Практический курс проведения ритуалов - Дитковский И.Я.

Author: Дитковский И.Я.

Tags: оккультное паранормальное пси-феномен невероисповедательные формы религии мантика (гадание) масонство оккультизм (спиритизм) антропософия магия пророчества оккультизм

ISBN: 978-5-88875-366-8

Year: 2016

Similar

Большая магическая книга рун и древних символов

Чёрный цветникъ. Языческое колдовство. Тетради Вещих. Книга 2

Кинесическая магия. Проведение энергии с помощью поз и жестов

Черная магия. Практикум

Text

ПРОВЕДЕНИЯ
РИТУАЛОВ
Игорь Яковлевич Днтковский
ПРАКТИЧЕСКИЙ КУРС
ПРОВЕДЕНИЯ
РИТУАЛОВ
Издательство “ВЕЛИГОР"
Москва 2016
УДК 133.4
ББК 86.42
X 22
Дитковский Игорь Яковлевич - автор составитель.
Практический курс проведения ритуалов — М.:ТД “Вслигор”,
2016 207 с.: ил.
Наш мир многогранен и многопланов. Не существуег четкой грани
между понятиями добра и зла. Это так же верно и для Mai ин. Любые
оккультные ритуалы есть элемент Магии. Эго непростая книга с про-
стым изложением материала. Все что. предложено автором, позволит
познакомиться читателю со сложнейшими, ио интересными практи-
ками, которые он сможет использовать в работе. Ритуалы печатаются
впервые.
ISBN 978-5-88875-366-8
Подписано в печать 15.12.2015 г.
Формат 60x90/16. Псч.13л. Бумага офсетная 65 tp.
Тираж 110 экз. Заказ №
(ММ) «Издательство Велнгор”
г. Москва., м. Партизанская., Окружной проезд дом 12.,
подъезд 1., домофон 20
тел: (499) 166-98-30 8(985 ) 784-08-16 E-mail: veligor@veligor.ru
Интернет-магазин - WWW.VELIGOR.RU
© Торговый дом “Вслигор" - права 2016 г
© Дитковский Игорь Яковлевич - автор составитель.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение в магию......................................................................8
Высшие проявления Демонического мира.................................................10
• Сатана........................................................................10
• Люцифер.......................................................................-12
Демонические силы...................................................................
Общие понятия работы с чертями................................................................ 17
Подюговка к рабою.................................................18
Рабата с кладбищем................................................18
Рабата на перекрестке.............................................19
Общие правила.....................................................19
Практическая работа с Чертями I 21
Приворот..........................................................21
Пример из практики................................................23
Возврати ть любимою...............................................23
Возвратить любимого 2.............................................24
Приворот 1........................................................25
Приворот 2........................................................27
Приворот для мужа.................................................27
Чертовы привороты ...29
Приворо) 1........................................................29
Приворо! 2........................................................29
Приворот 3........................................................30
Присуха на любовь.................................................31
Приворо! 4........................................................31
Демоническое любовное заклинание..................................33
Интервью с черным колдуном 35
Практическая работа с Чертями II..•••••42
Вызов черта на исполнение желания.................................42
Приворот кладбищенский............................................43
Приворот на месячную кровь........................................43
Приворот в церкви.................................................44
Приворот на перекрестке...........................................45
Дьявольский приворог на кладбище................................ 45
Приворот на 1роб..................................................46
Отсушкн, отворот ы, развести, разлучить..............................48
Приворот для мужа.................................................48
Ч тобы нс тосковать...............................................50
Отворот...........................................................51
Разлучить.....................................................52
Охладить чувства..............................................52
Рассорить I................................................. 53
Рассорка 2....................................................53
Развести......„...............................................54
Рассорить 3...................................................54
Рассорить 4...................................................55
Рассори ть 5..................................................56
Рассорить 6...................................................56
Рассорить 7............................................... 57
Отворот на пиковую даму.......................................57
Рассорить 8.............................................. ...59
Рассорить 8...................................................60
Рассорить 10........................,.........................60
Развести.................................................... 61
Для раздора между супругами...................................62
Отворот брачный...............................................63
Навест и ссору................................................63
Заговор- отворот..............................................64
Вызовы чертей на исполнение желаний............................ 66
Черта из огня вызвать....................................... 66
Трсбттик-клнч бесовской для удачи в делах.....................67
Вызов беса на кровь.................„.............„...........70
Вызов беса на перекресток.....................................72
Гиблый легион позвать....................................... 74
Беса хулой призван. на исполнение желания.....................75
Помощь Сил на благополучие............................... ...76
Вы зов бесов па колоду карт...................................77
На похоронах черта вызвать....................................78
Черта увидеть.................................................79
Подселение беса в черного кот а...............................80
Вызват ь беса для исполнения просьбы..........................82
Беса почтить..................................................82
Отворить троб.................................................82
На царство погостное..........................................84
Ключ Иуды.....................................................84
Скорбный ключ.................................................85
Ключ к крови проклятой........................................86
На удачливую дороту...........................................87
№4^2».
На путь удельный жизненный.....................................87
На крест могильный силу взять..................................88
Ритуалы наказания и уничтожения................................. 89
11орча.........................................................89
Уничтожить насильника..........................................89
Наказание убийце и насильнику..................................90
Порча на нитку.................................................91
Сделат ь порчу.................................................92
11орча через мертвую землю................................... 93
11орча церковная...............................................95
Порча на нательный крест.......................................95
Порча кладбищенская............................................95
Порча на смерть через именную икону...................... ....96
Кладбищенская порча через птицу.............................. 98
Порча по фототрафитт...........................................99
На пикового туза......................... ....................99
На глиняную куклу...............................................99
Порча «кукла»..................................................I (Ю
Порча па вольт.............................................. 101
Порча «черпая кровь»... ....................................... 102
Свести па 40-н день............................................103
Порча жабья....................................................103
Нетопыри ца...................................................104
11 рок. тягня...................................................... 105
Свадебное проклятие......................................... 105
Похоронное проклятие..........................................105
11омнналыюе проклятие.........................................105
Родильное проклятие...........................................105
На крещении проклятие.........................................106
Подселение беса - помощника.................................... 106
На все случаи жизни..............................................107
Любовная мат ия.....................................-............108
Одиночество...................................................108
Приворот.................................................... 109
Способ снятия приворота - проверены практически..................Ill
Демоническое любовное заклинание..............................111
Приворот на вольт..............................................112
Возвратить любимого...........................................114
Отворотный заговор на полную Луну перед едой..................115
Вернуть мужа в семью..................................................116
Признаки приворота....................................................116
Способы снятия приворота - проверены практически..........................! 18
Отворот - отсушка .................................................. 118
Отсушка...............................................................118
Возвратить любимого...................................................119
Напустить тоску через тень............................................120
Исправление ошибок при выполнении обрядов ............................120
Приворот брачный......................................................121
Подклады - что это такое......... 122
Материализация предметов................................................................. 123
Магия - мой путь - интервью с журналистом........................................... 123
«Венец Безбрачия» Что «это» такое и откуда «это» берётся?................................128
Виды «венца безбрачия»...............................................................129
Надеть венец безбрачия...............................................................130
Вызов бесов на колоду Kapi...........................................................130
Магия Зеркал.................................................................................................. 133
Подготовка н проведение ритуала......................................................133
Беса на зеркало вызвал»..............................................................134
Черга па зеркало вызвать.............................................................136
Помоги себе сам. Способы зашиты............... 138
На возврат долга.....................................................................138
Очень серьезный ритуал...............................................................138
Бутылка защиты.......................................................................139
Нейтрализовать недоброжелателей......................................................140
Булавка от порчи и сглаза............................................................140
На защи ту бизнеса...................................................................141
Избавление от проклятия..............................................................141
Изготовление талисманов................................................................ 144
Молитвы о получении прошения _________148
День рождения....................................... .................................. 151
Деревья помощники.................-............................................ _........153
Нюансы магической работы ••«•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••а .157
Создание помощника........................................................ ...............159
Теория Отката............................................................................» 161
Мат ня свечей...............-.............................................................164
Цвета и их воздействие.»....».......................„....166
Советы практикующим матам 167
Работа на кладбище.....................................169
Снятие порчи при помощи огня и установка защиты...........170
Защита....................................................171
Для предпринимателей......................................173
Одежда, которую носим.....................................173
Омоложение................................................174
Родительское проклятие....................................174
Чистка солью..............................................175
Фазы Луны................................................17ft
Усиление и зашита своей работы............................177
Обряд защиты..............................................178
Наказать хама.............................................179
Очищение «Черная плащаница»...............................180
На похудение от обжорс т ва...............................181
На успех в делах торговли.................................182
Отослать зло..............................................183
Сня тие порчи своими силами...............................184
Магия стихтит «Отонь» работа с от нем, упражнения и медитации.186
Об Авторе................................................ 207

ВВЕДЕНИЕ В МАГИЮ
Наш мир многогранен и многопланов. Нс существует четкой
грани между понятиями добра и зла. Это так же верно и для
Магии. Любые оккультные ритуалы сеть элемент Магни. Отно-
сительно недавно се разделили на «черную» и «белую». Разде-
ление произошло после выхода на мировую арену ведущих
религиозных направлений. Цивилизации прошлого успешно при-
меняли магические знания для решения насущных проблем. Нс
было деления на «хорошую» и «плохую», да и как можно прове-
сти эту черту? Есть Сила, а как она используется, это на совести
и моральном развитии мага. В принципе любой религиозный
обряд представляет собой набор магических ритуалов, только
этому подыскали другие слова. Суть от этого остается неизмен-
ной. При помощи определенных молитв (заклинаний) человеку
можно как помочь, так и навредить. Вспомним ритуал Анафемы
отлучения человека от церкви. При этом жертва лишается по-
мощи определенных сил и становится беззащитным перед низ-
шими проявлениями (сущностями). Поэтому, как в прошлые
времена жрецы проводили довольно успешные и для непосвя-
щенного страшные ритуалы, так и сейчас они имеют место быть.
В настоящее время во многих странах магия как обособленный
элемент, мягко говоря, не поощряется. Эту позицию можно рас-
сматривать как:
• Нежелание делиться сокровенными знаниями (монополия на
проведение религиозных мероприятий);
• Ограничение возможностей человека;
• Страх, что недалекий в своем развитии человек может натво-
рить много непоправимых ошибок. И эти ошибки несут не-
обратимый характер.
Да, есть определенные личности, которые по незнанию при-
чинно-следственных связей и нежеланию углубленного изуче-
ния магической науки, попадают в сумасшедший дом или
заканчивают жизнь суицидом.

Наш духовный мир имеет два диаметрально противополож-
ных направления развития. Человек создан Божественными Си-
лами «по образу и подобию Его». У нас есть право выбора к
познанию себя или через Ангельские миры, или через Демони-
ческий Мир. Выбор за нами.

ВЫСШИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ
ДЕМОНИЧЕСКОГО МИРА
Краткое ознакомление читателей о Высших проявлениях
Демонического Мира позволит понять их сокрытые таиства.
Сатана
Уважаемые читатели, хочу рассмотреть с вами, кто такой Са-
гана. В Библии Сатана вовсе не демоническое существо, это имя
нарицательное, обозначающее «препятствие», соперник иудей-
ского Бога Яхве, сто оппонент. Он даже нс враг, так как Сатана нс
воевал с Яхве, а был против его власти в Иудее. Дословный пе-
ревод сатаннас «противник» со временем приобрел иной смысл,
стал обозначать личность, противостоящую Яхве. Данное слово
встречается в Ветхом Завете довольно часто. И имеет оно один
смысл-«противник». 11а еврейском языке « противник» звучит как
«сатана», «сатан». В Новый Завет это слово было перенесено, но
нс везде переведено. Поэтому, если бы сохранялась последова-
тельность перевода, во многих местах текста сохранилось бы
слово «Сатанас». Для примера в случае с Валаамом (книга чисел
22) Бог послал Ангела воспрепятствовать Валааму, делать свою
злую работу. Читаем в стихе 22: «Стал Ангел Господень на дороге,
чтобы воспрепятствовать ему..,». Если бы переводчики были
последовательны в своих переводах, то звучало бы так: «Стал
Ангел Господень на дороге, как сатана против него».
Особенно выделим момент, когда Иисус назвал Петра сатаной.
Однако, в этом случае (Матфей, 16) 11стр раздражал своего Учи-
теля. Петр пришел в ужас от тою, как Иисус рассказал о своем
будущем распятии и из-за любви к Учителю воскликнул: « Будь
милостив к Себе, Господи! Да нс будет этого с Тобою
(Матф. 16:22). «Однако Иисус повернулся к Петру и сказал:
«Отойди от меня, сатана! Ты Мне соблазны, потому что думаешь
нс о том. что Божие, но что человеческое» (стих 23). По своему
неведению он пытался противостоять мысли Христа и тот назвал
его Сатаной (противником Бога). Таких примеров можно привести
множество, но нс будем на л ом акцентировать свое внимание.

В книге Иова мы находим новые упоминания о Сатане как Ан-
геле. Теперь он выступает в роли прокурора. В гл.1 описывается,
как Сатана по велению Бога испытывает Иова на прочность его
веры. Сатана на примере Иова выступает нс как искуситель, а как
врач, вскрывающий греховность человечества как гнойный нарыв.
Архангел Смерти» Правая рука Люцифера. Повелитель Воздуха,
Правитель Мира сего. Очищающая боль. Престол первою Ада. Под
началом Архидсмона Ст аны выступают огромные армии демонов.
Почему же Сатана стал одним из правителей Ада? Причина в
одном: противостояние иудейскому Богу Яхве.
Обобщенный взгляд на языческие божества смерти и
представление христиан о Сатане:
• Ха.мбаба (Мсссопотамня) огромное чудовище, выдыхает огонь
и смерть;
• Мат (Ханаан) бес, бог преисподней, бог смерти;
• Хабайю (Ханаан) одно из проявлений, имеет рога и хвост,
имеет отношение к культу мерт вых;
• Сет (Египет) с ослиной головой, раздвоенным хвостом и язы-
ком, образ пустынной жары и смерти;
• Ахриман (Персия) страшный бее. бог преисподней, источник
смерти и гибели;
• Гадес (Греция) безобразен, уродлив и страшен, источник
смерти на земле, живет в земле мертвых;
• Сатана (христианский) один из сынов божиих, имеет рога,
уродлив и т.д., источник гибели и смерти. Архидсмон, Архан-
гел Смерти.
Многие боги зла в языческих культах выглядят чудовищами.
11игдс во всей иудейской Библии не упоминается божест во с ро-
гами. И только когда иудейский бог низвергнул восставших про-
тив него ангелов, он, гго доброте своей, из них сделал чудовищ.
Правда, внешность бывает обманчивой. В современном мире
многие знания стали доступными, и в 1968 г. Антон Шандор Ла
Вей в Сан-Франциско основал I (ерковь Сатаны. Основная идея
сатанизма - культ своего Эго (Я). Нс развивая себя, нельзя раз-

вить сообщество, социум. Более подробно о этом течении можно
почерпнуть информацию из книги «Библия Сатаны» Ла Вея.
Многих пугает слово «сатанист». Да, слишком часто на слуху
отморозки, сокрушающие надгробные плиты, поджигающие мо-
гильные кресты, режущие людей. Это они называют «Черная
Месса», нс имея ни малейшего понятия о том, что делают. Во
время Черной Мессы нс проклинается имя Бога, не приносятся
человеческие жертвоприношения. Нс делается то. что так любят
муссировать церковники, перенося свои извращенные фантазии
в уши «рабов божиих». Тс нелюди, что устраивают вакханалии на
кладбищах, никакого отношения к Сатане нс имеет, как только к
утоловному кодексу. Недаром я указал одно из имен Сатаны - Ар-
хангел Смерти. Это его владения и за бесчинства он нелюдей на-
казывает. Нс всем Господь вложил в полову разум, каждому свое.
Общение с Архидсмонами через магические практики воз-
можно. В настоящее время многое дастся, но и за многое спра-
шивается. Оставайтесь людьми во всех отношениях.
Люцифер
В предыдущей стагьс я коротко написал о Люцифере. Внесем
ясность в этот вопрос. Люцифер, лат.Lucifer - «Светоносный», гре-
ческое «Светоносен», русское «Денница». 'Эго одно из имен Дья-
вола в позднем христианстве. У отцов церкви Люцифер «Сын зари»
(ср. книга пророка Ис.14:12), является обозначением Дьявола.
Первое упоминание Люцифера встречается в книге Исайи, на-
писанной на древнеарамейском языке. В книге Вавилонское
царсгво сравнивается с падшим ангелом, который добивался вла-
сти равной 6oiy, за что был низвергнут. В оригинале употребляется
еврейское слово «хсйлсль» («Утренняя звезда», «денница»),
Ис. 14:12-17 «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился
о землю, поправший народы. А говорил в сердце своем:
«Взойду' на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и
сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты об-
лачные, буду подобен Всевышнему». Но ты иизвержен в ад. в
глубины преисподней...».
Здесь «Утренняя звезда» выступает нс как личность, а как эпи-
тег яркости и блеска, без негативного смысла. Как говорилось,
иудейское имя «хейлель» переводится как «Утренняя звезда».
Иудеи и ранние христиане использовали его как синоним слово
Саггана. Позднее, в Новом Завете с «Утренней звездой» сравни-
вали и Иисуса, и просто свет истины:
Откр.22:16 «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельство-
вать вам сие в церквах. Я Есмь корень и потомок Давида. звезда
светлая и утренняя». Апокалипсис 22,16.
2-е Петра 1:19 «/7 притом имеем вернейшее пророческое
слово: и вы хороню делаете, что обращаетесь к нему, как к све-
тильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассве-
тать день, и не взойдет Утренняя звезда в сердцах ваших».
Иероним при переводе указанного места из книги Исайи при-
менил в Вульгате латинское слово Lucifer («Светоносный»,
«Свсг несущий»), использовавшийся для обозначения утренней
звезды (Венеры), а представление о том, что подобно царю Ва-
вилона, низверженному с высот земной славы, и Сатана некогда
был низвергнут с высот славы небесной (Лк. 10:18; Откр. 12:9),
привело к тому, что имя Люцифера было перенесено на Сатану.
Это отождествление подкрепилось замечанием апостола 11авла о
Сагане, который приходит как «ангел света» (2 Кор. 11:14).
Образ Люцифера сохраняется неизменным в Демонологии и
других источниках, авторы которых принадлежат различным
традициям.
Характеристики, объединяющие знания о Люцифере:
• Свобода или восстание;
• Гордость;
• Познание;
• Доброжелательность;
• Принадлежность к Высшим Архидемонам;
• Дьявол Водолея, стихия Воздуха (Восток), Сатурн и Уран.
• «Инферион» система знаков Дьявола и краткое описание
Люцифера как Духа восстания и отца Гордыни.
Ст»
• «Либер Азсратс» - как «доброжелательный аспект Саганы, ко-
торый своим светом освещает надежный путь и указывает до-
рогу к свободе и божественной власти по гу сторону границ
творения».
• Список Дьяволов Ла Вся (основателя Сатанинской церкви)
приводит следующее описание: «Люцифер- носитель света,
просвещения, утренняя звезда. Властелин Воздуха и Востока».
Описание Люцифера в Демонологии приведено мною в пре-
дыдущей статье.
• Святой Люцифер церковный деятель четвертого века новой
эры, епископ Кальяри (Сардиния)
• Е. Блаватская издавала в Лондоне журнал «Люцифер»;
• Люцифер у Д. Гранина в «Розе Мира» - великий Демон, бого-
рожденная монада, поднявшая бунт против замысла Бога,
ставший причиной отпадения множества монад -демонов.
• В книге Уранин Люцифер, падший и низложенный Сын в
иерархии вселенской власти.
• Наконец даже в искусстве в 1968 году Миком Джаггером ис-
полняется песня от первого лица с точки зрения Люцифера.
Песня занимает 32 место в списке 500 величайших песен всех
времен по версии журнала Rolling Stone.
Важно понимать: Подобные теоретические изыскания не-
обходимы для осо знанного подхода к практическим аспектам ра-
боты с Демоническими Силами. Еще раз предупреждаю, не
пытайтесь без основательной теоретической и духовной подго-
товки приступать к практике. Последствия могут быть не-
предсказуемые.

ДЕМОНИЧЕСКИЕ СИЛЫ
Нс вдаваясь в подробности структуры мироздания, остано-
вимся на том Мирс, в котором существуем мы. Непосредственно
рядом с нашим миром, и часто пересекаясь с ним, расположен
мир «низших сущностей». Такое расположение характеризуется
практически одинаковыми частотами. Возглавляет его Дьявол
это верховное божество низшего мира. «Низшим» его можно на-
звать лишь условно, так как он окружает наш мир. который для
нас реален.
• В непосредственном подчинении у Дьявола находятся Черти.
• На низшей ступени данной иерархии - русалки, домовые,
лешие и т.д.
• Существуют еще «Лярвы», которые воздействую! непосред-
ственно на энергетическое поле человека.
• Кроме этого сеть вампиры и разного рода паразиты.
Черти старшего ранга (Бес Бесович) отвечают за действия
остальных чертей (бесов).
На астральном уровне черти похожи на стаю, что-то среднее
между котами и собаками. Разумеется, они действуют в своих
территориальных рамках, поэтому делятся на кладбищенских,
полевых, лесных (природных) и на церковных. Разиина лишь в
местоположении и ритуалах работы с данными сущностями.
Если в поле для работы мы можем разжечь костер, то в церкви
нас, мягко говоря, нс поймут. Русское название чертей Бесы.
Ниже будут приведены обряды вызова чертей (Бесовских Сил) в
зависимости от места проведения работы. Стихийные элемен-
тали нас интересовать нс будут, потому как. работая с чертями,
они самостоятельно выбирают, кого привлечь для выполнения
поставленной задачи. Думающий практик поймет.
Для полного понимания того, с кем вам придется работать,
если вы выберите этот путь, хочу вкратце, по мере возможности,
рассказать о Демонах. Мы все знаем о существовании чертей,
духов стихий, водяных, домовых и т.д. Вее эти сущности нахо-
дятся в непосредственной близости от нас. стоит о них подумать,
j 15
как они тут как тут. Как сейчас любят говорить, они существуют
в параллельной вселенной. Можно сказать более понятно. Эти
сущности живут как соседи за стенкой иногда мешают, иногда
помогаю!. Когда говорят, что человеком овладели демоны, это
звучит так же, как сказать, что в человека вселились ангелы.
Демоны, это не проявленные Высшие Силы. антиподы анге-
лам, архангелам. В свое время Вселенная разделилась на две
части, и каждая есть отображение другой: «плюс» и «минус»
только тогда обладают качествами. когда имеют свою проти-
воположность. Так же и Ангельские силы имеют свою противо-
положность в Демонических Силах.
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ
РАБОТЫ С ЧЕРТЯМИ
А теперь непосредственно перейдем к практическому приме-
нению нижеизложенных практик для работы с сущностями, зо-
вущихся Черти (Бесы).
Изложенные в этой книге рекомендации проверенны личным
опытом общения с Чертями. Для каждого колдуна и мага любой
заговор подвергается личной интерпретации в зависимости от
темперамента, способа применения и т. д. Но всегда остается
базис, от которого нежелательно далеко откланяться, иначе эф-
фект работы может снизиться до минимума или того хуже по-
лучится противоположный результат. Это всецело относится к
работе с Чертями.
Давайте вначале разберемся, что или кто такие Черти? Из да-
леких времен пришло слово Черт от имени Рогатого Бога-Цер-
нуса, он же Велес. Чернобог. Рога в данном случае указывали на
плодовитость, второй символ месяц (Луна). Черт древнее тем-
ное божество, владыка нижнего мира, хозяин Пскельного пла-
мени Ада и всех земных сокровищ. Болес позднее определение:
Черти буквально «те, кто за чертой», в том числе за Кромкой, от-
деляющей Явь от Нави. Многочисленные беспутные духи- кро-
мешннки, обитающие на Кромке и за нею. но и проявляющие
себя в нашем мире. (Кромка-обитель неупокоенных душ. прости-
рающаяся меж миром Живых и миром Мертвых, меж Явью и
Навью), персонификация темных сторон человека, олицетворяю-
щая его пороки. Бесов существует великое множество, отчего с
ними относительно, просто работать, гак как каждый из них оли-
цетворяет определенное качество.
• 11ад Чертями нельзя командовать, их можно попросить или до-
говориться. При Их помощи можно воздействовать на эмоции
человека, влюблять, разводить, уничтожать, мстить. Все зави-
сит от целей оператора и желания Чертей помочь колдуну.
• Обязательное условие работы с Чертями знание, »гго можно,
а что нельзя применять при работе с ними. Ни в косм случае нс
применять ладан, соль. За такие вещи можете быть наказаны.

Подготовка к работе
• Работа с Чертями начинается с подготовки помещения. Пол-
ное уединение обязательно. Помещение желательно выбирать
ниже уровня земли. Окно, открывающееся наружу, наличие
дымохода или трубы. Если сеть возможность, можно скомби-
нировать форточку и состыкованную с ней трубу. В таком слу-
чае исключается вмешательство в процесс работы голодных
животных.
• Сделайте из подручных средств алтарь нс выше 120 см с бо-
ковой гранью не более 80 см. Идеальным будет алтарь такой
высоты, когда вы сможете свободно положить на него локти.
Это для удобства работы.
• Собственноручно изготовьте черные свечи для работы. Спо-
собов изготовления свечей множество и вы можете выбрать
наиболее оптимальный для вас. При изготовлении свечи вы
должны продумывать процесс рабогы с ней и желаемый ре-
зультат. Этим вы закладываете информацию в свечу, и тем
самым облегчаете себе достижение конечною результата.
• Алтарь приготовили, свечи сделали. Для работы понадобится
граненый стакан, чистая вода и кусок черного хлеба.
Важно: Теперь надо запомнить основные правила, при ра-
боте с Чертями. Эти правила необходимо неукоснительно вы-
полнять в целях вашей же безопасности и безопасности ваших
родных. Бывают роковые ошибки, которые не прощаются, хоть
стадо гусей ночью на кладбище зарежете.
Работа с кладбищем
• Пересекая границу кладбища, нужно приветствовать 11арство
Мертвых от всей души своими словами. При этом кричать ire
надо, вас и так услышат.
• Когда выходите с кладбища, поблагодарите за помощь.
• Заходить и выходить необходимо с поклонами на входе с
левой руки, на выходе с правой руки.

• Подношение в виде монет, водки, Духам Мертвых.
• При работе на могиле, оставить мертвому подношение в
виде водки, сладостей, кутьи, монет.
Рабела на перекрестке
Перекресток считается только крестообразный, это мажет
быть любая дорога или пересечение тропинок.
• Оставляем на перекрестке откуп в виде монет, сигарет, водки
или необходимых для выполнения работы вещей.
• Перекресток место господст вования Чертей, поэтому
нельзя брать с перекрестка то, что нс вами положено. За жад-
ность тяжело расплачиваются.
• 11рн работе в церкви нс креститесь, все испортите, делайте ри-
туалы незаметно. Старайтесь нс привлекать к себе внимания.
Общие правила
• Идя по делам работы ни с кем нс заговаривать, иначе возвра-
щайтесь обратно. Нс оглядываться при работе на кладбище,
на перекрестке.
• Для разжигания огня использовать только спички.
• Свечи для «праведных» дел покупайте в первой половине дня,
для остальных дел - во второй.
• Покупая что- либо для работы, деньги давайте под расчет или
нс берите сдачу.
• Если вы решились навести порчу на вашего врага, то вы, при
работе с Чертями, должны гореть яростью по отношению к
врагу. Будете пассивны - таков и результат получите.
• После работы вы нс должны ничего давать из своего дома
никому: пи денег, ни соли, пи спичек, ни хлеба.
• Вещи из вашего дома нс должны попасть в руки вашего врага,
иначе очень просто отследить вашу работу и вернуть ее вам
же. Только обладая огромным опытом и имея высокие уровни
.«st= |9«asx
защиты, вы можете дать вещь из дома, сопроводив се допол-
нительными проклятиями, но лучше нс рискуйте.
Старайтесь делать порчу таким образом, чтобы сс тяжело
было отследить. Тогда тяжелее догадаться, что болезнь, наве-
денная и нелегко найти исполнителя.
Когда читаете заговор, четко визуализируйте свою жертву или
держите перед лицом фотографию.
Нс наводите порчу во время ненастья, эффект будет очень сла-
бым. Это нс касается тех моментов, когда работаете со сти-
хиями.
Читайте заговоры вслух, внятно.
Если работаете с кладбищенской землей, контакт должен быть
полный, а нс через перчатки.
Начинайте ритуал порчи во вторник или субботу в 12-00 ночи
и нс делайте перерыв в днях, Черти вас нс поймут и вся работа
пройдет впустую.

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА
С ЧЕРТЯМИ 1
Приворо!
Фаш луны - растущая
• Собрать кору березы, высушить ее и нарезать на 12 прямо-
угольных кусочков размером 31 на 13 мм. Нарезать кору нож-
ницами с черными ручками, купленными специально для
работы с Чертями.
• Купить 12 церковных свечей, там же можно приобрести под-
свечники для них, но без христианской символики.
• Приготовьте граненый стакан, спички.
• На чистом плотном листе бумаги размером 31 на 13 мм в ко-
личестве 24 шт. своей кровью пишите 12 раз свое имя, а на
оставшихся листиках имя привораживаемой (го).
Прежде чем приступить к работе, уберите все иконы, в доме
вы должны быть в одиночестве. Четко изучите все этапы работы,
выбросите страх из головы, сохраните все в тайне. Ровно в пол-
ночь приступаете к работе.
Зажгите черную свечу, поставьте около нее фотографию. От-
кройте форточку, зажгите церковную свечу, налейте в стакан
воду, набранную перед работой. Сверху положите кусок черного
хлеба. Выключите электричество.
Для начала работ ы читайте заговор:
« Дьявол во плоти, помоги. прошу тебя.
Своим помыслам, но делам твоим.
Прошу Тебя, наполни душу мою гневом огненным.
Мечам разящим оберни его.
Овчина людьми загубленная.
Отдай мне этой ночью силу твоего проклятья».
Читать три раза перед началам работы для сонастройки
с энергиями Чертей:
«Дьявол во плоти, появись, приди.
Мне в моих черных делах помоги.
Вызывает Тебя твой слуга (свое имя)».
Основной заговор читать 3 раза без запинки, не торопясь,
четко, внятно и наизусть:
« Ау! Ау! Ау! Открывайте все черти трубу,
Слепые, косые, хромые горбатые, все черти рогатые.
Вам семьдесят семь имени всем.
Помогите мне отыскать (имя),
Летите на кладбище, набирайте костей.
Летите на морс-океан
Ныряйте на дно. доставайте со дна песку.
Нагоняйте на (имя) за (имя) тоску.
Чтобы она не ела, нс пила.
По ночам нс спала, за (имя) думала.
Чтобы тело се тлело, кости ломало,
Нс переставала (имя) за (имя) думать.
Дым вверх, дым в гору, а (имя) до (имя) двора.
Отонь соль пожирает, а (имя) за (имя) черти за душу терзают».
• I 1осле прочтет я третьего раза, берете кусочек коры, на него кла-
дете бумажки с именами и поджигаете. Пока они горят, четко
предезпа&зяете свою возлюбленную и что вы хотите от нее.
Как только бумага с корой прогорают, читаете заключи-
тельную часть:
«Дьявол во плоти.
Вознеси мной сказанное и прими обращенный к тебе наговор.
Слово мое крепко, воля моя тверда.
Да будет так во веки веков».
Свечу оставьте догорать, к хлебу и воде нс прикасаетесь.
Утром ни с кем, нс разговаривая, выбрасываете пепел. Хлеб с
водой должны стоять вес 12 ночей. Подобные манипуляции про-
юлжастс 12 ночей подряд. 11а 12-ю ночь, дожидаетесь, когда про-
। орит свеча, берете хлеб, воду, идете на перекресток, где одна до-
рога ведет на кладбище. На перекрестке оставляете хлеб и воду
со словами: «Чертям чертово, а мне - мое». Но всем правилам
оставляете перекресток и молча, идете домой. До угра ни с кем
не разговаривайте.
• В процессе работы понаблюдайте за хлебом и водой. Вода
может помутнеть. испариться, хлеб лопнуть. Ничего не бой-
тесь и продолжайте работу’. Это говорит о сложности вы-
полняемой работы.
• Черти свою работу знают, но и вы не должны теряться при
виде объекта вожделения. Будьте готовы приложить усилия
для обольщения, есть вещи, которые должен сделать сам че-
ловек.
Пример из практики
Жена попросила вернуть мужа в семью. Это происходило в
том городе, где я находился определенное время. Работу провел,
а муж пожил несколько дней дома и опять ушел. Звонит кли-
ентка. слезы и истерика в голосе. Решил придти в дом, чтобы на
месте разобраться в этой проблеме. Тем более что в первый раз
ритуал дал осечку. Открывает хозяйка. Захожу, оглядываюсь. И
здесь обращаю внимание на одежду клиентки и ее неопрятный
внешний вид. Выясняю, что она так ходит постоянно и раз запла-
тила деньги, то се муж по се мнению, должен возжелать ее в
любом виде. После этого случая всегда предупреждаю своих за-
казчиков: одним из факторов хорошо проделанной работы яв-
ляется работа нал собой. Милые женщины и мужественные
мужчины! Хотите любви желанного человека изменитесь сами,
а мы поможем подтолкнуть се (его) в ваши объятия.
Возврати гь любимого
По всем правилам заходите ночью на кладбище. Встаете на клад-
бищенском перекрестке и по памяти проговариваете заговор:

«Черт - сатана, на голове рога.
Из ада выходи, мне помоги.
Раба Божьего (имя) ко мне (имя) вороти.
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты, поди, к нему, зло с ветра буйного в лицо.
Чтоб взяла его любовь- тоска.
Била. Ломала, ночью спать не давала.
Ко мне (имя) на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее,
Не давай, любовь, рабу Божьему (имя).
Ни есть, ни спать, ни с другими бывать.
Опротивьтс ему, любезному моему (имя),
Вее люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья.
Всяки молодицы, как мерину кобылицы.
Чтоб одну меня (имя) знал.
Обо мне (имя) одной скучал, горевал, тосковал.
Ни с кем бы, ни пировал, хлеба ни ел. воды не пил.
Без меня (имя) за дубовый стол нс садился.
В полночь спать не ложился.
Забери его, тоска-любовь, и нс отпускай
Ни в какую минуточку, ни в какой час.
Слова мастера крепки, лепки,
Крепче камня, острее булата.
Быстрее молнии огненной. Аминь».
Важно: Оставляете помин на кладбище. В помине обяза-
тельно присутствует черный хзеб. Выходите, с кладбища не
оглядываясь. На ближайшем перекрестке оставляете монеты
со словами: «Оплачено». Молча, идете домой. Повторить 12
ночей подряд.
Возвратить любимою 2
Важно: Делать перед восходом Солнца, читать три раза.
Всего делается три дня. Начало работы воскресенье. Место
проведение - поле.
«га» 24^»
«Встану я раненько.
Взойду, на высок шелом,
Ускричу, возоплю своим громким голосом:
«Ой вы, сатана со дьяволом, со малыми, со великими.
Вылезьте с Оксан - моря, возьмите огненную тоску мою,
Пойдите по белу свету.
Не зажигайте вы ни пенья, ни колодья.
Ни сырые деревья, ни земли, нн травы,-
А зажгите у рабы (имя) по мне рабу (имя) ее душу»
На морс - Океане, на острове Буяне,
Стоит тут мыльня, в той мыльне лежит доска.
На той доске лежит тоска. Пришел я, раб (имя)
Что ты тоска, тоскуешь и горюешь?
Нс тоскуй тоска, нс горюй, тоска.
Пойди, ты тоска, вступи ты, тоска, к рабе (имя)
Чтобы ты тосковала и горевала по мне, рабу (имя):
Как тот огонь горит в году и полугоду.
Днем и до полудни, и часу, и получасу,
И так бы раба (имя) по мне, рабу (имя) горела.
Чтоб горело все се белое тело, ретивое сердце, черная печень.
Буйная голова с мозгами, ясными очами, черными бровями,
сахарными устами.
Сколь тошно, сколь горько рабе (имя) без воды.
Так бы рабе (имя) тошно, горько было по мне, рабу (имя),
В дни и полудни, в часы и в получасы, в года и полугоды, в
недели, и в полунедсли».
Важно: Оставляете монеты на перекрестке по всем правилам
Приворот 1
Важно: Читать три вечерних зари подряд на перекрестке.
Начинайте читать с севера и поворачивайтесь против хода
часовой стрелки:
«На морс злака дуб стоит зеленый
На том дубе 13 бань.
На тех банях 13 окон.

На тех 13 окнах 13 чертей.
Это нс черти, а братья мои.
«Ох. вы. черти братишки, помогите,
Моему сердцу разбитому, пособите.
Сходите за синее морс.
Найдите черное поле, где трава нс растет и никто не живет.
Птицы нс поют, скот нс хаживаст.
Червяк нс ползет, мышь нс грызет.
В том поле лежит доска, под доской тоска.
Вес 13 чертей, все 13 братей,
Поднагужьтсся, поднапружьтеся, разом вздохните,
Доску поднимите и возьмите из - под той доски три слсзы-тоски:
Первая слеза во любовь
Вторая во послушание.
Третья во поклонение
И отнесите это все рабу Божьему (имя)
Чтоб он затосковал, загоревал.
Чтобы на мысли меня взял,
Чтобы нс мог раб (имя) без рабы (имя) жить и быть.
За тесовый стол не садился.
Без меня, рабы (имя) никуда не ходил, никого не любил.
Братья мои. черти, скорма помогите.
От всех друзей, от жен, от детей,
От всех девок черных и белых
Отскребайте, отскребайте.
Отливайте, отливайте.
Как над теми окнами делом, словом промывай те, продувайте,
Делом, словом, когтями острыми, рожками колкими.
Чтоб раб (имя) без меня (имя) нс мог ни жить, ни пить.
Никуда бы не ходил, никою бы нс любил,
Кроме меня, рабы Божьей (имя).
Ключ, замок, язык. Аминь».
Важно: Нельзя читать в субботу, воскресенье, престольные
праздники. Уходить с перекрестка по всем правилам. заговор
знать наизусть. Приворот сильный по исполнению и по времени

действия. Только помните, как только ваши чувства начнут
остывать, объект вашей работы сразу уйдет от вас.
Приворот 2
«На морс, на Оксане, на острове Буяне лежит тоска: вьется
госка, убивается тоска
С доски в воду, из воды в полымя.
Из полымя выбегая сатанина, кричит:
«Павушка Романея, беги поскорее.
Дуй рабе (имя) в |убы, в зубы,
В ее кости и пакости, в ее тело белое, в ее сердце ретивое,
В ее печень черную.
Чтобы раба (имя) по рабу (имя) тосковала всякий час.
Всякую минуту, по полудням, по полуночам:
Ела бы. нс заела, пила бы нс запила, спала бы, нс заспала,
Да все бы тосковала по мне рабу (имя).
Чтобы я (имя) ей (имя) был лучше чужого молодца, лучше род-
ного отца.
Лучше родной матери, лучше роду племени»
Замыкаю свой заговор 77 замками, 77 цепями.
Бросаю в Океан - море.
Под бел горюч камень Алатырь.
Кто мудрей меня взыщется, кто перетаскает воду из всего моря.
Лишь тот сгонит ту тоску».
Приворот для мужа
Читать на растущей Луне три раза.
«Стоит старое кладбище.
Там никого нс хоронят, нс отпевают
И нс поминают
На том кладбище есть одна могила,
В могиле той тот, кого любовь погубила.
11с мог он без своей любви жить:
Ни часа быть, ни минуты миновать.
Ни есть, ни пить.

Съела его любовь - тоска,
Лежит на надгробье каменная доска.
Ой, вы двенадцать братьев, двенадцать сестер.
Двенадцать золовок,
Двенадцать деверей, двенадцать чертей,
Возьмите вы ту доску, черную тоску.
Вложите, вкипитс, вотрите се
В сердце раба Божьего (имя).
Чтобы он взял эту лоску.
Принял эту тоску
И нс бросил свою жену
Ни в младости, ни в старости.
И пока жив тот человек будет.
До той поры рабу Божию (имя) нс забудет.
Держи мой заговор, молодца.
До его смертного конца.
Заливаю я сургучом.
Отсекаю я мечом,
Завязываю, венчаю по веку вечному, бесконечному.
Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Важно: Сразу предупреждаю, данный приворот читают
для своего, а не чужого мужа. Читать на старом кладбище на
могиле с тем же именем, как и у мужа.

ЧЕРТОВЫ ПРИВОРОТЫ
Приворо) I
Важно: на чистом листе бумаги напишите имя объекта важ-
деления. Вам понадобится фото жертвы. В место фото можно
воспользоваться вещью. Ровно в полночь возьмите фото и напи-
санное имя жертвы и соедините их. Положите фото с листом
на пол и встаньте каблукам на лист с ([юта или на приготовлен-
ную вещь. Одновременно становитесь на левое колено. Двумя ру-
ками возьмите черную свечу, смотрите на лист и говорите:
«Тринадцать Чертей, тринадцать братсй.
Из тьмы выходите, мне помогите.
В подвосточной стороне стоит изба,
Среди избы лежи г доска, под доской тоска.
11лачст тоска, рыдает тоска, белого света тоска дожидается.
Вы подите тоску возьмите.
На раба (имя жертвы) ее нашлите.
Впивайся тоска, въедайся тоска, в грудь,
В сердце, в живоз рабы (имя жертвы)
Разрастись, и разойдись по всем жилам.
11о всем костям, постой и сухотой,
По мне рабу (имя жертвы) нс отпускай
11и в ночь, ни в день, ни в какой час,
Нив какую минуточку.
Да будет так!»
Важно: Свеча остается догорать около фотографии.
Утрам поставьте фото под левый ботинок, который нужно по-
ставить слева от входа.
Приворо) 2
Важно: Взять две большие красные свечи. Если покупаете,
то без сдачи, но лучше изготовить самому. Изготавливать их
надо в день и час Венеры. При этом вы должны четко вслух про-
говаривать резь изготовления свечей. Ритуал усиливается мно-
гократно. Итак, взяли две свечи, большую иглу, полметра
>»=29'=а».
красной атласной ленты. На одной свече нацарапайте имя
жертвы, на другой свое. Нагретой иглой проткните свечи и об-
вяжите лентой. Зажгите свечи и. концентрируя внимание на
жертве, не спеша читайте заговор:
«Нс Божьим делом,
Л Черта приделом.
Путаю, оплетаю, тьмой заклинаю.
Пусть тоска придет, раба (имя) свяжет.
Лучше пусть она умрет.
Чем мне рабу (имя) в любви откажет.
Черти, пейте кровь рабы (имя),
Ес нс жался, до тех пор,
11ока она ко мне нс придет, от любви по мне болея.
Да будет так!»
Важно: Первую ночь читаете час. С каждым вечерам умень-
шаете на 10 минут, и на шестой день читать будете 10 минут.
В полночь шестого дня взять все принадлежности и сжечь на ко-
стре, на перекрестке. Не оглядываться, выполнять все правила
работы. Дама умыться и до утра ни с кем не разговаривать.
Приворот 3
Важно: Купите черную живую курину. Дождитесь полуночи,
пойдите на кладбище, соблюдая все правила. Па кладбище за-
жгите черную свечу, отрубите курице голову. На блюдо положите
немного перьев и накапайте на них крови и подожгите. Как
только перья прогорят, на пепел наговорите:
«Как курица черна.
Так и бес черен.
Как курица на яйцах сидит,
Так пусть и раб (имя)
Сядет на любовь к рабу (имя).
Слово мое крепко.
Да будет так!»

