/
Author: Муравьёва Т.В.
Tags: страноведение краеведение география путеводитель исторический путеводитель
ISBN: 978-5-9533-2197-6
Year: 2009
Text
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ @
Т.В. Муравьева
ВЕНОК
МОСКОВСКИХ
УСАДЕБ
Москва
«Вече»
2009
ББК26.89(2Рос)
М91
Серия «ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ®» -
лауреат премии «Лидер российского турбизнеса» за 2001 год,
отмечена дипломом W Международного форума
«Путешествие за здоровьем» за успешное раскрытие темы
«Путешествие за здоровьем» — 2002 г.,
дипломом V Международного форума
«Путешествие за здоровьем» — за пропаганду путешествий
за здоровьем — 2003 г.,
дипломом конкурса «Хрустальная ладья» — 2004 г.
как «Лучший партнер 2004 года по информационному обеспечению
гостиничного дела».
Лауреат премии «Хрустальная ладья» — 2005 г.
«За многолетнюю плодотворную деятельность по информационной
поддержке гостинично-туристического комплекса».
Муравьева Т.В.
М91 Венок московских усадеб / Т.В. Муравьева. — М. :
Вече, 2009. — 336 с: ил. / Автор идеи и проекта СМ. Бу-
рыгин. — (Исторический путеводитель).
ISBN 978-5-9533-2197-6
Тенистые аллеи, дом с колоннами, уютные беседки над тихим
прудом, — милый сердцу русского человека образ подмосковной усадьбы,
«дворянского гнезда», неотделимого от просторных полей и березовых
перелесков. Усадьбы эти давно воспринимаются не как
«хозяйственные единицы», а как места отдохновения и любования природой, как
очаги культуры и искусства. Многие из них уже стали Москвой, слились
с растущей столицей, придавая ей неповторимый колорит. Останкино
и Измайлово, Коломенское и Кусково, — не зная их, не понять и саму
Москву.
ББК26.89(2Рос)
ISBN 978-5-9533-2197-6 © Бурыгин СМ, автор идеи и проекта, 2009
© Муравьева ТВ., 2009
© ООО «Издательский дом «Вече», 2009
ВВЕДЕНИЕ
Слово «усадьба» происходит от глагола «садиться»,
«усаживаться», что в старину означало «жить, селиться в определенном
месте». Усадьба представляла собой жилой хозяйственный
комплекс, в который входили дом, сараи, конюшня, хлев, кладовые
и прочие службы, сад, огород, часто рыбный пруд. Усадьбой
называлось и крестьянское хозяйство, и хозяйство горожанина-
ремесленника, и боярский, и княжеский двор. Однако в
послепетровские времена понятие «усадьба» стало связываться
преимущественно с помещичьим владением
На протяжении XVIII — первой половины XIX века в
окрестностях Москвы и Петербурга сложился особый тип дворянских
загородных усадеб: их хозяйственное значение отошло на
второй план, они превратились в место летнего отдыха, приема
гостей, любования природой. Со временем образ усадьбы —
«дворянского гнезда» — вошел в русскую литературу как
поэтический символ старины, уходящей в прошлое и поэтому
кажущейся прекрасной эпохи. Юрий Шамурин, автор известной,
вышедшей в начале XX века книги об усадьбах
«Подмосковные», пишет: «Певучая русская душа, своим лирическим светом
превращающая в красоту и поэзию все, что дорого ей, полюбила
"дворянские гнезда". Милыми стали мечтательные беседки
среди парка, колонны, выглядывающие из-за деревьев, ворота со
львами и тенистые старые пруды. Идиллия усадеб связывалась
именно с их романтическим обветшанием, их насыщенностью
воспоминаниями, их контрастом с шумом, сутолокой и
деловитостью городов».
В XX веке, когда территория Москвы увеличилась в
несколько раз, многие подмосковные дворянские усадьбы
вошли в черту города, но при этом сохранили свою лирическую
атмосферу.
Венок московских усадеб 4
Наравне с загородными усадьбами в XVIII—XIX веках
складывались усадьбы и городские. Их владельцы — представители
старинного московского барства — жили в городе почти так же
просторно и привольно, как и в своих загородных поместьях.
Городская усадьба обычно включала в себя главный дом с
флигелями, служебные постройки, сад.
Многие городские и загородные усадьбы строились
известными архитекторами и являются выдающимися
произведениями искусства.
История московских и подмосковных усадеб тесно связана
с историей Москвы и историей России: важнейшие
исторические события — образование Московского княжества и
Куликовская битва, царствование Ивана Грозного и Смутное время,
петровские преобразования и победа над Наполеоном —
прямо или косвенно затронули усадьбы. Среди владельцев и гостей
усадеб были многие выдающиеся личности — государственные
деятели, полководцы, писатели, художники, музыканты.
Книга «Московские усадьбы» является путеводителем по
бывшим загородным усадьбам, расположенным на территории
современной Москвы.
Автор работал над путеводителем с весны по осень 2006 года.
Возможно, ко времени выхода книги в свет некоторые сведения
уже устареют, то, что названо «реставрирующимся», будет
отреставрировано, «восстанавливающимся» — восстановлено. И
любознательный читатель, совершив прогулку по представленным
в путеводителе усадьбам, сможет дополнить рассказ о них
собственными наблюдениями и впечатлениями.
Часть первая
МУЗЕИ-УСАДЬБЫ
КОЛОМЕНСКОЕ
( Нсторико-артситектурньсй
и природно-ландгиафшный музей-заповедник)
Проспект Андропова, 39
Проезд: станция метро «Коломенская», далее пешком по
проспекту Андропова.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-
заповедник «Коломенское» находится в южной части Москвы.
Там, на крутом и высоком берегу Москвы-реки, в давние
времена возникло село Коломенское, ставшее великокняжьей, а
затем царской усадьбой.
Коломенское и прилегающие к нему земли — одно из
древнейших мест обитания человека на территории современной
Москвы. Первые люди поселились здесь еще в каменном веке:
археологи находят в Коломенском и его окрестностях следы
поселений, возникших более семи тысяч лет тому назад.
К югу от Коломенского, за глубоким Голосовым оврагом,
на вершине холма расположено знаменитое Дьяково
городище, территория которого сейчас также входит в состав музея-
заповедника «Коломенское». На месте Дьякова городища когда-
то стояло укрепленное поселение, просуществовавшее почти
полторы тысячи лет — с VII века до н.э. по VII век н.э. По этому
Венок московских усадеб 6
городищу одна из археологических культур получила принятое
в мировой науке название — «дьяковская культура»*.
Археологические исследования Дьякова городища начались
в XIX веке и ведутся до сих пор. Раскопки показали, что дья-
ковцы занимались земледелием, разводили домашних
животных, ловили рыбу в Москве-реке, охотились в окрестных лесах
на пушного зверя. Среди археологических находок Дьякова
городища встречаются бронзовые, железные и костяные орудия,
украшения, сосуды из керамики. Здесь же была найдена
древнейшая в Москве деревянная ложка, возраст которой равняется
двум тысячелетиям.
По мнению большинства ученых, дьяковцы принадлежали к
угро-финским племенам, но некоторые предполагают, что они
были предками славян.
Одно из наиболее ранних славянских поселений на
территории современной Москвы также обнаружено близ
Коломенского. Это деревня Дьякова пойма у подножия Дьяковского
холма, появившаяся в XI веке. Деревня просуществовала около
двухсот лет, затем была заброшена.
Возникновение же села Коломенского, по преданию,
относится к началу татаро-монгольского ига. Легенда гласит, что оно
было основано в 1237 году переселенцами, бежавшими из
разоренной татарами Коломны и назвавшими новое село в честь
своего родного города.
Наряду с этим наиболее распространенным объяснением
происхождения топонима «Коломенское» существуют и
другие. Академик М.Н. Тихомиров предполагает, что название села
образовано от слова «коломище», что означает «место
захоронения», и связано с памятью о древних племенах, обитавших здесь
* Культура в археологии — деятельность человека, оставившая
материальные следы. Названия археологическим культурам даются по
названиям местностей, где были впервые найдены комплексы вещей,
относящихся к одному времени и отличающихся характерными
особенностями. Дьяковская культура была распространена в западной
части междуречья Оки и Волги.
Часть первая. Музеи-усадьбы " 7
когда-то, и с оставшимися после них холмами-могильниками.
Существует также версия, что в основе названия лежит тот же
корень, что в словах «около», «околица», отмечающий
местоположение села относительно Москвы. По еще одной версии,
название происходит от слова «коломенка» — речное грузовое
судно. Возможно, такие суда, ходившие по Москве-реке, здесь
останавливались или ремонтировались.
Во второй половине XIII века, когда Москва сделалась
центром самостоятельного княжества и на московский престол
вступил младший сын Александра Невского Даниил
Александрович, Коломенское стало родовой вотчиной московских
князей.
Первое письменное упоминание Коломенского содержится
в завещании сына Даниила Александровича — князя Ивана
Даниловича Калиты — и датируется 1339 годом
К тому времени русские земли уже целое столетие
пребывали под игом золотоордынских ханов. Иван Калита — умный
и осторожный политик — сумел установить такие отношения
с Золотой Ордой, что Русь получила временную передышку от
татарских набегов. «Бысть оттоле тишина велика на сорок лет,
и перестали погани воевать Русскую землю, и убивать христиан,
и отдохнули христиане от великой истомы и многих тягот», —
писал летописец.
Однако для поддержания «тишины» и великий князь
Московский, и князья остальных русских земель должны были
постоянно ездить в Орду, рискуя при этом свободой, а то и
жизнью. По словам НМ Карамзина, «князья ездили в Орду, как на
страшный суд: счастлив, кто мог возвратиться с милостью
царскою или, по крайней мере, с головою!»
Перед каждой такой поездкой обычно составляли
завещание — «душевную грамоту». В 1339 году, отправляясь в
очередной раз в Орду, Иван Калита писал: «Не зная, что Всевышний
готовит мне в Орде, куда я еду, оставляю сию душевную
грамоту, написанную мною добровольно, в целом уме и совершенном
Венок московских усадеб 8
здравии». В числе завещаемого имущества он упоминает и
Коломенское.
Иван Калита благополучно вернулся из той поездки и
скончался в Москве год спустя, в 1340 году. Коломенское перешло к
его младшему сыну — князю Андрею Ивановичу
Серпуховскому, а в 1359 году, после смерти последнего, — к внуку,
Владимиру Андреевичу.
Расположенное к югу от Москвы, на скрещении
важнейших водных и сухопутных дорог, Коломенское играло заметную
роль в военной истории России. Выступая в поход, русские
войска обычно проходили через Коломенское и через него
возвращались с полей сражений. Коломенское не раз оказывалось на
пути врагов, устремлявшихся к Москве, и использовалось ими
для размещения войск при подготовке к осаде столицы.
Владимир Андреевич Серпуховской — выдающийся
полководец, двоюродный брат, друг и сподвижник Дмитрия
Донского — прославился как один из главных героев Куликовской
битвы.
К концу XIV века Русь накопила достаточно сил, чтобы дать
отпор Золотой Орде. Обеспокоенные усилением Руси, татаро-
монголы предприняли грандиозный поход на русские земли.
Ранней осенью 1380 года золотоордынский темник* Мамай во
главе многотысячного войска двинулся на Москву. Московский
князь Дмитрий Иванович (тогда еще не имевший прозвания
Донской), человек мудрый и отважный, решил не дожидаться
врага в Москве, а выйти ему навстречу, и стал собирать войско.
Со всей Руси начали стекаться в Москву княжеские дружины и
народные ополчения. Привел свою дружину и князь Владимир
Серпуховской.
Русское войско выступило из Москвы, подошло к Дону. Там,
где впадает в Дон Непрядва-река, переправилось на другой бе-
* Темник — полководец, командующий подразделением из «тьмы»
(десяти тысяч) воинов. Темник Мамай захватил власть в Золотой
Орде — государстве татаро-монголов — и стал ее правителем
Часть первая. Музеи-усадьбы 9
per и встало станом против стана Мамая на широком
Куликовом поле.
Утром 8 сентября началась великая битва. Дмитрий
Иванович выстроил свои полки в боевом порядке, а в зеленой
дубраве, поодаль, спрятал запасной, засадный полк, командовать
которым поручил воеводе Дмитрию Боброку Волынцу и своему
двоюродному брату князю Владимиру Андреевичу
Серпуховскому.
«Сказание о Мамаевом побоище» повествует: «И сошлись в
схватке оба войска, и крепко бились, и оружием, и голыми
руками, умирали под конскими копытами, задыхались от великой
тесноты, потому что нельзя было им поместиться на Куликовом
поле: мало места между Доном и Непрядвою. /.../. И был грохот
от ломающихся копий и стука мечей; нельзя было предугадать
грозный час смертный: в один час, в мгновение ока, сколько
тысяч божьих созданий погибает».
К исходу пятого часа битвы татары начали теснить русских.
Князь Дмитрий Иванович был тяжело ранен. Воины
засадного полка, видя, как гибнут их друзья и родичи, как падают на
землю знамена, подсеченные вражескими секирами, плакали
и рвались в бой «точно соколы или гости, приглашенные на
свадьбу пить сладкое вино», но старый опытный Боброк Во-
лынец удерживал их в зеленой дубраве. Князь Владимир
Серпуховской сказал воеводе: «Беда великая, брат! Что за польза от
нашего стояния? Будет оно нам в насмешку. Скоро некому
будет помогать». Боброк Волынец ответил: «Беда, князь, великая,
но еще не пришел наш час!» Наконец подоспело время.
Громким голосом закричал Боброк Волынец: «Братья мои и друзья,
дерзайте!»
Налетели русские воины на врагов, словно ясные соколы на
черных воронов, словно барсы на овечье стадо. В первых рядах
сражался князь Владимир Серпуховской. Падают под русскими
мечами татары, как трава под косой. Закричали татары: «Горе
нам!» — и обратились в бегство.
Венок московских усадеб " 10
Так засадный полк решил исход Куликовской битвы. Князь
Владимир Серпуховской получил с тех пор прозвание
Владимира Храброго.
Русское войско с победой вернулось в Москву. По преданию,
перед торжественным вступлением в столицу победители
остановились в Коломенском, и Дмитрий Донской приказал заложить
там в память воинов, погибших на Куликовом поле, деревянный
храм во имя святого Георгия Победоносца. Этот храм не
сохранился, неизвестно даже точное место, где он стоял, но память о
нем прочно укоренилась в народном сознании: в XIX веке, после
того как на территории Коломенского был построен новый храм,
также посвященный святому Георгию, современник с
удивлением отмечал: «Между тем, странное дело, его-то (Георгиевский) и
называют древнейшим между коломенскими храмами».
В 1401—1402 годах Владимир Серпуховской передал
Коломенское своей жене Елене Ольгердовне: «А из московских сел
дал есьмь княгине своей Коломенское село со всеми луги и с
деревнями...» При княгине Елене, в 1408 году, село пережило
нашествие хана Едигея, который пожелал восстановить
зависимость московского князя от Золотой Орды. Хан подошел к
Москве и расположился лагерем в Коломенском, однако захватить
Москву не смог и через три недели возвратился в Орду.
Елена Ольгердовна в 1433 году завещала Коломенское
младшему родственнику своего мужа, великому князю
Московскому Василию Васильевичу Темному: «А благословляю своего
господина великого князя Василия Васильевича по своем животе
селом Коломенским с деревнями, что к нему потягло...»
Василий Темный передал Коломенское своей жене Марии
Ярославне, и после этого на протяжении почти ста лет оно
переходило по женской линии — от свекрови к невестке. Хозяйками
усадьбы были первая и вторая жены Ивана III — Мария
Борисовна и византийская царевна София Палеолог, затем —
первая и вторая жены Василия III — Соломония Сабурова и Елена
Глинская.
Часть первая. Музеи-усадьбы 11
Когда в сентябре 1527 года Москве угрожал крымский хан
Ислам Гирей, Василий III собрал в Коломенском войско и
оттуда выступил навстречу крымцам, которые были разбиты.
К тому времени Василий III был женат на Соломонии
Сабуровой около двадцати лет, но их брак оставался бездетным Это
очень печалило великого князя и внушало ему великую
тревогу за будущее государства. В летописи рассказывается, как
однажды Василий III, проезжая в золоченой колеснице за
городом, увидел на дереве птенцов в гнезде и воскликнул со слезами:
«Птицы счастливее меня: у них есть дети!» А потом,
преисполненный горести, сказал сопровождавшим его боярам: «Кто
будет моим и Русского царства наследником?»
Чувствуя приближение старости, Василий III задумал, пока
не поздно, развестись с бездетной Соломонией и взять себе
другую жену. Н.М. Карамзин пишет: «Желая быть отцом, Государь
решился на дело жестокое в смысле нравственном:
немилосердно отвергнуть от своего ложа невинную, добродетельную
супругу, которая двадцать лет жила единственно для его счастия,
предать ее в жертву горести, стыду, отчаянию; нарушить святой
устав любви и благодарности».
Москвичи в большинстве своем сочувствовали Соломонии и
открыто осуждали намерение великого князя, однако Василий не
переменил своего решения. Он предложил жене добровольно
удалиться в монастырь, а когда она отказалась, приказал постричь ее
насильно. Несчастную Соломонию увезли из дворца и отправили в
далекий Суздальскийчмонастырь, «угрожая ей, — по утверждению
современников, — не только словами, но и побоями».
Вскоре после отъезда Соломонии начали распространяться
слухи, будто бы она была беременна и уже в заточении, в
монастыре, родила сына, названного Георгием. Тайно, из уст в уста,
передавали слова, якобы сказанные несчастной узницей: «В свое
время он явится в могуществе и славе».
Тем временем Василий III через два месяца после
насильственного пострижения первой жены сочетался браком с юной
™™ш
Венок московских усадеб 12
племянницей князя Михаила Глинского Еленой, и Коломенское
стало вотчиной новой великой княгини.
В 1530 году Елена Глинская родила долгожданного сына,
княжича Ивана — будущего царя Ивана Грозного. Наследник
московского престола явился на свет в грозовую августовскую
ночь. Народная молва утверждала, что такой страшной грозы
не бывало ни прежде, ни после: от устрашающих молний и
громовых раскатов содрогались земля и небо. Однако придворные
гадатели убедили великого князя, что разгул грозных стихий —
доброе предзнаменование аля новорожденного*.
В честь рождения сына Василий III приказал построить в
Коломенском церковь дивной красоты — храм Вознесения
Господня. По случаю освящения храма в усадьбе был устроен пир,
который продолжался трое суток.
Когда наследнику престола исполнилось три года, Василий III
неожиданно заболел неведомой болезнью и скончался. А пять лет
спустя умерла и Елена Глинская. Восьмилетний Иван Васильевич
стал великим князем, а в 1547 году, в шестнадцатилетнем
возрасте, торжественно венчался на царство, первым из русских
правителей приняв титул царя. В память этого события в приселке
Коломенского, селе Дьякове, напротив храма Вознесения была
воздвигнута церковь во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
В дальнейшем многие важные события эпохи Ивана
Грозного были связаны с Коломенским Царь часто наезжал в
усадьбу, в документах упоминается существовавший там
великолепный царский дворец. ъ>
В 1552 году Иван Грозный предпринял решительный
поход на Казань. Хотя к тому времени Русь уже освободилась от
татаро-монгольского ига, осколки некогда могущественной Зо-
* Впоследствии Иван Грозный снискал мрачную славу одного из
самых жестоких правителей в истории человечества. Одна из легенд
объясняет его зверства постоянным страхом перед своим неведомым
старшим братом — царевичем Георгием, по слухам, тайно
взращенным Соломонией Сабуровой в заточении и в любой момент готовым
объявиться, чтобы предъявить свои законные права на престол.
Часть первая. Музеи-усадьбы 13
лотой Орды — Казанское и Астраханское ханства — еще
сохраняли свою силу и представляли немалую угрозу для Руси.
В старинной песне поется:
Что не грозная туна подымалася,
Подымался государь да с каменной своей Москвы,
Он со всею со силою, со войскою,
Он со войскою со московскою,
Не дошедши до Казани, останавливался.
Первую остановку на пути к Казани царь сделал в
Коломенском «И поиде Государь к селу своему Коломеньскому ту ему
кушати», — пишет летописец. Поход завершился
блистательной победой, Казань была взята, Казанское ханство
присоединено к России.
А четыре года спустя, в 1556 году, без боя сдалась Астрахань,
Астраханское ханство признало власть русского царя. Это
радостное известие застало Ивана Грозного в Коломенском, где он
праздновал день своего рождения: «А государь был тогда во
своем селе Коломенском, праздник творяше рождению своему...»
Летом 1560 года, в июльскую жару, в Москве вспыхнул
пожар, который, по словам Карамзина, «стоил битвы». Загорелось
на Арбате, затем ветер перебросил огонь на Кремль. В
кремлевских палатах в то время лежала захворавшая жена Ивана
Грозного — молодая царица Анастасия. Царь немедля отправил
жену из пылающей Москвы в Коломенское. Но от пережитого
испуга царица совсем разболелась и в начале августа умерла,
Иван Грозный любил Анастасию. Она одна могла умерять
его злобу, сдерживать приступы ярости, успокаивать
болезненную подозрительность. Со смертью Анастасии грозный царь
утратил те немногие добрые начала, которые были в его душе, и
вскоре на Руси наступило страшное время опричнины —
началась долгая, жестокая и бессмысленная война царя с
собственным народом
МшНшу!
Венок московских усадеб 14
Опричнина была создана в январе 1565 года. Ее название
образовано от слова «опричь» — «кроме». В опричнину
входили земли и учреждения, находившиеся не в государственном
(«земском»), а в личном владении царя.
Созданию опричнины предшествовал неожиданный отъезд
царя в Коломенское 3 декабря 1564 года. Летописец отмечает,
что это не был обычный выезд в подмосковную усадьбу:
«Подъем же его не тако был, яко же прежде того езживал /.../, и
платье, и деньги, и всю свою казну повелел взяти с собою». Царя
сопровождали его новая жена, черкесская княжна Мария Тем-
рюковна, дети и немногие «служилые люди». Несмотря на
зимнюю пору, погода была необыкновенно теплой: целыми днями
шли проливные дожди, реки вскрылись, дороги стали
непроезжими. Царь две недели провел в Коломенском «аая непогодия и
беспуты», а затем отправился в Александровскую слободу.
Оттуда он прислал в Москву грамоту, в которой перечислял
обиды, якобы нанесенные ему боярами и духовенством, и далее
объявлял: «Вследствие чего, не хотя терпеть ваших измен, мы от
великой жалости сердца оставили Государство и поехали, куда
Бог укажет нам путь».
Царская грамота повергла москвичей в ужас По словам
Карамзина, «безначалие казалось всем еще страшнее тиранства».
Москвичи снарядили депутацию в Александровскую слободу,
чтобы умолить царя вернуться на царство. Иван Грозный
милостиво согласился, но выставил условие: «учинити ему в своем
государстве опричнину».
Хотя царь заверил москвичей, что его гнев направлен лишь
на изменников, невиновным же нечего опасаться; очень скоро,
как писал Карамзин, стало ясно, что «Иоанн предает всю
Россию в жертву своим опричным». Отличительным знаком
опричников стали привязанные к седлам собачья голова и метла,
символизирующие «выгрызание» и «выметание» измены.
Пользуясь своим исключительным положением, опричники чинили
всевозможные насилия над «земством» и оставались безнака-
Часть первая. Музеи-усадьбы 15
занными. В народе опричников с горьким юмором прозвали
«кромешниками»*.
Нелепая и жуткая фигура правителя, разоряющего свою
страну и истребляющего свой народ, предстает в известной
балладе А.К. Толстого «Поток-богатьгрь»:
Едет царь на коне в зипуне из парни,
А кругом с топорами идут палачи —
Его милость сбираются тешить:
Там кого-то рубить или вешать.
В опричнину царь набирал молодых людей из числа «детей
боярских», отличавшихся «удальством» и беспринципностью.
Встречались среди опричников и иностранные авантюристы.
Одним из них был немецкий шпион Генрих Штаден,
разработавший план вторжения в Россию немецких и шведских войск.
Излагая свои соображения относительно похода на Москву
императору Священной Римской империи Рудольфу II, Штаден
особое внимание уделял Коломенскому, отмечая, что оно очень
хорошо укреплено и для его захвата требуется отряд в полторы
тысячи человек, как для взятия города средней величины.
Летом 1571 года к Москве подступил крымский хан Дев-
лет Гирей. Опричное войско не смогло отстоять столицу. «И
Божьим гневом, грех ради наших, Москва сгорела вся: город и в
городе государев двор, и все дворы, и посады все и за Москвою...»
Сильно пострадало от нашествия крымцев и Коломенское:
«Поначалу /.../ хан приказал подпалить увеселительный двор
великого князя — Коломенское — в одной миле от города», —
пишет современник.
После смерти Ивана Грозного царский престол перешел к
его сыну, Федору Иоанновичу, который скончался в 1598 году,
* Прозвище основано на игре слов: «опричь», как уже было сказано,
означает «кроме», что созвучно словосочетанию «тьма кромешная», то
есть преисподняя.
Венок московских усадеб 16
не оставив потомства. Семью годами раньше погиб последний,
младший сын Ивана Грозного — девятилетний царевич
Димитрий. Древняя династия Рюриковичей, правившая на Руси
свыше семи веков, пресеклась — наступило Смутное время.
Смута охватила всю Россию, затронув и Коломенское.
На опустевший престол решением Земского собора был
избран брат жены царя Федора, его ближайший советник —
умный и энергичный Борис Годунов, который еще при жизни
слабохарактерного и болезненного Федора фактически правил
страной.
Борис Годунов не отличался знатностью рода и не состоял в
кровном родстве с царской династией. Его приход к власти
нарушал традиционное, существующее испокон веков
представление о «прирожденности» государя.
Начало царствования Бориса было несчастливым: жестокий
голод, вызванный тремя выдавшимися подряд неурожайными
годами, моровое поветрие, опустошительные пожары унесли
тысячи жизней. Народ воспринял обрушившиеся на страну
бедствия как Божью кару за избрание «неприрожденного» царя.
С 1600 года по Руси пошли гулять слухи о том, что жив
истинный наследник престола, младший сын Ивана Грозного —
царевич Димитрий, который скрывается и копит силу, но уже
близко то время, когда он объявится, воссядет на трон своих
предков и будет править милостиво, мудро и справедливо.
И вот в 1603 году в Польше появился человек, выдававший
себя за царевича Димитрия*. Польская знать и король Сигиз-
мунд III поддержали самозванца, взяв с него обещание, что,
заняв русский престол, он отдаст Польше часть русских земель,
выплатит миллион золотых и будет способствовать
распространению на Руси католической веры.
Один из польских магнатов, воевода города Сандомира Ежи
Мнишек, человек жадный и бесчестный, в надежде на удачный
* По официальной версии, то был молодой монах-расстрига
Григорий Отрепьев, бежавший из московского Чудова монастыря.
Часть первая. Музеи-усадьбы 17
исход авантюры согласился выдать замуж за Лжедмитрия свою
пятнадцатилетнюю дочь, красавицу Марину.
Во главе войска, набранного из польской шляхты, Лжедми-
трий двинулся на Москву. 13 октября 1604 года он
переправился через Днепр и вступил на Русскую землю. Народ радостно
встречал мнимого царевича, города сдавались ему без боя, к
войску самозванца присоединялись казацкие отряды, крестьяне,
«служилые люди».
Борис Годунов выслал против Лжедмитрия большую армию.
Самозванец потерпел несколько поражений, но все же
продвигался вперед.
В народной песне того времени поется:
Что не вихрь крутит по долинушке,
Не седой ковыль к земле клонится,
То летит орел по поднебесью.
Быстро смотрит он на Москву-реку,
На палатушки белокаменны,
На сады ее на зеленые,
На златой дворец стольна города.
Уж как в том дворце черной ноченькой
Коршун свил гнездо с коршунятами!
Уж как тот орел Дмитрий — русский щрь,
Что и коршун тот Годунов Борис...
13 апреля 1605 года Борис Годунов скоропостижно
скончался от удара, престол перешел к его шестнадцатилетнему сыну
Федору.
В начале лета Лжедмитрий подошел к Москве и
остановился в Коломенском. Для размещения самозванца и его войска в
усадьбе был построен целый город из роскошно украшенных
шатров, огражденных стеной с четырьмя башнями и воротами.
20 июня самозванец на белом коне торжественно въехал в
Москву. Федор Годунов был убит, самозванец венчался на нар-
Венок московских усадеб 18
ство. Через некоторое время состоялась его свадьба с Мариной
Мнишек.
Москвичи, по-прежнему принимавшие самозванца за
истинного царевича Дмитрия, с радостью приветствовали его
вступление на престол. Однако очень скоро самозванец, по
словам Карамзина, «охладил к себе любовь народную своим явным
неблагоразумием». Ко всеобщему изумлению и негодованию,
он начал открыто пренебрегать русскими обычаями,
высмеивать исстари заведенные порядки и попустительствовать
полякам, которые вели себя в Москве, как в завоеванном городе.
Через одиннадцать месяцев лжедмитриева царствования, в мае
1606 года, народное возмущение достигло предела, и москвичи
восстали. Ворвавшись в Кремль, они убили самозванца, тело его
сожгли, пепел вложили в пушку и выстрелили в ту сторону,
откуда он явился.
На престол был избран представитель древнего и
знатного боярского рода — Василий Шуйский. Однако его избрание
было поспешным и случайным. Василий Шуйский не обладал
способностями правителя, был известен как человек
слабодушный и лицемерный и ни у кого не вызывал доверия. В народе по-
прежнему ходили слухи, что, хотя самозванец погиб, истинный
царевич Димитрий жив.
Летом 1606 года на южных окраинах России начало
формироваться крестьянское войско под предводительством
Ивана Болотникова, называвшего себя «воеводой царевича
Димитрия». Иван Болотников, по словам голландского
путешественника Исаака Массы, отличался редкостными «удальством,
храбростью и отвагою», его жизнь была полна приключений.
Боевой холоп князя Телятевского, в юности он бежал от
своего господина к казакам, в рядах казацкой вольницы сражался
с турками, был захвачен в плен, продан в рабство в Османскую
империю, снова бежал, побывал в Венеции и Польше и,
наконец вернувшись в Россию, объявил себя воеводой царевича
Димитрия.
Часть первая. Музеи-усадьбы 19
Во главе крестьянского войска Болотников двинулся на
Москву. По пути к нему присоединялось множество недовольных
правлением Шуйского горожан, казаков, стрельцов, дворян.
Среди примкнувших к болотниковскому войску оказался и ею
бывший господин, князь Телятевскии. Дворянскими отрядами
командовали сотник Истома Пашков и рязанский дворянин
Прокопий Ляпунов.
В конце октября войско Болотникова подошло к Москве и
встало лагерем в двух подмосковных селах — Заборье и
Коломенском Василий Шуйский выслал против болотниковцев
правительственные войска. Прокопий Ляпунов изменил своим
соратникам и перешел на сторону царя. 2 декабря близ деревни
Котлы, расположенной на полпути из Москвы в Коломенское,
произошло кровопролитное сражение. Во время боя на сторону
правительственных войск перешел отряд Истомы Пашкова.
Болотниковцы были разбиты и отступили в Коломенский
лагерь.
По приказу Болотникова лагерь укрепили при помощи так
называемою острога. Вокруг лагеря вплотную друг к другу
поставили несколько сотен саней, груженных сеном и соломой, и
облили их водой. На декабрьском морозе вода замерзла,
образовав прочную ледяную стену. Царские войска, осадившие
Коломенский лагерь, стали обстреливать ею из пушек. Острог
выдержал обстрел. Тогда осаждающие применили особые «огненные
ядра», растапливающие лед. Осажденные гасили ядра при
помощи сырых воловьих шкур, однако бреши в остроге все
множились, и через три дня лагерь был взят.
Войско Болотникова отошло к Калуге, затем к Туле. В Туле
Болотников был обманом захвачен в плен, отвезен в Каргополь
и там казнен.
В июле 1607 года, еще до окончания восстания
Болотникова, в Стародубе появился новый самозванец, выдвинутый
польской шляхтой, — Лжедмитрий II. Кем он был на самом деле —
никто не знает. Не сохранилось достоверных сведений ни о его
Венок московских усадеб - 20
настоящем имени, ни о происхождении. Лжедмитрий II не
отличался никакими дарованиями и был послушным орудием в
руках сплотившихся вокруг него польских и русских
авантюристов, которые, по словам современника, «царем играху, яко
детищем».
1 июня 1608 года Лжедмитрий II подошел к Москве и
остановился в двенадцати верстах от столицы, в селе Тушине. Туда
же прибыла Марина Мнишек, после гибели первою самозванца
сосланная в Ярославль. Она признала Лжедмитрия II своим
мужем, якобы спасшимся от убийц.
Попытка самозванца захватить Москву потерпела неудачу.
Тогда Лжедмитрий II окружил столицу плотным кольцом,
препятствуя подвозу съестных припасов. Однако сомкнуть кольцо
полностью ему не удалось — оставался свободным
проходивший мимо Коломенского путь на Рязань, откуда в Москву
доставляли хлеб.
Самозванец прочно обосновался в Тушине. Из Москвы в
Тушино ушло множество народу, недовольного Василием
Шуйским В Тушинском лагере образовался собственный двор,
собственная Боярская дума. Сторонники Лжедмитрия II стали
называть самозванца тушинским царем, противники —
Тушинским вором*.
Отряды тушинцев рассылались по всей стране, устанавливая
господство самозванца над русскими землями. Их военные
действия соггровождались грабежами и насилиями над мирным
населением. Крестьяне, все еще считавшие самозванца
истинным царем, слали ему челобития, в которых жаловались, что они
«разорены от его ратных людей воинских», и писали: «Мы,
сироты твои, скитаемся меж дворов, пить, есть нечего, помираем
с женишками голодной смертью».
Василий Шуйский двинул против самозванца войска,
возглавляемые его родственником, молодым, но уже прославив-
* Слово «вор» в то время означало преступник вообще. Вор в
современном понимании назывался «тать».
Часть первая. Музеи-усадьбы 21
шимся во многих сражениях полководцем М.В. Скопиным-
Шуйским Кроме тою, царь обратился за помощью к
шведскому королю, который отправил в Россию пятнадцатитысячный
вспомогательный отряд под командованием Делагарди.
Самозванец, напуганный приближением войск Скопина-
Шуйского и Делагарди, покинул Тушинский лагерь и бежал в
Калугу.
Однако вмешательство Швеции, находившейся в давнем
конфликте с Польшей, послужило предлогом а^я начала
открытых военных действий польскою короля Сигизмунда III против
России. Польские войска перешли границу России —
внутренняя смута осложнилась иностранной интервенцией. 24 июня
1610 года под Клушином произошло сражение. Поляки
одержали победу и подступили к Москве. Самозванец, увидевший
в поражении царских войск надежду а^я себя, тоже подошел
к столице и встал возле Коломенского. Москва опять оказалась
в осаде.
Но полякам уже не был нужен Лжедмитрий: польский
король Сигизмунд вздумал свергнуть Василия Шуйскою и
посадить на русский престол своею сына, королевича Владислава.
Лжедмитрий снова бежал в Калугу, где через некоторое время
был убит своими взбунтовавшимися сторонниками.
Тем временем 17 июля в Москве произошел переворот:
Василий Шуйский был низложен боярами и насильно
пострижен в монахи. Власть перешла в руки временного
правительства, состоящего из семи бояр — Семибоярщины.
Семибоярщина заключила договор с поляками, по которому
на русский престол приглашался королевич Владислав, и в
сентябре 1610 года, ночью, тайно, бояре впустили в Москву
польские войска.
Существование России как независимою государства
оказалось под угрозой. «Россия действительно гибла и могла быть
спасена только Богом и собственною добродетелию!» — писал
Карамзин.
[ЙП^|ШДД1
Венок московских усадеб 22
И вот осенью 1611 года в Нижнем Новгороде по
инициативе нижегородского земского старосты Кузьмы Захарьича
Минина было сформировано русское ополчение, которое возглавил
воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский, — началась
общенациональная борьба против захватчиков.
Духовным вождем сопротивления стал патриарх всея
Руси Гермоген. Составленные им грамоты, призывающие на
борьбу с захватчиками, рассылались по всей России. Поляки
заключили Гермогена в темницу Чудова монастыря и
уморили там голодом. Но перед смертью патриарх успел
благословить ополчение Минина и Пожарского и послать ему в
качестве войсковой святыни чудотворную икону Казанской
Божьей Матери.
Осенью 1612 года ополчение подошло к Москве. 22
октября приступом был взят Китай-город, и три дня спустя поляки,
запершиеся в Кремле, капитулировали. Москва была
освобождена, и вскоре захватчики бежали из русских пределов. Смута
закончилась. День освобождения Москвы — 22 октября (4
ноября по новому стилю) — был объявлен праздником в честь
иконы Казанской Божьей Матери, чудесная помощь которой, по
всеобщему убеждению, способствовала победе.
В 1613 году на русский престол был избран Михаил
Федорович Романов, положивший начало новой царской
династии. Коломенское, как царская вотчина, перешло в его
владение. В память победы над Смутой Михаил Романов
построил в Коломенском церковь во имя Казанской иконы Божьей
Матери.
К тому времени усадьба была
хозяйственно-административным центром обширной дворцовой Коломенской волости,
включавшей в себя четыре приселка и десять деревень с
населением более 700 человек мужского пола. При Михаиле
Федоровиче коломенское хозяйство использовалось «аая царского
обиходу»: коломенские птичники поставляли уток к царскому
столу, из фруктов и ятоАу выращенных в коломенских садах, ва-
Часть первая. Музеи-усадьбы 23
рили для царя пастилу*. Однако сам Михаил Федорович бывал
в усадьбе нечасто.
Наивысший расцвет Коломенского, который обычно
называют его золотым веком, наступил при сыне царя Михаила —
Алексее Михайловиче.
На протяжении своего тридцатилетнего царствования
Алексей Михайлович бывал в Коломенском каждое лето. При нем
Коломенское из обычной загородной усадьбы превратилось в
парадную царскую резиденцию. По приказанию Алексея
Михайловича в Коломенском был построен новый, великолепный
царский дворец, который современники называли «осьмым
чудом света».
Этот дворец воплощал в себе все черты русской
«затейливой» архитектуры: причудливую игру островерхих теремов и
башенок, разновеликих переходов, узорных кровель и
золоченых флюгеров. Дворец был построен за один строительный
сезон: заложенный 2 мая 1667 года, к осени он вчерне был уже
готов. Однако его отделка продолжалась более трех лет. По
свидетельству очевидца, во дворце насчитывалось двести семьдесят
комнат и около трех тысяч окон. В восточной части дворца
располагались покои царя, в центральной — хоромы царицы, в
теремках под сдвоенными крышами жили царевичи и царевны.
Побывавший в Коломенском посланник иранского шаха
говорил, что «лучше-де того строения быть невозможно», и
удивился, «что такое строение сделано токмо топорами, кроме
иных снастей, как строят такие строения в иных государствах».
Вокруг дворца был разбит обширный сад, в котором росли
тысячи яблонь, сотни груш, бессчетно кустов смородины,
крыжовника и малины. Вокруг дворца, кроме дубов, вязов,
черемухи, лип, были посажены пихты и кедры.
Алексей Михайлович любил принимать в Коломенском
иностранных послов. Дорога, по которой послы подъезжали к
* Пастилой в то время называли что-то вроде современного
мармелада.
Венок московских усадеб 24
усадьбе, проходила по левому берегу Москвы-реки. Оттуда
открывалась величественная и живописная панорама
Коломенского. Секретарь посольства римского императора А. Лизек так
описывает прием, оказанный послам в августе 1675 года:
«Посланный навстречу нам всадник вел нас по полям,
находившимся по дороге, и по обширной равнине /.../. Впереди нас ехал
отряд царской стражи в алых одеждах, потом царские слуги несли
в футлярах императорские подарки. За ними следовали девять
наших служителей и десять дворян верхами по два в ряд, а
посередине — помощник царского конюшего. Наконец, ехала
карета с послами и приставами, запряженная шестью
превосходными конями в пятнах, наподобие тигров. Сбоку один из
наших чиновников нес имперскую грамоту, а за ним следовало
множество секироносцев». Процессия приблизилась к Москве-
реке. «Здесь для проезда через реку с одного берега на другой
был перекинут мост или, лучше сказать, плот, составленный из
связанных вместе бревен...» Переправившись через реку,
послы оказались на широкой улице, по сторонам которой
стояли «стрельцы в цветном платье со знаменами, с барабанами и с
мушкетами от дворцовых ворот до конца слободы».
В царствование Алексея Михайловича движение между
Коломенским и Москвой стало настолько интенсивным, что вдоль
дороги впервые на Руси были поставлены верстовые столбы.
Высота этих столбов достигала двух сажен, то есть превышала
четыре метра. Словосочетание «коломенская верста» стало
московской поговоркой, обозначающей высокого, нескладного
человека.
От современников Алексей Михайлович получил прозвание
Тишайшего — за душевную доброту и мягкий нрав. В.О.
Ключевский писал: «Природа или воспитание были виною того, что
в нем развились преимущественно те свойства, которые имеют
такую цену в ежедневном житейском обиходе, вносят столько
света и тепла в домашние отношения. Но при всей
нравственной чуткости царю Алексею недоставало нравственной энергии.
Часть первая. Музеи-усадьбы 25
Он любил людей и желал им всякого добра, потому что не
хотел, чтобы они своим горем и жалобами расстраивали ею тихие
личные радости. В нем, если можно так выразиться, было много
того нравственного сибаритства, которое любит добро, потому
что добро вызывает приятные ощущения».
Однако, будучи добрым и мягким по натуре, в случаях,
выходящих за пределы обычной домашней жизни, Алексей
Михайлович проявлял изрядную жесткость, а то и чрезмерную
жестокость. Одним из таких случаев стало кровавое подавление
народного выступления в июле 1662 года, известного под
названием «Медного бунта», главные события которого происходили
в Коломенском.
50—60-е годы XVI века были крайне тяжелыми для России.
На это время пришлись несколько неурожайных лет и
эпидемия чумы. Война, которую Алексей Михайлович вел с Польшей
и Швецией, требовала огромных денежных средств.
Правительство увеличивало налоги, разоряя народ, но денег все равно не
хватало — государственная казна стремительно пустела. Тогда
Аая выхода из экономического кризиса была произведена
денежная реформа, которую историки впоследствии назвали
«государственной махинацией».
Суть реформы заключалась в замене исстари
употреблявшихся на Руси серебряных денег на медные. Медную
монету начали чеканить на всех государственных монетных
дворах, чеканили «наспех /.../ днем и ночью с великим радением
/.../, чтобы денег вскоре наделать много». Медные деньги были
пущены в обращение по курсу серебряных, хотя реальная их
стоимость была гораздо ниже. Надзор за чеканкой медных
монет был поручен родственникам жены Алексея
Михайловича — боярам Милославским. Очень скоро начались различные
злоупотребления. Бояре и богатые купцы давали
Милославским взятки, привозили на государственные монетные дворы
собственную медь и чеканили из нее монеты для себя. Кроме
того, появилось огромное количество фальшивомонетчиков,
Венок московских усадеб 26
перечеканивавших в деньги медные украшения, посуду и тому
подобное.
В конце концов медных денег стало так много, что их стоимость
упала в пятнадцать раз. Народ потерял к медным деньгам всякое
доверие, крестьяне и ремесленники начали отказываться
продавать за них свои товары. Правительство же распорядилось
собирать налоги серебром, а все государственные выплаты производить
медью. Современник писал: «Почла быть от тех денег на всякие
товары дороговь великая, /.../искудость почла быть большая».
В ночь на 25 июля 1662 года в Москве появились «листы»,
расклеенные на перекрестках улиц и близ церквей, обвинявшие
во всеобщем оскудении бояр Милославских и других
причастных к проведению денежной реформы близких к царю людей.
Утром на Красной площади собралась огромная толпа. «А были
в том смятении люди торговые и их дети, рейтары и хлебники,
и мясники, и пирожники, и деревенские, и гулящие, и боярские
люди», — писал очевидец. Часть толпы бросилась громить
дворы названных в «листах» бояр и богатых купцов, а часть решила *
идти к царю: просить его отменить медные деньги и наказать
чиновников, виновных в народных бедах.
Алексей Михайлович, как обычно по летнему времени,
вместе с семьей находился в Коломенском Увидев пятитысячную
толпу, приближающуюся к усадьбе со стороны Москвы, царь
велел жене и детям укрыться во дворце. Царица с царевнами
и царевичами «запершись, сидели в хоромах в великом страху
и боязни», сам же Алексей Михайлович вышел к народу.
Объяснение было бурным По свидетельству очевидца, «те люди
говорили царю и держали его за платье, за пуговицы», а он «тихим
обычаем» уговаривал их вернуться в Москву, обещая прибыть
туда следом и «учинить сыск и указ».
Народ поверил царскому обещанию. «Один человек из тех
людей бил по рукам и пошли к Москве». Но на половине дороги
их встретила вторая волна восставших, движущихся к
Коломенскому, и увлекла за собой.
Часть первая. Музеи-усадьбы 27
Тем временем Алексей Михайлович успел призвать в
усадьбу два стрелецких полка, и когда восставшие, столпившись
перед дворцом, стали требовать выдачи Милославских и грозить
царю, что «буде он добром им тех бояр не отдаст», они захватят
их силой, стрельцы, вступившие на территорию усадьбы через
задние, хозяйственные ворота, неожиданно бросились на толпу.
Многие из восставших были убиты на месте, пытавшиеся
бежать — потоплены в Москве-реке.
Затем последовали многочисленные и жестокие казни.
Следствие велось в приказной избе Коломенского. Для устрашения в
Москве и по главным московским дорогам были поставлены
виселицы, на которых повесили основных участников восстания.
Всего, по свидетельству современников, различным
наказаниям было подвергнуто несколько тысяч человек. Однако медные
деньги были изъяты из обращения, и их выпуск прекратился.
У Алексея Михайловича была большая семья. От двух жен —
Марии Ильиничны Милославскои и Натальи Кирилловны
Нарышкиной — он имел шестнадцать человек детей. Все царевичи
и царевны в детстве подолгу живали в Коломенском, а младший
царевич — будущий Петр I, — по преданию, там родился.
В 1676 году, после смерти Алексея Михайловича, на престол
вступил его старший сын Федор. Федор Алексеевич.редко
бывал в Коломенском, однако хозяйство усадьбы по-прежнему
процветало, из Коломенскою поставляли различные припасы к
царскому столу. Федор Алексеевич прожил недолго и скончался
бездетным в апреле 1682 года.
Претендентами на престол стали двое его младших
братьев — пятнадцатилетний Иван и двенадцатилетний Петр.
Царевичи были сыновьями Алексея Михайловича от разных
жен: Иван — от Марии Милославскои, Петр — от Натальи
Нарышкиной.
Еще при жизни Алексея Михайловича родственники двух
цариц составили две враждующие боярские группировки. Вопрос
о престолонаследии обострил их вражду: Милославскиехотели
Венок московских усадеб 28
посадить на престол Ивана, Нарышкины — Петра Иван, хотя и
старший по возрасту, был болезненным, «скудоумным» и
слабохарактерным Младший же, Петр, обладал крепким здоровьем,
живым умом, отличался энергией и решительностью. На совете,
в котором принимали участие бояре и патриарх Иоаким,
большинством голосов на царство был избран Петр.
Однако Милославские не смирились с поражением. Они
пустили по Москве слух, будто бы Нарышкины тайно
удавили царевича Ивана. Этот слух немедленно нашел отклик среди
стрелецких войск — основной военной силы столицы.
Стрельцы схватились за оружие и устремились в Кремль, чтобы
покарать мнимых убийц. Испуганные бояре убедили Наталью
Кирилловну попытаться успокоить разбушевавшуюся толпу.
Вдовствующая царица вышла на крыльцо, держа за руки
обоих царевичей. Стрельцы, увидев, что Иван жив и невредим,
смутились и были готовы мирно вернуться восвояси, но тут
один из бояр, князь Михаил Долгорукий, принялся осыпать их
грубой бранью. Стрельцы мгновенно вновь разъярились,
убили бранчливого Долгорукого и нескольких бояр из рода
Нарышкиных, а затем потребовали, чтобы царствовали оба
брата — Иван и Петр.
Регентшей при юных царях была объявлена их старшая
сестра — умная и властная царевна Софья, возглавлявшая партию
Милославских.
Стрельцы, видя, как легко удалось им совершить
государственный переворот, почувствовали свою силу и< уверились, что
власть в стране зависит от их воли. Современник писал: «На
Москве в то время было от стрельцов и от солдатов волненье
великое, владели всем Московским государством стрельцы, что
хотели, то делали».
Глава стрелецкого войска, князь Иван Хованский, начал
обдумывать новый переворот, намереваясь возвести на
царский престол своего сына Андрея. Слух о готовящемся
перевороте проник во дворец. Сила была на стороне Хованских.
Часть первая. Музеи-усадьбы 29
Царевна Софья, Наталья Кирилловна, братья-цари Иван и
Петр, опасаясь за свою жизнь, бежали из Москвы в
Коломенское. Месяц спустя, в начале сентября, на Дворцовых воротах
усадьбы было обнаружено письмо о том, что «Хованский с
сыном и единомышленники умыслили на Великих Государей
и патриарха и на бояр убийство и хотят доступать царства
Московского». Коломенское уже не казалось надежным
убежищем; царская семья поспешно уехала в Троице-Сергиеву
лавру — монастырь-крепость. Там были сосредоточены
значительные силы дворянского ополчения. Хованский с сыном
были вытребованы в лавру, преданы суду и приговорены к
смерти «за умысел на жизнь Государей».
В последующие годы Коломенское наряду с
Преображенским становится одной из главных резиденций Натальи
Кирилловны и несовершеннолетнего Петра. Петр знал и любил
Коломенское с раннего детства. Как уже говорилось, существует
предание, что будущий император родился в Коломенском.
Поэт и драматург середины XVIII века А.П. Сумароков
писал:
Российский Вифлеем, Коломенско село.
Которое на свет Петра произвело.
Ты счастья нашего источник и начало,
В тебе величие Российско воссияло.
Младенщ коего ты зрело в пеленах,
Европа видела на городских стенах,
И океан ему под область отдал воды,
дрожали от него всея земли народы..
В Коломенском долгое время хранилась колыбель,
считавшаяся колыбелью Петра. Легенда также указывала древний дуб,
под сенью которого дьяк Никита Зотов обучал будущего
императора грамоте. Надпись на старинной гравюре,
изображающей этот дуб, гласит.
™ИдИИ1
Венок московских усадеб 30
Сей дуб присутствием Петровым украшался;
Отец отечества под оным просвещался*.
Повзрослев, Петр стал большую часть времени проводить
в другой подмосковной царской усадьбе — Преображенском.
Именно там царь-подросток тешился военными играми,
набирая из своих ровесников «потешные полки», превратившиеся
впоследствии в русскую гвардию. Первый из этих полков
получил название Преображенского.
Смотры и учения «потешного» войска не раз устраивались и
в 01срестностях Коломенского. Так, осенью 1694 года в излучине
Москвы-реки, близ села Кожухова, неподалеку от
Коломенского, были проведены знаменитые Кожуховские маневры,
показавшие, что «потешное» войско превратилось в армию, готовую
к настоящим сражениям Два года спустя, отправляясь в
Азовский поход, Петр сказал: «Шутили под Кожуховым, теперь под
Азов идем играть». После Азовской победы, одержанной летом
1896 года, Петр прибыл в Коломенское и оттуда торжественно
вступил в Москву.
Позже, в 1709 году, после знаменитой победы под Полтавой,
русские войска возвращались в Москву также через
Коломенское. Неподалеку от церкви Вознесения до сих пор стоят четыре
пушки, по преданию, привезенные с поля знаменитой битвы.
После основания Петербурга и переезда царского двора в
новую столицу жизнь в подмосковной усадьбе замерла. Все
последующие русские цари бывали в Коломенском лишь
наездами. Тем не менее коломенское хозяйство, особенно его сады,
сохраняло свое прежнее значение. Дочь Петра, императрица
Елизавета Петровна, выписывала в Петербург из Коломенского его
прославленные вишни, яблоки, груши и сливы.
* По другой версии, занятия происходили не под дубом, а под
старейшим в усадьбе кедром Этот кедр был сломан бурей в 1883 году.
Из его обломков по распоряжению Александра III были сделаны
подсвечник и аналой для церкви Вознесения, сохранившиеся до нашего
времени.
Часть первая. Музеи-усадьбы 31
4 октября 1762 года, после своей торжественной
коронации в Москве, Коломенское посетила Екатерина П.
Императрица оказалась в усадьбе впервые. Пораженная сказочно-
причудливой архитектурой дворца Алексея Михайловича, она
приказала отремонтировать старинные хоромы, намереваясь
останавливаться в них в последующие свои приезды. Однако
дворец пребывал в крайне ветхом состоянии, и Екатерину
убедили, что его дешевле снести и построить новый. «Осьмое чудо
света» разобрали. Новый дворец, в соответствии с пожеланием
императрицы, не отличался пышностью убранства и был
достаточно скромен.
Будучи снова в Москве, в 1767 году Екатерина прожила в
Коломенском несколько месяцев. Здесь она работала над
«Наказом» — документом, представляющим собой руководство для
Законодательной комиссии. «Наказ» был составлен в
соответствии с идеями Просвещения, которыми тогда увлекалась
Екатерина, был переведен на французский язык и создал русской
императрице в Западной Европе славу «просвещенной
монархини». При Екатерине территория Коломенского была заново
благоустроена, в Голосовом овраге созданы новые
искусственные пруды.
В 1812 году, во время Отечественной войны, в Коломенском
останавливались войска маршала Мюрата. Французские
солдаты нанесли усадьбе немалый ущерб: разграбили Казанскую
церковь, устроили в церкви Святого Георгия конюшню, разорили
построенный* при Екатерине дворец, взорвали некоторые
старинные хозяйственные постройки.
После войны полуразрушенный Екатерининский дворец
был разобран, и на его фундаменте по проекту архитектора
А.Д. Тюрина возведен новый — аля императора Александра I.
Однако Александр так и не собрался приехать в Коломенское
и ни разу не видел своего дворца. После смерти Александра I,
умершего в Таганроге в 1825 году, траурный поезд с его телом
остановился по пути в Москву в Коломенском, и гроб сутки
Венок московских усадеб 32
простоял в Казанской церкви. Впоследствии траурная
колесница была передана в Коломенское «на вечное хранение», ее
фрагменты находятся там и поныне.
Следующий император, Николай I, посетил Коломенское в
1835 году. По свидетельству очевидца, обойдя усадьбу, он
остановился на том месте, где когда-то стоял дворец Алексея
Михайловича, и долго любовался открывающимся оттуда
«восхитительным видом на Москву, ее окрестные села и деревни.
"Вот,— сказал он, — где я поставлю дворец, рождение на этом
месте Петра Великого и бесподобный вид на древнюю столицу
достаточно говорят, что здесь следует быть царскому жилью"».
Проект нового дворца был разработан известным
петербургским архитектором А.И. Штакеншнейдером в модном
в то время «русском стиле». По этому проекту посреди
Коломенского предполагалось воздвигнуть огромное, громоздкое и
крайне нелепое сооружение, унылая казенность которого
вступала в противоречие с декором из кокошников, гирек и других
деталей русского «узорочья». Церковь Вознесения должна была
войти в общий объем дворца как одна из башен, выделяющих
его среднюю часть. Проект понравился Николаю,
наградившему архитектора золотой с бриллиантами табакеркой, но, по
счастью, не был осуществлен.
В последующие годы императорская семья редко приезжала в
Коломенское. В1878 году был разобран Александровский дворец
Живописное местоположение Коломенского, его древние
архитектурные памятники, богатая история и старинные
предания привлекали в усадьбу писателей, поэтов, художников.
Здесь бывали А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой;
В А. Жуковский, который был не только поэтом, но и
талантливым художником-любителем, сделал ряд зарисовок видов
Коломенского; знаменитый драматург А.Н. Островский любил
ловить рыбу в коломенских прудах; выдающиеся живописцы
А.К. Саврасов, В.И. Суриков, А.М. Васнецов и многие другие
работали в Коломенском и его окрестностях.
Часть первая. Музеи-усадьбы 33
Старинную усадьбу посещали и путешественники-
иностранцы, среди которых были Александр Дюма и Гектор
Берлиоз. «На склоне дней моя душа согрелась, и за это я
благодарен судьбе», — писал Берлиоз о впечатлении, произведенном
на него Коломенским
В 1924 году в усадьбе был открыт музей. Его основателем и
первым директором стал легендарный ученый-подвижник,
выдающийся исследователь-реставратор Петр Дмитриевич
Барановский (1892—1986), спасший от гибели многие памятники
нашей истории и культуры, в том числе знаменитый
Покровский собор (храм Василия Блаженного), предназначенный в
1930-е годы к сносу. «Барановский имел свое отношение к
восстанавливаемым памятникам: все они были для него живыми и
больными существами, причем существами любимыми /.../. По
представлениям ученого, каждый памятник — некая духовная
субстанция, веками вбирающая в себя историческую память,
культуру многих поколений и излучающая их вокруг», —
пишет МН. Ильина в посвященном столетию со дня рождения
П.Д Барановского сборнике материалов и исследований по
Коломенскому.
В 1927 году по инициативе П.Д Барановского на
территории Коломенского был основан первый в нашей стране Музей
деревянного зодчества под открытым небом В усадьбу начали
свозить разрушающиеся произведения деревянной
архитектуры XVII—XVIII веков.
В Коломенском нашли приют памятники материальной и
духовной культуры, которые Барановскому и его
сподвижникам удалось спасти при закрытии и уничтожении в двадцатые—
тридцатые годы московских церквей и монастырей.
В 1928 году Коломенское стало филиалом
Государственного Исторического музея, в 1971-м превратилось в
самостоятельный музей, а в 1991 году получило статус
художественного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-
заповедника.
4<№" Венок московских усадеб 34
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Чтобы попасть в Коломенское, нужно доехать до
одноименной станции метро, пройти пешком минут 10 по проспекту
Андропова, затем свернуть в липовую аллею и, следуя указателю,
подойти к старинному хозяйственному въезду в усадьбу —
Задним, или Спасским воротам.
Отсюда начинается наша прогулка.
Задние, или Спасские ворота
Эти ворота, построенные в 1673 году, вели на Государев
двор — часть усадьбы, занятую жилыми и хозяйственными
постройками. Задние ворота имели чисто слркебное назначение,
поэтому украшены они достаточно скромно. Но при всей своей
скромности их характерный и выразительный облик сразу
погружает нас в мир русского Средневековья.
Ворота прорезаны двумя высокими полукруглыми арками:
большая предназначалась аая проезда, меньшая — аая пешего
прохода. Верхняя часть ворот украшена сложной системой
кровель килевидного сечения, расположенных крест-накрест по
отношению друг к другу. Такая система называется «крещатая
бочка». Кровли покрыты лемехом — продолговатыми деревян-
Часть первая. Музеи-усадьбы 35
ными дощечками с полукруглыми нижними краями. Лемех
такой формы называли «рыбьей чешуей».
ytfE^^ G\ Миновав ворота, мы попадаем на
территорию Государева двора. Через Государев
двор проходит широкая прямая аллея, на левой стороне
которой стоит нарядная церковь Казанской иконы
Божьей Матери.
Церковь Казанской иконы
Божьей Матери
Церковь Казанской иконы Божьей Матери служила
царским домовым храмом. Первоначально она соединялась с
жилыми хоромами при помощи крытого перехода, по которому в
церковь ходили царь и его семья. Полы в переходе были
«войлоками постланы для тепла и мягкого хождения».
Первоначально церковь, заложенная по распоряжению
царя Михаила Федоровича Романова, была деревянной. Ныне
существующее здание из кирпича возведено при Алексее
Михайловиче в 1651—1671 годах.
Посвящение церкви Казанской иконе Божьей Матери было
сделано в память освобождения Москвы от поляков. Эта икона —
одна из самых почитаемых Богородичных икон — была обретена в
1579 году в Казани. В тот год в Казани случился пожар,
опустошивший почти весь город. Один из погорельцев, стрелец Данила Ону-
чин, начал строить новое жилище, но тут его десятилетней дочери
Матрене явилась во сне Богородица и сказала, что на пепелище их
сгоревшего дома, в земле, скрыта чудотворная икона Пепелище
раскопали и действительно нашли икону, завернутую в старый
рукав випшевого цвета, ничуть не пострадавшую от огня. Найденную
икону поместили в одну из казанских церквей, священником
которой был Гермоген, впоследствии ставший Московским
патриархом и, как уже было сказано, одним из духовных вождей сопро-
VU£V Венок московских усадеб 36
1 :
тивления во время Смуты. По его благословению Казанская икона
Божьей Матери была взята в качестве войсковой святыни
русскими ополченцами, освободившими Москву от захватчиков.
Придел Казанской церкви в Коломенском посвящен
святому Аверкию Иеропольскому, в день памяти которого, 22
октября, произошло освобождение Москвы.
4 .*'-
Часть первая. Музеи-усадьбы 37
Архитектура церкви характерна аля строительства Москвы
и Подмосковья второй половины XVII века. Церковное здание
представляет собой компактный кубический объем, увенчанный
пятью небольшими главками на стройных подкупольных
барабанах. Церковь стоит на высоком подклете и обнесена галереей-
гульбищем с сильно выступающим шатровым крыльцом
Первоначальная окраска стен церкви была красно-белой.
После революции Казанская церковь, в отличие от
большинства московских церквей, долгое время оставалась
действующей. Ее закрыли только в 1941 году, в начале Великой
Отечественной войны. Но уже в 1943 году — на волне обьиного аая
бедственных времен обращения к религии — открыли вновь.
/Г*у C\ ^ллея привела нас к островерхим Передним,
+*BjP^S или борцовым воротам — главному въезду
на Государев двор со стороны Москвы-реки. К воротам с
двух сторон примыкают Полковничьи и Приказные
палаты, справа от них расположены Фряжский погреб и
Сытный двор, за которыми растут реликтовые дубы. Среди
дубов стоят белокаменный Часовой столбик и каменное
изваяние XII века — Половецкая баба. Рядом можно
увидеть фрагмент фундамента дворца Алексея
Михайловича. Слева от ворот находится деревянная Медоварня.
Передние (Дворцовые) ворота
Передние, или Дворцовые ворота были построены в
1672—1673 годах.
Они представляют собой четырехъярусное сооружение,
завершенное высоким восьмигранным шатром В нижнем ярусе
находятся две арки — проездная и проходная.
Первоначально декор ворот был намного сложнее и богаче,
чем сейчас Арки были снабжены резными, узорчатыми
створами, изготовленными мастерами Московской Оружейной
палаты. На зиму эти створы закрывали холстом и войлоком
'' -■'.'•.Tl*''
<U*>' Венок московских усадеб 38
у
Перед воротами были установлены фигуры двух львов. Эти
львы, выполненные из меди и обитые бараньими шкурами,
были снабжены хитроумным механизмом, блаюдаря
которому они испускали рычание, двигали лапами, вращали глазами,
разевали пасти.
Яко живые львы, глас испущают;
Очеса движут, зияют устами.
Видится — хощут ходити ногами.
Так писал о коломенских львах известный поэт XVII века
Симеон Полоцкий.
Часть первая. Музеи-усадьбы 39
Механизм, приводивший львов в действие, находился во
втором ярусе ворот, в так называемой Органной палате, или
«Палате львова рыканья». Приводы, управлявшие движениями, шли
через пазы в стене здания. В кирпичную кладку ворот были
заложены пустые кувшины — голосники, создававшие резонанс
и придававшие львиному рычанию особую мощь и свирепость.
Эти удивительные механические скульптуры, поражавшие и
москвичей, и иностранцев, были изготовлены в 1673 году
талантливым мастером-изобретателем Петром Высоцким.
К сожалению, до нашего времени львы не сохранились.
Последнее упоминание о них содержится в описи XVIII века, которая
сообщает, что в одном из хозяйственных помещений в Коломенском
лежат «четыре туловища Львовых медные, ломаные, а весу в них —
4 пуда 5 фунтов». Куда они делись впоследствии — неизвестно.
В третьем ярусе Дворцовых ворот помещался механизм
часов, также изготовленных Петром Высоцким Циферблат, или,
как говорили в то время, «указный круг», был обращен в
сторону Государева двора. В верхнем ярусе — ярусе «звона» — в
арочных проемах висели часобитные колокола. Эти часы также не
дошли да нашего времени. Впоследствии на Дворцовых воротах
были установлены часы XIX века, перенесенные сюда со
снесенной в 1930-е годы Сухаревой башни.
Изящный восьмигранный шатер ворот увенчан флюгером в
виде двуглавого орла.
Сейчас в помещениях Передних ворот и примыкающих к
ним Приказных и Полковничьих палат развернута экспозиция
«Вехи истории Коломенского».
Приказные и Полковничьи палаты
К Передним воротам примыкают два одноэтажных здания
XVII века: с севера — Приказные палаты, с юга — Полковничьи.
В Приказных палатах было сосредоточено управление
дворцовой усадьбой, Полковничьи были местом пребывания
стрелецких полковников, начальников дворцовой охраны.
Венок московских усадеб 40
Фряжский погреб и Сытный двор
Рядом с Полковничьими палатами расположены две
хозяйственные постройки XVII века: Фряжский погреб,
предназначенный аая хранения иноземных (фряжских) вин, и Сытный
двор, где готовили кушанья для царского стола.
Первоначально здание Сытного двора было «поземным», то
есть одноэтажным, в XVIII веке его надстроили вторым этажом
В здании располагались две Ключничьи палаты, в которых
находились «степенные ключники» — распорядители дворцового
хозяйства, а также Хлебная и Уксусная палаты, где пекли хлебы
и готовили приправы.
Реликтовая дубовая роща
Справа от Сытного двора растут древние дубы, возраст
которых достигает 300—700 лет. Старейшие из них помнят Ивана
Калиту и Дмитрия Донского, более молодые — Ивана Грозного,
Петра I...
Дубы находятся под постоянным наблюдением
специалистов-дендрологов, деревья защищают от вредного
воздействия внешней среды, лечат, заделывают дупла особыми
составами. По утверждению сотрудников музея, дубы в
Коломенском «могут еще долго произрастать и даже в засушливые годы
сплошь засыпать землю желудями».
Часовой столбик
При начале дубовой рощи установлен небольшой
белокаменный столбик времен Алексея Михайловича. Он имеет два
названия — Часовой и Челобитный.
Первоначально этот столбик, находившийся перед царским
дворцом, служил подставкой для особого ящика, в который
каждый желающий мог положить прошение или жалобу на имя
царя — «челобитье». Этот ящик, имевший продолговатую, или,
говоря языком того времени «долгую», форму, вошел в
пословицу. Челобитья доходили до царя не скоро, а то и вовсе не дохо-
Часть первая. Музеи-усадьбы 41
дили, так что со временем выражение «положить дело в долгий
ящик» стало означать: «отложить его на неопределенный срок».
Поняв, что от «долгого ящика» нет никакого толку,
москвичи начали подбрасывать в него письма с «непотребною бранью»
по адресу царских чиновников. После этого ящик убрали, а
столбик переделали в солнечные часы.
