ЕленаУайтwww.velikayaborba.ruwww.greatcontroversy.ru
ОглавлениеПредисловие...............................5Глава1.ЛюбовьидолготерпениеХриста.............7Глава2.Гонениявпервыестолетия................26Глава3.Эпохадуховнойтьмы...................35Глава4.Защитаверывгорах....................46Глава5.РассветвАнглии......................62Глава6.Двагерояпередлицомсмерти..............78Глава7.Человексвоеговремени..................98Глава8.Поборникправды.....................120Глава9.СветистинызажегсявШвейцарии...........143Глава10.УспехРеформации....................155Глава11.Протесткнязей......................166Глава12.ПробуждениевоФранции...............179Глава13.ГероиверывНидерландахиСкандинавии.....203Глава14.РаспространениевестинаБританскихостровах..211Глава15.УжасивозмездиевоФранции.............229Глава16.ПоисксвободывНовомСвете.............250Глава17.Вестникирассвета....................259Глава18.Вестникнадежды.....................274Глава19.Светвотьме........................297Глава20.Глобальноерелигиозноепробуждение........307Глава21.Отвергнутоепредостережение.............325Глава22.Исполнившиесяпророчества.............339Глава23.ТайнаБожьегохрама...................355Глава24.ВоСвятомсвятых.....................368Глава25.Америкавбиблейскомпророчестве..........376Глава26.Защитникиистины...................392Глава27.Пробуждениевнашидни................401Глава28.ЛицомклицусКнигойжизни.............417Глава29.Почемубылидопущеныгрехистрадание......428Глава30.Злейшийврагчеловека.................440
Глава31.АнгелыБожьиизлыедухи...............446Глава32.Сетисатаны........................452Глава33.Тайнабессмертия.....................464Глава34.Могутлимертвыеговоритьснами?..........481Глава35.Свободасовестиподугрозой..............492Глава36.Неминуемыйконфликт.................510Глава37.Нашаединственнаязащита...............520Глава38.ПоследнееБожьепредостережение..........529Глава39.Времяскорби.......................538Глава40.Исполнениенадежды..................556Глава41.Землявруинах......................571Глава42.Борьбазавершена.....................579Примечания..............................594
ПредисловиеУважаемыечитатели!Выдержитеврукахкнигу-бестселлер,котораяиздаетсяповсемумирумиллионны-митиражами.Напротяженииуженесколькихдесятилетийонанаходитвсеновыхиновыхчитателейипродолжаетполь-зоватьсяпопулярностью.Очемэтакнигаичтовнейособенного?ОнаповествуетобисториинашейЗемли,ове-ликомконфликтемеждудо-бромизломиовеликойна-дежде,котораяданакаждомучеловеку.Войны,неизлечимыеболез-ни,человеческоебезразли-чие---всеэтосталообычнымявлением.Достаточнообра-титьсяксредстваммассовойинформации---инавасобру-шитсяпотокновостейочело-веческихжертвах,стихийныхбедствияхитехногенныхката-строфах,ростепреступности,финансовойиполитическойнестабильности,коррупции.Сюжетыфильмовикнигпо-строенывокругстолкнове-нийнасамыхразныхуровнях:отбытовыхдомежэтническихимежгосударственных.Дачтоговорить,когдакаждыйизнасчастосталкиваетсясвнутрен-нейборьбойипротиворечия-ми.Новсеэтиконфликтыяв-ляютсялишьсоставляющимипоистиневеликойборьбы,вкоторуювовлеченывсебезисключениялюди.Великаяборьбамеждудо-бромизломявляетсяреально-стьюнашеговремени.Зачтоборетсякаждаяизсторон?Счегоонаначаласьикакдол-гопродолжается?Когдаоназакончится?Какаярольвнейотведенамне?Вопросстоитещеострее:ка-ковбудетисходборьбымеждуэгоизмомилюбовью,котораябушуетвмоемсердце?Чтопо-бедит:доброилизло?Чтого-воритСвященноеПисаниеобэтомвопросе,имеющемжиз-ненноважноезначениедлякаждогочеловека?Чтобылучшепонятьпричи-ныиразвитиевеликойборь-бы,затрагивающейжизньвсейВселенной,авторрас-
6ВЕЛИКАЯБОРЬБАкрываетихнаконкретномисторическомматериале,ох-ватывающемболеедвадцатистолетий.Вкнигепростоиясногово-ритсяопротивостояниимеж-дудобромизлом,вкоторомниктонеможетостатьсяней-тральным,котороепродолжа-етсявнашидни,атакжебудетнарастатьивбудущем.Онаповествуетовозникновениигреха,развитиииегооконча-тельномистреблении.Задачаэтогоиздания---по-знакомитьчитателясистори-ейборьбыпрошедшихвремен,раскрытьсценарийбудущихсобытий,обнаружитьлукавыезамыслысатаныитесредства,спомощьюкоторыхмыможемпротивостоятьему.Еелейтмотив---святостьинепоколебимостьЗаконаБо-жьего---раскрываетсячерезсправедливость,любовьими-лостьТворцавЕговзаимоот-ношенияхсовсемтворением.Однаконашеповествованиенетолькоовеликойборьбе,оеепричинахиследствиях,ноиовеличайшейнадеж-девсегочеловечествавцеломикаждогочеловекавотдель-ности--ПришествииИису-саХриста.Вовсевеказемнойисторииэтанадеждаукре-плялалюдей,давалаимсилыподнятьсянадпотокомзла,атакующимстраныиконти-ненты,каждыйдомикаждуюсемью.Это---надежданаоконча-тельноеславноеторжестводо-бранадзлом,истинынадза-блуждением,светанадтьмой,долготерпеливойлюбвинадмстительностьюиненави-стью.Этотриумфальнаяпо-бедаХристанадсатаной,ко-тораянепременносостоится!Издатели
«О,еслибыитыхотявсейтвойденьузнал,чтослужиткмирутвоему!ноэтосокрытонынеотглазтвоих;ибопри-дутнатебядни,когдавра-гитвоиобложаттебяокопа-ми,иокружаттебя,истесняттебяотовсюду,иразоряттебя,ипобьютдетейтвоихвтебе,инеоставятвтебекамнянакамне,зато,чтотынеузналвременипосещениятвоего»(Лк.19:42--44).СтоянавершинеЕлеонскойгоры,ИисуссмотрелнаИеру-салим.Переднимбылапре-краснаяимирнаякартина.НаступилаПасха,исовсехземельсыныИаковасобира-лисьнаэтотвеликийнаци-ональныйпраздник.Средисадовивиноградников,зеле-ныхсклонов,усеянныхша-трамипаломников,возвыша-лисьтеррасообразныехолмы,великолепныедворцыимощ-ныестеныстолицыИзраи-ля.Казалось,чтодочьСионагорделивозаявила:«Сижуца-рицею...инеувижугорести».Онатакжевосхищаласьсобойибылауверенавблагосклон-ностиНеба,какитогда,когдамноголеттомуназадцарскийпевецвосклицал:«Прекрас-наявозвышенность,радостьвсейземлигораСион...го-родвеликогоЦаря»(Пс.47:3).Сгорыоткрывалсявосхити-тельныйвиднавеличествен-ноезданиехрама!Лучиза-ходящегосолнцаосвещалиснежнуюбелизнуегомрамор-ныхстениотражалисьнапо-золотеворот,башниикрыла.Этобыло«совершенствокра-соты»,гордостьиудеев.КтоиздетейИзраилямогбезчувстварадостиивосхищениясозер-цатьэто?!НосовсемдругиемысливолновалиИисуса.«Икогдаприблизилсякгороду,то,смотрянанего,заплакалонем»(Лк.19:41).Средивсеоб-щеголикованиятысячлюдей,встречавшихЕгоспальмовы-миветвямиврукахипривет-ствовавшихЕгокакЦаря,втеминуты,когдаторжествен-ныевозгласы«осанна!»эхомраздавалисьвгорах,Искупи-тельмирабылохваченвнезап-ЛюбовьидолготерпениеХриста---Глава1---
8ВЕЛИКАЯБОРЬБАнойитаинственнойскорбью.Он,СынБожий,обетованныйМессия,властьКоторогопо-беждаласмертьиосвобожда-лапленниковмогилы,плакал;иэтобылислезынеобыкно-венногогоря,номучительно-го,невыразимогострадания.ОнплакалнеоСебе,хотяпрекраснозналотом,чтоожи-далоЕгоздесь.ПередНимле-жалаГефсимания---тамЕмупредстоялопережитьневыра-зимыедушевныемуки.Онви-делОвечьиВорота,которымивтечениецелыхвековпрово-дилижертвенныхживотных,которымииОндолженбылпройтикакАгнец,ведомыйназаклание(см.Ис.53:7).НетакдалековозвышаласьиГолго-фа---местораспятия.ВскореХристосдолженбудетпройтиэтимпутем,которыйпокро-етсястрашныммраком,ког-даЕгодушастанетжертвойзагрех.НонеэтитягостныесценывызывалистолькоболивЕгосердце.Негорестноепредчувствиенечеловеческихстраданийнарушилоспокой-ствиеЕгобескорыстнойдуши.Онплакалобобреченныхжи-теляхИерусалима;ослепо-теинераскаянномсердцетех,когоОнпришелблагословитьиспасти.ПередвзоромИисусапро-шлаисторияиудеев,которыеболеетысячилетпользова-лисьпреимуществамиибла-гословенияминародаБожье-го.ВотгораМориа,гдесынобетования,покорнаяжерт-ва,лежалсвязанныйнажерт-венникекаксимволжертвыСынаБожьего.Тамбылут-верждензаветмилостисот-цомвсехверующих,иемубылоданославноеобетова-ниеоМессии(см.Быт.22:9,16--18).Тамподнимающее-сякнебупламясжертвенни-канагумнеОрныотврати-ломечангела-губителя(см.1Пар.21),чтосимволизирова-лособойжертвуСпасителяиЕгоходатайствозавиновноечеловечество.ИерусалимбылвозвеличенБогомболеевсехдругихместназемле.«Из-бралГосподьСион».Он«воз-желалеговжилищеСебе»(Пс.131:13).Здесьвтечениецелыхстолетийсвятыепро-рокивозвещаливестьпре-достережения.Здеськадилисвященникиивместесоб-лакомфимиамавозносилиськБогумолитвы.Здесьеже-дневнопроливаласькровьжертвенныхживотных,ука-зывавшихнаАгнцаБожьего.ЗдесьИеговаявлялсявоблакеславынадкрышкойковчега.Здесьпокоилосьоснованиетаинственнойлестницы,сое-диняющейземлюснебом(см.Быт.28:12;Ин.1:51),---лест-ницы,покоторойнисходятивосходятангелыБожьиико-тораяоткрываетмирупутьво
9ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАСвятоесвятых.Еслибыиз-раильскийнародоставалсяверенБогу,Иерусалимсталбынавекиизбраннымгоро-домБожьим(см.Иер.17:21--25).Ноисторияэтогонекогдаизбранногонародаосталасьлишьгрустнойповестьюоботступничествеивосстании.Израильтянесопротивля-лисьблагодатиНеба,злоупо-треблялиполученнымипре-имуществамиипренебрегалисвоимивозможностями.Хотяонииздевались«надпосланнымиотБога,ипре-небрегалисловамиЕго,иру-галисьнадпророкамиЕго»(2Пар.36:16),Богпо-прежнемубылдляних«Богомчелове-колюбивымимилосердым,долготерпеливымимного-милостивымиистинным»(Исх.34:6);несмотрянаихожесточение,Егомилостьпо-прежнемувзывалакним.Сболеечемотцовскойлюбо-вью«посылалкнимГосподь,Боготцових,посланниковСвоихотраннегоутра,пото-мучтоОнжалелСвойнародиСвоежилище»(2Пар.36:15).И,послетогокакпредосте-режения,просьбы,увеща-нияоказалисьнапрасными,Онпослалимсамыйдраго-ценныйдарнеба;болеетого---ОнизлилвсенебоводномэтомДаре.Чтобыумолятьнераскаяв-шийсягород,былпосланСамСынБожий.ЭтоХристоспе-ренесИзраиль,какдобруювинограднуюлозу,изЕгип-та(см.Пс.79:9).Егорукаиз-гналаязычниковотлицаих.ИОннасадилСвойвино-градник«навершинеутуч-неннойгоры»,заботливооб-несегооградой.ОнпослалслугСвоихухаживатьзаним.«Чтоещенадлежалобысде-латьдлявиноградникаМое-го,---восклицаетОн,---чегоЯнесделалему?»ХотяГосподь«ожидал,чтоонпринесетдо-брыегрозды,аонпринесди-киеягоды»(Ис.5:1--4),всеже,нетеряянадеждыполучитьплоды,ОнСампосетилвино-градник,чтобыповозможно-стиспастиегоотокончатель-нойгибели.Онокапывалего,обрезывалиухаживалзаним.ОнбылнеутомимвСвоихста-ранияхспастиСвоелюбимоенасаждение.ВтечениетрехлетГосподьславыисветапребывалсре-диСвоегонарода.Он«ходил,благотворяиисцеляявсех,об-ладаемыхдиаволом»,исцеляясокрушенныхсердцем,про-поведуяочищение,возвращаяхромымиглухимдвижениеислух,воскрешаямертвыхипроповедуянищимЕванге-лие(см.Деян.10:38;Лк.4:18;Мф.11:5).Ковсемклассамоб-ществабылобращенЕгоми-лосердныйзов:«ПридитекоМне,всетруждающиесяиоб-
10ВЕЛИКАЯБОРЬБАремененные,иЯуспокоювас»(Мф.11:28).Невзираянато,чтозадоброЕмуплатилизлом,аналюбовьотвечалиненавистью(см.Пс.108:5),Оннеуклоннопродол-жалСвоеделомилосердияипрощения.Оннеотталкивалтех,ктонуждалсявЕгобла-годати.БездомныйСкиталец,ежедневнойучастьюКоторо-гобылиоднитолькопоноше-нияитяготы,Онжил,чтобыпомогатьнуждающимся,об-легчатьучастьстрадальцевиубеждатьихпринятьдаржиз-ни.Волныблагодати,разби-вающиесяокаменныесерд-цалюдей,вновьвозвращалиськниммогущественнымпо-токомсострадательнойине-выразимойлюбви.НоИзра-ильотвергсвоегонаилучшегоДругаиединственногоПо-мощника.Еголюбвеобиль-ныепризывыисоветыбылиспрезрениемотвергнуты,Егопредостережения---высмеяны.Новремянадеждыипро-щениябыстроистекало;чашадолгосдерживаемогоБожьегогневабылапочтиполна.Зло-вещиетучинесчастьяигоря,собиравшиесянапротяжениивсехстолетийотступничестваивозмущения,теперьгото-выбылиразразитьсягрозойипроклятияминадвиновнымнародом,аОн,единственный,Ктотолькомогбыспастиихотнадвигающейсябеды,былот-вергнут,осмеян,ипозорныйкрестожидалЕго.Сраспяти-емХристанаГолгофеокан-чивалосьивремяблагодатиимилостидляИзраилякакиз-бранногонарода.Еслигибельтолькооднойдуши---безгра-ничнаяпотеря,намногопре-вышающаявсесокровищаибогатствамира,тоздесьпередИисусомрасстилалсявесьИе-русалим,иОнвиделпечаль-нуюучасть,ожидавшуюэтотгородивсюнацию,котораябыланекогдаизбранаИмкакЕгобесценноедостояние.Пророкиоплакивалиот-ступничествоИзраиляитестрашныебедствия,которыенавлекалиихгрехи.Иеремияжелал,чтобыегоглазапревра-тилисьвисточникислез,дабыонмогплакатьденьиночьобубиениидочериегонародаиостадеГосподнем,уведенномвплен(см.Иер.9:1;13:17).ОчемжескорбелТот,Чейпророче-скийвзорохватывалнегоды,ацелыевека?Онвиделанге-ла-губителясмечом,занесен-нымнадгородом,которыйстольковременибылместомобитанияИеговы.СосклонаЕлеонскойгоры,котораявпо-следствиибылазанятаТитомиегоармией,Христоссмо-трелчерездолинунасвятыедворыипритворыхрама,за-туманеннымиотслезглазамивиделстеныгорода,окружен-ныенеприятельскимипол-
11ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАками,ивсеужасныепослед-ствияэтойосады.Онслышалбоевуюпоступьармии,гото-вящейсяксражению.Онслы-шалголосаматерейидетей,просящиххлебавосажденномгороде.Онвиделохваченныепламенемпожарасвященныйвеличественныйхрам,дворцыибашниИерусалима,превра-щавшиесявгрудыдымящихсяразвалин.Проникаяещедальшевглубьвеков,Христосвиделнародзаветарассеяннымповсейземле,«подобнооблом-камразбитогокораблянапу-стынномморскомберегу».Ивэтомчастичномвозмездии,котороедолжнобудетпостиг-нутьдетейИзраиля,Онвиделтолькопервыекапли,пролив-шиесяизчашигнева,кото-руюиудеямпредстоитиспитьдоднанапоследнемсуде.ЕгоБожественноесострадание,томящаясялюбовьвырази-лисьвскорбныхсловах:«Ие-русалим,Иерусалим,избива-ющийпророковикамнямипобивающийпосланныхктебе!сколькоразхотелЯсо-братьдетейтвоих,какптицасобираетптенцовсвоихподкрылья,ивынезахотели!»(Мф.23:37).О,еслибыты,на-род,избранныйМнойивоз-несенныйвышевсехнародов,узналвремясвоегопосещенияито,чтослужитмирутвоему!Яещеудерживаюрукуангелаправосудия.Япризываютебякпокаянию...но,увы...на-прасно.Тынетолькоотвергслуг,вестниковипророков,нотыотвергиосмеялСвято-гоИзраилева,твоегоИскупи-теля.Итысамвиновенвсвоейгибели.«ВынехотитеприйтикоМне,чтобыиметьжизнь»(Ин.5:40).ХристосвиделвИерусали-мепрообразмира,ожесточив-шегосявсвоемневерии,воз-мущенииибыстроидущегонавстречукарающимсудамБожьим.ВсемСвоимсуще-ствомОнчувствовалстрада-нияпадшегочеловека,иизЕгоуствырвалсягорькийвопль.Онвиделпоследствиягреха:человеческиенесчастья,слезыикровь.Егосердцебылотро-нутобезграничнымсостра-даниемковсемскорбящиминесчастнымназемле;всемимОнжелалпринестиоблег-чение.НодажеЕгоруканемоглаостановитьиповернутьвспятьпотокчеловеческо-гогоря,иботольконемногиеобращалиськединственномуИсточникупомощи.Онотда-валдушуСвоюнасмертьрадиихспасения,нотольконемно-гиеприходиликНему,чтобыиметьжизнь.ВеличиеНебавслезах!!!СынБезграничногоБога,встрево-женныйдухом,согнувший-сяподбременеммучительнойскорби!Этасценапривелав
12ВЕЛИКАЯБОРЬБАизумлениевсенебо.Онаот-крываетнамкрайнююгрехов-ностьгрехаипоказывает,кактруднобылодажеБезгранич-номуМогуществуспастиви-новныхотпоследствийна-рушенияЗаконаБожьего.Взираяпророческимвзоромнапоследнеепоколение,Ии-сусвиделмирвтомжесосто-янииобольщения,котороевсвоевремясталопричинойгибелиИерусалима.Величай-шимгрехомиудеевбылоот-вержениеХриста;авеличай-шийгрехвсегохристианскогомиразаключаетсявотверже-нииЗаконаБожьегокакосно-выЕгоправлениянанебеиназемле.КустановлениямИе-говыотнесутсяспрезрением,ионибудутотвергнуты.Мил-лионылюдей,закованныевцепигреха,пленникисатаны,обреченныенавторуюсмерть,откажутсяпринятьсловаис-тинывдень«посещения».Ка-коеужасноезаблуждение!Ка-каяпоразительнаяслепота!ЗадваднядоПасхиХристосвпоследнийразпосетилхрамитамобличилиудейскихна-чальниковвлицемерии.Вы-йдяизхрама,ОнвместесоСвоимиученикамипошелнаЕлеонскуюгоруи,располо-жившисьнапокрытомтравойсклоне,разглядывалгород.Онсновасмотрелнаегосте-ны,башниидворцыивновьвиделхрамвослепительномвеликолепии,которыйвенчалсвященнуюгору,какдиадема.Тысячелетиеназадпсал-мопевецвозвеличивалБога,сделавшегоэтотхрамСво-имжилищем,заЕгомилостькИзраилю.«ИбыловСали-межилищеЕгоипребываниеЕгонаСионе».Он«избралко-леноИудино,горуСион,ко-торуювозлюбил.Иустроил,какнебо,святилищеСвое»(Пс.75:3;77:68,69).ПервыйхрамбылпостроенвпериодрасцветаИзраильскогогосу-дарства.ДляэтойцелицарьДавидсобралогромныесо-кровищаиподводительствомДухаБожьегоподготовилвседляеговозведения(см.1Пар.28:12,19).Соломон,му-дрейшийцарьИзраиля,завер-шилработу.Этотхрамбылод-нимизсамыхвеликолепныхсооруженийназемле.ОднакоГосподьчерезпророкаАггеясказалотносительновторогохрама:«Славасегопоследне-гохрамабудетбольше,нежелипрежнего».«Ипотрясувсена-роды,---ипридетЖелаемыйвсеминародами,инаполнюдомсейславою,говоритГо-сподьСаваоф»(Агг.2:9,7).Послеразрушенияхра-маНавуходоносоромонбылвновьвосстановленза500летдоРождестваХристованаро-дом,которыйпослесемиде-сятилетпленавозвратилсявсвоюсовершенноопустошен-
13ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАнуюиразореннуюземлю.Тамбылипрестарелыемужи,ви-девшиеславуСоломоновахра-ма,онигорькорыдалипризакладкеновогостроения,потомучтоонозначитель-ноуступалопрежнему.Про-рокособеннояркоописыва-етихдушевноесостояние:«Ктоосталсямеждувами,ко-торыйвиделэтотдомвпреж-нейегославе,икакимвидитевыеготеперь?Неестьлионвглазахвашихкакбыничто?»(Агг.2:3;см.такжеЕзд.3:12).Тогдаипрозвучалообещание,чтославаэтогохрамабудетпревосходитьславупрежнего.Новторойхрамнемогсрав-нитьсясвеликолепиемперво-гоинебылудостоентехви-димыхзнаковБожественногоприсутствия,которыеотли-чалипервыйхрам.Освяще-ниевторогохраманебылоотмеченопроявлениемсвер-хъестественногомогущества,какэтопроисходиловпервомхраме.Облакославынесошло,чтобынаполнитьновоесвяти-лище.Иогоньснебанеунич-тожилжертвунажертвен-нике.ОблакославыБожьей(шехина)большенепокоилосьмеждухерувимамивоСвятомсвятых;тамнебылоников-чега,нипрестолаблагодати,нискрижалейзавета.Нераз-давалсяиголосснебавответнасловасвященника,вопро-шавшегооволеИеговы.Втечениевековиудеипы-талисьдоказать,чтообето-вание,данноеБогомпророкуАггею,исполнилось,новсебылонапрасно:гордостьиневериеослепилиихразум,иистинноезначениепро-роческихсловосталосьдлянихнеразгаданным.ВторойхрамбылосвященнеоблакомславыИеговы,нонепосред-ственнымприсутствиемТого,вКомобиталавсяполнотаБожества,КтобылБогомвоплоти.«Желаемыйвсемина-родами»действительнопри-шелвСвойхрами,какМужизНазарета,училиисцелялвегосвятыхдворах.Благодарянепосредственномуприсут-ствиюХриста,итолькоэто-му,второйхрампревзошелсвоейславойпервый.НоИз-раильотвергпредложенныйНебомдар.ВтотденьвместесоскромнымУчителем,вы-шедшимизегозолотыхво-рот,храмнавсегдапокинулаиславаЕго.Приэтомиспол-нилисьсловаСпасителя:«Се,оставляетсявамдомвашпуст»(Мф.23:38).Священныйтрепетиизум-лениеохватилиучеников,ког-даониуслыхалипророчествоХристаоразрушениихрама,иимхотелосьглубжепроник-нутьвзначениеЕгослов.Бо-лее40летбогатство,трудиис-кусствоархитекторовделалиэтотхрамвсеболееиболееве-
14ВЕЛИКАЯБОРЬБАликолепным.ИродВеликийщедройрукойотпускалдляхрамаденьгиизримскойииу-дейскойсокровищниц,идажеримскийимператоробогащалегосвоимидарами.ИзРимадляхрамабылидоставленыогромныеплитыбелогомра-мора,некоторыеизнихдости-галиневероятныхразмеров,и,обращаянанихвниманиеСпасителя,ученикисказа-ли:«Учитель!посмотри,ка-киекамниикакиездания!»(Мк.13:1).НаэтисловаИисусдалтор-жественныйответ,потрясшийвсех:«Истинноговорювам:неостанетсяздеськамнянакамне;всебудетразрушено»(Мф.24:2).СразрушениемИерусалимаученикисвязывалибудущеепришествиеХриста,Который,поихпредставлению,дол-женбылвоссестьнапресто-левселенскойимперии,нака-затьнераскаявшихсяиудеевиосвободитьнародотрим-скогоига.Господьещерань-шепредупреждалихотом,чтоОнпридетвовторойраз.Поэ-томуприупоминанииосудахнадИерусалимомонипреждевсегоподумалиоЕгоприше-ствиии,сидявокругсвоегоСпасителянаЕлеонскойгоре,спросили:«Когдаэтобудет?икакойпризнакТвоегопри-шествияикончинывека?»(Мф.24:3).МилосерднаярукаГосподасокрылаотнихбудущее.Уче-никибылибыпораженыужа-сом,еслибывтовремяонивполнеуразумелиэтипотря-сающиесобытия---страданиеисмертьИскупителяиразру-шениеихгородаихрама.Хри-стосуказалимнацелыйрядзнамений,которыепроизой-дутвпоследнеевремя.Егослованебылитогдавполнепонятны;значениеихдолжнобылопостепеннооткрыватьсяЕгонароду,нуждающемусявэтихнаставлениях.Пророче-ствоХристасодержаловсебедвойнойсмысл:указываянаразрушениеИерусалима,оновтожевремяпредвосхища-лоужасыпоследнеговелико-годня.Иисусрассказалученикамосудах,которыедолжныбу-дутвершитьсянадотступни-ческимИзраилем,обративихособенноевниманиенавоз-мездие,котороепостигнетиу-деевзаотвержениеираспятиеМессии.Бесспорныезнаме-ниядолжныбылипредше-ствоватьэтойужаснойраз-вязке.Страшныйчасдолженбылнаступитьбыстроивне-запно.ИСпасительпредупре-дилпоследователей:«Итак,когдаувидитемерзостьзапу-стения,реченнуючрезпроро-каДаниила,стоящуюнасвя-томместе,---читающийдаразумеет,---тогданаходящи-
15ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАесявИудеедабегутвгоры»(Мф.24:15,16;см.Лк.21:20,21).Когдаязыческиезнаме-наРимабудутводруженынасвященнойземле,простира-ющейсянанесколькосотме-тровзагородскимистенами,последователиХристадолж-ныбудутспасатьсябегством.Привидепредостерегающе-гознамениянельзябудетот-кладыватьсвоеспасение.Это-музнакуследуетповиноватьсявсем,живущимвИудееивса-момИерусалиме.Тот,кто,мо-жетбыть,вэтовремябудетнаходитьсянакровледома,недолженспускатьсявдомдажезадрагоценностями.Ра-ботающиевполеиливвино-градникенедолжнывозвра-щатьсяктомуместу,гдележитихверхняяодежда,которуюонисбросилиссебя,работаяподпалящимилучамисолн-ца.Еслионихотятизбежатьобщейучасти,имнельзябудеттерятьниединогомгновения.ВодницарствованияИродаИерусалимславилсянетоль-косвоейкрасотой,ноипроч-ностьюсооруженныхбашен,стеникрепостей,благодарякоторымонсталпрактиче-скинеприступным.Икаждо-го,ктоосмелилсябывтовре-мяпредречьегоразрушение,какиНоя,считалибыбезум-нымпаникером.НоХристоссказал:«Небоиземляпрей-дут,нословаМоинепрейдут»(Мф.24:35).Иерусалимдол-женбылвыпитьчашугневаБожьегозасвоигрехи;упор-ноеневериеегожителейпре-допределилоегоучасть.Господьсказалчерезпро-рокаМихея:«Слушайтежеэто,главыдомаИаковлеваикнязьядомаИзраилева,гну-шающиесяправосудиемиис-кривляющиевсепрямое,со-зидающиеСионкровьюиИерусалим---неправдою!Гла-выегосудятзаподаркиисвя-щенникиегоучатзаплату,ипророкиегопредвещаютзаденьги,амеждутемопирают-сянаГоспода,говоря:"несре-дилинасГосподь?непостиг-нетнасбеда!"»(Мих.3:9--11).Этисловасправедливоопи-сываютразвращенностьипо-казнуюправедностьжителейИерусалима.Хвастливозаяв-ляяотщательномсоблюденииЗаконаБожьего,онивтожевремянарушаливсеегоприн-ципы.ОниненавиделиХри-ста,потомучтоЕгочистотаисвятостьобнаруживалаихне-честие,ивыставлялиЕгови-новникомвсехнесчастий,по-стигшихихзагрехи.Зная,чтоОннесделалничегопредосу-дительного,они,однако,ут-верждали,чтоЕгосмертьне-обходимадляобеспечениянациональнойбезопасности.«ЕслиоставимЕготак,---го-ворилииудейскиеначальни-ки,---товсеуверуютвНего,---
16ВЕЛИКАЯБОРЬБАипридутРимлянеиовладеютиместомнашиминародом»(Ин.11:48).ЕслиХристосбу-детубит,тогдаиудеисновасмогутстатьсильнымиспло-ченнымнародом.Такрас-суждалиони,единодушносогласившисьсмнениемпер-восвященника,чтолучшеод-номучеловекуумереть,неже-лидатьпогибнутьвсейнации.Такимобразом,иудейскиевождивозвели«СионкровьюиИерусалим---неправдою».Ихсамообольщениебылона-стольковелико,что,дажеубивсвоегоСпасителязато,чтоОнобличалихгрехи,онипро-должалисчитатьсебяизбран-нымнародомБожьиминадея-лись,чтоГосподьещеизбавитихотврагов.«Посему,---про-должаетдальшепророк,---завасСионраспаханбудеткакполе,иИерусалимсделаетсягрудоюразвалин,игорадомасегобудетлесистымхолмом»(Мих.3:12).Прошлопримерносороклетпослетого,какХристоспро-рочествовалобучастиИе-русалима,аГосподьвсеот-кладывалсовершениеСвоихсудовнадэтимгородомина-родом.КакимтрогательнымбылодолготерпениеБогактем,ктоотвергЕгоЕванге-лиеиубилЕгоСына.Прит-чаобесплоднойсмоковни-цесимволизируетотношенияБогаииудейскогонарода.Былоданоповеление:«Срубиее:начтоонаиземлюзани-мает?»(Лк.13:7),ноГосподь,помилостиСвоей,пощадилгородещенанекотороевремя.Оставалосьещемногоиуде-ев,которыеничегонезналиоХристеиЕгомиссии.Напод-растающихдетейещенепро-лилсясвет,отвергнутыйихродителями.Богжелалпо-слатьимСвойсветчерезапо-столовиихпоследователей,чтобыонивиделиисполнениепророчествнетольковрож-денииижизниХриста,ноивЕгосмертиивоскресении.Детинебылисудимызагре-хиродителей,но,пренебре-гаясветом,которыйбылданихродителямиимсамим,онистановилисьсоучастникамипреступленийсвоихродите-лейинаполнялимерусвоегобеззакония.ДолготерпениеБогакИеру-салимуещебольшеукрепля-лоиудееввихупрямомпро-тивлениивестиопокаянииипрощениигрехов.Своимвраждебнымижестокимот-ношениемкученикамИисусаониотверглипоследнийпри-зывблагодати.ТогдаБогли-шилихСвоейзащиты;Онпе-ресталсдерживатьсатануиегоангелов,ивсянацияосталасьвовластитоговождя,которо-гоонасебеизбрала.ДетиИе-русалимаотверглиблагодатьХриста,способнуюукрощать
17ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАзлыенаклонностиипобужде-ния,итеперьзлополностьюовладелоими.Сатанавоз-буждалвдушечеловекасамыежестокиеинизкиестрасти.Людибольшенеруководство-валисьздравымсмыслом---имиуправлялиэмоциональ-ныепорывыислепаяярость.Всвоейжестокостиониста-липодобныдьяволу.Всемьяхивобществе,средизнатныхипростолюдиновцарилипо-дозрительность,зависть,не-нависть,возмущение,со-вершалисьубийства.Нигде,казалось,нельзябылочув-ствоватьсебявбезопасности.Друзьяиродственникипре-давалидругдруга.Родителиубивалидетейидети---роди-телей.Вождинародаутрати-ливластьнадсобой.Необу-зданныестрастипревратилиихвдеспотов.Иудеивпро-шломпринялиложноесвиде-тельствоиосудилинасмертьСынаБожьего.Теперьлож-ныеобвинениялишилиихсамихпокоя.Своимиделамионидавноужеговорилитоль-коодно:«УстранитеотглазнашихСвятогоИзраилева»(Ис.30:11).Теперьихжеланиебылоисполнено.СтрахБожийбольшенесмущалих.Весьна-родподчинилсясатане;граж-данскаяидуховнаявластьна-ходилисьподегоконтролем.Временамивождивоюющихпартийобъединялись,чтобывместеграбитьимучитьсвоинесчастныежертвы,азатемсновавеликровопролитныемеждоусобныебитвы.Дажесвятостьхраманемогласдер-жатьихлютойсвирепости.Молящихсяубивалипередал-тарем,исвятилищеоскверня-лосьтрупамиубитых.Однаковсвоейслепотеибогохуль-нойсамонадеянностизачин-щикиэтихсатанинскихзло-деянийоткрытозаявляли,чтонебоятсяникакогоразруше-нияИерусалима,потомучтоэтотгородпринадлежитБогу.Ивзнакподтверждениясво-ихсловонинанималилже-пророков,которыедажетог-да,когдахрамбылосажденримлянами,внушалилюдямнадеждунаспасениеотБога.Допоследнегомоментамно-гиеверили,чтоВсемогущийвступитсязаСвойгородипо-разитнеприятельскиевойска.НоИзраильспрезрениемот-вергБожественноепокрови-тельствоиосталсябеззащи-ты.О,несчастныйИерусалим,раздираемыймеждоусобицей!Детитвоипроливаюткровьдругдруганаулицахтвоих,чужеземныевойскаразруша-юттвоикрепостииубиваюттвоихвоинов!ВсепредсказанияХристаотносительноразрушенияИе-русалимаисполнилисьбук-вально.Иудеинасобственномгорькомопытепостиглиис-
18ВЕЛИКАЯБОРЬБАтинуЕгопредостерегающихслов:«Икакоюмероюмери-те,такоюивамбудутмерить»(Мф.7:2).Происходилизнаменияичу-деса,предвещающиебедствиеигибель.Ночьюнадхрамомижертвенникомсиялсверхъе-стественныйсвет.Призаходесолнцанаоблакахбыливид-ныбоевыеколесницыиво-оруженныевоины,готовыекбою.Священников,совершав-шихночнуюслужбувхраме,напугалитаинственныезву-ки;земляколебалась,имно-жествоплачущихголосоввзы-вало:«Уйдемотсюда,уйдем...»Огромныевосточныеворо-та,настолькотяжелые,чтоихедваоткрывалидвадцатьче-ловек,ажелезныезасовыко-торыхглубокозакреплялисьвкаменнойстене,вполночьот-ворилисьсамисобой[1].Втечениесемилетодинпро-зорливецходилповсемули-цамИерусалимаигромкимголосомвозвещалобедствиях,ожидающихэтотгород.Днеминочьюнепереставалонпро-износитьскорбныеслова:«Го-лоссостороныВостока!ГолоссостороныЗапада!Голосотчетырехветров!ГолоспротивИерусалимаихрама!Голоспротивневестыижениха!Го-лоспротиввсегонарода»[2].Этогостранногочеловеказа-точиливтемницуижестокоизбивали,нониоднойжалобынесорвалосьсегоуст.Навсеоскорбленияииздевательстваонтолькоотвечал:«Горе,гореИерусалиму!Горе,горежите-лямего!»Ипредостерегаю-щийголосумолктолькотогда,когдаэтогопровидцабезжа-лостноубили.Ниодинхристианиннепо-гибприразрушенииИеруса-лима.ХристоспредупредилСвоихучеников,ивсе,пове-рившиеЕгословам,следилизапоявлениемобещанногозна-мения.«КогдажеувидитеИе-русалим,окруженныйвойска-ми,---сказалХристос,---тогдазнайте,чтоприблизилосьза-пустениеего:тогданаходя-щиесявИудеедабегутвгоры;иктовгороде,выходиизнего»(Лк.21:20,21).КогдаримлянеподкомандованиемЦестияокружилигород,неожиданноосадабыласнята,невзираянато,чтовсе,казалось,говориловпользунезамедлительногоштурма.Жителиосажденно-гогорода,потерявшиевся-куюнадеждунаспасение,ужебылиготовысдаться,норим-скийполководецбезвсякихвидимыхпричинприказалво-йскамотойтиотстолицыиу-деев.МилостивоепровидениеБожьеуправляловсемисобы-тиямивоблагоСвоегонарода.Христианамбылданобещан-ныйзнак,итеперьвсякий,послушныйсловамХриста,имелвозможностьспастись.
19ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАСобытияпринялитакойобо-рот,чтонииудеи,ниримля-ненепрепятствовалибегствухристиан.Втовремякакиу-деи,оставившиегород,по-гналисьзаотступающимиво-йскамиЦестия,иобеармиибылизахваченысражением,христианеполучиливозмож-ностьуйтиизгорода.Вовре-мяосадыиудеисобралисьвИерусалименапраздникку-щей,ипоэтомуповсейстраненекомубылопрепятствоватьбегствухристиан.Нетеряяниодногомгновения,онибежа-ливбезопасноеместо---вго-родПелла,находящийсявПе-рее,заИорданом.Иудейскиевойска,пресле-дуяармиюЦестия,стакойбез-умнойяростьюобрушилисьнатылврага,чторимлянамугро-жалополноеуничтожение.Сбольшимитрудностямиимудалосьвновьподтянутьисо-братьвойска.Почтибезсуще-ственныхпотерьиудеи,тор-жествуя,сбогатымитрофеямивозвратилисьвИерусалим.Однакоэтакажущаясяпобе-дасыграласнимизлуюшут-ку.Онаещебольшеукрепилавнихдухупрямогосопротив-ленияримлянам,иэтовско-ромвременинавлеклонемыс-лимыебедствияинесчастьянаосажденныйгород.КакиестрашныенесчастьяпостиглиИерусалим,ког-даТитвозобновилосадусто-лицы!ЭтобыловремяПас-хи,ивИерусалимесобралосьболеемиллионаиудеев.Про-довольственныхзапасов,на-ходящихсявгороде,прираз-умномраспределениихватилобынасамоепродолжительноевремя,ноонибылиуничтоже-ныпопричиневзаимнойпо-дозрительностиимститель-ностивраждующихпартий,итеперьразразилсяужасныйголод.Мерапшеницыпрода-валасьзаталант.Мукиголодабылинастолькострашны,чтолюдигрызлиремни,обувьидругиекожаныевещи.Подпо-кровомночикое-ктотайкомпробиралсязагородскиево-рота,чтобысобратькакие-ни-будьдикорастущиерастения,имногиеизнихбылисхваче-ныиубитысамымзверскимобразом,ате,комуудавалосьблагополучновозвратитьсяназад,подвергалисьнападе-ниюсвоихжесоотечественни-ков,которыеотнималиунихто,чтоонисобиралисрискомдляжизни.Властьимущиеот-биралиуголодныхпоследниекрошки,действуясамымбес-человечнымобразом.Ичастоэтижестокостисовершалисьнетеми,ктонеимелпищи,атеми,ктохотелпополнитьсвоизапасыпродовольствия.Тысячипогибалиотголо-даиболезней.Казалось,чтопогибалоиестественноечув-ствопривязанностиилюб-
20ВЕЛИКАЯБОРЬБАви.Мужьяобкрадывалисво-ихжен,ажены---мужей.Детивырывалипищуизортапре-старелыхродителей.Вопроспророка:«Можетлиженщи-назабытьгрудноедитясвое?»(см.Ис.49:15)нашелответзастенамиосажденногогорода:«Рукимягкосердыхженщинварилидетейсвоих,чтобонибылидлянихпищеювовре-мягибелидщеринародамое-го»(Пл.Иер.4:10).Вновьис-полнилосьпредостерегающеепророчество,данноечетыр-надцатьстолетийназад:«Жен-щина,жившаяутебявнегеироскоши,котораяникогданогисвоейнеставиланазем-люпопричинероскошиииз-неженности,будетбезжалост-нымокомсмотретьнамужанедрасвоего,инасынасвоегоинадочьсвою,инедастим...детей,которыхонародит;по-томучтоона,принедостаткевовсем,тайнобудетестьих,восадеистеснении,вкоторомстесниттебяврагтвойвжили-щахтвоих»(Втор.28:56,57).Римскиеначальникипыта-лисьустрашитьиудеевитемсамымзаставитьихсдать-ся.Пленников,сопротивляв-шихсяприихзахвате,бичева-ли,мучилиизатемраспиналипередгородскойстеной.Сот-ниумерщвлялисьтакимпу-темкаждыйдень,иэтастраш-наяработапродолжаласьдотехпор,покадолинаИосафа-таиГолгофынебылапокры-татакиммножествомкрестов,чтоедвалиможнобылопрой-тимеждуними.Стольстраш-нымобразомисполнилосьужасноепроклятие,котороенавлеклинасебяиудеипередсудилищемПилата:«КровьЕгонанасинадетяхнаших»(Мф.27:25).Титготовбылположитько-нецэтойстрашнойбойнеинедопуститьполногоразру-шенияИерусалима.Онпри-шелвужас,когдаувиделгру-дымертвыхтелнаравнинахихолмах.КакзачарованныйсмотрелонсвершиныЕле-онскойгорынавеликолеп-ныйхрамиприказалнетро-гатьниодногокамня.Передрешающимштурмомонобра-тилсякиудейскимначальни-камсискреннимвоззваниемневынуждатьегоосквернятьхрамкровьюубитых.Онпред-лагалимвыйтиисразитьсяснимвдругомместе,обещая,чтониодинримляниннена-рушитсвятостихрама.ИосифФлавийвсамыхтрогательныхикрасноречивыхсловахумо-лялихсдаться,чтобыспастисвоюжизнь,свойгород,ме-стопоклонения.Новответнаегопризывраздалисьгромкиепроклятия.Стрелыградомполетеливихпоследнегоза-ступника.Ранееиудеиотверг-ливсемольбыСынаБожьего,итеперьвсякиеувещанияи
21ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАпросьбыещебольшеукрепля-ливнихрешимостьсопротив-лятьсядоконца.НапрасныбыливсепопыткиТитаспа-стихрам.Тот,Ктобылбольшеримскогополководца,сказал,чтотамнеостанетсякамнянакамне.Слепоеупрямствоиудей-скихвождейиотвратительныепреступления,совершающие-сязастенамиосажденногого-рода,вызывалиужасинегодо-ваниеримлян,инаконецТитрешилштурмомвзятьхрами,конечно,сделатьвсевозмож-ное,чтобыспастиегоотраз-рушения.Нонаегоприказыниктонеобращалвнимания.Ночью,когдаонудалилсявсвойшатер,иудеи,совершиввылазкуизхрама,напалинаримскихвоинов.Врукопаш-номбоюодинизвоиновбро-силгорящуюголовнючерезокошкопритвора,ивмгно-вениеокаобитыекедровымидоскамикомнаты,располо-женныевокругсвятогоместа,былиохваченыогнем.Титвсопровождениисвоихполко-водцевилегионеровпоспешилкэтомуместуиприказалсол-датамтушитьпожар.Нонаегослованиктонеобращалвни-мания.Вяростивоинышвы-рялигорящиеголовнивком-наты,примыкающиекхраму,апотомубивалиукрывших-сявегостенах.Кровьтеклапоступенямхрама,каквода.Тысячииудеевпогибли.Шумсраженияперекрываливоплиикрики:«Ихавод»---«отошласлава».«Титбылневсостояниисдержатьяростьсолдат.Вой-дявхрамсосвоимиофицера-ми,чтобыосмотретьвнутрен-ностьсвятогоместа,онбылпораженеговеликолепием,итаккакпожарнедостигещеэтогоместа,онвыскочилна-ружуистаралсяубедитьсол-датпотушитьпожар.Цен-турионЛибералийпыталсядобитьсяповиновенияприпо-мощисвоегоначальническогожезла,нодажепочтениеким-ператорууступиломестобе-шенойзлобепротивиудеев,яростномунакалусраженияинеуемнойжаждеобогаще-ния.Солдатывидели,чтовсевокругсиялозолотом,блесккотороговбезумномпламениогняделалсяещеослепитель-нее.Онидумали,чтовсвяти-лищехранилисьнесметныесокровища.Незаметноодинизсолдатбросилвприоткры-туюдверьгорящуюголовню,ивтотжемигвсезданиебылоохваченопламенем.Едкийдымиогоньзаставилиофице-ровотступить,ивеликолеп-ноезданиебылообреченонауничтожение.Еслиримлянустрашилоэтозрелище,чтожеиспытыва-лииудеи?Всявершинахол-ма,возвышающегосяпосре-
22ВЕЛИКАЯБОРЬБАдигорода,полыхала,подобновулкану.Сужаснымтрескомвогненнойбезднеисчезалистроения.Кедровыекрышибылиподобныогненнымпо-лотнам;позолоченныеостро-конечныешпилисверкали,подобноогненно-краснымфакелам;отбашенворотпод-нималисьвверхстолбыпла-мениидыма.Насоседниххолмах,освещенныхзаревомпожара,виднелисьтемныеси-луэтылюдей,которыесужа-сомитревогойнаблюдализаогнем,пожиравшимстрое-ния;стеныибашниверхнейчастигородатакжебылиза-пруженынародом---однисбледнымиототчаянияимукилицами,адругиесбессильнойяростьюследилизапроисхо-дящим.Крикибегающихвовсестороныримскихвоиновивоплипогибающихвогнемятежниковсливалисьсре-вомогненнойстихиииоглу-шающимгрохотомпадающихбалок.Пронзительныекрикилюдейэхомотдавалисьвгорах.Вдольстенслышалисьтольковоплиистенания;истощен-ныеотголодалюди,умирая,собиралиостатоксил,чтобывпредсмертномвоплевыразитьвсесвоеотчаяниеискорбь.Внутригородскихстенпро-исходилаещеболееужаснаярезня,чемснаружи.Муж-чиныиженщины,старикииюноши,мятежникиисвящен-ники,сражавшиесяиумоляв-шиеопощаде,гибливбес-порядочнойкровавойрезне.Числоубитыхпревышалочис-ленностьубивающих.Воинывзбиралисьнагрудымертвыхтел,чтобыпродолжатьсвоекровавоедело».Вскорепослеразрушенияхрамавесьгородоказалсяврукахримлян.Иудейскиена-чальникипокинулисвоине-приступныебашни,иТитнашелихпустыми.Сизумле-ниемосмотревих,онзасвиде-тельствовал,чтотолькоодинБогпредалвсеэтовегоруки,ибоникакиестенобитныема-шинынесокрушилибыэтигромадныезубчатыестены.Игород,ихрамбылиразру-шеныдооснования,исвятоеместо,гдемолилисьиудеи,«былораспахано,какполе»(см.Иер.26:18).Приосадего-родаипоследовавшейзатембойнепогиблоболеемиллио-начеловек;оставшиесявжи-выхбылиуведенывплен,проданыкакневольники;от-правленывРимнапотехупо-бедителям;брошенывамфи-театрынарастерзаниедикимзверям,иные,какбездомныескитальцы,рассеялисьповсейземле.Иудеисамивыковалисебекандалы,саминаполнилидокраевчашугнева.Трагедия,постигшаяэтотнарод,ибед-ствия,которыепереносили
23ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАиудеи,будучирассеяныповсейземле,---толькоплоды,которыеонивырастилисво-имируками.Пророкговорит:«Погубилтысебя,Израиль!»,«Тыупалотнечестиятвоего»(Ос.13:9;14:2).Страдания,пе-ренесенныеими,частоистол-ковываютсякакпрямоенака-заниеотБога.Такимспособомвеликийобманщикпытаетсязамаскироватьсобственнуюработу.УпорносопротивляясьБожественнойлюбвииблаго-дати,иудеилишилисьпокро-вительстваБожьего,исатанаполучилвозможностьуправ-лятьимипосвоемупроизво-лу.Жесточайшаясвирепость,проявившаясяприразруше-нииИерусалима,демонстри-руетмстительностьсатаныпоотношениюктем,ктонахо-дитсявеговласти.Мыневсостоянииосознать,насколькообязаныХристузатотмирипокой,которыенамдарованы.ЛишьсилаБожьясдерживаетсатануизащища-етчеловечествоотеговсевла-стия.Непокорныеинеблаго-дарныелюдиимеютдовольномногопричинбытьпризна-тельнымиБогузаЕгомилостьидолготерпение,проявляю-щиесявобузданиижестокойизлобнойсилыдьявола.Ноког-далюдипереступаютграни-цыБожественноготерпения,ОнлишаетихСвоегопокро-вительства.Бог---вовсенепа-лач,выполняющийприговор,вынесенныйгрешнику.Тех,ктоотвергаетЕгомилость,Онпредоставляетсамимсебе,т.е.позволяетлюдямпожатьто,чтоонипосеяли.Каждыйотвергнутыйлучсвета,каж-доенепринятоепредостере-жение,каждоенарушениеЗаконаБожьего,каждаявзле-леяннаястрасть---этопосеян-ноесемя,котороеобязательнопринесетсвойплод.УпорноотвергаемыйДухБожийвконцеконцовудаля-етсяотгрешника,итогдауженеостаетсясил,чтобысдер-живатьгреховныестрасти,идушалишаетсявсякойза-щитыотзлобыиненавистисатаны.РазрушениеИеруса-лима---грозноеиторжествен-ноепредостережениедлявсех,ктопренебрегаетБожествен-ноймилостьюиотказываетсяотБожественнойблагодати.Этоодноизсамыхсильней-шихсвидетельствотвращенияБогакогрехуинеотвратимо-стинаказания,котороепо-стигнетвиновного.ПророчествоСпасителяот-носительносудов,свершив-шихсянадИерусалимом,должноещеразисполнить-ся.Страшноеопустошениестолицыиудеев---лишьсла-баятеньтого,чтопроизойдет.Вучасти,постигшейизбран-ныйгород,мыможемвидетьсудьбумира,отвергающего
24ВЕЛИКАЯБОРЬБАблагодатьБожьюипопира-ющегоЕгоЗакон.Вотуженапротяжениидолгихстоле-тийсовершаютсяпреступле-ния,земляявляетсясвиде-тельницеймрачныхкартиннеисчислимыхчеловеческихстраданий.Сердцеболезнен-носжимаетсяирассудокмут-неет,когдадумаешьобовсехэтихбедствиях!Какимиужас-нымиоказалисьпоследствияотвержениявластиНеба!Новоткровенияхобудущемрису-етсяещеболеемрачнаякарти-на.Историяпрошлого---этодлиннаявереницавосстаний,борьбыивозмущений,«вре-мябранииодежда,обагрен-наякровию»(Ис.9:5);ночтовсеэтовсравнениисужасамитогодня,когдаДухБожийнебудетсдерживатьнечестивых,когдаОнужебольшенебудетобуздыватьвсплескистрастиисатанинскуюярость!Тогдамирувидит,какникогдарань-ше,последствиягосподствасатаны.Новтотдень,какивовре-мяразрушенияИерусалима,народБожийбудетизбавлен,спасется«всякий,ктозапи-санвкнигужизни».Христособещалприйтивовторойраз,чтобывзятьСвоихверныхкСебе.«ТогдаявитсязнамениеСынаЧеловеческогонанебе;итогдавосплачутсявсепле-меназемныеиувидятСынаЧеловеческого,грядуще-гонаоблакахнебесныхсси-лоюиславоювеликою;ипо-шлетАнгеловСвоихструбоюгромогласною,исоберутиз-бранныхЕгоотчетырехве-тров,откраянебесдокраяих»(Мф.24:30,31).Тогдате,ктонеповинуетсяЕвангелию,будутубитыдухомустЕгоиистре-бленыявлениемпришествияЕго(см.2Фес.2:8).ПодобнодревнемуИзраилю,нечести-выеуничтожатсамисебя:онипогибнутпопричинесвоихжебеззаконий.ГреховнаяжизньнастолькоразъединилаихсБогом,иихестествосталона-столькоиспорченогрехом,чтоявлениеславыЕгобудетдлянихвсепожирающимогнем.Поэтомулюдидолжныбытьоченьвнимательныкпоуче-ниямХриста,содержащимсявЕгословах.ПодобнотомукакОнпредостерегалучениковСвоихоразрушенииИеруса-лимаиуказалимзнаменияприближающейсяегогибели,чтобыонимоглиизбежатьоб-щейучасти,такОнпредупре-дилмириоднеегооконча-тельнойгибелиидаллюдямзнаменияегоприближения,чтобыкаждый,ктопожелает,могизбежатьгрядущегогнева.Иисусговорит:«Ибудутзна-мениявсолнцеилунеизвез-дах,аназемлеуныниенародовинедоумение»(Лк.21:25;см.такжеМф.24:29;Мк.13:24--26;Откр.6:12--17).Ивсе,замеча-
25ЛЮБОВЬИДОЛГОТЕРПЕНИЕХРИСТАющиепоявлениеэтихпред-вестников,должнызнать,«чтоблизко,придверях»(Мф.24:33).«Итак,бодрствуй-те»(см.Мк.13:35),---настав-ляетОннас.Ктовнимательноотноситсякэтимпредостере-жениям,небудетоставленвотьме,иденьтотнезастигнетеговрасплох.Нодлятех,ктонебудетбодрствовать,«деньГосподеньтакпридет,кактатьночью...»(1Фес.5:2--5).Современныймирверитвпоследнюювестьпредостере-жениянебольше,чемвсвоевремяиудеиверилипредосте-режениямСпасителяотноси-тельноИерусалима.ИкогданаступитденьГосподень,не-честивыеокажутсянеготовыкэтомувеличайшемусобы-тию.Жизньбудетидтисвоимобычнымчередом,людибу-дутпоглощенысвоимидела-ми,торговлей,наживой,все-возможнымиудовольствиями,религиозныевождибудутпро-славлятьвсеобщееблагоден-ствиеицивилизацию,убаюки-ваянародмнимымчувствомбезопасности,---воттогда-то,подобновору,которыйвпол-ночьпрокрадываетсявпло-хоохраняемыйдом,внезапнаягибельпостигнетвсехбеспеч-ныхинечестивых,иони«неизбегнут»(см.1Фес.5:2--5).
КогдаИисусоткрылСво-имученикамучастьИеруса-лимаиотдельныесобытия,относящиесякоВторомуЕгопришествию,Онпредсказалтакжетеиспытания,которыедолженбудетперенестина-родБожийпослевознесенияЕговплотьдославноговоз-вращенияназемлю.Свер-шиныЕлеонскойгорыСпа-сительвиделбури,готовыеразразитьсянадапостоль-скойЦерковью;Еговзору,проникавшемувглубьвеков,представалистрашныеиопу-стошительныеураганы,кото-рыедолжныобрушитьсянаЕгопоследователейвгряду-щиестолетиямракаипресле-дования.Внесколькихкрат-ких,ногрозныхсловахОнпредсказалтуучасть,какуювеликиемирасегоуготовятЦерквиБожьей(см.Мф.24:9,21,22).ПоследователиХристадолжныбудутпройтитемжепутемстраданий,униженияипрезрения,какимшелиихГосподь.Тужесамуювражду,котораяокружалаИскупите-лямира,испытаютвсете,ктобудетверитьвНего.ИсторияпервоапостольскойЦерквисвидетельствует:сло-ваСпасителяисполнились.Силыземлииадаобъедини-лисьпротивХриставлицеЕгопоследователей.Языч-никипредвидели,чтоеслиЕвангелиепобедит,тоидоль-скиехрамыижертвенникибу-дутуничтожены,поэтомуонисплотилисвоирядыиобъяви-лихристианамвойну.Огоньпреследованияразгорелся.Христианлишилиправсоб-ственностииизгналииздо-мов.Они«выдержаливеликийподвигстраданий»;«испыта-липоруганияипобои,атакжеузыитемницу»(см.Евр.10:32;11:36).Многиеизнихзасви-детельствоваливеруСвоейКровью.Безжалостноумерщ-вляливсех---благородныхирабов,богатыхибедных,уче-ныхинеграмотных.Этигонения,начавшиесяещеприНероне,приблизи-тельносовременимучениче-скойсмертиПавла,продолжа----Глава2---Гонениявпервыестолетия
27ГОНЕНИЯВПЕРВЫЕСТОЛЕТИЯлисьсбольшейилименьшейсилойвтечениедолгихсто-летий.Христианложнооб-виняливсамыхтягчайшихпреступлениях,считалиихвиновникамитакихбедствий,какголод,болезни,землетря-сения.Когдаонисталипред-метомвсеобщейненавистииподозрения,доносчикиужеготовыбыликтому,чтобырадиденегпредатьневино-вных.Ихобвиняликакгосу-дарственныхбунтовщиков,каквраговрелигиииязвуоб-щества.Многиебылиброше-нынасъедениедикимзверям;многихзаживосжигаливам-фитеатрах.Однибылирас-пяты,другихзашиваливзве-риныешкурыибросалинааренунарастерзаниехищ-никам.Казньхристианчастоявляласьосновнымразвле-чениемнапраздниках.Любо-пытныесобиралисьвомноже-стве,чтобынасладитьсяэтимзрелищем,исмехомируко-плесканиямивстречалипред-смертныемукииагонию.Гдебыниукрывалисьпо-следователиХриста,всюдуихпреследовали,какдикихзве-рейнаохоте.Онивынужденыбылиискатьдлясебяубежи-щевпустынныхиуединенныхместах,терпя«недостатки,скорби,озлобления;те,кото-рыхвесьмирнебылдостоин,скиталисьпопустынямиго-рам,попещерамиущельямземли»(Евр.11:37,38).Длямногихтысячверующихубе-жищемслужиликатакомбы.ВокрестностяхРимаподхол-мамибылипрорытыдлинныеподземныеходы,хитроумнаясетькоторыхпростираласьнамногиекилометрыотгород-скихстен.Вэтихтемныхпод-земельяхпоследователиХри-стахоронилисвоихумерших,икогдананихпадалоподозре-ниеиихобъявляливнезакона,онинаходилиздесьдлясебяприют.КогдаПодательжизнивоскреситтех,ктоподвизалсядобрымподвигомверы,тогдаизэтихмрачныхпещервый-дутмногиемученики,постра-давшиевоимяХриста.Присамыхсвирепыхпре-следованияхэтисвидетелиИисусасохранялисвоюверунезапятнанной.Лишенныекаких-либоудобствидажесолнечногосвета,нашед-шиесебедомвнедрахтем-ной,ноприветливойземли,онинеиздавалиниединогожалобноговозгласа.Слова-миверы,терпенияинадеждыонипомогалидругдругуму-жественнопереноситьлише-нияибеды.Потерявсехзем-ныхблагнемоглазаставитьихотказатьсяотверывоХри-ста.Испытанияигонениябылидлянихтолькоступеня-ми,покоторымониприбли-жалиськжеланномупокоюинаграде.
28ВЕЛИКАЯБОРЬБАПодобнорабамБожьимвдревности,многие«замуче-ныбыли,непринявосвобож-дения,дабыполучитьлучшеевоскресение»(Евр.11:35).ОнивсегдапомнилисловаГоспо-да:«Блаженнывы,когдабудутпоноситьвасигнатьивсяче-скинеправеднозлословитьзаМеня;радуйтесьивеселитесь,ибовеликавашанаградананебесах:такгналиипророков,бывшихпреждевас»(Мф.5:11,12).Онирадовалисьтому,чтобылиудостоеныпострадатьзаистину,искостров,накото-рыхихсжигали,раздавалисьвосторженные,хвалебныегимны.Сверойвзираянане-беса,онивиделиХристаиЕгоангелов,которыесвеличай-шимучастиемиодобрениемнаблюдализаихнепоколеби-мойтвердостью.Онислыша-лиголосБожий,доносящийсяотпрестолаЕго:«Будьверендосмерти,идамтебевенецжизни»(Откр.2:10).Напрасныбыливсепопыт-кисатаныуничтожитьЦер-ковьБожьюнасильственнымпутем.Великаяборьба,вко-торойученикиИисусасложи-лисвоиголовы,непрекрати-ласьитогда,когдаэтиверныезнаменосцыпалинасвоемпо-сту.Ихпоражениенасамомделебылопобедой.Послан-цевБожьихубили,ноЕгоделонеуклоннопродвигалосьвпе-ред.Евангелиепродолжалораспространяться,ивсеболь-шелюдейпринималиБлагуювесть.Онапрониклавобла-сти,недоступныедажедляримскогоорла.Одинхристи-анин,отвечаяязыческимпра-вителям,которыевоздвиглиочередноегонениенахристи-ан,сказал:«Выможетеуби-вать,мучить,проклинатьнас...Вашанесправедливостьявляетсядоказательствомна-шейневиновности!..Дажеса-маяутонченнаяжестокостьсвашейсторонынепоможетвам».Гонениянахристиан,вопрекиожиданиям,толькоукреплялиулюдейжеланиепринятьХриста.«Ичемболь-шевыбудетеуничтожатьнас,тембольшенасбудетстано-виться:кровьхристиан---этосемя»(Тертулиан,Апология,§50).Тысячихристианбылиза-ключенывтемницыили-шеныжизни,нонаихместовставалидругие.Ите,ктовоимяверыпогибмучениче-скойсмертью,сроднилисьсосвоимСпасителем,иОнпри-зналихпобедителями.Ониподвизалисьдобрымподви-гом,ивденьЕгопришествияихждетвенецславы.Страда-ния,переносимыехристиана-ми,ещетеснеесплачивалиих,ещеближестановилсяимихИскупитель.Ихжизньипред-смертныесловаспособствова-лираспространениюистины,
29ГОНЕНИЯВПЕРВЫЕСТОЛЕТИЯидажевстанесатаны,гдеме-неевсегоможнобылоожидатьуспеха,приверженцыкня-зятьмыпорывалисегозлымцарствомистановилисьподзнамяХристаиЕгоЦеркви.Итогда,стремясьпротиво-стоятьправлениюБожьему,сатанарешилводрузитьсвоезнамявхристианскойЦерк-ви.ЕслиемуудастсяобманутьпоследователейХристаиза-ставитьихделатьнеугодноевочахБога,тогдаонилишатсясилыикрепостиистанутеголегкойдобычей.Таквеликийобманщикпы-талсяхитростьюдобитьсяуспехатам,гдепотерпелпо-ражение,действуясилой.Го-ненияпрекратились,ивме-стонихпоявилисьопасныеизаманчивыеобольщениязем-ногоблагополучияисветскихпочестей.Идолопоклонни-кипринялинекоторыеполо-женияхристианскойверыивтожевремяотверглимногиеважныеистины.Заявив,чтосчитаютИисусаСыномБо-жьим,чтоверятвЕгосмертьивоскресение,онивтожевре-мянесознавалисвоейгрехов-ностиинеиспытывалиника-койпотребностивпокаянииивнутреннемперерождении.Уступивкоевчемхристианам,онипредложилииимсделатьтожесамое,чтобысоединить-сясниминаосновехристиан-скоговероисповедания.ТеперьЦерковьнаходиласьвстрашнойопасности.Тюрь-мы,пытки,огоньимеч---всебылоблагословениемпосрав-нениюсэтимиспытанием.Некоторыехристианеоста-лисьнепреклонныизаяви-ли,чтонепойдутнинакакиесоглашения.Другиебылиго-товыуступитьилижеизме-нитьнекоторыедогматыверо-ученияисоединитьсятакимобразомстеми,ктопринялхристианстволишьчастич-но.Предполагалось,чтотакиеуступкимогутпослужитьпо-водомкполномуобращениюязычников.Этобыловремяглубочайшейскорбидлявер-ныхпоследователейХриста.Подвидомпритворногохри-стианствавЦерковьпрониксатана,чтобыосквернитьверуиотвратитьумыхристианотСловаистины.Наконецбольшаячастьхри-стиансогласиласьсвыдвину-тымиусловиями,и,опустивсвоезнамя,пошланасоюзсязычеством.Хотяидолопо-клонникииобъявилисебяобращеннымихристианами,ноонипо-прежнемупридер-живалисьсвоихязыческихобычаев,стойтолькоразни-цей,чтозаменилипредметыпрежнегопоклонениянаоб-разИисуса,Егоматериидру-гихсвятых.ТаквнесеннаявЦерковьотвратительнаяза-кваскаязычествапродолжа-
30ВЕЛИКАЯБОРЬБАласвоегубительноедействие.Частьюхристианскойверынеобоснованносталиоши-бочныеучения,суеверныеобычаииритуалы.Когдапо-следователиХристаприняливлоноцерквиидолопоклон-ников,христианскаярелигияосквернилась,ицерковьутра-тиласвоючистотуисилу.Од-накобылиитакиехристиане,которыенепозволиливвестисебявзаблуждение.Онипро-должалиоставатьсявернымиАвторуистиныипоклонялисьодномулишьБогу.ИсповедующиерелигиюХриставсегдаразделялисьнадвекатегории.Одниве-рующие,ревностноисследуяжизньСпасителя,сообразуясьсвеликимОбразцом,искрен-нестремилисьисправитьсвоинедостатки;другиестаралисьнезамечатьясных,жизненноважныхистин,разоблачаю-щихихзаблуждения.ДажевсвоилучшиевременаЦерковьсостояланетолькоизискрен-них,чистыхибогобоязнен-ныхлюдей.НашСпасительучил,чтолюдей,которыесо-знательногрешат,неследуетприниматьвцерковь.ТемнеменееОнприближалкСебелюдейвесьманесовершенных,Своимучениемисобствен-нымпримеромпредоставляяимвозможностьувидетьсвоиошибкииисправитьих.Средидвенадцатиапостоловимелсяипредатель.Иудуприняливкругучениковнесмотрянато,чтоунегобылинедостатки.Вобществеучеников,близ-косоприкасаясьсХристомиЕгоучением,онмогузнать,чтопредставляетизсебяхри-стианскийхарактер,итакимобразомувидетьсвоиошиб-ки,раскаятьсяиспомощьюБожественнойблагодатиочи-ститьсвоюдушу«послушани-емистине».НоИуда«неходилвосвете»,такмилостивоизли-ваемомнанего.Потворствуягреху,ондо-бровольноотдалсявовластьискушенийсатаны.Дурныеегочертывозобладали.Ондо-пустил,чтобыегодушойов-ладелисилытьмы;онзлился,когдаобличалиегоошибки,ипостепенноопустилсядострашногопреступления---предательстваГоспода.Такоеслучаетсясовсеми,ктолелеетгрехподмаскойблагочестия,ктоненавидитсвоихобличи-телей,нарушающихихгрехов-ныйпокой.Икактолькопред-ставитсяудобныйслучай,этилюди,подобноИуде,предадуттех,ктопыталсярадиихжеблагаобличатьихпороки.Апостоламприходилосьвстречатьвцерквитех,ктоподмаскойблагочестияскрывалвсвоемсердцебеззаконие.Ана-нияиСапфирапоступиликакобманщики;утаивпосвоейалчностичастьденег,ониска-
31ГОНЕНИЯВПЕРВЫЕСТОЛЕТИЯзали,чтовсеотдалидляделаБожьего.Духистиныоткрылапостоламподлинноелицоэтихлюдей,исудБожийочи-стилцерковьотпятна,пачка-ющегоеечистуюодежду.ЭтозамечательноедействиеДухаХриставцерквинавелоужасналицемеровибеззаконни-ков.Онинемоглидолгооста-ватьсясредитех,ктовсегдадостойноявлялХриставсво-ейжизни,икогдаЕгопоследо-вателейпостиглииспытанияигонения,верностьЕмусохра-нялитолькоте,ктоничегонежалелрадиистины.Такимпу-темнапротяжениивсеговре-менипреследованияЦерковьсохранялаотносительнуючи-стоту.Нокогдагоненияпре-кратились,вЦерковьвошлинедавнообращенныелюди,которыенеотличалисьис-кренностьюипреданностью,исатаначерезнихполучилвозможностьначатьсвоегу-бительноедело.НотаккакмеждуКняземсветаикняземтьмынетни-чегообщего,тонеможетбытьединстваимеждуихпосле-дователями.Когдахристиа-несогласилисьобъединитьсясполуобращеннымиязычни-ками,онипошлипутем,ко-торыйуводилихвседальшеидальшеотистины.Сатанаторжествовал,видя,чтоемуудалосьввестивзаблуждениестолькихпоследователейХри-ста.Постепенноонприобрелнаднимиещебольшуювластьипобудилихпреследоватьтех,ктопо-прежнемуоставал-сяверенБогу.Какнужнобо-ротьсяпротивистиннойхри-стианскойверы,лучшевсехзналите,ктонекогдабылеезащитником,иэтиотпавшиехристиане,соединившисьсполуобращеннымиязычника-ми,повеливойнупротивса-мыхглавныхположенийуче-нияИисусаХриста.Этовызвалоотчаянноесо-противлениесосторонытех,ктостремилсясохранитьвер-ностьБогуинеподдаватьсяпроникнувшимвцерковьоб-мануимерзостям,облечен-нымвсвященныеодеяния.Библияутратиласвоезначе-ниекакмериловеры.Учениеорелигиознойсвободеназвалиересью;егосторонниковнена-виделииизгонялиотовсюду.Последолгойиупорнойборьбынебольшоечисловер-ныххристианрешилипорватьвсякуюсвязьсотступниче-скойцерковью,таккаконанежелалаочиститьсебяотидо-лопоклонстваизаблуждения.Онивидели,чтоотделениенеобходимо,еслитолькоонижелаютоставатьсявернымиипослушнымиСловуБожье-му.Онинемоглибольшеми-ритьсястем,чтоэтипагубныеересиподвергаютопасностиихдушиигрозятуничтожить
32ВЕЛИКАЯБОРЬБАистиннуюверуихдетейигря-дущихпоколений.Длясохра-нениямираиединстваонибылиготовыпойтиналюбыеуступки,непротиворечащиеихглавнымпринципамвслу-женииБогу,ибосознавали,чтомирбылбыприобретенслишкомдорогойценой,еслибырадиэтогопришлосьпо-жертвоватьпринципамиис-тины.Еслиединствоможносохранитьтолькоценойот-казаотистиныисправедли-вости,тогдапустьлучшебу-детразделениеидажеборьба.ТаковабылапозицияверныхБогухристиан.Наскольколучшебылобыидляцеркви,идлямира,еслибывсердцахдетейБожьихсе-годнявозродилисьтепринци-пы,которымируководствова-лисьэтимужественныелюди.Поистиневызываеттрево-гуравнодушноеотношениекучениям,являющимсястол-памихристианскойверы.Ста-новитсяпопулярныммне-ние,чтовконцеконцовэтипринципынеимеютжизнен-новажногозначения.Такоеуродливоепонятиепридаетслугамсатаныещебольшуюсилуитвердость,врезультатечеголжеученияироковыеза-блуждения,сражаясьпротивкоторыхверныеБогувпро-шлыевекапоройжертвовалисвоейжизнью,сейчассбла-госклонностьюпринимаютсятеми,ктосчитаютсебяпосле-дователямиХриста.Первыехристианебыливо-истинуособеннымнародом.Ихбезукоризненноепове-дениеинепоколебимаявераслужилипостояннымупре-комбеззаконникаминару-шалиихпокой.Будучима-лочисленны,бедны,неимеяпочетныхтитулов,онитемнеменеевнушалистрахнечести-вымблагородствомсвоейжиз-ниивеличиемучения.Заэтоихненавиделибезбожники,подобнотомукакнечести-выйКаинненавиделАвеля.ПытавшиесяосвободитьсяотсдерживающеговлиянияДухаБожьегопредавалинасмертьнародБожийпотойжепричи-не,покакойКаинубилАве-ля.Потойжесамойпричи-неиудеиотверглиираспялиСпасителя---Егонезапятнан-ностьисвятостьявлялисьпо-стояннымупрекомихэгоизмуииспорченности.СовременХристаидонашихднейвер-ныеученикиИисусапродол-жаютвозбуждатьненавистьисопротивлениетех,ктолюбитгрехиследуетегопутем.ПочемужевтакомслучаеЕвангелиеназываютвестьюмира?КогдаИсаияпророче-ствовалорожденииМессии,онприсвоилЕмутитул«Князьмира».Когдаангелыизвести-липастуховорожденииХри-ста,онипелинадВифлеем-
33ГОНЕНИЯВПЕРВЫЕСТОЛЕТИЯскимиравнинами:«СлававвышнихБогу,иназемлемир,вчеловекахблаговоление»(Лк.2:14).Напервыйвзглядкажется,чтомеждуэтимипророческимиизречениямиисловамиХриста:«НемирпришелЯпринести,номеч»(Мф.10:34)существуетпро-тиворечие.Но,есливдумать-ся,обавыраженияпрекрас-носогласуютсямеждусобой.Евангелие---этовестьмира.Еслипринципыхристиан-ствапринимаютсяивоплоща-ютсявжизнь,онинесутмир,единствоисчастьевсейземле.РелигияХристаобъединяетпринимающихееучениебрат-скимиузами.МиссияХри-стазаключаласьвтом,что-быпримиритьлюдейсБогомидругсдругом.Новцеломмирпребываетвовластиса-таны,злейшеговрагаХриста.ВЕвангелиилюдинаходятта-киепринципы,которыерезкопротиворечатихпривычкамижеланиям,иониначина-ютвозмущатьсяэтимучени-ем.ОниненавидятчистотуСловаБожьего,открываю-щуюиосуждающуюихгре-хи,онипреследуютиубиваюттех,ктоуказываетимнаегосвятыеисправедливыетре-бования.Именнопотому,чтовозвышенныеистиныСловаБожьеговызываютненавистьивражду,Евангелиеисравни-ваютсмечом.Длямногихслабыхввередействиятаинственногопро-видения,допускающего,что-быправедныестрадалиотрукнечестивых,частопри-водятвсмущениеинедоуме-ние.Анекоторыедажегото-выразуверитьсявБоге,видя,какОндопускает,чтосамымсквернымлюдямживетсяхо-рошо,втовремякакправед-ныеиблагородныетерпятстраданияимученияотде-спотов.Какэтоможетбыть,вопрошаютони,чтосправед-ливыйимилосердныйБог,обладающийбезграничныммогуществом,позволяетвер-шитьсянесправедливостиипритеснениям?Этотвопроснедолженинтересоватьнас.Богдалнамдостаточнодока-зательствСвоейлюбви,инеследуетсомневатьсявЕгодо-бротелишьпотому,чтомыневсостояниипонятьдействияПровидения.РазвеСпасительнесказалСвоимученикам,предвидясомнения,которыебудутодолеватьихводниго-ненияимрака:«Помнитесло-во,котороеЯсказалвам:рабнебольшегосподинасвое-го.ЕслиМенягнали,будутгнатьивас»(Ин.15:20)?Ии-сусперенесрадинасбольше,чемкто-либоизЕгопоследо-вателей,пострадавшихотже-стокостибезбожныхлюдей.Те,ктопризванпереноситьпыткиидажемученическую
34ВЕЛИКАЯБОРЬБАсмерть,толькоидутпостопамдорогогоСынаБожьего.«НемедлитГосподьис-полнениемобетования»(2Петр.3:9).Онникогданезабы-ваетинеоставляетСвоихде-тей;ноОнпозволяетнечести-вымпроявитьсвоюистиннуюсущность,чтобыниктоизже-лающихисполнятьЕговолюнеобманывалсяотноситель-ноихнамерений.Частопра-ведныепопадаютвгорнилостраданий,чтобыочиститься,чтобыдругиемоглиубедить-сявреальностиихверыибла-гочестия,атакжеидлятого,чтобысвоейправеднойпосле-довательнойжизньюосудитьневерующих.Господьдопускает,что-бынечестивыепроцветалиипроявляливраждебноеотно-шениекНему,но,когдаонинаполнятмерусвоихбеззако-ний,всесмогутувидетьЕгосправедливостьимилосер-диевихполномистреблении.ПриближаетсяденьЕгомще-ния,когдавсе,нарушавшиеЕгоЗакониугнетавшиеЕгонарод,получатсправедливоевозмездиезасвоидела;когдакаждаяжестокостьинеспра-ведливостькдетямБожьимбудетнаказанатак,какеслибыэтобылосделаноСамомуХристу.Естьболееважныйисе-рьезныйвопрос,накоторыйдолжныобратитьвниманиехристиан-скиецерквинашихдней.АпостолПавелговорит:«Все,желающиежитьблаго-честивовоХристеИисусе,бу-дутгонимы»(2Тим.3:12).По-чемужеэтигонениястихли?Единственнаяпричина:цер-ковьнастолькоприспособи-ласькмирскимстандартам,чтоневстречаетбольшени-какогосопротивления.Ре-лигиянашихднейутратилачистотуисвятость,отличав-шуюхристианскуюверуводниХристаиЕгоапостолов.Внастоящеевремяхристи-анскаяверапользуетсята-койпопулярностьювмирепотойлишьпричине,чтове-личайшимиистинамиСловаБожьегопренебрегают,чтовЦерквитакмаложизненного,практическогоблагочестия,чтотамгосподствуетдухком-промиссасгрехом.ЕслибывхристианскойЦерквивоз-родиласьвераисиларанниххристиан,тоожилбыидухгонений;огоньпреследова-нийвозгорелсябытогдасно-войсилой.
АпостолПавелвоВторомпосланиикФессалоникий-цампредрекалвеликоеотсту-пление,котороезавершитсяустановлениемпапскойвла-сти.Онписал,чтоденьГо-споденьненаступит,пока«непридетпреждеотступлениеинеоткроетсячеловекгреха,сынпогибели,противящий-сяипревозносящийсявышевсего,называемогоБогомилисвятынею,такчтовхрамеБо-жиемсядетон,какБог,выда-ваясебязаБога»(2Фес.2:3,4).Болеетого,апостолпред-упреждаетбратьевотом,что«тайнабеззаконияужевдей-ствии».Ещевтотраннийпе-риодхристианскойэрыонви-дел,чтовцерковьпроникаютзаблуждения,которыеготовятпутьпапству.«Тайнабеззакония»внача-лескрытно,незаметносовер-шаласвоеобольщающееибо-гохульноедействие,азатем,постепенноприобретаявсебольшуюсилу,ужеоткрытозавладеласознаниемлюдей.Языческиеобычаисамымне-приметнымобразомвошливхристианскуюЦерковь.Этотдухсоглашательстваиусту-покнекотороевремясдержи-валсяжестокимигонениями.Нокогдагоненияпрекрати-лисьихристианствовошловцарскиедворыипалаты,тог-дапростотуикротостьХри-стаиЕгоапостоловсмениливеличиеигордостьязыческихжрецовиправителей,аБоже-ственныеустановления---че-ловеческиеизмышленияипредания.Формальноеобра-щениеимператораКонстан-тинавначалеIVстолетиявызвалобольшоеликованиесредихристиан,имирскоевлияниеподвидомправедно-стипроникловЦерковь.Цер-ковьсталабыстроразлагаться.Свидупобежденноеязыче-ствооказалосьпобедителем.ЕгодуховладелЦерковью.Языческиеучения,обычаиисуевериясоединилисьсверойтакназываемыхпоследовате-лейХриста.Этосоглашениемеждуязы-чествомихристианствомпри----Глава3---Эпохадуховнойтьмы
36ВЕЛИКАЯБОРЬБАвелокпоявлению«человекагреха»,окоторомпророчествоговорило,чтоонпревозне-сетсебявышеБогаиповедетборьбусНим.Этаисполин-скаясистемаложнойрелигииявляетсяшедевромсатанин-скойвласти,памятникомегопопытоквоцаритьсянапре-столеисвоевольноуправлятьземлей.Сатанаоднаждыужепы-талсявступитьвсоглаше-ниесоХристом.ОнпришелкСынуБожьемувпустынеис-кушенийи,показавемувсецарствамираиславуих,обе-щалвсеэтоотдатьврукиЕгоприодномусловии---Иисусдолженпризнатьверховнуювластькнязятьмы.Христосдалотпорнагломуискусите-люизаставилегоудалиться.Но,предлагаятожесамоече-ловеку,сатанадобилсякудабольшихуспехов.Стремяськславеибогатству,Церковьна-чалаискатьпокровительстваиподдержкиувеликихмирасего;отвергнувтемсамымХриста,онабылавынужденаподчинитьсяпредставителюсатаны---епископуРима.Одинизосновныхдогма-товримскойЦерквисостоитвпризнаниипапывидимымглавойвсемирнойЦерквиХриста,наделеннымвысшейвластьюнадвсемдуховен-ствомназемле.Болеетого,папеприсвоенещеиБоже-ственныйтитул,онимену-ется:«ГосподьБог---Папа»исчитаетсянепогрешимым.Онтребует,чтобывселюдипочиталиего.ЧерезримскуюЦерковьсатанавыдвигаеттежепритязания,какиеонпредъявиливпустынеиску-шения,имногиеготовыока-затьемуэтипочести.Нолюди,живущиевстра-хеБожьем,встретилиэтидерзкиезаявлениятак,какиХристосвстретилподстре-кательстваковарноговрага:«ГосподуБогутвоемупокло-няйсяиЕмуодномуслужи»(Лк.4:8).ВСловеБожьемнесодержитсянималейшегона-мекананазначениекакого-либолицаглавоюЦеркви.ЭтоучениеопапскойверховнойвластиидетвразрезсоСвя-щеннымПисанием.ПапанеможетиметьникакойвластинадЦерковьюХриста,крометой,какуюонприсвоилсебенезаконнымобразом.ПриверженцыримскойЦерквиобвиняютпротестан-товвересиивсвоевольномотделенииотистиннойЦерк-ви.Ноподобныеобвиненияскореевсегоотносятсякним.ИменноонисверглизнамяХристаиотступилиотверы,«однаждыпреданнойсвятым»(Иуд.3).Сатанапрекраснозналотом,чтоблагодаряСвящен-номуПисаниюлюдисумеют
37ЭПОХАДУХОВНОЙТЬМЫраспознатьегозаблужденияисмогутпротивостоятьегосиле.Спасительмиратакжеотра-жалегонападкиприпомощиСлова.Прикаждомнаступле-ниисатаныХристосвыстав-лялщитвечнойистины,гово-ря:«Такнаписано».НакаждоенаглоепредложениеврагаОнотвечалмудростьюисилойСлова.Исатанапонял:что-быгосподствоватьнадлюдь-мииучредитьузурпаторскуювластьпапы,ондолжендер-жатьнародвневеденииотно-сительноученияСвященногоПисания.Библиявозвеличи-ваетБогаиоткрываетистин-ноеположениесмертныхлю-дей,поэтомусатанаделаетвсевозможное,чтобыеесвя-тыеистиныоставалисьскры-тымииподавленными.Такаяустановкабылавзятанавоо-ружениеиримскойЦерковью.Напротяжениинесколькихвековонапрепятствоваларас-пространениюБиблии.Наро-дубылозапрещеночитатьееидажеиметьееусебявдоме,втовремякакбезнравствен-ныесвященникиипрелатыпроизвольнымтолкованиембиблейскихистинпыталисьдоказатьправомерностьсво-ихпритязаний.Такимобра-зомпочтивсепризналипапунаместникомБоганаземле,наделеннымверховнойвла-стьюкаквЦеркви,такивгосударстве.УстранивБиблию,разобла-чавшуюзаблужденияиобман,сатанаполучилвозможностьосуществлятьсвоизамыслы.Пророчествосвидетельство-вало,чтопапство«возмечтаетотменитьунихпраздничныевременаизакон»(Дан.7:25).Ипапствонезамедлительнопредпринялотакуюпопыт-ку.Длятогочтобыоблегчитьвкакой-тостепениобращениеязычниковвхристианствоичем-товосполнитьихпреж-нийритуалидолослужения,вхристианскоебогослужениепостепеннобыловведенопо-клонениеиконами«святыммощам».ИвконцеконцовВселенскийсоборузаконилэтуформуидолопоклонства.Вдовершениеэтогобогохуль-ногоделаРимдерзнулизъятьизЗаконаБожьеговторуюза-поведь,запрещающуюпокло-нениеинымбогам,иразде-лилдесятуюзаповедьнадве,чтобысохранитьизначальноечисло.Духсоглашательствасязы-чествомоткрылпутькдаль-нейшемупренебрежениювла-стьюНеба.Сатана,действуячерезнеобращенныхглавцеркви,исказиличетвертуюзаповедь,пытаясьустранитьдревнююсубботу,деньосвя-щенныйиблагословлённыйБогом(см.Быт.2:2,3),иза-менитьеепочитаемымисо-блюдаемымязычниками«до-
38ВЕЛИКАЯБОРЬБАстопочтеннымднемсолнца».Вначалеэтапопыткабылатщательнозамаскирована.Втечениепервыхстолетийистиннаясубботасоблюда-ласьвсемихристианами.Рев-ностнопочитаяБогаиверявнепреложностьЕгоЗакона,онитщательнооберегалисвя-тостьегопредписаний.Све-личайшейосторожностьюихитростьюсатанапродолжалдобиватьсясвоегочерезсво-ихпредставителейназемле.Длятогочтобыпривлечьвни-маниенародаквоскресенью,этотденьбылобъявленпразд-ничнымвчестьвоскресенияХриста.Ихотявэтотденьсо-вершалисьбогослуженияиегосчиталиднемотдыха,всежесубботапродолжаласвятособлюдаться.Чтобыприготовитьпутьдлясвоихдействий,сатанапобу-дилиудеевпередпришестви-емХристаокружитьсубботусамымистрогимитребовани-ями,чтобыпревратитьеевнепосильноебремядлянаро-да.Теперьже,спекулируяналожномпониманиисубботы,котороеонсамжевнушил,сатаназаставиллюдейпре-зрительноназватьееиудей-скимпостановлением.Втовремякакхристианепродол-жалипраздноватьвоскресе-ньекакрадостный,счастли-выйпраздник,онпобудилих,сцельюпродемонстрироватьненавистькиудеям,сделатьсубботуднемпоста,скорбиипечали.ВначалеIVстолетияимпе-раторКонстантинустановилсвоимуказомвсеобщеесо-блюдениевоскресногоднявовсейРимскойимперии.Деньсолнца,почитавшийсяязыч-никами,втожевремясталпраздноватьсяихристиана-ми.Политикаимператорабыланаправленанато,что-бысоединитьпротиворечи-выеинтересыхристианстваиязычества.Кэтомуегопо-буждалодуховенство,кото-рое,стремяськславеивла-сти,понимало,чтопочитаниеодногоитогожедняязычни-камиихристианамипоможетязычникамформальнопри-нятьхристианство,чтовсвоюочередьбудетспособствоватьусилениюмогуществаЦерк-ви.Нохотябогобоязненныехристианесовременемсталисчитатьвоскресенье,визвест-нойстепени,святымднем,онипо-прежнемупродолжалисоблюдатьистиннуюсуббо-тукаксвятойденьГосподеньичтилиеесогласночетвертойзаповеди.Новеликийобманщикнаэтомнеостановился.Онре-шилсобратьвесьхристиан-скиймирподсвоесатанин-скоезнамяиосуществлятьвластьчерезверногосвоегосообщника---гордогопапу,
39ЭПОХАДУХОВНОЙТЬМЫобъявившегосебянамест-никомХриста.Испомощьюполуобращенныхязычни-ков,высокомерныхпрелатовиепископов,любящихмир,ондостигсвоейцели.ВремяотвременисобиралисьВселен-скиесоборы,накоторыесъез-жалосьвысшеедуховенствосовсехстранмира.Почтинакаждомсоборезначениесуб-боты,установленнойБогом,всеболеепринижалось,тогдакаквоскресныйденьвсеболеевозвышался.ВконцеконцовкязыческомупраздникусталиотноситьсякаккБожествен-номупредписанию,абиблей-скаясубботабылаобъявленапережиткомиудаизма,исо-блюдающиеееподлежалиосуждениюипроклятию.Великомуотступникууда-лосьвозвыситьсянадвсем,называемым«Богомилисвя-тынею»(2Фес.2:4).Оносме-лилсяизменитьединственнуювсвоемродезаповедьБоже-ственногозакона,котораябезошибочноуказываетвсемлюдямнаистинногоживогоБога.ВчетвертойзаповедиГо-сподьоткрываетсякакТворецнебаиземли---этимОниот-личаетсяотвсехдругихлож-ныхбогов.Субботаявляетсяпамятникомтворческихтру-довисвидетельствуетотом,чтоседьмойденьбылосвященкакденьпокоядлячеловека.Онустановлендлятого,чтобыпостояннонапоминатьлюдяможивомБоге---источникебытияиобъектепочитанияипоклонения.Сатанастремит-сяктому,чтобылюдинаруша-ливерностьГосподуинесо-блюдалиЕгоЗакон;поэтомуонисосредоточиваетусилияименнонаэтойзаповеди,го-ворящейоБогекакоТворце.Внастоящеевремяпроте-стантыутверждают,чтовос-кресениеХриставвоскресеньеипревратилоэтотденьвхри-стианскуюсубботу.НоСвя-щенноеПисаниенедаетдляэтогоникакогооснования.НиХристос,ниапостолыни-чемневыделиливоскресенье.Празднованиевоскресеньяхристианамиисходитиз«тай-ныбеззакония»(2Фес.2:7),котораяначалапроявлятьсяещеводниапостолаПавла.КогдаигдеГосподьусыновилэтодетищепапства?Какимиразумнымидоводамиможнооправдатьизменения,неосвя-щенныеСловомБожьим?ВVIстолетиипапствопроч-ноутвердилосьвмире.Егоцентромбылизбранимпе-раторскийгород,аримскийепископназначенглавойвсейЦеркви.Язычествоуступи-ломестопапству.Драконот-далзверю«силусвоюипре-столсвойивеликуювласть»(Откр.13:2).Началсяпериод1260-летнегопапскогопре-следования,предсказанныйв
40ВЕЛИКАЯБОРЬБАпророчествахДаниилаиКни-гиОткровение(см.Дан.7:25;Откр.13:5--7).Христианедолжныбылисделатьвыбор:или,отказавшисьотсвоихубеждений,принятьпапскиепостановленияиобряды,илижеокончитьжизньвтемнице,подпытками,накостреилиэшафоте.ИсполнилисьсловаИисуса:«Преданытакжебуде-теиродителямиибратьями,иродственникамиидрузья-ми,инекоторыхизвасумерт-вят;ибудетененавидимывсе-мизаимяМое»(Лк.21:16,17).Верующиеподверглисьне-виданнымпреждепреследо-ваниям,имирпревратилсявсплошноеполебитвы.Вте-чениецелыхстолетийЦер-ковьнаходиласебеубежищевуединенныхипустынныхместах.Такговоритпророк:«Женаубежалавпустыню,гдеприготовленобылодлянееместоотБога,чтобыпиталиеетамтысячудвестишестьде-сятдней»(Откр.12:6).Сприходомквластирим-скойЦерквиибылоположе-ноначалотемногосредневе-ковья.Помереукрепленияэтойвластисгущалсяимрак.ЛюдиверилинеХристукакистинномуоснованию,апаперимскому.ВместотогочтобыуповатьнаСынаБожьего,да-ющегопрощениегреховивеч-ноеспасение,народвзиралнапапу,атакженасвященни-ковипрелатов,которыхтотнаделилсвоейвластью.Лю-дейучили,чтопапаявляет-сяпосредникоммеждуБогомичеловеком,иниктонемо-жетприблизитьсякБогу,кактолькочерезнего;ичтопападлянихвместоБога,поэто-мувседолжныбезоговорочноподчинятьсяему.Уклонениеотеготребованийслужилове-скойпричинойдлятого,что-быподвергнутьвиновныхса-мымжестокимнаказаниям.Такимпутемвниманиена-родабылоотвлеченоотБогаиобращенонагрешных,же-стокихлюдей,идажеболеетого---насамогокнязятьмы,которыйчерезнихосущест-влялсвоювласть.Грехбылоб-леченвсвятыеодеяния.КогдаСвященноеПисаниеустра-няетсяичеловексчитаетсебяэталономистины,тогдамож-ноожидатьтолькомошенни-честваисамыхунизительныхпороков.Свозвышениемче-ловеческихзаконовитради-цийобнаружилисьиспорчен-ностьиразложение,которыевсегдаявляютсяследствиемзабвенияЗаконаБожьего.ТобылитревожныеднидляЦерквиХриста.Какмалооставалосьверныхзнаменос-цевистины!Хотявовсевре-менабыливерныесвидетелиистины,однакоиногдаказа-лось,чтозаблуждениеисуе-вериеужевосторжествовали,
41ЭПОХАДУХОВНОЙТЬМЫаистиннаярелигияпочтииз-гнана.ВтовремякакЕванге-лиебылоотнятоулюдей,ум-ножалисьрелигиозныеформыиобряды,инародизнемогалподбременемжестокихтребо-ванийиограничений.Людейучилинетолькосмо-третьнапапукакнасвоегопо-средника,ноизарабатыватьпрощениегреховсвершениемтехилииныхдел.Изнуритель-ныеидолгиепаломничества,епитимьи,налагаемыенака-ющегосягрешника,покло-нениемощам,воздвижениецерквей,часовениалтарей,солидныепожертвованиядляцеркви---всеэтоиещемногоедругоетребовалосьотлюдей,чтобысмягчитьгневГосподаиснискатьЕгорасположение,какбудтоБогподобенлюдям,гневающимсяиз-запустяков,иЕгоможнозадобритьдарамииепитимьями,налагаемыминакающихсягрешников!Невзираянабеззаконие,процветающеедажесредиглавримскойЦеркви,еевли-яниевсеувеличивалосьивоз-растало.ВконцеVIIIстоле-тияприверженцыпапысталиутверждать,чтовпервыесто-летияримскиеепископыиме-литакуюжедуховнуювласть,какуюониприсвоилисебете-перь.Чтобыпридатьэтомуза-явлениювидимостьдосто-верности,необходимобылопредпринятьопределенныемеры,и«отецвсякойлжи»сготовностьюподсказалим,чтосделать.Монахиподдела-лидревниерукописи.Обна-ружилисьнеизвестныедосихпоррешениясоборов,якобыутверждающиеабсолютнуювластьпапыссамыхраннихвремен.ИЦерковь,отвергшаяистину,жадновпиталаиэтотобман.Немногочисленныеверныестроители,строившиенаис-тинномосновании,былисму-щеныиозадачены,когдаихпутьоказалсязаваленхламомлжеучений(см.1Кор.3:10,11).Подобностроителямиеру-салимскойстеныводниНе-емии,некоторыебылигото-высказать:«Ослабеласилауносильщиков,амусорумно-го;мыневсостояниистро-итьстену»(Неем.4:10).Изму-ченныепостояннойборьбой,переносягонения,клеве-ту,беззакониеивсевозмож-ныетрудности,чинимыеса-таной,стремившимсялюбымпутеммешатьихуспеху,не-которыеизверныхстроите-лейупалидухом.Радимираисохранениясвоейжизнииимуществаонипокинулиис-тинноеоснование.Другие,напротив,нестрашасьсвоихврагов,безбоязненнозаявля-ли:«Небойтесьих;помнитеГосподавеликогоистрашно-го»(Неем.4:14)ипродолжалисовершатьдело,будучипре-
42ВЕЛИКАЯБОРЬБАпоясанымечомистины(см.Еф.6:17).ВкаждомстолетииврагиБожьиснеизменнойненави-стьюисилойобрушивалисьнаистину,иотслугХриставсег-датребоваласьбдительностьиверность.СловаХриста,ска-занныенекогдапервымуче-никам,относятсяикЕгопо-следователям,живущимвконцевремен:«Ачтовамгово-рю,говорювсем:бодрствуйте»(Мк.13:37).Тьмавсеболеесгущалась.Поклонениеидоламсталопо-всеместным.Передобраза-мизажигалисьсвечи,нанихмолились.Повсюдураспро-странилисьсамыебессмыс-ленныеисуеверныеобычаи.Людинастолькобылиподвер-женывлияниюсуеверий,что,казалось,здравыйсмыслпол-ностьюутрачен.Развеможнобылоожидатьчего-либоиногоотлюдей,кроменевежестваипорока,еслисамодуховенствоисвященники,ккоторымониобращалисьзасоветом,былииспорченыиразвращены.Церковьсделалаещеодиншагнапутисвоеговысоко-мерноговозвышения,когдавXIстолетиипапаГригорийVIIобъявилонепогрешимо-стиримскойЦеркви.Одноизвыдвигаемыхимположенийгласило,чтоЦерковь,соглас-ноСвященномуПисанию,никогданезаблуждаласьинебудетзаблуждаться.НоБи-блияникогданеподдержива-латакогоутверждения.Гор-дыйепископтакжеприсвоилсебевластьнизлагатьмонар-хов,утверждая,чтониктонеимеетправаоспариватьреше-ния,принятыеим,итолькоонодиндолженпользовать-сяправомотменятьрешениядругих.Тираническийхарактерэто-гозащитниканепогрешимо-стивполноймерепроявилсявегоконфликтесгерманскимимператоромГенрихомIV.Задерзкоепренебрежениепапскимавторитетомэтотмо-нархбылотлученотЦерквиилишентрона.Напуганныйсвоимодиночествомиугро-замикнязей,которые,полу-чивпапскиймандат,восста-липротивнего,Генрихпонял,чтоемунеобходимоприми-ритьсясРимом.Всопрово-жденииженыиверногослу-гионпересекАльпысредизимы,чтобытакимпутемдо-казатьсвоесмирениепредпа-пой.Прибывкзамку,гденахо-дилсяпапа,Генрихбезсвоихспутниковбылпрепровожденнавнешнийдвор,гдевлю-тыйзимнийхолод,снепокры-тойголовойибосыминога-ми,внищенскомодеянииондожидалсясвиданияспапой.Ипоистечениитрехднейпо-стаипокаянияпапанаконецпростилего,оговорив,что
43ЭПОХАДУХОВНОЙТЬМЫимператоротнынебудетдей-ствоватьтолькосразрешенияпапы.ГригорийVIIторже-ствовалпобеду,считаясвоимпрямымдолгомусмирятьгор-достьцарей.Какойпоразительныйкон-трастмеждучрезмернойгор-достьюэтоговысокомерногосвященникаинежнойкрото-стьюХриста,Которыйпред-ставленстоящимудверичеловеческогосердцаиумо-ляющимпринятьЕго,что-быОнмогвойтиидароватьгрешникупрощениеимир.Христосучилучеников:«Ктохочетмеждувамибытьпер-вым,дабудетвамрабом»(Мф.20:27).Последующиестолетиябылисвидетелямивсеболь-шегоискаженияистиныуче-ниями,исходящимиизРима.ЕщедоучрежденияпапстваидеиязыческихфилософовпривлекаликсебевниманиеиоказываливлияниенаЦер-ковь.Многие,считавшиесебяобращенными,по-прежнемупридерживалисьязыческойфилософииинетолькопро-должалиизучатьее,ноипред-лагалидругимкаксредстводлярасширениясвоеговлия-ниянаязычников.Такимоб-разом,вхристианскуюверупрониклисерьезныезаблуж-дения.Главныесрединих:веравестественноебессмер-тиечеловекаивсознательнуюжизньпослесмерти.Наосно-ванииэтогоученияРимутвер-дилзаступническиемолитвысвятымиобоготворениедевыМарии.Отсюдатакжепояви-ласьересьовечныхмукахне-раскаявшихсягрешников,ко-тораябыстросталачастьюпапскогосимволаверы.Такбылаподготовленапо-чвадляпринятиядругогоязыческоговымысла---идеичистилища,спомощьюкото-ройРимвнушалстрахлегко-вернойисуевернойтолпе.Подчистилищемподразумева-лосьместомук,кудапопада-лидуши,незаслуживающиевечнойгибели,игдепослесо-ответствующегонаказаниязагрехиониочищалисьидопу-скалисьнанебо.ИещеводномвымысленуждалсяРим,чтобыисполь-зоватьстрахипорокисвоихприверженцев.Этобылоуче-ниеобиндульгенциях.Обе-щалосьполноеотпущениегреховвпрошлом,настоящемибудущем,атакжеиосвобож-дениеотвсехмукинаказа-нийтем,ктобудетучаствоватьввойнах,проводимыхпапойдлярасширенияеговладенийилижеуничтожениятех,ктоосмеливалсяотрицатьегоду-ховнуювласть.Людейучили,что,уплативденьгицеркви,ониосвобождаютсяотгрехов,азаодномогутспастиидушиумершихдрузей,томящихся
44ВЕЛИКАЯБОРЬБАвмучительном,адскомпла-мени.ЗасчетвсегоэтогоРимобогащался,утопаявпыш-ности,распутствеипорокахлицемерныхпредставителейТого,Ктонеимелместагдеприклонитьголову.БиблейскоеустановлениеВечериГосподнейбыловы-тесненоидольскоймессой.Папскиесвященникипретен-довалинато,чтоспомощьюбессмысленногоинелепогоритуалаониспособныпре-вращатьпростойхлебивиновподлинные«телоиКровьХриста»[3].Скощунствен-нойсамонадеянностьюониприсваивалисебетворческуюсилуБога,Творцавсегосуще-ствующего.Отхристианподугрозойсмертитребовалиот-крытопризнатьсвоюверувэтустрашнуюересь,оскор-бительнуюдляНеба.Мно-гие,отказавшиесясделатьэто,былипреданыогню.ВXIIIстолетиибылоучреж-деноодноизсамыхстрашныхорудийпапства---инквизи-ция.Князьтьмысотрудничалвэтомвопросеспредставите-лямипапскойиерархии.Наихтайныхсборищахнезримоприсутствующиетамсатанаиегоангелыуправлялимысля-миэтихгрешныхлюдей,втовремякакневидимыйангелБожийзаписывалихужасныепостановленияиисториювсехихчудовищныхзлодеяний,способныхустрашитьлюбогосмертного.«Вавилонвеликийбылупоенкровьюсвятых».Изуродованныетеламиллио-новмучениковвзываликБогуоботмщенииэтойотступни-ческойдержаве.Папствосталовсемирнымдеспотом.Императорыико-ролиподчинялисьприказамримскогопапы.Казалось,чтоземнаяивечнаяучастькаж-догонаходилисьвегоруках.ВтечениемногихстолетийбезмалейшеговозражениявсеподчинялосьучениямРима,искакимблагоговени-емсовершалисьегообрядыипразднества!Римскоедухо-венствопользовалосьвсеоб-щимпочетом,потокомшлищедрыепожертвования.СтехпорримскаяЦерковьниког-данедостигалатакойвеликойславыимогущества.Но«полуденноесияниепап-скогомогуществабылопол-ночныммракомдлямира»[4].СвятоеПисаниебылопочтинезнакомонетольконароду,ноисвященникам.Подобнофарисеямдревности,папскиевождиненавиделисвет,от-крывающийихгрехи.Отбро-сивЗаконБожийкакмери-лоправедности,ониобрелибезграничнуювластьибылинеудержимывсвоихпоро-ках.Повсюдупроцветалиоб-ман,корыстолюбиеиразврат.Людинестрашилисьникако-
45ЭПОХАДУХОВНОЙТЬМЫгопреступления,еслионосу-лилобогатствоивысокоепо-ложениевобществе.Дворцыпапипрелатовбылипревра-щеныввертепыразврата.Не-которыеизглавныхепископовбыливиновнывтакихвопию-щихпреступлениях,чтосвет-скаявластьпыталасьсместитьэтихсановниковсихпостовкаксамыхнесносныхизвер-гов,терпетькоторыхбылобольшенельзя.Напротяже-ниисотенлетЕвропанедо-стигланикакогопрогрессавобластинауки,искусстваикультуры.Христианствобылопораженонравственнымиин-теллектуальнымпараличом.Состояниемира,находяще-госяподвластьюРима,пред-ставлялособойстрашноеипо-разительноеисполнениесловпророкаОсии:«Истребленбу-детнародМойзанедостатокведения:таккактыотвергве-дение,тоиЯотвергнутебя...икактызабылзаконБогатво-его,тоиЯзабудудетейтвоих».«Нетниистины,нимилосер-дия,ниБогопознанияназем-ле.Клятваиобман,убийствоиворовствоипрелюбодей-ствокрайнераспространи-лись,икровопролитиеследуетзакровопролитием»(Ос.4:6,1,2).Вотпоследствияотвер-женияСловаБожьего.
Втойтьме,котораяокута-лаземлювовремядолгогопе-риодапапскоговладычества,светистинывсеженесовсемпомерк.ВкаждомстолетиинаходилисьсвидетелиБо-жьи---люди,которыевериливоХристакакединственно-гоПосредникамеждуБогомичеловеком,которыесмотрелинаБиблиюкакнаединствен-ноеправиложизниисоблюда-лиистиннуюсубботу.Никог-дачеловечествовдостаточнойстепенинепойметтого,скольмногимобязанмирэтимлю-дям.Ихклеймилипозоромкакеретиков,ихмотивыста-вилисьподсомнение,нанихклеветали,ихписьменныетрудыскрывались,исмыслихискажался.Однако,невзираяниначто,ониоставалисьне-поколебимыиизпоколениявпоколениепередавалисвоюверувовсейчистотекаксвя-щенноенаследиедлягряду-щихпоколений.ИсториянародаБожьегонапротяжениимрачныхстоле-тийримскоговладычестваза-писываласьнанебесах,одна-ковчеловеческойлетописионаотраженавесьмаскупо.МыможемпрочестьоверныхдетяхБожьихразвечтовоб-винительныхактахихгоните-лей!ПолитикаРимазаключа-ласьвтом,чтобыуничтожитьвсякоесуждение,противоре-чащееофициальнойдоктри-не.Онстремилсяуничтожитьвсе,чтопротиводействова-лоегоучениям,будьэтолюдиилиихпроизведения.Доста-точнобыловысказатьсомне-ниеотносительноавторитетапапскихдогматов,иэтомог-лостоитьжизникакбогато-му,такибедномучеловеку,какзнаменитому,такипро-столюдину.Римпостаралсяуничтожитьвсякийследсвое-гожестокогообращениясрас-кольниками.Папскиесоборыпостановилипредатьогнювсекнигииматериалы,содержа-щиезаписиопреследовани-ях.Тогдаещенесуществовалокнигопечатания,книгбылонемного,громоздкиеинеу-добныедляхранения,онилег-Защитаверывгорах---Глава4---
47ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХкоуничтожалисьруководите-лямиримскойЦеркви.Ниоднацерковь,находив-шаясявпределахримскойюрисдикции,непользоваласьдолгосвободойсовести.Кактолькопапствоприобрелосилу,ононаложилосвоюрукунавсех,ктосопротивлялсяегонамерениям,ипостепен-ноодназадругойвсецерквибылиподчиненыгосподствуРима.ВВеликобританиюперво-зданноехристианствопро-никлооченьрано.Отступ-ничествоРиманикакнеповлиялонабриттов,кото-рыепринялиЕвангелиеещевпервыестолетия.Пресле-дованиясостороныязыче-скихимператоров,которыедостиглидажеэтихотдален-ныхберегов,сталиединствен-нымдаром,которыйпервыебританскиецерквиполучи-лиотРима.Многиеизпре-следуемыххристианбежалиизАнглииинашлиубежищевШотландии;отсюдаистинапрониклавИрландию,ивез-деонавстречаладружествен-ныйприем.СзавоеваниемБританиисаксамиязычествоприоб-релотамвластьиавторитет.Победителисчиталиунизи-тельнымучитьсячему-либоусвоихрабов,ихристианебыливынужденыуйтивгорыине-проходимыеболота.Однакосокрытыйнавремясветпро-должалгореть.Спустястоле-тиеонтакяркозасиялвШот-ландии,чтолучиегодошлидосамыхотдаленныхстран.ИзИрландиивышелблаго-честивыйКолумбасосвоимисоратниками,которыесобра-лисовсейстранырассеянныхдетейБожьихнаодинокомостровеИонаипревратилиеговцентрмиссионерскойде-ятельности.Средитехеван-гелистовбылчеловек,соблю-давшийбиблейскуюсубботу,ичерезнегоэтаистинасталадостояниемнарода.Наостро-веИонабылаучрежденашко-ла,котораяпосылаласвоихмиссионеровнетольковШот-ландиюиАнглию,ноивГер-манию,ШвейцариюидажеИталию.НоскороРимобратилвни-маниенаБританию,решивиееподчинитьсвоемувли-янию.ВVIстолетиикато-лическиемиссионерынача-литрудитьсянадобращениемсаксонцев-язычников.Онисблагосклонностьюбыливстреченыгордымиварвара-ми,иврезультатетысячисак-сонцевпринялиримскуюверу.Померерасширениясвоейде-ятельностипапскиепосланцыиобращенныеимисаксонцысталкивалисьисхристиана-ми,исповедующимихристи-анствопервыхвеков.Разницамеждунимибросаласьвгла-
48ВЕЛИКАЯБОРЬБАза!Последниебылискром-ныисмиренны;светСвящен-ногоПисанияотражалсявихучении,характере,поведении,втовремякакпротивникиихбылисуеверны,гордыивы-сокомерны.Римскийэмиссарпотребовал,чтобыэтихри-стианскиецерквипризналиверховнуювластьпапы.Брит-тыкроткоответили,чтожела-ютлюбитьвсехлюдейижитьсовсемивмире,ночтопапанеуполномоченобъявлятьсебяглавойЦеркви,ипоэтомуонимогутпочитатьеготольковтоймере,вкакойпочитаюткаждогопоследователяХри-ста.Предпринималисьнеод-нократныепопыткипривлечьихнасторонуРима,ноэтискромныехристиане,пора-женныегордостьюримскихпосланников,мужественностоялинасвоемиотвечали,чтонезнаютдругогогосподи-на,кромеХриста.Тогдапроя-вилсяистинныйдухпапства.Римскийпосланникзаявил:«Есливынежелаетепринятьбратьев,которыепринес-ливаммир,тогдавыприме-теврагов,которыепринесутвамвойну.Есливынеобъеди-нитесьснами,чтобыуказатьсаксонцампутьжизни,тогдавыполучитеотнихсмертель-ныйудар»[5].Иэтобылинепустыеугрозы.Противсвиде-телейбиблейскойверыбылипущенывходнасилие,кро-вопролития,заговоры,ложь,поканаконеццерквиБрита-ниинебылиуничтоженыилибыливынужденыподчинить-сявластипапы.Встранах,независящихотРимскойимперии,втечениемногихстолетийжилихри-стиане,которыхсовершеннонекоснуласьполитикапап-скойвласти.Окруженныеязычниками,они,конечно,стечениемвремениподпалиподвлияниеихзаблуждений,новсежепродолжалисчитатьБиблиюединственныммери-ломверыиследовалимногимееистинам.Ониверили,чтоЗаконБожийнеподлежитни-какимизменениям,исоблю-далисубботусогласночетвер-тойзаповеди.ТакиецерквисуществоваливЦентральнойАфрикеивармянскихпоселе-нияхвАзии.Носредитех,ктооказалпапскойвластисамоереши-тельноесопротивление,пер-воеместозанимаютвальден-сы.Какразвтойстране,гдепапствоутвердилосвойпре-стол,оновстретилонаиболеестойкоесопротивление.Вте-чениецелыхстолетийцерквивПьемонтесохранялисвоюнезависимость,сопротивля-ясьискажениюверыилжи,покаРимнеподчинилиих.ПослебезуспешнойборьбысдиктатомРимаруководителиэтихцерквей,хотяивынуж-
49ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХденно,призналиверховнуювластьпапы,который,каза-лось,подчинилсебеужевесьмир.Однакобылиитакие,ктоотказалсяподчинить-сявластипапыилипрелатов.Онирешилиостатьсяверны-миБогуисохранитьчистотуипростотусвоейверы.Произо-шлоразделение.Привержен-цыдревнейверырассеялись:одни,оставивродныеАльпы,поднялизнамяистинывдру-гихстранах;другиеушливот-даленныедолиныиущельягоритампродолжалислужитьБогу,согласновелениюсвоейсовести.Вероучение,котороевтече-ниемногихстолетийсохра-нялосьираспространялосьвальденскимихристиана-ми,резкоотличалосьотлож-ныхдоктринРима.Ихрели-гияосновываласьнаписаномСловеБожьем,истиннойос-новехристианства.Ноэтискромныекрестьяне,ютив-шиесявсвоихмрачныхжи-лищах,отрезанныеотмираидобывающиесебеежеднев-ноепропитаниетяжкимтру-дом,пасяовецивозделываявиноградники,неизобрета-лиистину,котораятакрез-коотличаласьотересейидогмотпавшейцеркви.Онинеизобреталиновуюверу,нет---ихверабыланаследи-емотцов.Ониподвизались«заверу,однаждыпреданнуюсвятым»(Иуд.3),заверуапо-стольскойЦеркви.«Церковьпустыни»,аневысокомернаяиерархия,воцарившаясявстолицемира,былаистиннойЦерковьюХриста,хранитель-ницейсокровищистины,вве-ренныхБогомСвоемунаро-дудлятого,чтобыон,всвоюочередь,передалихмиру.ОднойизосновныхпричинотделенияистиннойЦерквиотРимабылаегоненавистькбиблейскойсубботе.Какибылопредсказановпроро-честве,папствоповерглоис-тинуназемлю.ЗаконБожийбылнизринутвопрах,втовремякакчеловеческиетра-дициииобычаибыливозве-личеныивозвышены.Церк-ви,находящиесяподпапскимвладычеством,ссамогона-чалапринуждалисьпочитатьвоскресеньекаксвятойдень.Многие,дажеизчислаис-тинногонародаБожьего,на-столькобылисбитыстолкуцарящимивобществезаблуж-дениямиисуевериями,что,соблюдаясубботу,воздержи-валисьоттрудаиввоскресе-нье.Ноэтонеудовлетворялопапскуювласть.Онанетоль-котребоваласоблюдатьвос-кресенье,ноипринуждалалюдейкработепосубботамисамымрешительнымобразомосуждалатех,кточтилэтотдень.Итольконаходясьвиз-гнании,вдалиотвластиРима,
50ВЕЛИКАЯБОРЬБАдетиБожьимоглиспокойноисполнятьЗаконБожий.ВальденсыпервымивЕвро-пеосуществилипереводСвя-щенногоПисания.ЗасотнилетдоначалаРеформацииониужечиталиБиблиюврукопис-ныхспискахнасвоемродномязыке.Ониимелиистинувне-искаженномвиде,иэтосде-лалоихпредметомособеннойненавистиипреследования.ОниобъявилиримскуюЦер-ковьотступническимВави-лоном,изображеннымвКни-геОткровение,исрискомдляжизнимужественносопро-тивлялисьеепагубномувли-янию.Долгиепреследованиявынудилинекоторыхпойтинауступкиипостепенноотка-затьсяотглавныхпринциповистины,однакодругиепро-должалимужественноотста-иватьее.Напротяжениивсехмрачныхвековотступниче-ствасуществоваливальденсы,которыеотрицаливерховнуювластьРима,отвергалиико-нопочитаниекакидолослуже-ниеипродолжалисоблюдатьистиннуюсубботу.Средиса-мыхяростныхбурьонихра-нилисвоюверу.Пронзаемыесавойскимикопьямиисжига-емыенакострахинквизиции,онинеколебимостоялизачи-стотуСловаБожьегоиБожьючесть.Занеприступнымиверши-намигор,которыевовсесто-летияслужилиубежищемгонимымиугнетенным,наш-лисебеприютивальденсы.Итам,вомракесредневеко-вья,яркозасиялсветистины.Тамнапротяжениицелоготы-сячелетиясвидетелиистинысохранялидревнююверу.БогприготовилдляСвоегонародавеличественноесвя-тилище,соответствующеетемторжественнымистинам,ко-торыебылидовереныему.Дляэтихверныхизгнанниковгорыслужилисимволомнепрелож-нойправедностиИеговы.ОниторжественновзметнулисвоивершинынадголовамидетейБожьихиоткрывалиимве-личиеТого,уКогонетизме-ненияинитенипеременыиЧьеСловотакоежетвердое,какэтидревниескалы.Богсо-творилгоры,сделалихпроч-ными,иничто,кромебезгра-ничнойСилы,невсостояниисдвинутьихсместа.Подоб-нымобразомОнучредилиСвойЗакон---основаниеСво-егоправленияинанебе,иназемле.Своейрукойчеловекможетлишитьжизниближ-него,но,подобнотомукаконневсостояниисдвинутьсме-стагорыиввергнутьихвморе,такониневсостоянииизме-нитьниоднойзаповедиИего-выилижеуничтожитьхотябыодноизЕгообетований,дан-ныхтем,ктостремитсясо-блюдатьЕговолю.Всвоейне-
51ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХпоколебимойверностиЕгоЗаконуслугиБожьидолжныбытьтакимижетвердыми,какивечные,неподвижныегоры.Горыиокружающиеихдо-линывсегданапоминалиэтимстранникамоБожьейтвор-ческойсилеизаверяливЕгозаботеизащите.Онинаучи-лисьценитьэтибезмолвныесимволыприсутствияИего-вы.Онинеропталинасвоюучастьиникогданечувство-валисебяодинокимисредибезмолвиягор;онибылипри-знательныБогузаэтоубежи-ще,гденашлипокойизащитуотлюдскойяростиижестоко-сти.Онирадовалисьтому,чтомогутсвободнослужитьЕму.Часто,преследуемыеврага-ми,онинаходилинадежнуюзащитузастенойэтихвеличе-ственныхгор.Свершингро-мадныхутесовраздавалисьиххвалебныегимныБогу,ирим-скиесолдатыбылиневсилахзаставитьумолкнутьэтобла-годарственноепение.Какимчистым,бесхитрост-нымипламеннымбылобла-гочестиеэтихпоследователейХриста!Онидорожилиприн-ципамиистиныбольше,чемдомами,землями,друзьями,роднымиидажесвоейжиз-нью.Ониискреннестреми-лисьзапечатлетьэтиприн-ципывсердцахмолодежи.Ссамогораннеговозрастаде-тямначиналираскрыватьис-тиныСвященногоПисанияиучитьблагоговейномуот-ношениюкЗаконуБожьему.Библейскихрукописейбылонемного,поэтомуихдраго-ценныесловазапоминалисьнаизусть,такчтомногиезна-линапамятьцелыеглавыизВетхогоиНовогоЗавета.Раз-мышленияоБогеподкрепля-лисьвеличественнымикарти-намиприродыискромнымиблагословениямиповседнев-нойжизни.МаленькиедетиучилисьспризнательностьюотноситьсякГосподукаккПодателювсехблагиудобств.Нежные,заботливыероди-телилюбилисвоихдетейраз-умнойлюбовьюипоэтомуприучалиихксамоотрече-нию.Этихдетейожидалиис-пытания,лишения,авозмож-но,имученическаясмерть.Онисдетстваприучалисьпе-реноситьтрудности,прислу-шиватьсякнаставлениямивместестемдуматьидейство-ватьсамостоятельно.Сса-могораннеговозрастаонизнали,чтотакоеответствен-ность,училисьосторожно-стивразговореиумениюпо-ниматьмудростьмолчания.Однонеосторожноеслово,до-шедшеедослухаврагов,моглостоитьжизнинетолькотому,ктоегосказал,ноисотнямегобратьев;ибоврагиисти-ныпреследовалитех,ктоос-меливалсяотстаиватьсвобо-
52ВЕЛИКАЯБОРЬБАдурелигии,подобноволкам,преследующимдобычу.Радиистинывальденсыпо-жертвовализемнымблаго-получием;имприходилосьтрудитьсяснеистощимымтерпением,чтобыдобыватьсвойхлеб.Онизаботливооб-рабатываликаждыйклочокпахотнойземливгорах,ивконцеконцовнеплодород-ныедолиныигорныесклоныоправдывалиихожидания.Экономияисуровоесамо-отречениесоставляличастьвоспитания,котороеихдетиполучаликакединственноенаследство.Ихучили,чтоБогхочетвидетьихсобран-нымиидисциплинирован-ными;чтосвоипотребно-стионимогутудовлетворитьтолькособственнымкро-потливымтрудом,предус-мотрительностью,усерди-емиверой.Этобылотрудноиутомительно,нополезноиблаготворноиявлялосьименнотойшколой,вкакойнуждаетсячеловеквсвоемпадшемсостоянии,школой,которуюГосподьопреде-лилдлявоспитанияиразви-тияСвоихдетей.Юношейнетолькоприучаликтяжеломутрудуилишениям,ноиуде-ляливниманиеихумствен-номуразвитию:имвнушали,чтовсеспособностичеловекапринадлежатБогу,иониобя-заныразвиватьисовершен-ствоватьсвоидарованиядляслуженияБогу.Вальденсскиецерквипосвоейчистотеипростотена-поминалицерковьапостоль-скихвремен.Отвергнував-торитетпапыипрелатов,онируководствовалисьБиблиейкакединственнымнепогре-шимымПервоисточником.Ихпасторы,впротивополож-ностьнадменнымсвященни-камРима,следовалипримерусвоегоУчителя,Который«недлятогопришел,чтобыЕмуслужили,ночтобыпослу-жить»другим.Онипаслиста-доБожье,ведяегоназлачныепажитиикживымисточни-камЕгосвятогоСлова.Вдалиотвсего,чтосоставляетпред-метмирскоговеличияигор-дости,народсобиралсяневроскошныххрамахивелико-лепныхсоборах,ноподсеньюгор,вдолинахАльпилиже,вовремяопасности,вгорныхущельях,чтобытамвниматьсловамистиныизустслу-жителейХриста.ПасторынетолькопроповедовалиЕван-гелие,ноипосещалиболь-ных,училидетей,помогализаблуждающимся,улаживаливозникающиенедоразуменияитрудилисьнадтем,чтобымеждувсемицарилибратскаялюбовьиединство.Вмирноевремяонижилинадоброволь-ныеприношениясвоихеди-новерцев,но,подобноПав-
53ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХлу,делателюпалаток,каждыйизних,знаякакое-либоре-месло,былготоввлюбоймо-ментвслучаенуждысамосто-ятельнозарабатыватьсебенапропитание.Молодежьполучаланастав-ленияотпасторов.Хотяобра-щалосьвниманиеинаобщееобразование,всежеосновнымпредметомизученияостава-ласьБиблия.ЕвангелияотМатфеяиИоанна,атакжемногиепосланиязаучивалисьнапамять.Некоторыерукопи-сисодержалиполнуюБиблию,другие---толькократкиевы-держки,ккоторымдобавлялипростые,доступныекаждо-мутолкованиятекстов,сде-ланныетеми,ктобылспосо-бенобъяснитьБожественноеСлово.Воткакимпутембыливынесенынасветсокровищаистины,которыестольковре-менискрывалисьтеми,ктовознессебявышеБога.Терпеливо,неутомимо,по-ройвглубокихпещерах,присветемерцающейлучиныстихзастихом,главазагла-войпереписывалосьвсеСвя-щенноеПисание.ИпомерепродвиженияэтойработыобнаруживаласьволяБожья,сияющаяподобночистомузолоту.Ивсветеперенесен-ныхрадинееиспытанийонасиялаещеярчеиочевиднеедлятех,ктопринималуча-стиевэтойработе.Небесныеангелыокружалиэтихвер-ныхтружеников.Хотясатанаприлагалвсесилыктому,чтобыспомощьюпапскихпрелатовпохоронитьСловоБожьеподхламомза-блуждений,ересиисуеверий,оносамымчудеснымобразомсохранилосьбезискаженийнапротяжениивсехстоле-тиймрачногосредневековья.Этопроисходилопотому,чтоононесетнасебенечеловече-скую,аБожьюпечать.Людиупрямопыталисьзатушевать,исказитьпростой,понятныйсмыслбиблейскихслов,но,подобноковчегу,носящему-сянадбезднойвод,СловоБо-жьевыдерживаетнатискбурь,которыегрозятуничтожитьего.Подобнотомукакбогатыезолотоносныежилыскры-тыподземлейиобнаружива-ютсялишьтеми,ктоупорноищетсокровища,такиСвя-тоеПисаниесодержитсокро-вищаистины,которыеоткры-ваютсятолькоискреннимискромнымлюдям,ищущимихвмолитвенномдухе.БогсделалБиблиюучебникомдлявсехвозрастов,чтобыдети,юношиилюдизрелоговоз-раставсевремяисследовалиее.СвоеСловоОндаллюдямкакоткровениеоСебе.Каж-даяпонятаяиусвоеннаянамиистинаглубжераскрываетха-рактерАвтораВселенной.Ис-следованиеПисанийявляется
54ВЕЛИКАЯБОРЬБАБожественнымсредством,ко-тороеприводитлюдейкболеетеснойсвязисТворцом,спо-собствуетпознаниюЕговоли.Библия---этосредствообще-ниямеждуБогомичеловеком.Хотявальденсыисчита-листрахГосподеньначаломмудрости,онипонималииважностьобщениясмиром,знакомстваслюдьмиидея-тельнойжизни,зная,чтоэтопомогаетрасширениюкруго-зораиобостряетвосприятие.Некоторыхюношей,окон-чившихшколувгорах,по-сылаливучебныезаведенияФранциииИталии,гдепереднимиоткрывалисьболееши-рокиевозможностидляраз-мышленийинаблюдений,чемвродныхАльпах.Онивиделипорок,подвергалисьискуше-ниям,сталкивалисьсковар-нымиагентамисатаны,ко-торыепыталисьвнушитьимсамыеутонченныеересииопасныезаблуждения.Нопо-лученноеимивдетствевос-питаниеготовилоихковсемуэтому.Вучебныхзаведенияхониникомунедолжныбылипо-верятьсвоитайны.ВскладкаходеждыониносилиискусноспрятанныерукописиСвя-щенногоПисания---своеве-личайшеесокровище.Всегдаимеяприсебеэтиплодымно-гомесячногосамоотвержен-ноготруда,ониприпервойвозможностипотихонькупод-кладывалиотдельныеруко-писисосвященнымитекста-митем,кто,казалось,ужебылсклоненпринятьистинусерд-цем,такчтобыневозбудитьподозрений.Смладенчестваэтиюношибыливоспитанывтакомдухе,ониглубокопони-малисвойдолгисверностьюисполнялиего.Такимобра-зоммногиеобращалисьвэтихучебныхзаведениях,ичастослучалось,чтопринципыис-тиныраспространялисьповсемууниверситету,и,несмо-трянабдительность,папскиеруководителитакинемоглидобратьсядопервоначальногоисточника«еретическогоуче-ния»,какониназывалиего.ДухХристов---этомисси-онерскийдух.Самымпер-вымпобуждениемобновлен-ногосердцаявляетсяжеланиепривестиидругихкСпасите-лю.Такойдухвладеливаль-денсскимихристианами.Онисознавали,чтоБогтребуетотнихбольшего,нежелитолькосохраненияистинывчисто-те,---нанихвозложенаторже-ственнаяответственностьот-крытьэтотсветнаходящимсявомраке.Имогуществен-нойсилойСловаБожьегоонипыталисьосвободитьлю-дейизрабстваримскойЦерк-ви.Вальденсскиеслужителибыливоспитаныкакмиссио-неры,иотвсехжелающихтру-
55ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХдитьсянанивеБожьейпреждевсеготребовалосьприобрестиопытевангелиста.Преждечемвозглавитьцерковьусебянародине,каждыйдолженбылпроработатьнеменеетрехлетнатомилииноммиссионер-скомпоприще.Такойметод,требующийссамогоначаласамоотверженияижертвен-ности,какнельзялучшего-товилчеловекадляпастор-скогослужения,котороевтовремябылосопряженосболь-шимиопасностями.Молодыелюди,которыхрукополагалинасвятойтруд,виделипередсобойнеземноеблагососто-яниеипочет,ножизнь,пол-нуюлишенийиопасностей,авозможно,имученическуюсмерть.Этивестникиотправ-лялисьвдвоем,точнотакже,какиИисуспосылалСвоихучеников.Каждогомолодогочеловекасопровождалопыт-ныйработникввозрасте,ко-торомумладшийдолженбылподчинятьсякаксвоемуру-ководителюиисполнятьегопоручения,междутемкакстаршийзаботилсяобобра-зованиимладшего.Этисора-ботникиневсегданаходилисьвместе,ночастовстречалисьдлямолитвыисовета,укре-пляятакимобразомдругдру-гаввере.ЕслибыэтивестникиБо-жьипрямоговорилиоцелисвоеймиссии,тоих,конечно,ожидалобыпоражение,по-этомуонитщательноскры-валисвоиистинныенамере-ния.Каждыйслужительзналкакое-нибудьремеслоимир-скимизанятиямимаскировалсвойтруддляБога.Обычноониторговаливсевозможны-мигалантерейнымииману-фактурнымитоварами.«Ониразвозилишелка,ювелирныеизделияидругиепредметы,которыевтевременаможнобылокупитьразветольконабольшихрынках,иблагодаряэтомумоглипосещатьтакиеместа,откудаихвыгналибыкакмиссионеров»[6].Мыс-ленноонивозносилисьвмо-литвекБогу,чтобыОндалиммудростьпредложитьлюдямнесравненноболеедрагоцен-ныесокровища,чемзолотоиалмазы.Впотаенныхместахониносилиприсеберуко-писиБиблии,почастямилидажеполностью,и,гдетоль-копредставляласьвозмож-ность,привлекаливнима-ниесвоихпокупателейкэтимтекстам.ПоройудавалосьпробудитьинтерескСловуБожьему,итогдамиссионе-рысрадостьюдарилилюдямотдельныечастиСвященногоПисания.Работаэтихвестниковначи-наласьнаравнинахуподно-жияродныхгор,азатемрас-пространяласьдалекозаихпределы.Босые,вгрубых,се-
56ВЕЛИКАЯБОРЬБАрыхотдорожнойпылиодеж-дах,какиеносилихУчитель,онипроходиличерезбольшиегородаипроникаливсамыеотдаленныеземли.Иповсюдуонисеялидрагоценноесемя.Возникалиновыеобщины,иистинабылазасвидетель-ствованакровьюмучеников.ГрядущийденьГосподеньот-кроетбогатуюжатвудуш,со-браннуютрудамиэтихверныхмужей.Незаметноибезмолв-ноСловоБожьепрокладыва-лосебепутьвхристианскоммиреивсюдувстречалора-душныйприемвдомахивсердцахлюдей.СвященноеПисаниенетолькорассказываловаль-денсамоботношенияхБогаслюдьмивпрошломиуказы-валонаихответственностьидолгвнастоящем,ноиот-крывалопереднимибудущиеопасностииславу.Онивери-ливблизкийконецвсегои,изучаяБиблиюсмолитвойислезами,проникалисьеедра-гоценнымипоучениямиисо-знавалисвойдолгподелитьсяисдругимиееспасительны-миистинами.Имбылвполнеясенпланспасения,изложен-ныйнасвященныхстраницах,и,верявИисуса,онинаходи-лиутешение,надеждуимир.Когдасветозарялихразумисердценаполнялосьрадостью,онигорелижеланиемпролитьлучиэтогосветаинатех,ктопребывалвомракепапскогозаблуждения.Онивидели,чтомногие,на-ходясьвовластипапыисвя-щенников,напраснопы-талисьполучитьпрощениегрехов,истязуясвоетело.Приученныеверить,чтоспа-сениеможнополучитьчерездела,собственнымисилами,людивсевремясмотрелинасебя.Размышляяосвоихгре-хахистрашасьгневаБожье-го,ониизнурялидушуитело,ноненаходилипокоя.Воттакискренниедушибылиопу-таныдоктринамиРима.Ты-сячилюдейоставлялисвоихдрузейиуходиливмонастыр-скиекельи.Онитщетнопыта-лисьуспокоитьсвоюсовестьчастымипостамиижестокимсамобичеванием,полночны-мибдениями,бессонныминочаминахолодномисыромполу,длительнымипаломни-чествамипосвятымместам,унизительнымиепитимьямиисамымистрашнымидобро-вольнымимучениями.Мно-гие,угнетаемыесознаниемсвоейгреховностиипресле-дуемыестрахомкарыБожьей,дотакойстепениизнурялисебя,чтовконцеконцовизму-ченноетелосдавалось,ионибезединоголучасветаина-деждысходиливмогилу.Вальденсыстрастножела-лидатьэтимобессиленнымдушамХлебЖизни,открыть
57ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХимвестьмира,сокрытуювобетованияхБожьих,иука-затьнаХриста---единствен-ныйпутькоспасению.Учениеотом,чтодобрыеделамогутискупитьгрешника,наруша-ющегоЗаконБожий,онина-зывализаблуждением.Веравчеловеческиезаслугизасло-няетотлюдейбезграничнуюлюбовьХриста.Иисусумер,принесяСебявжертвурадичеловека,потомучтопадшеечеловечествоничемнемог-лопохвалитьсяпередБогом.Заслугираспятогоивоскрес-шегоСпасителяявляютсяос-нованиемхристианскойверы.ЗависимостьдушиотХри-стаиеесвязьсНимдолжнабытьнастолькожизненнойитесной,каксвязькакого-ли-бочленасовсеморганизмомилиже---ветвисвинограднойлозой.Папскоедуховенстводо-велонароддотакогососто-яния,чтолюдисталипред-ставлятьсебехарактерБогаидажеХристасуровым,мрач-нымиотталкивающим.Спа-сительизображалсястольне-примиримымкгрешнику,чтостановилосьнеобходимымпо-средничествосвященниковисвятых.Ителюди,разумко-торыхбылпросвещенСло-вомБожьим,искреннеже-лалиобъяснитьэтимдушам,чтоИисус---милосердный,любящийСпаситель,про-стирающийкнимСвоирукиипризывающийвсехприйтикНемусихбременемгрехов,заботигоря.Онистремилисьустранитьнагроможденныесатанойпреграды,воздвигну-тыедлятого,чтобылюдинезамечалиобетованийинеоб-ращалисьнепосредственнокБогудляпокаяниявгрехахиполученияпрощенияимира.Какохотновальденсскиймиссионерделилсядрагоцен-нымиистинамиЕвангелия!Скакойосторожностьюонзнакомилслушателейстща-тельнопереписаннымигла-вамиСвященногоПисания!Этобылодлянеговеличай-шейрадостью---датьнадеж-дураскаивающейся,изъяз-вленнойгрехомдуше,котораядосихпорвиделавБогетоль-комстительногосудью.Сдро-жащимиустами,сослезаминаглазах,частостоянаколенях,оноткрывалсвоимбратьямдрагоценныеобетования,яв-ляющиесяединственнойна-деждойгрешника.Исветис-тиныпроникалвомногиеомраченныедуши,рассеи-ваятемныетучи,иСолнцеПраведностиосвещалосерд-цасвоимицелительнымилу-чами.Зачастую,попросьбеслушателей,некоторыеместаСвященногоПисанияпере-читывалисьпонесколькураз,поканаконецлюдинеубеж-далисьвтом,чтоонинеослы-
58ВЕЛИКАЯБОРЬБАшались.Особенночастопере-читывалисьследующиеслова:«КровьИисусаХриста...очи-щаетнасотвсякогогреха».«ИкакМоисейвознесзмиювпустыне,такдолжновозне-сенубытьСынуЧеловеческо-му,дабывсякий,верующийвНего,непогиб,ноимелжизньвечную»(1Ин.1:7;Ин.3:14,15).Такимобразомлюдиосво-бождалисьотобмановРима.Многиеубеждались,какимбессмысленнымявляетсяпо-средничестволюдейилиан-геловзагрешника.Когдаис-тинныйсветозарялих,онисрадостьювосклицали:«Хри-стосестьмойСвященник;ЕгоКровь---мояжертва;Егоалтарь---мояисповедальня».Онивсецелополагалисьназа-слугиИисуса,повторяясло-ва:«БезверыугодитьБогуневозможно».«Нетдругогоимениподнебом,данногоче-ловекам,которымнадлежа-лобынамспастись»(Евр.11:6;Деян.4:12).Длянекоторыхнесчаст-ных,колеблющихсядушлю-бовьСпасителяоказаласьслишкомнеобъятной,чтобыееможнобылосразупостичь.Этооткровениепринеслолю-дямтакоевеличайшееоблег-чение,столькосветапролива-лонадними,чтоимказалось,будтоонивознесенынанебо.ОнидоверчивовкладывалисвоирукиврукуХриста,иихногиутверждалисьнаСкалеВеков.Страхпередсмертьюбольшенепугалих.Теперьонинебоялисьбытьброшен-нымивтюрьмуилидажесо-жженныминакостре,еслитолькоэтомоглопрославитьимяихИскупителя.СловоБожьечиталосьипроповедовалосьвпотаенныхместах,иногдатолькооднойдуше,аиногдаинебольшойгруппелюдей,стремящихсяксветуиистине.Частовсяночьпроходилавчтении.Под-часпотрясениеивосхищениеслушателейбылистольве-лики,чтовестникблагодатиприостанавливалчтение,да-ваяприсутствующимвозмож-ностьвполнепроникнутьсявестьюспасения.Частомож-нобылоуслышатьвопросы:«НеужелиБогвсамомделеприметмоюжертву?Смилует-сялиОннадомной?ПроститлиОнменя?»Ивответзвуча-лиследующиеслова:«Приди-текоМне,всетруждающиесяиобремененные,иЯуспокоювас»(Мф.11:28).Сверойониобращалиськобетованиямирадостновос-клицали:«Ненужнобольшеходитьксвятымгробницамиизнурятьсебядолгимипа-ломничествами.МнеможноприйтикоХристутаким,ка-койяесть,грешнымипороч-ным,иОннеотвергнетмо-
59ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХлитвыкающегосягрешника:"Прощаютсятебегрехитвои".Мои,дажемоигрехибудутпрощены!»Потоксвятойрадостина-полнялсердцаэтихлюдей,иониславилиивеличалиимяИисуса.Этисчастливыедушивозвращалиськсебедомой,чтобыподелитьсясвоейрадо-стьюисдругими,ирассказы-вали,какмогли,опережитомими,отом,каконинашлиис-тинныйиживойПуть.Всло-вахСвященногоПисанияза-ключаласьудивительнаяторжественнаясила,непо-средственновоздействующаянасердцатех,ктожаждалис-тины.ЭтобылголосБожий,убеждающийслушателей.Вестникистиныпродолжалсвойпуть,аегокроткийвид,серьезностьигорячеервениеещедолгообсуждалисьостав-шимися.Вбольшинствеслу-чаевегослушателинеспра-шивали,откудаонпришеликудаидет.Вначалебеседыонибылинастолькопотрясены,авконцееенастолькопреис-полненыблагодарностиира-дости,чтонерасспрашивалиегониочем.Когдажеегона-стойчивоприглашализайтивкакой-нибудьдом,онотвечал,чтодолженспешитькдругимзаблудшимовцам.«Аможетбыть,этоангелнебесный?»---визумленииспрашивалидругдругалюди.Ивбольшинствеслучаевониужебольшеникогданевстречалисьстем,ктопосе-ялвихсердцахсемяистины.Оншелдальше,вдругиестра-ны,илижеоканчивалсвоюжизньгде-нибудьвтюремныхзастенках,илижеегоубивалитам,гдеонсвидетельствовалобистине.НоСлово,остав-ленноеим,непогибало.Онопроизводилосвоюработувсердцахлюдей,итолькоденьсудаоткроетрезультатыэтойработы.Вальденсскиемиссионерывторгалисьвцарствосатаны,ипотомусилытьмыбылина-стороже.Князьтьмыследилзакаждымпродвижениемисти-ныивозбуждалчувствострахаусвоихподручных.Папскиеруководителивидели,чтотру-дыэтихскромныхстранству-ющихвестниковнавлекаютнанихбеду.Еслипозволитьсве-туистиныосвещатьземлю,тогдабудутрассеянытяжкиеоблаказаблуждения,окуты-вающиенарод,имыслилюдейнаправятсятолькокБогу,чтовконечномитогегрозилопо-колебатьавторитетРима.Самосуществованиеэто-гонарода,сохраняющеговерудревнейЦеркви,былопосто-яннымнапоминаниемобот-ступленииРима,иэтобылопричинойсамойлютойнена-вистиигонения.Ихотказот-речьсяотБиблиитакжерас-
60ВЕЛИКАЯБОРЬБАценивалсякакоскорбление,котороеРимнемогбольшепереносить.Ионрешилсте-ретьвальденсовслицаземли.Началисьужаснейшиекре-стовыепоходыпротивдетейБожьих,лишившихсяпокоявсвоемгорномкраю.Ихпо-всюдупреследовалиинкви-зиторы,идревняятрагедияубийстваневинногоАвелязлодейскойрукойКаинапо-вторяласьнеоднократно.Ихплодородныенивыпо-стоянноопустошались;ихдо-микиицерквушкистиралислицаземли,итам,гдене-когдабылицветущиеполяижилищамирного,трудолю-бивогонарода,теперьбылаго-лаястепь.Подобнотомукакхищныйзверь,отведавкро-ви,ещебольшесвирепеет,такияростьпапистовразжи-галасьпривидемученийихжертв.Многиеизэтихсвиде-телей,отстаивающихчистотуверы,преследовалисьвгорах;занимиохотилисьнаравни-нах,гдеонипряталисьвдре-мучихлесахивущельяхскал.Нравственностьмаленько-го,всемипрезираемогона-родабылабезупречной.Дажеврагивальденсовзаявляли,чтоэтомирные,спокойныеиблагочестивыелюди.Ихве-личайшеепреступлениесо-стояловтом,чтоонинехоте-лислужитьБогутак,какэтоготребовалпапа.Изаэтопре-ступлениеониподвергалисьвсевозможнымунижениям,оскорблениямипыткам,ка-киетолькомоглибытьизобре-теныдьяволомилюдьми,ко-торыеимодержимы.НаконецРимрешилунич-тожитьэтуненавистнуюсек-ту,ипапойбылаизданабулла,осуждающаяихкакерети-ков,заслуживающихсмерти.Имневменялисьввинубез-делиеилижемошенничествоибезнравственность;былообъявлено,чтоони«имеютвидблагочестияисвятости»иобольщаютовец«истинно-гостада».Папараспорядилсявслучаенеповиновенияраз-давитьэту«омерзительнуюипрезреннуюсектузлоумыш-ленников»,«какдавятядови-тыхзмей»[7].Думаллиэтотнадменныйвластелинотом,чтоегословазаписанывне-бесныхкнигах,чтобысвиде-тельствоватьпротивнеговденьсуда?«Таккаквысдела-лиэтоодномуизсихбратьевМоихменьших,тосделалиМне»(Мф.25:40).Этабуллапризывалавсехчленовцерквиприсоединить-сяккрестовымпоходампро-тиверетиков.Чтобыпривлечьбольшелюдейкэтомужесто-комуделу,папаосвободилтех,ктоотправляетсявтакиепо-ходы,от«всехкаринаказа-ний,налагаемыхцерковью,общихичастных;буллаос-
61ЗАЩИТАВЕРЫВГОРАХвобождалаучастниковпохо-даотклятв;онаузаконивалаихправоналюбуюсобствен-ность,приобретеннуюнеза-коннымобразом,иобеща-лапрощениевсехгреховтем,ктоубьетхотябыодногоере-тика.Буллааннулировалавсесоглашения,заключенныесвальденсами;приказывалаихдомочадцамоставитьих;ни-ктонеимелправаоказатьимкакую-нибудьпомощь,ився-кийжелающийимелправозахватитьихсостояние»[8].Вэтомдокументеясновидендух,которымруководствова-лосьпапство.НеголосХристаслышитсявнем,аревдракона.Папскиеруководителисо-образовалисьнесвеликиммерилом---ЗакономБожьим,носоздалисобственноемери-лоирешилипринудитьвсехподчинитьсяему.ТаковабылаволяРима.Разыгралисьсамыестрашныетрагедии.Развра-щенные,богохульствующиесвященникиипрелатыиспол-нялиработусатаны.Ихсерд-цанезналимилосердия.Тотжедух,которыйраспялХри-стаиубивалапостолов,кото-рыйвсвоевремянастраивалпротивхристианикровожад-ногоНерона,действовалисейчас,чтобыистребитьвоз-любленныхБогом.Втечениедолгихстолетийэтотбогобоязненныйнародстерпениемипостоянством,про-славляющимИскупите-ля,переносилужасныепре-следования.Неоказываясо-противлениякрестовымпоходамибезжалостномукровопролитию,онпродол-жалспомощьюсвоихвест-никовраспространятьдра-гоценнуюистину.ДетейБожьихтравилииубивали,однакоихкровьполивалапо-сеянноесемя,ионопринеслоплоды.ТакзацелыестолетиядорожденияЛютеравальден-сысвидетельствовалиоБоге.Разбросанныепомногимстранам,онипосеялисеменаРеформации,которыедаливсходывовременаУиклифаиразрослисьводниЛютера.Онабудетоберегатьсядокон-цаврементеми,ктосогласенперенестивсе«засловоБо-жиеизасвидетельствоИису-саХриста»(Откр.1:9).
ДоРеформацииостава-лосьвсегонесколькоэкзем-пляровБиблии,ноБогнедо-пустилисчезновенияСвоегоСлова.Егоистинынедолж-ныбылинавсегдаостатьсясо-крытыми.Господьмогтакжелегкорасторгнутьузы,ско-вывающиесловажизни,каквсвоевремяОнотворилдве-ритемницыизапертыежелез-ныеворота,чтобыосвободитьСвоихслуг.Вразличныхстра-нахподвоздействиемСвя-тогоДухалюдиискалиис-тину,какищутспрятанноесокровище.Благодаряпрови-дениюБожьемуониобрати-лиськСвященномуПисаниюисвеличайшиминтересомизучалисвященныестрани-цы.Ониготовыбылипожерт-воватьвсем,лишьбыпознатьсвет.Хотяэтилюдинесразусмогливсепостичь,номногиепреждескрытыеидавнопо-хороненныеистинысталипо-нятныим.КакпосланныеНе-бомвестники,онипринялисьразбиватьоковызаблужденияисуеверияипризывалитех,ктотакдолгонаходилсявраб-ствеобмана,поднятьсяназа-щитусвоейсвободы.ВтечениедолгихстолетийпрочитатьСловоБожьемож-нобылотольконаязыках,до-ступныхдляобразованныхлюдей;лишьвальденсычита-лиегонасвоемродномязы-ке.Нонасталовремя,когдаСвященноеПисаниебылопе-реведенонаразличныеязы-ки,илюдимогличитатьегонасвоемродномязыке.Пол-ночныйчасдлянашегомираминовал.Вомногихстра-нахмракпостепеннорас-сеивался,ипоявилисьпер-выепризнакинаступающегорассвета.ВXIVстолетиивАнглиивзошла«утренняязвездаРе-формации».ДжонУиклифбылвестникомреформнетолькодляАнглии,ноидлявсегохристианскогомира.ЕгословопротестапротивРиманикогданедолжнобылоумол-кнуть.Еговыступлениеполо-жилоначалоборьбе,котораяпривелакосвобождениюне---Глава5---РассветвАнглии
63РАССВЕТВАНГЛИИтолькоотдельныхлиц,ноицерквейицелыхнародов.Уиклифполучиллибераль-ноеобразование,нострахГо-споденьозначалдлянегона-чаломудрости.Вколледжеонбылизвестенсвоимревност-нымблагочестием,выдаю-щимисяспособностямииос-новательнымипознаниями.Всвоемненасытномстрем-лениикзнаниюонстарал-сяпознакомитьсясовсемиотрасляминаук.Онизучалсхоластическуюфилософию,гражданскоеицерковноеправо,особеннозаконысво-ейстраны.Вегопоследую-щихтрудахчувствовалосьвлияниеполученногообра-зования.Основательноезна-ниеумозрительнойфилосо-фиитоговременипомоглоемувскрытьееслабостииза-блуждения,аизучениеграж-данскогоицерковногопра-ваподготовилоегоквеликойборьбезагражданскуюире-лигиознуюсвободу.УмеловладеямечомСловаБожье-го,онбылтакжесведущвгу-манитарныхнаукахихорошознакомстактикойсхоластов.Еготалантливостьиширотапознанийснискалиемуува-жениенетолькодрузей,ноиврагов.Егоприверженцысгордостьюсмотрелинасвоеговождя,занимавшеговыдаю-щеесяположениесредиведу-щихумовстраны,аеговрагинеосмеливалисьвысказыватьпрезрениекРеформации,бо-ясьобнаружитьсвоеневеже-ствоислабость.Ещебудучистудентом,Уи-клифначализучатьБиблию.Втовремя,когдаБиблиюможнобылопрочитатьлишьнакаком-либодревнемязы-ке,толькоученыелюдимоглинайтипутькисточникуисти-ны,котораяоставаласьзакры-тойдлянеобразованногона-рода.Такимобразом,ужебылпроложенпутьдлябудущейработыУиклифакакрефор-матора.Ученыемужи,иссле-дуяБиблию,находиливели-куюистинуобезвозмезднойблагодатиБожьей.Онипыта-лисьсделатьэтуистинудосто-яниемгласностиипомогалилюдямобратитьсякживомуслову.КогдаУиклифобратилвниманиенаСвященноеПи-сание,онначализучатьегостойжеосновательностью,скакойписалсвоитруды.Доэтоговременионпосто-янноиспытывалнеобъясни-муюжаждузнаний,котораянемоглабытьудовлетворенанисхоластическиминауками,ниучениямиЦеркви.ИвСло-веБожьемоннашелто,чтостольковремениискал.Тамонувиделподробныйпланспасения,ХристоспредсталкакединственныйХодатайзачеловека.УиклифвсегосебяпосвятилслужениюХристуи
64ВЕЛИКАЯБОРЬБАтвердорешилпроповедоватьоткрытыеимистины.Подобнопоследующимре-форматорам,Уиклифвначалесвоейдеятельностинепред-виделвсехеепоследствий.Оннесобиралсяпротиводей-ствоватьРиму.Нопредан-ностьистиненемоглавылить-сянивочтоиное,кактольковборьбусложью.Чемочевид-неестановилисьемузаблуж-денияпапства,темпламеннееонпроповедовалбиблейскиеистины.Онвидел,чтоРимпожертвовалСловомБожьимрадичеловеческихпреданий;онбесстрашнообвинялду-ховенствовотверженииСвя-щенногоПисанияитребовалвозвратитьБиблиюнароду,восстановитьееавторитетвцеркви.Онбылспособнымиубежденнымнаставникомикрасноречивымпроповедни-ком,аегоповседневнаяжизньподкреплялапроповедуемыеимистины.ЕгопознанияБи-блии,безупречноелогиче-скоемышление,чистотажиз-ни,неколебимоемужествоисправедливостьснискалиемувсеобщееуважениеидоверие.Многиеизегосовременниковненаходилиудовлетворенияввероучении,которогопри-держивались,ихвозмущалобеззаконие,царившееврим-скойЦеркви,иснескрывае-мойрадостьюонивосприни-малиистины,проповедуемыеУиклифом.Папскиевожди,дрожаотярости,наблюдали,какэтотреформаторприобре-талвсебольшеевлияние.Уиклифумелискуснора-зоблачатьзаблуждения,ионбесстрашновыступалпро-тивмногочисленныхзлоу-потреблений,совершавших-сясодобренияРима.Будучикапелланомкороля,онсме-лоосудилподать,взымаемуюпапойсанглийскогомонарха,указавтакжеинато,чтопося-гательствопапынасветскуювластьпротиворечиткакло-гике,такиоткровению.Тре-бованияпапыираньшевы-зывалибольшоенегодование,иобличенияУиклифапро-извелисоответствующеевоз-действиенагосударственныхдеятелей.Корольидворя-не,объединившись,отверглитребованияпапы,посягающе-гонасветскуювласть,иотка-залисьотуплатыподати.Та-кимобразом,авторитетупапывАнглиибылнанесенощути-мыйудар.Другимзлом,противкото-рогореформаторвелдлитель-нуюиупорнуюборьбу,былооснованиенищенствующихмонашескихорденов.Мона-хинаводниливсюАнглию,ставсерьезнымпрепятстви-емразвитиюблагосостоя-ниянации.Своимпаразити-ческимсуществованиемониподрывалиэкономику,об-
65РАССВЕТВАНГЛИИразованиеинравственность.Праздныйобразжизнини-щенствующихмонаховсталбременемдлятрудовоголюда,вынужденногосодержатьэтубратию,ноглавное---прини-жалосьзначениеполезноготруда.Юношествоподверга-лосьразлагающемувлиянию,расшатывалисьсемейныеустои.Подвлияниеммонаховмногиеуходиливмонасты-рииделалиэтонетолькобезсогласияродителей,нодажевопрекиихволе.Одинизот-цовкатолическойЦеркви,ставящийтребованиямона-шескогоорденавышесынов-негодолгаиобязанностей,заявил:«Дажееслиотецля-жет,плачаирыдая,упорогатвоейдвери,иеслидажематьбудетвзыватьктвоимчув-ствам,напоминая,чтотывы-ношенвееутробеивскорм-ленеегрудью,знай,чтотыдолженпопратьихиспешитькИисусу».Подобная«чудо-вищнаябесчеловечность»,каквпоследствииЛютерна-звалэтудоктрину,«являюща-ясявыражениемскореечего-товолчьегоитиранического,нежелихристианскогоичело-веческого»,ввысшейстепениобострялаотношениямеждудетьмииродителями[9].Такдуховенство,подобнофари-сеямвдревности,радисвоихпреданийотменилозаповедьБожью.Врезультатеразбива-лисьсемьи,астареющиеро-дителилишалисьсвоихдетей.Дажестудентыуниверси-тетовобольщалисьлживымипосуламимонаховивступаливихордены.Многиевпослед-ствиираскаивалисьвсвоемвыборе,видя,чтоиспорти-лисвоюжизньиогорчилиро-дителей,но,однаждыпопаввэтисети,уженевозможнобылообрестипрежнююсво-боду.Подчасродители,опаса-ясьвлияниямонахов,отказы-валисьпосылатьсвоихдетейвуниверситеты.Врезульта-тевкрупныхучебныхцен-трахрезкоуменьшилосьчислоучащихся.Учебныезаведенияприходиливупадок,аневеже-ствоторжествовало.Папанаделилмонаховпра-вомприниматьисповедьипрощатьгрехи.Иэтосталоисточникомвеличайшегозла.Стремяськобогащению,мо-нахистакойлегкостьюот-пускалигрехи,чтокнимстекалисьвсякогородапре-ступники,врезультатечегобурнопроцветалисамыехуд-шиепороки.Бедныеиболь-ныебылипредоставленыса-мимсебе,апредназначенныедлянихдарыдоставалисьмо-нахам,которые,прибегаяквсевозможнымзапугивани-ям,требовалиународамило-стынииобъявлялибезбож-никамитех,ктоотказывалсяпомогатьорденам.Несмотря
66ВЕЛИКАЯБОРЬБАнапоказнуюбедность,монахибыстрообогащались,аихве-ликолепныедомаиизыскан-наяеда,которойуслаждалисебячленыбратства,толькоподчеркивалирастущуюни-щетународа.Проводявремявроскошииудовольствиях,монахипоощрялиневеждбезусталирассказыватьоразныхчудесахинеобыкновенныхслучаях,чтобыдурачитьиза-бавлятьлюдей.Свойавтори-тетониподдерживали,насаж-даясуеверияивнушаялюдям,чторелигиозныйдолгсостоитлишьвпризнанииглавенствапапы,поклонениисвятымиподношенияхмонахам.Народнеустанноуверяливтом,чтособлюдениеэтихправил---прямаядорогаврай.Напрасныбыливсепопыт-киученыхиблагочестивыхмужейкак-тореформироватьэтинищенствующиеордены.Уиклиф,обладавшийболеепроницательнымумом,ука-залнакореньэтогозла,разо-блачиллживостьмонашестваипотребовалегоупраздне-ния.Поэтомувопросуразго-релисьдебаты.Странствую-щиемонахи,торгуяпапскимииндульгенциями,заставилимногихзадуматься---право-мернолиполучатьпрощениегреховзаденьги?Людиначализадаватьсявопросом,нелуч-шелиобращатьсязапроще-ниемкБогу,чемискатьегоупапыримского?Многиебыливстревоженывозрастающейалчностьюмонахов,которая,казалось,незналаграниц.«Монахииримскиесвящен-ники,---говорилиони,---по-жираютнас,какраковаяопу-холь.Богдолженосвободитьнас,илиженародпогиб-нет»[10].Стремясьоправдатьсвоюжадность,нищенствую-щиемонахивыставлялисебяпоследователямиСпасителя,заявляя,чтоИисусиЕгоуче-никитакжежилинаподая-нияотнарода.Такоеутверж-дениеобернулосьпротивнихже,потомучтомногиенача-лиизучатьБиблиювпоискахправды,аэтоменьшевсегосоответствовалонамерени-ямРима.ЛюдиобратилиськИсточникуистины,которуюримскаяЦерковьтщательноскрывала.Уиклифначалписатьипу-бликоватьстатьипротивмо-нахов---недлятого,что-бывестидискуссиюсними,ночтобыпривлечьвниманиелюдейкбиблейскимучени-ямиихАвтору.Онзаявил,чтопапаобладаеттакойжевла-стьюпрощатьгрехиилиот-лучатьотцеркви,какисамыеобыкновенныесвященники,ичтониодинчеловекнемо-жетдействительнобытьотлу-ченотцеркви,еслионнена-влекнасебяосуждениеБога.Этобылодинизсамыхощу-
67РАССВЕТВАНГЛИИтимыхударов,какойУиклифнанесповоздвигнутомупа-пойисполинскомумонумен-тудуховногоисветскогого-сподстванаддушамиителамимиллионовлюдей.Призванныйзащищатьпра-ваанглийскойкороныотпося-гательствРима,УиклифбылназначенкоролевскимпосломидвагодапровелвНидерлан-дах,принимаяучастиевсо-вещанияхспредставителямипапы.Тамонсвободнообщал-сясдуховенствомФранции,Италии,Испании,познако-милсястемисторонамирели-гиознойжизни,которыепре-ждебылидлянегосокрыты.Заграницейонмногоепонялимногоеосознал,приобре-тенныйимопытнашелотра-жениевегописьменныхтру-дах.Представителипапскогодвораявилиемуистиннуюсутьицелипапскойиерар-хии.ВернувшисьвАнглию,онпродолжалпроповедоватьсвоиидеисещебольшейпря-мотойирвением,утверждая,чтоподлиннымибогамиРимаявляютсяалчность,гордостьилживость.Водномизсвоихтрактатовонтакговорилопапеиегоприспешниках:«Онизабира-ютунасто,чтомоглобыобе-спечитьсуществованиебед-ныхлюдей.Иплюсковсемуежегодноизкоролевскойказ-ныуходяттысячимарокдлясовершенияцерковныхта-инствинадругиенуждыцеркви---аэтоотвратитель-наяересь,именуемаясимони-ей,которуюхристианвынуж-даютподдерживать.Иеслибыдажевнашейстранебылигорызолотаиниодинчело-векнеприкасалсябыкнему,кромесборщиковэтогонад-менногопонтифекса,тоионобыраноилипозднозакончи-лось;ибоонзабираетвсенашиденьгиинедаетнамвзаменничего,кромеБожьегопро-клятиязаихсимонию»[11].Вскорепослесвоеговозвра-щениявАнглиюУиклифпо-лучилоткороляназначениевЛюттервортскийприход.Этосвидетельствовалоотом,чтокорольвовсенепроявляетне-довольстваегосмелымиреча-ми.ВлияниеУиклифаощу-щалоськаквжизнидвора,такиввозрожденииверывсейнации.НовскорегромыРимаоб-рушилисьнаУиклифа.ВАн-глиюбылоотправленотрибуллы---вуниверситет,ко-ролюипрелатам;онипред-писывалипринятьрешитель-ныеибезотлагательныемерыдлятого,чтобызаставитьза-молчатьучителяереси[12].Ещедоприбытияпапскихбуллразгневанныееписко-пыпризвалиУиклифанасуд,кудаонявилсявсопровожде-ниидвухмогущественных
68ВЕЛИКАЯБОРЬБАкнязейстраныитолпынаро-да,ворвавшейсявзданиесудаитакиспугавшейсудей,чтоделоУиклифабылоотложено,иемубылопозволеноуйтисмиромипродолжатьсвоюработу.ВскорепослеэтогоЭдуардIII,которогопрела-ты,пользуясьегопреклон-нымвозрастом,надеялисьнастроитьпротивреформато-ра,скончался,иправителемстранысталпрежнийпокро-вительУиклифа.НоприбывшиевАнглиюпапскиебуллыобязывалико-ролясхватитьеретикаиза-ключитьеговтюрьму.Аэтоговорилоотом,чтоУиклифаожидалкостер.Былоясно,чтоУиклифвскорестанетжерт-войкровожадногоимститель-ногоРима.НоТот,Ктоещевдревностисказалпатриар-ху:«Небойся...Ятвойщит»(Быт.15:1),сновапростеррукуизащитилСвоегослугу.Смертьпостигланереформа-тора,апапу,издавшегоуказобуничтоженииУиклифа.ГригорийXIумер,ицерков-ныйсуд,которомубылопору-ченорешитьучастьУиклифа,несостоялся.ПровидениеБожьепро-должалоуправлятьвсемидальнейшимисобытиями,создаваяблагоприятныевоз-можностидляразвитияРе-формации.ПослесмертиГригорияпоследовалоизбра-ниедвухпап,соперничавшихмеждусобой.Этидвеборю-щиесягруппировкиоткрытопретендовалинасвоюнепо-грешимость.Каждаяизнихпризывалаверующихпойтивойнойпротивдругойсторо-ны,подкрепляясвоивоззва-ниястрашнымипрокляти-ямивадреспротивниковиобещанияминаграднанебе-сахприверженцам.Этисо-бытиязначительноослаби-ливластьпапства.Вовремяэтогоожесточенногопроти-воборстваУиклифаоставиливпокое.Апапыпродолжалиосыпатьдругдругаанафема-миивзаимнымиобвинения-ми;попыткиутвердитьвластьиавторитетсопровождалиськровопролитием.Преступле-нияипубличныескандалысталиобычнымявлениемвцеркви,атемвременемрефор-маторвуединенииЛюттер-вортскогоприходаприлагалвсесилыктому,чтобыпере-ключитьвниманиелюдейссоперничавшихпапнаКнязямира---Иисуса.Расколсовсейпоследую-щейвраждойинравствен-нымразложениемприготовилпутьдляРеформации,таккакнародполучилвозможностьувидетьподлинноелицопап-ства.Всвоемтрактате«Овраждепап»Уиклифпризы-валнародрассудить,таклинеправыэтидвасвященни-
69РАССВЕТВАНГЛИИка,называвшиедругдругаан-тихристами.«Бог,---говорилон,---неможетбольшедопу-скатьтого,чтобыдьяволовла-делтолькооднимизних,но...столкнуллбамиихобоих,что-бытакимпутемлюдивоимяХристалегкоосвободилисьотихвласти»[13].Уиклиф,подобносвоемуУчителю,проповедовалЕван-гелиебедным.Оннемогдо-пустить,чтобысветраспро-странялсятольковскромныхсемействахегоприходавЛют-терворте,ирешилдароватьеговсейАнглии.Сэтимнамере-ниемонорганизовалгруппупроповедников,состоящуюизпростых,посвященныхлю-дей,преданныхистинеини-чеготакнежелавших,какеераспространения.Этимужиходилиповсюду;ониучилинарыночныхплощадях,наули-цахбольшихгородовистол-бовыхдорогах.Ониотыски-валистарых,больных,бедныхиприносилиимрадостнуювестьоблагодатиБожьей.Будучидокторомбогосло-виявОксфорде,Уиклифпро-поведовалСловоБожьевау-диторияхуниверситета.Онбылнастолькопоглощентем,чтобыдонестидостуден-товсловоистины,чтоегона-зывали«докторЕвангелия».НовеличайшимделомегожизнисталпереводБиблиинаанглийскийязык.Всво-емтруде«ИстинаизначениеПисаний»онповедаложела-нииперевестиБиблию,чтобыкаждыйчеловеквАнглиимогчитатьочудныхделахБожьихнародномязыке.Новнезапноегоработапри-остановилась.Хотяемуещенебылои60лет,нонепрерывныйтруд,научныезанятия,напад-кивраговподорвалиегосилы,онпреждевременносостарил-сяизаболелопаснымнедугом.Монахисвеличайшейрадо-стьювстретилиэтувесть.По-лагая,чтоУиклифгорькорас-каиваетсявтомзле,какоеонпричинилцеркви,онипоспе-шиликнему,чтобывыслу-шатьегоисповедь.Вокругпо-стелибольного,которой,какнадеялисьеговраги,сужде-ностатьсмертнымодром,со-бралисьпредставителичеты-рехорденоввместесчетырьмягражданскимичиновниками.«Смертьблизка,---обратилисьоникнему,---покайтесьвва-шихзаблужденияхиотреки-тесьвнашемприсутствииотвсего,чтовыговорилипротивнас».Реформатормолчавы-слушалэто;затемонпопро-силсвоегослугуприподнятьегонапостелии,устремивспокойныйвзорнастоящихпереднимлюдей,ожидающихегоответа,сказалтвердымигромкимголосом,которыйтакчастоприводилихвтре-пет:«Янеумру,нобудужитьи
70ВЕЛИКАЯБОРЬБАсноваразоблачатьзлодейскиепоступкимонахов»[14].Сму-щенныеиизумленные,мона-хипоспешилипокинутьего.СловаУиклифаисполни-лись.Оносталсяжив,чтобыдатьврукисвоемународуодноизсамыхмощныхорудийпро-тивРима---Библию,самимНебомпредназначеннуюдляосвобождения,просвещенияипроповедимиру.РаботаянадпереводомБиблии,онпо-стоянносталкивалсясмно-гочисленнымизатруднения-миипрепятствиями.Будучисраженболезнью,онзнал,чтоемуосталосьнемноговременидляработы;онвидел,какоесопротивлениеемунадлежитпреодолеть,но,ободренныйобетованиямиСловаБожье-го,бесстрашнопродвигалсявперед.Сохранивясныйум,обогащенныйопытом,онбылподготовленособеннымпро-видениемБожьимдлясовер-шенияэтоговеличайшеготруда.Втовремякаквсехри-стианебылиисполненытре-вогииволнения,реформаторвсвоемЛюттервортскомпри-ходе,вдалиотсвирепствую-щейбури,спокойновыполнялпоставленнуюцель.Наконецработазаверше-на---Библиявпервыепереве-денанаанглийскийязык.Те-перьСловоБожьестановилосьдоступнымидляАнглии.Ре-форматоруженестрашилсянитемницы,никостра.Ондаланглийскомународусвет,ко-торыйникогданепомеркнет.Познакомивсвоихсоотече-ственниковсБиблией,онсде-лалбольшедляпроцветанияиосвобождениясвоейстраныотузневежестваипорока,чемлюбойполководец,одержав-шийсамуюблестящуюпобедунаполяхсражений.Книгопечатаниевтовремябылоещенеизвестно,иБи-блиямоглараспространять-сятолькопутемоченькропот-ливогоиутомительноготруда.ЖеланиеиметьБиблиюбылонастольковелико,чтомно-гиезанималисьеепереписы-ванием,однакоэтонемоглоудовлетворитьспрос.Состо-ятельныепокупателиприоб-реталивсюБиблию.Другие---толькоотдельныееечасти.Вбольшинствеслучаевдляпокупкицелойкнигиобъеди-нялисьнесколькосемейств.ТакимпутемБиблияУиклифавкороткоевремянашлапутьвдомапростыхлюдей.Обращениекразумулюдейвывелоихизсостояниябез-вольногоподчиненияпап-скимдогмам.Уиклифначалпроповедоватьосновныепо-ложенияпротестантизма---спасениечерезверувоХристаинепогрешимостьСвященно-гоПисания.ПодготовленныеимпроповедникивместесБи-блиейраспространялиитру-
71РАССВЕТВАНГЛИИдыреформатора,идеятель-ностьихбыластольуспешной,чтопочтиполовинажителейАнглиипринялановуюверу.РаспространениеБиблиипричиниломногобеспокой-стваглавамцеркви.Теперьимпредстоялаборьбаскудабо-леемогущественнойсилой,чемУиклиф,---силой,про-тивкоторойихмечбылбес-силен.ВтовремявАнглииещенесуществовалониод-ногозакона,запрещавшегоБиблию,потомучтоонани-когдараньшенеиздаваласьнародномязыкенарода.Впо-следствииподобныезаконыбылипринятыистрогоис-полнялись,апока,невзираянасопротивлениедуховен-ства,СловоБожьепродолжа-лораспространяться.Исновапапскиевождина-чалиизмышлятьспособыза-ставитьзамолчатьреформа-тора.ТритрибуналанесмоглисломитьУиклифа.Сначалаепископскийсинодобъявилеготрудыеретическими,и,заручившисьподдержкойюногокороляРичардаII,ду-ховенствополучилокоролев-скийуказоправезаключатьвтемницукаждого,ктобудетподдерживатьэтопроклятоеучение.Уиклифобратилсякпар-ламенту;онбесстрашнопо-рицалиерархиюпередна-циональнымсобраниемитребовалразобратьсявовсехзлоупотреблениях,санкцио-нированныхцерковью.Све-личайшейубежденностьюонобрисовалалчностьииспор-ченностьпапскогодуховен-ства.Егословапривеливраговвсмятение.Прежниесторон-никиидрузьяУиклифавы-нужденыбылисдаться,иеговрагиожидали,чтопрестаре-лый,одинокий,оставленныйвсемиреформаторсклонитсяпередвластьюкороляипапы.Новместоэтогопапистысамипотерпелипоражение.Пар-ламент,встревоженныйпла-меннымиречамиУиклифа,отменилэдиктоегопресле-довании,иреформаторсноваоказалсянасвободе.Втретийразонпредсталпе-редвысшимдуховнымсудомкоролевства.Папистыбылиуверены:наэтотразерети-канепощадят,иРимодержитпобеду,адеятельностиУикли-фабудетположенконец.Еслибыимудалосьосуществитьсвоинамерения,Уиклифбылбывынужденотречьсяотсво-егоучения---впротивномслучаеегождалкостер.НоУиклифнеотрекся---оннесобиралсялицемерить.Онбесстрашнозащищалсвоеучениеисмелоотражалоб-винения.Забывосебе,осво-емположении,оннапоминалсвоимслушателямоБоже-ственномсудеивзвешивалих
72ВЕЛИКАЯБОРЬБАизмышленияиуловкинаве-сахвечнойправды.ВзалесудаощущалосьприсутствиеСвя-тогоДуха.Слушателибылиочарованысилой,исходив-шейотБога.Казалось,унихнебылосилпокинутьместосуда.Словареформатора,по-добноБожественнымстрелам,пронзалисердца.Предъяв-ленноеемуобвинениевере-сиУиклифссокрушительнойсилойобратилпротивсамихобвинителей.Длячего,на-стойчивоспрашивалрефор-матор,ониупорствуютвсвоихзаблужденияхипродолжаютраспространятьих?Онитор-гуютблагодатьюБожьейрадинаживы.«Каквыдумаете,скемвыборетесь?---наконецспросилон.---Состариком,стоящимнакраюмогилы?Нет!Выбо-ретесьсИстиной,ноИсти-насильнеевас,ионапобе-дит»[15].Сэтимисловамионпокинулсобрание,иниктоизегопротивниковнеосмелилсяостановитьего.ТрудыУиклифабылипочтиокончены,егорука,котораястольковременинеслазна-мяистины,вот-вотопустит-ся,ноондолженбылещераззасвидетельствоватьверностьЕвангелию.Емупредстояловозвеститьистинувцитаде-лицарствазаблуждения.Уи-клифбылвызваннасудпередпапскимтрибуналомвРиме,гденеоднократнопролива-ласькровьсвятых.Онсозна-валвсюопасность,угрожав-шуюему,ивсежеподчинилсябыэтомувызову,еслибыударпараличаневоспрепятство-валегопутешествию.ИхотяголосУиклифанеуслышаливРиме,ноонбылещевсосто-яниидержатьпероивосполь-зовалсяэтим.Изсвоегопри-ходареформаторнаписалпапеписьмо,хотяивыдержанноевпочтительномтонеихристи-анскомдухе,носуровопори-цавшеероскошьигордостьпапскоготрона.«Яоченьрад,---писалон,---чтомогуоткрытосказатьомоихубежденияхкаждомуче-ловеку,авособенностиепи-скопуРима.Посколькуясчи-таю,чтонахожусьвздравомрассудке,тонадеюсь,чтоонлибоподтвердитмоеиспове-даниеверы,либо,еслияза-блуждаюсь,наставитменянаистину.Преждевсего,ядумаю,чтоЕвангелиеХриста---этосущ-ностьЗаконаБожьего...итаккакепископРимаявляетсянаместникомХристаназем-ле,тоондолженподчинять-сязаконамЕвангелияболее,чемвсеостальныелюди.ИбовеличиеучениковХристаза-ключалосьневмирскойсла-веичести,новблизостикоХристуиточномследованиизаХристомвовсехЕгоделах...