Важно: Свеча догорает, тело курицы закапываете на клад-
бище. пеплом вымазать ручку и дверь .жертвы. Только не
усердствуйте, чтобы не было явных следов.
Присуха на любовь
Важно: Читать на вечерней заре 12 вечеров подряд в вет-
реную погоду.
«Черт - сатана, на голове рога.
Из ада выходи, мне помоги.
Рабу Божью (имя) ко мне вороти.
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты пойди к ней, зло, с ветра буйного в лицо.
Чтоб взяла се любовь - тоска, била, ломала.
Ночью спать нс давала. Ко мне на крылыю посылала
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее,
11с давай, любовь рабе Божьей (имя)
Ни есть, ни спать, ни с другими бывать,
Опратнвыс ей, любезной моей, все люди и нелюди.
Дядья, зятья, мать с отцом и друзья.
Всяки молодцы, как мерину кобылу.
Чтоб одного меня знала, обо мне одном скучала.
Горевала, тосковала, ни с кем бы, ни пировала.
Хлеба нс ела, воды нс пила.
Без меня бы за дубовый стол нс садилась,
В полночь спать нс ложилась, забери се.
Тоска, любовь, нс отпускай ни в какую минуточку.
Нив какой час.
Слова мастера крепки, лепки.
Крепче камня, ос трее булата.
Быстрее молнии огненной. Аминь».
Приворот 4
Если вы точно уверены, что без объекта своей любви вам не
прожить и дня. а вам хочется связать с ним свою жизнь, посту-
пайте так:

Важно: выдержите поет в течение 9 дней. На девятый день
из чистого воска слепите восковую куклу с четким указанием по-
ловой принадлежности. На стол, покрытый черной тканью, по-
ставьте три черные свечи. В центре стола должна стоять
тарелка с землей с именной могилы. На тарелку положите куклу.
Во всем доме не должно быть икон. Кукла заранее наречена име-
нем жертвы. После приготовления приступайте к вызову:
«Приди. Дух черный. Богом во тьму Кромешную сосланный,
помоги (имя) мне счастье добыть, красна молодца окрутить! Дело
то угодное твоему Хозяину, что копытами землю топчет, что
рогами небо скребет, что углями - глазами сердце жжет! А за по-
мощь твою девке (имя) жертва богатая три петуха. Кровь их,
мясо, жилы и кости. Л петухи тс черный, белый, красный. Име-
нем Хозяина твоего заклинаю, дух, ответь, ты здесь?
• Взять иголку и воткнуть вертикально в левую свечку воне
фитиля. Снова прочитать вызов, воткнуть новую иглу в пра-
вую свечку, затем прочитать снова и воткнуть иглу в цент-
ральную свечу. После третьего раза читать:
«Заклинаю тебя черными свечами, черными делами. Адской
властью! Дух. дай знак!»
Важно: Должен последовать знак, это может быть колеба-
ние пламени свечи или другой способ, но вы поймете. После по-
лучения знака приступаете к выполнению самого ритуала.
• На девять иголок читают заговор и последовательно вты-
кают кукле: 3 - в пах, 3 - в сердце, I- между бровей. I- левый
висок, /- темя.
Заговор:
«Волю свою направляю на то. чтобы проснулась в рабе (имя)
по рабе (имя) страсть жгучая, любовь безумная, на веки вечные!
Чтоб полюбил раб (имя) рабу (имя) сильнее всего на свете белом!
Чтоб нс мог раб (имя) ни дня прожить, ни часу пробыть, ни ми-
нуты протерпеть без рабы (имя)! Чтоб он утром вставал с

мыслью обо мнс. чтоб он ночью спать ложился с мыслью обо МНС
одной, чтоб ночь тянулась для него веки вечные, сели рядом нет
меня! Чтоб нс мог он больше жить один без меня, чтоб чувств ко
мне он нс мог унять охладить ни водой ключевой, ни любовью
другой; чтоб знал, лишь меня одну, и желал меня больше хлеба
насущного, больше сна от усталости, больше вина для усладости!
Пусть вонзятся эти слова в го сердце ретивое, да крепше иглы
вострой; пусть жгут его сердце ретивое, да сильней огня раска-
ленного, чтоб послушен был раб (имя) моему заклятью приво-
ротному! И чтоб нс смог (имя) отговориться ни заговором, ни
приговором, никакой ворожбой от речей моих приворотных! II
так тому и быть!»
• Теперь прочитать закрепку / раз:
«Слово мое крепкое замок! И печать на нем не Божья, а Ро-
гатого! Не крестом, не молитвой, а тайной силой, заклятьем ис-
полнится воля моя! Л кто дело мое порушить попытается, тому
кол в бок. иглы в язык! И так тому и быть!»
• Куклу положить « берестяной короб, сверху присыпать
землю, обернуть черной тканью и закопать в безлюдном
месте. Свечи прогорают по лностью. После этих действий на
перекрестке отсекаете головы трем петухам, тушки остав-
ляете таи же со словами:
«Нанюхался, напился, из Ада торопился. Ты нам очень нужен-
ный. приходи, поужинай!»
Важно: Уходить не оглядываясь. О проведенном ритуале не
должен знать никто.
Демоническое любовное заклинание
Важно: Делать в полночь на безлюдном перекрестке. С собой
взять черного петуха и бутылку хорошей водки. Стать лицам
на север.

Заговор:
«Во имя Сатаны и судьи его демона
Почтенного демона Пилата игсмона.
Встану я, добрый молодец, и пойду я, добрый молодец,
ни путем, ни дорогою,
Заячьим следом, собачьим набегом
И на злобное место и посмотрю
В чистое поле в западную сторону, под сыру-матсрую землю.
Гой ecu ты, государь Сатана!
11ошли ко мне на помощь, рабу своему,
Часть бесов и дьяволов,
Заслсдер, Порсастон, Коржан, Ардух,
Купалака с огнями горящими.
Пе могла бы она без меня ни жить,
Ни быть, ни сеть, ни пить.
Как белая рыба без воды.
Мерз вое тело без души, младенец без матери.
Мои слова полны и наговорим.
Как великое Океан-море, крепки и лепки, крепче
И лспчсс клею карлуку и тверже и плотнее булату и камню.
Положу я ключ и замок самому Сагане под его престол,
А когда престол его разрушится, тогда и дело сие объявится».
Важно: Прочитайте заговор на все стороны света. Затем
отрубите петуху галону, вы лейте водку на тушку. Уходите, с пе-
рекрестка не оглядываясь.

ИНТЕРВЬЮ С ЧЕРНЫМ КОЛДУНОМ
Когда я начал воедино собирать знания по работе с Чертями,
г меня возникло неодолимое желание познакомиться с колдунам,
реально работающим именно с Чертями. Наше знакомство со-
стоялось в праздник летнего солнцестояния 22 июня. Черный
колдун Иван решил поделиться своим опытам и знаниями.
Итак, само интервью:
- Иван, расскажи, когда у тебя состоятся первый опыт об-
щения с потусторонними силами.
- Первый раз я столкнулся с Силами в 2,5 года, когда умирала
моя бабушка. Открылся портал оранжевого цвета, вокруг него
были цветы, сверху оранжевого был желтый свет. Из портала
вышел Архангол Смерти и забрал с собой бабушку. Его я рисовал
до десятого класса. Я рисовал его в тетрадках, в обрамлении пен-
таграмм, он постоянно был со мной. В десять лет я привязывал
трехметровые цепи с железными баклажками к ногам и ходил по
селу с призывом чертей: «бесы сходитесь со мной, черти, черти,
слетайтесь камне». Так я ходил с железными баклажками и сзы-
вал чертей. И тогда я начал приносить жертвы. Резал петухов,
обливался их кровью во имя чертей и выбрасывал тушки на пе-
рекрестке.
Опиши, как именно ты проводил ритуал.
— Я рисовал перевернутую пентаграмму в кругу себе и им и
своими словами сзывал «Дьявол. Дьявол, приди и вселись в
меня». Затем отрывал петуху голову, бросал се в пентаграмму и
говорил: «Черти, черти, это вам». Кровь я пил, а тушку оставлял
там же. После этого мне нс возникало желание кушать несколько
суток. Так же я поступал с утками, собаками. С собакой я сделал
так: растил се в течение 2-х лет, вкладывал в нее всю любовь, а
затем разрывал се со всей яростью и злостью и отдавал чергям.
Я это делал без всякого сожаления.
Когда ты осознанно стал прибегать к работе с Чертями?
В восьмом классе я осознанно решил уничтожить одну
женщину.
Опиши процесс подготовки и сам ритуал.
Я на себе написал печать Дьявола и начал постоянно взывать
к Нему и вызывать Чертей. Когда я понял, что вызов произошел
я взял кошку, подкинул ее вверх, и когда она упала на два подня-
тых ножа, разорвал ее ими. Эту кровь я разбрызгал повсюду со
словами проклятия на эту женщину и ее род. Так же заставил
выть собак и когда они начали мне подвывать, сказал: «Как со-
баки воки, так и род этою человека выть будет». Затем призывал
чертей: «черти, черти, выполните, о чем прошу».
Сколько по времени происходил вызов?
- Вызывал я их около шести суток. Каждый день я взывал к
ним. на ночь ложился и просил их, угром просыпался и вначале
приветствовал: «Черти, черти, доброе утро, уничтожьте врага
моего». Так я был постоянно с ними, когда еду готовил, то в честь
их ел. «Это вам я даю». Затем сам ел. Так же я поступал на клад-
бище. жарил картошку на перекрестках и вначале к ним обра-
щался. часть пищи выбрасывал, а затем сам ел.
- Что ты делал на кладбище, что приносил, что там делал?
- Жертвоприношение приносил, занимался уборкой могил.
Записывал, кто в какой могиле лежит, спрашивал у мертвых,
что принести.
Через какое время сработал твой ритуал?
- На 38 день у нее поднялась температура, а на 40-й день она
сгорела.
- Когда у тебя был следующий опыт радикального решения
проблем?
Следующий раз был в девятом классе. В это время я постоянно
носил на себе пентаграмму Самалит. Перевернутую. Постоянно об-
щался с чертями. В девятом классе меня побило девять однокласс-
ников. Тс, кто меня задолбывал, у одного отец от цирроза печени
помер, другой просто умер, у кого семьи порасподались. у других
алкашами стали. У них пропало все удача, здоровье, любовь. В
одиннадцатом классе я узнаю, что еще один мой одноклассник из
обидчиков получил квартиру. Я сделал так. что он подрался и полу-
чил условно. Для этого продал квартиру. Теперь он алкаш.
- Давай подробнее остановимся на том. как ты добился
таких поразительных результатов.

Делал я. так же как и раньше, только, когда я их проклинал,
я делал это во имя их родственников. Таким образом, я все не-
счастья перебрасывал на весь их род. Слова говорил: «Это нс я
1сбя убиваю, а убивает тебя родной сын твой».
-Ав фотографиях ты пробивал те чакры, на которые бо-
лезни насылал?
Да, я находил тс точки на фотографиях, на которые оказывал
воздействие. И еще по внутренним органам. Пробивал все
иглами и работал во имя врагов своих.
- Таким образам, ты откат делал на врагов своих и. обра-
щаясь за помощью, они же еще больше себе вредили?
- Да, именно все на жертву.
- Расскажи о своей семье.
- Мой отец хорошо гадает на картах, кукурузе, этому способу
его научила бабушка. Несколько лег назад у него появился не-
большой хвост. Мои корни в Молдавии, несколько месяцев я там
всл прием. Дядя ведет прием по гаданию на картах в Белоруссии,
тетя по отцовской линии гадает и живет в Италии.
Выходит, что ясновидение у тебя по отцовской линии, а
способность работы с чертями по материнской?
Мне больше идет через маму. Еще работаю с энергетикой, а
моей двоюродной сестре 3 годика и она уже умеет снимать боль,
не прикасаясь к телу. Еще отчетливо видит моих чертей. Еще очень
хорошо дед мой на картах гадал, его все называли Яшка- цыган.
Ты впитал все знания обеих родов. Чем ты занимался по
окончанию школы и встречи со своим Учителем?
Я развивал в себе дар гипноза, оттачивал мастерство работы
с картами, при обращении ко мне за помощью, помогал найти
преступников в тупиковых ситуациях. 1(остоянно работал с чер-
тями, если возникали сомнения в каком - либо вопросе, я обра-
щался к чертям и через карты получал ответ, можно поступить,
как задумал или нет.
— Каким образом ты познакомился со своим Учителем?
- Когда мне было 15 лет, одна гадалка мне сказала, что я
встречу своего Учителя в 20 лет. II когда мне исполнилось 19 лег,
я в газете увидел его статью. Долго не решался позвонить, да и
финансовое положение было на нуле. Затем собрал деньги, со-
звонился и приехал к нему.
-Ты к этому моменту стал сильным колдуном, где еще брал
знания, помимо книг?
- Я ездил ко всяким бабкам на прием, смотрел и запоминал,
что они делают, записывал на диктофон. В основном я делал
энергетическую чистку руками, просил чертей о помощи в сня-
тии негатива с пациентов.
Опиши технику энергетической чистки.
- Я накладывал руки на больной орган, пропускал больную
энергетику через себя и сбрасывал на что-нибудь живое: или цве-
ток, или животное.
- Я правильно понял, что когда ты во время лечения вызывал
чертей, одна руки шла на больной орган, а вторая чертям? То
есть делаз закольцовку с чертями и они «поедали» болезнь. Как
ты с ними рассчитывался за такую работу?
Оставлял кусок мяса и водку на перекрестке и просил при-
нять откуп.
Какие еще практики ты применяешь при работе с чер-
тями?
— С чертями можно привлечь девушку, дать богатство, разо-
рить и многое другое.
- То есть влиять на все аспекты жизни человека?
- Абсолютно правильно.
Иван, для работы с Силами применяется инициация. Без нее
любая работа или не будет иметь результат, или он будет ни-
чтожно мал по эффективности. Это в лучшем случае. На-
сколько важ на инициация при работе с чертями, или можно без
нее обойтись?
- Без нес черти могут нс придти. Могут натворить совсем про-
тивоположное от ожидаемого результата. Они любят морочить.
Поделись с читателями, какую можно поставить защиту,
как правильно призвать чертей для дальнейшей успешной ра-
боты с ними?
Свои волосы и ногти нс оставляйте везде. Их надо собрать,
найти дуб с дуплом и складывать их там. Для женщин подойдет

береза. В этом случае любая магическая работа против вас будет
бить по дереву. У меня был в свое время такой дуб. Что-то я сде-
лал неправильно по молодости лет, так в этот дуб ударила молния
и расколола его пополам.
- Каждое утро обращайтесь к чертям: «Доброе утро, черти!»,
а вечером говорит им «Спокойной ночи черти!». Далее, говорите
новое обращение к чертям девять раз узром: «Черт спереди, черт
сзади. Черти по бокам, а я в середине. Черти, дайте мне силу и
защиту. Во славу чертям!»
- Черта можно передать в помощь?
Для этого делается обряд с согласия человека. 11ри этом гово-
рится: «Во имя Люцифера, во имя Саганы, во имя Дьявола и Чер-
тушки батюшки, прошу я вас. подключите одного черта в помощь
(имя). Разворошите его дело, поставьте его финансы на пьедестал
и сделайте его нашим братом. Да будет так!» На перекрестке по-
клониться на вес четыре стороны, оставить подношение.
От себя хочу добавить, что при инициации присутствие
черта ощущается на чувственном уровне довольно иным. Про-
исходит реальный контакт. При подключении черт начинает
активно выполнять возложенную на него работу. Главное, не за-
бывать рассчитаться с Мастером, иначе черти не будут да-
вать покоя.
Да. так и происходи!. Бывали случаи, когда люди «забывали»
честно рассчитаться или вообще этого не делали. Такие случаи
заканчивались плачевно. Черти очень принципиальны в вопросах
расплаты.
— Иван, а что можно просить у чертей после подключения ?
- А что хочешь. Допустим, тебе нужны деньги. Утром поздо-
ровался, а потом говоришь: «Черти, черти, где взять денег?» Чи-
тать чем больше, том лучше. Тогда быстрее укажут путь. Если вы
своим умом решились на более сильный приход денег, тогда по-
купаете зеркало и проводите ритуал:
Ритуал: Сделайте на него жертвоприношение, заливаете его
кровью. Поставьте 8 свечей впереди и 5 сзади. На зеркале начер-
тите обратную пентаграмму. Свечи зажгите и читайте: «Черти,
черти, это ваши глаза, а через ваши глаза я буду видеть все и всс-

гда. Да будет так!» Все это делайте после полуночи. Когда вы
прочтете первое заклинание, переходите к следующему. Всмат-
риваетесь в зеркало через челку или исподлобья, если волосы ко-
роткие. Просматриваете все зеркало и говорите: «черти, черти,
где взять денег?» Свечи оставьте догорать, сами ложитесь спать.
Результат будет быстрый.
- Кик узнать, какой будет результат, какой знак они дают?
Они подкидывают монеты. Если увидели 25 коп., то будет
неудача, если 50 коп - удача. 25 копеек в руки не берите, даже
если дают ими сдачу. Если 50 копеек, то с ними иди на сделку
или ио тем делам, про которые загадал. Они сбудутся. Еще когда
идешь в туалет, то через естественные выделения можешь про-
сить черта про исполнение своей просьбы.
- Ты говорил, с их помощью можно лечить. Как?
При болезнях говоришь: «Черти, черти, помогите, болезнь с
(имя больного) снимите». Прикладываешь ладони на больной
орган и вытягиваешь болезнь. Ес скармливаешь чертям.
Предупреждение: Хочу предупредить, что такой метод
лечения способен делать человек с высоким энергетическим по-
тенциалам и наработанным каналам общения с чертями. Иначе
можно взять болезнь на себя. Да, не имея навыков, лучше не ба-
ловаться.
Можешь поделиться методикой порчи при помощи чертей?
Очень эффективная порча делается при помощи яиц после
работы с пациентами. Ими обливаешь или машину, или место
хождения врага, его дверь и т.д. Вызываешь чертей: «черти, черти
придите и в моем деле помогите...... При хорошем проклятии
такая машина больше двух дней нс ездит. Как ты заметил, клю-
чом вызова чертей является их двойной вызов: «черти, черти».
- Скажи мне. после знакомства с Учителем, что изменилось
в твоей магической работе?
- Более активная работа проявилась последние три года обще-
ния с Учителем. Контакт и работа с чертями стали более силь-
ными. Когда я спрашиваю их имена, раньше они молчали, а
. 3^40^3*.
гспсрь отвечают, что имя им легион, их нс сосчитать, и имен у
них нет.
- Идя путем Истинны, мы платим за это. Не всегда день-
гами, точнее. КАК ПРАВИЛО, не деньгами. Какова твоя цена
знаний?
- Они людей делают нейтральными к слезам, обидам, тоске,
жалости. Ты становишься выше этого, ты сеть один, они твои
братья и сестры, друзья и любимые.
Вог меня любил один человек в жизни больше всех. Это был
мой дед. Они его забрали в 2008 голу 22 декабря и убрали слезы,
и запустили ярость в душу, знание в сердце и ум в голову. Я один
в пути, у меня нет родственников, друзей, подруг. Лишь Учитель
и некоторые ученики, которым нужны знания, а нс плотские ис-
кушения и материальные блага, лишь зерна знаний.
- Спасибо и да пребудет с тобой Сила!

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА
С ЧЕРТЯМИ II
Вызов черт на исполнение желании
Важно: после полуночи идите в безлюдное .место на перекре-
сток. На вас не должно быть крестов, ладанок и других рели-
гиозных символов. Возьмите деньги, еду. и выложите это па
перекрестке. Встаньте вначале лицам на север и читаете заго-
вор. Затем поворачиваетесь против часовой стрелки но сторо-
нам света и возвращаетесь на исходную позицию.
Заговор:
«Мертвое мертвому живое живому,
А жертва моя - бесу ночному!
Вызываю тебя, князь чертячий, кудссничий.
Да шестью словами несказанными.
Шестью делами нс деланными.
Шестью речами нс молвленными.
Шестью дорогами не хожеными.
Шестью путями нс торенными,
Шестью письменами нс писанными.
Ты прими, князь чертячий Харлам, жертву черную.
Да восстань мне в нодмогушку верную!
Да с шестью слугами, черными бесами.
Да с шестью духами мороков,
Да с шестью падшими ангелами.
Да с шестью лешими лихопутными,
Да с шестью водяными душегубцами,
Да с шестью Предками черными,
Ведунами да веретенниками,
Кои по закону христову не жили,
Коли душам на пагубу творили.
Да приди ко мне, князь Харлам, с войском теменным.
Выполни мою просьбу, яко велено! Пима!»
Важно: Дождитесь знака от духов, а затем изложите
просьбу своими словами и уходите. Не пугайтесь, если услышите
необычные звуки, топот, свист, рев. Не оглядывайтесь.
®^42 лг»
Приворот кладбищенский
Важно: на убывающей Луне после полуночи идите на клад-
бище. Найдите могилу с именем и возрастом жертвы. Захороне-
ние должно быть не старше одного года. Возьмите левой рукой
землю с могилы. и прочитайте по памяти, не сбиваясь 5 раз:
«Как я раб (имя) нареченный
К Батьке Погостному пришедший
Покойничками сими замеченный
Семьдесят семью бесами встреченный,
I (ришсл кланяться да помочь в деле просить!
Как землицу мертвую взял
Да по ветру ее пустил
Так и семидесяти семи бесам указ даю
За землицей той хаживать
Терзать мукою любовною рабу (имя жертвы)
Полюбовничков от нес отваживать
Сердушко се покалывать
Груди ее белые набухать
Женскую щель истекать
Глаза уставать
Ноженьки подкашивать
Чтобы любила она меня (имя) сильнее жизни соей
Глаз нс смыкала
Да потребу во мне каждый час имела
Ненасытною была и покорной!
Верной веки вечные до смертушки своей! Аминь!»
Важно: Землю бросить по ветру. На могиле оставить помин.
Уходите не оглядываясь. Соблюдайте все правила работы с
кладбищем.
Приворот на месячную кровь
Важно: За три дня до работы провести бескровный пост.
Нельзя есть овощи, фрукты красного цвета, яйца. НИТЬ ЧАЙ,
КОФЕ. Откуп делать куском свежего мяса перед днем ритуала.
Ритуал проводить в полназупис. ровно в полночь.

• Приготовить 13 свечей в подсвечниках, зажечь против часо-
вой стрелки. начиная с Запада. Свечи стоят в круге. В центре
круга поставить чашу красного цвета, капнуть 9 капель
крови и разбавить церковным кагором. Встать на колени,
скрестить руки на груди, скрестить средние и указательные
пальцы рук, сказать 3 раза:
«На три креста поклонился, кровью откупился».
• После каждого раза бить поклоны. Затеи, не вставая, накло-
ниться над чашей и помешивая зелье деревянной ложечкой по
часовой стрелке, читать заговор вслух 9 раз:
«Соки земли, блики Луны, вино пьяное, да кровь нечистая,
стань зельем приворотным на сердце (имя) для его любви к (имя),
на всю жизнь, до последнего удара сердца, до последней капли
крови живой. Уж ты, худ Бес! Кланяюсь тебе и поклоняюсь со-
служи мне службу и сделай дружбу: зажги сердце (имя) по (имя)
вложи сухоту и маету по (имя) во все его суставы и 77 жил. особ-
ливо во еднну жилу становую. Чтоб он во всем миру замечал
только ся очи черные, только ся груди бслыя. Чтоб он нс ел, нс
заедал, спал- нс засыпал, а любил бы (имя) до смертного конца!
Будь мое слово крепко, крепше трех булатов во веки!»
Важно: Накрыть чашу с виной красной тряпкой, загасить
свечи по часовой стречке. Выйти из круги на восточную сторону.
Па перекрестке оставить кусок сырого мяса со словами: «чер-
тям чертово, а мне мое». До утра молчать. Утрой все убрать,
зелье применять по несколько капель, добавляя в пищу жертве.
У мастера не должно быть порезов на руках при выполнении ра-
боты.
Прнвороз в церкви
Важно: Дечается накануне Пасхи, на всенощную. Во время
службы необходимо стоять спокойно, ни в коем случае не кре-
ститься и тем более не кланяться. При себе держите крашен-
ное яйцо. Когда поп скажет «Христос воскрес!» плюньте на пол
в сторону алтаря и скажите:
±_-44---*^
«Отрекаюсь от Отца и Святого Духа и отдаю себя навеки в
руки Дьявола. Да войдет в рабу (имя) сила черная, бесовская, не-
укротимая. Да наполнится огнем неугасимым ее (его) чресла,
живо!, грудь и сердце ретивое. Да будет она (он) горевать по мне,
рабу (имя) Пусть ночами нс спит, а все меня на уме держит. Да
распалится она (он) раба (имя) до меня ярой похотью. Бесам
душа, мне, рабу (имя) красна девица (добрый молодец)».
Важно: На выходе из церкви раздавите яйцо левой пяткой,
говоря: «Иди бес. выполняй». Больше в церковь не ходите, разве
только бес овскую работу делать.
Приворо! на перекрестке
Важно: После заката отправиться на безлюдный перекре-
сток. По пришествии поклониться на все четыре стороны:
запад, юг. восток, север. Положить под левую пятку свой на-
тельный крест, а в левую руку взять горсть земли из-под ног.
Наизусть скажите заговор, гзядя на перекресток:
«Выйду я, раб (имя), затемно, не перекрестясь, господу нс по-
молясь. Пойду на западную сторону в чистое поле. В том поле
стоит терем каменный, двери железные. За дверями теми сидит
дед босой, борода всклокоченная, волосы нечесаные. Кто этому
деду в ноги поклонится, того желание исполнится. Встану я. раб
(имя) на колени, поклонюсь до сырой земли: «Ой, ты бес Шай-
тан, нс гони меня прочь, а дай слово сказать. Как люба мне раба
(имя), так бы и я был бы ей. рабе (имя) слаще меда, милее Солнца
Красного. Отдаю тебе, бесу, половину души, а себе беру рабу
(имя). Ключ. Замок. Язык. Алатырь».
Важно: После этого возьмите крест и киньте его в центр
перекрестка и уходите, молча и не оглядываясь. Землю подсы-
пать жертве в тнцу. питье, одежду.
Дьявольский приворот на кладбище
Важно: Делать его надо на старом заброшенном кладбище.
Заранее выберите могилу с именем жертвы. В полночь по всем

правилам заходите на кладбище. С собой несете черного петуха
или курицу, в зависимости от пола жертвы. Подходите к могиле
и начинаете читать заклятие:
«Им Ним Элохим Иммануил Сатана! Восстаньте мертвяки из-
под сырой земли. Именем черной троицы, духов именами Ир.
Эрсх. Азод и самим Дьяволом заклинаю вас! Идите до рабы
(имя), до сс сердца: сраститесь с ним. сживитесь с ним. Будите в
нем, тоску лютую по мне, рабу (имя). Спать бы ей. нс засыпать,
выть бы нс завывать. Пусть рабой моей станет на веки вечные!
Да буду я Солнцем Красным да Месяцем Ясным для нес! Ключ.
Замок. Язык. Тьфу. Тьфу. Тьфу».
Важно: Как только проговорите это. зарубите птицу так.
чтобы кровь стекала на могилу. При этом шепотам 47 раз читать:
«Пейте бесы, пейте мертвяки. Ходить вам теперь до рабы
(имя). Разжигать сердце неприступное на любовь до меня, раба
(имя). Вы грызите сс да крутите, ко мне. рабу (имя) приведите.
Ключ. Замок. Язык».
Важно: Забрать тушку с собой и этой же ночью сварить ее.
Накормить ей объект своего вожделения.
Приворо) на । роб
Важно: положить в гроб под подушку фото или вещь приво-
раживаемого. Делайте приворот засветло. Для мужчин прово-
дите ритуал в мужской день, для женщин в женский день.
Перед тем, как положить, вещь, наговорить на нее 40 раз:
«Сорок сороков лесных волков, по небу бежали, лося загнали.
Как они о лосс думали, тосковали, мяса его желали, так бы и раб
(имя) обо мне думал да гадал, ждал да трепетал. Как волки лося
разрывали да пожирали, так бы и раб (имя) по мне страдал, сох
да усыхал. Аминь».
• Как только уберете (фото под подушку, наговорите второй
заговор. Его следует повторить 7 раз, глядя на лицо покой-
ника. Смотреть именно на лицо, а не пытаться заглянуть в
глаза или уставившись в переносицу.
* ЯЬз 46 «еявь.
«Нс во имя отца, нс во имя сына, нс во имя святого духа, а во
имя Сатаны Сатановича да Змия Казанского! Нс запить водой, нс
угасить огня нутряного и сердечного. Как покойник в гробу
лежит, так и раб (имя) по мне тужит, на уме держит. Слово мое
крепко как бел горюч камень Алатырь».
• Уходите не оборачиваясь. На перекрестке оставьте чертям под-
ношение.
Важно: этот ритуал очень сильный, но есть особенности.
Если кто-нибудь из родственников обнаружит фото, то вы уже
никогда не сможете приворожить жертву. Опять же может
подняться скандал, и для вас работа с моргом прекратится. Вы-
бирать покойника желательно без родственников. И хороню по-
думайте. нужен ли вам этот человек на всю жизнь, ибо только
со смертью одного из вас оборвется эта связь.

ОТСУШКИ, ОТВОРОТЫ,
РАЗВЕСТИ, РАЗЛУЧИТЬ
У одних людей проблема с любовью, у других с невозмож-
ностью забыть бывшего любимого человека. Такие люди посто-
янно вспоминаюг бывшую пассию, накручивают свои чувства до
идиотизма и затем с ошалевшими глазами ищут способ избавиться
от «идеи фикс». 11 менно для такого сорта людей и существуют от-
сушки. Но прежде чем приступить к ним. воспользуйтесь прове-
ренными способами.
Уберите из дома все, что хоть в малейшей мере напоминает о
былом.
Подойдите к проблеме радикально и сделайте ремонт (хотя бы
поменяйте обои).
Измените свой имидж.
Найдите занятие, которое отвлечет вас от навязчивых мыслей.
Больше общайтесь со знакомыми, если таковые имеются.
Заговор:
«Как нс нужен мне снег вчерашний,
Трава сухая, в жены косая, в любовницы хромая.
Так бы и я нс нужен был рабе (имя)
Ни утром, ни вечером.
Ни за столом, ни на лебяжьем пуху.
Черт, возьми, и (имя) от меня отверни.
Отвернись (имя) от меня к другому жениху».
Важно: взять написать на листке бумаги имя и поджечь его.
Пока горит, читать текст. Читать в полночь на перекрестке
по сторонам света. Уходить не оглядываясь.
Приворш дли мужа
Важно: Сразу предупреждаю, данный приворот читают для
своего, а не чужого мужа. Читать на растущей Луне на старом
кладбище на могиле с тем же именем, как и у мужа. Читать 3 раза.

«Стоит старое кладбище,
Там никого нс хоронят, нс отпевают
И нс поминают
На том кладбище есть одна могила,
В могиле тон тот, кого любовь погубила.
Не мог он без своей любви жить:
Ни часа быть, пи минуты миновать.
Ни есть, ни пить.
Съела его любовь тоска.
Лежит на надгробье каменная доска.
Он, вы двенадцать братьев, двенадцать сестер,
Двенадцать золовок.
Двенадцать деверей, двенадцать чертей.
Возьмите вы ту доску, черную тоску,
Вложите, вкипитс, вотрите ее
В сердце раба Божьего (имя).
Чтобы он взял эту лоску.
I 1ринял эту тоску
И нс бросил свою жену
Ни в младости, ни в старости.
И пока жив тот человек будет.
До гой поры рабу Божию (имя) нс забудет.
Держи мой заговор, молодца,
До его смертного конца.
Заливаю я сургучом.
Отсекаю я мечом.
Завязываю, венчаю по веку вечному, бесконечному.
Ключ. Замок. Язык». Аминь.
Важно: делать ритуал в полночь, заходить с поклонами и
вслух изложить цель визита. На могиле оставить помин, вино.
Уходите, с кладбища не оглядываясь! По пути домой ни с кем не
разговаривать. Дома обмыться и молча ложиться спать.
Утром в церкви поставить поминальную свечу покойному, к ко-
торому обращались с просьбой. Ритуал проводить три ночи.

Чтобы нс тосковать
Важно: Идите в полночь на перекресток, с собой несите под-
ношение чертям: кусок свежего мяса, водку. Читать на четыре
стороны света, начиная с севера и против хода часовой стрелки.
«От востока до запада, от севера до юга,
От реки до моря, от моря до оксана.
От пути до перепутья пролегала путь - дорога,
Всем дорогам мать.
По гой дороженьке шли дщери Иродовы,
Несли в руках прутья ивовые и сучочки,
На которых не росли почки,
Не расцветали цветочки.
Шли тс девы кости сушить, тело знобить.
Недугами людей мучить.
С юга и севера, с востока и запада.
От белого моря, от Черного моря.
На остров Буян.
Средь этого острова стоит терем боярский.
Живет в этом тереме красная девица (имя)
В скуке и тоске по незнаемой беде.
Вы, дщери Иродовы, не ходите по пути к тому терему
Тело знобить, кости сушить,
Красну девицу изводить.
Идите вы во чисто поле,
Где ковыль растет, ветер песни пост,
Сядьте на травушку - муравушку.
Где сиди г кручина, как тень суха,
И подумывает, как бы людей крушить.
Сердца щемить, света нс возлюбить.
Вы велите кручине той, чтоб она сестру тоску от девицы (имя)
прочь гнала
Чтоб ей было весело, чтоб цвела она, как цветы весной, в у ipo майское
А нс послушает кручина.
Так вы начните бить сс прутьями ивовыми.
Этот заговор силен, могуч.
Как подземный ключ. Аминь».
Отворот
Важно: Три дня поста, отсутствие икон в доме. Пригото-
вить три черные свечи. Взять землю с безымянной могилы по
всем правилам. Полное уединение. Тайна ритуала.
• Ближе к полуночи установить свечи треугольникам на запад.
Посредине поставить тарелку с землей. Простереть руки над
блюдцем и наизусть, не спеша произнести'.
«Приди, Дух черный, богом во Тьму Кромешную сосланный,
помоги мне любовную пару разбить, красна молодца освободить,
свою волю утвердить! Дело то угодное твоему Хозяину, что ко-
пытами землю топчет, что рогами небо скребет, что углями - гла-
вами сердце жжет. Л за помощь твою рабе (имя) жертва богатая:
три петуха, кровь их. мясо, жилы и кости. А петухи тс - белый,
черный и пестрый. Именем Хозяина твоего Сатаны заклинаю,
дух, дай ясный знак своего присутствия!»
• Взять иглу и воткнуть возле фитиля левой свечи. Повторить
вопрос дважды, поочередно втыкая иглы в свечи правую,
затем центральную, при этом надо говорить:
«Заклинаю тебя черными свечами, черными делами, Адской
властью! Дух, дай знак!»
• После того, как получен знак, а знак этот ни с чем не перепу-
таешь, возьмите фотографии обоих любовников, сложите их
тыльной стороной «валетам», между ними положите
шерсть от черной кошки и черной собаки, взятую от бродя-
чих животных. Фото сшейте черной ниткой. При сшивании
читайте заговор:
«Волю свою направляю на то, чтобы как черный псе с черным
китом - суженный мой (имя) с разлучницей (имя) - ругались, дрались
и расстались потом, чтоб друг на дружку всю жизнь они злились,
чтоб в осколки их чувства разбились. Чтоб ничего у них не залади-
лось, нс получилось, нс сошлось и не сбылось. И так тому и быть!»
• Как только сшили фотографии, взять елевую руку и прочи-
тать:

«Слово мое крепкое замок! I I печать на нем нс божья, а Ро-
гатого! Нс крестом, нс молитвой, а тайною силой, заклятьем ис-
полнится воля моя! Л кто дело мое порушить попытается, тому
кол в бок, иглы в язык! И так тому и быть!»
• В берестяную коробочку положить фотографии и засыпать
мертвой землей. На перекрестке развести огонь, и пока коро-
бочка прогорает, отрубить головы трем петухам. Пепел раз-
веять. Взять тушки и прочитать заговор:
«Нанюхался, напился, из Ада торопился. Ты нам очень нужен-
ный, приходи поужинай!»
• Уходите не оглядываясь.
Разлучить
• Смешать две воды из разных рек, вылить в одно озеро или
морс и сказать:
«Две в одну, да одна в ину, да то бедой в семью, да семья ходу,
да муж уходу, да жена по блуду, да дети по миру, да сотвори по
чреву. Аминь!»
• Сказать, на кого сделано.
Охладить чувства
Важно: для того, чтобы охладить чувства, разбить судьбу,
любовь в ненависть превратить, надо топор в открытом огне
накалить. Когда от жара топор побелеет, вынуть его из огня
и. глядя па него сказать:
«Матушка черница, матушка сыра землица, i ы крепка, да верна,
да спя (воя руда, то кровушка, то рябинушка, го по почести твоей
силушка красом дышится, жаром режется, да острием сотворится,
да что мерено, го отворено, ключом через яро делано. Аминь».
• После этих слов топор опустить в чан с водой и кониной кро-
вью. Как зашипит топор, так и сказать:

«Нс железо хладом, а сердца людовы разладом, то властно рс-
кастся, да на кровь грехоотводную зарекается, по кому скажется,
тому сделаются, да козлами разбегутся, коль ключи по слову
моему в ключнице хладной повернутся. Аминь».
• Воду вылить, топор закопать на одноименной могиле с име-
нем .жертвы.
Рассорить I
• Взять шерстяную шапку черного цвета и наговорить на нее 13 раз:
«По позднему вечеру, выйду я на улицу
И откажусь от ист инной веры и светлых сил.
Предаюсь Высшему Духу и Окаянной силе.
Прошу у нее помощи, чтоб она мне помогла, пособила.
Я хочу свержить любовь (имена), хочу испортить эту любовь,
Хоть среди ночи, хоть среди дня.
Хоть в чистом поле, хоть в дремучих лесах.
Хоть в зыбучих болотах.
Окаянные духи, придайте мне силы, пособите и помогите мне.
Чтоб нс было вместе им (имена)
Ни любви, ни в день житья, ни в ночь спанья,
Ни в час манны, ни в полчаса терпежу.
Чтоб узнала она (имя) с ним (имя) вес скорби и печали.
Слова мои истинны и крепки
Нс на час, не на день, нс на неделю, нс на месяц, нс на год,
А на весь век, на всю жизнь».
Важно: читать на перекрестке, соблюдать все правила.
Нитку подбросить с таким расчетам. чтобы разлучаемый на-
ступил на нее.
Рассорка 2
Важно: делать после полуночи на убывающую Лупу или пол-
нолуние.
• Взять два яйца от черной курицы. Сделать круг, на алтаре за-
жечь черную свечу. Положить яйца в черные куриные перья и
наговаривать на них:

«Как курица черна, как черт - бее, как курица гребет от себя,
так и ты, раб божий (имя) отгребись от рабы (имя) навсегда.
Слово мое крепкое - замок. И печать на нем нс божия, а Рогатого.
Ни крестом, ни молитвою, а тайною силой, заклятием испол-
нится воля моя».
Важно: До утра оставить яйца лежать в перьях. Свеча до-
горает. На следующий день разбить яйца о дверь тех. кого рас-
соривают.
Развести
Важно: читать на соль и бросать вслед.
Заговор:
«Пойду я, раба грешная, мимо церкви святой, нс поклав кре-
ста. Переступлю и перешагну через матушкино благословление,
через попа батюшки прошенье, мимо церковной купели, обойду
горящие свечи, поступлю в отступники растрспники, положу
на алтарь сердце скорбное, душу грешную. Алтарь тот в черной
избе, черта в трубе, а живет в той избе душа неприкаянная. Са-
тане посвященная. Иконы там нс висят, лампады там нс горят,
живущие там ругаются, грызутся и кусаются, словами гневными
бросаются. Так бы раб (имя) с рабой (имя) вместе бы нс жили,
хлеба нс ели. воды нс пили, спина к спине спали, друг дружку бы
проклинали. Черным словом все запираю, черной смолой все за-
ливаю. Пс поправить и нс изладить ни первому, ни последнему.
А что забыла сказать - черт за меня скажет. Да будет так!»
Рассорить 3
Важно: читать на вечерней заре, у окна, сцепив руки замкам,
простоволосой.
Заговор:
«Нс град, нс столица, а черная гробница. В пей лежит Сата-
ница, мертвая девица. Рука у нес нс поднимается, кровь у нее нс
разбегается. Сердце любовью нс загорается, ни по ком нс скор-
бит, не сокрушается. Так бы и раб (имя) нс сокрушался по рабе
>=еь.-54
(имя), нс скучал, нс страдал, спокойно дышал, сл. пил, ходил, в
мысли нс вбирал, встреч нс искал, как и та в гробу девица, мерт-
вая Сатаница. Ко веем бы остыл, всех бы забыл, кроме меня,
своей жены, божьей рабы (имя). Аминь. Аминь. Аминь».
Рассорить 4
Важно: взять мертвой воды, собрать юлу с трех дворов. На
полу расстелить кусок черной материи размерах! 1м на 1м. На
нее поставить банку’ с мертвой водой и золой. Перед ними по-
ставить зеркало. По бокам поставить по черной свече, третью
поставить за зеркачом. Заранее в церкви купите три свечи. Одну
зажгите перед иконой любого святого и сразу затушите. Все
эти свечи в половине двенадцатого ночи зажечь и читать на
воду и золу три ночи подряд:
«Помяни раба (имя), живущего думою, заботою на свете от
сего мира.
От белого света, как люди нс могут смотреть на Оли-якш,
Так чтобы нс могли смотреть на раба (имя).
Чтобы он нс имел свету ни днем, ни ночью,
И чтобы он был забыт от людей
И нс имел себе ни пути, ни дороги.
Ставлю три свечи, зову три силы:
Три силы вражии Оли, Аги и самого Черта- рыцаря,
Экт, Оли. Ушта. Мокшу, Сами, Capo
Помяни раба (имя), живущего душою.
Возьми его. забери его, на злые дела его,
Я беру воду мертвую.
Я беру золу грязную,
Я водой мертвой залью путь твой (имя)
Я золой загрязню тебя, я огнем засушу тебя.
Пала, Тула,Экт, Пашта.Левт, рсис-Миля.
Экт. Лсби, Судан, Максам, Лсби, Дсрди. Корли,
Экт, рейс, Да, Рас, Туку».
.«fcSS-ess.
Важно: Своими словами .можете добавить, с кем его хотите
рассорить. После трех вечеров заговоренную воду и золу сыпать
ему в след, под порог, везде, где сможете.
Рассорка 5
Важно: наговорить на подарок. землю или другую вещь. Глав-
ное, чтобы у этого предмета был контакт с жертвой.
«Черт идет водой, волк идет горой.
Как они вместе не сходятся, речей не говорят.
Так бы и раб Божий (имя) с рабой (имя) мысли не мыслили,
Плодов нс плодили, плодовых речей нс говорили,
А все бы как кошка да собака жили».
♦♦♦
Рассорка 6
Важно: Найти в лесу сучок-двойняшку, на него начитать на-
говор:
«Нс во имя Отца, нс во имя Сына, не во имя Святого Духа. Не
аминь».
Встану я, раб божий (имя), не благословись,
11ойду нс перекрестясь из дверей нс в двери.
Из ворот нс в ворога, а сквозь грубу дымоходную.
Выйду я раб божий (имя) нс в чисто поле.
Посмотрю нс в подвосточную сторону.
А посмотрю я в подзакатную сторону.
По той ли подзакатной стороне течет смрадная река?
По той ли смрадной реке плывет смсрдячнй челн,
А в том смердячсм челне сидит Нима-чсловск,
Чертова рожа, змеиная кожа, сычьи глаза, волчья пасть,
Медвежий взгляд, образ звериный, а вздох змеиный?
II как этот Нима-чсловск страшен и ужасен.
Горек и приторен, так бы и раб божий (имя) рабе божьей (имя)
Казался страшным, ужасным, горьким и приторным
Днем и ночью, утром и вечером, в полдень и заполдснь,
В полночь и заполночь, на ветхом месяце и на молодике,
На перекрестке и во всякое время и безвременье!
^58*56-4»
Чтоб, как зверь рыскучий в темном лесс и
Как змей ползучий в чистом поле.
Нс мог бы раб божий (имя) с рабой божьей (имя)
Ни думы подумать, ни мысли помыслить,
Ни взгляда взглянуть, ни беседы побеседовать.
Дрались бы да цапались, в глаза бы кидались, да в кровь цара-
пались.
Навстречу бы друг друга нс встречали,
И на уме друг друга бы нс держали
Всегда, ныне и присно, и во веки веков!
Лминь. Аминь. Аминь».
Рассорка 7
Важно: Взять этот сучок, разломить надвое, одну часть
сжечь, а другую закопать в землю со словами:
«Как двум этим частичкам никогда не срастись
И нс сойтись, так бы и рабе божьей (имя)
С рабом божьим (имя) нс сходиться
И нс встречаться извечно».
Оз ворог на пиковую даму
Важно: В четный день недели возьмите не использованную ко-
лоду игральных карт. Положите ее на стол, зажгите три черные
свечи. Поставьте на стол зеркало, под зеркало положите фото
того, на кого отворот делаем. Тасуйте колоду, вытаскивайте
пиковую даму, и кладите ее на зеркало, читая следующие слова:
«Выкликаю, вызываю пиковую женщину.
Черную даму погостную
Горем что вечным изъедена
Бесовской молитвой что отмолена
От белого свел а морокой что сокрыта.
Ты, пиковая страстница.
Всех нечистей хозяюшка.
Да студеной ветреницей твоя душенька пагубная
Кому путем встретишься.
- 57
Тому во век мертвяковой тропинушкой
Погостной серой запевушкой
Да ты черная бесовщина.
Осгуд сердечных сотворница,
Сто сердец мертвой стужей поражаешь.
Кровью сердце исходить заповсдовасшь.
Быть тем сердцам холоднее погостннка
Быть тем словам камнями пыльными.
Срастись всему хвостами крысиными.
Так силой своей пиковой,
Что Авеля погибель свидетелем.
Так той силушкой отринь (имя) от (имя) на веки вечные.
Одному (имя) бродом бродить.
Зверем рычать, криком сереть.
Да хладом студеным (имя) к (имя)
Дыбом станет, в омут чувства утянет.
Так сойтись, коль порошатся.
То ты пиковица про меж них станешь,
Силой Адовой их страсть жабой заклянешь.
Нс жаром исходить (имя) по (имя),
А змеиным клыком, ядом аспидовым
Так им поживать, да каждому место свое искать.
Одному под Луной, другому за черной Двиной.
Не сойтись, нс сползтись, семь корней одним топором.
Семь поленьев одним костром.
Одну любовь в нечто обращаю,
Пиковую даму отворотом к (имя) и (имя) посылаю.
Всему с ног на голову обернуться.
Назад никогда нс вернуться, так-то заповедано!
Колодой не игранной, картой бесовской (имя) и (имя) разойтись.
Волчьим воем исчезать, туманом утровым погибать.
Пиковая дама, острое, мрачное
Так тому наказано, с бесовского указа.
Аминь. Аминь. Аминь».