Фрагмент фундамента дворца
Алексея Михайловича
Дворец Алексея Михайловича, «осьмое чудо света», как уже
было сказано, разобрали при Екатерине И.
Чтобы отметить место, где стоял дворец, императрица
приказала посадить по его планировочным линиям кусты акации.
Со временем кусты разрослись. «Теперь в образовавшихся
зарослях почти невозможно и разобраться в этом плане», —
сообщал журнал «Русская иллюстрация» за 1915 год. Позже кусты и
вовсе исчезли, так что местоположение дворца стало
указываться лишь приблизительно.
В1935 году на предполагаемом месте дворца производились
археологические раскопки, но найдены были только несколько
гвоздей и глиняная свистулька. В 1996 году, в ходе подготовки к
празднованию 850-летия Москвы, рабочие, рывшие на
территории Коломенского новые траншеи АА^ электрического
кабеля, наткнулись на белокаменный фундамент высотой в 1 метр.
Сейчас на этом месте ведутся раскопки. Предполагается, что со
временем фундамент будет законсервирован и часть его
предоставлена аля обозрения.
После того как был обнарркен фундамент, возникла идея
восстановления дворца, вызвавшая много сомнений и споров. В
конце концов было решено воссоздать дворец в старых формах, но
с использованием современных инженерных конструкций и на
новом месте — за Голосовым оврагом, на территории села
Дьякова. Причины такого решения директор музея АП.
Колесникова объясняет в интервью, данном одной из столичных газет: «Со-
Венок московских усадеб 42
временные исследователи посчитали, что нельзя строить здание
на прежнем месте. Во-первых, придется вырубить дубы, липы,
ясени, которым почти триста лет! Во-вторых, как можно
организовать строительную площадку на таком месте, каким является
Государев двор? Ведь здесь находятся ценнейшие архитектурные
памятники!»
«Половецкая баба»
За Сытным двором стоит древнее каменное изваяние
XII века, так называемая «половецкая баба». Подобные
изваяния были характерны аая степных, кочевых народов и,
предположительно, были связаны с культом предков: по
одной из версий, «баба» означает «отец», то есть «предок».
В Коломенском «половецкая баба» оказалась случайно и
никакого отношения к нему не имеет.
Медоварня из села Преображенского
Слева от Парадных ворот находится один из экспонатов
Музея деревянного зодчества под открытым небом — Медоварня
из села Преображенского.
Эта хозяйственная постройка начала XVIII века из несо-
хранившегося дворца Петра I в Преображенском построена
из мощных бревен толщиной до 70 см и состоит из трех
помещений, в которых варили мед, брагу, квас и др.
Медоварня — самое старое из деревянных строений, сохранившихся
на территории Москвы. Медоварня была перевезена в
Коломенское в 1927 году и стала первым экспонатом основанного
здесь П.Д. Барановским Музея деревянной архитектуры под
открытым небом.
^gjw л Через арку Передних ворот мы выходим
'QBZ^S на главную площадь усадьбы, на которой
расположены церковь Вознесения, Георгиевская
колокольня, Водовзводная башня.
I if J!! DI d'*!'! IJ S Часть первая. Музеи-усадьбы 43
Церковь Вознесения
Церковь Вознесения — всемирно прославленный шедевр
русской архитектуры. Знаменитый французский композитор
Гектор Берлиоз, вернувшись из путешествия по России, писал:
«Ничто меня так не поразило в жизни, как памятник
древнерусского зодчества в селе Коломенском. Многое я видел, мно-
г i\
'X /л
ч*
Венок московских усадеб 44
гим любовался, многое поражало меня, но время, древнее
время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было
для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который
строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но,
кроме налепленных украшений, я ничего не нашел. А тут передо
мной предстала красота целого. Все во мне дрогнуло. Это была
таинственная тишина, гармония красоты законченных форм.
Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление
ввысь, и долго я стоял, ошеломленный...»
Церковь Вознесения в Коломенском была построена в 1532
году. Она представляет собой так называемый
столпообразный храм — храм-башню. На высоком подклете, со всех сторон
окрркенном галереей-гульбищем, установлен мощный
четырехгранный объем — «четверик», при помощи трех рядов киле-
видных кокошников плавно переходящий в стройный
«восьмерик», который завершается высоким, легким восьмигранным
шатром, украшенным сеткой из каменных бус и маленькой
главкой.
Неповторимость облика церкви Вознесения — в ее
необыкновенной динамичности, стремительном движении ввысь.
В старину церковь Вознесения сравнивали с горящей свечой, в
наше время — с космической ракетой. Ощущение
устремленности в небо достигается при помощи контраста небольшой,
всего 8,5 х 8,5 м, площади церкви и значительной высоты,
достигающей 62 м.
Фундамент соорркения опирается на дубовые сваи,
глубоко вбитые в землю. Стены церкви имеют толщину 2,5—3 м, в
их толще устроена лестница, выходящая наррку у основания
шатра. Далее по металлической стремянке, спускающейся от
креста по южному скату шатра, можно было добраться до
небольшого помещения в подкупольном барабане. Церковь
Вознесения была самым высоким сооружением в окрестностях
Москвы и использовалась в качестве сторожевой башни: в
помещении подкупольного барабана постоянно находился дозор-
Часть первая. Музеи-усадьбы 45
ный, высматривающий, не загорятся ли где сигнальные огни,
предупреждающие о приближении неприятеля.
Церковь была построена «на древянно дело», то есть по
образцу традиционных аая русской архитектуры деревянных
церквей. Однако, если в деревянном строительстве форма
шатра диктовалась самим материалом, то возведение шатра из
камня представляло большую техническую сложность. Церковь
Вознесения — первый на Руси каменный шатровый храм.
Летописец писал о ней: «Бе же церковь та велми чюдна высотою и
красотою и светлостию, такова не бывала преж сего на Руси».
По традиции столпообразные храмы возводились в память
каких-либо исторических событий. Церковь Вознесения, как
уже было сказано, построена, по преданию, в честь рождения у
царя Василия III долгожданного сына и наследника — будущего
Ивана Грозного.
В восточной части окрркающей подклет галереи
находится белокаменный трон — «царское место». Камер-юнкер Берх-
гольц, посетивший Коломенское в царствование Петра I, писал:
«Трон, на котором покойный царь, отец нынешнего
императора, летом сиживал каждый день раза по два и смотрел оттуда на
лагеря и учения своего войска. На большой приятной поляне,
которая расстилается у подошвы горы и по которой с
извилинами протекает Москва-река, прежде в летнее время стояли
лагерем 30 000 человек».
В 1917 году в церкви Вознесения была обретена икона
Богоматери Державной. Произошло это следующим образом
Крестьянке из деревни Перервы Евдокии Адриановой
явился во сне белый храм дивной красоты. Посреди храма на
престоле восседала Богоматерь, а откуда-то сверху слышался голос,
говоривший: «Есть в Коломенском большая черная икона, ее
нужно взять, сделать красной*, пусть молятся». Крестьянка
отправилась в Коломенское и, увидев церковь Вознесения, узнала
* В данном случае слово «красный» употреблено в его старинном
значении: «красивый», «светлый».
Венок московских усадеб 46
храм из своего сна. Она рассказала о бывшем ей видении
настоятелю церкви, отцу Николаю Лихачеву, и они вместе стали
искать икону. И вот в подклете обнарркилась большая темная
доска. Когда доску промыли от пыли, показался образ Богоматери,
восседающей на троне, с царским венцом на голове, скипетром
и державой в руках. На коленях Богоматери — отрок Христос,
прикасающийся левой рукой к державе.
Предположительно, икона была спрятана в подклете церкви
Вознесения во время нашествия Наполеона в 1812 году.
Обретение иконы произошло 2/15 марта 1917 года — в день,
когда Николай II отрекся от престола. Слух о чудесном обретении
иконы распространился по всей стране. В то переломное время
икону Богоматери Державной стали воспринимать как
покровительницу России. До 1929 года икона хранилась в Коломенском,
в церкви Святого Георгия. Затем ее передали в Государственный
Исторический музей, а в 1989 году, по случаю празднования
тысячелетия Крещения Руси, — в издательский отдел Московской
Патриархии. В 1990 году икона была возвращена в Коломенское
и сейчас находится в церкви Казанской Богоматери.
В 1923 году церковь Вознесения перестала быть
действующей, и в ней разместилась первая экспозиция музея
«Коломенское».
Как выдающееся произведение не только русской, но и
мировой архитектуры, в 1994 году церковь Вознесения была
включена в Список Всемирного исторического и культурного
наследия ЮНЕСКО.
В том же году она была передана Патриархии. В настоящее
время в церкви идет реставрация, но, несмотря на то что она с
весны 2003 года стоит в лесах, в теплое время года — от Пасхи
до Покрова — в ней проводятся церковные службы.
Георгиевская колокольня
Рядом с церковью Вознесения возвышается стройная
Георгиевская колокольня.
i!J!!DI i!i'!'ji И Часть первая. Музеи-усадьбы 47
По наиболее
распространенной версии, она была воз- V *
ведена в середине XVI века. Од- \ ^ г &. ^ -Я-*»
нако существует также предпо- ^ ;'"■'- ,Д ' -:; *
ложение, что она появилась на ^ ^ -.- .
полстолетия раньше — вначале t ^
—^
«4 »•:.".:■ 1
Круглая в плане, колокольня ^. ^ . ,^л^
XVI века — и представляет со- :?^да ~- ^ s:* ]
бой более старое соорркение, -;* .**■ -*- .
нежели церковь Вознесения, *
Круглая в плане, колокол
состоит из двух ярусов. Верхний 1 — . ^^Й^Чл
ярус с пятью сквозными ар1сами, ^ *-. л *:
в которых подвешены колокола, £; - *- л\> ■ _.
по высоте значительно превыша- ^ ; . ^,
ет нижний, что придает соору- &Ш г " ^
жению особую величественность.
Круглая форма колокольни,
нехарактерная для русской архитектуры того времени,
свидетельствует о знакомстве ее автора с итальянским зодчеством.
Возможно, колокольня построена на месте старой церкви
Св. Георгия времен Дмитрия Донского и первоначально была
самостоятельным храмом «под колоколы». Затем служила
колокольней Вознесенской церкви. В настоящее время на
колокольне восстановлены колокола и проводятся концерты
колокольной музыки.
В XVII веке к колокольне была пристроена деревянная
трапезная с церковью Святого Георгия, в 1841 году замененная
каменной.
Водовзводная башня
За колокольней стоит монументальная Водовзводная башня
с бочкообразной кровлей и аркой ворот.
Она была построена в середине XVII века и имела большое
значение для хозяйства усадьбы. Под башней находились глубо-
Венок московских усадеб 48
**
*" .*
■1 -
г
7*
кии колодец и механизм, при по-
■ мощи которого вода подавалась
^ ч^ наверх. Изначально Водовзвод-
ная башня соединялась стеной с
\ Сытным двором Через арку Во-
довзводной башни проходила
дорога, ведущая в село Дьяково.
^ В XIX веке возникла легенда
^ о том, что при Алексее Михай-
. 4 ловиче в башне держали
охотничьих соколов, после чего ее стали
называть Соколиной башней.
л * 4f?v Левее плогцади,
.-'*'' чуть поодаль,
стоит небольшой изящный
Охотничий домик.
Охотничий домик
Охотничий домик — павильон в стиле русского ампира,
построенный в 1825 году архитектором ЕД Тюриным. Этот
павильон был возведен рядом с несохранившимся дворцом
Александра I и предназначался для приема гостей во время
императорской охоты в Коломенском.
Изначально по сторонам лестницы, ведущей в павильон,
были установлены фигуры двух сфинксов. Во время ремонта в
1832 году они были сняты и больше не восстанавливались. В
настоящее время их заменили стилизованными фигурами львиц.
Близ павильона установлены четыре пушки, по преданию,
принимавшие участие в Полтавской битве
/Дч. c\ Обогнув павильон, мы поворачиваем на-
'*5И5^~-/ право и идем по дорожке, вдоль берега
Москвы-реки. Слева перед нами расстилаются живо-
f
i
^v
iiyilOinjhjH ! ! Часть первая. Музеи-усадьбы 49
писные заречные дали, справа предстает
величественная панорама Коломенского со всеми его сооружениями.
Дорожка вновь круто поворачивает направо, мы
огибаем церковь Вознесения, колокольню и Водовзводную
башню, еще раз проходим мимо древних дубов, ню уже с
другой стороны, и выходим к трем памятникам
деревянной архитектуры: Проездной башне Николо-Корельского
монастыря, Домику Петра I и Башне Братского острога.
Проездная башня Николо-Корельского монастыря
Башня с участком крепостной стены, построенная в 1691—
1692 годах, была перевезена в Коломенское в 1932 году с
берегов Белого моря, из Николо-
Корельского монастыря.
Монастырь был упразднен, на его
месте сейчас стоит город
Северодвинск.
Как и все старые
монастыри, Николо-Корельский
монастырь одновременно являлся * -
крепостью. Проездная башня,
бывшая частью его оборони- *
тельных соорркений, пред- J | 7J *,
ставляет собой характерный /
образец деревянного
крепостного строительства XVII века.
Домик Петра I
Этот небольшой деревянный дом был построен в 1702 году
близ Архангельска, на острове Марков, в устье Северной Двины,
во время Русско-шведской войны. Петр I прожил в нем в
течение двух с половиной месяцев, наблюдая за возведением
Новодвинской крепости и строительством кораблей на Соломбаль-
ских верфях.
U-'i' Венок московских усадеб 50
Домик строили архангельские мастера вместе с плотниками
из Голландии, поэтому в его облике соединились черты
северного русского зодчества и голландской архитектуры. В 1710 году
домик пострадал во время ледохода: были «повреждены льдом
светлицы», его отремонтировали и перевезли к летним воротам
Новодвинской крепости, где многие годы он использовался под
жилье инженерной команды. В 1761 году было «велено
починить оный дворец» и никого в него больше не заселять. К тому
времени домик уже воспринимался как исторический
памятник. В1800 году его защитили деревянным навесом, а через
некоторое время перенесли в Архангельск и поместили в
деревянный футляр «на сохранение потомству». В 1911 году
деревянный футляр заменили на каменный.
В 1934 году домик Петра был перевезен в Коломенское.
Башня Братского острога
Братский острог — первое русское поселение на побережье
реки Ангары в Сибири — был основан в 1631 году казаками-
землепроходцами во главе с Максимом Перфильевым
Укрепления острога — деревянный тын и четыре башни — были
возведены в 1652 году.
Часть первая. Музеи-усадьбы 51
С самого начала своего существования Братский острог
использовался как место ссылки и заточения. В1656 году в одну из
его башен был заключен мятежный протопоп Аввакум —
идеолог и вождь движения старообрядцев. Талантливейший
писатель, в автобиографической книге «Житие протопопа
Аввакума» он описывает свое водворение в темницу: «Потом привезли
в Братский острог и в тюрьму кинули, соломки дали. И сидел
до Филиппова поста в студеной башне: там зима в те поры
живет».
В 50-е годы XX века при строительстве Братской
гидроэлектростанции острог оказался в зоне затопления. Две его башни
было решено сохранить: Южную перевезли в город Братск,
Северную — в 1959 году — в Коломенское.
>*^v ^ Памятники деревянной архитектуры
^SfiJ^4—*' стоят среди лип и кленов, растущих
вокруг небольшого круглого пруда. Отсюда открывается
вид на церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в
селе Дьякове, расположенном за Голосовым оврагом.
К оврагу ведет тропинка, а вниз по его склону —
крутая деревянная лестница.
Голосов овраг
Голосов овраг, глубокий и протяженный, находится под
охраной как замечательный памятник природы. На его склонах
лежат огромные камни-валуны, на дне бьют многочисленные
ключи, сливающиеся в быстрый ручей.
Вероятно, изначально название оврага звучало как «Волосов»
и было образовано от находившегося здесь когда-то капища
славянского бога Волоса, или Велеса.
В давние времена, когда люди еще не знали ни земледелия,
ни скотоводства и жили охотой, Велес был лесным божеством,
имевшим облик косматого медведя. Велес заботился и о людях-
охотниках, и о зверях: людям посылал охотничью добычу, не-
Венок московских усадеб 52
обходимую, чтобы прокормиться, а лесных зверей оберегал
от неразумного истребления. Позлее, когда древние охотники
превратились в земледельцев и скотоводов, они стали почитать
Белеса как бога — покровителя домашнего скота, подателя
достатка, мира и благоденствия.
После введения на Руси христианства древние языческие
божества растворились в образах христианских святых. Функции
Белеса перешли на святого Власия, Николая-Угодника и
Георгия Победоносца. В народных поверьях святой Георгий
выступает как хозяин лесных зверей, защитник домашней скотины.
23 апреля (6 мая по новому стилю), в день памяти святого
Георгия, на Руси по традиции первый раз после зимы
выгоняли скот на пастбище. Считалось, что в этот день святой
собирает в лесу вокруг себя волков и медведей и берет с них
слово не трогать домашнюю скотину без крайней надобности и
без его, Георгия, разрешения. К святому Георгию (называя его
просторечной формой имени — Егорий) обращались с «окли-
каньем»:
Егорий ты наш Храбрый!
Ты спаси нашу скотинку /... /
От волка от хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукавого.
В местных коломенских легендах Голосов овраг тесно связан
со святым Георгием Это служит веским доказательством того,
что близ оврага действительно когда-то было капище Белеса,
слившегося в народном сознании с образом Георгия.
На иконах святого Георгия чаще всего изображают как
юного всадника на белом коне, копьем поражающего змея-людоеда.
По каноническому житию, бой святого со змеем произошел на
побережье Средиземного моря — в Ливане или в Ливии.
Большинство русских преданий переносят место сражения в ска-
Часть первая. Музеи-усадьбы 53
зочное «царство Рахлинское». А в Коломенском издавна бытует
легенда о том, что святой Георгий одолел змея и спас
обреченную на съедение царевну не где-нибудь, а .именно здесь, в
Голосовом овраге: светлые родники на дне оврага бьют там, где
ступал некогда легкими копытами белый Георгиев конь.
Коломенская легенда гласит, что победа досталась Георгию дорогой
ценой: в бою со змеем пал его верный конь и обратился в серый
камень.
Большой камень, напоминающий очертаниями коня,
действительно лежит на правом откосе оврага. Конь-камень
почитали во времена древних славян, почитают его и в наши дни.
Деревья, растущие около камня, увешаны выгоревшими на
солнце, разноцветными ленточками и лоскутками, вокруг
рассыпаны монетки, в трещины камня воткнуты курящиеся
ароматические свечи...
Еще один почитаемый камень, лежащий на том же склоне,
носит название «Девий», или «Бабушкин». Его бугристая
поверхность имеет сходство с многочисленными детскими
головками. Считается, что «Девий» камень исцеляет бесплодие*.
С Голосовым оврагом связано несколько таинственных
историй, которые современные знатоки аномальных явлений
объясняют наличием здесь «временного провала».
Так, в 1571 году, во время похода на Москву Девлет-Гирея,
при переходе через овраг внезапно пропал один татарский
отряд. Появился он на том же месте пятьдесят лет спустя и был
взят в плен стрелецким караулом Татары рассказали, что они
погрузились в зеленоватый туман, а когда туман рассеялся,
оказались среди стрельцов.
Второй подобный случай был зафиксирован уже в XIX веке.
В 1810 году исчезли два коломенских крестьянина — Архип
Кузьмин и Иван Бочкарев. По поводу их исчезновения было за-
* Эти камни редко кому удается сфотографировать. Автор
попытался это сделать, но кадры — единственные на всей пленке —
оказались засвеченными.
Венок московских усадеб 54
ведено полицейское дело, однако поиски не увенчались
успехом. Пропавшие крестьяне объявились в 1831 году и поведали,
что, будучи в изрядном подпитии, отправились в Голосов овраг и
вдруг оказались в каком-то коридоре, где их встретили
«волосатые существа», которые разговаривали с ними. Затем крестьяне
словно очнулись от сна и с изумлением узнали, что за это время
прошло двадцать лет.
/fSE^. C\ По левому склону оврага, напротив
^***^~* лестницы, по которой мы спускались,
поднимается тропинка, ведущая в село Дьяково —
приселок Коломенского. Предположительно, оно
получило свое название потому, что там
располагался двор дьяка — чиновника, управлявшего
Коломенской вотчиной. В Аьякове находится еще один
выдающийся памятник русской архитектуры —
церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи,
которую мы уже видели издали.
Кроме того, как уже было сказано, в Аьякове
предполагается воссоздать дворец Алексея Михайловича.
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи построена в
середине XVI века. Предположительно, ее воздвигли в честь
венчания Ивана Грозного на царство в 1547 году.
Дьяковская церковь представляет собой пять отдельных
башен-столпов, состоящих из восьмигранных сужающихся
кверху ярусов, поставленных на общий подклет. Церковь
богато декорирована двускатными фронтонами, кокошниками и
пилястрами. Башни венчаются плоскими главками.
Подобный архитектурный прием — несколько отдельных
башен, объединенных в общую композицию, — позже был
использован при строительстве знаменитого Покровского собора
i'OlflJMJH!'1! iM Часть первая. Музеи-усадьбы
55
-<:Г\-^
та
■tt' ::
-*.
(храма Василия Блаженного) на Красной площади в Москве.
Некоторые исследователи предполагают, что Покровский
собор и церковь в Дьякове строили одни и те же мастера —
полулегендарные зодчие Барма и Постник.
Наша прогулка почти закончена. От Голосового оврага
мы возвращаемся к Круглому пруду и идем по дорожке к
Задним воротам.
По пути нам встретится еще одна, последняя,
достопримечательность: памятник-часовня в честь
императора Александра П.
Венок московских усадеб 56
Памятник-часовня в честь
императора Александра II
Столпообразный памятник-часовня высотой около четырех
метров был перевезен в Коломенское из находившейся
неподалеку деревни Шайдорово. Местный краевед Н.К. Петраков
обнаружил его при сносе деревни в 1974 году.
Предположительно, столп был воздвигнут на народные
средства в честь императора Александра II по случаю проведенной им
в 1861 году реформы, отменившей 1срепостное право в России.
jfi*^ G\ Мы обошли усадьбу по кругу и вернулись
*SSjr**~J K Задним воротам, от которых
начиналась наша прогулка.
ИЗМАЙЛОВО
(филиал Государственного Исторического музея)
Городок им. Баумана
Проезд: станция метро «Партизанская», далее пешком по
Измайловскому шоссе.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Три московских района — Измайлово, Северное
Измайлово и Восточное Измайлово — расположены на
востоке современной Москвы, между Щелковским шоссе и
шоссе Энтузиастов. Они включают в себя многочисленные жилые
кварталы-новостройки, огромный Измайловский лесопарк —
крупнейший городской лесопарк Европы — и старинный
усадебный комплекс
В старину эту территорию занимала обширная
Измайловская вотчина, центром которой было село Измайлово —
подмосковная царская усадьба. Измайловская усадьба —
исключительное АА^ Москвы явление: она стоит внутри кольца
Часть первая. Музеи-усадьбы 57
из сообщающихся друг с другом прудов и представляет
собой остров. До нашего времени в усадьбе сохранились ее
изначальная планировка и значительная часть построек XVII—
XIX веков.
«Царево подмосковное село Измайлово, старинная
усадьба и хутор Романовых, принадлежит к местам, обильным
историческими воспоминаниями», — писал известный
историк И.М. Снегирев.
Село Измайлово возникло на рубеже XV и XVI веков в
излучине небольшой лесной речки Серебрянки, впадающей в речку
Хапиловку — приток Яузы.
Название села, как предполагают исследователи, произошло
от фамилии его первых владельцев — Измайловых. Известны
два самостоятельных дворянских рода с такой фамилией.
Основоположником одного из них был Измаил — внук наместника
хана Батыя, Ивана Шаи, в 1256 году перешедшего на службу к
рязанскому князю Олегу; основоположником другого —
правнук литовского князя Марка Демидовича, в XIV веке
состоявший на службе у князя Ивана Тверского, также носивший имя
Измаил. Однако представители которого из двух родов владели
Измайловым, — не установлено.
К XVI веку Измайловская вотчина включала в себя кроме
села Измайлова обширные окрестные земли, на которых
стояло несколько деревень. В 1571 году Иван Грозный пожаловал
эту вотчину младшему брату своей жены, царицы Анастасии, —
Никите Романовичу Захарьину-Юрьеву*.
Никита Романович — полководец и государственный
деятель — занимал высокую должность главы Приказа Большого
дворца и входил в число ближайших царских советников.
Однако когда Иван Грозный создал опричнину, противопоставив ее
земщине — то есть всему народу, — Никита Романович не был
переведен в опричную думу, а остался в земской. В народной
* Н. Захарьин-Юрьев — основоположник боярского рода
Романовых, ставшего впоследствии правящей династией.
Венок московских усадеб 58
памяти образ Никиты Романовича сохранился как образ
идеального героя — «доброго боярина», заступника невинно
осужденных.
Никите Романовичу посвящена одна из самых популярных
исторических песен XVI века — известная в шестидесяти
вариантах песня о «Никитиной вотчине».
В этой песне поется, как однажды грозный царь Иван
Васильевич приказал трем своим сыновьям «повывести измену из
каменной Москвы». Двое младших царевичей — Иван и
Дмитрий — рьяно принялись за дело, разъезжая по московским
улицам и казня всех «чисто-начисто». Мягкосердечный же
старший — Федор — предупредил москвичей о грозящей беде,
послав впереди себя «письмо скорописчато»:
Мужички да вы московские!
Как спускайтесь с теремов да вы высокиих,
Обряжайтесь в погреба да во глубокие.
Едет тут да царский сын Федор Иванович*.
Младшие братья донесли царю, что Федор, вопреки
отцовскому приказу, «грешных не бил, а миловал, давал ярлыки
потаенные, велел виноватым укрытися».
Разгневанный Иван Грозный призвал палачей и «испрого-
ворил»:
Айже вы, палачи немилостивы!
Вы берите-тко моего сына Федора
* Хотя царевичи в песне названы именами реальных сыновей
Ивана Грозного, описанные в ней события вымышлены. В образе Федора
переплелись народные воспоминания о двух царевичах: старшем
Иване, убитом отцом в порыве гнева в 1581 году, и среднем Федоре —
впоследствии царе Федоре Иоанновиче, отличавшимся добротой и
благочестием. (Младший из братьев — царевич Дмитрий — родился после
убийства Ивана и погиб вследствие несчастного случая в девятилетнем
возрасте.)
Часть первая. Музеи-усадьбы 59
За белы руки, за желты кудри,
Отвезите-тко во чисто поле,
Ко этому болоту Кулькову,
Ко этой плахе ко липовой,
А ко той ко сабле ко востроей,
Отрубите-тко Федору голову.
Мать царевича, кроткая царица Анастасия, бросилась за
помощью к своему брату:
Не черная куночка прорыскала —
Свет государыня пробегнула /.../.
Ай бежала царица каменной Москвой
Ко милому братцу родимому,
Ко этому Никите Романову.
Никита Романович «дело расслыхивал», оседлал
самолучшего коня и поскакал вызволять племянника из рук палачей.
Тем временем раскаявшийся царь горько оплакивал сына
и грозил страшными казнями своим приближенным, не
удержавшим его от поспешной жестокости. Но тут в государевой
палате появился Никита Романович, ведя за руку царевича «во
живности».
Обрадованный Иван Грозный предложил шурину выбрать
любую награду, какую тот пожелает. Никита Романович отказался и
от «злата-серебра», и от «сел со приселками», а попросил
пожаловать ему «вотчину, чтобы не было в ней иску да не отыску» (то есть
чтобы эта вотчина была недоступна аая царских карателей).
Царь уважил просьбу:
Подписал он да своей рукой:
Как в Никитиной-то да вотчине
Стали добрые людишки да спасатися,
От великих бед стали освобождатися.
Венок московских усадеб 60
«Никитина вотчина» вошла в московскую поговорку: «Уйти
в Никитину вотчину» означает как долгое отсутствие, так и
избавление от наказания.
Возникшая в страшные времена Ивана Грозного, эта
поговорка отразила народную мечту о благодатной земле,
недоступной для несправедливого царского гнева и неправедного суда.
Однако «Никитина вотчина» имела под собой и реальную
основу. Никита Романович, человек добрый и к тому лее
обладавший независимым нравом (голландский путешественник
Исаак Масса отмечал, что царский шурин жил очень скромно, но
«держал себя как царь»), действительно мог укрывать беглецов
в своих многочисленных имениях, в том числе наверняка и в
Измайлове.
Никита Романович Захарьин-Юрьев умер в 1586 году. Его
сыновья, ставшие зваться по имени деда — Романовыми, во
время правления Бориса Годунова были обвинены в попытке
«извести» царя, лишены имущества и отправлены в ссылку, где
двое из них погибли. В живых остались старший — Федор,
насильно постриженный в монахи под именем Филарета, и
младший — Иван.
После смерти Бориса Годунова оба они были возвращены из
ссылки, и Иван получил обратно отцовскую вотчину —
Измайлово.
В 1613 году на русский престол вступил племянник Ивана
Никитича — Михаил Федорович Романов. Иван Никитич стал
одним из самых близких к царю лиц.
При нем в Измайлове была построена деревянная церковь
Покрова Богородицы с приделом во имя князя Михаила
Черниговского и его боярина Федора — святых, соименных новому
государю и его отцу.
Иван Никитич скончался в 1640 году, оставив Измайлово
своему сыну Никите. Никита Иванович тяготел к
западноевропейскому образу жизни, одевался и одевал своих слуг по
«немецкой» моде, выписывал из-за границы различные диковинки.
Часть первая. Музеи-усадьбы 61
В числе прочего по его приказанию в Измайлово был доставлен
английский бот* «Святой Николай», найденный впоследствии
Петром I и ставший «дедушкой русского флота».
В 1652 году, после смерти бездетного Никиты Ивановича,
Измайлово отошло к его племяннику — царю Алексею
Михайловичу.
Новый владелец энергично принялся за обустройство
прадедовской вотчины, и вскоре Измайлово совершенно
преобразилось.
По царскому распоряжению речку Серебрянку
запрудили, а два небольших пруда, в которые она впадает,
объединили. Таким образом, срединная часть Измайловской вотчины,
занятая усадьбой, превратилась в Измайловский Остров, со
всех сторон окруженный водами Серебряного и
Виноградного прудов.
На Острове развернулось широкое строительство. Вместо
старой деревянной церкви был возведен величественный
каменный Покровский собор, сохранившийся до нашего
времени. Через Серебряный пруд перекинули мост, ставший
главным въездом на Остров. Этот многопролетный
кирпичный мост длиной более ста и шириной десять метров,
украшенный белокаменными декоративными деталями и
цветными изразцами, был редким для своего времени
инженерным сооружением. В конце моста на берегу пруда была
построена нарядная Мостовая башня, которая стоит и
поныне. Сам же мост, к сожалению, не сохранился, его разобрали
в 1767 году.
Алексей Михайлович отводил Измайлову особую роль: оно
должно было стать не просто загородной усадьбой,
предназначенной аая отдыха и «прохлаждения», а развитым
хозяйственным комплексом, способным обеспечивать царский двор
различными припасами.
* Бот — небольшое судно, предназначенное для перевозок людей
и грузов.
Венок московских усадеб 62
Чтобы осуществить этот план, территорию Измайловской
вотчины, раскинувшуюся на несколько верст вокруг Острова,
очистили от леса, землю распахали под поля, сады и огороды.
Для выполнения работ нужны были люди, и Алексей
Михайлович приказал переселить в Измайлово «на вечное житье»
около тысячи крестьянских семей из Костромского, Переславль-
Залесского, Владимирского и других уездов. Причем в
распоряжении особо оговаривалось, что, отбирая переселенцев, следует
«разведать подлинно, чтоб в тех людях воров никаких отнюдь
не было, и ведунов, и шептунов» (Алексей Михайлович, хотя и
был человеком аая. своего времени образованным и
прогрессивным, страшно боялся колдовства).
Переселенцы обосновались на пустоши Хоругово, которая
стала называться Новым селом Измайловым (сейчас это район
Никитинской улицы и части Сиреневого бульвара, где до сих
пор сохранилась церковь Рождества Христова, построенная в
1676 году).
Алексей Михайлович — человек деятельный и
любознательный — за достаточно короткое время создал в Измайлове
образцовое экспериментальное хозяйство, которое И.Е. Забелин
впоследствии назвал «сельскохозяйственной Академией
Древней Руси».
Измайловское хозяйство поражало иностранцев своей
налаженностью и широтой размаха
Представители польского посольства, посетившие
Измайлово в 1671 году, писали в донесении своему королю:
«Подъезжая к подмосковному селу Измайлову, мы увидели церковь с
дворцовым строением о трех кровлях; против дворца каменное
большое гумно царское, весьма хорошо устроенное, и разный
хлеб в скирдах, тщательно уровненный. Нас встретил
приказчик, /.../ потом повел нас через каменную плотину к каменной
же о четырех поставах мельнице /.../. Нам показали несколько
десятков житниц, наполненных разным хлебом: они построены
одна подле другой и окопаны канавами; возле тех житниц стоя-
Часть первая. Музеи-усадьбы 63
ла еще каменная мельница, а несколько подальше, близ рощи,
виден особый двор аа^ мятья льну; в стороне зверинец. После
того заходили мы на стеклянный завод и осматривали там
стеклянную посуду».
Польские послы упомянули далеко не все отрасли
Измайловского хозяйства* кроме описанного, оно включало в себя
великолепные (по отзыву современника — «почти бесконечные»)
сады, обширные огороды, тридцать семь рыбных прудов,
пасеки, маслобойни, винокурни, солодовни, пивоварни, скотные
дворы, птичники.
Алексей Михайлович лично наблюдал за хозяйством По
свидетельству очевидца, он «поставил себе за правило в хорошую погоду
ежедневно ездить туда поглядеть, погулять и распорядиться».
В Измайлове использовались новейшие по тем временам
агротехнические приемы. Наряду с традиционными
выращивались экзотические, теплолюбивые растения. В садах, кроме
яблонь, слив и вишен, кустов смородины, крыжовника,
малины и т.д., росли особые «царские» груши, виноград, хмель,
предпринимались попытки выращивать тутовое дерево и разводить
шелковичных червей. На огородах были устроены теплицы,
отапливавшиеся специальными печами, установленными в ямах
ниже уровня пола, с проложенными под землей дымоходами.
В этих теплицах разводили южные сорта огурцов, дыни, арбузы,
перец, траву-марену, ягоды индиго.
Сохранился рассказ иностранного путешественника о
поразившем его способе ухода за дынями, применявшемся в
Измайлове: «Посадивши дыни, русские ухаживают за ними так:
каждый садовник имеет две верхние одежды для себя и аая
покрышки дынь. В огород он выходит в одном исподнем платье.
Если чувствует холод, то надевает на себя верхнюю одежду, а
покрышкой прикрывает дыни. Если стужа увеличивается, то
надевает и другую одежду, и в то же время дыни прикрывает другой
покрышкою. А с наступлением тепла, снимая с себя верхние
одежды, поступает так же и с дынями».
jfeiliiiirt
Венок московских усадеб 64
Семена, черенки и саженцы необычных аая. средней полосы
России растений по распоряжению Алексея Михайловича
привозили из теплых краев, причем аля лучшей акклиматизации —
с местной землей.
В особом Аптекарском саду выращивали лекарственные
растения. В Москве работала большая аптека, при которой
состоял штат врачей, аптекарей и учеников. Практические занятия с
учениками проводились в Аптекарском саду в Измайлове
(позже, рке при Петре, на основе растений, взятых из Измайлова,
был создан Аптекарский сад в Мещанской слободе в Москве,
который существует и поныне как Ботанический сад МГУ).
Алексей Михайлович стремился собрать в Измайлове
лучших мастеров своего дела: выписывал славящихся своими
познаниями садоводов — астраханцев и монахов киевских
монастырей; немецких и голландских специалистов по выращиванию
цветов, лекарственных трав и растений-красителей;
животноводов из Белгородской земли и Смоленска, «которые животину
строят и всякие птицы водят, лебеди, гуси и иные».
Алексей Михайлович был настолько увлечен своим
Измайловским хозяйством, что даже во время грозного восстания
Степана Разина, охватившего Поволжье и почти весь юг России,
писал астраханскому воеводе, бежавшему из занятой
повстанцами Астрахани, чтобы тот, когда «астраханское дело
успокоится», вернувшись в Астрахань, прислал в Измайлово «добрых,
смирных и негордых» садовников, которые умеют разводить
арбузы и виноград.
В Измайлове широко применялись различные
механические приспособления, созданные местными изобретателями.
Так, обработку льна производили при помощи какого-то
«колесного и ящичного дела», на мельницах использовался
«образец, как водой хлеб молотить», разработанный часовых дел
мастером Андреем Криком, и «иной молотильный образец»,
автор которого, Моисей Терентьев, придумал также машину, при
помощи которой подавали воду из пруда в Виноградный сад.
Часть первая. Музеи-усадьбы 65
Уровень развития и производительность Измайловского
хозяйства достигли такой высоты, что его продукция шла не
только на удовлетворение потребностей царского двора, но и
тысячами пудов отправлялась на продажу, в том числе за границу,
принося казне немалый доход.
Как и всякая загородная царская вотчина, Измайлово было
местом излюбленной царской забавы — охоты. В
Измайловском лесу еще при боярах Романовых был устроен «Волчий
двор» — зверинец, в котором держали зверей аля охоты. При
Алексее Михайловиче наряду с «Волчьим двором» был создан
еще один зверинец, домашний — прообраз зоологического сада.
Близ дворца в клетках-ларях жили привезенные из далеких
краев львы, тигры, барсы и даже белая медведица «безмерного
величия» с медвежатами.
Измайловский зверинец просуществовал до начала XIX века
и считался одним из крупнейших в Европе.
Особую славу Измайлову принес стекольный завод,
основанный по инициативе Алексея Михайловича в 1668 году.
Завод был построен к западу от Острова, у каменной
Виноградной плотины. Заводское помещение представляло собой
просторный и высокий амбар с одним окном, двумя печами и
четырьмя очагами. Для оборудования завода у некоей «вдовы
Овдотьи» был куплен запас горшков и медных сковородок, а у
жителя Новой слободы Самойла Татарина — большой котел.
Песок аля. варки стекла привозили с устья реки Истры и с
Воробьевых гор, золу — с подмосковных лесных пустошей,
глину — из села Гжель.
На Измайловском стекольном заводе работали русские и
украинские мастера, а также стеклодувы, приглашенные
Алексеем Михайловичем из Венеции.
Измайловское стекло отличалось очень высоким качеством,
а изделия из него — большим разнообразием Измайловские
«стеклянные мастера» владели множеством специальных
приемов, изготавливали посуду зеленого и белого стекла различ-
Венок московских усадеб 66
ных фактур — «чешуйчатую», «витую», «сетчатую». Даже
простые перечни ассортимента Измайловского завода в приходно-
расходных книгах Государевой денежной казны передают блеск
и великолепие Измайловского стекла: «Сорок три кубка с
кровлями*, в том числе два с цветными репьями, один призолочен»;
«кубок на змее двойном»; «двадцать четыре стакана плоских
чешуйчатых да двадцать три стакана высоконьких полосатых»;
«кувшин о двух рукоятях, три сулейки клетчатых»; «три
кувшина о трех рукоятях да о трех рыльцах белого стекла»; «пять
рюмок граненых витых да две рюмки на яблочках» и т.д.
Стеклянная посуда в то время была предметом роскоши.
Изделия Измайловского завода шли в основном «про обиход
Великого Государя» и аля. подарков, которые царь делал разным
важным лицам Однако Измайловское стекольное производство было
так хорошо налажено, что со временем образовался излишек,
который отправляли на продажу в московский Гостиный двор.
Золотой век Измайлова продолжался чуть больше
двадцати лет — до смерти Алексея Михайловича, скончавшегося в
1676 году. Однако за это время в Измайлове были заложены
основы отечественной сельскохозяйственной науки и
фармакологии, появились первые в России ботанический сад и
зоопарк, начало развиваться искусство русского
художественного стекла.
Измайлово унаследовал старший сын Алексея
Михайловича — Федор Алексеевич. В отличие от отца он мало
интересовался сельским хозяйством и промышленностью, но «великую
охоту к строениям имел».
При нем в 1676—1681 годах в Измайлове был построен
новый, роскошный Государев двор, занявший всю центральную
часть Острова.
Государев двор представлял собой ряд разновеликих
построек, в число которых входили деревянный дворец, каменная до-
* Крышками.
Часть первая. Музеи-усадьбы 67
мовая церковь и многочисленные служебные помещения,
расположенные по периметру замкнутого прямоугольника. На
территорию Государева двора вели двое парадных ворот —
Передние и Задние. Эти ворота сохранились до нашего времени.
MjML Снегирев так описывает Измайловский дворец: «На
южной стороне /.../ стояли брусяные хоромы в три жилья*; в
них вела передняя лестница с верхним крыльцом, которого
шатровый верх обит чешуей** и украшен орлом из белого
железа: крыльцо примыкало к передним сеням с двумя двойными
окнами».
Вероятно, Измайловский дворец походил на знаменитый
дворец в Коломенском.
В «Описи дворца и хозяйственных заведений» за 1687 год
содержится подробное описание внутреннего убранства
Измайловского дворца: «Во всех хоромах полы кирпишные***
дубовые, четыре печи ценинных круглых»; «на полу сукно
зеленое»; «шесть окошек, в них рамы двойные, с одну сторону
наличники липовые, с другой дубовые, в них двенадцать окон-
чин слюдяных кубчатых, на них орлики золоченые, денежки
* Хоромы — богатое деревянное строение (в отличие от каменных
палат); жилье — этаж.
** Чешуя — разновидность лемеха (дощечек для покрытия кровли)
с закругленными концами.
*** Кирпишные — из прямоугольных брусков. Ценинные —
украшенные поливными изразцами. Окончила слюдяная кубчатая —
оконный переплет, узор которого напоминает кубки со вставленными в него
кусочками слоистого полупрозрачного минерала — слюды. Стекло в то
время было дорогим материалом, и в окна, как в России, так и в
Западной Европе, обычно вставляли слюду. Добывали слюду по большей части
в северных областях России, и Россия поставляла ее в Западную Европу.
До сих пор в некоторых западноевропейских языках сохранилось
старинное название слюды — «московит». Орлики и денежки — бляшки
различной формы, закрепляющие кусочки слюды в переплете. Доро-
гильный — шелковый. Дорожники — профилированный деревянный
карниз. Репьи — украшение в виде цветка с зубчатыми лепестками.
Полсть — войлочный ковер. Полавочники червчатые — красные
покрывала для лавок. Жиковина (жуковина) — фигурная дверная петля,
украшенная узорной полосой, идущей поперек дверного полотнища.
Венок московских усадеб 68
оловянные»; «у окон пять завесов дорогильных желтых»; «/.../
двери, у них косяки и на них карнизы с дорожниками, один
затвор столярный дубовый на крюках луженых белых резных,
скоба с репьем /.../, обиты с одну сторону с исподи полстьми,
поверх сукном красным, по краям сафьяном»; «на всех лавках
полавочники суконные червчатые».
Даже убранство «задца» (отхожего места) включает в себя
множество декоративных элементов: «У задца двери, затвор на
жиковинах луженых, скоба, задвижка луженые красные, цепь
о четырех звеньях, точеная белая лркеная с репьем и с гайкою,
под ними сукно красное, в том же задце полсть».
В 1700 году Измайловский дворец сильно пострадал от
пожара и год спустя был отстроен почти заново. Его новый
облик запечатлен на гравюре известного художника того времени
Ивана Зубова Но к середине XVIII века дворец обветшал и был
разобран.
Домовая церковь при Государевом дворе, построенная в
1678 году, была посвящена святому преподобному Иоасафу,
царевичу Индийскому. Такое посвящение не было случайным
«Повесть о пустыннике Варлааме и индийском царевиче
Иоасафе», возникшая в V—VI веках в Греции, принадлежала к
числу наиболее популярных житийных книг во всем
христианском мире.
В «Повести» рассказывается о царевиче Иоасафе,
единственном сыне индийского царя-язычника Авенира
Взращенный вдали от всех житейских тревог, окруженный любовью и
заботой, царевич, достигнув юношеского возраста, впервые
вышел за порог отцовского дворца Он увидел широкий мир и был
потрясен царящими там страданиями и несправедливостью.
Царевич воззвал к Высшему Разуму, и Бог послал ему мудрого
наставника -1 праведного отшельника Варлаама Варлаам,
переодевшись купцом, явился в царский дворец и при помощи
занимательных и поучительных притч стал приобщать царевича
к учению Христа Благодаря стараниям наставника Иоасаф не
Часть первая. Музеи-усадьбы 69
только сам проникся духом христианства, но просветил и
своего отца-язычника, и весь свой народ, а затем оставил царство и
удалился в пещеру, где прожил отшельником двадцать пять лет,
до конца своей жизни*.
На Руси «Повесть о Варлааме и Иоасафе» известна с XI века —
и сама повесть, и отдельные притчи из нее входили в
многочисленные рукописные сборники.
В 1680 году известный просветитель, поэт и ученый
Симеон Полоцкий пересказал повесть современным литературным
языком и дополнил ее стихотворными вставками, вошедшими в
число лучших произведений русской поэзии XVII века —
«Предисловием к читателю» и «Молитвой святого Иоасафа в
пустыню входяща». Первый экземпляр отпечатанной книги Симеон
Полоцкий намеревался подарить своему бывшему ученику —
царю Федору Алексеевичу.
Симеон, ученый монах из Полоцка, был приглашен в
наставники к Федору, в то время еще царевичу, когда тому не
исполнилось семи лет. Симеон Полоцкий поставил перед собой
высокую цель — воспитать идеального правителя, не только развив
ум будущего царя, но и пробудив в его душе лучшие
нравственные качества. Обращаясь к Федору, Симеон Полоцкий писал:
Внешню красоту есть любезно зрети,
Бог же внутреннюю велит нам имети,
Сирень доброты — тыя ему любезны.
Суть бо небесны,
С особым усердием наставник стремился внушить своему
воспитаннику новую по тем временам мысль о
необходимости народного просвещения. Он писал, что Россия «славу
расширяет не мечем токмо», но и «через книги», что недопустимо
* Некоторые исследователи полагают, что легенда о царевиче
Иоасафе восходит к истории Будды, с которой действительно имеет
значительное сходство.
дймшшй
Венок московских усадеб 70
«царю мудру быти, а подчиненных мудрости лишити»,
поскольку именно «мудрые рабы» (то есть просвещенный народ)
составляют истинную славу царя.
Юный Федор и его наставник вызывали у современников
ассоциацию с героями «Повести о Варлааме и Иоасафе».
Знаменитый государев изограф Симон Ушаков на рисунке
для гравюры, украсившей печатное издание «Повести»,
изобразил старца Варлаама, держащего в руке сияющий драгоценный
камень Истинной Веры, и царевича Иоасафа, внимающего его
поучениям, придав им черты портретного сходства с Симеоном
Полоцким и Федором Алексеевичем
Книга была торжественно поднесена царю в Измайлове,
в церкви Святого Иоасафа, в сопровождении «стихов
декламации», написанных Симеоном Полоцким «в похвалу
преподобного отца нашего Иоасафа царя Индийского». Однако сам
Симеон при этом не присутствовал: он скончался за несколько
дней до выхода книги из печати.
После смерти Федора Алексеевича, умершего бездетным в
1682 году, престол перешел к его младшим братьям —
шестнадцатилетнему Ивану и десятилетнему Петру. Иван по
тогдашним представлениям был рке взрослым, но страдал
«скудоумием», Петр же был малолетним. Поэтому правительницей
при братьях-царях стала их старшая сестра — умная,
энергичная и честолюбивая царевна Софья.
Измайлово считалось владением Ивана, однако и Софья, и
Петр (который по одному из распространенных, хотя и
малодостоверных, преданий там родился) тоже любили усадьбу и часто
ее посещали.
По распоряжению царевны Софьи церковь Святого
Иоасафа была перестроена в стиле складывавшегося тогда
«московского» или «нарышкинского» барокко, став самым ранним
памятником этого стиля.
До наших дней церковь царевича Иоасафа не
сохранилась — ее снесли в 1936 году, однако, возможно, в недалеком
Часть первая. Музеи-усадьбы 71
будущем она будет восстановлена. Директор Института по
реставрации памятников истории и культуры «Спецпроек-
треставрация» Юрий Калиниченко утверждает: «Молено
попытаться восстановить церковь царевича Иоасафа по
сохранившимся, к счастью, старинным чертежам».
Юный Петр, постоянно живший в расположенном
неподалеку другом царском селе — Преображенском, не раз устраивал
в окрестностях Измайлова военные учения мя своих
«потешных» полков (следы укреплений сохранились в восточной части
Измайловского лесопарка), а весной 1688 года именно здесь, в
Измайлове, нашел старый английский бот, положивший начало
русскому флоту.
Сам Петр вспоминал: «Случилось нам быть в Измайлове на
Льняном дворе, и, гуляя по амбарам, где лежали остатки вещей
дому деда Никиты Ивановича Романова, между которыми
увидел я судно иностранное, спросил встреченного Франца*, что
это за судно. Он сказал, что бот английский /.../. Потом я его
паки спросил, есть ли такой человек, который бы его починил и
сей ход мне показал. Он сказал мне, что есть. То я с великою
радостью сие услыша, велел его сыскать. И вышереченный Франц
сыскал голландца Карштен Бранта, /.../ который оный бот
починил, и сделал машт** и парусы, и на Яузе при мне лавировал,
что мне паче удивительно и зело любо стало».
Найденный в Измайлове бот пробудил в душе
шестнадцатилетнего царя страсть к морскому делу. К концу царствования
Петра созданный им российский флот насчитывал около
тысячи различных судов. Тем не менее Петр никогда не забывал
старый Измайловский ботик и называл его «дедушкой русского
флота».
30 августа 1722 года, в годовщину победного окончания
Северной войны со Швецией, Петр приказал перевезти ботик в
* Имеется в виду Франц Тиммерман, голландский мастер,
обучавший Петра математике.
** Машт — мачты.
Венок московских усадеб 72
Петербург и под гром пушечного салюта сам провел его перед
всеми военными кораблями.
А.С. Пушкин в стихотворении «Пир Петра Первого» так
описывает это торжественное событие:
... Иль в отъятый край у шведа
Прибыл Брантов утлый бот,
И пошел навстречу деда
Всей семьей наш юный флот,
И воинственные внуки
Стали в строй пред стариком,
И раздался в честь науки
Песен хор и пушек гром..
Сейчас Измайловский ботик хранится в Центральном
Военно-морском музее Петербурга*.
В Измайлово часто наезжала мать Петра — царица Наталья
Кирилловна, его сестры-царевны и первая жена — Евдокия
Федоровна Лопухина с маленьким сыном — царевичем Алексеем.
Современник-иностранец писал о времяпрепровождении
царской семьи на Острове: «Царицы, царевич и незамужние
царевны, желая немного оживить свою спокойную жизнь, которую
ведут они в этом волшебном убежище, часто выходят на
прогулку в рощу и любят гулять по тропинкам».
Петр предпочитал в Измайлове справлять семейные
праздники. Так, 4 августа 1689 года в Измайловском дворце
праздновали именины царицы Евдокии. Однако праздник
пришелся на тревожное время. Царевна Софья, не хотевшая
расставаться с властью, тайно замышляла переворот, с тем чтобы
свергнуть братьев-царей Петра и Ивана и объявить себя
самовластной царицей. Главной опорой царевны было предан-
* Другой ботик — «Фортуна», построенный по распоряжению
Петра через четыре года после Измайловской находки, — хранится в
музее «Ботик Петра I» в Переславле-Залесском,
Часть первая. Музеи-усадьбы 73
ное ей стрелецкое войско. Петр подозревал сестру и не
доверял стрельцам.
На именины невестки в Измайлово Софья не явилась, но
прислала с поздравлениями главу Стрелецкого приказа дьяка
Федора Шакловитого. Петр, до которого накануне дошли слухи,
что некий стрелец Стрижов непочтительно отзывался о царе,
потребовал выдачи виновного. Шакловитый отказался, и Петр
тут же заключил его под стражу. Происшествие так напугало
всех присутствующих, что Измайловский подьячий, в
обязанности которого входило вести «Записные книги царским
пришествиям в Измайлово», обошел его молчанием, записав лишь:
«Августа 3-го числа, августа ж по 5-е число...» — и далее оставил
пустое место.
А три дня спустя самые мрачные подозрения Петра
подтвердились: Софья взбунтовала стрельцов, и в ночь на 8 августа
1689 года все было готово к вооруженному выступлению. Петр
в последний момент узнал о грозящей ему опасности и
поспешно бежал в Троице-Сергиевскую лавру — надежную крепость,
способную выдержать любую осаду. Туда он вызвал свои
«потешные» полки, превратившиеся к тому времени в мощную
военную силу.
Стрельцы не решились вступить в схватку с войском
молодого царя.
Софья, видя крушение своих замыслов, сама отправилась в
Лавру, чтобы вступить с Петром в переговоры. Но ее возок был
задержан в пути, Софья арестована, привезена в Москву и
заточена в Новодевичий монастырь.
По преданию, позже Петр так отозвался о своей
честолюбивой сестре: «Жаль! Сколько умна, столько и зла, а могла бы мне
быть правою рукою».
Супружество Петра и Евдокии Лопухиной не было
счастливым Через несколько лет, прожитых в браке, Петр охладел к
жене и в 1698 году избавился от нее, заставив постричься в
монахини и отправив в далекий Суздальский Покровский мона-
Венок московских усадеб 74
стырь. Восьмилетнего царевича Алексея он передал на
воспитание своей младшей, любимой, сестре Наталье.
Злосчастная Евдокия, увезенная из Москвы «в худой карете»,
по пути к месту ссылки задержалась на один день в Измайлове,
куда царевна Наталья привезла царевича, чтобы тот мог
проститься с матерью. В «Расходной книге» Измайлова этот
драматический эпизод зафиксирован записью, сообщающей, что
«сентября в 24 день в пришествие великия государыни, благо-
верныя царицы и великия княгини Евдокии Федоровны и
великого государя, благородного царевича и великого князя Алексея
Петровича» из Измайловских запасов на угощение слугам
«изошло» три ведра пива и полтора ведра меда*.
К тому времени Петр стал единовластным государем,
поскольку его брат и соправитель Иван Алексеевич скончался в
1696 году. Иван Алексеевич оставил после себя вдову, царицу
Прасковью Федоровну, и трех дочерей — царевен Екатерину,
Анну и Прасковью.
Петр назначил местом их жительства Измайлово.
Как свидетельствовали современники, Петр относился к
невестке с большим уважением, ценя ее добрый нрав, ровный
характер и рассудительность.
По словам голландского художника Корнелия де Бруина,
царица Прасковья была «довольно дородна, что, впрочем,
нисколько не безобразило ее, потому что она имела очень стройный
стан. Можно даже сказать, что она была красива, добродушна от
природы и обращения чрезвычайно привлекательного».
Будучи женщиной богомольной, Прасковья Федоровна
охотно привечала в Измайлове всевозможных странников и
юродивых. Известный историк В.Н. Татищев, в молодости служивший
при дворе царицы Прасковьи, вспоминал: «В низеньких покоях
* Таким угощением по традиции сопровождался каждый приезд
членов царской семьи в усадьбу. Пожалование хмельными налитками
было особым знаком царского расположения. Евдокия, уже находясь в
Суздальском монастыре, писала в Москву к своей родне, чтобы ей
прислали «пития»: «Хотя сама не пью, так было б чем людей жаловать».
Часть первая. Музеи-усадьбы 75
обширного дома в толпе челядинцев не только были терпимы
ханжи, пустосвяты и всякие уроды физические и нравственные,
но некоторых из них почитали чуть не за святых».
Петра это раздражало, но тем не менее до тех пор, пока он в
1712 году не женился вторично, Прасковья Федоровна и ее
дочери официально представляли женскую половину царской
семьи. Измайлово должны были посещать прибывшие в Россию
иностранцы, Петр привозил с визитом ко вдовствующей
царице послов различных государств, в 1702 году в Измайлове
праздновалась победа над шведами.
К тому времени Измайловское хозяйство утратило свой
прежний размах, но все еще существовало. По-прежнему
славились Измайловские сады — Петр выписывал из Измайлова в
Петербург «всяких цветов, а боле тех, которые пахнут». Не
будучи любителем охоты, он заботился о сохранении зверя в
Измайловских лесах и издал указ о наказании браконьеров
«жестоко, без всякой пощады»» вплоть до «ссылки в Азов с женами
и детьми на вечное житье».
Однако средств на поддержание Измайлова выделялось
недостаточно, дворец и вся усадьба постепенно приходили в упадок.
Один из приближенных герцога Голштинского, камер-
юнкер Берхгольц, писал о посещении Измайлова: «Капитан
Бергер /.../ провел нас через спальню принцессы, потому что за
теснотой помещений другого выхода у них не было. В этой
комнате мы нашли принцессу Прасковью в кофте и с
распущенными волосами: однако же она, несмотря на то, встала, встретила
нас, как была, и протянула нам свои руки для целования».
Петр возлагал большие надежды на замужество племянниц.
Царевны были еще девочками-подростками, а Петр уже
заказал голландскому художнику Корнелию де Бруину их портреты
для отправки в Европу возможным женихам.
Де Бруин писал о впечатлении, которое произвели на него
юные Екатерина, Анна и Прасковья: «Средняя белокура, имеет
цвет лица чрезвычайно нежный и белый, остальные две — кра-
Венок московских усадеб 76
сивые смуглянки. Младшая отличалась особенною природною
живостью, а все три вообще обходительностью и
приветливостью очаровательною».
И.М. Снегирев в своей книге «Воспоминания о
подмосковном селе Измайлове, старинной вотчине Романовых» ярко и
красочно рассказывает о привольной, полной тихих радостей
жизни юных царевен на прекрасном Острове.
С научной точки зрения эта книга, вышедшая в 1837 году,
сейчас считается устаревшей, однако созданный автором
поэтический образ Измайлова настолько убедителен, что трудно ему
не верить. Современный исследователь АА Кузнецов —
уроженец Измайлова, связанный с предметом своего исследования не
только научным интересом, но и личным чувством, — пишет:
«Иван Снегирев беззаботно, но с большой любовью переплел
быль с небылицами. Получилось что-то вроде прелестной
сказки об Измайлове, где в зверинце жили львы, тигры и барсы, а «в
Измайловских теремах царевны занимались разными
женскими рукодельями». В многочисленные Измайловские пруды
«царевны сами пускали щук и стерлядей с золотыми сережками,
забавлялись сзыванием рыб к берегу на корм звоном
колокольчика». /.../ Красивая сказка нужна людям не меньше, чем сухой
научный труд»*.
В дальнейшем судьбы трех Измайловских царевен
сложились хоть и не похоже на «красивую сказку», но достаточно
необычно.
Старшая, Екатерина, была выдана замуж за герцога Ме-
кленбургского Карла-Леопольда в 1816 году. К тому времени
ей было уже двадцать пять лет, и она считалась сильно
«засидевшейся» невестой. Однако жизнь в чрких краях и деспо-
* Кстати, И.М. Снегирев, тоже связанный с Измайловым
личными узами, особо оговаривал, что оно интересно для него не только по
историческому значению, но «драгоценно по воспоминаниям»: «Там
были жилища моих прадедов и дедов, там их священные для меня
могилы, там я провел лучшие лета моей жизни, лета самозабвения и
мечтаний».
Часть первая. Музеи-усадьбы 77
тичный муж-пьяница пришлись ей настолько не по нраву, что
через шесть лет она самовольно, вопреки желанию Петра
покинула Мекленбург — поступок по тем временам небывало
смелый — и с маленькой дочерью* вернулась домой в
Измайлово.
В Измайлове Екатерина организовала домашний театр. В
спектаклях принимали участие она сама, придворные дамы и девицы,
приглашенные профессиональные актеры и слуги из крепостных.
Скудные средства не позволяли театру развернуться в полную
силу, однако побывавший на представлении иностранный
путешественник отмечал, что «сцена была устроена весьма недурно»,
хотя «костюмы актеров не отличались изяществом», а «занавес
беспрестанно опускался и оставлял всех зрителей в темноте».
Екатерина Ивановна обладала решительным и жестким
характером. Современники называли ее «дикой герцогиней».
Один из иностранцев вспоминал, что однажды после спектакля
она, как о забавном казусе, рассказала гостям, что актер из
крепостных, игравший роль короля, накануне за какую-то
провинность получил по ее приказанию двести батогов.
Средняя сестра, Анна, вышла замуж раньше старшей — в
1710 году, в семнадцатилетнем возрасте. Через два месяца
после свадьбы ее муж, герцог Курляндский Фридрих-Вильгельм,
скоропостижно скончался. Анна хотела вернуться в Россию, но
Петр, заинтересованный в том, чтобы его племянница
оставалась правительницей Курляндии, запретил ей покидать кур-
ляндскую столицуМитаву. Анна не решилась ослушаться и на
протяжении двадцати лет прозябала при нищем Курляндском
дворе.
За эти годы в России произошло много перемен: в 1725 году
скончался Петр I; на русский престол взошла его жена Екатери-
* Дочь Екатерины, Анна Леопольдовна, в 1740—1741 годах была
правительницей-регентшей при своем малолетнем сыне, императоре
Иване Антоновиче. Свергнута Елизаветой Петровной, умерла в ссылке
в Холмогорах в 1746 году.
Венок московских усадеб 78
на I, а после ее смерти — внук Петра — Петр II, ставший
императором в двенадцатилетнем возрасте.
Хотя столица к тому времени уже давно была перенесена
в Петербург, царские коронации по традиции происходили в
Москве. Петр II, короновавшийся в феврале 1728 года, не
захотел сразу после церемонии возвращаться в новую столицу
и провел в Москве около двух лет. Большую часть этого
времени юный царь посвятил излюбленной забаве своих
предков — охоте. Окрестности Измайлова входили в число лучших
подмосковных охотничьих угодий, и Петр II не раз посещал
Остров.
Петр II умер, процарствовав три года. Мужская ветвь рода
Романовых пресеклась, государство оказалось перед
трудноразрешимым вопросом о престолонаследии.
В недолгое царствование царя-подростка реальная власть
сосредоточилась в руках так называемого Верховного тайного
совета, созданного «мя внешних и мя внутренних
государственных важных дел» и состоявшего из семерых знатнейших
вельмож, получивших прозвание верховников.
После смерти Петра II верховники в результате долгих
споров и сомнений решили призвать на опустевший престол Анну
Иоанновну, полагая, что немолодая, свыкшаяся со своим
жалким существованием вдова станет их послушным орудием.
В начале 1830 года в Митаву был отправлен посол, который
вез Анне составленные верховниками «Кондиции» — перечень
условий, на которых ей предлагался русский престол.
«Кондиции» требовали, чтобы Анна, став императрицей, ни в чем не
выходила из воли верховников: не вступала без их согласия в
брак, не назначала наследника, не начинала войны, не
заключала мира, не награждала и не наказывала своих подданных, не
расходовала государственных средств.
Анна подписала «Кондиции» и 15 февраля приехала в Москву.
Однако широкие круги дворянства не были
заинтересованы в сохранении власти верховников. 25 февраля к Анне
Часть первая. Музеи-усадьбы 79
явилась депутация дворян с просьбой отказаться от
«Кондиций» и без всяких условий принять титул самодержицы.
Анна, почувствовав мощную поддержку, тут же приказала
подать ей «Кондиции» — и прилюдно их разорвала. А потом,
как утверждает предание, взяла за нос одного из верховни-
ков, князя В.Л. Долгорукого, подвела его к портрету Ивана
Грозного и сказала: «Я хоть и баба, но такая же буду, как он.
Вы, семеро дураков, собрались водить меня за нос, да прежде
я тебя провела».
В апреле состоялась торжественная коронация Анны Иоан-
новны в кремлевском Успенском соборе, а в начале июня
императрица переехала из Москвы в Измайлово «аля
препровождения летнего времени».
Одним из первых распоряжений Анны Иоанновны стало
создание нового гвардейского полка. Наряду с основанными
Петром Семеновским и Преображенским полками появился
еще один, названный по любимому селу императрицы, —
Измайловский.
Ко времени вступления Анны на престол ее матери уже не
было в живых, но обе сестры по-прежнему жили в старой усадьбе.
Для младшей Измайловской царевны — Прасковьи — Петр I
не нашел достойного жениха среди европейских правителей, и
она до тридцати лет оставалась незамужней. Современники
отмечали терпеливый и кроткий нрав царевны. Прасковья ведала
в Измайлове домашним хозяйством, ухаживала за матерью,
часто болевшей в пйКледние годы жизни.
Через год после смерти вдовствующей царицы,
скончавшейся в 1823 году, стало известно о любовной связи царевны
Прасковьи с Иваном Ильичом Дмитриевым-Мамоновым — героем
Северной войны, отважным офицером, одним из
руководителей Военной коллегии.
Французский полномочный министр Кампредон писал из
Петербурга во Францию: «14 октября 1724 года. При царском
дворе случилась какая-то неприятность, угрожающая, кажет-
Венок московских усадеб 80
ся, немилостью некоторым министрам и любимцам царя. Мне
еще не удалось узнать, в чем дело».
Суть «неприятности» выяснилась через несколько дней.
Кампредон сообщает: «Оказывается, царевна Прасковья
родила мальчика в Москве. Она не показывается теперь. /.../ Что
постигнет Мамонова, пока еще не известно».
Петр был сильно разгневан, однако предпочел скрыть
семейный скандал. Прасковью и Дмитриева-Мамонова
поспешно обвенчали, но поскольку по незыблемой традиции русские
царевны могли выходить замрк только за представителей
правящих династий, этот неравный брак до конца оставался
тайным. О судьбе рожденного царевной сына никаких
официальных сведений не сохранилось.
Согласно гипотезе, выдвинутой известным историком и
писателем Н.М. Молевой, при вступлении на престол Анны Иоан-
новны в Измайлове образовалась противоправительственная
партия — «факция», к деятельности которой оказались
причастными царевна Прасковья и ее тайный супруг. Факция
просуществовала недолго. Очень скоро о ней стало известно властям, и
большинство ее предполагаемых членов было арестовано.
Анна Иоанновна не могла открыто предъявить обвинения
сестре и ее мужу, однако во время приезда императрицы в
Измайлово Дмитриев-Мамонов, командовавший ее почетным
эскортом, неожиданно упал с коня и скончался. А год спустя от
неизвестной болезни умерла царевна Прасковья.
С Измайловым связано имя выдающегося худолшика
Ивана Никитича Никитина (ок. 1680—1742) —
основоположника нового, общеевропейского направления в русской живописи.
Отец Никитина, священник, был духовником царицы
Прасковьи. Детство и юность худолшика прошли на Измайловском
острове.
Основам лсивописного мастерства Никитин обучался в
Москве, а затем по распоряжению Петра I был отправлен мя
завершения образования в Италию. Петр высоко ценил Никита-
Часть первая. Музеи-усадьбы 81
на, гордился его талантом. Путешествуя по Европе, царь писал
жене, гостившей в то время при одном из европейских дворов:
«Катеринушка, друг мой, здравствуй. Попались мне навстречу
Беклемишев и живописец Иван, а как они приедут к вам, тогда
попроси короля, чтоб велел свою персону ему списать, также и
прочих, кого захочешь... дабы знали, что есть и из нашего народа
добрые мастеры».