73РАССВЕТВАНГЛИИХристосвСвоейскитальче-скойжизнибылоднимизса-мыхбедныхлюдей,необла-давшимникакоймирскойвластьюиславой...Ниодинверныйнедол-женподражатьдажесамомупапеиликому-либоизсвя-тых,нотолькоГосподунаше-муИисусуХристу,ибоПетрисыновьяЗеведеевы,стремяськмирскойславе,вопрекипри-меруХриста,согрешили,ипо-этомумыдолжныостерегать-сяихошибки...Пападолженпередатьсвет-скойвластивсеземныеделаинаставлятьдуховенство,иботакпоступалиХристосиапостолы.Еслижеявчем-тоошибаюсь,тосовсейпо-корностьюготовпринятьлю-боепорицаниеиисправление,дажесмерть,еслиэтоокажет-сянеобходимым;ясамличноявилсябыкепископуРима,еслибыбылвсостояниисде-латьэто,ноГосподьрешилпо-своему,иядолженпови-новатьсяБогубольше,нежеличеловекам...»Взаключениеонписал:«Бу-деммолитьсяБогу,чтобыОнпобудилнашегопапуУрбанаVIивсеегодуховенствоследо-ватьпримеруГосподаИисусаХриставжизнииделах,чтобыонивернонаставлялинародивовсембыливерныБогу»[16].ТакУиклифявилпередпа-пойикардиналамисмирениеикротостьХриста,показываянетолькоим,новсемухристи-анствуразницумеждунимииУчителем,представителямиКоторогоонисебясчитали.Уиклифпредполагал,чтоемупридетсяжизньюпопла-титьсязасвоюверность.Ко-роль,папаиепископы---всеобъединились,чтобыпогу-битьего,иказалось,чтоемунеминоватькостра.Ноегомужествобылонепоколебимо.«Почемувыдумаете,чтомуче-ническийвенецдалекоотвас?НачнитепроповедоватьЕван-гелиеХристагордымпрела-там---имученическойсмертивамнеизбежать.Что?Ядол-женжитьимолчать?..Никогда!Пустьобрушиваетсянаменяудар,яожидаюего...»[17].НопровидениеБожьевсеещеохранялоСвоегослугу.Муж,которыйвтечениевсейсвоейжизнисмелозащищалистину,ежедневноподверга-ясьсмертельнойопасности,недолженбылстатьдобычейеенепримиримыхврагов.Уи-клифникогданезаботилсяотом,чтобыоградитьсебяотопасностей:егозащитойбылГосподь.Итеперь,когдавра-гибылиуверенывсвоейпобе-де,рукаГосподаскрылапро-поведникавнедосягаемомдлянихместе.Какразвтовре-мя,когдавсвоемприходевЛюттервортеУиклифприго-товилсяксовершениюобря-
74ВЕЛИКАЯБОРЬБАдапричастия,онупал,пора-женныйпараличом,ивскорескончался.БогпоручилУиклифуопре-деленнуюзадачу.ОнвложилСловоистинывегоустаиобе-регалего,чтобыэтоСловомоглостатьдостояниемна-рода.Онохранялегожизньитруды,поканебылоположенооснованиедлявеликогоделаРеформации.Уиклифвышелизтьмысредневековья.Онпервыйпо-шелпоэтомупути,иунегонебылопредшественников,укоторыхонмогбызаим-ствоватьпринципыРефор-мации.Призванный,подобноИоаннуКрестителю,дляосо-боймиссии,онбылвестни-комновойэры.Темнеменееегопониманиеистиныотли-чалосьцельностьюиполно-той,егоучениеосталосьне-превзойденнымдажеспустястолет.Заложенныйимфун-даментбылнастолькоглу-бокимиобширным,такимпрочнымибезукоризненнымбыловозведенноенанемстро-ение,чтоононенуждалосьвреконструкциииобновлениисосторонытех,ктошелпоегоследам.НачатоеУиклифомвеликоедвижение,котороедолжнобылоосвободитьсовестьиумлюдей,освободитьнароды,прикованныекпобедонос-нойколесницеРима,беретсвоеначаловБиблии.Отсю-дапроистекаетэтотисточникблагословения,который,по-добноживойводе,сXIVвекапробиваетсячерезвсесто-летия.УиклифпринялСвя-щенноеПисаниесабсолют-нойверой,каквдохновенноеоткровениеБожьейволи,каквсеобъемлющееправиловерыижизни.Онбылвоспи-танвбезусловномуважениикримскойЦерквикаккБо-жественному,непререкаемо-муавторитету,и,вневсякогосомнения,егоучилисблаго-говениемприниматьсложив-шиесясотнилетназадученияитрадиции;нооноставилвсеэто,чтобыобратитьсяксвя-щенномуСловуГоспода.Этобылтотавторитет,доверитьсякоторомуонубеждалинарод.Онутверждал:нецерковь,об-ращающаясяклюдямчерезпапу,атолькоГосподь,обра-щающийсякнародуспомо-щьюСвоегоСлова,являетсяединственнымистиннымав-торитетом.Идалееонобъяс-нял,чтоБиблияпредставляетсобойсовершенноеоткрове-ниеБожьейволи,аДухСвя-тойявляетсяееединствен-нымтолкователем,икаждыйчеловек,изучаяСвященноеПисание,долженсегопо-мощьюосознатьсвойдолгиобязанности.Темсамымоннаправляллюдей,при-верженныхпапеиримской
75РАССВЕТВАНГЛИИЦеркви,напутьпознанияСловаБожьего.Уиклифбылоднимизса-мыхвыдающихсяреформато-ров.Тольконемногиеизегопоследователеймогутсрав-нитьсяснимпоширотеума,ясностимышления,твердостиубежденийирешительностивотстаиванииистины.Чистотажизни,неутомимоеусердиевисследованияхитруде,непод-купнаячестность,подража-ниеХристувлюбвииверностьвслужении---воткакиечертыхарактеризуютодногоизпер-выхреформаторов.Ивсеэтовопрекидуховномумракуиморальномуразложениютоговремени.Этанезауряднаяличностьявляетсясвидетельствомвос-питывающейипреобразую-щейсилыСвященногоПиса-ния.Таким,каковонбыл,егосделалаБиблия.Стараниепо-знатьвеликиеистиныБоже-ственногооткровенияожив-ляетиразвиваетвсенашиспособности,расширяетум,обостряетвосприимчивостьиделаетнашесуждениезрелым.ИзучениеБиблии,какничтоиное,облагородиткаждуюнашумысль,чувствоистрем-ление.Онодаетнамцелеу-стремленность,терпение,сме-лостьисилудуха;оноочищаетхарактериосвящаетдушу.Се-рьезное,благоговейноеизуче-ниеБиблии,приобщающееумисследователянепосредствен-нокБезграничнойМудрости,далобымирувыдающихсялюдей,смногообещающимидарованиямииблагороднымипринципами.Никакиефило-софскиеученияишколынеспособныдатьстольвпечат-ляющихрезультатов.«Откро-вениесловТвоих,---говоритпсалмопевец,---просвеща-ет,вразумляетпростых»(Пс.118:130).Учение,проповедуемоеУи-клифом,продолжалораспро-странятьсяещенекотороевремя.Последователиего,из-вестныеподименемуикли-фистовилоллардов,неслиевангельскийсветнетолькоАнглии,ноидругимстранам.Оставшисьбезсвоеговождя,егоприверженцытрудилисьсещебольшимрвением,итол-пыстекались,чтобыпослу-шатьих.Средиобращенныхбылиивысокопоставленныелюди,дажеженакороляпри-нялаэтуверу.Вомногихме-стахпроизошлизначительныепеременывобычаяхнаро-да:языческиесимволыпа-пизмабылиудаленыизцерк-вей.Новскоренадтеми,ктодерзнулсделатьБиблиюру-ководствомсвоейжизни,раз-разиласьяростнаябуря.Ан-глийскиемонархи,ревностностремясьупрочитьсвоювластьподдержкойРима,безкакихбытонибылоко-
76ВЕЛИКАЯБОРЬБАлебанийпожертвовалипри-верженцамиРеформации.ИвпервыевисторииАнглиизапылаликостры,накоторыходинзадругимпогибалиму-ченическойсмертьюученикиЕвангелия.Однаказньсле-довалазадругой.Защитникиистины,объявленныевнеза-конаигонимые,моглитолькокГосподуСаваофувозноситьсвоивопли.Преследуемыекакврагицерквиикакизменни-киродины,онипродолжа-липроповедоватьЕвангелиевпотаенныхместах,находясебеубежищевскромныхжи-лищахбедняков,скрываясьвущельяхипещерах.Невзираянавсюяростьпреследования,напротяже-ниицелыхстолетийразда-валсякроткий,неколебимый,искреннийидолготерпели-выйголоспротестапротивраспространенныхискаже-нийевангельскойверы.Хри-стианетоговременипозна-лиистинулишьчастично,но,несмотрянаэто,онинау-чилисьлюбитьСловоБожье,иповиноватьсяему,итерпе-ливострадатьзанего.Подоб-ноученикамвдниапостолов,многиепожертвовалисвоимземнымсостояниемрадиделаБожьего.Те,ктоещеоста-валсявсобственныхдомах,срадостьюпредоставлялиприютсвоимизгнаннымсо-братьям,акогдаихсамихпо-стигалатажеучасть,онисго-товностьюпринималиударысудьбы.Конечно,находилисьитакие,которыепокупалисебесвободуценойотрече-нияотверы,будучиустра-шеныяростьюсвоихгоните-лей.Онивыходилиизтюремводеждахкающихсягреш-ников,публичноотрекаясьотсвоихвзглядов.Ночисловерныхнебыломалым;сре-динихвстречалисьлюдиивысоких,инизкихсословий,и,заключенныевтемницы,«башнилоллардов»,онинеотрекалисьдажеподпытка-миивпламениогня,радуясьтому,чтоудостоились«разде-литьстраданияХриста».Папистамнеудалосьрас-правитьсясживымУикли-фом,ноимертвыйоннедавалимпокоя.Спустяболеесоро-калетпослесмертиреформа-торарешениемКонстанцско-гособораегоостанкибылиизвлеченыизмогилыипу-бличносожжены,апепелбро-шенвсоседнийручей.«Этотнебольшойпотокводы,---за-метилодинписатель,---понесегопепелвЭйвон,аоттудавСеверн,аСеверн---внеболь-шиеморя,ате,всвоюочередь,внеобъятныйокеан.Такпе-пелУиклифасталсимволомегоучения,котороевнасто-ящеевремяраспространи-лосьповсемумиру»[18].ЕдвалиосознаваливрагиУиклифа
77РАССВЕТВАНГЛИИзначениесвоегопреступногодела!БлагодарятрудамУикли-фаЯнГусизБогемииотрек-сяотмногихзаблужденийка-толицизмаивступилнапутьРеформации.Таквэтихдвухстранах,расположенныхвесь-мадалекодруготдруга,былопосеяносемяистины.ИзБо-гемииэтоучениераспростра-нилосьивдругиестраны.Людиобратилиськдавноза-бытомуСловуБожьему.Боже-ственнаярукарасчистилапутьдлявеликойРеформации.
ЕвангелиепроникловБо-гемиюещевIXстолетии.Би-блиябылапереведена,иоб-щественноебогослужениесовершалосьнародномязыкенарода.НопомереувеличенияпапскойвластиСловоБожьевсебольшеибольшезаглуша-лось,становилосьчем-товто-ростепенным.ГригорийVII,которыйвзялнасебязадачу«смиритьгордостьцарей»,былнеменьшепредшественниковзаинтересованвпорабоще-ниинародаи,преследуяэтуцель,издалбуллу,запреща-ющуюпроводитьбогослуже-нияначешскомязыке.Папазаявил,что«Всемогущемуугодно,чтобыЕгослужениепроводилосьнанезнакомомязыке,авследствиенесоблю-денияэтогопостановленияпоявилисьразличногородазаблужденияиеретическиеучения»[19].Итак,РимрешилпогаситьсветСловаБожье-гоиоставитьнародвомраке.НоНебонашлодругиепутидлясохраненияцеркви.Мно-гиевальденсыиальбигойцы,преследуемыевоФранциииИталии,переселилисьвБоге-мию.Хотяониинерешалисьоткрытопроповедовать,всежетайнотрудились,ивесь-маревностно.Такимпутемизстолетиявстолетиепередава-лосьисохранялосьистинноевероучение.ЕщедоГусавБогемиибылилюди,открытопорицавшиеиспорченностьцерквиирас-путствовнароде.Ихвзглядывызвалисамыйширокийин-терес.Напуганноедуховен-ствоподнялосьпротивуче-никовЕвангелия,иначалисьгонения.Вынужденныесо-вершатьбогослужениявлесахигорах,онииздесьпреследо-валисьсолдатами,имногиеизнихпогибли.Позжебылиз-дануказсжигатьнакострахтех,ктонеисповедуетрим-скуюверу.Но,отдаваяжизнь,христианеуповалинаторже-ствосвоегодела.Одинизму-чеников,учивший,«чтоспа-сениеприобретаетсятолькочерезверувраспятогоСпа-сителя»,заявилпередсмер----Глава6---Двагерояпередлицомсмерти
79ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИтью:«Теперьяростьвраговистинывзялаверхнаднами,нотакбудетневсегда:появит-сячеловек---безмечаивла-сти,изсредыпростогонаро-да,ипротивнеговрагибудутбессильны»[20].ВремяЛюте-рабылоещедалеко,ноужеро-дилсятот,чьесвидетельствопротивРимадолжнобылопо-колебатьнароды.ЯнГуспроисходилизпро-стойсемьи,онраноосиротелпослесмертиотца.Егоблаго-честиваямать,котораясчи-талаобразованиеи«страхГо-сподень»самымдрагоценнымсокровищем,стремиласьвсе-мисиламиприобрестиэтона-следиедлясвоегосына.Вна-чалеГусучилсявуездномучилище,азатемпоступилвПражскийуниверситет,кудабылпринятбесплатно.Гусот-правилсявПрагувсопрово-жденииматери;беднаявдованичегонемогладатьсвоемусыну,но,приблизившиськвеликомугороду,онаскло-нилаколениирядомсосиро-тевшимюношейумолялаНе-бесногоОтцаизлитьнанегоСвоиблагословения.Врядлионапредвидела,какойоткликбудетнаеемолитву.ВуниверситетеГусвскоревыделилсясвоимнеусыпнымприлежаниемиблестящимиуспехами,анепорочнаяжизньимягкие,приятныеманерыснискалиемувсеобщееуваже-ние.Онбылискреннимпри-верженцемримскойЦеркви,истовостараясьполучитьееблагословение.Бывало,чтопослучаюкакого-нибудьпразд-никаоншелнаисповедь,от-давалпоследниеденьгииприсоединялсякпроцессии,чтобыполучитьобещанноепрощение.Послеокончанияуниверситетаонсталсвя-щенникомивскоре,отличив-шисьинаэтомпоприще,былприглашенкимператорско-мудвору.Онтакжесталпро-фессором,авпоследствиииректоромтогоуниверситета,вкоторомполучилобразова-ние.Буквальнозакакие-тонескольколетскромныйуче-ник,неимевшийсредствпла-титьзасвоеобучение,сделал-сягордостьюстраны,иегоимясталоизвестновсейЕвропе.ОднакоГусначалделоРе-формациинадругомпопри-ще.Спустянескольколетпо-слепринятиядуховногосанаонбылназначенпроповедни-комВифлеемскойкапеллы.Основателькапеллыходатай-ствовалоразрешениипропо-ведоватьначешскомязыке,придаваяэтомуисключитель-новажноезначение.НевзираянасопротивлениеРима,вБо-гемиивсежекое-гдепропове-довалинародномязыкенаро-да.НонародвцеломнезналБиблию,исредивсехслоевобществапроцветалисамые
80ВЕЛИКАЯБОРЬБАгнусныепороки.СсылаясьнаСловоБожье,Гусбеспощаднопорицалзло,внедряявсозна-ниелюдейпонятияистиныичистоты.ОдинизжителейПраги---Иероним,которыйвпослед-ствиисталблизкимсорат-никомГуса,вернувшисьизАнглии,привезссобойсочи-ненияУиклифа.ПринявшаясочиненияУиклифакороле-ваАнглиидозамужествабылабогемскойпринцессой,ибла-годаряеепокровительствутрудыреформатораширокораспространилисьунеенаро-дине.Гусзачитывалсяэтимисочинениями,онсчиталихавторанастоящимхристиа-ниномибылсклоненпринятьпредлагаемуюимреформу.Ещедоконцанесознаваяэто-го,Гусвступилнапуть,кото-рыйдолженбылувестиегода-лекоотримскойЦеркви.ТогдажевПрагуприехалидвачужестранцаизАнглии.Образованныелюди,которыхкоснулсясветистины,онихо-телираспространитьегоивэтойотдаленнойстране.На-чавсоткрытоговыступле-нияпротивглавенствапапы,онивскоревынужденыбылиизменитьсвоиметодыиз-запреследований,последовав-шихсосторонывластей.Бу-дучитакимижеспособнымихудожниками,какипропо-ведниками,онирешиливос-пользоватьсясвоиммастер-ством.Ивскорегорожанамбылипредставленыдвеихкартины.ОднаизображалавходХриставИерусалим,гдеОн,«кроткий,сидянаослице»(Мф.21:5),всопровожденииСвоихучеников,впотертойотдолгихстранствийодеж-де,босойвъезжалвэтотгород.Другаякартинаизображалапапскуюпроцессию:папа,об-лаченныйвбогатыеодеяния,стрезубчатойтиаройнаголо-вевосседалнавеликолепноукрашеннойлошади,впередишлимузыканты,занимисле-доваликардиналыипрелатывроскошныхоблачениях.Этобылапроповедь,об-ратившаянасебявниманиелюдейвсехсословий.Целыетолпынародастекалисьпо-смотретьнаэтикартины.Поч-тивсембылпонятенсмыслдвухкартин.КонтрастмеждукротостьюисмирениемХри-ста-Учителяигордостьюивы-сокомериемпапы,именую-щимсебяЕгослугой,глубокопотрясмногихлюдей.ВПрагеподнялосьбольшоеволнение,ичужестранцысочлизабла-гоудалиться.Ноурок,кото-рыйонипреподали,небылза-быт.ЭтикартиныпроизвелиглубокоевпечатлениенаГусаипобудилиегосещебольшимусердиемизучатьБиблиюисочиненияУиклифа.Хотяонещенебылготовктому,что-
81ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИбыполностьюпринятьучениеУиклифа,однакояснееувиделистиннуюсущностьпапстваисещебольшимрвениемпо-рицалгордость,честолюбиеипорочностьпапскойиерархии.ИзБогемиисветпроникивГерманию,потомучтовоз-никшиевПражскомунивер-ситетебеспорядкизаставилимногихнемецкихстудентоввозвратитьсядомой.Некото-рыеизнихполучилиотГусапервоепознаниеоБиблииитеперьпроповедовалиЕванге-лиеусебянародине.МолваопроисшедшемвПрагедостиглаРима,ивскореГусубылопредписаноявить-сякпапе.Повиновениеэтомутребованиюозначаловернуюсмерть.КорольикоролеваБо-гемии,университет,дворян-ствоигосударственныемужиобратилиськпапеспрось-бойразрешитьГусуостатьсявПраге,адлянужныхобъяс-ненийпослатьсвоихпредста-вителей.Вместотого,чтобыудовлетворитьэтупросьбу,папаначалсудебноеразбира-тельство,осудилГусаиотлу-чилотцерквивсехжителейПраги.Втевременатакойприго-ворвызывалвсеобщеебеспо-койство.Совершаемыеприэтомцеремониибылирассчи-танынато,чтобыкакможносильнеезапугатьнарод,ко-торыйсмотрелнапапукакнанаместникаБога,имеющегоключиотнебаиадаиоблада-ющеговластьювершитькакгражданские,такицерков-ныесуды.Людиверили,чтовратанебазакрытыдлятех,ктоподвергсяотлучению,идотехпор,покапапанеотменитэтонаказание,мертвымнебу-детдоступаврай.Взнакэтогострашногонесчастьявсебого-служениябылипрекращены,церквизакрыты,исвадебныецеремониисовершалисьнацерковныхдворах.Умершихбылозапрещенохоронитьнаосвященнойземле,ибезка-ких-либообрядовихзары-валигдепридется.Воттаки-миметодами,действующиминавоображениеобывателей,Римпыталсяподчинитьсебелюдей.ВсяПрагапришлавсмяте-ние.БольшинствообвинялоГусавпостигшемихнесчастьеитребоваловыдатьегорим-скомусуду.Чтобыдатьулечьсяподнявшейсябуре,реформа-торотправилсянавремявсвоеродноеселение.ОбращаяськоставшимсявПрагедрузьям,онписал:«Еслияипокинулвас,толишьпотому,чтосле-дуюпримеруИисусаХриста:нельзяпозволить,чтобызло-намеренныелюдиподверг-лисебявечномуосуждению,нельзянавлекатьнаблагоче-стивыхнеприятностиигоне-ния.Яудалилсянавремяеще
82ВЕЛИКАЯБОРЬБАипотому,чтопредчувствую:безбожныесвященникимогутвестидлительнуюборьбу,за-прещаяпроповедьСловаБо-жьего,нояпокинулваснедлятого,чтобывыотреклисьотБожественнойправды,зако-торуюя,сБожьейпомощью,готовумереть»[21].Гуснепре-кратилсвоейработы,но,разъ-езжаяпоокрестностям,всюдупроповедоваллюдям,алчу-щимистины.Такимобразом,меры,предпринятыепапойдляподавленияпроповедиЕвангелия,послужилиещебольшемуегораспростране-нию:«Ибомынесильныпро-тивистины,носильнызаис-тину»(2Кор.13:8).ДляГусанаступилидниму-чительнойборьбы.Хотяцер-ковьинадеяласьсокрушитьегосвоимигромоподобнымиударами,онвсеещепризнавалееавторитет.Римскаяцерковьпо-прежнемубыладлянегоневестойХриста,апапа---представителеминаместни-комГоспода.Посутидела,Гусборолсянепротивсамо-гопринципа,нопротивзло-употреблений,допущенныхпапскойвластью.Имеждудо-водамиегоразумаитребова-ниямисовестипроисходи-лажестокаяборьба.Еслиэтавластьбыласправедливойинепогрешимой,каконисчи-тал,почемужетогдаонощу-щаетнеобходимостьсопро-тивлятьсяей?Повиноваться,каконвидел,означалогре-шить,нопочемужеповинове-ниеистиннойцерквивызыва-лопротиводействиесовестииразума?Оннемогразрешитьэтойпроблемы,сомнениянеоставлялиегонинаминуту.Ивконцеконцовонпришелктакомувыводу:повторяютсясобытия,происходившиеприжизниСпасителя,когдане-честивыесвященнослужите-лииспользовалисвоюзакон-нуювластьдлябеззаконныхдел.Принявэтозаоснову,Гуспроповедовалидругим,чтовоспринятыеразумомистиныСвященногоПисаниядолжныуправлятьсовестью,---други-мисловами,единственновер-ныйпутькистинеуказываеттолькоБог,говорящийчерезБиблию,анецерковь,говоря-щаячерездуховенство.Спустянекотороевремя,когдаволнениевПрагеуле-глось,ГусвозвратилсявВиф-леемскуюкапеллу,чтобысещебольшимрвениемиму-жествомпроповедоватьСло-воБожье.Еговрагибылиде-ятельныимогущественны,нокоролеваибольшинстводворянства,равнокакиоснов-наячастьнарода,поддержи-валиреформатора.Сравниваяегочистоеивозвышенноеуче-ниеиправеднуюжизньсиз-вращеннымучениемРимаисалчностьюиразвратомдухо-
83ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИвенства,многиепочиталидлясебязачестьнаходитьсянасторонеГуса.ДосеговремениГусрабо-талсамостоятельно,ноте-перькРеформацииприсое-динилсяиИероним,которыйещевАнглиипринялучениеУиклифа.И,начинаясэто-гомомента,судьбыдвухму-жейнастолькотесноперепле-таются,чтодажевсмертиониостаютсянеразлучны.Иеро-нимобладалблестящимида-рованиями,красноречиемиученостью,снискавшимиемулюбовьиуважениеобщества,ноГусбылболеепринципи-аленитверд.ХладнокровнаярассудительностьГусаявля-ласькакбыуздойдлягорячегоипорывистогоИеронима,ко-торыйсхристианскимсмире-ниемпризнавалнравственноепревосходствосвоегодругаиприслушивалсякегосоветам.ИхсовместнымитрудамиделоРеформациибыстропродви-галосьвперед.Богозариляркимсветомразумэтихдвухмужей,от-крывиммногиезаблужде-нияРима,ноонинеполучи-литуполнотусвета,котораядолжнабылаизлитьсянамир.СпомощьюэтихмужейБогвыводилнародизмракакато-лицизма,ноихожидалимно-гочисленныесерьезныепре-пятствия,иОнвелихшагзашагом,открываяимстолько,сколькоонивсостояниибыливместить.Онинебылиготовыктому,чтобысразувоспри-нятьвесьсвет.Еслибысветизлилсянанихвовсейпол-ноте,тоони,подобнолюдям,долгонаходившимсявомраке,несмоглибывыдержатьсия-нияполуденногосолнца.По-этомуГосподьоткрывалСвойсветэтиммужампостепен-но---втоймере,вкакойнародбылвсостояниивоспринятьего.Каждоестолетиепояв-лялисьновыеверныетруже-ники,которыевелинародвседальшепопутиРеформации.Расколвцерквипродолжал-ся.Теперьужетрипапыоспа-ривалиправонавласть,ипро-исходящаямеждунимиборьбанаполнилахристианскиймирраздорамиипреступлениями.Недовольствуясьбольшеана-фемами,папыобратилиськсилеоружия.Каждыйизнихстаралсясобратьиснарядитьсвоюармию,и,чтобыраздо-бытьденьги,необходимыедляэтого,повсюдупредлагалисьнапродажуцерковныедары,должностииблагословения.Священники,подражаясво-имвысшимнаставникам,так-жеприбегаликпомощиси-монииивоеннымдействиям,чтобыупрочитьсвоювластьисмиритьсоперников.Сосме-лостью,возрастающейнеподням,апочасам,Гуспламен-новыступалпротивмерзо-
84ВЕЛИКАЯБОРЬБАстей,совершавшихсявоимярелигии,инародоткрытооб-винялримскихиерарховвбед-ствиях,захлестнувшиххри-стианскиймир.Иснова,казалось,городПраганаходитсянаграникро-вавойсхватки.Какивдрев-ности,слугаБожийбылоб-виненвтом,что«онсмущаетИзраиля»(см.3Цар.18:17)!Го-родопятьподвергсяпапскомупроклятию,иГуссновауда-лилсявсвоеродноеселение.Голос,стакойпреданностьюимужествомсвидетельство-вавшийобистинескафедрыВифлеемскойкапеллы,умолк.Гусупредстоялопроповедо-ватьсболеевысокойтрибу-ны,обращаяськовсемухри-стианскомумиру,преждечемондолженбылсвоейжизньюподтвердитьверностьистине.Чтобызалечитьраны,разъ-едавшиеЕвропу,вКонстанцесобралсяВселенскийсобор.Онбылсозваноднимизтрехсоперничавшихпап---Иоан-номXXIII,понастояниюим-ператораСигизмунда.ПапаИоанн,поступкикоторогоневыдерживаликритикидажесостороныпрелатов,пороч-ных,какивседуховенствотоговремени,вовсенебылза-интересованвсозывесобора.Однакооннеосмеливалсяпе-речитьволеСигизмунда.Главныевопросы,которыепредстоялоразрешитьнаэтомсоборе,сводилиськследую-щему:положитьконецраско-лувцерквииискоренитьере-си.ВместесдвумядругимиантипапамибылприглашениЯнГускакглавныйглашатайновогоучения.Вышеупомя-нутыепапы,опасаясьзасвоюучасть,неявились,приславсвоихпредставителей.ПапуИоанна,делавшеговид,чтособорсозванпоегоинициа-тиве,терзалисамыеплохиепредчувствия,онподозревалимператоравтайномнамере-ниисвергнутьегоспрестолаиопасался,чтоемупридет-сяотвечатьзавсезлодеяния,опорочившиетиару,изапре-ступления,совершенныерадиеесохранения.Однаконевзи-раяниначтоонвъехалвКон-станцсогромнойпышностью,всопровождениивысокопо-ставленныхсановниковисви-тыпридворных.Вседуховен-ствоигородскиевластипристеченииогромныхтолпна-родавышлиемунавстречу.Надегоголовойбылраспро-стертзолотойбалдахин,ко-торыйнесличетыреглавныхсудьи.Впередидвигаласьпро-цессия,ароскошныеодеяниякардиналовидворянствапро-изводилиещеболеевнуши-тельноевпечатление.МеждутемкКонстанцуприближалсядругойпутник.Гусухорошобылиизвестныопасности,угрожающиеему.
85ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИОннавсегдапростилсясосво-имидрузьямииотправилсявпуть,предчувствуя,чтоможетпастьжертвойкровожадныхсвященников.Несмотрянато,чтоонполучилохраннуюграмотуотбогемскогокороляиподорогеемубылаврученаещеидругая,отимператораСигизмунда,онвсежеприго-товилсяксмерти.Вписьме,адресованномоставшимсявПрагедрузьям,онписал:«Братьямои...яуез-жаюсохраннойграмотойоткороля,чтобывстретить-сясмоимимногочисленны-мисмертельнымиврагами...ноядоверяюсьВсесильно-муБогуимоемуСпасителю;яверю,чтоОнуслышитвашипламенныемолитвыивложитСвоюмудростьиблагораз-умиевмоиуста,чтобыямогборотьсяснедругами;ичтоОндаруетмнеСвятогоДуха,дабымнеукрепитьсявистинеисмеловстретитьискушения,темницу,аеслинужнобудет,тоижестокуюсмерть.ИисусХристосстрадалзаСвоихвоз-любленных,инеудивительно,чтоОноставилнампример,какследуетстерпениемпере-носитьвсерадинашегоспасе-ния.Он---нашБог,амы---Еготворение;Он---нашГосподь,амы---Егослуги;Он---Учи-тельмира,амы---ничтожныесмертные,и,несмотряниначто,Онстрадал!Почемужеинамнепострадать,еслистра-данияочищаютнас?Поэтому,моидорогие,еслимоясмертьбудетспособствоватьЕгосла-ве,молитесь,чтобыэтовремяскореепришлоичтобыОнпо-могмнестойкоперенестивсе,чтоожидаетменя.Ноеслимнесужденобудетвновьвернутьсяквам,молитесьБогу,чтобыявозвратилсянеопороченным,т.е.чтобыянеумолчалниободнойбуквеевангельскойис-тины,оставив,такимобра-зом,своимбратьямдостой-ныйдляподражанияпример.Мы,возможно,никогдаболь-шеневстретимсявПраге,ноеслиВсесильномуБогубу-детугоднопозволитьмневер-нутьсяквам,тогдамывместесещебольшиммужествомбу-демвозрастатьвпознанииилюбвикЕгозакону»[22].Вдругомписьме,обраща-яськсвященнику,ставшемуученикомЕвангелия,Гуссглубокимсмирениемписалосвоихошибках,обвиняясебявтом,что«судовольствиемносилбогатоеплатьеитратилмногочасовналегкомыслен-ныезабавы».Затемонприсо-вокупляетследующеетрога-тельноенаставление:«ПустьславаБожьяиспасениедушзанимаеттвойум,анедоходыисостояние.Берегисьтого,чтобытвойдомнебылукра-шенбольше,чемтвоядуша,ипревышевсегозаботьсяо
86ВЕЛИКАЯБОРЬБАдуховномвозрастании.Будьблагочестивымикроткимсбеднымиинетратьденьгинапразднества.Еслитынеиз-менишьсвоюжизньинебу-дешьвоздерживатьсяотиз-лишеств,тобоюсь,чтотыбудешь,подобномне,жестокострадать...Тызнакомсмоимучением,потомучтоещесдетстваполучалнаставленияотменя,поэтомуясчитаюлишнимсноваписатьтебеобэтом.Язаклинаютебямило-сердиемнашегоГоспода---неповторяйниоднойизмоихошибок,вызванныхтщесла-вием».Наконвертеоннапи-сал:«Яумоляютебя,мойдруг,невскрывайпакета,поканеполучишьдостоверныхсве-денийомоейсмерти»[23].НасвоемпутиГусвстречалдоказательствараспростране-ниясвоегоучения,видел,ска-киминтересомотносилиськегоделу.Народсобиралсятол-пами,чтобыприветствоватьего,акое-гдегородскиевластисопровождалиегонаулицах.ПрибывшемувКонстанцГусубылапредоставленапол-наясвобода.Кохраннойгра-мотецаряприсоединиласьличнаяграмотапапы,заве-рявшаявегопокровительстве.Но,вопрекиэтимторжествен-ныминеоднократнымзаве-рениям,поприказупапыикардиналовреформаторбыларестованиброшенвотвра-тительныйподвал.Позжеегоперевеливкрепость,находив-шуюсянапротивоположнойсторонеРейна,итамонсодер-жалсякакузник.Нопапанемноговыгодыизвлекизсвое-говероломногопоступка,по-томучтовскоресамсталузни-комэтойтемницы[24].Кромеубийств,симонииипрелюбо-деяния,онбылобвиненпе-редсоборомвсамыхнизкихпреступлениях---«вгрехах,которыенеприличноназы-ватьвслух».СоборподтвердилвинуИоанна,ивконцекон-цовонбыллишентиарыиза-ключенвтемницу.Антипапытакжебылисвергнуты,ибылизбранновыйпапа.Хотясампапасовершилпреступлениякудаболеетя-желые,чемте,вкоторыхГускогда-либообвинялдуховен-ствоикоторымионобосно-вывалнеобходимостьреформ,темнеменеетотжесобор,ко-торыйсвергпапу,настаивалинаосужденииреформатора.ЗаточениеГусавызвалоболь-шоенегодованиевБогемии.Могущественныекнязьяна-правилисоборугневныепро-тестыпротивтакогонасилия.Король,которыйвесьмане-охотнопозволилпренебречьсвоейохраннойграмотой,такжезащищалГуса.Новра-гиреформаторабылиозло-бленыирешительны.Онивоспользовалисьпредрассуд-
87ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИкамиисуевериямиимперато-ра,атакжеегопреданностьюЦеркви.Онипредставилиемупространныеаргументы,что-быдоказать,что«необяза-тельносохранятьверностьвотношенииеретиковилиц,заподозренныхвереси,хотябытеибылиснабженыохран-нымиграмотамикоронован-ныхособ»[25].Итакимпутемониодержалипобеду.Обессиленногозаточениемиболезнью(сыройисмрад-ныйвоздухтемницывызвалупленникаизнурительнуюли-хорадку,котораяедванесве-лаеговмогилу),Гусаприве-линасобор.Закованныйвцепи,онстоялпередимпе-ратором,словоичестькото-рогобылидлянегозалогомбезопасности.Вовремяпро-должительногодопросаонне-колебимоотстаивалистинуивприсутствиисобравших-сяцерковныхигосударствен-ныхсановниковторжественноимужественнообличалпо-рочностьцерковнойиерархии.Когдаемубылопредложеноилиотречьсяотсвоихубежде-ний,илиумереть,---онизбралмученическуюсмерть.БлагодатьБожьяподдержи-валаего.Втечениевсехнедельстраданий,какиеонперенесдоокончательногопригово-ра,небесныймирнаполнялегодушу.«Япишуэтопись-мо,---сообщалонсвоемудру-гу,---втюрьме,рукой,зако-ваннойвцепи,ожидаязавтравынесениясмертногоприго-вора...КогдаблагодаряИисусуХристумывстретимсявновьввосхитительныхвечныхоби-телях,тыузнаешь,какми-лосердныйГосподьпомогалмне,какчудесноОнподдер-живалменясредиискушенийивсудилищах»[26].Изсвоеймрачнойтемни-цыГусвиделпобедуистиннойверы.Однаждыприснивший-сяемусонсильноегоогор-чил:онвидел,каквПраге,гдеонпроповедовалЕвангелие,папаиепископыуничтожи-ликартины,изображавшиеХриста,которыеоннарисовалнастенахкапеллы.Нонасле-дующийденьонувиделдру-гойсон:многочисленныеху-дожникивосстанавливалистертоеврагамиболееярки-микрасками.Окончивсвоюработу,этихудожники,обра-щаяськогромнойтолпе,вос-кликнулигромкимиголоса-ми:«Пустьтеперьприходитпапасосвоимиепископами,имбольшеникогданеудаст-сяуничтожитьэтикартины!»Пересказавэтотсон,рефор-матордобавил:«Яуверен,чтообразХристаникогданебудетстерт.Онинамереныуничто-житьЕго,ноОнвновьбудетвозрожденвовсехсердцахго-раздоболееискуснымипро-поведниками,чемя»[27].
88ВЕЛИКАЯБОРЬБАВпоследнийразГусаприве-линасобор.Этобылоогром-ноеивеликолепноесобрание:император,государствен-ныевельможи,королевскиепредставители,кардиналы,епископыисвященникииогромныетолпылюбопыт-ствующих.Совсеххристиан-скихстрансобралисьздесьсвидетелиэтойпервойве-ликойжертвывдлительнойборьбевоимясохранениясво-бодысовести.КогдаГусупредложилиска-затьпоследнееслово,онвновьотказалсяотречьсяотсвоихубежденийи,устремивпро-ницательныйвзгляднамо-нарха,клятвенноеобещаниекоторогобылонарушенота-кимпостыднымобразом,ска-зал:«Ядобровольноявилсянаэтотсобор,получивзаверениевбезопасностиотприсутству-ющегоздесьимператора»[28].ГустойрумянецпокрыллицоСигизмунда,когдаглазавсехприсутствующихобратилисьнанего.Смертныйприговорбылвынесен,иначаласьцеремо-нияразжалования.Когдаепи-скопыоблачилиузникавсвя-щенническиеризы,онсказал:«НашГосподьИисусХри-стостожебылоблеченвбе-луюодеждувнасмешку,ког-даИродповелелотвестиЕгокПилату»[29].Гусувновьпред-ложилиотречься,ионотве-тил,обращаяськнароду:«Ка-кимижеглазамиябудутогдасмотретьнаНебо?Чтожеяскажулюдям,которымпро-поведовалподлинноеЕванге-лие?Нет,ядорожуихспасени-ембольше,чемэтимбреннымтелом,обреченнымсегоднянасмерть».Затемснегоначалисниматьоблачения,икаждыйепископпроизносилнадкаж-дымпредметомодеждыпро-клятие,когдаисполнялсвоючастьритуала.Наконецонивозложилиемунаголовубу-мажнуюмитрупирамидаль-нойформы,накоторойбылиизображеныстрашныефигу-рыбесовибросавшаясявглазанадпись:«Отъявленныйере-тик».«Свеликойрадостью,---сказалГус,---янаденувенецпозорарадиТебя,мойИисус,ведьТызаменяпонестерно-выйвенец».Затемпрелатыпроизнес-ли:«Теперьмыпредаемтвоюдушудьяволу».«Ая,---сказалГус,поднимаяглазакнебу,---предаюсвойдухвТвоируки,оГосподиИисусе,ибоТыис-купилменя»[30].Затемвступиливделограж-данскиечиновники,иегопо-велинаместоказни.Несмет-наятолпапоследовалазаним:сотнивооруженныхво-инов,священникииеписко-пывсвоихбогатыходеянияхижителиКонстанца.Когдаегопривязаликстолбуиоста-
89ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИвалосьтолькозажечьогонь,мученикуещеразбылопред-ложеноотречьсяотсвоихза-блужденийиспастисебя.«Откакихзаблуждений,---спро-силГус,---ядолженотречься?Янечувствуюзасобойника-койвины.ЯпризываюБогавсвидетели---все,чтояписалиочемпроповедовал,имелоцельюспастидушиотгрехаивечнойгибели,иистину,ко-торойучил,срадостьюзапе-чатляюСвоейКровью».Ког-даогоньзапылалвокругнего,онначалпеть:«Иисус,СынДавидов,помилуйменя»---ипродолжалдотехпор,покаегоголоснеумолкнавеки.ДажеврагиГусабылипо-трясеныегогероическимповедением.Ревностныйпапист,описываямучениче-скуюсмертьГусаиИеронима,которыйпогибвскорепосленего,сказал:«Онимужествен-новстретилисвойпоследнийчас,приготовивсебяккостру,какксвадебномуторжеству.Онинеиздалиниединогокрикаболи.Когдаподнялосьпламя,ониначалипетьпсал-мы,идажебушующеепламянесразуположилоконецэто-мупению»[31].КогдаогоньсовершилсвоюгубительнуюработунадтеломГуса,пепелвместесземлейбылсобраниброшенвРейн,аоттударекапонеслаеговокеан.НапрасногонителиГусаобольщалисебянадеж-дой,чтоудалосьуничтожитьпроповедуемыеимистины.Врядлионимогливообра-зить,чтопепел,выброшенныйвтотденьвреку,подобносе-мени,попадетвовсеуголкиземлиивсамыхотдаленныхстранахпринесетобильныевсходы---числосвидетелейистиныумножится.Голос,свидетельствовавшийоЕван-гелиивсоборномзалеКон-станца,подобноэхуотзоветсявовсехгрядущихвеках.Гусанестало,ноистина,закото-руюонумер,никогданепо-гибнет.Еговераитвердостьсталипримеромдлямногих,которыеотстаивалиистинунесмотрянаугрозумученийисмерти.Егоосуждениепередвсеммиромпродемонстри-роваложестокоевероломствоРима.Такврагиистины,хотяинесознаваяэтого,способ-ствовалираспространениюидей,которыетщетнонамере-валисьуничтожить.НовскоревКонстанцевоз-двиглиещеодинмучениче-скийстолб.Кровьещеодногомученикадолжнабылазасви-детельствоватьобистине.Ие-роним,прощаясьсГусомпе-редотъездом,напоминалемуонеобходимостибытьмуже-ственнымитвердым,обещаявслучаеопасностиприйтикнемунапомощь.Услышавозаточенииреформатора,вер-
90ВЕЛИКАЯБОРЬБАныйучениксобралсянемед-ленноисполнитьсвоеобе-щание.Безвсякойохраннойграмоты,атольковсопрово-жденииединственногодругаИеронимотправилсявпуть.Прибывнаместо,онубедил-ся,чтоничегонеможетсде-латьдляосвобожденияГуса,крометого,опасностьнавислаинадним.Онпыталсябежатьизгорода,нобылсхвачен.ЕгодоставиливКонстанцзако-ваннымвцепи,подохранойотрядасолдат.Когдаонпо-пыталсяответитьнавыдви-нутыепротивнегообвиненияпередсобором,присутство-вавшиезакричали:«Накостерего,накостер!»[32]Егобро-силивтемницуизаковалита-кимобразом,чтоониспыты-валневыносимыестрадания,иприэтомдавалиемутолькохлебиводу.Спустянесколь-комесяцевжестокогозаточе-нияИеронимтяжелозаболел,итюремщики,опасаясь,чтосмертьвырветегоизихрук,сталиобращатьсяснимнестольжестоко,хотяонокологодапровелвзаточении.СмертьГусанепринес-лаожидаемыхпапистамире-зультатов.Нарушениеохран-нойграмотывызвалобурюнегодования,исоборсчи-тал,чтобезопаснеенебро-сатьИеронимавкостер,аза-ставитьегоотречьсялюбымисредствами.Егопривеливсо-браниеипредложилиемуот-речьсяилижеумереть.Внача-лезаточениясмертьказаласьИеронимужеланнойгостьейвсравнениистемиужасны-мистраданиями,которыеониспытывал,нотеперь,обес-силенныйболезньюибесче-ловечнымобращением,тер-заемыйстрахом,сомнениями,разлученныйсосвоимидру-зьямиинапуганныйсмертьюГуса,Иеронимпотерялмуже-ствоирешилподчинитьсясо-бору.Ондалклятвудержатьсякатолическойверыипри-зналсправедливымосужде-ниесоборомученийУиклифаиГуса,заисключениемвсеже«святыхистин»,которымониучили[33].Прибегаякэтойуловке,Иеронимнадеялсязаглу-шитьголоссовестииизбе-жатьожидающейегоучасти.Но,оставшисьнаединессо-бой,онясноосозналсвойпо-ступок.Онвспомнилому-жествеиверностиГусаисопоставлялегоповедениесосвоимотречениемотисти-ны.ИеронимдумалоБоже-ственномУчителе,КоторомуонобещалслужитьиКото-рыйрадинеговынескрест-нуюсмерть.Доотреченияонвовсехсвоихстраданияхна-ходилутешениеиподдержкувБожьихмилостивыхобетова-ниях,нотеперьмукисовестиисомнениятерзалиегодушу.
91ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИОнзнал,чтоемупредстоитот-речьсяещеотмногого,пре-ждечемнаступитпримирениесРимом.Путь,накоторыйонвступил,могпривеститоль-кокполномуотступничествуотверы.ИонтвердорешилнеотрекатьсяотГосподарадитого,чтобыизбежатькратко-временныхстраданий.Вскореегоопятьповелинасобор.Егопокорностьнеудов-летвориласудей.РаспаленныесмертьюГуса,онижаждалиновыхжертв.Толькоабсолют-нымотречениемотистиныИерониммогсохранитьсебежизнь.Ноонрешилоткрытоисповедатьсвоюверуивследзабратом-мученикомвзойтинакостер.Онопровергсвоеперво-начальноеотречениеикакприговоренныйксмертиторжественнопотребовалраз-решениязащищатьсебя.Опа-саясьвлиянияегослов,прела-тынастаивалинатом,чтобыонтолькоподтвердилилижеотрицалсправедливостьвы-двинутыхпротивнегообви-нений.Иеронимзапротесто-валпротивтакойжестокостиинесправедливости.«Втече-ние340днейвыдержалименявужасномподвале,---сказалон,---ябыллишенвсегоижилсредигрязи,нечистот,смрада;затемвыпривелименясюдаи,потакаямоимсмертельнымврагам,отказываетесьвыслу-шатьменя...Есливыдействи-тельномудрыихотитебытьсветомдлямира,тосмотрите,какбынесогрешитьвампро-тивсправедливости.Чтожекасаетсяменя,тоя---жалкийсмертный,мояжизньничтож-на,иеслияпредостерегаювасотнесправедливогопригово-ра,тоделаюэтобольшерадивас,нежелирадисебя»[34].Наконецегопросьбабылаудовлетворена.ВприсутствиисудейИеронимпреклонилко-лениимолился,чтобыСвя-тойДухнаправилегомыслиислова,чтобыоннепроиз-несничего,противногоисти-неилинедостойногосвоегоУчителя.НаднимвтотденьисполнилосьобетованиеБо-жье,данноепервымученикам:«ИповедутваскправителямицарямзаМеня...Когдажебу-дутпредаватьвас,незаботь-тесь,какиличтосказать;ибовтотчасданобудетвам,чтосказать;ибоневыбудетегово-рить,ноДухОтцавашегобудетговоритьввас»(Мф.10:18--20).СловаИеронимавызвалиизумлениеивосхищениедажесредиеговрагов.Втечениеце-логогодаонбылзаточенвпод-вале,лишенвозможностичи-татьидажевидетьсветБожий,испытываяневыносимыете-лесныестраданияидушев-ноесмятение.Но,несмотрянаэто,онприводилтакиесильныеичеткиедоказатель-
92ВЕЛИКАЯБОРЬБАства,какбудтобывсеэтовре-мяпровелвподготовкеина-учныхзанятиях.Онобратилвниманиесвоихслушателейнадлинныйрядправедников,осужденныхпристрастнымисудьями.Почтивкаждомпо-колениибылилюди,которыестремилисьвоодушевитьсво-ихсовременниковикоторыхспозоромизгонялиизобще-ства,апопрошествиинекото-роговременивновьосыпалипочестями.ДажеСамХристосбылосужден,какзлодей,не-праведнымсудом.ПрисвоемотреченииИеро-нимподтвердилсправедли-востьприговора,вынесенно-гоГусу,нотеперьонпубличнораскаялсявсвоихсловахиза-явилоневиновностиинепо-рочностимученика.«Язналегосдетства,---сказалон.---Этобылввысшейстепенипревосходныйчеловек,спра-ведливыйисвятой;ионбылосужденневзираянаегоне-виновность...ачтокасаетсяменя,тояготовумеретьинеотступлюпередмуками,уго-тованнымимоимиврагамиилжесвидетелями,которымод-наждыпридетсядатьотчетзасвоинаветыпередБогом,Ко-торогониктонеобманет»[35].Укоряясебязаотречениеотистины,Иеронимпродолжал:«Извсехгрехов,совершен-ныхмнойссамогодетства,ниодинтактяжелонеложит-сянамоюсовестьинепричи-няетмнестолькогоряимук,какгрех,совершенныймнойнаэтомроковомместе,когдаяодобрилбеззаконныйпри-говор,вынесенныйУикли-фуисвятомумученикуЯнуГусу,моемуучителюидругу.Да,всеймоейдушойяиспове-дуюмойгрехисужасомпри-знаю...чтоиспугалсясмертиипотомуосудилихучение.Ияумоляю...ВсемогущегоБогадароватьмнепрощениегреховивособенностипроститьэтотпоследнийгрех,самыйотвра-тительныйизвсех».Указываянасвоихсудей,онтвердоска-зал:«ВыосудилиУиклифаиЯнаГусанепотому,чтоониосквернилиучениеЦеркви,апотому,чтоониклеймилипостыдныеделадуховенства;алчность,гордынюимного-численныепорокипрелатовисвященников.Все,очемониговорили,невозможноопро-вергнуть,ияразделяюихмнение».Егоречьбылапрервана.Прелаты,дрожаотярости,кричали:«Какиеещенужныдоказательства?Переднамизакоренелыйеретик!»НевозмутимоспокойныйИеронимвоскликнул:«Выду-маете,чтоябоюсьумереть?Вывтечениецелогогодадер-жалименявстрашномпод-вале,болееужасном,чемсамасмерть.Выобращалисьсо
93ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИмнойхуже,чемстурком,иу-деемилижеязычником;моетелобуквальнозаживосгнилонакостях,ивсежеянежалу-юсь,потомучтожалобыуни-жаютчеловека,укоторогоестьсердцеидух;ноянемогуневыразитьмоегоудивлениятакимварварскимобращени-емсхристианином»[36].Сноваподняласьбурянего-дования,иИерониманемед-ленноувеливтемницу.Од-накосредиприсутствовавшихнашлисьлюди,накоторыхсловаИеронимапроизвелинеотразимоевпечатление---онижелалибыспастиего.Ие-ронимапосещаливиднейшиесановникиЦерквииугова-ривалиподчинитьсясобо-ру.Переднимрисовалиса-мыеблестящиеперспективы,еслитолькоонпрекратитсо-противлениеРиму.Но,подоб-носвоемуУчителю,Которо-мутакжебылапредложенавсяславаэтогомира,Иеронимоставалсянесокрушимым.«ДокажитеспомощьюСвя-щенногоПисания,чтояза-блуждаюсь,---говорилон,---итогдаяотрекусь».«СвященноеПисание!---воскликнулодинизискуси-телей.---Чтоже,онодолжностатьмериломвсего?Ноктоможетпонятьегобезобъясне-нийЦеркви?»«Аразветрадициилюдейболеедостойныдоверия,чемЕвангелиенашегоСпасите-ля?---ответилИероним.---Павелнепризывалверующихприслушиватьсяктрадициямчеловеческим,ноговорилим:"ИсследуйтеПисания"».«Еретик!---последовалот-вет.---Напрасноястоль-ковремениуговаривалтебя.Явижу,чтотыодержимдьяволом»[37].Вскоребылвынесенсмерт-ныйприговор,иИеронимаповелинатожесамоеместо,гдезакончиласьжизньГуса.Подорогеонпел,илицоегосиялорадостьюиумиротво-рением.Еговзорбылустрем-леннаХриста,исмертьутра-тиладлянегосвойужас.Когдапалачхотелразжечьогоньпозадинего,мучениквоскликнул:«Выходисмелосюда,вперед!Разводиогоньпередмоимиглазами.Еслибыябоялся,томенянебылобыздесь».Когдапламяохватилоегосовсехсторон,последнимиегословамисталамолитва:«Господи,ВсемогущийОтец!Смилуйсянадомнойипро-стимоигрехи,иботызнаешь,чтоявсегдалюбилТвоюис-тину»[38].Егоголосумолк,ноустапродолжалишептатьмолитву.Когдаогоньсовер-шилсвоедело,прахмученикавместесземлейбылсобрани,подобнопрахуГуса,брошенвРейн.
94ВЕЛИКАЯБОРЬБАТакпогибливерныеБожьисветоносцы.Носветистины,которуюонивозвещали,светихгероическогопримеране-возможнобылопогасить.По-добнотомукакниктонемо-жетповернутьсолнцевспять,такниктонемогпомешатьиутреннейзаре,разгоравшейсянадмиром.КазньГусавызвалавзрывнегодованиявБогемии.Весьнародсознавал,чтоонпалжертвойзлобысвященниковипредательстваимператора.Онемговориликаковерномучителеправды,исобор,осу-дившийегонасмерть,былоб-виненвубийстве.Теперьегоучениеобратилонасебявсе-общеевнимание.ВсвоевремяпапскимиуказамисочиненияУиклифабылипреданыогню.Носейчасуцелевшиееготру-дыизвлекалисьизтайников,ихизучалинарядусБиблиейилитемичастямиее,которыеудавалосьприобрести,ита-кимпутеммногиепринялиреформаторскуюверу.УбийцыГусанемоглиоста-ватьсявсторонеиспокойнонаблюдатьзаторжествомделасвоейжертвы.Совместнымиусилиямипапаиимператоррешилиподавитьэтодвиже-ние,иполчищаСигизмундаобрушилисьнаБогемию.Нопоявилсяиизбавитель.Военачальникомбогемскойармиисталодинизсамыхвы-дающихсягенераловсвое-говремени,Жижка,которыйвскорепослеобъявлениявой-ныполностьюпотерялзрение.УповаянаБожьюпомощь,верявсправедливостьсвоегодела,народсокрушалсамыемогущественныевойскаРима.Сноваисноваимператорпо-сылалсвежиевойска,ноониспозоромвозвращалисьоб-ратноизБогемии.Нестра-шасьсмерти,гуситыдралисьсбеспримерныммужеством,иничтонемоглосломитьих.СпустянескольколетпосленачалавойныхрабрыйЖижкаумер,иегоместозанялПро-коп,смелыйиталантливыйгенерал,внекоторомотно-шениидажеболеедаровитыйруководитель.Врагибогемцев,узнавосмертислепоговоина,соч-ли,чтонасталблагоприятныймоментвозвратитьутрачен-ное.Папаобъявилкресто-выйпоходпротивгуситов,исновавБогемиюнаправи-лисьогромныеполчища,ноионипонеслитяжелейшеепо-ражение.Былобъявленвто-ройпоход.Вовсехпривержен-ныхпапестранахЕвропышламобилизациямужчин,сборденегиснаряжения.Мно-гиестановилисьподпапскоезнамявнадеждеувидетьско-рыйконецбогемскихере-тиков.Окрыленныеверойвпобеду,крупныесилывтор-
95ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИглисьвБогемию.Ивновьна-родобъединился,чтобыдо-стойновстретитьврага.Двеармиистремительноприбли-жалисьнавстречудругдругу,поканаконецтолькореканелегламеждуними.«Военноепревосходствобылонасто-ронекрестоносцев,но,вме-стотогочтобыпересечьрекуисразитьсясгуситами,онивбезмолвииостановилисьисмотрелинастоящихвпере-динихвоинов»[39].Внезапнотаинственнаяпаникаохвати-лавсевойско.Ибезбоямогу-щественнаяармиясмешаласьирассыпалась,какбыпома-новениюкакой-тоневидимойруки.Гуситынанеслипротив-никужестокийудар;пресле-дуябеглецов,онизахватилибольшиетрофеи,такчтовой-навместообнищанияпринес-лабогемцамобогащение.Спустянескольколет,ужеприновомпапе,сновабылобъявленкрестовыйпоход.Ивновьвовсехпривержен-ныхпапестранахЕвропына-чаласьмобилизациявсехсилисредств.Участникампоходаобещаливсякогородаприви-легии,втомчислеполноепро-щениесамыхотвратительныхпреступлений.Всемпогиб-шимнавойнесулилинагра-дунанебесах,аоставшимсявживых---почестиищедрыевознаграждения.Ивновьсо-браласьогромнаяармия,ко-тораяпересеклаграницуивторгласьвБогемию.Войскагуситовотступали,увлекаязахватчиковвглубьстраныиобольщаяихнадеждойнаско-руюпобеду.НаконецармияПрокопаостановиласьипри-готовиласьквстречесврагом.Итолькотуткрестоносцы,об-наруживсвоюошибку,нача-лизаниматьбоевыепозиции.Ещедотого,какгуситыпоя-вилисьнагоризонте,кресто-носцев,услышавшихшумихприближения,сноваохвати-лапаника.Игенералы,иря-довыебросалиоружиеираз-бегалисьвразныестороны.Напрасныбыливсеусилияпапскоголегата,которыйвоз-главлялополчение,собратьнапуганныеиразрозненныевойска.Обессиленныйсвои-мибесплоднымипопытками,оннаконецсамбылувлеченпотокомубегающихлюдей.Поражениебылополным,ивновьпобедителямдоста-ласьбогатаядобыча.Такимобразом,вторичноогромнаяармия,снаряжен-наясильнейшимигосудар-ствамиЕвропы,состоящаяизсмелыхихрабрыхлюдей,пре-красноподготовленныхкво-йне,вынужденабылабежатьбезединогобояотзащитни-ковтакойнезначительнойималенькойстраны.ВовсемэтомбылоочевиднодействиеБожественнойсилы.Захват-
96ВЕЛИКАЯБОРЬБАчикибылисраженысверхъе-стественнымужасом.Тот,КтопоразилвойскафараонанаКрасноммореизаставилма-диамскиеполчищабежатьотГедеонаиеготрехсотвоинов,Ктоводнуночьрассеялгор-дыхассирийцев,вновьпротя-нулСвоюруку,чтобынаказатьпритеснителя.«Тамубоятсяонистраха,гденетстраха;иборассыплетБогкостиополчаю-щихсяпротивтебя.Тыпосты-дишьих,потомучтоБогот-вергих»(Пс.52:6).Тогдапапскиевожди,утра-тивнадеждуодержатьпобедусилой,прибегликтончайшейдипломатии.Былзаключендоговор,которыйформальнообеспечивалбогемцамсвобо-дусовести,нонасамомделепредавалихврукиРима.Бо-гемцывыдвинулисосвоейсторонычетырепунктакакусловиезаключениямирасРимом:свободупроповедиБиблии;правовсейЦерквинапричащениехлебомивиномиправопроводитьбогослуже-ниенародномязыке;недопу-щениедуховенстваквластииуправлениюлюбымисвет-скимиорганизациями;правопредаватьсвященников,на-рушившихзакон,граждан-скомусуду.Папствовконцеконцов«согласилосьспри-нятиемвыдвинутыхгуситамичетырехпунктов,нооставля-лозасобойправоистолкова-нияих,т.е.правособоромре-шатьвсеважныедела;корочеговоря,последнеесловооста-валосьзапапойиимпера-тором»[40].Наэтихуслови-яхбылзаключенмир,иРимобманомивероломствомдо-билсятого,чегонемогдо-стигнутьоткрытойборьбойивойной.Утвердивсвоеправотолковатьположения,выдви-нутыегуситами,равнокакиправотолковатьБиблию,Римполучилвозможностьизвра-щатьихсмыслсогласнособ-ственнымцелям.Большаячастьбогемцевви-делавэтомсмертельнуюугро-зудлясвоейсвободыинемогласогласитьсястакимдо-говором.Междугуситамивоз-никлиразногласия,которыепривеликборьбеикровопро-литию.ВэтоймеждоусобицепогибблагородныйПрокоп,иБогемияутратиласвободу.Сигизмунд,предавшийГусаиИеронима,сталкоролемБо-гемиии,невзираянасвоюклятвуотстаиватьправабо-гемцев,способствовалупро-чениюпапства.Нооноченьмалоприобрел,раболепствуяпередРимом.Напротяжениидвадцатилетегожизньпосто-яннобыланаполненаопас-ностямиитревогами.Про-должительныеибесплодныевойныистощилиегоказнуипогубиликрупныеармии,итеперь,процарствовавтоль-
97ДВАСВИДЕТЕЛЯПЕРЕДЛИЦОМСМЕРТИкоодингод,онумер,оста-вивстранунаграниграждан-скойвойныипокрывсвоеимяпозором.Волнения,борьбаикро-вопролитияпродолжались.ВБогемиювновьвторглисьчужеземныевойска,ивну-тренняямеждоусобнаявой-напродолжаларазорятьна-цию,атех,ктоосталсявернымЕвангелию,постиглижесто-киепреследования.Когдаихпрежниебратья,вступиввсоглашениесРи-мом,принялиегозаблужде-ния,приверженцыдревнейверыобразовалиотдельнуюцерковь,носящуюназвание«объединенноебратство».Этотшагнавлекнанихнена-вистьвсехслоевобщества.Од-накоихтвердостьосталасьне-поколебимой.Вынужденныеискатьубежищавлесахипе-щерах,онипродолжалисоби-ратьсявместе,чтобычитатьСловоБожьеимолитьсясво-емуТворцу.Черезвестников,тайнопо-сланныхвразличныестраны,ониузналиотом,что«враз-ныхгородахестьотдельныеприверженцыистины,кото-рые,подобноим,такжепере-носятгонения,ичтовАльпахужедавнонашласебеприбе-жищецерковь,основываю-щаясянапринципахСвящен-ногоПисания,котораятакжепротестуетпротивязыческихобычаевРима»[41].Этииз-вестиябылипринятысвели-койрадостью,исвальденсамиустановилисьтесныесвязи.Преданныеевангельскойистине,богемцыдажевсамыемрачныечасыночипреследо-ванияобращалисвоивзорыкнебу,подобнолюдям,ожида-ющимутреннегорассвета.«Наихдолювыпалсуровыйжре-бий,но...онипомнилисло-ва,сказанныесначалаГусом,азатемповторенныеИерони-мом:спустястолетиенасту-питдень.Этисловазвучалидлягуситовтакже,каксло-ваИосифадляпорабощен-ныхколенИзраилевых:"Яумираю,ноБогпосетитвасивыведетвас"»[42].«Вкон-цеXVстолетиязначительновозрослочислоцерквей"объ-единенногобратства".Онипо-прежнемуподвергалисьгонениям,ноуженетакимжестоким.ВначалеXVIвекавБогемиииМоравиинасчиты-валосьоколо200церквей»[43].«Этомумногочисленномувер-номуостатку,уцелевшемуотгубительнойсилыогняимеча,ибылосужденовстре-титьрассвет,предсказанныйГусом»[44].
Средитех,ктобылпризванвывестиЦерковьизмракапапстваксветуболеесовер-шеннойичистойверы,самоевыдающеесяместозанимаетМартинЛютер.Ревностный,пламенныйипреданный,незнающийдругогостраха,кромеБожьего,непризна-ющийиногооснованиядляверы,кромеСвященногоПи-сания,Лютербылвестникомдлясвоеговремени,черезкогоБогсовершилвеликуюработупопреобразованиюЦерквиипросвещениюмира.Подобнопервымвестни-камЕвангелия,Лютервышелизбедноты.Своераннеедет-ствоонпровелвскромномдо-микенемецкогокрестьянина.Отец-рудокоптяжелымтру-домдобывалсредстванаегообучение.Онхотел,чтобысынполучилобразованиеисталюристом,ноБогрешилсде-латьизнегостроителявелико-гохрама,которыйсозидалсянапротяжениицелыхстоле-тий.Трудности,лишенияисуроваядисциплинабылитойшколой,вкоторойБезгранич-наяМудростьприготовлялаЛютерадляглавногоделаегожизни.ОтецЛютерабылчелове-комрешительным,прямымичестным;онобладалоченьтвердымхарактером,отличал-сяживымиразвитымумом.Онсохранялверностьсвое-мудолгу,невзираянапослед-ствия.Здравыйсмыслпобуж-далегоснедовериемсмотретьнамонахов.Онбылкрайнене-доволенпоступкомЛютера,которыйбезегосогласияпо-ступилвмонастырь,ипрошлодвагода,преждечемонпри-мирилсясосвоимсыном,ноитогдаеговзглядыоставалисьпрежними.РодителиЛютераобращалиособоевниманиенавоспита-ниеиобразованиесвоихде-тей.ОнистаралисьнаставлятьихвпознанииБогаиразвиватьуниххристианскиедобро-детели.Частовприсутствиисынаотецмолилсяотом,что-быМартинвсегдапомнилоБогеислужилраспростране----Глава7---Человексвоеговремени
99ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИниюЕгоистины.Этиродите-лииспользовалилюбуювоз-можностьдлянравственногоиумственногоразвитиясвоихдетей,насколькоэтопозволя-лаимтяжелаятрудоваяжизнь.Всвоейрешительностиитвердостионипоройслишкомусердствовали,носамрефор-маторнаходил,чтохотяро-дителииногдаиошибались,однакоихвоспитаниезаслу-живалоскорееодобрения,не-желипорицания.Вшколе,кудаЛютерпосту-пилоченьрано,снимобра-щалисьстрогоииногдадажебили.Бедностьегородителейбылатакова,что,отправив-шисьучитьсявдругойгород,оннекотороевремявынуж-денбылзарабатыватьсебенапропитаниепением,ходяотоднойдверикдругой,ича-стоголодал.Господствующиевтовремямрачныесуеверия,облеченныевформурелигии,наполнялимальчикастрахом.Онложилсяспатьстяжелымсердцем,стрепетомдумаяомрачномбудущемииспы-тываяпостоянныйстрахпримыслиоБоге,Которогопред-ставлялсебенедобрымНе-беснымОтцом,астрогим,не-умолимымсудьей,жестокимтираном.Всеже,несмотрянамно-гочисленныеитакиесиль-ныеразочарования,Лютернеудержимотянулсявперед,квысшемуобразцумораль-ногоиумственногосовер-шенства,котороготакжаж-далаегодуша.Онжадновпитывалзнания,егосерьез-ный,деятельныйумнеудов-летворялсячем-топоказнымиповерхностным,ностремил-сяковсемузначительномуивесомому.Когдав18-летнемвозрас-теонпоступилвЭрфуртскийуниверситет,егоматериаль-ноеположениебылонамно-голучше,чемвпрежниегоды.ТрудолюбивыеибережливыеродителиЛютерактомувре-менископилиденегитеперьмоглипомочьсвоемусынувовсемнеобходимом.Общениесдобрымииздравомыслящи-мидрузьямивкакой-тосте-пениразвеялонеприятныйосадоквдуше,оставшийсяпослешколы.Онстаратель-ноизучалпроизведениялуч-шихписателей,обогащаяумихяркимимыслямииделаямудростьмудрыхсвоейсоб-ственностью.Дажевуслови-яхсамойсуровойдисципли-ны,насаждаемойпрежнимиучителями,онпроявилнезау-рядныеспособности,атеперь,вболееблагоприятнойобста-новке,егоумразвивалсяещебыстрее.Блестящаяпамять,живоевоображение,разви-тоелогическоемышлениеиприлежаниевскорепомоглиемузанятьпервоеместосре-
100ВЕЛИКАЯБОРЬБАдисвоихтоварищей.Дисци-плинированностьвзанятияхсделалаегозрелыммыслите-лемиобострилавосприятиедействительности,чтопри-годилосьпотомвжизненнойборьбе.Лютериспытывалстрахпе-редБогом,иэтопомогалоемунеуклонятьсявсторонуотнамеченныхцелей,помогалосмирятьсяпередлицомГоспо-да.Онсознавалсвоюпосто-яннуюзависимостьотБоже-ственнойпомощиикаждыйденьначиналсмолитвы,серд-цеегобыловсегдаобращенокБогу,Которогоонумолялоподдержкеируководстве.«Хо-рошопомолиться,---говорилончасто,---лучше,чемнапо-ловинувыучитьзадание»[45].Однажды,просматриваякнигивуниверситетскойби-блиотеке,ЛютеробнаружиллатинскуюБиблию.Доэто-гоонникогданевиделтакуюкнигуидаженеподозревалоеесуществовании.Вовремяобщественныхбогослуженийонслышалотдельныеотрыв-киизЕвангелияиПосланийипредполагал,чтоони-тоисоставляютБиблию.АтеперьвпервыеонувиделполнуюБиблию.Сосмешаннымчув-ствомблагоговенияиизумле-нияонперелистывалсвящен-ныестраницы;сбьющимсясердцем,трепеща,читалонсловажизни,временамиоста-навливаясьивосклицая:«О,еслибыБогпослалмнеличнотакуюкнигу!»[46]Ангелыне-бесныеокружалиего,илучисвета,исходящиеотпресто-лаБожьего,открылиемусо-кровищаистины.ОнвсегдабоялсяоскорбитьБога,ате-перь,какникогдараньше,глу-бокоосозналсвоегреховноесостояние.ТвердоежеланиеполучитьпрощениегреховиобрестимирсБогомпобудилоегопо-ступитьвмонастырь.Тамегозаставляливыполнятьсамуючернуюработуипосылалипроситьмилостыню.Онбылвтомвозрасте,когдалюдиже-лаютиметьуважениеипри-знательность,иэтораболеп-ствобылооскорбительнодляегоранимойдуши,ноонтер-пеливопереносилунижения,считаяэтокаройзасвоигрехи.Каждуюсвободнуюминуту,которуюудавалосьвыкроить,онпосвящалучебе,жертвуядажевременем,предназначен-нымдляснаискромнойтра-пезы.Наибольшееудовлет-ворениеприносилоизучениеСловаБожьего.ОнобнаружилБиблию,прикованнуюцепьюкмонастырскойстене,ича-стоостанавливалсяуэтогоместа.Чемсильнееонсозна-валсобственнуюгреховность,темстарательнеестремилсясвоимиделамиобрестипро-щениеипокой.Онвелочень
101ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИстрогийобразжизни,стре-мясьпостом,бдениемибиче-ваниемискоренитьсвоидур-ныенаклонности,чегонемогдостичьмонашескимпослу-шанием.Оннеостанавливал-сянипередкакойжертвой,чтобыочиститьсвоесердцеиполучитьоправданиеотБога.«Яивсамомделебылблаго-честивыммонахом,---говорилонвпоследстви,---ииспол-нялпредписанияорденаточ-нее,чемэтоможносебепред-ставить.Иеслибыкто-либоизмонаховсвоимиподвига-мимогбызаслужитьЦарствоНебесное,тоя,безсомнения,имелбынаэтоправо...Еслибытакоеположениепродли-лосьещенемноговремени,тоядовелбысебядомоги-лы»[47].Врезультатесуровыхдобровольныхлишенийонпотерялмногосил,началисьсудорогииобмороки,отко-торыхонникогдауженемогвполнеизбавиться.Но,несмо-трянавсеэтисверхчеловече-скиеусилия,егостраждущаядушаненаходилапокоя.На-конецондошелдополногоотчаяния.КогдаЛютерусталоказать-ся,чтоужевсепотеряно,Богпослалемудругаипомощни-ка.БлагочестивыйШтаупицпомогЛютерупонятьСловоБожье;отвлекеговниманиеотсамогосебя,помогосво-бодитьсяотгнетущегосозна-ниявинызанарушениеЗа-конаБожьегоинаправилеговзорнаИисуса---напрощаю-щегогрехиСпасителя...«Вме-стотогочтобытерзатьсяиз-засвоихгрехов,придивобъятияИскупителя.УповайнаНего,полагайсянаправедностьЕгожизни,верьвискупительнуюсилуЕгосмерти...ПовинуйсяСынуБожьему.ОнсталЧело-веком,чтобыдатьтебеуверен-ностьвблаговоленииГоспо-да.ЛюбиЕго,ибоОнпервыйвозлюбилтебя»[48].Такгово-рилэтотвестникблагодати.ЕгословапроизвелинаЛю-теранеизгладимоевпечатле-ние.Послепродолжительнойборьбысукоренившимисяпо-рокамионнаконецсмогпо-знатьистину,ивегомятущей-сядушевоцарилсямир.ПослепринятияЛютеромсвященническогосанаонбылприглашеннапреподаватель-скуюработувВиттенбергскийуниверситет.Тамонзанял-сяизучениемБиблиинаязы-кахоригинала.ОдновременноонначалчитатьлекциипоБи-блии,иеговосхищенныеслу-шателисмоглиоткрытьдлясебяПсалтирь,ЕвангелияиПослания.Штаупиц,егодругиучитель,убеждалегоска-федрыпроповедоватьСло-воБожье.Лютерколебался,чувствуясебянедостойнымобращатьсякнародувоимяХриста.Толькопоследолгой
102ВЕЛИКАЯБОРЬБАвнутреннейборьбыоннако-нецуступилпросьбамдрузей.Ктомувременионужехоро-шозналБиблию,иблагодатьБожьяпокоиласьнанем.Егокрасноречиеувлекалослуша-телей:силаияркостьизлагае-мойимистинывоздействова-линаум,аеговоодушевлениетрогалоихсердца.Лютерпо-прежнемуоста-валсявернымсыномпапскойцерквиидажемыслинедо-пускал,чтовбудущемегопо-зицияизменится.Божьепро-видениенаправилоеговРим.Путешествуяпешком,онпопутиостанавливалсявмо-настырях.Однаитальянскаяобительпоразилаегороско-шью,богатствомипышно-стью.Получаясодержаниеизгосударственнойказны,мона-хижиливвеликолепныхпо-коях,носилибогатыеодеждыиизысканнопитались.Сглу-бокойскорбьюЛютерсрав-нивалэтукартинуссамоот-речениемилишениямисвоейжизниипришелвполноесмя-тение.Егомучилиплохиепредчувствия.Наконецвдалионувиделзаветныйгороднасемихол-мах.Тронутыйдоглубиныдуши,Лютербросилсяназем-лю,восклицая:«Приветствуютебя,священныйРим!»[49]Онходилпогороду,посещалхра-мы,прислушивалсяксвящен-никамимонахам,безусталирассказывавшиморазличныхчудесах,принималучастиевовсехрелигиозныхцеремо-ниях.Повсюдуонвиделкар-тины,поражавшиеегосвоимбезобразием.Онвидел,чтобеззакониецаритсредидухо-венствавсехрангов.Онслы-шалнепристойныешуткипрелатовиприходилвужасотихотвратительногобогохуль-ства,проявлявшегосядажевовремямессы.Исредимона-хов,исредижителейгородаонзамечалрасточительностьираспутство.Повсюдувме-стоправедностионвстречалскверну.«Трудносебепред-ставить,---писалон,---какиегрехиипозорныеделасовер-шаютсявРиме;длятогочто-быповерить,нужновидетьислышатьвсеэто.Здесьбыту-еттакаяпоговорка:"Еслису-ществуетад,тоРимпостроеннанем.Этобездна,изкоторойисходятвсегрехи"»[50].Всвоемпостановлениипапаобещалотпущениегреховвсемтем,ктонаколеняхпод-ниметсяпотакназываемой«Пилатовойлестнице»,поко-торой,согласномолве,сошелнашСпаситель,когдавышелизримскоговерховногосуди-лища,икотораякаким-точу-домбылаперенесенаизИеру-салимавРим.Однажды,когдаЛютерблагоговейнонаколе-няхподнималсяпоней,вдруггромоподобныйголоспроиз-
103ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИнес:«Праведныйвероюживбудет»(Рим.1:17).Онвскочилнаногиисужасомистыдомпоспешноудалился.Истехпорэтисловабиблейскоготек-ставсегдазвучаливегодуше.Внезапноонувиделвсюоб-манчивостьчеловеческойна-деждыспастисьприпомощисобственныхделипонялне-обходимостьпостояннойверывзаслугиХриста.Егоглазамоткрылисьзаблужденияпап-ства.КогдаонотвернулсяотРима,то«отвернулся»отнеговсемсердцем,истоговремениначалосьегоудалениеотпап-скойцеркви,поканаконецонокончательнонепорвалвся-куюсвязьсней.ПослевозвращенияизРимаЛютерполучилвВиттенберг-скомуниверситетестепеньдокторабогословия.Теперьонсвободнеерасполагалсво-имвременемимогпосвятитьсебяизучениюСвященногоПисания,передкоторымбла-гоговел.Ондалторжествен-ныйобетвседнисвоейжизниусерднопостигатьСловоБо-жьеисверностьюпропове-доватьего,анепапскиедог-мыиизречения.Теперьэтобылуженепростоймонахилипрофессорбогословия,новлиятельныйвестникБи-блии,призванныйпастиста-доБожье,котороежаждалоиалкалоистины.Онрешитель-нозаявил,чтоединственнымисточникомвероученияхри-стиандолжнобытьСвящен-ноеПисание.Этислованано-силисокрушительныйударпосамомуоснованиюпап-скойвласти,внихзаключал-сяжизненноважныйприн-ципРеформации.Лютервидел,чемгрозитпревозношениечеловеческихтеорийнадСловомБожьим.Онотважнонападалнабез-божнуюфилософиюсхола-стов,критикуятобогословие,котороетакдолгогосподство-валонадумамилюдей.Отвер-гаяэтиумствования,Лютеруказывал,чтоонинетоль-кобесполезны,ноивредны.Приэтомонстаралсянапра-витьсвоихслушателейотлже-мудрствованияфилософовибогослововквечнымисти-нам,изложеннымпророкамииапостолами.Какуюдрагоценнуювестьнесонжаждущейтолпе,ко-тораяссамымнапряженнымвниманиемвслушиваласьвегослова!Никогдаещелюдинеслыхалиничегоподобно-го.БлагаявестьолюбвиСпа-сителя,заверениевпрощенииимир,дарованныйЕгоиску-пительнойКровью,---всеэтовселялорадостьвихсердцаирождалобессмертнуюнадеж-ду.ВВиттенбергебылзажженсвет,лучикоторогодолжныбылипроникнутьвсамыеот-даленныеуголкиземли,ста-
104ВЕЛИКАЯБОРЬБАновясьвсеярчесприближе-ниемпоследнихвремен.Носветитьманемирятсядругсдругом.Междуистинойизаблуждениемидетнепре-кращающаясяборьба.Защи-щатьиподдерживатьчто-тоодноозначаетборотьсяпро-тивдругогоиопровергатьего.НашСпасительСамсказал:«НемирпришелЯпринести,номеч»(Мф.10:34).Лютержеспустянескольколетпосленачаласвоейреформаторскойдеятельностизаметил:«Богнепростоведетменя---Онтол-каетменявперед,Онувлека-етменя.Ябольшенераспо-ряжаюсьсобой.Яхочужитьвпокое,новместоэтогоока-зываюсьвсамойгущеволне-нийисмятения»[51].Теперьегоожидалонастоящееполебитвы.КатолическаяЦерковьвелаторговлюблагодатьюБожьей.Возлеееалтарейстоялисто-лыменял,ивоздухоглашал-сякрикамипродающихипо-купающих.ПодпредлогомсборасредствдляпостройкихрамасвятогоПетравРимепапойбылаоткрытавсенарод-наяпродажаиндульгенций;грехипрощалисьзаденьги.Ценойпреступленияпред-стояловоздвигнутьхрамдляпрославленияБожьегоимени,набеззаконныесредства---за-ложитькраеугольныйкамень!Ното,чтодолжнобылопослу-житьвеличиюРима,нанес-лоегомогуществуивеликоле-пиюсамыйсокрушительныйудар.Действияпапстваприве-ликпоявлениюегосамыхре-шительныхисильныхврагов,началасьборьба,поколебав-шаяпапскийтронитрезубча-туютиарунаголоверимскогоиерарха.ЧиновникпоимениТецель,руководившийпродажейин-дульгенцийвГермании,былранееуличенвсамыхнизкихпреступленияхпротивобще-стваиЗаконаБожьего,ноиз-бежалзаслуженногонаказа-ния,болеетого,емупоручилиосуществлятькорыстолюби-выеибессовестныезамыслыпапства.Снеподражаемымбесстыдствомонрассказывалсамыеневероятныебасниочудесах,стремясьпрельститьневежественныйисуеверныйнарод.ЕслибыСловоБожьебылодоступнолюдям,тоихнельзябылобыобманутьтаклегко.Библиюпотомуискры-валиотнарода,чтобыдержатьегоподконтролемримскойЦерквииумножатьвластьибогатствоеевысокомерныхвождей[52].ВпередиТецеля,вступав-шеговгород,шелглашатай,восклицавший:«БлагодатьБожьяисвятогоотцатеперьувашихворот»[53].Ина-родприветствовалнечести-вогокощунника,какСамого
105ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИБога,сошедшегокнимсне-бес.Вцерквишлапостыднаяторговля,иТецельскафедрыпревозносилиндульгенциюкаксамыйдрагоценныйдарБожий.Онобъяснял,чтоин-дульгенцииотпускаютихоб-ладателюгрехи,которыетотсовершаеткаквнастоящем,такивбудущем,ичтодаже«нетнеобходимостивраская-нии»[54].Болеетого,онуве-рялсвоихслушателей,чтоин-дульгенцииобладаютсилойспасатьнетолькоживых,ноиумерших,истоиттолькодень-гамзазвенетьвегоящике,какдушавылетаетизчистилищаипопадаетнанебо[55].КогдаСимон-волхвпредло-жилапостоламприобрестиунихзаденьгисилу,чтобысо-вершатьчудеса,Петрответилему:«Серебротвоедабудетвпогибельстобою,потомучтотыпомыслилдарБожийпо-лучитьзаденьги»(Деян.8:20).НопредложениеТецелябылоподхваченотысячами.Золо-тоисереброрекойтекливегокассу.Спасение,котороеможнобылокупитьзадень-ги,приобреталосьлегче,чемспасение,котороетребовалоотгрешникараскаяния,верыипостоянныхусилийвборьбесгрехом.УченыеиблагочестивыемужикатолическойЦерквивоссталипротивученияобиндульгенциях,имногиеневериливутверждения,про-тиворечившиеБожьемуот-кровениюиздравомусмыс-лу.Ниодинпрелатнедерзнулподнятьсвойголоспротивне-праведнойторговли,номно-гиемыслящиелюдибылиобе-спокоеныивсерьеззадавалисьвопросом,несовершитлиГо-сподьочищениеЦерквичерезСвоиизбранныеорудия?Лютер,которыйвсеещеоставалсяревностнымпри-верженцемпапства,пришелвужасприэтойбогохульнойдерзоститорговцевиндуль-генциями.Многиеизегопри-хода,купивсебеотпущениегрехов,приходиликнемукакксвоемупасторуи,признава-ясьвразличныхпрегрешени-ях,надеялисьполучитьпол-ноеотпущениенепотому,чтораскаивалисьижелалина-чатьновуюжизнь,нопотому,чтоприобрелииндульгенции.Лютеротказывалсяиспове-доватьих,говоря,чтоеслионинераскаютсяинепере-менятобразжизни,топогиб-нут.Врастерянностиине-доумениионивозвращалиськТецелюижаловалисьему,чтоихдуховникотказывает-сяприниматьисповедь,ане-которые,болеесмелые,тре-бовали,чтобыимвозвратилиденьги.Этострашноразгне-валомонаха.Извергаясамыестрашныепроклятия,онпо-обещалзажечькострывоб-
106ВЕЛИКАЯБОРЬБАщественныхместахизаявил,что«получилотпапыполно-мочиясжигатьвсехерети-ков,которыеосмелятсявоз-ражатьпротивегосвятейшихиндульгенций»[56].ТогдаЛютерсталсмелобо-ротьсязаправду.Онсерьезноиторжественнопредостерегалнародскафедры.Вскрываявсюмерзостьгреха,онучил,чтособственнымиделамиче-ловекнеможетуменьшитьсвоювинуилижеизбежатьнаказания.ТолькораскаяниепередБогом,тольковеравоХристаможетдатьгрешни-куспасение.БлагодатьХри-станельзяприобрестизадень-ги---этобезвозмездныйдар.Лютерсоветовалнепокупатьиндульгенций,носверойвзи-ратьнараспятогоИскупите-ля.Онделилсясобственнымгорькимопытом,когдапутемсамоуниженияиистязанийонтщетнонадеялсяполучитьспасение,иуверялсвоихслу-шателей,чтотолькотогдаоб-релмирирадость,когдапе-ресталполагатьсянасебяисверойобратилсякоХристу.Тецельпо-прежнемупро-должалвестисвоюторговлюивыдвигатьнечестивыепре-тензии,иЛютеррешилвы-ступитьсболеерешительнымпротестомпротивэтогово-пиющегозлоупотребления.Ивскореемупредставилсяудобныйслучай.ВВиттен-бергскойцерквибыломногомощей,которыепобольшимпраздникамвыставлялисьпереднародом,ивсем,ктоприходилвцерковьииспове-довался,отпускалисьгрехи.Втакиеднисобиралосьосо-бенномногонароду.Прибли-жалсяодинизсамыхбольшихпраздников---день«всехсвя-тых».Вканунэтогопразд-никаЛютер,смешавшисьстолпой,направляющейсявцерковь,прикрепилкеедве-рямлистс95тезисамипро-тивиндульгенций.Приэтомонзаявил,чтоготовзащи-щатьсвоитезисывунивер-ситетевприсутствиисвоихпротивников.Эти95пунктовпривлекливсеобщеевнимание.Всечита-лииперечитывалиих.Вгоро-деивуниверситетеподнялосьбольшоеволнение.ВтезисахЛютераговорилосьотом,чтонипапе,никакомудругомучеловекуникогданебыладанавластьпрощатьгрехииотме-нятьнаказаниезаних.Чтовсеэтонечтоиное,какобманиловкийспособдобыванияде-нег,основанныйнасуеверияхнарода;чтоэтоковарныйплансатаныгубитьдушитех,ктобудетверитьэтойлжи.Лютертакжедоказывал,чтосамымдрагоценнымсокровищемЦерквиявляетсяЕвангелиеХристаичтооткрытаявнемблагодатьБожьядаромдает-
107ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИсякаждому,ктоищетеепутемраскаянияиверы.ТезисыЛютерабросаливы-зовврагамистины,нониктонеосмелилсяпринятьего.БуквальночерезнесколькоднейвсяГерманияужезналаоподнятыхЛютеромвопросах,авскореонихзаговорилвесьхристианскиймир.Многиеизблагочестивыхкатоликов,ко-торыесоскорбьюсмотрелинастрашноебеззаконие,го-сподствующеевЦеркви,нонезнали,каквоспрепятствоватьему,свеликойрадостьючи-талитезисыЛютера,слышавнихголосБожий.Онивиде-ливэтоммилосерднуюрукуБога,желающегоположитьконецпотокубеззаконий,ис-ходящемуотримскогопресто-ла.Князьяисудьивтайнели-ковали,чтобудетограниченавысокомернаяпапскаявласть,отказывавшаялюдямвправеоспариватьеерешения.Носуеверныйнарод,любя-щийгрех,былнапугантем,чтоунегоотнимутэтотслад-кийобман,которымусыпля-лисьвсестрахииопасения.Коварноедуховенство,поощ-рявшеепреступность,почув-ствовалоугрозусвоимдоходамистрашновозмущалось.Свя-щенникиобъединились,что-бызащититьсвоипритязания.Реформатораожидалавстречассамымияростнымиврага-ми.Некоторыеосуждалиегозаизлишнююпоспешностьигорячность.Другиеобви-нялиеговсамонадеянности,считая,чтодействуетоннеповолеБожьей,аруководству-етсягордостьюинапускнойсмелостью.«Ктонезнает,---писалЛютервответ,---чточе-ловек,выдвигающийкакую-нибудьновуюидею,зачастуюимеетвидгордеца,чтоонне-избежнообвиняетсяввоз-буждениираздоров?ПочемуХристосивсеостальныему-ченикибылипреданысмер-ти?Потомучтонанихсмотре-ликакнабольшихгордецов,спрезрениемотносящихсякмудроститоговремени,ведьонисмеловыдвигалиновыеидеи,непосоветовавшисьприэтомсмиренноспривержен-цамиустоявшихсятрадицийипонятий».Иещеонписал:«То,чтояделаю,будетсовершенонече-ловеческоймудростью,нопоизволениюБожьему.ЕслиэтаработаотБога,ктосможетостановитьее?ЕслижеэтонеотБога,ктосможетпродви-гатьеевперед?Немояволя,неихиненаша,ноТвоядабу-детволя,освятойОтец,Су-щийнанебесах»[57].ХотяЛютервэтойрабо-тебылруководимДухомБо-жьим,емупредстояласамаясуроваяборьба.Подобномо-гучемупотоку,обрушилисьнанегоупрекиврагов,и,ко-
108ВЕЛИКАЯБОРЬБАнечно,неправильноеистол-кованиеегонамерений,не-справедливыеоценкиеголичностиипоступков---всеэто,вместевзятое,непрошлобесследно.Онбылуверенвтом,чторуководителинаро-дакаквцеркви,такивучеб-ныхзаведенияхсготовностьюобъединятсяснимвместевделеРеформации.СердцеЛю-теранаполнялосьрадостьюинадеждой,когдаонслышалсловаободренияотвысокопо-ставленныхлицивидел,чтоонипонимаютего.Онверил,чтодляЦерквивзойдетзаряновогодня.Новскореиэтипоощренияпревратилисьвупрекиипорицания.Многиегосударственныеицерков-ныесановникибылиубежде-нывистинноститезисовЛю-тера,нооченьскороимсталоясно,чтозапринятиемученияЛютеранеизбежнопоследу-ютбольшиеперемены.Про-свещениеиреформавнародефактическиозначалиподрыввсевластияРима;былоясно,чтоскороиссякнутщедрыепоступлениявегоказну,пи-тавшиероскошьпапскогодвора.Болеетого,учитьна-родсамостоятельнодуматьидействовать,учитьвидетьвХристеединственнуюнадеж-дунаспасениеозначалорас-шатыватьпапскийтрон,чтовконцеконцовсокрушилобыиавторитетэтихсановни-ков.Поэтимсоображениямониотказалисьпринятьпутьпознания,предложенныйимБогом.Выступаяпротивчело-века,посланногопросвещатьих,онитемсамымвыступилипротивХристаиистины.ИногдаЛютертрепетал,ду-маяосвоейдоле:онодинсо-противлялсясильныммирасего.Поройегоодолевалисо-мнения,действительнолиБогведетегоктому,чтобысопро-тивлятьсявластицеркви.«Ктоятакой,---писалон,---чтобысопротивлятьсяпапскомуве-личию,передкоторымтрепе-щутземныецариивесьмир?..Никтонезнает,сколькоявы-страдалвпервыедвагодаивкакомотчаяниинаходил-ся»[58].Нооннебылобре-ченнаполноеразочарование.Когдаисчезалавсякаячело-веческаяподдержка,тогдаонвзиралтольконаБогаинау-чилсясовершеннополагатьсянаЕговсесильнуюруку.Лютерписал,обращаяськсвоемуединомышленнику:«МынедобьемсяпониманияСвященногоПисанияниуси-леннымизанятиями,нина-пряжениемсвоегоинтеллекта.Твояперваяобязанность---начинатьсмолитвы,умоляяБога,чтобыОнвСвоейвели-коймилостиоткрылтебеис-тинныйсмыслСвоегоСлова.Ибоединственнымтолкова-телемСловаБожьегоявляется
109ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИСамАвторэтогоСлова,иОнСамтаксказал:"ИбудутвсенаученыБогом".Ненадей-сядостигнутьчего-либособ-ственнымиусилиями;непо-лагайсянасвойум;полагайсятольконаГосподаинавлия-ниеЕгоДуха.Поверьмнекакчеловеку,пережившемувсеэтоналичномопыте»[59].Все,ктопризванБогомпро-поведоватьторжественныеис-тиныдлясвоеговремени,мо-гутизвлечьизэтихсловоченьполезныйурок.Этиистиныприведутвяростьсатануитехлюдей,которыелюбят,чтобыихтешилибаснями.Дляборь-быссиламизланедостаточ-ночеловеческоймудростииразума.ЕсливрагиЛютерассыла-лисьнаобычаиитрадицииилиженапостановленияиавторитетпапы,торефор-маторобращалсякБиблииитолькокБиблии.Разгневан-ныерабыформализмаисуе-вериянемоглиопровергнутьдоказательства,взятыеизСвященногоПисания,поэто-мужаждалиегокрови,подоб-нотомукакиудеижаждаликровиХриста.«Онеретик!---кричалиримскиеревните-ли.---Разрешитьэтомустраш-номуеретикужитьхотябыодинчас---значитпредатьделоЦеркви.Понемуплачетвиселица!!!»[60]НожертвойихяростиЛютерунесужде-нобылостать.Ондолженбылвыполнитьработу,предназна-ченнуюемуБогом,инебесныеангелызащищалиего.Темнеменеемногиеизтех,ктопри-нялотЛютерадрагоценныйсвет,сталипредметомосо-беннойненавистисатаныивконечномитогерадиистиныбесстрашнопошлинастрада-нияисмерть.УчениеЛютерапривлеклоксебевсюмыслящуюГерма-нию.Егопроповедиисочине-ниянеслисвет,которыйбудилсознаниетысячлюдей.Живаяверазанималаместомертво-гоформализма,впленуко-торогоЦерковьнаходиласьстольдлительноевремя.На-родскаждымднемвсеболь-шеутрачивалверувсуевериякатолицизма.Оковыпред-рассудковпостепенноразру-шались.СловоБожье,кото-рым,подобнообоюдоостромумечу,Лютериспытывалвся-коеучениеизаявление,про-кладывалопутькчеловече-скимсердцам.Повсюдубылозаметностремлениекдухов-номупросвещениюипро-грессу.Всеощущалиоструюжаждуправедности.Ничегоподобногонепроисходилонапротяжениицелыхстолетий.Народ,такдолгонадеявшийсянатрадициииобряды,назем-ныхзаступников,обращалсясмольбойраскаянияиверыкраспятомуХристу.
110ВЕЛИКАЯБОРЬБАЭтовоодушевлениепродол-жаловызыватьвсебольшиеопасенияпапскихсановни-ков.ЛютерубылопредписаноявитьсявРим,чтобыответитьнаобвинениевереси.ДрузьяЛютерасужасомвстретилиэтоповеление.Онисознавали,какаяопасностьугрожалаихдругувэтомнечестивомгоро-де,обагренномкровьюмуче-никоввоимяИисусаХриста.ПротестуяпротивегопоездкивРим,онипотребовали,что-быЛютердалвсеобъяснения,оставаясьвГермании.Ихтребованиебылонако-нецудовлетворено,идляслу-шанияподелуЛютерапри-ехалпредставительпапысегограмотой,вкоторойЛю-теробъявлялсяеретиком.Папскомулегатупредстоя-ло«безотлагательновозбу-дитьискиналожитьнанегоарест».Вслучаеженепокор-ностиЛютера,еслипрелатунеудастсяпереубедитьего,емубылиданыполномочия«объ-явитьеговнезаконаповсейГермании,атакжеиегопри-верженцевподвергнутьизгна-нию,проклятиюиотлучениюотЦеркви»[61].Крометого,папапоручилсвоемулегатурадиабсолютногоискорене-нияпагубнойересиотлучатьотЦерквиипередаватьпра-восудиюРимавсехтех,ктонебудетпресекатьдеятельностьЛютераиегопоборников,заисключениемимператора,невзираяприэтомназанима-емоеимиположениевгосу-дарствеиливЦеркви.Всеэтокакнельзялуч-шепоказывалоподлинныйдухпапства.Вэтомдокумен-тенетинамеканапринципыхристианскогоповеденияилидажесамуюпростуюспра-ведливость.Лютержилитру-дилсяоченьдалекоотРима,оннеимелвозможностиобъ-яснитьсвоивзгляды,однакоещедотого,какначалосьраз-бирательство,егоужеобъяви-лиеретикомиводинитотжеденьпровелирасследование,обвинилииосудили.Ивсеэтобылосделаносамозванным«святымотцом»,которыйяв-лялсяединственнымвысшиминепогрешимымавторитетомвЦерквиигосударстве!!!Вэтовремя,когдаЛютертаксильнонуждалсявсочув-ствииисоветеистинногодру-га,поБожьемупровидениювВиттенбергприбылМелан-хтон.Молодой,скромный,за-стенчивый,Меланхтонсво-имиздравымисуждениями,обширнымипознаниями,красноречием,чистотойиис-кренностьюзавоевалвсеоб-щеевниманиеиуважение.Егоблестящиеспособностинезаслонялитакихкачествегонатуры,какмягкостьиде-ликатность.Вскореонсталубежденнымпоследователем
111ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИЕвангелия,самымпредан-нымдругомЛютераисамымценнымегопомощником---егоделикатность,вниматель-ностьипунктуальностьудач-нодополнялимужествоиэнергичностьЛютера.Ихсо-трудничествосталоогромнойопоройдляЛютераипридалоновуюсилуделуРеформации.МестомсудабылназначенАугсбург,иЛютерпешкомот-правилсятуда.Наднимна-висласерьезнаяопасность.Егогрозилисьубитьподоро-ге,идрузьяумолялиегонери-сковать,уговаривалидаженавремяпокинутьВиттенбергипоселитьсяукого-нибудьизприятелей.Нооннежелалоставлятьдела,определен-ногоемуБогом.Онпонимал,чтодолженбытьзащитникомистины,невзираянинака-киебури,бушующиевокруг.Онтакиговорил:«ЯподобенИеремии---"человеку,кото-рыйспоритиссорится"(см.Иер.15:10).Ночембольшемнеугрожают,тембольшеяраду-юсь...Ониужеуничтожилимоючестьирепутацию.Оста-лосьтолькоодно:моежалкоетело.Нучтож,пустьонивозь-мутиэто:онисократятмоюжизньнанесколькочасов.Ночтокасаетсямоейдуши,онинесмогутвзятьее.Тот,ктостремитсявозвещатьмируСловоХриста,долженждатьсмертивлюбоймомент»[62].ВестьоприбытииЛютеравАугсбургдоставилапапско-мулегатубольшоеудовлетво-рение.Беспокойныйеретик,приковавшийксебевниманиевсегомира,теперь,казалосьбы,былвовластиРима,иле-гатрешилсделатьвсе,чтобыневыпуститьдобычуизсвоихрук.Реформаторунеудалосьполучитьохраннуюграмо-тудлясебя.Друзьяуговари-валиегонеявлятьсяклега-тубезгарантийбезопасности,исамипопыталисьполучитьееуимператора.Легатнаде-ялсяпринудитьЛютеракот-речению,впротивномжеслу-чаесобиралсядоставитьеговРим,гдеонразделилбыучастьГусаиИеронима.Подкуплен-ныепрелатомлюдипыта-лисьубедитьЛютераявитьсякнемубезохраннойграмо-ты,полагаясьнаегомилость.Нореформаторрешительноотказалсяприйтикпапскомупослубездокументов,гаран-тировавшихемупокровитель-ствоимператора.ТогдаврагиЛютерареши-липопытатьсявоздействоватьнанегодобротойилюбезнымобхождением.ПривстречахсЛютеромлегатвесьмадруже-скибеседовалсним,нотре-бовалполностьюподчинитьсяавторитетуЦерквиибезка-ких-либорассужденийидока-зательствотречьсяоткаждогопунктасвоегоучения.Ноон
112ВЕЛИКАЯБОРЬБАявнонедооценивалчеловека,скоторымимелдело.Отвечаяему,Лютервыразилсвоеува-жениекЦеркви,своестрем-лениекистинеиготовностьответитьнавсевопросы,каса-ющиесяегоучения,ипредста-витьихнарассмотрениеведу-щихуниверситетов.Втожевремяонопротестовалтребо-ванияотречьсяотсвоегоуче-ниябезпредварительногораз-бирательстваидиспута.Емубезусталитвердилиодно:«Отрекись,отрекись!»Реформаторже,указав,чтоосновываетсянаСвященномПисании,твердозаявил,чтонеможетотречьсяотистины.Прелат,бессильныйопровер-гнутьдоказательстваЛютера,тоосыпалегоругательства-мииупреками,тостаралсяподкупитьлестью,тогнев-ноцитировализреченияот-цовЦерквииразличныхпре-даний,недаваяреформаторувозможностипроизнестиниединогослова.Видябесполез-ностьподобныхразговоров,Лютервконцеконцовполу-чилнеохотновыданноераз-решениедатьответвписьмен-номвиде.«Добиваясьэтогоправа,---писалЛютердругу,---обви-няемыйизвлекаетдвойнуюпользу:преждевсего,напи-санноеможетбытьотданонасудразнымлюдям,и,во-вторых,появляетсябольшешансовеслиневоззватьксо-вести,то,покрайнеймере,сыгратьнастрахахвысоко-мерного,невнятнобормочу-щегодеспота,которыйвпро-тивномслучаепостараетсяподавитьнассвоейнадменнойречью»[63].ПриследующейвстречеЛютердалкороткое,ноис-черпывающееобъяснение,подкрепленноемногочислен-нымивыдержкамиизСвя-щенногоПисания.Прочи-таввслухнаписанное,Лютервручилбумагукардиналу,ко-торыйспрезрениемотбросилееотсебя,крича,чтоэтопро-стонаборпустыхсловици-тат,неимеющихникакогоот-ношениякделу.ТогдаЛютерсвоодушевлениемзаговорилотом,вочтоверилэтотпре-лат---отрадицияхидоктри-нахЦеркви,исихпомощьюполностьюопровергвсеегоутверждения.ДоказательстваЛютерабылибезупречны,ипрелат,потерявсамообладание,вяро-стизакричал:«Отрекись!Еслинесделаешьэтого,япошлютебявРим,гдетыпредста-нешьпередсудьями,хорошознающимисвоедело.Япре-дамтебяитвоихпривержен-цеванафемеивсехсочувству-ющихтебеотлучуотЦеркви».Идобавилнапыщенно:«От-рекисьилибольшенепоказы-вайсямненаглаза»[64].
113ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИЛютернемедленноудалил-сявместесдрузьями,такимобразомяснодаваяпонять,чтониокакомотречениинеможетбытьиречи.Нетако-гоисходаделаожидалкарди-нал.Онльстилсебянадеждой,чтосилойизапугиваниемза-ставитЛютераподчиниться.Нотеперь,когдарухнулиегопланы,оннемогскрытьдоса-дынасвоихпомощников.МужественноевыступлениеЛютеранепрошлобезследа.Присутствовавшиенавстречелюдиполучиливозможностьсравнитьповедениедвухму-жейисделатьсоответствую-щиевыводыоправотеисилекаждогоизних.Какойраз-ительныйконтраст!Скром-ный,простойинепреклон-ныйреформаторопиралсянасилуБогаизащищалистину;папскийжепосол,самонад-еянныйивластный,надмен-ныйибезрассудный,непри-велниодногодоказательстваизСвященногоПисанияитольконеистовокричал:«От-рекись!Иначебудешьотправ-ленвРимитамполучишьза-служенноенаказание!»Несмотрянаимевшую-сяуЛютераохраннуюграмо-тусуществовалаопасность,чтоегоарестуют.ДрузьяЛю-тера,видявсюбесполезностьдальнейшегопребыванияре-форматоравАугсбурге,на-стаивалинаегонемедленномвозвращениивВиттенберг.Необходимобылособлю-датькрайнююосторожность.Иночьюверхомналошадивсопровождениитолькоодно-гопроводника,предоставлен-ногомагистратом,Лютерпо-кидаетАугсбург.Терзаемыймрачнымипредчувствиями,реформаторпробираетсяпотемнымипустыннымулицамгорода.Онзнал,чтожестокиеиковарныеврагизамышлялиуничтожитьегоиследилизакаждымегошагом.Удастсялиемуизбежатьрасставленныхсетей?Этобылиминутысиль-нейшейтревогиигорячихмо-литв.Вотонужедобралсядогородскойстены.Воротаотво-рились,ионбеспрепятствен-новыехализгородавместеспроводником.Почувствовавсебявбезопасности,беглецыпришпорилилошадей,и,пре-ждечемримскийпрелатузналоботъездеЛютера,тотбылужедалеко.Сатанаиегосооб-щникипотерпелипоражение.Человек,которогоонисчита-лисвоейдобычей,ускользнулизихрук,какптицаизсетиптицелова.УзнавопобегеЛютера,пре-латбылстрашноудивлениразгневан.Оннадеялся,чтоегорешительныйотпорэтомувозмутителюцерковногоспо-койствиябудетдолжнымоб-разомвознагражден,нотеперьвсерадужныеожиданияпо-
114ВЕЛИКАЯБОРЬБАзорнопровалились.ВесьсвойгневонизлилвписьмекФри-дриху,курфюрстуСаксонско-му,горькообвиняяЛютераитребуя,чтобыФридрихотпра-вилреформаторавРимилижеизгналегоизСаксонии.ВсвоюочередьЛютертре-бовал,чтобыпрелатилипапанаосновеСвященногоПиса-ниядоказалиемуегозаблуж-дения,торжественнообещая,чтоеслиэтобудетсделано,тоонотречетсяотсвоихвзгля-дов.ПриэтомоннеустанноблагодарилБогазато,чтоГо-сподьнашелегодостойнымстрадатьвоимятакогосвято-годела.Курфюрстбылмалозна-комсучениемЛютера,ноегопоразилиискренность,силаиясностьсловреформатора,ионтвердорешилпокрови-тельствоватьемудополноговыяснениядела.Вответнаоб-ращениепрелатаоннаписал:«Выдолжныбытьудовлетво-реныприездомдоктораМар-тинаЛютеравАугсбург.Мынеожидали,чтовыбудетепри-нуждатьегокотречению,вме-стотогочтобыубеждать.Ни-ктоизученыхмужейвнашемгосударственесообщилмне,чтоучениеМартинаЛюте-рабезбожное,антихристиан-скоеилиеретическое».Икур-фюрстотказалсяотправитьЛютеравРимилижевыслатьегоизсвоихвладений[65].Фридрихвиделплачевноесостояниенравственностивобществе.Огромнаянуж-давреформебылаочевид-на.Онпонимал,что,еслибылюдиисполнялитребованияБожьиипоступаливсогласиисосвоейсовестью,очищеннойистиной,тогданепришлосьбытратитьбольшиесредстванаборьбуспреступностью.Онвидел,чтотрудыЛюте-ранаправленыименнокэтойблагороднойцели,ивтайнерадовалсятому,чтовЦерквиповеялсвежийветерперемен.Оннемогнезаметитьитого,чтоЛютерпользовал-сянеобыкновеннымуспехомкакпрофессоруниверситета.Толькогодпрошелстехпор,какЛютерприбилсвоите-зисыкдверямхрама,ачислопилигримов,приезжающихвцерковьнапраздниквсехсвя-тых,заметноубавилось.Римлишилсясвоихпрежнихпри-верженцев,сократилсяпо-токпожертвований,ноВит-тенбергнеопустел---теперьегозаполнялинепаломники,пришедшиенапоклонениемощам,ностудентыунивер-ситета.СочиненияЛютерапробудиливсеобщийинтерескСвященномуПисаниюнетольковГермании---израз-ныхстранприезжалимоло-дыелюди,чтобыучитьсявВиттенбергскомуниверсите-те.ПриблизившиськВиттен-
115ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИбергу,юноши,впервыеуви-девшиеего,«поднималирукикнебуиблагодарилиБогазато,чтоизэтогогородарас-пространяютсялучисветаистины,подобнотомукаквдревниевременаизСионаис-ходилсветвсамыеотдален-ныестраны»[66].ТемнеменееЛютернедоконцаразочаровалсявуче-ниикатолицизма.Но,сравни-ваясвятыеистиныспапскимучениемипостановлениями,онприходилвизумление.«Ячитаю,---писалон,---папскиеуказыи...незнаю---являет-сялипапасамимантихри-стомилижеегоапостолом---настолькоХристособолганираспятвегодокументах»[67].ВсежеЛютервэтовремяпо-прежнемубылприверженцемримскойЦерквиинедумал,чтокогда-либобудетотлученотнее.СочиненияЛютераиегоучениераспространилисьсре-дивсеххристианскихнаро-дов.Егоидеипустилирост-кивШвейцариииГолландии.ЕгосочиненияпроложилисебедорогувоФранциюиИс-панию.ВАнглииегоучениебыловоспринятокаксловожизни.Истинапрониклатак-жевБельгиюиИталию.Ты-сячилюдей,стряхнувссебясмертельноеоцепенение,про-будилиськрадостиинадеждесветлойжизниввере.НападкиЛютеравызыва-ливсебольшеераздражениеРима,инекоторыефанатич-ныекатолики,втомчислеинекоторыеученыеизкатоли-ческихуниверситетов,заяв-ляли,чтотот,ктоубьетэтогомятежногомонаха,несовер-шитгреха.Однаждыкрефор-маторуподошелнезнакомецсоспрятаннымвкарманепи-столетомиспросилего,поче-муонедетодин?«МояжизньврукахГоспода,---ответилЛю-тер.---Он---мояСилаимойЩит,чтожетогдаможетсде-латьмнечеловек?»[68]Услы-шавтакиеслова,незнакомецпобледнелипоспешноуда-лился,словноувиделнебесно-гоангела.Римделалвсевозможное,чтобыуничтожитьЛютера,ноегозащищалГосподь.Егоучениепроповедовалосьпо-всюду---«вхижинахимона-стырях...вдворянскихзамках,вуниверситетах,вкоролев-скихдворцах»,ивезденахо-дилисьблагородныемужи,которыеподнималисьнаегозащиту[69].ПознакомившисьструдамиГуса,Лютервыяснил,чтобо-гемскийреформаторпризна-валвеликуюистинуоправда-нияверой,которуюонсамтакдолгоискалитеперьпропо-ведовал.«Мывсе,---говорилЛютер,---Павел,Августиниябылигуситами,неподозре-
116ВЕЛИКАЯБОРЬБАваяобэтом!»«Богпокараетмир,---продолжалон,---зато,чтоонсжегистину,котораябылавозвещенаему100летназад!»[70].Всвоемвоззваниикимпе-раторуикнязьямГерманииЛютер,призываякреформа-циихристианства,писалот-носительнопапы:«Страшноигорьковидеть,каксчитаю-щийсебянаместникомХри-стаживетвроскоши,ско-торойнеможетсравнитьсядажеимператор.РазвеэтопохоженабедногоИисусаилижескромногоПетра?Го-ворят,чтопапа---властелинмира!НоХристос,наместни-комКоторогоонсебяимену-ет,сказал:"Моецарствонеотмирасего".Могутливла-дениянаместникапревос-ходитьсобойвладенияегоГосподина?»[71].Обуниверситетахонписалследующее:«Яоченьбоюсь,чтовысшиеучебныезаведе-ниясделаютсявратамиада,есливнихнебудетприлежноизучатьсяСвященноеПиса-ние,аюношествонебудетру-ководствоватьсяим.Яникомунесоветуюопределятьсвоегоребенкатуда,гдеСвященноеПисаниенезанимаетглавно-гоместа.Любоеучебноеза-ведение,вкоторомнеизу-чаетсясовниманиемСловоБожье,будетразвращатьнра-вымолодежи»[72].Этообращениесмолние-носнойбыстротойраспро-странилосьповсейГерманииипроизвеловнародесиль-ноеволнение.Многиепочув-ствовалипобуждениевстатьподзнамяРеформации.Про-тивникиЛютера,горяжаж-доймщения,убеждалипапупредпринятьрешительныемеры.Былорешенонемедлен-нопредатьегоучениепрокля-тию.Реформаторуиегопри-верженцамдали60днейдляразмышления,оговорив,чтоеслипоистеченииэтогосро-каонинеотрекутсяотсвоихидей,тоихждетотлучениеотЦеркви.Этобылгрозныйирешаю-щиймоментдляРеформации.Напротяжениицелыхстоле-тийприговорРимаоботлуче-нииотЦерквивнушалстрахсамыммогущественныммо-нархам;онобрекалвеликиеимпериинабедствияизапу-стение.Натех,ктоподвер-галсяэтомупроклятию,смо-трелисужасомистрахом;онинеизменнотерялисвоихпрежнихдрузей;снимиоб-ращались,какспреступни-ками,итравили,какдикихзверей.Лютерзналобужас-нойбуре,котораяготовабыларазразитьсянадним,нооста-валсятверд,уповаянапо-мощьизащитуХриста.Све-ройимужествоммученикаонписал:«Янезнаю,чтопрои-
117ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИзойдет,инехочузнать...Кудабынипришелсяудар,ябудуспокоен...ЕслидажелистьянеосыпаютсябезволиОтца,тотемболеемыможембытьуверенывЕгозаботеонас.ЗаСловоБожьеумиратьлег-ко,потомучтоСамоСлово,ставшееплотью,умерло.ЕслимыумремсНим,тоиоживемсНим,иеслимыиспытаемвсето,чтоОниспыталрань-шенас,тобудемтам,гдеиОн,навеки,навсегда»[73].КогдапапскаябулладошладоЛютера,онсказал:«Япре-зираюиотвергаюеекакбез-божнуюилживую...ИбоонаосуждаетСамогоХриста...Ярадуюсьтому,чтомогуне-многопострадатьзаэтоблаго-родноедело.Ядажечувствуюсебясвободнее,иботеперьубедился,чтопапа---анти-христиегопрестол---этопре-столсамогодьявола»[74].ДекретРиманеосталсябезпоследствий.Тюрьма,пыткиимечбылидостаточносиль-нымисредствами,чтобыза-ставитьчеловекаповино-ваться.Слабыеисуеверныеиспытывалистрахпередука-зомпапы,ихотяЛютерупо-прежнемусимпатизировали,многиесчитали,чтожизньслишкомдорога,чтобыотдатьеезаделоРеформации.Все,казалось,говорилоотом,чтоработареформатораподошлакконцу.НоЛютербылвсетакжебес-страшен.Римпредалегоана-феме,ивсеожидали,чтоонбудетвынужденотречьсяилипогибнет.НоЛютерсневеро-ятнойсилойобрушилнаРимответныеобвиненияипу-бличнозаявилосвоемнаме-рениинавсегдаотделитьсяотЦеркви.Вприсутствиимно-гихстудентов,ученых,жите-лейгородаонсжегпапскуюбуллусееканоническимиза-конами,постановлениямииспециальнымидокументами,обосновывающимиавторитетпапскойвласти.«Моиврагисжигалимоикниги,---сказалон,---чтобыискоренитьисти-нувсознаниипростыхлюдейипогубитьихдуши,атеперьвответнавсеэтоясжигаюихкниги.Теперьначнетсяпо-настоящемусерьезнаяборь-ба.Досихпорятолькослег-катревожилпапу.ЯначалэтоделовоимяБога,ионобу-детоконченобезменя,ноЕгосилой»[75].Наупрекиврагов,которыеотпускалиязвительныезаме-чанияпоповодуегодела,Лю-теротвечал:«Ктознает,неБоглипризвалменя;нестоитлиимопасаться,что,презираяменя,онипрезираютСамо-гоБога?МоисейбылодинпривыходеизЕгипта;ИлиябылодинвцарствеАхава;Иса-иябылодинвИерусалиме;Иезекииль---одинвВавило-
118ВЕЛИКАЯБОРЬБАне...Богникогданепризывалвпророкипервосвященни-ковилидругихважныхлиц,нообыкновенноОнизбиралнезаметных,простыхлюдей;аоднаждыдажепастухаАмо-са.Вкаждомпоколениина-ходилисьправедники,кото-рые,рискуясвоейжизнью,обличаливеликихмирасего,царей,князей,священниковиученых...Янеутверждаю,чтояпророк,ноговорю,чтоимследуетубоятьсяпотому,чтояодин,аихмного.Яуве-ренвтом,чтоГосподьговоритмоимиустами,асниминетБога»[76].Однакоокончательноеотде-лениеотЦерквидалосьЛюте-рунебезужаснойвнутреннейборьбы.Втовремяонписал:«Скаждымднемячувствую,кактрудноотброситьотсебяпредубеждения,усвоенныесмолокомматери.ХотяСвя-щенноеПисаниенамоейсто-роне,сколькостраданийяпе-ренес,преждечемубедился,чтоправвсвоемрешениивы-ступитьпротивпапыкакан-тихриста!Какиетолькомукидушевныеянипережил!Какчастоясгоречьюзадавалсебеодинитотжевопрос,кото-рыйнесходитсустпапистов:"Неужелитолькотыодинта-коймудрый,авсеостальныеошибаются?Ачтобудет,еслиокажется,чтотысамзаблуж-далсяисоблазнилсвоимуче-ниеммножестводуш,кото-рыеподвергнутсявечномуосуждению?"Яборолсясамссобойиссатаной,покана-конецХристосСвоимнепо-грешимымСловомнеукрепилмоесердцепротиввсехэтихсомнений»[77].ПапаугрожалЛютеруот-лучениемотЦеркви,еслионнеотречется,итеперьиспол-нилсвоюугрозу.Новаябулла,объявляющаяобокончатель-номизгнанииреформатораизримскойЦеркви,подвер-галастрашнымпроклятиямиЛютера,итех,ктоприметегоучение.Теперьтольковеликаяборьбаразгореласьвполнуюсилу.Борьба---этоуделвсех,комуБогпоручаетпроповедо-ватьвестьдлясвоеговремени.ВодниЛютерапроповедова-ласьистинаособойважностидляеговремени,авнашиднипроповедуетсяистина,важнаядляЦерквинашеговремени.Тот,поЧьейволевсепроис-ходит,ставитлюдейвразныеобстоятельстваипоручаетимособоедело,соответствующеевременииусловиям,вкото-рыхониживут.Еслионибудутценитьпосланныйимсвет,переднимиоткроютсяболееширокиегоризонты.Ноболь-шинстволюдейвнашиднистремятсяпознатьистинунеболее,чемпаписты,боровши-есясЛютером.Ивнашидни,
119ЧЕЛОВЕКСВОЕГОВРЕМЕНИкакивпрежниевека,предпо-чтениеотдаютчеловеческимтеориямитрадициям,анеСловуБожьему.Пустьте,ктопроповедуетистинувнасто-ящеевремя,неждут,чтоонабудетпринятасбольшейбла-госклонностью,чемводнире-форматоров.Великаяборьбамеждуистинойизаблуждени-ем,междуХристомисатанойбудетвсеусиливатьсядокон-цаисториинашегомира.ИисуссказалСвоимучени-кам:«Еслибывыбылиотмира,томирлюбилбысвое;акаквынеотмира,ноЯизбралвасотмира,потомуненавидитвасмир.Помнитеслово,котороеЯсказалвам:рабнебольшегосподинасвоего.ЕслиМенягнали,будутгнатьивас;еслиМоесловособлюдали,будутсоблюдатьиваше»(Ин.15:19,20).Крометого,нашГосподьясноговорит:«Горевам,ког-давселюдибудутговоритьовасхорошо.Иботакпоступа-лисолжепророкамиотцыих»(Лк.6:26).ДухсовременногомирапротиворечитдухуХри-статочнотакже,каквпреж-ниевремена,ипроповедую-щиеистинноеСловоБожьенеповрежденнымвстречаютсейчаснебольшепонимания,чемихпредшественники.Формыборьбыпротивисти-нымогутперемениться,враж-дебностьможетбытьнетакойявнойиоткровенной,ноне-навистькистинепродолжаетсуществоватьинеисчезнетдоконцавремен.
НапрестолГерманиивзо-шелимператорКарлV,ипо-сланникиРимапоспешилипринестиемусвоипоздрав-ленияисразужеубедитьегорасправитьсясРеформацией.НокурфюрстСаксонский,ко-торомуКарлVбылвомногомобязансвоимвосшествиемнапрестол,просилегонепред-приниматьникакихмерпро-тивЛютера,преждечемтотнебудетвыслушан.Этопоста-вилоимператоравзатрудни-тельноеположение.Удовлет-воритьпапистовмогтолькосмертныйприговорреформа-тору.Акурфюрстнеразре-шительнотребовал,чтобы«докторЛютер,снабженныйпредварительноохраннойгра-мотой,выступилбыпередос-ведомленными,благочести-вымиибеспристрастнымисудьями,таккакниегоимпе-раторскоевеличествоиниктодругойнеопроверглисочине-нийЛютера»[78].ТеперьвниманиевсехбылообращенонапредстоящийсеймгерманскихкняжестввВормсе,созванныйвско-репослевступленияКарлаVнапрестол.Этообщегосудар-ственноесобраниедолжнобылоразрешитьважнейшиеполитическиевопросы,тамгерманскимкнязьямвпер-выепредстояловстретитьсясюныммонархом.Нагосудар-ственныйсеймсовсехконцовимперииприбылисветскиеидуховныесановники.ВВорм-сесобралисьвельможи,гордя-щиесясвоиминаследственны-мипривилегиямиивысокимпроисхождением;представи-телидуховенства,кичащиесясвоимположениемивластью;придворныерыцаривсопро-вождениисвоихоруженосцев;послыдалекихстран.Несмо-трянамногообразиезадач,стоящихпередсеймом,самыйглубочайшийинтересэтогоогромногособраниявызывалсаксонскийреформатор.Незадолгодоначалаассам-блеиКарлVвелелсаксон-скомукурфюрступривезтинасеймЛютера,обещаяпо-следнемусвоепокровитель----Глава8---Поборникправды
121ПОБОРНИКПРАВДЫствоигарантируявозмож-ностьоткрытыхобсужденийскомпетентнымилицамивсехспорныхвопросов.Лютерснетерпениеможидалдня,ког-даонпредстанетпередим-ператором.Здоровьееговтовремяпошатнулось,ноонпи-салкурфюрсту:«Еслидажеянесмогуприбытьтудаздоро-вым,топопрошудоставитьменябольным.Ибоеслиим-ператорприглашаетменя,тоянесомневаюсьвтом,чтоэтоволяГосподня.Еслионипри-менятнасилие(аэтогоможноожидать,таккакменявызы-ваюттуданедлятого,чтобыприниматьмоинаставления),тояотдаювсеврукиБожьи.Тот,Ктосохранилтрехотро-коввпламенипечи,всеещецарствуетнапрестолеСвоем.ЕслиОннеизбавитменя,зна-чит,мояжизньнеимеетсмыс-ла.Позаботимсятолькоотом,чтобыЕвангелиенебылоот-данонапосмешищенечести-вым,ибудемготовыпролитькровь,защищаяего.Развеямогурешить,чтополезнеедляспасениялюдей---мояжизньилисмерть?..Выможетеожи-датьотменявсего...нотоль-конебегстваиотречения.Бежатьянемогу,аотречься---темболее»[79].ИзвестиеоприбытииЛю-теранасеймвызвалоболь-шоеволнение.Алеандр,пап-скийлегат,которомубылопорученоэтодело,былвстре-воженивозмущен.Онпони-мал,чтопоследствиябудутка-тастрофическимидляпапы.Пересмотретьдело,покото-ромупапаужевынесобви-нительныйприговор,зна-чилоподвергнутьсомнениювластьвсесильногопервосвя-щенника.Крометого,Але-андропасался,чтокрасно-речивыеинеопровержимыедоказательстваЛютерамогутзаставитьмногихкнязейот-вернутьсяотпапства.Поэто-муонсамымрешительнымобразомзаявилКарлуVпро-тестпротивпоявленияЛюте-ранасеймевВормсе.Втожесамоевремябылаобнародова-набуллаоботлученииЛюте-раотЦеркви,иподдавлениемпапскогодекретаипротестасосторонылегатаимператоруступил.Оннаписалкурфюр-сту,чтоеслиЛютернеотре-чется,тоемуследуетоставать-сявВиттенберге.Неудовлетворившисьэтойпобедой,Алеандрпустилвходвсюсвоюхитростьивласть,чтобыдобитьсяосуж-денияЛютера.Снеобык-новеннойнастойчивостью,достойнойлучшегопримене-ния,онпредставилэтотво-просвниманиюкнязей,пре-латовидругихчленовсейма,обвиняяреформатора«впод-стрекательствекмятежу,не-почтительности,беззакониии
122ВЕЛИКАЯБОРЬБАбогохульстве».Нообнаружен-ноепрелатомпристрастиеигорячностьслишкомявного-ворилиотом,какимдухомонруководствуется.«Имдвижетскореененавистьимститель-ность,нежелиусердиеина-божность»---таковбылвсеоб-щийвывод[80].Большинствоприсутствующихнасей-мебылисклонныотнестиськделуЛютерасневиданнойраньшеблагосклонностью.СудвоеннойэнергиейАле-андрнастаивалнатом,чтобыимператорпривелвисполне-ниепапскийдекрет.Нопогер-манскимзаконамбезсогласиякнязейсделатьэтобылонель-зя,инаконец,уступивназой-ливомулегату,КарлVповелелемупредставитьделонасей-ме.«Этобылденьторжествадляпапскогонунция.Собра-лисьвесьмаважныеперсоны,нодело,представленноенаихрассмотрение,былоещебо-лееважным.Алеандрдолженбылотстаиватьвластьиавто-ритетРима...материивлады-чицывсехцерквей».Ондол-женбылдоказать,чтопапаполучилправаотПетра,передвысшимиавторитетамихри-стианскогомира.«Обладаядаромкрасноречия,онпро-извелблестящеевпечатление.ПровидениеБожьедопусти-ло,чтобывприсутствиивы-сочайшеготрибуналаодинизсамыхвеликолепныхорато-ровРимавыступилвзащитуЦеркви»[81].Сочувствующиереформаторуснекоторойопа-скойслушалиАлеандра.Кур-фюрстСаксонскийнепри-сутствовалнасейме,поручивсвоимсоветникамзаписатьдлянегоречьнунция.Стремясьнанестипораже-ниеистине,Алеандрпризвалнапомощьвесьсвойумивсекрасноречие.ОнобрушивалнаЛютераобвинениезаоб-винением,изобразивеговра-гомЦерквиигосударства,жи-выхимертвых,духовенстваимирян,всехверующихвце-ломикаждогохристианинавотдельности.«ЗаблужденийЛютерадостаточно,---заявилон,---чтобысжечьсотниты-сячеретиков».Взаключениеонпопы-талсяброситьтеньпрезре-ниянаприверженцеврефор-маторскойверы:«Чтоизсебяпредставляютвсеэтилюте-ране?Скопищедерзкихне-вежественныхучителей,продажныхсвященников,бес-путныхмонахов,несведущихюристов,безнравственныхдворянигорсткапростолюди-нов,которыхонисоблазнилиисбилистолку.Развеможносравниватьихскатоликами,которыестольмногочислен-ны,даровитыимогуществен-ны?Пустьединодушноереше-ниеэтогоблестящеговысшегосудапросветитпростодуш-
123ПОБОРНИКПРАВДЫных,послужитпредостере-жениемдлянеблагоразум-ных,утвердитколеблющихсяиукрепитслабых»[82].Вовсевекаприменялосьпо-добноеоружиепротивзащит-никовистины.Тежесамыедоказательстваипосейденьвыдвигаютсяпротивтех,кто,вопрекивсеобщемузаблуж-дению,осмеливаетсяпропо-ведоватьясныеистиныСловаБожьего.«Чтособойпредстав-ляютпроповедникиновыхучений?---восклицаютпо-борникиобщепринятойре-лигии.---Этопростолюдины,необразованныеималочис-ленные.Кактолькоониос-меливаютсяпретендоватьнаобладаниеистиной,напра-вобытьизбраннымнародомБожьим!Ониневеждыиоб-манываютсебя.Посмотри-тенанашуЦерковь---много-численнуюивлиятельную.Какмногосрединасвеликихиученыхлюдей!Мыгораз-досильнееих!»И,конечно,этидоводывоздействуютнамир,ноонистольженеубеди-тельнысегодня,какиводниЛютера.Реформациянеокончи-лась,какмногиепредпола-гают,сосмертьюЛютера.Онадолжнапродолжатьсядоокончанияисториимира.Лю-терсовершилвеликуюрабо-ту,распространяясвет,даро-ванныйемуБогом,однакоэтобылневесьсвет,вкоторомнуждалсямир.СтоговремениидонашихднейсостраницСвященногоПисанияпосто-янноисходитсвет,помогаю-щийоткрыватьистину.Речьлегатапроизвелаглу-бокоевпечатлениенасейм.ТамнебылоЛютера,кото-рыйяснымииубедительны-миистинамиСловаБожьегосокрушилбыпапскогозащит-ника.Никтодаженепопы-талсяоградитьреформатораотнападок.Казалось,чтовсеготовынетолькоосудитьегоучение,ноиполностьюиско-ренитьегокакересь.Римис-пользовалблагоприятнуювозможность,чтобызащититьсебя.Все,чтотолькомож-нобылосказатьвегозащиту,былосказано.Ноэтакажуща-ясяпобедаявляласьпредзна-менованиемпоражения.Двуммогучимсиламещепред-стояловстретитьсявоткры-тойборьбе,вкоторойдолжнабылаобнаружитьсяочевиднаяразницамеждуистинойиза-блуждением.Послеэтогоот-крытогостолкновенияРимуженикогданечувствовалсебявтакойбезопасности,какпрежде.ХотябольшинствочленовсеймабылиготовыпредатьЛютеравозмездиюРима,многие,видяиосуждаямо-ральноеразложениеЦерк-ви,желалиположитьконец
124ВЕЛИКАЯБОРЬБАвсемзло-употреблениямпо-рочногоикорыстолюбивогодуховенства,из-закоторыхстрадалгерманскийнарод.Легатобрисовалпапствовса-момпривлекательномибла-гоприятномсвете.ТогдаГо-сподьпобудилодногоизчленовсеймадатьсправед-ливуюоценкупоследствийпапскойтирании.СредикняжескогособраниявсталгерцогГеоргСаксонскийисблагороднойрешительно-стью,спотрясающейточ-ностьюуказалналживостьимерзостипапства,навсеужасающиепоследствияегогосподствавГермании.Вза-ключениеонсказал:«Этотолькочастьтехзлоу-потреблений,которыевопиютпротивРима.Священнослу-жителизабыливсякийстыд,иихединственнаяцель...этоденьги,деньгииденьги...те,ктодолжныбынаставлятьнародвистине,учатеголжи,иихнетолькотерпят,ноинаграждаютзаэто,потомучточембольшеонилгут,тембольшезарабатывают.Имен-ноизэтогоотвратительно-гоисточникаиистекаетот-равленнаявода.Развратидетрукаобрукускорыстолюби-ем.Увы!Этопозорноепове-дениедуховенстваобрекаетмножествонесчастныхдушнавечнуюпогибель.Необходимавсеобщаяреформа»[83].СамЛютер,пожалуй,немогбыболееталантливоиисчер-пывающеописатьпапскиезлоупотребления,атотфакт,чтогерцогбылврагомрефор-матора,придалоегословамещебольшуюубедительность.Еслибысобравшиесяпро-зрели,тоувиделибывокругсебяангеловБожьих,рассеи-вающихмракзаблужденияиоткрывающихумыисердцадляпринятияистины.Пре-мудрыйиистинныйГосподьповлиялдаженавраговРе-формации,такимобразомприготовляяпутьдлясверше-ниявеликойработы.МартинЛютернеприсутствовалвсо-брании,нотамзвучалголосТого,КтобылбольшеЛютера.Исразужесеймвыбралко-митет,поручивемупредста-витьвсефактызлоупотре-бленийсостороныпапства,которыетакимтяжелымбре-менемлеглинаплечигерман-скогонарода.Этотсписок,содержащий101пунктраз-личныхобвинений,былпред-ставленимператоруспрось-бойпринятьсрочныемерыдляисправлениясложившего-сяположения.«Какаяогром-наяпотеряхристианскихдуш,---писалиподателиэто-гопрошения,---какойграбеж,какоевымогательствососто-роныприближенныхкглавехристиан!Нашдолг---предот-вратитьразорениеибесчестие
125ПОБОРНИКПРАВДЫнарода.Исходяизвсегоэтого,мысамымпокорнейшимиод-новременнонастойчивымоб-разомумоляемВасутвердитьвсеобщуюреформуиначатьеепроведение»[84].Теперьсеймпотребовалприсутствияреформатора.НевзираянапросьбыиугрозыАлеандра,императорвкон-цеконцовсогласился,иЛю-тербылприглашеннасейм.Вместесприглашениемемувыслалииохраннуюграмо-ту---залогегоблагополучно-говозвращения.Всеэтодо-ставилвВиттенбергкурьер,которомубылопорученотак-жесопровождатьЛютерадоВормса.ДрузьяЛютерабылинапу-ганы.Знаяпредубежденноеивраждебноеотношениекре-форматору,ониопасались,чтодажеохраннаяграмотанеза-щититего,иумолялиЛютеранеподвергатьсебяопасности.Наэтоонсказал:«Папистынежелают,чтобыяприехалвВормс,онижаждуттолькомо-егоосужденияисмерти.Всеэтонеимеетзначения.Моли-тесьнеобомне,аоСловеБо-жьем...ХристосукрепитменяСвоимДухом,чтобыодержатьпобедунадэтимислужителя-милжи.Япрезираюих,покаяжив,ивосторжествуюнаднимисвоейсмертью.Онибу-дутозабоченывВормсетем,какбызаставитьменяотречь-ся,ивотмоеотречение:рань-шеяговорил,чтопапаявля-етсянаместникомХриста,атеперьзаявляю,чтоон---врагнашегоГосподаиапостолдьявола»[85].Лютеротправилсявэтоопасноепутешествиенеодин.Кромеимператорскогоку-рьераеговызвалисьсопрово-ждатьтрипреданныхдруга.ОченьхотелпоехатьснимиМеланхтон.Онбылнастоль-копривязанкЛютеру,чтого-товбылследоватьзанимивтемницу,инасмерть.Нона-прасныоказалисьвсеегомольбы:Меланхтонаостави-ливВиттенберге.Вслучаеги-белиЛютераемупредстоялопродолжитьделоРеформа-ции.ПрощаясьсМеланхто-ном,реформаторсказалему:«Еслияневернусь,есливра-гиубьютменя,непрекращайпроповедоватьистину,будьтверд.Трудисьвместоменя...Еслитыостанешьсяжить,моясмертьнебудетиметьбольшо-гозначения»[86].Студентыижителигорода,пришедшиепроводитьЛютера,былиглу-боковзволнованы.Многиеизтех,чьесердцеужезатронулаевангельскаяистина,проща-лисьснимрыдая.Такрефор-маторвместесосвоимидру-зьямиоставилВиттенберг.Подорогепутникизамеча-ли,чтолюдейгнетутмрач-ныепредчувствия.Внекото-
126ВЕЛИКАЯБОРЬБАрыхгородахимнеоказывалидолжноговнимания.Свя-щенник,укоторогоониоста-новилисьнаночлег,сочув-ственновыразилЛютерусвоиопасения,показавемупортретодногоитальянско-гореформатора,погибше-гомученическойсмертью.Наследующийденьимсталоизвестно,чтосочиненияЛю-тераподверглисьосуждениювВормсе.Императорскиегон-цыповсюдураспространялиэтотдекретипризывалина-родсдатьвсесочиненияре-форматораместнымвластям.Курьер,сопровождавшийЛю-тера,тревожасьзаегобезопас-ностьнасеймеипредполагая,чтоон,наверное,нерешитсяехатьдальше,спросил,желаетлионпродолжатьпуть.Лютерответил:«ПустьхотьвкаждомгородепровозглашаютомоемотлученииотЦеркви,яготовидтидальше»[87].ВЭрфуртеЛютераприня-лиспочестями.Окруженныйвосхищеннойтолпой,онмед-леннодвигалсяпоулицамго-рода,гдевсвоевремятакча-стоходилснищенскойсумой.Онзаглянулвсвоюмонаше-скуюкелью,гдевспомнилисьемувсестрадания,всевну-тренниеборения,которыеемупришлосьперенести,преждечемегодушуозарилсвет,рас-пространяющийсятеперьповсейГермании.Здесьегона-стойчивопросилипроизнестипроповедь.Оннеимелправаэтогоделать,нокоролевскийкурьерпозволилнарушитьза-прет,имонах,которыйкогда-товыполнялсамуючернуюработувмонастыре,взошелнакафедру.Онприветствовалсобрав-шихсясловамиХриста:«Мирвам!»«Философы,богосло-выиписатели,---сказалон,---безуспешноучатлюдей,какдостичьвечнойжизни.Яска-жувамтак:Богвоскресилод-ногоМужаизмертвых,Го-споданашегоИисусаХриста,чтобыОнуничтожилсмерть,истребилгрехизатворилвра-таада.Этоработаспасения...Христоспобедил!Отраднослышатьэтувесть!ИспасенымыЕгозаслугами,анесвои-ми...НашГосподьИисусХри-стоссказал:"Мирвам!Посмо-тритенаМоируки..."Инымисловами:"Очеловек,посмо-три!ЭтоЯ,Яодинснялтвойгрехиискупилтебя,итеперьтыможешьиметьмир,гово-ритГосподь"».Дальшеонговорилотом,чтоистиннаяверадолжнапроявитьсявправеднойжиз-ни.«ТаккакГосподьспаснас,томыдолжныстремиться,чтобынашиделабылиугод-ныЕму.Богатлиты?Тог-дапустьтвоебогатствопо-можетнуждающимся.Беденлиты?Тогдапустьтвоиуслу-
127ПОБОРНИКПРАВДЫгибудутпринятыбогатыми.Еслижетытрудишьсятолькорадисебя,тогдатвоеслуже-ние,котороетысчитаешьбо-гоугодным,---нечтоиное,какпритворство»[88].НародкакзачарованныйслушалЛютера:этиизголо-давшиесядушиполучилиХлебЖизни.ВихглазахХри-стосбылвозвеличен,Онока-залсяпревышепап,легатов,императоровикоролей.Лю-терничегонесказалособ-ственномтяжеломположе-нии.Онненамеревалсяделатьсебяпредметомсочувствия.ВзираянаХриста,онзабылосебе.ОнвсталвтеньМужаГолгофы,желая,чтобылюдивиделитолькоИисусакакИс-купителягрешников.Ихпутешествиепродолжа-лось,иреформаторавстречаливездесбольшиминтересом.Толпылюбопытногонаро-дастекалиськнему,идруже-скиеголосапредупреждалиегоонамерениисторонниковРима.«Онисожгутвас,---го-ворилинекоторые,---ирас-сеютвашпепел:вспомните,какпоступилисЯномГусом».Лютеротвечал:«Дажееслибыонизажглиогонь,которыйнавсемпротяженииотВит-тенбергадоВормсавздымал-сябыдосамогонеба,тоитог-давоимяГосподаяпрошелбысквозьнего;ядолженпред-статьпередврагом,япроник-нувпастьэтомучудовищуивыбьюемузубы,свидетель-ствуяобИисусеХристе»[89].ИзвестиеоприближенииЛютеракВормсувызвалобольшоеволнение:друзьябо-ялисьзанего,врагиопасалисьуспешногоисходадела.Са-мымэнергичнымобразомегоубеждалиневходитьвгород.Папскиенаймитыуговарива-лиегоукрытьсявзамкедру-жескинастроенногокнемурыцаря,тогдавсетрудностимоглибыбытьполюбовноула-жены.Друзьяпробовалина-пугатьреформатора,красоч-норасписываягрозящиеемуопасности.Ноите,идругиестаралисьбезуспешно:Лютерпо-прежнемуоставалсянепо-колебимым,заявляя:«ДажеесливВормсенечистыхдуховбудеттакмного,какчерепицынакрышахдомов,тоитогдаявойдувнего».ПоприбытиивВормсЛюте-раприветствовалаогромнаятолпанарода,сбежавшегосякгородскимворотам.Такаямассалюдейнесобираласьдажедлявстречисамогоим-ператора.Волнениебылоне-обыкновенным.Вдругвгущенародачей-топронзительныйголосжалобнозатянулпогре-бальнуюпеснь,предостерегаяЛютераобожидавшейегоуча-сти.«Господьбудетмоейза-щитой»,---сказалон,выходяиздорожногоэкипажа.
128ВЕЛИКАЯБОРЬБАПапистыневерили,чтоЛю-тердействительноосмелит-сяпоявитьсявВормсе,иегоприезднаполнилихледеня-щимужасом.Императорне-медленносозвалсвоихсовет-ников,чтобынаметитьпландальнейшихдействий.Одинизепископов,непреклонныйпапист,заявил:«Мыслиш-комдолгообсуждаемэтотво-прос,аведьвашеимператор-скоевеличествоможетодниммановениемрукиосвободить-сяотэтогочеловека.РазвеСи-гизмунднепредалЯнаГусасожжению?Мынеобязаныуважатьохраннуюграмоту,выданнуюеретику».«Нет,---сказалимператор,---мыдолж-нысдержатьданноенамиобе-щание»[90].Ибылорешеновыслушатьреформатора.Весьгородстремилсяуви-детьэтогозамечательногоче-ловека,ивскоремногочислен-ныепосетителизаполнилидом,гдеонразместился.Лю-тернезадолгодоэтогоперенестяжелуюболезнь,вдобавоконбылизмучендвухнедель-нойдорогой;емуследова-лоподготовитьсядлявстре-чисчленамисейма,ион,несомненно,нуждалсявпо-коеиотдыхе.Ножеланиелю-дейвидетьегобылостольвелико,чтоемуудалосьот-дохнутьтольконесколькоча-сов,ивотужедворяне,рыца-ри,священникиигорожанеокружилиего,воодушевлен-ныеивозбужденные.Срединихбылизнатныелюди,ко-торые,видяцерковныезлоу-потребления,смелотребова-лиуимператоранемедленнойреформыикоторые,пословамЛютера,«былиосвобожденыегоЕвангелием»[91].Вместесдрузьямиприходилиивра-гипосмотретьнабесстрашно-гомонаха,ноонпринималихсневозмутимымспокойстви-ем,отвечаянаихрасспросысдостоинствомимудростью.Егоповедениебылотвердымимужественным;бледное,ху-доелицо,соследаминедавнейболезнииусталостиизлучалодобротуидажерадость.Тор-жественностьинеподдельнаяискренностьегословпридава-лиемусилу,которойнемоглипротивостоятьдажееговраги.Всепоражалисьпривидеего.Некоторыебылиубеждены,чтооннаделенБожественнойсилой,другие,подобнофари-сеям,обвинявшимХриста,за-являли:«Внембес».НаследующийденьЛюте-рапригласилинасейм.Го-сударственныйсановниксо-провождалеговаудиенц-зал,нотолькосбольшимтрудомонсмогпробратьсякзданию.Всеулицыбылизапруженынародом,стремившимсяуви-детьмонаха,которыйосме-лилсяброситьвызовсамомупапе.
129ПОБОРНИКПРАВДЫПередтемкакондолженбылпоявитьсяпередсвоимисудьями,старыйгенерал,ге-роймногихсражений,ска-залемуласково:«Бедныймо-нах,бедныймонах!Вомногихсраженияхмнеприходилосьучаствовать,иязнаю,чтотыидешьотразитьоднуизсамыхяростныхатак.Ноеслиправданатвоейсторонеитыуверенвэтом,идивпередвоимяБогаиничегонебойся.Господьнеоставиттебя»[92].НаконецЛютерпредсталпе-редсеймом.Императорвзо-шелнатрон,егоокружилисамыевысокопоставленныелицаимперии.Никогдаещепростойчеловекнепоявлял-сявтакомблестящемсобра-нии,передкоторымЛютердолженбылдержатьответзасвоюверу.«Ужесамоегопри-сутствиеозначаловыдаю-щуюсяпобедунадпапством.Папаобъявилвиновнымэто-гочеловека,нотеперьонсто-ялпередсудом,которыйужесамимэтимдействиемставилсебявышепапы.Папаотлу-чилЛютераотЦерквиииз-гналегоизобщества,ивсежевесьмауважительнымоб-разомонбылприглашеннаодноизсамыхвысокихсо-бранийвмире.Папаобрекегонавечноемолчание,аемудаливозможностьвыступитьпередтысячамивниматель-ныхслушателей,съехавших-сясюдаизотдаленнейшихуголковхристианскогомира.Лютерпроизвелвеличай-шуюреволюцию.МогуществоРимапошатнулось,ипоколе-балримскийпрестолпротестскромногомонаха»[93].Оказавшисьвтакомвлия-тельномипредставительномсобрании,реформатор,кото-рыйбылнизкогопроисхожде-ния,чувствовалсебяскован-но.Некоторыекнязья,понявегосостояние,ободрялиЛю-тера,иодинизнихшепнул:«Небойтесьубивающихтело,душиженемогущихубить».Другойсказалему:«Когдапо-ведутваскправителямица-рямзаМеня...ДухОтцаваше-гобудетговоритьввас»(см.Мф.10:28,18--20).Таквчасис-пытанияслугеБожьемуна-помнилисловаХриста,укре-пляяеговеру.Лютерупредложиливстатьпередсамымтрономимпера-тора.Глубокоемолчаниево-царилосьвпереполненномзале.Поднялсяимператор-скийсановники,указываянасочиненияЛютера,потребо-вал,чтобыреформаторотве-тилнадвавопроса:признаетлионэтитрудысвоимиина-меренлионотречьсяотизло-женныхвнихвзглядов.Послетого,какперечислиливслухназваниякниг,Лютеротве-тил,чтоихавторомявляет-сяон.«Ачтокасаетсявторого
130ВЕЛИКАЯБОРЬБАвопроса,---продолжалрефор-матор,---тоонкасаетсяверыиспасениядуши,онзатрагива-етСловоБожье---одноизве-личайшихидрагоценнейшихсокровищкакнанебе,такиназемле,ибылобынеблаго-разумносмоейстороныдатьответ,необдумавегопредва-рительно.Иначеямогуневы-сказатьвсеготого,чтотребуетистина,итогдаслова,неког-дапроизнесенныеХристом:"АктоотречетсяотМеняпредлюдьми,отрекусьоттогоиЯпредОтцомМоимНебесным"(Мф.10:33),будутиметькомнепрямоеотношение.ПоэтомупокорнейшепрошуВашеим-ператорскоевеличествопре-доставитьмневремядляраз-мышления,чтобыямогдатьответ,непротиворечащийСловуБожьему»[94].Лютерпоступилмудро,об-ратившиськимператоруста-койпросьбой.Егоповеде-ниеубедиловсесобрание,чтоопрометчивостиинеобду-манностинетместавегодей-ствиях.Спокойствиеисамо-обладание,которыхниктонеожидалвстретитьвэтомсмеломибескомпромисс-номчеловеке,придалиубе-дительностьегословам,ивследующийразонотвечалстакимблагоразумием,реши-тельностью,мудростьюидо-стоинством,которыеудивилииразочаровалиегопротивни-ков,уязвивихвысокомериеигордость.Наследующийденьондол-женбылдатьокончательныйответ.Видя,какиесилыобъ-единилисьпротивистины,Лютериспыталкратковре-менный,ноострыйприступстраха.Еговерапошатнулась,ужасохватилдушу.Онясноувиделвсевозрастающиеопасности,казалось,чтовра-гиужеготовыторжествоватьпобеду,чтосилытьмывыи-гралибитву.Густыетучивсеплотнееокутывалиего,слов-норазделяясБогом.Онжаж-далполучитьзаверение,чтоГосподьвоинствбудетсним.Вдушевноймукеонбросил-сялицомназемлю,иизис-терзанногосердцавырвалисьдушераздирающиевопли,по-нятныетолькомилосердномуивсевидящемуГосподу.«ОВсемогущийиВечныйБог,---молилсяон,---какстрашенэтотмир!Оноткрылсвоюпасть,чтобыпоглотитьменя,аятакмалоуповаюнаТебя...Еслимнеостанетсяна-деятьсятольконамогуществоэтогомира,товсепропало...Тогдамойпоследнийчасна-стал,иприговорподписан...ОБоже!Помогимнепротиво-статьвсеймудростимирасего.Сделайэто...Тыодин...ибоэтонемоедело,ноТвое.Яни-чегонеимеюпротивних,этихвеликихмирасего...Ноэто
131ПОБОРНИКПРАВДЫделоТвое,иэтосправедливоеивечноедело.ОГосподи,по-могимне!Верныйинеизмен-ныйБог,нинаодногочелове-канемогуянадеяться...Всечеловеческоененадежноине-прочно...Тыизбралменядляэтогодела...ПребудьсомнойвоимяТвоеговозлюбленно-гоСынаИисусаХриста,Кото-рыйестьмоязащита,мойщитимоякрепость».ПремудроепровидениеБо-жьедопустило,чтобыЛю-теросозналгрозящуюемуопасностьинеполагалсянасвоисилыиненавлекнасебябеды.Ноужас,неожидан-нопоразившийего,былвы-званнестрахомпередстра-данием,мукамиисмертью,стольблизкимивтотмомент.Нет.Вегосудьбенаступилпе-реломныймомент,иончув-ствовалсебясовершеннобес-сильным.Лютеропасался,чтоиз-заегослабостиделоис-тиныпотерпитпоражение.Он«боролся»сБогомнерадисвоейличнойбезопасности,норадиторжестваЕвангелия.Вегоизмученнойдушепроис-ходилаборьба,подобнаятой,какуюперенесИзраильночьюнаберегупотокаИавока.И,подобноИзраилю,онвышелпобедителем.Вполнойбеспо-мощностионсверойвоззвалкоХристу,могущественномуИзбавителю.Ипришлауве-ренность,чтоонбудетнеодиннасейме.Мирводворилсявегодуше,ионрадовалсятому,чтоемуразрешеновозвыситьСловоБожьевглазахтитуло-ванныхособ.ТвердоуповаянаБога,Лю-терприготовилсякпредсто-ящейборьбе.Онпродумалсвоюречь,сделалвыпискиизсобственныхсочиненийипо-добралсоответствующиедо-казательстваизСвященногоПисаниядляподтверждениясвоихслов.Затем,положивлевуюрукунаоткрытуюпе-реднимСвященнуюКни-гу,онподнялправуюрукукнебуидалобет«оставать-сявернымЕвангелиюиот-кровенноисповедоватьверу,дажееслионбудетпризванкровьюзапечатлетьсвоесвидетельство»[95].Когдаонвновьявилсянасейм,веголиценебылонитенистрахаилижесмущения.Невозмутимыйимиролюби-вый,снеустрашимымбла-городствомимужествомонстоялтам---свидетельБожийпередвеликимимира.Импе-раторскийсановникпотребо-валотнегорешительногоот-вета,намеренлионотречьсяотсвоегоучения.Лютеротве-чалсмиренноикротко,вегоголосенебылоинамеканавозбуждениеилигорячность.Ондержалсяпочтительноидажезастенчиво,новместестемегоуверенностьирадост-
132ВЕЛИКАЯБОРЬБАноевыражениелицапоразиливсесобрание.«Всесветлейшийимпера-тор,светлейшиекнязья,ми-лостивыегосудари,---началон.---Япредсталсегодняпе-редвами,согласновчераш-немуповелению,имилостьюБожьейумоляюВашевели-чествоивашиавгустейшиевысочествамилостивовы-слушатьсутьдела,которое,яуверен,естьсправедливоеиистинное.Еслиявчем-либоинарушуэтикетиобычаидво-ра,прошуВасопрощении,ибовоспитывалсяяневцар-скихпалатах,новуединениимонастыря»[96].Затемонотметил,чтовсеегоопубликованныесочи-ненияразличаютсяпосво-емухарактеру.Внекоторых,дажеврагамиегопризнан-ныхнетолькобезвредными,ноиполезными,онписаловереидобродетелях.Отречь-сяотних---означалобыосу-дитьистины,признаваемыерешительновсеми.Вдругихкнигахразоблачалисьпорокиизлоупотребленияпапства.Признатьнегоднымиэтитру-ды---означалобыподдержатьтираниюРимаиширокоот-крытьдверьмногочисленнымистрашнымбеззакониям.И,наконец,частьэтихкнигонпосвятилкритикеотдельныхлиц,которыезащищалица-рящеевобществезло.Отно-сительноэтихпоследнихоноткрытопризнался,чточастобылслишкомрезок.Несчи-таясебясвободнымотошибокипромахов,Лютертемнеме-нееподчеркнул,чтодажеиотэтихкнигоннеможетотречь-ся,потомучтоэтопридалобыновыесилыпротивникамис-тины,ионивоспользовалисьбыэтим,чтобыещеболееже-стокоугнетатьнародБожий.«Явсеголишьпростойсмертный,анеБог,---продол-жалон.---Поэтомубудузащи-щатьсебятак,какэтосделалХристос:"ЕслиЯсказалхудо,покажи,чтохудо"...Милосер-диемБожьимяумоляюВашеимператорскоевеличествоиВас,светлейшиекнязья,ивсехвысокопоставленныхлицдоказатьмненаоснова-нииПисаниямоиошибки.Икактолькоябудуубежденвэтом,япризнаюсьвсвоихза-блужденияхипервыйброшусвоикнигивогонь».«Моисловаяснопоказыва-ют,чтоявсевзвесил,чтомнеотчетливовиднытеопасно-сти,какимяподвергаюсебя.Новмоейдушенетстраха,на-оборот,ярадуюсьтому,чтоЕвангелиевнашидни,какипрежде,вызываетстолкно-вениемненийистановитсяпредметомборьбы.ИбоСло-воБожьеникогонеоставля-етравнодушным."Япришелпринестиназемлюнемир,
133ПОБОРНИКПРАВДЫномеч",---сказалИисусХри-стос.ГосподьвеличественигрозенивСвоихпредосте-режениях,ивСвоихсудах---такбудьтеосторожны,что-бы,стремясьположитьконецразногласиям,вынесталиго-нителямисвятогоСловаБо-жьего,темсамымобрушивнасебявсепотопляющийпотокнепреодолимыхнесчастий,ибедствий,ивечнойгибели...Ямогупривестимногоприме-ровизСловаБожьего.Ямогурассказатьофараоне,вави-лонскихиизраильскихцарях,которыеускорилисобствен-нуюгибель,когда,стремясьукрепитьсвоегосударство,выполнялисоветы,казавши-есяисключительномудрымииразумными."Богпередви-гаетгоры,аонинезнаютобэтом"»[97].Лютерговорилпо-немецки,потомегопопросилиповто-ритьсказанное,ноуженала-тыни.Утомленный,онвсежесогласилсяивновьпроизнессвоюречьспрежнейясностьюиэнергией.Всемпроисходя-щим,несомненно,руководи-лопровидениеБожье.Многиекнязьябылинастолькоосле-пленысобственнымипред-рассудками,чтоприпервомслушанииЛютераонинеура-зумелилогикиегодоказа-тельств,котораясталавполнеяснойдлянихлишьтогда,ког-даонповторилвсесказанное.Те,ктоупорноотгоражи-валисьотсветаирешительноотказывалисьпонятьистину,былисильноразгневаныубе-дительностьюсловЛютера.Когдаонзакончилвыступле-ние,председательсеймасдо-садойсказалему:«Тынеотве-тилназаданныйтебевопрос...Тыдолжендатьопределенныйипрямойответ...Отрекаешьсятыилинет?»Реформаторответил:«ТаккакВашеимператорскоеве-личествоивашикняже-скиевысочестватребуютотменяопределенного,просто-гоипрямогоответа,ядамего.Еслиянебудуубежденсвиде-тельствамиПисанияиясны-мидоводамиразума---ибоянемогудоверятьпапеилисо-борам,посколькуочевидно,чтозачастуюониошибалисьипротиворечилисамисебе,---тонеотрекусь,ибохристиа-нинунебезопаснопоступатьпротивсовести.Натомстоюинемогуиначе.ДапоможетмнеБог!Аминь».Таксражалсяэтотправед-ныймуж,опираясьнатвер-дыйфундаментСловаБожье-го.Небесныйсветозарилеголицо.Когдаонобличалза-блужденияисвидетельство-валопревосходствеверы,по-беждающеймир,еговеличиеичистота,егорадостнаяуми-ротворенностьбылиочевид-нывсем.
134ВЕЛИКАЯБОРЬБАСобравшиесянанекото-роевремяонемелиотизум-ления.ПоначалуЛютергово-рилстольтихоипочтительно,чтоэтобылорасцененокакпокорность.Папистысочли,чтоегомужествопоколебле-но.ПросьбаЛютерадатьемувремядляразмышлениябылаистолкованаимикакпред-вестиеотречения.СамКарл,презрительноотметившийегоистощенныйвид,простоеплатьеибезыскуснуюречь,сказал:«Этотмонахниког-данесделаетменяеретиком».НозатемтвердостьЛютера,егосмелоеповедение,силаиясностьегодоказательствпривеливизумлениевсех.Восхищенныйимператорвоскликнул:«Какбесстраш-ноговоритэтотмонахиска-кимнепоколебимыммуже-ством!»Многиегерманскиекнязьясгордостьюсмотрелинасвоегосоотечественника,радуясьегоуспеху.ПриверженцыРимапотер-пелипоражение;ихдействияпредсталивоченьнепригляд-номсвете.Своювластьонистаралисьподдержатьнессыл-каминаСвященноеПисание,ноугрозами---этиминеиз-меннымиаргументамиРима.Председательсейма,обраща-яськЛютеру,сказал:«Еслитынеотречешься,тоимператоригосударственныесановникибудутсовещаться,чтоможнопредпринятьпротивнеиспра-вимогоеретика».ДрузейЛютера,своодушев-лениемслушавшихегобла-городнуюзащиту,бросиловдрожьприэтихсловах,норе-форматорспокойноответил:«Янемогуотречься,дапомо-жетмнеГосподь!»[98]Покакнязьясовещалисьмеждусобой,Лютерубылоприказанооставитьсейм.Чувст-вовалось,чтонаступилрешающиймомент.Непоко-лебимыйотказЛютерапод-чинитьсясоборумогоказатьбольшоевлияниенавсюпо-следующуюисториюЦерк-ви.Поэтомувсесочлинеоб-ходимымдатьемуещеоднувозможностьотречься.Впо-следнийразегопривелинасейм.Сновапрозвучалво-прос,отречетсялионотсво-егоучения?«Яужеответилвам,---произнесон,---ниче-годругоговыотменянеус-лышите».Былоясно,чтониобещания,ниугрозынезаста-вятегоуступитьтребованиямРима.Папскиевождибыликрай-нераздосадованытем,чтокихмогуществу,передкоторымтрепеталиимонархи,ивель-можи,простоймонахотнес-сястакимпрезрением.Гнев,кипевшийвних,моглауто-литьтолькоегомученическаясмерть.НоЛютер,вполнесо-знаваягрозившуюемуопас-
135ПОБОРНИКПРАВДЫность,держалсясподлиннохристианскимдостоинствомиспокойствием.Егонельзябылоупрекнутьнивгордости,ниввспыльчивости,нивна-меренномискажениифактов.Онсовершеннозабылосебе,обокружающейегознатииощущаллишьприсутствиеТого,Ктобылнесравненновышепап,прелатов,королейиимператоров.УстамиЛютераговорилСамХристосигово-рилстакойсилойивеличием,чтоидрузья,иврагиРефор-мациипреисполнилисьбла-гоговениемиизумлением.ДухБожий,незримоприсутство-вавшийсредисобравшихся,тронулсердцавеликихлюдейимперии.Некоторыеизкня-зейсмелопризналисправед-ливостьутвержденийЛютера.Многиеубедилисьвистине,иныеже,увлекшисьпоначалу,вскоревернулиськпрежнимвзглядам.Былиилюди,убеж-дениякоторыхещенесложи-лисьвтовремя,новпослед-ствииони,изучаяПисание,сталибесстрашнымипривер-женцамиРеформации.КурфюрстФридрих,согромнойтревогойожидав-шийпоявленияЛютеранасейме,слушалегоречьсве-личайшимволнением.Онсрадостьюигордостьюотме-тилмужествосвоегоподдан-ного,егонепреклонностьисамообладаниеиукрепилсяврешимостизащищатьего.Сравниваяпротивоборству-ющиестороны,курфюрстви-дел,чтомудростьпап,прела-товикоролейпревращаетсявпрахпередмогуществомис-тины.Папствопотерпелопо-ражение,отголоскикоторо-гозвучаливовсехнародахнапротяжениивсехпоследую-щихвеков.Когдалегатувидел,какоевпечатлениепроизвеловысту-плениеЛютера,онвпервыеначалопасатьсязапрочностьпапскойвластиирешилвочтобытонисталодобитьсяпора-женияреформатора.Пустиввходвсесвоекрасноречие,всесвоедипломатическоеис-кусство,которымонтаксла-вился,легатобрисовалюномуимператорубезумныеопас-ности,которымигрозитпоте-рядружбыипокровительствамогущественногоримскогопрестолаиз-закакого-тони-чтожногомонаха.Егословавозымелидей-ствие.Наследующийденьпо-слевыступленияЛютераКарлогласилнасеймерешениеивпредьпродолжатьполити-кусвоихпредшественников,поддерживаяизащищаяка-толическуюверу.Ипосколь-куЛютернеотказалсяотсвоихзаблуждений,топро-тивнегоиегопоследовате-лейбудутпредпринятыса-мыестрогиемеры.«Одинокий
136ВЕЛИКАЯБОРЬБАмонах,одурманенныйсоб-ственнымбезумием,посмелвосстатьпротивверывсе-гохристианскогомира.Япо-жертвуюсвоимивладения-ми,казной,друзьями,собой,всейсвоейжизнью,нопо-ложуконецэтомунечестию.Пустьэтотавгустинскиймо-нахотправляетсявосвоясиинесмеетсмущатьнарод.Аяначнупротивнегоиупорныхегосторонниковсамуюреши-тельнуюборьбу.ОтлучуихотЦеркви,изгонюизобщества,будуборотьсяснимилюбы-мисредствами,поканеунич-тожу.Япризываюпредста-вителейвсехземельпроявитьсебянастоящими,преданны-михристианами»[99].Темнеменееимператорподчеркнул,чтоохраннаяграмота,выдан-наяЛютеру,неприкосновен-на,и,преждечембудутпред-принятыкакие-либомерыпротивнего,ондолженвпол-нойбезопасностивозвратить-сяксебедомой.Теперьсеймразделилсянадвапротивоположныхлагеря.Папскиепосланникитребова-лилишитьЛютераохраннойграмоты.«Рейн,---говорилиони,---долженпринятьегопепел,каконпринялпрахЯнаГусастолетназад»[100].НокнязьяГермании,которыесамибылиприверженцамипапстваиоткрытымиврагамиЛютера,протестовалипротивтакоговероломства,позоря-щегочестьвсегонарода.Ониуказалинабедствия,после-довавшиепослесмертиГуса,изаявили,чтонепозволятвновьнавлечьнаГерманиюинаголовуихюногоимперато-раподобныеужасы.СамКарлотвергэтониз-коепредложение:«Есличестьиверабудутизгнаныизвсе-гомира,тоонидолжнынай-тиубежищевсердцахкня-зей»[101].ЗлейшиеврагиЛютерапродолжалиуговари-ватьимператорапоступитьсреформаторомтак,какэтосделалСигизмундсГусом,тоестьпредатьегомилостиЦеркви;но,вспомнив,какнаоткрытомсобранииГус,ука-зываянасвоицепи,напом-нилмонархуоегоклятвен-номслове,КарлVзаявил:«Янехочукраснеть,подобноСигизмунду»[102].ИвсежеКарлвполнесозна-тельноотвергистины,кото-рыепроповедовалЛютер.«Ятвердонамеренидтипосто-паммоихпредков»,---писалон[103].Карлрешилнеотсту-патьотстарыхобычаевдажерадиистиныиправды.Разегоотцыпоступалитак,тоионтожебылготовподдерживатьпапствосовсейегожестоко-стьюипорочностью.Такимобразом,онрешилслепосле-доватьпримеруотцовинеза-хотелпринятьновыйсветили
137ПОБОРНИКПРАВДЫисполнятьобязанности,ко-торымисознательноилипоневежествупренебрегалиегопредки.Ивнашидниестьнемалолюдей,которыеупорнодер-жатсяотеческихобычаевипреданий.КогдаГосподьпо-сылаетновыйсвет,ониотка-зываютсяпринятьеголишьпотому,чтоотцыихпоне-вежествусвоемунеходиливэтомсвете.Номынаходим-сявиномположении,нежелинашипредки,и,следователь-но,унасиныеобязанностиисовершенноинойдолг.Богнеодобритнас,еслимы,вме-стотогочтобысамостоятель-нопостигатьСловоистиныиопределятьимсвойдолгиот-ветственность,будемогляды-ватьсянанашихотцов.Нанасбольшеответственности,чемнанашихпредках:ведьнашидушиосвещаетисвет,полу-ченныйотпредков,иновыйсвет,которыйосвещаетнассостраницСловаБожьего.Христостаксказалоневе-рующихиудеях:«ЕслибыЯнепришелинеговорилим,тонеимелибыгреха;атеперьнеимеютизвинениявогрехесвоем»(Ин.15:22).ТажесамаяБожественнаясилаустамиЛютераговориласгерман-скимсеймом.Икогдасветис-тиныСловаБожьегоозарилсобравшихся,ДухБожийвпо-следнийразумолялмногихизнихобратиться.ПодобноПилату,нескольковековна-заддопустившему,чтобыгор-достьижаждаславызакрылиегосердцепередИскупителеммира,подобнонапуганномуФеликсу,встретившемувест-никаистинысловами:«Теперьпойди,акогданайдувремя,позовутебя»,подобнонадмен-номуАгриппе,признавшему:«ТынемногонеубеждаешьменясделатьсяХристиани-ном»(Деян.24:25;26:28)ивсеженепринявшемусвета,по-сланногоемуНебом,посту-пилиКарлV,отвергаясветис-тинырадиземныхпочестей.Слухиобопасности,угро-жавшейЛютеру,вызваливго-родевсеобщееволнение.Уре-форматорабыломногодрузей,которые,знаявероломствоижестокостьРимаковсем,ктоосмеливаетсяразоблачатьегопороки,решилиспастиего.Сотнизнатныхмужейпред-лагалиЛютерусвоепокро-вительство.Многиеоткры-тоназывалиимператорскоерешениераболепствомпе-редРимом.Наворотахдомов,наобщественныхзданияхпо-явилисьплакаты:однизащи-щалиЛютера,другиеосуж-дали.Кое-гдеможнобылопрочитатьпростые,номно-гозначительныесловапрему-дрогоСоломона:«Горетебе,земля,когдацарьтвойот-рок»(Еккл.10:16).Всеобщий
138ВЕЛИКАЯБОРЬБАвзрывсочувствияЛютеру,ох-ватившийвсюГерманию,убе-дилиимператора,исейм,чтомалейшаянесправедливостькреформаторупоставитподугрозунетолькомирвимпе-рии,ноипрочностьтрона.ФридрихСаксонскийвелсебяоченьосторожно,тща-тельноскрываясвоеистинноеотношениекреформаторуивтожевремяохраняяегосне-усыпнойбдительностью,на-блюдаязавсемиегоперемеще-ниямиизадействиямиврагов.Нонашлосьнемалолюдей,ко-торыеинепыталисьскрытьсвоегоблагорасположениякЛютеру.Егопосещаликня-зья,графы,бароны,светскиеицерковныедеятели.«Не-большаякомнатадоктора,---писалСпалатин,---немог-лавместитьвсехприходящихкнему»[104].Народсмотрелнанегокакнасверхчелове-ка.Дажете,ктонеразделялеговзглядов,немоглиневос-хищатьсяегоблагочестиемиблагородством,побуждаю-щимреформатораскореепри-нятьсмерть,чемпоступитьвопрекисвоейсовести.Лютеранастойчивопыта-лисьзаставитьпойтинаком-промисссРимом.Вельможивнушалиему,что,продол-жаяупорствоватьивысту-патьпротивЦерквиисейма,ондобьетсялишьизгнанияизстраныиокажетсябезза-щиты.НаэтоЛютеротве-тил:«ЕвангелиеХриставсег-дакого-тозадеваетивызываетпротиводействие...Почемустрахиопасениядолжныраз-лучитьменясГосподомиЕгоБожественнымСловом,кото-роеоднолишьистинно?Нет,ялучшеотдаммоюжизнь!»[105]Исноваегоубеждалипод-чинитьсяимператору,уверяя,чтотогдаемуничтонебудетугрожать.«Ясогласен,---от-ветилЛютер,---отвсегосерд-ца,чтобыкаждый---отимпе-раторадосамогоскромногохристианина---читаликри-тиковалмоитруды,нотолькоприусловии:делатьэтовосве-теСловаБожьего.Людямнеостаетсяничегодругого,кактолькоповиноватьсяСвящен-номуПисанию.Ясамвсецелопреданему,ибесполезнопри-нуждатьмоюсовесть»[106].Немногопозжеприподоб-номразговореонзаявил:«Ясогласенотказатьсяотохран-нойграмотыиотдатьжизньврукиимператора,ноотСло-ваБожьегонеотрекусьни-когда!»[107]Лютервыразилготовностьподчинитьсяре-шениюсейма,ноприусловии,чтоонобудетсоответство-ватьСвященномуПисанию.«ЧтокасаетсяСловаБожьегоиверы,---сказалон,---токаж-дыйхристианинможетсудитьобэтихвещахнаравнеспа-
139ПОБОРНИКПРАВДЫпойиегобесчисленнымисо-борами»[108].Ивскоревсе---идрузья,ивраги---пришликубеждению,чтодальнейшиепопыткипримиритьЛютерасРимомбесполезны.ЕслибыЛютеруступилхотябыводномпункте,тогдабысатанаивсееговоинствотор-жествовалипобеду.Ноегоне-поколебимаятвердостьяви-ласьзалогомосвобожденияЦерквииположиланача-лоновой,лучшейэры.Вли-яниеэтогоодногочеловека,которыйосмелилсямыслитьидействоватьсамостоятель-новтакойсфере,какрелигия,немоглоневоздействоватьнаЦерковьимир,причемэтовоздействиенеограничива-лосьеговременем,нораспро-странилосьнавсегрядущиепоколения.ДоконцаисториитвердостьиверностьЛюте-рабудутподдерживатьвсех,ктоокажетсявподобнойси-туации.СилаивеличиеБожьевышерешений,которыепри-нимаютлюди,вышемогуще-ствасатаны.Вскореимператорскимука-зомЛютеруповелелиотпра-витьсядомой,ионзнал,чтовследзаэтимпоследуетиегоосуждение.Грозовыетучина-вислинадним,нооноставлялВормссликующимсердцем.«Самдьявол,---говорилон,---охранялпапскуюкрепость,ноХристоспробилбрешьвстене,исатанавынужденбылпризнать,чтоГосподьсильнееего»[109].ПослесвоегоотъездаЛю-тер,нехотевший,чтобыеготвердостьбылапревратноис-толкована,писалимперато-ру:«ПустьБог,Которыйви-дитсердцавсех,будетимоимСвидетелемиподтвердит,чтояготовсовсейпокорностью,вчестиибесчестии,вжизниилисмертиповиноватьсяВа-шемувеличеству,нонивкоемслучаенемогуидтипротивСловаБожьего,которымиживетчеловек.Вовсем,чтокасаетсясветскойжизни,мояверностьВамбудетнеизмен-на,таккакспасениенеза-виситоттого,приобретуячто-товэтойжизниилипо-теряю.Нотам,гдеделокаса-етсявопросоввечности,Богнежелает,чтобыодинчело-векподчинялсядругому.Иботакоеподчинениевдуховныхвопросахявляетсянастоя-щимпоклонением,апокло-нятьсядолжнотольколишьТворцу»[110].НаобратномпутиизВорм-саЛютеравстречалиещера-душнееитеплее.Высокоеду-ховенствоприветствовалоотлученногоотЦерквимо-наха,игражданскиевластиспочетомвстречаличеловека,осужденногоимператором.Егопросилипроизнестипро-поведь,и,пренебрегаязапре-
140ВЕЛИКАЯБОРЬБАтомимператора,онвзошелнакафедру.«Яникогданеобе-щалзаключитьвоковыСло-воБожье,---сказалон,---инебудуделатьэтого»[111].КактолькоЛютерпоки-нулВормс,папистызаста-вилиимператораиздатьуказпротивнего.ВэтомдекретеЛютербылназван«сатанойвобразечеловека,одетоговмо-нашескоеплатье»[112].Пред-писывалосьсразупоистече-ниисрокаохраннойграмотыпредпринятьсамыереши-тельныемеры,чтобыпрекра-титьегодеятельность.Ни-ктонеимелправаоказыватьемугостеприимство,делить-сяснимпищейиливодой;ни-ктонеимелправавыражатьемуподдержкуисочувствиенисловом,ниделом.Гдебыоннинаходился,всюдуегомоглиарестоватьипредатьврукивластей.Егопривержен-цытакжеподлежалиаресту,аихимущество---конфиска-ции.Егосочиненияподле-жалиуничтожению,икаждо-му,ктоосмелитсянарушитьэтотдекрет,грозилиподоб-ныекары.КурфюрстСаксон-скийикнязья,благосклонноотносившиесякЛютеру,вско-репослеотъездареформатораоставилиВормс,исеймтотчасутвердилимператорскийуказ.ПриверженцыРиматорже-ствовали.Теперь,каконипо-лагали,Реформацияобреченанапровал.НоГосподьпредусмотрелизбавлениеСвоегорабаотопасности.Бдительноеокоследилозакаждымдвижени-емЛютера,ивблагородномсердцезреларешимостьспа-стиего.Становилосьочевид-ным,чтоРимудовлетворитсятолькосмертьюреформато-ра,спастисьотгибелимож-нобыло,лишьукрывшисьвтайномубежище.Богдалму-дростьФридрихуСаксонско-му,ионпридумалпланспа-сенияЛютера.Припомощиверныхлюдейзамыселкур-фюрстабылприведенвиспол-нение,иреформатораукры-лииотдрузей,иотврагов.ВозвращавшегосядомойЛю-теранеожиданносхватили,разлучилисегоспутникамиипоспешноотвезлилеснойдорогойвВартбургскийза-мок---неприступнуюгорнуюкрепость.ПохищениеЛютерабылоокруженотакойнепро-ницаемойтайной,чтодажесамФридрихдолгоевремяничегонезналоегоместопре-бывании.Курфюрстанаме-реннонепосвящаливподроб-ностисвершившегося:тому,ктоничегонезнает,легкохра-нитьтайну.Фридрихдоволь-ствовалсяизвестиемотом,чтореформаторвбезопасности.Прошливесна,лето,осень,наступилазима,аЛютерпо-
141ПОБОРНИКПРАВДЫпрежнемуоставалсяпленни-ком.Алеандриегопривер-женцыликовали,думая,чтосветЕвангелияскоросовсемпогаснет.Но,вопрекиихожи-даниям,реформаторнапол-нялсвойсветильникизсокро-вищницыистины,исветегодолженбылзасиятьещеярче.Вдружественнойатмосфе-реВартбургаЛютернекотороевремяотдыхалпослеволне-нийиожесточеннойборьбы.Нодолгонаслаждатьсяпоко-емитишинойоннемог.При-выкшийкактивнойжизнииупорнойборьбе,онструдомпереносилвынужденноебез-действие.Находясьводиноче-стве,оннепереставалдуматьоположенииЦерквиивотча-яниивосклицал:«О,вэтипо-следниедниЕгогневанетниодногочеловека,которыйбы,какстена,стоялпредГоспо-дом,чтобыспастиИзраиля!»[113]ПоройЛютеруначиналоказаться,чтоего,оставившегополебитвы,могутзаподозритьвтрусости.Онупрекалсебявпраздностииуспокоенностиивтожесамоевремяежеднев-носовершалбольше,чемво-общевсостояниисделатьче-ловек.Егопероникогданележалобездела.ВрагиЛюте-ра,льстившиесебенадеждой,чтозаставилиегоумолкнуть,вскоребыливстревоженыинеприятноудивленыочевид-нымидоказательствамиегопродолжающейсядеятельно-сти.Целыйпотоктрактатов,вышедшихиз-подегопера,распространялсяповсейГер-мании.НеоценимазаслугаЛютерапередсоотечествен-никами---ведьэтоонперевелнанемецкийязыкНовыйЗа-вет.СосвоегоскалистогоПат-мосаонвтечениецелогогодапродолжалпроповедоватьЕвангелие,порицаягрехиизаблуждениясовременников.БогудалилСвоегорабасосценыобщественнойжизнинетолькодлятого,чтобыспа-стиемужизньидатьвозмож-ностьзанятьсядругимиваж-нымитрудами.Нет,Господьпреследовалкудаболеедалекоидущиеивозвышенныецели.ВуединенииитишинесвоегогорногоубежищаЛютербыллишенчеловеческойпризна-тельностиилести.Онбылиз-бавленотгордостиисамоуве-ренности,ккоторымтакчастоприводитуспех.Страданияисмирениевновьприготовилиегокбезопасномустранствиюпотемголовокружительнымвершинам,кудаонбылтаквнезапновознесен.Когдалюдирадуютсясво-боде,которуюдаруетисти-на,онисклонныпрославлятьтех,чьимирукамиГосподьразорвалцепизаблужденияисуеверия.Сатанастарает-сяотвратитьмыслиичувствалюдейотБогаисосредоточить
142ВЕЛИКАЯБОРЬБАихвниманиеначеловече-скихорудияхипосредниках.ОнпобуждаетпрославлятьтолькоорудиеипренебрегатьРукой,управляющейвсемисобытиями.Нередкорелиги-озныевожди,пресытившисьхвалойипреклонением,пе-рестаютощущатьсвоюзави-симостьотБогаистановятсясамоуверенными.Итогдаонипытаютсязаставитьлюдейдоверятьбольшеим,анеСло-вуБожьему.РеформавЦерк-вичастоприостанавливалась,таккакприверженцыееле-леяливсебедухпреклоне-нияпередчеловеком.ГосподьжелалуберечьделоРеформа-цииотподобнойопасности.Онжелал,чтобыэтаработабыласкрепленаБожествен-ной,нонечеловеческойпе-чатью.ЛюдисталивидетьвЛютеретолкователяисти-ны,итогдаонбылотодвинутвтень,чтобывзорывсехоб-ратилиськвечномуАвторуистины.