• Прочитать заговор 7раз. Резать палец на левой руке, рисовать
им крест на зеркале. на этот крест лицевой стороной прикре-
пить карту пиковой дамы. Когда прикрепляешь, говорить:
«Через кровь алую, да гладь зеркальную, ты отворотом чер-
ным иди, раскидай, опутай, но разные стороны (имя) и (имя) раз-
веди. Ссора черная, стрела меткая, могила забытая, душа
отринутая. Аминь».
Важно: Свечи догорают, все оставить па ночь. По возмож-
ности карту подкинуть жертвам. Если нет такой возможно-
сти. сжечь ее со словами:
«Огнем родилась, огнем и иди, что прошено, через тебя сотво-
рено. Аминь».
Оставшуюся колоду карт закопать на перекрестке по всем
правилам.
Рассори гь 8
Ритуал проводить в пятницу.
Важно: Соберите 13 вороньих перьев. Они должны быть ров-
ными и не поврежденными. Дама надломите каждое перо и на-
говорите на каждое:
«Жили в доме люди - стали нс люди.
Были в доме не люди - стали бесы.
11ошли бесы в поле чистое драться да кусаться.
Изорвали себя в клочки.
Как тс бесы кусались да царапались.
Так бы и вам раб (имя) да раба (имя)
Кусаться да царапаться, тужить да от лиха выть.
Да будет так!»
Важно: Перья подлож-ить в подушки ж ертв, по шесть штук
каждой жертве.

Рассорка 9
Важно: Взять новый нож с черной рукояткой за лезвие, и
ходя по дачу против часовой стрелки, постукивать им по углам
квартиры трижды, читать:
«Угол ли углом, утро ли утром.
11а сером пепелище сидит Чсртище.
Сидит, зевает, молитву на разлуку читает.
Наговаривает, заклинает рабов (имена жертв).
Дружбу их разбивает, по углам разгоняет.
Как Черту в раю нс бывать.
Л в Аду поживать,
Так и рабам (имена жертв)
Вместе нс бывать и нс вековать.
В одном дому им нс спать,
11с есть, нс пить, в ладу да мире нс жить.
Углы крепки, нож остер.
Ключ. Замок. Язык.
Чертова работа и моя забота.
Да будет так!»
Важно: пойти на перекресток, бросить несколько монет и
уходить не оглядываясь. Ритуал проводится в полночь, (убрать
полосу для верстальщика
Рассорка 10
Важно: пойдите в полночь на перекресток, встаньте в
центре и прочитайте наговор:
«11а перекрестке стою,
Тринадцать Духов прошу.
А ну. помощники мои, заледените
И захолодите души рабов (имена)
Чтобы грызлись они и кусались
Как кошка с собакою,
II нс могли бы друг на друга глядеть.
Вместе нс могли бы ни есть, ни пить.
«а=60=са».
Пи спать, ни думы думать, ни мысли мыслить.
Чтобы раб (имя) возненавидел рабу (имя)
И бежал 01 нее как кот аг собаки,
И опротивела она ему и лицом.
И телом на веки вечные.
11усть слова мои. а дело ваше.
Духи- помощники мои.
Никто нс отколдуст на мир и лад рабов (имена жертв).
Бумагу вам. Духи нс подпишу,
А денег даю. Да будет так!»
Важно: заговор прочитайте па каждую сторону света но
разу, киньте тринадцать монет и уходите, не оглядываясь, а с
перекрестка возьмите щепотку земли и насыпьте ее на порог
жертвы, сказав при этой:
«Пока этой земле лежать, вместе рабам (имена жертв) нс бы-
вать. Да будет так!»
Развес।и
Важно: наговорить на вещь или подарок жертвы для рас-
сорки:
«Черт идет водой, волк идет горой.
Как они вместе нс сходятся.
Речей нс говорят, так бы и раб (имя)
С рабой (имя) мысли нс мыслили, плодов не плодили, плодо-
вых речей не творили,
А все бы как кошка да собака жили.
Да будет так!».
Можно прочитать еще такой наговор:
«Пошел я раб (свое имя) в чисто поле на травы зелены.
На цветы лазоревы.
Навстречу мне мчится дух-
Вихрь со всею нечистою силою, с моря на морс.
Чрез леса дремучие, чрез горы высокие, чрез долы широкие.
И как бьст этот дух траву, и цветы ломает, бросает,

Также бы он бил, ломал и бросал рабу (имя жертвы),
И на очи к рабу (имя) нс допускал.
И качался бы раб (имя) рабе (имя) хуже змея лютого и жгло бы
его и палило
Огнем, громом и молнией.
Тому слову моему нет конца и края нет
Ни псрсговору, ни договору.
Да будет так!»
Для раздора между супругами
Ритуал проводят на убывающей Луне во вторник.
Важно: делать можно на любую пару, не зависимо от супру-
жеского «стажа». Читать па еловую ветку, которую роняют
при похоронной процессии. После наговора ветку подкинуть под
порог супругам. Когда кто-нибудь из них переступит ветку, за-
клятье начнет действовать. Па убывающую Луну, во вторник,
после захода Солнца после подбрасывания ветки, идите к воро-
там кладбища и читайте еще 40 раз. рассекая ножам воздух,
будто рассекая нити, связывающие супругов. Обязательно пред-
ставляйте конечный результат работы. Начинайте читать в
голое, с каждым разом все тише и тише:
«Стану я, (имя) нс благословясь, пойду, к Богам Светлым нс
оборотись, из дверей нс в двери, из ворот нс в ворота, и выйду я
во чисто поле, к мертвому граду. Во чистом поле стоят ельнички,
а на ельничках сидит сорок сороков бесов вес нечиста сила.
Л во топком месте, в болоте, за мертвым градом лежит Черный
камень, а на том камени сидит Сам мо1уч Черен Кощей. И пойду
я. (имя) к Черну камсню. и поклонюсь я, (имя) Черну Кощею, и
попрошу у Него:
«Ой, же Ты, могуч Черен Кощей, коли Ты умел свести (имя
мужа) и (имя жены), то умей и развести, чтобы друг друга нс лю-
били, друг друга колотили, и друг друга ножом поразили. Да
будет так, по-моему слову по сей день, и по ссй час, ибо мой
приговор - во веки веков!»

Важно: нож, не глядя, метнуть на кладбище. обернуться и
идти. Оглядываться нельзя.
01 ворог брачным
Важно: найдите могилы супружеской пары. Положить на со-
ответствующие могилы фотографии живых мужа и жены. За-
жечь толстую церковную свечу. рядам с фотографиями посыпать
по 13 семян спорыша. Читать на свечу. став между могилами:
«Было две души, раб (имя покойника) да раба (имя покой-
ницы). Пойду я, нс благословясь, к рабам покойничкам, по-
прошу и помолюсь им. Ой, вы, рабы - мертвяки, придите, любовь
вам тезоименитых (имена жертв) похороните. Свечу переверну,
зарок Дьявола возьму. Как рабам усопшим (имена покойников)
нс любить, не вздыхать, сердца ретивого нс томить, так и рабам
(имена жертв) мертвякам тезоименитым друг друга нс любить,
браниться, ссориться, расстаться. Слово мое крепко. Нима!
Пима! Нима!»
Важно: переверните свечу и быстрым движением потушите
ее о землю. На следующий день поставьте свечи за упокой жерт-
вам, каждой в другой церкви со словами: «Не (имя мужа) хо-
роню. а любовь его к (имя жены) уничтожаю». В следующей
церкви делаете наоборот, имя жены, а затем имя муж а. На мо-
гилу отнесите кутью. Соблюдайте пост в течение недели.
Навеет ссору
Важно: набрать в лесу листьев березы, осины, сухой травы.
Завяж ите все это в узелок. Ночью идите на перекресток, там
бейте палкой по узелку и приговаривайте'.
«Черти, черти, приходите, в моем деле пособите! Слева, с поля,
со всего пустого и дрянного, в узел вяжу, к (имя мужа) и (имя
жены) отнесу, так чтобы они ссорились, спорили и бились, а все
не мирились. Как не растут на одном дереве, с одного ствола осина,
береза да суха трава, так чтобы (имя мужа) с (имя жены) вместе
нс жили, нс были, воды нс пили, хлеба не ели. Да будет так!»

Важно: оставьте на перекрестке бутылку водки и уходите
не оглядываясь. Отнесите содержимое узелка и оставьте рядам
с домам, где живут враги. По возможности насыпьте на порог.
Возвращаясь, до своего дама ни с кем не разговаривайте.
Заговор-01 ворот
Важно: наговаривать на воду и на еду. затем угостить
жертву:
«Посмотрю я, погляжу
На леса дремучие, на болота вязучис.
В одном болоте есть колода необделана. нсобтссана.
В этой колоде сидит сам чертите, сам медвсдищс.
Так бы (имя жены) казался (имя мужа) чертищем,
Чтоб казалась медведищем;
Чтоб они плоду нс плодили,
Плодовых речей говорили.
Жили бы так, как кошка да собака!
Волк горой, а черт водой идут
II в одно место нс сойдутся.
Так бы и (имя жены) с (имя мужа)
Порознь шли, вместе нс сходились!
Будьте слова мои крепки и лепки, как подземные ключи!
Да будет так!»
«Стану, Светлым Богам нс поклоняясь.
Пойду нс благословясь.
Иду не дверью, нс воротами -
Задним двором, подвальным бревном.
Мышиными тропами, звериными следами
К самому Окияну морю.
В Окнянс - море - синий камень.
На этом камне сидит черт с чертовкой,
Водяник с водяницей, леший с лсшовицей.
Сидят они спинами вместе, лицами врозь.
Дерутся и щипаются, до кровавых ран додираются.

Так пусть и (имя мужа) с (имя жены)
Дерутся и щипаются.
Друг с другом нс встречаются.
До кровавых ран додираются!
Да будет так!»
Важно: наговаривают на рыбу или соль в субботу:
«Пойду мышиными норами,
Собачьими тропами.
Выйду нс в чисто поле.
11е в чистом поле - ледяная печь.
На ледяной печи сидит черт с чертовкой
Как кошка с собакой:
Дерутся и цапаются, кровью обливаются.
Вместе жит ь нс соглашаются.
Так бы и (имя жены) с (имя мужа)
Дрались и щипались , кровью обливались.
Вместе жить нс соглашались!
Ныне и потом — во веки веков! Да будет т ак!»
Важно: при большом желании данные заговоры можно ис-
пользовать как ключи к своим наработкам. подбирать слово-
сочетания. соответствующие обстановке. Главное обращение
к чертям, а они помогут.
-ла»
ВЫЗОВЫ ЧЕРТЕЙ
НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ
Черта из огня вызва)ь
После дня Ивана Купалы в безлюдном месте найти старое ко-
стрище, где угли остались да зола. Это место запомнить и чет-
ного числа взять черного петуха, зарезать и закопать на месте
костра. Нечетного числа взять девять щепок с кладбищенских
крестов, собрать пыль с перекрестка. На месте закопанного пе-
туха высыпать пыль, выложить равносторонним крестом щепки,
поверх бересту сложит ь. Сверху несколько веток ели, поверх ели
ветки осины. Дождаться темноты и от спичек поджечь выложен-
ные ветки. Как только костер разгорится, кинуть в него клок
овечьей шерсти, вымазанный смолой. После того, как шерсть
начнет трещать, читать:
«То нс дробинами уложено, го грехами лютей помножено,
го не 01 нем высится, го лик святой опалится и петухом не
крикнет ся, да мертвым гласом пока пися, да мертвый возри-
нется. Тако кровь Христа почерни гея. да смолой сделается, в
косфину сойдется, да врага некловы отворятся,да тако нолем
изойду) ся, да лесами разбредутся, перекрестком окаянным все
сложа।ься, да ликом одним удержа i ься, да сей лик бесом пред-
ставится, да сен лик явится, не тенью померещится, а удоль-
ником ирис ганит ся, да со мной речно учинится. Тако
юворепо, изволено, выше креста уложено, пекловым влады-
кой попущено, о) нем сим утверждено. Аминь».
После этих слов взять нож, каким петух был зарезан. и ки-
нуть в огонь со словами:
«Яко что противится, то пусть ножом посечется. Аминь».
Важно: с мотреть в пламя костра и там появится сам Черт.
Если для любопытства обряд этот сделай, то с ума сойдешь,
если цель стоит четкая, то спрашивай и получишь, что задумал.

Требник-клич бесовской для удачи в делах
Важно: Выполнение этого ритуала не рекомендую читать
людям со слабой психикой, особенно зацикленных на религии.
Также не рекомендую его проводить тем. кто окончательно не
сделал выбор своего Пути. Я предупредил.
В среду или пятницу можно проводить обряд для удачи в
делах. Называется он «Требник».
Важно: вечером, после захода Солнца, ни стол или алтарь по-
стелите черную скатерть. На ней нарисуйте три равносторон-
них креста по вертикали, и два креста по горизонтали. У вас
должен получиться равносторонний крест. Положите икону Бо-
жией Матери прямо в центр этого креста, ликом вниз. Наверху
иконы поставьте черную свечу, сделанную собственноручно. В
центре поставьте миску с водой, по левую сторону от иконы по-
ложите нож с черной рукояткой, справа три пятаки цифрой вниз.
На теле отсутствуют украшения. На столе 12 восковых тонких
свечей. Свечи зажигайте против часовой стрелки, последней за-
жигать черную свечу. Когда все свечи горят, читаем заговор:
«Нс церковным словом, а черным делом
Церковью огнем объятой, да попом петлей давленный,
Кадилом нс калить, ладаном нс воскурять.
Молитвы нс рсчить, псалтырник нс пересвечивать.
Так тридевятые силами тайными, гибсльницами
Ночным делом сокрытым, а не днем белым,
Цепью, что на муку для иноков кована.
Да иконой опрокинутой, черной свечой хуленой
Я бесовскую силу заклинаю.
Три да одним сойдутся, да не пламенем, а огнем.
Вороном лететь, да криком пройтись,
Да воем волчьим по миру блудом.
Да вес это стуком в избу каменную.
Да в избе той каменной люд черный
Да за столом восседает, говор творит.
Да говор дивный, да ведовской.
□Сен 67
Да в говоре том сила сокрытая.
Да одному люду черному, да худышками понятая.
Люд черный деньгой знавастся
Кто приложится, тому золотина горой.
Кто им приглянется, тому кошели деньгой.
Амбары, хоромы житницами переполнятся,
Люд тот черный да всех барин заступники,
Всех царских особин ворковники.
Они златами заправу творят.
Серебринами путь длинеющий мошат
Иже их покровушка. блажью деньговой
Да животом мягким, пухом стеленным
Хоромы они сладят высокие.
За тридевять морей дивом все задавятся
Иже хулу восстрогасшь, люду черному пособишь
Да себе судьбинушку барскую сладишь
Так я свечей черной хулу до нсбссины.
Да самому старому бссинс на радость,
Да молодому на прыткость.
То моей хуле по миру лететь.
Находить, а нс терять, пригонять, а нс отнять.
Тако мне в землю видом, то хула несметная.
Да денег рсчино, ток быстрая
Да златники со сторон нсбссиных.
Да ходом нс посолонь, а супротив солнечно.
тако пойдет, да приведет
меня в дсньговую версту замснст.
Тако в златинах мне купаться, серебром упиваться.
Деньга великая, да денежка малая,
Вее скотиной меряно, да прыткость скачены
То в моем кошеле, амбарннцы, да хоромы царские.
То через хулу прошено, бесами исполнено,
Так иже мной икона скверной делана
Тако божий лик святость гибсльницсй мерен
Тако черный люд мне в прислужники, реченного сотворитсли.
Деньга ко мне катится, как слезы кровные

Да по щекам икон, что скверной ставлены.
Катиться, перекатываться, да всему истинному.
Да словам моим исполнение вершить.
Тако мной рсчсно, ведьмачим делом отмечено. Аминь».
Читать 3 раш.
Важно: взять нож в левую руку. Водить крестообразными
движениями по воде ножом в миске. Движения должны идти
снизу вверх и справа налево. Пока водите, читать:
«Хулой пошло, да мне наградой.
То золотом покатится, да кошелями переполнится
А что переполнится, то мне приходится
Серебриной чеканено, да всрсгаковым
Купцовым, барским сносом
Да ножом по воде, крест черный
Ничего не повернуть, нс помешать.
Тако все. что порознь раскидано
11о миру деньга гоняема, тако всему сойтись
Да нс ручейками, а одной реченькой
Быстрой, да омутами венчанной.
Да та реченька в своих водах золотинушку
Серебро да людскую денежку.
Раскидает, да смоет, понесет
На свечу что путем слаженным
Да на воду, что передо мной стелена.
Как воду ножом секу
Да крестом сс мечу, не церковным, а ножовым.
Тако деньги бесы ко мне их пригоняют.
Тако вода ножом крещена
Моя доля барская, деньгами увенчана.
Так тому быть с сею веку до часу.
От моего наказу, до бесовского приказу,
Ножом сечь, да водну гладь мстить.
Да деньгами кошель свой полнить, переполнить.
Тако оно рсчено.
Бесами велено, исполнено. Аминь!»

• Нож полом ите на место, правой рукой берете по одному пя-
таку и кидаете в миску со словами:
«Пятак кидаю, Требник уплачиваю, да вода ножом мечена, бе-
сами, дверкой, да моей богатости мерой. Аминь».
• Когда пятаки кинуты в воду:
«Черному люду, да бесу. Требника мне учинить, жи ги мне доб-
ром, златинкой, денежкой. Аминь».
Важно: Все оставить до утра. Утрам водой обтереть лицо и
руки. Остальное вылить с пятаками на перекрестке. Нож зако-
пать возле любого дерева. Икону закопать на безымянной могиле.
Выюв беса на кровь
Важно: В пятницу режут курицу’, кровь сцедить в емкость.
На белам полотне кровью рисуют круг, в центре круга крест,
полотно раскидывают на земле рисунком вверх. В центр круга,
на крест, кладут курицу, на курицу ставят емкость с кровью.
Читают:
«Коль ушел, то приходи
Коль зашел, то кровником тебя нарекаю.
Да кровника, беса адового, через ворота выкликаю.
Иже тс ворота, да кровью мазаные,
Да рукой моей сотворенные.
Жертва кровью, да кровь бесу
Да бес тот мигом, да миг то годком.
Да годок тог одной верстой.
Да верста не поповой дорогой-
Да нс церковной, а отступной, проклятой.
Иже гои дорогой люду нс ходить,
Да бесу по ней из хором адовых,
Семи круговых дверей еловых
То 1-робом деланы, мертвыми соструганы
Иже стругали, сотворяли,
Да кровника пропустили, да очами нс видеть.
Мыслью нс обдумать, словом нс сказать.

Ижс чаша агнца переполнена
Да Иудова доля отчитана.
Жертва крестовая, да мною заклана, нже кровь кругом.
Да круг Tin кровью, да кровь та жертвой.
Да жертва то силон, да сила та бесам
Да бее тот кровником пойдет,
Мир обойдет, сдюжить сдюжит,
Да молитвой гиблой, книгой черной.
Бесом кровником, что мною призван. Аминь».
Читать вызов 7 раз.
Важно: обойти 9 раз против хода часовой стрелки жертву
и полотно. Пока обходите, произносите желание вслух. Бес вас
услышит, так как он уже призван. Будьте внимательны, это не
шутка! Свое желание вы должны выстрадать. Тогда оно будет
принято. Если в голове каша, то будут проблемы. Когда обой-
дете 9-ый раз, киньте мелочь и немного пыли с людного пере-
крестка и скажите:
«Вот тебе кровник м онстина.
Да уплата знатная, а коли по миру бродить станешь.
То через пыль пристанище сладишь.
Иже ногами хожено, да людьми удумано.
Иже той думкой тропннушка, да тебе кровник свободушка.
Ижс моей воле знасма, да жертвой искуплена.
Одной молитвой, да нс поповской-отступной, старой, да нс
церковной. Аминь». (Зраз.)
Развести костер, сжечь полотно, кинуть в огонь курицу и ска-
зать:
«Нс господу, а к кровнику кровь ушла, да дымом пришло.
Аминь».
Важно: емкость с остатками крови вылить на угли с костра
со словами: « Кровник искуплен, да на дело попугцен. Аминь.
Аминь. Аминь». Уходить не оборачиваясь. Соблюдать строгий
пост в течение 9-ти дней.

Вызов беса на перекресток
Ритуа.1 проводят ио убывающую Луну.
Важно: для выполнения дойного обряда необходимо найти
лесной перекресток. Это.могут быть даже пересекающиеся зве-
риные тропы (в идеале). На убывающую Луну в центре пере-
крестка ножам с черной рукояткой чертим крест 1метр па 1.5
метра. Крест чертить христианский, с нижней косой перекла-
диной. В центр средней перекладины вбить осиновый кол высо-
той 1м с заостренным верхом. В верхней части креста
разложить костер из осиновых и березовых заготовок. За ко-
стром и по бокам костра вбить осиновые колья не заостренные.
Разжечь костер, встать лицам к кресту, касаясь ногами конца
креста и читать:
«Выше божьего, да ниже крестового.
Да знаменем усекаю да огнем замыкаю.
Так семь пустынь бесом хождены
Семь кругов наложены, семь дверей да нс ключом замкнуты.
Так через семь гор высоких, через семь морей дальних.
Семь лесов дремучих, семь болот топких.
Семь тропинок тайных ведьмовских.
Та идти тому бесу богохульнику.
Идти ему кудсяровому приспешнику.
Да туманом за спиной замыкается.
Да крепкой стеной застывал ь.
Днем да ночью, молнией, ветром кружить, да спесью реветь.
Так зовом моим преисполнено.
Да каждая крупиночка, каждая травушка.
Да все семь кругов Адовых
И тс моим голосом проблесни.
Так семь дверей глас мой отмыкает.
Так семь гор трещиной да порушаст.
Семь морей ладьей переплыть.
Леса дремучие железом рублены
Болота топкие да солнцем подсушены,
Ведьмовская тропа хождена, Кудсяром тебя выкликаю!

Ижс глас мой вес порушил, расковал.
Да в уши твои, бее, все вложено
Коль слухом слышал, так зовом предан.
Так нс на крест, а над крестом, да в огне тебе появиться.
Иже не небесный огонь полыхает, а грешных душ слезы сгорают.
Вратами, да нс церковными, да избы старой затворами.
Тебе идти, бес, да адом попущенный, на семь веков откуплен-
ный. Аминь». Читать 2р.
• Берем большого цыпленка, вспарываем ему брюхо и надеваем
на колышек в центре креста. После этого читаем:
«Осиновыми кольями подпирали да небесную дверь, да адо-
вую хоромину, так сдюжили нс порушили, так я кровью кол омы-
ваю, жертву через кол сей бесу, да бссом-то принято, да будет
сотворено, да исполнено ижс мной сказано, мной речсно, нс мо-
литвой, а словом, черным глаголом, так поступаю, дорожинав
пухом, да осиновые колья, бесу алтариной. да цыплячья крови-
нушка жертвой, так что кровью прошено, то нынче сказано (ска-
зать свою просьбу). Так слухано, да кумскано, да тобой все, бее,
уложено. Аминь».
• Надавить на тело цыпленка, разорвать или проткнуть.
После сказать:
«Прошло, да бесу в пасть ушло».
• Затем коз выдернуть из земли и кинуть в костер, чтобы цып-
ленок был в пзамени. Сверху бросить остальные колья. Сказать:
«Осина подпирала, да семь отворяла, да бес через семь про-
шел. да осиной жертву извел, се себе прибрал, да слова мои ему
на уме, ижс сказаны, так семь дней обождать, на восьмой моим
словам оживать. Аминь».
• Уходить не оборачиваясь.
• При работе на уничтожение, сиять стружку с кольев. Колья
не сжигают, а втыкают на могилу с именем врага со словами:
«Бее пойдет, да сюда (имя) за осиной придет. Аминь».
'-г,
• Стружку подкинуть врагу. Можно сжечь со словами:
«Ярому ярь, осиной пошло, бесом гадано. Аминь».
Важно: можно стружкой лечить. Для этого стружку на не-
сколько часов прикладывать к больному месту, затем отнести
на перекресток.
Гиблый .тегион позвать
Важно: читать на закате, повернувшись лицом на запад,
громким, четким голосам. В левой руке держ ать черную свечу с
прахом покойника вылитую.
«Началом начал, первым in первых.
Ярым огнем, кривым ходом.
Черным замолом, окоянным придолом.
Словом твердым, гласом скверным.
Я созываю, я выкликаю с верха и низа.
С левого и с правого.
Из белого дня и черной ночи,
То чертей черных выкликаю, то скаком их отпускаю.
То путями их кривляк», то молитвой замаливаю
Псалмом смертным добриваю.
На могиле их кармливаю.
Да нынче вес пересчетом сойдутся
Да в легион целый сведутся: по полкам посчитаются.
То воеводами собираются, мне они пособятся.
Мне прислужатся, щитом станутся, мечом поднимутся.
Стрелой пустятся, молотом опустятся, камнем сделаются.
Гробом отворятся, да враги мои отдалятся.
Да враги мои изведутся, да враги мои в гробы уляжутся
Да чертами схоронятся, тако мне дичится,
Тако мне зрится, то легион вечится-на час станется.
На день расстанется, на год пристанстся, на житие твердится.
Аминь».
• Высказать свою просьбу, а если врага .хотите наказать, то
назвать имя его и промолвить:

«(имя), к тебе черти посланы, да кости твои титаны. Свеча
мер! венкам догорает, черти душу твою забирают. Аминь».
Важно: повторить три вечера подряд. На третий вечер на
перекрестке оставить откуп: водка, деньги, черный хлеб.
Беса хулой iipii nta ib на исполнение желания
В четверг угром накрыть стол или алтарь черной скатертью.
11осрсди стола поставьте глубокую миску с болотной водой или
набранной из оврага стоячую воду. Во втором блюдце поставьте
чистую, родниковую воду. Зажгите три черных свечи после за-
хода Солнца. Возьмите икону Божией Матери с младенцем, об-
макните тряпку в болотной воде и протрите ей икону со словами:
«Речной иже блажили, да дух крестный на тебя сослали, то
нынче водой ты хулена. ДА ГРЯЗЬЮ ОМЫТАЯ, ДА СКВЕРНОЙ
CJIABJIEIIА. Иже то непорочная, да водой черной опорочена, да
нсславлсна. да хулена, иже ты нс пречистая, а водой в нечистую
делана, да блудом твое зачатие, пороком твое кровленное запря-
жено, то сказано, да иже нсхристовая я душенька, то бесу почте-
нием. да сии слова силой полнены. Аминь. Аминь. Аминь».
• Прочитать 2 раза и при этом постоянно омывать икону бо-
лотной водой. Поставить на икону эту воду’ и сказать:
«Тайной всех тайн, да скверной что на икону зазвана, да бого-
хульными деяниями, то слава твоя бесовская нынче почтена, да
на миг сей надобный, на миг сей тайный, то мной призвана, да
говорена. Иже ты хула принята, да влажно на тебя ворочена, то
ты бссина, на мою отрадину, да сотвори что изречено, да на час
сей говорено, иже я стрекательных людов славленый, да церко-
вью христовой проклятый, иже я испрашиваю да выпрашиваю
(желание), то мое хотение, да твое исполнение. Аминь».
• Проколоть палец левой руки и в воду капнуть не менее 3-х капель:
«Кровища, да уговорено, да то исполнено. Аминь».
Важно: дождитесь знака от духа. Тщательно проанализи-
руйте, что будет. Свечи догорают, утром вымойте руки и лицо

чистой водой с кровью, грязную воду отнесите подальше от
дома и вылейте. Миску выбросить, икону закопать изображе-
нием вниз.
Помощь Сил на благополучие
Проводить ритуал в Полнолуние в среду или пятницу. Прежде
чем его выполнять, пошагово выучите его. чтобы не сбиться.
Важно: Положите под левую пятку монету', пойдите в пол-
ночь на кладбище. Действие должно проходить в полнолуние в
среду или пятницу. У ворот кладбища ударяйте левой пяткой по
земле и три раза проговорить:
«Выйду (имя) нс благословясь.
Пойду нс перекрестясь,
За ворота к воротам чадом наперед.
Чур, покойники, ваше место свято, а мое пусть будет богато!
Вам, мертвецы, крепкого сна,
А мне, рабу (имя) - золота и серебра».
• По всем правилам заходите на кладбище и идите к заранее
выбранной могиле с таким же именем, как и у вас. Положите
монету из-под пятки на могилу, и скажите 3 раза:
«Асмодсй. Всзсльвул, Астарот, славлю вас!
Откройте врата Тьмы,
Дайте мне, (имя) богатства!
Пусть люди все славят меня, восхищаются,
Монетами своими напрасно бросаются:
Чтобы дело мое процветало,
Убытка и горя нс знало!
Через эту монету пусть золото
Липнет к рукам моим,
Сыпется к ногам моим,
Монеты в кошельке позвякивают!
Как Луна полна, так пусть дом мой будет денег полон.
Слово мое крепко. Ключ. Замок. Язык».
. 1
Важно: Эту монету (заговоренную) заберите, а на ее место
положите другую. Монету не тратте полный лунный цикл.
Вызов бесов на колоду карг
Важно: возьмите игранную колоду карт. В любой день недели,
кроме воскресенья и субботы идите с этой колодой к церкви. В
сумерках посмотреть на купол храма и тщательно перетасо-
вать колоду. Положите ее на землю, три раза обойдите вокруг
колоды против часовой стрелки, наступить на нее левой пяткой
и произнести:
«Тасована, перетасована, да черным словом заворожена.
Эх, колодочка, самого Сатаны женушка,
Тридцать шесть сыновей народившая,
Грехом черным они все крещены.
Чашей перекрестной они опоены.
Да матушке своей они духом чинены.
Иже перетасованная, да словом тайным - чернокнижным за-
кована.
Такожь тридцать шесть мне в услужение,
Крепко-накрепко, да верно, ижс камнем слово,
Да на всяко дело нс божие, а мое попущение,
Вихрем кружить, словом сводить, туманом, тропинушкой,
семь верст дороженькой,
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
ходить кривдой да супротив солнышку.
Иже ходить так велено, да на то дело сложено
Нс богом, да ведуном (имя)
Да чернокнижной молвой сказано,
Да мной (имя) приказано (сказать просьбу)
Так моя речь нынче слухом пущена.
Да тридцать шесть бесов се слышали,
Так чинить сие деяние, чернокнижных слов затсеванис.
Да колода тасована, да под левую ноженьку,
Л коли сама нс подымится.
Так войску бесовскому меня слушаться.
.«8» 77-о»
Как люд церковный попа слушает.
Так вам меня слушаться.
Да крестов нс пугаться, поповских слов отмыться,
Так вас словом нс перегубить, дело нс скривить.
Да то ведуном иль попом что творено,
Да супротив моего дела мыслью мысленно.
Так вихрем идти, дсвятыо мерами.
Перебить, огнем адовым да матушкой тасованной,
Колода сильная, бесами полная,
Так тридцать шесть, сила дюжая,
Камнем крепкая, огнем ярая.
Что рсчсно, то творить, да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено.
Да мной тасовано. Аминь».
Важно: уходите не оборачиваясь. Колоду используйте только
для вызова, иначе выйдет из услужения. Перед этим 3 дня же-
сткого поста, избегать сексуального контакта. Колоду можно
использовать 9 лет. После зпюго ее сжечь.
На похоронах черта вызвать
Важно: Когда опускают мертвеца в могилу, шепотом ска-
зать:
«Мертвецу схорониться, пеклу отвориться, бесу черному
явиться, моим словам сотвориться, моему делу ут вердиться. Ска-
зано, молвлено, черной силой исполнено! Аминь».
Важно: После этих слов бес явится, и ему надо будет 13 раза
сказать свое желание или кому плохое пожелать. На пере-
крестке оставить откуп.
Черта увидеть
Проводить ритуал в полнолуние
Важно: Пойти на окраину кладбища, ритуальным нож ом об-
вести круг вокруг себя против часовой стрелки. За черту круга
кинуть 5 монет и сказать:

«Пять стрельцов, да пять удальцов хату черную сторожат да
остерегают.
Да та черная хата на погосте строена, да в ней сам черт лихой
поживает, то пять монет кинуто, да стрельцами деньга примс-
тится.
Да от хаты той они отлучатся, да к деньгам они кинутся.
Да бес из хаты вырвется, да туманом он растворится.
Гробовым скрипом изойдет, да сюда придет,
Ко мне бес явится. Аминь».
Важно: Повторить три раза, если ничего не происходит, во-
гнать нож в землю и сказать: «Нож в землю загоняю, беса вы-
зываю! Аминь».
Подселение беса в черного кота
Важно: кот должен быть не моложе трех лет. На нем не
должно быть пятен, он должен быть абсолютно черным. В
любой церковный праздник напоите кота молоком с кровью
белой курицы. Вечером закрыться с котом в ритуальной ком-
нате. Зажечь 13 черных свечей. Зажигая каждую свечу, надо
громким голосам подсчитывать их, и когда подсчитана трина-
дцатая свеча, затушите ее и прочитайте заговор:
«Огневица ярю мается, тако в свечах расходом мерится.
Да каждая свеча словом гпасится, да на каждую свечу молится,
Да нс церковный люд излагается, а отступным приход запевается.
Да сим приходом исалтырниц читается, нс благом изливается,
А черным сказом сотворяется, огнем свечи подкрепляется.
Да то зовом катится, перекатится, в дверь дубовую ударится.
Да дверь та гласом гем отворится, да за дверью пекло покажется,
Да из пскловых недр бесы приходом зазываются.
Ликами Князей то поделятся, счетом все перекинутся.
Да на тридцати ликах то изойдутся, из пекла поднимутся.
Да тако то сотворится, одна свеча потушится.
Да бес один отмсрится, кувырком окинстся,
11с в пекло воротится, а в черного кота вселится
Да тамо изойдется, да тамо поселится,
лЯыЛЧ****
Телом кошачьим изморится, да черным останется.
Грехами лиловыми порадуется, да мне пособиной приделается.
От гнева господа укроется, кошачьим телом скроется.
Навск-то сходится. Да сейчас сотворится. Аминь».
• Читать 3 раза с интервалом в 5 минут. Затем посмотреть
на кота и сказать:
«Ижс из пекла выхватился, тако в кошака и вселился, коль по-
собником поделаешься, тако грехом прикормишься. Аминь».
Важно: кот знак даст. Испугаешься - быть беде. Раз вызвал
черта, из южи свою просьбу. Коль черт обитель возьмет, то по-
мощником станет.
Вызнать беса для исполнения просьбы
Важно: взять землю с кладбищенского перекрестка, затем с
безымянной могилы. С трех деревянных крестов взять по 7
щенок. Купить черную курицу.
• Нечетного числа любого месяца идите в лес. Землей с пере-
крестка насыпьте на крест церковный. На его середине сло-
жите небольшой костер из четырех пород дерева. Одна из
пород осина. Зажгите костер, когда он загорится, в него
киньте щепки с крестов и скажите:
«Три креста да дороженька закрытая.
Да молва та людская верная.
Да тс кресты я огнем порушаю, да силы тех крестов отнимаю.
Да ежели сила отнята, то свободна путем дороженька.
Да по пути тому, да по дороженьке, бесу идти черному,
Да молитвой христовой немоден, да крестом не пуган,
Да лесным свистом, да черным роем, да ты ворковник,
Да тайных дел сподвижник, да крестом тебя нс отгородить.
Да попам тебя нс унять, ты нехристовой рати.
Да легионовых пристанищ судебник,
Тебя я кликом выкликаю, да прийти коли дороженька
Крестами поломанными, да прийти коли церковь
Досками заколочена, ижс поп в могилинс лежит,

Да вес иконы топориной рублены,
Да вес люди молитвенники черной проказиной.
Да прейди ты бссюка. да прейди хозяюшка.
Да черны твои дела - деяния, да черна твоя молва хульная.
Да есть у тебя слово тайное.
Коли слово тайное молвишь, то все просьбнны людские
Полном исполнишь, там заклясть тебе золотом.
Амбарами полными, да житницами.
Да кошелям деньгами изойтись, коли слово то тайное молвлено.
Да через людской глагол рсчсно.
Так прейди бссина черный, да лесом прейди.
Так призывом мои словсньки, коли звоном послышишь,
Таки звоном уймешь, тако ход свой сладить,
То мной, ведуном рсчсно, черной книгой, тремя крестами раз-
битыми.
Клич верный. Аминь».
• Затем отрезать курице голову и сразу же ее кинуть в огонь.
Тушку курицы держать над огнем:
«Кровинушка красная, да жизнь за жизнь.
Да жертвенник за исполнение, да ладом слажено.
Да звоном креплено, сотворим бссюка сие деяние.
Дел моих тайных знание, да по ночи, да по утрсньку
Да по зореньке, да по деньку, да пособи мне нехристю.
Да черных слов знавальнику, ибо я нынче прошу (изложить
просьбу). Аминь».
• Затеи в костер кидают три пригоршни земли с безымянной
могилы и произносят:
«Иже кровью сказано, ибо жерт венник в угоду тебе, бссина.
Да ты сподвижь, да сладь то, о чем я спрашивал, тако сие деяние.
Черная молитва, да черен бес, да просьба моя нехристовая,
Лесом все деланно, да сказом испрошено. Аминь».
Важно: Уходите, не оборачиваясь.

Беса почтить
Важно: 13-го числа любого месяца взять белую курицу, пойти
в лес и под деревам с низкими ветвями надо курице перевязать
ноги и сказать:
«Кличу я лешего словом ветхим,
Черная книга писана.
Древо окаянное взрощено.
Монах - отступник зачитается,
11о лесу эхом слово покатится.
Семь кос по полю.
Да семь топоров по лесу.
Лешему то прислышется.
Да он по тропе пойдет.
Лесом выйдет, полем прейдет, сюда-то явится.
Да жертва сия примется.
Коль кровь отойдет, то слово мое по миру пойдет. Аминь».
• Курице отрубить голову, подвязать за лапы к ветвям дерева,
чтобы кровь стекаю на землю. Сказать:
«Черта лесного, старого лешего.
Па кровь заговариваю.
Сюда закликиваю.
Лес расступится, ходом померится.
Сюда заявится, да кровью прикормится.
Коль жертва прибрана, тобой, леший, принята
То блажь твоя мне придана.
Да слово твое мне подюжено.
Все вершено. Все сказано. Жертва отдана. Аминь».
Важно: уходите не оборачиваясь. Лесной черт будет помо-
гать и в любом дезе опорой будет.
Oi вори । ь гроб
Важно: на девятый день после полной Луны идти в лес. там
с двух осин взять по ветке, связать их вместе лоскутом кожи
дикого животного. Связывать ветки крестообразно, лоскут
-г82
кожи должен быть в локоть длиной и шириной в ладонь. На сле-
дующую ночь идите на кладбище и когда будете, подходишь к
калитке, скажите:
«Царем иду, гроб отворю. Аминь».
• На самам кладбище идите к той могиле, к которой потянет.
Подойдя к могиле, выньте крест, оберните его вокруг себя и
вновь поставьте на свое место, как он стоял. Взять крест,
который с собой принес, кинуть его на землю, левой ногой на-
ступить на него и сказать:
«Окинусь саваном, да рекусь чернокнижником, зачитаюсь мо-
литвами, да черными, да скорбными, да словами окаянными ска-
жусь , да псалмами адовыми окружусь.
Шепотом шепчу, да то вихрем кружу, волчьим воем вою, да
собакой злой лаю.
Осиновым крестом, да адовым ключом землю отворяю, гроб
отворяю,
I Ipax в кость, кость в плоть, плоть духом, да дух подметиной.
да под моей Властиной,
Да семь чертей свидетелями, да семь гонцов молвы сей раз-
носитслями, то живые да мертвые знавать знают, то сам господь
нынче принимает, то мне властить, то мне царить, то по моему
слову всем мертвецам, мне служителям. Аминь».
• Теперь правой ногой наступить на крест сказать:
«Низом знасмо, верхом принимаемо. Аминь».
• Горсть земли и сей могилы возьмите, и уходите. На пере-
крестке высыпайте землю, там же оставьте осиновый
крест и скажите:
« Ижс пекловым ключом бес славится, то мне гробовым клю-
чом властиться, живым ведать, мертвым служить. Аминь».
Важно: уходите с перекрестка, не оборачивайтесь. Связь с
миром мертвых будет активна на протяжении 13 дней.