По возвращении в Россию Никитин много работал в Москве
и в Петербурге, прославившись как замечательный портретист.
Им была создана целая галерея живых и правдивых портретов
Петра и людей его эпохи, представляющая не только
художественную, но и огромную историческую ценность.
Бывая в Москве, Никитин неоднократно навещал
Измайлово, где при дворе царицы Прасковьи служил священником его
старший брат Иродион, занявший место умершего отца,
Никитиным написаны портреты царицы Прасковьи и ее младшей
дочери.
После смерти Петра Никитин, будучи типичным
«птенцом гнезда Петрова», оказался не у дел, а в начале царствования
Анны Иоанновны был обвинен в политической
неблагонадежности и привлечен к суду по так называемому «делу Родышев-
ского». Измайлово указывается в следственных документах как
место встреч сторонников Родышевского.
Дело Родышевского началось как полемика между
представителями церковной власти. Архимандрит Маркел Родышев-
ский обвинил вице-президента Святейшего синода Феофана
Прокоповича в присвоении церковного имущества и
отступлении от догм православной церкви. Ревизия подтвердила
справедливость первой части обвинения, однако Прокопович, один
из влиятельнейших людей в государстве, добился у Анны
Иоанновны заточения Родышевского в Симонов монастырь «за
клевету». Родышевский не признал своего поражения и продолжал
писать обличительные письма, распространяя их по Москве
через верных людей.
Венок московских усадеб 82
Один из наиболее ярых сторонников Родышевского —
монах-расстрига старец Иона (в миру Осип Решилов) —
приходился родственником Никитину. Однажды старец Иона принес
младшему брату Никитина, Роману, тоже художнику, тетрадку
с «пасквилем» на Феофана Прокоповича. Роман Никитин дал
почитать пасквиль кому-то из своих знакомых, и в конце
концов тетрадка попала в Синод.
Дело получило широкую огласку. Феофан Прокопович
смог убедить императрицу, что сочинения Маркела
Родышевского подрывают устои государственной власти, и
множество людей, прямо или косвенно причастных к
распространению пасквилей, было арестовано. Среди арестованных
оказались и трое братьев Никитиных. В одном из писем
Феофан Прокопович называет старца Иону с его
родственниками Никитиными «гнездом сверчков» и пишет: «Того гнезда
сверчки сидят в углах и посвистывают, а дал бы Бог изыскать
их прогнать».
Однако Иван Никитин, судя по всему, не имел к делу
Родышевского никакого отношения. В то время он переживал
семейную драму, был поглощен переживаниями по поводу
мучительного разлада и последующего развода с женой и пребывал,
по его собственным словам, «в глубокой печали, меланхолии,
был тяжело болен». В таком душевном состоянии художник
вряд ли был расположен вникать в конфликт между двумя
церковниками.
Непричастность Никитина подтверждает и старец Иона,
показавший на допросе, что «был в Измайлове /.../ и в то-де
время увидел означенного Никитина во дворце. Для известия
показывал ему пункты, сочиненные Маркелом Родышевским.
/.../ И он, Никитин, прочтя те пункты, не говоря ничего, отдал
ему». А когда они вместе возвращались из Измайлова в Москву,
художник сказал Ионе: «Ради Бога меня вы с братом Романом к
себе не приплетайте. Я у вас тех тетрадей не прошу. Мне от вас
больному человеку тошно».
Часть первая. Музеи-усадьбы 83
Тем не менее Ивана Никитина продержали под следствием
свыше пяти лет — дольше всех прочих, привлеченных по делу
Родышевского. И хотя в конце концов единственной его виной
было признано недонесение на старца Иону и Романа, он был
приговорен к наказанию плетьми и сослан в Сибирь «на житье
вечное за караулом»*.
Автор капитальной монографии о Никитине Т.А. Лебедева
пишет: «Столь долгое следствие и жестокий приговор — все
это заставляло и заставляет задуматься любого
исследователя». Н.М. Молева высказала предположение, что «дело
Родышевского» послркило лишь предлогом для ареста Никитина, в
действительности, возможно, бывшего одним из
руководителей уже упоминавшейся Измайловской «факции».
Императрица Анна Иоанновна постоянно жили со своим
двором в Петербурге, однако время от времени приезжала в
Измайлово. Большая любительница охоты, императрица
использовала окрестности Измайлова как охотничьи угодья, а на
Острове поселила егерей, сокольничих и псарей.
В царствование Елизаветы Петровны окрестности
Измайлова продолжали использоваться как охотничьи угодья, сама же
усадьба ко второй половине XVIII века оказалась полностью
заброшенной. Старинные постройки медленно разрушались, на
их стенах вырастали молодые березки.
Екатерина II, будучи в 1767 году в Москве и проезжая мимо
Измайлова, приказала «при церкви Иоасафа и на башне
растущие деревья очистить и ветхости при той церкви починить»,
однако опустевшая царская усадьба продолжала приходить в
упадок. В 1770-е годы были разобраны каменный мост и некогда
великолепные царские хоромы.
Художник и издатель П.П. Свиньин писал об Измайлове
первой четверти XIX века: «Запустение, иссякшие воды, разрушен-
* Иван Никитин пробыл в ссылке в Тобольске около пяти лет, был
освобожден по распоряжению вступившей на престол Елизаветы
Петровны, но скончался на обратном пути из Сибири в Москву.
Венок московских усадеб 84
ные плотины и мосты, вырубленные рощи, посохшие сады...»
В это время Измайловский остров становится местом
меланхолических прогулок, навевающих мысли о бренности всего
земного. Таким настроением проникнута картина К.Ф. Бодри «Вид
села Измайлова»..
Новый этап истории Измайлова начинается в 1837 году.
По случаю 25-летнего юбилея изгнания Наполеона из
России Николай I решил основать в Измайлове военную
богадельню на 20 офицеров и 400 нижних чинов аля
ветеранов Отечественной войны 1812 года, персидской и турецкой
войн.
Строительство зданий аля богадельни было поручено
архитектору К А. Тону, по проекту которого в Москве тогда же начал
строиться величественный памятник победе в Отечественной
войне — храм Христа Спасителя. Кирпич заготавливали
одновременно аля храма и аля Измайловской богадельни.
Тон построил три жилых корпуса для ветеранов: два,
вплотную примыкающие к Покровскому собору с северной и с
южной стороны, были предназначены аля солдат, третий —
расположенный к востоку от него, — аля офицеров.
Под руководством К.А. Тона на месте старого Государева
двора, с сохранением его планировки, были возведены
служебные постройки, стилизованные под средневековую русскую
архитектуру. Кроме того, Тон провел реставрацию
сохранившихся древних памятников Измайлова.
В 1850 году богадельня была открыта.
В ее уставе говорилось: «Измайловская Военная Богадельня
учреждается аля призрения отставных офицеров и нижних
чинов, не могущих за старостою лет, болезнями или увечьями
снискивать себе пропитание трудами. /.../ Им дозволяется
употреблять время на разные занятия, не нарушающие порядка и
чистоты. Родные и знакомые их могут видеться с ними в Военной
Богадельне ежедневно от 9-ти часов утра до 8-ми вечера.
Призренные в Военной Богадельне обязываются вести себя хорошо
Часть первая. Музеи-усадьбы 85
и быть в совершенном послушании начальству. Об офицерах,
нарушающих эту обязанность, Директор Военной Богадельни
после неоднократных убеждений доносит- Комитету /.../,
который по усмотрению своему может виноватого исключить.
Нижние чины за дурное поведение /.../ подвергаются аресту,
содержанию на хлебе и воде, неотпуску из Военной Богадельни
и работе, соразмерной их летам и силам».
Призреваемым полагалась форменная одежда военного
образца, они могли носить свои боевые награды.
В богадельне существовали лазарет и библиотека, ветеранов
обслуживал большой штат прислуги, в который входили
четыре сиделки, шесть прачек, хлебопек, кашевар, поломой, полотер,
ночной сторож, садовник, огородник, рассыльный, два писаря,
цирюльник, портной, кучер и конюх.
Сохранилось описание рациона призреваемых: «Пища эта
состоит на каждый день аая офицеров к обеду из четырех блюд:
щи, или борщ, или суп, холодное, жаркое и пирожное, а в
воскресенье и праздничные дни — по рюмке водки и пирожки, на
ужин два блюда и каждый день поутру и ввечеру чай с булкою;
а АА^ нижних чинов из трех блюд: щи, или борщ, или суп, в
скоромные дни с полфунтом говядины, которая под соусом
подается вместо холодного, и за тем каша гречневая или пшенная с
маслом, а в ужин два блюда; в воскресенье же и в праздничные
дни — по рюмке водки и по пирогу с начинкою, и каждый день
поутру по кружке сбитня с хлебом».
Ветераны, «не обремененные дряхлостью и увечьями»,
могли работать в саду и на огороде, в различных созданных при
богадельне мастерских. Так, в литейной мастерской силами
ветеранов были отлиты чугунные ворота и фонтан, существующие
на Острове и поныне.
ИЛ! Снегирев, посетивший богадельню в 1858 году, писал:
«Ездил в Измайлово, где осматривали /.../ помещения
инвалидов, удобные и опрятные, больницу, аптечку, библиотеку,
столовую /.../. Кушанье здоровое, сытное и вкусное. Кажется, здесь
Венок московских усадеб 86
все придумано, чтобы доставить призреваемым покой и
удобство в жизни».
Измайловская богадельня просуществовала до 1917 года.
После революции все ее помещения были переоборудованы
под коммунальные квартиры, в которых поселилось более двух
с половиной тысяч человек. Остров получил название «Рабочий
городок имени Н.Э. Баумана» ив 1935 году вошел в черту
Москвы.
А.А. Кузнецов, детство которого, как рке было сказано,
прошло на Острове, в книге «Наше Измайлово» вспоминает: «Среди
мальчишек нашего городка ходили самые невероятные легенды
о церкви, о башне, о подземном ходе, соединяющем церковь с
"той, которую сломали" (Ииосафа царевича). Рассказывалось о
скелетах, прикованных к стенам, о старинном оружии, о целых
складах старинного оружия — сабель, пик, щитов, кинжалов,
кремневых ружей и пистолетов, хранящихся в подвалах
церкви. Говорили: кое-кто добирался до них, видел, брал в руки, но
они рассыпались от древности».
Сейчас о рабочем городке напоминают лишь спортивные
площадки в западной части Острова, хотя сам Остров до сих пор
официально называется «Городок имени Баумана».
В середине 1970-х годов было принято постановление
исполкома Моссовета о выводе жителей городка с Острова и
начале реставрации исторических сооружений. Часть помещений
перешла к объединению «Росреставрация» и Институту по
реставрации памятников истории и культуры. За последующие
годы были отреставрированы Покровский собор, ворота
бывшего Государева двора, корпуса богадельни.
В конце 1980-х годов в Мостовой башне расположился
филиал Государственного Исторического музея «Усадьба
Измайлово».
В настоящее время принят генеральный план создания на
Острове единого многофункционального историко-культурного
комплекса.
Часть первая. Музеи-усадьбы 87
В интервью, данном газете «Преображенская площадь»,
мэр Москвы Ю.Н. Лужков обрисовал грандиозные
перспективы развития Измайловской усадьбы: «Мы будем
восстанавливать на Острове всю ту историческую среду, в том числе и
в археологическом режиме, которая была здесь во времена
паря Алексея Михайловича и потом во времена Петра I. /.../.
И тогда Измайловский остров станет местом паломничества
москвичей».
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Доехав на метро до станции «Партизанская» и пройдя
минут пятнадцать по Измайловскому .шоссе, мы окажемся
на живописном, поросшем старыми ивами берегу
Серебряного пруда. На Остров ведет широкий мост, с которого
открывается вид на отражающуюся в воде Мостовую башню и
мощные купола Покровского собора, полускрытого густыми
деревьями.
В конце моста возвышаются массивные ворота чугунного
литья — вход на Остров.
Чугунные ворота
Ворота построены в 1859 году на средства купца Сорокина.
Они были отлиты и установлены силами ветеранов
Измайловской военной богадельни. Изначально их украшала узорная
решетка, к сожалению, утраченная.
>2Х. ^ Пройдя через Чугунные ворота, мы вы-
**B*r<~S ходим на площадь, с которой хорошо
видны все основные измайловские сооружения:
направо — Покровский собор и Мостовая башня, налево —
островерхие Проездные ворота Государева двора,
прямо перед нами — памятник Петру I.
iliMiffliti
гж1 ' у.
J-'»' Венок московских усадеб
Памятник Петру I ,- л.. ~г^*.**^г
"У **
Памятник Петру работы !■ - * , **.. i
скульптора Л.Е. Кербеля был ;. 'у 7 •; / '*;.*£**"
установлен в 1998 году. Петр
изображен опирающимся на
якорь, у его ног лежит
свернутый корабельный канат — в
память о том, что именно Из- ~*~
майлово является «колыбелью
русского флота»*. *%#
*£v
4&<Э
Тропинка,
идугцая вдоль берега пруда направо,
приводит нас к Мостовой башне.
Мостовая башня
Мостовая башня была построена в 1670-х годах зодчим
Иваном Кузнечиком и артелью костромских мастеров-каменщиков.
Башня сложена из болыпемерного красного кирпича и состоит
из трех постепенно сужающихся кверху ярусов — двух
четвериков и одного восьмерика, которые завершаются невысоким
восьмигранным шатром.
Хотя Измайлово никогда не было крепостью, Мостовая
башня построена в традициях крепостного строительства второй
половины XVII века. Гармоничное сочетание простых и строгих
архитектурных объемов создает ощущение спокойной
устойчивости, а декоративные детали делают облик башни нарядным
и праздничным
* Сотрудник Исторического музея Н.В. Малюшова, проводя
экскурсии по Измайловской усадьбе, обычно обращает внимание
экскурсантов на то, что Петр указывает в сторону нынешнего Измайловского
лесопарка, где когда-то находился Льняной двор и стоял амбар, в
котором был обнаружен знаменитый ботик Входило ли это в замысел
автора памятника или получилось случайно — неизвестно.
itinOini ! ! И Часть первая. Музеи-усадьбы 89
Изящные белокаменные полуколонки и оконные
наличники сложного рисушса оттеняют гладь краснокирпичных стен;
пояса ширинок* с многоцветными изразцами, пушенные по
верху первого и второго ярусов, подчеркивают конструкцию
башни. На изразцах изображены фантастические райские
птицы и вполне узнаваемые индюки и павлины.
Над Проездными воротами расположен белокаменный
киот, в котором когда-то помещалась икона Спаса
Нерукотворного.
В первом ярусе башни в XVII века находились стрелецкие
караульни. Открытая галерея-гульбище над большим
четвериком (как раз там, где идет пояс ширинок с изразцами)
использовалась как дозорная площадка
Помещение второю яруса, по некоторым сведениям,
служило местом заседаний Государственною совета. ИМ
Снегирев писал: «Палата эта слывет в предании Думной или
Сенатской, потому что во время
пребывания здесь царей
собиралась здесь Боярская дума, а
при императорах Петре I и II,
при императрицах Анне и
Елизавете бывали присутствия
Сената». Это помещение
обогревалось печами: по углам второго
яруса до сих пор возвышаются - ^ » . ..ь ^
печные трубы. \ .^* \ 1 4
Поскольку Мостовая баш- **-}i' м -.^n^v
V
^*'^ $
\ , '
\~ Щ,
ня стоит возле собора, ее
третий ярус использовался как
колокольня. На месте нынешних .лг^
окон были арочные проемы, в *
й
* Ширинка — квадратный (одинаковый по длине и ширине)
кусок ткани. В архитектуре — декоративная деталь в виде заглубленного
квадрата.
Венок московских усадеб 90
которых висели колокола — семь церковных и один «боевой», в
который били в случае тревоги. Кроме того, здесь же были
установлены часы с перезвоном.
Шатер, венчающий башню и покрытый темным тесом,
первоначально заканчивался изображением двуглавого орла из
«белого железа». Сейчас на вершине шатра установлен железный
флажок-прапор с датой окончания строительства Мостовой
башни—1679.
В настоящее время в Мостовой башне располагается
экспозиция Исторического музея.
/Д^<^ В сторону Мостовой башни обращен
восточный фасад Покровского собора с
тремя полукруглыми алтарными выступами —- апсидами,
к которому почти вплотную примыкает один из трех
основных корпусов богадельни, построенных К. А. Тоном.
Этот корпус предназначался для ветеранов-офицеров.
От Мостовой башни мы возвращаемся на
площадь. В ее центре разбит небольшой сквер с чугунным
фонтаном-чашей. Сквер появился в 1859 году, фонтан,
также как и Чугунные ворота, был изготовлен
ветеранами Измайловской богадельни.
Остановимся у фонтана и посмотрим на
Покровский собор. Именно с этой точки он воспринимается
наиболее цельно и величественно.
ПОКРОВСКИЙ СОБОР
Покровский собор построен в 1671—1679 годах. Он
строился одновременно с Мостовой башней. В одном из документов
Приказа тайных дел за 1673 год перечисляются материалы,
которые нркно доставить «в село Измайлово к строению
соборной церкви Покрова Пресвятые Богородицы, и к башенному
делу, и мостовому делу»: «песку 500 коробов, 300 камней белых
1'£ЗШЛ|1 :йи:j Часть первая. Музеи-усадьбы 91
У
*
х г
\
J+tft V
^ »-?_■
.
' * '■ .'
? Л*
Ч v
: 1''
, ' *
t г* 'Л
j, *
.Y
'&
I
н
_.
v*.
:^'
f
W-"
" ^
JT
*
,
* ^
у
-п
^ .
S-
iZ
м
п
-S
**
** т
i&?»
. *Ъ".
.■* . V
^
t.L'j
_j ..>-. :
длиною по полтора аршина, 500 досок кружальных, 4500 дерев
подвязных, 4000 тесин, 1000 лубов да 300 ркиц*».
Строили собор мастера-каменщики из костромских и
ярославских сел, а возглавлял строительство московский
«подмастерье каменных дел» стрелец Иван Кузнечик, руководивший
также возведением Мостовой башни.
Лаконичная и величественная архитектура собора
характерна не столько для XVII века, сколько для более ранней эпохи.
* Кружало—деревянное вспомогательное устройство для
возведения конструкций криволинейного очертания (арок, сводов и др.);
подвязь — соединяющие элементы в конструкции строительных лесов;
ужица или ужище — толстая веревка.
Венок московских усадеб 92
Вероятно, образцом для него послужил Успенский собор в
Кремле, построенный в XV столетии. Однако зодчий,
работавший в Измайлове, творчески переосмыслил старые формы и
создал самобытное и очень выразительное сооружение.
Покровский собор представляет собой монолитный
основной объем, увенчанный мощным пятиглавием, причем высота
подкупольных барабанов с главами и крестами составляет
половину всей высоты собора. Стены разделены на три части
сдвоенными полуколонками и заканчиваются тремя полукружиями
закомар*. Среднюю часть фасада украшает крыльцо с резными
столбиками и высокой бочкообразной кровлей.
Яркое своеобразие придает Покровскому собору
богатейший изразцовый декор. Полукружие средней закомары
облицовано изразцами с крупным контрастным узором,
который назывался «павлинье око». Боковые закомары украшены
изразцами более приглушенных тонов с более мелким
рисунком из полевых цветов — ромашек, гвоздик, львиного зева.
Кайма шириной в один изразец, стем же «павлиньим оком»,
идет у основания глав и опоясывает основной объем под
закомарами.
Эти изразцы были изготовлены в 1673 году известными
мастерами, выходцами из Белоруссии — Степаном Ивановым по
прозванию Полубес (узор «павлинье око» — его изобретение) и
Игнатом Максимовым
Внутреннюю отделку собора выполняли живописцы и
резчики московской Оружейной палаты, над иконостасом
работали московские, ярославские, костромские иконописцы и
иконописцы-монахи из Троице-Сергиева монастыря. Храмовая
икона Покров Богоматери была написана известным
московским мастером Федором Зубовым
30 сентября 1679 года Покровский собор был освящен
патриархом Иоакимом в присутствии царя Федора Алексеевича.
* Закомара — полукруглое завершение части наружной стены.
Часть первая. Музеи-усадьбы 93
Когда Измайлово пришло в запустение, собор тоже запустел
и начал разрушаться. В 1812 году его разграбили французы, а в
1828 году он был упразднен.
После передачи Измайловской усадьбы богадельне к
собору, как уже было сказано, по проекту К А. Тона были
пристроены два жилых корпуса с северной и южной стороны, а третий
возведен у алтаря. Конечно, пристройки нарушили
первоначальный облик Покровского собора, но в то же время они стали
опорой, не давшей собору разрушаться дальше. К А Тон сделал
все возможное j^ спасения старого здания: укрепил его
фундамент, соединил металлическими скобами края многочисленных
трещин, перекрыл сгнившую крышу.
В 1849 году собор был вновь освящен.
После революции собор закрыли. И А Бунин, побывавший в
Измайлове в начале 1920-х годов, писал: «Идут какие-то
перестройки, что-то ломают /.../. В храме тоже ломают. Окна пусты,
рамы в них выдраны, пол завален и мусором, и этими рамами,
и битым стеклом Золотой иконостас кое-где зияет дырами —
вынуты некоторые иконы. Когда я вошел, воробьи ливнем
взвились с полу, с мусора, с иконостаса в дырах, с выступов риз над
ликами святых...»
В 1970-х годах Покровский собор был отреставрирован, а в
1990-х снова стал действующим
«25 мая 1997 года в храме Покрова Богоматери, что в
Измайлове, состоялся первый молебен, — пишет А А. Кузнецов. —
Храм еще не^Выл освящен, никаких объявлений о предстоящем
молебне не делалось, а храм был полон. /.../ И вот я стою со
свечкой в руках на отмытом добела дощатом полу храма,
слушаю службу, но не могу удержаться от того, чтобы не смотреть
по сторонам /.../ Собор огромен и величествен. Дышится в нем
легко. Пока он пуст. Алтарная часть завешена серой холстиной
/.../. Огромные окна в два света, то есть друг над другом, и окна
пяти барабанов делают собор удивительно светлым /.../
Чистота побеленных стен и четырех столпов и высота, высота...»
тъ.
^<ms-' Венок московских усадеб
94
Недавно в Покровский собор были возвращены десять икон
из старого иконостаса, чудом сохранившиеся и сильно
поврежденные. Сейчас они реставрируются.
/&^3
Напротив Покровского собора
располагался Государев двор. Изначально по
периметру его окружала каменная ограда с двумя
парадными воротами, сохранившимися до наших дней. К собору
обращены Передние, или Восточные ворота.
Передние ворота
Эти ворота построены в 1682 году. Они имеют три пролета —
центральный широкий для проезда и боковые, более узкие, для
прохода. Ворота увенчаны башенкой с высокой шатровой
кровлей и изящным парапетом. Над центральным пролетом
первоначально находились часы — «два круга указных часовых».
Л1.>
.$
О
"£.:
А*
-,<■*
i '£1 Г1Ш^$!i'! U■'! Часть первая. Музеи-усадьбы 95
В XVII веке ворота были расписаны «черленью* и
белилами», шатер покрыт «белым немецким железом».
Перед воротами находились стрелецкие караульные навесы.
>SV C\ Передние ворота ведут на территорию
**M3^S бывшего Государева двора.
Бывший Государев двор
Постройки, которые сейчас стоят по периметру Государева
двора, возведены, как уже было сказано, в XIX веке для
богадельни. Однако их расположение повторяет старую планировку, а
архитектура стилизована под XVII век.
Через всю территорию бывшего Государева двора, соединяя
Передние и Задние ворота, идет дорожка, протоптанная еще в
XVII веке. В1849 году по распоряжению Николая I,
посетившего богадельню, дорожка была спрямлена, а по ее сторонам
разведен огород. Сейчас на месте оюрода растут тенистые липы,
клены и тополя.
Ч Ч.
*Ь
V
!•■< ["
Черлень — красная краска.
4U£V Венок московских усадеб 96
К Передним воротом примыкают флигеля, в которых жили
служащие и чиновники богадельни.
По левой стороне Государева двора, на месте, где когда-то
стоял царский дворец, находится так называемый Семейный,
или Офицерский корпус, построенный в 1857 году по
проекту архитектора МД. Быковского и предназначенный для
семейных ветеранов. Первоначально устав богадельни запрещал
призреваемым селиться с семьями, но позже этот запрет был
отменен. В конце XIX века была даже нанята мастерица, чтобы
обучать шитью дочерей ветеранов.
За Семейным корпусом — место, где стояла церковь
царевича Иоасафа.
Остальные постройки бывшего Государева двора, соорркен-
ные в 1840-е годы, использовались для различных
хозяйственных нужд.
Задние ворота
Задние, или Западные, ворота построены в то же время и
по тому же чертелсу, что и Передние. Ими пользовались, когда
.
*
t
1
1
Часть первая. Музеи-усадьбы 97
въезжали на Остров со стороны Стромынской дороги
(нынешнего Щелковского шоссе).
4&<3
Пройдя через ворота и свернув по
тропинке налево у мы окажемся в молодой
березовой рогце. Роща росла здесь со времен Алексея
Михайловича, но в XIX веке ее вырубили и насадили вновь
лишь в начале 1970-х годов.
Широкая дорога, поворачиваюгцая направо,
приводит нас к Вислой плотине, разделяющей Серебряный и
Виноградный пруды. Перейдя через мост, мы покидаем
Измайловский остров и возвращаемся на Большую
землю, к станции метро «Партизанская».
ЦАРИЦЫНО
(Тосу дарственный историко-архитектурньш,
и музейно-ллндгиафтный музей-заповедник)
Воздушная ул., 1—2
Проезд: станция метро «Орехово», далее пешком по улице
Баженова и Воздушной улице.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Усадьба Царицыно расположена в южной части Москвы.
Название «Царицыно» появилось относительно недавно — в
XVIII веке; изначально же эта местность называлась Черная
Грязь. Слово «грязь» в старину означало «болотистое, топкое
место».
Территория усадьбы издавна была заселена людьми.
Главный археолог Москвы профессор А.Г. Векслер говорит: «Цари-
Венок московских усадеб 98
цыно — настоящая археологическая Мекка. Это место
средоточия исторического и культурного материала разных эпох и
периодов».
В XI—XIII веках здесь жили племена славян-вятичей — до
наших дней сохранились в Царицыне вятичские курганы. А
несколько лет назад в царицынском парке археологами были
обнаружены следы поселения вятичей.
Во время татаро-монгольского ига местность запустела, но к
XVI веку вновь стала заселяться.
В конце XVI века село Черная Грязь входило в состав
дворцовой Коломенской вотчины и принадлежало царице Ирине —
жене последнего царя из династии Рюриковичей, Федора Иоан-
новича, сестре Бориса Годунова.
Царица Ирина представлялась своим современникам
идеалом женщины и государыни. Народ любил Ирину за
доброту, иностранцы отмечали ее ум и добродетель, восхищались
«смиренным величием, ангельскою красотою, сладостию
речей» русской царицы. Ирина имела огромное влияние на
мужа, который, по словам Карамзина, «в сем мире
истинно любил, может быть, одну супругу». Муж Ирины — Федор
Иоаннович, унаследовавший престол после своего отца —
Ивана Грозного, — вошел в историю как человек добрый, кроткий
и богомольный, но не обладавший ни твердостью характера,
ни силой ума и совершенно не способный к управлению
государством. Фактическим правителем страны при Федоре стал
брат Ирины — умный, энергичный и честолюбивый Борис
Годунов.
Род Годуновых не принадлежал к старинному боярству: их
предок, татарский мурза Чет, выехал на службу в Москву из
Золотой Орды около 1330 года. Однако Борис Годунов благодаря
своим личным качествам сумел выдвинуться и занять видное
положение при Иване Грозном Уже тогда зрели в молодом
Борисе, по словам Н.М. Карамзина, «и великие добродетели
государственные, и преступное властолюбие».
Часть первая. Музеи-усадьбы 99
Возвышению Годунова во многом способствовала
женитьба Федора, тогда еще царевича, на Ирине. По
распространенному преданию, однажды Иван Грозный, беседуя с
Борисом, «поднял три перста десницы своей и примолвил:
"Се Федор, Ирина, Борис; ты не раб, а сын мой"». Став
царем, слабый духом и телом Федор Иоаннович охотно
препоручил управление государством своему шурину, пожаловав
его небывалым до той поры званием — ближнего великого
боярина.
Власть, которую получил Борис Годунов, у многих
вызывала недовольство. Против Бориса был составлен заговор, во
главе которого встал князь Иван Петрович Шуйский —
прославленный воевода, герой обороны Пскова. К заговору примкнул
и глава русской церкви митрополит Дионисий. Заговорщики
рассудили, что Годунов в своем могуществе опирается на
родство с царской женой, что он «силен царицей», и
вознамерились развести Ирину и Федора. Тем более что повод для
развода существовал: основным предназначением царицы
всегда считалось рождение наследника — Ирина же долгие годы
оставалась бездетной.
Заговорщики решили от имени всей России «ударить челом»
Федору, прося его развестись с бесплодной Ириной, отпустить
ее в монастырь и взять другую жену, которая подарит ему сына
и наследника. В невесты царю была предназначена сестра
одного из заговорщиков — княжна Мстиславская. Таким образом,
Ирина оказалась невинной жертвой политической интриги,
направленной против ее брата.
В трагедии А.К. Толстого «Царь Федор Иоаннович»,
посвященной этим событиям, глава заговора Иван Петрович Шуйский
мучительно размышляет о моральной стороне задуманного:
Князь Иван Петрович:
Прости мне Бог, что я для блага всех
Грех па душу беру!
Венок московских усадеб 100
Василий Шуйский:
И, полно, дядя!
Какой тут грех? Не по вражде к Ирине
Ты на нее идешь, но чтоб упрочить
Престол Руси!
Князь Иван Петрович:
Я на нее иду,
Чтобы сломить Бориса Годунова,
И сам себя морочить не хочу! /.../
Я говорю тебе, мой путь не прям,
Но пятиться не стану. Лучше пусть
Безвинная царица пропадает,
Чем вся земля!
Борис узнал о готовящемся заговоре. Он сделал вид, будто
поверил, что заговорщиками руководила тревога об отсутствии
наследника престола, и, как пишет Карамзин, «поступил,
казалось, с редким великодушием; без гнева, без укоризн хотел
усовестить митрополита, представлял ему, что развод есть
беззаконие, что Федор еще может иметь детей от Ирины, цветущею
юностию, красотою и добродетелию. /.../ Обманутый /.../ сей
кротостью, Дионисий извинялся, стараясь извинить и своих
единомышленников /.../, и дал слово за себя и за них не
мыслить более о разлучении супругов нежных; а Годунов, обещаясь
не мстить /.../, удовольствовался одною жертвою: несчастную
княжну Мстиславскую как опасную совместницу Ирины
постригли в монахини».
Однако через некоторое время все так или иначе причастные
к заговору были схвачены по другим, в основном ложным,
обвинениям и подвергнуты различным карам: иные сосланы, иные
отправлены в заточение, семеро обезглавлены на площади.
Часть первая. Музеи-усадьбы 101
Меж тем бездетность Федора Иоанновича действительно
становилась серьезной угрозой для спокойствия в государстве.
Младший брат царя — малолетний царевич Димитрий, —
который в случае смерти Федора мог занять престол, погиб при
до сих пор не выясненных обстоятельствах. Молва утверждала,
что царевич был убит, и обвинила в убийстве Бориса Годунова,
расчищавшего таким образом, по убеждению многих, себе путь
на царство.
Однако среди всеобщей тревоги и уныния неожиданно
явилась радостная весть: Ирина наконец забеременела. Карамзин
пишет, что эта весть разнеслась «от дворца Кремлевского до самых
крайних пределов Государства, и всех, кроме Бориса, от монарха
до земледельца, исполнила счастливой надежды». Но вместо
ожидаемого сына-наследника Ирина родила дочь, нареченную
Феодосией и умершую в раннем детстве. «Православный царь
оплакивает кончину своей милой дочери; а с ним плачет и вся Россия», —
писал иностранный дипломат, оказавшийся в то время в Москве.
В конце 1597 года Федор Иоаннович тяжко занемог.
Чувствуя, что умирает, он призвал к себе Ирину и долго беседовал
с ней без свидетелей, затем исповедовался, приобщился Святых
Тайн — и ночью скончался. Смерть его была тихой, «без судорог
и трепета». Так пресекся род Рюриковичей, правивший Россией
семь с лишним веков.
«Скорби пучина, сетования бездна! — восклицает
присутствовавший при кончине царя патриарх Иов. — Отселе
красный, многолетный престол великия России начинает
вдовствовать, и великий многолюдный град Москва приемлет сиротство
жалостное!» Во время погребения Федора Иоанновича, по
свидетельству современников, от всеобщего плача не было слышно
церковного пения. Ирина, обезумевшая от горя, рыдала и
билась, не слушая ничьих увещеваний. В церковь ее, едва живую,
принесли на руках. .;
Духовная грамота — завещание, — составленная царем
незадолго до смерти, поразила всех: он оставлял престол Ирине.
Венок московских усадеб 102
До той поры верховная власть в России никогда не бывала в
руках женщины. «Случай дотоле беспримерный /.../, — пишет
Карамзин. — Ирине /.../ отдавали скипетр Мономахов со
всеми правами самобытной, неограниченной власти».
Народ торжественно присягнул овдовевшей царице. Однако
Ирина, пребывавшая в глубокой скорби, отказалась от царства.
На девятый день после кончины супруга она объявила, что
намеревается окончить свои дни монахиней и, несмотря на то что
к ней явились избранные от народа и, пав на колени, со слезами
умоляли не покидать их, в тот же день отправилась в
Новодевичий монастырь и постриглась там под именем Александры.
Страна оказалась без власти.
Боярская дума попыталась принять управление на себя.
Однако народ возмутился: «Не знаем ни князей, ни бояр; знаем
только царицу; ей мы дали присягу и другой не дадим никому;
она и в черницах мать России!» — кричали по всей Москве. От
имени «царицы Александры» вышло несколько указов, но она
по-прежнему не соглашалась занять опустевший престол.
Тогда был созван Земский собор, который порешил
поставить на царство Бориса Годунова. Борис в это время находился
в монастыре вместе с сестрой. Туда явились к нему бояре и
духовенство с просьбой принять царский венец. «Так свершилось
желание властолюбца!» — пишет Карамзин.
Однако Борис с притворным смирением несколько раз
отказывался от предложенной власти, называя себя недостойным
Патриарх Иов умолял Ирину уговорить брата, но и ее уговоры
до поры до времени оставались тщетными. Тем не менее все
понимали, что упорство Бориса — мнимое. Один из персонажей
пушкинского «Бориса Годунова» на вопрос «Чем кончится
тревога?» скептически отвечает:
Чем кончится? Узнать немудрено:
Народ егце повоет да поплачет,
Борис еще поморщится немного,
Часть первая. Музеи-усадьбы 103
Что пьяница пред чаркою вина,
И, наконец, по милости своей
Принять венец смиренно согласится..
Как известно, именно так и случилось: Борис Годунов взошел
на престол. Ирина же, шесть лет прожив в Новодевичьем
монастыре, умерла в 1604 году.
От тех времен, когда селом Черная Грязь владела Ирина
Годунова, сохранился пологий спуск к пруду, который по
традиции считают остатками лестницы палат Ирины. Следы этих
палат были обнаружены во время недавних археологических
раскопок. Память о царице сохранилась также в названии
соседнего села — Оринино.
В 1633 году, при царе Михаиле Федоровиче Романове,
Черная Грязь перешла к боярам Стрешневым, из рода которых
происходила жена царя — царица Евдокия Лукьяновна.
В1684 году боярин Иван Федорович Стрешнев передал
Черную Грязь своему внуку, князю Алексею Васильевичу Голицыну.
Однако обустройством усадьбы занялся не сам новый владелец,
а его отец — фаворит царевны Софьи, видный государственный
деятель, дипломат и полководец Василий Васильевич Голицын.
Свою карьеру Василий Голицын начал при дворе Федора
Алексеевича, старшего брата Петра I. Там молодого
придворного увидела царская сестра — царевна Софья — и полюбила на
всю жизнь. Голицын был хорош собой, умен, блестяще
образован. По словам иностранцев, он «не терпел крепких напитков и
свободное время проводил за беседой».
Софья не могла выйти замрк за своего избранника: Голицын
был женат и к тому же, несмотря на родовитость, считался
неровней царевне. Письма Софьи к нему исполнены нежности:
«Свет мой батюшка, надежда моя, здравствуй на многие лета!
Радость моя, свет очей моих! Мне не верится, сердце мое, чтобы
тебя, света моего, видеть. Велик бы мне день тот был, когда ты,
душа моя, ко мне будешь...»
шшшшШ
Венок московских усадеб 104
После смерти паря Федора Алексеевича престол перешел
к его младшим братьям — шестнадцатилетнему, страдавшему
«скудоумием» Ивану и десятилетнему Петру. Фактической
правительницей при них стала Софья. По свидетельству
современника, ее правление «началось со всей прилежностью и
правосудием, к удовольствию народному».
В.В. Голицын был назначен главой Посольского приказа и
получил сан «царственныя болыпия печати, государственных
великих и посольских дел оберегателя». Заняв высокий
государственный пост, Голицын стал обдумывать грандиозные планы
преобразования России, предвосхищавшие реформаторскую
деятельность Петра I. По словам посланника польского короля
в Москве, де Невиля, называвшего Голицына «великим»,
Голицын «хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей
превратить в людей, трусов — в храбрецов, пастушьи шалаши — в
каменные палаты». Об «идиллических» преобразовательных
замыслах В.В. Голицына писал и известный историк В.О.
Ключевский.
В.В. Голицын был одним из первых русских «западников». Он
одевался по западноевропейской моде, обустроил на западный
манер свой роскошный дом в Москве. Иностранный
путешественник, побывавший у Голицына в гостях, вспоминал: «Я был
поражен богатством его дворца и думал, что нахожусь в
чертогах какого-нибудь итальянского государя». Ключевский пишет,
что из-за пристрастия к Западу Голицын «отрешился от многих
заветных преданий русской старины».
К бесспорным заслугам Голицына как государственного
деятеля относится заключение Вечного мира с Польшей, а таюке
забота о благоустройстве Москвы. По его инициативе в Москве
было возведено множество каменных зданий, замощены улицы,
построен Большой Каменный мост. Однако при всех своих
незаурядных дарованиях и благих намерениях В.В. Голицын был
подвержен пороку сребролюбия, не гнушался взяточничеством
и казнокрадством Огромные суммы, присвоенные им при
Часть первая. Музеи-усадьбы 105
строительстве Каменного моста, породили известную
московскую поговорку. «Дороже Каменного моста».
С тем же размахом, с которым Голицын желал
преобразовать Россию, занялся он и преобразованием усадьбы
своего сына. Голицын выстроил в Черной Грязи новый господский
дом, отличавшийся большой роскошью, завел обширное
хозяйство со скотным и птичьим дворами, с великолепным
плодовым садом. При Голицыне на речках Городенке и Беляевке
были построены плотины и образовался огромный пруд,
сохранившийся до наших дней и известный сейчас под
названием Верхнего Царицынского. По распоряжению Голицына
в усадьбе была построена деревянная церковь во имя иконы
Богородицы Живоносный Источник, после чего село Черная
Грязь получило второе (хотя и не имевшее широкого
распространения) название — Богородское*.
После подписания Вечного мира с Польшей Россия вступила
в союз европейских держав — Австрии, Венеции и Польши —
и обязалась начать войну с Турцией за освобождение Крыма. В
1687 году Софья снарядила двухсоттысячную армию, во главе
которой поставила Голицына. Однако поход оказался
неудачным: крымский хан приказал поджечь степь, и Голицын —
талантливый дипломат, но посредственный полководец —
повернул назад. Тем не менее Софья щедро наградила своего
фаворита: пожаловала ему золотую, украшенную алмазами медаль с
изображением царей Ивана и Петра на одной стороне и своим
изображением на другой, кафтан на черных соболях,
драгоценный кубок и увеличила жалованье.
Два года спустя был предпринят второй Крымский поход,
также окончившийся неудачей: Голицын осадил Перекоп, но
взять не смог.
Несчастливые Крымские походы сильно подорвали
авторитет Голицына и Софьи.
* По другим данным, церковь была построена раньше, и село
носило название «Богородское» уже при Ирине Годуновой.
Венок московских усадеб 106
Меж тем юному Петру сравнялось семнадцать лет. Он рке не
нуждался в опеке и мог сам управлять государством Но Софье не
хотелось расставаться с властью. Она задумала свергнуть братьев-
царей Петра и Ивана и объявить себя самовластной царицей.
Софью поддержали стрельцы. В ночь на 8 августа 1689 года
все было готово к вооруженному выступлению. Петр, узнав о
грозящей ему опасности, бежал в Троице-Сергиевскую лавру
и вызвал туда свои «потешные» полки. Стрельцы не решились
вступить в схватку с войском юного царя, задуманный
переворот не произошел.
Голицын, не зная, что предпринять, уехал в одну из своих
подмосковных деревень и там, в полном бездействии, ожидал
исхода событий. Софья, в отличие от своего возлюбленного,
решила бороться. Она отправилась в лавру, чтобы вступить с
Петром в переговоры. Однако ее возок был задержан в пути,
Софья арестована, привезена в Москву и заточена в Новодевичий
монастырь. Голицына лишили боярства, состояния и вместе с
семьей сослали в Архангельский край, где он прожил двадцать
пять лет, до самой смерти.
Черная Грязь в числе прочего имущества Голицыных была
конфискована и отошла в казну.
В 1712 году Петр I подарил усадьбу молдавскому господарю,
князю Думитру Кантемиру, который за год до того выступил
на стороне России в неудачной войне против Турции и потерял
свой престол.
Один из исследователей назвал Думитру Кантемира —
человека выдающихся дарований и необыкновенной судьбы —
«экзотическим гением».
Кантемиры вели свой род от прославленного полководца,
«Железного Хромца» — Тимура Тамерлана — и свое имя
толковали как «Кан Темир» — «родичи Тимура». Однако потомки
грозного Тимура — непосредственные предки князя Думитру —
из-за неведомых превратностей судьбы оказались «резешами»,
свободными молдавскими крестьянами, жившими в селе Сели-
Часть первая. Музеи-усадьбы 107
стены на реке Прут. В XV веке, когда турки впервые вторглись в
молдавские земли и молдавский народ начал многовековую
борьбу против захватчиков, один из Кантемиров за доблесть на поле
боя был пожалован боярством
Отец Думитру Кантемира, Константин, носил высокое
военное звание сердаря, затем — гетмана, а в 1685 году стал
правителем всей Молдавии — господарем
Молдавия к тому времени хоть и считалась самостоятельным
государством, но находилась в полной зависимости от Турции.
Турки жестоко притесняли и угнетали молдаван. «Бедная страна
Молдавия! — восклицает летописец Иоан Некулче. — Какая
выпала тебе доля..» Господаря избирали молдавские бояре, но
утвердить его на престоле мог только турецкий султан. Господарь в знак
покорности должен был отпустить заложником в
Константинополь — султанскую резиденцию — кого-нибудь из своих близких.
Константин Кантемир, став господарем, отправил к султану
своего пятнадцатилетнего сына Думитру. В Константинополе
сын господаря пользовался относительной свободой, не
испытывал материальных лишений, но мучительно тосковал по
родине. «Шалаш на своем поле, землянка в родной стороне лучше,
чем хоромы на чужбине», — писал юный князь Думитру.
Единственную отраду он находил в усердных занятиях
науками. Древний Константинополь был одним из мировых
культурных центров. Думитру Кантемир посещал греческую
академию, слушал лекции по истории, философии, богословию,
изучал языки. Отец Думитру — Константин, — по свидетельству
современника, едва мог подписать свое имя, Думитру же стал
одним из образованнейших людей своего времени и
впоследствии прославился как выдающийся мыслитель, автор ученых
трактатов по самым разным отраслям знаний, написанных на
греческом, латинском, молдавском и русском языках.
В 1693 году господарь Константин скончался. Бояре
избрали на освободившийся престол Думитру, вернувшегося к тому
времени на родину.
Венок московских усадеб 108
Однако в дела Молдавии вмешался правитель соседней
Валахии, господарь Брынковану, который захотел посадить на
молдавский престол одного из своих родственников. Хитроумными
интригами он добился того, что султан не утвердил Думитру
господарем Не удовольствовавшись этим, Брынковану
несколько раз подсылал к Думитру убийц, и тому лишь чудом удалось
избежать смерти. Вынужденный вернуться в Константинополь,
Думитру Кантемир писал: «Я лишен братьев и сестер, я лишен
друзей и домочадцев /.../, я ограблен, обобран и нахолсусь под
угрозой крайних бедствий».
Но, невзирая на все невзгоды и мрачное состояние духа,
Думитру не оставлял ученых занятий, собирал материалы для
исторического труда и внимательно наблюдал за событиями в
современном мире.
Главными событиями того времени были военные победы
Петра I и стремительный выход России на международную
арену. В 1696 году русские войска осадили и взяли турецкую
крепость Азов. Думитру Кантемир пишет об этом в одном из своих
исторических сочинений: «Петр, царь России /.../, во главе
более многочисленного и более дисциплинированного войска /.../
пошел против Азовской крепости и атаковал ее с такой силой,
что гарнизон /.../ вынужден был капитулировать».
Взятие Азова было началом пути к выходу в Черное море.
Однако для России в то время был более важен выход к
другому морю — Балтийскому, поберелсьем которого владели
шведы. И Петр I начинает Северную войну — войну со Швецией.
А с Турцией заключает перемирие на тридцать лет, по
которому Россия оставляла за собой Азов и его окрестности с
военными гаванями Таганрогом и Троицким.
В 1709 году Петр одерл<ал самую блестящую из своих
побед — победу над шведами под Полтавой. Шведский король
Карл XII бел<ал на территорию Молдавии и укрылся под
защитой турецкого гарнизона в крепости Бендеры. Петр
потребовал выдачи шведского короля. Турки были готовы на это согла-
Часть первая. Музеи-усадьбы 109
ситься, но европейские державы, опасавшиеся усиления
военной мощи Русского государства, убедили султана нарушить
перемирие и объявить России войну.
Готовясь к военным действиям и желая укрепить свои
позиции в Молдавии, в 1710 году султан назначил молдавским
господарем Думитру Кантемира. Турецкое правительство
полагало, что князь Думитру, большую часть своей жизни проживший
при султанском дворе, будет послушным орудием турок.
Новому господарю было приказано поднять молдавское войско
против России, подготовить зимние квартиры для шведской армии
и навести мосты через Дунай.
Но Думитру Кантемир, отправляясь из Константинополя в
столицу Молдавии — город Яссы, твердо решил воспользоваться
предстоящей войной для освобождения своей родины от
турецкого ига. Прибыв в Яссы и заняв отцовский престол, он
обратился к молдавскому народу с Манифестом, в котором призывал
объединиться с русскими, «как братья по оружию, от всей души
и сердца», и «со всей силой нашей /.../ противостоять тирании
и нападениям турок».
В апреле 1711 года молдавский господарь заключил союз с
Россией. Иоан Некулче пишет: «И великий царь московский Петр
Алексеевич, перейдя Прут около Загранич, прибыл прямо в
город Яссы. Каймаканы* вместе с другими боярами и горожанами
в праздничном убранстве вышли ему навстречу и приветствовали
его от всего сердца, и поклонились ему с большой радостью».
Думитру Кантемир привел под русские знамена пять тысяч
молдавских воинов-конников. Кроме того, он предоставил
русской армии десять тысяч талеров денег и закупил провиант:
десять тысяч волов и пятнадцать тысяч овец, истратив на это все
свое состояние.
Присоединиться к Петру I в борьбе с общим врагом
пожелал и давний недруг князя Думитру, правитель Валахии Брын-
Каймакан (каймакам) — наместник округа.
Венок московских усадеб 110
ковану. Кантемир предостерегал Петра от чрезмерного доверия
к известному своим коварством валашскому господарю — и
оказался прав: в последний момент Брынковану изменил
слову, данному русскому царю, и перешел на сторону Турции. Он
передал туркам провиант, обещанный русской армии, и
задержал большой, хорошо вооруженный отряд сербов, спешивший
на помощь Петру.
Русская армия двинулась по правому берегу Прута и близ
селения Станилешти была окрркена в три раза
превосходящими силами противника. Турки предприняли яростную атаку, но
она была отбита. Турецкая армия потеряла восемь тысяч
человек, русская — три тысячи. Однако из-за измены Брынковану
русское войско не имело достаточного количества
продовольствия и боеприпасов, и Петр начал переговоры с предводителем
турецкой армии, великим визирем Баталджи-пашой.
Результатом переговоров стал Прутский мирный договор, по
которому Россия обязывалась вернуть туркам Азов, срыть
построенные в его окрестностях укрепления и обеспечить Карлу XII
беспрепятственный путь в Швецию. В качестве особого условия
великий визирь потребовал выдачи Думитру Кантемира.
Петр I согласился на все условия, кроме последнего. По
преданию, он сказал своим приближенным: «Я лучше уступлю
туркам всю землю, простирающуюся до Курска, нежели выдам
князя, пожертвовавшего для меня всем своим достоянием.
Потерянное оружием возвращается, но нарушение данного слова
невозвратимо. Отступить от чести — то же, что не быть
государем».
Баталджи-паше было объявлено, что выдать Кантемира
невозможно, так как он бежал из лагеря. В действительности же
князь Думитру скрывался в царском кухонном фургоне. Затем,
сбрив бороду и переменив молдавское платье на немецкое, он
под видом кучера вместе с русской армией покинул пределы
Молдавии. Родная страна и господарский престол были
потеряны для него навсегда.
Часть первая. Музеи-усадьбы 111
Переселившись в Россию с женой и шестерыми
малолетними детьми, Думитру Кантемир принял русское подданство.
Вместе с ним русскими подданными стали четыре тысячи его
соотечественников.
Петр I пытался по мере сил возместить бывшему господарю
его потери. Думитру Кантемир был пожалован титулом
светлейшего князя, затем назначен тайным советником и
сенатором Петр писал: «Оный господарь человек зело разумный и в
советах способный». Кроме того, Кантемир получил ежегодную
пенсию в шесть тысяч рублей, дом в Москве на Никольской
улице и несколько вотчин, в число которых входила подмосковная
Черная Грязь.
На протяжении нескольких лет Кантемир с семьей
проводил летние месяцы в Черной Грязи. По его распоряжению на
месте старой деревянной церкви была построена новая — с
каменным низом и деревянным верхом Кантемир сохранил
господский дом, возведенный Голицыным Красочное описание
этого дома сделал камер-юнкер Берхгольц, приехавший в
Россию в 1721 году в свите голштинского герцога: «Дом в Черной
Грязи /.../ построен на китайский манер, с отлогими
крышами на два ската, с галереями, по которым можно ходить перед
окнами вокруг всего строения, и со многими маленькими
башнями, со всех сторон открытыми и обтянутыми только
парусиною для свежести воздуха и защиты от солнца. Он весь
деревянный, но так как раскрашен и стоит на высоком месте, то издали
кажется великолепным». (Разумеется, дом был построен вовсе
не «на китайский манер», а в стиле «московского барокко»
конца XVII века, но для голштинского путешественника и то и
другое выглядело одинаково экзотично.)
С Черной Грязью связаны детские годы младшего сына
Думитру — Антиоха Кантемира, привезенного в Россию в
двухлетнем возрасте и впоследствии ставшего одним из
крупнейших русских поэтов первой половины XVIII века. Основным
жанром поэзии Антиоха Кантемира была сатира. Сам поэт так
ЙиаДИшЙ
Венок московских усадеб 112
определял ее роль в жизни общества: «Сатиру назвать можно
таким сочинением, которое, забавным слогом осмеивая
злонравие, старается исправлять нравы человеческие». Известный
писатель, государственный и церковный деятель Феофан Проко-
пович писал в стихотворном послании к Кантемиру.
Не знаю, кто ты, пророке рогатый*,
Знаю, коликой достоин ты славы.
Антиох Кантемир ввел в русский язык такие слова, как
«природа», «понятие», «средоточие», крылатое выражение «смех
сквозь слезы».
Князь Думитру (в России его называли Дмитрий
Константинович) с великим усердием заботился об образовании своих
сыновей. Первым учителем молодых Кантемиров был
приехавший с ними из Молдавии ученый грек Анастасий Кондоиди. По
сведениям, сообщенным краеведом И.Н. Сергеевым, Кондоиди
жил в соседнем с Черной Грязью селе Сабурове, и юный Антиох
«каждое утро садился в коляску или сани и отправлялся в
Сабурово на учебу, а возвращался лишь к вечеру».
ДК Кантемир, превыше всего почитавший просвещение,
числил просвещенный ум среди главных человеческих
достоинств. Именно этим руководствовался он при составлении
завещания. По закону о майорате, учрежденному Петром I, отец не
мог разделить имущество между несколькими детьми, а должен
был оставить все кому-то одному. Не зная, кто из его сыновей,
достигнув совершенных лет, окажется более достойным, ДК
Кантемир предоставил решение этого вопроса на усмотрение Петра,
но предположил, что, скорее всего, наследство получит Антиох,
поскольку он «в уме и науках от всех лучший».
* «Рогатый пророк» — образное наименование сатирика, В XVIII веке
слово «сатирик» ошибочно производилось от названия древнегреческих
рогатых лесных божеств — сатиров. (В действительности оно происходит
от латинского слова, означающего «смесь», «всячина».)
Часть первая. Музеи-усадьбы 113
Д.К. Кантемир умер в 1723 году. Петр, скончавшийся два
года спустя, не успел позаботиться о судьбе его наследства.
После смерти Петра I, во время недолгого правления его
вдовы, Екатерины I, а затем внука Петра И, фактическая власть
сосредоточилась в руках Верховного тайного совета. Старший
брат Антиоха Кантемира — Константин — был женат на
дочери одного из верховников — князя Дмитрия Михайловича
Голицына. Голицын добился того, чтобы наследство, в том числе и
Черная Грязь, досталось его зятю.
Когда на престол вступила императрица Анна Иоанновна
и верховники оказались в опале, дело о наследстве Кантемира
было пересмотрено. Антиох писал в одном из писем к сестре
Марии: «Если ее величество разберет дело /.../и велит отдать
мне то, что следует, тогда все будет утверждаться на законе.
/.../ Как только сделаюсь обладателем этих земель, я поделю их
между всеми братьями и постараюсь привлечь к полюбовному
разделу брата Константина». Однако вскоре Антиоху пришлось
покинуть Россию: он был направлен с длительной
дипломатической миссией в Англию, где спустя несколько лет скончался.
Владельцами Черной Грязи стали двое братьев Кантемиров —
Матвей и Сергей. Оба они в молодости отличались легкомыслием,
вели разгульную жизнь, доставляя много огорчений
родственникам Мария Кантемир писала Антиоху: «Как Вам известно,
братья совершали такие вещи, которые нельзя описывать». Впрочем,
в том же письме она подробно рассказывает про пьяную драку,
учиненную Матвеем и Сергеем из-за некоей «презренной
женщины». Побоям подвергся и подвернувшийся под руку «какой-
то живший на той же квартире поручик», так что княжне
Марии, чтобы замять дело, пришлось заплатить ему 200 рублей.
Однако с годами оба брата остепенились, а Матвей стал
чрезвычайно благочестив. При нем в Черной Грязи была
построена каменная церковь, существующая и поныне. Впоследствии
Матвей Кантемир был похоронен в этой церкви вместе со своей
женой, пережившей его всего на месяц. Доска с их могилы не
Венок московских усадеб 114
сохранилась, но в одном старом издании приводится бывшая на
ней надпись:
Узнавши имена почивших здесь, читатель,
Пролей моление, да света обладатель
Супругов сих в мир праведных причтет
И память роду их навеки соблюдет.
Они воздвигли храм, они в нем и почили.
Любовь ко ближнему и к Богу в жизнь явили,
Достойна мзды сей сих усопших добродетель.
После смерти Матвея единственным владельцем Черной
Грязи стал Сергей Кантемир, последний из оставшихся к тому
времени в живых детей молдавского господаря. В молодости
Сергей Кантемир служил в армии, принимал участие во взятии
Очакова. Из турецкою похода он привез пленную турчанку, от
которой имел двух дочерей. Но наследника-сына у нею не было,
и, пребывая рке в преклонных летах, князь Сергей не раз
высказывал пожелание, чтобы после его смерти все имущество
Кантемиров, пожалованное им Петром I, вернулось в казну.
В 1775 году в Москве торжественно праздновали
заключение Кучук-Кайнарджийского мира. Из Петербурга на
торжества прибыла Екатерина II со своим двором и прожила в
Москве почти год. В летние месяцы императрица несколько раз
наезжала в Коломенское, гуляла по его окрестностям и во время
одной из таких прогулок оказалась близ Черной Грязи.
Екатерина рассказывает об этом в одном из своих писем:
«Однажды, устав бродить по долинам и лугам Коломенского, я
отправилась на большую дорогу, ведущую из Москвы в Каширу
/.../. Эта дорога привела к громадному пруду, связанному с
другим, еще огромнейшим. /.../ Второй пруд соединялся с третьим,
который образовывал бесчисленное множество заливов. И вот
гулявшие, проходя от пруда к пруду, то пешком, то в карете,
очутились за семь длинных верст от Коломенского». Далее им-
Часть первая. Музеи-усадьбы 115
ператрица описывает, как перед ее глазами предстала усадьба
Сергея Кантемира, «семидесятилетнего старика, который
нисколько не интересовался ни водами, ни лесами, ни
прелестными видами».
Екатерину так восхитило живописное местоположение
усадьбы, что она тут же пожелала ее купить и после длительных
переговоров с Сергеем Кантемиром, который то соглашался, то
отказывался продать Черную Грязь, стала ее владелицей.
Императрица дала усадьбе новое название — село
Царицыно, поскольку старое показалось ей неблагозвучным. Сообщая
об этом своему парижскому знакомому барону Гримму, она
писала: «Эта дивная местность, которая, по всеобщим отзывам,
представляет собой земной рай, раньше называлась Черною
Грязью!»; и далее поясняет: «Село — значит у нас в отечестве —
деревня с церковью, а Царицыно — говорит о принадлежности
этого села царице».
Вступление Екатерины во владение новой собственностью
было ознаменовано сельским праздником, который
организовал в Царицыне фаворит императрицы ГА Потемкин. Судя
по описанию очевидца, зрелище было необычайно красочным:
«Блестящая карета императрицы, запряженная осьмью
кровными неаполитанскими лошадьми, головы которых убраны
были кокардами; на ремнях кареты ее сидели пажи — впереди
бежали прыткие скороходы, по бокам двигались тяжелые
кавалергарды и кирасиры в белых мундирах, сверкая серебряными
кирасами, а сзади галопировали легкие уланы с цветными
флюгерами на пиках. Усатые кучера и форейторы, распудренные, с
длинными косами и бичами — в треугольных шляпах. /.../В
Царицыне императрицу ожидал роскошный полдник, и начался
сенокос, представлявший настоящий дивертисман*, множество
крестьян в праздничных нарядах косили и пели /.../ песни, а
бабы в цветных сарафанах, в киках с дробницами из стекляру-
* Здесь: спектакль.
Венок московских усадеб 116
са сгребали сено/.../. По окончании трудов было угощение;
императрица смотрела на этот праздник, сидя в большой беседке,
устроенной аля нее из сена и полевых цветов, потом
прогуливалась по царицынским садам, с удовольствием осматривая свое
возникающее хозяйство».
По приказу Екатерины все старые постройки, кроме
церкви, были снесены. Она решила отстроить Царицыно заново,
создав единый архитектурный ансамбль.
Строительство императрица поручила крупнейшему
архитектору того времени — Василию Ивановичу Баженову.
В.И. Баженов был сыном псаломщика кремлевской
придворной церкви Иоанна Предтечи*. Его детство прошло в Кремле,
среди старинной русской архитектуры, красоту которой он
начал понимать и чувствовать очень рано. В автобиографии
Баженов решительно утверждает. «Я родился уже художником»; и
далее пишет. «Рисовать я учивался на песке, на бумаге, на стенах
и на всяком таком месте, где я находил за способ, и так я
продолжался лет до десяти, между протчим по зимам из снегу
делывал палаты и статуи».
Позднее он стал учеником известного московского
архитектора Д.В. Ухтомского, затем был переведен в Петербург, в
недавно основанную Академию художеств, а после блестящего ее
окончания отправлен для завершения образования за границу.
Пять лет провел Баженов во Франции и в Италии. Там его
яркий, самобытный талант получил широкое признание: Баженов
был удостоен почетного диплома Французской академии
архитектуры; Римская национальная академия искусств святого
Луки присвоила ему звание профессора с правом «быть
мастером и профессором архитектуры как в Риме, так и везде»;
Флорентийская и Болонская академии художеств приняли
Баженова в число своих членов. По некоторым данным, французский
король Людовик XV хотел назначить его придворным архитек-
* Придел существующего поныне собора «Спаса за золотой
решеткой».
Часть первая. Музеи-усадьбы 117
тором, но Баженов отказался от столь лестного предложения и
в 1765 году вернулся в Россию.
Он был представлен Екатерине II, и вскоре императрица
поручила ему строительство грандиозного нового дворца в
Кремле. Строительство это затевалось в значительной мере из
политических соображений: оно должно было продемонстрировать
Европе финансовое благополучие Российской империи.
Баженов составил небывалый по размаху проект: дворцовый
комплекс должен был полностью занять территорию Кремля,
включив в себя все кремлевские постройки. Архитектор писал
о своем замысле: «Народы европейские, узрев восставший из
недр земных новый Кремль, объяты будут удивлением
величавости и огромности оного и не увидят уже красот своих
собственных великолепий».
Проект был одобрен, и Баженов с великим энтузиазмом
принялся за работу, полагая, что она станет главным делом его
жизни.
Разрабатывая план строительства, Баженов особо
подчеркивал необходимость заботы о сохранении старых кремлевских
построек. В составленной им «Инструкции Экспедиции
кремлевского строения» он пишет: «Стараться вам всячески
надлежит, чтобы новым строением не повреждено было строение
старое /.../ и особливо того наблюдать, чтоб сих строений
фундаменты отнюдь ничем тронуты не были. Сие примечено уже в
Италии, что старинные строения и от того иногда упадали,
когда новые строились в расстоянии двадцати и более саженей от
строений старых».
Увлеченный своим замыслом, архитектор не осознавал, что
даже при сохранении кремлевских построек Кремль как
исторический памятник, как неповторимое произведение искусства
будет погублен. Однако, к несчастью аля Баженова, но к счастью
Аля Кремля, проект оказался слишком дорогостоящим, и после
нескольких лет подготовительных работ по распоряжению
Екатерины строительство было прекращено.
Венок московских усадеб 118
Для Баженова это было страшным ударом, но от отчаяния
его спасла возможность приняться за новую, почти столь же
значительную работу — создание царицынского ансамбля.
Екатерина хотела превратить Царицыно в блестящую
загородную резиденцию с роскошным дворцом, разнообразными
службами, обширным парком, павильонами, гротами,
искусственными руинами в модном в то время новоготическом
стиле, для которого были характерны обращение к средневековой
архитектуре, использование элементов готических построек:
башен, напоминающих крепостные, высоких кровель,
стрельчатых арок и окон. Искусствовед и художник И.Э. Грабарь
объясняет возникший интерес к готике тем, что после длительного
увлечения Античностью, восхищения «классическими
руинами», любители искусства вдруг «набрели на руины готических
соборов, не менее, если не более живописные».
Впрочем, термин «готика» в то время применялся ко всей
средневековой, в том числе и русской, архитектуре. Именно так
понимал его и Баженов. В своих готических постройках он
широко использовал приемы и мотивы русской архитектуры
допетровского времени. Большинство исследователей считают
Баженова создателем особого «национально-романтического»
стиля. Рассркдая об особенностях готики, Баженов отмечал
присущую ей «свободу от правил» и писал, что старые мастера,
«умножая украшения, ввели новый род созидания, который по
времени получил от искусных, хотя и не следующих правилам,
огромность и приятство».
Строительство в Царицыне началось в мае 1776 года.
Баженов выполнил огромный чертеж-панораму будущего
усадебного комплекса — сказочно-причудливое зрелище разнообразных
павильонов, башен и мостиков, живописно разбросанных среди
царицынских лугов и рощ.
Баженов выбрал для строительства традиционные
материалы, широко использовавшиеся в русской архитектуре XVI—
XVII веков, — красный кирпич, белый и серый («дикий») ка-
Часть первая. Музеи-усадьбы 119
мень. Дикий камень в Царицыно привозили из подмосковных
сел Хорошова и Люберец, белый — с мячковского
месторождения, известного уже несколько столетий (именно оттуда
брали белый камень для декоративных деталей храма Василия
Блаженного). Для изготовления кирпича Баженов предложил
построить в окрестностях Царицына, «где близко и Москва-река,
через которую весною дрова перегонять способно»,
собственные кирпичные заводы. Но Екатерина отвергла предложение
архитектора, и кирпич пришлось использовать покупной.
Баженов сетовал впоследствии: «Своих кирпичных заводов делать
повеления не было, а кирпич бы свой стоил вполовину».
Строительство царицынского ансамбля продолжалось
девять лет — до 1785 года, Баженов переселился в Царицыно и
полностью погрузился в работу.
Кроме решения творческих, художественных задач,
архитектору приходилось преодолевать множество трудностей
самого разного характера. Так, в первый строительный сезон лето
было дождливое (по словам самого Баженова — «мочливое»),
«которое делало немало остановки в работе». В 1778 году
Баженов сообщает Екатерине, что при рытье рвов «открылось
множество ключей, которые принудили меня, вынув землю, сколько
было сил работных людей, а потом бить сваи, коих рке и
набито было более двух тысяч». В июле 1780 года среди строителей
вспыхнула эпидемия лихорадки, более половины каменщиков
оказались нетрудоспособными, и сам Баженов проболел восемь
недель.
Тяготило Баженова и то, что Екатерина постоянно
вмешивалась в его работу, давала советы, которым волей-неволей
приходилось следовать. Так, однажды императрица заставила
архитектора отказаться от многоцветных поливных изразцов,
которые он хотел использовать для украшения царицынских
сооружений. В другой раз между Екатериной и Баженовым
возник спор по поводу материала аая покрытия крыш.
Императрица пожелала, чтобы кровли были покрыты желтой черепицей,
Венок московских усадеб 120
как в западноевропейском готическом строительстве. Баженов
попытался объяснить, что такие кровли не годятся аая русского
климата, поскольку черепица «не бывает крепка, как должно,
особливо на таковых отлогих кровлях, каковы в селе
Царицыне /.../. А можно таковою крыть одни только шпицы — как на
старинных строениях, понеже на таковых никакая слякоть не
держится, а на наших покрышках должно счищать снег в
оттепель, а после, как приходит мороз, то во швах леденеет; люди же,
которые счищают, неосторожны, ступая по черепице /.../, бьют
скребком, или лопатой, отчего делаются скважины, в кои льют
дожди, мочут стены. /.../А внутри от сырости и жить будет
нездорово». Но Екатерина все-таки настояла на черепице.
