Author: Ильченко Р.С.
Tags: оккультное паранормальное пси-феномен невероисповедательные формы религии мантика (гадание) масонство оккультизм (спиритизм) антропософия магия пророчества черная магия оккультизм
ISBN: 978-5-91742-070-7
Year: 2012
Text
LAMAGIENOIRE
ЧХШЛ МП ГИЯ
пштшм
Ильченко Р.С. (RIOND)
LAMACjlCNOIRE
Черная Магия
Практикум
Издательство “ВЕЛ И ГОР”
Москва 2012
УДК 133,4
ЬЬК 86,42
И - 34
Ильченко Р.С. (R1OND)
И - 34 LAMAGIENOIRE Черная Магия Практикум. - М.: Велигор,
2012. -176 с.
Вашему вниманию поедлагается новая книга оккультиста и прак-
тикующего мага Ильченко PC «Черная магия Практикум»
Данная книга посвящена Великому искусству Черной Магии. В
книге подробно описана суть магических символов сигил, их виды и
способы построения, что немало важно в работе с демонами.
Книга «Черная магия. Практикум» дает четкие и рабочие техники
вхождения в контакт с демонамигоэтической магии. Представлены
обряды некромантии и ритуалы вызова мертвых. Большой раздел
книги посвящен техникам деревенских черных колдунов, которые пе-
редаются в роду и предназначены для серьезно практикующих
Данная книга будет полезна как начинающим, так и серьезно
практикующим, которые с ее помощью смогут глубже понять суть
многих аспектов магии в целом и темного направления в частности.
ISBN 978-5-91742-070-7
ООО «Издательство Велигор”
г. Москва., м. Партизанская., Окружной проезд доч 12.,
подъезд 1., домофон 20
тел: (499) 166-98-30 8(985) 784-08-16 E-mail: veligor97@gmail.com
Интернет-магазин - WWW.VELIGOR.RU
Подписании в печать 11.11.2010 г
Формат 60x84/16., Печ.листов 11,
бумага офсетная., Тираж 1000
© ООО «Издательство Велигор» - 2О11-2О14г.
© ООО «Издательство Велигор» - художствснное оформлпние
© ООО «Издательство Велигор» - изготовление оригинал макета
© Ильченко Роман Сергеевич (RIOND) - полные права
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Уровни посвящения................................6
• Неофит............. ................ ............—6
• Адепт..............................................6
Мастер...... .......... ...„.7
Глава 2. Символика........................................8
Сигилы. . ...8
• Цвета. 10
• Перевернутая пентаграмма......................... 11
• Таблица планетарных часов.........................13
• Принципы построения демонической печати...........14
Глава 3. Путь во Тьму....................................19
Глава 4. Обряд посвящения................................20
(лава 5. Пробуждения Магической Силы.....................26
Глава 6. Демоны..........................................32
• Контакт с демонами................................32
• Иерархия..........................................32
• Демоническая власть...............................35
• Проявление...................................35
• Символы и печати..................................36
• ВыэовДемонов .....................................37
• Формула вызова....................................38
Подписи 72 Демонов на иврите .....................42
Глава 7. Некромантия.....................................43
• Формула вызова духов умерших..................... 44
• Ритуальный вызов духов умерших возлюбленных.......48
• Жесты, используемые в ритуалах некромантии........53
• Ритуал некромантии для исполнения желаний.........54
Глава 8. Значение крови в магии..........................56
• Кровь в ритуале...................................59
Глава 9. Практическая магия..............................65
• Черный приворот. ................................ 65
• Ритуал на подчинение..............................69
• Кладбищенский приворот........................... 69
• Приворот через кладбище...........................71
• Петля рабства.....................................75
• Навести тоску................................... 77
• На разлуку. ......78
• Отворот.......................................... 78
• Обряд на развод...................................30
Глава 10. Привлечение денег 83
• Обряд на богатство.............................. .83
• Талисман на богатство и успех.... 84
• Перетащить удачу................................. 84
• Ритуал притягивания денег...............................86
• Обряд на быструю продажу................................86
• Обряд на привлечение денег..............................87
• Денежный обряд....................................... 87
Глава 11. Наказание врага......................................98
• Проклятия.............................................. 98
• Разрушение проклятия....................................93
Виды проклятий......................... ........ 93
• Ради тел ьские проклятия............................... 95
• Цыганские проклятия................................ 96
• Церковные проклятия.................................. 97
• Бытовые проклятия............................ ....97
• Три классическиех вида проклятия........................98
• Сила и направление трех видов проклятий................ 98
• Пояснение...............................................98
• Проклятие на смерть....................................102
• Порча 13 стрел зла.....................................111
• Порча на кровь........................................ ill
• Порча на перекрытие жизненных дорог. ................. 114
• Мысли спутать..........................................114
• Демоническая порча.....................................115
• Печать рабства...................................... 116
• Кладбищенское проклятье................................116
I I . н . • • 120
• Наслат ь кошмары..................................... 121
• Ослепить врага...................................... ..121
Отнять красоту.. 122
• Отнять счастье.........................................122
• Отнять память..........................................123
• На врага............................................. 124
Убывающая луна полнолуние.............................125
• Проклятье высшего уровня...............................127
• Ритуал на три могилы...................................132
Ритуал на кладбище................................... 133
• На потерю всего........................................133
• Наслать страх на врага........ 134
• Наказать преступника................................. 136
• Переклад на дерево.................................. .137
• Диагностика порчи и сглаза........................... 137
Глава 12. Развитие магической способности ясновидения.........138
Глава 13. Магическое развитие астрального слуха...............142
Глава 14. Развитие астрального чувства........................145
Глава 15. Создание Элементаля.................................147
Глава 16. Практика ясновидения с магическими зеркалами.........169
Я
rdfdfJpTpJf г)1?ТрГрТрТр]р1р1р1р]р1 p l| П? I
5
I
«Отче наш, низвергнутый с небес, да не
угаснет Свет Имени Твоего, да приидет-
Царствие Света Твоего, да будет подчинено
Воле Твоей все на небе, как и на земле.
Хлебом Твоим живы мы, и да не осквер-
ним мы, искушенные, познавшие скорбь и
печаль мира сего, обманом и лукавством
своим Свет Имени Твоего.
Люцифер, наполни нас мудростью и
силою Своею как сосуд!
И да будет Слава и Сила и Царствие Твое
ныне и присно, и во веки вечные. Амен.»
I
I
|[5)rgg?Mf
ГЛАВА 1
УРОВНИ ПОСВЯЩЕНИЯ
НЕОФИТ
Неофит эта первая ступень посвящения колдуна на тем-
ном пути. Это человек, который окончательно сделал свой
выбор, преодолел свои противоречивые эмоции, по большей
части связанные с религиозными убеждениями, и уверенно
стоящий на пути. Время не бывало духовного и эмоциональ-
ного подъема, новообращенный по новому открывает для
себя мир, обретя Темного Господина, находит истинный
смысл жизни, состоящий в развитии и совершенствовании.
На этой ступени неофит изучает основы и теорию магии,
работу с энергией, вызовы духов, основы чернокнижия и
другие направления, познает мир колдовства. Происходит
становление и осмысление, а так же приобретаются знания
для дальнейшей практики.
АДЕПТ
После того как теория была изучена, определенные зна-
ния получены, начинается подготовка к практики. Чаще
всего первым шагом является приобретение ритуальных ин-
струментов. ножа с черной рукояткой, кубка идр. Которые
должны быть освящены по всем правилам с соблюдением
магического времени.
11а данном этапе Адепт должен воплощать и нарабагывать те
вещи, знания о которых были получены ранее. Практика должна
быгь регулярна и постоянна, это время наработки силы. Практик
на этом этапе постигает магическое искусство как ремесло.
Это вторая ступень посвящения, не редко ее еще разде-
ляют на младшего и старшего адепта.
6
Venenatus laminae Черная магия
Некоторые практики остаются на этом уровне многие
годы, некоторые всю жизнь.
МАСТЕР
Мастер познает магию как искусство. Черный Маг на дан-
ном этапе имеет одну цель - самосовершенствование, развитие
и познания Мира и Магического искусства. Именно эта вели-
кая цель ведет Мастера к постижению самых черных обрядов.
Проведя годы, оттачивая свои навыки и знания на прак-
тики Колдун становится по сути демоном, так как обладая
поистине огромной силой, опытом и знаниями может творить
по истине невообразимые вещи. Он - носитель силы и уже
достиг того уровня, что может направлять свою силу нс ис-
пользуя при этом определенные трудоемкие техники. Больше
нс возникает сомнений по поводу своих возможностей.
Venenatus laminae Черная магия
7
ГЛАВА 2
СИМВОЛИКА
Любой ритуал если разобрать то, можно увидеть, что ею
основные компоненты не что иное как ряд символов, кото-
рые служат что бы пробудить сознание и силу колдуна к
одной лишь цели. Только когда это достигнуто, может быть,
положительный результат проведенной операции.
Люди очень ограниченны в своих способностяхпостигать
неизвестное. В том плане, что думают, если не видят,значит,
не существует.
Символы служат в качестве звеньев между ограниченным
пониманием и безграничностью того что не может быть за-
мечено, услышано, затронуто или увиденного. Числа - это
символы для вещей, которые не имеют никакого конкретного
существования, и все же очень реальны. Письма и слова -
символы, которые приняты как реальные во всем мире.
Здесь мы имеем дело не с символами абстрактных мате-
матических или научных идей, а с таинственными злове-
щими символами.
Данные ниже главные символы, используемые в Черной
Магии, сопровождаются полным объяснением и инструк-
циями.
Сигилы
С древнейших времён известны символы, обладающие
магической силой. Их называю! сигилами (сигиллами) или
магическими печатями. Наиболее известны сигилы из сред-
невековых магических и алхимических книг — «Малый
Ключ царя Соломона» (Лемегетон. Гоетия), «Печати 6-ой и
7-ой Книги Моисея», «Сигилы Черной и Белой магии» и
многих других.
8
Venenatus laminae Черная магия
В магии сигилы связываются с системой представлений, по-
средством которой можно вызвать к жизни божеств, духов, де-
монов и управлять ими. Слово «сигила» происходит от
латинского sigilium, что значит «печать». По другой версии
слово «сигила» может быть также связано с ивритом ОмЬп (se-
gulah — «слово, действие или творение магического эф-
фекта»). Сигилы издревле широко применялись в
каббалистической магии и иудейской мистике (основа пракги-
кованиясигилл-SeferRazielHaMalakh. а также другие средне-
вековые еврейские мистические источники). Сигила обычно
составляется из сложной комбинации нескольких определен-
ных символов или геометрических фигур (чисел) с определен-
ным значением или намерением каждого знака. Сама по себе
сигила нс вызывает духов. Она служит лишь физическим сред-
ством, при помощи которого маг достигает нужного состояния
духа. В сигилах зашифрованы тайные имена духов и божеств.
Сигилам могут приписываться и более сложные значения.
Пятиугольник (Пентаграмма) - самая могущественная сиги-
ланеоязычсского колдовства. Сигилы могут служить также
амулетами или средствами для медитации.
Сигилы — это замыслы, которые в концентрированном
виде представляют определенное желание, идею или концеп-
цию. По своей сути, они представляют собой желаемую цель
или результат, помещаемые в магическую оболочку закли-
нания. Создавая сигилу, маг как бы придает своему желанию
определенную структуру. После этого во время произнесе-
ния самого заклинания он может уже не думать об ожидае-
мом магическом эффекте. Это освобождает мага от
необходимости помнить причину выполнения данного ма-
гического действия, позволяя полностью сосредоточиться на
пробуждении энергии, ее концентрации и нацеливании.
Сигилами могут быть гоомстрнческие фигуры, астрологи-
ческие знаки, алхимические символы и знаки божеств. Пра-
Venenatus laminae Черная магия
9
вильно выбрать сигилу можно только интуитивно, по вдох-
новению. медитируя или наблюдая за блестящими поверхно-
стями (например, магическим кристаллом, хрустальным
шаром, зеркалом и т.п.) или дымом. Можно также попросить
совета у духов, положив на алтарь пластинку из полирован-
ного серебра, бронзы, золота, стекла или другого блестящего
вещества. Предполагается, что на ее поверхности духи или
божества проявят изображение сигилы. Это явление сигилы
считается уже наполненным магической силой.
Ивета
Главный цвет, используемый в Черной Магии это черный.
Многие ошибочно предполагают, что черный является от-
сутствием цвета, в действительности это не так.
Черный - это великий баланс, сила нейтрализации во
вселенной. Пассивный приемник Обитателей Тьмы.
Черные свечи служат для поглощения энергии ритуала,
зажигая эмоции и желания практика в их огне. Они всегда
тянут энергию внутрь себя вместо отдачи.
Если несколько Посвященных будут выполнять группо-
вой ритуал, то все кроме троих должны быть покрыты в чер-
ные одежды.
Красный - цвет крови и насилия. Это страсть и гнев,
убийство и секс.
Красные свечи служат для мощного воздействия. Как правило
их энергия направлена на вызов похоти или наказания врагов.
Фиолетовый - цвет духовного подъема и роста. Фиоле-
товые свечи, как правило, редко используются в Черной
Магии. Они обладают более инертными свойствами, и в ос-
новном используются для подготовки сознания и медитации.
Мантию фиолетового цвета может носить мастер или вла-
делец храма. Его два служащих облачаются в красное,
остальные все в черном.
10
Venenatus laminae Черная магия
Перевернутая пентаграмма
ПЕРЕВЕРНУТАЯ ПЕНТОГРАМА
Перевёрнутая пентаграмма символизирует торжество ма-
терии над духом и власть чёрного мага над стихиями. Ис-
пользуется она как при вызове стихийных элемснталов, так
и во множестве иных ритуальных действ.
Пентаграмма - это карта и описание конструкции кос-
моса и творения, универсальный символ познания, власти и
магии. Веками существовали тысячи теорий пентаграммы,
описывавших её суть.
На экзотерическом уровне пентаграмма может описы-
ваться как символ пяти элементов (духа, огня, воздуха, воды
и земли), но на более эзотерическом уровне она представляет
аморфное чёрное пламя (или хаос), духовный, ментальный,
астральный и физический планы.
Самые древние изображения пентаграммы, найденные ар-
хеологами, в том числе в древних Шумере и Египте, были
изображениями правильной, «чёрномагической» пента-
граммы, чей обозначающий дух луч указывал вниз.
Venenatus laminae Черная магия
11
Земля
Огонь
Дух
Чёрное Племя
Другое существенное знание о пентаграмме - о том, как
на пяти углах пентаграммы могут быть размещены пять
«элементов». Это показано на следующем изображении:
Пять элементов, составляющие пентаграмму, могут быть
поделены на две категории. Первая категория это чистая
суть без формы, куда относится дух чёрное пламя; вторая
- лишённые сути и сформированные элементы, которыми
являются огонь, воздух, вода и земля. Сформированные эле-
менты создаются из свободного духа в следующем порядке:
сначала создаётся огонь из духа, затем создаётся воздух из
огня, из воздуха создаётся вода и из воды создаётся, наконец,
земля. Для каждой эманации из духа выделяется и тратится
бесформенная и одухотворённая (сущностно-наполненная)
субстанция, и последняя эманация, земля, становится совер-
шенно лишенной духа, полностью утрачивая суть. Так по-
явились четыре «сформированных» элемента.
12
Venenatus laminae Черная магия
Таблица /Ь1 Планетарных часов
ВооресЕНК ПспХВГкгК» Вторник Среда Четверг Пятница Суббота
Восход 1-й час Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн
2-й час Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер
3-й час Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс
4-йчас Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце
5-й час Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера
6-й час Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий
7-й час Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна
8-й час Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн
9 и час Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер
10-й час Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс
11-й час Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце
12-й час Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера
Вог*ра»ме 1'к>*ухгыи< Вторник Среда Четверг Пятница Суббота
Закат 1-й час Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий
2-й час Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна
3-й час Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн
4-йчас Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер
5-й час Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс
6-й час Луна Марс Меркурий Юпитер Вонора Сатурн Солнце
7-й час Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера
8-й час Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий
9-й час Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна
10-й час Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн
11-й час Венера Сатурн Солнце Луна Марс Меркурий Юпитер
12-й час Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце Луна Марс
Пример:
Предположим, что Солнце встает в 5:(Х) утра и заходит в
7:00 вечера. Получается период в 14 часов = 840 минут. По-
делим это на 12 - получится магический дневной час 70
минут. Это значит, что 1-й магический час начинается в 5.00
утра и кончается в 6.10 утра. 2-й начинается в 6.10 и окон-
чится в 7.20 и тд.
Вычитая 70 из 120 получим, что ночной магический час
длится 50 минут. 1-й магический ночной час начнется в 7.00
вечера и закончится в 7.50 вечера, и тд.
Venenatus laminae Черная магия
13
Нужно помнить, что планетарные часы основаны на про-
должительности времени между восходом и закал ом, закатом
и восходом.
Приниипы построения
демонической печати
Печать - это прежде всего рисунок, содержащий имя де-
мона и дополнительные элементы (генерирующие опреде-
ленные излучения), используемые для привлечения и
удержания демона в энергетике рисунка, в общем, печать-
это схема призыва: канал-, демон-, субъект-, объект-, кото-
рого идет призыв. Печал ь так же ловушка для демона, что бы
заставить его войти в контакт.
Обшие законы построения печати
Классификация
11о замкнутости:
Замкнутые. Это вид печати в которых имя демона (или
символическое упоминание имени) ограниченно со всех сто-
рон какой либо геометрической фигурой (круг, квадрат, тре-
угольник). Стандартной фигурой замыкания печатей
является круг. Такая стандартность круга обусловлена мно-
гими причинами. Во первых круг - эго схематическое изоб-
ражение планеты, родившей демона. Во вторых, круг
описывает замкнутый цикл жизни демона: становление -
развитие - зрелость старость - умирание - последующие
становление. В третьих круг самый архаичный, проверенный
магический символ Солнца, Луны, звездных и планетарных
сил. В четвертых, как энерго-структура круг наиболее под-
ходит для удержания сущности при контакте - сущность (от-
ражается) от стенок, при этом сферичность обеспечивает
постоянное (отражение). Круг здесь играел роль идеального
14
Venenatus laminae Черная магия
черною тела, поглощающего входящие в него ресурсы прак-
тически полностью. Замкнутыми печатями так же следует
считать открытые печати, замыкающиеся на какой то объект.
Например, вы чертите границу печати мукой, границу не за-
мыкаете, но в разрыв помещаете кристалл.
Открытые. Это вид печати, в которых имя демона не
ограниченно. В основном эти печати используются для при-
зыва с последующим прямым контактом, позволяя демону
выйти за пределы печати. Открытыми печатями могут быть
незавершенные замкнутые печати, такие печати часто ис-
пользуются для присоединения демона к внешней среде. С
целью зондирования демоном общею энерго - фона, то есть
демон направляется для наблюдения за средой вокруг печати.
По сложности:
Простые. Это замкнутые печати, содержащие имя демона
и несколько деталей. Предназначена для призыва слабых
сущностей, либо сущностей с которыми налажен хороший
кон такт. Эти печати удерживают демона определенное время
(не больше часа), по истечении которого демон легко высво-
бождается из печати (при желании).
Стандартные. Обычно замкнутые печати, содержащие
определенный набор для призыва демонов, которые должны
выполнить определенный набор функций. Эти печати не соз-
дают среду и представляют собой полою коробку, в которой
помещается демон для контакта с ним.
Сложные.Сюдл относятся печати с множеством элемен-
тов, комбинированные замкнуто - открытые печати, то есть
печати вписанные одна в другую. Используются для призыва
мощных демонов, архидсмонов. Печати, несущие в себе
множество функций, создающих сложную замкнутую среду.
Такие печати используются так же при изучении поведения
демона в определенных условиях. К сложным печатям так
Venenatus laminae Черная магия
15
же относятся печати, используемое для призыва нескольких
демонов.
Нестандартные способы замыкания печатей:
Квадрат, предназначен для призыва ослабленных либо мо-
лодых демонов, также используется в одновременных при-
зывах с одной или двумя целями, использование квадрата
позволяет создавать временный канал, который по заверше-
нии призыва уничтожается;
Четырехугольник несет функцию квадрата, но частично
искажает свойства демона.
Треугольник, предназначен для промежуточного призыва
демона с целью направить движения сущности по опреде-
ленным каналам, соединенными с углами (обычно два угла
закрываются, один остается открытым) сущность в треуголь-
нике не задерживается.
Пятиугольник (в том числе пентаграмма) - печати, закры-
ваемые пятиугольниками, используется для разложения де-
мона на основные составляющие матрицы, это стандартный
способ создания искусственного демона с помощью печати.
Шестиугольник- используется для уничтожения сущности.
Семиу>гольник - используется для направленной мутации де-
мона, усиливая эффект 11ятиугольника, разлагает ядерную спираль.
Печать с девятью углами и более используется в различ-
ных целях, поставленных индивидуально призывающим.
Подобные печати много сложные.
Нестандартные замыкания печатей очень часто вписы-
ваются в круг для увеличения функциональности печатей.
Алгоритм составления печатей:
1. Определить имя демона.
2. Определить функции печати и ее виды.
3. Определить детали печати.
16
Venenatus laminae Черная магия
Составить заклинание для печати в соответствии с ее
функциями, свойствами призываемого демона, стихийной и
прочей наполненностью объекта - базы призыва и тд.
Элементы печати
Определившись с видом печати и именем призываемого
демона необходимо дополнить печать рядом элементов - де-
талей, указывающих на призыв именно данной сущности, а
не какой-нибудь другой; указывающие на объект-базу.
Одно - и двухслойная внешняя граница.
Однослойная граница используется для призыва демона,
мощности и основные характеристики которой известны
объекту.
Двухслойная внешняя граница используется для призыва
демона, характеристики которого нс известны. При этом
между слоями внешней границы вписывается защитное за-
клинание или наноситься защитная символика.
Орнамент для двухслойной границы.
Демон «приходя» в печать с двухслойной границей по-
падает сначала на ленту между внешним и внутренним кру-
гом. образующих двухслойную печать. Нанесения орнамента
позволяет добиться частичного изменения свойств призван-
ной сущности, например, усилить слабую сущность, что бы
она быстрей вышла на контакт или ослабить сильную сущ-
ность. чтобы она стала менее опасной. Орнамент строиться
по принципу основных магических символов: кривая -
функция призмы, рассеивающий или собирающий энерго-
поток; ломаная излучение энергии от углов, направленные
преломления; спираль - функция развития - то есть усиле-
ние или ослабление сущности.
Venenatus laminae Черная магия
17
Внутренние элементы.
Детализация предметов внутри внешней границы печати
- основная трудность составления печати. Большинство эле-
ментов состоится по принципу составления магической сим-
волики: здесь следует учесть, что объект магического
символа то есть дезалей печати - не только сам демон, а весь
процесс его призыва, куда вовлеченный субъект - призываю-
щий. На практике субъектной частью является текст или гра-
фика, где субъект уже бессознательно зашифровал то, что он
может понять данный текст, данную графику. Здесь так же
учитывается энерго-каркас демона, свойства демона, его
разум и т.д.
18
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 3
ПУТЬ ВО ТЬМУ
Первый таг на пути черного мага в магическом искус-
стве это получение поддержки темных сил, нужно налажи-
вать и укреплять определенную связь с эгрсгором Тьмы.
Если для неофита это необходимо, то для адепта это будет
действовать как катализатор его силы.
Темнота должна быть испытана как реальная и ощутимая
сила, столь же существенная как ветер, который превраща-
ется в торнадо, никогда нс видимый в его фактической
форме, но бесспорно реальный.
Начинать Темный Путь стоит в первую очередь с полного
осознания своего решения, воля должна быть непоколебима.
Практика начинается с подготовки рабочего места и необхо-
димых вещей, обряда посвящения. Главными атрибутами в
Черной Магии являются четыре предмета силы соответ-
ствующие четырем природным элементам и сторонам света,
а именно: кубок, нож с черной ручкой, пентакль, и огненный
жезл. Подробное описание и способы освящения и изготов-
ления доступны во многих книгах по черной магии.
Для подготовки сознания можно так же использовать опре-
деленные техники медитации. Для этого нужно найти подхо-
дящие место, в котором можно будет уединиться в ночные
часы, это может быть спальня, лесная поляна, пещера, подой-
дет всс.что сможет дать своеобразный толчок сознанию.
Venenatus laminae Черная магия
19
ГЛАВА 4
ОБРЯД ПОСВЯШЕНИЯ
Цель следующего ритуала - открытие внутренних темных
врат, очищения сознания и получение силы.
Возгласите следующее:
«Во имя Люцифера, я зажигаю чёрный оюнь
и призываю тёмных богов!»
Затем зажгите алтарную свечу.
Ритуал традиционно начинается с активизации четырёх
вызывающих пентаграмм чёрных тронов. Для этого Маг ста-
новится перед алтарём, размещённым в южной части риту-
ального места, касается своего лба ритуальным кинжалом,
который он держит в правой руке, и восклицает:
«Азерате!»
Далее направляет острие кинжала на свою грудь и вос-
клицает:
«Люцифер!»
Далее направляет кинжал на промежность и восклицает:
«Белиал!»
Далее Маг направляет остриё кинжала на левое плечо и
восклицает:
«Беелзебут!»
Затем маг направляет остриё кинжала, чтобы коснуться
правого плеча, и восклицает:
«Левиафан!»
Маг скрещивает обе руки на груди и восклицает:
«Слава Хаосу!»
20
Venenatus laminae Черная магия
Маг делает глубокий вдох и затем выдыхает весь воздух,
одновременно вибрируя слово силы:
«Хаосатанас!»
Маг чертит красную вызывающую пентаграмму огня
перед алтарём, одновременно вибрируя:
«Люцифер!»
Затем маг обращается к трону Беслзебута, который рас-
положен на востоке, и чертит в воздухе жёлтую вызываю-
щую пентаграмму воздуха, одновременно вибрируя:
«Беелзебу т!»
Маг обращается к трону Белиала, расположенному на се-
вере, и чертит в воздухе чёрную вызывающую пентаграмму
земли, одновременно вибрируя:
«Белиал!»
Маг обращается к трону Левиафана, расположенному на
западе, и чертит в воздухе синюю вызывающую пента-
грамму воды, одновременно вибрируя:
«Левиафан!»
Наконец, маг поворачивается обратно к алтарю и с закры-
тыми глазами чётко визуализирует четыре сверкающие пен-
таграммы вокруг себя. Одновременно он восклицает:
«Впереди меня Люцифер!
Слева от меня Беелзебут!
Сзади меня Белиал!
Справа от меня Левиафан!
Вокруг меня сияние четырёх пентаграмм,
символизирующих четыре чёрных трона!»
Venenatus laminae Черная магия
21
Затем маг чертит кинжалом чёрную вызывающую пента-
грамму духа и восклицает:
«И в моей душе сияет вечный огонь хаоса!
Темнейшие силы со мной!
Слава Хаосу!»
Маг открывает глаза, касается лба ритуальным кинжалом
и восклицает:
«Слава Лзерате!»
Затем он касается остриём кинжала груди / сердца и вос-
клицает:
«Слава Люциферу!»
Затем маг касается остриём кинжала промежности и вос-
клицает:
«Слава Белиалу!»
После этого маг касается остриём кинжала левого плеча
и восклицает:
«Слава Беелзебуту!»
Затем маг касается остриём кинжала правого плеча и вос-
клицает:
«Слава Левиафану!»
Маг скрещивает руки на груди и восклицает:
«Слава Хаосу!
Маг делает глубокий вдох и затем выдыхает весь воздух,
одновременно вибрируя слово силы:
«Хаосатанас!»
После завершения ритуалапристально смотрите в огонь
свечи и концентрируйтесь на внутреннем чёрном пламени,
«вызывая жар» и обдумывая причины, по которым вы же-
лаете открыть внутренние врата, ведущие внутрь вашего
черного пламени / духа.
22
Venenatus laminae Черная магия
1. Провозгласите:
«Ad MajoremAzerateGloriam!»
Порежьте затем средний палец левой руки и своей кровью
нарисуйте «акаузальнуюсигиллу» на куске предварительно
очищенной и ароматизированной бумаги.
На обратной стороне бумаги нарисуйте кровью сигиллу
чёрного пламени, а затем напишите своё магическое имя.
Оставшейся кровью отметьте свой «третий глаз» / глаз
Аваддона и произнесите:
«Глаза Танинивера откроются!
TaniniverLiftoachNia!»
Воскурите благовония в честь тёмных богов, расположите
затем бумагу с сигиллами над благовониями и нараспев про-
изнесите следующее:
«Моя твёрдая воля - в ночи открыть забытые врата,
ведущие в тёмные измерения хаоса!
Моя воля - во имя безымянных богов открыть внут-
ренние сияющие враз а, ведущие за пределы ограничений
космоса!
По моей собственной воле я шагаю вперёд, к алтарю
безумия и полной свободы, дабы в ночи повернуть ключ
в последних врагах тьмы!
Я отвергаю слабого бога и слепые массы, идущие по
пути правой руки, и усиливаю связь, что во всей моей
жизни направляет меня, связывая воедино с внешним
вечным пламенем, что есть Люцифер!
Я избираю, во имя Люцифера, путь во мрак неизвестного,
Дабы зам найти мой самосозданный и внутренний свет!
Во мне дремлет чёрный дракон, моя высшая цель -
пробудить эту бессмертную и божественную силу, что ве-
ками покоилась в бездонной глубине моего духа!
Venenatus laminae Черная магия
23
Поэтому я разрываю в ночи демиургические оковы,
что держат дракона скованным, в надежде на то, что я
могу моим внутренним чёрным пламенем призвать жар,
который сможет пробудить спящего, и таким образом
пробуждаю себя ого сна, что есть моя жизнь!
Во имя тёмных богов и согласно моей свободной и ис-
тинной воле, я закрепляю кровью и огнём вечный договор,
открывающий внутренние сияющие врата и делающий
меня истинным сыном / дочерью ярящегося хаоса!»
2. Сожгите сигиллу на огне черной свечи и визуализи-
руйте дым, принимающий зловещие и демонические образы.
11опытайтссь вдохнуть побольше дыма, насколько это воз-
можно. Затем произнесите следующее:
«Как моя кровь сгорает в огне, так и моя душа сгорит
в чёрном пламени!
Как моя жизненная сила соединилась с огнём,
так и мой дух соединится с тёмными богами!
Моё шествие по зловещему пути, которое поведёт
меня к вечной свободе в хаосе, начинается!
Моя воля - закон, и мой закон - Хаос!
Слава Люциферу! (х7)»
Медитируйте на живую тьму, что находится внутри вас, и
знайте, что ваши внутренние врата в «царство тёмных богов»
теперь открыты.
Закончите ритуал традиционным образом и провозгласите:
«Слава Люциферу! Слава Беелзебуту!
Слава Велиалу! Слава Левиафану!
Слава Хаосу!»
24
Venenatus laminae Черная магия
«Акаузальнаясигилла»
«Сигилла чёрного пламени»
Venenatus laminae Черная магия
25
ГЛАВА 5
ПРОБУЖДЕНИЕ МАГИЧЕСКОЙ СИЛЫ
В центре алтаря поместите череп козла, предназначенный
Азазелю и освященный его силой. Кровью из указательного
пальца левой руки на лбу черепа нарисуйте символ рогатого
бога и семь раз произнесите имя Азазеля. Тот же самый символ
необходимо вырезать на черной свече, которая затем помеша-
ется между козлиными рогами. Слева на алтаре поместите
кубок или чашу, которая символизирует лоно темной матери.
Чашу необходимо наполнить красным вином. Справа на алтаре
должен находиться кинжал, который символизирует огонь и
силу воли. Наконец перед черепом козла поместите жаровню
(для курения благовоний) с тлеющими углями.
1. Ритуал начинается с преклонения правого колена перед
алтарем.Левой рукой трижды постучите по земле и произ-
несите:
«AzzaUzzaAzzielTuval-Qayin Azazel!
Я, N . N позволь гласу моему раздаться сквозь ти-
шину ночи и пробудить моего титаническою кровного
отна, рогатого, несущего огонь
Я обращаюсь к повелителю, и призываю силу, что
дремлет под Горой Тьмы!»
2. Зажгите свечу, находящуюся между козлиных рогов и
произнесите:
«AzzaUzzaAzzielVul-Qayin Azazel!
О могущественный Азазель, ты, кто несет пламя муд-
рости между своих рогов, услышь мой призыв и зажги
кровь Нефилимов, что течет сквозь мои вены!
Гордый Страж, ты, кто защищает священное кровное
родство, сегодня ночью благослови меня своим присут-
ствием, и позволь мне взять часть твоего сверкающего
света и твоей всепоглощающей Тьмы!»
26
Venenatus laminae Черная магия
3. В жаровне зажгите соответствующее благовоние, на-
пример ладан, мирра и кровь дракона, смешанная с сандало-
вым деревом,и произнесите:
«AzzaUzzaAzzielTu-Baal-Qayin Azazel!