На царство погостное
Важно: сварить 13 яиц иа осиновом огне и ночью закопать
их на могиле похороненного накануне тела мужского или жен-
ского рода соответственно. При этан сказать:
«13 стрельцов, 13 гонцов.
Не путем им идти, а могилой сей пойти.
Да к душе новопрсдставленного (ной) приделаются.
Да вместе с ней они кинутся,
Да бесу покажутся, да за меня крепятся.
Да за меня лепятся.
Да за меня дерутся, да за меня скажутся.
Да то примутся хвалебничать, зариничать. величивагь, выго-
варивать, выпрашивать.
Да ключ погостный высматривать.
Да коль глазом увидают, то мне его скидают.
Да мне в руки уложат, да мне власть приложат.
Да без моего слова нс схоронят, да без моего слова
Не угробят, да без моего слова нс отпустят,
Да души в ад нс пустят, да в небо не примут,
Да без моего слова отринут.
То ключом мне власть, да па 13-ть стрельцов масть. Аминь».
Важно: читать 13 раз. взять горсть земли и уходить не огля-
дываясь. Через 13 дней будет дана сила.
Ключ Иуды
Важно: если сделать петлю из натурального материала, вы-
мочить ее в крови черного петуха, зачитать в полночь над пет-
лей заговор, то власть получит над пудовой душой. Любой, кто
покончил жизнь самоубийством, и вы будете знать, где могила
его. то станет он прислугой после смерти своей, как и неупо-
коенные. Жизнью людей распоряжаться сможешь, только не
злобствуй, иначе мертвые к себе призовут.
«Яко пеклова зарница то серебром душа иуды откупится, да
на кровь жертвенную власть черна прикупится, да через сию

власть зарскаю. то пскловы девять врат отмыкаю, да тамо иуды
вызываю, да себе в подлинники, себе в приринники, то властить
да царить, да сурочивать, то черну душу приделывать, то черну
морочину приплетать, то скверным исхаживать, да в петлю вго-
нять, окоянным стынывать, из могил подымать, полками соби-
рать окоянных. неотпетых, да пудовой петлей запетых, то всё
сойдется, закружится, да мне на нареку власть уложится. Аминь».
• Петлю под ивой закопать, тело петуха на ветках ивы пове-
сить со словами:
«Ижи кричи петух, да Иуду буди, да всех окоянных собери, да
ко мне веди, то мне царем, то мне верителем, да над окоянными
душами сходитслем. то ключом, то делом , то пудовым духом.
Аминь».
Важно: уходить не оглядываясь. Через 33 дня власть придет
над душами загубленными.
Скорбный ключ
Важно: после похорон надо взять венок и сжечь его в огне.
Пепел от венка высыпать в реку и сказать:
«Ижс ты вод своих не измеришь, ижс не посчитаешь, да ча-
шами нс сливаешь, тако люд нс изведает, да горя своего нс про-
ведает, слез нс посчитает, да днями и ночами зарыдает, да
скривится, да шестым псалмом окоянным прискорбится, да так
сделается, да так сотворится, да скорбным делом псклова дверь
отворится».
• Сказать 3 раза, зачерпнуть воду и вылить на перекрестке со
словами:
«Люд пойдет, да дорогами изойдет, да по моему слову каждый
слезу в дом приведет, а кто не послушается, тому ключом скорб-
ным псклова дверь откроется. Аминь».
Важно: соблюдать 7 дней поста и избегать посещения
этого кладбища.

Ключ к крови проклятой
Важно: есть люди праведные, а их единицы, а есть нече-
стивцы окаянные. К ним относятся убийцы, насильники, вреди-
тели, колдуны и т.д. Над ними власть возымев. сам вершителем
судеб станешь.
На.могиле самоубийцы прикопать до половины чашу, в нее на-
лить отвар на болотной воде, добавить горсть полыни, горсть
пыли могильной с женской могилы, семь щепоток пыли с пере-
крестка, щепоть мирры, три главы сонной травы и кусок кости,
которую найдете, мох с могильных крестов. Все прокипятить
и процедить в болотной воде. В процессе варки отвар мешать
ножом с черной рукояткой и говорить:
«Не я делывал, не по умыслу творивал, то черная баба тво-
рила, то она бражину сварила, да бражина крепкая, да яко кровь
Иуды окаянная, то миром мертвых стансна, да миром живых ме-
рена. да по слову гиблому, да по псалму бесовскому, то душа про-
клятая, ходом пустится, да утолится, насытится, да через нее
бабой черной клич делается, да на сей клич поднимутся, да семь
дверей с петель снимутся, то души окаянные, то нсотпстыс, то
припетыс, то отринутые, то скверные, то бесам верные, то веду-
нам речные, телами в прах хоженые, да проклятой кровью мно-
женные, через одну душу кликанные, да на отварину сниканныс,
то черной бабой говоренные, да ныне и мной (имя) замоленные,
по часу смертному, по гробу еловому. Аминь». Читать 3 раза.
• Взять черную курицу, разрезать ей горло над чашей, слить в
нее кровь. Отделить голову и бросить ее в чашу. Тушку ку-
рицы отбросить влево от себя. Взять в правую руку нож.
левой ладонью обхватить лезвие ножа и проговорить:
«11а кровь жертвенную, то черной молитвой зашептано, да на
отвар черной бабы душе окаянных прорекаю, ижс веком про-
кляты, иже на кровь заказаны, то мне в служники, в притребникн,
то скверники. то черники, то отравники. То смерти забавники, го
кровники, коней отводники, то гнилых вод кидатсли, то полей
мори телн, то души губители, то господа хулители, то бесов слу-

жители, то вся проклятая, да вся кровь неискупленная, то мне
щитом, то мне златом, то мне царем, да над ними мерой. Аминь».
• Воткнуть ноле около чаши и уходить не оглядываясь.
На удач.! иву к) дорогу
Важно: чтобы путь был удачливым. надо в ночь со вторника
на среду шерсть цепного пса на перекрестке сжечь, да прочи-
тать на каждую сторону:
«Рыком, криком, лаем, хаем, да иди псина ключом, да верти
хвостом, да греми гремыком. отводи худоком, хорони свсрбсж-
пиком, да на путь мой шагом, да с пути моего худо криком, да су-
постат скидом, да аспид камнем, да яд росой, да душегуб
хворотой. да стрелец мориной, да мне все ходиной, да путиной,
да ключиной, да дельной исходиной. Аминь».
На путь удельный жизненный
Важно: для того, чтобы жизнь свою исправить и идти по
ней не боясь, проделайте следующее. Взять 3 чаши, в понедель-
ник в первую чашу нацедить молока из-под коровы, во вторую
воды колодезной, в третью соли насыпать. Поставить их на пе-
рекрестке. отойти на шаг и читать заговор:
«Кто с добром пойдет, тот чашу белую найдет, тот пасытится,
да утолится, да мне в подсобники привсржится. да кто хладным
пойдет, тот чашу с водой студеной возьмет, да остудой прони-
мстся, шагами кинется, да мне худо нс сотворится. да мне утро нс
поморочится, да ночь нс поэснчится, да кто скорбится, да кто ядом
ширится, да аспидом кусается, тому соль в глаза кидается, тот за-
морится, затопится, закружится да в прах порушится, да мне
удельным путем, да ладным ходком. Аминь». Читать 3раза.
Важно: уходить не оборачиваясь.Этим ритуалом всякую хулу
отвергнешь и путь удельным сделаешь.
8 7
На крест могильный силу взять
Проводить ритуал на третью ночь полнолуния
Неясно: крест могильный является очень сильным инстру-
ментом при работе с некромантическими энергиями. Через него
можно работать как с христианской, так и черномагической
энергиями. На третью ночь полнолуния по всем правилам идите
на кладбище. На заранее выбранной безымянной могиле в круг
выложите семь церковных облаток и произнесите:
«Люд покровом небесным, да я щитом грешным. Люд то на
крест молебном, да я черным хвалебном. Семи днями творение,
семи днями грехопадения. Да семи пружинами пскловыми, да
семи ранами смертными. Да семи путями мытарными, то крестом
все венчается, яко ключом закрывается, семь ложено, семь ки-
дано, да мне по всдю крижено. Аминь».
• Отрезать голову черному петуху и его кровью смочить каждую
облатку. Обмакивать по часовой стрелке, а затем сказать:
«Крестом Христа мучали, крестом апостолов губили, крестом
святых казнили. Да крестом чертей смирили. Да крестом лска-
рили, да хвори отмерили, да семь путей знавали, да крестом всяку
вещь укрепляли, да нынче день в ночь ходится, да бело в черно
кинется, да крест животворный в могильный смирится, да живой
в мертвого, да мертвый в живого, да божина в чертину, да мне-то
в смирину. Аминь».
• Тушку кинуть к подножью креста и сказать:
«Мертвому на пятак, а цыплсвый хряк то костиной всргыхасг,
крест отомкнет, да мне-то кинет, да навек мне (свое имя) то при-
липнет. Аминь».
Важно: уходите не оглядываясь. Через три Луны ритуал
вступит в силу и можно будет через могильный крест прово-
дить магические ритуалы разного плана.

РИТУАЛЫ НАКАЗАНИЯ
И УНИЧТОЖЕНИЯ
В жизни часто приходится сталкиваться с несправедли-
востью, ложью, подлостью. Люди приходят со своими бедами
как в последнюю инстанцию, потому как не смогли добиться
справедливости в социуме. Примеров в жизни настолько много,
что не будем уделять им время, достаточно включить телеви-
зор и посмотреть новости.
Порча
11орча это внедрение дсструк! ивной программы на жертву с
определенной целью. Цель в основном одна, уничтожение. При
порче у жертвы начинается полоса неудач, портится здоровье при
абсолютно нормальных результатах медицинских обследованиях.
11роисходят ссоры в семье, проблемы на работе и т. д. В конечном
результате человек прекращает сопротивляться и наступает за-
вершающая стадия. Или человека «держат», пока он полностью
нс деградирует. Такая работа под силу только мастерам, се (ра-
боту) нс видно, «бабки» нс могут определить, что «сделано» и
если есть мозги, то отказывают в помощи жертвам.
Ун и ч гожи । ь наемльни ка
Только извращенный разум может простить насильника, ис-
портившего жизнь беззащитного ребенка. И если добрые судьи
нс решились наказать подонка по всей максимальной строгости,
воспользуйтесь этим заклинанием. Вступает в силу в течение
года и действует исключительно в таких случаях.
• Возьмите землю с трех могил, перемешайте и снова поло-
жите на могилы. В момент перемешивания земли, по памяти
произнесите заклинание'.
«Кланяюсь трем могилам и трем гробам с цветами, трем гро-
бам с гвоздями, с могильными червями. Трем покойникам, хо-
лодным рукам, холодным ногам, закрытым очам. Заберите к себе
моего обидчика. 11с того, кто гвоздь в гроб забил, а того, кто мое
дитя погубил. Чтоб он иссох, чтоб он издох. 11роклинаю его, про-

клинаю, на три гроба его разделяю. Силы Ада, предаю вам его
на веки вечные. Пусть с этого часа он запнется, словам моим за-
клянется н отступится от него Ангел его. Хранитель, и нс будет
он его избавителем. Землю с ipex могил мешаю, обидчика своего
проклинаю. Везельвул, Сатана, вам над его душой свобода дана.
Слово мое и заклинание цепко и лепко и не поправимо ни церко-
вью, ни людьми, ни чернокнижниками, ни бслокнижниками не-
исправимо. Аминь».
• Оставьте помин на могилах и уходите, с кладбища не огля-
дываясь.
Наказание убийце и насильнику
Важно: взять сушеную кору березы, вырезать 12 прямоуголь-
ников 31мм на 13мм. Купить в церкви 36 свечей. Купить колоду
карт под расчет или не брать сдачу. Карты в полночь отнести
на кладбище и закопать в любом понравившемся месте. До-
стать их из коробки и бросать их мастями вверх левой рукой от
себя. Коробку из-под карт забрать с собой. Карты лежат в
земле три полных лунных цикла. Приготовьте граненый стакан,
на 12-ти прямоугольных листиках того же размера своей кро-
вью напишите имя убийцы или насильника. Для этого не надо
вспарывать себе вены, достаточно будет 6-ти капель крови. На
убывающую Луну ровно в полночь наливаете воду в граненый
стакан, сверху кладете кусок черного хлеба. Устанавливаете
три церковных свечи треугольникам. Вершина треугольника на-
правлена в сторону кладбища, где закопана колода карт. От спи-
чек зажигаете против хода часовой стрелки свечи и внятно, без
запинок читаете заговор:
«Ау! Ау! Ау! Созываю по ветру,
Всех чертей я вызываю, именами называю:
Тридцать шесть чертей четырех мастей
Черные, красные, молодые и старые.
Летите во поле- полюшко, ройте могилу рабу (имя)
Летите в темный лес, тешите рабу (имя) крест.
Летите на кладбище, набирайте землицы скорбной.

Насыпайте тропу дорожку от (имя) двора до сырой могилы.
Душу его окрутите, разум его замутите,
В сырую могилу раба (имя) проводите». Читать 3 раза.
• Взять листик с именем врага, положить его на кору березы и
поджечь. При этом четко представляйте врага своего. Там
же сжигаете пустую коробку из-под карт. Свечи догорают.
Утром, ни с кем не разговаривая, выбрасываете пепел. Воду
и хлеб не трогаете. На двенадцатую ночь ритуала ждете,
когда свечи догорят. Как только они догорают, в молчании
идете на перекресток, ведущий к кладбищу, и на нем остав-
ляете воду и хлеб со словами: « Чертям чертово, мне мое».
Важно: уходите не оглядываясь. До утра молчите.
Порча на нитку
• Взять шерстяную нитку, на ней завязать 13 узлов. На каж-
дый узел наговорить:
«По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь от Иисуса
Христа,
От царя земного, от бога вышняго, от батюшки-попа, от ма-
гушки попадьи,
Ог веры православной.
11рсдаюсь я Нечистому Духу, Окаянной силе.
11рошу се помощи, чтобы она помогла и пособила;
Наступаю я на вора-разбойника.
На денного грабилыцика, на ночного полуношника, на (имя)
Я хочу его свергнуть, хочу его испортить;
Хоша среди бела дня, хоша среди черной ночи,
Хоша в чистом поле, хоша в темных лесах,
Хоша в зыбучих болотах, хоша сонного,
Хоша дремного, хоша в терему, хоша за столами дубовыми,
Хоша со яствами медовыми,
Хоша пошел бы он и запнулся бы.
Самого себя заклянулся бы.
Окаянные духи придайте мне сил.
Помогите и пособите мне.
Чтобы нс было рабу (имя)
Ни в день житья, ни в ночь спанья,
Нив час маготы, ни в полчаса терпежа.
Хоть бы схватило сю грыжами, или стрелами.
Взяло бы его в минуту или две
Н узнал бы он все скорби и печали».
Важно: шипку подкинуть своему врагу. Так же можно наго-
варивать на вещь, которую дарите.
Сделать порчу
Важно: взять две черные свечи, на каждой свече сверху на-
писать первые три буквы инициалов. Обтыкать их иглами из
расчета I свеча 6 игл. Иглы заранее выдержать на могиле с
именем врага одни (утки. Зажигаем свечи и когда падает игла,
легко дуем на свечу в сторону врага и произносим:
«Стал нс благословясь, пошел нс перекрестясь, из дверей в
двери из ворот в ворота.
Вышел в чисто поле, стал, оборотился.
Свистнул тридевять раз и хлыстнул тридевять раз, вызвал три-
девять сил.
Вы слуги верные сослужите мне службу правильно,
Запрягите коня вороного и съездите за тридевять верст.
Там сеть в одном тереме, красна девица (имя).
Вы ей перебейте пути и дороги.
Оли-Якш и сам Черт-рыцарь,
Пройдите через ворота, через окна, через трубу.
Через огонь и пламя взойдите в черное сердце (имя).
• Возьмите крови алой и волос цвета реисп*. посадите ее на
коня вороного и привезите на погост - через горы, через воды,
через огонь и пламя, и по сырой земле, чтоб вас не задержали
на пути и дороге.
Оли-Якш и сам Черт-рыцарь, вы привезите девицу на погост
и покажите ей тридевять мертвецов, тридевять демонов, триде-
вять дьяволов и приведите, болезнь лютую, и посадите болезнь

лютую за столы дубовые и за виноградные, и поставьте на столы
гной - ягоды да разрыв траву. Чтобы болезнь лютая показалась
ей (имя) милее света рсисп. солнца красного. Взойдет болезнь в
сердце девицы и возьмет у нее радость мирную,
Вложит ей сухоту да тоску незабвенную, чтобы была с ней бо-
лезнь лютая и днем и ночью.
Сядет болезнь лютая на коня вороного, и влетит в нее огнем-
пламенем и
Сухотой сердечною, засушит ее, огнем сожжет ее, заберет
кровь алую.
Оли-Якш и самому Черчу-рыцарю болезнь лютая возьмет
тебя, заберет тебя, со спины тебя, со хребта и с живота тебя,
чтобы нс запить тебе и нс загасить тебе и нс забыть
Тебе (имя) ни днем, ни ночью болезнь лютую. Пройдет она в
тебя с огнем-пламенем, вложит в тебя сухоту, чтобы нс могла
быть ни на земле, ни на воде, нс ни огне.
• А вам, слуги верные, дар дарю от девицы - ее крови алой.
Место, «ли сечесть тукулис тукулис суйда вали симеулн
мейла суйда дербу оршимст. Сатана мери муста сердце серби
реи вали муйда аста мейла туку палимет риста эрх суса аки.
Порча через мершую землю
Важно: в полночь идти на кладбище. Заходить на кладбище
по всем правилам, найти могилу с именем каку врага. Подходить
к могиле с левой стороны, спросить, поможет или нет. Ответ
получите незамедлительно и поймете сами - да или нет. Итак,
садитесь слева от могилы, закопайте в середине ее фотографию
и возьмите жменю земли. Скажите на зту землю наговор, вра-
щаясь на левой пятке три раза против часовой стрелки:
«Ночь светла, да день черен.
Мутна вода да грязно пойло.
Семь ржавых замков, да девять ржавых цепей.
Семь ржавых ножей да девять тупых топоров.
Семь ржавых ножей да девять дубовых гробов.
Черт один, Черг другой о семи ногах кривых,
О двунадссяти вострых зубах.

О ста копытах на мохнатых ногах.
Трижды в гроб постучу,
Трижды громко закричу: выйди- выйди, появись,
Мертвец худалец и Смертушка матушка с ним
И Черт - один с ним и Черт другой с ним.
Трижды кругом обернусь и трижды на одной ноге прокручусь.
Ты мертвец-худалец возьми семь ржавых цепей.
Да семь ржавых замков, руки, ноги оцепи,
Да замкни раба (имя жертвы).
Пусть скует его болезнь лютая.
11усть день ему станет черен.
Еда и питье - грязным пойлом.
Ты Смертушка- матушка,
Возьми семь ржавых ножей, да девять тупых топоров.
Изруби, изрежь раба (имя жертвы)
На куски кровавые.
Изрежь, изруби до смерти.
11усть день ему станет последним
И последним пуст ь будет ему еда да питье грязное поило.
Ты Черт один, да ты Черт другой.
Проткните раба (имя жертвы) семью рогами.
Разорвите двунадесятью вострыми зубами.
Затопчите стами копытами на мохнатых ногах.
Возьмите девять кусков раба (имя жертвы).
Положите в девять гробов,
В девять гробов положите.
Ржавыми гвоздями заколотите.
Тут и Смерть и мерт вец.
И Черт один и Черт другой.
Ночь светла да день черен.
Еда да питье пойло грязное.
Сила крепка да заговор силен.
Душа из раба (имя жертвы) к Черту вон.
К Черту вон. К Черту вон. Да будег так!».
Важно: землю подсыпать в пищу жертвы.

Порча церковная
• При входе в церковь тихо прошептать:
«Сатане, Хозяину моему.
Служу и поклоняюсь.
Здравья тебе. Бссовнна цсрковна,
Я тебе работки принес!»
• Купить свечу, незаметно покусать ее 13 раз и незаметно
сплевывать в правую сторону со словами:
«Болеть рабинс( имя) Тьфу тебе. Господи!»
• Затем поджечь свечу с кусанного конца, задуть и перевер-
нуть. Снова зажечь и криво поставить со словами:
«Свечину переворачиваю, житие рабы (имя) укорачиваю!
Как свечина стоит криво, так жисти рабы (имя)
Пойтить отныне криво! Нима! Нима! Нима!»
Порча на нагельный крест
Важно: взять г врага нательный крест, пойти в полночь на
кладбище. Найти могилу с именем врага. На деревянный крест
прибить крестик врага вниз головой и 33 раза прочитать наговор:
«Как Христос тридцать два года жил, людей уму- разуму учил,
а на тридцать третий на Голгофе дух вон, так чтоб и ты, (имя), нс
зажился да на тот свет перебрался. Залом крестовый да смертный
ставлю, крестом смерз ним замыкаю. Бытья тебе - денек, житья
тебе часок! Именем Сатанаила замыкаю! Да будет так!»
• Оставить откуп и уходить не оглядываясь.
Порча кладбищенская
Важно: взять привязки врага, кусок свежего .мяса. Перед вхо-
дим на кладбище отбить 3 поклона, после каждого говоря:
«Мир тебе да покой. Мертвое царство, бесово государство!
Буду поклоны бить да помощи просить, чтоб вражину (имя) сгу-
бить, на упокой схоронить. Как вы здесь вес лежите, так еще од-
ного примите. Нима!»

• Встать перед одноименной могилой на колени и прочитать:
«Во имя Сатанаила Великого и князя его Харлама, Владыки
мира Мертвого! Заклинаю мертвеца, во гробу лежащего, дух свой
поднимать да словесам моим внимать. Как гы жил да сгнил, в мо-
гиле лежал да весь телом пропал, тако дабы врага моего, раба
(имя), одолела хворь лихая да гниль покойничья. Тело его на
части распадется, мясо его в гной обернегся, ноги на погост пой-
дут, кости в прах пропадут. Слову моему заслон черный и сила
Мертвая. А кто поперек дороги встанет, сам покойником станет.
Пима! Нима! Нима!»
• Привя зки в мясо вложить, а мясо поглубже закопать в могилу.
Уходите не оборачиваясь.
Порча на смерть через именную икону
Работа выполняется на Черную Луну в полночь
Важно: для работы понадобятся 13 поминальных свечей и
одна черная свеча. А также именная икона с именем врага. По-
минальные свечи можно взять незаметно с поминального стола
или самому зажечь свечи и горящим концам втыкать в подсвеч-
ник со словами:
«Упокой, Боже, душе твоя во царствии Своем!»
• Па канун положить 13 пирожков или блинов. При выходе за
пределы храма, через правое плечо кинуть 13 монет.
Важно: на азтаре леж ит перевернутая именная икона с име-
нем врага, слева черная свеча. Перед иконой положить фото или
вещь врага. Вокруг поставить 13 свечей с помина. Ровно в пол-
ночь зажигаем черную, а затем остальные свечи. 12 раз читать
молитву об исходе души:
«Боже духов и всяким плоти! Ты твориши Анголы Своя духи,
и слуги Своя пламень огненный. 11рсд Тобою трепещут херувимы
и серафимы, и тьмы тем и тысяща тыся со страхом и трепетом
выну предстоят Престолу Твоему. Ты за хотящих улучити спасе-
ние посыласши на служение святых Твоих, улучити спасение по-
сыласши на служение святых Твоих ангелов; Ты и нам |решным

кому нужно дасши святого ангела Твоего, яко пестуна, еже хра-
нили ны во всех путех наших от всякого зла и таинственно на-
ставляти и вразумля ги ны даже до послсдняго издыхания нашего.
Господи! Ты повело оси изъятии душу от приснопомииасмого
нами раба Твоего (имя жертвы), воля Твоя воля святая; молим
Тя, Жизнодавче Господи, нс отними точию ныне от души его сего
пестуна и хранителя ея, нс остави ю сдину, яко в путь шествую-
щую; повели ему, яко хранителю, нс удалятися помощию в сем
страшном прохождении ся в мир горний невидимый; молим Тя,
да будет убо ей заступником и защитником от злато сопротивника
в прохождении мытарств дондеже прсвсдст ю к Тебе, яко к Судии
неба и земли. О, страшно прохождение сие для души, |рядущсй
на суд Твой нелицеприятный, и имущей в прохождении сем истя-
затися духами злобы поднебесными! Тем же убо молим Тя, Пре-
благой Господи, благоволи и еще послали святых Твоих ангелов
душе преставльшаго к тебе раба (имя ) Твоего, да защитят, оградят
и сохранят ю от нападения и истязания страшных и злых оных
духов, яко истязателей и мытарей воздушных, служителей Князя
Тьмы; молим Тя. свободи ю сего злаго обстояния, да нс срящст ю
злых демонов полчище; сподоби ю безбоязненно, благотишно и
невозбранно прсяти от земли страшный сей путь со ангелы
Твоими, да вознесут ю поклонитися Престолу Твоему и да при-
веду! к) к свету Твоего милосердия!»
• Во время чтения капаете каждым огаркам на фото и по про-
чтении прикрепляете свечу на фотографию в там месте, где
капали воск. Тринадцатой свечой заливаете фото. Говорите
при этом:
«Тринадцатым бесом тебя. (имя), отпеваю, от ангела Божия за-
крываю. Усни навеки!»
• Разрезать икону и прилепить ее лицевой стороной к фото-
графии. Обвязать черной ниткой крест-накрест, залить вос-
ком черной свечи со словами:
«Нет тебе мира, нет тебе светлой помощи, бес тебе да повес
во могильный крест!»
'Г -----
Важно: завязать узел, запечатать воскам черной свечи. При-
ложить подушечку большого пальца левой руки и сказать: «Ис-
тинно!» Захоронить на одноименной могиле, там ж е зажечь и
оставить догорать черную свечу. Обязательно помин на.могиле
без спиртного.
Кладбищенская порча через пз ицу
Ритуал проводится на убывающей Луне в полночь
Важно: на убывающую Луну в полночь идите на кладбище.
Заходите по всем правилам. С собой принесите бутылку водки,
черную свечу и черную курицу или петуха в зависимости от пола
.жертвы. Заж гите свечу, отрубите птице голову, кровь налейте
в миску и поставьте между могил. Откройте бутылку и по-
ставьте рядам с миской. Г'олову и тушку заройте меж ду могил.
Взять свечу и ходить между могил, читая заговор:
«Именем архангела Смерти, именем Сагоны и демона клад-
бищенского!
Братушки поднимайтесь, сестрицы поднимайтесь.
На кровию живую собирайтесь.
Накормлю я сю вас досыта.
Напою я вас вином допьяна.
Пусть течет кровь эта в жилы Ваши немощные.
Наполняя их силой великою.
Призываю Вас всех.
Заклинаю Вас всех делу моему помощников.
Подсобите мне, помог и ге мне!
Заберите, схороните раба (имя)
1 (ривяжитс его к крестам Вашим,
1(акажитс его карой страшною.
Чтоб познал он муки Адовы.
Кровь к крови, земля к земле, прах к праху.
Никому нс снять, нс сломать сие заклятие мое.
Да будет так!»

Порча по фотографии
Малено: возьмите фото врага и закопайте на могиле недавно
умершего с таким лее именем. Закапывая фото произнести:
«Кулла, Кулла!
Ставлю жирный крест и черную отметину,
Чтоб нс поднялся вовек проклятый мной раб( имя).
Черт, прошу Тебя,
Раба (имя) возьми и в могильную глубину унеси.
Чтоб рабу (имя) нс было возврата.
Чтоб раб (имя) красно солнышко нс видал.
Чтоб раб (имя) месяц- батюшку не встречал.
Как фотография раба (имя).
От воды и земли мертвой почернеет.
Так и жизнь раба (имя)
От навеки застывшей крови потухнет и помутнеет».
На пиковою гуза
Важно: эта порча приводит к сильным потрясениям в жизни
жертвы. Его начинают преследовать всяческого рода непри-
ятности и горести. Необходимо купить колоду карт, достать
пикового туза и наговорить на него:
«Был кумом да сватом, а стал чертовым братом. Чем обладал,
то проиграл, сквозь пальцы просеял. Нет тебе, раб (имя), ни
жита, ни быта, а одна гольная* соль. Крою тузом, закрываю клю-
чом. Ключ в морс отнес да и выбросил. Аминь».
• Разорвать карту пополам и отнести одну часть на кладбище,
другую подкинуть врагу. Оставшиеся карты сжечь со словами:
«Заклинаю не словом божьим, а бесовскими шепотками чер-
ноту да маету да все пустое идти до раба божьего (имя) и жить с
ним до его погибели. Аминь».
На глиняную куклу
Важно: глину брать со дна могильной ямы. Вымачивать или
на молоке черной козы, или на болотной воде. Добавить в вольт

вазосы, ногти жертвы. Хорошо добавить кровь. При лепке
куклы не забывать указать половую принадлежность жертвы.
Освятить ее и наречить именем жертвы. Обжечь куклу в печи,
перед запеканием прочитать на нее заговор:
«Ты на землю грех принесший Диавол именем Сатанаил, пор-
чею лютой да терзаешь плоть раба неприкаянного (имя). Нет ему
ныне ни жита, ни семени, а хвороба да маета. Сохнут кости,
гниют же и ныне и присно и во веки вечные. Аминь».
Важно: куклу разбить о ворота или дверь жертвы.
Порча «кукла»
Ритуал проводить па убывающей Луне
Важно: возьмите воск, набор новых игл, конский волос, нож
и святую воду. На убывающей Луне приготовьте алтарь. На-
крыть черным покрывалом и разложить треугольником 3
блюдца. В каждое из них поставить по одной черной свечи. В
центр треугольника положить фотографию жертвы, лицом
вверх. Открыть форточку- и зажечь свечи. Встать перед сто-
лом, и глядя со всей ненавистью в лицо жертвы, читать:
«Ароам, Мельхиседек. Авоул, Нехай, Исшо! Пима. Пима.
Пима. Слава Великому Демону Иммануилу, повелителю Шестого
Круга. Воспрянь из Тесны Огненной, приди ко мне (свое имя),
но нс показывайся мне, во имя Асмодся, Саганы и Всемогущего
Создателя! Нима!»
• Не оборачиваясь приступить к лепке куклы из воска. Из кон-
ских волос сделать волосы. Подчеркнуть пазовую принадлеж-
ность. Окончив работу, паз ожить куклу на фотографию и
сказать, глядя на фигуру:
«Азраил! Нима! Нарекаю тебя именем (имя жертвы). Ир. Эрсх.
Азод».
• Окропить куклу святой водой, затем собрав в себе всю нена-
висть к этому человеку, сказать:
^ж100-=о<
«Проклинаю тебя именем Тьмы. Иди в свое болото гнить, в
свою пустошь выть. Вее тринадцать духов- демонов да будут тебя
сопровождать. Да нс будет тебе прока, ни в каком деле, ни в ра-
боте, ни в любви, ни в деньгах, ни в постели. Одни хвори, бо-
лезни и напасти. Возвращаю тебе (имя) все зло, тобой
сотворенное. Имя твое (имя), называю я, колдун (имя)».
• С окончанием заклятия воткнуть кукле между бровей иглу и
отрезать ножам голову. сказав:
«Ароам, Мельхиседек, Лвоул, Нехай, Исшо, Нима».
• Свечи остаются догорать.
Порча на волы
Ритуал проводится на убывающей Луне после захода Солнца.
Важно: возьмите свежую телячью кровь, ржавый гвоздь с
кладбища, пчелиный воск. На убывающей Луне после захода
Солнца сметайте воск с кровью и вылепите вольт. Назовите
волып именем врага, освятите в святой воде. За полчаса до по-
луночи возьмите куклу и идите с ней па перекресток. Ровно в пол-
ночь встаньте лицом на запад и прочитайте на перекрестке
заклятие. Читайте про себя или шепотом, держа в левой руке
куклу, а в правой гвоздь:
«Ой, вы силы темные, силы Адовы! Отрекаюсь от животворя-
щего господа бога и ввергаю себя в руки Бесовы. Ой, ты Бес Бс-
сович, Сатана Сатанович! Тебе поклоняюсь я. раб (имя). Накажи
лихого супостата ворога, именем проклят (имя врага), проклят
(имя), проклят (имя), проклят (имя)! Караю его могильным кре-
стом, ржавым гвоздем. Ирод, умри!»
• С этими словами вонзить кукле гвоздь в область сердца или
головы.
«Знаю все имена бесовской троицы: Ира. Эреха, Азода. Абара!
Абара! Абара! Нима!»
• После прочтения последних слов, бросьте куклу на пере-
крестке и скажите:
xSte 101 -г»
«Отдаю тебя бесам. Аминь».
• Сразу после этого ни с кем. не разговаривая, уходите дамой.
Соблюдайте пост 3 дня.
Порча «черная кровь»
Важно: Заказать своему врагу’ отпевание, а затем годовое
поминание. Перед походам в церковь купить большую свиную пе-
чень. свежую. С печенью идите в церковь.
• Вечерам, дома, постелить на aim аре кусок черного холста,
на нем нарисовать колесо Чернобога и поставить в центре
тарелку с печенью. Встать перед столом, заж ечь свечу и чи-
тать. глядя на печень:
«Враг мой. именем (свое имя), жертвую тебя отцу нашему.
Князю мира сего. Сатаниэлю Прекрасному. Знаю имена дьяволь-
ской троицы и все легионы Ада. Да будет так!»
• Поставить свечу на стол и начать выж имать кровь из
печени, сливая ее в заранее приготовленную чашку. Крови
будет не очень много, поэтому не беспокойтесь. Взять чашу
с кровью и начитать на нее:
«ИР, Эрсх. Азод, Абара, (имя врага) да будет проклят во веки
веков. Забираю его силу себе, тело отдаю земле, а дух Диаволу.
Нима. Нима. Нима!»
• Кровь немедленно выпить. В этот момент может стать
плохо, начаться головокружение, тошнота, видения и т. д.
Пе бойтесь, в это время происходит перетекание сил вашего
врага на вас. Воду не пить 9-ть часов.
Важно: Па рассвете закопать печень на могиле с именем
врага. Выходя с кладбища не оглядываться, иначе умрете сами.
Будьте готовы к тому, что могут дернуть за одежду, позвать
вас. Ни на что не обращайте внимания.
10 2 «а*
Свести на 40-й день
Важно: Использовать одно имя с врагом. Пойти на поминки
на сороковой день и когда начнут поминать покойника, мысленно
прочитать три рала:
«Как рабу (имя покойника) шапку нс носить, детей нс крестить,
на свадьбы нс ходить, ни спать, ни есть, ни ходить, так и рабу (имя
врага) нс жить. Света б ему белого нс видать. Заклинаю заклятием
Ада. именами ИР, Эрсх, Азод, Сагана, Бее, Иуда Висельник! Из-
ведите раба (имя врага) на смерть. Ключ. Замок. Язык».
• С этих поминок взять кутью, в этот же день положить ее на
порог врага, прокричав, как бы призывая мысленно зло, заклятие:
«Худ Бее, могила, нима. чертова голова, амма, анна, кулаба.
абара. сгинь, сгинь, сгинь!».
Важно: Делать серьезно, кричать громко, а не делать вид.
иначе самому плохо станет.
Порча жабья
Важно: Взязпь живую жабу, положить ей в рот фото врага и
зашить его. На заранее изготовленном кресте распять жабу. По-
ложить на стол черный материал, зажечь 13 свечей и читать:
«Люцифер! Астарто! Сатана! Нс аминь! Именем Равоама -
предателя! Зверь болотный, душа холодная, душа (имя врага)!
Остановись сердце! Прервись нить жизни! Пролейся кровь!
Нима! Нима! Нима! Заговариваю нс на жизнь, а на смерть! Как
жаба на кресте померла, так н раба (имя врага) крест задушит!
Нима! Как жаба сгинет, так и раб (имя врага) помрет!»
• Гвоздем с кладбища проткнуть сердце жабы. Когда проты-
каете, читать:
« (имя врага) Ир. Эрсх. Азод . Абара.Абара. Абара!».
Важно: Жабу закопать на могиле с именем врага. Оставить
откуп.
103
Нетопырица
Важно: Делается летам. Берете фото своего врага и несите
в то .место, где есть скопление летучих .мышей. Проколите па
фото сердце врага и киньте ее летучим .мышам, читая:
«Сатана Батюшка! Вот еда для твоих малых детишек! Пусть
гложут они тело раба (имя врага), а душу, ты съешь. Раб (имя
врага) отдаю тебя бесовому племени! Ир! Эрсх! Азод! Абара!
Нима! Нима! Нима!»
Важно: По своему исполнению порча простая, тем не менее,
очень тяжело снимается. Жертва постоянно видит летучих
мышей, порой они даже залетают в дам жертвы.
Проклятие престольное
Важно: в престольный праздник какой-либо церкви заказать
панихиду и сорокоуст за упокой врага. Узнать, когда в церкви по-
добное мероприятие, довольно просто. Достаточно спросить у
служек, они из этого тайну не делают. На литургии, во время
чтения символа веры прочитать шепотам:
«Богу Боп)во, Бесу Бесово! Да будет проклят раб (имя врага)
навек свой, срок которому как мышиный хвост! Как церковь пре-
стольиа. а престол дан Богу, гак ты дубовому гробу. Абара! Нима!»
Важно: поставить свечу за упокой врага и выходить из
церкви без поклонов и не креститься.

ПРОКЛЯТИЯ
Свадебное проклятие
Важно: читается в полголоса во время брачной церемонии.
Руки и ноги скрестить, чтобы не было обратки. Глядя на же-
ниха или невесту произносить:
«Проклинаю небом и землей, болотной, водой, могильной
плитой и Сатаной! Как рабы (имена молодоженов) сойдутся, гак
от слов моих загнутся. Скотами спать, в 1робу лежать. Слово мое
крепко».
Важно: после нужно сплюнуть три раза через правое плечо.
Похоронное проклятие
Важно: читается в тот момент, когда начинают засыпать
гроб, глядя на это:
«Как гроб сырой землей замкнет, так и раб (имя врага) изве-
дется. Проклинаю шестом, чертовым помелом. Будет жить, себе
вредить, а кто лечить начнет, кол в бок. Аминь».
Поминальное нрокляiне
Важно: плюньте незаметно в кутью и скажите:
«Проклинаю тебя, раба божьего (имя). Нет тебе ни пути, ни
дороги, одна собачья доля».
• Когда кто- пибудь съест эту кутью, скажите:
«Раб (имя этою человека) помяни раба (имя жертвы). Аминь».
Родильное проклятие
Важно: когда увидите чьего либо новорожденного, глядя ему
в глаза, скажите:
« Как ты уродился, так и раб (имя) загноится. Ты будешь жить,
а раб (имя) гнить. Будь проклят раб (имя). Аминь».
.«*105
На крещении проклятие
Важно: когда пои окупает в купель. Читать:
«Поп крестит, черт бесит. Как дите окунают, так черт раба
(имя) гоняет. Будь проклят раб (имя).
ПОДСЕЛЕНИЕ БЕСА-ПОМОЩНИКА
У меня часто спрашивают по поводу подселения помощника-
демона (беса). Да. такой обряд существует. он делается на всю
жизнь в ВИСОКОСНЫЙ ГОД и только идущим черны.» путем
колдунам по их желанию. Для других он категорически не допу-
стим, разве что если желаете преждевременно попасть на
кладбище, а альтернатива попасть в дурдом.
Ритуал проводится в високосный год и лучше в страстную
пятницу
Важно: Часто спрашивают, можно ли усилить действие за-
говора при помощи Темных Сил и как привлечь к себе помощника.
Существует способ, когда в колдуна подселяется темный дух.
Черт. Способ абсолютно добровольный, но он делается на всю
жизнь, и пока не умрете, его убрать не сможете. Прежде хо-
рошо подумайте, осилите ли груз такой, не есть ли блажь же-
лание ваше? Черт будет оберегать вас от обратных ударов,
порч, любого воздействия. Делается этот обряд ТОЛЬКО в ви-
сокосный год в любую пятницу. Особенно хорошо провести его в
Страстную пятницу.
Потребуется: старое шило, блюдце, из которою пила черная
кошка, льняная или конопляная веревка и молоко.
• На закате налейте в кошачью чашку молока. Добавьте туда
несколько капель крови из любого пальца левой руки, который
проколите шилом. Затем сделайте из веревки петлю, чтобы
свободно одевалась через голову на шею. Оденьте ее на шею
и читайте стоя на коленях перед блюдце»:
«Я раб твой (имя свое) вызываю гебя, хозяина моего, духа по-
луночника. беса-помощника. Как я перед тобой на коленях стою,
так и ты мне верно служи. В подмоге нс отказывай, всю правду
1 Об
сказывай, от врага береги, силой меня надели. Кровью накормлю
на каждую Луну. Войди в меня, бее! Заклинаю петлей. Слово.
Ключ. Замок».
Важно: После немедленно выпейте содержимое чашки. В
течение трех дней дух войдет в ваше тело и будет вам подмога.
Не забывайте каждый месяц повторять обряд подкармливания
духа своей кровью, иначе вам не поздоровится. Во время выпол-
нения каких-либо других обрядов надевайте петлю на шею.
НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ
Кожные заболевания
Важно: Применять тогда, когда хождение по врачам кроме
пустого кошелька никакого эффекта не приносит. Подходит при
острых формах угревой или ачлергической сыпи, экзем, нарывов,
некоторых видов лишаев.
Основы мази: свежий мед, его смешать в пропорции S-2-2-2
с травой душицы, чабреца и водой. Воду брать из родника в пол-
ночь на полнолуние. Снадобье настаивать от полнолуния до пол-
нолуния в темном и теплом месте. Утром, на восходе солнца на
второе полнолуние, на мазь начитайте 9 раз:
«Шел поп на службу да бес попутал, завел на болото.
Так бы и чирьи с меня сошли, с меня, раба Божьего (свое имя).
Поди прочь । ной да скверна от меня, раба Божьего (свое имя).
Слово. Ключ. Замок. Язык».
Читать с таким расчетом, чтобы дыхание касалось мази. Мазать
больные места перед сном на убывающей фазе Луны. Утром тща-
тельно смойте. Повторять до окончания фазы убывающей Луны.
При необходимости повторить. Мазь можно заготавливать впрок.
Главное условие: когда идете за водой и обратно, ни в косм
случае ни с кем нс заговаривайте, иначе можете смело идти
домой н повторить попытку на следующую ночь. Мазь можете
приготовить только для себя, на другого человека «работать» не
будет. Когда берете воду, постарайтесь, чтобы вас нс видели. Здо-
ровья вам!

