами, быстро регенерировать поврежденные ткани. А отсюда од _
к омоложению, которое будет возможно даже в бытовых условиях
меру, сидя перед особым «омолаживающим» зеркалом.	хзеркаЛ*
Весьма действенным может оказаться применение «магически н^став-
в психотерапии. «Созерцание в зеркалах», контролируемое опытны
4А1
ЗЕРКАЛА: ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
^м-психотерапевтом, поможет выявлять и устранять причины болезней, не-
Й1мов, психических расстройств...
8Р° Вполне допускаю использование зеркал и для облагораживания окру-
umnfflf*** гЧюстРанст8а Например, с помощью зеркальных пирамид, осо-
^^образом преобразующих и отражающих потоки космической энергии и
олнечного света. Думаю, что существенную помощь в этом может оказать
С-учение «зеркальных» свойств египетских пирамид1. При этом особо важ-
ную роль будут играть свойства зеркальных покрытий: будут ли они поляри-
зовать падающие на них космические энергии, каким образом будут изме-
нять направление вращения торсионных потоков и т.п. От этого будет прин-
ципиально зависеть воздействие отраженных энергий на окружающую сре-
ду и людей.
Зеркала и космонавтика
В эпоху, когда человечество начинает осваивать космическое простран-
ство, могут возникнуть проблемы, о которых мы даже не подозреваем.
Возьмем хотя бы проекты по созданию космических зеркал. Конечно,
это очень заманчиво — развернуть на околоземной орбите зеркала, способ-
ные подсвечивать заполярные города, в которых ночь длится по полгода. В
перспективе «орбитальные отражатели излучений Солнца» планируется ис-
пользовать и более широко — для освещения биопромышленных комплек-
сов в целях повышения их эффективности. Но. думается, очень важно уже
сегодня обратить внимание на возможные последствия такой «подсветки».
Для этого необходимо провести тщательные исследования влияния отражен-
ного света на психику и физиологию человека, на жизнедеятельность бакте-
рий, вирусов и т.п. И только после этого принимать решения о развертыва-
нии космических зеркал.
Например, весьма немаловажно, из какого материала будет изготовле-
но тонкопленочное отражающее полотно. Будет ли оно поляризовать пада-
ющий на нее солнечный свет? И если да, то не возникнет ли у людей на земле
®°*иДанного дискомфорта от сильного поляризованного облучения? При-
тал °олее сильного, чем в периоды полнолуния. Ведь ожидается, что орби-
це ЬНЫе зеРкала будут освещать города раз в пять сильнее, чем полная Луна.
Ст ВЫзовет ли такая «подсветка» вспышки душевных расстройств? Не обо-
РЯтся ли психические заболевания значительно сильнее, чем в периоды
был виТСКИв пиРамиды когда-то были покрыты полированным камнем, и их зеркальный блеск
Иовилц Н 33 десятки километров. По сохранившимся остаткам облицовки специалисты уста-
' Что п°лированные камни имели еще и особое полимерное покрытие. Назначение и
этого полимера ученым еще предстоит понять.
448
полнолуния? Не станут ли люди более агрессивными? Не
дремавшие бактерии и вирусы?...
активизируЮтсяли
Вопросов, связанных с особыми и пока недостаточно исследова
свойствами зеркал, немало. И они обязательно потребуют ответов а з ЫМи
и специальных исследований...	Чит<
Не исключено, что понимание «тонких» процессов, происходят
зеркалах и кристаллах, позволит объяснить и некоторые таинственные явл В
ния. Например, совершенно необъяснимые феномены, с которыми хотя*
редко, но всё же сталкиваются люди при полетах в космос. В частности*1
странные фантастические видения, которые посещают космонавтов на око
лоземной орбите.
Впервые об этом феномене в октябре 1995 года в Новосибирском меж-
дународном институте космической антропоэкологии сообщил космонавт-
испытатель Сергей Кричевский*. Оказывается, уже не один космонавт во
время полета испытывал неожиданные состояния: ощущал себя буквально
«в чужой шкуре», «подключался» к какому-то «мощному и великому» ин-
формационному источнику, получал от него предупреждения о будущих опас-
ностях и аварийных ситуациях...
Чтобы не пересказывать весьма шокирующие подробности, привожу
несколько фрагментов из публикаций самого С. Кричевского (см. с. 449—
450). Рассказ Сергея Кричевского имеет чрезвычайно важное значение, по-
скольку касается абсолютно новой для науки проблемы. И каждая деталь здесь
может стать решающей, может помочь в поиске истины.
Дело в том, что подобные загадочные явления наблюдались и раньше.
Вот что, к примеру, рассказывал о собственном опыте, полученном в ок-
тябре 1969 года («Союз-7»), Герой Советского Союза, космонавт Владислав
Волков (1935—1971): «В шлемофонах характерное потрескивание эфира. Вни-
зу летела земная ночь. И вдруг из этой ночи... донесся лай собаки. Обыкновенн
собаки,может бытьдаже простой дворняжки... Не знаю, где проходят пути
циаций, но мне почудилось, что это голос нашей Лайки. Попал он в эфир и нов
остался спутником Земли. А потом, через несколько секунд, стал отчетливо
шен плач ребенка. И какие-то голоса. И снова совсем земной плач ребенка*.	а
Этот и похожие феномены были описаны в книге летчика-космо и
А.А. Леонова и кандидата медицинских наук В.И. Лебедева «Психо
1 Кричевский Сергей Владимирович, космонавт-испытатель (набор 1989 года). ст Р оТрудник
ный сотрудник РГНИИЦПК им. Ю.А. Гагарина (по 1999 г.), старший научиы действн-
Института истории естествознания и техники РАН. кандидат технических н .
тельный член Академии космонавтики им. К.Э. Циолковского.
ЗЕРКАЛА: ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
449
КОСМИЧЕСКИЕ ГРЁЗЫ: СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
Начиная с 1989 года я готовился к полету в Космос, непосредственно взаимодей-
сТвовал в рабочей и неформальной обстановке со своими коллегами, в том числе и с
космонавтами, побывавшими в Космосе. Однако информацию о видениях — назовем их
Арифметическими сновидениями-состояниями — я получил только во второй по-
ловине 1994 года, что, скорее всего, было связано с приближением сроков предстоя то-
го полета.., Все сведения о космических видениях — достояние весьма узкого круга лиц...
Сведения о видениях космонавты передавали и передают исключительно друг другу,
делясь информацией с теми, кому вскоре предстоит совершить полет...
Наблюдающиеся в полете фантастические видения — новый, ранее неизвестный
феномен, который можно отнести к классу состояний измененного сознания, что пред-
ставляет исключительный интерес для проведения фундаментальных и прикладных ис-
следований. Уже говорилось не раз: человек весьма уязвим в Космосе. И самое слабое
его место — психика...
Представьте себе: космонавт неожиданно и быстро выходит из своего привычного
исходного — человеческого — облика-самоощущения н превращается в какое-то жи-
вотное и при этом перемещается в соответствующую окружающую среду. В дальней-
шем он продолжает ощущать себя в преобразованном виде или последовательно пере-
воплощается в иное сверхъестественное существо. Скажем, один из моих коллег мне
поведал о своем пребывании в «шкуре» динозавра. И. заметьте, он чувствовал себя жи-
вотным, перемещающимся по поверхности неведомой планеты, перешагивающим че-
рез овраги, пропасти, какие-то физические преграды. Космонавт достаточно подробно
описал «свой» облик — лапы, чешую, перепонки между пальцами, цвет кожи, огром-
ные когти и прочее.
Слияние его «я» с биологической сущностью древнего ящера было настолько пол-
ным, что все ощущения этого, казалось бы. чужеродного для него организма восприни-
мались им как его собственные. Кожей спины он чувствовал, как вздыбливаются рого-
вые пластины на хребте. О пронзительном крике, вырывавшемся из пасти, он мог ска-
зать: «Это был мой крик...» Более того: одновременно происходили соответствующие
сценарии превращений, трансформации внешней окружающей среды. При этом возни-
кали не только ощущения пребывания космонавта в «шкуре» тех или иных организмов,
животных из предшествующих эпох, но и человек как бы превращался в иную лич-
ность, а также он мог оказаться инопланетным существом — гуманоидом.
Что интересно: наблюдаемые картины — видения — необычно яркие, цветные. Сты-
кались различные звуки, в том числе воспринималась и речь других существ, и она
1-48 понятна — усваивалась тут же. без обучения. Космонавт как бы переносился в
Ное пространство-время, в том числе и на другие, неизвестные небесные тела. И ока-
вшись в абсолютно новом для него мире, в тот миг он воспринимал его как нечто
привычное, родное.
Характерным свойством фантастических сновидений является резкое изменение
лущения времени и соответствующего потока информации... Космонавт начинает
принимать идущий откуда-то извне поток информации, но с прекращением дей-
450
ствия поток все так же неожиданно исчезает. То есть возникает ощущение
то мощный и великий снаружи передает некую новую и необычную для человТ° КТ<^
формацию.	ека Ин’
Случалось, причем с весьма подробным прогнозом, и предвосхищение гоня
событий — с детальным «показом» грозящих опасных ситуаций илн моментов ко/*1***
— как бы внутренним голосом — особо выделялись и комментировались. И пои РЫе
«слышалось»: мол, все образуется, завершится хорошо... Таким образом, заблаго °М
менно предвосхищались наиболее сложные и опасные моменты программы полета И
был случай, что если бы не вещий сон, то космонавты могли бы погибнуть. Поразитель-
на и точность, детализация опасных моментов. Так, «голос» предсказал смертельную
опасность, которая поджидала космонавтов при выходе в открытый Космос. В вещем
сне эта опасность была показана несколько раз, прокомментирована «голосом». В ре-
альном выходе, при работе вне станции, все это подтвердилось абсолютно: космонавт
оказался подготовлен и спас свою жизнь (иначе улетел бы от станции). Ни с чем подоб-
ным раньше (вне полета) космонавты в повседневной жизни не сталкивались...
Исходя из имеющегося материала, можно вывести несколько гипотез. Скажем, при
длительном пребывании в условиях невесомости в космическом полете возникают со-
стояния. когда информация «всплывает» из глубины подсознания в виде фрагментов
жизни различных организмов — дальних предков человека в процессе его эволюции.
Почему бы не допустить и другое — что фантастические сновидения происходят как
процесс «трансляции-считывания», то есть на основе прямого поступления в мозг пото-
ка внешней информации. Можно предположить, что «запускает» эти сны некий неста-
ционарный поток галактического излучения. Если при этом космический корабль по-
падает в этот «луч» и космонавт пребывает в расслабленной дреме, возникает феномен.
Вышел из луча — все пропадает...
В конце концов, вполне возможно, что одна причина накручивается на другую
дают знать их сочетания... Словом, есть проблемы, их следует изучать и надо прини-
мать надлежащие меры. Но. увы... Проблема космических видений от научного сообще-
ства упорно скрывается. О ней не говорят — ее как бы не существует. Никто из космо-
навтов никогда к ннкому официально о фантастических видениях не сообщал — такого
рода информация никогда не включалась в официальные отчеты экипажей. Почему.
Ответ очевиден: космонавты опасаются негативных последствий в виде медицинской диск
валнфикании, огласки с интерпретацией признаков психических заболеваний и т. п.
Информация передается и некоторым другим лицам, но опять-таки неофициально^
конфиденциально. И вникать в эту проблему чрезвычайно сложно. Кое-что мне все
удалось узнать, но многое — в поле неизвестности. Один из космонавтов вел ли4
дневниковые записи, в которых описываются и его видения. Казалось бы, уникал
документ! Тем не менее на мои предложения и просьбы опубликовать его или хо
пообщаться с учеными, занятыми проблемами живого вещества и передачей ин<*^меН.
ции, космонавт ответил категорическим отказом, полагая, что это еще прежде ^ьНОго
но и опасно для профессиональной карьеры. Поэтому я не могу, не имею мор
права назвать хотя бы одну фамилию или корабль...	2])
Космонавт-испытатель С. Кричевский (по (КС1
л ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
451
Бортинженер космичес-
кого корабля * Союз-7 *
В.Н. Волков в октябре
1969 года во время по-
лета испытал необыч-
ное состояние, в кото-
ром воспринимал не-
известно откуда шед-
шие звуки и голоса.
проблемы межпланетного полета». Поскольку
ВоЛков погиб во время второго своего полета
В *1' е |97| года) и эта информация ему повредить
же не могла, авторы позволили себе назвать его
ФаМИ Где кроются причины подобных явлений? Вы-
двигаются самые разные гипотезы. Тут и сенсорная
изоляция, и отсутствие гравитации, и снижение ес-
тественного электромагнитного фона... Однако очень
может быть, что это лишь способствующие условия,
а не причины фантастических видений. Возможно,
ответ лежит в пси-свойствах зеркал.
Почему бы не предположить, что эти стран-
ные феномены вызывает зеркало Мирового океана?
Не исключено, что водная поверхность (вспомним
«волшебные чаши» для гадания) обладает не менее,
а может быть и более, интригующими свойствами,
чем простые зеркала и кристаллы. Ведь кроме блес-
тящей поверхности жидкости, отражающей поток поляризованного излуче-
ния. здесь немалую роль играет огромная информационная емкость воды.
Надо сказать, что вода («жидкий кристалл») — одно из самых загадоч-
ных и энергоемких веществ в природе. Научные исследования последних лет
подтвердили целый ряд «тонких» свойств воды. Например, возможность по-
лучения через нее информации об удаленных объектах или способность «са-
мозаряжаться» даже от самых слабых источников информации. Так. доста-
точно всего нескольким ее молекулам воспринять новую информацию, и че-
рез некоторое время, как при цепной реакции, ею будет обладать весь замк-
нутый объем воды. И храниться эта информация наравне с другими «запися-
Ми» м°жет чрезвычайно долго.
Сегодня всё чаще можно услышать, что моря и океаны, занимающие
ее 70 процентов поверхности Земли. — это огромный информационный
ннк, хранящий сведения обо всём, что происходило на нашей планете в те-
не многих миллионов лет. И что теоретически ничто не запрещает в буду-
м научиться считывать эту информацию.
в '-УДя по всему, у человека уже сегодня есть возможность «записаться»
ц’тУ♦библиотеку». И космонавты — одни из первых ее «читателей». Свои-
0днН50бычными видениями они, скорее всего, обязаны двум факторам. С
сТв ст°роны, вводу человека в измененные состояния сознания способ-
гигантское зеркало мирового океана, усиливающее и отражающее
452
«тонкие» энергии. А с другой стороны, получать из планетарного (а может
космического) «банка данных» самые разнообразные сведения ему позв И Из
грандиозная информационная емкость воды. Невольно вспоминается разу ЛЯе!
океан, взаимодействующий с сознанием астронавтов в «Солярисе» Стани НЫИ
Лема. Может, это и не фантастика вовсе, а прозрение?..	ава
Уверен, что, находясь рядом с большими водными поверхностями (
ками, озерами, морями...), каждый хотя бы раз в жизни испытывал странное
чувство отрешенности и даже завороженности. И чем больше зеркало воды
(чем больше его пси-поверхность?), тем это чувство сильнее. Так это на бе-
регу, а каково же над поверхностью воды, то есть напротив «зеркала»? А еще
выше? Можно представить, какие ощущения должны испытывать космо-
навты, месяцами кружащиеся над гигантским зеркалом мировых вод в кро-
хотном объеме космической станции. Монотонность существования, сен-
сорный голод, минимум новой информации, огромная пси-поверхность Ми-
рового океана — всё это просто обязано вызывать у них измененные состо-
яния сознания. И чем тоньше нервная организация космонавта, тем такие
состояния должны быть чаще и глубже...
Было бы желание...
Но, пожалуй, наиболее удивительные перспективы у «магических зеркал»
открываются в самой важной области человеческой деятельности —
в сфере познания.
За последнюю «пятисотлетку» человек, высокомерно отвергнув, а вско-
ре и забыв умения предков, разучился и вовсе перестал доверять такому со-
вершеннейшему устройству, как собственный организм. Вместо этого пол-
ностью и беспечно передоверился в общем-то вполне примитивным физи-
ческим приборам. Сегодня он изучает мир почти на ощупь, через тусклое и
неровное стекло, за которым видны лишь смутные и искаженные очертания
действительности.
А между тем есть инструмент куда совершеннее самого совершенног
физического прибора. Чего стоит хотя бы обычная биологическая кле •
Она устроена намного сложнее и «умнее» огромного мегаполиса со в
его заводами, университетами, компьютерами, транспортными и инФ°уНИ.
ционными потоками... Что уж говорить о человеческом организме — У_
версальной системе, мудро объединяющей в гармоничное целое милли
подобных клеток.	тны*
*Сам человек является приемником особого рода, способным в	физи-
условиях и при особой тренировке обнаруживать реальность, скрытую
зЕРКАЛА: ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
453
х приборов... Он является особым психосоматическим устройством, вза-
чеС1СлХ-1гтвиющим с той реальностью, которая недоступна физическим при-
(В.В. Налимов [НВ2/3:358|).
60/1 Вот почему в новую эпоху центр внимания науки начнет постепенно
шаться с познания неживой природы в сторону живой материи, и особен-
С __ психического и духовного мира человека. И не за горами то время,
когда такие качества, как телепатия, ясновидение, умение в «тонком теле»
путешествовать в пространстве и времени, не будут никого приводить в не-
доумение.
Но особый интерес, конечно, будут представлять такие новые — а вер-
нее, хорошо забытые старые — способы получения информации, как яснови-
дение и откровение. В связи с этим в центре внимания будущей науки волей-
неволей окажутся мистические способы познания — постижение мира в со-
стояниях расширенного сознания.
Дело в том, что, оставаясь в границах рационального сознания, чело-
век как бы выключен, лишен возможности приобретения принципиально
нового опыта. Ему закрыт выход в продуктивные сферы бессознательного:
мешают стереотипные рассуждения, клишированные понятия. И потому он
творчески ограничен.
Другое дело — люди, широко открытые для контакта с бессознатель-
ным, с ноосферой. Поскольку там, в этом мире Зазеркалья, как предполага-
ется, нет привычных нам понятий пространства и времени, то, подключив-
шись к этой Семантической Вселенной, человек может черпать знания от-
куда угодно: из доисторического прошлого, из будущего, из других про-
странств-измерений.
При глубинном погружении в эти информационные поля человек мо-
жет на какие-то мгновения даже перестать ощущать себя человеком. И по-
чувствовать себя бесформенным — «чистым» — разумом. А подключившись
к чУ*°й информации, он может оказаться и в чужой шкуре (например,
♦стать» динозавром, прорастающим зерном, атомом, галактикой...). При этом
^начинает воспринимать мир другими глазами — как бы изнутри этой но-
для себя «оболочки». Умение погружаться в иную реальность, в том чис-
ной лОМОЩ.ью зеркал и кристаллов, может стать исключительно продуктив-
(илиФОРМОЙ познания миРа- Так, отождествив себя с элементарной частицей
Ри* С КонкРетн°й планетой Солнечной системы), человек сможет «изнут-
рыхП°НЯТЬ такие законы её взаимодействия с окружающим миром, до кото-
°н с помощью логических построений дойти не в состоянии.
етСя ,д'а’ человеческой цивилизации предстоят великие открытия. И дума-
’ Что св°й вклад в познание мира внесут пока еще числящиеся «магичес-
454
кими» свойства зеркал и кристаллов. Правда, ученых, окунувшихся в их
ние, поджидают не только трудности познания. Их ожидает еще и ВозмИЗУЧе'
отторжение со стороны коллег. В адрес исследователей наверняка посып.п °*
обвинения в «ненаучности», «мистицизме» или того хуже — в шарлатанст ТС"
мистификациях. Так было и так будет всегда.	е и
И потому можно лишь пожелать мужества и удачи тем, кто риски
окунуться в эту область непознанного. Как говорится, Бог не по силам кое'1
та не дает. Будем надеяться на лучшее. Поводов для оптимизма у нас ничут
не меньше, чем для уныния и пессимизма. Всё у нас получится. Было бы
желание...
О них писали и до нас
Приложение
В древние времена имелась очень обширная литература
>тих искусств, но так как каждое описание носит
явньц следы Суееерных воззрении и теории их авторов,
то их целиком оставляли без внимания.
' швш чрезмерного презрения к суеверной оболочке,
просмотрели заключающееся в ней зерно КСЖКНЫ.
А. Леманн
Т. Парацельс. Как изготовить магическое зеркало
(из трактата ‘Небесная медицина’). Ок. 1537
М.Д. Чулков. Гадание в зеркале
(из книги «Абевега русских суеверий»). 1786
М. Забыл ин. Гадание на зеркалах
(из книги «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия
и поэзия»), 1880
И.П. Сахаров. Гадание на зеркале
(из книги «Сказания русского народа о семейной жизни своих
предков»). 1885
Е.П. Блаватская. Видения в кристалле. 1882
А. Леманн. Видения в зеркалах и шепот раковин
(из книги «Иллюстрированная история суеверий и волшебства
от древности до наших дней». М., 1900)
П. Седир. Магические зеркала (фрагменты книги). 1907
А.А. Лиханов. Скрижали мага, или руководство к развитию
психических способностей человека (фрагменты книги. СПб.. 1913).
Ясновидение. Светящийся экран...
Ч. Ледбитер. Ясновидение в пространстве: полунамеренное
(фрагменты из работы «Ясновидение». 1914)
М.Ф. Лонг. Тайное знание древних кахунов (фрагменты книги). 1949
Концентрация на хрустальном шаре. Видение будущего
в хрустальном шаре
О. Уайльд. День рождения инфанты (фрагменты)
В.Я. Брюсов. В зеркале. Из архива психиатра. 1902
Т. Дери. Раздвоенный крик (фрагменты повести). 1918
А.В. Чаянов. Венецианское зеркало, или Диковинные похождения
стеклянного человека. 1922
К. Кастанеда. Свидание с олли (из книги «Сказки о силе»)
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб.. 1892.
Зеркало. Волшебное зеркало. Зеркальное производство
Как изготовить
магическое зеркало
Теофраст Парацельс
(из трактата «Небесная медицина»)
Имя выдающегося немецкого врача и естествоиспытателя Филиппа Ауреола Тео*
фраста Бомбаста фон Гогенгейма, известного как Парацельс, нередко ставят в один ряд с
такими титанами эпохи Возрождения, как Леонардо да Винчи. Шекспир. Сервантес. Эразм
Роттердамский. Джордано Бруно. Коперник. Галилей... Знаменитый философ и мистик,
маги алхимик, одинаково сведущий в тайнах мироздания и в искусстве врачевани; чело-
веческого тела, был столь велик, сложен и противоречив, что и сегодня остается для
исследователей полной загадкой.
Он учился у браминов в Индии, талантливому юноше доверили секреты герметичес-
ких искусств арабские адепты из Константинополя... Острая наблюдательность, незави-
симость и оригинальность мышления, тайные знания в конце концов дали плоды. К трид-
цати е небольшим годам Парацельс стал одним из самых образованных людей эпохи Воз-
рождения. Он брался за лечение самых безнадежных пациентов и с успехом исцелял не
только обычные болезни, но и такие заболевания, как проказа, холера, рак...
Парацельс первым внедрил в медицинскую практику использование химических пре-
паратов, первым из ученых стал писать научные труды простым языком: специально,
чтобы обычные люди могли читать их. Парацельс оставил после себя огромное число
трудов по медицине, философии, естественной истории, алхимии, магии... К последней
мудрец из Гогенгейма относился исключительно серьезно и был убежден, что
«сверхъестественное» вовсе не означает нечто выходящее за рамки природы. В своих
трудах он четко отделял магию от колдовства: *Магия и колдовство столь же глубоко
Различны. сколь не схожи между собой свет и тьма, белое и черное. Магия есть
проявление величайшей мудрости и знания сверхъестественных сил*. Будучи пре-
красно осведомленным в различных областях магии, ученый очень неохотно писал о
способах колдовства и магических приемах, опасаясь, что «недобрые люди могут вос-
пользоваться ими в дурных целях*.
Научное наследие Парацельса еще ждет своих исследователей. Дело в том. что до
последнего времени его больше воспринимали как врача, и основная часть его трудов (по
Философии, алхимии, магии...) до сих пор остается непереведенной с латыни и староне-
мецкого. Естественно, что обычному читателю она практически недоступна. Приятным
исключением является трактат «Небесная медицина», раздел которого об изготовлении
Магических зеркал мы приводим ниже. Убеждены, что вдумчивые читатели и исследова*
Тели найдут в нём весьма любопытные, а может и полезные, для себя сведения.
458
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖ^
Вот как следует изготавливать этот царственный инструмент: начать
но в любой месяц в течение всего года, но внимательно заметить М°*'
знак асцендента; тщательно отметить начало каждого знака, его rpanv Небе
горизонтом, совокупность знаков меридиана, как называют середину ° Над
Кроме того, надлежит знать ту часть неба, где находится любая планета
и день начала или зачинания ее тайны. А также, находится ли эта планета
или под горизонтом и когда она должна появиться на нашем небосклоне**^
Более того, надо знать соединения планет, или в каком знаке и граду
находится Солнце или Луна. Особенно тщательно надо рассчитать фазы и
изменения Луны, и то же самое — для равноденствия, не пользуясь в этих
расчетах правилами или таблицами Птолемея.
Таблицы Птолемея были составлены в 140 году по Рождеству Хрис-
тову. В тот год равноденствие пришлось на 31 марта 2 часа 4 минуты по-
полудни.
Вот почему в нашем веке, а именно в 1537 году, оно сместилось на 5 суток
7 часов 36 минут. Во время этого удивительного действа надо учитывать ис-
тинное равноденствие; точка равноденствия должна быть взята на эклипти-
ке восьмого неба, — я ее называю началом Овна согласно разделению.
Действительно, первая часть в равноденствии, начиная от эклиптики,
содержит 24 минуты склонения. И здесь мы имеем день равноденствия.
Тут место Солнца приближается к разделению эклиптики и шестого
круга равноденствия в восьмом небе. Это достоверная точка. Где бы ни нахо-
дилось Солнце, в восхождении ли, в середине ли неба, либо в захождении,
здесь начинаются Овен и Зодиак. И если Солнце в этом месте, то можно с
уверенностью назвать час дня, после которого начнутся Овен и Зодиак; вез-
де, где бы они ни находились на небе, их можно определить по этому заметно-
му месту, по годичному движению и месту Солнца, восходящего на востоке.
Также следует взять несколько мест планет сообразно постоянству
эклиптики. Распределение этого постоянства в восьмом небе описано мной.
Однако, изложив все эти вещи согласно их образу действия и обращению.
вернемся к самому сочинению.
Семь следующих металлов взять в указанном количестве, предварите
но очистив так, как будет описано далее:
золото	частей или полуунций			10;
серебро			»	10;
медь			»	5;
олово	»		»	2;
свинец	»		»	2;
железо		»	»	1;
ртуть	»	»	»	5.
Т Пв^аиельс ♦ КАК ИЗГОТОВИТЬ МАГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО	459
0Осле очистки все эти металлы следует хранить раздельно в бумаге. Их
чество зависит от величины зеркала...
к0ЛИ вСегда необходимо иметь три таких зеркала. В одном лицезреют обра-
юдей: воров, врагов и пр.; также виды и изображения стад, войск, сраже-
зЫ. осад; кроме того, все, что люди сделали или сделают.
НИИ И днем, и ночью все это отражается в зеркале. Во втором отражаются
е речи, слова, советы, устные и письменные, где и когда бы они ни были
ооизнесены или зафиксированы, вкупе со всем, что в тех советах утвержда-
ется и выводится, а также их причины. Однако это касается лишь прошедше-
го1 ничего из будущего в зеркале не увидишь и не узнаешь. В третьем будет
все написанное в письмах и книгах и все, что вышло из-под пера, включая
самое тайное и сокрытое. Короче говоря, человек, смотрящий в такого рода
зеркало, увидит любые вещи, которые делаются или были сделаны под гори-
зонтом, далеко ли, близко ли, днем ли, ночью ли, тайно или явно. Такие зер-
кала должны изготавливаться исключительно для тех, кто будет ими пользо-
ваться. Все остальные, для кого они не предназначены, не имеют права в них
заглядывать.
Заметим, что при желании сделать большие зеркала надо взять боль-
ше металла. Чем больше зеркало, тем больший обзор оно открывает. Дей-
ствительно, если желательно увидеть большие скопления народа, что имеет
место во время войны, конфликтов и сражений, малая площадь не дает воз-
можности воспроизвести ни людей, ни лошадей, ни стада, ни другие подоб-
ные зрелища так же отчетливо, как в большом зеркале, где они воспроизве-
дутся гораздо крупнее. Между тем для изготовления малого зеркала требу-
ется столько же труда, как и для большого. Единственная разница та, что
Для малого зеркала нужно меньше металла и меньше полировки.
Отобранные, подготовленные и взвешенные металлы надлежит пред-
варительно очистить. Чрезвычайно важно, чтобы каждый металл очищался
в час соответствующей ему планеты. Более того, необходимо учитывать доб-
рые или злые аспекты этой планеты с другими добрыми или злыми планетами.
Золото. Если золото было трижды расплавлено в сурьме, а затем про-
УЩено через Сатурн и очищено, то никакой другой очистки больше не тре-
уется. В противном случае следует раздробить его на мелкие части, вымо-
тшТЬ В течение Двадцати четырех часов в соленой воде, смыть чистой водой,
т тельно протереть куском ткани из чистого льна и отложить, чтобы по-
употребить в подходящее время.
его Сребро. Серебро надлежит очистить следующим образом. Отковать
в в т°нкую пластинку и в течение приблизительно четверти часа кипятить
чн „с винным камнем и солью. Вынуть, промыть в чистой воде, вытереть
и тряпкой и отложить, чтобы пользоваться им по мере надобности.
460
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ,
Медь. Выдержать медь в сернокислой воде (камфаре), смешанной
сом, в течение шести или восьми часов. Таким образом она будет оч
Начисто вымыть, просушить, отложить до времени.	Щена-
Железо. Сточить в опилки. Тщательно промыть опилки и octodo
высушить на жаровне.	” Но
Свинец. Расплавить свинец в железной ложке. В него бросить кусок в
ка величиной с боб. После того как воск растворится, вылить в чистую вол °
Олово. Расплавить олово, бросить в него сала, воска или меда, которые
на нем сгорят; вылить олово в чистую воду, просушить, отложить.
Ртуть. Трижды просеять в деревянный сосуд. Все. что прошло сквозь
сито, вполне очищено и годится для дела; оставшееся в сите не нужно.
Таким образом, все готово, можно начинать.
Перед этим следует тщательно и точно узнать сущность человека —
мужчины или женщины, для которого изготавливается это зеркало; узнать
по времени рождения, как мы исчерпывающе объяснили выше; не так. как
делают некоторые, беря формальный час рождения, но поднимаясь путем
расчета (от часа рождения до точного момента зачатия) к часу и моменту,
когда всемогущий Господь послал душу живую в плод, зачатый в утробе ма-
тери, и первому мгновению его жизни.
Часы эти можно предсказать и угадать согласно принципам, которые
точно и истинно заложены и установлены мной. Теофрастом, для любого
молодого или старого человека. Времени рождения человека, его сущности,
совокупности планет и знаков вполне достаточно для этого дела.
При этом совсем не требуется знать ни судьбу его. ни несчастья, ни
смерть, ни жизнь, ни болезни; нет, достаточно знать круговорот года, в кото-
рый он родился.
Ниже показана таблица, иллюстрирующая принцип зеркала для любо-
го человека, какова бы ни была его планета.
Управитель человека	Градусы знаков планет	Дома планет	Солнце в градусах знаков	Луна в градусах знаков
п	2512’	12.7	О 5’	25 С12’
	*ir	11.3	О 13’	>?<19°
	740*	10.8	О 9’	YCIO’
9	П>3’	6.2	О 13’	1»<7-
О	<Q 12°	1.5	О 12’	<Q<4’
9	#7°	9.7	О г	fY1C20°
<	256’	4.1	О 20*	25 <6°
КАК ИЗГОТОВИТЬ МАГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО
461
~ Если вопрошаемый человек под эгидой Сатурна, то первую операцию
иТ выполнить, когда планета Сатурн будет в своем доме, то есть Водо-
н^и6о, если по времени она не в доме Сатурна, то, по крайней мере, в 12-м
ле®' оМ доме — доме несчастья, вражды, зависти, короче, всех зол, — а
ле це___в 5° Водолея. Луна же — в середине или в 12° Водолея.
Сначала возьми очищенный свинец и точно в момент, когда Луна по-
йдет к первому рубежу 12° Водолея, поставь его на огонь в глиняном тигле;
* эти веши необходимо принести и приготовить загодя. Когда свинец рас-
плавится, в первый же момент расплавления сними его с огня, быстро закрой
глиняный сосуд и оставь его до тех пор, пока планета Юпитер не достигнет
11-го дома неба, или 1Г Стрельца, Луна— 19° Стрельца, а Солнце— 13° свое-
го пути в том же знаке Стрельца. Тогда возьми предварительно очищенное
олово и держи под рукой.
Вышеупомянутый расплавленный свинец снова расплавь в тигле, по-
ставь на огонь так, чтобы он потек; брось туда олово, чтобы они плавились
вместе. Размешай эти два металла деревянной палочкой, чтобы они лучше
текли, сними, закрой, как прежде, и оставь до Марса. То же проделай и с
остальными металлами соответственно таблице, до тех пор, пока все метал-
лы не будут сплавлены.
Если же хозяйка рождения — Венера, начни с меди и следуй такому
порядку: Венера, Меркурий, Солнце, Луна; как показано выше, за Сатурном
следует Юпитер и Марс, вплоть до Венеры; при расчете все повторяется, но
начинают всегда с хозяина сущности и рождения. Только Меркурий, если
он хозяин рождения, всегда идет последним, ибо его металл не остается в
огне, а испаряется. Итак, он последний, но берется в свое время.
Когда все семь металлов, как мы рассказали, будут сплавлены, возьми
лее отполированные железные пластины; вначале с помощью железной про-
волоки выгни форму, имеющую диаметр зеркала, и заложи ее между пласти-
нами так, чтобы вылитое в эту форму зеркало получило свою точную шири-
НУ- Горлышко, или вход, должно быть сверху узким, чтобы залить в него
Металлы, как показано на фигуре, напоминающей бутыль.
Перед заливкой нагрей железные пластины и немед-
и но смажь жиром, чтобы металлы к ним не прилипали
е₽кало получилось гладким и светлым.
Проделав все это, с величайшим вниманием следи
43 временем.
3( Если хозяин рождения будет ниже Земли, т.е. в 1,2,
Рожл ИЛИ 6’М небесном доме. Луна — в 10° дома хозяина
тогдаеНИЯ и нет никаких плохих аспектов вроде □ Д а°.
во имя Господа вылей в форму смешанные в глиня-
462
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
ном сосуде металлы. Первое зеркало то, в котором отражаются телесн *'"*
станции: люди, образы, дома, животные. Заливка должна производиться6 СУв*
момент, когда Луна достигнет 10°. Не имеет значения, произошло это ВТ°Т
или ночью.	ДНем
Затем вытащи зеркало из формы и отложи. Расплавь в глиняном сп
оставшиеся крупинки и опилки, но не ранее соединения хозяина рождения^
Луной. В час сего соединения вновь сплавь металлы в единую массу. С
Сплавив, оставь их в глиняном сосуде и займись литейной формой Ка
только хозяин рождения войдет в 10-й небесный дом, иначе говоря, в середи
ну неба, или зенит, отлей второе зеркало. В этот момент Луна должна пребы-
вать во 2-м доме или знаке той планеты, которая является хозяином рожде-
ния. Так же как ранее Луна находилась в 10е Козерога, она должна находить-
ся в 10’ Водолея. Если хозяин рождения Сатурн, он имеет два дома, а именно
Козерог и Водолей. Если Солнце и Луна управляют рождением, они имеют
по меньшей мере по одному дому: Солнце — Льва, Луна — Рака.
Таким образом, отливать три зеркала следует тогда, когда Луна прохо-
дит через 10’ Льва и 10’ Рака. Зеркало изготавливается вышеописанным пу-
тем; с его помощью можно узнать все речи, слова, заклинания, имевшие мес-
то в прошлом, а также дни, время и часы, когда они имели место.
Наконец снова расплавь металлы в момент прямого соединения с участи-
ем хозяина рождения. То же можно сделать, если Луна в соединении с какой-
либо другой планетой. Вынутое зеркало откладывается и вновь обретает свою
форму, как показано выше. Если планета входит в 7, 8, 9, 10. 11 или 12-й дома,
она уже над горизонтом. Помимо того, если Луна вновь в первом знаке или
доме, планета же в 10-м градусе и нет плохих аспектов, надлежит отлить третье
зеркало. В нем лицезреют все написанное и нарисованное в письмах и книгах, а
также все сокрытые вещи, которые живут и творятся живыми.
Если после всего этого остался металл, ты можешь употребить его по
необходимости. Зеркала следует хранить в порядке их номеров — I. 2, 3.
Когда Солнце войдет в знак или дом хозяина рождения, с 5 по 7-й гра
дус, надлежит отшлифовать и отполировать зеркала с одной стороны, т
чтобы на них не было заметно ни единой шероховатости или изъяна, ибо э
будет великой помехой при использовании. Сделав это. не клади их ее
друга, но положи каждое отдельно; доводкой надо заниматься в подход
время. Не страшно, что все три зеркала не были отлиты вместе, но надо #
питься. Когда зеркала будут гладкими, жди следующего после полир
новолуния. Тогда начинай доводить.	очень
В момент новолуния насыпь порошка на кусок мягкого дерева и я
нежно натирай первое зеркало; оно станет прозрачным и блестящим. t> Hpo-
следующего новолуния доведи второе и третье зеркала, до того уже отп
♦ КАК ИЗГОТОВИТЬ МАГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО
463
н0 вместе их не держи, храни отдельно. Далее, если хозяин рождения
®анН в’д.м доме, т.е. в доме всего тайного и сокрытого, Солнце же или Луна к
бУде времени находились в домах хозяина рождения и наличествует соединение
Т°л добрых планет, то все три зеркала положи вместе в чистую, прозрачную клю-
vio воду, так, чтобы они наконец воссоединились под водой.
чеву Пусть они полежат там около двух часов до конца соединения; затем надо
х извлечь, завернуть и хранить в чистой льняной ткани.
Таким образом можно изготовить сей царственный инструмент за тринад-
цдгь месяцев, если начать в подходящий момент и точно соблюдать время. Можно
его делать ежегодно. Однако есть года более благоприятные, чем другие, осо-
бенно если хозяин рождения управляет годом или является хозяином точки сча-
стья (по [ПТ1 /2:247—262]).
Порою они (ведьмы) берут зеркало в деревянной оправе и опускают его в бочку с
водою так. чтобы оно плавало на поверхности зеркальной стороною к небу. Поверх
зеркала, по его краю, кладут кругом лоскут, пропитанный менструальной кровью, и
затем подвергают воздействию луны; эти дурные влияния возвращаются к луне и. излу-
чаемые ею вновь, могут принести несчастье тому, кто любит смотреть на луну. Лучи
луны, проходя сквозь круг на зеркале, становятся ядовитыми и заражают зеркало; зер-
кало вновь посылает отравленный эфир в небо, и луна и зеркало отравляются взаимно,
подобно тому как отравляют взаимно свои души два дурных человека, глядя один друго-
му в глаза. Если зеркало сильно отравлено таким образом, ведьма сохраняет его; же-
лая навредить какому-нибудь человеку, она берет восковую фигурку, названную его
именем, оборачивает ее лоскутом, пропитанным менструальной кровью, и направляет
отраженный зеркалом свет через срединное отверстие на голову фигурки или другую
часть ее тела, используя при этом свое злое воображение и произнося проклятья.