Возлюбленный несущий свет, ты, кто избрал падение
во тьму материи и формы, дабы принести божественный
огонь в пустые сосуды из глины. Я тот, кто через Демо-
ническую Кровь был крещен в мудрости, взываю к тебе!
Азазель, я призываю тебя! О, ты, кто объединил не-
беса и землю и землю с небесами, я тот, кто несет в глу-
бинах своей души горящий плод твоего героического
самопожертвования, взываю к тебе!»
4. Поднимите кинжал, и его острием в воздухе перед алта-
рем начертите призывающую пентаграмму духа. Визуализи-
руйте ее горящей черным пламенем в течение семикратного
произнесения имени Азазеля. Поместите острие кинжала в
центр пентаграммы и наблюдайте, как она сгорает. Укажите
кинжалом на пламя между рогов и произнесите:
«AzzaUzzaAzzielAzarak-QayinAzazel !
Услышь эти могущественные слова силы, что есть
твои священные имена, и стальными копытами рас-
топчи все барьеры, стоящие между тобой и мной!
О, повелитель Азазель, позволь жару люциферианского
огня, что несешь гы меж рогов своих очистить меня и про-
буди ть ядовитого огненного змея,свившегося в моих венах!»
5. Семь раз пропустите лезвие кинжала через огонь свечи,
горящей между козлиных рогов, и произнесите:
«AzzaUzzaAzziel Tubal-QayinAzazel!
Отец духовного превращения, о, ты, демонический
кузнец и алхимик, позволь мне принять участие в твоих
запредельных мистериях, преобразуй и выкуй меня в со-
ответствии с твоим запретным искусством кузнеца!
Venenatus laminae Черная магия
27
Азазель, благослови меня своим присутствием и поз-
воль летящим искрам от твоего молота, ударяющего по
черной наковальне, осветить мой путь через тьму жизни,
и помочь мне в пробуждении моего демонического истин-
ного я от предательского сна эго!»
6. Острием кинжала, на своем лбу нарисуйте гот же
самый символ, который до этого был нарисован кровью на
черепе. Визуализируйте, что символ на вашем лбу раскален
докрасна и мерцает. Держите кинжал обращенным к вашему
лбу и произнесите:
«AzzaUzzaAzzielShemyaza-Qayin Azazel!
Повелитель мудрости и магической воли, ты, кто во
плоти Тувал Каина научил нас ковазь оружие освобож-
дения и использовать внутреннее пламя, пусть твой рас-
каленный знак на моем лбу вспыхнет пламенем!
Коронуй меня пламенем просвещения!
Безжалостный Тувал Каин Азазель, ты, кто i невается,
видя грязную глину, что пленяет и подавляет божественный
оюнь, одари меня дарами, что по праву принадлежат твоим
верным детям и помоги мне в освобождении моего духа!»
7. Поднимите левую руку, совершив знак рогов. Правой
рукой направьте острие кинжала на свой лоб, визуализи-
руйте и почувствуйте, как знак пылает все сильнее и сильнее,
пока вы произносите:
«AzzaUzzaAzzielBarzillah-Qayin Azazel!
Пусть твои золотые рога воздымутся к ночному небу
и пронзят архонтов демиурга, которые в течение долгих
эпох сражались, дабы изгнать и уничтожить все следы
твоих даров в этом гиликическом царстве демиурга!
Могущественный Азазель, позволь своим детям стать
мстителями за своего отца, и даруй мне гнозис, что объ-
едини! меня с огнями нашего Повелителя Люцифера, ко-
28
Venenatus laminae Черная магия
торый в конце времен очистит космос своим хищным
пламенем!»
8. Сядьте перед алтарем в удобной позе и сконцентрируй-
тесь на вашем дыхании. Дышите медленно и глубоко. Визуа-
лизируйте ваш позвоночник в форме факела, обращенного
вниз и горящего черным пламенем. С каждым вдохом поз-
вольте воздуху опуститься вниз к горящему факелу. Визуа-
лизируйте и почувствуйте, что его пламя разгорается все
сильнее и сильнее. Продолжайте до тех пор, пока факел и
ваш позвоночник не запылают, пока черное пламя не подни-
мется к вашей голове и не достигнет знака на вашем лбу. В
ритме вашего дыхания поднимающееся пламя усиливается.
Визуализируйте, как знак на вашем лбу медленно затем-
няется от темного света пламени внутри. Через некоторое
время визуализируйте, как знак пылает сверкающей тьмой.
Опустите кинжал в чашу, которая стоит на алтаре, и почув-
ствуйте, как поток внутреннего пламени переходит через
кинжал в ваших руках в содержимое чаши. Увидьте, как чер-
ное пламя проникает и оплодотворяет красное вино, также
как повелитель Азазель проник и оплодотворил Нааму. По-
медитируйте над полярностью кинжала и чаши, в форме на-
литого кровью лона и пылающего фаллоса. Почувствуйте
экстатическую силу от их союза.
9. Положите кинжал на место, и обеими руками подняв чашу
над огнем, горящим между рогами Азазеля, и произнесите:
«AzzaUzzaAzzielNephilum-Qayin Azazel!
Я, N . N склоняюсь перед геныо рогов твоих, и вос-
хваляю тебя, кто посредством люциферианского крова-
вого договора открыл наши внутренние врата, ведущие
к темным богам!
Во имя Азазеля, я причащаюсь таинства Грааля Тьмы
и Благородной Крови Нефилимов, и усиливаю мою внут-
Venenatus laminae Черная магия
29
реннюю связь с внешним источником мудрости, экстаза и
освобождения, что есть суть козлоглавого, несущего огонь!»
Выпейте все содержимое чаши, которое, пройдя через
темное превращение Искусства Нефилимов, стало “красно-
золотым эликсиром” Наамы и Азазеля. Поставьте чашу об-
ратно на алтарь и произнесите:
«Во имя рогатого повелителя, я тот, кто Гебурим, гор-
дое потомство Нефилимов, пробудил демоническую
кровь бегущую по моим венам! Черное пламя внутри
горит сильнее, чем когда-либо, и я готов зажечь пламя
между рогов. Я, N . N ., готов стать частью черного пла-
мени и во имя Азазеля провести силы могущества, дрем-
лющего под Горой Тьмы.
AzzaUzzaAzziel Ben-Elohim-QayinAzazel!»
10. Добавьте благовоний в тлеющую жаровню, при по-
мощи дыхания и кипящей Крови Нефилимов, теперь бегу-
щей по вашим венам, продолжайте подъем черного
пламени выше знака на вашем лбу, вне и за переделы вашей
головы. Почувствуйте экстатическую силу и увидьте своим
внутренним оком, как его огонь теперь пылает между
ваших рогов. Визуализируйте себя в виде черного козла не-
филимского шабаша. Начните глубокую медитацию, и в
этом блаженном состоянии сознания установите контакт с
той Силой, что находится под Горой Тьмы, и с которой вы
теперь связали себя. Общайтесь с Азазелем, получите его
благословление, попросите его, чтобы и в дальнейшем он
направлял ваше посвящение в его наиболее тайные мисте-
рии. Попросите повелителя, чтобы, когда вы были готовы,
он позволил вам пройти сквозь Врата Грез в его владения,
для того чтобы вы поклонились ему и смогли отпраздновать
его шабаш на Горе Тьмы.
30
Venenatus laminae Черная магия
11. Восславьте Азазеля своими собственными словами и
завершите ритуал, затушив пламя между рогов. Ложитесь в
кровать, и пока вы засыпаете, молите о грезах и видении Ро-
гатого Повелителя и его Горы Тьмы.
НефилимскаяСигила Повелителя Азазеля
Символ Рогатого Бога, который необходимо нанести на
козлиный череп.
(Этот ритуал взят из “ LiberShcmyazazel ’’ - буклета о Чер-
ной Магии Нефилимов написанного Магистром Нсмидиа-
лом).
Venenatus laminae Черная магия
31
ГЛАВА 6
ДЕМОНЫ
Контакт с демонами
В Черной Магии контакты с демоническими сущностями
являются неотъемлемой частью работы. Различают три ос-
новных метода взаимодействия:
1. Первый метод и достаточно распрост раненный среди тех,
кто не имеет определенного опыта и знаний в области ок-
культизма это «Демонический Договор». Прежде чем до-
говор может быть заключен, определенная сущность
должна, так или иначе, проявиться перед опсрагором, в
основном во время призыва. Как только контакг налажен
демон может выполнить определенные требования или
просьбы в замен на душу.
2. Второй метод часто используется магами, обладающими
определенными знаниями и навыками в области магии, но
не имеющих достаточной силы для реализации своих же-
ланий. Они призывают демонические силы и можно ска-
зать «сотрудничают» с ними, получая желаемое, они
делают подношения, принося жертвы и плату' за результат.
3. Третий метод взаимодействия характерен для мастеров,
так как колдун обладая многолетним опытом и знаниями,
обладая большой силой, трансформируст свою клипоти-
ческую сущность и идет с демонами на равных.
Иерархия
Согласно демонологии запада существуют три силы:
1. Люцифер. Великий император.
2. Вельзевул. Князь.
3. Астарот. Герцог.
32
Venenatus laminae Черная магия
Они имею верховную власть, им подчиняются все духи.
Так же есть 4 Великих Повелителя управляющие 4 ча-
стями или странами света
Амаимон - Восток
Корсон - Запад
Зимимай - Север
Гаап - Юг
В их подчинении находятся 72 Могущественных Духа
Тьмы. Теперь подробнее о них:
Чин Духи Метал для изготовления печати Время вызова
Короли Баел. Пеймон. Белеет. Пурсон. Асмодей. Вине. Балам. Заган. Белиал. Золото с 9 до 12 в пол- день и с 3-х часов до заката.
Герцоги Агреас. Вале- фор. Барбатос. Гасион. Элигос. Запар. Базин. Саллос. Аим. Буне. Берит. Астарот. Фока- лор. Вепар. Вуал. Кроцелл. Аллоцес. Мур- мур. Гремори. Вапула. Флау- рус. Амдусиас. Данталион. Медь с восхода солнца до полу- дня в ясную по- году
Принцы Вассаго. Ситри. Иное. Гаап. Сто- лас. Оробас. Сиире. Олово в любой час дня
Venenatus laminae Черная магия
33
Чин Духи Метал для изготовления печати Время вызова
Маркизы Самигина. Амон. Лерайе. Набе- ри ус. Роново. Форнеус. Мархосиас. Фенексом. Сабнок. Шах. Ориакс. Андрас. Андреалфус. Кимеиес. Декарабиа. Серебро с 3-х дня до 9 часов ночи и с 9 ночи до восхода солнца
Губернаторы Марбас. Буер. Ботис. Маракс. Гласеа-Лаболас. Форас. Гаап. Малфас. Хааге нти. Камио. Осе. Амии. Заган. Валак. Сплав серебра и ртути В любое время, кроме ночных сумерек
Графы Ботис. Маракс. Гласеа - Лабо- лас. Ронове. Фурфур. Халфас. Раум. Вине. Бифронс. Андромалиус. Сплави из меди и серебра в рав- ных пропорциях в любое время суток
Рыцари Фуркас Свинец от зари до вос- хода солнца или с 4 часов до за- ката
Стоит также заметить, что некоторые имеют двойное звание.
34
Venenatus laminae Черная магия
Демоническая власть
Демоны являются древними. Они были за долго до того, как
на земле существовала какая-то жизнь. Прежде чем планеты
этой солнечной системы начали формировался из газа они уже
существовали и наблюдали из темных глубин за ходом событий.
Прежде чем человек начал творить зло, зло уже существовало.
Во многих древних гримуарах есть описания невероятных
подвигов, которые демон может выполнить по воле оператора,
гак же как и ценная информация, полученная во время вызова.
Некоторые из демонических способностей очевидны и
практичны, как например, даровать богатство или силу, лю-
бовь или вызывать множество болезней и страданий.
Но самая большая сила демонов - это их способность да-
ровать Черному Магу истинное знание и понимание, ведя
его шаг за шагом к Мастерству.
Проявление
В гримуарах даются описания проявления многих демо-
нов, например Люцифер появляется в виде миловидного
мальчика, в его форме нет ничего пугающего. Вельзевул про-
является в чудовищных формах, например в виде теленка без
кожи или козла с длинным хвостом. Астарот появляется из
черно белого света и имеет множество обличий.
В реальности в работе практика демонические проявле-
ния будут менее феноменальны. Так как демоны находятся
а царстве известном как SpiritusRegnuin, или Царстве Духа,
это как бы мир между мирами, в основном для контакта
лучше всего использовать магическое зеркало или другие
предметы используемые в практиках ясновидения, или по-
средством телепатической связи.
Когда посредством ритуала каналоткрыт, оператор может
ощутить определенные изменения в атмосфере, давлении
Venenatus laminae Черная магия
35
воздуха, ветер, может появиться небольшое головокружение,
это является знаками присутствия и успешном вызове.
Демон является, таким образом, в астральном плане и
оператор может использовать свои способности ясновиде-
ния. что б поддерживать контакт.
Хотя демон может быть полностью проявлен на физиче-
ском плане, это вероятно не будет замечено тем, кто к этому
нс готов.Демон сначала появляегся в форме которая является
самой подходящей для места вызова, так как не имея собст-
венного тела берет энергию из пространства.
Символы и печати
Призвать демона - значит создать энергоинформационный
канал, по которому демон переместится на место призыва и
также принудить демона двигаться по этому каналу.
Стандартно, призыв демона, как и призыв многих других
сущностей, осуществляется двумя взаимодействующими ме-
тодами: заклинанием и созданием печати. Заклинание за-
ставляет демона воспользоваться создаваемым печатью
каналом. Заклинание также активизирует печать.
Печать - это рисунок, схематически изображающий
устройство канала, свойства демона, свойст ва субъекта - опе-
ратора, в том числе и механизмы защиты, т.е. перекрывания
канала.
Печати можно встретить во многих древних гримуарах и
магических книгах, к ним прилагаются целые перечни с под-
робными описаниями сущностей и демонов разного порядка
и уровня.
36
Venenatus laminae Черная магия
Вызов Аеллонов
Искусство ритуального вызова входит в число самых ис-
кусных методов работы Черного Мага. Демоны, так же как
и духи, ангелы, элементали, божественные сущности, суще-
ствуют независимо от веры в них. Этот метафизический
факт делает вызов таких существ одним из самых мощных,
но в тоже время и опасных методов работы.
Демоны интеллектуально развиты и их истинную силу че-
ловеку даже сложно представить. Оператор нс должен ду-
мать что они находятся под властью его энергии и силы и в
гоже время не должен позволять мыслть поверхностно что
он находится под их влиянием. Поскольку они - существа,
которые существуют независимо от желания мага, демоны
имеют «собственные желания.» С момента их появления в
зеркале или в храме где производится вызов, они начинают
находить слабости в операторе, в ритуалах, в окружающей
среде. Они могут управлять нс только вызовом и магом, но
и балансом вселенной и весами Судьбы.
Они никогда нс будут слугами Черного Мага, но они -
служащие Тьмы непосредственно, и в этой Тьме в которой
они существуют, возможно все. Обсдитс с ними ваше жела-
ние и примите во внимание их предложения. Он видят на-
чало с конца. Демоны есть союзники.
Прежде чем выполнять ритуал вызова. Маг должен иметь
определенную цель для вызывания. Как только с целью
определились, нужно выбрать подходящего демона.
В то время как демоны существуют в числах, затмеваю-
щих воображаемую перенаселенность земли, и в то время
как любой из них может быть вызван, лучше начинать с тех,
которые были призваны многократно различными масте-
рами, и о ком есть наибольшее количество информации.
Venenatus laminae Черная магия
37
Формула вызова
Для вызова понадобиться:
• Треугольник проявления.
• Ритуальный нож с черной ручкой.
• Алтарь.
• Печать вызываемого демона.
• Черные свечи.
• Магическое зеркало (по желанию)
• Благовония - сера, дурман, белладонна в равных про-
порциях.
Алтарь, на нем размещаем по бокам слева черную свечу,
справа белую,
Атам (ритуальный кинжал с черной ручкой) на Востоке,
Чашу с красным вином на Западе,
Жезл на Юге,
Пентакль на Севере,
В кадильнице разжечь благовония.
I. Расслабьтесь и сосредоточьте своё сознание на Работе,
которую Вы собираетесь выполнять. Ритуал вызова де-
мона не должен внушать вам страх, следует отнестись к
обряду с уважением.
2. Зажгите свечи вокруг Треугольника. Перед тем, как нари-
совать Круг вокруг себя и алтаря, станьте около Треуголь-
ника Проявления, но не входите в него, ритуальный
кинжал должен быть у вас в правой руке. Разместите
остриё кинжала по направлению к наивысшей точке,
самой близкой к алтарю, визуализируйте кинжал и пятно,
в котором он раскаляется до красноты. Начертите весь
Треугольник, оставляя пылающий красный отпечаток, это
38
Venenatus laminae Черная магия
будет астральный дубликат. Именно этот энергетический
отпечаток демон будет видеть и признает как место, кото-
рое было установлено специально для него. Далее Вам
следует произнести следующее заклинание:
«Треугольник Искусства, властью Тьмы я запечатываю
тебя как место для проявления демона (имя демона)».
3. Вернитесь на ваше прежнее место позади алтаря. Теперь
нужно нарисовать ритуальным кинжалом, визуализируя,
пламенный синий Круг вокруг себя и алтаря, край кото-
рого должен соприкасаться с самой близкой точкой Тре-
угольника перед вами. Часто в первых вызовах Практика,
прежде, чем он станет чувствовать себя в присутствии де-
монов более комфортно, чем в кругу собственных друзей,
неизбежно чувство страха и беспокойства, как только
Круг и Треугольник будут нарисованы. Он может чувство-
вать энергию его Работы, колеблющуюся в воздухе и
может почти услышать демона, шелестящего в воротах
реальности. Поэтому очень хорошей идеей будет сесть и
очистить себя еще раз перед тем, как продолжить, вернуть
себе самообладание и сосредоточиться перед вызовом де-
мона и проявлением.
4. Начертите остриём ритуального кинжала символ вызы-
ваемого демона, визуализируя каждую линию, тускло
светящуюся при соприкосновении с лезвием. Поместите
ладони ваших рук на алтаре так, чтобы символ демона
находился между ними.
Всматривайтесь в него, пока он нс вспыхнет и откроется,
сигнализируя, что демон знает о Вас и ритуале, который Вы
выполняете, и его внимание и энергия сосредоточены в
нашем направлении.
Venenatus laminae Черная магия
39
Глядя на вспыхнувший символ, чётко и решительно про-
изнесите следующее заклинание:
«(Имя демона), я вызываю тебя в этот Треугольник,
принять форму передо мной и говорить голосом, кото-
рый я понимаю. (Имя), Властью Тьмы, я призываю тебя
сюда. (Имя), приди!»
Можно также дополнить вызов тем что в ipimyapc, откуда
было взято имя демона, находят, что он подчиняется дру-
гому демону, это - Высший Дух, Вы можете вставить такую
линию как, “От имени. (Высший Дух), появись передо
мной,”, хотя такое упоминание известных демонических
имен нс является необходимостью и может быть введено или
опущено при желании.
5. Сказав заключительные слова вызова «приди!» переме-
стить глаза в Треугольник. Даже если будет использовано
магическое зеркало что бы общаться с демоном, оно
должно находится в треугольнике. Зеркало - только окно,
через которое можно видеть демона.
Нужно почувствовать определенную связь с энергетической
печалью демона. И произнести заклинание несколько раз:
«(имя демона) приди!»
Вы начнете чувствовать присутсвис и энергетику демона
исходящую из треугольника.
6. Если вы используете магическое зеркало, вглядывайтесь
в него. Поскольку демон проявится в треугольнике. Далее
следую слова приветствия:
«(имя демона), я (ваше имя) приветствую тебя »
7. Необходимо назвать то что требуется от демона, на-
столько кратко насколько это возможно. Нс должно быть
никаких приказов или команд, простое предложения того
что нужно выполнить.
«(имя демона), я призвал тебя для того что бы ты....»
40
Venenatus laminae Черная магия
Если это знание, то задайте демону определенные во-
просы, подготовив их заранее. Если требуются какие то из-
менения в физическом плане, озвучтс то что желаете
изменить. Очень важно не путатся в словах, не заикатся, го-
ворить нужно твердо.
8. Необходимо заявить демону ваши определенные желания,
настолько кратко насколько возможно. Никакие команды
нс должны быть сделаны, но простое предложение того,
чего Вы желаеге. “(N)., я Вызвал Вас дальше так, чтобы я
мог...” Если это - знание, Вы ищете, задаете демону опре-
деленные вопросы, подготовив их заранее. Если вместо
этого Вы желаете, чтобы определенное изменение всту-
пило в силу в вашей жизни, позвольте этому быть извест-
ным. Не окаймляйте вокруг слов, заикайтесь, или
оказывайтесь путавшим с застенчивостью. Демон но всей
вероятности уже знает ваше желание, и ждет Вас, чтобы
обстоятельно объяснить это.
9. Как только демон ответит на ваши вопросы или ваша
просьба была озвучена, нужно поблагодарить демона и с
уважением прочитать отсыл:
«(имя демона), я благодарю тебя за оказанную мне по-
мощь. Властью Тьмы я отпускаю тебя»
Далее следует очистить место проведения ритуала.
Venenatus laminae Черная магия 41
Подписи 72 Демонов на иврите
На и -и ено бани с 72де.ион об и их надписи на ибдттедахмодьа
tbttl ЬЮ ®ююм ПНИП < Glauf'». Ггью (£/□?) NO /. K//> t 7НШ? 1
7 X*»#* 11Д н 0ПКГП # Рл»^»л. |)Й‘Ю м Л»/л 'IHIJ tt SuHtt Ur 012 a S:(ft •'Wit/j
лн$п A Lrrt»t 1'ю!» 'jf/ipl W>k «2*a"* t)Nf Л B»tii «3*^-Л Г'Л^д
•nsw x Fuftt* Ipurna it dMZj n lf*i апъ- M Л/Я tr к M PJuhj vr-Qj
'^•л’ОЧ$2 a &e/tt 0'2 1ЙП и fi Л’ЛЗ oXj6/»/A Лгмт и F»r^t>4
М Ji X/**4^ ‘IMjOW л G^n нЛ»У*г дат Lis IS Л«м/«/му Winona и St*/»r Ur)$)2?e7
irfifex D’JMS ФГ1$Н6 иЯ... 01НЧ •1 Агл//Л ^т$ъ1«Ь
141 S+lttrl i| 7’J3<i- ♦♦ 54» г ГК ф <« W'f HJ”| 'FJTrayi tf v~t Sun •t?]2wn 1
Ro Cr*crt( 1 fc>ro *«Ar**/ 071 анЬЮ ью^х n €• »>i9 гаю bWlb
If/ZJ**/*/ Ф’ЦГ?! jtGwuf ff Ote НП st 4-r ЛИ 4 OfU J ОН’Ъ] I.
jx NX 5 п’Л/<с «5 ^Uni <« Нллг-ti a/CiMfit •
м> QJM'llJR ин’лхгп mtaw* U-'ikb^j
b fZ* Zr «14/ vhorm* «аМ«/ кУцУ foS*tr« нЛ^{*/»»л [ Г$к»Л7 ff/jU>a»Uufj rr&iTTjHfl
42
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 7
НЕКРОМАНТИЯ
Некромантия в древности являлась одной из большинства
запретных наук практически во всех местах и во все времена
человеческой истории.
Некромантия (от i-реч. уккрр; — мертвый и pavrea — гада-
ние)— способ прорицания, который заключается в вызывании
духов мертвых с различными целями: от духовной защиты до
получения знаний, в том числе о будущем. В основе данной
практики лежит убеждение в том, что мёртвые обладают осо-
бым могуществом и могут покровительствовать живым. В
Древней Греции некроманты в состоянии транса вызывали
духов в святилищах Аида и Псрсефоны. Эти святилища строи-
лись обычно в сакральных, близких к подземному миру местах:
пещерах, ущельях, вблизи горячих минеральных источников.
Начиная с эпохи Ренессанса некромантия, по определен-
ным причинам, стала ассоциироваться с черной магией и де-
монологией в целом, уступая место раннему, более
специфичному значению. Известный оккульгистЭлифас
Леви в своей книге DogmaetRitual определяет некромантию
как способ оживления астральных тел.
Церковь нс отрицает того, что с особого дозволения Бога
Луши покойных могут являться живым и даже иногда сообщать
сведения, неизвестные последним. Однако, понимаемая как ис-
кусство или наука возвращать мертвых к жизни, некромантия,
по мнению теологов, является занятием бесовским.
Согласно Католической энциклопедии одна из главных
Целей этой формы магии - предсказание будущего. Мерт-
вецы, более не связанные ограничениями смертного, физи-
ческого плана бытия, способны прозревать будущее. В свою
очередь, маг может вынудить мертвецов поделиться с ним
знанием будущего. Кроме того, души покойных, блуждаю-
Venenatus laminae Черная магия
43
щие в сфере теней, которая окружает физический план, спо-
собны указывать местонахождение кладов, осведомлены о
природе различных духов и демонов и могут сообщить магу,
как вступить в контакт с последними.
Спиритизм иногда описывают его как современную форму
некромантии. Сами спириты, однако, считают, что пресле-
дуют иные цели, чем некроманты, а их обряды выглядят до-
вольно невинными в сравнении с некромантией — одной из
самых отвратительных и опасных разновидностей магии.
I (екромантия была неотъемлемой частью всех религий и
культов древнего времени. Самос главное в ритуалах некро-
мантии — это наладить связь с некромиром, или, проще го-
воря, с миром, где пребывают души умерших. Именно души,
так как дух в этих ритуалах не призывается. А если речь идет
о духе, то это совершенно иное направление. Помимо этого,
сюда входят ритуалы с поднятиями тел, но эти ритуалы
трудны, и суть их в том, чтобы усилить поток силы через
семь точек и промыть ими тело. Эти семь точек таковы:
1. Сахасрара.
2 и 3. Оба вой да
4 и 5. Центры ступней.
6. Грудная чакра.
7. Нижняя чакра.
Поток энергии здесь необходим огромной силы.
Формула вызова лухов умерших
Вызов мертвого
Для обряда вам понадобится:
• кубок с красным вином
• черные и фиолетовые свечи
• треугольник проявления
• двоерукий крест
44
Venenatus laminae Черная магия
• фото умершего или какая либо вещь, принадлежавшая
ему при жизни
• ритуальный кинжал
• в качестве благовония можно использовать полынь, серу
и дурман в равных пропорциях
Расположите алтарь в центре комнаты, направленный на
юг, спереди перед алтарем также располагается треугольник
проявления. На алтаре слева размещается чаша наполненная
наполовину красным вином, справа ритуальный кинжал, на-
правленный на юг острием к треугольнику проявления. Чер-
ная свеча должна быть установлена налево, а фиолетовая -
направо. По середине ложится перевернутый двоерукий
крест и эманация покойника или фото. Па каждой вершине
треугольника устанавливаются фиолетовые свечи.
Как и в случае с вызовом демона в ритуале очень важным
моментом является открытие канала только нс с инферналь-
ным миром а с миром мертвых и создания особой астральной
связи, только в данном случае для связи будет использоваться
не печать а эманация или фото. Теперь нужно разжечь благо-
вония и приступать к выполнению обряда.
1. Сосредоточится и начать размышлять о целе работы, ко-
торую Вы собираетесь выполнять, это нужно для того
чтобы подготовить сознание. Осветите свечи вокруг тре-
угольника проявления, алтарные свечи . Далее следует ри-
туальный кинжал взять в правую руку.
Острие кинжала направить на вершину треугольника про-
явления самой близкой к алтарю и визуализировать как из
кинжала выходить красная пылающая энергия, следует про-
вести по всем вершинам треугольника так что бы энергия
наполнила все вершины. И затем произнести:
«1 реугольник Искусства, Властью Тьмы, я открываю
путь для проявления духа покойного (имя умершего)»
Venenatus laminae Черная магия
45
2. Вернуться к алтарю, визуализировать синее свечение
энергии над алтарем в области фотографии и двосрукого
креста.. Взять чашу в правую руку и поднять ее в воздух
перед собой как будто произносите тост. Объявить:
«(имя умершего), подношу тебе этот напиток* и да будет
он тебе приятен, прими его через меня!»
Нужно сделать несколько глотков, но так что б вино в
чаше еще осталось.
3. Провести острием кинжала по символу, визуализируя, как
с лезвия спускается синие пламя. Далее следует взять
вещь, принадлежавшую покойному и положить ее возле
вершины символа. Тут так же необходимым будет почув-
ствовать ту связь, которую мертвый имел с этими вещами.
4. Когда все вышесказанное выполнено, сделайте знак
«Киш» на правой руке и рассеките ей воздух перед собой,
смотря на фото умершего и вещи принадлежавшие ему
при жизни которые вы используете во время ритуала, про-
изнести четко и уверенное следующие заклинание:
«(имя покойного), я вызываю тебя в этот Трегольник,
что бы ты мог предстать передо мной и говорить
голосом, который я понимаю.
Предстань передо мной (свое имя) в том виде,
в котором гы был при жизни.
Властями Тьмы я заклинаю
тебя (имя покойного) приди!»
5. После произнесения заключительных слов «(имя покой-
ного), приди!» направить свой взор в треугольник. Повто-
рюсь, что если будете использовать зеркало то проявление
будет непосредственно в зеркале расположенном в тре-
угольнике. Почувствовав и укрепив связь, нужно опять
сосредоточится на треугольнике и с настойчивостью, но
с уважением произнести несколько раз:
«(имя покойного), приди!»
46
Venenatus laminae Черная магия
Вскоре вы начнете чувствовать мертвую энергию кон-
центрирующуюся в треугольнике проявления.
6. Теперь стоит по приветствовать духа с уважением :
«(имя умершего), я (ваше имя) приветствую тебя»
7. Вы должны попросить, чю б дух представился, и хотя его
особенности могут быть искажены, он будет все еще
иметь сходст во с человеком жившим прежде. Важно быть
сосредоточенным и говорить прямо, кратко и нс запина-
ясь, речь должна быть четкой.
8. Необходимо сказать покойнику, зачем он был вызван, за-
дать вопросы, если целью вызова было получение знаний,
которыми он обладал при жизни.
И хотя мертвые не искусны в определенных областях ма-
нипуляции действительности, как демоны, они гак же имеют
таинственную способность внести незначительные изменения
в физическом мире очень быстро, если их об этом попросить.
9. Как только покойный предложил информацию, которую
вы желали, или вы дали определенную задачу, нужно по-
благодарить дух за прибытие, и с уважением отпустить
его. Словами :
«(имя умершего) я благодарю тебя за оказанную
мне помощь и содействие, и отпускаю тебя туда откуда
гы пришел. Властями Тьмы я отпускаю тебя!»
Да будет так!
Ритуал окончен. Нужно очистить место вызова,
предметы убрать.
Venenatus laminae Черная магия
47
Ритуальный вызов лухов
умерших возлюбленных
Действие любовного вызывания умерших возлюбленных
известно среди ведьм как Молчаливый Ужин и может ис-
пользоваться для двух целей:
Первая цепь - это вызывание души умершего возлюбленного.
Вторая цель - вызывание силы, которая известна как ei-
dolon или призрак - призрачное привидение будущего воз-
любленного или супруга.
Основной ритуал “Молчаливою (немою) ужина’’ совпа-
дает с ритуалом вызывания духа умершею и вызывания об-
раза. Единственное различие состоит в тринадцатидневной
подготовке к ритуалу вызывания умершего. Остальное ана-
логично вызыванию мертвых с целью получения сведений.
Как и при всех других любовных операциях упомянутых
ранее, здесь нет необходимости в ограничивающем круге,
несмотря на то, что эта работа является одним из вариантов
вызывания мертвых. Связующими узами, посредством кото-
рых тень вызывается, служат любовь и влечение и поэтому
Вам нс придется иметь дело с потенциально враждебной
сущностью. Собираясь вызывать тень умершего возлюблен-
ною, подбирайте такое время, чтобы оно совпадало с датой,
которая некоторым образом благоприятствует ритуалу: день
рождения, день смерти, годовщину свадьбы или что - либо
другое. Какую - то такую дату, через которую, как Вы каким
- то состоянием сознания чувствуете, душа умершего хоть и
слабо, но еще связана с землей.
Прежде чем вызывать, приготовьте символическую гроб-
ницу лицом к востоку на западной стороне комнаты, в кото-
рой Вы планируете выполнять свои магические действия.