Избираяорудиядляосу-ществленияРеформации,Го-сподьруководствовалсятемижесоображениями,чтоиприоснованииЦеркви.НебесныйУчительпрошелмимовели-кихмирасего,знатныхибога-тыхлюдей,которыепривык-ликпочетуилести.Упоенныесвоимвысокимположениемипревосходством,ониниког-данесмоглибыпонятьнуж-дыпростогонародаистатьсо-работникамикроткогоМужаизНазарета.Слова:«ИдитезаМною,иЯсделаювасловцамичеловеков»(Мф.4:19)былиоб-ращеныкнеграмотнымгали-лейскимрыбакам.Этобылипростыеилюбознательныелюди.Чемменьшеихзатра-гивалилжеучениятоговреме-ни,темуспешнеемогХристосприготовитьихдляСвоегослужения.ТакбылоиводнивеликойРеформации.Вогла-вееестояличестные,простыелюди,незараженныечесто-любиемигордыней,свобод-ныеотфанатизмаицерковныхинтриг.Божийплансостоитвтом,чтобывсегдаиспользо-ватьпростыхлюдейдлявели-когодела.Втакомслучаесла-ваиуспехприписываютсянечеловеку,аТому,Ктодейству-етчерезнего,чтобыпроизво-дить«ихотениеидействиепоСвоемублаговолению».Спустянескольконедельпослетого,каквхижинесак-сонскогогорнякапоявилсянасветЛютер,вдомикепасту-ха,расположенномсредиАль-пийскихгор,родилсяУльрихЦвингли.Окружение,вкото-ромросЦвингли,иполучен-ноеимначальноеобразованиекакнельзялучшеспособство-валиегоприготовлениюкбу-дущейдеятельности.Вырос-шийсредивеличественной,прекраснойприроды,онещесдетскихлетпрониксясозна-ниемвеличияивсемогуще-стваБога.Героическиепод-виги,некогдасовершенныевродныхгорахмужественны-милюдьми,воспламенялиюноевоображение.Благоче-стиваяматьрассказывалаемунекоторыесобытиябиблей----Глава9---СветистинызажегсявШвейцарии
144ВЕЛИКАЯБОРЬБАскойистории,самымстара-тельнымобразомвыбранныееюизбесчисленныхцерков-ныхпреданийилегенд.Сжи-выминтересомслушалоновеликихподвигахпатриар-ховипророков,опалестин-скихпастухах,услышавшихангельскуювестьоМладенцеизВифлеема,иоГолгофскомСтрадальце.ОтецЦвингли,подобноотцуМартинаЛютера,оченьхотел,чтобыегосынполу-чилобразование,ивраннемвозрастемальчикупришлосьрасстатьсясроднымигора-миидолинами.Онбыстроразвивался,ивскоревсемьевозниквопрососерьезномобразовании.Тринадцати-летнегомальчикаотправи-ливБерн,воднуизлучшихшколШвейцарии.Там,од-нако,егоподстерегалаопас-ность,чутьбылонесломав-шаяемувсюжизнь,---монахиизовсехсилстаралисьскло-нитьЦвингликпоступлениювмонастырь.Доминиканскиеифранцисканскиемонаше-скиебратства,соперничав-шиемеждусобой,стремилисьпривлечьксебекакмож-нобольшенарода.Этойцелислужилиибогатоеубранствохрамов,ипышныерелиги-озныеобряды,ипоклонениемощам,пользующимсяоб-щейизвестностью,ичудот-ворныеиконы.ДоминиканцыБернапо-нимали---еслиудастсяпри-влечьнасвоюсторонуэтогомолодоготалантливогосту-дента,токнимпотекутипо-чести,иденьги.Энергияюно-сти,выдающиесяораторскиеспособности,литературные,музыкальныеипоэтическиеталантыскорее,чемпоказнаяпышность,способствовалибыпопулярностиорденаи,сле-довательно,увеличениюегодоходов.ХитростьюилестьюмонахипыталисьсоблазнитьЦвинглипоступитьвихмо-настырь.ВстуденческиегодыЛютерпохоронилсебявмона-стырскойкелье,ионнавсег-дабылбыпотеряндлямира,еслибыневмешательствоБожественногопровидения.Цвинглибылизбавленотэтойопасности.Замыслымонаховсталиизвестныотцуюноши.Онотнюдьнежелал,чтобыегосынвелпразднуюибес-полезнуюмонашескуюжизнь.Понимая,чтовсебудущееегосынапоставленоподугрозу,онприказалемунемедленновозвратитьсядомой.Цвинглиповиновался,нооставатьсявродномсе-лениионуженемогивскореотправилсяпродолжатьсвоизанятиявБазель.Тамонвпер-выеуслыхалБлагуювестьоблагодатиБожьей.Виттембах,учительдревнихязыков,из-учаягреческийиеврейский,
145СВЕТИСТИНЫЗАЖЕГСЯВШВЕЙЦАРИИпознакомилсяисоСвящен-нымПисанием,аужечерезнегоБожественныйсветбылраспространенисредисту-денчества.Онвнушалмоло-дымлюдям,чтоестьистина,кудаболеедревняяивозвы-шенная,чемученияфилосо-фовибогословов.Этадрев-няяистинасостоитвтом,чтотолькосмертьХристамо-жетискупитьгрехигрешни-ка.ЭтисловаоказалисьдляЦвинглипервымлучомсвета,предвестникомзари.ВскореЦвинглиполучилпервоеназначениеиоставилБазель.ПервымегопоприщемсталацерковьвАльпах,вбли-зиегородногоселения.ПослетогокакЦвинглипринялсансвященника,«онбезраздель-нопосвятилсебяисследова-ниюБожественнойистины;ибопрекраснопонимал,---го-воритодинизегосовременни-ков,---какмногодолжензнатьтот,комудоверилипастиста-доХристово»[114].ЧембольшеонпостигалПисание,темот-четливеевиделразницумеждубиблейскимиистинамииза-блуждениямиРима.Ионпод-чинилсебяБиблиикакСло-вуБожьему---единственнонепогрешимомуинадежно-муруководству.Онпонимал,чтоэтаКнигаистолковываетсамасебя.ОннеосмеливалсяискатьвПисанииподтверж-денияранеесформулирован-нымдоктринам,асчиталсво-имдолгомпониматьвсетак,какнаписано.Впроцессеиз-ученияБиблиионнеприбе-галзапомощьюниккому,кромеСвятогоДуха,ибобылубежден,чтоОндастсявсемищущимЕгоссердечноймолитвой.«СвященноеПисание,---говорилЦвингли,---далнамГосподь,анечеловек,иТот,Ктопросвещаетвсех,помо-жеттебепонятьвсе,отНегоисходящее.СловоБожье...неможетошибаться;оноот-крываетсебялюдям,освеща-етдушувсейполнотойспасе-нияиблагодати,утешаетеевГосподеисмиряетее,такчто,забываяосебе,душаобраща-етсякБогу».ЖизньЦвинглиподтвердилаистинностьэтихслов.Впоследствии,расска-зываяопережитомвтовре-мя,онписал:«Когдаяполно-стьюпосвятилсебяизучениюСвященногоПисания,фило-софияисхоластика,усвоен-ныемнойпрежде,всевремясбивалименястолку.На-конецясказал:«Тысамдол-женоставитьвсюэтуложьисамостоятельновникатьвсмыслБожьихслов,руковод-ствуясьтолькоЕгопростымПисанием».ЯначалумолятьГосподапослатьмнеСвойсвет,истехпормнеужеста-лолегчепониматьСвященноеПисание»[115].
146ВЕЛИКАЯБОРЬБАСвоеучениеЦвинглиза-имствовалнеотЛютера.ЭтобылоучениеХриста.«ЕслиЛютерпроповедуетоХри-сте,---говорилшвейцар-скийреформатор,---ондела-еттоже,чтоия.ОнпривелкоХристунамногобольшелю-дей,чемудалосьмне.Ноэтонеимеетникакогозначения.Янебудупроповедоватьни-какогодругогоимени,кро-меимениХриста;я---воинЕвангелия,иХристос---мойединственныйНаставник.МысЛютеромниразунеоб-менивалисьписьмами.Поче-му?Чтобывсеубедились,чтоДухБожийнепротиворечитСамСебе,посколькумыоба,несговариваясь,проповеду-емучениеХристасовершенноединодушно»[116].В1516годуЦвинглипригла-силинадолжностьсвящен-никавЭйнзидельнскиймо-настырь.Тамемупредстоялостолкнутьсясовсемибезза-кониямиРимаистатьрефор-матором,оказавшимсильноевлияниенаумысовременни-ков,котороевышлодалекозапределыродныхАльп.СредисвятыньЭйнзидельнаособойпопулярностьюпользовалосьизображениеДевыМарии,которое,какговорили,об-ладалочудодейственнойси-лой.Надворотамимонастыряможнобылопрочитатьслова:«Здесьможнополучитьпол-ноеотпущениегрехов»[117].Неиссякалпотокпаломни-ков,стекавшихсясюда,что-быпоклонитьсяДевеМарии,нонаежегодныйпраздникосвященияиконысобиралосьмножествонароданетоль-косовсехконцовШвейца-рии,нодажеизФранциииГермании.Глубокообеспоко-енныйвсемпроисходящим,Цвингли,удрученныйэтимзрелищем,воспользовал-сявозможностьюобъяснитьэтимослепленнымрабамсу-еверия,какуюсвободударуетЕвангелие.«Недумайте,---сказалон,---чтоБогпребываетвэтомхра-мебольше,чемвкаком-ли-бодругомместе.Гдебывынинаходились,Господьрядомсвамиислышитвас...Могутлибессмысленныедела,долгиепаломничества,жертвопри-ношения,иконы,взываниекДевеМарииилисвятымда-роватьвамблагодатьБожью?..Какаяпользаотмногословиянашихмолитв?Зачемнужныроскошноеоблачение,акку-ратноподстриженныеволосы,длиннаяодеждаирасшитыезолотомтуфли?..Господьсмо-тритнасердце,анашисердцадалекиотНего».«Христос,---говорилон,---Которыйод-наждыбылвознесеннакрест,естьискупительнаяЖертвазагрехивсехверующихвНегововсевека»[118].
147СВЕТИСТИНЫЗАЖЕГСЯВШВЕЙЦАРИИМногимслушателямтакиеслованенравились.Горькобылослушать,чтоихизнури-тельноепаломничествобес-смысленно.Онинемоглипо-стичьистинуобезвозмездномпрощениигреховчерезХри-ста.ПутькЦарствиюНебес-ному,указанныйимРимом,вполнеихустраивал,атруд-ности,сопряженныеспо-искамичего-толучшего,---пугали.Гораздолегчебылодоверитьзаботуосвоемспасе-ниисвященникамипапе,не-желисамимстремитьсякчи-стотесердца.Нонашлисьидругие,сра-достьюпринявшиевестьобискуплениигреховчерезИи-сусаХриста.Обрядырим-скойЦерквинеприносилидушежеланногомира,ите-перьлюдисверойпринялиКровьСпасителякакумило-стивлениезасвоигрехи.Онивозвратилисьдомой,чтобыидругимрассказатьополу-ченномимидрагоценномсвете.Истинараспростра-няласьизселениявселение,изгородавгород,ачислопаломниковвхрамеДевыМариизначительносокра-тилось.Сократилисьпожерт-вования,аследовательно,уменьшилсяидоходсамогоЦвингли.Ноэтотолькора-довалоего,таккакозначало,чточарыфанатизмаисуеве-риятеряютсилу.Церковноеначальствонеза-блуждалосьотносительноде-ятельностиЦвингли,нопокавоздерживалосьотвмеша-тельства.Нетеряянадеж-дыпривлечьреформаторанасвоюсторону,онипыталиськупитьеголестью.Темвреме-немистинавсеглубжепрони-калавсердцалюдей.РаботаЦвингливЭйнзи-дельнеприготовилаегодляболееширокойдеятельности,которуюемувскорепредсто-ялоначать.Послетрехлетне-гопребываниявЭйнзидельнеемупредложилиместосвя-щенникавкафедральномсо-бореЦюриха.ЭтобылодинизсамыхзначительныхгородоввШвейцарскойконфедерации,иотсюдавлияниеЦвинглидолжнобыловыйтидалекозаеепределы.Однакодуховныелица,пригласившиеЦвингливЦюрих,опасалиськаких-ли-боновшествисоответственнообозначилиегообязанности.«Тынедолженпренебре-гатьничем,чтотолькоможетспособствоватьувеличениюдоходовсобора.Произносяпроповедьскафедрыилипри-нимаяисповедь,тыдолженнаставлятьверующихакку-ратноплатитьвседесятиныидары,чтобыонитакимобра-зомдоказывалисвоюлюбовькЦеркви.Тыобязанстаратьсяумножатьдоходыотсоборо-ваниябольных,совершения
148ВЕЛИКАЯБОРЬБАмессивообщеотвсехтаинствЦеркви.Чтожекасаетсяпри-частия,проповедиизаботыопастве,---добавилиегонастав-ники,---тоэтотожевходитвобязанностисвященника.Ноихтыможешьвозложитьнасвоегопомощника,особен-нопроповедь.Причастиетыдолженсовершатьтолькодлязнатныхлиц,итолишьтогда,когдатебяпозовут;нивкоемслучаенеследуетпричащатьвсехподряд»[119].Цвинглимолчавыслушалэтинаставленияипоблаго-дарилзаоказаннуюемучестьслужитьвтакомважномместе,азатемизложилсвоивзглядыопредстоящейработе.«ЖизньХриста,---сказалон,---слиш-комдолгобыласокрытаотна-рода.ЯбудупроповедоватьпоЕвангелиюотМатфея...ру-ководствуясьтолькоСвящен-нымПисанием,будуобъяс-нятьегоглубину,сравниваяотдельныеместа,ивпосто-яннойигорячеймолитвепро-ситьотом,чтобыГосподьвра-зумилменя.ЯбудуслужитьтольковоимяславыГоспо-да,ЕгоЕдинородногоСынаидлянастоящегоспасениядушиназиданияихвистиннойвере»[120].Некоторымсвя-щенникамнепонравилисьна-меренияЦвингли,ионипро-бовалиразубедитьего,нооносталсянепоколебим,откло-ниввсеупрекивнововведени-яхиутверждая,чтодействуеттемиметодами,которымииз-давнапользоваласьЦерковь.Интерескистинам,пропо-ведуемымЦвингли,ужепро-будился;теперьещебольшелюдейприходилопослушатьего.Приходилидажете,ктоужедавнопересталпосещатьбогослужения.ЦвинглиначалсвоеслужениесобъясненияЕвангелия.Ончитал,объяс-няянародувдохновенныесо-бытияжизниисмертиХриста,атакжеЕгоучение.Издесь,какивЭйнзидельне,онпро-поведовалСловоБожьекакединственнонепогрешимыйавторитетисмертьХристакакединственнуюсовершеннуюжертву.«ТолькокоХристу,---сказалон,---яжелаювестиваскоХристу---истинномуисточ-никуспасения»[121].Вокругпроповедникасобиралисьлюдивсехсословий,начинаяотгосударственныхдеятелейиученыхикончаяремеслен-никамиикрестьянами.Всеслушалиегосглубокиминте-ресом.Оннетолькоговорилопредлагаемомкаждомудареспасения,ноибесстрашнопорицалбеззаконияипорокисвоеговремени.Многие,вы-ходяизсобора,славилиБога.«Этотчеловек,---говорилиони,---проповедникисти-ны.ОнстанетнашимМоисе-емивыведетнасизегипетскойтьмы».
149СВЕТИСТИНЫЗАЖЕГСЯВШВЕЙЦАРИИНо,принятыйвначалеста-кимэнтузиазмом,Цвингливскорестолкнулсяссопро-тивлением.Монахирешилиположитьконецегодеятель-ностииосудитьегоучение.Однинасмехалисьнадним,другиеугрожалииоскорбля-ли.НоЦвинглипереносилвсетерпеливо,повторяя:«Еслимыжелаемобратитьгрешни-ковкоХристу,тодолжнынамногоезакрытьглаза»[122].КакразвтовремяделоРе-формацииполучилонеожи-даннуюподдержку.НектопоимениЛукианпривезвЦю-рихнекоторыесочиненияЛю-тера---онбылпосланизБазе-лячеловеком,сочувствующимидеямРеформациииполагав-шим,чтопродажаэтихкнигможетпослужитьмогучимсредствомраспространенияистины.«Решисам,---писалонЦвингли,---еслимойпо-сланецдостаточноблагораз-умен,топустьотправитсякшвейцарцам,изгородавго-род,издеревнивдеревнюидажеиздомавдомскнигамиЛютера,аособеннораспро-странитобъяснениямолитвыГосподней,написаннойдлямирян.Чембольшелюдейбу-дутзнатьобэтом,темболь-шеэкземпляровбудетпрода-но»[123].Таксветпрониквстрану.КогдаГосподьсобирает-сяразбитьоковыневежестваисуеверия,сатананачинаетдействоватьактивнее,чтобыпогрузитьлюдейвбеспрос-ветныймракисделатьболеепрочнымицепигреха.Втовремякаквразличныхстра-нахпоявилисьлюди,указы-вавшиенародунавозмож-ностьпрощенияиоправданиячерезКровьХриста,Римсно-вымрвениемначалрасширятьсвойрынок,предлагаялюдямвовсеххристианскихстранахпрощениезаденьги.Каждыйгрехимелсвоюопределеннуюцену,илюдямпредоставляласьсвободасо-вершатьпреступления,лишьбытолькопополняласьцер-ковнаяказна.Такимобразом,возниклидвадвижения:однопредлагалопрощениегреховзаденьги;другоепредлагалопрощениегреховчерезХри-ста.Римдозволялгрехиде-лалегоисточникомсвоейна-живы;реформаторыосуждалигрехиуказывалинаХристакакнаЖертвуумилостивле-нияиИзбавителя.ВГерманиипродажаин-дульгенцийбылапоруче-надоминиканскомуорденуиосуществляласьподруко-водствомбесчестногоТецеля.ВШвейцарииэтаторговлянаходиласьврукахфранци-сканскогоорденаивозглав-ляласьСамсоном,однимизитальянскихмонахов.Самсонужесослужилдобруюслуж-
150ВЕЛИКАЯБОРЬБАбуЦеркви,собраввГерма-ниииШвейцарииогромныесуммыденегдляпапскойказ-ны.ТеперьонездилповсейШвейцарии,привлекаяксебеогромныетолпылюдей,оби-раябедныхкрестьяниполу-чаящедрыедарыотбогачей.Влияниереформыпривелокрезкомусокращениюпродажииндульгенций,хотяонавсеещепродолжалась.ЦвинглибылещевЭйнзидельне,когдаСамсонпоявилсявсоседнемгородесосвоим«товаром».Кактолькореформаторусооб-щилиобэтом,оннемедленноотправилсявпуть,чтобыпо-мешатьСамсону.Имнедове-лосьвстретиться,ноЦвинглистольуспешноразоблачалза-мыслыСамсона,чтототсчелзалучшееудалитьсявдругиеобластиШвейцарии.ВЦюрихеЦвинглипро-должалревностновыступатьпротивторговлииндульген-циями,икогдаСамсонпри-близилсяикэтомугороду,представительгородскойра-тушипосоветовалемунепе-реступатьгородскойчерты.СпомощьювсевозможныхуловокСамсонуудалосьполу-читьразрешениенавход,но,непродавниоднойиндуль-генции,онбылвысланизЦю-рихаивскорепокинулпреде-лыШвейцарии.Особенныйразмахприоб-релаРеформацияв1519году,когдавсяШвейцариябылапораженаэпидемиейчумы,которуюназываличернойсмертью.Столкнувшисьли-цомклицусосмертью,мно-гиеосознали,какничтожныибесполезныжалкиелисточ-киоботпущениигрехов,ку-пленныеими.Душажаждалатвердогооснованиядлясво-ейверы.Цвинглинеизбежалужаснойболезни.Егосостоя-ниебылонастолькотяжелымибезнадежным,чтораспро-странилсяслухоегосмерти.Ноивчасиспытаниянадеждаимужествонепокинулире-форматора.ОнсверойвзиралнаГолгофскийкрест,вовсемполагаясьнаискупительнуюжертвуХриста.Вырвавшисьизобъятийсмерти,онпри-нялсяещепламеннеепропо-ведоватьЕвангелие,словаегозвучалиснеобычайнойси-лой.Людирадостнопривет-ствовалисвоеголюбимогоучителя,которыйужепобы-валнакраюмогилы.Выха-живаябольныхизаботясьобумирающих,они,какниког-дараньше,сознавалиценуЕвангелия.ИзучаяСвященноеПиса-ние,Цвинглиещеглубжена-чалпостигатьистину,заклю-ченнуювнем,исещебольшейполнотойпережилвозрожда-ющуюсилуэтойистины.Гре-хопадениечеловекаипланискупления---воттемы,кко-
151СВЕТИСТИНЫЗАЖЕГСЯВШВЕЙЦАРИИторымоннеизменнообращал-ся.«ВАдаме,---говорилон,---мывсеумираемподтяжестьюсвоихбеззаконий,обречен-ныенавырождениеиосуж-дение».«Христос...приобрелдлянасвечноеискупление...Егострадания...этовечнаяжертва,принесеннаярадиис-целениядушииудовлетворя-ющаяБожественноеправосу-диевотношениивсехтех,ктоствердойинесокрушимойве-ройуповаетнанее».ВместестемЦвинглиподчеркивал,чтоблагодатьБожьянедаетлюдямсвободыгрешить:«ГдеестьверавБога,таместьиБог;гдеестьБог,таместьиго-рячеежеланиеделатьдобрыедела»[124].ИнтерескпроповедямЦвинглибылнастолькове-лик,чтоогромныйсоборнемогвместитьвсехжелающихпослушатьего.Оноткры-валлюдямистинупостепен-но,сколькоонимогливме-стить.Вначалеонтщательноследилзатем,чтобынеза-тронутьвопросов,которыемогливызватьстрахивозбу-дитьпредрассудки.Егоделомбылорасположитьсердцалю-дейкистинеХристовой;смяг-читьихЕголюбовьюивооду-шевитьЕгопримером.Акактолькоонипринималиеван-гельскиепринципы,товсеихсуеверияипредрассудкиисче-залисамисобой.ПостепенноидеиРеформа-цииовладевалиумамивЦю-рихе.Встревоженныепротив-никиобъединились,чтобыдатьрешительныйотпор.Все-гогодпрошелстехпор,каквВормсевиттенбергскиймо-нахответил«нет»папеиим-ператору,итеперьвЦюрихевсеготовыбылипротиводей-ствоватьпапскимпритяза-ниям.НападкинаЦвинглинепрекращались.ВпапскихкантонахвремяотвременисжигалинакострахучениковЕвангелия,ноиэтоказалосьнедостаточным:нужнобылозаставитьзамолчатьсамогоучителяереси.Констанцскийепископпослалтрехпред-ставителейвсоветЦюриха,обвинившихЦвингливрас-пространенииучений,под-стрекающихнароднарушатьцерковныезаконыиугрожа-ющихтакимобразомпокоюиблагоденствиювсегообще-ства.«ЕслиавторитетЦерквипоколеблется,---говорилосьдальше,---тоэтоприведеткполнойанархии».Цвинг-лиответил,чтовтечениече-тырехлетонпроповедовалЕвангелиевЦюрихе,«ко-торыйсталоднимизсамыхспокойныхимирныхгоро-доввконфедерации».«Развеизэтогонеследует,---сказалон,---чтоЕвангелиеявляет-сянаилучшимзалогомвсеоб-щейбезопасности?»[125].
152ВЕЛИКАЯБОРЬБАПосланцыепископаубежда-личленовсоветавтом,чтобезЦерквинетспасения.Цвинг-лиответил:«Пустьэтообвине-ниенепугаетвас.ОснованиеЦеркви---ТажеСкалаиТотжеХристос,КоторыйнарекСимонаПетром,потомучтотототкрытоисповедалЕго.Вовсякомнароделюбойчело-век,которыйотвсегосердцаверитвИисуса,принимаетсяБогом.Такиелюдиисостав-ляютЦерковь,безкоторойнетспасения»[126].Иврезульта-теэтогосовещанияодинизпредставителейепископапри-нялреформаторскуюверу.Советотказалсяпредпри-ниматькакиебытонибыломерыпротивЦвингли,иРимприготовилсякочереднойатаке.Извещенныйозамыс-лахсвоихврагов,реформа-торвоскликнул:«Пустьониделаютсвоедело,ябоюсьихтакже,какнависшаянадмо-ремскалабоитсяволн,разби-вающихсяонее»[127].Стара-нияпапистовспособствовалилишьдальнейшемупродвиже-ниютогодела,противкоторо-гоониборолись.Истинапро-должалараспространяться.ВГерманииееприверженцы,опечаленныеисчезновениемЛютера,сновавоспрянулиду-хом,услышавобуспехееван-гельскойвестивШвейцарии.ПомереразвитияидейРе-формациивЦюрихепрои-зошлизаметныепеременывжизнилюдей:сократилоськоличествопреступлений,вобществевоцарилисьсо-гласиеипорядок.«Мирпосе-лилсявнашемгороде,---пи-салЦвингли,---здесьнетссор,лицемерия,завистиираздо-ров.Откудаможетприйтиподобноесогласие,какнеотГосподаинашегоучения,да-рующегонамплодмираибла-гочестия?»[128]Победы,одержанныеРе-формацией,заставилипапи-стовсещебольшейэнерги-ейиожесточениемпринятьсязаееуничтожение.Видя,какмалоудалосьдобитьсяпре-следованиемЛютераиегосто-ронниковвГермании,онирешилипобедитьреформато-ровихсобственныморужием.БылорешеноустроитьдиспутипригласитьнанегоЦвинг-ли,заранееобеспечивпобедупапистовнадиспутеправиль-нымвыборомместаегопрове-денияисоставасудей.ТолькобыудалосьзаманитьЦвинг-ликсебе---тогдаонинизачтоневыпустятегоизсвоихрук.Онирассуждалитак:еслиудастсязаставитьзамолчатьруководителя,тодвижениебыстропотерпиткрах.Однакоэтонамерениеонитщательноскрывали.ДиспутбылназначенвБа-дене,ноЦвинглинепоявил-сянанем.СоветгородаЦю-
153СВЕТИСТИНЫЗАЖЕГСЯВШВЕЙЦАРИИриха,догадываясьоковарныхзамыслахпапистовипомняокострах,накоторыхпапистысжигаливестниковЕванге-лиявсвоихкантонах,нераз-решилсвоемупасторуподвер-гатьсебяопасности.ВЦюрихеонготовбылвстретитьсяслюбымпредставителемРима,ноехатьвБаден,гдетоль-кочтопролиласькровьму-чениковзаистину,означалоидтинавернуюсмерть.Ин-тересыРеформациизащища-лиЭколампадиусиХаммер,аримскоедуховенствопред-ставлялиизвестныйдокторЭкксцелойсвитойученыхипрелатов.ХотяЦвинглиинеприсут-ствовалнадиспуте,еговли-яниеощущалось.Папистысаминазначилисекретарей,авсемостальнымбылозапре-щеновестизаписиподугро-зойсмерти.Но,несмотрянаэто,Цвинглиежедневнопо-лучалточныйдокладобовсемпроисходящемвБадене.Одинизстудентов,присутствовав-шихнадиспуте,каждыйвечерзаписывалвсеаргументысто-рон.ДвоедругихдоставлялиэтизаписииписьмаЭколам-падиусавЦюрих.Вответныхпосланияхреформаторвыска-зывалсвоипожеланияисове-ты.Ответыонписалночью,аутромстудентыужевозвра-щалисьвБаден.Чтобыневы-зватьподозренияустражи,стоящейугородскихворот,ониносилинаголовекорзи-нысдомашнейптицейибес-препятственнопроникаливгород.ТакборолсяЦвинглисосвоимиковарнымиврагами.«Размышляябессоннымино-чами,отправляяпосланиявБаден,---писалМиконий,---онсделалбольше,чемеслибыличнодискутировалсосвои-миврагами»[129].Паписты,предвкушаяблиз-куюпобеду,прибыливБаденвроскошныходеяниях,укра-шенныхдрагоценностями.Ониокружилисебяроско-шью,питалисьсамымиизы-сканнымиблюдамиипилисамыетонкиевина,облегчаябремядуховныхобязанностейпирамииразличнымиудо-вольствиями.Какженепо-ходилинанихреформаторы,которыевглазахнародане-многимотличалисьотнищих!Скромнаяедаотнималаунихоченьмаловремени.Хозяиндома,гдеостановилсяЭко-лампадиус,заглядываякнемувкомнату,всегдазаставалегозачтениемилимолитвой.Не-малоизумляясь,онвынужденбылпризнать,«чтоэтотере-тик---оченьблагочестивыйчеловек».Вовремядиспута«Экк,ис-полненныйвысокомерия,взошелнавеликолепноукра-шеннуюкафедру,втовремя
154ВЕЛИКАЯБОРЬБАкакскромныйЭколампади-усвбеднойодеждезанялот-веденноеемуместонапротивсвоегопротивника,нагру-бообтесаннойскамье»[130].Громкийголосибезгранич-наясамоуверенностьниког-данеизменялиЭкку.Аблескзолотаиславаещеболеевоо-душевлялиего---ведьзащит-никуверыбылообещаноще-дроевознаграждение.Когдаженаконециссякпотокегокрасноречивыхдоказательств,онприбегкоскорблениямидажепроклятиям.Скромныйинеуповаю-щийнасвоюсилуЭколампа-диусизбегалспораиначалсторжественногопризнания:«Янепризнаюникакогодру-гогомерила,кромеСловаБо-жьего»[131].Хотяонговорилмягкоивежливо,темнеме-неевнембылазаметнанепре-клоннаяволяибольшойум.Втовремякакримскоедухо-венство,посвоемуобыкнове-нию,ссылалосьнаавторитетобычаевипреданийЦеркви,реформатортвердопридержи-валсяСвященногоПисания.«Традиция,---сказалон,---неимеетсилывШвейцарии,еслитолькоонанезакрепле-навконституции;ночтока-саетсявопросовверы,тоздесьнашейконституциейявляетсяБиблия»[132].Бросавшаясявглазаразни-цамеждуучастникамидиспу-танеосталасьнезамеченной.Ясныеиопределенныедово-дыреформатора,высказанныемягкоисдержанно,привеликтому,чтонародсотвращени-емотвернулсяотхвастливыхигневныхтирадЭкка.Диспутпродолжалсявосем-надцатьдней.Послеегоокон-чанияпапистысамонадеяннообъявили,чтопобедаосталасьнаихстороне.БольшинстводепутатовподдержалиРим,исейм,признавреформаторовпобежденными,постановил,чтоонивместесЦвинглиот-лучаютсяотЦеркви.Новпо-следствиисталоясно,ктоодержалпобеду.ДиспутвБа-денесталсильнымтолчкомвраспространениипротестан-тизма,ичерезсамоекороткоевремятакиекрупныегорода,какБазельиБерн,перешлинасторонуРеформации.
изних,---этосогнемврукахискатьЛютераповсемумируивозвратитьегонароду»[133].Императорскийуказнеимелникакойсилы.Папскиелега-тыбылистрашновозмущены,когдаувидели,чтосудьбаЛю-терабеспокоитнароднамногобольше,чемэтотэдикт.Радостныеизвестияотом,чтоонжививбезопасности,внеприступнойкрепости,нетолькоуспокоилинарод,ноивызваливзрывглубо-койсимпатиикнему.Егосо-чинениятеперьчиталисещебольшимрвением,чемпре-жде.Постояннорослочислолюдей,вставшихнасторонуэтогогероическогочеловека,которыйтакбесстрашноза-щищалСловоБожье.Рефор-мацияприобреталавсеболь-шийразмах.Семя,посеянноеЛютером,всходилоповсюду.Егоотсутствиепозволялосо-вершитьработу,котораянебылабысделанапринем.Ког-давыдающийсяруководительисчез,другиеработникипо-чувствовалиособуюответ-Таинственноеисчезнове-ниеЛютеравстревожиловсюГерманию.Всюдуспрашива-лионем.Ходилисамыене-вероятныеслухи,имногиебылиубеждены,чтоонубит.Нетолькоегодрузья,ноиты-сячидругих,ктоещенере-шилсяоткрытовстатьнасто-ронуРеформации,скорбелиослучившемся.Многиеторже-ственноклялисьотомститьзаегосмерть.Высшиепапистскиечинысужасомосознали,чтонародвозненавиделих.Хотявнача-леонииликовалипримыслиосмертиЛютера,вскореунихосталосьодно-единственноежелание---укрытьсяотна-родногогнева.ВрагиЛюте-рагораздобольшеопасалисьеготайныхдействий,чемсме-лыхирешительныхпоступ-ков,совершаемыхнасвободе.Те,ктовсвоейяростииска-липогубитьэтогоотважногореформатора,теперьстраши-лисьего,беспомощногоплен-ника.«Единственныйспособспастисебя,---сказалкто-то---Глава10---УспехРеформации
156ВЕЛИКАЯБОРЬБАственность.Собновленнойверойиполнойсамоотдачейонивыступиливперед,делаявсевозможное,чтобыславноеначинаниебеспрепятственноразвивалосьидальше.Нонебездействовалисата-на.Теперьонпыталсясовер-шитьто,чтоделалвсегдаприлюбомпробужденииилире-форматорскомдвижении,---обманутьипогубитьлюдей,подменяяистинуложью.По-добнотомукаквпервомсто-летиивхристианскойЦерквипоявилисьлжехристы,такитеперь,вXVIвеке,объявилисьлжепророки.Несколькочеловек,захва-ченныепроисходившимвхристианскоммиререлигиоз-нымподъемом,вообразили,чтоимданыособыеоткрове-нияНеба,иобъявили,чтоГо-сподьпоручилимдовершитьделоРеформы,начатоеЛю-тером.Вдействительностижеонилишьгубиливсеначина-нияЛютера.Имибылотвер-гнутодинизосновополагаю-щихпринциповРеформации,гласящий,чтоСловоБожьеявляетсяединственнымпра-виломверыижизни.Вместоэтогобезошибочногопутево-дителяониобратилиськиз-менчивомуиненадежномукритерию---своимчувствамивпечатлениям.Устранивве-ликоемерилоистиныиза-блуждения,онидаливозмож-ностьсатанеуправлятьходомихмыслей.Одинизэтихпророковут-верждал,чтоимруководитсамангелГавриил.Кнемуприсоединилсянекийсту-дент,бросившийсвоизаня-тияизаявивший,чтоГосподьнаделилегонеобходимойму-дростьюдляистолкованияСвоегоСлова.Акним,всвоюочередь,примкнулидругиелюди,имевшиеестественнуюсклонностькфанатизму.Де-ятельностьэтихэнтузиастовпроизвеланемалошума.Про-поведиЛютерапомоглилю-дямосознатьнеобходимостьреформы,теперьженекото-рыеизэтихискреннихдушбыливведенывзаблуждениеновымипророками.Руководителиновогодвиже-нияотправилисьвВиттенбергкМеланхтонуиегосотрудни-камизаявилиосвоихправах.Ониговорили:«МыпосланыБогомнаставлятьнарод.УнассамоеблизкоеобщениесНим.Намизвестнобудущее,корочеговоря,мыпророкииапосто-лы,апеллирующиекдокторуЛютеру»[134].Всеэтосмутилоиозадачи-лореформаторов.Досихпорониещеневстречалисьнисчемподобныминезнали,чтопредпринять.Меланхтонска-зал:«Этилюдидействительнововластикаких-тонеобык-новенныхдухов,ночтоэтоза
157УСПЕХРЕФОРМАЦИИдухи?..Соднойстороны,надобытьосторожными,чтобынеугашатьДухаБожьего,асдру-гой---нужнобытьвниматель-ными,чтобыдухсатанынеобольстилнас»[135].Вскореобнаружилисьипло-дыновогоучения.ЛюдисталипренебрегатьБиблиейивско-ресовершеннозабросилиее.Вучебныхзаведенияхнача-лосьзамешательство.Студен-ты,сбросивссебявсеогра-ничения,оставилизанятияипокинулиуниверситеты.Люди,которыесчиталисебяответственнымизаделоРе-формации,чутьбылонедове-лиегодополногокраха.Сто-ронникиРиматоржествующевосклицали:«Ещеоднопо-следнееусилие---ивсеопятьбудетвнашихруках»[136].КогдадоВартбургадош-лиизвестияобэтом,Лютерсглубокойпечальюсказал:«Явсегдаожидал,чтосата-напошлетнамподобноебед-ствие»[137].Онвиделподлин-нуюсутьэтихлжепророковитуопасность,котораяугро-жаладелуистины.Напад-кипапыиимператораневы-зывалиунеготакойтревогииотчаяния,какэтонесчастье.МнимыедрузьяРеформациипревратилисьвсамыхзлей-шихееврагов.Тесамыеис-тины,которыепринеслиегострадающейдушестолькора-достииутешения,сделалисьтеперьпричинойраздораиза-мешательствавЦеркви.ВпроведенииреформДухБожийруководилЛютером,иподЕговодительствомонсовершилбольше,чемвообщеможетсделатьчеловек.Оннесобиралсядействоватьтакре-шительно,какэтопроизошлонасамомделе;вегонамере-нияневходилопроизводитьтакиерадикальныепереме-ны.ОнбылтолькоорудиемврукахБезграничногоМогу-щества.Размышляяопослед-ствияхсвоейработы,ончастотрепеталиоднаждызаметил:«Ясогласилсябыскорееде-сятьразумереть,нежелиуз-нать,чтомоеучениепринесловредхотябыодномучеловеку,пустьдажесамомупростомуитемному.Впрочем,такого,ко-нечно,неможетбыть,потомучтомоеучениеиестьсутьса-могоЕвангелия»[138].Виттенберг,центрРефор-мации,одинизпервыхпод-палподвластьфанатизмаибеззакония.Вэтойприскорб-нойситуациименеевсегобылоповинноучениеЛюте-ра,новрагиегоповсейГерма-нииутверждалиименноэто.Вгорестидушевнойонино-гдаспрашивалсебя:«Неуже-литакбесславноокончитсявеликоеделоРеформации?»[139]ИсновапослеборениясБогомвмолитвемирнапол-нилегосердце.«Этонемое
158ВЕЛИКАЯБОРЬБАдело,Господи,ноТвое,---го-ворилон.---Тынедопустишь,чтобыегоопорочилисуеве-рияифанатизм».Нооставать-сявдалиотборьбывэтокри-тическоевремяоннемогитвердорешилвозвратитьсявВиттенберг.БезпромедленияЛютерот-правилсявэтоопасноепу-тешествие.Вимпериионбылвнезакона.Врагипо-прежнемуимелиправоубитьего;друзьям,какипрежде,запрещалосьпомогатьемуидажеоказыватьпростоего-степриимство.Император-скаявластьпредприняласа-мыестрогиемерыпротивегоприверженцев.Ноонвидел,чтоработеЕвангелияугрожа-лаопасность,ивоимяГосподабесстрашновыступилвперед,чтобысражатьсязаистину.Всвоемписьмеккурфюр-сту,изложивпричины,побу-дившиеегооставитьВартбург,Лютердалееписал:«ДабудетизвестноВашейкняжескоймилости,чтоявозвращаюсьвВиттенберг;япридутудаподзащитойболеенадежной,чемкняжеская.Янедумаюотом,чтобыпроситьвашевысоче-ствоопокровительствеиза-щите,нополагаю,чтомогбызащищатьВасвбольшейсте-пени,чемВыменя.Разумеет-ся,еслибыяузнал,чтоВашевысочествонамеренозащи-щатьменя,тонизачтонепо-шелбывВиттенберг.Этоделонельзядвигатьмечом;Богдолженсделатьвсебезпомо-щиилисогласиялюдей.Поэ-томуктоболеевсехверует,тотизащищенлучшевсех»[140].Вовторомписьме,написан-номподорогевВиттенберг,Лютердобавлял:«Яготовна-влечьнасебянеудовольствиеВашегосиятельстваигневвсегомира.РазвежителиВит-тенберганемоиовцы?РазвеБогневверилихмне?Ираз-веянедолжен,еслиэтонеоб-ходимо,пойтинасмертьрадиних?И,помимотого,яоченьопасаюсь,какбывГерманиинепроизошлонародноговол-нения,которымБогможетна-казатьнашнарод»[141].Свеличайшейосторож-ностьюисмирениемивме-стестемрешительноитвер-доЛютерприступилксвоейработе.«Словом,---сказалон,---мыдолжныразрушитьиуничтожитьвсето,чтобылонасажденонасилием.Янена-меренсилойискоренятьсу-еверияиневерие...Никогонеследуетпринуждать.Сво-бода---этоиестьсущностьверы»[142].ВскореповсемуВиттен-бергуразнессяслуховозвра-щенииЛютераиотом,чтоонбудетпроповедовать.На-родстекалсясовсехсторон,ивскорецерковьбылапере-полнена.Поднявшисьнака-
159УСПЕХРЕФОРМАЦИИфедру,Лютерснеобычайноймудростьюикротостьюучил,увещевалиобличал.Упомя-нувотех,ктосилойпытал-сяотменитьмессу,онсказал:«Месса---ненужныйобряд,которыйсовершаетсяпро-тивволиГосподаикоторыйдолженбытьотменен.Яже-лалбы,чтобывовсеммиревместонеесовершаласьВече-ряГосподня,установленнаяЕвангелием.Номынедолж-ныникогопринуждатькэто-му.ВсеврукахГоспода,идей-ствоватьдолжноЕгоСлово,анемы.Нопочему?---спро-ситевы.Потомучтоянедер-жувсвоихрукахчеловеческиесердца,какгончардержитглину.Мыимеемправогово-рить,нонеимеемправадей-ствовать.Мыдолжныпро-поведовать,авсеостальноепредатьврукиБожьи.Еслияначнуприменятьсилу,кчемуэтоприведет?Толькокпри-творству,формализму,под-ражательству,лицемериюипоявлениюразличныхпоста-новлений...Нововсемэтомнебудетнисердечнойис-кренности,ниверы,нилюб-ви.Гденетэтихтрехдоброде-телей,тамнетничего,иянедалбыигрошазатакойисходдела...СвоимСловомГосподьделаетгораздобольше,чемвыияивесьмир.Богзавоевыва-етсердце,акогдасердцезаво-евано,тозавоевановсе...»«Ябудупроповедовать,ве-стидискуссиииписать,ноянебудуникогопринуждать,ибовераможетбытьтолькодобровольной.Подумайтенадмоимипоступками.Явысту-палпротивпапы,индульген-цийипапистов,ноникогданепризывалкнасилию,невоз-мущалнарод.Ятолькопровоз-глашалСловоБожье;япропо-ведовалиписал---вотивсе.Идажекогдаяспал...пропо-ведьмояразрушалатверды-нюпапства,чтобылонеподсилуникакимимператорамикнязьям.Ивсежеянесделалничего.ВсесовершеноСло-вом.Еслибыяобратилсякна-силию,товсяГерманиябылабызалитакровью.Кчемубыэтопривело?Кгибелидушиитела.Поэтомуябудухранитьспокойствие,ипустьтолькоСловозавоевываетмир»[143].ВтечениевсейнеделиЛютережедневнопроповедовалжаж-дущейтолпе.ИСловоБожьеразрушилочарыфанатизма.СилаЕвангелиявернулаза-блудшихнапутьистины.Лютернеимелникакогоже-ланиявстречатьсясфанати-ками,которыесвоимидей-ствияминанеслитакойуронделуРеформации.Онзнал,чтоэтонеобузданныелюдиснездравымсуждением,кото-рые,претендуянаособыеот-кровенияНеба,нетерпелинималейшеговозраженияидаже
160ВЕЛИКАЯБОРЬБАсамогокроткогообличенияисовета.Притязаянанаивыс-шуювласть,онитребовалиоткаждогобезоговорочногопри-знанияихправ.НокогдаонисталинастаиватьнавстречесЛютером,онсогласилсяистакимуспехомразоблачилих,чтоэтисамозванцысразужеоставилиВиттенберг.Навремяэтодвижениеза-мерло,носпустянескольколетфанатизмвспыхнулвновь,сопровождаясьещебольшимнасилиемивызываяещеболееужасныепоследствия.Ору-ководителяхэтогодвиженияЛютерговорилтак:«ДлянихСвященноеПисание---толь-комертваябуква,ипотому-товсеониначаливопить:"Дух!Дух!"Яненамеренидтитуда,куданаправляетихэтотдух.ПустьмилостивыйГо-сподьсохранитменяоттакойцеркви,вкоторойвсесвятые.Яжелаюбытьвместеспро-стыми,слабымиибольны-ми---стеми,ктосознаетсвоигрехи;ктопостоянновзываеткБогуизглубинысвоегосерд-ца,умоляяЕгообутешенииипомощи»[144].Одинизсамыхдеятель-ныхфанатиков,ТомасМюн-цер,былодареннымчелове-ком,которыймогбыпринестимногопользы,еслибышелпоистинномупути,нооннепринялосновополагающиепринципыподлиннойрели-гии.«Онбылодержимстра-стьюпреобразоватьмир,но,какэточастобываетсэнту-зиастами,забылотом,чтопреждевсегопреобразованиедолжноначатьсяснегосамо-го»[145].Онстремилсязанятьвидноеположениевобществе,чтобыоказыватьвлияниенасвоихсовременников,неже-лаябытьвторым---дажепо-слеЛютера.Онзаявил,чторе-форматоры,опирающиесянаавторитетБиблии,темсамымсоздаютещеоднуразновид-ностьпапства.Поегоутверж-дению,именноемуГосподьпоручилпровестинастоящуюреформу.«Тот,ктообладаетэтимдухом,---говорилМюн-цер,---обладаетиистиннойверой,еслидажеонникогдавжизнииневиделСвященногоПисания»[146].Этиучителя-фанатикипол-ностьюнаходилисьвовла-стиэмоций,принимаялюбуюсвоюмысльидвижениедушизагласБожий,чтоиприво-дилокнеобычайнымкрайно-стям.НекоторыеизнихдажесожглисвоиБиблии,говоря:«Букваубивает,аДухживот-ворит».УчениеМюнцерапо-буждалолюдейстремитьсякчему-тонеобыкновенному,питаяихгордость,---ведьихлюдскиеидеиимнениястави-лисьвышеСловаБожьего.Ты-сячипоследовалиегоучению.Вскореоносудиллюбойпо-
161УСПЕХРЕФОРМАЦИИрядоквовремяобщественно-гобогослуженияизаявил,чтоповиноватьсякнязьям---зна-читпытатьсяслужитьиБогу,иВелиару.Люди,тольконачавшиеос-вобождатьсяотпапскогоига,нехотелимиритьсяспритес-нениямисосторонысветскойвласти.Революционноеуче-ниеМюнцера,якобыисхо-дящееотБога,позволялоегопоследователямсчитатьсебясвободнымиотвсякойвластиидаваловолюихпредрассуд-камистрастям.Ирезультатынезамедлилисказаться:нача-лисьстолкновенияимятежи,Германиябылазалитакровью.Видяпоследствияфанатиз-ма,приписываемыеРеформа-ции,Лютервновьпереживалтустрашнуюдушевнуюмуку,которуюиспыталкогда-товЭрфурте.Папскиевождиза-являли,имногиеразделялиихмнение,чтомятеж---есте-ственныйрезультатученияЛютера.Хотядляэтогообви-нениянеимелосьнималей-шегооснования,оноприво-дилореформаторавотчаяние.Этобыловышеегосил---ви-деть,какистинууравнялиспримитивнымфанатизмомитемсамымдискредитирова-лиее.Сдругойстороны,за-чинщикимятежаненавиде-лиЛютера,потомучтооннетолькооткрытоборолсяпро-тивихвзглядовиотвергалихмнимуюбогодухновенность,ноиобъявилихбунтовщика-мипротивсветскойвласти.Вответониназвалиегопод-лымлицемером.Казалось,оннавлекнасебягневкнязейинарода.Ликующиепапистыожи-дали,чтоскороРеформациипридетконец.Онипорица-лиЛютерадажезатеошиб-ки,которыеонтакискреннестремилсяисправить.При-верженцылжереформациивсевозможнымилживымиуловкамидоказывали,чтоснимипоступилиоченьне-справедливо,и---какэточа-стобываетспритворщи-ками---добилисьтого,чтомногиесталисмотретьнанихкакнамучеников.Такимпу-темтех,ктоизовсехсилбо-ролсяпротивРеформации,сталисчитатьжертвамиже-стокостииугнетения,имвы-ражалисочувствиеиуваже-ние.Этобылоделомсатаны,которымруководилтотжедухвозмущения,когдаонподнялвосстаниенанебе.Сатанапостояннозаняттем,чтообманываетлюдейиза-ставляетихназыватьгрехпра-ведностью,аправедность---грехом.Какогожеблестящегоуспехаондобился!Какиммно-гочисленнымупрекамиобви-нениямподвергаютсяверныеслугиБожьитолькопотому,чтобесстрашнозащищаютис-
162ВЕЛИКАЯБОРЬБАтину!Люди,являющиесяпри-спешникамисатаны,пользу-ютсяуважением;иххвалят,имльстятинанихдажесмо-тряткакнамучеников,втовремякакте,когодействи-тельнонужноуважатьипод-держиватьзаихверностьБогу,всемиоставлены,ихпрези-раютиподозреваютвнизкихнамерениях.Притворнаясвятость,под-дельноеосвящениепродолжа-ютвводитьлюдейвзаблужде-ние.Принимаявсевозможныеформы,онидействуюттакже,какиводниЛютера,отвращаялюдейотПисанияизаставляяихприслушиватьсябольшексвоимчувствам,нежелипо-виноватьсяЗаконуБожьему.Стремясьопозоритьчистотуиистину,сатанавсегдадейству-етподобнымобразом---идо-биваетсяуспеха.ЛютербесстрашнозащищалЕвангелиеотнападоксовсехсторон.СловоБожьеиздесьявилосебямогущественнымпобедоносныморужием.ЭтимСловомЛютерсражалсясузурпаторскойвластьюпапы,срационалистическойфило-софиейученых;втожевремяон,подобноскале,неколеби-моотражалнатискфанатиз-ма,стремившегосяпримкнутькРеформации.Каждаяизэтихпротиво-борствующихсилнасвойладопровергалаСвященноеПи-сание,считаяисточникомдуховностимудростьчело-века.Рационализмпрекло-няетсяпередразумом,делаяегокритериемистины.Рим-скаяЦерковь,претендующаянабогодухновенностьпапы,восходящуювсвоейпреем-ственностикапостольскимвременамиостающуюсянеиз-меннойнапротяжениивеков,позволяетлюбуюразнуздан-ностьипродажностьукрытьсвященноймантиейапостоль-скогопризвания.Притяза-нияМюнцераиегосторон-никовнабогодухновенностьбыливсеголишьплодамиво-ображения,сказавшимисяодинаковогубительнокакнасветскойвласти,такинацер-ковной.Истинноехристиан-ствопринимаетСловоБожьекаквеличайшеесокровищеБожественнойистиныикакмерилолюбойидеи.ПослевозвращенияизВарт-бургаЛютерзакончилпере-водНовогоЗавета,ивскорегерманскийнародмогчитатьЕвангелиенасвоемродномязыке.Все,возлюбившиеис-тину,свеличайшейрадостьюпринялиэтотпереводЕванге-лия,ноте,ктодержалсячело-веческихтрадицийиустанов-лений,спрезрениемотверглиего.Священникибыливстрево-женытем,чтопростойнародполучилвозможностьнаравне
163УСПЕХРЕФОРМАЦИИснимирассуждатьоСловеБо-жьем,итеперьихневежествобудетразоблачено.Ихземнаямудростьбылабессильнапро-тивмечаДуха.Призвавнапо-мощьвсюсвоювласть,Римстремилсявоспрепятство-ватьраспространениюПиса-ния,новсеуказы,анафемыипыткиоказалисьтщетны-ми.ЧембольшеРимосуж-дализапрещалБиблию,темсильнеебыложеланиенаро-даузнатьподлиннуюистину.Всеграмотныелюдистреми-лисьпознакомитьсясоСло-вомБожьим.Книгуносилиссобой,читаяиперечитываядотехпор,поканезапомина-линаизустьдлинныеотрыв-ки.Увидев,скакиминтересомвстреченНовыйЗавет,Лютер,немешкая,приступилкпере-водуВетхогоЗаветаииздавалегопочастям,померепродви-жениясвоейработы.СочиненияЛютерасрав-ныминтересомвстречалиськаквгородах,такивселени-ях.«То,чтописалЛютериегодрузья,распространялосьдру-гими.Монахи,убедившиесявбессмысленностимонашеско-гообетаивозжелавшиепо-слепродолжительнойбездея-тельнойжизнипринятьсязатруд,нослишкомнесведущиедляпроповедиСловаБожьего,продаваликнигиЛютераиегодрузей,обходягородаиселе-ния.ВскореповсейГерманиистранствовалиэтиотважныекнигоноши»[147].Этисочинениявызывалиглубокийинтересубогатыхибедных,ученыхинеобра-зованных.Поночамучителясельскихшколчиталиихвслухнебольшимгруппамслушате-лей,собиравшимсяукамина.ВсякийразнесколькочеловекубеждалисьвистинеивсвоюочередьделилисьсдругимиБлагойвестью.ИсполнялисьсловаСвя-щенногоПисания:«Откро-вениесловТвоихпросвеща-ет,вразумляетпростых»(Пс.118:130).ИзучениеБиблиисо-вершалобольшуюпеременувумахисердцахлюдей,кото-рыестольковременинаходи-лисьвжелезныхоковахпап-скогогосподства.Верующиессуевернымстрахомскрупу-лезноисполняливсеобряды,однакоумисердцеихостава-лисьбезплода.ЯсныеистиныСловаБожьего,окоторыхго-ворилЛютервсвоихпропове-дях,азатемисамоСлово,дан-ноеврукипростогонарода,пробудилидремавшиесилыинетолькоочищалииоблаго-раживалидуховнуюприродучеловека,ноиспособствовалиумственномуразвитию.Повсюдуможнобыловстре-титьлюдейразныхсословий,которыесБиблиейврукахот-стаивалиучениеРеформации.Паписты,которыевсвоевре-
164ВЕЛИКАЯБОРЬБАмясчиталиисследованиеПи-санияделомсвященниковимонахов,теперьнастойчи-воприглашалиихвыступитьсопровержениемновогоуче-ния.Носвященнослужители,которымбылосовершенноне-ведомоиПисание,исилаБо-жья,потерпелисокрушитель-ноепоражениеоттех,когоониобъявилинеучамииеретика-ми.«Ксожалению,---писалодинкатолик,---Лютервну-шилсвоимпоследователямнедоверятьничему,кромеСвя-щенногоПисания»[148].Тол-пынародасобиралисьпослу-шать,какмалообразованныелюдиотстаиваютистинувдиспутахсученымиикрасно-речивымибогословами.По-зорноеневежествоэтихвли-ятельныхлюдейстановилосьособенноочевидным,когдаихаргументынаталкивалисьнапростыеистиныСловаБожье-го.Ремесленники,солдаты,женщиныидажедетибылибольшезнакомысбиблейскимучением,чемсвященникииученыебогословы.РазницамеждуученикамиЕвангелияиприверженцамипапскихсуеверийбылаощу-тимасредиученыхнеменьше,чемсредипростогонарода.«Старымзащитникамиерар-хии,которыенезналиязыковилитературы...противостоялаблагороднаяпротестантскаямолодежь,которая,погрузив-шисьвизучениеПисания,знакомиласьисшедеврамиантичнойдревности.Обладаяживымумом,возвышеннойдушой,бесстрашнымсерд-цем,этимолодыелюдивско-реприобрелитакиепозна-ния,чтодолгоевремяниктонебылвсостояниисостязать-сясними...Когдамолодыеза-щитникиРеформациивстре-чалисьскатолическимибогословами,онистакойлег-костьюиуверенностьюопро-вергалиихаргументы,чтоэтиневеждызаходиливтупик,те-рялисьизаслуживаливсеоб-щегопрезрения»[149].Когдакатолическиесвя-щенникиувидели,чтоихцерквипустеют,ониобрати-лисьзапомощьюксветскимвластямивсемидоступнымисредствамипопыталисьвоз-вратить«потерянныховец».Нонароднашелвновомуче-ниито,чтоудовлетворялоду-ховныепотребности,иот-ворачивалсяоттех,ктотакдолгокормилихненасыщаю-щейшелухойсуеверныхобря-довичеловеческихтрадиций.Когданачалисьяростныепреследованияучителейисти-ны,онивспомнилисловаХри-ста:«Когдажебудутгнатьвасводномгороде,бегитевдру-гой»(Мф.10:23).Светистиныпроникалповсюду.Преследу-емыеизгнанники,найдягде-нибудьгостеприимныйкров,
165УСПЕХРЕФОРМАЦИИпроповедовалитамоХристе,иногдаэтоудавалосьделатьвцеркви,акогданебылотакойвозможности,онипроповедо-валивчастныхдомах,вполеиливлесу.Святымхрамомстановилосьлюбоеместо,гдебылхотябыодинслушатель.Иистина,возвещаемаяста-койэнергиейинастойчиво-стью,завоевывалавсебольшесердец.Напрасныбыливсепопыт-кидуховнойисветскойвластиуничтожить«ересь».Напрас-ноониприбегаликпомощитюрем,пыток,костровиме-чей.ТысячиверныхдетейБо-жьихзапечатлевалисвоюверукровью,свидетельствуяобис-тине,котораянеуклоннорас-пространялась.Гонениятоль-коспособствовалиэтому,апопыткидьяволасоединитьистинусфанатизмомпривеликтому,чторазницамеждура-ботойсатаныиработойБогасталаещеотчетливее.
Однимизсамыхвыдаю-щихсясвидетельстввзащи-туРеформациисталпротесткнязейГерманиинагосудар-ственномсеймевШпейерев1529году.Мужество,вераире-шительностьэтихмужейБо-жьихотвоевалисвободумыс-лиисовестидлягрядущихпоколений.Послеэтогопро-тестареформационнаяЦер-ковьсталаназыватьсяпроте-стантской.Принципыэтогопротестаисоставляют«самуюсутьпротестантизма»[150].ДляРеформациинаступилимрачныеигрозныедни.Не-смотрянаВормсскийэдикт,объявившийЛютеравнезако-наизапрещавшийегоучение,встраневсеболееутверж-даласьрелигиознаятерпи-мость.Божественноепро-видениесдерживалосилы,борющиесясистиной.КарлVнеразсобиралсянанестисо-крушительныйударРефор-мации,новынужденбылот-ступать.Временамиказалось,чтонеминуемаягибельждетвсех,ктоосмеливаетсясопро-тивлятьсяРиму,новсамыйкритическиймоментнавос-точнойграницепоявляласьтурецкаяармияилифран-цузскийкороль,атоисампапа,сзавистьюсмотревшийнавозрастающеемогуществоимператора,---начиналасьво-йна,и,такимобразом,средираспрейиволненийРеформа-цияпродолжалаусиливатьсяирасширяться.Наконецпапскиемонархипреодолеливзаимнуювраж-дуиобъединились,чтобысовместноборотьсяпротивреформаторов.Государствен-ныйсейм,которыйсобрал-сяв1526годувШпейере,пре-доставилкаждойизнемецкихземельсвободуввопросахре-лигиидосозываВселенско-гособора,ноедваминовалаопасность,вынудившаяимпе-раторапойтинаэтууступку,какужев1529годуимператорсозвалвторойсеймдляпода-вленияереси.Былорешено,чтокнязьяпопробуютмир-нымпутемпротиводейство-ватьРеформации,новслучае---Глава11---Протесткнязей
167ПРОТЕСТКНЯЗЕЙнеудачиКарлбылготовобра-титьсязапомощьюкмечу.Приверженцыпапыликова-ли.ПриславвШпейерболь-шуюделегацию,ониинепыталисьскрытьсвоеговраж-дебногоотношениякрефор-маторамиихпокровителям.Меланхтонписал:«Мысталимерзостьюиотбросамимира,ноХристосумилосердитсянадСвоимбеднымнародомиспасетего»[151].Князьям-протестантам,приехавшимнасейм,былозапрещенодажепроповедоватьЕвангелиевдомах,гдеониостановились.НожителиШпейеражаждалиуслышатьСловоБожье,и,не-взираяназапрет,тысячилю-дейстекалисьнабогослуже-ния,происходившиевчасовнекурфюрстаСаксонского.Этоускорилокризис.Им-ператоробратилсяксейму,требуяотменитьпостановле-ниеосвободевероисповеда-ния,ссылаясьнато,чтоонопослужилоповодомкмно-гочисленнымбеспорядкам.Этотпроизволвызвалнегодо-ваниеитревогукнязей-проте-стантов.Одинизнихзаметил:«Христоссноваоказалсявру-кахКаиафыиПилата».Рим-скоедуховенствостанови-лосьвсеболееагрессивным.Одинпапист-фанатиксказал:«Туркилучшелютеран,пото-мучтоонисоблюдаютпосты,алютеранеэтогонеделают.ЕсливыбиратьмеждуСловомБожьимистарымизаблуж-дениямиЦеркви,мыдолж-ныотвергнутьпервое».Ме-ланхтонписал:«КаждыйденьФабершвыряетновы-микамнямивнас,вестниковЕвангелия»[152].Религиознаяверотерпи-мостьбылаустановленаза-коннымпутем,ипротестант-скиекняжестварешилиборотьсяпротивтакогонару-шениясвоихправ.Лютер,со-гласноВормсскомуэдиктувсеещенаходящийсявгосудар-ственнойопале,неимелпра-ваприсутствоватьвШпейе-ре,новместонегопоехалиегоединомышленникиикнязья,которыхГосподьвразумилвыступитьвзащитуСвоегодела.БлагородныйФридрихСаксонский,прежнийпокро-вительЛютера,умер,новсту-пившийнапрестолегобратгерцогИоганнприветство-валРеформациюи,стремяськмиру,проявилмногоэнергииибесстрашия,отстаиваяин-тересыистиннойверы.Священникитребовали,чтобыкняжества,принявшиеРеформацию,безоговороч-ноподчинилисьюрисдикцииРима.Реформаторыжехоте-липолучитьпровозглашен-нуюранеесвободу.Онинемоглисогласитьсястем,что-быземли,принявшиестакимвоодушевлениемСловоБо-
168ВЕЛИКАЯБОРЬБАжье,вновьподпалиподвластьРима.Вконцеконцовбылопред-ложенокомпромиссноереше-ние:там,гдеРеформацияещенеутвердилась,Вормсскийэдиктоставалсявсиле,а«там,гденароднеподчинилсяемуигдеприведениееговдействиечреватовосстанием,непро-изводитьникакихреформ,незатрагиватьвпроповедяхспорныхвопросов;непре-пятствоватьслужениюмессыинеразрешатькатоликампе-реходитьвлютеранство»[153].Квеликойрадостипапскихсвященниковипрелатов,этопредложениебылоодобреносеймом.Еслибыэторешениепро-водилосьвжизнь,«Рефор-мациянесмоглабыраспро-страняться...вновыхместахиупрочиваться...там,гдеонаужесуществовала»[154].Сво-бодасловабылабызапреще-на,обращениевистиннуюверусталобыневозможным.ОтприверженцевРеформа-циитребовалинемедленноподчинитьсяэтимограни-чениямизапретам.Надеж-дадлямира,казалось,былапочтипотеряна.«Восстанов-лениеримскойиерархии...не-избежноприведеткпрежнимзлоупотреблениям»,исразубудетнайденудобныйпред-лог«дляполногоуничтоже-ниядвижения,итакужерас-шатанного»фанатизмомираздорами[155].Встретившиесядлясове-щанияпредставителипро-тестантскойпартиистрево-гойисмущениемсмотрелидругнадруга.Увсехнаустахбылодинитотжевопрос:«Чтопредпринять?»Ответнаэтотвопросимелогромней-шеезначениедлявсегомира.СогласятсялируководителиРеформациипринятьновыйуказ?Каклегковэтотпоис-тинерешающийчасреформа-торымоглибыубедитьсебявнеобходимостизанятьне-правильнуюпозицию!Сколь-коблаговидныхпредлоговисправедливыхдоводовонимоглибынайтидлятого,что-быоправдатьсвоеподчинениесейму!Лютеранскимкнязьямбылагарантированасвобо-давероисповедания.Подоб-наяпривилегияраспростра-няласьинатех,ктодовыходаэтогоуказаужебылнасторо-неРеформации.Неужелиэто-гоимбыломало?Сколькихопасностейонисмогутизбе-жать,еслиподчинятсяновомууказу!Какиеневедомыебуриигрозыожидаютихвслучаенеподчинения!Может,когда-товбудущемпоявятсяболееблагоприятныевозможности?Давайтеизбереммир;примеммасличнуюветвь,предлагае-муюРимом,изалечимраныГермании.Рассуждаяподоб-
169ПРОТЕСТКНЯЗЕЙнымобразом,реформаторымоглибыпринятьпредложен-ноесеймомкомпромиссноерешение,чтовсамомскоромвременипривелобыккрахуихдвижения.«Ксчастью,глубокаявераруководилавсемиихдействи-ями,иониобратилисамоесе-рьезноевниманиенаприн-цип,лежавшийвосновеэтогопредложения.Вчемжеонза-ключался?ЭтобылоправоРимапринуждатьсовестьизапрещатьсвободумысли.Норазвеимличноиихпод-данным-протестантамнепре-доставляласьсвободаверои-споведания?Да,какмилость,специальнооговореннаявсо-глашении,нонекакправо.Чтожекасалосьвсегоосталь-ного,оставшегосязарамкамидоговора,тотампо-прежнемусохранялсякультвласти,со-вестьлюдейпопиралась,Римжеоставалсянепогреши-мымсудьей,которомунуж-нобылоподчиняться.При-нятьпредложенныйдоговорзначилопризнать,чтосвобо-давероисповеданиядопуска-етсятольковпротестантскойСаксонии,авовсемосталь-номхристианскоммиресво-бодамыслииприверженностьРеформацииявляютсяпре-ступлениемивлекутзасобойтюрьмуикостер.Моглилионисогласитьсястем,чторелиги-ознаясвободаограничивает-сяопределеннойтерритори-ей,итемсамымсогласитьсястем,чтониктобольшенесмо-жетпринятьновуюверу?Мог-лилионидопустить,чтобытам,кудапростираласьвластьРима,егогосподствобылоувековечено?Моглилире-форматорысчитатьсебяневи-новнымивкровисотениты-сячтех,ктоврезультатеэтогокомпромиссарасстанутсясжизньювпапскихстранах?ЭтоозначалобыизменитьЕвангелиюиидеаламхристи-анскойсвободывсамыйкри-тическийчас»[156].Нет,ско-рееони«пожертвуютвсем:своимположением,состояни-емисвоейжизнью»[157].«Мыотвергаемэтотуказ,---сказаликнязья.---Ввопросах,касающихсясовести,мнениебольшинстванеимеетсилы».Депутатызаявили:«Мир,ко-торымнаслаждаетсяимпе-рия,---результатдекрета1526года.Отменаэтогодекретана-полнитГерманиюволнения-миираздорами.Сеймнепра-вомоченпоступатьиначе,кактолькоподдерживатьрели-гиознуюсвободу,поканебу-детсозвансобор»[158].Защи-щатьсвободусовести---этодолггосударства,здесьпрохо-дитграницаегополномочийврелигиозныхделах.Всякоеправительство,пытающеесярегулироватьдуховнуюжизньилинасаждатьрелигиюграж-
170ВЕЛИКАЯБОРЬБАданскимизаконами,жертвуетименнотемпринципом,зако-торыйтакблагородносража-лисьхристиане-протестанты.Папистырешилиподавитьто,чтоониименовали«дерз-кимупрямством».Онипред-принялипопыткупосеятьраздорсредизащитниковРе-формацииизапугатьтех,ктооткрытонеподдерживалее.Наконецсеймпризвалпред-ставителейсвободныхгоро-довипотребовалотнихпря-могоответа:согласнылиониспредложеннымиусловия-ми?Тепопросилиотсрочки,нонапрасно.Когдаихпризва-ликответу,почтиполовинагородскихдепутатовприсое-диниласькреформаторам.Те,ктоотказалисьпожертвоватьсвободойсовестииправомнасобственноемнение,хорошознали,чтоихожидаютобвине-ния,осуждениеипреследова-ние.Одинизделегатовсказалтак:«Мыдолжныилиотречь-сяотСловаБожьего,илипо-гибнутьнакостре»[159].Императорскийпредстави-тельнасеймекорольФерди-нандпонимал,чтоуказвы-зоветсерьезныеразногласия,еслинеубедитькнязейпри-нятьиподдержатьего.По-этомуонупотребилвсесвоеискусство,чтобыубедитьих,прекраснозная,чтопринуж-дениетолькопридастимре-шимости.Он«упрашивалкнязейпринятьэтотуказ,уве-ряя,чтоимператораэточрез-вычайнообрадует».Ноэтиверныемужиподчинялисьвласти,котораявышеземныхцарей,иониспокойноотве-тили:«Мыповинуемсяимпе-раторувовсем,чтоможетспо-собствоватьсохранениюмираипрославлениюБога»[160].НаконецпередвсемсеймомкорольобъявилкурфюрстуСаксониииегосторонникам,что«вскореэтотэдиктвыйдетввидеимператорскогоука-за,иимостаетсялишьпод-чинитьсябольшинству».Ска-завэто,оноставилсобрание,недавреформаторамникакойвозможностидляразмышле-нияилиответа.«Напрасноонипосылалиделегациюкко-ролю,умоляяеговернуться».Навсеихпросьбыонотвечал:«Делорешенное,вамнеобхо-димоподчиниться»[161].Сторонникиимперато-ранесомневались,чтохри-стианскиекнязьябудутпо-прежнемуставитьСвященноеПисаниенеизмеримовышевсехчеловеческихученийитребований.Онизнали,чтотам,гдепридерживалисьэто-гопринципа,папствовко-нечномитогетерпелопора-жение.Но,подобнотысячамсвоихсовременников,«взи-рающихтольконавидимое»,ониобольщалисьмыслью,чтоприверженцыимператораи
171ПРОТЕСТКНЯЗЕЙпапыгораздосильнеерефор-маторовиихпозициипроч-нее.Еслибыреформаторыпо-лагалисьтольконапомощьлюдей,тоонидействительнобылибытакимибессильны-ми,какимиихсчиталивраги.Ноони,несмотрянасвоюма-лочисленность,несмотрянанемилостьРима,былисиль-ны.Ониобратились«отреше-ниясеймакСловуБожьемуиотимператораКарла---кИи-сусуХристу,ЦарюцарейиГо-сподугосподствующих»[162].ПосколькуФердинанднезахотелсчитатьсясубеждени-ямиихсовести,князьяреши-ли,невзираянаегоотсутствие,немедленнопредставитьсвойпротестнарассмотрениего-сударственногосовета.Онисоставилиторжественнуюде-кларациюипредставилиеесейму:«МызаявляемпротестпередБогом,нашимЕдинымТвор-цом,Защитником,Искупите-лемиСпасителем,Которыйоднаждыбудетсудитьнас,атакжеипередвсемилюдь-миивсемживущим,торже-ственнозаявляем,чтонимы,нинашнароднесогласнынисоднимпунктомуказа,кото-рыйпротиворечитБогу,ЕгоСвятомуСлову,нашейдобройсовестииспасениюнашейдуши.Какмыможемпринятьэтотуказ?!Каксогласитьсястем,что,втовремякакВсемогу-щийГосподьпризываеткаж-догоизнаспознатьЕго,че-ловеклишенправаполучитьэтопознаниеоБоге?Толь-коучение,котороесогласует-сясоСловомБожьим,можетсчитатьсяистиннымивер-ным.Господьзапрещаетучитьиному...СвященноеПисаниедолжнопояснятьсядругими,болеепонятнымитекстами;этасвятаяКнига,необходи-маяхристианам,доступнадляпониманияипризванарассе-иватьмрак.БлагодатьюБо-жьеймыпринимаемрешениепроповедоватьтолькочистоеинеповрежденноеЕгоСло-во,котороесодержитсявкни-гахВетхогоиНовогоЗавета,неприбавляякнемуникакихчеловеческихизмышлений.ЭтоСлово---единственнаяис-тина,надежноеправиложиз-нииоснованиелюбогоуче-ния,ононикогданеподведетнасинеобманет.Тот,ктосто-итнаэтомосновании,вынуж-денпротивостоятьвсемсиламада,ночеловеческоетщесла-виепадетпредлицомБожьим.Поэтойпричинемыотвер-гаемиго,котороенанасвоз-лагают...Втожевремямына-деемся,чтоегоимператорскоевеличествоотнесетсякнам,какиподобаетхристианину,любящемуБогапревышевсе-го;мывыражаемему,атак-жеивам,милостивыегосуда-
172ВЕЛИКАЯБОРЬБАри,своюлюбовьипокорность,ибоэтоестьнашпрямойиза-конныйдолг»[163].Этопроизвелоглубокоевпе-чатлениенасейм.Отвагалю-дей,заявившихтакойпротест,поразилаисмутиламногих.Переднимирисовалиськар-тиныгрозногоинеясногобу-дущего.Распри,враждаикровопролитиеказалисьне-избежными.Нореформаторы,уверенныевсправедливостисвоегодела,полагаясьнарукуВсемогущего,были«исполне-нымужестваитвердости».Принципы,изложенныевэтомзнаменитомпротесте,составляютсамуюсущностьпротестантизма.Этотпро-тестнаправленпротивдвухзлоупотребленийввопросахверы:вмешательствасветскойвластивдуховнуюжизньче-ловекаипроизволадуховен-ства.Протестантизмутверж-далпревосходствосовестинадсветскойвластьюипревосход-ствоавторитетаСловаБожье-гонадавторитетомЦеркви.Непризнаваямирскойвластиврелигиозныхделах,проте-стантывместесапостоламиговорят:«МыдолжныбольшеслушатьсяБога,нежеличело-века».Протестантывозвыси-ливенецИисусаХриставышекороныКарлаV.Всеучения,созданныечеловеком,долж-ныбытьподчиненыслуже-ниюистинеБожьей»[164].Протестантытакжезаявилиосвоемправеоткрытовыра-жатьрелигиозныеубеждения.Онижелалинетольковеритьиповиноваться,ноипропове-доватьистиныСловаБожьего,отрицаявозможностьвмеша-тельствавэтиделасвящен-никовиливластей.ПротествШпейере,явившисьторже-ственнымвоззваниемпротиврелигиознойнетерпимости,утверждалправовсехлюдейслужитьБогуповелениюсво-ейсовести.Протестбылобнародован.Оносталсявпамятитысячлюдей,былвнесенивнебес-ныекниги,откудаегонесо-третникакаярука.Всяпроте-стантскаяГерманияпринялаэтотпротесткаквыражениесвоейверы.Повсюдулюдиви-деливэтойдекларацииначалоновойисветлойэры.Одинизкнязейтаксказалпротестан-тамвШпейере:«ПустьВсемо-гущий,помилостиКотороговыможетеэнергично,свобод-ноибесстрашноговоритьосвоейвере,сохранитвашухри-стианскуюнепоколебимостьдоднейвечности»[165].ЕслибыРеформация,до-стигнувопределенныхуспе-хов,сталаприспосабливатьсяковременииобстоятельствам,чтобытакимпутемснискатьрасположениемира,тогдаонаизменилабыБогуисобствен-нымидеаламиобреклабысебя
173ПРОТЕСТКНЯЗЕЙнагибель.Опытэтихблаго-родныхреформаторовсодер-житвсебеурокдлявсехгря-дущихпоколений.Средства,которымипользуетсясатана,сражаясьпротивБогаиЕгоСлова,неизменились,какивXVIвеке,онпо-прежнемубо-ретсяпротивтого,чтобычело-векруководствовалсявсвоейжизниСвященнымПисани-ем.ВнашевремяпроисходитзначительноеотклонениеотпринциповизаповедейПи-санияиощущаетсясерьез-наянеобходимостьвернутьсяквеликомупротестантскомупринципу---Библияитоль-коБиблияявляетсямериломверыидолга.Сатанапродол-жаетсвоюработу,прибегаяклюбомусредству,чтобыунич-тожитьрелигиознуюсвобо-ду.Антихристианскаявласть,отвергнутаяпротестанта-мивШпейере,теперьсновойсилойстремитсявосстано-витьутраченноегосподство.Иединственнаянадеждадляпротестантовнашихднейза-ключаетсявнепоколебимойпреданностиСловуБожьему,преданности,которуюпрояв-лялиреформаторывовремякризисаXVIвека.Когданадпротестантаминавислаугроза,всесильныйГосподьпростерСвоюруку,чтобызащититьСвоихверныхдетей.Вотодинизяркихпри-меров.«ПоулицамШпейерапонаправлениюкРейнубы-строшелМеланхтонвместесосвоимдругомСимономГрена-усом.Онторопилсвоегопри-ятелябыстреепереправить-сянадругойберегРейна.Тотбылудивлентакойнастой-чивостью.«Мнеявилсяне-знакомыйпочтенныйстарец,убеленныйсединой,---объяс-нилМеланхтон,---иповедал,чточерезсамоенепродолжи-тельноевремяФердинандот-дастраспоряжениеарестоватьГренауса».Днемвидныйпапскийбо-гословФабервыступалспро-поведью,вкоторойнападалнаГренауса.ТотобвинилФа-беравтом,чтоонзащищает«отвратительныезаблужде-ния».Фаберскрылсвойгнев,нонемедленноотправилсякФердинандуизаручилсяегосогласиемнаарестнадоедли-вогоГейдельбергскогопро-фессора.Меланхтоннесомне-валсявтом,чтоБогпослалкнимСвоегоангела,чтобыпредупредитьоготовящейсярасправе.ЗастывнаберегуРейна,онждал,покаводырекиспа-сутГренаусаотегогоните-лей.«Наконец-то,---облегчен-новскричалМеланхтон,когдаувиделегонапротивополож-номберегу.---Наконец-тоонвырванизжелезныхчелюстейтех,ктожаждалегоневин-нойкрови».КогдаМеланхтон
174ВЕЛИКАЯБОРЬБАвозвратилсядомой,емусооб-щили,чтовпоискахГренау-саофицерыперевернуливесьдом»[166].Реформациюнеобходимобыловозвыситьпередвели-кимимирасего.Фердинандотказалсявыслушатьпро-тестантскихкнязей,ноимбылапредоставленавозмож-ностьизложитьсвоивзглядывприсутствииимператораигосударственнойицерковнойзнати.Стремясьпокончитьсраспрями,терзавшимиим-перию,КарлVспустягодпо-слепротеставШпейересозвалсеймвАугсбургеиизъявилжеланиепредседательствоватьнанем.Тудабылиприглаше-ныивождипротестантизма.Реформацииугрожаласе-рьезнаяопасность,нопри-верженцыеепо-прежнемуполагалисьнаволюБожьюиобещалиоставатьсяверны-миЕвангелию.Приближен-ныекурфюрстаСаксонскогоуговаривалиегонепоявлять-сянасейме.«Император,---го-ворилиони,---хочетзаманитькнязейвловушку.Оказатьсявстенахгороданаединестакимсильнымврагомоченьриско-ванно».Нодругиеблагород-ныемужизаявили:«Пустьму-жествонепокидаеткнязей,иделоБожьебудетспасено».«Богнеоставитнас»,---гово-рилЛютер[167].КурфюрстсосвоейсвитойотправилсявАугсбург.Всембылихорошоизвестныопасности,которыеугрожаютему,имногиепро-вожалиегостяжелымсерд-цем.НоЛютер,сопровождав-шийкурфюрстадоКобурга,поддерживалихслабеющуюверупениемпсалма,написан-ногоимпослучаюихотъезда:«Господь---нашакрепость».Иэтавдохновеннаяпесньоблегчилабремятягостныхпредчувствийиопасений.Князья,приверженцыРе-формации,решилисисте-матизироватьсвоивзгляды,изложитьихнабумагеи,под-крепивдоказательствамиизСвященногоПисания,пред-ставитьэтотдокументсей-му.Егосоставлениебылопо-рученоЛютеру,Меланхтонуиихпомощникам.Этоиспо-веданиебылопринятопроте-стантамикаксимволихверы,ионисобрались,чтобысоб-ственноручнорасписатьсянаэтомважномдокументе.Ка-койсерьезныйиответствен-ныймомент!Реформаторыстремилисьотмежеватьсяотполитическихвопросов;онипонимали,чтоглавнаяцельРеформации---нестинародуСловоБожье.Когдакнязья-протестантыприготовилисьподписатьвыработанныйдо-кумент,Меланхтонпопытал-сяпредостеречьих,сказав:«Пустьэтосделаютбогосло-выислужителицеркви,аав-
175ПРОТЕСТКНЯЗЕЙторитетвеликихмирасегомыдолжныприберечьдлядругихвопросов».«Дазапре-титтебеБогисключатьменяизсписка!---воскликнулИо-ганнСаксонский.---Яготовсделатьвсе,чтотребуетспра-ведливость,исовершеннонебеспокоюсьопоследствиях.Яжелаюпредвсемиисповедо-ватьГоспода.ДляменякрестИисусаХристадороже,чемсу-дейскиеполномочияимантиякурфюрста».Сэтимислова-мионпоставилсвоюподпись.Другойкнязь,взявперо,ска-зал:«ЕслиэтоготребуетчестьГосподаИисусаХриста,яго-тов...отдатьмоесостояниеижизнь.Яскорееоткажусьотсвоихвладенийисоднимпо-сохомврукахпокинузем-люмоихотцов,---продолжалон,---чемсоглашусьпринятьучение,неотвечающееприн-ципам,изложеннымвэтомдокументе»[168].ВоткаковабылавераэтихнеустрашимыхмужейБожьих.Насталовремяявитьсяким-ператору.Восседаянапресто-ле,окруженныйкурфюрстамиикнязьями,КарлVпринялпротестантскихреформато-ров.Былизачитаныпунктыихсимволаверы.Наэтомсо-бранииавгустейшихособбылиоткрытоиопределенноизложеныевангельскиеисти-ныиуказанонапапскиеза-блуждения.Ненапрасноэтотденьбылназван«однимизвеличайшихднейРеформа-цииипрекраснейшимднемвисториихристианстваичеловечества»[169].Прошловсегонескольколетстехпор,каквиттенбергскиймонахстоялодинпередна-циональнымсоветомвВорм-се.Теперьнаегоместеоказа-лисьсамыеблагороднейшиеимогущественныекнязьяимперии.Лютерунеразре-шилиприехатьвАугсбург,ноонприсутствовалтамсво-имисловамиимолитвами.«Ячрезвычайнорад,---пи-салон,---чтодожилдоэтогочаса,когдаимяХристаоткры-тозасвидетельствованотаки-мизнаменитымиисповедни-камипередстольблестящимсобранием»[170].Такиспол-нилисьсловаПисания:«БудуговоритьоботкровенияхТво-ихпредцарями»(Пс.118:46).ВодниапостолаПавлаЕвангелие,закотороеонстра-далвтемнице,былопропове-данопередцарямиизнатьюРима.Историяповторилась:то,очемимператорзапретилговоритьскафедры,пропо-ведовалосьводворце;то,чтомногиесчиталинедостойным,неподобающимдажедляслуг,обрушивалосьнаголовыизум-ленныхвельможисановниковимперии.Коронованныеити-тулованныеособыбылислу-шателями,могущественные
176ВЕЛИКАЯБОРЬБАкнязья---проповедниками,атемапроповеди---царствен-наяистинаБожья.«Сапо-стольскихвремен,---говоритписатель,---небылосоверше-ноболеевеликойработыинепроизносилосьболеевеличе-ственногоисповедания»[171].«Все,сказанноелютерана-ми,естьистина,мынеможемееотрицать»,---заявилпап-скийепископ.«Способныливыобоснованнымидоводамиопровергнутькняжескоеис-поведание?»---спросилдругойудоктораЭкка.«Писаниямиапостоловипророков---нет,---раздалсяответ,---носочине-ниямиотцовЦерквиипоста-новлениямисоборов---да!»«Понятно,---заметилчело-век,задавшийэтотвопрос.---Повашимсловамвыходит,чтолютеранеосновываютсянаПисании,амы---нет»[172].Некоторыегерманскиекня-зьяпринялиреформаторскуюверу.Самимператоробъявил,чтопротестантскоеиспове-даниесодержитвсебесущуюистину.Этотсимволверы,пе-реведенныйнамногиеязыки,распространилсяповсейЕв-ропе,имиллионылюдейпо-следующихпоколенийприни-малиегокакоснованиесвоейрелигии.ВерныеслугиБожьитруди-лисьневодиночку.Втовре-мякак«начальства,властиизлыедухиподнебесные»объ-единилисьдлясовместнойборьбыпротивних,ГосподьнезабылСвойнарод.Еслибыихглазаоткрылись,они,подобнопророкудревности,увиделибынесомненныедо-казательстваБожественно-гоприсутствия.КогдаслугаЕлисеяиспугалсявражескихвойск,окружившихих,ире-шил,чтоположениебезвы-ходное,пророквоззвал:«Го-споди!откройемуглаза,чтобонувидел»(4Цар.6:17).Ивотслугаувиделмножествоог-ненныхколесницсовсад-никамиинебеснуюармию,посланнуюзащититьБожье-гочеловека.Подобнымоб-разомохранялиангелыиреформаторов.Однимизпринципов,ко-торыеособеннотвердоот-стаивалЛютер,былонепри-менениеоружиядлязащитыРеформациииотказотпомо-щисветскойвласти.Онрадо-вался,чтонемецкиекнязьясталиисповедоватьЕванге-лие,нокогдаонипредложи-лисоздатьоборонительныйсоюз,заявил,что«толькоБогдолжензащищатьеван-гельскоеучение...Чеммень-шелюдистанутвмешивать-сявэтодело,темочевиднеебудетвмешательствоГоспо-да.Всепредложенныепо-литическиемерыпредосто-рожности,поегомнению,можноприписатьтолькопо-
177ПРОТЕСТКНЯЗЕЙстыдномустрахуигреховномунедоверию»[173].Когдамогущественныевра-гиобъединились,чтобына-нестипоражениереформатор-скойвере,когдаказалось,чтотысячимечейобнаженыпро-тивнее,Лютерписал:«Сатанапроявляетсвоюярость;без-божныеепископысоставляютзаговоры,намугрожаютвой-ной.УвещевайтенародверойимолитвойхрабросражатьсяпредпрестоломБожьим,что-бынашивраги,побежденныеДухомБожьим,быливынуж-денызаключитьмир.Нашаглавнаянеобходимость,нашглавныйтруд---этомолитва;пустьлюдизнают,чтоонихо-дятполезвиюмечапопричи-неяростисатаны,пустьонимолятся»[174].Впоследствии,вспоминаяпредложениепротестантскихкнязейобоборонительномсо-юзе,Лютерговорил,чтовэтойвойнеможетбытьпримени-мотолькооднооружие---«мечДуха».Онписалсаксонскомукурфюрсту:«Мынеможемпосовестиоправдатьэтотсоюз.Мысогласныскорееумеретьдесятьраз,чемвидеть,чтоиз-заЕвангелияпролиласьхотябыоднакаплякрови.Нашаучасть---бытьагнцами,кото-рыхведутназаклание.Нуж-нонестикрестХриста.ПустьВашевысочествонетревожит-ся.Нашимимолитвамимысделаембольше,чемвсенашиврагисвоимхвастовством.ТолькопустьВаширукинеобагрятсякровьюВашихбра-тьев.Еслиимператорпотребу-ет,чтобымыпредсталипередегосудом,мыготовыэтосде-лать.Вынеможетезащититьнашуверу;каждыйдолженве-рить,рискуясвоейжизньюиподвергаясьопасности»[175].Изтайногоместа,гдесо-вершалисьмолитвы,исходи-ласила,котораявеликимдви-жениемРеформациипотряславесьмир.Всвященномспо-койствиислугиБожьиопира-лисьнаскалуЕгообетований.ВовремяборьбывАугсбур-геЛютер«ежедневнотричасапосвящалмолитве,причемэтобылосамоелучшеевремя,котороеонвсегдаотводилдлязанятий».Вуединениисво-ейкомнатыонизливалдушупредБогомвсловах,«полныхблагоговения,страхаинадеж-ды.ОнобращалсякБогукакксвоемуДругу».«Язнаю,чтоТы---нашОтецинашБог,---говорилон,---чтоТырассе-ешьгонителейдетейТвоих,ибоТыСамснамисредиопас-ностей.ЭтоделоТвое,итоль-копотому,чтонатобылаТвояволя,мыпринялисьзанего.Защитинас,Отче»[176].ОбращаяськМеланхтону,удрученномубременемтрево-гиистраха,онписал:«Благо-датьимирвоХристе."ВоХри-
178ВЕЛИКАЯБОРЬБАсте"---яговорю,аневмире.Аминь.Мнекрайнененавист-нотвоечрезмерноебеспокой-ство,котороегубиттебя.Еслиэтоделонеправое,оставимего,аеслионосправедливо,топочемумыдолжнысчитатьлживымиобетованияТого,Ктоповелеваетнамспатьбезстраха?..Христосспособенза-вершитьсправедливоеипра-воедело.ОнживицарствуетнапрестолеСвоем,зачемженамтогдабояться?»[177]БогуслышалвоплиСво-ихрабов.Онодарилкнязейислужителей,защищающихистинупротиввластителейтьмымирасего,благодатьюимужеством.Господьговорит:«Вот,ЯполагаювСионека-менькраеугольный,избран-ный,драгоценный;иверую-щийвНегонепостыдится»(1Петр.2:6).ПротестантскиереформаторыстроилинаХри-сте,ивратааданемоглиодо-летьих.
ПослепротеставШпейереипринятияАугсбургскогоис-поведания,которыеознаме-новалипобедуРеформациивГермании,последовалигодыборьбыимрака.Ослабленныйраздорамисредисвоихпри-верженцевипостояннопод-вергаясьнападкамсосторо-нымогущественныхврагов,протестантизм,казалось,до-живалпоследниедни.Тыся-чилюдейзапечатлеликровьюверностьистине.Разгоре-ласьгражданскаявойна;про-тестантскоедвижениебылопреданооднимизегоруково-дителей;знатнейшиекнязья-протестантыпопаливрукиимператора,иих,какпленни-ков,переправлялиизгородавгород.Новмоменткажущего-сятриумфаимператорпотер-пелпоражение.Онвидел,чтодобычуемунеудержать,ивконцеконцоввынужденбылобъявитьосвоейтерпимо-стикучениям,уничтожениекоторыхпревратилосьвцельегожизни.Онохотноразо-рялсвоюимперию,опустошалказнуирисковалжизньюрадиискорененияереси.Теперьонобнаружил,чтоармииегораз-битывкровопролитныхсра-жениях,средстваистощены,многимеговладениямугро-жаютвосстания,втовремякаквера,которуюоннапрас-ностаралсязадушить,распро-страняетсявсешире.КарлVборолсясовсемогущейсилой.Богсказал:«Дабудетсвет»,ноимператорнехотел,что-бытьмарассеялась.Егопла-нырухнули;преждевременносостарившийся,измученныйдлительнойборьбой,онот-рексяотпрестолаизакончилжизньвмонастыре.ВШвейцарии,какивГерма-нии,дляРеформациинасту-пилимрачныедни.Втовремякакмногиекантоныприня-лиреформаторскуюверу,дру-гиепродолжалислеповеритьРиму.Преследованиетех,ктожелалсохранитьисти-ну,вконцеконцоввылилосьвгражданскуювойну.Цвинглиимногиеизегоприверженцевпаливкровавомсражениипод---Глава12---ПробуждениевоФранции
180ВЕЛИКАЯБОРЬБАКаппелом.Эколампадиус,по-трясенныйэтимистрашны-мибедствиями,вскореумер.Римторжествоваливомногихобластях,казалось,восста-новилсвоеутраченноевлия-ние.НоТот,Чьипланывечны,незабылоСвоемделеиСвоемнароде.Егорукаготовилаиз-бавление.ВдругихстранахОнвоодушевилтех,ктомогпро-должатьделоРеформации.ВоФранциирассветначал-сяещедотого,кактамуслы-шалиоЛютере.Однимизпер-выхлюдей,принявшихсвет,оказалсяпрестарелыйЛе-февр,человекширочайшегокругозора,профессорПариж-скогоуниверситета,посвоимубеждениямискреннийирев-ностныйсторонникпапства.Занимаясьисследованиямидревнейлитературы,оноб-ратилвниманиенаБиблиюиввелеекакпредметизучениясредистуденчества.Лефеврбылревностнымпо-читателемсвятыхинаосновецерковныхлегендрешилна-писатьисториюсвятыхиму-чеников.Этотколоссальныйтрудужезначительнопродви-нулсявперед,когдаон,обна-ружив,чтоБиблияможетока-затьсябольшимподспорьем,начализучатьее.Внейондей-ствительнонашелжизнеопи-саниясвятых,нонетех,ко-торыебылипредставленывримскомкалендаре.ПотокиБожественногосветаозарилиегоум.Ошеломленный,испы-тываяотвращениексамомусебе,онотвернулсяотсво-ейпрежнейцелиипосвятилсебяизучениюСловаБожье-го.Вскореонначалпропове-доватьдрагоценныеистины,которыеоткрылисьему.В1512году,доначаларефор-маторскойдеятельностиЛю-тераиЦвингли,Лефеврписал:«Богчерезверуоправдыва-етнас;толькотаправедность,чтомыполучилипоблаго-дати,оправдываетнасквеч-нойжизни»[178].Размышляяотайнахискупления,онвос-клицал:«О,невыразимоеве-личиеистины:Безгрешныйосужден,виновныйоправ-дан;Благословенныйнесетпроклятие,проклятый---бла-гословение;Жизньумирает,мертвыйоживает;Славапо-глощенатьмой,аопозорен-ныйоблеченславой»[179].Ихотяонучил,чтославаспасенияпринадлежитодно-муБогу,онздесьжезаявля-ет,чтодолгчеловека---слу-шатьсяТворцасвоего.«ЕслитычленЦерквиХриста,---го-ворилон,---тогдатычастьЕготела;еслитычастьЕготела,тогдатынесешьвсебеполно-туБожественнойприроды...О,еслибытольколюдипо-нялиэтопреимущество!На-сколькочище,целомудрен-нееивозвышеннеебылабы
181ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИихжизнь;скакимпрезрени-емониотвернулисьбыотвсейславыэтогомира,котораяничтовсравнениисославойвнутриих,которуюглазаминеувидишь»[180].СредистудентовЛефевранашлисьте,ктосвеличай-шиминтересомвнималиему,ипослетого,какголосучи-телянавекиумолк,ониещедолгиегодыпродолжаливоз-вещатьистину.Кчислута-кихвестниковпринадлежалиУильямФарель.Будучисы-номблагочестивыхродителейислеповоспринимаявсеуче-нияЦеркви,онмогвместесапостоломПавломсказать:«Яжилфарисеемпострожай-шемувнашемвероисповеда-нииучению»(Деян.26:5).Рев-ностныйкатолик,онгорелжеланиемуничтожитьвся-кого,ктоосмеливаетсяпро-тивитьсяЦеркви.«Яскре-жеталзубами,каклютыйволк,---впоследствииговорилон,вспоминаяобэтомперио-десвоейжизни,---когдаслы-шал,чтокто-либовыступа-етпротивпапы»[181].ОнбылнеутомимвсвоемобожаниисвятыхивместесЛефевромнеуставалпосещатьвсецерк-виПарижа,молясьуалтарейивозлагаядарыксвященнымгробницам.Новсеэтонепри-носиломираегодуше.Со-знаниегреховностиобостри-лосьдажепослеисполнениямногочисленныхепитимий.Словногласнебесный,доегослухадошлисловареформато-ра:«Спасениесовершаетсяпоблагодати.Невинныйосуж-ден,апреступникпомилован.ТолькокрестХристаоткрыва-етвратанебаизакрываетвра-таада»[182].Фарельсрадостьюпринялистину.ОбратившисьподобноПавлу,оноставилбремятра-дицийиобрелсвободудетейБожьих.«Вместокровожад-ногосердцахищноговолкаемубылоданосердценежно-го,кроткогоягненка;онпол-ностьюотвратилсяотпапыипосвятилвсегосебяИисусуХристу»[183].ВтовремякакЛефеврпро-должалраспространятьсветистинысредистудентов,Фа-рель,ставшийслужитьделуХристовустакимжеусерди-ем,скакимпреждеслужилпапе,началпубличнопро-поведоватьистину.ВскорекнемуприсоединилсяепископгородаМо,одинизвысоко-поставленныхиерарховкато-лическойЦеркви.Появилисьидругиеучители,пользо-вавшиесябольшимуважени-емблагодарясвоейученостиидарованиям.Онипостоян-новозвещалиБлагуювесть,ивскореЕвангелиепокори-лосердцасамыхразныхлю-дей---отремесленниковикре-стьяндокоронованныхособ.
182ВЕЛИКАЯБОРЬБАСестрацарствующеготогдаФранцискаIприняларефор-маторскуюверу.Самкорольикоролева-матьодновремяоченьблагосклонноотноси-лиськновойвере,иреформа-торынадеялись,чтовсяФран-циявскореприметЕвангелие.Ноихнадеждамнесужде-нобылосбыться.Испытанияигоненияожидалиучени-ковХриста.Однакопомило-стиХристаэтобылосокры-тоотних.Спокойноевремя,отведенноеим,былонеобхо-димодлятого,чтобынако-питьсилыидостойновстре-титьпредстоящиеискушенияииспытания.Реформацияуспешнораспространялась.ЕпископгородаМотрудил-сявсвоейепархии,просве-щаясветомистиныкакду-ховныхлиц,такинарод.Невежественныхипорочныхсвященниковсместили,за-менивихзнающимииблаго-честивымилюдьми.Епископоченьхотел,чтобыСловоБо-жьесталодоступнонароду,ивскореэтожеланиеосуще-ствилось.ЛефеврвзялсязапереводНовогоЗавета,ивтожесамоевремя,когдаБи-блияЛютерананемецкомязыкепоявиласьвВиттен-берге,вгородеМобылизданнафранцузскомязыкеНовыйЗавет.Епископнежалелнитрудов,нисредств,распро-страняяегосредисвоихпри-хожан,ивскоревсеокрест-ныекрестьянеимелиНовыйЗавет.Подобнотомукакумира-ющиеотжаждыпутникира-достнобросаютсякживи-тельномуисточнику,такиэтидушипринялинебеснуювесть.Работаявполеиливмастерских,людибеседовалиодрагоценныхистинахСвя-щенногоПисания.Вечерамимногиеуженеотправлялисьвтаверныипритоны,асобира-лисьвчьем-нибудьдоме,что-бывместечитатьСловоБожье,молясьиславяГоспода.Вэтихобщинахскоростализаметныбольшиеперемены.Простые,необразованныетруженикиизсамыхнизкихсословий,привыкшиектяжеломутру-ду,былиоблагороженыиоду-хотворенысилойБожествен-нойблагодати.Смиренные,любящие,благочестивые,онибылиживымпримеромтого,чтоможетсовершитьЕванге-лиестеми,ктоискреннопри-нимаетего.Свет,зажженныйвгородеМо,распространялсядальше.Каждыйденьувеличивалосьчислообращенных.Яростьиерархиинекотороевремясдерживаласькоролем,кото-рыйспрезрениемотносилсякограниченностиифанатиз-мумонахов,новконцекон-цовпапистыодержалипобе-ду.Запылаликостры.Епископ
183ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИгородаМо,вынужденныйвы-биратьмеждукостромилиот-речением,предпочелотречь-ся,но,невзираянападениесвоегопастыря,пастваоста-валасьнепреклонной.Многиевпламеникостразасвидетель-ствовалисвоюверностьисти-не.Мужествоэтихскромныххристианвмоментказнииихпреданностьистинеявлялисьболеегромкойиубедительнойпроповедью,чемлюбыесло-ва,произнесенныевмирнойобстановке.Нетолькопростыеибед-ныелюдисредистраданийинасмешексвидетельствова-лиоХристе.Ввеликолепныхзамкахнашлисьвысокород-ныеособы,которыедорожи-лиистинойпревышесвоегобогатства,положенияидажежизни.Королевскиерега-лиискрывалиболеевозвы-шенныйитвердыйдух,чемепископскаямантияимитра.ЛуидеБеркенбылчеловекомзнатногопроисхождения.От-важныйигалантныйрыцарь,онувлекалсянаукой,имелса-мыеизысканныеманерыиот-личалсявысокойнравствен-ностью.«Онбыл,---говоритодинписатель,---пламен-нымприверженцемпапизма,усерднопосещалмессы,охот-нослушалпроповеди,егодо-бродетелиувенчивалисьосо-бымотвращениемковсемулютеранскому».Но,подоб-номногимдругим,познако-мившисьсБиблиейблагодаряособеннойзаботепровиденияБожьего,он,ксвоемуизум-лению,«нашелтамнедок-триныРима,адоктриныЛю-тера»[184].СтогомоментаонвсецелопосвятилсебяделуЕвангелия.«СамыйобразованныйиззнатныхлюдейФранции»,вы-дающийсяоратор,бесстраш-ный,пылкий,обладающийвлияниемпридворе,люби-мецкороля,Беркенсчиталсямногимичеловеком,призван-нымстатьдостойнейшимре-форматоромсвоегоотечества.Безасказалонем:«БеркенбылбывторымЛютером,еслибывлицеФранцискаIнашелвто-рогокурфюрстаСаксонско-го».«ОнещехужеЛютера»,---вопилипаписты[185].Большевсегоегобоялисьпривержен-цыРимавоФранции.Беркенабросиливтемницу,обвиниввереси,нокорольосвободилего.Годамидлиласьэтаборь-ба.ФранцискI,колеблясьмеждуРимомиРеформаци-ей,топопустительствоваляростнойревностимонахов,тосдерживалее.Триждыпап-скиевластибросалиБеркенавтюрьму,икаждыйразкорольвызволялего.Плененныйге-ниемиблагородствомэтогочеловека,онотказывалсяпри-нестиеговжертвузлобствую-щемудуховенству.
184ВЕЛИКАЯБОРЬБАБеркеначастопредостере-галиобопасности,грозившейемувоФранции,инастой-чивосоветовалипоследоватьпримерутех,ктонашелсебеубежищевдобровольномиз-гнании.Робкий,приспоса-бливающийсяковременииобстоятельствамЭразм,кото-рому,несмотрянавесьблескегоучености,недоставалонравственноговеличия,чтобызащищатьистинуценойсвоейжизниичести,писалБерке-ну:«Попроси,чтобытебяна-правилипосломвкакую-ни-будьевропейскуюстрану;илиотправьсяпутешествоватьпоГермании.ТызнаешьБезуиемуподобных.Этотысячегла-воечудовище,изрыгающееяд.Имятвоимврагам---легион.Иеслибыдажетвоеделобылоправее,чемделоИисусаХри-ста,тоитогдаонинеуспоко-ятся,поканеуничтожаттебя.Неслишкомдоверяйсяпо-кровительствукороля.Влю-бомслучае---некомпроме-тируйменянабогословскомфакультете»[186].Опасностьвозрастала,ноэтотолькоусиливалосме-лостьиусердиеБеркена.Бу-дучислишкомдалекоттого,чтобыпринятьдипломатич-ныйиэгоистичныйсоветЭразма,онрешилдейство-ватьещесмелее---нетолькозащищатьистину,ноиобли-чатьзаблуждения.Обвинениявереси,которыепапистывы-двинулипротивнего,онобра-тилнаихголову.Егосамыминепримиримымиияростны-мипротивникамибылиуче-ныеимонахисбогословскогоотделениязнаменитогоПа-рижскогоуниверситета,кото-рыйповсейстранесчиталсясамымавторитетнымвдухов-ныхвопросах.ИзсочиненийэтихбогослововБеркениз-влек12положенийипубличнообъявилих«противоречащи-миБиблиии,следовательно,еретическими»и,обратив-шиськкоролю,просилегостатьсудьейвэтомспоре.Монарх,желаясравнитьсилуимудростьпротивобор-ствующихсторонирадуясьслучаюсмиритьгордыхивы-сокомерныхмонахов,потре-бовал,чтобыкатоликистро-илисвоюзащитунаосновеБиблии.Онихорошопони-мали,чтоэтооружиенепри-несетимуспеха;такимисред-ствами,кактюрьма,пыткиикостер,онивладелигораз-долучше.Теперьихролипо-менялись,иониувиделисебянакраюпропасти,вкоторуюнадеялисьсброситьБеркена.Вполномзамешательствеониначалиискатьвыходизсоз-давшегосяположения.«КакразвтовремябылаоскверненастатуяДевыМа-рии,котораястояланауглуоднойизулицгорода».Это
185ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИвызвалобольшоеволнениесредигорожан.Наместопро-исшествиястекалисьтолпыогорченныхивозмущенныхлюдей.Корольтакжебылглу-бокооскорбленслучившим-ся.ДлявраговБеркенанасталблагоприятныймомент,и,воспользовавшисьэтимслу-чаем,онизаявили:«ВотплодыученияБеркена.Всескоробу-детниспровергнутоэтимлю-теранскимзаговором:ирели-гии,изаконы,ипрестол»[187].ИсноваБеркенбылсхвачен.КакразвтовремякоролянеоказалосьвПариже,имонахиполучилисвободудействий.Реформаторасудилииприго-вориликсмерти,ачтобыпо-мешатьФранцискуIспастиего,решилипривестиприго-ворвисполнениенемедлен-но.Вполденьосужденногопривезлинаместоказни.Со-бралисьогромнейшиетол-пылюдей;многиестрево-гойиудивлениемотмечали,чтожертвойпапстваоказал-сяодинизлучшихиблаго-роднейшихпредставителейсемействФранции.Изумле-ние,возмущение,презрениеигорькаяненавистьомрача-лилицаприсутствовавших,итолькоодинчеловекоста-валсяневозмутимымиспо-койным.Мыслимученикабылидалекиотэтойсумато-хи;онощущалтолькоприсут-ствиеГоспода.Беркеннезамечалнижал-койскрипучейтелеги,нако-торойеговезли,нихмурыхлицсвоихпалачей;оннеду-малобужаснойсмерти,ожи-дающейего.Тот,Ктобылмертвисе,живвовекивеков;Ктоимеетвсвоихрукахключиадаисмерти,былрядомсним.Небесныйсветимиротража-лисьналицеБеркена.Соот-ветственносвоемувысокомупроисхождениюонбылодетв«бархатныйплащ,атласныйкамзолалогоцветаизолоти-стыепанталоны»[188].При-шелчас,когдаондолженбылзасвидетельствоватьсвоюверупередЦаремцарейивсейВсе-ленной,иниоднаскорбнаятеньнеомрачилаегорадости.Процессиямедленнодви-галасьвпередпомноголюд-нымулицам,ивсесудив-лениемсмотрелинаегобезмятежное,полноенезем-ногоблаженствалицо.«Онпохожначеловека,---говори-лилюдивтолпе,---которыйвхрамеразмышляеточем-тосвященном»[189].Привязанныйкстолбу,Бер-кенхотелбылосказатьне-сколькословнароду,номо-нахи,боясьпоследствий,подняликрик,асолдатына-чалибряцатьоружием,иго-лосмученикапотонулвшуме.«Заглушивпредсмертныесло-ваумирающегомученика,высшаядуховнаявластьПа-
186ВЕЛИКАЯБОРЬБАрижа,слывшегокультурнымгородом,ещев1529годупо-далагадкийпримерфранцуз-скойчерни1793года»[190].Беркеназадушилиипреда-лиеготелоогню.Известиеоегосмертивызвалоглубокуюскорбьвсех,ктосочувство-валРеформациивоФранции.Ноонпогибненапрасно.«Мытакжеготовы,---говорилисви-детелиистины,---встретитьсмертьсрадостью,устремляявзорыквечности»[191].ВовремягоненийвгородеМоучителямреформаторскойверыбылозапрещенопропо-ведовать,иониотправилисьвдругиекрая.Спустянекото-роевремя,ЛефевруехалвГер-манию.ФарельвозвратилсявсвойроднойгороднавостокеФранции,чтобытамраспро-странятьсветистины.Совре-менемтудадошлислухиособытияхвгородеМец,иис-тина,которуюонвозвещалстакимбесстрашиемирвени-ем,нашласвоихпоследовате-лей.Новскоревластипопыта-лисьзаставитьегозамолчать,азатемизгналиизгорода.От-крытаядеятельностьсталаневозможна,итогдаонпри-нялсяпроповедоватькрестья-нам,заглядываявотдален-ныеуголки,переходяиздомавдом,объезжаяселениезасе-лением,частонаходяприютвлесахипещерах,гденеразпряталсявдетстве.Боггото-вилегоквеликимиспытани-ям.«Крест,гоненияипроискисатаны,---говорилон,---око-торыхменяпредупреждали,оказалисьужаснымиивышемоихсил,ноГосподь---мойОтец,Онпосылалмнесилы,ияверю,чтоОнникогданеоставитменя»[192].Какивапостольскиедни,преследования«послужиликбольшемууспехублаговество-вания»(Флп.1:12).ИзгнанныеизПарижаиМо,«рассеявши-есяходилииблаговествова-лислово»(Деян.8:4).Итакимпутемсветпроникалвомно-гиеотдаленныепровинцииФранции.Господьпродолжалзабо-титьсяотом,чтобывсеболь-шелюдейнеслиБлагуювесть.ВодномизучебныхзаведенийПарижаучилсявдумчивыйиуравновешенныйюноша.Онвыделялсянетольконе-заурядным,проницательнымумом,ноисвоейвнутреннейчистотойирелигиознымрве-нием.Гениальныеспособно-стииприлежаниевскоресде-лалиегогордостьюколледжа,ивсебылиуверены,чтоЖанКальвинстанетоднимизта-лантливыхиуважаемыхза-щитниковримскойЦеркви.НолучБожественногосве-тапроникисквозьстенысхо-ластикиисуеверий,которыеокружалиКальвина.Новыеученияприводилиеговужас,
187ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИионнималонесомневался,чтоеретикивполнезаслужи-ваюткостра.Новотсовершен-нослучайноонлицомклицустолкнулсясересьюиневоль-нобылвынуждениспытатьсилуримскойтеологиивборь-беспротестантскимучением.ДвоюродныйбратКальви-на,приверженецРеформа-ции,жилвПариже.Братьяча-стовстречалисьиобсуждаливопросы,волновавшиевсеххристиан.«Вмиреестьдвере-лигии,---говорилпротестантОливетан,---однурелигиюпридумалилюди;внейчело-векстараетсязаслужитьспа-сениепосредствомобрядовидобрыхдел;другаярелигия---библейская,ионаучитчело-векаискатьспасенияисклю-чительночерезсвободныйдарблагодатиБожьей».«Янехочуиметьничегооб-щегоствоимновымучени-ем,---вскричалКальвин,---илитыдумаешь,чтоявсюжизньзаблуждаюсь?»[193]Постепенно,помимоегоже-ланияиволи,юношусталисмущатьнеожиданныемысли.Оставаясьодин,онразмыш-лялнадсловамибрата.Созна-ниесобственнойгреховностинепокидалоего;онвиделсебянаединесправеднымиспра-ведливымСудьейбезХода-тая.Заступничествосвятых,добрыедела,обрядыцерк-ви---всеказалосьбессильнымискупитьегогрех.Вперединебылоничего,кромеужа-савечногоотчаяния.Напрас-нобогословыпыталисьпо-мочьегогорю.Непомоглиниисповеди,ниепитимьи,ни-чтонемоглопримиритьдушусБогом.Всостояниитакогодушев-ногоборенияКальвинока-залсяоднаждынаплощади,гдесталсвидетелемсожже-нияеретика.Онбылкрай-несмущенвыражениеммира,покоившимсяналицемуче-ника.Втискахтакойстраш-нойсмерти,отлученныйотЦеркви(аэтобылопостраш-неефизическихстраданий),онсохранилверуимужество,которыемолодойстудентсравнивалсосвоимотчаяни-емибезысходностью,хотяонсамымстрожайшимобразомподчинялсяучениюЦеркви.Онзнал,чтоэтиеретикиос-новывалисьвсвоейверенаСвященномПисании,ире-шилизучитьБиблию,чтобыоткрытьтайнуихрадости.ВБиблиионнашелХриста.«О,Отец,---молилсяон,---ЕгожертваумилостивилаТвойгнев;ЕгоКровьомыламоюнечистоту,накрестеОнпо-несмоепроклятие,Егосмертьискупиламеня.Мытонемвсобственныхбезрассудствах,ноТывручилмнеСвоеСлово,какфакел,икоснулсямоегосердца,чтобыяпочувствовал
188ВЕЛИКАЯБОРЬБАотвращениековсему,кромезаслугИисуса»[194].Кальвинаготовиликпри-нятиюдуховногосана.Ког-даемубылотолько12лет,онбылназначенкапелланомвнебольшуюцерковь,иепи-скопобрилемуголовупоцер-ковномууставу.Егонеруко-полагали,ионнеисполнялникакихобязанностейсвя-щенника,ноонсталклири-комиполучалсоответствую-щеежалованье.Теперьже,понимая,чтони-когданерешитсястатьсвя-щенником,онпринялсязаизучениеправа,новскореоставилэтонамерениевна-деждепосвятитьсвоюжизньЕвангелию.Однакодеятель-ностьпроповедникаЕванге-лияегострашила:онбылотприродызастенчивиктомужехорошопонималответствен-ностьэтойработы;ктомужеемухотелосьпродолжитьна-учныеисследования.На-конец,уступаянастояниямдрузей,онсогласился.«Уди-вительно,---говорилон,---чточеловектакогонизкогопро-исхожденияудостоилсятакойвысокойчести»[195].СпокойноначалКальвинсвоюработу,исловаегобылиподобныосвежающейросе,падающейназемлю.Оноста-вилПариж,поселившисьвне-большомпровинциальномго-родкеподзащитойпринцессыМаргариты,которая,будучипреданаЕвангелию,покро-вительствовалаегоученикам.Кальвинвтовремябылюно-шейсмягкимиискромнымиманерами.Поначалуонходилиздомавдом.Вместесовсе-мидомочадцамиончиталБи-блиюиоткрываллюдямисти-нуспасения.Услышавшиеэтувестьнеслиеедругим,ивско-реновыйучительначалпо-сещатьдеревнииселениявокрестностяхгорода.Оннахо-дилдоступивзамки,ивбед-ныехижиныинеуклонношелвперед,закладываяоснова-ниябудущихцерквей,кото-рымпредстоялобесстрашносвидетельствоватьобистине.СпустянесколькомесяцевонвновьвозвратилсявПа-риж.Средиученыхцарилонеобычайноеволнение.Изу-чениедревнихязыковневоль-нопривелолюдейкБиблии,идажете,чьисердцанебылизатронутыееистинами,го-рячообсуждалиэтивопросы,подчасвступаявдискуссииспапистами.ХотяКальвинибылсиленвбогословскойпо-лемике,однакоемупредсто-яловыполнитьболеевозвы-шеннуюмиссию,чемэтимшумнымученым.Умылюдейпробудились,иэтобылса-мыйподходящиймоментдлятого,чтобыпознакомитьихсистиной.Втовремякаквза-лахуниверситетовпроходили
189ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИгорячиебогословскиедиспу-ты,Кальвинходилиздомавдом,открываялюдямБиблиюирассказываяимораспятомХристе.ПровидениюБожьемубылоугодно,чтобывПарижеещеразпрозвучалаБлагаявесть.ПризывыЛефевраиФаре-лябылиотвергнуты,нокаж-дыйжительэтогобольшо-гогородадолженбылвновьуслышатьвесть.Изполити-ческихсоображенийкорольещеневсталнасторонуРимавборьбепротивРеформации.ПринцессаМаргаритапо-прежнемулелеялавсердценадежду,чтопротестантизмвосторжествуетвоФранции.Ионатвердорешила,чторе-форматорскаяверадолжнабытьпроповеданавПариже.Вотсутствиекороляонапове-лелапротестантскомуслужи-телюпроповедоватьвхрамахгорода.Когдаэтобылозапре-щенопапскимисановника-ми,принцессапредоставиладляпроповедисвойдворец.Помещениебыстропереобо-рудоваливцерковьиобъя-вили,чтоежедневновопре-деленноевремяздесьбудутпроводитьсябогослужения,накоторыеприглашалисьлюдивсехсословий.Толпылюдейежедневноприходиливэтотзал.Срединихбылигосударственныеде-ятели,юристы,купцыима-стеровые.Кромедворцовойцерквионизаполнялиисо-седниепомещения.Король,вместотогочтобызапретитьэтисобрания,распорядил-сяоткрытьдляихпроведенияещедвецерквивПариже.Ни-когдаещеСловоБожьетакнетрогалосердцалюдские.Каза-лось,чтодухнебеснойжизниживотворитлюдей.Пьянство,разврат,враждаипраздностьбыливытесненывоздержан-ностью,чистотой,порядкомитрудолюбием.Нодуховенствонедрема-ло.Когдакорольотказалсяостановитьпроповедь,папи-стыобратилиськгородскимнизам,неостанавливаясьнипередчем,чтобывозбудитьстрах,предрассудкиифана-тизмневежественнойису-евернойтолпы.Слепопод-чинившисьлжеучителям,Париж,подобноИерусалимувдревности,неузналвременисвоегопосещенияитого,чтослужитегомиру.Втечениедвухлетвстолицепропове-довалосьСловоБожье,ихотямногиепринялиЕвангелие,большинствоотверглосвет.ФранцискIвыставлялна-показсвоюверотерпимость,ноделалэтоскорыстныминамерениями,ипапистысу-меливосстановитьутеряннуюпреждевласть.Сновабылиза-крытыцерквиивоздвигнутэшафот.
190ВЕЛИКАЯБОРЬБАКальвинвсеещенаходил-сявПариже.Погруженныйвзанятия,размышленияимо-литвы,онготовилсякпред-стоящемуслужениюираспро-странениюсвета.Новконцеконцовонпопалподподозре-ние.Властигородарешилипредатьегосожжению.Од-наждывуединенноежилищеКальвина,неподозревавшегообопасности,вбежаливзвол-нованныедрузьяисообщи-ли,чтосминутынаминутуегодолжныарестовать.Тутжераздалсястуквдверь.Нель-зябылотерятьнимгновения.Некоторыеиздрузейпошлизадержатьофицеров,другиепомоглиКальвинуспустить-сяизокна,ионбыстроскрыл-сянаокраинегорода.Найдяприютвдомеодногоремес-ленника,сочувствовавше-гоРеформации,онпереодел-сяводеждухозяина,взвалилнаплечимотыгуиотправил-сявпуть.Двигаясьвсевремянаюг,онвновьнашелубежи-щевовладенияхпринцессыМаргариты[196].Здесьонпрожилнесколькомесяцев,защищенныйпокро-вительствомсвоихмогуще-ственныхдрузей,погрузив-шись,какобычно,взанятияиизучениеСловаБожьего.НоегонепокидаламысльораспространенииистинывоФранции,ионнемогдолгооставатьсявбездействии.Кактолькобурянемногоутих-ла,оннашелдлясебяновоеполедеятельностивПуатье,гдеимелсяуниверситетигденовоеучениебылодоброже-лательнопринято.Людивсехсословийсрадостьювоспри-нималиевангельскуюисти-ну.Кальвинпроповедовалтамнепублично,новдомеглав-ногосудьи,гдеонжил,аино-гдаивобщественномсадуоноткрывалсловавечнойжиз-нитем,ктожелалихслушать.Позднее,когдаслушателейза-метноприбавилось,решили,чтобезопаснеесобиратьсязагородом.Подыскалипеще-ру,искуснозамаскированнуюдеревьямиинависающимивыступамискал.Сюдаприхо-дилинебольшимигруппами,оставляягородразличнымидорогами,стараясьбытькакможнонезаметнее.Ивэтойуединеннойпещерелюдичи-талиБиблиюиполучалине-обходимыеобъяснения.ТампротестантыФранциивпер-выепринялиучастиевВечереГосподней.Изэтоймаленькойцерквивышлонескольковер-ныхблаговестников.ИсноваКальвинвозвратил-сявПариж.Егонепокидаланадежда,чтовесьфранцуз-скийнародприметидеиРе-формации.Новскореонубе-дился,чтотамнебылопочтиникакойвозможностирабо-тать.ПроповедоватьЕван-
191ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИгелиеозначалонемедленнооказатьсянаэшафоте,ивкон-цеконцовонрешилотпра-витьсявГерманию.ЕдваоноставилФранцию,каквновьнадпротестантамиразрази-ласьстрашнаябуря,такчто,останьсяонвоФранции,емубынесноситьголовы.Французскиереформато-ры,стремясьнеотставатьотнемецкихишвейцарскихсо-братьев,решилинанестисме-лыйударпосуевериямРимаивсколыхнутьвсюнацию.ВоднуночьповсейФран-циибылирасклееныплака-ты,резкокритикующиемессу.Новместоожидаемогоуспехаэтотгорячийинеобдуманныйшагоказалсягубительнымнетолькодлятех,ктосделалего,ноидлявсехдрузейРефор-мациивоФранции.Папистыполучилито,чеготакдолгоожидали,---предлог,которымможнобыловоспользовать-ся,чтобыполностьюуничто-житьеретиковкакагитаторов,опасныхдлятронаидлянаци-ональногосогласия.Чья-торука---можетбыть,неблагоразумногодругаРе-формации,аможетбыть,ко-варноговрага---этотакиосталосьнеизвестным---при-крепилаодинизплакатовкдверикоролевскогокабине-та.Корольпришелвужас:эталистовкананосилабеспо-щадныйударпосуевериям,ккоторымвтечениестоль-кихстолетийотносилисьста-кимблагоговениемипочте-нием.Беспримернаядерзостьтех,ктоосмеливалсяброситьстольрезкиеигрубыесловавлицомонарху,привелакоро-лявярость.Накакое-товре-мяонпотерялдарречи,весьдрожаотвозмущения,азатемегогневвылилсявследующихстрашныхсловах:«Пустьхва-таюткаждого,ктоподозрева-етсявлютеранстве,безраз-личиязваний.Яуничтожуихвсех»[197].Жребийбылбро-шен.Корольрешилоконча-тельноибесповоротностатьнасторонуРима.Немедленнобылипред-принятывсемерыдляаресталютеранвПариже.Папистысхватилибедногоремеслен-ника,сторонникареформа-торскойверы,которыйобыч-носозывалверующихнатайныесобрания,иподугро-зойнеминуемойсмертиза-ставилиегопоказатьпапско-муэмиссару,гдеживутвсеизвестныеемупротестанты.Поначалунесчастныйчело-вексужасомотвергтакуюни-зость,новконцеконцовстрахпередмучительнойсмертьювынудилегостатьпредате-лемсвоихбратьев.Всопрово-ждениисолдат,священниковимонаховМорин,королев-скийсыщикинесчастныйче-ловек,поступившийсясвоей
192ВЕЛИКАЯБОРЬБАсовестью,медленнодвигал-сяпоулицамгорода.Этапро-цессиябылаустроенакакбывчесть«святыхтаинств»,какактискуплениязананесен-ныепротестантамиоскорбле-ниямессе.Новсяэта«инсце-нировка»скрывалагнусныепланы.Приблизившиськдомулютеранина,предательподавалзнакрукой,процес-сияостанавливалась,солдатытутжеврывалисьвдом,хва-таливсехподряд,заковыва-ливцепи,истрашноешествиепродолжалодвигатьсявпоис-кахновыхжертв.Они«непро-пускалиниодногодома,за-ходилиивжалкиелачуги,ивзданияуниверситета...ВесьгороддрожалпередМори-ном...Повсюдуцарилистрахиужас»[198].Арестованныхпредавалисмертипослежестокихпыток.Поособомуприказукострыразводилинебольшие,чтобыподольшепродлитьихмуки.Номученикиумираликакпобедители,снепоколеби-мойтвердостьюиневозмути-мымспокойствием.Ихгони-тели,бессильныепоколебатьэтонепреклонноемужество,чувствовалисебяпобежден-ными.«ВовсехкварталахПа-рижабылисооруженыэшафо-ты,икаждыйденьпубличносжигалисьвсеновыежертвы,чтобынавестистрахналюдейипоказать,какаяучастьожи-даетеретиков.Новконцекон-цовпобедаоказаласьнасто-ронеЕвангелия.ВесьПарижубедилсявтом,какихлюдейформируетновоеучение.Луч-шейкафедройбылистолбы,ккоторымпривязывалимуче-ников.Невозмутимаярадость,освещавшаялицалюдей,иду-щихкместуказни;героиче-скоемужество,непокидав-шееихвбушующемпламени,кроткоевсепрощениенеразобращалигневвмилость,ане-нависть---влюбовь;всеэтоснепреодолимойсилойкрас-норечивосвидетельствоваловпользуЕвангелия»[199].Священники,заботясьотом,чтобыгневнароданеостывал,распространялиопротестан-тахсамыеневероятныеслухи.Ихобвиняливкровавомзаго-ворепротивкатоликов,вна-мерениисвергнутьправитель-ствоиубитькороля.Новместестемнеприводилосьниодно-годоказательства,подтверж-давшегоподобныеобвинения.Этистрашныепредсказаниясбылись,носовсемпридругихобстоятельствах.Жестокостькатоликовпоотношениюкневиннымпротестантамоб-ратиласьнаихголову.СпустянескольковековнадФранци-ейразразиласьбуря,которуюонипредсказывали.Король,егопридворныеиподданныестрашнопострадали,ноотрукбезбожников.Нераспро-
193ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИстранениепротестантизма,аискоренениеегопривелоктому,чтоспустятристолетияФранциюпостиглистраш-ныебедствияатеистическойреволюции.Подозрения,недовериеистрахохватиливсеслоиобще-ства.Средивсеобщейтрево-гисталоочевидно,насколькоглубоколютеранскоеучениеукоренилосьвумахлюдей,ко-торыхсчиталистолпамиобра-зованияикультурыикоторыеоказывалиблаготворноевли-яниенанациюблагородствомсвоегохарактера.Самыеваж-ныеиответственныепостывдругоказалисьнезаняты-ми.Изгородаисчезлиремес-ленники,печатники,ученые,профессорауниверситетов,писателиидажепридворные.СотнилюдейоставилиПа-рижидобровольнообреклисебянаизгнание,показавтемсамымсвоюприверженностьреформаторскомуучению.Папистырастеряннонаблю-дализапроисходящим---ониинеподозревали,чтовокругстолькотайныхеретиков...Итемяростнееониобруши-валисьнатех,ктонаходилсявихвласти.Тюрьмыбылипере-полнены,авоздухпропитал-сядымомгорящихкостров,накоторыхсжигалисвидете-лейЕвангелия.ФранцискIгорделивомнилсебяглавойвеликогодвиже-ниязавозрождениенауки,ко-торымознаменовалосьначалоXVIстолетия.Онохотнопри-глашалксебеученыхсовсегомира.ЕготерпимостькРефор-мацииотчастииобъясняласьеголюбовьюкпросвещениюипрезрениемкневежествуисуевериюмонахов.Но,охва-ченныйстремлениемунич-тожитьересь,этотпоборникпросвещенияиздалприказозапрещениипечатногоделавовсейФранции!Историязнаетмногопримеровтого,какин-теллектуальнаякультурасо-четаласьсрелигиознойнетер-пимостью,иФранцискIтутнеисключение.Своенепреклонноенамере-ниеуничтожитьпротестан-тизмФранцияподтвердилаграндиознойпубличнойрас-правой.Священникитребо-вали,чтобыоскорбление,на-несенноеНебуосуждениеммессы,былоискупленокро-вьюичтобыкорольотиме-нинародапубличнодалсвоесогласиенапроведениеэтогострашногодела.Чудовищнаяцеремониясо-стоялась21января1535года.Ктомувременибылосдела-новседлятого,чтобывозбу-дитькпротестантамсуевер-ныйстрахислепуюненавистьвсейнации.ВсеулицыПари-жабылизапруженынародом.Готовиласьбольшая,пышнаяпроцессия.«Надомах,мимо
194ВЕЛИКАЯБОРЬБАкоторыхдвигалосьшествие,быливывешенытраурныепо-лотнища,повсюдубылисоо-руженыалтари».Передкаждойдверьюбылзажженфакелвчесть«святыхтаинств».Участ-никишествиясобралисьуко-ролевскогодворцаещедорас-света.«Впервыхрядахнеслихоругвиираспятияразныхприходов;потомпарамишлигорожанесгорящимифаке-лами».Занимиследовалимо-нахичетырехорденоввсвоиходеяниях.Затемнеслимощиизвестныхсвятых,изамыка-лишествиенадменныекар-диналывсвоихпурпурно-алыходеяниях,украшенныхдрагоценностями.«ПроцессиювозглавлялепископПарижа...ичетырезнатныхкнязядержалинадегоголовойвеликолепныйбалдахин...Вконцеэтойтол-пышелкороль...втотденьнанемнебылоникороны,нипо-добающегоодеяния.Снепо-крытойголовой,сопущен-нымиглазамиисзажженнойсвечойврукахкорольФран-циишелкаккающийсягреш-ник»[200].Передкаждымал-таремонвсмирениипадалнаколениипросилпрощения---незапороки,развратившиеегодушу,незакровьневин-ных,обагрившуюегоруки,---нет,онзамаливалстрашныйгрехсвоихподданных,кото-рыеосмелилисьосудитьмессу.Егосопровождаликоролеваигосударственныесановники,шедшиетакжепарами,держазажженныефакелы.Втотденьвбольшомзалеепископскогодворцакорольобратилсясречьюквысоко-поставленнымвельможам.Онвышелкнимсоскорбнымлицомивтрогательныхвыра-женияхсокрушался«опресту-плении,богохульстве,позореипечали»,ставшихпрокляти-емдляфранцузскогонарода.Изатемонпризвалвсехвер-ныхподданныхпомочьвис-коренениипагубнойереси,угрожающейФранциигибе-лью.«Какверното,чтоявашкороль,милостивыегосуда-ри,---сказалон,---такверноито,чтоеслибыкмоейрукеилиногепристалаэтамерзкаяза-раза,ябыпозволилвамотсечьее...Болеетого,еслибыяпо-нял,чтокто-тоизмоихдетейопороченпроклятымучени-ем,янепощадилбыего...ЯбысампредалегоправосудиюипринесвжертвуБогу».Слезыдушилиего,ивсесобравши-есярыдали,единодушновос-клицая:«Мыготовыотдатьжизньзакатолическуюверу!»[201]Какойнепроглядныймракокуталнарод,отвергнувшийсветистины!Франциияви-лась«спасительнаяблаго-дать»;странавиделаеесилуисвятость,видела,какобра-
195ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИщалисьтысячилюдей,при-влеченныеееБожественнымсовершенством,какгородаиселенияозарилисьеесветом;видела---иотверглаистину,избравтьмувместосвета.Онаотверглапредлагаемыйейне-бесныйдар.Онаназвалазлодобромидобро---злом,поканаконецнесделаласьжертвойсамообмана.Возможно,онадействительноверилавто,чтослужитГосподу,преследуяЕгонарод,ноэтонеснималоснеевины.Онапрезритель-ноотвергласвет,которыймогбыспастиееотзаблужденийиудержатьоткровопролития.Торжественнаяклятваис-коренитьересьпрозвучалавбольшомкафедральномсобо-ре,гдеспустя300летнарод,совершеннозабывшийживо-гоБога,короновал«богинюразума».ПослеэтогозловещеешествиесновадвинулосьпоулицамПарижа,илюди,оли-цетворявшиесобойФранцию,принялисьзаосуществлениедела,котороепоклялисьвы-полнить.«Нанебольшомрас-стояниидруготдругабылисооруженыподмостки,пред-назначенныедлясожжениязаживопротестантов."Жи-выекостры"должныбыливспыхиватьприприближениикороля;участникипроцессииостанавливались,чтобыви-детьихмучения»[202].Невоз-можнобезсодроганияописы-ватьмучения,перенесенныеэтимисвидетелямиИисусаХриста,можнотолькосказать,чтоониотдавалисвоюжизньбезмалейшегоколебанияисомнения.Когдаодногопро-тестантауговаривалиотречь-ся,онответил:«Яверютольковто,очемпроповедовалипро-рокииапостолы,вэтоверилиивсесвятые.ЯверювГоспо-да,Которыйсразитвсесилыада»[203].Вновьивновьшествиеоста-навливалосьвместахпыток.Наконец,дойдядокоролев-скогодворца,народначалрас-ходиться,акорольипрелатыудалились,весьмадовольныевсемисобытиямидняипо-здравляядругдругастем,чтостольуспешноначаласьрабо-тапоискоренениюереси.Евангелиемира,отвергну-тоеФранцией,вскоребыловыкорчеваноскорнем;по-следствияэтогобылиужаса-ющими.21января1793года,спустя258летстогодня,какФранцияпокляласьуничто-житьреформаторов,поули-цамПарижадвигаласьдру-гаяпроцессия,ссовершенноиныминамерениями.«Цен-тральнойфигуройпроцессиисновабылкороль,исновараз-давалиськрики,исновашум-наятолпатребовалажертв,исновабыливоздвигнутымрачныеэшафоты,исноваденьзавершилсястрашными
196ВЕЛИКАЯБОРЬБАистязаниями.ЛюдовикаXVI,отчаянносопротивлявшего-сясвоимпалачам,силойпри-тащиликплахеидержалиеготамдотехпор,покапалачнеотрубилемуголову»[204].По-гибнетолькокороль;втекро-вавыеднигосподстватерро-рарядомснимнагильотинебыликазнены2800человек.Реформацияпредлага-ламируБиблиюиобъяснялатребованияЗаконаБожьего,стремясьзапечатлетьихвсо-вестикаждого.БезграничнаяЛюбовьоткрылапередлюдь-миуставыипринципыНеба.Богсказал:«Итакхранитеиисполняйтеих,ибовэтомму-дростьвашаиразумвашпредглазаминародов,которые,ус-лышавовсехсихпостанов-лениях,скажут:толькоэтотвеликийнародестьнародму-дрыйиразумный»(Втор.4:6).КогдаФранцияотверглаэтотнебесныйдар,онапосеяласе-менаанархиииразрухи,ко-торыеснеизбежностьюпро-извелиплодыреволюцииитеррора.Задолгодопреследова-ний,вызванныхпоявлениемплакатов,осуждавшихмес-су,смелыйипылкийФарельбылвынужденбежатьизсво-егоотечества.ОнотправилсявШвейцариюитам,помогаяЦвингли,сумелсклонитьоб-щественноемнениевпользуРеформации.ОноставалсявШвейцариидоконцажизни,однакопостояннопродолжалоказыватьрешительноевлия-ниенаРеформациювоФран-ции.Впервыегодыизгнанияонзаботилсяглавнымобра-зомораспространенииЕван-гелиявсвоейроднойстране.Онмногопроповедовалсре-дисвоихсоотечественников,жившихнедалекоотграни-цы,снеослабнымвниманиемследилзаразвитиемборьбы,помогаяисловомободрения,исоветом.Спомощьюдругихизгнанниковбылипереведенынафранцузскийязыксочине-ниянемецкихреформаторов.ВместесБиблиейонибылинапечатанынафранцузскомязыкебольшимитиражами.ЭтикнигираспространялисьповсейФранции---ихотдава-ликнигоношампозанижен-нойцене,авырученныедень-гипоощрялитехпродолжатьсвоюработу.ФарельначалтрудитьсявШвейцариивролискромногошкольногоучителя.Уединив-шисьвнебольшомцерковномприходе,онпосвятилсебяоб-учениюдетей.Помимообыч-ныхшкольныхпредметовонначалосторожнознакомитьдетейсбиблейскимиисти-нами,надеясьвпоследствиизаинтересоватьиихродите-лей.Некоторыеизнихсталиверующими,носвященникивоспрепятствовалиегодея-
197ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИтельности,настроивсуевер-ныхсельскихжителейпротивФареля.«ЭтонеможетбытьЕвангелиеХриста,---настой-чивотвердилиони,---потомучтопроповедьегоприноситнемир,авойну»[205].Сле-дуяпримерупервыхучени-ков,Фарель,когдаегогналиизодногогорода,переезжалвдругой.Скитаясь,оншелиздеревнивдеревню,изгоро-давгород,терпяголод,холод,усталостьипостояннопод-вергаясьопасностям.Онпро-поведовалнарыночныхпло-щадях,вцерквах,аиногдаиссоборнойкафедры.Иногдаоннаходилцерковьсовершеннопустой,иногдаегопроповедьпрерываласькрикамиина-смешками,аиногдаегопро-стостаскивалискафедры.Неоднократнонанегона-травливаличернь,избивав-шуюегодополусмерти.Ивсежеоншелвперед.Частотерпяпоражение,онснеослабева-ющейнастойчивостьювозоб-новлялнаступление,ивско-реселения,которыепреждебылицитадельюпапства,сталиоткрыватьсвоивратапередБлагойвестью.Тотне-большойцерковныйприход,гдеонвпервыеначалрабо-тать,вскорепринялрефор-маторскуюверу.Такиегоро-да,какМоратиНойхатель,такжеотказалисьоткатоли-ческихобрядовивыбросилиизсвоихцерквейидольскиеизображения.Фарельдолговынашивалвсвоемсердцежеланиеводру-зитьзнамяпротестантизмавЖеневе.Еслибыудалосьза-воеватьэтотгород,онмогбыстатьцентромРеформациидляФранции,ШвейцариииИталии.Задавшисьэтойце-лью,онпродолжалусерднотрудиться,покамногиеокру-жавшиеЖеневугородаиселе-ниянепринялиреформатор-скоеучение.Итолькотогдавсопровожденииединствен-ногодругаонвошелвЖене-ву.Нотамемуудалосьсказатьлишьдвепроповеди.Священ-ники,недобившисьотграж-данскихвластейегоосуж-дения,призвалиФарелянацерковныйсовет,кудаяви-лисьсоружием,припрятан-нымподризами,твердорешивубитьего.Зданиебылоокру-женоразъяреннойтолпой,вооруженнойдубинкамиимечами,---еслибыонусколь-знулизратуши,топопалбыврукичерни.Спаслоегопри-сутствиегородскихвластейивооруженныхвоинов.Насле-дующееутроФарельвместесосвоимтоварищембылпе-реправленчерезозеровбезо-пасноеместо.ТакокончиласьегоперваяпопыткапроповедиЕвангелиявЖеневе.Дляследующейпопыткибылоизбраноболеенепримет-
198ВЕЛИКАЯБОРЬБАноеорудие---молодойчеловекстольневзрачноговида,чтодажедрузьяРеформациихо-лодновстретилиего.Чтомогсделатьэтотюношатам,гдепотерпелпоражениесамФа-рель?Какимобразомон,роб-кийималоопытный,устоитпереднатискомбури,отко-торойбыливынужденыбе-жатьтакиесильныеиотваж-ныемужи?«Невоинствоминесилою,ноДухомМоим,гово-ритГосподьСаваоф»(Зах.4:6).«ПотомучтонемудроеБожиепремудреечеловеков,ине-мощноеБожиесильнеечело-веков».«НоБогизбралнему-дроемира,чтобыпосрамитьмудрых»(1Кор.1:25,27).Фроментначалсвоюрабо-тукакшкольныйучитель.Ис-тины,которымонучилдетей,ониповторялидома.Ивско-ресталиприходитьродите-ли,чтобыпослушатьтолко-ваниеБиблии,ипостепеннокласснаякомнатасталана-полнятьсявнимательнымислушателями.Тем,ктонеос-меливалсяприйтиипослу-шатьновоеучение,предла-галипочитатьНовыйЗаветитрактаты;этикнигибылидо-ступныдлявсех.Спустяне-котороевремяэтотработниктакжебылвынужденбежать,новозвещенныеимистиныужеуспелизавладетьсозна-ниемлюдей.СеменаРефор-мациибылиброшенывпочву,движениепродолжалоукре-плятьсяирасширяться.Вест-никивозвратились,иблагода-ряихтрудампротестантскоебогослужениевконцеконцовутвердилосьвЖеневе.Когдапоследолгихскита-нийипревратностейздесьпо-явилсяКальвин,ЖеневаужеоткрытопризналаРеформа-цию.КальвинвозвращалсяизродныхмествБазель,ноока-залось,чтодорогаперекры-тавойскамиКарлаV,ионвы-нужденбылизбратьокольныйпутьчерезЖеневу.ВприездеКальвинаФарельувиделрукуБожью.ХотяЖе-неваипринялареформатор-скуюверу,здесьпредстоялоещепровестибольшуюрабо-ту.ОбращениекБогусовер-шаетсянецелымиобщина-ми,нокаждымчеловекомвотдельности;сердцеисовестьобновляютсянепостанов-лениямисоборов,ноДухомСвятым.ХотяжителиЖене-выотверглитираниюРима,преодолетьпороки,процве-тавшиеприегоправлении,ониещенебылиготовы.Вну-шитьлюдямнеобходимостьжитьпочистымпринципамЕвангелия,чтобыонибылидостойныположения,предо-пределенногоимпровидени-емБожьим,---этазадачаока-заласьнеизлегких.Фарельбылубежден,чтоКальвин---именнотакойче-
199ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИловек,скоторымможносо-трудничатьвэтомделе.ВоимяГосподаонторжественноза-клиналмолодогоевангелистаостатьсятрудитьсяздесь.ЭтопредложениеиспугалоКаль-вина.Робкийимиролюбивыйпонатуре,онизбегалсмелых,независимыхивспыльчивыхжителейЖеневы.Слабоездо-ровьеисклонностькнауч-нымзанятиямпобуждалиегоискатьуединения.Онсчи-тал,чтоегосочинениягораз-долучшепослужатРеформа-ции,ихотелнайтиукромноеместодлясвоихзанятий,что-бысвоимперомподдерживатьинаставлятьцеркви.Нотор-жественнаяпросьбаФареляпрозвучаладлянегокакгласНеба,ионнеосмелилсяот-казаться.Емуказалось,буд-то«БогпростерснебесСвоюруку,возложилеенанегои,неслушаяникакихвозраже-ний,поставилегонатоместо,котороеКальвинунетерпе-лосьпокинуть»[206].Втовремянадпротестан-таминависласерьезнаяопас-ность.НаЖеневуобрушилисьпапскиеанафемы,имогуще-ственныегосударстваугрожа-лиейгибелью.Какмогэтотнебольшойгородсопротив-лятьсявлиятельнойиерархии,которойзачастуюпокорялиськоролииимператоры?Какмогонустоятьпередармиямивеликихзавоевателей?Вовсемхристианскоммирепротестантизмуугрожалистрашныевраги.Времяпер-выхпобеддляРеформациипрошло;Римсобралновыесилы,надеясьуничтожитьее.Вэтовремябылсозданордениезуитов---самыхжестоких,беспринципныхисильныхпоборниковпапства.Осво-бодившисьотвсякихземныхпривязанностейиинтересов,умертвиввсебеестественныечувстваинаклонности,по-давивголоссовестииразума,онинепризнавалиникакихправил,никакихобязанно-стей,кромеслужениясвоемуордену,иединственнымдол-гомсчиталирасширениевли-яниясвоегоордена.ЕвангелиеХристаделалосвоихпривер-женцевспособнымидостойновстречатьлюбыеопасности,переноситьстрадания,холод,голод,лишения,нужду,по-могаловысокодержатьзнамяистины,нестрашасьпыток,темницикостра.Этойсилеиезуитыпротивопоставлялифанатизм,которыйпомогалимпереноситьподобныетя-готыиопасностииборотьсясистиной,небрезгуяникаки-мисредствами.Несущество-валотакогопреступления,котороеонинемоглибысо-вершить;небылотакогообма-на,которыйонипосчиталибыслишкомнизким;небылота-койхитрости,накоторуюони
200ВЕЛИКАЯБОРЬБАнемоглибыпойти.Даваяобетвечнойнищетыипослуша-ния,ониставилипередсобойцель---обогащениеиусилениесвоегоордена,уничтожениепротестантизмаивосстанов-лениепапскоговладычества.Членыорденаприкрыва-лисьмаскойсвятости,по-сещаятюрьмыибольницы,служабеднымибольным,подчеркиваясвоюотрешен-ностьотмираинапоминаяотом,чтоносятсвященноеимяИисуса,Которыйходилповсюду,творядобро.Ноподэтимблагопристойнымфаса-домчастоскрывалисьсамыепреступныеизловещиенаме-рения.Главнымпринципоморденабыло:цельоправды-ваетсредства.Согласноэто-мупринципуложь,воров-ство,вероломство,убийстванетолькооправдывались,ноипоощрялись,еслитолькоонимоглипослужитьинтере-самцеркви.Скрываясвоиис-тинныенамерения,иезуитыпробиралисьнаответствен-ныегосударственныепосты,добивалисьзваниякоролев-скихсоветниковиоказыва-ливлияниенаполитикумно-гихстран.Онистановилисьслугами,чтобышпионитьзасвоимигосподами.Ониосно-вываликолледжидлякняже-скихотпрысков,школыдляпростолюдинов,вовлекаяде-тейизпротестантскихсемейвисполнениепапскихобря-дов.Всяпоказнаяпышностьитеатрализованностькато-лическогобогослуженияис-пользоваласьдлятого,что-бы,отключивумчеловека,воздействоватьнаеговооб-ражение.Врезультатедетипредавалиидеалысвободы,закоторыетакмужествен-носражалисьипроливаликровьихродители.Этотор-денбыстрораспространил-сяповсейЕвропеиповсюдуспособствовалвозрождениюпапства.Длятогочтобысосредото-читьбольшевластиврукахэтогоордена,специальнымпапскимдекретомвозрожда-ласьинквизиция.Невзираянавсеобщеекнейотвраще-ние,этотужасныйтрибуналбылвосстановленпапскимивождямидажевкатолическихстранах.Зверства,слишкомстрашные,чтобывыдержатьдневнойсвет,совершалисьвеесекретныхтюрьмах.Вомногихстранахбылиуби-тыилижеизгнанысотниты-сячлюдей,составлявшихцветнации:честнейшиеизнатней-шие;высокообразованныеиталантливые;благочестивыеипреданныеБогупроповед-ники;трудолюбивыеилюбя-щиесвоюродинуграждане;выдающиесяученые;талант-ливыехудожники;искусныеремесленники.
201ПРОБУЖДЕНИЕВОФРАНЦИИКтакимсредствамприбе-галРим,чтобыпогаситьсветРеформации,лишитьнародБиблиииввергнутьеговне-вежествоисуевериемрачно-госредневековья.НоповолеГосподатрудамиблагородныхмужей,которыхОнвоздвигнасменуЛютеру,протестантизмнебылуничтожен.Своейжиз-неутверждающейсилойэтоучениеобязанонемилостикнязейиихоружию.Опло-томпротестантизмастанови-лисьсамыемаленькиестра-ны,самыескромныеислабыенации.Например,крошечнаяЖенева,окруженнаямогуще-ственнымиврагами,которыезамышлялиуничтожитьее;Голландия,напесчаныхбе-регахСеверногоморямуже-ственносражавшаясяпротивтиранииИспании,котораявтовремябылаоднимизкруп-нейшихибогатейшихгосу-дарствмира;холоднаяШве-циясмалоплодороднымиземлями,вкоторойРеформа-цияодержалапобеду.ОколотридцатилетКаль-винтрудилсявЖеневе---сна-чаладлятого,чтобысоздатьЦерковь,котораябыруко-водствоваласьтолькочисто-тойнравственногоученияБиблии,азатем---надрас-пространениемРеформацииповсейЕвропе.Всвоейобще-ственнойдеятельностионнеизбежалошибок,аегодок-тринынебылисвободныотзаблуждений.Ноонсыгралвыдающуюсярольвраспро-страненииистин,особен-новажныхдлятоговремени;взащитепротестантизмапро-тивбыстровозрождавшейсямощипапства;онпомогалре-форматорскимцерквамвстатьнапутьпростойичистойжиз-ни,противопоставляяеегор-дынеииспорченности,кото-рыепроцветалиприпапскомправлении.Женеварассылалаучителейдляраспространениярефор-маторскогоученияикниг.Кнейобращалисвоивзорыгонимыевсехстранзаобо-дрениеминаставлением.Го-родКальвинасталубежищемдлягонимыхреформатороввсейЗападнойЕвропы.Спа-саясьотстрашныхпресле-дований,длившихсяцелы-мистолетиями,изгнанникиприходиликвратамЖеневы.Изголодавшиеся,оскорблен-ные,лишенныесемьииот-ечества,онивстречализдесьрадушныйприемитрога-тельнуюзаботу.Обретявто-руюродину,онистановилисьблагословениемдляприняв-шегоихгорода,отдаваяемусвоемастерство,знанияиблагочестие.Многие,найдяздесьубежище,затемвозвра-щалиськсебедомой,чтобыборотьсятампротивтиранииРима.ДжонНокс,смелый
202ВЕЛИКАЯБОРЬБАшотландскийреформатор;немалоанглийскихпури-тан;голландскиеииспанскиепротестанты;французскиегугеноты---всеонинеслиизЖеневыфакелистины,чтобырассеятьмрак,окутавшийихроднуюземлю.
ВНидерландахпапскийде-спотизмоченьрановызвалса-мыйрешительныйпротест.За700летдоЛютерапротивпапыримскогобесстрашновыступилидваепископа,ко-торые,оказавшисьвРиме,увиделиистинныйхарактертого,ктосидитна«святомпрестоле»:Бог«навекиучре-дилЦерковь,Своюцарицуиневесту,сделалееблагород-нойпопечительницейСвоегонаследия;Онувенчалеевен-цомискипетром...аты,каквор,присвоилсебеэтидары.Тывосседаешьвохраме,какБог;вместотогочтобыбытьпастырем,тысталволкомсре-диовец...тыхочешьзаставитьнасверить,чтотыверховныйепископ,новедешьсебя,какдеспот...Тыдолженбытьслу-гойслуг,кактыназываешьсебя,ностремишьсястатьго-сподиномгосподствующих...ТыпрезираешьустановленияБожьи...СвятойДухсозида-етвсецерквиповсейземле...ГрадБожий,гражданамико-торогомыявляемся,прости-раетсядонебес;онбольшегорода,которыйпророкина-зывалиВавилон;онсчитаетсебяБожественным,вознессядонебаикичитсясвоейбес-смертноймудростьюи,нако-нец,неимеянатоникакогооснования,хвалится,чтони-когданезаблуждалсяинемо-жетзаблуждаться»[207].Этомупротестуизвекаввеквториливсеновыелюди.Тепервыеучители,кото-рыеисколесилимногостранподвымышленнымиимена-ми,работаливдухевальденс-скихмиссионеров,пропове-дуяповсюдуевангельскуюистину,ипроникливНидер-ланды.Ихучениебыстрорас-пространялось.ОниперевелиБиблиюсязыкавальденсовнаголландскийязык,утверждая,что«онапринесетогромнуюпользу,таккактамнетниче-голегкомысленного,ника-кихбасен,шуток,насмешек,хитростей,нотолькосло-ваистины;конечно,издесьвстречаютсясвоисложности,носущностьвсегодоброгои---Глава13---ГероиверывНидерландахиСкандинавии
204ВЕЛИКАЯБОРЬБАсвятоговполнедоступнадляпониманиякаждого»[208].ТакписалидрузьядревнейверывXIIстолетии.Началисьпреследования,но,несмотрянапыткиико-стры,числоверующихпро-должаловозрастать,ониму-жественноназывалиБиблиюединственнымнепогреши-мымавторитетомввопросахрелигии,утверждая,что«ниодногочеловеканельзязаста-витьверитьпринуждением,нотолькопроповедью»[209].УчениеЛютеранашлобла-годатнуюпочвувНидер-ландах,итамдляпроповедиЕвангелияподнялисьискрен-ниеиверныеегозащитни-ки.МенноСимонсбылуро-женцемоднойизпровинцийГолландии.Воспитанныйвримско-католическойвереирукоположенныйвсвящен-ники,онсовершеннонезналБиблиюинежелалчитатьее,боясьпопастьвсетиереси.Когдаоднаждыунегопояви-лосьсомнениеотносительнопреосуществления,онсчелэтосатанинскимнаваждени-емистаралсявмолитвахивисповедиосвободитьсяотпо-добныхмыслей,нотщетно.Онпыталсялегкомысленны-миразвлечениямизаглушитьголоспробуждающейсясове-сти,ноиэтонепринеслоре-зультата.СпустянекотороевремяонначализучатьНо-выйЗаветисочиненияЛю-тераивконцеконцовпринялреформаторскуюверу.Вскореемупришлосьбытьсвидете-лемказничеловека,которомуотрубилиголовулишьзато,чтоонпринялповторноекре-щение.Этопобудилоегооб-ратитьсякБиблиивпоискахрешениявопросаокрещениимладенцев.ВСвященномПи-санииемунеудалосьнайтиниодноготакогослучая,на-против,онубедился,чтопо-каяниеивераявляютсяне-обходимымиусловиямидляпринятиякрещения.МеннооставилримскуюЦерковьивсюсвоюжизньпо-святилпроповедипринятыхимистин.ИвГермании,ивНидерландахвтовремяпо-явилосьнемалофанатиков,распространявшихбессмыс-ленные,бунтарскиеучения,направленныенаразруше-ниеобщественныхустоевиподстрекавшиекнасилиюиволнениям.Меннопредви-делужасныепоследствияэтогодвиженияиэнергич-новступилвборьбусложны-миидеямиидикимиплана-мифанатиков.Немалолюдей,поначалуувлеченныхбунтар-скимучением,потомотказа-лисьотсвоегопагубногоза-блуждения.Крометого,быломногопоследователейдревниххристиан,потомковвальден-сов.СредиэтихлюдейМен-
205ГЕРОИВЕРЫВНИДЕРЛАНДАХИСКАНДИНАВИИноиначалсвоюработу---исбольшимуспехом.Двадцатьпятьлетонпуте-шествовалвместесженойидетьми,переносябольшиели-шенияитрудности,частопод-вергаясвоюжизньопасности.ОнпутешествовалповсемНидерландамиСевернойГер-мании,трудясьглавнымоб-разомсредипростогонаро-даиоказываядалекоидущеевлияние.Будучинаделенпри-роднымдаромкрасноречия,Менно,хотяинеполучилвсе-стороннегообразования,былчеловекомнеподкупнойчест-ности,душевнойчуткостиикротости.Этобылсерьезныйиподлинноблагочестивыйчеловек,воплощавшийвсво-ейжизнипринципы,которымучиллюдей,ипотомупользо-вавшийсябольшимдовери-ем.Егопоследователи,рассе-янныеповсюду,переносилибольшиетрудности.Онитяж-кострадалиоттого,чтоихпу-талисфанатиками-мюнсте-ритами.Всеже,благодаряеготрудамистараниям,многиеобратилиськБогу.Нигдереформаторскоеуче-ниенебылотакединодушнопринято,каквНидерландах,несмотрянапреследования,сильнеекоторыхнебылониводнойстране,заредкимис-ключением.ВГерманииКарлVзапретилРеформациюиохотнопослалбывсехеепри-верженцевнакостер,нокня-зьяупорноимужественносо-противлялисьегодеспотизму.ВНидерландахжееговластьбыласильнее,итамнепре-станновыходилиуказыого-ненияхипреследованиях.Чи-татьБиблию,проповедоватьееислушатьподобныепро-поведи,дажепростоговоритьоней---всеэтоозначалона-влечьнасебясмертьнакостре.МолитьсяБогувуединенномместе,анепередрукотворнымизображением,петьпсалом---такжесчиталосьпреступле-нием,заслуживающимсмер-ти.Дажетех,ктоотрекалсяотсвоихзаблуждений,всерав-нолишалижизни.Мужчиныпогибалиотмеча,аженщинживымизакапываливзем-лю.ТысячилюдейпогибливовремяцарствованияКарлаVиФилиппаII.Однаждыперединквизици-ейпредсталацелаясемья,ко-торуюобвиняливтом,чтоонанепринимаетучастиявмессеимолитсядома.Когдадопра-шивалисамогомладшегочле-наэтойсемьиотносительнопорядкасемейногобогослу-жения,томальчикответил:«Мывстаемнаколениимо-лимся,чтобыБогпросветилнашразумипростилнашигрехи;мымолимсязанашегокороля,чтобывсебылобла-гополучновеговладениях,асамонбылсчастлив;мымо-
206ВЕЛИКАЯБОРЬБАлимсяонашихгородскихна-чальниках,чтобыБогсохра-нилих»[210].Такиесловаглубокотронулинекоторыхсудей,новконцеконцовотецэтогомальчикаиодинизегобратьевбылиприговореныксожжению.Яростьгонителейравняласьверемучеников.Нетолькомужчины,ноинежныежен-щиныиюныедевушкипро-являлинепоколебимуюот-вагу.«Женынеотходилиоткостров,впламеникоторыхгиблиихмужья,шепчасло-ваутешенияилисвященны-мигимнамиподбадриваяих».«Юныедевушки,которыхжи-вымизакапываливмогилу,велисебятак,будтоонило-жатсяспатьвсобственнойспальне;всходянаэшафотиликостер,онинадевалисвоилучшиеплатья,будтошлиненасмерть,аподвенец»[211].Какивтовремя,когдаязычникипыталисьунич-тожитьЕвангелие,пролитаякровьхристианстановиласьсвященнымсеменем[212].Гоненияувеличиваличислосвидетелейобистине.Изгодавгодмонарх,котороговы-водилаизсебянепобедимаярешительностьнарода,про-должалсвоестрашноедело,новсебылотщетно.Наконецпослереволюцииподпред-водительствомблагородногоВильгельмаОранскогоГол-ландияобреласвободуслу-житьБогу.ВгорахПьемонта,наравни-нахФранциииберегахГол-ландиисемяЕвангелиябылополитокровьюегоучеников.Новсеверныхстранахонопобедиломирнымпутем.Ре-форматорскуюверувСкан-динавиюпринеслистуденты,возвращавшиесяксебенаро-динуизВиттенберга.ИзданиесочиненийЛютератакжеспо-собствовалораспростране-ниюсвета.Простой,закален-ныйнародСевераотвернулсяотпорочности,помпезностиисуеверийРима,чтобыпри-нятьчистоеипростоеучениеБиблии,дающеежизнь.Таузен,«реформаторДа-нии»,былсыномкрестьяни-на.Мальчикраноначалпро-являтьбольшиеспособности;онстрастностремилсяполу-читьобразование,ноегоро-дителинемоглиплатитьзаегообучение,иемупришлосьпоступитьвмонастырь.Це-ломудренность,усердиеичестностьюношивскорезаво-евалирасположениенастояте-лямонастыря.Припроверкезнанийонпроявилмногоо-бещающиеталанты,которыевбудущеммоглипослужитьЦеркви.Былорешенодатьемуобразованиеводномизуни-верситетовГерманииилиНи-дерландов.Молодомустуден-тупозволилисамомуизбрать
207ГЕРОИВЕРЫВНИДЕРЛАНДАХИСКАНДИНАВИИместоучебы,носоднойого-воркой---кромеВиттенберга.Будущемубогословуследуетизбегатьопаснойипагубнойереси---такговорилимонахи.ТаузенотправилсявКельн,которыйбылвтовремяидосихпорявляетсяцитадельюпапства.Оченьскоромисти-цизмегонаставниковсталвы-зыватьотвращениеуюноши.Приблизительновэтовремяонпознакомилсяспроизведе-ниямиЛютера.Ончиталихсудивлениемивосторгомиза-горелсяжеланиемувидетьре-форматора,посоветоватьсясним.Конечно,онрисковалнанестиоскорблениенасто-ятелюмонастыряилишить-сяегоподдержки.Вскоревсежевыборбылсделан,испустянекотороевремяТаузенсталстудентомВиттенбергскогоуниверситета.ВернувшисьвДанию,онсновапошелвсвоймона-стырь.Никтоещенеподо-зревалеговприверженностилютеранству;оннеоткры-валсвоейтайны,ностарался,незатрагиваяпредрассудковсвоихтоварищей,направитьихкболеечистойвереисвя-тойжизни.ОнраскрывалБи-блию,объяснялееистинноезначениеинаконецначалот-крытопроповедоватьоХри-сте---единственнойнадеждегрешниковвделеоправданияиспасения.Страшенбылгневнастоятелямонастыря,кото-рыйвозлагалтакиебольшиенадеждынанегокакнадо-блестногозащитникарим-скойЦеркви.Таузенане-медленноперевеливдругоймонастырьизаключиливке-льюподстрожайшийнадзор.Кужасуегоновыхнастояте-лейвскоренесколькомонаховобъявилисебяпротестанта-ми.Черезрешеткусвоейке-льиТаузенрассказывалсво-имсотоварищамобистине.Еслибыэтидатскиеотцызна-ли,какцерковникамследу-етобращатьсясеретиками,тоголосТаузенаумолкбына-всегда;но,вместотогочтобыотправитьеговкакую-топод-земнуютемницу,онивыгналиегоизмонастыря.Теперьонибылибессильны.Толькочтовышедшийкоролевскийуказбралподзащитувсехучите-лейновойверы.Таузенна-чалпроповедовать.Церквиоткрылисьпередним,ина-родтолпамишелпослушатьего.Другиетакжепроповедо-валиСловоБожье.НовыйЗа-вет,переведенныйнадатскийязык,получилсамоеширокоераспространение.Усилияпап-стваприостановитьэтурабо-тупривеликеерасширению,испустякороткоевремяДа-ниязаявилаопринятиипро-тестантскойверы.ВШвециимолодыелюди,наполненныеживойводой
208ВЕЛИКАЯБОРЬБАизвиттенбергскогоисточни-ка,поделилисьэтимдаромисосвоимисоотечественника-ми.ДвоеизвождейшведскойРеформации,ОлафиЛаврен-тийПетри,сыновьякузнецаизОребру,обучалисьподру-ководствомЛютераиМелан-хтонаи,всвоюочередь,рев-ностнопроповедовалиистинуусебянародине.Подобнове-ликомуреформатору,Олафвоодушевлялнародсвоимрве-ниемикрасноречием,втовре-мякакЛаврентий,вдумчивыйиуравновешенный,какМе-ланхтон,былболеепохожнаученого.Обаобладалиистин-нымблагочестием,большимитеологическимипознаниямиинесгибаемыммужествомвпроповедиистины.Ноипапи-стынебездействовали.Като-лическиесвященникинастра-ивалипротивреформаторовневежественныхисуеверныхлюдей.ОлафПетричастопод-вергалсянападениямчерни,инесколькораземуедвауда-валосьспастись.Темнеменеекорольсблагосклонностьюотносилсякэтимреформато-рамипокровительствовалим.ПодгнетомримскойЦерквинародвлачилнищенскоесу-ществование.ОтчужденныеотПисания,имеярелигию,котораясводиласьквнеш-нейсимволикеиобрядности,нонепросвещаларазум,людивозвращалиськязыческимритуаламсвоихпредков-идо-лопоклонников.Нацияраз-делиласьнавраждующиепар-тии,постояннаяборьбамеждукоторымиусугубилавсеоб-щуюнищету.КорольрешилузаконитьРеформациювго-сударствеиЦерквиивсяче-скиприветствовалэтихспо-собныхпомощниковвборьбесРимом.ВприсутствиимонархаиправящейверхушкиШвецииОлафПетрисвеличайшимумениемзащищалучениере-форматорскойверывдиспу-тескатолическимибогосло-вами.Онзаявил,чтоучениеотцовдолжноприниматьсятольковтомслучае,еслиононаходитсявсогласиисоСвя-щеннымПисанием;чтоос-новныепринципыверыизло-женывБиблиивдоступнойипонятнойформе,такчтовселюдимогутпонятьих.Хри-стоссказал:«Моеучение---неМое,ноПославшегоМеня»(Ин.7:16),иапостолПавелза-явил,чтоеслидажеионнач-нетблаговествоватьнето,чтоонпринялотБога,дабудетанафема(см.Гал.1:8).«Какжетогда,---говорилреформа-тор,---другиеосмеливаютсяустанавливатьдогмыпосвое-муусмотрениюинавязыватьихкакнечтонеобходимоедляспасения?»Ондоказал,чтопо-становленияЦерквинеиме-ютникакойсилы,когдаони
209ГЕРОИВЕРЫВНИДЕРЛАНДАХИСКАНДИНАВИИидутвразрезсзаповедямиБо-жьими,ипровозгласилвели-кийпринциппротестантиз-ма«Библия,итолькоБиблия»какправиловерыижизни.Этаборьба,хотяонамалокомуизвестна,«открываетнамлюдей,которыебылиря-довымивармииРеформации.Онинебылималограмотны-мифанатиками,создающи-мивокругсебяшумиху.Нет,иещеразнет.Ониглубокоиз-училиСловоБожьеихоро-шознали,каквладетьоружи-ем,котороедаетимБиблия.Чтокасаетсяихпознаний,тоонидалекоопередилисвоевремя.Еслимыобратимвни-маниетольконатакиебле-стящиенаучныецентры,какВиттенбергиЦюрих,ината-кихзнаменитостей,какЛютериМеланхтон,ЦвинглииЭко-лампадиус,тонам,конечно,скажут,чтоэтовождидвиже-ния,иестественноожидатьотнихпроявлениянезаурядногоумаиблестящихсвершений,ноте,ктошелзаними,силь-ноотличалисьотсвоихвож-дей.Да,всеэтотак,нодавайтетеперьобратимсякмалоиз-вестнымсобытиямвШвеции,кскромнымличностямОлафаиЛаврентияПетри---отучи-телейкученикам.Чтожемынаходим?..Этоученыеибо-гословы,владевшиеполнотойевангельскойистиныиодер-жавшиелегкуюпобедунадидеологамиилучшимиумамиРима»[213].Врезультатеупомянуто-годиспуташведскийко-рольпринялпротестантскуюверу,аспустянекотороевре-мяипарламентпоследовалегопримеру.ОлафПетриперевелнашведскийязыкНовыйЗа-вет,и,идянавстречупожела-ниюкороля,братьяпристу-пиликпереводувсейБиблии.Такимобразом,шведскийна-родвпервыеполучилСловоБожьенасвоемродномязыке.Парламентпостановил,что-бывовсемгосударствеслужи-телицерквиразъяснялиСвя-щенноеПисание,чтобыдетейвшколахпобуждаличитатьБиблию.БлагословенныйсветЕван-гелияпостепенноиувереннорассеивалмракневежестваисуеверия.Освобожденнаяотримскогоугнетения,нациядостигланебывалогорасцветаивеличия.Швецияпреврати-ласьводинизбастионовпро-тестантизма.Спустястолетие,вчасвеличайшейопасности,этанебольшаяипреждесла-баястрана,единственнаявЕвропе,осмелиласьпротя-нутьрукупомощиГерманиивовремяужаснейшейтрид-цатилетнейвойны.Казалось,чтовсяСевернаяЕвропасноваокажетсяподтираниейРима,ношведскаяармияпомоглаГерманииостановитьнасту-
210ВЕЛИКАЯБОРЬБАплениепапистов,добитьсярелигиознойтерпимостидляпротестантов---икальвини-стов,илютеран---ивозвра-титьсвободусовестистранам,принявшимРеформацию.