Однако главной трудностью была постоянная нужда в
деньгах, которые отпускались на строительство крайне нерегулярно
и в недостаточном количестве. Письма Баженова полны жалоб
по этому поводу. «Поставщики рке неотступно требуют у меня
за свои выставленные материалы денег, почему я теперь от их
приступов претерпеваю немалое беспокойство»; «Лучших
каменщиков упустим, потому что все они разойдутся на другие
казенные и партикулярные работы» — и так далее.
Тем не менее работа продвигалась. В одном из писем
Баженов пишет о «приятном виде», «каково становится село
Царицыно».
В начале 1784 года Екатерина неожиданно распорядилась,
чтобы усадебный ансамбль был полностью закончен в этом
строительном сезоне, и одновременно сделала Баженову другой
заказ — поручила строительство дворца в селе Булатникове.
Работа в двух разных местах потребовала от архитектора
огромного напряжения сил и довела до полного изнеможения.
Сообщая в одном из писем о том, что первый этаж булатниковско-
го дворца окончен, Баженов добавляет. «Также приходит и мне
конец».
А для Царицына по-прежнему катастрофически не хватало
денег. Письмо, отправленное в то время Баженовым чиновни-
Часть первая. Музеи-усадьбы 121
ку, ведавшему финансированием строительства, — подлинный
крик души: «Я со всеми моими собранными силами и
ревностью, чтобы угодить монархине нашей, рвался, мучился и
построил весьма много, в обоих порученных мне местах. Но что
же теперь со мною делается: получено только денег /.../
пятьдесят тысяч. /.../ Взойдите, милостивый государь, возможно ль
столь огромное здание строить столь малыми деньгами! /.../ Со
всем тем еще приступают, просют /.../поставщики, /.../ и до
тех пор станут мучить, пока ваше сердце не тронется о
человечестве. Простите мне, милостивый государь, что я истину пишу,
моего терпения более нету».
Особенно удручала Баженова необходимость урезать плату
рабочим В том же письме он сокрушается: «Сим бедным надо
идти по домам своим* что они принесут женам и детям!» И
далее: «Бедные плотники, кузнецы, печники, столяры и всякие
другие мастеровые все терпют».
Наконец строительство в Царицыне было завершено, хотя и
не в 1784 году, как хотела императрица, а год спустя.
В начале лета 1785 года Екатерина в сопровождении свиты
прибыла в Царицыно. Из всех построек она осмотрела лишь
дворец и, вопреки ожиданиям, осталась недовольна. Сенатор
И.И. Козлов писал: «Дворец не понравился; государыня, в
гневе возвращаясь к экипажам, приказывает начальнику
Кремлевской экспедиции Михаилу Михайловичу Измайлову сломать
оный до основания».
Чудовищное приказание потрясло всех, а аая Баженова
стало ударом еще более страшным, чем прошлый отказ от
строительства Кремлевского дворца. Повеление уничтожить работу,
которой он гордился, в которую вложил всю душу, архитектор
воспринял как крушение всей жизни. Не случайно возникла
легенда, будто бы, выслушав распоряжение императрицы,
Баженов пошел в царицынский парк и покончил с собой.
Старожилы Царицына даже показывают сосну, на которой якобы
повесился доведенный до отчаяния архитектор. (По другой версии
Венок московских усадеб 122
легенды, местом самоубийства Баженова была одна из
царицынских беседок*.)
Что послркило причиной недовольства императрицы, до
сих пор остается загадкой, породившей многочисленные
гипотезы, домыслы и легенды.
Самым простым объяснением может служить перемена во
вкусах и взглядах Екатерины, произошедшая за годы, минувшие
от начала до конца строительства. Елена Николаевна Шемшу-
рина, один из наиболее серьезных исследователей Царицына,
пишет. «К этому времени миновала пора "либеральных
мечтаний", которыми она (Екатерина. — ТМ) щеголяла в начале
царствования. /.../ Изменились и требования, предъявлявшиеся к
загородной резиденции — Царицыну. Теперь нужны были не
интимность и живописность, так пленявшие прежде, теперь
духу времени больше соответствовали пышность и
представительность. Увидев вместо парадного дворца небольшие
изящные павильоны, разбросанные среди зелени парка, Екатерина
осталась недовольна».
Сама Екатерина писала, что дворец показался ей неудобным:
«в нем невозможно жить». Однако такое объяснение никого не
удовлетворило, и за ним стали искать скрытые, тайные причины.
Широкое распространение получила легенда о том, что
императрицу напугало сходство дворца с гробом. Легенда эта
возникла под влиянием очерка поэта-сентименталиста
князя П.И. Шаликова, писавшего: «Черная крышка дворца /.../
и множество окружающих его башен, с черными же верхами
и шпицами по бокам, представят взору — живо и
совершенно — крышку гроба и кармелитов или францисканцев с
печальными факелами». Но здесь следует заметить, что это
выразительное описание было сделано в 1804 году и, стало быть,
относится не к баженовскому дворцу, снесенному почти двад-
* В действительности Баженов скончался в 1799 году, создав после
Царицына ряд выдающихся сооружений в Москве, в том числе
знаменитый дом Пашкова.
Часть первая. Музеи-усадьбы 123
цать лет тому назад, а к другому, построенному на его месте по
проекту М.Ф. Казакова.
Некоторые исследователи считают, что отрицательное
отношение к работе Баженова было вызвано неприязнью
императрицы к самому архитектору. Известно, что Баженов
отличался крайне независимым нравом, часто скептически
воспринимал указания Екатерины и не скрывал своего раздражения по
их поводу. Так, в официальном письме к одному из сановников
он пишет, что получил распоряжения, «которые тем только и
важны, что они высочайшим Ее Величества титлом
изукрашены, а впрочем, столько же разумны, как и тридцатисаженные
бревны». Когда же сановник сделал ему внушение о
недопустимости подобного тона, ответил: «Имею честь вам,
милостивейшему государю, донесть о прежнем письме моем, что хотя в нем
есть нечто горячо, то оно притом справедливо, да и впредь я обе-
щаюся вашему высокопревосходительству писать по всей истой
справедливости, к чему я привык».
Существует предположение и о политической подоплеке
гнева императрицы на архитектора: будто бы ее неудовольствие
было вызвано тем, что дворец состоял из двух равновеликих
корпусов — для Екатерины и для ее сына цесаревича Павла,
которого она не любила и подозревала в притязаниях на престол.
Однако эта версия опровергается тем, что императрица видела
проект дворца и одобрила его.
Одна из самых популярных гипотез объясняет немилость,
обрушившуюся на архитектора, его принадлежностью к
масонам, на которых в то время начались гонения. «Масоны», или,
правильнее, «франкмасоны», по-французски означает «вольные
каменщики». В Средние века так назывались
профессиональные союзы строителей, возводивших храмы в городах
Западной Европы. «Вольные каменщики», как и все средневековые
ремесленники, объединенные общей профессией, скрывали
тайны своего мастерства от посторонних, передавая их лишь
от учителя к ученику; оказывали друг другу помощь и поддерж-
Венок московских усадеб 124
ку в поисках работы и в случае трудных жизненных ситуаций.
Для того чтобы один «вольный каменщик» мог узнать другого,
где бы они ни встретились, была разработана сложная система
условных знаков. Единый союз «вольных каменщиков»
подразделялся на отдельные «строительные ложи».
В начале XVIII века, когда союзы ремесленников давным-
давно отошли в прошлое, название «франкмасонство» было
перенесено на возникшее в Англии религиозно-этическое учение,
ставившее своей целью нравственное усовершенствование
человечества и объединение его «на началах братской любви,
равенства, взаимопомощи и веротерпимости». Новые «вольные
каменщики» считали себя строителями символического
«храма вселенской справедливости и благоденствия». Они
сохранили в качестве атрибутов строительные инструменты — циркуль,
угольник, молоток; детали рабочей одежды — фартук и
перчатки; степени положения в организации — мастер, подмастерье,
ученик; таинственно обставленный ритуал посвящения и
условные знаки при встрече.
Масонство получило широкое распространение во всех
европейских странах, в том числе и в России. В XVIII — начале XIX
века значительная часть русских дворян и русской
интеллигенции входила в различные масонские ложи. Баженов был членом
ложи «Девкалион», названной по имени героя
древнегреческого мифа, сына Прометея, спасшегося во время потопа и
ставшего прародителем современного человечества. Поручителем
Баженова при приеме в ложу был известный просветитель,
писатель и журналист Н.И. Новиков, а познакомил архитектора с
Новиковым управляющий Царицына ВЯ. Карачинский, также
бывший масоном.
Хотя масоны не ставили перед собой политических задач,
существование многочисленной, обширной и разветвленной
организации внушало беспокойство правительству. Екатерина
особенно боялась масонов, поскольку подозревала, что в их
число входил цесаревич Павел.
Часть первая. Музеи-усадьбы 125
Известно, что Баженов ездил в Петербург, чтобы передать
Павлу какие-то масонские книги. По возвращении он написал
Новикову и его друзьям записку, в которой рассказывал о своей
беседе с наследником престола. Записка эта не сохранилась, но,
как предполагает А.И. Михайлов, автор монументального труда
«Баженов», речь в ней шла о подготовке государственного
переворота с целью свергнуть Екатерину и возвести на престол Пав-
ла. Впоследствии, когда на масонов начались гонения и
Новиков был арестован, его допрашивали и об этой записке. Новиков
отрицал существование заговора, но из его показаний можно
сделать вывод, что Баженов действительно вел с наследником
разговоры, которые могли показаться императрице опасными.
Так, Новиков пишет: «По получении от него бумаги /.../ мы
испугались /.„7, видели, что он много врал и говорил своих
фантазий, выдавая за учение орденское».
Однако Новиков и другие московские масоны были
арестованы лишь в 1792 году, и, приказывая разрушить царицынский
дворец, императрица еще не знала об участии Баженова в
вероятных переговорах с наследником престола*.
Одной из причин неудовольствия Екатерины часто
называют использование Баженовым в декоре царицынских
построек масонской символики. Однако утверждение, что эта
символика именно масонская, достаточно спорно. Е.Ю. Алехина
в статье «Миражи над руинами» пишет: «Прямого ответа на
вопрос, существует ли в баженовской архитектуре масонская
символика, нет и быть не может. Все попытки найти ее в
Царицыне не увенчались успехом Можно увидеть похожие на
* Екатерина допрашивала по поводу записки Баженова и самого
Павла Павел ответил, что «пасквиль, у Новикова найденный» на него
«всклепал и солгал». Екатерина, по ее словам, охотно в это поверила и
решила считать «вяще винным» не наследника престола, а «сочинителя
пасквиля», т.е. Баженова Тем не менее Баженов не был подвергнут
никаким репрессиям и не проходил по делу московских масонов ни как
обвиняемый, ни даже как свидетель. А.И. Михайлов объясняет это тем,
что императрица не хотела дискредитировать Павла
Венок московских усадеб 126
различные циркули, звезды или лестницы элементы декора на
фасадах зданий, но они не имеют четкой выраженности, и
толковать их можно по-разному». А кандидат искусствоведения
PJML Байбурова отмечает: «То, что в декоре Царицына
приписывается масонской символике, в XVIII веке по большей части
было общеизвестной системой знаков. Звезды, например,
означали "счастье, благополучие, вечность". /.../ Можно не
сомневаться, что все "читаемые" символы адресовались
современникам, — те хорошо разбирались в их языке. Трудно представить,
что фасады императорской резиденции стали ареной
сакральной масонской тайнописи, закрытой аая непосвященных».
Подтверждением этой мысли служит и то, что Екатерина
повелела снести лишь дворец, сохранив все другие баженовские
постройки, хотя именно они украшены наибольшим количеством
якобы масонских символов.
Ни одно из предположений о причинах разрушения
царицынского дворца не может считаться удовлетворительным, но
само их количество вызывает особый интерес к Царицыну,
окутывает его притягательной атмосферой тайны.
Постройку другого дворца на месте снесенного Екатерина
заказала известному архитектору Матвею Федоровичу Казакову.
Казаков приступил к работе в 1787 году. В своем проекте он старался
сохранить общую стилистику архитектуры Баженова, хотя
размеры дворца были сильно увеличены и композиция изменена
Строительство продвигалось медленно. Отпускавшиеся на
него средства, и без того недостаточные, в связи с
начавшимися турецкой и шведской войнами были урезаны. Казакову
пришлось в ходе работ упрощать проект. Все же к 1796 году дворец
был почти достроен, оставалось лишь завершить внутреннюю
отделку, но в это время Екатерина умерла, а вступивший на
престол Павел I приказал прекратить в Царицыне все работы.
Позже, при Александре I, глава Экспедиции Кремлевского
строения (организации, ведавшей московскими и
подмосковными царскими дворцами) П.С. Валуев в одном из докладов
Часть первая. Музеи-усадьбы 127
напомнил императору о заброшенном Царицыне как о месте,
которое «по множеству приятностей, собранных природою,
достойно быть одним из лучших парков в Европе». С
разрешения Александра и по инициативе Валуева в первом
десятилетии XIX века начинаются широкомасштабные работы по
благоустройству усадьбы: ремонтируются плотины Царицынских
прудов, приводится в порядок огромный парк, строятся
садовые беседки и павильоны.
Однако главные архитектурные соорркения — здания,
возведенные Баженовым, и дворец Казакова — по-прежнему
оставались заброшенными, постепенно превращаясь в руины,
«мрачные и грозные, — по словам И.С. Тургенева, — даже в
полдень». Царицыно становится местом романтических прогулок,
поэтических мечтаний и философских размышлений.
Известный философ и публицист И.В. Киреевский в своем
юношеском очерке «Царицьшская ночь», написанном в 1827 году,
прочувствованно и ярко передает особую атмосферу Царицына:
«Шумные разговоры умолкли, и тихие мысли сами собой
пошли разгадывать прошлую жизнь отечества. /.../ Тишина,
лунная ночь, качанье лодки, равномерные удары весел,
музыкальное плескание воды, свежесть воздуха, мрачно-поэтический вид
окрркающего сада — все это настроило их душу к
сердечному разговору, а сердечный разговор, как обыкновенно случалось
между ними, довел до мечтаний о будущем, о назначении
человека, о таинствах искусства, о жизни, о любви, о собственной
судьбе и, наконец, о судьбе России. /.../ „Сегодняшний вечер
был полон, — сказал Владимир /.../, — верно, каждому из нас
отзовется он в целой жизни, и, начиная с теперешней минуты,
верно, каждый рке смелее смотрит в будущее, аая каждого
сделалось священнее то место, куда поставила его судьба. Спасибо
светлой Царицынской ночи!"»
Царицыно привлекало на только философов-мечтателей, но
и простых людей. В Царицынском парке охотно гуляли
московские купцы, мещане, мастеровые.
Венок московских усадеб 128
В 1866 году была построена Курская железная дорога,
Царицыно стало первой станцией по пути из Москвы. Возле
станции выросли дачные поселки, станция получила название
«Царицыно-Дачное».
После революции эти поселки вместе с усадьбой были
объединены в поселок Ленино, названный так в честь В.И. Ленина.
Однако название не прижилось, хотя и породило новую легенду
о том, что некогда хозяйкой Царицына была красавица Лена,
любовница Петра I (вариант — богатого купца).
В 1930—1940-е годы неоднократно высказывались идеи
и даже создавались проекты переоборудования
царицынских построек под загородную гостиницу, дом отдыха,
дипломатическую виллу и т.д. В 1960 году Царицыно вошло в
черту Москвы, и в усадьбе начались реставрационные работы.
В начале 1970-х годов усадьба перешла во владение Академии
художеств, там предполагалось разместить Художественный
институт им. В.И. Сурикова. Однако через несколько лет из-
за организационных и финансовых трудностей академия от *
Царицына отказалась. В конце 1970-х годов обсуждалась
возможность размещения на территории Царицына обширного
Музея творчества народов СССР, или Государственного музея
декоративно-прикладного искусства, тогда еще не имевшего
своего помещения.
В 1993 году усадьба получила статус музея-заповедника.
В настоящее время в Царицыне ведутся грандиозные
реставрационные работы, в уже отреставрированных помещениях
располагаются музейные экспозиции.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Царицыно расположено на остром мысу, образованном
Нижним и Верхним Царицынскими прудами и глубоким
Большим оврагом, по дну которого течет ручей, берущий начало из
родника. Через овраг перекинут Большой мост.
Коломенское. Вид от Дьякова городища на Москву-реку
Коломенское. Дворец царя Алексея Михайловича. С гравюры XVII в.
i 1 i
i ]YT
1'
i *
*. J
Палаты бояр Романовых на Варварке. Картина 1830—1840-х гг.
-Л1* • ^
1 * с
nub
1 1 *■■
— t*
*
.*••
^--*'
О
I !
Палаты Юсуповых в Большом Харитоньевском переулке
-ЛЭ!^
*.-. ъ.< *-
Я.
>*- *■
..*4
-> t.
"I 1. " I
; 1 •>
■VI'.' I
- v *
■■ *Wr*c " *
Усадьба Ф.А. Головина на Яузе в Москве.
Фрагмент гравюры А. Шхонбека. 1705 г.
Л' i
■ 11 "Ш11ШШШШН11Ш IJ111 Г l nu
' •"' и ШДД1 - 11,п 1~Р1. «..... II i -v , т
, ы, DSSSS!!!!!!..!!.. •'!!!! !| ■„ MUggKSf «««гак. L .
Екатерининский дворец в Лефортово. Литография 1886 г.
"il ft
UUTK1"
..»■*.
Панорамный вид усадьбы Царицыно. Художник Ф.Я. Алексеев.
1800-е гг.
>г
\ ч
\
\
\~ v \
Царицыно. Архитектурный ансамбль. Архитектор В.И. Баженов.
1776—1785. Средний дворец (Оперный дом). 1776—1778.
Геральдические орлы
J •
_^.
^
. >
*<
J 1
J
л
<r
N
I1
-г» Г>
I1--1-!* --^^,
Царицыно. Малый (Полуциркульный) дворец. Проект фасада 1778 г.
Архитектор В.И. Баженов
Шуи 1
ПГ' .
(( ЛШ
111
f^
/ -
1 \
nmn-
-
И 71
Царицыно. Фигурные (Виноградные) ворота.
Архитектор В.И. Баженов. 1777—1778 г.
ill 'V J
Вид усадьбы Останкино. Художник Н.И. Подключников. 1833 г.
*-
1 ^
>
Усадьба Останкино. Театр
•и J." JUL»'. Г
^ ,t . > ■ ■: - ;' .^*v situ " " - v
\ ti. 4 ^ v - Л *_ -
Кусково. Северный фасад дворца и парк. Гравюра А.Ф. Миронова. 1782
-\
^ *-> '
н-
* /*
11 v
>
1
^ **• .. I х *
Кусково. Садовые скульптуры
«V
•Г s \
> lll'l
a.
"4 -
4
Кузьминки. Вид усадьбы и пруда. Акварель начала XIX в.
Кузьминки. Конный двор. Собака на фоне пейзажа.
Художник И.Н. Раух. 1838 г.
IIUulM'^UH Часть первая. Музеи-усадьбы 129
Большой мост
Большой мост, или Мост через овраг, — одно из
красивейших соорркений Баженова. Его архитектурные формы и декор
принадлежат к особому баженовскому стилю, который сам
архитектор называл «нежной готикой».
Мост опирается на ряд стрельчатых и полукруглых арок,
составляющих изысканную и динамичную композицию, по крас-
нокирпичному фону его боковых поверхностей прихотливо
разбросаны белокаменные узоры. Среди узоров встречаются
стилизованные изображения щитов с перекрещенными
мечами. Согласно символике, принятой в XVIII веке, это
охранительные знаки, отмечающие начало пути.
Аля уменьшения тяжести конструкции и облегчения
нагрузки на грунт в кладке моста сделаны сквозные вырезы круглой и
треугольной формы. Некоторые из них закрыты
белокаменными решетками — таким образом, функциональные элементы
приобретают декоративный характер.
<Uf Венок московских усадеб 130
За Большим мостом начинается
главная подъездная дорога усадьбы. Справа
от дороги стоит один из Кавалерских корпусов —
зданий, предназначавшихся для размещения свиты
императрицы. Изначально таких корпусов было восемь, до
нашего времени сохранилось три. Сейчас перед нами
находится Кавалерский корпус с круглым залом.
Кавалерский корпус с круглым залом
Третий Кавалерский корпус, или Кавалерский корпус с
круглым залом, был построен Баженовым в 1776—1778 годах.
Его архитектура представляет собой мощный
прямоугольный объем с выступающей полуротондой. Крыша-купол
украшена ажурным парапетом и завершается бельведером*.
Зубчатая линия парапета из чередующихся шаров и пирамид —
;f
'I
W- ^^ ^ % \
*AV
Iriib
в 11 lis 'Xk *>
ii , as* м in1 jj
. t
* От итальянского belvedere — «прекрасный вид» — площадка,
расположенная на возвышении, откуда открывается вид на окрестности.
П0ПШм]!1!!Г ! Часть первая. Музеи-усадьбы 131
излюбленный прием Баженова, придающий его постройкам
особую легкость и изящество.
Главная подъездная дорога приводит нас
к еще одному мосту — Фигурному.
Фигурный мост
Фигурный мост, построенный Баженовым в 1784 году,
представляет собой мост-ворота. Внизу, под его высокой
аркой, проходит вторая главная дорога усадьбы,
поднимающаяся от прудов.
В начале и в конце моста установлены башни с зубцами
в виде «ласточкиных хвостов», как на стенах Московского
Кремля. Перед башнями установлены декоративные
колонки, напоминающие светильники и увенчанные композици-
ж:
Л ^ *>■■ " г
' • -^ - . „ /
•v :■ * к - \
**r * '
1.
I
4-
!
ft. П. .
* * »
Венок московских усадеб 132
ями из белокаменных треугольников, имитирующих языки
пламени.
По сторонам проездной арки моста — белокаменные
кресты, которые часто называют мальтийскими. Однако в
действительности они являются так называемыми «орденскими»
крестами, поскольку у них, в отличие от мальтийских, нераздвоен-
ные концы.
Первоначально на Фигурном мосту были высажены
цветущие кусты и деревья, мост напоминал висячий садик.
Слева от Фигурного моста находится Главная площадъ
jfS^ C\ усадьбы, на которой стоят Дворец, цер-
^*^4"^^ ковъ Живонанальной Троицы, Хлебный
дом, Первый и Второй Кавалерские корпуса.
Дворец
Дворец занимает центральное положение на Главной
площади.
Ныне существующее здание дворца, как уже говорилось,
было построено в 1787—1796 годах по проекту М.Ф. Казакова
на месте разрушенного дворца Баженова.
Баженовский дворец состоял из двух одинаковых
двухэтажных корпусов: в одном располагались покои императрицы,
в другом — ее сына цесаревича Павла. Эти корпуса по
первоначальному замыслу должны были соединяться при помощи
оранжереи. Но за время строительства у Павла родились двое
сыновей, и Баженов изменил проект, построив вместо
оранжереи третье жилое здание «для прибавившейся императорской
фамилии».
По сложившемуся мнению, дворец Казакова выстроен на
фундаменте дворца Баженова с использованием его стен.
Однако большинство архитекторов отрицают это утверждение,
указывая на различия размеров и конфигурации в плане двух
дворцов. Археологические исследования последнего времени по-
зволили выяснить действительное положение вещей. Главный
археолог Москвы профессор А.Г. Векслер рассказывает:
«Особенно приятной неожиданностью было выявление под
завалами казаковского комплекса фрагментов баженовских построек.
Дворцы Баженова и Казакова не совпадали по своей
планировке, и ранние кладки, там, где они не мешали друг другу, в период
работы здесь Казакова не трогали. Они просто вошли в новый
комплекс как элементы укрепления грунта и системы нижнего
яруса».
Дворец Казакова имеет сложную архитектуру: два мощных
четырехугольных объема с восьмигранными башнями по углам
соединены узким корпусом, составляющим центральную часть
здания. В центральной части располагались парадные покои, в
боковых — жилые: обращенные в сторону прудов
предназначались для Екатерины, в сторону Хлебного дома — для Павла с
семьей. Они имели отдельные входы и со стороны главного
корпуса, и со стороны парка. Центральный корпус богато
декорирован, что подчеркивает главенствующую, парадную роль этой
части здания.
^ШР Венок московских усадеб 134
По первоначальному замыслу Казакова центральная часть
значительно превышала высоту боковых объемов, но в
осуществленном проекте она была понижена, утратив роль центра
композиции и превратившись в соединительный корпус.
Кровли, составлявшие половину высоты всего здания, и
шатры над башнями были окрашены в дикий (темно-серый) цвет,
издали казавшийся черным, что породило у современников
устойчивое сравнение с крышкой гроба.
В настоящее время дворец реставрируется, утраченные
фрагменты восстанавливаются.
Церковь Пресвятой Богородицы
Живоносныи Источник
Церковь — самое старое строение усадьбы — была
построена при Кантемирах в 1759—1765 годах. Ее архитектура
представляет собой восьмигранный объем, стоящий на
четырехгранном основании и завершенный массивным восьмигранным ку-
t
Часть первая. Музеи-усадьбы 135
полом с маленькой изящной главкой. Декор церкви характерен
для стиля елизаветинского барокко.
Церковь освящена во имя иконы Пресвятой
Богородицы Живоносный Источник. Эта икона в «Словаре изографа»
описывается так: «Икона, изображающая Богоматерь с
Младенцем на руках, сидящей в большой чаше, из которой
истекают струи воды. /.../ Цари, царицы и народ принимают
воду источника». По преданию, впервые такая икона была
написана в память о случившемся в V веке чудесном
исцелении водами источника византийского императора Льва I.
В русских иконах этот извод образа Богородицы
появляется только в конце XVII века и встречается достаточно редко.
Изображение источника имеет и символическое значение,
олицетворяя Слово Божие, дух и благодать, являющиеся
источником жизни.
Посвящение царицынской церкви иконе Пресвятой
Богородицы Живоносный Источник обычно объясняют обилием
родников и ключей в округе. Источник близ церкви, дающий начало
ручью на дне оврага, по традиции называют Живоносным
Церковь имеет два придела. Один, посвященный Дмитрию
Солунскому — святому, соименному князю ДК. Кантемиру,
возведен одновременно с церковью, второй — во имя иконы
Казанской Богоматери — пристроен в 1885 году. Тогда же по
проекту архитектора П.Н. Лавина построены новая трапезная
и колокольня.
В 1939 году церковь была закрыта, в 1990-м вновь стала
действующей.
Хлебный дом
Хлебный дом, построенный Баженовым в 1782—1785 годах,
расположен на одной линии с дворцом и представляет собой
хозяйственное помещение — кухонный флигель. Архитектор
определил его назначение как «кухни со всеми потребностями
и службами».
Ы'Л-' Венок московских усадеб 136
Это массивное двухэтажное здание, квадратное в плане, со
скругленными углами и хозяйственным двориком внутри. В
цокольном этаже помещались погреба и ледники, в верхнем —
три кухни, кондитерская и скатертная. Два фасада украшены
рельефными эмблемами, изображающими каравай хлеба с
солонкой.
Хлебный дом соединяется с дворцом при помощи галереи с
высокой, опирающейся на две башни аркой. Благодаря декору,
состоящему из остроконечных элементов, арка получила
название «Колючей».
Первый Кавалерский корпус
Первый Кавалерский корпус, стоящий напротив Хлебного
дома, построен Баженовым в 1784 году.
Это небольшое здание с оригинальным планом в виде
«уголка», обращенного внутренней стороной к площади. Вход
оформлен в виде четырехколонного портика. Первый Кавалерский
корпус иногда называют также Управительским домом
«Два домика по Церковному рву» — так Баженов называл
Первый и Второй Кавалерские корпуса.
i'liliOinib'Hl.'ii Часть первая. Музеи-усадьбы
137
*-V
«'«С -C-J "<л ..«
I
* *
Второй Кавалерский корпус
Второй Кавалерский корпус, называемый также
Восьмигранным, или Лакейским домом, построен в 1782—1784 годах.
Его фасады, ориентированные по сторонам света, украшены
декоративными портиками, над тремя из которых возвышают-
г\1гр
n^^w*«i *^#^£^"
1ТП
Пл^
4 *
1
•§ 1
«ним
ИНТ»
•fto.
пн«и
Венок московских усадеб 138
ся фигурные фронтоны-кокошники, орнаментированные
белокаменными узорами в виде полукружий, лучей, звезд и
трилистников.
у^ч. с\ Обойдя Главную плогцадъ, мы возвраща-
^Ио^4—' емся на подъездную дорогу, которая
после Фигурного моста переходит в «Березовую
перспективу» — аллею, когда-то обсаженную березами. В
настоящее время березы заменены липами.
Слева от «Березовой перспективы» расположена
большая луговина, на которую выходит задний фасад
дворца. По правой стороне стоят Малый дворец и
Оперный дом.,
Малый дворец
Малый дворец, или Полуциркульный дворец, построенный
Баженовым в 1776—1778 годах, предназначался для личного
пользования императрицы. Он стоит на насыпном холме,
возвышающимся на двадцать метров над уровнем пруда.
Фасад дворца, выходящий на Березовую аллею, украшен
белокаменным вензелем Екатерины в окружении лучей славы.
Противоположный фасад, обращенный к пруду, представляет
собой полукруглый объем, увенчанный полусферическим
куполом и повторяющий очертания холма.
Оперный дом Tf
Средний дворец, или «Дворец на луговине», впоследствии
получивший название Оперный дом, построен Баженовым в
1776 году. Он состоит из главного объема, обращенного в сто-
«рону «Березовой перспективы», и мощного выступа со стороны
пруда. Это сооружение должно было служить приемным
дворцом Екатерины. Официальное назначение дворца
подчеркивают белокаменные изображения двуглавых орлов над входами со
стороны боковых фасадов.
ilJfWWUM Часть первая. Музеи-усадьбы -_ 139
Название Оперный дом появилось в начале XIX века
благодаря полукруглой форме главного зала, характерной для
театральных помещений.
Пологий спуск к пруду перед Оперным домом, по преданию,
считается остатками лестницы хором Ирины Годуновой.
Около Оперного дома, в конце «Березовой перспективы», стоят
Фигурные ворота, отделяющие дворцовую часть усадьбы от парка.
Фигурные ворота
Фигурные ворота — выдающееся творение Баженова,
ставшее главным символом Царицына.
Они были построены в 1776—1778 годах «при конце сада».
Круглые башни-опоры, украшенные зубцами, обрамляют
высокую стрельчатую арку. В арочном проеме укреплен ажурный
подвесной декор из белого камня. Каменное кружево держится
на изогнутых в соответствии с рисунком металлических
стержнях. Узор завершается гирькой в виде грозди винограда,
поэтому ворота иногда называют также Виноградными.
^Ш1)' Венок московских усадеб
140
. i- К ■
•,* «5'»-
»!
' "^.^S^ZM&^^^S&^^Sz:
lift T% - . ... , ,«i ' ■** v л te
J'. >■-
r
Г*'
Л .-?' ИЙ
^k^:
if "
* I
Первоначально ворота были украшены скульптурными
изображениями. По старой описи, в их убранство входило «ваз
четыре, собак две, купидонов два».
Вопреки принятому в архитектуре распределению цвета —
более темные, тяжелые тона — в нижней части здания, а
более светлые, легкие — в верхней — при строительстве Фигурных
ворот Баженов смело применил обратную последовательность,
что создало ощущение парящего в воздухе портала.
За Фигурными воротами начинается парк. Прямая и
четкая «Березовая перспектива» переходит в прихотливо извиваю-
Часть первая. Музеи-усадьбы 141
щуюся аллею под названием Утренняя дорожка, которая идет
вдоль пруда, повторяя изгибы береговой линии.
Царицынский парк складывался на протяжении
полутора веков. При В.В. Голицыне в усадьбе существовал
фруктовый сад. При Кантемирах парку был придан модный в то
время регулярный характер — с геометрически правильной
планировкой, искусно подстриженными деревьями и
кустарниками. Во второй половине XVIII века мода на регулярные
«французские» парки сменяется увлечением парками «в
английском вкусе», стилизованными под естественный —
«дикий» — пейзаж.
Царицыно с его рельефной местностью и разнообразной
растительностью давало богатый материал аая создания
английского парка. Баженов писал Екатерине, что за годы
строительства ансамбля «село Царицыно /.../ столь оделося приятными
рощами и видами разных картин, что едва ли в самой Англии
таковое место найдется». Императрица была большой
поклонницей английских парков. Она пригласила в Царицыно
выдающегося английского садовника Френсиса Рида,
проработавшего в усадьбе с 1784 по 1799 год — до конца своей жизни — и
впоследствии похороненного на уничтоженном Царицынском
кладбище. Планировка парка, созданная Ф. Ридом, в целом
сохраняется до нашего времени.
В начале XIX века благоустройством парка занимались
«садовый подмастерье» С. Махов и немецкий садовник К.-С. Ун-
гебауэр. К этому1 Твремени относятся существующие поныне
парковые павильоны, расположенные вдоль Утренней
дорожки, огибающей весь парк. Это павильон Миловид (или Мило-
вида), искусственная Руина, беседки Нерастанкина и
«Золотой сноп».
Миловид
Павильон Миловид, построенный в 1803 году по проекту
архитектора И.В. Еготова, стоит на крутом склоне холма, откуда
4<U£* Венок московских усадеб 142
открывается необычайно красивый, или, как говорили в
старину, «милый» вид на Верхний Царицынский пруд.
И.С. Тургенев в романе «Накануне» пишет: «Между тем все
общество подошло к беседке, известной под именем Милови-
довой, и остановилось, чтобы полюбоваться зрелищем
Царицынских прудов. Они тянулись один за другим на несколько
верст — сплошные леса темнели за ними. Мурава,
покрывавшая весь скат холма до главного пруда, придавала самой воде
необыкновенно яркий, изумрудный цвет. Нигде, даже у берега,
не вспухала волна, не белела пена; даже ряби не пробегало по
ровной глади: казалось, застывшая масса стекла тяжело и светло
улеглась в огромной купели, и небо ушло к ней на дно, и
кудрявые деревья неподвижно гляделись в ее прозрачное лоно. Все
долю и молча любовались видом...»
Центральная часть павильона представляет собой высокую
сквозную арку, по бокам которой располагается по два
кабинета. Первоначально Миловид был украшен статуями, вазами,
скульптурами сфинксов и дельфинов.
IliliOl^ liil ! ! Часть первая. Музеи-усадьбы 143
В 1992 году павильон сильно пострадал от пожара, сейчас
восстанавливается.
Прямо напротив павильона гладь пруда оживляется
круглым Птичьим островом, на котором когда-то находился
птичник.
Руина
Живописная искусственная руина, имитирующая
фрагмент полуразрушенной стены средневекового замка с
арочным проходом и угловой башней, была построена в 1804—
1805 годах из необработанного камня с прослойкой из
кирпича. В описи 1825 года о ней говорится: «Руина из разного
камня, внизу убрана разного цвета мохом /.../ ниш из
гротескного камня*, у которой свод убран цветными
раковинами».
'. т-' *
* -fet ' ~' -1
* Гротескный камень — дикий, необработанный, напоминающий
о пещерах и гротах.
Венок московских усадеб 144
Нерастанкина
Предположительно, эта беседка с романтическим
названием, как и Миловид, была построена И.В. Еготовым в 1803—
1804 годах. Она состоит из трех залов, главный фасад обращен
к прудам О первоначальном облике и убранстве беседки
сообщает старая опись: «Каменная о четырех колоннах белого
камня с двумя окошками /.../, кумпол железный; у передней
стены в двух впадинах по статуе и две вазы белого камня
точеные».
С середины XIX века Нерастанкина пребывала в
полуразрушенном состоянии. В настоящее время восстанавливается.
Напротив павильона на острове посреди пруда находилась
каменная арка, получившая название Русалкины ворота. Они
были утрачены, сейчас также восстанавливаются.
В чаще парка, слева от павильона, можно увидеть поросшие
травой курганы. Археологи относят их ко временам обитания
здесь славян-вятичей.
«Золотой сноп»
«Золотой сноп» — восьмиколонная круглая беседка,
увенчанная куполом, вершину которого украшает сноп
колосьев — атрибут древнеримской богини хлебных злаков
Цереры. В беседке была установлена статуя богини, утраченная
в XIX веке.
Долгое время «Золотой сноп» считался творением
Баженова, но в настоящее время установлено, что автором беседки был
И.В. Еготов, построивший ее в 1805 году.
Изящная простота архитектуры «Золотого снопа» послрки-
ла образцом мя беседок во многих парках и стала поэтическим
символом русской усадьбы.
Мы обошли усадьбу по кругу и вновь оказались у Большого
оврага. Перейдя через него по кирпичному мосту-плотине, мы
выходим к станции метро «Орехово».
Часть первая. Музеи-усадьбы 145
кусково
(Государственный Музей керамики и «Усадьба "Кусково"
XVIII века»)
Ул. Юности, 2.
Проезд: станция метро «Рязанский проспект», далее
автобусами № 133,208.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Музей-усадьба «Кусково» находится в восточной части
Москвы.
В XIV веке местностью под названием «Кусок» или
«Кусково» владел некий толмач (переводчик), имя которого до наших
дней не дошло и о котором известно лишь то, что в 1379 году он
сопровождал в Царьград митрополита Митяя.
Один из последующих владельцев Кускова, дворянин
Александр Андреевич Пушкин, живший в начале XVI века,
поменялся имениями с боярином Василием Андреевичем
Шереметевым, отдав Кусково, бывшее тогда обычной подмосковной
деревней, за вотчину под Бежецком. С тех пор Кусково оставалось
во владении Шереметевых вплоть до 1917 года.
Шереметевы, представители древнего боярского рода, на
протяжении веков занимали видные государственные посты,
были свидетелями и участниками многих исторических
событий. Так, двое братьев Шереметевых — Иван Васильевич
Большой и Иван Васильевич Меньшой — были известными
воеводами во времена Ивана Грозного. Оба они прославились в
сражениях против татар и ливонцев, но впоследствии старший брат
навлек на себя гнев Ивана Грозного, был заключен в тюрьму, а
затем, не желая больше слркить царю-злодею, постригся в
монахи. Младший брат погиб в бою под Ревелем Кусково перешло
к его сыну Федору.
Венок московских усадеб 146
Деятельность Федора Ивановича Шереметева,
известного полководца и дипломата, пришлась на Смутное время. В его
судьбе отразились все противоречия Смуты: поначалу он
сражался против Лжедмитрия I, затем на ею стороне; после
гибели Лжедмитрия слркил царю Василию Шуйскому, а когда тот
был низложен, выступал за избрание на русский престол
польского королевича Владислава. В конце концов Ф.И. Шереметев
стал одним из инициаторов призвания на царство своего
дальнего родственника — юного Михаила Романова. Именно
Шереметеву приписываются слова: «Выберем-де Мишу Романова, он
молод и еще глуп».
Кусково при Федоре Ивановиче Шереметеве из деревни
превратилось в село: там были построены деревянная церковь
и деревянные боярские хоромы.
Болотистые, неплодородные кусковские земли не
приносили дохода, однако вокруг них располагались богатые охотничьи
угодья, и, по преданию, в Кускове не раз гостили ради «охотной
забавы» цари Михаил Федорович, а затем его сын — Алексей
Михайлович.
В 1715 году владельцем Кускова стал Борис Петрович
Шереметев — соратник Петра I, первый русский полководец,
получивший чин фельдмаршала, герой Полтавской битвы. В качестве
трофея он привез в Кусково из-под Полтавы шведскую пушку,
которая до сих пор хранится в кусковском музее. ЛС. Пушкин
упоминает Б.П. Шереметева в числе «птенцов гнезда Петрова» и
называет его «Шереметев благородный». Фельдмаршал был
верным приверженцем Петра, но при этом не боялся высказывать
и собственное мнение. Так, он один из немногих отказался
подписать смертный приговор царевичу Алексею, заявив: «Слркить
моим государям, а не судить их кровь — моя есть должность».
Петр высоко ценил Б.П. Шереметева, даровал ему графский
титул, наградил обширными земельными угодьями и крестьянами.
Жизнь фельдмаршала проходила «в службе и в дальних
походах», но при этом он находил время заниматься хозяйством в
Часть первая. Музеи-усадьбы 147
своих многочисленных вотчинах, родовых и пожалованных
Петром, в том числе и в Кускове, причем проявлял себя как
строгий и прижимистый помещик. В ответ на просьбу крестьян
предоставить им какие-то льготы в выплате оброка он писал:
«Обольготить мне вас нельзя, ежели вас обольготить, то разве
мне самому скитаться по миру».
После смерти Б.П. Шереметева Кусково перешло к его сыну —
Петру Борисовичу, меценату, любителю искусств. «Это был
образец екатерининского вельможи-богача /.../, важный, но не
надменный и со всеми до низших ласковый, не любивший головоломного
труда, но очень крепкий умом и образованный по-французски,
член знати европейской и вместе с тем хлебосольный русский
барин, артист в душе аая всех искусств с отличным ко всему
вкусом, до изысканной гастрономии и равно до тяжелых дедовских
блюд», — писал один из биографов П.Б. Шереметева
Применение своим артистическим склонностям П.Б.
Шереметев нашел в Кускове, посвятив большую часть жизни
превращению скромного подмосковного села в шедевр дворцово-
паркового искусства.
П.Б. Шереметев был одним из самых богатых людей в
России. Ему принадлежали почти миллион десятин земли, 1200 сел,
деревень и слобод, около 200 тысяч крепостных. Часть своих
богатств он унаследовал от отца, часть получил в качестве
приданого, женившись в 1743 году на Варваре Алексеевне Черкасской.
Из всех своих земельных владений П.Б. Шереметев особо
выделял именно Кусково. Современники объясняли это
близостью Кускова к селу Вишняки, принадлежавшему князьям
Черкасским ВА Черкасская провела там детство и очень любила
эти места. Желая доставить удовольствие жене, П.Б.
Шереметев решил обустроить Кусково для летнего житья. Кроме того, в
1748 году в трех верстах от Кускова, в селе Перове,
императрица Елизавета Петровна устроила для себя летнюю резиденцию.
Соседство с императрицей, возможность принимать ее у себя в
гостях было лестно и выгодно для вельможи.
Венок московских усадеб 148
Большое строительство в Кускове началось в 1740-х годах и
продолжалось более сорока лет. Первое сооружение ансамбля —
Голландский домик — было возведено в 1749 году, последнее —
колокольня — в 1792-м
В отличие от традиционной усадьбы, имеющей прежде всею
хозяйственное значение, Кусково задумывалось как летняя
увеселительная резиденция, включающая в себя роскошный дом-
дворец и обширный парк с разнообразными «затеями».
Для осуществления задуманною нужно было преобразовать
самый ландшафт Кускова. Чтобы осушить болотистую местность,
граф Шереметев приказал «на низких местах прорыть канавы,
чтобы вода стекала и лес не пропадал от мокроты». Система
каналов, окружающих по периметру кусковский парк, и остатки
валов, насыпанных по их берегам, существуют и поныне.
Большие работы были предприняты по расчистке леса. П.Б.
Шереметев пишет управляющему: «В роще, что за прудом, и по правую
сторону по дороге из Москвы мелкие и кривые, и негодные
деревья все вырубить, и кустарник вычистить, и старые пни вырыть, а
низкие сучья по всей роще подчистить, чтобы была чистая роща
и гулять в ней можно было».
В целом облик Кускова сложился к 1760-м годам
С самого начала задуманное как место отдохновения и
увеселений, Кусково стало ареной проведения грандиозных
праздников, поражавших воображение современников роскошью
и размахом «Весь сад горел огнями; на пруду плавали лодки и
юндолы с песельниками и хорами музыкантов; два обелиска
по обеим сторонам пруда представляли два ярких маяка.
Вдали горели щиты с вензелевыми изображениями императрицы
и сыпались целые каскады разноцветных огней /.../. Во время
фейерверка разом было пущено несколько тысяч больших
ракет, и иностранцы, бывшие на празднике, удивлялись, как
частный человек мог тратить несколько пудов пороху мя
минутного своего удовольствия. На этом празднике бесчисленные толпы
народу гуляли целую ночь», — так описывает очевидец один из
Часть первая. Музеи-усадьбы 149
праздников, устроенный по случаю посещения Кускова
Екатериной П.
Гостями усадьбы были не только друзья и знакомые П.Б.
Шереметева: радушный хозяин приглашал насладиться
красотами Кускова всех желающих, в том числе и «простой народ».
При въезде в усадьбу стояла доска с надписью: «В селе
Кусково расположено на сие лето и осень гулянье всем, кому угодно
оным пользоваться по воскресеньям и четвергам».
Единственным условием для незнатных посетителей был опрятный вид и
пристойное поведение. Кусковские праздники стали одной из
примет московской жизни, москвичи всех сословий с
удовольствием проводили в Кускове погожие летние дни. Очевидец
рассказывает: «В рассркдении воскресного дня и ясной погоды
собралось туда с самого еще утра премножество простого народа,
для которого перед домом приготовлены были столы и
незадолго до хозяйского обеда поставлено было кушанье.
Проголодавшиеся пешеходы так прекрасно кушали, что, глядя на них,
никому бы не понадобилось принимать аппетитных капель».
Особо торжественно отмечался местный церковный
праздник — 1 августа, день Спаса Нерукотворного, называемый в
народе Медовым Спасом В этот день в Кускове бывало до
тридцати тысяч человек, гости приезжали утром, разъезжались в три
часа ночи. Кусковский управитель пишет в письме к брату в
Петербург об одном из таких праздников: «Одних карет по счету
было 2800, опричь других повозок, даже в Москве лошадей
недоставало».
Основная часть праздничных действ происходила в
знаменитом кусковском парке. Кусковский парк — выдающееся
произведение садово-паркового искусства — изначально
делился на две части: прилегающую к дому «регулярную» и
более удаленную «пейзажную». Регулярная часть, устроенная «во
французском вкусе», до сих пор сохранила свою
геометрически выверенную планировку, ряды деревьев и кустарников по-
прежнему растут вдоль прямых линий, а в XVIII веке они еще
Венок московских усадеб 150
и подстригались в виде шаров, пирамид и прочих правильных
фигур. Пейзажная, или «английская», часть парка должна была
производить впечатление естественной, «дикой» природы,
напоминать нетронутую лесную чащу с извилистыми
тропинками, буйно разросшейся зеленью, тенистыми купами деревьев и
солнечными полянками. Однако создание такого естественного
пейзажа требовало от мастера-садовника не меньшего труда и
искусства, чем регулярная планировка.
Пейзажная часть кусковского парка называлась на
английский лад — «Гай». Она не сохранилась до нашего времени,
сейчас о ней напоминают лишь названия расположенных
поблизости улиц: Старый Гай и проезд Малого Гая.
По всему парку были разбросаны разнообразные
экзотические беседки и павильоны — Голландский и Итальянский
домики, Грот, Китайская пагода, Храм Дианы, Драконья пещера и
многие другие, превращавшие прогулку по парку в
увлекательное путешествие, полное неожиданных и радостных открытий.
К сожалению, значительная часть этих построек была утрачена
еще в XIX веке.
Дополнительным украшением кусковского парка были
художественные полотна-декорации: в аллеях, которые
заканчивались тупиками, — «приходили в тупые места» — устанавливались
деревянные щиты с живописным продолжением перспективы.
Развлечению гостей служили и расставленные по саду
«обманки» — написанные на досках и вырезанные по контуру
изображения дам и кавалеров, пастухов и крестьянок,
выполненные настолько иллюзорно, что с расстояния нескольких шагов
их можно было принять за живых людей. В Кускове
сохранилась большая коллекция таких «обманок», что в настоящее
время является большой редкостью. Некоторые из них сейчас
украшают интерьеры Голландского и Итальянского домиков.
Особую славу Кускова составлял знаменитый шереметев-
ский крепостной театр. «Кусковский театр был первый из
русских барских театров; он был несравненно богаче тогдашнего
Часть первая. Музеи-усадьбы 151
московского. Этот театр надо считать рассадником наших
сценических талантов конца XVIII столетия», — пишет в своей
книге «Старая Москва» МИ. Пыляев.
Представления шли на нескольких сценических площадках:
в Малом театре, помещавшемся в одном из павильонов, в
Большом, для которого было выстроено специальное роскошное
здание, и в Зеленом, или Воздушном, расположенном в парке под
открытым небом Спектакли устраивались регулярно — один-
два раза в неделю, а по праздникам исполняли до пяти разных
пьес в день. Кусковский театр пользовался огромной
популярностью. Москвичи предпочитали его многим другим
развлечениям Так, князь СБ. Куракин пишет в одном из писем, что на
балу у московского генерал-губернатора почти не было народу,
поскольку Шереметев в своем театре «новую пьесу давал /.../и
так всю Москву почти к себе перетащил».
Этот замечательный театр, ни в чем не уступавший
профессиональному, был создан трудом и талантом крепостных
крестьян. Французский посол при русском дворе граф Сепор,
побывавший на одном из кусковских спектаклей, впоследствии
вспоминал: «Меня удивило изящество мелодий, богатство
нарядов, ловкость и легкость танцовщиков и танцовщиц. Но более
всего меня поразило, что автор слов и музыки оперы,
архитектор, построивший театр, живописец, который его расписал,
актеры и актрисы, кордебалет и самые музыканты оркестра — все
были крепостные люди графа Шереметева».
Ведущей актрисой театра была дочь кузнеца, Прасковья
Ивановна Ковалева, по сцене Жемчугова (1768—1803). Она
обладала выдающимся драматическим талантом и прекрасным
голосом, ее игра, по отзывам современников, поражала
благородством, глубоким пониманием человеческой природы,
тонкостью и силой чувств. В репертуар актрисы входило около
пятидесяти спектаклей, в которых она исполняла главные роли.
Широко известна трагическая история любви Параши
Жемчуговой и сына П.Б. Шереметева, графа Николая Петровича.
Венок московских усадеб 152
Их связь началась, когда Параша была еще совсем юной.
Душевное благородство и внутренняя культура
крепостной актрисы оказали большое влияние на Н.П. Шереметева.
«Живя с нею, граф с каждым часом совершенствовался и не
мог того не чувствовать. Он расстался с прежними мелкими
страстями и увлечениями, постепенно бросил охоту, забыл
праздную жизнь, предался сценическому искусству, сделался
хорошим хозяином /.../, много читал и много делал добра», —
писал М.И. Пыляев
На протяжении многих лет их связь оставалась тайной, но со
временем слухи о ней просочились в общество, дав пищу
пересудам и злым насмешкам. Светские знакомые графа, гостившие
в Кускове, открыто оскорбляли Парашу, напоминая ей, что она
неровня своему возлюбленному. Автор одного из первых
биографических очерков об актрисе, П. Бессонов, пишет, что
стоило ей выйти в сад, как «сейчас же подходили с вопросами: а где
здесь кузница, кто кузнецом и есть ли у него дети?»
Николай Петрович страдал, однако долгое время не
решался преодолеть сословные предрассудки, и Параша оставалась в
унизительном положении крепостной «барской барыни».
Параше Жемчуговой приписывается стихотворение «Вечер
поздно из лесочку...» — о крестьянской девушке, которую полюбил
барин. Это стихотворение стало народной песней, которая, по
словам современника, и через много лет после смерти Параши
была известна «всем чувствительным барышням от
крестьянского до барского сословия».
Среди музыкантов шереметевского театра особенно
выделялся своим талантом хормейстер, теоретик музыки и
композитор Степан Аникиевич Дегтярев (1766—1813).
Со слов одного из учеников Дегтярева был записан
драматический рассказ о судьбе «знаменитого и несчастного»
крепостного музыканта: «Это была одна из жертв того ужасного
положения вещей на земле, когда высокие дары и преимущества
духа выпадают на долю человека только как бы в посмеяние и
Часть первая. Музеи-усадьбы 153
на позор ему. Дегтярева погубили талант и рабство. Он родился
с решительным призванием к искусству: был музыкант от
природы. Необыкновенный талант рано обратил на себя внимание
знатоков, и властитель его, граф Шереметев, дал ему средства
образоваться. Дегтярева учили музыке лучшие учителя. Он был
послан для усовершенствования в Италию. Его музыкальные
сочинения доставили ему там почетную известность. Но, возвра-
тясь в отечество, он нашел сурового деспота, который по
ревизскому праву на душу гениального человека захотел присвоить
себе и вдохновения ее /.../. Он жаждал, просил только свободы,
но, не получая ее, стал в вине искать забвения страданий...»
В конце концов граф Шереметев все же отпустил
Дегтярева на волю, но композитор, будучи человеком уже сломленным,
впал в беспросветную нищету и умер сорока семи лет от роду.
С А. Дегтярев — автор шестидесяти концертов и ряда
духовных песнопений. Его оратория «Минин и Пожарский, или
Освобождение Москвы» исполняется хоровыми коллективами
до сих пор. Показательно, что особенно часто она звучала по
радио в годы Великой Отечественной войны.
Кусковские спектакли поражали великолепными
декорациями и сложными сценическими эффектами. Над их созданием
работал целый штат крепостных художников, среди которых
известны К. Фунтусов, С. Калинин, Г. Мухин и талантливый
крепостной изобретатель Федор Иванович Пряхин,
оборудовавший всю машинерию сцены.
Особое место в кусковском театре принадлежало еще
одному «крепостному человеку» — Василию Григорьевичу Вороблев-
скому (1730—1797). В.Г. Вороблевский получил хорошее
образование, в молодости жил за границей, свободно владел
несколькими языками. В доме Шереметева он заведовал библиотекой и
архивом Именно ему Шереметев поручил общее руководство
театром Вороблевский исполнял обязанности главного
режиссера, наблюдал за обучением молодых актеров. Кроме того, он
переводил на русский язык предназначенные аая постановки
Венок московских усадеб 154
иностранные пьесы и сочинял собственные либретто в стихах и
прозе. Слог Вороблевского, по-старинному тяжеловесный, тем
не менее напевен и отличается живыми интонациями
народной речи. Герой оперы «Дезертир», Алексей, заподозрив свою
невесту Луизу в измене, горько упрекает ее:
Неверная! Что сделал я?
Скажи мне, в чем вина моя?
Ответствуй мне, о дорогая,.
А несчастная, ни в чем не повинная Луиза сетует:
Как — я тебя навек лишусь ?
В отчаянье иным не льщусь,
Как вслед стремиться за тобою.
Отчаяньем крушусь!
В.Г. Вороблевский оставался крепостным до самой смерти.
В 1788 году П.Б. Шереметев скончался. Кусково перешло к
его сыну Николаю Петровичу.
Отцовская усадьба с ее «затеями» казалась сыну
старомодной, и он решил перенести свою летнюю резиденцию в другое
шереметевское имение — Останкино. Некоторые биографы
считают, что Н.П. Шереметев покинул Кусково, желая увезти
Парашу Жемчугову подальше от тех мест, где «все напоминало
о ее скромном происхождении и прежней жизни».
Н.М. Карамзин писал об опустевшей усадьбе: «Кусковские
сады, где глаза мои видели некогда стольких лк*дей,
представили мне довольно печальных мыслей!.. Теперь все уныло и
пусто».
Н.П. Шереметев умер в 1809 году. Кусково отошло к его
сыну Дмитрию, которому в то время было шесть лет.
Опекуны малолетнего наследника стали сдавать Кусково в аренду.
В 1812 году усадьбу разорили французы. Многое из
уничтоженного ими было восстановлено лишь в советское время, когда
Кусково стало музеем. Во второй половине XIX века Кусково ста-
Часть первая. Музеи-усадьбы 155
новится популярной дачной местностью. «Теперешний дом и
сад Кускова только остатки прежнего великолепия...» — писал
М.И. Пыляев.
После революции, в 1919 году, в кусковской усадьбе
открылся музей. В 1932 году он был объединен с Музеем фарфора и
получил название Государственный музей керамики и
«Усадьба Кусково XVIII века». В 1972 году Кусково было объявлено
музеем-заповедником
В 1960 году его территория вошла в черту Москвы.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Кусково стоит на берегу Большого пруда. Автобус подвезет
нас к самому входу на территорию усадьбы, но прежде чем
покупать билет в музей, давайте не поленимся — обогнем пруд
слева и с дальнего берега полюбуемся живописной панорамой
Кускова и ее отражением в воде.
Большой пруд
Пруд в Кускове существовал уже в XVI веке. Тогда он
выглядел иначе, нежели теперь: был меньше и имел другую
конфигурацию.
Нынешний вид пруд приобрел в 1750-е годы. Сейчас его
протяженность равняется 800 метрам — в несколько раз
превышая первоначальную. Пруд был не просто увеличен: ему
придали сложнуюгтшательно продуманную геометрическую
форму, благодаря которой он кажется обширнее, чем в
действительности.
В левой части пруда расположен небольшой искусственный
островок, оживляющий водную гладь.
Когда-то кусковский пруд изобиловал рыбой. Старожилы
вспоминали, что при графе Шереметеве неводом ловили зараз
по две тысячи карасей, а однажды выловили раковину с
жемчугом
Венок московских усадеб 156
/pS. C\ Полюбовавшись усадьбой из-за пруда,
^*^ч"">^ мы возвращаемся ко входу в музей.
Прямая дорожка приведет нас на небольшую — Парадный
двор, на который выходят церковь с колокольней,
господский дом-дворец и кухонный флигель.
Дворец
Главенствующее место в ансамбле Парадного двора,
бесспорно, принадлежит господскому дому, построенному в
1769-1775 годы.
Дом невелик по размеру — его протяженность в длину всего
66 метров, но благодаря гармоничной и изящной архитектуре,
изысканной роскоши внутреннего убранства он издавна
получил наименование дворца.
Кусковский дворец одноэтажный, имеет антресоли и
стоит на высоком цоколе. Центральная часть его фасада, где
расположен главный вход, украшена сильно выступающим
вперед портиком с шестью колоннами, на которые опирается
треугольный фронтон. К главному входу ведут широкая
белокаменная парадная лестница и два пологих пандуса, по
которым когда-то особо важные гости подъезжали в каретах к
самым дверям дворца. На парапетах пандусов установлены
четыре каменные фигуры сфинксов — полуженщин-полульвов.
По краям фасада располагаются два небольших ризалита* с
полукруглыми фронтонами, опирающимися на пары колонн.
Фронтоны украшены рельефными композициями,
изображающими воинские доспехи.
Противоположный фасад дворца, обращенный в парк,
также украшен портиком по центру и двумя ризалитами, но
решен совершенно иначе. Портик паркового фасада почти не
выступает за линию стены, ризалиты же, наоборот, вынесены
далеко вперед. Таким образом, парадный фасад создает ощуще-
* Ризалит — выступающая часть здания; ризалиты обычно
располагаются симметрично по отношению к центральной оси фасада.
ПУИГШ Н ?! ! Часть первая. Музеи-усадьбы 157
liiliuuuiilx.j
ние приветственного движения навстречу, а противоположный
мягко отходит назад, уступая место парку.
Архитектура кусковского дворца относится к стилю
раннего русского классицизма. Термин «классицизм» происходит от
латинского слова, означающего «образцовый». Для классицизма
характерно обращение к искусству Античности и итальянского
Возрождения, почитание творений тех времен как
единственно возможного источника вдохновения и образца аая
подражания. В архитектуре классицизм выражался в уравновешенности
и симметричности, использовании ордерной системы*,
декоративных элементах, напоминающих об эпохе Древней Греции и
Рима. В России классицизм, в отличие от Западной Европы,
менее жестко следовал образцам, был ближе к жизни, тоньше и
лиричнее. Особенно ярко самобытность русского классицизма
проявилась именно в усадебном строительстве.
Кусковский дворец, как и многие усадебные дома XVIII века,
построен из дерева. Из камня сложено лишь его основание —
цоколь, сам же дворец состоит из нескольких бревенчатых
срубов — связей, обшитых тесом. Колонны сделаны из мощных
сосновых стволов, барельефы портиков выполнены в технике
резьбы по дереву. (Правда, капители колонн и украшения над
* Ордерная система — определенное сочетание несущих и
несомых частей: колонны и антаблемента.
о а а «
£3
а* »я ш т ft
!2 8 II
■■■* чм 4*a tntm иииг lfim ""тЯ
Венок московских усадеб 158
дверьми отлиты из особой керамической мастики,
изобретенной работавшим в Кускове «скульптурного дела мастером»
Иоганном Юстом.)
Дерево на Руси со времен глубокой древности было
излюбленным строительным материалом. Но в XVIII веке, в
соответствии с новыми вкусами, деревянные стены богатых построек
часто штукатурили и красили таким образом, что они
становились неотличимыми от каменных. Однако в кусковском
дворце дерево отнюдь не маскируется под камень: штукатурка не
скрывает, а, наоборот, подчеркивает дощатую обшивку стен,
что придает дворцу особую теплоту. Поверх штукатурки
дворец выкрашен в нежно-розовый цвет — в XVIII веке такой
оттенок называли «цвет утренней зари». Этот цвет, как установлено
при исследовании разновременных наслоений краски на стенах
дворца, был здесь первоначальным.
Кусковский дворец не имеет единого автора. Строительство
началось под наблюдением известною московского
архитектора Карла Ивановича Бланка. Когда основа здания была
возведена, Шереметев велел сделать обмеры и послал их в Париж,
чтобы заказать французским архитекторам проект
оформления фасадов. По некоторым сведениям, этот проект был
выполнен Шарлем де Вальи — парижским учителем
прославленного Баженова. Однако в процессе строительства французский
проект претерпел существенные изменения в соответствии с
русскими архитектурными вкусами и условиями
подмосковной усадьбы. Существует предположение, что в строительстве
дворца принимал участие и крепостной архитектор Федор
Семенович Аргунов.
ИНТЕРЬЕРЫ ДВОРЦА
Кусковский дворец никогда не служил жильем — хозяин и
его семья жили в небольшом «доме уединения» в глубине парка.
Дворец же предназначался для приема гостей, любования
роскошными и изысканными интерьерами.
Часть первая. Музеи-усадьбы 159
Он состоит из двадцати шести помещений, расположенных
анфиладой, то есть одно за другим В настоящее время для
осмотра открыты девятнадцать.
Парадные сени — просторное и самое высокое помещение
во дворце. Деревянные оштукатуренные стены расписаны
клеевыми красками под мрамор серо-зеленого цвета. Высоту сеней
подчеркивают величественные полуколонны-пилястры, также
выполненные из дерева и расписанные под розовый мрамор. В
глубоких нишах стоят массивные декоративные вазы из
алебастра с лепниной из гипса и «тисненой бумаги» — материала,
напоминающего папье-маше. Вообще в оформлении интерьеров
кусковского дворца часто использовались приемы, характерные
для изготовления театральных декораций и бутафории.
По верху стен идет ряд росписей на античные сюжеты,
сделанных в технике «гризайль», имитирующей лепнину. Над
дверью расположен барельеф с изображением воинских атрибутов
и герба Шереметевых. Парадные сени не имеют окон и
освещаются большим фонарем с подвесками в виде дубовых листьев.
Прихожая-гостиная — небольшая светлая комната с
потолком на два метра ниже, чем в парадных сенях. От этого, по
контрасту, она кажется особенно уютной. Стены украшены
большими ткаными коврами — шпалерами фламандской и
французской работы XVII—XVIII веков с изображениями
парковых пейзажей. Их цветовая палитра насчитывает свыше
десяти тысяч оттенков.
Кроме фламандских и французских шпалер здесь находится
тканый портрет Екатерины II, выполненный на Петербургской
шпалерной фабрике мастером Василием Фирсовым по
оригиналу известного итальянского художника, работавшего в
России — Пьетро Ротари.
Важная роль в интерьерах дворца принадлежит печам,
которые имели не только утилитарное, но и декоративное значение.
Печь в прихожей-гостиной облицована расписными изразцами
с изображением растительных мотивов.
Венок московских усадеб 160
Шпалерная гостиная, как явствует из названия, также
украшена шпалерами. Кроме изразцовой печи эта комната
снабжена большим камином, предназначавшимся для
любования живой игрой огня.
Из окон Шпалерной гостиной виден Большой пруд,
отблески воды отражаются в зеркале над камином.
По сторонам камина стоят мраморные бюсты П.Б.
Шереметева и его жены ВА. Шереметевой работы одного из
крупнейших русских скульпторов XVIII века Ф.И. Шубина.
Интересен небольшой столик для хранения нот с наборной
1фышкой из разных пород дерева, на которой изображена
панорама Кускова, выполненная мастером Никифором Васильевым.
Малиновая гостиная — одна из самых нарядных комнат
дворца — названа по цвету штофных обоев.
Обращает на себя внимание узорный паркет, в котором
изысканно сочетаются черные, желтые и коричневые тона. В углу
между окнами стоит «органчик» — механический
музыкальный инструмент типа шарманки. С потолка низко свисает
великолепная люстра аметистового стекла.
Над диваном расположены портрет императрицы
Екатерины II работы Ф.С. Рокотова, а также портреты великого князя
Павла Петровича и его жены, выполненные Д.Г. Левицким.
Парадная опочивальня, несмотря на свое название, не
предназначалась для сна. В XVIII веке было принято часть
гостиных декорировать под спальни.
Стены обиты штофными обоями с узором из полос и
цветочных корзин. Ложе отгорожено глухой балюстрадой с
балясинами в виде арф, перевитых гирляндами из роз,
выполненными И. Юстом по рисунку К. Бланка. На потолке живописный
плафон работы неизвестного крепостного художника
«Невинность на распутье между Мудростью и Любовью». Невинность
изображена в виде девушки в белоснежных одеждах, Мудрость
и Любовь олицетворяют древнеримские богини Минерва и
Венера.
Часть первая. Музеи-усадьбы 161
Интересны настенные часы первой половины XVIII века,
футляр, выполненный в мастерской известного
французского мебельного мастера Ш. Буля, отделан черепахой, оловом и
скульптурными деталями из золоченой бронзы.
Кабинет-конторочка — небольшая невысокая
комната. Ее стены обшиты дубовыми панелями, как было принято
в Петровскую эпоху. Дубовые кресла с характерной формой
спинок — утлом — единственный такого рода мебельный
гарнитур, сохранившийся до нашего времени.
Строгому убранству комнаты соответствует колоннообразная
печь благородных пропорций, облицованная белым кафелем
Аичная уборная — очень светлая комната с большим
окном, выходящим в парк.
Стены обиты ситцем с набивным узором На туалетном
столике работы русских мастеров стоит зеркало в фарфоровой раме,
изготовленное на одной из мануфактур Копенгагена. С потолка
спускается изящная люстра дымчатого хрусталя русской работы.
Дцванная — небольшая комната, главное место в которой
принадлежит мягкому дивану. У окна стоит столик для чтения,
на котором лежит изданная в 1774 году книга «Письма
императора Петра I графу Б.П. Шереметеву».
Библиотека — представляет собой кабинет редкостей. В
застекленных шкафах-витринах выставлены старинные
произведения декоративно-прикладного искусства и предметы, связанные
с естественными науками: астролябия, медный глобус, электро-
форная машина, камера-обскура, «жемчужная раковина из
кусковского пруда».