Человек, которого изображала фигурка, утрачивает тогда свою жизненную силу, кровь
его отравляется этим злым влиянием и тело покрывается нарывами и язвами. Такова
может быть причина «pestis particularism (чума особенная (лат.). — Прим, пер.), если
она поражает человека, не бывавшего там, где он мог заразиться этой болезнью от
Других людей.
Если ведьма хочет кого-нибудь сглазить, она направляется туда, где ожидает встре-
тить этого человека. При приближении его она смотрит в ядовитое зеркало н затем,
спрятав его. смотрит в глаза своего врага; при этом сила яда переходит из зеркала в
глаза ведьмы и из ее глаз — в глаза ее жертвы. Ведьма может излечить свои глаза, если
ведет огонь и посмотрит в него, а затем, взяв тряпицу, пропитанную менструальной
ровью, и завернув в нее камень, бросит ее в огонь. Когда ткань сгорит, ведьма потушит
tr\H£CB°e” моч°й. и ее глаза исцелятся; враг же ее может ослепнуть. (Т. Парацельс.
е estilitatem. Цитировано по|ГФ2:166—167]).
Гадание в зеркале
М. Д. Чулков
(из книги «Абевега русских суеверий». М., 1786)'
Сидя в пустой горнице, смотрятся в зеркало: девица приходит в
пустую комнату одна, принеся с собою два прибора, зеркало и
свечу, ставит все оное в порядке на стол и, сев против зеркала, гадает:
«Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать». Минут за пять перед его прихо-
дом начинает зеркало тускнуть, а девушка протирает его нарочно для того изго-
товленным полотенцем; наконец, придет некто и смотрится через ее плечо в
зеркало; и когда невеста рассмотрит все черты на его лице, тогда закричит: «Чур
сего места!» — то дьявол тот, который принимал на себя образ ее жениха, ис-
чезнет, и девица с того времени жениха своего знать уже будет точно. Но сие
учинит робкая, а иная, не так боязливая, не будет еще чурать, и жених, или
принявший его на себя образ дьявол, перестав глядеться, сядет с нею за стол и,
вынув из кармана ножичек или перстень, или что другое, положит па стол, тог-
да уже девушка зачурает. и сия положенная вещь остается ей в добычу, и дей-
ствительно бывает оная похищена тогда у ее жениха, что многие уверяют.
1 Цит. по: Сказания о чудесах. С. 194. (Б-ка русской фантастики в 20 томах.)
Гадание на зеркалах
М. Забылин
(из книги «Русский народ, его обычаи,
обряды, предания, суеверия и поэзия». М., 1880)
Гадание на зеркалах производят только самые смелые девушки, которым
более осязательно и более серьезно хочется ознакомиться со своей бу-
дущностью. Гадание в зеркале, или наведение зеркал, всегда сопряжено
с тишиною и молчанием, а вместе с тем с безлюдностью, для чего избира-
ется ночь.
Средств к гаданию на зеркалах много, вот некоторые:
а)	В темном покое ставят на стол зеркало, а пред ним — зажженную
свечу. Гадающая девушка входит в
покой и смотрит через свечу в зерка-
ло, где и видит своего суженого. Ког-
да она скажет: «Чур меня» — виде-
ние исчезает. Но этому верить
нельзя, она скорее себя увидит, чем
незнакомое лицо.
б)	В Сибири ставят два зерка-
ла одно против другого; перед одним
Девушка ставит две свечи на стол, а
Другое зеркало уставляет за собою;
таким образом поместившись между
Двух зеркал, очерчивается вокруг
себя зажженною лучинкою, которой
бь>л зажжен огонь в сочельник, гля-
ДИт внимательно в поставленное
пРед собою зеркало. Тут непременно
покажется суженый, который будет
н яДеть через плечо девушки. Нуж-
вовремя зачураться, а не огляды-
ться. (Из записок и замечаний о
'-нбири.М., 1838.)
в» Задание посредством зеркала.
Р°ятно, занесено к нам в Россию, а
РУССК1Й НАРОДЪ
ЕГО ОБЫЧАИ, ОБРЯДЫ, ПРШШЯ, СУЕВВРГЯ И №31 Я.
Ж НАГ А, С9ДЕРЖАЦАЖ 9Ъ СЕВ»:
ог««м прмлмшт, обряды, cyrnrtpm явления убЖчедянш. межени
жмдунахъ. irkjuMU-b. нечистой сил* рввнягО рода еммпатщ,
ярапгкты, мклннвнт, ваговгуы.—Народную на липину- старинный
трааннгь и цв*тни«~». — О жладах-ъ.--Домахни а жязнь о-.исжни
костюмов», охоты, мушки, Шенн, пр и слоем и проч.
Сс> Ы Забшкяьт.
{Тяг* чет/лехъ ч^г тялъ.
МОСКВА 1880
466
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
не русское наше, как и многие из гаданий. Вечером берут два зеркала
можно, равной величины и, если можно, большие, и устанавливают одно^н
тив другого, освещая их при помощи двух свечей с того и другого края 71^°"
всего держать зеркало против освещенного стенного зеркала и держатьв *
ках так, чтобы из направленных зеркал [отражающей стороной друг к доуЛ
ближайшее от гадающего — тыльной стороной к нему. — В.П.] в стенном^Л
разовался длинный коридор, освещенный огнями. Разумеется, лучше всего ког
да зеркала безукоризненно чисты и без пузырей и других пороков. Когда зерка-
ла будут установлены одно против другого и освещены двумя свечами одинако-
вой высоты, то гадающая особа должна удалить из комнаты кошек, собак, птиц
и посторонних лиц, кроме разве одной или двух скромных особ, интересующих-
ся одинаково с особой гадающей или для повадности. Со стороны этих после-
дних особ однако же требуется не смотреть в зеркало, не подходить к гадающе-
му лицу и не разговаривать.
Особа, севшая гадать, должна смотреть в зеркало пристально и непод-
вижно, направляя свой взор в конец представившегося ей коридора, образо-
вавшегося от двух зеркал, направленных стеклами одно против другого.
Время для этого гадания определить нельзя, можно просидеть далеко
за полночь и ничего не увидеть, можно вздремнуть и во сне увидеть многое:
но вообще говорят, что зеркало перед началом видения тускнеет, свечи так-
же теряют свой первоначальный свет, и вот тут-то нужно обратить усилен-
ное внимание, чтобы вскорости увидеть что-нибудь.
Некоторые говорят, что если сосредоточить на какую-нибудь непо-
движную точку все свое внимание, то проявляются у многих нервных особ
признаки сна или забытья, во время которого они теряют сознание, слух
утрачивается на мгновение, даже самая мысль запутывается. Опыты эти каж-
дый испытывал на себе, глядя в бесконечную даль, углубляясь в чтение кни-
ги; из последнего понятно, что многие не могут читать книги без того, чтобы
не задремать. Не этот ли самый напускной, или искусственный, первый сон
действует и на гадающую особу.
Отсюда понятно, что усиленное напряжение нервов сосредоточивав
ся в мозгу, действует на воображение и развивает из фантазий разные о р
зы, часто непредвиденные.	с
К этому гаданию вообще способны нервные, впечатлительные осо
воображением; но больные, истерические, ипохондрики не должны бра
за дело, потому что испуг от виденного может потрясти организацию.
Гадание на зеркале
И.П. Сахаров,
чл.-корр. Петербургской АН (1854)
(из книги ^Сказания русского народа о семейной жизни
своих предков». СПб., 1885)
Самое действительное гадание в зеркале совершается на дворе при лун-
ном сиянии, во время святочных вечеров. Впрочем, по необходимости,
совершается и в доме, и притом во всякое время. Лучшим временем для этого
гадания признается полночь, при тусклом комнатном свете, при всеобщем
молчании.
Гадание в зеркале не принадлежит к кругу изобретений русских воро-
жеек; оно перешло в наше отечество из других земель. Суеверные греки,
получившие это завещание от древней восточной жизни, осуществляли его
своими таинствами, приноравливали к разным обстоятельствам и потом, вме-
сте с просвещением, передали его разным народам. Как чудесный вымысел,
как обольстительное обаяние, оно пережило века, нравилось всем народам,
изменялось по прихоти каждой ворожеи. Наконец довелось участвовать в
нем и русской жизни.
Наши ворожеи, сбираясь гадать в зеркале, избирают уединенную ком-
нату, берут два зеркала, одно большое, другое поменьше. Ровно в 12 часов
ночи начинается гадание. Большое зеркало ставят на столе, против него ма-
ленькое; гадающая садится перед зеркалом, обставленным свечами. Все ок-
ружающие наблюдают глубокое молчание, сидя в стороне; одна только гада-
ющая смотрит в зеркало. В это время в большом зеркале начинают показы-
ваться одно за другим 12 зеркал. Как скоро будут наведены зеркала, то в
последнем из них отражается загадываемый предмет. Но поскольку явление
е всегда показывается, то начинают другие наводить. Верный признак наве-
ния есть тусклость зеркала, которое протирают полотенцем. Наши воро-
н Думают, что суженый, вызванный поневоле этим гаданием, приходит в
**ая ^?ЬНУЮ комнатУ и смотрит в зеркало через плечо своей суженой. Суже-
его' °°дРая и смелая. всегда рассматривает все черты лица, платье и другие
ПОнПРИметы- Когда она кончит свой обзор, тогда кричит; «Чур сего места!»
Эт°м чурании привидение вдруг исчезает. Старушки уверяют, что если су-
• оказания о чудесах. С. 354—355. (Б-ка русской фантастики в 20 томах.)
468
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
женая не зачурает привидение, тогда оно садится за стол, вынимает из кап
что-нибудь, кладет на стол. Догадливые гадательницы в роковой миг нами ЭНа
чурать; привидение исчезает, а оставленная на столе вещь остается в ее по а*°Т
Последствия оправдывают ожидание ворожеек: оставленная вещь будто в
гда похищается у жениха в то самое время, когда его суженая наводит зеркал*
Самое важное обстоятельство в этом гадании есть слова: «Суженой, ряженой'
Покажись мне в зеркале» и мысль об нем до появления двенадцатого зеркала
Почти всеобщая уверенность в действительность сего гадания заслужи-
вает сожаления о заблуждении людей, доступных этому верованию. Установка
зеркал, отражающих мелькающие тени присутствующих людей при гадании
сообразно законам оптики; разгорячаемое воображение, устремляемое на из-
вестный предмет; вера в действительность сего гадания, подтверждаемая рас-
сказами старух; воспитание, неочищенное от предрассудков,— служат основ-
ными началами этой ворожбы. Истинное образование ума, непреложная вера в
Бога, усилия людей благомыслящих, может быть, со временем избавят наших
соотечественников от явного заблуждения.
Видения
в кристалле
Е.П. Блаватская
(Статья впервые опубликована
в журнале «The Theosophist»,
vol. Ill, №11, August, 1882,
pp. 287—288)
На многих своих лекциях полковник Олькотт демонстрировал очень лю-
бопытный кристалл, найденный в Гаштейнских горах. Этот кристалл был
любезно прислан ему нашим очень близким другом и сотрудником, баронес-
сой Адельмой фон Вай1.
Если человек, наделенный от природы некоторым даром ясновидения,
какое-то время будет пристально вглядываться в этот кристалл, он увидит в
его середине череду меняющихся видений — пейзажи, морские виды, лица
живущих и умерших людей, иногда послания, написанные на саморазвора-
чивающихся свитках или напечатанные в книгах, которые появляются, а за-
тем исчезают. Подобные эксперименты проводились при участии десятков
людей, и во многих случаях успешно. Один благородный индус увидел, поми-
мо различных сцен, лицо своего покойного отца и был глубоко взволнован
этим зрелищем.
Далеко не каждый может видеть эти изображения; даже ясновидящие
Не все одинаково четко воспринимают видения. Образы, появляющиеся в
кристаллах и зеркалах, стали темой многих литературных произведений, и
некоторые провидцы — среди которых следует вспомнить имя легендарного
Доктора Ди2 — вызвали большой общественный интерес своими пророче-
ствами, иногда правдивыми, а иногда и нет. В этой связи письмо, полученное
полковником Олькоттом от старого индийского армейского офицера, будет
прочитано с большим вниманием.
,ДивЛЬМа ^°Н В*” (1840—?) — немецкий мистик, целительница, литератор.
^0H (1527—1608) — английский математик и астролог
470
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
«Мой дорогой полковник!
После Вашего отъезда некоторое время я держал кристалл в руке б
всякого результата. Но постепенно он так нагрелся, что я даже начал пол е3°
вать о том, чтобы выпустить его из руки. Все это время я наблюдал очень ст МЫ
ные туманные образы, формирующиеся в этом кристалле. Потом темпепятЭН
его начала понижаться, и я почувствовал нервную дрожь во всей руке я п 1 * Э
должал держать зеркало (кристалл) и видел очень яркие цвета различных от-
тенков; казалось, они быстро перемешивались друг с другом, образуя прекрас-
нейшую фантасмагорию! Когда краски поблекли, вновь появились те же самые
смутные изображения; температура кристалла опять повысилась — на этот раз
настолько, что я уронил его на стол. Через несколько секунд я снова взял его в
руку и, к моему удивлению, увидел в нем образ человека, чье лицо показалось
мне очень знакомым, но где я его видел, я так и не вспомнил. Этот образ сме-
нился изображением маленького ребенка, которого я видел до Вашего отъезда,
и самым последним проявились, подобно бледным теням, головы женщины и
ребенка, которых, как мне кажется, я узнал. В этот момент вся моя рука вновь
начала дрожать, и кристалл с глухим стуком ударился об стол.
В связи с этими короткими, но впечатляющими опытами с магическим кри-
сталлом, который Вы оставили мне всего на час, позвольте сказать, мой дорогой
полковник, что в этом необычном явлении кроется больше, чем я предполагал, и
если в этом куске стекла не сидит дьявол, то я жестоко ошибаюсь.
Могу добавить, что, переведя взгляд со стола вверх, чтобы вновь заку-
рить трубку, я увидел фигуру, стоящую около комода. Она была порази-
тельно похожа на старика, которого я видел в... три года назад. Он внима-
тельно всматривался в меня некоторое время, и когда я встал со стула, то
махнул рукой, и в тот же момент я почувствовал нечто вроде удара и упал
обратно на стул. Придя в себя и оглядев комнату, я не обнаружил ничего,
кроме самого себя наедине со своими мыслями, а на столе — кристалл и
письменный прибор, с помощью которого Вы велели мне записывать все, что
я увижу в явно необычной атмосфере Вашей комнаты.
Искренне Ваш, Е.У.Л.»
В этом случае имеет место нечто большее, чем просто ясновидение, тут
примешан элемент медиумизма. Видения в кристалле, представшие перед °Ф
цером, были субъективными — то есть продуктами воображения; в то вр
как фигура старика была, вероятно, пишачей*. Те, кто видит подобные призр
1 Пишачи (санскр.) — в Пуранах (собрании аллегорических и символических писаНзраКи.
это гоблины или демоны, сотворенные Брамой; в южно-индийском фольклоре пр ^иеС(1
демоны, лярвы и вампиры (как правило, женские), преследующие людей. Разлагаю
остатки людей в кама-локе — оболочки и элементарии.
мия Е п Блаватская ♦ ВИДЕНИЯ В КРИСТАЛЛЕ__________________ 471
„редко получают удары: аналогичный случай произошел недавно в Бом-
кИ’ в результате чего пострадало несколько человек. Мы бы вообще не со-
бее’ „ли людям, обладающим повышенной чувствительностью, как у наше-
веТоуГа-офинера, заниматься экспериментами с кристаллами или участво-
ть в спиритических сеансах, поскольку они являются прирожденными ме-
в*ми. А наше мнение об опасности использования медиумических спо-
Аобностей без знания восточной философии мы высказывали уже неоднок-
ратно 1БЕ1/18:70-721.
Видения в зеркалах
и шепот раковин
А. Леманн,
директор психофизической лаборатории
в Копенгагене
(из книги «Иллюстрированная история суеверий
и волшебства от древности до наших дней».М.,1900)
Мы еще до сих пор не знаем, при каких физических и психических услови-
ях совершается вторжение бессознательного в сознательное. До сих
пор еще не вполне решено, могут ли предчувствия и галлюцинации появлять-
ся у совершенно нормальных людей, или они появляются только в связи с
нервными расстройствами, хотя бы
настолько слабыми, что они не от-
ражаются заметно на субъектив-
ном настроении личности. Но, не
зная условий явления, мы, однако,
можем предполагать, что суще-
ствуют известные способы, могу-
щие вызвать его или способство-
вать его появлению. Для науки та-
кие средства, очевидно, могут быть
очень полезны, так как они облег-
чают экспериментальное исследо-
вание предмета. Одно из таких
средств хорошо известно: к нему
весьма охотно прибегают на восто-
ке теперь, как и за тысячи лет. а в
XVI и XVII столетиях оно широко
практиковалось по всей Европе с
целью гадания. Все такие гадатель-
ные способы, каковы каптро-гид-
ро-кристалломантия и т. д., имеют
между собой то общее, что гада-
тель или его помощник смотрит на-
ИЛДЮСТРИРОВАННАЯ
или симистм
ОТЪ ДРЕВНОСТИ ДО НАШИХЪ ДНЕЙ.
СОСТАВИЛ Ъ
Э-р» Да-мднн*,
_ «сакфшчкп* меггере •*
с-ъ x-kuetiimi о mcimhIr А 9* ПКТВРСам
ПРОСМОТРЕНО ДНТОРвмЪ И ИНГИ
К Н ЛынЛ
an 164 рисунками 'Ь текст*
-------а~Мэ
юоо.
473
А. Леманн ♦ ВИДЕНИЯ В ЗЕРКАЛАХ И ШЕПОТ РАКОВИН
женно на блестящую поверхность, пока не появятся образы, от которых мож-
ПР получить желаемые объяснения.
Н° В древние времена имелась очень обширная литература этих искусств,
так как каждое описание носит явные следы суеверных воззрений и тео-
н°- их авторов, то их целиком оставляли без внимания. Вследствие чрезмер-
ного презрения к суеверной оболочке, просмотрели заключающееся в ней
-но истины. Мисс X. принадлежит заслуга доказательства, что эти так на-
зываемые «зеркальные методы» имеют то практическое свойство, что они
могут приводить людей в состояние, очень предрасполагающее к вторжению
бессознательного в сознание.
Мисс X. испробовала метод на себе и получила прекрасные и интерес-
ные результаты. Затем ею был произведен ряд опытов для выяснения, какие
средства наиболее способствуют появлению видений. Исследовательница
испытывала действия стеклянного шарика, крышки часов, зеркала, стакана
воды, увеличительного стекла, лежавшего на черной подкладке, и т. д. Луч-
ше всего оказался действующим полированный хрусталь, окруженный чер-
ным сукном и поставленный таким образом, что им не воспринималось ника-
ких резких отражений от окна или других предметов. В этом виде метод ис-
пробован был в Англии очень многими, но далеко не все оказались предрас-
положенными к видениям. Это, впрочем, и в древности хорошо было извест-
но, вследствие чего для этого рода гаданий предпочитали женщин и детей. В
настоящее время тоже с наибольшим успехом занимаются этим искусством
дамы. Благодаря множеству опытов, мы теперь до известной степени можем
ориентироваться в вопросах, при каких условиях являются видения, какова
их форма и содержание и на чем основан их предполагаемый вещий или про-
роческий характер.
Все наши новейшие кристалломантики, по-видимому, согласны, что
полное здоровье есть необходимое условие получения видений. Самая лег-
*яя головная боль делает опыт неудачным. С другой стороны, ни разу не
замечено вредного влияния самих опытов. Мисс X. в течение многих лет
прибегала к этому занятию, отчасти в виде развлечения, отчасти для реше-
ния более важных вопросов, но ни разу не замечала дурных последствий
Для своего здоровья. Можно считать, что зеркальные видения также есте-
ственны и безразличны для большинства людей, как предчувствия и т. п.
ВеЩи. Характер видений бывает различен: иногда они настолько живы, что
Имеют характер реальных чувственных восприятий, но так как их размеры
гРаничены величиной применяемого снаряда, то смешать их с действи-
®льностью очень трудно. Только одна дама говорила, что она при этом
Идит одинаково со всех сторон, так что у нее эти образы получили, по-
Димому, характер настоящих галлюцинаций. Иногда образы не окраше-
474
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
ны, вроде фотографий. Любопытно, что эти фигуры иногда могут быть уве
ны, если на них смотреть через увеличительное стекло. Мисс X. пользовал
этим способом, чтобы прочитать являющиеся буквы, которые без этого б ЭСЬ
неразборчивы.	Ли
В большинстве случаев видения, конечно, не имеют никакого поак
ческого значения. Если мисс X. прибегает к зеркалу в виде развлечения то
перед нею проходят чистые картины фантазии, например, сцены из про'чи°
тайного, выступающие в виде драматических представлений. Иногда среди
этих сцен встречаются подробности, давно ускользнувшие из памяти наблю-
дательницы, но на самом деле, как потом оказывается, существующие в со-
ответственных местах прочитанных книг. Таким образом мы имеем случай
восстановления совершенно забытых бессознательных представлений. То
же наблюдается и по отношению к действительным событиям: впечатления,
промелькнувшие днем в поле сознания и, по-видимому, не оставившие ни-
какого следа, на самом деле не пропадают безвозвратно, а воспроизводятся
в видениях.
«Я вижу в кристалле часть темной стены, заслоненной цветущим кустом
жасмина, и спрашиваю себя: где я это видела? Я не могу припомнить, чтобы я
была в подобной местности, а между тем такие места не часто встречаются на
лондонских улицах; поэтому я решаю на другой день пройти по той же дороге, по
которой ходила сегодня, и заметить, не окажется ли где-нибудь такой стены.
Действительно, я нахожу такое место и при этом вспоминаю, что, проходя там
вчера, была вполне поглощена разговором с сопровождавшим меня лицом».
При разборе сновидений мы уже видели, что появление таких бессоз-
нательных представлений может давать иногда очень ценные указания. Ко-
нечно, мисс X. не дожидается, пока благодетельный сон даст ей полезное
сведение, на которое она сама не обратила внимания. При помощи зеркала
она, наверное, может во всякое время получить необходимое ей откровение.
«По рассеянности я уничтожила письмо, содержавшее нужный адрес. Мне
было известно, в какой местности живет писавший; я взяла карту и, прочитывая
последовательно имена всех городов, нашла название города, которое я забыла,
но которое тотчас вспомнила, увидев его на карте; но припомнить название ули
цы и дома оказалось совершенно невозможным за отсутствием какой-либо исх
ной точки для припоминания. Недолго думая, я прибегла к зеркалу и очень ск
увидела надпись серыми буквами на белом фоне „дом Гиббса". Так как ничего
шего я не могла придумать, то послала наудачу письмо с этим адресом.
несколько дней я получила ответ: вверху его на белом листе серыми буквами
яло: „дом Гиббса"».	- гтоанной
Иногда неосознанные представления всплывают в такой стр ьПрИ
форме, что по первому взгляду кажутся не имеющими смысла и лишь
475
А. Леманн ♦ВИДЕНИЯ В ЗЕРКАЛАХ И ШЕПОТ РАКОВИН
тельном исследовании можно найти в них смысл и понять их проис-
-ождение-
* Мисс Ц. — еще другая дама-визионерка — сообщает очень красивый при-
таКого происшествия. В зеркале она увидела целый ряд букв, из которых
*яждая буква была окрашена в блестящий красный цвет. Она записала весь ряд:
jetnawaenoemosotniojaetavirpelcrictsu
mebgnilliwotevigsevlesmehtpuotehttcejbus
н вглядевшись, нашла, что это действительно слова, из которых каждое на-
писано навыворот, так что получилась фраза: «wanted a someone to join а
private circle, must be willing to give themselves up to the subject».
Тогда она вспомнила, что незадолго перед тем она видела эти строки среди
газетных объявлений, но не обратила на них никакого внимания.
Конечно, при описываемых забавах с зеркалами очень часто встреча-
ются пророческие видения, с такой точностью предсказывающие будущие
события, что это было бы очень удивительно, если бы мы не знали, как мало
можно доверять человеческой памяти; но если принять в расчет это обстоя-
тельство, то рассказы немедленно теряют свой мистический характер.
Мисс X. сообщает: «Я написала довольно резкое письмо подруге, которая,
возвратясь из далекого путешествия, пробыла десять дней в Лондоне, не навестив
меня. Поэтому я нисколько не удивилась, увидев ее на другой день в зеркале, но не
могла понять, почему она с виноватым лицом протягивает мне папку с нотами.
На другой день я получила ее ответ, написанный накануне вечером, где она извиня-
лась, ссылаясь на то, что почти целыми днями занята в кор. музыкальной школе.
Это обстоятельство было очень неожиданно, потому что эта дама была заму-
жем и до того времени только в качестве дилетантки занималась музы кой. Я име-
ла случай убедиться впоследствии, что ее папка с нотами была похожа на ту,
какую я видела в зеркале и немедленно после видения нарисовала ».
Если бы мисс X., хотя мельком слышала, что ее подруга занимается в
музыкальной школе, то весь случай объяснялся бы просто: как и многие дру-
гое, он сводился бы к воспроизведению забытого представления. Мисс X.
Утверждает, правда, что она ничего об этом не слыхала; но имеем ли мы осно-
вание безусловно верить ей в этом отношении? В предыдущем примере с жас-
мином она также была уверена, что никогда не видела описанного места, а
*ду тем впоследствии припомнила даже, с кем она там гуляла; следова-
ьно, памяти мисс X. мы имеем право так же мало доверять, как и памяти
дРУгих людей.
Da ^сли’ Для объяснения какого-нибудь явления, нам приходится выби-
Но Только между признанием магических сил и вторжением бессознатель-
н в сознательную область, то мы, конечно, предпочтем последнее объяс-
е> как имеющее большую вероятность. В целом ряде других случаев ви-
476
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
дения, так же как и сны, оказываются пророческими только тогда, если в
минания о них при совершении соответствующих событий утратили уже п СП°
начальную ясность.	РВо*
♦Я видела в зеркале фигуру мужчины, который, прижавшись к узкоми о
смотрел снаружи в комнату. Я не разглядела его лица, потому что оно былп
то и недолго смотрела на это изображение, так как в этот вечер все видения были
неясны, а это, притом, было и довольно неприятно. Решив, что этот образ был
последствием разговоров последнего дня о грабежах и воровствах, я не без удоволь-
ствия убедилась, что единственное окно комнаты, также разделенное на части
как и то, которое я видела в зеркале, было совершенно недоступно снаружи. Через
три дня в этой комнате случился пожар; вследствие дыма пожарные могли про-
никнуть только через это окно и первый, кто влез в него, закрыл лицо мокрым
платком, чтобы защититься от дыма*.
Считать ли такое пророчество чем-нибудь большим, чем простое вооб-
ражение? Не права ли была мисс X. в своем первом предположении, что виде-
ние было следствием разговоров о ворах? Последующее событие совершен-
но произвольно связано было с видением на основании случайного сходства.
По крайней мере это самое простое объяснение.
Совершенно так же, как при смотрении в зеркало, можно получить гал-
люцинацию, прислушавшись к «кипению» раковин. Этот метод, как говорят,
еще поныне в употреблении у венгерских цыган, которые таким образом по-
лучают откровения от «Ниваши», духа воздуха. Сущность явления та же:
воспроизведение представлений, всплывающих из бессознательной облас-
ти. Мисс X., однако, предостерегает от увлечения этим приемом, потому что
слуховые галлюцинации имеют гораздо большую наклонность к переходу в
хроническое состояние, чем видения при употреблении зеркала.
Особенно интересен вопрос о психическом состоянии кристалломан-
тов во время видений, так как исходя из него можно получить некоторые
указания на обстоятельства, благоприятные для появления предчувствии и
самопроизвольных галлюцинаций. Последнее основано на всплывании бес-
сознательных представлений. Можно думать, что для всех упомянутых яв-
лений требуется одинаковое состояние, делающее возможным их появле-
ние; только при предчувствиях и самопроизвольных галлюцинациях это со-
стояние устанавливается само собой, а при смотрении в зеркало оно вызыв
ется искусственно и облегчает появление бессознательных представлен •
Опыт, по-видимому, указывает, что условие для осуществления этих
ний составляет некоторое состояние, сходное с гипнотическим сном Р
личной силы. Во всяком случае, можно считать за доказанное, что у мН°г
по крайней мере современных кристалломантиков состояние, при кот Р^
появляются видения, легко переходит в гипноз; это тем естественнее.
477
А деманн ♦ ВИДЕНИЯ В ЗЕРКАЛАХ И ШЕПОТ РАКОВИН
ирОвание блестящих поверхностей применяется также как один из ме-
ФяК вызывания гипноза. Действительно, и старые и новейшие сообще-
т0Д гоВОрят, что при самопроизвольных галлюцинациях взор часто делает-
ся неподвижным и является известная невосприимчивость к внешним раз-
дражениям.
Мисс X. определенно подтверждает это, и я сам наблюдал, что предчув-
ствия или псевдогаллюцинации часто возникали в минуты внезапной «рассе-
янности», когда я не вполне сознавал, что вокруг меня делалось. Очень мно-
гие липа, знакомые с аналогичными состояниями, подтвердили это наблюде-
ние. Поэтому можно думать, что необходимым условием для вторжения бес-
сознательных представлений в сознательную область должно быть некото-
рое внезапно наступающее сонливое состояние, в более легких формах сход-
ное с простой рассеянностью, но которое может незаметно переходить в бо-
лее или менее глубокий гипнотический сон. В своей наиболее легкой форме
такое состояние вызывает лишь предчувствия, в более сильной — галлюци-
нации; иногда оно наступает само собой, и тогда получаются самопроизволь-
ные галлюцинации, но иногда оно может быть вызвано искусственно такими
гипнотизирующими приемами, как смотрение на блестящие поверхности.
Чтобы сравнить его с чем-нибудь известным, оно наиболее сходно с состоя-
нием полусна, когда человек еще грезит, но уже многое сознает и из окружа-
ющей его действительности. Может быть, и на самом деле это есть полусон-
ное состояние, когда, вследствие внезапного ослабления произвольного вни-
мания, бессознательные представления получают возможность проскальзы-
вать в сознание.
Магические зеркала
ПольСедир
(фрагменты книги)
Введение
Не было такого времени, когда бы че-
ловек удовлетворялся только чудеса-
ми физического мира; уже в самые древние
времена он инстинктивно чувствовал, что
существует нечто, за пределами видимого
мира, и бесконечность влекла его к себе
своим таинственным обаянием.
Одинокое и несчастное создание, ве-
дущее неустанную борьбу с безжалостной
судьбой, — человек — инстинктивно искал
в самом себе данных для дальнейшего свое-
го развития; искал света, который бы осве-
тил темное царство его смутных надежд.
Я не намерен излагать ни развитие
первобытных общин, ни появление зачат-
ка религии; читатели знают этот крестный
путь человечества, на котором физические
страдания способствовали развитию духов-
МАГИЧЕСК1Я ЗЕРКАЛА.
(S«dir La» Mkoin WtfiquM)
Teopi-e paJBMTte	КД-ВММ4Ц1Л (n-
дамй) кдкь врактяческм
В Н. Зтрлмлел
ных начал человека.
Гадание (дивинация) зародилось из этих воплей отчаяния, заключавших
вопросы, которые наш несчастный предок задавал плеску волн, шуму лесов,
мерцанию звезд, парящим в небесах птицам, встречным животным, вспыхивав-
шему в ночной тьме метеору. Во всех этих явлениях он искал ответы на свои
невысказанные вопросы.
Итак, физическая природа положила первое основание великому зданию
науки прорицаний.
Но если мы обратимся к оккультному преданию, мы узнаем, что Высший
азум всегда поручал чинам ангельским направлять тройственный ход разви-
тия планет, и потомки этих ангелов образовали славное и благословенное бра?’
ство адептов. Они вывели из бесчисленных разнообразных данных стройные
научные системы; и их трансцендентальные теории, всегда безукоризненно
МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
479
гласные между собой, столь же прочно согласовались и с законами мира
арХеТГлавнейший и основной из этих законов — есть *3акон Тернера*, и я
пытаюсь с возможной ясностью изложить его в применении к обширной
системе дивинации.
Человеческое существо тройственно: тело, душа — в двойной поляри-
зации и дух. Мир тоже тройствен: природа живущая, человечество (Адам кни-
ги Бытия) и природа оживляющая (духи, планетные гении и ангелы). Следова-
тельно, человек, помещенный в центре мира, может вопрошать каждую из этих
трех частей в отдельности, пользуясь в каждом из этих трех случаев соответ-
ственным родом своих способностей. Такова основа нашей классификации.
Физический человек вопрошает тело природы — отсюда происходит
гуляние по явлениям материальной природы; изучая других людей — душу
природы — человек создает физиогномику, хиромантию и другие родствен-
ные виды дивинации; если же он вопрошает духов — они отвечают ему у
магического круга.
Душа человеческая получает ответы природы в сонных видениях; она
может читать в душах других людей, развив свои психические способности;
она будет слышать гениев в священном сне экстаза (древняя инкубация).
Если, наконец, Дух, человеческий томится и страдает, то небо ответит
ему выводами астрологии, а магическая цепь человеческого посвящения за-
ставит говорить Таро, или даже свет божественного Глагола внушит ему со-
знательные пророчества.
Следующая таблица наглядно показывает эту классификацию.
я Не-Я^^^	Человек физический	Человек астральный	Человек духовный
Природа живущая	1. Предсказание естественное	2. Сновидения	3. Астрология
Человечество	4. Физиогномика и сродные науки	5. Астральная вос- приимчивость (яс- новидение и пр.)	6. Таро (гадание на картах и др.)
Природа °*ивлаю1цая	7. Магия (физи- ческое проявле- ние невидимого)	8. Экстаз	9. Сознательное пророчество
Мы видим с первого взгляда, что в силу самого принципа «Йога» тот, кто
обладать искусством гадания, должен прежде всего позаботиться о раз-
своего астрального тела (5-я клетка таблицы), представляющего центр всей
СТемы, основное условие всякого развития магических способностей.
480
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
Магическое зеркало представляет собою лишь орудие, которым по
ются посвященные для развития своего астрального тела; из этого можно
дить, насколько оно важно.	СУ‘
Однако я должен сознаться, что эта тема свыше моих сил и что я
имею намерение исчерпать ее во всей полноте. Цель этой работы_дать не*
которые первоначальные сведения о сверхчувствительном в человеке и вне
его и дать средство проникнуть в самую грубую область этого сверхчувствен-
ного мира.
Каковы бы ни были его недостатки, я почту себя счастливым, если инте-
ресующиеся найдут в предлагаемом труде полезные указания. Во всяком слу-
чае я должен прибавить здесь, что цель этой книжки — дать возможность чита-
телю избрать меньшее из зол. Дело в том, что я никому на свете не советую
производить какие бы то ни было опыты Практической Магии. Изла-
гать причины этого здесь не место: для желающих же во что бы то ни стало
производить подобные эксперименты я даю здесь способ сознательно посещать
астральный план, с наименьшей для себя опасностью, чтобы они могли удов-
летворять свое любопытство, не подвергаясь слишком большому риску.
Часть первая. ТЕОРИЯ
1. Невидимое
Более чем в какую-либо другую эпоху западной истории умы, образован-
ные современной наукой, теряются в бесконечном лабиринте мира фе-
номенов. Ученые энциклопедической эрудиции, сменявшие друг друга в боль-
шом числе, стремились установить простую классификацию только отдель-
ных наук, но труд этот не привел ни к чему.
Наблюдаемые факты очень часто уничтожают самые блестящие тео-
рии, благодаря неимению у науки сведений о той неуловимой связи, суще-
ствование которой известно немногим и способы пользования которой до-
ступны еще меньшему числу лиц. <...>
Кто, исследуя мир, будет идти от внешних его атрибутов к внутренним,
тот прежде всего увидит бесконечно разнообразные факты, менее многочис
ленные законы и, наконец, крайне ограниченное число очень простых принни
пов (начал), а между всеми ними — промежуточные соединительные звенья.
Показать реальность этого «невидимого» или, лучше сказать, напр
вить каждого искреннего и надлежаще расположенного изыскателя на пу'
по которому он сможет, если захочет, подойти к порогу океана света и
ни, в недрах которого плавают миры, — такова цель настоящего труда-
П. Седир ♦ МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
Н. Ясновидение
481
Ясновидением называется способность видеть то, что находится за преде-
лами нашего физического зрения. Различают ясновидение во времени и
ясновидение в пространстве.
Во времени — оно позволяет открывать будущее (предчувствие, про-
рочество и пр.) или видеть прошедшее. В пространстве — оно является
источником того, что психофизиологи нашего времени называют зритель-
ной телепатической галлюцинацией.
Наиболее выдающиеся философы, в особенности германские, начиная
с Месмера, занимались этой оригинальной способностью человека. Они вы-
рабатывали её теорию (я постараюсь разъяснить эти малоизвестные явле-
ния). согласно теориям Канта, Шопенгауэра и доктора Карла дю Преля, вос-
становителя монизма.
Примем за основание нашей теории тот очевидный факт, что ясновиде-
ние есть какое-то восприятие. Восприятие есть ощущение, дошедшее до
сознания, а так как для нас внешний мир существует лишь постольку, по-
скольку мы его сознаем, то эти два термина — ощущение и восприятие —
являются для нас равнозначащими. <...> Весь секрет развития ясновидения
заключается лишь в расширении поля сознания. <...> Из всего вышеска-
занного видно, что единственный путь расширения сознания, с целью разви-
тия ясновидения, есть развитие воли или желания. <...>
Древние ученые Индии думали, что дух и материя не представляют про-
тивоположности, а лишь противоположные проявления одной и той же силы.
Одним из выводов этой теории было убеждение, что идеи и эмоции (душев-
ные движения) человеческого существа до известной степени материальны.
Видимым физическим телом управляет невидимое тело, составленное из чи-
стых элементов и содержащее все органы душевных проявлений: чувство,
сознание, разум. <...>
Духовное (невидимое) тело заключает: 5 внешних чувств; 5 психичес-
ких сил, управляющих пятью наружными органами через пять посредствую-
1Цих элементов. С другой стороны физическое тело оживляется известными
органами, которые современная наука называет плексусами (сплетениями),
индусы — Чакрами или Колесами. В человеческом теле они насчитывают
очагов этой энергии. <...>
П1. Зеркало
Jyl ет°Д развития гиперфизических чувств... довольно труден для ис-
полнения. Он требует постоянного наблюдения за астральным телом.
482
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
чувствительность которого чрезвычайно развивается как только воля напиа
ется на невидимое. Надо иметь большую долю настойчивости и постоянства R
общем нужно решиться вести новую жизнь, дать новое направление, которое л °
жно запечатлеть как в сознательной, так и в бессознательной памяти.
В этой непрестанной борьбе с житейскими развлечениями и картинами
физического мира воля должна найти союзников в каждом из трех организ
мов, составляющих человеческое существо.
Разум — должен предаться размышлению, при котором он сознатель-
но порождает идеи.
Душа — будет развиваться, подавляя свои личные впечатления для
получения способности восприятия впечатлений космических.
И, наконец, тело — должно затворить двери для внешних восприятий
путем самогипноза.
Все это покажется мало научным для наших читателей, но тем не менее
это точные правила оккультного воспитания, которым следовали с са-
мых отдаленных времен, упоминаемых преданием.