Втовремя,когдаЛютервру-чилнародуГерманиипрежденедоступнуюемуБиблию,Тиндаль,побуждаемыйДу-хомБожьим,сделалтожеса-моевАнглии.БиблияУикли-фапереводиласьслатинскоготекста,вкоторомимелосьмногоошибок.Онаниког-данебылаотпечатана,аценапереписаннойотрукикнигибылатаквелика,чтотолькобогатыелюдиидворянемог-липриобрестиее.КтомужеонабылазапрещенаЦерко-вьюиполучиласамоенезна-чительноераспространение.В1516году,загоддопоявле-ниятезисовЛютера,ЭразмпервымиздалНовыйЗаветнагреческомязыке,авско-репоявилсяиеголатинскийперевод.ТеперьСловоБо-жьевпервыебылонапечатанонаязыкеоригинала.Вэтомизданиибылиисправленыошибкимногихпредыдущихпереводов,исмыслбылпере-данболееточно.Этопомог-ломногимобразованнымлю-дямлучшепостичьистинуи,конечно,послужилотолчкомвделеРеформации.ОднакоСловоБожьепо-прежнемувбольшейстепениоставалосьнедоступнымдляпростогонарода.ТиндальдолженбылокончитьначатоеУиклифомделоидатьБиблиюсвоимсоотечественникам.Усердныйисследовательисерьезныйискательисти-ны,онпринялЕвангелие,чи-таяизданныйЭразмомНо-выйЗаветнагреческомязыке.Онбесстрашнопроповедовалсвоиубеждения,настаиваянатом,чтолюбоеучениедолж-нопроверятьсяСвященнымПисанием.Назаявлениепап-ства,чтоБиблиюдалаЦер-ковь,итолькоонаоднаможетеетолковать,Тиндальотве-чал:«Вызнаете,ктонаучилорловотыскиватьсебедобы-чу?ТотжеСамыйБогучитиСвоихалчущихдетейискатьОтцавСловеистины.НевыдалинамПисание;напротив,выскрывалиегоотнас;выот-правлялинакостертех,ктопроповедовалего;даеслибы---Глава14---РаспространениевестинаБританскихостровах
212ВЕЛИКАЯБОРЬБАтольковымогли,высожглибыисамоПисание»[214].ПроповедиТиндалявы-зывалибольшойинтерес,имногиепринималиистину.Носвященникибылинастра-же,инеуспевалоноставитьполесвоейдеятельности,какониугрозамииложьюпыта-лисьразрушитьто,чтоонсо-зидал.Ичастоимудавалосьсделатьэто.«Чтоможнопред-принять?---восклицалТин-даль.---Втовремякакясеюводномместе,приходитврагиразоряетполе,оставленноемной.Янемогубытьвезде.О,еслибыверующиеимелиСвященноеПисаниенасвоемродномязыке,тогдаонимоглибыборотьсясэтимилжемудр-ствованиями.БезБиблиине-возможноутвердитьпаствувистине»[215].ЭтамысльнедавалаТин-далюпокоя.«Народномязы-ке,---рассуждалон,---изра-ильскийнародпелпсалмывхрамеИеговы,инеужелиЕвангелиенедолжнозвучатьсрединаснаанглийскомязы-ке?..РазвеЦерковьдолжнаиметьменьшесветавполдень,чемнарассвете?..ХристианедолжнычитатьНовыйЗаветнасвоемродномязыке».Бого-словыиучителиЦерквипро-тиворечилидругдругу.ТолькоспомощьюБиблиилюдимог-лиобнаружитьистину.«Одинслушаетэтогоучителя,вто-рой---другого...Икаждыйизученыхпротиворечитосталь-ным.Какжемысможемот-личитьистинноеотложного?..Как?..ТолькоспомощьюСло-ваБожьего»[216].СпустянекотороевремясТиндалемвступилвполеми-куодинбогослов-католик,ко-торыйспыломвоскликнул:«ЛучшеужмыостанемсябеззаконовБожьих,чембезза-коновпапы!»Тиндальотве-тилнаэто:«Мненетделадопапыиегозаконов.ЕслиБогпродлитмоюжизнь,точерезнескольколетядобьюсьтого,чтомальчик,идущийзаплу-гом,будетзнатьПисаниелуч-шевас»[217].ТеперьТиндальутвердил-сявнамерении,котороедав-новынашивалвсвоемсерд-це---датьнародуНовыйЗаветнаегородномязыке,ине-медленноприступилкра-боте.Изгнанныйизсвоегодома,онотправилсявЛон-дон,гденекотороевремямогбеспрепятственнотрудиться.Носноваяростьпапистовза-ставилаегобежать.Казалось,вовсейАнглииненайдетсядлянегоместа,ионрешилис-катьубежищавГермании.ТамониначалпечататьНовыйЗаветнаанглийскомязыке.Дваждыегоработаприоста-навливалась,нокогдаемуза-прещалипечататьводномго-роде,онотправлялсявдругой.
213РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХНаконецонпоехалвВормс,гденескольколетназадЛю-терзащищалЕвангелиепередсеймом.Вэтомстаринномго-родебыломногодрузейРе-формации,иТиндальбезпо-мехпродолжилсвоюработу.ВскоребылинапечатанытритысячиэкземпляровНовогоЗавета,ивтомжегодупотре-бовалосьещеодноиздание.Онпродолжалсвоитрудысвеличайшейсерьезностьюинастойчивостью.Невзираянабдительностьанглийскихвла-стей,строгоконтролировав-шихпорты,тайнымипутя-миСловоБожьедоставлялосьвЛондон,аоттударасходи-лосьповсейстране.Папистыприкладываливсеусилияктому,чтобызадушитьистину,нотщетно.ЕпископизДархэ-маоднаждыскупилукниго-торговца,которыйбылдру-гомТиндаля,весьегозапасБиблийинамеревалсяунич-тожитьих,полагая,чтоэтимпричинитбольшойущербдеятельностиреформато-ра.Нополучилосьнаоборот:навырученныеденьгибылприобретенматериалдляно-вого,гораздоболеекачествен-ногоиздания,котороеиначенебылобынапечатано.Ког-давпоследствииТиндальсталузникомтюрьмы,егообеща-ливыпуститьнасвободуприусловии,еслионвыдастиме-налюдей,которыеоказыва-лиемуматериальнуюпомощьвпечатанииБиблии.Наэтоонответил,чтоепископизДархэмасделалвэтомотно-шениибольше,чемкто-либодругой,таккак,уплативкруп-нуюсуммуденегзаБиблии,онтемсамымспособствовалуспешномупродвижениюегоработы.Тиндальбылпреданврукивраговимногиемесяцыпро-велвтюрьме.Мученическойсмертьюонзасвидетельство-валсвоюверу,ноподготов-ленноеиморужиепомоглоидругимвоинамсражатьсявте-чениевсехстолетий,вплотьдонашихдней.Латимерскафедрыговорилотом,чтоБиблиядолжначи-татьсянародномязыкенаро-да.«АвторСвященногоПи-сания,---сказалон,---СамГосподь,иПисание---такоежемогущественноеивечное,какинашТворец.Нетниод-ногокороля,императораилиправителя...которыйнебылбыобязанповиноваться...ЕгоСвятомуСлову.Давайтенебудемходитьокольнымипу-тями,пустьСловоБожьеру-ководитнами.Давайтенебу-демидтипостопам...нашихпредков---намследуетделатьнето,чтоонисделали,ното,чтоонидолжныбылибысделать»[218].БарнсиФрайт,преданныедрузьяТиндаля,всталиназа-
214ВЕЛИКАЯБОРЬБАщитуистины.Ихпримерупо-следовалиРидлииКрэнмер.РуководителианглийскойРе-формациибылилюдьмиоб-разованными,ибольшинствоизнихпользовалисьглубо-кимуважениемвкатоличе-скихкругахзасвоеусердиеиблагочестие.Ихпротивосто-яниепапствуибылорезуль-татомблизкогознакомствасзаблуждениями«святогопре-стола».ЗнаниетайнВавилонапридавалобольшуюсилуихсвидетельствампротивнего.«Теперьпозвольтемнеза-датьвамнесколькостранныйвопрос,---сказалоднаждыЛа-тимервсвоейпроповеди.---КтоявляетсясамымусерднымепископомипрелатомвовсейАнглии?..Вижу,выждете,чтояназовуегоимя...Яскажувам:этосатана.Онникогданеоставляетсвоейепархии;об-ратитеськнемувлюбоевре-мя,ивывсегданайдетеегодома;онвсегдазанятделом.Выникогданеувидитеегопраздным,заэтоявамруча-юсь.Гдепоселяетсядьявол...тамизбавляютсяоткнигиставятсвечи;тамисчезаютБи-блииипоявляютсячетки;тамзаслоняютсяотсветаЕванге-лияивполденьзажигаютсве-чи...отвергаюткрестХристовивозвышаютчистилище...пе-рестаютпомогатьбедным,не-счастныминемощным,от-казываютсяодеватьнагих,ноукрашаютиконы,покло-няютсябездушнымидолам,утверждаютчеловеческиепре-данияизаконы,отвергаяБогаиЕгоСвятоеСлово...О,еслибынашипрелатыстакимжеусердиемсеялисемядобрыхучений,скакимсатанасеетплевелы!»[219]Главныйпринцип,защи-щавшийсяэтимиреформато-рами,---тотже,которыйот-стаиваливальденсы,Уиклиф,ЯнГус,Лютер,Цвинглииихприверженцы,аименно:не-пререкаемыйавторитетСвя-щенногоПисаниякакправилаверыижизни.Ониотрица-липравопап,соборов,отцовцерквиикоролейпринуждатьсовестьчеловекаврелигиоз-ныхвопросах.Библиябыладлянихединственнымавто-ритетом,иеюонипроверя-ливседругиеученияисужде-ния.ВеравБогаиЕгоСловоподдерживалаэтихправедни-ков,когдаониотдавалижизньзаЕвангелие.«Непадайду-хом,---воскликнулЛатимер,обращаяськсвоемутовари-щу-мученику,когдапламяготовобылонавсегдазаглу-шитьихголоса,---мысегод-нязажжемтакойсветповсейАнглии,который,янадеюсь,помилостиБожьейникогданепогаснет»[220].ВШотландиисемяисти-ны,посеянноеКолумбойиегосоратниками,никогдане
215РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХбылополностьюуничтоже-но.Втечениецелыхстолетийпослетого,какцерквивАн-глииподчинилисьРиму,шот-ландскаяцерковьпродолжа-лаотстаиватьсвоюсвободу.НовXIIвекепапствоиздесьпустилосвоикорни,инигдееговластьнебылатакбезгра-нична,каквэтойстране.Ноисредицарящегомракапро-бивалисьлучисвета,которыенеслиссобойнадеждунасту-пающегорассвета.Лолларды,которыепривезлиизАнглииБиблиюиучениеУиклифа,многосделалидлясохраненияевангельскогосвета,ивкаж-домстолетиибылисвоисви-детелиимученикизаверу.СначаломвеликойРефор-мацииздесьпоявилисьсочи-ненияЛютера,атакжеипе-реведенныйТиндалемНовыйЗавет.Незамеченныепапскойвластью,этивестникибез-молвнопересекалигорыидо-лины,всеосвещаяиисправ-ляясветомистины,которыйужеедватеплилсявШотлан-дии.УсилияРима,насаждав-шегоздесьвтечениечетырехстолетийсвоювласть,оказа-лисьтщетными.Пролитаякровьмучени-ковпридалановыесилыэто-мудвижению.Папскиевла-сти,осознаввозникшуюопасность,бросилинако-стернекоторыхзнатней-шихиблагороднейшихсы-новейШотландии.Ноэтимонилишьвоздвигликафедру,скоторойповсейстранераз-носилисьсловаумирающихсвидетелей,ставившихпереднародомбессмертнуюцель:свергнутьоковыРима.ГамильтониУисхарт,людиблагородныеипохарактеру,ипопроисхождению,вместесдругимипростымиучени-камимученическипогибли.Уисхарт,сожженныйнако-стре,оставилдостойногопре-емника,которогоогоньбылневсилахзаставитьумол-кнутьикомубылосуждено,сБожьейпомощью,нанестисмертельныйударпопапствувШотландии.ДжонНоксотвернулсяоттрадицийимистицизмаЦерк-ви,чтобыпитатьсяистинамиСловаБожьего;учениеУис-хартаещеболееукрепилоегонамерениепорватьвсесвязисРимомиприсоединитьсякго-нимымреформаторам.Друзьяубеждалиегопри-нятьнасебяобязанностипро-поведника,онстрепетомот-казывалсяотэтойвеликойответственности,нопоследолгихднейтайныхмолитвимучительнойвнутреннейборьбывсежесогласился.Взявнасебяэтуответствен-ность,онснесгибаемойтвер-достьюинепреклоннымму-жествомтрудилсядоконцасвоейжизни.Этотубежден-
216ВЕЛИКАЯБОРЬБАныйреформаторнезналстра-ха.Пылающиевокругкостры,накоторыхсжигалимуче-ников,лишьпридавалиемуусердия.Дажезанесенныйнадниммечтирананемогзаста-витьегоизменитьсвоивзгля-ды,ионбесстрашнонаносилпоидолопоклонствусокруши-тельныеудары.Оказавшисьпередкороле-войШотландии,вприсут-ствиикоторойтерялисьмно-гиепротестанты,ДжонНокснеустрашимозасвидетель-ствовалобистине.Егонель-зябылосломитьнилестью,ниугрозами.Королеваоб-винилаеговереси.Оназа-явила,что,призываянародприниматьзапрещенноегосу-дарствомвероучение,оннару-шаетЗаконБожий,повелева-ющийподчинятьсясветскойвласти.НаэтоНокствердоответил:«Таккакистиннаярели-гиячерпаетсилунеотсвет-скихвластей,ноотВечного,ЕдиногоБога,товделахверыподданныенеобязаныпод-чинятьсвоиубеждениявкусукнязей.Частослучается,чтоввопросахистиннойверыкня-зьяоказываютсясамымине-сведущимилюдьми...ЕслибысемяАвраамовопринялоре-лигиюфараона,подданны-микоторогоонибылинапро-тяжениистольдлительноговремени,какимже,осмели-ваюсьспроситьВас,госуда-рыня,богамтеперьпоклонял-сябымир?Иеслибыводниапостоловвсепринялирели-гиюримскихкесарей,какаяверагосподствовалабысейчасназемле?..Итак,государыня,Выможетевидеть,чтоподчи-ненныенеобязаныисповедо-ватьверусвоихправителей,хотяиобязаныповиноватьсяим».НаэтоМариясказала:«ВыобъясняетеПисаниенаодинлад,аони(римско-католи-ческиеучителя)---надру-гой.Комужеядолжнаверить,иктовасрассудит?»«ВыдолжныверитьГоспо-ду,КоторыйвСвоемСловевсесказалясноиоткровен-но,---ответилреформатор,---веритьтому,чемуучитСлово,анетому,чтобудутвамтол-коватьразныелюди.СловоБожьепонятносамопосебе,иесливстречаетсякакое-ни-будьнеясноеместо,тоДухСвятой,КоторыйникогданепротиворечитСебеСамому,поможетуразуметьэтопо-средствомдругихтекстов,такчтоуженеостанетсяникакогосомнения,разветолькоутех,ктопродолжаетупорствоватьвсвоемневежестве»[221].Таквприсутствииеекоро-левскоговеличества,рискуяжизнью,реформаторбес-страшноговорилобистине.Стакимженеустрашимым
217РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХмужествомонтвердошелкпо-ставленнойпередсобойцели,молясьисражаясьзаделоГо-сподне,поканаконецШот-ландиянебылаосвобожденаотпапства.ВАнглииузаконениепро-тестантизмакакнациональ-нойрелигиивзначительнойстепениусмирилояростьпре-следования,хотягоненияинепрекратилисьокончатель-но.Многиедоктриныбылиотвергнуты,носохранилосьнемаловнешнихпроявленийкатолическогообряда.Вер-ховнаявластьпапыболеенепризнавалась,ноегоместовоглавеЦерквизанялмонарх.Ивбогослуженияхбылоне-малоотклоненийотеван-гельскойчистотыипростоты.Великийпринципрелигиоз-нойсвободынебылвоспри-нятвдолжноймере.Хотяпротестантскиевождиредкопозволялисебедействоватьстойбесчеловечнойжесто-костью,скакойРимборол-сяпротивереси,темнеменееправокаждогочеловекаслу-житьБогусогласновелениюсовестиоставалосьнепри-знанным.Всебылиобязаныпринятьвероучениеофици-альнойЦерквиивыполнятьпредписываемыееюобряды.Инакомыслящиеженапро-тяжениистолетийвбольшейилименьшеймереподверга-лисьгонениям.ВXVIIвекетысячипасто-ровбылиотстраненыотслу-жения.Посещениелюбыхре-лигиозныхсобраний,кромеустановленныхофициальнойЦерковью,грозилобольшимштрафом,тюремнымзаклю-чениемиизгнанием.Веру-ющие,всецелопреданныеГосподу,быливынужденысо-биратьсядлясовместноймо-литвыгде-нибудьвтемныхаллеяхимансардах,автеплоевремягодаихприютомста-новилсяночнойлес.Ивлес-нойнепроходимойчащобе,этомхраме,воздвигнутомру-койТворца,собиралисьрас-сеянныеигонимыедетиБо-жьи,чтобыизлитьсвоюдушувблагодарственноймолитве.Подобнаяпредосторожностьневсегдаспасала:многиепо-страдализасвоюверу.Темни-цыбылипереполнены,семьиразбиты,немалолюдейбыловысланозапределыроднойстраны.НоБогнепокинулСвойнарод,ижестокиегоне-ниянезаставилиегозамол-чать.Многиепересеклиокеани,поселившисьвАмерике,за-ложилитамоснованиеграж-данскойирелигиознойсво-боды,котораявпоследствиисплотилаипрославилаэтустрану.Иснова,какиводниапо-столов,преследованияпослу-жилитолькотолчкомкрас-пространениюЕвангелия.
218ВЕЛИКАЯБОРЬБАВстрашномподвале,перепол-ненномразвратникамиипре-ступниками,ДжонБуньянчувствовалблизостьНеба;тамоннаписалчудесныйаллего-рическийрассказопутеше-ствиипилигримаизопусто-шеннойстранывНебесныйград.Болеечем200летэтотголос,раздавшийсявпервыевстенахБедфордскойтюрь-мы,спроникновеннойсилойобращалсяксердцамлюдей.«Путешествиепилигрима»и«Преизбыточнаямилостьквеличайшемуизгрешников»,написанныеБуньяном,мно-гимпомогливыбратьжизнен-ныйпуть.Бакстер,Флавел,Алленидругиеталантливые,образо-ванныемужи,обладавшиебольшимдуховнымопытом,мужественнозащищалиис-тину,«однаждыпреданнуюсвятым».То,чтосовершилиэтилюди,гонимыеиобъяв-ленныевнезаконамирски-миправителями,никогданеутратитсвоейзначимости.СочиненияФлавела«Ис-точникжизни»и«Влияниеблагодати»научилимногихпреданностиИисусу.Кни-гаБакстера«Возрожденныйпастырь»явиласьблагосло-вениемдлятех,ктожаждалвозрожденияБожьегодела;предназначениедругойегокниги---«Вечныйпокойсвя-тых»---направлятьдушиктому«покою»,которыйещеостаетсядлянародаБожьего.Спустястолетие,вовре-мяглубочайшегодуховногомрака,путьлюдямозарялиУэслииУайтфильд.Впери-одгосподствагосударствен-нойЦерквинародАнглиидошелдотакогорелигиозно-гоупадка,чтоедвалиотли-чалсячем-либоотязычни-ков.Духовенствопогрузилосьвисследованиеестествен-нойрелигии,икэтомуво-просусводилосьвсеихбо-гословие.Благочестиесталопредметомнасмешеквысшихслоевобщества,гордивших-сясвоейсвободойотфанатиз-ма.Низшиесословияутопа-ливневежествеипороках,ауЦерквинебылонимужества,ниверы,чтобыпомочьгибну-щемуделуистины.Великийпринципоправ-даниячерезверу,такчеткосформулированныйЛюте-ром,оказалсяпочтизабытым,напервомместебылкатоли-ческийпринцип,согласнокоторомуспасениечеловекадостигаетсядобрымидела-ми.УайтфильдибратьяУэс-липринадлежаликгосудар-ственнойЦерквииискреннестремилисьзаслужитьми-лостьБожью,которая,какихучили,приобретаетсядобро-детельнойжизньюисоблюде-ниемрелигиозныхпредписа-нийиобрядов.
219РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХОднажды,когдаЧарльзУэс-литяжелозаболелисталгото-витьсяксмерти,егоспросили,начемоснованаегонадеж-данавечнуюжизнь?Онска-зал:«ЯслужилГосподувсемисвоимисилами».Егодруг,за-давшийэтотвопрос,казалось,небылудовлетворенотве-том,аУэслиподумал:«Неуже-ливсемоитрудынепозволя-ютмненадеятьсянаспасение?Развекто-либоможетлишитьменявсеготого,чтоясделал?Мнененачтобольшеупо-вать»[222].Воткакимглу-бокиммракомбылаокута-наЦерковь;онскрылотнееиискупительнуюжертвуХри-ста,иЕгославу;тьмазасти-лаласознаниелюдей,лишаяихединственнойнадеждынаспасение---КровираспятогоИскупителя.Уэслииегоединомышлен-никипостепеннопришликубеждению,чтонастоящаярелигиозностьсокрытавсерд-це,аЗаконБожийраспростра-няетсянамысличеловекатакже,какнасловаипоступки.Святостьсердца,непорочнаяжизньказалисьимнеобходи-мымидляхристианина,иониискреннерешилиначатьно-вуюжизнь.Молитвамиилич-нымиусилиямионистаралисьпобедитьгреховныенаклон-ностисвоегоестества.Прида-ваябольшоезначениесамоот-речениюидобрымделам,ониограничивалисебявовсем,снеобычайнойстрогостьюиприлежаниемвыполняявсе,чтомоглобыимпомочьдо-стичьжеланнойцели---свя-тости,дающейправонабла-говолениеБожье.Ноонинедостиглитого,кчемустреми-лись.Напрасныбыливсеста-ранияосвободитьсебяотпро-клятиягрехаисокрушитьеговластьнадсобой.ТакуюжеборьбупережилиЛютервмо-настырскойкельевЭрфур-те.Ихмучилтотжесамыйвопрос:«Какоправдаетсяче-ловекпредБогом?»(Иов9:2).ОгоньБожественнойисти-ны,почтипогасшийнаалта-ряхпротестантизма,долженбылвспыхнутьсновойсилойотдревнегофакела,передан-ногочерезвекабогемскимихристианами.ПослеРеформа-циипротестантизмвБогемиибылподавленримскимипол-чищами.Все,отказавшиесяотречьсяотистины,вынуж-деныбылибежать.Кое-кто,найдяубежищевСаксонии,продолжалитамсохранятьдревнююверу.ОтпотомковэтиххристианУэслииегосподвижникипринялисветистины.ПослетогокакДжониЧарльзУэслибылирукопо-ложеныдляслужения,ихпо-слалисмиссионерскимпору-чениемвАмерику.Набортупароходанаходиласьтакже
220ВЕЛИКАЯБОРЬБАгруппаморавскихбратьев.Вовремясильногошторма,когдапассажирысмотреливглазасмерти,ДжонУэсличув-ствовал,чтооннепримиренсБогом.Немцыжеудивилиегосвоимспокойствиемидовери-емГосподу,котороебылоне-знакомоДжону.«Ядолгонаблюдал,---рас-сказываетон,---какнеобычноонисебявели.Ихсмирениепостояннообнаруживалосьвовсевозможныхуслугахдругимпассажирам,которыениктоизангличанинедумалоказы-вать;онинебралиденегзаэтучернуюработу,объясняя,чтоэтооченьполезнодлясмире-ниягордогосердцаичтолю-бящийСпасительсделалдлянихгораздобольше.Ничтонемогловывестиихизравнове-сияилишитьсамообладания.Когдаихотталкивали,били,отшвыриваливсторону,онипростоуходили,нониеди-ногозвукажалобыилиропо-танесрывалосьсихуст.Те-перьунихбылавозможностьпоказать,чтоонитакжесво-бодныотстраха,каксвобод-ныотгордости,гневаираз-дражения.Вовремяпенияпсалма,которымначалосьихбогослужение,напароходоб-рушиласьогромнаяволна,ра-зорвавшаянакускибольшойпарусинакрывшаясобойвсесуднотак,чтоказалось,буд-тобеспросветнаябезднаужепоглотилавсехнас.Англича-неподнялистрашныйвопль;немцыжеспокойнопродол-жалипеть.Потомяспросилодногоизних:"Вынеиспу-гались?"Иуслышалответ:"БлагодарюБога,нет".Ясно-васпросилего:"Развевашимженамидетямнебылостраш-но?"Начтоонкроткоотве-тил:"Нет.Нашиженыидетинебоятсяумереть"»[223].ПрибыввСаванну,Уэслинекотороевремяжилсредиморавскихбратьевибылглу-бокотронутиххристианскимповедением.Описываяодноизихбогослужений,котороетаксильноотличалосьотбез-жизненногоформализмаан-гликанскойЦеркви,онзаме-тил:«Величайшаяпростотаивместестемторжественностьихбогослуженияперенеслименянасемнадцатьвековна-зад,иявообразилсебе,чтонахожусьнаодномизтехсо-браний,когданебылоещеникакойформальностиивнешнейпарадности.ЭтимибогослужениямируководилПавел,делательпалаток,илирыбакПетр;нанихчувствова-лосьвлияниеСвятогоДухаиЕгосила»[224].ПослевозвращениявАн-глиюУэсли---подруко-водствомодногоморавско-гопастора---пришелкболееясномупониманиюбиблей-скойверы.Онубедился,что
221РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХнетникакойнадеждыспа-стисьприпомощисобствен-ныхдел,чтоследуетвсецелополагатьсяна«АгнцаБожия,берущегонаСебягрехмира».Как-тонаодномизсобранийморавскогообществавЛон-донебылопрочитаноизрече-ниеЛютераоперемене,про-исходящейподвлияниемДухаБожьеговсердцеверующегочеловека.ВдушеУэсли,слу-шавшегоэтислова,зажглосьпламяверы.«Япочувствовалвсердцекакое-тонеобыкно-венноетепло,---пишетон,---японял,чтовделеспасениянадодоверятьХристу,иЕмуодному.Мнебылоданозаве-рение,чтоОносвободилменяотгреховмоих,именномоих,испасменяотзаконагрехаисмерти»[225].Втечениедолгихлетиз-нурительнойибеспокойнойборьбы,суровогосамоотрече-нияисмиренияУэслитвердодержалсяглавнойцели:найтиБога.ИтеперьоннашелЕго;онузнал,чтоблагодать,ко-торуюонпыталсязаслужитьтяжкимтрудом,молитвамиипостами,благотворитель-ностьюисамопожертвова-нием,естьдар,бесплатныйибезвозмездный».УтвердившисьвверевоХри-ста,онзажегсяжеланиемпо-всюдураспространятьзнаниеочудесномЕвангелиибезвоз-мезднойблагодатиБожьей.«Ясмотрюнавесьмиркакнамойприход,---говорилон,---гдебыянинаходился,считаюсвоимдолгом,правомиобя-занностьювозвещатьрадост-нуювестьоспасениивсем,ктопожелаетслушать»[226].Онпо-прежнемувеласке-тичный,самоотверженныйобразжизни,однакотеперьэтоужебылодлянегонеос-нованием,аследствиемверы;некорнем,ноплодомсвято-сти.БлагодатьБожьявоХри-стеявляетсяоснованиемхри-стианскойнадежды,иэтотдарпроявляетсявпослушании.Оправданиечерезверувиску-пительнуюКровьХриста;об-новляющаясилаСвятогоДухавсердце,котораяпреобража-етчеловекаиделаетегопохо-жимнаХриста,---проповедиэтихвеликихистинУэслиот-далвсюсвоюжизнь.УайтфильдибратьяУэслибылиподготовленыкпред-стоящейимдеятельностидлительнымимучительнымосознаниемсвоегожалкогосостояния;Господьпровелихчерезгорнилонасмешек,из-девательствигоненийещевуниверситетеивначалеихслужения,длятогочтобыза-темонимоглипереноситьвселишениякакдобрыевоиныХриста.Неверующиетовари-щи-студентыпрезрительноназывалиих«методистами»---этоназваниевнастоящее
222ВЕЛИКАЯБОРЬБАвремяноситодноизсамыхбольшихиуважаемыххристи-анскихвероисповеданийАн-глиииАмерики.Будучичленамиангликан-скойЦеркви,онитяготеликееформамбогослужения,ноГосподьпоказалимвСло-веСвоемболеесовершенныйобразец.СвятойДухпобуж-далихпроповедоватьХристараспятого.СилаВсемогущегосопровождалаихтруды.Убе-дившисьвихправоте,тысячилюдейобратилисьвистиннуюверу.Этапаствануждаласьвзащитеотхищныхволков.Уэслинеимелникакогона-меренияформироватьновоевероисповедание,нооргани-зовалпринявшихЕвангелиев«методистскоебратство».ГосударственнаяЦерковьвступилавнеобъяснимуюиизматывающуюборьбусэти-мипроповедниками,ноГо-сподьвСвоейпремудроститакнаправилсобытия,чторе-форманачаласьвнутрисамойЦеркви.Будьреформанавяза-наизвне,онанекоснуласьбытехсторонцерковнойжизни,которыеособеннонуждалисьвпеременах.Нопосколькупроповедникамивозрожде-ниябылисамичленыцерк-ви,трудившиесявтехместах,кудаимелидоступ,тоистинапрониклатуда,гдеприиныхусловияхдверипереднейоказалисьбызакрыты.Кое-ктоиздуховенства,преодо-левнравственноеоцепенение,становилисьревностнымипроповедникамивсвоихжеприходах.Церкви,поражен-ныеформализмом,пробужда-лиськновойжизни.ВовременаУэсли,какивовсевекаисторииЦеркви,тоилииноеслужениевыпол-нялилюди,одаренныераз-личнымиталантами.Унихвозникалипоройразногла-сияотносительнокакого-ли-бопунктадоктринальногоучения,но,движимыеДухомБожьим,ониобъединялисьвсамомглавном---вприобре-тениидушдляХриста.Воз-никшиеоднаждыпротиво-речиямеждуУайтфильдомибратьямиУэслимоглиприве-стикрасколу.Но,наученныекротостившколеХриста,они,благодарявзаимнойснисхо-дительностиилюбви,суме-линайтиобщийязыкипри-мириться.Былонедоспоров,когдавокругцарилизаблуж-дения,нечестиеигрешникишлипрямойдорогойкгибели.СлугиБожьивступилинатернистыйпуть.Импротиво-действоваливлиятельныеиобразованныелюди.Вскоренанихобрушиласьяростьду-ховенства,идверицерквейза-крылисьпередчистотойверыипередтеми,ктопроповедо-валее.Политикадуховенства,котороезапретилоимпропо-
223РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХведоватьскафедры,способ-ствовалапроцветаниюне-вежестваинечестия.НеразДжонУэслиспасалсяотсмер-титолькопомилостиБожьей.Однажды,когдаоночутилсясредиразъяреннойчернии,казалось,уженебылоникако-говыхода,ангелБожийвоб-разечеловеказащитилего,на-родотступил,ислугаИисусаХристаневредимымпокинулопасноеместо.Вспоминаяободномизта-кихчудесныхслучаев,Уэслирассказывал:«Когдамыспу-скалисьсвысокогохолмапоскользкойтропинке,неко-торыепыталисьсбитьменясног,предполагая,очевидно,чтоеслияупаду,тобольшеневстану.Нояниразунеспот-кнулсяидаженепоскольз-нулсяиблагополучноувер-нулсяотпреследователей...Многиебезуспешнопыталисьсхватитьменязаворотникизарукава,одномуудалосьухватитьсязаполужилета,ноонамоментальнооторва-лась...другаяпола,вкарманекоторойлежалиденьги,быларазорванатольконаполовину.Какой-тоздоровенныйпареньнесколькораззамахивалсятя-желойдубиной,одногоударакоторойпоголовебылобыдо-статочно.Иянезнаю,какэтополучалось,новсякийразонпромахивался,хотяянемогуклонитьсянивправо,нивле-во.Другой,пробившисьчерезтолпу,подскочилкомнеихо-телбылоударить,новнезап-ноегорукаопустилась;лишьслегказадевменя,онсказал:"Какиежеунегомягкиево-лосы!"Первымилюдьми,ко-торыхтронулаистина,былигородскиесорвиголовы,одинизкоторыхучаствовалвовсехдраках».«КакмягкоипостепенноБогготовитнасдлявыпол-ненияСвоейволи!Двагоданазадкирпич,брошенныйвменя,слегкапоранилмнепле-чо.Годспустякаменьугодилвпереносицу.Впрошломме-сяцеяполучилудар,асегоднявечеромдва:один---когдамывходиливгород,авторой---когданасвыгнали,новсеэтоказалосьпустяками.Какой-томужчинаизовсехсилударилменявгрудь,адругой---погу-бам,датак,чтомоменталь-нохлынулакровь,ноясо-всемнечувствовалболи,какбудтокомнеприкоснулисьсоломинкой»[227].Впервыегодысвоегосуще-ствованияметодисты---иве-рующие,ипроповедники---подвергалисьнасмешкамигонениюкаксосторонычле-новцеркви,такисостороныоткровенныхбезбожников,которыхподстрекалиразны-миложнымислухами.Мето-дистовнередкосудили,хотявэтихсудилищахсправед-
224ВЕЛИКАЯБОРЬБАливостьбыларедкойгостьей.Верующиечастоподвергалисьнасилию.Ихдомагромилауличнаячернь,крушамебельипосуду,издеваясьнадмуж-чинами,женщинамиидеть-ми.Поройдажевывешивалисьобъявления,приглашающиевсех,желающихучаствоватьвпогромеметодистов,явитьсятуда-товтакое-товремя.Та-коегрубоеинеприкрытоена-рушениегражданскогоиБо-жьегоЗаконаневстречалоникакогопротиводействия.Аведьединственнойвинойэтихлюдей,которыеподвер-галисьсистематическомупре-следованиюитравле,былото,чтоонихотелинаправитьсто-пыгрешниковсгибельногопутинастезюсвятости.Отвечаянаобвинения,вы-двинутыепротивнегоиегосотрудников,ДжонУэслиго-ворил:«Некоторыеутверж-дают,чтоучениеэтихлюдейложное,ошибочное,фанатич-ное,чтониочемподобномраньшенеслышали,апривер-женцыего---квакеры,фанати-ки,паписты.Нодляподобныхобвиненийнетабсолютнони-какогооснования,таккакдо-казано,чтовсеэлементыэто-говероучениясоответствуютясномуистинномуучениюСвященногоПисания,какеготолкуетангликанскаяЦер-ковь.ЕслиПисаниеистин-но,тоиучениеэтонеможетбытьложнымилиошибоч-ным.Другиеутверждают:"Ихучениеслишкомсурово;онислишкомсуживаютпуть,ве-дущийнанебо".Посути,этоглавноеобвинение(всвоевре-мяонобылоединственным),предъявленноеим,накото-ромосновываютсявсепосле-дующие.Норазвеонидела-ютэтотпутьболееузким,чемХристосиапостолы?Развеихучениестрожебиблейскихза-поведей?Обратитевниманиетольконанекоторые:"Возлю-биГосподаБогатвоеговсемсердцемтвоим,ивсеюдушоютвоею,ивсеюкрепостиютво-ею,ивсемразумениемтвоим"."Завсякоепраздноеслово,ка-коескажутлюди,дадутответвденьсуда"."Едители,пьетели,или(иное)чтоделаете,вседелайтевославуБожию".Еслиихучениерасходитсясэтимитребованиями,тог-даонидействительнодостой-ныпорицания,новыжесамизнаетевглубинедуши,чтоэтонетак.Нокакможнобытьхотябынайотуменеестрогим,нерискуяприэтомисказитьСловоБожье?Можетлихра-нительтайнБожьихсчитать-сяверным,еслионизменитчто-либовэтойсокровищни-це?Конечнонет.Оннеможетумалитьилисмягчитьниод-нойистины,нообязанска-затьвсемлюдям:"ЯнемогуприспосабливатьСвящен-
225РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХноеПисаниеквашемувкусу.Выдолжныилижитьсоглас-ноеготребованиям,илипо-гибнутьнавеки".Вотпоче-мулюдииначинаюткричать:"Унихнетлюбви!"Неужели?Развеонинекормятголод-ныхинеодеваютнагих?Нет,вэтомихнельзяобвинить.Онислишкомнемилосерднывсвоихсуждениях,потомучтоуверены,чтониктонеможетбытьспасен,еслинепоследу-етихпримеру»[228].Духовныйупадок,кото-рыйнаметилсявАнглиина-канунепоявленияУэсли,былглавнымобразомвызвантакназываемойантиномией.Многиеутверждали,чтоХри-стосустранилнравственныйЗакон,ихристианенеобяза-нысоблюдатьего;чтоверую-щийосвобождаетсяот«раб-ствадобрыхдел».Другие,хотяипризнавалинепреложностьЗакона,нозаявляли,чтонетникакойнадобностипропо-ведникамучитьнародсоблю-датьегопредписания,таккакизбранныеБогомдляспасе-ния«понепреодолимомувле-чениюБожественнойблагода-тисамипридуткблагочестиюидобродетели»,втовремякакобреченныенавечнуюгибель«невсостоянииисполнятьтребованияБожественногозакона».Другие,такжесчитавшие,что«избранныенемогутли-шитьсяБожественноймило-стииблагодати»,пришликещеболееужасающемувыво-ду,уверяя,что«беззаконныедела,совершаемыетакимилюдьми,неявляютсягрехоминарушениемБожественно-гозакона,и,следовательно,имнетникакойнуждыраска-иватьсявсвоихпрегрешени-яхипроситьпрощения»[229].Поэтому,заявлялиони,дажесамыйотвратительныйгрех,который«считаетсягрубей-шимнарушениемБожествен-ногозакона,неявляетсягрехомвочахБожьих,еслисо-вершеноднимизизбранных,посколькуЕгоизбранныетемиотличаются,чтонемо-гутсделатьничегонеугодногоБогуилижезапрещенногоЕгоЗаконом».Этичудовищныедоктри-ныможнообнаружитьвбо-леепозднемученииизвестныхбогослововинаставников,утверждавших,чтонесуще-ствуетнепреложногоБоже-ственногозаконакакмери-лаправды,нообществосамовырабатываетнормынрав-ственности,которыепостоян-ноподвергаютсяизменениям.Всеэтиидеивнушаютсяод-нимитемжедухом,которыйначалсвоюдеятельностьсре-дибезгрешныхнебожителей,стремясьуничтожитьспра-ведливыеограниченияЗаконаБожьего.
226ВЕЛИКАЯБОРЬБАУчениеотом,чтоучастькаждогочеловекапредопреде-ленаБожественнымрешени-ем,длямногихлюдейявилосьоснованиемдляотверженияЗаконаБожьего.Уэслимуже-ственноборолсясзаблужде-ниемэтогоантиномианскогоученияидоказывал,чтоонопротиворечитСвященномуПисанию.«Ибоявиласьбла-годатьБожия,спасительнаядлявсехчеловеков».«ИбоэтохорошоиугодноСпасителюнашемуБогу,Которыйхочет,чтобывселюдиспаслисьидо-стиглипознанияистины.ИбоединБог,единипосредникмеждуБогомичеловеками,человекХристосИисус,пре-давшийСебядляискуплениявсех»(Тит.2:11;1Тим.2:3--6).ДухБожийбезвозмезднода-етсявсем,предлагаякаждо-мучеловекувоспользовать-сядарамиспасения.Христос,«Светистинный»,«просвеща-етвсякогочеловека,прихо-дящеговмир»(Ин.1:9).До-бровольноотказываясьотдаражизни,людилишаютсяспасения.Вответнаутверждение,чтосмертьХристаупраздняетиДесятьЗаповедей,иобрядо-выйзакон,Уэслиговорил:«Моральныйзакон,изложен-ныйвДесятиЗаповедяхиподтвержденныйпророками,неотмененХристом.Онпри-шелназемлюнедлятого,чтобыаннулироватькакую-либочастьэтогоЗакона.Нрав-ственныйЗаконникогданеможетбытьизменен;оннезы-блем,"какверныйсвидетельнанебе"...Онсуществовалотначаламираибылначертанненакаменныхскрижалях,новсердцахлюдей,сотворенныхрукойТворца.Ихотясейчасписьмена,некогданачертан-ныеБожьимперстом,искаже-ныгрехом,онинемогутбытьокончательностерты,покавнасживетсознаниедобраизла.КаждаязаповедьэтогоЗаконадолжнаоставатьсявсиледлявсегочеловечествавовсевека,ибоЗаконэтотнеза-виситниотвремени,ниотме-ста,ниоткаких-либодругихфакторов,подверженныхиз-менению,ноосновываетсянаприродеБогаиприродечело-векаинеизменностиихотно-шениядругкдругу."НенарушитьпришелЯ,ноисполнить"...Вневсякогосомнения,Христосподразу-меваетздесьследующее(чтосоответствуетвсемЕгопреды-дущимипоследующимсло-вам):"Япришел,чтобывос-становитьегововсейполноте,несмотрянапревратныечело-веческиетолкования;Япри-шел,чтобыдоконцаразъяс-нитьвсе,чтобылонеясноинепонятно;Япришел,что-быраскрытьистинныйсмыслкаждойзаповеди,показатьее
227РАСПРОСТРАНЕНИЕВЕСТИНАБРИТАНСКИХОСТРОВАХдлину,ширинуисферудей-ствия;явитьвысотуиглубину,выявитьнепостижимуючи-стотуидуховностьЗаконавовсехегопроявлениях"»[230].Уэслиговорилосовершен-нойгармонииЗаконаиЕван-гелия.«МеждуЗакономиЕвангелиемсуществуетса-маятеснаясвязь,какуютоль-коможносебепредставить.Соднойстороны,Законпо-стояннопрокладываетдорогуЕвангелиюиуказываетнамнанего,сдругой---Евангелиепо-стояннонаправляетнасковсеболееточномуисполнениюЗакона.Закон,например,тре-буетотнас,чтобымылюбилиБога,нашихближних,чтобымыбыликротки,смиренныисвяты.Номычувствуем,чтонеспособныжитьтакимоб-разом,потомучто"человекуэтоневозможно",однакомыпомнимобобетованияхГо-спода,Которыйобещалнамдатьтакуюлюбовьисделатьнассмиренными,кроткимиисвятыми;имыпринимаемэтоЕвангелие,этуБлагуювесть;иполучаемобещаниеповере,такчто"праведностьзаконаисполняетсявнас"черезверувИисусаХриста...ГлавныеврагиЕвангелия,---продолжаетУэсли,---этоте,ктоявноиоткрытопорочатЗаконисудятего;ктоучитлюдейнарушать,устранять,отменятьнетолькокакую-тооднузаповедь,самуюлегкуюилисамуютрудную,новсеза-поведисразу...Большевсегопоражаетискренняяубежден-ностьэтихлюдейвтом,что,ниспровергаяЗакон,онитемсамымвозвеличиваютХри-стаиЕгослужение!НоонипочитаютЕгонебольше,чемИуда,которыйсказал:"Ра-дуйся,Равви!"ипоцеловалЕго.ИГосподьимеетполноеоснованиеспроситьукаждогоизних:"Целованиемлипре-даешьСынаЧеловеческого?"ЕслионипроповедуютоЕгоКровиивместестемлишаютЕгокороныцаря,упраздня-юткакую-либочастьЕгоЗа-конаякобыдлятого,чтобысодействоватьуспехуЕванге-лия,торазветемсамымонинепредаютЕгоцелованием?Этообвинениенеснимаетсяистех,кто,проповедуяобисти-не,прямоиликосвенноустра-няетнеобходимостьпослуша-нияиумаляетмалейшуюиззаповедейБожьих».Тем,ктонастаивал,что«проповедьЕвангелияиспол-няетвсетребованияЗакона»,Уэслиотвечал:«Мыполно-стьюотрицаемэто.Невыпол-няетсядажесамоеглавноена-значениеЗакона---обличатьгрешников,пробуждатьтех,ктодремлетнакраюпреис-подней.АпостолПавелго-ворит:"Закономпознаетсягрех";покачеловекнебудет
228ВЕЛИКАЯБОРЬБАобличенвогрехе,оннепо-чувствуетнуждывискупи-тельнойКровиХриста...НашСпасительСамговорит:"Нездоровыеимеютнуждувовраче,нобольные".Поэтомунелепопредлагатьврачатем,ктоздоровили,покрайнеймере,считаетсебятаковым.Выдолжнысначалаубедитьихвтом,чтоонибольны,---впротивномслучаеонинеоценятвашузаботу.ТакженеразумнопредлагатьХри-статем,чьесердценикогданебылосокрушено»[231].Такимобразом,проповедуяЕвангелиеблагодатиБожьей,Уэсли,подобносвоемуУчи-телю,старался«возвеличитьипрославитьзакон».Онверноидобросовестновыполнилпо-рученнуюемуГосподомрабо-туисмогсозерцатьчудесныеплодысвоихусилий.Вконцеегодолгойжизни---онпро-жилболее80лет,изкоторыхполвекапровелвмиссионер-скихпутешествиях,---чис-лоегопоследователейвозрос-лодополумиллиона.Ивсежетолькотогда,когдавсясе-мьяискупленныхсоберетсявЦарствииБожьем,мыузна-ем,сколькоженасамомделебылотех,ктоблагодаряеготрудамподнялсяизруингре-хаипорокаквозвышеннойичистойжизни,исколькобылотех,ктоблагодаряегоучениюполучилболееглубокийибо-гатыйдуховныйопыт.Жизньегоявляетсяценнымурокомдлякаждогохристианина.О,какнехватаетсовременнымцерквамверыисмирения,не-истощимогоусердия,самопо-жертвованияипосвященно-стиэтогослужителяИисусаХриста!
ВXVIвекеРеформация,предлагаянародуоткрытьБи-блию,пыталасьпроникнутьвовсестраныЕвропы.Неко-торыегосударствасрадостьюприветствовалиеекакжелан-нуюнебеснуювестницу.Тамже,гдепапствуудалосьвос-препятствоватьеевлиянию,возвышенныйсветбиблей-скойистинысееоблагоражи-вающимвлияниемнеполучилпочтиникакогораспростра-нения.Страну,окоторойбу-детидтиречьвэтойглаве,оза-рилсветистины,нотьманеотступилапередним.Втече-ниецелыхстолетийшлопро-тивоборствоэтихдвухсил.Наконецвосторжествовалозло,инебеснаяистинабылаотвергнута.«Суджесостоитвтом,чтосветпришелвмир;нолюдиболеевозлюбилитьму,нежелисвет»(Ин.3:19).Иэтотнародвынужденбылпожатьплодытогопути,ко-торыйизбрал.УдерживающаясилаДухаБожьегобылаотня-таотнарода,которыйотвергдарЕгоблагодати.Богдопу-стил,чтобызлосозрело,ивесьмирувиделпоследствиясвое-вольногоотвержениясвета.ВойнапротивБиблиивоФранции,длившаясянапро-тяжениицелыхстолетий,до-стигланаивысшейточкивовремяреволюции.Такойстрашныйвзрывявилсяне-избежнымследствиемпода-вленияРимомСвященногоПисания.Этавойна---однаизсамыхяркихиллюстрацийпапскойполитики,показыва-ющаятерезультаты,ккото-рымвелонапротяжениибо-леечемтысячилетвсеучениеримскойЦеркви.ПодавлениеСвященно-гоПисаниявпериодпапско-говладычествабылопред-сказанопророками,иИоаннвКнигеОткровениетакжеговоритобужасныхпослед-ствияхгосподства«человекагреха»,особенносильноска-завшихсянаФранции.АнгелГосподеньпредрек:«...Онибудутпопиратьсвятойгородсорокдвамесяца.ИдамдвумсвидетелямМоим,иониУжасивозмездиевоФранции---Глава15---
230ВЕЛИКАЯБОРЬБАбудутпророчествоватьтыся-чудвестишестьдесятдней,будучиоблеченывоврети-ще...Икогдакончатонисви-детельствосвое,зверь,выхо-дящийизбездны,сразитсясними,ипобедитих,иубьетих,итрупыихоставитнаули-цевеликогогорода,которыйдуховноназываетсяСодомиЕгипет,гдеиГосподьнашрас-пят...Иживущиеназемлебу-дутрадоватьсясемуивесе-литься,ипошлютдарыдругдругу,потомучтодвапророкасиимучилиживущихназем-ле.Нопослетрехднейсполо-виноювошелвнихдухжиз-ниотБога,иониобасталинаногисвои;ивеликийстрахна-палнатех,которыесмотрелинаних»(Откр.11:2--11).Вышеупомянутыеотрезкивремени---«сорокдвамесяца»и«тысячадвестишестьдесятдней»---представляютодинитотжепериод,втечениекото-рогоЦерквиХристапредстоя-лострадатьподгнетомРима.1260летпапскоговладычестваначалисьв538годуизакончи-лисьв1798году,когдафран-цузскаяармиявошлавРимивзялавпленпапу,которыйпотомумервизгнании.Хотявскореизбралиновогопапу,всежестехпорпапскаяиерар-хияникогдабольшенедости-галапрежнейвластиисилы.ПреследованиеЦерквинедлилосьбеспрерывновте-чениевсех1260лет.Господь,помилостикСвоемународу,сократилвремяогненногоис-пытания.Относительно«ве-ликойскорби»,ожидающейЦерковь,Спасительсказал:«Иеслибынесократилисьтедни,тонеспасласьбыника-каяплоть;норадиизбранныхсократятсятедни»(Мф.24:22).ВлияниеРеформацииприве-локтому,чтопреследованияпрекратилисьзадолгодо1798года.Относительнодвухсвиде-телейпророкговоритдалее:«Этосутьдвемаслиныидвасветильника,стоящиепредБогомземли».«СловоТвое,---вторитемупсалмопевец,---светильникногемоейисветстеземоей»(Откр.11:4;Пс.118:105).ЭтидвасвидетелясимволизируютсобойВетхийиНовыйЗаветы.Обаводина-ковойстепенисвидетельству-ютопроисхожденииивечно-стиЗаконаБожьего,атакжеиопланеспасения.Прообразы,жертвыипророчестваВетхогоЗаветауказываютнагрядуще-гоСпасителя.Евангелиеипо-сланияНовогоЗаветаговорятоСпасителе,Которыйпришелименнотак,какобэтомбылопредсказановпрообразахипророчествах.«Ионибудутпророчество-ватьтысячудвестишестьде-сятдней,будучиоблеченывовретище».Большуючастьэто-
231УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИговременисвидетелиБожьиоставалисьвбезвестности.Папстводелаловсевозмож-ное,чтобыскрытьотнародасловаистины,ипосылалоемулжесвидетелей,противореча-щихсвидетельствамБиблии.КогдаБиблиябылазапреще-нарелигиознойисветскойвластью,когдаеесвидетель-стваискажались,когдалюдиибесыделаливсе,чтобыот-вратитьотнееумылюдей;когдатех,ктоосмеливалсявозвещатьеесвященныеис-тины,преследовали,предава-ли,мучили,заживохорониливподземельях,казнилииливынуждалиискатьубежищавнеприступныхгорах,уще-льях,пещерах,---тогдавер-ныесвидетели«пророчество-вали...вовретище».Несмотрянагонения,онисвидетель-ствоваливтечениевсех1260лет.Всамыемрачныевреме-нанаходилисьверныелюди,которыелюбилиСловоБожьеиревновалиославеБожьей.Этимпреданнымслугамбыладанамудрость,силаивластьвозвещатьЕгоистинувтече-ниевсегоэтоговремени.«Иесликтозахочетихоби-деть,тоогоньвыйдетизустихипожретврагових;есликтозахочетихобидеть,томунадлежитбытьуби-ту»(Откр.11:5).Людинемо-гутбезнаказаннопопиратьСловоБожье.СмыслэтогострашногопредостереженияизложенвпоследнейглавеОткровения:«Иятакжесви-детельствуювсякомуслыша-щемусловапророчествакни-гисей:есликтоприложитчтокним,натогоналожитБогязвы,окоторыхнаписановкнигесей:иесликтоотниметчтоотсловкнигипророчествасего,утогоотниметБогуча-стиевкнигежизниивсвятомградеивтом,чтонаписановкнигесей»(Откр.22:18,19).Такиепредостереженияпо-сылалГосподьлюдям,чтобыуберечьихотпопытокизме-нитьто,чтоОноткрываетилиповелевает.Этиторжествен-ныепредостереженияотно-сятсяковсем,ктоблагодарясвоемуположениюподаетлю-дямпримерпренебрежитель-ногоотношениякЗаконуБо-жьему.Онидолжнывнушитьстрахитрепеттем,ктобеспеч-носчитаетнесущественнымповиновениеЗаконуБожье-му.Те,ктоставитсвоеличноемнениевышеБожественныхоткровений,ктоизвращаетясныйсмыслПисаниярадисвоихудобствилижедлятого,чтобыприноровитьсякмиру,берутнасебястрашнуюответ-ственность.ПисаноеСлово,ЗаконБожийявляютсямери-ломхарактеракаждогочело-века;все,ктонесоответствуетэтомусовершенномуобразцу,будутосуждены.
232ВЕЛИКАЯБОРЬБА«Икогдакончатонисвиде-тельствосвое...»Периодвре-мени,втечениекоторогодвасвидетелядолжныбылипро-рочествовать,облеченныевовретище,закончилсяв1798году.Когдаихработавомра-кебезвестностиподойдеткконцу,снимидолжнабудетначатьвойнувласть,изобра-женная«зверем,выходящимизбездны».ВомногихстранахЕвропыруководителицерквиигосударствавтечениецелыхвековнаходилисьвовластисатаны,которыйдействовалчерезпапство.Ноздесьмыви-димновоепроявлениесата-нинскойсилы.ПолитикаРимабылана-правленанато,чтобыподма-скойблагоговейногоотноше-ниякБиблиидержатьееподзамкомнеизвестногонародуязыкаитакимпутемскрыватьотлюдей.Ивовремяправ-ленияРимасвидетелипро-рочествовали«вовретище».Нодолжнабылапоявитьсядругаявласть---«зверь,вы-ходящийизбездны»,иобъ-явитьоткрытуювойнуСловуБожьему.«Великийгород»,наулицахкоторогоубитыэтисвидетелиигдележатихмертвыетела,вдуховномсмысленазыва-етсяЕгиптом.Средивсехна-родов,представленныхвБи-блии,Египетнаиболеедерзкоотрицалсуществованиежи-вогоБога,сопротивляясьЕгоповелениям.НиодинмонархнеосмелилсястольоткрытоисвоевольновосстатьпротивавторитетаНеба,какэтосде-лалправительЕгипта.КогдаМоисейвоимяГосподасооб-щилфараонуторжественнуювесть,этотгордыймонархот-ветил:«КтотакойГосподь,чтобяпослушалсяголосаЕгоиотпустилИзраиля?янезнаюГоспода,иИзраилянеотпущу»(Исх.5:2).Этоате-изм.Инарод,которыйсимво-лизируетЕгипет,точнотакжедолженбылотвергнутьтребо-ванияживогоБогаипроявитьтотжедухневерияивызыва-ющегонеповиновения.«Ве-ликийгород»такжесравни-вается«духовно»сСодомом.ПорочностьСодома,нару-шавшегоЗаконБожий,про-явиласьсособеннойсилойвузаконенномразврате.Этотгрехдолженбылстатьхарак-тернойчертойнарода,всудь-бекоторогоисполнилосьэтопророчествоПисания.Пословампророка,неза-долгодо1798годапоявит-сянекаявластьсатанинскогопроисхожденияихарактераиповедетвойнупротивБиблии.Истрану,гдесмолкнутголосаэтихдвухсвидетелейБожьих,захлестнетатеизмфараонаиразвращенностьСодома.Этопророчествоспораз-ительнойточностьюиспол-
233УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИнилосьвисторииФранции.Вовремяреволюции1793года«мирвпервыеуслыхалотом,чтолюди,рожденныеивос-питанныевцивилизованномобществе,считающиесебявправеуправлятьоднимизнаиболееутонченныхнародовЕвропы,единодушноотре-клисьотсамойвозвышеннойистины,котораякогда-ли-бобыладаначеловеку,иеди-ногласноотказалисьотверывБогаислуженияЕму»[232].«Франция---единственнаястранавмире,которая,со-гласнодостовернымисточни-кам,открытовоссталапро-тивТворцаВселенной.ХотявАнглии,Германии,Испа-нииивдругихстранахбылоиестьмножествоневерующихибогохульников,Франция---единственноевмировойисто-риигосударство,котороеспециальнымуказомсвоегозаконодательногособранияобъявилоотом,чтоБоганет,послечеговсенаселениесто-лицыиподавляющееболь-шинстволюдейвовсейстра-непелиитанцевали,радуясьэтомурешению»[233].Отличительныеособенно-стиСодомавполноймерепро-явилисьвоФранции.Вовремяреволюциитамгосподствовалтотженизменныйразврат,которыйвсвоевремяявилсяпричинойгибелиэтогогоро-да.ИсторикописываетатеизмибезнравственностьФран-циивполномсоответствииспророчеством:«Втеснойсвязисзаконамиотносительноре-лигиипоявилосьиновоепо-ложениеобрачномсоюзе.Са-мыесвященныеузыназемле,являющиесязалогомпроч-ностиобщества,сводилиськпростомугражданскомудо-говорувременногохаракте-ра,которыйрасторгалсябезкаких-либопрепятствийпрималейшемжеланиисупру-гов...Еслибыдемонызада-лисьцельюизобрестисамыйдейственныйспособ,чтобыуничтожитьвсесвященное,благородноеивечноевсемьеииметьгарантию,чтопосе-янноеимизлобудетнеизмен-нопередаватьсяизпоколениявпоколение,тоионинемог-либыпридуматьчто-либобо-лееизощренное...АктрисаСофиАрно,известнаясвоимостроумием,описалаграж-данскийбраккак"таинствопрелюбодеяния"»[234].«ГдеиГосподьнашрас-пят».ВоФранцииисполни-ласьиэтачастьпророчества.Ниоднастрананепрояви-ластольковраждыкоХристу,какэта.Ниводнойстранеис-тинанеподвергаласьтакомужестокомугонению,кактам.ФранцияраспялаХриставлицеЕгоучеников,которыхонапреследоваласбеспри-мернойжестокостью.
234ВЕЛИКАЯБОРЬБАСтолетиямилиласькровьправедников.ВтовремякаквальденсыотдавалисвоюжизньвгорахПьемонта«заСловоБожьеисвидетельствоИисусаХриста»,ихбратья,французскиеальбигойцы,неслиподобноесвидетель-ство.ВодниРеформацииееприверженцырасставалисьсжизньювужасныхпыт-кахимуках.Корольипри-дворные,знатныеженщиныиутонченныедевицы,гор-достьицветнациинаслаж-далисьпредсмертнымистра-даниямисвидетелейИисуса.Отважныегугеноты,сража-ясьзасамыесвященныепра-вачеловека,проливаликровьвожесточенныхбитвах.Про-тестантыбылиобъявленывнезакона;заихголовына-значаласьопределеннаяцена,нанихохотились,какнади-кихзверей.«Церковьвпустыне»,не-многочисленныепотомкидревниххристиан,которыенашлисебеубежищевгорахнаюгестраныисумелисо-хранитьверусвоихотцов,всеещеоставалисьвоФранциивXVIIIвеке.Еслиониосмели-валисьиногдасобратьсяно-чьюгде-либовгорномуще-льеилидругомнеприступномместе,охотившиесязанимидрагунывыслеживалиих,ло-вили,ионистановилисьпо-жизненнымикаторжникаминагалерах.Лучших,благород-нейшихиобразованнейшихсыновейидочерейФранцииподвергалиужаснымпыткамизаковываливцепивместесворамииубийцами.Кое-ктоудостаивалсяболеесчастли-войучасти:их,беззащитныхибеспомощных,хладнокровноубивали,когдаонимолились,стоянаколенях.Сотнистари-ков,беззащитныхженщининевинныхдетейбылиубитывовремябогослужений.Ича-сто,пробираясьсквозьгорныеущельяилеса,гдеониобычнособирались,черезкаждыече-тырешагаможнобылоувидеть«трупыубитыхиподвешен-ныхнадеревьяхлюдей».Стра-на,опустошеннаямечом,се-кирой,кострами,накоторыхсжигались«еретики»,«былапревращенавогромнуюпу-стыню».И«этизверства...со-вершалисьневпериодмракаиневежества,новблестящуюэпохуЛюдовикаXIV,вовре-мярасцветанаукиилитерату-ры,вовремена,когдадуховен-стводвораистолицысостоялоизобразованныхикрасно-речивыхмужей,способство-вавшихразвитиютакихдо-бродетелей,каккротостьиблаготворительность»[235].Тягчайшимпреступлением,самымстрашнымизвсехсо-вершенныхвтемрачныесто-летиязверствсталарезнявночьсв.Варфоломея.Мири
235УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИсегодняссодроганиемвспо-минаетобэтомтрусливомижестокомнападении.КорольФранции,уступаятребова-ниюримскихсвященниковипрелатов,далсогласиенаиз-уверскоеистреблениеинако-верующих.Колокольныйпол-ночныйзвонсталсигналомкначалурезни.Тысячипроте-стантовмирноспаливсвоихдомах,полагая,чтонаходятсяподпокровительствомкороля.Ихбезпредупреждениявыво-лакивалинаулицуихладно-кровноубивали.ПодобнотомукакХристоснезримоуказывалпутьСвое-мународу,освобождаяегоизегипетскогорабства,такиса-тананезриморуководилсво-имиподручными,когдаониумножаличислоневинныхжертв.РезнявПарижепро-должаласьцелуюнеделю,причемпервыетридняотли-чалисьособой,непостижимойсвирепостью.КровопролитиенеограничилосьстенамиПа-рижа,особымуказомкороляизбиениепротестантовпро-исходилововсехпровинцияхигородах.Нивозраст,ниполнеимелиникакогозначения.Иневинногомладенца,иубе-ленногосединамистарцапо-стигалаодинаковаяучасть.Знатныйипростолюдин,ста-рыйиюный,матьидитягиб-ливместе.Втечениедвухме-сяцевпродолжаласьэтарезнявовсейФранции.Былоунич-тожено70тысяччеловек---цветнации.«КогдаРимузналобэтойрезне,радостидуховенстванебылопредела.Вестнику,при-бывшемусэтимсообщени-ем,кардиналЛоранскийвру-чилнаградувтысячукрон,пушкасв.Анжелогромовы-мизалпамиприветствовалаэтособытие.Накаждойколо-кольнезвониликолокола;ко-стрыпревратилиночьвдень;ГригорийXIIIвсопровожде-ниикардиналовидругихду-ховныхсановниковпосетилсоборсв.Людовика,гдекар-диналЛоранскийпел:"Тебе,Господи..."Дляувековечива-нияэтогопобоищаотчекани-лимедаль,ивВатиканедосихпорещехранятсятривизан-тийскиефрески,накоторыхизображенынападениенаад-мирала-гугенота,король,об-суждающийсосвоимисовет-никамипредстоящуюрезню,исамарезня.Григорийпо-слал"ЗолотуюРозу",аспустячетыремесяцапослерезни...онсудовольствиемслушалпроповедьфранцузскогосвя-щенника...которыйговорило"томдне,исполненномсча-стьяирадости,когдасвятей-шийотец,получивстольот-радныевести,торжественнонаправилсявсобор,чтобывозблагодаритьБогаисвятогоЛюдовика"»[236].
236ВЕЛИКАЯБОРЬБАТотжедух,которыйбылвдохновителемВарфоломе-евскойночи,сталпобуди-тельнойсилойреволюции.ИисусХристосбылобъяв-ленобманщиком,илозунгомфранцузскихбезбожниковсталислова:«Свергнемнего-дяя»(имелсяввидуХристос).Дерзкоебогохульствоиотвра-тительноенечестиешлирукаобруку;исамыенизкиелюди,самыеотъявленныеподонкиираспутникибыливысокопре-вознесены.Ипривсемэтомнаивысшиепочестиоказы-валисьсатане,втовремякакХристос---воплощениеисти-ны,чистотыибескорыстнойлюбви---былраспят.«Зверь,выходящийизбез-дны,сразитсяснимиипобе-дитих,иубьетих».Безбож-наявласть,установившаясявоФранциивовремяреволюцииигосподстватеррора,пове-лапротивБогаиЕгоСвятогоСловатакуювойну,какоймирещеневидел.Национальноесобраниеотменилопоклоне-ниеБогу.Библиисобралиипубличносожглиссамымиязвительныминасмешкамиииздевательствами.ЗаконБо-жийбылпопран.Упразднилиибиблейскиеустановления.Еженедельныйденьотдыхабылотменен,ивместонегокаждыйдесятыйденьпосвя-щалсябогохульствуипирше-ствам.Крещениеипричастиебылизапрещены.Наклад-бищахпоявилисьплакаты,объявлявшиесмертьвечнымсном.Распространилосьмнение,чтострахБожий---этонача-лобезумия,анемудрости.Всякоерелигиозноеслужениебылозапрещено,кромеслу-жениясвободеистране.«Епи-скопПарижабылвынужденигратьглавнуюрольвсамомнизкомискандальномфарсе,которыйкогда-либоразыгры-валсяотименицелойнации....Егопривелинасобраниекон-вентаизаставилизаявитьпе-редвсеми,чторелигия,слу-жителемкоторойонбылстольколет,неимеетника-когооснованиянивистории,нивсвященнойистине,чтоэтовсеголишьобмансвящен-ников.Самымторжествен-нымиопределеннымобразомонотрексяотБога,наслуже-ниеКоторомубылпосвящен,заявил,чтоЕгонет,ивпредьобязалсяслужитьсвободе,ра-венству,добруинравственно-сти.Затемонсложилнастолсвоеепископскоеоблачение,послечегопредседателькон-вентапо-братскиобнялего.Примеруэтогопрелатапосле-довалоещенесколькосвящен-ников-отступников»[237].«Иживущиеназемлебудутрадоватьсясемуивеселить-сяипошлютдарыдругдругу,потомучтодвапророкасии
237УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИмучилиживущихназемле».БезбожнаяФранциязастави-лаумолкнутьобличающиего-лосадвухсвидетелейБожьих.Словоистинылежаломерт-вымнаееулицах,ивсе,не-навидящиеограниченияитребованияЗаконаБожьего,ликовали.Людиоткрытобро-саливызовНебесномуЦарю.Подобногрешникамдревно-сти,оникричали:«Какузна-етБог?иестьливедениеуВы-шнего?»(Пс.72:11).Сбогохульнойдерзостью,какуютруднодажепредста-витьсебе,одинизжрецовно-вогопорядкасказал:«Бог!ЕслиТысуществуешь,отом-стизаСвоепоносимоеимя.ЯбросаюТебевызов!Тымол-чишь,Тынеосмеливаешьсяответитьгромовымраскатом?КтожепослеэтогоповеритвТвоесуществование?»[238]Развеэтонеотголосоктребо-ванияфараона:«КтотакойГо-сподь,чтобяпослушалсяго-лосаЕго?..янезнаюГоспода».«Сказалбезумецвсерд-цесвоем:"нетБога"».ИГо-сподьговоритотносительнохулителейистины:«Ихбезу-миеобнаружитсяпредвсеми»(Пс.13:1;2Тим.3:9).Прошлосовсемнемноговременипо-слетого,какФранцияотка-заласьслужитьживомуБогу,«высокомуипревознесенно-му,живущемувовек»,истра-навскоромвременидокати-ласьдосамогонизкопробногоидолослужения,поклоняясьбогинеРазумавлиценекойраспутнойженщины.Ивсеэтосовершалинаивысшиекругисветскойизаконода-тельнойвластипереддепута-тамиАссамблеи!Историкго-ворит:«Однаизцеремонийтогосумасшедшеговремениостаетсянепревзойденнойпосвоейнелепостивсочетанииснечестием.Двериконвен-тараспахнулисьпередтор-жественнойпроцессией:чле-нымуниципалитеташливсопровождениимузыкантов,распеваягимнвославусво-боды.Вцентресобравших-сябылаженщина,закутан-наявпокрывало,---символихбудущегопоклонения,ко-торуюониназывалибогинейРазума.Ееподвеликчленамконвента,сбольшойторже-ственностьюснялиснеепо-крывалоиусадилипоправуюрукуотпредседателя---всебезтрудаузналивнейтанцовщи-цуизоперетты...Иэтойосо-бе,котораякакнельзялучшеизображалатотразум,кото-ромуонипоклонялись,наци-ональныйконвентФранциипубличновоздавалпочести.Этотнечестивыйисмехот-ворныймаскараднебылслу-чайностью;коронациюбо-гиниРазумапроводилиповсейстране,гдетолькожи-телижелалипоказать,чтои
238ВЕЛИКАЯБОРЬБАониужедостигливсехвысотреволюции»[239].Оратор,призывавшийпо-клонятьсяразуму,сказал:«За-конодатели!Фанатизмусту-пилместоздравомусмыслу;егозатуманенныйвзорнемогбывынеститакогояркогосве-та.Сегоднямножестволюдейсобралосьподэтимиготиче-скимисводами,гдевпервыезвучитистина.ЗдесьФран-циясовершаетединственноистинноеслужение---служе-ниеСвободеиРазуму.Здесьмывыражаемнашинадеж-дынасилуоружияреспубли-ки.Здесьмыоставляемне-одушевленныхидоловрадиРазума,радиэтогоживогооб-раза,совершенногопроизве-денияприроды»[240].КогдабогинюРазумапри-веливконвент,главныйрас-порядительвзялеезарукуи,обращаяськсобранию,ска-зал:«Смертные!ПерестаньтетрепетатьпередбессильнымигромамиБога,которымипу-галивас.Сэтогомоментанетувасникакогобожества,кро-меРазума.Япредставляювамегоблагороднейшийичистей-шийобразец;есливамнужныкумиры,приноситежертвытолькоподобнымэтому.Па-дитепередавгустейшимсе-натомсвободы.О,покрывалоРазума!»«Послеэтогобогиня,обняв-шисьспредседателем,селаввеликолепноукрашенныйэкипаживсопровожденииогромнейшейтолпынапра-виласьвНотрдамскийсобор,чтобызанятьместобожества.Итам,навысокомалтаре,онапринималазнакипоклоненияотвсехприсутствующих»[241].Вскорепоследовалопублич-ноесожжениеБиблии.Од-наждычлены«Народногооб-ществамузеев»вошливзалмуниципалитета,воскли-цая:«ДаздравствуетРазум!»Навысокомшестеонинес-лиобгоревшиекниги.Сре-дидругихцерковныхизданийбылиВетхийиНовыйЗаветы,которые,каксказалпредсе-датель,«искупиливвеликомогневсетебезрассудства,ко-торыеонизаставлялилюдейсовершать»[242].Такпапствоположилонача-лотойработе,которуюзавер-шилатеизм.ПолитикаРимасоздаласоциальные,полити-ческиеирелигиозныепред-посылкигибелиФранции.Все,пишущиеобужасахре-волюции,обычновинятвэтихбезумствахгосударствоиЦерковь.Отдаваяданьспра-ведливости,следуетпризнать,чтовсявиналежитнаЦеркви.ПапствонастроиломонарховпротивРеформации,предста-вивеекакврагакоролевскогопрестола,какроковуюугро-зумируиблагополучиюгосу-дарства.ЭтоРимвдохновил
239УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИмонарховнакрайнююжесто-костьичудовищноеугнетениенарода.Библиянеслассобойсво-боду.Там,гдепринималасьБлагаявесть,сознаниелюдейпробуждалось.Онисбрасыва-лиссебяоковырабскогоневе-жества,пороковипредрассуд-ков.Ониначиналимыслитьидействоватьсамостоятельно.Видяэто,монархитрепетализасвоювласть.Римнеустанноразжигалихревнивыеопасения.В1525годупапапредостерегрегентаФранции:«Этамания[проте-стантизм]поразитиуничто-житнетолькорелигию,ноигосударства,дворянство,за-коны,правопорядокивсесо-словныеразличия»[243].Спу-стянескольколетпапскийпосолпредупреждалкоро-ля:«Вашесиятельство,неза-блуждайтесь!Протестантывравноймереугрожаютисвет-скойвласти,идуховной...Тронвтакойжеопасности,какиалтарь...Введениеновойре-лигиинепременновызоветинеобходимостьвновомправ-лении»[244].Богословыигра-линапредрассудкахнаро-да,пытаясьубедитьвсех,чтопротестантскоевероучение«соблазняетлюдейновизнойибезрассудством;онолишаеткороляпреданностиегопод-данныхиразрушаеткакЦер-ковь,такигосударство».Дей-ствуятакимиметодами,РиминастроилФранциюпро-тивРеформации.«ВоФран-циибылвпервыеобнаженмечпреследования,чтобыподдер-жатьтрон,защититьзнатьисохранитьзаконы»[245].Правителиэтойстраныврядлипредвиделизлове-щиепоследствиятакойполи-тики.УчениеБиблииутвер-дилобывсознанииисердцахлюдейтепринципысправед-ливости,воздержания,исти-ны,равенстваиблаготвори-тельности,которыеявляютсякраеугольнымкамнемнацио-нальногопроцветания.«Пра-ведностьвозвышаетнарод»,поэтомуи«правдоюутверж-даетсяпрестол»(Притч.14:34;16:12).«Иделомправдыбудетмир»и,какрезультат,---«спо-койствиеибезопасностьвове-ки»(Ис.32:17).Ктоповинует-сяБожественномузакону,тоттемболеебудетуважатьзако-нысвоейстраны.КтобоитсяБога,тотбудетчтитьигосуда-рявовсехегосправедливыхизаконныхтребованиях.Ноне-счастнаяФранциязапрети-лаБиблиюиобъявилавнезаконаееприверженцев.Вте-чениестолетийпринципи-альныеипорядочныелюди,обладавшиетонкимумоминравственнойсилой,имелидостаточносмелости,чтобызаявлятьосвоихубежденияхивере,чтобыстрадатьзаис-
240ВЕЛИКАЯБОРЬБАтину;векамиэтилюди,какрабы,надрывалисьнакаторж-ныхработах,гиблинакострахилизаживогниливподзем-ныхтюрьмах.Тысячиитыся-чибыливынужденыспасать-сябегством,ивсеэтодлилосьвтечение250летпосленачалаРеформации.«Едвалинапротяжениивсе-гоэтогодлительногоперио-дабылохотябыоднопоколе-ниефранцузов,которомунедовелосьбыстатьсвидетелемтого,какпоследователиЕван-гелиябыливынужденыбе-жатьотбезумнойяростиго-нителей.Беглецыуносилиссобойзнания,искусства,ре-меслаипорядок;ивсемэтимдостояниемониобогащалистраны,вкоторыхдлянихна-ходилосьубежище.Своиминезауряднымидарованиямиониспособствовалипроцве-таниюдругихстран,тогдакакихроднаяземляприходилавупадок.Иеслибывсеэтита-лантыосталисьвоФранции,еслибывтечениеэтих300летмастерствоизгнанниковслу-жилороднойземле;еслибыбылииспользованыихху-дожественныеспособности,еслибыихтворческийгенийисиларазумаобогащалили-тературуиразвивалинауку,еслибысвоеймудростьюонипомогаливластям,асвоейдо-блестью---полководцам;еслибыспомощьюихсправедли-выхсужденийвырабатыва-лисьзаконы,аихбиблейскаярелигияукреплялаумствен-ныесилыфранцузовиуправ-лялаихсовестью---какогове-личиядостиглабысегодняФранция!Великая,процве-тающая,счастливаястрана---какимпримеромдлявсехна-родовонамоглабыстать!Нослепойибезжалостныйфанатизмизгнализеепреде-ловвсехнаставниковдобро-детели,поборниковправопо-рядка,честныхзащитниковпрестола.Тем,ктожелалсде-латьсвоюстрану"знамени-тойиславной",былосказано:"Изберите,чтовыжелаете:ко-стерилиизгнание".Ивкон-цеконцовгосударствобылоразрушено,совестьбольшенепреследовалась,потомучтоеенеосталосьународа;зарели-гиозныеубеждениябольшенесжигали,потомучтонесуще-ствовалорелигии;изгнаниеникомубольшенеугрожало,ибонесталопатриотов»[246].Революциясовсемиееужаса-миявиласьстрашнымплодомподобнойполитики.«СизгнаниемгугенотоввоФранцииначалсявсеоб-щийкризис.Цветущиегоро-дасталиприходитьвупадок,плодородныеземлипревра-щалисьвпустыни,небыва-лыйпрогресссменилсяин-теллектуальнымзастоеминравственнымразложением.
241УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИПарижпревратилсявогром-нейшуюбогадельню,и,какбылоподсчитано,сразупослереволюции200тысячнищихожидалипомощиоткоро-ля.Толькоиезуитыблагоден-ствоваливразореннойстранеиснеслыханнойжестокостьюпроявлялисвоювластьнадцерквами,школами,тюрь-мамииисправительнымизаведениями».СпомощьюЕвангелиявоФранцииможнобылобыре-шитьтеполитическиеисо-циальныепроблемы,которыепоставиливтупикдуховен-ство,короляизаконодате-лейивконцеконцовобрекливсюнациюнаанархиюиги-бель.НоподвлияниемРиманародутратилдрагоценныйсмыслнаставленийСпасителяосамопожертвованииибеско-рыстнойлюбви.Людибылидалекиоттого,чтобыжерт-воватьсобойрадиблагадру-гих.Никтонеобличалбога-тыхзато,чтоонипритесняютбедных,абедныенеполуча-линикакоговознаграждениязасвойрабскийтруд.Эгоизмбогатыхивластьимущихста-новилсявсеболееощутимымидеспотичным.Втечениеце-лыхстолетийалчностьирас-точительностьзнатитяжелымбременемложилисьнаплечибедняков.Богатыеэксплуа-тировалибедных,анеимущиененавиделизажиточных.Вомногихпровинцияхпо-местьяпринадлежализна-ти,атруженикибылитолькоарендаторами.Ихжизньзави-селаотмилостихозяев,ионибыливынужденывовсемпод-чинятьсяихнесправедливымтребованиям.Бремясодержа-нияЦерквиигосударствало-жилосьнаплечисреднегоинизшегосословий,которыеоблагалисьбольшиминало-гамисостороныкакграждан-ской,такидуховнойвласти.«Капризыижеланиязнатипочиталисьнаивысшимза-коном;крестьянемоглиуми-ратьотголода,ноихугнетате-лямнебылодоэтогоникакогодела.Людидолжныбыливовсемсчитатьсясинтересамиземлевладельцев.Жизнькре-стьянбылазаполненанепре-рывнымтрудомибеспросвет-нойнуждой;всеихжалобы,еслионивообщеосмелива-лисьжаловаться,отвергалисьсвысокомернымпрезрени-ем.Судвсегдазащищалбога-того,анебедного.Судьибра-ливзятки,ималейшийкапризсостороныаристократапри-нималсилузаконаблагодарявсеобщейпродажности.Дажеполовинаналогов,которыесобиралиспростогонародасветскиевельможиидуховен-ство,недоходиладокоролев-скойицерковнойказны,эти-миденьгамиоплачивалисьнизменныепохотибогачей.
242ВЕЛИКАЯБОРЬБАТе,ктотакбеззастенчивогра-билсвоихближних,саминеплатилиникакихналоговиимелиправо---позаконуилиобычаю---заниматьлю-быедолжностивгосударстве.Привилегированныеслоина-считывалиоколо150тысячче-ловек,ирадиудовлетворенияихприхотеймиллионыбылиобреченынабеспросветнуюнищетуиунизительный,оту-пляющийтруд».Дворжилроскошнойирас-путнойжизнью.Междуна-родомиегоправителяминебылоникакогодоверия.Каж-дыйшагправящейверхуш-киказалсялюдямковарнымикорыстным.Болеепятидеся-тилет,предшествовавшихре-волюции,тронзанималЛю-довикXV,которыйдажевтезловещиевременапрославил-сясвоейпраздностью,лег-комыслиемираспутством.Развращеннаяижестокаяари-стократия,обнищавшийневе-жественныйлюд,государство,переживающеефинансовыйкризис,народ,доведенныйдоотчаяния,---глядянавсеэто,ненужнобылобытьпроро-ком,чтобысуверенностьюпредсказатьстрашнуюине-минуемуюразвязку.Навсепредупреждениясвоихсовет-никовкорольобычноотвечал:«Старайтесь,чтобыпримоейжизнинебылокатастрофы;апослемоейсмертипустьбу-детто,чемунадлежитбыть».Напрасныбыливсеразгово-рыонеобходимостирефор-мы.Онвиделзло,нонеимелнисилы,нисмелостипроти-востоятьему.Еголегкомыс-ленныйиэгоистичныйот-вет:«Послеменяхотьпотоп!»какнельзялучшеопределялучасть,ожидавшуюФранцию.Разжигаяподозренияиза-вистькоролейиправящихкругов,Римстаралсязаста-витьихдержатьнародвпо-рабощении,хорошозная,чтоэтоприведетгосударствокослаблению,итогдаиправи-тели,инародподчинятсяеговласти.Дальновидныерим-скиекардиналыпонимали:дляпорабощениялюдейнуж-нопоработитьихдуши,анаи-лучшийспособудержатьихврабстве---этосделатьихне-способнымиразумнорас-поряжатьсясвоейсвободой.Нравственноеразложение,ставшееестественнымслед-ствиемтакойполитикиРима,быловтысячуразужаснеефи-зическихстраданий.Лишен-ныйБиблиинарод,оставлен-ныйвовластифанатичныхучений,утопалвневежестве,суевериях,пороках,будучисовершеннонеспособнымксамоуправлению.Новсеэтонепривелоктемрезультатам,накоторыерас-считывалРим.Стремясьдер-жатьнародвслепомпови-
243УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИновениисвоимдогмам,Римдобилсятого,чтолюдисталибезбожникамииреволюци-онерами.Онипрезиралика-толицизм,отождествляяегосинтригамидуховенства,кото-роесчиталивиновникомсво-егоугнетенногоположения.Единственнымбогом,кото-рогоонизнали,былбогРима,арелигией---вероученияРим-ско-католическойцеркви.Онисочлиалчностьижесто-костьРимазаконнымплодомбиблейскогоученияиотказа-лисьотнего.Римвложномсветепред-ставилхарактерГосподаииз-вратилЕготребования,вре-зультатечеголюдиотверглииБиблию,иееАвтора.Римтре-бовалслепойверывсвоидог-мы,утверждая,чтотакучитПисание.Впротивовесэто-му,ВольтериегосторонникиотверглиСловоБожье,всю-дураспространяяядневерия.Римдавилнародсвоейже-лезнойпятой,итеперьлюди,униженныеиодичавшие,утратившиечеловеческийоб-лик,отшатнулисьотнего,ис-пытываяотвращениекти-рании,исбросилиссебявсеограничения.Озлобленныетем,чтоихтакдолгообма-нывали,ониотверглиистинувместесложью,и,принимаяразвратзасвободу,рабыпоро-каликовали,вообразивсебясвободными.Непосредственнопередре-волюцией,благодаряуступ-камкороля,народполучилвпарламентебольшемест,чемзнатьидуховенство,вместевзятые.Такимобразом,властьоказаласьвихруках,ноонинебылиготовыпользоватьсяеюблагоразумноиосмотри-тельно.Стремясьвознагра-дитьсебязапричиненноеимзло,онивзялисьзапреобразо-ваниеобщества.Гневнарода,которыйдолгоевремявына-шивалвсердцегорькуюобидузабесконечныеунижения,об-рушилсянатех,когоонсчиталвиновникомсвоихстраданий.Урокитираниинепрошлибесследно:те,коговсюжизньугнетали,сталипритеснятьсвоихугнетателей.НесчастнаяФранция,об-ливаяськровью,пожиналато,чтосамапосеяла.КакиестрашныеплодыпринесласлепаяпокорностьРиму!Там,гдеФранциявначалеРефор-мацииподдавлениемкатоли-ческогодуховенствасожглапервого«еретика»,революциясоорудиласвоюпервуюгильо-тину.Натомжесамомместе,гдевXVIвекебылисожже-ныпервыемученики-проте-станты,двастолетияспустябылигильотинированыпер-выежертвы.ОтвергнувЕван-гелие,котороепринеслобыейисцеление,Францияоткры-ладверибезбожиюиразрухе.
244ВЕЛИКАЯБОРЬБАКогдабылиотброшеныогра-ниченияЗаконаБожьего,тог-дасталаочевиднойнеспособ-ностьчеловеческихзаконовсдержатьпотокчеловеческихстрастей,инародпогрузил-сявпучинухаосаианархии.ВойнапротивБиблииоткры-лановуюстраницувмиро-войистории,известнуюкак«правлениетеррора».Мирисчастьепокинулидомаисерд-цалюдей;никтонечувствовалсебявбезопасности.Тот,ктосегодняторжествовал,завтрамогоказатьсявчислеподо-зреваемыхиосужденных.На-силиеипохотьвластвовалиповсюду.Король,духовенствоизнатьбыливынужденытерпетьзверстваобезумевшегонаро-да.Казнькороляещесильнеераздулапламямщения,ите,ктоприговорилегоксмерти,вскореисамипоследовализанимнаэшафот.«Смерть!»---этотприговорвыносил-сявсем,когоподозреваливовраждебномотношениикре-волюции.Тюрьмыбылипе-реполнены;одновремявнихтомилисьболее200тысячза-ключенных.Вгородахмож-нобылонаблюдатьледенящиедушусцены.Междуреволю-ционерамитакжешланепри-миримаяборьба,иФранцияпревратиласьвогромноеполебитвыиразгуластрастей.«ВПарижевспыхивалодинмя-тежзадругим;жителиегоразделилисьнамножествопартий,которые,казалось,стремилисьлишьктому,что-быуничтожитьдругдруга».Всеобщаяразрухаусугубля-ласьтем,чтоФранциябылавовлеченавпродолжительнуюиопустошительнуювойнусмогущественнымидержава-миЕвропы.«Странаоказаласьнаграниполногоразорения;армиятребоваладенег;пари-жанеумиралиотголода;бан-дыразбойниковграбилипро-винции,ицивилизациябылапочтипогубленаанархиейираспутством».Народслишкомхорошоус-воилурокижестокости,ко-торыетакусерднопреподавалРим.Ивотнаступилденьвоз-мездия.ТеперьуженеученикиИисусанаполнялитюрьмыипроливаликровьнаэшафоте.Онидавноилипогибли,илинаходилисьвизгнании.Бес-пощадныйРимтеперьощутилсмертельнуюсилутех,когооннаучилнаслаждатьсякрова-вымирасправами.«Гонения,которыестольковековбылиинструментомфранцузскогодуховенства,теперьобруши-лисьнанегоснеобычайнойяростью.Эшафотыутопаливкровисвященников.Гале-рыитюрьмы,когда-топере-полненныегугенотами,те-перьсталиместомобитанияихгонителей.Прикованные
245УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИцепямикскамьеивеслам,ка-толическиесвященникиис-пытываливсетестраданияимуки,которымиихцерковьбезжалостноподвергалакрот-кихеретиков».«Насталидни,когдасамы-миварварскимиизсудовпри-нималисьсамыеварварскиезаконызавсюисториючело-вечества,когданиктонемогпоздороватьсясосвоимзнако-мымилипроизнестимолит-ву,нерискуяприэтомбытьобвиненнымвпреступле-нии,караемомсмертью;ког-дашпионыпряталисьзакаж-дымуглом;когдассамогоутрабезостановочноработалаги-льотина;когдатюрьмыбылипереполнены,словнотрюмырабовладельческихсудов;ког-даповодосточнымтрубамвСенутеклапенящаясячелове-ческаякровь...ВтовремякакпоулицамПарижаежеднев-нотянулисьдлинныеверени-цыповозоксобреченныминасмертьлюдьми,проконсулы,присланныеверховнымко-митетомвдепартаменты,дей-ствовалиснеописуемойже-стокостью,неведомойдажеПарижу.Смертоносныйножгильотиныслишкоммедлен-ноподнималсяиопускался,чтобывыполнитьсвоедело.Имножествоузниковпадали,сраженныекартечью.Вдни-щахбарж,нагруженныхза-ключенными,специальнопроделывалиотверстия.Го-родЛионбылпревращенвпу-стыню.ВАресезаключеннымбылоотказанодажевтакой"привилегии",какбыстраясмерть.НавсемпротяжениирекиЛуары---отСомурадоморя---большиестаивороновикоршуновпиталисьобна-женнымитрупами,сплетен-нымивстрашныхпредсмерт-ныхобъятиях.Пощадынебылониженщинам,нидетям.Сотнимолодыхлюдейиюныхдевнеболее17летотродубылипогубленыэтимбесче-ловечнымрежимом.Оторван-ныхотматеринскойгрудимладенцевякобинцыпере-брасывалископьянакопьеповсемустрою».Вкакие-нибудьдесятьлетпогибломножестволюдей.Всебылотак,какзадумалсатана.Этогоондобивал-сяцелыевека.Егополити-ка---эточистейшийобманотначалаидоконца.Егонеиз-меннаяцель---принестилю-дямстраданиеигоре,опоро-читьиисказитьнамеренияБога;уничтожитьБожествен-ноеблаговолениеилюбовьитемсамымпричинитьскорбьвсемуНебу.Сатанаискус-нопревращаетлюдейвслеп-цов,выставляяГосподавино-вникомвсегопроисходящегоизаставляядумать,будтовсенесчастья---результатосу-ществленияЕгозамыслов.
246ВЕЛИКАЯБОРЬБАКогдаразвращенныеидове-денныеимдозвероподобногосостояниялюдиосвобожда-ютсяотБога,онтолкаетихнакрайнююжестокость.Азатемразнузданныйпорокпрепод-носитсятиранамииугнетате-лямикакплодсвободы.Когдазаблуждениеобнару-живаетсяпододнимпокро-вом,сатанавсеголишьоблека-етеговдругуюформу,илюдипринимаютеготакжеохотно,какипрежде.Когданародпо-нял,чтопапство---этообман,исатананемогужетакимпу-темзаставитьлюдейнарушатьЗаконБожий,онпринудилихсчитатьвсякуюрелигиюмо-шенничеством,аБиблию---басней.ОтбросивБожествен-ныеуставы,онипредалисьнеобузданномунечестию.Роковаяошибка,котораяпринеслаФранциистолькостраданий,заключаетсявот-верженииоднойвеликойис-тины:подлиннаясвободаневыходитзарамкиЗаконаБо-жьего.«О,еслибытывнималзаповедямМоим!тогдамиртвойбылбыкакрека,иправ-датвоя---какволныморские».«Нечестивымженетмира,го-воритГосподь».«Аслушаю-щийменябудетжитьбезопас-ноиспокойно,нестрашасьзла»(Ис.48:18,22;Притч.1:33).Атеисты,скептикииот-ступникиотвергаютЗаконБожийиборютсяпротивнего;нопоследствиявсегоэтогодо-вольнокрасноречивоговорятотом,чтоблагополучиечело-века---вповиновенииБоже-ственнымзаповедям.Тот,ктонехочетучитьсяпоКнигеБо-жьей,можетизвлечьурокизисториинародов.Когдасатанаспомощьюка-толическойЦерквизаставиллюдейсвернутьспутипови-новенияБогу,онтщательноскрывалсвоиистинныенаме-рения,егоработабыластольискуснозамаскирована,чтопадениенравовиразруханеказалисьследствиемнару-шениязакона.КтомужеДухБожийпротиводействовалсатане,ионнемогвполнеосу-ществитьсвоизамыслы.НововремяреволюцииЗаконБо-жийбылоткрытоотмененна-циональнымсоветом,ивгодытеррорапричинно-следствен-наясвязьсталаочевиднадлявсех.КогдаФранцияпубличноотверглаБогаиБиблию,не-честивцыидухитьмылико-вали,достигнувжеланнойцели,---целаястранаосвобо-диласьоттребованийЗаконаБожьего.Несразусоверша-етсясуднадхудымиделами,«отэтогоинестрашитсясерд-цесыновчеловеческихделатьзло»(Еккл.8:11).Нонаруше-ниесправедливогоиправед-ногозаконанеизбежнодолж-нобылопривестикнесчастью
247УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИиразрухе.Хотянечестиелю-дейинебыломоментальнонаказано,они,безсомнения,шликнеизбежнойгибели.Ве-камиотступничествоипре-ступлениянаполняличашувозмездия,икогдаонапере-полнилась,презирающиеБогаузнали,какстрашно,когдакончаетсяБожественноетер-пение.СдерживающаясилаДухаБожьегобольшенеогра-ничивалапреступнуювластьсатаны,итот,ктовсегдана-слаждаетсястраданиямилю-дей,получилсвободудей-ствий.Тем,которыеизбралипутьвозмущения,былопре-доставленопожинатьегопло-ды,покавсястрананена-полниласьпреступлениями,неподдающимисяописанию.Изопустошенныхпровин-цийиразрушенныхгородовкнебувозносилисьстрашныевоплиотчаянияиневырази-мойскорби.Казалось,Фран-цияпотрясенамощнымзем-летрясением.Религия,закон,общественныеустои,семья,государство,Церковь---всебылосметенонечестивойру-кой,замахнувшейсянаЗаконБожий.Истинноговорилму-дрец:«Нечестивыйпадетотнечестиясвоего».«Хотягреш-никсторазделаетзлоикосне-етвнем,ноязнаю,чтоблагобудетбоящимсяБога,которыеблагоговеютпредлицомЕго;анечестивомунебудетдобра»(Притч.11:5;Еккл.8:12,13).«ОнивозненавиделизнаниеинеизбралидлясебястрахаГосподня»;«затоибудутонивкушатьотплодовпутейсво-ихинасыщатьсяотпомыслових»(Притч.1:29,31).ВерныесвидетелиБожьи,сраженныебогохульнойвла-стью,«вышедшейизбездны»,недолгооставалисьвмолча-нии.«Нопослетрехднейспо-ловиноювошелвнихдухжиз-ниотБога,иониобасталинаногисвои;ивеликийстрахнапалнатех,которыесмотре-линаних»(Откр.11:11).В1793годунациональнымсобрани-емФранциибылипринятыдекреты,отменявшиехристи-анскуюрелигиюиупразд-нявшиеБиблию.НоспустятрисполовинойгодаэтожесобраниевновьвозвратилосвободучитатьСловоБожье.Весьмирувидел,скольчудо-вищныпоследствияотверже-нияСвященногоПисания,илюдипризналинеобходи-мостьверывБогаиЕгоСло-вокакосновудобродетелиинравственности.Господьго-ворит:«Коготыпорицалипо-носил?инакоговозвысилго-лосиподнялтаквысокоглазатвои?наСвятогоИзраилева»(Ис.37:23).«Посемувот,Япо-кажуимныне,покажуимрукуМоюимогуществоМое,иузнают,чтоимяМое---Го-сподь»(Иер.16:21).
248ВЕЛИКАЯБОРЬБАОтносительнодвухсвидете-лейпророкговорит:«Иуслы-шалиониснебагромкийго-лос,говорившийим:взойдитесюда.Ионивзошлинанебонаоблаке;исмотрелинанихвра-гиих»(Откр.11:12).Францияобъявилавойнудвумсвиде-телямБожьим,нотеперьонибыливозвеличеныкакниког-дапрежде.В1804годубылоучрежденоБританскоеиИно-странноеБиблейскоеобще-ство.Этоположилоначалодругимподобнымобществамсмногочисленнымифилиала-миповсейЕвропе.1816год---датарожденияАмериканскогоБиблейскогообщества.КогдабылоучрежденоБританскоеобщество,Библияиздаваласьираспространяласьуженапя-тидесятиязыках.Стехпоронабылапереведенанасотниязы-ковидиалектовмира.Втечениепятидесятилет,предшествовавших1792году,уделялосьоченьмаловни-манияиностранныммисси-ям.Небылоучрежденоника-кихновыхобществ,итольконесколькоцерквейприлага-лиусилиядляраспростране-нияхристианствавязыческихстранах.НокконцуXVIIIвекаположениерезкоизме-нилось.Рационализмболь-шенеудовлетворяллюдей,ионииспытывалипотреб-ностьвБожественномоткро-венииипрактической,живойрелигии.Сэтоговремениде-ятельностьиностранныхмис-сийподняласьнанебывалуювысоту.РазвитиепечатногоделаблаготворноотразилосьинараспространенииБиблии.Улучшениесредствсвязимеждустранами,преодолениестарыхпредрассудковинаци-ональнойисключительности;утратасветскойвластипапойримским---всеэтооткрылопутьСловуБожьему.Черезне-скольколетБиблияужесво-боднопродаваласьнаулицахРимаипрониклавовсеса-мыеудаленныеуголкиземно-гошара.БезбожникВольтероднаж-дыхвастливозаявил:«Яусталслушатьбанальныефразы,чтодвенадцатьчеловекосно-валихристианскуюрелигию.Ядокажу,чтодостаточноиодногочеловека,чтобыунич-тожитьее».Послеегосмер-тижилонеоднопоколение...Миллионылюдейприсоеди-нилиськвойнепротивБи-блии.НокакнедосягаемаэтаКнига,какдалекаотуничто-жения!ЕсливовременаВоль-тераБиблиясуществовалавсотняхэкземпляров,тотеперьееколичествоисчисляетсясотнямитысяч.Одинизпер-выхреформаторовсказалтак:«Библия---этонаковальня,окоторуюразбилсянеодинмолот».Господьговорит:«Ни
249УЖАСИВОЗМЕЗДИЕВОФРАНЦИИодноорудие,сделанноепро-тивтебя,небудетуспешно;ивсякийязык,которыйбудетсостязатьсястобоюнасуде,тыобвинишь»(Ис.54:17).«СловоБоганашегопре-будетвечно».«ВсезаповедиЕговерны,твердынавекиивеки,основанынаистинеиправоте»(Ис.40:8;Пс.110:7,8).Все,чтопостроеноначе-ловеческомавторитете,раноилипоздноразрушится,ното,чтосозидаетсянаскаленеиз-менногоСловаБожьего,будетстоятьвечно.
Английскиереформаторы,хотяиотказалисьоткатоли-ческоговероучения,втожевремясохранилимногиеегоформы.Хотявосновномонииотвергалиавторитетисим-волверыпапства,нонемалоегообычаевиобрядоввошлиивбогослужениеангликан-скойЦеркви.Утверждалось,чтоэтитрадициинеявляютсявопросомсовести;что,хотявПисаниионинеупоминают-сяи,следовательно,несуще-ственны,вместестемонинезапрещеныипосутинеявля-ютсяпорочными.Ихсоблю-дениемоглоуничтожитьраз-деляющуюпропастьмеждуреформированнымицерква-мииРимомиспособствоватьпринятиюкатоликамипроте-стантскойверы.Дляконсерваторовитех,ктосклоненккомпромиссу,этидоказательстваказалисьвполнелогичными.Нобылиидругиелюди,которыерас-суждалипо-иному.Тотфакт,чтоэтиобычаи«перебрасы-валимостмеждуРимомиРе-формацией»,являлся,поихмнению,самымубедитель-нымаргументомпротивихсоблюдения[247].Внихви-делионисимволтогорабства,откоторогоосвободилисьиярмокоторогонежелалибольшенадевать.Ониуказы-вали,чтопринципыбогослу-женияГосподьустановилвСвоемСлове,илюдиневпра-веприбавлятькнимилиот-ниматьчто-либоотних.Ве-ликоеотступничествостогоиначалось,чтоавторитетБо-жийбылдополненавторите-томЦеркви.СначалаРимввелобычаи,которыеБогнезапре-щал,авконцеконцовзапре-тилто,чтобылоустановленоГосподом.Многиеискреннежела-ливозвратитьсякчистотеипростотераннегохристиан-ства.БольшинствообычаевангликанскойЦерквипред-ставлялисьимпамятникамиидолопоклонства,исовестьнепозволялаимприниматьучастиевтакихслужениях.НоЦерковь,пользуясьпод----Глава16---ПоисксвободывНовомСвете
251ПОИСКСВОБОДЫВНОВОМСВЕТЕдержкойсветскойвласти,недопускаланикакогорас-хождениясустановленны-миформами.ЗаконобязывалвсехпосещатьбогослуженияофициальнойЦеркви,какие-либодругиерелигиозныесо-браниябылизапрещеныподугрозойтюремногозаключе-ния,высылкиисмерти.ВначалеXVIIвекавзошед-шийнаанглийскийпрестолмонархзаявилосвоемтвер-домнамерении«заставитьвсехпуританпризнатьавто-ритетангликанскойЦерк-виилиже...покинутьстрану,еслинехотятподвергнутьсяхудшейучасти»[248].Гони-мые,преследуемые,бросае-мыевтюрьмы,ониневиделиникакойнадеждынаулучше-ниесвоегоположениявбу-дущем,имногиепришликубеждению,чтодлявсех,же-лающихслужитьБогусоглас-новелениюсвоейсовести,«Англияпересталабытьме-стом,пригоднымдляжитель-ства»[249].Некоторыенако-нецрешилисьискатьубежищавГолландии,ностолкнулисьструдностями,лишениями;имгрозилотюремноезаклю-чение.Ихпланысрывались,предателиотдавалиихврукиврагов,нонепреодолимаяна-стойчивостьвсежепобеди-ла,ионинашлиубежищенагостеприимныхберегахГол-ландскойреспублики.Спасаясьбегством,ониоставлялисвоидома,иму-ществоисредстваксуще-ствованию.Оказавшисьначужбинесредилюдейсне-знакомымязыкомиобычая-ми,онибыливынужденыос-ваиватьновыеинезнакомыепрофессии,чтобызарабо-татьсебенакусокхлеба.Не-молодыелюди,которыевсюжизньтрудилисьназемле,теперьосваивалиразличныетехническиеремесла.Ноонистойкопринималивсе,чтовыпадалонаихдолю,инете-ряливременивбездействииижалобах.Неразиспыты-ваясамуюоструюнужду,ониблагодарилиБогазаблаго-словения,которыеполуча-лиотНего,находянаивыс-шуюрадостьвсвободномибеспрепятственномдуховномобщении.«Онисмотрелинасебякакнапилигримовинеобращаливниманиянапре-ходящее,ноподнималивзоркнебу,своейдорогойотчизне,итакимобразомуспокаивалисвойдух»[250].Изгнаниеилишенияукре-пилиихверуилюбовь.ОниуповалинаобетованияГоспо-да,иОннеоставилихвнужде.Божьиангелывсегдабылиря-дом,ониободрялииподдер-живалистранников.Иког-дарукаГосподнянаправилаихчерезокеан---ктойзем-ле,гдеонимоглибыосновать
252ВЕЛИКАЯБОРЬБАсвоегосударствоиоставитьсвоимпотомкамдрагоценноенаследиерелигиознойсвобо-ды,они,неколеблясь,пошливпередпопути,указанномуПровидением.Господьдопустилиспыта-ниядляСвоегонарода,что-быподготовитьегокприня-тиюБожественныхмилостей.Церковьбылауниженадлятого,чтобывозвыситься.Богужебылготоввступитьсязанее,чтобыпоказатьмиру:Оннезабываеттех,ктоупо-ваетнаНего.Оннаправлялвсесобытиятакимобразом,чтобыгневсатаныизаговорынечестивцевспособствоваливозвеличиваниюЕгоимениибезопасностинародаБожьего.Преследованияиизгнаниеот-крылипутьксвободе.ВынужденныеотделитьсяотангликанскойЦеркви,пу-ританесплотились,давторже-ственноеобещание,чтобудуткаксвободныйнародБожий«ходитьповсемЕгопутям,ужеизвестнымимилиещене-ведомым,которыеоткроют-сявбудущем»[251].Вэтомивыражалсяистинныйдухре-формы,жизненныйпринциппротестантизма;сэтимнаме-рениемпилигримыиостави-лиГолландию,чтобыобрестиродинувНовомСвете.ДжонРобинсон,ихпастор,кото-рый,попровидениюБожье-му,непоехалвместесними,прощаясьсизгнанниками,сказал:«Братья!Мыскорорасста-немсясвами,итолькоГосподьведает,увижулияещеразвашилица.НопозволитнамГосподьувидетьсяилинет,язаклинаюваспередБогомиЕгосвятымиангелами:под-ражайтемненебольше,чемя---Христу.ЕслиБогпошлетвамновыйсветчерезкого-ли-бодругого,будьтеготовыпри-нятьего,каквыпринималииотменявсякуюистину;ибоятвердознаю,чтоуГосподаещемногосветаиистины,кото-рыевоссияютсостраницЕгосвятойКниги»[252].«Чтокасаетсяменя,тоуменянехватитслез,чтобыоплакиватьнынешнеесосто-яниереформированныхцерк-вей,которыедостиглиопреде-ленногоэтапаврелигиозномразвитииинежелаютнивчемидтидальшеосновополож-никовРеформации...Люте-раненежелаютидтидальшеЛютера...кальвинисты,каквывидите,твердодержатсятого,чтооставилимэтотве-ликиймужБожий,который,однако,незналвсейполно-тыистины.Какприскорбно,чтоцерквиоказалисьвстольжалкомсостоянии.Основате-лиихвсвоевремянеслисветмиру,новсежеонинепостиг-ливсюглубинунаставленийГоспода,---иеслибыоните-
253ПОИСКСВОБОДЫВНОВОМСВЕТЕперьбылиживы,тосмоглибывоспринятьновыйсвет,какнекогдапринялиегопервыелучи»[253].«Помнитеобещание,кото-роевыдаваливцеркви,---хо-дитьвсемипутямиГоспода,ужеизвестнымивам,итеми,которыеоткроютсявбуду-щем.Помнитеовашемобе-щанииизаветесБогомидругсдругомприниматьвсякийсветиистину,которыеот-кроютсявамчерезЕгоСло-во,запечатленноенабумаге.Нобудьтеосторожны,умоляювас,итщательнопроверяйтето,чтовыпринимаетезаисти-ну;взвешивайте,сравнивайтеновыйсветсдругимиместа-миПисания,ибоневозмож-но,чтобыхристианскиймир,совсемнедавновышедшийизнепроницаемогоантихристи-анскогомрака,могсразужевоспринятьполнотудуховно-гопознания»[254].Стремлениеобрестисво-бодусовестивоодушевля-лопилигримовмужествен-нопереноситьвсеневзгодыпродолжительногопутеше-ствиячерезокеан,всетяготыиопасностижизнивнеоби-таемыхкраяхисблагослове-ниемБожьимзаложитьнаберегахАмерикиоснованиемогущественнойнации.Но,несмотрянасвоючестностьибогобоязненность,пилигри-мывсеженепонималивовсейполнотезначениявеликогопринципарелигиознойсвобо-ды.Свободой,приобретеннойимиценойтакихогромныхжертв,онинебылиготовыподелитьсясдругими.«Дажесредивыдающихсямыслите-лейиморалистовXVIIвекаоченьнемногиеимелипра-вильноепредставлениеове-личайшемпринципеНово-гоЗавета,признающемБогаединственнымСудьейчело-веческойверы»[255].Учениеотом,чтоБогдалЦерквипра-вогосподствоватьнадсове-стью,выявлятьинаказыватьересь,---одноизсамыхглу-бокоукоренившихсязаблуж-денийпапства.Отрекаясьоткатолическоговероучения,реформаторывтожевремянебыливполнесвободныотегодухарелигиознойнетерпимо-сти.ВXVIIвекеещенерас-сеялсяполностьютотгустоймрак,которымвтечениедол-гихстолетийпапствоокуты-валовсехристианство.ОдинизвидныхпроповедниковвколонииштатаМассачусетссказал:«Этоверотерпимостьсделаламирантихристиан-ским;инетбедывтом,чтоЦерковьнаказываетерети-ков»[256].Колонистыприня-липостановление,покото-ромутолькочленыцерквиимелиправоголосаворга-нахгосударственнойвласти.Быласозданасвоегородаго-
254ВЕЛИКАЯБОРЬБАсударственнаяЦерковь,ивселюдибылиобязаныматери-альноподдерживатьдуховен-ство,агородскиевластиполу-чилиполномочияпресекатьвсякуюересь.Такимобразом,светскаявластьоказаласьврукахЦеркви.Подобныемерывскорепривеликнеизбежно-мурезультату---гонениям.Спустяодиннадцатьлетпо-слеоснованияпервойколониивНовыйСветприехалРоджерУильямс.Подобнопервымпи-лигримам,онстремилсясюда,чтобыобрестисвободу,новотличиеотнихпонимал,чтосвобода---неотъемлемоепра-вовсехлюдейнезависимоотихвероисповедания.Онбылискреннимискателемправ-ды,разделяявместесРобин-сономмнение,чтовсяполно-тасветаСловаБожьегомиромещеневоспринята.Уильямс«былпервымчеловекомвсо-временномхристианстве,ко-торыйвосновугражданскогоправлениязаложилпринци-пысвободысовестииравен-ствавсехубежденийпередза-коном»[257].Онуказал,чтовластьобязанапресекатьпре-ступления,нонивкоемслу-чаенепосягатьнасвободусовести.«Обществоилижепредставителивласти,---ска-залон,---могутрешать,каклюдидолжныотноситьсядругкдругу,нокогдаонипытают-сяпредписывать,какчелове-куотноситьсякБогу,тоонипревышаютсвоиполномочияисоздаютопасныйпрецедент,ибосамособойразумеется,чтоесликто-тообладаетвла-стью,тосегодняонможетна-вязыватьодновероисповеда-ние,азавтра---совсемдругое.ТакпоступаливАнглиимно-гиекоролиикоролевы,подоб-ныерешенияпринималисьпапамиисоборамиримскойЦеркви.Врезультатевво-просахверывозниклонемалонеразберихи»[258].ПосещатьбогослуженияофициальнойЦерквиприхо-дилосьподстрахомштрафаилижетюремногозаключе-ния.Уильямсосудилэтотза-кон;однимизсамыххудшихположенийанглийскогоза-конодательствабылотребова-ниеобязательногопосещенияприходскойцеркви.Принуж-дениелюдейкобъединениюстеми,ктоисповедовалдру-гуюверу,оноценивалкакот-крытоеипрямоенарушениеихестественныхправ;застав-лятьжепосещатьбогослуже-нияневерующихидалекихотрелигиилюдейзначилопоощ-рятьлицемерие.«Никого,---говорилон,---нельзяпринуж-датьпосещатьбогослуженияилижепомогатьцерквима-териально».«Как?---изумля-лисьегопротивники,---раз-ветрудящийсянедостоинпропитания?»«Да,---отвечал
255ПОИСКСВОБОДЫВНОВОМСВЕТЕон,---ноплатитьдолжныте,ктонанялслужителя»[259].РоджераУильямсауважалиилюбиликакверногослужи-теля,человекаредчайшихда-рований,неподкупнойчест-ностииширокогосердца,ноегонастойчивоеотрицаниеправасветскойвластиуправ-лятьЦерковьюитребованиерелигиознойсвободыраздра-жализаконодателей.Опаса-ясь,чтопретворениевжизньегоидей«разрушитгосудар-ственныеустоииниспровер-гнетправительство»[260],властьимущиепостанови-лиизгнатьУильямсаизколо-нии.Чтобыизбежатьареста,онбылвынужденвлютыймо-розскрыватьсявглухомлесу.«Втечениечетырнадцатинедель,---впоследствиивспо-миналон,---яскиталсявэтосуровоевремягода,неимеяникрова,никускахлеба.Ново-роныкормилименявпусты-не,идуплистыедеревьянеразслужилимнеубежищем»[261].Онпродолжилсвоймучитель-ныйпутьчерезнепроходимыезаснеженныелеса,поканако-нецненашелприютводноминдейскомплемени,ивско-резавоевалуважениеилю-бовьиндейцев,наставляяихвевангельскихистинах.Последолгихмесяцевски-танийондобралсядобереговНарагенсетскогозалива,гдеизаложилоснованиеперво-гоштата,вкотором,вполномсмыслеэтогослова,призна-валосьправонарелигиознуюсвободу.ФундаментальнымпринципомколонииРодже-раУильямсабылоследующееположение:«КаждыйчеловекимеетсвободуслужитьБогусогласновелениюсвоейсо-вести»[262].ЕгонебольшойштатРод-Айлендсталубежи-щемдлявсехпреследуемых;онувеличивалсяипроцветал,покаегофундаментальныепринципы---гражданскаяирелигиознаясвобода---неста-ликраеугольнымкамнемАме-риканскойреспублики.Вважнейшемдокументе,которыйнашипредкивы-двинуликакбилльопра-вах,---вДекларациинезави-симости---онизаявили:«Мысчитаемочевиднымиследую-щиеистины:вселюдисотво-реныравными,ивсенаделеныТворцомопределеннымине-отъемлемымиправами,кчис-лукоторыхотноситсяправонажизнь,свободуисчастье».Конституциявсамыхопре-деленныхвыраженияхгаран-тируетнеприкосновенностьсовести:«Религиозныеубеж-дениянемогутслужитьосно-ваниемилипрепятствиемдляполученияответственногого-сударственногопоставСое-диненныхШтатах».«Конгресснедолжензакономпредписы-ватьисповеданиекакой-либо
256ВЕЛИКАЯБОРЬБАрелигииилижезапрещатьеесвободноеисповедание».«АвторыКонституциипри-зналинезыблемостьприн-ципа,согласнокоторомуот-ношениячеловекасБогомнеподвластнычеловеческимзаконам,аправонасвободусовестинеприкосновенно.Этаистинаненуждаетсявдоказа-тельствах---онаживетвнашейдуше.Именноона,вопрекивсемчеловеческимзаконам,ипомогламногиммученикампереноситьпыткиикостер.Онисознавали,чточеловекневластеннадихсовестью.Этотврожденныйпринципневоз-можноискоренить»[263].Когдавевропейскихстра-нахраспространилисьслу-хиотом,чтосуществуетгосу-дарство,гдекаждыйчеловекможетнаслаждатьсяплода-мисвоихтрудовислушатьсяголосасвоейсовести,тысячилюдейустремилиськберегамНовогоСвета.Колониибы-строросли.«ШтатМассачу-сетсособымзакономпредла-галубежищеибезвозмезднуюпомощьхристианамлюбойнациональности,которыепе-реправятсячерезокеан,"спа-саясьотвойны,голодаипре-следований".Такбеженцыигонимыелюдипозаконуста-новилисьгостямиреспубли-ки»[264].Испустядвадцатьлетпослетого,какпервыйпароходбросилсвойякорьвПлимуте,многиетысячипи-лигримовпоселилисьвНовойАнглии.Радижеланнойсвободы«онибылисогласнывестиса-мыйскромныйисамоотвер-женныйобразжизни.Онирассчитывалиполучитьотземлитольковознаграждениезасвоитруды.Никакиезаман-чивыекартиныобогащениянеобольщалиих...Онирадова-лисьмедленному,новерномусовершенствованиюгосудар-ственногоустройства,своимислезамиипотомполиваяде-ревосвободы,покаононепу-стилоглубокиекорни».Библиябыладлянихосно-ваниемверы,источникомму-дростииуставомсвободы.Еепринципыприлежноизу-чалисьдома,вшколеивцерк-ви,иплодамиэтогосталибе-режливость,здравыйсмысл,целомудриеивоздержание.Можнобылопрожитьцелыегодывпуританскихколони-яхи«невстретитьниодногопьяного,неуслыхатьниодно-горугательстваинеувидетьниодногонищего»[265].Этобыложивоесвидетельствотого,чтобиблейскиеприн-ципы---вернаягарантияна-циональноговеличия.Сла-быеобособленныепоселенияпревратилисьвконфедера-циюмогущественныхштатов,имирсудивлениемотмечал,чтовозможнопроцветаниеи
257ПОИСКСВОБОДЫВНОВОМСВЕТЕпокой«церквибезпапыиго-сударствабезкороля».НокберегамАмерикипо-стоянноприбывалилюди,на-мерениякоторыхнеимелиничегообщегоспобуждения-мипервыхпилигримов.Хотяпервозданнаявераичистотаоказывалимогучеепреобра-зующеевлияние,онозаметнослабелопомеретого,какуве-личивалосьчислотех,ктоис-калздесьтолькоматериаль-ныхвыгод.Принятыепервымиколони-стамипостановленияотом,чтотолькочленыЦерквииме-ютправоголоса,атакжеипра-возаниматьответственныепостывгражданскихорганахвласти,привеликпагубнымпоследствиям.Этимерыбылипредпринятыдлясохране-ниягосударства,нопривеликнравственномуразложениюЦеркви.Посколькувероиспо-веданиебылоусловиемуча-стияввыборахиобществен-нойдеятельности,многиеприсоединялиськЦерквиизмеркантильныхсоображений,радикарьеры,оставаясьне-возрожденнымилюдьми.Та-кимобразом,церквисостояливосновномизмирских,безду-ховныхлюдей;дажесредислу-жителейбылилюди,нетолькопроповедовавшиепревратныеидеи,ноиничегонезнавшиеопреобразующейсилеСвятогоДуха.Последствияэтогобылипагубны,какнеразслуча-лосьвисторииЦерквисовре-менКонстантинаидонашихдней,когдаЦерковьпыта-лисьсозидатьспомощьюго-сударства,когдаобращалиськсветскойвластидляподдерж-киЕвангелияТого,Ктоска-зал:«ЦарствоМоенеотмирасего»(Ин.18:36).СоединениеЦерквисгосударствомрадитого,чтобыприблизитьмиркЦеркви,вдействительностижетолькоприближаетЦер-ковькмиру.Истинапостояннооткры-вается,всехристианедолж-ныбытьготовыпринятьсвет,которыйможетвоссиятьсостраницсвятогоСловаБо-жьего,---этотвеликийприн-цип,которыйтакблагородноотстаивалиРобинсониРод-жерУильямс,былутраченихпотомками.ПротестантскиецерквиАмерикииЕвропы,по-лучиввеличайшиеблагосло-венияРеформации,непош-ливпередпопутиреформы.Хотявремяотвременипояв-лялисьверныемужи,которыевозвещалиновуюистинуира-зоблачалидолгогосподство-вавшиезаблуждения,боль-шинство,подобноиудеямводниХристаилипапистамвовременаЛютера,довольство-валисьверойинормойжизнисвоихотцов.Поэтомурелигиявновьскатиласькформализ-му,кпрежнимзаблуждени-
258ВЕЛИКАЯБОРЬБАямисуевериям,которыебылибыизжиты,еслибыЦерковьпродолжала«ходитьвосвете»СловаБожьего.ДухРефор-мациипостепенноугас,покавпротестантскихцерквахненазрелатакаяжеогромнаяпотребностьвреформе,кото-раясуществовалавримскойЦерквивовременаЛютера.Тамцарилитажесветскостьидуховноеоцепенение,благо-говениепередчеловеческимимнениямииподменаученияСловаБожьегочеловеческимитеориями.Повсеместноераспростра-нениеБиблиивпервойпо-ловинеXIXвекаивеликийсвет,просиявшийнадмиром,непривеликсоответствую-щемууспехувпознанииисти-ныиприобретениидуховно-гоопыта.Сатанауженемог,какраньше,скрыватьСловоБожьеотнарода,ибооноста-лодоступнымдлявсех,нодлядостижениясвоихцелейонвнушаллюдямлегкомыс-ленноеотношениекБиблии.ПренебрегаявозможностьюизучатьПисание,людипо-прежнемупринималиложныетолкованияидержалисьуче-ний,неимеющихникакогооснованиявБиблии.Видябезуспешностьсвоихпопытокуничтожитьистинуприпомощигонений,сатанавновьвозвратилсякпринци-пусоглашательства,которыйпривелвсвоевремяквели-комуотступничествуиобра-зованиюримскойЦеркви.Те-перьонобольщалхристиансоединитьсяуженесязычни-ками,астеми,ктоиз-засвоейпреданностиземнымблагамсталитакимижеидолопо-клонниками,каките,кото-рыепоклонялисьизваяниямиизображениям.Последствияэтогосоюзабылинеменеегу-бительны,чемвпрошлом:подмаскойрелигиивоспи-тывалисьгордость,роскошь,ицерквиразлагались.Сатанапродолжализвращатьбиблей-скиеистины;церковныепре-дания,погубившиемиллионыдуш,пустилиглубокиекор-ни.Церковь,вместотогочто-быборотьсяза«веру,однаждыпреданнуюсвятым»,приня-лаэтитрадицииизащищалаих.Такбылиуничтоженытепринципы,закоторыеборо-лисьистрадалиреформаторы.
Однойизсамыхторжествен-ныхивеличественныхистин,которыеоткрываетнамБи-блия,являетсяистинаоВто-ромпришествииХриста,ко-торымзавершитсявеликоеделоискуплениячеловече-ства.Длястранствующегона-родаБожьего,стольковреме-нискитающегосяв«долинетьмыитенисмертной»,данообетованиеоВторомприше-ствииТого,Ктоесть«жизньивоскресение»иКтоопятьсо-беретСвоихизгнанныхдетей.Этодрагоценноеобетование.УчениеоВторомпришествииявляетсяглавнымлейтмо-тивомСвященногоПиса-ния.Стогодня,какперваячета,понуривголовы,поки-нулаЕдем,детиверыначалиждатьпришествияОбетован-ного,Которыйуничтожилбывластьгубителяивозвратилпотерянныйрай.ПришествиеМессиивославебылосредо-точиемвсехнадеждсвятыхмужейдревности.Енох,седь-мойотАдама,который300летназемле«ходилпредБо-гом»,былудостоенчестииз-даливзиратьнагрядущегоИзбавителя.«Се,---говоритон,---идетГосподьсотьмамисвятых(Ангелов)Своих---со-творитьсуднадвсеми»(Иуд.14,15).ПатриархИоввночьсвоихстраданийвосклицаетснепоколебимымупованием:«Язнаю,Искупительмойжив,иОнвпоследнийденьвосста-витизпрахараспадающую-сякожумоюсию;иявопло-тимоейузрюБога.ЯузрюЕгосам;моиглаза,неглазадруго-го»(Иов19:25--27).ПришествиеХриста,кото-роезнаменуетначалоЦарстваправды,вдохновлялоавто-ровсвященныхкнигнасамыевозвышенныеипламенныеизречения.Библейскиепоэ-тыипророкинаходилисло-ва,пылающиенебеснымог-нем.ПсалмопевецпелосилеивеличииИзраильскогоЦаря:«ССиона,которыйестьверхкрасоты,являетсяБог.ГрядетБогнаш,иневбезмолвии...Онпризываетсвышенебоиземлю,судитьнародСвой»---Глава17---Вестникирассвета
260ВЕЛИКАЯБОРЬБА(Пс.49:2--4).«Давеселятсяне-беса,идаторжествуетземля;дашумитмореичтонапол-няетего...предлицомГоспо-да;ибоидет,ибоидетсудитьземлю.Онбудетсудитьвсе-леннуюпоправде,инароды---поистинеСвоей»(Пс.95:11,13).ПророкИсаияговорит:«ОживутмертвецыТвои,вос-станутмертвыетела!Вос-прянитеиторжествуйте,по-верженныевпрахе:иборосаТвоя---росарастений,изем-ляизвергнетмертвецов».«По-глощенабудетсмертьнавеки,иотретГосподьБогслезысовсехлиц,исниметпоноше-ниеснародаСвоегоповсейземле;иботакговоритГо-сподь.Искажутвтотдень:вотОн,Богнаш!наНегомыупо-вали,иОнспаснас!СейестьГосподь;наНегоуповалимы;возрадуемсяивозвеселимсявоспасенииЕго»(Ис.26:19;25:8,9).ИАввакум,восхищенныйсвятымвидением,созерцалявлениеЕго:«БоготФема-нагрядет,иСвятой---отгорыФаран.Покрылонебесавели-чиеЕго,иславоюЕгонапол-ниласьземля.Блескее---каксолнечныйсвет».«Онсталипоколебалземлю;воззреливтрепетпривелнароды;веко-выегорыраспались,перво-бытныехолмыопали;путиЕговечные».«ТывосшелнаконейТвоих,наколесницыТвоиспасительные?..УвидевТебя,вострепеталигоры,ри-нулисьводы;безднадалаго-лоссвой,высокоподняларукисвои;солнцеилунаостанови-лисьнаместесвоемпредсве-томлетающихстрелТвоих,предсияниемсверкающихко-пьевТвоих...ТывыступаешьдляспасениянародаТвое-го,дляспасенияпомазанногоТвоего»(Авв.3:3--13).ПередтемкакрасстатьсясоСвоимиучениками,Спаси-тельутешилихвпечали,за-верив,чтопридетопять:«Данесмущаетсясердцеваше...ВдомеОтцаМоегообителеймного..."Яидуприготовитьместовам".Икогдапойдуиприготовлювамместо,при-дуопятьивозьмуваскСебе»(Ин.14:1--3).«ПриидетСынЧеловеческийвославеСво-ейивсесвятыеАнгелысНим,тогдасядетнаПрестолеславыСвоей,исоберутсяпредНимвсенароды»(Мф.25:31,32).Ангелы,задержавшиесяпо-слевознесенияХристанаЕлеонскойгоре,повторилиученикамобетованиеоЕговозвращении:«СейИисус,вознесшийсяотваснанебо,придеттакимжеобразом,каквывиделиЕговосходящимнанебо»(Деян.1:11).ИапостолПавел,воодушевленныйДу-хомСвятым,свидетельство-вал:«ПотомучтоСамГосподь
261ВЕСТНИКИРАССВЕТАпривозвещении,пригласеАр-хангелаитрубеБожией,сой-детснеба»(1Фес.4:16).Ипро-роксостроваПатмосговорит:«Се,грядетсоблаками,иуз-ритЕговсякоеоко»(Откр.1:7).Егопришествиеознаменуетвремя«совершениявсего,чтоговорилБогустамивсехсвя-тыхСвоихпророковотвека»(Деян.3:21).Тогдабудетпо-ложенконецгосподствузла;«царствомира»станет«Цар-ствомГосподанашегоиХри-стаЕго,ибудетцарствоватьвовекивеков»(Откр.11:15).«ИявитсяславаГосподня,иуз-ритвсякаяплоть»(Ис.40:5).«ГосподьБогпроявитправдуиславупредвсеминародами»(Ис.61:11).«ГосподьСаваофбудетвеликолепнымвенцемиславноюдиадемоюдляостат-канародаСвоего»(Ис.28:5).Тогданавсейземленасту-питдолгожданноеЦарствомираМессии.«Так,ГосподьутешитСион,утешитвсераз-валиныего,исделаетпусты-ниего,какрай,истепьего,каксадГоспода»(Ис.51:3).«СлаваЛиванадастсяей,ве-ликолепиеКармилаиСаро-на»(Ис.35:2).«Небудутуженазыватьтебя"оставленным",иземлютвоюнебудутболееназывать"пустынею",нобу-дутназыватьтебя:"Моебла-говолениекнему",аземлютвою---"замужнею"».«Икакженихрадуетсяоневесте,такбудетрадоватьсяотебеБогтвой»(Ис.62:4,5).ПришествиеГосподавовсевекаокрылялонадеждойЕгоистинныхпоследовате-лей.ПрощаясьсученикаминаЕлеонскойгоре,Спасительобещалвозвратиться,иэтоосветилобудущееЕгоуче-никоврадостьюинадеждой,которыенемогливытеснитьилипритупитьникакиескор-биииспытания.Средистра-данийипреследований«яв-лениевеликогоБоганашегоиСпасителяИисусаХриста»былодляних«блаженнымупованием».Когдафессало-никийскиехристианесоскор-бьюипечальюхоронилисво-ихблизких,тех,ктотактвердонадеялисьживымивстретитьпришествиеГоспода,апостолПавел,ихнаставник,указалимнавоскресениемертвых,котороепроизойдетвовре-мяявленияСпасителя.ТогдамертвыевоХристевоскрес-нутивместесживыми«бу-дутвосхищены»,чтобывстре-титьГосподанавоздухе.«Итак,---говоритон,---всегдасГосподомбудем».«Итак,уте-шайтедругдругасимислова-ми»(1Фес.4:16--18).НаскалистомостровеПат-мосвозлюбленныйученикслышитобетование:«Ей,гря-дускоро!»,иегострастныйот-ветвыражаетмолитвуипо-желаниеЦерквивсехвеков:
262ВЕЛИКАЯБОРЬБА«Ей,гряди,ГосподиИисусе!»(Откр.22:20).Изтемниц,изпламенико-стровисэшафотов,гдесвятыеимученикисвидетельствова-лиобистине,черезвсестоле-тиядоноситсяихголосверыинадежды.Будучи«убежде-нывЕговоскресении,атак-жеивсвоемсобственномвовремяЕгопришествия»,го-воритодинизэтиххристи-ан,«ониспрезрениемотно-силиськсмертиибыливышенее»[266].Онибылисогласнысойтивмогилу,чтобыпотом«выйтиизнееосвобожденны-ми»[267].ОниожидалиГоспо-да«наоблакахнебесныхвсла-веОтца»,КоторыйустановитСвоеЦарстводляправедных.Вальденсыимелиподобнуюверу[268].Уиклифожидаляв-ленияИскупителякакнадеж-дуЦеркви[269].Лютерговорил:«Яубежден,чтоденьсуданаступитнепоз-же,чемчерез300лет.Богнеза-хочетинесможетбольшетер-петьэтотнечестивыймир...Приближаетсявеликийдень,когдаэтоцарствоземныхмер-зостейбудетсвергнуто»[270].«Этотсостарившийсямирнедалекотсвоегоконца»,---говорилМеланхтон.Кальвинубеждалверующих«неколе-баться,носнадеждойожидатьпришествияХриста,какса-могоблагоприятногоизвели-кихсобытий»,подчеркивая,что«всяхристианскаясемьядолжнаожидатьэтогодня...мыдолжныощущатьголодпоХристу;мыдолжныискатьЕго,размышлятьоНем,поканевзойдетзарятоговелико-годня,когданашГосподьвовсейСвоейполнотеявитславуСвоегоЦарства»[271].«РазвенашГосподьИисусневчеловеческойплотивознес-сянанебо?---говорилНокс,шотландскийреформатор.---ИразвеОнневозвратитсявновь?Мызнаем,чтоОнвер-нется,иэтобудетскоро».Рид-лииЛатимер,которыеотдалисвоюжизньзаистину,сверойожидалипришествияГоспо-да.Ридлиписал:«Яверюини-скольконесомневаюсьвтом,чтомиридетксвоемуконцу.ИпоэтомувместесИоанном,слугойБожьим,давайтеобра-тимсявсемсердцемкнашемуСпасителю,ИисусуХристу:гряди,ГосподиИисусе,гря-ди!»[272]«МыслиопришествииГоспода,---говорилБак-стер,---являютсядляменяса-мымиотраднымиирадост-ными»[273].«ВераихарактерправедниковБожьихпро-являютсявтом,чтобыонислюбовьюиблаженнымупо-ваниеможидалиЕгоприше-ствия.Еслипривоскресениимертвыхистребитсяпослед-нийвраг---смерть,этодолж-нопобудитьверующихсе-
263ВЕСТНИКИРАССВЕТАрьезномолитьсяижаждатьВторогопришествияХриста,когдабудетодержанаполнаяиокончательнаяпобеда»[274].«Скорейшегонаступленияэтогоднядолжнысверойожидатьвсеверующие;вэтотденьзавершитсяработаихис-купленияибудутосущест-вленывсежеланияистрем-ленияихдуши.О,Господи,поспеши,приблизьэтотбла-женныйдень!»[275]ТаковабыланадеждаапостольскойЦеркви,«Церквивпустыне»иреформаторов.Пророчествонетолькопред-сказываетцельпришествияХристаито,каконобудетосу-ществляться,ноиуказыва-етнапризнаки,покоторымлюдимогутузнатьегоприбли-жение.Иисусговорит:«Ибу-дутзнамениявсолнцеилунеизвездах»(Лк.21:25).«Солн-цепомеркнет,илунанедастсветасвоего,извездыспадутснеба,исилынебесныепоко-леблются.ТогдаувидятСынаЧеловеческого,грядущегонаоблакахссилоюмногоюисла-вою»(Мк.13:24--26).ИоаннБогословтакописываетпер-выезнамения---предвестникиВторогопришествия:«Прои-зошловеликоеземлетрясение,исолнцесталомрачнокаквласяница,илунасделаласькаккровь»(Откр.6:12).ЭтизнаменияявилисьдоначалаXIXвека.В1755годупроизошлоодноизсамыхразрушительныхземлетрясе-ний,когда-либоотмеченныхвистории.ХотяоноисталоизвестнымкакЛиссабонскоеземлетрясение,действиеегораспространилосьнаболь-шуючастьЕвропы,АфрикииАмерики.ОноощущалосьвГренландии,Вест-Индии,наостровеМадейра,вШве-циииНорвегии,Великобри-таниииИрландии.Оноох-ватилотерриториюнеменеечетырехмиллионовквадрат-ныхмиль.ВАфрикетолчкибылитакжесильны,какивЕвропе.БольшаячастьАлжи-рабыларазрушена,анедале-коотМароккоземнаябезднапоглотиладеревнюсеевосе-мьюилидесятьютысячамижителей.НапобережьяИс-паниииАфрикиобрушиласьогромнаяволна,смывшаяго-родаиопустошившаяцелыеобласти.ВИспаниииПортугалииощущалисьчрезвычайносильныетолчки.Рассказыва-ли,чтонаКадисустремиласьволна,достигавшаяввысоту20метров.Горы,«самыевы-сокиевПортугалии,содро-галисьдосамогооснования;вершинынекоторыхизнихразверзлись,образовавкрате-рывулканов,изкоторыхиз-вергалосьпламя;огромней-шиескалыобрушилисьнаблизлежащиедеревни»[276].
264ВЕЛИКАЯБОРЬБАВЛиссабоне«спервапослы-шалсягромоподобныйпод-земныйгул,итутжесиль-нейшийтолчокразрушилбольшуючастьгорода.Вка-кие-нибудьшестьминутпо-гиблооколо60тысяччеловек.Моревначалеотступило,об-наживпесчаныеотмели,аза-темподнялосьна16--18метроввышесвоегообычногоуровня.Издругихнеобыкновенныхпроисшествий,случившихсявовремякатастрофывЛисса-боне,можноотметитьуничто-женнуюстихиейновуюнабе-режную,сделаннуюизчистогомрамора.Еесооружениеобо-шлосьвколоссальнуюсуммуденег.Внадеждеукрытьсяотпадающихобломковтамсо-бралосьоченьмноголюдей,новнезапновсянабережнаяпогрузиласьвморе,иниодинизпогибшихнепоказалсянаегоповерхности»[277].Подземныйтолчок«момен-тальноразрушилвсецерквиимонастыри,почтивсеболь-шиезданияичетвертуючастьжилыхдомов.Приблизитель-ночерездвачасапослетолч-кавозникпожарвнекоторыхкварталах,ивтечениетрехднейвгородебушевалстраш-ныйогонь,полностьюразру-шившийего.Землетрясениепроизошловпраздничныйдень,когдавсецерквиимо-настырибылиполнылюдей,итолькооченьнемногимуда-лосьспастись»[278].«Ужас,охватившийнарод,непод-даетсяописанию.Никтонеплакал,простонебылослез.Людиметалисьизсторонывсторону;обезумевшиеотужа-саиизумления,онибилисебявгрудьикричали:"Насталко-нецмиру!"Матери,забывосвоихдетях,бегалисраспяти-емвруках.Кнесчастью,мно-гиевпоискахспасенияброси-лисьвцеркви,ищазащиты,нонапрасносовершалосьпричастие,напраснонесчаст-ныелюдипадалиназемлюипростиралирукикалтарям---иконы,священникиинародбылипогребеныподоблом-ками».Какпотомустанови-ли,втотроковойденьпогиблооколо90тысяччеловек.Спустя25летявилосьдругоезнамение,упомянутоевпро-рочестве,---затмениесолн-цаилуны.Удивительнеевсе-гобылото,чтоэтособытиепроизошловпредсказанноенекогдавремя.Беседуясуче-никаминаЕлеонскойгоре,ИисусописалпериодскорбидляЦеркви---1260летпап-скогопреследования,ска-зав,чтоэтиднибудутсокра-щены;Онупомянултакжеионекоторыхсобытиях,ко-торыепроизойдутпередЕгопришествием,иуказалвре-мясвершенияпервыхизних:«Послескорбитойсолнцепо-меркнет,илунанедастсве-
265ВЕСТНИКИРАССВЕТАтасвоего»(Мк.13:24).Период1260днейилилетокончилсяв1798году.Зачетвертьстолетиядоэтойдатыпреследованияпочтиполностьюпрекрати-лись.Послегонения,посло-вамХриста,должнобылопро-изойтизатмениесолнца.19мая1780годаэтопророчествоисполнилось.«Мрачныйдень19мая1780года,когдастраннаятьмаза-волоклавсенебоНовойАн-глии,остаетсяединственнымвсвоемродеиввысшейстепе-нитаинственныминеразга-даннымфеноменом»[279].Одинизочевидцеввшта-теМассачусетстакописываетэтособытие:«Яснымутромвзошлосолн-це,новскореоноскрылосьзатучами,которыеопускалисьвсенижеиниже.Этимрач-ныеизловещиетучивреме-намипрорезываливспыш-кимолний;прокатилсягром,ипошелнебольшойдождь.Кдевятичасамутратучипо-ределиипринялибронзово-желтый,илимедныйоттенок,такчтоземля,скалы,деревья,здания,водаилюди---всеказалосьсовершенноизме-нившимсявэтомнеобычномтаинственномсвете.Спу-стянесколькоминутогром-наячернаятучазаволоклавсенебо,заисключениемузкойполосынагоризонте,исдела-лосьтактемно,какэтообык-новеннобываетлетомвде-вятьчасоввечера...Ужас,волнениеикакой-тоблагоговейныйтрепетпо-степенноовладевалилюдь-ми.Женщиныстоялиудверейсвоихжилищимолчавгля-дывалисьвтемноту;мужчи-нывозвращалисьсполевыхработ;плотникискладывалисвоиинструменты;кузнецыпокидаликузницы;торговцызакрывалилавки.Изшколот-пустилидомойдрожащихотстрахадетей.Путникиоста-навливалисьнаближайшихфермерскихдворах.Увсехнабледных,дрожащихустахивсердцебылодинитотжево-прос:"Чтобудет?"Казалось,чтонеслыханнойсилыура-гансобираетсяразразитьсянадстраной,чтонасталконецвсему.Зажглисьсвечи,иогоньвка-минегорелтакжеярко,какивосеннююбезлуннуюночь...Курыусаживалисьнанасестизасыпали,скотприжимал-сякоградепастбищижалоб-номычал,лягушкиквака-ли,птицыпелисвоивечерниепесни,ивсюдулеталилету-чиемыши.Нолюди-тознали,чтодонаступленияночибылоещедалеко...ДокторНафанаилУиттей-кер,пасторцерквикущейвСалеме,проводилбогослуже-ниеисказалвпроповеди,чтоэтомраксверхъестественного
266ВЕЛИКАЯБОРЬБАпроисхождения.Проходилибогослуженияивдругихме-стах.Вимпровизированныхпроповедяхнеизменногово-рилиотехтекстахСвященно-гоПисания,которыеуказыва-линаэтособытие...Особеннотемнобыловдвенадцатомчасудня»[280].«Вомногихместахстранывполденьбылонастолькотемно,чтобезсвечиневозможнобылониразгля-детьциферблатчасов,нипоо-бедать,нивыполнятьдомаш-ниедела...Втемнотупогрузилисьогромнейшиетерритории---отФалмаутанавостоке...доотдаленныхзападныхгра-ницКоннектикутаиОлбани.Наюгетьмараспространиласьповсемуморскомупобере-жью,анасевере---надсамы-мидальнимиамериканскимипоселениями»[281].Зачасилидвадозаходасолнцакромешнаятьмарас-сеялась,небочастичнопро-яснилось,выглянулосолнце,хотягустой,черныйтуманпо-прежнемузаслонялего.«По-слезаходасолнцанебовновьзаволоклотучами,исталооченьбыстротемнеть.Тем-нотаночибылатакойжене-обычнойиустрашающей,какитемнотадня;несмотрянаполнолуние,ничегонель-зябылоразличитьбезгоря-щихсветильников,светкото-рыхеле-елепробивалсячерезнепрогляднуютьму,подоб-нуюегипетскойнепроницае-мойтьме,ибылпочтиневи-денизсоседнихдомов»[282].Одинизочевидцевтакрасска-зывает:«Янемоготделатьсяотощущения,чтодажееслибыкаждоенебесноесветилоскрылосьзазавесойгустей-шейтьмыилижесовсемпо-гасло,тоитогдаокутавшийземлюмракнебылбыстольнепрогляден»[283].Вдевятьчасоввечеравзошлаполнаялуна,но«онанерассеялаэтойкромешной,смертиподобнойтьмы».Послеполуночимракисчез,исталовидно,чтолунаимеетцветкрови.Этотдень,19мая1780года,вошелвисториюкак«мрач-ныйдень».СовременМои-сеянебылоещеслучая,чтобыстольгустаятьмараспростра-ниласьнатакуюобширнуютерриториюинатакоедли-тельноевремя.Описаниеэто-гособытияочевидцамивторитБожьимсловам,записаннымпророкомИоилемзадвадцатьпятьстолетийдоихисполне-ния:«Солнцепревратитсявотьмуилуна---вкровь,прежденежелинаступитденьГоспо-день,великийистрашный»(Иоил.2:31).ХристосповелелСвоемународунаблюдатьзазнаме-ниямиСвоегопришествияирадоватьсяпредвестни-камгрядущегоЦаря.«Когда
267ВЕСТНИКИРАССВЕТАженачнетэтосбываться,тог-давосклонитесьиподнимитеголовываши,потомучтопри-ближаетсяизбавлениеваше».ОнуказалСвоимпоследова-телямнараспускающиесявес-нойдеревья:«Когдаониужераспускаются,то,видяэто,знаетесами,чтоужеблизколето;так,икогдавыувиди-тетосбывающимся,знайте,чтоблизкоЦарствиеБожие»(Лк.21:28,30,31).НотаккакдухсмиренияипреданностиБогууступилме-стогордостииформализмувЦеркви,толюбовькоХристуиверавЕгопришествиеох-ладели.Поглощенныемир-скимизанятиямиипогонейзаудовольствиями,люди,счита-ющиесебянародомБожьим,пренебреглинаставлениямиСпасителяопризнакахЕгопришествия.УчениеоВто-ромпришествииосталосьбезвнимания,текстыСвященно-гоПисания,относящиесякэтомувопросу,неправильноистолковывалисьипонима-лись,врезультатечегоистинаоВторомпришествииоказа-ласьпочтисовершеннозабы-той.ОсобенноэтоотносилоськцерквамАмерики.Свободаиудобстважизни,доступныевсемслоямобщества,често-любивоестремлениекбогат-ствуироскоши,непреодоли-маяжажданаживы,страстноежеланиеизвестностиивла-сти,которые,казалось,былидоступныкаждому,---всеэтопобуждалолюдейсосредото-чиватьсвоипомыслыина-деждыназемном,отодвигаявдалекоебудущеетотторже-ственныйдень,когданастоя-щийпорядоквещейназемлеперестанетсуществовать.УказываяСвоимпоследо-вателямнапризнакиСвое-говозвращения,Спасительпредвиделотступление,ко-тороепроизойдетпередса-мымЕгоВторымпришестви-ем.Тогдамирбудетпребыватьвтомжесостоянии,чтоиводниНоя;людибудутвсеце-лопоглощенымирскимиде-лами,удовольствиями;онибудутпокупать,продавать,сажать,строить,жениться,выходитьзамуж,совершеннозабывоБогеибудущейжиз-ни.Христоспредостерегаетвсехживущихвнашевремя:«Смотритежезасобою,что-бысердцавашинеотягчалисьобъядениемипьянствомиза-ботамижитейскими,ичто-быденьтотнепостигвасвне-запно».«Итак,бодрствуйтенавсякоевремяимолитесь,дасподобитесьизбежатьвсехсихбудущихбедствийипред-статьпредСынаЧеловеческо-го»(Лк.21:34,36).СпасительтакхарактеризуетсостояниеЦерквиэтоговре-мени:«Тыносишьимя,будтожив,нотымертв»(Откр.3:1).
268ВЕЛИКАЯБОРЬБААктем,ктоотказываетсявы-йтиизсостояниябеспечно-сти,обращеныследующиеторжественныесловапредо-стережения:«Еслиженебу-дешьбодрствовать,тоЯнайдунатебя,кактать,итынеузна-ешь,вкоторыйчаснайдунатебя»(Откр.3:3).Необходимо,чтобылюдиосозналисвоеопасноеполо-жениеиприготовилиськгроз-нымсобытиям,связаннымспоследнимииспытаниями.ПророкБожийговорит:«ИбовеликденьГосподеньивесь-мастрашен;иктовыдержитего?»(Иоил.2:11).КтоустоитвденьявленияТого,оКомска-зано:«ЧистымочамТвоимнесвойственноглядетьназло-деяния»(Авв.1:13).Длятех,которыекричат:«БожеМой!мыпозналиТебя»,нонаруша-ютзаветЕгоиидутвследдру-гимбогам(Ос.8:2,1;см.так-жеПс.15:4),скрываютвсердцебеззакониеилюбятнечестие,деньГосподеньбудет«тьма,инетвнемсияния»(Ам.5:20).«Ибудетвтовремя,---говоритГосподь,---ЯсосветильникомосмотрюИерусалиминакажутех,которыесидятнадрож-жахсвоихиговорятвсердцесвоем:"неделаетГосподьнидобра,низла"»(Соф.1:12).«Янакажумирзазло,инечести-вых---забеззаконияих,ипо-ложуконецвысокоумиюгор-дых,иуничижунадменностьпритеснителей»(Ис.13:11).«Нисереброих,низолотоихнеможетспастиих».«Иоб-ратятсябогатстваихвдобы-чуидомыих---взапустение»(Соф.1:18,13).ПророкИеремия,предвидяэтострашноевремя,воскли-цает:«Волнуетсявомнесерд-цемое,немогумолчать;иботыслышишь,душамоя,звуктрубы,тревогубрани.Бедазабедою»(Иер.4:19,20).«Деньгнева---деньсей,деньскорбиитесноты,деньопу-стошенияиразорения,деньтьмыимрака,деньоблакаимглы,деньтрубыибранно-гокрика»(Соф.1:15,16).«ВотприходитденьГоспода...что-бысделатьземлюпустынеюиистребитьснеегрешниковее»(Ис.13:9).Обращаявниманиенаэтотвеликийдень,СловоБожьесамымсерьезнымиубеди-тельнымобразомпризываетнародБожийпреодолетьду-ховноеоцепенениеиврас-каянииисмирениивзыскатьБога:«ТрубитетрубоюнаСи-онеибейтетревогунасвятойгореМоей;датрепещутвсежителиземли,ибонаступаетденьГосподень,ибоонбли-зок».«Назначьтепостиобъя-витеторжественноесобрание.Соберитенарод,созовитесо-брание,пригласитестарцев,соберитеотроков...пустьвы-йдетженихизчертогасвоего
269ВЕСТНИКИРАССВЕТАиневестаизсвоейгорницы.Междупритворомижертвен-никомдаплачутсвященники,служителиГосподни».«Обра-титеськоМневсемсердцемсвоимвпосте,плачеирыда-нии.Раздирайтесердцаваши,анеодеждываши,иобрати-теськГосподуБогувашему;ибоОнблагимилосерд,дол-готерпеливимногомилостив»(Иоил.2:1,15--17,12,13).ДлятогочтобынародБожиймогустоятьвденьГосподень,нужнобылоосуществитьве-ликиепреобразования.Богвидел,чтомногиеЕгопосле-дователинесобираютсебесо-кровищананебесах,итогдавСвоеммилосердииОнпослаллюдямвестьпредостереже-ния,чтобыпомочьимвыйтиизохватившегоихоцепене-нияиприготовитьсякприше-ствиюГоспода.Этопредостережениесодер-житсяв14-йглавеКнигиОт-кровение,гдемывидим,каквследзапровозглашениемве-ститремяангеламиявляет-сяСынЧеловеческий,чтобы«пожатьземлю».Перваявестьговоритонаступлениисуда.Пророквиделангела,летя-щего«посрединенеба,кото-рыйимелвечноеЕвангелие,чтобыблаговествоватьживу-щимназемлеивсякомупле-мени,иколену,иязыку,ина-роду;иговорилонгромкимголосом:убойтесьБогаивоз-дайтеЕмуславу,ибонаступилчассудаЕго;ипоклонитесьСотворившемунебо,изем-лю,иморе,иисточникивод»(Откр.14:6,7).Этавестьсоставляетчасть«вечногоЕвангелия».Пропо-ведьЕвангелиябыладоверенанеангелам,алюдям.Ангелампорученоруководитьэтимде-лом,бытьвдохновителямиве-ликихрелигиозныхдвиже-ний,носовершаетсяработапроповедиЕвангелияназем-леслугамиБожьими.Возвещалимируэтувестьверныемужи,которыебылипослушныголосуДухаБо-жьегоиучениюЕгоСлова,---те,ктообратилсяк«верней-шемупророческомуслову»,«какксветильнику,сияюще-мувтемномместе,доколененачнетрассветатьденьиневзойдетутренняязвезда»(2Петр.1:19).Ониискалипозна-нияоБогеболеевсехосталь-ныхсокровищ,считая,чтоприобретениемудрости«луч-шеприобретениясеребра,иприбылиотнеебольше,не-желиотзолота»(Притч.3:14).ИГосподьоткрылимвеликиеистиныЦарствия.«ТайнаГо-сподня---боящимсяЕго,иза-ветСвойОноткрываетим»(Пс.24:14).Неученые-богословыпо-лучилипознаниеобистинеипроповедовалиее.Еслибыэтиученыемужибыливер-
270ВЕЛИКАЯБОРЬБАнымистражами,прилежноисмолитвойизучавшимиПи-сание,тоионизналибы,чтонаступиланочь;пророчестваоткрылибыимгрядущиесо-бытия.Ноонинебодрствова-ли,ивестьЕвангелиябылапо-рученаболеепростымлюдям.Иисусговорит:«Ходите,покаестьсвет,чтобынеобъялавастьма»(Ин.12:35).Тот,ктонепринимаетсвета,посылаемо-гоБогом,илиженехочетис-катьего,когдаонблизко,---остаетсявомраке.Спасительзаверяет:«КтопоследуетзаМною,тотнебудетходитьвотьме,нобудетиметьсветжиз-ни»(Ин.8:12).Ктоснепоколе-бимойтвердостьюстараетсяисполнитьволюБожьюисе-рьезноотноситсякужедан-номусвету,тотпрозреетещеболее;звезданебеснаявосси-яетдлятакойдуши,чтобыот-крытьейвсюистину.ВовремяПервогоприше-ствияХристасвященникиикнижники,которымбылидо-вереныистиныБожьи,моглибыраспознатьзнамениявре-мениивозвеститьоприше-ствииОбетованного.Проро-чествоМихеяуказывалонаместоЕгорождения;ДаниилопределилвремяЕгоприше-ствия(см.Мих.5:2;Дан.9:25).ЭтипророчестваБогдоверилвождямиудейскогонарода,которымнетоправдания,ибоонинесумелиопределить,чтоМессияужеблизко,инеска-залиобэтомнароду.Такоене-знаниебылорезультатомихнепростительногопренебре-женияпророчествами.Иудеивоздвигалипамятникиуби-тымпророкамБожьимиод-новременно,почитаявеликихземли,онивоздавалипочестислугамсатаны.Всецелопогло-щенныесвоейчестолюбивойборьбойзапервенство,вли-яниеналюдейиположениевобществе,онипотерялиизвидуБожественныеблагосло-вения,предложенныеимНе-беснымЦарем.СтарейшиныИзраилядолж-ныбылиосновательно,сне-поддельныминтересомизу-чатьвсе,чтокасаетсяместа,временииобстоятельствэтоговеличайшегособытиявисто-риимира---пришествияСынаБожьегодляискупленияче-ловека.Весьнароддолженбылбыбодрствоватьиждатьэто-гославногособытия,чтобывчислепервыхприветствоватьИскупителямира.Ноувы!Вотдвоеусталыхпутников,при-шедшихсназаретскиххолмов,вбесплодныхпоискахночлегаобходятвседоманаглавнойузкойулочкеВифлеемадоса-мойвосточнойокраиныгоро-да.Ниоднадверьнеоткры-ласьпередними.Наконецониотыскалидлясебяукромныйуголоквжалкойлачуге,слу-жившейстойломдляскота.
271ВЕСТНИКИРАССВЕТАИтамрождаетсяСпасительмира.Небесныеангелывиделиславу,которуюСынБожийразделялсоСвоимОтцомпре-ждесотворениямира,итеперьснапряженнымвниманиемониследилизаЕгорождениемназемле---засобытием,кото-роедолжнобылопринестиве-личайшуюрадостьвсемлю-дям.Ангеламбылоповеленопринестиэтуотраднуювестьвсем,ктобылготовпринятьееисрадостьюподелитьсяеюсостальными.Христосуни-зилСебянастолько,чтопри-нялчеловеческоеестество.Становясьжертвойзагрех,Ондолженбудетпринятьнасебяневыразимотяжелоебре-мяпроклятия.Ноангелыже-лали,чтобыСынВсевышнегодажеивСвоемуниженномсо-стоянииявилсябысредилю-дейсдостоинствомиславой,какподобаетЦарюВселен-ной.Возможно,великиемирасегособерутсявстолицеИз-раиля,чтобыприветствоватьЕгорождение?Наверное,ле-гионыангеловбудутпред-ставлятьЕговолнующимсятолпам?Ангелсошелназемлю,что-быувидеть,ктоприготовилсявстретитьИисуса.Нонигдеоннемогзаметитьникакихпри-знаковожидания.Доегослуханедоносилсяниодинхвалеб-ныйвозглас,возвещающийотом,чтоМессиявот-вотпри-дет.Некотороевремяангеллеталнадизбраннымгоро-домихрамом,гденапротяже-ниистолькихстолетийявля-ласьславаБожья,ноиздесьонвстретилтожеравнодушие.Гордые,напыщенныесвя-щенникиприносиливохра-меоскверненныежертвы.Фа-рисеижегромкообращалиськнародуиливозносилинаперекресткахулицхвастли-выемолитвы.Вцарскихпала-тах,насобранияхфилософов,вшколахраввинов---никтонебылготовпринятьчудеснуювесть,котораянаполнилавсенеборадостьюихвалой,ни-ктонепочувствовал,чтона-сталмомент,когдадолженбылродитьсяназемлеИскупительмира.Нигденебылозаметнони-какихпризнаковожиданияХриста,никакихприготовле-нийквстречеКнязяжизни.Пораженныйиудивленный,небесныйвестникуженаме-ревалсяоставитьземлюивоз-вратитьсянанебостакимпо-зорнымизвестием,когдавдругзаметилгруппупастухов,сте-регущихсвоистада.Онисмо-трелинаусеянноезвездаминебоиразмышлялинадпро-рочествамиогрядущемМес-сии,ибылоочевидно,чтовсемсвоимсуществомонистраст-ножелалипришествияИс-купителямира.Именноэти
272ВЕЛИКАЯБОРЬБАлюдибылиготовыпринятьнебеснуювесть.ИвнезапнопереднимипоявилсяангелГосподень,возвещаяовели-койрадости.Небеснаяславанаполниларавнину,явилосьнеисчислимоемножествоан-гелов,иборадость,перепол-нявшаяих,быласлишкомвелика,чтобытолькоодинвестникпринесееснебесжи-телямземли,имножествого-лосовслилисьвторжествую-щейпесне,которуюоднаждыбудутпетьвсеискупленные:«СлававвышнихБогу,иназемлемир,вчеловекахблаго-воление»(Лк.2:14).О,какойпримечательныйуроксодержитсявэтойисто-рии,происшедшейвВифле-еме!Каконапорицаетнашеневерие,гордостьисамодо-вольство!Каконапредостере-гаетотпреступногобезразли-чия,котороеможетпривестиктому,чтоимынезаметимзнаменийвремениинеузнаемденьнашегопосещения!НонетольконахолмахИу-деиисредискромныхпасту-ховангелынашлитех,ктоожидалпришествияМессии.Вязыческихстранахтакжебылилюди,которыеожидалиЕго,---мудрые,богатыеизнат-ныефилософыВостока.Изу-чаяприроду,онивиделиБогавделахЕготворения.Изев-рейскихПисанийониузналиоЗвезде,восходящейотИако-ва,иснетерпениеможидалиявленияТого,Ктонетолькобудет«УтешениемИзраиля»,нои«Светомкпросвещениюязычников»и«воспасениедокраяземли»(см.Лк.2:25,32;Деян.13:47).Ониискалисвет,исвет,исшедшийотпрестолаБожьего,озарилихпуть.Втовремякакмракокружалсвя-щенниковираввиновИеру-салима,законныххранителейистражейистины,посланнаяНебомзвездавелапутников-язычниковкместурожденияЦаря.«ДляожидающихЕго»Хри-стос«вовторойразявится...воспасение»(Евр.9:28).По-добносообщениюорожде-нииСпасителя,вестьоВто-ромпришествиитакженебыладоверенарелигиознымвождямнарода.Онибылида-лекиотБогаиотверглисвет,посланныйснеба;поэтомуихнеоказалосьвчислетех,окомапостолПавелписал:«Новы,братия,невотьме,чтобыденьзасталвас,кактать;ибовсевы---сынысветаисыныдня:мы---несыныночи,нитьмы»(1Фес.5:4,5).СтражинастенахСионадолжныбылипервымипри-нятьвестьопришествииСпасителя,первымивозвы-ситьсвоиголоса,предупреж-даяоЕгоблизости;первыминачатьубеждатьнародгото-витьсякЕгопришествию.
273ВЕСТНИКИРАССВЕТАНоонижиливсвоеудоволь-ствие,мечталиомиреибезо-пасности,анародвсебольшекоснелвгрехах.Иисусви-дел,чтоЕгоЦерковьподоб-насмоковнице,кичившей-сясвоейпышнойлиствой,нонедававшейдрагоценныхплодов.Церковьгордиласьсоблюдениемрелигиозныхформ,нонебылоунеедухаистинногосмирения,раска-янияиверы---именнотого,чтоугодноБогу.Вместодо-бродетелейДухапроцветалигордость,формализм,себя-любие,тщеславие,принуж-дение.ОтступническаяЦер-ковьнезамечалазнаменийвремени.Богнезабылоней.ЕгопреданностьЦерквибыланеизменна,ноонаудалиласьотНегоиЕголюбви.ЧленыееотказалисьвыполнитьЕгоусловия,иБожьиобетованиянеисполнилисьнаних.Таковынеизбежныерезуль-татыпренебрежениясветомитемипреимуществами,кото-рыепосылаетБог.ЕслиЦер-ковьнепойдетпопути,ука-занномуейпровидениемБожьим,иневосприметкаж-дыйлучсвета,исполняявовсемсвойдолг,тогдарелигиянеизбежнопревратитсявпу-стоесоблюдениеформально-стей,идухпрактическогобла-гочестияисчезнет.ЭтаистинанеоднократноподтверждаласьвисторииЦеркви.Соразмер-носдарованнымиблагосло-вениямиипреимуществамиБогтребуетотСвоегонародаделверыипослушания.По-слушаниежеподразумеваетжертву,крест,ипоэтойпри-чинемногие,называющиесебяпоследователямиХриста,отказалисьпринятьнебесныйсвети,подобнодревнимиуде-ям,неузналивременисвоегопосещения(см.Лк.19:44).Го-сподьпрошелмимоних,гор-дыхиневерующих,иоткрылСвоюистинутем,кто,подоб-новифлеемскимпастухамивосточныммудрецам,серьез-ноотнеслиськпосланномуимсвету.
УильямМиллербылчест-нымискромнымфермером;сомневаясьвБожественномавторитетеСвященногоПи-сания,он,однако,искреннестремилсякпознаниюисти-ны.Именноонбылособоиз-бранГосподомдляпроповедиоВторомпришествииХри-ста.Подобномногимдругимреформаторам,УильямМил-лервраннеймолодостибо-ролсяснищетой,иэтаборьбазасуществованиенаучилаеговеличайшимвещам---уме-ниюотказыватьсебевовсемиумениюмобилизовыватьсвоисилы.Семья,изкоторойонпроисходил,отличаласьстремлениемкнезависимо-сти,свободолюбием,вынос-ливостьюигорячейлюбовьюкотечеству---однимсловом,темичертами,которыесталиосновнымисвойствамииегохарактера.Отецегобылкапи-таномреволюционнойармии,семьепришлосьмногимпо-жертвоватьвтотяжелоевремяборьбыистраданий,этимиобъясняютсястесненныеоб-стоятельстважизниМиллеравмолодости.УильямМиллеротличал-сякрепкимтелосложениемисдетстваначалпроявлятьне-заурядныеумственныеспо-собности---этостановилосьвсезаметнеепомеретого,какмальчикподрастал.Унегобылживой,развитыйумине-утомимаяжаждазнаний.Хотяемуинепосчастливилосьпо-лучитьуниверситетскоеоб-разование,любовькзнани-ям,привычкаобстоятельноикритическиразмышлятьнадразнымиявлениямипостави-лиеговрядвсестороннераз-витыхмужей,обладающихздравымсуждением.Этобылчеловекбезукоризненноймо-ральнойчистоты,незапят-наннойрепутации,всемиува-жаемыйзасвоючестность,бережливостьидоброжела-тельность.Благодарясвоейэнергиииусердиюонранодо-стигматериальнойнезависи-мости,ноучебуникогданеза-брасывал.Занимаяразличныегражданскиеивоенныепо----Глава18---Вестникнадежды
275ВЕСТНИКНАДЕЖДЫсты,ондостигбольшихуспе-хов,и,казалось,дорогакбо-гатствуиславебылаширокооткрытапередним.Егоматьбылаоченьблагоче-стивойженщинойистараласьвоспитатьсынаврелигиоз-номдухе.Однаковмолодостионпопалвобществодеистов,влияниекоторыхусилива-лосьблагодарятому,чтовбольшинствесвоемонибылипримернымигражданами,гуманнымииотзывчивымилюдьми.Христианскаясреда,вкоторойонижили,оказыва-лаблагоприятноевлияниенаихнравственныйоблик.Ко-нечно,своимивысокимика-чествами,снискавшимиимуважениеисимпатиилюдей,онибылиобязаныБиблии,нодобрыедарыбылинастоль-коизвращены,чтоэтилюдисталиоказыватьнаокружа-ющихвлияние,шедшеевраз-резсучениемСловаБожьего.Общаясьсними,Миллерне-вольновоспринялихвзгля-ды.СуществовавшиетогдатолкованияБиблиивызыва-линемалозатруднений,кото-рыеказалисьемунепреодоли-мыми;вместестемегоноваявера,неимевшаяничегооб-щегосБиблией,ничегонеда-валавзамен,ионоставалсянеудовлетворенным.Темнеменееонпродолжалпридер-живатьсяэтихвзглядовоко-лодвенадцатилет.Емуиспол-нилосьуже34года,когдаподвоздействиемСвятогоДухаонглубокоосозналсвоюгре-ховность.Егорелигиянега-рантировалаемусчастливуюжизньпослесмерти.Будущееказалосьемумрачнымита-инственным.Впоследствии,вспоминаяосвоихпережива-ниях,онговорил:«Мысльосмертипронизы-валавсемоетелохолодным,неприятнымознобом;мнека-залось,чтонастрашномсудениктонебудетоправданивсепогибнут.Небобылодляменя,какмедь,иземляподногами,какжелезо.Вечность---чтоэтотакое?Смерть---зачемона?Чембольшеярассуждал,темдальшеуходилотответанаэтивопросы.Чембольшеядумал,тембеспорядочнеестанови-лисьмоивыводы.Япопытал-сябылозаставитьсебяпре-кратитьдуматьобэтом,ноэтобыловышемоихсил.Янахо-дилсявжалкомсостоянии,нонепонималпричиныпро-исходящегосомной.Яроп-талижаловалсянеизвестнонакого.Ячувствовал---что-тонетак,нонезнал,какигденай-тиистину.Ябылпечаленинеимелнадежды».Такоесостояниедлилосьне-сколькомесяцев.«Вдруг,---вспоминаетон,---яосознал,КаковСпасительнасамомделе.МнепредставилсяНе-кто---настолькодобрыйими-
276ВЕЛИКАЯБОРЬБАлосердный,чтоОнотдалСебярадиискуплениянашихбез-законийиспаснасотнака-заниязагрех.Ясразужепо-нял,какимпривлекательнымдолженОнбыть,итутжепо-думал,чтомогбыброситьсявЕгообъятияидоверитьсяЕгомилости.Нотутвозникво-прос:какдоказать,чтотакоеСуществовдействительностиимеется?Ияпонял,чтонигде,кромеБиблии,нельзянайтидоказательствсуществованияСпасителяилижепонятийобудущейжизни...Спасителя,вКоторомянуждался,открыламнеБи-блия,иябылсмущентем,чтообычнаячеловеческаякни-гасодержитвсебеправила,которыетакнужныпадше-мумиру.Иявынужденбылсогласиться,чтоСвященноеПисаниеявляетсяоткрове-ниемБожьим.Библияста-ламоейотрадой,авИисусеянашелДруга.Спасительсталдляменя"лучшедесятиты-сячдругих",иПисание,ко-тороераньшеказалосьтакимнепонятнымипротиворечи-вым,теперьсделалось"све-тильникомногемоейисветомстеземоей".Моядушауспо-коиласьиобреламир.Теперьяиспытывалудовлетворение,ибоубедился,чтоГосподь---Скалаи"твердыня"вокеанежизни.СтехпорБиблияпре-вратиласьвглавныйпредметмоихисследований,имогунелукавясказать,чтоизуче-ниееедоставляломневели-чайшеенаслаждение.Яоб-наружилтакже,чтоникогданеслыхалодобройполови-нетого,чтосодержитсявэтойкниге.Яудивлялсятому,чтораньшенезамечалеекрасо-тыиславыичтовообщемогееотвергать.Янашелтамотве-тынавсечаяниямоегосерд-ца;янашелвнейлекарствооткаждойболезнимоейдуши.Япотерялинтерескдругимкнигамиприложилсердцектому,чтобыпостичьБожьюмудрость»[284].Миллерпубличновыразилсвоюприверженностьрели-гии,которуюраньшепрези-рал.Егоневерующиедрузьянезамедлиливыдвинутьвсетедоказательства,которыеонсамчастоприводил,оспа-риваяБожественноепроис-хождениеСвященногоПи-сания.Тогдаонещенебылготовдатьимсоответствую-щиеответы,рассуждаятак:еслиБиблияявляетсяоткро-вениемБожьим,тоонанедолжнапротиворечитьсамасебе;еслионапредназначе-надлянаставлениячелове-ка,товтакомслучаедолжнабытьпонятнойему.Онре-шилсамостоятельноизучитьПисаниеивыяснить,нель-зялисогласоватькажущиесяпротиворечия.