Стены декорированы цветной и золоченой резьбой,
украшены морскими раковинами.
Ъседневная опочивальня — вдвое меньше парадной. В
декоре преобладают мягкие вариации белого и зеленовато-голубого
цветов.
Камин отделан мраморными вставками, расписанными в
«помпеянском» стиле.
Венок московских усадеб 162
У двери стоят высокие напольные часы английской работы
с зеркальной дверцей. Часы указывают время, дату, фазы луны,
а кроме того, проигрывают на колокольчиках двенадцать
музыкальных пьес.
По стенам развешаны портреты, выполненные одним из
крупнейших русских портретистов XVIII века, крепостным
художником Шереметевых, представителем целой династии
талантливых мастеров — Иваном Аргуновым. Особый интерес
представляет «Портрет калмычки Аннушки», воспитанницы
ВА. Шереметевой, — признанный шедевр мастера.
Картинная — комната, в которой выставлена коллекция
картин голландских, фламандских, французских и итальянских
художников. Однако это помещение отнюдь не является
выставочным залом в современном представлении. В XVIII веке
живописные полотна в интерьере воспринимались не как
самостоятельные произведения искусства, а как один из способов
декорирования стен. В то время преобладал так называемый
«шпалерный» принцип развески, при котором картины
сплошным ковром покрывали стены, подбираясь одна к другой по
колориту и размеру.
Отдавая распоряжение о покупке новых живописных
полотен, граф Шереметев писал: «Купить у нюрнбергцев две
картинки маленькие, на которых были бы написаны пейзажи. Одну
больше, чтоб написаны были фрукты, а какой меры те картинки
надобны, при сем посланы на бумажках меры. Ежели паче
чаяния такой меры точно нет, то взять, которые можно убавить».
Зеркальная галерея, называемая также белым или
танцевальным залом, — самое роскошное, просторное и светлое
помещение кусковского дворца.
Площадь Зеркальной галереи — двести с лишним
квадратных метров. Отделку зала выполнял Иоганн Юст.
Три стеклянные двери и шесть больших окон, выходящих
в парк, отражаются в высоких зеркалах на
противоположной стене, раздвигая пространство зала, усиливая ощущение
Часть первая. Музеи-усадьбы 163
праздничности. Колористическое решение Зеркальной
галереи построено на сочетании белого цвета и позолоты двух
оттенков — червонного и зеленого. Паркет с- узором из двойных
кругов создает иллюзию движения. Две большие хрустальные
люстры, жирандоли — подсвечники на несколько свечей, стен-
ники у зеркал наполняют зал мерцающим светом.
Потолок украшен живописным плафоном «Слава рода
Шереметевых», на котором изображена аллегорическая фигура
Славы, возлагающая графскую корону на родовой герб.
Торжественность момента подчеркнута присутствием Аполлона и
муз. Живописная композиция обрамлена ярким орнаментом,
составленным из орденских лент, камергерских ключей и
вензеля П.Б. Шереметева. Плафон написан французским
художником Л. Лагрене-старшим.
В Зеркальной галерее устраивались не только танцы, но и
парадные обеды. Очевидец вспоминал: «В исходе третьего часу
гости позваны к обеду, который приготовлен был в
раззолоченной зеркальной галерее на 100 кувертов. Убранство стола
было очень великолепное. /.../ Слух прельщаем был
мастерскою игрою концертов на скрипке и на виолончели и
приятным пением итальянских арий певцами и певицами.
Ароматные благоухания зрелых плодов и разбросанных кстати цветов
доставляли удовольствие обонянию. Жемчужно-пенящимися
винами разлакомленный вкус услаждался сытными и
роскошными яствами. Сам Диоген со всем своим к богатству
презрением /.../ прельстился бы, взглянув на все это, оставил бы свою
бочку и примирился бы с приятностями, избытком
доставляемыми».
Две двери в зеркальной стене ведут в Прихожую-гостиную
и в Карточную.
Карточная — комната, предназначенная для игры в карты.
Вдоль ее стен располагались ломберные столы.
Интересен портрет Б.П. Шереметева в боярском костюме,
написанный художником В. Аравицким
Х<Ш" Венок московских усадеб 164
Бильярдная занята большим бильярдным столом
английской работы.
Живописный плафон на потолке изображает аллегорию
искусств и олицетворение четырех времен года. Над камином —
панно «Руины» работы итальянского художника А. Перезинотти.
Парадная столовая по традиции не имела много мебели —
сборные столы вносились на время обеда. Сейчас в столовой
стоит такой стол с парадной сервировкой.
На потолке — живописный плафон «Триумф Юноны»,
выполненный Шарлем Легреном На стене — четыре портрета
работы Ивана Аргунова, изображающие родителей П.Б.
Шереметева и его жены.
В торце зала находится большая ниша, в которой
установлена ступенчатая горка для серебряной посуды, увенчанная
мраморным бюстом Александра Македонского.
Парадная столовая завершает анфиладу, из нее мы снова
попадаем в Парадные сени и выходим на Парадный двор.
Церковь Спаса Нерукотворного и колокольня
Церковь Спаса Нерукотворного — старейшее здание
кусковского ансамбля. Она построена в 1737—1739 годах в
стиле европейского барокко на месте обветшавшей деревянной.
. Строивший ее архитектор не-
+ известен.
* Архитектура церкви пред-
\ ставляет собой компактный
четырехугольный основной объ-
. р. ^ л ем, увенчанный восьмигранным
.* '' 1 ' ^ подкупольным барабаном В
нишах подкупольного барабана
*„ ^i ^ esi установлены белокаменные ста-
; -, ь Q туи апостолов, золоченый крест
' й на вершине купола
поддерживается фигурой ангела с распро-
Часть первая. Музеи-усадьбы 165
стертыми крыльями. Белокаменные крыльца церкви украшены
ажурными решетками, выкованными крепостными кузнецами.
Рядом с церковью возвышается трехъярусная колокольня,
завершающаяся острым шпилем Это последнее по времени
сооружение кусковского ансамбля. Она была построена в 1792
году на месте невысокой звонницы, став высотной доминантой
и придав законченность панораме усадьбы. Строили ее
крепостные архитекторы — Алексей Федорович Миронов и
Григорий Ефимович Дикушин. Колокольня деревянная, но
оштукатурена и выкрашена под камень.
Кухонный флигель
Кухонный флигель, построенный по проекту крепостного
архитектора Федора Аргунова, расположен справа от дворца и
отодвинут немного вглубь. Будучи хозяйственной постройкой,
он тем не менее является существенным элементом ансамбля
парадного двора. Кухонный флигель представляет собой
сильно вытянутое одноэтажное здание с тремя портиками по
фасаду, перекликающимися с центральным портиком дворца.
Наличники, которыми украшены двери и окна кухонного флигеля,
придают ему нарядный и изящный вид.
>Г*у €% №е калитки, расположенные по сторо-
^«J^4*— нам дворца, ведут в кусковский парк.
Парк
Центральная часть парка, так называемый партер,
представляет собой череду газонов, занимающих пространство между
дворцом и Оранжереей, которая виднеется вдали, замыкая
перспективу. Справа и слева партер ограничен рядами
подстриженных деревьев и напоминает просторный зал под открытым
небом
Сейчас, в летнее время, на газонах цветут садовые цветы, но
в XVIII веке партер выглядел иначе. В то время газоны не за-
4<U^■ Венок московских усадеб
166
саживали цветами, а покрывали зеленым дерном, по которому
вырезали узоры и засыпали толченым мрамором и песком
различных оттенков, а также особыми «мозаичными песками»,
которые граф Шереметев закупал на стекольной фабрике,
основанной М.В. Ломоносовым в Усть-Рудице близ Петербурга.
Уходящая в перспективу плоскость партера оживляется двумя
вертикалями: близ дворца высится островерхий мраморный
обелиск, а перед Оранжереей—колонна со статуей Минервы. Оба эти
монумента были установлены в память посещений Кускова
Екатериной II и сделаны, как гласит надпись на них, из мрамора,
«пожалованного Ея Величеством». Статуя Минервы, предположительно,
выполнена скульптором Архипом Ивановым В облике Минервы
современники находили сходство с императрицей, которую
льстецы часто сравнивали с древнеримской богиней мудрости.
Часть сада к западу от партера, пересеченная большим
количеством диагональных аллей, когда-то была самой оживленной
и многолюдной. Там были устроены качели, карусели, кегли и
другие игры.
В восточной части находился
расположенный под открытым
небом Воздушный театр.
Кусковский парк
украшает более пятидесяти
мраморных скульптур, изображающих
героев античной мифологии,
исторических персонажей
времен Древнего Рима, различные
аллегории. В центре партера
возвышается аллегорическое
изображение реки Скамандр,
на которой стояла древняя
Троя — скульптура работы
неизвестного итальянского
мастера XVIII века. Вероятно, в па-
и
J
illJl'TOiniN'!! N Часть первая. Музеи-усадьбы 167
раллель к этой скульптуре не- :к *#, ^ ы ;*
известным русским мастером ,., >
была выполнена статуя «Река ? * \ " *
Кусковка», установленная в на- - * 1\ * * '■
чале аллеи близ Голландско- *. *" - ^ *n
го пруда. Рекой Кусковкой мог i * ^ * ■* у. * >" **
называться протекавший через -. ; " * ■ "
парк ручей, который был
расчищен, углублен и превращен в , / *
речку. '-'г:\
Кусковские садовые
скульптуры изготовлены
мраморщиками-ремесленниками в
русских и итальянских мастерских. .
Они не принадлежат к образ- ■* ~"~
цам высокого искусства и были
предназначены лишь для
украшения быта усадьбы,
оживления паркового пейзажа. Приземистые фигуры, грубовато-
выразительные лица роднят кусковские статуи с
произведениями народного искусства
4&0
Через партер, параллельно парковому
фасаду дворца, проходит широкая
аллея. Оба ее конца завершаются садовыми
павильонами — справа Итальянским домиком, слева —
Голландским. Мы поворачиваем налево и идем к Голландскому
домику.
Голландский домик
Голландский домик — самая ранняя (не считая церкви)
кусковская постройка — был возведен в 1749—1751 годах.
Дата начала строительства выложена на его фасаде кованым
железом.
0%.
Венок московских усадеб 168
Этот колоритный садовый павильон — двухэтажный, с
характерным ступенчатым фронтоном — представляет собой
стилизацию под голландское городское жилище XVII века.
Голландский домик подчеркнуто прост и лаконичен по своей
архитектуре, его гладкие, почти без всяких украшений стены
оштукатурены и расписаны «под кирпич».
Интерес ко всему голландскому принес в Россию Петр I.
Возможно, Голландский домик был задуман как
воспоминание об ушедшей Петровской эпохе. Кроме того, во время
строительства кусковского ансамбля среди русского
дворянства возникла мода на всевозможную экзотику, появилось
поверхностное, но живое увлечение разнообразными
приметами чркой, необычной жизни. Голландия представлялась
воплощением уюта, скромности и домовитости — именно в
такой «идеальной» Голландии и оказывается посетитель
Голландского домика.
Домик стоит на берегу небольшого пруда. На первый взгляд
пруд производит впечатление прямоугольного, но в
действительности он имеет форму трапеции,
^т^ сужающейся по направлению к
домику. Этим достигается
интересный оптический эффект: с
противоположного берега пруд
^ ^ ш кажется протяженнее, чем на
i* & т ' г
самом деле, и 1олландскии до-
* ~ U С *
|| ' : I мик зрительно отдаляется, ухо-
~ . _J дИТ в загадочную «заморскую»
^ страну. А со стороны домика
водное пространство, наобо-
: рот, кажется меньше, усиливая
ощущение небольшого, уютного
пространства.
**- Справа и слева от домика
*■'" изначально располагались ого-
Часть первая. Музеи-усадьбы 169
род и сад, в котором выращивались знаменитые голландские
тюльпаны. В настоящее время сад восстанавливается.
Интерьер домика стилизован под жилище зажиточного
бюргера. На первом этаже располагается кухня, на втором —
зал-гостиная. Стены по голландской традиции отделаны
керамическими плитками: в кухне — сине-белыми со сценками
из голландского быта, в зале — пышно орнаментированными
темно-вишневыми. Впрочем, в настоящей Голландии подобные
плитки использовались далеко не так обильно.
Несмотря на свою декоративность, и кухня, и зал-гостиная
использовались по назначению. Так, в 1755 году П.Б. Шереметев
распоряжается «верхний пол сделать двойной, чтоб чад не
проходил и стуку неслышно было».
Кроме всевозможных бытовых вещей, в Голландском
домике находится небольшая коллекция картин голландских и
фламандских художников.
Из окон Голландского домика первоначально открывался
вид на деревянные беседки, стоявшие по сторонам пруда и
создававшие иллюзию городской улицы. До нашего времени эти
беседки не сохранились.
У^. с\ Обогнув Голландский домик справа, мы
^Vfij^4—-^ попадаем на диагональную аллею,
которая приводит нас к еще одному садовому павильону —
Эрмитажу.
Эрмитаж
Павильон Эрмитаж, построенный в 1765—1767 годах,
справедливо считается одним из лучших произведений русской
парковой архитектуры XVIII века. Изящный и в то же время
пышный облик павильона соединяет в себе черты классицизма и
рококо.
Относительно автора павильона мнения исследователей
расходятся. ИЗ. Грабарь считал, что Эрмитаж построен по проекту
4<U^' Венок московских усадеб 170
В.И. Баженова. Существуют предположения, что его авторами
были Д.И. Ухтомский или К.И. Бланк.
В плане павильон напоминает слегка вытянутую четырех-
лепестковую розепсу: к прямоугольному основному объему
по углам примыкают сильно выступающие вперед круглые
ротонды-фонарики. Подобно скульптуре, Эрмитаж не имеет
главного фасада и представляет собой законченную
композицию, одинаково выразительную со всех сторон. Павильон
расположен посреди площадки, на которую выходят восемь аллей,
и может восприниматься с восьми разных точек зрения. К
поперечным аллеям обращены более широкие фасады Эрмитажа,
Часть первая. Музеи-усадьбы 171
к диагональным — более узкие. Игра света на чередующихся
плоских и округлых участках стен придает каждому фасаду
своеобразие и особую живописность. Пластичность
архитектурных объемов подчеркивают пилястры — плоские
полуколонны: смело нарушая правила, они перестают быть плоскими и
плавно изгибаются, повторяя изгибы стен. Фасады павильона
украшены лепниной, в круглых нишах над окнами установлены
скульптурные бюсты.
Название «Эрмитаж» происходит от французского слова
«эрмит», что означает «отшельник». Эрмитаж предназначался
^ля уединения и приема узкого круга близких друзей. В
Эрмитаже полагалось «оставлять за порогом чины, звания и спесь»,
чувствовать себя легко и свободно.
В нижнем этаже павильона располагались хозяйственные
помещения, в верхнем — круглый зал с примыкающими к нему
кабинетами-фонариками. Из окон Эрмитажа открывается
великолепный обзор всею кусковского парка.
Дабы ничто не нарушало атмосферы дружеской
непринужденности, царившей в Эрмитаже, во время трапез там
обходились без прислуги: павильон был оборудован особым
механизмом, при помощи которого с первою этажа на второй
поднимался рке накрытый стол и подавалось все необходимое. Когда
Екатерина II во время своею посещения Кускова увидела этот
механизм, он так ей понравился, что она повелела устроить
такой же у себя в Петергофе. Еще один механизм — подъемный
диван для юстей — находился в северо-западной ротонде
Эрмитажа.
Механическое оборудование павильона перестало работать
еще в XIX веке. Поэт ИМ Долгорукий в стихотворении
«Прогулка в Кусково» писал:
Пустыни нет уж для капризу,
В которой множеством пружин
Могли наверх подняться снизу
Венок московских усадеб 172
Без лестниц гость и господин,
И молча требовать оттуда
В звонок на стол различны блюда...
К сожалению, интерьеры Эрмитажа пока недоступны для
посетителей музея.
Продолжение диагональной аллеи
приводит нас к зданию Оранжереи.
Оранжерея
Оранжереями в XVIII веке называли нарядные парковые
сооружения, в которых выращивались редкостные декоративные
растения.
Оранжерея в Кускове построена в 1761—1765 годах по
проекту Ф. Аргунова. Она представляет собой легкое, несмотря на
большую величину, и нарядное здание в стиле барокко.
Вытянутый в длину основной объем прорезывается объемами трех
восьмигранных павильонов с куполообразными кровлями,
увенчанными скульптурными изображениями ваз с фруктами.
Главный фасад Оранжереи выходит на южную сторону, его
стены сделаны из стекла, чтобы оранжерейные растения могли
получать как можно больше солнца.
,;&>. ■ *т-Ш^ ": ^ '^г "
W I
А\
Часть первая. Музеи-усадьбы 173
В кусковской Оранжерее выращивались разнообразные
цветы, кустарники и даже большие деревья. М.И. Пыляев
пишет: «Для лавровых деревьев были сделаны особые двери /.../
до 18 аршин в вышину; таких лавров и померанцев было трудно
найти даже на юге; некоторые деревья доходили до 18 аршин
высоты, кадки вместе с деревом весили до 150 пудов; для
перенесения их с места на место требовалось до ста человек».
Со временем в кусковском оранжерейном хозяйстве к
экзотическим растениям добавились и более простые, имеющие
практическое значение. Тот же Пыляев сообщает, что
оранжереи и теплицы Кускова «снабжали фруктовыми отводками все
окрестные поместья и много способствовали развитию
плодового садоводства не только под Москвой, но и во всей России».
У некоторых желание получить кусковские растения было
столь велико, что они прибегали к краже. Так, в
хозяйственных записях кусковского управителя упоминается о том, что
«покрадено стоящих в саду подле оранжереи с вишнями 3, да
с розами 7 горшков».
Оранжерея использовалась не только по прямому
назначению, но и служила помещением для приема гостей. В
центральной части Оранжереи находится высокий двусветный зал
с огромными окнами, предназначавшийся для концертов и
танцевальных вечеров. По периметру был устроен легкий балкон,
на котором располагались музыканты.
Один из гостей графа Шереметева пишет: «Оранжерея
наполнена рке была множеством гуляющих и танцующих. Убранство
оной было прелестно. Зеркальной галерее в парадном доме
должно было удивляться, а это заставляло любить себя. Вот разность
между ослепительной пышностью и приятной простотой».
В боковых павильонах, соединенных с центральной частью
застекленными галереями, находились помещения,
предназначенные для отдыха и небольшой «картинной».
В настоящее время в Оранжерее располагается экспозиция
фарфора.
Венок московских усадеб 174
igV^ Полюбовавшись великолепной
коллекцией русского и западно-европейского
фарфора, мы выходим из Оранжереи и по левой
диагональной аллее направляемся в восточную часть парка.
Посреди круглой площадки, симметричной той, на
которой находится Эрмитаж, стоит небольшое
сооружение с решетчатыми стенами — вольер для певчих
птиц.
Подлинный вольер для певчих птиц, когда-то
оглашавших парк своим щебетом, до нашего времени не сохранился.
То, что мы видим сейчас, — реконструкция.
^^О
Свернув на левую аллею, расположенную
к площадке с вольером под прямым углом,
мы попадаем к месту, где когда-то находился
Воздушный, или Зеленый театр.
Воздушный театр
Воздушный театр располагался под открытым небом. Сцена
и скамьи для зрителей представляли собой земляные насыпи,
покрытые дерном, кулисы и ограждения были сделаны из
живой зелени.
Земляная основа Воздушного театра частично сохранилась до
нашего времени. В путеводителе по Кускову, изданном в 1976 году,
говорится: «Ясно читаемый план сцены, циркульные выступы
артистических уборных, сценическая площадка с первоначальным
уклоном в сторону зрительного зала, размеры оркестровой ямы,
насыпи амфитеатра для зрителей — все это существует и сейчас».
Однако за последние тридцать лет земляные насыпи сильно
оплыли, и сейчас контуры Воздушного театра лишь слегка угадываются.
В Воздушном театре ставились легкие, изящные пьесы,
зрители могли одновременно наслаждаться представлением,
свежим воздухом и красотой окружающей природы.
Часть первая. Музеи-усадьбы 175
Особым успехом пользовались две небольшие оперы-
пасторали, написанные специально для Воздушного театра:
«Тщетная ревность, или Перевозчик кусковский» и «Гулянье,
или Садовник кусковский». Их действие происходило в
Кускове, и естественной декорацией служил кусковский пейзаж. В
первой пьесе перед зрителем разворачивалась череда веселых
недоразумений: пастушки Анюта и Лиза подозревают в неверности
своих возлюбленных пастухов Любима и Ликандра. В конце
концов все недоразумения благополучно разъясняются, и счастливые
влюбленные решают ознаменовать свое примирение прогулкой
в Кускове.
Вторая опера начинается ремаркой: «За театром слышно
пение, которым останавливаются пастухи и пастушки, идущие к
пруду, дабы переехать в Кусково». Хор поет
Как погода была весенняя,
По кусковскому пруду широкому.
От него по проспекту далекому
Плыла лодка шестивесельная.,
В лодке, проплывающей через сцену при помощи
специального механизма, сидит кусковский садовник, который «садом
похваляется, искусством величается». Герои просят его показать
им достопримечательности Кускова, садовник охотно
соглашается:
Всякому гулять здесь вольно.
Готов по саду водить,
Все потщусь вам изъяснить...
Покажу вам грот прекрасный,
Его нутрь из раковин витых,
И всю мою оранжерею,
Где зимой весна бывает,
Эрмитаж и дом голландский,
4U*>* Венок московских усадеб 176
Покажу итальянский дом,
Все беседки и птичник с прудом...
Музыка «Кусковского перевозчика» и «Садовника
кусковского» представляла собой попурри из различных
французских мелодий, а либретто было написано Василием
Петровичем Колычевым, поэтом-любителем, другом и родственником
Н.П. Шереметева.
_ч^ Аллея, идущая вдоль Воздушного театра,
<с %> приводит нас к Итальянскому домику.
Итальянский домик
Итальянский домик был построен в 1754—1755 годах под
руководством Ю.И. Кологривова. По своей архитектуре этот
павильон напоминает уменьшенное итальянское палаццо эпохи
Ренессанса.
V*
X
Часть первая. Музеи-усадьбы 177
Его главный фасад обозначен центральным выступом,
посреди которого расположена входная дверь, обрамленная
белокаменной полукруглой аркой, а над ней находится легкий
балкончик. Объем здания разделен на два яруса при помощи широкого
карниза. Стены расчленены пилястрами: в нижнем ярусе —
более массивными и приземистыми, в верхнем — более легкими
и изящными.
Над окнами установлены барельефы в виде ваз, масок и
гирлянд. Первоначально эти барельефы были сделаны по рисункам
Ф.С. Аргунова. Граф Шереметев, отдавая распоряжение об
изготовлении «личинок» (барельефов), пишет: «...и прежде оные
нарисовать Аргунову, а с того рисунку одну вырезать образцовую
для формы, по которой и делать». Однако аргуновские
барельефы не сохранились. Те, которые украшают Итальянский домик
сейчас, были изготовлены в 1780 году И. Юстом, и неизвестно,
повторяют ли они старые формы.
Противоположный фасад Итальянского домика выходит в
маленький садик, представлявший собой итальянский сад в
миниатюре: со ступенчатой террасой, двумя фонтанами и
мраморными статуями. В настоящее время от этого садика
сохранились чаши фонтанов и статуя Дианы.
Внутреннее убранство Итальянского домика, так же как и
внешнее оформление, стилизовано под ренессансное палаццо.
На первом этаже расположен небольшой вестибюль, из
которого наверх ведет лестница с великолепными резными
перилами. На втором этаже находятся зал и три комнаты,
украшенные с дворцовой роскошью. Из зала через три стеклянные
двери можно попасть на просторную лоджию-балкон, выходящую
в сад.
Италия по давней традиции считалась родиной искусств,
поэтому Итальянский домик использовался в качестве хранилища
живописи, скульптуры и различных изящных вещиц,
С южной стороны павильона располагается небольшой
пруд, имеющий форму квадрата со скошенными углами.
Венок московских усадеб 178
>у>у <■* На восточном берегу этого пруда нахо-
**B)r<*-S дятся так называемые Менажереи.
Менажереи — пять изящных каменных домиков,
построенных по проекту Ф. Аргунова, — предназначались аая
содержания редких птиц. Там жили лебеди, журавли, американские
гуси, фазаны и даже пеликаны.
Менажереи были утрачены, в настоящее время
реконструированы.
,tfSV СЧ На противоположном от Менажереи бе-
^^"^^-^ регу Итальянского пруда находится еще
один садовый павильон — Трот.
Грот
Проект павильона был создан Ф.С. Аргуновым в 1755 году,
но окончательная отделка была завершена лишь в 1771-м
Внешнее и внутреннее убранство Грота символизирует
стихию камня и воды. Его архитектура подчеркнуто тяжеловесна,
вдоль стен установлены приземистые колонны,
поддерживающие сильно выступающие карнизы, центральная часть здания
увенчана мощным световым фонарем и массивным куполом
Сейчас Грот окрашен в неброский желтый цвет, но изначально
его колористическое решение строилось на энергичном
контрасте цветов воды и камня: стены и купол были ярко-лазоревыми,
карнизы, колонны и декоративные детали—желтовато-серыми.
Ребра купола, выполненные из светлого луженого железа, не
были окрашены и символизировали водные потоки.
Фасады Грота украшают белокаменные резные детали: во
фронтонах — рокайли-раковины, над окнами — свирепые
львиные маски, над дверьми — композиции из струй воды,
льющихся в чаши. Резьба по белому камню выполнена известным
московским резчиком Михаилом Ивановичем Зиминым.
(■OlOiniM.M Часть первая. Музеи-усадьбы 179
Т
***i fttu %*,
В нишах установлены белокаменные статуи Венеры, Дианы,
Цереры, Флоры, Юноны и Зевса. Возможно, их вырезал также
Михаил Зимин. Статуи очень декоративны и, подобно
кусковской парковой скульптуре, несут на себе явную печать
традиций народного искусства.
Интерьер Грота состоит из трех помещений: зала и двух
«кабинетов», изображающих таинственное «подводное царство».
Стены отделаны натуральными раковинами и камнями,
привезенными с берегов Средиземного моря, украшены
лепными узорами из переплетающихся цветов и трав, среди которых
прячутся невиданные птицы и земноводные. Перламутровый
колорит создает ощущение водной стихии. Для оформления
стен из Петербурга был приглашен известный «мастер гротич-
ного дела» Иоганн (Иван Иванович) Фохт.
Большие окна и двери затенены коваными решетками,
имитирующими водоросли. Решетки ковали кузнецы из села (ньше
города) Павлова-на-Оке, до сих пор славящегося железных дел масте-
. т
Венок московских усадеб 180
рами. Рассеянный свет, проникающий сверху через окна в куполе
и фонаре, подчеркивает таинственный сумрак, парящий в Гроте.
Павильоны-гроты были в большой моде в XVIII веке, как в
Европе, так и в России. Грот в Кускове — одно из немногих соо-
рркений подобного типа, почти полностью сохранивших до
нашего времени свое первоначальное убранство.
/i^. с\ Выйдя из Трота и повернув налево, мы
^3D^^-^ снова окажемся на берегу Большого пруда.
Здесь заканчивается наша прогулка по Кускову.
На прощание можно вспомнить стихи из
«Садовника кусковского»:
Многие Кусково знают
И довольно похваляют/... /.
Мрамор, деревья, все строенье
Сад сей украшают
И взор услаждают..
ОСТАНКИНО
(Останкинский дворец-музей)
1-я Останкинская ул., 5
Проезд: станция метро ВДНХ, далее трамваем № 17.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Усадьба Останкино расположена в северо-восточной части
Москвы.
Первое упоминание Останкина содержится в Межевой
книге Троипе-Сергиева монастыря села Ростокина за 1558 год.
Запись в книге гласит: «От старой межи и речки Гретомки вверх по
Часть первая. Музеи-усадьбы 181
меже Ростокинской и Копытовской земли да от Шеинской межи
поместье по той земле Алексея Сатина деревня Осташкова...»
Владелец деревни — служилый человек Алексей Сатин —
приходился родственником видному государственному
деятелю времен Ивана Грозного Алексею Федоровичу Адашеву
«Имея нежную и чистую душу, нравы благие, разум приятный,
основательный и бескорыстную любовь к добру, он искал Иоан-
новой милости не для своих личных выгод, а для пользы
отечества», — писал об А.Ф. Адашеве НЛ4. Карамзин.
На протяжении десяти с лишним лет А.Ф. Адашев,
имевший сильное и благотворное влияние на царя, возглавлял
Избранную раду* и принимал непосредственное участие в
управлении страной. Исключительное положение Адашева вызвало
зависть и неудовольствие в придворных кругах. По
свидетельству современника, недоброжелатели Адашева говорили царю:
«Аще хочеши самодержцем быти, не держи себе советника
ни единого мудрейшего себя, понеже сам еси всех лучше; тако
будеши тверд на царстве и всех иметь будеши в руках своих».
Иван Грозный внял этим словам: Избранная рада была
уничтожена, Адашев отправлен в Юрьев, где спустя два месяца умер
в заточении. Затем последовала расправа над его друзьями и
родственниками, в их числе был казнен и владелец Останкина
Алексей Сатин.
Останкино отошло в казну, и какое-то время в нем жил
«немчин Орн», предположительно служивший в созданной к
тому времени Иваном Грозным опричнине.
Позже Иван Грозный передал Останкино своей четвертой
жене Анне. В это время оно уже было большим селом с
приписанными к нему деревнями.
С1584 года Останкино числится за думным дьяком В.Я. Щел-
каловым — начальником Посольскою приказа, хранителем
государственной печати. При нем и его сыне в селе были построены
* Избранная рада — узкий круг приближенных Ивана Грозного,
фактически неофициальное правительство в 1546—1560 годах.
Венок московских усадеб 182
боярские хоромы и деревянная церковь во имя Троицы, вырыт
пруд, сохранившийся до нашего времени, посажены рощи. В
начале XVII века, в Смутное время, Останкино было разорено
поляками, все постройки Щелкаловых сожжены.
В 1620 году вступивший на престол царь Михаил Федорович
Романов пожаловал Останкино и прилегающие к нему земли
боярину князю Ивану Борисовичу Черкасскому, потомку
родственников второй жены Ивана Грозного, кабардинской
(черкесской) княжны Марии Темрюковны. Князья Черкасские
занимали видные государственные посты, были близки к
царскому двору.
Иван Борисович Черкасский, став владельцем Останкина,
восстановил разоренную усадьбу, заново отстроил боярские
хоромы и Троицкую церковь, прикупил окрестные земли.
Останкино превращается в благоустроенную усадьбу.
После смерти И.Б. Черкасского в 1642 году Останкино
наследует его племянник Яков Куденетович, при котором в
Останкине было заведено обширное охотничье хозяйство, в усадьбу
приезжал поохотиться царь Алексей Михайлович.
Сын Я.К. Черкасского — Михаил Яковлевич, унаследовавший
Останкино в 1666 году, — долгое время служил воеводой в
Тобольске, фактически управляя всей Сибирью. В память своего
пребывания в Сибири он приказал насадить в Останкине
единственную в Подмосковье кедровую рощу. В1678 году по проекту -
крепостного архитектора, каменных дел мастера Павла Сидоро-
вича Потехина вместо разрушившейся деревянной церкви была
построена новая каменная, сохранившаяся до наших дней.
Среди крепостных MJL Черкасского в подушной
переписи 1678 года впервые упоминается семья крестьян Аргуновых,
из которой впоследствии вышли такие видные деятели
русского искусства XVIII века, как один из крупнейших портретистов
своего времени Иван Петрович Аргунов, архитекторы Федор
Семенович и Павел Иванович Аргуновы, живописец Николай
Иванович Аргунов.
Часть первая. Музеи-усадьбы 183
К началу XVIII века Останкино становится одной из самых
богатых и красивых подмосковных усадеб.
В 1719 году Останкино перешло к сыну ЬАЯ. Черкасского —
Алексею Михайловичу, сенатору, тайному советнику,
впоследствии занявшему пост великого канцлера. AM. Черкасский, по
свидетельству всех его знавших, отличался безупречной
честностью и бескорыстием, но при этом был крайне медлителен и
неуверен в себе. «Человек молчаливый, тихий, коего разум никогда
в великих чинах не блистал, повсюду являя осторожность», —
писал о нем известный историк ММ. Щербатов.
Тем не менее, когда при вступлении на престол Анны Иоан-
новны Верховный тайный совет попытался ограничить ее власть,
AM. Черкасский стал одним из руководителей дворянской
партии, выступившей против верховников и способствовавшей
возведению императрицы на трон как самодержавной
правительницы. Анна Иоанновна щедро наградила князя Черкасского,
который сделался, по словам биографа, «одним из самых первых
богачей в России: семьдесят тысяч душ крестьян и груды золота и
бриллиантов должны были перейти в наследство к его дочери».
Дочь AM Черкасского, Варвара Алексеевна, красивая,
светская и остроумная, к тому же наследница огромного состояния,
стала одной из самых завидных невест в России. К ней сватались
многочисленные женихи, но все они, по едкому замечанию
современницы, «искали ее руки, как Язон , золотой овцы — ради
богатой шкуры»*, и княжна отказывала одному за другим
Какое-то время княжну Черкасскую считали невестой
князя Антиоха Кантемира — молодого, подающего большие
надежды дипломата и уже прославившегося поэта. Этого брака
желали AM. Черкасский и сестра Кантемира — Мария. Однако
сама княжна Черкасская не торопилась дать окончательное
согласие, хотя ей было уже далеко за двадцать и в свете начали
поговаривать, что красавица засиделась в девках.
* Имеется в виду древнегреческий миф о Язоне, отправившемся в
поход за шкурой чудесного барана — Золотым руном
Венок московских усадеб 184
Мария Кантемир в письме к брату, находившемуся в то
время на дипломатической службе в Англии, описывает свой
разговор с матерью княжны: «На вопрос ее, когда Вы вернетесь в
Россию, я поспешила ответить: как: только будет угодно ее
императорскому величеству. Она заметила, что уж пора бы Вам
вернуться, так как: Вы провели за границей пять лет и Вам
теперь будет года двадцать четыре или двадцать пять. Я ответила,
что для мужчины такие годы ничего не значат, но что девица в
двадцать пять лет старше тридцатилетнего мужчины. Этот
разговор ей не понравился, и она его пре1фатила».
Антиох Кантемир тоже не спешил со свадьбой, полагая, что
семья помешает его литературным и научным занятиям.
Сестра возражала ему: «Я не думаю, однако, чтобы жениться
значило привязать себе на шею камень: сужу по примеру
первого человека* и многих других. Необходимо только, чтобы жена
была добра и не походила на Ксантиппу, жену философа
Сократа**/-/- Думать же никогда не жениться, совершенно
безрассудно». Вопреки очевидному Мария пыталась убедить брата, что
он любит Варвару «как достойную девушку».
Инициатива окончательного разрыва между женихом и
невестой, скорее всего, исходила от княжны Варвары. Кантемир,
несмотря на то что и сам не стремился к браку, был явно уязвлен.
Он разразился злой сатирой, в которой изобразил бывшую
невесту легкомысленной кокеткой, которая «круглую грудь редко
покрывает, смешком всякому льстит, очком мигает». О задетом
самолюбии свидетельствует и его письмо к сестре: «Я больше
о ней не думаю /.../. Жалею только о бедной девушке, которая
так печально проводит лучшее время своей жизни. Молодость,
как Вы говорите, проходит безвозвратно, а ее молодость уже
почти прошла; еще несколько лет — и она будет старой девой,
* Имеется в виду библейский Адам.
** По преданию, жена древнегреческого философа Сократа,
Ксантиппа, отличалась крайне неуживчивым нравом. Ее имя стало
нарицательным для обозначения злой жены.
Часть первая. Музеи-усадьбы 185
которая всегда найдет себе мужа, но только такого, который
пожелает жениться на ее приданом, а не на ней».
Однако это мрачное предсказание не сбылось: три года
спустя, в 1743 году, тридцатидвухлетняя княжна вышла замуж за
графа Петра Борисовича Шереметева, ничуть не уступавшего
богатством ее отцу, и прожила в счастливом супружестве
двадцать пять лет.
В состав ее приданого, в числе двадцати четырех других
вотчин, входило и Останкино.
При П.Б. Шереметеве в Останкине были перестроены
хоромы, разведен регулярный парк, установлены теплицы и
оранжереи, в которых выращивались лимоны, персики и гранаты. Но
главное внимание П.Б. Шереметев уделял своей родовой
вотчине — Кускову, а Останкину отводил чисто хозяйственную роль.
П.Б. Шереметев скончался в 1788 году, оставив все свои
богатства единственному сыну — Николаю Петровичу.
Николай Петрович Шереметев был одним из самых
просвещенных людей своего времени. Он получил прекрасное
образование, мною путешествовал по Европе, слушал лекции в
Лейденском университете, брал уроки музыки у известного
парижского виолончелиста Ивара, страстно любил театр, собрал
великолепную библиотеку. В 1777 году Н.П. Шереметев вышел
в отставку и всецело предался своему увлечению искусством
Современник писал, что граф мог покинуть гостей, чтобы «играть
на контрабасе в оркестре со своими холопами».
Мечтой Н.П. Шереметева было создание грандиозною
Дворца искусств, который объединил бы в себе театр,
библиотеку, кунсткамеру, картинную и скульптурную галереи. Граф
собирался построить такой дворец в Москве на Никольской
улице, на месте старого Шереметевского дома, и даже заказал
проект нескольким ведущим архитекторам. Однако по разным
причинам строительство не было осуществлено. Тем не менее
Н.П. Шереметев не отказался от идеи Дворца искусств и
воплотил ее, хотя и не полностью, в создании Дворца-театра в Остан-
Венок московских усадеб 186
кине. На склоне лет Н.П. Шереметев писал: «Украсив село мое
Останкино и представив его зрителям в виде очаровательном,
думал, я, что, совершив величайшее, достойное удивления и
принятое с восхищением публикою дело, в котором видны мое
знание и вкус, буду всегда наслаждаться покойно своим
произведением».
В отличие от Кускова, где театр был лишь одной из «затей»,
в Останкине он стал сутью и смыслом всего существования
усадьбы.
Дворец-театр строился с 1792 по 1798 год. Однако в
основном он был уже готов к лету 1795 года, и 22 июля состоялось
его торжественное открытие, ознаменованное приемом в честь
героев Русско-турецкой войны 1787—1791 годов. В театре был
дан первый спектакль — музыкальная драма «Зельмира и
Смелой, или Взятие Измаила» с музыкой И. Козловского на
либретто поэта П.С. Потемкина.
Н.П. Шереметев перевез в Останкино кусковскую труппу,
состоящую из 200 певцов, танцоров, музыкантов, однако новый
театр требовал большего количества актеров, и граф приказал
собрать и доставить к нему талантливых подростков из всех
своих вотчин. Критерии отбора он предлагал следующие:
«Мальчиков, несмотря на лицо, если голос хорош, то оставлять, а девочек,
у которых хотя и голосу хорошего нет, да вид лица хороший, то
таковых в актрисы оставить можно».
Желая, чтобы его труппа ни в чем не уступала
профессиональной, граф Шереметев для обучения наиболее талантливых
крепостных актеров приглашал прославленных мастеров русской
сцены, таких как С.Н. Сандунов и Е.С. Сандунова, И А.
Дмитревский, В.П. Померанцев, М.С. Синявская. Среди преподавателей
были и известные иностранцы: итальянские певцы Бабарини и
Олимпий, французские трагик Флоридор и балетмейстер Ле-
Пик. Если занятия проходили не в Останкине, а в Москве,
учеников привозили и отвозили назад в графской карете. Иногда
ученик на время обучения поселялся в доме учителя.
Часть первая. Музеи-усадьбы 187
Граф Шереметев пристально следил за ходом занятий. Когда
ему приходилось отлучаться из Останкина, он требовал от
управителя регулярных — два раза в неделю — отчетов и выражал
неудовольствие, что «по отсутствии моем учение актеров моих и
актрис производится от учителей весьма медленно». Распорядок
занятий был весьма жестким: «Музыкантов заставить — первое:
поутру в 9 часов играть на рогах до 11 часов, второе: с 11 часов
всем протверживать уроки по домам до 12 часов, в-третьих: в
2 часа мастерам проходить со своими учениками до 5 часов».
Многие преподаватели не только обучали крепостных
актеров профессиональному мастерству, но и (часто по собственному
почину) заботились об их общем образовании. Так, И А
Дмитревский, которому был отдан в обучение крепостной актер
Жуков, пишет графу Шереметеву: «В угождение Вашему
Сиятельству я поместил его жить у себя, дабы он все свое время под
смотрением моим мог тем удобнее употреблять в свою пользу.
Признаться надобно, что он великого понятия о себе требует, а
особливо в российском языке, в котором он очень скуден и без
которого актеру хорошему весьма трудно. / .../ Жуков сказывал
мне, что благоволение Вашего Сиятельства есть такое, чтоб он
учился: 1. Акции, 2. Пению, 3. Итальянскому языку. Все сие
приведу я в действительность, /.../ но ко всему сему позвольте, Ваше
Сиятельство, прибавить мне российский язык, чтобы Жуков
лучше мог читать, писать и разуметь».
Крепостные актеры и актрисы выступали на сцене под
придуманными графом псевдонимами: Жемчугова, Гранатова, Изу-
мрудова, Сердоликов, Мраморов и тому подобными.
Н.П. Шереметев был просвещенным человеком, искренне
любящим искусство, но при этом оставался типичным
представителем своего времени и сословия. Он не проявлял особой
жестокости по отношению к крепостным, однако, по замечанию
современника, актеры шереметевского театра были мя него
«почти то же, что скамейка, на которой сидит граф, когда
смотрит игру».
Венок московских усадеб 188
Крепостные актеры и актрисы всецело зависели от воли
графа и на сцене, и в повседневной жизни. Они жили в
особых покоях и были полностью изолированы от внешнего мира.
Н.П. Шереметев приказывает управляющему: «За всеми
оными людьми иметь тебе крепкое смотрение, чтобы все
мужчины, как то: певчие, актеры, танцовщики и музыканты без спросу
твоего никуда не ходили и чтоб все было тихо и смирно, а если
который отлучится без твоего спросу, таковых, смотря по
достоинству, наказывать /.../ . Надзирательницам /.../ подтвердить
строжайше, чтобы они имели за девками неусыпное смотрение
и из мужчин отнюдь бы к ним не впущали никого, хотя бы кто
ни был, ниже родного брата».
Нарушения заведенного графом порядка случались
крайне редко, но все же случались. Так, однажды в покоях девушек-
актрис был обнаружен дворовый мальчик, служивший при
канцелярии. Разбирательство показало, что девушки попросили его
«притащить им какую-нибудь книжку», потому что они «очень
скучали в затворе».
Сидение взаперти без свежего воздуха вредно сказывалось
на здоровье крепостных актрис Заметив это, граф отдает
распоряжение: «В хорошие дни, то есть в теплые, но не учебные,
позволяется посылать девушек прогуляться /.../ под присмотром
их женщины».
Вообще, заботясь о работоспособности своей труппы, граф
старался обеспечить актерам здоровые и по возможности
удобные условия существования: «Где будут жить девушки-актрисы
в Останкине, в их покоях установить воздух порядочный, чтоб
сырости не было». Беспокоился граф и о питании актеров.
Находясь в отъезде, он в письме приказывает управителю
«осмотреть пищу: коли она дурна и мала, то мне дать знать и
понаведаться, каждую кому можно сделать прибавку /.../, добавя круп
и масла или капусты». Рацион — «хлебная дача» —
назначался актерам в зависимости от их положения в театре. Обычное
меню было следующее: «В обеде: 1 суп, 1 соус, 1 жаркое, 1 каша
Часть первая. Музеи-усадьбы 189
молочная; в ужине: суп, соус, жаркое и каша молочная, 1 калач,
1 ситный в день». Актеры, занятые на первых ролях, питались
«с барского стола». Сохранилось особое распоряжение графа,
в котором поименно перечисляются те, кому полагались чай и
сахар, в те времена считавшиеся роскошью и употреблявшиеся
только в дворянской среде.
Особые и порой немалые деньги выделялись актерам на
пополнение личною гардероба Ведущим актрисам шили
роскошные платья по последней моде, покупались драгоценные
украшения. Лучшая танцовщица шереметевского театра Татьяна
Шлыкова-Гранатова, по словам очевидца, в старости «мною
рассказывала о тогдашних модах, о пудре, о прическах, как одна
сменяла другую, о кошельках, о фижмах, о мушках».
При том, что актеры были полностью обеспечены жильем,
пищей и одеждой, Н.П. Шереметев платил им жалованье — по
тем временам явление совершенно исключительное. Иногда в
честь каких-нибудь значительных событий выдавалась
дополнительная денежная награда Так, по случаю своею исцеления «от
геморроидальною припадка» граф приказывает «всем /.../
выдать невзачет получаемое каждым годовое жалованье».
Жалованье «невзачет» было выплачено и после торжественною приема
в Останкине Павла I в 1797 юду.
Актеры Останкинского театра по тогдашней традиции
разделялись на амплуа: благородный герой, невинно страдающая
героиня, комик, кокетка и т.д., однако многие из них
обладали столь сильным и многогранным талантом, что выходили не
только за рамки одною амплуа, но и за рамки одного жанра
Так, знаменитая Прасковья Ивановна Ковалева-Жемчугова
была драматической актрисой и оперной певицей, играла на
арфе, клавесине и гитаре; танцовщица Т.В. Шлыкова-Гранатова,
обладавшая прекрасным голосом, принимала участие не только
в балетных, но и в оперных постановках (кроме того, Шлыкова-
Гранатова хорошо рисовала и занималась резьбой по дереву);
другая танцовщица — Ф. Бирюзова — с успехом исполняла ко-
Венок московских усадеб 190
мические роли в драматических спектаклях. Нередко в качестве
актеров на сцену выходили музыканты оркестра
О разнообразии интересов и дарований крепостной
интеллигенции говорит то, что среди крепостных Н.П. Шереметева было
несколько мастеров, изготавливавших музыкальные
инструменты. Один из них — Иван Андреевич Батов (1767 —1739/? /),
обладавший исключительным талантом,— достиг европейской
славы как С1фипичный мастер и получил прозвание Русского
Страдивариуса И А Батов делал для оркестра Останкинского театра
виолончели, альты, фортепьяно, клавикорды и клавесины, но
любимым его инструментом была скрипка Мастер пользовался
относительной свободой, постоянно живя в Петербурге и
выплачивая барину оброк. Часть созданных им инструментов шла на
продажу, причем предприимчивые торговцы с успехом выдавали их
за работу итальянских мастеров эпохи Возрождения.
Со временем имя Батова получило широкую известность
среди музыкантов, его инструменты, особенно скрипки, стали
пользоваться большим спросом Известный скрипач-виртуоз
Кароль Липиньский, соперник великого Паганини, будучи в
Петербурге, приобрел скрипку русского мастера и увез ее за
границу. После этого слава Батова распространилась и за
пределами России. На его инструментах играли многие знаменитые
европейские музыканты. Однако Батов до преклонного возраста
оставался крепостным и получил вольную лишь в 1820-х годах
при сыне Н.П. Шереметева На прощание он подарил бывшему
хозяину виолончель своей работы, по его собственным словам,
«прекрасную душой и телом».
В репертуар Останкинского театра входили оперы, балеты,
музыкальные драмы и комедии русских и иностранных
авторов. Желая получить новые пьесы из-за границы, граф
Шереметев писал своему парижскому знакомому, известному
музыканту Ивару: «Я прошу Вас присылать мне только пьесы
модные, красивые, имеющие успех и легкоисполнимые на нашем
маленьком театре».
Часть первая. Музеи-усадьбы 191
Большим успехом пользовалась сентиментальная опера Гре-
три «Люсиль». Героиня оперы, юная девушка, выросшая в
знатном, богатом семействе и просватанная за молодого
аристократа, накануне свадьбы узнает, что ее настоящие родители —
простые крестьяне. Не желая обманывать жениха и его семью,
Люсиль рассказывает им о своем открытии и хочет удалиться к
отцу в деревню, чтобы вести скромную жизнь в тишине и
безвестности. Однако жениха не смущает простое происхождение
невесты, он любит ее и по-прежнему хочет взять в жены. В
конце концов его знатная родня, тронутая благородством девушки,
соглашается на неравный брак.
Заглавную роль в этой опере исполняла П.И. Жемчугова.
Переживания героини были глубоко созвучны душе актрисы,
по-прежнему остававшейся в неопределенном и
двусмысленном положении невенчанной жены своего господина.
Постоянные мысли о греховности их незаконной любви тяжко угнетали
Парашу, подтачивая ее душевные силы и разрушая здоровье. В
двадцать девять лет она заболела чахоткой и была вынуждена
навсегда покинуть сцену.
Последний спектакль, в котором принимала участие
П.И. Жемчугова, состоялся в Останкине в 1797 году. Это
была героическая опера Гретри на либретто Розьера
«Браки самнитян»* . Спектакль давался по случаю вступления на
престол Павла I, посетившего Останкино после коронации.
Роль главной героини оперы — Элианы — четырнадцать лет
назад, еще на сцене Кусковского театра, принесла юной
Параше первый триумф и стала ее любимой ролью. На одном из
портретов П.И. Жемчугова запечатлена в образе Элианы.
Действие оперы происходит в античные времена. Самнитские
юноша и девушка — воин Парменон и красавица Элиана —
любят друг друга Но старейшины племени, которым по древнему
закону принадлежит решающее слово в заключении браков между
* Самнитяне, или самниты, — италийское племя, в начале III века
до н.э. покоренное римлянами.
Венок московских усадеб 192
молодыми людьми, запрещают им даже думать друг о друге. Элиа-
на восстает против древнего закона, произносит пламенную речь,
отстаивая свое право на любовь, чем навлекает на себя гнев
старейшин. Девушке грозит суровое наказание. В это время на
самнитов нападают римляне. Элиана переодевается воином и призывает
свой народ к борьбе. Она бесстрашно сражается в первых рядах и
спасает от гибели самнитского вождя. Враг обращается в бегство,
самниты празднуют победу. Элиану чествуют, как героиню, и
старейшины вынуждены согласиться на ее брак с Парменоном
Со вступлением на престол Павла I Н.П. Шереметев,
бывший другом детства императора, был призван ко двору. Он
переехал в Петербург, навсегда покинув Останкино. Парашу
Н.П. Шереметев взял с собой и через год после переезда в
столицу, в 1798 году, наконец дал ей вольную. В Петербурге граф
поселил Парашу на тайной половине своего дома. В число
прислуги — «девушек при комнатах П.И. Ковалевой» — была
зачислена ее ближайшая подруга, первая танцовщица шереме-
тевского театра Т.В. Шлыкова-Гранатова.
В холодном, чуждом ей Петербурге, оторванная от
привычной жизни, лишенная радости творчества, Параша затосковала.
У нее началось обострение чахотки, и врачи объявили, что дни
Параши сочтены. Граф в отчаянии поклялся, что, если
свершится чудо и Параша не умрет, она станет его женой. И болезнь на
время отступила.
В ноябре 1801 года в Москве состоялось венчание —
крепостная актриса стала графиней Шереметевой. Однако,
совершив смелый поступок, граф не осмелился в нем признаться. Он
приложил все усилия, чтобы сохранить брак в тайне. Через
несколько дней после венчания, желая создать видимость, что все
отстается по-прежнему, он отдает распоряжение о прибавке
Параше жалованья.
Параша пробыла графиней Шереметевой чуть более года.
В 1803 году она родила сына — единственного наследника всех
шереметевских богатств — и умерла.
Часть первая. Музеи-усадьбы 193
Граф был безутешен. Лишь теперь осознал он в полной мере,
чем была аля него Параша, и смог преодолеть свое малодушие.
На другой же день после ее смерти он объявил через домовую
контору по всем своим вотчинам, что она была его законной
женой. Для чтения дворовым и крестьянам была разослана
особая бумага. Комнату Параши в петербургском доме граф
превратил в молельню, а в саду установил бронзовую доску с
надписью по-французски:
Я верю, что вижу милую тенъ,
Бродящую вокруг ее жилища,
Я приближаюсь — но тотчас этот нежно любимый образ
Возвращает меня моей скорби, исчезая без возврата...
После переезда Н.П. Шереметева в Петербург
деятельность Останкинского театра замерла. Через некоторое
время граф отдал распоряжение о расформировании
труппы. Хотя среди актеров шереметевского театра было
много по-настоящему талантливых людей, которые могли бы
найти применение своим дарованиям на
профессиональной сцене, граф предпочел назначить их «на другие
должности». Список дворовых за 1808 год, сохранившийся в
архиве Останкина, красноречиво свидетельствует о
множестве загубленных судеб: «Музыкант Павел Подачин — повар;
музыкант-валторна Федор Рыбаков — помощник официанта;
музыкант-виолончель Дмитрий Стрехвалов — швейцар;
танцовщик Кузьма Деулин — лакей; певчий Иван Бутенков —
официант ...» и т.д. «Девушкам, занимавшим до сего места
актрис и танцовщиц», граф Шереметев дал «позволение»
(что, конечно же, означало «повеление») «приискивать себе
женихов», выделив им денег на приданое. Вольную
получили лишь единицы, в число которых входили младшая сестра
П. Жемчуговой Матрена, Т. Шлыкова-Гранатова, А. Изумру-
дова и некоторые другие.
Венок московских усадеб 194
Н.П. Шереметев скончался в 1809 году, оставив
шестилетнего сына, Дмитрия Николаевича, круглым сиротой. Всеми ше-
реметевскими богатствами, в том числе и Останкиным, стали
распоряжаться опекуны малолетнего наследника. В 1812 году
Останкино было разграблено французами. Однако ходили
слухи, что в большей части убытков были виноваты не
наполеоновские солдаты, а корыстные и недобросовестные опекуны,
списавшие на войну свои собственные злоупотребления.
При Д.Н. Шереметеве в Останкине изредка еще
устраивались торжества. Так, в 1817 году состоялся праздник в честь
прусского короля Вильгельма III, посетившего Россию, и его
зятя, будущего императора Николая I. Но золотой век усадьбы
к тому времени уже миновал.
В начале 1830-х годов А.С. Пушкин писал: «Подмосковные
деревни также пусты и печальны. Роговая музыка не гремит в
рощах Свирлова* и Останкина. Плошки и фонари не освещают
английских дорожек, заросших травой, а бывало уставленных
миртовыми и померанцевыми деревьями. Пыльные кулисы
домашнего театра тлеют в зале».
В 1856 году, накануне своей коронации, Останкино посетил
император Александр II. Год спустя, будучи в Москве, он снова
остановился в Останкине. Здесь им был подписан один из
документов, подготавливавших «Великую реформу» — отмену крег
постного права.
В то время в доме Шереметевых все еще жила Т.В. Шлыкова-
Гранатова — некогда знаменитая танцовщица Останкинского
театра. Получив вольную более полувека тому назад, она не
пожелала ею воспользоваться и оставалась со своими бывшими
господами до конца своих дней. Представители нового поколения
воспринимали ее как живое олицетворение прошедшей эпохи —
полузабытого времени расцвета и славы Останкинского театра.
Один из сыновей Д.Н. Шереметева, Сергей Дмитриевич, знав-
* Такое написание бытовало наряду с более распространенным
«Свиблово».
Часть первая. Музеи-усадьбы 195
ший Шлыкову-Гранатову уже девяностолетней старухой,
вспоминал: «Татьяна Васильевна до самой смерти любила говорить о
танцевальном искусстве /.../. Как теперь, вижу ее перед собою в
чепце, с табакеркою в руках с веселою улыбкою на умном и
добром лице». Т.В. Шлыкова-Гранатова умерла в 1863 году — уже
после отмены крепостного права
Начиная с 1820-х годов Останкино стало дачной
местностью, пользовавшейся особой популярностью среди артистов
московских театров. В парке устраивались концерты, а в
отсутствие хозяев желающие могли посетить и дворец.
В Троицын день в Останкине проходили народные гулянья,
однако не слишком многолюдные, поскольку Останкино
считалось местностью, удаленной от Москвы, и отличалось
плохой подъездной дорогой. «Вообще путь сообщения Москвы с
Останкиным весьма дурен: в дождливое время безвылазная
грязь, да и в сухое — косогоры (сухопутная качка) и
спотыкливые ямины /.../. Встречается такая чертомоина, через которую
надо двигаться, держась обеими руками за что-нибудь, чтобы
не вышвырнуло вас из экипажа», — пишет СМ. Любецкий в
изданной в 1877 году книге «Московские окрестности
ближние и дальние».
В 1913 году сын Д.Н. Шереметева, Александр Дмитриевич,
передал Останкино в аренду на 99 лет франко-бельгийской
компании.
После революции, в 1917 году, усадьба была взята под
опеку Комиссией Моссовета по охране искусства и старины, в
1919 году стала музеем, который в 1938 году получил название
«Музей творчества крепостных».
В годы Великой Отечественной войны Останкино подвергалось
большой опасности. В предисловии к интереснейшей и
исключительной по своей полноте монографии НА Елизаровой «Театры
Шереметевых», вышедшей в 1944 году, говорится: «Данное
исследование /.../ завершилось в те дни, когда участившиеся воздушные
налеты на Москву грозили снести с лица земли деревянное здание
Венок московских усадеб 196
Останкинского дворца, вокруг которого было сброшено более
пятисот зажигательных бомб и несколько фугасных».
В 1992 году Останкино получило статус музея-усадьбы.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
«Тихо, отрадно мирное Останкино, в объеме его прохладных
рощей, которые отовсюду веют роскошным опахалом своих
лип и сосен, освежая для него знойные часы полудня, — писал
в середине XIX века HjMl Муравьев. — Еще очаровательней оно
при ярких красках утренней зари, когда голубым зеркалом
расстилается обширный пруд, в темной окраине прибрежной
дубравы, перед величественными храмами и палатами, или когда,
в поздний час вечера, багровое солнце, спускаясь за лес,
последними лучами румянит купол Графского дома и семь крестовых
глав высокой церкви времен Патриарших».
При подходе к усадьбе с противоположной стороны пруда
открывается живописный вид на Останкинский дворец и
нарядную церковь Троицы в обрамлении яркой зелени. До конца
XVIII века эта панорама была скрыта рощей. Но в 1797 году,
когда усадьбу посетил Павел I, Н.П. Шереметев приготовил для
императора эффектный сюрприз: «Когда государь проезжал густую
рощу, которая заслоняла вид на Останкино, то вдруг, как бы по
мановению волшебного жезла, деревья упали, открыв красивую
панораму всего Останкина. В ожидании государя сделана была от
начала рощи до самого Останкина просека, у каждого
подпиленного дерева стоял человек и по данному сигналу сваливал
деревья», — рассказывает М.И. Пыляев в книге «Старая Москва».
Церковь Святой Троицы
Церковь — самое старое из сохранившихся до наших дней
сооружений в Останкине. Она строилась с 1678 по 1683 год. Ее
автор — крепостной архитектор князей Черкасских Павел Си-
дорович Потехин.
UI:lObr lj! Я'!}" !■:! Часть первая. Музеи-усадьбы 197
' Ш HH,i:ii-.i
i г
, ,'\
Церковь освящена во имя Святой Троицы и имеет два
придела: северный посвящен Тихвинской иконе Божьей Матери,
южный — святому Александру Свирскому.
Церковь в Останкине — яркий образец русской
архитектуры XVII века с использованием характерного аля того
времени «узорочья». Изящные, легкие пропорции, высоко
вознесенные на стройных подкупольных барабанах главки, обилие
декоративных деталей — балясин, наличников, кокошников,
гирек — придают церкви нарядный, красивый, праздничный
вид.
Церковь построена из красного кирпича с украшениями из
белого камня и многоцветных поливных изразцов. Однако на
протяжении XVIII — первой половины XIX века она
неоднократно, в соответствии с господствовавшими в то время
вкусами, окрашивалась в светло-желтый цвет. «Стены ее, — пишет
автор монографии 'Троицкая церковь" Б.Б. Михайлов, —
покрылись таким толстым слоем охристого мела, что все резные
украшения из камня под ними исчезли и фасады приобрели
характер оплывших некрасивых масс».
4 -iU|V' Венок московских усадеб 198
В 1875 году, по распоряжению тогдашнего владельца
Останкина А.Д. Шереметева, была начата реставрация
церкви. Открывшаяся при реставрации старинная красота
породила среди архитекторов новый термин — «останковщина».
Останкинская церковь стала образцом аая разнообразных
построек в популярном в конце XIX — начале XX века «русском
стиле».
После революции церковь была закрыта, здание передано
сначала Антирелигиозному музею искусств, а затем, в 1935 году,
музею Останкино. В церкви расположилась постоянная
выставка «Религия на службе помещикачсрепостника», которая
находилась там до Великой Отечественной войны.
В начале войны в церковь были эвакуированы наиболее
ценные экспонаты из дворца, поскольку ее каменные стены
представляли более надежную защиту от зажигательных бомб.
На протяжении последующих десятилетий помещения
церкви использовались под хранилища и кабинеты научных
сотрудников. В 1980-е годы в церкви начали устраиваться
концерты духовной и светской музыки XVIII века В 1991 году церковь
опять стала действующей.
Парадный двор
Парадный двор Останкинской усадьбы представляет собой
замкнутое пространство перед
дворцом
Ворота Парадного двора
первоначально были украшены
статуями «коневожатых», которые
в хозяйственных документах
1802 года описывались
следующим образом: «Сверху этих
будок стоят две лошади гипсовые,
коих держат под уздцы два
воина гипсовые». Позже эти статуи
|]УШ|м)И! ! ? ! Часть первая. Музеи-усадьбы 199
были заменены выразительны- .-•~-v ^ ^ I
ми фигурами кентавров, стоя- **
щими на «будках» ворот и
поныне.
В центре Парадного двора
установлена статуя Аполлона,
бога — покровителя искусств.
Г . I
Дворец
Останкинский дворец в сти- * .
ле классицизма, возведенный %
в 1791—1798 годах, как уже
было сказано, задумывался как
дворец-театр. |
Он построен из дерева, но
его оштукатуренные,
покрашенные в светло-розовый цвет
стены неотличимы от
каменных. Выбор материала в
значительной степени объяснялся
тем, что в деревянных помещениях лучше акустика.
Останкинский дворец состоит из трех самостоятельных
зданий, объединенных проходными галереями в единый
архитектурный комплекс Центральное здание, двухэтажное, увенчанное
круглым бельведером и куполом, является собственно театром.
Его основную часть занимает театральный зал с артистическими
уборными и машиннь1м отделением, а все остальные помещения
играют роль роскошного театрального фойе: залы первого
этажа — фойе партера, второго — фойе бельэтажа.
По первоначальному замыслу купол, возведенный
прямо над театральным залом, должен был завершаться
статуей Аполлона, однако по техническим причинам этот замысел
оказался неосуществимым, и статую установили посреди
Парадного двора.
Венок московских усадеб 200
Центральная часть фасада здания театра выделена шестико-
лонным портиком с высоким фронтоном, боковые части
акцентированы при помощи портиков-лоджий меньшего размера.
Гладкую поверхность стен между тремя портиками оживляют
барельефные фризы работы известного скульптора Ф.Г. Гордее-
ва и его ученика Г.Т. Замараева, на которых изображены сцены
жертвоприношений Юпитеру и Деметре.
Низкие проходные галереи соединяют здание театра с
двумя павильонами: левым — Итальянским, в котором была
размещена галерея скульптур, и правым — Египетским, служившим
концертным и банкетным залом В наружном убранстве
павильонов и галерей использован скульптурный декор по
античным мотивам.
Под прямым углом к павильонам пристроены еще две
галереи, образующие П-образную планировку всего
архитектурного комплекса. Первоначально они соединяли дворец с
жилыми флигелями, снесенными в 30-х годах XIX века. Один из
флигелей, расположенный по левой стороне и доходивший почти
до самой церкви, носил название «старых хором». В нем
находились жилые комнаты Шереметева и помещения аая актрис.
Другой флигель назывался «гостиным», в нем размещались «ре-
петишная комната», библиотека, жилища актеров и
театральный сарай, в котором хранились декорации и бутафория.
Противоположный фасад дворца, обращенный в парк,
оформлен в виде монументальной десятиколонной лоджии, по
сторонам которой выступают ризалиты с тройными
венецианскими окнами.
Дворец строился на 1гротяжении шести с половиной лет — с
конца 1791 по август 1798 года. В создании дворца принимал
участие целый ряд архитекторов. Первый «прожект
Останкинскому театру», составленный французским архитектором Ф. Казне
и не удовлетворивший Н.П. Шереметева, был переработан
крепостным зодчим А.Ф. Мироновым Под руководством Миронова
и другого крепостного архитектора, Г. Дикушина, за время с ян-
ЩЯШППпи;:i Часть первая. Музеи-усадьбы 201
*» • А -1.2, -'т- ':,:> -:\. . ,., -. ,■ Л.
варя по апрель 1792 года была выстроена главная часть дворца —
помещение для театрального зала
В том же году известный архитектор Ф. Кампорези
разработал проект объединения вновь построенного театра и старых
жилых хором в единый ансамбль.
В ходе строительства Н.П. Шереметев привлекал к работе и
приглашал в качестве консультантов таких известных русских и
иностранных мастеров, как Д. Кваренги, И. Старов, К.И. Бланк,
Е.С. Назаров, В.Ф. Бренна, К. Эруа и др. С 1793 года
строительство возглавлял крепостной архитектор П.И. Аргунов.
Граф Шереметев намеревался поразить современников
своим Дворцом-театром внезапно, поэтому строительство велось
в глубокой тайне. Чтобы никто из посторонних не мог
проникнуть на строительную площадку, граф приказал поставить возле
усадьбы «беспрестанный день и ночь караул» и велел «большой
мост /.../ рогаткою закинуть, но аая одного виду, что будто
исправляется оный починкою». Н.П. Шереметев постоянно
напоминал управляющему, что «в большой дом и протчия» людей
«никакого звания хотя бы из родственников моих ближних /.../
не впущать», а «дабы во внутренность строящегося в Останкове
большого корпуса /.../ снаружи в окошки не могли и то
смотреть, то окна снизу и снаружи заколотить толстым холстом;
Аля воздуху ж, когда понадобится, то отворять одни верхние».
Венок московских усадеб 202
Однако усердие, проявляемое управляющим для
соблюдения тайны, временами даже самому графу казалось
чрезмерным. Так, в одном из писем он пишет «По случаю
открывшегося обстоятельства с французом /.../ нахожу, что поступлено
с ним весьма нерассудительно и сурово, и впредь в подобных
сему случаях /.../наблюдать предосторожность хотя и должно,
но надлежит рассматривать важности происшествиев и.
человека, а потому, соображаясь, и следует обходиться порядочным
образом и объяснять более на словах, а грубых и непристойных
поступков не делать».
При этом сам граф охотно засылал своих лазутчиков в
строившиеся в то время соорркения, «сделать замечание, нет ли
каких новостей или редкостей, как- то в убранстве и протчем и
представить ко мне».