На самом деле, начинающий, для того чтобы воспринимать невидимое,
должен научиться не ощущать видимого. Только тогда, когда продолжитель-
ные, терпеливые и непрестанные упражнения дадут ему полную власть над
собой, он сможет одновременно созерцать и оккультный, и физический миры.
Не воспринимать (не ощущать) видимого — значит терять о нем сознание,
значит спать тем физическим сном, самые простые видоизменения которого
наши современные ученые вновь открыли под названием гипноза.
Два из наших внешних чувств, ввиду своего грубоматериального ха-
рактера, совершенно подчинены нашей воле. Чтобы не воспринимать вкусо-
вых и осязательных ощущений, достаточно не шевелиться1.
Что касается трех остальных чувств, то легко заставить их бездейство-
вать, запершись, как йоги, в пещеру, где царствуют тишина и мрак. При этом
воля принуждена извлекать всю свою силу из невидимого, из астрала, путем
мысленного сосредоточения, достигающего в данном случае такой степени,
которая в большинстве бывает недоступна даже опытному лицу при обыкно-
венных условиях.
Идеал, следовательно, будет заключаться в том, чтобы вышеназванны
три чувства сделались покорными слугами мозга, чтобы они отнюдь не р
влекали самовольно мыслей йога какими бы то ни было внешними впечат
ниями. Таким образом, физически чувства будут усыплены, и воля наи
1 Читатель, надеюсь, простит мне наивность этих замечаний; они весьма полезны хотя
тем. что показывают, какими простыми средствами пользуется оккультное знание для
жения своих результатов, кажущихся на первый взгляд «сверхъестественными».
МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
483
е силы для своего проявления. Для того же, чтобы эти чувства служили
Н°Вум¥ не развлекая его, имеются различные средства, известные с глубокой
Р вности, как-то: благовоние, музыка и свет. <...>
дре для приведения неофита в магнетический сон древние посвященные дей-
-твовали на то или другое из его чувств, сообразно его темпераменту; к этому
его подготовляли слабым монотонным раздражением двух других чувств,
вследствие чего самое воздействие получает необыкновенную силу и погру-
жает неофита в гипнотический сон. Желающий развить в себе способность
ясновидения должен воздействовать на свое обоняние подходящими курения-
ми, на свое ухо — особого рода музыкой, и при этом должен пристально смот-
реть в магическое зеркало, слабо освещенное мерцанием ночника.
Магическое зеркало можно рассматривать как орудие, назначенное
для того, чтобы поглотить и скрыть от глаз смотрящего всякие следы физи-
ческого света.
Но это только первая половина его действия. Мы видим, как трудно и
продолжительно развитие ясновидения в том случае, когда можно приво-
дить скрытую чувствительность «глаза Сивы» (Агнеия-Чакрам) в раппорт
лишь с астральною средою пространства.
По-видимому, если бы можно было сосредоточить этот астральный свет
в одном фокусе подобно тому, что достигается вогнутыми зеркалами по
отношению к свету физическому, — то ясновидение достигалось бы гораздо
быстрее. Такое условие сосредоточения астрального света осуществляется
в магических зеркалах. Действительно, везде, где происходит сосредоточе-
ние света, появляется эфирный фокус — узел вибраций эфирной среды. Так
разрешают эту задачу сферические зеркала.
Поместим глаз близ астрального фокуса, и через некоторое время, бо-
лее или менее продолжительное, смотря по степени развития воли или ум-
ственному напряжению — сообразно скорости проникновения «огненного
колеса» (Агнеия-Чакрам) седьмою силою нашего астрального тела, — насту-
пает ясновидение. Сначала оно будет несовершенно и даже неопределенно,
но постоянное упражнение даст астральным органам всю чувствительность,
на какую они способны.
Таким образом, сферические зеркала, то есть имеющие форму вогну-
г? сФеРического сегмента, — самые лучшие. Плоские круги обладают лишь
иством поглощать свет, поэтому магические диски бывают цвета Сатурна1.
* Сог~—~~ ~
Ну ^асно Указаниям Папюса, планетам соответствуют следующие цвета и металлы: Сатур-
Желты"еРНЫ”’ свинец; Юпитеру — голубой, олово; Марсу — красный, железо; Солнцу —
И Золото; Венере — зеленый, медь; Меркурию — многоцветный (спектр), ртуть; Луне —
И’ сеРебро. (Прим, пер.)
484
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
Повторим вкратце сказанное. Если человек обладает скрытой способ
тью ясновидения, то для него возможно достижение благоприятного pe3v Н°С
та; две различные функции магического зеркала (поглощение физического с ТЭ
и сосредоточение астрального) соединяются для него в гармоническое целое (Т ТЭ
нер операции), результатом чего будет ясновидение. <...>	Р'
Часть вторая. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ
<...>
IV. Царство астрала
<...> Чтобы без большого риска быть в состоянии окунуться в этот страш-
ный поток космических сил, нужно иметь полное понятие о законах их тече-
ния и об их качествах. Но во всяком случае об этом говорить здесь не место.
Что же касается населяющих эту среду существ, то эти планы невиди-
мого обитаемы, вообще говоря, элементалами, элементарами и ангелами.
Из этих трех разрядов чаще всего считается возможным входить в сношение
с элементарами, то есть душами умерших. Это, впрочем, относится к очень
ограниченному числу спиритических феноменов. Души мертвых иногда при-
вязаны к земле неудовлетворенным желанием. Благочестивые потомки мо-
гут сократить их страдания. Предки очень охотно являются в круг семейного
очага, если их родственники призывают их с любовью; их часто можно ви-
деть при посредстве магической чаши; но горе тому, кто нарушает их покой
из праздного любопытства. <..,>
VII. Классификация зеркал
Просматривая древнейшие источники, мы находим указание на магиче-
ские зеркала в описании Урима и Туммима, данном Моисеем. <...> Их
отождествляют с двенадцатью камнями Эфода или, как Эл. Леви, с двумя
ониксами, помещенными в виде аграфов на плечах первосвященника. <•••
Указание, имеющееся в сочинении «Магическое искусство», утверждает, что
планетный гений, появившийся в кристалле, сказал:
«Лучший и древнейший способ гадания — это гадание в кристалле и
гадание Урим и Туммим. Происхождение его — чисто небесное. Вдохнов^
ние, видение и откровение, получаемые при посредстве кристалла чело >
ком святым и чистым, свободным от земных помыслов, — истинны».
«Ангелы-хранители и духи высших степеней могут быть видимы только в
кале, Кристалле и Уриме и Туммиме. Другие способы дивинации —- ^дей-
ством сосудов с водой, теней, черных плоскостей или жидкостей
485
П.Седир ♦ МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
нтельны лишь для вызывания душ умерших, атмосферных и блуждающих
Сухов, ДУРНЫХИЛИ неРазвитых». <...>
Я «Употребление кристалла в новейшие времена почти так же распрост-
еНо, как Урим и Туммим у евреев, и в руках ясновидящего эти откровения
" сомнении. Духи в действительности не появляются в кристалле, но яснови-
яший получает, благодаря магическим свойствам этого орудия, возможность,
смотря в полупрозрачный кристалл, глубоко проникать своим мысленным взо-
оом в невидимый мир, и этим путем приходить в тесное соприкосновение с
теми духами, которые рады побеседовать со смертным человеком».
Иероглифический анализ еврейских слов подтверждает эту точку зре-
ния. Корень слова Туммим — ТМ — «знак знаков, символ всех совершенств,
совершенный образ Мировой Души». С другой стороны, множественное окон-
чание ИМ — означает проявление мировой пассивности. Следовательно,
общая идея есть отражение полученного и верно переданного изображения:
идея «отражения в воде»— магический кристалл. Урим есть общее проявле-
ние света, материальное значение которого приближается к понятию отра-
жающего зеркала. <...>
В Японии употребляются зеркала очень больших размеров, изготов-
ляемые из нефрита или других полированных камней. Можно видеть очень
красивые экземпляры в музее Гиме. Папюс описал в докладе «Группы незави-
симых эзотерических наук» магическое зеркало, привезенное из Индии ху-
дожником Джемсом Тисо. Оно состоит из блестящего хрустального шара,
в который субъект устремляет свой взор. <...> Один из самых выдающихся
оккультистов времен Возрождения — доктор Джон Ди получил от духов
магический камень большой ценности1.
Маги средних веков употребляли главным образом зеркала метал-
лические: оловянные или медные, а также кристалл Св. Елены. <...> Челы —
ученики, посвящаемые в Индии, — до настоящего времени применяют золо-
тые зеркала в пещерах храмов. В древности было известно много металли-
ческих зеркал, употреблявшихся для белой и черной магии. <...>
Между светлыми зеркалами надо отметить зеркала Калиостро, Св. Еле-
Нь*, Магнетическое и Наркотическое, вода которого получается через ди-
стиллирование магических растений. <...>
Зеркала могут быть классифицированы следующим образом:
а) диски и орудия черного цвета — зеркала Сатурна2 (... Диски и зер-
ала этого рода могут делать видимыми только духов низшего разряда или
УРных, а также и предметы физические. Для них нет особого освящения...);
* М* ЖИЗНеописание Д™- ДИ в журнале «Initiation» с XII 1893 по IV 1894, — Al Poisson.
°боа ° намеРением не коснулись всей теории зеркал, их размеров, кривизны и способов
4>вння с ними, выжидая для этого более полных опытов.
486
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
б) сосуды и шары, наполненные водой, — зеркала Луны;
в) сферические сегменты, сделанные из металлов, — зеркала Сол
Первые более подходят для молодых мальчиков, вторые__ жен
нам, последние — более синтетические — предлагаются ясновидящим ЩИ
шейным руководителя.	'ли*
Каждый из этих классов может быть разделен на четыре отдела по
ходящие под четыре темперамента. Материал зеркала и его отделку мож
но изменять, приспособляя их к темпераментам, соответствующим четы-
рем зодиакальным тригонам или семи планетам. Детали этого приспособ-
ления легко сообразит всякий, имеющий какое-либо понятие о науке соот-
ветствий.
Таковы главные виды магических зеркал. Экспериментальным путем
можно найти еще много других видов магических зеркал, и мы предлагаем
желающим заняться этими изысканиями.
Часть третья. ПРИМЕНЕНИЕ
<...>
VII. Практика
Основное правило каждого оккультного опыта, а в частности и тех, о ко-
торых здесь идет речь, — не употреблять ни одного предмета, не
освятивши его предварительно, и не начинать ни одного дела без
воззвания к Невидимому. Следовательно, всякой попытке ясновидения
должно предшествовать освящение орудия и молитва. Мы перечислим здесь
некоторые обряды, начиная с самого простого. <...>
Формула Нострадамуса. Часто с успехом употребляемая в вызыва-
ниях планетных и других духов адептами XIX века. Этот обряд — один из
самых чистых и возвышенных; только тайный индусский обряд чёл стоит
выше его.
Добыв себе хороший прозрачный камень, в котором еще не производи-
лось вызывание духов, ясновидящий может употреблять его для всех целей,
кроме дурных. Я не хочу этим сказать, что им можно пользоваться исключи
тельно только для великих целей, так как иногда позволительны даже и не
серьезные вопросы, могущие принести пользу для жизненного обихода экс
периментатора, — но только не нужно пользоваться камнем для УР
ных целей, в этом должно дать обет Богу в пламенной молитве при освя
нии камня. В своей молитве не следует прибегать к посредникам, но с твер -
стью и смирением надеяться, что Бог пошлет духа-покровителя, котор
вам поможет получить впоследствии желаемые видения. <...>
487
П. Седир ♦ МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
При вызове какого-либо атмосферического или другого низшего духа,
пример духа умершего человека, не забывайте выражения «если вам это
Лобно и приятно или доставит удовольствие*. Такое отношение реко-
мендуется в особенности при обращении к духу живого человека, но этих
слов не требуется при обращении к покровителю или высшему духу. Кроме
того, не следует обременять ангела всякими поручениями без разбора, а в
особенности не следует ему поручать ничего, так или иначе касаю-
щегося до получения денег. В таких случаях, хотя он и будет продолжать
покорно исполнять ваши требования и доставит вам желаемые сведения и
видения, но рано или поздно плачевные последствия ваших необдуманных
требований роковым образом дадут себя знать.
Имея хороший кристалл, не выказывайте к нему недоверия, но при-
нимайте меры, чтобы убедиться в правдивости сведений через него получа-
емых.
Во всяком случае употребление зеркала гораздо лучше. Зеркало упот-
ребляется таким же способом, как и кристаллы, но видения в нем являются
в натуральную величину1, благодаря чему можно видеть более обширные
картины астрального мира и вступить в более тесное общение со своими не-
материальными собеседниками. Из всех способов дивинации этот самый луч-
ший и легкий, его указания вначале медленны и грубы, но постепенно до-
ставляют всю сумму человеческого знания относительно духовных предме-
тов и средств общения с духовными существами. <...>
Знаменитый Нострадамус не был астрологом, он был ясновидящим.
Все его пророчества были получены через посредство магических зеркал.
<...>
Предлагаем... извлечения из сочинений ^Практическая Магия»
Папюса и Академического Ежемесячника 1878—82, Мюнхен.
«Магические зеркала представляют аппарат для сосредоточения аст-
рального света. Для устройства магического зеркала может служить: уголь,
хрусталь, стекло или металлы, смотря по цели, для которой предназначено
зеркало. <...> Все эти зеркала служат единственно для сосредоточения в
«Дном пункте части астрального света и установления связи нашей личной
жизни с жизнью всеобщей, с хранителем форм. <...>
Не следует воображать, что, взглянув от нечего делать в магическое
еркало, увидишь тотчас отражение вызываемых форм. Магические опера-
и, даже самые незначительные, требуют большого напряжения ума, пол-
г° спокойствия и в особенности глубокого сознания трудности предпри-
----
era Идет речь об особых, не описанных нами зеркалах, открыть устройство которых предо-
яем прозорливости читателей.
488
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕН
НЕ)
нимаемой задачи. Следовательно, только прогрессивным развитием достигают
видения в зеркале, и здесь мы дадим еще несколько необходимых советов СЯ
Положим, что опыт производится с должным спокойствием и сосредото-
ченностью. Тем не менее этого еще мало; есть еще препятствие, которое необ
ходимо преодолеть. Смотря некоторое время пристально в центр зеркала чу
ствуешь своеобразное покалывание глаз, вынуждающее иногда опу-скать веки
моргнуть, чем разрушается результат предшествовавших усилий. Мигание
представляет действие чисто рефлективное, его следует преодолеть волей, на
что достаточно нескольких дней, при двадцатиминутном ежедневном упражне-
нии. Итак, в тот момент, когда чувствуется покалывание глаз, надо напрячь свою
волю, чтобы воспрепятствовать векам опуститься, и, как мы сказали, этого не-
трудно достичь. Когда желание моргать будет побеждено, экспериментатор уви-
дит, что цвет зеркала изменяется, он увидит исходящие из зеркала флюиды,
сперва красные, потом голубоватые, напоминающие цвет электрических исте-
чений, и тогда только начнут появляться в зеркале определенные формы.
То, что мы сказали о воспитании взгляда и его пристальности, приме-
нимо и к опытам магического очарования. В этом случае глаз очарованно-
го действует как зеркало и получает флюидические токи из глаз очарова-
теля. <...>
С некоторых пор я упражняюсь с Магическими зеркалами, и хочу со-
общить результаты моих наблюдений. Во-первых, не все зеркала для меня
одинаково подходящи, есть такие, в которых я ровно ничего не вижу, даже
после получасового наблюдения. Так, например, я ничего не вижу в так на-
зываемом „Гальваническом зеркале”, которое Катанье считает особенно силь-
ным. Из этого я заключаю, что у каждого есть врожденное предрасположе-
ние видеть в определенном роде зеркал. Как бы то ни было, мне лучше всего
удаются опыты с круглыми зеркалами из бумаги, зачерненной углем (conte
fusain), или из черного чистошерстяного сукна, или из дерева, слегка обуг-
ленного на пламени свечи.
Вот какие явления я наблюдал: по прошествии нескольких минут по-
верхность зеркала подергивается беловатой дымкой; мало-помалу эта дым
ка усиливается и превращается в голубоватый фосфорический свет; он рас
пространяется даже на предметы, окружающие зеркало, и придает им сво
еобразный отблеск. Затем он начинает клубиться крупными облаками, ко
торые быстро проносятся перед зеркалом. Только тогда появляются ви^
ния, и я иногда очень ясно вижу желаемое. Опыт обыкновенно длится
15до20минут». <...>
П. Седир ♦ МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА
489
Повторим вкратце сказанное
Человек обладает скрытою способностью общения с невидимым. В обще-
ние это он может входить посредством зрения, слуха или одного из пяти
пганов астральных чувств, признаваемых эзотеризмом1.
" В первом случае проявляемая способность будет ясновидение. Мы уже
знаем, с какими сферами и существами позволяет войти в сношение эта спо-
собность; мы старались определить, какое орудие нужно для известного тем-
перамента, дабы наиболее действительным образом достигнуть этой трудной
и опасной цели.
Это руководство очень неполно, оно представляет как с практической,
так и с теоретической точки зрения много пробелов. Однако я все же предла-
гаю его вниманию интересующихся хотя бы потому, что эта брошюра явля-
ется довольно полным конспектом всего появившегося в печати по этому
предмету.
Усердные исследователи найдут здесь главные основы практики диви-
нации и солидные и верные способы к развитию способности ясновидения
при условии нравственного совершенствования и отречения от всяких эгои-
стических целей. Тех же, которые стремятся к этой цели из праздно-
го любопытства, мы еще раз предупреждаем, что это вещь опасная.
Над искренними и добрыми ищущими да будет благословение Божие.
Аминь.
' Здесь кстати будет привести классификацию физических чувств и психических способнос-
тей, установленную в сочинении «Свет Египта», переведенном на русский язык В.Н. Запряга-
евым (Вязьма. 1906. С. 139).
Чувства физические Осязание Вкус	Психические способности Способность психометрии Способность воспринимать тончайшие эссенции волны жизни
Обоняние Зрение Слух	и наслаждаться ими Способность различать духовные ароматы природы Ясновидение Яснослышание или способность воспринимать эфирные
Интуиция предана мысли	вибрации Способность получать истинное вдохновение Способность по своей воле вступать в общение с духовными интеллектами. (Прим, пер.)
Скрижали мага,
или Руководство к развитию
психических способностей
человека
А. А. Лиханов
(фрагменты книги. СПб., 1913)
Ясновидение
Скрижали мага
или
руководство к развнт1’ю
психичсскЬсь способностей
человека
Составил А А. Лихановъ
Под рсдакше*
А. В. Трояналскагм
С.-Петербургъ
1913 г.
Существуют два вида ясновидения: во времени и в пространстве. Яснови-
дение во времени дает возможность видеть прошедшее или улавливать в
астральном плане слабые и несовершенные отражения, действие великого
закона причин и следствий, те *тени, которые бросают вперед грядущие со-
бытия». В пространстве оно позволяет человеку получать световые колеба-
ния с огромного расстояния; восприни-
мать также эти лучи через твёрдые
предметы, видеть мысли-формы, ауру
людей, наблюдать ауральные цвета и
таким образом определять качество
мыслей, исходящих из умов людей...
Первое упражнение заключает-
ся в развитии ясновидения применени-
ем приборов, какими являются: маги-
ческие зеркала, хрусталь, стекло и ме-
таллы.
Самое простое из магических
зеркал — стакан, наполненный чистой
водой. Его ставят на белую скатерть,
ставя за ним прибор освещения. Мож-
но также зачернить углем или итальян-
ским карандашом четвертушку бумаги.
Опыт должен производиться с полным
спокойствием и сосредоточенностью.
д.Д.Лиханов ♦ СКРИЖАЛИ МАГА...	491
Смотря некоторое время в центр зеркала, чувствуешь своеобразное
окалывание глаз, вынуждающее иногда опускать веки, моргнуть, чем раз-
летается результат предшествующих усилий.
В тот момент, когда чувствуется покалывание глаз, надо напрячь свою
волю, чтобы воспрепятствовать векам опуститься.
Таким образом следует упражняться 1 или 2 раза в день, посвящая каж-
дый раз этому занятию 10—15 минут...
Когда вы достигнете успеха в первом упражнении, то можно оставить
вспомогательные приборы (зеркало, кристаллы и пр.) и приступить к воспи-
танию астрального зрения без всяких приспособлений...
Светящийся экран...
Делая опыты с передачей мысленной энергии на расстоянии, многие лица
бывают совершенно лишены возможности найти себе подходящий
объект для первоначальных опытов, и особенно для тех, которые требуют
регулярности во времени. На помощь этому приходит, до некоторой степени,
так называемый «флуоресцирующий экран», которому мы и посвятим не-
сколько слов.
Наиболее подходящий для нашей цели будет экран. приготовленный
из сернистого кальция, который смешивается с дагмар-лаком в равных объе-
мах и растирается с ним до тех пор, пока образуется однородная масса, без
твердых кусочков. Этим составом покрывают кусок бристольского картона
или полотна, натянутого на раму (величиной 6 х.8 верш, или более), слоем в
1 /3 мм, и дают просохнуть в темной комнате.
В таком виде экран будет не заряжен и еще непригоден для опыта. Что-
бы зарядить, его достаточно вынести на дневной свет и продержать 2—3 се-
кунды или же сжечь перед ним небольшую полоску магнйя, после чего экран
приобретет способность светиться в темноте в течение 15—20 минут. Свой-
ство этого экрана таково: будучи подвергнут влиянию человеческих излу-
вакмД, и в особенности излучений, исходящих из мозга, свечение его усили-
вается и из слабого мерцания переходит в сияние. Чем интенсивнее работа
м°зга и усилие воли, тем ярче сияние экрана.
Форма сияния редко бывает постоянной и видоизменяется соответ-
ственно кругу представлений, на которые направлено внимание эксперимен-
атора. Многие лица утверждают, что им удавалось неоднократно про-
тировать на экране световые контуры тех предметов, на которых была со-
Рсдоточена их мысль...
Ясновидение в пространстве:
полунамеренное
Ч. Ледбитер
(фрагменты из работы «Ясновидение»)'
Под этим несколько странным названием я соединяю все те случаи, когда
люди делают определенные попытки увидеть что-нибудь, но не имеют
никакого представления о том, что это такое будет, а также не могут рас-
поряжаться своим зрением, когда видения начались; это какие-то психичес-
кие Микоберы, которые ставят себя в такие условия, в каких возможно
восприятие, и затем просто ждут — что произойдет.
Многие транс-медиумы подойдут под это название; они или сами себя
гипнотизируют как-нибудь, или же их гипнотизирует какой-нибудь «дух-
руководитель», — и тогда они начинают описывать сцены и людей, которые
случайно мелькают перед ними. Иногда же при таких условиях они видят то,
что происходит на расстоянии и, таким образом, получают место среди на-
ших «ясновидящих в пространстве».
Но самый многочисленный и наиболее распространенный класс этих
полунамеренных ясновидящих — это различные кристаллосозерцатели, те,
которые, как определяет Эндрью Ланг, «пристально глядят в хрустальный
шар, в чашку, в зеркало, в каплю чернил (Египет и Индия), в каплю крови
(маори в Новой Зеландии), в сосуд с водой (краснокожие индейцы), в пруд
(римляне, африканцы), в воду в стеклянной чаше (Фец) или почти во всякую
полированную поверхность» («Dreams and Ghosts»).
Через две страницы Ланг дает нам очень хороший пример того типа
ясновидения, какой чаще всего получается таким путем.
«Я дал стеклянный шар, — говорит он, — одной молодой особе, мисс
Бэйли, но она почти никакого успеха с ним не имела и уступила его мисс Лес-
ли, которая увидала широкую, четырехугольную старомодную красную
софу, покрытую кисейным чехлом; совершенно такую софу она нашла в де
ревенском доме, который вслед за тем ей пришлось посетить. Брат мисс Ьэ
ли, молодой атлет, стал смеяться над этими опытами и унес шар в свои ка
нет; потом он вернулся несколько взволнованный и признался, что у него оы
1 Печатается по изданию журнала «Вестник Теософии», СПб., 1914. Пер. с англ. М. Стан
КОВИЧ.
493
^j Ч. Ледбитер ♦ ЯСНОВИДЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ...
идение. Он видел кое-кого, кого знал, под лампой, но он разузнает в течение
В дели — верно ли он видел или нет. Это было в воскресенье в 5 ч 30 мин дня.
Во вторник мистер Бэйли был на балу в городе, находящемся милях в
орока от его дома, и встретил некую мисс Престон.
— В воскресенье, — сказал он, — около половины шестого вы сидели
под лампой, стоящей на подставке; на вас было платье, которого я еще ни
разу не видал, голубая блуза с кружевами на плечах, и вы наливали чай гос-
подину в синем, который сидел ко мне спиной, так что я видел только кончик
его усов.
— Что вы! Вероятно, шторы были не спущены, — сказала мисс Престон.
— Я был в это время в Дэльби, — возразил мистер Бэйли, — и это несом-
ненно было так.»
Это очень типичный случай гляденья в кристалл: картина получилась,
как видите, правильная во всех подробностях, но при этом она была совер-
шенно незначительна и, по-видимому, не имела никакого значения ни для
той, ни для другой стороны, кроме того лишь, что послужила для мистера
Бэйли доказательством того, что в кристаллосозерцании что-то есть. Виде-
нья в кристалле часто носят романтический характер: появляются люди в
иноземных костюмах или красивые, но, в общем, неизвестные ландшафты.
Каково же разумное объяснение этого рода ясновидения? Как я указал
выше, оно обыкновенно принадлежит к типу «астрального тока», и кристалл
или другой предмет просто действует как фокус для сосредоточения силы
воли ясновидящего и как удобная исходная точка для его астральной труб-
ки. Существуют такие ясновидящие, которые могут своей волей повлиять на
то, что они увидят, то есть, они умеют наводить свой телескоп куда хотят, но
огромное большинство просто образуют случайную трубку и видят то, что в
ЭТО время происходит с противоположного конца.
Иногда это бывает какая-нибудь сценка, сравнительно близкая, как в
том случае, который я только что привел; иногда — какой-нибудь дальний
восточный пейзаж; иногда — отражение какого-нибудь отрывка из Акаша-
хроники, и тогда фигуры на этих картинах одеты в античные одежды, и весь
феномен нужно отнести к нашей третьей большой категории — «ясновиде-
нию во времени». Картины будущего тоже иногда можно видеть в кристалле.
Я видел ясновидящего, употреблявшего вместо обычной блестящей
поверхности — тусклую черную, которая у него получалась с помощью ще-
°тки истолченного угля, брошенной в чайное блюдечко. И в самом деле, по-
Димому, не имеет большого значения — что именно употребить, как фо-
Ус- нужно только сказать, что чистый хрусталь имеет несомненное преиму-
ство переддругим веществом, потому что, благодаря особому расположению
О НИХПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИ
494

в нем элементальной сущности, он действует специально возбуждающим л.
разом на психические способности. Но очень возможно, что в тех случаях
когда употребляется маленький сверкающий предмет (как, например, светя
щаяся точка или капля крови, как у маори), мы, в сущности, имеем дело поо
сто с явлением самогипноза. У неевропейских народов этот опыт часто пред'
шествуется или сопровождается магическими церемониями и воззваниями
и очень возможно, что полученное таким путем зрение бывает иногда зрени-
ем какого-нибудь иного существа, и весь феномен на самом деле является
случаем временной одержимости, а вовсе не ясновидения.
Тайное знание древних кахунов
Макс Фридом Лонг
<...>
Случай 15
Концентрация на хрустальном шаре
Вступительные замечания
Концентрация на кристаллах или гадание по хрустальному шару явля-
ется древней магической практикой. Кахуны* часто помещали черные круг-
лые камни в деревянные миски, наполненные водой, покрыв их глазурью, что-
бы они блестели, а потом концентрировались на их блестящей поверхности.
Вскоре на поверхности появлялись характерные рисунки.
Кристалл не имеет никаких особых свойств, которые бы предполагали
исключительность его магических качеств. Ни его блеск, ни округлая форма
не имеют здесь существенного значения. Также и наполненная водой округ-
лая форма не играет здесь принципиальной роли. Образы можно видеть в
луже разлитых по полу черных чернил и даже на чистой оштукатуренной
стене.
Картины, увиденные в кристалле расслабленным и настроенным нечто
увидеть наблюдателем, проявляют черты, скорее схожие со сновидениями,
чем с реальностью, которую можно было бы сфотографировать или которую
наблюдало бы сразу несколько человек.
В случаях, когда несколько человек сообщало, что видят в стекле ту
же самую картину, это явление было чем-то вроде групповой галлюцинации,
видением, появляющимся над полями минувших сражений или же над други-
ми местами, в которых наблюдаются события прошлого, принимающие фор-
му визуального образа.
Истинную, чистую картину в кристалле, подобную сновидению, мо-
Жет увидеть только один сильно сконцентрированный человек. Картины вос-
принимаются органами зрения. Так же, как и во сне, они движутся и часто
Озвучены.
Уже само желание увидеть какие-либо вещи, места или людей прида-
т процессу концентрации на хрустальном шаре психометрические особен-
Ка*Уны — Стражи Тайны, посвященные в тайны Хуны — древней полинезийской магии.
496	____ О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
ности. Оно порождает проекцию призрачной субстанции и позволяет налади
пространственный контакте наблюдаемой вещью или человеком. Призрачн **
нить следует по старому следу, путем, еще раньше соединившим визионера ”
наблюдаемым предметом. Хотя до сих пор еще до конца не выяснено, как это
происходит, похоже, что картина в кристалле является образом сновидения
воссозданным бессознательным, которое сначала максимально мобилизовало
свою способность чувственного восприятия (так, как при чтении мыслей и теле-
патии), затем совершило наблюдения за отдаленными предметами и события-
ми, а после вернулось обратно с оформленными мыслями и впечатлениями, пре-
вратив их в нечто наподобие визуальных сновидений, сосредоточенных внутри
кристалла.
Описание случая
Несколько лет тому назад в Ловелоке, штат Невада, я проводил серию
экспериментов с одной моей знакомой, которая, пользуясь моими указания-
ми, в течение каких-нибудь нескольких недель прекрасно научилась концен-
трироваться на хрустальном шаре.
В качестве кристалла нам служило увеличительное стекло в форме
пресс-папье. Оно лежало на темной ткани, и мы концентрировались на нем,
желая увидеть какое-нибудь место или человека. Наилучшие результаты
были получены в то время, когда моя приятельница, всматриваясь в стекло,
одновременно прикасалась к письму или какому-либо другому предмету, в
свое время находившемуся в непосредственном контакте с человеком, кото-
рого испытуемая хотела сейчас увидеть в куске стекла.
Пользуясь таким методом, мы смогли увидеть в стекле нескольких на-
ших общих знакомых. Мы написали им, задавая один и тот же вопрос: на-
сколько наши «стеклянные» образы и виденные нами события совпадают с
действительностью. Мы хотели таким образом проверить обоснованность и
достоверность наших наблюдений. Оказалось, что картины, увиденные в стек-
ле, были удивительно точными. Мы видели, например, одного из наших зна-
комых, когда он подходил к горному туннелю с фотокамерой и штативом. Он
сел и затем что-то читал в маленькой черной книжке до тех пор, пока шахте-
ры не начали выходить из шахты. В это время он сделал несколько снимков и
ушел. Это прекрасный пример увиденной на расстоянии сцены, в которой
можно было наблюдать людей и все, что они делали. Все это увиденное, со
всеми малейшими подробностями, происходило на расстоянии около 500 миль
от места наблюдения. Само наблюдаемое событие и появление его образа в
стекле происходили одновременно.	.
Когда я покинул Ловелок, я каждый день получал от своей знакомо
письма, в которых она рассказывала мне о том, чем я занимался каждое у Р
в одно и то же определенное время. Она детально описывала места, котор
497
м.ф. Лонг * ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ ДРЕВНИХ КАХУНОВ
осешал, и людей, с которыми я встречался. Я обратил внимание на одну
Я аль: когда я спускался в шахту, ее картинка в стекле не следовала за мной,
Д%деРживалась на повеРхности и показывала вход в шахту, а вскоре совсем
исчезала.
Комментарий
Задокументированы случаи, доказывающие, что души умерших людей
могут принимать участие в создании и показе картин, наблюдаемых в крис-
таллах.
Наиболее интересное описание такого случая представлено Ф. Фьюз-
дейлом на собрании Диалектического Общества. Однажды он застал своих
детей за странным занятием: они всматривались в серебряный шарик с рож-
дественской елки, случайно обнаружив, что могут видеть в нем какие-то кар-
тинки. Дети ощущали присутствие дружелюбно настроенного духа, кото-
рый передавал им эти картинки. Сценки в шарике представляли далекие края
и виды духовного мира — так утверждали дети. Родители также наблюдали
эти картины. Случайно кто-то разбил шарик. Дух тут же услужливо начал
показывать движущиеся цветные картинки на белой стене в комнате. Роди-
тели находились под впечатлением от сцен из Арктики, в которых люди и
собаки двигались как живые. Среди ледяных торосов они видели занесенный
снегом корабль.
В кристалле можно также увидеть записанные сообщения.
Концентрация на кристалле и астральные путешествия каким-то обра-
зом связаны между собой. Это давно просматривается в случаях, когда на-
блюдатель сначала видит в кристалле какое-то отдаленное место, а затем
пытается отыскать его в действительности так, как будто кто-то переходит
из комнаты в комнату и видит, какие вещи и какие люди находятся в различ-
ных помещениях большого дома.
Картины эти обладают свойствами сновидений. Часто у наблюдателя
создается впечатление, что он непосредственно и вблизи наблюдает событие
и даже участвует в нем. В литературе, посвященной видениям в хрустальных
щарах, зафиксирован еще один любопытный факт. А именно: бывали такие
случаи, когда оператор представлял себе какую-либо сцену или происше-
ствие. Из этого представления возникало видение в форме картины в крис-
талле, а само действие далее развивалось самостоятельно. Используя этот
Мет°Д. одна писательница представила себе начальную сцену своей новой
^Ниги. Когда сцена отражалась в стекле, писательнице оставалось лишь на-
юдать, как придуманные ею персонажи постепенно сами продолжают иг-
рать свои ненаписанные и незапланированные роли. Несколько лет тому на-
Д в Голливуде один мой знакомый, высокооплачиваемый сценарист, рас-
зал мне, что его столь высокая творческая продуктивность по существу
498
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
основывалась на умении придумать завязку сюжета. Как только начало б
задумано, он спокойно садился перед гладкой стеной и смотрел на нее до Л°
пор, пока там не появятся картины и не начнут передвигаться на манер
жущейся киноленты, и так до самого конца фильма. И только тогда он садит
ся и детально описывает все увиденное в форме киносценария.
Поэтому мы должны отчетливо разделять три вида картин, появляю
щихся в кристалле или на белой стене:
I.	Картины, подобные снам, представляющие отдаленные места и сце-
ны (или же будущие события).
2.	Яркие картины, воссозданные при помощи духов. Их могут видеть
одновременно многие люди. Они более объективны, чем впечатления и кар-
тины-сновидения, обладающие большой долей субъективности.
3.	Картины, от начала и до конца созданные воображением, тем не
менее опирающиеся на создание оформленных мыслей, отражения кото-
рых впоследствии отпечатываются в кристалле. Они не имеют отношения
ни к реальным местам и отдаленным событиям, ни к будущим фактам и си-
туациям.
Мы не знаем ничего определенного о свойствах субстанции, порожда-
ющей картины, которые наблюдают одновременно несколько человек. Веро-
ятно, эта материя подобна той, которая создает оформленные мысли, то есть
подобна субстанции призрачного тела. Об этой субстанции и о ее связи с
эктоплазмой мы поговорим позднее.
<...>
Случай 18
Видение будущего в хрустальном шаре
Вступительные замечания
Сосредоточивание на кристалле вводит человека в состояние покоя и
расслабленности. Для низшего «Я» в этот момент могут быть созданы усло-
вия, подобные тем, которые создаются во время сна, с той только разницей,
что среднее «Я» может наблюдать образы, появляющиеся в кристалле и на
поминающие образы сновидения.
Описания случаев	т
(А) Я уже упоминал в свое время о женщине, живущей в Ловелоке. шт *
Невада, которая обладала искусством ♦гадания на хрустальном шаре»,
называлось это в древности. Она не только могла на расстоянии найти и о Р
делить, чем занимаются в данный момент мои друзья, но также умела вЫ
вать картины будущих событий и очень часто получала их в своем криста
499
0,ф, Лонг ♦ ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ ДРЕВНИХ КАХУНОВ
Целых два сеанса мы полностью посвятили попыткам заглянуть в буду-
е и узнать, что мне предназначено судьбой. В это время я путешествовал с
еста на место, из города в город, делая много фотоснимков; я планировал
также посетить места, в которых никогда не бывал. В конечном итоге я так и
не решил, куда должен отправиться. За время этих сеансов женщина увидела
со всеми подробностями два периода из моей будущей жизни, каждый из ко-
торых охватывал около недели.
Глядя в кристалл, она увидела картину, которая как раз сейчас форми-
ровалась, обретая цвет и движение. Она описывала мне поочередно меняю-
щиеся сцены. Вначале было видно небольшой городок с чистыми улицами,
расположенный по обе стороны железной дороги. Там была железнодорож-
ная станция, и я собственной персоной высаживался из поезда, отягощен-
ный багажом и фотоаппаратом. Картина изменилась. Теперь наша испытуе-
мая видела, как я вхожу в современный, построенный из кирпича, отель. В
следующей сцене я стоял на балконе отеля, беседуя с молодой рыжеволосой
женщиной, одетой в белое и держащей на руках такого же рыжеволосого
ребенка. Следующая сцена изображала индейцев, расположившихся лаге-
рем неподалеку от отеля, которые проводили нечто наподобие митинга. В
этот момент я фотографировал их лагерь.
Это видение полностью подтвердилось едва ли не через месяц. Я сел в
поезд, идущий в направлении Мэйсона в штате Невада. Когда я прибыл на
место, я узнал город и отель, описанные мне ранее моей знакомой. Во время
моего пребывания в Мэйсоне я встретился с рыжеволосой женщиной в бе-
лом платье. Я сфотографировал ее и ее рыжего малыша. Через два дня после
моего приезда в город начали прибывать индейцы на ежегодный съезд племен
округа Карсон Синк. Они разбили свой лагерь неподалеку от отеля, и я сде-
лал там много фотоснимков.
(Б) Следующим городом, который я посетил после Мэйсона, был Эрин-
гтон, штат Невада. Все совпало точь-в-точь с увиденным в хрустальном шаре.
Я вышел на станции. Прошел еще несколько миль в поисках городка, кото-
рый был описан в эксперименте. Этот городок был расположен вдоль старой
равной улицы и не имел боковых улиц. Я искал отель с вывеской «Globe
“ooming House» с изображением глобуса, зная, что именно в нем я должен
остановиться. Наконец я нашел то, что искал. Я позвонил, с нетерпением
°*идая, появится ли «темноволосая женщина с легким косоглазием». Она,
Разумеется, появилась, и позднее мы с ней подружились. Она помогла мне
аити работу и одолжила несколько ценных книжек по оккультизму.
Комментарий
Преимущества концентрации на кристалле перед обычными снами оче-
Дны- В первом случае человек сам решает, что он хотел бы видеть, во вто-
500
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
(ПРИЛОЖЕНИЕ)
ром же случае он может взять из своих снов то, что сумеет ♦зацепить», а ЗНач
это своего рода азартная игра или лотерея.