ЛЮБОВНАЯ МАГИЯ
Одиночество
Бывают случаи, когда человек нс может устроить свою лич-
ную жизнь. Вроде и красив, здоров деньги есть, а противополож-
ный пол как черт от ладана шарахается. Иногда программа
одиночества закладывается еще в детстве или в подростковом
возрасте: «С таким характером как у тебя ни один парень (де-
вушка) не уживется». И т.д. в подобном духе. Знакомо? Есть об-
рядовая порча под названием «вековуха», которая наводится
специально. Красота есть, а мужа нет. «Печать одиночества»
после одного или двух сексуальных контактов человек «исче-
зает» без всяких объяснений. В любом случае вам прежде всего
надо обратиться к специалисту для отчитки, а затем можете по-
пробовать самостоятельно провести обряд снят ия одиночества.
Важно знать:
• Для выполнения обряда обязательный трехдневный пост на
черном хлебе и воде.
• На растущей Луне купите птичку для женщин мужского пола
и наоборот, если для мужчины. Птица должна уметь самостоя-
тельно жить на свободе (Воробей для примера).
• Принести клетку домой, и поместите сс в изголовье своей кро-
вати. Оставьте на ночь. Па восходе следующего дня накрыть
клетку простым платком и трижды произнести:
«11о моей воле из тюрьмы одиночества на волю к мужу (жене).
П я (полное имя), вслед за тобой, ибо так велено, говорено, от-
мечено па небесах. Да будет так!»
«11о моей воле из тюрьмы одиночества на волю к мужу выпус-
кает женщина (для женщины) к жене (для мужчины) напоить и
накормить птицу...».
В полдень того же дня с крыльца выпустить птицу предвари-
тельно нашептав заговор зажав птицу между ладонями и поднеся
сс к губам.
jss»108 -в».
«По моей вале из тюрьмы одиночества на волю мужу (жене).
И я (полное имя), вслед за тобой, ибо так велено, говорено. от-
мечено на небесах. Да будет так!»
Важно: Клетку от птицы отнесите на перекресток и
оставьте там. Через левое плечо бросьте три монеты желтого
цвета со словами: «Оплачено» и. не оглядываясь, идите дамой.
По дороге ни с кем не разговаривать.
Приворо!
Иногда задают вопрос: «Как правильно сделать приворот?»
Самостоятельное решение таких вопросов чревато послед-
ствиями. Необходимо учесть множество факторов и соблюсти
определенные правила, чтобы достигнуть желаемого результата.
В ином случае жертва приворота начинает вести себя неадек-
ватно: пить, курить (если нс курил), становиться агрессивным,
начинает болеть и т.д. В этом случае приворот превращается в
порчу и как результат дилетантства, возвращается к ворожее. А
затем начинают бегать по «бабкам» и «дедкам» с квадратными
глазами и кричать, что «магия не работает». Мозги нс работают!!!
Чтобы был результат, надо соблюсти все магические правила, а
этому надо долго учиться.
Способов приворота много, они делятся на несколько видов:
с использованием органических составляющих жертвы (кровь,
волосы, ногти и т.д.); и с использованием личных вещей: одежды,
фото, созданного вольта, зеркала и многие другие. Все эти спо-
собы приводят к одному результату это подчинение жертвы,
рабство его чувств. Прежде чем выполнять подобные действия,
тщательно взвссьгс все «за» и «против». Одним из побочных ре-
зультатов приворота - это полное охлаждение к своей жертве,
вплоть до ненависти. Это касасзся тех, кто хочет при помощи Де-
монов захватить жертву в рабство и не пытается продумать до
конца проведение ритуала вызова Демона и порядок общения с
Ними. Даже если дело касается восстановления семейных отно-
шений, старайтесь найти мага, который вам поможет и проведет
ритуал на возвращение мужа (жены) в семью. При этом нс забы-

ванте, что и сами вы должны измениться, продумать, почему так
произошло. Когда семейная пара становиться жертвой магиче-
ского нападения, стоит снять негативную программу, как весь
«любовный пыл» исчезает. Лучшая профилактика семейных
взаимоотношений это периодически оценивать свое отношение
к мужу (жене) и тогда нс будет повода стать жертвой магического
нападения.
-31= 11 О «Ж»
СПОСОБ СНЯТИЯ ПРИВОРОТА -
ПРОВЕРЕННАЯ ПРАКТИКА
Важно: Насыпать в черный тканевый мешочек сонного ма-
кового семени. Зажечь черную свечу. В полночь Зраза обойти во-
круг фотографии против часовой стрелки. посыпан фото макам
и произнести:
«Любовь, засни, нс просыпайся боле
Сердце, замкнись, нс открывайся боле.
Как этому маку вместе нс собраться.
Так и рабе (имя любовницы) с (имя мужа)
Никогда вместе нс быть.
Как просыпался мак, так ушла любовь,
Как ушла любовь заросла дорога,
От сердца к сердцу, от души к душе.
От (имя любовницы) к (имя мужа).
Важно: Оставьте свечу полностью прогореть, сами вый-
дите из комнаты, все оставьте на местах до утра.
Демоническое любовное заклинание
Важно: Рекомендую его проводить тем мужчинам, которые
нс знают, каким способом удержать в семье свою жену. 11срсд ри-
туалом девять дней воздержаться от половых контактов, нс ку-
рить, не пить и нс есть мясных блюд. Делать в полночь на
безлюдном перекрестке. С' собой взять петуха и бутылку хорошей
водки. Стать лицом на север и по памяти читать:
«Во имя Сатаны и судьи его Демона, почтенного Демона Пи-
лата игсмона, встану я, добрый молодец и пойду я, добрый мо-
лодец (свое имя) ни путем, ни дорогой, заячьим следом, собачьим
набегом и на злобное место. II посмотрю в чистое поле на се-
верную сторону, под сыру матерую землю. Гой сен ты, государь
Сатана! Поди ко мне на помощь, рабу своему (свое имя) часть
бесов и дьяволов: Зальссдср, Порсастон, Коржан, Лрдух, Купа-
лаха - с огнями горящими. Нс могла бы без меня ни жить (имя
жены), нн быть, ни есть, ни пить, как белая рыба без воды. Мерт-
вое тело без души, младенец без матери. Мои слова полны и на-
говорны, как великое Оксан морс, крепки и лепки, креп, крепче
и лспчес клею карлуку и тверже и плотнее булазу и камню. По-
ложу я ключ и замок самому Сатане под его престол, а когда пре-
стол его разрушится, тогда и дело сис объявится. Да будет так!»
Важно: Прочитайте на все стороны света. Затем отрубите
голову петуху и облейте тушку водкой. Уходите не оглядываясь.
Прнвороз на вольт
Любой приворот является насильственным воздействием на
человека (жертву). При этом идет закладка программы, идущей
вразрез с чувствами и мыслями жертвы. Способов приворота су-
ществует множество, и вес они отличаются методикой, продол-
жительностью воздействия и последствием для жертвы и
заказчика. Самые тяжелые последствия приворота вызывают спо-
собы. когда воздействие идет через кровь, слюну, мочу и т.д.. т.с
органику заинтересованного лица. Последствия такие: алкого-
лизм, ненависть, развал деловых отношений, импотенция .тля
мужчин, холодность для женщин. В конечном итоге наступление
полного краха в жизни. Поэтому, такого рода привороты мы оста-
вим для мстительных и недальновидных индивидуумов.
Главное: прежде чем привораживать, вы должны знать
любой приворот есть рабство, и вы за него должны заплатить.
Или своей шкурой, раз сами делаете, или перекинуть расплату
на мастера, что иным может показаться дорого. Выбор за
вами. Итак, вам очень хочется быть рядом с какой-то особой и
вы на все согласны.
Важно: Зажечь черную восковую свечу, вылепить вольт
(куклу), точно обозначив половую принадлежность жертвы. До-
бавить ногти, волосы жертвы, обернуть клочком одежды или ра-
ботать с фотографией жертвы. Окрестить вольт и наречь его
именем жертвы. Крещение проводите по подобию церковного.
Взять три новых иглы и над вольтом прочитать наговор:
112
«Заговариваю своим крепким словом раба (имя) на тоску по
мне, рабе (свое имя). Пусть плачет та тоска, белого света дожи-
дается, как белый свет всегда Солнца дожидается, радуется и ве-
селится. Так пусть и мне раб (имя жертвы) радуется, ожидается
и веселится, жить без меня нс может, ни есть, ни ишь нс может,
ни на утренней чаре, ни на вечерней заре. Как младенец без ма-
теринского молока, без материнского чрева нс может жить, так
бы и раб (жертва) нс мог бы жить, ни на вечерней заре, ни в день,
ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в
день при Солнце, ни в ночь при месяце. Вливайся тоска в его го-
лову, в его сердце, в его похотное место, разрастись, разродись
по всем его жилам, по всем его костям, маетой и сухотой по мне
рабе (свое имя). Как без хлеба и соли никакой человек ни быть,
ни жить нс может, так он без меня нс мог бы нс быть, ни жить,
как нс может лежать мертвец без земли, а рыба жить без воды,
так бы и раб (жертва) без меня нс мог жить, ни бьп ь отныне и до
веку. Сколь тошно, сколь горько рыбе без воды, гак бы и рабу
(жергва) стало тошно по мне. рабе (имя), каждый день в полдень,
каждый час и получас, недели и полунсдсли, год и полугод. Чтоб
тосковал и горевал, под собой места нс согревал, а сох во всякий
день, во всякий час. во всякую минуту. Как слюна моя высыхает,
так и он сох. Как освещается от Солнца небо и земля, так и пус-
кай страсть у раба (жертва) по мне разгоралась. Чтоб он рассуд-
ком помутнел, чтоб нс жить ему, ни пить, ни есть, ни спать, ни
лежать, а все меня на уме держать. Наговариваю я на раба
(жертва) тоску, в ссмьдесят жил его, в семьдесят суставов его, в
голову, в сердце, в место похотное. Будут мои слова сполна пе-
реговорены. всем моим словам ключ и замок, а замок никому нс
стереть, а станет отпирать, начнет подыхать. Да будет так!»
• Раскалить одну иглу ни пламени черной свечи и проткнуть го-
лову жертвы.
Следующий наговор:
«Батюшка ты царь огонь, всем царям царь, над всеми огнями
ты огонь. Будь ты кроток, будь ты милостив. Как ты жарок и кро-
ток, как ты жжешь и палишь в чистом поле травы- муравы, а у
сырого дуба подземельные коренья, так и у раба (жертва) зажги
страсть и любовь ко мне в голове его. Будьте мои слова, вострей
острою ножа, вострей копья, войди тоска по мне с иглой этой в
голову раба (жертва). Да будет так!»
• Раскалить вторую иглу и проткнуть с наговором сердце
жертвы.
Следующий наговор:
«Как игла пронзает сердце раба (жертва), так будет оно ныть
тоской по мне, рабе (имя). Да будет так!»
• Накалить третью иглу и проткнуть ей половой орган вольта
с наговорам.
Следующий наговор:
«Заговариваю крепко накрепко, чтобы раб (жертва) без меня не
мог ни жить, ни быть, ни часу нс насовать. ни минуты нс мино-
вать. Поутру бы вставал, обо мне бы вздыхал, ни с кем другим
думы нс думал, ни на Луну полную, ни на новый месяц, ин в ме-
женные дни. Как месяц мается, так бы и раб (жертва) за мной
ходил и маялся. Нс мог бы без меня ни пить, ни есть, ни быть, ни
жить свой век. Как эта игла в полос место раба (жертва) войдет,
гак и лютая страсть на него по мне найдет. Мои слова наговорены,
переговорены, тверды, крепки и вовек нерушимы. Да будет так!»
Важно: Иголки не выпинать. Вольт завернуть в льняную ма-
терию и спрятать. Можно раз в месяц повторять ритуал для
ус иления, нагревая иглы и ворочая их. Панино магической части
есть психологическая. Старайтесь нравиться и хотя бы при-
ческу наводить.
Возвратить любимого
Важно: По всем правилам заходите ночью на кладбище.
Встаете на кладбищенском перекрестке и по памяти прогова-
риваете заговор:
«Черт- сатана, на голове рога.
Из ада выходи, мне помоги.
Раба Божьего (имя) ко мне (имя) вороги,
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты поди к нему, зло с ветра буйного в лицо.
Чтоб взяла его любовь- тоска.
Била. Ломала, ночью спать нс давала.
Ко мне (имя) на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее,
Ис давай, любовь, рабу Божьему (имя),
Ни есть, ни спать, ни с другими бывать.
Опротивьтс ему, любезному моему ( имя),
Вес люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья,
Всяки молодицы, как мерину кобылицы.
Чтоб одну меня (имя) знал.
Обо мне (имя) одной скучал, горевал, тосковал,
Ни с кем бы. ни пировал, хлеба ни ел, воды не пил,
Без меня (имя) за дубовый стол нс садился.
В полночь спать нс ложился.
Забери его, тоска-любовь, и нс отпускай
Ни в какую минуточку, ни в какой час.
Слова мастера крепки, лепки.
Крепче камня, острее булата.
Быстрее молнии огненной. Аминь».
Важно: Оставляете помин на кладбище. В помине обяза-
тельно присутствует черный хлеб. Выходите, с кладбища не
оглядываясь. На ближайшем перекрестке оставляете монеты
со словами « Оплачено». Молча, идете домой. Повторить 12
ночей подряд.
Отворотный заговор на полную Луну перед едой
Усмирись, жаждущий еды, «Будь умерен как звери и рыбы.
Волк лишнего нс съест, зря ног не гоняет, Ты, раб божий (имя),
зря тело нс трспи. Голод молитвой усыпи, душу отведя. О еде ду-
мать забудь. Посели мечту себе в грудь. К ней стремись, душой
лае» 11
крепись. Телом изведись, здоровья наберись, Людям полюбись.
Как Бог сотворил все со смыслом. Так и ты живи с толком; ешь
да живи, но не живи для еды». Аминь».
Вернуть мужа в семью
Важно: Данный заговор применять только по назначению
для возврата мужа и отца в семью. Читать на вечерней заре у
окна, сцепив руки замком, простоволосой: *
«Нс град, не столица, а черная гробница, в ней лежит сатаница,
мертвая девица. Рука у нес нс поднимается, кровь у псе не разбе-
гается. сердце любовью нс разгорается. Ни по ком не скорбит, не
сокрушается. Так бы раб (имя) нс сокрушался по рабе (имя раз-
лучницы), нс скучал, нс страдал, спокойно дышал, ел, пил, ходил,
в мысли нс вбирал, вегреч нс искал, как и та в гробу девица-мерт-
вая сатаница. Ко всем бы остыл, всех бы забыл, кроме меня, своей
жены, рабы божьей (имя). Аминь». Читать 3раза.
Важно: Обращаю внимание читатезей, что даже простейшие
по своему исполнению заговоры могут возыметь свое действие.
Признаки приворот
Приворот это насильственное подчинение чужой воли и
тела своим эгоистическим целям. Иными словами, человека де-
лают сексуальным рабом. Хорошо эго или плохо, решайте сами.
Рассмотрим признаки приворота на примере отдельно взятого
мужчины (жертвы).
Непонятное влечение к женщине, к которой раньше нс про-
являл абсолютно никакого интереса. Эта связь его угнетает, но и
без нес нс может. После сексуального контакта испытывает не-
ловкость. раздражение, упадок сил. 11рисутствуст чувство вины,
ненависть к этой женщине. Сам себе клянется, что это было в по-
следний раз и ... все продолжается. Ухудшение самочувствия,
возникновение конфликтных ситуаций на работе. Интересы вра-
щаются только вокруг приворожившей его женщины. Равноду-
шен к проблемам семьи и к своей жене. Встречается ослабление
сексуального влечения к супруге, при этом активность нс умснь-
116 =аак
шастся к приворожившей его особе. Как правило, такой человек
представляет собой безвольное существо с потухшим или воспа-
ленным взглядом. Эта жертва может на коленях стоять около
жены, вымаливая отпустить к своей «пассии на время, в себе ра-
зобраться». И он никогда нс признается даже себе, что находится
под чужим влиянием. Довольно жалкое зрелище.
Подобное явление сопровождается появлением различных
предметов под дверью. Эго может быть вода, земля, обгоревшие
спички, иголки с узелками на нитках. Не берите подклады ру-
ками. используйте бумагу. Заверните в нее найденное и сожгите
на перекрестке. Если лили воду, помойте все освященной водой.
То же сделайте и внутри дома. Ни в косм случае не заносите най-
денное домой, многие программы активируются после того, как
вы такой «подарок» заносит е себе в дом.
Обычно женская интуиция нс обманывает женщин, и они чув-
ствуют чужое воздействие. Обратитесь к специалисту, и он точно
сможет выявить, сеть ли на мужчине приворот или он за словом
«приворот» свою похотливость прячет. У привороженного чело-
века в области затылка возникает явное затемнение. Иногда даже
не обязательно вести жертву к специалисту; достаточно сделать
фото и показат ь его.
17
СПОСОБЫ СНЯТИЯ ПРИВОРОТА-
ПРОВЕРЕНЫ ПРАКТИЧЕСКИ
Над водой или едой читать следующее:
«Пойду в чисто поле, на травы зелены, на цветы лазоревы. На-
встречу мне бежит дух- вихорь из чистого поля со своею негод-
ною силою, с моря на морс, через леса дремучие, через горы
высокие, через долы широкие. Как он бьет правы, и цветы ломает
и бросает, так бы и (муж) ломал и бросал, и бил (разлучница) и
на очи нс принимал и до себя нс подпускал. И казался бы тот че-
ловек пуще змея лютого, и жгло и палило бы сс (его) огнем, гро-
мом и молнисю. Тому слову моему нет края и конца, ни
персговору и недоговору». Читать 7 раз желательно на убываю-
щую Луну.
О i ворог - отсушка
Наговорить на воду и дать выпить:
«Стану нс благословясь, пойду нс перекрестясь нс из дверей
в двери, нс из ворот в ворота. Выйду в чисто поле. В чистом поле
стоит 01 ненный столб, из-под этого столба течет огненная река,
по этой реке плывет лодка, в этой лодке сидит черт с чертихой,
вместе хребтами, согнившими зубами грызутся, метутся, друг
друга ненавидят. Также бы разлучница моя (имя) с мужем моим
(имя) сидели вместе хребтами, стыкалися зубами, дралися, щи-
палися, одной думы не думали, одних мечтов нс мечтали, за один
стол нс садилися. на одну постель нс ложилися. Ключ в воду,
замок за щеку».
О।сушка (верстальщику убран, полосу)
Важно: Если в черный головной платок после похорон насы-
пать горсть соли, наговорить отсушку, завязать узел и все это
закопать на кладбище, муж забудет ту. которая мешала вашей
семейной жизни.
«Мать Сыра - Земля, видела ты все скорби.
Видела ты всех мертвых, прими и мою скорбь.

Отлучи сердце раба божия (имя) от рабы божьей (имя).
Чтоб он о ней нс тосковал, ин днем, ни ночью нс горевал.
Во снах и думках нс звал.
Имени ее нс поминал.
К моим словам ключ, к моим делам замок
К моей тайне столетний оберег. Да будет так!»
Предупреждение: все приведенные ритуалы использовать
только в целях восстановления семьи. В инам случае последствия
будут плачевны.
Во <нра । и । ь любимою
Важно: По всем правилам заходите ночью на кладбище.
Встаете на кладбищенском перекрестке и по памяти прогова-
риваете заговор:
«Черт- сазана, на голове рога.
Из ада выходи, мне помоги.
Раба Божьего (имя) ко мне (имя) вороги.
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты поди к нему, зло с ветра буйного в лицо.
Чтоб взяла его любовь- тоска.
Била. Ломала, ночью спать нс давала.
Ко мне (имя) на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее.
Нс давай, любовь, рабу Божьему (имя).
Ни сеть, ни спать, ни с другими бывать.
Опротивыс ему, любезному моему (имя).
Все люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья,
Всяки молодицы, как мерину кобылицы.
Чтоб одну меня (имя) знал,
Обо мне (имя) одной скучал, горевал, тосковал.
Ни с кем бы, ни пировал, хлеба ни ел, воды нс пил.
Без меня (имя) за дубовый стол не салился,
В полночь спать нс ложился.
Забери его. тоска-любовь, и нс отпускай
Нив какую минуточку, ни в какой час.
110
Слова мастера крепки, лепки.
Крепче камня, острее булата.
Быстрее молнии огненной. Аминь».
Важно: Оставляете помин на кладбище. В помине обязательно
присутствует черный хлеб. Выходите, с кладбища не оглядываясь.
11а ближайшем перекрестке оставляете монеты со словами « Опла-
чено». Молча, идете домой. Повторить 12 ночей подряд.
Напустить тоску через 1ень
Важно: Применять этот обряд желательно тогда, когда хо-
тите, но не можете встретиться с любимым человекам.
• В полночь встать у зеркала на расстоянии вытянутой руки.
За спиной поставьте церковную свечу с написанным именем
желанного для вас человека. Заж игаете свечу, и в зеркале
смотрите на свою тень пристально, и не моргая, немного ис-
подлобья. Говорим по памяти:
«Черная тень, нс рад тебе бел день, рада тебе черная ночь. 11риди
ко мне помочь! Иди, моя тень, в дух, душу и во все тело (имя)».
Важно: Осознавать, что хотим. Взгляда не отводить от
тени. Читать 13 раз подряд. После прочтения закрываем глаза,
разворачиваемся лицам к свече. Открываем глаза и идем зани-
маться своими делами. Свеча догорает. Ритуаз проводить 13
ночей подряд. Как бы далеко человек не находился, он потеряет
покой и захочет увидеться с вами.
Исправление ошибок при выполнении обрядов
Случается в практиках колдовства, когда ритуал проводится с
ошибками или нс до конца. В таких случаях можно ожидать воз-
врата колдовства под названием «обратка». Чтобы избежать подоб-
ного, обязательно просмотрите по окончании работы, правильно
ли вы все сделали. Итак, вы нашли ошибку и поняли, что могут
быть негативные последствия. Особенно тто касается работы с чер-
номагическими ритуалами. Вам необходимо сделать следующее:
Важно: Плюиыпе в чашку с освященной водой, затем проко-
лите указательный палец левой руки (желательно скарифика-
120 -<**
торам - спрашивайте в аптеке) и выдавите несколько капель
туда же. Смешайте и произнесите над чашей:
«Вода- водица, всему царица. Была ты святая, стала кровяная.
Как я молодец (молодица) (свое имя) оплошал да упустил, так бы
злой рок меня нс посчитал да забыл. 11е быть мне сгинувшим ни в
понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу,
ни в субботу, ни в воскресенье, ни летом, ни зимой, ни весной, ни
осенью. Ни в церкви, ни на погосте, ни на улице, ни в ином месте.
Жить мне. поживать да ума наживать. Ключ. Замок. Язык».
Важно: Читать 13 раз. После этого зашам выпить. Еще раз
обращаю внимание, что ритуалы, связанные со здоровьем и
жизнью надо знать лучше, чем «Отче наш».
Приворот брачный
Делается в пятницу после 23-00. Фаза Луны полнолуние.
Важно: Найти на старом заброшенном кладбище семь мо-
гильных крестов. Желательно найти их днем, чтобы ночью не
плутать по кладбищу. Найти безымянную могилу без креста.
Перед входам на кладбище зажечь большую восковую свечу. По-
заботьтесь о том, чтобы она горела при ветре. Если при входе
на кладбище свеча погаснет, идите домой. Заходя на кладбище,
своими словами приветствуйте мир Мертвых и объясните цель
вашего прихода. Подходите к первому кресту, по памяти чи-
таете заговор и отламываете щепу.
Заговор:
«11срвый пойдет за вторым, второй пойдет за третьим, третий
пойдет за четвертым, четвертый за пятым, пятый за шестым, ше-
стой за седьмым, а седьмой до восьмого. Все по щепе подарят,
новый крест мертвяку справят. Как мертвяк рал новому кресту,
так и раб (имя) рад венцу. Пойди раб (имя) до меня, рабы божьей
(свое имя). Без меня к мертвякам попадешь, а со мной усладу
найдешь. Заклинаю щепой и сладкой кутьей. Сгинь, бес! Слово.
Ключ. Замок». Выполнять тс же действия на всех семи могилах.
^№121^3*.
Важно: Подойдя к восьмой могиле, безымянной, выложите
на ней из семи щепок крест, низко поклонитесь и уходите не
оглядываясь. На выходе из кладбища поблагодарите мир Мерт-
вых своими словами. Идти домой и ни с кем не разговаривать до
утра. Три вечера подряд на закате приносить кутью на безы-
мянную могилу. На протяжении трех суток выдерживать пост
на воде и черном хлебе. В церкви ставить заупокойные свечи бе-
зымянному мертвецу.
ПОДКЛАДЫ - ЧТО ЭТО ТАКОЕ
Подклад - материальная эманация, являющаяся проводником
в колдовских обрядах. К примеру, мы работаем с некромаи гичс-
скими энергиями и используем землю с могилы, щену с креста и
т. д. Все это подкладывается жертве в еду. питье, на место, где он
может пройти... Все зависит от ри гуала. Таким образом, подклад
резонирует на жертву и усиливает работу. Достаточно жертве
вступить в контакт с подкладом, как проведенная ранее работа
начинает набирать силу. Помимо кладбищенских подкладов су-
ществует множество других. Главная цель - это целенаправленно
испортить человеку жизнь.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ПРЕДМЕТОВ
Материализация проявляется после качественно проведенной
магической работы. Все зависит аг того, на что направлена ра-
бота. Сама по себе материализация без достижения определенной
цели нс имеет смысла. Слишком много энергии и жизненных сил
уходит в пустоту. Из своего опыта, не выходя за пределы тема-
тики. Проводя ритуал вызова чертей и их положительного ответа
на просьбу, происходит материализация предметов жертвопри-
ношения у оператора. Во рту. Это и частицы шерсти жертвенного
животного, стойкий вкус и запах алкоголя, и прочее.
Специально брал алкотсстср. делал замеры до и после ритуала.
После ритуала прибор показывал наличие алкоголя в организме.
В течение 5-10 минут организм приходил в норму. Для продви-
нутых магов во время проведения подобных ритуалов, нс реко-
мендую, в этол период садится за руль. Проверено. Остальные
примеры находятся за рамками статьи и оглашению нс подлежат.
МАГИЯ-МОЙ ПУТЬ
Имя профессионального мага Дитковского (Гекциус) знакомо
нашим читателям хотя бы по публикации «Магия мой петь»
(см. № Т.Д.20И).
Интервью ведет .журналист Терентьев Е.
- Расскажите. Игорь Яковлевич несколько интересных слу-
чаев из своей жизни и практики, встречах с неведомым.
-Дау меня все интересное! I Непознанное - нс что-то экстра-
ординарное, это моя жизнь. Чтобы идти таким путем, прежде
всего, необходимо изменить себя, многим пожертвовать... Магия-
осознание невидимого мира и гармония с ним. Это как ходьба по
лезвию ножа босиком: знаешь, что сзади тебя смерть, идти можно
только вперед, останавливаешься только на мгновение, чтобы
определить путь дальше. Способности к общению с Высшими
мне перешли по роду от прадеда, а у матери по женской линии.

-А как ваша семья принимает магию?
- Замечательно. Семья знает: или они будут со мной, или я
буду но этому пути двигаться без них. Ну а если учесть, что моя
жена Наталия и магии нс новичок, умеет общаться с миром мерт-
вых, проводит диагностику клиентов, то сами понимаете...
- Каковы взаимоотношения магии и науки?
Вы сами замечаете, что в последнее время наука стала часто
обращаться к религии. Если говорить точнее - к непознанному,
к тому, где ученые нс могут найти ответ в своих формулах, но
знают, что оно существует. Процесс неизбежен, иначе тупик.
Магия есть наука, очень древняя. В природе существуют силы
демонические, некромангическнс, всевозможные религиозные
эгрсгоры, духи стихий и т.д.
- Что собой представляют демонические силы, например?
- Это демоны, реально существующие, но в другом измере-
нии. Я не добиваюсь их полного проявления, оно ощущается так-
тильно и астральным зрением. Идет контакт, диалог. Не прямо,
а через рамочки, магические знаки. Каждый демон отвечает за
своп участок жизни, за взаимоотношения между людьми, убий-
ства... Я привлекаю к работе нужных мне демонов, они ее выпол-
няют, я с ними рассчитываюсь.
И все же хотелось бы понять: черти, бесы, оборотни, дья-
вол, Сатана, домовые, ангелы, бог, лярвы и т.д. - что из всей
чертовщины выдувка и суеверие, а что существует в действи-
тельности? Есть ли доказательства и свидетельства?
Черти существуют, мы делали их фотографии на кладбище
во время обряда. Ангелы-хранители есть нс у всех людей, их
обычно приходится к человеку привязывать, чтобы помогали. И
бог существует, я его называю Абсолютом. Лярвы сущности
низшего плана, энерговампиры. Они присасываются в районе по-
звоночного столба, обычно в районе шестого позвонка и парази-
тируют. Любые отрицательные эмоции помогают лярвам
разрастаться до огромных размеров. Лично я общаюсь как с де-
моническими силами, так и с миром мертвых. Подробно о кон-
тактах с потусторонним миром говорить нс буду, так как это
закрытая тема.

- В одном из писем в редакцию был вопрос: как узнать у умер-
шего. простил ли он живого за какой-либо проступок?
- Надо взять небольшой чистый блокнот, только что куплен-
ную авторучку и отнести на кладбище, где тот человек похоро-
нен. Нс забыть взять подношения в виде конфет.
Например: Берете левой рукой с могилы горсть земли, насы-
паете в черный мешочек. Дома землю надо положить под по-
душку или кровать. До этого 40 дней перед вами постоянно
должна стоять фотография умершего. Он придет и даст четкий
ответ. Землю отнести на кладбище во избежание привязки.
— Иконы, святые, молитвы - во всех магических ритуалах ...но
ведь религия и магия несовместимы!
- Религия-производная магию, поэтому они полностью совме-
стимы. С чем нс согласны только попы, потому что мы забираем
у них монополию.
- Религия - это костыли...
Да, вначале. А потом палки в колеса.
- Каков механизм воздействия заговора на человека? Не уста-
рели ли бесконечные обращения к богу, упоминания о Христе?
Можно ли заменять их другими, более современными понятиями?
- Словосочетания в заговорах вызывают волновые явления,
воздействующие на мозг. Упоминания о боге. Черте как были, так
и остаются.
- В одном из ваших писем нас заинтересован фраза «происхо-
дит резкое расслоение общества на духовно богатых и духовно
нищих». Но... как вы понимаете духовность? Религия и культура
толкуют это понятие различно...
Мне нс интересно, что священники думают о духовности, у
них свои цели власть и прибыль. Понимание духовности как
культуры можно сравнить с интеллигентностью высшего по-
рядка. Духовность, как ни странно, в первую очередь-любовь к
себе. Если человек себя ненавидит, он ненавидит весь мир. Л рас-
слоение общества на духовно богатых и духовно нищих происхо-
дит одновременно с расслоением на богатых и бедных. Человеку
без денег нс до духовности. У него одна цель накормить себя и
семью, а утром опять заниматься поиском денег.
25
Но богатые тоже бывают бездуховными...
- Смотря, каким способом они шли к этому...
Какова роль крови, полнолуния и прочих атрибутов, как они
действуют?
— Полная Луна, как и вес остальное, влияет на организм всего
живого. Кровь-сумасшедший источник энергии, которой все
силы питаются с большим удовольствием. Мои ритуальные ат-
рибуты помогаю! мне входить в контакт с демоническими и, нс
только, силами.
- Не вредна ли наша беседа? Вдруг кто-то заинтересуется,
начнет экспериментировать... тем более, что теперь нетрудно
найти литературу с подробными инструкциями. Надо ли давать
многим столь опасные знания?
- Разве знания могут быть опасными?! Нож разве он опасен?
У нас привыкли к комфорту: диван, тслсвизор, пиво... Непросто
раскачать человека и вырвать его из зоны комфорта. Непонятно
для чего. Таким путем идут единицы. Да и нс каждому дано...
массовой магия никогда нс будет, нс обольщайтесь.
- Но в такам деле легко увлечься и переусердствовать.
Все зависит от человека. А за «переусердствовать» по башке
дают. Иногда так. что во время проведения ритуала «маг» может
нс вернуться. «Овощем» останется.
Какова она, магия 21-го века? И куда идет?
- Как и прежде к познанию самого себя в ней.
- А какая магия сильнее - черная или белая?
Магия одна. Люди, называющие себя “белыми”, в основном
используют религиозные эгрсгоры. В “черной” используют ар-
сенал более жесткий и прямой, вне религиозных догм.
- А что умеют цыгане?
Существует цыганская магия, у многих в услужении черт;
который помогает.
- Каков механизм перехода родового проклятия? Можно ли
наоборот, так пожелать удачи и счастья, чтобы оно перехо-
дило по наследству?
- Происходит кодировка на род. Ьсрут фотографии всех живых
и читают слова проклятия. Раньше применялись веши жертв.

Кстати в моей практике был такой случай: в одном роду все муж-
чины заканчивали незлей. Я пошел на кладбище, общался с ду-
шами умерших, которые должны были забрать очередного
родственника. У него уже были суицидальные мысли... В общем,
работать пришлось долго. Теоретически и практически можно
передать удачу по наследству.
- В декабре 2008г. произошел взрыв в соседнем с нами доме
(Евпатория), было много жертв(29 человек тогда погибло). Но.
как ни странно, за много месяцев до трагедии мне было трудно
мимо него проходить, ощущался странный холод...
- Перед массовым убийством идет начальное накопление
энергии Смерти, и только йогом в данном месте происходит само
событие.
Марина Вальтер из Германии и Дмитрий Антипин из Ново-
сибирска писали в «Тайную Доктрину», что умеют предчувство-
вать авиакатастрофы. Чем это объяснить?
Такие люди имеют доступ к информационным слоям (хро-
ники Акаши), где нс существует ни настоящего, ни прошлого, ни
будущего, а только событийность.
— Каковы ощущен ня мага?
Во время и после работы - ни каких. Нет ни радости, пи го-
речи, только чувство удовлетворения, но и оно мимолетно. На
прошлое оглядываться нельзя. Есть только сейчас, и есть буду-
щее, которое мы формируем сейчас.

«ВЕНЕЦ БЕЗБРАЧИЯ» ЧТО «ЭТО»
ТАКОЕ И ОТКУДА «ЭТО» БЕРЁТСЯ?
В своей практике мне довольно часто встречаются люди с не-
устроенной судьбой. При легальном рассмотрении, выявляется
порча под общим названием «Венец Безбрачия». Рассмотрим
более детально эту проблему. «Венец Безбрачия» или «Фиолето-
вая корона»-это энергетическое образование, располагающееся
чуть выше головы, имеющее различную форму (от облачка и
нимба до короны или шлема) и представляющее собой энергети-
ческое поле, имеющее различную плотность и преимущественно
фиолетовый цвет (в спектре астральною зрения). Самым легким
(в смысле удаления) случаем является «облако», а самым слож-
ным «шлем». Встречается венец только у особ женского пола.
Конечно, аналогичная штука встречается и у мужчин, но тот слу-
чай по-другому называется и на кое-что другое влияет.
Действует он следующим образом: допустим, у девушки
есть венец. Тогда, в зависимости от сложности случая:
• «Облако» - и всё-то у девушки в жизни хорошо, но она без
причины мается, мечется... Все ищет чего-то, а чего - сама не
ведает.
• «Нимб» - встречается со многими парнями, по, ни с кем нс
возникает серьезных или долговременных отношений.
• «Рога» - начинает формироваться «корона».
• «Корона» - внешне привлекательная девушка никак нс может
найти себе пару. Либо все встречающиеся ей ребята оказы-
ваются (по сс мнению, реже действительно) гадами послед-
ними, либо на нес просто никто внимания нс обращает. Реже
бывает, что отношения только-только начинают зарождаться,
как парень (или сама девушка) их тут же обрывает.
• «Шлем» - самый тяжёлый случай. У девушки нет никаких
шансов завести семью.
Теперь несколько слов о maw, откуда, собственно, берётся
этот венец

Важно: Есть две основных причины его возникновения, и пер-
вая из них - работа какого-то мага. В этом случае венец созда-
ётся под конкретного человека и надёжно фиксируется,
поэтому снять его довольно затруднительно. Второй случай —
передача венца по наследству.
Передача происходит по женской линии от матери к дочери и
т.д. Естественно, с прохождением времени венец ослабевает, но
полное его затухание длится довольно долго - порядка пяти по-
колений. Самым коварным эффектом, связанным с передачей
венца, является нестабильность периода его проявления. То есть
он может не проявиться во втором поколении, но в полной мерс
«отыграться» на третьем. Реже встречается такое, что во втором
поколении венец меняет форму (например: из «короны» превра-
щается в «облако»), а в третьем возвращается прежняя форма.
Существует множество способов борьбы с данным явлением.
Сколько магов, столько и способов. Все их можно условно раз-
делить на группы.
Виды «венца безбрачия»
• Графомания (нанесение ритуальных рисунков на тело паци-
ента);
• Срезание (очистка энергетических слоев);
• Магия крови (в тяжелых случаях с использованием крови па-
циента);
• Ритуальный (работа с «черномагическими» Силами и риту-
альным жертвоприношением);
• Снятие с помощью христианского, мусульманского и т. д. эгрс-
гора.
Важно: В каждом отдельном случае подход к проблеме инди-
видуальный и не существует понятия, что «этот» способ
лучше, а «этот» хуже. Как правило, если навели проклятие по
всем правилам, то и убирать надо теми же Силами, что были
задействованы ранее. Подобное убирает подобие.
129-0».
Надеть венец безбрачия
Делать на растущей Луне в полночь -12 часов.
Важно: если вы хотите жестоко наказать своего обидчика
так, чтобы он не мог выйти замуж или жениться от 14 до 33
лет. купите обручальное кольцо или простое. Возьмите 9 воско-
вых свечей. фото жертвы, отрез черной ткани, шило. В 12 ночи
на растущей Луне зажгите свечи, расставьте их по кругу. В
центр положите ткань, на нее фото жертвы. Положите
кольцо под левую пятку и читайте:
«Стану я. раб (имя свое) посрсдь поля, поклонюсь на запад-
ную сторону Бесу Бссовнчу:
«Ой, ты, лихой Бсс, Сатана Сатанович, покладу я. раб (имя)
перед тобой свои моши, попрошу твоей помощи. Как в чистом
поле лес нс растет, так и раба (жертва) одна проживает, спокоя
себе не найдет, а будет спокой искать, никому нс будет люба: ни
старому, ни малому, ни хворому, ни здоровому, ни красавцу, пи
уродцу, ни доброму молодцу. Заклинаю левой пятой, чертовой
ногой. Как мне колдуном быть, так и рабе (имя) одной жить.
Ключ. Замок. Язык. Аминь».
После этого достать кольцо левой рукой и прочитать:
«Девять бссов-псрвый Дорам, второй Исгудиил, третий Эрсх,
четвертый Елам, пятый Хам, шестой Молох, седьмой Азар, вось-
мой Азод, девятый Ир в кольцо вошли. Аминь».
Важно: При каждом призыве имени демона надевайте кольцо
на свечу по очереди, и против часовой стрелки. После этого за-
дуйте свечи, заверните кольцо и фото в ткань и закопайте на
.могиле с именем жертвы. Идеально подарить кольцо жертве.
Вызов бесов на колоду карг
Привожу дейст венный ритуал на исполнение желаний по сла-
вянскому чернокнижию. Сразу предупреждаю, что если вы ре-
шили применять черномагичсскис обряды, то они по своей
природе иолярны христианству. Часто задают вопросы, почему
подобною рода ритуалы нс действуют в частных случаях'? Ответ

лежит на поверхности и требует философского отношения. Стоит
«испытателю» провести какое-либо действие, как чуть ли нс на
следующий день вприпрыжку бежит в церковь отмаливать
«грех». Этим вся работа сводится к нулю и от своего бога еще
получает щелчок за неверие. Не старайтесь усидеть на двух
стульях сразу. Если решаете проводить действенные обряды себе
любимому во благо, то уж до конца будьте последовательны в
своих поступках. Л если хочется изменить свою жизнь к луч-
шему, а с опаской смотрите в сторону официальных священни-
ков, то уж лучше переложите свою проблему на тех, кто сделал
свой выбор и на профессиональном уровне может вам помочь.
Запомните
И напоследок о гарантии действенности ритуалов и проч.
ВАМ ВРАЧИ ДАЮТ СТОПРОЦЕНТНОЕ ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ
от тяжелых болезней? Почему вы у нас требуете того, что
НИКТО не делает? Даже на технику идет гарантия ТОЛЬКО
ПА РЕМОНТ. Подумайте, те. кому есть чем думать.
Возьмите игранную колоду карт. В любой день недели, кроме
воскресенья и субботы идите с этой колодой к церкви. В сумер-
ках посмотреть на купол храма и тщательно перетасовать колоду.
Положите ее па землю, три раза обойдите вокруг колоды против
часовой стрелки, наступите на нее левой пя гкой и произнесите:
Заговор:
«Тасована, перетасована, да черным словом заворожена.
Эх, колодочка, самого Сатаны женушка.
Тридцать шесть сыновей народившая.
Грехом черным они все крещены,
Чашей перекрестной они опоены.
Да матушке своей они духом чинены,
Ижс перетасованная, да словом тайным - чернокнижным
закована.
Такожь тридцать шесть мне в услужение.
Крепко-накрепко, да верно, иже камнем слово,
Да на всяко дело не божие, а мое попущение,
131' jMd.
Вихрем кружить, словом сводить, туманом, тропинушкой,
семь верст дороженькой.
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
ходить кривдой да супротив солнышку.
Ижс ходить так велено, да на то дело сложено
Нс богом, да ведуном (имя)
Да чернокнижной молвой сказано,
Да мной (имя) приказано (сказать просьбу)
Так моя речь нынче слухом пущена.
Да тридцать шесть бесов ее слышали.
Так чинить сие деяние, чернокнижных слов затесвание.
Да колода тасована, да под левую ноженьку,
А коли сама не подымится.
Так войску бесовскому меня слушаться.
Как люд церковный попа слушает.
Так вам меня слушаться.
Да крестов нс пугаться, поповских слов отмыться.
Так вас словом не перегубить, дело нс скривить.
Да то ведуном иль попом что творено,
Да супротив моего дела мыслью мысленно.
Так вихрем идти, девятью мерами.
Перебить, огнем адовым да матушкой тасованной.
Колода сильная, бесами нолшш.
Так тридцать шесть, сила дюжая,
Камнем крепкая, огнем ярая.
Что рсчено, то творить, да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено.
Да мной тасовано. Аминь».
Важно: Уходить не оборачиваясь. Колоду использовать
только для вызова, иначе выйдет из услужения. Перед этим 3
дня жесткого поста, избегать сексуального контакта. Колоду
использовать не более одного года. После этого ее сжечь.
Магия зеркал
Важно: о зеркалах написано .иного, сегодня уделим внимание
зеркальному коридору и его возможностям. Если возникло же-
лание вызвать ДУ ХА при помощи зеркального коридора, исполь-
зуйте новые зеркала размером не менее 50 на 40 см. Поставьте
их под небольшим углом так. чтобы ваше изображение не пре-
рывало бесконечность отображаемого пространства. Приме-
нять зеркальный коридор нужно с особой предосторожностью
и желательно под руководством опытного мага. Это необхо-
димо в целях собственной безопасности, т.к. зеркало является
местом соединения нескольких реальностей, а зеркальный кори-
дор может стать множественным порталом и при ошибочных
действиях приведет к непредсказуемым последствиям. Не обла-
дая опытом и силой, человек может быть атакован сущно-
стями нижних миров из потустороннего мира. Так что вызов
проводите только в крайнем случае.
Подготовка и проведение рп луала
Итак, вы настроены на вызов, провели трехдневный пост, в
полночь остались дома в одиночестве. Сядьте между зеркал, об-
ведите себя кругом при помощи мелка, по бокам зажгите черные
свечи. Свечи должны стоять за пределами круга. По памяти про-
изнесите заговор.
Заговор:
«Дух зеркальный, из миров дальних, приди ко мне (имя) наяву,
не во сне. Именем Лдоная, заклинаю, приди, зеркальный Дух!
Лмсн!» Читать нс менее трех раз.
• Внимательно вглядывайтесь в глубину Зазеркалья.
• Увидев силуэт Духа, осознав, что Дух пришел на вызов, за-
дайте вопрос, как его зовут. Ответ может быть телепатическим
или звуковым.
• Как бы страшно не было, ни в косм случае не покидайте круг!
• Продолжайте смогрсть в глубину Зазеркалья и задавайте ин-
тересующие вас вопросы. Старайтесь, чтобы на вопросы
можно было получить простой ответ: «да» или «нет». Можете
Xsfife* 1 33
попросить Духа об исполнении одного желания. Только про-
думайте о вознаграждении Духа по исполнению желания.
• По завершению ритуала отпустите Духа: «Именем Адоная.
уходи Дух туда, откуда явился! Амсн!»
• Затем, нс покидая круга накинуть на зеркала черную ткань.
Утром зеркала поставить отражением к солнцу и ладаном на-
чертить на них крест. 11а ночь покрывать черной тканью. Эту
процедуру проводить в течение 3-х дней.
Важно: В последующем эти зеркала использовать только для
работы с Духами. Целей для использования зеркал много, по пом-
ните: к ним часто не прибегайте, можете не вернуться.
Беса на зеркало вызнан.
Важно: 9 дней до вызова соблюдать строгий пост, не иметь
сексуальных контактов, не ругаться матом. На 9-й день взять
новое зеркало средних размеров. Па столе черпая скатерть, на
ней мелом начертить круг, внутри круга написать большими
буквами «НАРАН».
• Внизу круга равносторонний крест. Внутри круга верти-
кально установить зеркало, за зеркалам черная свеча, по
бокам простые восковые свечи. По правую сторону зеркала
положите кусок черного хлеба. по левую тарелку' с молоком.
После захода Солнца зажгите свечи. Левой ногой три раза
необходимо сильно топнуть по полу или зелено, после чего про-
изнести:
«Вызываю стуком, выкликаю стуком, заклинаю стуком.
Да стук сей в темные двсреньки.
Да за дверьми теми столы длинные.
Да за столами длинными мертвяки восседают.
Сизые личины, потухшие глазины,
Да сеть средн них ключник, дверей всех отворитель,
Ему под силеньку двери небесные, да двери адовые.
Да нс замком, а ржавым клинком, открыть да закрыть.
А коли двери он открыть сдюживаст.