277ВЕСТНИКНАДЕЖДЫСтараясьизбежатьпредвзя-тыхмнений,оннепользовал-сяникакимикомментариями,асравнивалтекстстекстом,пользуясьлишьобозначен-нымипараллельнымиместа-ми,сноскамииСимфонией.ОнизучалБиблиюрегуляр-ноисистематически:началсБытияичиталстихзасти-хом,недвигаясьдальше,еслибыликакие-либозатрудненияилипутаница.Наталкиваясьнатрудноеместо,онобычносравнивалегосовсемидруги-митекстами,относящимисякизучаемомувопросу.Стре-мясьпонятьсмыслданноготекста,онвдумывалсявкаж-доеслово,и,еслиегопонима-ниесогласовывалосьспарал-лельнымитекстами,вопросбылисчерпан.Встречаятруд-ныедляпониманияместа,онвсегданаходилимобъясне-ниевдругихчастяхСвящен-ногоПисания.ОнисследовалБиблиюусердно,молясь,что-быГосподьпросветилегоипомогнайтиответынато,чтораньшебылоскрытоотнего.Насобственномопытеонпо-зналистинностьсловпсалмо-певца:«ОткровениесловТво-ихпросвещает,вразумляетпростых»(Пс.118:130).Сособыминтересомониз-учалКнигуДаниилаиОткро-вение,применяядляихтол-кованиятежепринципы,чтоидляостальныхкнигБиблиии,ксвоейвеликойрадости,обнаружил,чтопророческиесимволыможнорасшифро-вать.Онувидел,чтопроро-честваисполняютсявбук-вальномсмыслеслова,чторазличныеобразы,метафоры,притчи,сравненияит.п.объ-ясняютсяиливовзаимосвязииконтексте,илижеихсмыслраскрывалсявдругихместахСвященногоПисания,гдеимеютсяключикихразгадке.«Такимпутемяпришелквы-воду,---писалМиллер,---чтоБиблия---этосистемаоткры-тыхистин,настолькопростоипонятноизложенных,чтодажечеловексограниченны-миумственнымиспособно-стяминезаблудится»[285].Ве-личайшуюцепьпророчествонизучалзвенозазвеном,иегостаранияувенчалисьуспехом.НебесныеангелыруководилиегомыслямииоткрывалиегоразумуСловоБожье.Основываясьнатом,какисполнялисьпророчествавпрошлом,Миллерпришелквыводу,чтоподобнымжеоб-разомисполнятсяпророче-ства,касающиесябудущихсобытий.Этопривелоегокмысли,чтогосподствующеепонятиеодуховномЦарствеХристакакоземномтысяче-летиипередконцомисториимиранеподтверждаетсяСло-вомБожьим.Согласноэтойтеорииотысячелетнемпери-
278ВЕЛИКАЯБОРЬБАодеправедностиимирапередпришествиемГоспода,страш-ныйденьБожийоткладыва-етсянаоченьдалекоевремя.Носкольбыутешительнойнибылаэтатеория,онавкор-непротиворечитучениюХри-стаиЕгоапостолов,которыесвидетельствовали,чтопше-ницаиплевелыдолжныра-стивместедожатвы,тоестьконцамира(см.Мф.13:30,38--41);что«злыежелюдииобманщикибудутпреуспе-ватьвозле,вводявзаблужде-ниеизаблуждаясь»,и«впо-следниеднинаступятвременатяжкие»(2Тим.3:13,1),ацар-ствомракабудетсуществоватьвплотьдосамогопришествияГоспода,ионобудетубитоду-хомустЕгоиистребленояв-лениемпришествияЕго(см.2Фес.2:8).АпостольскаяЦерковьнеучилаобобращениивсегомираиземномтысячелетнемправленииХриста.Этадок-тринанеполучалашироко-гопризнаниясредихристиандоначалаXVIIIвека.Подоб-новсякомудругомузаблуж-дению,еепоследствиябылипагубны.Исходяизэтойдок-трины,людисмотрелинапри-шествиеГосподакакнаоченьотдаленноесобытиеинеобра-щалиникакоговниманиянаисполнявшиесяпризнакиЕгоприближения.Онапорожда-лавлюдяхнеобоснованноечувствоуверенностиибезо-пасности,имногиепренебре-галиподготовкойквстречесГосподом.Миллеробнаружил,чтоСвященноеПисаниеясноуказываетнабуквальноеиличноепришествиеСамогоХриста.Павелговорит:«Пото-мучтоСамГосподьпривозве-щении,пригласеАрхангелаитрубеБожией,сойдетснеба»(1Фес.4:16).ИСпасительго-ворит:«ТогдаявитсязнамениеСынаЧеловеческогонанебе...грядущегонаоблакахнебес-ныхссилоюиславоювели-кою».«Ибо,какмолнияисхо-дитотвостокаивиднабываетдажедозапада,такбудетпри-шествиеСынаЧеловеческо-го»(Мф.24:30,27).Онпридетвсопровождениивсегонебес-ноговоинства.«ПриидетСынЧеловеческийвославеСвоейивсесвятыеАнгелысНим»(Мф.25:31).«ИпошлетАн-геловСвоихструбоюгромо-гласною,исоберутизбранныхЕго»(Мф.24:31).ПриЕгопришествииумер-шиеправедникивоскреснут,аживые---преобразятся.«Невсемыумрем,---говоритапо-столПавел,---новсеизменим-сявдруг,вомгновениеока,припоследнейтрубе;ибовос-трубит,имертвыевоскреснутнетленными,амыизменимся;иботленномусемунадлежитоблечьсявнетление,исмерт-
279ВЕСТНИКНАДЕЖДЫномусему---облечьсявбес-смертие»(1Кор.15:51--53).ИвсвоемПосланиикФессалони-кийцамонтакописываетсо-бытияпослепришествияГо-спода:«ИмертвыевоХристевоскреснутпрежде;потоммы,оставшиесявживых,вместеснимивосхищеныбудемнаоб-лакахвсретениеГосподунавоздухе,итаквсегдасГоспо-домбудем»(1Фес.4:16,17).НародБожийприметЦар-ствиенераньшеличногопри-шествияХриста.Спасительсказал:«КогдажеприидетСынЧеловеческийвославеСвоейивсесвятыеАнгелысНим,тогдасядетнапрестолеславыСвоей,исоберутсяпредНимвсенароды;иотделитод-нихотдругих,какпастырьот-деляетовецоткозлов;ипо-ставитовецпоправуюСвоюсторону,акозлов---полевую.ТогдаскажетЦарьтем,кото-рыепоправуюсторонуЕго:"приидите,благословенныеОтцаМоего,наследуйтеЦар-ство,уготованноевамотсоз-даниямира"»(Мф.25:31--34).МывидимизприведенныхместСвященногоПисания,чтоприпришествииСынаЧеловеческогомертвыевос-креснутнетленными,живыепреобразятся.Этавеликаяпе-ремена,происшедшаясними,приготовитихкпринятиюЦарствия,ибоПавелговорит,что«плотьикровьнемогутнаследоватьЦарствияБожия,итлениененаследуетнетле-ния»(1Кор.15:50).Человеквегонастоящемсостояниисмертен,подвержентлению;ноЦарствоБожьебудетнет-ленным,пребывающимво-век.Вотпочемучеловеквегонынешнемсостояниинемо-жетвойтивЦарствоБожье.НокогдапридетИисус,Онна-делитСвойнародбессмертиемизатемпригласитихпринятьЦарство,уготованноеимотсозданиямира.КакприведенныеместаСвященногоПисания,такидругиетекстыявилисьдляМиллерадоказательствомтого,чтособытия,которыхвсеждалипередпришествиемХриста,---тоестьвсемирноеблагоденствиеиустановлениеЦарствияБожьего---вдей-ствительностипроизойдутпо-слеВторогопришествияХри-ста.Болеетого,всезнамениявремениисостояниемирасо-впадалиспророческимописа-ниемпоследнихдней.Иссле-дуяоднотолькоСвященноеПисание,онпришелквыводу,чтовремя,отпущенноезем-левеетеперешнемсостоянии,оканчивается.«Наменятакжепроиз-веласильнейшеевпечатле-ние,---писалон,---хроноло-гияСвященногоПисания...Яобнаружил,чтопредска-занныесобытияпрошлогоис-
280ВЕЛИКАЯБОРЬБАполнялисьвуказанноевре-мя.120летпередпотопом(см.Быт.6:3);семьдней,предше-ствующихсамомуначалупо-топа,иеще40днейдождя(см.Быт.7:4);400летскитаниясе-мениАвраама(см.Быт.15:13);тридня,определенныедлявиночерпияихлебодара(см.Быт.40:12--20);семьлетдляфараона(см.Быт.41:28--54);40летвпустыне(см.Чис.14:34);трисполовинойгодаголода(см.3Цар.17:1);70летплена(см.Иер.25:11);семьвремен,прошедшихнадНавуходоно-сором(см.Дан.4:13--16);семьседмин,62седминыиоднаседмина,составляющиевме-сте70седмин,определен-ныхдляиудеев(см.Дан.9:24--27),---всеэтисобытиябылипророческипредсказаныиисполнилисьспредельнойточностью»[286].Когдазатемприисследова-нииБиблиионнаходилраз-личныехронологическиепе-риоды,простирающиеся,поегомнению,доВторогопришествияХриста,онсмо-трелнаэтиотрезкивреме-никакна«определенныевре-мена»,которыеГосподьБоготкрылрабамСвоим.«Со-крытое,---говоритМои-сей,---принадлежитГоспо-ду,Богунашему,аоткрытоенамисынамнашимдовека»(Втор.29:29).ИГосподьгово-ритчерезпророкаАмоса,чтоОн«ничегонеделает,неот-крывСвоейтайнырабамСво-им,пророкам»(Ам.3:7).Ипо-этомуисследователиСловаБожьегомогутбытьуверены,чтовэтомисточникеистиныонинайдутисчерпывающиесведенияосамомважномсо-бытиивисториичеловечества.«Когдаяполностьюубедил-ся,---говорилМиллер,---чтовсеПисаниебогодухновен-ноиполезно(см.2Тим.3:16),чтооносоздавалосьнеповолечеловека,нобылонаписа-носвятымимужами,движи-мымиДухомСвятым(см.2Петр.1:21),ичтоононаписа-но"намвнаставление,чтобымытерпениемиутешениемизПисанийсохранялинадеж-ду"(Рим.15:4),яуженемогнесчитатьхронологическиеча-стиБиблииполноправнымичастямиСловаБожьего,пред-назначеннымидлясерьезно-гоизучениянарядусдругимичастямиСвященногоПиса-ния.Поэтомуясознавал:пы-таясьпроникнутьвто,чтоБогпоСвоемублаговолениюсчелнужнымоткрытьнам,янеимеюправапройтимимопро-роческихпериодов»[287].ВКнигеДаниила(см.8:14)содержалосьтопророчество,которое,какказалосьМил-леру,несомненноуказыва-лонавремяВторогоприше-ствия:«Надветысячитриставечеровиутр;итогдасвяти-
281ВЕСТНИКНАДЕЖДЫлищеочистится».Следуяис-пытанномуправилу,соглас-нокоторомуПисаниесамосебяразъясняет,Миллеруз-нал,чтоодинденьвбиблей-скомпророческомвремениозначаетгод(см.Чис.14:34;Иез.4:6).Онвидел,чтопери-од2300пророческихдней,илибуквальныхлет,простирает-сядалекозапределывреме-ниблагодати,определенногодляиудеев,и,следовательно,неотноситсяксвятилищуВетхогоЗавета.Миллерпри-держивалсяобщепринятойточкизрения,чтовхристи-анскуюэрусвятилищемявля-етсяземля,ипотомупришелквыводу,чтопредсказан-ноеочищениесвятилища(см.Дан.8:14)означаеточищениеземлипосредствомогняприВторомпришествииГоспода.Если,рассуждалон,найтиис-ходнуюточкудляотсчета2300дней,тогдаможноустано-витьивремяВторогоприше-ствия.Такимпутемсталобыизвестновремявеликогокон-ца,когдавесьсовременныймирсегогордостью,властью,пышностью,с«еготщесла-вием,нечестиемиугнетени-емпридетксвоемуконцу»,когдапроклятиебудет«уда-леносземли,смертьуничто-жена,арабыБожьи,пророкиисвятые,ивсебоящиесяЕговознаграждены,агубившиеземлю---истреблены»[288].Миллерещеболееревност-ноисерьезнопродолжилис-следоватьпророчества,по-свящаяцелыеднииночиизучениюэтихистин,кото-рыетеперьказалисьемуне-обыкновенноважнымииин-тересными.В8-йглавеКнигиДаниилаоннемогнайтиис-ходнойточкидляотсчета2300дней;хотяангелуГаврии-луибылопорученообъяснитьДаниилувидение,однакоонсделалэтотолькочастично.Когдапророкувиделужас-ныепреследования,которыеожидалиЦерковь,силыоста-вилиего.Этозрелищеоказа-лосьнепереносимымдлянего,иангелнавремяпокинулего.Даниил«изнемогиболелне-сколькодней».«Яизумленбылвидениемсиминепони-малего»,---говоритон.НоБогповелелСвоемупо-сланнику:«Объясниемуэтовидение!»Этопоручениедолжнобылобытьвыполне-но,испустянекотороевремяангелвозвратилсякДаниилу:«Теперьяисшел,чтобынау-читьтебяразумению».«Итак,вникнивсловоиуразумейви-дение»(Дан.8:27,16;9:22,23,25--27).Ввидении,описанномв8-йглаве,былважныймо-мент,которыйосталсянеобъ-ясненным,аименно:периодвремени2300дней.Поэтомуприсвоемвторичномпояв-ленииангелсосредоточился
282ВЕЛИКАЯБОРЬБАглавнымобразомнавопросеовремени:«Семьдесятседминопре-деленыдлянародатвоегоисвятогогорода...Итак,знайиразумей:стоговремени,каквыйдетповелениеовос-становленииИерусалима,доХристаВладыкисемьсед-минишестьдесятдвеседми-ны;ивозвратитсянарод,иоб-строятсяулицыистены,новтрудныевремена.Ипоистече-ниишестидесятидвухседминпреданбудетсмертиХристос,инебудет...Иутвердитзаветдлямногиходнаседмина,авполовинеседминыпрекратит-сяжертваиприношение».АнгелбылпосланкДани-илу,чтобыобъяснитьемуто,чтооннепонялввидении(8-яглава),аименно:слова,опи-сывающиепериодвремени:«Надветысячитриставече-ровиутр;итогдасвятилищеочистится».ПовелевДаниилу«вникнутьвсловоиуразуметьвидение»,ангелсразужеска-зал:«семьдесятседминопре-деленыдлянародатвоегоисвятогогородатвоего».Слово,переведенноездеськак«опре-делены»,буквальноознача-ет«отрезаны».70седмин,или490лет,согласноангелу,отре-заныспециальнодляиудеев.Ноотчегоониотрезаны?Таккак2300днейявлялисьедин-ственнымпериодомвремени,упоминающимсяв8-йгла-ве,следовательно,70недельотрезаныот2300дней,иэтидваотрезкавременидолжныбылиначатьсяодновременно.Согласнообъяснениюанге-ла,эти70недельначиналисьстоговремени,каквышелуказовосстановленииИеру-салима.Еслибытолькомож-нобылоустановитьдатуэтогоуказа,тогдабылобынетруднонайтииисходнуюточкувели-когопериода2300дней.В7-йглавеКнигиЕздрыговоритсяобэтомуказе(см.Езд.7:12--26).Вокончатель-номвидеэтотуказбылизданАртаксерксом,царемПерсид-ским,в457годудоР.Х.НовКнигеЕздры(Езд.6:14)гово-рится,чтодомГосподеньбудетпостроен«поволеБогаИзраи-леваиповолеКираиДарияиАртаксеркса,царейПерсид-ских».Трицарясоставляли,уточнялиидополнялиэтотуказдотехпор,поканедове-лиегодосовершенства,пред-усмотренногопророчеством,чтобыонмогознаменоватьна-чало2300дней.Считая457годдоР.Х.,когдабылизданокон-чательныйуказ,точкойотсче-та,нетруднопроследить,какисполнилосьпророчествоосемидесятиседминахвовсехподробностях.«Стоговремени,каквыйдетповелениеовосстановленииИерусалима,доХристаВла-дыкисемьседминишесть-
283ВЕСТНИКНАДЕЖДЫдесятдвеседмины»---тоесть69недель,или483года.По-велениеАртаксерксавступи-ловсилуосенью457годадоР.Х.Отсчитавсэтогомомен-та483года,мыполучимосень27годапослеР.Х.---тогда-тоиисполнилосьэтопророче-ство.Слово«Мессия»означа-ет«Помазанник».Осенью27годаХристосбылкрещенИо-анномипомазанДухомСвя-тым.АпостолПетрсвидетель-ствует,что«БогДухомСвятымисилоюпомазалИисусаизНазарета»(Деян.10:38).ИСамСпасительговорит:«ДухГо-споденьнаМне;ибоОнпома-залМеняблаговествоватьни-щим»(Лк.4:18).ПослеСвоегокрещенияОнпришел«вГа-лилею,проповедуяЕвангелиеЦарствияБожияиговоря,чтоисполнилосьвремя»(Мк.1:14,15).«Иутвердитзаветдлямно-гиходнаседмина».Упомина-емаяздесьседминаявляет-сяпоследнейизсемидесяти;этопоследниесемьлет,отве-денныеспециальнодляиуде-ев.Втечениеэтоговремени---с27по34год---ИисусвначалеСам,азатемиЕгоученикипроповедовалиЕвангелиеис-ключительнодляиудеев.По-сылаяапостоловвозвещатьоЦарствииНебесном,Спаси-тельпредупредил:«Напутькязычникамнеходитеивго-родСамарянскийневходи-те;аидитенаипачекпогиб-шимовцамдомаИзраилева»(Мф.10:5,6).«Авполовинеседминыпре-кратитсяжертваиприноше-ние».В31году,спустятрисполовинойгодапослеСвоегокрещения,Господьбылрас-пят.СпринесениемнаГол-гофеэтойвеликойжертвыокончиласьисистемажерт-воприношений,котораявте-чениечетырехтысячлетука-зываланаАгнцаБожьего.Укреставстретилисьпро-образиРеальность,издесьдолжныбылизакончитьсвоесуществованиевсежертвыиобрядовыеприношения.Семьдесятседмин,или490лет,которыебылиособоопре-деленыдляиудеев,окончи-лись,какмывидим,в34годупоР.Х.ВэтовремярешениемиудейскогосинедрионанародзапечатлелсвоеотвержениеЕвангелия,побивСтефанакамнямииначавгонениянапоследователейХриста.Послеэтоговестьспасениявышлазапределыиудейскогосообще-стваисталапроповедовать-сявсемумиру.ПреследуемыеученикиоставилиИеруса-лими,рассеявшись,«ходилииблаговествовалислово».«ТакФилипппришелвгородСа-марийскийипроповедовалимХриста».НаставленныйБо-гом,Петроткрылвестьспасе-ниясотникуизКесарии,бо-
284ВЕЛИКАЯБОРЬБАгобоязненномуКорнилию;апылкийПавел,увероваввИисуса,получилпоручениенестиэтуБлагуювесть«дале-кокязычникам»(Деян.8:4,5;22:21).Становилосьочевидным,чтоисполниласькаждаяпод-робностьэтогопророчества,иначаломсемидесятиседмин,безвсякогосомнения,явля-ется457годдоР.Х.,акон-цомэтогопериода---34годпослеР.Х.Располагаяэтимиданными,нетрудноопреде-литьидатуокончания2300дней.Семьдесятседмин---490дней---отрезаныот2300дней;следовательно,оставалосьеще1810дней,которыедолж-ныбылипройтипослеперио-да490дней.Отсчитав1810летот34годапоР.Х.,мыполучим1844год.Следовательно,2300дней,окоторыхговоритсявКнигеДаниила(8:14),оканчи-ваютсяв1844году.Послеза-вершенияэтоговеликогопро-роческогопериода,согласносвидетельствуангелаБожьего,должнобылопроизойти«очи-щениесвятилища».Такимоб-разом,былоточновычисленовремяочищениясвятилища,которое,каквсесчитали,должнопроизойтиприВто-ромпришествииХриста.ВначалеМиллериегоспод-вижникисчитали,что2300днейокончатсявесной1844года,междутемкакпророче-ствоуказывалонаосеньтогожегода.Неправильноепони-маниеэтогоместаобреклонаразочарованиеизамешатель-ствотех,ктодумал,чтоВто-роепришествиеГосподабудетвесной.Ноэтонивкоеймеренеумалялотойистины,что2300днейоканчивалисьв1844годуичтотогдажедолжносо-вершитьсявеликоесобытие,представленноеочищениемсвятилища.НачавизучатьСвященноеПисаниесцельюубедиться,чтооноявляетсяоткровениемБожьим,Миллердажеипред-ставитьсебенемог,ккакимвыводамонпридет.Онсамедваверилрезультатамсвоихисследований,нодоказатель-стваСвященногоПисаниябылинастолькояснымииве-сомыми,чтоиминевозможнобылопренебречь.Онпосвятилдвагодаиз-учениюБиблииив1818годусделалторжественныйвы-вод:через25летпридетХри-стос,чтобыискупитьСвойнарод.«Нетнужды,---писалМиллер,---говоритьотойра-дости,какаянаполниламоесердце,когдаядумалослав-номбудущем,острастномже-ланиимоейдуширазделитьрадостьискупленных.ТеперьБиблиязановооткрыласьдляменя.Этобыловоистинутор-жестворазума:все,чторань-шеказалосьмневееучени-
285ВЕСТНИКНАДЕЖДЫяхмрачным,таинственныминепонятным,рассеялосьвлу-чахсвета,которыйсиялсеесвященныхстраниц.О,какойсветлойипрекраснойпред-сталамнеистина!Исчезливсепротиворечияиразночтения,которыераньшепопадалисьмненаглаза,ихотяещебыломногомест,постичькоторыевполненеудалось,такоеоби-лиесветаизлилосьнаменясостраницэтойсвященнойКни-гииозариломойомраченныйразум,чтояиспыталвосторгирадость,окоторыхраньшенемогимечтать»[289].«Будучитвердоубежден,чтоважныесобытия,пред-сказанныевПисании,испол-нятсявесьмаскоро,яупор-нодумаломоемдолгепередмиром»[290].Оннемогнесознаватьтого,чтоегопря-мойдолг---поделитьсяполу-ченнымсветом.Онзнал,чтоегождетпротиводействиесостороныневерующих,нобылуверен,чтовсехристианебу-дутсчастливывстретитьСпа-сителя,Которогоонилюбят.Единственно,чегоонопасал-ся,---чтомногие,обрадовав-шисьприближающемусячу-десномуизбавлению,примутэтоучение,невникаянадле-жащимобразомвСловоБо-жье,чтобыубедитьсявегоистинности.Недоверяясебевполне,оннерешалсяот-крытозаявитьосвоемоткры-тии,боясьввестидругихвза-блуждение.Онрешилещеразпроверитьходсвоихрассуж-дений,особенновниматель-ноостанавливаясьнатруд-нопонимаемыхместах.Ионвидел,какпередсветомСло-ваБожьегоисчезаливсякиевозражения,подобнотума-ну,рассеиваемомусолнечны-милучами.Прошлопятьлет,преждечемонокончательноубедилсявправильностисво-ихвыводов.Итогдасновойсилойонпочувствовалсвойдолгот-крытьдругимто,очемстакойопределенностьюсвидетель-ствовалоСловоБожье.«Ког-даязанималсясвоимидела-ми,---говорилон,---вмоихушахпостояннозвучалисло-ва:"Пойдиискажимируобугрожающейемуопасности".ИзсознаниянеуходилисловаСвященногоПисания:"КогдаЯскажубеззаконнику:'безза-конник!тысмертьюумрешь',атынебудешьничегогово-рить,чтобыпредостеречьбез-законникаотпутиего,тобез-законниктотумретзагрехсвой,нокровьеговзыщуотрукитвоей.Еслижетыосте-регалбеззаконникаотпутиего,чтобонобратилсяотнего,ноонотпутисвоегонеобра-тился,тоонумираетзагрехсвой,атыспасдушутвою"(Иез.33:8,9).Ячувствовал,чтоеслибеззаконникибудут
286ВЕЛИКАЯБОРЬБАпредупреждены,томногиеизнихпокаются,ноеслиихнепредупредить,тоихкровьбу-детнамне»[291].Ионначалговоритьосвоихвзглядах,кактолькоемупре-доставляласьтакаявозмож-ность,молясь,чтобыкто-либоизслужителейцерквиосоз-налважностьтого,чтоот-крылосьему,ипринялсябыпредупреждатьлюдей.Ноегонеоставлялоубеждение,чтоонличнодолженпредосте-речьлюдей.Вегоушахпосто-яннозвучалислова:«Пойдиискажиобэтоммиру;иначеЯвзыщукровьихотруктво-их».Девятьлетонвыжидал,иэтобремявсебольшедави-лонанего,поканаконецв1831годуонвпервыенеобнародо-валсвоиубеждения.ПодобнотомукакЕлисейбылпризванкслужениюпро-рокапрямосполя,гдеонтру-дился,такиУильямМил-лердолженбылоставитьсвойплуг,длятогочтобыоткрытьмирутайныЦарствияБожье-го.Свеличайшимтрепетомонпринялсязаэтодело,по-степенноразворачиваяпередсвоимислушателямикартинупророческихпериодоввплотьдоВторогопришествияХри-ста.Егомужествоисилавсеболеевозрасталииукрепля-лись,когдаонвидел,скакимглубокиминтересомвстреча-ютлюдиегослова.Толькопонастоятель-нойпросьбебратьевповере,всловахкоторыхонслышалпризывГоспода,Миллерре-шилсяпубличноизложитьсвоивзгляды.Ктомувреме-ниемубылоужеоколо50лет,онникогдараньшеневысту-палпередлюдьми,иеготя-готилосознаниесобственнойнепригодностидлятакойра-боты.Однакоссамогонача-лаеготрудыпоспасениюдушбылиотмеченыособымбла-гословением.Егоперваяречьсопровождаласьтакимрели-гиознымпробуждением,чтотринадцатьсемейств,заис-ключениемдвухчеловек,об-ратилиськБогу.Егопригла-шаливыступатьвразличныхместах,ивсюдупроповедьСловаБожьегоувенчиваласьблестящимиуспехами.Греш-никиобращались,христианесознавалинеобходимостьбо-лееглубокопознаватьБога,адеистыиатеистыпрони-калисьсознаниемистинно-стиБиблииихристианскойрелигии.Люди,средикото-рыхтрудилсяМиллер,сви-детельствовали:«Онпокорялдажетех,накогониктодру-гойнесмогбыоказатьвли-яния»[292].Егопроповедьбыланаправленанато,что-бывызватьинтересвобще-ствеквеликимрелигиознымистинамисдержатьволнусветскихичувственныхудо-
287ВЕСТНИКНАДЕЖДЫвольствий,захлестнувшуютогдашниймир.Почтивкаждомгороде,гдеонпроповедовал,обраща-лисьдесяткиидажесотнилю-дей.Вомногихместахпереднимгостеприимнооткрывалидверипротестантскиецерк-випочтивсехденоминаций,ионобычнополучалпригла-шенияпроповедоватьсразуотнесколькихрелигиозныхобъединений.Егонеизмен-нымправиломбыловысту-патьспроповедьютолькотам,кудаегоприглашали,нопро-шлонемноговремени,ионужебылневсостоянииотве-титьдаженаполовинуэтихприглашений.Многие,хотяинеразделя-лиеговзглядовотносительноточноговремениВторогопри-шествия,всежебылиубеж-денывегоблизостиивнеоб-ходимостиприготовления.Внекоторыхбольшихгоро-дахегодеятельностьоказалаогромноевлияниенаобще-ство.Виноторговцызакрыва-лисвоилавкиипревращалиихвзалыдлямолитвенныхсо-браний;игорныедомазакры-вались;жизньдеистов,уни-версалистов,атеистовидажесамыхотъявленныхраспут-никовпреображалась,аведьнекоторыеизнихгодаминепосещалицерковь.Различныерелигиозныеобществапоч-тиежечасноустраивалимо-литвенныесобраниявовсехкварталахгорода,деловыелюдисобиралисьдлямолит-выиблагодарениявполдень.Небылоникакогофанатич-ноговозбуждения,ноповсю-дуцарилаторжественностьисерьезность.Миллер,подобнораннимреформаторам,стре-милсявоздействоватьнасо-знаниелюдейипробуждатьихсовесть,аневызыватьтольколишьбурюэмоций.В1833годуМиллерполу-чилофициальноеразреше-ниепроповедоватьотбап-тистскойЦеркви,членомкоторойонсостоял.Боль-шаячастьслужителейэтойЦерквиодобрялаегоработу,исихформальногоодобре-нияонпродолжилсвоедело.Онбылнеутомимымпутеше-ственникомипостояннопро-поведовалвразличныхкра-ях,хотявосновномтрудилсявНовойАнглиииСеверо-Восточныхштатах.Втечениенесколькихлетонжилтоль-конасвоиличныесредства,даипозженикогданеполу-чалдостаточноденегдаженапокрытиедорожныхрасхо-дов.Такимобразом,трудынапользуобществаложилисьнаегоплечитяжелымбреме-нем,исостояниеМиллерата-ялонаглазах.Онбылглавойбольшойсемьи,итолькобла-годарябережливостиитрудо-любиювсехеечленовможно
288ВЕЛИКАЯБОРЬБАбыложитьнадоходы,прино-симыефермой.В1833году,спустядвагодапослетогокакМиллерначалвсенароднодоказыватьбли-зостьпришествияХриста,ис-полнилосьодноизпоследнихзнамений,обещанныхСпаси-телем.Иисуссказал:«...Извез-дыспадутснеба»(Мф.24:29).ИИоанн,увидевзнамения,возвещающиеоприближе-ниидняБожьего,говорит:«Извездынебесныепалиназем-лю,каксмоковница,потря-саемаясильнымветром,ро-няетнезрелыесмоквысвои»(Откр.6:13).Этопророчествоисполнилосьспоразительнойивпечатляющейточностью13ноября1833года,когдавыпалвеликийметеоритныйдождь.Врядличеловеккогда-либонаблюдалстольвеличествен-нуюиграндиознуюкарти-нупадающихзвезд.Напро-тяжениинесколькихчасов«всенебонадСоединенны-миШтатамиосвещалогнен-ныйфейерверк!Никогдаещевэтойстраненебылотакогоне-бесногоявления,онопривелооднихвнеописуемыйвосторг,адругихввергловнеописуе-мыйужасисмятение».«Вели-чественностьивеликолепиеэтогозрелищавсеещесвеживпамятимногих...Самыйсиль-ныйдождьнемогбысравнить-сяпосилеиинтенсивностисэтимпотокомметеоритов,расчерчивающихнебонавос-токеиназападе,насевереинаюгеипроизводящихпотряса-ющеевпечатление.Всенебо,казалось,пришловдвиже-ние...Этозрелище,каксооб-щалосьвжурналепрофессораСиллимана,наблюдалосьвовсейСевернойАмерике...Присовершенноясномибезоблач-номнебесдвухчасовночидонаступленияполногорассветаповсемунебосводубылавид-нанепрерывнаяиграослепи-тельносверкающихнебесныхтел»[293].«Никакимисловаминель-зяописатьвеликолепиеэто-гозрелища...ктонебылегоочевидцем,тотдажеипред-ставитьнеможетсебевсюегославу.Создавалосьвпечатле-ние,будтовсезвездноенебосконцентрировалосьводнойточке,усамогозенита,иот-тудасмолниеноснойбыстро-тойвовсесторонырасходи-лисьсветовыестрелы,иконцаим,казалось,небудет:тыся-чамионисменялидругдру-га,какбудтобыбылиспе-циальноприготовленыдляэтого»[294].«Врядлиможносделатьболееудачноесравне-ние,чемсосмоковницей,ро-няющейнезрелыесмоквывовремясильнойбури»[295].ВНью-Йоркскомкоммерче-скомжурналеза14ноября1833годабыланапечатанабольшаястатьяобэтомчудесномявле-
289ВЕСТНИКНАДЕЖДЫнии.Ееавторутверждал:«Ниодинученыйилифилософнеписалиеще,ядумаю,ота-комсобытии,какоепроизо-шловчераутром.Внастоящеевремямы,можетбыть,иза-трудняемсядатьточноеопре-делениеэтомупроисшествию,новосемнадцатьстолетийна-задпророкточнопредсказалпадениезвезд,чтоисбылосьвсамомбуквальномсмыслеэтогослова».Такимобразом,произошлоодноизтехпоследнихзна-менийЕгопришествия,от-носительнокоторыхИисуснаставлялСвоихучеников:«Когдавыувидитевсесие,знайте,чтоблизко,придве-рях»(Мф.24:33).ПослеэтихзнаменийИоаннвидел,чтонебосвернулось,каксвиток,произошловеликоеземлетря-сение,горыиостровасдвину-лисьсместа,ибезбожникивужасепопыталисьукрытьсяотлицаСидящегонапрестоле(см.Откр.6:12--17).Многиеочевидцыпадениязвездсмотрелинаэтособы-тиекакнапредвестиегряду-щегосуда,какна«грозныйсимвол,безусловноепредуве-домление,милосердноезна-мениевеликогоистрашно-годня»[296].Такимобразомвниманиелюдейбылообра-щенонаисполнениеэтогопророчества,имногиепри-слушивалиськпредостереже-ниямотносительноВторогопришествияХриста.В1840годузамечательнымобразомисполнилосьдругоепророчество,вызвавширокийинтерес.ЗадвагодадоэтогособытияИосияЛитч,одинизвидныхслужителей,пропо-ведующихоблизостиВторогопришествияХриста,опубли-ковалтолкование9-йглавыКнигиОткровение,предска-зываяпадениеОттоманскойимперии.Согласноегопод-счетам,этодолжнобылопро-изойтивавгусте1840года,изанесколькоднейдоиспол-ненияпророчестваонписал:«Еслиучесть,чтоконецпер-вогопериодав150летточносовпадаетсвосшествиемКон-стантинаДрагашанапрестолсразрешениятурокичто391годи15днейначалисьвкон-цепервогопериода,тоонидолжныокончиться11августа1840года,когдаможнобудетожидатьпаденияОттоман-скойвластивКонстантино-поле.Яубежден,чтотаконоислучится»[297].ВуказанноевремяТурциячерезсвоихпословприня-лапокровительствосоюзныхдержавЕвропыиподпалаподзависимостьиконтрольхри-стианскихнародов.Всепро-изошлоточновпредсказан-ноевремя.Когдаэтосталоизвестно,многиеубедилисьвверностипринциповпроро-
290ВЕЛИКАЯБОРЬБАческихтолкованийМилле-раиегоединомышленников,чтопридалоновыйимпульсадвентистскомудвижению.УченыеивлиятельныелюдиприсоединилиськМиллерувпроповедиСловаивиздатель-скойдеятельности,ивпериодс1840годапо1844годихрабо-тапринялаширокийразмах.УильямМиллеробладалогромныминтеллектом,раз-витымблагодаряегоусерд-нымзанятиямиразмыш-лениям,асоединившисьсИсточникомМудрости,онполучилещеинебеснуюмудрость.Онбылбезупреч-ночестнымчеловеком,впол-незаслуживающимуваженияипочтения,благороднейшимивысоконравственным.Не-поддельнаядобротасердцасоединяласьвнемсхристи-анскойкротостьюисамооб-ладанием,онбылвнимателениприветливковсем,всегдабылготоввыслушатьмнениядругихивзвеситьихаргумен-ты.Лишенныйвсякойраз-дражительностиипредвзято-сти,онпроверялвсетеориииученияСловомБожьим,иегоздравомыслиеиоснователь-ноезнаниеПисанияпозволя-лиемуопровергатьлюбоеза-блуждениеиложь.Ивсежеемуприходилосьпреодолеватьожесточенноесопротивление.Какэтобылоисреформаторамивпро-шлом,известныебогословынебылиблагосклонныкегоучению.Будучиневсостоя-нииобосноватьсвоивзгля-дыСвященнымПисанием,онибыливынужденыприбе-гатькчеловеческимизречени-ямивымыслам,кпреданиямотцовЦеркви.Нопроповед-никиадвентистскойистиныопиралисьтольконасвиде-тельствоСловаБожьего.«Би-блияитолькоБиблия!»---этисловабылиихлозунгом.Про-тивникиистинывозмещалинедостатокбиблейскихдока-зательствнасмешкамииру-гательствами.Время,деньгииталанты---всеиспользова-лосьдлятого,чтобыоклеве-татьлюдей,чьеединственноепреступлениесостояловтом,чтоонисрадостьюожидаливозвращениясвоегоГоспода,старалисьвестинепорочныйобразжизнииувещевалидру-гихприготовитьсяквстречесНим.Былосделановсе,чтобыот-влечьвниманиенародаотВторогопришествия.Людямстаралисьнавязатьпредстав-ленияотом,чтоизучатьпро-рочестваопришествииХри-стаикончинемирагреховноидажепостыдно.Такимоб-разомслужителиобщепри-знанныхцерквейподрываливерувСловоБожье.Ихуче-ниепревращалолюдейвбез-божников,имногиесоврати-
291ВЕСТНИКНАДЕЖДЫлисьвследскверныхпохотей.Апотомзавсеэтипорокиучи-телизлавозложиливинунаадвентистов.Втовремякаквперепол-ненныхдомахсобиралисьлюди,чтобыпослушатьпро-поведиМиллера,егоимяред-коупоминалосьврелигиоз-нойпрессе,разветолькодлянасмешек,вязвительномтоне.Легкомысленныеибезбожныелюди,подстрекаемыерелиги-ознымивождями,прибегаликразличногородаоскорбитель-нымэпитетам,богохульнымшуткамиостротам,чтобылюбымспособомобесчеститьМиллераиегоработу.Убе-ленныйсединамимуж,оста-вившийуютныйдом,скитаю-щийсяпогородамиселенияминеутомимопредостерегаю-щиймироблизостисуда,са-мымоскорбительнымобра-зомбылпредставленпередвсемикакфанатик,лжецимошенник.Насмешки,ложьизлоречие,направленныепротивнего,вызвалинегодующиепроте-стыдажесосторонысветскойпечати.«Проявлятьтакоелег-комыслиеинепочтительностьквопросустольогромнойважностиистакимисерьез-нымипоследствиями,---пи-салимирскиелюди,---этонетолькоиздевательствонадчувствамилюдей,ноина-смешканадднемсудаБо-жьего,глумлениенадСамимБогом,пренебрежениеЕгоправосудием»[298].Зачинщиквсякогозласта-ралсянетолькоослабитьвли-яниеадвентистскойвести,ноиуничтожитьсамоговест-ника.Миллервсвоихпропо-ведяхпоказывал,какбиблей-скиеистинысоотносятсясжизньюегослушателей,об-личалихгрехиисамоуверен-ность,иегопрямые,сильныесловавозбуждалиненавистьлюдей.Однаждывраждеб-нонастроенныекнемучле-ныЦерквиподговориличерньубитьегоподорогеизсобра-ния.Носвятыеангелына-ходилисьвтойтолпе,иодинизнихвобразечеловекавзялслугуБожьегозарукуивы-велеговбезопасноеместо,по-дальшеотразгневанныхлю-дей.Егоработанебылаещеокончена,изамыселсатаныиегоприспешниковсорвался.Несмотрянапротиводей-ствие,интерескадвентист-скомудвижениюпродолжалрасти.Еслипрежденасобра-нияприходилидесяткиисот-нилюдей,тотеперьсчетшелуженатысячи.Вразличныхобщинахнаблюдалсяболь-шойпритокновообращенных,новскореиэтовызвалонедо-вольствооппозиции,ицерк-висталиприбегатькдисци-плинарныммерампротивтех,кторазделялвзглядыМилле-
292ВЕЛИКАЯБОРЬБАра.ЭтозаставилоМиллеравспециальномписьменномоб-ращенииковсемрелигиоз-нымденоминациямпотре-бовать,чтобыте,ктосчитаетегоучениеложным,доказалиэтонаоснованииСвященногоПисания.«Развето,чемумыверим,---говорилон,---неосновывает-сянаСловеБожьем,котороевысамисчитаетеправилом,причемединственнымправи-ломнашейверыиповедения?Чемжемызаслужилитакойпотокобвиненийскафедр,состраницгазет?Чтодаетвамправоисключитьнас(адвен-тистов)извашихцерквейиобщества?Еслимынеправы,прошу---покажитенамнашизаблуждения.ПокажитенамнаоснованииСловаБожье-гонашиошибки.Мыужедо-вольноосмеяны,ноэтониког-данесможетубедитьнасвтом,чтомынеправы.ТолькоСловоБожьевсостоянииизменитьнашивзгляды.Кэтимвыво-даммыпришлиобдуманноисмолитвамиипомеретого,какполучалисветизСвященногоПисания»[299].Напротяжениивсехвековпредостережения,которыеБогпосылалмиручерезСво-ихслуг,всегдавстречалисьсподобнымсомнениеминеве-рием.КогданечестиедревнегомирапринудилоГосподана-казатьлюдейпотопом,Оннескрывалотнихэтогонамере-ния,чтобыдатьимвозмож-ностьисправиться.Втечение120летраздавалсяголос,при-зывавшийихкраскаяниюипредупреждавшийотом,чтоонипогибнут,еслинепока-ются.Ноэтавестьказаласьимпустойвыдумкой,ионинеповерилией.Упиваясьсво-имбеззаконием,онинасмеха-лисьнадвестникомБожьим,глумилисьнадегомольбамиидажеобвинялиеговвысо-комерии---какможетодинче-ловекперечитьвсемвеликиммирасего?Есливесть,пропо-ведуемаяНоем,истинна,по-чемужетогдавесьмирнепри-знаетэтогоинеуверуетвнее?Чтозначатсловаодногочело-векапротивмудроститысяч?!Нет,онинемогутповеритьвэто,онинепойдутискатьубе-жищавковчеге!Безбожникиуказывалинаявленияприроды:наповто-ряемостьвременгода,следую-щихдругзадругом;наголубоенебо,откудаещенеупаланиоднакаплядождя;назелене-ющиеполя,освежаемыеноч-нойросой,---ивосклицали:«Нерассказываетлионнамсказки?»Спрезрениемониотверглипроповедникаправ-дыкакбезумногофанати-каисещебольшейнеистово-стьюпредалисьразвлечениямибеззаконию.Ноихневериенемоглопомешатьпредначер-
293ВЕСТНИКНАДЕЖДЫтанномусобытию.Богдолгоевремясносилихнечестие,да-ваяимвсевозможностидляраскаяния,новопределенноеИмвремяЕгосудыпостиглитех,ктоотвергЕгомилость.Христосговорит,чтоспо-добнымневериемотнесутсяикЕгоВторомупришествию.«КакбыловодниНоя,---ут-верждалнашСпаситель,---такбудетивпришествиеСынаЧеловеческого».«Инедумали,поканепришелпотопинеистребилвсех»(Мф.24:37,39).Когдалюди,считающиесебянародомБожьим,объе-динятсясмиромибудутжитьегожизнью,участвуявместеснимвзапретныхразвлече-ниях;когдасветскаяроскошьпроникнетвЦерковьибудутраздаватьсязвонысвадебныхколоколов,ивселюди,взираявбудущее,будутпредвкушатьдолгиегодыземногоблагопо-лучияипроцветания,тогдавнезапно,подобносверкаю-щеймолнии,наступитконецихблестящиммечтамиоб-манчивымнадеждам.Когда-тоБогпослалСвоегорабапредупредитьмиропо-топе;точнотакжеОнпослалвестниковсообщитьмируоблизостипоследнегосуда.ИкаксовременникиНояна-смехалисьнадпредупрежде-ниямиэтогоглашатаяправ-ды,такиводниМиллерамногие,дажеизчисланаро-даБожьего,смеялисьнадегопредостережениями.Почемужеучениеипропо-ведьоВторомпришествииХристабылитакнеблаго-склонновстреченыцерквами?ВтовремякакпришествиеГо-сподасулитбезбожникамгореигибель,праведникуонообе-щаетрадостьинадежду.Вовсевекаэтавеликаяистинабылабольшимутешениемдлявер-ныхдетейБожьих,нопочемужеонасделалась,какиХри-стос,«камнемпреткновенияискалойсоблазна»дляЕгонарода?СамСпасительдалобетованиеСвоимученикам:«Икогдапойдуиприготовлювамместо,придуопятьивозь-муваскСебе»(Ин.14:3).Со-страдательныйСпасительпо-нималодиночествоискорбьСвоихпоследователейипото-мупоручилангеламсойтиназемлюиутешитьихсловаминадеждынаЕговозвращение.Когдаученикистаралисьнеупуститьизвидугорячолюби-могоимивозносящегосяУчи-теля,ихвниманиепривлек-лиследующиеслова:«МужиГалилейские!чтовыстоитеисмотритенанебо?СейИисус,вознесшийсяотваснанебо,придеттакимжеобразом,каквывиделиЕговосходящимнанебо»(Деян.1:11).Словаан-геловвновьвселиливнихна-дежду.Ученики«возврати-лисьвИерусалимсвеликою
294ВЕЛИКАЯБОРЬБАрадостью,ипребываливсег-давхраме,прославляяибла-гословляяБога»(Лк.24:52,53).Онирадовалисьнетому,чтоИисусауженебылоснимиичтоонидолжныбылисамисражатьсяструдностямииис-кушениямимира,нозавере-ниюангела,чтоГосподьпри-детопять.Исегоднявестьоприше-ствииХристадолжнапробуж-датьвнасрадость,каквдале-компрошлом,когдаангелыподелилисьеюсвифлеемски-мипастухами.Истиннолюбя-щиеСпасителямогутиспыты-ватьтолькорадость,услышаввесть,основаннуюнаСловеБожьем,чтоТот,вКомсосре-доточенывсеихнадеждынавечнуюжизнь,придетопятьнедлятого,чтобыбытьотвер-гнутым,униженнымипрези-раемым,ноОнпридетвсилеиславедляспасенияСвоегонарода.Толькоте,ктонелю-битСпасителя,нежелаютЕгопришествия;исамымкрасно-речивымдоказательствомот-паденияцерквейотистинногоБогасталираздражениеине-нависть,скакимионивстре-тиливесть,посланнуюимНебом.Принявшиеадвентистскоеучениепрониклисьнеобходи-мостьюраскаятьсяисмирить-сяпредБогом.Многиеколе-балисьмеждуБогомимиром,нотеперьоничувствовали,чтонасталовремярешающеговыбора.«Вечноеприобреловихглазахнеобыкновеннуюре-альность.Небоприблизилоськним,ионипочувствовалисебявиновнымипередБо-гом»[300].Верующиепробу-дилиськновойдуховнойжиз-ни.Онисознавали,чтосрокиприближаются,ичувствова-лиответственностьзасвоихближних.Всеземноеотошлоназаднийплан;казалось,пе-реднимиоткрыласьвечность,инадобылосделатьвыбормеждувечнымсчастьемивеч-нымпроклятием.ДухБожийпокоилсянанихидалимсилыобратитьсяссердечнымвоз-званиемкакксвоимбратьям,такикгрешникам,чтобывсеготовилиськоднюБожьему.Безмолвноесвидетельствоихповседневнойжизниявлялосьпостояннымупрекомформа-лизмунепосвященныхчленовцеркви.Последниенежела-ли,чтобыкто-либомешалихразвлечениям,ограничивалстрастькнаживе,честолюби-вуюжаждумирскихпочестей.Иврезультатепротивадвен-тистскойверыиеевестниковподняласьволнанедовольстваипрямойвражды.Таккакдоказательства,ос-нованныенапророческихпериодах,оказалисьнеуяз-вимыми,топротивникиис-тиныпыталисьвсемисиламиразочароватьтех,ктоимдо-
295ВЕСТНИКНАДЕЖДЫверял,утверждая,чтопроро-чествазапечатаны.Вданномслучаепротестантыпошлипостопампапистов.Еслипап-скаяцерковьскрывалаотна-родаБиблию,топротестант-скиецерквиутверждали,чтоважнейшаячастьСвященногоСлова---особеннота,котораясодержитистины,касающи-есянашеговремени,---недо-ступнадляпонимания.Служителиинародутверж-дали,чтопророчестваДании-лаиКнигиОткровениеявля-ютсянепостижимойтайной.НоХристособратилвнима-ниеСвоихучениковнасловапророкаДаниилаотноситель-нособытий,которыедолжныбылисовершитьсявихвремя,исказал:«Читающийдаразу-меет»(Мф.24:15).Аутвержде-ние,чтооткровение---тайна,неподдающаясяпониманию,противоречитсамомуназва-ниюэтойкниги:«Открове-ниеИисусаХриста,котороедалЕмуБог,чтобыпоказатьрабамСвоим,чемунадлежитбытьвскоре...Блаженчитаю-щийислушающиесловапро-рочествасегоисоблюдающиенаписанноевнем;ибовремяблизко»(Откр.1:1,3).Пророкговорит:«Блаженчитающий»---значит,най-дутсятакие,ктонебудетчи-тать,иэтоблагословениенедляних.«Ислушающие»---значит,будутитакие,ктоот-кажетсяслушатьпророче-ства,иблагословениянедлятакогородалюдей.«Соблю-дающиенаписанноевнем»---многиеоткажутсяпринятьпредостереженияинаставле-ния,содержащиесявОткро-вении,и,конечно,никтоизнихнеможетпретендоватьнаобещанныеблагословения.Всете,ктобудетглумитьсянадпророчествамиисимво-лами,которыестольторже-ственноизложенывОткрове-нии,ктооткажетсяизменитьсвойобразжизниипригото-витьсякпришествиюСынаЧеловеческого,останутсябезблагословений.Имеявдохновенноесвиде-тельство,какосмеливаютсялюдиутверждать,чтоКнигаОткровение---этонепости-жимаятайна?Эторазгадан-наятайна,открытаякнига.ИзучениеКнигиОткровениенаправляетразумчеловекакпророчествамДаниила,иобеэтикнигисодержатважней-шиенаставления---Господьсообщиллюдямособытиях,которыедолжныпроизойтивконцеисторииземли.Иоаннубылиоткрытысо-бытия,представляющиедляЦерквиглубокийиволную-щийинтерес.Онвиделполо-жение,опасности,борьбуиокончательноеизбавлениена-родаБожьего.Онвидел,чтопослевозвещениявестинач-
296ВЕЛИКАЯБОРЬБАнетсяжатваназемле---сборсноповдлянебесныхжитницисборсоломыдляогня.Емубылиоткрытывеличайшиеистины,особеннокасающи-есяпоследнейЦеркви,чтобыобратившиесякправдезна-лиобожидающейихборьбеиопасностях.Никтонедолженоставатьсявомракеневеденияогрядущихсобытиях.Чемжеможнотогдаобъяс-нитьвсеобщеепренебреже-ниеэтойважнейшейчастьюСловаБожьего?Почемужего-сподствуеттакоенежеланиепостигатьбиблейскиесвиде-тельства?Эторезультатцеле-направленныхусилийкня-зятьмыскрытьотлюдейвсе,чторазоблачаетегообман.ПоэтойпричинеХристос---АвторКнигиОткровение,предвидявсюборьбу,котораябудетвестисьпротивееизуче-ния,благословилтех,ктобу-детчитать,слушатьииспол-нятьсловапророчества.
Всерелигиозныеилирефор-мационныедвижения,кото-рыеГосподьсовершаетназем-ле,поразительнопохоживовсевека.Принципыотноше-нияБогаклюдямвсегдаодниитеже.Важнейшиедвиже-ниянастоящеговременипод-крепляютсяопытомпрошло-го,ипереживанияЦерквивминувшиестолетиясодержатдрагоценныеурокидлянашихдней.Библиясамымопределен-нымобразомговоритотом,какБогпосредствомСвятогоДухаруководитСвоимислу-гаминаземлеввеликойрабо-тепоспасениюдуш.Господьиспользуетлюдейкакору-диядляосуществленияСво-ихблагихимилосердныхна-мерений.Каждыйвыполняетсвоючастьработы;каждомуданаопределеннаямерасве-та,соответствующаянуждамеговремениидостаточнаядляосуществлениявозложен-ныхнанегоБогомобязан-ностей.Нониодинчеловек,какбывысокоегониценилоНебо,недошелещедополно-гопониманиявеликогопланаискупленияилидажедосо-вершенногопониманияБо-жественныхпланов,осущест-вляемыхвеговремя.Людиневполнесознают,какуюцельпреследуетГосподь,доверяяимтуилиинуюработу;ониневсостояниипостичьвовсехотношенияхтувесть,которуюпроповедуютвоимяБога.«Можешьлитыисследова-ниемнайтиБога?МожешьлисовершеннопостигнутьВседержителя?»«Моимыс-ли---невашимысли,нивашипути---путиМои,говоритГо-сподь.Но,какнебовышезем-ли,такпутиМоивышепутейваших,имыслиМоивышемыслейваших».«ИбоЯБог...инетподобногоМне.Явоз-вещаюотначала,чтобудетвконце,иотдревнихвременто,чтоещенесделалось»(Иов11:7;Ис.55:8,9;46:9,10).Дажепророки,которыхособеннопросветилДух,невполнесознаваливсюваж-ностьданныхимоткровений,---Глава19---Светвотьме
298ВЕЛИКАЯБОРЬБАзначениекоторыхдолжнобылоизстолетиявстолетиераскрыватьсяпереднародомБожьимвсоответствииспо-требностьювсоветахина-ставлениях,которыевнихсодержатся.Петр,говоряоспасении,даруемомсветомЕвангелия,писал:«Ксему-тоспасениюотносилисьизысканияиис-следованияпророков,которыепредсказывалионазначен-нойвамблагодати,исследуя,накотороеинакакоевре-мяуказывалсущийвнихДухХристов,когдаОнпредвоз-вещалХристовыстраданияипоследующуюзанимисла-ву;имоткрытобыло,чтонеимсамим,анамслужилото,чтонынепроповедано...»(1Петр.1:10--12).Хотяпророкиинеполно-стьюпонималиоткрытоеим,ониискреннестремилиськтому,чтобывоспринятьвесьсвет,которыйпосылалимБог.Они«изыскивалииисследо-вали»,«накотороеинакакоевремяуказывалсущийвнихДухХристов».КакойурокдлянародаБожьего,живущеговхристианскуюэпоху,длябла-гакоторогоибылиданыэтипророчества!«Имоткрытобыло,чтонеимсамим,анамслужилото,чтонынепропо-ведано».ПодумайтеобэтихсвятыхмужахБожьих,кото-рые«изыскивалииисследо-вали»откровения,данныеимдлягрядущихпоколений.Сравнитеихсвятоервениесбеззаботноравнодушнымот-ношениемхристианпозднихвековкэтимнебеснымда-рам.Какойукорбезразличиюпраздных,поглощенныхмир-скимиудовольствиямилю-дей,которыезаявляют,чтопророчестваневозможнопо-нять,итемдовольствуются!Хотяограниченномучелове-ческомуумуинеподсилувой-тивсоветБезграничногоБогаидоконцапостичьЕгопла-ны,темнеменеепричината-когосмутногопониманияне-бесныхвестейчастокроетсявсобственныхзаблужденияхилинебрежности.Нередкосо-знаниелюдейидажеслугБо-жьихослепленочеловечески-мисуждениями,преданиямиилжеучениями,чтоониспо-собнылишьотчастипонятьвеликиеистины,открытыевЕгоСлове.ТакслучилосьисученикамиХриста,когдаСпасительнаходилсярядомсними.ИхумбылослепленвсеобщимпредставлениемоМессиикакоземномЦаре,спомощьюКоторогоИзраильдостигнетвсемирногогоспод-ства,ионибылиневсостоя-ниипонятьЕгослова,вко-торыхОнпредсказывалСвоистраданияисмерть.СамХристоспослалихсве-стью:«Исполнилосьвремяи
299СВЕТВОТЬМЕприблизилосьЦарстиеБожие:покайтесьиверуйтевЕванге-лие»(Мк.1:15).Этавестьос-новываласьнапророчествеДаниила(гл.9).Шестьдесятдевятьседмин,окоторыхго-ворилангел,простиралисьдо«ХристаВладыки»,иссамы-мирадужныминадеждамиичаяниямиученикиожида-ли,чтоМессияучредитСвоеЦарствовИерусалиме,чтобыуправлятьвсейземлей.Онипроповедоваливесть,порученнуюимХристом,хотясаминевернопонималиее.Всвоейпроповедиониосно-вывалисьна9-йглавеКнигиДаниила(стих25),незамечая,чтоследующийстихтойжеса-мойглавыговоритонеизбеж-нойсмертиМессии.Ссамогодетстваонипредвкушаливе-личиеземногоцарства,иэтонепозволилоимпонятьниособенностиэтогопророче-ства,нисловаХриста.Онивыполнилисвойдолгивозвестилииудеямопредла-гаемойимблагодати,ивтоса-моевремя,когдаониожидалиувидетьсвоегоГосподавос-ходящимнатронДавида,ониоказалисьсвидетелямитого,какЕго,словнообманщика,схватили,высмеяли,осуди-лиизатем...распялинаГол-гофе.Какоеотчаяниеискорбьпережилиученикивтедни,когдаихГосподьпокоилсявгробнице!Христоспришелименновтовремяиименнотакимоб-разом,какбылоуказановпророчестве.СвидетельствоСвященногоПисанияиспол-нилосьвкаждойдеталиЕгослужения.Онпроповедовалвестьспасения,и«ЕгоСловобылосовластью».Попризна-ниюЕгослушателей,этавестьбылапосланаНебом.СловоиДухБожийподтверждалиБо-жественностьмиссииИисусаХриста.Ученикипо-прежнемубылипреданысвоемулюбимомуУчителю,новсежеихтерза-линедоуменияисомнения.Скорбядушой,онизабылиословахХриста,говорившегоимоСвоихстраданияхисмер-ти.ЕслиИисусизНазаретадействительнобылМессией,моглилионитакотчаиватьсяистрадать?Вотчтотерзалоихдушу,когдаСпасительлежалвмогилевтубезрадостнуюсуб-боту;вдень,предшествую-щийЕговоскресению.Хотяночьскорбиипокры-ламракомприверженцевИи-суса,онинебылиоставле-ны.Пророкговорит:«Хотяявомраке,ноГосподьсветдляменя...Онвыведетменянасвет,ияувижуправдуЕго».«НоитьманезатмитотТебя,иночьсветла,какдень:кактьма,такисвет».«Вотьмевос-ходитсветправым».«Иповедуслепыхдорогою,которойони
300ВЕЛИКАЯБОРЬБАнезнают,неизвестнымипу-тямибудувестиих;мраксде-лаюсветомпредними,икри-выепути---прямыми:вотчтоЯсделаюдляних,инеостав-люих»(Мих.7:8,9;Пс.138:12;111:4;Ис.42:16).Весть,провозглашеннаяученикамивоимяГоспода,былавернавкаждойподроб-ности,икакразвтотмоментпроисходилисобытия,нако-торыеонауказывала.«Испол-нилосьвремя,иприблизилосьЦарствиеБожие»,---пропо-ведовалиони.Поокончании«времени»---шестидесятиде-вятиседмин,упоминаемыхв9-йглавеКнигиДаниила,ко-торыепростиралисьдоМес-сии,«Помазанника»,---Хри-стосбылпомазанДухом,послетогокакпринялкре-щениевИорданеотИоанна.И«ЦарствиеБожие»,онасту-плениикоторогоонипропо-ведовали,былоустановленосмертьюХриста.Этобылонеземноецарство,какихучи-лисдетства.ЭтобылоинетобудущеенетленноеЦарство,котороеустановится,когда«царство...ивластьивеличиецарственноевовсейподнебес-нойданобудетнародусвятыхВсевышнего»;нетоЦарствовечное,вкотором«всевла-стителибудутслужитьипо-виноватьсяЕму»(Дан.7:27).Набиблейскомязыкевыраже-ние«ЦарствоБожие»означаетиЦарствоблагодати,иЦар-ствославы.ОЦарствеблаго-датиговоритапостолПавелвПосланиикЕвреям.УказываянаХристакакнамилосердно-гоХодатая,Который«можетсострадатьнамвнемощахна-ших»,апостолпишет:«Посемудаприступаемсдерзновени-емкпрестолублагодати,что-быполучитьмилостьиобре-стиблагодать»(Евр.4:15,16).Престолблагодатипредстав-ляетсобойЦарствоблагода-ти,потомучтосамоналичиепрестолаподразумеваетнали-чиецарства.ВомногихСвоихпритчахХристосупотребля-етвыражение«ЦарствоНе-бесное»,чтобытемсамымоб-ратитьвниманиенадействиеБожественнойблагодативсердцахлюдей.Точнотакжепрестолсла-выолицетворяетсобойЦар-ствославы,ивсловахСпаси-телямынаходимссылкинаэтоЦарство:«Когдажепри-детСынЧеловеческийвосла-веСвоейивсесвятыеАнгелысНим,тогдасядетнапрестолеславыСвоей,исоберутсяпредНимвсенароды»(Мф.25:31,32).ОднакоэтоЦарствобу-дущего.Ононебудетосно-ванодоВторогопришествияХриста.Царствоблагодатибылоустановленосразужепослепадениячеловека,когдабылзадуманпланискупленияви-
301СВЕТВОТЬМЕновногочеловечества.Оносу-ществовалосогласноэтомуплануипообетованиюБо-жьему,ипосредствомверылюдимоглистатьегоподдан-ными.Однакововсейполно-теонобылоустановленотоль-копослесмертиХриста.ДаженачавСвоеземноеслужение,Христос,измученныйиудру-ченныйупрямствоминебла-годарностьюлюдей,моготка-затьсяотГолгофскойжертвы.ВГефсиманиичашастрада-нийдрожалавЕгоруке.ДажевтотмоментОнмогстеретькровавыйпотсоСвоегочелаиоставитьгреховноечело-вечествопогибатьвбеззако-нии.ИеслибыОнпоступилтак,тогдападшийчеловекли-шилсябывозможностииску-пления.НокогдаСпасительотдалСвоюжизньиспослед-нимвздохомнакрестепро-изнес:«Совершилось»,тогдаисполнениепланаспасениябылогарантировано.Обето-ваниеоспасении,данноевЕдемесогрешившейчете,ис-полнилось.Царствоблаго-дати,котороедосихпордер-жалосьтольконаобетованииБога,теперьбылоокончатель-ноустановлено.Такимобразом,смертьХри-ста,которуюжестокоразо-чарованныеученикивос-приняликакокончательноекрушениесвоихнадежд,наса-момделеупрочилаихнадеж-дыиявиласьсильнейшимдо-казательствомправильностиихверы.Событие,наполнив-шееихтакимистраданиямииотчаянием,открылодверьна-деждыкаждомусынуидочериАдама,оноявляетсясредото-чиембудущейжизниивечно-гоблаженстваверныхБожьихвсехвеков.БезграничнаямилостьБо-жьяпроявлялась,несмотрянаразочарованиеучеников.ХотяихсердцеипокорилаБоже-ственнаяблагодатьисилауче-нияТого,оКоторомговорили:«Никогдачеловекнеговорилтак,какЭтотЧеловек»,всежекчистомузолотуихлюб-викИисусупримешивалисьнизменныечувствамирскойгордыниичестолюбия.ДажевверхнейгорниценаканунеПасхивтотторжественныйчас,когданадихУчителемуженавислатеньГефсима-нии,ониспорили,«ктоизнихдолженпочитатьсябольшим»(Лк.22:24).Онимечталиопре-столе,венцеиславе,втовре-мякакблизокбылчаспозора,душевноймукивсаду,бичева-ниявсудилищеПилатаигол-гофскихмук.Гордыняижаж-дамирскойславыпобудилиихтакбезумноцеплятьсязаложноеучениесвоеговреме-ниипренебречьсловамиСпа-сителя,указывавшиминаис-тиннуюприродуЕгоЦарства,наЕгостраданияисмерть;эти
302ВЕЛИКАЯБОРЬБАзаблужденияиповлеклизасобойиспытания,мучитель-ные,новместестемнеобходи-мыедляихисправления.Хотяученикинепонималисмыслатойвести,которуювозвеща-ли,итешилисебяложнымиожиданиями,онивсежепро-поведовалиданноеимБогомпредостережение,иГосподьвознаградилихверуипослу-шание.Онидолжныбыливоз-веститьвсемнародамБлагуювестьовоскресшемГосподе.Именнодлятого,чтобыпод-готовитьихдляэтойработы,имбылипосланытакиегорь-киепереживания.ПослеСвоеговоскресе-нияИисусявилсяученикамнапутивЕммауси,«начавотМоисея,извсехпророковизъ-яснялимсказанноеоНемвовсемПисании»(Лк.24:27).Сердцаучениковзатрепетали.Ихверапробудилась.ПреждечемИисусоткрылсяим,ониужевозродились«купованиюживому».Христосхотелосве-титьихсознаниеиутвердитьихверуна«вернейшемпро-роческомслове».Онжелал,чтобыистинаглубокоукоре-ниласьвних,нонепотому,чтоОнСамзасвидетельство-валее,апотому,чтоестьне-оспоримыедоказательствавсимволахитеняхпрообраз-ногозакона,атакжевпроро-чествахВетхогоЗавета.По-следователиХристанетолькосамидолжныбылииметьраз-умнуюверу,ноипонестипо-знаниеоХристевсемумиру.Икакпервыйшагвобрете-нииэтогопознанияИисусна-правилучениковк«Моисеюипророкам».ТаквоскресшийСпасительуказалнаважностьиценностьветхозаветныхПисаний.Какаяпеременапроизошлавсердцахучеников,когдаонивновьвзглянулинадоброелицоУчителя!(См.Лк.24:32).Теперьонивболееполномисовершенномсмысле«наш-лиТого,оКомписалосьвза-конеМоисеевомипророках».Сомнения,муки,отчаяниеуступилиместонепреклон-нойуверенностиибезоблач-нойвере.Неудивительно,чтопослеЕговознесенияонипо-стояннопребывалив«храме,хваляиблагословляяБога».Люди,которыезналилишьопозорнойсмертиСпасителя,полагалиувидетьнаихлицахскорбьисмущение,но,ксво-емуудивлению,увиделира-достьпобеды.Какуючудес-нуюподготовкуполучилиученикидляпредстоящейра-боты!Онипрошличерезтяже-лейшиеиспытания,но,когдавсеказалосьимпотерянным,СловоБожьепобедоносноис-полнилось.Развемоглотеперьчто-либоомрачитьихверу,по-гаситьогоньихлюбви?Вчасысамоймучительнойболиони
303СВЕТВОТЬМЕимели«твердоеутешение»инадежду,которая«длядушиестькакбыякорьбезопас-ныйикрепкий»(Евр.6:18,19).Онибылисвидетелямиму-дростиисилыБожьейибылиубеждены,что«нисмерть,нижизнь,ниАнгелы,ниНа-чала,ниСилы,нинастоящее,нибудущее,нивысота,ниглу-бина,нидругаякакаятварь»немогутотлучитьих«отлюб-виБожиейвоХристеИисусе,Господенашем».«Всесие,---говорилиони,---преодолева-емсилоюВозлюбившегонас».«СловоГосподнепребываетввек».«Ктоосуждает?Христос(Иисус)умер,ноивоскрес:ОниодеснуюБога,Онихо-датайствуетзанас»(Рим.8:38,39,37;1Петр.1:25;Рим.8:34).Господьговорит:«Инепо-срамитсянародМойвовеки»(Иоил.2:26).«Вечеромводво-ряетсяплач,анаутрорадость»(Пс.29:6).КогдавденьЕговос-кресенияученикивстретилиСпасителя,иихсердцагоре-лиотЕгослов;когдаонисмо-трелинаЕгочело,рукииноги,пронзенныерадиних;ког-дапередСвоимвознесениемИисусдовелихдоВифаниии,подняврукивблагословении,повелелим:«ИдитеповсемумируипроповедуйтеЕванге-лие»,добавивприэтом:«Се,Ясвамидоскончаниявека»,икогдавденьПятидесятницынанихсошелобещанныйУте-шительисиласвыше,иверу-ющиетрепеталиотсознаниятого,чтосрединихнаходит-сявознесшийсяГосподь,то,несмотрянато,чтоихтакже,какиГоспода,ожидалпутьжертвимученичества,развеонимоглитеперьпроменятьслужениеЕвангелиюблаго-датии«венецправедности»,которыйониполучатприЕгопришествии,наславуземно-гопрестола,которыйбылихнадеждойвначалеследованиязаХристом?Тот,Кто«можетсделатьнесравненнобольшевсего,чегомыпросим,илиочемпомышляем»,даровалимвместесучастиемвЕгостра-данияхивозможностьприоб-щитьсякЕгорадости---ра-дости,«приводящеймногихсыноввславу»,неизреченнойрадости«вечнойславывбез-мерномпреизбытке»,всрав-нениискоторой,какгово-ритПавел,«кратковременное,легкоестраданиенаше»ниче-гонестоит.Переживанияиопытыучеников,проповедующих«ЕвангелиеЦарствия»вовре-мяПервогопришествияХри-ста,находятотражениевпе-реживанияхиопытахтех,ктовозвещаетоЕгоВторомпри-шествии.Подобнотомукакученикивышлиипроповедо-вали:«ИсполнилосьвремяиприблизилосьЦарствиеБо-жие»,такиМиллерсосвоими
304ВЕЛИКАЯБОРЬБАсподвижникамипроповедо-валотом,чтосамыйдлитель-ныйпоследнийпророческийпериод,обозначенныйвБи-блии,скороокончится,чтоблизокчассуда,чтовскорена-ступитвечноеЦарство.Про-поведьучениковотноситель-новремениосновываласьнауказанииосемидесятиседми-нах,упомянутыхв9-йглавеКнигиДаниила.Весть,про-поведаннаяМиллеромиегоединомышленниками,гово-рилаобокончании2300дней(см.Дан.8:14),частьюкото-рыхявлялись70седмин.Какте,такидругиеосновывалисьнаисполненииразличныхча-стейодногоитогожевеликогопророческогопериода.Подобнопервымученикам,УильямМиллериегоспод-вижникинесознаваливполнезначениепроповедуемойимивести.Заблуждения,господ-ствовавшиевЦеркви,меша-лиимприйтикправильномупониманиюважнейшегомо-ментавпророчестве.Поэто-му,несмотрянато,чтоониивозвещалипорученнуюимБогомвесть,всеже,вслед-ствиенеправильногопонима-ния,онипережилисильноеразочарование.Приобъяснениислов«Надветысячитриставечеровиутр;итогдасвятилищеочи-стится»(Дан.8:14)Миллер,основываясь,какужебылосказано,наобщепризнаннойточкезренияотом,чтозем-ляявляетсясвятилищем,ве-рил,чтоочищениесвятилищапредставляетсобойочище-ниеземлипосредствомогняичтоэтопроизойдетприВто-ромпришествииГоспода.По-этомукогдаонобнаружил,чтоможноточновычислитьдатуокончания2300дней,топри-шелквыводу,чтоэтовремяиявляетсявременемВторо-гопришествия.Егозаблужде-ниесталоследствиемприня-тияпопулярноготогдаученияотом,чтосвятилище---этонашаземля.Впрообразнойсистемебого-служения,являющейсятеньюжертвыисвященстваХриста,очищениесвятилищабылопоследнимдействием,совер-шаемымпервосвященникомвконцегодичногоцикласлуже-ния.Этобылзаключительныймоментискупления---очище-ниеизраильскогообществаотгрехов.ОнсимволизировалсобойзаключительныйэтапвслужениинашегоНебесно-гоПервосвященника,когдаОнснимаетгрехисоСвоегонарода,внесенныевнебесныекниги.Этослужениевключа-етвсебяследствиеисуд,по-слекоторыхсразужеявитсяХристоснаоблакахнебесныхссилойиславойвеликой,ибодоЕгопришествияужебудетрешенаучастькаждого.Иисус
305СВЕТВОТЬМЕговорит:«ВозмездиеМоесоМною,чтобывоздатькаждо-муподеламего»(Откр.22:12).Именнообэтомсуде,предва-ряющемВтороепришествие,иговоритсяввестипервогоангела:«УбойтесьБогаивоз-дайтеЕмуславу,ибонаступилчассуда»(Откр.14:7).Возвещающиеэтопредосте-режениенеслилюдямнасущ-нуювестьдлясвоеговремени.Ноподобнотому,какпервыеученикипроповедовали:«Ис-полнилосьвремя,иприбли-зилосьЦарствиеБожие»,ос-новываясьнапророчествеиз9-йглавыКнигиДаниилаинепонимая,чтовэтойжеглавепредсказанасмертьМессии,такиМиллерсосвоимиспод-вижниками,провозглашаявесть,основаннуюнаДан.8:14иОткр.14:7,непонимал,чтов14-йглавеОткровенияданыдругиевести,которыетоженужнобыловозвеститьпередпришествиемГоспода.Какученикиошибались,непо-нимая,какоецарствобудетустановленовконцесемиде-сятиседмин,такиадвенти-стыошиблисьотноситель-нособытия,котороедолжнобылопроизойтивконце2300дней.Втомидругомслучаеошибкапроизошлапотому,чтоонипринималиобщепри-нятыезаблуждения,которыеослепилиихумы.Какучени-ки,такиМиллерисполня-ливолюБожью,проповедуявесть,которуюБогжелалдатьлюдям;ите,идругиевслед-ствиенеправильногопони-манияэтойвестипережилиразочарование.ВсежеБогдостигСвоейблагойцели,допустив,чтобывестьпредостереженияосудепроповедоваласьтакимобра-зом.Великийденьбылбли-зок,ивСвоемпровиденииБогдопустилиспытаниенародапроповедьюобопределенномвремени,чтобыоткрытьимто,чтоунихнасердце.Мил-леровскаявестьпредназна-чаласьдляиспытанияиочи-щенияЦеркви.Людидолжныбылисамиубедиться,кчемупривязаноихсердце---кмируилижекоХристуиНебу.Ониговорили,чтолюбятСпаси-теля,теперьжеимпредсто-ялодоказатьсвоюлюбовь.Былилиониготовыотречьсяотмирскихнадеждиплановирадостноприветствоватьсво-егоГоспода?Этавестьдолжнабылапомочьимувидетьсвоеистинноедуховноесостоя-ние;онапосланаиммилости-вымБогом,чтобыпобудитьсраскаяниемисмирениемвзы-скатьГоспода.Хотяпережитоеимиразо-чарованиесталорезультатомихсобственногонепонима-ниясвоейвести,онодолжнобылообернутьсяимвоблаго.Оноиспыталосердцатех,кто
306ВЕЛИКАЯБОРЬБАсчитал,чтопринялпредосте-режение.Устоятлионивовре-мягорькогоразочарования?ПерестанутлидоверятьСло-вуБожьему?Илижевмолитвеисмирениибудутстремить-сяпонять,гдеонидопустилиошибки,которыепривелиихкнеправильномупониманиюэтогопророчества?Ктопри-нялвестьизчувствастраха,подвлияниемминутногопо-рыва?Ктообуреваемсомне-ниямииневерием?МногиеговорилиосвоейлюбвикГо-сподуиотом,чтождутЕгояв-ления.Когдаихпостигнутна-смешкииупрекимираионибудутиспытаныразочарова-ниемиз-занесбывшихсяожи-даний,из-затого,чтоЖенихзамедлил,неоткажутсялионитогдаотсвоейверы?Вре-меннонепонимаянамеренийБожьихпоотношениюксебе,неотвернутсялиониотэтихистин,подтвержденныхСло-вомБожьим?Этоиспытаниедолжнобылооткрытьтвердостьупованиятех,ктосистиннойверойпри-нялучениеСловаиДухаБо-жьего.Этопереживание,какникакоедругое,должнобылонаучитьихтому,какопасноприниматьчеловеческиетео-рииитолкования,вместотогочтобыдатьБиблиивозмож-ностьсамойизъяснитьсебя.Замешательствоискорбь,ставшиерезультатомихсоб-ственныхзаблуждений,долж-ныбылимногомунаучить.Этодолжнобылопобудитьихкболееглубокомуизучениюпророческогословаинапра-витьктщательномуисследо-ваниюоснованиясвоейверыиотвержениювсеготого,что,хотяиширокопринятовхри-стианскоммире,неосновыва-етсянаСловеистины.Этимхристианам,какипер-вымученикам,лишьвпослед-ствиистанетпонятното,чегоонинемоглипонятьводнииспытаний.Онипережилитоже,чтоипервыеученики.Когдаониувидели,что«всекончено»,тонепредалисьот-чаянию.Несмотрянаперене-сенныеимииспытания,ко-торыесталирезультатомихжезаблуждений,онипоняли,чтоБожьялюбовькнимнеос-лабела.Наличном,благосло-венномопытеониубедились,чтоОнесть«Богсострадаю-щийимилосердный»ичтовсепутиЕго---«милостьиистинакхранящимзаветЕгоиоткро-венияЕго».
Великоерелигиозноепро-буждение,котороевызоветпроповедьоВторомприше-ствииХриста,предсказанов14-йглавеОткровенияИоан-наБогослова,впророчествеопервойангельскойвести.Мычитаемобангеле,летя-щем«посрединенеба,кото-рыйимелвечноеЕвангелие,чтобыблаговествоватьживу-щимназемлеивсякомупле-мени,иколену,иязыкуина-роду».«Громкимголосом»возвещаетон:«УбойтесьБогаивоздайтеЕмуславу,ибона-ступилчассудаЕго,ипокло-нитесьСотворившемунебо,иземлю,иморе,иисточникивод»(Откр.14:6,7).Важностьэтогопредосте-реженияподчеркиваетсятем,чтовозвещенооноанге-лом.Чистотой,славойиси-лойнебесноговестникаБо-жественнойМудростибылоугодноизобразитьвозвышен-ныйивеличественныйхарак-терработы,которуюдолжнавыполнитьэтавесть,атак-жесопровождающиееесилуиславу.Полетангела«по-срединенеба»,«громкийго-лос»егопредостережения,обращенногоковсем«живу-щимназемлеивсякомупле-мени,иколену,иязыку,ина-роду»,---всеэтоговоритобыстромиповсеместномрас-пространенииэтойвести.Самавестьпроливаетсветнатовремя,когдадолжноначатьсяэтодвижение.Онасоставляетчасть«вечногоЕвангелия»ивозвещаетона-ступлениисуда.Вестьоспа-сениипроповедоваласьвовсевека,ноэтавестьявляетсяча-стьюЕвангелия,котороемо-жетбытьвозвещенолишьвпо-следниедни,иботолькотогданаступитчассуда.Впророче-ствахговоритсяособытиях,предшествующихначалусуда.ЭтоособеннокасаетсяКни-гипророкаДаниила.Нопро-рочества,относящиесякпо-следнимдням,Даниилубылоповеленоскрытьизапечатать«доконцавремени».Вестьосуде,основаннаянаисполне-нииэтихпророчеств,немо----Глава20---Глобальноерелигиозноепробуждение
308ВЕЛИКАЯБОРЬБАжетбытьвозвещенапрежденаступленияэтоговремени.Но,какговоритпророк,вкон-цевремени«многиепрочита-ютее,иумножитсяведение»(Дан.12:4).АпостолПавелпредостере-галЦерковьнеожидатьпри-шествияХриставегодни.«Ибоденьтотнепридет,---говорилон,---доколенепридетпре-ждеотступлениеинеоткроет-сячеловекгреха»(2Фес.2:3).Мынеможеможидатьприше-ствиянашегоГосподараньшевеликогоотступленияотверыидлительногоправления«че-ловекагреха».«Человекгреха»,которыйтакженазван«тай-нойбеззакония»,«сыномпо-гибели»и«беззаконником»,---этопапство,которое,какговоритпророчество,должнобылогосподствоватьнадми-ромвтечение1260лет.Этотпериодзакончилсяв1798году.ПришествиеХристанемог-лопроизойтидотоговремени.ПредостережениеПавлаот-носитсяковсейхристианскойэревплотьдо1798года.Лишьпослеэтогодолжнабылана-чатьсяпроповедьоВторомпришествииХриста.Подобнойвестимирнеслы-шалвпрошедшиевека.Па-вел,какмывидим,неблаго-вествовалобэтом;онобращалвниманиесвоихбратьевнада-лекоебудущее,когдапридетГосподь.Еенепроповедовалииреформаторы.МартинЛю-терсчитал,чтосудсостоитсянераньше,чемчерез300лет.Нопосле1798годабыласня-тапечатьсКнигиДаниила,знаниеумножилось,имно-гиеначалипроповедоватьтор-жественнуювестьоблизкомсуде.ПодобноРеформацииXVIстолетия,адвентистскоедви-жениевозниклоодновремен-новразличныхстранаххри-стианскогомира.ИвЕвропе,ивАмерикелюдиверыимо-литвы,побуждаемыеизучатьпророчества,читалиипере-читываливдохновенныесло-ваинаходилиубедительныедоказательства,чтокончинамираблизится.Вразличныхстранахсталипоявлятьсяраз-розненныегруппыхристиан,которыевследствиесерьезно-гоизученияПисанийприхо-диликзаключениюоблизо-стипришествияСпасителя.В1821году,спустятригодапослетого,какМиллерис-толковалпророчества,ука-зывающиевремясуда,вестьоскоромпришествииГосподаначалпровозглашатьИосифВольф,«всемирныймиссио-нер».ВольфродилсявГерма-ниивеврейскойсемье.Отецегобылраввином.Ещевдет-ствеонубедилсявистинно-стихристианскойрелигии.Обладаяживымищущимумом,онвнимательнопри-
309ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕслушивалсякбеседам,про-исходившимвдомеегоотца,гдеежедневнособиралисьпо-священныеиудеиирассужда-лионадеждахичаянияхсво-егонарода,ославегрядущегоМессииивосстановленииИз-раиля.УслышаводнаждыобИисусеизНазарета,мальчикначалрасспрашиватьоНем.«Этобылоченьумныйев-рей,---ответилиему,---ноОнобъявилСебяМессией,ииу-дейскийтрибуналосудилЕгонасмерть».«Нопочему,---про-должалрасспрашиватьмаль-чик,---разрушенИерусалимипочемумыврабстве?»«Увы,---ответилемуотец,---такполу-чилосьпотому,чтомы,иудеи,убивалипророков».Вольфвы-сказалпредположениеотом,что,«возможно,иИисусбылтакжепророком,ииудеиуби-лиЕго,нивчемневиновно-го»[301].Этамысльнастолькозахватилаего,что,несмотрянавсезапрещенияпосещатьхристианскуюцерковь,онза-частуюподолгустоялувходавхрам,слушаяпроповедь.Емубыловсегосемьлет,когдаоноднаждыпохвасталсясвоемупрестареломусоседу-христианинуоблестящембу-дущем,ожидающемИзраильпопришествииМессии,иста-рикпо-добромусказалему:«Дорогоймальчик,яскажутебе,ктонастоящийМессия:этоИисусизНазарета,Кото-рогораспялитвоипредки,также,какидревнихпророков.Идидомойичитай53-югла-вуИсаии,итысамубедишьсявтом,чтоИисусХристосестьСынБожий»[302].Онпри-шелдомойи,читаяуказан-нуюглаву,изумлялся,какточноисполнилосьпророче-ствооМессиивжизниИису-саизНазарета.Аможет,ивсамомделеегососед-христиа-нинправ?Мальчикобратилсяксвоемуотцузаразъяснени-емэтогопророчества,нона-толкнулсянатакоеупорное,суровоемолчание,чтоболь-шеникогдауженеосмеливал-сязатрагиватьэтутему.Ноэтолишьусилиловнемжеланиебольшеузнатьохристианстве.Родителимальчикасамымтщательнымобразомскрыва-лиотнегоистину,ккоторойонстремился,но,когдаемубыловсего11лет,онпокинулотцовскийдомиотправилсявмир,чтобыприобрестиобра-зование,избратьсеберелигиюипрофессию.Некотороевре-мяонжилуродственников,новскореегооттудапрогналикаквероотступника,и,остав-шисьбезприютаибезденег,онпринялсясампроклады-ватьсебежизненныйпутьначужбине.Скитаясьсместанаместо,онстаралсяприоб-ретатьзнания,поддерживаясвоесуществованиеурока-мииврита.Благодарявли-
310ВЕЛИКАЯБОРЬБАяниюнаставника-католикаонпринялримско-католиче-скуюверуирешилстатьмис-сионеромсредисвоегонарода.Сэтойцельюоннескольколетспустяпоступилвкатоличе-скиймиссионерскийколледжвРиме.Новскореегонезави-симыесужденияиоткровен-ныевысказываниянавлек-линанегообвинениявереси.Оноткрытонападалназло-употреблениядуховенстваинастаивалнанеобходимостиреформ.Вначалеонпользо-валсяособеннымрасположе-ниемпапскихпредставителей,новконцеконцовегоизгналиизРима.ПодпостоянныминеусыпнымнадзоромЦерквионпереезжалсместанаместо,поканаконецсталоочевид-но,чтоонникогданесмирит-сясримскимигом.Вконцеконцовегосочлинеисправи-мымипредоставилисвободудействий.Тогдаонрешилот-правитьсявАнглиюи,при-нявпротестантскуюверу,сталчленомангликанскойЦеркви.Последвухлетнегообученияонв1821годуначалсвоюмис-сионерскуюдеятельность.ПриняввеликуюистинуоПервомпришествииХристакак«Мужаскорбей,изведав-шегоболезни»,Вольфвиделтакжеито,чтопророчествастольжеясноуказываютнаЕгоВтороепришествиевсилеиславе.И,указываясвоемународунаИисусаизНазаретакакнаобетованногоМессиюинаЕгоПервоепришествиевунижениикакнажертвузагрехилюдей,Вольфтак-жеучилих,чтоХристосявит-сявовторойразкакЦарьиОсвободитель.«ИисусизНазарета---ис-тинныйМессия,---говорилон,---Которомупронзилирукииноги;Которого,подоб-ноагнцу,велиназаклание;КоторыйбылМужемскор-бей,изведавшимболезни;Ко-торыйпослетого,какскипетротошелотИудыизаконода-тельнаявластьотчреслего,пришелвпервыйраз;ноОнпридетивовторойразнаоб-лакахнебесныхиструбойАр-хангела303истанетнагореЕлеонской,ивладычество,ко-тороенекогдабылоданоАдамунадвсемтворениемикотороеонпотерял(см.Быт.1:26;3:17),будетпереданоИисусу.Онбу-детЦаремнадвсейземлей.Стенанияиплачпрекратят-ся,иповсюдубудутраздавать-сяпеснихвалыиблагодарно-сти...КогдаИисуспридетвославеСвоегоОтцасосвятымиангелами...мертвыевоХри-стевоскреснутпрежде(см.1Фес.4:16;1Кор.15:52).Этоиестьто,чтомы,верующие,на-зываемпервымвоскресени-ем.Тогдаисредиживотныхпроизойдутперемены(см.Ис.11:6--9),ионипокорятся
311ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕИисусу(см.Пс.8).Воцарит-сявсеобщиймир[304].ИГо-сподьсновавзглянетназемлюискажет:"Вот,весьмахоро-шо!"»[305]Вольфверил,чтоприше-ствиеГосподаблизко;еготол-кованияпророческихпери-одовиопределениевременивеликогоконцанезначитель-норасходилосьсовременем,указаннымМиллером.Тем,ктоуказывалнасловаПиса-ния:«Однежеичасениктонезнает»,полагая,чтолюдиво-общеничегонедолжнызнатьоблизостипришествия,Вольфотвечал:«РазвенашГосподьсказал,чтоденьичасникогданебудутизвестны?РазвеОннедалнамзнамениявреме-ни,чтобымызналихотябыоблизостиЕгопришествия,по-добнотомукакможноузнатьоблизостилетапораспускаю-щимсялистьямсмоковницы?(См.Мф.24:32).Развемытакидолжныпребыватьвневеде-нии,еслиОнСамучилнаснетолькочитатьКнигупроро-каДаниила,ноиразуметьее?ИвтойсамойКнигеДаниила,гдесказано,чтословабудутзапечатаныдоконцавремени(т.е.временипророка),ска-занотакже,что"многиепро-читаютее[еврейскоевыраже-ние:"наблюдаяиразмышляяовремени"],и[относитель-ноэтоговремени]умножит-сяведение"(Дан.12:4).НашГосподь,каквидно,преду-предилнаснеотом,чтопри-ближенияэтоговременимынезаметим,аотом,чтоточ-но"однеичасениктонебудетзнать".Напротив,Онпрямоговорит,чточереззнамениявременинаммногоебудетот-крыто,дабымыготовилиськЕгопришествию,подобнотомукаккогда-тоНойприго-товлялковчег»[306].Относительнообщепри-нятойсистемыистолкова-нияилиискаженияПисанийВольфписал:«БольшаячастьхристианскойЦерквиоткло-ниласьотправильногопо-ниманияПисанийиобрати-ласькпризрачнойсистемебуддистов,которыеверят,чтосчастливоебудущеечелове-чествазаключаетсявтом,чтолюдибудутбеспрепятствен-ноперемещатьсяповоздуху»,иэтихристианедумают,чтокогданаписано«иудей»,онидолжнычитать«язычник»,под«Иерусалимом»понимать«церковь»,апод«землей»---«небо»;под«пришествиемГо-спода»понимать«прогрессмиссионерскихобществ»,а«восхождениенагорудомаГосподнего»онитолкуюткак«большоеклассноесобраниеметодистов»[307].Втечение24лет,с1821по1845год,ВольфпобывалвАф-рике,включаяЕгипетиАбис-синию,вАзии,объехавПале-
312ВЕЛИКАЯБОРЬБАстину,Сирию,Персию,БухаруиИндию.ОнпобываливСо-единенныхШтатах,апопутипроповедовалнаостровесв.Елены.ПрибыввНью-Йорквавгусте1837года,онпропо-ведовалвэтомгороде,азатемвФиладельфии,БалтимореинаконецдобралсядоВашинг-тона.Здесь,каконписал,«попредложениювице-президен-таДжонаКуинсиАдамсавод-нойизпалатКонгрессамнепредоставиливозможностьвыступитьвзалеКонгресса,чтояисделалвсубботу.Этулекциюпочтилисвоимпри-сутствиемвсечленыКонгрес-са,равнокакиепископВир-гинии,атакжедуховенствоигражданеВашингтона.По-добнойжечестиудостоилименявштатахНью-ДжерсииПенсильвания,гдеявыступалссообщениемосвоихиссле-дованияхвАзии,атакжечи-таллекцииоличномправле-нииИисусаХриста»[308].ДокторВольфпутешество-валпосамымглухимкраямбезпокровительствакакой-либоевропейскойдержавы,переносилбольшиетрудно-стиилишенияипостоянноподвергалсявсевозможнымопасностям.Егобилипалка-ми,морилиголодом,прода-лиоднаждыкакрабаитриж-дыприговариваликсмертнойказни.Неразонпопадалврукиразбойниковиоднаж-дычутьнеумеротжажды.Од-наждыунегоотняливсеиму-щество,ионбылвынужденсотнимильпройтипешкомчерезгоры;влицоемубилмо-крыйснег,егобосыеногиоко-ченелиотхолода,потомучтооншелпозамерзшемугрунту.Когдаемусоветовалинеот-правлятьсябезоружияксви-репымивраждебнонастро-еннымплеменам,онобычноговорил,чтовооружен«мо-литвой,желаниемпослужитьХристуиуверенностьювЕгопомощи.ЯтакжевооруженлюбовьюкБогуиближнему,аврукахуменяБиблия»[309].Онвсегдаивсюдуносилссо-бойБиблиюнаанглийскомиеврейскомязыках.Осво-емпоследнемпутешествиионвспоминал:«Я...всегдадержалврукахоткрытуюБиблию.Ячувствовал,чтосиламоя---вэтойКниге,чтомощьеепод-держитменя»[310].Оннеутомимотрудился,поканаконецвестьонасту-плениисуданепрозвучаланабольшейчастиземли.Средиевреев,турок,персов,инду-совимногихдругихнародовирасонраспространялСло-воБожьенавсевозможныхязыкахиповсюдупроповедо-валоприближенииЦарстваМессии.ПутешествуяпоБухаре,онобнаружил,чтоучениеоскоромпришествииГоспо-
313ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕдазнакомолюдям,живущимвдалиотцивилизованногомира.«АрабыизЙемена,---писалон,---имеюткнигу,ко-тораяназывается"Сеера",вкоторойговоритсяоВторомпришествииХристаиЕгоцар-ствованиивославе;ониожи-даютбольшихсобытий,ко-торыедолжныпроизойтив1840году...»[311].«ВЙемене...япровелшестьднейсдеть-миРехава.Онинепьютвина,несажаютвиноград,несеют,живутвшатрахивспомина-ютодобромстаромИонада-ве,сынеРехава;янашелсрединихсыновИзраиляизколенаДана,которыевместесдетьмиРехаваожидаютскорогопри-шествияМессиинаоблакахнебесных»[312].Подобноеучение,какобна-ружилдругоймиссионер,бы-товалоивТатарии.Татарскиймулласпросилмиссионера,когдажеИисусХристоспри-детвовторойрази,услышав,чтотомуничегонеизвестнообэтом,крайнеудивилсяне-вежествучеловека,претендо-вавшегонарольбиблейско-гоучителя.Муллабылтвердоубежден,чтоХристоспридетприблизительнов1844году.ВАнглиивестьоприше-ствииначалазвучатьс1826года.Здесьэтодвижениенеприобрелотакиеопределен-ныеочертания,каквАмери-ке;оточномвременигово-рилосьневсюду,ноширокопроповедоваласьвеликаяис-тинаоскоромпришествииХриставсилеиславе.Онапроповедоваласьнетолькосредисектантовирасколь-ников.АнглийскийписательМюранБрокговорит,чтооко-ло700служителейангликан-скойЦерквипроповедовали«ЕвангелиеЦарствия».НоивВеликобританиипрозвучалавестьотом,чтоГосподьпри-детв1844году.Здесьширокораспространялисьадвентист-скиеброшюры,привезенныеизСоединенныхШтатов,пе-реиздавалиськнигиижурна-лы.В1842годуРобертУинтер,англичанинпопроисхожде-нию,принявадвентистскуюверувАмерике,возвратилсянародину,чтобывозвещатьопришествииГоспода.Многиеприсоединилиськнемувегоработе,ивестьосудевскореначалапроповедоватьсявраз-личныхчастяхАнглии.ВЮжнойАмерике,погряз-шейвневежествеицерковныхинтригах,некийиезуитпоимениЛакунза,попроисхож-дениюиспанец,обратившиськСвященномуПисанию,при-нялистинуоскоромприше-ствииХриста.Испытываяпо-буждениепредостеречьнародивместестемжелаяизбежатьосужденияРима,онизложилсвоивзглядывсочинении,опубликованномподвымыш-
314ВЕЛИКАЯБОРЬБАленнымименем«Равви-бен-Эзра»,представившисьобра-щеннымиудеем.ЛакунзажилвXVIIIстолетии,нотольков1825годуегокнигапопалавЛондон,гдеонабылапереве-денанаанглийскийязык.Этакнигауглубилаужепробудив-шийсявАнглииинтерескво-просуоВторомпришествии.ВГерманииэтувестьнеслюдямБенгель,служительлютеранскойЦеркви,видней-шийбогословикритикXVIIIстолетия.Получивобразова-ние,Бенгельпосвятилсебяизучениютеологии,чемуспо-собствовалегосерьезный,ду-ховныйскладума,развив-шийсявраннеймолодостиблагодаряупорнымзанятиямисамодисциплине.Подобнодругимвдумчивымюношам,оннеизбежалтяжелойборь-быссомнениямиитрудностя-мивсфередуховнойжизни,искакимглубокимчувствомонвпоследствиивспоминалотех«многочисленныхстрелах,которыепронзалиегобед-ноесердцеипревратилиегоюностьвтяжкоебремя».СтавчленомВюртенбергскогоцер-ковногосуда,онвсталназа-щитурелигиознойсвободы.«Отстаиваяправаипривиле-гииЦеркви,онвтожевремяотстаивалипринципразум-нойсвободыдлятех,ктопосоображениямсовестинемогоставатьсявеебратстве»[313].Благотворноевлияниеегоде-ятельностидосихпорощуща-етсянаегородине.Однажды,готовяськпропо-ведиизадумавшисьнад21-йглавойОткровения,Бенгельбылпораженсодержащими-сявнейсведениямиоВто-ромпришествииХриста.Про-рочестваКнигиОткровениераскрылисьпереднимсне-обычайнойясностью.Потря-сенныймногозначительно-стьюиграндиознымвеличиемизображенныхпророкомкар-тин,онневсилахбылдуматьниочемдругом.Надругойденьэтаистинавновьпред-сталапереднимвовсейсвоейочевидностиисиле.Истоговременионвсегосебяотдализучениюпророчеств,осо-бенноАпокалипсиса,ивско-репришелкубеждению,чтоониуказываютнаблизостьпришествияХриста.Вычис-леннаяимдатаэтогособытиярасходиласьтольковнесколь-кихгодахстемирасчетами,которыепозднееосуществилМиллер.СочиненияБенгелярас-пространилисьповсемухри-стианскомумиру.Еговзгля-дыопророчествахбылиединодушнопринятывзем-леВюртенбергидонекоторойстепениивдругихчастяхГер-мании.Этодвижениепродол-жалорастиипослеегосмерти,ивестьоВторомпришествии
315ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕбылауслышанаГерманиейод-новременносдругимистрана-ми.Некоторыеверующиепе-реехаливРоссию,основавтамбольшиеколонии,идонасто-ящеговременивэтойстранеидетпроповедьоВторомпри-шествииХриста.СветвоссияливоФран-ции,ивШвейцарии.ВЖе-неве,гдеФарельиКальвинраспространилиидеиРефор-мации,ГауссенпроповедовалвестьоскоромявленииХри-ста.Ещебудучистудентом,Гауссенстолкнулсястемду-хомрационализма,которыйгосподствовалвовсейЕвро-певконцеXVIII---началеXIXстолетий;и,дажепринявду-ховныйсан,оннетолькони-чегонезналобистиннойвере,нобылсклоненкскептициз-му.Вмолодостионоченьин-тересовалсяпророчествами.Прочитав«Древнююисто-рию»Роллана,онобратилвниманиена2-юглавуКнигиДаниилаибылпораженуди-вительнойточностью,ско-торойисполнилисьпророче-ства,чтобылоотраженоивисторическойлетописи.Этобылодоказательствомбого-духновенностиПисания,ко-тороевпоследствии,подобноякорю,удерживалоегонапла-вусредиопасностейжизни.Рационалистическиеучениянеприносилиемуудовлетво-рения;лишьпогрузившисьвизучениеБиблии,постоянностремяськещебольшемусве-ту,онспустянекотороевремяпришелкнастоящейпракти-ческойвере.Продолжаяразмышлятьнадпророчествами,онпришелквыводу,чтопришествиеГо-сподаблизко.Потрясенныйторжественностьюизначи-мостьюэтойвеликойисти-ны,онхотелподелитьсяеюслюдьми,новсеобщееубеж-дениевзагадочностипроро-чествДаниилаиихнепости-жимостиявилосьсерьезнымпрепятствиемнаегопути.На-конецонрешилпоследоватьпримеруФареляиначалра-ботусдетьми,надеясьвпо-следствиизаинтересоватьиродителей.Позже,говоряобэтомме-тоде,онписал:«Яоченьхочу,чтобывсембылопонятно,по-чемуяобратилсявначалесво-ейработынеквзрослым,акдетям.Ясделалэтонепото-му,чтоистина,которуюявоз-вещал,быланезначительной.Напротив,именноистину,представлявшуюсобойвели-чайшуюдрагоценность,яже-лализложитьвсамойдоступ-нойдляпониманияформе.Мнеоченьхотелосьбытьус-лышанным,нояопасался,чтоэтогонепроизойдет,еслисра-зуобратитьсяквзрослым.По-томуирешилпойтиксамыммладшим.Ясобиралдетей,
316ВЕЛИКАЯБОРЬБАрассуждаятак:еслигруппамоярастет,есливидно,чтоиминтересно,чтоонипонимают,очемидетречь,ирассуждаютослышанном,значит,ямогунадеятьсяинавторойпо-добныйкружок,ивзрослые,всвоюочередь,убедятся,чтостоитпосидетьипоразмыш-лятьобэтомпредмете.Когдаэтопроисходит,делодвижетсявперед»[314].ОжиданияГауссенаоправ-дались.Обратившиськмлад-шим,онзаинтересовалистарших.Егоцерковьбылапереполненавнимательнымислушателями.Срединихча-стооказывалисьвлиятельныеиученыелюди,чужестранцы,приехавшиевЖеневу,ивестьоВторомпришествиираспро-страняласьивдругихкраях.Ободренныйуспехом,Гаус-сенопубликовалсвоилекциивнадежде,чтоисследованиепророческихкнигзаинтере-суетицеркви,гдеслужениесовершаетсянафранцузскомязыке.«Публикуянаставле-ниядлядетей,---писалГаус-сен,---я,посутидела,обра-щалсяквзрослым,которыечастопренебрегаютэтимикнигами,ссылаясьнаихне-постижимостьитаинствен-ность.Чтожетутнепостижи-мого,еслиихпонимаютдети?Яоченьхотелпознакомитьсвойприходсэтимипроро-чествами.Онипредставля-ютсямнеоченьсвоевремен-ными.Ихизучениепоможетнамприготовитьсякнадвига-ющимсяиспытаниям,помо-жетбодрствовать,снадеждойожидаяИисусаХриста».Несмотрянато,чтоГаус-сенбылоднимизсамыхлю-бимыхпроповедниковЖене-вы,совершавшихслужениенафранцузскомязыке,спустянекотороевремяегоотстра-нилиотработы.Сутьобвине-ний,выдвинутыхпротивнего,заключаласьвтом,чтовместобезжизненногоирационали-стическогоцерковногокате-хизисаонпринаставлениимолодежипользовалсяБи-блией.Впоследствиионсталучителембогословскойшко-лы,аповоскреснымднямпо-прежнемупродолжалучитьдетейБиблииввидевопро-совиответов.Егоисследова-ниепророчествтакжевызвалобольшойинтерес.Спрофес-сорскойкафедры,состраницсвоихкниг,сосвоегоучитель-скогоместаоннапротяжениидолгихлетпосылаллюдямблаготворныемысли,направ-ляявниманиемногихкпро-рочествам,указывающимнаблизостьпришествияГоспода.ВестьоВторомпришествииХристапроповедоваласьивСкандинавии,повсюдувызы-ваябольшойинтерес.Многиеочнулисьотбеспечногосна,осозналииоставилисвоигре-
317ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕхииискалипрощениявимениХриста.Норуководителиго-сударственнойцерквивосста-липротивэтойдеятельности,ипоихнастояниюнекоторыепроповедникибылиброше-нывтемницу.Новомногихместах,гдевестниковскорогопришествияХриставынудилизамолчать,Господубылоугод-новозвеститьонемчудеснымобразом---черезмаленькихдетей.Посколькудетибылинесовершеннолетними,госу-дарственныезаконынерас-пространялисьнаних,ионимоглибеспрепятственногово-ритьобистине.Проповедьвтакойформебылапопулярнавосновномсредипростыхтружеников,вчьихскромныхжилищахсо-биралсянарод,чтобыуслы-шатьвестьпредостережения.Дети-проповедникивболь-шинствесвоембыливыходца-миизбедныхсемей,нестаршешести-семилет,ихжизньсви-детельствовалаотом,чтоонилюбятСпасителяистарают-сяследоватьЕгосвященнымтребованиям,всежеэтобылиобыкновенныедети,разви-тиекоторыхсоответствовалоихвозрасту.Нокогдаонивы-ступалипереднародом,ста-новилосьочевидно,чтоимируководиласиласвыше.Дажеголосаунихзвучалииначе,когдаониторжественновоз-вещалипредостережениеогрядущемсуде,подкрепляясвоисловатекстомизСвято-гоПисания:«УбойтесьБогаивоздайтеЕмуславу,ибона-ступилчассудаЕго».Онипо-рицалигрехилюдей,осуждаянетолькобезнравственностьипорок,нотакжеипривязан-ностьковсемумирскомуиот-ступничествоотверы,ипри-зывалисвоихслушателейнемешкаяготовитьсякприше-ствиюХриста,чтобыизбежатьгрядущегогнева.Людистрепетомприслуши-валиськихсловам.СилаДухаБожьеготрогаласердца.Мно-гиесновыминтересомуглу-билисьвСвященноеПиса-ние;безнравственныелюдиимошенникименялисвойоб-разжизни,оставлялидурныепривычки,иповоротклуч-шемубылнастолькоочевиден,чтодажеслужителигосудар-ственнойцерквивынужденыбылипризнатьрукуБожьювэтомдвижении.Господубылоугодно,чтобыскандинавскиестраныполу-чиливестьопришествииСпа-сителя,и,когдаголосЕгослугумолк,ОнвложилСвойДухвдетскиеуста,чтобызавершитьначатуюработу.КогдаИисусприближалсякИерусалимувсопровожденииликующихлюдей,которые,восторжен-норазмахиваяпальмовымиветвями,провозглашалиЕгосыномДавидовым,завист-
318ВЕЛИКАЯБОРЬБАливыефарисеипотребова-ли,чтобыОнзаставилихза-молчать,ноИисусответил,чтовсепроисходящееявляет-сяисполнениемпророчества,иеслилюдиумолкнут,тогдакамнивозопиют.Народ,на-пуганныйугрозамисвящен-никовиначальников,привходевворотаИерусалимапритих,нодети,проникнув-шиеводворыхрамаиневе-давшиеникакогостраха,кри-чали,размахиваяпальмовымиветвями:«ОсаннаСынуДави-дову!»(См.Мф.21:8--16).Ког-дажефарисеи,сильноогор-чившись,сказалиЕму:«РазвеТынеслышишь,чтоониго-ворят?»,Иисусответил:«Развевыникогданечитали,чтоизустдетейигрудныхмладенцевТыустроилСебехвалу?»По-добнотомукакГосподьдей-ствовалчерездетейвовремяПервогопришествияХриста,ОнтакжепривлекихидлявозвещениявестиоЕгоВто-ромпришествии.Божьесловоотом,чтовестьопришествииСпасителябудетпроповеданавсемнародам,языкамипле-менам,должноисполниться.УильямуМиллеруиегоеди-номышленникамбылопо-рученопровозглашатьэтувестьвАмерике.Этастра-насталацентромвелико-гоадвентистскогодвижения.Здесьнаиболееполноис-полнилосьпророчествопер-войангельскойвести.ОтсюдасочиненияМиллераиегосо-трудниковраспространялисьпоразличнымстранам.Кудабынипроникалимиссионе-ры,ониповсюдунеслиссо-бойрадостнуювестьоскоромпришествииХриста.Вовсехконцахземногошарараспро-страняласьевангельскаяис-тина:«УбойтесьБогаивоз-дайтеЕмуславу,ибонаступилчассудаЕго».Вумахлюдскихглубокоуко-ренилосьпророческоесвиде-тельство,которое,казалосьбы,указывалонапришествиеХриставесной1844года.Этувестьпроповедникинеслиизодногоштатавдругой,повсю-дувызываясамыйглубокийинтерес.Многиеубеждалисьвправильностирасчетапро-роческихпериодови,отказы-ваясьотгорделивогостремле-нияиметьсвоюточкузрения,срадостьюпринималиисти-ну.Некоторыеслужителипо-рывалисосвоимипрежнимипротиворечивымивзглядамииубеждениями,отказывалисьотжалованья,оставлялипри-ходиотправлялисьпропове-доватьопришествииИису-са.Нотакихслужителейбылонемного;большейчастьюэтавестьраспространяласьпро-стымитружениками.Ферме-рыоставлялисвоиполя;ре-месленники---инструменты;коммерсанты---торговлю;
319ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕслужащие---конторы,ивсежепроповедниковбылослиш-коммалодлятойграндиознойработы,которуюпредстояловыполнить.Жалкоесостоя-ниемаловернойЦеркви,мир,погрязшийвнечестии,---всеэтотяжелымбременемугне-талодушиистинныхстражей,ионидобровольнопереноси-литрудности,лишения,стра-дания,чтобытолькопризватьлюдейкпокаяниюиуказатьпутькспасению.Невзираянасопротивлениесатаны,работанеуклоннопродвигаласьвпе-ред,иадвентистскуювестьпринялимногиетысячи.Повсюдураздавалсяголос,призывавшийгрешников---иверующих,иневерующих---сделатьвсевозможное,что-быизбежатьгрядущегогнева.ПодобноИоаннуКрестите-лю,предшественникуХри-ста,вестникиистиныза-неслитопорукорнядереваинастойчивоумоляливсехпринестидостойныеплодыраскаяния.Ихобращениекмиру,полноетревогиибес-покойства,былотакнепохоженатеблагостныеубаюкиваю-щиеслова,которыезвучалисцерковныхкафедр.Простые,определенныесвидетельстваПисанияподвлияниемСвя-тогоДухатаквластнопокоря-лисердцалюдей,чтотольконемногиемоглипротивить-сяим.Религиозныеучителиочнулисьотсамоуверенностиибеспечности.Ониувиделисвоизаблуждения,любовькмирскому,неверие,гордостьиэгоизм.Многиевраская-нииисмирениивзыскалиБога.Теперьихчувстваипо-мыслы,стольдолгососредо-точенныеназемном,устре-милиськнебесам.ДухБожийсошелнаних,исосмирен-нымииумиленнымисердца-мионирадостноподхватилислова:«УбойсяБогаивоздайЕмуславу,ибонаступилчассудаЕго».Грешникисослезамиспра-шивали:«Чтонамделать,что-быспастись?»Мошенникистремилисьвозместитьубыт-китем,когоониобманывали.Все,ктообрелмирвоХристе,хотелиподелитьсяэтимбла-гословениемсокружающими.Сердцародителейобратилиськдетямисердцадетей---кро-дителям.Гордостьискрыт-ностьпересталибытьпрегра-дойвотношениях.Повсюдуслышалисьчистосердечныепризнания,людиискреннезаботилисьоспасениисво-ихблизкихидорогих,воссы-лалигорячиезаступническиемолитвыдругодруге.Повсю-дувстречалисьте,ктоотча-янноумолялБогаоспасении.Многиепроводиливмолитвахцелыеночи,желаяуверить-сявтом,чтоГосподьпростилихгрехи,другиемолилисьи
320ВЕЛИКАЯБОРЬБАобобращениисвоихродныхисоседей.Людивсехсословийстека-лисьнасобранияадвентистов.Богатыеибедные,властьиму-щиеибесправныепламенелиоднимжеланием---услышатьучениеоВторомпришествии.Господьгасилдухпротивле-ния,покаЕгослугиизлагалиоснованиясвоейверы.Ино-гдаДухБожийиспользовалслабыеинемощныеорудия,даваяимсилусвидетельство-ватьоЕгоистине.Натакихсобранияхвсегдаощуща-лосьприсутствиесвятыханге-лов,иежедневномногиепри-соединялиськверующим.Огромныетолпылюдей,зата-ивдыхание,прислушивалиськторжественнымдоказатель-ствамскорогопришествияХриста.Казалось,чтонебоприблизилоськземле.СилаБожьязримопроявляласьивстариках,ивмолодых,ивде-тях.Мужчинывозвращалисьдомойсхвалебнымипесня-минаустах,ирадостныеголо-санарушалибезмолвиеночи.Никтоизучастниковэтихсо-бранийникогданесможетза-бытьприподнятойдуховнойатмосферы,царившейнаних.УказаниеточноговременипришествияХриставызывалобольшоенедовольствосредивсехслоевобщества,начинаяотцерковныхслужителейдосамыхзакоренелыхгрешни-ков.Какточносбылисьсло-вапророчества:«Знайте,чтовпоследниедниявятсяна-глыеругатели,поступающиепособственнымсвоимпохо-тямиговорящие:"гдеобето-ваниепришествияЕго?ибостехпор,каксталиумиратьотцы,отначалатворения,всеостаетсятакже"»(2Петр.3:3,4).Многие,утверждавшие,чтолюбятСпасителя,гово-рили:мыпринимаемучениеоВторомпришествии,ноза-чемжеуказыватьточнуюдатуэтогособытия?НоВсевидя-щемуБогубылиоткрытыихсердца.Онисовершеннонежелалислышатьоприше-ствииХриста,Которыйбу-детсудитьмирпоправде.Онибылиневернымираба-ми;онибоялисьБога,испы-тывающегосердца,боялисьвстречисГосподом,потомучтоневыдержалибысерьез-нойпроверки.Подобноиу-деямвовремяПервогопри-шествияХриста,этилюдинебылиготовыприветствоватьИисуса.Онинетолькоотка-зывалисьслушатьчеткиедо-казательстваБиблии,ноивысмеивалитех,ктострепе-томожидалГоспода.СатанасосвоимиангеламиликовалиязвительноуказывалХри-стуисвятымангелам,чтона-родБожий,видно,малолю-битЕго,таккакнежелаетЕгопришествия.
321ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕ«Ниодинчеловекнезнаетнидня,ничаса»---этисловаоченьчастослужиливескимдоказательствомдляпротив-никовадвентистскойверы.Писаниетакговорит:«Однежетомичасениктонезнает,ниАнгелынебесные,атолькоОтецМойодин»(Мф.24:36).ЯсноеисогласующеесясПи-саниемобъяснениеэтоготек-стадавалите,ктоожидалпришествияГоспода,аихпро-тивникинеправильноегоис-толковывали.ЭтисловабылипроизнесеныХристомвовре-мяпамятнойбеседысучени-каминаЕлеонскойгоре,послетогокакОнвпоследнийразпосетилхрам.Ученикиспро-сили:«КакойпризнакТвоегопришествияикончинывека?»Иисусуказалимназнаменияисказал:«Когдавыувидитевсесие,знайте,чтоблизко,придверях»(ст.3,33).Одновыска-зываниеСпасителянеисклю-чаетдругого.Хотяниодинче-ловекнезнаетнидня,ничасаЕгопришествия,темнеменеемыпредупрежденыопризна-кахприближенияэтогособы-тия.Намтакжесказано,что,пренебрегаяЕгопредостере-жениями,закрываяглазанавсе,чтоуказываетнаблизостьЕгопришествия,мысоверша-емтакуюжероковуюошибку,какителюди,которыежиливодниНояинежелаливни-матьпредостережениюНояогрядущемпотопе.Впритче,котораязаписанавтойжегла-ве,противопоставляютсявер-ныйиневерныйслуга;пока-занатакжеипечальнаяучастьтогослуги,которыйсказалвсердцесвоем:«Нескоропри-детгосподинмой».Этапритчаясноговоритнам,какХристосотнесетсяктем,ктободрство-вал,ожидалЕгоиучилдругихоЕгопришествии,иктем,ктоотрицалэто.«Бодрствуйте,---говоритОн,---блажентотраб,которогогосподинего,при-дя,найдетпоступающимтак»(Мф.24:42,46).«Еслиженебу-дешьбодрствовать,тоЯнай-дунатебя,кактать,итынеуз-наешь,вкоторыйчаснайдунатебя»(Откр.3:3).Павелговоритотех,длякогоявлениеХристабудетне-ожиданным:«ДеньГосподеньтакпридет,кактатьночью.Ибо,когдабудутговорить:"мирибезопасность",тогдавнезапнопостигнетихпагу-ба...инеизбегнут».Онтакжеобращаетсяиктем,ктовни-мателенибодрствует:«Новы,братия,невотьме,чтобыденьзасталвас,кактать;ибовсевы---сынысветаисыныдня:мы---несыныночи,нитьмы»(1Фес.5:2--5).Такимобразом,мывидим,чтоСвященноеПисаниени-комунедаетоснованияду-мать,чточеловекдолженоставатьсявневеденииот-
322ВЕЛИКАЯБОРЬБАносительноблизостиприше-ствияХриста.Толькотенехотелислушатьэтихобъясне-ний,ктоискалблаговидногопредлога,чтобычем-тообъяс-нитьсвоеотвержениеистины.ДерзкиенасмешникиидажерукоположенныеслужителиХристабезусталиповторя-ли:«Однеичасетомнезнаетникто».Когданародпробу-дилсяиначалискатьпутькоспасению,религиозныеучи-теливсталимеждунимииис-тиной,стараясьрассеятьихстрахложнымитолкования-миСловаБожьего.Неверныестражиобъединилисьсве-ликимобольстителем,крича:«Мир,мир»,хотяБогнегово-ритомире.ПодобнофарисеямводниХриста,многиеотка-залисьвойтивЦарствоНе-бесноесамиипрепятствова-лижелающим.Ониповиннывкровиэтихдуш.ПервымипринялиэтувестьсамыескромныеипреданныеБогучленыЦеркви.Те,ктосамостоятельноисследовалБиблию,немоглиневидетьнеобоснованностииошибоч-ностиобщепринятыхвзгля-довнапророчества;итам,гделюдиненаходилисьподвли-яниемдуховенства,асамиразмышлялинадСловомБо-жьим,адвентистскоеучениепринималось,посколькубылоподкрепленоавторитетомБиблии.Многиеподвергалисьго-нениямотсвоихсобратьев,которыенежелалислышатьопришествии.Некоторыелюди,стремясьсохранитьпо-ложениевцеркви,помалки-валиопробудившейсянадеж-де,нодругиечувствовали,чтоверностьГосподунесовмести-массокрытиемистин,кото-рыеОндоверилим.Немалолюдейисключилиизофици-альныхцерквейтолькопотойпричине,чтоонивыражалисвоюверувпришествиеХри-ста.Те,ктострадалзаистину,утешалисьсловамипророка:«Вашибратья,ненавидящиевасиизгоняющиевасзаимяМое,говорят:"пустьявитСебявславеГосподь,имыпосмотримнавеселиеваше".Ноонибудутпостыжены»(Ис.66:5).АнгелыБожьисвеличай-шиминтересомследилизаре-зультатамиэтойработы.Когдацерквивосновномотказалисьпринятьвестьпредостереже-ния,ангелыспечальюзакры-лисвоилица.Номногиелюдиещенепрошлииспытаниеад-вентистскойистиной.Многиебыливведенывзаблуждениесвоимимужьями,женами,ро-дителямиилидетьми,утверж-давшими,чтодажевыслуши-ватьтакуюересь,какойучатадвентисты,являетсягрехом.Ангеламбылоповеленотща-тельнонаблюдатьзатакими
323ГЛОБАЛЬНОЕРЕЛИГИОЗНОЕПРОБУЖДЕНИЕдушами,ибоотпрестолаБо-жьегоихдолженбылозаритьдругойсвет.Ате,ктопринялвесть,сне-терпениеможидалиприше-ствияСпасителя.Указанныйчасприближался,кнемугото-вилисьсособойторжествен-ностью.ОнинаслаждалисьобщениемсБогом,предвку-шая,какоймирбудутиметьвсветломбудущем.Никтоизтех,ктоиспыталэтунадеж-ду,никогданемогзабытьтехдрагоценныхчасовожидания.Когдадоуказанногочасаоста-лосьнескольконедель,многиеотложиливсеземныедела.Ве-рующиетщательноисследова-ликаждуюсвоюмысль,каж-доепобуждениесвоегосердца,какеслибыонинаходилисьнасмертномодреитольконе-сколькочасовотделялоихотвечногопокоя.Никтонешилсебеспециальнойодеждыдлявознесения,новсесознавалинеобходимостьподготовитьдушудлявстречисоСпасите-лем;ихбелымодеяниембылачистотадуши,освобожденнойотгрехаискупительнойКро-вьюХриста.О,еслибыдетиБожьиивнашевремяобла-далитемжежеланиемиссле-доватьсвоесердце,тойжеис-креннейибезусловнойверой!ЕслибыонитакжесмирялисебяпередБогомивоссылалисвоимолениякпрестолубла-годати,ихдуховныймирбылбыбогаче.Нокакмаломолят-сявнашевремя,какмалосо-крушаютсяогрехах!Улюдейнетживойверы,азначит,нетиблагодати,котораятакщедроизлитанашимИскупителем.БогжелалиспытатьСвойнарод.Егорукаскрылаошиб-кувисчислениипророческихпериодов.Адвентистынеоб-наружилиэтойошибки,еенесмоглинайтидажесамыеуче-ныеихпротивники.Послед-ниеговорили:«Вашеисчис-лениепророческихпериодовверно.Должнопроизойтикакое-товеликоесобытие,нонето,котороепредсказаноМиллером;этобудетнеВто-роепришествиеХриста,аоб-ращениевсегомира».Назначенноевремяпришло,аХристоснеявился,чтобыос-вободитьСвойнарод.Те,ктосискреннейверойилюбовьюожидалисвоегоСпасителя,пережилигорькоеразочаро-вание.ОднакоБогосуществилСвоенамерение:Ониспы-талсердцатех,ктоуверял,чтоожидаетЕгоявления.Междунимибыломногоитаких,ко-торыеобратилисьтолькоподдавлениемстраха,неруко-водствуясьвысшимипобуж-дениями.Ихповерхностноеобращениенепроизвелони-какойпеременывихсердцахижизни.События,которо-готакждали,непроизошло,иэтилюдизаявили,чтонеис-
324ВЕЛИКАЯБОРЬБАпытываютразочарования,таккакникогдаиневериливпри-шествиеХриста.Онипервыминачалиглумитьсянадскор-бьюискреннихдетейБожьих.НоИисусивсенебесноево-инствосвеличайшейлюбовьюисочувствиемследилизаис-пытаннымииверными,хотяиразочарованнымидетьмиБо-жьими.Еслибыотодвинутьзавесу,разделяющуювиди-мыйиневидимыймир,тогдаможнобылобывидеть,какне-бесныеангелыплотнымколь-цомокружаютверныхдетейБожьих,защищаяихотстрелсатаны.
УильямМиллериегоеди-номышленникипроповедо-валиистинуоВторомприше-ствииХристасединственнойцелью---приготовитьлюдейкоднюсуда.Онистремилисьтакжепробудитьисповедую-щиххристианство,обратитьихвниманиенаистиннуюна-дежду,помочьимпонятьне-заменимостьглубокогоопытахристианскойжизнии,конеч-но,неутомимотрудилисьнаднеобращенными,помогаяимосознатьважностьпокаянияиобращениякБогу.«Онинеагитировалилюдейвступатьвкакую-либосектуилипар-тию,нотрудилисьсредивсехконфессийигрупп,невмеши-ваясьввопросыихорганиза-цииидисциплины».«Моитруды,---говорилМил-лер,---никогданебылина-правленынато,чтобысоздатькакое-либоновоевероучениеилижепревознестиоднове-роисповеданиеинавредитьдругому.Уменябылотоль-коодножелание:принестипользувсем.Ядумал,чтовсеххристианобрадуетнадежданаскоруювстречусХристом,ите,ктонеразделяетмоихвзглядов,нестанутменьшелюбитьпринявшихистину,уменядажемыслиневозни-кало,чтопотребуетсяоргани-зовыватьотдельныесобрания.Уменябылоединственноеже-лание---помочьлюдямобра-титьсякБогу,известитьмиронаступлениисудаиубедитьближнихприготовитьсвоесердцеквстречесГосподом.Большинствообращенныхблагодарямоимтрудамприсо-единялиськразличнымдей-ствующимцерквам»[315].НекотороевремяктрудамМиллераотносилисьблаго-склонно,таккакониспо-собствовалиростуцерквей.Нопосколькуслужителиире-лигиозныеруководителиот-верглиучениеадвентистовиделаливсевозможное,что-быподавитьинтерескнему,онинетолькохулилиегоска-федр,ноизапрещаличленамЦерквипосещатьсобрания,гдепроповедоваласьвестьо---Глава21---Отвергнутоепредостережение
326ВЕЛИКАЯБОРЬБАВторомпришествииХриста,идажеупоминатьобэтойна-дежденаобщественныхбого-служениях.Такимобразом,верующиеоказалисьвоченьзатруднительномположе-нии.Преданныесвоимцерк-вам,онинежелалиотделять-сяотних,нокогдавидели,какукрываютотнихсвидетель-стваСловаБожьего,какза-прещаютимразмышлятьнадпророчествами,топонимали,чтоверностьБогунесовме-стимасэтимитребованиями.ОнинемоглибольшесчитатьЦерковьюХриста,«столпомиутверждениемистины»тех,ктопыталсяподавитьсвиде-тельствоСловаБожьего.Ониневиделииноговыхода,кактольковыйтиизсвоихобщин.Илетом1844годаоколо50ты-сячверующихпокинулисвоицеркви.Вэтожевремявбольшин-ствецерквейСоединенныхШтатовпроизошлизначи-тельныеперемены.Втечениемногихлетнаблюдалосьпо-степенное,нонеуклонноесползаниекмирскимобыча-ямитрадициям,чтоповлеклозасобойснижениедуховно-сти,нов1844годупроизошелкакой-товнезапныйирезкийупадокпочтивовсехцерк-вахстраны.Хотяниктонемогобъяснитьпричинуэтого,всежеэтотфактбылнастолькоочевидным,чтопрессаиЦер-ковьширококомментировалиего.Напресвитерианскомсо-браниивФиладельфииБарнс,авторширокоизвестногоком-ментария,пастороднойизве-дущихцерквейгородасказал,что«онслужитвцерквиужедвадцатьлетивплотьдопо-следнейВечеринебылоещеслучая,чтобывовремясо-вершенияпричастиякцерк-винеприсоединилисьвновьобращенные.Нынеженетнипробуждения,ниобраще-ния;членыцерквиневозрас-таютвблагодати,иниктонезаходитвегокабинет,что-быпобеседоватьоспасениисвоейдуши.Сростомпред-принимательства,коммерцииипроизводстванаблюдает-сяпадениедуховности.Такоеположениеотмечаетсявовсехденоминациях»[316].Вфевралетогожегодапро-фессорОберлинскогокол-леджаФиннейсказал:«Мывынужденыпризнать,чтовцеломпротестантскиецерквинашейстраныпроявилилибобезразличие,либовраждеб-ностьпочтиковсемрефор-мамнравственногохарактера,происходившимвэтостоле-тие.Естьотдельныеисклю-чения,ноихтакмало,чтомыможемговоритьободномне-сомненномфакте:церквипре-бываютвсостояниизастоя,вездецаритдуховнаяапатия,
327ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕстольустрашающая,чтообэтомсвидетельствуетирели-гиознаяпрессаповсейстра-не.ВсебольшечленовЦерк-вистановятсярабамимоды,принимаютучастиевгрехов-ныхудовольствиях,танцах,празднествах...Нетнужнывдаватьсявподробности,фак-тыговорятсамизасебя,ивсеэтотяжелымбременемложит-сянанас,когдамывидим,чтоцерквиразлагаютсянанашихглазах.ОниудалилисьотГо-спода,иОнудалилсяотних».Одинлитераторвжурнале«Духовныйтелескоп»писал:«Мыникогдаещенебылисви-детелямитакогорелигиозногоупадка,каквнастоящеевре-мя.Воистинуцерковьдолжнапробудитьсяиискатьпричи-нуэтогонесчастья,потомучтокаждый,любящийСион,мо-жетотноситьсякэтомутоль-кокаккнесчастью.Сопостав-ляямалочисленностьистиннообращенныхинеслыханнуюдерзостьиожесточениезако-ренелыхгрешников,мыне-вольновосклицаем:"РазвеБогзабылмиловать?Неужелидверьблагодатизакрыта?"»То,чтоЦерковьдошладотакогосостояния,объясняет-сярядомпричин.Духовныймраксгущаетсянаднарода-ми,церквамииотдельнымилюдьминепотому,чтоГо-сподьпроизвольнолишаетихнебеснойблагодати,---оняв-ляетсярезультатомпренебре-женияилидажеотверженияБожественногосвета.Пораз-ительныйпример,подтверж-дающийэтуистину,---исто-рияиудейскогонародавовременаХриста.Поглощен-ныемирскимизаботами,онизабылиБогаиЕгоСло-во;ихразумпомрачился,ониосуетились,ивихсердцахосталосьместолишьдлязем-ныхстрастей.Поэтомуонипребываливневежествеот-носительнопришествияМес-сии,и---всвоейгордостииневерии---отверглиИскупи-теля.НодажеитогдаБогнеоставилиудейскуюнациювотьмеинелишилихправанаспасение.Ноотвергнувшиеистинуутратиливсякоежела-ниеполучитьнебесныйдар.Они«называлитьмусветомисвет---тьмой»,покасвет,пребывавшийвних,несталтьмой.Какойженепроница-емойбылаэтатьма!Именнотакуюцельвсег-дапреследуетсатана---заста-витьлюдейпридерживатьсятолькорелигиозныхформизабытьопрактическомблаго-честии.ОтвергнувЕвангелие,иудеипродолжалиревност-нособлюдатьдревниеобря-ды,строгооберегалисвоюнациональнуюисключитель-ностьиодновременнонемог-линепризнать,чтоГосподьоставилих.ПророчествоДа-
328ВЕЛИКАЯБОРЬБАниилатакбезошибочноука-зывалонавремяпришествияМессииитакопределенного-ворилооЕгосмерти,чтоонивсяческистремилисьумалитьинтерескегоизучению,ивконцеконцовраввинысталипроклинатьтех,ктопыталсявычислятьэтовремя.Всво-ейслепотеинераскаянностиизраильскийнародвтечениевсехпоследующихвековоста-валсяравнодушнымкмило-стивопредложенномуспа-сению,необращаяникакоговниманиянаблагословенияЕвангелия,наторжественныеигрозныепредостережениявсем,ктоотвергаетнебесныйсвет.Там,гдесуществуетподоб-ноеравнодушие,будутисо-ответствующиеплоды.Тот,ктоумышленноподавляетвсебечувстводолгатолькопо-тому,чтоононесовпадаетсегоприроднымисклонностя-ми,вконцеконцовутратитспособностьотличатьистинуотзаблуждения.Тогдаразумпритупляется,совестьзасы-пает,сердцечерствеет,идушаотдаляетсяотБога.ЕслиЦер-ковьпрезрительноотверга-етБожественнуюистину,онапогружаетсявомрак;вераилюбовьохладевают,ивоца-ряютсяотчуждениеиразно-гласия.КогдачленыЦерквисосредоточиваютсвоисилытольконамирском,грешни-киещебольшеожесточаютсявсвоемнераскаянии.Перваяангельскаявестьиз14-йглавыКнигиОткровение,провозглашающаячассудаБожьегоипризывающаялю-дейубоятьсяГосподаипокло-нитьсяЕму,быланаправленанато,чтобыпредостеречьве-рующихотразлагающеговли-яниямираиоткрытьимглазанаихнастоящееположениеивероотступничество.Этойве-стьюГосподьпосылалЦерк-випредупреждение,которое,будьонопринято,искоренилобывсезло,котороеотдалилоихотБога.Еслибыонипри-нялинебеснуювесть,смири-лисвоисердцапредГосподоминачалиготовитьсяквстре-чесНим,тогдаДухисилаБо-жьяпроявилисьбысрединих.ТогдаЦерковьвновьбыдо-стиглатогоблагословенногоединстваверыилюбви,какоесуществоваловапостольскиедни,когдаверующиеиме-ли«односердцеиоднудушу»и«говорилисловоБожиесдерзновением»,когда«Господьжеежедневноприлагалспаса-емыхкЦеркви»(Деян.4:32,31;2:47).ЕслибыдетиБожьипри-нялисвет,сияющийимсостраницСловаБожьего,онидостиглибытогоединства,окотороммолилсяХристосиокоторомписалапостол:«Однотелоиодиндух,каквы
329ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕипризваныкоднойнадеждевашегозвания;одинГосподь,однавера,однокрещение»(Еф.4:4,5).Именнотакиевеличайшиеблагословенияполучилите,ктоприняладвентистскуювесть.Онивышлиизразлич-ныхцерквей,нопреграды,преждеразъединявшиеих,былиустранены,расхожденияввопросахверырассыпалисьвпрах;необоснованнаяна-дежданаземноетысячелетнеецарствобылаоставлена;не-правильныепредставленияоВторомпришествиипреодо-лены;гордыняимирскиеин-тересы---изжиты;обиды---прощены;сердцаслилисьвприятномобщении,имеждулюдьмивоцарилисьлюбовьирадость.Еслиблагодаряэто-муучениюпроизошлиподоб-ныепеременывтехнемногих,ктопринялего,точнотакжеизменилисьбыивсе,приняв-шиеего.Новцеломцерквиневня-лиэтомупредостережению.Ихслужители,которые,как«стражидомаИзраилева»,должныбылипервымирас-познатьпризнакиприше-ствияИисуса,незамечалинисвидетельствпророков,низнаменийвремени.Зем-ныенадеждыичестолюби-выестремлениянаполнялиихсердца,алюбовькБогуиверавЕгоСловоохладели,икогдаониуслыхаливестьоВторомпришествии,этоещебольшевозбудилоихневериеипред-рассудки.Таккакадвентист-скаяистинапроповедоваласьвосновномпростымилюдь-ми,неимевшимибогослов-скогообразования,тоееинеслушалидолжнымобразом.Какивдревности,наясныесвидетельстваСловаБожье-гоотвечаливопросом:«Акто-нибудьизначальниковилифарисеевуверовал?»И,убе-дившисьнаделе,какнелегкоопровергнутьдоказательства,основанныенапророческихпериодах,многиенепожела-лиуглублятьсявпророчества,уверяя,чтопророческиекни-гиякобызапечатаныипонятьихневозможно.Многие,сле-подоверяясвоимпастырям,отказывалисьслушатьпре-достережения,другие,хотяиубеждалисьвистине,неос-меливалисьпризнатьэтоот-крыто,опасаясьбыть«отлу-ченнымиотсинагоги».Весть,посланнаяГосподомдляис-пытанияиочищенияЦерк-ви,показала,каквеликочис-лотех,ктолюбитмирбольшеХриста.Узы,связывавшиеихсмиром,оказалисьсильнеевлечениякНебу.Ониизбралидлясебямудростьмираиот-верглииспытывающуюсерд-цевестьистины.Отказываясьпринятьпре-достереженияпервогоанге-
330ВЕЛИКАЯБОРЬБАла,людитемсамымотверглиитесредства,которыебылипредназначеныНебомдляихисправления.ВерныйСви-детельжелалустранитьизихжизнивсе,чтоотдалялоихотБога,ноониспрезрениемот-вернулисьотНегоиещеусер-днеепринялисьискатьсою-заидружбысмиром.Вотгдебылапричинатогострашно-госостоянияобмирщания,отступничестваидуховнойсмерти,вкоторомоказалисьцерквив1844году.В14-йглавеОткровениямычитаем,чтозапервыман-геломследуетвторой,гово-ря:«Пал,палВавилон,го-родвеликий,потомучтооняростнымвиномблудасвое-гонапоилвсенароды».Сло-во«Вавилон»происходитотслова«вавил»,чтозначит«за-мешательство»,«беспорядок».ВСвященномПисанииэтимсловомобозначаютвсевоз-можныезаблужденияире-лигиозноеотступничество.В17-йглавеОткровенияВа-вилонпредставленввидежен-щины---этотсимволвБиблиииспользуетсядляобозначе-нияЦеркви:целомудреннаяженщинапредставляетсобойчистуюЦерковь,развращен-наяженщина---отступившуюЦерковь.Священныеипрочныеот-ношениямеждуХристомиЕгоЦерковьюизображают-сявБиблиибрачнымсоюзом.ГосподьсвязалСебясоСвоимнародомторжественнымзаве-том.ОнобещалбытьегоБо-гом,аониобещалиЕмубытьЕгонародомипринадлежатьтолькоЕмуодному.Онго-ворит:«ИобручутебяМненавек,иобручутебяМневправдеисуде,вблагостиими-лосердии»(Ос.2:19).Иеще:«Ясочеталсясвами»(Иер.3:14).ИапостолПавелтакжеис-пользуетэтуаллегориювНо-вомЗавете,когдаговорит:«Яобручилвасединомумужу,чтобыпредставитьХристучи-стоюдевою»(2Кор.11:2).НеверностьЦеркви,когдаонаперестаетдоверятьХристуилюбитьЕгоипривязываетсякземнымблагам,уподобляет-сянарушениюсупружескогообета.ГрехИзраиля,удалив-шегосяотБога,представленименнотакимсимволом,ачу-деснаялюбовьБожья,кото-руюониотвергли,описыва-етсявследующихволнующихсловах:«Ипоклялсятебеивступилвсоюзстобою,гово-ритГосподьБог,---итысталаМоею».«Ибылачрезвычайнокрасиваидостиглацарствен-ноговеличия.Ипронесласьпонародамславатвоярадикрасотытвоей,потомучтоонабылавполнесовершеннапритомвеликолепномнаряде,ко-торыйЯвозложилнатебя...Нотыпонадеяласьнакрасо-
331ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕтутвоюи,пользуясьславоютвоею,сталаблудить».«Какженавероломноизменяетдру-гусвоему,таквероломнопо-ступилисоМноювы,домИзраилев,говоритГосподь»(Иез.16:8,13--15;Иер.3:20).ВНовомЗаветеапостолвподобныхжевыраженияхоб-ращаетсяктемверующим,ко-торыестремилиськдружбесмиром,анекмилостиБо-жьей.АпостолИаковговорит:«Прелюбодеиипрелюбодей-цы!незнаетели,чтодруж-басмироместьвраждапро-тивБога!Итак,ктохочетбытьдругоммиру,тотстановитсяврагомБогу»(Иак.4:4).Женщина(Вавилон),око-торойговоритсяв17-йглавеОткровения,«облеченабылавпорфируибагряницу,укра-шеназолотом,драгоценнымикамнямиижемчугом,идер-жалазолотуючашуврукесвоей,наполненнуюмерзо-стямиинечистотоюблудодей-стваее;иначелееенаписаноимя:тайна:Вавилонвеликий,матьблудницамимерзостямземным».Пророкговорит:«Явидел,чтоженаупоенабылакровиюсвятыхикровиюсви-детелейИисусовых».Идаль-шеВавилонпредставленкак«великийгород,царствую-щийнадземнымицарями»(Откр.17:4--6,18).Власть,которойвтечениемногихстолетийподчиня-лисьхристианскиемонар-хи,---этоРим.Порфираиба-гряница,золото,драгоценныекамни,жемчуг---всеэтовяр-кихкраскахпередаетнамве-личиеинадменностьрим-скогоиерарха.Иниокакойдругойвластинельзясказатьстакойправдивостью,чтоона«упоенакровиюсвятых»;ведьименноРимсужасающейже-стокостьюпреследовалпосле-дователейХриста.Вавилонтакжеобвиняетсявогрехене-законнойсвязис«царямизем-ли».УдалившисьотГосподаисоединившисьсязычника-ми,иудейскаяцерковьсталаблудницей,иРим,искавшийподдержкиуземнойвла-сти,развратилсяподобнымжеобразомитакжеподлежитосуждению.Вавилонописанкак«матьблудницам».Подэтимидо-черьмиподразумеваютсятецеркви,которыепридержи-ваютсяееученияитрадицийикоторые,следуяееприме-ру,пожертвовалиистинойиблаговолениемБожьимрадинезаконногосоюзасмиром.Вестьиз14-йглавыОткрове-ния,возвещающаяопаденииВавилона,относитсякрели-гиознымобъединениям,ко-торыенекогдабыличисты,нопотомвсталинапороч-ныйпуть.Таккаквестьсле-дуетпослепредостереженияосуде,онадолжнабытьвозве-
332ВЕЛИКАЯБОРЬБАщенавпоследниедни;поэто-муонаотноситсянетолькокРимско-католическойцеркви,ибоэтаЦерковьужемногиестолетиянаходиласьвпад-шемсостоянии.Болеетого,в18-йглавеОткровенияна-родБожийпризываетсявый-тиизВавилона.Судяпоэтомутексту,многиедетиБожьипо-прежнемупребываютвВави-лоне.АккакимрелигиознымобъединениямпринадлежитбольшаячастьпоследователейИисусаХриста?Вневсякогосомнения,кпротестантскимцерквам.НазареРеформацииэтицерквивсталинасторо-нуБогаиистины,иЕгобла-гословениясопровождалиих.Даженеверующиебыливы-нужденыпризнатьблаготвор-ныепоследствияпринятияпринциповЕвангелия.Изра-ильскийпророкговорит:«Ипронесласьпонародамсла-ватвоярадикрасотытвоей,потомучтоонабылавпол-несовершеннапритомвели-колепномнаряде,которыйЯвозложилнатебя,говоритГо-сподьБог».Ноонипалииз-затехжегреховныхнаклонно-стей,которыевсвоевремяоб-реклиИзраильнапроклятиеигибель,---онивозжелалипод-ражатьобычаямнечестивыхидобиватьсяихдружбы.«Нотыпонадеяласьнакрасотутвоюи,пользуясьславоютвоею,сталаблудить»(Иез.16:14,15).МногиеизпротестантскихцерквейследуютпримеруРима,вступаявбеззаконныйсоюзс«царямиземными»,---государственныецерквиде-лаютэтоприменительноксветскойвласти,адругиеве-роисповеданияищутблаго-склонностимира.Ислово«Вавилон»,т.е.«замешатель-ство»,вполнеуместнопоот-ношениюкэтимцерквам.Хотявсеониутверждают,чтоосновываютсвоиучениянаБиблии,втожевремяониразделяютсянамногочислен-ныесектыспротиворечивы-мидогмамиитеориями.КромегреховногосоюзасмиромотделившиесяотРимацерквиунаследовалиидругиеегочерты.Одинкатолическийписа-тельрассуждаетследующимобразом:«ЕслиримскаяЦер-ковь,почитаясвятых,вино-внавгрехеидолопоклонства,тоеедочь,англиканскаяЦер-ковь,виновнавтомже,имеядесятьцерквей,посвящен-ныхДевеМарии,итолькооднуцерковь,посвященнуюХристу»[317].ДокторХопкинсвсвоемтрактате«1000-летнеецар-ство»заявляет:«Нетникако-гооснованиясчитать,чтодухантихристаиегодеянияпри-сущитолькоримскойЦерк-ви.Антихристпреуспеваетивпротестантскихцерквах,
333ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕкоторыедалекиотсвятостииморальнойчистоты»[318].ОтносительноотделенияпресвитерианскихцерквейотРимадокторГутрипишет:«300летназаднашаЦерковьвышлаизворотРимасоткры-тойБиблиейнасвоемзнамениисдевизом:"ИзучайтеПиса-ние"».Азатемонзадаетмно-гозначительныйвопрос:«Вы-шлаличистойнашаЦерковьизВавилона?»[319]«АнгликанскаяЦерковь,---говоритСперджен,---каза-лось,насквозьпропитанаоб-рядностью,аотделившиесяотнее,всвоюочередь,пропита-ныфилософскимневерием.Те,откогомыожидалимно-гого,одинзадругимотпалиотосновверы.Ясноваисно-ваубеждаюсьвтом,чтоАн-глияподточенаизнутрипро-клятымбезбожием,котороеосмеливаетсядажевыходитьнакафедруиназыватьсебяхристианством».Какначалосьэтовеликоеотступничество?Какпрои-зошло,чтопервоначальнаяЦерковьудалиласьотпросто-тыевангельскогоучения?От-ветодин:длятого,чтобыоб-легчитьязычникампринятиехристианства,Церковьсталаиспользоватьязыческиеоб-ряды.АпостолПавелписалвсвоевремя:«Тайнабеззаконияужевдействии»(2Фес.2:7).ПрижизниапостоловЦерковьсохраняласравнительнуючи-стоту.Но«кконцуIIстолетиябольшинствоцерквейизме-нились:несталопрежнейпро-стоты,инезаметно,померетогокакверныеученикиуми-рали,аихместазанималимо-лодоепоколениеиновообра-щенные...онивсепринялисьделатьпо-своему»[320].Чтобыудержатьновообращенных,занижалисьвысокиехристи-анскиепринципы,иврезуль-тате«потопязычестваворвал-сявЦерковь,принесяссобойсвоиобычаи,обрядыикуми-ры»[321].Когдахристианскаярелигиядобиласьрасполо-женияиподдержкисветскойвласти,онабылаформаль-нопринятамногимилюдьми,которыелишьповидусталихристианами,анасамомделе«осталисьнастоящимиязыч-никами,втайнепоклонявши-мисясвоимидолам»[322].Развенетожесамоепроис-ходилопочтивкаждойцеркви,называющейсебяпротестант-ской?Когдаееосновополож-ники,движимыеистиннымдухомреформы,уходилинапокой,продолжателиихдела«всеменялинасвойлад».Сле-попридерживаясьверысво-ихотцовиотказываясьпри-нятьлюбуюистину,котораявыходилазарамкитого,чтоониужезнали,потомкире-форматоровнепоходилинасвоихотцовскромностью,са-
334ВЕЛИКАЯБОРЬБАмоотречениемиотвержениеммира.Такимпутем«исчезлапрежняяпростота».Светскийпоток,ворвавшисьвЦерковь,внесвнеесвоиобычаи,обря-дыисвоихкумиров.Увы!Этадружбапоследо-вателейХристасмиром,ко-тораяесть«враждасБогом»,внастоящеевремякрепнет.Какдалекообщепризнанныецерквиповсемумируотошлиотбиблейскихнормскромно-сти,самоотречения,простотыиблагочестия!ДжонУэслитакговоритоправильномприме-ненииденег:«Нетратьтенико-пейкинато,чтобыуслаждатьпохотьочей:нароскошнуюидорогуюодеждуилиненуж-ныеукрашения.Нетратьтеникопейкинабессмысленноеукрашениесвоихдомов,ро-скошнуюмебель,дорогиекар-тины,золотыепобрякушкиит.д.Нивчемнепотворствуй-тесвоейгордости,нестарай-тесьзаслужитьпохвалуиливосхищениелюдей...Покатыстараешьсятолькодлясебя,людибудутхорошоотзывать-сяотебе.Покатыодеваешьсявпорфируивиссонипирше-ствуешьблистательно,безсо-мнения,многиебудутвосхва-лятьтвойтонкийвкус,твоющедростьигостеприимство.Нонепокупайиходобрениетакойдорогойценой.ЛучшедовольствоватьсяодобрениемГоспода»[323].Новомногихцерквахнашеговременинаэтонаставлениенеобращаютвнимания.Многиевмирепридержи-ваютсятогоилииноговерои-споведания.Правители,поли-тики,законодатели,ученые,коммерсантыприсоединяют-сякЦерквидлятого,чтобыпользоватьсяуважениемидо-вериемобществаиукреплятьсвоематериальноеблагопо-лучие.Объявляясебяхристи-анами,онипытаютсятакимпутемзамаскироватьсвоине-благовидныецели.Могуще-створазличныхрелигиозныхобъединенийзиждетсянабо-гатствеивлиянииподобныхчленов.Намноголюдныхули-цахвоздвигаютсявеликолеп-ные,изысканноукрашенныехрамы;подстатьимбогатоимодноодетыеприхожане.Та-лантливомупастырю,при-влекающемуиразвлекающе-мупублику,выплачиваетсябольшоежалованье.Отнегонеждутобличениягрехов,егопроповедьдолжнабытьнеж-нойиуспокаивающеймузы-койдляслухакаждого.Такимпутемлюди,чьигрехиобще-известны,вносятсявцерков-ныесписки,аихпрегреше-нияскрываютсяподмаскойблагочестия.Говоряоботношениисовре-менныххристианкмиру,одинвидныйсветскийжурналпи-шет:«НезаметноЦерковьпод-
335ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕчиниласьдухувремениисо-образоваласвоеслужениессовременнымизапроса-ми.Церковьвнастоящеевре-мяиспользуетвсесредства,чтобысделатьрелигиюболеепривлекательной».Воткакотзываетсяометодизменью-йоркскийжурнал«Индепен-дент»:«Разграничительнаячертамеждубогобоязненны-милюдьмиибезбожникамистираетсяипереходитвполу-тона.Ревностныелюдивобо-ихлагеряхпытаютсясделатьвсевозможное,чтобывсякиеразличиявповеденииираз-влеченияхмеждунимибылистерты.Популярностьрели-гиивозрастаетзасчеттех,ктожелаетпользоватьсяеепреи-муществами,нонежелаетвы-полнятьсвойхристианскийдолг».ХовардКросбитакгово-рит:«Нассерьезноволнует,чтоЦерковьХристатакмалооправдываетнамеренияБо-жьи.Подобнотомукаквдрев-ностииудеи,теснообщаясьсязыческиминародами,охла-деваликБогуиЕгоистине...такисовременнаяЦерковьХриста,ищадружбыснече-стивыммиром,предаетБо-жественныепринципыбла-гочестивойжизнииусваиваетпагубныеобычаибезбожно-гообщества,которыечастоимеютвидблагочестия,ис-пользуетаргументыиприхо-дитквыводам,которыечуж-дыпосвоемудухуоткровениюБогаи,посутидела,несо-вместимысвозрастаниемвблагодати»[324].Впотокесветскихразвле-ченийтакиедобродетели,каксамоотречениеисамопожерт-вованиеХристаради,поч-тиутеряны.«Некоторыхлю-дей,активноучаствующихвжизниЦеркви,вдетствеучи-либытьщедрымиичем-либожертвоватьрадиХриста.Те-перьже,когданужнысред-ства,никогонельзяпризватьсделатьпожертвования.О,нет!Устраиваютсяярмарки,вернисажи,потешныесудеб-ныепроцессы,театрализован-ныебанкеты---лишьбыпоза-бавитьпублику».ГубернаторВисконсинаУошборнвсвоемежегодномпосланиисказал9января1873года:«Требуетсякакой-тоза-кон,чтобызакрыватьшколы,вкоторыхвыращиваютсякар-тежники.Этозлораспростра-нилосьповсюду.Дажецерковь(непроизвольноконечно)ино-гдавыполняетработудьявола.Благотворительныеконцер-тыилотереи,иногдаустраи-ваемыесдобройцелью(хотячащемотивыбываютменееблагородны),аукционы,при-зовыепакетыидр.---всеэтоспособыдобыванияденегбезвидимыхусилий.Ноничтонеможеттакпагубноотразить-
336ВЕЛИКАЯБОРЬБАсянаюношестве,какдобыва-ниеденегбезтруда.Уважае-мыелюди,вовлеченныевэтублаготворительнуюторгов-лю,успокаиваютсвоюсовестьтем,чтополученныесред-ствапойдутнаблагиецели.Ностоитлиудивляться,чтомолодежьштатастольсклон-накопаснымпривычкам,ко-торыеявляютсянеизбежнымследствиемвозбуждения,ца-рящегововремяэтихазарт-ныхигр?»Почтивсехристианскиецерквиприспосабливаютсякмиру.РобертАткинсвсвоейпроповедивЛондоненарисо-валмрачнуюкартинудухов-ногоупадка,господствующеговАнглии:«Истинныеправед-никиисчезаютсземли,ини-ктонеприлагаетэтоксердцу.Исповедующиехристианствовлюбойцерквивнашевремяпоглощенымирскойжизнью,приспосабливаютсякмиру,любятземныеблагаизаботят-сяореспектабельности.При-званныестрадатьвместесоХристом,онисужасомотша-тываютсядажепрималейшемупреке...Надверяхкаждойцерквиначертано:"Отступ-ничество,отступничество",иеслибыониосозналиэто,тогдаещебылабынадежда,но---увы!Онигромкозаявля-ют:"Мыбогаты,нашидобрыеделамножатся,имынивчемнеимеемнужды"»[325].ВеличайшийгрехВавилонавтом,чтоон«напоилвсена-родывиномяростиблудасво-его».Этачашаопьянения,ко-торуюонпреподноситмиру,изображаетложныеучения,которыеВавилонусвоилвре-зультатесвоейбеззаконнойсвязисвеликимимирасего.Дружбасмиромизвраща-етверу,ивсвоюочередьэтилюдиоказываютразлагающеевлияниенамирсвоимиуче-ниями,которыепротиворечатяснымутверждениямСловаБожьего.РимскрывалБиблиюотна-родаивместонеенавязываллюдямсвоидоктрины.Бла-годаряРеформациичеловекубыловозвращеноСловоБо-жье,норазвесовременныецерквинеучатлюдейосно-выватьсянасимволахверыипреданияхЦерквивместоСвященногоПисания?ЧарльзБичер,говоряопротестант-скихцерквах,заметил:«Ихоскорбляеткаждоерезкоеслово,хотькак-тоосуждаю-щееихвероучение.Онистольжечувствительнывэтомот-ношении,какисвятыеотцы,которыенемоглибезсодро-ганияслушатьдоводыпро-тиврастущегопочитаниясвя-тыхимучеников,котороеонитакрьянонасаждали...Про-тестантскиеевангелическиеденоминациистольуспеш-носвязалирукидругдругуи
337ОТВЕРГНУТОЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕсамимсебе,чтотеперьчело-векуневозможностатьпро-поведникомвних,еслион,помимоБиблии,неприни-маеткакую-либоещекнигу...Поэтомунебудетпреувеличе-ниемсказать,что,превозно-сяавторитетсвоихдоктрин,ониначинаютзапрещатьБи-блиютакже,каквсвоевремяэтоделалиРим,хотяиболеезавуалированно»[326].Когдаверныеучителиразъ-ясняютСловоБожье,тутжепоявляютсяученыемужиислужители,претендующиенапониманиеПисания,кото-рыеобъявляютздравоеуче-ниеересьюисбиваютстол-куискателейистины.Еслибымирнебылбезнадежноопья-ненвиномВавилона,тогдамногиебыобратилисьипри-нялиясныеиопределенныеистиныСловаБожьего.Норе-лигиозноевероучениеоказы-ваетсятакимзапутанныминеясным,чтолюдипростонезнают,чемуверить.Грехнеоб-ращенногомиралежитудве-рейцеркви.Втораяангельскаявестьиз14-йглавыОткровениябылавпервыепроповеданалетом1844года,ивтовремяонабылавбольшеймереобраще-накцерквамСоединенныхШтатов,гденаблюдалсяса-мыйсильныйдуховныйупа-докигдеэтопредостережениебылопочтиповсеместноот-вергнуто.Ноэтавестьвторо-гоангеланедостиглаполно-тыв1844году.Тогдацерквипережилинравственноепа-дениекакследствиеихотказаотсветаадвентистскойвести;ноэтопадениенебылоокон-чательным.Продолжаяотвер-гатьособыеистиныдлясвоеговремени,онипадаливсенижеиниже.Носейчасещенельзясказать:«Пал,палВавилон...потомучтооняростнымви-номблудасвоегонапоилвсенароды».Онещенесделалэтого.Духприспособлениякмируиравнодушиякиспыты-вающимистинамдлянасто-ящеговременипо-прежнемуживетиукрепляетсявпроте-стантскихцерквахвсеххри-стианскихстран,иэтоихтор-жественноигрознообличаетвторойангел.Ноотступни-чествоещенедостиглосвоейкульминации.Библияговорит,чтопередВторымпришествиемГоспо-дасатанабудетдействовать«совсякоюсилоюизнаме-ниямиичудесамиложны-ми,исовсякимнеправеднымобольщениемпогибающихзато,чтоонинепринялилюб-виистиныдлясвоегоспасе-ния».Онибудутподвержены«действиюзаблуждения,такчтоонибудутверитьлжи»(2Фес.2:9--11).Поканеиспол-нитсявсевышесказанноеихристианскиецерквинеобъ-
338ВЕЛИКАЯБОРЬБАединятсяполностьюсмиром,окончательногопаденияВа-вилонанепроизойдет.Церквиперерождаютсяпостепенно,иполноеисполнениетого,чтопредсказановвосьмомстихе14-йглавыОткровения,---делобудущего.Хотяцеркви,представляю-щиесобойВавилон,погруже-нывдуховныймракидалекиотБога,вихсредеещемно-гоистинныхпоследователейХриста.Многиеинеслыха-лиобистинах,предназначен-ныхдлянастоящеговреме-ни.Многиенеудовлетворенысвоимнынешнимположени-ем,жаждутбольшегосвета.ТщетноищутониобразХри-ставтехцерквах,ккоторымпринадлежат.И,померетогокакэтицерквибудутвсеболь-шеибольшеудалятьсяотис-тиныитеснеебудетихсвязьсмиром,всеочевиднееста-нутразличиямеждучленамицеркви,ивконцеконцовпро-изойдетразделение.Настанетвремя,когдате,ктолюбитГо-сподапревышевсего,непо-желаютоставатьсястеми,кто«болеесластолюбивы,неже-либоголюбивы,имеющиевидблагочестия,силыжеегоот-рекшиеся»(2Тим.3:4,5).В18-йглавеОткровенияуказываетсянавремя,когда,отвергнувтроекратноепре-достережение(см.Откр.14:6--12),Церковьокажетсявтомсостоянии,котороепредска-зановторымангелом,итогданародБожий,находящийсявВавилоне,будетпризванпо-кинутьего.Этобудетпослед-няявестьдлямира,ионавы-полнитсвоепредназначение.Втовремякак«неверовавшиеистине,новозлюбившиене-правду»(2Фес.2:12)останут-сяволжиизаблуждении,светистинывоссияетвсердцахвсехжелающихпринятьего,ивседетиГоспода,находящи-есявВавилоне,откликнутсянапризыв:«Выйдиотнее,на-родМой»(Откр.18:4).
Миновалавесна1844года---время,когдапредпо-лагалосьпришествиеХри-ста,ите,ктосверойждалЕгоявления,некотороевре-мяиспытывалисомненияинеуверенность.Мирсчиталэтихлюдейжертвамиобма-на,нодлянихСловоБожьепо-прежнемуоставалосьис-точникомутешения.Мно-гиепродолжалиизучатьПи-сание,проверяяоснованиесвоейверы,иперечитывалипророчествавстремлениикболееяркомусвету.Свиде-тельствоБиблии,накоторомониутверждались,былодлянихопределеннымиубеди-тельным.Знамениябезоши-бочноуказывалинаблизкоепришествиеХриста.Особен-ныеблагословенияБожьи,проявившиесявобращениигрешников,ввозрождениидуховностихристиан,под-тверждали,чтоэтавестьпо-сланаГосподом.Ихотявтовремяверующиеинемог-лиобъяснитьпостигшегоихразочарования,темнеменееоничувствовали,чтоБогвелихвсеэтовремя.Спророчествами,относив-шимисяковремениВторогопришествия,связанонастав-лениеизСвященногоПи-сания,котороеспециальнооставленовБиблиидлятех,ктопребываетвсостояниине-решительностиинеопреде-ленности.Оновдохновлялоихтерпеливо,сверойожидатьтого,чтовданныймоментбылонедоступнопонима-нию,новбудущеммоглостатьясным.ЭтоотрывокизКнигипро-рокаАввакума(2:1--4):«Настражумоюсталяи,стоянабашне,наблюдал,чтобузнать,чтоскажетОнвомне,ичтомнеотвечатьпожалобемоей?ИотвечалмнеГосподьиска-зал:запишивидениеиначер-тайяснонаскрижалях,чтобычитающийлегкомогпрочи-тать.Ибовидениеотноситсяещекопределенномувреме-нииговоритоконцеинеоб-манет;ихотябыизамедли-ло,ждиего,ибонепременно---Глава22---Исполнившиесяпророчества
340ВЕЛИКАЯБОРЬБАсбудется,неотменится.Вот,душанадменнаянеуспокоит-ся,аправедныйсвоеювероюживбудет».ПовелениеГоспода:«Запи-шивидениеиначертайяснонаскрижалях,чтобычитаю-щийлегкомогпрочитать»по-будилоЧарльзаФичаещев1842годуподготовитьсхемупророчествдляиллюстрацийвиденийДаниилаиОткрове-ния.Изданиеэтойсхемырас-сматривалоськакисполне-ниеповеления,данногочерезАввакума.Ноникто,однако,незаметилтого,чтовтомжесамомпророчествеговорит-сяиозадержкевисполнениивидения---временипромед-ления.Послевсеобщегора-зочарованияэтоместоСвя-щенногоПисанияприобрелоособенноезначениеисмысл:«Видениеотноситсяещекопределенномувременииго-воритоконцеинеобманет;ихотябыизамедлило,ждиего,ибонепременносбудет-ся...праведныйсвоеювероюживбудет».Некоторыеместаизпроро-честваИезекиилятакжебылиисточникомсилыиутешениядляверующих.«ИбылокомнесловоГосподне:Сынчелове-ческий!чтозапоговоркаувас,вземлеИзраилевой:"многоднейпройдет,ивсякоепро-роческоевидениеисчезнет"?Посемускажиим:такгово-ритГосподьБог...близкиднииисполнениевсякоговиде-нияпророческого...Яговорю;ислово,котороеЯговорю,ис-полнится,инебудетотложе-но».«Вот,домИзраилевгово-рит:"пророческоевидение,котороевиделон,сбудетсяпо-слемногихдней,ионпроро-чествуетоботдаленныхвре-менах".Посемускажиим:такговоритГосподьБог:ниодноизсловМоихуженебудетот-срочено,нослово,котороеЯскажу,сбудется,говоритГо-сподьБог»(Иез.12:21--25,27,28).ОжидающиеГосподавозра-довались,веря,чтоТот,Ктознаетконецотначала,замно-говековпредвиделихразо-чарованиеипослалимсловаободренияинадежды.ЕслибынеэтитекстыСвященно-гоПисания,призывающиеихтерпеливоожидатьидоверятьСловуБожьему,тоихверадрогнулабывтотстрашныйчасиспытания.Притчаодесятидевахиз25-йглавыЕвангелияотМат-феятакжеимеетпрямоеотно-шениекадвентистам.В24-йглавеотМатфеярассказыва-ется,как,отвечаянавопросучениковопризнакахЕгопришествияиконцамира,Христосуказалнаважней-шиесобытиявисториимираиЦеркви,которыепроизойдутвпериодмеждуЕгоПервыми
341ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАВторымпришествием,аимен-но:разрушениеИерусалима;великоегонениенаЦерковьсостороныязычниковипа-пистовискорбь,которуюонабудетвсвязисэтимпережи-вать;затмениесолнцаилуны,падениезвезд.ПослеэтогоОнсказалоСвоемпришествиииустановленииЦарстваирас-сказалпритчуодвухкатего-рияхрабов,которыеожидалиЕгоявления.25-яглаваначи-наетсясловами:«Тогдаподоб-нобудетЦарствоНебесноеде-сятидевам».ЗдесьидетречьоЦерквипоследнихдней,тойсамой,окоторойупоминает-сявконце24-йглавы.Вэтойпритчето,чтопришлосьпе-режитьнародуБожьему,по-казанонапримеревосточнойсвадьбы.«ТогдаподобнобудетЦар-ствоНебесноедесятидевам,которые,взявсветильникисвои,вышлинавстречужени-ху.Изнихпятьбыломудрыхипятьнеразумных.Неразум-ные,взявсветильникисвои,невзялиссобоюмасла...икакженихзамедлил,тозадре-маливсеиуснули.Новпол-ночьраздалсякрик:"вот,же-нихидет,выходитенавстречуему"».ПришествиеХриста,око-торомговоритсявпервойан-гельскойвести,изображеноздесьприходомжениха.Ве-ликаяРеформация,сопро-вождавшаясяпроповедьюоскоромпришествииГоспода,обозначенапоявлениемдев.Вэтойпритче,какив24-йгла-веЕвангелияотМатфея,по-казаныдвекатегориилюдей.Всевзялисветильники,Би-блиюивосветееевышли,что-бывстретитьЖениха.Ноне-разумные,«взявсветильникисвои,невзялиссобоюмас-ла»,«мудрыеже,вместесосве-тильникамисвоими,взялимаславсосудахсвоих».ИэтилюдиполучилиблагодатьБо-жью,тоестьвозрождающуюсилуСвятогоДуха,КоторыйсделалСловоЕго«светиль-никомдляногиисветомдлястезиих».ВстрахеБожьемониизучалиПисание,что-быузнатьистину,иискреннестремилиськчистотежизниисердца.Онимногоеиспы-талинасобственномопыте,иихвыстраданнуюверувБогаиЕгоСловонемоглипоколе-батьразочарованиеипромед-ление.Другиеже,«взявсве-тильники,невзялиссобоюмасла».Этилюдидействова-липодвлияниемминутногопорыва.Торжественнаявестьпробудилавихдушестрах,ноониполагалисьнаверусво-ихбратьев,довольствуясьмер-цающимсветомчувств,анасамомделенеимелиосно-вательногознанияистиныинеиспыталипреобразующе-говоздействияблагодатина
342ВЕЛИКАЯБОРЬБАсердце.ОнивышливстретитьГоспода,исполненныерадост-ныхнадежднаскороевозна-граждение,исовершеннонебылиготовыпережитьразоча-рованиеипромедление.Ког-дапришловремяиспытания,ихвераослабелаисветильни-кипотухли.«Икакженихзамедлил,тозадремаливсеиуснули».Промедлениеженихаолице-творяетвремяожиданияГо-спода,разочарованиеика-жущуюсязадержку.Втонеопределенноевремяполу-обращенные,поверхностныелюдиначалитерятьинтерескадвентистскойвестииотказа-лисьотборьбы,ноте,чьяверапокоиласьналичномзнанииБиблии,твердостоялинаска-ле,иникакиеволныразочаро-ваниянемоглипоколебатьих.«Задремаливсеиуснули»---однисовершеннобеззабот-но,утративсвоюверу,адру-гие---терпеливоожидаяболееяркогосвета.Однаковночьиспытанияиони,казалось,утратилидонекоторойстепе-нисвоервениеипреданностьделу.Полуобращенныеипо-верхностныелюдинемоглибольшеопиратьсянаверусво-ихбратьев.Каждыйстоитилипадаетводиночку.Вэтовремяначалпоявлять-сяифанатизм.Некоторые,преждесчитавшиесебярев-ностнымиприверженцамивести,теперьотверглиСло-воБожьекакединственноебезошибочноеруководствовжизнии,претендуянаводи-тельствоДухом,отдалисебявовластьсвоихчувств,впе-чатленийифантазий.Неко-торыесбезрассудной,слепойревностьюосуждаливсех,ктонеследовалихпримеру.Боль-шинствоадвентистовнераз-делялифанатичныхвзглядовэтихлюдей,однаконаистинубылаброшенатень.Сатанастремилсятакимпу-темвоспрепятствоватьБо-жьемуделуиуничтожитьего.Идеиадвентистоввзволнова-линарод:тысячигрешниковобращалиськБогу,апредан-ныеделулюдисамозабвеннопроповедовалиистину---дажевовремяпромедления.Князьтьмынесбольшиепотери,и,длятогочтобыскомпромети-роватьделоБожье,онстаралсяобольститьискренневерую-щихвскороеВтороеприше-ствиеитолкнутьихнакрай-ности.Егослугибылиготовыиспользоватьлюбуюошиб-ку,любойпромахилинебла-говидныйпоступок,чтобы,преувеличив,выставитьвсеэтопередлюдьми,внушаяимотвращениекадвентист-скойвере.Такимобразом,чембольшебылотех,ктоверилвоВтороепришествиеивтожевремянаходилсявовластиса-таны,тембольшуювыгодуон
343ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАмогизвлечьдлясебя,выстав-ляяихпредставителямивсейЦеркви.Сатанаявляется«обвини-телембратьев»,онподстрека-етлюдейвыискиватьошибкиинедостаткиудетейБожьихиобращатьнанихособоевни-мание,втовремякаксамыедобрыеделаадвентистовоста-ютсянезамеченными.Сатанавсегданачинаетдействоватьособенноактивновтовремя,когдаГосподьтрудитсянадспасениемдуш.КогдадетиБожьипредстаютпредлицомГоспода,снимиприходитисатана.Прикаждомрелигиоз-номпробуждениионстарает-сяпривестивЦерковьлюдейснеосвященнымсердцемине-уравновешеннымумом.Когдатакиелюдичастичноприни-маютистинуиприсоединя-ютсякверующим,онстара-етсясихпомощьюобольщатьнеутвержденныхсвоимине-лепымитеориями.Ниодинчеловекнеможетсчитать-сянастоящимхристианиномтолькопотому,чтооннахо-дитсясредидетейБожьих---вдомемолитвыилинаВече-риГосподней.Сатаначастоприсутствуетнасамыхтор-жественныхсобранияхввидетех,ктоявляетсяорудиемвегоруках.Князьзлаборетсязакаж-дуюпядьземли,покоторойнародБожийдвигаетсякНе-бесномуграду.Вовсейисто-рииЦерквиниоднопреоб-разованиенепроисходилоровноигладко.ТакбылоиводниапостолаПавла.Гдебыапостолнисоздавалобщины,тамвсегданаходилисьлюди,которыепринималиверу,новводилипагубнуюересь,которая,будучипринятой,грозилапогаситьогоньлюб-викистине.Лютертакжеис-пытывалмногозатрудненийигорестейиз-заразличныхфанатиков,которыезаявля-ли,чтоБогдействуетнепо-средственночерезних,ипоэтойпричинеонипыталисьпоставитьсвоиидеиимне-ниявышесвидетельстваПи-сания.Многие,которымне-доставалониверы,ниопытаобщениясБогом,нохвата-лосамоуверенностиитягикновизне,былиобольщеныэтиминовымиучителямиисделалисьприспешникамисатаны,разрушаявсето,чтоБогсозидалчерезЛютера.ИбратьяУэсли,идругиере-форматоры,которыеблаго-дарясвоемувлияниюивересталиблагословениемдлямира,накаждомшагунатал-кивалисьнахитрыеловушкисатаны,расставленныепереднимивлиценеестествен-норевностных,неуравнове-шенныхинеосвященныхлю-дей,зараженныхвсякогородафанатизмом.