Интересным, достойным внимания является сам механизм создан»
образов в кристаллах. В одном случае даже в ответ на поставленное задание
картины будущего никак не желают появляться, в другом же случае они по-
являются сами, без напоминаний. Пожелания произносятся громко, без ка-
кого-либо конкретного адресата, поэтому удивительно, что вообще прихо-
дят какие-то ответы.
Видение будущих событий является с научной точки зрения таким же
противоестественным, как и хождение по огню или чудесное исцеление. На-
ука не может предложить ни одного разумного объяснения подобных явле-
ний и в этом вопросе находится в мертвой точке. Но кахуны указывают путь
тем, чей разум для этого открыт и кто готов изучить и обосновать все накоп-
ленные до сих пор свидетельские материалы, подтверждения, доводы и дока-
зательства |ЛМ7|.
День рождения
Инфанты
Оскар Уайльд
(1854-1900)
(фрагменты)
То был день рождения Инфанты. Ей исполнилось двенадцать лет, и солнце
ярко светило в дворцовом парке. Хотя она была самой настоящей
Принцессой и Инфантой Испанской, день рождения у нее бывал раз в году,
совсем как у детей бедных родителей; само собой разумеется, для всей стра-
ны было очень важно, чтобы этот день удался на славу. День и правда удался
наславу. <...>
Вскинув головку, она взяла дона Педро под руку и. спустившись по
ступеням, медленно пошла к большому шатру пурпурного шелка, а другие
дети, пропуская вперед более знатных, последовали за нею. и первыми шли
те, кто носил самые длинные имена. <...>
Бой быков, по мнению Инфанты, великолепно удался и был куда лучше
настоящего, который она видела в Севилье, когда к ее отцу приехал Герцог
Пармский. Одни мальчики гарцевали на покрытых роскошными чепраками
игрушечных лошадках и потрясали длинными копьями, к которым были при-
вязаны яркие, пестрые ленты; другие, спешившись, помахивали перед быком
алыми плащами, а когда он бросался на них — легко перепрыгивали через
барьер; что до самого быка, он был совсем как настоящий, хотя сделан был из
плетеных прутьев, на которые натянули шкуру, и то и дело норовил встать на
Задние ноги, что и в голову не придет живому быку. <...>
Потом появился африканский фокусник, который вынес большую плос-
КУЮ корзину, накрытую красной тканью, и. поставив ее посреди арены, из-
п1ек из своего тюрбана диковинную тростниковую дудочку и подул в нее.
Друг ткань зашевелилась, дудочка заиграла громче — и вот две золотисто-
еные змеи выставили свои странные клинообразные головки и стали мед-
нно подниматься, разворачиваясь, подобно водорослям на дне. Однако де-
испугали их пятнистые капюшоны и быстрые жала, и им было куда при-
Ко ее’ когда по воле фокусника из песка выросло апельсиновое деревце, на
°Ром появились белые цветы и настоящие плоды; а когда он взял веер у ма-
502
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
ленькой дочки маркиза де Ла-Торрес и превратил его в синюю птицу, восто
и изумлениюдетей не было предела. <...>
Потом на арену вышли египтянки — так тогда называли цыганок
сели, скрестив ноги, в кружок и начали тихо наигрывать на цитрах, покачивГ
ясь в такт музыке и едва слышно напевая тихую задумчивую мелодию. < > д
потом они на мгновение удалились и вернулись, ведя за собою на цепи косма
того бурого медведя и неся.на плечах маленьких барбарийских обезьянок
Медведь, сохраняя величайшее достоинство, стоял на голове, а обезьянки со
смбрщей^ыми личиками выделывали забавные штуки с двумя цыганятами
которые, видно, были их хозяевами, — бились на крохотных шпагах, стреля-
ли из мушкетов, изображая крохотных королевских гвардейцев. В общем
цыгане имели огромный успех.
Но самой потешной частью всего утреннего представления, несомнен-
но, был танец маленького Карлика. Когда он вышел на арену, спотыкаясь,
переваливаясь на кривых ножках и мотая из стороны в сторону огромной
уродливой головой, дети громко закричали от восторга, и сама Инфанта так
смеялась, что Камерера вынуждена была напомнить ей. что, хотя в Испании
было множество случаев, когда дочь Короля плакала в присутствии равных
ей, не случалось еще такого, чтобы Принцесса королевской крови так весе-
лилась в присутствии тех, кто ниже ее по рождению. Однако Карлик действи-
тельно был совершенно неотразим, и даже при Испанском Дворе, славив-
шемся своим утонченным пристрастием к ужасам, еще никогда не видывали
такого фантастического уродца. Кроме того, это было первое его выступле-
ние. Днем раньше двое придворных, которым случилось охотиться в глухом
пробковом лесу, окружавшем город, обнаружили Карлика, когда тот стрем-
глав бежал через чащу, и доставили его во дворец как сюрприз для Инфанты;
его отец, бедный угольщик, был только рад отделаться от столь уродливого и
бесполезного отпрыска. Быть может, всего забавнее в Карлике было то. что
он знать не знал о своей гротескной наружности. Казалось даже, что он со-
вершенно счастлив и находится в самом бодром расположении духа. Когда
смеялись дети, он смеялся вместе с ними, столь же свободно и от души, а
конце каждого танца отвешивал зрителям презабавные поклоны, улыбаясь
кивая им, как если бы он был одним из них, а не маленьким уродцем, которо
Природа из шалости сотворила на потеху другим. Инфанта совершенно п
нила его. Он глаз от нее не мог отвести и, казалось, плясал для нее одной,
когда в конце представления Инфанта, вспомнив, как на ее глазах зна
придворные дамы бросали букеты знаменитому итальянскому дисканту
фарелли... вынула из волос прекрасную белую розу и отчасти шутки р
отчасти чтобы подразнить Камереру, нежно улыбаясь, бросила цвет
арену, то Карлик воспринял это с полной серьезностью, прижал розу к
503
о, Уайльд ♦ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ИНФАНТЫ
м своим, безобразным тубам, приложил руку к сердцу, стал перед Инфан-
С й на ОД110 колено, улыбаясь во весь рот, и его маленькие блестящие глазки
«сверкали от удовольствия. <...>
Маленький Карлик побродил вокруг Дворца в поисках входа и наконец
заметил оставшуюся открытой маленькую дверцу. Он проскользнул внутрь и
очутился в великолепном зале, увы, куда более великолепном, чем лес: золота
здесь было гораздо больше, и даже пол был покрыт разноцветными каменны-
ми плитами, образовывавшими геометрический узор. Но маленькой Инфанты
не было — лишь чудесные белые статуи взирали на него с яшмовых пьедеста-
лов печальными пустыми глазами и кривили губы в странной улыбке. <...>
Пробежав через зал по мягким мавританским коврам, он отворил дверь.
Нет! И здесь ее не было. Следующий зал был пуст.
То был тронный зал, где принимали иноземных послов, когда Король —
что в последнее время случалось нечасто — соглашался дать им аудиенцию.
<...> Стены были обиты позолоченной кордовской кожей, а под черным в
белую клетку потолком висела тяжелая золоченая люстра 'на триста воско-
вых свечей. Под большим золотым балдахином, по которому мелким жемчу-
гом были вышиты львы и башни Кастилии, стоял трон, покрытый черным
бархатом, который был усеян серебряными тюльпанами и искусно окайм-
лен серебром и жемчугами. <...>
Но маленький Карлик остался безразличен ко всему этому великоле-
пию. Он не отдал бы своей розы за все жемчуга на балдахине и одного белого
лепестка — за весь трон. Он хотел только увидеть Инфанту, прежде чем она
придет в шатер, и попросить ее уйти вместе с ним, когда он закончит танец.
<...> Ну, конечно же, она пойдет с ним, если только удастся ее разыскать!
Она пойдет с ним в прекрасный лес, и день-деньской он будет танцевать для
нее. Маленький Карлик вообразил это, улыбка зажглась в его глазах, и он
вошел в следующую комнату. <...>
Теперь он был не один. Он увидел, что кто-то смотрит на него, стоя в
тони приоткрытой двери напротив. Сердце его дрогнуло, с губ сорвался крик
Радости, и он шагнул на яркий свет. В это время фигурка в глубине комнаты
тоже шагнула вперед, и он ясно разглядел ее. <...>
То было чудовище, самое гротескное чудовище, какое приходилось
ему видеть. Не стройное, как другие люди, но горбатое и кривоногое, с ог-
ромной, болтающейся головой в гриве черных волос. Маленький Карлик
^хмурился — нахмурилось и чудовище. Он засмеялся — засмеялось и оно
опустило руки точь-в-точь как он сам. Он отвесил чудовищу насмешливый
клон — и оно ответило ему низким поклоном. Он пошел ему навстречу, и
УДовище двинулось к нему, повторяя каждый его шаг и замирая, когда оста-
вливался он. Маленький Карлик вскрикнул от изумления и побежал к чудо-
504	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
вищу, и протянул руку, и коснулся руки чудовища, и была она холодна как ле
Испугавшись, он опустил руку, и оно повторило его движение. Он хотел было
шагнуть вперед, но что-то гладкое и твердое преградило ему путь. Теперь лицо
чудовища вплотную приблизилось к его лицу и, казалось, было полно ужаса Он
поднял рукою прядь со лба. Оно сделало то же. Он ударил чудовище, и оно отве-
тило ударом на удар. Он преисполнился ненависти, и оно скорчило в ответ
отвратительную гримасу. Он сделал шаг назад, и оно отступило.
Кто это? Маленький Карлик задумался и обвел взглядом комнату
Странно, но все вокруг, казалось, имело своего двойника за этой невидимой
стеной, прозрачной как вода. Да, ложу отвечало ложе, а картине — картина.
У спящего Фавна, лежащего в алькове у дверей, был брат-близнец, который
тоже дремал, а озаренная солнцем серебряная Венера протягивала руки к
Венере, столь же прелестной, как и она сама.
Не Эхо ли это? Однажды маленький Карлик окликнул Эхо в долине, и
оно повторило за ним все слово в слово. Может ли оно вторить виду, как
вторит голосу? Может ли оно сотворить мир подобий, неотличимый от мира
действительного? Могут ли тени обрести цвет, и жизнь, и движенье подлин-
ных вещей? Может ли случиться так, что...
Он содрогнулся и, сняв с груди прекрасную белую розу, обернулся и
поцеловал ее. У чудовища тоже была роза, такая же, как у него! Оно так же
целовало ее и с омерзительными гримасами прижимало ее к сердцу.
Когда истина осенила его, он издал дикий вопль отчаяния и в слезах
рухнул наземь. Так это он — уродливый, горбатый, гнусный на вид монстр.
Он и есть чудовище, и это над ним потешались дети, и маленькая Принцесса,
которая, как он верил, полюбила его, тоже просто насмехалась над его бе-
зобразием и издевалась над его кривыми ножками. Почему не оставили его в
лесу, где нет зеркала, способного рассказать ему, как он мерзок? Почему
отец не убил его, а продал на позор? Горячие слезы побежали по его щекам,
и он разорвал на клочки белую розу. Осевшее на пол чудовище поступило
так же и отшвырнуло слабые лепестки. Оно простерлось ниц. и, когда ма-
ленький Карлик посмотрел на него, лицо чудовища было искажено болью.
Как раненое животное. Карлик со стоном отполз в тень.
В это мгновение с террасы вошла Инфанта со своими спутниками, и
когда они увидели, что маленький уродец лежит и самым фантастическим
абсурдным образом колотит по полу сжатыми кулачками, все так и покати
лись со смеху и, окружив его, принялись его разглядывать.
— Танцевал он забавно, — сказала Инфанта, — а лицедействует е
забавнее. Право, он представляет не хуже марионеток, хотя, конечно, не
натурально.
И она принялась обмахиваться веером, а потом захлопала в ладоши.
505
О. Уайльд ♦ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ИНФАНТЫ
Но маленький Карлик все не поднимал головы, а рыдания его делались
тище и тише, и вдруг он странно вздохнул и схватился за бок. Потом
голова его вновь упала, и он остался недвижим.
______Превосходно, молодец! — сказала Инфанта, помолчав. — А теперь
танЦуй ДЛЯ меня.
Но маленький Карлик не шевелился.
— Надо его высечь, — устало сказал дон Педро и вышел на террасу.
Но Камергер нахмурился и стал на колени рядом с маленьким Карли-
ком и приложил руку к его сердцу. А потом он пожал плечами, встал и с
низким поклоном обратился к Инфанте:
—Mi bella Princesa, ваш смешной Карлик никогда больше не будет танце-
вать. А жаль — ведь он так уродлив, что развеселил бы и самого Короля.
— Почему же он не будет больше танцевать? — улыбаясь, спросила
Инфанта.
— Потому что сердце его разорвалось, — ответил Камергер...
В зеркале*
Из архива психиатра
В.Я. Брюсов
Я зеркала полюбила с самых ранних лет. Я ребенком плакала и дрожала,
заглядывая в их прозрачно-правдивую глубь. Моей любимой игрой в дет-
стве было — ходить по комнатам или по саду, неся перед собой зеркало, глядя в
его пропасть, каждым шагом переступая край, задыхаясь от ужаса и головокру-
жения. Уже девочкой я начала всю свою комнату уставлять зеркалами, больши-
ми и маленькими, верными и чуть-чуть искажающими, отчетливыми и несколь-
ко туманными. Я привыкла целые часы, целые дни проводить среди перекрещи-
вающихся миров, входящих один в другой, колеблющихся, исчезающих и возни-
кающих вновь. Моей единственной страстью стало отдавать свое тело этим без-
звучным далям, этим перспективам без эхо, этим отдельным вселенным, перере-
зывающим нашу, существующим, наперекор сознанию, в одно и то же время и в
одном и том же месте с ней. Эта вывернутая действительность, отделенная от нас
гладкой поверхностью стекла, почему-то недоступная осязанию, влекла меня к
себе, притягивала, как бездна, как тайна.
Меня влек к себе и призрак, всегда возникавший предо мной, когда я под-
ходила к зеркалу, странно удваивавший мое существо. Я старалась разгадать,
чем та. другая женщина отличается от меня, как может быть, что моя правая
рука у нее левая, и что все пальцы этой руки перемещены, хотя именно на од-
ном из них — мое обручальное кольцо. У меня мутились мысли, когда я пыта-
лась вникнуть в эту загадку, разрешить ее. В этом мире, где ко всему можно
притронуться, где звучат голоса, жила я, действительная; в том. отраженном
мире, который можно только созерцать, была она, призрачная. Она была почти
как я, и совсем не я; она повторяла все мои движения, и ни одно из этих движе
ний не совпадало с тем. что делала я. Та, другая, знала то, чего я не могла раз
дать, владела тайной, навек сокрытой от моего рассудка.
Текст печатается по изданию: Валерий Брюсов. Повести и рассказы. М.. Правд
1988. С. 56—65
507
В.Я. Брюсов ♦ В ЗЕРКАЛЕ. Из архива психиатра
Но я заметила, что у каждого зеркала есть свой отдельный мир, особен-
ый. Поставьте на одно и то же место, одно за другим, два зеркала — и воз-
икнут Две разные вселенные. И в разных зеркалах передо мной являлись при-
й акИ разные, все похожие на меня, но никогда не тождественные друг с дру-
гом. В моем маленьком ручном зеркальце жила наивная девочка с ясными гла-
зами, напоминавшими мне о моей ранней юности. В круглом будуарном — таи-
лась женщина, изведавшая все разнообразные сладости ласк, бесстыдная, сво-
бодная, красивая, смелая. В четырехугольной зеркальной дверце шкапа всегда
вырастала фигура строгая, властная, холодная, с неумолимым взором. Я знала
еще другие мои двойники — в моем трюмо, в складном золоченом триптихе, в
висячем зеркале в дубовой раме, в шейном зеркальце и во многих, во многих,
хранившихся у меня. Всем существам, таящимся в них, я давала предлог и воз-
можность проявиться. По странным условиям их мира, они должны были прини-
мать образ того, кто становился перед стеклом, но в этой заимствованной вне-
шности сохраняли свои личные черты.
Были миры зеркал, которые я любила; были — которые ненавидела. В
некоторые я любила уходить на целые часы, теряясь в их завлекающих про-
сторах. Других я избегала. Свои двойники втайне я не любила все. Я знала,
что все они мне враждебны, уже за одно то, что принуждены облекаться в
мой, ненавистный им образ. Но некоторых из зеркальных женщин я жалела,
прощала им ненависть, относилась к ним почти дружески. Были такие, кото-
рых я презирала, над бессильной яростью которых любила смеяться, кото-
рых дразнила своей самостоятельностью и мучила своей властью над ними.
Были, напротив, и такие, которых я боялась, которые были слишком сильны
и осмеливались в свой черед смеяться надо мной, приказывали мне. От зер-
кал, где жили эти женщины, я спешила освободиться, в такие зеркала не
смотрелась, прятала их, отдавала, даже разбивала. Но после каждого разби-
того зеркала я не могла не рыдать целыми днями, сознавая, что разрушила
отдельную вселенную. И укоряющие лики погубленного мира смотрели на
меня укоризненно из осколков.
Зеркало, ставшее для меня роковым, я купила осенью, на какой-то рас-
продаже. То было большое, качающееся на винтах, трюмо. Оно меня порази-
ло необычайной ясностью изображений. Призрачная действительность в нем
Изменялась при малейшем наклоне стекла, но была самостоятельна и жиз-
ненна до предела. Когда я рассматривала это трюмо на аукционе, женщина.
Изображавшая в нем меня, смотрела в глаза мне с каким-то надменным вызо-
°м. Я не захотела уступить ей, показать, что она испугала меня,— купила
РЮмо и велела поставить его у себя в будуаре. Оставшись в своей комнате
ц£;я т°тчас подступила к новому зеркалу и вперила глаза в свою соперни-
У- по она сделала то же, и, стоя друг против друга, мы стали пронизывать
508
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
одна другую взглядом, как змеи. В ее зрачках отражалась я, в моих_Она
меня замерло сердце и закружилась голова от этого пристального взгля У
Но усилием воли я. наконец, оторвала глаза от чужих глаз, ногой толкну
зеркало, так что оно закачалось, жалостно колыхая призрак моей соперницы
вышла из комнаты.
С этого часа и началась наша борьба. Вечером, в первый день на-
шей встречи, я не осмелилась приблизиться к новому трюмо, была с му-
жем в театре, преувеличенно смеялась и казалась веселой. На другой день
при ясном свете сентябрьского дня, я смело вошла в свой будуар одна й
нарочно села прямо против зеркала. В то же мгновение та, другая, тоже
вошла в дверь, идя мне навстречу, перешла комнату и тоже села против
меня. Глаза наши встретились. Я в ее глазах прочла ненависть ко мне,
она в моих — к ней. Начался наш второй поединок, поединок глаз, двух
неотступных взоров, повелевающих, угрожающих, гипнотизирующих.
Каждая из нас старалась завладеть волей соперницы, сломить ее сопро-
тивление, заставить ее подчиняться своим хотениям. И страшно было бы
со стороны увидеть двух женщин, непо-движно сидящих друг против дру-
га, связанных магическим влиянием взора, почти теряющих сознание от
психического напряжения... Вдруг меня позвали. Обаяние исчезло. Я
встала, вышла.
После того поединки стали возобновляться каждый день. Я поняла,
что эта авантюристка нарочно вторглась в мой дом, чтобы погубить меня и
занять в нашем мире мое место. Но отказаться от борьбы у меня недоставало
сил. В этом соперничестве было какое-то скрытое упоение. В самой воз-
можности поражения таился какой-то сладкий соблазн. Иногда я заставля-
ла себя по целым дням не подходить к трюмо, занимала себя делами, развле-
чениями, — но в глубине моей души всегда таилась память о сопернице, ко-
торая терпеливо и самоуверенно ждала моего возвращения к ней. Я возвра-
щалась, и она выступала передо мной, более торжествующая, чем прежде,
пронизывала меня победным взором и приковывала меня к месту перед со-
бой. Мое сердце останавливалось, и я, с бессильной яростью, чувствовала
себя во власти этого взора...
Так проходили дни и недели; наша борьба длилась; но перевес все оп-
ределеннее сказывался на стороне моей соперницы. И вдруг, однажды, я
няла, что моя воля подчинена ее воле, что она уже сильнее меня. Меня ох
тил ужас. Первым моим движением было — убежать из моего дома, уехать
другой город; но тотчас я увидела, что то было бы бесполезно: покорная ^Р^
тягательной силе вражеской воли, я все равно вернулась бы сюда, в эту
нату, к своему зеркалу. Тогда явилась вторая мысль — разбить зеркал0-
ратить мою соперницу в ничто; но победить ее грубым насилием значило Р
В,Я. Брюсов ♦ В ЗЕРКАЛЕ. Из архива психиатра	509
Ть ее превосходство над собой: это было бы унизительно. Я предпочла
Даться, чтобы довести начатую борьбу до конца, хотя бы мне и грозило по-
ражение.
г Скоро уже
не было сомнений, что моя соперница торжествует. С каждой
встречей все больше и больше власти надо мной сосредоточивалось в ее взгля-
де. Понемногу я утратила возможность за день не подойти ни разу к моему зер-
калу. ОНА приказывала мне ежедневно проводить перед собой по несколько
часов. ОНА управляла моей волей, как магнетизер волей сомнамбулы. ОНА
распоряжалась моей жизнью, как госпожа жизнью рабы. Я стала исполнять то,
что она требовала, я стала автоматом ее молчаливых повелений. Я знала, что
она обдуманно, осторожно, но неизбежным путем ведет меня к гибели, и уже
не сопротивлялась. Я разгадала ее тайный план: вбросить меня в мир зеркала, а
самой выйти из него в наш мир,— но у меня не было сил помешать ей. Мой муж.
мои родные, видя, что я провожу целые часы, целые дни и целые ночи перед
зеркалом, считали меня помешавшейся, хотели лечить меня. А я не смела от-
крыть им истины, мне было запрещено рассказать им всю страшную правду, весь
ужас, к которому я шла.
Днем гибели оказался один из декабрьских дней, перед праздниками.
Помню все ясно, все подробно, все отчетливо: ничего не спуталось в моих
воспоминаниях. Я, по обыкновению, ушла в свой будуар рано, в самом начале
зимних сумерек. Я поставила перед зеркалом мягкое кресло без спинки, села
и отдалась ей. Она без замедления явилась на зов, тоже поставила кресло,
тоже села и стала смотреть на меня. Темные предчувствия томили мою душу,
но я не властна была опустить свое лицо и должна была принимать в себя
наглый взгляд соперницы. Проходили часы, налегали тени. Никто из нас двух
не зажег огня. Стекло слабо блестело в темноте. Изображения были уже
едва видимы, но самоуверенные глаза смотрели с прежней силой. Я не чув-
ствовала злобы или ужаса, как в другие дни, но только неутолимую тоску и
горечь сознания, что я во власти другого. Время плыло, и я уплывала с ним в
бесконечность, в черный простор бессилия и безволия.
Вдруг она, та, отраженная, встала с кресла. Я вся задрожала от оскорб-
ления. Но что-то непобедимое, что-то принуждавшее меня извне заставило
встать и меня. Женщина в зеркале сделала шаг вперед. Я тоже. Женщина в
леркале простерла руки. Я тоже. Смотря все прямо на меня гипнотизирую-
Ци,Ми и повелительными глазами, она все подвигалась вперед, а я шла ей на-
ВстРечу. И странно: при всем ужасе моего положения, при всей моей ненави-
Сти к моей сопернице, где-то в глубине моей души трепетало жуткое утеше-
**е, затаенная радость — войти, наконец, в этот таинственный мир, в кото-
рый я всматривалась с детства и который до сих пор оставался недоступным
я меня. Мгновениями я почти не знала, кто кого влечет к себе: она меня.
510
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС
оорьбу, чтобы
или я ее, она ли жаждет моего места, или я задумала всю эту
заместить ее.
Но когда, подвигаясь вперед, мои руки коснулись у стекла ее рук, я в
помертвела от омерзения. А она властно взяла меня за руки и уже силой
повлекла к себе. Мои руки погрузились в зеркало, словно в огненно-студе
ную воду. Холод стекла проник в мое тело с ужасающей болью, словно все
атомы моего существа переменяли свое взаимоотношение. Еще через мгно-
вение я лицом коснулась лица моей соперницы, видела ее глаза перед самыми
моими глазами, слилась с ней в чудовищном поцелуе. Все исчезло в мучи-
тельном страдании, несравнимом ни с чем,— и, очнувшись из этого обморо-
ка, я уже увидела перед собой свой будуар, на который смотрела из зеркала.
Моя соперница стояла передо мной и хохотала. А я — о жестокость! — я,
которая умирала от муки и унижения, я должна была смеяться тоже, повто-
ряя все ее гримасы, торжествующим и радостным смехом. И не успела я еще
осмыслить своего состояния, как моя соперница вдруг повернулась, пошла к
дверям, исчезла из моих глаз, и я вдруг впала в оцепенение, в небытие.
После этого началась моя жизнь как отражения. Странная, полусозна-
тельная, хотя тайно-сладостная жизнь. Нас было много в этом зеркале, тем-
ных душ, дремлющих сознаний. Мы не могли говорить одна с другой, но чув-
ствовали близость, любили друг друга. Мы ничего не видели, слышали смут-
но, и наше бытие было подобно изнеможению от невозможности дышать.
Только когда существо из мира людей подходило к зеркалу, мы, внезапно
восприняв его облик, могли взглянуть в мир, различить голоса, вздохнуть
всей грудью. Я думаю, что такова жизнь мертвых — неясное сознание своего
«я», смутная память о прошлом и томительная жажда хотя бы на миг вопло-
титься вновь, увидеть, услышать, сказать... И каждый из нас таил и лелеял
заветную мечту — освободиться, найти себе новое тело, уйти в мир постоян-
ства и незыблемости.
Первые дни я чувствовала себя совершенно несчастной в своем новом
положении. Я еще ничего не знала; ничего не умела. Покорно и бессмыслен-
но принимала я образ моей соперницы, когда она приближалась к зеркалу и
начинала насмехаться надо мной. А она делала это довольно часто. Ей Д°
ставляло великое наслаждение щеголять передо мной своей жизненностью,
своей реальностью. Она садилась и заставляла сесть меня, вставала и лико
вала, видя, что я встала, размахивала руками, танцевала, принуждала ме
удваивать ее движения и хохотала, хохотала, чтобы хохотала и я. Она кри
ла мне в лицо обидные слова, а я не могла отвечать ей. Она грозила мне ку
ком и издевалась над моим обязательным повторным жестом. Она повора
валась ко мне спиной, и я, теряя зрение, теряя лик. сознавала всю пос
ность оставленного мне половинного существования... И потом, вдруг-
511
В.Я. Брюсов ♦ В ЗЕРКАЛЕ. Из архива психиатра
ним ударом перевертывала зеркало вокруг оси и с размаха бросала меня в
полное небытие.
Однако понемногу оскорбления и унижения пробудили во мне сознание.
fl поняла, что моя соперница теперь живет моей жизнью, пользуется моими ту-
алетами, считается женой моего мужа, занимает в свете мое место. Чувство
ненависти и жажда мести выросли тогда в моей душе, как два огненных цветка.
Я стала горько клясть себя за то, что по слабости или по преступному любопыт-
ству дала победить себя. Я пришла к уверенности, что никогда эта авантюрист-
ка не восторжествовала бы надо мной, если бы я сама не помогала ей в ее коз-
нях. И вот, освоившись несколько с условиями моего нового бытия, я решилась
повести с ней ту же борьбу, какую она вела со мной. Если она, тень, сумела за-
нять место действительной женщины, неужели же я, человек, лишь временно
ставший тенью, не буду сильнее призрака?
Я начала очень издалека. Сперва я стала притворяться, что насмешки
моей соперницы мучат меня все нестерпимей. Я доставляла ей нарочно все
наслаждения победы. Я дразнила в ней тайные инстинкты палача, прикиды-
ваясь изнемогающей жертвой. Она поддалась на эту приманку. Она увлек-
лась этой игрой со мной. Она расточала свое воображение, выдумывая но-
вые пытки для меня. Она изобретала тысячи хитростей, чтобы еще и еще раз
показать мне, что я — лишь отражение, что своей жизни у меня нет. То она
играла передо мной на рояли, муча меня беззвучностью моего мира. То она,
сидя перед зеркалом, глотала маленькими глотками мои любимые ликеры,
заставляя меня только делать вид, что я тоже их пью. То, наконец, приводи-
ла в мой будуар людей мне ненавистных и перед моим лицом отдавала им
Целовать свое тело, позволяя им думать, что они целуют меня. И после, ос-
тавшись наедине со мной, она хохотала злорадным и торжествующим сме-
хом. Но этот хохот уже не уязвлял меня; на его острие была сладость: мое
ожидание мести!
Незаметно, в часы ее надругательств надо мной, я приучала мою сопер-
ницу смотреть мне в глаза, овладевала постепенно ее взором. Скоро по своей
ноле я уже могла заставлять ее подымать и опускать веки, делать то или иное
Движение лицом. Торжествовать уже начинала я, хотя и скрывала свое чув-
ство под личиной страдания. Сила души возрастала во мне, и я осмеливалась
Приказывать моему врагу: сегодня ты сделаешь то-то, сегодня ты поедешь
т^Да-то, завтра придешь ко мне тогда-то. И она исполняла! Я опутывала ее
ДУШу сетями своих хотений, сплетала твердую нить, на которой держала ее
нолю, ликовала втайне, отмечая свои успехи. Когда она однажды, в час свое-
0 хохота, вдруг уловила на моих губах победную усмешку, которой я не
°гла скрыть, было уже поздно. Она с яростью выбежала тогда из комнаты,
я, впадая в сон своего небытия, знала, что она вернется, знала, что она
512	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
подчинится мне! И восторг победы реял над моим безвольным бессили
радужным веером прорезал мрак моей мнимой смерти.
Она вернулась! Она пришла ко мне в гневе и страхе, кричала на меня
грозила мне. А я ей приказывала. И она должна была повиноваться. Началась
игра кошки с мышью. В любой час я могла вбросить ее вновь в глубь стекла и
выйти вновь в звонкую и твердую действительность. Она знала, что это_в
моей воле, и такое сознание мучило ее вдвое. Но я медлила. Мне было сладо-
стно нежиться порой в небытии. Мне было сладостно упиваться возможнос-
тью. Наконец (это странно, не правда ли?), во мне вдруг пробудилась жа-
лость к моей сопернице, к моему врагу, к моему палачу. Все же в ней было
что-то мое, и мне страшно было вырвать ее из яви жизни и обратить в при-
зрак. Я колебалась и не смела, я давала отсрочки день за днем, я сама не зна-
ла, чего я хочу и что меня ужасает.
И вдруг, в ясный весенний день, в будуар вошли люди с досками и топо-
рами. Во мне не было жизни, я лежала в сладострастном оцепенении, но, не
видя, поняла, что они здесь. Люди стали хлопотать около зеркала, которое
было моей вселенной. И одна за другой души, населявшие ее вместе со мной,
пробуждались и принимали призрачную плоть в форме отражений. Страш-
ное беспокойство заколебало мою сонную душу. Предчувствуя ужас, пред-
чувствуя уже непоправимую гибель, я собрала всю мощь своей воли. Каких
усилий стоило мне бороться с истомой полубытия! Так живые люди борются
иногда с кошмаром, вырываясь из его душащих уз к действительности.
Я сосредоточивала все силы своего внушения на зове, устремленном к
ней, к моей сопернице: «Приди сюда!» Я гипнотизировала, магнетизировала ее
всем напряжением своей полусонной воли. А времени было мало. Зеркало уже
качали. Уже готовились забивать его в дощатый гроб, чтобы везти: куда
неизвестно. И вот, почти в смертельном порыве, я позвала вновь и вновь:
«Приди!..» И вдруг почувствовала, что оживаю. Она, мой враг, отворила дверь
и, бледная, полумертвая, шла навстречу мне. на мой зов. упирающимися ша-
гами, как идут на казнь. Я схватила в свои глаза ее глаза, связала свой взор с
ее взором и после этого уже знала, что победа за мной.
Я тотчас заставила ее выслать людей из комнаты. ОНА подчинилась, не
сделав даже попытки сопротивляться. Мы вновь были вдвоем. Медлить было
больше нельзя. Да и не могла я простить ей коварства. На ее месте, в свое
время, я поступала иначе. Теперь я безжалостно приказала ей идти мне на
встречу. Стон муки открывал ее губы, глаза расширились, как перед ПР!*3"И
ком, но она шла, шатаясь, падая, — шла. Я тоже шла навстречу ей, с гУоа^а’
искривленными торжеством, с глазами, широко открытыми от Рад0СТИ’^лИ.
таясь от пьянящего восторга. Снова соприкоснулись наши руки, снова, ю
зились наши губы, и мы упали одна в другую, сжигаемые невыразимой
в.я. Брюсов * В ЗЕРКАЛЕ. Из архива психиатра
513
ревоплощения. Через миг я была уже перед зеркалом, грудь моя наполни-
лась воздухом, я вскрикнула громко и победно и упала здесь же, перед трю-
1<о, «ин от изнеможения.
Ко мне вбежали мой муж, люди. Я только могла проговорить, чтобы
исполнили мой прежний приказ, чтобы унесли из дому, прочь, совсем, это
зеркало. Это было умно придумано, не правда ли? Ведь та, другая, могла
воспользоваться моей слабостью в первые минуты моего возвращения к
жизни и отчаянным натиском попытаться вырвать у меня из рук победу.
Отсылая зеркало из дому, я на долгое, на любое время обеспечивала себе
спокойствие, а соперница моя заслуживала такое наказание за свое ковар-
ство. Я ее поражала ее собственным оружием, клинком, который она сама
подняла на меня.
Отдав приказание, я лишилась чувств. Меня уложили в постель. По-
звали врача. Со мной сделалась от всего пережитого нервная горячка. Близ-
кие уже давно считали меня больной, ненормальной. В первом порыве лико-
вания я не остереглась и рассказала им все, что со мной было. Мои рассказы
только подтвердили их подозрения. Меня перевезли в психиатрическую ле-
чебницу, где я нахожусь и теперь. Все мое существо, я согласна, еще глубоко
потрясено. Но я не хочу оставаться здесь. Я жажду вернуться к радостям
жизни, ко всем бесчисленным утехам, которые доступны живому человеку.
Слишком долго я была лишена их.
Кроме того, — сказать ли? — у меня есть одно дело, которое мне необ-
ходимо совершить как можно скорее. Я не должна сомневаться, что я — это
я. И все же, когда я начинаю думать о той, заточенной в моем зеркале, меня
начинает охватывать странное колебание: а что, если подлинная я — там?
Тогда я сама, я, думающая это, я, которая пишу это, я — тень, я — призрак,
я — отражение. В меня лишь перелились воспоминания, мысли и чувства
той, другой меня, той, настоящей. А в действительности я брошена в глубине
зеркала в небытие, томлюсь, изнемогая, умираю. Я знаю, я почти знаю, что
это неправда. Но, чтобы рассеять последние облачка сомнений, я должна
яновь, еще раз, в последний раз, увидеть то зеркало. Мне надо посмотреть в
Него еще раз, чтобы убедиться, что там — самозванка, мой враг, игравший
Чою роль в течение нескольких месяцев. Я увижу это, и все смятение моей
^Уши минет, и я буду вновь беспечной, ясной, счастливой. Где это зеркало,
гДе я его найду? Я должна, я должна еще раз заглянуть в его глубь!..
Раздвоенный крик
Тибор Дери*
(фрагменты повести)
...Обитатели дома даже не заметили, что в чердачную комнату вселился
новый жилец. Правда, в подъезде иногда встречали длинного худого незнаком-
ца, но это никого не удивляло, потому что в дом нередко заходили чужие. И
лишь после первой тревожной ночи соседи узнали от привратника, что этот че-
ловек живет в доме, в единственной здесь чердачной комнате. Это случилось
дней через десять—двенадцать после того, как Диро обосновался в своем скво-
речнике.
Той ночью, примерно в час пополуночи — а некоторые жильцы утвер-
ждали, будто и раньше, — весь двор огласился хриплыми криками. Пронзи-
тельный крик и вспыхнувшая вслед за тем громкая перепалка — она то стиха-
ла на миг, то вновь разгоралась и долго не умолкала — ворвались в комнаты
через окна из внутреннего двора и подняли людей от самого крепкого сна.
Шум и крики не стихали около часа, и позднее жильцы определили, что отку-
да-то сверху, из темноты, звучали два голоса, разных, но оба одинаково хрип-
лых, что голоса эти были похожи и все-таки чем-то отличались друг от друга,
что слышались они не одновременно, а лишь поочередно. Создавалось впе-
чатление, будто где-то вверху идет ожесточенная перебранка, и лишь каза-
лось странным, что голоса не перебивали друг друга и ни разу не прозвучали
одновременно, словно бы два человека, несмотря на обоюдную злобу, веж-
ливо выслушивали друг друга до конца. И еще было странно, что. хотя голоса
долетали даже до самых отдаленных уголков дома, никто из жильцов не мог ра-
’ Тибор Дери (1894—1977) — один из крупнейших венгерских прозаиков XX века. В венгер^
ской прозе занимал особое, в некотором смысле уникальное место. Мечтавший о свободе.
мыслил и жил с открытыми глазами, не принимая бездумно существующий порядок вешен,
своих произведениях он позволяет таинственной логике воображения уносить себя в пр
зрачный фантастический мир. При этом в его художественной манере внимание к дет _
их точное изображение прекрасно уживается с причудливой игрой фантазии. рациона._
ческие рассуждения — с туманными видениями. Повесть «Раздвоенный крик» <
одно из первых его произведений этого жанра.
т. Дери * РАЗДВОЕННЫЙ КРИК	515
обрать ни слова, точно этот диалог, длившийся более часа, вовсе не из
’дОВ и СОСТОЯЛ. <...>
На третьем этаже, непосредственно под комнатой Диро, жил паркет-
чик Иштван Кухар с женой и двумя детьми. Это были приличные, работящие
лллдн, сам Кухар — человек в годах, а жена его — женщина молодая и при-
ятной наружности. Оба они не слишком тесно соприкасались с остальными
^винями, у которых только и забот было, что ходить по соседям. Жила се-
мья Кухар бережливо, муж не имел обыкновения заглядывать в корчму; на-
ломав спину на работе, он возвращался домой лишь к самому вечеру, и спать
они, как правило, ложились рано.
На этой семье больше всего и отразились последующие события. В пер-
вую ночь мужчина проснулся оттого, что скулила собака. Положив пере-
дние лапы на матрац, собака уставилась горящими глазами в лицо хозяина и,
поскуливая, завывала. Кухар, ничего не подозревая, спросонок протянул
руку, чтобы погладить собаку. И тотчас почувствовал, что шерсть у собаки
встала дыбом и сама она дрожит всем телом. <...>
— А?.. Что такое? Что случилось?— неожиданно проснулась жена и
испуганно села в постели.
И в этот момент сверху донесся тот ужасный, хриплый крик. Минуты
полторы-две он звучал с одинаковой силой, заполняя собой всю комнату, и
словно бы распирал стены. Женщина испуганно ахнула и повалилась в по-
стель навзничь. <...>
Ночной крик повторился и на следующую... ночь, и в точности так же,
как сутками раньше. <...> В одиннадцать часов, когда снова раздался крик,
все жильцы дома спали, не считая Кухаров, привратницы и столяра со второ-
го этажа. Эти четверо свидетелей в один голос рассказывали о своих пережи-
ваниях и страхах. <...>
Глубокая тишина окутала дом. <...> В глубине комнаты теплилась све-
ча. колышущийся желтый язычок пламени не разгонял тьму в стылых углах.