Тако ходом обратным вес укрыть способлнваст.
Да я его молитвой, да нс поповской.
Книгой черной, да не людской
Нс словом, а заговором заклинать стану,
Да за гри дня, да за три ноченьки.
Его ворота открыть, говором заговариваю,
Да адовые хоромины, да адовы воротины,
Клинком ржавым открыть заклинаю
Да за дверьми, что он клинком отмыкает.
Да за теми дверьми сам бее - пагубник.
На своем ложе лежит, почивает.
Да кругом ему душеньки, прискорбннки, загульники,
Вее его приплутсньки. людские черные судьбеньки.
Так этого беса почивалышка я зазывом зазываю,
Да стого беса величавого, да на зеркальную гладь.
Кликом я выкликаю, колдовской силой заклинаю
Через слова ч то речсны, через слова, что писаны
Словом «НАРАН» беса заклинаю.
Зеркальной глади кажу исказиться.
Да омутом замутнится, что кинуто, то отринуто.
Что сказано, то услышано.
Так приди, бее - почивальник,
Да волюшку мою исполнить.
Да через гладь зеркальную,
Словом реку «НАРАН. НАРАН. НАРАН».
Беса выкликаю, что молвлю, то да исполнится. Аминь».
• Резать палец. на зеркале нарисовать равносторонний крест
и произнести:
«На кресте муку принял распятый, да то крест деревянный,
Да сей крест кровный, тако через крест кровный волю мою
изрекаю,
Да крестом кровным тебя бее заклинаю, да сотвори ты закля-
тие черное
Да силой адовой преисполненное, выше небссины, ниже Зем-
лины,
□ "Л*л 135 ла«-
Так что рсчсно, да будет исполнено (свое желание сказать).
Так сию просьбу излагаю, крестом кровным замыкаю, иже ты
Бссина ходом иди, да словом «НАРАН» говор творсн.
Да сей заговор, преисполнен.
Что рсчсно, тому быть. Аминь».
• Обмакнуть кусок черного хлеба в молоко и съесть. После чего
сказать:
«Иже богом нспочтсн, да чернокнижные то дела дивные.
Тако бесом принят, да говор сотворен, что непрошено.
То делом черным слажено, то дверьми огкрыто.
Нс сокрыто, да волюшка над миром черным вороном. Так,
тому быть. Аминь».
• Опять три раза ударить ногой по полу:
«Трижды стучал, трижды выкликнул, да все исполнено.
Аминь».
Важно: свечи тушат, молоко и хлеб скармливают живот-
ным. Зеркало спрятать до исполнения желания, после чего по-
мыть и убрать их дома.
Черт а на зеркало вызвать
Важно: нечетного числа, вечером, на полу углем начертите
крест, а на середину положите зеркало отражением вверх. В
шаге от зеркала на палу установите черную свечу. После полу-
ночи отрежте цыпленку голову, зеркало замажьте кровью
крест-накрест. Водите по зеркалу обезглавленной тушкой
птицы. Тело откиньте и зажгите черную свечу. На шаг отой-
дите от зеркала и. всматриваясь в него произнести заговор:
«Врага небесные закроются, да врага пскловые откроются,
греховные деяния сотворятся, да светлые лики скверной удс-
лятся. да люд от церкви отступится, да иерархов ход содеится.
да анафемником молитва окаянная зачитается, да пламенем ведь-
мовским то запляшется, да кровью по зеркальнику уляжется, да
бесу отринутому то зовом послыхается, да он на сей зов поды-
136-«йяк
мстся, да верстами он поборется, ходами тайными проходится,
да пламенем черной свечи он поманится, зеркальная гладь перед
ним расступится, да слову моему он погораздится. да дюжим по-
собником приделается, на срок мерный то созывается, да моим
гласом все потакастся. Аминь». Читаете 3 раза.
• Как только начнет изображение « зеркале дымкой покры-
ваться, изложите свое желание. После того, как скажите,
прикоснитесь правой рукой к зеркалу и про себя скажи:
«То нс люду в тебе красоваться, то самому Черту в тебе ужи-
ваться. Аминь».
Важно: Свеча догорает, зеркало спрятать. Бес будет прислу-
живать на весь век вам отпущенный.
ПОМОГИ СЕБЕ САМ.
СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ
Существует множество способов защиты. Защита бывает трех
видов: привентивная или (упреждающая), активная и пассивная. Два
первых способа применяют маги и колдуны в своей практике перед
проведением определенного рода работы. Третий способ (пассив-
ный) можно рассматривать как защиту в повседневной жизни.
На возвра) долга
Хотите приобрести врага, то займите знакомому денег. Слы-
шали это выражение нс раз, но при этом все равно создаем себе
проблемы. Есть мнение, что одолжив деньги другу, товарищу и
т.д. (на выбор), вы делаете доброе дело. Только потом ваше добро
бьет вас, и вы начинаете искать способ возврата долга.
Соблюдайте правила обращения с деньгами:
• нс давайте в долг;
• если дали в долг, нс ждите возврата,
• хотите одолжить деньги, посоветуйтесь с юристом;
• предложите написать долговую расписку;
• в долг деньги даст банк и если вы нс банкир, не лезьте в чужой
бизнес.
Помните: Деньги обладают энергией. Вы даете не просто
деньги, вы даете энергию. А с ней. как правило, свою удачу. Если
стыдитесь отказать, дайте прочитать эту заметку.
Очень серьезный ритуал
Воспользуйтесь им только в крайнем случае
• Днем найдите могилу, подготовленную к захоронению, кото-
рое произойдет на следующий день. Обязательно узнайте, для
кого она подготовлена (имя). В полночь, взяв с собой чистый
лист бумаги, конверт, ручку, черную свечу, идете на кладбище.
На входе поклоны с левой руки со словами: «Прошу Мир
Мертвых помочь мне (суть проблемы)».

• Находите могилу, опускаетесь в нес, зажигаете черную свечу
и на листе бумаги пишите: «Я, раб (свое имя) пришел к тебе
(имя покойника) за помощью. Прошу тебя, помоги вернуть
долг (или др. проблема) с (имя должника). Миром Мертвых и
Ангелом Смерти заклинаю исполнить мою просьбу».
• Аккуратно сжечь записку, пепел запечатать в конверт. 11а кон-
верте написать свое имя (от кого) и имя покойника (кому). Кон-
верт присыпать землей. Выбирайтесь из ямы и, нс
оглядываясь, уходите с кладбища. Свеча догорает в могиле.
• На выходе поклоны с правой руки. I Ipocinc прощения за бес-
покойство и благодарите за помощь. Бросаете левой рукой мо-
неты со словами «оплачено». На следующий день ставите
свечку «за упокой» усопшему.
• На 40-ой день обязательно отнести помин на кладбище. Долг
вернут быстро, главное на радостях не забыть о поминальном
дне, иначе быть беде. После кладбища на 40-й день, в церкви
закажите сорокоуст за упокой. При этом ваша нскромантиче-
ская связь прервется.
Бутылка за щи гы
Хорошо зарекомендовал себя способ защиты от внедрения не-
гативных программ под названием «Бутылка защиты». В полно-
луние купите сапожные гвозди из расчета, чтобы они полностью
вошли в стеклянную бутылку зеленого цвета. Величина буз ылки
роли не играет, но в среднем составляет 0.5-0.7 л. Насыпьте в нес
гвозди и залейте сургучом. Если нет возможност и достать сургуч,
замените его темным воском. Подвесьте бутылку в северной
части дома и наговорите на нес:
« 11и по близкому, ни по далекому, ни по высокому, ни по низкому.
Пи по глубокому, ни по бродному, ни по узкому, ни по широкому.
Ни гак, ни сяк, ни этак, никак, ни к слову, ни к делу, ни к уму,
ни мне, ни ему.
Всему сказанному переместиться, скреститься, переложиться.
Заднему наперед, переднему наоборот.
>«5^139
Черной мысли в моих словах заблудиться! Злому языку к же-
лезу прикрепиться!
Худому делу вовек нс свершиться! Аминь!»
Важно: Теперь в течение года бутылка будет накапчивать в
себе все отрицательное. Через год замените содержимое бутылки.
Нейтрализовагь недоброжелателей
Бывает, люди работают в не совсем дружном коллективе.
Чтобы нейтрализовать действия недоброжелателей, исполь-
зуйте такой способ:
Важно: Соедините пять частей крупной соли с тремя ча-
стями сухого зверобоя с одной частью высушенных и истертых
в порошок цветков чеснока. Набить этой смесью старый носок.
При этом три раза произнесите:
«Куда вас кладут, нет силы черной, нет умысла злого. нет слова
дурного. Соль черноту заберет, трава зло развернет, цвет худые
слона разомкнет, никто не узнает, никто нс пройдет, никто не за-
чахнет, никто нс умрет. Трижды три поворот, трижды три заворот,
трижды т ри отворот».
Важно: Спрячьте оберег на рабочем месте или носите с
собой. В этом случае выбирайте носок не самого большого раз-
мера. Проводить на полнолуние.
Булавка от порчи и сглаза
В пятницу, на растущей Луне, после полудня купите англий-
скую булавку. Приколите сс под одеждой в области сердца или
солнечного сплетения. Каждый вечер откалывайте сс и обра-
щайте внимание на кончик иглы. Если он стал темно- синим или
черным, на вас была произведена магическая атака. Сплюньте 3
раза перед собой, за левое, а затем за правое плечо и как можно
скорее закопайте булавку в землю в разомкнутом виде. Если коп-
чик булавки не меняет свой цвет, на ночь оставьте сс разомкну-
той. а утром приколите на старое место.
уа=140
На защиту бизнеса
Знайте: Чтобы конкуренты не смогли причинить ущерб ва-
шему предпринимательству через колдовские манипуляции, в суб-
боту, после захода Солнца соберите и засушите клевер,
зверобой, полынь, пижму, чертополох, шалфей в пропорции
1:1:1:1:1:1; Смешивайте эти растения с наговором.
Заговор:
«Трава с травой соединяется, против силы черной объеди-
няется. светом ясным наполняется, для раба Божьего (свое имя)
определяется». Повторить 3 раза.
Важно: Сшейте из красной ткани мешочек и насыпьте в него
наговоренную смесь. Плотно зашейте. Можно носить на шее на
красной шнурке или держать на рабочем месте. При заключении
сделок, берите с собой.
Избавление от проклят ин
В наше время добрые люди проклясть могут везде и но любому
поводу. Проклятие это довольно серьезный энергетический
посыл, и порой нс надо владеть магическими способностями,
чтобы проклятие дошло до адресата и изрядно попортило ему
крови. Такие проклятия можно назват ь «бытовые» и к работе ма-
стера отношения они нс имеют. Тем нс менее, на жизнь жергвы
они влияют и надо знать, как противостоять подобного рода агрес-
сивным выходкам ближних наших. Снимат ь такие проклятия надо
сразу, как только услышали его, пока программа нс начала свою
дсстру кт и bi г у I о деятельность.
Самый простой способ №1
Поставьте на левую ногу свою правую и можно мысленно про-
читать: «Злобные слова в злобную голову, злобное слово в злоб-
ное сердце. Там остаются, мне нс передаются. Да свершится
так!» Поменять ноги местами и повторить.
*»= 141 '«г*.
Самый простой способ М2
В Великий Пост совершается обряд Соборование. При этом
обряде снимаются многие негативные программы, в том числе и
проклятие. Материнское проклятие можно снять при помощи
трех Соборований (три года подряд).
Самый простой способ Лк?
Заклятие папы Льва снимает проклятие, пак же помогает от
негатива: «Саргароз + Афонидос ь Палатна < Юратт Крндион +
Ламакрон + Жандон + Драгой Аламар + Боургасис Вениат Сере-
бани». Па месте «+» перекреститься и совершить поклон. В вос-
кресенье поставить по гри свечи Спасителю, Богородице,
Святому Духу, Святому Пантелеймону. Возблагодарите Бога за
снятие проклятия.
Если вы чувствуете, что вышеуказанные способы не помо-
гают, тогда сделайте следующее:
Па растущую Луну покупаете два зеркала средних размеров.
Очищаете зеркала по всем правилам святой водой и церковной
свечой. 11ерсд ритуалом тщательно помойтесь, наденьте чистое
белье (женщинам сорочка, мужчинам рубашка или футболка).
Ставите зеркала на расстоянии 1.5-2 м. зажигаете свечу, и ста-
новитесь между зеркал. Разумеется, отражающая поверхность
находится с внутренней стороны, вы находитесь в зеркальном ко-
ридоре. Зеркала устанавливать таким образом, чтобы отражалась
голова. Ровно в полночь, наизусть читаете заговор.
Заговор:
«Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, про-
клятье людское, знак адовый. 11рошу по первому разу. I (очь чер-
ная. зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье
людское, знак адовый. Прошу по второму ра зу. Ночь черная, зер-
кало земное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак
адовы й. Прошу по третьему разу. Да будет так!»
Важно: Зеркала соединяете между собой, помойтесь в про-
точной воде или три раза облейтесь из ведра. Зеркала закопать

на перекрестке в лесу или поле этой же ночью и сожгите свою
рубашку, которой вытирались, на этом же перекрестке.
Бросьте на перекресток несколько монет любого достоинства
и уходите не оглядываясь. Ни с кем не разговаривать до самого
дама. В этом году не посещайте этот перекресток.
*»= 143 =Й8*
ИЗГОТОВЛЕНИЕ ТАЛИСМАНОВ
Талисман - это некий магический предмет, с нанесенными
на него символами или рисунками, которые несут определен-
ную задачу и работают на выполнения определенной цели.
Само слово « талисман» в переводе с арабского означает «вол-
шебное письмо». Талисманы имеют различное назначение: по-
лучение денег, удачи, здоровья, любви. Очень важным является
«зарядка» талисмана энергией, время его конструирования с уче-
том фазы Луны. Планетарное взаимодействие рассматривать в
этой статье нс будем, т. к. это относится к более сложному виду
конструирования талисманов. Без сомнения, талисман, выпол-
ненный в подходящее время, несет мощнейший энергетический
заряд и обладает достаточной силой. Опять же, его нужно делать
под индивидуального человека для создания гармоничного взаи-
модействия Человек- Талисман.
Что нужно знать при изготовлении талисмана
Условно талисманы можно классифицировать по четырем эле-
ментам стихий: Земля. Воздух. Вода, Огонь. С научной точки зре-
ния эта картина довольно примитивна, ведь в природе
существуют сотни элементов, но в Магии определяются свойства,
а нс химический состав. Помимо Стихий, необходимо учитывать
Симпатическую связь. Для наглядности рассмотрим волосы. Если
«взять» их у живого человека и провести с ними определенные
магические манипуляции, можно воздействовать на их хозяина в
необходимом оператору ключе. Так же любая вещь имеет симпа-
тическую связь с хозяином этой вещи. Главное, что он носил се
или пользовался. Таким образом, мы приходим к выводу, что при
зарядке талисмана необходимо учитывать симпатическую связь
предмета со стихиями и целями, которых мы желаем добиться.
Список соответствий по четырем элементам:
• Воздух- перо, ладан, синий или золотой цвет;
• Земля- гора, пентакль, коричневый, черный, зеленый цвет;
• Огонь-уголь, спичка, красный, красно-оранжевый цвет;

• Вода- камень, найденный в воде, скорлупа, синий, черный, зе-
леный цвет.
Некоторые цвета имеют повторения, поэтому можно соз-
давать различные комбинации. Эти же 4 элемента соотносятся
с жизнедеятельностью человека, как то:
• Воздух обучение, память, интеллект, преподавание, тестирова-
ние, предсказание. общение, путешествие, организация, теория.
• Земля - деньги, работа, содействие, бизнес, вложения, мате-
риальные объекзы, плодородие, здания, физический мир.
• Огонь - успех, секс, изгнание некоторых болезней, военная
служба, конфликгы, защита, соревнование, сильные эмоции.
• Вода высшие формы любви и эмоции сострадание, вера, вер-
ность. преданность, дружба, семья, плаванье, проницательность.
Можно для себя завести записную книжку для пополнения
списка ассоциативных понятий, связанных со стихиями. Если нуж-
даетесь в помощи, создайте талисман Воздуха, любви талисман
Огня. Первым шагом в конструировании талисмана становится
четко поставленная цель. Затем выбираете подходящий материал.
Можете опираться на базовые соответствия и свою интуицию.
После того, как выбрали материал, его необходимо очистить при
помощи воды (15 минут держать в проточной воде) или закопать в
землю на 30 мин., при невозможности проводить очистку водой.
Итак, вы его очистили, покрасили в цвет соответствия.
Важно: Время изготовления - ночь на растущей Луне или
полнолуние. В исключительных случаях Луна убывающая,
если хотите что- либо убрать из своей жизни или сделать
«бл ижнему» пакость.
Подготовка себя и пространства
• Приступаете к очистке себя и пространства в рабочем поме-
щении.
• Становитесь в центре комнаты, визуализируйте белый свет,
направленный из космоса в вашу макушку и проходящий
сквозь вас.
St&x 14 5 «05=.
• Затем представляете круги чистого белого света в горизонталь-
ной плоскости вокруг вас. Они плавно опускаются вниз, в
землю, и на своем пузи «выжигают» весь негатив помещения.
• Теперь берете ароматическую палочку с нравившимся вам за-
пахом, зажигаете ее. 11ерсд собой поставьте чашку с водой и
чашку с солью.
• Повернитесь лицом на север, скажите: «Смотри! Это союз
От ня и Воздуха!».
• Бросьте три щепотки соли в воду, перемешайте со словами:
«Смотри! Это союз Воды и Земли!».
• Подойдите к северной стороне круга, держа палочку перед
собой. Скажите: «Очищаю Север Огнем и Воздухом!».
• Идете по часовой стрелке на восток, повторяете все манипу-
ляции, только вместо «Север» произносите «Восток». То же
самое сделайте для юга и запада.
• Возвращаетесь в исходную точку лицом на север. Берете чашу
с водой и солью, сбрызгиваете перед собой со словами: «Очи-
щаю Север Водой и Землей».
Важно: Проводите все аналогично с первой очисткой. Воз-
вращаетесь в исходную точку. Рабочее место готово к работе.
Порядок проведения ритуала
по изготовлению талисмана
• Становитесь лицом к Луне и складываете указательные и
большие пальцы рук таким образом, чтобы они образовали
треугольник. Наводите треугольник тта Луну.
• Через небольшой промежуток времени вы увидите в треуголь-
нике тень Луны, ее двойник. Это средоточие вашей магиче-
ской силы.
• Теперь медленно опустите руки, нс разрывая треугольник на
приготовленную вещь. При этом можете про себя повторять
цель создания талисмана. Почувствовав изменение ощущений,
вы поймете, что магическая сила перешла в ваш талисман.
Произнесите «Свершилось!»
.nSfcr 146
• Поблагодарите Силы Вселенной за помощь. Держите талис-
ман при себе. Когда цель будет достигнута, разрядите талис-
ман, закопав его в землю или подержав под проточной водой.
Необходимо указывать срок срабатывания талисмана неделя,
месяц или один день. Максимальный срок действия талисмана
подобного рода нс превышает одного лунного цикла.
• Если результат мал или его нсг, повторите, вполне вероятно,
что нс были учтены все факторы или проявили легкомыслие
при изготовлении помощника. Даже в таких простых вещах
проявляйте собранность и целеустремленность.
Л/ы рассмотрели конструирование элементарных, но дей-
ственных талисманов. Еще существуют талисманы Высшей
Магии, действующие неограниченное время. Но эта работа для
специалистов, изучающих данные вопросы годами.
Обряд «О । кры । не талантов»
Этот обряд проводится в день своего рождения или день Име-
нин, святого, в чссзь кого вас назвали. Для начала призываете в
помощь Господа Вссдсржатсля, Пресвятую Богородицу «Всех
скорбящих радость» и свою святую (святого).
«Господи Иисусе, приди ко мне. рабе божьей (имя) в помощь!
Помоги мне открыть мои таланты, в день сен таланты открыть и
укрепить». Прочитайте молитву о прощении I раз «Всех скорбя-
щих радость» I раз. молитву своему святому I раз.

молитвы
О ПОЛУЧЕНИИ ПРОЩЕНИЯ
«Призри Владыко Человеколюбие милостивым Ти оком на
рабу Твою( имя) и услыши моления наши, с верою приносимые,
яко СА реки; вся слика молящееся просите, веруйте яко примите
и будет вам и паки; просите и дастся вам; сего ради и мы аще и
нсдостойнии, уповающее на милость Твою, просим: подаждь
благость Твою рабе твосй( имя) и исполни благая желания его
мирно же и тихо в здравии и долголетии все дни его соблюди:
рцем вей, скоро услыши и милостиво помилуй».
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой
«Всех скорбящих радость»
«Царица моя преблагая. Падеждо Богородице. Пристанище
сирым и страным. Представительнице, скорбящих Радостс, оби-
димых Покровительнице! Зрыщи мою беду, зрыщи мою скорби,
помози мне яко нсмощну. окорми мя яко странаю обиду мою
веси, разреши ту, яко вопиши; яко нс имам иныя помощи, разве
Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы,
токмо тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрысши во веки
веков. Аминь».
Молитва святому, чьим именем вы наречены:
«Святая (имя святого) моли Бога обо мне, грешной рабе
божьей (имя)». Читать 12pat.
Теперь можно приступать к основной части
Заговор на о i крыт не талантов:
«Во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа. Встану я
раба божья (имя) в родимой избе, в красном углу. Господу Иисусу
Христу помолюсь, в ноженьки поклонюсь. Господи, открой мне,
рабе божьей (имя) слово на таланты. Укажи, в каких краях то
слово лежит, кто тс таланты даст, кто таланты в рабах божьих
прибавляет. Встану, перекрестясь, пойду на восточную сторону.

На той восточной стороне стоит камень Алатырь. За камнем тем
стоит лестница - лсствица на седьмое Божье небо.
Поднимусь по лестнице той. на веру и крест возьму с собой.
Лсстнийа та ведет в град небесный, град святой, град Ерусалим.
В |радс том река Иордань течет, сад Гсрасимани растет. В гор-
нице Сионской апостолы сидят, на мир крещеный глядят. В граде
том стоиг святой Божий храм. В храме на злат - серебряном пре-
столе сидит Господь Иисус Христос. Господь Иисусе Христе, ты
книгу жизни чи таешь, все о человеке знаешь. Талантами каждого
раба своего наделяешь. От часа родин до часа годин, через все
лета ведаешь, кому сотником быть, кому ратником стать, кому
страной управлять. Знаешь. Господи, кто словом владеет, кто
дело свое имеет, кто богатством владеет, кто копейки собирает,
все о рабах своих Господь знает. Господи Иисусе Христе, Сыне
Божий, Ты книгу талантов читаешь, при родинах талантами
младенцев награждаешь. Знаешь, Ты, Господи, кому стихи чи-
тать, кому голосистым быт ь. Знаешь, кто пером владеет, кто зо-
лотые руки имеет. Господи, Иисусе Христе, пришла я к тебе с
молитвой, раба Твоя (имя). Господи, помоги, таланты в рабе
божьей (имя) отвори. Открой, Господи тс таланты, что Ты при
родинах вложил, что бы раба божья (имя) их приумножила.
У престола Господня стоят все святые, мученики и праведники,
апостолы и святые левы, летописцы и проповедники. Все святые,
вы таланты от Господа в земной жизни понимали, тс таланты при-
умножали, Господу служили, венцом славы жизнь свою поло-
жили. Помогите рабе божьей (имя) таланты свои познать.
Талантом владеть, приумножить, сложить. Откройте уста рабы
божьей (имя), откройте очи. откройте уши. Раба божья (имя) та-
лант свой познает, талантом славу свою умножает. Закрою я, раба
божья (имя) молитвенным прошением дело свое. Господи,
услыши молитву мою. Господи .отверзи уста моя. и уста моя воз-
вестят хвалу Твою. Господи помилуй! Господи помоги, таланты
в рабе божьей (имя) отверзи. Аминь. Аминь. Аминь».

Важно: прочитайте благодарственную молитву. Обряд вы-
полните 3 раза через день. Если обряд будет проводить мужчина,
читайте от мужского рода, а не от женского. Как видите, в
этом случае мы прибегаем к содействию Иных сил. Смело дей-
ствуйте, если вы не прошли определенных черных посвящений.
«Sts 150-at»
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
Есть определенные правила, которые желательно соблю-
дать, если хотите благополучия в своей жизни и своем доме.
Выбор есть всегда, хотите, принимайте, хотите нет.
Надо знать: нельзя справлять день рождения заранее или
позже действительной даты.
Надо знать: не справляют многолюдно для мужчин 40-
летие, женщин 53 года, для ребенка 13 лет.
Надо знать: никогда не зовут гостей в количестве 9, 13, 18,
21, 50,99,100 человек. Эти числа сокращают жизнь именин-
нику. В крайнем случае, можно пригласить постороннего че-
ловека.
Надо знать: если хотите украсить свой стол свечами, из-
бегайте ставить 3,9,12,18 свечей. Такое количество ставится
при ритуалах черной магии на уничтожение и порчу.
Надо знать: не ставьте на стол блины, если на горячее бу-
дете есть рис или плов. Свиная голова и голуби на празднич-
ном столе могут послужить механизмом включения
внутреннего кода смерти именинника.
Надо знать: если в даме есть собака, и гости решили по-
играть на инструментах и спеть, постарайтесь сделать все
возможное, чтобы она не завыла от восторга. Всем известно,
к чему может завыть собака, особенно в такой день. В любой
другой день можете «подпевать» любимому животному хоть
до хрипоты, но раз в году избегайте таких вокалов.
Надо знать: не занимайте деньги в свой день рождения. И
вообще не занимайте денег, для много банки построили.
Надо знать: если на столе ра збилась посуда, не убирайте
ее, пока не уйдет последний гость.
Надо знать: во время торжества не переодевайтесь, даже
если вас залили вином с ног до головы. Не кличьте на себя беду.
Надо знать: часто дни рождения отмечают в кафе, барах,
ресторанах. Поинтересуйтесь, не справляли накануне по-
минки в этом месте? Если да, ищите другой общепит.
1'1
Привожу заговор, который читается в день своего рождения и
в час рождения. Бывает, что люди нс знают точного времени по-
явления на свет. В таком случае читаете ровно в полночь.
Условии проведения
На восточную сторону ст авите икону со своим святым (он вы-
числяется по дате вашего рождения или по вашему имени), зажи-
гаете церковную свечу. Ставите перед иконой. Читаете 12 раз:
Заговор:
«Крестом окрешуся. Господом благословлюся, Аминь. Гос-
поди Боже Владыко всего мира видимого и невидимого, аг Твоей
светлой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя,
премилосердный Отче, что ты дозволил мне прожить еще один
год; знаю, что по грехам моим недостоин этой милости, но Ты
оказываешь мне се по неизреченному человеколюбию Твоему.
Продли и еще милости Твои мнс. грешному; продолжи жизнь
мою в добродетели, спокойствии, в здоровье, в мире со всеми
сродниками и согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие
плодов земных и все, что к удовлетворению нуждам моим по-
требно. Больше всего очисть совесть мою, укрепи меня на пути
спасения, что бы я, следуя по нему, после многолетней в мире
сем жизни, перейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследни-
ком Царства Твоего Небесного. Сам, Господи, благослови начи-
наемый мною год и все дни жизни моей. Аминь».
АЯЬ= 1 52 «ай*.
ДЕРЕВЬЯ ПОМОЩНИКИ
Древесина, листья, плоды и корни различных деревьев и ку-
старников обладают уникальными свойствами и качествами и
поэтому могут служить для всевозможных целей. Сведения,
предоставленные в данной статье, будут касаться, в основном,
магического аспекта.
Береза - рост и сила жизни. Дерево, хранящее в себе живо-
творящую силу Солнца. Она была посвящена женскому аспекту
Солнца. Плакучая береза любимое место юр русалок в славян-
ской мифологии, поэтому на Троицу на березу вяжут красные
ленты и лоскутки ткани. Русалки заплетают их в косы. Ветвями
березы украшают одежду, и дома на Ивана Купала. Живое дерево
способно вытягивать из человека болезнь и несильное колдов-
ство, достаточно обнять дерево и попросить у него помощи. Если
больного нельзя привести к дереву, берут его вещь и вешают на
ветки березы. I фактически все дерево используется в целитель-
стве за исключением корней. Они служат для причинения вреда,
наведения порчи.
Боярышник - охранное дерево. Боярышник, растущий в
одном из углов двора, может служить узлом для охранных чар.
Одновременно с этим, он является деревом печали и дурных
предзнаменований. Не во время или вторично зацветшее дерево
- признак грядущего бедствия и смертей. Шипы боярышника ис-
пользуются в колдовстве для работы с вольтом. Также на шипы
можно начитать заклятие и воткнуть в любую щель в доме врага.
Используется боярышник для наведения порчи, вреда, болезней.
Бузина дерево зимнего солнцестояния. Связано с таинством
смерти и рождения. Используется при контактах с нскромиром.
Дуб - дерево богов громовержцев: Зевс. Юпитер, Дагдой и т. д.
Сакральное свойство дуба почти забыто, и его можно отследить
только по названию в разных языках. Около священных алтарей и
капищ всегда росли дубы, г.к. энергия дуба создаст вихри, связываю-
щие миры. По этой причине практическое большинство порталов
153 ча®.
между мирами расположено в дубовых рощах. Дуб это дерево муд-
рости и Силы, через его соседство можно входить в контакт с суще-
ствами из иных миров. Древесина хорошо сохраняет в себе заклятья
и магические сплетения. Хорошо изготавливать гадальные доски, та-
лисманы, связанные с Богами и духами. Дубовые чернильные орешки
используются для приготовления чернил для магической работы.
Ель священное дерево Охотника в его агрессивном аспекте
Бога Смерти, проводник в царство Смерти. Со смертью ель свя-
зана со многими народами, сс южный аналог-Туя. Ель нельзя ис-
пользовать для строительства домов, при растопке печи. Может
ударить молния или произойти пожар. Из еловых досок сколачи-
вают гробы, но каждая пятая доска должна быть из клена. Ель
символизирует сакральный смысл Смерти как освобождение,
очистки, таинства противоположному Колесу Жизни.
Ива - лунное дерево. В повседневных колдовских занятиях
практически не используется. Ее сила плохо поддастся модули-
рованию мощный потенциал т рансформации подчиняется ми-
ровому Закону и вместо желаемого получается» чему должно
быть». Из ветвей плетут корзины для жертвенных животных, так-
как ива способствует «правильному» возрождению жертвы. Вет-
вями устилают алтарь или место проведения ритуалов сексуаль-
ной магии опять же из-за трансформаций.
Клен - дерево солнечно-марсианской природы. Представляет
воинство Света. Во многом аналогичен ясеню, но его сила агрес-
сивна. Солнечный диск, вырезанный из клена и повешенный над
дверью, защищает от недобрых сил. Клен использовали при по-
стройке мостков через протоки для отпугивания темных сил. На-
питок из перебродившего кленового сока священное вино
солнцепоклонников. Клен активно используют в целительстве.
Лесной орех - дерево Мудрости, посвящено Меркурию (Гер-
месу). Используется только в Магии, т. к. обладает способ-
ностью отражать эмоции обратно оператору. Для колдунов
создаст эффект «отката». Рогатки из лесного ореха используют
в лозоходстве. Жезл из древесины используется дтя управления
Северным Ветром.

Можжевельник из него сделана прялка Мокоши, славян-
ской Богини Судьбы. В магии используется мало, но широко ис-
пользуется в колдовских обрядах и ритуалах. Древесиной
окуривают для изгнания нежити, избавления от болезней, нежи-
тью нашептанной. Из корней изготовляют талисманы наудачу.
Ольха-дерево Весеннего Равноденствия, связано с Марсом
(огнем). Дерево воинов. Из ольхи изготовляли талисманы храб-
рости. Дух ольхи - существо агрессивное и мстительное.
Срубить ольху, значит навлечь на себя кучу нсприятностсй.
Осина - колдовское дерево. Древесина блокирует силу кол-
дуна, но бессильна против Магов. Из осины клали нижние венпы
и делали кровли бань для исключения наведения в бане порчи
особенно при родах. Из древесины делаю т ларцы для хранения
магических инструментов. В целительстве используется кора и
молодые ветки дерева.
Рябина - раньше этим деревом обсаживали поселения, т.к. счи-
талось, что она астрологически связана с Ураном и поэтому мол-
нии ей нс страшны. У кельтов считалась магическим деревом, а ее
ягоды «пищей богов». Ягоды повсеместно используют в качестве
амулета от злых духов и колдовства. Из древесины делают талис-
маны, охраняющие от искушений на нуги духовного развития.
Терн - волшебное дерево Малого Народца. Также его облю-
бовали баньши, плакальщицы и он воспринимается как дерево
смерти. Лепестки терновых цветов используют в целительстве.
Из ягод готовят специальное вино для ритуалов привлечения Ма-
лого Народца. Древесина обладает уникальным свойством акку-
мулировать и преобразовывать любую энергию в животворящую.
Яблоня - дерево Матери Земли. Одно из деревьев вождей
древних ирландцев. За недозволенную вырубку яблони полага-
лось смертная казнь. Из древесины изготавливают сосуды для
хранения лекарственных смесей и мазей. Древесина использу-
ется для ритуальных костров, вино в ритуалах плодородия.
Плоды и тонкие корни в ритуалах любовной магии.
Ясень-дерево скандинавского мира, дерево чистоты и света.
Ясень это священное дерево одного из древнейших Богов
155-да.
Лиира, Бога Начала Безбрежного Океана, а после утраты Знаний,
Бога Мирового Оксана. Свойства отгонять все темное, недоброе,
можно использовать в качестве индикатора темных заклятий раз-
рушительных для жизни. Для этого просят у дерева небольшую
веточку, очищают от коры и опутывают серебряной проволокой
при свете полной Луны. Затем используют как лозу, для опреде-
ления нахождения деструктивных энергий
Даже если вы не будете применять свойства деревьев в ма-
гических целях, берегите их, не обижайте.

НЮАНСЫ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Всегда необходимо помнить, что любое магическое действие
вы зывает обратную реакцию. Хотите работать долго и плодо-
творно, старайтесь соблюдать баланс: навел порч - снял порчу,
сделал приворот - снял приворот и т.д. Существуют Магиче-
ские ловушки и обратный удар.
Ч то такое Магическая ловушка? Это определенный ритуал,
который как мина срабатывает только при попытке внедрения
своей программы в уже установленную программу ранее. В со-
временном компьютерном мире это как вирус и антивирус.
Пример магической ловушки... «а кто заговор мой снимет,
того могила примет». Так же как и при обрагкс. идет мощное воз-
действие на мага. Каким способом можно избежать последствий?
Создать живой буфер между магом и магической ловушкой. Есть
неэтичные способы при помощи людей, но мы будем рассматри-
вать способ с применением животного.
Условия работы
Прежде своего, животное должно быть домашним. Долго
жить, обладать крепким здоровьем. И еще иметь шерсть. Обяза-
тельно быть одного пола с вами. Итак, в выборе определились,
три дня нс есть мясных блюд. Ритуал Единения проводим на ра-
стущую Луну.
• Животное помещаете на алтарь вместе с клеткой.
• Чертите вокруг клетки с животным ритуальным ножом тре-
угольник, вершиной к вам.
• Ставите по углам треугольника черные свечи, изготовленные
собственноручно.
• Приготовьте любимое лакомство вашего питомца и добавьте
туда каплю своей крови, так как животное должно во время
ритуала съесть эту пишу, нс закармливайте его перед ритуа-

лом, но и в голоде нс держите, иначе своими воплями вес вам
испортит.
• Зажигаете свечи, начиная от вершины против часовой стрелки.
• Аккуратно срезаете у животного клочок шерсти, заворачи-
ваете в шелковую ткань черного цвета и на шнурке вешаете на
шею. Затем читаете заговор.
Заговор:
«Одной другион. тройчан. Пока горит свеча Черичан, поддон,
лодон. Слово мое закон Сукман, дукман. лскурда. Когда настанет
утро Дыкеа, Одино. попино. Из двух будет одно Двикиры. Хай-
нам. дайнам. Вам кровь, а шерсть нам. Сповслось, сподалось,
рыбчин Дымчин, кмек». Тушите свечи.
Важно: клетка с животны м остается на алтаре до утра.
Не есть мяса после ритуала три дня. Во время работы обя-
зательно наденьте оберег на шею. Если ваше животное вне-
запно умерю, это сигнал, что ваша работа нейтрализована.
В таком случае его хороните вместе с оберегам.

СОЗДАНИЕ ПОМОЩНИКА
Отдыхая в парке, лесу и т.д. порой люди приносят домой по-
нравившуюся находку и оставляют ее на память или в виде укра-
шения. Это может быть любой предмет из дерева, камня или
искусственного материала. На подсознательном уровне многие
понимают, что эта вещь для них несет определенное смысловое
значение. А ведь такую вещь можно трансформировать в энерге-
тического помощника. Помощь он может оказывать разную, вес
зависит от силы воображения: охранять дом от воров, энергети-
ческих атак недоброжелателей и прочес. Естественно, нс пытай-
тесь при его помощи решать вопросы уборки помещения и
мытья посуды.
Итак, вы принесли в дом понравившийся предмет. Решили
сделать из него помощника. Приступаете к чистке предмета от
грязи, сушите и начинаете проводить основную часть инициации
предмета. Вы уже знаете его имя (заранее придумали), пригото-
вили освященную воду из церкви, соль, благовония и свечу. Эти
предметы олицетворяют стихии.
Благовония - ветер (восток) вода (запад). Свеча огонь (юг).
Соль землю (север)
• Становитесь лицом на восток, зажигаете благовония, проно-
сите артефакт сквозь дым и говорите: «Очищаю и благослов-
ляю тебя Духом Ветра!»
• Поворачиваетесь на юг, кратковременно держите над огнем со
словами: «Очищаю и благословляю тебя Духом Огня!»
• На западе окропляете водой: «Очищаю и благословляю тебя
Духами Воды».
• На севере обсыпаете солью «Очищаю и благословляю Духами
Земли».
• Опять поворачиваетесь на восток, поднимаете артефакт над
головой и громко, внятно произносите его имя. вращаясь по
часовой стрелке и повторяя имя на каждую сторону света. Нс
забудьте озвучивать цель, ради которой он был создан.
159
• Имя. которым вы назвали артефакт, может быть сложным, то
есть состоящим и цслопз предложения, но сокращенного до
одного слова путем выборки отдельных частей слова. Для при-
мера» Рука славы» - ру4ла = Рула.
• На ночь, после проведения инициации, оставляете своего по-
мощника в укромном месте и ставите перед ним еду (подно-
шение). Нс забудьте такое же подношение оставить домовому,
чтобы они совместно могли решать определенные задачи.
Важно: В течение ночи вы поймете, был ли правильно вы-
бран вами помощник. Не забывайте периодически общаться
со своим помощникам, ухаживать за ним, делать подношения.
1604».
ТЕОРИЯ ОТКАТА
Магический откат - это возврат тому, кто проводил деструк-
тивный ритуал (принудительное воздействие на жертву). Более
чем в 90 случаях из ста следует откат. 11реждс всего, это связано
с тем, что человек начитался разной оккультной литературы и во-
зомнил из себя вершителя судеб. В частности решил приворо-
жить кого-нибудь, вышел на перекресток в полночь, пошептал
определенные слова и довольный пошел домой. В итоге Никто
нс обращает на него внимания и даже начинают шарахаться от
такого человека. Это сработал откат. В лучшем варианте резуль-
тат нулевой. По незнанию можно задействовать такие Силы, с
которыми человеку не справилься. «Незнание законов нс осво-
бождает от ответственности». Магический удар может быть раз-
ным по степени воздействия. Чем серьезней ритуал захотите
провести, тем мощнее может последовать обратна на вас или
ваших родных. Особенно это касается черномагических ритуа-
лов. Естественно, душу вашу никто нс потребует, ио кровь себе
испортить можете изрядно. Кт о нс получит ответного удара? Так
называемые белые маги, так как они принципиально «нс делают
зла». Черные маги и колдуны, так как они находятся под покро-
вительством Темных Сил и не занимаются такой ерундой как де-
лением деяний на «добрые» и «злые». Обратно можно получить
удар, если провел ритуал, а жертву стало жалко. Ну и получи по
полной программе за жалость. Новички, которые хотят испытать
себя, но боятся последствий. Никогда не делайте магических ма-
нипуляций, если ваша вера вам это запрещает. Или откажитесь
от такой веры.
Причины магических откатов
(наиболее расирост раненные)
• Нс была предварительно снята защита с жертвы;
• Сильная защита (очень редко);
• Связь колдуна и жертвы имеет при проведении ритуала эмо-
циональный оттенок;
«аг|61
• Неверно проведен ритуал;
• Если оператор уверен, что поступил плохо (смотреть выше)
• Маг работал без зашиты;
• Вмешательство высших сил;
Чтобы не получить отказ :
• Быть уверенным в своих действиях и помощи Высших Сил
• Ставить личную защиту.
• Скрывать следы работы (нс болтать о делах своих)
Приведу один из способов защиты от отката. Хорошо рабо-
тает при проведении сильных ритуалов. Сажая растение сказать:
«Правду говорю-откат отвожу.
Как смерз ь неумолимо преследует жизнь
так жизнь беспрестанно сменяет смсргь.
Силы, возобновляя, дань отдаю,
жизнь забирая, се порождаю.
Слово крепко и нерушимо. Да будет так!»
Маленькие советы
Защита рабогы ставится тогда, когда маг уверен в своих силах
и хочет сохранить действие ритуала на неопределенно длитель-
ный срок, если только самим ритуалом нс оговорена длитель-
ность воздействия. Также они являются «сигнализацией» если се
кто-то пытается снять.
Человек, занимаясь магией, преследует свои цели. Един-
ственно тяжело определить границу своих возможностей. По-
этому, никогда нс работайте в полную силу. Запас энергии должен
оставаться. Всегда найдется более сильный маг и без запаса энер-
гии вам может стать очень плохо. Вначале все желают одного -
денег, власти, любви, магической силы. Для этого начинают с
того, чем надо заканчивать. Не входите в мир Магии со старыми
взглядами, на входе оставьте весь балласт. Изменяйте свое миро-

воззрение, иначе вы запустите бумеранг. А он имеет свойство воз-
вращаться. Пользуйтесь магическими оберегами, сделанными
собственными руками. Очень действенная защита.
Итак, мы пришли к выводу, что у любого магического дей-
ствия есть следующие способа исполнения:
• Заклинание сработало;
• Не сработало вообще;
• Сработало в точности наоборот.
Во всех, кроме второго исполнения, будет идти откат. Вы по-
сылаете энергию, она пытается вернуться в исходную точку.
Опытный маг рассеивает сс по предметам силы, животным, ра-
стениям, амулетам, зеркалам. Демонам и т.д. Дилетант от магии
получает 50%, а заказчик остальные 50% отката. Процент может
колебаться, но это нс существенно. Хорошо действует система
диаметрально противоположных аналогий: решили кого-то в
больницу упрятать -подберите и выходите больное животное.
Учитывая закон обратной связи. Сила всегда будет с вами. Ду-
майте, что делаете. Это касается не только Магии.