Она составляется из фотографии или портрета умершего, за-
драпированного черной материей и обрамляется по бокам
цветами, которые время от времени нужно менять и каким-
48
Venenatus laminae Черная магия
нибудь образом связанного с умершим предмета или личной
веши умершего, которая может оказаться в Вашем распоря-
жении. Точно в полночь, в каждую из тринадцати подгото-
вительных ночей, расположитесь на своем рабочем месте,
зажгите один из Ваших ритуальных светильников в восточ-
ной части комнаты, раздвиньте драпировку на портрете, за-
жгите в кадильнице небольшое количество любовного
ладана для вызывания умерших, сядьте лицом к портрету со
светом, падающим из - за Вас. Мысленно позовите вызывае-
мого такими именами, под какими Вы его (ее) знали, удер-
живая взгляд на изображении. Пытайтесь вызвать события,
в которых Вы принимали участие или чувство любви к умер-
шему. Продолжайте Вашу медитацию от десяти минут до
часа, заканчивая ее до того, как погаснет светильник, задра-
пируйте портрет и на этом заканчивайте ритуал. Во время
тринадцати подготовительных дней Вы должны уединяться,
насколько это возможно, даже от ведьм. Вложите самые
сильные любовные чувства в воспоминания об умершей пер-
соне. Это может оказаться очень трудным, но этого нужно
упорно добиваться. Это - предварительное вслушивание,
мягкий вызов в невидимое к тени ушедшего, которую Вы
создаете в своей медитации каждый вечер, а кульминацией
будет церемония вызова тени умершего. Накануне ночи вы-
зывания умершего ничего нельзя есть и пить после заката
солнца. До того, как часы пробьют полночь, приготовьте свое
рабочее место следующим образом: Накрой те Ваш алтарный
стол новой белой, ритуально очищенной скатертью и по-
ставьте кресло к западу от него, лицом к востоку, а другое,
напротив, лицом к западу. На стол поставьте букет сладко
пахнущих цветов. Затем зажгите два светильника перед
портретом и зажги те в кадильнице любовный ладан для вы-
зывания мертвых. -Теперь освятите место Вашей работы,
Днигаясь задом наперед сначала на восток, затем на юг. запад
Venenatus laminae Черная магия
49
и в конце на север, обрызгивая и окуривая по ходу с призы-
вами к Habondia помочь Вам в этой работе. Каждое действие
церемонии должно выполняться молча а движение - задом
наперед. Только таким образом мы начинаем идти дорогами
мертвых. Сделав это, Вы должны поставить два столовых
прибора на стол; Ваш прибор - на восток, умершего - на
запад, используя для этого Ваш обычный столовый прибор
с ножами и вилками, который предварительно нужно очи-
стить огоном и водой. Столового прибора для обычного
обеда на двоих будет вполне достаточно. Отдавайте предпоч-
тение той пище, которую любил умерший. Прибор должен
включать стакан для вина, пива или другого напитка, люби-
мого умершим. Теперь Вы должны переходить к обслужива-
нию пищей, снова двигаясь задом наперед на кухню и
обратно. Передвигайтесь бесшумно, как только можете. На-
крывая на стол. Вы должны накладывать очень маленькие
порции, четверть того количества, которое Вы обычно смо-
жете съесть, так как это только символическая трапеза. Вы
должны рассчитать время для первой половины ритуала
таким образом, чтобы достигнуть этого места перед полу-
ночью. Как только пробьют часы, подойдите к портрету как
обычно, задом наперед, медленно раздрапируйтс его и мыс-
ленно повторите про себя Великий Вызов умершего:
«Таинствами темноты!
Мирской страстью!
Силой востока!
Молчанием ночи
И святым обрядом Гекаты
Я заклинаю тебя узами любви
Дух (имя умершего)
Нарушь со мной свой вечный ноет!
Да будет так!»
50
Venenatus laminae Черная магия
Затем, после новой заправки ладана, двигаясь задом на-
перед по часовой стрелке, пройдите вокруг стола к своему
стулу и начинайте есть свою порцию ужина. Во время ужина
избегайте смотреть прямо на место напротив себя. Это самое
важное. Если Вы нарушите это правило. Вы можете свести
к нулю весь эффект заклинания. Искушение огромное, но
ему нужно сопротивляться. Когда Вы закончите свою тра-
пезу. оставьте тарелки на месте и. двигаясь задом наперед,
наполните заново ладаном кадильницу и погасите лампы у
портрета, еще избегая смотреть прямо на стул на западе.
Вернитесь на место. Закройте свои глаза, назовите имя умер-
шего трижды и затем мысленно повторите слова великого
некромантического заклинания:
«Allay ForlissonForlissioAllynsonRoa!»
С закрытыми еще глазами мысленно поприветствуйте
возлюбленного. Обычно, именно в это время проявляется
тень. Огкройте медленно глаза и посмотрите на то, что мо-
жете видеть, все будет зависеть от Вашего мастерства. Об-
щение с тенью может выполняться умственно. Большинство
ведьм находят, что это происходит в форме особой бессло-
весной связи. Даже если Ваши внутренние глаза не доста-
точно чувствительны чтобы получить какую - либо форму
или ток, появившийся в результате операции не достаточно
сильный, чтобы привести к материализации, тем не менее
может быть очень страшно от встречи с возлюбленным, но
Давно умершим да еще в таком близком контакте, когда
Ваши сознания сливаются вместе. 11озвольте себе свободно
наслаждаться этим молчаливым общением. Время пройдет
слишком быстро. Когда Вы полностью насладитесь или при-
лете в ужас от появления образа, что тоже может случиться,
когда ощущение начинает исчезать подобно сну, так как про-
водит час полуночи и магический ток ослабевает, повторите
Для тени разрешение уйти:
Venenatus laminae Черная магия 51
«Иди, иди уходящая тень (имя умершего)
ИменемОп^гота, EpinSayoc
Satony, Dcgony, Eparigon,
Galiganon, Zogogen, Fersligon,
Мы разрешаем тебе вернуться
на свое собственное место
И пусть воцарится любовь
между нами навсегда
Добудет так!»
Бросьте несколько зерен ладана на угли во время молча-
ливого прощания. Закончите, как обычно, подробными за-
писями в своей рабочей книге.
Ладан для вызывания мертвых возлюбленных:
1 часть вербены (тонко измельченной)
1 часть полыни (тонко измельченной)
1 часть измельченного в порошок сандалового дерева,
древовидного алоэ или розовых лепестков
1 часть dittanyofCreic (ясенца белого с острова Крит)
(тонко измельченного)
1 часть (камеди) Benjamin (benzoin) (бензойной смолы
или росного ладана)
Смочи те несколькими каплями:
Чистого оливкового масла
Красного вина
Меда
Вашей крови
Добавьте эфирное цветочное масло на Ваш выбор (а если
возможно, то любимое умершим).
Смешайте все эти составляющие вместе в пятницу, когда
луна растущая, оставив их осаждаться на ночь. Дополни-
тельно добавьте травы, чтобы сделать ладан достаточно
сухим, если это необходимо.
52
Venenatus laminae Черная магия
Жесты, используемые
в ритуалах некромантии
Каждый из этих жестов, первоначально описанных в ма-
нускрипте Некрономикона, имеет определенные свойства, и
используется во многих ритуалах некромантии .
Фе gns of $otoer
I. Вур - притягивасг к себе или к внешним зраницами круга
все тёмные и нечистые силы.
2. Киш - открывает порталы или каналы, по которым прихо-
дят или те, кого призвали во время вызывания, или кто-
нибудь другой. В последнем случае применяют
следующий знак.
3. Коф - обладает свойством запирать ворота.
4. Старший Знак - имеет великолепные защитные свойства.
Venenatus laminae Черная магия
53
Ритуал некромантии
лля исполнения желаний
В течение 9 дней, начиная с 5-го дня первой четверти,
надо жечь ладонь в честь сил, покровительствующих стран-
ствующим душам, говоря «Отче наш» за упокой этих душ.
Для той же цели сжечь свечу в честь духов, покровитель-
ствующих этим душам, за их собственное спокойствие,—
для исполнения имеющегося намерения.
От времени до времени надо производить такие же куре-
ния в честь гениев для той же цели. Три раза вокруг, мыс-
ленно очерчивая круг. Взять ладан, бросить его в
огонь.мысленно умоляя Гекату (богиню чар); затем, встав в
средину круга и призывая взглядом поддержку звезд, сказать
мысленно:
«О, Геката! богиня небес,
богиня земли, и Прозерпина ада;
о, мать теней! высшая нарица армии мертвецов,
не посылай против меня своих легионов.
О, Геката сделай лучше, чтобы они мне служили.
О, тройственная Геката!
великая богиня вызываний, в огне, тебе посвященном,
будет гореть в твою честь фимиам.
О, Геката! Да снизойдет на меня твоя божественность
и твоя сила;
мой Отец (небеса), не прогневайся на это».
«Именем Гекаты! О, гений, властитель ветров.
Именем Гекаты!
Души страждущих мертвецов! Именем Гекаты:
О души, волнующиеся в низших слоях,
будьте моими помощниками, моей силой,
моим войском».
54
Venenatus laminae Черная магия
Выйдя из круга, бросить фимиам в огонь, предложив его
гениям, и изложить свою просьбу. Затем, сжегши хлеб и вино
во имя всех страждущих душ, сказать:
«Именем Гекаты, в тишине ночной я призывал
воздушные легионы, великолепное войско Obs’oo.
Одним я предлагал приятное для них курение, другим
хлеб, которого они жаждут.
Таким образом, пока блестят могущее! венные звезды, а
призванные мною силы дсйст^вуют, как властелин в пурпур-
ном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет спать с доверием».
Venenatus laminae Черная магия
55
ГЛАВА 8
ЗНАЧЕНИЕ КРОВИ В МАГИИ
С древности доходят до нас свидетельства о том, что наши
предки относились к крови с удивительным почтением и
вниманием, выделяя эту субстанцию человеческого тела в
особую категорию веществ.
Достаточно упомянуть хотя бы некоторые из тех фактов,
что кровь широко использовалась для совершения «темных
обрядов с вредительской целью», и для совершения обрядо-
вых действий в рамках того или иного культа, для исцеления
от вполне обычных недугов.
То есть кровь всегда и повсеместно имела мистическое
значение. Легенды и мифы о крови, известные с самых древ-
них времен, являются нс выдумкой, а выражением глубокой
и древней мудрости.
Человек у всех народов мира рассмазривается как нечто
промежуточное между материальной вселенной и Небесами.
«Традиция считает, что между душой и телом человека су-
ществует особая тонкая полуматсриальная, полупсихическая
взаимосвязь.
Кровь столь же часто, как в прошлом, так и сегодня ис-
пользуется в магии.
Одним из свойств в магии крови является ее проливание
во имя идеи - или жертвенный аспект крови. Делая ритуалы
приворота многие женщины зачастую используют свою ме-
сячную кровь.
Получение крови методом надрезания и последующего
использование в ритуале намного эффективнее. Маг знает
что кровь пролита с определенной целью и содержит его ча-
стицу. Таким образом производится привязка.
Есть теория, построенная на допущении, что одна из со-
ставляющих крови - эктоплазма, переносит энергоинформа-
56
Venenatus laminae Черная магия
ционные структуры из физического мира в астральный. При
переносе разрывается граница между мирами и астральные
сущности могут попасть в реальный мир. В зависимости от
потока энергии, сущность может частично материализо-
ваться в реальном мире.
Одно из самых удивительных явлений в живом организме
- наличие крови. Некой субстанции, текущей через все
органы и ткани, питающей, связывающей и соединяющей
вес живое существо в единое целое. Еще более поражают
свойства крови вытекать из нанесенной раны, и более того,
нести в себе некую информацию о существе се породившем,
даже будучи изъятой из организма. То, что мы сегодня знаем
о крови и кровеносной системе во многом результат научных
исследований последних двух-трех столетий, но уже в
глубокой древности люди знали, что кровь есть нечто
особенное.
Древние считали, что кровь остается связанной со своим
источником, и через кровь можно воздействовать на
существо. Древние считали, что душа живого существа
сосредоточенна в крови, или как минимум связанна с ней. А
значит, получить кровь - значит получить возможность
воздействовать на живое существо. Кровь полагалась, кроме
того, сосредоточением жизненной и магической энергии, что
так же определяло ее особые свойства.
Уже в те далекие времена кровь, как столь уникальный
объект стали использовать в магии: как средство
воздействия, как способ идентификации и как источник
Силы. С тех пор мало что изменилось.
Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению
приемов использования крови в магии, следует обсудить
нравственный аспект данной темы. По представлениям
Некоторых магических течений использование крови
недопустимо, на том основании, что она забирается
Venenatus laminae Черная магия 57
насильно. Другие, менее щепетильные течения позволяют
получить дополнительную Силу именно за счет страданий
существа, чья кровь используется. Все это дело
индивидуального мнения. Но следует учитывать, что
существует несколько способов получения крови.
1. Получение крови из нанесенной раны. И тут возможен
ряд вариантов. Если рана наносится жертве, то такая
кровь становится неплохим атрибутом воинской магии,
служит освящению и усилению оружия, а так же при
вредоносной магии. Если кровь используется в качестве
жертвы либо пищи для духов, то она служит и источником
Силы. Кровь может быть отдана добровольно. Маг, или
один из участников ритуала может нанести себе рану,
либо позволить кому-то нанести себе рану и использовать
эту кровь по необходимости. Такой способ исключает
последствия, связанные с насилием
2. Но существует еще один способ получения крови,
характеризующийся значительной спецификой. Речь идет
о женской менструальной крови. Сама менструация с
древних времен почиталась чем-то магическим,
священным, табуированным. Кровь, полученная таким
образом, несет в себе поразительную витальную энергию.
Она так же наделена спецификой женских мистерий, и
может применяться соответственно. К тому же для се
получения так же не требуется нанесение ран.
Кровь используется для связи предмета либо ритуала с
конкретным лицом. Если у мага есть кровь человека, на
которого осуществляется воздействие, оно будет особенно
сильным и эффективным. Капелька крови помогает так же
установить связь с предметом силы, связать мага и
инструмент. Но такой инструмент будет сильнейшим
образом связан с человеком, почти как часть тела. И если
58
Venenatus laminae Черная магия
предмет попадет нс в те руки, то есть реальный риск
больших неприятностей.
С помощью крови так же можно осуществить
побратимство с силами природы, с деревьями, источником
или чем-то еще. Отдавая свою кровь, человек заявляет о
своих добрых намерениях и доверии, а так же делится своей
Силой и получает ответный дар.
Во-вторых, кровь используется как источник магической
силы. Именно в этом качестве она может использоваться при
зарядке амулетов и при принесении жертв. Отдавая каким-
то силам мира кровь мы тем самым платим очень большую
цену и можем многого требовать взамен. Кровь, например,
используется для расплаты с демонами. Она же нс редко
применяется для кормления духов. Как источник энергии
применяется не только человеческая кровь, нс всегда
собственная - но и кровь животных.
Кровь в ритуале
Кровь, несет информацию о всех телах человека, а значит
и о его сущности. Если вспомнить столь любимые
некоторыми сатанистами ритуалы вызова демонических
сущностей с использованием крови, подобные ритуалы
чрезвычайно опасны, поскольку обеспечивают вызываемым
силам полный контроль над вызывающим, который того
может и не осознавать. Нс приходится поэтому удивляться,
что после подобных ритуалов их участники часто
заканчивают жизнь самоубийством или сходят с ума.
Если говорить о ригуалах крови, то прежде всею следует
выделить ритуалы, связанные с се смешением. Днесь можно
выделить два основных способа, которые различаются своей целью.
Первый широко известен как «братание». Одним и гем же
чредметом два человека наносят себе небольшие ранки и
^enenatus laminae Черная магия
59
соединяют их так. чтобы края их соприкоснулись, а кровь
перемешалась, при этом ранки наносил себе они сами, как знак
тою, что ради своего будущего родича, в будущем и настоящем
они не пожалеют своей крови и жизни, потому во время
ритуала добровольно се отдают и добровольно терпят боль как
гень смерти. Совершив подобный ритуал, его участники могут
считаться фактическими кровными родственниками.
Разумеется, что никакой анализ ДНК это не подтвердит, в
полном смысле слова кровь не смешивается, ведь в
соприкосновение входят буквально несколько молекул,
однако, если вспомнить о свойствах крови, то все становится
ясно. Когда кровь одного человека соприкасается с кровью
другого, то одна информационная система получает полный
«слепок» или своеобразную «матрицу» другой, происходит
мгновенная синхронизация и обмен информацией всех
уровней, включая информацию о Родс. Те, кто братаются, по
сути включают друг в друга в цепь своих Родов и несут на
себе все, что стоит за когда-то чужим, но ставшим своим,
Родом (включая и родовые проклятья, если таковые были),
поэтому имеет такое огромное значение фактор доверия и
принятия друг друга, ощущение себя Семьей и готовность
разделять участь друг друга, как члены одной Семьи.
Второй способ смешения крови «венчальный», и он
представляет собой гораздо более сложный ритуал, чем
братание. В венчальном ритуале ранки наносятся друг другу,
а не самим себе, как символ абсолютного доверия друг другу
и здесь недостаточно небольшого пореза кожи, нужно, чтобы
кровь капала каплями. Несколько капель крови жениха и
невесты ее добавляются в один бокал с красным же вином
(которое так же есть символ крови) и в нем перемешиваются,
потом вино выпивается поровну.
Почему такой способ является венчальным и чем
отличается от братания: во время братания кровь смешивается
60
Venenatus laminae Черная магия
таким образом, что она лишь передает информацию, а во
время венчания кровь, будучи изолированной аг своих тел,
перемешиваясь создает новую, общую друг для друга,
Лicproni«формационную структуру, общую для обоих людей.
Когда перемешанная кровь выпивается, эта структура
сосуществует с собственной энергетикой человека и тот
связан со своей парой именно через нее. В последующем эта
общая структура, которая образовалась в результате смешения
крови, становится основой для формирования тела и хранит
Родовую Память будущего ребенка.
Если говорить о родовых проклятьях, то последние
передаются из поколения в поколение через память Рола, то
есть через кровь. И чем сильна память предков в человеке,
тем сильнее будет отражаться на нем проклятье. 11о сути это
программа, прописанная в каждом, кто несет в себе
пораженную кровь.
Существуют родовые проклятья, живущие не в крови, а
только на уровне эмоции, на астральном, и поддерживающие
сами себя за счет страха проклятья и веры в него. Подобные
вещи можно нейтрализовать психологической работой. Как
правило это программы «на неудачу». Те же, которые идут
на уничтожение Рода и прописаны в крови, не зависят от
веры, они работают, притягивая человека, в ком течет кровь
проклятого Рода, в Нижние миры, вызывая болезни, вплоть
до смерти. Ставятся такие проклятья, как правило, с
использованием крови члена Рода, которая привязывается
энергетически к чему-либо, связанному со смертью.
Надо сказать, что кровь, пока не попадет в землю или же
не высохнет, сохраняет связь с человеком, которому
принадлежит, и передает ему информацию, поэтому
манипуляции с кровью агражаются на се хозяине. Кровь
снязана с человеком не только и нс столько физически. Этим,
8 частности, объясняется и то, что в древности воины после
Venenatus laminae Черная магия
61
битвы как можно скорее смывали с себя кровь ими убитых,
потому что иначе, пока кровь на их телах, души умерших
будут находится рядом с убившим их.
Если говорить о вампиризме, то, в принципе, вампиру
кровь сама по себе бесполезна. Средневековые каббалисты
считали, что два нижних уровня души растворены в крови.
Поэтому вампир, когда пьет кровь, потребляет жизнь в
жидком виде, в частности эфирное тело. Легенды о вампирах
нс беспочвенны. Часть их них может быть объяснена рядом
физиологических и психических заболеваний, когда человек
одержим жаждой крови из-за недостатка жизненной энергии,
либо из-за невозможности получит ь железо для строительства
собственных эритроцитов другим способом, а так же ряд
психозов, сопровождающихся подобной манией. Названия
подобных расстройств известны.Другие легенды о вампирах
порождены ритуалами магии крови, которые практиковались
в храмах древности и память о которых сохранилась в Родовой
Памяти людей как легенды.Кровная связь осуществляется
через кровь матери, а нс отца. Существует ритуал магии
крови, который носит название «эвокация». Он означает
призыв к Великой Матери, дающей вечную молодость. Тут
стоит отметить, что всякая новая кровь, попадающая в
организм, вызывает ее обновление, в том числе на
информационном уровне. Это было известно давно, в
языческие времена пили кровь врага, считая, что так можно
приобрести особенные его качества, то есть знали о свойствах
крови передавать информацию от одного существа другому.
Итак, кровь так же очень тесно связана с Великой
Матерью, которая в изначальной древности была в том числе
и кровавой Богиней, красный цвет крови был и до сих пор
является одним из Ее цветов. Кровь женщины является
священной, так как несет в себе часть Духа Великой матери.
Отданная женщиной добровольно, такая кровь - одна из
62
Venenatus laminae Черная магия
лучших жертв Богине, однако, отнятая у женщины
насильственно, такая кровь вызывает Ее гнев и способна
навлечь проклятье на весь Род виновного. Поэтому в
языческие времена пролитая кровь женщины считалась
дурным знаком, по этой же причине в Скандинавии тем не
менее запрещалось красить Руны кровью (женские Руны
красились соком трав), поскольку только в исключительных
случаях женская кровь могла стать жертвой и только в
ритуалах Богини, что как раз и практиковалось в храмах
Ашторет - Реи - Кибелы-Анаитис, где Верховная Жрица,
представляя собой в ритуале воплощение Богини, выпивала
из чаши кровь остальных жриц, а те. в свою очередь,
причащались крови Великой Матери, впадая при этом в
экстатические состояния. От этих ритуалах пошли мифы о
ламиях, черных жрицах Кибелы-Реи, как о вампирах.
Христиане так же по сути причащаются крови своего Бога.
И жрицы Великой матери, и хрис гианс (правда заменившие
кровь вином, однако утверждающие в то же время, что вино
во время причастия превращается в кровь Христа) через
ритуал причастия надеются получить часть духа Богини или
Христа, получив информацию о нем через кровь и, кроме
того, вызвав ее обновление.
Здесь стоит заметить, что кровь, связанная с астральным
телом в том числе, хранит в себе эмоции и потому, будучи
выпитой, обладает наркотическим действием, однако, если
она выпивается не в аффективном или как-либо еще
измененном состоянии сознания, то отвергается организмом,
которой таким образом защищает себя от проникновения
чужеродной информации. Это причина того, что
большинство религий накладывают табу на употребление
крови, поскольку «Душа тела в крови» (Левит, XVII, II).
Если говорить о жертвоприношениях крови, то следует
отметить, что прежде всего всякие жертвоприношения
Venenatus laminae Черная магия
63
языческим Богам были призваны отблагодарить их, а не
просить о чем-либо. Почему именно кровь? Потому что
считалось, что только сожжением жертвы или же
жертвованием ее крови возможно донести дары людей до
Богов, в их мир. Жертвуя кровь или сжигая животное, люди
дарили Богам Сущность, то есть нс тело животного, которое
пригодно в пищу только людям, а его Душу, возвращая в
благодарность Богам то, что они дали людям.
64
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 9
ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ
ВЫЗОВ ЛЮБВИ
Черный приворот
Для выполнения ритуала потребуется:
I.чёрная свеча (ставим на запад, вольт соответственно
тоже головой на запад)
2.3 иглы
3.черная льняная ткань
Зажечь черную свечу.
Вылепить вольт, обозначив половую принадлежность
жертвыдобавив привязки, заверните вольт в клочок одежды
жертвы или работайте с фотографией жертвы.
Окрестить, и наречь волы.
Над вольтом прочесть:
«Заговариваю своим крепким словом (имя жертвы)
на тоску ио мне (имя).
Пусть плачет та тоска,
белого света дожидается,
как белый свет всегда Солнца дожидается,
радуется и веселится.
Так пусть и меня (имя жертвы) радуется,
дожидается и веселится,
жить без меня не может,
ни есть ни пить без меня не может,
ни на утренней заре не на вечерней заре.
Как младенец без материнского молока.
Venenatus laminae Черная магия
65
без материнского чрева не может жить,
так бы и он не мог бы жить,
ни пить, ни есть , ни на утренней заре,
не на вечерней заре, ни в день,
ни в поддень, ни при частых звездах,
ни при буйных ветрах, ни в день при Солнце,
ни в ночь при месяце.
Вливайся тоска в его голову,
в его сердце, в его похотное место,
разрастись, разродись по всем его жилам,
по всем его костям, маетой и сухотой по мне (имя ).
Как без хлеба и соли никакой человек не быть,
не жить не может,
так он без меня не мог бы не быть, нс жить.
Как не может лежать мертвец без земли,
а рыба жить без воды,
так бы и (имя жертвы) без меня не мог жить,
ни быть отныне и довеку.
Сколь тошно, сколь горько рыбе без воды,
так бы и (имя жертвы) стало тошно по мне (имя ),
каждый день и полдень,
каждый час и получас, недели и полунедели,
год и полугод.
Чтоб тосковал и горевал,
под собой места нс согревал, а сох и чах во всякий день,
во всякий час, во всякую минуту,
как моя слюна высыхает так бы и он сох.
Как освещается от Солнца небо и земля,
гак и пускай страсть у (имя жертвы)
по мне разгоралась.
Чтоб он рассудком мутнел, сердцем горел,
похотным местом кипел, чтоб не жить ему,
не пить, ни есть,
66
Venenatus laminae Черная магия
ни спать, ни лежать, а всё на уме меня держать.
Наговариваю я на (имя жертвы) тоску, в семьдесят жил ею,
в семьдесят суставов его, в голову, в сердце,
в место похотное.
Будут мои слова сполна переговорены,
всем моим словам ключ и замок, а замок никому
не отпереть, а станет
отпирать начнёт подыхать.
Да будет так!»
Нагрейте первую иглу на пламени свечи и с наговором
проткните голову жертвы:
«Батюшка ты царь огонь, всем царям царь,
над всеми ты огнями огонь. Будь ты кроток,
будь ты милостив.
Как ты жарок и кроток,
как ты жжёшь и палишь в чистом поле гравы-муравы
и трушобы,
а у сырого луба подземельные коренья,
так и у (имя жертвы) зажги страсть и любовь по мне
в голове его.
Будьте мои слова, вострей острого ножа,
вострей копья,
войди тоска по мне с иглой этой в голову (имя жертвы).
Да будет гак!»
Нагрейте вторую иглу и проткните с наговором сердце
жертвы:
«Как шла пронзает сердце (имя жерты), так будет оно
ныть тоской по мне (имя).
Да будет так!»
Venenatus laminae Черная магия
67
Нагреть третью иглу и проткните ей полое место жертвы
с наговором:
«Заговариваю крепко,
накрепко чтобы (имя жертвы) без меня не мог не жить,
ни быть, ни часу часовать, ни минуты миновать.
По утру бы вставал, обо мне бы вздыхал, ни с кем
других! думы не
думал, мысли не мыслил,
ни на Луну полную, ни на новые месяца,
ни в меженные дни.
Как месяц мается, так бы и (имя жертвы)
за мной ходил и маялся.
Не мог бы без меня ни пить, ни есть, ни быть,
ни жить свои век.
Как эта игла в полое место (имя жертвы) войдёт,
так и лютая страсть на него по мне найдёт.
Мои слова наговорены, переговорены, тверды,
крепки и вовек нерушимы.
Да будет так!»
Вольт с иглами завернуть в материю и спрятать. Можно
усиливать действие приворота, т.е. раз в месяц повторять
обряд, начитывая наговоры, подогревая на пламени свечи
иглы торчащие из вольта и покручивая их.
68
Venenatus laminae Черная магия
Ритуал на подчинение
Добавить 3 капельки крови, из безымянного пальца левой
руки, в еду жертве. И произнести заклинание:
«Кто мою кровь станет нить,
тот верно мне станет служить.
Раб(ба)(имя жертвы) кровь мою пьёт,
мне свою волю отдаёт.
Моё слово и кровное дело.
Да будет так!».
Кладбищенский приворот
За три дня до намеченного на обряд дня покупаются:
Два букета искусственных цветов на могилу, две красные
свечи, довольно длинная черная лента.
Также заранее на кладбище, чтобы потом долго нс искать,
нужно заприметить общую семейную могилу, где лежат муж
и жена, имена покойных не важны, на ней будет проводиться
основная часть обряда.
В течение этих трех дней нужно поставить три свечки в
трех разных церквях к кресту со словами:
«Крест церковный, крест скорбный,
как люди к тебе со слезами ходили,
так бы (имя) ио мне рыдала, слезы ио мне проливала.
Любовью сердце бы ее скрутило,
похотью бы тело ее опалило.
Как свеча сия сгорает, гак пусть (имя)
разум по мне потеряет.
Да будет так!»
Venenatus laminae Черная магия
69
На выходе подается милостыня со словами:
«Как нищие до денег сих охочи, гак и (имя) до меня охо-
чей будет. Да будет так!»
В гретий день сразу после посещения церкви, взяв с собой
букетики, ленту и две свечи едут на кладбище к намеченной
могиле. На нее кладутся букеты, зажигаются свечи.
Взятой с собой черной ленточкой нужно крепко перетя-
нуть два памятника либо креста, смотря, что поставлено, и
завязать на узел.
Далее встать так, чтобы получившийся узел был перед
Вами, нужно взять в руки свечи и, капая на него стекающим
воском, трижды читать заговор:
«Стою я на кладбище,
между двумя могилами, могилами старыми,
но связанными узами крепкими,
эти узлы никто при жизни не разорвал,
а после смерти и подавно.
Души мертвых (имена покойных),
вас призываю, поклон вам кладу,
о помощи прошу, заклинаю.
Как вы, (имена покойных) связаны были,
вы всю жизнь друг дружку любили,
силу свою покажите, (имя) ко мне привяжите,
тоску смертную в нее посадите.
Тоска бы се давила,
плоть бы ее по мне днем и ночью выла.
Похоть ярую в (имя) поселяю,
глаза се на других закрываю,
как мертвецу в гробу света белого не видать,
гак (имя) без меня нс бывать,
на других не глядеть,
страсти к другим вовек не иметь.
70
Venenatus laminae Черная магия
Похотью вяжу тебя, (имя),
тоской могильной повязываю,
намертво тебя к себе привязываю.
Как (имена мертвых) не разнять,
так боли тоски (имя) по мне не унять,
водой не смыть, в огне не спалить,
словом тайным не отговорить.
Да будет так!»
11ослс этого свечи обратно ставятся на могилу, уйти нс огля-
дываясь.
Приворот через клалбише
Обряд проводиться на растущей луне.
Потребуется - красная (пасхальная) церковная свеча, три
новых иглы с большим ушком с продетыми красными нит-
ками, четко сформулированная цель, написанная на листе бу-
маги в двух экземплярах, бутылка водки.
Позже - две красные розы, одна бутылка красного вина, ладан.
Как обычно, ищем могилу с именем привораживаемого
(чем свежее, тем лучше). Садимся рядом и обращаемся к
мертвому:
«Ты, чье тело в земле
Услышь меня и помоги мне в моем деле,
Отойди от своей могилы
И отправляйся к рабу божьему (...)
Мучай его и терзай, крути его и ломай
Чтобы без меня, рабы (...)
Ему хорошо не жилось.
По вечерам без меня чтобы ему не спалось.
Чтобы всегда и везде был рядом со мной
Обо мне лишь думая.»
Venenatus laminae Черная магия 71
Берем землю с могилы и складываем в баночку, которая
накрепко закрывается крышкой. Затем читаем заклинание:
«Боль и слезы родных и детей
Вы спокойствие раба (...) возмутите
Сила скорби и плач матерей
Вы мне в деле моем помогите»
Срезаете кусочек памятной ленты и тоже кладете в банку.
После читаем:
«Любовь к мертвым.
Плач по любимым от потери,
Я взываю к вашей силе и помощи прошу
В нелегком моем деле»
Взять лепестки с живых могильных растений, положить
в баночку. Все содержимое перемешать, добавить несколько
капель водки и плотно закрыть.
После нацарапать на красной свече имя любимого. Haipe-
тыми иглами протыкаем свечу в трех местах, гак, чтобы по-
лучилось четыре равные части.
Зажечь, читать собирающее заклинание до момента, когда
свеча догорит до первой иглы. Затем тушить свечу, иглу
класть в банку. В пламени свечи нужно сжечь один из ли-
сточков с сформулированной целью.
Собирающее заклинание:
«Мертвый дух, к тебе взываю
Тело брось свое и кости
И тебе провозглашаю
Отправляйся к (...) в гости
Чтоб почувствовал раб (...)
Силу боли, силу слез,
Чтоб любовь ему (вонзилась)
Одарив поз оком грез
72
Venenatus laminae Черная магия
Чтоб в тех грезах Я как идол оставалась наважденьем
Чтоб любил меня сильнее
С каждым новым пробужденьем
Чтобы похоть с вожделеньем
В сердце зародились ядом
Чтоб испытывал мученья
Если нет меня с ним рядом
Чтоб искал со мною встречи
И к другой пусть не пойдет
Чтоб был рядом каждый вечер
День за днем, за годом год»
После окончания ритуала налить два стакана водки (себе
и мертвому). Поставить в изголовье, положив сверху кусок
черного хлеба. Свой выпить.
Уходя с кладбища не оборачиваться, нс разговаривать
больше нис кем в этот день.
В следующую ночь садиться у окна, зажигать свечу с
оставшимися иглами, сжигать на нем второй лист бумаги,
читая:
«Как горит это пламя на красной свече,
Как горят буквы имени моего милого,
Так горит сердце раба божьего (...) по мне
Обо мне все мысли любимого
Пусть почудится запах моих рук и волос
Пусть увидит во сне меня рядом
До рассвета пусть образ мой с ним останется
Согревая любимого взглядом.