— Вроде как посветлело в комнате,— вдруг нарушил молчание Кухар
и пристально огляделся по сторонам.
— Туда... туда смотри, — тихо отрывисто произнес он. — Видишь
часы?.. Раньше их нельзя было разглядеть в потемках, а сейчас я вижу яв-
ственно... без восьми минут двенадцать.
Столяр, вытянув шею, молча уставился на стену. Женщина села в по-
®ии, прижимая к себе беспокойно мечущегося ребенка.
По комнате разливалось призрачное желто-зеленое сияние. Свеча по-
*Ркла. Какой-то светящийся туман лениво, медленно и бесшумно обволаки-
стены, и неясно было, откуда шел свет. Определенно не от окна, потому
0 снаружи была непроглядная тьма. Контуры мебели расплывчато колы-
516
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
хались, предметы словно утратили четкость очертаний и, чуть заметно п
рагивая, терялись в светящемся полумраке. Пламя свечи мерцало, не ДавД
света, и непрестанно потрескивало. И словно бы все пришло в движение
этом световом тумане. Кухару показалось, что столяр покачивается, сидя на
стуле, картина на стене тоже чуть заметно плыла вверх и в сторону. Пере-
пуганные до смерти, не отваживаясь шевельнуться или обронить хоть слово
люди молча смотрели друг на друга.
Вдруг женщина вскрикнула и вскочила на ноги.
— Зеркало... свет идет от зеркала!— воскликнула она. указывая ру.
кой. Мужчины тоже повскакивали с мест и, как по команде, воззрились на
зеркало. <...>
А в зеркале в этот миг внезапно обозначилась какая-то человеческая
фигура. Появилась она у левого края, расплывчатая, едва различимая, но
затем стала проступать все четче, и вот она с сонной медлительностью по-
плыла к правому краю зеркала. Отображение в зеркале перемещалось, хотя
поза человеческой фигуры оставалась неизменной: голова чуть наклонена
вперед, ноги составлены вместе. Что скрывалось за человеческой фигурой в
глубине зеркала — на этот счет мнения свидетелей разошлись. Жена Кухара
видела только человеческое лицо, только за ним она следила и ничего друго-
го не могла вспомнить. Сам Кухар утверждал, что в зеркале отражалась их
комната и что человеческая фигура перемещалась на фоне знакомой обста-
новки. Столяр же, чей рассказ был особенно сбивчив и по-детски бессвязен,
уверял, будто не только слышал скрип ступенек, но и видел подъезд, а чело-
веческая фигура скользила вниз по лестнице, и якобы он, столяр, даже раз-
глядел в зеркале разбитое стекло в чердачном оконце.
Отображение двигалось механически, как неживое, и медленно сколь-
зило к противоположному краю зеркала. В момент своего появления фигу-
ра была расплывчатой и туманной; приблизившись к середине зеркала,
отображение обрело четкие контуры и даже увеличилось в размерах, а на
второй минуте этого феноменального явления можно было распознать лицо
Диро и его высокую сухощавую фигуру. Руки его безжизненно свисали по
бокам, в правой поблескивал длинный нож. Голова склонилась на грудь. и
лишь по белкам глаз было видно, что пугающе мертвенный взгляд его обра
щен кверху. Взгляд этот запомнился всем троим.
Миновав середину зеркала, отображение снова уменьшилось в разм
рах и потускнело. Но вот оно достигло края зеркала, и постепенно за Ра &сЯ
исчезли левая рука и левая половина туловища, затем голова и, наконец,
фигура. Дольше всего виднелся длинный сверкающий нож, зажатый в пр
вой руке Диро; стальной отблеск его медленно затухал и уменьшался,
последняя светящаяся точка была видна в зеркале еще несколько минут-
♦ РАЗДВОЕННЫЙ КРИК
517
Когда же и эта точка угасла, потонув в неясной глубине зеркала, раз-
«адся глухой треск: зеркало раскололось ровно посередине.
На следующий день выяснилось, что той же ночью раскололись все
зеркала, какие были в доме. Однако при каких обстоятельствах это произо-
шло — появлялось ли в других квартирах зеркальное отображение Диро. —
установить было невозможно, потому что все жильцы спали. Привратница,
правда, не ложилась, но в комнате у нее не было настенного зеркала, одно
лишь надтреснутое ручное зеркальце валялось в каком-то ящике комода.
Но, судя по всему, отображение не любило надтреснутых зеркал. <...>
Кухар потянул скрипучую железную дверь и вошел на чердак. В лицо
ему ударил резкий, как шквал ветра, сквозняк и заставил на миг попятиться.
Но уже в следующее мгновение он шагнул вперед и, затаив дыхание, прибли-
зился к комнате Диро.
Дверь в комнату была распахнута настежь. <...> Диро — боком к две-
ри — сидел в кресле посреди комнаты. Вытянутые ноги его упирались в пол.
левая рука свисала с подлокотника. Голова наклонена вперед, подбородок
касался груди. Лица его Кухару не было видно, потому что Диро сидел, глу-
боко утопая в кресле, чуть ли не сползая на пол, а подлокотник кресла и
выступающие вперед плечи заслоняли его лицо. Он недвижно покоился в
кресле. <...>
Несколько минут простоял Кухар неподвижно, осматриваясь по сто-
ронам. <...> Комната была залита желтым светом керосиновой лампы, возле
которой на столе лежало несколько сплошь исписанных листков бумаги.
Тонкая струйка копоти тянулась от лампы вверх. По правой стене комнаты
стояли кровать и рядом с ней шкаф. У левой стены приткнулся шкаф с зерка-
лом — его Кухар заметил в последнюю очередь.
Потянуло сквозняком, и несколько листков со стола сдуло на пол. Ку-
хар повернулся и закрыл дверь. Затем придвинул стул к креслу, сел, поло-
жив руки на колени, и принялся внимательно разглядывать Диро.
Он долго сидел так, глядя на человека, недвижно застывшего с откры-
тыми глазами.
«Умер! — подумал он. И тотчас мелькнула другая мысль: — Он вос-
креснет!»
За окном все яростнее метался ветер.
Через какое-то время взгляд его случайно упал на зеркало, висевшее
Напротив кресла, и Кухар увидел, что Диро не отражается в зеркале.
Там отражалось кресло, и кресло это было пустым, хотя... Диро сидел
нем. Видны были сидение и спинка кресла... а ведь в действительности их
г°раживал своей фигурой Диро...
518	_	_________О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖг^
Кухар в панике опрокинул стул и отскочил назад. Машинально схва
тив со стола дубинку, он попятился к двери. Глаза его неотрывно были уст
ремлены на зеркало. Но вот он ударился спиной о дверь и остановился. Стоял
не шелохнувшись, вперив взгляд в зеркало. <...>
Кухар по-прежнему маячил в дверях, не помня себя, испытывая одно-
единственное желание: уснуть, сейчас же, немедленно, или... умереть. Он
оперся ладонью о ручку двери, чувствовал, как ей передается дрожь от его
руки, сам же он не в силах был оторвать взгляд от зеркала, где отражалось
пустое кресло.
Вдруг он пошатнулся и вскрикнул.
В зеркале появилось отражение Диро, и в тот же миг взмыл вверх жут-
кий, пронзительный вопль едва голоса. Диро приподнялся в кресле. <...>
В ту же самую ночь на квартире возчика, некоего Яноша Липтака, про-
изошло странное покушение. Возчик этот жил на той же улице, что и семья
Кухаров, поэтому слух о покушении быстро облетел соседние дома и скоро
дошел до Кухаров. Утренние газеты поместили подробный репортаж о зага-
дочном событии.
Привратница хорошо знала Липтака, и благодаря этой счастливой слу-
чайности Кухар выяснил, что это тот самый возчик, с которым Диро сцепил-
ся под вечер у подъезда своего дома.
Соседи возчика примерно в час ночи проснулись, заслыша крики о по-
мощи. Крики эти становились все громче и чередовались с отчаянными воп-
лями — сперва досады, а затем и боли. Узнав голос возчика, его ближайшие
соседи, двое фабричных рабочих, тотчас заспешили на помощь. Но дверь квар-
тиры была заперта изнутри, и, как соседи ни стучали, никто им не открыл. <...>
Наконец топором взломали дверь, и вся толпа во главе с полицейским
ворвалась в квартиру. В кухне никого не было, а в комнате на полу в луже
крови лежал возчик и слабо стонал. Рядом с ним валялась толстая окровавлен-
ная дубинка. На кровати бледная, дрожащая лежала женщина: она уже боль-
ше года была прикована к постели и ослабла настолько, что допрос ее длил-
ся свыше двух часов. Когда люди вломились в квартиру, женщина лежала,
уставившись перед собой остекленелым взглядом, и бормотала нечто невнят-
ное. <...>
Кроме возчика и его жены, в квартире никого не обнаружили, злоумыш
ленника и след простыл. Всю квартиру обшарили-обыскали — и безрезуль
татно. А между тем окно было заперто изнутри, и в дверях, у единственно
выхода из квартиры, плотной стеной толпились люди. Предполагать, что же
напала на собственного мужа, было нелепо: в последние месяцы она насто
ко ослабла, что без посторонней помощи не могла даже сесть в постели.
Т.Дсри ♦ РАЗДВОЕННЫЙ КРИК	519
Итак,-в комнате не обнаружили никого из посторонних, а возчик ва-
лялся избитый до полусмерти. Показания его не представляли ни малейше-
го интереса. По его словам, он к полуночи заявился домой из корчмы, был
навеселе, но твердо держался на ногах и вполне трезво прикидывал в уме
свои завтрашние поездки. Он раздевался, сидя спиной к двери и лицом к
постели жены, когда вдруг заметил, что лицо больной женщины искази-
лось, она вскрикнула и напрягла силы, пытаясь опереться на руки и сесть.
В следующее мгновение, когда он собирался спросить, что ее встревожило,
чья-то холодная рука грубо схватила его сзади за ворот, рывком подняла со
стула, и вслед за тем кто-то кулаком ударил его в лицо. Его долго били —
кулаками, дубинкой, — а он даже не мог защищаться, только кричал. Обид-
чика своего он толком не разглядел, потому что кровь заливала ему глаза;
помнится, вроде бы это был мужчина худой и очень высокий. А потом воз-
чик под ударами свалился на пол и потерял сознание.
Рассказ женщины — сбивчивый и невразумительный — скорее напо-
минал бред сумасшедшего. Впрочем, газеты со всей определенностью утвер-
ждали, что женщина лишилась рассудка. Полиция допросила ее, но тоже без-
результатно, и хотя во всем остальном жена возчика вела себя как человек
вполне нормальный, следствие вынуждено было признать ее показания не-
действительными.
А женщина и той роковой ночью, и позднее уверенно утверждала, буд-
то злоумышленник появился из зеркала. Муж раздевался, когда она увиде-
ла, как позади него, из зеркала возле двери, вдруг пробился какой-то слабый
свет, а в следующее мгновение у края зеркальной поверхности возникло ото-
бражение человеческой фигуры, которое на глазах увеличивалось и приоб-
ретало естественный облик. И внезапно — буквально в следующий миг —
человек очутился уже перед зеркалом, в комнате, и медленно, бесшумно на-
правился к возчику. В руке у него блеснул длинный нож.
После расправы над возчиком человек этот слился с зеркалом и исчез,
а зеркало треснуло. <...>
На четвертые сутки... свершилась роковая встреча несчастной женщи-
ны с Диро. После этого она сразу слегла и двое суток металась в жару и в
бРеду, в мучительных судорогах, не притрагиваясь к еде и питью. <...>
В тот вечер Диро вернулся домой часов в восемь. Кухары сидели у окна.
вЫходящего на галерею; муж читал газету, жена занималась шитьем. Оба
°ни хорошо видели, как Диро поднимается по чердачной лестнице, слышали,
Клк Дважды подряд скрипнула тяжелая железная дверь: когда ее открывали
и когда закрыли.
Минут через десять женщина поднялась и направилась к выходу.
— Куда ты? — Кухар тревожно вскинул голову.
520	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
— Зайду... к привратнице, — ответила жена. Она говорила чуть слышно
с запинкой, точно сама была не уверена в своих словах.
— Зачем?
Кухар видел, как жена с минуту помедлила будто в раздумье. И после
долгой паузы долетел ответ: она идет к привратнице одолжить сахару. Кухар
вспомнил, что сахара и правда не было, они хватились еще за обедом, и жена
тогда говорила, что надо одолжить...
Кухар успокоился.
— Надолго не задерживайся! — крикнул он вслед жене.
Он видел в окно, как женщина выходит на галерею, сворачивает к лес-
тнице и медленными, неуверенными шагами начинает спускаться вниз. Ке-
росиновая лампа тускло освещала лестничную клетку. Свет ее мягко кос-
нулся спины, скользнул по плечам женщины, на мгновение высветил заты-
лок, пока наконец вся фигура ее не исчезла в темном жерле лестничного
пролета.
Собственно говоря, женщина и сама не знала, куда и зачем она идет.
<...> Точно во сне, замедленным шагом подошла она к входной двери, молча
скользнула мимо стоявшей перед домом привратницы, которая оживленно
болтала с соседкой, и двинулась вдоль по темной улице. <...>
Она брела как во сне и в то же время была охвачена необычайной трево-
гой. Случается, что человек лежит в постели, и вдруг к голове его прильет
кровь, и предметы обстановки в дальнем конце комнаты тотчас вырастают до
гигантских размеров и надвигаются вплотную. Так было и с Кухар: перед нею
и дома вздымались, вырастали до неба, и грозно преграждал дорогу одинокий
фонарный столб.
Это состояние предельной взвинченности нахлынуло волной и длилось
всего лишь считанные секунды, но женщине они показались часами. Войдя в
призрачный круг света, отбрасываемого фонарем, она вдруг ощутила облег-
чение. Она остановилась на миг и тотчас почувствовала, что за спиной у нее
кто-то стоит.
Не решаясь оглянуться, женщина заторопилась вперед. <...>
— Не гонитесь за смертью! — окликнул ее сзади дребезжащий как стек-
ло, возбужденный голос.
Женщина обернулась. Краем сознания она еще успела подметить, что
силуэт стоящего позади нее Диро — плоский, бесплотный, и вся фигура как
бы соткана из света. Мелькнула мысль, что подлинный Диро минутами рань
ше поднялся к себе домой... Но это был последний ее контакт с реальностью,
и последняя осознанная мысль: дальнейшие события переживались ею ка
бы в лунатическом трансе.
Зеркальное отображение Диро беззвучными шагами скользило ряд0
т. Дери ♦ РАЗДВОЕННЫЙ КРИК	521
— Все, не связанное со мною, забыто вами? — прозвучало над ухом у
^еншины, но казалось, что голос доносится откуда-то из дальней дали.
—Да, забыто.
— Иначе и быть не могло... Пламя, огонь — это я... Свобода и справед-
ливость— тоже я... И природное естество, и чувства, и инстинкты — все это
тоже я. Остерегайся: огонь безумия исторгнется мною, если оковы не в си-
лах будут сдержать его. Я — справедливый пламень жизни. Теперь уж не
долго ждать, скоро я соберусь с силами, окрепну и окончательно освобо-
жусь от того человека, который сковывает мою волю... Я ненавижу его и
скоро убью.
Женщина, вскрикнув, в ужасе уставилась на зеркального двойника
Диро.
— Убьешь моего хозяина?
— Твоего хозяина?.. Значит, и тобою он помыкает?.. Все мы подвласт-
ны ему... Да, конечно, я убью его... и тогда мы будем свободны! Я дохну пламе-
нем на твои путы, и они испепелятся... Ты видишь, вон он, убогий, сидит перед
зеркалом в кресле и корчится в муках, оттого что не в силах побороть меня...
Ждет, когда я вернусь, чтобы погубить меня. Он давно вынашивает планы,
как бы со мной расправиться, и если я не убью его, то он уничтожит меня.
<...>
Они подошли к железнодорожным путям, женщина часто спотыкалась
о рельсы. Ей чудилось, будто она пробирается через какую-то сумрачную
пустыню. <...> Внезапно земля дрогнула, из-за дальнего поворота вынырнули
желтые, сверкающие огни паровоза, а над ними тяжелые, черные клубы дыма
взметались к звездному небу. Поезд с грохотом мчался прямо на них, натуж-
но гудели провода, где-то вдалеке дребезжал звонок.
Женщина, вскрикнув, метнулась в сторону и широко раскрытыми гла-
зами уставилась на зеркального двойника Диро; тот спокойно стоял на пу-
тях, лицом к приближающемуся поезду. Сейчас, с расстояния в несколько
Шагов, казалось, будто там стоит живой человек во плоти, во крови. Он смот-
рел на женщину и улыбался, точно забавляясь ее испугом. Тело его не отбра-
сывало тени, но фосфоресцировало бледным, желтоватым светом. <...>
В этот момент грохочущий состав поравнялся с женщиной. Холодная
струя воздуха резко толкнула ее в грудь. На секунду она зажмурилась, а
Когда снова открыла глаза, то с ужасом увидела, что поезд проходит через
стоящего во весь рост двойника, словно рассекая пустой воздух. Неподвиж-
ная фигура высвечивалась на фоне темных, быстро мелькающих вагонов, от-
четливо были видны все ее контуры, каждая черточка светящегося лица; вот
Ройник поднял руку и указал на женщину. И сквозь грохот вагонов донесся
гРомкий смех: двойник расхохотался вслух. <...>
522 ______	________ О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Кухар нашел жену часов в девять; она лежала на каменном полу галереи
у двери в квартиру и была в беспамятстве.
— Остерегайся... он хочет убить тебя! — воскликнула она, когда муж
склонился над ней. Глаза ее были сомкнуты, а тело сотрясали судороги и
Кухару пришлось поддерживать ее голову, чтобы она не поранилась о камен-
ный пол. <...>
Плану захвата Диро предшествовало долгое обсуждение. Лейтенант,
командующий взводом, был убежден, что имеет дело с душевнобольным, по-
этому считал, что надо действовать осторожно и по возможности без наси-
лия. Поскольку же рассказанные жильцами диковинные истории возбудили
его интерес, лейтенант решил дождаться ночи, посмотреть, как развернутся
события, и начать действовать лишь в том случае, если он воочию убедится в
правдивости рассказов. Лейтенант в душе питал склонность к суеверию и,
хотя умом он не мог поверить тому, что слышал, все же не без затаенного
содрогания думал о грядущей ночи.
Всерьез он был поражен, лишь когда увидел совершенно седую голову
Кухара и узнал, что этому человеку тридцать лет и еще вчера волосы у него
были черные как смоль. Да и вид больной женщины, беспокойно мечущейся
в постели, подействовал на него удручающе. <...> Лежавшая в постели жен-
щина плакала и стонала, руки ее были заняты какой-то странной жести-
куляцией. Кухар сидел подле нее, опустив голову, и белые волосы его свет-
лым пятном выделялись в полумраке комнаты. Оба солдата молча сидели у
окна друг против друга и, лишь когда лейтенант в упор посмотрел на них.
медленно и устало поднялись на ноги, отдавая честь. <...>
— Видели его? — спросил он, с ужасом прислушиваясь к тому, как
хрипло, отчужденно звучит его голос.
— Так точно! Он прошел наверх.
С мгновение лейтенант раздумывал. Рассеянно вытащил из кармана
часы, сравнил время с настенными часами. <...>
— Ну что ж, пошли!
Лейтенант ничуть не удивился, заметив, что солдаты переглянулись и
лишь для видимости нехотя двинулись с места.
— Я пойду с вами, господин лейтенант! — раздался сзади срывающим
ся голос. Кухар поднялся и подошел к двери.	н0
— Прихватите какое-нибудь оружие! — посоветовал лейтенант.
Кухар лишь отмахнулся.	д
— Ник чему! — глухо, с болью проговорил он и как был с непокрыт
опущенной головой не спеша пошел вперед. <...>
T. Дери ♦ РАЗДВОЕННЫЙ КРИК	523
Шаги их гулко отдавались в вымершем доме. «Надо бы ступать потише. —
подумал лейтенант, но ничего не сказал. — Впрочем, какой смысл?». <...>
Дверь в комнату Диро была распахнута настежь. Слабый свет кероси-
новой лампы тускло освещал глубину комнаты, и лейтенант подошел побли-
же, чтобы лучше видеть. Но в следующий же миг он, вскрикнув, отскочил
назад и ухватился за Кухара.
Видимо, они подоспели как раз к тому моменту, когда зеркальный двой-
ник Диро отделялся. <...> Отображение постепенно выступало из зеркала.
Сначала от гладкой зеркальной поверхности отделилось лицо и заколыха-
лось в воздухе. Постепенно вырисовывалось туловище и конечности, и вот
уже вся фигура прямо и прочно стояла на ногах, но была еще безжизненной.
И лишь через несколько мгновений по всему телу, как кровь по жилам, раз-
лилось бледно-желтое сияние. Двойник шевельнулся и медленно, как бы при-
ходя в себя после беспамятства, потянулся всем телом.
У лейтенанта ноги сковало страхом. Разинув рот, смотрел он на Куха-
ра, а тот, чуть наклонясь вперед, уставился прямо перед собой.
— Какое-то безумие... — простонал лейтенант, хватаясь за голову.
Двойник двинулся с места и перелетел в угол комнаты. В зеркале отража-
лось кресло: оно было пустым. <...>
Оба они, и Диро, и его двойник, жили одновременно и независимой друг
от друга жизнью, каждый в особицу двигались, разговаривали и умирали.
Впрочем, нет, в смерти их безусловно была взаимосвязь!
Закончив свои приготовления, двойник встал возле сидящего в кресле
Диро и заглянул ему в лицо.
♦Он склонился над ним с какой-то нежностью», — говорил лейтенант.
«Они прощались друг с другом», — утверждал Кухар.
На несколько мгновений двойник застыл у кресла. И вдруг, точно его
Ударило током, он выпрямился и пустился в пляс. С невероятным провор-
ством он подскакивал вверх, а руки, ноги и само его тело двигалось все быст-
рее и быстрее; он перелетал из одного угла комнаты в другой и подчас казал-
ся сплошным световым пятном. Замерев на секунду скрюченным на верху
щкафа, в следующее мгновение он уже красовался на столе, выпрямившись
во весь рост; он то зависал на лампе, то сидел на вешалке, испуская хриплые
вопли, в которых все явственнее прорывалась дикая, безудержная злоба. <...>
Пока длилась эта сумасшедшая пляска, сидевший в кресле Диро мед-
ленно выпрямился и встал; лицо его исказилось от злобы и ненависти.
— У тебя духа не хватит, трусливый пес! — во всю мочь прокричал
Двойник и, вытянувшись в полный рост, неподвижно замер у окна. Свет отда-
ленного дугового фонаря беспрепятственно проходил сквозь его туловище.
524	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Диро медленно поднял руку, в которой поблескивал револьвер.
Лейтенант закричал.
В следующее мгновение раздался резкий хлопок, а вслед за ним хрип-
лый раздвоенный крик, подобный грому; по всей улице не было человека
который бы его не слышал. Кухар пошатнулся, и они с лейтенантом упали
Теряя сознание, Кухар успел услышать звук падения еще одного тела и
звон разлетевшегося вдребезги зеркала.
Кухара и лейтенанта обнаружили только под утро. Далеко не сразу
удалось их вернуть из забытья, похожего на смертное.
Посреди комнаты лежал Диро — с простреленным сердцем, мертвый.
Вокруг него валялась беспорядочно нагроможденная мебель, а напротив —
осколки зеркала...
1918
Венецианское зеркало,
или
Диковинные похождения
стеклянного человека
Романтическая повесть, написанная ботаником X.
и на этот раз никем не иллюстрированная
А.В. Чаянов*
Глава первая,
из которой читатель узнает общее положение дел
и знакомится с героями нашей повести
Алексею никогда не удавалось впоследствии передать своим друзьям в
обычных представлениях и образах нашего мира свои стеклянные впе-
чатления. Даже больше того — потрясенная память не удержала почти ни-
каких воспоминаний из дней, непосредственно предшествовавших началу его
тяжкого зеркального бытия.
Последнее, что сохранилось в его памяти отчетливо и даже преувели-
ченно ярко, был тот роковой день, когда он нашел искомое в подвалах вене-
цианского антиквара.
Он помнил в малейших деталях, как сениор Бамбачи, уже истощивший
весь запас хвалебных терминов пяти европейских языков, вяло перебирал
перлы своих коллекций.
Венецианское солнце, как всегда горячее, насыщенное запахом меда
и Моря, ложилось бликами на бедрах амуров барокко, играло на стеклянных
Чаянов Александр Васильевич (1888—1937) — известный советский ученый-зкономист с ми-
Р°вым именем, автор трудов по истории науки, истории Москвы, искусствоведению — был еще
оригинальным писателем-беллетристом. Его перу принадлежит никл увлекательных, остро-
С|°Жетных романтических историй. «Венецианское зеркало...» — одна из них. (Печатается по
Изданию: Чаянов Л.В. Венецианское зеркало. М.: Современник. 1989.)
526	_	__________О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
подвесках флорентийских конзоли и посылало на потолок антикварного мага
зина отблески волн канала Gracio.
Однако все сокровища торгового предприятия сениора Бамбачи, как равно
и предложения других антикваров Европы, оставляли Алексея холодным.
Полгода, уже затраченные на внешнее убранство его новой жизни, не
привели еще к разрешению поставленной задачи.
В восьми комнатах его нового яузского особняка предметы художе-
ственного творчества пяти веков, схваченные острой гаммой экспрессиониз-
ма, несмотря на все усилия, не связывались между собою последним заклю-
чительным синтезом.
Была нужна деталь, которая своею острой и пряной силою превосходи-
ла бы многократно все остальные слагающие, как капля эстобаны превосхо-
дит все элементы сложного напитка, служащего для ее воплощения.
Попытка использовать для этой цели деревянного негритянского идо-
ла с бенадирского берега оказалась столь же бесплодной, как и первоначаль-
ный замысел построить всю композицию обстановки на маленькой Венере
старшего Пальмы.
Алексей заметно терял хладнокровие, и ему казалось, что неудача с
устроением яузского дома обрекает на неудачу и устроение жизни с его оби-
тательницей, чьи рыжие пряди волос обещали дать последний синтез его мя-
тежной, сложной и в общем тяжелой жизни. С нескрываемой досадой Алек-
сей отодвинул рукой какой-то пестрый свадебный ящик старой тосканской
работы, предложенный ему выбившимся из сил и недоумевающим антиква-
ром, и решил использовать последнее средство, которое не раз спасало его
от намечавшегося коллекционерского сплина.
Через десять минут ворчавший Бамбачи, гремя ключами и освещая путь
тусклым фонарем, спустился с ним по сырым каменным ступеням в подвалы,
до краев набитые старой рухлядью, служившей венецианцу рудой для извле-
чения драгоценных перлов его антикварного дела.
Алексей надеялся, что глаз старого торгаша, притупленный банально-
стью рыночного спроса, что-нибудь пропустил в многочисленных обстанов-
ках старых палаццо и монастырей, гуртом скупленных и сваленных в бездон-
ные подвалы канала Gracio.
Однако штабели старых запыленных кресел, деревянных церковных
принадлежностей и бледных безруких антиков — в мерцающем свете Бамба-
чева фонаря — показались ему скучными задворками Дантова Ада, истлева
ющим кладбищем жизни многочисленных поколений.
Щемящая тоска бессилия заполнила сознание Алексея, и он уже со
брался махнуть на все рукой и прямо из магазина ехать на вокзал и в Москву,
как вдруг остановился потрясенный.
A.B. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО..._	527
Ему показалось в темноте, направо, около огромной картины, за обломка-
ми луисезовских кресел, присутствие кого-то значительного и властвующего.
Алексей остановился. Сердце его забилось учащенно. Он чувствовал
все свои движения связанными, и какая-то власть змеиного взгляда приковы-
вала его к находящемуся во мраке.
Он сделал несколько шагов в темноте, и в колыхнувшемся свете Бамба-
Чева фонаря в него впились два исступленные глаза.
Через мгновение, показавшееся ему вечностью, он понял, что перед
ним за обломками красного дерева стоит зеркало, покрытое паутиной и сло-
ями пыли.
С этой минуты острота сознания погасла для Алексея.
С большим напряжением он мог припомнить в смутных зрительных
образах, как привез свою находку к подъезду яузского особняка. Почему-то
отчетливо помнил побагровевшую с натуги толстую шею своего камердине-
ра Григория, который, кряхтя, вынимал из автомобиля ящик с упакованным
в нем венецианским зеркалом.
Помнил точно сквозь сон и тот роковой момент, когда он, бессвязно
рассказывая свои похождения Кет, стоящей перед ним в озаренном солнцем
белом весеннем платье, начал снимать тафту со своей венецианской находки.
Когда упали на пол последние складки желтой ткани и черная стеклян-
ная поверхность изогнутыми линиями отразила в себе Кет, горшки кактусов
и купола церквей, горой поднимающихся к закатному небу на Кулишках за
Яузой, — все преобразилось в маленьком домике, и чудилось, будто невиди-
мые струи стеклянной жидкости заливают собою комнаты и растворяют все
окружающие предметы, делая их призрачными.
Зеркальная поверхность, казалось, излучала из себя тонкую, отстоян-
ную веками отраву, и она постепенно насыщала собою воздух, мебель, карти-
ны, цветы, стены...
Голова начинала кружиться, и учащенно дышала грудь. Перед глазами
Алексея в свинцовом зеркальном сумраке прыгало его изображение и изо-
бражение Кет, постепенно овладевавшее им безраздельно.
Всматриваясь в зеркало, он не узнавал в отражении спокойных черт
своей подруги и, отводя глаза от зеркала на ее собственное лицо, не узнавал
также.
Передвигая тяжелую мебель, невольно касаясь ее руки, бедер, он чув-
ствовал, что все существо Кет переродилось. Ее всегда холодное и спокойное
тело, казалось, горело как расплавленный металл.
Под наваждением странного зеркала Алексей чувствовал и себя каким-
то другим. Все те элементы его сущности, которые он научился с годами по-
давлять, с неожиданной бурностью и силой проявились вновь.
528	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Чувствуя в своих объятьях трепещущее, жаждущее тело своей подруги
Алексей в порыве страстного чувства прижал ее к своей груди и хотел поцедо
вать ее алчущие губы. Смутно помнил, как Кет спрятала свое лицо за его плечо
и, выскользнув из его объятий, скрылась.
Минуту спустя, — и это особенно резко, на всю жизнь, врезалось в его
память — он оказался перед помутневшей поверхностью венецианского зер-
кала.
Венецианское стекло отразило его, как отражает поверхность волную-
щейся нефти, ломая контуры в кубистических формах смещающихся плос-
костей.
Алексей напряженно вглядывался в искривленные черты своего лица,
ясно чувствовал всю грубость своей страсти, и эта грубость странно нрави-
лась ему и радовала его.
Какая-то страшная сила тянула все ближе и ближе к пожелтевшей по-
верхности тусклого стекла. Вдруг он вздрогнул, с ног до головы покрылся
холодным потом и, как в подвалах канала Gracio, увидел перед собою два
устремленных на него исступленных, совершенно чужих, глаза.
В то же мгновение почувствовал резкий толчок. Его зеркальный двой-
ник схватил его правую руку и с силой рванул внутрь зеркальной поверхнос-
ти, заволновавшейся кругами, как волнуется поверхность ртути.
На одно мгновение их тела слились в борьбе, и затем Алексей увидел,
как его отражение выскочило, заплясало, высоко подпрыгивая, посредине
комнаты, а он должен был вторить ему в постепенно утихающем зеркальном
пространстве.
Глава вторая,
в которой на сцену появляется стеклянный человек,
и описание его злодеяний, виденных Алексеем из своего
зеркального заточения
Вертлявый зеркальный человек, бывший ранее в зеркальном мире Алек-
сеевым отражением, в неистовом восторге плясал по большому персид-
скому ковру, вывезенному из Шираза, топча его каблуками и высоко подбра-
сывая ноги.
Через минуту он остановился. Обернулся к зеркалу и залился диким
хохотом, показывая язык и грозя кулаками.
Алексей с отчаянием невероятным чувствовал, что черты его лица по
вторяют гримасы дьявольского двойника, а руки и ноги в каком-то онемении,
несмотря на все сопротивление, следуют движению его тела. Стеклянн
человек, упоенный своею властью, подошел почти вплотную к зеркалу
А.В. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО...	529
Иронически выгибаясь в неистовстве невероятных поз, заставлял Алексея сви-
ваться в телодвижениях, напоминавших позы наиболее фантастических персо-
нажей Жака Калло.
Изгибая руки и ноги в вынужденной дьявольской гимнастике, Алексей
был подавлен до предела той вульгарностью и омерзительной похотливос-
тью, которыми был преисполнен его чудовищный двойник, и ощущал даже
некоторое удовлетворение тому, что его сознание оставалось старым и ни
одна его мысль не должна была вторить мыслям стеклянного человека.
В бешеной злобе сопротивления, его скоро начало радовать и то, что в
исступленности жестов стеклянный человек не всему мог заставить его следо-
вать. Иногда бешеным сопротивлением воли Алексей задерживал упорством
своей руки какое-нибудь омерзительное движение своего двойника, что при-
водило последнего в неистовство и заставляло в страхе отступать от зеркала.
Напряженная борьба, завязавшаяся сквозь перепонку безмолвной по-
верхности стекла, внезапно оборвалась.
В комнату вошла Кет.
Рыжие пряди ее волос были перехвачены жемчужными нитями, и лег-
кая зеленоватая, совершенно прозрачная мосульская ткань оттеняла опало-
вые линии тела.
Алексей, потрясенный до последних глубин своего духа, готов был скло-
ниться на колени, но руки его мучительно и неожиданно стали хлопать в
ладоши, вторя движениям восторженного стеклянного человека, который
также заметил появление Кет и обернулся к ней.
Алексею показалось, что хрустнули его шейные позвонки, и, подчиня-
ясь неведомой силе, голова отвернулась в глубину зеркального мира. В то же
время он почувствовал в своих руках скользкое стеклянное тело двойника
своей подруги.
Кет была скрыта от его глаз. Обращенный волею зеркального человека
внутрь зеркальных пространств, только по движению стоящего перед ним
стеклянного существа мог он судить о судьбе своей подруги.
Зеркальная женщина, чьи скользкие стеклянные бедра он вынужден-
но обнимал, улыбалась ему искривленной иронической улыбкой и изобра-
жала страх и удивление, охватившие, по-видимому, настоящую Кет.
Алексей смутно помнил, как через минуту его руки, подвластные чу-
жой воле, грубо схватили внушавшее ему отвращение стеклянное бившееся
тело, и неведомая сила повернула его лицом к поверхности зеркала.
. В то же мгновение он, порабощенный, униженный, безвольный, уви-
дел, как билась в руках его дьявольского двойника живая, родная ему девуш-
ка и как стеклянные руки сжимали ее своими мертвыми объятиями, оставляя
на опаловом теле синяки от твердых пальцев.
530	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖРНцЕ)
Через мгновение все уплыло в зеркальном эфире и слилось для памяти
Алексея в каком-то тяжелом бредовом сне.
Потянулись дни. Тяжелые свинцовые дни Алексеева зеркального
бытия.
Впоследствии он не мог вспомнить без содрогания и ужаса тот призрач-
ный безмолвный эфир, в котором плавали бледные существа, иногда повто-
ряющие движения своих земных оригиналов, и еще более страшное полубы-
тие в те минуты, когда ни одна зеркальная поверхность не ловила черты дви-
жений того, кому стеклянные существа были двойниками.
Алексея поражали те горести и радости, крайне жалкие на земную оцен-
ку, которые составляли жизнь этих призрачных существ, их постоянное со-
противление своим «хозяевам» и желание овладеть ими, заставить их отра-
жать свои движения и помыслы.
С содроганием натыкался он в трепетном сумраке зеркальных про-
странств на отражения давно умерших людей, некогда бывших великими и
продолжающих ныне, угасая, свое зеркальное бытие, лишь изредка загляды-
вая из своих инфернальных далей сквозь стеклянную пленку в земной мир.
пугая своих потомков и наводя трепет на девушек, склоненных над гадаю-
щим зеркалом.
С содроганием, доступным для его постепенно угасающих чувств, Алек-
сей убеждался, что его двойник все более и более овладевал его земным уде-
лом и с все возрастающим злорадством и иронией подмигивал ему по вече-
рам, когда, отложив бритву и понурив щеки и подбородок, он смотрелся в
зеркало перед тем, как войти в спальню Кет.
Алексей, с тоской неизъяснимой, наблюдал горестную судьбу своей
подруги. Взятая силой, она надломилась, как надламывается под ударами
топора молодая береза; подчинилась воле зеркального человека, считая его
за Алексея, не понимая происшедшего, не пытаясь думать, обессиленная,
безучастная всему.
В ночных оргиях, которым Алексей должен был вторить в стеклянных
пространствах, сжимая в объятиях ее стеклянный двойник, она была безуча-
стна и отдавалась порочной игре, как кукла, без радости, без воли, без сопро-
тивления.
Алексею казалось, что в этой безучастности Кет он находил какое-то
моральное удовлетворение в безысходном круге своих несчастий; с тем
большим удовлетворением замечал он, что порочная страсть стеклянной
женщины, брошенной в его объятия законами зеркального мира, сдер
живалась движениями подлинной Кет, и кипящая ярость темной стеклян
ной души не могла ни на один миллиметр изменить вялые движения свое
го стеклянного тела.
А.В. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО...
531
Однако скоро и этому ничтожному моральному утешению начал прихо-
дить конец. К ужасу своему, Алексей заметил однажды изменение своего соб-
сТВенного сознания, и ему стало казаться, что окружающий его стеклянный эфир
начал просачиваться сквозь поры его тела и костные покровы черепа и раство-
рял в стеклянном небытии его человеческую сущность. Совершая по воле свое-
го дьявольского двойника какую-то неистовую жестикуляцию, он ощутил, до
ужаса отчетливо, что неведомая ему моральная плотина начала размываться и
скоро стеклянные волны поглотят и растворят его душу.
Ощущение дикой безысходности и предельного отчаяния наполнило
его душу, тем более что перед его глазами проходили ужасные картины гибе-
ли его земной подруги.
Бледная, изнеможденная, с провалившимися, но неизменно прекрас-
ными глазами, с непонятно вульгарно выкрашенными губами, она, как сом-
намбула, почти качаясь и не держась на ногах, сгорала с каждым днем.
Однако Алексей был бессилен чем-либо помочь ей. Стеклянные волны
все больше и больше заливали его сознание.
Память окончательно выпала из его духовного мира, и только изредка
инфернальный мрак его бытия освещался какими-то проблесками сознания.
В одну из таких минут Алексей, несмотря на полное притупление своих
чувств, был потрясен до пределов невероятных. Перед его глазами блеснули
зубы зеркального человека, вонзившиеся в плечо Кет, струи крови, оросив-
шие ее грудь, стеклянные пальцы, впившиеся в ее горло, и полные ужаса и
отчаяния глаза его подруги. Он видел, как вырвалась она, металась по комна-
те и бросилась к запертой двери своей студии. Через мгновение дикой борьбы
дверь сорвалась с миниатюрных петель, и Кет упала у подножия венециан-
ского зеркала.
Алексей увидел, как стеклянный человек поймал за волосы его подру-
гу, притянул к себе, поднял и бросил в бешенстве на пол, снова готовый ки-
нуться на свою жертву. Огненные круги запрыгали в Алексеевых глазах. Всем
напряжением оставшейся у него воли он бросился к свившимся в неистовой
борьбе телам...