344ВЕЛИКАЯБОРЬБАУильямМиллерникогданесимпатизировалфанати-кам.КакиЛютервсвоевре-мя,онговорил,чтокаждыйдухдолженбытьиспытанСловомБожьим.«Внашевре-мясатана,---утверждалМил-лер,---имеетбольшуювластьнадумаминекоторых.Какжемыможемузнать,какойдухвчеловеке?Библияотвеча-ет:"Поплодамихузнаетеих".Духовсуществуеточеньмно-го,инамвеленоиспытыватьих.Дух,которыйнепобужда-етнасвеститрезвый,правед-ныйиблагочестивыйобразжизни,неестьДухХристов.Скаждымднемявсеболь-шеубеждаюсьвтом,чтовсевсплескифанатизма---делосатаны...Многиеизнас,пре-тендуянаполноеосвящение,следуютчеловеческимпреда-ниями,повсейвидимости,стольженевежественнывис-тине,какилюди,непомыш-ляющиеобэтом»[327].«Духзаблужденияуводитнасотис-тины,аДухБожийприводитнаскней.Новыговорите,чточеловекможетнаходитьсявзаблужденииидумать,чтоонимеетистину.Какуюжеисти-нуонимеет?Унаснаэтоестьтакойответ:ДухиСловонахо-дятсявполнейшейгармонии.Есличеловек,проверяясебяСловомБожьим,обнаружива-етполноесоответствиесвоегохарактераСлову,тогдаонмо-жетсчитать,чтообладаетис-тиной;ноеслионвидит,чтодух,управляющийим,несо-ответствуетобщейнаправлен-ностиЗаконаБожьегоивсегоСлова,тогдаондолженбытьоченьосторожным,чтобынепопастьвсетидьявола»[328].«Ячастоулавливалводномпризнательномвзгляде,вод-номискреннемслове,тяже-ломвздохеивслезах,текущихизглаз,большевнутреннегоблагочестия,нежеливовсейшумихе,царящейвхристиан-скоммире»[329].ВдниРеформацииеевра-гисособеннойяростьюобви-няливфанатизмеименнотех,ктопоследовательноборолсяпротивнего.Такжепоступа-липротивникиадвентистско-годвижения.Недовольству-ясьпревратнымтолкованиеминамереннымраздуваниемзаблужденийфанатиков,онираспространялинелепыеистории,дажеотдаленнонепохожиенаправду.Этилюдидействовалиподвлияниемненавистиипредрассудков.Вестьотом,чтоХристоспридверях,нарушилаихпокой.Ониопасались,чтоэтомо-жетоказатьсяправдой,ивтожевремянадеялись,чтоэтонетак,---вотвчемсекретихвраждыпротивадвентистовиихверы.Еслинесколькимфанати-камиудалосьпробратьсяв
345ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАрядыадвентистов,тонесле-дуетдумать,чтоэтодвижениенеотБога,подобнотомукакналичиеобманщиковифана-тиковвЦерквивременапо-столаПавлаилиЛютеранеможетумалитьзначенияихработы.ПустьнародБожийпробудитсяотснаиискрен-неприступиткделупокая-нияиРеформации;пустьпри-ступиткизучениюПисания,чтобыпонятьистину,каконаестьвоХристе;пустьвсеце-лопосвятитсебяБогу,итогданебудетнедостаткавдоказа-тельствахтого,чтосатана---по-прежнемуактивныйибди-тельныйвраг.Прибегаяковсевозможнымухищрениям,онпроявитсвоюсилу,призы-ваяксебенапомощьвсехпад-шихангеловсвоегоцарства.ВовсеневестьюоВторомпришествииХриставызванопоявлениефанатизмаираз-деления.Онивозниклилетом1844года,когдаадвентистынаходилисьвзамешательствеисомнениях.Вестьпервогоангелаи«полночныйкрик»сдерживалисилыфанатизмаиразделения.Участникиэто-готоржественногодвижениябылиединодушны;ихсерд-цанаполнялалюбовькближ-нимикИисусу,Которогоонинадеялисьвскореуви-деть.Единствоверы,един-ствоблаженногоупованияделалоихнедосягаемымидлялюбогонегативноговлияния,служилозащитойотнападоксатаны.«Икакженихзамедлил,тозадремаливсеиуснули.Новполночьраздалсякрик:"вот,женихидет,выходитенавстречуему".Тогдавсталивседевытеипоправилисве-тильникисвои»(Мф.25:5--7).Летом1844года,когдапрошлаполовинасрокастогомомен-та,ккоторомупервоначаль-ноотносилиокончание2300дней,доосенитогожегода,когда,каквпоследствииоб-наружилось,насамомделезаканчивалсяэтотпериод,---былавозвещенавестьпоПи-санию:«Вот,женихидет».Былообнаружено,чтоуказАртаксерксаовосстановленииИерусалима,скотороговедет-сяисчисление2300-дневногопериода,вошелвсилуосенью457годадонашейэры,аневначалетогожегода,какпред-полагалиранее.Отсчитанныесосени457года2300летокан-чивалисьосенью1844года.Ветхозаветныепрообра-зытакжеуказывалинаосенькакнавремя,когданадлежа-лопроизойтисобытиям,на-званнымвПисании«очи-щениемсвятилища».Всветеисполнившихсяпрообразов,относящихсякПервомупри-шествиюИисуса,этотвопроссталещеболееопределеннымиясным.
346ВЕЛИКАЯБОРЬБАЖертвоприношениепас-хальногоагнцабылотеньюсмертиХриста.АпостолПа-велговорит:«ИбоПасханаша,Христос,закланзанас»(1Кор.5:7).Сноппотрясанияпервыхплодов,которыйпри-носилсяГосподу,являлсяпро-образомвоскресенияХриста.ГоворяовоскресенииГоспо-даивсегоЕгонарода,апостолПавелписал:«ПервенецХри-стос,потомХристовы,впри-шествиеЕго»(1Кор.15:23).Подобноснопупотрясания,которыйбылпервымиспелы-миколосьями,собраннымипереджатвой,Христосявля-етсяпервымсредибессмерт-нойжатвыискупленных,которыепривоскресениипра-ведныхбудутсобранывжит-ницуБожью.Этипрообразыисполнилисьнетолькопосуществу,ноивовремени.Вчетырнадцатыйденьпервогоиудейскогоме-сяца,тогосамогомесяца,ког-данапротяжениидолгихпят-надцатистолетийприносилсявжертвупасхальныйагнец,ХристосвместесоСвоимиученикамивкусилпасху,уч-редивтакимобразомВечерю,котораядолжнабыласовер-шатьсявпамятьЕгосмерти«какАгнцаБожия,беруще-гонаСебягрехмира».ВтужесамуюночьОнбылсхваченнечестивыми,распятиубит.Икакпрообразснопапотря-саниянашГосподьвоскресизмертвыхвтретийдень,как«первенецизумерших»,какначатоквсехвоскресшихпра-ведников,чьи«уничиженныетела»изменятся«сообразнославномутелуЕго»(Флп.3:20,21).Точнотакжедолжныбылиосуществитьсявсвоевремяипрообразысимволическо-гослужения,относящиесякоВторомупришествию.Со-гласнозаконуМоисея,очи-щениесвятилища,илижевеликийДеньискупления,происходиловдесятыйденьседьмогоиудейскогомесяца(см.Лев.16:29--34),когдапер-восвященниксовершалис-куплениезавесьИзраильи,очистивсвятилищеотгре-ховиудеев,выходилкнаро-дуиблагословлялего.Подоб-ноэтому,миллеритыверили,чтоиХристос,нашвеликийПервосвященник,явитсядляуничтожениягрехаигреш-ников,очиститземлюидастСвоемународублагословен-ныйдарбессмертия.Десятыйденьседьмогомесяца---вели-кийДеньискупления,времяочищениясвятилища.В1844годуэтотденьприходилсяна22октября.Вэтотденьиожи-далосьпришествиеГоспо-да.Этосоответствовалора-неепроизведеннымрасчетам,согласнокоторым2300-днев-ныйпериоддолженокончить-
347ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАсяосенью.Выводвыгляделнеоспоримым.Впритчеиз25-йглавыЕван-гелияотМатфеяприходуже-нихапредшествуетвремяожиданияисна.ЭтотакжесоответствовалопророчествуипрообразамВетхогоЗаве-та.Верующиебылиглубокоубежденывистинностисво-ихдоводов,и«полночныйкрик»возвещалсятысячамивестников.Подобноогромнойморскойволне,этодвижениепрока-тилосьповсейстране.Вестьнеслиизгородавгород,изсе-лениявселение,проникаявсамыеотдаленныеуголкистраны,дотехпорпокавесьнародБожийнепробудилсядлявстречисГосподом.Пе-редсилойэтогосветаисчезаловсякоепроявлениефанатиз-ма,подобнотомукакподлу-чамивосходящегосолнцаот-ступаютутренниезаморозки.Сомненияирастерянностьисчезли,надеждаимужествоозарилидушуверующих.Уда-лосьизбежатьтехкрайностей,которыевсегдапроявляютсятам,гделюдидействуютбезсдерживающеговлиянияСло-ваиДухаБожьего.Всенапо-миналотевременасмиренияивозвращениякБогу,какиепе-реживалдревнийИзраильподвлияниемобличительныхвы-ступленийрабовБожьих.Этото,чтохарактернодляБожьейработывлюбоевремя.Никтонепредавалсянеистовомуве-селью,людисмотреливглубьсвоегосердца,исповедовалигрехиипорывалисмиром.За-хваченныестремлениемпри-готовитьсебядлявстречисГосподом,онивозносиликнебунастойчивыемолитвыивсецелопосвящалисебяБогу.Описываяпроисходящее,Миллерговорил:«Казалось,чтолюдинамереннонепро-являютбольшойрадости,спе-циальноприберегаяеедлябудущего,когдавсенебесаиземлябудутрадоватьсявме-стерадостьюнеизреченнойипреславной.Громкихвозгла-совнеслышно---потомучтовсеждутгласаАрхангеласне-бес.Певцымолчат---казалось,иониожидаюттоговремени,когдасмогутслитьсяводномгимневместесангельскимивоинствамиинебеснымхо-ром...Никтоневысказыва-етпротиворечивыхчувств,ибоувсеходносердцеиодинум»[330].Вотчтописалдругойоче-видец:«Этодвижениеповсю-дупроизводилоглубочайшееисследованиесердцаисмире-ниепередБогомВсевышним.Связьсмиромослабела,про-тиворечияивраждебностьиз-житы,грехиисповеданы,ивсевглубокомраскаяниискло-нилисьпередБогом,умоляяопрощенииипринятии.Та-
348ВЕЛИКАЯБОРЬБАкогосамоуничиженияирас-каяниямирещеневидел.Какбылопредсказаночерезпро-рокаИоиля,приближениеве-ликогодняБожьегопобудилолюдейраздиратьсердца,анеодежды,иобратитьсякБогувпосте,плачаирыдая.Духми-лостииблагодатиизлилсянаЕгодетей,какГосподьиго-ворилчерезпророкаЗахарию:"ИонивоззрятнаНего,Кото-рогопронзили,ибудутрыдатьоНем",иожидающиеГоспо-дасмирилисвоидушипредНим»[331].Извсехвеликихрелигиоз-ныхдвижений,начинаясовременапостолов,ниоднонебылостольсвободноотчело-веческогонесовершенстваиобольщенийсатаны,какосен-неедвижение1844года.Дажеисейчас,спустяужемногиегоды,всепринимавшиеуча-стиевэтойработеитвер-доубежденныевистине,всеещепродолжаютиспытыватьсвятоевлияниеэтогоблаго-словенногодвиженияисви-детельствуютотом,чтоонобылоотБога.Когдараздалсякрик:«Вот,женихидет,выходитенавстре-чуему»,ожидающие«всталиипоправилисвоисветильни-ки»;ониизучалиСловоБожьеснебывалымусердием.Небомбылипосланыангелы,что-быободритьразочарованныхиприготовитьихдляприня-тиявести.Делодвигалосьнемудростьюинеученостьюче-ловеческой,носилойБожьей.Первымиуслышалииприня-ливестьнесамыеобразован-ныеиталантливые,носамыесмиренныеипреданные.Фер-мерыоставлялинаполяхне-убранныйхлеб,ремесленни-ки---своиинструментыисослезамирадостишлинанивыБожьипроповедоватьпредо-стережение.Ате,ктораньшеруководилделомБожьим,од-нимиизпоследнихприсоеди-нилиськдвижению.Церквивообщезакрывалисвоидве-рипередэтойвестью,ипри-нявшиеееоставлялисвоиобщины.Божественномупро-видениюбылоугодно,что-бы«полночныйкрик»слилсясовторойангельскойвестью,придаваяейещебольшуюсилу.Весть«вот,женихидет»нетребоваладоказательств,хотябыпотому,чтоосновыва-ласьнаясномиопределенномбиблейскомсвидетельстве.Этисловаобладалиособойвластьюнаддушойчеловека.Онинеоставлялиместасо-мненияминеясностям.ПриторжественномвходеХриставИерусалимлюди,собравшие-сятамсовсехконцовстраны,направилисьнаЕлеонскуюгоруи,присоединившиськтолпе,сопровождавшейИи-суса,почувствоваливсютор-
349ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАжественностьпроисходящегоиподхватиликлич:«Благо-словенГрядущийвоимяГо-сподне!»(Мф.21:9).Подобнымобразомикадвентистскомудвижениюпримыкалиневе-рующие---одниприходилиизлюбопытства,другиерадишутки:ноите,идругиеиспы-тывалинасебенеодолимуюсилувести:«Вот,женихидет».Втовремялюдиимелита-куютвердуюверу,котораяпо-зволялаимполучитьответнамолитву,---веру,котораянеостаетсябезнаграды.Подоб-нодождю,падающемунаис-сохшуюземлю,сошелДухблагодатинатех,ктожаждалпринятьистину.Те,ктона-деялсявскорелицомклицувстретитьсвоегоИскупите-ля,чувствовалиневыразимуюрадость.Смягчающая,поко-ряющаясилаСвятогоДухаплавиласердца,иЕгоблаго-словениящедроизливалисьнаискреннихприверженцевистины.Принявшиеэтувестьсбла-гоговением,тщательногото-вясь,приближалиськтомувремени,когдаонинадеялисьвстретитьГоспода.Каждоеутроонисчиталисвоимпер-вейшимдолгомудостоверить-сявтом,чтоБогихпринял.Вполномединодушииониго-рячомолилисьдругодруге.ДляобщениясБогомонича-стособиралисьвместевуеди-ненныхместах,исредиполейирощвозносилиськнебумо-литвыозаступничестве.Одо-брениеСпасителябылоимгораздонужнее,чемхлебна-сущный,иесличто-либоом-рачалоихдушу,онинена-ходилисебеместадотехпор,покавихдушеневоцарялсямир.Испытавнасебевлия-ниевсе-прощающейблагода-ти,онижаждаливидетьТого,Коготакгорячолюбили.Исноваихожидалоразо-чарование.Указанноевре-мяпрошло,ноСпасительнеявился.СнепоколебимымупованиемониждалиЕгояв-ленияитеперьнаходилисьвтакомжесостоянии,какиМария,когда,придякогробуинайдяегопустым,онавос-кликнула,рыдая:«УнеслиГо-сподамоего,инезнаю,гдепо-ложилиЕго!»(Ин.20:13).Чувствоблагоговенияиопа-сение,чтоэтавестьможетоказатьсяистинной,некото-роевремясдерживалиневе-рующих.Когдаусловленноевремяминовало,этичувстваунихисчезлинесразу.Вна-чалеонинеосмеливалисьот-крытоторжествоватьнадра-зочарованиеможидающихХриста.Нокогданеобнару-жилосьникакихпризнаковгневаБожьего,ихопасенияисчезли,иониначалиизде-ватьсяинасмехатьсянадис-креннимидетьмиБожьими.
350ВЕЛИКАЯБОРЬБАОгромноечислолюдей,ко-торыенетакдавнозаявляли,чтоверятвскороепришествиеГоспода,отреклисьотсвоейверы.Наиболеесамоуверен-ныебылитакглубокоуязвле-нывсвоейгордости,чтоис-пытывалижеланиебежатьизэтогомира.ПодобнопророкуИоне,ониобвинилиГосподаипредпочиталисмертьжизни.Ате,чьявераосновываласьнамнениидругих,аненаСло-веБожьем,теперьбылигото-высноваизменитьсвоивзгля-ды.Богохульникипривлекалинасвоюсторонуслабыхибо-язливыхлюдей,ивсевместеонитвердили,чтотеперьне-когобольшебояться,некогождать.Времяпрошло,Господьнеявился,имирещетысячулетбудеттакимже,какимонбылпрежде.Серьезные,искренневе-рующиелюдипожертвоваливсемвоимяХриста,и,какни-когдаранее,чувствовалиЕгоприсутствие.Считая,чтосо-общилимирупоследнеепре-достережение,инадеясьвско-ромвременивстретитьсявосвоимУчителемисвятымиангелами,онистаралисьиз-бегатьобществатех,ктоотка-залсяпринятьэтувесть.Всемсердцемонимолились:«Гря-ди,ГосподиИисусе,скореегряди!»НоОннепришел.Те-перьвновьнужнобылобратьнасебятяжелоебремязаботитрудностей,переноситьупре-ки,насмешкииглумлениемира.Ихвераитерпениепод-верглисьпоистинестрашномуиспытанию.Однакоэторазочарованиенебылостольвелико,както,котороепережилиученикивовремяПервогопришествияХриста.КогдаИисусторже-ственновъезжалвИерусалим,Егопоследователиверили,чтоОнвоссядетнапрестолеДавидовомиосвободитИзра-ильотзахватчиков.Полныегордыхнадеждирадостныхожиданий,онинаперебойстаралисьоказатьвсевозмож-ныепочестисвоемуЦарю.Многиевместоковрарассти-лалипередНимсвоиодежды,другиеприветственномахалипальмовымиветвями.Лику-ющиелюдирадостновоскли-цали:«ОсаннаСынуДави-дову!»Когдаразгневанныеиобеспокоенныефарисеипо-требовалиотИисуса,что-быОнповелелСвоимучени-камзамолчать,Онвозразил:«Еслиониумолкнут,токам-нивозопиют»(Лк.19:40).Пророчестводолжнобылоисполниться.Ученикипосту-пилисогласноволеБожьей,новсежеихждалогорькоеразочарование.Прошловсе-гонесколькодней,иониста-лисвидетелямимучитель-нойсмертиСпасителяиЕгопогребения.Ниоднойсамой
351ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАскромноймечтеинадежденесужденобылосбыться,иихожиданияумерливместесоХристом.Толькопослетого,какГосподьпобедоносновы-шелизгроба,онипоняли,чтовсепроисшедшеебылопред-сказановпророчествеичто«Христунадлежалопостра-датьивоскреснутьизмерт-вых»(Деян.17:3).За500летдоэтогоГосподьсказалчерезпророкаЗахарию:«Ликуйотрадости,дщерьСи-она,торжествуй,дщерьИеру-салима:се,Царьтвойгрядетктебе,праведныйиспасающий,кроткий,сидящийнаослицеинамолодомосле,сынеподъ-яремной»(Зах.9:9).Знайуче-никизаранее,чтоИисусидетнасудинасмерть,ониневси-лахбылибытогдавыполнитьэтопророчество.РавнымобразомМиллериегоединомышленникиис-полнилипророчествоивоз-вестиливесть,предназначен-нуюмирувбогодухновенномСлове.Ноеслибыонивпол-непонималипророчество,гдеговорилосьобожидавшемихразочарованииивтожевремясодержаласьдругаявесть,ко-тораябудетпроповеданавсемнародампередВторымпри-шествиемГоспода,тонесмог-либыосуществитьэтуработу.Перваяивтораяангельскиевестибыливозвещенывнад-лежащеевремяивыполнилипредназначение,определен-ноеимГосподом.Мирнаблюдалзаэтимдви-жением,полагая,чтоесливремяминовало,аХристоснепоявился,товероучениеад-вентистовпрекратитсвоесу-ществование.Хотямногие,невыдержавсильногоискуше-ния,отреклисьотсвоейверы,другиевсежеустояли.Оче-видныеплодыадвентистско-годвижения:духсмирения,склонностьксамоанализу,отречениеотмираикорен-наяпеременажизни---самымкрасноречивымобразомсви-детельствовалиоБожествен-номпроисхожденииэтойве-сти.Развемоглиониотрицать,чтоименносилаСвятогоДухапобуждалаихпроповедоватьоВторомпришествии?Раз-вемоглионисчитатьошибоч-нымисчислениепророческихпериодов?Самымизощрен-нымпротивникамнеудалосьопровергнутьихсистемутол-кованияпророчеств.НеимеядоказательствизБиблии,онинемоглиотказатьсяотосновсвоеговероучения,вырабо-танныхпутемсерьезногомо-литвенногоиблагоговейногоизученияСвященногоПиса-ния---людьми,умыкоторыхпросветилДухБожийисерд-цамикоторыхруководилаЕгогорячаялюбовь.Развемог-лиониотречьсяоттойисти-ны,котораявыдержаласамую
352ВЕЛИКАЯБОРЬБАстрогуюкритику,наижесто-чайшуюненавистьрелиги-озныхучителейнародаииз-вестныхфилософовикотораяпо-прежнемуоставаласьне-поколебимой,несмотрянана-тискученыхопровержений,красноречивыхупреков,на-смешекиоскорблений,кото-рымиосыпалиадвентистоввсеслоиобщества?Действительно,ожидаемогособытиянепроизошло,ноэтонемоглопоколебатьверувСловоБожье.КогдаИонапро-возгласилнаулицахНине-вии,чточерез40днейгородбудетразрушен,Господьоб-ратилвниманиенаперемену,происшедшуювжизнижите-лейНиневии,ипродлилис-пытательныйсрок;темнеме-неепроповедьИоныисходилаотБога,игородбылподвер-гнутиспытаниюпоеговоле.Адвентистыверили,чтоГо-сподьточнотакжепоручилимпредупредитьмиросуде.«Этавесть,---говорилиони,---ис-пыталасердцатех,ктоуслы-шалее,ипробудилаводнихжеланиевстретитьсвоегоГо-спода,аудругихвызваланена-вистьвбольшейилименьшейстепени,которуюБогвидит...Этавестьразделилалюдейнадвалагеря,чтобыони,загля-нуввсвоесердце,моглиуз-нать,начьейсторонеонибыоказались,еслибыГосподьпришелвназначенноевремя;готовылионивоскликнутьвденьявленияЕго:"ВотОн---Богнаш,наНегомыуповали,иОнспаснас".Илижеониоб-ратятсякскаламигорам,что-бытепалинаних,укрылиотгневаАгнца.Такимобразом,какмыдумаем,БогиспыталСвойнарод;Ониспыталихверу,чтобыувидеть,останут-сялионивчасиспытаниянатомосновании,накоторомОнжелаетихпоставить;будутлиготовыотречьсяотэтогомираивполнедоверитьсяСловуБожьему»[332].Чувстватех,ктопо-прежнемуверил,чтовсепро-изошлоповолеБожьей,хоро-шовыразилУильямМиллер:«Еслибымнепришлосьпро-житьжизньзаново,имеятежесамыедоказательства,ко-торыеяимел,то,будучичест-нымпередБогомиближ-ними,ясновапошелбытемпутем,которыймноюпрой-ден».«Яуверен,чтонамненетничьейкрови.Ясделалвсевозможное,чтобынестатьви-новнымвчьем-либоосужде-нии.Хотяядваждыиспыталразочарование,---пишетдаль-шеэтотмужБожий,---яещенеповерженокончательно...МояверавпришествиеХристапо-прежнемутверда.Ясде-лалтолькото,чтопоследол-гихлетсерьезныхразмыш-ленийсчиталсвоимдолгом.Еслияошибался,топотому
353ИСПОЛНИВШИЕСЯПРОРОЧЕСТВАлишь,чтолюбилближнихихотелвыполнитьсвойдолгпе-редБогом».«Одноязнаюточ-но---япроповедоваллишьто,вочтосамискренневерил,иБогбылсомной;Егосилапроявляласьвмоихтрудахитакимпутемсовершеномногодоброго.Тысячилюдейнача-лиизучатьПисаниеблагодарянашимсовременнымпропо-ведямичерезверувочища-ющуюКровьХристаприми-рилисьсБогом.Яникогданеискалблаговолениязнатныхинепасовалпередненавистьюмира.Итеперьянестремлюсьзавоеватьихрасположениеибудуверенсвоемудолгу,дажееслиэтовызоветихзлобу.Янецепляюсьзасвоюжизньи,на-деюсь,недрогну,еслипрови-дениюБожьемубудетугодно,чтобыяпотерялее»[333].БогнеоставилСвойнарод;ЕгоДухпо-прежнемупре-бывалстеми,ктонеотрексяопрометчивоотполученно-госветаинепоносиладвен-тистскоедвижение.ВПосла-ниикЕвреямзаписанысловаободренияипредостереже-ниядлятех,ктострадалвтокритическоевремя:«Итак,неоставляйтеупованияваше-го,которомупредстоитвели-коевоздаяние.Терпениенуж-новам,чтобы,исполнивволюБожию,получитьобещан-ное;ибоещенемного,оченьнемного,иГрядущийпридетинеумедлит.Праведныйве-роюживбудет;аесликтопо-колеблется,неблаговолитктомудушаМоя.Мыженеизколеблющихсянапогибель,ностоимвверекоспасениюдуши»(Евр.10:35--39).ИзсловоблизостиВторо-гопришествияГосподавид-но,чтоэтоувещаниеобраще-нокЦерквипоследнихдней:«Ибоещенемного,оченьне-много,иГрядущийпридетинеумедлит».Здесьясносказа-ноокажущемсяпромедлениииотом,чтоГосподьнепоя-витсяскоро.Этонаставлениеособенносозвучноопытуад-вентистов.Народу,ккоторомуобращеныэтислова,угрожалаопасностькораблекрушенияввере.ОниисполниливолюБожью,следуяуказаниямЕгоСловаиводительствуСвятогоДуха,итемнеменеенемоглипонятьЕгонамеренийотноси-тельноиспытания,которомуонибылиподвергнуты;онинемоглипонять,почемуБогвелихэтимпутем,ивпаливсо-мнениеотносительнотого,во-истинулиониведомыБогом.Кэтомувремениособенноподходилислова:«Праведныйвероюживбудет».Когдаяр-кийсвет«полночногокрика»осветилихпуть,ониувиделипророчествараспечатанными,абыстроисполнявшиесязна-менияговорилиоблизостипришествияХриста;ионихо-
354ВЕЛИКАЯБОРЬБАдиликакбывощутимомсвете.Нотеперьподгрузомразоча-рованияиотчаянияонимог-лиустоятьтольковеройвБогаиЕгоСлово.Глумящийсямирговорил:«Васобманули;от-рекитесьотсвоейверыиска-жите,чтоадвентистскоедви-жение---отсатаны».НоСловоБожьеутверждало:«Аесликтопоколеблется,неблаговолитктомудушаМоя».Отказатьсяжетеперьотверы,отрицатьсилуСвятогоДуха,сопрово-ждавшеговесть,означалоот-ступничествоипогибель.СловаапостолаПавла:«Итак,неоставляйтеупованиява-шего,которомупредстоитве-ликоевоздаяние.Терпениенужновам...ибоещенемно-го,оченьнемного,иГряду-щийпридетинеумедлит»укреплялиихстойкость.Онидолжныбылиидтипоедин-ственноверномупути,беречьсвет,однаждыполученныйимиотБога,твердоуповатьнаЕгообетованиеипродолжатьизучатьПисание,терпеливоожидаяибодрствуя,чтобыпо-лучитьновыйсвет.
Основаниемистолпомад-вентистскойверыявляет-сяследующееместоизСвя-щенногоПисания:«Надветысячитриставечеровиутр;итогдасвятилищеочистит-ся»(Дан.8:14).ЭтисловабылизнакомывсемверующимвскороепришествиеГоспо-да.Тысячиустпроизносилиэтопророчествокаксимволсвоейверы.Онисознавали,чтонапредсказанныхтамсо-бытияхзиждилисьихлуч-шиенадеждыиожидания.Былоясно,чтоэтипророче-скиеднидолжныокончить-сяосенью1844года.Вместесостальнымхристианскимми-ромадвентистытоговремениверили,чтосвятилищемяв-ляетсяземляилижекакая-точастьее.Ониполагали,чтоочищениесвятилищаозна-чаеточищениеземлиогнемвпоследнийвеликийденьичтоэтопроизойдетвовремяВторогопришествия.Отсюдаследовалвывод,чтоХристосдолженвернутьсяназемлюв1844году.Ноназначенноевремями-новало,Господьнеявился.Верующиезнали,чтоСловоБожьенеошибается,следо-вательно,этоонинеправиль-ноистолковалипророчества,ногдескрываласьошибка?Многиепоспешилиразрубитьузелпротиворечийопромет-чивымутверждением,что2300днейнеокончилисьв1844году.Нодоказатьподобноебылонельзя,оставалосьлишьссылатьсянато,чтоХристоснепришелвтовремя,когдаЕгоожидали.Ониутвержда-ли,чтоеслибыпророческиедниокончилисьв1844году,тоХристосочистилбысвяти-лище(тоестьземлю)огнем,аразОннепришел,значит,этидниещенеокончились.Принятьтакоезаключе-ние---значилоотвергнутьпрежниевычисленияпро-роческихпериодов.Какиз-вестно,2300днейначалисьстоговремени,каквступилвсилууказАртаксерксаовос-становленииипостройкеИе-русалима,т.е.осенью457---Глава23---ТайнаБожьегохрама
356ВЕЛИКАЯБОРЬБАгодадонашейэры.Еслипри-нятьэтудатузаточкуотсчета,товсесобытия,предсказан-ныевКнигепророкаДаниила(9:25--27),гармоничновписы-ваютсявуказанныесроки.69седмин,илипервые483годаиз2300лет,предшествуютХристуВладыке,аЕгокреще-ниеипомазаниеСвятымДу-хомв27годун.э.полностьюсоответствуеттакомуисчисле-нию.Всередине70-йседминыМессиипредстоялоумереть.Спустятрисполовинойгодапослекрещения,весной31года,Христосбылраспят.70седмин,или490лет,отводи-лисьспециальнодляиудеев.Поистеченииэтогопериодаиудейскийнародокончатель-ноотвергХриста,воздвигнувгонениенаЕгоучеников;ив34годуапостолыобратилиськязычникам.Поокончании490летотпериода2300летоставалосьеще1810лет.Еслиот34годаотсчитать1810летвперед,томыполучим1844год.«Итогда,---каксказалан-гел,---святилищеочистится».Всепредыдущиечастипроро-честваисполнилисьвстрогоопределенноевремя.Вэтомисчислении,каза-лось,всеясноивзаимосвяза-но,заисключениемодного:в1844годунепроизошлони-какоговидимогособытия,ко-тороеможнобылобыпринятьзаочищениесвятилища.От-рицатьтотфакт,чтопроро-ческиедниокончилисьв1844году,означалозапутатьвсеокончательноивтожевремяотказатьсяотположений,под-твержденныхбезошибочнымисполнениемпророчества.НоБогруководилСвоимна-родомввеликомадвентист-скомдвижении.Егосилаиславанаправлялиэтуработу,иОннедопустил,чтобымракпоглотилее,чтобыадвентист-скаяистинаосталасьзаклей-меннойпозоромкакложноеифанатичноевозбуждение.Оннемогдопустить,чтобыЕгословаосталисьнеясны-миинеопределенными.Хотямногиеиотказалисьотпреж-негоисчисленияпророческихпериодовиотрицалиправо-мерностьдвижения,основан-ногонанем,другиеже,на-против,неотреклисьотсвоейверыитогоопыта,которыйоправдывалсяСвященнымПисаниемиавторитетнымсвидетельствомДухаБожье-го.Онибылиубеждены,чтопритолкованиипророчествпринялиздравыепринципы,итеперьсчиталисвоейобя-занностьюнеоставлятьтеис-тины,которыеужебылипри-обретены,ипридерживатьсяпринятогонаправлениявиз-ученииПисания.СмолитвойонисноваисновапроверялисвоивыводыиперечитывалиБиблию,чтобыобнаружить
357ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАсвоюошибку.Ненайдяника-койнеправильностивисчис-лениипророческихпериодов,ониобратилисерьезноевни-маниенавопрос,касающийсясвятилища.Изучаяего,ониненаш-ливБиблииникакихдока-зательств,подтверждающихобщепринятоемнениеозем-лекакосвятилище,нозатообнаружилиисчерпывающиеразъясненияосвятилище---подробностиоегоустрой-стве,месторасположенииислужении,совершаемомвнем.Свидетельствабиблей-скихавторовбылитакопре-деленныиисчерпывающи,чтосомнениямуженеоста-лосьместа.АпостолПавелвПосланиикЕвреямговорит:«Ипервыйзаветимелпоста-новлениеоБогослуженииисвятилищеземное:ибоустро-енабыласкинияпервая,вко-торойбылсветильник,итра-пеза,ипредложениехлебов,икотораяназывается"свя-тое".Завтороюжезавесоюбыласкиния,называемая"Святоесвятых",имевшаязолотуюкадильницуиобло-женныйсовсехсторонзоло-томковчегзавета,гдебылизолотыйсосудсманною,жезлАароноврасцветшийискри-жализавета,анадним---хе-рувимыславы,осеняющиеочистилище(престолблаго-дати)»(Евр.9:1--5).Святилище,окоторомго-воритПавел,былоскинией,построеннойМоисеемпопо-велениюБожьемукакместоземногообитанияВсевышне-го.«ИустроятониМнесвяти-лище,ибудуобитатьпосредиих»(Исх.25:8)---такгласилоповеление,данноеМоисеювовремяегообщениясБогомнагоре.Израильтяне,стран-ствуяпопустыне,переходи-лисместанаместо,искиниябылаприспособленадлята-кихпередвижений,но,несмо-трянаэто,онапредставляласобойвеликолепноесооруже-ние.Стеныеебылисделаныиздосок,покрытыхтолстымилистамизолотавсеребряномобрамлении,анесколькопо-крывал,илизавес,служиликрышей.Наружныйпокровскиниисоставляливыду-бленныекожи,авнутреннийбылвытканизтонкогополот-насвеликолепнымиизобра-жениямихерувимов.Водворенаходилсяжертвенниквсе-сожжения,асамаскиниясо-стоялаиздвухотделений---СвятогоиСвятогосвятых.Онибылиразделенывелико-лепнойзавесойиздорогогоматериала;подобнаяжезаве-сазакрывалавходивпервоеотделение.Впервомотделении,тоестьвоСвятом,наюжнойстороненаходилсясемисвечник,осве-щавшийвнутренностьсвяти-
358ВЕЛИКАЯБОРЬБАлищаиднем,иночью;насе-вернойсторонестоялстолсхлебамипредложения,апередзавесой,отделяющейСвятоеотСвятогосвятых,находилсязолотойжертвенниккурения,откоторогоежедневновместесблагоухающимоблакомфи-миамавозносилиськБогумо-литвыИзраиля.ВоСвятомсвятыхстоялков-чегзавета,сделанныйиздо-рогогодерева,покрытогозо-лотом,внемхранилисьдвекаменныескрижали,накото-рыхБогначерталДесятьЗа-поведейСвоеговеликогоЗа-кона.Надковчегомнаходилсявеликолепнойработыпрестолблагодати,служащийкрыш-койдляковчега.Собоихкон-цовегоподдерживалидвахе-рувима,ионобылосделаноизчистогозолота.Здесьвоблакеславымеждухерувимамипер-восвященникуоткрываласьславаБожья.КогдаевреипоселилисьвземлеХанаанской,скиниюза-менилихрамом,построеннымСоломоном.Этобылопре-красноеогромноесооружениеизкамня,сохранившее,одна-ко,пропорциииустройствопрежнейскинии.Вотчтосо-бойпредставлялосвятилищедо70года,когдаонобылораз-рушеноримлянами,конечно,несчитаятоговремени,ког-даонолежаловразвалинахводниДаниила.Этобылоединственноесвя-тилище,когда-либосущество-вавшееназемле,окоторомсо-общаетБиблия.КакиговоритПавел,этобылосвятилищепервогозавета.АразвеНовыйЗаветнеимеетсвятилища?ВновьобратившиськПо-сланиюкЕвреям,искателиистинынашливсловахапо-столаПавлауказаниенасу-ществованиевторого,илиженовозаветного,святилища:«Ипервыйзаветтакжеимелпо-становлениеобогослуженииисвятилищеземное».Сло-во«также»говоритотом,чтоПавелранееужеупоминалобэтомсвятилище.Вернувшиськначалупредыдущейгла-вы,онипрочитали:«Главноежевтом,очемговорим,естьто:мыимеемтакогоПерво-священника,Которыйвосселодеснуюпрестолавеличиянанебесахиестьсвященнодей-ствовательсвятилищаиски-нииистинной,которуювоз-двигГосподь,анечеловек»(Евр.8:1,2).Здесьговоритсяосвятили-щеНовогоЗавета.Святилищепервогозаветабыловоздвиг-нуточеловеком;онобылопо-строеноМоисеем,асвятили-щеНовогоЗаветавоздвигнутоБогом,анечеловеком.Втомсвятилищесовершалислу-жениеземныесвященники,вэтомжесвященнодействуетХристос,нашвеликийПер-
359ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАвосвященник,стояодеснуюБога.Односвятилищебылоназемле,другое---нанебе.Далее.Скиния,построен-наяМоисеем,быласооруже-напообразцу,предложенномуГосподом.Онповелел:«Все,какЯпоказываютебе,иоб-разецскиниииобразецвсехсосудовее,такисделайте».Этоповелениебылоповто-рено:«Смотри,сделайихпотомуобразцу,какойпоказантебенагоре»(Исх.25:9,25,40).ИапостолПавелговорит,чтоперваяскиния«естьобразна-стоящеговремени,вкотороеприносятсядарыижертвы»;чтоегоотделениябыли«об-разаминебесного»;ичтосвя-щенники,приносившиедарысогласнозакону,служили«об-разуитенинебесного»,ичто«Христосвошелневрукотво-ренноесвятилище,пообра-зуистинногоустроенное,новсамоенебо,чтобыпредстатьнынезанаспредлицоБожие»(Евр.9:9,23;8:5;9:24).Небесноесвятилище,вко-торомХристоссовершаетСвоеслужениерадинас,являет-сяграндиозныморигиналом,скоторогоМоисейскопиро-валскиниюземную.Строите-лейземногосвятилищавдох-новилСамГосподь.Высокийхудожественныйуровень,накоторомбылавыполненаэтаработа,свидетельствуетопроявленииБожественноймудрости.Создавалосьвпе-чатление,чтостенысвятили-щасделаныизлитогозолота,таккакониотражалисияниесемилампадзолотогосветиль-ника.Столсхлебамипредло-женияижертвенниккурениясверкали,какотполирован-ноезолото;образующаяверх-нийсводпрекраснаязавесасвытканныминанейголу-быми,пурпурнымииалымиизображениямиангеловдово-диладосовершенствакрасотусвятилища.Завторойзавесойнаходиласьшехина,видимоепроявлениеславыБожьей;во-йтивэтопомещениеиостать-сявживыхнемогникто,кро-мепервосвященника.Несравненныйблескиве-ликолепиеземногосвятили-щаоткрываличеловеческомувзоруславунебесногохрама,гдеХристоскакнашПосред-никсовершаетслужениерадинаспередпрестоломБожьим.ОбительЦаряцарей,гдеты-сячитысячслужатЕмуитьмытемпредстоятпередНим(см.Дан.7:10),храм,наполненныйславоювечногопрестола,гдесерафимы,Егосияющиестра-жи,вблагоговениизакрыва-ютсвоилица,---всеэтонашлотолькослабоеотражениевИе-русалимскомхраме---самомвеликолепномстроении,ког-да-либовоздвигнутомрукамичеловека.Темнеменееземноесвятилищеивсесовершаемое
360ВЕЛИКАЯБОРЬБАвнемслужениесообщаетнамважныеистиныотноситель-нонебесногосвятилищаитойвеликойработы,котораясо-вершаетсярадиискуплениячеловека.Отделениянебесногосвяти-лищапредставленыдвумяот-делениямиземногосвятили-ща.КогдаапостолуИоаннуввидениибылпоказанхрамБожийнанебесах,онувиделтам,как«семьсветильниковогненныхгорелипредпре-столом»(Откр.4:5).Онувиделтакжеангела,которыйстоял«преджертвенником,держазолотуюкадильницу;иданобылоемумножествофимиа-ма,чтобыонсмолитвамивсехсвятыхвозложилегоназо-лотойжертвенник,которыйпредпрестолом»(Откр.8:3).Пророкубылоразрешеноуви-детьпервоеотделениенебес-ногосвятилища,ионуви-делтам«семьсветильниковогненных»и«золотойжерт-венник»,представленныевземномсвятилищезолотымсветильникомижертвенни-комкурения.Снова«отверз-сяхрамБожий»(Откр.11:19),ионмогзаглянутьзавнутрен-нююзавесу,«воСвятоесвя-тых».Тамонувидел«ковчегзавета»,пообразцукоторогоМоисейсделалковчегвзем-номсвятилище,гдехранилисьскрижалисзаповедямиЗако-наБожьего.Такпривнимательномиз-ученииэтоговопросабылинайденынеопровержимыедо-казательствасуществованиянебесногосвятилища.Мои-сейвоздвигземноесвятили-щепообразцу,которыйбылемупоказан.ИПавелвсво-емПосланиикЕвреямпод-тверждает,чтоземноесвяти-лищебылокопиейнебесного,иИоаннсвидетельствует,чтоонвиделегонанебе.Такпривнимательномизученииэто-говопросабылинайденыне-опровержимыедоказатель-ствасуществованиянебесногосвятилища.Моисейвоздвигземноесвятилищепообраз-цу,которыйбылемупоказан.ИПавелвсвоемПосланиикЕвреямподтверждает,чтоземноесвятилищебылокопи-ейнебесного,иИоаннсвиде-тельствует,чтоонвиделегонанебе.Внебесномхраме,местеобитанияБога,Егопрестолосновываетсянаправедностиисуде.ВоСвятомсвятыххра-нитсяЕгоЗакон---величай-шеемерилоправды,которымиспытываетсявсечеловече-ство.Надковчегомзавета,со-держащимскрижалиЗакона,находитсякрышка---престолблагодати,передкоторымХристосвоимяСвоейКровиходатайствуетзагрешников.Такизображенсоюзправосу-дияимилосердиявпланеис-
361ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАкуплениячеловечества.Толь-коБезграничнаяМудростьмоглапредложитьтакойсоюз,иосуществитьегомоглатоль-коБезграничнаяСила---этотсоюззаставляетвсеНебопре-исполнитьсяизумлениемихвалой.Херувимывземномсвятилище,взоркоторыхста-кимблагоговениемобращеннапрестолблагодати,изобра-жаюттотинтерес,скоторымвсенебесноевоинствоследитзаспасениемчеловечества.Этотайнамилосердия,вко-торуюжелаютпроникнутьан-гелы,---какБогможетбытьсправедлив,еслиОноправды-ваетраскаявшегосягрешникаивозобновляетобщениеспад-шимчеловечеством;какХри-стосможетвывестиизгибель-нойбезднылюдейиоблечьихвнезапятнанныеодеждыСво-ейправедности,объединитьихсангелами,незнавшимигрехопадения,дабыонимог-ливечнопребыватьвприсут-ствииБожьем.ХристакакХодатаязаче-ловекамывидимвзамеча-тельномпророчествеЗахарииоМуже,чьеимя---Отрасль.Пророкговорит:«ОнсоздастхрамГосподеньиприметсла-ву,ивоссядетибудетвлады-чествоватьнапрестолеСво-ем;будетисвященникомнапрестолеСвоем,исоветмирабудетмеждутемидругим»(Зах.6:13).«ОнсоздастхрамГоспо-день».БлагодаряСвоейжертвеипосредническомуслужениюХристосодновременноявля-етсяиоснованием,истроите-лемЦерквиБожьей.АпостолПавелуказываетнаНегокакнакраеугольныйкамень,«накоторомвсездание,слагаясьстройно,возрастаетвсвятойхрамвГосподе,накоторомивы,---говоритапостол,---устрояетесьвжилищеБожиеДухом»(Еф.2:20--22).Он«приметславу».Хри-ступринадлежитславаиску-пленияпадшегородачело-веческого.Ввечностибудетзвучатьпесньискупленных:«Ему,возлюбившемунасиомывшемунасотгреховна-шихКровиюСвоею...сла-ваидержававовекивеков!»(Откр.1:5,6).Он«воссядетибудетвлады-чествоватьнапрестолеСво-ем;будетисвященникомнапрестолеСвоем».НынеОнещеневосседает«напресто-леСвоейславы»,ибоЦарствославыещенеустановленоназемле.Толькопослеокон-чанияЕгопосредническо-гослуженияБог«дастЕму...престолДавида,отцаЕго»,иЦарство,которому«небудетконца»(Лк.1:32,33).Каксвя-щенникХристоссейчасвоссе-даетсОтцомнаЕгопрестоле(см.Откр.3:21).ВместесВеч-ноЖивущимнапрестолевос-
362ВЕЛИКАЯБОРЬБАседаетТот,Кто«понеснашиболезни»,Кто,«подобнонам,искушенвовсем,кромегре-ха»,чтобы«искушаемымпо-мочь».«Еслибыктосогрешил,томыимеемХодатаяпредОт-цом»(см.Ис.53:4;Евр.4:15;2:18;1Ин.2:1).ОнвменяетнамвзаслугуСвоеизраненноеипронзенноетело,Своюбес-порочнуюжизнь.Пробитыеруки,пронзенныйбок,ногисоследамиотгвоздей---всеэтовзываетопомилованиипадшегочеловека,которыйискуплентакойвысокой,бес-конечнодорогойценой.«Исоветмирабудетмеждутемидругим».ЛюбовьОтцанеменьше,чемлюбовьСына,являетсяисточникомспасе-ниядлязаблудшегочеловече-ства.ИисустаксказалпередСвоимвознесением:«Инего-ворювам,чтоЯбудупроситьОтцаовас:ибоСамОтецлю-битвас»(Ин.16:26,27).«БогвоХристепримирилсСобоюмир»(2Кор.5:19).Ивслуже-ниинебесногосвятилища«советмирабудетмеждутемидругим».«ИботаквозлюбилБогмир,чтоотдалСынаСво-егоЕдинородного,дабывся-кий,верующийвНего,непо-гиб,ноимелжизньвечную»(Ин.3:16).Навопрос:чтотакоесвяти-лище?СвященноеПисаниеотвечаетвесьмаопределен-ноиясно.Выражение«свя-тилище»,каконоупотребля-етсявБиблии,относится,во-первых,кскинии,воздвиг-нутойМоисеемпонебесномуобразцу,и,во-вторых,кис-тиннойскиниинанебе,нако-торуюуказывалоземноесвя-тилище.СосмертьюХристаоканчивалосьипрообразноеслужение.«Истиннаяскиния»нанебеявляетсясвятилищемНовогоЗавета.Итаккакпро-рочествоДаниила(8:14)пол-ностьюисполнилосьужевновозаветноевремя,тосвяти-лище,окоторомговоритсявнем,должнобытьсвятилищемНовогоЗавета.Поокончании2300днейв1844годуназемлеужедавнонебылосвятилища.Такимобразом,пророчество«надветысячитриставечеровиутр;итогдасвятилищеочи-стится»,безсомнения,указы-ваетнанебесноесвятилище.Оставалосьответитьнаса-мыйважныйвопрос:чтота-коеочищениесвятилища?ВВетхомЗаветеговоритсяослуженииочищенияземногосвятилища,норазвенанебечто-либонуждаетсявочи-щении?ВПосланиикЕвре-ямв9-йглавеясноговоритсяобочищениикакземного,такинебесногосвятилища:«Даивсепочтипозаконуочища-етсякровью,ибезпролитиякровинебываетпрощения.Итак,образынебесногодолж-ныбылиочищатьсясими,са-
363ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАмоеженебесное---лучшимисихжертвами»(Евр.9:22,23),аименно:драгоценнойКро-вьюХриста.Очищение,каквпрообраз-номслужении,такивдей-ствительном,должнобылосо-вершатьсякровью;впервомслучае---кровьюживотных,авовтором---КровьюХриста.ВПосланиикЕвреямапостолПавелуказывает,чтоочище-ниедолжносовершатьсяпо-средствомкровипотому,чтобезпролитиякровинетпро-щения.Грехдолженбытьпро-щен,отпущенилиизглажен.Нокакоеотношениеимеетгрехксвятилищу,будьтонанебеилиназемле?Ответнаэтотвопросможнополучить,обратившиськсимволическо-муслужению,потомучтосвя-щенники,совершаяземноеслужение,служили«образуитенинебесного»(Евр.8:5).Служениевземномсвя-тилищесостоялоиздвухча-стей:ежедневносвященни-кислужиливоСвятом,аразвгодупервосвященниксо-вершалособыйобрядприми-рениявоСвятомсвятыхдляочищениясвятилища.Изоднявденькающийсягрешникприводилсвоюжертвукдве-рямскиниии,возлагаярукунаголовуживотного,испове-довалгрехи,прообразнопере-носяихнаневиннуюжертву.Послеэтогоживотноеуби-вали.«Безпролитиякрови,---говоритапостол,---небываетпрощения».«Душателавкро-ви»(Лев.17:11).НарушенныйЗаконБожийтребовалжизнипреступника.Кровь,симво-лизировавшаяжизньгрешни-ка,винакоторогопереноси-ласьнажертвенноеживотное,вносиласьсвященникомвоСвятое,ионокроплялеюза-весу,закоторойнаходилсяковчегзавета,содержащийнарушенныйгрешникомЗа-кон.Посредствомэтогооб-рядагрехсимволическипе-реносилсявсвятилищечерезкровь.ВнекоторыхслучаяхкровьневносиласьвоСвятое,нотогдасвященникидолжныбылисъедатьмясо,какипо-велелМоисейсыновьямАа-рона,говоря:«Она(жертва)данавам,чтобысниматьгрехисобществаиочищатьихпредГосподом»(Лев.10:17).Обаобрядаравнымобразомсим-волизировалипереносгре-хаскающегосягрешникавосвятилище.Этослужениесовершалосьизоднявденьвтечениеце-логогода.ГрехиИзраиля,та-кимобразом,переносилисьвосвятилище,идляихудалениятребовалсяспециальныйоб-ряд.Богповелел,чтобыдлякаждогоизсвятыхотделенийбылосовершеноособоеслу-жениеочищения:«Иочиститсвятилищеотнечистотсы-
364ВЕЛИКАЯБОРЬБАновИзраилевыхиотпресту-пленийих,вовсехгрехахих.Такдолженпоступитьонисоскиниеюсобрания,находя-щеюсяуних,срединечистотих».Жертвенниктакженужнобылоочищать:«Иочиститего,иосвятитегоотнечистотсы-новИзраилевых»(Лев.16:16,19).Развгод,ввеликийДеньискупленияпервосвящен-никвходилвоСвятоесвятых,чтобыочиститьсвятилище,---такзаканчивалсягодичныйциклслужений.ВвеликийДеньискупленияприводилидвухкозловкворотамскинииинаднимибросалижребий:«одинжребийдляГоспода,адругойжребийдляотпуще-ния»(Лев.16:8).Козла,нако-торогопадалжребийдляГо-спода,убиваликакжертвузагрех.Первосвященниквно-силегокровьзазавесуикро-пилеюнадкрышкойковчегаипереднею.Жертвенниккуре-ния,стоявшийпередзавесой,такжеокроплялсякровью.«ИвозложитАароноберукисвоинаголовуживогокозла,иисповедаетнаднимвсебез-закониясыновИзраилевых,ивсепреступленияих,ивсегрехиих,ивозложитихнаго-ловукозла,иотошлетснароч-нымчеловекомвпустыню.Ипонесеткозелнасебевсебеззаконияихвземлюнепро-ходимую,ипуститонкозлавпустыню»(Лев.16:21,22).Ко-зелотпущенияневозвращал-сябольшевизраильскийстан,ичеловек,которыйуводилего,долженбыломытьводойодеждысвоиителоитолькопотомвозвратитьсяобратновстан.Всяэтацеремониясовер-шаласьстем,чтобывнушитьизраильтянамистинуосвя-тостиГоспода,напомнитьоЕгоотвращениикогреху.Онидолжныбылипонять,чтовся-коесоприкосновениесгре-хомоскверняетчеловека.Втовремякакпроисходилослу-жениеочищения,каждыйче-ловекдолженбылсмиритьсвоесердце.Любыеобыден-ныезанятияоткладывались,ивсеизраильтянепроводи-лиэтотденьвторжествен-номсмирениипередБогом,вмолитве,постеиглубокомсамоисследовании.Прообразноеслужениепри-мирениясодержитвсебеваж-ныеистины.Вместогрешникавжертвуприносилосьживот-ное,нокровьжертвы,одна-ко,несмывалагрех.Поэтомуонпереносилсявосвятилище.ПринесениемкровигрешникпризнавалавторитетЗакона,исповедовалсвоювинувна-рушенииегоивыражалсвоестремлениеполучитьпро-щениечерезверувгрядуще-гоСпасителя;новсежеонневполнеосвобождалсяотосуж-
365ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАденияЗакона.ВДеньискупле-нияпервосвященник,принявжертвуотобщества,входилскровьювоСвятоесвятыхикропилкрышкуковчегапря-монадскрижалями,чтобытакимпутемудовлетворитьтребованияЗакона.Затем,бу-дучипосредником,онвозла-галгрехинасебяивыносилихизсвятилища.Возложиврукинаголовукозлаотпущения,онисповедовалнаднимвсеэтигрехиитакимпутемсим-волическиперекладывалихссебянакозла.Козелуносилихпрочь,исчиталось,чтоонинавсегдаснятыснарода.Этослужениебыло«теньюипрообразомнебесного».То,чтосимволическисоверша-лосьвземномсвятилище,вдействительностипроисхо-дитвсвятилищенебесном.ПослевознесенияСпасительначалСвоеслужениеперво-священника.АпостолПавелговорит:«ИбоХристосво-шелневрукотворенноесвя-тилище,пообразуистинногоустроенное,новсамоенебо,чтобыпредстатьнынезанаспредлицоБожие»(Евр.9:24).Служениесвященникавте-чениевсегогодавпервомот-делениисвятилища,«заза-весой»,отделяющей,подобнодвери,Святоеместоотвнеш-негодвора,олицетворяетсо-бойтослужение,ккоторомуприступилХристоспослевоз-несениянанебо.Работасвя-щенникавежедневномслу-жениисостоялавтом,чтобыприноситьБогукровьжерт-вызагрех,атакжеивоскурятьфимиам,которыйвозносилсявместесмолитвамиИзраиля.ТакпоступаетиХристос,при-несшийОтцуСвоюКровьзагрешниковипредставляяЕмувместесдрагоценнымблаго-уханиемСвоейправедностимолитвыкающихсяверую-щих.ЭтослужениеОнсовер-шалвпервомотделениине-бесногосвятилища.Кнебесномусвятилищусверойобратилисьвзорыуче-никовХриста,когдаОнвоз-нессяотнихнанебо.Внемсосредоточиваласьвсяихна-дежда,которая,какговоритПавел,«длядушиестькакбыякорьбезопасныйикрепкий,ивходитвовнутреннейшеезазавесу,кудапредтечеюзанасвошелИисус,сделавшисьПервосвященникомнавек...Инескровьюкозловитель-цов,носоСвоеюКровию,од-наждывошелвосвятилищеиприобрелвечноеискупление»(Евр.6:19,20;9:12).Втечениевосемнадцатисто-летийпродолжалосьсвящен-ническоеслужениевпервомотделениисвятилища.КровьХристаходатайствовалазака-ющегосягрешника,примиряяегосОтцом,однакоэтигрехипо-прежнемуоставалисьза-
366ВЕЛИКАЯБОРЬБАписаннымивнебесныхкни-гах.Подобнотомукаквпрооб-разномслужениивконцегодасовершалосьочищениесвяти-лища,такипреждезаверше-нияслуженияХристапоиску-плениючеловечестванужнобылоочиститьотгреховне-бесноесвятилище,удаливизнеговсегрехи.Этоиестьтослужение,котороеначалосьпоокончании2300проро-ческихдней.Вэтовремя,со-гласнопророчествуДаниила,нашПервосвященниквошелвоСвятоесвятых,чтобыис-полнитьпоследнюючастьСвоеготоржественногослу-жения---очиститьсвятилище.Каквдревностигрехина-родаверойвозлагалисьнажертвузагрехипосредствомеекровипереносилисьобраз-новземноесвятилище,такивНовомЗаветенашигре-хиверойвозлагаютсянаХри-стаифактическипереносятсявнебесноесвятилище.Икакпрообразноеочищениезем-ногосвятилищаосуществля-лосьпутемудаленияизнегогрехов,такидействительноеочищениенебесногосвяти-лищаосуществляетсяпосред-ствомудаленияилиуничто-жениягрехов,внесенныхтуда.Ночтобыопределить,кточе-резпокаяниеиверувоХри-стаможетполучитьправонаспасение,необходимоизучитькнигинебесные.Поэтомуочищениесвятилищавключа-етисследованиеделживыхимертвых---следственныйсуд.Ондолженбытьзавершендотоговремени,какявитсяХри-стос,чтобыискупитьСвойнарод,ибокогдаОнпридет,товоздаст«каждомуподеламего»(Откр.22:12).Такимобразомте,ктоследо-валсветупророческогослова,увидели,чтоХристос,вместотогочтобыприйтиназемлювконце2300дней---в1844году,вошелтогдавоСвятоесвятыхнебесногосвятилища,чтобызавершитьделоискупленияиподготовитьвсенеобходимоедляСвоегопришествия.Сталоочевидно,чтоеслизакланныйкозелуказывалнаХристакакнажертву,апер-восвященниколицетворялсобойХристакакпосредни-ка,токозелотпущениясим-волизировалсатану,поро-дившегогрех,накотороговпоследствиибудутвозложе-ныгрехивсехискреннерас-каявшихсялюдей.Когдапер-восвященниккровьюжертвы,закланнойзагрех,удалялгрехиизсвятилища,онвоз-лагалихнакозлаотпущения.КогдаХристосСвоейКро-вьюудалитгрехиСвоегона-родаизнебесногосвятилища,Онвозложитихнасатану,ко-торый,поприговорунебес-ногосуда,долженбудетпоне-стиокончательноенаказание.
367ТАЙНАБОЖЬЕГОХРАМАКозлаотпущенияуводиливнеобитаемуюпустыню,что-быонникогдабольшеневоз-вратилсявстансыновИзраи-левых.ПодобнымжеобразомисатанабудетнавекиизгнанотлицаБожьегоиотЕгона-родаиперестанетсущество-ватьпослеуничтожениягрехаигрешников.
Вопрососвятилищепослу-жилключом,которыйпомогпроникнутьвтайнуразоча-рования1844года.Ототкрылстройную,законченнуюивзаимосвязаннуюсисте-муистиныидоказал,чтоГо-сподьруководилвеликимад-вентистскимдвижением,высвечиваяположениенаро-даБожьегоиегообязанности.ПодобнотомукакученикиИисусапослеужаснойночи,проведеннойвдушевныхму-кахиразочаровании,«обрадо-вались,увидевГоспода»,такитеперьвсе,поверившиевЕгоВтороепришествие,испыта-личувстворадости.Ониожи-дали,чтоОнпридетвославеивознаградитСвоихслуг.Ког-даихнадеждынеосуществи-лись,онипотерялиИисусаизвидуивместесМариейрыда-лиугроба:«УнеслимоегоГо-сподаинезнаю,гдеположилиЕго».Теперьонивновьувиде-лиЕговоСвятомсвятых;тамонинашлисвоегосострада-тельногоПервосвященника,КоторыйвскорепридеткакихЦарьиИзбавитель.Светистиныизсвятилищаосве-щалпрошлое,настоящееибудущее.Онизнали,чтобез-ошибочноепровидениеБогаведетих.Хотя,подобнопер-вымученикам,онинепони-маливполнетойвести,кото-руюсамипроповедовали,темнеменееонабылавернойвовсехотношениях.Проповедуяее,ониисполнилинамерениеБожье,иихтруднебылтще-тенпередГосподом.Возрож-денныек«упованиюживому»,онирадовались«радостьюне-изреченнойипреславной».ИпророчествоДаниила(Дан.8:14):«Надветысячитри-ставечеровиутр;итогдасвя-тилищеочистится»,иперваяангельскаявесть(Откр.14:7):«УбойтесьБогаивоздайтеЕмуславу,ибонаступилчассудаЕго»указывалинаслужениеХриставоСвятомсвятыхвне-бесномсвятилищеинаслед-ственныйсуд,аненаВтороепришествиеХриста,КоторыйдолженбудетискупитьСвойнародиистребитьнечестивых.---Глава24---ВоСвятомсвятых
369ВОСВЯТОМСВЯТЫХОшибкакрыласьневисчис-лениипророческихпериодов,автом,какоесобытиедолжнобылопроизойтивконце2300дней.ЭтаошибкапричиниладетямБожьимразочарование,однаковсе,чтобылопредска-занопророчеством,ивсе,чтоонимоглиожидатьсогласноПисанию,исполнилось.Втосамоевремя,когдаониопла-кивалисвоинесбывшиесяна-дежды,произошлособытие,предсказанноеэтойвестью,котороедолжнобылоиспол-нитьсяпрежде,чемГосподьпридет,чтобывознаградитьСвоихслуг.Христоспришел,нотольконенаэтуземлю,какониожи-дали,но,согласнопрообра-зусудногодня,ОнвошелвоСвятоесвятыххрамаБожьегонанебе.ПророкДаниилопи-сываетЕгокакявившегосяпе-ред«Ветхимднями».«Виделявночныхвидениях,вот,соб-лакаминебеснымишелкакбыСынЧеловеческий,дошелдоВетхогоднямииподведенбылкНему»(Дан.7:13).ОбэтомговоритипророкМалахия:«ИвнезапнопридетвхрамСвойГосподь,Кото-роговыищете,иАнгелзаве-та,Котороговыжелаете;вот,Онидет,говоритГосподьСа-ваоф»(Мал.3:1).ПришествиеГосподавхрамбыловнезап-ныминеожиданнымсобы-тиемдляЕгонарода.ОнинеожидалиувидетьЕготам.Онидумали,чтоОнпридетназем-лю«впламенеющемогнесо-вершающегоотмщениенепознавшимБогаинепокоря-ющимсяблаговествованию»(2Фес.1:8).Нонародещенебылго-товвстретитьсвоегоГоспода.Ондолженбылприготовитьсякэтомусобытию.Людинуж-далисьвосвете,которыйна-правилбыихразумкнебес-номухрамуБожьему,итогда,следуяверойзасвоимПер-восвященникомвЕгослу-жении,онипоймутсвоино-выеобязанности.Церковьдолжнабылаполучитьдру-гуювестьпредостереженияинаставления.Пророкговорит:«Ктовы-держитденьпришествияЕго,иктоустоит,когдаОнявится?ИбоОн---какогоньрасплав-ляющийикакщелокочища-ющий,исядетпереплавлятьиочищатьсеребро,иочиститсыновЛевияипереплавитих,какзолотоикаксеребро,что-быприносилижертвуГоспо-дувправде»(Мал.3:2,3).Те,ктобудетжитьназемле,ког-даокончитсяпосредническоеслужениеХриставнебесномсвятилище,должныбудутна-ходитьсявприсутствииСвя-тогоБогабезЗаступника.Иходеждыдолжныбытьне-запятнанными;иххарактердолженбытьочищенотгреха
370ВЕЛИКАЯБОРЬБАкровьюкропления.Припомо-щиблагодатиБожьейисоб-ственныхусилийонидолжнывыйтипобедителямивборьбесозлом.Втовремякакпроис-ходитследственныйсуднане-бесах,когдагрехикающихсягрешниковудаляютсяизсвя-тилища,срединародаБожье-гоназемледолжнапроизой-тиособаяработаочищенияиоставлениягреха.Этара-ботаболееяснопредставле-наввестях14-йглавыКнигиОткровение.Когдаэтаработазавершит-ся,последователиХристабу-дутприготовленыкЕгопояв-лению.«ТогдаблагоприятнабудетГосподужертваИудыиИерусалима,какводнидрев-ниеикаквлетапрежние»(Мал.3:4).ТогдаЦерковь,ко-торуюнашГосподьвозьметсСобойвденьСвоегоприше-ствия,будет«славноюЦерко-вью,неимеющеюпятна,илипорока,иличего-либоподоб-ного»(Еф.5:27).Тогдаонабу-дет«блистающая,какзаря,прекрасная,каклуна,свет-лая,каксолнце,грозная,какполкисознаменами»(Песн.П.6:10).ПомимоприходаГосподавхрамМалахиятакжепред-сказываетиегоВтороепри-шествие,когдаОнпридетсо-вершитьсуд:«Ипридуквамдлясудаибудускорымобли-чителемчародеевипрелюбо-деев,итех,которыеклянут-сяложноиудерживаютплатуунаемника,притесняютвдо-вуисиротуиотталкиваютпришельца,иМенянебоят-ся,говоритГосподьСаваоф»(Мал.3:5).Иудаимеетввидутожесамоесобытие,говоря:«Се,идетГосподьсотьмамисвятых(Ангелов)Своих---со-творитьсуднадвсемииобли-читьвсехмеждуниминече-стивыхвовсехделах»(Иуд.14,15).ЭтопришествиеиприходГосподавСвойхрам---совер-шенноразныесобытия.ВходХристакакнашегоПервосвященникавоСвятоесвятыхдляочищениясвяти-лища,описанныйвКнигеДа-ниила(8:14),приходСынаЧе-ловеческогокВетхомуднями,окотороммычитаемтамже(7:13),иприходГосподавСвойхрам,предсказанныйМала-хией,---всеэтоявляетсяопи-саниемодногоитогожесо-бытия,котороеизображенотакжеприходомжениханабрачныйпирвпритчеХристаодесятидевах(Мф.25).Летомиосенью1844годабылавозвещенавесть:«Вот,женихидет».Тогдаособенночетковыявилисьдватипалю-дей,изображенныхввидему-дрыхинеразумныхдев.ОднисрадостьюожидалиявленияГосподаистарательногото-вилисьвстретитьЕго;другие,подвлияниемстрахаиминут-
371ВОСВЯТОМСВЯТЫХногопорыва,довольствова-лисьтолькотеориейистины,нобылилишеныблагодатиБожьей.Впритче,когдаже-нихпришел,«готовыевошлисНимнабрачныйпир».Изобра-женныйздесьприходженихапроисходитпередбрачнойце-ремонией.Браксимволизиру-етпринятиеХристомСвоегоЦарства.Святойгород,НовыйИерусалим,которыйявляет-сястолицейиолицетворени-емЦарства,назван«невестой,женойАгнца».Ангелска-залИоанну:«Пойди,япока-жутебежену,невестуАгнца».«Ивознесменявдухе,---гово-ритпророк,---ипоказалмневеликийгород,святойИеру-салим,которыйнисходилснебаотБога»(Откр.21:9,10).Следовательно,невестапред-ставляетсобойсвятойгород,адевы,вышедшиенавстречужениху,являютсясимволомЦеркви.ВКнигеОткровениесказано,чтодетиБожьибу-дутгостяминабрачнойвече-ре(см.Откр.19:9).Еслионигости,тогдаонинемогутбытьпредставленытакжеиневе-стой.Христос,какговоритобэтомпророкДаниил,полу-читотВетхогодняминанебе«власть,славуицарство».ОнприметНовыйИеруса-лим,столицуСвоегоЦарства,«приготовленнуюкакневеста,украшеннаядлямужасвое-го»(Дан.7:14;Откр.21:2).По-лучивЦарство,ОнпридетвославеСвоейкакЦарьца-рейиГосподьгосподствую-щихдляискупленияСвоегонарода,которыйвоссядет«сАвраамом,ИсаакомиИако-вом»затрапезойвЕгоЦарстве(Мф.8:11;см.Лк.22:30),чтобыпринятьучастиевбрачнойве-череАгнца.Возвещаемаялетом1844годавесть:«Вот,женихидет»вдох-новилатысячисердецожидатьнемедленногопришествияГо-спода.ВназначенноевремяЖенихпришелнабрачнуюцеремонию,ноненаземлю,какэтогоожидалилюди,акВетхомудняминанебе,чтобыпринятьСвоеЦарство.«Го-товыевошлисНимнабрак,идверизатворились».Имнетнеобходимостиличнопри-сутствоватьнабрачнойце-ремонии,посколькуонасо-вершаетсянанебесах,аонинаходятсяназемле.Последо-вателиХристадолжныожи-дать«возвращениягосподи-насвоегосбрака»(Лк.12:36).НоонидолжныпониматьЕгоработуивероюследоватьзаНимкпрестолуБожьему.Именновэтомсмыслеиска-зано,чтоонивошлинабрач-ныйпир.Впритчеговорится,чтотолькотевошлинабрачныйпир,ктоимелмасловсвоихсветильниках.Те,кто,познавистинуСвященногоПиса-
372ВЕЛИКАЯБОРЬБАния,обрелитакжеДухибла-годатьБожью,ктосредимра-катяжелейшихиспытанийнетерялтерпения,обращаяськБиблиивпоискахбольше-госвета,---тепостиглиисти-нуонебесномсвятилищеионовомслуженииСпасителяивероюпоследовализаНимвоСвятоесвятых.Ивсе,кточе-резсвидетельствоСвященно-гоПисанияпринимаетэтижеистины,сверойследязатем,какХристоспредстаетпередБогом,чтобывыполнитьпо-следнюючастьСвоегопосред-ническогослужения,авконцеегопринятьСвоеЦарство,---всеэтилюдисимволическиизображенывошедшиминабрачныйпир.Впритче,изложеннойв22-йглавеЕвангелияотМат-фея,использовантотжесим-волбрачногопира,итамясносказано,чтоследственныйсудсовершитсядобрака.ПередбрачнымпиромвходитЦарь,чтобыпосмотреть,вселиго-стиодетывбрачныеодеж-ды,тоестьвселинепорочны,омытыиубеленыКровьюАг-нца(см.Мф.22:11;Откр.7:14).Неимеющийнасебеподобнойодежды,найденныйслиш-комлегкимизгоняется,авсе,найденныеприиспытанииодетымивбрачныеодежды,принимаютсяБогомиудо-стаиваютсячестивойтивЕгоЦарствоисестьсНимнапре-столеЕго.Этотосмотрлюдейиокончательноеопределениетех,ктоподготовлендляЦар-ствияБожьего,совершитсявовремяследственногосудакакзавершающееслужениевне-бесномсвятилище.Когдаследственныйсудбу-детзакончен,когдаделапо-следователейХриставсехсто-летийбудутрассмотреныирешениепонимпринято,толькотогдаокончитсявремяиспытания,идверьмилостизакроется.Итак,однакорот-каяфраза---«иготовыевошлисНимнабрачныйпир,идве-ризатворились»---охватыва-етвсюпоследнююфазуслуже-нияСпасителяиподводитнасктомувремени,когдавеликаяработапоспасениючеловекабудетзавершена.Когдавземномсвятили-ще,которое,какмыужеви-дели,былопрообразомне-бесного,первосвященниквДеньискуплениявходилвоСвятоесвятых,служениевпервомотделениисвятили-щазаканчивалось.Богпо-велел:«Ниодинчеловекнедолженбытьвскиниисобра-ния,когдавходитондляочи-щениясвятилища,досамоговыходаего»(Лев.16:17).По-этому,когдаХристосвошелвСвятоесвятых,чтобывыпол-нитьпоследнюючастьСвое-гоискупительногослужения,Онпрекратилслужениевпер-
373ВОСВЯТОМСВЯТЫХвомотделении.Нокогдаслу-жениеокончилосьвпервомотделении,ононачалосьвовтором.Когдапервосвящен-никвпрообразномслужениивыходилизпервогоотделениясвятилищавДеньискупле-ния,онявлялсяпредБогом,чтобыпредставитьЕмукровьжертвызагрехзавесьИзра-иль,искреннераскаявшийсявсвоихгрехах.ТакиХристосзакончилтолькочастьСвоегопосредническогослуженияиприступилкдругойчасти,всетакжеумоляяОтцавменитькающимсягрешникамзаслу-гиЕгопролитойКрови.Этотвопросв1844годубылнепонятенадвентистам.По-слетогокаквремяожидае-могопришествияСпасителяпрошло,онивсеещепродол-жаливерить,чтоОнвот-вотявится,будучиубеждены,чтоживутвовремявелико-гокризисаичтопосредниче-скоеслужениеХристапередБогомзавершилось.Имказа-лось:Библияучитотом,чтовремяиспытаниялюдейокон-читсянезадолгодофактиче-скогопришествияХриставославе.Приэтомониосновы-валисьнатекстах,указывав-шихнавремя,когдалюдивслезахбудутстучатьвзакры-туюдверьблагодати,ноонабольшенеоткроется.Ионизадалисьвопросом:неявляет-сялидата,накоторуюонина-значилипришествиеХриста,началомвременискорби,ко-тороедолжнобылонепосред-ственнопредшествоватьЕговозвращению?Сделаввсевоз-можноесосвоейстороны,что-быпредостеречьлюдейобли-зостисуда,онипосчитали,чтоихработадлямираоконченаибремяответственностизаспа-сениегрешникаснятосних,ананасмешкиииздеватель-ства,сыпавшиесянаних,онисмотреликакнадоказатель-ствотого,чтоДухБожийоста-вилтех,ктоотвергЕгоблаго-дать.Всеэтоутверждалоихвомнении,чтовремяиспытаниязакончилосьили,каконивы-ражалисьтогда,«дверьмило-стизакрылась».Ноприисследованииво-просаосвятилищеихозарилболееяркийсвет.Теперьониубедилисьвтом,чтобылипра-вы,полагая,чтоокончаниев1844году2300днейзнамену-етсобойважноесобытие.Хотядверьнадеждыимилости,че-резкоторуюнапротяжениивосемнадцативековлюдиоб-реталидоступкБогу,действи-тельнозакрылась,отвориласьдругаядверь,ипрощениегре-ховсталовозможнымдлялю-дейчерезходатайствоХриставоСвятомсвятых.Заканчи-валась,такимобразом,толь-коодначастьЕгослужения,чтобыуступитьместодругой.Дверьвнебесноесвятилище,
374ВЕЛИКАЯБОРЬБАгдеХристоспродолжалСвоеслужениезагрешника,всеещебылаоткрыта.ТогдаонипонялиистинноезначениесловХриставКни-геОткровение,сказанныхИмспециальнодляЦерквиихвремени:«ТакговоритСвятой,Истинный,имеющийключДавидов,Которыйотворяет---иниктонезатворит,затворя-ет---иниктонеотворит:знаютвоидела;вот,Яотворилпредтобоюдверь,иниктонеможетзатворитьее»(Откр.3:7,8).Те,ктовероюследуетзаИи-сусомввеликойработеиску-пления,пользуютсяипло-дамиЕгопосредническогослужениярадиних;аотвер-гающиесветобэтомслуже-нии,конечно,неполучаютотнегопользы.Иудеи,от-вергшиесвет,данныйимприПервомпришествииХри-ста,иотказавшиесяуверо-ватьвНегокаквСпасителямира,немоглиполучитьпро-щениечерезНего.КогдаИи-суспослевознесениявошелсоСвоейКровьювнебесноесвятилище,чтобыизлитьнаСвоихучениковблагослове-нияСвоегопосредническо-гослужения,иудеиосталисьвполнейшеммраке,продол-жаясовершатьбесполезныежертвоприношения.Служе-ниепрообразовитенейокон-чилось.Тадверь,черезкото-руюлюдипрежденаходилидоступкБогу,закрылась.Иу-деиотказалисьискатьЕготам,гдетолькоможнобылонайтиЕго,---внебесномсвятилище.Поэтомуонинеобрелини-какогообщениясБогом.Длянихдверьзахлопнулась.ОнинепризналиХристакакИс-тиннуюЖертвуиединствен-ногоПосредникапредБогом;следовательно,ониинемогливоспользоватьсяплодамиЕгопосредническогослужения.Тоположение,вкоторомоказалисьнеуверовавшиеев-реи,являетсяпрекраснойил-люстрациейсостояниятехбеспечныхиневерующиххри-стиан,которыесознательноигнорируютслужениенашегомилосердногоПервосвящен-ника.Впрообразномслуже-нии,когдапервосвященниквходилвоСвятоесвятых,все-муИзраилюпредписывалосьсобратьсявокругсвятилищаисамымторжественнымоб-разомсмиритьсвоидушипе-редБогом,чтобытакимпутемполучитьпрощениегреховинебытьотлученнымиотоб-щества.НасколькожеважнеенамвэтотдействительныйДеньискупленияпонятьра-ботунашегоПервосвященни-ка,атакжесвойличныйдолг.Людинемогутбезнаказанноотвергатьтепредостережения,которыеБогвСвоеймилостипосылаетим.ВодниНоясне-бесбылапосланавесть,испа-
375ВОСВЯТОМСВЯТЫХсениелюдейзависелооттого,какониотнесутсякэтойве-сти.Ипосколькуониотверг-ливсепредостережения,ДухБожийотошелотгреховногородачеловеческого,ионпо-гибвводахпотопа.ВовременаАвраама,когдамилостьБожьяпересталавзыватьквиновнымжителямСодома,всепогибливнебесномогне,кромеЛота,егоженыидвухдочерей.ТакбылоиводниХриста.СынБо-жийсказал,обращаяськневе-рующимевреямтогопоколе-ния:«Се,оставляетсявамдомвашпуст»(Мф.23:38).И,обра-щаяськпоследнимдням,тажеБезграничнаяСилапровоз-глашает,чтотем,ктонепри-няллюбвиистиныдлясвое-госпасения,«засиепошлетимБогдействиезаблуждения,такчтоонибудутверитьлжи,дабудутосужденывсеневеро-вавшиеистине,новозлюбив-шиенеправду»(2Фес.2:11,12).ТаккакониотвергаютучениеЕгоСлова,БоготнимаетунихСвойДухиоставляетихвовластитогозаблуждения,ко-тороеонивозлюбили.НоХристоспродолжаетхо-датайствоватьзачеловека,исветистиныбудетданвсем,ктоищетего.Хотявначалеэтоинебылопонятноадвенти-стам,впоследствиивсесталоясноблагодаряСвященномуПисанию.Когдапрошловремяожида-нияв1844году,наступилпе-риодвеличайшегоиспытаниядлятех,ктопо-прежнемупри-держивалсяадвентистскойверы.Единственнымсветом,утверждавшимадвентистоввистинностиихпозиции,былтот,которыйнаправлялихразумкнебесномусвятилищу.Некоторыеотреклисьотсвое-гоубеждениявправильностиисчисленияпророческихпе-риодовиприписываличело-веческомуилисатанинскомувоздействиютомогуществен-ноевлияниеСвятогоДуха,котороесопровождалоадвен-тистскоедвижение.Другиежелюдибылитвердоуверенывтом,чтоГосподьруководилимивпройденномиспыта-нии,и,ожидая,бодрствуя,мо-лясьопознанииволиБожьей,онипоняли,чтоихвеликийПервосвященникприступилковторойстадииСвоегосвя-щенническогослужения,и,вероюследуязаНим,онипо-нялитакжеисмыслзаклю-чительнойработыЦерквиназемле.Ониполучилиясноеиопределенноепонятиеопер-войивторойангельскойвестиитеперьбылиподготовленыктому,чтобыпринятьивоз-веститьмируторжественноепредостережениетретьегоан-гела,данноев14-йглавеКни-гиОткровение.
ИотверзсяхрамБожийнанебе,иявилсяковчегзаветаЕговхрамеЕго»(Откр.11:19).КовчегБожьегозаветана-ходитсявоСвятомсвятых,вовторомотделениисвятили-ща.Вовремяслужениявзем-нойскинии,котораяявлялась«образомитеньюнебесной»,этоотделениеоткрывалосьтольковвеликийДеньиску-плениядляочищениясвяти-лища.Поэтомуутверждение,чтонанебеотверзсяхрамБо-жийивнембылвиденковчегзаветаЕго,указываетнаот-крытиеСвятогосвятыхвне-бесномсвятилищев1844году,когдаХристосвошелтуда,что-быприступитькзавершаю-щемуслужениюискупления.Ите,ктовероюпоследовалзавеликимПервосвященником,когдаОнначалСвоеслужениевоСвятомсвятых,увиделиковчегЕгозавета.Размышляяосвятилище,онипонялипе-ремену,происшедшуювслу-женииСпасителя,поняли,чтотеперьОнсовершаетслу-жениепередковчегомБо-жьим,вменяягрешникамза-слугиСвоейКровью.Вковчегезавета,которыйнаходилсявземнойскинии,лежалидвекаменныескри-жалисзаповедямиБожьими.Ковчегслужилтолькоместом,гдехранилисьскрижалиЗа-кона,егоценностьисвятостьобусловливаласьсодержа-щимисявнемБожественны-мизаповедями.КогдананебеотверзалсяхрамБожий,былвиденковчегЕгозавета.Вну-триСвятогосвятыхнебеснойскиниисвятохранитсяБоже-ственныйЗакон---тотсамыйзакон,которыйбылпровоз-глашенГосподомсредигро-мовыхраскатовнагореСинайикоторыйОнСамначерталСвоимперстомнакаменныхскрижалях.ЗаконБожийвнебесномсвятилищеявляетсягранди-ознымподлинником,точ-нейшаякопиякоторогобыланачертананакаменныхскри-жаляхизаписанаМоисеемвПятикнижии.Те,ктопонялвсюважностьэтоговопро----Глава25---Америкавбиблейскомпророчестве
377АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕса,убедились,такимобразом,внезыблемостиисвятостиБожественногозакона.Какникогдараньше,онипоня-лисилусловСпасителя:«До-коленепрейдетнебоиземля,ниоднаиотаилиниодначер-танепрейдетиззакона,поканеисполнитсявсе»(Мф.5:18).ЗаконБожийкакоткровениеЕговоли,отображениеЕгоха-рактерапребываетвовек,«какверныйсвидетельнанебе».Ниодназаповедьнебылаот-мененавнем,ниоднайота,ниодначерта.Псалмопевецговорит:«Навеки,Господи,словоТвоеутвержденонане-бесах».ВсезаповедиЕговер-ны,«твердынавекиивеки...»(Пс.118:89;110:8).ВсамомсердцеДесятисло-виянаходитсячетвертаяза-поведь,каконабылапровоз-глашенаещевсамомначале:«Помниденьсубботний,что-бысвятитьего;шестьднейработайиделайвсякиеделатвои,аденьседьмой---суббо-таГосподуБогутвоему:неде-лайвоныйникакогоделаниты,нисынтвой,нидочьтвоя,нирабтвой,нирабынятвоя,нискоттвой,нипришелец,которыйвжилищахтвоих;ибовшестьднейсоздалГо-сподьнебоиземлю,мореивсе,чтовних,авденьседьмойпочил;посемублагословилГосподьденьсубботнийиос-вятилего»(Исх.20:8--11).ДухБожийоказалСвоесвя-тоевлияниенасердцатех,кторазмышлялнадЕгоСло-вом.Онинемоглиотделатьсяотнастойчивоймысли,чтопоневедениюнарушаютэтуза-поведь,несоблюдаяденьпо-кояТворца.Онизанялисьиз-учениемпричин,побудившихлюдейпраздноватьпервыйденьнеделивместодня,ос-вященногоБогом.Инемог-линайтивСвященномПиса-нииникакогооснованиядляустранениячетвертойзапо-ведиилижеопереносесуб-ботнегодня.Первоначальноеблагословение,покоящее-сянаседьмомдне,никогданеоставлялоего.СтремясьвсейдушойпознатьволюБожью,ониосозналисебявиновны-мивнарушенииЕгоЗакона,иглубокаяпечальовладелаими.Тогда-то,желаядоказатьсвоюверностьБогу,ониина-чалисвятитьЕгосубботу.Былопредпринятомногонастойчивыхпопытокпоко-лебатьихверу.Всякомубылопонятно,чтоеслиземноесвя-тилищеявлялосьпрообразомнебесного,тоЗакон,сохра-нявшийсявковчегезаветаназемле,представлялсобойточ-нуюкопиюЗакона,находяще-госявковчегезаветананебе,ичтопринятиеистиныотно-сительнонебесногосвятили-щавключаловсебяпризнаниетребованийЗаконаБожьегои
378ВЕЛИКАЯБОРЬБАобязательствасоблюдатьсуб-ботусогласночетвертойзапо-веди.Вэтомикроетсясекретупорногоирешительногосо-противлениягармоничномутолкованиюСвященногоПи-сания,котороеуказываетнаслужениеХриставнебесномсвятилище.Людистаралисьзакрытьдверь,которуюрас-пахнулГосподь.НоТот,Кто«отворяет---иниктонезатво-рит,затворяет---иниктонеотворит»,сказал:«Вот,Яот-ворилпредтобоюдверь,ини-ктонеможетзатворитьее»(Откр.3:7,8).Христосотворилдверь,тоестьначалслужениевоСвятомсвятых,иизотвер-стойдверинебесногосвяти-лищаназемлюпролилсясвет.Всеувидели,чточетвертаяза-поведь---частьЗакона,храня-щегосявнебесномсвятилище.То,чтоБогпостановил,чело-векнеможетотменить.Принявшиесветопосред-ническомслуженииХристаинезыблемостиЗаконаБожьегообнаружили,чтоименноэтиистиныотраженыв14-йгла-веКнигиОткровение.Вэтойглавесодержатсятрипредо-стережения,которыедолжныприготовитьжителейземликоВторомупришествиюГо-спода.Слова:«ИбонаступилчассудаЕго»указываютназа-вершающиетрудывслуженииХристадляискуплениялю-дей.Онисодержатвсебеисти-ну,котораядолжнабытьвоз-вещеналюдям,преждечемСпасительокончитСвоепо-средническоеслужениеипри-детназемлю,чтобызабратьСвойнародкСебе.След-ственныйсуд,начавшийсяв1844году,будетпродолжать-сядотехпор,поканерешит-сяучастькаждого---живогоилимертвого.Следователь-но,онбудетдлитьсядоконцавременииспытания.Длятогочтобылюдимоглипредстатьнасуд,вестьповелеваетим«убоятьсяБогаивоздатьЕмуславу»,«поклонитьсяСотво-рившемунебоиземлю,мореиисточникивод».Последствияпринятияэтихвестейописа-нывСлове:«Здесьтерпениесвятых,соблюдающихзапо-ведиБожиииверувИисуса»(Откр.14:12).Чтобыподгото-витьсяксуду,необходимосо-блюдатьЗаконБожий.ЭтотЗаконибудетслужитьнасудемериломхарактера.АпостолПавелговорит:«Которыеподзакономсогрешили,позаконуосудятся...вдень,когда...Богбудетсудитьтайныеделаче-ловековчрезИисусаХриста».Ионговорит,что«исполни-телизаконаоправданыбудут»(Рим.2:12--16).Длясоблю-денияБожественногозако-нанеобходимавера,ибо«безверыугодитьБогуневозмож-но».«Все,чтонеповере,грех»(Евр.11:6;Рим.14:23).
379АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕПервыйангелпризываетлюдей«убоятьсяБогаивоз-датьЕмуславу»ипоклонить-сяЕму,Творцунебаиземли.Чтобысделатьэто,онидолж-ныповиноватьсяЕгоЗакону.МудрыйЕкклесиастговорит:«БойсяБогаизаповедиЕгосо-блюдай,потомучтовэтомвседлячеловека»(Еккл.12:13).БезповиновенияЕгозапове-дямникакоеслужениенемо-жетбытьугодноБогу.«ЭтоестьлюбовькБогу,чтобымысоблюдализаповедиЕго».«Ктоотклоняетухосвоеотслушаниязакона,тогоимо-литва---мерзость»(1Ин.5:3;Притч.28:9).МыдолжныпоклонятьсяБогу,потомучтоОн---Тво-рец,иЕмуобязанысвоимсу-ществованиемвсесущества.Итам,гдевБиблииговорит-сяотом,чтоГосподьтребу-етотчеловекапоклоненияипочитания,тамжеприводят-сяидоказательстваЕготвор-ческойсилы:«Всебогинаро-дов---идолы,аГосподьнебесасотворил»(Пс.95:5).«КомужевыуподобитеМеня,искемсравните?говоритСвятой.Поднимитеглазавашинавы-сотунебесипосмотрите,ктосотворилих?»«ТакговоритГосподь,сотворившийнебеса,Он---Бог,образовавшийзем-люисоздавшийее...Я---Го-сподь,инетиного»(Ис.40:25,26;45:18).Псалмопевецгово-рит:«Познайте,чтоГосподьестьБог,чтоОнсотворилнас,имы---Его».«Прииди-те,поклонимсяиприпадем,преклонимколенипредли-цомГоспода,Творцанашего»(Пс.99:3;94:6).Асвятыесу-щества,поклоняющиесяЕмунанебесах,втакихсловахвы-ражаютпричинусвоегопо-клонения:«ДостоинТы,Го-споди,принятьславу,ичесть,исилу;ибоТысотворилвсе»(Откр.4:11).В14-йглавеКнигиОткро-вениезвучитпризывпокло-нитьсяТворцу,ипророчествопоказываетлюдей,которые,воспринявпредостережениятрехангелов,соблюдаютза-поведиБожьи.ОднаизэтихзаповедейпрямоуказываетнаБогакакнаТворца.Чет-вертаязаповедьгласит:«Деньседьмой---субботаГоспо-дуБогутвоему...ИбовшестьднейсоздалГосподьнебоиземлю,мореивсе,чтовних;авденьседьмойпочил.По-семублагословилГосподьденьсубботнийиосвятилего»(см.Исх.20:10,11).От-носительносубботыГосподьговоритдальше:«Это---зна-мение..."дабывызнали,чтоЯ---ГосподьБогваш"»(см.Иез.20:20).Ивотпокакойпричине:«ПотомучтовшестьднейсотворилГосподьнебоиземлю,авденьседьмойпочилипокоился»(Исх.31:17).
380ВЕЛИКАЯБОРЬБАСубботакакпамятникТво-ренияважнапотому,чтоонавсегдасвидетельствуетобис-тиннойпричиненашегопо-клоненияБогу»,заключаю-щейсявтом,чтоОн---Творец,амы---Еготворение.«Суббо-тапотому,собственно,иобра-зуетоснованиевсегобогослу-жения,чтоонапреподноситэтувеликуюистинусамымвпечатляющимобразом,какникакоедругоеустановле-ние.ИстиннаяпричинадляпоклоненияБогунетоль-ковсубботу,ноивцелом---этоосновополагающеераз-личие,котороесуществуетмеждуБогомиЕготворени-ем.Этотвеликийфактниког-данеустареет,иегониког-данеследуетзабывать»[334].БогустановилсубботувЕде-ме,чтобытакимпутемвсег-данапоминатьлюдямобэтойистине,идотехпор,покамыбудемпоклонятьсяГосподукакнашемуСоздателю,суб-ботабудетоставатьсязнаме-ниемипамятникомЕготвор-ческойдеятельности.Еслибывсесоблюдалисубботу,тогдамыслиичувствалюдейбылибыобращеныкихТворцукакобъектувсеобщегопоклоне-нияиблагоговения,итогданесуществовалобыниодно-гоидолопоклонника,атеистаибезбожника.Соблюдениесубботы---знакверностиис-тинномуБогу,«сотворившемунебоиземлю,мореиисточни-кивод».Следовательно,весть,призывающаялюдейпокло-нитьсяБогуисоблюдатьЕгозаповеди,особонапоминаетонеобходимостисоблюдатьчетвертуюзаповедь.Оттех,ктособлюдаетзапо-ведиБожьииверитвИису-са,резкоотличаютсялюди,накоторыхуказываеттретийангел,торжественноигроз-нопредостерегаяихотроко-вогозаблуждения:«Ктопо-клоняетсязверюиобразуегоипринимаетначертаниеначелосвоеилинарукусвою,тотбудетпитьвинояростиБожией»(Откр.14:9,10).Дляправильногопониманияэтойвестинеобходимоиправиль-ноеистолкованиеэтихсимво-лов.Чтоолицетворяютсобойзверь,егообразиначертание?Пророчество,вкоторомприводятсяэтисимволы,на-чинаетсяв12-йглавеКнигиОткровениесописаниядра-кона,которыйпытаетсяунич-тожитьХристаприЕгорожде-нии.Драконназываетсятакжеисатаной(см.Откр.12:9).ЭтоонсклонялИродаубитьСпа-сителямира.Ноглавнымору-диемсатаныввойнепротивХристаиЕгонародавтече-ниепервыхстолетийхристи-анскойэрыбылаРимскаяим-перия,вкоторойязычествоявлялосьпреобладающейре-лигией.Такимобразом,хотя
381АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕпреждевсегодраконолице-творяетсобойсатану,онтак-жеявляетсясимволомязыче-скогоРима.В13-йглавеКнигиОткрове-ние(стихи1--10)описандру-гойзверь,подобныйбарсу,ко-торомудракон«далсвоюсилу,престоливеликуювласть».Этотсимвол,какполагаютбольшинствопротестантов,указываетнапапство,кото-роевкачествепреемникапо-лучилосилу,престоливластьдревнейРимскойимперии.Озвере,подобномбарсу,ска-зано:«Иданыбылиемууста,говорящиегордоибогохуль-но».«ИотверзонустасвоидляхулынаБога,чтобыхулитьимяЕго,ижилищеЕго,ижи-вущихнанебе.Иданобылоемувестивойнусосвятымиипобедитьих;иданабылаемувластьнадвсякимколеном,инародом,иязыком,иплеме-нем»(Откр.13:5--7).Этопро-рочество,котороепочтипол-ностьюсовпадаетсописаниемнебольшогорогав7-йглавеКнигиДаниила,несомненно,указываетнапапство.«Иданаемувластьдейство-ватьсорокдвамесяца».Ипро-рокговорит:«Явидел,какоднаизголовбыласмертель-норанена».Иеще:«Ктоведетвплен,тотсампойдетвплен,иктоубиваетмечом,тотсамотмечапогибнет».Сорокдваме-сяца---этототжесрок,чтоивремя,временаиполвремени,тоестьтрисполовинойгода,илиже1260дней,какуказа-нов7-йглавеКнигиДаниила.Втечениеэтогосрокапапскаявластьдолжнабылапритес-нятьнародБожий.Этотпери-од,какужеотмечалосьвпре-дыдущихглавах,началсяв538году,когдавступилвсилууказоверховнойвластипап,иокончилсяв1798году,когдапапабылвзятвпленфранцуз-скойармией;папскаявластьполучиласмертельнуюрану,иисполнилосьпророчество:«Ктоведетвплен,тотсампой-детвплен».Дальшевозникаетещеодинсимвол.Пророкговорит:«Иувиделядругогозверя,вы-ходящегоизземли;онимелдварога,подобныеагнчим»(Откр.13:11).Ивидэтогозве-ря,исамоегопоявлениеука-зываютнато,чтоэтимсимво-ломизображенсовсемдругойнарод,отличныйотпрежних.Великиецарства,господство-вавшиенадмиром,былипо-казаныпророкуДаниилуввидехищныхзверей,которыеборолись,как«четыреветранебесных...навеликомморе»(Дан.7:2).В17-йглавеКнигиОткровениеангелобъяснил,чтоводыизобретают«людей,инароды,иплемена,иязыки»(Откр.17:15).Аветрыявляют-сясимволомвражды.Четыреветранебесных,борющиеся
382ВЕЛИКАЯБОРЬБАнавеликомморе,олицетво-ряютзавоевательныевойныиреволюции,спомощьюко-торыхцарствазахватываютвласть.Нозверьсрогами,подобны-миагнчим,выходит«иззем-ли».Народ,изображенныйтакимсимволом,утвержда-етсебянезасчетсвержениядругойвласти---онраспола-гаетсянаещенезанятойни-кемтерриториииразвиваетсямирноипостепенно.Следова-тельно,этотнароднемогпоя-витьсясредигустонаселенныхвраждующихмеждусобойго-сударствСтарогоСвета,сре-дибеспокойногоморя«наро-дов,людей,племениязыков».Егоследуетискатьвзападномполушарии.Какаянацияначалаукре-плятьсяивозвышатьсявНо-вомСветев1798году,обещаястатьвеликойдержавойипри-влекаяксебевниманиемира?Толкованиеэтогосимволаневызываетникакихсомнений.Один-единственныйнародсоответствуетданномупро-рочеству---онобезошибоч-ноуказываетнаСоединенныеШтаты.Нередкоэтамысль,аиногдадажеибуквальныесловапророка,бессознатель-ноиспользовалисьисторика-мииораторамиприописанииразвитияэтойнации.Зверьбылвиден«выходящимизземли».И,помнениюлингви-стов,греческоеслово,котороездесьпереведенопричастием«выходящий»,буквальнооз-начаетследующее:«растиилипрорастатьподобнорасте-нию».Какмыужевидели,ста-новлениеэтойнациидолжнопроисходитьнанезанятойдотоговременитерритории.Из-вестныйлитератор,описываяразвитиеСоединенныхШта-тов,говорито«тайнепоявле-нияизпустоты»идобавляет:«Подобносемени,безмолвномыпророслиипревратилисьвимперию»[335].Европейскийжурналв1850годуназвалСо-единенныеШтатыдивнойимперией,котораявнезап-но«возникла»и«средимол-чанияземлиежедневнона-бираетсилуигордость»[336].ЭдуардЭвертвсвоейречиоботцах---основателяхэтойна-ции---сказал:«Искалилиониуединенное,спокойное,без-опасноеместо,гдебыихне-большаяЛейденскаяцерковьмогласледоватьвелениюсо-вести?Посмотритенаэтине-объятныепросторы,которыеонизавоевалимирнымпутем,водрузивнаднимизнамякре-ста!»[337]«Онимелдварога,подоб-ныеагнчим».Рога,подобныеагнчим,указывалинамоло-дость,невинностьимягкость,чтовполноймересоответ-ствуетхарактеруСоединен-ныхШтатов,которыебыли
383АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕпоказаныпророку«выходя-щими»намировуюаренув1798году.Средихристиан-из-гнанников,которыепервымибежаливАмерику,спасаясьоткоролевскихпритесните-лейирелигиознойнетерпи-мости,быломноголюдей,которыетвердорешилистро-итьгосударствонафунда-ментальнойосновеграждан-скойирелигиознойсвободы.Ихвзглядынашлисвоеотра-жениевДекларациинезави-симости,котораявыдвину-лавеликуюистинуотом,что«вселюдисотвореныравны-ми»инаделенынеотъемле-мымиправаминажизнь,сво-бодуистремлениексчастью».ПринятаяКонституцияга-рантироваланародуправонасамоуправление,заключав-шеесявтом,чтоегопредста-вители,избранныеголосо-ванием,принимаютзаконыиосуществляютправосудие.Предоставляласьтакжесво-бода---каждомучеловекураз-решенобылопоклонятьсяБогувсоответствиисубеж-дениямисвоейсовести.Ре-спубликанскиепринципыипротестантизмсталиосново-полагающимипринципамиэтогогосударства.Вэтомза-ключаетсясекретегомощиипроцветания.Вовсехчастяхсветапритесняемыехристи-анеобращалисвоивзорыкэтойземлесинтересомина-деждой.Миллионыустреми-лиськееберегам.Нозверьсагнчимирога-миговорил,«какдракон».«Ондействуетпреднимсовсеювластьюпервогозве-ряизаставляетвсюземлюиживущихнанейпоклонять-сяпервомузверю,укоторогосмертельнаяранаисцелела...говоряживущимназемле,чтобыонисделалиобраззве-ря,которыйимеетрануотмечаижив»(Откр.13:11--14).Рога,подобныеагнчим,иголосдраконасимволическиуказываютнарезкоепротиво-речиемеждупровозглашен-нымипринципамиифакти-ческимидействиямиэтогогосударства.Его«Голос»естьнечтоиное,какдействиеегозаконодательныхисудебныхорганов.Иэтидействияпро-тиворечатпринципамсво-бодыимира,положеннымвоснованиеегополитики.Про-рочество,утверждающее,чтоонозаговорит,«какдракон»,иначнетдействовать«совсеювластьюпервогозверя»,яснопредсказываетразвитиедуханетерпимостиипреследова-ния,которыебылиприсущигосударствам,изображеннымввидедраконаизверя,подоб-ногобарсу.Афразаотом,чтозверьсдвумярогами«застав-ляетвсюземлюиживущихнанейпоклонятьсяпервомузве-рю»,указываетнасоюзэто-
384ВЕЛИКАЯБОРЬБАгогосударстваспапствоминато,чтоэтотнародупотре-битсвоювласть,чтобынавя-зыватьсвоимгражданампап-скиеобычаииустановления.Такиедействияпротиво-речатпринципамэтогогосу-дарства,егосвободолюбивымзаконам,недвусмысленнымиторжественнымположениямДекларациинезависимостииКонституции.Основателиамериканскогогосударстваблагоразумнопозаботилисьотом,чтобылишитьЦерковьсветскойвласти,посколькуэтомоглопривестиктакимнеизбежнымпоследствиям,какнетерпимостьипресле-дование.Конституцияпред-усматривает,что«Конгресснеимеетправаприниматькакие-либозаконы,касаю-щиесянавязываниярелигииилизапрещающиееесвобод-ноеисповедание»ичто«ре-лигиознаяпринадлежностьвСШАникогданедолжнаучитыватьсяприприемече-ловеканаответственнуюоб-щественнуюдолжность».Принуждениеклюбомувидурелигиозногопоклонениясостороныгражданскойвластиявляетсявопиющимнаруше-ниемэтихпринципов,охра-няющихсвободуличности.Нонепоследовательностьта-когошагакакразипредстав-ленавсимволе,олицетворя-ющемэтувласть.Ведьзверьсагнчимирогами,которыеуказываютнаегокажущую-сячистоту,невинностьибез-обидность,темнеменеегово-рит,какдракон.«Говоряживущимназем-ле,чтобыонисделалиобраззверя».Этисловауказываютнатакуюформуправления,прикоторойзаконодательнаявластьнаходитсяврукахна-рода,иэтосамоепоразитель-ноесвидетельствотого,чтоСоединенныеШтатыиестьтогосударство,окоторомгово-ритсявпророчестве.Ночтотакое«образзверя»?Икаконбудетсформирован?Образэтотизготовляетсядву-рогимзверем,которыйкопи-руетпервогозверя.Длятогочтобыпонятьсутьэтогооб-разаикаконформируется,мыдолжныхорошознатьосо-бенностисамогозверя,тоестьпапства.КогдаранняяЦерковьутра-тилачистотуипростотуЕван-гелия,принявязыческиеоб-рядыиобычаи,оналишиласьДухаисилыБожьейи,стре-мяськгосподствунадсо-вестьюлюдей,сталаискатьподдержкиусветскойвла-сти.Врезультатесформиро-валосьпапство---Церковь,котораяконтролировалаго-сударственнуювластьиис-пользовалаеевсобственныхинтересах,вособенностидлярасправыс«еретиками».
385АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕДлятогочтобыСоединенныеШтатысоздалиобраззверя,церковнаяиерархиядолжнадотакойстепениконтролиро-ватьгражданскоеправитель-ство,чтобыиспользоватьегополномочиядлядостижениясвоихцелей.ВовсевременаЦерковь,об-ретаясветскуювласть,ис-пользуетеедлянаказаниятех,ктонеприемлетееуче-ний.Протестантскиецерк-ви,которыепоследовалипри-меруРима,заключилисоюзсмирскимивластями,стремясьограничитьсвободусовести.Мыэтовидимнапримереан-гликанскойЦеркви,котораяпродолжительноевремяпре-следовалаинакомыслящих.ВтечениеXVIиXVIIвековты-сячицерковныхслужителей,неразделявшихгосударствен-ноговероучения,вынужденыбылиоставитьсвоицеркви,амногиепасторыирядовыечленыподверглисьштрафам,тюремномузаключению,пыт-камимученическойсмерти.ОтступничествоЦерквиза-ставилоееискатьподдержкиугосударственнойвласти---такимобразомбылисозданыусловиядляпоявленияпап-ства---зверя.Павелговорит:«Доколенепридетпреждеот-ступлениеинеоткроетсяче-ловекгреха,сынпогибели»(2Фес.2:3).Следовательно,от-ступничествоЦерквиприго-товитпутьдлясозданияобра-зазверя.Библияговорит,чтопередпришествиемХристабудетиметьместодуховныйупа-док,подобнотомукакэтобыловпервыестолетия.«Впоследниеднинаступятвре-менатяжкие.Иболюдибудутсамолюбивы,сребролюби-вы,горды,надменны,злоре-чивы,родителямнепокорны,неблагодарны,нечестивы,недружелюбны,непримири-тельны,клеветники,невоз-держны,жестоки,нелюбя-щиедобра,предатели,наглы,напыщенны,болеесластолю-бивы,нежелибоголюбивы,имеющиевидблагочестия,силыжеегоотрекшиеся»(2Тим.3:1--5).«Духжеясного-ворит,чтовпоследниевре-менаотступятнекоторыеотверы,внимаядухам-оболь-стителямиучениямбесов-ским»(1Тим.4:1).Сатанабу-детдействовать«совсякоюсилоюизнамениямиичуде-самиложными,исовсякимнеправеднымобольщением».Ивсенепринявшие«любвиистиныдлясвоегоспасения»будутпредоставленысамимсебе,«изасиепошлетимБогдействиезаблуждения,такчтоонибудутверитьлжи»(2Фес.2:9--11).Когдавоцаритсяподобноенечестие,результа-тыбудуттеже,чтоивпервыестолетия.
386ВЕЛИКАЯБОРЬБАМногиесчитают,чтоши-рокоеразнообразиедоктринвпротестантскихцерквахяв-ляетсярешающимдоказатель-ствомтого,чтоневозможнонасильственнымпутемдо-битьсяединообразиявуче-нии.Новтечениецелогорядалетвпротестантскихцерк-вахсуществуетсильноеивсевозрастающеестремлениекединствувероучениянаосно-веобщихдоктринальныхпо-ложений.Дляобеспечениятакогоединствацерквампри-детсяотказатьсяотобсуж-дениятехвопросов,вотно-шениикоторыхнетединствамнений,какимибыважны-мионинибылисбиблейскойточкизрения.ЧарльзБичер,выступаяв1846годуспроповедью,ска-зал,чтоцерковныеслужители«евангельско-протестантскихвероисповеданийделаютвсеподневероятнымдавлениемчисточеловеческогостраха,чтоониживут,идвигаются,идышатвсамойразвращен-нойатмосфереи,уступаяса-мымнизменныминстинктамсвоейнатуры,замалчиваютистинуипреклоняютсяпе-редотступническойвластью.РазвенетакделообстоялоисРимом?Неидемлимыпоегоследам?Ичтомывидимвпе-реди?ЕщеодинВселенскийсобор!Всемирноесоглашение!Христианскийсоюзиеди-наявсеобщаядоктрина!»[338]Когдаэтосоглашениебудетдостигнуто,тогдаостанетсялишьодиншагдоприменениясилы,посколькуэтогобудеттребоватьсохранениеполногоединства.КогдаведущиецерквиСо-единенныхШтатов,объеди-ненныевокругтехдоктрин,которыевсеониразделяют,начнутоказыватьвлияниенагосударствосцельювне-дрениясвоихустановленийиподдержкисвоихорганиза-ций,тогдаможнобудетска-зать,чтовпротестантскойАмерикесформировалсяоб-раз(подобие)римскойиерар-хии,неизбежнымследствиемчегостанетприменениеграж-данскихмернаказаниявот-ношенииинакомыслящих.Зверьсдвумярогамипри-нуждаетвсех---малыхиве-ликих,богатыхинищих,сво-бодныхирабов---принятьначертаниезверя«направуюрукуихилиначелоих,ичтоникомунельзябудетнипо-купать,нипродавать,крометого,ктоимеетэтоначерта-ние,илиимязверя,иличис-лоимениего»(Откр.13:16,17).Предостережениетретьегоан-гелагласит:«Ктопоклоняетсязверюиобразуегоипринима-етначертаниеначелосвоеилинарукусвою,тотбудетпитьвинояростиБожией».«Зверь»,упоминающийсявэтойве-
387АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕсти,кпоклонениюкоторомупонуждаетзверьсдвумяро-гами,---этопервый,илипо-добныйбарсузверь(Откр.13)---папство.«Образзверя»символизируеттуразновид-ностьотступническогопро-тестантизма,котораявыйдетнаисторическуюарену,когдапротестантскиецерквиобра-тятсязапомощьюкграждан-скойвластидляпринудитель-ногораспространениясвоихдоктрин.Остаетсяещевы-яснитьвопросотносительно«начертаниязверя».Послепредупреждениянепоклонятьсязверюиобра-зуеговпророчествесказано:«Здесьтерпениесвятых,со-блюдающихзаповедиБожиииверувИисуса».ПосколькусоблюдающиезаповедиБо-жьитакимобразомпроти-вопоставляютсятем,ктопо-клоняетсязверюиобразуегоипринимаетегоначертание,тоизэтогоследует,чтособлю-дениеЗаконаБожьего,соднойстороны,инарушениеего---сдругойипозволяетотличатьтех,ктопоклоняетсяБогу,оттех,ктопоклоняетсязверю.Главнаяособенностьзверя,аследовательно,образаего,заключаетсявнарушенииза-поведейБожьих.Даниилтакговоритонебольшомроге,тоестьпапстве:«Возмечтаетотменитьунихпраздничныевременаизакон»(Дан.7:25).ИапостолПавелназвалэтужесамуювласть«человекомгре-ха»,которыйпревознесетсебянадБогом.Однопророчестводополняетдругое.ТолькоизменивЗаконБо-жий,папствомоглопревозне-стисебявышеБога,итот,ктосознательнобудетсоблюдатьэтотискаженныйзакон,воз-дастнаивысшуюпочестьвла-сти,котораяпроизвелаэтиперемены.Человек,подчи-няющийсяпапскимзаконам,темсамымпризнаетвластьпапывместовластиБога.Папствопопыталосьизме-нитьЗаконБожий.Втораяза-поведь,запрещающаяпокло-нениеизображениям,былаизъятаизЗакона,ачетвертаяискаженадлятого,чтобыуза-конитьпразднованиеперво-годнянеделивместоседьмогодня---субботы.Приэтомпа-пистыутверждают,чтовтораязаповедьсодержитсявпер-войичтоониизлагаютЗаконименновтомвиде,вкакомонпервоначальнобылданБогом.Нонеотакойпеременегово-ритпророк.Речьидетопред-намеренном,умышленном,обдуманномизменении:«Онвозмечтаетотменитьвреме-наизакон».Изменения,кото-рымподвергласьчетвертаяза-поведь,являютсябуквальнымисполнениемпророчества,потомучтовданномслучаеРимско-католическаяцерковь
388ВЕЛИКАЯБОРЬБАпревознесласебявышеБога,претендуянаполномочия,принадлежащиеодномуБогу.ИстинныхпоклонниковБогавсегдаотличалоособоеуважениекчетвертойзапове-ди,таккаконаявляетсязна-мениемЕготворческойсилыисвидетельствуетоЕгоправеначестьипоклонениесосто-ронылюдей.Поклоняющиесязверюбудутотличатьсястрем-лениемуничтожитьпамятныйденьТворцаиприэтомвозве-личиватьустановленияРима.Своивысокомерныепретен-зиипапствовпервыевыдви-нуло,когдаречьшлаовоскре-сенье,обратившисьвпервыйраззапомощьюкгосудар-ственнойвласти,чтобызаста-витьлюдейпочитатьэтотденькак«деньГосподень».НоБи-блияуказывает,чтоГосподеньдень---седьмой,анепервый.Христоссказал:«ПосемуСынЧеловеческийестьгосподинисубботы»(Мк.2:28).Четвер-таязаповедьгласит:«Седьмойдень---субботаГосподня».ИчерезпророкаИсаиюГо-сподьназываетсубботу«свя-тойденьМой»(Ис.58:13).Частыессылкинато,чтоХристосотменилсубботу,опровергаютсяЕгожесоб-ственнымисловами.ВНагор-нойпроповедиОнсказал:«Недумайте,чтоЯпришелна-рушитьзаконилипророков;ненарушитьпришелЯ,ноис-полнить.Ибоистинноговорювам:доколенепрейдетнебоиземля,ниоднаиотаилиниодначертанепрейдетизза-кона,поканеисполнитсявсе.Итак,ктонарушитоднуизза-поведейсихмалейшихинау-читтаклюдей,тотмалейшимнаречетсявЦарствеНебес-ном»(Мф.5:17--19).Протестантывцеломпри-знают,чтоСвященноеПи-саниенедаетоснованийиз-менятьсубботу.ЭтоясноизложеновпубликацияхАме-риканскогообществапопу-лярныхизданийиАмерикан-скогосоюзавоскресныхшкол.Воднойизэтихстатейпри-знано«абсолютноемолчаниеНовогоЗаветаповопросусо-блюдениязаповедиовоскрес-номдне»[339].Высказываетсяитакоесо-ображение:«ДосмертиХри-стаэтотденьоставалсябезиз-менений,и,какявствуетизПисанийНовогоЗавета,апо-столынеоставилиникакихуказанийоботменеседьмо-годня---субботы---исоблю-дениивместонеепервогоднянедели»[340].ПриверженцыРимско-като-лическойцерквинеотрицают,чтоизменениеГосподнегоднясовершеноихЦерковью,иприэтомподчеркивают,чтопро-тестанты,соблюдаявоскресе-нье,признаюттемсамымихвласть.В«Католическомхри-
389АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕстианскомкатехизисе»наво-прос:«Какойденьмыдолжнысоблюдатьсогласночетвер-тойзаповеди?»даетсяследу-ющийответ:«ВовременаВет-хогоЗаветасубботабылаосвященнымднем;ноЦер-ковь,наставленнаяИисусомХристомируководимаяДу-хомБожьим,замениласуббо-тувоскреснымднем;такимобразом,мытеперьсоблюда-емпервый,анеседьмойдень.Воскресныйденьозначаетте-перьденьГосподень».Папистысчитаютсимво-ломавторитетакатолическойЦеркви«самактизменениясубботынавоскресенье,ско-торымсоглашаютсяпроте-станты,поскольку,соблюдаявоскресенье,онипризнаютправоцерквиустанавливатьпраздникиипринуждатькихсоблюдению»[341].Чемжевтакомслучаеявляетсяизме-нениесубботы,еслинезнакомавторитетаримскойЦеркви---«начертаниемзверя»?РимскаяЦерковьнеотка-заласьотсвоихпретензийнаверховнуювласть,икогдавесьмирипротестантскиецерк-випринялисубботу,учреж-деннуюею,отвергнувбиблей-скуюсубботу,тотемсамымонифактическипризналиэтипритязания.Происшедшиеизмененияможнооправды-ватьавторитетомпреданийиотцовЦеркви,но,принимаяих,протестантыпоступаютсяглавнымпринципом,разде-ляющимихсРимом,аимен-но:«БиблияитолькоБиблияявляетсярелигиейпротестан-тов».Папистыпонимают,чтопротестантыобманыва-ютсамисебя,закрываягла-занаочевидныефакты.Онирадуются,видя,какбыстронабираетсилудвижениезаповседневноевведениепразд-нованиявоскресногодня,---этодаетимуверенностьвтом,чтовконцеконцоввесьпро-тестантскиймирокажетсяподзнаменемРима.Папистызаявляют,что,«соблюдаявоскресенье,про-тестанты,вопрекисвоемужеланию,признаютвластька-толическойцеркви»[342].Со-блюдениевоскресногодняпротестантскимицерквамиестьнечтоиное,какпокло-нениепапству,тоестьзверю.Те,ктопринимаеттребованиячетвертойзаповедии,однако,вместоистиннойсубботысо-блюдаютложную,темсамымвоздаютпочеститойвласти,котораяввелаэтоизменение.И,заставляялюдейисполнятьрелигиозныетребованияприпомощигосударственнойвла-сти,церквисамисоздаютоб-раззверя;следовательно,при-нуждениелюдейсоблюдатьвоскресныйденьвСШАбудетозначатьтребование«покло-нятьсязверюиегообразу».
390ВЕЛИКАЯБОРЬБАНохристианепрошлого,со-блюдаявоскресенье,твердовериливто,чтоонисоблю-даютбиблейскуюсубботу,исегоднявкаждойцеркви,неисключаяиРимско-ка-толическую,естьистинныехристиане,которыеубежде-ны,чтовоскресеньеявляет-сяопределеннойБогомсуб-ботой.ИБогпринимаетихискреннееслужениеичест-ноеотношениекэтомуво-просу.Нокогдасоблюдениевоскресеньябудеттребовать-сязаконом,амирбудетпро-свещенобистиннойсубботе,тогдавсякий,нарушающийзаповедьБожьюрадиуста-новленияРима,станетчтитьпапствобольше,чемБога.Онбудетвоздаватьпоче-стиРимуитойвласти,кото-раяпринуждаетисполнятьегоустановления.Онстанет«поклонятьсязверюиобразуего».ОтвергаяустановлениеБожье,являющеесяпечатьюЕговласти,ипочитаяуста-новление,являющеесязнаме-ниемверховнойвластиРима,людитемсамымпримутзнакпреданностиРиму---«начер-таниезверя».Нотолькотог-да,когдаэтотвопросбудетполностьюразъясненлюдямионибудутпоставленыпе-реднеобходимостьюсделатьокончательныйвыбормеж-дузаповедямиБожьимииза-поведямичеловеческими,---толькотогдаупорствующиевсвоемнечестиипримут«на-чертаниезверя».Третийангелвозвещаетлю-дямодноизсамыхгрозныхпредостережений,обращен-ныхкогда-либоксмертным.Речьидетострашномгре-хе,которыйнавлечетнаго-ловугрешникагневБожий,несмягченныйЕгомилостью.Илюди,конечно,недолжныбытьоставленывневеденииотносительностольважно-говопроса.Мирдолженбытьпредупрежденобэтомгрехепрежде,чемБогпосетитсуда-минашуземлю.Каждыйдол-жензнать,чтоможетнавлечьнанегоэтисуды,чтобыгряду-щеенаказаниеникогонеза-стигловрасплохивсеимеливозможностьспастись.Про-рочествоговорит,чтопервыйангелобращаетсясосвоейве-стью«ковсякомуплемени,ко-лену,языкуинароду».Предо-стережениетретьегоангела,котороеявляетсячастьютойжетроекратнойвести,отли-чаетсянеменьшимразмахом.Впророчествесказано,чтоэтувестьвозвещаетгромкимго-лосомангел,летящийпосере-диненеба,ичтоэтопривлечетвниманиевсегомира.Вконцеборьбывсехристи-анебудутразделенынадвеча-сти---натех,ктособлюдаетзаповедиБожьииимеетверуИисуса,итех,ктопоклоняет-
391АМЕРИКАВБИБЛЕЙСКОМПРОРОЧЕСТВЕсязверюиегообразуиприни-маетегоначертание.Хотяцер-ковьигосударствообъединятсвоисилы,чтобызаставить«малыхивеликих,богатыхинищих,свободныхирабов»(Откр.13:16)принятьначер-таниезверя,всеженародБо-жийнеприметего.ПророкнаостровеПатмосужевиделтех,ктопобедил«зверяиобразего,иначертаниеегоичислоимениего».Они«стоятна...стеклянномморе,держагуслиБожии»,ипоютпесньМоисеяиАгнца(Откр.15:2,3).
Исаияпредсказал,чтовпо-следниеднилюдивернутсякпразднованиюсубботы:«ТакговоритГосподь:сохраняй-тесудиделайтеправду;ибоблизкоспасениеМоеиот-кровениеправдыМоей.Бла-женмуж,которыйделаетэто,исынчеловеческий,которыйкрепкодержитсяэтого,кото-рыйхранитсубботуотосквер-ненияиоберегаетрукусвою,чтобынесделатьникакогозла».«Исыновейиноплемен-ников,присоединившихсякГосподу,чтобыслужитьЕмуилюбитьимяГоспода,бытьра-бамиЕго,всех,хранящихсуб-ботуотоскверненияееитвер-додержащихсязаветаМоего,ЯприведунасвятуюгоруМоюиобрадуюихвМоемдомемо-литвы»(Ис.56:1,2,6,7).Этисловаприменимыикхристианскомувеку,каквид-ноизконтекста:«ГосподьБог,собирающийрассеянныхИз-раильтян,говорит:ксобран-нымунегоЯбудуещесобиратьдругих»(Ис.56:8).Здесьпред-возвещается,чтоевангель-скаявестьсоберетязычни-ков.Иблагословениеобещанокаждому,ктобудетсоблюдатьичтитьсубботу.Поэтомучет-вертаязаповедьостаетсявсилепослераспятия,воскре-сенияивознесенияХристаипростираетсядотогоперио-да,когдавсеслугиЕгодолж-ныбудутпроповедоватьвестьспасениявсемнародам.Господьповелеваетуста-митогожепророка:«Завя-жисвидетельство,изапеча-тайоткровениеприученикахМоих»(Ис.8:16).ПечатьЗа-конаБожьего---эточетвертаязаповедь.Тольковней,вот-личиеотостальныхдевятиза-поведей,сообщаетсянамимяититулЗаконодателя.Этаза-поведьутверждает:Господь---Творецнебаиземли,изчеговытекаюттребованияпочи-татьГосподаипоклонятьсяЕмупревышевсехдругих.Ни-гдеболеевДесятисловиинеуказывается,чьейвластьюданЗакон.Когдапапскаявластьизмениласубботу,печатьсзаконабыласнята.Ученики---Глава26---Защитникиистины
393ЗАЩИТНИКИИСТИНЫИисусапризваныктому,что-бывосстановитьзаконноепо-ложениечетвертойзапове-ди,возвысивеекакпамятныйденьТворцаизнакЕговласти.«Обращайтеськзаконуиот-кровению».ПривсемобилииразличныхдоктринитеорийЗаконБожийявляетсяедин-ственныммерилом,которымдолжнапроверятьсяистин-ностьвсевозможныхмнений,ученийитеорий.Пророкут-верждает:«Еслионинегово-рят,какэтослово,тонетвнихсвета»(Ис.8:20).Опятьдаетсяповеление:«Взывайгромко,неудержи-вайся;возвысьголоствой,по-добнотрубе,иукажинаро-дуМоемунабеззакониеего,идомуИаковлеву---нагрехиего»(Ис.58:1).Этисловаотно-сятсянекбезбожномумиру,порицаниязасовершенныебеззаконияобращеныктем,когоГосподьназывает«народМой».ИдальшеОнговорит:«ОникаждыйденьищутМеняихотятзнатьпутиМои,какбынарод,поступающийправед-ноинеоставляющийзаконовБогасвоего»(Ис.58:2).Здесьпоказанылюди,которыево-ображаютсебяправеднымиивнешнеревностнослужатГо-споду,ноТот,Комуподвласт-нысердцалюдей,обличаетихстольстрогоигрозно,чтоста-новитсяясно---онипопираютБожественныепредписания.Пророктакговоритобуста-новлении,которымлюдипре-небрегают:«Тывосстановишьоснованиямногихпоколений,ибудутназыватьтебявосста-новителемразвалин,возоб-новителемпутейдлянаселе-ния.Еслитыудержишьногутвоюрадисубботыотиспол-ненияприхотейтвоихвосвя-тойденьМой,ибудешьназы-ватьсубботуотрадою,святымднемГосподним,чествуемым,ипочтишьеетем,чтонебу-дешьзаниматьсяобычны-митвоимиделами,угождатьтвоейприхотиипустосло-вить:тобудешьиметьрадостьвГосподе»(Ис.58:12---14).Этопророчествотакжеотноситсяикнашемувремени.Изменивсубботу,римскаявластьпро-билабрешьвЗаконеБожьем.Нопришловремявосстанов-ленияБожественныхуставов.Должнабытьзаделанабрешьивозведенооснованиедлямногихпоколений.Адамсоблюдалсубботу,ос-вященнуюпокоемиблаго-словениемТворца,нетольковсвоейневинностивсвятомЕдеме,ноипослетого,каконпал,покаялсяибылиз-гнанизсвоейблаженнойро-дины.Субботасоблюдаласьвсемипатриархами---отАве-лядоправедногоНоя,Авраа-маиИакова.Когдаизбранныйнароднаходилсявегипетскомплену,там,средицарящего
394ВЕЛИКАЯБОРЬБАвсюдуидолопоклонства,мно-гиеутратилизнаниеЗако-наБожьего,нокогдаГосподьосвободилИзраиль,Онве-личественноиторжественнопровозгласилСвойЗаконсо-бравшемусямножествулюдей,чтобыониузналиЕговолю,повиновалисьибоялисьЕгововеки.Стоговремениидонашихднейназемлесохранялосьпо-знаниеЗаконаБожьего,исо-блюдаласьсубботасогласночетвертойзаповеди.Хотя«че-ловекугреха»иудалосьрас-топтатьсвятойденьБожий,темнеменеедажевпериодеговладычествабылилюди,ко-торыевтайнепочиталиэтотдень.СовременРеформациивкаждомпоколениинаходи-лисьте,кточтилэтотдень.Невзираянапоношенияипреследования,верныедетиБожьипостоянносвидетель-ствовалионезыблемостиЗа-конаБожьегоиосвященномдолгечеловекачтитьсубботутворения.Этиистины,каконипред-ставленыв14-йглавеКнигиОткровениевсвязис«вечнымЕвангелием»,ибудутотличи-тельнойчертойЦерквиХриставовремяЕгопришествия,по-томучтовследствиевозвеще-ниятроекратнойвестибудетсобраннарод,соблюдающийзаповедиБожьииимеющийверувИисуса.Онастанетпо-следнейвестью,котораябу-детданамирупередприше-ствиемХриста.СразупослееепровозглашенияСынЧелове-ческий,какбылоявленопро-року,придетвославе,чтобысобратьжатвуземли.Те,ктопринялсветосвяти-лищеинезыблемостиЗако-наБожьего,преисполнилисьрадостьюиизумлением,видякрасотуигармониюоткрыв-шейсяимистины.Имхотелосьподелитьсясовсемихристиа-намидрагоценнымсветомис-тины,ионинемоглиневе-ритьвто,чтолюдипримутэтотсветсрадостью.Ноис-тины,которыемогутпротиво-поставитьихмиру,невызваливоодушевленияумногих,счи-тавшихсебяпоследователямиХриста.Повиновениечетвер-тойзаповедитребоваложерт-вы,ибольшинствоотказалосьпринестиее.Когдабылиизложенытре-бованиячетвертойзапове-ди,многиесталирассуждать,какмирскиелюди.Онигово-рили:«Мывсегдасоблюдаливоскресенье,какэтоделалиинашиотцы,имногиедобрыеиблагочестивыемужи,кото-рыетожесоблюдалиэтотденьиумерлиправедными.Еслионибылиправы,тоимытак-жеправывэтомвопросе.Со-блюдениесубботыобособитнасотостальногомира,имынесможемоказыватьнанего
395ЗАЩИТНИКИИСТИНЫникакоговлияния.Начтоможетнадеятьсягорсткалю-дей,соблюдающихсубботу,противопоставивсебявсемумиру,соблюдающемувоскре-сенье?»Подобнымидоказа-тельствамиииудеипыталисьоправдатьсвоеотвержениеХриста.Ихотцыприноси-лиБогужертвы,которыеГо-сподьпринимал,почемужеихдетинесмогутполучитьспа-сение,идятемжепутем?Точ-нотакжевовременаЛютерапапистыутверждали,чтопо-сколькуистинныехристианеумирали,будучикатолика-ми,то,следовательно,этаре-лигияведеткспасению.Такаялогикастановитсясерьезнымпрепятствиемдляразвитиярелигиознойжизнииверы.Многиеутверждали,чтосо-блюдениевоскресногодня---устоявшаясядоктринаиобычай,широкораспростра-ненныйвЦерквинапротя-жениимногихстолетий.Этидоказательствабылиопро-вергнутытем,чтосубботаиеепразднование---ещеболеедревнийираспространенныйобычай,такойжедревний,какнашмир,ионосвященБогомиангелами.КогдаприпенииутреннихзвездиликованиисыновБожьихбылозаложенооснованиеземли,тогдабылаоснованаисуббота(см.Иов38:6,7;Быт.2:1--3).Вотпочемусубботунужнопочитать---онаучрежденаневластьючелове-каипокоитсяненапреданияхлюдей.Онаоснована«Ветхимднями»,иЕгоВечноеСло-воповелеваетсоблюдатьэтотдень.Когданародобратилвнима-ниенато,чтосубботаизме-нена,служителипопулярныхцерквейсталиизвращатьСло-воБожье,толкуяеготак,что-быусыпитьпробудившеесясознаниелюдей.Ите,ктоса-мостоятельнонеизучалПиса-ние,охотнопринималитакиевыводы,вполнеотвечавшиеихжеланиям.Многиепыта-лисьопровергнутьистину,прибегаякхитроумнымаргу-ментам,обращаяськпредани-ямотцовиавторитетуЦеркви.ЗащитникижеееобратилиськБиблии,чтобытакимпутемдоказатьзаконностьчетвер-тойзаповеди.Простыелюди,вооруженныетолькоСловомистины,смелоотражаливсенападкиученыхмужей,ко-торыесизумлениемигневомвидели,каквсяихкрасноре-чиваясофистикаоказываласьбессильнапротивпростыхипрямыхдоводовтех,ктобылболеесведущвСвященномПисании,нежеливпремудро-стиученых.Многие,нерасполагаяни-какимидоказательствамиизСловаБожьегоизабыв,чтокогда-тотакжепыталисьоб-винитьХристаиЕгоапо-
396ВЕЛИКАЯБОРЬБАстолов,продолжалиснеу-кротимойнастойчивостьютвердить:«Почемуженашивеликиелюдинеразделяютэтогомненияосубботе?Толь-конемногиеверятподобновам.Неможетбыть,чтобывыбылиправы,авсебогословымиразаблуждались».Дляопроверженияподоб-ныхаргументовдостаточнобылосослатьсянаучениеСвя-щенногоПисанияиисториюотношенийБогасЕгонаро-домвовсевека.Господьдей-ствуетчерезтех,ктослышитЕгоиповинуетсяЕму,ктовнужныймоментможетвыска-затьсамыенелицеприятныеистиныинепобоитсяобли-чатьраспространенныегрехи.Чтобыпроизвестинадлежа-щуюреформу,Господьвесьмаредкоизбираетученыхивы-сокопоставленныхлюдей,по-томучтотакиелюдичрезмер-нодоверяютсвоимсимволамверы,теориямибогословскимпостроенияминеиспыты-ваютпотребностиучитьсяуБога.Толькотот,ктотес-носвязансИсточникомМу-дрости,всостояниипонятьиобъяснитьПисание.Иногдараспространениеистиныдо-веряетсялюдямсовсемнеоб-разованным---непотому,чтоонималограмотны,нопото-му,чтоониненастолькосамо-надеянны,чтобынеучитьсяуБога.Ониполучаютобразо-ваниевшколеХристаиста-новятсявеликимиблагодарясмирениюипослушанию.До-веряяимзнаниеСвоейисти-ны,Богоказываетимтакуючесть,посравнениюскотороймеркнутвсеземныепочестиичеловеческоевеличие.Большинствоадвентистовотверглиистиныотноситель-носвятилищаиЗаконаБожье-го,многиетакжеотреклисьиотадвентистскогодвижения,принявнездоровыеипроти-воречивыевзглядынапроро-чества,относящиесякнему.Некоторыевпаливзаблужде-ние,увлекшисьвычислениемточноговременипришествияХриста.Свет,которыйнынеосветилвопрососвятилище,долженбылбыпоказатьим,чтониодинпророческийпе-риоднепростираетсядоВто-рогопришествия,чтоточноевремяэтогопришествиянепредсказано.Но,отвернув-шисьотсвета,онипродол-жаливновьивновьназначатьсрокипришествияГосподаивсякийразиспытывалигорь-коеразочарование.Когдавфессалоникийскойцерквивозобладалинепра-вильныепонятияоприше-ствииХриста,апостолПавелсоветовалтщательнопрове-ритьсвоинадеждыиожида-нияСловомБожьим.Оноб-ратилвниманиелюдейнасоответствующиепророче-
397ЗАЩИТНИКИИСТИНЫства,указывающиенасобы-тия,которыедолжныпро-изойтипередпришествиемХриста,ипоказалим,чтоонинеимелиоснованияожидатьЕгопришествиявтедни.«Данеобольститвасниктони-как»(2Фес.2:3)---такпредо-стерегалон.Еслибыонипро-должалипитатьнадежды,неоснованныенаСвященномПисании,этонеизменнопри-велобыихкнеправильнымдействиям,иподградомна-смешексостороныбезбожни-ков,которыйбыобрушилсянанихвследствиеихразочарова-ния,ониоказалисьбывопас-ностиусомнитьсявистинах,необходимыхдляспасения.Наставлениеапостолафесса-лоникийцам(см.2Фес.2:3)содержитвсебеважныйурокдляживущихвпоследнеевре-мя.Многиеадвентистыпо-лагают:отсутствиеверывто,чтоГосподьявитсявтакое-товремя,свидетельствуетобихнерадивостивделепри-готовления.Нопосколькуихпробуждающиесянадеж-дывсякийразтерпяткрах,ихвераподвергаетсятакимударам,чтоониневсостоя-ниибольшевосприниматьве-ликиеистиныпророчества.Определенноевремясуда,сообщенноевпервойвести,указаноповелениюГоспода.Точностьвычисленияпроро-ческихпериодов,накоторыхосновываласьэтавестьико-торыеуказывали,что2300днейзакончатсяосенью1844года,невызываетникакогосомнения.Неоднократныепо-пыткиопределитьновыедатыначалаиконцаэтихпророче-скихпериодовиневыдержи-вающиекритикидоказатель-ства,которыенеобходимыдляподтверждениятакихвычис-лений,нетолькоотвращаютлюдейотнастоящейистины,ноивызываютскептическоеотношениековсемпопыткамобъяснитьпророчества.Чемчащеустанавливаютсякон-кретныесрокиВторогопри-шествияичемширеонипро-поведуются,темболееэтосоответствуетнамерениямса-таны.Когданазначенноевре-мяпроходит,онвозбужда-етнасмешкиипрезрениевадрестакихпредсказателей,бросаятеньнавеликоеад-вентистскоедвижение1843и1844годов.Те,ктоупорствуютвсвоемзаблуждении,вконцеконцоввычисляттакуюдатупришествия,котораяотне-сетэтособытиевсамоедале-коебудущее.Тогдаонивпадутвсостояниеобманчивойбес-печности,имногиеостанутсявэтомобманедотехпор,поканебудетужеслишкомпоздночто-тоисправить.ИсториядревнегоИзраиляявляетсяпоразительнойил-люстрациейиспытаний,вы-
398ВЕЛИКАЯБОРЬБАпавшихнадолюадвентист-скойЦеркви.БогнаправлялСвойнародвадвентистскомдвижениитакже,какОнвелсыновИзраиляизЕгипта.Еговератакжеиспытываласьве-ликимразочарованием,какивераевреевуКрасногоморя.Еслибыонипродолжалидо-верятьмогущественнойдес-ницеИеговы,направлявшейихвпрошлом,тоувиделибыпутиспасения,предложенныеГосподом.Еслибыте,ктоуча-ствовалвдвижении1844года,приняливестьтретьегоанге-лаивозвестилибыеевсилеСвятогоДуха,Господьсовер-шилбычерезнихвеличайшиедела.Наземлюбылибыизли-тыцелыепотокисвета.Дав-нобыжителиземлиполучилипредостережение,последнийэтапработыбылбызавершен,иХристоспришелбыдляис-купленияСвоегонарода.ВоляБожьясостояланевтом,чтобыИзраильсороклетскиталсяпопустыне;ОнбылнамеренпрямовестиихвХа-наанскуюземлю,чтобытамонижилиправедноисчаст-ливо.Но«онинемогливой-тизаневерие»(Евр.3:19).Не-вериеибогоотступничествопогубилоих,ивойтивобе-тованнуюземлюбылосужде-нолишьдругомупоколению.ПодобнымжеобразомнеповолеБожьейоткладываетсяпришествиеХристаиверую-щиетакдолгоостаютсявэтоммирегрехаискорби.Ихраз-делилосБогомневерие.Таккакониотказалисьисполнитьвозложеннуюнанихзадачу,поднялисьдругие,чтобывоз-гласитьэтувесть.Сострадаяэтомумиру,Иисусотклады-ваетСвоепришествие,чтобыдатьгрешникувозможностьуслышатьпредостережениеинайтивНемубежище,преждечемгневБожийначнетизли-ватьсяназемлю.Сегодня,какивпрошлом,проповедьистины,порицаю-щаягрехиизаблуждениясво-еговремени,вызываетсопро-тивление.«Всякий,делающийзлое,ненавидитсветинеидетксвету,чтобынеобличилисьделаего»(Ин.3:20).Многие,видя,чтоониневсостоянииобосноватьсвоивзглядыСвя-щеннымПисанием,решаютотстаиватьихлюбойценойивзлобеобрушиваютсянатех,ктозащищает«непопуляр-ную»истину,искажаяихха-рактеримотивы.Вовсевекапроявляетсяэтотдух.ПророкИльябылобвиненвтом,чтоонсмущаетИзраиля,Иере-мия---впредательстве,аапо-столПавел---восквернениихрама.Истехднейвплотьдонастоящеговременивер-ныеистинемужиобъявляют-сязаговорщиками,еретикамиираскольниками.Имногиелюди,веракоторыхслишком
399ЗАЩИТНИКИИСТИНЫслаба,чтобыпринятьверней-шеепророческоеслово,сбез-огляднымдовериемвоспри-мутвсякиеобвинениятех,ктоосмеливаетсяпорицатьгрехисовременногообщества.Та-каятенденциябудетвсена-растать.ИБиблияпрямого-воритотом,чтонаступаетвремя,когдагосударственныезаконыбудутнастолькопро-тиворечитьЗаконуБожьему,чтотот,ктоследуетвсемБо-жественнымустановлениям,будетсчитатьсявозмутителемспокойствия,достойнымпо-рицанияинаказания.Таквчемжезаключаетсядолгвестникаистины?Дол-женлионотказатьсяотпро-поведиистины,таккакзача-стуюэтотолькораздражаетлюдейионивсеравнонепри-нимаютее?Нет,он,какипер-выереформаторы,недолженпрекращатьсвидетельство-ватьоСловеБожьемтолькопотойпричине,чтоэтовызыва-етсопротивление.Исповеда-ниеверысвятымимученика-мивошловисториюдляблагагрядущихпоколений.Приме-рысвятостиинепоколебимойтвердостиживыивнашидниивселяютмужествовсердцатех,ктопризвансегоднясви-детельствоватьоБоге.Онипринялиблагодатьиистинунетолькодлясебя,ночтобычерезнихвсюземлюозарилсветБогопознания.ДаллиБогсветСвоимслугамвэтомпо-колении?Да,ионидолжнысветитьвсемумиру.ВдревностиГосподьпред-рекодномуизпророков,кото-рыйговорилотЕгоимени:«АдомИзраилевнезахочетслу-шатьтебя,ибоонинехотятслушатьМеня».ТемнеменееОнсказал:«Иговориимсло-ваМои,будутлионислушать,илинебудут,ибоониупря-мы»(Иез.3:7;2:7).ИвнашевремяБогобращаетсякСво-имслугамсословами:«Воз-высьголоствой,подобнотру-бе,иукажинародуМоемунабеззакониеего,идомуИаков-леву---нагрехиего»(Ис.58:1).Каждый,ктопринялсветистины,несетнасебе,сооб-разноимеющимсявозможно-стям,тужегрознуюистраш-нуюответственность,какипророкИзраиля,ккоторо-муобращенословоБожье:«Итебя,сынчеловеческий,Япо-ставилстражемдомуИзраи-леву,итыбудешьслышатьизустМоихсловоивразумлятьихотМеня.КогдаЯскажубеззаконнику:"беззаконник!тысмертьюумрешь",атынебудешьничегоговорить,что-быпредостеречьбеззаконни-каотпутиего,тобеззакон-никтотумретзагрехсвой,нокровьеговзыщуотрукитвоей»(Иез.33:7,8).Многиммешаетпринятьираспространятьистинуто,
400ВЕЛИКАЯБОРЬБАчтоэтосвязаноснеудобством;имнехочетсятерпетьпоно-шение.Вотединственныйар-гументпротивистины,кото-рыйеезащитникиникогданесмогутопровергнуть.Ноэтоникогданеудержитистин-ныхпоследователейХриста.Онинеждут,покаистинаста-нетобщепризнанной.Созна-ваясвойдолг,онидоброволь-ноберуткрестисчитают,какиапостолПавел,что«кратко-временноелегкоестраданиенашепроизводитвбезмерномпреизбыткевечнуюславу»,ивместеспророкомдревно-стионисчитают«поношениеХристово...большимдлясебябогатством,нежелиЕгипет-скиесокровища»(2Кор.4:17;Евр.11:26).Лишьте,ктовглубинедушиприверженымиру,будут---независимоотсвоеговеро-ис-поведания---исходитьврелигиозныхвопросахизпо-литическихсоображений,анеизпринципов.Намследуетизбиратьправдурадисамойправды,апоследствияпредо-ставитьБогу.Великимипре-образованиямимиробязанпринципиальным,верующимимужественнымлюдям.Та-киелюдиосуществляютре-формуивнашидни.ТакговоритГосподь:«По-слушайтеМеня,знающиеправду,народ,укотороговсердцезаконМой!Небойтесьпоношенияотлюдей,излос-ловияихнестрашитесь.Ибо,какодежду,съестихмоль,и,какволну,съестихчервь;аправдаМояпребудетвовек,испасениеМое---вродыро-дов»(Ис.51:7,8).
Везде,гдеСловоБожьепро-поведовалосьдобросовестно,оноприносилоплоды,сви-детельствовавшиеоегоБо-жественномпроисхождении.ДухБожийсопровождалра-ботуслугГосподних,исло-воихбылосовластью.Греш-никипробуждались.«Свет...которыйпросвещаетвсяко-гочеловека,приходящеговмир»,озарялсамыесокровен-ныеуголкидуши,и«всетай-ноестановилосьявным».Глу-бокоераскаяниеовладевалоихумомисердцем.Онибылиубежденыогрехе,праведно-стиигрядущемсуде.Унихпо-явилосьсознаниеправедно-стиИеговы,иониужасалисьотоднойтолькомысли,чтопредстанутвсвоейвиновно-стиинечистотепередИспы-тывающимсердца.Ивдушев-ныхмукахонивопрошали:«Ктоизбавитменяотсеготеласмерти?»Померетогокакпе-реднимиоткрывалосьвсеве-личиеГолгофысбезгранич-нойЖертвой,принесеннойзагрехилюдей,ониначиналипонимать:ничто,кромезаслугХриста,неможетизгладитьихбеззаконияипримиритьихсБогом.Сверойисмире-ниемонипринялиАгнцаБо-жьего,КоторыйберетнаСебягрехмира,ичерезКровьИи-суса«получилиоставлениегрехов».Этидушисотворили«до-стойныйплодпокаяния».Ониуверовали,быликреще-ныивышлиизводыдляновойжизни,ужекакновоетворе-ниевоХристеИисусе,чтобыникогдабольшенепоступатьпо«прежнимпохотям»,носверойвСынаБожьегоидтипоЕгостопам,отражаяЕгоха-рактеристремясьдостичьта-койжеБожественнойчистоты.Теперьонивозлюбилито,чтопреждененавидели,ивозне-навиделито,чтораньшелюби-ли.Строптивыеисамоуверен-ныепревратилисьвкроткихисмиренныхсердцем;тщес-лавныеинадменные---все-рьезныхискромных;безнрав-ственные---вблагочестивых;пьяницы---втрезвенников,---Глава27---Пробуждениевнашидни
402ВЕЛИКАЯБОРЬБАразвратники---вцеломудрен-ныхлюдей.Всяземнаясуетабылаоставлена.Дляпознав-шихБогаглавнымстанови-лось«невнешнееплетениево-лос,незолотыеуборыилинарядностьводежде»---длянихобразцомбыл«сокровен-ныйсердцачеловеквнетлен-нойкрасотекроткогоимол-чаливогодуха,чтодрагоценнопредБогом»(1Петр.3:3,4).Наступившеепробужде-ниезаставлялолюдейиссле-доватьсвоесердцеисмирять-ся.Самыеторжественныеисерьезныепризывыбылиоб-ращеныкгрешникам,ктем,закогоХристоспролилСвоюКровь.Мужчиныиженщинывозносилимолитвыиборо-лисьсБогомзаспасениедуш.Результатыэтогопробужде-ниябыливиднывдушах,го-товыхксамопожертвованию,считавшихзасчастьепере-носитьпоношенияииспыта-ниявоимяХриста.Всевиделиразительныеперемены,кото-рыепроизошливжизнитех,ктоисповедовалИисуса.Этилюдиоказывалинаобществоблаготворноевлияние.ОнисобиралисоХристомисеяливДухе,чтобыпожатьплоджиз-нивечной.Онихможнобылосказать:«Выопечалилиськпокая-нию».«ИбопечальрадиБогапроизводитнеизменноепо-каяниекоспасению,апечальмирскаяпроизводитсмерть.Иботосамое,чтовыопечали-лисьрадиБога,смотрите,ка-коепроизвеловвасусердие,какиеизвинения,какоене-годованиенавиновного,ка-койстрах,какоежелание,какуюревность,какоевзы-скание!Повсемувыпоказалисебячистымивэтомделе»(2Кор.7:9--11).ЭтобылрезультатдействияДухаБожьего.Толькопроис-ходящиевжизнипеременысвидетельствуютоподлин-номраскаянии.Еслигрешниквозвращаетзалог,отдаетпохи-щенное,исповедуетсвоигре-хииначинаетлюбитьБогаиближних,тогдаонможетбытьуверенвтом,чтопримирилсясБогом.Таковыбылипослед-ствиярелигиозногопробуж-денияпрежнихлет.Судяпоихблагословеннымплодам,онибылипредназначеныГоспо-домдляспасениялюдейивоз-вышениявсегочеловеческогорода.Номногиеподобныедвиже-нияпробуждениянашихднейрезкоотличаютсяоттехпро-явленийБожественнойбла-годати,которыевпрошломсопровождалитрудырабовБожьих.Верно,чтопробужда-етсявсеобщийинтерес,мно-гиеобращаются,ицерквипо-полняются,итемнеменеенельзяутверждать,чтопро-исходитвозрастаниеистин-
403ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИнодуховнойжизни.Светярковспыхиваетнакакое-товре-мя,апотомгаснет,итьмаста-новитсяещенепрогляднее.Слишкомчасторелигиоз-ноепробуждениедостигаетсяпутемобращенияквоображе-ниюиэмоциям,использова-нияприсущейлюдямтягиковсемуновомуизагадочному.Люди,обращенныеблагода-ряподобнымманипуляци-ям,малорасположеныктому,чтобыслушатьбиблейскуюистину,унихнетинтересаксвидетельствампророковиапостолов.Иесливбогослу-жениинесодержитсяничегосенсационного,ононепри-влекаетих.Ивесть,взыва-ющаякздравомурассудку,незатуманенномустрастя-ми,ненаходитунихотклика.ЯснымипредостережениямиСловаБожьего,прямокасаю-щимисяихвечныхинтересов,онипренебрегают.Длякаждойистиннообра-тившейсядушиотношениясБогомивечностьюсостав-ляютглавноевэтойжизни.Ногдевпопулярныхцерквахнашихднейестьдухпосвяще-нияБогу?Обращенныенеот-рекаютсяотсвоейгордыниилюбвикмиру.Дажепослесво-егообращенияонинестре-мятсяотказатьсяотсвоего«я»,взятькрестиследоватьзакроткимисмиреннымИису-сом.Религиясделаласьпред-метомшутокдлябезбожниковискептиков,потомучтожизньмногих,носящихимяхристи-анина,оченьдалекаотхри-стианскихпринципов.Силаблагочестияпочтиизгнанаизмногихцерквей.Увеселитель-ныепрогулки,церковныеяр-маркиипредставления,игры,роскошныедома,собствен-ныевыставки---всеэтопо-давляетразмышленияоБоге.Людинастолькопоглоще-нымирскимизаботами,сво-имиземлямииимуществом,чтовечныеценностикажут-сяничтожными,мелкимииненужными.Невзираянавсеобщийупа-докверыинабожности,всежеестьвэтихцерквахистинныепоследователиХриста.Передтем,какпоследниесудыБо-жьипосетятнашуземлю,сре-динародаБожьегопроизойдеттакоевозрождениеблагоче-стияисвятости,какогоещенебывалосовременапостолов.НадетейБожьихбудетизлитЕгоДухисила.Тогдамногиеоставятцеркви,вкоторыхлю-бовькмирувытеснилалюбовькБогуиЕгоСлову.Многиеслужителиипростойнародсрадостьюпримуттевеликиеистины,которыеповолеБо-жьейвозвещаютсявнашевре-мя,чтобыприготовитьлюдейкоВторомупришествиюГо-спода.Новрагчеловеческойдушивсемисиламистара-
404ВЕЛИКАЯБОРЬБАетсяпомешатьтакойработе;онпопытаетсянедопуститьвозникновенияэтогодвиже-ния,подменяяегосвоейфаль-шивкой.Втехцерквах,кото-рыеемуудастсяобольстить,онсоздаствпечатление,буд-тоужеизлилисьособенныеблагословенияБожьи;ибудетказаться,чтопроисходитве-ликоерелигиозноепробужде-ние.Множестволюдейбудетрадоватьсячудесномувоздей-ствиюнанихБога,втовре-мякакэтобудетсовершатьсо-всемдругойдух.Прикрываясьмаскойрелигиозности,сатанапопытаетсяраспространитьсвоевлияниенавесьхристи-анскиймир.Вомногихрелигиозныхдвижениях,происходившихзапоследниеполвека,вболь-шейилименьшейстепе-нивиднодействиетойсамойсилы,котораяпроявитсебявболееширокихдвиженияхбу-дущего.Мывидим,чтолюдииспытываютэмоциональныйподъем,истинасмешиваетсясложью,чтомногихвводитвзаблуждение.Нообманамож-ноизбежать.ВсветеСловаБо-жьегонетакужтрудноопреде-литьприродуэтихдвижений.Мыможемсуверенностьюсказать,чтонетблагослове-нияБожьеготам,гделюдипренебрегаютсвидетельствомБиблии,отворачиваютсяоттехясныхииспытывающихдушуистин,которыетребу-ютсамоотреченияиотказаотмирскихудовольствий.Еслиприменитьправило,данноеСамимХристом:«Поплодамихузнаетеих»(Мф.7:16),ста-новитсяясно,чтоэтидвиже-ния---неотДухаБожьего.ВистинахСвоегоСловаБоготкрылСебялюдям,идлявсех,принимающихэтиис-тины,ониявляютсящитомпротивобольщенийсатаны.Толькопренебрежениеэти-миистинамиоткрылодверьдляпороков,которыесегод-няширокораспространеныврелигиозноммире.СущностьизначениеЗаконаБожьеговбольшойстепенипотеряныизвиду.Неправильноепред-ставлениеоприроде,незы-блемостиитребованияхБо-жественногозаконапривелокошибочномувосприятиюоб-ращенияиосвящения,аэтоповлеклозасобойупадокбла-гочестиявЦеркви.ЭтимиобъясняетсяотсутствиеДухаисилыБожьейвсовременныхдвиженияхзавозрождение.Людиразличныхверои-споведаний,известныесво-имблагочестием,признаваяэтотфакт,горькосокрушают-сяопроисходящем.Профес-сорЭдуардА.Парк,говоряобугрожающихсовременнойре-лигииопасностях,тонкоза-метил:«Одинизисточниковопасностисостоитвтом,что
405ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИунаспренебрегаютпропове-дьюЗаконаБожьегоскафе-дры.Впрежниевременака-федрабылаголосомсовести...Выступлениянашихсамыхвыдающихсяпроповедниковбылиисполненыторжествен-ноговеличияпотому,чтоониследовалипримерусвоегоУчителя,отводяглавнейшееместоЗакону,егозаповедямизапретам.Онинеуставалинапоминатьодвухвеличай-шихпринципах,аименно:За-конявляетсяотражениемБо-жественногосовершенства,ичеловек,которыйнелюбитЗакон,нелюбитиЕвангелие,потомучтоЗакон,какиЕван-гелие,---этозеркало,вкото-ромотраженистинныйхарак-терБога.Нерадивостьвэтомвопросечреватаопасностьюнедооценкитяжестигреха,егомасштабовиегоотвратитель-нойсущности.Насколькоза-поведьправедна,настольковеликозлоеенесоблюдения».Кэтомуприсоединяетсяещеиопасностьнедооценкиспра-ведливостиБожьей.Совре-менныепроповедникистре-мятсяотделитьБожественнуюсправедливостьотБожествен-ногомилосердия,и,вместотогочтобывозвыситьмило-сердиекакпринцип,ониниз-водятегодоуровнячувства.Современныетеологиразъ-единяютто,чтоБогсоеди-нил.КаковженасамомделеЗаконБожий---благоэтоилизло?Этоблаго.Еслитак,тоисправедливость---тожебла-го,потомучтоонавыража-етжеланиеисполнитьЗакон.ПривыкнувнедооцениватьБожественныйзакониспра-ведливость,масштабистепеньчеловеческогонепослушания,людислегкостьюпривыкаютнедооцениватьблагодать,осу-ществляющуюискуплениезагрех.Такимобразом,всозна-ниилюдейЕвангелиеобесце-нивается,ивскореониужего-товыктому,чтобыотказатьсяиотсамойБиблии.Многиерелигиозныена-ставникиутверждают,чтоХристосСвоейсмертьюотме-нилЗакон,и,следовательно,людисвободныотеготребо-ваний.Находятсяитакие,ктоуверяет,чтоЗакон---этотяже-лоебремя,ипротивопостав-ляетрабствуЗаконасвободу,даруемуюЕвангелием.Нопророкииапостолыина-чеотносилиськсвятомуБо-жьемуЗакону.Давидгово-рит:«Будуходитьсвободно;ибоявзыскалповеленийТво-их»(Пс.118:45).АпостолИа-ковужепослесмертиХристаназывалДесятисловие«цар-ственнымзаконом»и«зако-номсвободы»(Иак.2:8;1:25).ИИоанн,спустя50летпослераспятияИисуса,говорилоблагословениях,которыебу-дутниспосланытем,ктоста-
406ВЕЛИКАЯБОРЬБАнетсоблюдать«заповедиЕго,чтобыиметьимправонадре-вожизниивойтивгородво-ротами»(Откр.22:14).Утверждение,чтоХристосСвоейсмертьюотменилЗаконСвоегоОтца,лишеновсякогооснования.Еслибылобывоз-можноизменитьЗаконилижеупразднитьего,тогданезачембылобыХристуумирать,что-быспастичеловекаотнака-заниязагрех.СмертьХриста,неимеющаяничегообщегосупразднениемЗакона,дока-зываетегонезыблемость.СынБожийпришел,чтобы«возве-личитьипрославитьзакон»(Ис.42:21).Онсказал:«Неду-майте,чтоЯпришелнару-шитьзакон».«Доколенепре-йдетнебоиземля,ниоднаиотаилиниодначертанепре-йдетиззакона»(Мф.5:17,18).ИоСебеОнговорит:«Яже-лаюисполнитьволюТвою,Божемой,изаконТвойуменявсердце»(Пс.39:9).ЗаконБожийпоСвоейпри-роденеизменяем.Онявляетсяоткровениемволиихаракте-расвоегоАвтора.Богестьлю-бовь,иЕгоЗаконестьлюбовь.Двавеличайшихегопринци-па---любовькБогуилюбовькчеловеку.«Любовьестьис-полнениезакона»(Рим.13:10).ХарактерБожийестьправед-ностьиистина;таковаипри-родаЕгоЗакона.Псалмопевецговорит:«ЗаконТвой---ис-тина»,«всезаповедиТвоиправедны»(Пс.118:142,172).ИапостолПавелзаявляет:«Законсвят,изаповедьсвятаиправеднаидобра»(Рим.7:12).Такойзакон,будучивыра-жениеммудростииволиБо-жьей,долженбытьтакимжевечным,какиегоАвтор.Обращениеиосвящениедействуюттакимобразом,чтолюдипримиряютсясБо-гоминачинаютжитьсогласнопринципамЕгоЗакона.Вна-чалечеловекбылсотворенпообразуБожьему.Онбылвсо-вершеннойгармонииспри-родойиЗакономБожьим;принципыправедностибылизапечатленывегосердце.НогрехразлучилегосТвор-цом.Ичеловекпересталот-ражатьвсебеБожественныйобраз.ЕгосердцеобъявиловойнупринципамЗаконаБо-жьего.«Плотскиепомышле-ниясутьвраждапротивБога;ибозаконуБожиюнепокоря-ются,даинемогут»(Рим.8:7).Но«Богтаквозлюбилмир,чтоотдалСынаСвоегоЕдинород-ного»,чтобыпримиритьче-ловекасБогом.ЧереззаслугиХристачеловекполучилвоз-можностьвосстановитьгар-мониюсосвоимТворцом.Егосердцедолжнобытьобновле-ноБожественнойблагодатью;ондолженпринятьновую,ис-ходящуюсвышежизнь.Этапеременаиестьвтороерожде-
407ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИние,безкоторого,говоритИи-сус,«человекнеможетувидетьЦарствияБожия».Первыйшагкпримире-ниюсБогом---этоосозна-ниегреха.«Грехестьбеззако-ние».И«закономпознаетсягрех»(1Ин.3:4;Рим.3:20).Длятогочтобыувидетьсвоювину,грешникдолжениспытатьсебявеличайшиммериломБо-жьейправедности.Этозерка-ло,котороеоткрываетсовер-шенствоправедногохарактераипозволяетчеловекуувидетьсобственныенедостатки.Законтолькооткрываетче-ловекуегогрехи,нонеиз-бавляетотних.Тому,ктобу-детисполнятьего,обещанажизнь,ауделнарушившегоего---смерть.ТолькоЕван-гелиеХристаможетосвобо-дитьчеловекаотпроклятияисквернгреха.ЧеловекдолженраскаятьсяпередБогом,ЗаконКоторогооннарушил,иве-ритьвоХристаиЕгопримиря-ющуюжертву.Такимпутемонполучает«оставлениегрехов»истановитсяпричастникомБожественногоестества.Он---дитяБожье,получившеедухусыновления,ионвосклица-ет:«АвваОтче!»ОсвобождаетсялионтеперьоттребованийЗаконаБо-жьего?Павелговорит:«Итак,мыуничтожаемзаконверою?Никак;нозаконутверждаем».«Мыумерлидлягреха:какженамжитьвнем?»ИИоаннзаявляет:«Ибоэтоестьлю-бовькБогу,чтобымысоблю-дализаповедиЕго;изапове-диЕгонетяжки»(Рим.3:31;6:2;1Ин.5:3).Приновомрож-дениисердцепримиряетсясБогом,атакжесЕгоЗако-ном.Когдавгрешникепро-исходиттакаяогромнаяпе-ремена,тогдаонпереходитотсмерти---вжизнь,отгре-ха---ксвятости,отбеззаконияивозмущения---кповино-вениюиверности.Кончает-сяжизньотчужденияотБога;начинаетсяноваяжизньпри-мирения,веры,любви.Тог-даправедностьЗакона«будетисполненавнас,ктоходитнепоплоти,нопоДуху».Имывсемсердцемсможемсказать:«КаклюблюязаконТвой!весьденьразмышляюонем»(Пс.118:97).«ЗаконГосподасовершен,укрепляетдушу»(Пс.18:8).БезЗаконалюдинеимеютправильногопредставленияочистотеисвятостиБожьей,равнокакиособственнойви-новностиинечистоте.Онинесознаютсвоейгреховностиинеиспытываютнуждывпо-каянии.Невидясвоегоги-бельногоположениякакна-рушителейЗаконаБожьего,онинесознаютнуждывпри-миряющейКровиХриста.На-дежданаспасениеневлечетзасобойобновленияихсердца,
408ВЕЛИКАЯБОРЬБАнеменяетихжизнь.Такоепо-верхностноеобращениеста-лоповсеместнымявлением,многие,неимеяобщениясоХристом,присоединяютсякЦеркви.Ложныетеорииосвящения,являющиесярезультатомпре-небреженияилиотверженияБожественногозакона,такжезанимаютвидноеместовре-лигиозныхдвиженияхнашихдней.Этитеорииневернывдоктринальномотношениииопасныпосвоимпрактиче-скимпоследствиям;тотфакт,чтоонивстречаюттакойго-рячийприемулюдей,ещеразподчеркиваетнастоятель-нуюнеобходимостьразъяс-нитьучениеПисанияпоэто-мувопросу.Истинноеосвящение---этобиблейскоеучение.Апо-столПавелвсвоемПосланиикФессалоникийцамписал:«ИбоволяБожияестьосвяще-ниеваше»,ионмолился,что-быБогмираосвятилих«вовсейполноте»(1Фес.4:3;5:23).ВБиблиичеткообъясняет-ся,чтотакоеосвящениеикакможнодостичьего.Спаси-тельмолилсяоСвоихучени-ках:«ОсвятиихистиноюТво-ею:словоТвоеестьистина»(Ин.17:17).ИапостолПавелучил,чтобыверующиебылиосвященыДухомСвятым(см.Рим.15:16).Вчемзаключает-сяработаСвятогоДуха?ИисуссказалСвоимученикам:«Ког-дажеприидетОн,Духисти-ны,тонаставитваснавсякуюистину»(Ин.16:13).Ипсал-мопевецговорит:«Законестьистина».ЧерезСловоиДухБогалюдямоткрытывели-киепринципыправедности,воплощенныевЕгоЗаконе.ИтаккакЗаконБожий«свят,праведенидобр»иотражаетБожественноесовершенство,тоихарактер,сформирован-ныйнаосновеповиновенияэтомуЗакону,такжебудетсвя-тым.Христосестьсовершен-ныйПримерподобногохарак-тера.Онговорит:«ЯсоблюлзаповедиОтцаМоего».«Явсегдаделаюто,чтоЕмуугод-но»(Ин.15:10;8:29).Последо-вателиХристадолжныуподо-битьсяЕму;черезблагодатьБогаонидолжныформиро-ватьсвойхарактервгармонииспринципамиЕгосвятогоЗа-кона.Этоиестьбиблейскоеосвящение.ЭтоможетпроизойтитолькоповеревХриста,силойживу-щеговнасДухаБожьего.Па-велнаставляетверующих:«Сострахомитрепетомсовершай-тесвоеспасение,потомучтоБогпроизводитввасихотениеидействиепоСвоемублагово-лению»(Флп.2:12,13).Грехбу-детсоблазнятьхристианина,ноонбудетпостоянновоин-ствоватьсним.Вотздесь-тоитребуетсяпомощьХриста.Че-
409ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИловеческаяслабостьобъеди-няетсясБожественнойсилой,игрешникверойвосклица-ет:«БлагодарениеБогу,даро-вавшемунампобедуГосподомнашимИисусомХристом!»(1Кор.15:57).ВПисанииясноговорит-сяотом,чтоработаосвяще-ния---этонепрерывный,по-ступательныйпроцесс.Когда,обратившись,грешникна-ходитмирсБогомчерезис-купительнуюКровь,тогдахристианскаяжизньтольконачинается.Теперьондол-женидтиксовершенству,воз-растать«вмеруполноговоз-растаХриста».Павелговорит:«Забываязаднееипрости-раясьвперед,стремлюськцели,кпочестивышнегозва-нияБожиявоХристеИисусе»(Флп.3:13,14).ИПетрставитпереднамиступени,покото-рымдостигаетсябиблейскоеосвящение:«Товы,прилагаяксемувсестарание,покажитевверевашейдобродетель,вдо-бродетелирассудительность,врассудительностивоздержа-ние,ввоздержаниитерпение,втерпенииблагочестие,вбла-гочестиибратолюбие,вбра-толюбиилюбовь...Такпосту-пая,никогданепреткнетесь»(2Петр.1:5--10).Те,ктоналичномопытепе-режилбиблейскоеосвящение,будутвовсемпроявлятьдухсмирения.ПодобноМоисею,ониувиделивнушающеебла-гоговениевеличиесвятости,осозналисвоинедостойныеделавсравнениисчистотойинепревзойденнымсовершен-ствомБезграничного.ПророкДаниилявляет-сяпримеромистинногоос-вящения.Егопродолжитель-наяжизньбылинаполненаблагороднымслужениемсво-емуТворцу.Онбылмужем,возлюбленнымНебом(см.Дан.10:11).Но,вместотогочтобыгордитьсясвоейчисто-тойисвятостью,этотпочтен-ныйпророкставитсебянаодинуровеньсгрешнымИз-раилемиумоляетБогазасту-питьсязасвойнарод:«ИбомыповергаеммолениянашипредТобою,уповаяненаправед-ностьнашу,нонаТвоевели-коемилосердие».«Согреши-лимы,поступалинечестиво».Онпрямозаявляет:«Яещего-ворилимолилсяиисповедо-валгрехимоиигрехинародамоего».ИкогдапозжеСынБо-жийпришел,чтобыдатьемунаставления,Даниилговорит:«Видлицамоегочрезвычайноизменился,несталовомнебо-дрости»(Дан.9:18,15,20;10:8).КогдаИовуслыхалголосБожийсредисильноговетра,онпроизнес:«Яотрекаюсьираскаиваюсьвпрахеипепле»(Иов42:6).ИкогдаИсаияуви-делславуБожьюиуслышал,какхерувимывосклицают:
410ВЕЛИКАЯБОРЬБА«Свят,свят,святГосподьСа-ваоф»,онвскричал:«Горемне!погибя!ибоячеловекснечи-стымиустами»(Ис.6:3,5).По-слетого,какПавелбылвозне-сендотретьегонебаислышалтакиеслова,какиеневозмож-нопередатьчеловеку,онгово-рилсамосебекако«наимень-шемизвсехсвятых»(Еф.3:8).ВозлюбленныйИоанн,кото-рыйнеразсклонялСвоюго-ловунагрудьИисусаивиделславуЕго,пал,какмертвый,кногамангела(см.Откр.1:17).Те,ктоживетвтениГол-гофскогокреста,никогданемогутпитатьчувствасамодо-вольстваиутверждатьхваст-ливо,чтоонисвободныотгреха.Онисознают,чтоэтоихгрехпричинилтакуюмукуСынуБожьемуисокрушилЕгосердце,иэтамысльприве-детихкещебольшемусамоу-ничижению.Чемближечело-веккоХристу,темяснеевидитонвсюслабостьигреховностьчеловечестваинадеетсятоль-коназаслугираспятогоивос-кресшегоСпасителя.Освящениевтомегопони-мании,котороеполучаетвсебольшеераспространениевсовременномрелигиозноммире,проникнутодухомса-мовозвышенияипренебре-жениякЗаконуБожьемукакчуждомубиблейскойрелигии.Защитникитакойтеорииучат,чтоосвящение---этоединов-ременныйакт,когдаисклю-чительноприпомощиверычеловекдостигаетсовершен-нойсвятости.«Тольковерь-те,---говорятони,---иполу-читеблагословение».Поихмнению,отполучателябла-гословенийвдальнейшемнетребуетсякаких-либоусилий.Втожесамоевремяониотри-цаютавторитетЗаконаБожье-го,утверждая,чтосвободныотнеобходимостисоблюдатьзаповеди.Новозможноличеловекудостичьсвятости,угоднойГосподуисоответ-ствующейегохарактеру,еслионпренебрегаеттемипринци-пами,которыевыражаютЕгоприродуиволюипоказывают,чтоблагоугодноЕму?Изжеланияисповедоватьлегкую,удобнуюрелигию,ко-тораянетребуетборьбы,са-моотреченияиотказаотмир-скихценностей,иродилосьучениеотом,чтодостаточ-новеры,однойтольковеры.Этоучениеоченьпопуляр-но,ночтоговоритСловоБо-жье?АпостолИаковзамечает:«Чтопользы,братиямои,есликтоговорит,чтоонимеетверу,аделнеимеет?можетлиэтавераспастиего?..Нохочешьлизнать,неосновательныйче-ловек,чтоверабезделмерт-ва?НеделамилиоправдалсяАвраам,отецнаш,возложивнажертвенникИсаака,сынасвоего?Видишьли,чтовера
411ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИсодействоваладеламего,иде-ламиверадостигласовершен-ства?..Видители,чточеловекоправдываетсяделами,аневероютолько?»(Иак.2:14--24).СловоБожьесвидетель-ствуетпротивтакоголожно-гоученияоверебездел.Вера,котораяпретендуетнаблаго-склонностьНебаивтожевре-мянеподчиняетсяусловиям,накоторыхможетбытьдаро-ванамилость,---этововсеневера,адерзкаясамонадеян-ность;ибоподлиннаявераос-новываетсянаобетованияхСвященногоПисания.Пустьниктонеобольща-ется---невозможнодостичьсвятости,осознаннонарушаяхотябыодноизтребованийБожьих.ПреднамеренныйгрехзаглушаетобличающийголосСвятогоДухаиразлу-чаетдушусБогом.«Грехестьбеззаконие».А«всякийсогре-шающийневиделЕгоинепо-зналЕго»(1Ин.3:6).ХотяИо-аннвсвоихпосланияхипишеттакмногоолюбви,однакоон,неколеблясь,разоблачаетис-тинныйхарактертех,кто,претендуянаосвящение,втожевремянарушаетЗаконБо-жий.«Ктоговорит:"япозналЕго",нозаповедейЕгонесо-блюдает,тотлжец,инетвнемистины;актособлюдаетсловоЕго,втомистиннолюбовьБо-жиясовершилась»(1Ин.2:4,5).Издесьиспытываетсяверакаждого.Нельзясудитьосвя-тостичеловекадотехпор,покаонанеиспытанаединствен-ныммериломсвятостикакнанебе,такиназемле.Люди,которыенеощущаютвдолж-ноймересвоейответственно-стипереднравственнымЗако-ном,умаляютиобесцениваютзаповедиБожьи,нарушаютхотябыоднуиззаповедейсихмалейшихиучатэтомудру-гих,невправерассчитыватьнаблагословениеГоспода,иможносуверенностьюска-зать,чтоихпретензиилише-нывсякогооснования.Человек,утверждающий,чтоонбезгреха,темсамымпоказывает,чтоондалекотсвятости.Толькоте,ктонеимеютистинногопредставле-нияобезграничнойчистотеисвятостиБогаиотом,какимидолжныбытьлюди,живущиевсогласиисГосподом,могутсчитатьсебясвятыми,потомучтоунихнетправильногопо-нятияочистотеивозвышен-нойлюбвиИисуса,оковар-ствеипорочностигреха.Чембольшерасстояниемеждуче-ловекомиХристом,чемнесо-вершеннееегопонятияосущ-ностиитребованияхГоспода,темправеднееонкажетсяса-момусебе.Освящение,окоторомго-воритСвященноеПисание,касаетсявсегочеловеческогосущества:духа,душиитела.