Как сгорит бумага, так и сердце сгорит
И он скоро признается в чувствах
И мы будем с ним рядом всегда до конца
Ведь любить это тоже искусство»
Venenatus laminae Черная магия
73
Читать до тех пор пока свеча не догорит до второй иглы,
вторую иглу, оставшуюся свечу с иглой и пепел класть в
банку. Как только приворот начнет действовать в церкви за-
казать панихиду по мертвому. Идти на ту же могилу, взяв с
собой банку, свечу с иглой, вино, две красные розы, благо-
воние ладана.
Вином поливаем могилу и оставляем стакан для мертвого.
Цветы кладем в изголовье. (Учитывать, что мертвых кладут
головой к восходу солнца, поэтому памятник иногда зача-
стую находится со стороны ног мертвого). Благовоние класть
в землю у ног и поджигать. Зажигать свечу и читать до тех
пор, пока нс догорит до последней иглы:
«Ты, чье тело в земле,
Благодарю за помощь твою.
Отпускаю тебя.»
После того как свеча догорит до последней иглы ее сле-
дует потушить, иглу убрать в банку говоря три раза :
«Ты (...), перед чьей могилой я стою.
Благодарю тебя за соединение раба (...) с рабой (...)
И пусть союз этот будет длиться до смерти кого-либо
из этих рабов.
Слово мое, дело твое. Никому не сменить. Вовеки»
Уходить с кладбища не оборачиваясь. Баночку хранить
дома подальше от глаз. Свечу отнести на поминальный стол
в церкви.
74
Venenatus laminae Черная магия
Петля рабства
Нужно достать тонкий поводок или цепочку на которых
водили собаку. Волос или клочков одежды жертвы. Так же
нужно купить два мотка плотной веревки.
Начиная с понедельника, нужно переплетать их в один,
жгут начитывая наговор, добавляя в него слова дня недели:
1. В среду себе тебя раб(ба)(имя жертвы) подчиняю.
2. В понедельник тебя раб(ба)(имя жертвы) закрываю.
3. Во вторник силу твою раб(6а)(имя жертвы) отнимаю.
4. В четверг к ногам своим тебя(раб)(ба)(имя жертвы) прибиваю.
5. В пятницу глаза твои раб(ба)(имя жертвы) на все закрываю.
6. В субботу от всех других людей тебя раб(ба)(имя жертвы) отвер-
гаю.
7. В воскресение на тебя раб(ба)(имя жертвы) петлю одеваю у всего
света забираю.
В каждый последующий день читаются все предыдущие,
плюс добавляется слова сегодняшнею дня. Заговор:
«Три конца сплет аю,
раба(бу)(имя жертвы) себе подчиняю,
на всю неделю его петлю налагаю.
(Здесь наговоры по дням недели).
Узлы на каждый день твой повязываю,
волю твою завязываю, к себе тебя накрепко привязываю.
Не на день, не на два, а на вечные времена.
Мне раб(ба)(нмя жертвы) подчинись на колени предо
мною опустись.
Да будет так!».
^enenatus laminae Черная магия
75
Наговор читается трижды после чего на сплетённом
участке завязывается узел со словами:
«Отныне ты раб(ба)(имя) мой раб.
На каждые (здесь перечисляем все предыдущие дни от
начала работы и плюс нынешний) жизни твоей ты мой
раб(ба) теперь.
Да будет гак!».
Когда жгут сплетён нужно найти мертвую собаку и обвя-
зать сё петлёй жгута вокруг шеи, а собаку закопать. Завязы-
вая узел на собаке начитать наговор:
«Три верёвки в одну собираю,
раба(бу)(имя жертвы) плету о оплетаю,
волю твою отнимаю,
в рабы себе забираю.
Как псину на сей узде держали,
как ему уйти не давали,
так бы и ты раб(ба)(имя жерт вы) мне
подчинялся(лася),
передо мной на колени опускался(лася).
В понедельник тебя закрываю,
во вторник силу твою отнимаю,
в среду себе подчиняю,
в четверг к ногам моим прибиваю,
в пятницу глаза твои на всё закрываю,
в субботу от всех других людей тебя отвергаю.
В воскресение петлю одеваю у всего света тебя забираю.
В петлю обрядись, мне подчинись, как собаке мёртвой
из петли не убежать,
так и тебе раб(ба)(имя жертвы) рабства не избежать,
согнуться, скрутиться, мне подчини ться.
Да будет так!».
76
Venenatus laminae Черная магия
На могиле собаки оставляем кусок мяса со словами:
«Мою работу охраняй, ни кому сломать её не давай.
Кто начнёт мою работу убирать, того рви кусай, ломать
мою работу не давай.
Да будет так!»,
и уходим не оглядываясь и ни с кем не разговаривая до са-
мого дома.
Навести тоску
Взять толстую шерстяную нитку и наговорить на нее и
подкинуть на порог жертвы, чтобы жертва на нес наступила:
«Заговариваю и разъединяю раба(имя жертвы)
с рабой(имя жерт вы).
Разъединяю их в ночи и в полуночи,
в часу и получасье, в путы и дороженьке, во сне и на иву.
Заговариваю раба(бу)(имя жертвы),
чтоб он бросался и кидался от тоски по мне от счены в стену,
из угла в угол, от пата до потатка, оттуда через все дороги,
пути и перепутья, воздухом и ветром.
Кидался бы, бросался бы из окна в окно, из дверей в
двери, из ворог в ворот а, на все пути, дороги и перепутья,
с трепетом и пробыть без меня не минуты не мог бы.
Да будет так!»
После этого завязать на нитке восемь двойных узлов, при
завязки каждого узла наговаривать:
1. Выйду на улицу,
2. брошу в чисто поле,
3. в расставанье,
4. меж дворы,
5. в пути,
6. в моря,
7. в леса,
8. в зыбучие болота.
Venenatus laminae Черная магия 77
На разлуку
Читать на углы в доме,держа в руках нож с деревянной
ручкой за лезвие и постукивают ручкой по углам:
«Угол ли углом,утро ли утром.
На сером пепелище сидит стар старом чертите.
Сидит,зевает,свою молитву читает.
Заговаривает,заклинает,
рабов (имена) разбивает.
По разным углам,родным углам разгоняет.
Как ему в раю не бывать,
как ему в аду вековать,
так рабам (имена)
вместе не бывать и не вековать.
В одном дому не спать,неесть.не пить,
в ладу,мире не жить.
Зола крепка,нож остер.
Ключики,замки-черга работа и моя забота.
Да будет гак!»
Отворот
В ночь, знаменующую начало подготовки, в час наиболь-
шей активности Венеры:
1. Зажигается свеча. Лепятся мужская и женская восковые
фигурки с обозначенными половыми признаками, внутрь
закладываются свернутые в трубочку бумажки с написан-
ными на них именами. По возможности фигурки обла-
чаются в кусочки материи, бывшей когда-то частью
одежды створаживаемых, прилепляются волосы и ногти
и т.д. в соответствии с изготовлением вольта.
2. Дыня (чем меньше она будет, тем лучше) разрезается на-
пополам, и из обеих ее половин вырезается мякоть. В одну
из этих половин кладутся восковые фигурки, при этом их
положение должно напоминать обнимающуюся пару.
78
Venenatus laminae Черная магия
После чего изваяние влюбленной пары и край дыни
обильно поливаются медом, специально с этой целью куп-
ленным. Второй подобной дыни накрывается первая, и по-
средством меда обе половины скрепляются друг с другом.
3. Вызов Тёмных Сил:
«О, Силы Тёмные!
Огненными вихрями любовь возжигающие
И ледяными вез рами пыл ее усмиряющие!
В изнеможении желанием своим
К Вам взываю, о Всемогущие!
Душою всею заклинаю!
Придите и окажите содействие благоволением Своим!
Veni! Veni! Veni!»
4. Дыня берется в обе руки и держится перед собой, при
этом произносятся слова:
«О Силы Тёмные!
Здесь (имена отворажеваемых)
Так любят они друг друга
Так сладки и сильны их чувства!»
5. Дыня зарывается в землю на том же месте, где произво-
дилось действие, после чего благодарятся Тёмные Силы:
«О Силы Тёмные! Благодарю Вас за благосклонность
и оказанную помощь!»
В течение 13-ти дней поста, помимо сказанного выше о
подготовке, необходимо прочувствовать створаживаемых
как нечто единое, неразрывно связанное, так, как будто
Между куклами и людьми нет никакой разницы.
В ночь совершения ритуала, желательно в час наиболь-
шей активности Венеры:
Venenatus laminae Черная магия
79
1. Вырывается дыня и ставится рядом с горящей свечой
(той же, что использовалась ранее).
2. Осуществляется вызов Тёмных Сил.
3. Дыня берется в обе руки, и произносятся слова:
«Так любите вы друг друга (ваши имена)
Так сладки и сильны ваши чувства!
Но отныне хлад безразличия заполнит ваши сердца!
Отныне разлад придет на смену вашим чувствам!»
Сразу после проч гения последних слов дыня поднимается
высоко над головой и со всей силы бросается об землю.
4. Из разлетевшихся кусков извлекаются застывшие в объя-
тиях восковые фигурки, и руками, ведомыми всей непри-
язнью к вашему союзу, отрываются друг от друга. После
чего произносится:
«Отныне нет (ее имя) и (твое имя)!
Есть только (ее имя)
И есть только (твое имя)
Их более ничего не связывает!
Такова моя воля!
Да будет гак!»
5. Благодарение Тёмных Сил.
Все оставшиеся после ритуала элементы незамедли-
тельно сжигаются.
Обрял на развол
Берут 2 тонкие свечи, пишут на них имена тех, кого хотят
развести. Обычно имена пишут, буковка за буковкой, сверху
вниз - равномерно, первые буквы имени возле пламени
свечи. Последняя буква у самого основания свечи.
80
Venenatus laminae Черная магия
Буквы имени первыми начинают тлеть, если перевести на
эмпатский вариант - вы как бы перекрываете человеку до-
ступ энергии, проникаете в него с головы до пяток.
Свеча - олицетворение человека, сначала “пробивается”
голова, потеря контроля над ситуацией - потом уже по на-
растающей, подавление воли, манипуляции с сердечными
потоками, связями и т.п.
Свечи связывают вместе шерстяными или х/б нитками,
красного и черного цвета. Одна нитка красная, другая чер-
ная, чтобы крестики были цветными. Получается крестовое
плетение.
При связывание - идет олицетворение свечей и людей. Как
бы визуализация привязки свечи к человеку. Нитки - симво-
лическая привязанность людей друг к другу.
Иногда, в начальные буквы имен втыкают иголки. Визуа-
лизируя, как ваше намерение “пробивает” этих людей, делая
“доступными” для дальнейшей манипуляции.
Свечи устанавливают на блюдце. Обычно блюдце берут
новое.
Свечи зажигают (от спички или другой свечи). Над пла-
менем нагревают нож и разрезают им нити. При нагревании,
формулируется намерение - “обжечь, спалить” и т.п. Все не-
гативные возможности стихии огня. Нож в данном случае,
инструмент которому пламя отдает свою силу. Происходит
соединение Вашей энергии и силы огня. Заговор, стандартно
составляют с определениями “Были вы связаны...”, затем -
"все чем связаны, я отрезаю”. При разрезании последних
сплетений ниток, говорится: “любая связь между вами обре-
зана”. Свечи сгорают почти до конца, остается огарок, с по-
следними буквами имен.
Свечи закапывают на разных кладбищах. На кладбище, вы-
бирают или “свежую” могилу, или могилу с тем же именем,
Ч|о и у людей, которых разводят. По завершении говорят:
^enenatus laminae Черная магия
81
«Как покойник с покойником не встречается,
рядом не ходит, рядом не лежит,
знать друг о друге не знает, мыслей не мыслит,
так и вам не знаться и не встречаться,
мыслей друг о друге не мыслить».
Блюдце разбивают и выбрасывают в водоем.
Как вариант, основа для приворота:
Разводят в основном мужчину и женщину. Если свечу, ко-
торая олицетворяет мужчину требуется использовать где-то
еще, то огарок от “женской” свечи закапывают на кладбище,
а “мужской” оставляют.
Заговор меняется на:
«Как покойник с живым не встречается,
рядом не ходит, в дом не приходит,
мыслей не мыслит, дум не думает,
гак и тебе (женское имя) о (мужское имя)
дум не думать, мыслей не мыслить.
Рядом вам не жить, еды не есть, питья не пить и т.д.»
В этом варианте разрыв отношений будет со стороны жен-
щины, мужчина становится в такой ситуации - мечущимся,
несчастным, ноющим, брошенным, короче. На такие эмоции
приворот ложится очень быстро.
Отворот приведет к отсутствию любви и равнодушию од-
ного из партнеров (оставление огарка в доме).
Если вы хотите сделать отворот, то одна из свечей подбра-
сывается в дом, а со второй продолжают манипуляции. Это
в основном для увода одного из супругов из семьи. Остав-
ляют естественно ту свечу, которая символизирует уводи-
мого человека. Куда его уводят дело “темное”. Иногда эту же
свечу используют в приворотной привязке, по той же схеме,
что и приведенная выше рассорка.
82
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 10
ПРИВЛЕЧЕНИЕ ДЕНЕГ
Обряд на богатство
Во вторник в период первой четверти Луны в полдень сде-
лайте следующее:
В заранее приобретенный новый кошелек (портмоне) ак-
куратно сложите деньги. А именно, такие: три купюры но-
миналом 1, 5 и 10 (10, 50 и 100) рублей; тринадцать монет
по одной копейке; тринадцагь монет по две копейки; трина-
дцать пятаков.
Нс закрывая кошелька, наговорите на него:
«Не знаю, с кем деньгой поделюсь.
Но знаю, что без них покуда обойдусь.
Искренне отдаю, в дело залучаю,
и всех врагов своих прощаю. Истинно!»
Закройте кошелек и спрячьте в левый карман. Выйдите из
дома и, двигаясь туда, куда подскажет интуиция, на одном
из перекрестков оброните этот кошелек.
Переступите через него правой ногой, мысленно или ше-
потом произнеся:
«Тут лежи, валяйся, хозяина слева дожидайся!»
Теперь вам нужно где-нибудь провести зри часа, не заходя
Домой и в гости. Идите по магазинам, посетите выставку: Но
Ровно через три часа придите на тот же перекресток. Убе-
дившись, что кошелька уже нет, задержитесь на секунду на
Юм месте и на выдохе скажи те:
«Люди - не звери, вернется потеря!»
Venenatus laminae Черная магия
83
Идите домой. А когда будете переступать порог своего
жилища, шепотом скажите:
«То, что залучено, будет получено сторицей, не вздори-
цей. Вам кошель в нагрузку, а мне (свое имя) достаток
в прикуску. Да будет так! Именно»
Весь этот ритуал нужно завершить до 17 часов.
Талисман на богатство и успех
Взять толстую шелковую нить, и в полночь на этой нити
сделать девять узлов, при этом говоря:
«С первым узлом успех зарождается,
Со вторым узлом силы набирается,
С третьем узлом ко мне цепляется,
С чет вертым узлом мои карманы
деньгами наполняются,
С пятым узлом мои амбары да сундуки добром
да серебром со златом
наполняются,
С шестым узлом удача ко мне прилепляется,
С седьмым узлом удача в моем доме поселяется,
С восьмым узлом богатства мои растут,
С девятым узлом удача да успех навсегда
в моем доме поселяются.
Да будет так!»
Нить эту нужно всегда носить в левом кармане.
Перетащить удачу
Время проведения любое. Чертится пентаграмма, ста-
вится 5 жёлтых свечей по углам звезды и шестую в центр.
Вы стоите в центре пентаграммы лицом на север и сжи-
гаете на центральной свече фото жертвы, при этом читая:
84
Venenatus laminae Черная магия
“ Твоё время ушло,
твоё солнце ушло,
всё ко мне перешло.”
Пока фото не сгорит до конца, нужно читать заклинание.
После этого берется пепел от фото и смешивается в кубке с мо-
локом и парой капель Вашей крови. Все это перемешивается
рябиновой палочкой и выпивается, затем можно выйти из круга.
Свечи оставить догорать.
Ритуал притягивания денег
Вам потребуется купить три свечи зеленого цвета. Зеле-
ный цвет, как вы уже знаете, связан с процветанием и благо-
состоянием.
Кроме свечей вам потребуется любая (но не крупная) дол-
ларовая купюра.
Обычно берут купюру номиналом от 10 до 50 долларов.
Если у вас расходы небольшие, то и купюру берите неболь-
шую. 10—20 долларов вам хватит, потому что расход денег
будет у вас не столь велик. Если вам гребуется много денег, то
бери тс купюру достоинством 50 долларов.
Проводится ритуал в полночь, на растущую луну или в пол-
нолуние. Ого обязательное условие, связанное с ростом денеж-
ной массы. Если тот же самый ритуал вы сделаете на
убывающую луну или в новолуние, то пойдет обратный про-
цесс — вымывание денег из дома, а этого вам совсем не нужно.
В полночь установите на своем столе в главной комнате дома
зеленые свечи. Расположите их треугольником, а между свечами
поместите купюру, которую нужно заговорить. За каждой свечой
поставьте по зеркалу, все зеркала повернуты «лицом» к центру и
стоят слегка под углом, таким образом у вас образуется зеркаль-
ный треугольник с целым рядом отражений. Теперь смотрите в
Юркало, расположенное против вас, и трижды произнесите:
Venenatus laminae Черная магия 85
«Связываю и завязываю,
скрепляю и закрепляю:
из одного к трем, из трех к девяти, расти и расти.
Не вынуть, не отнять, к злому человеку тебе не попасть.
Лежи во тьме, тяни все ко мне.
От меня ни в сторону, ни боком, ни вверх, ни вниз.
От меня ни врагом, ни судом.
Такова моя воля.
Да будет так!».
После чтения заговора купюру осторожно прикрепите к
внутренней поверхности стола. Лучше ее «приклеить» вос-
ком зеленой свечи, участвовавшей в обряде.
Обряд на быструю продажу
Чтобы продать какую-либо вещь нужно прочесть над ней
следующее заклинание:
«На базарной площади торг идет.
Все продают: и меха, и шелка,
и каменья, и скарб разный.
Продам-ка и я свой скарб.
Вот (назовите вещь).
Цена ей (столько то).
Всякий кто увидит, гот и купить возжелает.
Такова моя воля.
Да будет так!»
Обряд на привлечение денег
Семь дней подряд угром и вечером творится следующее
действо.
На пол кладут определенную сумму денег. Наступают на
эти деньги левой необутой ногой.
86
Venenatus laminae Черная магия
И читают заговор:
«Как я твердо стою на земле,
Таки твердо то, что мне деньги прибудут, не убудут.
Сим словам ни замка, ни ключа.
Не попрать, не перебить, не отделать,
Барское сие начинание,
Тайных дел, деньговое венчание,
Таки исполнено силой,
Молвлено то стезей барской,
Что хоромы златом укрась творили,
Как им почести воздавали,
Денег их не сосчитывли.
Тако мне в почестях поживать,
Так и моих денег не сосчитати.
Что тратой уйдет, то под левую ногу пойдет,
Так мне сильными словами лишь придет, прибудет.
Да будет так!».
Читается три раза.
Также поступают и вечером. На восьмой день эти деньги
необходимо потратить.
Начинать все это следует в среду, когда луна растет.
Денежный обряд
Взять земли со следа где прошел козел (желательно чер-
ный). При этом произнося:
«Баал. Молох. Астарот.
Чертов след забираю, во злату ризу себя облекаю.
Нима!»
Землю со следа козла принести домой и положить в блюдце.
Зажечь две церковные свечи. Разрезав себе мизинец левой
Руки, накапать крови на землю. Положить на это пятак и чи-
тать следующее:
^enenatus laminae Черная магия 87
«Поклонюсь я западу,
Князю Сатанаэлю Прекрасному
и помолю злата у него, серебра да меди.
Как пятак в бесовой земле лежит,
так и черт его копытом благословит.
Черту кровь, мне (имя) серебро и золото.
Черта кровыо накормлю, себя во злату ризу облеку.
Нима. Ними. Ними!»
Дочитать, землю отнести на перекресток. Пятак носить
как талисман в кошельке.
ГЛАВА 11
НАКАЗАНИЕ ВРАГА
Проклятия
В Черной магии это особые заклинания, которые вызы-
вают несчастье, болезнь, смерть жертвы или наносят ей
ущерб. Являясь наиболее опасной формой магии, проклятия
распространены по всему миру. Их «накладывают» в первую
очередь в качестве мести или оказания влияния, но также и
в целях защиты, обычно домов, сокровищ, могил и кладбищ.
Проклятие оказывает воздействие или немедленно, или по
прошествии многих лет. Проклятия могут «накладываться»
на целые семьи, подвергая напастям многие поколения.
Слово «заклятие» часто используется в качестве синонима
слову «проклятие». Среди пенсильванских ведьм голланд-
ского происхождения тем нс менее слово hex (заклятие) ис-
пользуется для обозначения как добрых, так и вредоносных
заклинаний. В неоязычсскомколдовствс некоторые ведьмы
употребляют понятие «заклятие» для обозначения особого
связывающего заклинания, отличного от простого проклятия.
88
Venenatus laminae Черная магия
Проклятие может наслать любой человек, просто выразив
желание, чтобы какомуто человеку был нанесен такойто
ущерб. Однако эффективность проклятия зависит от состоя-
ния и положения проклинающего. Считается, что проклятия
обладают большей силой - и поэтому более опасны - когда
их насылают люди авторитетные, например, жрецы, жрицы
или члены королевской семьи; люди, владеющие магическим
искусством, например, ведьмы, колдуны и маги; люди, кото-
рые не могут отомстить както иначе, например, женщины (в
большинстве обществ), бедняки, больные и находящиеся
при смерти.Проклятия, произносимые на смертном одре,
обладают наибольшей силой, поскольку вся жизненная энер-
гия проклинающего ухолит с этим проклятием.
Если жертва знает, что ее прокляли, или верит, что она об-
речена на гибель, действенность проклятия усиливается, по-
скольку в данном случае сама жерт ва помогаег приближению
собственной гибели. Это явление носит название симпатиче-
ской магии. Однако ведьмы и колдуны говорят, что проклятия
действуют и без подобного знания со стороны жертвы. Дей-
ствительно, многие утверждаю!, что никогда не позволяют
своей жертве узнать о том, что на нее насылается проклятие,
чтобы не дать возможность другой ведьме разрушить это за-
клинание.
Как и благословение, проклятие состоит в призвании
сверхъестественных сил произвести какое-либо действие, ме-
няющее положение дел. Различие между благодеянием и вре-
дом создается внутренним намерением. За исключением
неоязыческих ведьм, ведьмы и колдуны в большинстве об-
ществ на протяжении всей истории используют в отношении
Других людей как благословения, так и проклятия, будь то в
°твсг на плату от своих клиентов или на приговор суда. Пла-
т°н замечает в «Государстве»: «Если ктонибудь хочет нанести
вред врагу, то за небольшую плату они (колдуны) причиняют
Venenatus laminae Черная магия
89
ущерб как доброму, так и злому человеку, призвав богов слу.
жить их целям с помощью заклинаний и проклятий».
Люди, которые чувствуют, что на них наслали проклятие,
могут обратиться к той же ведьме или колдуну, чтобы они
разрушили его за дополнительную плату, или же они обра-
щаются к другой ведьме, чтобы она сняла с них это прокля-
тие. В последнем случае ведьмы могут вступить в
магический поединок, дабы проверить, кто из них обладает
большим могуществом.
Возможно, самый распространенный метод проклина-
ния это проклятия с использованием фигуры или портрета
жертвы. В Древней Индии, Персии. Египте, Африке и Ев-
ропе были весьма распространены восковые фигурки, кото-
рые до сих пор продолжают использоваться. Фигурки могут
также изготавливаться из глины, дерева или набитой ватой
материи (тряпичные куклы). Восковые фигурки раскраши-
вают, на них делают отметки или обвешивают чемто, что
имеет связь с жертвой - прядью волос, ногтями, выделе-
ниями, одеждой, даже пылью с подошв се обуви - затем эти
фигурки растапливают или сжигают на огне. Когда фигурка
растапливается или горит, жертва страдает, а когда она со-
вершенно исчезает, жертва умирает.
Египтяне часто использовали восковые фигурки Алепа,
чудовища, который был врагом солнца. Маг писал имя Алепа
зелеными чернилами на фигурке, заворачивал се в новый па-
пирус и бросал в огонь. Покуда фигурка горела, маг четыре
раза ударял по ней левой ногой. Пепел сгоревшей фигурки
смешивался с экскрементами и бросался в другой огонь.
Кроме того, египтяне помещали восковые фигурки в гроб-
ницы. Восковые изображения были очень популярны в эпохи
средних веков и Ренессанса в Европе, и многих ведьм обви-
няли в использовании их для насылания проклятий. ЯКОВ
I, король Англии, в написанной им книге под названием «Де-
90
Venenatus laminae Черная магия
монология» (1597) рассказывает, как ведьмы вызывают бо-
лезнь и смерть, растапливая восковые фигурки: «Некоторых
других, о которых я говорю, он (дьявол) научил, как делать
изображения из воска или глины. Когда эти изображения
кладутся на огонь, люди, которых они изображают и имена
которых на них надписаны, начинают чахнуть и увядают от
постоянно мучающей их с этого момента болезни.
Они могут околдовать и забирать жизни у мужчин или
женщин, сжигая на огне их изображения, как я сказал выше,
что они также, по всей видимости, делают для своего Госпо-
дина; и хотя этот инструмент из воска нс имеет никакого по-
вторного действия, если он получается не слишком удачно,
но когда проклинаемый заклинается и подчиняется, а его
восковое изображение плавится на огне, даже и тогда он
может отчасти получиться, как я только что сказал, ибо дух,
сначала просто болезненный и слабый, какой бывает у боль-
ных, может стать еще слабее, как это бывает при самом жал-
ком состоянии тела. С другой стороны, поскольку среди
насланных духов, которые вызывают у жертвы такое сильное
расстройство, расстройство пищеварения, которое столь
ослабляег его внутренности, нет никакого согласия, то со-
стояние тела начинает радикально ухудшаться, и поэтому
оно нс в состоянии бывает принять в себя ни один новый
добротный кусок пищи, так что вследствие невозможности
пищеварения жертва в конце концов погибает, и это случа-
ется после того, как изображение полностью погибает в
огне». В качестве альтернативы расплавлению на огне в фи-
гурки могут втыкаться булавки, шипы или ножи. Фигурки
могут также замещаться сердцами животных и людей.
Сердца, тела животных или предметы, которые быстро раз-
лагаются, например, яйца, закапываются в землю; при этом
произносится проклятие, чтобы жертва умерла, как только
Разложится этот предмет.
Venenatus laminae Черная магия
91
В Ирландии «камни проклятия»- это камни, которые по-
глаживают и вращают в левую сторону, произнося над ними
проклятие. Часто говорят, что драгоценные и полудрагоцен-
ные камни обладают способностью передавать проклятия;
алмаз «Надежда», купленный Людовиком XIV в 1668 году у
Тавернье, как считают, был проклят, потому что все его вла-
дельцы быстро заболевали, были несчастны и скоро умирали.
Как полагают, одно из самых известных проклятий - это
«проклятие мумии» Тутанхамона. Когда фаф Карнарвон и Хо-
вард Каргер в 1922 году раскопали погребальную камеру Ту-
танхамона, то в соседней камере они обнаружили глиняную
дощечку с надписью, которая гласила: «Смерть покроет
своими крылами всякого, кто потревожит покой фараона».
Шесть месяцев спустя Карнарвон скончался от инфекции, за-
несенной в его тело в результате укуса москита. Кроме того,
как говорили, шесть или семь главных участников раскопок
умерли странной и внезапной смертью, все как бы в результате
проклятия. Описанная табличка никогда нс фотофафировалась
и таинственным образом исчезла из собрания находок. Воз-
можно, она никогда и нс существовала, как считает Боб Бриэр.
Американский парапсихолог и египтолог Бриэр отмечал в
книге «Древнеегипетская магия» (1980), что для египтян было
нетипично писать таблички проклятий или говорить о смерти
как об имеющей крылья. Кроме того, нс существует ни одного
другого надежного источника, где бы приводилось указанное
прокля гис. В Соединенном Королевст ве и Европе существует
множество легенд о проклятиях, насылаемых на целые семьи,
особенно на аристократические. Одним из самых страшных
проклятий была бездетность или смерть наследников, в резуль-
тате чего рол прекращал свое существование.
92
Venenatus laminae Черная магия
Разрушение проклятия
Как и для создания проклятий, для их разрушения суще-
ствует множество методов; в неоязычсском ремесле ведьм
практикуются «ритуалы изгнания». Говорят, что проклятия
также отвращают амулеты, из1'отовленныс по соответствую-
щим формулам; защитой также является кровь ящерицы, ис-
пользуемая в различных смесях с травами.
Тряпичная кукла, набитая крапивой, на которой надписы-
вают имя проклинающего (если оно известно), а затем сжи-
гают, также прекращает действие проклятий.
Масла с добавлением розмарина и ванвана, а также мно-
гочисленные смеси на основе масла, используемые вВУДУ,
которые добавляют в ванны или намазывают на тело, также
являются средствами от проклятий.
Еще один метод -возжигание пурпурной свечи с произ-
несением определенного заклинания
Индийские колдуны способны посылать проклятия об-
ратно, «назад по течению», заставляя погибать от них тех,
кго их насылает.
Традиционно наиболее благоприятным временем как для
насыпания, так и для предотвращения действия проклятий
является период убывания луны.
Вилы проклятий
Любой человек, даже считающий себя отнюдь нс мни-
тельным, испытывает подсознательное чувство тревоги,
страха, если услышит в свой адрес проклятье. И это далеко
нс случайно: негативное, порой, очень опасное воздействие
проклятий на человека - такой же факт, как, например, рас-
пространение болезней воздушно-капельным путем, который
в свое время тоже был неизвестен. Проклятия существуют,
причем самые разные, как и вирусы гриппа.
Venenatus laminae Черная магия
93
Практически всегда изначально стоит структура родового
проклятия. Когда вашим предкам пришлось столкнуться со
злобной магией, и далее по наследству по нарастающей ком
несчастий преследующий ваш род все больше и больше. При
наличии родового проклятия в вашем роду обязательно будут:
больные страдающие различными психическими заболева-
ниями, неврозами, неадекватное поведение родственников,
неудавшиеся личные жизни написанные как по одному сце-
нарию, хронические женские заболевания, бесплодие, блуд,
ранние смерти детей и мужчин, наследственные эндокрин-
ные заболевания, др. расстройства гормональной системы,
сложный характер.
Все это, если конечно это нс единичный случай, в тепе-
решнем времени физический показатель, что в вашем роду
нс все в порядке. Особенно если есть невинно осужденные
или репрессированные это говорит о том, что род. Проклятье
имеет активную форму. Тоже самое можно сказать о хрони-
ческом алкоголизме, если невозможно обычными способами
избавиться от этой вредной привычки, то чаще всего изна-
чально стоит структура родового проклятья .
Родовые проклятья вопреки всяким домыслам нельзя под-
цепить как насморк или грипп. Просто когда-то в вашем роду
произошло негативное событие которое через несколько по-
колений вырастая как снежный ком разрушило вашу жизнь.
Негативная информация записалась в каждую клетку вашего
организма и как любое генетическое заболевание или от-
личительные признаки (пр.Белая кожа, голубые глаза, блон-
дин или смуглая кожа, карие глаза, брюнет) передалось
дальше по наследству. Такие полученные по наследству ин-
формационно -энергетические заболевания и называются в
народе родовыми проклятиями. Получить гак называемую
«порчу» очень просто, и происходит это следующим обра-
зом: допустим человека обругали, причем не важно исполь-
94
Venenatus laminae Черная магия
зовались ли при этом слова проклятья, в следствии чего эмо-
циональная личность начинает переживать , его энергетика
раскрывается и поражается энергетикой смыслового значе-
ния ругательств, т.е. таким образом человек обретает «быто-
вую порчу».
А теперь рассмотрим более сложные схемы получения
информационных заболеваний по типу Проклятий:
Ролительские проклятия
Это категория самых страшных последствий, сюда входят
различные семейные распри при которых бывают невыдер-
жанные высказывания. Причем срабатывает самое на пер-
вый взгляд невинное (одна мать в сердцах крикнула на
ребенка - Чтоб тебя черт побрал, после этого ребенка похи-
тили и использовали для извращенных действий.Казалось
невинная фраза - и какое горе.)
Быстро и разрушительно это срабатывает потому, что как
говорится кровь родная, энергетический фон в семье общий
и нет необходимости организму выстраивать энергетиче-
скую защиту. Поэтому проблема отцов и детей не только
личная, но и глобальная в общечеловеческом смысле. Лише-
ние детей наследства в продолжении родовое проклятье и
Венец безбрачия, бесплодия и ранние смертности. Про-
клятья за распутство (нс по родительской воле выбран парт-
нер) ведут к образованию родового проклятья, Венцу
безбрачия, рождению детей с пороками развития и отработ-
кой через каждое седьмое колено.