В звоне разбитого стекла почувствовал себя упавшим на пол земной
комнаты в обломках венецианского зеркала.
Через мгновение увидел насыщенные ужасом глаза Кет, созерцавшей
Раздвоившегося Алексея и своего двойника, в животном страхе убегавшего
прочь.
В голове Алексея даже не мелькнуло мысли о его преследовании, он
забыл о нем, бросился к своей несчастной рыдающей подруге и, прижав ее
голову к своей груди, стал покрывать ее плачущие глаза поцелуями и гладить
волосы.
532	,.	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
А когда она успокоилась немного и судорожные рыдания перестали со
дрогать ее тело, он бережно поднял ее на руки и понес в спальню. Проходя мимо
овального трюмо, нечаянно взглянул в него и в ужасе чуть не выронил своей
драгоценной ноши.
В зеркальных пространствах в воздухе плыло безжизненное тело Кет
ничем не поддерживаемое. В стеклянном эфире ничто не отражало Алексея
и он почувствовал, что его отражение в трепетном страхе бегает где-то по
московским улицам.
Глава третья,
сравнительно спокойная, дающая передышку автору,
героям его повести, а также читателям
Прошла неделя с того дня, когда Алексей вновь приобрел свое земное
бытие. Кет спала. Пряди ее волос разметались по батисту подушки, и
брови вздрагивали, подчиняясь видениям сна.
Алексей, отложив в сторону французскую, в желтой обложке, книжку
романа, уже более часа смотрел, как дышит ее грудь, и думал.
Он пытался подвести итоги тем разрушениям, которые произвел в его
жизни налетевший зеркальный ураган, и решить основной вопрос о возмож-
ности восстановления. Черепахи, кактусы и немецкие эротические эстампы,
которыми двойник засыпал его комнаты, были убраны в первые же дни. По-
степенно был возобновлен внешний облик старого бытия, но все же Алексею
чудился какой-то запах тления, и гадливое ощущение оскверненности на-
полняло его душу, когда он входил в комнаты, столь любимые раньше. Поте-
ря своего зеркального отражения и нежелание ежеминутно напоминать Кет
о происшедшем заставили его убрать из дома все зеркала, и композиция уб-
ранства, основанная на бездонных провалах противопоставленных зеркал,
беспомощно обнажилась и умерла.
Однако, как полагал Алексей, в мире вещей все могло быть исправи-
мым. Он полагал также исправимым и то стеклянное оцепенение мозга, кото-
рое временами возвращалось к нему, превращая его в манекена. Горячие ван-
ны и ленивый покой его жизни уже начали смывать эту отраву зеркальных
пространств.
Его гораздо более волновала Кет. Она была искренне рада его воз-
вращению, глубоко изумилась рассказу о стеклянном бытии, в ужасе со-
дрогалась при воспоминании о пережитом и мечтала об отдыхе долгом
уединенном.
Однако спокойные ласки Алексея, нежные, кроткие прикосновения его
поцелуев как-то не насыщали ее; Алексею чудилось, что разбуженная вулка
A.B. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО...	533
нИческая страсть не может удовлетвориться человеческой любовью и чело-
веческой лаской, и это тревожило его безмерно.
Его беспокойство возрастало до пределов чрезвычайных, когда до со-
знания доходило смутное опасение, что стеклянный двойник не рассеялся
как дым, как наваждение детской сказки, но продолжает жить где-то рядом,
караулит свою добычу, и борьба между ними далеко еще не кончена.
Вчера, в вечерней сутолоке Кузнецкого моста, среди цилиндров и ко-
леблющихся эгретов дамских шляп, ему показались на мгновение знакомые
черты, а в контурах прохожего, поспешно убегавшего по Петровке, он как
будто бы узнал костлявые члены зеркального человека. Этот полунамек на
встречу находил себе подкрепление в многочисленных московских сплетнях
о несуществовавших Алексеевых похождениях по игорным домам и другим
московским вертепам.
Поэтому в ночной темноте, под мерные удары маятника часов, перед ли-
цом спящей Кет он почти чувственно ощущал, как его противник бродит по мос-
ковским улицам и взбирается по длинным лестницам с одного этажа на другой.
Кет зашевелилась, нахмурила брови, проснулась и села на диване. Его
улыбка застыла на устах, когда он увидел, что спокойные полузакрытые гла-
за ее вдруг с диким ужасом раскрылись и, выбросив вперед руки, она с нече-
ловеческим криком упала. Алексей обернулся в направлении ее рук и за от-
потевшими стеклянными дверями балкона на фоне изогнутых черных дере-
вьев сада увидел устремленный на него взор глаз, потрясший его впервые в
подвалах канала Gracio.
Глава четвертая,
наполненная борьбою Алексея с его зеркальным двойни-
ком и заставляющая читателя из одного места города
Москвы переноситься в другое и обратно
Алексей выстрелил в последний раз наугад в камыши около Горбатой Вет-
лы, куда, как ему показалось, метнулась преследуемая тень, и остано-
вился в изнеможении, нервно сжимая рукоятку кольта.
Налетевшие волны ветра трепали осенние листья на изгибающихся вет-
вях прибрежных ив, по небу судорожно летели обрывки облаков, шаря лун-
ными тенями по зарослям сада.
Алексей казался потрясенным и, мысленно измеряя по каплям свои
Ничтожные моральные силы, чувствовал, как потерянность овладевала им
все более и более.
Поздним вечером, когда бледная, анемичная Кет, ушедшая глубоко в
себя, разливала в круглой столовой чай, он вяло обсуждал с ней план обо-
534	___ ___________________О НИХ ПИСАЛИ HJIO НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
роны и борьбы с неуловимым противником и более пытался поймать взгля
своей подруги, тревожно следя за движениями ее души, чем слушал ее вя-
лые реплики.
Окна были плотно занавешены; камин, полузакрытый экраном, на-
полнял теплотой и спокойным уютом. Однако тревожная значительность
оплотняла собою все: и мигающее пламя догорающих дров, и шорохи вет-
ра в саду, просачивающиеся сквозь занавески окна, и случайный звон чаш-
ки, и тихие голоса собеседников, и беспричинный лай цепных собак, пу-
щенных в сад.
Кет вяло отвергала все остроумные Алексеевы проекты заманить стеклян-
ного человека в западню и иные способы организации обороны и утомленным
голосом просила на всю зиму уехать в подмосковную деревню, где он несомнен-
но оправится от потрясений и сможет считать себя в безопасности от страшного
преследователя.
Вглядываясь в черты ее лица, Алексей замечал в нем что-то терпкое,
темное, брошенное в ее душу взором того, другого, с чем он был бессилен
бороться и что приводило его к последней грани отчаяния.
Постепенно его сознание как-то физически сузилось.
Комната, догоравший камин и ампирные контуры мебелей потонули в
туманном сумраке; его мозг охватил припадок зеркального оцепенения, и
вскоре все поплыло в неподвижном движении.
Он видел в полузабытии, как встала и ушла Кет, но был бессилен под-
няться за нею.
Ему казалось, что весь его дом глубоко погружен на дно зеркальных
пространств, и там, за стенами, где бушевала стеклянная буря, десятки его
двойников, совершенно одинаковых, как стая рыб в сонном пруду, кружатся
в ожидании добычи.
Он ощущал, что только тонкая перепонка стен и занавесей отделяет
его от всепоглощающего стеклянного ужаса, а сами стены дома постепенно
растворяются в зеркальном эфире, как растворяется сахар в стакане горяче-
го чая.
Он смотрел на огонь догорающих углей, и синие, уносящиеся ввысь
языки пламени вырастали и заполняли все пространство, застилая собою
всю комнату, куда бы ни направлял он свой взор...
Среди их волшебного полета он увидел растворившуюся дверь, и перед
ним не то наяву, не то во сне показалась почтительно склоненная фигур3
камердинера Григория.
С трудом Алексей убедил себя в том, что эти мелькающие очертани •
колеблющаяся в сумраке фигура была реальностью. Но она тотчас же Р3
творилась в пространстве, когда Алексей заметил в ее руках серебряный п
Pjj A.B. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО...	535
нос, а на нем среди всего колеблющегося мира твердый, не меняющийся квад-
рат голубого конверта. Он взял своими бесконечно удлинившимися пальца-
ии твердый конверт, показавшийся ему стеклянным, и внезапно сквозь его
пергамент вспыхнули и загорелись обратным зеркальным письмом написан-
ные слова, начали расти, и, казалось, океан стеклянного эфира хлынул в ком-
нату сквозь распавшиеся стены дома.
Алексей, терявший последнюю жизненную опору, вскрикнул, и кош-
мар, клубясь, рассеялся.
Перед ним стоял перепуганный Григорий и действительно держал на
подносе большой голубой конверт.
Отослав Григория и вскрыв пакет, Алексей увидел лист своей собствен-
ной бумаги, исписанный его почерком, но только обратным, зеркальным пись-
мом, в котором дьявольское стеклянное существо глумилось над всем для
него святым, называло его убийцей и предлагало в разрешении спора встре-
титься завтра в 6 часов утра у Симонова монастыря и в честном поединке
решить, кому из них надлежало жить под солнцем.
Алексей не пытался заснуть всю эту ночь.
Григорий подходил к дверям его кабинета и в 2 и в 4 часа утра и видел
его склоненным перед столом, в свете мерцающих канделябр разбирающим
свои бумаги.
Вся острая ясность сознания вернулась к нему. Отчетливо понимая
решительный характер минуты, Алексей приводил в порядок свои дела, на-
писал три завещательных письма и, как только начало светать, накинул си-
нее пальто, вставил новую обойму в свой кольт, потушил свечи, дым от кото-
рых кругами стал опускаться книзу, и, окинув взором место, где было так
много продумано и так много задумано, нажал едва заметный выступ у одно-
го из книжных шкафов. Шкаф бесшумно отодвинулся и обнаружил потайной
ход под садом, ведущий к Яузе.
Через полчаса Алексей стоял у подножия ив Лизина пруда. Полоса ту-
мана застилала собою водную поверхность и поворот шоссе, и обнаженные
Уже осенью деревья чернели изгибами своих ветвей сквозь сизую утреннюю
Дымку. Восходящее солнце сверкало на каплях росы. Занимался день рос-
кошного московского бабьего лета.
Целых двадцать минут Алексей нервно ходил взад и вперед по вязкому
берегу. Стали показываться люди. Какой-то тряпичник порылся своим крю-
ком в куче мусора и пытливо посмотрел на Алексея. Проехали, громыхая,
®озы с капустой, и, громко разговаривая, прошли две бабы в пестрых платках
и кофтах горошком, кутаясь от утренней свежести в шали и боязливо погля-
дывая на Алексея.
Время, очевидно, было упущено.
536
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Алексей оглянулся кругом, и вдруг ужасное подозрение наполнило его
душу. Ясно понял, что непростительно глупо попал в элементарную ловушки
Бегом бросился к заставе.	’ у'
А когда взмыленный лихач подвез его к яузскому особняку, он увидет
его окруженным взволнованной толпой, и через мгновение грубые руки по-
лицейских втолкнули его в кабинет, покинутый им два часа назад, где за сво-
им столом он увидел когда-то встречавшегося ему ранее судебного следова-
теля Иванцова.
Глава пятая,
и последняя, содержащая конец нашей истории и нема-
ло доказательств тому, что за Москвой-рекою суще-
ствует нечто выходящее за пределы допускаемого
благонравными педантами
Алексей сразу понял все, когда его обвинили в насильственном увозе его
жены Кет и убийстве старика Григория, оказавшего этому увозу сопро-
тивление.
Три дня пришлось Алексею доказывать недоказуемое. Три дня он, за-
пертый в своем кабинете, подвергался унизительным врачебным эксперти-
зам, нелестным перекрестным допросам, и только показания лихача Хорхор-
дина и найденного через газетные объявления тряпичника установили его
алиби, подтвержденное несомненными различиями в костюме и единоглас-
ными утверждениями всех свидетелей, что убийца был левшой, что согласо-
валось с характером нанесенного смертельного удара.
Потом его оставили в покое в опустевшем яузском доме.
Алексей проплакал целые сутки в осиротевшей комнате Кет, лишен-
ный сил даже обдумать происшедшее. Его смятенную душу потрясало все
близкое Кет.
Он расплакался, найдя красный карандаш, касавшийся ее губ. Непони-
мающим тупым взором смотрел на ее серые туфли, брошенные посредине
комнаты, с ужасом угадывал последние строчки, на которых остановился ее
взор в роковую ночь в оставшейся недочитанной книге.
Только два дня спустя у него появилось некоторое сомнение в неиз-
бежности ее гибели, столь очевидной в первые дни.
Алексей постепенно собрал свои мысли и память и начал более спокои
но восстанавливать картину ее похищения.
Как это часто бывает, новое потрясение смыло собою старое, и он из
вился совершенно от припадков стеклянного оцепенения, постепенно вер
нув себе былую бодрость.
Осматривая в сотый раз комнату Кет, так и оставшуюся неубранной с роко-
вого утра. он заметил однажды между краем тюфяка и доскою кровати несколько
медных монет, зубочистку и сложенную вдвое картонную карточку, очевидно обро-
ненные во время борьбы и просмотренные судебными властями.
Карточка представляла собою рекламный плакат хиромантки и гадал-
ки на бобах и кофейной гуще Элеоноры де Раманьеско, проживающей где-то
на Канаве в переулках Пятницкой улицы...
Это было очень немного, но все-таки это был след. Прилив какой-то
неожиданной бодрости потряс все Алексеево существо, казалось, сами вити-
евато напечатанные черные буквы рекламной карточки излучали из себя
флюиды энергии.
Ему пришлось немало покружить по набережной Канавы, между Пят-
ницкой и Кадашевскими переулками, пока нашел он то, что требовалось, по
сложному и по-московски запутанному адресу.
Был разгар московского бабьего лета. Водовоз заехал на средину обме-
левшей Канавы и наливал черпаком воду в свою зеленую бочку.
Двое мальчишек плескались в мутной воде, а куча ребят толпилась око-
ло мороженщика.
Реяли паутины, и купы белых облаков стояли неподвижно в призрач-
ном осеннем небе.
Во владении мещанина Перхушкина за деревянным, крашенным вох-
рой двухэтажным строением оказался чахлый сад запыленной акации и сире-
ни, а за ними — мрачный монументальный корпус, каменный, с маленькими
окнами, возведенный задолго до Севастопольской кампании.
Алексей долго дергал за ручку дверного звонка и стучал, не решаясь
войти в полуотворенную дверь, но, наконец, набрался смелости и перешаг-
нул за деревянный, обитый когда-то войлоком, порог и поднялся по осевшей,
покосившейся вправо лестнице во внутренние покои.
Какой-то странный запах лампадного масла, ладана и старых книг, ко-
торый иногда бывает в архиерейских домах и епархиальных музеях, затума-
нил его сознание.
Он вошел в первую комнату, очевидно, приемную гадалки, и невольно
ироническая улыбка мелькнула на его устах при виде наивной декорации,
Долженствующей, очевидно, по представлению хозяйки, поразить сознание
ее клиентов.
Дико размалеванные по стенам пентакли и астральные треугольники,
знаки зодиака и странная мебель в виде треножников, египтообразных ку-
Рильниц и ампирных соф, вроде той, на которой возлежит госпожа де Река-
**ье на картине Давида, — в свете осеннего яркого дня казались театральным
бутафорским хламом, купленным по случаю на Смоленском рынке.
538 _______ ___________ О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Алексей кашлянул и прислушался. В подавляющей тишине он мог разли-
чить только, как в отдаленной комнате капля за каплей капала какая-то жид-
кость.
Очевидно, хозяйка, не ожидая посетителей, ушла по соседству и долж-
на была с минуты на минуту вернуться в оставленный дом. Алексей хотел
было в ожидании присесть на одно из «магических» седалищ, но, вспомнив
свои, в сущности, сыщицкие намерения, решительно двинулся в глубь внут-
ренних комнат.
Следующая зала поразила его своим еще более выдержанным магичес-
ким убранством. Старинные реторты и перегонные кубы, какие-то астроля-
бии и целые ворохи старинных книг в желто-серых переплетах свиной кожи
с черными латинскими литерами на корешках вселили в его душу странное
смущение, тем более что все эти предметы носили не музейный характер, а
имели очень держанный вид и были брошены так, как будто ими только сей-
час пользовались.
Алексею вдруг показалось, что все они имеют здесь не декоративный, а
свой подлинный, первоначальный серьезный смысл, и у него закружилась
голова.
Он взял в руки толстый том, на корешке которого стояло слово
♦Oculto», и не успел отстегнуть застежку переплета, как книга раскрылась,
вырвалась из его рук и закружилась волчком, стала вертеться по комнате,
теряя страницы и разбрасывая встречающиеся предметы.
Алексей попятился к окну и отскочил от него потрясенный. Вместо
перхушкинского огорода он увидел сквозь оконные стекла сотни осклабив-
шихся рож слетевшихся зеркальных призраков.
Одним прыжком он бросился к двери и выскочил в нее. В ужасе увидел,
что вместо гадалкиной приемной, из которой только что ушел, он очутился
в огромной зале, в стены которой были вделаны огромные мутные зеркала,
где плыли, как поверхность реки, мутные волны каких-то отражений, а в
воздухе — то там, то тут — вспыхивали искры электрических разрядов и
нестерпимо пахло озоном.
У Алексея все более и более кружилась голова, в глазах запрыгали
огненные кольца, лоб покрылся холодным потом, и он схватился за голову-
В ту же минуту он увидел перед собою в зеркале неистово прыгаюшее
свое отражение, показывающее ему нос и с диким смехом угрожавшее ку-
лаками.
С воплем ярости Алексей кинулся на него и со всего размаха
о твердую поверхность. Послышался звон разбившегося стекла,
ринулся в какую-то темную бездну и увидел себя скользящим вверх ногам
по поверхности гигантской черной агатовой воронки, на противоположно
ударился
Алексей
А.В. Чаянов ♦ ВЕНЕЦИАНСКОЕ ЗЕРКАЛО...
539
стороне которой в диком неистовстве скакал его двойник, а внизу суживаю-
щегося раструба сверкало залитое ртутью жерло колодца.
Пальцы скользили по агатовому спуску, не оставляя даже следов от
впивающихся в полированный камень ногтей, и Алексей видел, как его двой-
ник готовится нанести ему последний удар, когда он достигнет до устья ртут-
ного колодца.
Нечеловеческим напряжением воли в последний момент у самого края
бездны Алексей почти с колен прыгнул через ртутную поверхность прямо на
спину склонившегося стеклянного человека. Не ожидавший нападения, он
оступился и рухнул вниз всей тяжестью своего тела, увлекая с собой Алек-
сея. В неистовой борьбе они слились в клубок и медленно скользили под
сверкающую поверхность разжиженного металла.
В ту же минуту Алексей почувствовал, что его колени уперлись в дно.
Нечеловеческим порывом он схватился за горло стеклянного человека и,
припав к его телу головой, рванул в глубину ртутной бездны. Поднял свою
голову наверх и продолжал душить под покровом ртути слабеющего и барах-
тающегося противника.
Жидкий металл прыгал под его руками, и он не видел ничего, кроме
сверкающей поверхности, так как сам он в ней не отражался.
Стеклянный человек стих, но руки Алексея продолжали его душить,
испытывая странное ощущение, будто его жертва набухает, превращается в
кисель и расползается. Алексей вздрогнул, увидев, как на ртутных волнах
запрыгали какие-то пятна. Мгновением позже он понял, что это куски его
отражения, еще разорванные, еще не подчиненные. И в тот миг, когда его
пальцы сомкнулись, потеряв остатки растворившегося в ртути стеклянного
существа, он увидел вновь свое полное и подвластное ему отражение.
Силы оставили его, и он с ужасом почувствовал, что ноги и руки подги-
баются и он в изнеможении склоняется в адские объятия жидкого металла.
В следующее мгновение он ударился головой обо что-то твердое и на
миг лишился сознания. Придя в себя, понял, что лежит на зеркале, нашел
силы подняться и увидел себя посредине совершенно пустой залы перхуш-
кинского дома лежащим на поверхности странного по форме зеркального
вещества, как будто бы пролитого на пол и застывшего.
Насколько можно было разобрать при лунном свете, заливавшем все,
окна дома были давно выбиты, космы паутины, обоев и пакли спускались со
стен и полуобвалившегося потолка.
Алексей встал и убедился, что зеркальная поверхность покорно отра-
жает его; прошелся по комнате и в двери, лишенные створок, увидел, что дом
был пуст и, очевидно, многие годы необитаем.
Качаясь, спустился по полуобвалившейся лестнице.
540	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
В темноте перхушкинского двора на него залаяла собака, в воротах поко-
силась баба, щелкая с каким-то солдатом орехи.
Он дотащился до первого извозчика и велел ему ехать к себе за Яузу
Чувствовал, что все лицо в крови, а тело ныло от синяков и крово-
подтеков.
На Спасской башне пробило одиннадцать.
Возница тянулся медленно, и сумрак ночных московских улиц не то
радовал, не то болезненно давил Алексея. На Пятницкой его сознание обо-
жгли сверкающие зеркала какой-то парикмахерской. Он остановил извозчи-
ка, выскочил из пролетки и с трепетом сердца подошел к витро. Зеркальный
овал покорно отразил его бледное, изнеможденное, со следами стертой кро-
ви, лицо. Снова поехал.
И ему казалось, что длятся годы и проходят дни от удара одной подковы
до удара другой.
Не желая будить домочадцев, остановил извозчика за садом, отворил
ключом калитку и вошел потайным ходом.
Бесшумно отодвинулся шкаф с эльзевирами, и вместе с потоками света
на Алексея пахнуло теплом и уютом его кабинета.
Он вздрогнул и оцепенел: у камина, освещенная розовыми отсветами
догорающих дров, в старом вольтеровском кресле сидела Кет. Услыхав шо-
рох, она подняла глаза.
London,1922
Свидание с олли
Карлос Кастанеда
(из книги «Сказки о силе»)
Дон Хуан поднялся и прошел на кухню в задней части дома. Он взял лампу
и поставил ее к стене на короткий круглый чурбан, который он исполь-
зовал как табурет. Мы уселись на полу друг против друга и поели бобов с
мясом из горшка, который он поставил перед нами. Ели мы в молчании.
Время от времени он бросал на меня отрывистые взгляды и, казалось,
готов был засмеяться. Его глаза были как две щелки. Когда он смотрел на
меня, то слегка приоткрывал их, и влага в уголках отражала свет лампы. Ка-
залось, он использовал свет для того, чтобы создавать зеркальные отраже-
ния. Он играл с этим, покачивая головой почти незаметно каждый раз, когда
останавливал глаза на мне. Эффектом была захватывающая игра света. Я осоз-
нал его маневры после того, как он использовал их пару раз. Я был убежден,
что он действует так, имея в уме определенную цель. Я почувствовал себя
обязанным спросить об этом.
— Для этого у меня есть далеко идущая причина, — сказал он ободря-
юще. — Я успокаиваю тебя своими глазами. Ты уже больше не нервничаешь,
не так ли?
Я должен был признать, что чувствую себя очень хорошо. Мелька-
ние света в его глазах не было угрожающим
и ни в коей мере не раздражало и не пуга-
ло меня.
— Как ты успокаиваешь меня своими
глазами? — спросил я.
Он повторил незаметные покачивания
головы. Его глаза действительно отражали
свет керосиновой лампы.
— Попробуй сделать это сам, — сказал
он спокойно и положил себе еще еды. — Ты
сам себя.
Я попробовал качать головой. Мои дви-
жения были неуклюжи.
— Болтая головой таким образом, ты
себя не успокоишь. Скорее, ты добьешься го-
ловной боли. Секрет состоит не в качании го-
ловой. а в том чувстве, которое приходит к гла-
зам из района внизу живота. <...>
CARLOS
CASTANEDA
Tales of Power
542_________________________ О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Твой драгоценный разум является только центром сбора, зеркалом, ко-
торое отражает все то, что находится вне его. <...>
[Дон Хуан] продолжил и объяснил, что древние толтеки, хотя и были видя-
щими, не понимали того, что видят. Они просто пользовались своими приемами
не заботясь о том, чтобы связать их в более широкой перспективе...
Я хотел, чтобы он объяснил древние методы работы с огнем и водой
более подробно. На это он сказал, что знания древних видящих настолько
сложны, насколько бесполезны, и он только делает обзор их. <... > Я спро-
сил его, может ли он дать мне хоть один пример описанных им методик.
<...> Через некоторое время он улыбнулся и сказал, что нашел подходя-
щий пример. <...>
— Ты должен иметь зеркало средних размеров.
Я удивился такому требованию. Я сказал, что древние толтеки не знали
зеркал.
— Они не знали, — согласился он, улыбаясь. — Это добавление к их ри-
туалу моего благодетеля. Все, в чем древние нуждались, — это отражающая
поверхность.
Он пояснил, что методика заключается в том, чтобы погрузить отражаю-
щую поверхность в воду мелкого потока. Такой поверхностью может быть любой
плоский предмет, обладающий какой-то способностью отражать изображение.
— Я хотел бы, — сказал он, — чтобы ты сделал прочную оправу из листа
металла для зеркала средних размеров. Она должна быть водонепроницаемой,
поэтому запечатай ее варом. Ты должен сделать ее сам, своими руками. Когда
ты сделаешь ее, привези, и мы продолжим...
На следующий день мы поехали в этот город, и я купил все необходимые
детали для сборки рамы. Я собрал ее сам, в слесарной мастерской за ничтож-
ную плату. Дон Хуан велел мне положить все в багажник машины, взглянув
при этом лишь мельком на то, что я сделал... Он, казалось, был доволен и заме-
тил, что хотя зеркало и легкое, но прочное. Он отметил, что я использовал ме-
таллические винты для крепления алюминиевой рамы к металлическому лис-
ту, которым я воспользовался как подложкой для зеркала длиной 18 дюймов и
шириной 14.
— Я для своего зеркала сделал деревянную оправу, — сказал он. — Эта
выглядит гораздо лучше. Моя оправа была слишком громоздкой и в то же время
хрупкой.
— Позволь мне объяснить, что мы собираемся делать, — продолжал он
после осмотра зеркала. — Или, лучше сказать, что мы попытаемся сделать. МЫ
вдвоем собираемся поместить это зеркало на поверхность ручья вблизи дома.
Он достаточно широкий и довольно мелкий, что нам подходит. Смысл в том. что-
бы позволить текучести воды оказать на нас давление и унести нас... Он нэпом-
К. Кастанеда ♦ СВИДАНИЕ С ОЛЛИ____________ 543
нил мне последствия приема внутрь галлюциногенных растений, которые
я переживал многократно...
— Оставь свои вопросы до тех пор, пока я не объясню тебе то, что видя-
щие знают относительно сознания, — сказал он. — Тогда ты поймешь всё. что
мы делаем, в другом свете, а теперь давай попробуем нашу методику.
Мы вышли к близлежащему ручью, и он выбрал место с плоскими, выс-
тупающими на поверхность камнями. Он сказал, что здесь вода довольно мел-
кая, и это подходит для наших целей.
— Что, по-твоему, должно произойти? — спросил я в наплыве захватыва-
ющих опасений.
— Я не знаю. Все, что я знаю, это то, что мы хотим попробовать. Мы
должны держать зеркало очень осторожно и очень крепко. Мы мягко опус-
тим его на поверхность воды, а затем позволим ему погрузиться. После это-
го мы будем придерживать его на дне. Я проверил: здесь достаточно ила,
чтобы мы могли погрузить наши пальцы под зеркало, чтобы прочно его удер-
живать.
Он предложил мне сесть на корточки на плоский камень, торчащий над
поверхностью в середине слабого потока, и заставил держать зеркало обеими
руками почти что за углы одной из сторон. Сам он присел на корточки напротив
и взял зеркало так же, как я. Мы позволили зеркалу погрузиться и затем держа-
ли, опустив руки в воду почти по локоть.
Он приказал мне освободиться от мыслей и внимательно глядеть на по-
верхность зеркала. Он все время повторял, что трюк в том, чтобы совсем не ду-
мать. Я пытливо всматривался в зеркало. Слабое течение мягко волновало отра-
жения наших лиц. После нескольких минут постоянного вглядывания в зеркало
мне показалось, что постепенно изображения наших лиц стали гораздо яснее, а
зеркало выросло в размерах по крайней мере до одного ярда. Течение как бы
прекратилось, и зеркало выглядело так, как если бы было положено на поверх-
ность воды. Еще более странной была четкость наших изображений: казалось,
что мое лицо увеличилось не по размеру, а по фокусу, так что можно было ви-
деть поры на коже лба.
Дон Хуан тихо приказал мне не останавливать взгляда на моих или его
глазах, а позволить ему блуждать по кругу, не фокусируясь на какой-либо части
наших отражений.
— Смотри пристально, не останавливая взгляда! — повторял он приказа-
ние громким шепотом.
Я делал то, что он требовал, не переставая думать о кажущемся противо-
речии указания. В этот момент что-то во мне поймалось на зеркале, и противо-
речие действительно обрело смысл. «Можно, оказывается, смотреть присталь-
но, не останавливая взгляда», — подумал я, и в тот момент, когда мысль сформу-
544	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
лировалась, рядом с моей головой и головой дона Хуана появилась еще одна
Она была видна в нижней части зеркала справа от меня.
Все мое тело тряслось. Дон Хуан шепотом советовал мне успокоиться и
не показывать ни страха, ни удивления. Он опять скомандовал мне смотреть
внимательно, не останавливая взгляда на новом пришельце. Я должен был де-
лать неимоверное усилие, чтобы не задохнуться от страха и не упустить зерка-
ло. Тело мое тряслось с головы до пят. Дон Хуан опять прошептал, требуя дер-
жать себя в руках. Он постоянно подталкивал меня локтем.
Постепенно я взял под контроль свой страх. Я смотрел на третью голо-
ву и постепенно понял, что это не человеческая голова и не голова какого-
нибудь животного. Фактически это вовсе не была голова: это была форма без
всякой внутренней подвижности. Когда возникла эта мысль, я мгновенно
понял, что не я ее мыслю. Это осознание тоже не было мыслью. Для меня
возник момент ужасной тревоги, а затем мне стало известно нечто непости-
жимое: эти мысли были голосом в моем ухе!
— Я вижу! — закричал я по-английски, но звука не было слышно.
— Да, ты видишь, — ответил голос в мое ухо по-испански.
Я почувствовал, что-охвачен силой, превышающей меня самого. Я не
чувствовал боли или хотя бы тревоги. Я ничего не чувствовал. Я знал без
тени сомнения, поскольку этот голос так говорил мне, что я не могу разор-
вать хватку этой силы актом воли или усилия. Я знал, что умираю. Я автома-
тически поднял глаза, чтобы взглянуть на дона Хуана, и в тот момент, когда
глаза наши встретились, та сила оставила меня. Я был свободен. Дон Хуан
улыбнулся мне так, как если бы знал, через что я прошел.
Я осознал, что стою. Дон Хуан держал зеркало за край, чтобы позво-
лить стечь воде.
Домой возвращались в безмолвии.
— Древние толтеки были просто загипнотизированы своими находка-
ми, — сказал дон Хуан.
— Могу понять, почему, — сказал я.
— Ия тоже, — ответил он.
Сила, которая тогда охватила меня, была такой могущественной, что
лишила меня дара речи, даже мышления, на несколько часов. Она заморози-
ла меня полным безмолвием, и я оттаивал по кусочкам.
— Без всякого сознательного вмешательства с нашей стороны, — про-
должал дон Хуан, — для нас эта древняя методика распалась на две части:
первой было как раз достаточно для того, чтобы ознакомить тебя с тем, что
происходит. Во второй мы попытаемся осуществить то, к чему стремились
древние видящие.
— Что в действительности произошло там, дон Хуан? — спросил я.
I^jl кЛИетанеда ♦ СВИДАНИЕ С ОЛЛИ	545
— Есть две версии. Сначала я дам тебе версию древних видящих. Они
думали, что отражающая поверхность сияющего предмета, погруженного в
воду, увеличивает власть воды, поэтому обычно они пристально смотрели на
водные тела, а отражающая поверхность была помощью в ускорении процес-
са. Они полагали, что наши глаза являются ключами для входа в неведомое.
Пристально глядя в воду, они позволяли глазам отворить путь.
Дон Хуан заметил, что древние видящие отмечали, что влажность воды
только увлажняет или смачивает, а ее текучесть движет. Она бежит, думали
они, в поисках других уровней внизу. Они верили, что вода дана нам не толь-
ко для жизни, но и как звено связи — дорога к другим нижним уровням.
— Много ли этих уровней внизу? — спросил я.
— Древние насчитывали семь, — ответил он.
— Знаешь ли ты их сам, дон Хуан?
— Я видящий нового цикла и, следовательно, у меня другие взгляды, —
ответил он. — Я просто показываю тебе, что делали древние видящие, и рас-
сказываю, во что они верили.
Он заверил меня, что только то, что у него другие взгляды, не делает
негодными методики древних видящих: их интерпретация была ошибочной,
но их истины имели для них практическое значение. В случае методик, свя-
занных с водой, они были убеждены, что по-человечески можно быть перене-
сенным текучестью воды в любое место между этим нашим уровнем и други-
ми семью нижними или же быть перенесенным, в сущности, в любое место на
этом уровне вдоль реки в обоих направлениях. Соответственно они исполь-
зовали текучую воду для переноса на этом нашем уровне, а воду глубоких
озер или водяных провалов — для переноса в глубины.
— То, к чему они стремились с помощью показанной мной методики, —
продолжал он, — было двойственным. С одной стороны, они использовали
текучесть воды, чтобы перенестись на первый нижний уровень. С другой —
Для встречи лицом к лицу с живыми существами этого первого уровня. Голо-
воподобная форма в зеркале была одним из этих существ, которое подошло
посмотреть на нас.
— Так они действительно существуют! — воскликнул я.
— Да, они, конечно, существуют, — ответил он...
— Существа другой жизни подходят, чтобы узнать, что происходит, ког-
да люди зовут, — продолжал он. — Эта толтекская методика — как стук в их
Дверь. Древние видящие говорили, что сияющая поверхность на дне служит
Приманкой и окном, так что люди и те существа встречаются у этого окна.
— Это ли случилось там со мной? — спросил я.
— Древние видящие сказали бы, что ты был движим властью воды и
властью первого уровня плюс магнетическое влияние существа в окне.
546 _ _ __ _____________________O НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИГ)
— А я слышал голос, говоривший мне в ухо, что я умираю, — сказал я.
— Голос был прав. Ты умирал, и ты бы умер, если бы меня там не было
В этом опасность применения методик толтеков: они чрезвычайно эффек-
тивны, но большей частью и смертельны.
Я сказал ему, что стыжусь признаться в том, что я в ужасе. Видеть эту
форму в зеркале и иметь ощущение обволакивающей силы было для меня
слишком.
— Я не хочу расстраивать тебя, — сказал он. — Нос тобой еще ничего
не случилось. Если то, что случилось со мной, считать образцом того, что
должно произойти с тобой, то тебе лучше приготовиться к шоку в своей
жизни. Лучше наложить в штаны сегодня, чем умереть завтра.
Мой страх был настолько ужасающим... что у меня расстроился жи-
вот. Он сказал, что это прекрасно, что естественно быть напуганным и что
подавлять страх ошибочно и бессмысленно. Древние видящие попались из-
за подавления своего ужаса, когда они должны были быть напуганными до
безумия. Поскольку они не хотели оставить свои стремления или отказаться
от своих утешительных построений, они стали управлять своим страхом.
— Что еще мы собираемся делать с зеркалом? — спросил я.
— Это зеркало будет использовано для твоей встречи лицом к лицу с
тем существом, на которое ты только взглянул позавчера.
— Что случается при встрече лицом к лицу?
— Что случается? Одна форма жизни — человеческая — встречается
с другой формой жизни. Древние видящие говорили, что в данном случае это
существо с первого уровня текучести воды...
— Было ли существо в зеркале олли? — спросил я.
— Конечно. Но не такое, какое можно использовать...
— ...Эти существа... должны быть очень опасными, — сказал я.
— Так же опасны, как и мы, люди, — ни больше ни меньше.
— Могут ли они убить нас?
— Непосредственно нет, но они могут запугать нас до смерти. Они мо-
гут пересечь границу сами или просто же подойти к окну. Как ты можешь
понять теперь, древние толтеки тоже не останавливались лишь перед окна-
ми: они нашли странные пути прохода через них.
Вторая стадия применения методики проходила весьма похоже на пер-
вую, за тем исключением что она потребовала от меня, наверное, вдвое боль-
ше времени для расслабления и остановки внутренней суматохи.
Когда это произошло, то отражение лица дона Хуана и моего стали мгно-
венно ясными. Я переходил от его отражения к моему, возможно, в течение
часа. Я ожидал появления олли в любой момент, но ничего не происходило.
Шея болела, спина онемела, ноги затекли. Я хотел стать на колени на камне,
К. Кастанеда ♦ СВИДАНИЕ С ОЛЛИ
547
чтобы уменьшить боль в пояснице, но дон Хуан прошептал, что в тот момент,
когда олли покажет свою форму, мое неудобство исчезнет.
Он был абсолютно прав: шок от того, что я стал свидетелем круглой
формы на краю зеркала, рассеял все мои неудобства.
— Что мы делаем сейчас? — прошептал я.
— Расслабься и не фокусируй взгляда ни на чем, ни на одно мгнове-
ние, — ответил он. — Следи за всем, что появляется в зеркале. Смотри
внимательно, не останавливая взгляда.
Я повиновался. Я скользил взглядом по всему в пределах оправы зер-
кала. В моих ушах стояло странное жужжание. Дон Хуан прошептал, чтобы
я сделал глазами круговое движение по часовой стрелке, если почувствую,
что меня охватывает необычная сила, однако ни при каких обстоятельствах,
подчеркнул он, я не должен поднимать головы, чтобы взглянуть на него.
Через мгновение я заметил, что зеркало отражает больше, чем только
наши лица и круглую форму. Его поверхность потемнела. Появились пят-
нышки интенсивного фиолетового свечения. Они росли. Кроме них были здесь
также пятна предельной черноты. Затем это обратилось во что-то, подобное
плоской картине облачного неба лунной ночью. Внезапно вся поверхность
вошла в фокус, как в кино. Новое зрелище было трехмерным, захватываю-
щим своей глубиной.
Я знал, что для меня совершенно невозможно побороть ужасающую
притягательность этого видения. Я начал втягиваться внутрь. Дон Хуан уси-
ленно зашептал, чтобы я повращал глазами, спасая жизнь. Это движение
сразу принесло облегчение. Я смог различить наши отражения и отражение
олли. Затем олли исчез и появился на другом конце зеркала. Дон Хуан ско-
мандовал мне держать зеркало изо всех сил. Он потребовал, чтобы я держал-
ся спокойно и не делал Никаких внезапных движений.
— Что будет? — прошептал я.
— Олли попытается выйти, — ответил он.
Как только он сказал это, я почувствовал сильную тягу: что-то трясло
мои руки. Тянуло снизу зеркала. Это была какая-то всасывающая сила, ко-
торая действовала равномерно на всю оправу.
— Держи зеркало крепко, но не сломай его, — приказал дон Хуан. —
Борись с засасыванием, не позволяй олли погрузить зеркало слишком глубоко.
Сила, тянущая нас вниз, была громадной. Я чувствовал, что мои пальцы
сейчас сломаются или будут разбиты о камни на дне. В один из моментов дон
Хуан и я потеряли равновесие и сошли с плоских камней в воду. Вода была
Довольно мелкой, однако всплески силы олли вокруг рамы зеркала были такими
Пугающими, как если бы мы были в большой реке. Вода у ног завихрилась от
Мути, но изображения в зеркале остались незамутненными.