В июле 1795 года были завершены внутренние отделочные
работы основной части дворца. Открытие ознаменовалось
торжественным приемом в честь победителей в недавней Русско-
турецкой войне 1787—1791 годов и спектаклем «Зельмира и
Смелой, или Взятие Измаила». Месяц спустя в Останкине был
устроен еще один пышный прием — в честь графа Потоцкого, с
грандиозным фейерверком и иллюминацией. «Пальба из пушек
и роговая музыка долго оглашали окрестности Останкина, а
позже, вечером, бочки со смолой и салом и факелы освещали дорогу
в Москву, по которой возвращался граф Потоцкий», —
вспоминал очевидец. Эти торжественные приемы показали
гостеприимному хозяину, что помещения дворца нуждается в расширении.
Снова началось строительство. Последующие два года оно
велось с великой поспешностью. «Домашними мастерами
производится работа по настоящей скорой надобности, не
исключая праздничных и воскресных дней, и в ночное время
работают со свечами, с вечера до десяти, а поутру с начала пятого часу.
А у наемных /.../ работы их идут несколько тупо, однако и оных
понуждаю просьбами, страхом и всячески», — докладывает
графу управляющий Алексей Агапов.
Часть первая. Музеи-усадьбы 203
Спешка была вызвана ожидаемым весной 1797 года
приездом в Останкино императора Павла I. Зимой 1796/97 года,
одновременно с завершением отделочных работ во вновь
построенных помещениях, из Петербурга по санному пути в Останкино
шли обозы с мебелью, картинами, скульптурами,
осветительными приборами. Император посетил усадьбу графа Шереметева
30 апреля 1797 года, сразу же после своей коронации.
Это положило начало традиции: почти все последующие
цари после коронации приезжали в Останкино.
В 1798 году строительство дворца было полностью
завершено, и он приобрел свой окончательный облик, сохраняющийся
поныне.
Интерьеры дворца
Внутреннее убранство останкинского дворца поражает
красотой и роскошью. «Все блестит золотом, мрамором,
статуями, вазами», — писал современник. Над созданием интерьеров
дворца работали лучшие русские и иностранные художники-
декораторы из Москвы и Петербурга, а также крепостные
мастера.
Росписи потолков в залах дворца — плафоны — выполнены
по большей части в так называемом «помпеянском» стиле,
сложившимся в конце XVIII века под влиянием росписей,
обнаруженных при раскопках погибшего при извержении Везувия
античного города Помпеи. Эти росписи включают в себя
орнаментальные мотивы, пейзажи, сюжетные сценки. Особую
декоративность плафонам придает обрамляющая их декоративная
лепнина.
Стены залов обиты драгоценными тканями или оклеены
модными в то время бумажными обоями, которые разрезались
на куски в соответствии с узором и наклеивались в различных
сочетаниях, создавая яркие декоративные панно. Подлинные
бумажные обои XVIII века до наших дней сохранились лишь в
Останкине.
Венок московских усадеб 204
Особой славой пользовались и пользуются останкинские
узорные паркеты. Их набирали из различных пород дерева,
причем особый эффект достигался за счет чередования фрагментов с
различным направлением древесных волокон относительно
источника света. Часто в паркетах применялся прием «графья» —
заглубленные линии, заполненные темной мастикой.
Важная роль в отделке залов принадлежит золоченой резьбе
по дереву. Она использовалась в оформлении стен и дверей, в
создании отдельных предметов: мебели, торшеров и др.
В останкинском дворце собрана замечательная коллекция
хрустальных люстр, фонарей и жирандолей, уникальная тем,
что все светильники находятся на своих первоначальных
местах, в соответствии с замыслом создателей интерьеров.
Залы дворца изобилуют вазами, канделябрами, часами из
бронзы, фарфора и мрамора русской и иностранной
художественной работы.
Как уже было сказано, в планировке дворца главное место
принадлежит театральному залу, а остальные помещения
представляют собой театральное фойе. На первом этаже
располагается фойе партера, на втором — фойе бельэтажа.
Вестибюль
Это просторное помещение убрано строго и лаконично.
Стены окрашены в «перловатый» — жемчужно-серый — цвет,
их гладкую поверхность оживляют высокие пилоны* с
лепными кронштейнами и порталы с колоннами.
Низкий потолок первоначально был расписан известным
итальянским художником Скотти, однако эта роспись не
сохранилась. Роспись в виде плиточной мозаики, сейчас
украшающая потолок, выполнена в конце XIX века.
Важную декоративную и смысловую роль в вестибюле
играют скульптуры. Центральное место занимает мраморная копия
* Пилоны — массивные, обычно прямоугольные колонны,
являющиеся опорой арок, сводов.
Часть первая. Музеи-усадьбы 205
с античной статуи Терпсихоры — музы танца, которая
подчеркивает театральное назначение всего дворца.
Интересны осветительные приборы — фонари с колоколоо-
бразными стеклянными колпаками и хрустальными
подвесками и настенники в виде лир со стеклянными струнами на
зеркальном основании.
yfgy е% По сторонам от вестибюля располагав
"^■ь^4-^ ются небольшие сенцы. Левые ведут в
парадные комнаты первого этажа, из правых по
парадной лестнице можно подняться в залы бельэтажа.
Парадная лестница
Парадная лестница с изящными точеными перилами,
выполненными по рисунку П.И. Аргунова крепостным мастером
Ф.И. Пряхиным, до первой площадки, на которой в нише
установлена статуя богини весны Флоры, поднимается одним
широким маршем, затем расходится на два.
Верхняя площадка украшена двумя бронзовыми
канделябрами в виде фигур вакханок, поддерживающих светильники.
С этой площадки открывается вид на анфиладу верхних
парадных помещений — фойе бельэтажа. В конце анфилады
установлено зеркало, создающее иллюзию бесконечной
череды залов.
Фойе бельэтажа состоит из двух анфилад — южной и
западной.
Малиновая прихожая
Южную анфиладу открывает Малиновая прихожая —
небольшая, но при этом торжественная комната. Ее стены обиты
темно-малиновым бархатом. В южной стене — три узких окна-
двери, выходящих на балкон, на противоположной стене —
большое зеркало. На столе перед зеркалом — часы английской
работы, играющие шестнадцать мелодий.
Венок московских усадеб 206
Плафон, составленный из геометрических и растительных
мотивов, выполнен в технике росписи по сырой штукатурке
крепостным живописцем Г. Мухиным
Главное украшение Малиновой гостиной — осветительные
приборы: люстра на двадцать четыре свечи со стержнем из
золоченой бронзы, с хрустальными гирляндами, пирамидками и
розетками, и четыре хрустальных фонаря.
Голубой зал
Голубой зал — центральное помещение анфилады —
расположен на главной оси всей усадьбы. В прежние времена из его
окон в ясные дни была видна колокольня Ивана Великого.
Стены и мебель зала обиты голубым штофом с рисунком из
серебристых цветов. Стержни люстр выполнены из голубого и
синего стекла.
Верхние части дверных проемов поддерживают мраморные
атланты. Хоры оркестра с золоченой резной балюстрадой, на
которых располагались музыканты, опираются на колонны из
искусственного мрамора. Плафон, написанный итальянским
художником ДжФеррари, сохранился в первозданном виде — без
реставрации.
В центре паркета круглая вставка, набранная из белой и
карельской березы, красного дерева и грецкого ореха.
Зал украшают мраморные копии античных статуй, резные
торшеры работы крепостных резчиков, установленные в
простенках между окнами столы-консоли со столешницами из
малахита.
Пунцовая гостиная
Сочетание пунцовой обивки стен и мебели с обильной
позолотой придает комнате торжественность тронного зала.
Центральное место в Пунцовой гостиной занимает
монументальный парадный портрет императора. Он был написан по
повелению Шереметева крепостным художником Никола-
Часть первая. Музеи-усадьбы 207
ем Аргуновым с небольшого погрудного изображения. Жена
Павла, Мария Федоровна, посетившая Останкино много лет
спустя, нашла этот портрет «весьма похожим и
наипрекраснейшим».
Великолепная рама, украшенная резьбой в виде колосьев,
венков, атрибутов искусства и науки, увенчанная орлом и
поддерживаемая львами, изготовлена в мастерской известного
московского резчика по дереву Споля и первоначально
предназначалась аая портрета Екатерины И.
Роспись плафона в Пунцовой гостиной представляет собой
иллюзорное изображение неба, что должно было
символизировать единство земной и небесной власти.
Верхняя наугольная, что окнами во двор
Эта небольшая, скромно убранная комната замыкает
южную анфиладу фойе бельэтажа и открывает западную. Зеркало,
установленное напротив входной двери, отражает всю череду
уже пройденных залов, создавая иллюзию продолжения
анфилады.
Картинная галерея
Через правые двери мы попадаем в Картинную галерею —
одно из самых нарядных помещений во дворце.
Колорит ее убранства построен на сочетании интенсивных
красных, синих, голубых и зеленых тонов и дополняется
блеском позолоты и хрусталя.
Роспись плафона, выполненная, предположительно, по
рисунку Д. Кваренги, имеет три композиционных центра,
расположенных по одной оси, и подчеркивает вытянутую форму
галереи. Три люстры со стержнями из ярко-красного и синего
стекла — самые большие во дворце. Трехчастному делению
росписи плафона и трем люстрам соответствуют три
декоративные вставки наборного паркета из светлой березы на фоне
южного ореха.
Венок московских усадеб 208
В Картинной галерее представлены произведения живописи
западноевропейских художников.
Верхняя наугольная комната, что окнами в парк
Размерами и композицией повторяет верхнюю наугольную
комнату, что окнами во двор, и замыкает западную анфиладу.
Большое венецианское окно, из которого открывается вид на
парк, выполняет ту же функцию, что зеркало в конце южной
анфилады, давая простор взгляду.
Левая стена украшена портретами двух дочерей Павла I
работы английскою портретиста Д. Доу. На правой стене висит
большая копия с картины известной английской художницы
Анжелики Кауфман «Узнанный Ахиллес» работы Н.И. Аргунова.
Из Картинной галереи по широкой лестнице мы попадаем
в помещение театра.
Театр
Просторный театральный зал, выдержанный в жемчужно-
голубых и нежно-розовых тонах, является смысловым и
композиционным центром всего дворца-театра.
Это самое большое помещение во дворце. В плане зал
представляет собой сильно вытянутый усеченный овал; его
размеры — 37,5 м в длину, 17 м в ширину, от 7,5 до 9 м в высоту.
Пространство сцены отделено от зрительного зала опфытым
порталом с короткой шелковой драпировкой — арлекином Над
порталом помещено изображение герба Шереметевых.
Две пары колонн, на которые опирается портал, выделяют
ближнюю к зрителям часть сцены — авансцену. На авансцене
исполнялись главные арии и разыгрывались основные эпизоды
спектакля.
Перед авансценой за резной балюстрадой помещался
оркестр из тридцати музыкантов.
Сцену обрамляют величественные колонны, однако эти
колонны — бутафорские. Они пустотелые и выполнены из кар-
I
*■:.' .
• w
'Vv '•;
Венок московских усадеб 210
тона на легком деревянном каркасе. Внутри каждой колонны
проходят металлические тросы, при помощи которых колонны
подвешивались к деревянным рельсам, укрепленным наверху,
и могли передвигаться по сцене, используясь как элементы
декораций.
На дальнем плане сцены установлена копия с античной
скульптуры III—II веков до н.э. «Точильщик», изображающая
палача, готовящегося подвергнуть жестокой казни сатира-
музыканта Марсия, состязавшеюся в искусстве с самим
Аполлоном и проигравшего состязание. Вероятно, скульптура на
этот сюжет должна была символизировать победу истинного
искусства над ложным, но, по-видимому, графу Шереметеву не
приходило в голову, что, установленная в крепостном театре,
она приобретала достаточно зловещий смысл.
Останкинский театр был оборудован по последнему слову
сценической техники того времени и приспособлен для
осуществления любых, даже самых сложных постановок.
Зал снабжен двумя машинными отделениями: нижним,
помещавшимся в трюме под залом, и верхним, расположенным
над сценой.
Обветшавшие механизмы трюма были разобраны в 70-е
годы XIX века, а верхнее машинное отделение частично
сохранилось до наших дней, что является огромной редкостью. В
настоящее время в мире известны лишь два театра, в которых
имеется техника сцены, оставшаяся с XVIII века, —
Королевский Дроттингольмский театр в Швеции и театр в Останкине.
Верхнее машинное отделение Останкинского театра
состоит из двух ярусов.
Первый ярус с системой воротов, блоков, противовесов и
подъемников имел шесть деревянных мостков с перилами. На
передних мостках, с которых можно было видеть всю сцену и
зрительный зал, во время спектакля находился главный
машинист театра — Федор Иванович Пряхин, на остальных
мостках — двадцать шесть его помощников.
Часть первая. Музеи-усадьбы 211
Ф.И. Пряхин — талантливейший мастер-изобретатель,
глубоко понимавший требования сцены — был автором
оригинальных технических решений, отличавшихся простотой и
рациональностью и, по свидетельству специалистов, не имевших
аналогов в Европе.
Второй ярус верхнего машинного отделения состоял из
колосников и валов, на которых были подвешены декорации;
здесь же помещались шумовые приспособления — машины
грома, дождя, ветра и т.д. Машина грома сохранилась до наших
дней. Она состоит из двух больших зубчатых колес, надетых на
ось и закрепленных по принципу карусели на большом ящике-
резонаторе. При вращении зубья ударяют по ящику, создавая
иллюзию громовых раскатов. Машина дождя, также
сохранившаяся, представляет собой установленную вертикально трубу
с укрепленными внутри нее в шахматном порядке
металлическими лопастями, на которые сыпали горох, имитируя падение
дождевых капель.
Плафон над сценой работы живописца Ивана Сержанце-
ва состоял из отдельных небольших щитов. Во время спектакля
они могли перемещаться, и через получившиеся пролеты
спускались декорации.
Останкинский театр, в отличие от Кусковского, был чисто
домашним, его спектакли предназначались лишь для узкого
круга друзей и знакомых хозяина усадьбы. Поэтому сцена
занимает почти вдвое большее пространство, чем зрительный зал,
рассчитанный не более чем на 200—250 зрителей. В партере
стояли лавки в пять рядов и два больших резных канапе.
Амфитеатр состоял из тридцати подъемных лавок, покрытых
мягкими матрасами. Выше находилась отделенная от основного
пространства зала колоннами галерея лож, украшенная легкой
изящной колоннадой из восемнадцати деревянных, расписанных
под мрамор колонн с резной балюстрадой между ними. В ложах
находились 48 стульев и 14 кресел. Центральная ложа,
увенчанная роскошным балдахином, предназначалась для самого графа
Венок московских усадеб 212
Шереметева. Поверху, над ложами, проходит так называемый
раек — узкая закрытая галерея, через стрельчатые окна которой
спектакль могли смотреть слуги и актеры, не занятые на сцене.
Плоский потолок над зрительным залом благодаря искусной
росписи, выполненной итальянским художником Дж. Валези-
ни, кажется объемным куполом. В центре этого ложного купола
укреплена большая люстра на двадцать свечей, изготовленная
крепостными мастерами из дерева, украшенная резьбой и
позолотой. На время спектакля люстру поднимали при помощи
ворота к самому плафону, а через специальный люк спускали
медный экран-отражатель, заслонявший свет от зрителей и
направлявший его на сцену.
Акустика в зале достигалась при помощи особых резонаторов
под полом авансцены, а также пустотелыми коробами над
окнами райка — галереи, расположенной над зрительным залом.
Останкинский театральный зал мог слркить также, как
говорили в то время, «воксалом» — залом для танцев и банкетов.
Подъемные лавки амфитеатра, освобожденные от матрасов,
опускались на один уровень со сценой и становились
плоскостью пола; балюстрады, отгораживающие амфитеатр и оркестр,
разбирались; окна райка закрывались деревянными щитами; с
плафона над сценой спускались три большие люстры.
Превращение совершалось за тридцать минут.
Один из придворных польского короля, гостившего в
Останкине, писал: «По окончании спектакля король со всем
обществом вернулся в комнаты, где не успел пробыти и получаса, как
их попросили сойти по той же самой, покрытой красным
сукном лестнице, которая их ввела в театр. Вместо последнего
глазам зрителя представилась теперь огромная бальная зала».
В настоящее время зал пребывает в виде «воксала».
На первом этаже дворца находится фойе партера театра, в
помещения которого ведут левые сенцы вестибюля. Фойе
партера расположено под западной анфиладой второго этажа и
повторяет его планировку — галерея и две наугольные комнаты.
Часть первая. Музеи-усадьбы 213
Гравюрная галерея
Гравюрная галерея, в противоположность Картинной,
отличается скромностью убранства. Гладкая поверхность стен
служила хорошим фоном для коллекции гравюр.
Гравюрная галерея имеет четыре двери, по одной в каждой
стене. Две из них ведут в наугольные комнаты, одна — в узкий
полукруглый коридор, пройдя по которому можно попасть в
партер театра, и одна — в Проходную галерею к Итальянскому
павильону.
Проходная галерея к Итальянскому павильону
Проходная галерея нарядностью своего убранства
предваряет великолепие Итальянского павильона. Ее колорит выдержан
в звучных тонах, с преобладанием красного и терракотового.
Итальянский павильон
Итальянский павильон, предназначенный для парадных
приемов, — одно из самых роскошных помещений во дворце.
Он состоит из просторной центральной части и четырех
угловых кабинетцев.
Убранство Итальянского павильона было выполнено под
руководством крепостного архитектора Г.Е. Дикушина, над ка-
бинетцами работал П.И. Аргунов. Обилие зеркал и позолоты,
пышный резной декор, хрустальные люстры создают
ощущение яркой праздничности.
Паркетный пол украшен центральной вставкой из красного,
эбенового и розового дерева с узором из гирлянд колокольчиков
и ромашек. Паркет набран мастером Ф. Прядченко по рисунку
П.И. Аргунова.
В Итальянском павильоне размещена прекрасная
коллекция скульптур, в которую входят произведения XVIII века и
копии с античных образцов. В левом южном кабинетце
находится несколько подлинных античных скульптур I—III веков до н.э.
У застекленных дверей в парк установлена мраморная группа
Венок московских усадеб 214
«Геркулес и Антей», выполненная неизвестным скульптором
XVIII века по модели Микеланджело.
Яотонда
К Итальянскому павильону примыкает небольшое
полукруглое помещение — Ротонда.
Первоначально в ней не было мебели, а стояла лишь
скульптурная группа «Три грации», которая сейчас находится в
парке. Позже Ротонда была превращена в кабинет. В этом
кабинете Александром II был подписан один из указов, относящихся к
крестьянской реформе 1861 года.
Симметрично Итальянскому павильону расположен
Египетский. К нему также ведет Проходная галерея.
Проходная галерея к Египетскому павильону
Убранство этой галереи строго и изящно. Над оконными
и дверными проемами расположены барельефы,
предположительно работы Ф.Г. Гордеева, с аллегорическими
изображениями Поэзии, Живописи, Архитектуры, Скульптуры и
Музыки.
Египетский павильон
Просторный и высокий Египетский павильон, построенный
по проекту П.И. Аргунова, служил концертным залом. В его
глубине, наверху, устроены хоры для оркестра, под ними в нише
можно было установить небольшую передвижную эстраду. Зал
отличается прекрасной акустикой.
Павильон назывался «Египетским» потрму, что в его
декоре использованы отдельные мотивы искусства Древнего Египта.
Колорит зала построен на благородном сочетании золотисто-
желтого цвета стен и зеленовато-голубых оттенков колонн и
пилястр из искусственного мрамора.
В центре павильона установлена античная мраморная статуя
богини здоровья Гигеи (римская копия II века до н.э. с греческо-
Часть первая. Музеи-усадьбы 215
го оригинала V века до н.э.). По преданию, эта статуя
украшала загородную виллу древнеримского императора Адриана близ
Афин. Она была обнаружена во время археологических
раскопок в 1789 году и приобретена Н.П. Шереметевым аля
Останкинского дворца.
Египетский павильон использовался также в качестве
парадной столовой. Во время банкетов здесь ставили столы: в
центре — круглый, по бокам за колоннами — длинные
прямоугольные.
^g^ C\ Осмотрев интерьеры дворщ, мы выходим
***&^~g' за ворота Парадного двора, поворачиваем
направо и вдоль ограды идем к воротам парка.
Парк
Останкинский парк начал формироваться в конце XVI века,
когда тогдашними владельцами Останкина — Щелкаловыми —
при усадьбе был разбит фруктовый сад.
При князьях Черкасских, в первой четверти XVIII века, парк
занимал около двух десятин* земли, в нем работали семеро
садовников с двумя учениками. Современник отмечал: «Деревья в
Останкине необыкновенно велики и высоки».
При графах Шереметевых парк занимал огромную
территорию: его северная граница проходила по речке Каменке, русло
которой было использовано для создания шести прудов. Кроме
того, еще один пруд был вырыт возле Яузы и другой — в
середине парка.
Одновременно со строительством дворца Н.П. Шереметев
начал переустройство парка. Работами руководили
садовники — англичанин Маннерс и крепостной Николай Куверин.
Той части парка, которая прилегает к дворцу, был придан
регулярный характер: устроены крытые дорожки-трельяжи**, бо-
* Десятина —1,09 гектара
** Трельяж — легкое решетчатое перекрытие, увитое растениями.
к<[<0' Венок московских усадеб 216
скеты* и цветники. За регулярной частью парка простиралась
огромная пейзажная, переходящая в дубовую рощу.
В настоящее время на территории бывшего пейзажного
парка располагаются районный Парк культуры и отдыха,
Ботанический сад и ВВЦ, а регулярная часть парка, обнесенная
оградой, входит в состав Останкинского музея.
Перед парковым фасадом
дворца расположен партер — прямоу-
ь\ * v v ."* * гольный, сильно вытянутый в плане
-*\ ;, : зеленый газон, у1фашенныи «гип-
, - * совым вазом». Вокруг партера про-
^ ложены дорожки, вдоль которых
установлены мраморные гермы**,
декоративные вазы и скульптурная
композиция «Три грации» работы
Жермони, первоначально
находившаяся в Ротонде дворца.
Справа от партера
возвышается искусственная горка — «Парнас», насыпанная из земли,
вырытой при устройстве одного из парковых прудов. На
вершине «Парнаса» стоит недавно восстановленная изящная
восьмиколонная беседка «Миловзор». Возле «Парнаса» сейчас (летом
2006 года) восстанавливается еще один садовый павильон.
По левую сторону партера раньше находилась знаменитая
кедровая роща. По преданию, ее насадил князь Черкасский в
память о своей многолетней службе в Сибири. Впоследствии
роща разрослась и стала одной из местных
достопримечательностей. Старые кедры не сохранились до нашего времени, но
несколько лет назад на их месте были высажены молодые. В
кедровой роще когда-то стояла мраморная урна над прахом лю-
* Боскет — группа ровно подстриженных деревьев или
кустарников, образующих замкнутое пространство.
** Герма — четырехгранный столб, увенчанный скульптурной
головой.
-"•¥.
^;i-
H4^
.да*?
\Ч,\ .%*
**-', -г"?'
*■--
--*
=-■$&**
Венок московских усадеб 218.
бимой собаки Н.П. Шереметева — в ближайшее время эту урну
предполагается восстановить.
За партером проложены аллеи, лучами расходящиеся из двух
центров и представляющие в плане четкий геометрический
рисунок, характерный для планировки регулярного парка.
/^ь с\ Панорама Останкина со стороны парка
^Я^4^ не менее выразительна, чем та, которой
мы любовались, когда подходили к усадьбе. Мы снова
видим дворец и церковь, а за ними уходящий в небо острый
шпиль Останкинской телебашни: «Век нынешний и век
минувший!»
кузьминки
(Музей усадебной культуры)
парк кузьминки
Проезд: станция метро «Рязанский проспект», далее
автобусом № 29 или маршрутным такси № 29К до конечной
остановки «Кузьминский парк»; или: станция метро «Текстильщики»,
далее троллейбусом № 38 до конечной остановки
«Ветеринарная академия».
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Кузьминки расположены в юго-восточной части Москвы.
Облик усадьбы сформировался во второй половине XVIII —
первой половине XIX века — во время господства в архитектуре
стилей классицизма и ампира. Известный искусствовед 1920-х
годов А. Греч писал: «Кузьминки могут рассматриваться как
своеобразный музей монументальных памятников Классического
зодчества в окружении типичного английского парка».
Часть первая. Музеи-усадьбы 219
С давних времен местность, где сейчас находятся
Кузьминки, была покрыта густыми лесами, а по течению лесной
речки Чурилихи (иначе Голедянки) стояли мельницы, одна из
которых, по преданию, принадлежала мельнику, которого звали
Кузьмой. Она-то и положила начало селу, получившему
название Кузьминки*.
Эта мельница существовала рке в начале XVII века. В
Смутное время она была разрушена — об этом свидетельствует
запись в писцовой книге 1623—1624 годов, в которой
упоминается «пустошь, где была Кузьминская мельница». Память о
мельнице оказалась очень стойкой: и сейчас в Кузьминках
показывают место, где она стояла, а название «Мельница»
закрепилось за усадьбой наряду с названием «Кузьминки» и
употреблялось вплоть до начала XX века.
В XVII столетии Кузьминки принадлежали Симонову и
Николо-Угрешскому монастырям, а в самом начале XVIII века
перешли к «именитому человеку» Григорию Дмитриевичу
Строганову.
Строгановы — купцы, промышленники, землевладельцы,
сосредоточившие в своих руках огромные богатства, — на
протяжении нескольких веков оказывали значительное влияние на
русскую экономику, торговлю и политику.
По семейному преданию, предком Строгановых был
татарский мурза, в XIV веке перешедший на слркбу к Дмитрию
Донскому и принявший при крещении имя Спиридон. Во время
одного из сражений Спиридон попал в плен к своим бывшим
единоверцам, и те подвергли его за измену жестокой казни,
«исстрогав» на куски. Якобы поэтому его потомки и стали
называться Строгановыми.
* Легенда о происхождении названия «Кузьминки» от имени
мельника Кузьмы очень популярна, однако малодостоверна В
действительности это название, скорее всего, произошло от находившейся некогда
где-то поблизости церкви или часовни, посвященной святым Кузьме и
Демьяну.
Венок московских усадеб 220
Однако в действительности Строгановы были выходцами из
поморских крестьян, разбогатевших на добыче соли и полезных
ископаемых.
Поморье — огромный край, охватывающий весь Русский
Север, — не знало крепостного права. Поморские крестьяне
наряду с землепашеством занимались различными промыслами и
торговлей, причем некоторым удавалось настолько разбогатеть,
что они становились владельцами обширных земель с
деревнями и селами, могли нанимать собственных «работных людей»,
вести торговлю в самых широких размерах.
В начале XVI века Аника Федорович Строганов построил на
озере Солонихе близ Вычегды соляную варницу. Дело пошло
успешно, со временем Аника Строганов скупил все окрестные
варницы и стал полновластным хозяином соляного промысла
во всем Сольвычегодском крае. В 1558 году Иван Грозный
пожаловал ему и его потомкам обширные земли по Каме и Чусо-
вой, чтобы «варницы ставити и соль варити». Для защиты этих
окраинных, еще необжитых земель Строгановы получили
право строить укрепленные городки-остроги, отливать пушки,
содержать собственных ратных людей.
В дальнейшем Строгановы выхлопотали у царя грамоту на
владение еще неизведанными в то время землями за Уральским
хребтом — на Тоболе, Иртыше, Оби и на «других реках». Чтобы
утвердиться в Сибири, Строгановы вступили в борьбу с
местными сибирскими властителями. На строгановские средства был
снаряжен знаменитый поход Ермака против хаана Кучума,
положивший начало завоеванию Сибири.
НЛ1 Карамзин пишет о Строгановых: «Сии купцы-владетели,
распространив пределы обитаемости и Государства
Московского до Каменного Пояса*, устремили мысль свою и далее»,
открыв «второй новый мир для Европы, безлюдный и хладный, но
привольный для жизни человеческой, ознаменованньги разноо-
* Каменным Поясом называли Уральские горы.
Часть первая. Музеи-усадьбы 221
бразием, величием, богатством Естества, где в недрах земли
лежат металлы и камни драгоценные, в глуши дремучих лесов
витают пушистые звери и сама Природа усевает обширные степи
диким хлебом..» Впрочем, Карамзин не идеализирует
Строгановых и справедливо замечает, что промышленники взялись за
освоение Сибири, движимые не только «благородною любовию
к славе», но и «грубою алчностию к корысти».
Огромные богатства Строгановых позволяли им
неоднократно оказывать денежную помощь государству. За это в XVII веке
царь пожаловал их особым, учрежденным специально для них
званием «именитых людей». Это звание избавляло Строгановых
от многих налогов и пошлин, давало право самим судить
своих людей, тогда как сами они были подсудны только государю.
В «Соборном уложении» Алексея Михайловича исключительным
правам Строгановых была посвящена особая статья.
В конце XVII века обладателем богатств, накопленных почти
за два столетия, стал Григорий Дмитриевич Строганов. К тому
времени ему принадлежало 20 городков-крепостей, несколько
сотен сел и деревень, а площадь его земельных владений
превышала размеры среднего европейского государства. Именно о
нем сложилась поговорка: «Богаче Строганова не будешь».
С воцарением Петра I ГД. Строганов стал его верным
сторонником и помощником Он не раз снабжал царя деньгами,
обеспечивал русскую армию различными припасами во время
Северной войны, построил на собственные средства несколько
военных кораблей. В благодарность Петр пожаловал Г А
Строганову земли под Москвой, в число которых входили Кузьминки.
При ГД. Строганове в Кузьминках был построен
деревянный господский дом со службами. После смерти Г.Д.
Строганова в 1715 году усадьба перешла к его вдове — Марии
Яковлевне — и троим сыновьям Год спустя Мария Яковлевна
испросила разрешения поставить деревянную церковь «на речке
Голеде, при мельнице Кузьминке». Эта церковь была
построена в 1716—1720 годах и освящена в честь фамильной святыни
iHuBou
Венок московских усадеб 222
Строгановых — иконы Влахернской Божьей Матери,
пожалованной Строгановым царем Алексеем Михайловичем
С тех пор Кузьминки получили еще одно название — Вла-
хернское.
В1722 году Петр I, возвращаясь из победного Персидского
похода, остановился в Кузьминках, поджидая свои войска, чтобы с
триумфом вступить в Москву. В походном журнале записано: «Его
императорское Величество изволил поехать к Строгановым на
Мельницу». Для императора был выстроен отдельный дом, долгое
время сохранявшийся как местная достопримечательность.
В том же году Строгановы «в знак заслуг предков» получили
баронский титул и герб с девизом: «Отечеству принесу
богатство, себе — имя»*.
В 1740 году сыновья ГД. Строганова произвели раздел
имущества, и владельцем Кузьминок стал старший из них —
Александр. А.Г. Строганов получил прекрасное образование, знал
несколько иностранных языков и отличался склонностью к
изящным искусствам. Он много путешествовал по Европе, вел путевые
записки, первым перевел на русский язык «Потерянный рай»
Мильтона, был музыкантом-любителем — на одном из
портретов художник запечатлел его с виолончелью. При А.Г. Строганове
Кузьминки стали великолепной барской усадьбой.
А.Г. Строганов скончался в 1754 году, усадьбу унаследовала
его дочь, Анна Александровна. Через три года после смерти отца
она вышла замуж за князя Михаила Михайловича Голицына.
Кузьминки в качестве приданого перешли в род Голицыных.
Князья Голицыны принадлежали к числу знатнейших
русских семейств, ведущих свой род от Рюрика. Среди Голицыных
были выдающиеся военные и государственные деятели, многие
прославились любовью к просвещению и щедрой
благотворительностью.
* Впоследствии Строгановы были пожалованы и графским
титулом, но это произошло, когда Кузьминки уже перешли к другим
владельцам.
Часть первая. Музеи-усадьбы 223
В отличие от владельцев Кускова и Останкина, MM Голицын
использовал свою подмосковную усадьбу прежде всего в
хозяйственных целях, стараясь получить от нее как можно больше
дохода. Поля засевались рожью, овсом и ячменем, крестьяне
работали на барщине, мельница сдавалась в аренду, лес вырубался
на продажу.
Но при этом MLML Голицын заботился и об украшении
усадьбы, приглашая аая работы в Кузьминках известных
архитекторов: И.П. Жеребцова, И.В. Еготова, Р.Р. Казакова. На
протяжении второй половины XVIII — начала XIX в. в усадьбе были
построен ы новый каменный господский дом с флигелями, новая
каменная церковь Влахернской Божьей Матери — на месте
старой, погибшей в 1758 году от «огненного запаления»,
многочисленные садовые и хозяйственные сооружения.
Большое внимание MLML Голицын уделял усадебному парку.
По его приказанию на русле Чурилихи был устроен каскад из
четырех прудов, ставших украшением Кузьминок. Над
преобразованием парка работал выписанный из-за границы садовник
ИД. Шнейдер. Под его руководством в лесу были прорублены
широкие «проспекты», спланирована так называемая
«Звезда» — двенадцать аллей, лучами расходящихся от круглой
поляны. «Звезда» сохранилась до нашего времени.
MJML Голицын владел Кузьминками без малого полвека, до
самой своей смерти в 1804 году. Затем усадьба перешла к его
вдове Анне Александровне, а позже, в 1816 году, — к сыну,
Сергею Михайловичу.
За это время Россия пережила нашествие Наполеона.
Многие подмосковные усадьбы, в том числе и Кузьминки, были
разорены французскими солдатами. АЛ. Голицына писала:
«Церковь Божия и дом господский разграблены, и вся мебель в
последнем обобрана и поломана; хлеб господский разного рода в
житницах бывший, а также овес и сено увезены, и скот взят».
Незадолго до войны строительством в Кузьминках начал
руководить известный московский архитектор, итальянец по
Венок московских усадеб 224
рождению, Иван Дементьевич Жилярди. В качестве
помощника он привез своего сына Дементия (Доменико) Жилярди,
ставшего впоследствии крупнейшим представителем русского
ампира. Именно Доменико Жилярди принадлежит главная роль
в возрождении Кузьминок после военного разорения и в
создании того великолепного ансамбля, который сейчас
определяет облик усадьбы. Работа в Кузьминках стала важным этапом
в творческой биографии архитектора: многое из построенного
им в усадьбе представляет большую художественную ценность,
а комплекс Конного двора с Музыкальным павильоном входит в
число шедевров русской архитектуры.
Сергей Михайлович Голицын, как и его отец, усердно
занимался хозяйством, особое внимание уделяя оранжереям.
Фрукты, выращенные в Кузьминках, считались лучшими в
Подмосковье, их поставляли к царскому столу, когда императорская
семья бывала в Москве.
Но все же при СМ Голицыне хозяйственное значение
усадьбы отходит на второй план — Кузьминки превращаются в
место отдыха. Парк украшается гротами, беседками и
павильонами, дорожки посыпаются особым красным песком, на пруду
заводится целая флотилия из прогулочных лодок, которые об-
слркивают специально нанятые матросы. Один из гостей
усадьбы писал: «Местоположение плоское, весьма обыкновенное, но
искусство и полтора миллиона рублей превратили Кузьминки в
прекраснейшую подмосковную».
В то время Кузьминки часто называли «Русским Версалем».
Особую славу Кузьминкам приносили ежегодные гулянья,
которые устраивались там 2 июля, в день Влахернской иконы
Божьей Матери. На гулянье могли присутствовать все сословия,
так что 2 июля превратилось в общемосковский праздник. «Вла-
хернское есть единственное подмосковное место, куда в таком
множестве собираются москвичи на гулянье 2 июля, в день
сельского храмового праздника, — рассказывает современник. —
В этот день тысячи экипажей мчатся во Влахернское, и на про-
*, г.4-
#
-л-
.18
«=%^Г
Воронцово. Въездные ворота усадьбы
• ■ . - , *. * *v£ - -
f ** *-- ~'
■44
S I' II: iilil,
■I ' I.I
Воздвиженский храм в Алтуфьево
'-^V
..,, s мк'Ф^
Г ,'■
•*
Й
а
* *
Л % * *
Si"
•*ъ_
•^.."VV.V-
Село Измайлово. Гравюра И. Зубова. 1720 г.
-ч *
г:
f. ™
^
Усадьба Лопухиных в Малом Знаменском переулке.
Часть построек XVII в.
: i'.r*'. <""
и
V
J
3
г
1
]
.'•
1
Усадьба Лопухиных в Малом Знаменском переулке. Фасад XVIII в.
ми-м"»"5!^ I р!
Здание Благородного собрания на Охотном ряду.
Деталь литографии Ф. Дитца. 1840-е гг.
1 V,
Дом Пашкова на Моховой улица Гравюра XVIII в.
t
■III
i II J
Г"
ч л ^
L I
Усадьба Муравьевых-Апостолов на Старой Басманной улице
J5
U
Усадьба Чернышева на Тверской улице
(дом московского генерал-губернатора)
*•
*'
к г-
h«
i
•V1"'
6j „
I,'И
) ..
»• »
fc i<
Дом генерал-губернатора на Тверской улице. Интерьер гостиной.
Акварель И.И. Нивинского. 1909 г.
I,
4 i
^ ■
i i—
5 SSI j
i i
Кунцево. Главный дом усадьбы
.."lt
1 к
*Ч \
!.'Ь J ;■.
til "ii- ч
Кунцево. Церковь Знамения Богородицы
■л
л
л-
t. 1
г? .■№■#
Г-"4
J I 3
и • г
J
п к
1 . И ' i "
Свиблово. Церковь Троицы Живоначальной
I
II
11 и
• *
W
1
Свиблово. Усадебный дом
Ясенево. Церковь Петра и Павла
га
, F. J4 •»
АА. АААААААОШЛААААЛА, ч ?,
"Ч ,—.
I1. Ч
[I
Михалково. Усадебный дом
Часть первая. Музеи-усадьбы 225
странстве в 9 верст по полям, рощам, дорогам и тропинкам
рассыпаны толпы пешеходов — и все это спешит на Влахернский
праздник».
В 1826 году на празднике присутствовала вдова Павла I,
императрица Мария Федоровна, гостившая в то время в
Кузьминках. Императрицу и СМ. Голицына связывало занятие
благотворительностью, которой оба уделяли большое
внимание. СМ. Голицын славился своей добротой и был
руководителем многих благотворительных учреждений. Современник
писал: «Кто не знал, кто не любил его имени? И кто не
преклонялся пред душевными его качествами еще больше, чем пред
знатным его родом и высоким саном?»
В честь посещения усадьбы императрицей в Кузьминском
парке был установлен ныне утраченный памятник в виде
открытой беседки, построенной по проекту ЛИ. Жилярди, со
скульптурой работы И.П. Витали внутри.
Желая увековечить виды, которыми любовалась в
Кузьминках Мария Федоровна, СМ. Голицын заказал художнику
И.-Н. Рауху большую серию картин с изображением усадьбы.
Позже литографии с этих картин были на средства Голицына
изданы в виде альбома. Работы Рауха, кроме художественных
достоинств, имеют огромную ценность как документальный
материал для изучения Кузьминок: столь всеобъемлюще не
была запечатлена ни одна из подмосковных усадеб.
Меле тем обустройство Кузьминок продолжалось. В1832 году
ЛИ. Жилярди уехал в Италию, передав руководство
строительством своему двоюродному брату А.О. Жилярди, которого в
1847 году сменил его ученик — М.Л Быковский.
В 1859 году, после смерти СМ. Голицына, имение перешло к
его племяннику Михаилу Александровичу, но тот умер год
спустя, оставив Кузьминки своему сыну — тоже Сергею
Михайловичу, которого условно называют Сергеем Михайловичем 2-м.
Сергей Михайлович 2-й принадлежал рке к новой эпохе.
Равнодушный к вековым традициям семьи, он записался в куп-
Венок московских усадеб 226
цы первой гильдии и занялся коммерцией. Родовую усадьбу
СМ Голицын разделил на участки и стал сдавать под дачи. Тогда
же в Кузьминки было проведено электричество. Сам хозяин
начиная с 1873 года предпочитал проводить лето в другом своем
имении — Дубровицах, а затем уехал за границу.
Начало XX века ознаменовалось для Кузьминок стихийным
бедствием — страшным ураганом, случившимся в Подмосковье
16 июня 1904 года. В А. Гиляровский, бывший в то время
репортером газеты «Русское слово», писал: «Картина катастрофы
такова. Сначала легкий дождь. Потом град по куриному яйцу и
жестокая гроза. Как-то сразу потемнело, что-то черное нависло
над Москвой. /.../ Туча росла снизу, сверху спускалась другая,
и вдруг все закрутилось. Некоторым казалось, что внутри
крутящейся массы, захватившей небо, сверкают молнии, другим
казался пронизывающий сверху вниз черную массу огромный
стержень, третьим — вспыхивающие огни».
Этот ураган, по словам очевидца, «произвел страшное,
надолго непоправимое опустошение во Влахернском /.../.
Тенистый вековой парк сильно поредел, а часть и вовсе была снесена;
/.../ много 200—300-летних исполинских сосен, стройных пихт
и лиственниц, украшающих парк, было вырвано с корнем или
поломано».
Во время Первой мировой войны в главном доме Кузьминок
был устроен офицерский госпиталь. Зимой 1916 года, то ли по
небрежности офицеров, то ли из-за неисправности дымоходов,
в доме вспыхнул пожар, который не удалось потушить, хотя на
помощь прибыла добровольная пожарная команда из Кускова.
Дом сгорел до основания, погибло множество картин, гравюр,
старинной мебели.
После революции Кузьминки, несмотря на протесты
Коллегии по делам музеев и охране памятников искусства и старины,
были переданы Институту экспериментальной ветеринарии.
В 1960 году усадьба получили статус памятника истории и
культуры. В 1977 году кузьминский парк был объявлен район-
Часть первая. Музеи-усадьбы 227
ным Парком культуры и отдыха. В настоящее время Кузьминки
являются Музеем усадебной культуры — филиалом Музея
истории Москвы, хотя большая часть построек до сих пор занята
различными немузейными учреждениями.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Прогулка по Кузьминкам начинается с широкой липовой
аллеи, которая сейчас носит название Кузьминской улицы, а в
старину звалась Влахернским проспектом и слркила
подъездной дорогой к Парадному двору.
Прежде чем вступить под сень лип и погрузиться в
безмятежность старинного парка, давайте на минуту остановимся в
самом начале Влахернского проспекта и бросим взгляд налево,
куда уходит обычная современная улица со стандартными
домами. Эта улица называется Чугунные ворота. В ее названии
сохранилась память о великолепных въездных воротах, когда-то
украшавших главный въезд в Кузьминки.
Въездные ворота представляли собой величественную арку
высотой около 10 метров, опирающуюся на шестнадцать
колонн и увенчанную гербом рода Голицыных. Они были отлиты
в 1832 году из чугуна на уральских заводах, принадлежавших
Голицыным, по той же модели, что и ворота в царской летней
резиденции — Павловске. Автором проекта был знаменитый
петербургский архитектор Карл Росси.
Чугун широко применялся в украшении Кузьминок — в
прежние времена усадьбу называли «царством
художественного чугуна», — но, к сожалению, в послереволюционные годы,
когда страна нуждалась в металле, Рудметаллторг предъявил
свои права на чугунные изделия как на «утильсырье». Для
обследования предназначенных в переплавку предметов в
Кузьминки был направлен известный реставратор Н.Р. Левинсон. В
своем отчете он писал: «Было предложение об изъятии въездных
ворот /.../, но ввиду их художественной ценности и связи с ан-
4k£v Венок московских усадеб 228
самблем усадьбы надо считать их подлежащими сохранению».
Тем не менее в 1931 году ворота были уничтожены.
Слева от того места, где находились ворота, сохранился
белокаменный восьмигранный Обелиск, обозначающий въезд в
усадьбу.
Обелиск
| ~ ~ "•ш^- i Обелиск соорркен в 18 30-е
"-**..- годы по проекту А.О. Жилярди
или его ученика М.Д.
Быковского.
Первоначально на обелиске
%, была укреплена чугунная доска
с надписью: «Село Влахернское,
* Кузьминки тож, имение егер-
v*'. ' мейстера двора его император-
\ ского величества, князя CjM Го-
^ лицына».
По преданию, обелиск сто-
тг * * ~ ит на том месте, где в 1722
году Петр I встречал
возвращающиеся из Персидского похода
войска перед торжественным вступлением в Москву.
Влахернасий проспект (Кузьминскаяули-
ца) ведет в глубь усадьбы.
Слева отпроспектарасположенарегулярная —
«французская» — часть парка. Ее планировка представляет
собой так называемую «Звезду», или «Часы» —
двенадцать лучей, расходящихся во все стороны от круглой
поляны. На Влахернский проспект выходят три луча
«Звезды». Когда-то на центральной поляне стояла
статуя Аполлона, покровителя искусств, а в начале
каждой аллеи — статуи Венеры, Флоры, Меркурия и
Часть первая. Музеи-усадьбы 229
девяти муз. К сожалению, эти скульптуры не
сохранились.
Справа от проспекта находится пейзажная,
«английская» часть парка, так называемый «Нижний сад»,
в котором до сих пор растут деревья, посаженные при
Голицыных.
В «Нижнем саду» было устроено так называемое
«Садоводство» — комплекс хозяйственных построек,
значительная часть которых сохранилась до наших
дней. С проспекта виден полускрытый деревьями
Флигель садовника.
Флигель садовника
Флигель садовника — деревянный, покрашенный в серый
цвет дом с мезонином — был построен между 1829 и 1831 го-
доми, предположительно по проекту Д.И. Жилярди, для
работавшего в Кузьминках садовника А.И. Гоха.
Впоследствии флигель сдавался дачникам и по цвету
окраски назывался «Серая дача». В начале 1970-х годов он сгорел, в
1974—1979 годах был отстроен заново. Сейчас в нем находится
Музей-центр К.Г. Паустовского.
4&^Э
Мы идем дальше по Влахернскому
проспекту. Будьте внимательны и не
пропустите по правой стороне возле детской плогцадки
плоское круглое возвышение из серого камня. Это одна
из местных достопримечательностей — постамент,
на котором когда-то стоял памятник Петру I.
Постамент памятника Петру I
Как рке было сказано, в 1722 году Петр по пути в Москву
остановился в Кузьминках. Гостеприимный хозяин приказал
построить для императора отдельный деревянный дом. К
середине XIX века дом обветшал и был разобран, а на том ме-
Венок московских усадеб 230
сте, где он стоял, в 1844 году установили монумент по
проекту М.Д. Быковского в виде чугунного обелиска, увенчанного
золоченым орлом Надпись на обелиске гласила: «Здесь было
жилище императора Петра I». Сам обелиск был переплавлен в
1930-е годы, но каменный постамент сохранился.
Место бывшего монумента окружают могучие дубы.
Самый крупный из них взят под охрану как памятник природы.
По преданию, его посадил сам Петр, однако специалисты
считают, что дуб появился несколько позже — приблизительно в
1760 году.
/^ъ с\ Влахернский проспект выходит на глав-
<QD^-^ пую площадь усадьбы. На площади
стоит щрковь иконы Влахернской Божьей Матери, против
нее, за ажурными чугунными воротами, расположен
Парадный двор.
Церковь Влахернской иконы Божьей Матери
Церковь — старейшая из сохранившихся построек усадьбы.
Ее архитектура представляет собой кубический объем со
скругленными углами, украшенный со всех четырех сторон
портиками и увенчанный ротондой с золоченым куполом и крестом
История строительства кузьминской церкви достаточно
сложна, и ее нынешний облик сильно отличается от
первоначального. В 1759—1762 годах были возведены основное
церковное здание в стиле барокко и отдельно стоящая деревянная
колокольня. Автором проекта церкви был,
предположительно, СИ. Чевакинский, колокольни — И.П. Жеребцов. В 1784—
1785 годы P.P. Казаков перестроил церковь в стиле классицизма
и возвел новую колокольню. Вероятно, какое-то участие в
строительстве принимал В.И. Баженов — его имя значится в смете.
Во время войны 1812 года храм сильно пострадал, и ЛИ.
Жилярди отстроил его заново, сохранив от старого лишь основу.
Ю1[Ш l! ' ' - Часть первая. Музеи-усадьбы 231
^
ч
'Г f
^>гЧ
Позлее церковь несколько раз подновлялась. После
революции церковное здание было частично разрушено, а колокольня
снесена полностью. Сейчас и церковь, и колокольня
восстановлены реставраторами.
Церковь имеет два придела — Александра Невского и
Сергия Радонежского. Святые, в честь которых освящены эти
приделы, соименны двум владельцам Кузьминок — А.Г. Строганову
и СМ. Голицыну. В приделе Сергия Радонежского СМ. Голицын
был похоронен в 1859 году.
Церковь, как уже говорилось, посвящена Влахернской
иконе Божьей Матери, которая была семейной реликвией
Строгановых.
Название иконы происходит от местности Влахерны в
северо-восточной части Константинополя. По преданию, когда-
то там состоялось большое сражение между греками и
скифами. Греки победили, и предводитель скифов, князь Лахерно, был
убит. В память этой победы византийская императрица Пуль-
херия в 451 году основала на месте гибели скифского князя
монастырь во имя Богоматери. В этом монастыре была помещена
Венок московских усадеб 232
одна из древнейших икон Богоматери, написанная, по
преданию, евангелистом Лукой и прославившаяся как чудотворная.
Когда в 1453 году Византию захватили турки и
Константинополь превратился в турецкий город Стамбул, Влахернская
икона Божьей Матери исчезла, а через некоторое время
чудесным образом появилась в стене дома одной благочестивой
вдовы, причем перед иконой горела лампада. Икона была передана
на Афон, а в 1654 году подарена царю Московскому Алексею
Михайловичу.
В отличие от большинства икон, Влахернский образ Божьей
Матери не написан красками, а выполнен при помощи особой
восковой мастики и представляет собой рельефное
изображение. С иконы в той же уникальной технике было сделано
несколько копий («списков»), один из которых был пожалован
Григорию Дмитриевичу Строганову — первому владельцу
Кузьминок.
Этот список сохранял чудотворные свойства оригинала.
В 1830 году, когда в Москве и ее окрестностях
свирепствовала эпидемия холеры, в Кузьминках не заболел ни один человек.
Это было отнесено на счет заступничества Влахернскои иконы
Божьей Матери. В память о такой милости GM. Голицын
приказал отлить новый колокол для колокольни Влахернскои
церкви. В 1871 году произошла вторая вспышка холеры. Появилась
она и в Кузьминках — заболел тамошний сторож. Его отвезли
в больницу в Москву, где он скончался. Жители села
вспомнили о прежнем заступничестве Влахернскои иконы Богоматери
и вновь обратились к ней. Икону после богослужения с
пением обнесли вокруг села. После этого в Кузьминках не было ни
одного случая заболевания.
В 1929 году церковь была закрыта. Икону перенесли в храм
села Вешняки, затем передали в Третьяковскую галерею, где
она находится и поныне.
В 1992 году церковь в Кузьминках перешла в ведение
Московской патриархии. Полуразрушенное здание было восстанов-
Часть первая. Музеи-усадьбы 233
лено, и с 1995 года церковь вновь стала действующей. Известный
краевед Н.Д. Кузьмина так описывает это торжественное
событие: «14 октября 1995 года. 9 часов утра — время освящения
храма Влахернской иконы Божьей Матери. Прекрасное солнечное
утро, на удивление безоблачное небо и зеленое с вкраплением
желтизны одеяние деревьев Кузьминского парка. А поверх
деревьев лился торжественный перезвон колоколов. Впечатление
такое, что и природа ликовала с христианами...»
Влахернская икона Божьей Матери, которая сейчас
находится в церкви, в отличие от прежней, выполнена в обычной
для последних трех столетий иконописной технике —
написана масляными красками*. Характерная деталь: в качестве
украшения на иконе изображена брошь. Такую брошь в 1826 году
подарила церкви императрица Мария Федоровна.
Ризница
Рядом с церковью стоит небольшое круглое здание
ризницы, в которой хранилась церковная утварь.
Ризница построена в 1829—1830 годах по проекту Д.И.
Жилярди. В качестве образца архитектор использовал свою же
работу — здание часовни при Павловской больнице в Москве.
/^ъ с\ С гла^но^ плогцади виден комплекс Па-
^E5^w/ родного двора, в который входят
господский дом и два флигеля. К сожалению, Парадный двор
пока не принадлежит к числу музейных объектов — он
занят Ветеринарной академией и недоступен для
посетителей.
Парадный двор отгорожен от плогцади чугунной
оградой прекрасного классического рисунка, коваными
воротами и рвом, через который перекинут арочный
мост.
* До начала XVIII века иконы писали не маслом, а красками,
растертыми на яичном желтке.
ш
4<U^ Венок московских усадеб 234
Мост и ограда были сооружены в 1811—1812 годах,
возможно, по проекту знаменитого архитектора А.Н. Воронихи-
на — бывшего крепостного Строгановых, в 1833—1838 годах
капитально реконструированы А.О. Жилярди и приобрели
современный вид.
Тогда же на мосту были
I ^ — | уСтановлены четыре чугунных
фонаря-канделябра, отлитые по
! J ' модели итальянского скульпто-
. * ра ЖА Коломбо. Канделябры
-• украшены фигурами четырех
^ v ' грифонов. Выразительный образ
^ ^ >л ? этих полуорлов-полульвов стал
/ ч символом Кузьминок. (Фото)
Ворота изготовлены в 1870-х
v годах в стиле так называемого
«второго рококо», то есть сти-
t лизованы под XVIII век. В
Кузьминках они были установлены в
начале XX века.
Господский дом
Старый господский дом, построенный в конце XVIII века по
проекту И.В. Еготова, как уже было сказано, сгорел в 1916 году.
Здание, которое сейчас стоит на его месте, построено в 1927—
1931 годах архитектором СА Тороповым для Института
экспериментальной ветеринарии. Но поскольку оно возведено на
старом фундаменте и достаточно традиционно по архитектуре,
общий облик Парадного двора напоминает изначальный.
Флигели — небольшие одноэтажные в стиле классицизма —
были построены в 1814—1815 годах по проекту Д.И. Жилярди.
Восточный флигель — подлинный, выстроенный из дерева,
а западный, сгоревший вместе с господским домом, был воссо-
Часть первая. Музеи-усадьбы 235
здан в 1953 году с сохранением прежнего архитектурного
облика, но рке не из дерева, а из силикатного кирпича.
/$><f>
С востока к Парадному двору
примыкает хозяйственный Красный двор с
жилыми постройками для слуг и разнообразными
хозяйственными сооружениями, также пока недоступный
для посетителей. Постройки Красного двора
объединены кирпичной оштукатуренной оградой, которая была
построена в 1837году по проекту А.О. Жилярди.
К плогцади обращен длинный двухэтажный дом в
классическом стиле. Изначально это было два здания —
Приказчиков и Людской флигели.
Приказчиков и Людской флигели, как явствует из
названий, были жилыми помещениями ja^si приказчиков и слуг. Оба
они построены в 1808—1812 годах, предположительно по
проекту И.Д. Жилярди. Первоначально между ними был проход,
ведущий на Красный двор, но в 1929—1930 годах этот проход
был застроен, и оба флигеля слились воедино. Фасады флигелей
отличаются декоративностью убранства, поскольку они
выходят на площадь и прогулочную аллею.
>gjw c\ Если встать спиной к Парадному дво-
'**вЭ*ч*-*/ ру, то слева от нас окажется аллея,
ведущая к плотине Верхнего пруда, а справа — еще один
комплекс хозяйственных построек, так называемая
Слободка. Туда мы и направимся.
Слободка протянулась вдоль тенистой Тополевой
аллеи. Тополя никогда не принадлежали к числу
любимых садовых растений и редко встречались в дворянских
усадьбах. Однако СМ. Голицын, не разделявший общего
вкуса, специально выписывал саженцы тополя из
питомника.
£#%
<U*^V Венок московских усадеб 236
Вдоль аллеи справа, параллельно ей, проходит
неширокая, чуть шире крупа лошади, дорожка для верховой езды.
С этой специально насыпанной, тщательно
утрамбованной и обсаженной кустами акации дорожки с высоты
роста всадника открывалась панорама обширною Верхнего
сада, простираюгцеюся направо до самою Верхнею пруда.
По левой стороне Тополевой аллеи стоят здания
Слободки: Флигель священника, Людской корпус,
Прачечный флигель, Больница, Скотный двор.
Флигель священника (дом причта)
Флигель священника — двухэтажное кирпичное здание
в стиле ампир, построенное в 1835—1837 годах по проекту
А.О. Жилярди.
На втором этаже располагались две квартиры — аля
священника и дьячка, на первом — богадельня для старых слуг.
В 1990-х годах Флигель священника был передан
Московской патриархии, и, пока церковь восстанавливалась, здесь
проводились богослужения. Сейчас во Флигеле священника
находится воскресная школа.
у
-■*: ,
„'"
V
щ
W
«5 4-
«*. ^
nip*
' г *
1*%
■ f
» -V
r*v
*.■'
* *
(■
< i
Часть первая. Музеи-усадьбы 237
С двух сторон к флигелю примыкает ограда, которая
первоначально соединяла все здания Слободки и проходила позади них,
образуя замкнутую территорию хозяйственного двора. Ограда
построена в 1832—1838 годах по проекту А.О. Жилярди.
Служительский, или Большой слободской флигель
(иначе — Людской корпус)
Это двухэтажное здание, построенное в 1830—1833 годах
Д.И. Жилярди, является одним из последних произведений
архитектора, созданных им в России перед отъездом в Италию.
На втором этаже Людского корпуса жили семьи дворовых,
а на первом находилась двухгодичная школа, в которой их дети
обучались грамоте.
С 1999 года в этом здании открыт Музей русской усадебной
культуры, филиал Музея истории Москвы.
У входа в музей установлены два чугунных льва, отлитых в
1830 году по модели скульптора Кампиони. До недавнего
времени они стояли на Парадном дворе и украшали подъезд к
Главному дому. В Слободку львы были перенесены после
приключения, пережитого ими в 2003 году.
Драматические события можно восстановить по газетным
публикациям. 28 февраля «Московская правда» поместила
заметку под названием «Львы покинули усадьбу». В заметке
сообщалось, что в минувшую среду в милицию обратился
заместитель директора Института экспериментальной
ветеринарии Д. Санджаев, рассказавший, что «у входа в институт,
расположенный на территории Парка культуры и отдыха
Кузьминки, стояли два прекрасных чугунных льва.
/.../ Каково же было удивление научных сотрудников
института, когда, придя в понедельник на работу, они
обнаружили, что чугунные изваяния пропали. Санджаев восстановил
приблизительную картину происшедшего. Сначала
злоумышленники спилили замок на воротах, которые были
установлены перед въездом на территорию института, а потом подогна-
^■кШР' Венок московских усадеб 238
ли ко львам автомобильный эвакуатор, аккуратно погрузили и
увезли. В правоохранительных органах предполагают, что
«зверей», возможно, украли по заказу какого-то «крутого», и в
ближайшее время они будут красоваться на его даче».
Однако уже 3 марта целый ряд газет поместил радостное
сообщение: «Львы возвращены домой». Как оказалось,
злоумышленники, занимавшиеся перепродажей цветных
металлов, вступили в сговор с недобросовестным чиновником-
хозяйственником, работавшим в институте, который помог
им вывезти львов с территории усадьбы. Затем львы были
проданы в антикварную лавку и за несколько дней
сменили нескольких владельцев, с каждым разом все повышаясь в
цене.
«Вечерняя Москва» писала: «Сыщикам уголовного розыска
УВД ЮВАО и ОВД „Кузьминки-Люблино" удалось распутать
клубок.
/.../ Истуканов обнаружили в районе Арбатской площади,
прямо возле одного из столичных ювелирных магазинов /.../.
Львы, закрытые брезентом, ждали нового хозяина, но вместо него
забирать их приехали оперативники. В пятницу фигуры вернули
!!J ilii H ■!'■! Часть первая. Музеи-усадьбы 239
в Кузьминки, но теперь они находятся на территории Музея
русской усадебной культуры, которая хорошо охраняется».
Прачечный флигель
Следующее здание Слободки — Прачечный флигель — было
построено Д.И. Жилярди в 1827—1828 годах. В этом флигеле
жили прачки, находились помещение для сушки белья, колодец,
сток для воды.
В настоящее время флигель занимают служебные
помещения Реставрационного центра.
Больница
Больница была построена в 1808—1809 годах,
предположительно по проекту ИД. Жилярди и представляет собой
деревянный одноэтажный дом с мезонином.
Больница — самое старое сооружение Слободки и одно
из старейших лечебных заведений в Подмосковье. Она
открылась в 1809 году и предназначалась для дворовых людей
Голицыных и жителей окрестных селений. В штате
больницы находились врач, два
фельдшера и акушерка. Прием и
лекарства были бесплатными,
больница славилась своей
чистотой. Работала она только в
теплое время года — с 15 мая
по 15 октября. В 1869 году
здание было арендовано для
лечебницы Влахернского
лечебного участка.
В 1882годувэтой больнице,
в мезонине, скончался
известный художник-передвижник
Василий Григорьевич Перов,
автор таких знаменитых кар-
1
Венок московских усадеб 240
тин, как «Тройка», «Проводы покойника», «Чаепитие в
Мытищах».
Пациентом больницы был также поэт Филипп Степанович
Шкулев, автор популярной революционной песни «Мы
кузнецы, и дух наш молод...». Ф.С. Шкулев, сын прачки-поденщицы,
в одиннадцать лет был вынужден пойти работать на ткацкую
фабрику. В первый же год работы с ним случилось несчастье —
он попал рукой в станок. Истекающего кровью, его привезли в
кузьминскую больницу. В автобиографическом рассказе
«Несбыточные грезы» Шкулев пишет. «Федя очнулся в больнице и,
лежа на койке, долго не мог припомнить, как он попал сюда.
/.../ Он чувствовал нестерпимую боль в правой руке, и его
мутный взгляд оглядывал палату. /.../ Его поражала высота палаты
с висевшей на потолке лампой./.../ Няня в белом чепце /.../
подходит к нему с ласковыми словами ободрения: "Не плачь,
Федя, вредно! Бог даст, твоя рука заживет, и ты выйдешь из
больницы"».
Ф.С. Шкулев пролежал в больнице девять месяцев, однако
его рука осталась искалеченной на всю жизнь.
Скотный двор (ферма)
Скотный двор был построен в 1836—1838 годах по проекту
А.О. Жилярди, в псевдоготическом стиле.
В состав Скотного двора входили конюшня, коровник и два
двухэтажных флигеля, в которых жили скотники и конюхи.
Здания Скотного двора вместе с чугунной оградой образуют
замкнутое пространство.
Скотный двор в Кузьминках считался образцовым.
Породистые йоркширские коровы выписывались из Англии, среди них
были специально обученные, которых в качестве развлечения
могли доить гостившие в усадьбе дамы. Правда, на содержание
такого Скотного двора уходило много средств, и современники
говорили, что молоко обходилось СМ. Голицыну дороже
шампанского.
llJiifflili^riM Часть первая. Музеи-усадьбы 241
Первоначально возле Скотного двора стояли скульптуры
двух быков, отлитые по моделям П.К. Клодта.
Перед Скотным двором находится ныне пересохший
Карасевый пруд, в который спускали грязную воду со Скотного
двора и разводили там карасей (считалось, что караси
предпочитают жить в грязи). Сейчас дно бывшего пруда поросло травой и
березняком
^gjs. c\ Повернув от Скотного двора направо,
^5BJ^^— мы выходим к Верхнему пруду,
поворачиваем еще раз направо и идем вдоль его берега.
Верхний пруд
Верхним прудом начинается каскад кузьминских прудов.
После Верхнего пруда за плотиной идет Нижний пруд,
который при помощи канала соединяется со Щучьим
Протяженность Верхнего пруда более километра, уровень
воды поднят плотиной. Сильно вытянутой конфигурацией
Верхний пруд напоминает реку с поворотами, изгибами и заливами.
Венок московских усадеб 242
По противоположному берегу проходит прогулочная липовая
аллея, с которой открывается живописный вид на усадьбу.
Раньше берега пруда соединялись наплавным мостом,
установленным напротив Скотного двора.
На пруду насыпан небольшой островок. Его называют
Николаевским, поскольку когда-то там стоял чугунный обелиск в
память посещения Кузьминок Николаем I. На остров вели два
мостика.
igy C\ Там,где Верхний пруд делает крутой изгиб,
д«^ч--,' стоит здание Померанцевой оранжереи.
Померанцевая оранжерея
Померанцевая оранжерея, в отличие от Фруктовой, которая
находилась в Садоводстве, предназначалась для выращивания
цитрусовых.
Поверху Оранжерею опоясывает балкон, служивший
смотровой площадкой: с него открывался прекрасный вид на
Верхний пруд и его противоположный берег, который называли
«Заречье». (Это название до наших дней сохранила идущая вдоль
пруда улица.)
Внутри центральный зал Оранжереи расписан египетскими
мотивами по рисункам А.Н. Воронихина Это единственная
роспись в Кузьминках, сохранившаяся до наших дней.
От Оранжереи к пруду когда-то спускалась знаменитая го-
лицынская розовая плантация. Черенки роз привозили в
Кузьминки из петергофских царских садов.
/fSN. G\ Продолжая прогулку вдоль берега пруда,
^^Ж^4-^ мы оказываемся возле развалин Круглой,
или Львиной пристани. От ее закругленной плогцадки
к воде спускались две лестницы, украшенные фигурами
лежащих львов. На другом берегу Верхнего пруда
видны руины второй пристани, носившей название Про-
Часть первая. Музеи-усадьбы 243
пилеи*, поскольку рядом с ней когда-то стоял павильон
того же названия, построенный по проекту Жилярди.
Между пристанями ходил паром, соединявший усадьбу с
Заречьем. В настоящее время (лето 2006 года) начаты
работы по восстановлению обеих пристаней.
Миновав Львиную пристань, мы выходим к двум
Гротам. За ними виден задний фасад Парадного двора. Мы
сделали почти полный круг и снова подошли к
Парадному двору, но с другой стороны.
Гроты
Гроты, созданные между 1811 и 1830 годами, представляют
собой небольшие искусственные пещеры в насыпном холме.
Входы в них оформлены в виде арок, большой грот называют Треха-
рочным, малый — Одноарочным Арки выложены декоративной
кладкой, в которой ряды гладкотесаного белого камня
чередуются с рядами рельефно выступающих ноздреватых серых камней.
Большой грот во времена Голицыных использовали для
любительских театральных постановок.
>gj^ c\ На другом берегу Верхнего пруда стоит
^^И^4*-^ Конный двор с Музыкальным —
жемчужина Кузьминок, одно из лучших творений Д Жилярди.
Чтобы подойти к Конному двору, нужно перейти
через мост, устроенный на плотине, которая отделяет
Верхний пруд от Нижнего.
Задержимся ненадолго на мосту, постоим у его левых
перил и полюбуемся Нижним прудом. В отличие от
широкого, светлого Верхнего, он затенен густыми
плакучими ивами, склоняющими свои ветви к самой воде. Возле
плотины среди зелени выстроен небольшой па&ильон —
* Пропилеи — парадный вход на Акрополь в Афинах. В
архитектуре так называют обрамление прохода или проезда симметричными
портиками.
'W ' .jr.»'.