Брат проклинает - брата быть в этом роду родовому про-
клятью и хроническому алкоголизму. Не поделили в семье
имущество-родовое проклятье и больные психическими за-
болеваниями. Сестра нс поделила ухажера с сестрой - родо-
вое проклятье. Венец безбрачия и внешность такая, что нс
Venenatus laminae Черная магия
95
позавидуешь, на каждое пятое колено. Дети родителей про-
кляли родовое проклятье и смертность детей, вымирает род.
С этим типом проклятья большой процент пациентов
именно революционного периода наложения. Когда в нашей
стране царил хаос. Теперь мы переживаем тихую револю-
цию и в нашей стране тот же хаос, когда свои убивают своих
- так. что через лет 70 новый всплеск заболеваний активной
формой родового проклятья.
иыганские проклятья
Названия говорит само за себя. Цыганское проклятье не-
зависимо от способа (даже если не профессиональная цы-
ганка просто пошлет) всегда ложится сложной предметной
порчей (предметная порча - это порча специально сделан-
ная в результате магического действия на предметы или с
помощью магических наговоров по заказу хорошим магом
или колдуном) т.к. цыгане являются народом магов, в тече-
ние столетий потерявших знания и духовность, но имеющих
космическую кармическую защиту. И любое «нападение»
на них отражается через космос и падает каскадом несча-
стий нс нападавшего. Поэтому если к вам на улице пристает
цыганка надо постараться нс обращать на нее внимания , и
тогда как бы оно вас нс кляла - все будет нормально. По
если вы дали хотя бы копейку и пожалели, или отдали все,
а потом опомнившись стали проклинать цыганку - предмет-
ная порча, а в последствии родовое проклятье вам обес-
печено. Так что, если уж вы попались на их удочку,
смеритесь, этим вы избежите худшего. Проявление цыган-
ского проклятья может быть самое разнообразное и про-
является нс стабильно.
96
Venenatus laminae Черная магия
Церковное проклятье
В эту ipyniiy входят проклятья которые были получены
при нарушении каких -либо религиозных норм, независимо
от веры исповедания. Они могут быть получены при преда-
нии анафеме (или других культовых наказания), где налагаю-
щим наказание всегда служит цсрковнослужитель(или другой
культовый служитель). Такие проклятья обычно проявляются
каждое поколение, до седьмого колена преследующие этот
род. Так же такое проклятье может получить глубоко верую-
щий человек при нарушении религиозных норм, в этом слу-
чае он как бы сам себя наказывает за совершенный грех.
Бытовые проклятья
Это обычные бытовые формы заражения , где можно под-
цепи ть инфекцию в транспорте или в очереди за колбасой. До-
статочно ввязаться в конфликтную ситуацию и если ваш
соперник окажется энергетически более сильным - получить
бытовую беспредметную порчу, которая в следующих поко-
лениях проявится как бытовое проклятье. Поэтому если после
конфликтных ситуаций вы почувствовали себя плохо, лучше
сразу обратится к специалистам и снять порчу или прибегнуть
к народным средствам восстановления энергетики.
Сама структура родового проклятья гак же не снимается
эа один сеанс. Работа проводится послойно в течении не-
скольких дней. У меня это занимает пять сеансов (сеанс
Длится от одной до пяти минут), за которые я подвергаю па-
циента массированной «бомбардировке» жесткими энергети-
ческими волнами сопровождая необходимыми культовыми
атрибутами, после этого процесс энергетического стирания
негативной информации продолжается в пациенте до мо-
мента сжигания отработанных свечей. При сжигании обяза-
тельно происходит проявление магии на физическом уровне.
^nenatus laminae Черная магия 97
После снятия родовой структуры на информационном
уровне - происходит трех (если более одного родового про-
клятья -то шести ) месячное пережигание на клеточном
уровне, при этом обязательно будут присутствовать странные
физические ощущения, обострения хронических заболеваний
и различные странные жизненные события. То есть вы в краг-
кой форме нс подвергая организм физическим изменениям, пе-
реживете все негативные события , которые отрабатывали бы
всю жизнь. Поэтому не надо боятся, что при снятии, проклятье
перейдет на ближайших родственников или произойдет нега-
тивный прорыв в чем не будь другом, оно нс снимается , родо-
вое проклятье окончательно пережигается на клеточном
уровне конкретного человека, поэтому и нельзя норабегав с
одним, снять напасть со всего рода. Еще раз хочу напомнить,
что родовые структуры не относятся к понятиям кармы, это
тот негатив который несет в себе физическое тело, а нс душа.
И естественно, после снятия родовых структур, вы получаете
вашу карму в чистом виде, без врезных примесей и соответ-
ственно сняв такое количество негатива у вас все улучшается
примерно на 50 %, а много ли для счастья надо. Чуть улыбну-
лось солнышко и жизнь кажется намного счастливее.
Три Классических Вила Проклятий
Виды, выстроены в ряд по степени их реализационной
силы воздействия.
3-й Вид Проклятия:
«Ты брат мой (сестра моя), но мне с гобой не по пути,
отряжаю прах от ног своих»
2-й Вид Проклятия;
«Лучше бы не родиться этому человеку»
1-й Вид Проклятия:
«Будь ты проклят (Проклинаю тебя)»
98
Venenatus laminae Черная магия
Сила и направление трех Вилов Проклятья
3-й Вид Проклятия действовал на окружение того чело-
века, которого проклинали. То есть, могло случиться что
угодно и в какой угодно форме и силе, в зависимости от сте-
пени вины проклинаемого человека, могло что угодно слу-
читься с его, скажем, ломом, семьей, вещами и предметами,
нс безразличными для него, принадлежащими ему, а так же
с его одеждой, работой, с близкими ему людьми и друзьями
и тому подобное, но, непосредственно с самим проклятым
человеком ничего случиться нс могло, другими словами,
тело, душа и разум его нс получат увечий, не пострадают и
не претерпят физических изменений.
2-й Вид Проклятия предусматривался как непосред-
ственно физическое воздействие на самого проклятого чело-
века. Увечья тела, души и разума ожидали проклятого 2-м
Видом Проклятия человека.
1-й Вид Проклятия направлен на погашение инкарнации,
физического воплощения, жизни проклятого таким образом
человека. Естественно, что нс о каком разрешении пользо-
ваться этим видом Проклятия Ученикам Христа нс могло
быть и речи.
Пояснения
Как вы понимаете, Проклятия классической формы (3-х
Видов перечисленных выше) - это довольно наитончайшее
инструментальное оружие кармического наказания и пользо-
ваться им возможно только (каждым видом) находясь в соот-
ветствующем качестве (развития) чистоты. Здесь, в
соответствующем качестве, подразумевается требуемая чи-
стота относительно каждого Вида Проклятия, чистоты опера-
тора, его души, разума и даже тела (оператора человека,
производящего проклятие).Получается. что классическая
^enenatus laminae Черная магия
99
форма 1 (роклятий это оружие, которое, если выражаться об-
разно, имеет два ствола и один курок. Спустивши курок, опе-
ратору трудно предугадать то, куда и в какую сторону полепи
пуля и ударит, вопьется она в «жертву» или же в самого опе-
ратора, потому что та, требуемая чистота, соответствие раз-
вития оператора Вилу Проклятия, которым он воспользовался,
должно быть выверено максимально безупречно правильно
самим оператором, и только тогда Проклятис будет реализо-
вано верно, оператор останется невредим.
Обязательные Условия Реализации Проклятия Любого
Вида и Происхождения: Проклятие это, состояние, а любое
состояние любой мыслеформы состоит из определенной
гаммы доминирующих отношений к другим мыслеформам,
вот и разберем эти отношения.
Итак, Проклятие совершится или реализуется лишь
только в том случае, если:
1. Имеется:
• Оператор (человек, производящий Проклятие) совер-
шенно прав.
• Жертва (человек, которого проклинают) совершенно ви-
новна.
2. Оператором выдержаны и образованы следующие
обстоятельства:
• Оператору больше совершенно ничего не должно быть
нужно от Жертвы, даже видеть и помнить ее, то есть. Опе-
ратор должен совершенно, действительно, буквально фи-
зически забыть о Жертве и о том. что он совершил
Проклятие.
• Проклятие, возложенное на Жертву, Оператор совершает
во имя сс исправления, очищения, а значит во имя свое,
во имя собственного исправления сознания и очищения
такового, потому что Жертва и есть он сам, одна из его
100
Venenatus laminae Черная магия
многочисленных предметно-беспредметных мыслеформ.
Очищая, совершенствуя Жертву, Оператор, через действо
11роклятья совершенствует, очищает себя, свое сознание,
которое и есть он сам.
3. Оператором выдержан процесс и вызван момент
подлинного забывания Жертвы и действа Совершения
Проклятья.
4. Оператор совершает Проклятие и выдерживает
весь процесс его реализации в состоянии, совершенно не
предусматривающем в адрес Жертвы и самого Про-
клятья такие выражения его души, разума и тела как:
раздражение, гнев, самоуверенность, лень, торжество и
радость, намеренность, высокомерие и многие другие, то
есть, любые виды и формы каких-либо чувственных, не
ментальных отношений Оператора к Жертве и самому
действу совершенного Проклятья.
Особое Состояние Оператора, человека, производящего
процесс Проклятья, заключается в следующем:
• У Оператора имеется, возникает чувство и понимание
того, что его боль, нанесенная жертвой, нс справедлива к
нему, что он, Оператор, нс заслуженно оскорблен, обма-
нут, унижен и другое.
• Оператор, как бы, где-то внутренне останавливается на
полном уединении относительно жертвы Проклятья, оста-
навливается в помыслах, чувствах и телом своим.
• Жертва предоставлена сама себе, видится и воспринимается
в собственном торжестве невежества, удачи невежества,
удачи, которую Опера гор внутренне, не торжественно, а
тихо и успокоено, безысходно приветствует и принимает
как должное, одновременно будто насыщаясь, удовлетворя-
ясь болью, справедливой несправедливости, болью нс оглу-
^enenatus laminae Черная магия
101
шитсльно-сокрушительнои, но пронзительно-грустной, вы-
разительно мелодичной как омертвевшая скрипка, звуки ко-
торой словно звучат еще, но скрипка молчит в самом деле,
потому что - мертва, ее звуки присутствуют, они ощутимц
но невидимы явно. Омертвевшая боль.
• Видение Оператора структурируется в Состояние Раская-
ния и Смирения.
• Одновременно звучат чувства: вины, жалости и унижен-
ности, сожаления и замкнутости на уровне осознанного
падения в пропасть - восторг полета (падения) переме-
шивается с дичайшим страхом приземления.
Проклятие на смерть
Данное проклятие осуществляется с привлечением силы
падшего ангела Flauros (Флаурус).
Согласно классической демонологии: «Flauros- Великий
Генерал и Герцог Ада, сперва появляется в образе могуще-
ственного. ужасного и сильного леопарда, но через некото-
рое время, по команде заклинателя, он становится
человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выра-
жением лица. Он дает правдивые ответы обо всех событиях
настоящего, прошлого и будущего... По желанию заклина-
теля, он уничтожит и испепелит сю врагов, также он не поз-
волит, чтобы он [заклинатель] был соблазнен каким-либо
другим духом или кем-то еще. Также он управляет 36(? - в
различных источниках приводятся разные цифры) Легио-
нами Духов».
Рекомендуется воззвать именно к этому падшему ангелу
в силу специфики его проявлений, а также наиболее безопас-
ного (для заклинателя) взаимодействия.
102
Venenatus laminae Черная магия
Печать Флауруса
Для осуществления этого проклятия, вам необходимо под-
готовить место проведения ритуала и специальные колдов-
ские инструменты. Насколько само проклятие действенно-
настолько и его активация требовательна к детальному вы-
полнению нижеследующих инструкций.
Разделим подготовку на три разные сферы:
I. Маг, насылающий проклятие (его подготовка)
2. Колдовские принадлежности (включая фимиамы и масла)
3. Поиск места, которое соответствует проклятью.
Итак, вы решились наслать проклятье на гибель ва-
шего врага, привлекая силу Флауруса к реализации ва-
шего гнева. Взаимодействие с падшим ангелом требует
вашей личной подготовки для осуществления наиболь-
шей) контакта. Подготовка будет продолжаться в течение
Двух ночей, вам понадобятся:
I. спички,
2. три свечи (желательно темного цвета),
3. фотография врага (если она есть) или образ врага кото-
рый вы сможете нарисовать сами на бумаге,
4. фимиам Марса.
Venenatus laminae Черная магия
103
5. камень с места проведения ритуала (см параграф о месте).
6. нож,
7. масло Марса,
8. ткань черного цвета,
9. чертополох сушеный и крупно перемолотый,
10. щепотка серы.
Многие из этих компонентов не представляют проблемы,
вы их можете купить в магазине, как и другие колдовские
принадлежности, соблюдая обычные правила для таких по-
купок.
Ваши действия будут похожими в обе ночи, но будут
включать небольшие изменения.
В течение этих двух ночей, вы подготовитесь к ритуалу
третьей ночи, который увенчает и реализует ваше проклятье.
Фимиам Марса:
Смешайте 'А части базилика, 1 часть кориандра, I часть
гвоздики, маленькую щепотку черного перца.
Смесь должна быть заряжена обычным колдовским спо-
собом.
Масло Марса:
Основой масла является спирт. Компоненты масла сле-
дует добавлять в пропорции 1 /8 к основе. Рекомендуем ис-
пользовать натуральные, а нс синтетические эфирные масла.
Ингредиенты: имбирное масло, базиликовое масло, масло
черного перца.
Поиск места, где вы будете проводить ритуал в третью
ночь, очень важен, т.к. это кульминация вашего замысла.
Вам следует найти безлюдное место, вне черты города. На
этом месте должна быть важная деталь - большой камень.
Безусловно, если у вас есть такая возможность, идеальным
104
Venenatus laminae Черная магия
было бы найти скалу, пещеру и т.п. Если вы живете на рав-
нинной местности - найдите безлюдное место, возможно в
лесу (лучше хвойном), где есть большой камень. Камень дол-
жен быть нс менее половины вашего роста. Чрезвычайную
важность играют ваши ощущения в момент поиска. Вы
должны почувствовать само место, его силу, мистику. Если
потенциально подходящих мест несколько - выбор ваш будет
руководствоваться именно вашими ощущениями. Ищите силу.
После того, как выбор сделан необходимо найти около
большого камня небольшой кусок камня меньший по размеру,
или отколоть от большого. Размеры, которые вам необходимы
это примерно два ваших кулака сложенные вместе. Заберите
малый камень с собой. Он вам понадобится.
В первую ночь вам следует убедиться, что вам нс поме-
шают. В темной комнате начертить мелом треугольник, по-
местить три свечи на вершины. На северную вершину (в
угол) положите нарисованный вами образ жертвы или фото-
графию. Примите удобное сидячее положение в центре фи-
гуры (си. рис.)- Зажгите фимиам.
41 МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
ЗАКЛИНАТЕЛЯ
^enenatus laminae Черная магия
105
Вы силите в полной темноте, осознавая, где что лежит, но
не видя предметов. Начинайте настраиваться. В этот момент
чрезвычайную важность имеет ваше воображение.
Ощущая фигуру, которая сама по себе ярко подчеркивает
и направляет токи сил, вы должны почувствовать, насколько
силен ваш гнев. В полной темноте и тишине вы сосредотачи-
ваете все свое внимание на цели.
Через какое-то время, вы почувствуете, что все вокруг вас и
вы сами, устремляетесь к одной точке - вершине треугольника,
на которой находится образ вашего врага. Настанет момент,
когда у вас начнет исчезать ощущение пространства и времени.
Зажигайте свечи. Следует зажечь сначала ту, что на вер-
шине треугольника, потом ту, что позади вас по левую руку,
затем по правую.
После зажжения вы увидите изображение врага, на кото-
ром вы теперь сможете сконцентрировать ваш гнев. Почув-
ствуйте горящие свечи рядом с вами, их поддержку и опору
- они горят незыблемо в этот момент, в полной темноте они
высвечивают вашего врага перед вами.
Возьмите камень в руки. Держа над изображением - по-
чувствуйте врага как под прицелом абсолютного оружия. Ка-
мень - есть концентратор вашего гнева в этот момент.
Обозначьте направление вашей негативной силы и гнева
через камень, зажатый в вытянутых над образом врага руках.
В момент апогея этого состояния произнесите:
«Заключаю до поры мою злость, мою ненависть
к (имя врага) в этот камень. Да будет так!»
Произносите эти слова уверенным голосом, неспешно,
почувствуйте их вибрацию, их силу.
Нс касаясь камнем образа врага, вы можете ощутить как
ваши злость и гнев начали прогрызать себе дорогу к врагу,
чтобы в последствии поразить его. Вы можете почувство-
106
Venenatus laminae Черная магия
0ать, как незримо стали поворачиваться могучие силы, они
помогут вам реализовать вашу месть. Это начало. Последую-
щие ваши действия подстегнут и помогут вашему гневу до-
браться до сердца вашей жертвы.
Положите камень между собой и образом врага. Пока еще
не время наносить удар, но уже скоро.
Зазушите свечи, выходите из фигуры.
Теперь можете забрать из нес все предметы, включая фото
врага, на которое вам следует насыпать шепотку высушен-
ного чертополоха, и плотно завернув в черную ткань, спря-
тать в укромное место.
Для ритуала второй ночи, кроме уже использованных
предметов, вам понадобится предварительно очищенный
нож с черной ручкой, который вам необходимо зарядить не-
навистью посредством огня, фимиама и масла Марса. Для
этого перед ритуалом второй ночи поместите в зреугольник
чашу, наполненную спиртом (см. рис.).
МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ
ЗАКЛИТАТЕЛЯ
Итак, первая часть ритуала второй ночи проходит также
к'ак и на первую ночь. 11осле тою как вы зажгли свечи и по-
^©nenatus laminae Черная магия
107
чувствовали их - вам необходимо провести ряд операций с
чашей и ножом. Капните несколько капель масла Марса в
чашу со спиртом, татем зажгите ее.
Начните тихо шептать заклинание, повторяя пока не за-
кончите действие над ножом.
«Гновом говорю. Злобой дышу. Местью живу».
Под это заклинание возьмите нож в руки и окропите мас-
лом Марса. Затем погрузите лезвие ножа в пламя чаши на
некоторое время, и вы почувствуете, как ярость пламени пе-
реходит в него. Выньте нож из пламени и поднесите к ку-
рильнице с фимиамом Марса. Погрузите лезвие ножа в
поднимающийся из чаши дым - почувствуйте, как он про-
питывает нож.
Вы завершаете заклинание, которое говорили, совмещая
этот процесс с концентрацией на свечах. Постепенно закли-
нание утихает, и вы чувствуете опору и поддержку свечей.
Далее все также как и в первую ночь.
На третью ночь вам следует пойти на то место проведения
ритуала убийства врага, которое вы выбрали. Оптимально,
если в этот момент луна будет в ущербе.
Начертите на земле треугольник, одна из вершин которого
направлена на север. Поместите образ или фотографию врага
на северную вершину, чашу и курильницу расположите по-
добно ри туалу второй ночи. На этот раз необходимо, чтобы
спирта в чаше было много, т.к. огонь должен горсть продол-
жительное время.
Зажгите фимиам. Сосредоточьтесь на фигуре, вы должны
чувствовать сс, как это было в предыдущие ночи. Когда по-
явится ощущение фигуры - зажгите чашу, - начинается мо-
мент призвания сил падшего ангела Flauros.
Представьте, что в вашей груди (в районе солнечного
сплетения) существуют врата. Через эти врата пройдет раз-
108
Venenatus laminae Черная магия
рушитсльная сила вашего проклятья. Сконцентрируйтесь на
раскрытии этих «врат».
В этот момент вам поможет жестикуляция - раскинутые
в стороны руки. Громким и четким голосом произнесите:
«Флаурус, я принес жертву к твоим ногам!
Убей (имя), моего врага!»
11очувствуйтс, как ваш голос разносится вокруг, проходит
сквозь материи и вуали миров, достигает того, кого вызовете.
Если это необходимо ваш голос может превратиться в крик,
когда вы трижды произнесете древние слова призвания:
«FLAUROS, magnusvirtus!Veni et domina!»
Склонитесь в почтении и приветствии, когда он придет -
вы почувствуете изменения вокруг. В некоторых случаях
могут быть даже визуальные эффекты, это зависит от вашей
чувствительности.
Возьмите нож, который вы приготовили во время второй
ночи, и нанесите себе рану на запястье левой руки. Не-
сколько капель вашей крови вам необходимо поместить на
лезвие ножа, погрузить в огонь и позволить пламени в чаше
сжечь ее. Эта манипуляция с кровью многократно усилит
ваше проклятие и создаст преграду, в случае если враг по-
пытается его отразить сам. или при помощи кого-нибудь.
Положите нож, возьмите щепотку серы и киньте ее в
огонь чаши. Затем, обеими руками, крепко обхватите камень,
поднимите над образом врага и произнесите проклятье:
«Злобу, ненависть, яд, смерть извергаю на (имя врага).
Будь проклят навечно!
Проклинаю тебя не видеть ничего кроме горя!
Проклинаю тебя не слышать ничего кроме плача!
Проклинаю тебя не чувствовать ничего кроме страха!
Будь проклят навечно!
Venenatus laminae Черная магия 109
Не познаешь отдыха!
Не познаешь покоя!
Не познаешь счастья!
Будь проклят навечно!
Проклинаю жизнь твою оборваться!
Проклинаю сердце твое замолкнуть!
Проклинаю кровь твою исторгнуться!
Будь проклят навечно!
Отдаю тебя на растерзание Флаурус,
приношу тебя ему в жертву!
Силы Флауруса идут через меня, моя злоба ведет их!
Умри (имя врага)!
Мое проклятье в тебе отныне!
Тебе не спрятаться.
Тебе не скрыться,
Тебе не жить!
Да будет так!»
В самом конце этой фразы (в момент максимального на-
пряжения сил) нанесите сильный, резкий удар камнем по об-
разу врага, гак чтобы бумага порвалась или вмялась в землю.
Замрите! Почувствуйте боль вашей жертвы.
После этого камень и образ врага следует положить в го-
рящую чашу и сказать:
«Флаурус, благодарю за содействие.
Прими эту жизнь. Да будет так!»
Выходите из фигуры. Наблюдайте со стороны, как до1 орает
огонь в чаше. Он пожирает жизнь вашей жертвы, се будущее.
Свечи, нож. камень, а также остатки фимиамов и пепел из
чаши необходимо завернуть в черную ткань (которую вы ис-
пользовали эти три ночи) и закопать на перекрестке дорог в
ту же ночь.
110
Venenatus laminae Черная магия
Порча «13 стрел зла»
Берем 13 новых ига, за день до начала проведения порчи
на врага оставляем эти иглы на кладбище на могиле с именем
вашего врага. После чего на следующий день заберите их.
Возьмите фото вашего врага, зажгите красную свечу, и дер-
жите се в левой руке, а фото1рафию в правой. Проводим иглу
над пламенем свечи, и произносим заклинание на острие иглы:
«Посылаю духа Зла
Острой стрелой в моего врага N.
Как я поражаю образ твой,
Так будешь поражен сам!
Да будет так!»
Затем протыкаем фото в желаемом месте.
Порча на кровь
Порча делается в два этапа:
Первый этап
В первой половине убывания луны, в первые 3-5 дней с на-
чала убывания, в нечетный день после черного 3-х дневного
поста, без креста, утром до 10 часов идем в церковь. Перед
входом на святую землю, крестимся супротив (неправильно).
Перед входом кланяемся и при каждом поклоне читаем:
“Проклятивозлюбленне Божии, чистоту сердпа опорочи-
гиеси. Тем жи суету в сердце мирскую внущаяю, сердцу
черни открываю. Откланяюси в сторону, ибо Божии
Зены не узрети, душу от Него заперети, плюнуть в ноги.
Иже тяпроклинативечноми бранью, иже тяпроклинати
в негодности Твоя, скорби Твоя изжелаю, Небесни Царь."
При входе в саму церковь креститься нельзя, покупаем
тРи свечи и идем к Кануну целенаправленно. Пока идете, пе-
реверните свечи и отковыряйте фитилек с обратной стороны.
^enenatus laminae Черная магия
111
Ставим свечки и читаем три раза (один раз на каждую
свечу)
Свечку ставим “правильным” фитилем вниз, зажигаем
тот, который отковыряли.
“Неблагочистиваго беса Марбаса, нагоняющего не-
мочи, призываю!
Изрыганию болезни и немочи людской, молю Тя, на-
пусти на (имя) режете кровни немощи, отроги от испо-
веди (имя) благочастивы, излечении скорому, мочи и
немочи. Испорти в венах, артериях, капилярах и сослуах
крову здравую, загнети, заплесневи, закисни и запорти.
Ломай кости в пспитис кровы, ломай туло и члены,
ломай руки и ноги, скручивай, свертывати, отрубати.
Прошу Тя, нсблагочистваго беса Марбаса, как на кресте
сим упокаивают и блажат души упокоившихся, упокоити
и здравие (имя), воском сим заливай здравие, мечом ог-
ненным Твоим отсекай. Восслави.”
Второй этап
Идем на кладбище и ищем могилу с именем того, кого
нужно испортить.
С собой берем фотографию, кусок свежего мяса, нож и
иглу с ниткой.
На могиле делаем разрез на куске мяса и вкладываем туда
фотографию, читая, зашиваем ниткой, иголку после втыкаем
в мясо:
“Отрочитездрави, крови тя подпортите, гнилью в уза,
гнилью в суставы, порчильна крова в уста твои, в сосуды
твои, крова сия в крову твоя. Замшиват и уза твои в узы
гнильца мяса, закрываги и умирающему руки стражду-
щей не видети.”
Кладете этот кусок мяса на могилу, береге нож и читаете
еще один заговор:
112
Venenatus laminae Черная магия
“О превелике мучителе Марбас, грешныхпоборниче,
врагом отомстителю, обидчивых пытателю. Услыши
глас моя, в жажде и стремлении обратимшегосч! к Тебе,
я ко дана власть не от Бога правоверного, а от Отиа греш-
ного ежи каждого. Печали (имя) не утеши, немошыо на-
гради, неповинынием, напраснынием от смерти не
и (бавляти, не утешати и крови порчельнием: загрязняй,
топи, гнели, верти, кипи. Будит убо и воля моя крепка,
ибо славлю волю и Твоя в деле моим. Помощи и покоре-
ния прошу Твоего. Да сподобит Твоя грешная снискали
благословения в деле моим. Пусть крова здрава у (имя)
загустеит, закипит и обмелеет. Жгучи иглы сердце про-
тыкают, по сосудам проходят и стенки рвут. Крову здраву
пламенем сжигати, сердце протыкаим, через дыру
славну кровь здрава вытекает, на место прежни гнила
вязка загекант.Усыхаиттуло и очи, члены и руки, ноги и
кожа. Крова густа не здрава, крова гнила, крова черна.
Славлю волю Твоя, низко кланяюсь в величая Твоем, по-
мощи прошу и снискании, благославн на дело страж-
дуще, на дело черное.
Как слово крепко и воля Твоя сильна, гак и дело во-
дится, исполняется. Да будет так.”
И с силой вонзаете нож в кусок мяса, прокручиваете с не-
навистью, вытаскиваете и втыкаете рядом в могилу со сло-
вами:
“Рабе гожи в мести ножи, крови густа, крови пуста,
в крови мести сполна”
Уходим, нс оглядываясь молча.
^nenatus laminae Черная магия
113
Порча на перекрытие жизненных лорог
В этом ритуале мы используем следующие ингредиенты:
1. Мертвая вода.
2. Земля с кладбища.
3. Путы с ног покойника.
Время - убывающая луна в дни Марса и Сатурна.
1. В лень Марса мы берем воду, которой омывали покой-
ника.
Читаем на перекрестке кладбища в сумерках лицом на
север проклятье:
«Анхитэоирбозиск'ваор! иного ту насуреквидоидаломата-
зиорхинокувапитэхоиважиквиотарканос (имя врага)»
Проклятье читается девять раз по девять. После этого
вода аккуратно подливается под дверь жертвы, чтобы она в
нее наступила, или же дождаться, когда она пройдет и залить
ее следы.
2. Далее, в день Сатурна, берем землю с могилы молодого
усопшего с тем же именем что и у врага и кладем по че-
тырем углам дома жертвы.
Затем, н ночь, находясь у дверей жертвы, делаем шесть
узлов с тем же заклинанием, и закапываем возле дома жертвы.
Мысли спутать
Для этого ритуала потребуется изготовить куклу олице-
творяющую врага, се можно вылепить из глины, добавив в
нее эманацию жертвы (волосы, кровь, ногти и др.)
Также понадобится черная свеча на которой пишется имя
жертвы.
Ритуал проводится несколько дней подряд, после заката,
нужно зажечь свечу и капая воском на куклу читать закли-
нание:
114
Venenatus laminae Черная магия
«Трава сушится.
Разум твой (Имя) рушится
Мысли твою сокрушаются
Жизнь твоя (Имя) навек разрушается
Воском боль в тебя вошла
Сила жизни из тебя ушла
От этого часа - навеки
Память твоя молчит о любом человеке
Сгораешь, угасаешь,
Разум свой (имя) теряешь.
Скрючило тоской, сожгло пустотой
Жжет огнем, палит огнем
Нет тебе покоя ночью, нет тебе покоя днем
Такова моя воля.
Да будет так!»
Завершается ритуал тогда когда заканчивается свеча, ога-
рок прилепляется к куклу а затем закапывается в землю.
Демоническая порча
Берется осиновый кол, втыкается в могилу с именем
врага, там он пролежит три дня. Далее идею потом на
рынок- покупаете живого пстуха.Потом уже ночью идете в
лес, ищете растение- валериану, очертите вокруг него тре-
угольник ножом, потом воззвание к тьме:
“О Mater Lilith, Mater Daemonum,
Ad Teapello, Teinvoco...
Regina Tcnebrarum et magiarumimpiarum,
FacieiTuaesuntNox et Horror,
CorTuumestsedes Mali,
DiisimpiisvaginamTuamgnatisunt;
VeneficiisTuishostisprostratiperunt.
^nenatus laminae Черная магия
115
О Mater Lilith, Dominatrix Noctis,
Ad Tcadvoco, Teproclamo...
Strixatra, Praedatrixsanguinisnocturna,
Raptrixblanda et illcccbrosa,
Corruptrix, speceTua et saevitialarvas;
Alarum plaususTuusTenebrasferit;
ProcreationemsapientiamTuamluciadversatisunt.
О Lilith Egregia, secrctasadvocaartes,
Alisplaude et impera in nomine Satani”
Потом режете петуха и лейте кровь на треугольник.
Далее после того как услышите или почувствуете присут-
ствие Тьмы за спиной, втыкаете в середину растения кол.так
чтобы он пробил корень произнося:
“ Снятая трава- преврати (имя) в холодные дрова!
Спи-засыпай (имя) навсегда, отдаю тебя в колыбель
Тьме! Амен"
Печать рабства
Вам потребуется:
1. Личная вещь или фото жертвы.
2. Четыре большие чёрные свечи.
3. Двенадцать черных свечей поменьше.
4. Два куска чёрного сукна.
5. Мел.
6. Небольшая коробочка с солью.
В новолуние около полуночи на стол стелите кусок чёр-
ной ткани. Рисуете печать Чсрнобога (это круг и в нем сва-
стика(немсцкая)) или перевёрнутую пентаграмму. В центр
кладёте вещь жертвы и коробочку с солью. За пределами
пантакля ставим в виде креста на четыре стороны по одной
116
Venenatus laminae Черная магия
чёрной большой свече. Зажигаем маленькую чёрную свечу
для освещения, берём её в правую руку и тс большие чёрные
гоже зажигаем по кругу против часовой стрелки.
Далее читаем наговор:
«Под чёрной луной на кладбище
сидит девица Сатаннна.
Сестрица Сатаница, приди ко мне рабу(бе)(своё имя)
на подмогу.
Укроти мне в рабство раба(бу) (имя жертвы).
Пусть он(она) сохнет, страдает, причитает,
отца мать забывает,
одного(ну) меня почитает, все слова мои,
все указы исполняет.
От всего рода людского тебя раб(ба)(имя жертвы)
закрываю.
Волю твою отбираю.
Все слова мои, все указы, будут для раба(бы)
(имя жертвы) приказы.
От всего рода людскою тебя раб(ба)(имя жертвы)
закрываю,
в рабство себе тебя забираю, волю твою забираю.
Л коли будешь противиться,
то кол тебе в глотку, иглу тебе в сердце, шип тебе в бок.
Именем Сатаны ставлю рабскую печать на
раба(бу)(имя жертвы),
пусть сохнет по мне рабу(бе) (своё имя ).