548	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
— Берегись! — закричал дон Хуан. — Вот он выходит!
Тяга превратилась в толчок снизу. Что-то карабкалось на край зеркала-
не на внешний край, за который мы держали, а изнутри зеркала. Это было
так, как если бы зеркальная поверхность действительно была окном и что-то
или кто-то влезал через него. Дон Хуан и я отчаянно боролись, либо прижи-
мая зеркало книзу, когда его поднимало, либо толкая его вверх, когда его тя-
нуло вниз.
В таком наклоненном положении мы медленно отходили по ручью от пер-
воначального места. Вода становилась глубже, а дно было покрыто скользкими
камнями.
— Давай вынем зеркало из воды и потрясем его, — сказал дон Хуан
резким голосом.
Громкие всплески сопровождали это действие. Казалось, что мы пой-
мали голыми руками громадную рыбину и она яростно трепыхалась.
Мне пришло в голову, что зеркало, в сущности, это люк, и странная
форма пыталась выкарабкаться через него. Она навалилась на край «люка»
могучим весом и была достаточно большой, чтобы закрыть изображения
лиц дона Хуана и моего — их больше нельзя было видеть. Я мог различить
только массу, пытающуюся протиснуться вверх.
Зеркала не было уже больше на дне, и мои пальцы не прижимались к
камням. Зеркало было на средней глубине, удерживаемое противоположны-
ми силами тяги олли и нашей. Дон Хуан сказал, что собирается подсунуть
свои руки под зеркало, а я должен очень быстро перехватить их. чтобы иметь
лучший рычаг для подъема зеркала на предплечьях. Когда он наклонил его в
свою сторону, я быстро попытался поймать его руки, однако под зеркалом
ничего не было. Я колебался секунду, достаточно долгую, чтобы зеркало
уплыло из моих рук.
— Хватай его! Хватай! — закричал дон Хуан.
Я схватил зеркало, когда оно уже было на грани падения на камни. Я
поднял его из воды, но недостаточно быстро — вода казалась клейкой. Вы-
таскивая зеркало, я вытащил также часть тяжелой резиноподобной субстан-
ции, которая просто вырвала зеркало из моих рук и нырнула обратно в воду-
Дон Хуан, проявляя необычайное проворство, схватил зеркало и поднял его
за ребро без всякого труда.
Никогда в жизни не было у меня такого приступа меланхолии. Это была
тоска, на имевшая ясного основания: у меня она ассоциировалась с памятью
глубин, которые я видел в зеркале. Это была смесь чистого томления по тем
глубинам и абсолютного страха перед их холодным одиночеством...
Я знал теперь совершенно определенно причину своей тоски: это знако-
мое мне возвращающееся чувство, которое я всегда забываю, пока не осознаю
К. Кастанеда ♦ СВИДАНИЕ С ОЛЛИ
549
опять то же самое — беспомощность человеческого существа перед лицом
грандиозности этой вещи в себе, отражение которой я увидел в зеркале.
— Человеческие существа действительно ничто, дон Хуан, — сказал я.
— Я точно знаю, о чем ты думаешь, — сказал он. — Конечно, мы нич-
то, но именно это и составляет предельный вызов: мы, ничтожные, можем
действительно противостоять одиночеству вечности.
Неожиданно он изменил тему разговора, оставив меня с открытым ртом
и незаданным следующим вопросом. Он начал обсуждать нашу схватку с
олли. Он сказал, что, прежде всего, борьба с олли не была шуткой. Она,
конечно, не была связана с вопросом жизни и смерти, но и не была прогул-
кой на лоно природы.
— Я выбрал эту методику, — сказал он, — потому что мой благодетель
показал мне ее. Когда я попросил его дать мне пример древней методики, он
почти раскололся от внутреннего смеха: моя просьба слишком напоминала
ему его собственный опыт. Его благодетель, нагваль Элиас, тоже дал ему
резкую демонстрацию этой же методики.
Дон Хуан сказал, что, поскольку он сам сделал деревянную раму для
зеркала, он должен был бы попросить меня сделать так же, но ему захоте-
лось узнать, что же случится, если рама будет прочнее, чем у него или у его
благодетеля. Обе эти рамы сломались, и каждый раз олли выходил наружу.
Он объяснил, что во время его собственной схватки с олли олли рас-
терзал раму на части, а он и его благодетель остались стоять с двумя кусками
дерева, в то время как зеркало утонуло и олли вышел из него.
Его благодетель знал, чего ожидать дальше. При отражении в зеркале
олли не так страшен, поскольку видишь лишь форму, какого-то рода массу,
но когда олли выходят, они, кроме того что оказываются действительно уст-
рашающими, создают массу забот. Он заметил, что если олли вышли со сво-
его уровня, для них очень трудно вернуться обратно. То же обычно случает-
ся с людьми: если видящие выходят на уровень этих существ, есть шанс ни-
когда больше не увидеть их. <...>
Он сказал, что то, что я запечатал раму зеркала гудроном, не позволи-
ло воде попасть за стекло. Он считал это решающим фактором того, что
олли не удалось разбить зеркало...
— У меня есть союзники моего благодетеля, — сказал он. — <...> Он
был тихим, но очень страстным человеком, который щедро раздавал все. даже
свою энергию, он любил олли. Для него не трудно было позволить олли вос-
пользоваться его энергией и материализоваться. Среди них есть, в частно-
сти, олли, который может принимать гротескную человеческую форму.
Энциклопедический словарь
СПб., 1892,1894
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон
ЖИЖИ (Ж
Зеркало. — Всякая гладкая поверхность, плоская или кривая, способная
Ьтражать свет по определенным направлениям относительно падающего
света, в противоположность матовой, отражающей свет по всем направлени-
ям, называется зеркальною, а тело с такою поверхностью — зеркалом.
Часть оптики, называемая катоптрикою, излагает законы отраже-
ния света и частные случаи отражения в зависимости от формы 3., которые в
последнем отношении разделяются на плоские и кривые. Из последних упо-
требительны преимущественно сферические, реже — эллипсоидальные (для
краткости — эллиптические), параболоидальные (параболические), цилиндри-
ческие и конические. Каждое из 3. с кривыми поверхностями может быть вы-
пуклым или вогнутым.
Свет, отраженный 3., сохраняет цветовой характер источника света,
тогда как матовые поверхности, отражая свет, сообщают ему цветовые осо-
бенности самой поверхности; чем совершен-
нее полировка 3., тем менее примешивает-
ся к отраженному свету собственно цвето-
вых лучей самого материала. Обыкновенное
стеклянное 3., серебряное, стальное, хоро-
шо полированное дерево, поверхность спо-
койной воды были бы трудно различимы
между собою, если судить только по цвету
отраженного от них света. Но отраженный
плоским 3. свет какого-нибудь предмета со-
ставляет в глазу изображение этого предме-
та со свойственными ему цветами. Синий
или красный бенгальский огонь такими и
представляются нам в зеркале или за зерка-
лом, тогда как матовая поверхность, напри-
мер серая, слегка окрашивается цветом пла-
мени, синяя — представится ярко-синей при
освещении синим огнем и почти черною при
красном освещении.
ТОМЪ XI к.
Зеапсръ - Иявдсжяслоты.
с-пгпрбургь.
Тп'Ъпг’Цм 1 L Е Ф р о  Ь	"* * *
1094.
Ф А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 551
Изображения, составляемые 3., могут быть действительные или объек-
тивные, составляющиеся вне глаза, могущие быть приняты на бумагу и вообще
всякую ширму, или же изображения составляются только в глазу. Вогнутые
сферические 3. вообще образуют действительные изображения в пространстве,
плоские же и выпуклые 3. отражают лучи так, что они составляют изображения
предмета только в глазу, которому кажется, что лучи исходят из предмета, рас-
положенного как бы за 3. Изображение предмета в этом случае неправильно в
том отношении, что правая сторона изображения (считаемая от него как от дей-
ствительного предмета) естьлевая сторона действительного предмета, помещен-
ного перед 3., например, правая рука человека есть левая рука его изображе-
ния. Слова, написанные на бумаге, поставленной против 3., изображаются в
нем написанными справа налево, и притом буквы изображения как бы пере-
вернуты наизнанку, т. е. представляются такими, какими они видны при рас-
сматривании написанного насквозь, на свет, с задней стороны бумаги. Пись-
мо, как оно представляется в 3., называется зеркальным; написанное же на
бумаге зеркальным почерком представляется в 3. как бы написанным обыкно-
венным способом.
На театральной сцене пользуются иногда большими стеклами для
изображения привидений. Фигура закутанного человека, находящегося в
суфлерской или иной будке, ярко освещенная, но не видимая публикой, изоб-
ражается в слегка наклоненном стекле, за которым находятся различные
предметы декораций или люди; изображенное привидение является как бы
проницаемым.
В научных исследованиях обыкновенные зеркала с ртутной, с задней сто-
роны, наводкой не пригодны, потому что дают двойное изображение предмета,
а потому употребляются металлические 3. или же стеклянные, высеребренные
с лицевой стороны. Кроме того требуется, чтобы поверхность 3. была в точности
плоскою: шлифовка таких стекол представляет большие трудности.
Сферические вогнутые 3., т. е. отрезки сферической поверхности, дают
вообще действительное и опрокинутое (обратное), увеличенное или уменьшен-
ное изображение предмета, за исключением того случая, когда предмет нахо-
дится на расстоянии от 3. меньшем, чем главное фокусное; тогда изображение
его будет кажущееся, прямое и увеличенное, т. е. оно будет казаться за 3. и
составляться только в глазу; вогнутые 3. поэтому называются увеличительны-
ми. Приближая к такому 3. лицо, можно его видеть увеличенным. Солнечные
лучи, принятые на вогнутое зеркало, проходя после отражения чрез главный
фокус, образуют там маленький кружок—пересечение пучков лучей. Правиль-
но сделанное 3., с фокусным расстоянием в 1 /2 м, образует светлый кружок
немного более 4 мм в поперечнике, большой яркости и высокой температуры.
Солнечными лучами, отраженными от маленького вогнутого 3., можно зажечь
552	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
дерево, а в фокусе большого 3. можно плавить металлы. По этой причине вогну-
тые 3. называются иногда зажигательными. Зажигательное 3. можно устроить
из большого числа маленьких 3., расположенных концентрическими поясами, и
в каждом поясе соответственно наклоненных так, чтобы пучки солнечных лу-
чей, отраженные этими 3., пересекались между собою в фокусе зеркальной си-
стемы. Если в фокусе вогнутого 3. или системы плоских 3. помещено светящее-
ся тело, то лучи, по отражении от 3., составляют пучки света, слабо расходящи-
еся, а потому могут освещать отдаленные предметы. Подобные отражатели (реф-
лекторы) ныне часто употребляются в военном сухопутном и морском деле.
Из плоских 3. тоже можно устраивать подобные отражатели, но весь-
ма несовершенные и потому употребляемые при обыкновенных лампах
лишь для отражения света на небольшие расстояния, в длинных комнатах
и коридорах.
Параболические и эллиптические 3. в теории более совершенны для
отражения лучей: первые — в виде пучка параллельных лучей, вторые — для
отражения лучей в одну точку. Трудности шлифования 3. обоего рода так ве-
лики, что ни то, ни другое в точных приборах не употребляются. Цилиндри-
ческое выпуклое 3. (т. е. полированное с задней стороны) не дает действи-
тельного изображения предмета, но — лишь кажущееся. При освещении та-
кого 3. солнцем видна лишь яркая полоска вдоль 3. — это и есть кажущееся
изображение солнца.
Цилиндрическое и коническое 3. могут дать правильное изображение,
если стоят на рисунках, сделанных при определенных отступлениях от пра-
вильности; на цилиндрическое 3. смотрят сбоку, а на коническое — сверху,
от вершины. <...>
Особенный случай 3. см. в ст. Волшебное зеркало.
Ф. Петрушевский
Волшебное зеркало — зеркало, в котором, согласно древнему восточ-
ному и весьма распространенному сказанию, можно видеть, что делает-
ся во всем мире, равно как прошедшее и будущее. Свойство это приписыва-
лось зеркалу японской богини солнца Аматеразу, волшебному кубку пер-
сидского солнечного героя Джемшида и зеркалу Дионисия. Из средневеко-
вых чернокнижников Агриппа фон-Неттесгейм утверждал, что может изго-
товлять подобное зеркало из семи металлов. В новейшее время под именем
китайских и японских волшебных зеркал стали известны металлические зер-
кала, с помощью которых можно получать на стене отражения фигур, рельеф-
ным образом отчеканенных на задней стороне зеркала. Всё дело заключается
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ	553
в незаметных неровностях, которые образуются на полированной поверхно-
сти зеркала и прямо не видны. На местах, различно утолщенных, благодаря
рельефу фигур, поверхность гладкой стороны зеркала от неодинаковых частич-
ных натяжений различно изменяется, но так мало, что только при известном
освещении отражение света делает их видимыми.
Зеркальное производство. — Песок (для зеркального стекла более чис-
тый), известь и щелочь (обыкновеннее всего сульфат, т. е. сернонатро-
вая соль), сплавляясь вместе, дают сплав, который есть стекло. Особенность
производства 3. стекла, выделяющая эту отрасль в особое место среди других
отраслей стеклоделия, заключается в способе придания формы готовому стек-
лу, которое при этом употребляется. Надобны стеклянные пластины, или, как
их называют, листы, иногда очень значительного размера (например, в несколь-
ко квадр. саж, 6,7,8 и достаточной толщины); чтобы получить их, расплавлен-
ное стекло выливается на чугунный стол и разравнивается катком. Таким обра-
зом, то, что ближайшим образом зовется 3. стеклом, есть толстый лист, полу-
ченный литьем и прокаткой. Оттого говорят: литое 3. стекло, а трактуя про ино-
го рода стеклянные листы, прибавляют для ясности: не литое 3. стекло есть: во-
первых, материал для вставки в окна зданий, следовательно, для настоящего
времени очень важный материал из разряда строительных. К другому его при-
менению — в качестве отражающего зеркала — его легко приспособляют по-
средством наводки, с одной стороны, тонким слоем серебра или оловянной амаль-
гамы, чем занимаются особые мастерские, отдельно от заводского приготовле-
ния стекол.
I. Приготовление 3. стекла. Как в оконных переплетах, так и внутри
помещений, в виде отражающих зеркал, 3. стекло должно быть прочно, не из-
меняться от времени; между тем влажность воздуха, углекислота, аммиак (в со-
вокупности — то, что называется атмосферными деятелями), способны хими-
чески разъедать гладкую поверхность стекла. Первая задача составшика массы
Для зеркал, т. е. той смеси чистого песка, извести и сульфата или соды, из кото-
рой выплавляется 3. стекло, состоит в том, чтобы держаться таких, вековым опы-
том и трудами ученых установленных пропорций между составными частями,
при которых заведомо получается возможно стойкое в химическом отношении
стекло. С хорошим выбором в этом направлении обеспечена и надлежащая же-
сткость (твердость) поверхности зеркала: слишком мягкое (слишком щелочное)
стекло при вытирании тряпкой и порошком мела с водой (дома лучше мыть зер-
кала без мела, вдвое разбавленной водкой) царапается и скоро теряет блеск.
Нужно сказать, что ныне, чем дешевле становятся зеркала, тем они становятся
все мягче. Состав, надлежащим образом перемешанный, отпускается от состав-
554 ___________ _____________О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
щика масс к плавильщику для погрузки в горшки стекловарной печи. Печь не
выходит из жару, пока не кончится ее служба; горшки в ней стоят также раска-
ленными, как она сама. Состав, который всыпается в эти горшки, можно изоб-
разить в следующих средних круглых цифрах, на 100 весовых частей состава:
песку 58, щелочи в виде соды 23 (сульфата с мелким углем столько, сколько со-
ответствует 23 соды), извести жженой, молотой 7—8 (или хорошего мела 13_
15), наконец, боя стеклянного, т. е. битого3. стекла — 11—12 %. Когда стекло
расплавлено и прогрето как следует до полной чистоты и прозрачности (это бы-
вает часов через 20—30 от начала погрузки в горшки), производится литье. <... >
Отливка зеркального пласта представляется в следующем порядке. По
данному сигналу вскрывается стенка печной заделки. Тогда с возможным
проворством, которого требует работа и к которому она сама приучает, ра-
бочие вытаскивают из образовавшегося и пышущего пламенем отверстия рас-
каленный до бела горшок; старший мастер ловкими движениями особого черпа-
ка снимает накипь с поверхности расплавленной массы и выбрасывает ее на
пол; несколько других рабочих накладывают на горшок клещи, обхватывающие
его в виде пояса, прикрепляют их к цепям подъемного крана, и горшок припод-
нимается на воздух; наружная поверхность и дно его тщательно счищаются же-
лезными щетками, и через несколько секунд горшок висит уже над литей-
ным столом, который к этому моменту должен быть вполне подготовлен, т. е.
нагрет и счищен. По другому сигналу горшок опускается совсем близко к столу,
наклоняется, и содержимое выливается из него в виде прозрачной, опализиру-
ющей огненной струи, мягко растекающейся по поверхности стола и заполняю-
щей промежуток между рейками. По опорожнении горшок убирается и перено-
сится обратно в печь для новой плавки, а на столе немедленно пускают в дело
вал; направляемый по рейкам, вал проходит стол от одного конца до другого,
уминая и расплющивая полужидкое стекло, отчего лист удлиняется и приобре-
тает повсюду одинаковую толщину. Стекло постепенно твердеет и, еще раска-
ленное, вталкивается несколькими рабочими с помощью особых лопаток в ка-
лильную печь (каленицу), находящуюся у одного из узких концов литейного
стола, поверхность которого лежит на одном уровне с подом каленицы. Темпе-
ратура каленицы ко времени загрузки ее только что отлитым стеклом должна
быть лишь немногим ниже температуры плавления стекла. Топку калильной
печи прекращают мало-помалу, а затем дают ей медленно остывать в течение
3 — 4 суток, после чего остывшее стекло вынимается на большой деревянный
стол, обрезывается по краям алмазом и переносится на ремнях несколькими
парами рабочих в сортировочное отделение. Медленный и постепенный пере-
ход из раскаленного состояния к полному охлаждению представляет, во всех
отраслях стекольного дела, важнейшее условие прочности изделий. Продолжи-
тельность и постепенность этого перехода обусловливает совершенно равномер-
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
555
Фиг. 1. Внутренность зеркальной гуты:
литье зеркала
ное изменение температуры как наружных, так и внутренних слоев стекла. При
быстром же охлаждении сперва остывает поверхность, внутренняя же часть
остается раскаленной, а при последующем сжатии материала с дальнейшим
охлаждением получаются внутри и снаружи неравномерные частичные натя-
жения. <...>
Общий вид 3. гуты (плавильного помещения заводы), литейного стола,
подъемного крана и калильных печей дан на фиг. 1. Плавильные печи с горшка-
ми изображены слева, каленицы — справа; поперек протянулся, почти во всю
ширину гуты, передвижной литейный стол (поставленный на рельсы, чтобы по
ним подвозить его к каленице). Слева видны люди, направляющие ручными при-
водами подъемного крана
поднятый и опрокинутый
над литейным столом гор-
шок. Литейный стол аме-
риканский, с подвижной
литейной доской (фиг. 2),
дает возможность прока-
тывать стекло с обеих сто-
рон, через что много сбере-
гается потом, в работе рав-
нения шлифовкой. Этот
стол во время прокатки
стекла не остается непод-
вижным: литейная доска с
налитым на нее стеклом получает передвижение в своей собственной плоско-
сти от мелкой паровой машины (в 8 сил), управляющей всеми движениями и
поставленной над самым столом;
каток или вал вращается вокруг сво-
ей оси, но остается недвижным в
пространстве, то есть он стоит на
своем месте, вращаясь на оси. <...>
После закалки литые листы
переносятся в сортировочное отде-
ление. Здесь мастер осматривает
каждый полученный лист и отмеча-
ет на нем посредством отметок ме-
лом все те места, на которых в стек-
ле встречается какой-либо изъян.
Фиг. 2. Американский литейный стол
556	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Принимаются в расчет запавшие в стекло кусочки стеклянной накипи и других
нечистот, крупные пузырьки воздуха и т. п. Сообразуясь со сделанными на лис-
те отметками, лист разрезается на чистые куски, возможно больших размеров.
Стекло, прошедшее все описанные операции, называется сырым стеклом; оно
представляет с обеих сторон, особенно со стороны, прилегавшей к поду калени-
цы, крайне неровную и шероховатую поверхность, изборожденную различного
вида мелкими бугорками и впадинами и некоторою волнистостью. Такое стекло
хотя и прозрачно, но очертания предметов, рассматриваемых через него, пред-
ставляются неясными. Сырое стекло употребляется иногда прямо в дело, без
дальнейшей обработки; например, идет на устройство крыш, половых окон,
для освещения подвалов в пассажах, под тротуарами и т. п. После сортировки
разрезанное сырое стекло в виде толстых плит различной величины поступает
в шлифовальное отделение. Обработка его с целью получения полированного
3. стекла состоит из следующих трех операций:
а)	грубая шлифовка (первая) снимает поверхностный неровный слой, и
стекло получает совершенно правильную плоскую поверхность и так называе-
мый грубый мат;
б)	вторая шлифовка дает более тонкий и нежный мат; в этом виде стекло
иногда идет прямо в дело, в качестве матового оконного стекла и др.;
в)	полировка совершенно уничтожает матовость стеклянной поверхнос-
ти, сообщает ей полную прозрачность и блеск, не изменяя при этом строгой пра-
вильности плоской поверхности.
Первая грубая шлифовка производится в настоящее время почти ис-
ключительно при помощи особых шлифовальных машин. Работу вручную
сохранилась лишь на некоторых небольших фабриках, производящих мел-
кие 3. стекла. Шлифовальным материалом служит главным образом остро-
зернистый песок или, лучше, молотый кварц. Вначале шлифовки употребля-
ют крупный песок, заменяя его к концу работы все более и более мелким.
Первую шлифовку кончают на самом мелкозернистом песке или грубых сор-
тах молотого наждака. Различные сорта песка приготовляются просеивани-
ем сквозь металлические сита разных номеров. Как первая, так и вторая
шлифовка производятся трением двух зеркальных плит, положенных одна
на другую, причем верхняя плита берется обыкновенно втрое — вчетверо мень-
ше нижней; между ними забрасывается смоченный шлифовальный материал,
движение же сообщается верхней плите вручную или механической силой; в
последнем случае в новейших типах шлифовальных машин и верхний, и ниж-
ний листы приводятся в движение одновременно. <...>
Машина подобного устройства представлена на прилагаемой фиг. 3. Здесь
в движение приводится только стол К по указанному направлению стрелкой.
Лежащие на нем свободно верхники ВВ удерживаются от вращения вместе со
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
557
Фиг. 3. Шлифовальная
машина
столом неподвижной деревянной балкой Р, к обеим сторонам которой привин-
чены две гребенчатые чугунные плитки QQ. В центре верхников приделаны
чугунные же цилиндрические выступы, которые при движении нижнего сто-
ла по направлению, указываемому стрелкой, войдут в соответственные углуб-
ления гребней QQ. Верхники могут, таким обра-
зом, иметь лишь вращательное, вокруг своей оси.
движение, которое и сообщается им от трения с
нижним столом, более удаленные от центра точ-
ки которого движутся с большей скоростью. Не-
сколько углублений в гребнях Q позволяют ста-
вить верхники на любом расстоянии от центра
нижнего стола.
Продолжительность первой шлифовки —
около 12 часов. Песок подбрасывается во все вре-
мя работы машины и смачивается непрерывно
льющейся на стол тонкой струйкой воды. Употреб-
ляют обыкновенно около 6 сортов песка; вначале
подбрасывается самый крупный, затем, по мере
выравнивания поверхности стекол, все более и
более мелкий. По окончании работы песок смыва-
ется водой...
При второй шлифовке листов шлифоваль-
ным материалом служат обыкновенно разные сорта тонко измельченного наж-
дака. Вторичная шлифовка производилась до последнего времени, да и теперь
производится на многих фабриках предпочтительно ручною работой. Обстоя-
тельство, заставляющее отдавать предпочтение ручной шлифовке перед машин-
ной, заключается в следующем: в конце работы, при наведении самого тонкого
мата, необходимо устранить появление на поверхности шлифованного листа ка-
ких-либо царапин, могущих произойти от случайно попавшего между столом и
верхником крупного зерна шлифовального порошка; рука опытного рабочего.
Двигающего верхник, сразу чувствует появление малейшей царапины, и он име-
ет возможность тотчас же прекратить шлифовку и промыть стекла, тогда как
при машинной работе одна случайно попавшая крупная песчинка может испор-
тить всю шлифуемую поверхность, прежде чем наблюдающий за машиной ра-
бочий успеет это заметить. Однако на многих нынешних фабриках вторую шли-
фовку производят тоже при помощи машин, при чем прилагается особенная
тщательность к подготовлению к шлифовке наждачного порошка. <...> Вполне
отшлифованные и промытые стекла поступают в окончательную, перед поли-
ровкой, обрезку. На фабриках для этой цели имеются особые помещения — об-
резные, со столами, покрытыми тонким сукном, на которых и производится эта
556 ___ _	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
работа, сообразно с заказанными размерами зеркал. Производить окончатель-
ное разрезание стекол перед шлифовкой нельзя, так как при шлифовании стек-
ла нередко лопаются... Необходимость же обрезать их перед полировкой, а не
после, вызывается самым характером работы полировальных машин; требует-
ся, чтобы стекла имели не только правильные, но и несколько обточенные или
подшлифованные кромки.
Полировка стекол, уложенных в правильную горизонтальную плос-
кость, производится трением грузных, подбитых войлоком чугунных дисков.
<...> ...диски давят на стекла только собственной тяжестью. <.„> Употреб-
ляемые при полировке войлока должны быть плотны и совершенно чисты от
песка, иначе стекло будет исцарапано и должно вновь отшлифовываться.
Полировальные войлока изготовляются на специальной фабрике (близ Аахе-
на). Первый период работы полировальной машины оканчивается наведени-
ем самого нежного мата. Шлифовальным материалом служат при этом 4 — 5
самых тонких номеров наждака, последовательно забрасываемых на стол в
размоченном виде. По окончании этой работы наждак смывается струей воды
и заменяется более нежными материалами, обращающими нежно-матовую
поверхность стекол в совершенно гладкую и прозрачную. <...> Отполиро-
ванные с одной стороны, стекла снимаются со стола и перекладываются дру-
гой стороной при помощи того же поворотного стола. Продолжительность
двусторонней полировки в машинах описанного устройства — 20 — 24 часа.
Операция шлифовки и полировки, при которых, так сказать, обдирается вер-
хний неровный слой стекла, иногда на значительную глубину, влекут значи-
тельную потерю веса стекла. Вес полированного стекла представляет в луч-
шем случае 2/3 веса сырого стекла. <...> Готовые стекла, снятые с полиро-
вальных столов и промытые водой, поступают в темную комнату, где их под-
вергают тщательному осмотру на столах, покрытых черным сукном, при лам-
повом свете. Здесь замечаются малейшие царапины и другие недостатки, ко-
торые и отмечаются мастером. Легкие царапины или ничтожная, незаметная
при обыкновенных условиях матовость исправляются ручным подшлифовы-
ванием. Затем стекла классифицируются по их достоинствам и размерам и
лучшие из них предназначаются в серебрение, остальные же идут частью на
приготовление различного рода узорного стекла или же прямо поступают в
продажу в качестве оконного 3. стекла. Относительно сравнительной сто-
имости производства различного размера полированных стекол надо заме-
тить, что изготовление мелких зеркальных стекол доставляет несравненно
менее хлопот, чем крупных; с увеличением размеров листа растут и затруД'
нения получить его в безукоризненном окончательном виде; часто большой
зеркальный лист, вышедший из полировальной машины, приходится разре-
зать на мелкие куски из-за ничтожнейших с виду недостатков. Поэтому цена
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
559
зеркал возрастает не пропорционально с увеличением поверхности, а гораз-
до скорее.<...>
Перед наведением 3. слоя стекла нередко гранятся: по краям отшлифовы-
ваются скошенные кромки, так называемые фасеты, или они обрабатываются
как-либо иначе. Все эти работы исполняются в гранильном отделении фабрики
на различных механических, шлифовальных и полировальных станках и отсю-
да уже вполне подготовленные механически стекла поступают в серебрение.
II.	Серебрение. Наведение 3. слоя, так называемая наводка или подвод-
ка зеркал, производится двумя различными способами: оловянно-ртутным амаль-
гамированием и осаждением на поверхности стекла тончайшего слоя металли-
ческого серебра — собственно серебрением. В последнее время большинство
фабрик работают зеркала по второму способу, вытесняющему все более и более
ртутную подводку. Работа с большими количествами ртути связана со значи-
тельным вредом, наносимым здоровью рабочих. Вдыхание ртутных паров и по-
стоянное прикосновение руками к различным соединениям ртути, проглатыва-
ние и вдыхание ее в виде распыленных окислов вызывают постепенно извест-
ное ртутное отравление, выражающееся полным упадком душевных и телесных
сил, трясением конечностей, слюнотечением, выпадением зубов и пр. <...>
Сущность ртутной подводки зеркал заключается в том, что на стекло
наносится равномерный и плотно прилегающий к поверхности его слой оловян-
но-ртутной амальгамы. Производится это на особых столах, верхняя доска кото-
рых устроена из полированной мраморной плиты, могущей принимать наклон-
ное и горизонтальное положение при помощи соответственных приспособле-
ний. Под краями этой плиты устроены деревянные желоба, в которые стекает
разлитая на плите ртуть и отводится через отверстие в одном из углов двух пе-
ресекающихся желобов в подставленный сборник. Работа начинается с того,
что плита тщательно очищается от пыли и приводится в горизонтальное поло-
жение. Затем на нее кладут, ближе к переднему краю, лист оловянной фольги,
который старательно разглаживается с обеих сторон подогретой дощечкой из
шлифованного стекла, обшитой полотном. Лист фольги должен быть по всем
направлениям немного больше соответственного 3. стекла. После разглажива-
ния складок на разложенную фольгу наливают понемногу чистой, процежен-
ной сквозь сукно ртути и размазывают ее по поверхности фольги посредством
мягкого холщового кома или щетки из бараньей шерсти; образовавшаяся спер-
ва на поверхности ртути серая пленка окисла весьма быстро исчезает, и повер-
хность приобретает металлический блеск. На приготовленную таким образом
амальгаму осторожно наливают затем чистую ртуть в таком количестве, какое
при полной горизонтальности стола способно на ней удержаться. Иногда для
Удержания на фольге высокого слоя ртути (4 — 5 мм) две боковые и задняя кром-
ки ее прикрываются деревянными или стеклянными полосками. <...> Поверх-
560	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
ность ртути покрывается весьма скоро серыми пленками окисла, который сни-
мается с нее перед самим накладыванием стекла посредством осторожного пе-
редвигания по поверхности острого ребра деревянной линейки. Пока один ра-
бочий занят этими приготовлениями, другой прочищает предназначенную к на-
водке стеклянную поверхность, запыливая ее насыпанной в холщовый мешок
золой и затем старательно счищая суконной тряпкой. Вычищенное стекло кла-
дется передней своей кромкой на край стола ... и медленно подвигается с лег-
ким нажатием на ртуть, по которой оно как бы плывет. Передняя кромка стекла
двигает впереди себя все плавающие на ртути нечистоты и таким образом ос-
тавляет под стеклом совершенно чистую ртуть и без малейших пузырьков воз-
духа. Когда и задняя кромка стекла станет над фольгой, стекло равномерно и
медленно нажимается руками к фольге. Ртуть вытекает из-под него, проливает-
ся по столу, откуда по желобам стекает в подставленный под столом сборник.
Стол при этом немного наклоняется к заднему желобу. По удалении со стола
всей избыточной ртути стекло равномерно нагружают каменными или чугунны-
ми обтянутыми фланелью гирями, отчего из-под него выступает еще некоторое
количество ртути. Вокруг стекла лишняя ртуть сметается с выступающих кра-
ешков фольги заячьей лапкой, после чего фольга обрезается, и зеркало, осво-
божденное от гирь, осторожно снимается и переносится под пресс или же ос-
тавляется под грузом на том же столе в течение 24 часов. Цель прессования —
удаление из амальгамы по возможности большего количества избыточной рту-
ти, которая, не будучи удалена, служит причиной часто появляющихся в дурно
отпрессованных зеркалах особых пороков. Оставшаяся в амальгаме неотпрес-
сованная ртуть может стечь во время просушки или службы зеркал и вызвать
появление на 3. поверхности бороздок отставшей от стекла амальгамы, так на-
зываемых *червячков». Отпрессованные зеркала помещаются в особые пово-
ротные станины, сперва в горизонтальном положении, наведенной стороной
кверху; затем им дают постепенно слабый наклон и ставят, наконец, на ребро.
В этом положении их оставляют в покое в продолжении 2 — 4 недель, смотря
по величине зеркала. В течение всего этого времени всякое сотрясение или
толчок могут испортить еще не отвердевшую наводку. <...> Ртутное зеркало
при стоянии в сырых помещениях весьма скоро портится, для предупрежде-
ния чего зеркала, назначаемые для таких помещений (корабельных кают, ва-
гонов и т. п.), покрываются с изнанки смоляным лаком, приготовляемым из раз-
ных сортов смолы, спирта и терпентина. Наводка вогнутых оптических зеркал
производится подобным же образом, причем вместо мраморных плит упот-
ребляют соответственной кривизны формы. <...> Приготовление 3. посуды,
садовых шаров, выпуклых зеркал и т. п. посредством ртутной подводки не-
сколько сложнее. Для этой цели употребляется жидкая амальгама, состав-
ляемая из 2 частей ртути, 1 части висмута, 1 части олова и 1 части свинца, сме-
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ	561
щиваемых с ртутью в расплавленном состоянии. Полученная жидкая амальга-
ма наливается в предварительно очищенную и разогретую стеклянную посуду,
предназначенную к подводке. Самая же подводка состоит в том, чтобы, накло-
няя и поворачивая в руках, смочить все ее стенки амальгамой, хорошо при-
стающей к чистому стеклу. Избыток амальгамы переливается затем в другой
сосуд и т. д. Успех серебрения зависит исключительно от чистоты стеклянной
поверхности.
Способ наводки серебром, без употребления ртути, был найден лет 50
тому назад. Работа ведется на очень слабых растворах разных серебряных со-
лей и других материалов в воде, нисколько не отравляющих воздух рабочего
помещения. Сущность этого способа заключается в восстановлении раство-
римых соединений серебра, причем выделяющееся металлическое серебро
садится в виде тончайшего блестящего налета на поверхность стекла и дер-
жится на ней чрезвычайно прочно. Зеркала, сработанные по этому способу, не
только ни в чем не уступают ртутным, но во многом лучше их. Зеркало получа-
ется более яркое, с более сильной отражательной способностью, дольше со-
храняется и при перевозке не требует такой тщательной заделки и упаковки,
как ртутное. При сравнении ртутных и серебряных зеркал нельзя не заметить,
что изображения, получаемые в серебряных зеркалах, отличаются легким
желтоватым оттенком. Желтоватость оттенка зависит от того, что в отражен-
ном свете недостает синих лучей, так как серебро обладает свойством погло-
щать их или пропускать в тонком слое, в чем можно убедиться, глядя через
слабо посеребренное зеркало: кажется, что смотришь сквозь синее стекло.
Желтоватость отражений, однако, настолько слаба, что не представляет су-
щественного недостатка, а напротив, придает изображению живой, приятный
вид, которого нет в амальгамированных зеркалах. Это же обстоятельство по-
зволяет употреблять для серебрения полубелое стекло, т. е. со слабой зелено-
ватостью или синеватостью в толстом слое, что также очень важно, так как
такие стекла стоят значительно дешевле. Производство зеркал по способу се-
ребрения проще и несравненно удобнее ртутного и, раз дело налажено, идет
быстро и безостановочно; сушка при этом способе отнимает немного времени:
зеркало может быть совершенно сработано в двое суток, т. е. через двое суток
оно уже может быть отпущено с фабрики, тогда как при ртутной подводке на
одну сушку идет, как сказано, от 2 до 4 недель. При всем том стоимость матери-
алов, употребляемых при серебрении, отнюдь не больше стоимости ртути и
фольги. Как на единственный существенный недостаток этого способа следует
указать на то, что для успешности серебрения, помимо чрезвычайной тщательно-
сти очистки наводимой поверхности, необходима полнейшая безупречность по-
лировки ее. Самая ничтожная царапинка или углубленные точки тотчас же обна-
руживаются после наводки в виде незасеребрившихся линий или точек.
562
О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
Из бесчисленного множества способов, предложенных для серебрения,
можно указать на два наиболее употребительных и отличающихся своею при-
годностью. По обстановке, требуемой тем и другим, их можно различать, как
горячий и холодный способы подводки. При горячем способе стол, на кото-
ром производится подводка, представляет собой клепаный железный ящик
с поверхностью из правильно оструганной чугунной плиты, покрытой хол-
стом и просмоленным сукном. <...> Ящик наполняется водой, которая нагре-
вается паровыми трубами во время работы до 60 °C. Приготовление сереб-
рильного раствора состоит в следующем (способ Птижана): растворяют 7,7 г
ляписа в 38,5 г дистиллированной воды и прибавляют 4,77 г продажного на-
шатырного спирта. <... > Полученную жидкость смешивают с раствором 0,86 г
виннокаменной кислоты в 2,9 г воды и смесь разбавляют до 21 /2 л дистиллиро-
ванной водой. <...> Смесь взбалтывается и разбавляется еще 1 л воды; это —
один раствор. Второй раствор готовится точно так же, только виннокамен-
ной кислоты берется вдвое больше, т. е. не 0,86, а 1,7 г. Поверхность стекла,
назначенная к подводке, сперва хорошенько очищается осажденным мылом
и нашатырным спиртом, потом споласкивается водой и протирается намо-
ченным в серебрильном растворе мягким хлопчатобумажным комом, посы-
панным небольшим количеством окиси олова. Вычищенное таким образом
стекло старательно промывается дистиллированной водой и переносится на
рабочий стол, на котором кладется вычищенной стороной кверху. Прикасать-
ся к очищенной поверхности пальцами во время переноски и укладывания
стекол на столе никоим образом не следует. Стекло должно лежать на столе
совершенно горизонтально, для достижения чего употребляются в случае
надобности мелкие деревянные клинья, пододвигаемые под края листа при
укладке. Приведенная в горизонтальное положение поверхность обливает-
ся сперва небольшим количеством свежеприготовленного серебрильного ра-
створа № 1, которым смачивается все стекло при помощи небольшого каучу-
кового катка, тоже предварительно вымытого и сполоснутого серебрящим
раствором. Этим достигается полное смачивание стеклянной поверхности и
удаление с нее пузырьков воздуха, могущих появиться при наливании жид-
кости. Затем на стекло наливается того же раствора побольше, так что он раз-
ливается по поверхности и держится на ней слоем толщиной до 1 /10 дюйма
(2 1 / мм). На 1 кв. м стеклянной поверхности означенного раствора пойдет,
следовательно, около 2 1 / л. Обыкновенно же наливают меньше: 1,8 — 2 л
на 1 кв. м. Когда все стекла, расположенные на столе, залиты, в воду, напол-
няющую ящик, пускают пар и нагревают ее, как сказано, до 60 °C. Осажде-
ние металлического серебра начинается минут через 10, а через 15 — 20 мин
серебрение кончено. Стекла тогда одно за другим приподнимаются, истощен-
ная жидкость сливается с них на стол, а оттуда желобами отводится в сбор-
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон ♦ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
563
ник. Отложившийся слой серебра промывается дистиллированной водой над
желобом для удаления покрывающего его сероватого осадка. Лицевая сто-
рона имеет вид блестящей металлической поверхности, и тонкий слой се-
ребра сидит так крепко, что выносит без вреда трение пальцем. Глядя через
такое зеркало на свет, в нем можно обыкновенно заметить довольно много
мельчайших незасеребрившихся точек, поэтому на фабриках производят
обыкновенно вторичное серебрение раствором № 2, после которого серебря-
ный слой окончательно моется дистиллированной водой и даже обтирается
слегка под струей воды мягкой кожаной подушечкой. От тщательности пос-
ледней промывки поверхности отложившегося серебра зависит долговеч-
ность и чистота зеркала; дурно промытое зеркало покрывается через некото-
рое время желтыми пятнами. Хорошо наведенное и старательно промытое
серебряное зеркало сохраняется дольше ртутного и отлично выносит резкие
изменения температуры. Полученную посеребренную поверхность, как толь-
ко она просохнет, т. е. через 20 — 30 мин, покрывают скоро высыхающей
масляной краской или асфальтовым лаком, и зеркало готово.