Ч,Ц£- Венок московских усадеб 244
Мельничный флигель, или^рм на плотине. По преданию,
он стоит на том самом месте, где когда-то была
мельница Кузьмы, от которой и начались Кузьминки.
Ъще одна местная легенда гласит, что некогда здесь
утопилась прекрасная дочь мельника, обманутая своим
возлюбленным-князем, и эта печальная история
послужила основой пушкинской драмы «Русалка». Несмотря на
то что нет никаких сведений о том, что Пушкин когда-
нибудь бывал в Кузьминках и совершенно достоверно
известно, что о дочери мельника ему рассказали в Тверской
губернии, народная молва упорно связывает «русалку»
с Нижним кузьминским прудом. Оно и немудрено — при
виде таинственной, сумрачной красоты, которой мы
сейчас любуемся, на память приходят пушкинские строки:
Вот мельница! Она уж развалилась;
Веселый шум ее колес у молкну л..
Тропинка тут вилась — она заглохла,
Мвно-давно сюда никто не ходит...
Посреди Нижнею пруда насыпан живописный
островок, на который когда-то вел
ф;;у ажурный подвесной мостик
с выразительным названием
Трясучка.
Дом на плотине
Небольшой деревянный
двухэтажный Дом на плотине, или
Мельничный флигель
действительно использовался в качестве
мельницы. Впоследствии он был
перестроен архитектором МД.
Быковским под жилое помещение и
SI Sflb.
i'iLMOK" $ 'i'!i .ij! Часть первая. Музеи-усадьбы 245
служил для размещения гостей. Дом на плагине неоднократно юрел,
в настоящее время восстановлен реставраторами
/fg>w C\ Мы перегили через мости оказались перед
^Ы*^*-^ Конным двором.
Конный двор
Конный двор построен в 1819—1823 годах по проекту
Д.И. Жилярди. Он представляет собой замкнутое
прямоугольное пространство, с трех сторон ограниченное двусветным
зданием конюшни с примыкающими к нему фуражными и
каретными сараями, сеновалом и жилищами конюхов. С
четвертой стороны, обращенной к пруду, Конный двор
замыкается массивной глухой стеной, в средней части которой
возвышается Музыкальный павильон — центр всей архитектурной
композиции.
Музыкальный павильон, или Павильон Аполлона — одно из
лучших произведений Д Жилярди и всего русского ампира Его
украшает глубокая ниша-экседра — излюбленный прием
архитектора, встречающийся во многих его творениях, — с
колоннами, над которыми была установлена скульптурная группа
Аполлона в окружении муз.
Венок московских усадеб 246
Во время кузьминских праздников в Музыкальном
павильоне играл крепостной оркестр. Для лучшей акустики
Музыкальный павильон был выстроен не из кирпича, как остальные
сооружения Конного двора, а из дерева (Любопытно, что на
одной оси с центром Музыкального павильона расположен
Большой грот на другом берегу пруда, который является
дополнительным резонатором.)
Перед Музыкальным павильоном установлены
великолепные скульптурные группы коней с вожатыми — отлитые по
моделям П.К. Клодта повторения скульптур с Аничкового моста в
Петербурге.
В 1978 году Музыкальный павильон пострадал от пожара и
был восстановлен реставраторами.
В помещениях Конного двора сейчас расположены
выставочные залы, в которых устраиваются тематические выставки.
Мы возвращаемся на Влахернский
проспект. На небольшом отрезке дороги от
щ' ' . 4 л Конного двора до проспекта
^ [ jr ч' • ■*. * можно увидеть руины Птич-
"-. V v "-• -, Ч, ника, расположенного в глубине,
Ч "" за деревьями, и Ванный домик,
" ' -'; ^ восстанавливаемый после
пожара, а также самую
последнюю по времени достопримеча-
£** тельность Кузьминок —
Обелиск, воздвигнутый в 2004 году в
честь 300-летия усадьбы. Эта
официально принятая дата
отсчитана от тою момента,
когда Кузьминки перешли во
владение Строгановых.
Но мы-то знаем, что они
гораздо древнее\
Часть первая. Музеи-усадьбы 247
ЛЮБЛИНО
(Художественный, историко-архитектурный и при-
родно-ллндгиафтнъш, музей-заповедник)
Летняя ул., 2
Проезд: станция метро «Волжская», далее пешком по
Краснодонской улице.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Усадьба расположена в юго-восточной части Москвы, на
берегу большого Люблинского пруда, устроенного в русле речки
Пономарки.
В XVI веке здесь находилась деревня Юркино, сменившая
несколько владельцев. В 1622 году она была пожалована
подьячему Григорию Ларионову, при котором в деревне была
основана усадьба.
После смерти Григория Ларионова, в середине XVII века,
усадьба перешла во владение Годуновых — родственников
Бориса Годунова — и получила двойное название: сельцо Годуново,
Юркино тож.
Одним из последних представителей рода был стольник
Григорий Петрович Годунов, ставший в царствование Петра I
офицером лейб-гвардии Семеновского полка. После смерти Г.П.
Годунова усадьбу унаследовала его дочь, Аграфена, в начале XVIII века
вышедшая замуж за князя Владимира Никитича
Прозоровского, адъютанта фельдмаршала MLM Голицына, прославившегося в
Полтавской битве.
При сыне Прозоровских Петре Владимировиче усадьба
получила название Люблино (с ударением на втором слоге).
В XVIII веке было принято давать загородным поместьям
«значащие» названия, однако, как правило, они не приживались —
Люблино составляет исключение.
ЗППнИППЯ
цЕашПаинИНННн
Венок московских усадеб 248
Прозоровские оставались владельцами Люблина на
протяжении почти столетия.
В 1790-х годах усадьбу приобрела княгиня Анна Андреевна
Урусова, но после того как в 1801 году умерла ее любимая дочь
Софья, Люблино стало вызывать у нее печальные
воспоминания, и она продала усадьбу известному богачу, отставному
бригадиру и действительному статскому советнику Николаю
Андреевичу Дурасову.
Н.А. Дурасов по отцовской линии происходил из
знатного дворянского рода, а по линии матери, Аграфены
Ивановны, урожденной Мясниковой, был в родстве с богатейшими
сибирскими купцами Твердышевыми — владельцами
многочисленных рудников и заводов на Урале. Братья Твердышевы
были бездетны, и принадлежавшее им огромное состояние
перешло к их сестре, Татьяне Борисовне Мясниковой, а
затем к ее четырем дочерям. Все они вышли замуж за
представителей знатных фамилий, принеся своим мужьям в качестве
приданого по два завода и по девятнадцать тысяч душ
крепостных.
НА Дурасов отличался любовью к искусствам и
необыкновенно широким даже по московским меркам гостеприимством.
Став владельцем Люблина, он выстроил новый великолепный
дом-дворец с комплексом усадебных построек, существующих
и поныне, и превратил Люблино в место великолепных
праздников и приемов. НА Дурасов завел в Люблине крепостной
театр, соперничавший с театром Шереметева, роговой оркестр
и хор песенников, считавшийся лучшим во всей округе.
Славились и знаменитые «зимние обеды» в Люблине, устраивавшиеся
в оранжерее, среди экзотических растений.
Дурасов любил вводить своих гостей в заблуждение,
представляя Люблино обычной хозяйственной усадьбой. Так, по
свидетельству англичанки Кэтрин Вильмот, компаньонки
княгини Дашковой, гостившей в усадьбе, во время великолепного
театрального представления «хозяин почтительнейше извинял-
Часть первая. Музеи-усадьбы 249
ся «за убожество того, что мы видим», объясняя это занятостью
людей на уборке урожая».
За столом он уверял гостей, что все продовольствие
производится непосредственно в усадьбе. Весной 1805 года
обедавший у Дурасова СП. Жихарев записал в дневнике: «Обед был
чудесный и, как сказал хозяин, состоял из одной домашней
провизии. Стерляди и судаки из собственного пруда; чудовищные
раки ловятся в небольшой, протекающей по Люблину речке;
спаржа толщиной чуть ли не в палец из своих огородов;
нежная и белая, как снег, телятина со своего скотного двора;
фрукты из собственных оранжерей». Узнав же, что хозяин подшутил
над простодушными гостями, Жихарев пишет с возмущением
и обидой: «Неужели домашние стерляди и спаржа, даже
упитанный телец, домашние вино и ликеры, — словом, все было не
домашним? Опростоволосился я достаточно! Пусть основанием
этих сказок и служит истинное желание угостить; однако же
зачем вводить в такое заблуждение? Мы бы ели с таким же
наслаждением и столько же, хотя бы и знали, что за столом, кроме
фруктов, ничего не было домашнего».
Во время Отечественной войны 1812 года Люблино, в
отличие от большинства подмосковных усадеб, почти не пострадало.
Дом занял один из французских генералов, облюбовавший его из-
за того, что Дурасов, всегда готовый к приему гостей, держал в
кладовых и погребах большие запасы провизии. В донесении
русского агента, оставшегося в оккупированной Москве, говорилось:
«Недостаток в пище столь велик в самом городе, что едят ворон
и галок. В Люблине, у господина Дурасова, живет один
французский генерал и пользуется найденными там припасами и вином.
Три приятеля у него обедали. Как скоро узнали в Москве, что в
Люблине хорош стол, то все стали туда ездить обедать; и 29-го
числа было за столом человек с 40 одних генералов».
НА Дурасов скончался в 1818 году. «Добрый был человек.
Весь город жалеет о смерти его», — писал современник в
частном письме.
идашЫшишш
Венок московских усадеб 250
НА Дурасов не оставил прямых потомков, и Люблино
перешло к его сестре Аграфене Алексеевне, вышедшей замуж за
своего родственника генерал-лейтенанта М.З. Дурасова, а
затем — к ее дочери Аграфене Михайловне, бывшей замужем за
генерал-майором Александром Александровичем Писаревым
При Писаревых в Люблине уже не устраивалось
театральных спектаклей и музыкальных вечеров, однако
многочисленные гости по-прежнему съезжались в усадьбу. АА. Писарев
много внимания уделял саду и оранжереям, которые
приобрели еще более цветущий вид, нежели при Дурасове, завел
образцовые огород и скотный двор, для которого выписывал
породистых тирольских коров. Все это вызывало любопытство и
восхищение гостей. «С удовольствием до и после обеда гуляли в саду
и любовались местоположением, для сада выгодным /.../;
смотрели пригнанных из Тироля коров, каждая по 35 червонцев,
пустили их гулять на лужок; оне ниже ростом и полнее телом
наших коров», — писал профессор Московского университета
И.М. Снегирев, побывавший в Люблине летом 1825 года.
С разрешения хозяев в усадьбе устраивались экскурсии для
всех желающих. «Ныне нет здесь представлений, но жители
столицы все ездят сюда проводить время и принимаются с тем
же гостеприимством, с каковым и прежде; здесь во всякое
время встречается посетитель с услужливостью: пожелает ли он
посмотреть дом, театр или хороший сад с отличною оранжереею,
приставленные к сему служители все ему покажут и
удовлетворят его любопытство», — сообщает современник.
В 1862 году, после смерти мужа, AM. Писарева продала
Люблино владельцам фирмы «Голофтеев и Рахманин», богатым
купцам, торговавшим модным дамским товаром и галантереей.
Новые хозяева поселились в господском доме, а все усадебные
постройки переоборудовали под дачи. Кроме того, на
территории сада было построено около семидесяти дачных домиков.
Летом 1866 году на даче в Люблине вместе с семьей своей
сестры жил ФМ. Достоевский, работавший там над оконча-
Часть первая. Музеи-усадьбы 251
нием второй части «Преступления и наказания». Впечатления
от люблинской дачной жизни нашли отражение в его повести
«Вечный муж». Впоследствии ФМ. Достоевский с
удовольствием вспоминал лето, проведенное в Люблине. «Клянусь, что если
б вместо заграницы пришлось бы нам провести лето в Люблине,
подле вас, то было бы нам, наверное, в десять раз веселее», —
писал он сестре из Женевы десять лет спустя.
В 1860-е годы мимо Люблина прошла Московско-Курская
железная дорога, и близ усадьбы была построена станция,
получившая название «Люблино-дачное».
В1872 году в усадьбе не совсем обычным способом появилась
новая деревянная церковь Петра и Павла. КН. Голофтеев,
ставший после смерти своего родственника и компаньона П.Н.
Рахманова единственным владельцем Люблина, посетил в том году
Политехническую выставку, приуроченную к 200-летию со дня
рождения Петра I и проходившую в Москве в Александровском
саду. Среди экспонатов выставки были образцы различных
деревянных построек, в том числе и церковных. Голофтееву
понравилась церковь в русском стиле по проекту архитектора НА
Шохина, он купил ее и перевез в Люблино. (После революции
церковь была закрыта, и в ней расположился «уголок безбожника».
Однако в 1927 году верующим удалось добиться разрешения,
разобрав, перевезти ее в село Рыжово Егорьевского района, где она
существует и поныне.)
В 1896 году Люблино унаследовал сын Голофтеева Николай
Кононович. При нем усадьба пережила страшный ураган,
случившийся 16 июня 1904 года. Ураганом сорвало крышу с
господского дома, разрушило несколько дачных строений,
уничтожило значительную часть парка.
Однако хозяин быстро ликвидировал следы стихийного
бедствия, Люблино было восстановлено, и на его территории стало
еще больше дач, чем прежде. Тесная застройка нарушила
поэтический облик загородной усадьбы. «Самый въезд в Люблино
с вокзала напоминает собою любой из московских переулков
Венок московских усадеб 252
на окраине Москвы. Скучные деревянные домики, стоящие
посреди голого поля, где нет следов зелени, свидетельствуют о том,
что ценность каждого клочка земли взвешена расчетливым
собственником В жаркую погоду — пыль, а в дождливую — грязь
являются единственным напоминанием о природе аая.
неприхотливых дачников», — писалось в одном из московских
журналов.
Во время Первой мировой войны в одной из дач на средства
Н.К. Голофтеева был устроен лазарет аая раненых.
В первые послереволюционные годы в главном доме
разместилась школа 2-й ступени, затем — клуб
железнодорожников имени III Интернационала. После войны главный дом
занял Институт океанологии АН СССР. В саду усадьбы был
размещен Парк культуры и отдыха «Люблино», существующий и
сейчас.
Совсем недавно, осенью 2006 года, Люблино получило
статус Московского объединенного художественного, историко-
архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника.
В отреставрированном главном доме открыта музейная
экспозиция, остальные постройки усадьбы пока заняты различными
учреждениями, не имеющими отношения к музею.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Музей «Люблино» находится рядом со станцией метро
«Волжская». Чтобы попасть на территорию усадьбы, нужно
выйти на Краснодонскую улицу и перейти через
автомобильный мост. Направо от моста, вдоль берега большого
Люблинского пруда, вьется живописная дорожка, но по ней мы будем
возвращаться, а пока свернем чуть левее и по диагонали
выйдем на Летнюю улицу — главную подъездную аллею усадьбы.
До наших дней в усадьбе сохранился Господский дом,
сильно перестроенное здание театра с флигелями, Конный двор и
Оранжерея.
Часть первая. Музеи-усадьбы 253
Первая постройка, которая встретится на нашем пути, —
Оранжерея.
Оранжерея
Здание Оранжереи, возведенное, как и все постройки
усадьбы, в начале XIX века в стиле классицизма, представляет собой
асимметричную постройку, состоящую из двух частей —
одноэтажной и двухэтажной. Двухэтажная часть была утрачена и
восстановлена уже в наши дни.
Оранжерея стоит вдоль подъездной аллеи и обращена к ней
северным, глухим фасадом. Окна в оранжереях всегда
располагались с юга, чтобы растения получали достаточно солнца.
Первоначально северная сторона была угфашена четырехколонным
портиком, отмечавшим вход в здание.
В Оранжерее выращивались померанцевые, лимонные,
лавровые деревья, разнообразные экзотические цветы.
Современники называли ее «совершенным царством Флоры» и
находили более роскошной и ухоженной, чем знаменитые оранжереи
Кускова.
Как рке было сказано, при НА Дурасове в Оранжерее
устраивались пышные «зимние обеды».
Оранжерея продолжала функционировать на
протяжении всего XIX века. В 1838 году очевидец писал: «Главная
оранжерея на 350 шагов в длину. Она разделяется на 10 зал.
/.../ Целые комнаты увиты виноградом, персиками,
гранатами, наполнены множеством редких растений и цветов. /.../
Не говоря об обширных грунтовых сараях, упомянем еще о
теплицах, и особенно о новой теплице для ананасов,
нагреваемой недавно открытым способом. Это совершенство
садового искусства!»
Напротив Оранжереи, на углу Летней и
Ейской улиц, стоит Флигель или Пансион.
Флигель — небольшое двухэтажное здание начала XIX века.
Первоначально в нем располагался Пансион для дворянских
детей-сирот, основанный НА Дурасовым.
Впоследствии Флигель, как и все усадебные постройки,
использовался в качестве дачи. Считается, что именно в этом
здании летом 1866 года жил Ф.М. Достоевский. Один из соседей
писателя вспоминал, что Достоевский «нанял для себя
отдельную двухэтажную каменную дачу /.../. Он, собственно,
занимал одну большую комнату в верхнем этаже, которая служила
ему спальней и рабочим кабинетом; остальные комнаты в доме
были почти пустыми, так что здесь царствовала всегда
невозмутимая тишина».
45><f>
Рядом с Флигелем по Ейской улице
расположен комплекс Конного двора.
Часть первая. Музеи-усадьбы 255
Конный двор
Конный двор включает в себя ряд построек: конюшни,
каретный сарай, два флигеля, в которых жили конюхи, и кузницу.
Поскольку на Конный двор открывался вид с подъездной аллеи,
его постройки, носившие чисто хозяйственный характер, тем
не менее имеют гармоничные архитектурные формы,
украшены колоннами и пилястрами.
К сожалению, в настоящее время Конный двор обнесен
унылым современным забором и почти не виден.
Мы возвращаемся на подъездную аллею (Летнюю улицу).
Вдоль нее, одно за другим, стоят три здания: Театр, Флигель
театральной школы и сама Театральная школа.
Театр
Театр представляет собой трехэтажное здание, стоящее
торцом к аллее. Первоначально оно имело два этажа, третий был
надстроен позднее.
Крепостной театр НА Дурасова, как уже было
сказано, пользовался заслуженной славой. Представления давались
дважды в неделю. «Здание театра было роскошным, а
представление — очень хорошим, — писала одна из зрительниц. —
Каждые полчаса публику обносили подносами с фруктами,
сладостями, мороженым, лимонадом, чаем и другими напитками;
воскуривали благовония».
С упразднением крепостного театра здание использовалось
как жилье аля дворовых.
Флигель Театральной школы
Небольшое двухэтажное здание, известное как Флигель
Театральной школы, стоит в глубине двора.
Его назначение несколько раз менялось, здание
использовалось как жилье для актеров, дом управляющего, конторский
флигель. В настоящее время оно значительно перестроено.
Венок московских усадеб 256
Театральная школа
Театральная школа состоит из двух одинаковых
одноэтажных флигелей, когда-то украшенных башенками и лепными
фризами с изображением танцующих фигур. Первоначально
эти флигеля соединялись при помощи открытой галереи. В
послереволюционное время галерея была перестроена, и флигеля
превратились в единое здание.
Школа была основана НА. Дурасовым для обучения
крепостных актеров. Преподавали в ней такие известные мастера
сцены, как А.Д Плавильщиков и И А. Дмитриевский. Обучение
велось на очень высоком уровне, впоследствии многие
крепостные актеры, окончившие школу, получив вольную, смогли
поступить на профессиональную сцену.
Подъездная аллея заканчивается у главного сооружения
усадьбы — Господского дома.
Господский дом
Господский дом был построен в 1801 году в стиле
классицизма, предположительно архитекторами P.P. Казаковым и
И.В. Еготовым.
Этот великолепный дом-дворец отличается очень
изысканной и оригинальной архитектурой: к мощному центральному
объему-ротонде крестообразно примыкают четыре
равновеликих прямоугольных крыла, соединенных легкими дугами
изящной двухрядной колоннады. Центральная ротонда увенчана
куполом, на вершине которого первоначально возвышалась
мраморная статуя Аполлона. Эта статуя пострадала во время урагана
1904 года и была заменена копией одного из экспонатов
Дрезденского музея, так называемой «Большой Геркулаянкой»,
восходящей к греческому оригиналу IV века до н.э. «Большая Герку-
лаянка» была утрачена в 1941 году и восстановлена в 2001-м.
Дом имеет четыре одинаково выразительных фасада и
предназначен для обзора со всех сторон. Все фасады украшены
изящными барельефами на античные сюжеты.
Часть первая. Музеи-усадьбы 257
Под домом находятся подвалы, в одном из них был устроен
калорифер для обогревания помещений, в других, бьшших особенно
холодными благодаря близости пруда, хранились продукты.
По распространенной легенде, необычная планировка
дома — равноконечный крест, наложенный на круг, — была
придумана Н.А. Дурасовым и должна была представлять
очертания ордена Святой Анны — награды, о которой владелец
усадьбы якобы долго мечтал и которую получил лишь при
выходе в отставку. Однако эта легенда не имеет под собой
реального основания. Известный исследователь усадеб М. Коробко
пишет: «Предание про «дом-орден» /.../ интересно само по
себе в качестве наивного объяснения того, как могла
появиться постройка, отличавшаяся от принятого в то время
стандарта для загородных помещичьих домов. Добавим, что возникла
она не при Н.А. Дурасове, а при последующих владельцах
Люблина. Со временем забавная сказка попала в путеводители по
Подмосковью и стала кочевать из одной книжки в другую».
Показательно, что в соответствии с этой легендой «Большая
Геркулаянка», хотя и установленная на крыше дома почти
через сто лет после смерти Дурасова, часто принималась за
статую святой Анны.
Современники с восторгом отзывались о доме-дворце
Дурасова. Кэтрин Вильмот писала сестре: «Если бы ты видела
райский уголок, в котором он живет! Его жилище — мраморный
дворец с колоннадой /.../. Своды покрыты великолепной
росписью — Амуры и Грации, Аполлон и Музы, Аврора и Оры*».
Росписи, восхитившие молодую англичанку, сохранились в
интерьерах дворца до сих пор.
Интерьеры дворца
По свидетельству современника, НА. Дурасов, строя дом,
«требовал не столько удобств для самого себя, сколько просто-
* Оры составляли свиту богини утренней зари Авроры.
W Венок московских усадеб 258
pa и роскошного помещения для своих гостей». Дом-дворец не
был жилым: в нем устраивались балы, торжественные обеды,
музыкальные вечера.
Во дворце находятся три парадных зала: Круглый — в
центральной ротонде, Мраморный и Колонный — в
северозападном и юго-западном крыльях. Их высота соответствует
двум этажам противоположных крыльев, занятых служебными
помещениями.
Третий этаж включает в себя верхнюю, подкупольную часть
ротонды и четыре небольших примыкающих к ней объема.
Круглый зал
Центральное помещение дворца — Круглый зал — служил
залом для танцев и парадной столовой. Относительно
небольшой по площади, он очень высок.
Стены расписаны в технике «гризайль», имитирующей
архитектурные и скульптурные детали. Стройные колонны,
написанные в этой технике, придают залу парадность и
торжественность, не загромождая его.
Роспись на потолке
изображает богиню утренней зари
Аврору со свитой, летящую по
облакам на колеснице,
запряженной голубями.
л™ Предположительно, все
росписи дворца были
выполнены известным итальянским
■| живописцем-декоратором,
работавшим в России, Дже-
1 ромо (Ермолаем Петровичем)
Скотти.
Подлинные паркеты дворца,
к сожалению, не сохранились,
причем утрачены были совсем
rO'iOfc i! ! I h\ Часть первая. Музеи-усадьбы 259
недавно — в 1990-е годы, когда во дворце расположилась фирма,
торгующая овощами, и устроила здесь склад лука. Паркеты,
которые мы видим сейчас, восстановлены реставраторами.
Мраморный зал
Мраморный зал, как и Круглый, использовался для танцев и
парадных обедов.
Он производит впечатление особенно просторного и
светлого благодаря высоким окнам и нежным тонам искусственного
мрамора, которым облицованы стены. Над окнами
расположены барельефные вставки на сюжеты из античной мифологии.
Четыре угловых барельефа представляют собой аллегории
времен года Роспись на потолке — «Пир Вакха на Наксосе», —
вероятно, должна была подчеркивать назначение зала, как
парадной столовой.
Колонный зал
Свое название зал получил по двум рядам колонн,
разделяющих его пространство на три части.
Венок московских усадеб 260
Здесь устраивались музыкальные вечера, причем «вечернее»
назначение зала подчеркнуто в его оформлении. Потолок
расписан звездами, звезды присутствуют и в узоре паркета
Переход от стен к потолку украшен четырьмя живописными
панно на сюжеты греческих мифов «Артемида и Актеон», «Суд над
нимфой Каллисто», «Вакх и Ариадна» и «Триумф Вакха и
Ариадны», рассказывающих о возникновении известных созвездий.
Один из мифов повествует, что охотник Актеон, заставший
богиню Артемиду во время купания, был превращен ею в оленя и
растерзан собственными собаками. Эти собаки стали
созвездием Гончих Псов. В другом мифе рассказывается, как юная
нимфа Каллисто, возлюбленная Зевса, по воле его ревнивой
супруги Геры превратилась в медведицу и была вознесена на небо в
образе созвездия Большой Медведицы. Третий миф посвящен
истории критской царевны Ариадны, которая, выходя замуж за
бога виноделия и веселья Вакха (Диониса), получила в подарок
на свадьбу драгоценный венец, теперь сверкающий на небе в
виде созвездия под названием Венец Ариадны.
Стены Колонного зала покрыты росписями с
изображением парковых пейзажей, зрительно сливающимися с
пейзажами, которые видны за окнами. Эти росписи совершенно
уникальны: в них запечатлен люблинский парк, каким он был в
начале XIX века.
Колонный зал отличается замечательной акустикой. Сейчас
здесь регулярно проводятся концерты старинной музыки.
Верхние помещения
Помещения второго и третьего этажей, куда можно
подняться по лестницам, находящимся в юго-восточном и
северовосточном крыльях дворца, использовались в качестве
служебных.
В настоящее время на третьем этаже размещены небольшие
тематические экспозиции музея.
Вид из огромных^ полуциркульных окон, 'расположенных
под самым куполом ротонды, сейчас заслоняют разросшие-
Часть первая. Музеи-усадьбы 261
ся деревья. В старину же отсюда открывалась широкая
панорама окрестностей. Восхищенная Кэтрин Вильмог писала: «Со
всех сторон этого очаровательного места представляются новые
виды, пленяющие взор своим разнообразием и счастливым
сочетанием красок и теней: тут видны и кусты, и рощи, луга и
озера, горы и долины, а там, вдали, блестящие, златоглавые купола
московских церквей, как бы заканчивающие картину».
^gs. c\ Осмотрев интерьеры дворца, мы спуска-
**шЭР<*-' емся к пруду и по дорожке, идущей вдоль
берега, возвращаемся к метро.
МУЗЕЙ-УСАДЬБА ЛЬВА ТОЛСТОГО
В ХАМОВНИКАХ
Улица Льва Толстого, 21
Проезд: станция метро «Парк культуры», далее пешком по
улшуг Льва Толстого.
Хамовники — район на юго-западе Москвы, в излучине
Москвы-реки. В XVII веке здесь была основана Хамовная
слобода, в которой жили ткачи-хамовники, ткавшие хаман — белое
бумажное полотно, из которого шилось столовое белье а^я
царского двора Центром слободы была церковь Николы в
Хамовниках, построенная в 1679—1682 годах и сохранившаяся до
нашего времени.
При Петре I в Хамовниках был основан казенный Хамов-
ный двор, на котором изготавливалось полотно для нужд армии.
В 1718 году предприятие было передано известному
мануфактурщику Ивану Павловичу Тамесу, сыну одного из английских
мастеров, приглашенных Петром аая работы в России.
Полотняная фабрика Тамеса просуществовала до 1780-х годов:
В это время Хамовники вошли в черту Москвы.
Венок московских усадеб 262
Живописное местоположение Хамовников привлекало
московскую знать. В конце XVII — начале XVIII века рядом с Ха-
мовной слободой стали появляться усадьбы Трубецких,
Оболенских, Олсуфьевых. Усадебное строительство продолжалось и в
XIX веке.
Усадьба Льва Толстого, расположенная в Долгохамовниче-
ском переулке (сейчас он носит название улицы Льва Толстого),
была основана в начале XIX века и на протяжении столетия
сменила нескольких владельцев.
Лев Толстой купил усадьбу в 1882 году у коллежского
секретаря ИА. Арнаутова.
За год до этого писатель с семьей переехал в Москву из
Ясной Поляны. Лев Толстой не хотел жить в городе, но согласился
на переезд ради детей: старший сын Толстого Сергей поступил
в Московский университет, младших нужно было определять в
гимназию. Впоследствии Сергей Львович вспоминал: «Отец
переезжал в город, потому что рке давно обещал матери зимой
жить в Москве, но... не мог без ужаса подумать об этом».
1880—1890 годы были для Льва Толстого периодом трудных
нравственных исканий. В написанной им в это время
«Исповеди» он говорит: «...со мной получился переворот... Я отрекся от
жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только
подобие жизни, и для того, чтобы понять жизнь, я должен
понять жизнь не исключений, не нас, паразитов жизни, а жизнь
простого трудового народа, того, который делает жизнь».
Большой город представлялся писателю средоточием зла. Через
месяц после переезда в Москву Толстой записал в дневнике:
«Прошел месяц — самый мучительный в моей жизни. /.../ Вонь,
камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие
народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и
пируют».
Толстые сняли дом в Денежном переулке. Однако этот дом,
по словам жены писателя, Софьи Андреевны, оказался «весь
как карточный, так шумен, /.../ нет никогда покоя». Прожив
Часть первая. Музеи-усадьбы 263
там чуть более полугода, Толстые решили приобрести в
городе собственную усадьбу. Софья Андреевна рассказывала, что в
мае 1882 года Лев Николаевич присмотрел «дом Арнаутова с
большим садом в Хамовническом переулке и очень прельстился
простором всей усадьбы, более похожей на деревенскую, чем
городскую».
Дом был перестроен и обставлен в соответствии со
вкусами и потребностями новых владельцев под присмотром
самого Льва Толстого, и 8 октября 1882 года семья переселилась в
усадьбу. «Мы переехали в Арнаутовку вечером Подъезд был
освещен, зала тоже. Обед был накрыт, и на столе фрукты в вазе.
Вообще /.../ видно, что папа все обдумал и старался все
устроить как можно лучше, чего он вполне достиг», — вспоминала
дочь Л. Толстого Татьяна Львовна.
Толстой прожил в Хамовнической усадьбе 19 лет. Здесь
писатель создал значительную часть своих произведений, среди
которых были «Власть тьмы», «Крейцерова соната», «Плоды
просвещения», «Воскресение», «Хаджи Мурат», «Живой труп».
Окрестности усадьбы давали богатый материал аая
наблюдений. К владениям писателя подступали ткацкая и
парфюмерная фабрики, пивоваренный завод и общежития
рабочих. «Я живу среди фабрик, — писал Л. Толстой. — Каждое
утро в 5 часов слышен один свисток, другой, третий, десятый,
дальше и дальше». За пивоваренным заводом лежало
широкое Девичье поле, где устраивались народные гуляния,
балаганные представления. Толстой ходил туда общаться с
простым народом.
В Хамовнической усадьбе часто бывали гости. Официально
Толстые принимали сначала по четвергам, потом по субботам,
однако бесчисленные посетители — поклонники таланта
писателя, знакомые и незнакомые, — шли ежедневно. По словам
дочери Толстого, Александры Львовны, их семья жила «под
стеклянным колпаком». «Дверь на улицу весь день открыта, и
всякий приходит и уходит как хочет и когда хочет», — вспоминал
щЦцдДирИИ
Венок московских усадеб 264
В.В. Стасов. Это создавало неудобства, но Лев Толстой говорил:
«Если я нужен людям, я не имею права их не принимать».
Наряду со случайными посетителями в гостях у
Толстого бывали и люди, близкие ему по духу: АП. Чехов, AjM
Горький, ИА Бунин, В.Г. Короленко, ВЛ1 Гаршин, АН.
Скрябин, СВ. Рахманинов, НА Римский-Корсаков, Ф.И. Шалятин,
И.Е. Репин, Н.Н. Ге, В А Серов, БД. Поленов и многие другие.
Толстые жили в Хамовниках до весны 1901 года.
Последующие годы жизни писателя прошли вдалеке от городского
шума — в его любимой Ясной Поляне. Лишь за год до смерти, в
сентябре 1909 года, Толстой побывал в Москве проездом «Лев
Николаевич давно не был в Москве, и все в ней его поразило:
высокие дома, трамваи, движение. Он с ужасом смотрел на этот
огромный людской муравейник», — писал АБ. Гольденвейзер.
Через год после смерти Толстого Софья Андреевна продала
усадьбу Московской городской управе.
15 ноября 1911 года, после подписания документа о
продаже, Софья Андреевна устроила в доме последний вечер аля
друзей семьи. Секретарь Толстого В.Ф. Булгаков вспоминал:
«И было грустно на вечере, щемило сердце, и все повторяли
эти два слова — "последний вечер"».
Из вещей, находившихся в доме, городские власти
пожелали приобрести только обстановку кабинета и рабочей
комнаты писателя, а таюке его кровать и тумбочку. Остальные вещи
СА. Толстая частично перевезла в Ясную Поляну, частично
сдала на хранение на мебельный склад в Москве. Полагая, что
со временем в усадьбе будет создан музей, она подробно
описала обстановку и убранство каждой комнаты. Незадолго до
смерти Софья Андреевна распорядилась о передаче всего
хранившегося на складах имущества Толстовскому обществу.
22 марта 1920 года Долгохамовнический переулок был
переименован в улицу Льва Толстого, а 6 апреля того же года был
издан декрет о национализации усадьбы писателя. В декрете,
подписанном В.И. Лениным, говорилось: «Дом Льва Толстого
ШИОК" |i -' ! -i Часть первая. Музеи-усадьбы 265
№ 21 по Хамовническому пер. в Москве, с прилегающим
участком земли, постройками и всем инвентарем, объявить
государственною собственностью Российской Социалистической
Федеративной Советской Республики и передать в ведение
Народного комиссариата по просвещению».
В усадьбе начались работы по реставрации построек и
восстановлению в прежнем виде обстановки дома. 20 ноября
1921 года, в одиннадцатую годовщину смерти писателя, Музей-
усадьба Льва Толстого был торжественно открыт. На открытии
присутствовали Сергей Львович и Татьяна Львовна Толстые,
которые растроганно заметили: «Кажется, папа и мама только на
минуту вышли отсюда».
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Главный дом
Деревянный главный дом усадьбы был построен между
1800—1805 годом. Поскольку Хамовники были зеленым
районом и постройки, разделенные обширными садами, стояли
далеко друг от друга, дом не пострадал во время пожара 1812 года.
-С " ■' -
-\(. г"
Венок московских усадеб 266
После того как Толстой приобрел усадьбу, дом был
надстроен вторым этажом по проекту архитектора М.И. Никифорова.
Один фасад выходит на улицу, второй, более живописный, с
террасой, украшенной резными балясинами, обращен в сад.
Сейчас, как и во времена Толстого, дом покрашен темной охрой.
При Толстом в доме не было ни электричества, ни водопровода,
помещения освещались керосиновыми лампами, воду брали из
колодца, расположенного в саду.
Интерьеры дома
На двух этажах дома расположены шестнадцать комнат.
Через оба этажа идут длинные коридоры, разделяющие дом на две
половины: правая выходит в сад, левая — во двор. С первого
этажа на второй ведет широкая парадная лестница.
Передняя
Парадный ход ведет в небольшую переднюю с кафельной
печью. В передней две вешалки, на которых, как заметил часто
бывавший у Толстого литератор ПА Сергиенко, всегда висело
«много верхнего платья /.../, всякого рода шапки, шапочки и
форменные фуражки».
Столовая
В этой большой светлой комнате семья завтракала, обедала и
собиралась к «малому» (без гостей) чаю. Завтракали в доме
около часу дня, обедали в шесть, чай пили в девять.
Главное место в комнате занимает большой стол под белой
скатертью. На столе стоит английский фаянсовый сервиз с
двумя суповыми мисками: из одной Софья Андреевна разливала
мясной суп аля всей семьи, из другой — вегетарианский аая
Льва Николаевича, по убеждению не евшего мяса.
На стене в столовой висит портрет средней дочери Толстого
Марии Львовны, написанный ее сестрой, талантливой
художницей Татьяной Львовной, в 1893 году.
Часть первая. Музеи-усадьбы 267
Угловая комната
Назначение этой комнаты, примыкающей к столовой,
несколько раз менялось. В 1880-х годах в ней жили старшие
сыновья Толстого — Сергей, Илья и Лев, в 1890-х — гувернеры,
после 1897 года — дочь Мария Львовна с мркем.
Спальня
Спальня — просторная комната с выходом на террасу. Две
кровати орехового дерева покрыты одеялами, сшитыми
Софьей Андреевной. Спальня разгорожена ширмой. Перед
ширмой Софья Андреевна устроила небольшую гостиную, в
которой принимала наиболее близких друзей.
Детская
Светлая комната с высоким окном, выходящим в сад. Здесь
жил последний, тринадцатый, ребенок в семье — Ваня, умерший
от скарлатины в 1895 году, не дожив месяца до семи лет. Толстой
тяжело переживал эту смерть. Софья Андреевна рассказывала в
письме к сестре, что он «согнулся, совсем постарел, ходит
грустный, с светлыми глазами, и видно, что для него потух последний
луч его старости. На третий день после смерти Ванечки он сидел,
рыдая, и говорил: «В первый раз в жизни я чувствую
безвыходность».
Классная
Эта небольшая угловая комната с окнами, выходящими во
двор и в сад, сохранилась без переделок со времен постройки
дома. Здесь дети делали уроки, занимались иностранными
языками.
Девичья
В этой маленькой комнате жила горничная, ее кровать стоит
за ширмой.
ИДдДмНи
Венок московских усадеб 268
Комната младших сыновей
Здесь жили младшие сыновья Толстого — Андрей и
Михаил.
Комната Татьяны Львовны
«Это была уютная, прекрасно меблированная комната. Она
производила несколько экзотическое, оригинальное
впечатление, представляя собой сочетание будуара красивой девушки с
кабинетом художника», — писал один из гостей Толстых.
Татьяна Львовна занималась в школе живописи ваяния и
зодчества, стены комнаты украшены ее работами. По отзыву
современников, она была «остроумной и умной, доброй и сердечной,
немного светской и склонной к эстетизму».
В комнате Татьяны Львовны собирались ее друзья и
знакомые, Лев Толстой часто заходил к дочери и с удовольствием
общался с молодежью.
Одной из главных достопримечательностей комнаты
является черная суконная скатерть, покрывающая небольшой
квадратный стол. На этой скатерти гости расписывались мелом, а
Татьяна Львовна вышивала их автографы цветными нитками.
На скатерти есть автографы И.Е. Репина, Г.Г. Мясоедова, СИ.
Танеева и других известных людей.
Буфетная
Между комнатой Татьяны Львовны и передней находится
буфетная. Здесь по утрам варили кофе и овсянку для Толстого.
Сюда же приносили из кухни приготовленные блюда и
раскладывали для подачи к столу.
Парадная лестница
Парадная лестница ведет из передней на второй этаж.
На нижней площадке стоит чучело медвежонка с
деревянной тарелкой, на которой гости оставляли свои визитные
карточки.
Часть первая. Музеи-усадьбы 269
Зал
Зал — самая большая комната в доме. В этом зале Толстые
принимали гостей, устраивали литературные и музыкальные
вечера, ставили любительские спектакли. По вечерам к
«большому чаю» здесь собирались писатели, художники, музыканты.
После чая обычно читали вслух. Иногда Толстой читал свои
рукописи.
«Большой высокий зал, в который мы вошли, был /.../ лишен
украшений /.../. Но комната не казалась пустой или
запущенной. Скорее чувствовалась во всем какая-то неуловимая
благородная простота /.../, и обстановка, и хозяева, и гости — все
имело какой-то особенный непринужденный и
безыскусственный характер», — писал ПА Сергиенко.
Днем в зале дети обычно играли в «шумные и веселые игры».
Толстой часто принимал участие в этих играх.
Большая гостиная
Большая гостиная была любимой комнатой Софьи
Андреевны, которая переписывала здесь рукописи Толстого, правила
корректуру, занималась хозяйственными делами. Здесь же она
принимала своих светских гостей. Лев Толстой не любил таких
приемов: «Вечер. Иду в скучную гостиную», — записывает он в
дневнике
Малая гостиная
В этой комнате с 1882 по 1888 год была спальня Льва
Николаевича и Софьи Андреевны, здесь родился их младший сын
Ваня. Впоследствии эту комнату, одну из самых светлых в доме,
Татьяна Львовна использовала для занятий рисованием.
Комната Марии Львовны
Из всей семьи Льва Толстого Мария Львовна единственная
полностью разделяла взгляды, отца. «Маша дорогого стоит, се*
рьезна, умна, добра /.../. Имея такого друга, я смею еще жало-
Венок московских усадеб 270
ваться», — говорил Толстой. Аскетичное убранство комнаты
отражает вкусы Марии Львовны. Одна из ее знакомых
вспоминала: «Гости Марии Львовны были простые и на больших вечерах
у Толстых не бывали; она больше с ними у себя в комнате
разговаривала».
Комната экономки и портнихи
В комнате жила экономка Авдотья Васильевна Попова,
служившая в семье более тридцати лет, и домашние портнихи:
сначала Татьяна Васильева, затем Мария Кузнецова.
Комната камердинера
До 1893 года здесь жил камердинер Михаил Фомич Крюков,
которого позже сменил Илья Васильевич Сидорков.
Рабочая комната Льва Толстого
В этой комнате Лев Толстой занимался сапожным ремес-'
лом. В соответствии с овладевшей им идеей «опрощения»
писатель утверждал: «..лучше всего было бы чередовать занятия дня
так, чтобы упражнять все четыре способности человека и
самому производить все те четыре рода блага, которыми
пользуются люди, так, чтобы одна часть дня — первая упрялска — была
посвящена тяжелому труду, другая — умственному, третья —
ремесленному и четвертая — общению с людьми». В 1884 году
Толстой начал учиться шить сапоги. В определенные часы к нему
приходил учитель-сапожник, и, как вспоминал Илья Львович,
«учитель с учеником садились рядом на низеньких табуретках,
и начиналась работа: всучивание щетинки, тачание,
выколачивание задника, прибивание подошвы, набор каблука и т.д.».
На рабочем столе лежат сапожные инструменты Льва
Толстого и сапоги, сшитые им для А А. Фета и М.С. Сухотина.
Кабинет Льва Толстого
Кабинет Льва Толстого расположен в самой отдаленной
части дома. Писатель Н.И. Иванов вспоминал: «Мы /.../ прошли
Часть первая. Музеи-усадьбы 271
по коридору до самого конца и спустились несколько ступеней
вниз. Здесь была маленькая белая дверь, затворенная наглухо.
Толстой отворил ее и пропустил нас вперед. Мы вошли в
небольшую, с низким потолком комнату, из которой была еще такая
же, как первая, вторая, плотно затворенная дверь. Толстой
отворил и эту дверь, и мы вошли в его кабинет. Это была комната
среднего размера, с низким потолком, с тремя или четырьмя
небольшими окнами, выходящими в сад. У окна стоял большой
письменный стол с двумя^гремя небольшими ящиками, на
высоких ножках, с решеточкой по краю. Сидящий за столом имел
позади себя дверь и шкаф с книгами, стоящий у двери в углу».
Письменный стол Толстой приобрел 28 августа 1881 года на
машинно-столярной фабрике Ф. Фламанского на Тверской. За
этим столом писатель запечатлен на портретах работы Н.Н. Ге
и И.Е. Репина.
Флигель
Двухэтажный флигель, как и главный дом, окрашен темной
охрой.
Лев Толстой жил с сыновьями во втором этаже флигеля во
время ремонта главного дома. «Немного по-робинзоновски, но
от этого только веселей*, — писал он. Позднее флигель сдавался
квартирантам. На первом этаже находилась «Контора издания»
и с 1885 года жил с семьей конторщик М.Н. Румянцев, который
помогал Софье Андреевне в издании книг Толстого.
Сторожка
В сторожке жили два дворника. Старший следил за чистотой
двора, а младший был «на посылках».
Сарай
Большой длинный сарай делился на несколько отсеков. В
сарае стояли пролетка и карета, содержались лошади и корова,
которую приводили на зиму из Ясной Поляны, хранились хо-
4<U^ Венок московских усадеб 272
зяйственный инвентарь и дрова. Один из отсеков использовался
под книжный склад.
Кухня
Кухня построена в 1882 году, уже после того, как Толстые
купили усадьбу. Готовые блюда носили из кухни к столу через
двор, для чего был сделан специальный деревянный настил.
Возле кухни стояла бочка, которую Лев Толстой каждое утро
наполнял водой из колодца.
Сад
Сад занимает три четверти площади усадьбы. Толстому, как
вспоминал Сергей Львович, «нравились уединенное положение
этого дома и его запущенный сад /.../, в котором, по его словам,
„было густо, как в тайге"».
Когда Толстые только собирались покупать усадьбу, дядя
Софьи Андреевны КА Иславин, писал Толстому: «Я опять
любовался садом: роз больше, чем в садах Гафиза /.../. Вода — тут
же, чуть ли не лучше мытищинской! А воздух, а тишина! И это
посреди столичного столпотворения. Нельзя не купить...»
* t
Часть первая. Музеи-усадьбы 273
Сад с двух сторон огражден дощатым забором, с третьей
стоит кирпичная стена пивоваренного завода. Вдоль стены идет
яблоневая аллея, по которой Толстой по утрам возил из колодца
в дом воду. Колодец был устроен напротив 200-летней липы.
Вторая аллея — липовая — проходит от дальнего забора к дому.
В центре сада возвышается насыпной холм, на котором
часто играли дети, а иногда в тишине и уединении работал сам
Толстой.
Перед домом находится просторная площадка. В теплое
время года здесь играли в крокет, зимой катались на коньках.
Рядом с флигелем для детей строили снежную горку.
В саду стоит беседка, в которой весной и осенью пили чай.
В 1899 году Лев Толстой правил здесь корректуры романа
«Воскресение».
Часть вторая
БЫВШИЕ ЗАГОРОДНЫЕ УСАДЬБЫ
АЛТУФЬЕВО
(Алтуфьевское шоссе, 149)
Проезд: станция метро «Алтуфьевская», далее пешкой по
Алтуфьевскому шоссе.
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ
Усадьба Алтуфьево расположена на севере Москвы. В
старину эта местность принадлежала московскому дворянскому роду
Олтуфьевых и называлась Олтуфьево. Современное написание
через «А» появилось лишь в XIX веке.
Первое документальное упоминание алтуфьевской усадьбы
относится к 1585 году. В документе Алтуфьево называется
деревней, «а в деревне двор помещиков». Алтуфьевым тогда
владел ключник Хлебного двора Неупокой Дмитриевич Мякишев.
В Смутное время Алтуфьево было разорено и превратилось в
пустошь, которую в 1623 году приобрели «слркилые
московские люди», братья Архип Федорович и Иван Федорович Акин-
фовы. После их смерти Алтуфьево унаследовал сын Ивана Акин-
фова — Никита Иванович. Он превратил недавнюю пустошь в
благоустроенную усадьбу с господским домом и каменной
церковью Воздвижения Креста Господня. По этой церкви
Алтуфьево получило еще два названия — Крестное и Воздвиженское.
Никита Иванович Акинфов был женат на Аксинье Аопухи-
ной, которая состояла в родстве с царицей Евдокией — первой
женой Петра I, насильно постриженной им в монахини. Сын
Петра и Евдокии, царевич Алексей, став взрослым, занял
враждебную позицию по отношению к отцу. В 1718 году он был об-
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 275
винен в государственной измене и приговорен к смертной
казни, но накануне исполнения приговора его задушили в камере
Петропавловской крепости. Петр полагал, что в борьбе против
отца Алексей рассчитывал на поддержку материнской родни.
Все родичи царицы-монахини подверглись жестокой опале,
многие лишились головы.
Никита Иванович Акинфов был арестован, все его имения, в
том числе и Алтуфьево, отошли в казну.
Однако наказание, постигшее Никиту Ивановича, оказалось
относительно мягким, вероятно, ввиду отдаленности его
родства с Лопухиными: царь всего лишь повелел ему постричься в
монахи в Кирилло-Белозерском монастыре, а конфискованные
земли вернул, разрешив «ему Акинфову учинить наследником,
кого он похочет».
Никита Иванович «похотел», обойдя другую родню,
назначить наследником своего внука Николая, что привело к
многолетней семейной тяжбе. Впрочем, сам Никита Иванович вскоре
пожалел о принятом решении: внук: оказался человеком скупым
и неблагодарным и ничем не помогал не привыкшему к
суровому монастырскому житью деду. Никита Иванович, в
монашестве Иоанникий, горько сетовал: «Монастырскими щами мне
не прокормиться, гладом таю от немилосердия Николаева».
После смерти Николая Акинфова Алтуфьево перешло к его
сыну Юрию — боевому офицеру, прославившемуся в
Чесменском сражении. Юрий Николаевич был последним владельцем
Алтуфьева из рода Акинфовых — в 1759 году он продал
отцовскую усадьбу поручику Ивану Ивановичу Вельяминову. При
Вельяминове в усадьбе была построена новая церковь,
сохранившаяся до наших дней.
В дальнейшем Алтуфьево сменило множество владельцев,
принадлежавших к разным фамилиям и слоям общества: так, в
1768 году Алтуфьево купил доктор медицины Андрей
Андреевич Риндер, умерший несколько лет спустя во время чумы,
заразившись от своих пациентов.
Венок московских усадеб 276
Среди длинного ряда последующих владельцев Алтуфьева
был аристократ и богач князь Степан Борисович Куракин —
генерал, принимавший участие во многих сражениях и
подавлявший Пугачевский бунт. Впрочем, последним он отнюдь не
гордился, называя войну с восставшими крестьянами «жестокой
комиссией» и «мерзкой кампанией».
СБ. Куракин приобрел Алтуфьево в 1786 году и владел им
до самой смерти в 1805 году. При нем в усадьбе бывали
известный поэт-сентименталист И.И. Дмитриев, драматург Д.И.
Фонвизин, баснописец И А. Крылов.
В описании алтуфьевской усадьбы времен Куракина
говорится: «Дом господский каменный с каменными и
деревянными слркбами. Сад регулярный. На речке мучная мельница и два
постава. Сама речка в летнее время шириной в сажень*. /.../
В копаном пруду — рыба саженая, караси. В речке — щука, караси,
окуни, плотва. Аес дровяной березовый и осиновый. Звери —
зайцы, лисы, волки. Птицы — тетерева, куропатки, утки, кулики».
В середине XIX века владельцем Алтуфьева становится
Николай Арсеньевич Жеребцов (1807—1868) — действительный
статский советник, занимавший различные государственные
посты, член Вольного экономического общества, автор ряда
трудов по экономике и политических брошюр.
По своим убеждениям Н.А. Жеребцов был близок к
славянофилам и расценивал петровские преобразования как:
нарушение естественного пути развития России. Взгляды Жереб-
цова нашли отражение в обустройстве Алтуфьева: при нем
господский дом был отделан заново — в начавшем тогда входить
в моду русском стиле, включающем в себя элементы
архитектуры допетровского времени.
После смены еще целого ряда владельцев в 1888 году
Алтуфьево перешло к семье крупных московских коммерсантов Аи-
* Имеется в виду речка Самотёка или Самотышка, которая сейчас
течет в подземном коллекторе под Алтуфьевским шоссе, выходя на
поверхность на территории Лианозовского питомника Сажень — 2,13 м.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 277
анозовых, которые в 1903 году продали усадьбу и прилегающие
к ней земли для устройства дачного поселка, получившего
название Лианозово.
Сама усадьба была переоборудована под частный пансион,
основательница которого, вдова генерал-лейтенанта Татьяна
Михайловна Унковская, писала в выпущенной ею рекламной
брошюре: «Все растущая потребность в загородной жизни при
ежедневном деле в городе дала мне мысль открыть под Москвой небольшой
пансион-отель. После долгих розысков мне удалось найти
старинную усадьбу, соединяющую в себе два требуемых качества — и
близость Москвы, и чисто деревенскую уединенность».
Пансион пользовался большой популярностью среди
московской интеллигенции, не имевшей собственных дач.
Пансионеры жили на свежем воздухе, играли в лаун-теннис и крокет,
катались на лодках, совершали прогулки в соседние усадьбы,
устраивали музыкальные вечера. ЪМ Унковская особо
отмечала «обильное и разнообразное» питание в ее пансионе:
«Молочные ггродукты доставляются из соседней фермы "Вешки"
Московского общества сельского хозяйства. При желании можно
иметь стол диетический, вегетарианский, диабетический,
подагрический, для тучных и исключительно молочный».
После революции в усадьбе расположилась больница, в
1980—1990-х годах в господском доме находилась фабрика
Всероссийского общества спасения на водах.
В настоящее время все постройки усадьбы переданы церкви
для устройства благотворительных учреждений.
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ
Чтобы попасть в Алтуфьево, нужно доехать до станции
метро «Алтуфьевская» и пройти минут десять по Алтуфьевскому
шоссе в сторону МКАД.
До наших дней в усадьбе сохранилась церковь Воздвижения
Креста Господня, главный дом, пивоварня и конюшня, а также
фрагмент парка и пруд.
VU££ Венок московских усадеб 278
Церковь Воздвижения Креста Господня
,^Г
■о;
Построена в 1760—1763 годах на средства И.И.
Вельяминова в стиле елизаветинского барокко.
В отличие от большинства церквей, после революции не
закрывалась и оставалась действующей.
В 1990-х годах церковь была перестроена: заменена главка,
сделан новый, больший, чем прежде, алтарь, пристроены
трапезная и колокольня. Мозаичные панно, украшающие
интерьеры и фасады церкви, также выполнены в наше время.
Напротив церкви стоит здание крестильни, построенное в
1989—1990 годах и стилизованное под архитектуру церкви.
Изображение алтуфьевской церкви запечатлено на
гербе района Лианозово Северо-Восточного административного
округа Москвы.
Господский дом
Деревянный дом возведен в первой половине XIX века на
каменном фундаменте, сохранившемся от дома XVIII века
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 279
Нынешнее оформление дом получил в 1851 году, когда Алту-
фьевым владел НА. Жеребцов. Все фасады индивидуальны, в
их оформлении использованы детали, характерные аая
средневекового русского строительства, причем как каменного,
так и деревянного: кувшинообразные колонки, кокошники и
др. Дом в Алтуфьеве — один из самых ранних, а в настоящее
время единственный образец усадебного господского дома в
русском стиле.
Фронтон дома украшен гербом Жеребцовых.
Пивоварня
Небольшое кирпичное здание, построенное в стиле
классицизма в конце XVIII века. В начале XX века, когда в усадьбе
располагался пансион, пивоварня использовалась под жилье и
рекламировалась как: «небольшой каменный флигель в 4
комнаты». В настоящее время здание находится в крайне запущенном
СОСТОЯНИИ.
Конюшня
Здание конюшни построено в середине XIX века.
Парк
Сохранившийся фрагмент парка включает в себя две
взаимно перпендикулярные липовые аллеи. Кроме того, в парке
растут канадские тополя, американские клены и
пенсильванские ясени. В северной части парка сохранился гигантский
серебристый клен, редко встречающийся в городе. Возле кре-
стильни растет несколько больших дубов. Ближе к пруду
заметны остатки бывшего плодового сада -^ яблони, сливы,
малина. На берегу пруда стоит живописная группа берез, ракит
и ветел.
Алтуфьевский пруд (бывший Верхний) до сих пор
остается проточным. В пруд впадают три ручья, а из него вытекает
речка.
Венок московских усадеб 280
ВОРОНЦОВО
(Воронцовский парк)
Проезд: ст. метро «Калужская», далее пешком по улице
Старокалужское шоссе.
Усадьба Воронцово находится в юго-западной части
Москвы.
По преданию, первым владельцем этой местности был
боярин Федор Васильевич Воронец, живший в XIV веке. Однако
документальные упоминания о Воронцове появляются лишь с
1505 года. К этому времени оно становится царской вотчиной,
и царь Иван III завещает его своему старшему сыну, будущему
Василию III. Василий III не раз бывал в Воронцове, а однажды, в
1519 году, провел там целое лето, но при его наследниках
царская вотчина запустела, превратившись в обычную деревню.
В Смутное время деревня была сожжена, и на ее месте
образовалась пустошь.
Первый царь из династии Романовых, Михаил Федорович,
передал землю, на которой располагалась старая царская
вотчина, своему любимцу, князю Борису Александровичу Репнину.
Однако вскоре в результате придворных интриг князь Репнин
был удален из Москвы, и Воронцово по-прежнему оставалось
в запустении. В завещании Б А. Репнин упоминает его как:
«пустошь, что была деревня Воронцово».
Усадьба в Воронцове возродилась при потомках БА.
Репнина. Его сын, Иван Борисович, восстановил деревню, а внук:
Никита Иванович, сподвижник Петра I, фельдмаршал, герой
Полтавской битвы, выстроил деревянный господский дом и
хозяйственные соорркения. Последующие поколения Репниных
благоустраивали и украшали воронцовскую усадьбу, превратив
ее в приятное место летнего отдыха аая своей семьи. Воронцово
получило второе название, характерное аая XVIII столетия, —
Беспечное.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 281
При последнем владельце Воронцова из рода Репниных,
князе Николае Васильевиче Репнине, известном военачальнике
и дипломате, Воронцово было реконструировано, возведен ряд
новых построек, в том числе ансамбль въезда, сохранившийся
до наших дней.
В Воронцове, по мнению большинства исследователей,
родился Федор Степанович Рокотов (1735/? /—1808) — один из
крупнейших русских художников XVIII века, бывший
крепостным крестьянином Репниных.
Н.В. Репнин умер в 1801 году в Воронцове. Очевидец
рассказывал, что накануне его смерти в соседней деревне случился
пожар, и старый князь «стоял на балконе с открытою головою,
пока не поехали от него на помощь люди и трубы», а на другой
день во время своей обычной прогулки по парку почувствовал
себя нездоровым и через несколько часов скончался.
У Н.В. Репнина было две дочери: старшая Александра, в за-
мркестве княгиня Волконская, и младшая Дарья. Репнин
завещал Воронцово Дарье, велев ей при этом «замрк не выходить,
жить при сестре и жить дрркно». Дарья к тому времени была
рке не первой молодости, к тому же горбата, и, вероятно, отец
хотел таким образом уберечь ее от брака с каким-нибудь
охотником за приданым. Однако Дарья ослушалась отца. Она вышла
замрк за отставного полковника барона А.К. фон Каленберга и
отказалась от Воронцова в пользу сестры.
Став владелицей Воронцова, княгиня Волконская показала
себя рачительной и практичной хозяйкой, начав в летнее время
сдавать часть усадебных построек под дачи. При ней в усадьбе, не
имевшей до того времени церкви, один из садовых павильонов был
перестроен и превращен в храм Святой Живоначальной Троицы.
В мае 1812 года, перед самым началом Отечественной войны,
Воронцово привлекло всеобщее внимание, став местом
строительства воздушного шара. По замыслу некоего Франца Леппи-
ха, называвшего себя также «доктор Шмидт», шар должен был
использоваться в военных целях — служить для бомбардировки
Венок московских усадеб 282
неприятеля с воздуха взрывчатыми снарядами. Сначала Леппих
предложил свои услуги Наполеону, но тот от них отказался. Тогда
предприимчивый мастер обратился к Александру I и сумел
заинтересовать его своей идеей. Александр приказал отвести Аеппиху
для работы место близ Москвы и предоставить все необходимое.
Московские городские власти, с разрешения хозяйки усадьбы,
разместили мастерскую по строительству шара в Воронцове Под
начало Аеппиха было отдано шестьдесят рабочих.
Нападение Наполеона на Россию сделало строительство
шара особенно актуальным 22 августа московский военный
губернатор граф Ф.В. Ростопчин опубликовал в «Московских
ведомостях» сообщение о назначенном на ближайшие дни, «если
погода будет хороша», испытании пробного маленького шара,
предупредив москвичей, чтобы они, «увидя его, не подумали, что
это от злодея (то есть Наполеона. — Т.Л4.), а сделан к вреду его и
погибели». После этого сообщения в Воронцово стали
стекаться толпы любопытных. Хотя, по свидетельству очевидца,
строительство велось за высоким забором, за которым ничего не было
видно, «народ, возвращаясь, домой, рассказывал, что видел
своими глазами, как: готовится шар на верную гибель врага».
Однако объявленные испытания не состоялись, а вскоре
вся затея закончилась провалом. Ростопчин писал в донесении
императору: «С прискорбием извещаю Ваше Величество о
неудаче /.../. Аеппих — сумасшедший шарлатан».
После вступления Наполеона в Москву Воронцово, как и
большинство подмосковных усадеб, было разорено. По
окончании войны А.Н. Волконская не стала восстанавливать
разрушенный господский дом, а приспособила для жилья флигеля и
служебные постройки.
В 1825 году в Воронцове провела лето жена одного из
сыновей владелицы усадьбы — Зинаида Александровна Волконская,
хозяйка знаменитого литературного салона, славившаяся своей
красотой, умом, образованностью и тонким вкусом. А.С.
Пушкин писал, обращаясь к ЗА Волконской:
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 283
Царица муз и красоты,
Рукою женской держишь ты
Волшебный скипетр вдохновений....
В1834 году, после смерти А.Н. Волконской, Воронцово
перешло к ее внуку В.Н. Репнину* , который три года спустя продал
усадьбу действительному тайному советнику Сергею Ильичу
Муханову. Новому владельцу наследовали четыре его
незамужние дочери, владевшие Воронцовым совместно.
В 1867 году усадьбу приобрел московский купец 1-й
гильдии Григорий Михайлович Сушкин. В последующие годы
Воронцово перепродавалось еще несколько раз: в 1890-х годах
оно перешло к торговому дому «Карл Тиль и К°», в начале
XX века — к торговцу кожевенным товаром А.И. Вахрушеву,
в 1911 году — к присяжному поверенному Е.А. Грюнбауму.
На протяжении всего этого времени Воронцово оставалось
популярной дачной местностью, усадебные постройки
сдавались, на территории парка были построены многочисленные
дачи.
После революции, в 1920 году, в усадьбе разместилась
Биостанция (впоследствии Лаборатория НИИ растений).
Одновременно на ее территории были основаны свиносовхоз и колхоз
им. К.Е. Ворошилова.
В конце 1940-х годов Воронцово вошло в черту Москвы,
сейчас оно является городским парком
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
На территории усадьбы сохранились: два бывших
служебных корпуса, два жилых флигеля, церковь, въездной
ансамбль.
* Поскольку по мужской линии род Репниных пресекся,
фамилию предков было разрешено передавать старшему в роду по
женской линии.
^ШР Венок московских усадеб 284
Въездной ансамбль
Въездной ансамбль, состоящий из двух стилизованных под
готику башен с караульнями, — самая эффектная часть
усадьбы. Он был построен в 1780-х годах, строительство
приписывалось крупнейшим архитекторам того времени: В.И.
Баженову, М.Ф. Казакову или Д. Кваренги.
Изображение въездного ансамбля является одним из
элементов герба Юго-Западного округа.
Конюшня
Двухэтажный корпус конюшни, предположительно,
построен в 1830-х годах. От первоначального архитектурного
убранства сохранилось только три контрфорса на торцовой
стене.
Жилые флигеля
Два флигеля в стиле позднего классицизма располагались по
сторонам несохранившегося главного дома. Северный флигель,
построенный в 1800—1810-х годах как садовый павильон, в
1830-х был перестроен и стал использоваться в качестве жилого
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 285
господского дома. Тогда же рядом с конюшней был сооружен
парный ему южный флигель.
Служебные корпуса
Два служебных корпуса построены во второй половине
XVIII века в стиле классицизма. Северный корпус был соединен
переходами с северным флигелем Стилистически слркебные
корпуса соответствовали главному дому.
Церковь Троицы
Здание церкви перестроено в 1806—1807 годах из
восьмигранного паркового павильона, возведенного во второй половине
XVIII века. Это редкий случай перестройки под церковь
светского здания. Первоначальное декоративное оформление в стиле
барокко было заменено классицистическим, в 1838 году к церкви
пристроены колокольня и придел Сергия Радонежского.
В 1938 году церковь была закрыта, в конце 1980-х годов
вновь возвращена верующим Во время ремонта 1990-х годов ее
первоначальный архитектурный облик был частично искажен.
КУНЦЕВО
(Большая Филевская ул., 65)
Проезд: станция метро «Пионерская», далее пешком по
Большой Филевской улице.
Кунцево находится в западной части Москвы и принадлежит
к числу древнейших обитаемых мест на территории
современной Москвы. В V—IV веках до н.э. здесь, у излучины Москвы-
реки, на ее высоком берегу, между двух глубоких оврагов стояло
укрепленное поселение. Его окружали три мощных вала с
деревянным тыном и ров с водой. Остатки этих валов видны и
поныне. Поселение было построено племенами дьяковской
культуры.
Венок московских усадеб 286
Позже здесь поселились славяне-вятичи. С их времен и до
начала XX века близ Кунцевского городища рос дуб-великан в
четыре обхвата. КА Тимирязев, описавший этот дуб в «Жизни
растений», определил его возраст в тысячу с лишним лет. Дуб
погиб от «небесного огня» — сгорел от удара молнии.
Во времена Московской Руси Кунцевское городище
снискало славу таинственного, «проклятого» места. Следы древних
укреплений, обломки старинного орркия и орудий,
попадавшиеся в земле, тревожили воображение окрестных жителей,
порождая фантастические легенды. До сих пор бытует
предание о построенной здесь некогда церкви Покрова Богородицы,
что на Городище, во время грозы провалившейся под землю.
Это предание легло в основу популярного в XIX веке
«страшного» романа М.И. Воскресенского «Прогслятое место».
«Проклятое место» запечатлел на одном из своих пейзажей хорошо
знавший Кунцево А.К. Саврасов.
Название «Кунцево», скорее всего, происходит от личного
имени Кунец, встречающегося в документах XVI века. Однако
по устоявшейся традиции его производят от глагола «кунеть»,
то есть «хорошеть», «здороветь»*, отмечая, таким образом,
красоту и удобство местности.
Первые упоминания Кунцева относятся к 1627 году. В то
время оно было маленькой деревней — всего в один двор
крестьянина Ивашки Иванова — и принадлежало старице (то есть
монахине) Вознесенского монастыря, княжне Ирине
Ивановне Мстиславской. В юности княжна Мстиславская оказалась
невольной участницей и невинной жертвой боярского заговора
против Бориса Годунова, фактически правившего страной при
болезненном и слабовольном паре Федоре Иоанновиче,
который был женат на сестре Бориса. Желая ослабить влияние
Годунова, заговорщики попытались добиться развода царя с женой
и женить его на Ирине Мстиславской. Но заговор был раскрыт,
* Еще в начале XX века в северных деревнях бытовало благопожела-
ние на новоселье: «Жить вам да богатеть, кунеть да мохнатеть».