412ВЕЛИКАЯБОРЬБАПавелумолялфессалоникий-цев,чтобыих«духидушаителововсейцелостидасо-хранитсябезпорокавприше-ствиеГосподанашегоИису-саХриста»(1Фес.5:23).Иещеонобращаетсякверующим:«Итак,умоляювас,братия,милосердиемБожиим,пред-ставьтетелавашивжертвуживую,святую,благоугоднуюБогу»(Рим.12:1).ВдревнемИзраилекаждаяжертва,пред-назначеннаяБогу,тщатель-ноосматривалась.Какой-ли-бонедостаток,обнаруженныйуживотного,делалегонепри-годнымдляжертвоприноше-ния,потомучтоБогтребо-валжертвы«безпорока».Такиверующиедолжныпредста-витьсвоитела«вжертвужи-вую,святую,благоугоднуюБогу».Дляэтогочеловекдол-женподдерживатьсебявнаи-лучшемсостоянии.Каждаяпривычка,котораяослабля-етфизическиеиумственныесилы,делаетчеловеканеспо-собнымдляслуженияТвор-цу.ИразвеБогдовольствуетсяничтожным,еслимыможемпринестиЕмусамоелучшее?Христоссказал:«ВозлюбиГо-сподаБогаТвоеговсемсерд-цемтвоим».Те,ктолюбитБогавсемсердцем,будутстремить-сянаилучшимобразомпо-служитьЕмусвоейжизньюибудутстаратьсяпривестивсесвоесуществовсоответствиесзаконами,которыепомогутимисполнятьЕговолю.Лю-бящийБоганепозволитчре-воугодиюилистрастиума-литьилиосквернитьжертву,которуюондолженпринестиНебесномуОтцу.Петрговорит:«Прошувас...удалятьсяотплотскихпохо-тей,восстающихнадушу»(1Петр.2:11).Всякоеудовлет-ворениегреховногожеланияснижаетидуховные,иум-ственныеспособности,при-тупляетвосприятие,такчтоСловоБожьеилижеДухСвя-тойнепроизводитдолжно-говпечатлениянасердце.Павелобращаетсяккорин-фянам:«Очистимсебяотвся-койскверныплотиидуха,совершаясвятынювстрахеБожием»(2Кор.7:1).Акпло-дамДуха---«любви,радости,миру,долготерпению,благо-сти,милосердию,вере,крото-сти»---онприсоединяет«воз-держание»(Гал.5:22,23).Оставляябезвниманияэтивдохновенныеслова,сколь-кохристиансегодняразру-шаютсвоездоровьевпогонезанаживойиливугодумоде!Сколькооскверняютвсебеоб-разБожийобъедением,пьян-ствоминедостойнымиразвле-чениями.ИЦерковь,вместотогочтобыпорицатьэтипоро-ки,слишкомчастопоощряетзло,взываякаппетиту,коры-столюбиюижаждеудоволь-
413ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИствийрадиобогащениясвоейсокровищницы,которуюспо-собнанаполнитьлюбовькоХристу.ЕслибыИисусзашелвсовременныецерквииуви-делбытампразднестваинече-стивуюторговлю,прикрыва-емуювнешнейнабожностью,торазвенеизгналбыОнэтихосквернителей,какОнизгнализхрамаменял?АпостолИаковговорит,что«мудрость,сходящаясвыше»,во-первых,чиста.Иеслибыемупришлосьвстретитьсястаким«христианином»,кото-рыйпроизносилбыимяИи-сусаустами,оскверненнымитабаком,икоторыйвесьбылбыпропитанэтимзапахомиотравлялвоздух,вынуждаяокружающихвдыхатьяд,---еслибыапостолстолкнулсясэтойпривычкой,стольпро-тиворечащейчистотеЕванге-лия,развенеосудилбыонеекак«земную,душевнуюибе-совскую»?Рабытабака,пола-гая,чтодостиглиполногоос-вящения,надеютсяоказатьсянанебе,ноСловоБожьеясноговорит,что«невойдетвнегоничтонечистое»(Откр.21:27).«Незнаетели,чтотелавашисутьхрамживущеговвасСвя-тогоДуха,КоторогоимеетевыотБога,ивынесвои?Ибовыкупленыдорогоюценою.ПосемупрославляйтеБогаивтелахвашихивдушахва-ших,которыесутьБожии»(1Кор.6:19,20).Тот,чьетелояв-ляетсяхрамомСвятогоДуха,небудетпорабощенпагубнойпривычкой.Всесилыонпо-святитХристу,искупившемуегоСвоейдрагоценнойКро-вью.Все,принадлежащееему,принадлежитиГосподу.Развеможетоноставатьсяневино-вным,еслирастранжиритдо-веренныйемукапитал?Люди,называющиесебяхристиа-нами,ежегоднотратятболь-шиесуммыденегнабесполез-ныеипагубныеразвлечения,втовремякакдушипогиба-ют,неуслышавсловажизни.Сжигаянажертвенникесво-ихпорочныхжеланийболь-шесредств,чемонижертвуютбедныминараспространениеЕвангелия,ониобкрадываютБогавдесятинеиприношени-ях.Еслибывсе,ктоназываютсебяпоследователямиХриста,былибыистинноосвященны-ми,тогдаонинетратилибысвоисредстванабесполезныеивредныезанятия,аотдалиихвсокровищницуГоспод-ню,икакойпримервоздержа-нияисамоотреченияподалибытакиехристиане!Тогдаонисталибысветоммира.Весьмиробратилсявпого-нюзаудовольствиямиираз-влечениями.«Похотьплоти,похотьочейигордостьжи-тейская»---воткакиесилыгосподствуютнадсознаниембольшинствалюдей.Нокпо-
414ВЕЛИКАЯБОРЬБАследователямХристаобраще-носвятоевоззвание:«Выйдитеизсредыихиотдалитесь,го-воритГосподь,инеприкасай-теськнечистому».ВсветеБо-жьегоСловамыимеемполноеправозаявить,чтоосвящениенеможетбытьистиннымдотехпор,покачеловекнеотка-жетсяотгреховныхпривычекимирскихудовольствий.Тем,ктосоглашаетсяспред-ложеннымиусловиями«вый-тиизсредыихиотделиться...инеприкасатьсякнечисто-му»,данообетованиеБожье:«Яприимувас;ибудувамОтцом,ивыбудетеМои-мисынамиидщерями,гово-ритГосподьВседержитель»(2Кор.6:17,18).Каждыйхри-стианинимеетпреимуществоиобязанностьжитьполнойисодержательнойдуховнойжизнью.«Ясветмиру,---ска-залИисус,---ктопоследуетзаМною,тотнебудетходитьвотьме,нобудетиметьсветжиз-ни»(Ин.8:12).«Стезяправед-ных---каксветилолучезарное,котороеболееиболеесветлеетдополногодня»(Притч.4:18).Каждыйшагверыиповинове-нияприближаетдушукСветужизни,вКотором«неттьмы».ЛучиСолнцаПраведностиос-вещаютрабовБожьих,ионидолжныотражатьЕголучи.Подобнотомукакзвездыпод-тверждаютсуществованиенанебевеликогосвета,которыйониотражают,такихристиа-недолжныпоказать,чтонадвсейВселеннойцаритБог,Ко-торыйдостоинпрославленияиподражания.ДобродетелиЕгоДуха,чистотаисвятостьЕгохарактерадолжныотраз-итьсявЕгосвидетелях.ПавелвсвоемПосланиикКолоссянамговоритощедрыхблагословениях,которыеобе-щаныдетямБожьим.Онпи-шет:«Посемуимыстогодня,какосемуслышали,непере-стаеммолитьсяовасипро-сить,чтобывыисполнялисьпознаниемволиЕго,вовся-койпремудростииразумениидуховном,чтобыпоступалидостойноБога,вовсемугож-даяЕму,приносяплодвовся-комделеблагомивозрастаявпознанииБога,укрепляясьвсякоюсилоюпомогуществуславыЕго,вовсякомтерпенииивеликодушиисрадостью»(Кол.1:9--11).Подобнымобразомонобра-щаетсяикефесскимбратьям,чтобыионипришликпони-маниювысотхристианскогодуха.Самымдоступнымязы-комоноткрываетпереднимичудеснуюсилуизнание,ка-кимонимогутобладатькаксыныидочериВсевышнего.Имнужно«крепкоутвердить-сяДухомЕгововнутреннемчеловеке»,чтобы«укоренен-ныеиутвержденныевлюб-ви,моглипостигнутьсовсеми
415ПРОБУЖДЕНИЕВНАШИДНИсвятыми,чтоширотаидолго-та,иглубинаивысота,иура-зуметьпревосходящуюраз-умениелюбовьХристову».Номолитваапостоладости-гаеткульминации,когдаонпросит,чтобыони«исполня-лисьвсеюполнотоюБожиею»(Еф.3:16,18,19).Вэтихтекстахпоказанывы-соты,которыхмыможемдо-стичьверойвобетованияна-шегоНебесногоОтца,еслитолькоисполнимЕготребо-вания.ЗаслугиХристамогутприблизитьнаскпрестолуБезграничногоМогущества.«Тот,КоторыйСынаСвое-гонепощадил,нопредалЕгозавсехнас,каксНимнеда-руетнамивсего?»(Рим.8:32).ОтецдалСвоемуСынуСвя-тогоДуханемерой,имытак-жеможемобладатьэтойпол-нотой.Иисусговорит:«Есливы,будучизлы,умеетедаянияблагиедаватьдетямвашим,темболееОтецНебесныйдастДухаСвятогопросящимуНего»(Лк.11:13).И«есличегопопроситевоимяМое,Ятосделаю».«Проситеиполучи-те,чтобырадостьвашабыласовершенна»(Ин.14:14;16:24).Хотяжизньхристианинаотличаетсясмирением,этонеозначаетпечалиизанижен-нойсамооценки.Преиму-ществокаждого---житьтак,чтобыБогмогегоодобритьиблагословить.НашНебес-ныйОтецнежелает,чтобымывсевремяпребываливомракеиугрызенияхсовести.Истинноесмирениесосто-итневтом,чтобыходитьсопущеннойголовойипосто-яннодуматьосвоихгрехах.МыможемпойтикИисусуиочиститьсяистоятьпередЗа-кономбезстыдаиугрызенийсовести.«Нетныненикако-гоосуждениятем,которыевоХристеИисусеживутнепоплоти,ноподуху»(Рим.8:1).ЧерезИисусападшиесыныАдамастановятся«сынамиБожиими».«ИбоиОсвяща-ющийиосвящаемые,все---отЕдиного;поэтомуОннестыдитсяназыватьихбратия-ми»(Евр.2:11).Жизньхристи-анинадолжнабытьжизньюверы,победыирадостивГо-споде.«Ибовсякий,рожден-ныйотБога,побеждаетмир;исияестьпобеда,победившаямир,веранаша»(1Ин.5:4).КаксправедливоговоритНе-емия,Божийслуга:«РадостьпредГосподом---подкрепле-ниедлявас»(Неем.8:10).Па-велговорит:«РадуйтесьвсегдавГосподе;иещеговорю:ра-дуйтесь».«Всегдарадуйтесь.Непрестанномолитесь.Завсеблагодарите:иботаковаовасволяБожиявоХристеИисусе»(Флп.4:4;1Фес.5:16--18).Таковы,согласноБиблии,плодыобращенияиосвяще-ния,ноихредкоможноуви-
416ВЕЛИКАЯБОРЬБАдеть,потомучтохристианскиймирпренебрегаетвеликимипринципамиправедности,из-ложеннымивЗаконеБожьем.ПоэтойжесамойпричинемытакмаловидимглубокойидолговременнойработыДухаБожьего,котораябылахарак-тернадлявозрожденияпро-шлыхлет.Мыпреображаемсячерезсозерцаниеиразмышление.Иеслилюдипренебрегаюттемисвященнымизаповедя-ми,вкоторыхБоготкрылимсовершенствоисвятостьСво-егохарактера,ивместоэтогообращаютсякчеловеческимучениямитеориям,тостоитлиудивляться,чтовЦерквитакмаложивогоблагочестия?Господьговорит:«ИбодвазласделалнародМой:Меня,ис-точникводыживой,оставили,ивысеклисебеводоемыраз-битые,которыенемогутдер-жатьводы»(Иер.2:13).«Блаженмуж,которыйнеходитнасоветнечестивых...НовзаконеГосподаволяего,иозаконеЕгоразмышля-етонденьиночь!Ибудетонкакдерево,посаженноеприпотокахвод,котороеприно-ситплодсвойвовремясвое,илисткоторогоневянет;ивовсем,чтоонниделает,успе-ет»(Пс.1:1--3).Толькотогда,когдаЗаконБожийбудетвоз-величениподнятнадолжнуювысоту,средиизбранногона-родаБожьеговозродитсяпер-воначальнаявераиблагоче-стие.«ТакговоритГосподь:остановитесьнапутяхвашихирассмотрите,ирасспроситеопутяхдревних,гдепутьдо-брый,иидитепонему,инай-детепокойдушамвашим»(Иер.6:16).
«Виделянаконец,---гово-ритпророкДаниил,---чтопоставленыбылипрестолы,ивосселВетхийднями;оде-яниенаНембылобело,какснег,иволосыглавыЕго---какчистаяволна;престолЕго---какпламяогня,коле-саЕго---пылающийогонь.ОгненнаярекавыходилаипроходилапредНим...судьисели,ираскрылиськниги»(Дан.7:9,10).Такпророкубылпоказанве-ликийиторжественныйдень,когдаСудьявсейземлирас-смотритжизньихарактерлю-дей,чтобывоздатькаждому«поделамего».Ветхийдня-ми---этоБогОтец.Псалмо-певецговорит:«Преждене-желиродилисьгоры,иТыобразовалземлюивселенную,иотвекаидовекаТы---Бог»(Пс.89:3).Он---Источниквсегосущего,иОснователь,иТворецвсякогозаконадол-женпредседательствоватьнаэтомсуде.Наэтомвеликомсудеприсутствуюттакжесвя-тыеангелыкакслужителиисвидетели.Числоих---«тыся-читысячитьмытем».«Виделя...вот,соблакаминебеснымишелкакбыСынчеловеческий,дошелдоВет-хогоднямииподведенбылкНему.ИЕмуданавласть,сла-ваицарство,чтобывсенаро-ды,племенаиязыкислужилиЕму;владычествоЕго---вла-дычествовечное,котороенепрейдет»(Дан.7:13,14).ЗдесьописанонеВтороеприше-ствиеХристаназемлю.Оняв-ляетсякВетхомудняминанебе,чтобыполучитьвласть,славуицарство,котороебу-детданоЕмупослеокончанияЕгопосредническогослуже-ния.Пророчествоуказывалоименнонаэтоявление,ко-тороедолжнобылопроизой-тивконце2300днейв1844году,аненаЕгоВтороепри-шествие.ВсопровождениисвятыхангеловнашвеликийПервосвященниквходитвоСвятоесвятыхитампредста-етпередБогом,чтобызавер-шитьСвоепосредническоеслужениезалюдей,тоесть---Глава28---ЛицомклицусКнигойжизни
418ВЕЛИКАЯБОРЬБАпроизвестиследственныйсудиискупитьвсехтех,ктобудетдостоинэтого.Впрообразномслужениитолькоте,кторанеепришелкБогусисповедьюираская-ниемичьигрехичерезкровьжертвызагрехбылиобраз-ноперенесенывосвятили-ще,принималиучастиевве-ликомднеочищения.Такиввеликийденьокончательно-гоискупленияиследствен-ногосудабудутрассмотренытолькоделатех,ктопринад-лежиткнародуБожьему.Суднаднечестивыми---этоот-дельноесобытие,котороесо-вершитсяпозднее.«ИбовремяначатьсясудусдомаБожия;еслижепреждеснасначнет-ся,токакойконецнепокоряю-щимсяЕвангелиюБожию?»(1Петр.4:17).Участьлюдейбудетрешатьсясогласнозаписямвнебесныхкнигах,кудазанесеныименаипоступкивсех.ИпророкДа-ниилговорит:«Судьисели---ираскрылиськниги».АвторКнигиОткровение,описываятожесобытие,добавляет:«Иинаякнигараскрыта,котораяестькнигажизни;исудимыбылимертвыепонаписанно-мувкнигах,сообразносдела-мисвоими»(Откр.20:12).Книгажизнисодержитименавсехтех,которыеког-да-либослужилиБогу.Ии-сусповелелСвоимученикам:«Радуйтесьтому,чтоименавашинаписанынанебесах»(Лк.10:20).Павелтакжегово-ритосвоихверныхсоработни-ках,«которыхимена---вкни-гежизни»(Флп.4:3).Даниил,взираяна«времятяжкое,ка-когонебывало»,говорит,чтонародБожийбудетизбавлен---«все,которыенайденыбудутзаписаннымивкниге».Аав-торОткровенияговоритнам,чтотолькотевойдутвградБо-жий,именакоторых«напи-саныуАгнцавкнигежизни»(Дан.12:1;Откр.21:27).«Памятнаякнига»пишетсяпередБогом,ивнеезаносятсяделавсех«боящихсяГосподаичтущихимяЕго»(Мал.3:16).Ихсловаверы,делалюбвиза-писанынанебе.Неемия,ссы-лаясьнаэто,говорит:«По-мянименязаэто,Божемой,инеизгладьусердныхделмоих,которыеясделалдлядомаБогамоего»(Неем.13:14).ВпамятнойкнигеБожьейувековеченовсякоеправед-ноедело.Тамверноотмеченовсякоевыдержанноеиспыта-ние,всякоепобежденноезло,всякоеласковоеслово.Тамот-меченкаждыйсамоотвержен-ныйпоступок,всякаяпере-несеннаярадиХристабольистрадание.Псалмопевецго-ворит:«УТебяисчисленымоискитания;положислезымоивсосудуТебя,---невкнигелиониТвоей?»(Пс.55:9).
419ЛИЦОМКЛИЦУСКНИГОЙЖИЗНИТамтакжеотмеченыигре-хилюдей:«ИбовсякоеделоБогприведетнасуд,ивсетайное,хорошолионо,илихудо»(Еккл.12:14).«Зався-коепраздноеслово,какоеска-жутлюди,дадутониответвденьсуда».Спасительгово-рит:«Ибоотсловсвоихоправ-даешьсяиотсловсвоихосу-дишься»(Мф.12:36,37).Вэтойбезошибочнойлетописизапи-санывсетайныенамеренияипобуждения,ибоБог«осве-титскрытоевомракеиобна-ружитсердечныенамерения»(1Кор.4:5).«Вотчтонаписа-нопредлицомМоим...безза-конияваши,говоритГосподь,ивместебеззаконияотцовва-ших»(Ис.65:6,7).Поступкикаждогочелове-карассматриваютсяГосподомиобозначаютсякакверныеилиневерные.Противкаждо-гоименивнебесныхкнигахсвеличайшейточностьюза-писываетсявсякоепраздноеслово,каждыйэгоистичныйпоступок,каждаяневыпол-неннаяобязанностьився-кийтайныйгрех,дажееслионскрытподмаскойнапускногоблагочестия.Ангелнеостав-ляетбезвниманиякаждоеот-верженноепредостережениеилиобличениеДухаСвятого,растраченноепопустувремя,упущенныевозможности,до-броеилизлоевлияние,ока-зываемоечеловеком,совсе-мивытекающимиизэтогопоследствиями.ЗаконБожийявляетсятеммерилом,покоторомубудетоцениватьсяхарактерлюдейнасуде.ПремудрыйСоломонговорит:«БойсяБогаизапо-ведиЕгособлюдай,потомучтовэтомвседлячеловека;ибовсякоеделоБогприведетнасуд»(Еккл.12:13,14).Апо-столИаковнаставляетбра-тьев:«Такговоритеитакпо-ступайте,какимеющиебытьсудимыпозаконусвободы»(Иак.2:12).Те,ктобудутнайдены«до-стойными»,примутучастиеввоскресенииправедных.Ии-сустакжесказал:«Асподо-бившиесядостигнутьтоговекаивоскресенияизмерт-вых...равныАнгеламисутьсыныБожии,будучисынамивоскресения»(Лк.20:35,36).ИсноваОнзаверяет:«Иизы-дуттворившиедоброввоскре-сениежизни»(Ин.5:29).Умер-шиеправедникивоскреснуттолькопослесуда,накото-ромихнайдутдостойными«воскресенияжизни».Следо-вательно,онинебудутличноприсутствоватьнасуде,когдабудутрассматриватьсяихделаирешатьсяихучасть.ИисусбудетихЗащитни-ком.Онбудетходатайство-ватьпредБогомзаних.«Аеслибыктосогрешил,томыимеемХодатаяпредОтцом,
420ВЕЛИКАЯБОРЬБАИисусаХриста,Праведника»(1Ин.2:1).«ИбоХристосво-шелневрукотворенноесвя-тилище,пообразуистинногоустроенное,новсамоенебо,чтобыпредстатьнынезанаспредлицоБожие»(Евр.9:24).«Посемуиможетвсегдаспа-сатьприходящихчрезНегокБогу,будучивсегдажив,что-быходатайствоватьзаних»(Евр.7:25).Когданасудеоткрывают-сякниги,тогдажизньвсехверующихвИисусатакжепроходитпередБогом.На-чавспервыхлюдей,жившихназемле,нашХодатайпосле-довательнобудетпереходитьотпоколениякпоколениюиокончитживущиминазем-ле.Каждыйбудетназванпоимени,ивсяегожизньбу-детизученасвеличайшимвниманием.Кого-топри-мут,кого-тоотвергнут.Есливкнигахобнаружатсягрехи,вкоторыхчеловекнераска-ялсяинеполучилпрощения,тоимятакогочеловекабудетвычеркнутоизкнигижиз-ниисписокегодобрыхделуничтоженизпамятнойкни-гиБожьей.«ГосподьсказалМоисею:того,ктосогрешилпредоМною,изглажуизкни-гиМоей»(Исх.32:33).Ипро-рокИезекиильговорит:«Иправедник,еслиотступитотправдысвоейибудетпосту-патьнеправедно...вседобрыеделаего,какиеонделал,неприпомнятся»(Иез.18:24).Все,ктоискреннераскаял-сявсвоихгрехахиверойпри-нялКровьХристакакСвоюискупительнуюжертву,име-ютпометкуопрощениина-противсвоегоименивнебес-ныхкнигах;посколькуонисталипричастникамипра-ведностиХристаииххарак-терсоответствуеттребовани-ямЗаконаБожьего,ихгрехибудутизглажены,ионибудутпризнаныдостойнымивечнойжизни.ГосподьобещаетчерезпророкаИсаию:«Я,ЯСамиз-глаживаюпреступлениятвоирадиСебяСамого,игреховтвоихнепомяну»(Ис.43:25).Иисусговорит:«Побеждаю-щийоблечетсявбелыеодеж-ды;инеизглажуимениегоизкнигижизни,иисповедуюимяегопредОтцомМоимипредАнгеламиЕго».«Всяко-го,ктоисповедаетМеняпредлюдьми,тогоисповедаюиЯпредОтцомМоимНебесным;актоотречетсяотМеняпредлюдьми,отрекусьоттогоиЯпредОтцомМоимНебесным»(Откр.3:5;Мф.10:32,33).Скакойбытщательностьюнирассматривалисьделавземныхсудах,всежеонияв-ляютсятолькослабымотра-жениемтоговнимания,ска-кимнанебесномсудепередСудьейвсейВселеннойизуча-ютсяжизнитех,именакото-
421ЛИЦОМКЛИЦУСКНИГОЙЖИЗНИрыхвносятсявкнигужизни.БожественныйХодатайпро-ситзатех,ктопобедил,веруявЕгоКровь,чтобыбылипро-щеныихпреступленияионивновьмогливернутьсявЕдемибытьувенчаннымивместесНимкакЕгонаследники,ког-дакним«возвратитсяпреж-неевладычество»(Мих.4:8).Всвоихстаранияхпрельститьиобманутьчеловечествосата-нанадеялсярасстроитьБоже-ственныйпланотносительночеловека;ноХристостеперьпросит,чтобыэтотпланосу-ществился,словногрехопаде-нияинебыло.Онпросит,что-быЕгодетинетолькобылиполностьюпрощеныиоправ-даны,ноиразделилисНимЕгославуиобрелиправосестьнапрестолерядомсНим.ВтовремякакИисусхода-тайствуетзапринявшихЕгоблагодать,сатанаобвиняетихпередБогомкакпреступ-ников.Великийсовратительтолкалихкневерию,побуж-даяперестатьнадеятьсянаБога,пренебречьЕголюбовьюинарушитьЕгоЗакон.Теперьжеонуказываетнаихжизнь,наихнедостатки,нанесход-ствоэтихлюдейсоХристом,нато,чтоониопозорилисво-егоИскупителя;онподчер-киваетвсегрехи,ккоторымонсамжеподталкивалих,ипредъявляетнанихправакакнасвоихподданных.Иисуснеизвиняетихгре-хов,ноуказываетнаихраска-яниеиверуиупрашиваетпро-ститьих.ОнпростираетСвоипронзенныерукикОтцуисвятымангеламиговорит:«Язнаюихпоимени.ЯначерталихнадланяхМоих».«ЖертваБогудухсокрушенный;серд-цасокрушенногоисмирен-ногоТынепрезришь,Боже»(Пс.50:19).И,обращаяськобвинителюСвоегонарода,Онговорит:«Господьдазапре-титтебе,сатана,дазапретиттебеГосподь,избравшийИе-русалим!неголовнялион,ис-торгнутаяизогня?»(Зах.3:2).ХристособлечетверныхСво-ихвСобственнуюправед-ность,чтобыпредставитьихСвоемуОтцу«славноюЦерко-вью,неимеющеюпятна,илипорока,иличего-либоподоб-ного»(Еф.5:27).Ихименавне-сенывкнигужизни,ионихтакнаписано:«будутходитьсоМноювбелыходеждах,ибоонидостойны»(Откр.3:4).Такимпутемполностьюосуществитсяновозаветноеобетование:«Япрощубезза-конияихигреховихуженевоспомянуболее».«Втедниивтовремя,говоритГосподь,будутискатьнеправдыИзра-илевой,инебудетее,игреховИуды,иненайдетсяих;ибопрощутех,которыхоставлювживых»(Иер.31:34;50:20).«ВтотденьотрасльГосподаявит-
422ВЕЛИКАЯБОРЬБАсявкрасотеичести,иплодземли---ввеличиииславе,дляуцелевшихсыновИзраи-ля.ТогдаоставшиесянаСионеиуцелевшиевИерусалимебу-дутименоватьсясвятыми,всевписанныевкнигудляжитьявИерусалиме»(Ис.4:2,3).Следственныйсудиунич-тожениегреховдолжныбытьзаконченыдоВторогоприше-ствияГоспода.Таккакумер-шиебудутсудимывсоответ-ствиисзаписямивкнигах,тогрехилюдейнельзяизгла-дитьраньшеокончаниясуда,накоторомдолжнарешить-сяихучасть.НоапостолПетрясноговорит,чтогрехиверу-ющихбудутизглажены,ког-да«придутвременаотрадыотлицаГоспода»и«пошлетОнпредназначенноговамИисусаХриста»(Деян.3:19,20).Ког-даокончитсяследственныйсуд,Христоспридетназемлю,инаградаЕгосНим,чтобывоздатькаждомуподеламего.Впрообразномслужении,осуществивискуплениеИз-раиля,первосвященниквы-ходилкнародуиблагословлялего.ТакиХристоспослеокон-чанияСвоегопосредническо-гослужения«явитсянедляочищениягреха,а...воспасе-ние»(Евр.9:28),чтобыввестиожидающихЕговжизньвеч-ную.Иподобнотомукаксвя-щенник,удаляягрехиизсвя-тилища,исповедовалихнадголовой«козлаотпущения»,такиХристосвозложитвсегрехинасатану,виновникабеззаконияизачинщиказла.Козелотпущения,накоторо-гообразновозлагалисьгрехиИзраиля,отсылалсяв«землюнепроходимую»(Лев.16:22),такисатана,несянасебевинузавсетегрехи,которыеонпо-будилсовершитьнародБо-жий,будетобреченвтечениетысячилетпребыватьвбез-жизненнойпустынеинаконецполучитполноенаказаниезагрехвтомогне,которыйунич-тожитвсехнечестивых.Такимобразом,великийпланиску-плениябудетзавершениско-ренениемгрехаиспасениемвсехтех,ктостремилсяпобе-дитьзло.Вопределенноедлясудавре-мя,позавершении2300дней,тоестьв1844году,началсяследственныйсудизаглажи-ваниегрехов:все,ктокогда-либосчиталисебяпоследова-телямиХриста,подвергнутсясамомупристальномуизу-чению.Иживые,имертвыедолжныбытьсудимы«пона-писанномувкнигахсообраз-носделамисвоими».Грехи,которыелюдинеиз-жили,вкоторыхнераска-ялись,небудутпрощеныиостанутсявкнигах,чтобысвидетельствоватьпротивгрешникавденьБожий.Чело-векможетсовершитьзлодея-
423ЛИЦОМКЛИЦУСКНИГОЙЖИЗНИниесредьбеладняиливотьменочной---оновсеравнобу-дет«обнаженоиоткрыто»пе-редТем,Ктобудетсудитьнас.АнгелыБожьивидяткаждыйгрехисвеличайшейточно-стьюотмечаютего.Грехмож-ноутаить,отрицатьискрытьототца,матери,жены,детейилидрузей,и,возможно,чтоникто,кромевиновника,ни-когданеузнаетосовершен-номзле,ноегонельзяскрытьпередНебом.Нимрактем-нейшейночи,нисамоеискус-ноепритворствонезаслоняютотВечногониодноймысли.Богухорошоизвестенкаждыйнесправедливыйпоступокикаждоенечистоедело.Егонельзяобманутьблагочести-воймаской.Онбезошибочноопределяетнашусущность.Хитрыеиразвращенныесерд-цеммогутлегковвестивза-блуждениесвоихблизких,ноБогуизвестенвсякийоб-ман,Емуоткрытавсявну-тренняяжизньчеловека.Какаяторжественнаямысль!Деньзаднемуходятввечность,новсе,чтомысо-вершаем,остаетсязапечатлен-нымвнебесныхкнигах.Иуженевернешьоднаждысказан-ногослова,неизменишьтого,чтосделано.Ангелыотмечаюткакдобрые,такизлыепоступ-ки.Самыймогущественныйзавоевательневсостояниивернутьназадхотябыодинпрожитыйдень.Нашидела,словаидажесамыесокровен-ныепобуждения---всебудетиметьсвойвесизначениеприопределениинашейучасти.Многиемелочи,бытьможет,изабытыенами,будутсвиде-тельствоватьилиза,илипро-тивнас.Подобнотомукакфотогра-фическаяпленкабезошибоч-новоспроизводитчертылица,такивнебесныхкнигахвточ-ностиописанхарактеркаж-догочеловека.Нокакмалолюдитревожатсяотом,чтоНебонаблюдаетзакаждымихпоступком.Еслибызаве-са,скрывающаявидимыймиротневидимого,приподняласьисынычеловеческиеувиде-либыангела,записывающегокаждоесловонашеивсе,чтопотомбудетрассматриватьсянасуде,сколькословтогдамынепроизнеслибы,сколькопо-ступковнесовершили!Насудесвеличайшейтща-тельностьюбудетисследова-но,какуюпользумыизвлек-лиизданныхнамталантов.Каксумелимыраспорядить-сяввереннымнамНебомка-питалом?ПолучитлиГосподьСвоесприбылью,когдавер-нется?Использовалилимысилурук,сердцаиумадлясла-выБожьейинаблагомиру?Начтомыупотребилинашевремя,нашеперо,нашголос,нашиденьгиивлияние?Что
424ВЕЛИКАЯБОРЬБАмысделалидляХриставлицебедных,страдающих,сиротивдов?БогдоверилнамСвоеСвятоеСлово;чтомысдела-лисосветомиистиной,дан-ныминамдлятого,чтобыоб-ратитьлюдейкоспасению?ИсповеданиеверывоХриста,выраженноетольконасло-вах,непредставляетникакойценности,нолюбовь,вопло-щеннаявделах,ценитсяБо-гом.Небопризнаеттолькотепоступки,которыедвижимылюбовью.То,чтосделанослюбовью,какимбынезначи-тельныминичтожнымника-залосьэтолюдям,угодноГо-сподуивознаграждаетсяИм.Небесныекнигиоткроюттщательнозамаскированныйэгоизмлюдей.Тамотмеченоито,чтомыпренебрегалисвои-миобязанностямипоотноше-ниюкближним,чтозабывалиозаповедяхСпасителя.Людиувидят,какчастоониотдава-лисатаневремяисилы,ко-торыепринадлежалиХристу.О,какуюпечальнуюлетописьангелынесутнанебо!Разум-ныесущества,носящиеимяпоследователейХриста,всеце-лопоглощенымирскимиде-ламиилижеразвлечениями.Деньги,времяисилы---всеприноситсявжертвулегко-мысленнымудовольствиямиисполнениюсебялюбивыхприхотей,икакмаловремениуделяетсямолитве,изучениюПисания,смирениюдушииисповеданиюгрехов.Безграничнаизобретатель-ностьсатаны,стремящегосяотвлечьнасотглавногонаше-гопредназначения.Великийобманщикненавидиттеве-ликиеистины,которыена-правляютнаскискупитель-нойЖертвеивсесильномуХодатаю.Онхорошознает,чтоуспехзависитоттого,удастсялиемуотвлечьлюдейотХри-стаиЕгоистины.Люди,желающиепользо-ватьсяпосредническимслу-жениемСпасителя,недолж-ныдопустить,чтобычто-топомешалоимвыполнятьсвойдолг---«совершатьсвятынювстрахеБожием».Вместотогочтобытратитьдрагоценноевремянаразвлечения,хва-стовствоилинаживу,такиелюдипосвятятсебясерьез-ному,молитвенномуизуче-ниюСловаистины.ИстиныосвятилищеиследственномсуденародБожийдолженпо-ниматьоченьясно.Всемнадоотчетливоуяснитьдлясебя,чемзанятихвеликийПерво-священник.Впротивномслу-чаеулюдейнебудетнеобходи-мойвнашевремяверы,ионинесмогутзанятьположение,предназначенноедлянихБо-гом.Каждыйчеловекможетлибоспасти,либопогубитьсвоюдушу.Жизнькаждо-гоизнасвзвешиваетсяперед
425ЛИЦОМКЛИЦУСКНИГОЙЖИЗНИБогом.КаждыйдолженбудетвстретитьсялицомклицусвеликимСудьей.Поэтомутакважно,чтобычеловекпоча-щеразмышлялотехгрозныхминутахсуда,когданебесныекнигираскроютсяикаждыйвместевДанииломдолженбу-детполучитьсвойжребийвконцедней.Все,ктополучилсветобэтихвеликихистинах,долж-ныисдругимиделитьсятем,чтодоверилимБог.Небесноесвятилище---центрслуженияХристарадиспасениячелове-ка.То,чтоздесьпроисходит,касаетсякаждойдуши,живу-щейназемле.Онооткрываетвесьпланискупления,приво-дянаскзаключительномумо-ментуисторииземлиислав-нойпобедеправедностинадгрехом.Поэтомучрезвычай-новажно,чтобывсевдумчи-воисследовалиэтивопросыибылибывсостояниидатьот-ветвсякому,требующемуунасотчетавнашемуповании.ХодатайствоХристазачело-векавнебесномсвятилище---такаяженеотъемлемаячастьпланаспасения,какиЕгосмертьнакресте.Своейсмер-тьюОнначалтуработу,дляза-вершениякоторойвознессянанебопослеСвоеговоскресе-ния.Мыдолжныверойвойтизазавесу,«кудапредтечеюзанасвошелИисус»(Евр.6:20).ТамотражаетсясветотГол-гофскогокреста.Таммымо-жемглубжепонятьтайныис-купления.Небоуплатилобесконечнуюценузаспасениечеловека;принесеннаяжертваудовлетворяетабсолютновсетребованиянарушенногоЗа-конаБожьего.ИисусоткрылдорогукпрестолуОтца,ипу-темпосредническогослуже-ниявсе,черезверуприходя-щиекНему,могутдоводитьдоБогасвоизаветныежелания.«Скрывающийсвоипресту-плениянебудетиметьуспе-ха;актосознаетсяиоставля-етих,тотбудетпомилован»(Притч.28:13).Еслибыте,ктоутаиваетиоправдываетсвоиошибки,увиделиторжествосатаныпоэтомуповоду,егонасмешкинадХристомисвя-тымиангелами,тогдаонипо-спешилибыисповедатьсвоигрехииизбавитьсяотних.Пользуясьслабостямичело-века,сатанастараетсязавла-детьвсемегоразумом,ибоонзнает,чтоеслипорокиукоре-нятся,топобедабудетзаним.Поэтомуонвсегдастремит-сяобманнымпутемвнушитьпоследователямХриста,при-зываянапомощьвсесвоеис-кусствообольщения,чтоонивсеравнонепреодолеютсвоислабости.НоИисуспроситзаних.ОнпоказываетСвоипронзенныеруки,указываетнаСвоеизраненноетелоиго-вориттому,ктожелаетпосле-
426ВЕЛИКАЯБОРЬБАдоватьзаНим:«ДовольнодлятебяблагодатиМоей».«Возь-митеигоМоенасебяинау-читесьотМеня,ибоЯкротокисмиренсердцем,инайдетепокойдушамвашим;ибоигоМоеблаго,ибремяМоелегко»(2Кор.12:9;Мф.11:29,30).По-этомупустьниктонесчитаетсвоигрехинеисправимыми.Господьдаетверуиблагодать,чтобымыизбавилисьотних.Мыживемсегодняввели-кийденьискупления.Впро-образномслужении,втовремякакпервосвященниксовер-шалискуплениезавесьИз-раиль,вседолжныбылисми-рятьсвоидушивраскаяниииисповеданиигреховпередБо-гом,чтобынебытьотлучен-нымиотобщества.Подобнымжеобразомкаждый,ктохочет,чтобыегоимябылосохране-новкнигежизни,долженте-перь,вэтинемногиеоставши-есяднииспытания,смиритьсвоюдушупредБогом,сожа-леяосвоихгрехахиискреннераскаиваясьвних.Необходи-моглубокоисследоватьсвоесердце.Легкомыслиеинесе-рьезность,присущиестольмногим,называющимсебяхристианами,должныбытьпобеждены.Тяжелаяборьбаожидаетвсех,ктожелаетго-сподствоватьнадсвоимигре-ховнымивлечениями.Работуприготовлениякаждыйдол-женвыполнитьсам.Мынеможемспасатьсявсемколлек-тивом.Благочестиеипредан-ностьодногонемогутвозме-ститьотсутствиеэтихкачестввдругом.Хотявселюдипред-станутпредБожьимсудом,однакоОнстакойтщатель-ностьюотнесетсякразборуделакаждого,какбудтонико-годругогонетнавсейземле.Каждыйдолженбытьиспы-танинайденбезпятнаипо-рокаиличего-либоподобного.Какторжественнобудетза-вершатьсяделоискупления!Какиеважныевопросыдолж-ныбытьрешены!Внастоящеевремявнебесномсвятилищеидетсуд.Ондлитсяужемно-голет.Скоро---никтонезна-еткогда---начнутрассматри-ватьсяделаживых.Итогдавовнушающемтрепетприсут-ствииБоганашажизньбу-детподробноизучена.Каж-даядушадолжнапонятьсловаСпасителя:«Смотрите,бодр-ствуйте,молитесь;ибонезна-ете,когданаступитэтовремя»(Мк.13:33).«Еслиженебу-дешьбодрствовать,тоЯнай-дунатебя,кактать,итынеуз-наешь,вкоторыйчаснайдунатебя»(Откр.3:3).Когдаокончитсяследствен-ныйсуд,будетрешенаучастькаждого---нажизньилинасмерть.ВремяиспытанияокончитсянезадолгодоВто-рогопришествияХристанаоблакахнебесных.Христос,
427ЛИЦОМКЛИЦУСКНИГОЙЖИЗНИвзираянаэтовремя,говорит:«Неправедныйпустьещеде-лаетнеправду;нечистыйпустьещесквернится;праведныйдатворитправдуеще,исвятойдаосвящаетсяеще.Се,грядуско-ро,ивозмездиеМоесоМною,чтобывоздатькаждомуподе-ламего»(Откр.22:11,12).Праведникиинечестивыепо-прежнемубудутжитьназемлевсмертномтеле:онибудутсеятьистроить,естьипить,совершеннонепо-дозреваяотом,чтовнебес-номсвятилищеужевынесенокончательный,бесповорот-ныйприговор.Передпото-пом,послетогокакНойво-шелвковчег,Господьзакрылзанимдверьковчега,ане-честивыеосталисьвнеего,ноещевтечениесемиднейлюди,незная,чтоихучастьпредрешена,продолжаливе-стибеспечную,беззаботнуюжизнь,насмехаясьнадпре-достережениямионадвигаю-щемсясуде.«Так,---говоритСпаситель,---будетиприше-ствиеСынаЧеловеческого»(Мф.24:39).Безмолвно,каккрадущийсявполночьвор,придетрешающийчас,ког-даопределитсяучастькаждо-го,игрешникинавсегдабу-дутлишеныпредлагавшейсяиммилости.«Итак,бодрствуйте...чтобы,придявнезапно,ненашелвасспящими»(Мк.13:35,36).Какрискуютте,кто,уставбодр-ствовать,сновапогружаетсявразвлеченияэтогомира!Втотчас,когдаделовойчеловекбу-детзанятпогонейзанаживой,любительудовольствийбудетискатьудовлетворениясво-ихжеланий,арабамодыпри-водитьвпорядоксвойнаряд,втотсамыйчасСудьявсе-гомирапроизнесетприговор:«Тывзвешеннавесахинайденоченьлегким»(Дан.5:27).
Происхождениегрехаипри-чиныегосуществованиядлямногихявляютсянеразреши-мойзагадкой.Видяразруши-тельноедействиезла,неиз-бежноприносящегоскорбьиопустошенность,людине-вольнозадаютсявопросом:какэтоможетдопускатьТот,Чьямудрость,властьилю-бовьбезграничны?Вэтутай-нуонинемогутпроникнуть.Всвоемнепониманииисо-мненииониневидяттехис-тин,которыеяснораскрытывСловеБожьемипредназначе-ныдлянашегоспасения.Естьитакие,кто,стремясьузнатьпричинусуществованиягре-ха,пытаютсяпроникнутьвто,чтоГосподьникогданеот-крывал,и,конечно,ненай-дяответанавозникшиеунихвопросы,охваченныеду-хомкритикиисомнений,ониоправдываютсвоеотверже-ниеСвященногоПисанияне-возможностьюразрешитьэтупроблему.Естьитакиелюди,которыенемогутнайтиудов-летворительногообъяснениявеликойпроблемызлавсилутого,чтопреданиеивводящиевзаблуждениеистолкованиязаслоняютотихвзорабиблей-скоеучениеосущностиГо-спода,природеЕгоправленияиЕгоотношениикгреху.Невозможнологическиобо-сноватьпроисхождениеису-ществованиегреха.Втожевремя,рассматриваяпро-исхождениеиокончатель-ноеискоренениегреха,мож-новполноймереосознатьвсюсправедливостьимилосердие,которыепроявляетБогпоот-ношениюкозлу.Писаниесо-вершенноясноучит,чтоБогнивкоеймерененесетответ-ственностизавозникновениегреха.Небылонипроизволь-ногоудаленияБожественнойблагодати,ниизъяноввБо-жественномуправлении,ко-торыемоглибыпривестиквосстаниюнанебе.Грех---не-званыйгость,появлениекото-рогоничемнельзяобъяснить.Этонепостижимаятайна;оправдыватьгрех---значитза-щищатьего.Иеслибыудалось---Глава29---Почемубылидопущеныгрехистрадание
429ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕнайтипричинусуществова-ниягрехаилиоправдатьегопоявление,тогдаонпересталбыбытьгрехом.Единствен-новозможнымопределени-емгрехаявляютсясловаСвя-щенногоПисания---«грехестьнарушениезакона».Грехпоявляетсяврезультатесле-дованияпринципу,находя-щемусявнепримиримомпро-тиворечиисвеликимзакономлюбви,накоторомосновыва-етсяБожественноеправление.ДовозникновениязлавовсейВселеннойцарилимирирадость.Всенаходилосьвсо-вершеннойгармониисволейТворца.ЛюбовькБогубылапревышевсего,алюбовьдругкдругу---беспристрастнойичистой.Христос---Слово,ЕдинородныйСынБожий---былодносВечнымОтцом.Ихприродаинамерениябылиедины.ЕдинственныйвовсейВселенной,КтобылпосвященвовсезамыслыБога,---этоХристос.ЧерезХристаОтецсотворилвсенебесныесуще-ства.«ИбоИмсоздановсе,чтонанебесахичтоназемле,ви-димоеиневидимое:престолыли,господствали,начальствали,властили»,иХристу,какравномусОтцом,всеНебопо-клонялосьивоздавалочесть»(Кол.1:16).ПосколькуоснованиемправленияБожьегобылзаконлюбви,счастьевсехсотворен-ныхсуществзависелооттого,насколькополноонисоответ-ствуютеговеликимпринци-памправедности.Богжелает,чтобысотворенныеИмсуще-стваслужилиЕмуполюбвииоказывалиЕмупочтение,ко-тороепроистекаетизразум-ногопониманияЕгохарак-тера.Онненаходитникакогоудовольствияввынужденномслужении,поэтомувсемОндаруетсвободуволи,чтобылюдимоглидобровольнослу-житьЕму.Нонашелсянекто,ктозлоу-потребилэтойсвободой.Грехвпервыезародилсявтом,ктобылвторымпослеХриста,ктобылпочитаемБогомикто,всвоеммогуществеиславе,стоялвышедругихнебожите-лей.ДосвоегопаденияЛюци-фербылпервымосеняющимхерувимом,святыминепо-рочным.«ТакговоритГосподьБог:тыпечатьсовершенства,полнотамудростиивенецкрасоты.ТынаходилсявЕде-ме,всадуБожием;твоиодеж-дыбылиукрашенывсяки-мидрагоценнымикамнями...Тыбылпомазаннымхеруви-мом,чтобосенять,иЯпоста-вилтебянато;тыбылнасвя-тойгореБожией,ходилсредиогнистыхкамней.Тысовер-шенбылвпутяхтвоихсоднясотворениятвоего,доколененашлосьвтебебеззакония»(Иез.28:12--15).
430ВЕЛИКАЯБОРЬБАЛюцифервсегдамогбыпользоватьсялюбовьюиуважениемнебесногово-инства,атакжеирасполо-жениемБога,направляябла-городныесвойствасвоейнатурыдляблагословениядругихипрославленияСоз-дателя.Нопророкговорит:«Открасотытвоейвозгорди-лосьсердцетвое,оттщеславиятвоеготыпогубилмудростьтвою»(Иез.28:17).ПостепенноЛюциферначалвынашиватьвсебестремлениекпревосход-ству.«Таккактыумтвойста-вишьнаравнесумомБожи-им»(ст.6).«Аговорилвсердцесвоем:"взойдунанебо,вышезвездБожиихвознесупрестолмой,исядунагоревсонмебо-гов...Взойдунавысотыоблач-ные,будуподобенВсевыш-нему"»(Ис.14:13,14).ВместотогочтобыубеждатьтворенияБожьилюбитьсвоегоСозда-теляпревышевсегоибытьпреданнымиЕму,Люциферпопыталсязаставитьихслу-житьипоклонятьсясебе.Же-лаяпользоватьсяпочестями,которымиБогОтецокружилСвоегоСына,этотповелительнебесныхвоинствзадумалпо-лучитьвласть,принадлежа-щуютолькоодномуХристу.Всенебонаходилоособен-нуюрадостьвтом,чтобыот-ражатьславуТворцаивозно-ситьхвалуБогу.ИпокаБогбылстольчтим,всепребыва-ливпокоеидовольстве.Ноте-перьнебеснаягармониябыланарушена.Самовозвышение,служениесеберезкопротиво-речилизамыслуТворца,по-рождаянедобрыепредчув-ствиявсознаниитех,длякогораньшеБожьяславастоя-ланапервомместе.Нанебес-ныхсоветахЛюциферапро-силиодуматься.СынБожийубеждалеговвеличии,бла-гостиисправедливостиТвор-ца,втом,чтоЕгоЗаконсвятинезыблем.СамБогучредилпорядокнанебесах,и,прене-брегаяим,Люцифертемса-мымбесчестилсвоегоТвор-ца,ввергаясебявпропастьпогибели.Новсепредосте-режения,исходящиеизбез-граничнойлюбвиимилосер-дия,ещесильнеевозбуждаливнемдухсопротивления.Лю-циферпозволилчувствузави-стизавладетьсобой,иегодей-ствиястановилисьвсеболеерешительными.Гордясьсобственнымве-личием,онжаждалвысшейвласти.Оннеоценилдолж-нымобразомтевеликиепоче-сти,какимиГосподьокружилЕго,иневоздалблагодарно-стисвоемуТворцузаЕгодары.Онкичилсясвоимпревосход-ствомнадвсеминебеснымисуществамиивозмечталстатьравнымБогу.Воинствонебес-ноеслюбовьюипочтениемотносилоськнему.Онисра-
431ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕдостьювыполнялиегопове-ления;потомучтоонбылоб-леченнаивысшеймудростьюиславою...Однакопризнан-нымвластелиномнебесбылСынБожий,обладавшийвла-стьюисилойнаравнесОтцом.ХристосучаствовалвовсехсоветахБога,тогдакакЛюци-ферунебылиоткрытыБоже-ственныенамерения.Почему,спрашивалсебяэтотмогуще-ственныйангел,Христудолж-напринадлежатьверхов-наявласть?ПочемуОнвышеменя,Люцифера?ОставивсвоеместопередлицомБожьим,Люциферна-чалсеятьсредиангеловдухнедовольства.Окруживсебянепроницаемойтаинственно-стьюискрываясвоинасто-ящиенамеренияподмаскойглубокогопочтениякБогу,онстремилсявызватьнедо-вольствокзаконам,которымподчинялисьнебесныесуще-ства,указываясамымнедвус-мысленнымобразом,чтоонисодержатсовершенноненуж-ныеограничения.Таккакпосвоейприродеангелысвяты,внушалон,то,следователь-но,онидолжныследоватьпо-буждениямсобственнойволи.Онстремилсявызватьксебесочувствие,делаявид,буд-тоБогпроявилнесправедли-востькнему,наделивнаи-высшимипочестямиХриста.Онутверждал,чтостремитсякбольшейвластииболеевы-сокомуположениюнедляса-мовозвышения,нодлятого,чтобыдатьвозможностьвсемнебожителямподнятьсянаболеевысокийуровень.ГосподьвСвоемвеликоммилосердиипроявлялдолго-терпениепоотношениюкЛю-циферу.Он,насаждавшийдухнедовольства,несразубыллишенсвоеговысокогополо-женияидажетогданепотерялего,когдасталвыдвигатьсвоинезаконныетребованияпередвернымиангелами.Ондолгоевремяоставалсянанебе.Мно-гораземупредлагалипроще-ниеприусловии,чтоонрас-каетсяисмирится.ВсеусилияБезграничнойЛюбвииМу-дростибылинаправленынато,чтобыраскрытьемуегоза-блуждения.Духраздорадотойпорыбылнеизвестеннанебе-сах.ВначалеисамЛюцифернепонимал,вкакуюбезднуонкатится,непонималис-тиннойприродысвоихчувств.Нокогдаемубылопоказано,чтодлянедовольстванетос-нований,Люциферубедил-ся:оннеправ,аБожествен-ныетребованиясправедливы.Ондолженбылпередвсемне-бомпризнатьэто,иеслибыонтакипоступил,томогбыспастисебяимногихангелов.Втовремяонещебылвкакой-томерепреданБогу.Хотяонлишилсябысвоегоположения
432ВЕЛИКАЯБОРЬБАосеняющегохерувима,темнеменеееслибыондобровольновернулсякБогу,признавму-дростьТворцаиудовлетворясьтемместом,котороеотведеноемуввеликомпланеБожьем,тобылбывосстановленвсво-ихпрежнихправах.Ногорды-нянепозволялаемуподчи-няться.Упорнозащищаясвоюточкузрения,своидействияиутверждая,чтоемуневчемраскаиваться,онокончатель-новступилнапутьвеликойборьбысосвоимТворцом.Ивесьсвойнезаурядныйумоннаправилнаобольще-ниеангелов,находящихсяподегоуправлением.Дажепре-достереженияисоветыХри-стабылиизвращенывуго-дуегопредательскимпланам.Тем,ктоособеннолюбилего,сатанажаловалсянанеспра-ведливость,проявленнуюкнему,наотсутствиедолжно-гоуважения,нагрубое,неза-конноеущемлениеегосвобо-ды.ИзвративсловаХриста,онприбегкразличнымулов-камипрямойклевете,обви-няяСынаБожьеговнамере-нииопозоритьегопередвсеминебожителями.Онстаралсявложномсветепредставитьсвоиразногласиясвернымиангелами.Всехтех,когоемунеудалосьобольститьипри-влечьнасвоюсторону,оноб-винялвбезразличиикинте-ресамнебожителей.Тех,ктооставалсяверенБогу,оноб-винялвтом,чтоделалсам.И,длятогочтобыубедитьдругихвтом,чтоБогнесправедливкнему,онначалпревратноис-толковыватьсловаидействияТворца.Егоковарнаяполи-тиказаключаласьвтом,что-быприпомощиразличныххитросплетенийпосеятьсре-диангеловзамешательство,вызватьнедоумениеотноси-тельнонамеренийБожьих.Всесамоепростоеонобле-калтайнойи,искусноизвра-щаясамыеясныепостанов-ленияИеговы,бросалнанихтеньсомнения.Еговысокоеположение,егопричастностькБожественномуправле-ниюпридавалиещебольшуюсилувсемегоутверждени-ям,имногие,обольстившись,примкнуликвосстаниюпро-тивНебеснойвласти.БогвСвоейпремудростиразрешилсатанепродолжатьегодеятельность,покадухне-довольстваневылилсявот-крытоевосстание.Этобылонеобходимодлятого,что-быполностьюобнаружилисьегопланы,чтобывсеувиделиихподлиннуюприродуина-правленность.Люцифер,бу-дучипомазаннымхерувимом,занималвысокоеположение,пользовалсябольшойлюбо-вьюнебожителейиоказывалнанихсильноевлияние.Го-сподьуправлялнетольконе-
433ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕбожителями,ноивсемисо-твореннымиИммирами,исатананадеялся,чтоеслиемуудастсявовлечьвсвоймя-тежангеловнебесных,тоонобольститидругиемиры.Оноченьловкоиискусновы-страивалсвоиаргументы,прибегаякразличногородауловкамилукавству.Силаегообольщениябылаоченьве-лика,и,облекшисьвмантиюлжи,ондобилсяуспеха.Дажепреданныеангелыневпол-немоглипостичьегохарак-терипонять,кчемуведутегодеяния.Сатаназанималтакоевысо-коеположение,ивсеегодей-ствиябылиоблеченытакойнепроницаемойтаинственно-стью,чтоангеламбылооченьтруднопонятьистиннуюпри-родуегодеятельности.Дотехпор,покагрехнесозрел,труд-нобылопонять,ккакимпа-губнымпоследствиямонведет.Дотехпорничегопо-добногонебылововсейВсе-леннойБожьей,исвятыесу-ществанеимелиникакогопредставленияоприродеико-варствегреха.Онинемогливообразитьужасныхпослед-ствий,вытекающихизнару-шенияБожественногозакона.Вначалесатанаскрывалсвоинамеренияподпокровомпо-казнойверностиБогу.Онут-верждал,чтостараетсяукре-питьиусилитьславуГоспода,утвердитьЕгоправлениеиав-торитетиспособствоватьбла-гувсехнебожителей.Покаплевливаяяднесогласиявсозна-ниеподчиненныхемуангелов,онсвеличайшимискусствомделалвид,чтовсемисиламипытаетсяустранитьэтонедо-вольство.Настаиваянанеоб-ходимостиизменитьусловияизаконыБожьегоправления,онобъяснял,чтотолькотакимобразомможносохранитьсо-гласиенанебе.Господьмогборотьсясгре-хомтолькоправедностьюиис-тиной.Сатанажесосвоейсто-роныиспользовалто,кчемунемогприбегнутьБог,---лестьиложь.ОнстаралсяисказитьСловоБожьеивложномсве-тепредставитьпередангеламиЕгопланправления,утверж-дая,чтоГосподьнесправед-лив,подчиняяСвоимзако-намиуставамнебожителей,что,требуяподчиненияипо-слушанияотвсеготворенияСвоего,Онпростостремилсяксамопрославлению.Поэто-мувсемнебожителям,атакжеидругиммирамнеобходимобылопоказатьсправедливостьБожьегоправленияисовер-шенствоЕгоЗакона.Сатанаделалвид,чтоонсампечетсяоблагеВселенной.Поэтомувседолжныбылипонятьистин-ныйхарактерузурпатораиегонастоящиенамерения.Адлятогочтобыонразоблачилсебя
434ВЕЛИКАЯБОРЬБАсвоимибеззакониями,требо-валосьопределенноевремя.Врасколе,произведен-номсатанойнанебе,онобви-нялзакониправлениеБожье.Онзаявил,чтовсезло---этоследствиеБожественногору-ководства,аегоединствен-наяцель---усовершенство-ватьуставыИеговы.Поэтомунеобходимобыло,чтобыонобнаружилхарактерсво-ихпритязанийинапрактикепродемонстрировалпредла-гаемыеимизменениякБоже-ственномузакону.Осудитьегодолжныбылиегожесобствен-ныепоступки.Ссамогонача-ласатанаутверждал,чтооннемятежник.НужнобылопередвсейВселеннойразоблачитьобманщика.Дажетогда,когдабылоре-шено,чтооннедолженболь-шеоставатьсянанебе,Без-граничнаяМудростьнеуничтожиласатану.ТаккакБогпринимаеттолькослу-жение,основанноеналюбви,товерностьЕготворениймог-лапокоитьсятольконаубеж-денностивЕгосправедливо-стиидоброте.Обитателинебаидругихмиров,будучиневсо-стояниипостичьприродугре-хаиегопоследствия,немоглибысчитатьБогасправедли-вымимилосердным,еслибыОнуничтожилсатану.Еслибысатанусразууничтожили,тогдаонислужилибыГосподунеизлюбви,аизстраха.Иоб-манщикнебылбыполностьюпобежден,духмятежанеуда-лосьбыискоренить.Злодолж-нобылосозреть.ДлявечногоблагавсейВселеннойнужнобылопозволитьсатанеболееполноразвитьсвоипринци-пы,чтобыегообвиненияпро-тивБожественногоправленияпредсталибывистинномсве-тепередвсемисотвореннымисуществами,тогдасправедли-востьГоспода,милостьине-зыблемостьЕгоЗакона,вневсякогосомнения,утверди-лисьбынавсегда.Вовсегрядущиевекавос-станиесатаныдолжнобылобытьурокомдляВселенной,вечнымсвидетельствомоприродегрехаиегоужасныхпоследствиях.Действиясата-ныиеговлияниекакнаан-гелов,такиналюдейдолж-ныбылипоказать,кчемуприводитпренебрежениеБожественнойвластью.Всеэтодолжнобылосвидетель-ствоватьотом,чтоблагопо-лучиевсехсотворенныхГо-сподомсуществзависитотсоблюденияЗаконаБожье-го,отследованияБожествен-нымпринципам.Такимобра-зом,этоужасноевосстание,открывглазаразумнымсу-ществамнаистиннуюприро-дубеззакония,должнобылосодействоватьбезопасно-стииявитьсявечнымпредо-
435ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕстережениемдлявсехсвятыхсуществ,удержатьотсовер-шениягрехаинеизбежногостраданияинаказания.Великийобманщикпродол-жалоправдыватьсебядосамо-гозавершенияборьбынанебе.Когдажесталоизвестно,чтосатанавместессочувствую-щимиемубудетизгнанизбла-женныхобителей,тогдапред-водительповстанцевоткрытозаявилосвоемпрезрениикЗаконуТворца.Онповторилсвоеутверждение,чтоанге-лыненуждаютсянивкакомконтроленадними,нодолж-ныруководствоватьсясоб-ственнойволей,котораяне-изменнобудетпобуждатьихтворитьдобро.Онзаявил,чтоБожественныеуставыограни-чиваютихсвободу,иследуетуничтожитьЗакон,чтобыне-бесноевоинство,освобожден-ноеотегоуз,моглодостичьещеболеевысокогоиславногоположения.ВодинголоссатанаиегосторонникивозложиливсювинузасвоевосстаниенаХри-ста,заявив,чтоеслибыихнеупрекали,тоониникогдабыиневосстали.Бросивдерз-кийвызовБогу,упорствуявсвоемнеповиновении,тщетнопытаясьсвергнутьправлениеБожьеиприэтомизображаясебяневиннымижертвамиде-спотическойвласти,великийобманщикиегопривержен-цыбылинаконецизгнаныснебес.Тотжедух,которыйпривелквосстаниюнанебе,донасто-ящеговременивдохновляетмятежниковназемле.Средилюдейсатанапроводиттужеполитику,которуюпроводил,обольщаяангелов.Егодухисегоднягосподствуетвдетяхнепослушания.Подобноему,онистремятсяуничтожитьограниченияЗаконаБожьегоиобещаютсвободулюдям,на-рушающимегопредписания.Обличениевогрехепродолжа-етвызыватьтотжедухнена-вистиисопротивления.Ког-даобличающиевестиотБогапробуждаютсовесть,сатанапобуждаетлюдейоправды-ватьсебяиискатьсочувствияиподдержкиуокружающих.Вместотогочтобыисправитьсвоиошибки,людивосстаютпротивобличителя,будтоонявляетсяединственнойпри-чинойвозникшейнеприятно-сти.СоднейправедногоАве-ляидонастоящеговремениподобноеотношениепроявля-етсяковсем,ктоосмеливаетсяосуждатьгрех.Действуятакже,какинанебе,создавложноепредстав-лениеоГосподекакосуро-вомижестокомтиране,сата-насклониллюдейкогреху.И,преуспеввэтом,онобъявил,чтонесправедливыетребова-нияБожьипривеличеловекак
436ВЕЛИКАЯБОРЬБАпадению,каквсвоевремяониподтолкнуликмятежуиегосамого.НоВсевышнийтакраскры-ваетсвоюсущность:«Господь,Господь,Богчеловеколюби-выйимилосердый,долготер-пеливыйимногомилостивыйиистинный,сохраняющиймилостьвтысячиродов,про-щающийвинуипреступлениеигрех»(Исх.34:6,7).ИзгнаниемсатаныснебесБогподтвердилСвоюспра-ведливостьитемсамымпод-держалчестьСвоегопрестола.Нокогдачеловексогрешил,поддавшисьобольщениюэто-гоотступническогодуха,БогзасвидетельствовалСвоюлю-бовьтем,чтоотдалСвоегоЕдинородногоСынанасмертьрадипадшегочеловеческогорода.ВэтомГосподьраскрылвсегоСебя.Крест---могуще-ственноедоказательство,чтоизбранныйЛюциферомпутьгреханикоимобразомнеяв-ляетсярезультатомизъяноввБожьемправлении.ВборьбемеждуХристомисатаной,происходившейвовремяземногослуженияСпа-сителя,великийобманщикполностьюразоблачилсебя.Ничтонемоглотакдейственноотвратитьангеловнебесныхотсатаны,заставитьотвернутьсяотнеговсюоставшуюсявер-нойВселенную,какегоже-стокиенападкинаИскупите-лямира.Дерзкоебогохульствосатаны,потребовавшего,что-быХристоспоклонилсяему;еговысокомерноехвастов-ство,когдаонпоставилИи-сусанавершинугорыикрылохрама;егозловещиенамере-ния,открывшиесявпредло-женииХристуброситьсявнизсголовокружительнойвысо-ты;неутомимаязлоба,скакойонпреследовалЕго,вынуж-даяпереходитьсместанаме-сто;наконец,еговоздействиенасердцасвященниковина-рода,врезультатечегоониот-верглиЕголюбовьииссту-пленнокричали:«РаспниЕго,распни!»,---всеэтовызвалоизумлениеинегодованиевоВселенной.ИменносатанавнушилмируотвергнутьХриста.Князьзлаприложилвсесилыивсесвоековарство,чтобыуничтожитьИисуса,ибоонвидел,чтоми-лостьилюбовьСпасителя,Егосостраданиеимилующаянежностьоткрываютмируха-рактерГоспода.Сатанабо-ролсяпротивкаждогословаСынаБожьегоииспользоваллюдейкаксвоиорудия,что-бынаполнитьжизньСпасите-лястраданиемискорбью.Еголожныеизмышленияиковар-ство,спомощьюкоторыхонстремилсяпрепятствоватьра-ботеИисуса;ненависть,де-монстрируемаячерезсыновнепослушания;егожесточай-
437ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕшиеобвинениявадресТого,Чьяжизньбылабеспример-нымобразцомдобротыибла-гочестия,---всеэтоисходи-лоизглубокоукоренившейсяжаждымести.Всенебо,охва-ченноебезмолвнымужасом,наблюдалозатем,какнаГол-гофеСынаБожьегоопалилострашноепламядолгосдер-живаемойзависти,злобы,не-навистиимстительности.ПослетогокаквеликаяЖертвабылапринесена,Хри-стосвознессянанебо,отка-зываясьпринятьпоклонениеотангеловдотехпор,поканепредставитОтцуСвоейпрось-бы:«КоторыхТыдалМне,хочу,чтобытам,гдеЯ,ионибылисоМною»(Ин.17:24).ИотпрестолаОтцараздал-сяответ,исполненныйне-выразимойлюбвиисилы:«ИдапоклонятсяЕмувсеАнге-лыБожии»(Евр.1:6).НаИи-сусенеоказалосьниодногопятна.Егоунижениеокончи-лось.Егожертвабылаприня-та,иЕмубылоданоимяпре-вышевсякогоимени.Теперьвинусатаныневоз-можнобылооправдать.Оноб-наружилсвоюподлиннуюсутьлжецаиубийцы.Теперьбылоясно,чтототжедух,по-средствомкоторогоонпра-вилсынамичеловеческими,находившимисявеговласти,проявилсябыисрединебо-жителей.Онутверждал,чтонарушениеЗаконаБожье-гопринесетсвободуобитате-лямВселеннойивозвыситих,но,кактеперьсталоясно,этопривелобыихтолькокраб-ствуивырождению.Сатанинскаяклеветанаха-рактериправлениеБожьепредсталавистинномсвете.ОнобвинялБогавтом,что,требуяотсотворенныхИмсу-ществподчиненияипослуша-ния,ОннавязывалимСвоюволюипростостремилсяксамопрославлению,что,при-зываявсехксамоотречению,СамТворецничемнежерт-вовал.Теперьжевсеувиде-ли,чтодляспасенияпадше-гоигрешногородаПравительВселеннойпринесоднуизса-мыхвеличайшихжертв,нака-куютолькоспособналюбовь;ибо«БогвоХристепримирилсСобоюмир»(2Кор.5:19).Всеувиделитакже,какЛюцифер,стремяськпочестямиверхов-нойвласти,открылдверьгре-ху,Христосже,длятогочто-быуничтожитьгрех,смирилСебяисталпослушнымдосмерти.БогпоказалСвоенеприятиепринциповмятежа.ВсенебоувиделоЕгосправедливость,проявившуюсякаквосужде-ниисатаны,такивискупле-ниичеловека.Люциферза-явил,чтоеслиЗаконБожийнеизменениегонарушителямнеможетбытьпрощения,тог-
438ВЕЛИКАЯБОРЬБАдакаждыйнарушительдол-женбытьнавсегдалишенми-лостиТворца.Отутверждал,чтогреховноечеловечествонеможетбытьискупленои,сле-довательно,являетсяегоза-коннойдобычей.НосмертьХристаявиласьтакимаргу-ментомвпользучеловека,опровергнутькоторыйневоз-можно.Наказание,положен-ноепоЗакону,палонаТого,КтобылравенБогу,ичеловектеперьможетпринятьправед-ностьХристовуисмиренной,благочестивойжизньюодер-жатьпобеду,какиСынБожийвосторжествовалнадвластьюсатаны.Такимобразом,Богявляетсяправеднымиоправ-дывающимвсехверующихвИисуса.НоХристоспришелназем-люнетолькодлятого,чтобыценойстраданийисмертиис-купитьчеловека.Емупред-стояло«возвеличитьипро-славитьзакон».Инетолькодлятого,чтобыжителизем-лиотносилиськНемусдолж-нымпочтением,ночтобыдоказатьвсемобитаемымми-рамвоВселенной,чтоЗаконнеизменен.Еслибыбыловоз-можнымотменитьегопред-писания,тогдаСынуБожье-мунебылобынуждыотдаватьСвоюжизнь,чтобыискупитьегонарушителей.СмертьХристадоказываетегоне-преложность.Иэтажертва,накоторуюОтцаиСынапод-виглабезграничнаялюбовькгрешникам,свидетельству-ютвсейВселеннойотом,чтосправедливостьимилость---основаниеЗаконаиправ-ленияГоспода.Толькоэтотпланискупления,иничтоменьшее,могвосстановитьправдуохарактереБожьем.Напоследнемсудевыяснит-ся,чтодлявозникновениягреханетникакойпричины.КогдаСудьявсейземлипо-требуетусатаныответа:«По-чемутывоссталпротивМеняиувелподданныхМоегоЦар-ства?»---зачинщикзланесможетничегосказатьвсвоеоправдание.Никтонепроиз-несетнислова,ивсемятежноевоинствоутратитдарречи.Голгофскийкрестпод-тверждаетнезыблемостьЗа-конаипоказываетвсейВсе-ленной,чтонаказаниезагрех---смерть.ПредсмертныйвозгласСпасителя:«Совер-шилось!»прозвучалдлясата-нысмертельнымприговором.Исходвеликойборьбы,кото-раядлиласьстольковремени,определился,исталовозмож-нымокончательноеискорене-ниезла.СынБожийпрошелчерезвратамогилы,чтобы«смертьюлишитьсилыимею-щегодержавусмерти,тоестьдиавола»(Евр.2:14).ЖеланиеЛюциферавозвыситьсявыра-зилосьвсловах:«Вышезвезд
439ПОЧЕМУБЫЛИДОПУЩЕНЫГРЕХИСТРАДАНИЕБожиихвознесупрестолмой...будуподобенВсевышнему»(Ис.14:13,14).Господьгово-рит:«Япревращутебявпе-пелназемле...инебудеттебявовеки»(Иез.28:18,19).Когда«придетдень,пылающийкакпечь;тогдавсенадменныеипоступающиенечестивобу-дуткаксолома,ипопалитихгрядущийдень,говоритГо-сподьСаваоф,такчтонеоста-витунихникорня,ниветвей»(Мал.4:1).ВсяВселеннаяувидит,чтоестьгрехикаковыегопослед-ствия.Иегополноеуничто-жение,которое,совершисьоновсамомначале,поверглобыангеловвстрахинавлеклобыбесчестьенаБога,нынебу-детдоказательствомЕголюб-виивозвыситЕгопередоби-тателямиВселенной,которыенаходятнаивысшеенаслаж-дениевисполненииЕговолиивчьихсердцахзапечатленЕгоЗакон.Никогдабольшенебудетзла.СловоБожьего-ворит:«Ибедствиеуженепо-вторится»(Наум.1:9).ЗаконБожий,которыйсатанапред-ставилрабскимярмом,будетпочитатьсязакономсвободы.Испытанноеивыдержавшееиспытаниетворениениког-дабольшеуженепоколеблет-сявсвоейверностиТому,КтовполноймереоткрылсяпереднимвовсейСвоейнепости-жимойлюбвиибезграничноймудрости.
«Ивраждуположумеждуто-боюимеждуженою,имеж-дусеменемтвоимимеждусе-менемее;онобудетпоражатьтебявголову,атыбудешьжа-литьеговпяту»(Быт.3:15).Божественныйприговор,вы-несенныйсатанепослепаде-ниячеловека,являлсятакжеипророчеством,охватываю-щимвсевекадоконцавременипредвещающимвеликуюборьбу,вкоторойбудутуча-ствоватьвсепоколения,живу-щиеназемле.Богговорит:«Яположувражду».Этавражданевоз-никаетестественнымпутем.КогдачеловекнарушилБо-жественныйзакон,природаегооскверниласьгрехом,ионсталдействоватьзаодносса-таной.Естественно,чтомеж-дугрешнымчеловекомиза-чинщикомгреханетникакойвражды.Итот,идругойсталипорочными,отступивотправ-дыБожьей.Истехпорвели-кийотступникнавсегдаутра-тилпокой,обретаяеготолькотогда,когдаобольщенныеиобманутыеимследуютегопримеру.Потому-топадшиеангелыинечестивыелюдиобъединяютсявбеззаконныйсоюз.ЕслибыГосподьневме-шалсявовсеэтоособеннымобразом,тогдасатанаичело-векобъединилисьбывместевборьбепротивнебаи,вме-стотогочтобыпротивостоятьсатане,весьродчеловеческийвыступилбыпротивБога.Сатанаискушаллюдейсо-грешитьтакже,каквсвоевре-мяонсоблазнилиангелов,чтобыприобрестисоюзниковвборьбепротивНеба.Сатанаиегопадшиеангелыодинако-воглубоконенавиделиХри-ста;хотявовсехостальныхвопросахихвзглядыирасхо-дились,борьбасвластьюЦаряВселеннойтесносплотилаих.Нокогдасатанауслыхаловражде,котораябудетсуще-ствоватьмеждуимиженой,междуегосеменемиеесеме-нем,онпонял,чтоегопопыт-камразвратитьчеловечествобудетположенпредел,чточе-ловекполучитвозможность---Глава30---Злейшийврагчеловека
441ЗЛЕЙШИЙВРАГЧЕЛОВЕКАсопротивлятьсяеговлияниюисиле.Враждебностьсатаныкродучеловеческомуусилива-ется,потомучтоХристоспо-моглюдямобрестилюбовьимилостьБога.Онжелаетпо-мешатьБожьемуплануиску-плениячеловека,броситьтеньбесчестьянаБога,осквернивиобезобразивделоЕгорук;огорчитьнебожителейина-полнитьземлюгоремизапу-стением.Ионуказываетнавсеэтозлокакнаестествен-ныйрезультаттого,чтоБогсотворилчеловека.Благодать,которуюХристосдаруетдушечеловека,делаетпоследнеговрагомсатаны.Безэтойпреобразующеймилостииобновляющейсилычеловеквсегдаоставалсябыузникомсатаны,егорабомипокор-нымслугой,готовымбеспре-кословновыполнятьвсепри-хотисвоегохозяина.Ноновыепринципывдушенарушаютгреховныйпокойивтягива-ютчеловекавборьбу.Христоснаделяетчеловекасилой,ко-тораяделаетегоспособнымпротиводействоватьтирануиузурпатору.Итогдаонтеряетвкускогрехуиначинаетнена-видетьего;побеждаетстрасти,преждеобуревавшиеего,---итемсамымдоказывает,чтовнемдействуетсиласвыше.Непримиримыепротиво-речиямеждудухомХристаидухомсатаныособеннояркопроявилисьвтом,какмирпринялИисуса.Иудеиотверг-лиЕгонетолькопотому,чтоОнпришелназемлюкакбед-няк,безвсякогоблескаиве-личия.Онитакжевидели,чтоОнобладаетсилой,котораямоглабыслихвойвосполнитьотсутствиеэтихвнешнихпре-имуществ.ЧистотаисвятостьХриставызываланенавистьбеззаконников.Егожизнь,ис-полненнаясамоотречениемибезграничнойпреданностьюБогу,былапостояннымупре-комэтомугордомуитщеслав-номународу.Этопорожда-ловраждебноеотношениекСынуБожьему.Сатанаизлыеангелыобъединилисьвместеснечестивымилюдьми.Всесилыиэнергияотступниче-стваустремилисьнаборьбусЗащитникомправды.Тажевраждебностьпрояв-ляетсяивотношениипосле-дователейХриста.Всякий,кто,осознавомерзительностьгреха,начинаетспомощьюнебесныхсилборотьсясис-кушением,неизбежновызы-ваетгневсатаныиегоприбли-женных.Ненавистькчистымпринципамистины,обвине-нияипреследованияееза-щитниковбудутсуществоватьдотехпор,покасуществуетгрехигрешник.Междупосле-дователямиХристаислугамисатанынеможетбытьникако-
442ВЕЛИКАЯБОРЬБАгосогласия.Соблазнкрестанепрекратилсяисегодня.«Даивсе,желающиежитьблагоче-стивовоХристеИисусе,будутгонимы»(2Тим.3:12).Приближенныесатаныпо-стоянностараютсяукреплятьеговластьиупрочиватьегоцарство,противостоящееБо-жьемуправлению.Дляэто-гоонистремятсяобольститьпоследователейХристаиза-ставитьихизменитьБогу.По-добносвоемупредводителю,онидлядостиженияэтойцелипревратнотолкуютиизвра-щаютСвященноеПисание.Подобнотомукаксатанапы-таетсяоклеветатьБога,такиегоприспешникистараютсяопорочитьБожийнарод.Тотжедух,которыйруководилубийцамиХриста,поощряетинечестивцевгубитьЕгопосле-дователей.Всеэтопредсказа-новсамомпервомпророче-стве:«Ивраждуположумеждутобоюимеждуженою,имеж-дусеменемтвоимимеждусе-менемее».Иэтавраждабудетдлитьсядоконцавремени.Сатанасобираетдлятакойбитвывсесилыибросаетвбойвсесвоевойско.Почемужеонневстречаетсерьезногосопротивления?Почемувои-ныХристатакиевялыеибез-различные?Потомучтоони,всущности,далекиотХри-ста,лишеныЕгоДуха.Грехнекажетсяимтакимжеомерзи-тельнымиотталкивающим,какимонбылдляихГоспода.Онинеоказываютемутакогорешительногоинастойчивогосопротивления,какэтоделалХристос;онинесознаютвсюпагубностьзлаиковарствогрехаиполностьюзаблуж-даютсяотносительнокнязятьмы.Проискисатанынепо-лучаютдолжногоотпорапо-тому,чтоещеоченьмалоиз-вестнооегосилеиковарствеиоразмахетойвеличайшейбитвы,котораяведетсяпротивХристаиЕгоЦеркви.Многиеиоченьмногиезаблуждаютсяотносительносатаны.Онинезнаютотом,чтоихвраг---этомогущественныйвоеначаль-ник,который,господствуянадзлымиангелами,припо-мощитщательнообдуманныхплановиискуснойстратегииборетсяпротивХриста,что-бывоспрепятствоватьспасе-ниюдуш.ВерующиеидажеслужителиЕвангелияоченьмалоговорятопроискахсата-ны,ограничиваясьредкимислучайнымиупоминаниями.Ониоставляютбезвниманиясвидетельстваегопостояннойдеятельностииуспеха.Людипренебрегаютмногочислен-нымипредостережениямиоегоковарстве,исоздаетсявпе-чатление,чтоонивообщеиг-норируютегосуществование.Втовремякаклюдиостают-сявневеденииоегоковарных
443ЗЛЕЙШИЙВРАГЧЕЛОВЕКАумыслах,этотбдительныйврагбуквальнопреследуетихнакаждомшагу.Онвторга-етсявсемейнуюжизнь;егоможновстретитьналюбойго-родскойулице;безнегонеоб-ходятсянимолитвенныесо-брания,нигосударственныесоветы,нисудебныезасе-дания;повсюдуонпроизво-дитзамешательство,смуща-етисовращаетлюдей,губитидушу,итело,разрушаясемьиисеяненависть,вражду,духсоперничества,бунтарскиенастроения,смерть.Ахри-стианевоспринимаютэтокакдолжное,полагая,чтовсеэтопредначертаноБогом.Сатанапостояннопытает-сяодолетьнародБожий,раз-рушаяпреграды,отделяющиеегоотмира.ДревнийИзраильвпалвгрех,когдаосмелилсявступитьвзапрещенныеотно-шениясязычниками.Подоб-ногообольщениянеизбежалисовременныйИзраиль.«Дляневерующих,укоторыхбогвекасегоослепилумы,чтобыдлянихневоссиялсветбла-говествованияославеХриста,КоторыйестьобразБогане-видимого»(2Кор.4:4).Каж-дый,ктонепреданХристувсемсердцем,являетсяслу-гойсатаны.Есливсердцече-ловеканепрониксветистины,оннепременнотянетсякогре-хуисклоненлелеятьиоправ-дыватьего.Человексобнов-леннымсердцемиспытываетненавистькогрехуиреши-тельносопротивляетсяему.Когдаверующиелюдипред-почитаютобществонечестив-цевибезбожников,онипод-вергаютсебяопасности.Припомощиизощренных,тай-ныхуловоксатаназакрываетимглазанаистинноеположе-ниевещей.Иони,невидя,чтотакоеобществоприноситимтольковред,начинаютупо-доблятьсямирупохарактеру,словамипоступкам,стано-вятсяслепы,всебольшеутра-чиваютспособностьотличатьправдуотлжи.Принимаямирскиеобы-чаи,Церковьприближаетсякмиру,нонеприближаетмиркоХристу.Снисходительноеотношениекогрехунеизбеж-ноприведетктому,чтоонбу-детказатьсяменееотврати-тельным.Тот,ктообщаетсясослугамисатаны,вскорепере-станетбоятьсяиихгосподина.Когда,выполняясвойдолг,мыподвергаемсяиспытанию,какэтопроизошлосДании-ломвцарскомдворе,томож-нонесомневатьсявтом,чтоГосподьзащититнас;ноеслимысамиидемнавстречуис-кушению,тораноилипозднопадем.Искусительчастосбольшимуспехомдействуетчерезтех,когоменьшевсегоподозрева-ютврабствегреху.Талантли-
444ВЕЛИКАЯБОРЬБАвыеиобразованныелюди,ко-нечно,пользуютсяуважениемипочетом,какбудтоэтиихдостоинствамогутвозместитьотсутствиестрахаБожьегоилижеснискатьблаговоле-ниеГоспода.Талантикульту-расамипосебеявляютсяда-рамиБожьими,ноеслииминадеютсявозместитьотсут-ствиеблагочестия,еслиэтикачества,вместотогочтобыпривлекатьдушукБогу,от-даляютееотНего,тогдаонистановятсяпроклятиемипу-тами.Многиедумают,чтовы-сокаякультураиизысканныеманерысвидетельствуютопринадлежностиданногоче-ловекакоХристу.Этоглубо-коезаблуждение.Подобныедостоинствадолжныукра-шатькаждогохристианина,потомучтоонимогутоказатьсильноевлияниевпользуис-тиннойрелигии,ноэтидосто-инствадолжныбытьпосвяще-ныБогу,впротивномслучаеонистанутсилой,действую-щейвозло.Случаетсяиногда,чтоспособнейшийчеловеквысокойкультуры,которыйнепозволяетсебесовершатьто,чтовобществесчитаетсяаморальным,становитсяот-точенныморудиемврукахса-таны.Обманчивоевлияниеипримертакогочеловекадела-ютегоболееопаснымврагомХриставсравненииснеобра-зованнымиинекультурнымиЕгопротивниками.Искреннеймолитвойиоб-щениемсБогомСоломондо-стигмудрости,которойудив-лялсяиизумлялсявесьмир.НокогдаонотвернулсяотИсточникасвоейсилыина-чалполагатьсятольконасебя,тосталжертвойискушения.Ичудесныеспособности,да-рованныеэтомумудрейшемуцарю,превратилиеговболеедейственноеорудиегубителядуш.Хотясатанапостоянностре-митсяослепитьразумлю-дей,христианевсегдадолжныпомнитьотом,чтоониве-дутборьбу«непротивкровииплоти,нопротивначальств,противвластей,противми-роправителейтьмывекасего,противдуховзлобыподнебес-ных»(Еф.6:12).Черезмногиевекадонасдошловдохновен-ноепредостережение:«Трез-витесь,бодрствуйте,потомучтопротивниквашдиаволхо-дит,какрыкающийлев,ища,когопоглотить»(1Петр.5:8).«ОблекитесьвовсеоружиеБо-жие,чтобывамможнобылостатьпротивкознейдиаволь-ских»(Еф.6:11).СоднейАдамаидонаше-говремениврагчеловечестванеустаетугнетать,губитьиуничтожать.Теперьонгото-витсяксвоейпоследнейбит-весЦерковью.Все,ктобудет
445ЗЛЕЙШИЙВРАГЧЕЛОВЕКАследоватьзаИисусом,всту-пятвбойсэтимнеутомимымврагом.Чембольшехристиа-нинбудетстремитьсяподра-жатьБожественномуОбразцу,темболеевероятно,чтосамонстанетмишеньюдлясата-ны.Все,ктотрудитсявоимяГоспода,разоблачаяхитростидьяволаиявляянародуХри-ста,могутприсоединитьсяксвидетельствуапостолаПав-ла,утверждавшего,чтослуже-ниеБогусопряженосвеликимсмирением,«многимислеза-мииискушениями».СатанаприступалкоХристуссамымилукавымиисиль-нымиискушениями,нонеиз-меннотерпелпоражение.Ии-суссражалсядлянашегожеблага:одержанныеИмпобедыпомоглиинамстатьпобеди-телями.Христоспротягиваетрукувсем,ктообращаетсякНемузапомощью.Искусительневсостояниипобедитьчело-века,еслитотнежелаетпод-чинятьсяему.Онневластеннадволейчеловека,немо-жетзаставитьегосогрешить.Онможетпричинитьлюбуюбольчеловеку,нонеможетосквернитьего.Вдохновлен-ныепобедойХриста,Егопо-следователидолжнымуже-ственноиотважноборотьсяпротивгрехаисатаны.
Связьвидимогомирасне-видимым,служениеангеловБожьихипроискизлыхду-хов---обовсехэтихявлени-ях,неотделимыхотисториичеловечества,ясноговоритсявСвященномПисании.Со-временныелюдивсеменьшеверятвсуществованиезлыхдухов,святыхангелов,слу-жащих«длятех,которыеиме-ютнаследоватьспасение»(Евр.1:14),принимаютзаду-ховумерших.НоСвященноеПисаниенетолькосвидетель-ствуетосуществованиикакдобрых,такизлыхангелов,ноинеоспоримодоказывает,чтоонинеявляютсябестелес-нымидухамиумершихлюдей.Ангелысуществовалиещедосотворениячеловека---когдаполагалосьоснованиеземли,«приобщемликованииутрен-нихзвезд,когдавсесыныБо-жиивосклицалиотрадости»(Иов38:7).Послегрехопаде-ниялюдейангеловпослалиохранятьдревожизни,хотявтовремяещениодинчеловекнеумер.Ангелыпосвоейпри-родемогущественнеелюдей,ибопсалмопевецговорит,чточеловекнемногобылумаленпередангелами(см.Пс.8:6).ИзСвященногоПисаниямыузнаемочисленности,силеиславенебесныхсуществ,отом,какоеониимеютотно-шениекправлениюГосподаикделуискупления.«ГосподьнанебесахпоставилпрестолСвой,ицарствоЕговсемоб-ладает»(Пс.102:19).Ипророкговорит:«Я...слышалголосмногихАнгеловвокругпре-стола»(Откр.5:11).Ониожи-даютвприемнойЦаряца-рей---«АнгелыЕго,крепкиесилою,исполняющиесло-воЕго,повинуясьгласусло-ваЕго...служителиЕго,ис-полняющиеволюЕго»(Пс.102:20,21).Даниилвиделты-сячи,десяткитысячнебесныхпосланников.АпостолПа-велговорито«тьмеангелов»(см.Дан.7:10;Евр.12:22).Ис-полняяБожьипоручения,ан-гелылетят,подобномолнии(см.Иез.1:14).Каквеликолеп-ныони,какбыстрыихдви----Глава31---АнгелыБожьиизлыедухи
447АНГЕЛЫБОЖЬИИЗЛЫЕДУХИжения!Ангел,появивший-сяумогилыСпасителя,«был,какмолния,иодеждаегобела,какснег»;еговидповергстра-жейвужас,иони«стали,какмертвые»(Мф.28:3,4).КогдаСеннахирим,надменныйас-сириец,насмехалсяихулилБога,угрожаяИзраилюгибе-лью,то«случилосьвтуночь:пошелАнгелГосподеньипо-разилвстанеАссирийскомстовосемьдесятпятьтысяч».«Онистребилвсеххрабрых,иглавноначальствующего,иначальствующих»изармииСеннахирима.«Ивозвратилсяонсостыдомвземлюсвою»(4Цар.19:35;2Пар.32:21).АнгелыпосылаютсякдетямБожьимдляслужениямило-сердия.Так,Авраамуонивоз-вестилиобетованияблаго-словения;кворотамСодома,обреченногонагибель,онипришлиствердымнамерени-емспастиправедногоЛотаотужаснойсмерти;кИлиеяви-лисьвтовремя,когдаон,из-мученный,погибалотголо-давпустыне;Елисеюбылипосланыогненныеколесни-цыивсадникивгород,гдеегоокружиливраги;Дани-илупомогли,когдаонпро-силоБожественноймудро-стиводвореязыческогоцаряикогдаонбылброшеннарас-терзаниельвам;ангелыяви-лиськПетру,ждавшемусмер-тивтемницеИрода,кПавлуиСиле---вФилиппах;Павлуиегоспутникамонипомоглиуцелетьночьювовремябури,аКорнилиюоткрылиглазанаистиныЕвангелия,напра-вивПетрасвестьюспасениякязычнику.Такимобразом,святыеангелывовсевременаслужилинародуБожьему.Каждыйхристианиниме-етангела-хранителя.Этине-бесныестражизащищаютправедникаоткознейлука-вого.Исамсатанапризнаетэто,говоря:«Разведаромбо-гобоязненИов?НеТыликру-гомоградилего,идомего,ивсе,чтоунего?»(Иов1:9,10).Пословампсалмопевца,Го-сподьзащищаетСвойнародтакимобразом:«АнгелГоспо-деньополчаетсявокругбо-ящихсяЕгоиизбавляетих»(Пс.33:8).Спасительзаботит-сяотех,ктоверитвНего:«Непрезирайтениодногоизма-лыхсих;ибоговорювам,чтоАнгелыихнанебесахвсегдавидятлицоОтцаМоегоНе-бесного»(Мф.18:10).Ангелы,назначенныедляслужениядетямБожьим,всегдаимеютсвободныйдоступкНебесно-муОтцу.Всековарныеобольщенияибесчисленныепроискикнязятьмы,всесилызлаобрушива-ютсянанародБожий,ноемуобеспеченанеустаннаяохрананебесныхангелов.Верующиедействительнонуждаютсяв
448ВЕЛИКАЯБОРЬБАэтом.БогдаруетСвоимдетямобетованияблагодатииза-щитыпотому,чтоЕмуизвест-но,скакимимогущественны-мисиламизлаимпридетсяиметьдело---ссиламимного-численными,исполненнымирешимостиинеутомимыми;ссилами,опасностькоторыхнельзянедооценивать.Вначалезлыедухибылибез-грешныипосвоейприроде,силеиславеравнялисьсвя-тымсуществам,которыете-перьявляютсяБожьимипо-сланниками.Но,согрешив,ониобъединились,чтобыобе-счеститьБогаиуничтожитьчеловека.Поддержавсатанувеговосстании,онивместеснимбылиизгнаныснебаипотомнапротяжениивсехве-ковборолисьпротивБоже-ственнойвласти.СвященноеПисаниесообщаетнамобихзаговореиправлении,атак-жеомогуществе,хитростииковарствезлыхдуховразныхрангов,стремящихсялишитьлюдеймираисчастья.ВВетхомЗаветелишьиз-редкаупоминаетсяобихсу-ществовании,злыедухинаи-болееочевиднымобразомпроявлялисвоюсилуивластьвовремяземногослуже-нияХриста.Христоспришелназемлю,чтобыисполнитьпредначертанныйпланиску-плениячеловека,исатанаре-шилотстаиватьсвоиправанаэтотмир.Емуудалосьзаро-нитьсеменаидолопоклонствавкаждомуголкеземли,кромеПалестины.ИХристоспри-шелсюда,вединственноеме-сто,гдевлияниеискусите-лябылоещенеоченьсильно,чтобыозаритьэтотнародне-беснымсветом.Тутистол-кнулисьдвепротивоборству-ющиесилы.ИисуспростерСвоирукислюбовью,при-глашаявсехприйтикНемуиобрестивНемпрощениеимир.Силытьмывидели,чтоихвластьнебезраздельна,чтовслучаеуспехамиссииХри-стаихправлениюбыстрона-ступитконец.Сатананеистов-ствовал,подобноскованномуцепьюльву,идерзкопроявлялсвоювластьнадтеламииду-шамилюдей.НовыйЗаветясноговоритотом,чтобылилюди,одержи-мыебесами.Ионистрадалинетолькотелесно.Христоспре-краснопонимал,скемимеетдело.Онвиделнепосредствен-ноеприсутствиезлыхдуховиузнавалихдеяния.ВСвященномПисаниимынаходимяркийпримермно-гочисленности,силыиковар-ствазлыхдухов,атакжемогу-ществаимилосердияХриста.ЭтобылслучайсисцелениемодержимыхбесамивстранеГергесинской.Этинесчастныебесноватые,которыеразрыва-лилюбыепуты,неистовство-
449АНГЕЛЫБОЖЬИИЗЛЫЕДУХИвалиспенойурта,наполняявоздухвоплями,причиняяувечьясебеипредставляяугрозудлявсех,ктокнимпри-ближался.Ихокровавленныеиизувеченныетелаипомра-ченныйразумявлялисобойкартину,радовавшуюкня-зятьмы.Одинизодержимыхзаявил:«Легионимямне,по-томучтонасмного»(Мк.5:9).Вримскойармиилегионсо-стоялизтрехилипятиты-сяччеловек.Воинствосатанытакжеразделенонагруппы,игруппа,ккоторойпринад-лежалиэтибесы,насчитываланеменьшелегиона.ПовинуясьприказуИису-са,злыедухиоставилисвоижертвы,ите,умиротворен-ные,успокоенныеивздра-вомрассудке,тихосиделиуногСпасителя.Нобесы,кото-рымразрешиливойтивстадосвиней,ввергнулиживотныхвморскуюпучину.ЖителямГергесинскойстраныэтапо-теряпоказаласьнастолькове-ликой,чтоониотказалисьотблагословенийХриста,иБо-жественныйИсцелительбылвынужденудалиться.Это-гоидобивалсясатана.Обви-нивИисусавгибелистада,онпробудилвлюдяхчувствоэгоисти-чногостраха,иониотказалисьвыслушатьБо-жественногоУчителя.Сата-навсегдаобвиняетхристианвовсехпотерях,несчастьяхистраданиях,вместотогочто-бывинитьвэтихбедахсебяисвоихпособников.Онвсевремяперекладываетвинусбольнойголовыназдоровую.НопланыХристанерас-строились.Онразрешилзлымдухамуничтожитьста-досвинейивместестемоб-личилиудеев,которыедержа-лиэтихнечистыхживотныхрадиприбыли.ЕслибыХри-стоснеудержалбесов,ониувлеклибывморенетолькосвиней,нотакжеиихвладель-цев.Толькоблагодарямило-стиисостраданиюХристаонибылиспасены.Болеетого,этособытиебылодопущено,что-быЕгоученикиполучиливоз-можностьвоочиюубедиться,какжестокосатанавластву-етнадлюдьмииживотными.Спасительжелал,чтобыЕгопоследователилучшеузналиврага,скоторымимпридет-сявстречаться,дабынебытьобманутымиипобежденны-миегохитростьюилукав-ством.Онтакжехотел,чтобыжителитойместностиуви-дели,чтоОнспособенсокру-шатьузысатаныиосвобож-датьегопленников.ИхотяИисусуипришлосьпокинутьэтикрая,люди,чудесноосво-божденныеИм,остались,что-бысвидетельствоватьосвоемБлагодетеле.ВСвященномПисаниивстречаютсяидругиеподоб-
450ВЕЛИКАЯБОРЬБАныепримеры.Иисусизгналнечистогодухаиздочериси-рофиникиянки(см.Мк.7:26--30).«Одинчеловекбылодер-жимбесомнемымислепым»(см.Мф.12:22),юношаимелдуханемого,которыйнеодно-кратно«бросалеговогоньиводу,чтобыпогубитьего»(см.Мк.9:17--27);бесноватый,ко-торогомучил«нечистыйдух»икоторыйнарушилсубботнеебогослужениевКапернауме(см.Лк.4:33--36),---всеэтине-счастныебылиисцеленысо-страдательнымСпасителем.ПочтивовсехслучаяхХри-стособращалсякбесамкаккразумнымсуществам,повеле-ваяимоставитьсвоюжертвуибольшенемучитьее.КогдамолящиесявКапернаумеуви-делимогуществоХриста,онибыливсеизумленыивоскли-цали:«Чтоэтозначит,чтоОнсовластиюисилоюповелева-етнечистымдухам,ионивы-ходят?»(Лк.4:36).Одержимыебесамиобыч-ноиспытываливеличайшиестрадания,нобылииисклю-ченияизэтогоправила.Длятогочтобыобладатьсверхъе-стественнойсилой,некоторыедобровольноотдавалисебявовластьсатаны.Безусловно,та-ковыеневраждовалисбесами.Кэтойкатегориипринадлежа-липрорицателиСимон-волхв,Елима-волхвислужанка,ко-тораяследовалазаПавломиСилойвФилиппах.Влияниенечистыхдуховпредставляетвеличайшуюопасностьдлятех,кто,не-взираянаопределенныеиисчерпывающиесвидетель-стваПисания,отрицаютсу-ществованиесатаныиегоан-гелов.Дотехпор,покамыпребываемвневеденииот-носительноиххитростиико-варства,ониобладаютогром-нымпреимуществом;многиеследуютихсоветамипредло-жениям,думая,чторуковод-ствуютсясобственнымумом.Померетогокакприближает-сяконецвремени,когдасатанабудетдействоватьснеобычай-нойсилой,чтобыобольщатьигубить,онповсюдунасажда-етневериевсвоесуществова-ние.Вэтом-тоизаключаетсясатанинскоековарство,чтобыдействоватьсовершеннонеза-метноискрытно.Великийобманщикниче-готакнестрашится,какразо-блачениясвоихухищрений.Чтобылучшезамаскироватьсвойподлинныйхарактеринамерения,онстараетсяпред-ставитьсебявтакомвиде,чтобывызватьулюдейтоль-копрезрительнуюнасмешку.Еговполнеустраивает,ког-даегоизображаютуродли-вым,смешнымигадкимсу-ществом---полуживотным,получеловеком.Емунравит-
451АНГЕЛЫБОЖЬИИЗЛЫЕДУХИся,когдаобразованныелюдиговорятонемвшутливом,на-смешливомтоне.Иименнопотому,чтоемуудалосьстакимнепревзой-денныммастерствомскрытьсвоюподлиннуюсуть,повсю-дузвучитодинитотжевопрос:«Аразвеоннасамомделесу-ществует?»Религиозныймирпринялучения,находящие-сяврезкомпротиворечиисяснейшимисвидетельствамиСловаБожьего,---этотакжеговоритобуспехеегоработы.Иименнопотому,чтосата-настакойлегкостьюпокоряетлюдей,которыенеподозрева-ютоеговлиянии,вСловеБо-жьемиприводятсямногочис-ленныепримерыегозловещейдеятельности,раскрывающиепереднамиеготайныесилыипобуждающиенасвсегдабытьготовымиотражатьегонападки.Силаизлобасатаныиеговоинствамоглибывызватьунасзаконноечувствотрево-гииволнения,еслибымынеимелинадежногоубежищавмогущественнойсиленаше-гоИскупителя.Мытщатель-нозапираемнашидоманаза-совыизамки,чтобыуберечьимуществоижизньотзлыхлюдей,нокакредкомыду-маемозлыхдухах,которыепостоянноищутдоступакнашемусердцуипротивко-торыхмысобственнымиси-ламинеспособнызащитить-ся.Еслибытолькоимбылопозволено,онибызатумани-линашрассудок,растерза-либынашетело,уничтожи-линашеимуществоинашужизнь.Страданияиразрухаприносятимнеподдельнуюрадость.Какужасноположе-ниетех,ктопротивитсяБо-жественнымпредписаниямиуступаетискушениямсата-ны,покаБогнеотказываетсяотних,оставляяихвовластинечистыхдухов.Ноте,ктоследуетзаХристом,всегдана-ходятсяподЕгозащитой.Дляихохраныпосланымогуще-ственныенебесныеангелы,превосходящиесилой.Илу-кавыйоказываетсябессиленпробитьсячерезстражу,кото-ройБогокружаетСвойнарод.
ВеликаяборьбамеждуХри-стомисатаной,котораядлит-сявотужеоколошеститысячлет,приближаетсякконцу,илукавыйудесятеряетсвоистарания,стремясьразрушитьпланспасениячеловекаиуло-витьпоследователейХриставсвоисети.Егоцель---держатьлюдейвотьме,непозволяяимраскаятьсядотехпор,поканеокончитсяпосредническоеслужениеХристаиуженебу-детбольшежертвызагрех.Когдалюдинеприлагаютникакихусилий,чтобысо-противлятьсяеговласти,ког-давцерквиивмирецаритдухравнодушияибезразли-чия,сатанаспокоен---емунеугрожаетпотерятех,ктоявля-ютсяегоузниками.Нокогдалюдиначинаютзадумывать-сяопроблемах,связанныхсвечностью,ивдушевозни-каетвопрос:«Чтомнеделать,чтобыспастись?»,сатанатутженастораживаетсяипытает-сяпротиводействоватьвластиХристаинейтрализоватьвли-яниеСвятогоДуха.ВСвященномПисанииго-воритсяободномслучае,когдавместесангеламипредлицомБожьимявилсяисатана(см.Иов1:6).Недлятого,чтобысклонитьсяпередВечнымЦа-рем,ачтобыосуществитьсвоизлыенамеренияпротивпра-ведников.Стойжецельюонприсутствуетнабогослужени-ях.Будучиневидимым,онизовсехсилстараетсязавладетьмыслямимолящихся.Подоб-ноталантливомуполководцу,онзаблаговременносоставля-етпланы.Замечая,чтопропо-ведникпогруженвизучениеПисания,сатанатакжекон-центрируетвниманиенатемепредстоящейпроповеди.Иза-темприлагаетвсесвоисилы,хитростьиискусство,созда-ваятакиеобстоятельства,прикоторыхвестьистинынедо-стигнетлюдей,обольщаемыхимвэтомвопросе.Итот,ктонаиболееостронуждаетсявпредостережении,окажетсязанятнеотложнымиделами,илижедругиеобстоятельстваотвлекутегоипомешаютус----Глава32---Сетисатаны
453СЕТИСАТАНЫлышатьслова,которыемоглибыстатьдлянегозапахомжи-вительнымнажизнь.Сатанавидит,чтодуховнаятьма,окутывающаянарод,тя-готитслугБожьих.Онслы-шитихискренниемолитвыотом,чтобыБожественнаябла-годатьисиларассеялимракравнодушия,беспечностиивялости.Исновойэнерги-ейонначинаетплестисетиобольщения.Онискушаетлюдейчревоугодиемилидру-гойразновидностьюсамоу-гождения,чтобыониосталисьбезразличныктому,чтоболеевсегоимследуетуслышать.Сатанапрекраснознает,чтовсе,когоонотвлечетотмолитвыичтенияПисания,станутегодобычей.Поэто-мувсевозможнымиуловкамионстараетсязавладетьумомчеловека.Всегдавстречают-сялюди,которые,считаясебяблагочестивыми,темнеменеезанятынепознаниемистины,авыискиваниемнедостатковизаблужденийудругих.Такиелюдиявляютсяправойрукойсатаны.Обвинителейбратьевдовольномного,иособенноактивныони,когдаГосподьвершитСвоюволю,аистин-новерующиестараютсяеевы-полнять.Подручныесатаныизвращаютпоступкитех,ктоповинуетсяистине.Самыхис-кренних,ревностныхисамо-отверженныхслугХристаонивыставляютобманщикамиилизаблудшимилюдьми.Онипревратноистолковываютмо-тивыкаждогоблагородногоихорошегопоступка,распро-страняютклеветническиеиз-мышленияисеютподозре-ниявсознаниинеопытныхинеутвержденныхввере.Прикаждомудобномслучаеонистараютсявсечистоеипра-ведноепредставитьсквернымиложным.Нониктонедолженоста-ватьсявневеденииотноси-тельнотакихлюдей.Нетруд-нораспознать,чьиэтодети,закемониследуютичьюра-ботувыполняют.«Попло-дамихузнаетеих»(Мф.7:16).Ониуподобляютсясатане,ко-варномуубийце,обвинителюбратьев.Увеликогообманщикамно-гоподручных,готовыхвлю-боевремяилюбымспособомобольщатьдуши,изобретаяразличногородаереси,кото-рыесоответствовалибыин-теллектутех,когосатанаищетпогубить.Егозадачасостоитвтом,чтобыпривестивЦер-ковьнеискренних,невозрож-денныхлюдей,которыестанутисточникомсомненийиневе-рияибудутмешатьтем,ктоза-интересованвуспехеделаБо-жьего.Немалолюдей,неимеянастоящейверывБогаиЕгоСлово,темнеменеепризнаютнекоторыепринципыисти-
454ВЕЛИКАЯБОРЬБАныипотому,считаясьверую-щими,получаютвозможностьвыдаватьсвоизаблуждениязадуховныеистины.Особенногоуспехасата-надостиг,используялозунг:неважно,вочтолюдиве-рят.Лукавыйзнает,чтоисти-на,принятаяслюбовью,ос-вящаетдушу,поэтомувсегдастремитсяподменитьеелож-нымитеориями,баснямиилжеевангелием.Ссамогона-чаласлугиБожьиведутпо-стояннуюборьбуслжеучи-телями,которыеявляютсянепростогрешниками,ноиис-точникомзаблуждений,гу-бительныхдлядуши.Илия,Иеремия,Павелнастойчивоибесстрашноборолисьстеми,ктоотвращаллюдейотСловаБожьего.Такаяширотавзгля-дов,прикоторойстановит-сянесущественным,вочто,собственно,веритчеловек,ненаходилауэтихсвятыхза-щитниковистиныникакойподдержки.Неопределенные,надуман-ныетолкованияПисания,многочисленныепротиворе-чащиедругдругутеорииотно-сительнорелигиознойверы,которыемынаходимвхри-стианскоммире,---всеэторе-зультатдеятельностивелико-гообманщика,такимпутемпытающегосясмутитьлюдейиувестиихотистины.Разно-гласияирасколывсовремен-ныххристианскихцерквахвзначительнойстепениобъяс-няютсяширокораспростра-нившимсяобычаемискажатьПисание,чтобыподогнатьегоподтуилиинуюизлюблен-нуютеорию.Вместотогочто-бывнимательноизучатьСло-воБожьеисосмиреннымсердцемстремитьсяпостичьЕговолю,многиеищутлишьчего-тонеобыкновенногоиоригинального.Дляподтверждениялож-ныхученийинехристианскихобычаевиспользуютсяотдель-ныевырванныеизконтек-стаместаСвященногоПиса-ния,иногдацитируетсялишьполовинаотдельногостихавдоказательствосвоеймысли,втовремякакостальнаячастьпрямоопровергаетсказанное.Созмеинойхитростьюлюдинагромождаютнесвязанныедругсдругомвысказывания,толкуяихтак,какимнравит-ся.ТакмногиесознательноизвращаютСловоБожье.Дру-гие,обладаяживымвоображе-нием,обращаютсякобразамисимволамСвященногоПи-сания,объясняяихтак,какподсказываетимфантазия,несчитаясьстем,чтоБиблиясамараскрываетсебя,изатемвыдаютсобственныевымыс-лызабиблейскоеучение.ЕслиСвященноеПисаниеизучатьбезмолитвы,безсми-ренногодуха,жаждущегопо-
455СЕТИСАТАНЫзнаниясвета,тогдасамыеяс-ныеипростыеистины,равнокакисамыетрудные,будутвоспринятынеправильно.Папскиеруководителивыби-раютизБиблииместа,наи-лучшимобразомотвечающиеихнамерениям,истолковыва-ютихпосвоемуусмотрениюизатемпреподносятнароду,лишаяегопреимуществаса-мостоятельноисследоватьБиблиюипостигатьеесвя-щенныеистины.Библиюне-обходимолюдямдатьцели-ком,как,собственно,онаидолжначитаться.Лучшевооб-щеничегонезнатьоБиблии,чемполучатьстольискажен-ныепредставленияобистинахПисания.Библия---эторуководстводлявсех,ктостремитсяпо-стичьволюТворца.Богдаллюдям«вернейшеепророче-скоеслово»,ангелыидажеСамХристосразъяснялиДании-луиИоаннуто,чемунадле-житбытьвскоре.Важнейшиеистины,касающиесянаше-госпасения,неосталисьоб-леченнымитайной.Онибылиоткрытынамтакимобразом,чтобыневызватьнедоуменияисмущенияуищущихистину.ГосподьсказалчерезпророкаАввакума:«Запишивидениеиначертайяснонаскрижалях,чтобычитающийлегкомогпрочитать»(Авв.2:2).СловоБожьепонятновсем,ктоизу-чаетегосмолитвой.Икаждаяверная,честнаядушапридетксветуистины:«Светсияетнаправедника»(Пс.96:11).Иниоднаобщинанесможетвоз-растатьвсвятости,есличле-ныеенебудутискатьисти-нутак,какищут«сокрытоесокровище».Призывкширотевзглядовмногимзакрылглазанаухищ-рениявеликогообманщика,которыйнепокладаяруктру-дитсянаддостижениемсво-ейцели.ИкогдаемуудаетсяподменитьБиблиючеловече-скимиизмышлениями,ЗаконБожийотвергается,ацерквипопадаютвузыгреха,утверж-дая,чтообрелисвободу.Длямногихсталипрокля-тиемнаучныеоткрытия.Богдопустил,чтобыпотокисве-таизлилисьнадмиромпо-средствомоткрытийвобла-стинаукиитехники,нодажевеличайшиеумы,еслионинеруководствуютсяСло-вомБожьим,заходятвту-пик,стремясьпонятьвзаи-моотношениямеждунаукойиоткровением.Человеческиезнанияотно-сительноматериальногоиду-ховногомиранеполныинесо-вершенны,поэтомумногиенемогутсогласоватьсвоинауч-ныевоззрениясбиблейскимучением.Многиепринима-ютгипотезыипредположениязанаучныефактыидумают,
456ВЕЛИКАЯБОРЬБАчтоСловоБожьедолжнобытьпровереноэтим«лжеимен-нымзнанием»(1Тим.6:20).ОниневсилахпостичьТворцаиЕгодеяния,невсилахобъ-яснитьвсеэтоестественнымизаконами,ипотомубиблей-скаяисториявоспринимает-сяимикакнедостоверная.Те,ктосомневаетсявдостовер-ностисвидетельствВетхогоиНовогоЗавета,зачастуюдела-ютещеодиншагиначинаютсомневатьсявсуществованииБога,приписываябезгранич-нуюсилуприроде.И,потерявякорьверы,ониразбиваютсяоскалыбезбожия.Такимобразоммногиеотверыпереходяткзаблужде-ниям,становятсяпленника-мисатаны.ЛюдихотятбытьмудреесвоегоТворца;чело-веческаяфилософияпытает-сяпостичьиобъяснитьтай-ны,которыеиввечностинебудутоткрыты.Еслибылюдистремилисьпознатьто,чтоГосподьСамоткрылоСебеиСвоихнамерениях,тополу-чилибыправильноепредстав-лениеославе,величииисилеИеговыи,осознавсобствен-ноеничтожество,довольство-валисьбытем,чтооткрытоимиихдетям.Самоеискусноеобольще-ниесатанысостоитвтом,чтоонпобуждаетлюдейстроитьдогадкивтехобластяхзна-ния,которыеГосподьинена-мереваетсянамоткрывать.Поэтой-топричинеиЛюци-ферлишилсянеба.Проявивнедовольствотем,чтоБогнепосвятилегововсеСвоитай-ны,онсовершеннопренебрегтем,чтобылооткрытоемуоегоработенадоверенномемувысокомпосту.Возбудивдухнедовольствасредипри-ближенныхкнемуангелов,онявилсяпричинойиихпа-дения.Внастоящеевремяонпытаетсязаразитьлюдейтемжедухомизаставитьиихпре-небречьпрямымиуказаниямиБога.Те,ктонежелаетприни-матьясныеинелицеприят-ныеистиныБиблии,посто-янноизобретаютприятныебасни,чтобыимиуспокоитьсвоюсовесть.Ичемменьшедуховности,самоотреченияисмирениятребуеттоилииноеучение,темболееблагосклон-ноонопринимается.Свойинтеллектлюдиставятнаслужбуплотскимжеланиямитемсамымослабляютего.Всвоемвысокомериисчитаясебяслишкоммудрыми,что-быизучатьПисаниеспокая-ниемиискреннеймольбойоБожественномводительстве,ониостаютсянезащищенны-миотсилтьмы.Асатанаготовудовлетворитьихжеланияи,пользуясьслучаем,подсовы-ваетимложьвместоистины.Именнотакимпутемпаписты
457СЕТИСАТАНЫзавладелисознаниемлюдей,и,отвергаяистинупотому,чтоееисповеданиевключа-етвсебякрест,протестантыидуттемжепутем.Все,ктопренебрегаетСловомБожьимрадижитейскихудобствипо-коя,радитого,чтобыничемнеотличатьсяотмира,гото-выпринятьсамуюужаснуюересьзабиблейскуюистину.Тот,ктосвоенравноотверга-етистину,шагнетнавстречулюбомузаблуждению.Итот,ктосужасомсмотритнаоднозаблуждение,сготовностьюпринимаетдругое.АпостолПавелговорит,чтолюдям,ко-торые«непринялилюбвиис-тиныдлясвоегоспасения...засиепошлетимБогдействиезаблуждения,такчтоонибу-дутверитьлжи...все,неве-ровавшиеистине,новозлю-бившиенеправду»(2Фес.2:10--12).Помняобэтомпредо-стережении,будемоченьос-мотрительны,принимаятоилииноеучение.Средисамыхнеотразимыхобольщенийварсеналеве-ликогообманщика---лож-ноеучениеимнимыечудесаспиритизма.Подвидоман-геласветасатанарасставляетсвоисетитам,гдеменьшевсе-гоэтогоможноожидать.Еслибылюдисмолитвой,прилеж-ноизучалиСловоБожье,онинебылибыоставленывотьмеинеувлеклисьбылжеучения-ми.Но,отвергаяистину,онистановятсяжертвойобмана.Другоеопасноезаблужде-ниезаключаетсявотрица-нииБожественностиХристаиЕгосуществованиядопри-шествияназемлю.Этоуче-ниеблагосклоннопринима-ютите,ктозаявляетосвоейвереСловуБожьему,хотяонопрямопротиворечитяснымутверждениямнашегоСпа-сителяотносительноЕговза-имоотношенийсОтцом,ЕгоБожественнойсущностиипредсуществования.Этоуче-ниемогутприниматьлишьте,ктоумышленнохочетиз-вратитьСвященноеПиса-ние.Ононетолькопринижа-етпредставлениечеловекаобискупительнойЖертве,ноиподрываетверувБиблиюкакБожьеоткровение.Ипотомуэтоучениеособенноопасноитрудноопровержимо.КогдалюдиотвергаютсвидетельствоСловаБожьегооБожествен-ностиХриста,разубеждатьихбесполезно,ниодносамоевескоедоказательствонепо-действует:«Душевныйчело-векнепринимаеттого,чтоотДухаБожия,потомучтоонпочитаетэтобезумием;инеможетразуметь,потомучтоосемнадобносудитьдуховно»(1Кор.2:14).Ниодинчеловек,разделяющийэтозаблужде-ние,неможетиметьправиль-ногопредставленияохарак-
458ВЕЛИКАЯБОРЬБАтереимиссииХристаилижеовеликомБожьемпланеиску-плениячеловека.Существуетидругоековар-ное,вредноеибыстрораспро-страняющеесязаблуждение.Многиесчитают,чтосатананасамомделенесуществует,авПисанииимяегоупоми-наетсялишьдляобозначениянедобрыхмыслейипобужде-нийлюдей.Бытуетипредставлениеотом,чтоВтороеприше-ствиеХриста---этоЕгоявле-ниекаждомучеловекупослесмерти.Этотобмансмущаетиотвлекаетлюдей,ожидаю-щихЕгопришествиянаобла-кахнебесных.Напротяжениимногихвековсатананеразна-шептывал:«Вот,Онвпота-енныхкомнатах»(Мф.24:26),имногиепогибли,соблазнив-шисьэтимисловами.Мирскаямудростьучит,чтомолитванеявляетсянеобхо-димостью.Ученыезаявляют,чтонеможетбытьникакогореальногоответанавоссыла-емуюмолитву,чтоэтобылобычудом,нарушениемзако-нов,ачудеснебывает.Вселен-ная,говорятони,управляет-сяопределеннымизаконами,иБогничегонеделаетвопре-киим.Такимобразом,Госпо-даизображаютподчиненнымЕгожеСобственнымзако-нам,какбудтодействиеБоже-ственныхзаконовисключаетБожественнуюсвободу.По-добныеученияпротиворечатсвидетельствуБиблии.РазвеХристосиЕгоапостолынесо-вершаличудес?Исегоднями-лосердныйСпасительживисготовностьюоткликаетсянамолитвуверы,какипрежде,когдаОнжилназемле.Есте-ственноесоседствуетсосвер-хъестественным.Даватьнамвответнаискреннююмолитвуто,чтобезнеемынеполучилибы,---частьзамыслаБожьего.Скольколжеученийинаду-манныхидейгосподствуетсе-годнявхристианскихцерк-вах!Невозможнопредставитьсебевсепагубныепоследствияустраненияхотябыодногоизпринципов,установленныхСловомБожьим.Тольконе-многиеизтех,ктоосмелилсянатакойшаг,довольствуют-сяотвержениемлишькакой-тооднойистины.Большин-ствоотвергаютодинзадругимвсепринципыистины,покавконцеконцовнестановятсянастоящимибезбожниками.ЗаблужденияпопулярнойтеологиимногихувелиотБи-блиикскептицизму.Спра-ведливость,милосердиеидоброта---этовеличайшиеценности,икогдачеловекувнушают,чтоонипопираютсявБиблии,тоонвообщеотво-рачиваетсяотСловаБожьего.Этуцельипреследуетса-тана.Онничеготакпламен-
459СЕТИСАТАНЫнонежелает,какуничтожитьвчеловекедовериекБогуиЕгоСлову.Сатанавозглавля-етогромнуюармиюсомнева-ющихся,онизовсехсилста-раетсяпривлечьлюдейнасвоюсторону.Невериевходитвмоду.БольшойкласслюдейотноситсяссомнениемкСло-вуБожьемуиегоАвтору,таккаконопорицаетиоблича-етгрех.Те,ктонежелаетпо-виноватьсяЕготребованиям,пытаютсяподорватьЕгоав-торитет.ТакиелюдичитаютБиблиюилижеслушаютпро-поведникатолькодлятого,чтобынайтиошибкивПиса-нииилижепроповеди.Нема-лолюдейстановятсябезбож-никамилишьдлятого,чтобыоправдатьсвоепренебрежи-тельноеотношениекдолгу.Другихприводяткневериюгордыняипраздность.Слиш-комлюбящиелегкуюжизнь,онинемогутсделатьчто-либо,достойноеуважения,чтотребуетотнихсамоотре-ченияиусилий,и,критикуяБиблию,стремятсязакрепитьзасобойрепутациюмудрецов.Нашограниченный,непро-свещенныйБожественнойму-дростьюразумневсостояниипостичьмногого.Поэтомута-когородалюдивсегданайдутповоддлякритики.Адругиесчитаютособойдобродете-льюстоятьнастороненеве-рия,скептицизмаибезбожия.Кажущаясяискренностьэтихлюдейскрываетсамоуверен-ностьигордыню.Многиена-ходятособенноеудовольствиевтом,чтобывыискиватьвСвященномПисаниитексты,которыеставятлюдейвтупик.Некоторыепоначалузанима-ютсякритиканствомипри-диркамипростоизлюбвикспору,непонимая,чтотемса-мымзапутываютсявсетипти-целова.Но,высказаводнаждывслухсвоеневерие,онизатемсчитаютсвоимдолгомпри-держиватьсяэтойточкизре-ния.Такимобразом,ониобъ-единяютсяснечестивымиизакрываютпередсобойвратарая.ГосподьвСвоемСловепри-велдостаточнодоказательствСвоейБожественнойсущно-сти.Великиеистины,каса-ющиесянашегоискупления,изложеныясноиопределен-но.СпомощьюСвятогоДуха,Которыйобещанвсем,ктоис-креннеищетЕго,каждыйче-ловекможетсамостоятельнопостичьэтиистины.Богдаллюдямпрочноеоснование,накоторомонимоглибыос-новыватьсвоюверу.Однакоограниченныйраз-умчеловеканевсостояниивполнепонятьпланыинаме-ренияБесконечного.Иссле-дованиеммыникогданесмо-жемнайтиБога.Нестоитипытатьсясамонадеяннойру-
460ВЕЛИКАЯБОРЬБАкойприподнятьзавесу,скры-вающуюЕговеличие.Апостолвосклицает:«Какнепостижи-мысудьбыЕгоинеисследимыпутиЕго!»(Рим.11:33).Намданолишьпонять,чтоИмдвижутвовзаимоотношенияхснамибезграничнаялюбовьимилосердие,соединенныесбесконечнойсилой.НашОтецНебесныйуправляетвсемму-дроиправедно,имынеиме-емпричинпроявлятьуныниеинедоверие,нодолжныпре-клонитьсяпередНимвблаго-говейномтрепете.ОноткроетнамСвоинамерениянастоль-ко,насколькоэтосодейству-етнашемублагу,ачто«сверхтого»,томыдолжныдове-ритьсяЕговсемогущейрукеисердцу,исполненномулюбви.Невзираянато,чтоБогдалнамдостаточнооснованийдлянашейверы,Онниког-данеустранитвсеповодыдляневерия.Те,ктоищеткрюч-ки,чтобыповеситьнанихсвоисомнения,непременнонайдутих.Ите,ктооткажет-сяпринятьСловоБожьеипо-виноватьсяему,поканебудутразрушенывсепреградыинебудетустраненавсякаявоз-можностьсомнения,никогданепридутксвету.НедовериекБогуявляет-сяестественнымрезульта-томневозрожденногосердца,враждующегосНим.НоверавдохновляетсяСвятымДухом,ионарастетиукрепляется,толькоеслиеелелеять.Никтонеможетукрепитьсявверебезрешительныхусилий.Невериеусиливается,еслиегопоощ-рять.Иеслилюди,вместотогочтобыразмышлятьодоказа-тельствах,которыеданыБо-гомдляукрепленияихверы,позволяютсебесомневатьсяивыискиватьвсевозможныенедостатки,тоонибудутещебольшеутверждатьсявсвоемсомнении.Ноте,ктосомневаетсявобетованияхБожьихинедо-веряетЕгоблагодати,бесче-стятЕгои,вместотогочтобыпривлекатьдругихлюдейкоХристу,своимпримеромот-талкиваютихотНего.Такиелюдиподобныбесплоднымдеревьям,которыесвоимидлиннымиираскидистымиветвямизаслоняютсветдру-гимрастениям,обрекаяихнаувяданиеисмертьвхолоднойтени.Всяжизньэтихлюдейобратитсявнепрестанноесви-детельствопротивнихжеса-мих.Онисеютсеменасомне-нияиневерияи,несомненно,соберутсоответствующуюжатву.Длявсех,ктоискренноже-лаетизбавитьсяотсомнения,существуеттолькоодинпуть:вместотогочтобыставитьнадуманныевопросыипод-вергатькритикето,чегоонинепонимают,имследуетот-
461СЕТИСАТАНЫкрытьпутьсвету,которыйужеизливаетсянаних,итогдаихозаритещеболееяркийсвет.Пустьонивыполняюттеобя-занности,которыеимпонят-ны,иэтопозволитуразуметьистины,которыепокаещевы-зываютсомнения,азатемижитьсогласноэтимистинам.Сатанаможетпреподнестистольискуснозамаскирован-нуюподделку,чтовсякий,комучуждысамоотречениеижертвенность,ктоготовоб-мануться,приметеезапод-линнуюистину,ноподчинитьсвоейвластидушу,котораястремитсялюбойценойпо-знатьправду,онневсосто-янии.Христосестьистинаи«Светистинный,Которыйпросвещаетвсякогочеловека,приходящеговмир»(Ин.1:9).Духистиныбылпослан,что-бынаставитьлюдейнавсякуюистину.ИСынБожийубеж-денносказал:«Ищите,инай-дете».Если«ктохочеттворитьволюЕго,тотузнаетосемуче-нии»(Мф.7:7;Ин.7:17).ПоследователямХристамалоизвестноотехзагово-рах,которыесоставляютпро-тивнихсатанаиегоприспеш-ники.НоТот,Ктовосседаетнанебесах,обратитвспятьэтиковарныекозни,чтобысихпомощьюосуществлятьСвоиглубочайшиезамыслы.Господьдопускает,чтобыЕгонародиспыталогненныеис-кушениянепотому,чтонахо-дитудовольствиевотчаянииискорбилюдей,нопотому,чтостраданиянеобходимыдляокончательнойпобедынадгрехом.ЕслибыОнограждалихотискушений,этобылобынесовместимосЕгославойинепоследовательно,посколькусамацельиспытаниязаклю-чаетсявтом,чтобынаучитьлюдейсопротивлятьсявсемсоблазнам.Нисамыеотъявленныене-годяи,нибесыневсостоя-ниивоспрепятствоватьделуБожьему,невсостояниираз-лучитьнассГосподом,еслитолькомывсмиренииирас-каянииисповедуемиоставимсвоигрехиисверойпредъя-вимправанаЕгообетования.Каждомуискушению,каждо-мупротиводействию,будьонотайнымилиявным,можноуспешносопротивляться«невоинствоминесилою,ноДу-хомМоим,говоритГосподьСаваоф»(Зах.4:6).«ОчиГосподаобращеныкправеднымиушиЕгокмо-литвеих...Иктосделаетвамзло,есливыбудетеревнителя-мидоброго?»(1Петр.3:12,13).КогдаВалаам,прельстившисьобещаниямищедроговозна-граждения,использовалкол-довствопротивИзраиляи,приносяжертвыГосподу,же-лалнавлечьпроклятиенаЕгонарод,ДухБожийпреградил
462ВЕЛИКАЯБОРЬБАпутьэтомузлу,иВалаамбылвынужденвоскликнуть:«Какпроклянуя?Богнепроклина-етего.Какизрекузло?Господьнеизрекаетнанегозла».«Даумретдушамоясмертьюпра-ведников,идабудеткончинамоя,каких!»Когдавновьбылапринесенажертва,нечести-выйпророквоскликнул:«Вот,благословлятьначаля,ибоОнблагословил,иянемогуизме-нитьсего.НевиднобедствиявИакове,инезаметнонесча-стиявИзраиле;Господь,Богего,сним,итрубныйцарскийзвукунего».«НетволшебствавИакове,инетворожбывИз-раиле.ВсвоевремяскажутобИаковеиобИзраиле:вотчтотворитБог!»Втретийразбыливоздвигнутыжертвен-ники,исноваВалаамсделалпопыткупроклястьИзраиля.Ноустапророкапротивеговолиговорилито,чтоДухБо-жийжелалсказать,возвещаяоблагополучииСвоегоизбран-ногонародаиосуждаязлокоз-ненныенамеренияеговрагов:«Благословляющийтебябла-гословен,ипроклинающийтебяпроклят!»(Чис.23:8,10,20,21,23;24:9).ИзраильскийнародтогдабылверенБогу,идотехпор,покаонжил,повинуясьЕгоЗакону,никакиесилыземлиилиаданемоглиодолетьего.Нопроклятие,котороеВала-амунебылопозволенопроиз-нестинадетейБожьих,онвсе-такисумелнавлечьнаних,когдаввелихвогрех.НарушивБожьизаповеди,ониотдели-лисебяотБогаиоказалисьвовластигубителя.Сатанахорошознает,чтоса-маяслабаядуша,преданнаяХристу,можетсуспехомбо-ротьсяпротивсилтьмыичтоеслионявнопроявитсебя,емубудетдандостойныйот-пор.Поэтомуонстараетсявы-манитьвоиновкрестаизихнеприступнойкрепости,асамждет,сосвоимвоинствомза-таившисьвзасаде,чтобывлюбоймоментуничтожитьвсякого,ктоосмелитсявсту-питьнаеготерриторию.Намничтонеугрожаеттолькотог-да,когдамысмиреннополага-емсянаБогаисоблюдаемвсеЕгозаповеди.Человекнеможетчувство-ватьсебявбезопасности,еслипроводитбезмолитвыхотябыодинденьиличас.Намосо-бенноследуетпроситьГоспо-даотом,чтобыОндалнаммудростипониматьЕгоСло-во.Тамизобличенывсеухищ-ренияискусителя;внемот-крытытесредства,спомощьюкоторыхмысможемуспеш-носопротивлятьсяему.Сата-на---большойзнатокСвящен-ногоПисания,ионпо-своемутолкуеткаждыйтекст,кото-рыйнадеетсясделатьдлянаскамнемпреткновения.Нам
463СЕТИСАТАНЫследуетизучатьБиблиюсосмиреннымсердцем,никогданезабываяосвоейзависимо-стиотБога.Мывсегдадолж-ныстоятьнастражепротивобольщенийсатаны,постоян-номолясьсверой:«Неввединасвоискушение».
Ещеназареисториичелове-чествасатанапредпринялпо-пыткуобольститьнашихпра-родителей.Подняввосстаниенанебе,онхотелзаставитьижителейземлиподдержатьеговборьбепротивправле-нияБожьего.АдамиЕвабылисовершенносчастливы,пови-нуясьЗаконуБожьему,иэтоопровергалодомыслысатаны,утверждавшегонанебе,чтоЗаконБожийугнетаетлич-ностьилишаетрадоститво-ренияГоспода.Крометого,когдасатанаувидел,какойчу-десныйуголокприготовлендляправеднойчеты,егообу-ялазависть.Онтвердорешилзаставитьихсогрешить,что-бы,разлучивсБогомипод-чинивихсвоейволе,овладетьземлейиосноватьсвоецар-ство,противостоящееЦар-ствуВсевышнего.Еслибысатанаобнаружилсвоюистиннуюсущность,оннемедленнополучилбыот-пор,потомучтоАдамаиЕвупредостереглиотноситель-ноэтогоопасноговрага;ноондействовалвотьме,скрываясвоинамерения,стемчто-бынавернякадобитьсяцели.Использовавкакпосредниказмея,имевшеготогдавесьмапривлекательныйвид,оноб-ратилсякЕве:«ПодлиннолисказалБог:неешьтениотка-когодеревавраю?»(Быт.3:1).ЕслибыЕваотказаласьвсту-питьвразговорсискусите-лем,ейничтобынеугрожало,ноонаосмелиласьзаговоритьснимисталажертвойковар-ныхпроисков.Инынемно-гиеоказываютсяпобежденыименнотакимобразом.ОнисомневаютсявзаповедяхБо-жьихиоспариваютих;вме-стотогочтобыповиновать-сяповелениямГоспода,онипринимаютчеловеческиете-ории,которыеявляютсянечеминым,каксатанинскимиизмышлениями.«Исказалаженазмею:пло-дысдеревмыможеместь,толькоплодовдерева,котороесредирая,сказалБог,неешь-теихинеприкасайтеськним,чтобывамнеумереть.Иска----Глава33---Тайнабессмертия
465ТАЙНАБЕССМЕРТИЯзалзмейжене:нет,неумрете;нознаетБог,чтовдень,вко-торыйвывкуситеих,откро-ютсяглазаваши,ивыбуде-те,какбоги,знающиедоброизло»(Быт.3:2--5).Змейутверж-дал,чтолюдистанутподобныБогу,преисполнятсямудро-стииподнимутсянаболеевы-сокуюступеньразвития.Еваподдаласьэтомуискушению,азатемввелавгрехиАдама.Ониповерилисловамзмея,чтоБогнеимелввидуто,чтосказал;ониусомнилисьвсво-емТворцеирешили,чтоОнстесняетихсвободу,апресту-пивЕгоЗакон,онивозвысятсяиобретутвеликуюмудрость.НовотАдамсогрешилипо-нялсмыслслов:«Втотдень,вкоторыйвкусите,смертьюумрете».Поднялсялион,каквнушалсатана,наболеевысо-куюступеньбытия?Еслибыэтобылотак,тонарушениезаконасталобывеликимбла-гом,асатанаоказалсябыбла-годетелемродачеловеческого.НоАдамобнаружил,чтопри-говорГосподаимеетсовсемнетакойсмысл.Богсказал,чтовнаказаниезагрехчеловекдол-женбудетвернутьсявземлю,изкоторойибылвзят.«Ибопрахты,ивпрахвозвратишь-ся»(Быт.3:19).Словасатаны:«Иоткроютсяглазаваши»оказалисьвернымилишьвтомсмысле,чтоуАдамаиЕвы,ослушавшихсяГоспода,открылисьглазанаихошиб-ку:онипознализлоивкусилигорькийплоднепослушания.ВсадуЕдемарослодере-вожизни,плодыкоторо-говечнопродлевалижизнь.ЕслибыАдамосталсяпреданБогу,онидалееимелбысво-бодныйдоступкдеревужиз-ниижилбывечно.Но,согре-шив,онлишилсяэтогоправаисталсмертным.Божествен-ныйприговор:«Изпрахатывзятивпрахвернешься»ука-зываетнаполноепрекраще-ниежизни.Бессмертие,обещанноече-ловекунаусловииповино-вения,былоутраченопослегрехопадения.Адамнемогпе-редатьсвоимпотомкамто,чемсамнеобладал,идляпадше-гочеловечестванеоставалосьбыникакойнадежды,еслибыБог,пожертвовавСвоимСы-ном,невернулемуправонабессмертие.«Такисмертьпе-решлавовсехчеловеков,по-томучтовнемвсесогреши-ли»,ноХристосявил«жизньинетлениечрезблаговестие»(Рим.5:12;2Тим.1:10).Бес-смертиеможетбытьобрете-нотолькочерезХриста.Иисусговорит:«ВерующийвСынаимеетжизньвечную;аневе-рующийвСынанеувидитжизни»(Ин.3:36).Каждыйче-ловекможетстатьобладателемэтогобесценногоблагосло-вения,еслитольковыполнит
466ВЕЛИКАЯБОРЬБАпредложенныеусловия.Все,«которыепостоянствомвдо-бромделеищутславы,честиибессмертия»,получатжизньвечную(Рим.2:7).Атотединственный,ктообещалАдамужизньчерезне-послушание,оказалсяобман-щиком.Всущности,утверж-дениезмеявЕдеме:«Вынеумрете»являетсяпервойпро-поведьюобессмертиидуши.Однакоэтислова,основан-ныеисключительнонаавто-ритетесатаны,раздаютсявовсеххристианскихцерквах,ибольшинстволюдейприни-маютихстакойжеготовно-стью,какинашипрародите-ли.Божественныйприговор:«Душасогрешающая,онаум-рет»(Иез.18:20)визвращен-номвидепредставляетсятак:«Душасогрешающаянеумрет,нобудетжитьвечно».Мымо-жемтолькопоражатьсятому,скакойслепойдоверчивостьюлюдиотносятсяксловамсата-ныискольконеверияонипро-являютксловамГоспода.Еслибыпослегрехопаде-ниячеловекбылдопущенкдревужизни,онжилбывеч-но,итакимпутемгрехбылбыувековечен.Нохерувимспла-менныммечомбылпоставленохранятьпутькдеревужизни(см.Быт.3:24),иниодномуизсемьиАдамовойнепозволенопреступитьэтуграньипри-общитьсякплоду,дарующемужизнь.Поэтомубессмертныхгрешниковнет.Носатанапослегрехопаде-нияповелелсвоимангеламвнушитьлюдямверувесте-ственноебессмертиечеловека,азатемонисмогливсехубе-дитьвтом,чтогрешникобре-ченнавечныемукиада.Нынекнязьтьмы,действуячерезсвоихприближенных,пред-ставляетБогамстительнымтираном,утверждая,чтоОнввергаетвгееннуогненнуювсехтех,ктонеугоденЕму,изаставляетихтемсамымвечнострадатьотЕгогнева.Сатанатвердит,чтоневыно-симыестраданиягрешниковвогненеугасимомдоставляютудовольствиеТворцу.Этотвеличайшийврагна-деляетСоздателя---Благо-детелявсегочеловечества---собственнымикачествами.Жестокость---этосатанин-скаячертахарактера.Богестьлюбовь;ивсе,сотворенноеИм,былочистым,святымипрекрасным,покапервыйве-ликиймятежникнепосеялвмирегрех.Враг,которыйис-кушаетчеловекасогрешить,азатем,еслиудастся,губитего,---этоиестьсатана.За-владевчеловеком,онпродол-жаетсвоюразрушительнуюработуобольщения;исколькорадостиемуприноситгибельегожертв!Былабыеговоля,онвесьчеловеческийродво-
467ТАЙНАБЕССМЕРТИЯвлекбывсвоисети.ЕслибыневмешательствоБожествен-нойсилы,тониодинпотомокАдаманеимелбынадеждынаспасение.Сатанаисегоднястарает-сяодолетьлюдейтемжеспо-собом,какимвсвоевремяонобольстилнашихпрародите-лей,---подрываяихдовериекТворцуизаставляяусомнить-сявмудростиЕгоправленияисправедливостиЕгопостанов-лений.Сатанаиегоприспеш-никипредставляютБогаещехудшим,чемонисами,чтобыоправдатьсвоюзлобуинепо-корность.ВеликийобманщикпытаетсяобвинитьнашегоНебесногоОтцавжестокости,котораяприсущаемусамо-му.Онпытаетсявыдатьсебязажертву,застрадальца,из-гнанногоснебатолькозато,чтооннеподчинилсятакомунесправедливомуправителю.Онпредоставляетмирусвобо-ду,которойлюдимоглибына-слаждатьсяпринем---невзы-скательноммягкомправителе,стольнепохожемнаИеговусЕгосуровымипостановлени-ями.Иемуудаетсяобольщатьлюдейиуводитьспутиверно-стиБогу.Какнесовместимослюбо-вью,милосердиемидажена-шимпониманиемсправед-ливостиучениеотом,чтоумершиегрешникимучают-сявпламенивечныхмук,чтозапроступкивсвоейкорот-койземнойжизнионидолж-ныбудутпереноситьвечныестрадания.Однакоэтоуче-ниепроповедуетсяповсюдуивходитвсимволверымно-гихцерквей.Одинпросве-щенныйдокторбогословиятакговорит:«Зрелищемуча-ющихсявадубудетусиливатьвечноесчастьеправедников.Когдаониувидяттамсебепо-добных,имеющихтужепри-родуирожденныхпритакихжеобстоятельствах,втакомжалкомположении,асебята-кимипочтенными,этопомо-жетимпонять,насколькоонисчастливы».Другойбогословсказалследующее:«Померетогокакосуждающийприго-ворбудетвечноисполнятьсянадсосудамигнева,дыммуче-нияихбудетвовекивосходитьпередочамисосудовмило-сердия,которые,вместотогочтобывстатьнасторонуэтихжалкихсуществ,будутгово-рить:"Аминь,Аллилуйя,сла-ваТебе,Господи!"»ГдеженастраницахСвя-щенногоПисанияможнонайтитакоеучение?Неуже-лиискупленныенанебебу-дутлишенывсякогочувстважалостиисостраданияидажепростогочувствагуманности?Или,может,насменуэтимчувствампридетбесстрастиестоиковижестокостьдика-рей?Нет,иещеразнет;ничего
468ВЕЛИКАЯБОРЬБАподобногонетвБожьейКни-ге.Возможно,те,ктопропо-ведуеттакиеидеи,являютсяобразованнымиидажечест-нымилюдьми,ноониобма-нутыухищрениямисатаны.Онпобуждаетихнеправиль-ноистолковыватьрезкиевы-раженияСвященногоПи-сания,заставляянаходитьвБиблиижестокостьиугрозы,которыесвойственныемуса-мому,ноненашемуСпасите-лю.«ЖивуЯ,говоритГосподьБог:нехочусмертигрешни-ка,ночтобыгрешникобра-тилсяотпутисвоегоиживбыл.Обратитесь,обратитесьотзлыхпутейваших;длячегоумиратьвам,домИзраилев?»(Иез.33:11).Дажееслимыпредположим,чтоГосподуприятныстрада-ниягрешников,стоныивоп-литех,когоОндержитвад-скомогне,какойсмыслвэтихмуках?Возможноли,что-быэтиужасныевоплибылисладчайшеймузыкойвушахБезграничнойЛюбви?Ут-верждают,чтобесконечныестраданиянечестивцевсви-детельствуютоБожьейне-навистикогреху,которыйразрушаетпокойимирвоВсе-ленной.О,какоеужасноебо-гохульство!Тогдаполучается,чтоненавистьБогакогрехуявляетсяпричинойегоуве-ковечивания.Ведьесливе-ритьэтимбогословам,топо-стоянныемукибезнадеждынапомилованиеещебольшеозлобляютэтижертвы,и,вы-плескиваясвоюяростьвбо-гохульныхругательствах,онипостоянноувеличиваюття-жестьсвоейвины.Постоян-ноеумножениегреханапро-тяжениибесконечныхвековнеможетспособствоватьсла-веБожьей.Человеческийразумнеспо-собеноценитьтозло,кото-роепринеслассобойерети-ческаядоктринаовечныхмуках.ВероучениеБиблии,исполненноелюбви,добро-ты,преизобилующеесостра-данием,омраченопредрас-судкамииокрашеноужасом.Иеслиучесть,вкакомложномсветесатанаизображаетГо-спода,тостоитлиудивлятьсятому,чтонашегомилосердно-гоТворцабоятсяидаженена-видят?ПодобныевнушающиеужаспредставленияоБоге,которыепосредствомцерков-ныхпроповедейраспростра-няютсяповсемумиру,поро-дилитысячиидажемиллионыскептиковибезбожников.Теорияовечныхмуках---этоодноизлжеучений,со-ставляющихотвратитель-ноевиноВавилона,которымэтавеликаяблудницанапои-лавсенароды(см.Откр.14:8;17:2).То,чтослужителиХри-стапринялиэтуересьирас-пространяютее,действи-
469ТАЙНАБЕССМЕРТИЯтельноявляетсятайной.ОнипринялиееотРима,такжекакиложнуюсубботу.Верното,чтоподобныевзглядыпро-поведоваливеликиеидобрыелюди,ноонинебылиозаренысветом,потокикоторогоиз-лилисьнанас.Онинеслиот-ветственностьтолькозатотсвет,которыйсиялвихвремя;мыжеотвечаемзатотсвет,ко-торыйсияетвнашидни.Еслимыотвернемсяотсвидетель-стваСловаБожьегоипримемлжеучениятолькопотому,чтотакучилинашиотцы,тогдаприговор,вынесенныйВави-лону,окажетсяприговороминам,ибомыпьемвиномерзо-стейего.Многиелюди,возмущен-ныеучениемовечныхмуках,впадаютвпротивоположноезаблуждение.Онивидят,чтоГосподь,какимрисуетЕгоСвященноеПисание,испол-ненлюбвиимилосердия,инеспособныповерить,будтоОнможетосудитьСвоетворениенато,чтобыгоретьввечномпламениада.Но,придержи-ваясьточкизрения,чтодушапосвоейприродебессмертна,ониделаютвывод,чтовкон-цеконцоввсечеловечествобудетспасено.Многиесмо-трятнаугрозы,содержащие-сявБиблии,какнасредствоустрашенияистимулдляпо-слушания,ноневерятвихбуквальноеисполнение.По-лучается,чтогрешникможетжитьвгреховныхудоволь-ствиях,пренебрегаятребо-ваниямиБожьими,итемнеменеерассчитыватьнабла-госклонностькнемуГоспо-да.Такоеучение,признающееблагодатьБожью,нопрене-брегающееЕгосправедливо-стью,приходитсяпосердцуплотскомучеловекуиделаетнечестивцевболеедерзкимивихбеззакониях.Длятогочтобыпоказать,какверящиевовсеобщееспасениеизвращаютСвященноеПиса-ниерадиобоснованиясвоихгубительныхучений,доста-точнообратитьсякихсоб-ственнымизречениям.Напо-хоронаходногоневерующегомолодогочеловека,которыйпогибврезультатенесчастно-гослучая,служитель-универ-салистизбралтекстизПиса-ния,относящийсякДавиду:«ИбоутешилсяосмертиАм-нона»(2Цар.13:39).«Менячастоспрашивают,---сказалэтотпастор,---чтоожидаеттех,ктооставляетсеймиргреха,кпримеру,всосто-янииопьянения,ктоумирает,неотмывсосвоиходеждкро-вавыхпятенпреступления,илипогибаетподобноэтомумолодомучеловеку,неиспы-тавшемурадостиприобще-нияквере?Мывполнеудов-летворенытем,какПисаниеразрешаетэтуужаснуюпро-
470ВЕЛИКАЯБОРЬБАблему.Амнонбылввысшейстепенигрешнымчеловеком;онбылнераскаявшимсяпре-ступником;егоубилипья-ным.ДавиджебылпророкомБожьим.Ужему-тодолжнобылобытьизвестно,чтоожи-даетегосынавиноммире---гореилиблагоденствие.Ка-ковожебылопобуждениеегосердца?"ИнесталцарьДавидпреследоватьАвессалома;ибоутешилсяосмертиАмнона".Какойжевыводможносде-латьизэтихслов?Развенеясно,чтоДавидневерилвбес-конечныестрадания?Этооче-видно,издесьмынаходимяр-кое,светлоеподтверждениеболееутешительной,болеепросвещеннойиболеемило-серднойгипотезы,согласнокоторойвоВселеннойвкон-цеконцоввоцарятсямиричи-стота.Онутешился,видясво-егосынаумершим.Какжетак?Почему?Потомучтопро-роческимвзоромДавидви-делславноебудущее,онви-дел,чтосынегоизбавленотвсякогоискушения,освобож-денотрабствагреха,очищенотеготлетворноговлияния;что,ставдостаточносвятымипросвещенным,ондопущенвобществовознесшихсяираду-ющихсядухов.Егоединствен-ноеутешениесостояловтом,чтолюбимыйсын,избавлен-ныйотвластигрехаистрада-ний,находитсятам,гдеСвя-тойДуховеетегоивозвыситегомрачнуюдушу,гдеразумоткроетсядлянебеснойму-дростиисладостныхвостор-говбессмертнойлюбви,ита-кимпутемегоосвященноеестествобудетприготовленоктому,чтобынаслаждатьсяпо-коемивечнорадоватьсявне-беснойотчизне.Инамстановитсяясно,чтонебесноеспасениенезави-ситотнашихпоступковвэтойжизни;ононезависитниотизмененийвсердце,ниотны-нешнейверы,ниотисповеда-ниякакой-либорелигии».Такимобразом,лжеслужи-тельХристаповторилобман-ныеслова,некогдапроизне-сенныезмеемвЕдеме:«Нет,неумрете...вдень,вкото-рыйвывкуситеих,откроют-сяглазаваши,ивыбудете,какбоги».Онзаявляет,чтоса-мыезакоренелыегрешники---убийца,разбойникипрелю-бодей---послесвоейсмертимогутнаследоватьблаженноебессмертие.Начемжеосновывалсяэтотпастор,такизвратившийСвя-щенноеПисание?Наедин-ственнойфразе,выражаю-щейподчинениеДавидаволеПровидения.«ИнесталцарьДавидпреследоватьАвесса-лома;ибоутешилсяосмертиАмнона»(2Цар.13:39).Времясмягчилоостротуболииутра-ты,имыслиегообратилисьот
471ТАЙНАБЕССМЕРТИЯумершегокживомусыну,ко-торыйтерзалсяотстрахапе-редсправедливымнаказаниемзасовершенноеимпреступле-ние.Иэтовыдвигаетсявка-честведоказательства,чтопьяныйАмнон,изнасиловав-шийсобственнуюсестру,сра-зупослесмертипереселил-сявблаженныеобители,где,очистившисьиубелившись,сталчленомсемьибезгреш-ныхангелов!О,да,конечно,этооченьсладкозвучнаявы-думка,услаждающаяплот-скоесердце.Этовыдумкаса-могосатаны,ионаприноситсвоиплоды.Иеслилюдейна-ставляютподобнымобразом,развеможноудивлятьсятому,чтогрехипорокпроцветают?Также,какэтотлжеучитель,действуютимногиедругие,близкиеемуподуху.ИзСвя-щенногоПисанияберутне-сколькословивырываютихизконтекста,тогдакаквзятыйвцеломтексткакразпроти-воречитприписываемомуемутолкованию,итакиенисчемнесвязанныеотрывкииска-жаютииспользуютдлятого,чтобыподтвердитьдоктрину,неимеющуюникакогоосно-ваниявСловеБожьем.Свиде-тельство,которымпытаютсядоказать,чтопьяныйАмноннаходитсявраю,---всеголишьвывод,сделанныйчеловеком,прямопротиворечащийопре-деленномуибезусловномуут-верждениюБиблииотом,чтопьяницыЦарстваБожьегоненаследуют(см.1Кор.6:10).Воттакимпутемвсескепти-ки,сомневающиеся,неверу-ющиепревращаютистинувложь.Имногие,оченьмногиеобманутыподобнымиумство-ваниямииспят,убаюканныерассуждениямиотом,чтоимничтонеугрожает.Еслибыдействительновселюдисразужепослесмер-тиоказывалисьнанебе,тог-дамыжелалибысмертиболь-ше,нежелижизни.Многихэтозаблуждениеподвелокре-шениюпокончитьжизньса-моубийством.Когдамыпода-вленыскорбью,трудностямииразочарованием,токажет-сятаксоблазнительноилег-кооборватьнитьсвоейжизниипереселитьсявмирвечногосчастья.ВСвоемСловеГосподьпривелнеопровержимыедо-казательстватого,чтона-рушителиЕгоЗаконабу-дутнаказаны.Те,ктотешитсебямыслью,чтоБогслиш-коммилосерд,чтобывоздатьгрешникупосправедливости,пустьпосмотрятнаГолгоф-скийкрест.Смертьневинно-гоСынаБожьегосвидетель-ствуетотом,что«возмездиезагрех---смерть»,чтовсякоенарушениеЗаконаБожьегодолжноповлечьзасобойспра-ведливоевозмездие.Безгреш-
472ВЕЛИКАЯБОРЬБАныйХристоссталгрешникомзанас.ОнвзялнаСебявинузабеззаконие,иОтецотвратиллицоСвоеотНего.СердцеЕгоневыдержало,иОнумер.ЭтавеликаяЖертвабылаприне-сенарадитого,чтобыгрешни-кибылиискуплены.Никакимдругимспособомчеловекнемогполучитьосвобождениеотнаказаниязагрех.Икаж-даядуша,котораяотказывает-сяучаствоватьвпримирении,приобретенномтакойдоро-гойценой,должнабудетлич-нопонестинасебевинуина-казаниезагрех.Посмотрим,чтоещегово-ритБиблияобезбожникахинераскаявшихся,которыхслужитель-универсалистпо-местилнанебевместесосвя-тымиангелами.«Жаждущемудамдаромотисточникаводыживой».Этообетованиеотноситсятолькоктем,ктожаждет.Толькоте,ктодействительночувству-ютпотребностьвводежизнииищутее,забываяобовсемостальном,получатее.«По-беждающийнаследуетвсе,ибудуемуБогом,ионбудетМнесыном»(Откр.21:6,7).Здесь,какмывидим,обозна-ченыусловия:длятогочтобынаследоватьвсе,мыдолжныборотьсясгрехомипобедитьего.Господьговоритчерезпро-рокаИсаию:«Скажитепра-веднику,чтоблагоему:ибоонбудетвкушатьплодыделсво-их;абеззаконникугоре:ибобудетемувозмездиезаделарукего»(Ис.3:10,11).«Хотягреш-никсторазделаетзло,---го-воритпремудрыйСоломон,---икоснеетвнем,ноязнаю,чтоблагобудетбоящимсяБога,которыеблагоговеютпредли-цомЕго;анечестивомунебу-детдобра»(Еккл.8:12,13).ИПавелсвидетельствует,что«поупорствутвоемуинерас-каянномусердцу,тысамсебесобираешьгневнаденьгневаиоткровенияправедногосудаотБога,Которыйвоздасткаж-домуподеламего».«Скорбьитеснотавсякойдушечелове-ка,делающегозлое»(Рим.2:5,6,9).«Никакойблудник,илине-чистый,илилюбостяжатель,которыйестьидолослужи-тель,неимеетнаследиявЦар-ствеХристаиБога»(Еф.5:5).«Старайтесьиметьмирсовсемиисвятость,безкото-ройниктонеувидитГоспо-да»(Евр.12:14).«Блаженныте,которыесоблюдаютзапове-диЕго,чтобыиметьимпра-вонадревожизниивойтивгородворотами.Авне---псыичародеи,илюбодеииубий-цы,иидолослужителиився-кийлюбящийиделающийне-правду»(Откр.22:14,15).БоготкрылчеловекуСвойхарактер,атакжеиСвоеот-
473ТАЙНАБЕССМЕРТИЯношениекогреху:«Господь,Господь,Богчеловеколюби-выйимилосердый,долготер-пеливыйимногомилостивыйиистинный,сохраняющиймилостьвтысячиродов,про-щающийвинуипреступле-ниеигрех»(Исх.34:6,7).«Хра-нитГосподьвсехлюбящихЕго,авсехнечестивыхистре-бит»(Пс.144:20).«Абеззакон-никивсеистребятся;будущ-ностьнечестивыхпогибнет»(Пс.36:38).Господьвосполь-зуетсяСвоейвластьюисилой,чтобыположитьконецвосста-нию;темнеменеевсекараю-щиесудыбудутсправедливы,вполнеотвечаямилосердно-му,долготерпеливому,состра-дательномухарактеруБога.Господьнепринуждаетни-кого,неподавляетничьейволи.РабскоеповиновениенедоставляетЕмуудовольствия.Онжелает,чтобытворениеЕгоруклюбилосвоегоТворца,ибоОндостоинлюбви.Богже-лает,чтобылюдидоброволь-нослушалисьЕго,потомучтоимданавозможностьосознатьмудростьСоздателя,справед-ливостьидоброту.Ивсе,ктоимеетправильноепредстав-лениеоГосподе,будутлюбитьЕгоильнутькНему,очаро-ванныеЕгохарактером.Принципыдоброты,мило-сердияилюбви,которымна-училнасСпасительнаСоб-ственномпримере,предельноточновыражаютсущностьБога.Христоссказал,чтоОнничемудругомунеучит,кактолькотому,чтовоспринялотОтцаСвоего.ПринципыБо-жественногоправлениянахо-дятсявсовершеннойгармо-ниисзаповедьюСпасителя:«Любитевраговваших».БогпроявитСвоюсправедливостьпоотношениюкнечестивцамисделаетэторадиблагавсейВселеннойирадитех,когопо-сетятЕгосуды.Онжелалсде-латьихсчастливымисоглас-ноБожественнымзаконамисправедливости.Онокружа-етихзнакамиСвоейлюбви.ОндаруетимзнаниеСвое-гоЗаконаиосыпаетихмило-стями,ноонипрезираютЕголюбовь,издеваютсянадЕгоЗакономимилостью.Посто-яннопринимаяотНегодары,онибесчестятПодателявсехблаг;ониненавидятБога,ибознают,чтоОнпитаетотвра-щениекихгрехам.Господьсдолготерпениемотноситсякихупрямству,новконцекон-цовнастанеттотчас,когдаихучастьбудетрешена.БудетлиОнсилойперетягиватьбун-товщиковнаСвоюсторону?БудетлиОнзаставлятьихвы-полнятьЕговолю?Те,ктоизбралсатанусвоимвождеминаходитсявеговла-сти,неготовыпредстатьпередлицомБога.Нанихстоитпе-чатьгордости,лжи,развратаи
474ВЕЛИКАЯБОРЬБАжестокости.Иразвемогутонипопастьнанебоинавекиока-затьсярядомстеми,когопре-зиралииненавиделиздесь,наземле?Правданикогданебудетприятналжецу;кро-тостьнеможетужитьсясса-моуверенностьюигордостью;чистота---сразвратомибеско-рыстнаялюбовь---сэгоизмом.Какиерадостимогутожидатьнанебетех,ктовсецелопогло-щенсвоимиземнымисвоеко-рыстнымиинтересами?Могутлите,кторастратилсвоюжизнь,бунтуяпротивБога,внезапноперенестисьнанебоисозерцатьвысокоеисвятоесовершенство,царя-щеетам,гдекаждаядушасве-титсярадостью,гденакаждомлиценаписаналюбовь,гдеБогаиАгнцаславитникогданеумолкающаямузыка,гдеотлицаСидящегонапресто-леисходятнепрестанныепо-токисветаипокоятсянаиску-пленных;развемогутте,чьисердцаисполненыненавистикБогу,кистинеисвятости,бытьвобщениисэтимисвя-тымисуществамиипетьвме-стеснимихвалебныегимны?РазвесмоглибыонивынестиславуБогаиАгнца?Нет,иещеразнет;имбылиданыцелыегодыиспытательногосрока,чтобыонисформировалисвойхарактердлянеба;ноонинеприучалисебялюбитьчисто-ту;онитакинепостиглиязыкнеба,атеперьслишкомпозд-но.ЖизньввосстаниипротивБогасделалаихнепригодны-мидлянеба.Егочистота,свя-тостьипокойсталибыпыткойдляних,аславаБожья---по-жирающимогнем.Ониневы-держалибывсегоэтого,иунихбылобытолькоодноже-лание:бежатьсэтогосвятогоместа.Онискореепредпочлибыумереть,лишьбыскрыть-сяотлицаТого,Ктоумеррадиихискупления.Участьнече-стивцеврешитихсобствен-ныйвыбор.Онидобровольнолишилисебянеба,аБогпо-прежнемуостаетсясправед-ливымимилосердным,недо-пустивихтуда,гдедлянихбылобыневыносимо.Подобноводампотопа,огоньвеликогодняявитсяБожьимприговоромбеззако-нию.Грешникинепрояви-линикакогожеланияподчи-нитьсяБожественнойвласти.Ихволявыразиласьввозму-щении,икогдажизньоконче-на,уженевозможноизменитьходмыслей;слишкомпозднодлятого,чтобыотбеззаконияобратитьсякпослушанию,аотненависти---клюбви.ПощадивжизньКаина-убийцы,Богтемсамымпока-залмиру,кчемупривелобыдозволениегрешникувечножитьиделатьто,чтоемухо-чется.Своимвлияниемипри-меромКаинввелвгрехмно-
475ТАЙНАБЕССМЕРТИЯгихсвоихпотомков,инаконец«землярастлиласьпредлицомБожиим,инаполниласьзем-лязлодеяниями»(Быт.6:11),и«помышлениясердцаихбылизлововсякоевремя»(ст.5).ИзчувствасостраданиякмируБогуничтожилжителейземливодниНоя.ИзтехжепобужденийОнуничтожилиразвратныхжителейСодо-ма.Подвлияниемхитрогоис-кусстваобольщенияделателинеправдыпользуютсясочув-ствиемиподдержкойнаро-даитакимобразомпостоян-нововлекаютвмятеждругих.ТакбыловодниКаинаиНоя,вовременаАвраамаиЛота,такпроисходитивнашевре-мя.Из-засостраданияковсейВселеннойБогвконцеконцовнавсегдауничтожиттех,ктоотвергаетЕгоблагодать.«Ибовозмездиезагрех---смерть,адарБожий---жизньвечнаявоХристеИисусе,Го-споденашем»(Рим.6:23).Втовремякакжизньявляетсяна-следиемправедных,смертьестьуделнечестивых.Мо-исейсказалИзраилю:«Вот,ясегодняпредложилтебежизньидобро,смертьизло»(Втор.30:15).Смерть,окото-ройидетздесьречь,нета,ко-тораяпостиглаАдама,ибовсечеловечествополучаетвозмез-диезаегобеззаконие.Здесьговоритсяо«второйсмерти»,котораяпротивопоставленавечнойжизни.ВследствиегрехаАдамавесьчеловеческийродсталпод-властенсмерти.Всеравнымобразомсходятвмогилу.Но,сдругойстороны,планспа-сенияпредлагаетосвобож-дениеотмогилы.Будет«вос-кресениемертвых,праведныхинеправедных»(Деян.24:15).«КаквАдамевсеумирают,таквоХристевсеоживут»(1Кор.15:22).Номеждуэти-мидвумягруппамивоскрес-шихпроведенаграница.«Все,находящиесявгробах,услы-шатгласСынаБожия.Иизы-дуттворившиедоброввос-кресениежизни,аделавшиезловвоскресениеосужде-ния»(Ин.5:28,29).«Блаженисвятимеющийучастиеввос-кресениипервом:наднимисмертьвтораянеимеетвла-сти»(Откр.20:6).Ноте,кточерезраскаяниеиверунепо-лучилипрощения,должныпонестинаказаниезабезза-кония---«возмездиезагрех».Онипонесутразноенаказаниепопродолжительностиитя-жести,всоответствиисосво-имипоступками,изатемихпостигнетвтораясмерть.Таккак,согласноСвоимпринци-памсправедливостиимило-сердия,Богнеможетспастигрешникавегогрехах,Онли-шаетегожизни,правонако-торуютотсамутратилидо-
476ВЕЛИКАЯБОРЬБАказалсвоимиделами,чтонедостоинее.Вдохновенныйпи-сательговорит:«Ещенемного,инестанетнечестивого;по-смотришьнаегоместо,инетего».«Ибудут---какбыихнебыло»(Пс.36:10;Авд.16).По-крытыебесчестиемипозором,онибудутпреданывечномузабвению.Такбудетположенконецгрехусовсемегогоремистра-даниями.Псалмопевецгово-рит:«Тывознегодовалнанаро-ды,погубилнечестивого,имяихизгладилнавекиивеки.Уврагасовсемнесталоору-жия,игородаТыразрушил;погиблапамятьихсними»(Пс.9:6,7).ИоаннвОткрове-нии,заглядываяввечность,слышитвселенскийгимнхва-лы,вкоторомнетдиссонанса.Всетворение,инанебе,иназемле,возносилославуБогу(см.Откр.5:13).Ивэтовремятамнебудетниоднойпогиба-ющейдуши,котораямоглабыхулитьГоспода,истонымуче-ников,корчащихсявадскомпламени,небудутсмешивать-сясгимнамиспасенных.Доктринаоестественномбессмертиипородилапред-ставлениеосознательномсо-стояниипослесмерти,кото-рое,подобнопредставлениюовечныхмуках,противоре-читучениюБиблии,здравомусмыслуинашемучувствугу-манности.Согласнопопуляр-нойдоктрине,спасенныенанебеследятзавсем,чтопро-исходитназемле,особеннозажизньюоставленныхимидрузейилюбимых.Нокакимобразомспасенныенанебе,наблюдаявсеневзгодысвоихблизких,видясовершаемыеимигрехи,видяихскорби,разочарованияимуки,мо-гутчувствоватьсебясчастли-выми?Какмогутонисчитатьсебясчастливыми,видявсеэто?Инасколькожеотврати-тельноучениеотом,что,кактолькодухпокидаеттело,не-раскаявшаясядушапопадаетвадскоепламя!Какуюжеду-шевнуюагониюдолжныис-пытатьте,ктовидит,чтоегодрузьянеприготовилиськсмертииихожидаетвечнаямуказагрех!Многиетрону-лисьумомотэтойдушеразди-рающеймысли.ЧтожеПисаниеговоритот-носительноэтихвопросов?Давидутверждает,чточело-векутрачиваетсознаниепо-слесмерти.«Выходитдухего,ионвозвращаетсявземлюсвою;втотденьисчезаютвсепомышленияего»(Пс.145:4).Соломонтакжеподтверждаетэтумысль:«Илюбовьих,ине-навистьих,иревностьихужеисчезли,инетимболеечастивовекинивчем,чтоделает-сяподсолнцем».«Потомучтовмогиле,кудатыпойдешь,нетниработы,ниразмышле-
477ТАЙНАБЕССМЕРТИЯния,низнания,нимудрости»(Еккл.9:6,10).КогдавответнамолитвуЕзекиижизньегобылапрод-ленаещенапятнадцатьлет,признательныйцарьвознесБогухвалузаЕговеликуюми-лость.«ИбонепреисподняяславитТебя,несмертьвос-хваляетТебя,ненисшедшиевмогилууповаютнаистинуТвою.Живой,толькоживойпрославитТебя,какяныне»(Ис.38:18,19).Популярнаяте-ологияпредставляетумерше-гоправедникакакбынанебе,вечнопрославляющеготамБогавблаженныхобителяхбессмертнымязыком,ноЕзе-киянемогвидетьтакойбле-стящейперспективывсмер-ти.Егословамсоответствуетисвидетельствопсалмопевца:«ВсмертинетпамятованияоТебе:вогробектобудетсла-витьТебя?»«Немертвыевос-хвалятГоспода,нивсенис-ходящиевмогилу»(Пс.6:6;113:25).ПетрвденьПятидесятни-цысказал,чтопатриархДа-вид«умерипогребен,игробегоунасдосегодня».«ИбоДавидневосшелнанебеса»(Деян.2:29,34).Давидостает-сявмогиле,иэтосвидетель-ствуетотом,чтопослесвоейсмертиправедныенеоказыва-ютсянанебе.Толькопривос-кресениииблагодарятому,чтоХристосвоскрес,Давидсможетнаконецвоссестьодес-нуюБога.Павелговорит:«Ибо,еслимертвыеневоскресают,тоиХристосневоскрес;аеслиХристосневоскрес,товеравашатщетна:выещевогрехахваших;поэтомуиумершиевоХристепогибли»(1Кор.15:16--18).Иесливтечениечетырехтысячлетправедникиотправ-лялисьпрямонанебо,какжемогПавелговорить,чтовсепочившиевоХристепогиб-нут,еслинетвоскресения?Тогданебылобыникакойна-добностиввоскресении.МученикТиндальтакска-залосостояниимертвых:«Япризнаюоткрыто,чтововсенеубежден,будтоониужепре-бываютвполнотеславы,вко-торойпребываетХристосииз-бранныеангелыБожьи.Мояверанесоглашаетсясэтим,ибо,будьэтотак,тогдатщет-напроповедьовоскресениивоплоти»[343].Невозможноотрицатьтотфакт,чтонадежданабес-смертиепривелаковсеобще-мупренебрежениюбиблей-скимучениемовоскресении.Этатенденциябылаподме-ченаАдамомКларком,кото-рыйсказал:«Учениеовоскре-сениипользовалосьгораздобольшимвниманиемупер-выххристиан,чемвнастоящеевремя!Почемужетакполучи-лось?Апостолывсегдадела-
478ВЕЛИКАЯБОРЬБАлиакцентнаэтомученииисегопомощьюободряли,под-держивалииукрепляливеруприверженцевГоспода.Аихпоследователивнашевре-мяредкоупоминаютовос-кресении.Первыехристиа-невериливвоскресениестойжесилой,скакойапостолыпроповедовалионем,акакмыпроповедуем,видноизтого,какнашислушателиве-рятэтому.ВЕвангелиисамоепристальноевниманиеуделя-етсявестиовоскресении,авсовременныхпроповедяхнисоднимпунктомверынеобра-щаютсятакпренебрежитель-но,каксэтим»[344].Итакоеположениедли-лосьдотехпор,покаслав-наяистинаовоскресениинеоказаласьпочтиполностьюскрытавомраке,ихристи-анскиймиредванеутратилее.Одинвыдающийсярели-гиозныйписатель,коммен-тируясловаапостолаПавла(см.1Фес.4:13--18),говорит:«Впрактическихцеляхуте-шенияиудобствадоктринаоблаженномбессмертиипра-ведниковвытесняетизна-шегосознаниявсякоесо-мнительноеучениеоВторомпришествииГоспода.ПосленашейсмертиГосподьпри-ходитзанами.Именноэто-гомыожидаеминаэтонаде-емся.Умершиеужеперешливславу.Онинеожидаютзвуковтрубы,возвещающейосудеивечномблаженстве».НокогдаИисусужесоби-ралсяоставитьСвоихучени-ков,Оннесказалим,чтоско-роонипридуткНему.«Яидуприготовитьместовам,---сказалОн,---икогдапойдуиприготовлювамместо,придуопятьивозьмуваскСебе,чтобивыбыли,гдеЯ»(Ин.14:2,3).ИПавелдалееговорит:«Пото-мучтоСамГосподьпривозве-щении,пригласеАрхангелаитрубеБожией,сойдетснеба,имертвыевоХристевоскрес-нутпрежде;потоммы,остав-шиесявживых,вместеснимивосхищеныбудемнаоблакахвсретениеГосподунавоздухе,итаквсегдасГосподомбудем».Иещеондобавляет:«Итак,утешайтедругдругасимисло-вами»(1Фес.4:16--18).Скольпротивоположныэтисловаутешениятем,которыемыра-неецитировалиизпроповедицерковнослужителяунивер-салистскойЦеркви!Послед-нийутешалсвоихубитыхго-ремдрузейтем,что,невзираянинакакиегрехи,умершиебудутпринятынанебо,воб-ществоангелов.Павелжеука-зываетсвоимбратьямнабуду-щеепришествиеХриста,когдаоковымогилыбудутразбитыи«умершиевоХристе»воскрес-нутдлявечнойжизни.Преждечемчеловеквойдетвблаженныечертоги,егожизнь
479ТАЙНАБЕССМЕРТИЯихарактердолжныбытьтща-тельноисследованы;делакаждогодолжныбытьпрове-реныБогом.Всебудутсуди-мывсоответствиисзапися-мивкнигахиполучатнаградупосвоимделам.Этотсудбудетпроисходитьнепослесмерти.ОбратитевниманиенасловаапостолаПавла:«ИбоОнна-значилдень,вкоторыйбудетправедносудитьвселенную,посредствомпредопределен-ногоИмМужа,подавудо-стоверениевсем,воскресивЕгоизмертвых»(Деян.17:31).Здесьапостолпрямоговоритобопределенномвремени,тогдаещебудущем,назначен-номдлясуданадмиром.Иудатакжессылаетсянаэтовремя:«Иангелов,несохра-нившихсвоегодостоинства,нооставившихсвоежили-ще,соблюдаетввечныхузах,подмраком,насудвеликогодня».Идалееонцитируетсло-ваЕноха:«Се,идетГосподьсотьмамисвятых(Ангелов)Сво-их---сотворитьсуднадвсеми»(Иуд.6,14,15).Иоаннговорит:«Иувиделямертвых,малыхивеликих,стоящихпредБогом,икнигираскрытыбыли...ису-димыбылимертвыепонапи-санномувкнигах,сообразносделамисвоими»(Откр.20:12).Ноеслиоднимертвыеужерадуютсянанебе,адругиемучаютсяваду,зачемтогдануженбудущийсуд?УчениеСловаБожьегоотноситель-ноэтихважныхвопросовчет-коиясно,идажесамыепро-стыелюдимогутразобратьсявнем.Ночтосерьезныйимыс-лящийчеловекможетнайтисправедливогоиразумноговэтойвесьмараспространен-нойтеории?Какмогутпра-ведникипослеследственногосудауслышатьслова:«Хоро-шо,добрыйиверныйраб...во-йдиврадостьгосподинатво-его»,еслиониужевместесНим,возможно,чтоинапро-тяжениидолгихвеков?Не-ужелинечестивыебудутсо-бранысовсехуголковада,чтобыуслышатьприговоризустСудьивсейземли:«ИдитеотМеня,проклятые,вогоньвечный»?(Мф.25:21,41).О,ка-каястрашнаянасмешка!Ка-каяпозорнаядискредитациямудростиисправедливостиБожьей!Теорияобессмертиидушипринадлежиткодномуизтехлжеучений,какиеРим,пере-нявотязычников,внедрилвхристианскуюрелигию.Мар-тинЛютеротносилэтоучениек«нелепымбасням,образую-щимнавознуюкучуримскихпостановлений»[345].Ком-ментируясловаСоломонаизКнигиЕкклесиастаотом,что«мертвыеничегонезнаютпо-слесвоейсмерти»,реформаторпишет:«Этоещеодноместо,доказывающее,чтомертвые
480ВЕЛИКАЯБОРЬБАничегоне...чувствуют.Тамнетчувствадолга,науки,знанияимудрости.ПоэтомуСоло-монговорит,чтоониспятинеощущаютничего.Длянихнесуществуетднейилет,икогдаонипробудятся,импокажет-ся,чтоониуснулитольконаодномгновение»[346].НигдевСвященномПиса-ниимыненаходимутверж-дения,чтосразужепослесмертиправедныеполучаютнаградусвою,анечестивые---наказание.Нипатриархи,нипророкинеоставилинамтакогозаверения.НиХри-стос,ниапостолыЕгонесде-лалиникакогонамекаотно-сительноэтого.Библияясноучит,чтомертвыенепопада-ютсразуженанебо.Онихго-воритсякакоспящихдовсе-общеговоскресения(см.1Фес.4:14;Иов14:10--12).Втотдень,когдарветсясеребрянаяцепочкаиразрываетсязоло-таяповязка(см.Еккл.12:6),исчезаютивсепомышлениячеловека.Сходящиевмоги-лусходятвстранумолчания.Ониболееничегонезнаютотом,чтоделаетсяподсолнцем(см.Иов14:21).Блаженныйотдыхдляутомленногопра-ведника!Время,длиннолионоиликоротко,равняетсядляниходномумгновению.Ониспят,итрубаГоспод-няпробудитихдляславногобессмертия.«Ибовострубит,имертвыевоскреснутнетлен-ными,амыизменимся;иботленномусемунадлежитоб-лечьсявнетление,исмерт-номусему---облечьсявбес-смертие.Когдажетленноесиеоблечетсявнетлениеисмерт-ноесиеоблечетсявбессмер-тие,тогдасбудетсясловона-писанное:"поглощенасмертьпобедою"»(1Кор.15:52--54).И,пробужденныеотглубо-когосна,ониначнутсвоесу-ществованиестогомомен-та,когдаонобылопрерваносмертью.Последниймигихсознаниябыломраченсмерт-ноймукой;последняямысльбылаотом,чтоониуходятвовластьмогилы.Когдажеонивстанутизмогилы,ихпер-ваярадостнаямысльвыльет-сявпобедоносныйвозглас:«Смерть!гдетвоежало?ад!гдетвояпобеда?»(Ст.55).