МАГИЯ СВЕЧЕЙ
Испокон веков свечи использовались для усиления, аккумули-
рования и высвобождения энергии мага. Свечи бывают сувенир-
ные. церковные и магические. Будем рассматривать применение
церковных и магических свечей.
Церковные свечи аккумулируют христианский эгрегор (намо-
ленные при помощи христианских молитв). Они хорошо дей-
ствуют при снятии негативных программ (порчи, сглазы,
проклятия и т.д.).
Магические свечи - их действие направлено на определенную
работу. К примеру, изготовленная мастером красная свеча улуч-
шает состояние ослабленного болезнью человека. Естественно,
она должна горсть в помещении с больным.
Если вы нс уверены в соответствии сочетания ароматических
масел с цветом и программой свечи, то лучше нс эксперименти-
руйте. Можете получить совершенно неожиданный результат.
Только при соблюдении правил соответствия можете применять
ароматы, и они многократно усилят действие ритуала.
Создавая свечу надо закладывать в нес свое намерение, четко
представлять и мысленно прорабатывать последующие действия.
При этом мы действуем по алгоритму: намерение + свеча + за-
клинание - результат.
Образ свечи можно использовать для фокусирования и визуа-
лизации магического действия. К примеру, свечу можно исполь-
зовать как куклу в заклятиях на подчинение. Достаточно знать
год. месяц рождения, нанести знаки Зодиака с соответствующей
привязкой и словами. Зажигаем свечу-куклу, проводим заклятие
и программа включилась.
Величина и толщина свечи зависит от цели. Есть толстые мно-
горазовые и тонкие одноразовые свечи. Свечи из животного жира
используются как «ритуальное жертвоприношение» для усиления
заклинания. Подобного рода свечи используют в Черной маг ни.
1 (»4
Таблица cooibcici вин цвета со знаком Зодиака
ЗНАК ЗОДИАКА ПЕРИОД ЦВЕТ СООТВЕТСТВИЯ
Водолей (20.01-18.02) Синий, зеленый, серый, голубой.
Рыбы (19.02-20.03) светло-зеленый, белый, зеленый.
Овен (20.03-19.04) красный, белый, розовый, бело-красный.
Телец (20.04-20.05) розовый, зеленый коричневый, розовый/зеленый.
Близнецы (20.05-21.06) желтый, желтын/синнй. красный .'синий.
Рак (22.06-22.07) 1смно-зс.к:11ый, гонубой белый, белыйкоричневый.
Лев (23.07-22.08) Оранжевый. оранжевы»! красный красны»!зс.'1сный.
Дева (23.08-22.09) синий, желтый/черный. желтый/зеленый.
Весы (23.09-22.10) голубой/ розовый, синнй/чсрный.
Скорпион (23.10-21.11) красный/черный, коричневый/черный.
Стрелец (22.11-21.12) пурпурный, голубой пурпурный, белый 'пурпурный.
Козерог (22.12-19.01) коричневый, краспый/нурнурный. красный/ коричневый.
Астрологические свечи изготавливаются для знаков Зодиака,
соответствующие человеку, проводящему ритуал или па кого на-
правленно действие.

ЦВЕТА И ИХ ВОЗДЕЙСТВИЕ
• Красный физическая сила, здоровье, энергия.
• Оранжевый энергия, энтузиазм, авторитет, власть, удача, торговля,
привлекательность, имущество, сделки.
• Розовый - честь, слава, почет, уважение, романтическая любовь, по-
нимание. чистота, пророчество.
• Пурпурный - снятие заклятия, гадание, предсказание, честолюбие,
развитие бизнеса, успех, лечение тяжелых болезней, усиление ма-
гических способностей.
• 'Золотистый - притягивает победу, силу, космическую энергию.
• Желтый - уверенность в заклинаниях, силу концентрации воли, ис-
пользуется в гаданиях и предсказаниях.
• Коричневый привлечение денег, преодоление финансового кри-
зиса, успех в делах.
• Синий мудрость, гармония, духовное вдохновение, вещие сны.
• Голубой успокоение,терпение,здоровье.
• Темно-синий депрессия, импульсивность.
• Индиго индукция, глубокая медитация,
• Темно-зеленый честолюбие, алчность, гнев, зависть.
• Серебристый снятие негатива, развитие физических возможностей.
• Черный привлечение духов, лечение тяжелых болезней, открывает
глубинные уровни бессознательного. Черная магия.
• !>слый чистота, мудрость, искренность, духовное просвещение,
ясновидение, целительство.
Для работы используйте новые свечи. Их можно комбиниро-
вать по цветовой гамме. Например, черно-белая свеча символи-
зирует господство добра над злом, зелено-бел о-красную свечу
зажигают для достижения успеха. Перед работой можно допол-
нительно освятит ь свечу святой водой и пронести в дыму ладана.
Одноразовые свечи нс гасите, они должны прогореть до конца.
Многоразовые свечи тушите пальцами или колпачком для свечей,
только нс задувайте. 11роявляйтс творчество, экспериментируйте,
но только изучив соответствия и законы Магии.
лайк 166-зер,
СОВЕТЫ ПРАКТИКУЮЩИМ МАГАМ
Совет 1: Любую магическую работу начинайте только при
хорошем самочувствии, в спокойном состоянии. Любые эмоции
и болезненные состояния делают вас уязвимым при работе.
Совет 2: При лечении ни в коем случае нс отождествляйте
себя с пациентом, иначе примите на себя его проблемы. Смотрите
на его болезнь как на задачу. Представьте, что решаете матема-
тическое уравнение, тогда вам будет более понятно состояние аб-
страгирован мости. Не путайте свою работу с пациентом с
равнодушием! Просто вы это вы, он это он.
Совет 3: Если по какой-то причине вам неприятен человек, нс
беритесь помогать ему. Во-первых, не поможете, во-вторых, вы
нс давали клятву Гиппократа помогать веем страждущим. Ничего
нс надо объяснять, извиняться и использовать прочие мягкие спо-
собы. чтобы отослать человека. Будьте честны с собой. Слово
«нет» состоит из грех букв, и нс растягивайте их в повествование.
Любите и цените себя и свое время. Вам может показаться выска-
зывание об абстрагировании и неприятии человека противоречи-
вым, но практикующие поймут, о чем я. Это разные понятия.
Совет 4:11роводитс вспомогательную работу. Она включает
постановку защиты перед работой, настрой на проведение ра-
боты. Если возникает проблема с концентрацией, дополнительно
практикуйте медитацию, физические упражнения для улучшения
этого качества. Вы должны добиваться такой концентрации, когда
никакой резкий звук нс собьет вас с проведения ритуала. По-
верьте, это иногда жизненно необходимо.
Совет 5: Используйте охранные обереги, амулеты. При работе
с тяжелыми клиентами используйте отводы. К классическому
отводу относится яйцо. Его можно скормить животному, только
нс своему. Правда, способ нс совсем гуманен, но когда на весах
Судьбы жизнь человека, то выбор не столь уж велик. Можно ис-
пользовать хлеб при энвольтировании, а остатки булки скормить
птицам. Способов много, главное не подсовывать это людям.
Совет 6: Нс переоценивайте своих возможностей. Если взялись
за дело, вы должны довести его до конца, или нс браться вовсе.

Совет 7: Нс надейтесь, что ваши артефакты сделают за вас
работу. Они могут помочь, но делать должны вы. Рассчитывайте
свои силы при приеме клиентов. У каждого есть свой максимум,
нс превышайте его, можете лишиться Силы.
Совет 8:11с пренебрегайте очисткой себя и помещения после
работы. Хорошо способствует очищению контрастный душ, оку-
ривание себя и помещения дымом ладана. Зажигайте свечи, они
должны гореть нс менее 30 минут.
Совет 9: нс забывайте закрывать открытые каналы при работе
с пациентами, иначе доверившийся вам человек останется
уязвим. Между вами и клиентом нс должно оставаться привязки.
Самый простой способ-откуп.
Совет 10: Сначала думайте, затем делайте. Нс всегда надо
прибегать к Магии, иногда можно и без нее обойтись.
Совет 11: Всегда используйте магическую защиту. Упуская
это! немаловажный фактор, вы рискуете своей жизнью. Осо-
бенно это касается Работы с Черной Магией. I !ри работе на вас
должна быть свободная одежда, не стесняющая вас. В современ-
ном обществе заклинания работают через линии связи: телефон,
интернет, TV, радио. Помните об этом.
Совет 12: Старайтесь нс применять магию для детей, только
в редких случаях и только в виде лечебных заговоров. Можно
легко навредить.
Совет 13: Всегда выполняйте договор. Всегда найдется Kio-
to сильнее вас. Храните знания в тайне. Будьте спокойны и сле-
дите за словами. Верьте предчувствиям. Не стыдитесь дара, но и
нс щеголяйте им.
Совет 14: Помогайте людям нс в ущерб себе, вы не раб. Зара-
нее готовьтесь к магическим праздникам и датам. Нс употреб-
ляйте часто «спасибо», «благодарю», так как, сказав это, вы
обязуетесь оказать некую услугу вашему слушателю.
Совет 15: Всегда, после оказания магических услуг прини-
майте или отдавайте плату. Бесплатный сыр только в мышеловке,
и если человек думает, что «бесплатно» - это правильно, тогда
за него бее заплатит. Только потом возьмет дорого.
168
Работа на кладбище
Кладбище особое место и требует к себе уважительного отно-
шения. Горе тем, кто проявляет акты вандализма на таких местах.
Когда мы подходим к кладбищу, можно ощутить изменение энер-
гии. Граница кладбища находится в нескольких десятках метрах
от начала первых могил. Чем старше кладбище, гем сильнее нск-
романтический барьер, разделяющий мир живых от мира мерт-
вых. Перейдя границу кладбища и войдя в состояние «мысль
стоп» (другими словами «перенести точку сборки») можно уви-
деть лучи, поднимающиеся от могил вверх и сходящихся в опре-
деленной точке. Эта точка и есть центр кладбища. Эп> надо знать
для тою. чтобы прежде «гем делать магическую работу, необхо-
димо принести подношение Хозяину Кладбища. Нод подноше-
нием подразумевается помин. Итак, вы сделали подношение,
свободно посещаете кладбище днем и ночью. К вам привыкли и
вы освоились. Теперь можно приступать к магической работе.
Конечно, некоторые «специалисты» бравируют тем. что и так
можно обойтись, но оставим безумцам их проблемы.
Работа на кладбище состоит из подготовки, самой работы и
действиями по ее завершению. Для примера возьмем заклинание
любви. Делают его для возвращения любимого человека в семью,
но, ни в косм случае нс в целях приворота постороннего муж-
чины или женщины. Запомните, все. что связано с кладбищем,
должно быть тщательно взвешено гг быть «последней инстан-
цией». Теперь вы: учли фазу Луны - растущая; день недели
кроме воскресенья; церковные праздники отсутствуют; время
- 23-00 по 01 -00. День до ритуала молчать.
Итак, на входе на кладбище отбиваем поклоны и называем
цель прихода. Входим на кладбище, зажигаем красную свечу и
идем к могиле с одним именем любимого человека.
Читаем по памяти i аго вор:
«Приду в большой город, город на погосте. Здесь лежат кости.
Иду по ряду, гляжу на дома, на дома-могилы. Кресты стоят, по-
койники спят. Братушки, поднимайтесь, сеструшки, просыпай-

тссь, помогите мне (имя), подсобите мне, заберите сердце раба
Божьею (имя). Заберите, схороните ото всех людей от крещеных,
погруженных и нёхристсй, от девок, от баб, от толстушек и ху-
дышек, от темных и светлых, от черноглазок и синеглазок, от зе-
леных глаз и от серых глаз, чтобы радовался он только мне и все
шел да бежал в мою сторону. Вее бы кидался и бросался на мои
руки белые, искал бы моего взгляда, и была бы я ему милее сол-
нышка красного, слаще меда майского. Вы держите, привяжите
его к своим крестам, железным воротам, к ограде кладбищен-
ской, к моему подолу. Аминь».
После этого положить откуп и свечу на могилу со словами;
«помяни и ты, спящий, не в земле лежащих, а по земле ходящих,
рабов Божьих (свое имя) и (любимого). На их вечную любовь».
Идти, к выходу нс оборачиваясь. Па выходе поклоны со сло-
вами благодарности. Па ближайшем перекрестке оставляем мо-
неты желтого цвета со словами «Уплачено». До самого дома ни
с кем нс говорите. Через 9 дней повторить ритуал. Через 40 дней
сделать то же самое.
Важно: Еще раз призываю взвесить все «за» и «против», и
только после этого совершать ритуал. Мир Мертвых поможет
только тогда, когда ситуация действительно требует серьез-
ной помощи. И нс забывайте ставить свечи за упокой тому, к
чьей могиле вы прибегаете за помощью.
Снятие порчи при помощи огня
и установка защиты
Взять восковую свечу, церковную. Фото человека в полный
рост. Главное условие должны быть видны глаза. Устанавли-
ваем свечу в подсвечнике, зажигаем. Кладем фото на стол и на-
чинаем водить свечой против часовой стрелки над фотографией.
Свечу держим правой рукой. Читаем заговор.
Заговор:
«Нечистые духи! Нечистая сила! Отвались от (имя), не майте
его (сс), нс мучайте его (сс) ни утром рано, ни средь белого дня.

ни темной ночью. Из леса пришли - идите все в лее! Из воды в
воду! От девки - бсловолоски. оз женки бсловолоски, от женки
- черноволоски, от мужика, от речника, от завилника. от призор-
ника! Там соли усольс, идите все туда: идите, где ветра не вянут,
где люди нс глянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в до-
лота ссдучи, где на конях нс ездят, ночами нс ходят, за грубы
ручьи, за реки быстры, за темны леса! Идите все гуда! Костей нс
ломите (имя), жилы нс тяните (имя)».
Сплюнуть через левое плечо. Сделать Зраза вдох-выдох. Всего
необходимо прочитать 12 раз. После отчитки свечу оставить про-
горать.
ЗАЩИТА
Защиту ставить на следующий день после отчитки. Ставим
фото справа от свечи.Зраза читаем заговор.
Заговор:
«Запираю и запечатываю твое (имя) тело, сердце, ум и разум
твой от худых дел. от злых людей, от колдунов и колдуний, от ве-
дуна и ведуньи, от змия скородсла, от ужа ползучего, от огня ки-
пучего. от острого серпа, чтобы ты (имя) был здрав и невредим
и во всех путях, и на всех дорогах, в чистом поле, зеленом лугу,
в дремучем лесу, и в своем дому, и в чужом дому. Слова мои
крепки и лепки, крепче камня твердого, тверже булата, отныне и
во веки вечные! Именно!»
Свеча догорает. Фото завернуть в бумагу и спрятать. Остатки
свечи закопать до 12 часов дня.
Дли предпринимагелей
11рсдставитсли малого и среднего бизнеса часто сталкиваются
с необоснованными претензиями чиновников налоговой службы
и другими силовыми службами. Бывает и взятки вымогают, и «на
законных основаниях» душат налогами. Для тех. кто хочет избе-
жать подобного рода общение, можно использовать обряд.

Пример обряда
1-я часть обряда проводится в любой нечетный день растущей
Луны (от новолуния до полнолуния). Достать сухое и заброшенное
птичье гнездо. Тщательно разломать его руками, обломки сложить
в банку и положить пол кровать в изголовье на 9-ть дней. На девя-
тый день после захода Солнца достать банку и наговорить на нее.
Затвор:
«Морочу тебя, батюшку царя, да так же матушку царевну-ма-
стерицу, царсвича-кссарсвича да всякого королевича. Пусть сид-
нями сидят да ничего вокруг нс видят. Как они ничего нс знают,
не видят, нс понимают, так бы и холопы их по сторонам смотрели
и ничего б не углядели. Стою я, добрый молодец, купец (имя),
невидим и неслышим на стороне восточной под завесой плотной.
Иди морок до слуг государевых, иуд, морочь их и крути. Нс име-
нем Божьим, а бесовским заклинаю. Аминь».
Щепки рассыпать в неприметные места офиса или торго-
вого места. Если работаете дома-то дама.
2-я часть обряда проводится через неделю после завершения
первой. После заката пойти на кладбище и вст ав возле безымян-
ной могилы прочитать оберег от чиновников.
Оберег:
«Встану я (имя), на место мертвое, на кладбище, передо мной
мертвец позабытый и всеми покинутый. Как все тебя позабыли,
так бы обо мне позабыли и ничего нс знали, нс помнили враги
мои лютые, люди государевы. Как ты. мертвяк, в земле сырой ле-
жишь успокоенный, так и я таки же невидим и потаен для слуг
государевых, для его холопов верных. Закрываю себя щитом го-
сударевым от них на год и один день. Слово. Ключ. Замок.
Аминь».
Оставить откуп на могиле.

Одежда, которую носим
Иногда задают вопросы, касающиеся одежды, можно ли но-
сить после умершего родственника, купленную в комиссионном
магазине, то сеть ношенную. Одежда бывает разной. Раньше на
Руси бытовал обычай донашивать одежду братьев, сестер. При
этом одежда напитывала младших детей энергетикой старших,
укрепляла родственные связи. Также в домах держали крестиль-
ную рубаху, в которой крестили не одно поколение детей. Такая
вещь была мощнейшим амулетом Рода. Даже в царской семье су-
ществовал обычай донашивать вещи. Не от скупости это шло, а
от понимания, что Род укрепляется этим. Ярким примером слу-
жит семья Николая второго.
Мы говорим только о здоровой наследственности, нс надо слепо
придерживаться i радиции. После тяжелой болезни одежду необхо-
димо уничтожать, так как она несет мощный негативный заряд.
Ко мне обратился N. с проблемой здоровья. Симптомы совпа-
дали с теми, что были у умершего родственника, при этом диаг-
ноз определить не могли. После детального анализа оказалось,
что пациент донашивал одежду умершего. После сжигания
одежды и проведения работы, все симптомы исчезли. Думайте,
что одеваете! Довольно щекотливая ситуация с магазинами «се-
конд-хенд». Всегда прислушивайтесь к своему «Я», когда выби-
раете там одежду. При малейшем сомнении нс берите ее.
Особенно касается меховых вещей.
Итак, вы купили подержанную одежду. Промойте ее в проточ-
ной воде в течение 2-х часов. Затем в емкость наберите воду, на-
говорите на воду молитву по своему выбору и через 30 мин.
можете сушить вещи. Когда веши высохнут, проведите горящей
свечой вокруг одежды по часовой стрелке. Таким образом, вы от-
делаетесь от привязок старого хозяина к одежде. По никогда не
исключайте того, что подобная чистка сможет «обезвредить» де-
структивную программу. Внезапные недомогания, череда неудач
являются признаками «плохой» одежды. Когда
покупаете вещи с рук. посмотри тс па продавца. Даже при по-
купке новой одежды. Пс нравится человек, идите дальше, все

равно из приобретения проку нс будет. Будьте внимательны при
выборе одежды, слушайгс внутренние ощущения, а не продавца.
Негативную программу повесить на себя легко, вот только надо
ли это вам?
Омоложение
С наступлением осени можно применять обряды на здоровье,
долголетие, омоложение. I (ривожу действенный обряд омоложения.
Рецеш обряда омоложения
Для нею потребуется 40 яблок с разных деревьев (осенью,
найти их нс составляет труда), молоко от трех разных коров, 12
ключей от 12 замков, лепестки 9-ти роз, соль из 3-х домов взязую
в четверг, пеленку в которой крестили ребенка, стакан весеннего
меда, живую рыбу не меньше вашей ладони.
Яблоки кладем в большую кастрюлю или эмалированное
ведро, заливаем молоком и варим, периодически подсыпая лепе-
стки роз. Как только яблоки начнут трескаться под действием
температуры, мы их снимаем и ставим на огонь.
Роди зелье кос проклн з не
Это проклятие обладает огромной силой и редко кто задумы-
вается о причинах и последствиях данною деяния. Начнем с дет-
ства. Как часто слышим, как детей называют и «горе ты мое»,
«тупица» и т.д. Ребенок растет, в нем сидит деструктивная про-
грамма, заложенная самыми близкими людьми. В конечном
итоге, ребенок становится взрослым (часто алкоголиком, нарко-
маном и проч.). Родители такого чада тоже нс блещут эрудицией
и добивают свою «нссбывшуюся надежду» проклятием. Вот
только забывают, что проклятие передастся по наследству и в
итоге страдают следующие поколения. Просто такие люди в лице
своего ребенка прокляли и все будущие поколения! Будут ли
закис потомки успешными людьми? Всегда считалось, что Род
крепок предками, которые даже «с того света» помогают потом-
кам. Только нс проклятыми ими же самими. Судьба таких «быв-
«а=174=*».
ших» людей нс завидна.
Сове г: воспитываете ребенка и думайте, прежде чем сказать,
а нс говорите того, что себе нс пожелаете. Если вас прокляли, то
необходимо пойти в церковь, когда идет отпевание, купить свечку
и зажечь сс. Как только покойника будут отпевать. 13 раз про себя
произнести слова:
«11овопреставлснный,
«От свсза белого отставленный!
Ты во гробе лежишь.
На нас нс смотришь!
Возьми мое проклятие».
11а девятый и сороковой день поставьте по три свечи за упокой
своего проклятия. Закажите сорокоуст за упокой того, на чьем от-
певании вы проводили ритуал.
Чистка солью
Соль используют как сильнейшее средство для чистки камней,
украшений, иногда амулетов и оберегов. Так же при помощи соли
можно снять сглаз, шепотки, зависть. Для этого необходимо ку-
пить пачку соли под расчет (без сдачи). Дома возьмите горсть
соли, высыпьте сс на чистую сковородку. Можете использовать
любую чистую сковороду из домашнего обихода. Пока соль рас-
каляется, прочитайте «Отче наггг» или другую подходящую вам
молитву, если вы не принадлежите христианской конфессии.
После этого приступайте к прочтению заговора.
Заговор:
«Соль священная, соль освященная, возьми всю гадость с
(имя), все порченное, все уроненное, все наведенное, все сгла-
женное, с питьем выпитое, с сдой съеденное, с подкладом взятое,
злым словом, дурным глазом дадсннос хоть отроковицею, хоть
девицею, хоть молодицею, хоть старухою, хоть мужиком, хоть
стариком, хоть ребенком малым, хоть покойником стылым, хоть
сестрою, хоть братом, хоть отцом единственным, хоть матерью
XSSerl 75«»*ч
родной, хоть венчанным мужем иди женой. Забери и ио текущей
воде неси, до моря - окияна, до острова Буяна. Как мною сказа-
лось, как мною желалось, так и будет. Аминь!»
После этого:
Соль высыпать на белое блюдце и поставить на фото очищае-
мого человека или подержать над головой, пока нс остынет. Ри-
туал проводить на протяжении семи дней. За это время вы
должны израсходовать всю соль из пачки. После каждого раза
соль высыпать в реку или канализацию (за неимением протекаю-
щей реки). Никому нс говорить о проводимом ритуале. Если соль
чернеет, коптит, на клиенте сильный негатив. Если блюдце трес-
нет - сильная порча. В гаком случае придется проводить допол-
нительную чистку. Только помните, чистка солью нс гарантирует
снятие сильных негативных программ.
Фазы Луны
Любые привороты, достижение богаства, удача в делах, поста-
новка защиты делаются на растущую Луну. Наведение и снятие
порчи, любые деструктивные программы, снятие тяжелых болез-
ней все эти действия проводятся на убывающей Луне от Пол-
нолуния до Новолуния. Нс рекомендую менять фазы выполнения
ритуалов. Для этого надо уметь работать с планетарными Ду-
хами. но это нс входит в данную статью.
Начало работы - 24-00 (полночь). Продолжительность работы
с 24 ч до 2ч 30 мин утра (до первых петухов). Обязательно рас-
плачивайтесь с ними на перекрестке, иначе работа повернется
против вас. Способов призыва Чертей существует множество, как
и направлений работы. Тщательно выбирайте подходящий для
данной ситуации способ. Нс пытайтесь из любопытства вызывагь
их, слишком велика будет цена этого любопытства. Прибегайте
к призыву только тогда, когда все ранее апробированные средства
нс привели к желаемому результату.
176 saesk
Усиление и чащи та своей работы
Если вы решили провести ритуал, но нс уверены в своих силах,
проведите дополнительные действия. Для этого вам необходимо
после захода солнца пойти на кладбище и набрать земли с безы-
мянной могилы. Идеально пойти на старое заброшенное клад-
бище. Взять с могилы три горсти земли и насыпать ее в черный
мешочек. Мешочек вы должны сшить сами. Сказать: «Нс себе
беру, а на дело верное». Дома смешан, землю с молоком от черной
коровы. Молоко подливать таким образом, чтобы получилась iy-
стая тестообразная смесь. При этом на память наговаривать:
«Ехала по полю телега, а в телеге гой сидел нс кум и нс брат,
а чертов сват. Вее ему кланялись да шапки перед ним снимали, и
подмоги верной просили. Стану и я кланяться да шапку снимать:
Ой, ты, окаянный! Как с людей оброк взявши, их привечаешь,
так и мне пособи в деле моем. Тебе кашка кровяная, земляная да
молочная, а мне дело верное ла выгаданное. Аминь».
11ослс этого капнуть в смесь каплю своей крови сказав после:
«Даю зарок на один разок. Как дело сделаю, так и уговор вы-
полнен».
На следующий день идти с утра в безлюдное место. Разжечь
костер и бросить в него смесь со словами:
«Тебе, бее, подкормка знатная - кровь моя да молоко с землею,
мне (свое имя) дело (коротко изложите свою проблему) верное.
Слово в ларце, ларец на замке, а ключ припрятал, а куда - никто
нс видал. Аминь».
Подождать, пока костер прогорит до углей. Остывшую золу и
пепел собрать в мешочек и ночью отнести на ту же могилу. Вы-
сыпать и сказать:
«Что брал, то назад вернул. Аминь».
Важно: Оставить на могиле помин и уходить не оглядываясь.
За спиной могут быть различные звуки, могут окликнуть. Ничего
не бойтесь. Раз решили выполнить этот ритуал, должны не-
177-е».
укоснителъно выполнить вс е рекомендации без самодеятельно-
сти. Данный ритуал применять только при решении жизненно
важных вопросов. Не рекомендую применять его для наказания
врагов. Для этого существуют более действенные методы.
Обряд защиты
Предлагаю к рассмотрению обряд защиты под названием
«Животный щит». Его нужно проводить только тогда, когда четко
знаете, что против вас проведена сильная энергетическая атака,
и помощь вам оказать нс могут по каким- либо причинам. Фазы
Луны не учитываются, перед обрядом обязателен девятидневный
пост. В день проведения обряда можно пить только воду. Для про-
ведения обряда подходит собака, свинья или бык. В полдень на
животном надо сделать аккуратный надрез и сцедить немного
крови, нс больше двух столовых ложек. Животное ни в косм слу-
чае нс должно погибнут ь! Над кровью прочит ать 40 раз:
«Посреди Окияна моря, на острове Готлани стоит дом камен-
ный. В доме том каменном сложено оружие видимо-невидимо: и
мечи булатные, и кольчуги, броня и прочий доспех, и топоры, и
копия большие и малые. Нс буду я. раб (имя) брать ни меча, ни
кольчуги, ни брони, ни копья, а возьму щит дубовый. Тот щит ду-
бовый ни сломать в бою, ни пробить топору, ни разрубить мечом,
ни сжечь огнем, ни утопить в реке. Нс сгнить ему в труху от века
до веку, все меня, раба (имя), закрывать, от порчи лихой обере-
гать. Нс испортить меня ни молодому, ни старому, ни слепому,
ни зрячему, ни кривому, ни косому, ни белому, ни черному, ни
лиху окаянному - все за щитом хорониться. Всем словам моим
ключ да замок, а кто ломать щит будет, тому кол в бок. желчь под
язык. Заклинаю скота нести службу верную до смерти его.
Аминь». Повторить Зраза.
После этого молча, идите к любому водоему подальше аг на-
селенного пункта. Па берегу осиновой щепой начертите на себе
кресты, макая сс в кровь животного. Рисуете вначале на лбу,
затем на левой щеке, на подбородке, затылке, на сердце, в районе
солнечного сплетения, пупке, левом колене, правом колене, левой

и правой пятке. Остатки вылить под ноги. Щепкой очертить во-
круг себя круг по часовой стрелке. Молча, сидите до захода
Солнца, нс покидая круг. С последними лучами Солнца идите
домой, и утром смойте с себя кровь. Обряд завершен.
Важно: О проведенном обряде никому нельзя говорить. Он
может быть сделан только один раз в году. Еще раз напоминаю,
что к нему надо прибегать только в крайнем случае.
Наказан» хама
В повседневной жизни есть экземпляры рода человеческого, счи-
тающие свое хамское поведение нормой. В основном эта норма
какая-то однобокая, касается только тех, кто не может дать отпор не-
годяю. Привожу действенный заговор для гсх, кто в силу сложив-
шихся обстоятельств нс может другим способом воздействовать на
хама. Простота его в зом, что нс надо никаких дополнительных при-
готовлений, кроме свечи и вашего непреклонного желания наказать
обидчика. Зажигаете свечу и. глядя в огонь читать 47 раз.
Заговор:
«Нс во имя отца, нс во имя святого духа, нс аминь. Посреди
степи калмыцкой стоит вяз сухой. На том вязе сухом сидят семь
годин да сорок помин. Вес сидят, посиживают, да раба (имя обид-
чика) поджидают. Ой. ты раб (имя хама)! Ходишь шутом, сме-
ешься над мудреном, ты иди в степь калмыцкую под вяз сухой.
Там ждут тебя семь годин да сорок помин. Иди к ним по дороге,
кланяйся в ноги. Проси за службу верную, хамство беспросвет-
ное: «Ой, вы семь годин да сорок помин! Дайте мне, рабу (имя
хама), награду заслуженную: горе горькое, да лихо одноглазое.
Чтоб Я раб (имя хама) нс жил, а выл, нс спад, а криком кричал.
Всем словам моим ключ, замок, язык».
Продолжение:
Во время чтения ярко представляйте его мучения. Если ре-
шили, что вам этого мало, продолжите следующее: в полночь на-
лить в таз чистой воды, добавить несколько капель своей крови,

громко и внятно произнести над водой: «Стою я под небом по-
луночным. под звездами частыми, посреди поля чистого. Обер-
нусь тенью и настигну моего обидчика. Где бы он ни был, ни во
поле, ни в юроде, ни в лесу, нс на работах, везде сю настигну и
отомщу. Войду в его лоб, выйду через зарод. Вее тело отравлю
моего обидчика. Заклинаю небом полуночным, звездами частыми
да чистым полем. Слово мое крепко. Засим подписываюсь я,
ведун (имя). Ключ. Замок. Язык». Воду вылить на пороге, а если
нс знаете его, то на перекрестке. Да, некоторые надеются на на-
казание таких экземпляров Высшими Силами без вмешательства.
Подумайте, если ссылаться на кого-то и самому ничего нс пред-
принять. то грош вам цена нс только в этой реальности. Боритесь
и любите себя.
Очищение «Черная нлашанина»
Один из эффективных способов очищения. Можно применять
всем целителям, несмотря па принадлежность, к какой-либо религии.
Нужно знаю:
• Для работы понадобится кусок х/б или льняной черной ткани,
свеча после отпевания, таз с родниковой водой, набранной
после полуночи. Чистку проводить на закате Солнца, на дворе
при отсугствии посторонних.
• Больной в нижнем белье садится спиной к целителю. Его на-
крыть черной тканью. Перед ним поставить таз с родниковой
водой. Встать сзади, зажечь свечу и читать, обнося свечей во-
круг головы против часовой стрелки заговор.
Заговор:
«День на исход, да болезнь идет на извод. Как чернота сидела
в рабе (имя), так и терзала его и мучила, и тягостными мыслями
изводила. Нс было ему сладу с ней ни в один день, ни в святой,
ни в какой. Был раб (имя) побежден супостатом своим да окол-
дован накрепко. Я, (имя целителя), знахарь очищаю раба (имя)
от всякой скверны людской да бесовской, от наветов, изводов, за-

ломов, порчи, черноты да тоски. Как слово свое молвлю, так и
выгоню беса, внутри сидящего, из раба (имя). Иди чернота, тоска
да всякая маета прочь, на кран снега и сиди там за дверями дубо-
выми под засовами железными на веки вечные. Веем словам
моим сила крепкая заветам моим скрепленная. Аминь».
Важно: читать столько раз, сколько подскажет ваш внут-
ренний голос. После этого снять ткань с головы со словами:
«Ставлю оберег крепко накрепко». Капните воск со свечи сначала
на затылок, затем на правое плечо, затем па левое, затем меж ду
лопаток, на поясницу и на правую ладонь. Воск с правой ладони
пусть больной соскребет и проглотит, затем встанет и умоется
водой из таза. Руки до плеч, ноги до колен. Воду вылить на пере-
кресток. ткань сжечь в огнеупорной миске или чаше с соблюде-
нием правил пожарной безопасности, а пепел от сожженной
ткани отнести также на перекресток. Пациенту воздер-
жаться от приема мясных блюд педелю, от алкоголя месяц.
На похудение от обжорства
Прошли Новогодние праздники, и некоторые люди пребывают
в ужасе, одевая, одежду и видя, что праздники пошли «нс туда».
Но это нс самое тяжелое в жизни человека, лишний вес можно
сбросить, а вог для людей с повышенным аппетитом рекомендую
провести следующий обряд.
Важно: для женщин выбираем ж енские дни: среда, пятница,
суббота. Для муж-чип соответственно мужские. Воскресенье и
церковные праздники исключаются для работы. Время работы
- растущая Луна, первая четверть.
Действие: купить 15 восковых свечей, растопить их. Поса-
дить обжору лицом к окну, спиной к обеденному столу. Взять
глубокую миску и читать над головой, выливая растопленный
воск в миску.

Заговор:
«Воск течет, переливается, в воде твердым становится. Как
твердеет воск в тазу, так и твердеет, укрепляется воля слабого к
еде, привязанного животом беспокойного. Воск льется, душа твоя,
раб (имя) от еды отвернется, Святым духом наполнится, небесной
благодатью насытится, утолит голод и жажду, желание еды и
питья. Да снизойдет на тебя милость Божия, да отврати г от тебя
Господь грешное желание, пагубное для духа и тела. Да вложит в
тебя Отец Небесный здравое начало, непоколебимое, сильное, ра-
зумное, верное в сути своей, полезное и благое как для тебя, раб
божий (имя), гак и для окружающих тебя. Да отвернется or тебя
всякий избыточный кусок на благо, на силу, на здравие. Аминь».
Воск закопать в безлюдном месте.
На успех в делах торговли
На удачу в дороге за товаром
Прежде чем отправляться в дорогу за товаром, встаньте на по-
роге, прочитайте Молитву Божьей Матери Скорбящей: «Избавь
нас от бед, избавь от скорбей, избавь от злых людей, от злого
духа. Святитель Отче Николай, помогай нам со своими ходатай-
ствами перед Господом Иисусом Христом. Аминь. Аминь.
Аминь». Читая эту молитву, вы будете избегать опасностей в до-
роге. Но и сами нс зевайте.
Для успешной торговле
Любой продавец мечтает, чтобы быстро раскупали его товар.
Дгя этого заработанные с продаж деньги необходимо разложить по
углам стола. 11а стол поставить три зеленые свечи, зажечь их. Ска-
зать, притоптывая и прихлопывая в ладоши в такт словам: «Алтын
Хаган взял, весь товар забрал. Один купил, второй скопил, гак и у
меня все будет. Аминь. Аминь. Аминь». Проговорить три раза.
Взять купюру, семь раз измерить красной нитью сс размер, отрезать
нить от катушки, завязать на правую руку и носить, семь дней под-
ряд, нс снимая. На нитку наговорить: «Мне деньги, мне удача. Мне

все, а вам товар и сдача. Аминь». Деньги соберите со стола. Заговор
заговором, но не забывайте о качестве своего товара.
Oi воровства и пакостей
Всегда были люди, пытающиеся взять все. что плохо лежит и
просто любителей пакостит ь. Чтобы оградить себя от неприятно-
стей во время торговли, прочитайте перед выходом из дома:
«Стану я, раба (имя) благословись, пойду торг делать перекре-
стясь. Облаком обовьюсь, зарею подпояшусь, небесными звез-
дами утычусь. Никто нс сможет рабу (имя) осудить, обобрать и
убить. Ноги врага отнимутся, руки паралич разобьет, глаза повы-
лезут. Аминь».
Oioc.iai ь зло
В нашем мире часто обижают тех, кто нс может дать отпор
либо по физическим причинам, либо взаимоотношение - «на-
чальник-подчиненный» и т.д. Ритуал рассчитан на восстановле-
ние справедливости. Прежде всего, на своих «весах» оцените
адекватность своих действий, и если считаете верным принятое
решение, присгупайтс.
Важно: ритуал проводите на убывающую Луну, в ночь с пят-
ницы на субботу. Возьмите одну большую и другую маленькую
новые иглы, черную нитку. фото обидчика, черную свечу. Подго-
товьте место для проведения ритуала. В помещении кроме вас
никого не должно быть. Застелите столик черной тканью, раз-
ложите подготовленные предметы, зажгите черную свечу.
Дождитесь полуночи и сделайте следующий вызов:
«О, Духи Тьмы! Помогите мне в моем дьявольском ритуале!
Слейтесь в одном целом, танцуйте танец Тьмы, ненавидьте, кого
я ненавижу! Да будет так!»
Дальнейшие действия
Теперь возьмите обе иглы и крестообразно соедините их чер-
ной нитью. Произнесите: «Игла твоя короткая, моя длинная, дело

твое злое, мое справедливое. Твое зло перекрываю тебе возвра-
щаю. Все, что мне готовил, нее. что для меня совершил - вес свое
назад получил: сейчас, сию минуту и на веки веков!»
На фотографии, с образ гюй стороны напишите имя обидчика
и вчетверо сложите фото. Крестообразно замотайте фото ниткой
и залейте воском черной свечи. Иголки отнесите к дому обидчика
и прикопайте их таким образом, чтобы острие толстой иглы смот-
рело на дом вашего врага. Фотографию отнесите на кладбище и
закопайте на могиле с именем врага.
Важно: разумеется, входя и выходя из кладбища, соблюдайте
правила. Возвращайтесь дамой, не оглядываясь и ни с кем не за-
говаривая. Дома обмойтесь под проточной водой. До утра не
разговаривать.
Снятие порчи своими силами
11рсждс чем снимать порчу, необходимо удостовериться в сс
наличии. Признаки порчи могут проявляться в плохом сне (ча-
стые кошмары), обильное потение по ночам, влажные ладони
(если это нс присуще по физиологии), отсутствие энергии, по-
стоянная сонливость, тревожность на душе, плохое самочувствие
при отсутствии патологий в анализах, разлад в семье, работе, рез-
кое снижение сексуальной активности (относится нс для всех
возрастных категорий). Признаки порчи может определить и под-
твердить сс наличие профессионалом магических искусств.
Данный ритуал можно проводить самостоятельно. Главное
уверенность в своих действиях, неукоснительное выполнение ал-
горитма. обязательно знать слова наизусть. Нс рекомендую про-
водить ритуал по снятию порчи подобным образом людям,
имеющих слабую психику или 'зацикленных на рели г иозной кон-
фессии любого толка. Обращение идет к тем Силам, которые
считают «плохими», хоть по определению Сила нс имеет поляр-
ности, как и нож, к примеру. Да и какая может быть разница, к
кому обращаешься, главное, что ЭТО работает и помогает.
Выбор за вами.

Дальнейшие деист вин
Дня выполнения ритуала возьмите бутылку водки, стакан козь-
его молока, в него капните три капли своей крови. Купите булку
черного хлеба и приготовьте отрез белой ткани произвольного
размера. Ткань вам понадобится, чтобы на ней поместить выше-
описанное подношение. До проведения ритуала супки строгого
поста на воде. 'За это время определитесь с перекрестком, на ко-
тором будет происходить действо. С’ собой возьмите медные мо-
неты в произвольном количестве. В полночь на перекрестке
ставите все приготовленное. Становитесь лицом на запад и молча,
обходите подношение 9 раз. За это время в вашей голове никаких
мыслей кроме как снятие негатива, у вас нс должно остаться. Как
только вы девятый раз начнете обходить место, вслух, лаконично,
без запинки произносите свое желание на исцеление. К этому мо-
менту вас уже слышат и Бес уже призван. I{с бойтесь и отнеситесь
к этому внимательно. Шутки остались дома. Как только вы в де-
вятый раз обошли полотно с приношением, киньте на полотно ме-
лочь и пыль с перекрестка. Теперь наизусть говорите:
«Вот тебе кровник монстина.
Да уплата знатная, а коли по миру бродить станешь.
То через пыль пристанище сладишь.
Ижс ногами хожено, да людьми удумано.
Ижс той думкой тропинушка, да тебе кровник свободушка.
Ижс моей воле знаема, да жертвой искуплена.
Одной молитвой, да нс поповской-отсгупной,
Старой, да нс церковной. Аминь». Читать 3 раза
Развести костер, сжечь полотно, кинуть в огонь подношение
и сказать:
«Нс господу, а к кровнику кровь ушла, да дымом пришло.
Аминь».
Емкость с козьим молоком и кровью вылить на угли с костра
со словами:
«Кровник искуплен, да на дело попущен. Аминь. Аминь.
Аминь».
.-sss-- 1X5 -ati.
Уходить нс оборачиваясь.
Важно: соблюдать строгий пост 9 дней с просьбой. Ритуал
проводить три ночи подряд.
Магия стихии «Огонь»
Уважаемые читатели, представляю вам практическое руковод-
ство по работе с одной из сильнейших стихий огнем. Многие
боятся этой стихии небезосновательно. Пройдя тренировку и
приобщившись к этой стихии, многое изменится в вашей жизни.
Методика разнесена на главы. Изучайте последовательно, не пе-
рескакивая главы. Дерзайте.
«Пламя» Суть метода отождествление со стихией, позволяю-
щее человеку быстро войти в особое состояние, необходимую
для эффективного выполнения того или иного действия, для об-
ретения тех или иных качеств.
«Вы пламя, ревущее бушующее пламя. Как можно ярче вы
вызываете в себе по ощущение. Вы такой же «взведенный», по-
рывистый, стремительный, как огонь. Вы тоже распространяе-
тесь, нс ведая преград, так же молниеносно движетесь, как
взметаются языки пламени. Вы ощущаете свое тело пламенем и
растворяетесь в нем». Вы должны научиться входить в «состояние
огня» практически мгновенно и в любой жизненной ситуации.
Упражнение I «Посвящение огня» (подготовка).
Заметьте вокруг себя вещи, которым присущи и тепло, и су-
хость. Сравните теплоту и сухость Огня с солнечными лучами.
В парс содержится больше огня, чем в обычной воде.
Но обычная вода содержит больше Огня, чем лсд. Следова-
тельно, огонь и вода могут сосущсствовагь. Но ведь они про-
тивоположности и уничтожают друг друга. В чем же дело? В их
процентном соотношении. Большое количество воды уничтожает
меньший огонь и наоборот. Но даже малая величина огня изме-
няет воду, а малое количество воды влияет на огонь. Попытайтесь
наблюдать огонь в различных комбинациях с другими элемен-
тами вокруг нас. Выполняйте это упражнение не меньше недели.