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 287
и и несчастная княжна насильно пострижена в монахини.
После ее смерти Кунцево отошло в казну и со временем
превратилось в пустошь.
В 1649 году пустошь была продана боярину Илье
Даниловичу Милославскому — тестю царя Алексея Михайловича,
женатого на его дочери, Марии Ильиничне.
Илья Данилович Милославский играл важную роль в
государстве, фактически возглавляя правительство. Придворный
медик царя, англичанин Самуил Коллинс, писал о И.Д Милос-
лавском: «Красивый мужчина, крепок сложением, как Геркулес,
имел большие способности и такую огромную память, что
помнил имена всех должностных чиновников 80-тысячного войска,
знал, где они живут и какую должность каждый из них
занимает... Его сделали государственным казначеем и дали ему еще
6 или 7 должностей, которые он все исполнял очень деятельно,
только не бескорыстно».
При нем Кунцево было заселено и превратилось из пустоши
в сельцо, то есть деревню с господским домом (но без церкви).
После смерти ИД Милославского сельцо перешло к его
племяннику, Ивану Михайловичу, затем — к дочери последнего, Федосье, а
после того; как: она умерла, не оставив потомства, в 1689 году по
указу царевны Софьи было передано патриарху Иоакиму «для
вечного поминовения» рода Милославских, к которому по материнской
линии принадлежала сама царевна. К тому времени в Кунцеве рке
была обширная усадьба с тремя садами и прудом
В 1690 году патриарх отдал Кунцево Андрею Артамоновичу
Матвееву в обмен на другое имение. Но Матвеев в том же году
вынужден был уступить его АДА^ Петра I, Аьву Кирилловичу
Нарышкину, владельцу расположенных по соседству Филей,
пожелавшему округлить свои владения за счет Кунцева.
После смерти Аьва Кирилловича, в 1705 году, Кунцево
перешло к его малолетним сыновьям Ивану, Александру и Евграфу,
а после раздела имущества между братьями стало
собственностью Александра.
Венок московских усадеб 288
При АА Нарышкине были построены Знаменская церковь
и новый господский дом С 1746 года Кунцево принадлежало
сыну А А Нарышкина Льву Александровичу, жившему в
основном в Петербурге при дворе Екатерины II. Императрица писала
в своих «Записках»: «Это была одна из самых странных
личностей, каких я когда-либо знала, и никто не заставлял меня так:
смеяться, как он. Это был врожденный арлекин. /.../ Он был
очень неглуп, обо всем наслышан, и все укладывалось в его
голове оригинальным образом».
В конце XVIII века сложилась четко симметричная
композиция Кунцевской усадьбы: главный дом и церковь, расположенные
по центральной оси, между ними просторный парадный двор, по
сторонам которого раскинулись два одинаковых регулярных сада.
По склону вниз к реке спускались две галереи или лестницы.
При сыне АА. Нарышкина, Александре Львовиче, также
постоянно жившем в Петербурге, на рубеже XVIII—XIX веков
Кунцево стало популярным и излюбленным местом прогулок.
В 1799 и 1800 годах в Кунцеве проводил лето ИМ.
Карамзин, утверждавший, что «в окрестностях Москвы нет ничего ему
подобного красотою». В письме к И.И. Дмитриеву Карамзин
дает поэтическую картину привольной дачной жизни: «Хозяин
живет в Петербурге, а я рву ландыши на его лугах, отдыхаю под
ветвями его древних дубов, пью чай на его балконе! Свет
принадлежит тому, кто им наслаждается...»
Бывал в Кунцеве и известный поэт И.И. Козлов,
вспоминавший в стихах:
Бывало, я в лесу уединенном,
Где Кунцево на холме возвышенном
Задумчиво пленяет красотой,
Брожу один вечернею зарей...
На даче в Кунцеве в юности жил Н.П. Огарев, к нему в
гости приезжал А.И. Герцен. Очарование кунцевской природы
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 289
располагало к возвышенным чувствам и мыслям; позже
Огарев писал:
Мне жалко радости былой
И даже прошлых жаль страданий,
Знакомых мест, любимых мной,
И наших кунцевских скитаний...
Действие романа И.С. Тургенева «Накануне» начинается
летом 1853 года «в тени высокой липы, на берегу Москвы-реки,
недалеко от Кунцева...»
В 1865 году Нарышкины продали усадьбу, разделив ее
между несколькими покупателями. Владельцем центральной части
с господским домом стал богатый московский промышленник
и известный книгоиздатель Кузьма Терентьевич Солдатенков,
который, по воспоминаниям современников, «жил в Кунцеве
весело: задавал лукулловские обеды и сжигал роскошные
фейерверки с громадными щитами, снопами из ракет, с
бенгальскими огнями».
Среди постоянных гостей Солдатенкова бывали известный
публицист-славянофил И.С. Аксаков, поэт-переводчик НX Кет-
чер, историк, знаток Москвы, написавший монографию
«Кунцево и древний Сетунский стан», И.Е. Забелин, выдающийся
художник-бытописатель В.Е. Маковский.
В1870 году через Кунцево прошла железная дорога Москва—
Смоленск, что стало привлекать сюда еще больше дачников.
Возле станции возник целый дачный поселок, получивший
название «Новое Кунцево». На протяжении нескольких лет в
Кунцеве снимал дачу TIM. Третьяков, где его навещали многие
известные живописцы. В 1912—1913 годах кунцевскими
дачниками были С. Есенин и В. Маяковский.
В 1913 году в усадьбе в память умершего племянника
К.Т. Солдатенкова была построена новая церковь Знамения
Богородицы по проекту архитектора СУ. Соловьева.
<№' Венок московских усадеб 290
Кунцево оставалось дачной местностью вплоть до Великой
Отечественной войны. В послевоенные годы часть территории
усадьбы была застроена капитальными домами, остатки сада
превратились в городской парк.
В 1960 году Кунцево вошло в черту Москвы.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
На территории усадьбы сохранились главный дом, церковь
Знамения Богородицы, часть парка.
Главный дом
Главный дом усадьбы стоит на высоком берегу Москвы-
реки. Первоначально, во второй половине XVIII века, он был
деревянным, но в 1874 году был отстроен из киприча с
сохранением прежнего архитектурного облика. В 1974 году дом
пострадал от пожара, был разобран и заменен ныне суще-
1;У!:101м|11Пйг| Часть вторал. Бывшие загородные усадьбы 291
ствующей копией на частично сохранившемся старом
фундаменте. Флигеля построены в формах московского ампира в
1820—1830 годах.
Церковь Знамения Богородицы
Церковь построена в 1913 году по проекту архитектора
СУ. Соловьева в «византийском» стиле, для которого
характерны приземистость и тяжеловесность пропорций, двойные
арочные окна, полосатая кладка фасадов. Возможно, в ее объем
включен фрагмент более раннего храма 1744 года. В
настоящее время церковь отделена от парадного двора Большой
Филевской улицей и не воспринимается как часть усадьбы.
Парк
От большого красивого парка усадьбы сохранилась
довольно обширная часть с пересекающимися аллеями и
живописным прудом. В настоящее время парк носит название
Суворовского. ' > , . •
Венок московских усадеб 292
МИХАЛКОВО
(Михалковская ул., 38)
Проезд: ст. метро «Войковская», затем автобусом № 90 до
остановки «Депо Аихоборы»*.
Усадьба Михалково находится в северной части Москвы. Ее
название, вероятно, происходит от имени или фамилии первого
владельца здешней местности.
Наиболее раннее упоминание Михалкова относится к
1584 году. Тогда оно было пустошью и входило в состав
вотчины некоего Семена Фомича Третьякова. Позже, в 1623 году,
эта пустошь принадлежала новгородскому служилому
человеку Антону Павловичу Загоскину, который заселил ее
крестьянами, превратив в деревню.
Около 1680 года Михалково перешло во владение князя
Ивана Ивановича Дашкова, царского стольника, занимавшего
должность начальника Разбойного приказа и успешно
боровшегося с разбоями.
После смерти И.И. Дашкова Михалково перешло к его
сыну — Андрею Ивановичу, затем внуку — Ивану Андреевичу
и правнуку — Михаилу Ивановичу. За это время оно
превратилось в усадьбу: был построен господский дом, разбит плодовый
сад, выкопаны пруды.
Михаил Иванович Дашков был женат на Екатерине
Романовне, урожденной графине Воронцовой, — одной из самых
выдающихся женщин своего времени. Французский просветитель
Дени Дидро, с которым Е.Р. Дашкова познакомилась во время
своего путешествия по Европе, писал: «В ее образе мыслей
проявляются твердость, возвышенность, смелость и гордость. Она
* Посещение Михалкова можно объединить с посещением
Петровского-Разумовского: от Петровского-Разумовского идет
автобус №72.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 293
уважает справедливость и дорожит своим достоинством. Любит
искусства и науки, разбирается в людях и знает нужды своего
отечества».
В юности Дашкова была деятельнейшей участницей
государственного переворота, вследствие которого император Петр III,
«государь ограниченный, не любивший свой народ», был
свергнут с престола, и его место заняла Екатерина II. Дашкова, по
ее собственным словам, почитала Екатерину «земным идеалом»
и была убеждена, что воцарение новой императрицы составит
«счастие народа».
Е.Р. Дашкова отличалась деятельным характером, обладала
незаурядными организаторскими способностями, была
прекрасно образованна. Все это впоследствии позволило ей
занять пост президента Академии наук, к великому изумлению
и возмущению всей Европы. «Кажется, Россия есть страна,
где отношения обоих полов поставлены совершенно
навыворот: женщины там стоят во главе правления,
председательствуют в ученых учреждениях», — негодовал прославленный
Казанова.
Е.Р. Дашкова вышла замуж в пятнадцать лет. Первая
встреча с будущим мужем описана в ее «Записках». Однажды
летним вечером она возвращалась из гостей в сопровождении
родственницы хозяев дома. Погода была хорошая, дамы
отпустили экипаж и пошли пешком. Вдруг из-за поворота им
навстречу вышел молодой офицер. «Когда он был в двух шагах
от нас, я спросила свою спутницу, кто это такой. Она назвала
князя Дашкова». Это была любовь с первого взгляда.
Впоследствии Екатерина Романовна узнала, что М.И. Дашков
пользовался в свете репутацией повесы, что у всех на слуху были его
скандальные любовные похождения. Если бы все это стало
известно ей раньше, их брак вряд ли бы состоялся. «Но, —
писала она много лет спустя, — небо решило иначе. Не было той
силы, которая могла бы помешать нам отдать друг другу наши
сердца».
Венок московских усадеб 294
Брак оказался очень счастливым, Дашковы горячо любили
друг друга. В старости, вспоминая, как она писала нежные
письма мужу, находившемуся в соседней комнате, Екатерина
Романовна говорила: «Люди холодные и рассудительные назовут это
ребячеством Но и теперь, когда прошло уже сорок печальных
лет с тех пор, как я потеряла обожаемого мужа, я радуюсь тому,
что поддалась этому ребяческому влечению».
В 1764 году Михаил Иванович скоропостижно скончался в
возрасте двадцати восьми лет, оставив двадцатидвухлетнюю
Екатерину Романовну с двумя детьми на руках и без всяких средств
к существованию. Кроме того, как выяснилось вскоре, он
наделал множество долгов, которые ей надо было выплатить.
Родственники советовали Дашковой обратить в деньги
имения мужа, в том числе и Михалково, но она ответила: «Я
предпочитаю есть один хлеб, чем продать родовые поместья моих
детей».
В целях экономии Дашкова вместе с детьми переселилась в
Михалково. Усадьба, в которой давно не жили, оказалась сильно
запущенной. Екатерина Романовна писала: «К сожалению, дом
там совершенно развалился. Я велела его разрушить, а из
оставшегося материала выстроить небольшую хижину, которую так
скоро срубили, что в начале лета я могла в нее перебраться».
Сократив до минимума свои потребности, соблюдая
жесточайшую экономию, она усердно занималась хозяйством и за пять
лет выплатила все долги мужа.
Тем временем дети — сын и дочь — подросли, и Екатерина
Романовна задумалась об их образовании. Свой родительский
долг она видела в том, чтобы дать им «воспитание
совершенное», вырастить из сына «человека выдающегося», который,
«прославляя себя, прославит тем самым свою родину».
Для расширения кругозора детей Дашкова отправилась с
ними в заграничное путешествие. Во избежание лишних
расходов и чтобы избавиться от необходимости делать за границей
официальные визиты, Дашкова путешествовала под вымыш-
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 295
ленным именем, назвавшись госпожой Михалковой, по ее
собственным словам, «по названию небольшого имения под
Москвой, принадлежавшего моим детям».
Принято считать, что еще до отъезда за границу Дашкова
продала Михалково опекуну своих детей графу Никите
Ивановичу Панину, который в 1772 году подарил усадьбу своему
младшему брату Петру Ивановичу, полководцу,
прославившемуся взятием турецкой крепости Бендеры и участием в
подавлении Пугачевского бунта.
Однако известный усадьбовед М.Ю. Коробко на основании
документов утверждает, что Михалково никогда не
принадлежало Н.И. Панину, а досталось (неизвестно от какого
владельца) жене П.И. Панина, Марии Родионовне, в обмен «на
малоярославскую вотчину».
В отличие от Дашковой, М.Р. Панина стала использовать
Михалково не как хозяйственную, а как увеселительную
усадьбу, дав ей новое название — «Веселое». Она собиралась
построить в усадьбе новый каменный дом и даже нарисовала его план,
но не успела осуществить свой замысел. В 1775 году М.Р.
Панина умерла, и владельцем усадьбы стал ее муж, П.И. Панин.
Панин отказывается от постройки задуманного женой
роскошного дома и, по словам современника,
«довольствуется теперь уютным деревянным домом, стоящим на выезде из
его имения, который был первоначально сооружен временно.
Службы, конюшни, каретные сараи, собачьи конуры,
помещения для охотников и прочей челяди тянутся в два ряда и
состоят из отдельных деревянных домиков одноэтажной постройки,
окрашенных в один и тот же цвет».
Однако через некоторое время П.И. Панин все же занялся
строительством, и в 1780-е годы в Михалкове сложился
архитектурный ансамбль, превративший усадьбу в одно из самых
красивых и оригинальных мест Подмосковья.
Из кирпича были возведены большой каменный дом и
целый ряд усадебных построек в модном в то время псевдоготиче-
Венок московских усадеб 296
ском стиле. Не исключено, что проект составил В.И. Баженов, с
которым П.И. Панин был хорошо знаком Хотя
непосредственным исполнителем, скорее всего, был семейный архитектор
Паниных, ученик Ухтомского П.Я. Плюсков.
По семейному преданию, архитектура усадьбы должна была
напоминать крепость Бендеры, взятием которой некогда
прославился владелец Михалкова.
После смерти П.И. Панина в 1789 году Михалково перешло
к его сыну Никите Петровичу, который восемь лет спустя
продал усадьбу помещику Ивану Малафеевичу Алонкину. При нем
на территории усадьбы разместилась ситцевая фабрика,
принадлежавшая купцу B.C. Турченинову. «В селении вновь
заведенная ситцевая фабрика московского первой гильдии купца
Владимира Турченинова, на коей работа производится
крепостными господина Алонкина людьми. Материалы доставляются, и
ситец продается в Москве», — говорится в «Описании
Московского уезда» за 1800 год.
В 1803 году Михалково вместе с фабрикой приобрел
богатый купец Дмитрий Ефимович Грачев — откупившийся на
волю крепостной графов Шереметевых, ставший одним из
ведущих промышленников России по производству ситца. Грачев
расширил фабрику Турченинова, превратив ее в крупное
производство.
В 1820—1830 годы наследники Д.Е. Грачева, отойдя от дел,
полностью передали управление фабрикой ее директору,
обрусевшему немцу Василию Ивановичу Иокишу, который
переориентировал фабрику на производство сукна. После
отмены крепостного права Иокиш постепенно выкупил у
Грачевых всю землю, оставив в их владении лишь небольшую часть
усадьбы, которую они стали сдавать под дачи. В 1870 году
около въезда на парадный двор Иокиш выстроил для себя
небольшой двухэтажный дом. В 1880-е годы старый главный дом был
разобран, постройки усадьбы стали использоваться для нужд
фабрики.
ilUM^iHlU ! Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 297
После революции фабрика Иокиша была переименована в
тонкосуконную фабрику им. Петра Алексеева, которая
функционирует до сих пор. В 1933 году на территории усадебного сада
был создан детский парк, почти полностью вырубленный в годы
Великой Отечественной войны.
В 1960 году Михалково вошло в черту Москвы.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
В усадьбе сохранились дом Иокиша, ограда с башнями,
служебные корпуса, флигели, часть парка, беседки на берегу
пруда.
Дом Иокиша
Двухэтажный дом, построенный в 1870-е годы, стилизован
под обшую архитектуру усадьбы.
Ограда с башнями
Усадьба Михалково имеет
три входа, украшенных
въездными башнями двух типов:
центральные восьмигранные с
зубцами в виде «ласточкиных
хвостов», боковые,
украшенные стрельчатыми арками и
увенчанные белокаменными
фиалами.
Сохранился юго-западный
участок ограды с декором,
включающим аркаду,
рустовку* и пояс треугольников.
* Рустовка — декоративная обработка поверхности стены,
имитирующая кладку из крупных камней.
■ t'.'.-
Венок московских усадеб
298
Служебные корпуса по линии ограды
Два корпуса, встроенные в стену, были переделаны во
второй половине XIX века Южный корпус при Иокише
использовался как фабричная больница и школа. В 1914 году там был
устроен лазарет.
Флигели
Первоначально были одноэтажными, вторые этажи
надстроены во второй половине XIX века. В 2001 году чердачные
помещения флигелей перестроены в мансарды. Между
флигелями находится место, где стоял деревянный дом Паниных,
разобранный в период с 1883 по 1891 год.
Парк
От старого парка сохранилась небольшая, но живописная
часть с широкой центральной аллеей, ведущей к двум прудам.
~шА~
Эти пруды долгое время были
пересохшими, но в 2002 году
неожиданно заполнились
водой; сейчас в них цветут
кувшинки и живут утки.
Беседки
Берега прудов украшают
две одинаковые беседки. Их
облик стилизован под
античную архитектуру и восходит
к сооружению IV века до н.э.,
поставленному над могилой
Лисикрата в Афинах. Одна из
беседок первоначально
служила пристанью, вторая —
купальней.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 299
ПОКРОВСКОЕ-СТРЕШНЕВО
(Волоколамское шоссе, 52)
Проезд: станция метро «Сокол», далее автобусом № 88.
Покровское-Стрешнево расположено в северо-западной
части Москвы.
В старину здесь росли еловые леса, и местность носила
название Подъелки. В XVI веке Подъелки были пустошью, которая
впервые упоминается в письменных источниках в 1584 году как
владение видного дипломата времен Ивана Грозного — Елизара
Ивановича Благово.
В первой четверти XVII века Подъелки переходят к Андрею
Федоровичу Палицыну, активному участнику событий
Смутного времени, побывавшему сначала сторонником Лжедмитрия II
и польского короля Сигизмунда, а затем отважно сражавшегося
против польско-литовских интервентов.
В 1620-х годах А.Ф. Палицын продал Подъелки дьяку
Михаилу Феофилактьевичу Данилову. При М.Ф. Данилове
Подъелки из пустоши превратились в деревню, а после того, как в
1629 году там была построена каменная церковь Покрова
Богородицы, стали селом, получившим название Покровского.
М.Ф. Данилов не оставил потомства. После его смерти
Покровским некоторое время владел некий Ф.К. Елизаров, а в
1664 году село было куплено Родионом Матвеевичем
Стрешневым и с тех, пор на протяжении двух с половиной веков
принадлежало роду Стрешневых. Стрешневы были в родстве с
царской семьей. В 1625 году овдовевший царь Михаил Федорович
Романов решил жениться вторично. Из множества
красивейших девушек-невест, по тогдашнему обычаю, привезенных со
всей России на смотрины в Москву, он избрал дочь можайского
боярина Евдокию Григорьевну Стрешневу. Их род изначально не
отличался ни знатностью, ни богатством. По преданию, когда
посланные царя торжественно прибыли за отцом невесты, Григо-
Венок московских усадеб 300
рием Лукьяновичем, то застали его в поле, идущим за сохою — по
бедности он был вынужден сам пахать свою землю.
Впоследствии Стрешневы играли видную роль при дворе.
Владелец Покровского — Родион Матвеевич Стрешнев — в
молодости служил Михаилу Романову, затем его сыну, Алексею
Михайловичу, а в преклонных годах стал дядькой
(воспитателем) царевича Петра — будущего Петра I. После РМ
Стрешнева Покровское в 1687 году перешло к его сыну Ивану, а в
1739-м — к внуку Петру Ивановичу.
Петр Иванович Стрешнев начал службу в качестве гоф-
юнкера и камер-юнкера при малолетнем императоре Петре II и
его сестре Наталье — детях злосчастного царевича Алексея,
обвиненного своим отцом, Петром I, в государственной измене. В
начале царствования Екатерины II П.И. Стрешнев вышел в
отставку и посвятил себя хозяйственным заботам. При нем в 1766 году
в Покровском был построен новый каменный дом в стиле
французского рококо. Этот дом славился богатой картинной галереей,
состоявшей из 25 фамильных портретов и 106 картин.
П.И. Стрешнев рано овдовел, из девяти его детей в живых
осталась только дочь Елизавета, вышедшая замуж за Федора
Ивановича Глебова.
Е.П. Глебова-Стрешнева отличалась на редкость властным и
деспотичным характером Свой выбор мужа она объясняла
следующим образом: «Я никогда не была в него влюблена, но я
поняла, что это единственный человек, над которым я могу
властвовать, вместе с тем уважая его». Ее грозный взгляд, по
впечатлению очевидца, ощущался «как поленом по спине». Внучка
Е.П. Глебовой-Стрешневой, воспитанная ею в величайшей
строгости, впоследствии писала, что та представляла собой «один из
последних образцов старинного самодурства, только без
обыкновенно сопровождающих его вспышек и взбалмошности: это
олицетворение какого-то систематического самодурства».
Е.П. Глебова-Стрешнева очень пеклась о чести и славе рода
Стрешневых, мужская линия которого пресеклась со смертью
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 301
ее двоюродного брата. В1803 году она добилась разрешения
носить свою девичью фамилию наряду с фамилией мужа и
передавать потомству.
Желая подчеркнуть значительность рода Стрешневых,
Е.П. Глебова-Стрешнева много внимания уделяла
благоустройству и украшению родовой усадьбы. При ней в Покровском-
Стрешневе строится новый дом в стиле позднего классицизма,
покои которого украшаются многочисленными
изображениями герба Стрешневых, увеличивается почти втрое картинная
галерея, разбивается регулярный парк с рыбным прудом и
оранжереей, устраивается зверинец с экзотическими животными и
птицами.
В глубине парка, в котором преобладали усердно
культивируемые хвойные деревья, в версте от главного дома был
построен изящный летний домик, названный по имени хозяйки
«Елизаветино»*.
Красивое местоположение усадьбы, здоровый воздух
привлекали в летние месяцы в Покровское-Стрешнево жителей
Москвы. Летом 1807 года «Елизаветино» снимал НЛ1
Карамзин, работавший там над «Историей государства Российского».
Летом 1856 года в Покровском-Стрешневе жил на даче
родственник одного из друзей Л.Н. Толстого — врач А.Е. Берс с
женой и тремя дочерьми. Лев Толстой почти каждый день
ходил в гости к Берсам, проделывая пешком путь от Москвы до
Покровского-Стрешнева. Впоследствии одна из барышень —
Софья — стала его женой.
После смерти Е.П. Глебовой-Стрешневой в 1837 году
усадьба перешла к ее внукам, а затем к правнучке, бывшей замужем
за князем М. Шаховским и носившей уже тройную фамилию
Шаховская-Глебова-Стрешнева.
Е.Ф. Шаховская-Глебова-Стрешнева отличалась
эксцентричностью и причудливым вкусом При ней в конце XIX века
* Елизаветино сгорело в 1941 году во время налета немецкой
авиации.
Венок московских усадеб 302
усадьба была обнесена кирпичной стеной с башнями в условно-
средневековом стиле, а дом перестроен, превратившись, по
определению ценителей искусства, в «архитектурный
парадокс». По желанию заказчицы архитектор А.И. Резанов
пристроил к старому зданию подобие рыцарского замка, дополнив
сооружение русскими теремками. Одна из пристроек
использовалась как домашний летний театр. На его сцене играли
профессиональные актеры и актеры-любители, в том числе и сама
хозяйка. Представления устраивались раз в неделю, по
воскресеньям, и охотно посещались дачниками.
Е.Ф. Шаховс1сая-Глебова-Стрешнева много занималась
благотворительностью. Во время Руоско-японасой войны 1904—1905 годов
она предоставила свою усадьбу под лазарет на 25 человек.
После революции на территории Покровского-Стрешнева
располагалась трудовая детская колония, к 1923 году
преобразованная в детский городок им. М.И. Калинина, включавший в
себя несколько детских домов, санаторий и детский сад.
В 1925 году в главном доме усадьбы был основан музей, но
просуществовал он недолго и в 1928 году был закрыт. Дом
некоторое время использовался под жилье, а в 1933 году в нем
разместился дом отдыха для летчиков. В 1970-е годы усадьбу занял
НИИ гражданской авиации, а затем дом приемов
Министерства гражданской авиации.
Покровское-Стрешнево входит в черту Москвы с 1949 года.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
В усадьбе сохранились: церковь, главный дом, ограда с
башнями и воротами. Парк, к сожалению, сейчас закрыт для
посетителей.
Церковь Покрова Богородицы
Каменная Покровская церковь построена между 1622 и
1629 годами. Ее стены составляют основу современного здания.
>■
ч
*ч
: 1^
Г
4
Венок московских усадеб 304
На протяжении XVIII—XIX веков церковь неоднократно
перестраивалась.
Главный дом (фото на с 303)
Центральная деревянная часть главного дома в стиле
классицизма относится к концу XVIII — началу XIX века, кирпичные
пристройки сделаны в конце XIX века по проекту архитектора
А.И. Резанова.
Ограда
Ограда из красного кирпича с башнями и воротами,
стилизованная под крепостную стену времен средневековой Руси,
построена в 1889—1890 годах по проекту А.П. Попова, две
угловые башни — по проекту О. Кольбе.
ПЕТРОВСКОЕ-РАЗУМОВСКОЕ
Тимирязевская ул., 47—49
Проезд: станция метро «Тимирязевская», далее автобусом
№88.
Усадьба Петровское-Разумовское расположена на речке
Жабне, или, как ее издавна называют местные жители, Жабен-
ке, притоке реки Лихоборки*.
Когда-то здесь стояла деревня под названием Семчино, в
XVI—XVII веках принадлежавшая князьям Шуйским. В
царствование сына Ивана Грозного, Федора Иоанновича,
князья Шуйские возглавили боярскую оппозицию против
всесильного Бориса Годунова. Оппозиция была разгромлена, ее
участники подвергнуты различным карам. Первый
известный владелец Семчина — Александр Иванович Шуйский —
* В отличие от большинства малых московских речек, заключенных
в подземные трубы, Жабенка течет в открытом русле.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 305
был отправлен в ссылку, но через несколько лет возвращен в
Москву.
В 1606 году, в Смутное время, родной брат Александра
Ивановича Василий Иванович Шуйский был провозглашен царем.
Воеводой при нем был самый младший из братьев Шуйских,
впоследствии, в 1620-х годах, унаследовавший Семчино, — Иван
Иванович по прозванию Пуговка. И.И. Шуйский принимал
активное участие в борьбе с поляками, однако потерпел ряд
поражений, особенно заметных на фоне воинской славы его
племянника — выдающегося полководца М.В. Скопина-Шуйского.
Молва стала обвинять Ивана Пуговку в зависти к племяннику и
подозревать в злых умыслах против него. Эти слухи, хотя ничем
не подтвержденные, вызвали к неудачливому воеводе всеобщую
неприязнь, поэтому после низложения царя Василия и
вступления в Москву поляков Иван Пуговка был выдан врагам и долгие
годы провел в польском плену. Вернулся на родину он только
после воцарения Михаила Романова, заняв при новом царе
достаточно высокую должность главы Судного, а затем Сыскного
приказов.
После смерти И.И. Шуйского-Пуговки в 1638 году деревня
перешла к его племяннику — князю Семену Васильевичу
Прозоровскому, который построил близ Семчина боярский двор,
положив начало усадьбе.
В 1676 году наследники князя Прозоровского продали
Семчино, превратившееся из деревни в сельцо, боярину Кириллу
Полуэктовичу Нарышкину, отцу Натальи Кирилловны —
второй жены царя Алексея Михайловича, деду малолетнего
царевича Петра — будущего Петра I. КП. Нарышкин построил в
Семчине церковь во имя святых Петра и Павла, после чего оно
стало называться Петровским.
Во время стрелецкого бунта 1682 года, главными
жертвами которого стали родственники Петра со стороны матери,
К.П. Нарышкин по требованию восставших был пострижен в
монахи и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь. Петров-
Венок московских усадеб 306
ское осталось во владении его жены Анны Леонтьевны. При
ней деревянная Петропавловская церковь была заменена
каменной в стиле нарышкинского барокко.
Петр I часто бывал в дедовской усадьбе. По преданию, он
выкопал там небольшой пруд, названный им Амстердамским, и
посадил возле лесной сторожки несколько лип.
В 1698 году Анна Леонтьевна постриглась в монахини,
оставив усадьбу сыну — Льву Кирилловичу. После смерти Л.К.
Нарышкина Петровское перешло к его сыну Ивану Львовичу,
который умер в 1734 году. Единственным ребенком Ивана
Львовича была дочь Екатерина, оставшаяся сиротой в трехлетнем
возрасте и унаследовавшая немалые отцовские богатства, в
число которых входило и Петровское. Взошедшая на престол
императрица Елизавета Петровна взяла ее ко двору, сделав
фрейлиной, а в 1746 году выдала замрк за Кирилла Григорьевича
Разумовского — младшего брата своего фаворита.
Петровское перешло во владение К.Г. Разумовского.
К.Г. Разумовский — по происхождению простой казак —
попал в Петербург в пятнадцатилетнем возрасте и по
распоряжению императрицы отправился за границу мя
получения образования. Вернувшись в Россию, он был пожалован
графским титулом, назначен президентом Академии наук,
а затем — украинским гетманом. К.Г. Разумовский славился
как блестящий светский кавалер, завсегдатай балов и
маскарадов.
В царствование Екатерины II Разумовский удалился от
двора, подолгу живя в Москве и в Петровском, которое с 1766 года
стало носить двойное название Петровское-Разумовское.
При Разумовском усадьба переживает период расцвета. В
1770-е годы по проекту архитектора Ф. Кокоринова был
построен роскошный господский дом, каменной галереей
соединенный с церковью Петра и Павла, в саду устроены
оранжереи, беседки, садовые павильоны. На речке Жабенке выкопан
огромный пруд, построены конный завод, скотный двор, мно-
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 307
гочисленные слркбы. Общее число построек в Петровском-
Разумовском достигало восьмидесяти. Иностранный
путешественник писал, что усадьба Разумовского «походит скорее на
город, чем на дачу». В усадьбе устраивались пышные праздники,
приглашались многочисленные гости.
Под конец жизни К.Г. Разумовский уехал к себе на родину,
на Украину, где скончался в 1803 году. Петровское-Разумовское
перешло к одному из его сыновей — Льву Кирилловичу. При
нем главный дом был перестроен в классическом стиле,
украшен десятиколонным портиком и увенчан куполом.
После смерти Льва Кирилловича в 1818 году его вдова продала
усадьбу князю Ю.В. Долгорукову, а десять лет спустя Петровское-
Разумовское купил московский аптекарь ПА Шульц, который
стал сдавать имение под дачи. Поэтесса Каролина Павлова
писала: «Парк был рке обезображен, аллеи уничтожены, столетние
липы истреблены».
В 1850-х годах Московское общество сельского хозяйства
представило на рассмотрение государю проект создания
высшего сельскохозяйственного учебного заведения. Царь
одобрил идею, и в 1860 году Петровское-Разумовское было
куплено в казну для размещения в нем сельскохозяйственной
академии.
В описи, составленной при покупке усадьбы, говорилось, что
старый дом вполне пригоден аля использования: «Его
внутренность в довольно хорошем состоянии, помещения в нем
обширны и барственны», но все же дом был сочтен неудобным аая
новых целей и снесен. На его месте архитектор НА Бенуа
построил новый, стилизованный под архитектуру эпохи барокко.
Перестройка усадьбы продолжалась пять лет, и 21 ноября
1865 года Петровская земледельческая и лесная академия была
торжественно открыта.
За четыре года до этого реформа, отменившая крепостное
право, положила конец целой эпохе и породила веру в
обновление страны, в появление людей нового типа — свободных, мыс-
Венок московских усадеб 308
лящих, стремящихся к усовершенствованию мира и самих себя.
На волне этих настроений был составлен устав Петровской
академии, отличавшийся исключительным демократизмом. В
число слушателей принимались представители всех сословий, не
существовало ни возрастного, ни образовательного ценза, выбор
изучаемых дисциплин предоставлялся самим учащимся,
посещение лекций было свободное, экзамены сдавались (или не
сдавались) по желанию. Один из самых известных учеников
академии, писатель В.Г. Короленко, вспоминал: «Свобода изучения и
вера в молодые силы обновляющейся страны — таковы были
основания устава».
Но очень скоро стало ясно, что такая система себя не
оправдывает.
В 1869 году директор академии писал: «Вопреки
возлагавшимся на нее (академию. — Т.М.) надеждам /.../ аая слушания
лекций поступают преимущественно юноши, нигде не
окончившие курсов, не подготовленные к должному пониманию и
усвоению лекций /.../. Хотя при вступлении они обыкновенно
не могут представить и понять ожидавшие их затруднения, но
вскоре убеждаются в них самим делом, а убедившись и поняв
вполне /.../, они образуют праздную массу/.../, на лекции не
являются/.../, не пропускают случая участвовать в
скандальных происшествиях, если такие представляются, и, проведя
9—10 месяцев в совершенной праздности, не привыкши
прежде ни к какой работе, часто делаются к ней совершенно
неспособными».
Справедливость этих слов подтверждается цифрами: за
первые шесть лет существования академии из тысячи с
лишним поступивших в нее студентов лишь тридцать шесть
окончили курс, а сдал экзамен и получил степень кандидата один-
единственный — будущий профессор А.Н. Шишкин.
Преподатель академии, знаменитый КА. Тимирязев, с
грустью говорил, что ее уставу «можно сделать один упрек — что
он опередил свое время». В 1872 году в академии был принят
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 309
новый устав — обычный аая тогдашних учебных заведений, что
сразу же дало положительные результаты.
Но к тому времени за Петровской академией рке
прочно укоренилась репутация рассадника вольнолюбия и
вольномыслия. Современник писал: «В широких обывательских
кругах образ старого петровца сложился в виде революционера,
неряшливо одетого, в длинных волосах, в больших сапогах, с
пледом за плечами». Однако, по свидетельству В.Г. Короленко,
хотя студенты-петровцы и «читали книжки об анархии, пели
революционную дубинушку, произносили общезажигательные
речи», аая большинства это была лишь игра, увлекавшая их по
молодости и от избытка сил.
Исключением был студент-петровец Сергей Нечаев —
основатель тайной организации «Народная Расправа», убивший
заподозренного им в предательстве (по общему убеждению —
несправедливо) члена этой организации, также студента-петровца
И. Иванова.
При всем своем «революционном духе» Петровская
академия была серьезным учебным заведением. В ней преподавали
такие блестящие ученые, как К.А. Тимирязев, М.К. Турский,
В.Р. Вильяме, Д.Н. Прянишников и многие другие. Доцент
кафедры земледелия А.А. Фадеев писал: «В 1880 году я имел
случай близко познакомиться почти со всеми высшими
сельскохозяйственными заведениями Западной Европы и без
всякого преувеличения могу сказать, что более
систематизированного и полного преподавания специальных предметов,
как у нас в академии, я нигде не нашел». То же самое
отметила и делегация иностранных ученых, посетившая академию
в 1892 году.
В стихотворении профессора А.Ф. Фортунатова, ставшего
гимном студентов-петровцев, пелось:
Борьба с невежеством и к истине стремленье,
Вот он, научной школы результат,
Венок московских усадеб 310
Петровец ждет суда общественного мненья,
И вергипу что иные поколенья
Его в бездействии не обвинят.
В 1894 году Петровская академия была преобразована в
Московский сельскохозяйственный институт, после революции
переименованный в Сельскохозяйственную академию имени
КА. Тимирязева, существующую в Петровском-Разумовском и
поныне.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
Все основные сохранившиеся постройки усадьбы стоят вдоль
Тимирязевской улицы: дом и оранжерея — по левой стороне,
флигели и ферма — по правой, манеж — на углу улицы
Прянишникова. Парк, расположенный за домом, и находящийся в
нем грот, к сожалению, недоступны аля посетителей.
Сельскохозяйственной академии принадлежит также множество
зданий конца XIX—XX века, занимающих обширную территорию,
но они не имеют отношения к усадьбе.
Дом
Главное учебное здание академии, как уже было сказано,
построено в 1862—1865 годах по проекту НА Бенуа на
месте старого барского дома и стилизовано под архитектуру
барокко XVIII века. Первоначально здание объединялось с
церковью Петра и Павла, закрытой в 1924 году и снесенной в
1936-м.
Достопримечательностью дома являются необычные
выпуклые стекла в окнах. Выпускник и впоследствии профессор
академии, крупный ученый-аграрий, создатель теории «русской
кооперации», а также талантливый писатель-романтик, автор
изящных повестей-стилизаций, «московский Гофман» А.В.
Чаянов упоминает их в одном из своих юношеских стихотворений:
ЮЯЮПИЙМ. Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 311
* ; ■**,','
%, • "*"■ * " '* Т° *
.Те;, , ,, * * - * \ у . - i . 4 v
V '*•'* ■ " ■■ '"■ ' , ':< ^
"■ -r*y; y^_ . ' ■ -;.. r- "' r, " • f ~<*.f,: ?
. .■ -Г > : .< ' ^
-,. т...:. *■& '"'": -J-'. .;'. '•'•**-~±L .X.uj»'*":' 4 - ■ *■
^
V Г V
<-
■*
ъ
* -
Люблю про подвиги Патрокла
В Петровке осенью читать.
Глядя на выпуклые стекла.
Вдвоем с Альвиной замышлять
Разнообразные прогулки
И, чтобАльвине поднести,
Из листьев кленовых плести
Венки,..
Сейчас в доме находится аудиторный корпус
Сельскохозяйственной академии.
Один из фасадов дома обращен к Тимирязевской улице, в
сторону Парадного двора, образованного флигелями, другой
выходит в парк.
Флигели
Одноэтажные корпуса флигелей, построенные в 1750—
1760-х годах, полукругом окружают парадный двор.
Первоначально в центре среднего корпуса находилась въездная арка. В
1860-х годах флигели были надстроены вторыми этажами, их
Венок московских усадеб 312
фасады получили оформление в стиле эклектики. При академии
флигели использовались сначала как жилье аая студентов,
позже — как учебные корпуса.
Ферма
Ферма построена в 1770-х — начале 1780-х годов в стиле
раннего классицизма. В плане она представляет собой
замкнутое каре с круглыми угловыми башнями. Первоначально это со-
орркение использовалось как хозяйственный комплекс, в
который входили людские, кладовые, хлева, конюшни; перед
покупкой усадьбы академией слркило конным двором; при академии
стало фермой.
После революции здесь разместился Музей
животноводства.
Оранжерея
Оранжерея построена до 1786 года, в 1864—1865 годах
перестроена по проекту Н.Л. Бенуа для размещения
сельскохозяйственного музея. В 1880 году здание горело, в 1883-м
отстроено заново по проекту архитектора И.С. Китнера. В
советское время к восточному торцу пристроен новый корпус,
а к центральной части — тамбур, стилизованный под
классицизм.
Манеж
Манеж построен в 1750—1780-х годах, как и старый дом,
по проекту А.Ф. Кокоринова. Первоначально здание было
одноэтажным, лишь в его центральной части возвышался
второй этаж с бельведером.
При перестройке в 1860-х годах, предположительно по
проекту НА Бенуа, манеж был надстроен и декорирован в стиле
эклектики. До 1879 года в здании находилась студенческая
столовая, затем — «лесной кабинет» академии.
ijynDOhnl JN Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 313
Парк
Регулярный парк четырьмя террасами спускается от дома к
пруду, переходя на юго-западе в лесной массив.
Грот
Грот в стиле ампир с массивной колоннадой, построенный
в начале XIX века, — единственное парковое сооружение
усадьбы, сохранившееся до наших дней.
СВИБЛОВО
Лазоревый пр., 15
Проезд: станция метро «Свиблово»•, далее пешком по
Онежской улице и Лазоревому проезду.
Усадьба Свиблово находится в северо-восточной части
Москвы на берегу Яузы.
Венок московских усадеб 314
Одно из наиболее ранних документальных упоминаний села
относится к 1425 году. Однако известно, что уже в XIV веке оно
принадлежало боярину Федору Андреевичу Свибло и имело два
названия — Свиблово и Федоровское.
Ф.А. Свибло был воеводой и ближним боярином Дмитрия
Донского, принимал участие в постройке белокаменного
Кремля в Москве (в память об этом за одной из кремлевских башен
закрепилось название Свиблова*). Во время Куликовской битвы
Ф.А. Свибло был оставлен в Москве аая охраны столицы и путей
сообщения.
На рубеже XIV—XV веков, при сыне Дмитрия Донского
Василии Дмитриевиче, ФА. Свибло по неизвестной причине
оказался в опале, а его имущество, в том числе и Свиблово, было
взято в казну. В XV—XVI веках село числилось
великокняжеским, а с принятием Иваном Грозным титула царя — царским
имением
Около 1620 года Свиблово было пожаловано стольнику
Льву Афанасьевичу Плещееву в качестве награды «за
московское осадное сидение», то есть оборону Москвы во время
Смуты. Л.А. Плещеев в 1623 году передал Свиблово своему сыну
Андрею, затем владельцем усадьбы стал другой его сын —
Михаил.
Михаил Львович Плещеев снискал славу человека вздорного,
любителя интриг и кляуз. Современники называли его
«ябедником», «клеветником», «злым разорителем, подговорщиком
и составщиком**». Многочисленные затеваемые им тяжбы, как
правило, заканчивались не в его пользу, он неоднократно
подвергался наказаниям за клевету, а однажды ему был вынесен
суровый приговор: «Кнутом его бить, сослать в Сибирь, а
поместья и вотчины раздать». Однако за Плещеева вступился царь
Алексей Михайлович, знавший его с детства. Плещеев остался
* Эту башню называют также Водовзводной.
** Составщик — по В.И. Далю, «затейливый тяжебник, доносчик,
ябедник».
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 315
в Москве, сохранив свои имения, в том числе и Свиблово. При
нем в Свиблове была построена новая деревянная церковь.
После смерти М. Плещеева усадьба прешла к его
племяннику Семену Федоровичу Плещееву, а затем к малолетней
дочери последнего — Марии. Мария воспитывалась в доме
своего дяди, Кирилла Алексеевича Нарышкина, и умерла в
1704 году, будучи совсем юной. К.А. Нарышкин, ссылаясь на
устное завещание племянницы, завладел Свибловым в обход
прямых наследников из рода Плещеевых. Поскольку К.А.
Нарышкин приходился родственником по материнской линии
царствовавшему в то время Петру I, Плещеевы не посмели
оспаривать наследство.
Нарышкин энергично приступил к обустройству нового
имения. Он перестроил старые палаты, воздвиг в 1708 году
каменную церковь Троицы, а годом позже — колокольню,
основал солодовенный завод.
КА Нарышкин был участником Северной войны. После
победы Петра I под Полтавой он поселил в Свиблове пленных
шведских «мастеровых людей», на колокольне установил
трофейный шведский колокол. По свидетельству современника,
«разукрашенные оконные рамы его свибловского дома
сохраняли имена и гербы тех немецких баронов, из чьих замков были
взяты».
В 1721 году Петр I начал кампанию по проведению в жизнь
строгого соблюдения законов. По решению Юстиц-коллегии
Свиблово было возвращено роду Плещеевых.
В 1745 году владелицей усадьбы стала Мария Семеновна
Плещеева, которая вышла замуж за князя Петра Яковлевича
Голицына, после чего Свиблово перешло в род Голицыных.
С первой четверти XVIII века Свиблово становится
популярной дачной местностью. В 1801—1803 годах здесь в летние
месяцы жил на даче HjML Карамзин. Именно в Свиблове он
задумал создание своей знаменитой «Истории государства
Российского».
Венок московских усадеб 316
В 1782 году Свиблово было продано генерал-майорше
М.И. Высотской, а в 1823 году его приобрел богатый купец
И.П. Кожевников, построивший в усадьбе крупную
суконную фабрику.
Кожевников был любителем искусства, при нем в Свиблове,
в специально выстроенном помещении, устраивались
концертные вечера, в которых принимали участие многие выдающиеся
исполнители: великий трагик П.С. Мочалов, знаменитая
цыганская певица Стеша (Степанида Солдатова) и другие. Эти вечера
пользовались большой популярностью среди москвичей, так же
как и гуляния в Свибловском парке.
Однако со временем благосостояние владельца усадьбы
пошатнулось, ему пришлось отказаться от концертов и гуляний.
В 1833 году Пушкин писал об оскудении знаменитых
подмосковных усадеб: «Роговая музыка не гремит в рощах Свирло-
ва* и Останкина; плошки и цветные фонари не освещают
английских дорожек, ныне заросших травою...»
В 1867 году Свиблово купил горный инженер Б.К. Халатов,
в 1874 году усадьба перешла к его сыну, который владел ею до
революции.
В послереволюционные годы постройки усадьбы стали
использоваться как жилые и хозяйственные, в 1938 году была
закрыта церковь.
В1960 году Свиблово вошло в черту Москвы и с 1972 года
стало районом массового жилищного строительства. По территории
парка усадьбы прошел Ботанический проезд. В 1970—1990-е
годах была произведена реставрация дома и церкви.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
В усадьбе сохранились церковь Троицы, дом, людской
флигель.
В то время Свиблово называлось также Свыирловым.
ЩИОК ji i M : Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 317
Церковь Троицы построена в 1708 году, придел
святого великомученика Георгия Победоносца пристроен к ней в
1709 году. В облике церкви соединились черты двух
архитектурных стилей: нижний объем отличается затейливым
декором в стиле «нарышкинского барокко», более строгое и
сдержанное убранство верхних ярусов характерно для
архитектуры Петровского времени.
Колокольня была построена в конце XVIII века в стиле
классицизма.
к -
\ - .
Дом с флигелями построен в конце XVIII века. Оба его
фасада имели балконы, опирающиеся на колонны. Со
стороны Яузы ниже балкона был устроен небольшой грот. В
настоящее время сохранились лишь кирпичные стены первого
этажа — деревянный второй этаж и мезонин были
разрушены в 1990-х годах. В настоящее время дом находится на
реставрации.
Два утраченных деревянных флигеля в 1990-х годах были
воссозданы из кирпича.
*w$£ -н£ Д <:*■
*f т г*
J*
■я
Ч4Ц£' Венок московских усадеб 318
Людской флигель — кирпичное здание, имеющее в плане
Г-образную форму, — было построено в 1820-х годах на основе
палат начала XVIII века, принадлежавших КА. Нарышкину.
Деревянный второй этаж надстроен во второй половине XIX века.
\
\ ■
и
ЯСЕНЕВО
Новоясеневасий проспект, 42
Проезд: станция метро «Битцевский парк», усадьба
находится недалеко от станции.
Село Ясенево — одно из старейших в Подмосковье: самое
раннее, хотя и беглое ,упоминание о нем содержится в
летописи 1206 года
В XIV веке Ясенево было великокняжьей вотчиной,
принадлежало Ивану Калите, после смерти которого перешло к его
сыну, князю Андрею Серпуховскому, затем к внуку — герою
Куликовской битвы Владимиру Андреевичу Храброму.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 319
В конце XV века Иван III, первый из великих князей
московских, принявший титул царя, выменял Ясенево у своих родичей
князей Серпуховских и вернул в число царских вотчин.
Внук Ивана III, Иван IV Грозный, завещал Ясенево своему
старшему сыну — Ивану Ивановичу. Но тому не было сркдено
получить отцовское наследство: в 1581 году в порыве гнева
грозный царь ударил сына посохом в висок — и царевич скончался
на месте.
Со вступлением на русский престол новой династии
Романовых Ясенево остается царским владением.
Первые Романовы — Михаил Федорович и Алексей
Михайлович — неоднократно жаловали Ясенево своим
приближенным, но, поскольку те не имели наследников, имение всякий раз
вновь возвращалось в казну.
В 1690 году Петр I пожаловал Ясенево отцу своей первой
жены, Евдокии Лопухиной, боярину Федору Авраамовичу
Лопухину. В жалованной грамоте говорилось: «...а та вотчина ему,
боярину нашему Федору Авраамовичу, и его детям, и внучатам,
и правнучатам, и в роды их неподвижно». Однако вопреки
грамоте Лопухины владели Ясеневым недолго.
Прожив с Евдокией Лопухиной восемь лет, Петр развелся с
ней и заточил бывшую жену в монастырь. Почти в то же время
был раскрыт заговор против Петра, составленный стрелецким
полковником Цыклером. Хотя причастность Ф.А. Лопухина к
заговору не была доказана, Петр удалил своего бывшего тестя
из Москвы, сослав в Тотьму.
После смерти Ф.А. Лопухина в 1713 году владельцем
Ясенева стал его сын, брат опальной царицы Авраам Федорович.
А.Ф. Лопухин пользовался большим влиянием среди
враждебных Петру бояр. В одном из доносов на него говорилось,
что самого царя «так не слушают, как Абрама Лопухина, в
него веруют и боятся его».
В 1718 году началось следствие по делу сына Петра,
царевича Алексея. Привлеченный к суду А.Ф. Лопухин был обви-
МЮмШШЙ
Венок московских усадеб 320
нен в том, что «по злонамерению желал смерти его
императорскому величеству», а также в том, что «имел тайную
подозрительную переписку с сестрою своею, бывшей царицею».
За это «и за другие его вины» А.Ф. Лопухин был приговорен к
смертной казни, а все его имущество, в том числе и Ясенево,
конфисковано.
Когда на престол вступил внук Петра, сын царевича
Алексея — император Петр II, он вернул конфискованное родовое
имение сыновьям своего казненного дяди. Владельцем
Ясенева стал старший сын А.Ф. Лопухина — Федор Авраамович. При
нем в Ясеневе были проведены большие строительные работы:
на месте старой деревянной церкви построена новая, каменная,
существующая и поныне, возведен каменный господский дом,
разбит парк во французском стиле.
В конце XVIII века усадьба перешла во владение князей
Белосельских-Белозерских, а в 1801 году ее купил император
Павел I и подарил своей фаворитке Анне Петровне Гагариной.
В последующие годы Ясенево принадлежало различным
представителям рода Гагариных.
Князь Сергей Иванович Гагарин, вступивший во владение
усадьбой в 1818 году, наладил в Ясеневе образцовое хозяйство.
Он разводил породистых тонкорунных овец, выращивал фрукты,
следуя новейшим приемам агротехники. Очевидец писал о
Ясеневе того времени: «Это село замечательно по прекрасному саду
и оранжереям с лучшими сортами плодовых деревьев /.../. Князь,
как искусный и опытный садовод, умел приохотить и ясеневских
крестьян к садоводству». В 1844 году СИ. Гагарин был избран
президентом Императорского Московского общества сельского
хозяйства.
У СИ. Гагарина был сын, Иван Сергеевич, который перешел
в католичество, уехал за границу и стал иезуитским
священником Долгие годы отец не видел сына, поскольку тому был
запрещен въезд в Россию. Будучи в преклонных летах и чувствуя
приближение смерти, СИ. Гагарин, как рассказывает один из
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 321
его хороших знакомых, «просил у государя императора
Александра II как последней милости свидания с сыном Государь,
желая утешить заслркенного старца, разрешил изгнаннику
прибыть на месяц в Ясенево, но с тем, чтобы он не въезжал в
Москву и во все время пребывания в деревне у отца находился
под строгим надзором полиции». Однако встреча отца и сына
не состоялась — СИ. Гагарин скончался в Ясеневе в декабре
1862 года.
Усадьба перешла к его дочери, Марии Сергеевне
Бутурлиной, а затем, в 1902 году, — к ее сыновьям.
После революции усадьба была национализирована, но
долгое время никак не использовалась. Искусствовед А.Н. Греч,
посетивший Ясенево в начале 20-х годов, так описывает
состояние господского дома: «Остались пустые стены с
ободранными обоями, выцветшими, кроме мест, где постоянно висели
картины и портреты /.../. В одной из комнат грудой по
колено навалены были разрозненные, разорванные, загаженные
книги /.../. Ветер сквозь выбитые стекла окон разнес
изорванные листы по всем комнатам, снег лежал на них тяжелой
скатертью, мыши, последние обитатели дома, отгрызли углы
и корешки. Так бесславно погибало разбитое, расхищенное
Ясенево».
В 1924 году господский дом сгорел, оставшиеся постройки
были переданы совхозу «Ясенево».
В 1960 году Ясенево вошло в черту Москвы, в 1970-х годах
в усадьбе начались реставрационные работы. На месте
сгоревшего дома был построен новый, стилизованный под XVIII век.
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ
На территории усадьбы сохранились церковь, дом причта
или людские комнаты конного двора, конюшня и флигеля
господского дома. Сам дом, как рке было сказано, представляет
собой современную стилизацию.
Венок московских усадеб 322
Церковь Петра и Павла
Церковь построена в 1750-х годах в стиле барокко.
Образцом для нее послужила церковь в Кускове. Трапезная и
колокольня пристроены в 1863 году. В этой церкви венчались
Н.И. Толстой и М.Н. Волконская — родители Л.Н. Толстого.
В 1930-х годах церковь была закрыта, в 1989-м вновь стала
действующей.
Часть вторая. Бывшие загородные усадьбы 323
Башня на церковном дворе возведена в 1970-х годах,
церковная ограда относится в 1990-м годам.
Дом причта
Двухэтажное кирпичное здание середины XIX века,
предположительно, строилось как дом причта. Однако в описи
усадьбы, составленной в 1901 году, оно значится как «людские
комнаты конного двора». В то время это здание соединялось
заборами с другими постройками, составлявшими конный двор.
Конюшня
Одноэтажное белокаменное здание конюшни построено в
середине XVIII века. В настоящее время в нем находится
конноспортивный клуб «Ясенево», рядом с конюшней огорожен
участок ^я верховой езды.
Флигеля
Флигеля, как и дом, построены в середине XVIII века. Дом
сгорел в 1924 году. В 1970-х годах на его месте по проекту
архитекторов Г.К. Игнатьева и Л.А. Шитовой был построен ныне
существующий, стилизованный под барокко середины XVIII века.
Ограда также относится к 1970-м годам.
ЛИТЕРАТУРА
Александров Ю. Москва заповедная. Мл Московская правда,
1991.
Бахтина И.К., Чернявская Е.Н. Загородные усадьбы в Москве
(иллюстрированный каталог). Мл Биоинформсервис, 2002.
Белицкий ЯМ. Спартаковская улица, 2/1 (Биография
московского дома). М.: Московский рабочий, 1986.
Большой столичный журнал № 1,2006 г.
Булгаков В. Дом Л.Н. Толстого в Хамовниках. М.-Л., 1928.
Воловин НМ. Кропоткинская улица, 12. М.: «Московский
рабочий», 1983.
Горелова Н.А., Поникарова НМ. Лики Москвы. М., 1995.
Аатиева Н.С., Семенова РМ. Измайлово. М., 2000.
Дом Льва Толстого в Хамовниках. М.: Советская Россия,
1967.
Домашнева Н.А. К тайнам Басманного треугольника. М.:
2002.
Елизарова Н.А. Театры Шереметевых. Издание
Останкинского дворца-музея. М., 1944.
Елизарова Н.А. Останкино. М.: Искусство, 1966.
Ефремова И., Червяков А. Останкино. М: Московский
рабочий, 1980.
Зуйков В.В. «Вехи истории Коломенского».
Исторические песни XIII—XVI веков. М.-Л.: Издательство
Академии наук СССР, 1960.
История московских районов. ML: ACT, Астрель, 2005.
Карамзин НМ. История государства Российского. М.:
Московский рабочий слог, 1994.
Коробко М.Ю. Москва усадебная. М.: АНО ИЦ «Москвоведе-
ние» ОАО, 2005.
«Московские учебники», 2005.
Литература
325
Кругликов В.П. Измайлово. М., Московский рабочий, 1995.
Кузнецов А. Наше Измайлово. М.: Русский мир, 1998.
Кузьмина Н.Д. Кузьминки. М., 1997.
Ааврентъев А.В. Люди и вещи. М.: Археографический центр,
1997.
Аюбартович В.А. Дворец Куракина на Старой Басманной и
его культурное пространство. М.: МГУИЭ, 1999.
Молева Н.М. Усадьбы Москвы. М.: Информпечатть ИТРК
РСПП, 1998.
Муравьев В.Б. Московские слова и словечки. М: Изограф, 1997.
Муравьев В.Б. Святая дорога. М.: Изографус Эксмо, 2003.
Островская В.Н. Усадьбы Москвы. М., 2003.
Памятники отечества, альманах, № 45/46. Царицыно —
«Сущий рай». М: 2000.
Пиллвский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской
архитектуры. М.: Стройиздат, 1984.
Подмосковье. М.: Московский рабочий, 1962.
Прогулки по Лефортову. М.: Издательство МНЭПУ, 2003.
Романюк С.К. По землям московских сел и слобод. М.: ЗАО
«СварогиК°»,1998.
Романюк С.К. Из истории московских переулков. М.: ЗАО
«СварогиК°»,1998.
Рушман Н.З. Прогулка по усадьбам Кузьминки и Люблино.
М.: Прима-Пресс-М, 2002.
Соловьев К.А. Останкино. М.: Издательство Академии
архитектуры СССР, 1944.
Тормозова AM. Улица Карла Маркса, 36 (Биография
московского дома). М.: Московский рабочий, 1988.
Федосюк Ю.А. Москва в кольце Садовых. М.: Московский
рабочий, 1997.
Шемшурина Е.Н. Царицыно. М.: Государственное
издательство по строительству и архитектуре, 1957.
Шмидт О.Р. Пречистенка, Остоженка. М., 1994.
Щуцкая Г.К Палаты бояр Романовых. М., 2000.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Часть первая
МУЗЕИ-УСАДЬБЫ
КОЛОМЕНСКОЕ 5
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 5
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 34
Задние, или Спасские ворота 34
Церковь Казанской иконы Божьей Матери 35
Передние (Дворцовые) ворота 37
Приказные и Полковничьи палаты 39
Фряжский погреб и Сытный двор 40
Реликтовая дубовая роща 40
Часовой столбик. 40
Фрагмент фундамента дворца
Алексея Михайловича 41
«Половецкая баба» 42
Медоварня из села Преображенского 42
Церковь Вознесения 43
Георгиевская колокольня 46
Водовзводная башня 47
Охотничий домик 48
Проездная башня Николо-Корельского монастыря 49
Домик Петра I 49
Башня Братского острога 50
Голосов овраг 51
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи 54
Памятник-часовня в честь
императора Александра II 56
Содержание
327
ИЗМАЙЛОВО 56
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 56
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 87
Чугунные ворота 87
Памятник Петру I 88
Мостовая башня 88
Покровский собор 90
Передние ворота 94
Бывший Государев двор 9 5
Задние ворота 96
ЦАРИЦЫНО 97
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 97
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 128
Большой мост 129
Кавалерский корпус с круглым залом 130
Фигурный мост 131
Дворец 132
Церковь Пресвятой Богородицы
Живоносный Источник 134
Хлебный дом 135
Первый Кавалерский корпус 136
Второй Кавалерский корпус 137
Малый дворец 138
Оперный дом 138
Фигурные ворота 139
Руина 143
Нерастанкина 144
«Золотой сноп» 144
КУСКОВО 145
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 145
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 155
Венок московских усадеб 328
Большой пруд 155
Дворец 156
Интерьеры дворца 158
Церковь Спаса Нерукотворного и колокольня 164
Кухонный флигель 165
Парк 165
Голландский домик 167
Оранжерея 172
Воздушный театр 174
Итальянский домик 176
ОСТАНКИНО 180
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 180
ПРОГУАКА ПО УСАДЬБЕ . 196
Церковь Святой Троицы (Фото) 196
Парадный двор 198
Дворец 199
КУЗЬМИНКИ 218
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 218
ПРОГУАКА ПО УСАДЬБЕ 227
Флигель садовника 229
Постамент памятника Петру I 229
Церковь Влахернскои иконы Божьей Матери 230
Ризница 233
Господский дом 234
Флигель священника (дом причта) 236
Служительский, или Большой слободской флигел
(иначе — Людской корпус) 237
Прачечный флигель 239
Содержание
329
Больница 239
Скотный двор (ферма) .. 240
Верхний пруд 241
Померанцевая оранжерея 242
Гроты 243
Дом на плотине 244
Конный двор 245
ЛЮБЛИНО 247
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 247
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 252
Оранжерея 253
Флигель 254
Конный двор 255
Флигель Театральной школы 255
Театральная школа 256
Господский дом 256
Интерьеры дворца 257
МУЗЕЙ-УСАДЬБА ЛЬВА ТОЛСТОГО В ХАМОВНИКАХ...... 261
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 265
Главный дом 265
Интерьеры дома 266
Флигель 271
Сторожка 271
Сарай 271
Кухня 272
Сад .272
Часть вторая
БЫВШИЕ ЗАГОРОДНЫЕ УСАДЬБЫ
АЛТУФЬЕВО -.274
ИСТОРИЯ УСАДЬБЫ 274
Венок московских усадеб 330
ПРОГУЛКА ПО УСАДЬБЕ 277
Церковь Воздвижения Креста Господня 278
Господский дом 278
Пивоварня 279
Конюшня 279
ВОРОНЦОВО 280
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ. 283
Въездной ансамбль 284
Конюшня 284
Жилые флигеля 284
Служебные корпуса 285
Церковь Троицы 285
КУНЦЕВО 285
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 290
Главный дом 290
Церковь Знамения Богородицы 291
Парк 291
МИХААКОВО 292
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 297
ДомИокиша ; 297
Ограда с башнями 297
Слркебные корпуса по линии ограды 298
Флигели 298
Парк 298
ПОКРОВСКОЕ-СТРЕШНЕВО 299
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 302
Церковь Покрова Богородицы 302
Главный дом 304
Содержание 331
Ограда 304
ПЕТРОВСКОЕ-РАЗУМОВСКОЕ. . 304
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 310
Флигели ........ „.... м..м ......... . .... ... 311
Манеж..... ........ . .. ...... ....... ... .312
Грот 313
СВИБЛОВО 313
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 316
ЯСЕНЕВО 318
СОХРАНИВШИЕСЯ ПАМЯТНИКИ 321
Церковь Петра и Павла 322
Дом причта 323
Флигеля , 323
ЛИТЕРАТУРА 324
Научно-популярное издание
Исторический путеводитель
Муравьева Татьяна Влздимировна
ВЕНОК МОСКОВСКИХ УСАДЕБ
Выпускающий редактор М.К. Залесская
Корректор А.Г. Сафарян
Верстка И.В. Хренов
Разработка и подготовка к печати
художественного оформления ДБ. Трушин
ООО «Издательский дом «Вече»
129348, Москва, ул. Красной Сосны, 24.
Санитарно-эпидемиологическое заключение
№ 77.99.60.953Л000129.01.08. от 16.012008 г.
E-mail: veche@veche.ru
http://www.veche.ru
Подписано в печать 18.12.2008. Формат 84х 108 Узг.
Гарнитура «LazurskiC». Печать офсетная. Бумага офсетная.
Печ. л 10,5. Тираж 3000 экз. Заказ Т-1699.
Отпечатано в полном соответствии с качеством
предоставленного электронного оригинал-макета
в типографии ОАО ПИК «Идел-Пресс ».
420066, г. Казань, ул. Декабристов, 2.
E-mail: idelpress@mail.ru
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЕЧЕ»
ООО «ВЕСТЬ» является основным поставщиком
книжной продукции издательства «ВЕЧЕ»
129348, г. Москва, ул. Красной Сосны, 24.
Тел.: (499) 188-88-02, (499) 188-16-50.
Тел./факс: (499) 188-89-59, (499) 182-60-47
Интернет: www.veche.ru
Электронная почта (E-mail): veche@veche.ru
По вопросу размещения рекламы в книгах
обращаться в рекламный отдел издательства «ВЕЧЕ».
Тел.: (499) 188-66-03.
E-mail: reklama@veche.ru
ВНИМАНИЮ ОПТОВЫХ ПОКУПАТЕЛЕЙ!
Книги издательства «ВЕЧЕ» вы можете приобрести также
в наших филиалах и у официальных дилеров по адресам:
В Москве:
Компания «Лабиринт»
115419, г. Москва, 2-й Рощинский проезд, д. 8, стр. 4.
Тел.: (495) 780-00-98,231-46-79
www.labirint-shop.ru
В Санкт-Петербурге:
ЗАО «Диамант» СПб.
г. Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, д. 105.
Книжная ярмарка в ДК им. Крупской.
Тел.: (812) 567-07-26 (доб. 25)
В Нижнем Новгороде:
ООО «Вече-НН»
603141, г. Нижний Новгород, ул. Геологов, д. 1.
Тел.:(8312)63-97-78
E-mail: vechenn@mail.ru
В Новосибирске:
ООО «Топ-Книга»
630117, г.Новосибирск, ул.Арбузова, 1/1.
Тел.: (383) 336-10-32, (383) 336-10-33
www.top-kniga.ru
В Киеве:
ООО «Издательство «Арий»
г. Киев, пр. 50-летия Октября, д. 26, а/я 84.
Тел.: (380 44) 537-29-20,(380 44) 407-22-75.
E-mail: ariy@optima.com.ua
Всегда в ассортименте новинки издательства «ВЕЧЕ»
в московских книжных магазинах:
ТД «Библио-Глобус», ТД «Москва», ТД «Молодая гвардия»,
«Московский дом книги», «Букбери», «Новый книжный».
Тенистые аллеи, дом с
колоннами, уютные беседки над тихим
прудом, — милый сердцу
русского человека образ подмосковной
усадьбы, «дворянского гнезда»,
неотделимого от просторных
полей и березовых перелесков.
Усадьбы эти давно
воспринимается не как «хозяйственные
единицы», а как места отдохновения
и любования природой; как
очаги культуры и искусства. Многие
из них уже стали Москвой,
слились с растущей столицей,
придавая ей неповторимый колорит.
Останкино и Измайлово,
Коломенское и Кусково, — не зная их,
не понять и саму Москву.
iiMp
•^
iЖ .■ ■ ,■ "% f\ ■r- ^ trr tr- ^ Mrvvv j 1tt\** ■-- * '■ * JJ , ,j~.
я « n '«'^if.