Да будет так!»,
Свечу в руке ставим рядом с вещью жертвы в центр пан-
такля, когда она прогорит тушим придавливая коробком во
внутрь четыре большие чёрные свечи. И накрываем всё это
вторым куском черного сукна до следующего вечера и гак
Работаем двенадцать вечеров подряд.
^enenatus laminae Черная магия
117
На двенадцатую ночь после того как прогорит последняя
двенадцатая свеча, тушим как обычно четыре большие свечи,
забираем коробочку с солью и оставляем её дома, закрываем
всё это сукном и завязываем кресг на крест за углы сукна. Идём
на кладбище и закапываем это в могиле с именем жергвы.
После этого могилу обходим против часовой стрелки со
словами:
«Мертвяк (мертвячка),
тело твоё в земле лежит,
душу раба(бы)(имя жертвы) сторожит.
Вещь раба(бы) (имя жертвы) тебе оставляю,
а раба(бу) (имя жертвы) в рабство себе забираю,
воле своей подчиняю.
Как тебе мертвяк (мертвячка) не встать,
не пошевелиться.
Гак и рабу(бе) (имя жертвы)
с этого часу мне подчиниться,
пока земле живёт во век от рабства моего,
ему(ей) не освободиться.
Да будет гак!».
Работать соблюдая все правила.
Соль из коробочки скормить жертве или хотя бы подсы-
пать на порог, что бы жертва на неё наступила.
Клалбишенское проклятие
Вам потребуется какая либо ношенная вещь жергвы или
фотография. Так же потребуется три чёрных небольших
свечи. Вошь или фото разрываете на три части. Находите на
кладбище могилу с именем жертвы. Соблюдаете все правила
работы. На могиле зажигаете свечу и закапываете одну часть
вещи или фотографии жертвы.
Обходите нс спеша против часовой стрелки могилу с на-
говором:
118
Venenatus laminae Черная магия
«Будь проклятия) раб(ба)(имя жертвы),
будь проклят(а) ты.
Пусть будет прокляло тело твоё,
голова твоя, сердце твоё, чрево твоё,
руки твои, ноги твои.
Пусть иссохнет тело твоё,
лицо твоё, сердце твоё, чрево твоё,
руки твои, ноги твои.
Пусть гниёт и тлеет твоё тело,
лицо твоё, сердце твоё, чрево твоё,
руки твои, ноги твои -
как будут гнить и тлеть клочки твоей одежды.
Как клочки твоей одежды от земли могильной
прогниют да протлеют,
так и жизнь твоя отныне раб(ба)(имя жертвы)
потухнет, помутнеет.
Проклинаю тебя.
Покойный раб(ба)(имя покойника) веди раба(бу)
(имя жертвы) на кладбище,
возьмите его и в могильную землю унесите.
Чтоб рабу(бе)(имя жертвы) не было возврата.
Чтоб раб(ба)(нмя жертвы) покоя больше
по земле ходя не знал.
Чтоб раб(ба)(имя жертвы) Солнышка не встречал.
Да будет так!»
Берете щепотку земли в мешочек, после тушите свечу
Оставляя её на могиле. Уходите не оглядываясь. Землю под-
сыпаете жертве под порог.
То же самое всё по порядку проделываете на девятый и
сороковой день.
Venenatus laminae Черная магия 119
Порча на зеркала
Проводить в полнолуние или на убывании Луны, во втор-
ник или субботу.
Взять два зеркала одинакового размера, чёрную свечу ц
чёрные нитки.
Зажечь свечу, фотографию жертвы положить между зеркал и
начать обматывать, крест-накрест, зеркала (с фото внутри) нит-
ками. При этом читать заклятье 13 раз. После проч гения завязать
узел, запечатать его воском чёрной свечи и сказать “Да свер-
шиться!”. Зеркала спрятать в северный угол комнаты на 9 дней.
А по прошествии этого срока закопать у 01рады кладбища.
«Именем слышащего, силон карающего,
чернотой черной, силой тёмной, заклинаю.
Ты, вражина (имя) от меня отступись,
откачнись, отвертись,
Из тела в тень обратись, растворись,
растворись, растворись....
Обложу тебя пеленою чёрной, силой заговорной.
Не вдохнуть тебе, не выдохнуть,
из плена не уйти, нет тебе (имя) пути.
Проклинаю тебя чёрным проклятьем,
триязыким заклятьем, паскудной долей,
Звериной неволей.
Не был ь тебе, вражина, не жить, а по свезу тенью бродить.
Паутиной чёрной тебя опутаю, адовым огнём окутаю
оглушу, ослеплю, умертвлю, изничтожу долю твою.
От света бела тебя закрываю, в гроб стеклянный кладу,
чёрной свечой отпеваю!
Сказано, сделано, слеплено, не отделать, нс отмолить,
ни колдуну, ни знахарю, ни ведьме муромской.
Именно!»
120
Venenatus laminae Черная магия
Наслать кошмары
Обряд проводиться на убывающую луну или полнолуние.
На рассвете закопать свежее (нс старше недели) белое кури-
ное яйцо и сказать один раз:
**В адово яйцо под костяную крышу съезжались,
слетались черти да ведьмы,
лесовики да кикиморы болотные, водяные с русалками,
топляки самоубитые и висельники казенные.
Советовались они, сговаривались:
будем ходить к рабе (имя) и днем и ночью,
как она очи смежит,
как ее сон возьмет - явим ей ужасы адовы,
муки посмертные, престол Господина нашего Дьявола.
Слово крепко, наговор силен.
Яйцо в земле, кошмар во сне.
Да будет так!”
Ослепить врага
Делается ночью тринадцатого января. Вам потребуется
пуговица с одежды покойника, пятак с глаза покойника, клок
собачей шерсти срезанный ножом со слепой черной собаки.
Все это кладется в чёрную тряпку и наговаривается:
«Не во имя Отца, не во имя Сына,
не во имя Святого духа, а во имя Лукавого.
Тёмный омут, тёмная луна,
пойдёт и нападёт на раба(бу)(имя жертвы) глухая слепота.
Света белого рабу(бе)(имя жертвы) нс видать,
своих и чужих не привечать, собакой - зверем завывать,
вокойничьим пределом глаза мертвого во веки слепым
тебе быть.
Да будет так!»,
Venenatus laminae Черная магия
121
Читать подняв левую руку с будущим подкладом вверх, при-
щурив правый глаз. При произношении имени жертвы руку
резко опустить. Не есть кровного семь дней. Закладывается всё
эю как подклад. Всё делается ночью. Идеальный вариант под-
клада кровать врага - перина, подушка. Пройдёт несколько дней
и враг потеряет зрение, которое будет не восстановимо.
Отнять красоту
Берется свеча красного цвета и красная шелковая тря-
почка.В первую среду любою месяца, ближе к полуночи
следует завернуть фотографию в шелк, зажечь свечу,
капать расплавленным воском со свечи на сверток,
приговаривая:
“Я не ярый воск лью, я болячку приживляю .
Сколько в небе звезд, сколько капель в
морс — столько б высыпало на лице ее прыщей
да бородавок,
коросты шелудивой. Врач не лечит, знахарь не шепчет,
вода не смывает, огонь не сжигает.
Не для дела лихого, мести черной — чтоб все от верну-
лись и мужчины и женщины от ее уродства от верну-
лись, к моей красоте повернулись,! на мое лицо чистое,
тело белое не нагляделись бы!”
Отнять счастье
Необходим шнурок от обуви «жертвы». Крест новый алю-
миниевый (когда покупаешь, сказать: «покупаю нс для себя,
а для порчи»).
Крест продеваем на шнурок, завязываем на 6 узлов, на
каждый узел читать заговор:
«Порчу раба (имя) судьбу - судьбинушку,
извожу и изгоняю со света белого, раба (имя) сживаю»
122
Venenatus laminae Черная магий
Быть тебе раб (имя) ничейным,
никчемным и ничтожным.
Коли по судьбе тебе счасд ье положено,
так мною (имя) отобрано.
Счастье раба (имя), себе забираю.
А тебя раб (имя) ни с чем оставляю.
Во имя отца моего дьявола.
Да будет гак!».
Закопать на кладбище, на могиле с именем «жертвы».
Отнять память
Обряд состоит из нескольких этапов.
Для начала берёте небольшое стёклышко. Держа его плос-
когубцами или щипцами обжигаете на пламени свечи.при
этом говорите:
“Как стекло затуманивается, так у (имя) память
затуманивается”.
Повторять до тех пор, пока стекло не закоптится.
Потом вам нужно будет подбросить это стёклышко так,
чтобы жертва через него переступила или коснулась его.
Далее берёте любую фигурку. Конечно, лучше самому
сделать магическую фигуру (волы ), но если ее нет, то доста-
точно взять куклу того пола, которого нужный нам враг. Не
меньше 7-ми минут сосредоточенно смотрите на эту фигуру
и представляйте, что это наша жертва.
На груди у фигурки должно быть написано имя жетвы
(можно писать чёрным фломастером).
Берём чёрную нитку, примерно 50 см длиной. Обвязываем
°Дин раз вокруг головы фигурки, снимаем и завязываем узел.
При этом говорим:
“Как крепко узел завязан, так крепко и память
у (имя) завязана!”.
^enenatus laminae Черная магия 123
Делаем второй узел...
Узлов должно быть 40.
Нитку с узлами сжигаем на пламени свечи, при этом, пока
она горит, говорим:
“Как узлы сгорят - не развяжется, так и память к (имя)
не вернется!”.
Догорать нитку кладём на фольгу. Когда она догорит, сме-
шиваем пепел от нитки с одним сырым яйцом. Размешиваем
всё это и ставим в консервной банке (чтоб нс пачкать сково-
роду) на огонь, чтобы вышел омлет из яйца и пепла от нитки.
Когда всё поджарится, отдаём этот омлет собакам со сло-
вами:
“Как яйцо с пеплом переварится, так и память (имя)
переварится!”
На врага
I. Берётся свеча (лучше церковная, потоньше) и семь иголок.
2. На свечку накладывается образ мишени, так чтобы ниж-
ний конец свечи совпадал с муладхарой мишени, а верх-
ний - с сахасрарой.
3. Образ накладывается минимум 5 минут, индикатором ус-
пешности данной процедуры является изменение формы
свечи: она начнёт напоминать силуэт мишени.
4. В свечу на место чакр человека вставляются иголки. Если
свеча стоит, все 7 иголок будут параллельно земле.
5. Вся эта конструкция закапывается на могиле остриями
иголок вниз.
Берем веревку и завязываем 9 узлов. Завязывая каждый
узел читать(воображая):
1- Уши (имя жертвы) связываю, завязываю.
2- Глаза (имя жертвы) закрываю, забиваю.
124
Venenatus laminae Черная магий
3- Рот (имя жертвы) зашиваю, залепляю.
4- Нос (имя жергвы) закручиваю, затыкаю.
5- Голос (имя жертвы) обрываю, зарываю.
6- Руки (имя жертвы) ломаю, скрепляю.
7- Ноги (имя жертвы) срубаю, сжигаю.
8- Члены (имя жертвы) спутываю, запутываю, не развязать,
не отвязать.
9- Тело (имя жертвы) закапываю, замуровываю.
После того как завяжите вес узлы, прочитайте над верев-
кой заклятье и бросьте в огонь:
«Абарой (имя жертвы) колю!
Аба рой (имя жертвы) режу!
Абарой (имя жертвы) убью!
Гори (имя жертвы)!»
Наказание обидчика
Убывающая луна, полнолуние
Потребуется темно-синяя свеча. Она нс менее суток
должна полежать на могиле с именем жергвы. Потом забе-
рите ее, заверните в пакет и не открывайте до начала ри-
туала. В установленный день зажгите свечу в подсвечнике
или на блюдце, и сорок раз прочтите заговор. Свеча должна
полностью сгореть. Тушить се нельзя. Подсвечник (или
блюдце) и все, что осталось от сгоревшей свечи, выбросьте
подальше от дома.
«Всуньте, поднимитесь, проснитесь.
Вставайте, поднимайтесь, проснитесь.
Эй, вы, духи глумливые, невидные, всешумливые.
Найдите и разыщите моего обидчика (имя).
Ум и разум его пусть отступится, мысли - помыслы
пусть притупятся.
Venenatus laminae Черная магия 125
Ночь и день пусть он перепутает,
страх и боль ею (имя) опутают.
Руки его пусть не поднимаются,
ноги от земли не отрываются.
Подарок ему 7 i робов, срок приговорения 7 годков.
У каждого гроба по 7 колодцев кровяных, костяных,
жиляных.
Сядет враг (имя) не заможется,
ляжет враг - не поднимется,
десять знахарей не отделают.
Рви, коли, руби его и секи ею,
нс давай покоя и продыха.
Будь он (имя) проклят враг на золе горючей,
тиной болотной, плотиной мельничной.
Сохни суше травы, гасни хуже золы.
Ой, вы, мои стрельцы - бойцы нечистые,
найдите и разыщите (имя) моего врага.
Тень его приколите, сердце испепелите.
Пусть он ошалеет, одеревенеет,
про дела свои забудет, планы свои изменит.
Как покойнику больше нс возродиться и не отмолиться,
так не уйдет он от моего слова, худого заговора,
могильной свечи.
Запрягаю его петлей, отпеваю сю кутьей.
Как мертвец ко гробу привязан,
так ему путь к лечению заказан.
Замыкаю я на семь замков, семь ключей.
Вода в реке, дело на земле,
заговор на затворе.
Ключ, замок, язык.
Да будет так!»
126
Venenatus laminae Черная магия
Проклятие высшего уровня
Любое желание измеряется средством его достижения. В
зависимости от того, как сильно желает человек, он вправе
выбирать средства, ему подходящие. Чем сильнее желание,
тем сложнее должно быть производимое деяние, результатом
которого, разумеется, будет более точное достижение наме-
ченной цели или максимальное приближение к ней, в зави-
симости от подготовки и настроя человека. Эффективность
ритуального действия значительно выше, но и подготовка к
нему должна быть более серьезной.
Ритуал - это порядок обрядовых действий. Каждый пункт
ритуала взаимосвязан с остальными и протекает из предыду-
щего в следующий, образуя цепь замкнутых звеньев, и поэтому
является единой движущей силой. Таким образом, каждый
пункт ритуала крайне важен. В ритуале почти всегда присут-
ствует такой момент, как кульминация. То есть, часть ритуала,
на которую нужно обратить особое внимание, так как она несет
в себе основной замысел всего действия. 11еобходимо также за-
тронуть такие понятия, как подготовка ритуального места, при-
зыв Сил, обращение к Силам и элемент жсргвснности.
Любое деяние начинается с места, на котором оно будет
производиться. Для ритуальной деятельности крайне важно,
чтобы место как можно меньше содержало лишнюю челове-
ческую энергетику. Гораздо лучше, если оно будсн нести в
себе черты, родственные действию. Например, можно ис-
пользовать кладбища, проклятые места или перекрестки
Дорог. Особое внимание уделим перекресткам дорог, так как
издревле они являются традиционными местами колдовства.
Совокупность направленных к центру углов формирует эпи-
Нентр сходящихся и расходящихся сил. Поэтому действия,
довершенные на перекрестках дорог более эффективны. Ри-
Туальнос место должно быть как можно более приближено
Venenatus laminae Черная магия 127
к сути самого действия, способствовать лучшему настрою
колдуна, а посему носить мрачный, зловещий оттенок.
Ночью, в час, когда «правит Сатурн», начертите равносто-
ронний треугольник, где один из углов будет обращен строго на
Север, а, следовательно, сторона, противоположная этому углу
будет находиться на юге. Чертить треугольник следует колдов-
ским кинжалом или специальным жезлом, один конец которого
заострен. При приобретении любого предмета, использующе-
гося на действии, нужно быть максимально настроенным на его
предназначении. К примеру, при покупке кинжала вы должны
четко представлять, что именно этим предметом будет твориться
Злодеяние. Ритуальные вещи, будь то спички, свечи и т.д. кроме
как на ритуале использовать нельзя.
После начертания расставьте три свечи по углам треуголь-
ника. Свечи должны быть черными или темно-красными и,
естественно, не использованные ранее где-нибудь, кроме как
на ритуалах подобного характера.
Треугольник как символ направленности вашего желания
будет концентрировать вашу ненависть во время действия,
не позволяя энергии рассеяться, а также оградит вас от не-
желательных влияний извне.
После начертания и подготовки ритуальной фигуры вам
необходимо произвести очищение ритуального простран-
ства, выполняющее также защитные функции. Для этого
лучше всего подойдет окуривание фигуры и произнесение
любых привычных заклинаний, позволяющих колдуну по-
чувствовать себя комфортно, надежно защищенным. Также
может понадобиться визуализация защитных стен вокруг
фигуры, ограждающей сферы и т.д.
Далее, встав за фигурой лицом на север, вы начинаете ко-
нечную подготовку, путем полного погружения в предстоя-
щее действие. Когда вы почувствуете, что забыли обо всем*
кроме цели, можете начинать читать:
128
Venenatus laminae Черная магия
«Инархос и Исапс
Ахудоготявс и аныс и антоямиов!»
11рочтите это 9 раз или столько, сколько потребуется для
введения себя в состояние, напоминающее зранс, сочетающее
в себе концентрацию ненависти, вне эмоциональной окраски,
с полной готовностью хладнокровно нанести удар по жертве.
Добейтесь также появления чувства, что ваша ярость
сконцентрирована максимально, и ничто нс сможет вам по-
мешать провести действие. На протяжении всего ритуала
старайтесь удерживать состояние транса и также пытаться
сделать его абсолютным. Чем лучше будет ваш настрой, чем
сильнее в этом настрое будет полыхать ненависть разума и
сердца, тем плотнее будет действие и сильнее проклятие.
После того, как вы достигли требуемого состояния, призо-
вите Силы, способные помочь вам в выполнении вашего наме-
рения. Призывая Силы, вы должны быть действительно
открытым для них. Искренность, серьезность намерений и ува-
жение - ключи к обеспечению эффективного взаимодействия.
«Яви себя Тьма на зов мой,
Услышь мольбу мою,
Открыт я пред тобою сердцем, взываю к тебе
Прошу Тебя, провозглашаю Тебя, приглашаю Тебя».
Повторите это четыре раза, обращаясь на все стороны
света начиная с севера, против часовой стрелки.
Затем с Севера вы начинаете зажигать свечи, как бы ожив-
ляя начертанную вами фигуру и зажигая маяки, к которым
придет Тьма... После этого вы должны обратиться ко Тьме
и утверждить цели прошения.
«Я человек, лицом своим обращенный к Тебе, о, Тьма!
Призвавший и зовущий Тебя
Прошу о соизволении
Прошу о потворстве в деянии моем
Прибудь со мною в проклятии врага моего»
^cnenatus laminae Черная магия 129
Здесь вы должны будете подтвердить свои слова жертвой
крови, как олицетворением своего намерения. Уколите или
порежьте левый мизинец лезвием ритуального жертвенного
ножа, капните немного крови на предварительно очищенный
лист бумаги. Сожгите его на одной из свечей.
Дальнейшая работа идет на конкретизацию врага и непо-
средственное нанесение ему удара.
Вы обходите фигуру, повторяя следующие слова на все
стороны света, определяя ваше намерение:
«Имя врага моего - ...
Мое проклятие ему погибель!»
Затем вы помещаете какую-либо вещь, принадлежащую
вашему врагу или воплощающую его самого (это может
быть также волос, кровь, элемент нательной одежды), в фи-
гуру и читаете следующее:
«Пред ликом Тьмы, я утверждаю
Да будет кровь эта (или другой элемент)
олицетворять врага моего
II да будет она единым целым с врагом моим,
как элементы одного и того же
Враг мой в части этой
Часть эта во враге моем
И да исполнено будет проклятие!»
В этом пункте очень важна визуализация врага. Вы должны
очень четко его представлять, по возможности чувствовал».
Чем сильнее пройдет утверждение, тем более эффективной,
неразрывной станет связь между вашим проклятием и вашей
жертвой. А по сему нс спешите, более точно настройтесь на
своего врага и только затем приступайте к этому пункту.
На самом проклятии, как кульминации, также очень важна
ваша визуализация. Здесь она должна достичь максимума,
как и все ваши негативные чувства к врагу. Придите в ярость.
130
Venenatus laminae Черная магия
бешенство, вспоминая его. Сделайте гак. чтобы ваш враг и
ваша ненависть стали чем-то единым и прокляните его:
«Я проклинаю тебя, (имя жергвы)!
Пусть через (кровь твою, лик твой) вершится злодеяние
Волею своею, под взором Тьмы, я налагаю печати
Смерти и Распада
Прими мое проклятие в душу свою, в сердце и разум свои
Зри Ужас Безумия разбитой жизни!
Дарую тебе смерть через муки и страдания,
Необратимость распада твоего утверждаю
Сроки жизни твоей сжимаются
Дарую тебе страдания через страх и забвение
Нальются слезами глаза твои
Жизнь твоя агонией нарекается
Дарую тебе забвение через боль и лишения
Смысл жизни твоей теряется
И не будет возврата тебе!
Прими крах жизни своей к порушенную судьбу!
Вдохни Явь Ужаса проклятия моего!
Прими его всецело и навсегда!
Такова моя Воля!
Такова Власть Тьмы!
Да будет так!»
После того, как проклятие было произнесено, вы должны
почувствовать его неотвратимость, его завершенность, вы
можеге сказать:
«Мое проклятие - ему погибель...»
(Во время прочтения сожгите использованную на ритуале
всщь (какой-либо элемент) врага на свече)
Прочитайте это минимум три раза, ощущая, как с каждым
Разом вся ваша ненависть направляется к врагу и оставляет
вас. нс давая возможность проклятию вернуться.
^enenatus laminae Черная магия 131
Ритуал на три могилы
Берется земля с трех могил, перемешивается и снова кла-
дется на те могилы, с которых взяли, заклинания говорят
когда мешают землю.
«Кланяюсь трем могилам, трем гробам с цветами,
трем гробам с могильными чернями, трем покойникам,
холодным ногам, закрытым очам, заберите к себе моего
обидчика, не того, кто гвоздь в гроб забил а того кто (при-
чина проклятия), через имя его найдите, на свой свет его
заберите( имя )его (ее),(можно использовать фото) Чтобы
он (она ) иссох(ла) Чтобы он (она) издох(ла) .Проклинаю
его(се),проклинаю на три гроба, его( ее) разделяю. Силы
АДА передаю вам его (ее) на веки Вечные. Пусть с этого
часа запнется, словом моим закленстся, и отступится от
него( ее) ангел его (ее) ,хранитель и не будет он его (ее)
избавителем. Землю с трех могил мешаю, обидчика
своего проклинаю. Вельзевул, Сатана, вам над его (ее)
душой свобода дана. Слово мое и заклятье цепко и леи ко
и не поправимо ни церковью, ни людьми ни чернокниж-
никами, ни белокнижннками неисправимо .
Да будет так!»
Главное условие по пути на кладбище вы должны
взвинтить себя, в душе должна быть жгучая ненависть, это
одно из условий срабатывания этой порчи .землю жела-
тельно мешать Атсмом против часовой стрелки .Если ис-
пользуете фото то сделайте стаканчик (кулек из этой
фотографии) где будете перемешивать землю, по оконча-
нии его разорвите и закопайте на трех могилах откуда
брали землю. Побочные эффекты: во время проведения ри-
туала может покалывать сердце.
132
Venenatus laminae Черная магия
Ритуал на клалбише
Возьмите фото объекта, пойдите в новолуние, в первом
часу ночи, на кладбище. Прежде, чем вы пойдете на клад-
бище, запомните - придя, поздоровайтесь с хозяином по-
госта, представьтесь, объясните - зачем пришли.
11айдитс свежую могилу, где похоронен человек того же
пола, что и объект (в идеале - тезка), и закопайте туда фото.
Глубоко копать не надо - достаточно на один штык лопаты.
Перед тем, как начать копать ямку, скажите:
“IstoananiiniPutra.Istoonaminimara. lonni Ina Ekat".
Выкопав ямку, положите фо гт рафию. бросьте сверху гор-
сточку пепла, который принесли с собой заранее и скажите:
“Petra am petra, sodes am sodes”.
Ямку закопайте и снова скажите:
“Barsat”.
Можно завершить по-русски:
“Покойтесь с миром” (именно во множ, числе).
На потерю всего
Полнолуние или убывающая луна. Зажечь черную свечу.
Взять белое куриное яйцо, выпустить через дырку в тупом
конце содержимое, обернуть яйцо волосами (лучше гулящей
женщины). Наговорить на него семь раз:
«Катись, нанос, под печку,
под печку катись, под печку ложись.
Как гем волосам гнить, так хозяину, (имя),
нездоровому бы гь.
Как в яйце пусто, т ак и в дому у него пусть будет пусто.
Как яйпо катится, на (имя) горе валится.
Лихо накликаю, лихо нанесу.
Моей душе в котле кипеть, а (имя) в свете все терпеть.
И
раз, и два, и три, и на всю жизнь.»
Venenatus laminae Черная магия
133
Свечу оставьте догорать.
Яйцо закатить в квартире или рабочем кабинете жертвы
под мебель. Если туда не попасть, подкатите яйцо к порогу
жертвы.
Наслать страх на врага
Вовторник на убывающсйлунс, приобретите три цсрковныес-
вечи до обеда, новысчсрнысчсрнила, новыйнож с деревянной
рукояткою, чсрнысшсрстяныс нитки. Еще вам понадобятсяперья
ворона (иливороны), собранные в любой день
В 22.00 проведитеэтот ритуал, застелите столчсрной тканью.
Снимите с себя все металлическиспрсдметы. Распуститсво-
лосы. Поставьте на засгеленныйстолсвсчи в видстреугольника.
Зажгитсих. Тринадцать раз произнесите:
«Люцифер, Астарот, Вельзивул, Клаунек, Мусисин,
Фримост, Клепот, Кхил, Мерфилд, Клисчерт, Сирхад,
Сегал, Сатанахия! Вас тринадцатьпризываю, вас три-
надцатьвыкликаю, вас тринадцать на помощь зову!
Сослужите службу верную, силу славную!»
Встаньте лицом к западу:
«Сила зла, призвал я вас сюда, для делаверного и беспо-
воротною! Пустьврагмой (имя) тренешетпередомпой,
на коленяхползает, в глаза не смотрит, а только от стра-
хагрясется. Как вас люд боится, так пусть и врагмой
(имя) менябоится и сторонится.
Дабудет так!»
Затем возьмите чистый лист бумаги, нарисуйте на нем
фантом человека (еслиесть фото, этосщслучшс). Наниши-
теимя спсцыальнозаготовленнымичернилами.
«Наказал, трепетатьзаставил!»
134
Venenatus laminae Черная магия
Затсмпоочерсднокаждойсвечой капайте воском на фантом
13 раз со словами:
«Залепил, страх в (имяврага) вселил.
Ужас в мысли, страх в дела, противменя (своеимя)
никогда. Именами! ринадиатидаисполиится!
Трепешиты, (имяврага) предомной, какосиновый
лист перед грозой! Дабудет так!»
Затем скрутите листок с фантомом в трубочку, завяжите*
чернойнитью, сделайтстринадцатьузлов, тринадцать раз на-
капайте воском от каждойсвечи на узлысо словами:
«Завязал, страх к (имяврага) привязал,
бойсяменя, как лист огня».
Свсчипустьпрогорятполностью. Утром до обеда, отправь-
тесь в отделенную посадку, лес, где ходите очень мало
людей, захватив с собойсверток, нож, нитки и перья.
Придя на место, скажитепризыв, когорыйсовершали в на-
чалсритуала. Выкопайте ямку ножом. Затемпривяжите к
ножу нитками три пера ворона (вороны) со словами:
«Я привязал ст рах, привязалужас к (имяврага).
Каквороны над падальюкружатся, так пусть и страх
обо мне рабу (имяврага) тужатся»
Закопайте сверток в ямку, в неесвсрхувоткнитснож по
самую рукоятку со словами:
«Какэтотнож в земле будетстоят, гак и тебя (имяврага)
страх обо мне (своеимя) будетбуять.
Дабудет так!»
Сказав эти слова, разворачивайтесь и уходите нс огляды-
ваясь. при этомбросьтстринадцатьмонеты через левоепле-
Чосо словами:
«Уплаченовсем I ринадцати».
Venenatus laminae Черная магия
135
Наказать преступника
Случается, что человека избивают, убивают, грабят. И с
помощью правоохранительных органов и суда нс всегда по-
лучается наказать виновных.
Сделайте это сами
С мыслями о справедливом наказании на убывающей
Луне 13 числа любого месяца идите на кладбище пешком.
При этом думайте о том, каким страшным будет наказание
подонкам.
Нужно найти могилу с таким же именем, как у преступ-
ника. В ногах могилы сорвите растение, его нужно положить
посредине могилы и скажите 6 раз заклинание:
«И когда засохнет это растение на земле, тогда
(имя преступника) на земле не будет! Чужой могилой
погубил(а), своей рукой, (имя преступника),
жизни лишил(а).
Да свершится!»
После захода Солнца нужно пойти на любой пеший пере-
кресток. С собой нужно взять черного петуха, купленного не
торгуясь.
Отрубите голову петуху, оставьте ее на перекрестке, а
остальную тушку выкиньте за пределами дороги.
Когда отрубите птице голову, киньте через левое плечо 13
медных монет одинакового достоинства и скажите:
«Черти-братья, поспешайте, душу (имя преступника) к
себе забирайте! Уплачено!»
Идите домой не оглядываясь.
136
Venenatus laminae Черная магия
Переклал на лерево
День обмена - число вашего рождения, любого месяца. За
три дня до обмена нужно повязать вокруг запястья рабочей
руки красную шерстяную нить, такой длины, как вам удобно.
Носить эту нить полные трое суток, нс снимая ни на секунду.
Мочить нельзя. В день обмена надрезать ри гуальным ножом
с черной ручкой большой палец левой руки, смочить кровью
снятую нить и пойти с ней к заранее намеченному дереву.
Завязать нить на зри узла на любую из веток, при этом гово-
рить на каждый узел:
“Вот тебе моя, а мне нужна твоя. С тобой меняюсь,
гобой закрываюсь! Истинно”
Молча отломить (только руками) любую другую ветку, по-
ложить запазуху, так же молча возвращаться домой. Эту
вегку больше никто никогда не должен видеть. При завязы-
вании нити учитывайте, что, если кто найдет се и снимет,
ваш переклад перестанет работать, поэтому, привязывайте
повыше и подальше от глаз. Отломанную ветку при ритуалах
нужно класть на ал тарь. Подделывают один раз в полгода.
Если дерево засохнет или срубят, переделывают сразу.
Диагностика порчи и сглаза
Есть такие способы определения порчи и сглаза, при ко-
торых в стакан с водой надо бросать спички. Правда, неза-
жжёныс.
Если они тонут - на вас порча,если встают вертикально -
сглаз (тут ещё надо смотреть, сколько спичек встало так -
чем больше, тем дольше держится сглаз),а если спички на
плаву держатся - сглаза и порчи нет.
Venenatus laminae Черная магия
137
ГЛАВА 12
РАЗВИТИЕ МАГИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ
ЯСНОВИДЕНИЯ
Прежде чем приступить к выполнению упражнения следует
знать что при этом мы имеем дело с аспектом света.а свет —
это аспект огня, г. е. он аналогичен воле. Поэтомув упражнении
необходимо создагь впечатление яркого света, то есть,чтобы до-
биться желаемого успеха, нужно явно вообразить себе свет.
Примите удобную позу и представьте себе, что Вывдыхаете
в свое тело, через легкие или поры или просто с помощьюво-
ображения, универсальный свет, который по сиянию и форме
подобен нашему солнечному свету. Ваше тело рассматривайте
при этомкак полое пространство, которое наполняется этим
универсальнымсияющим белым светом. В этот свет в своем
теле Вы концентрируегесиособность к ясновидению, то есть
Вы воображаете, что свет является всепроникающим, всеви-
дящим и всепросвечивающим. Ни время,ни пространство не
являются помехой такому свету Вы должны бытьнастолыю
твердо убеждены в способности света, что у Вас на этотсчет
не может появиться никаких, даже малейших, сомнений. Если
Вы таким образом вдохнули в свое тело свет с описанными
свойствами и внутренне чувствуете его напряжение и прони-
кающую силу, то толкайте свет с помощью своего воображения
отног и рук к голове, а именно таким образом, чтобы воздух
спрессовывался так. что охватывал оба Ваших глазных яблока.
Вы можете также, если захотите, наполнить сначала один глаз,
а затем второй предписанной дозой света.
Как только Вы произвели накопление света в своих глаз-
ных яблоках, представьте себе, что Ваши глаза обладают
всеми способностями, сконцентрированными в свете. Вы-
полняя это упражнение, нужнозамереть как минимум на де-
138
Venenatus laminae Черная магия
сять минут, и если у Вас есть внутренняяувсрснность, что
Ваш в воображении наполненный универсальнымсветом
глаз обладает способностью этого света, то выпустите снова
при помощи воображения свет.