Упражнение 2 (посвящение энергией).
Найдите место, предельно жаркое пустыня или сухая сауна
(но нс паровая баня). Если это невозможно, отыщите место, где
открытый огонь например, костер, камин. Снимите одежду и
пододвиньтесь как можно ближе к огню. Если вам нестерпимо
жарко (но вы можете переносить тепло) и ваше дыхание нс за-
труднено, расслабьтесь. Это может бы гь трудно вследствие жары,
но покажет зато, насколько хорошо вы выполняете ритуал релак-
сации. Затем сосредоточьтесь на своем дыхании и почувствуйте,
как нагретый воздух входит и выходит из легких. Как и прежде,
представьте, что все ваше тело - огромный дыхательный аппарат.
11рсдставьтс, что каждая часть тела выполняет только одну функ-
цию - дыхания. Знайте, что кожа - тоже часть этой системы.
Представляйте, что каждая пора кожи также дышит теплом и су-
хостью: элементарным Огнем. Почувствуйте, как Огонь проходит
по вашему телу и очищает его. При выдохе он выходит через
поры, унося токсины, боли и страдания. Повторяйте это
упраж нение, пока не станете совершенным.
Примечание: выполняйте это упражнение, только находясь с ре-
альным огнем или в пустыне. Никогда нс проводите рядом с огнем
более 10 минут. При выполнении этого упражнения вы можете
утрапггь чувство времени. Заведите будильник или попросите кого-
нибудь прийти через 10 минут и» извлечь» вас из жары. Выпейте
один-два стакана прохладной (нс холодной) воды. Уйдите от жары.
Если вам находиться рядом с огнем вредно, проконсультируйтесь
у врача. Цель этого упражнения научиться дышать магическим
элементом Огня через поры, а нс сгореть. После выполнения
упражнения рядом с реальным Огнем можно попробовать выпол-
нять его с воображаемым теплом. Делайте это в разнос время в раз-
ных местах. Если вы начинаете потеть - очень хорошо. Сначала
выполняйте упражнение неделю, потом - по желанию.
Упражнение 3 (закрепление).
3 минуты в день представляйте, что вы элемент Огонь. По-
чувствуйте тепло и свою способность переноси гь его. Если у вас

есть муж или жена, поинтересуйтесь, стали ли ваши поцелуи «го-
рячее». Ощутите сухость и прекратите потеть, если потели до
этого. Знайте, на что похож Огонь, что это такое? Выполняйте
это упражнение неделю.
Упражнение 4. Когда вы уже научились «быть Огнем», сле-
дующим шагом будет научиться сознательно, контролировать
этот магический элемент. Выберите момент и представьте себя
Огнем. Поднимите руки вверх, поставив ладони, смотрящими
друг на друга на расстоянии 30 см. Визуализируйте между ру-
ками бутыль, сосуд или маленький бочонок. При выдохе пред-
ставьте, что весь элемент Огня, выходящий из вас. заполняет этот
контейнер. Для наполнения его требуется 3-5 вдохов. Если «дер-
жать» сосуд вам будет слишком горячо, расставьте руки шире.
Наполнив, окиньте сосуд взглядом. Затем, сделав 3 вдоха, вдох-
ните содержимое в себя обратно и вернитесь в исходное состоя-
ние. Выполняйте это упражнение неделю.
Тест: это простая самопроверка, которая позволит узнать,
вошли ли вы в унисон с магическим элементом Огонь, станете
ли вы его властелином. Если вы нс выдержите испытания сле-
дует больше работать. Тсстируйтссь по мерс необходимости.
Обязательно записывайте результаты в свой магический дневник.
Когда вы почувствуете себя переполненным энергией, так что
трудно сосредоточиться, сформируйте огненный контейнер, как
описывалось выше. Затем визуализируйте большую «черную
дыру» в воздухе перед собой.
«Столкните» огненный контейнер в черную дыру и просле-
дите. чтобы она закрылась, и он нс вернулся. Повторите это 3
раза. Лишняя энергия уйдет, останется лишь необходимая. Ни-
когда нс делайте это упражнение более 3-х раз в день: вы можете
ослабнуть и -заболеть. Когда вы почувствуете у себя недостаток
энергии (или утрату желания выполнять необходимые вещи),
сформируйте контейнер, но на этот раз вдохните его содержимое.
Через несколько минут вы почувствуете, как наполнились энер-
гией. Делайте это упражнение вместо чашки кофе.

I. Если вы удовлетворены тестированием, знайте, что вы стали
властелином магического элемента Огонь. Чтобы убедиться в
этом, проведите следующие опыты.
2. Сядьте в комнате, где нет сквозняков. Зажгите свечу и по-
ставьте ее в центр комнаты. Станьте единым вместе с огнем
свечи. Загасите пламя своей волей. Многим это удивительно
легко проделать.
3. Станьте единым с водой облака. Добавьте огонь к нему,
чтобы распространился по всем направлениям. Облако исчезнет.
4. В ветреный день найдигс высокую точку вершину холма или
крышу здания. Станьте едиными с воздухом. Начните в себя впус-
кать силу Земли и распространите се в своем окружении. Ветер ста-
нет утихать рядом с вами. Сначала пробуйте это упражнение при
легком ветре, а лишь потом во время бури! Можно придумать много
подобных опытов, проверяющих свою власть над огнем.
Медитация «Сила из внутреннего ада»
Сядьте свободно, расслабьтесь. Закройте глаза, плавно опу-
стите голову на грудь. Полностью затормозите психическую ак-
тивность, остановите все проявления своей воли, активности
сознания и психики. Почувствуйте полное глубочайшее тормо-
жение. Можете прибегнуть к образу заснеженного поля, на кото-
рое перестал падать снег, или же зеркальной глади пруда - в ней
отражаются чистое небо и солнце, - или к иным успокаивающим
картинам, которые вам наиболее подходят. Постарайтесь посте-
пенно достичь максимально глубокого торможения всех видов
психической активности. Теперь представьте себе, что вы очень
устали, уснули и видите сон. И во сне, в глубочайшей релаксации
почувствуйте, будто все ваше тело растворяется в облаке серой
мглы. Эта серая мгла клубится вокруг вас. Она заполняет весь
мир. Серая мгла перед вами и за вами, над вам и под вами... По-
всюду - эта серая клубящаяся мгла. Она растворяет в себе все: и
окружающий мир, и даже само пространство. 11 ваше тело тоже
растворяется в облаке этой серей мглы. Вы исчезаете. Раство-
ряются все ваши индивидуальные качества: память, знания, на-
выки, привычки... Исчезает и само ваше «я», растворившись в

серой мгле. В ее толще остается лишь слабо светящаяся точка.
Запомните ее цвет. Это - вы, это - ваше истинное «я», или то в
вас. что нс растворимо, что нс исчезает никогда. Вокруг этого
свечения вновь проступают контуры вашего тела. Постепенно
они уплотняются: ваше тело как бы кристаллизуется. Наконец,
вы ощущаете себя неким безымянным существом, бредущим в
облаке серой мглы. Вокруг - только серая мгла, и вы в ней идете,
добейтесь яркого и четкого ощущения этого. Вот ваши вытяну-
тые. руки упираются в какую-то стену. Ощупывая ее, вы движе-
тесь вдоль стены. Интуитивно вы чувствуете направление, в
котором вам следует идти. И вот - провал. Эго вход в туннель,
в гигантский бесконечный туннель. Вы в нет входите и идете
туда, куда он вас ведет. Идете, идете, идете... Каждое мгновение
обрело для вас качество бесконечности. Вы нс знаете, долго ли
идете: быть может, минуту, а может, и год. Ии на миг нс останав-
ливаясь, вы продолжаете идти по туннелю. Но вот впереди вы
видите свет и чувствуете какое-то тепло. Вы идете на этот свет и
на тепло. Свет ближе, ближе, еще ближе... Наконец, вы видите,
что это - изначальное безумное пламя. Полыхающее, ревущее,
безумное адское пламя. Без колебаний вы входите в него и чув-
ствуете, как пламя охватывает ваше зело, вашу психику, волю,
сознание, вашу нервную систему... Пламя, ревущее, бушующее
пламя... Вы идете сквозь него, и пламя выжигает в вас все нанос-
ное. надуманное, чуждое вам, оставляя ваш разум чистым, а волю
свободной. Вее ваши комплексы, «тормоза», негативные уста-
новки, все помехи легко сгорают в этом немыслимом пламени. И
уже сами вы пламя, необузданное бушующее пламя. Пламя
пронизывает вас, и вы чувствуете себя пламенем. Вы следуете
дальше. II вот перед вами дверь, огромная окованная железом
неимоверно тяжелая дверь. Подойдите к ней, коснитесь ее рукой
и почувствуйте, как она дрожит от колоссального напора из-
нутри. Там, за этой дверью, - ваши неудовлетворенные желания,
те ваши эмоции, мысли, ощущения, которые одновременно и вос-
хищают, и извращают вас. За этой дверью - ваши фантастические
немыслимые сны, кошмарные и вызывающие восторг. За ней
ваши нс реализованные устремления, которые нс реализуются
190 -«at».
никогда. Готовы ли вы сс открыть? Да? В таком случае потяните
ручку и почувствуйте, как эта тяжелая дверь уступает вашим уси-
лиям. Вы входите в свой внутренний ад, в закрытую и засекре-
ченную зону собе таенной психики. Здесь - самые высокие ваши
вершины и самые глубокие глубины; здесь все: от наиболее от-
вратительных ваших подсознательных тенденций до боже-
ственно благородных и возвышенных устремлений. Здесь все -
неосознанное, невыраженное, непознанное... Добейтесь полного
ощущения реальности того, что с вами происходит, что вы ви-
дите. чувствуете и ощущаете... Вновь у вас возникает чувство
прежде растворенного в серой клубящейся мгле реального мира.
Сделайте медленный глубокий вдох н на выдох откройте глаза.
«Энергия огня» Войти в состояние огня, остановить внутрен-
ний диалог. Зажечь спичку. 11однссти к груди на уровне сердца.
Втянуть стихию огня в сердце. Втягивать медленно постоянно
отслеживая ощущения. Если делать это бесконтрольно (перегру-
зить входящей энергией сердце), то можно причинить себе вред.
«Нижняя подключил» Назначение: Даст большое количество гру-
бой энергии для взаимодействия с физическим миром. Выпол-
няется раскачкой муладхары и проведением канала в магму.
«Танец Хаоса» Назначение'.
Избавление от блоков и усиление смещения в с торону стихии
огня. Разжечь костер. Снять вещи стесняющие движения, оста-
новить внутренний диалог, войти в состояние огня. Танцевать с
пламенем, повторять его движения всем телом, позволить телу
двигаться, так как оно само захочет.
«Вы огонь, пылаете и танцуете на ветру».
«Сила огня» «Пиромантия»
Разжечь костер. Сесть напротив огня. Останови ть внутренний
диалог и расфокусировать взгляд. Смот реть в огонь и «видеть»,
то, что вам покажут. В последующие разы, когда видение теней
станет четким, можно задавать вопросы. В костер можно доба-
вить благовония.
М0Ь>19|«а»ь
«Огненное слово силы» Зажги свечу. Посмотри иа нес и скажи
«N’omus». Верь в себя, а пламя затанцует и расскажет о себе.
«Небесный огонь» Пламя голубого цвета, нс обжигающее и
имеющее четкую границу, в отличие от обычного пламени. И
этот огонь нс сжигает топливо, он имеет свой внутренний источ-
ник. После некоторого времени небесный огонь переходит в
обычный. Зажигаем свечу и читаем мантру. Пропеть несколько
раз знак ОМ, звук «о» начинается в животе, заканчивается в
горле около Вишудхи, звук «м» начинается в Вишудхе, заканчи-
вается в Сахасрарс (на макушке). При этом важна вибрация.
Далее быстро и усиливая вибрацию голоса, читаем несколько раз
следующее (т.с. собственно мантру).
Ман 1 ра
«Речи Великого, речи Высокого слушал я. слышал я. Взгляды
Высокого, взгляды Великого видел я и ловил я. Речи Великого
взгляды Высокого, взгляды Великого речи Высокого. Речи Вели-
кого, речи Высокого, речи Великого, речи Высокого”. Второе
это дань спонтанности, т.е. обращение к стихии. «О, Великая
Земля, средоточие сил и мудрости. Высвободи Огонь, высвобож-
дай Огонь и даруй мне силу небесного огня». Далее надо по-
пытаться мысленно погасить свечу, какую мыслсформу будете
использовать не знаю, я просто смотрю и пытаюсь представить,
как пламя медленно уменьшается. Следующее - это отсечение,
попытайтесь мысленно поднять пламя на вершину фитиля или
вообще отделить его от оного.
11ослс всех этих процедур, пламя частично становится голу-
бым. причем нс внизу (где оно по природе своей голубое) а по
бокам.
«Ярость огня» «Горящий разум» «Огненный Шар»
Для начала создай энергошар:
Сядь в удобной позе. Поставь руки перед собой на колени -
чтобы ладони смотрели друг на друга и были параллельны друг
другу. Между ладонями должно быть расстояние сантиметров
20-25. Теперь начинай медленно, размеренно и глубоко дышать
леа=192=!а*.
(вдох выдох). В такт вдохам начинай медленно сдвигать ладони,
при этом сосредоточившись на ощущениях между ладонями.
Представь себе, что между ними держишь полуспущенный
воздушный шарик. Полностью сосредоточься на том, что ощу-
щают ладони. По мере того как расстояние между ладонями
будет сокращаться, ты почувствуешь некоторое сопротивление -
как будто и правда в руках зажат воздушный шарик. I 1очувствуй,
как ‘’шарик" нс пускает твои руки дальше. Далее начинай накачи-
вать энергию через руки сдслаГ» шарик больше. Забирай энер-
гию через руки - сделай шарик меньше. Сделай шарик упругим.
Потренировавшись, сделай шарик нужного тебе размера.
Шарик готов. Далее надо потренировать ощущения: убери
одну руку шарик нс должен исчезнуть. Далее заново нащупай
убранной рукой шарик ты должен ясно почувствовать его гра-
ницы. Попсрсклалыва»» шарик из руки в руку.
Следующий шаг научиться кидать шарики. Делается эго на
выдохе. Резкий выдох и представляешь (а лучше почувствовать)
как шарик полетел в нужном тебе направлении.
Зарядка энергошарика огнем
Проделай упражнение «огоньки» активирую энергопентры.
Далее создавай шарик по известной технологии. Затем через энер-
гоцентры (где уже горят огоньки) начинай собирать энергию ярости
огня. Из центров ладоней заряжай диким пламенем энергию ша-
рика, шарик должен стать полностью огненным, подобным комку
лавы, чувствуй жар. Чувствуй ярость, чувствуй огонь! Шарик дол-
жен увеличиться в размерах, так как огонь сам по себе вырабаты-
вает огромное количество разнообразных видов энергии. Такой
»иарик двое или даже втрое больше обычных шариков у других
магов. Огненный шар самый больше»"» по размеру. В нем неукроти-
мое пламя, ярость огня, подвластная лишь создателю шарика.
* Под хскапьем подразумевается ваша ярое и.. ярость жертвенного пламени, ярость
дикого 01 ня. Вы вкладываете в тгог удар всего себя, всю свою иепависгъ злость и боль.
Только тогда у вас получится.

«Призывание огненного меча»
Достаточно сложная техника. Распрямляете пальцы и ладони,
(Соединяете руки в почти, что молитвенном жесте) Пальцы друг
с другом нс перекрещиваются. Далее нужно вспомнить меч. Мо-
жете, например, просто визуализировать меч в ваших ладонях.
МЕЧ визуализируется в виде прозрачного клинка с прозрачной
рукоятью, по сути, являясь почти, что лучом света в ваших руках.
Далее этот свет перерастает в oi ценное пламя, от него исходит
не только свет но жир. Затем меч как бы оживает, он струиться
как пламя костра, как язык пламени. Вы чувствуете энергию огня,
вы вкладываете энергию огня, меч должен стать продолжением
ваших ладони, сливаясь в единый поток огненною пламени в
виде меча. Потом заносите меч над головой и с хсканьсм* (чуть
позже поясню) запускаете (также подробнее ниже) его во врага.
Меч превращается в полосу света, она летит в противника, пере-
рубая вес на своем пути, он еще пытается сообразить что это, но
э(|к()скт почти мгновенный. При правильном применении может
вызвать помрачение сознания, и поговаривают что даже смерть.
Нужно поднимат ь руки над головой постепенно. Меч из рук нс
выпускается, он начинает свой разбег сверху одновременно,
удлиняясь. Завершив падение на голову супостата, он сам уходит
из ваших рук в сторону врага, просто в один момент вы пони-
маете. что его нет в ваших руках. Меч мелькает перед глазами в
почти видимом диапазоне, в качестве плоскости, которая разру-
бает щиты противника и его самого вместе со всеми препят-
ствиями на его пути надвое.
«Феникс» Визуализация: Войти в состояние огня «вы -
пламя, ревущее бушующее пламя», дотронуться до печати, на-
полнить объем тела и поля огнем, который нс вредит вам, но сжи-
гает всякую инородную энергию, уничтожая информационную
составляющую. Сжигая инородную энергию, огонь разгорается
все сильнее и сильнее.
Достоинства: прекрасная защита, возможно применение как
методики самоиспсления.
194-гяк
Пламя в ладонях
Кто из тех, кто увлечен магией и идущих этим путем, нс меч-
тал бы хоть раз в жизни зажечь свечу небрежным взмахом руки
или взглядом? Кто из читавших Асприна нс потратил хоть пол-
часа на созерцание фитиля свечи?
Сколькис из нас, колдунов новою века, оставили тщетные по-
пытки. сочинив себе всякие «зато я могу...» А так ли недося-
гаемо управление стихией огня? Конечно, далеко нс каждый из
тех. кто прочитает и опробует предлагаемую технику, станет за-
жигать огонь взглядом. А из тех, кто сможет, большинство вы-
яснит. что спички удобнее и проще. Но уж влиять на огонь,
разжечь мокрые дрова, или нс дать разгореться пожару. - это смо-
жет каждый. Начинать лучше нс со свечи, а с пламени костра.
Конечно, если нс терпится, и нет возможности разжечь костер,
можно начать работать и со свечей. В этом случае нс пользуйтесь
цветными свечками, или. в крайнем случае, возьмите светлую го-
лубую свечу чистою оттенка. Костер удобнее потому, что ваша
•задача на первом этапе ощутить единство с пламенем, а сопоста-
вимые размеры облегчают задачу. Пламя костра гипнотизирует
и само способствует выполнению задачи.
Смотрите на огонь расслабленно, старайтесь ни о чем не ду-
мать. Впитывайте тепло и свет пламени, проникайтесь им. Когда
вам покажется, что вы и огонь едины, попробуй те предчувство-
вать. где в костре сейчас взметнутся длинные языки, где, наобо-
рот, огонь утихнет. Когда вы станете угадывать поведение
пламени, попробуйте осторожно влиять на него. Усильте его гам,
где оно почти погасло, умерьте его пыл там, где горит слишком
ярко. Нс пытайтесь сразу зажигать огонь на тлеющих углях не-
удачные попытки могут подорвать ваше доверие к себе. Запоми-
найте свои состояния, когда управление вам удастся.
Когда вы «подружитесь» с пламенем костра, можете перехо-
дить к работе со свечкой. Управлять маленьким ровным пламе-
нем свечи значительно сложнее, чем живым и подвижным
костром. Однако, свеча - идеальный инструмент нс только для
закрепления, достигнутого с костром, но и для развития способ-
ности управления стихией.
Обретите внимание на то, что когда вам удается достичь еди-
нения с пламенем, когда пламя подчиняется вашей воле, одно-
временно в вашем сознании возникает ощущение некой ясности.
В эти моменты часто приходит (совершенно некстати, зачастую)
понимание сути каких-то ранее неясных ситуаций, появляются
ответы на, казалось, неразрешимые вопросы и т.д. Стихия огня
проявляется в человеке через интуицию. Именно она пробужда-
ется и усиливается тогда, когда вы учитесь управлять пламенем.
Именно это, управление собственной интуицией, и является глав-
ной целью отработки этих техник. Ну а попутно вы, действи-
тельно, сможете управлять живым пламенем, как это сказано
вначале. По крайней мерс в разумных пределах.
Первый вечер. Вначале просто созерцай танец огня, пусть это
будет костер или свеча, нс велика разница, главное просто созер-
цать. Желательна для этого ночь, дабы ничто нс отвлекало тебя.
Созерцай до тех пор, покуда нс очистится разум, и состояние го-
товности для общения с огнем нс ощутишь. Созерцай нем-то еди-
ным силы нс обретешь, по сему, как готов будешь, обрати руки
свои к живому огню, будто согреть желаешь, мысленно обратись
к огню и проси очищения и освящения. Затем обрати внимание
на тепло в ладонях, позволь ему медленно растечься по всему
телу. Наполненность ощутишь как внутреннее напряжение, гак
и заканчивай. Нс всегда есть возможность живым огнем пи-
таться. тогда закрой глаза и представь себе огонь, от него и пи-
тайся, до тех пор, пока Поиск огня не освоишь. Питай себя так-
ие менее трех раз задень. Л коль перед сном питаться вздумаешь,
запомни, что нс даст огонь тебя просто гак уснуть, к бодрствова-
нию звать будет. Тогда ложись на землю, крестом руки раскинув,
будто обнять се пытаешься, и позволь огню стечь в нес.
Второй вечер. Питаться огнем ты уже подучился, так пора
тебе частичку его силы себе на пользу оборотить, а делать это бу-
дешь возжигая самое себя. Вспомни, чему в первый вечер на-
учился, но сделай еще больше. Обратив руки к огню и позвав его
- ощути его течение в себе и на себе, представь, как горишь весь,
но хорошо это, подобно мифическому фениксу перерождает тебя
огонь, очищает, и преображает. Весь ты охвачен пламенем, ты

сам пламя, неистовое и всепожирающее. От всех переживаний
захочется тебе двигаться, и двигайся, но только так как огонь ука-
жет. Танцуй с огнем, танцуй как огонь, ибо ты сам огонь.
Третий вечер. Весь день ты занимался в лесу, исполнял танец
огня и охотничьи игры вел. Ты уже начал свое перерождение, се-
годня подкрепишь его малым обрядом Хранителя. На заказе, в по-
следних лучах солнца скинь одежду, разожги костер, да поближе
садись. Раскинь руки в стороны, нагретый воздух, овевающий
тебя, начни вдыхать это тепло, каждой клеточкой своего зела вды-
хай. Огонь входит в тебя, очищая от всего наносного, освобождая
тело от болезней, дух от слабостей и разум от комплексов. Ты
ощущаешь перерождение, ты новое существо, в основе которого
неугасимый огонь. Минут за десять это можно сделать, потом ото-
двинуться от огня немного, отдохнуть, но поддерживать всю ночь,
пока первые лучи восходящего солнца не коснуться тебя. Пока
горит огонь, помни, чзо живой он. говори с ним. На восходе поз-
воль костру умереть, провожая как живого, прощаясь с ним. Как
потухнет, похорони его, землей засыпав, да уходи, нс оборачива-
ясь, с мыслями о краткости жизни костра, но вечности бытия огня.
Четвертый вечер. Днем ты амулет металлический себе со-
творил. символ духа огня несущий, с ним его и вызывать будешь.
Начинай с танца огня, но костер нс разводи, сам им будь, сам
гори, сам живи. Как станцуешь, бушующий внутри огонь в бу-
тыль воображаемую помести, весь помести, а как поместишь
выпей. Ощути как из глотки огонь растекается по телу, очищая и
обновляя его. Теперь уже разводи костерок, небольшой, такой ко-
торый бы у тебя в ладонях чашей сложенных поместился бы. Раз-
жегши. брось в него амулет, так что бы достать можно было,
садись и смотри, зови духа огня, зови его молча. Как узришь ты
в огне пляшущую тень, так и пришел дух. Посмотри на него, да
ладонь протяни к огню и зови его в себя, пусть в тебе потанцует.
Войдет дух в руку, и тепло его ты ощутишь, двигаться он по телу
начнет, так амулет и примечай. Как до шеи дойдет, коснись аму-
лета в огне лежащего телом, так что бы четкая отметина осталась,
сие есть печать духа огня. Коль станет холодно тебе, али уста-
нешь, коснись печати и сразу тело огня в себе ощутишь.

Пятый вечер. Вот и снова ты у костра сидишь, новых настав-
лений ждешь. Сегодня начнется твое учение о мире полном от-
блесков огня и том. как этот огонь на пользу свою оборотить.
Посмотри на огонь, на любой огонь, нс напрягайся, просто по-
смотри, а потом оглянись вокруг. Что ты видишь? Деревья, траву,
камни, темноту ночи..., а теперь внимательнее присмотрись и
увидишь, как освещает их огонь, отражае гея в них, сейчас явно,
когда or ня рядом нет - скрыто. Пойдем от костра отойдем, по-
дальше. так что б темно было. Бутылочку огнем наполни, да об
землю ее разбей, что б огонь всю поляну заполнил, ощути его, да
посиди, посмотри, как он утихнет. Потух твой огонек, а тот, что
был до него на этой поляне остался, ощути его сейчас и ты всегда
сможешь найти его в окружающем тебя мире и себе на пользу
поставить.
БАТЮШКА-ОГОНЬ
Огонь это элемент силы, мощи и власти. Разумеется, это сти-
хия тех, кто упорен, смел и готов страстно чувствовать сердцем и
нс боится столкнуться лицом к лицу с собственными желаниями.
Огонь - прародитель всей энергии, в том числе и творческой.
Секс, одержимость плотской любовью - это тоже огонь, огонь,
который горит внутри каждого. В любом случае огонь это не-
укротимое стремление одержать победу, добиться своего, настой-
чиво преодолеть любые препятствия. Огонь - стихия
одновременно грозная, разрушающая и при этом примиряющая,
успокаивающая. При этом одно другого ни в косм случае нс ис-
ключает: огонь сметает все на своем пути, будь то призрачные
хрустальные замки, или многолетняя вражда.
/У своей разрушающей ипостаси огонь это лесной пожар.
В созидающей - искра творческого вдохновения, яркий блеск
индивидуальности.
В очищающей ипостаси - погребальный священный огонь,
пожар в чумном поселении, освобож дающий земли от заразы для
тех, кто придет в эти места потом.
Мы настолько подробно останавливаемся здесь на подобном
метафорически насыщенном описании огня, что нам нрсдстав-

ляется необходимым понимание возможным читателем сути вос-
приятия стихии, будь то Огонь, или любая другая из них.
Огонь - это и сила Солнца. Ярилы, Рогатого Бога. Огонь
мужское денное начало, свет без границ. Свет нс только провод-
ник, но и гот, что coipccT. Даст жизнь. Стоит помнить, что этот-
то божественный огонь и пылает в каждом живом существе,
представляя собой отблеск чего-то, что кто-то зовет Божеством,
кто-то Абсолютом, а кто-то персонифицирует, наделяя именами
и возводя храмы во славу Подателя Жизни. Важно также осознать
дуализм сути Огня это жизнь одновременно материальная (ибо
Солнечный Бог согревает планету в ладонях) и духовная (так как
исконное понятие жизни, существования невозможно без осозна-
ния тепла, силы и Огня внутри). В Таро Огонь представлен
мастью Жезлов (Посохов).
Огонь принято считать стихией мужской и ассоциировать се с
Марсом. Поэтому ритуалы Огня часто направлены на извлечение
и направление энергии Марса: возмездие, привороты, отвороты,
словом, на то что, так или иначе, подразумевает активное взаи-
модействие с жизнью в любой се форме. Огонь это традиционно
железо, но нс только. Это еще и ртуть, неуловимая, подвижная.
Это и пламя очага, над которым мать семейства готовит ужин
мужчинам рода, и горн, в котором эти самые мужчины плавят
сталь для разных дел. Необходимо четко отдавать себе отчет в
том, что т.н. «работа по Огню» - это всегда явное, направленное
намерение. Это может быть любовь, может быть ненависть, но
никогда - безразличие и спокойствие. Магия Огня это и магия
Молний и [ роз. Поэтому она одновременно и самая опасная...и
самая привлекательная. Дело в том. что Огонь - одна из самых
«контактных» стихий. Если маг будет относиться к нему с долж-
ным уважением, то Огонь открыт к общению.
Ауру огня советуют наблюдать начинающим магам и ведьмам
в качестве разминки, т.к. она яркая, явная и (главное!) охотно
сама себя проявляет. Результаты магии Огня способны поразить
воображение. Тс же самые привороты, например, сделанные с
применением этой магии работают нс столь долго, но весьма зре-
лищно.
199-е»*.
Недаром вы наверняка слышали, что ведьмы либо «поселяют в
душе тоску» («женский приворот» - по Земле -сухот(к)а, по Воде
-тоска-кручина), либо «зажигают пламя». Иногда (по аналогии с
Таро) Оюнь символизируется жезлом, посохом, волшебной палоч-
кой. Слияние Огня и Воздуха хорошо проводить посредством за-
жигания благовоний в виде палочек или же воскурений шалфея в
специальном шаманском горшке. Если вы знакомы с шаманскими
практиками, то помните, что Огонь, сжигая древесину (Земля-
Огонь). превращается в дымный столб (+ Воздух), устремляю-
щийся к Верхнему Мпру и увлекающий за собой шамана.
Медитация Огня
В работе с Огнем главное понимать, что при кажущейся кон-
тактности Огонь, тем не менее, живое существо и существо свое-
нравное. I!ри погружении в транс ваша задача грокнуть стихию,
и таким образом качества Огня (неукротимость, страстность, же-
стокость, яркость чувствования) перейдут частично и к вам. За-
дача ваша справиться с этими качествами в себе, управля гь ими.
и нс позволить им управлять вами.
Перед медитацией убедитесь, что вы находитесь в спокойном,
безлюдном месте или, по крайней мере, вы совершенно убеждены,
что вам никто нс помешает. На природе у вас может возникнуть
серьезное искушение сотворить костер, но это стоит делать только
в том случае, если вы твердо уверены в своей способности с ним
совладать. Гораздо безопаснее для начала отдать предпочтение
свече, которую вместе со спичками вам придется приготовить зара-
нее, до начала медитации. Вы можете сотворить круг или просто по-
грузиться в транс. Главное, чтобы присутствовало чувство комфорта
и спокойствия. Вы вдыхаете через нос, выдыхаете через рот. Вместе
с выдохом вас оставляют все тревоги дня. все проблемы и заботы.
Проведите заземление. Нс торопясь, спокойно зажгите свечу. Рас-
слабьтесь и положите руки на бедра. Вся ваша воля сосредоточена
на язычке пламени свечи. Пусть свет и тепло Огня наполнят вас.
Рассматривайте Огонь, позвольте ему влиться в вас, а он позволит
вам проникнуть в него. Веем своим существом вы сейчас станете
представлять одно. Нет более «плоти», вы и сеть Огонь, вы пламя.
«sa= 200ess»
Вы полны решимости, преуспеть в своих начинаниях. Вы во-
площенная воля, упорство. С каждым своим дыханием вы стано-
витесь больше, подобно лесному пожару вы практически
непобедимы и всемогущи. Нет вам преград, любая сила прекло-
няется перед вами. Вы спокойно и уверенно движетесь к своей
цели. Вместе с силой в вас проникает и знание, мудрость Огня,
мудрость многих поколений творцов, созидателей. Их память, их
умения - все ныне с вами, все вам открыто, внимайте. Если у вас
есть вопросы сейчас самое время их задать. Получив ответы,
нс забудьте поблагодарить Огонь. Ослабьте связь и выйдете из
транса. И вес же помните, что впуская в себя стихию, мы прини-
маем ее и отождествляем с той внутренней частью самих себя,
которая и была рождена для того, чтобы быть огнем внутри. Это
значит, что в глубине вас всегда будет светить и греть часть того
огня, что вы зажигаете в свою самую первую медитацию. Это нс
просто свет это проводник, это ваше намерение и сила, которые
вы научились распознавать. С каждым разом, с каждым новым
общением с Огнем эта искорка будет все ярче и ярче. Если вы хо-
тите проследить динамику' своих занятий, заведите дневник и
фиксируйте результаты всех медитаций. Неважно, что подчас вам
может показаться, будто их и вовсе нс было. Впоследствии вы
увидите, что это далеко не так.
Духи Огня. Саламандры. ( по Т.Эндрюсу)
Саламандрами называют нс только веем известных земновод-
ных, но и духов Огня. Во владении саламандр находятся вулканы,
силы магмы, взрывы, молнии. «Саламандры вызывают в челове-
ческом организме мощные эмоциональные токи. Они также воз-
буждают в нас искры духовного идеализма и восприятия. Их
энергия помогает избавляться от старого и возводить новое, и, как
огонь, в своем проявлении она может быть и разрушительной, и
созидательной». Человек может прибегнуть к помощи саламандр:
«Они способствуют целительству и помогают очищению орга-
низма от ядов, особенно в критических ситуациях.
Прибегать к их помощи в тс периоды времени, когда их энер-
гия динамична, и сю трудно управлять, следует с особой осто-
^*201™^.
рожностью. Они почти всегда там, где занимаются врачеванием.
Огненные элементали могут способствовать пробуждению в нас
более высокого духовного видения и устремленности. Они уси-
ливаю! и стимулируют ауру человека таким образом, чтобы нам
было легче настраиваться на более высокие духовные силы и чув-
ствовать их в нашей жизни».
Заклинание огня
«Agios, Athanatos, Berou, Ciel, Didatois»
Обращение к Духам Огня, Бросьте в огонь соли, ладану,
белой смолы, камфоры и серы, и произнесите три раза имена трех
властителей огня: Михасля — царя Солнца и молнии; Са.масля
царя вулканов; Анасля — князя саламандр «О, вечный! Суще-
ство существ! Святитель мира! Благослови, освяти и вознеси это
курение до Себя, и услышь наши молитвы!»
Вызов Огненного Эле.мен г ала
«Вечный, неизреченный, нссотворенный Отец всех вещей!
I !ссущийся в колеснице, движущей беспрерывно вращающиеся
миры. Властитель беспредельного эфира, где возвышается трон.
Твоего могущества, с высоты которого все открыто Твоим гроз-
ным очам. Услышь детей Твоих, которых Ты любил с начала
веков; потому что Твое золотое, великое и вечное величие сияет
над миром, небом и звездами.
Ты возвышаешься над ними, о, сверкающий огонь! Там Ты за-
жигаешься, сам поддерживаешь Себя своим собственным сия-
нием. Из Твоей сущности исходят неиссякаемые источники
свет а, поддерживающие Твой бесконечный дух, который поддер-
живает все. служа неисчерпаемым сокровищем существа, всегда
готового производить формы. Тобою установленные. Ты создал
также существа, которые чудесным образом подобны Твоей веч-
ной мысли и Твоей обожаемой сущности: Ты их поставил пре-
выше ангелов, возвещающих миру истины. Наконец. Ты
сотворил нас в третьем разряде нашего первоначального мира.
Так, хвала Тебе и обожание Твоих велений составляют наш не-
>SK»2O2'es*<
прсстанный пруд. Там мы горим непрестанным желанием обла-
дать Тобою. Заклинаю тебя, яви мне своё творение! Яви мне
АЛЕМЕНТАЛА! 11усть часть тебя придет, и поможет мне в моём
деле, на службу к себе вызываю! Элсменталь Огня, Вечный, не-
изреченный, нссотворснный властитель беспредельного эфира.
Явись! Заклинаю тебя!
ОГОНЬ соответствует iioiihihio Кинетическая Энерг ин. В
информационном описании мира соответствует амплитуде сиг-
нала договора или степени проявленности. Маг, входя в стихию
способен изменить проявленность или энергетическую напол-
ненность объекта воздействия, как в сторону уменьшения так и
в сторону увеличения.
• Первичная настройка выполняется, начиная с ТС (Точка
Сборки) на уровне Анахаты на средней липин кокона. Маг со-
средотачивается на кинетической энергии и на процессах свя-
занных с выбросом энергии, с движением с теплом и т.д.
Выполнив эту часть, он проецирует ТС на предмет, считывая
с него параметры соответствующие этим состояниям. На этом
уровне собирается библиотека ощущений как правило, на
уровне тактильных - тепло -1 холодно. На этом уровне при раз-
витом канале 3 глаза (Аджана) можно воспринимать цветную
ауру. Но, как правило, люди воспринимают информацию в
виде «тактильных» ощущений на гонком плане. Это точка
описана в картах Таро Двойка Мечей. Там же и находится опи-
сание этого состояния.
• Следующая точка достигается при ТС выше Анахаты чакры
(изумрудный диапазон энергий). В этой точке видны связи
между объектами в виде энергетических шнуров разного
цвета. Соединяя эти шнуры, и заливая их своим вниманием,
можно научиться, нс только видеть связи, но и осуществлять
их контроль, создавая новые или разрушая старые. Состояние
считывается с Тройки Мечей.

Далее при едите в стихию ТС между Апахаюй и Вишуд-
хой мир считывается сознанием как набор символов. Символы
отражают энергетическое состояние объектов «Выдавленное» в
текущем договоре. Зацепляя сознанием эти символы можно ме-
нять им местами или переписывать объекты, изменяя их энерге-
тическое состояние. Эта практика носит название Кабалистика.
Состояние записано на Четверке Мечей.
Следующая точка при сдвиге в огонь (ТС па уровне Вишудха
чакры голубой диапазон энергии) приводит к взаимодействию
со стихийными духами огня. Стихийные духи Огня (Сала-
мандры) эго сознания, живущие и проявляющиеся за счет изме-
нения параметра договора - Энергия (или проявленность) Маг,
призывая духов огня, вступает в контакт на уровне сознаний и
может использовать их в той или иной деятельности. Восприни-
маются духи огня часто в виде лепестков огня. (У меня, напри-
мер, в виде змейки состоящей из нескольких сегментов).
Сдвиг в Огонь требует сосредоточенности и длительной ра-
боты, но при этом, обязательно необходим отдых (это также не-
обходимо в любой стихни) для стабилизации тела в центре
стихий. Перемещаться в стихию следует нс телом, а сознанием,
так как перемещения телом в итого приводят к специфическим
болезням характерным для стихийных дисбалансов. Псремсжс-
ние только сознанием становится доступным, когда Маг может
держать ТС на уровне Анахаты. При более низких положениях
наступает процесс, который мы называем термином «откат» свя-
занный с дисбалансом биологической системы.
Заклинание Огня: Необходимо бросить в огонь, ладана,
белой смолы, камфару и серы и повторить три раза имена грех
гениев огня: «Михасль - царь солнца и молний, Самасль - царь
вулканов, Анасль - царь саламандр».
Начинающим пиромагам: Как почувствовать огонь? Возь-
мите свечу, поставьте се на столе перед собой и выключите свет,
чтобы нс отвлекал. Можно, правда, заниматься этим и днем, но
мне кажется, так комфортнее. Расслабьтесь и внимательно по-
смотрите на пламя. насладитесь ровным светом, оцените оттенки,
а теперь обратите внимание на ауру... Поставьте ладони по раз-
ные стороны от огня, на таком расстоянии, чтобы нс ощущать
тепла, но и не слишком далеко. 11ротяните ниточки от пальцев,
свяжите их с энергетическим полем пламени достаточно прочно,
а теперь медленно двигайте руками и наблюдайте изменения
огня. Закончите упражнение тогда, когда убедитесь, что пламя
подчиняется вам беспрекословно.
Как управлять огнем? Для этого вам понадобится все та же
свеча или костер. Лучше начинать с костра, с ним легче работать.
Опять же успокойтесь, расслабьтесь, полюбуйтесь пламенем. И
попытайтесь отождествить себя с ним, почувствуйте себя огнем,
слейтесь с ним воедино. Попробуйте теперь заставить его. т.с.
себя горсть сильнее, переместите центр в то место, где ветки
только занялись и гак далее. Когда научитесь управлять костром,
переходите к свече. С ней проделайте всс-то же самое, последняя
работа сложнее только оттого, что со свечой сложнее себя ассо-
циировать, пламя очень маленькое.
Как пойма! ь саламандру? Надеюсь не секрет, что саламандра
-дух огня? Так вот, понадобиться большой костер с высоким пла-
менем и какой-то предмет, способный стать вместилищем духа.
Смотреть на огонь придется дольше, сначала саламандру нужно
увидеть. При этом с цветом пламени будут происходить метамор-
фозы, я обычно сначала начинаю замечагь, что нижние его слон
синие, чуть выше оно голубое, затем оранжевое, желтое, зеленое,
кроваво красное, коричневое и наконец черное, а потом я вижу
пляшущих саламандр, краем глаза можно заметить как меняется
мир при перенастройке восприятия. Увидели? Теперь зовите. За
саламандрой обычно движется все пламя, поэтому, лучше нахо-
диться на почтительном расстоянии от него, а то в лучшем случае
вы лишитесь бровей и ресниц, а в худшем.... Не будем о груст-
ном? Как поймать? Как вам больше нравиться? Можно вытягивать
ее из огня потоками, заключить в энергетическую ловушку и
затем поместить в ваш предмет, можно приманить к себе, а потом
быстрым движением вырвать из пламени и определить по месту
назначения.

Мелочи жизни, которые можно решить с помощью огня
Во-первых, гораздо легче согреться, представив вокруг себя
столб пламени.
Во-вторых, можно активизировать чакры, при помощи про-
гревания их при использовании суджок или полынных сигар, а
также вбирая в них энергию пламени или прожигая изнутри.
В-третьих, амулеты, с символикой огня, помогут увеличе-
нию частоты ваших встреч с музами, попросту говоря, огонь, как
символ вдохновения это нс новость.
В-четвертых, есть ipynna людей, активно использующая в
своей работе так называемые «аккумуляторы огня».
В-пятых, огонь можно использовать так же, как хрустальный
шар и водяное зеркало. Разница только в том, что он будет учить
вас. откроет ваше прошлое, вытянет из-подсознания скрытое...
, а коли, вы ему нс понравитесь, то вас будут преследовать кош-
мары. но это... уже ваши проблемы, такое отношение возможно
нс только с одной стороны огня. Так же. в самом пламени и в клу-
бах дыма часто проявляются духи, с ними тоже можно работать.
В-шестых, огонь способен поглощать эмоции, успокаивать,
вносить ясность...
В-седъмых, знакомо вам чувство ярости? Нс животной, а
вполне осознанной и управляемой? Если вы со мной одной крови,
то, конечно же. иначе как вы добиваетесь экстатического состоя-
ния. позволяющего вам работать наиболее продуктивно? Это тоже
может дать вам огонь, расслабьтесь и вбирайте установку.
ОБ АВГОРЕ
Родился автор 06.06.1963г в Крыму. Как и все, окончил школу и
был призван в Армию. С Армией надолго связал свою жизнь, и,
отлетав на самолетах ПВО положенное время, ушел в отставку.
С детства меня интересовало все необычное и таинственное. С
годами тяга к оккультным наукам только увеличивалась. В 1991
г. получил первые знания, и была присвоена квалификация «экс-
трасснс-энсргосуггсстолог» - еще в ССС Р. Это послужило трам-
плином к моей магической работе, а затем уже и образу жизни.
Небольшую толику знаний я изложил в данной книге. Все, напи-
санное здесь, проверенно на личном опыте и опыте клиентов.
Колдовство, некромантия, демонология - это мои основные на-
правления. В свое время получил степень Мастера космоэнер-
гста. Печатался в газете «Магия» в Украине. Веду прием в г.
Евпатория, часто бываю в командировках. Мой тел: +7(978) 79
52 666, igorditkovskiy@mail.ru Я никого нс призываю идти путем
Магии Левого Пути, я призываю подумать, прежде, чем идти
этим Путем. Вход один, да выходы разные и нс всегда они есть.
В этой книге мною собраны эффективные, реально проверенные
методики. Я буду рад, если кому-то изложенное здесь, позволит
получить ожидаемый результат. Дитковский Игорь (Гскциус).
*»=207«i*i
НАШ МИР МНОГОГРАНЕН И
МНОГОПЛАНОВ. НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЧЕТКОЙ
ГРАНИ МЕЖДУ ПОНЯТИЯМИ ДОБРА И ЗЛА.
ЭТО ТАК ЖЕ ВЕРНО И ДЛЯ МАГИИ. ЛЮБЫЕ
ОККУЛЬТНЫЕ РИТУАЛЫ ЕСТЬ ЭЛЕМЕНТ
МАГИИ. ЭТО НЕПРОСТАЯ КНИГА С
ПРОСТЫМ ИЗЛОЖЕНИЕМ МАТЕРИАЛА. ВСЕ
ЧТО. ПРЕДЛОЖЕНО АВТОРОМ. ПОЗВОЛИТ
ПОЗНАКОМИТЬСЯ ЧИТАТЕЛЮ СО
СЛОЖНЕЙШИМИ. НО ИНТЕРЕСНЫМИ
ПРАКТИКАМИ. КОТОРЫЕ ОН СМОЖЕТ
ИСПОЛЬЗОВАТЬ В РАБОТЕ. РИТУАЛЫ
ПЕЧАТАЮТСЯ ВПЕРВЫЕ.
IMI
Интернет-магазин-WWW.VELIGOR.RU