Для серебрения по второму способу (холодному), при котором нагрева-
ния серебрящего раствора не требуется, на многих фабриках применяют наибо-
лее выработанный и дающий вполне удовлетворительные результаты способ
Мартена, видоизмененный Бенратом. <...> Столы для работы по этому способу
не имеют подогревательных ящиков, а в остальном устроены так же, как и для
предыдущего способа. Очистка стекол должна быть произведена не менее тща-
тельная. Мартен советует протереть их крепкой азотной кислотой, смыть после
этого водой и вытереть чистой полотняной тряпкой, смоченной небольшим ко-
личеством спирта и слабого раствора едкого натра. Осеребряющая жидкость ...
почти тотчас же по наливании на стекло приобретает розовый цвет, переходя-
щий мало-помалу в фиолетовый, черный, а под конец осветляется и становится
бесцветной. Все это длится от 7 до 10 мин, после чего серебрение считается окон-
ченным; стекла снимаются, промываются осторожно дистиллированной водой
и обтираются слегка мягкой губкой. Полученный слой серебра еще весьма то-
нок и слаб, почему их серебрят обыкновенно вторично, но наливают уже поло-
винное количество серебрящего раствора ... После окончательной промывки,
которая при этом способе должна производиться весьма тщательно, чтобы уда-
лить последние следы едкого натра, зеркала высушиваются и покрываются пре-
дохранительным масляным лаком. Краска для покрывания изнанки зеркал при-
готовляется обыкновенно из льняного масла и сурика. Некоторые фабрики по-
крывают зеркала асфальтовым лаком... Серебрение изнутри полых стеклянных
изделий и разных кривых поверхностей производится прямым наливанием се-
ребрящего раствора в сосуд. Главнейшее затруднение при этом представляет
очистка внутренней поверхности. Весьма удобным для этой цели средством
564	О НИХ ПИСАЛИ И ДО НАС (ПРИЛОЖЕНИЕ)
является слабый раствор плавиковой кислоты. Стекло, обработанное этим ра-
створом, а затем многократно и тщательно промытое водой, приобретает весь-
ма чистую и блестящую свежеобнаженную поверхность, весьма хорошо воспри-
нимающую серебрение. <...>
III.	Исторические замечания о зеркальном производстве. Искусст-
во приготовления шлифованных стеклянных зеркал было известно в глубокой
древности, и открытие его приписывается сидонянам. В Европе оно привилось
лишь со времени крестовых походов. До этого периода зеркалами служили
почти исключительно полированные металлические пластины или гладкие
черные стекла. В XIII в. в Европе появились впервые полированные стеклян-
ные зеркала, наибольшим искусством приготовления которых славились в
то время венецианцы. Зеркала того времени готовились на металлической
фольге, преимущественно свинцовой, стекло же употреблялось исключитель-
но дутое, так как тогда не знали еще других способов приготовления листо-
вого стекла. Особенно большими размерами тогдашние зеркала не отлича-
лись, так как листовое дутое стекло редко бывает более 2 арш. в стороне
квадрата. В конце XVII в. во Франции, на заводе в Tour la Ville, был изобре-
тен способ отливки стеклянных листов из расплавленной массы. Этот спо-
соб дал сразу возможность изготовлять листовое стекло значительно боль-
ших размеров, так что в скором времени появились в продаже саженные
зеркала, возбудившие повсеместное удивление. В настоящее время шли-
фованные зеркала изготовляются преимущественно из литого стекла, а из
дутого оконного стекла готовятся зеркала мелкие или самые простые.
А. К. Крупский
Литература
[АА6] Акимов А. Е.
/1. Эвристическое обсуждение проблемы поиска новых дальнодействий. EGS-koh-
цепции. /В[СФ2:36—84].
/2.0 физике и психофизике. Совм. с В.Н. Бинги /В |СФ2:104].
/3. Компьютеры, мозг. Вселенная как физическая проблема. Совм. с В.Н. Бинги /В
[СФ2:126].
/4. Пятое фундаментальное взаимодействие? // Терминатор. 1994. № 2—3. — СПб.:
Комкон.
/Ъ. Физика признает Сверхразум // Чудеса и приключения. 1996. № 5. С. 24—27.
/8. Вскоре пройдут испытания летающей тарелки. Совм. с Г.И. Шиповым, В. А. Екши-
баровым. П.П. Гаряевым //Чистый мир. 1996. № 4.
/9. Квантовая нелокальность и торсионные поля. (Совм. с А.В. Московским): Пре-
принт]^ 19. —М.:МНТЦ ВЕНТ, 1992.
/10. Торсионные поля и их экспериментальные проявления. Совм. с Г.И. Шипо-
вым / /Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1.№ 3. С. 28—43.
[АА8]	Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. — М.. 1869.
IАД2]	Андреев Д. Л. (1906— 1959).
/1.Роза мира.—М.: Прометей. 1991.
/3— 1. Русские боги. Собр. соч: В 3 т. Т 1. — М.: Моск, рабочий, 1993.
/3—2. Роза мира. Собр. соч: В 3 т. Т 2. — М.: Моск, рабочий. 1995.
|АЖ1 ] Адамар Жак. Исследование психологии процесса изобретения в области математи-
ки. — М.: Советское радио, 1970.
(АЙ 1/4] Агни-Йога. 1929. —М.: Русский духовный центр. 1992.
[АК1 /1 ] Агриппа Ноттесгеймский Генрих Корнелий (1486— 1535). Оккультная философия.
— Кельн, 1533; — М.: Золотой Век, 1993.
1АО1/218] Айванхов Омраам Микаэль (1900— 1986). Язык геометрических фигур. — Изд. Про-
света 1994
]БВ 15]	Бехтерев В.М. (1857— 1927)
/1. Природа гипноза //Вестник знания. 1926. № 1. С. 39.
/2.06 опытах мысленного воздействия на поведение животных /Доклад, сделан-
ный на конференции Института по изучению мозга и психической деятельно-
сти в ноябре 1919 г.
/3. Гипнотизм, внушение и психотерапия и их лечебное значение. — СПб.,1911.
1БВ16] Битнер В. Чудеса гипнотизма. — СПб., 1894.
|БВ17/1 ] Барашенков В. Феномен мышления //Знание—сила. 1988. № 6. С. 34—38.
|БВ 18]	Богданов В.В., Попова С.Н. Истории обыкновенных вещей.—М.: Педагогика-Пресс, 1992.
IБГЗ] Бейли Гарольд. Потерянный язык символов / Серия «Символы». Т. 5. — М.: Изд.
Ассоциации Духовного Единения Золотой Век, 1996.
1БЕ1/18] Блаватская Е.П. (1831 —1891). Смерть и бессмертие / Сб. — М.: Сфера, 1998.
|БЕ4]	Батлер Е.М. Маги. — М.: Золотой Век. 1997.
[БЖ4/1] БержьеЖак. Проклятые книги. — М.: Крон-Пресс. 1998.
БИ5] Большая иллюстрированная энциклопедия древностей. — Прага: Артия, 1980.
IБР2]	БрэгР. Учебник черной и белой магии. Практическое руководство. — СПб.: Лань, 1993.
|БР4] БёккР.М. Космическое сознание. —М.: Одиссей, 1995.
566 __________________ _____________________ ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЗЕРКАЛА...
|БФ21	Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум и поведение. — М.: Мир, 1988.
[БЭ2]	Берзин Э.О. Нострадамус и его предсказания. — М.: Республика, 1992.
[БЯ1/11	Беме Якоб (1575-1624). Аврора, или Утренняя заря в восхождении, 1612. / В1ЭМ6/11.
[ВА6] Вотяков А.А. Логос плюс магия. — Киев: Книга, 1996.
(BA 10]	Вулис А.З. Литературные зеркала. — М.: Советский писатель, 1991.
[ВВ9| Волченко В.Н.
/1. Принятие Творца современной наукой // Сознание и физическая реальность
1997. Т. 2. №1. С. 1—7.
/2. Информационная модель сознания в номогенезе: философский, естественно-
научный и социально-психологический аспекты // Сознание и физическая реаль-
ность. 1999. Т.4.М1.С. 19—27.
/ 3. Миропонимание и экоэтика XXI века. Наука — философия — религия. — М.:
Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2001.
[BE 1 ]	Вельховер Е.С., Вершинин Б.В. Тайные знаки лица. — М.: Изд-во РУДН, 1998.
[ВЖ1/1]	Валле Жак. Параллельный мир. Великие загадки Земли.—М.: Прогресс, Пангея, 1995.
[ВИ1] Винокуров И.В.
/1. Психотронная война. Совм. с Г.К. Гуртовым — М.: Мистерия, 1993.
/4. Парапсихология. —М.: Олимп. 1998.
[ВЛЗ]	Васильев Л.Л. (1892—1966).
/1. Таинственные явления человеческой психики. — М.: ИПЛ. 1959.
/2. Экспериментальные исследования мысленного внушения. —Л.: Изд-во Ленингр.
ун-та, 1962.
/3. Внушение на расстоянии. — М.: Господитиздат, 1962.
[ВЛ4]	Виоле-де-Люк. Жизнь и развлечения в средние века. — СПб.: Евразия, 1999.
[ВН6]	Вайдра Нэнсили. Фен-Шуй: 150 советов, как создать гармонию и уют в вашем доме и
офисе. — М.: Гранд, 1999.
1ВР5/11	Вильнёв Ролан. Шабаш и колдовство. — М.: Крон-Пресс, 1998.
[ВСВ12-89] Вокруг хрустального шара //Вокруг света. 1989. № 12.
[ВС7] Вавилов С.И. Глаз и Солнце. О свете, Солнце и зрении. — М.: Наука, 1976.
[ВЭ2] Вандерхилл Элизабет. Мистики XX века: Энциклопедия. — М.: Миф, Локид, 1996.
[ГВ111	Гребенников В.С.
/1. Тайны мира насекомых. Новосибирск. 1990.
/2. Мой мир. Новосибирск, электронное издание.
[ГВ121	Гильде Вернер. Зеркальный мир. — М.:Мир, 1982.
[ГЕ1 /2]	Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь славянской мифологии. — Нижний Новго-
род: Русский купец, Братья славяне, 1995.
[ГМ6]	Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре ХШ—XIX веков. Инсти-
тут философии РАН, Центр по изучению немецкой философии и социологии. — М.:
Канон-плюс, ОИ Реабилитация, 1999.
[ГН8/1[ Горизонты науки и технологии XXI века / Сб. статей. Международный институт
теоретической и прикладной физики РАЕН. TORTECH USA. Труды. Т. 1. — М-
Фолиум, 2000.
(ГП51 Гаряев П.П.
/1. Волновой геном. — М.: Общественная польза, 1994.
/2. Волновой генетический код. — М.: Издатцентр, 1997.
/3. Генетические структуры как источник и приемник голографической ИНФ°Р^!'
ции. Совм. с И.В. Прангишвили, Г.Г. Тертышным и др. // Датчики и системы. 2000.
№2(11).С.2-8.
567
ЛИТЕРАТУРА
/4. Спектроскопия радиоволновых излучений локализованных фотонов: выход на
квантово-нелокальные биоинформационные процессы. Совм. с И.В. Прангишвили,
Г.Г. Тертышным и др. // Датчики и системы. 2000. №9 (18). С. 2—13.
/5. Волновые внекомпьютерные функции ДНК. Совм. с Г.Г. Тертышным И др./7
Сознание и физическая реальность. 2000. Т. 5. № 6. С. 30—48.
[ГРЗ]	Грегори Р.Л. Разумный глаз.—Лондон, 1970;—М.:Мир, 1972.
[ГР6|	Гербер Ричард. Вибрационная медицина. 1988. — М.: КОР. 1997.
[ГС1] Гроф Станислав.
/2. Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания. — М.: Изд-
во Трансперсонального ин-та, 1997.
/4. Области человеческого бессознательного. — М.: ИТИ, 1994.
[ГС6] Голубев С.Н.
/1. Минеральные кристаллы внутри организмов и их роль в происхождении жизни
//Ж. общ. биол. 1987. XLV11K6). С. 784-805.
/2. Биоструктуры как фрактальное отображение квазикристаллической геомет-
рии // Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1. № 1—2. С. 85—92.
[ГФ2]	Гартман Франц. Жизнь Парацельса и сущность его учения. — М.: Новый Акрополь. 1997.
[ГЭ1 /61 Гоникман Э.И. Философия камня. Научные и эзотерические параллели. — Минск:
Сантана, 1995.
[ДА4/2] Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. —
М.:Соваминко. 1990.
[ДВ4]	Демидов В.Е. Как мы видим то, что мы видим.—М.: Знание, 1979.
[ДВ131	Дуров В.Л. (1863—1934). Дрессировка животных. Психологические наблюдения над
животными, дрессированными по моему методу (40-летний опыт) //Новое в зоопси-
хологии, 1924.
[ДПЗ| Джеймс Питер, Торп Ник. Древние изобретения. — Нью-Йорк. 1994; — Минск: По-
пурри, 1997.
[ЖС11	ЖитомирскийС. В. Архимед.—М.: Просвещение, 1981.
|ЗМ1 ]	ЗабылинМ. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия.—М.. 1880.
[ИБ2/1-11 Искаков Б.И. Жизнь параллельных миров: В 3 т. Т. 1. Новая парадигма. Лептонно-
вихревая концепция. — М.: MCA, 1999.
[ИБЗ]	Иди Бетти. Объятые светом. — М.: Центрполиграф, 1994.
1ИТ1 ] Истоки тайноведения: Справочник. — Шанхай, 1938—1939; — Симферополь: Тав-
рия. 1994.
1КА4/1) Кардек Аллан (1804— 1869). Книга медиумов, или Руководство для изучающих спи-
ритизм, для медиумов и вызывателей духов. — М.: Ренессанс, СП ИВО-СиД, 1993.
[КА 18/2| Кульский А.Л. Миссия Розенкрейцеров. — Киев: АСК, 1999.
[КБ 11 Кажинский Б.Б. (1889—1962). Биологическая радиосвязь. — Киев: АН УССР, 1962.
(КВ14] Казначеев В.П.
/2. Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения. — Но-
восибирск: Наука. 1991.
/3. Информационное поле Земли. Итоги глобальных экспериментов //Анома-
лия. 1994. №3,4; 1995. № 1.
1КВ22/11 Квартальное В.В., Перевозчиков Н.Ф. Открытие нефизической компоненты излуче-
ния ОКГ // Журнал Фонда Парапсихологии um.J1.J1. Васильева * Парапсихологи я
и психофизика*. 1999. №2 (28). С. 64—67.
[КГ10/11 Крохалев Г.П. Зрительные галлюцинации — на фотопленке! // AURA-Z. 1993. № 1.
С. 82-89.
568	ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕЗЕРКАЛА...
1КД7] |КИ9|	Купер, Дж. Энциклопедия символов/ Серия «Символы». Т. 4.—М.: Золотой Век, 1995. Кеплер Иоганн (1571—1630). О более достоверных основаниях астрологии. 1602 [ГМ6:218—2591.
1КИ10] IKK1/2] (КК6|	Кольцов И.Е. Волшебные устройства // Необъявленный визит. 1997. № 6. С. 23. Кедров К.А. Параллельные миры. — М.: АиФ-Принт, 2001. Коротков К.Г. /3. Аура с позиции физики / / Сознание и физическая реальность. 1997. Т. 2. №> 4 С. 70—75. /4. Свет после жизни // Терминатор. 1994. № 2—3. С. 81—89.
IKH6/21	Козырев Н.А. (1908—1983). О возможности экспериментального исследования
|КОЗ|	свойств времени //Аномалия. СПб., 1993. №4. Коекина О.И., Родионов Б.И. Соотношение активности мозга и тела в состоянии вирту- ального сознания / / Сознание и физическая реальность. 1998. Т.З.М6. С. 56—60.
lKClO/11 Каннингем Скотт. Искусство прорицания.—Киев: София, 1997.
IKC13] |КС14| |КС16|	Кардаш С. Измененные состояния сознания. — Донецк: Сталкер, 1998. Кирсанов С.И. (1906—1972).3еркала. — М.:Сов. писатель, 1970. Кричевский С.В. /1. Необычные фантастические сновидения-состояния космонавтов в полетах на око- лоземной орбите: новый космический феномен //Сознание и физическая реаль- ность. 1996. Т. 1.М4. С. 66—69. /2. Говорит и показывает Космос... Совм. с Каленикиным С.И. //Наука и религия. 1999.№9.С. 16-19.
IKX1I 1КЦ11 |КЮ1| 1КЮ7/1]	КерлотХуан Эдуардо. Словарь символов. —М.: REFL-book, 1994. Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Вселенная внутри тебя. — Новосибирск, 1979. Каптен Ю.Л. Основы медитации. Вводный практический курс. — СПб., 1991. Кулаков Ю.Н. Синтез науки и религии. // Сознание и физическая реальность. 1997.
|ЛА7|	Т. 2. №2. С. 1-14. Лиханов А.А. Скрижали мага, или Руководство к развитию психических способнос-
1ЛА13/Ц	тей человека.— СПб., 1913. Ли А.Г. Ясновидение. Формирование особых состояний сознания для раскрытия
|ЛА17|	экстрасенсорных способностей человека. — М., 1994. Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до на-
1ЛВ8/Ц |ЛМ7|	ших дней.— М., 1900: — Киев, 1993. Лаговской В. Ультрафиолетовые мысли / На грани невозможного. 1993. №2. С. 3. Лонг Макс Фридом. Магия чудес. Тайное знание древних кахунов. — Киев: Ника-Центр.
1ЛН1/4] 1ЛЭ1/Ц 1ЛЮ2/21	Львов: Инициатива, 1998. ЛосскийН.О. (1870—1965). Обоснование интуитивизма. Избранное.—М.: Правда, 1991. Леви Элифас (Альфонс Луи Констант). Учение и ритуал высшей магии. — СПб., 1910. Линник Ю. Амаравелла. Соната Ориона. Книга о художнике-космисте В.Т. Черново-
IMA7/7) 1МА8/Ц |МА12| IMA13]	ленко. — Петрозаводск: Святой остров, 1993. Мень А. Перевоплощение и оккультизм // Знание—сила. 1992. М3. С. 56—64. Масонство в его прошлом и настоящем .1914. Репринт. Т. 1. — М.: ИКПА. 1991. Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. — Сухуми: Алашара, 1989. Московский А.В. Платон, Флоренский и современная наука //Сознание и физичес-
|МВ7]	кая реальность. 1996. Т. 1 (1—2). С. 33—41. Меррелл-Вольф Франклин. Пути в иные измерения. / Личная запись преображения
1МЛ5]	сознания. — Киев: София, 1993. Мичелл Дж.. Рикард Р. Феномены книги чудес. — М.: ИПЛ, 1988.
ЛИТЕРАТУРА	569
|МИЗ]	Мечников И. И. (1845—1916). Этюды оптимизма. — М.. 1913.
|МИ4]	Мейендорф И.Ф. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом
развитии Восточной Европы в XIV в. // Труды отдела древнерусской литерату-
ры Пушкинского дома АН СССР. Л. : 1974. XXIX. С. 384.
[МК1 ]	Магический кристалл. (Магия глазами ученых и чародеев) / Сб.—М.: Республика, 1992.
[ММ1]	МчедловМ.П. Католицизм/Б-ка «Современные религии». — М.: ИПЛ, 1974.
[ММ8]	Мир мистики /Энциклопедия мировых сенсаций XX века. — Минск: Интердайд-
жест, 1998.
[МН 11	Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1,2. —М.: Советская энциклопедия, 1991 -
1992.
|МНЗ] Моисеев Н.Н.
/1. Мировоззрение современного рационализма. // Сознание и физическая реаль-
ность. 1996. Т. I. №З.С. 1—5.
/2. Универсум. Информация. Общество. —М.: Устойчивый мир, 2001.
|МП2/11 Муратов П. Образы Италии. Т. 1 —М., 1912.
[МР1)	Моуди Раймонд А.
/3. Возвращение назад. — М.: Вече, ACT, 1998.
/4. Всё о встречах после смерти. — М.: Вече, ACT, 1998.
[МЭ4] Мулдашев Эрнст.
/1. От кого мы произошли? Сенсационные результаты научной гималайской экспе-
диции.— М.: АРИА-Аиф, 1999.
/2. Каменные зеркала. Совм. с Н. Зятьковым /Аргументы и факты. 2000. А" 20,21.
|МЮ1 /1] МиролюбовЮ.П. Сакральное Руси. Т. 1. — М.: Золотой Век, 1996.
IНВ2]	Налимов В. В.
/1. В поисках иных смыслов. — М.: Прогресс, 1993.
/2. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитек-
тоника личности. — М.: Прометей. 1989.
/ 3. Реальность нереального. Вероятностная модель бесконечного.—М.: Мир идей. 1995.
|НВ4]	Наука и Вселенная. Популярная энциклопедия в4т. (пер. с англ.). Т. 1.—М.:Мир. 1983.
|НН1/8-121 Антология непознанного (сборник). Т. 1,2. СостН. Непомнящий.—М.: Прибой, 1997.
[НН2/21 НосовН.А. Введение: перспективы виртуальной цивилизации / В|ТВ10:7—14|.
|НТ1 ]	Неразгаданные тайны (книжн. серия). Time-Life Books. 1984.
/ 3. Странствия души / Путешествие вне тела: миф или реальность? — Смоленск: Ру-
сич, 1995.
/ 7. Видения и пророчества. — Смоленск: Русич, 1997.
[НФ21 Новейший философский словарь. — Минск. 1998.
|ОА 11	Ольгин А. Магия чисел /Серия «Сокровенные знания», вып. 1. Красногорск: Лите-
ра. 1992.
|ОВ1] Олейник В.П. Сверхсветовые сигналы, динамическая неоднородность времени и
принцип самоорганизации. (Аномальные явления глазами физика-теоретика) // Па-
рапсихология и психофизика. 1999. № 1 (27). С. 12—14.
IПА 1 /11	Папюс (ЖерарЭнкосс). Практическая магия. —Париж. 1893;—СПб.: Курьер-2,1992.
|ПАЗ| Парапсихология. (Эзотерика, Т. 3) Учебный курс Мюнхенского института пара-
психологии. — М.: Русский капитал, 1992.
|ПА18| Первушин А. Оккультные тайны НКВД и СС.— СПб.:Нева. М.: Олма-Пресс, 1999.
[ПА19/1 ] Паничев А.М. Гипотеза о квазикристаллических носителях информационных голог-
рамм в биологических системах. Совм. с А.Н. Гульковым // Сознание и физическая
реальность. 2001. Т. 6. № 3. С. 22—31.
570
ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЗЕРКАЛА...
[ПВ11 /1 ] Псаломщиков В.Ф. За гранью трехмерного мира / НЛО. 1997. № 8. С. 5.
[ПГЗ]	Параклет Г. Телепатия. — Донецк: Сталкер. 1998.
[ПГ41	Путхофф Г.Э., Тарг Р. Перцептивный канал передачи информации на дальние рас-
стояния. История вопроса и последние исследования // ТИИЭР (Труды инсти-
тута инженеров по электронике и радиотехнике). США. 1976. № 3, Т. 64. С. 34.
[ПГ5]	Прайс Г. Сознание сверх сознания и сознание сверх материи / В сб. [МК1:253—2661.
[ПВ 12]	Правдивцев В.Л.
/1. Магия зеркал // Техника молодежи. 1997. №8. С. 24—27.
/2. Эти таинственные зеркала //Наука и религия. 1998. №1,2.
/3. Магия взгляда //Наука и религия. 1999. №9,11,12.
/4. Время — топливо для Солнца / Совершенно секретно. 1999. № 10.
/5. Полет в Зазеркалье /Совершенно секретно. 1999. № 12.
/6. Почему завязывают глаза перед расстрелом / Совершенно секретно. 2000. № 3.
/ 7. В зеркальном омуте такая крутизна... //Эхо планеты. 1999. № 19—20.
/8. Зеркало для героя //Эхо планеты. 1999. № 26.
/9. Связь с ниоткуда // Свет (Природа и человек). 1998. №9. С. 48—51.
/10.Зазеркалье /Веб. [НН1 /8-2:375—383].
/11. Магия зеркал / Загадочная газета, с 1999. № 1 по 2001, № 2.
[ПИ1 ] Пригожин Илья.
/1. Природа, наука и новая рациональность // Философия и жизнь. 1991.№ 7.
/2. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. Совм. с И. Стенгере. —
М.: Прогресс. 1986.
/3. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени. Совм. с И. Стенгере. — М..
Эдиториал УРСС, 2000.
[ПКЗ] Прель Карл дю.
/1. Философия мистики, или Двойственность человеческого существа. — М.: REFL-
book. 1995.
/2. Магия как естествоведение. — СПб.: Ребус, 1910.
[ПЛ2] ПовельЛ., БержьеЖ. Утро магов. Власть магических культов в нацистской Герма-
нии. — М.: Российский раритет, 1992.
[ПМ11	Погодин М.П. (1800—1875). Простая речьо мудрых вещах. — М., 1884.
[ПС12| Предсказания судеб. — М.:ЭКСМО-Пресс, 1998.
|ПТ1 /2| Парацельс Филипп Теофраст (1493—1541). Магический архидокс.—М.:Сфера, 1997.
|ПХ 1 ]	Пайтген Х.-О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. — М.: Мир. 1993.
[РА 1 /1 ] Рамачарака. Основы миросозерцания индийских йогов.—СПб.. 1907.
|РА5]	Рязанцев А. Через зеркало / Веб. [НН1 /8-1:157—1591.
[РА6|	Роша (де) А. Поверхностное состояние гипноза. Глубокая стадия гипноза. Световые
излучения человека. Перемещение чувствительности наружу. — Петроград, 1915.
IРБ1 /3] Раджниш Бхагаван Шри (Ошо). Оранжевая книга. Измерение неведомого. 1980: —
М., 1991.
IРВ10]	Розов В. Путешествие в разные стороны //Юность. 1986. № 4. С. 58.
IРД1 /31 Рэндлз Дженни. Паранормальные явления. —М.: Крон-пресс, 1998.
[РД8]	Руллер Дигениус ван. Логическая случайность. — М.: Прогресс-Литера, 1995.
(РК7]	Рейхенбах Карл фон (1788—1869). Одо-магнетические письма. — М., 1854; — СПб.:
Ребус, 1912.
[РЛ1 ]	Рампа Т. Лобсанг.
/1. Третий глаз. СПб.: Лениздат, 1992.
/ 4. Ты вечен. ЗОуроков быстрого психического совершенствования.-Киев: София, 1997.
ЛИТЕРАТУРА_______________ ________________________________________ 571
[PM3J Рыбальский М.И. Иллюзии, галлюцинации, псевдогаллюцинации. — М.: Медицина
1989.
[РМ6]	Рицль М. Парапсихология: факты и мнения. — Львов—Киев—Москва. 1999.
[PH 1 ]	Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. — М.. 1880
[РНЗ/2] Рерих Н.К.( 1874—1947). Шамбала сияющая. В [РР2].
[РР2]	Рудзитис Рихард. Братство Грааля.—Рига: Угунс, Минск: Мога-Н, 1994.
[РС4]	Россбах Сара. Фэн-Шуй. Китайское искусство композиции. — Львов: Инициатива.
Киев: Airland, 1995.
[РФ1 /1] Романтические фантазии. —М.: Югрос, 1993.
[РФ2]	Розенбергер Ф. История физики. Ч. 2 /Пер. с нем. — М.—Л.: Госуд. технико-теоре-
тическое изд-во, 1933.
[РШ1 ] Рише Шарль. Новейшие опыты над действием мысли на расстоянии. — СПб.: Ре-
бус, 1888.
[РЮ1] РосциусЮ.В.
/6.0 прозрениях, пророчествах. — М.: Сантакс-Пресс, 1996.
/8. Вне пространства и времени //AURA-Z. Вып. 2.М1.С. 62—67.
[СА17/2] Степанов А. М. Биофизический аспект модели информационноэнергетического простран-
ства номогенеза / / Сознание и физическая реальность. 2000. Т.5.М4. С. 10-27.
[СА24]	Сенаторов Алексей. Гадание назеркалах опасно для вашего здоровья //Оракул. 2001.
№3. С. 22.
|СБ11	Сахаров Б. Открытие третьего глаза. Метод и практика (развитие духовного центра
ясновидения). 1954. — Киев: София, 1994.
[СВ1 / 4] Сафонов В.И. Зазеркалье. —М.: Стэнфорд Трайдент, Ориент, 1995.
[СВ8]	Секреты волшебства и чародейства. Черная и белая магия. Сост. Кардан. — М., 1884.
[СВ 16] Сухов В. Цветоритмы наших глаз // Чудеса и приключения. 1997. № 2. С. 30—31.
|СЖ1 /1] Сен-Жермен (1710?—1784?, 1822?..) Курс алхимии. Наука самотрансформации. Ло-
риэн — С.Е.Т., 1994.
|СИ2/2] Смирнова И.М. Ясновидение — прорыв во времени и пространстве. — М.: Интерди-
алект, 1994.
[СИ8[	Сахаров И.П. (1807—1863). Сказания русского народа о семейной жизни своих пред-
ков.— СПб., 1885.
[СКЗ]	Справочник конструктора оптико-механических приборов. — Л.: Машиностроение,
1980.
|СЛ4/11 Спивак Л.И., Спивак Д. Л. Измененные состояния сознания: типология, семиотика,
психофизиология //Сознание и физическая реальность. 1996. Т.1.№4. С. 48—55.
[СП1 /4] СедирПоль. Магические зеркала. — Вязьма, 1907.
(СС9 /2] Сухонос С.И. Масштабная гармония Вселенной. — М.: София, 2000.
|СС 11 ] Сперанский С.В. Телепатия как банальность // Сознание и физическая реальность.
1996.Т.1.МЗ. С. 63-70.
[СФ2] Сознание и физический мир. Вып. 1 / Сб.МНТЦВЕНТ.—М.:Яхтсмен. 1995.
|СЭ2/1] СведенборгЭ.(1688—1772).Онебесах,омиредуховиобаде. 1758.—Киев:Украина, 1993.
|СЭ4] Советский энциклопедический словарь. — М.:СЭ, 1981.
[СЮЗ/1] Симаков Ю.Г. Магия взгляда, или У него глаз, как рентген //На грани невозможно-
го. 1996. №9. С. 4.
|ТВ2] Трактат о ведьмах / Сб. — М.: Ренессанс, СП ИВО-СиД, 1992. (Мир мистики)
[ТВ9] Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. — СПб.: ИД Весь. 2001.
[ТВ 10]	Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития / Сб. — М.:
Ассоциация Экология непознанного. Центр виртуальных исследований, 1996.
572________	___ ЭТИ ЗАГАДОЧНЫЕ ЗЕРКАЛА...
[ТД2]	Тиндаль Д. Роль воображения в развитии естественных наук. — Вятка. 1873.
[ТС4] Тени старинных замков. Призраки и привидения / Сб. — М.: Прибой, 1997.
[ТЭ 11	Томас Эндрю (Томашевский ATL) Шамбала — оазис света. Нью-Йорк, 1973; М.: Ми-
стерия, 1992.
[ТС51	Турлыгин С. Я. Излучение микроволн (i =2 мм) организмом человека. Из лаборато-
рии биофизики (директор акад. П.П. Лазарев) АН СССР //Бюллетень экспери-
ментальной биологии и медицины. 1942. № 10. Т. XIV. Вып. 4. С. 63—72.
[УА11	Уэйт Артур. Э. Церемониальная магия. Гримуар. — СПб.: Лань, 1998.
[УБ4 J	Уолкер Бенджамин. За пределами тела. — Харьков: Прогресс, 1993.
|УЕ11	Уханова Е.В. У истоков славянской письменности. — М.: Муравей, 1998.
|УК1 /1 ] Уилсон Колин. Оккультизм. — М.: Клышников-Комаров и К°, 1994.
|УМ11	Уиньон Майкл. Знакомство с голографией. — М.:Мир, 1980.
|УП1/4| Успенский П.Д. Новая модель Вселенной. 1931. — Нью-Йорк, 1971; — СПб.:Изд.
Чернышёва, 1993.
|УР2/11 Уэбстер Ричард. Магия интерьера. — М.: Аквариум, 1998.
[УРЗ]	Уилсон Роберт А.
/1. Квантовая психология / Пер. с англ. — Киев: Янус, 1999.
/2. Психология эволюции / Пер. с англ. — Киев: Янус, 1998.
|УФ1 J	Уэринг Филипп. Популярный словарь примет и знамений. —М.: ACT. 1998.
|ФД2| Фрэзер Дж.
/1. Золотая ветвь: исследование магии и религии. — М.: ИПЛ. 1980.
/2. Фольклор в Ветхом завете. — М.. 1985.
|ФЕ 1 /11 Файдыш Е.А. Измененные состояния сознания (Краткий путеводитель по внутрен-
ним мирам).—М.. ДЭОС, АО Корона-Лак, 1993.
|ФК1 /2| ФламмарионКамиль(1842—1925). Неведомое. — М.: Рипол Классик, 2001.
|ХА2|	ХудяковА. Нагадал себе рога /Мир Зазеркалья. 2000. № 1. С. 6.
[ХИЗ/21 Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев. — М.: Сфера, 1998.
|ХМ 1 /11 Холл Мэнли Палмер. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каб-
балистической и розенкрейцеровской символической философии. — Сан-Францис-
ко, 1927; — Новосибирск, ВО: Наука, 1992.
1ХЧ1J Хейзел Ч.Е. Парапсихология. — М.: Мир. 1970.
|ЦИ1/2| Царев И. Энциклопедия чудес.—М.:Голос. 1998.
|ЦМ 11	Цзя Мантак и Маниван. Даосские секреты. Энергетический массаж внутренних ор-
ганов: В 2 кн. — М., 1996.
|ЦСЗ/1| Цебаковский С.Я. Уравнение с НЛО. — М.: Современник, 1997.
|ЧА4]	Чижевский А.Л. (1897—1964).
/5. На берегу Вселенной. Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания. — М.: Мысль.
1995.
/6. Космический пульс жизни. Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. — М
Мысль, 1995.
|ЧМ 11 Чудеса магии / Сб. повестей и рассказов. — Ташкент: Шарк, 1993.
|ЧЮ1 /1 ] Чередниченко Ю.Н. Относительные градации живого вещества и новые данные в
пользу теории панпсихизма // Тезисы докладов Московской научно-практичес-
кой конференции * Научные, прикладные и экспериментальные проблемы психо-
физики на рубеже тысячелетия». 1999. С.13.
|ШВ1/2| Шмаков В.А. Основы пневматологии. — М., 1922; — Киев: София. 1994.
|ШГ4| Шипов Г.И.
/1. Теория физического вакуума. — М.: НТ-Центр, 1993.
ЛИТЕРАТУРА	573
/2. Явления психофизики и теория физического вакуума // Сознание и физический
мир. Вып. 1,Сб. МНТЦВЕНТ. - М.: Яхтсмен. 1995. С. 85-103.
|ШВ6/2] Шелепов В. НЛО—операция Сокрытие / Совершенно секретно. 1999. №11.
[ШН2] Шильдер Н.К. Император Александр!, его жизнь и царствование. — СПб.: изд.
А.С. Суворина, 1904.
1ШП1/21 Шарден Пьер Тейяр де. Божественная среда.—М.: Renaissance, 1992.
[ШЭ4] Шредингер Э. Структура пространства-времени / В сб.: Пространственно-времен-
ная структура Вселенной. — М., 1966.
ШЯ1 ]	ШпренгерЯ., Инститорис Г. Молот ведьм, (написана в XV в.). — М.: Интербук. 1990.
ЭД2/81 Энциклопедия для детей. Т. 8. Астрономия.—М.: Аванта-плюс, 1997.
ЭИ 1 ]	Игумен Иоанн (Экономцев). Православие и наука на пороге третьего тысячелетия.
Доклад на VIII Рождественских чтениях. — М.: Московский Патриархат, Отдел
религиозного.образования и катехизации, 2000.
|ЭК2]	Эккартсгаузен Карл (1752—1803). Ключ к таинствам натуры. — СПб.. 1804; — Таш-
кент: Шарк, 1993.
[ЭМ6/1[ Экхарт Мейстер (1260—1327). Духовные проповеди и рассуждения. — Киев: Ника-
Центр, 1998.
[ЭС1 ] Энциклопедия символов / В. Бауэр, И. Дюмоц, С. Головин. — М.: Крон-пресс, 1995.
[ЭС8] Энциклопедический словарьФ. Брокгауза и И. Ефрона. — СПб., 1894.
[ЮС1 /11 Ютен Серж. Невидимые правители и тайные общества. — М.: Крон-Пресс. 1998.
|ЯА2| Яковлев А. Калиостро. — М.: ACT, 1999.
[ЯВ2/2[ ЯгодинскийВ.Н.. Чижевский А.Л.— М.: Наука. 1987.
[DPI ] Davies Paul. The Eleventh Dimension //Science Digest. 1984. January.
IFEU First E. Vision, voyages and new interpretation of madness / In: Frontiers of
consciousness. —New York: Avon Books, 1975.
[GL11	Govinda Lama. Psycho-cosmic symbolism of the buddhist stupa. — Emeryville: Dharma
Publishing, 1976.
[HJ1 ]	Hadamard Jacques. The Psychology of Invention in the Mathematical Field. — Princeton:
Princeton University Press. 1949.
|HW1| HohbergW.H. Frh. V. Lust-und Arzneygarten der Koniglichen Propheten Davids. 1675.
— Reprint. Vorwort G. Lesky. Graz. 1969 (Instrumentaria Artium).
[JC11	JungC.G. Mandala Symbolism. — Princeton: Bollingen. 1973.
|KJ1] Kornfield J. Intensive insight meditation: a phenomenological study / The Journal of
Transpersonal Psychology. — Palo Alto, Cal.: Transpersonal Institute, 1979.
[LL11 LeShan L. How to meditate: A guide to self-discovery. — New York: Bantam Books.
1974. P. 210.
[MMNll Murdock M.N. Meditation with young children //The Journal of Transpersonal
Psychology.—Palo Alto, California: Transpersonal Institute, 1978,10. /. P. 29—44.
(WR11	Walsh R. Meditation research: An introduction and review / / The Journal of Transpersonal
Psychology. — Palo Alto,Cal.: Transpersonal Institute, 1979.P. 161—174.