Важно при этом то, что освобожденный от света глаз обладает
такой же нормальной восприимчивостью, как и прежде. Это не-
обходимо для тою, чтобы таким образом развитые астральные
таза мага не стали настолько восприимчивыми, и не различали
юго, что воспринимает ясновидящее око, а ясновидящие глаза
не моти бы видеть того, что воспринимает обычный таз. Если
бы маг не стал выпускать из таз концентрированный свет, то его
обычные таза остались бы ясновидящими и он нс смо1^ы раз-
личать, что является грубоматсриальным, а что духовным.
Поэтому он должен уметь управлять своей ясновидческой
способностью и только тогда приводить ее в действие, когда
пожелает. Частымповторсние.м этого упражнения маг при-
обретает такой четкий навык,что буквально в считанные ми-
нуты может заставить функционировать свое ясновидящее
око, свой глаз наполненный светом. Подготовленный таким
образом глаз видит все, что магу хочется увидеть с закры-
тыми или открытыми глазами, в хрустальном или стеклян-
ном шаре,в полированном шкафу или в магическом зеркале;
его ясновидящееоко увидит все.
Прекрасным вспомогательным средством, которое ведет
к еще более быстрому успеху в ясновидении и которое очень
благотворно влияет на физический глаз, гак, что люди,
имеющие слабое зрение и страдающие какими-либо глаз-
ными заболеваниями, не только с магической точки зрения,
но и с точки зрения здоровья могут извлечь из нсгопракти-
чсскую пользу, является магическая огненная вода.
Для нее необходимы следующие ингредиенты:
I- Большая бутыль дистиллированной воды, которую можно
купить в аптеке.
Venenatus laminae Черная магия 139
2. Немного цвета ромашки (высушенной или свежей).
3. Немного травы очанки (HerbaEuphrasia) также либо све-
жей, либо высушенной.
4. 7-9 тонких ивовых или ореховых (фундук) прутьев, кото-
рые можно найти в лесу. Их нужно освободить от листьев,
нарезать кусочками равной длины и связать ниткой во
многих местах. После этого пучок прутьев необходимо
высушить у теплой печки, на солнцеили сухим воздухом.
5. Необходимы также кусок фильтровальной бумаги и ма-
ленькая воронка.
После того как Вы приготовили необходимые ингредиенты, на-
чинайте пригстовдсние собственно огненной воды. В чистыйсосуд
налейте 1/4 литра дистиллированной воды, поставьте на огоньи,
как только начнет закипать, добавьте две чайные ложки цветовро-
машки и чайную ложку очанки. Все эго должно кипеть несколько-
секунд. затем снять отвар с огня и накрыть. Необходимо насгоять
примерно десять минут и процедить содержимое в другой сосуд,
как толькоэтот отвар остынет, взять приготовленный пучок вегок
вербы илиорешника и поджечь свободные концы на открытом огне,
чтобы ониярко горели. После этого опустить ярко горящие концы
веток в приготовленный отвар. Тем самым в отвар, который можно
рассматривать как жидкий конденсатор, —переносится грубома-
тсриальныйэлсмснт огня. После этого жидкий конденсатор нужно
проф1гп»тровать.пропустив через воронку с фильтровальной бума-
гой в другой чистыйсосуд. Такая фильтрация необходима, чтобы
удалить возможные осколки, частички угля и золу, которые раство-
рились в результате опускания в раствор горящего пучка. Эту жид-
кость наливают в чашку илив тарелку и ставят перед собой.
Теперь вдыхайте через легкие или поры или легкими и пора-
миодновременно элемент огня в свое тело. При такой процедуре
не нужно обращагъ внимания на интенсивность тепла, которое и
без гогобудет ощущаться, а на го, что элемент огня должен яв-
ляться носителем Вашего желания, которое Вы воображением пе-
140
Venenatus laminae Черная магия
рсносите в элемент огня. Если это произошло и Ваше желание
укрепить Ваши материальные (лаза и развить астральный глаз,
было псренесснов огонь, так же, как это было в эксперименте с на-
коплением cbci ^проецируйте свой элемент огня либо через соляр-
плсксус, либо черезодну из рук, либо выдохом в жидкость. Если у
Вас при этом появилось чувство, что такой процедуры недоста-
точно, то Вы можете несколько раз повторить эксперимент, но не
чаще 7-9 раз. Тем самымпригоговленный таким образом конден-
сатор становится сильнодействующей эссенцией, которая оказы-
вает благотворное влияние нстолько на зрение, но и укрепляет,
оживляет и развивает астральныечувства. После этого закупорьте
этот флюидный конденсатор в чистой бутылке, которую следует
хранить в прохладном месте. Эта глазная огненная вода может
применяться для усиления зрения. Для развития астральных
чувств, будетдостаточно, если кусок ваты, или ватный тампон,
обернутый марлей, или же кусочек чистого полотна, который слу-
жит гем же цслям.окунуть в раствор и на время упражнения ожив-
ления зрения со светом применять в качестве компресса для глаз.
Позже, если астральное зрение разовьется в достаточной
степени,компрессы с флюидным конденсатором применять
более необязательно, достаточно будет проводить сеансы на-
копления света в глазныхяблоках. После повторных попыток,
когда при помощи этих упражнений со светом физическое зре-
ние уже достаточно развито, нужнонаправи ть свое внимание
на астральное зрение с желанием видеть этимглазом. Кроме
того, для продолжения эксперимента можно накладывать ком-
прессы также перед сном, ч тобы они автоматически действо-
вали и ночью, недостаток этого, правда, в том, что из-за
проникновения элемента огня при частых применениях ком-
прессов глаза и вскистановятся чересчур восприимчивыми.
Поэтому целесообразнее всего использовать компрессы
только на время упражнений. Компрсссво время эсперимента
следует закрепить платком, чтобы при выполнении упражне-
Venenatus laminae Черная магия
141
ния он не соскальзывал вниз. Эту магическую операцию
нужно предпринимать самому, чтобы при ней никто не при-
сутствовал. Необходимо следить за тем, чтобы компресс и эс-
сенция. которые можно хранить какое-то время, а не
обновлять от одного эксперимента к другому, не попадали в
руки непосвященных, дажеесли это члены Вашей семьи.
ГЛАВА 13
МАГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
АСТРАЛЬНОГО СЛУХА
Развитие астрального слуха родственно развитию яснови-
дения. Способность астрального слуха заключается в том,
чтобы с его помощьюслышать голоса даже на большом рас-
стоянии. а также в том, чтобыпонимать голоса всех существ.
Поначалу эта способность выражаетеяв размышлении вслух,
которое приходит изнутри, либо из области сердца, либо из
соляр-плсксуса. После долгих упражнений и привыканияаст-
ральный слух развивается настолько совершенно, что сверхъ-
естественным слухом начинают воспринимать все очень
четко, подобнотому, как будто разговариваешь с каким-то че-
ловеком. Эта способностьтакжс свойственна магам, без нее
магу было бы трудно двигаться дальше. Поэтому астральному
слуху необходимо уделять такое же большое внимание, как и
астральному зрению, и приведенным ниже упражнением ни
в коем случае нельзя пренебрегать. То, что говорилось об аст-
ральном зрении, о предрасположенности к нему, а также о
тех обстоятельствах, которые вызываются патологическими
явлениями, относи гея также и к астральным слуху и чувству.
Теперь перейдем к мегодикам по развитию астрального
слуха. Для упражнения, о котором пойдет речь. Вам нс нужно
ничего, кроме жидкого конденсатора и кусочка ваты. Ска-
тайте изваты два шарика величиной с ушное отверстие. Эти
142
Venenatus laminae Черная магия
ватные тампоны слегка смочите в жидком конденсаторе и по-
ложите перед собой. Используя данную выше методику по
развитию астрального зрения, проделайте то же с элементом
воздуха и зарядите им тело через дыханиелегкими и порами.
Все тело подобно шару, наполненному воздухом.Представьтс
при помощи воображения, что этот элемент воздухав Вашем
астральном и 1рубоматериальном теле вызывает способность
к ясновидению. Если у Вас есть внутренняя уверенность в
том,что элемент воздуха достаточно пропитался Вашим же-
ланием и Вашим представлением, проецируйте либо через
соляр-плексус, либочерез одну из рук, или с помощью выдоха
препарированный элеменгвоздуха в эти два ватных шарика,
впрессовывая наполняющий вссвашс тело элемент воздуха и
наполняя им эти шарики так, что онпочти становится величи-
ной с лежащие перед Вами шарики. Вы можете оба шарика
сразу или один за другим пропитать общим количеством эле-
мента. В этом эксперименте все зависит главным образом от
твердого убеждения в том, что у Вас быстро разовьется эта-
способность. В качестве флюидного конденсатора исполь-
зуйте насыщенный отвар ромашки в дистиллированной воде.
На 1/4 литраводы возьмите две полные столовые ложки цве-
тов ромашки, которые процедите после кипения и храните в
прохладном месте, чтобыэтот конденсатор не пропал.
Если оба этих тампона Вы один или много раз зарядили
элементом воздуха, либо оба сразу, либо один за другим, то
положите ихв уши, так, чтобы они были плотно закрыты.
Далее в воображениивведите в Ваше тело принцип акаша.
перенесите себя своим сознанием в область ушей и вообра-
зите способность яснослышания. Представьте себе, что на-
правленный в уши принцип акаша тотчас же вызовет у Вас
дар абсолютного яснослышания. После долгой медитации и
концентрации на этом выпустите принцип акаша в универ-
сум.освободите уши от ватных пробок, надежно их сохра-
Venenatus laminae Черная магия
143
ните, чтобы онине попали в соприкосновение с другими ли-
цами. Если же это, тем неменее, произойдет, и ватные ша-
рики попадут в чужие руки. Вы должны подготовить другие.
Тогда будет достаточно просто удалить изушей шарики,
чтобы накопленный воздушный элемент с помощьювообра-
жения снова смог бы раствориться. Лучше было бы, ко-
нечно,для каждого эксперимента применять новые ватные
пробки и все время заряжать их заново, затрачивая для этого
необходимое время.
Если в эксперименте Вы хотите использовать свой астраль-
ный слух,то просто направьте акаша в соответствии с величи-
ной ушных раковин во внутренний слуховой проход ушей.
После долгих упражнений во время одного из них Вы будете
в состоянии использовать яснослышание для своих целей. Как
только Вам не будет нужна больше эта способность, постарай-
тесь элемент акаша перевестив первоначальную форму, то есть
в универсальный акаша. Введениспринцииа акаша в ушные
проходы оказывает влияние на ментальный и астральный слух
и способствует их развитию, а при помощикопцентрирован-
ного воздушного элемента достигается физическоеяснослы-
шание. После долгой медитации можно установить аналогию
с радио и сравнить данный процесс с радиоволнами, когда
эфир,принцип акаша-матсрии и воздух выступают в качестве
посредников для передачи звуковых волн.
144
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 14
РАЗВИТИЕ АСТРАЛЬНОГО ЧУВСТВА
Здесь мы поступим так же. как и при подготовке обоих пре-
дыдущих чувств. Вам будут нужны кусок фланели, кусочек
льнянойткани или ватный шарик, который нужно слегка смо-
чить в флюидном конденсаторе. В качестве флюидного кон-
денсатора может сновавыступать насыщенный отвар цветов
ромашки. При этом процсссеВы одновременно заряжаете свое
тело желанием, чтобы этот элементвызвал у Вас астральную
способность чувствовать. Под астральнойспособностыо чув-
ствовать понимается способность воспринимать всесилы и
чувствовать все явления, происходящие в акаша, куда отно-
сится т акже способность психометрии, то есть способность к
восприятию прошлого, настоящего и будущего любого пред-
мета, письма ипрочего. Сюда относится даже способность ма-
териализации любоймысли существа, идет ли речь о
произведенном объекте или уже находящемся в акаша суще-
стве. Другие способности, которые связаны свосприятисм и с
чувством, также могут быть включены в категориюастраль-
ного чувст ва. Интуиция также берег в нем свое начало. Этих-
немногих примеров достаточно, чтобы пояснить способность
астрального чувствования. Перейдем теперь к практике.
После того как через поры и дыхание Вы всем телом нако-
нилиэлемент воды во всем теле, зарядите сто при помощи ин-
тенсивноговоображения способностью астрального чувства.
Вы должны бытьуверены, что оно достаточно сильно в Вас,
чтобы действительно пробудить эту способность в Вашем аст-
ральном теле. С помощью воображения проведите либо через
соляр-плексус, либо через лоб, рукиили через выдыхание вод-
ный элемент из Вашего тела и накопите егов кусочке ткани или
ватном тампоне, смоченном во флюидномкондснсаторе. Вы
можете повторять заряд, но нс чаще 7-9 раз. Во время этого
Venenatus laminae Черная магия
145
упражнения Вы должны удобно лячь, по возможности на
диван или на землю. Основным условием является при этом
лежать достаточно плоско, только голова должна быть немного
приподнятой. Для развитияастрального чувства используется
нс непосредственно водный элемента принимается во внима-
ние только магнитная сила притяжения воды.Флюидный кон-
денсатор до начала упражнения положите на установленное
поле восприятия. С самого начала это упражнение нужно вы-
полнять с закрытыми глазами. Только представьте себе при
этом, чтовсе Ваше тело прямо купается в универсальном вод-
ном элементе, какбудто бы Вы находитесь в центре бесконеч-
ного водного оксана. Вынс воспринимаете ничего, кроме воды
и снова только воды. Будьтеочень внимательны, так как при
этом упражнении Вас будет сильноодолевагь сон. Нс исклю-
чено, что Вы, несмотря на все предосторожности, все же
уснете: в таком случае сделайте себе твердую установкуна то,
что при следующем упражнении Вы нс должны засыпать, по-
тому что, если это войдет в привычку, то при выполнении
упражненийВы с трудом сможете бороться со сном.
При только что описанном воображении перенеситесь
своим представлением в поле чувствования и подумайте о
том, что магнитная способность находящейся в Вас воды
оживляет тончайшие частички Вашего поля восприятия и
вызывает астральное чувство. Вам нужно настолько сильно
представить себе магнитную способность притяженияводы,
что она становится неоспоримой реальностью. Если у Вас
из-задолгого медитирования появилось чувство, что Вы до-
статочно оживили это иоле восприятия, то постепенно про-
будите представление универсального водного прост ранства,
затем снова растворите находящийся в Вас элемент в уни-
версальном элементе, уберите флюидный конденсатор, вы-
пустите отгула сконцентрированный элемент в универсум,
наэтом закончите упражнение. Если Вы желаете практиче-
146
Venenatus laminae Черная магия
ски применитьполе восприятия, то достаточно перенести со-
знание в это поле, и Вытотчас же приобретете способность
астрального чувства.
Следовало бы подумать также над тем, что нужно разви-
вать и другие астральные чувства: зрение, слух, восприя-
тие—до полного их раскрытия, причем даже тогда, когда Вы
можете посвятить совсем немного времени этим упражне-
ниям. Настоящий успех нс заставит себя ждать.
Развитие других органов чувств мы пока оставим без вни-
мания, опине настолько важны для практического примене-
ния в магии.
Способности, достигнутые этим астральным развитием,на-
столько широки, что об этом даже нс стоит более говорить.
Радостьдостигнутого результата можно сравнить только со
слепым, которыйбудучи много лет лишенным зрения, вдруг
обрел способность видеть.
ГЛАВА 15
СОЗДАНИЕ ЭЛЕМЕНТАЛЯ
Эдементали — это сущности с определенной степенью ра-
зума, которые осознанно создаются магом. Такие элеменгалы
могут на ментальном уровне выполнять различныезадачи. и
их можно рассматривать поэтому как послушных слуг мага.
Маг может создать множест во таких слуг, в зависимости
от того, какую цель он при этом преследует. Благодаря соз-
данию элсмснталей такназываемой «ментальной магии» маг
может добиться всего в ментальной сфере, неважно, идет ли
речь о своей или о чужой сфере. Из-за разносторонности я
назову только несколько примеров. Благодаря элсменталям
маг может самым различным образом влиять на мысли дру-
гого человека, может укреплять или ослаблять интеллекту-
альные силычсловека. защищать себя или другого от чужих
Venenatus laminae Черная магия
147
влияний, прсвращатьдружбу во вражду, или наоборот, может
создавать дружелюбную атмосферу в общении с людьми,
подчинять своей воле любой человеческий дух, который не-
достаточно развит и нс обладает сильной волей.
Практика создания элементалей очень проста, все дело
только в воображении мага, здесь нужно соблюдать следую-
щие правила:
1. Элемснталю нужно придать соответствующую форму в
зависимости от желания, которое хотят исполнить. Форму
нужно создал ьинтенсивным воображением.
2. Форма, так называемый «сосуд», должна получить любое
имя.Все, что существует, в форме или без формы, имеет
свое название; то,что не имеет имени, не существует.
3. Элементалю должно быть сообщено указание, то есть
отдан приказ, с помощью воли или силой воображения,
какое действие он должен вызвать. При этом следует со-
блюдать форму приказа в настоящем времени.
4. Элемснталю нужно внушить действенную силу, незави-
симо от того,идет ли речь об элсмснтале длительного или
ограниченного действия.
Поясню эту методику на практическом примере
Предположим, что маг имеет намерение с помощью
элсмснталсйукрспить чью-то память или другие интел-
лектуальные способности.
Он должен выполнить следующее:
Он представляет себе огромное всеобщее море света, из
световой субстанции которого он формирует большой све-
товой шар. спрессовывает его как можно сильнее, то есть на-
капливает энергию, пока этот шарне станет величиной в
30-50 см. Благодаря уплотнению шар становится похожим
на сияющее солнце. Этот шар маг пропитывает желанием ит-
вердым убеждением, что он проявит те силу и способность.
148
Venenatus laminae Черная магия
которысу определенного человека должны будить, укреплять
и усиливать желаемое ментальное качество — намять, уме-
ние говорить и так далее.
Как только маг создал это ментальное солнце — шар —
он даст ему подходящее имя. Далее онопределяет время, ко-
торое этот шар должен действовать в ментальной сфере со-
ответствующего человека, например:
«Ты будешь действовать до тех пор, пока этот человек
полностью не овладеет такой-тоспособностью и она нс вой-
дет у него в привычку». После определениясрока деятель-
ности маг отдаст приказ, что элементал после исполнения
приказания должен снова раствориться в световом морс. Тем
самым определяется, выражаясь магически, рождение и
смерть элементаля, подобно судьбе человека или любого
другого существа. Так какэлсменталюневедомы ни время, ни
пространство, его направляют в ментальную сферу соответ-
ствующего человека. Отправка его происходитсовершенно
внезапно, как будто разрывают ленту между собой и элемен-
галем. Незамедлительно обращаются к другим делам и пе-
рсстаютдумать о только что созданномэлсментале. Можно
сопроводить этотразрыв отсылающим жестом, гак же, как и
его создание тоже сопровождают каким-то жестом.
Чем свободнее от мага будет элементал, то естьчем меньше
в течение дня маг будет думать о нем, тем активнее будетего
действие в ментальной сфере того человека, для которого он
былсоздан. Он может действовать самостоятельно в менталь-
ной сфере человека, если маг не будет мешать ему своими
мыслями о нем. Нужноврс.мя от времени давать элементалю
новый заряд, чтобы придать смуболес усиленную энергию
распространения, для этого элементал поимсни призывается
из ментальной сферы соответствующего чсловека,получаст
новый заряд накопленной световой энергии и огправляется-
назад. После выполнении своей задачи элементал раство-
Venenatus laminae Черная магия
149
рястся самсобой в световом море. Этого примера достаточно,
чтобы дать магуверную директиву для создания элементалей.
Обратимся теперь к другой, несколько похожей, теме, ко-
торая знакомит нас с так называемыми <с1ярвами»:
Различие между элсмснтапем и лярвой заключается в том,
что элементал осознанно создается магом, в то время как
лярвы появляютеяв соответствующей ментальной сфере
сами по себе вследствие сильных психических возбуждений,
совершенно все равно какого рода. Чсмсильнее возбуждение,
тем плотнее и жизнеспособнее бывает лярва,особснно тогда,
когда то же самое психическое возбуждение повторяется ре-
гулярно и часто. Это спонтанное образование лярв в мен-
тальной сфере бывает у каждого человека, как у магически
подготовленного, так и у людей без всякой магической под-
готовки, у молодогоили старого, интеллектуального или нет,
невзирая на то, знает он обэтом или нет. Как только психи-
ческие волнения прекращаются, г. е.когда взволновавшему
объекту перестают уделять внимание, то лярва сама по себе
прекращает свое существование, полностью растворяется,
исчезает. Вследствие этого в ментальной сфере человека су-
ществует длительное рождение и исчезновение лярв, вызван-
ное его психическими переживаниями, что происходит за
счет ментальнойсубстанции самого человека. Причины по-
явлений таких психическихвозбуждений могут быть самые
различные: страх, несчастье, ужас, забота, ненависть, жад-
ность и прочее. Форма, которую принимает лярва, зависит
от причины психического волнения и всегда символична.
Тот, кто немного разбирасгся в символике, сможет соста-
вить себе обэтом ясное представление. Например, мысль о
любви символизируется чаше всего в виде сердца, о ненави-
сти — в виде молнии или стрелыи так далее.
Несмотря на то что лярвы, эти нежеланные обитатели мен-
тала,невидимы обыкновенным человеком, они. тем нс менее,
150
Venenatus laminae Черная магия
существуют, и хорошо подготовленный маг воспринимает их
на ментальномуровне. У чувствительных или легко возбуди-
мых натур, являются онимат ичсски подготовленными тити нет,
ментальная субстанпия отделяется легче и возникновение
лярввследствие этого происходит легче и интенсивнее. Такие
люди сами наносят себе вред, как своемуздоровыо, так и нерв-
ной системе, да и в духовном отношении, а также притягивают
к сочувствию других людей, которые легко поддаются влия-
нию. В этом причина всех массовых психозов. Мне вряд ли
нужно описывать, как действенны такие массовые психозы,
здесь каждыйсделал свои наблюдения и имеет свой опыт.
Из всего этого следует вывод, что лярва становится тем
сильнее,чем больше возвращаются к причине психического
волнения и чсмболыис внимания ему уделяют. Если лярва
сильно уплотнена, у ттсеболес развит инстинкт самосохране-
ния и она стремится как можнодолыпе продолжить свое су-
ществование. Поэтому при любой возможности она старается
уколоть дух определенного человека, чтобы снова обратить
его внимание на причину волнения и вновь оживить его.
Таким образом, откормленная лярва может для чувст ви-
тельного илилегко возбудимого человека стать сущим нака-
занием и многие нарушения сознания, например, мания
преследования и прочее, являются следствием именно этого.
Многие люди пребывают в заблуждении, что их преследуют
и хотят уничтожить черные маги, а на самом деле они стали
жертвой собственной фантазии, вернее,собственной лярвы,
которую они сами себе создали. Обычно людипонимают это
только после того, как оставляют свою плотскую оболочку.
Способ создания элементаля
Для акта создания элементаля используют четыре основ-
ных метода:
Venenatus laminae Черная магия
151
1. Проекция элемента в готовую форму, причем он остается
одинаковым, идет ли речь о ментальной, астральной или
1рубоматериальной форме.
2. Проекция многих элементов в готовую форму, которая
такжеможет быть ментальной, астральной или грубома-
териальной.
3. Проекция элемента без непосредственной формы, которая
строится при помощи определенного элемента.
4. Проекция многих элементов, которые образуют форму,
соблюдая очередность.
Теперь разберем все методы подробно на практиче-
ских примерах.
Метол 1:
Возьмите предмет, форму которою Вы хотите придать элс-
менталю, и поставьте этот предмет перед собой. Вы, например,
можете выбрать шар; пусть это будет большой деревянный или
стеклянный шар,причем полый он или цельный — никакого
значения не имеет. Рольтакого предмета может сыграть и боль-
ший по величине резиновыймяч. Силой своего воображения
притяните желаемый элемент из универсума и в своем пред-
ставлении заполните им выбранную формутак, чтобы форма
предмета, скажем резинового мяча, была бы заполнена цели-
ком. Так же поступайте с каждым элементом, с которым Вы
желаете работать, исключение в этом плане составляет только
акаша. Каждый раз задействуйте тог элемент, который по
своимкачест вам соответствует Вашему желанию. Вашей идее.
Эту проекцию повторяйте несколько раз. Причем каждый раз
у Вас должнобьп ь такое ощущение, что образуется, накапли-
вается и спрессовывается все больше элемента. Если у Вас есть
уверенность, что скопления элемента уже достаточно, чтобы
выполнить ваше желание, пропитайте этого готового элсмен-
таля концентрацией желания, то естьцсли. которую Вы же-
152
Venenatus laminae Черная магия
лаете достичь с его помощью. Также дайте элементалю имя,
без которого он не сможет существовать, и опрсделитесразу
же время его существования, в течение которого он должен вы-
полнить свою задачу. Если Вы работали с элементом огня, то
у Васполучился огненный элементал и Вы имеете огненный
шар. Если онсоздан из элемента воды, то шар будет похож на
стеклянный; если изэлсмента воздуха, то шар будет сиять го-
лубым светом, а если элсмснталсоздан из элемента земли, то
элементал будет иметь цвет комка глины.
Если Вы выполнили все правила, вытащите элементал из
предмета иотошлите его на порученное ему задание. Перед
выполнением работыотдайтс ему приказ после выполненной
работ ы тотчас же возврагитьсяв свою форму. Тем самым Вы
имеете возможность контролировать своего элементаля, вы-
полнил ли он свою работу, приблизив сидерийский(или звезд-
ный) маятник к форме, в которой должен находиться
элементал. Если элементал после проделанной работы возвра-
тился в свою первоначальную форму, в нашем случае в шар
или резиновый мяч, то маятник будет производить колебания,
так как элементал излучает сильные магнитные или электри-
ческие волны. Опыт с маятником оченьважен, так как он дает
Вам возможность убедиться, выполнен ли Вашприказ. Позд-
нее Вы с помощью ясновидения сможете следить за работой
Вашего элементаля. Если маятник не показывает никаких ко-
лебаний, то это верное доказательство того, что элементал еще
работает, гоесть. что он еще нс окончил свою работу.
При отсылке элементаля на выполнение поставленной за-
дачи Вы должны значь о том, что элементалю неведомы ни
время, ни пространство,что он нс знает никаких трудностей
и в случае необходимости сможете одно мгновение облететь
вокруг земного шара. Вы должны бытывердо уверены в том,
что он безукоризненно, в твердо установленный срок выпол-
нит Вашу волю и Ваш приказ. Вы ни на минуту недолжны
Venenatus laminae Черная магия
153
сомневаться в успехе. Как только Вы отослали своею элемен-
таля, тотчас же разрежьте, как ножом, соединяющую Вас с
элементарлем линию и сразу же после отправки перестаньте
думать о нем. Выможстс либо принять состояние отсутствия
мыслей, либо направитьВашс внимание на что-то другое. Чем
лучше Вам это удастся, тем эффективнее и без всяких помех
будет действовать элементал. Если жесрок, назначенный
Вами, прошел, убедитесь при помощи сидсрийского ма-
ятника, возвратился ли элементал в свою форму. В данном
случае у Вас есть возможность растворить этого элсмснталя
заранее определенным способом, который, совершенно ин-
дивидуален, либо сжигая его имя или с помощью ритуала,
или тем,что Вы негромко произнесете его имя по буквам
задом наперед. Растворение можно произвести и при помощи
обыкновенного воображения, так же, как было рекомендо-
вано при проекции элементов. ЕслиВы пожелаете, то можете
использовать элементаля вторично для выполнения следую-
щего задания.Если же срок для выполнения задания истек, а
элементал не возвратился в свою форму, то Вы с уверен-
ностью можете предположить,что Ваш приказ выполнен не-
удовлетворительно. В данном случаепризовитс элсмснталя
назад, обусловьте усиленным воображением и проекцией со-
ответствующего элемента усиленное его накопление,после
чего отправьте элементаля снова на выполнение поставлен-
ной перед ним задачи. Этот заряд Вы можете повторять до
тех пор,пока нс будет достш нуто желаемое действие. Воз-
обновление заряданеобходимо в большинстве случаев только
тогда, когда Вы ставитепсрсд элсмснталсм задания, для кото-
рых их силы и напряжения недостаточно. Вы не должны за-
бывать о том, что действие элсмснталязависит от Вашей
духовной зрелости, то есть от Вашей способностиуплогнять
элемент, а также от Вашей воли. Вашей убежденности и оти-
сходящей от Вас веры, которая может сдвинуть горы.
154
Venenatus laminae Черная магия
Этот метод является самым легким и простым для созда-
ния элементалсй, которым маг пользуется для простых воз-
действий, четкоограниченных идей и влияний, для которых
нс нужно включение особого интеллекта, например, отдать
приказ второму лицу, предложитьзащиту в каком-то неслож-
ном деле и так далее. Как было замечено.при помощи эле-
менталсй возможно выполнение ментальных, астральных и
грубоматериальных действий.
Приведенным здесь способом можно создать элементаля
и без материальной формы. В этом случае желаемый элемент
проецируютв мысленную форму и поступают так, как при
материальном способеизготовления. Такое создание элсмсн-
таля хоть и труднее, но имеет тонрсимущество, что такую
форму можно поместить и гуда, где грубоматсриальнос тело
не имело бы места, например, в угол, в стену т. с.туда, где
исключен контакт с другими лицами.
Такая практика предоставляет магу так много возможно-
стей применения, что ему предоставляется право решать, ру-
ководствуясь своей интуицией, для какой цели он будет
использовать созданных элементалей. Он может заставить
элементаля охранять свою квартиру,создать более благопри-
ятную для себя атмосферу и так далее.
Метод 2:
Несмотря на то что Вы можете использовать для этого ме-
тода любой предмет, например небольшую статую, детскую
куклу и прочес,можете выбрать для своего элементаля любую
форму, я. тем не менее.познакомлю Вас с еще одной тайной,
но совершенно идеальной методикой. Достаньте желтую
глину и натуральный пчелиный воск и сделайте следующее:
Возьмите 2/3 глины и 1/3 воска, причем части составьте
не по весу, а по содержанию, так что, например, для одного
литра массы нужно взять две трети глины и одну треть литра
Venenatus laminae Черная магия
155
воска для того, чтобы получить правильную пропорцию для
массы. Смешайте глину с нсбольшимколичеством теплой
воды в густую кашу и добавьте в эту массу воск либо пол-
ностью распущенный, либо хорошо нагретый, мягкий. Оба-
компонента замесите в сплошную массу так, чтобы глина
хорошо смешалась с воском. Для разведения глины нельзя
брать много воды, таккак иначе масса получится слишком
мягкой и неудобной в обработке.
Из тщательно вымешанной массы формируют ту фигурку,
которую должен иметь элементаль. Если элементалю придать
форму человека, го фигурка должна также приобрести такую
форму. Пока куклаеше мягкая и теплая, большой иглой или
острым предметом проделайте отверстие от головного конца
до ног, соответственно вдоль позвоночника, и сделайте внутри
восковой фигуры большое полос пространство. Это полое
пространство заполните до самого отвсрстияфлюидным кон-
денсатором. после чего заделайте отверстие, пока фигурка не
успела остыть, с тем, чтобы конденсатор, если это жидкий-
кондснсатор. не вытекал. Можно также налить конденсатор
после охлаждения и затвердения фигуры, а потом заклеить от-
верстие жидкимвоском или свечой. Если же маг намеревается
создатьэлемснталя только для собственных целей, он затыкает
отверстие кусочком ваты, которая содержитнесколько капель
своей собственной, то есть органической первичной материи.
Эта материя — альфа и омега, то есть несколько капель собст-
венной крови или семени. В нашем случае вполне достаточно
было бы одного или другого, но если соединить обе субстан-
ции, то получится намного эффективнее. Если же речь идсто
женщине-маге, го капля собственной крови может сослужи ть
такую же службу. Пропитанный таким образом кусочек ваты
нужноввссти сначала в полое пространство фигурки и только
потом облить жидким конденсатором и залепить отверстие.
Такая фигурка,согласно магическим законам, является иде-
156
Venenatus laminae Черная магия
альной формой для создания элементаля. Размеры фигурки не
имеют никакого значения,впрочем, чем больше кукла, тем
лучшее ней работать при помощивоображения. Для опытного
мага вполне достаточно, если фигуркаимеет величину при-
мерно десять сантиметров.
Если элементаль создается для постороннего человека, то
ни в коемслучас нельзя примешивать к жидкому конденса-
тору собствсннуюпервичную материю, так как в противном
случае маг подвергаетсяопасности каким-либо образом по-
нести ущерб. Соответствующее лицовслсдствие ментальной,
астральной и материальной связи с магом имеет возможность
повлиять на него прямо или косвенно, не тольков положи-
тельном плане, но и в отрицательном. Например, если фи-
гурку. созданную с помощью материи мага, положить в
холодную воду,го маг, создавший се, будет испытывать
озноб, и наоборот, если подвергнуть фигурку нагреванию,
то у мага может подняться температура.
Описанная здесь кукла может быть заряжена только
одним элементом, и с се помощью создастся элементаль так,
как описано выше, теперь рассмотрим следующую методику.
Возьмите восковую фигурку в левую руку, а правой по-
гладьте ее,как будто Вы своей жизненной силой желаете
оживить ее. Подышитена фигурку, как будто бы Вы хотите
вдохнуть в нес жизнь. Дайте своему будущему элсменталю
желаемое имя. которое Вы несколько разпроговорите прямо
в куклу. В любом случае маг должен убедиться в данном экс-
перименте, что в этойфигуркс он имеет совершенное тело
для своего элементаля. Если вашакукла получила имя, на-
полните ее элементом земли при помощи дыхания элемен-
тами, проецируйте этот элемент через одну из рук иличерез
соляр-плсксус наружу и наполните этим элементом фигурку,
начиная с ног до области гениталии. Элемент земли при за-
полнениифигурки должен динамично накапливаться в этих
Venenatus laminae Черная магия
157
частях. Вы должнысконцентрировать в ней вес характерные
особенности земли, такие,как тяжесть и прочес, и при этом
иметь твердую волю и убеждение, чтоэлемент земли в фи-
1урке со всеми своими особенностями останется надолго и
будет действовать самостоятельно. Также поступайте и с эле-
ментом воды, который Вы проецируете в область живота.
После этогонеренеситс элемент воздуха в область груди, а
элемент огня в голову.
Если Вы при помощи воображения проецировали все че-
тыре элемента в фигурку, то Вы должны быть уверены, что тем
самым Высоздали астральное тело своего элементаля. который
принял формукуклы, но по Вашему желанию в любое время
может выйти из куклыи принять любую желаемую Вами ве-
личину. Невидимой нитью астральное тело Вашегоэлементаля
остается постоянно связаннымс грубоматериальной оболоч-
кой, в нашем случае с куклой; жизнь исушсствование элемен-
таля зависят от физической куклы, после произведенной
работы элсмснталь снова должен принять величину куклы,
войти в фигурку куклы, а также сразу же опять оказаться свя-
занным с ней. Вплоть до этой сталии Вы можете несколько раз
повторятьэкспсримснт и усиливать действие глубокой медита-
цией. Если Вы создали астральное тело своего элементаля опи-
санным здесь способом,то переходите к созданию ментального
тела элементаля, для этого поступайте следующим образом.
При помощи силы воображения образуйте ментальное
тело в кукле.которос Вы представите созданным из тончай-
шей эфирной субстанции и увидите, что она занимает всю
форму куклы целиком. В голове куклы сконцентрируйте все
способности души и духа, которыми по желанию должен
обладать элсмснталь, и углубите их при помощи медитации.
Нс преследуйте при этом никаких особых желаний. Вы таким
образом концентрируете одну за другой четыре характерных
особенностидуха: волю, интеллект, чувство (восприятие) и
158
Venenatus laminae Черная магия
сознание—-и углубляетеих при помощи медитации. Если Вы
уверены в том, что фигурка достаточно заряжена и готова вы-
полнять Ваши желания или намеченные действия, то насту-
пает очередь пробуждения элементаля к жизни.
В свою правую руку накопите из универсума столько
света, что она должна сиять, как солнце. В левую руку возь-
мите фигурку, надкоторой нужно подержать сияющую пра-
вую руку. В область пупкафигурки вдохните Ваше живое
дыхание и громко произнесите имя элементаля внутрь фи-
гурки. При этом представьте себе, что с каждымвыдохом
свет в Вашей правой руке ослабевает, потому что он перехо-
дит в куклу. Уже после первого выдоха представьте себе, что
ссрдцсв фигурке начинает биться, а кровь — циркулировать.
Ваше воображение может быть настолько сильным, что Вы
четко, прямо физически, почувствуете жизнь в кукле.
Па седьмом выдохе свет Вашей правой руки полностью
погас и вошелв куклу, астральная форма Вашей куклы пуль-
сирует и живет. При седьмом выдохе Вам нужно представить,
что физическое тело Вашей фигурки воспринимает Ваше ды-
хание и начинает дышать. На девятом выдохсВы называете
своего элементаля и восклицаете громко и как бы в экстазе:
ЖИВИ! ЖИВИ! ЖИВИ! Последнее «Живи» нужно про-
говорить с энтузиазмом и убедительно, сопровождая это не-
рушимой верой в го, что желаемыйэлсменталь создан. Можно
быть уверенным в том, что по сходнымзаконам природы мир
действительно получил совершенное существо.Дойдя до
этого, можно или идти дальше, или завернуть фигуркув кусок
шелковой ткани для дальнейшего использования. Как из-
вестно, шелк является наилучшим изолирующим материа-
лом. Фигурку необходимо хранить в недоступном для
посторонних месте, никто изпосторонних не должен вступать
в соприкосновение с ней. Каждая следующая работа — это
уже дело воображения.
Venenatus laminae Черная магия
159
Если Вы хотите двигаться дальше, снова поставьте фи-
гурку нсредсобой, представьте себе, что астральное тело вме-
сте с ментальным выходит из куклы. Вы должны представить
себе элементаля маленькимчеловечком, как будто Вы рас-
сматриваете обыкновенного человекачерез уменьшительное
стекло. Исходя из того задания, которое Вы поставите перед
элсмснталом, и от Вашего усмотрения зависит то.увидитс ли
Вы в нем мужское или женское существо. Так же обстоитдело
и с одеждой — Вашей фантазии предоставляется здесь пол-
ныйпростор. В зависимости от поставленной задачи Вы мо-
жете элсмснталя при помощи воображения связать
выбранным Вами ритуалом,и быстро «вырастит ь» его до же-
лаемых размеров. С самого началавнушитс Вашсмуэлсмсн-
талю, что он в соответствии с Вашим желанием должен
достичь определенной величины. Тем самым у Вас по-
является возможность уменьшить его до величины карлика
или увеличитьдо размеров великана. Захотите ли Вы придать
своему элемснталю красивую или менее привлекательную
форму, зависит совершенно от Вашей воли и Вашего жела-
ния, а также от цели, которую Вы преследуете. Как любое
астральное или ментальное тело время от времени является
независимым и нс стесненным материей, то и Вы должные
самою начала внушить это качество своему элемснталю.
Каждый магпоступит верно, если привяжет важные процессы
работы с элементалем к выбранному им ритуалу, так, чтобы
при длительной работе желаемый процесс совершался бы
сам собой, чтобы ему нс пришлосьрасходовагь ни свою силу
воли, ни воображение и чтобы ритуал, связанный с опреде-
ленным процессом, вызывал бы силу и действие. После дли-
тельной работы с элементалем он может по желанию, а
иногда и совершенно автоматически настолько уплотниться,
что станствидимым любому физическому, даже неопытному,
глазу. Лучше, впрочем, заставлять эле.менталейдействовать
160
Venenatus laminae Черная магия
будучи невидимыми. Это обстоятельство также нужно в во-
ображении согласовать с элементалем.
Поначалу такой элементаль будет выполнять сначала мен-
тальные, затем астральные и после долгого употребления
даже .материальные задания, в зависимости от того, для какой
цели маг его создал. Цель, тоссть задача, должна давагься эле-
менталю сразу. После уже сложнссвыработать у него какие-
либо новые свойства. Поэтому еще до создания элементаля
должен быть выработан план, где все должно бытьтщательно
продумано, прежде чем приступать к собственно созданию.
Никогда нельзя давать элемснталю перерастать себя, даже
тогда, когда он стал настолько сильным, что ему под силу
большие ментальныеили астральные, даже физические, дей-
ствия. После совершенной работы его необходимо отправлять
назад, в его тело, в нашем случае —в восковую фигурку, и ни-
когда нельзя допускать, чтобы элсментальв каком-либо деле
претворял бы в жизнь собственную волю. Нужновсегда осо-
знавать свой авторитет и магическую власть и постоянноудо-
стовсриваться в том, что в физической восковой фигурке Вы
владеете телом элементаля, в Ваших руках его жизнь и смерть.
Уничтожение восковой фигурки, а также вытекание флюид-
ного конденсатора имеют следствием смерть или разложение
элементаля. Так каквосковая фигурка должна быть постоянно
завернута в нагуральныйшелк, можно быть уверенным, что
астральное тело нс может ни войти, ни выйти наружу, так как
шелк этому препятствует. Знать это ивсегда об этом помнить
очень важно. Если элементаля отделить отего тела, отослать
его куда-либо или заставить выполнять какис-тозадания, то
фигурка при этом должна быть свободной, то есть нс завер-
нутой. Если же случайно завернуть фигурку в шелковую
ткань,когда астральное тело находится вне ее, то этим можно
убить элементаля или тут же раст ворить сго.С созданным элс-
менталем нужно обращаться так же, как с человеком.
Venenatus laminae Черная магия
161
Если Вы хотите растворить элементаля. то этого нельзя де-
лать сразу, так как заложенная в нем сила происходит из са-
мого мага и неожиданный удар может повредить также магу,
особенно тогда, когдаего элементаль умеет вызывать такие
сильные физические действия.которыс нс под силу даже магу.
В таких случаях растворение должнопроизводиться посте-
пенно. Поэтому вначале нужно подумать о том чтобы элемен-
таль не перерастал мага, чтобы его силы не превосходили
физические, асгральные и ментальные силы мага.
Для акта растворения элементаля я рекомендую два ме-
тода. Итак,ни в коем случае нельзя совершать растворение
сразу, например, сразусжигать фигурку без предваритель-
ного разряда и прочего. Нужно постоянно помнить о том. что
в элементаля вложен кусочек собственного «Я», и внезапное
уничтожение может иметь следствием сильныйудар по са-
мому себе. Если у мага нет достаточной сопротивляемости
он не очень опытен в магическом отношении, то он подчас
можстнанести серьезный вред собственному здоровью, на-
пример, могут появиться жалобы на боли в области сердца,
нервный стресс, параличиразного рода, нарушения психики
и так далее. Поэтому в магии всегда нужна осторожность,
необходимо строго придерживаться данныхправил и указа-
ний. Никогда нельзя подвергать опасности свое здоровье и
все остальное.
Процесс разрушения элементаля — это то же, что и смерть
для человека, если сразу при акте создания нс определен
метод растворения итсм самым нс выбран другой процесс. Вы
берете фигурку в руку и представляете себе обычный процесс
дыхания астрального тела в этой фигурке. Вы ощушасге бие-
ние сердца и пульсирование крови. Теперь зарядите Вашу пра-
вую руку акаша. которую Вы представляете в чернолиловом
цвете. Проецируйте акаша в виде остроконечной молнии,
мгновенно поражающей сердце своей фигурки. Тем самым
162
Venenatus laminae Черная магия
Вы убиваете своего элементаля. Сердце не бьется, дыхание
замерло. Выньте изфигурки ментальное тело, так как вслед-
ствие удара акаша связь междументальным и астральным те-
лами фигурки оборвалась. Если Вы представили ментальное
тело вне куклы, растворите его при помощи воображения в
универсальный свет подобно тому, как улетучивается
дым.После того как это произошло, произведите разложение
астральноготела куклы, растворяя в универсуме один элемент
за другим при помощи воображения. Следует начинать с эле-
мента огня из головы фшурки,затсм следует элемент воздуха
из области груди, потом элемент воды изобласти живота и, на-
конец. элемент земли из ног. Любым способомраскройте
куклу, для этого можете отломить ей голову. Содержимое,
тоесть флюидный конденсатор, соберите куском промокатель-
ной бумаги.который затем сожгите. Саму куклу, перемесив ма-
териал, из которогоона была сделана. Вы можете использовать
снова для изготовления элементаля, но лучше все-таки также
уничтожить се в огне или закопать где-нибудь на пустыре. Это
было бы нормальном актом разложения.Ниже будет приведен
другой метод, который в основном применяется в тсхслучаях,
когда элементаль был настолько уплотнен, что исполнял фи-
зические задания и действия, или же когда он был настолько
сильным,что превзошел мага посвоим способностям и проти-
вился власти мага.Для того чтобы защитить себя от магиче-
скою удара в спину или отхитрости элементаля, необходимо
следовать следующей инструкции:
Вам нужно приготовить себе горячую ванну, такую горя-
чую, сколько может выдержать тело, войдите в ванну, сядьте
в нее. В левой рукелержитс фигурку, завернутую в шелк.
Правая рука заряжена акаша.Левой рукой, в которой Вы дер-
жите фигурку, сдерните шелк. В тотмомент, когда Вы будете
держать обнаженную фигурку прямо над водой, направьте
уничтожающий луч акаша прямо в сердце фигурки.В этот
Venenatus laminae Черная магия
163
же момент окуните фигурку в воду и думайте при этом, что
всясила. все способности, вся жизнь через воду переходит в
Вас, в Вашудушу, Ваш дух. Этот процесс является совер-
шенно внезапным уничтожением созданного существа. Ва-
шего элементаля. Ваши тело, душам дух перенимают жизнь
в известной степени. Остальная сила остается в воде, а Вы
защищены от магического удара в спину. Выйдите изводы,
обсушитесь, куклу же, напротив, оставьте в воде до тех
пор,пока вола совершенно остынет. Шелк, в который была
завернута фигурка, также может оставаться в воде. Холод-
ную воду спустите в канализацию или вылейте ее так. чтобы
с ней никто нс соприкасался.
Если с помощью ясновидения Вы заметите, что фигура
все сщссвстится своей аурой, снова бросьте ее в горячую
воду и концентрируйтесь при этом на том, что вода заберег
остаток жизни. Кукла растворится в горячей воде, и флюид-
ный конденсатор, то есть жидкость,смешается с горячей
водой. Этот эксперимент для предосторожностиможете про-
вести и тогда, когда Вы нс наблюдаете излучения. По мень-
шей мере, у Вас есть уверенность, что жизнь элементаля
таким образом погасла. Останки куклы вместе с шелковой
тряпицей сожгите илизакопайтс. После этой операции эле-
ментал ь для Вас умер.
Метод 3:
Этот метод очень мало известен и применяетеялишь от-
дельными посвященными на Востоке. Если маг решится вы-
брать этот третий метод, то он, само собой, должен соблюдать
преждевсе то, что было написано ранее о создании элсмсн-
талей. Прежде всего онлолжен разработать рабочий план и
хорошо продумать цель создания элементаля, то есть его за-
дачи. и составить себе четкое представление о нем. Далее, он
должен соблюсти форму, которую он намеревается выбрать,
164
Venenatus laminae Черная магия
а также продумать обстоятельство, желает он создатьженское,
мужское или двойное существо. Также он должен сразу же-
определить подходящее имя и записать его. Маг не должен
забытьопрсделить продолжительность жизни элементаля, а
именно: день ичас его смерти. Если речь идет об элемснталс
для собственного употребления, то маг должен произвести
заряд через проекцию своего тела.Если же элементаль пред-
назначен для кого-то другого, то маг производит проекцию
непосредственно из универсума. Он должен также опреде-
лить, каким образом он думает вызывать элементаля: при по-
мощи ритуала, формулы, жесга и прочего; к чему он желает
его привязать: к кукле, фигурке или к какому-либо предмету,
талисману. Ондолжен определить также место хранения
своего элементаля, чтобы!vi нс соприкасался с другими
людьми. Если маг хорошенько осмыслил это и в плане опре-
делил таким образом, что он может четкопросмотреть его це-
ликом, можно приступать к практической работе. В этом,
третьем, методе будет описано создание при помощи элемен-
таогня элементаля, которого маг использует для собственных
целей.На клочке бумаги Вы рисуете круг с двумя наложен-
ными друг надруга четырехугольниками в центре, в резуль-
тате чего получаетсяправильный восьмиугольник. Этот
восьмиугольник указывает на точто речь идет о символе че-
тырех элементов в их как положительномтак и отрицатель-
ном воздействии. Сам круг представляет всеохватывающий
принцип акаша, из которого возникли четыре элемента. В се-
редину восьмиугольника поместите какой-либо знак, который
будетявляться символом элементаля. Кусок бумаги, предна-
значенный длярисунка, должен быть таких размеров, чтобы
созданный элементальмог свободно помещаться внутри вось-
миугольника. Сделайте гравировку этого рисунка на очень
маленьком круглом предмете, лучшевсего на медной, сереб-
ряной или золотой пластинке, это может бытьи другой металл
Venenatus laminae Черная магия
165
— величиной в 1 см диаметром. В случае необходимости по-
дойдет также кусочек дерева. Лучше всею, конечно, если Вы-
произвсдстс гравировку острым предметом на металлической
пластинке, особенно если речь идет об элементале с большим
сроком действия. Ламы в Тибете работают с такими пластин-
ками и называютбольшой рисунок большим кулихором, а ма-
ленький гравированныйрисунок — малым кулихором,
который они носят при себе спрятанным. Но в Тибете боль-
шой кулихор нс рисуют, как сказано здесь, набумагс, а изго-
товляют из собранных камней на заброшенном, недоступном
для людей месте. Постройка большого кулихора имеет при-
мерно 3-4 метра в диаметре. Для наших целей достаточно на-
чертитьбольшой кулихор на бумаге красными чернилами,
тушью или другойтрудносмываемой жидкостью.Если пред-
варительные работы закончены, можете начинать собс твенно
создание элсмснталя. Удобно сядьте в свою асану, расстели-
теприготовленную бумагу и положите малый кулихор в
самый центрбольшогокулихора. Как только Вы выпустите
маленький кулихор изрук, произнесите выбранное имя эле-
менталя. Малый кулихор служитВам в качестве начальной
точки и точки отсчета проекции элемснтов.Чсрсз легкие и ды-
хание порами вдыхайте элемент огня в Ваше тело,и Вы мо-
жете либо сразу в Вашем теле пропитать элемент огня
Вашимжеланием, или можете сделать это после, когда этот
элемент проецирован наружу из Вашего тела, оживив его во-
ображением. Если Вы желаете достичь быстрых успехов, то
можете использовать обе возможности.Теперь проецируйте
через одну из выходных точек Вашего астрального тела эле-
мент огня и накопите его таким образом, чтобы все содержа-
ние этого элемента в Вашем геле превратилось в маленькую
искру. Этуогненную искру или спрессованный огненный эле-
мент перенесите волевым усилием или с помощью вообра-
жения на поверхность Вашегомалого кулихора. Эксперимент
166
Venenatus laminae Черная магия
повторите, по меньшей мере, семь раз,кон центрируйте и на-
капливайте элемент на поверхности Вашего малого кулихора,
соедините концентрированную искру с другой так, чтопри
каждом повторении искра все время будет увеличиваться.
Послесемикратного повторения искра может достичь ве-
личины маленького пламени, равного примерно пламени
свечи. Если Вас утомило этоупражнение. Вы можете при по-
мощи своего метода сохранения перенести пламя в то место,
где Вы собираетесь хранить своего элементаля.Его можно
хранить в стене или в другом труднодоступном месте. Малый
кулихор снимите с большого, храните его надежно, если со-
чтетснужным, носите с собой. Большой кулихор нужно свер-
нуть и такженалежно его сохранить, на этом первичная
работа завершена.
В следующий раз Вам нужно будет только развернуть
большой кулихор. положить малый кулихор посередине и
вызвать существо данным ему именем, после чего на поверх-
ности малого кулихора появится пламя. Вы повторите про-
екцию с элементом огня и каждым накоплением будете
усиливать пламя. Если Вы усилили пламя до такойстепени,
что оно достигло размера желаемого элементаля, то при по-
мощи воображения Вы можете превратить пламя в желае-
мую форму,в результате чего Ваш элементаль готов. Вы
можете еще длительноевремя заряжать своего элементаля
элементом огня для того, чтобыдостичь большей интенсив-
ности элементаля. Чем чаще Вы будете повторять упражне-
ние, тем сильнее будет действенность Вашегоэлементаля.
Вид работы с ним при этом тот же, как дано в обоих преды-
дущих методах, только зарядка осуществляется в большом
кулихорс.а при вызывании элементаля необходимо приме-
нять ритуал или братьв руки малый кулихор и отдавать ему
желаемый приказ. Этот мстодпримсиястся в Тибете, а этих
элементалем называют видамами. Уничтожение видамаосу-
Venenatus laminae Черная магия
167
ществляется а процессе разложения при помощивоображс-
ния приемом приведенном в методах 1 и 2, при условии, ко-
нечно, если Вы не изобретете иной, индивидуальный метод.
Применение такого элсмснталяочснь обширно.
Предпочтительнее нс ставить перед видамом слишком
много задач, а развить у него одну-единствснную способ-
ность и образоватьодно поле деятельности. Продолжитель-
ность его жизни нужно определять подобно тому, как это
описано в предыдущих методиках.
Метод 4:
При этом методе также можно использовать большой и
малый кулихоры, как описано в методе 3, с тем лишь разли-
чием, что Вы с самого начала представляете готовую форму
элементаля, воображаете ссссбс. Созданный таким образом
элементаль готов, но действенность и сила этого элементаля
увеличиваются постоянным повторением проекции элемен-
тов. Этот метод хотя и сложнее, но опытный маг с хорошо-
развитым воображением легко одолеет и его. Таким
способом, на Востоке создают элсмснталсй, то есть видамов,
изображения демонов и богов служат основой для их вооб-
ражения. Все остальные условия, например, определение
продолжительности существования, зарядка, определение
имени, вызов, хранение, цель, процесс растворения, такиеже,
как и в описанных трех методах.
168
Venenatus laminae Черная магия
ГЛАВА 16
ПРАКТИКА ЯСНОВИДЕНИЯ
С МАГИЧЕСКИМИ ЗЕРКАЛАМИ
Существуют два вида магических зеркал, а именно:
1. Оптические, которые изготавливаю гея из плоского или
пологостекла и покрыты с одной стороны серебряной амаль-
гамой или черным лаком. У полого стекла вогнутая наружу
сторона лакированная,а внутренняя — полая, чистая и бле-
стящая. К оптическим зеркалампричисляют хрустальные
шары, а также плоские или полые металлические зеркала,
поверхность которых покрыта цветной или чернойжид-
костыо. Поверхность стоячей воды тоже может служить оп-
тическим зеркалом.
2. Ко второму роду магических зеркал относятся такие,
которысснабжены флюидными конденсаторами.
Прежде всего маг должен знать, что нс одно зеркало обес-
псчивастуспех магии зеркал, но и астральные, и ментальные
способности, развитые предшествующими упражнениями.
Маг использует магичсскоезеркало любого вида только как
вспомогательное средство, своегорода инструмент. Это не
означает, что маг не смог бы работать беззеркала, но гак как
зеркало прсдоставляег так много возможностейприменения,
то маг всегда охотно использует это вспомогатсльноесредство.
Маг, который практически проработал этот ступенчатый
процсссобучения, нс будег просто усаживаться перед зеркалом
и утомлять своизритсльные нервы фиксацией. Он работаег
иначе, то есть магическиверно. Прежде чем описать магиче-
ские практики более подробно, я приведу несколько примеров,
в которых магическое зеркало оказываегсяочснь полезным.
1. При всех видах деятельности, связанных с воображе-
нием. которые требуют оптических упражнений.
Venenatus laminae Черная магия
169
2. При всех видах зарядов сил, флюидов и гак далее.
3. Как пропускные ворота ко веем желаемым уровням.
4. Как средство связи с живыми и умершими людьми.
5. Как лечебное средство для установления контактов с си-
лами, сущностями и так далее.
6. Как излучательный прибор при пропитке комнаты, лече-
нии больных.
7. Как средство влияния на самого себя или на других лиц.
8. Как магический передатчик и приемник.
9. Как защитный прибор против вредных и нежелательных
влияний.
10. Как инструмент проекции всех желаемых сил и картин.
11. Как прибор дальнею видения.
12. Как вспомогательное средство для исследования настоя-
щего, прошлого и будущего.
Так как магическое зеркало является универсальным
средством, тоневозможно привести все вероятные способы
его применения. Руководствуясь своей интуицией, маг на ос-
нове этих двенадцати примеров сам составит дальнейшие
методики его применения.
Вы сидите в асане на расстоянии от одного до двух метров.
Освещение при этом упражнении никакой роли не играет. По-
тренируй гегеперь упражнения по воображению, для начала
предст авляя поочередно предметы на поверхности зеркала, ко-
торые Вы видите открытыми глазами настолько четко и ясно,
как будто бы они на самомделе там находятся.. Удержите на
несколько минут представление предмета и затем снова рас-
творите сгов своем воображении. Если же представление пред-
метов для Вас все же будет трудным, Вы можете предпринять
упражнения по воображению с цветами, пока нс перейдете к
предметам. Так как, как уже замечено, способность к оптиче-
скому воображению аналогична принципу огня, то тс маги, ко-
170
Venenatus laminae Черная магия
торые хорошо владеют элементом огня, в зеркальной магии
также смогут добиться лучших успехов. Послспрсдставления
предметов проделайте упражнения по воображениюе различ-
ными животными, после этого с людьми, в которых Вы сначала
будете представлять чергы лица знакомых, друзей, затем не-
знакомых людей различных рас. После этого распространите
Вашу работу по воображению на все тело. Если Вы сможете
представить человека, знакомого или незнакомого, на поверх-
ности зеркала, топереходите к предел явлению домов, местно-
стей, населенных пунктови прочего, пока не приобретете в
этом превосходного навыка. Толькопосле этого Вы магически
хороню подготовлены для занятий настоящей зеркальной ма-
гией.Это подготовительное упражнение очень важно, так как
наш ментальный, астральный и 1рубоматериальный глаз в про-
цессе упражнений по представлению должен привыкать к
тому, чтобы охватыватьвеличину картин и их четкость, иначе
он сможет воспринимать толькоискажснные картины. При вы-
полнении этого подготовительного упражнении ни в коем слу-
чае нельзя допускать, что бы в зеркале картиныпоявлялись бы
Вы сами, что может легко произойти у медиально способных
людей. Поэтому нужно энергично отгонять картины, которы-
есами появляются на поверхности зеркала, какими бы прекрас-
ными ифантастнчными они ни казались, потому что все, что
бы ни появилосьсамо по себе, — это галлюцинации, рефлексы
мыслей из подсознания.которыс всегда появляются, чтобы вве-
сти мага в заблуждение и воспрепятствовать его работе. При
этом упражнении Вы заметите, что чембольше зеркало, тем
легче работает воображение.
Зарядка магического зеркала
Следующей задачей мага является научиться заряжат ь зер-
кала. Магдолжен уметь при помощи воображения привлечь
на поверхность зеркала из универсума желаемую силу, нако-
Venenatus laminae Черная магия
171
пить сс и опять с помощьювоображения растворить ее в пер-
воисточнике. Необходимо предпринять следующие заряды:
1. По очереди с каждым элементом.
2. С принципом акаша.
3. Со светом.
4. С электрическим флюидом.
5. С магнитным флюидом.
Если маг в результате этих упражнений приобрел извест-
ный навык в заряжении зеркала, то, значит, он созрел для
дальнейших экспериментов с зеркалом, несколько примеров
наряду с методиками приведены ниже:
Магическое зеркало
как врата ко всем желаемым уровням
При этом эксперименте позаботьтесь о том, чтобы Ваше
окружение не мешало Вам. Сядьте удобно в кресло и заря-
дите повсрхностьзсркала элементом акаша, который вды-
хайте в тело из унивсрсумачсрсз легкие и поры. Зарядка
зеркала личнымакаша может происходить через руки или не-
посредственно через соляр-плексус. После этого забудьте о
своем теле и думайте только о духе, который может имсть-
любые форму и размер. Думайте теперь о том, что Ваш дух
так сильноумсньшастся, что может проходить через зеркало.
Если Вы при помощи воображения сможете пройти сквозь
зеркало, то будете находиться на астральном уровне. Если
Вы продержитесь там в полном сознании, оглянитесь не-
сколько раз, нс теряя сознания и не засыпая. Потомснова воз-
вратитесь сквозь зеркало в свое тело. Поначалу на
астральном уровне Вас будет окружать только темнота. При
частом повторении эксперимента Вы сможете воспринимать
172
Venenatus laminae Черная магия
свет. Вас охватит чувство свободы, несвязанности, отсут-
ствия пространства и времени. Вынаходитесь на астральном
уровне, который обычно обозначается потусторонним
миром. При частых упражнениях Вы встретитесь с умер-
шими и другими существами астрального уровня и, если ио-
жслаетеувидеть какого-либо умершего, то в тот же момент
Вы окажетесь с нимсвязанным. В результате повторных по-
сещений этой астральной сферы Вы познакомитесь со всеми
действующими там законами.
Если Вы из астральной сферы сконцентрируетесь на
более высокийуровень, то вскоре Вы будете воспринимать
более тонкие колебания;
Вас будет окружать чувство особой легкости, эфирность, и
Вы сможете вступить в связь с сущностями более высоких
с(|>ер. Вы получитетакие впечатления и приобрстете опыт, ко-
торый Вы нс в состоянииполучить ни от одного смергного. Вы
постоянно будете возвращаться в свое тело с духовными коле-
баниями более высокого вида, которые невозможно описать.
Теперь Вам нужно зарядить зеркало соответствующим
элементом, сферу которого Вы желаете посетить. При про-
хождении череззеркало Вам нужно принять форму того или
этого уровня. Если Выжеластс посетить царство гномов, то
нужно нс просто зарядить зеркало элементом земли, но с по-
мощью воображения перенести свой духв образ гнома и на-
полнить его элементом земли. То же самое относитсяи к
духам воздуха, так называемым «феям», «водным духам»,
или «нимфам», и духам огня — «саламандрам».
Зашита с помощью зеркал
Магическое зеркало можно использовать и в качестве
прибора длязащиты. В этом случае необходимо изменить в
Venenatus laminae Черная магия
173
соответствии с задачей излучательную силу зеркала, про-
питку помещения и место, которое нужно защитить, дом или
комнату нужно таким образом зарядить излучающей силой,
чтобы лучи свсга удерживали нежелательные влияния или
отправляли их назад к их отправной точке. Если речьидет о
дурных влияниях, то работают с пропил кой света, если же
сстьжсланис изоляции помещения как от хороших, гак и от
дурных воздействий, то осуществляется пропитка зеркала и
помещения принципом акаша, в него при помощи воображе-
ния вкладывается свойствонеприкосновенности и нспроник-
новения. При работе с принципомакаша накопление этого
принципа, как многократно было замечено,невозможно, так
как акаша нельзя накапливать, но пропитку желанием в
целях динамического воздействия с помощью воображения
можно часто повторять. Маг должен решать сам, стоит ли
ему изготавливать несколько зеркал для различных целей.
Кроме этой возможности использовать магическое зеркало
как прибор защиты зеркало предоставляет магу также другие
преимуществам именно: он может все известные флюиды —
магнитный, электрический или электромагнитный — приме-
нять вкупе с зеркальной магиейи практически работать с
ними таким образом. Какие силы вовлекаются в том или ином
случае, зависит от работы и от действия его желания.
Использование зеркал для получения информаиии
о прошлом будущем и настоящем
Одной из самых сложных задач в работе с зеркалом, яв-
ляется точное исследование прошлого, настоящего и буду-
щего других людей.
То, что маг может увидеть свое собственное прошлое, на-
стоящее и будущее в зеркале, как в фильме, понятно, но, вс-
174
Venenatus laminae Черная магия
роятно, он далеко нсвссгда будет это делать. Если бы маг за-
хотел удовлетворить свое любопытство, чтобы увидеть свое
будущее, то при помощи магическогозеркала было бы не-
трудно настроиться на это и исследовать каждуюдсталь.
Для не обученных магии людей и для тех, кто представ-
ляет для магаособый интерес, все мысли, чувства, ощущения
и физические действияоставляют в акаша или причинном
признаке точные отметки, так чтомаг в любое время может
в своем зеркале или непосредственно в состоянии транса в
акаша прочитать это, как в открытой книге. Вначале, пока
маг еще нс стал мастером, картины будут появляться вме-
стеили по отдельности. Частым повторением этого упраж-
нения одна картина за другой будет появляться перед
взорами мага на повсрхностизсркала, как в панораме, в пра-
вильном соотношении с прошлым такчегко и ясно, как будто
бы маг сам пережил эти увиденные им события. Маг может,
начиная с настоящего времени до самого детства и назад, до
рождения, прокручивать одно событие за другим. Рекомен-
дуется прослеживать прошлое только до рождения, несмотря
на то, чтовозможно также проследить жизнь духа соответ-
ствующей личноститакжс и в ранних воплощениях.
Venenatus laminae Черная магия
175
Вашему вниманию предлагается вторая книга оккультиста
и практикующего мага Ильченко Р.С. «Черная магия. Практикум»
Данная книга посвящена Великому искусству Черной Магии.
В книге подробно описана суть магических символов сигил,
их вилы и способы построения, что немало важно в работе
с демонами.
Книга «Черная магия. Практикум» дает четкие и рабочие техники
вхождения в контакт с демонамигоэтической магии. Представлены
обряды некромантии и ритуалы вызова мертвых. Большой раздел
книги посвящен техникам деревенских черных колдунов, которые
передаются в ролу и предназначены для серьезно практикующих.
Данная книга будет полезна как начинающим, так и серьезно
практикующим, которые с ее помощью смо|ут глубже понять суть
многих аспектов магии в целом и темного направления в частности.