Служениесвятыхангелов,окоторомговоритСвященноеПисание,являетсяоднойизсамыхутешительныхидра-гоценныхистиндлякаждогопоследователяХриста.Ното,чемуучитБиблия,извраще-ноизатемненохитросплете-ниямипопулярнойтеологии.Представлениеоестествен-номбессмертиидуши,за-имствованноеизязыческойфилософииивнедренноевхристианскуюверувтемныевременавеликогоотступни-чества,заняломестоисти-ны,котораятакопределенноипонятноизложенанастра-ницахСвященногоПисания,аименно:«мертвыеничегоназнают».Имногиеповерилитому,что«служебныедухи,посылаемыенаслужениедлятех,которыеимеютнаследо-ватьспасение»,являютсяду-хамиумерших.Такоеубеж-дениеутвердилосьвопрекиопределенномусвидетель-ствуБиблииосуществованиинебесныхангеловиихуча-стиивисториичеловечестваещедотого,какумерпервыйчеловек.Учениеосознательномсо-стояниичеловекапослесмер-ти,особенноверавто,чтодухиумершихвозвращаются,чтобыслужитьживым,при-готовилопутьдлясовремен-ногоспиритизма.Еслиумер-шиедопущеныкобщениюсГосподомисвятымиангеламиинаделенызнаниями,намно-гопревышающимите,кото-рымиониранееобладали,по-чемужеимневозвратитьсяназемлюдлятого,чтобыпросве-щатьинаставлятьживущих?Иесли,какучатизвестныебогословы,духиумершихви-таютнадихдрузьяминазем-ле,почемубынепозволитьимобщатьсясними,предостере-гатьихотнесчастьяиутешатьвскорби?Какжемогутлюди,верящиевсознательноесосто-яниечеловекапослесмерти,отвергатьто,чтодаетсяимче-резпрославленныхдуховкакБожественныйсвет?Иэтимсвященным,пообщемумне-нию,путемсатанаосущест----Глава34---Могутлимертвыеговоритьснами?
482ВЕЛИКАЯБОРЬБАвляетсвоинамерения.Пад-шиеангелы,исполняющиеегоповеления,являютсялю-дямкаквестникииздуховно-гомира.Убеждаялюдейвтом,чтоможнообщатьсясмертвы-ми,князьзлаоказываетчару-ющее,гипнотическоевоздей-ствиенаразум.Падшиеангелымогутпри-ниматьобликумершихдру-зей.Онисизумительнойточ-ностьювоспроизводятнетольковнешность,ноивы-ражениеглаз,голосиманеруговорить.Имногиерадуют-сятому,чтоихблизкиесчаст-ливынанебе,и,неподозреваяобопасности,внимают«ду-хамобольстителямиучениямбесовским».Когдаониначинаютверить,будтоумершиедействитель-новозвращаются,чтобыоб-щатьсясними,сатанаделаеттак,чтопередлюдьмипояв-ляютсяобразытех,ктоушелвмогилунеподготовленным.И,появляясь,ониначинаютрассказыватьосвоейсчаст-ливойжизнинанебе,овысо-комположении,котороеонибудтобызанимаюттам.Та-кимпутемповсюдуширокораспространяетсязаблужде-ниеотом,чтопослесмертинесуществуетникакойразницымеждуправедникоминече-стивым.Мнимыевизитерыизмирадуховиногдапредупреж-даютипредостерегаютсвоихблизких,ивпоследствииэтипредостереженияоправды-ваются.Затем,завоевавдове-рие,ониначинаютнавязыватьмысли,которыеподрываютверувСвященноеПисание.Выказываяглубокуюобеспо-коенностьблагополучиемсво-ихдрузейназемле,этидухистараютсявнушитьимввыс-шейстепениопасныезаблуж-дения.То,чтопоройонигово-рятправдуиспособныиногдапредсказыватьбудущее,при-даетдостоверностьихутверж-дениям,илжеученияпри-нимаютсямногимистакойготовностьюисостольбез-оговорочнойверой,будтоэтосамыесвященныебиблейскиеистины.ИвотЗаконБожийпозабыт,духблагодатиотвер-жен,икровьзаветанесчита-етсяболеесвятынейвглазахэтихлюдей.Спиритыотрица-ютБожественностьХристаидажеТворцаставятнаравнессобой.Так,скрываясьподно-воймаской,великиймятеж-никпродолжаетсвоюборьбупротивБога,начатуюнанебеивотужеоколошеститы-сячлетпродолжающуюсяназемле.Многиеобъясняютразлич-ныеспиритическиеявленияисключительнорезультатоммошенничестваиловкостирукмедиума.Действительно,зачастуюзареальныеявлениявыдаютсярезультатыфоку-
483МОГУТЛИМЕРТВЫЕГОВОРИТЬСНАМИсов,однакоотмечаетсяиявноевмешательствосверхъесте-ственнойсилы.Таинственныестуки---именнотаксовремен-ныйспиритизмзаявилосво-емсуществовании---небылиловкимтрюкомилимошенни-чеством,носледствиемвме-шательствабесов,которыета-кимпутемположилиначалоодномуиззаблуждений,наи-болееуспешногубящихдушилюдей.Вначалемногиесмо-трятнаспиритизмкакнаэле-ментарноежульничество,но,столкнувшисьлицомклицустакимиявлениями,которыеневозможнорасцениватьина-чекакпроявлениесверхъесте-ственнойсилы,ониподдают-сяобмануипринимаютихзавеликуюсилуБожью.ТакиелюдиупускаютизвидупредостереженияСвященно-гоПисанияотносительночу-дес,совершаемыхсатанойиегоприспешниками.Именноблагодарясатанинскомувме-шательствуволхвыфараонамоглиподражатьработеБо-жьей.АпостолПавелговорит,чтопередВторымпришестви-емХристабудутнаблюдать-сяподобныежепроявлениясатанинскойсилы.Прише-ствиюГосподабудутпредше-ствоватьдействиясатаны«совсякоюсилоюизнамениямиичудесамиложными,исовся-кимнеправеднымобольще-ниемпогибающих»(2Фес.2:9,10).АпостолИоанн,описываячудодейственнуюсилу,ко-тораяпроявитсявпоследниедни,говорит:«Итворитвели-киезнамения,такчтоиогоньнизводитснебаназемлюпредлюдьми.Ичудесами,которыеданобылоемутворитьпредзверем,онобольщаетживу-щихназемле»(Откр.13:13,14).Апостолнесчитаетэтиявле-нияпростымобманом.Бесыобольщаютлюдейнастоящи-мичудесами,анеоднойлишьвидимостью.Князьтьмы,которыйстоль-ковремениоттачивалсвоиспособностивделеобольще-ниячеловечества,умелоис-кушаетлюдейвсехсословий,какоебыположениеонинизанимали.Образованнымикультурнымлюдямонпре-подноситспиритизмвтакойтонкойиинтеллектуальнойформе,чтомногиепопадаютврасставленныесети.МудростьспиритизмаапостолИаковназывает«земной,душев-ной,бесовской»(Иак.3:15).Это,однако,великийобман-щикскрывает,чтобынаилуч-шимобразомосуществитьсвоипланыподпокровомтай-ны.Тот,ктопришелкоХри-стувпустынюискушениякаксияющийсерафим,являетсяклюдямвнаиболеепривле-кательномвиде---какангелсвета.Беседуясчеловекомнавозвышенныетемы,онпленя-
484ВЕЛИКАЯБОРЬБАетегоразум;всевозможнымизахватывающимикартинамиразжигаетеговоображениеивоздействуетначувствакра-сочнымиописаниямилюбвиивеликодушия.Онокрыля-етчеловеческийразумвели-чественнымиобразами,вну-шаялюдямогромноечувствосамомнения,уверенностивсобственноймудрости,чтобывсердцесвоемониотверглиПредвечного.Могуществен-ныйвраг,которыйвознесСпа-сителямирананеобыкновен-новысокуюгоруитампоказалЕмувсецарстваземлииславуих,найдетнадлежащиепутиисредства,чтобызатуманитьрассудоквсех,ктонезащищенБожественнойсилой.Ивнашевремясатанаис-кушаетлюдейтакже,каквсвоевремяискушалЕвувЕде-ме,---применяялесть,раз-жигаяжаждузапретныхзна-ний,поощряястремлениексамовозвышению.Именноэтистрастиипривелиегоса-могокпадению,иименноче-резнихонрассчитываетпогу-битьчеловечество.«Выбудете,какбоги,---заявилон,---зна-ющиедоброизло»(Быт.3:5).Спиритизмучит,что«человекпоприродесвоей---личностьтворческая,предназначениеегозаключаетсявтом,что-бынеудержимостремитьсяквечномусамосовершенство-ванию,чтобытакимпутемдо-стичьодногоуровнясБоже-ством».Идальше:«Каждыйдолженсудитьтолькосебя,анедругого».«Этосуждениебудетсправедливым,ибоэтосуднадсамимсобой».«Пре-столнаходитсявнутривас».Одинизкорифеевспиритиз-ма,когдавнемпробудилось«духовноесознание»,ска-зал:«Моисобратья-людивсебылинепавшимиполубога-ми».Адругойзаявляет:«Лю-боесправедливоеисовершен-ноесуществоестьХристос».Такимобразом,вместопра-ведностиисовершенстваБезграничногоБога,Кото-рыйодиндостоинпоклоне-нияипочитания,вместосо-вершеннойправедностиЕгоЗакона---истинногомерилачеловеческихустремлений---сатанапредлагаетпокло-нятьсягрешному,порочномуестествучеловека,считаяегоединственнымправиломсуж-денияимериломхарактера.Этонасамомделеразвитие,ноневверх,авниз.Основополагающийза-конумственногоидуховно-горазвитиягласит:начточеловеквзирает,втоонипре-ображается.Человекпосте-пенноприноравливаетсяктемпредметам,надкоторымираз-мышляет,уподобляясьтому,чтолюбитичемукланяется.Ичеловекневсостояниини-когдаподнятьсявышесвоего
485МОГУТЛИМЕРТВЫЕГОВОРИТЬСНАМИобразцачистоты,благочестияиистины.Еслинаивысшимидеаломявляетсясобственное«я»,тоникогдачеловекневоз-выситсянадсвоимислабостя-ми.Напротив,онмедленно,новернобудетопускатьсявсенижеиниже.ТолькоблагодатьБожьяспособнавозвыситьче-ловека.Предоставленныеса-мимсебе,мынеизбежнобудемкатитьсявниз.Людям,любящимвсевоз-можныеудовольствия,по-хотливымисразвитойчув-ственностьюспиритизмпреподноситсявменееутон-ченномобличье,чемлюдямсутонченныминтеллектом;вболеевульгарныхегофор-махонинаходятто,чтосоот-ветствуетихнаклонностям.Сатанаизучаеткаждуюсла-бостьчеловеческойнатуры;онподмечаетгрехи,ккото-рымсклоненкаждыйчеловек,изатемприкладываетвсеуси-лияктому,чтобыобстоятель-ства,благоприятствующиепроявлениюдурныхсклон-ностей,незаставилисебядол-гождать.Онискушаетлюдейвпадатьвизлишества,извра-щаяестественныепотребно-сти,заставляяихневоздер-жанностьюослаблятьсвоифизические,умственныеинравственныесилы.Онпогу-билипродолжаетгубитьтыся-чижизней,искушаялюдейпо-творствоватьсвоимстрастямидоводитьсебядоскотскогосостояния.И,длятогочтобыдовестивсюработудозавер-шения,онзаявляетчерезспи-ритов,«чтоистинноезнаниевозноситчеловеканадвсемизаконами»,что«всепроисхо-дящееестьблаго»,что«Богнеосуждает»,что«всесоверша-емыегрехиневинны».Людиначинаютверить,чтоихже-ланияявляютсявысшимза-коном,чтосвобода---этопра-воисполнятьлюбоежеланиеичточеловекнесетответствен-ностьтолькопередсамимсо-бой.Стоитлитогдаудивлять-ся,чтоповсюдугосподствуетбезнравственностьипорок?Многиесвеличайшимудо-вольствиемпринимаюттакиеучения,которыепредоставля-ютимсвободуследоватьжела-ниямплотскогосердца.Такимобразом,воздержаниемжерт-вуютрадипохоти,аумствен-ныеидуховныесилычеловекаподчиняютсянизменнымин-стинктам,иторжествующийсатанаулавливаетвсвоисетитысячижертв,считающихсебяпоследователямиХриста.Нонеследуетобманывать-сяфальшивымипритязани-ямиспиритизма.Богпослалмирудостаточносвета,что-былюдибыливсостоянииоб-наружитьзападнидьявола.Какужебылопоказано,уче-ниеспиритизмавсвоейосно-верезкопротиворечитопре-
486ВЕЛИКАЯБОРЬБАделенномуиясномуучениюСвященногоПисания.Би-блияучит,чтомертвыеничегонезнаютиниочемнедумают;чтоонинеимеютболеечастивтом,чтоделаетсяподсолнцем,ичтоимничегонеизвестноорадостяхилипереживанияхтех,ктокогда-тобылдорогимназемле.Болеетого,Богпрямозапре-тилвсякоеобщениесмнимы-мидухамиумерших.Уиуде-евтожебылилюди,которые,подобносовременнымспири-там,утверждали,будтопод-держиваютсвязьсумершими.Ноотаких«духахдрузей»,какназывалиэтихпришельцевиздругогомира,Библиягово-риткако«бесовскихдухах»(см.Чис.25:1--8;Пс.105:28;1Кор.10:20;Откр.16:14).Вся-коеобщениестакимидуха-мисчиталосьмерзостьюпередБогомистрогозапрещалосьподстрахомсмертнойказ-ни(см.Лев.19:31;20:27).Самослово«колдовство»внашиднивызываетнеприятныеас-социации.Утверждениеотом,чтолюдимогутподдерживатьсвязьсозлымидухами,вос-принимаетсякаксредневеко-ваявыдумка.Носпиритизм,насчитывающийсотнитысячидажемиллионыпривержен-цев,прониквнаучныекруги,вцеркви,взаконодательныеорганыидажевцарскиедвор-цы---этотгигантскийобманестьнечтоиное,какзамаски-рованноевозрождениекол-довства,осужденногоизапре-щенногоещевдревности.Дажееслибынесущество-валоникакогодругогодока-зательстваподлинногоха-рактераспиритизма,дляхристианинадолжнобытьдо-статочнотого,чтоспиритынеделаютникакогоразличиямеждуправедностьюигре-хом,междусамымиблагород-нымиичистымиапостоламиХристаисамымиразвратны-мислугамисатаны.Утверж-дая,чтосамыепорочныелюдипребываютнанебеизанима-юттамвысокоеположение,са-танатемсамымговоритмиру:«Неимеетникакогозначения,наскольковыгрешны;верителивывБогаиБиблиюилинет.Живите,каквамугодно,вашдом---небо».Посутидела,проповедникиспиритизмаза-являют,что«"всякий,дела-ющийзло,хорошпредочамиГоспода,иктакимОнблаго-волит",или:"гдеБогправо-судия?"»(Мал.2:17).ОднакоСловоБожьеговорит:«Горетем,которыезлоназываютдо-бром,идоброзлом,тьмупо-читаютсветом,исветтьмою»(Ис.5:20).Этидухилжи,выдаваясебязаапостолов,противоречатвсемутому,чтопоследниепи-салиподвлияниемСвято-гоДуха.ОниотрицаютБо-
487МОГУТЛИМЕРТВЫЕГОВОРИТЬСНАМИжественноепроисхождениеБиблии,такимобразомокон-чательноразрушаяоснова-ниехристианскойнадеждыиустраняясвет,освещающийпутькнебу.Сатаназаставляетлюдейверить,чтоБиблия---этовсеголишьвымыселили,влучшемслучае,книга,кото-раясоответствоваламладен-ческойпоревисторииродаче-ловеческого,нотеперькнейнеследуетотноситьсявсе-рьез;аможетбыть,ивообщенужнозабытьеекакустарев-шую.АвместоСловаБожье-гоонпредлагаетвсевозмож-ныеспиритическиеявления.Вотканал,которыйвсецелоподегоконтролем;сегопо-мощьюонможетзаставитьмирверитьчемуугодно.Кни-гу,которойпредстоитсудитьсатануиегопоследователей,онотодвигаетвтень,именнотуда,гдеонижелаетеевидеть.Спасителямираонпредстав-ляетпростым,обыкновеннымчеловеком.Иподобнотому,какстерегущаямогилуИи-сусаримскаястражараспро-странилаложь,внушеннуюейсвященникамиистарейшина-мииопровергающуювоскре-сениеХриста,таките,ктове-ритвспиритическиеявления,стараютсядоказать,чтовжиз-ниСпасителянебылоничегочудесного.И,отодвигаятакимобразомИисусаназаднийплан,онипривлекаютвнима-ниексобственнымчудесам,далекопревосходящим,поихсловам,делаХриста.Верното,чтосовременныйспиритизмвидоизменяетсяи,скрываятесвоипроявле-ния,которыевызываютнаи-большиевозражения,рядит-сявхристианскиеодежды.Нопринципыегоученияуженапротяжениимногихлетпроповедуютсяипопуляри-зируются,ипоэтомуничтонеможетскрытьегонастояще-гохарактера.Этиученияне-возможнонизамаскировать,ниотрицать.Новсвоемнынешнемвидеонещеопаснее,потомучтооблеченвболееискусныйиковарныйобманинивкоемслучаенезаслуживаетснисхо-дительногоотношения.ЕсливпрошломспиритизмотвергалХристаиБиблию,товнасто-ящеевремяонкакбыприни-маетито,идругое.НоБиблияистолковываетсятакимобра-зом,чтобыэтопонравилосьневозрожденномусердцу,втовремякакееторжественныеинасущныеистиныоставля-ютсябезвнимания.Любовь---одноизглавныхсвойствБо-жьих---низведенадоуровняслащавогосентиментализма,неделающегопочтиникако-горазличиямеждудобромизлом.СправедливостьГоспо-да,предостереженияотно-сительногреха,требования
488ВЕЛИКАЯБОРЬБАсоблюдатьЕгосвятойЗакон---всеэтоскрываетсяотлюдей.НародучатотноситьсякДеся-тисловиюкаккмертвойбукве.Приятные,чарующиесказкипленяютразумипобуждаютлюдейотвергатьБиблиюкакоснованиесвоейверы.Хри-стосотрицается,какипрежде,носатанатакослепилчелове-ка,чтоонсовершеннонезаме-чаетобмана.Тольконемногиеимеютправильноепредставлениеоковарнойсилеспиритизмаиопасностиеговлияния.Обыч-ноэтимучениемзаинтересо-вываютсяслучайно,толькоизлюбопытства.Людинеимеютреальнойверывнего,иужаснаполняетихприоднойтоль-комыслиподчинитьсявластиспиритов.Но,дерзнуввсту-питьназапретнуютеррито-риюмогущественногогуби-теля,онипопадаютподеговласть,ионзаставитслужитьемупомимоихволи.Однаждыотдавсвойразумвегораспо-ряжение,онистановятсяегорабамиисобственнымисила-миуженемогутосвободить-сяотколдовскихчар.Ничто,кромесилыБожьей,дарован-нойвответнасамуюсерьез-нуюмолитвуверы,неосвобо-дитэтиобманутыедуши.Те,ктонеборетсясгрехов-нымичертамихарактераилижедобровольнолелеетвсебелюбимыйгрех,саминавлека-ютнасебяискушениясатаныиоткрываютемудверь.ОниотделяютсебяотБога,лиша-ютсебязащитыЕгоангелови,когдадьяволприступаеткнимсосвоимиобольщения-ми,становятсяеголегкойдо-бычей.Те,ктоотдаетсебявовластьсатаны,неимеютни-какогопредставленияотом,чемвсеэтоможеткончиться.Подчинивихсебе,искусительиспользуетихдлясовращениядругихлюдей.ПророкИсаияговорит:«Икогдаскажутвам:"обрати-теськвызывателямумершихикчародеям,кшептунамичревовещателям",тогдаотве-чайте:недолженлинародоб-ращатьсяксвоемуБогу?спра-шиваютлимертвыхоживых?Обращайтеськзаконуиот-кровению.Еслионинегово-рят,какэтослово,тонетвнихсвета»(Ис.8:19,20).Еслибылюдипожелалипринятьстольясноизложеннуюнастрани-цахСвященногоПисанияис-тинуотносительноприродычеловекаисостоянияумер-ших,онибытогдаувидели,чтоспиритизмсовсемиегопритязаниями---этопрои-скисатаны,действующегосовсякойсилой,изнамения-ми,ичудесамиложными.Но,вместотогочтобыотказатьсяотвседозволенности,дающейстолькоприятногоплотскомусердцу,иоставитьлюбимые
489МОГУТЛИМЕРТВЫЕГОВОРИТЬСНАМИгрехи,многиеотворачивают-сяотсветаиидутнапролом,невзираянинакакиепредо-стережения,дотехпорпоканестанутдобычейсатаны,за-путавшисьвегосетях.Таккак«онинепринялилюбвиис-тиныдлясвоегоспасения...засиепошлетимБогдействиезаблуждения,такчтоонибу-дутверитьлжи»(2Фес.2:10,11).Те,ктосопротивляетсяуче-ниюспиритизма,ведутборь-бунетолькослюдьми,ноиссатанойиегоангелами.Онивступаютвборьбупротив«на-чальств,властейидуховзло-быподнебесной».Сатананеуступитниоднойпядиземли,еслитольконебудетотброшенсилойнебесныхвестников.НародБожийдолженвстре-чатьего,подобноСпасителю,сословами:«Такнаписано».Сатанаможетитеперьцити-роватьСвященноеПисание,какиводниХриста,ионбу-детизвращатьбиблейскиеуче-ния,чтобыподдерживатьсвойобман.Те,ктожелаетвысто-ятьвэтоопасноевремя,долж-ныуяснитьсебесвидетельстваСвященногоПисания.Комногимнечистыедухиявятсяподвидомумершихродственниковилидрузейибудутвнушатьимсамыеко-варныезаблуждения.Онибудутвзыватькнашимса-мымнежнымчувствамибу-дутсовершатьчудеса,чтобыподтвердитьсвоипритяза-ния.Мыдолжныбытьгото-вывстретитьихбиблейскойистиной,утверждающей,чтомертвыеничегонезнают,аявившиесявихобличьесутьдухибесовские.Насожидает«годинаис-кушения,котораяпридетнавсювселенную,чтобис-пытатьживущихназемле»(Откр.3:10).Всете,чьяверанеосновываетсянатвердомфундаментеСловаБожьего,будутпрельщеныипобежде-ны.Сатанадействует«совся-кимнеправеднымобольще-нием»,чтобыподчинитьсебедетейземли,исилаегооболь-щенийбудетнепрестанновозрастать.Ноонтолькотог-даможетдостичьсвоейцели,когдалюдидобровольнопод-даютсяегоискушениям.Те,ктоискреннестремитсяпо-знатьистинуипослушани-емочиститьсвоюдушу,темсамымделаявсевозможное,чтобыприготовитьсякпред-стоящейборьбе,найдутна-дежнуюопорувБогеиисти-не.«ИкактысохранилсловотерпенияМоего,тоиЯсо-хранютебя»,---гласитобето-ваниеСпасителя(Откр.3:10).Онскореепошлетназащи-туСвоегонародавсехнебес-ныхангелов,чемоставитхотябыоднудоверившуюсяЕмудушувовластисатаны.
490ВЕЛИКАЯБОРЬБАПророкИсаияговоритотом,какстрашнообманыва-ютсянечестивые,считающие,чтосудыБожьиихненастиг-нут.Ониговорят:«Мыза-ключилисоюзсосмертию,испреисподнеюсделалидо-говор:когдавсепоражающийбичбудетпроходить,оннедойдетдонас,---потомучтоложьсделалимыубежищемдлясебя,иобманомприкро-емсебя»(Ис.28:15).Кописан-нымздесьлюдямотносятсяите,кто,упорствуявгрехе,бу-дутльститьсебянадеждой,чтонетникакогонаказаниядлягрешника;чтовселюди,какбыиспорченыонинибыли,будутвзятынанебоиуподобятсяангеламБожьим.Ноещерешительнеезаклю-чаютсоюзсосмертьюидого-ворспреисподнейте,ктоот-вергаетистины,предлагаемыеНебомдлязащитыправедни-кавденьскорби,ивместонихпринимаютпредлагаемуюса-танойложь:обманчивыепри-тязанияспиритизма.Слепотанашегопоколенияпоистинепоразительна.Тыся-чилюдейотвергаютСловоБо-жьекакнедостойноедоверияисослепойдоверчивостьюпри-нимаютмистификациисата-ны.Скептикиинасмешникиосуждают«слепойфанатизм»тех,ктоборетсязаверупроро-ковиапостолов,высмеиваютторжественныевысказыванияБиблииоХристе,планеспасе-нияинаказаниинечестивцев.Онинеустаютдемонстриро-ватьсвоюжалостьктем,кто,поихмнению,стольограни-чен,суеверениодурманен,чтопризнаеттребованияБожьиивыполняетустановленияЕгоЗакона.Онидействуютстакойуверенностью,какбудтобыивсамомделезаключилизаветсосмертьюидоговорсадом,какбудтовоздвиглинепри-ступнуюкрепость,защищаю-щуюихотБожьеговозмездия.Ничтоневсостояниивызватьунихстрах.Онистакойпол-нотойотдалисьискусителю,тактесносоединилисьснимитакпрониклисьегодухом,чтоунихнетнисилы,нижеланияосвободитьсяизегосетей.Сатанадавноготовитсяксвоейзаключительнойпопыт-кеобольститьмир.НачалоегоработыбылоположеновЕде-ме,гдеонуверялЕву:«Нет,неумрете;нознаетБог,чтовдень,вкоторыйвывкуси-теих,откроютсяглазаваши,ивыбудете,какбоги,знаю-щиедоброизло»(Быт.3:4,5).Онпостепеннопродвигалсякшедевруобольщения---спи-ритизму.Емуещенеудалосьвполноймереосуществитьсвоинамерения,ноиэтобу-детдостигнутовоставшеесявремя.Пророкговорит:«Иви-делявыходящихизустдрако-наиизустзверяиизустлже-
491МОГУТЛИМЕРТВЫЕГОВОРИТЬСНАМИпророкатрехдуховнечистых,подобныхжабам:это---бе-совскиедухи,творящиезна-мения;онивыходяткцарямземливсейвселенной,чтобысобратьихнабраньвоныйве-ликийденьБогаВседержите-ля»(Откр.16:13,14).Заисклю-чениемтех,когозащищаетсилаБожьяиверавЕгоСло-во,весьмирбудетвовлеченвэтотобман.Убаюканныеим,людиотдадутсяроковомучув-ствубезопасности,итолькоизлитиегневаБожьегопробу-дитих.Господьговорит:«Ипостав-люсудмериломиправдувеса-ми;иградомистребитсяубе-жищелжи,иводыпотопятместоукрывательства.Исоюзсосмертиюрушится,идо-говорвашспреисподнеюнеустоит.Когдапойдетвсепо-ражающийбич,выбудетепо-праны»(Ис.28:17,18).
Внастоящеевремяпро-тестантыкудаболееблаго-склонноотносятсякРимско-католическойцеркви,чемвпрежниегоды.Втехстра-нах,гденепроисходитподъ-емакатоличестваипапистызанимаютпримирительнуюпозицию,чтобыукрепитьсвоиустои,всечащемож-нонаблюдатьрастущеебез-различиектемдоктринам,которыеразделяютпроте-стантскиецерквиипапскуюиерархию.Всеширераспро-страняетсяубеждениевтом,чтовконцеконцовнашираз-ногласияпоосновнымво-просамнетакужвелики,какранееказалось,ичтонезна-чительнаяуступкаснашейстороныбудетспособство-ватьлучшемувзаимопони-маниюсРимом.Быловремя,когдапротестантыдорожи-лисвободойсовести,завое-ваннойстольдорогойценой.Онивнушалисвоимдетямотвращениекпапствуисо-гласиесРимомрасцениваликакпредательствоБога.Те-перьжевысказываютсясо-вершеннодругиемнения.Поборникипапстваза-являют,чтоЦерковьбылаоклеветана,ипротестант-скиймирсклоненсогласить-сясэтим.Многиеутверж-дают,чтонесправедливосудитьонынешнейЦерквипотеммерзостяминелепо-стям,которымизнаменова-лосьееправлениевовреме-наневежестваимрака.Ониоправдываютееужаснуюже-стокостьварварскиминрава-митойэпохи,подчеркивая,чтовлияниесовременнойцивилизацииизменилоот-ношениеЦерквикомногимвещам.Неужелилюдизабыли,чтоэтавысокомернаявластьнапротяжениивосьмиве-ковпретендовалананепогре-шимость?Этипритязания,откоторыхпапистыинеду-малиотказываться,былипод-твержденывдевятнадцатомвекесещебольшейопреде-ленностью,чемпрежде.По-сколькуРимутверждает,что---Глава35---Свободасовестиподугрозой
493СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙ«Церковьникогданезаблуж-даласьи,согласноПисанию,никогданебудетзаблуждать-ся»[347],токаконаможетот-речьсяотпринципов,кото-рымируководствоваласьвпрошлыевека?Папскаяцерковьникогданеоткажетсяотпритязанийнанепогрешимость.Онапро-должаетсчитатьправильны-мивсепроисходившиевпро-шломгонениянанесогласныхсеедогмами,и,еслипред-ставитсятакаявозможность,развенеповторитонатежесамыедействия?Пустьтоль-косветскиеправительстваустранятвведенныеограни-ченияивозвратятРимупреж-нюювласть---сразужевозоб-новятсяпрежниегоненияитирания.Известныйписательтакго-воритоботношениипапскойиерархииксвободесовестииобопасности,грозящейвпер-вуюочередьСоединеннымШтатамвслучаеуспехапап-скойполитики:«Многиесклонныприписы-ватьстрахпередРимско-ка-толическойцерковьювСое-диненныхШтатахфанатизмуилиребячеству.Ониневидятвхарактереиустановкахкато-личестваничеговраждебногонашиминститутамсвободыиненаходятвростеэтойЦерк-виничегодурного.Давайтесравнимнекоторыеосновопо-лагающиепринципынашегогосударстваспринципамика-толическойЦеркви.КонституцияСоединенныхШтатовгарантируетсвобо-дусовести.Нетничегоболееценногоифундаментально-го.ПапаПийIXвсвоейэнци-кликеот15августа1854годазаявил:"Абсурдныеиоши-бочныедоктриныилибре-довыеучения,защищающиесвободусовести,являютсяса-мойопаснойересью.Эточума,которойболеевсегопроче-госледуетстрашитьсявгосу-дарстве".Тотжесамыйпапавэнцикликеот8декабря1864годапредаланафеме"тех,ктоотстаиваетсвободусовестиирелигии",атакже"всех,ктосчитает,чтоцерковьнедолж-наприменятьсилу".ПримирительныйтонРимавСоединенныхШтатахнесвидетельствуетопереме-ненастроенийвпапстве.Ка-толическаяЦерковьпрояв-ляеттерпимостьтам,гдеонабеспомощна.ВотчтоговоритепископО'Коннор:"Мыбез-ропотнотерпимсвободурели-гиидотехпор,поканеудастсязаменитьеенапротивополож-ныйпринципбезущербадлякатолическогомира..."Архи-епископСент-Луисаоднаждысказал:"Ересьиневерие---этопреступление;ивхристиан-скихстранах,таких,напри-мер,какИталияиИспания,
494ВЕЛИКАЯБОРЬБАгдевсеграждане---католи-киигдекатолическаярели-гияявляетсяважнойчастьюзаконодательства,ононака-зывается,какилюбыедругиепреступления..."».«Каждыйкардинал,архи-епископиепископкатоли-ческойЦерквидаютклятвуверностипапе,вкоторойестьтакиеслова:"Яобязуюсьвсе-мисиламигнатьипреследо-ватьеретиков,раскольниковинепокоряющихсянаше-мугосподину(папе)илиегопреемникам"»[348].Конечно,вРимско-католи-ческойцерквиестьинастоя-щиехристиане.Тысячилю-дей,принадлежащихкэтойЦеркви,служатБогусогласнотомусвету,которыйонииме-ют.Имнеразрешаютсвобод-ноизучатьСловоБожье,ипо-томуимневедомаистина[349].Ониникогданевиделираз-ницымеждучистосердечнымслужениемБогуипростымисполнениемформальностейиобрядов.Господьучастливосмотритнаэтихлюдей,воспи-танныхвмнимойвере,нена-сыщающейдушу.Онобяза-тельнопопытаетсярассеятьлучамисветагустуютьму,окружающуюих.Оноткро-етимистину,каконаесть,---вИисусе,имногиеизнихпри-соединятсякЕгонароду.Нокатолическоемировоз-зрениеисегодняточнотакженесовместимосЕвангелиемХриста,какивпрежниевре-мена.Протестантскиецерквинаходятсявкромешнойтьме,иначеониразличилибызна-мениявремени.Католиче-скаяЦерковьимеетдалекоидущиепланыиметодыра-боты.Используютсявсесред-ствадлярасширенияеевли-янияиусиленияеевласти,идетподготовкакожесточен-нойирешительнойборьбезавосстановлениевсемирноговладычества,подразумеваю-щейвозобновлениегоненийиуничтожениевсехдостиже-нийпротестантизма.Като-личествонаступаетповсемуфронту.Посмотритенаростеецерквейичасовенвпро-тестантскихстранах.Посмо-трите,какойпопулярностьюпользуютсяееколледжиисе-минариивАмерике,находя-щейсявосновномподпокро-вительствомпротестантов.Посмотритенаростобрядно-стивАнглии,гдеучастилисьслучаипереходавкатоличе-скуюЦерковь.Этодолжнопробудитьтревогуувсех,ктодорожитчистымипринципа-миЕвангелия.Протестантысближают-сяспапствомизащищаютего;ониидутнатакиеуступ-киисоглашения,которыевы-зываютудивлениедажеуса-михкатоликовикоторыеониисаминемогутпонять.Люди
495СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙзакрываютглазанаистинныйхарактеркатолицизмаинатеопасности,которыеугрожаютимвслучаееговладычества.Народдолженпробудиться,чтобысопротивлятьсянасту-плениюэтоговвысшейсте-пениопасноговрагаграждан-скойирелигиознойсвободы.Многиепротестантысчи-таюткатолическуюрелигиюнепривлекательной,аееслу-жения---скучнымиибессо-держательнымицеремония-ми.Ноониошибаются.Хотякатолицизмиосновываетсяналжи,ногрубойинепривлека-тельнойэтуложьненазовешь.Религиозныеслужениярим-скойЦерквипредставляютсобойввысшейстепенивпе-чатляющиецеремонии.Вели-чественностьиторжествен-ностьееобрядовпроизводятглубокоевпечатлениеначув-ствалюдей,убаюкиваяихраз-умисовесть.Великолепныехрамы,торжественныепро-цессии,сверкающиезолотомалтари,украшенныедраго-ценностямигробницы,карти-ны,написанныегениальны-михудожниками,мраморныеизваяния,непревзойденнаямузыка---всеэтопробужда-етчувствопрекрасного.Глу-бокие,сладостныезвукиор-гана,смешиваясьсголосамипоющих,разносятсяподвели-чественнымисводамихрамов,наполняясердцаприсутству-ющихчувствомблагоговенияисвятости,никогонеостав-ляяравнодушным.Этовнешнеевеликоле-пие,блескицеремонии,ко-торыепредставляютсобойлишьиздевательствонадча-яниямиудрученнойгрехамидуши,сочевидностьюсвиде-тельствуютовнутреннемраз-ложении.РелигияХристаненуждаетсявтом,чтобыееоб-лекаливтакиепышныеоде-яния.Всвете,исходящемоткреста,истинноехристиан-ствопредстаеттакимчистымиисполненнымлюбви,чтоникакиевнешниеукрашениянемогутувеличитьегоистин-нуюценность.Красотасвя-тости,кроткийимолчали-выйдух---вотчтоценнопредБогом.Внешнийблескещенего-вориточистыхивозвышен-ныхпомыслах.Высокоепони-маниеискусства,тончайший,изысканныйвкус---всеэтозачастуюсоседствуетсчув-ственностьюираспущенно-стью.Частосатанаприбегаетктакимсредствам,чтобыза-ставитьлюдейпренебречьпо-требностямидуши,забытьобудущем,овечнойжизни,от-вернутьсяотсвоеговечногоПомощникаижитьтолькодляэтогомира.Невозрожденноесердцеспособноувлечьсявнешни-миформамирелигии.Вели-
496ВЕЛИКАЯБОРЬБАчиеицеремониислужениякатолическойЦерквиобла-даютобольстительной,кол-довскойсилой,соблазнившейужемногих.Илюдиначина-ютсмотретьнаРимско-като-лическуюцерковькакнавратарая.Толькоте,ктотвердообо-сновалсянафундаментеисти-ныичьесердцеобновленоДу-хомБожьим,недосягаемыдляеевлияния.Тысячилюдей,которыенеимеютпрактиче-скоголичногознанияХриста,примутвнешнийвидблаго-честия,нонеегосилу.Имен-нотакаярелигиянравитсямногим.ТаккаккатолическаяЦер-ковьзаявляетосвоемправепрощатьгрехи,топривержен-цыеедумают,чтоможносво-бодногрешить,аобрядиспо-веди,безкоторогоцерковьнедаетпрощения,тожепредо-ставляетсвободутворитьзло.Тот,кто,преклонивколенипередпадшимчеловеком,от-крываетемусамыесокровен-ныепомыслыипобуждениясвоегосердца,унижаеттакимпутемсвоечеловеческоедо-стоинствоивсеблагородныепорывыдуши.Открываясвоигрехипередсвященником---грешным,заблуждающимсясмертным,зачастуюподвер-женнымпьянствуиразвра-ту,человекснижаеттребова-тельностьксебеиврезультатеоскверняется.Егопредстав-лениеоБогесводитсякподо-биюпадшегочеловека,пото-мучтосвященниквыступаетвролипредставителяБога.Этаунизительнаяисповедьод-ногочеловекапереддругимиявляетсятемтаинствен-нымисточником,изкоторо-гопроистекаетзначительнаячастьтогозла,котороеразла-гаетмириподталкиваетегококончательнойгибели.Одна-котому,ктолюбитугождатьсебе,гораздопроще,приятнееиудобнееисповедоватьсвоигрехипередсмертнымчелове-ком,чемоткрытьдушупередБогом.Длячеловеческойна-турыгораздопрощепринятьепитимью,чемотказатьсяотгреха.Человекулегчеоблечьсявовретище,подвергнутьсебябичеваниюидругимистяза-ниям,чемраспятьсвоиплот-скиестрасти.Плотскоесерд-цескорееготовонеститяжкоебремя,чемсклонитьсяподярмоХриста.Католическаяииудаист-скаяцерквивременПервогопришествияХристапорази-тельносхожи.Втовремякакиудеивтайнепопираликаж-дыйпринципЗаконаБожье-го,внешнеониревнивообе-регалилюбоепредписание,обременяяегомножествомправилитрадиций,которыеделалиповиновениезаконумучительнымитягостным.И,подобноиудеям,говорив-
497СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙшимосвоемпочтениипередзаконом,католикиутвержда-ют,чтоониблагоговеютпе-редкрестом.ОнипревозносятсимволХристовыхстраданийивтожевремявсвоейжизниотрекаютсяотТого,Ктобылраспятнанем.Папистыизображаюткре-стынасвоихцерквах,алта-ряхиодеяниях.Повсюдумож-ноувидетьзнаккреста.Вездекрествнешневозвеличенипочитаем.НоучениеХристаостаетсяпохороненнымподгрудойбессмысленныхтра-диций,ложныхтолкованийижесткихправил.СловаСпа-сителя,обращенныекфана-тичнымиудеям,ещеболееотносятсякглавамРимско-католическойцеркви:«Свя-зываютбременатяжелыеинеудобоносимыеивозлага-ютнаплечилюдям,асаминехотятиперстомдвинутьих»(Мф.23:4).Добросовестныхлюдейдержатвпостоянномужасепередгневомоскор-бленногоБога,втовремякакмногиецерковныеиерархиживутвроскошиипредаютсячувственнымудовольствиям.Поклонениеизображени-ямимощам,заступниче-ствосвятых,возвеличиваниепапы---всеэтоуловкисата-ны,направленныенато,что-быотвлечьнародотБогаиЕгоСына.Пытаясьподтолкнутьлюдейкгибельнойпропасти,онделаетвсевозможное,что-быотвратитьихвзорыотТого,Ктотолькоиможетспастиих.Онбудетнаправлятьихковсему,чтоможетподменитьсобойТого,Ктосказал:«При-дитекоМне,всетруждающи-есяиобремененные,иЯуспо-коювас»(Мф.11:28).СатанапостояннопытаетсявложномсветепредставлятьхарактерБога,природугреха,вокругчего,собственногово-ря,иведетсявеликаяборьба.Своимиковарныминаущени-ямионстараетсяуменьшитьответственностьлюдейпередБожественнымзакономиубе-дитьихвправенагрех.ИвтожесамоевремяонвнушаетимложноепредставлениеоБоге,такчтоониначинаютбоятьсяиненавидетьЕго,вместотогочтобылюбить.Дьяволприпи-сываетТворцусобственнуюжестокость.Онанаходитвы-ражениеврелигиозныхдог-матахивформепоклонения.Такимобразомлюдидуховнослепнут,исатанапревраща-етихвсвоихсоюзниковвво-йнепротивБога.Извращен-ныепонятияоБожественныхсвойствахпривелиязычни-ковкуверенностивнеобхо-димостичеловеческихжертвдляумилостивлениябоже-ства,иподпокровомразныхформидолопоклонничествабылаувековеченаужаснаяжестокость.
498ВЕЛИКАЯБОРЬБАРимско-католическаяцер-ковь,соединившаявсебеязычествоихристианствои,подобноязычникам,искажа-ющаяхарактерБожий,при-бегалакнеменееотврати-тельнойжестокости.ВоднипапскоговладычестваЦер-ковьнавязываласвоевероуче-ниеспомощьюорудийпыток.Тех,ктоотказывалсяповино-ватьсяеетребованиям,ожи-далкостер.Резнясовершаласьстакимразмахом,чточис-лопогибшихоткроетсятоль-ковденьсуда.ВысокиечиныЦерквипонаущениюсатаныизобреталитакиеорудияпы-ток,которыепричинялиихжертвамсамыежесточайшиемуки,новтожевремянели-шалижизни.Адские,нечело-веческиепыткиповторялисьдотехпор,покачеловекмогихвыносить,азатеморганизмотказывалсябороться,иму-ченикприветствовалсмертькакдолгожданноеизбавление.ТакаяучастьожидалавсехпротивниковРима.Надпри-верженцамиегоЦерквисви-стелбичсуровойдисципли-ны,изнурительныхпостовивсевозможныхсамоистяза-ний.Чтобыснискатьблаго-склонностьНеба,кающие-сягрешникинарушалиЗаконБожий,попираязаконыпри-роды.Человекаучилиотказы-ватьсяотвсего,чтосотвореноБогомдлярадостиисчастья.Нацерковныхкладбищахпо-хороненымиллионылюдей,которыевсюжизньтщет-ноборолисьсосвоимиесте-ственныминаклонностями,привязанностямиичувствомсострадания,лишьбыневы-зватьнегодованияБогака-ким-либоземнымчувством.Достаточноброситьтолькоодинвзгляднаисториюкато-лицизма,чтобыпонятьхлад-нокровнуюжестокостьсата-ны,проявлявшуюсявтечениецелыхстолетийнесредитех,ктоникогданеслыхалоГо-споде,новсамомсердцехри-стианстваивовсехегопреде-лах.Посредствомчудовищнойсистемыобманакнязьтьмыдостигсвоейцели,обесчестивБогаидоведячеловечестводожалкогосостояния.Иеслимызаметим,насколькоонпреу-спелвумениизамаскироватьсебяидействоватьчерезру-ководителейЦеркви,тогдамылучшепоймемпричиныеговеличайшейненавистикБи-блии.ЕслиэтуКнигуизуча-ют,тогдаоткрываетсямило-сердиеилюбовьБожья;сразустановитсяясно,чтоОннинакогоневозлагаетнепосильнойноши.Все,чтоОнпроситуче-ловека,---этосокрушенное,кающеесясердцеикроткий,смиренныйдух.ХристосСвоимпримеромнеучиллюдейзапиратьсебявмонастырях,чтобыпри-
499СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙготовитьсяквечнойжизни.Онникогданеучил,чточело-векдолженподавлятьвсебечувствалюбвиисострадания.СердцеСпасителявсегдабылопереполненолюбовью.Чембольшечеловекприближает-сякморальномусовершен-ству,темтоньшеончувству-ет,темостреееговосприятиегрехаитемполнеепроявля-етсяегосочувствиекстраж-дущему.Папаутверждает,чтоявляетсянаместникомХри-станаземле,новыдержитлионсравнениеснашимСпаси-телем?РазвеХристосбросаллюдейвтемницуилиотдавалкого-либонамучениязато,чтонеоказалиЕмупочестейкакНебесномуЦарю?ОсудиллиОннасмертьтех,ктонепо-желалпринятьЕго?Когдаод-наждыжителисамарянско-госеленияпренебрежительноотнеслиськНему,исполнен-ныйнегодованияИоаннвос-кликнул:«Господи!хочешьли,мыскажем,чтобыогоньсошелснебаиистребилих,какиИлиясделал?»НоИи-сусссостраданиемпосмотрелнаСвоегоученикаи,упрек-нувеговжестокости,сказал:«ИбоСынЧеловеческийпри-шелнегубитьдушичеловече-ские,аспасать»(Лк.9:54,56).КакженепохожХристоснаСвоегомнимогонаместника!СегодняримскаяЦерковьвыставляетпередмиромкра-сивыйфасад,извиняясьзаужасыпрошлыхлет.Нохотяонаирядитсяводеждыхри-стианства,сутьееостаетсяпрежней.Всепринципыпап-ства,существовавшиевпери-одмрачногоСредневековья,существуютиныне.Всеуче-ния,выработанныевСредниевека,живыипоныне.Пустьниктонеобольщается.Пап-ство,которомуготовыпротя-нутьрукупротестантынашихдней,осталосьтемже,какимонобылововременаРефор-мации,когдамужиБожьисопасностьюдляжизниподня-лисьразоблачитьегобеззако-ния.Оносохранилотужегор-дынюитежевысокомерныепритязания,какиевознеслиегонадвсякойцарскойиго-сударственнойвластьюипо-будилисамонадеяннопретен-доватьнаправаГоспода.Дух,господствующийвнемсегод-ня,ничемнеотличаетсяоттойжестокостиидеспотизма,скакойонопопиралочелове-ческуюсвободуиубивалосвя-тыхВсевышнего.Папствопредставляетсобойименното,чтовпророчественазваноотступничествомпо-следнихдней(см.2Фес.2:3,4).Политикапапствавесьмагиб-кая,оностремитсяпридатьсебетотвид,которыйнаилуч-шимобразомбудетспособ-ствоватьосуществлениюегоцелей,ноподлюбойокраской
500ВЕЛИКАЯБОРЬБАхамелеонаскрытанеизмен-наясмертоносностьзмеиногояда.Папистызаявляют:«Неследуетвыполнятьобещания,данныееретикамилицам,по-дозреваемымвереси»[350].Должналиэтавласть,исто-риякоторойвтечениетыся-челетийписаласькровьюсвя-тых,считатьсячастьюЦерквиХриста?Впротестантскихстранахнебезосновательноутверж-дают,чтокатолицизмвнашиднинетакрезкоотличаетсяотпротестантизма,каквпро-шлом.Да,действительно,из-мененияпроизошли,ноневпапстве.Католицизмвомно-гомсмыкаетсяссовременнымпротестантизмом,нопроис-ходитэтопотому,чтопро-тестантизмслишкомнизкоупалвсравнениисосвоимиотцами-реформаторами.Таккакпротестантскиецерквистремилисьзавоеватьрасположениемира,толож-ноеблагодушиеослепилоих.Онинепонимают,поче-мунельзяпо-добромуотно-ситьсяковсякомузлу,иврезультатеонибудутвсякоедобропочитатьзлом.Вме-стотогочтобытеперьотста-иватьизащищать«веру,од-наждыпреданнуюсвятым»,ониизвиняютсяпередРимомзавседопущенныерезкостиипросятпрощениязасвойфанатизм.Дажете,ктовраждебноот-носитсяккатолицизму,оченьмалопредставляютсебевсюопасность,котораязаклю-ченавегосилеивлиянии.Многиелюдинастаиваютнатом,чтоинтеллектуальнаяинравственнаятьма,преоб-ладавшаявовременасредне-вековья,благоприятствовалараспространениюцерковныхдогм,предрассудковицер-ковногогнета.Ноныне,го-ворятони,ростобразованно-сти,культурыилиберализмаврелигиозныхвопросахнепозволитвозродитьсянетер-пимостиитирании.Даисамамысльотом,чтовнашпросве-щенныйвеквозможнотакое,кажетсясмехотворной.Ни-ктонеможетотрицатьтого,чтонашепоколениеозареновеликимсветомвобластина-уки,нравственностиирели-гии.СостраницСвященногоСловаБожьегонамиризли-лисьпотокинебесногосвета.Ноникогданеследуетзабы-вать:чемярчесияетсвет,темнепрогляднеетьмадлятех,ктоискажаетиотвергаетсвет.Еслибыпротестантысмо-литвойпогрузилисьвизуче-ниеБиблии,тоувиделибына-стоящийхарактерпапстваисотвращениемотшатнулисьотнего,номногиестольувере-нывсвоеймудрости,чтонеиспытываютникакойпотреб-ностисмиренноискатьБога,
501СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙчтобыприйтикпознаниюистины.Хотяониигордят-сясвоейпросвещенностью,нонезнаютниСвященно-гоПисания,нисилыБожьей.Онистремятсятолькоктому,чтоуспокаиваетихсовесть;имнравитсявсето,чтотребу-етменьшедуховностиисми-рения.ОнижелаютзабытьоБоге,ноделаютвид,буд-топомнятоНем.Ипапствосамымнаилучшимобразомподходитдляудовлетворенияихчаяний.Оноотвечаетназапросыдвухкатегорийлю-дей,изкоторыхсостоитпоч-тивесьмир:тех,ктонадеет-сяспастисьчерезсвоиличныезаслуги,итех,ктоверит,чтобудетспасенвсвоихгрехах.Вэтомизаключаетсявесьсе-кретпопулярностипапства.Какбылопоказано,времяглубокогоневежестваспособ-ствовалоуспешномуразвитиюпапства.Новскореобнару-жится,чтовремявеличайшегопросвещенияравнымобразомбудетемублагоприятствовать.Впрошлыевека,когдалюдипрозябалибезСловаБожье-гоибеззнанияистины,онибылислепы,итысячипопада-ливловушку,незамечая,чтонаихпутирасставленасеть.Ивнашемпоколениимно-гиеослепленыблескомчело-веческихизмышлений,такназываемым«лжеименнымзнанием»:ониневидятрас-ставленныхпереднимисетейилегкозапутываютсявних,какеслибыонибылислепы.ПозамыслуБожьему,чело-векдолженсчитатьсвоиум-ственныесилыдаромТвор-цаипосвящатьихслужениюправедностииистине,ноког-дагордостьивысокомериепо-буждаютлюдейпревозноситьсобственныетеориинадСло-вомБожьим,тогдаобразован-ностьможетпринестибольшевреда,чемневежество.Такимобразом,современнаялжена-ука,подрывающаяверувБи-блию,весьмапреуспеетвтом,чтобырасчиститьпутьдляпринятияпапствасовсемиегопривлекательнымиобря-дами,такжекакивсредниевеканевежествоспособство-валоеговозвеличиванию.Стремясьобеспечитьцер-ковнымучреждениямпод-держкугосударственнойвла-стивСоединенныхШтатах,протестантыидутпоследамкатоликов.Болеетого,ониот-крываютпапствувозможностьдостичьвпротестантскойАмерикегосподства,утрачен-ногоимвСтаромСвете.Этомудвижениюпридаетещеболь-шеезначениеглавнаяегоцель,аименно:введениеобязатель-ногособлюдениявоскресногодня---обычая,которыйсвоимпроисхождениемобязанРимуикоторыйкатолическаяЦер-ковьсчитаетсимволомсвоей
502ВЕЛИКАЯБОРЬБАвласти.Именнодухпапства---духсоглашательствасмир-скимиобычаями,почитаниячеловеческихпреданийвышезаповедейБожьих---прони-зываетпротестантскиецерк-ви,побуждаяихточнотакжевозвеличиватьипочитатьвос-кресныйдень,какэтопреждеделалопапство.Есличитательхочетпонять,какиесилыбудутвовлеченывгрядущуюборьбу,топустьобратитвниманиенато,ка-кимисредствамипользовал-сяРимдлядостиженияпо-добнойжецеливпрошлыестолетия.Иеслиты,дорогойчитатель,захочешьузнать,каккатоликиипротестанты,объединившись,будутобра-щатьсястеми,ктоотверга-етихдогмы,топосмотри,какРимотноситсяксубботеиеезащитникам.Королевскиеуказы,вселен-скиесоборыицерковныепо-становления,поддерживае-мыесветскойвластью,былитемиступенями,поднимаясьпокоторымэтотязыческийпраздникдостигпочетно-гоположениявхристианскоммире.Первымпубличнымак-том,закрепляющимобяза-тельноесоблюдениевоскре-сенья,былзакон,принятыйКонстантиномв321году.Этотуказтребовал,чтобыгород-скиежителиотдыхали«вдо-стопочтенныйденьсолнца»,впрочем,земледельцамразре-шалосьзаниматьсяполевымиработами.Хотяэтотпраздникиязыческогопроисхождения,онбылутвержденимперато-ром,формальнопринявшимхристианство.Однакоимператорско-гоуказаоказалосьнедоста-точно,чтобызаменитьБоже-ственныйавторитет,ивскореримскийепископЕвсевий,близкийдругифаворитКон-стантина,искавшийблаго-склонностикнязей,принялсяутверждать,чтоСамХристосперенессубботунавоскресе-нье.ОднакоэтоположениенебылоподкрепленониоднимтекстомизСвященногоПи-сания.СамЕвсевийневольнопризнаетлживостьсвоегоут-вержденияиуказываетнаис-тинныхавторовэтогоизмене-ния.«Все,---говоритон,---чтонужнобылоделатьвсубботу,мыпереносимнаденьГоспо-день»[351].Нокакимбыбез-основательнымнибылар-гументвпользувоскресногодня,онпридалсмелостилю-дямпопратьногамисубботуГосподню.Ивсе,ктостремил-сязавоеватьблагосклонностьмира,принялипопулярныйпраздник.Помереутвержденияиукрепленияпапскойвла-стиувеличивалосьизначе-ниевоскресногодня.Некото-роевремялюдизанимались
503СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙполевымиработами,когданепосещалицерковь,носедь-мойденьвсемипочиталсякаксуббота.Однакопостепеннопроисходилиперемены.Со-вершавшимсвятоеслужениезапрещалосьвыноситьре-шенияпокаким-либограж-данскимделамввоскресенье.Вскоребылизданзакон,за-прещающийлюдямвсехсо-словийизванийзанимать-сякакой-либоработойвэтотдень,ивслучаенарушенияегосвободныегражданепод-вергалисьденежномуштрафу,арабы---бичеванию.Позжепоявилсяуказ,согласнокото-ромубогатыелишалисьполо-винысвоегосостояниязара-ботуповоскресеньям,аеслииприэтомонипродолжалиупорствовать,тогдаихожида-лорабство.Низшиесословияприговаривалиськпожизнен-нойссылке.Вымышленныечудесатак-жебылипущенывход.Сре-дипрочегорассказывалионе-коемземледельце,который,собираясьпахатьполеввос-кресныйдень,счищалсплугакомьяземлижелезнойпласти-ной.Этапластинавонзиласьемувруку,ивтечениедвухлетневозможнобылоизвлечьее,ион,«ксвоемувеличайшемустыду»,носилеессобой[352].Позжепападалуказаниеприходскимсвященникамувещеватьнарушителейвос-кресногопокояиубеждатьихпосещатьцерковьимолить-ся,чтобыненавлечьбедынасебяисвоихблизких.Цер-ковныйсоборвыдвинулар-гументвпользувоскресенья,которыйвпоследствиисде-лалсяпопулярендажесредипротестантов.Онзаключал-сявтом,что,посколькулю-дей,работающихповоскресе-ньям,поражаетмолния,этотденьследуетсчитатьднемсуб-ботним.«Совершенноочевид-но,---говорилипрелаты,---чтоГосподьнегодуетнатех,ктопренебрегаетЕгоднем».Затемвсехсвященников,слу-жителей,монархов,князейиверующихпризвали«прило-житьвсеусилияистаранияктому,чтобывернутьэтомуднюподобающуюемучестьирадихристианскойверысещебольшейпреданностьюсо-блюдатьего»[353].Нотаккакуказовсобо-ровоказалосьнедостаточно,тоцерковьобратиласьзапо-мощьюксветскойвласти,ре-зультатомчегоявилсяуказ,вынуждавшийнародподстрахомнаказанияпрекра-щатьвсякуюработуповос-креснымдням.Назаседанииримскогосинодабылиторже-ственноутвержденывсевы-работанныерешения.Онисталичастьюцерковногоза-конаи,подкрепленныеграж-данскойвластью,навязыва-
504ВЕЛИКАЯБОРЬБАлисьвсемухристианскомумиру[354].Новсежеотсутствиеби-блейскихдоказательстввпользупразднованиявоскрес-ногоднявызывалонемалоза-труднений.Народсомневал-сявправесвоихнаставниковпренебречьясноизложен-нымтребованиемИеговы:«Седьмойдень---субботаГо-сподуБогутвоему»итребо-ватьпраздноватьденьсолн-ца.Возникаланеобходимостькак-товосполнитьотсутствиебиблейскихсвидетельств.ВконцеXIIстолетияангли-канскиецерквипосетилодинярыйзащитниквоскресногодня.Но,встретиврешитель-ноесопротивлениесосторо-ныверныхсвидетелейистиныинедостигнувникакогоуспе-ха,оннавремяоставилстранувпоискахболееубедительныхдоказательств.Вскореонсно-вавернулсявАнглиювнадеж-денаудачуидобилсябольшихуспехов.Онпривезссобойпергаментныйсвиток,якобынаписанныйСамимГоспо-дом,гдесодержалосьповеле-ниесвятособлюдатьвоскресе-нье,атакжестрашныеугрозывадрестех,ктооткажетсяэтоделать.Обэтом«драгоценномдокументе»,которыйпред-ставлялсобойнечтоиное,какгнуснуюподделку,говори-лось,чтоонупалснебаибылнайденвИерусалименажерт-венникесвятогоСимеонанаГолгофе.Новдействительно-стиэталожьродиласьвпап-скомдворцевРиме.Папскаяиерархиявовсевекаприбега-лакмошенничествуивсевоз-можнымподделкам,любымисредствамипытаясьупрочитьсвоювластьиблагосостояниеЦеркви.Всвиткесодержалосьтребо-ваниепрекращатьработусде-вятогочаса,т.е.стрехчасовдня,всубботудовосходасолн-цавпонедельник.Необхо-димостьсоблюдатьподобноетребованиеобосновывалосьмногочисленнымичудеснымипроисшествиями.Например,сообщалосьотом,каклюди,работавшиепослетрехчасоввсубботу,былипораженыпара-личом.Какой-томельник,мо-ловшийзерно,якобыувидел,каквместомукипоявиласькровь.Приэтоммельничныеколесаостановились,несмо-трянабольшойнапорводы.Женщина,поставившаятестовпечьввоскресенье,выну-лаегосырымизраскаленнойпечи.Другаяже,напротив,приготовилатесто,ноувидев,чтоуженаступиловоскре-сенье,отложилаегодопоне-дельника.Наследующийденьонаобнаружиласвойхлебвы-печеннымБожественнойси-лойидажеразрезаннымнабу-ханки.Кто-то,испекшийхлебвсубботупоследевятогочаса,
505СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙразломивбуханку,увидел,чтоизнеепотеклакровь.Спо-мощьюнелепыхисуеверныхфальсификацийзащитникивоскресногодняпыталисьдо-казатьегосвятость[355].ВШотландии,какивАн-глии,удалосьдобитьсяболь-шегопочтенияквоскресно-муднюблагодарятому,чтокнемубылаприсоедине-наичастьдревнейсубботы.Новремя,котороесчиталосьсвященным,менялось.Шот-ландскимкоролембылиздандекрет:«Священноевремяна-чинаетсяс12часовпополуд-нивсубботу,иниктонеиме-етправасэтогомоментадоутрапонедельниказанимать-сямирскимиделами»[356].Но,несмотрянавсеусилиядоказатьсвятостьвоскресе-нья,самипапистыпублич-нопризнавалиБожественныйавторитетсубботыичелове-ческоепроисхождениеново-гопраздника,пришедшегоейнасмену.ВXVIстолетиипап-скийсоветзаявил:«Всехри-стианедолжныпомнить,чтоседьмойденьбылосвященБо-гом,иэтотденьчтилиисо-блюдалинетолькоиудеи,ноивселюди,которыеслужилиЕму;хотямы,христиане,ипе-ренеслиихсубботунаГоспо-деньдень»...357Те,ктопопралногамиБожественныйзакон,небыливневеденииотноси-тельнохарактерасвоейрабо-ты.ОнивполнесознательнопревознеслисебявышеБога.Поразительнойиллю-страциейотношенияРимакинакомыслящимявляютсядлительныеикровавыепре-следованиявальденсов,частькоторыхсоблюдаласубботу.Былиидругие,поплативши-есязасвоюверностьчетвер-тойзаповеди.Историяцерк-виЭфиопиипредставляетвэтомотношенииособенныйинтерес.Впериодмрачно-гоСредневековьяхристианеЦентральнойАфрикибылипотеряныизвиду,забытыми-роминапротяжениимногихстолетийпользовалисьсво-бодойвероисповедания.НовконцеконцовРимузналобихсуществованиииобманнымпутемвынудилимператораАбиссиниипризнатьпапуна-местникомХриста.Заэтойуступкойпоследовалцелыйряддругих.Былиздануказ,запрещающийпразднованиесубботнегодняподугрозойсамыхжесточайшихнаказа-ний[358].Новскорепапскийдеспотизмпереросвтакоенепосильноеиго,чтоафри-канцырешилисвергнутьего.Послеужаснойборьбыонииз-гналипапистовизсвоихвла-дений,идревняяверавновьвозродилась.Всеверующиевновьобрелисвободу,никог-данезабываятогогорько-гоопыта,которыйпреподала
506ВЕЛИКАЯБОРЬБАимдеспотичнаяифанатичнаявластьРима.Унихбылиос-нованиярадоватьсятому,чтоониживутвдалиотостально-гохристианскогомира.ЦерквивАфрикесоблю-далисубботутак,какэтоде-лалаипапскаяцерковьдосвоегополногоотступниче-ства.Хотяонисвятилиседь-мойденьсогласнозапове-диБожьей,онинеработалииввоскресенье,сообразуясьприэтомспостановлениемцеркви.Получивнеограни-ченнуювласть,РимпопралсубботуБожьюивместонеенавязалсвойдень;однакоафриканскиецеркви,кото-рымудавалосьоставатьсяне-замеченнымиоколотысячилет,невсталинапутьотступ-ничества.ПопавподвластьРима,онибыливынужденызаменитьистиннуюсубботуподделкой,новскоромвре-мени,вернувутраченнуюне-зависимость,вновьсталисо-блюдатьчетвертуюзаповедь.Этиисторическиефактыпрямосвидетельствуютоне-навистиРимакистиннойсуб-ботеиеезащитникамиотехсредствах,которыеонприме-няетдлявозвеличиваниясво-егоизобретения.СловоБожьеучит,чтособытияпрошлогоповторятся,когдакатоликиипротестантыобъединятсявместе,чтобывознестивос-кресеньенадолжнуювысоту.Пророчество(Откр.13)го-ворит,чтовласть,представ-леннаяввидезверясрогамиагнца,заставит«всюземлюиживущихнаней»поклонить-сяпапству,котороепредстав-лено«зверем,подобнымбар-су».Зверьсагнчимирогамитакжескажет«живущимназемле,чтобыонисделалиоб-раззверя»,изатемприкажетвсем«малымивеликим,бо-гатыминищим,свободнымирабам»принять«начертаниезверя»(см.Откр.13:11--16).Мыужедоказали,чтоСоеди-ненныеШтатыпредставляютсобойвласть,символическипредставленнуюзверемсаг-нчимирогами,иэтопророче-ствоисполнитсятогда,когдаСоединенныеШтатыизда-дутуказобобязательномсо-блюдениивоскресногодня,которыйРимсчитаетособымзнакомсвоейвласти.НонетолькоСШАвоздадутпоче-стипапству.ВлияниеРимавтехстранах,которыекогда-либопризнавалиеговласть,остаетсястойким.Ипроро-чествопредсказываетвосста-новлениееговласти:«Ивиделя,чтооднаизголовегокакбысмертельнобыларанена,ноэтасмертельнаяранаис-целела.Идивиласьвсяземля,следязазверем»(Откр.13:3).В1798годупапствубылана-несенасмертельнаярана,иэтопривелокегопадению.
507СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙНо,какдальшеговоритпро-рок,«смертельнаяранаисце-лела»,ивесьмиризумлялся,следязазверем.Павелопре-деленноговорит,что«чело-векгреха»будетдействоватьдоВторогопришествия(см.2Фес.2:3--8).Досамогопо-следнегомоментаисторииземлионбудетобольщатьлю-дей.ИпророкИоаннговориттакже,имеяввидупапство:«Ипоклонятсяемувсеживу-щиеназемле,которыхиме-наненаписанывкнигежиз-ниуАгнца»(Откр.13:8).ИвСтаром,ивНовомСветесо-блюдениевоскресногодня,учрежденногоединственноавторитетомримскойЦерк-ви,станетданьюуваженияипокорностипапству.СсерединыXIXстолетияисследователипророчествавСШАвозвещаютэтувестьмиру.Происходящиевнасто-ящеевремясобытияпоказы-вают,чтоисполнениеэтогопредсказанияблизко.Проте-стантскиеучителиутверж-дают,чтособлюдениевос-кресногодняподтвержденоБожественнымавторитетом,нонемогутпривестибиблей-скихдоказательств,какипа-писты,которыевыдумываливсевозможныечудеса,чтобыподменитьзаповедьБожью.Вновьмыуслышимотом,чтосудыБожьиожидаютвсехна-рушителейвоскресенья:уженачалираздаватьсяподобныеугрозы.Движениезаобяза-тельноепразднованиевос-кресногоднябыстронабира-етсилу.Проницательностьихи-тростьримскойЦерквидо-стойныудивления.Предвидяходсобытий,онатерпеливоожидаетсвоегочаса,наблю-даязатем,какпротестантскиецерквиужепошлиейнавстре-чу,принявлжесубботу,какпостепенноонисклоняютсяктому,чтобызаставлятьидру-гихпринятьеетемижесред-ствами,какиекатоличествоприменяловпрошлыевека.Отвергающиесветистиныод-наждыещеобратятсязапо-мощьюкэтойзаявляющейосвоейнепогрешимостисамо-званойвласти,чтобывозве-личитьеежеизобретение.Не-труднопредугадать,скакойготовностьюримскаяЦерковьпоспешитнапомощьпроте-стантам.Ктожелучшепап-скихвождейумеетобращать-сястеми,ктонеповинуетсяЦеркви?Римско-католическаяцер-ковьсеемногочисленны-миразветвлениямиповсемумируобразуетогромнейшуюорганизацию,находящуюсяподконтролемпапскогопре-столаислужащуюегоинтере-сам.Миллионыеепривержен-цевназемномшареприученывидетьвпапеглавуЦеркви,
508ВЕЛИКАЯБОРЬБАкоторомуониобязаныхра-нитьверностьиповиновать-ся.Независимоотсвоейна-циональностиигражданстваонидолжныпревышевсегопочитатьЦерковь.Хотяониимогутприноситьклятвувер-ноститойстране,гдеживут,обетповиновенияРимудлянихпревышевсего,ионос-вобождаетихотвсякихобяза-тельств,несовместимыхсегоинтересами.Историясвидетельствует,чторимскаяЦерковьвесьмаискусноинастойчивоумелавмешиватьсявовнутренниеделанародови,укрепивпози-ции,начиналаосуществлятьсвоинамерениядажеценойгибелизнатныхвельможипростолюдинов.В1204годупапаИннокентийIIIдобилсяотАрагонскогокороляПетраIIследующейнеобыкновен-нойклятвы:«Я,Петр,корольАрагонии,обещаюбытьвсег-давернымипослушныммо-емугосподину---папеИн-нокентию,егокатолическимпреемникам,римскойЦерквииклянусьсохранятьсвоеко-ролевствовпослушаниипапе,защищаякатолическуюверуипреследуяеретиков»[359].Та-каяклятвакакнельзялучшесогласуетсястребованиямипапыримского,считавшегосебя«вправенизлагатьимпе-раторов»и«освобождатьпод-данныхотклятвыверностипередсвоиминеправеднымиправителями»[360].Неследуетзабыватьитого,чтоРимгордитсясвоимпо-стоянством.Принципы,кото-рымируководствовалисьГри-горийVIIиИннокентийIII,по-прежнемуостаютсяприн-ципамиРимско-католиче-скойцеркви.Иеслибытоль-коонаимелареальнуювласть,тоспрежнейэнергиейпрово-дилабыихвжизнь,какэтобыловпрошлом.Едвалипро-тестантыотдаютсебеотчетвтом,чтоонисовершают,пла-нируяпринятьпомощьРимаввопросевозвеличиваниявоскресногодня.Втовремякакпротестантыбудутзаня-тыосуществлениемэтойцели,Римпостараетсявосстановитьсвоюпрежнюювластьиутра-ченноегосподство.КактолькоцерквивСШАсмогутисполь-зоватьилижеконтролироватьгосударственнуювласть,си-лойзаконавводитьрелигиоз-ныеобряды,однимсловом,кактолькоЦерковьигосудар-ствоприобретутвластьнадсо-вестью,Римубудетобеспече-напобедавэтойстране.СловоБожьепредупреждаетонадвигающейсяопасности,иеслипротестантскиймирнеобратитвниманиянаэтипре-достережения,товскореузна-ет,каковыистинныенамере-нияримскойЦеркви,нобудетужепоздно.Католическая
509СВОБОДАСОВЕСТИПОДУГРОЗОЙЦерковьнезаметнонабира-етсилу.Еевластьощущаетсявзаконодательныхсобрани-ях,церквахисердцахлюдей.Воздвигаютсявеличествен-ныеиграндиозныездания,втайныхлабиринтахкоторыхповторитсякроваваяисторияпрошлого.Невызываяника-кихподозрений,незаметнокатолическаяЦерковьупро-чиваетсвоипозиции,чтобынанестиокончательныйудар,когданастанетрешительныйчасборьбы.Все,чтоейнуж-но,---этовыгоднаяпозиция,иможносказать,чтоонаужееезаняла.Мывскореувидимипоймем,вчемсостоятнаме-ренияицелиримско-католи-ческойиерархии.ВерующегожевСловоБожьеиповиную-щегосяемуожидаютжестокиепоношенияигонения.
СсамогоначалавеликойборьбынанебенамерениемсатаныбылосвергнутьЗаконБожий.ИменносэтойцельюонивоссталпротивТворцаи,будучиизгнанснеба,про-должаеттужеборьбуназем-ле.Обольщатьлюдейиза-ставлятьихнарушатьЗаконБожий---вотцель,которуюонупорнопреследует.Дости-гаетсялиэтопопраниемвсе-гоЗаконаилижеотвержениемоднойиззаповедей---вконеч-номитогерезультатодинитотже.Согрешающийв«одномчем-нибудь»проявляетпре-небрежениековсемуЗакону;своимвлияниемипримеромпоощряетбеззакониеи«ста-новитсявиновнымвовсем»(Иак.2:10).СтремясьнаброситьтеньпрезрениянаБожественныепредписания,сатанаизвра-тилбиблейскиеучения,ивре-зультатетысячилюдей,верив-шихСвященномуПисанию,оказалисьвовластизаблужде-ния.Последняявеликаябит-вамеждуистинойизаблужде-нием---этозаключительныйэтапвековечнойборьбы,борьбымеждузаконамиче-ловеческимиипредписания-миИеговы,междубиблейскойрелигиейирелигиеймифовипреданий.Силы,которыеобъединят-сявэтойборьбепротивис-тиныиправедности,ужеак-тивнодействуют.КакмалоценитсясвятоеСловоБожье,котороепроложилосебепутькнамтакойвысокойценой---ценойстраданийипролитойкрови!Библиясталадоступ-навсем,нотольконемногиепо-настоящемупринялиеекакруководствовжизни.Не-вериераспространилосьдотревожныхразмеровнетоль-ковмире,ноивЦеркви.Мно-гиедошлидотого,чтоотрица-ютучения,которыеявляютсястолпамихристианскойверы.Великаялетописьсотворе-ниямира,изложеннаявдох-новеннымпером,грехопаде-ниечеловека;примирение;непреложностьЗаконаБожье-го---всеэтопрактическиот----Глава36---Неминуемыйконфликт
511НЕМИНУЕМЫЙКОНФЛИКТвергается,еслинеполностью,такчастично,большинствомхристиан.Тысячилюдей,гор-дящиесясвоеймудростьюинезависимостью,считаютунизительнымбезраздельноедовериеБиблии.КритикаБи-блиииаллегорическоетол-кованиеееважнейшихистинрасцениваетсяимикакдо-казательствоодаренностииэрудиции.Многиедуховныеслужители,ученыеиучите-ливнушаютнароду,чтоЗаконБожийужеизжилсебя,ате,ктовсежепродолжаетверитьвнезыблемостьегопредписа-ний,достойнылишьсожале-нияинасмешки.Отвергаяистину,людиот-вергаютиееИсточник.Попи-раяногамиЗаконБожий,ониотрицаютиавторитетЗаконо-дателя.Создатьидолаизлож-ныхученийитеорийтакжелегко,какисделатьегоизде-реваиликамня.ПредставляявложномсветехарактерБога,сатанавнушаетлюдямпре-вратныепонятияоНем.Мно-гие,свергнувИегову,сделалисвоимкумиромфилософию,илишьнемногиеверятвжи-вогоБога,КакимОноткрыл-сявСвоемСлове,воХристеиделахтворения.Тысячиобо-жествляютприродуивтожевремяотрицаютТворцапри-роды.Хотяивразличныхформах,ноидолопоклонствосуществуетивсовременномхристианскоммиретакжешироко,каконобылораспро-страненоивдревнемИзраилеводниИлии.Богмногихсамо-надеянныхмудрецов,филосо-фов,политиков,журналистов,бог,признаваемыйэлитарны-миобщественнымикругами,колледжами,университетамиидаженекоторымибогослов-скимизаведениями,лишьне-многимлучшеВаала,фини-кийскогобогасолнца.Ниодноизпринятыххри-стианскиммиромзаблужде-нийненаправленостольдерз-копротивавторитетаНеба,непротиворечитстольот-кровеннодоводамразумаиневлечетзасобойтакихгу-бительныхпоследствий,какновейшееибыстронабираю-щеесилуучениеотом,чтоЗа-конБожийбольшенеявляет-сяобязательнымдлячеловека.Любаястранаимеетсвоиза-коны,которыеобязываюткаждогоеегражданинаува-жатьиисполнятьих;ниодногосударствонеможетсуще-ствоватьбеззаконов,иразвеможносебепредставить,чтоТворецнебаиземлинеимеетзакона,чтобысегопомощьюуправлятьсотвореннымиИмсоз-даниями?Предположим,кто-либоизвидныхслужи-телейначалбывовсеуслы-шаниезаявлять,чтозаконы,функционирующиевстранеиохраняющиеправаееграж-
512ВЕЛИКАЯБОРЬБАдан,необязательны,чтоонитолькоограничиваютсвободународа,ипоэтомуихнесле-дуетисполнять,---каквыду-маете,долгобытакойчеловекдержалсянакафедре?Нораз-вепренебрежениегосудар-ственнымизаконамиболеепреступно,чемпопраниетехБожественныхпредписаний,которыеявляютсяосновани-емвсякогоправления?Болеевероятнобылобыожидать,чтогосударстваот-менятзаконыипозволятгражданампоступатьпосвое-муразумению,чемпредполо-жить,чтоПравительВселен-нойупразднитСвойЗакониоставитмирбезмерила,поко-торомуосуждаютсявиновныеиоправдываютсяпослушные.Знаетеливы,кчемуприводитпренебрежениеЗакономБо-жьим?Такойопытужеимеет-ся.КакиестрашныемоментыпережилаФранция,когдатамвоцарилсяатеизм!Тогдавсе-мумирусталоочевидно,что,освободившисьотвластиГо-спода,мыоказываемсявпле-нусамойжестокойтирании.Когдаотбрасываютмерилоправедности,тогдаоткрыва-етсякнязютьмыпутьдлявос-становленияегогосподстваназемле.Там,гдеотвергаютсяБоже-ственныепредписания,грехперестаетказатьсянедопусти-мым,аправедность---при-влекательной.Те,ктоотказы-ваетсяподчинятьсяГосподу,совершеннотеряютспособ-ностьуправлятьсобой.Ихпа-губныеучениявселяютдухнеповиновениявсердцамо-лодежи,котораяпоприро-десвоейсвободолюбива,иврезультатебеззакониеирас-пущенностьпроцветаютвобществе.Втовремякаквы-смеиваетсяпростодушиеилегковериетех,ктоповинует-сятребованиямБожьим,мно-гиесготовностьюподдают-сяобольщениямсатаны.Онивступаютнапутьпорокаигрехов,которыенавелисудыБожьинаязычников.Те,ктоучитнародлегко-мысленноотноситьсякза-поведямБожьим,сеютсеме-намятежа,ираноилипозднобуряразразитсянадихголо-вами.ОтбросьтеограниченияЗаконаБожьего,ивыувиди-те,чточеловеческиезаконытакжеоченьскоропереста-нутсоблюдаться.ТаккакВсе-вышнийосуждаетбезнрав-ственныепоступки,ложь,зависть,толюдиготовыпо-пратьЕгоустановления,ме-шающиеихземномублаго-состоянию,нопоследствияустраненияэтихпредписанийявятсябольшойнеожиданно-стьюдляних.Еслизаконнеобязателен,стоитлибоятьсянарушитьего?Итогдачаст-наясобственностьокажется
513НЕМИНУЕМЫЙКОНФЛИКТподугрозой.Людибудутза-владеватьимуществомсво-ихсоседей,исамыйсильныйстанетсамымбогатым.Утра-титсяуважениексамойжиз-ни.Супружескийобетнеоз-началбыбольшеверностивбраке.Сильныйприжеланиимогбыотнятьженуближнегосвоего.Пятаязаповедьбылабыустраненазаодносчет-вертой.Детинеостанавлива-лисьбыдажепередубийствомсвоихродителей,еслитакимобразомонимоглибыудов-летворитьсвоипорочныеже-ланияиамбиции.Цивилизо-ванныймирпревратилсябывбандуразбойниковиверолом-ныхубийц;мир,покойисча-стьеисчезлибыслицаземли.Учениеотом,чтолюдисво-бодныотсоблюденияБожьихзаповедей,ужеослабилонрав-ственныйдолгиоткрылопутьпороку.Беззаконие,расточи-тельностьииспорченностьпотокомнизвергаютсянанас.Сатанауверенночувству-етсебявомногихсемьях.Егознамяразвеваетсядаженаддомамитакназываемыххри-стиан,гдевоцарилисьзависть,подозрительность,лицемерие,отчужденность,соперниче-ство,вражда,предательство,потворствозлойпохоти.Всясистемарелигиозныхпринци-повиучений,котораядолжнабытьфундаментомиосновойобщественнойжизни,пред-ставляетсобойзыбкуюмассу,готовуюрассыпатьсявлюбоймомент.Самыеотъявленныепреступники,отребьеобще-ства,попадаявтюрьмузасвоипреступления,частопользу-ютсянезаслуженнымвнима-нием---имделаютподарки,какбудтоонисовершилине-чтогероическое.Огромноевниманиеуделяетсяихжиз-ниизлодеяниям.Впечатипоявляютсяотвратительныеподробностигреха---такимпутемидругиеприобщают-сякмошенничествуинаси-лию,асатананеможетнара-доватьсяуспехусвоихадскихпланов.Низостьпорока,бес-причинные,бессмысленныеубийства,невоздержанностьибеззакониевлюбойформеистепенидолжныпобудитьвсех,вкоместьстрахБожий,задуматьсянадвопросом:какостановитьэтотпотокзла?Судьипродажны.Жажданаживыилюбовькнизмен-нымудовольствиямруководятлюдьми,обладающимивла-стью.Невоздержанностьом-рачиларазуммногих,такчтосатанаприобрелпочтипол-нуювластьнадними.Защит-никисправедливостипревра-тилисьвовзяточников,людейнизкойморали.Пьянство,разгул,зависть,низость---всеэтоживетсредитех,ктопо-ставленбыть«блюстителемзаконов».«Иправдасталавда-
514ВЕЛИКАЯБОРЬБАли,ибоистинапреткнуласьнаплощади,ичестностьнемо-жетвойти»(Ис.59:14).Нечестиеидуховноеневе-жество,процветавшиевовре-мяпапскоговладычества,явилисьнеизбежнымрезуль-татомподавленияСвящен-ногоПисания,ногдеискатьпричинуширокораспростра-ненногобезбожия,отверже-нияЗаконаБожьегосовсемиегогибельнымипоследстви-ямивнашевремя---времяполногоевангельскогосветаирелигиознойсвободы?Те-перь,когдасатанабольшеневластенлишатьмирСвящен-ногоПисания,онприбега-еткдругимсредствамдлядо-стижениятойжесамойцели.ПодрывверывБиблиюточнотакжеслужитегоинтересам,какиуничтожениесамойБи-блии.Распространяяивне-дряяубеждение,чтоЗаконБо-жийнеобязателен,онстольуспешновводитлюдейвгрех,какбудтобыониинеслыхалиоегопредписаниях.Итеперь,какивпрежниевека,онпро-должаетпроводитьвжизньсвоинамерения,действуяче-резЦерковь.Современныерелигиозныеорганизацииотказываютсяслушатьнепо-пулярныеистины,стольясноизложенныевСвященномПисании,ивборьбеснимионипридумываютвсевозмож-ныеистолкования,врезульта-тесеютсясеменаскептициз-маиневерия.Принявпапскоелжеучениеоестественномбессмертиидушиисознатель-номсостояниичеловекапослесмерти,онитемсамымлиши-лисебяединственнойзащитыпротивобольщенийспири-тизма.Учениеовечныхмукахпривелоктому,чтомногиепересталиверитьБиблии.По-сколькуПисаниераскрываетлюдямтребованиячетвертойзаповедииониначинаютпо-ниматьнеобходимостьеесо-блюдения,тодлятого,чтобыосвободитьихотэтойнеже-лательнойдлянихзаповеди,популярныеучителизаявля-ют,чтоЗаконБожийвообщененужен.ТакимпутемониодновременноотбрасываютиЗакон,исубботу.Померерасширениядвижениязаиз-менениесубботыотверже-ниеЗаконабудетпрактическивсеобщимсцельюизбежатьвыполнениячетвертойзапо-веди.Поучениярелигиозныхнаставниковоткрылидверьбезбожию,спиритизмуипре-зрительномуотношениюксвятомуЗаконуБожьему,инаэтихлюдяхлежитстрашнаяответственностьзатобеззако-ние,котороесуществуетвхри-стианскоммире.Однакоименноэтилюдиут-верждают,чтопричинастольбыстрогораспространенияиспорченностикакразиза-
515НЕМИНУЕМЫЙКОНФЛИКТключаетсявтом,чтотакназы-ваемаяхристианскаясуббо-таосквернена,иобязательноесоблюдениевоскресногоднямоглобывомногомулучшитьморальныйклиматвобще-стве.Этотребованиесосо-бойнастойчивостьюраздает-сявАмерике,гдебольше,чемвдругихстранах,былопропо-веданоосубботе.Здесьпри-зывквоздержанию---одно-муизважнейшихпоказателейнравственногопреобразова-ния---частопереплетаетсясдвижениемзасоблюдениевоскресногодня,защитни-кикоторогомнятсебяборца-мизавысшееблагообщества;авсех,ктоотказываетсяпри-соединитьсякним,онина-зываютврагамивоздержа-нияиреформы.Носамфакт,чтодвижения,направленныенаутверждениезаблужде-ния,соединяютсясполезнойпосвоейсутиработой,ещенеявляетсяаргументомвполь-зузаблуждения.Подмешавядувпищу,мыможемсде-латьегонезаметным,ноэтонеуничтожитегосмертоносныхсвойств.Напротив,онстано-витсяещеболееопасен,таккакдоброкачественнаянавидпищаневызоветникакихпо-дозрений.Однаизхитрыхуловоксатанызаключаетсявтом,чтобысмешатьложьсистинойименновтакойпро-порции,чтобыпридатьейправдоподобие.Сторонникисоблюдениявоскресногоднямогутвыступатьвзащитуре-форм,вкоторыхнуждаетсянарод,ипринципов,которыевполнесогласуютсясБибли-ей,но,посколькуодновремен-новыдвигаетсятребование,противоречащееЗаконуБо-жьему,рабыБожьинемогутобъединятьсясними.Ничтонеможетоправдатьтех,ктоподменяетзаповедиБожьиче-ловеческимипредписаниями.Двавеликихзаблужде-ния---бессмертиедушиисвя-тостьвоскресногодня---от-даютлюдейвовластьсатаны.Втовремякакпервоеизнихзакладываетоснованиедляспиритизма,второесближаетпротестантовсРимом.Проте-стантыСоединенныхШтатовпервымипротянутчерезпро-пастьрукуспиритизму;затемониперешагнутчерезбездну,чтобыпожатьрукуримскойвласти;иподвлияниемэто-готройственногосоюзанашастранапойдетпопутиРимавпопраниисвободысовести.Таккаксовременныйспи-ритизмбольшеиглубженау-чилсяподражатьформально-мухристианству,этопридаетегообольщениямещеболь-шуюсилу.Самсатанаподстра-иваетсяподсовременныепо-рядкиинравы:онпринимаетвидангеласвета.Посредствомспиритизмабудутсовершать-
516ВЕЛИКАЯБОРЬБАсячудеса,исцелениябольных,атакжепроисходитьмногиедругиенеоспоримыесверхъе-стественныеявления.Итаккакдухибудутзаявлятьосво-ейверевБиблиюитвердитьобуважениикцерковнымин-ститутам,ихработабудетвос-приниматьсякакпроявлениеБожественнойсилы.Граница,разделяющаятакназываемыххристианибез-божников,едвазаметна.Чле-ныЦерквилюбяттоже,чтоимир,ивсегдаготовыпри-соединитьсякнему,исата-нарешаетслитьихвоедино,чтобытакимпутемукрепитьсвоеделоивтянутьвсехвспи-ритизм.Католики,которыеполагаютсяначудесакакназнаменияистиннойЦеркви,будутвведенывзаблуждениеэтойчудотворнойсилой;про-тестанты,отбросивщитис-тины,такжебудутобмануты.Католики,протестанты,мир-скиелюди---всепримутвидблагочестияиотрекутсяотегосилы,ивтожевремяонибу-дутсмотретьнаэтотсоюзкакнавеликоедвижение,котороедолжнопослужитьобраще-ниювсегомираиввестиеговдавноожидаемоетысячелет-неецарство.Посредствомспиритизмасатанавыставляетсебяблаго-детелемчеловеческогорода,исцеляяболезнилюдейикакбыпредлагаямируновую,бо-леевозвышеннуюсистемуре-лигиознойверы,новтожеса-моевремяондействуеткакразрушитель.Егообольщенияведуттысячилюдейкпогибе-ли.Невоздержанностьлиша-етлюдейздравогорассудка,чтовлечетзасобойраспущен-ность,кровопролитиеидру-гиеужасы.Сатананаходитособенноеудовольствиеввой-не,посколькуонаразжигаетвдушечеловекасамыенизмен-ныестрасти,азатемуноситввечностьсвоижертвы,осквер-ненныепорокомизапятнан-ныекровью.Егоцельсостоитвтом,чтобынатравливатьна-родыдругнадруга,посколькутакимобразомонможетот-влечьсознаниелюдейотпри-готовлениякпришествиюХриста.Чтобысобратьжатвупоги-бающихдуш,сатанадействуеттакжеичерезприродныести-хии.Онизучилтайныпри-родыиприлагаетвсесилы,чтобыовладетьеестихиями,насколькоэтодопускаетГо-сподь.Когдаемубылоразре-шеномучитьИова,скакойнеобычнойбыстротойисчеза-листада,дома,слуги,дети---однонесчастьеследовалозадругим!ТолькоБогоберегаетСвоетворениеизащищаетегоотгубителя.НохристианскиймирспрезрениемотвергЗа-конИеговы,иГосподьсовер-шитто,очемпредупреждал:
517НЕМИНУЕМЫЙКОНФЛИКТОнлишитземлюСвоегобла-гословенияиперестанетохра-нятьтех,ктовоссталпротивЕгоЗаконаиученияитолка-еткэтомудругих.Все,когоБогнеохраняетособеннымобразом,находятсявовла-стисатаны.Однимондару-етблагополучие,способствуяихпроцветаниювсобствен-ныхинтересах,адругимпри-чиняетмногонеприятностейигоря,внушая,чтопричинойвсехихстраданийявляетсяГосподь.Представляясьлюдямкаквеликийврач,которыйжелаетиможетисцелитьвсеихнеду-ги,онпринесетболезниибед-ствия,имноголюдныегоро-дапревратятсявопустевшиегрудыразвалин.Онитеперьужезанятэтойработой.Не-счастныеслучаи,бедствиянаводеинасуше,страшныеопу-стошительныепожары,сви-репыеураганы,ужасныебурисградомишквальнымве-тром;наводнения,циклоны,землетрясенияигигантскиеволны«цунами»---вразныхместахиформахонпроявля-етсвоюсилу.Онуничтожа-етурожай,голодибедствияследуютзаним.Онзаражаетвоздухсмертоноснойзаразой,итысячипогибаютотэпиде-мий.Подобныегубительныебедствиябудутстановитьсявсеболеечастымииразруши-тельными.Смертьнастигнетиживотных,илюдей.«Сетует,унылаземля;поникла,уны-лавселенная;поникливозвы-шавшиесянаднародомземли.Иземляоскверненаподжи-вущиминаней;ибоонипре-ступилизаконы,изменилиустав,нарушиливечныйза-вет»(Ис.24:4,5).Затемвеликийобманщикпостараетсяубедитьлюдейвтом,чтоименноте,ктослу-житБогу,сталипричинойэтихбедствий.Грешники,разгневавшиеГоспода,обви-нятвовсехсвоихнесчастьяхтех,ктосвоимвернымотно-шениемкБожьимзаповедямвсегдаслужилиупрекомдлянарушителей.Будетобъявле-но,чтолюди,пренебрегающиевоскреснымднем,оскорбля-ютБога;чтоэтотгрехивызвалбедствия,которыенепрекра-тятсядотехпор,покаповсе-местнонеустановятпразд-нованиевоскресенья;ичтособлюдающиечетвертуюза-поведьтемсамымуничтожа-ютвлюдяхпочтительноеот-ношениеквоскресномудню,смущаянародилишаяегоБожьихблагословений.Та-кимобразом,повторитсяоб-винение,котороевсвоевремябыловыдвинутоипротивБо-жьегослуги:«КогдаАхавуви-делИлию,тосказалАхавему:тылиэто,смущающийИзра-иля?ИсказалИлия:неясму-щаюИзраиля,атыидомотца
518ВЕЛИКАЯБОРЬБАтвоего,тем,чтовыпрезрелиповеленияГосподниииде-тевследВаалам»(3Цар.18:17,18).Икогдагневнарода,воз-бужденногоэтимиложнымиобвинениями,достигнетпре-дела,тоонпоступитспослан-никамиБогатак,какотступ-ническийИзраильотнессякИлии.Чудодейственнаясила,яв-леннаячерезспиритизм,будетнаправленапротивтех,кторешилбольшеповиноватьсяБогу,нежеличеловекам.Духибудутутверждать,чтоонипо-сланыБогом,чтобыубедитьотвергающихвоскресеньевихзаблуждении,чтозаконамстранынужноповиноватьсятакже,какиЗаконуБожье-му.Онистанутсокрушать-сяонечестивостимираивтожесамоевремяподдерживатьрелигиозныхучителей,счи-тающих,чтонарушениевос-кресногодняявляетсяпричи-нойтакогобольшогоупадканравов.Каквеликобудетне-годованиепротивтех,ктоот-кажетсяпринятьподобныесвидетельства!Вэтойвеликойборьбесна-родомБожьимсатанабудетдействоватьтакже,какивна-чалевосстаниянанебе.Сна-чалаонзаявил,чтостремитсялишьупрочитьБожественноеправление,междутемвтайнеделалвсевозможное,чтобынизвергнутьего.Приэтомонобвинялверныхангеловвтом,кчемустремилсясам.Подоб-ныеухищренияхарактерныидляисторииримскойЦеркви.Онаобъявиласебянаместни-цейНебаивтожевремястре-миласьвознестисьвышеБогаиизменитьЕгоЗакон.Вовре-мягосподстваРимапогиб-шиемученическойсмертьюзасвоюверностьЕвангелиюбылиобъявленыеретикамиипреступниками;ихобвини-ливсвязяхссатаной;былиупотребленывсевозможныесредства,чтобызаклеймитьихпозоромивыставитьпередлюдьмиидажепереднимиса-мимисамымиотъявленнымизлодеями.Такбудетивнашевремя.Стремясьуничтожитьтех,кточтитЗаконБожий,сатанаподстроиттак,чтобыэтихлюдейосудиликакна-рушителейзакона,каклюдей,бесчестящихБогаинавлекаю-щихсудынамир.Богникогданепринуждаетволюисовестьчеловека;са-танаже,наоборот,постоянноприбегаеткнасилиюижесто-кости,чтобыподчинитьсвоейвластитех,когооннеможетсоблазнитьинымпутем.Ис-пользуястрахисилу,онпыта-етсяпоработитьсовестьчело-векаидобитьсятакимпутемуваженияипреклонения.Дляэтогоондействуетчерезрели-гиозныеигражданскиевла-сти,побуждаяихиздавать
519НЕМИНУЕМЫЙКОНФЛИКТзаконы,противоречащиеЗа-конуБожьему.Соблюдающиебиблейскуюсубботубудутобъявленывра-гамизаконаипорядка,раз-рушителямиобщественнойморали,несущимианархиюиразложение.Нанихбудутсмотретькакнаглавнуюпри-чинусудовБожьихназемле.Ихдобросовестностьивер-ностьбудутназваныупрям-ствоминепокорностьювла-стям.Ихстанутобвинятьвнедовольствеправительством.Церковныеслужители,отри-цающиеобязательностьис-полненияБожественногозакона,скафедрбудутгово-ритьодолгекаждогочелове-каповиноватьсягражданскимвластямкакБожественно-муустановлению.Взаконо-дательныхсобранияхисудахлюди,соблюдающиезапове-ди,будутоклеветаныиосуж-дены.Ихсловаизвратят,авсепобужденияипоступкиис-толкуютсамымнаихудшимобразом.Таккакпротестантскиецерквиотвергаютясныедо-казательстваСвященногоПи-сания,свидетельствующиевпользуЗаконаБожьего,тоонипостараютсязаставитьзамол-чатьтех,чьюверунесмоглиопровергнутьБиблией.Хотяониинежелаютпризнаватьэтого,темнеменееонивступа-ютнапутьпреследованиятех,ктоповелениюсовестиотка-жетсявследзаостальнымхри-стианскиммиромпризнатьсвятостьпапскойсубботы.РуководителиЦерквииго-сударстваобъединятся,что-быподкупом,убеждениямиисилойзаставитьвсесословияпочитатьвоскресныйдень.НедостатокБожественно-гоавторитетабудетвоспол-неннасильственнымимера-ми.Продажностьполитиковразрушаетлюбовьксправед-ливостииуважениекисти-не;идажевсвободнойАмери-кеправителиизаконодатели,чтобыснискатьрасположениеобщества,пойдутнауступ-кинародуиустановятобяза-тельноесоблюдениевоскрес-ногодня.Свободасовести,завоеваннаякровьюстолькихлюдей,будетпопрана.Вэтойнадвигающейсяборьбемыувидимисполнениесловпро-рока:«Ирассвирепелдраконнаженуипошел,чтобывсту-питьвбраньспрочимиотсе-мениее,сохраняющимиза-поведиБожиииимеющимисвидетельствоИисусаХриста»(Откр.12:17).
«Обращайтеськзаконуиоткровению.Еслионинего-ворят,какэтослово,тонетвнихсвета»(Ис.8:20).Про-рокнаправляетнародБо-жийкПисаниямкаккна-дежнойзащитеотвлияниялженаставниковибесовскихобольщений.Сатанаисполь-зуетлюбыесредства,чтобыпомешатьлюдямпознаватьБиблию,ибоясныеутверж-денияэтойКнигираскры-ваютегообман.ПрикаждомвозрожденииработыБожьейкнязьзланачинаетдейство-ватьболееактивно;внасто-ящеевремяонмобилизуетвсесвоисилы,чтобыпобе-дитьХристаиЕгопоследо-вателей.Вскоремыстол-кнемсяспоследнимвеликимобманом.Антихристбудетпереднашимиглазамитво-ритьсвоичудеса.Подделкабудеттакпохожанапроявле-ниесилыБожьей,чтотолькоспомощьюСвященногоПи-санияможнобудетотличитьистинуотлжи.Каждоечудоикаждоеутверждениенуж-ноиспытыватьбиблейскимсвидетельством.ПовинующиесязаповедямБожьимвстретятсопротивле-ниеинасмешки.ОнисмогутвыстоятьтольковБоге.Что-быперенестипредстоящиеиспытания,онидолжныпо-стичьволюБожью,открытуювЕгоСлове,---толькотогдаонисмогутдолжнымобразомпочитатьЕго,еслибудутпра-вильнопониматьЕгохарак-тер,принципыЕгоправле-ния,намеренияидействоватьсоответственно.Толькозака-лившиесвойумбиблейски-миистинамиустоятвпослед-нейвеликойборьбе.Каждомупридетсярешитьвопрос:дол-женлияповиноватьсяБогуболее,нежелилюдям?Решаю-щийчасиспытанияужеоченьблизок.УтвержденылинашиногинаскаленезыблемогоСловаБожьего?ГотовылимытвердозащищатьзаповедиБо-жьииверуИисуса?КогдапередраспятиемСпа-сительобъяснялСвоимуче-никам,чтоОнбудетпредан---Глава37---Нашаединственнаязащита
521НАШАЕДИНСТВЕННАЯЗАЩИТАсмертиивосстанетвновьизмогилы,ангелыБожьисдела-ливсевозможное,чтобыза-печатлетьЕгословавсердцахапостолов.НоученикиХристажаждализемногоосвобож-денияотигаримлян,исамамысльотом,чтоТот,вКомвоплотилисьвсеихнадеж-ды,долженумеретьпозорнойсмертью,быладлянихнепе-реносима.Онибыстрозабылислова,которыедолжныбылиостатьсявихсердцах,иис-пытаниезасталоихврасплох.СмертьИисусаразбилавсеихнадежды,какбудтоОнниког-даинепредостерегалих.Такивпророчествахбудущееот-крываетсяпереднамитакжеясно,каконобылооткрытоиученикамИисуса.События,связанныесокончаниемвре-менииспытания,инеобходи-мостьприготовленияковре-менискорбиизложеныясноиопределенно.Номногиесо-вершеннонепонимаютэтихважныхистин,какбудтобыихинетнастраницахБи-блии.Сатанабодрствуетиос-лабляетлюбоевлияние,кото-роемоглобыумудритьлюдейкоспасению,чтобывремяскорбиоказалосьдлянихнеожиданностью.КогдаБогпосылаетлюдямтакиеважныепредостереже-ния,чтоихвозвещаютсвятыеангелы,летящиепосрединеба,Онтребует,чтобыкаждыйче-ловек,наделенныйразумом,обратилдолжноевниманиенаэтивести.Страшныйприго-вор,вынесенныйтем,ктопо-клонитсязверюиобразуего(см.Откр.14:9--11),долженпо-будитьлюдейктщательномуизучениюпророчеств,чтобыунихсложилосьправильноепредставлениеоначертаниизверяиотом,какможноиз-бежатьего.Нонародотвратитсвойслухотистиныиобра-титсякбасням.АпостолПа-вел,предвидянаступлениепоследнихдней,писал:«Ибобудетвремя,когдаздравогоученияприниматьнебудут»(2Тим.4:3).Этовремяужена-стало.Людинежелаютпри-ниматьбиблейскуюистину,потомучтоонанесовместимасжеланиямигреховногосерд-ца,исатанатешитихобман-чивымииллюзиями.НоуГосподаестьназемленарод,длякоторогоБиблияитолькоБиблия---мериловсехученийиосновавсехреформ.Никакиемненияученых,вы-водынауки,символыверыисоборныепостановления,ко-торыетакжемногочисленныипротиворечивы,какицерк-ви,которыестоятзаними,ниголосбольшинства---ни-чтонеможетсчитатьсядока-зательствомилиопроверже-ниемкакого-нибудьпунктарелигиознойверы.Преждечемприниматькакое-ни-
522ВЕЛИКАЯБОРЬБАбудьучениеилипредписание,мыдолжныпотребоватьясно-годоказательстваизСловаБо-жьего:«ТакговоритГосподь».Сатананепрестанностре-митсяпривлечьнашевни-маниекчеловеку,анекБогу.Онпобуждаетлюдейсмотретьнаепископов,пасторов,про-фессоровбогословиякакнанаставников,вместотогочто-бы,изучаяПисание,самомуузнать,вчемсостоитегодолг.И,управляятакимпутемсо-знаниемруководителей,дья-волчерезнихможетвлиятьналюдейпосвоемуусмотрению.КогдаХристосговорилСло-важизни,Егосрадостьюслу-шалинетолькопростолюди-ны,дажемногиесвященникииправителиувероваливНего.Нопервосвященникиивож-динациитвердорешилиосу-дитьиотвергнутьЕгоучения.Хотяониипотерпелинеудачувсвоихпопыткахнайтиобви-ненияпротивНего,хотяониинемоглинечувствоватьвли-янияБожественнойсилыимудрости,исходящейотЕгослов,однако,порабощенныезаблуждениями,ониотверг-лисамыеясныедоказатель-стваЕгомессианства,чтобытольконестатьЕгоучени-ками.ПротивникамиИису-сабылилюди,почитатькото-рыхиудеевприучалисдетстваикоторымонипривыклибес-прекословноповиноваться.«Почему,---спрашивалионисебя,---нашиначальникииученыекнижникиневерятвИисуса?Неужелиэтиблаго-честивыемужинепринялибыЕго,еслибыОнбылХри-стом?»Именновлияниетакихнаставниковпривелоктому,чтоиудейскийнародотвергсвоегоСпасителя.Дух,действовавшийвэтихсвященникахиначальни-ках,исегодняпроявляетсявомногихвнешнеблагочести-выхлюдях.Онинежелаютиз-учатьсвидетельствоПисанийобособыхистинахдлянасто-ящеговремени.Ониуказыва-ютнасвоюмногочисленность,богатствоипопулярностьиспрезрениемсмотрятнагор-сткубедныхзащитниковис-тины,ненаходящихширокойподдержки,потомучтоиспо-ведуютверу,котораяразделя-етихсостальныммиром.Христоспредвидел,чтоне-законноеприсвоениевласти,котороепрактиковаликниж-никиифарисеи,незакончит-сясрассеяниемиудеев.Про-видческимвзоромОнвиделвозвышениечеловеческойвласти,котораябудетгоспод-ствоватьнадсовестью,чтововсевекабылопроклятиемЦеркви.ИЕгострашныеоб-личениякнижниковифари-сеев,иЕгопредостережениянародунеследоватьзаэтимислепымиучителямибылиза-
523НАШАЕДИНСТВЕННАЯЗАЩИТАписанывнаставлениебуду-щимпоколениям.Римско-католическаяцер-ковьпризнаетправотолкова-нияПисанийтолькозадухо-венством.Наоснованиитого,чтолишьдуховныелицадо-статочносведущи,чтобыобъяснитьСловоБожье,оноутаиваетсяотнарода.ХотяРе-формациядалаБиблиюврукикаждому,принцип,которыйнасаждалсяРимом,ивпро-тестантскихцерквахмешаетмногимсамостоятельноизу-чатьПисание.Ихучатприни-матьеготак,какеготолкуетЦерковь;тысячилюдейнеос-меливаютсяпринятьничегоизтого,чтотакясноизложе-новПисании,еслиэтопроти-воречитихсимволуверыилитрадиционнымучениямихЦеркви.Несмотрянато,чтоБиблияизобилуетпредостережения-мипротивлжеучений,многиесготовностьювверяютсвоидушидуховенству.Тысячисо-временныххристианнемогутпривестииныхдоводоввза-щитуисповедуемыхимипун-ктоввероучения,крометого,чтотакихнаставлялируково-дителиЦеркви.Онипочтинеобращаютвниманиянауче-ниеСпасителяибезраздельнодоверяютсловамслужителей.Норазвеэтислужителинемо-гутошибаться?Какможнодо-верятьнашидушиим,еслиСловоБожьенеподтвержда-ет,чтоонисветоносцы?Чтобысойтиспроторенногопути,требуетсянравственноему-жество,аегоотсутствиевы-нуждаетмногихследоватьзаученымимужами;нежелаясамостоятельноизучатьПи-сание,ониоказываютсяна-дежноскованнымицепямизаблуждения.Онипонимают,чтонастраницахБиблиияснораскрытаистинадлянастоя-щеговремени,оничувствуютсилуСвятогоДуха,сопрово-ждающуюеепровозглашение,и,несмотрянавсеэто,допу-скают,чтобыдуховенствоза-слонялоотнихсвет.Хотяиразум,исовестьубеждаютэтихлюдейвнепреложностиистины,ослепленныедушивсеженеосмеливаютсяиметьсобственноемнение,иинте-ресывечностиприносятсявжертвуневерию,гордынеипредрассудкамслужителей.Усатанымногоспособовпо-работитьчеловека.Используякрепчайшиеузынежнойлюб-виктем,ктоявляютсяврага-микрестаХристова,онзавое-вываеттысячисердец.Какимибынибылиэтисвязилюбви---родственныели,супружеские,дружескиеилисоциальные,---последствияодниитеже:про-тивникиистиныначинаютдавитьнасовесть,иподпада-ющиеподихвластьдушинеобладаютдостаточнойсмело-
524ВЕЛИКАЯБОРЬБАстьюинезависимостью,что-быследоватьсвоемучувствудолга.ИстинаиславаБожьяне-отделимы;будучисведу-щивБиблии,мынеможемпрославлятьБога,высказы-ваяошибочныевоззрения.Неважно,вочтомыверим,важноправильножить,ут-верждаютмногие.Новедьименнонашавераиформи-руетнашужизнь.Когдасветиистинанаходятсявнашемраспоряжении,амыпрене-брегаемпривилегиейпости-гатьих,тогдафактическимыотвергаемистинуипредпочи-таемтьмусвету.«Естьпути,которыекажут-сячеловекупрямыми,ноко-нецихпутьксмерти»(Притч.16:25).Заблуждениеилигрехнельзяоправдатьневедени-ем,еслисуществуетвозмож-ностьузнатьволюБожью.Путешественникприходиткперекрестку,откударасхо-дятсядорогивразныесторо-ны,иуказательподсказываетему,кудаведеткаждаяизних.Еслижеоннеобратитвнима-ниянаэто,товыберетсебедо-рогу,котораяемубольшенра-вится,но,будучисовершенноискренним,он,вероятнеевсего,окажетсянаневерномпути.БогдалнамСвоеСлово,чтобымымоглипознако-митьсясЕгоучениемиузнатьЕготребованиякнам.Ког-дакнижникподошелкИи-сусусвопросом:«Чтомнеде-лать,чтобынаследоватьжизньвечную?»,СпасительобратилеговниманиенаСвященноеПисание,говоря:«Какнапи-сановзаконе?Какчитаешь?»Незнаниенепростительнониюноше,нистарцуинеизбав-ляетихотнаказаниязанару-шениеЗаконаБожьего,пото-мучтовихрукахнаходитсяверноесвидетельствоэтогоЗакона,егопринциповитре-бований.Недостаточноиметьтолькодобрыенамерения;не-достаточноделатьто,чточе-ловексчитаетдобром,то,чтопасторсчитаетсправедливым.Человексамрешаетвопроссвоегоспасения,ипоэто-муондолженсамостоятель-ноизучатьСвященноеПиса-ние.Какбынибылисильныегоубеждения,какбынибылонуверенвтом,чтосвящен-нослужительзнаетистину,---всеэтонебудетинедолжнобытьфундаментомеговеры.Онимееткарту,накоторойобозначенывсевехивегопу-тешествиинанебеса,оннедолженидтинаугад.Первейшейивысочайшейобязанностьюкаждогораз-умногочеловекаявляетсяиз-учениеСвященногоПисания.Постичьистинуизатемне-стиеесвет,поощряядругихсвоимпримером,---вотнаш
525НАШАЕДИНСТВЕННАЯЗАЩИТАдолг.МыдолжныежедневносусердиемизучатьБиблию,взвешиваякаждуюмысльисравниваятексты.СБоже-ственнойпомощьюмыдолж-нывырабатыватьсобственноемнение,посколькукаждомупредстоитдержатьзасебяот-ветпередБогом.Истины,стольясноизло-женныевБиблии,подвергну-тысомнениюучеными,ко-торые,претендуянавысшуюмудрость,учат,чтоПисаниеимеетмистический,тайный,духовныйсмысл,которыйне-доступенпростомучелове-ку.Этолжеучители.ИменнокнимиобращенысловаИи-суса:«Заблуждаетесь,незнаяПисаний,нисилыБожией»(см.Мк.12:24).Библейскиеслованужнопониматьтак,каконинаписаны,конечно,заисключениемсимволовииносказаний.Христособе-щал:«КтохочеттворитьволюЕго,тотузнаетосемучении»(Ин.7:17).Еслибылюдивос-принималиБиблиютак,каконанаписана,еслибынебылолжеучителей,которыевводятвзаблуждениеисмущаютихумы,тогдаангелымоглибырадоватьсятому,чтокстадуХристовуприсоединилисьты-сячиитысячидуш,которыевнастоящеевремяблуждаютвомраке.ВсесилынашегоумамыдолжныпосвятитьизучениюСвященногоПисания,поста-вивпередсобойзадачупонятьглубокиенамеренияизамыс-лыБожьи,насколькоэтодо-ступносмертным,нопривсемэтомникогданеследуетзабы-вать,чтоистинныйдухучени-чества---детскаядоверчивостьипростота.ТрудныеместаПисанияневозможноистол-ковывать,используятежеме-тоды,которыеприменяютсяприразрешениифилософскихпроблем.Те,ктоприступаеткизучениюБиблии,должныосвободитьсяотсамонадеян-ности,присущеймногимуче-ным,иразвиватьвсебемо-литвеннуюзависимостьотБогаиискреннеежеланиепо-знатьЕговолю.Мыдолжнывдухеученичества,смиреннополучатьзнанияотвеликогоЯЕСМЬ.Впротивномслучаезлыеангелынастолькоосле-пятнашумиожесточатнашесердце,чтоистинанеубедитнас.ВСвященномПисаниине-маломест,которыедажеуче-нымпредставляютсязагадоч-нымиилижемалозначащими,однакоониполныутешенияинаставлениядлятого,ктооб-учаетсявшколеХриста.Мно-гиебогословывесьмаповерх-ностновоспринимаютСловоБожье---причиназаключает-сявтом,чтоонизакрываютглазанатеистины,которымнежелаютследовать.Понимание
526ВЕЛИКАЯБОРЬБАбиблейскойистинызависитнестолькоотумственныхспо-собностей,сколькооттвердо-стинамеренияиискренностистремлениякправедности.Библиюнельзяизучатьбезмолитвы.ТолькоСвятойДухможетпомочьнампонятьваж-ностьистин,легкихдляпони-мания,илижеудержатьнасотпревратноготолкованиятруд-ныхдляпониманиямест.Не-бесныеангелыготовятсердцеквосприятиюСловаБожье-го,заботясьотом,чтобыегокрасотапокоряланас,егопредостережениявразумля-ли,аобетованияпоощрялииукрепляли.Молитвапсал-мопевцадолжнастатьнашеймолитвой:«Откройочимои,иувижучудесазаконаТвоего»(Пс.118:18).Иногдаискуше-ниякажутсянепреодолимы-ми,посколькуиз-запренебре-жениямолитвойиизучениемБиблииискушаемомунеуда-етсясразувспомнитьобетова-нияБожьиивстретитьсатануоружиемПисания.Нотех,ктосготовностьювнимаетБо-жественнымнаставлениям,окружаютангелы,ивовремявеликойскорбионинапомнятимистины,вкоторыхтеболь-шевсегобудутнуждаться.По-этому,«есливрагпридеткакрека,дуновениеГосподапро-гонитего»(Ис.59:19).ИисусобещалСвоимуче-никам:«Утешительже,ДухСвятой,КоторогопошлетОтецвоимяМое,научитвасвсемуинапомнитвамвсе,чтоЯговорилвам»(Ин.14:26).НопоученияХристадолж-нысначалазапечатлетьсявнашемразуме,длятогочто-быДухБожийвмигопасно-стимогбынапомнитьихнам.«Всердцемоемсокрылясло-воТвое,---говорилДавид,---чтобынегрешитьпредТо-бою»(Пс.118:11).Все,ктоценитвечныеин-тересы,должныстоятьнастражепротивскептицизма.Самыеглавныестолпыис-тиныбудутподвергатьсяна-падкам.Невозможноизбе-жатьнасмешек,различныхлжемудрствований,ковар-ныхигубительныхученийсовременногобезбожия.Длякаждогоизнасусатанына-готовеискушения.Малогра-мотнымонпредлагаетостро-тыилинепристойныешутки;образованнымподбрасыва-етнаучныевозраженияифи-лософскиетеории,ноито,идругоедолжновызватьне-довериеилипренебрежениекСвященномуПисанию.Даженеопытнаямолодежьсчита-етсебявправесомневатьсявосновополагающихпринци-паххристианства.Икакимбынаивнымнипредставля-лосьэтоневериеюношества,онооказываетопределенноевлияние.Многиетакимоб-
527НАШАЕДИНСТВЕННАЯЗАЩИТАразомначинаютподшучи-ватьнадверойсвоихотцовиоскорблятьДухблагодати(см.Евр.10:29).Жизньмногихлюдей,котораямоглабыпро-славлятьГосподаибытьбла-гословениемдлямира,отрав-леназловоннымдыханиембезбожия.Всете,ктодоверя-етсявысокомернымчеловече-скимумозаключениям,счи-тая,чтовозможнопознатьБожественныетайныипри-йтикистинебезпомощиму-дростиБожьей,запутывают-сявсетяхсатаны.Мыживемвсамыйответ-ственныйпериодисторииэто-гомира.Участьжителейзем-ливскоребудетрешена.Нашебудущееблагополучие,атак-жеиспасениедругихдушза-висятоттого,какойвыбормысделаем.Намидолженруко-водитьДухистины.КаждыйпоследовательХристадол-женискренневопросить:«Го-споди,чтоповелишьмнеде-лать?»МыдолжнысмиритьсебяпредГосподомвпостеимолитвеимногоразмышлятьнадСловомЕго,особеннонадсценамисуда.Намследуетис-катьглубокогоиживогоопы-тавистинахБожьих.Мынеможемтерятьнимгновения.Вокругнассовершаютсявели-чайшиесобытия;мыживемназемле,околдованнойсатаной.СтражиБожьи!Пробудитесьотсна,ибоврагрыщетнепо-далекуиготоввлюбоймоментнапастьнанасисделатьсво-ейдобычей,есливыустанетеизадремлете.Многиеобманываютсяот-носительносвоегоистинно-гоположенияпередБогом.Ониудовлетворяютсятем,чтонесовершаютникакихзлыхпоступков,нозабыва-ют,чтоБогтребуетотнихдо-брыхиблагородныхдел.Не-достаточнобытьдеревьямивсадуБожьем.Людидолж-ныоправдыватьожиданияГосподаиприноситьплоды.Онсчитаетихответственны-мизавсето,чтоонимоглибысделатьчерезукрепляю-щуюЕгоблагодать,нонесде-лали.Внебесныхкнигахониотмеченыкакбесплодныеде-ревьяназемле.Нодажеиихположениенебезнадежно.Го-сподьпродолжаетвзыватьктем,ктопренебрегаетЕгоми-лостьюиотвергаетблагодать.«"Встань,спящий,ивоскрес-ниизмертвых,иосветиттебяХристос".Итак,смотрите,по-ступайтеосторожно...дорожавременем,потомучтоднилу-кавы»(Еф.5:14--16).Когдапридетвремяиспы-тания,обнаружатсявсете,ктосделалСловоБожьепра-виломсвоейжизни.Летомневиднаразницамеждувечно-зеленымииобычнымирас-тениями,нокогданаступаютхолодаизимниебури,вечно-
528ВЕЛИКАЯБОРЬБАзеленыедеревьянеменяются,аостальныелишаютсясвоейлиствы.Такисегоднянель-зяотличитьистинногохри-стианинаотмнимого.Новот-вотнаступитвремя,когдаэтаразницабудетявной.Нокактольконачнетсяборьбаифа-натизмирелигиознаянетер-пимостьвновьпроявятсявовсюсвоюмощь,кактольковозобновятсягонения,полу-обращенные,неискренниехристианезаколеблютсяиот-рекутсяотсвоейверы,ноис-тинныйхристианинбудетсто-ятьтвердо,какскала;еговераукрепитсяещебольше,надеж-дастанетещесветлее,чемводниблагополучия.Псалмопевецговорит:«ИборазмышляюоботкровенияхТвоих»(Пс.118:99).«Повеле-ниямиТвоимиявразумлен;потомуненавижувсякийпутьлжи»(Пс.118:104).«Блаженчеловек,которыйснискалмудрость».«Ибоонбудеткакдерево,посаженноеприводахипускающеекор-нисвоиупотока;незнаетоно,когдаприходитзной;листегозелен,ивовремязасухиононебоитсяинеперестаетпри-носитьплод»(Притч.3:13;Иер.17:8).
«Послесегояувиделино-гоАнгела,сходящегоснебаиимеющеговластьвеликую;земляосветиласьотславыего.Ивоскликнулонсильно,громкимголосомговоря:пал,палВавилон,великаяблуд-ница,сделалсяжилищембе-совипристанищемвсякомунечистомудуху,пристанищемвсякойнечистойиотврати-тельнойптице».«Иуслышаляинойголосснеба,говорящий:выйдиотнее,народМой,что-бынеучаствоватьвамвгрехахееинеподвергнутьсяязвамее»(Откр.18:1,2,4).Этоттекстуказываетнавре-мя,когдавестьопаденииВа-вилона,провозглашеннаявторымангеломв14-йглавеКнигиОткровение,повторит-сясдополнительнымупоми-наниемпороков,которыепро-никливразличныецерковныеорганизации,составляющиеВавилон,стехпоркакэтавестьвпервыебыладаналетом1844года.Здесьописаноужас-ноесостояниерелигиозногомира.Каждоеновоеотверже-ниеистиныещебольшеомра-читразумлюдей,ещебольшеожесточитихсердца,покаонинезакоснеютвсвоемдерзкомневерии.Вопрекипредосте-режениямБожьимонибудутпо-прежнемупопиратьоднуиззаповедей,поканаконецневоздвигнутгонениянатех,ктосвяточтитее.ПрезираяСловоБожьеиЕгонарод,онинивочтонеставятиХриста.Когдацерквипримутучениеспири-тизма,дляплотскогосердцаперестанутсуществоватьвся-киеограничения,ивнешнееисповеданиерелигиистанетширмой,скрывающейсамыенизкиепороки.Веравспи-ритическиеявленияоткро-етдорогудухамобольщаю-щими«учениямбесовским»,ивцерквахстанетощутимымвлияниезлыхангелов.ОВавилоне,изображен-номвпророчестве,говорит-ся:«Грехиеедошлидонеба,иБогвоспомянулнеправдыее»(Откр.18:5).Оннаполнилмерусвоихбеззаконийисто-итнапорогегибели.НоуБога---Глава38---ПоследнееБожьепредостережение
530ВЕЛИКАЯБОРЬБАестьещеверныедушивВа-вилоне,и,преждечемсовер-шатсяЕгосуды,онидолжныбытьвыведеныизнего,что-быимнеучаствоватьвгре-хахего«инеподвергнутьсяязвам».Поэтомудолжновоз-никнутьдвижение,символи-ческипредставленноесходя-щимснебаангелом,которыйосветилземлюславойсвоейивоскликнулсильно,громкимголосомговоряогрехахВа-вилона.Всвязисэтойвестьюраздаетсяпризыв:«Выйдиотнее,народМой».Этотпризыввместестретьейангельскойвестьюисоставляетпоследнеепредостережение,обращенноекжителямземли.Мирожидаетужасныйко-нец!Земныедержавыобъе-динятсявборьбепротивза-поведейБожьихиспомощьюзаконовбудутзаставлять«всех---малыхивеликих,бо-гатыхинищих,свободныхирабов»(см.Откр.13:16)---при-держиватьсяобычаевцерк-ви,соблюдаялжесубботу.Те,ктооткажетсяповиновать-ся,подвергнутсянаказани-ямсостороныгражданскихвластейивконцеконцовбу-дутобъявленыдостойнымисмерти.Сдругойстороны,За-конБожий,предписывающийпокоитьсявденьсубботний,требуетпослушанияипреду-преждаетогневеБожьемвсех,ктонарушаетего.Всепредельноясно:всякий,ктобудетпопиратьЗаконБо-жийиповиноватьсячеловече-скомупостановлению,приметначертаниезверя;онполучитзнакверноститойвласти,ко-торуюпредпочтетБогу.Не-бесноепредостережениегла-сит:«Ктопоклоняетсязверюиобразуегоипринимаетна-чертаниеначелосвоеилинарукусвою,тотбудетпитьвинояростиБожией,виноцельное,приготовленноевчашегневаЕго»(Откр.14:9,10).НониктонеиспытаетгневаБожьегодотехпор,покадосо-знанияисовестикаждогонебудетдоведенаистинаипокаонанебудетотвергнута.Мно-гиеещенеуслышалиособыеистиныдлянастоящеговреме-ни.Ониникогданепонималивистинномсвететребованиячетвертойзаповеди.Бог,чи-тающийвкаждомсердцеиис-пытывающийкаждоепобуж-дение,недопустит,чтобыхотьодинчеловек,жаждущийпо-знанияистины,былобманутинеимелвозможностиразо-братьсявовсеххитросплете-нияхборьбывокругэтогово-проса.Людибудутневслепуюприниматьэтотуказ.Каждыйбудетиметьдостаточносве-та,чтобысознательносделатьсвойвыбор.Субботастанетвеликимис-пытаниемверности,пото-мучтоонаявляетсяглавным
531ПОСЛЕДНЕЕБОЖЬЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕвопросомистины,которыйподвергаетсянападкам.Ког-данаступитрешающийчас,тогдамеждутеми,ктослу-житБогу,итеми,ктонеслу-житЕму,будетсделаночет-коеразграничение.Втовремякаксоблюдениелжесубботыпогосударственномузаконуивопрекичетвертойзаповедибудетоткрытойклятвойвер-ностибогоборческойвласти,соблюдениеистиннойсуббо-тывзнакповиновенияЗако-нуБожьемубудетсвидетель-ствомверностиТворцу.Люди,принявшиезнакпокорностиземнымвластям,получатна-чертаниезверя,ате,ктоиз-бралзнамениеверностиБо-жественнойвласти,получатпечатьБожью.Доэтоговременитех,ктопроповедовалистины,содер-жащиесявтрехангельскойве-сти,считалипростопаникера-ми.Ихпредупрежденияотом,чтовСоединенныхШтатахвновьвоцаритсяверонетер-пимость,аЦерковьигосудар-ствообъединятсявпреследо-ваниисоблюдающихзаповедиБожьи,былиназваныбеспоч-веннымиинелепыми.Само-увереннозаявлялось,чтоэтастранабылазащитницейре-лигиознойсвободыинавсегдаостанетсятаковой.Нопомеретогокаквопрособобязатель-номпразднованиивоскресно-годняобсуждаетсявсешире,событие,вкоторомсомнева-лисьивкотороеневерили,становитсяреальным,итре-тьяангельскаявестьоказыва-етвлияние,окоторомраньшенельзябылоимечтать.КаждомупоколениюБогпосылалСвоихслугобли-чатьгрехивмире,ивЦерк-ви.Нолюдилюбятслушатьприятное,ачистая,неприкра-шеннаяистинанепринимает-ся.Многиереформаторы,на-чинаясвоюработу,сбольшойосторожностьюобличалигре-хиЦерквиинарода.Онинаде-ялисьсобственнымпримеромчистойхристианскойжизнивозвратитьнародкбиблей-скомуучению.НанихсошелДухБожий,каквсвоевремяОнсошелнаИлиюипобудилегопорицатьгрехинечестиво-гоцаряинарода-богоотступ-ника.Реформаторынемоглинепроповедоватьясныеуче-нияБиблии,хотяимнехоте-лосьвозвещатьих.Онибылипобуждаемыревностьювозве-щатьистинуипрямоговоритьобугрожающейлюдямопас-ности.Нестрашасьпослед-ствий,ониговорилитеслова,которыевложилвихустаГо-сподь,инародвынужденбылвниматьпредостережению.Такбудетпроповеданаитрехангельскаявесть.Когданаступитвремямощнопро-возгласитьее,Господьбудетдействоватьчерезсмиренные
532ВЕЛИКАЯБОРЬБАдуши,управляяразумомтех,ктопосвятилсебяслужениюЕму.Работникибудутприго-товленыкэтомутрудускореечерезпомазаниеДухомБо-жьим,нежелиспециальнымобразованием.Движимыесвященнымусердием,муживерыимолитвыстанутвозве-щатьто,чтовложилвихустаГосподь.ГрехиВавилонабу-дутразоблачены.Ужасныепо-следствиянавязыванияцер-ковныхпостановленийсилойгражданскойвласти,насту-плениеспиритизма,незамет-ное,нобыстроераспростра-нениепапства---всебудетразоблачено.Этиторжествен-ныепредостережениявзвол-нуюттысячиитысячилюдей,никогдаещенеслышавшихничегоподобного.Сизумле-ниемониузнают,чтоВави-лон---этоцерковь,котораяпалавследствиесвоихзаблуж-денийигреховипопричинеотверженияистины,послан-нойНебом.Когдалюдиобра-тятсяксвоимпрежнимучите-лямсвопросом:«Таклиэто?»,тослужителибудутрассказы-ватьимнебылицы,предрекаяблагополучие,чтобыуспоко-итьихстрахиипроснувшу-юсясовесть.Номногиенеудовлетворятсятолькочело-веческимавторитетом,потре-буютясногодоказательства:«ТакговоритГосподь».Итогдаизвестныеслужителицеркви,подобнофарисеямдревности,исполнятсягневомнатех,ктоусомнилсявихавторитете,иосудятвестьтретьегоангелакаксатанинскую.Онистанутподстрекатьтолпу,любящуюгрех,злословитьигнатьвест-никовБожьих.Померетогокакэтаборьбаширитсяинародвсеболееза-думываетсяопопранномЗа-конеБожьем,нетеряетвре-менидаромисатана.Сила,котораяисходитотэтойве-сти,приводитвяростьеепро-тивников.Духовенствопроя-витпочтисверхчеловеческиеусилия,чтобыскрытьотсво-ейпаствысвет.Любымисред-ствамионипостараютсяза-мятьэтинасущныевопросы.Церковьобратитсязапомо-щьюкгосударственнойвла-сти,папистыипротестантыобъединятсявборьбесисти-ной.Когдадвижениезаобя-зательноепразднованиевос-кресногодняукрепится,тогдапротивсоблюдающихзапове-дибудетпримененасилазако-на.Однимбудутугрожатьде-нежнымштрафом,тюремнымзаключением,другихстанутподкупатьвысокимидолжно-стямиивсевозможнымина-градамиипреимуществами,чтобытолькозаставитьихот-речьсяотсвоейверы.Ноонибудутнепреклонны:«Дока-житеприпомощиСловаБо-жьегонашезаблуждение».
533ПОСЛЕДНЕЕБОЖЬЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕЭтижесловапроизнесЛю-тервподобныхобстоятель-ствах.Те,когоотдадутподсуд,стольубедительновыступятвзащитуистины,чтонеко-торыеизслышавшихихтожерешатсясоблюдатьвсезапо-ведиБожьи.Такимобразом,светзасияеттысячам,кото-рыевдругихобстоятельствахничегонеузналибыобэтихистинах.СознательноеповиновениеСловуБожьемубудетрасце-ниватьсякакмятеж.Осле-пленныесатаной,родителибудутжестокоисуровоотно-ситьсяксвоимверующимде-тям;господа---притеснятьсвоихслуг,соблюдающихза-поведи.Родныелюдистанутчужимидругдлядруга,детейлишатнаследстваиродитель-скогокрова.СловаапостолаПавла:«Все,желающиежитьблагочестивовоХристеИису-се,будутгонимы»(2Тим.3:12)исполнятсябуквально.Таккакзащитникиистиныотка-жутсяпочитатьвоскресныйденьвместосубботы,некото-рыеизнихбудутброшенывтемницы,другие---осужде-нынаизгнание;стретьимибудутобращаться,каксраба-ми.Внастоящеевремяэтока-жетсяневозможным,но,ког-дасдерживающаясилаДухаБожьегооставитлюдейионипопадутвовластьсатаны,не-навидящегоБожественныепредписания,многоеизме-нится.Когдавсердцечелове-канетместастрахуБожьемуилюбвикГосподу,ономожеточеньожесточиться.Кактолькоприблизитсябуря,многие,уверовавшиевтрехангельскуювесть,нонеосвятившиесячерезпослуша-ниеистине,откажутсяотсво-ихвзглядовипополнятрядыееврагов.Соединившисьсмиромиисполнившисьегодухом,онисмотрятнавещипочтитакже,какмир,и,ког-данаступятиспытания,онибудутготовыизбратьлегкийпуть.Одаренныеобаятельныелюди,которыекогда-тотожерадовалисьистине,всемиси-ламибудутстаратьсяпрель-ститьдругихиввестиихвзаблуждение.Такиелюдиста-нутзлейшимиврагамисво-ихпрежнихбратьев.Когдасоблюдающиесубботубудутпреданысудузасвоюверу,этиотступникисделаютсясамы-мидейственнымиорудиямисатаны,клевещущиминанихиобвиняющимиих.Своимиложнымидоносамиидомыс-ламионивосстановятправи-телейпротивсвоихпрежнихбратьев.ВовремяпреследованияибудетиспытанавераГоспод-нихслуг.Онивернонесливестьпредостережения,взи-раятольконаБогаидоверяясьЕгоСлову.ДухБожийруково-
534ВЕЛИКАЯБОРЬБАдилихсердцами,побуждаяихговорить.ВдохновленныеБо-гом,онисосвященнымусер-диемвыполнялисвойдолгипроповедовалинародуСло-во,вверенноеимГосподом,недумаяопоследствиях.Онинезаботилисьосвоихземныхинтересах,необерегалисво-ейрепутацииидажежизни.Икогдабурясопротивленияипоношенийобрушитсянаних,некоторые,охваченныеужа-сом,будутготовывосклик-нуть:«О,еслибызнать,кчемуприведутнаширечи,конечно,мынепроизнеслибынисло-ва!»Трудностямневиднокон-ца.Сатанаосаждаетихтяж-кимиискушениями.Кажется,дело,закотороеонивзялись,имсовсемнеподсилу.Имгро-зитсмерть.Прежнийпылугас,нотемнеменееонинемогутповернутьназад.Тогда,совер-шеннобеспомощные,ониоб-ратятсякВсемогущему.Онивспомнят,чтовсеслова,имипроизнесенные,принадлежа-линеим,аТому,Ктоповелелимвозвеститьэтипредостере-жения.Господьвложилисти-нувихсердца,ионинемоглиневозвещатьее.ИвпрошлыевременамужиБожьидолжныбылипройтичерезподобныеиспытания.Уиклиф,Гус,Лютер,Тин-даль,Бакстер,Уэслитребо-вали,чтобывсеучениябылипровереныБиблией,изаявля-ли,чтоониготовыотречьсяотвсего,противоречащегоСвя-щенномуПисанию.Этихму-жейпреследовалиснеумоли-мойжестокостью,ивсежеонинепереставалипровозглашатьистину.РазличныепериодывисторииЦерквиознаменова-лисьпроповедьюособойисти-ны,отвечающейнуждамнаро-даБожьегоименновтовремя.Икаждаяноваяистинапро-кладываласебепутьчерезне-навистьисопротивление,ате,ктораспространялеесвет,подвергалисьиспытаниямигонениям.Всамыйотчаян-ныймоментГосподьпосылаетнародуСвоемуособуюистину.Ктожеосмелитсянепропове-доватьее?ОнповелеваетСво-имслугамдатьмирупослед-неемилостивоеприглашение.Ионинемогутмолчать,разветолькосопасностьюпогубитьсвоюдушу.ВестникиХристанедолжныдуматьопослед-ствиях.Онидолжныиспол-нитьсвойдолг,апоследствияпредоставитьБогу.Когдасопротивлениедо-стигнетнаивысшейточки,слугиБожьибудутвновьоза-дачены,полагая,чтоэтоонивызваликризис.НосовестьиСловоБожьеуверятих,чтопоступалиониправильно,ихотяиспытаниянепрекра-тятся,онисмогутперенестиих.Борьбабудетстановить-сявсенапряженнееиострее,
535ПОСЛЕДНЕЕБОЖЬЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕновкритическихобстоятель-ствахихвераимужествовоз-растут.Онизасвидетельству-ют:«МынесмеемискажатьСловоБожьеиделитьЕгосвя-тойЗакон,называяоднучастьважной,адругую---необяза-тельной,чтобыугодитьмиру.Господь,Которомумыслу-жим,силенспастинас.Хри-стоспобедилземныесилы,инамлибоятьсяэтого,ужепобежденногомира?»Гонения,вкакойбыфор-меонинипроявлялись,---эторазвитиепринципа,кото-рыйбудетсуществоватьдотехпор,покасуществуетсатанаипокахристианствоимеетжи-вуюсилу.НиодинчеловекнеможетслужитьБогу,невы-зываяпротиводействиядуховпреисподней.Злыеангелыбу-дутосаждатьтакогочеловека,встревоженныетем,чтоунихпохищаютдобычу.Злыелюди,обличаемыеегопримером,присоединятсякбесамивсе-возможнымипрельщениямибудутпытатьсяразлучитьегосБогом.Акогдаэтонеудаст-ся,онипопробуютсилойпо-давитьголоссовести.Дотехпор,покаИисусбу-детоставатьсявнебесномсвя-тилищеХодатаемчеловека,правителиинародбудутощу-щатьсдерживающеевлияниеСвятогоДуха.Онодонеко-торойстепенипроявляетсяивзаконахземли.Еслибынесуществовалоэтихзаконов,тосостояниемирабылобыго-раздоплачевнее,чемсейчас.Втовремякакмногиеизпра-вителейявляютсяорудиямисатаны,средируководителейразныхнародовестьислугиБожьи.Врагподстрекаетсво-ихподручныхвсяческипре-пятствоватьработеБожьей,ногосударственныемужи,чтящиеГосподаинаходящи-есяподвлияниемсвятыхан-гелов,выдвигаютнеопровер-жимыеаргументыпротивихпроектов.Такимобразом,не-многочисленныепоборни-киистинысдерживаютмогу-чийпотокзла.Сопротивлениеприспешниковсатаныбудетприостановлено,чтобытрех-ангельскаявестьмогласовер-шитьсвоюработу.Последнеепредостережениепривлечетксебевниманиетехруководи-телей,черезкоторыхтеперьтрудитсяГосподь,инекото-рыеизнихвоспримутегоивовремяскорбиперейдутнасто-ронународаБожьего.Ангел,которыйприсоеди-нитсякпроповедитретьейан-гельскойвести,долженосве-титьсвоейславойвсюземлю.Этипророческиесловагово-рятоработе,котораяприметвсемирныйразмахибудетот-личатьсянеобыкновеннойси-лой.Адвентистскоедвижение1840--1844годовбылослав-нымпроявлениемсилыБога;
536ВЕЛИКАЯБОРЬБАперваяангельскаявестьпро-поведоваласьмиссионерамивовсеммире,ивнекоторыхстранахвозниквеличайшийинтерескрелигии,ненаблю-давшийсянигдесовременРеформацииXVIстолетия;номогучеедвижение,вызван-ноепоследнимпредостереже-ниемтретьегоангела,вомно-гомпревзойдетРеформацию.Этаработабудетподобнатой,чтопроизошловденьПя-тидесятницы.Как«раннийдождь»присошествииСвя-тогоДухабылпосланвначалераспространенияЕвангелиядлятого,чтобывзошлодра-гоценноесемя,таки«позд-нийдождь»будетизлитвкон-цевременидлясозреванияжатвы.«Итак,познаем,будемстремитьсяпознатьГоспо-да;какутренняязаря---яв-лениеЕго,иОнпридеткнам,какдождь,какпозднийдождьороситземлю»(Ос.6:3).«Ивы,чадаСиона,радуйтесьивесе-литесьоГосподеБогевашем;ибоОндаствамдождьвмеруибудетниспосылатьвамдождь,дождьраннийипоздний,какпрежде».«Ибудетвпоследниедни,говоритБог,излиюотДухаМоегонавсякуюплоть».«Ибудет:всякий,ктопризо-ветимяГосподне,спасется»(Иоил.2:28;Деян.2:17,21).Призавершениивелико-годелаЕвангелиясилаБожьядолжнапроявлятьсятакже,какприегоначале.Тепроро-чества,которыеисполнилисьприизлитиираннегодождявсамомначалепроповеди,вновьдолжныповторитьсяприизлитиипозднегодождявконцевремени.Это«вре-менаотрады»,которыепред-вкушалПетр,говоря:«Итак,покайтесьиобратитесь,что-бызагладилисьгрехиваши,дапридутвременаотрадыотлицаГоспода,идапошлетОнпредназначенноговамИисусаХриста»(Деян.3:19,20).СлугиБожьиспросветлен-нымилицами,накоторыхлежитпечатьсвятогопосвя-щения,будутторопитьсяпри-нестинебеснуювестьвовсеуголкиземли.Тысячиголо-совповсюдупровозгласятэтопредостережение.Произой-детмножествочудес,боль-ныебудутисцеляться,зна-менияисверхъестественныеслучаибудутсопровождатьверующих.Сатанатакжебу-деттворить«великиезнаме-ния,такчтоиогоньнизводитснебаназемлюпредлюдьми»(Откр.13:13).Тогда-тожите-лямземлиипредстоитсделатьокончательныйвыбор.Этавестьбудетраспростра-нятьсянестолькосчелове-ческоймудростью,сколькоглубокимубеждениемДухаБожьего.Доказательстваужебылиданы.Семябылопосе-яно,итеперьоновзойдети
537ПОСЛЕДНЕЕБОЖЬЕПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕпринесетплоды.Книги,рас-пространенныемиссионера-ми,ужеоказалисвоевлияние,однакомногимлюдям,нако-торыхистинапроизвелавпе-чатление,что-топомешалодоконцапонятьипринятьее.Те-перьжелучисветапроникаютповсюду,истинаяснооткры-та,иискренниедетиБожьиразрываютузы,связывающиеих.Родственныесвязи,обя-занностипередЦерковьюбу-дутбессильныостановитьих.Истинастанетдрагоценнеевсегоостального.Несмотрянасплоченныесилыпротив-никовистины,большоечислообращенныхперейдетнасто-ронуГоспода.
«ИвосстанетвтовремяМи-хаил,князьвеликий,стоящийзасыновнародатвоего;ина-ступитвремятяжкое,какогонебывалостехпор,каксуще-ствуютлюди,досеговремени;носпасутсявэтовремяизна-родатвоеговсе,которыенай-деныбудутзаписаннымивкниге»(Дан.12:1).Когдазавершитсяпроповедьвеститретьегоангела,ми-лостьБожьяоставитгрешныхжителейземли.НародБожийсовершилсвоедело:онполу-чил«позднийдождь»,«отра-дуотлицаГоспода»,ипри-готовилсякгрядущемучасуиспытания.Ангелыбыстроперемещаютсяпонебу.Ан-гел,возвратившийсясземли,объявляет,чтоегоделоокон-чено,мирподвергнутпослед-немуиспытанию,ивсе,ктооказалсяверенБожественнымзаповедям,получили«печатьБожию».ТогдаИисуспрекра-щаетСвоепосредническоеслужениевнебесномсвятили-ще.Онподнимаетрукииго-воритгромкимголосом:«Со-вершилось!»ИвсенебесноевоинствоснимаетсвоивенцыприЕготоржественномзаяв-лении:«Неправедныйпустьещеделаетнеправду;нечи-стыйпустьещесквернится;праведныйдатворитправ-дуеще,исвятойдаосвящает-сяеще»(Откр.22:11).Участькаждогорешена---кжизниилижексмерти.Христоссо-вершилделопримирениядляСвоегонародаиизгладилегогрехи.ЧислоЕгоподданныхумножилось;«царствожеивласть,ивеличиецарственноевовсейподнебесной»будетданонаследникамспасения,иИисусдолженцарствоватькакЦарьцарейиГосподьгосподствующих.КогдаХристосоставитсвя-тилище,земляпогрузитсявотьму.Втоужасноевремяпра-ведникидолжныбудутжитьпередлицомсвятогоГоспо-дабезХодатая.Ничтонебу-детсдерживатьнечестивых,исатанаполучитнеограни-ченнуювластьнаднераска-явшимися.Долготерпению---Глава39---Времяскорби
539ВРЕМЯСКОРБИБожьемупришелконец.МиротвергЕгоблагодать,презрелЕголюбовьипопралЕгоЗа-кон.Времяблагодатидляне-честивыхзакончилось.ДухБожий,Которомуониупор-носопротивлялись,наконецвзятотземли.Лишенныепо-кроваБожественноймилости,ониоказалисьбеззащитны-мивовластизлоговрага.Са-танатогдаввергнетжителейземливпоследнюювеликуюскорбь.КактолькоангелыБо-жьиперестанутудерживатьсвирепыеветрычеловеческихстрастей,разыграютсявсевраждебныестихии.Весьмирподвергнетсяболеестрашнымразрушениям,чемИерусалимвдревности.Один-единственныйан-гел,уничтожившийвсехпер-венцевЕгипта,наполнилвсюземлюплачем.КогдаДавидсделалпереписьнародаисо-грешилэтимпередБогом,внаказаниезаэтотгреходинангелпроизвелужасноеопу-стошение.СвятыеангелыповолеБожьейгубилинечести-вых---такжебудутпоступатьибесы,когдаБогдопуститэто.ТемныесилыуженаготовеиожидаюттолькоБожествен-ногопозволения,чтобыопу-стошитьвсюземлю.ЧтущихЗаконБожийбудутобвинятьвтом,чтоонинаве-лисудыБожьинамир,нанихбудутсмотретькакнавино-вниковужасныхстихийныхбедствий,вражды,кровопро-лития,которыенаполнятвсюземлюстраданием.Сила,со-провождающаяпоследнеепредостережение,приведетнечестивыхвярость,иихгневразгоритсяпротиввсех,при-нявшихэтувесть,асатанабу-детещебольшераздуватьдухненавистиипреследования.Священникиинароднезналиотом,чтоместоБо-жьегоприсутствияоконча-тельноопустело---Господьоставилиудеев.Находясьвовластисатаныисамыхстраш-ныхипагубныхстрастей,онивсежесчиталисебяизбран-нымнародом.Служениевхрамепродолжалось,наегооскверненныхжертвенникахприносилисьжертвы,иеже-дневноиспрашивалосьблаго-словениеБожьенароду,кото-рыйбылвиновенвпролитиидрагоценнойКровиСынаБо-жьегоипродолжалпосягатьнажизньЕгослужителейиапостолов.Такивтотмомент,когдавосвятилищебудетпри-нятоокончательноерешениеиучастьмирабесповоротноопределится,жителиземлинебудутзнатьобэтом.Народ,окончательнооставленныйДухомБожьим,будетпо-прежнемупридерживатьсяре-лигиозныхформальностейиобрядов,сатанинскоеусердие,которымкнязьзлабудетнаде-
540ВЕЛИКАЯБОРЬБАлятьихдлявыполнениясвоихковарныхзамыслов,приметвидревностипоБоге.Когдавокругсубботыраз-горитсяборьбавовсемхри-стианскоммиреирелиги-ознаявластьобъединитсясгосударственной,чтобынавя-затьсоблюдениевоскресенья,упорныйотказничтожно-гоменьшинстваподчинить-сявсенародномутребованиюсделаетегопредметомвсе-общегоотвращения.Ибудетобъявлено,чтоэтойкучкелю-дей,сопротивляющихсяпо-становлениямЦерквииза-конугосударства,недолжнобытьснисхождения,чтолуч-шепострадатьим,нежеливвергнутьвсенародывсму-туибеззаконие.Восемнад-цатьстолетийназадподобноеобвинениебыловыдвинутоипротивХриста«начальни-каминарода».«Лучшенам,---сказалКаиафа,---чтобыодинчеловекумерзалюдей,неже-личтобывесьнародпогиб»(Ин.11:50).Этотдоводпока-жетсяубедительным,ивскореиздадутуказпротивчтущихсубботупочетвертойзапове-ди,которыйобъявитихдо-стойнымисамыхсуровыхна-казанийипредоставитнародусвободупослеопределенноговременипредаватьихсмерти.КатолицизмвСтаромСветеиотступившийпротестантизмвНовомзаймутодинаковуюпозициюпоотношениюксо-блюдающимвсеБожествен-ныепредписания.ТогданародБожийбудетпереноситьстраданиеигоре,описанноепророкомкакбед-ственноевремяИакова:«ТаксказалГосподь:голоссмя-тенияиужасаслышиммы,анемира...Лицаувсехблед-ные.О,горе!великтотдень,небылоподобногоему;это---бедственноевремядляИако-ва,ноонбудетспасенотнего»(Иер.30:5--7).НочьдушевныхстраданийИакова,когдаонвмолитвеборолсязасвоеизбавлениеотрукиИсава(см.Быт.32:24--30),показываетпереживания,предстоящиенародуБожьемувовремяскорби.Нечестнымпутемполучивблагословениеотца,предназначенноеИсаву,Иаковбегствомспасалсвоюжизнь,напуганныйугрозамибрата.Пробывдолгиегодывизгнании,онполучилука-заниеотГосподавернутьсявместесженамиидетьмиисостадамивроднуюземлю.До-стигнувграницземли,Иаковбылнапуганвестьюотом,чтоемунавстречуидетИсавсот-рядомвооруженныхлюдей.Оннесомневалсявтом,чтобратомвладеетжаждамще-ния.Невооруженные,безза-щитныеспутникиИакова,казалось,должныбылистатьнеизбежнойжертвойнаси-
541ВРЕМЯСКОРБИлияиубийства.Помимотре-вогиистрахаегомучилиещеиугрызениясовести,онпо-нимал,чтоэтоегогрехпод-вергалвсехтакойопасности.ЕгоединственнаянадеждабылатольконамилостьБо-жью;молитвадолжнабыластатьегоединственнойза-щитой.Однакоонсделалвсевозможное,чтобыиску-питьсвоювинупередбратомиотвратитьнадвигающуюсяопасность.Такпоследовате-лиХриставпреддвериинад-вигающегосявременискор-бидолжныприложитьвсеусилия,чтобыпоказатьсебялюдямвправильномсвете,развеятьпредрассудкииот-вратитьопасность,котораяугрожаетсвободесовести.Отославотсебявсехсво-ихблизких,чтобыонинеста-лисвидетелямиегоотчаяния,ИаковосталсянаединесБо-гом,чтобыумолятьЕгоопо-щаде.Онисповедалсвойгрех,возблагодарилГосподазаЕгомилость;сглубокимсмире-ниемсослалсяназавет,за-ключенныйсегоотцами,инаобетования,какиебылиданыемувночномвидениивВе-филеивземлеизгнания.На-ступилкритическийчасегожизни;накартубылопостав-леновсе.Вомракеиодиноче-ствеонпродолжалмолитьсяисмирятьсебяпредБогом.Вне-запнорукалегланаегопле-чо.Онподумал,чтоврагхочетлишитьегожизни,иотчаян-ноначалборотьсяспришель-цем.Снаступлениемрассветанезнакомецявилсвоюсвер-хъестественнуюсилу:одноприкосновение,казалось,па-рализовалоэтогосильногочеловека,и,беспомощноры-дая,Иаковупалнагрудьсво-емутаинственномупротив-нику.ТеперьИаковпонял,чтоонборолсясАнгеломза-вета.Обессиленный,испы-тываявногесильнейшуюболь,оннехотелсдаваться.Стольковремениониспыты-валрастерянность,угрызе-ниясовестиибеды,страдаяиз-засвоихгрехов,итеперьондолженуверитьсявтом,чтопрощен.Божественныйпришелец,казалось,собралсяоставитьего,ноИаковухва-тилсязанего,умоляяоблаго-словении.Ангелнастаивает:«ОтпустиМеня,ибовзошлазаря»,нопатриархвосклица-ет:«НеотпущуТебя,поканеблагословишьменя!»Какаяуверенность!Какаянепре-клонностьинастойчивость!ЕслибывсловахИаковапро-звучалахвастливаясамонаде-янность,онмоментальнобылбыуничтожен,ноонпроявилнастойчивостьгрешника,ко-торыйисповедуетслабостьинедостоинствоивсежеупова-етнамилостьБога,храняще-гозавет.
542ВЕЛИКАЯБОРЬБА«ОнборолсясАнгелом---ипревозмог»(Ос.12:4).Сво-имсмирением,раскаянием,самоотречениемэтотзаблуд-шийсмертный,этотгрешникпобедилВеличиеНеба.Онстрепетомдоверилсяобетова-ниямБожьим,исердцеБез-граничнойЛюбвинемоглонеуслышатьмольбугрешни-ка.Взнакпобедыидлятого,чтобывдохновитьдругихегопримером,егопрежнееимя,напоминавшееогрехе,былозамененоиным,указывавшимнаегопобеду.Иаковпревоз-могБога---этобылозалогомтого,чтоонбудетодолеватьилюдей.Теперьонбольшенебоялсягневасвоегобрата,ибоГосподьбылегозащитой.СатанаобвинялИаковапе-редангеламиБожьими,на-мереваясьпогубитьегозаегогрех;онпобудилИсававы-ступитьпротивнего,ивсюдолгуюночнуюсхваткуса-танапыталсяобостритьупа-триархасознаниевины,что-быразочароватьегоилишитьупованиянаБога.Иаковбылдоведенпочтидоотчаяния,зная,чтобезпомощисвышеонпогибнет.Онискреннерас-каивалсявсвоемвеликомгре-хеивзывалкмилостиБожьей.Оннеотказалсяотсвоейцели,нокрепкодержалсязаАнгелаиумолялегонастойчиво,сго-рестнымплачем,поканеодер-жалпобеду.КаксатанавозбудилвсвоевремяИсаваидтипротивИа-кова,таконбудетподстре-катьинечестивыхуничто-житьнародБожийвовремяскорби.КаконобвинилИа-кова,таконбудетобвинятьинародБожий.Онсчитаетжи-телейземлисвоимиподдан-ными,нонебольшаягруппалюдей,соблюдающихзапове-диБожьи,неподчиняетсяеговласти.Еслибытолькоемуудалосьуничтожитьих,егопобедатогдабылабыполной.Онвидит,чтосвятыеангелыохраняютих,и,следователь-но,ихгрехипрощены,нооннезнаеттого,чтоихсудьбыужерешенывнебесномсвя-тилище.Емудоподлинноиз-вестнывсеихгрехи,ведьонсамискушаллюдей,ионпред-ставляетихпередБогомвса-момнеприглядномсвете,ут-верждая,чтоонидолжныбытьлишенымилостиБожьейнаравнесним.Сатаназаявля-ет,что,еслиГосподьсправед-лив,Оннеможетпроститьихгрехов,аеговместесдругимибесамиуничтожить.Онзаяв-ляетнанихправакакнасвоюдобычуитребует,чтобыихот-далиемудлярасправы.ПосколькусатанаобвиняетнародБожийвгрехах,Богпо-зволяетемуподвергнутьлю-дейсамымсуровымиспыта-ниям.ИхдовериеБогу,ихвераитвердостьбудутиспытаны.
543ВРЕМЯСКОРБИОглядываясьнапрошлое,онитеряютнадежду,ибововсейсвоейжизнинайдутмалохо-рошего.Онивполнесозна-ютсвоюслабостьисвоенедо-стоинство.Сатанастараетсязапугатьихмысльюобезна-дежностиихположения,оне-возможностиизбавитьсяотскверныпороков.Оннадеет-сяуничтожитьихверу,чтобыониподдалисьегоискушени-ямиизменилиБогу.ХотядетиБожьиибудутокруженыврагами,стремя-щимисяпогубитьих,всежекотчаяниюихприведетнестрахпередгонениямизаис-тину,ноопасение,что,мо-жетбыть,осталсякакой-либонепрощенныйгрех,ипоэто-мунеможетбытьнадежднаобетованиеСпасителя:«Ясо-хранютебяотгодиныиску-шения,котораяпридетнавсювселенную»(Откр.3:10).Будьониуверенывпроще-нии,нимуки,нисмертьнемоглибызапугатьих,но,еслиониокажутсянедостойнымиипорокивлекутихкгибели,тогдасвятоеимяБогабудетвпоношении.Вездеонисталкиваютсясзаговорами,ивидяточевид-ныепризнакивосстанияпро-тивБога,ивсемсердцемже-лают,чтобыэтомувеликомуотступничествуинечестиюнечестивыхпришелконец.ОниумоляютБогаоставитьмятежников,ноихмучитпе-реживаниезато,чтоунихса-михнетсилсопротивлятьсямогущественномупотокузлаипреградитьемупуть.Онисознают,что,еслибыонивсегдаотдаваливсесвоиспо-собностинаслужениеХристу,переходяотсилывсилу,тогдасатанинскиесилыимелибыменьшешансоводолетьих.ОнисмиряютсвоисердцапередБогом,указывая,чтовпрошломГосподьпрощалиммногиегрехи,иссылаясьнаобетованиеСпасителя:«Раз-веприбегнеткзащитеМоей,изаключитмирсоМною?тогдапустьзаключитмирсоМною»(Ис.27:5).Онипро-должаюттвердоверить,хотяинеполучаютмгновенногоответанасвоимолитвы.Тер-заясьсильнейшимбеспокой-ством,ужасомиотчаянием,онивсеженеперестаютмо-литься.ОнидержатсязасилуБожью,какиИаковдержалсязаАнгела,ивопиют:«Неот-пущуТебя,поканеблагосло-вишьменя».ЕслибыИаковпрежденераскаялсявсвоемгрехе---по-лученииобманнымпутемправапервородства---Богнеуслышалбыегомолитвуинесохранилбыемужизнь.Такбудетивовремяскорби:еслидетиБожьиоставятнеиспове-даннымисвоигрехи,скорбьистраходолеютих.Отчая-
544ВЕЛИКАЯБОРЬБАниеподорветихверу,ионинебудутуверенывтом,чтоБогуслышитихмолитвуобиз-бавлении.Нохотяонибудутглубокосознаватьсвоенедо-стоинство,унихнебудетниодноготайногогреха.Ихгре-хиужераньшебылирассмо-тренынасудеиизглажены,ионинемогутихвспомнить.Сатанавнушаетмногим,чтоБогнеобращаетвниманиянаневерностьвмалом,одна-коЕгоотношениекИаковупоказывает,чтоГосподьни-коимобразомнеоправдыва-етинетерпитзла.Те,ктопы-таетсяоправдатьилискрытьсвоигрехии,следовательно,оставляетихотмеченнымивнебесныхкнигахкакнеиспо-веданныеинепрощенные,бу-дутпобежденысатаной.Чемвышеихположение,темболеетяжкимиявляютсяихпре-ступлениявочахБожьихитембольшевероятностьуспе-хаихврага.Те,ктоотклады-ваетсвоеприготовлениекоднюГосподнему,несмогутсделатьэтогововремяскор-бииливпоследующеевремя.Ониобречены.Христиане,неприготовив-шиесякпоследнемуужасно-мусражению,станутвотчая-нииисповедоватьсвоигрехи,анечестивыебудуттольконасмехатьсянадихскорбью.Ихисповеданиебудетпохо-жимнаисповеданиеИсаваилиИуды.Стакимисповеда-ниемониоплакиваютнесамигрехи,апоследствиясво-ихгрехов.Онинеиспытыва-ютниистинногосожаления,ниотвращениякогреху.Онипризнаютсвоигрехитолькоподстрахомнаказания,но,подобнофараонувдревности,онивновьбросятвызовНебу,еслитолькоминуетугрозанаказания.ИсторияИаковаучитнастому,чтоБогнеотказываетсяоттех,ктосогрешилподвли-яниемискушения,нозатемобращаетсякНемусистин-нымпокаянием.Когдасата-настремитсяпогубитьтакихлюдей,ГосподьпошлетСво-ихангелов,чтобыутешитьизащититьих.Нападкисатаныяростныирешительны;егообманужасен,ноокоГоспод-не---надЕгонародом,иОнслышитвсеихвопли.Ихстра-даниявелики,пламяраска-леннойпечиготовопожратьих,новеликийПлавильщикизбавитих,какзолото,испы-танноеогнем.БожьялюбовькСвоимдетямвовремяса-могосуровогоихиспытанияостаетсятакойжесильнойинежной,какиводниихнаи-высшегоблагополучия,ноимнеобходимопройтичерезог-неннуюпечь:всеземноедол-женуничтожитьогонь,что-быонивсовершенствемоглиуподобитьсяХристу.
545ВРЕМЯСКОРБИЭтовремяскорбииотчая-нияпотребуетотнасверы,ко-тораяпревозмогаетусталость,промедлениеиголод,---веры,котораянеослабеетдажепе-редлицомсамыхсуровыхис-пытаний.Всембудетдановремяиспытания,чтобыпри-готовитьсяквеликойскорби.Иаковпобедил,потомучтоонбылнастойчивирешителен.Егопобедасвидетельствуетосиленеотступноймолитвы.Все,ктобудетуповатьнаобе-тованияБожьи,подобноИа-кову,ипроявлятьтакуюжесерьезностьинастойчивость,добьютсяуспеха.Ате,ктонепожелаетотречьсяотсвое-го«я»,мучительноборотьсясБогом,долгоиревностномо-литьсяоЕгоблагословениях,неполучатих.БоротьсясБо-гом---какмалолюдейпони-мают,чтоэтоозначает!Какмалолюдейтомятсвоидуши,выходятизсебяииспользу-ютвсевозможности,чтобыихмолитвабылауслышанаБо-гом.Когдаволнынеописуе-мого,невыразимогоотчаяниягрозятснестивпучинумоля-щегося,какмалотех,ктовта-киеминутыснепоколебимойверойпокоитсянаобетовани-яхБожьих!Тому,чьявераслаба,гро-зитбольшаяопасностьока-затьсявовластисатанинскихзаблужденийиподчинить-сяуказу,принуждающемусо-весть.Дажееслионииперене-сутвремяиспытания,товремяскорбиповергнетихвглубо-чайшуюдепрессиюидушев-нуюагонию,потомучтоонинепривыклиполагатьсянаБога.Онибудутвынужденыподстрашнымгнетомунынияучитьсяурокамдоверия,кото-рымикогда-топренебрегли.ТеперьмыдолжныпознатьБога,испытавЕгообетова-ния.Ангелызаписываюткаж-дуюискреннююисерьезнуюмолитву.Лучшеотказатьсяотэгоистическихудовольствий,чемпренебречьобщениемсБогом.Лучшежитьвкрай-нейнищете,неимеяничего,нопользоватьсяЕгоблагово-лением,чемнаслаждатьсябо-гатством,почестями,удоб-ствамиидружбой,будучиоставленнымИм.Мыдолжнывыделятьвремядлямолитвы.Иеслинаспоглотятземныеинтересы,тогдаБогможетна-помнитьоСебе,лишивнасзо-лотыхидолов,домовиплодо-родныхземель.Молодыелюдимогутсо-хранитьсебяотгреха,отка-завшисьизбратьдругиепути,крометого,гдеонимогутпро-ситьБожьегоблагословения.ЕслибывестникиБожьи,ко-торыенесутпоследнюювестьпредостереженияэтомумиру,молилисьбыоблагослове-нииБоганехолодно,вялоиравнодушно,ногорячоис
546ВЕЛИКАЯБОРЬБАверой,какэтоделалИаков,унихбылобымногослучаевсказать:«ЯвиделБогалицомклицу,исохраниласьдушамоя»(Быт.32:30).ТогдаНебобудетсчитатьихкнязьями,обладающимисилойпревоз-мочьБогаилюдей.Скоронастанетвремяскор-би,«какогоещенебывало».Тогданампонадобитсяопыт,какогомытеперьещенеиме-емидляприобретениякото-рогомногиеслишкомлени-вы.Частоожиданиебываетстрашнеедействительности,ноэтонеотноситсякпред-стоящемукризису.Дажесамоеживоевоображениенеможетнарисоватькартинуэтихтяж-кихпереживаний,которыевыпадутнадолюнародаБо-жьего.Вэтовремяиспытаниякаждаядушадолжнабудетса-мостоятельностоятьпередБогом.ЕслибыживыбылиНой,ДаниилиИов,«неспас-либынисыновей,нидоче-рей;праведностьюсвоеюониспаслибытолькосвоидуши»(Иез.14:20).Теперь,когдавеликийПер-восвященниксовершаетнашепримирение,мыдолжныстремитьсястатьсовершен-нымивоХристе.НашСпаси-тельнедопускалдажемыслиуступитьискушению.Сатананаходитвчеловеческомсерд-цеслабости,закоторыемож-нозацепиться;достаточноод-ноговзлелеянногогреховногожелания,чтобыегоискуше-ниявозымелисилу.НоХри-стоссказалоСебе:«Идеткнязьмирасего,ивоМненеимеетничего»(Ин.14:30).Са-таненеудалосьнайтивСынеБожьемничего,чтопозволи-лобыодержатьнадНимпо-беду.Онхранилверностьза-поведямОтцаСвоего,ивНемнебылогреха,которыйдалбыпреимуществосатане.Втакомжесостояниидолжнынахо-дитьсявсе,ктохочетустоятьвовремяскорби.ВэтойжизнимыдолжныудалитьотсебягрехчерезверувискупительнуюКровьХри-ста.НашСпасительпригла-шаетнассоединитьсясНим,соединитьнашунемощьсЕгосилой;нашеневежество---сЕгомудростью;нашенедо-стоинство---сЕгозаслугами.ПровидениеБожьеявляетсядлянасшколой,вкотороймыдолжныучитьсясмирениюикротостиИисуса.Господьвсегдауказываетнамистин-ныецелижизни,анетотпуть,которыйбымысамидлясебяизбрали,путьлегкийипри-ятный.Намостаетсяприни-матьтесредства,которымиНебопреобразуетнашхарак-терпоБожественномуобраз-цу.Всякоепренебрежениеилипромедлениевэтойработесо-пряженосужаснымрискомдлядуши.АпостолИоанн
547ВРЕМЯСКОРБИслышалввидениигромкийголос,говорящий:«Горежи-вущимназемлеинаморе,по-томучтоквамсошелдиаволвсильнойярости,зная,чтонемногоемуостаетсявреме-ни!»(Откр.12:12).Какужас-надействительность,вызвав-шаяэтовосклицание!Гневсатанысприближениемвре-мениегоконцавсеусиливает-ся,обольщенияиразрушения,которыеоннесет,достигнутсвоейкульминациивовремяскорби.Вскоремыувидимнанебеужасныесверхъестественныеявления---знаквластидемо-нов,творящихчудеса.Дья-вольскиедухивыйдуткцарямземлииковсемумиру,что-быутвердитьихвзаблужде-ниииубедитьсоединитьсяссатанойвегопоследнейборь-бепротивнебесногоправле-ния.Имудастсяобманутьивождей,иихподданных.Вос-станутлюди,которыебудутвыдаватьсебязаХриста,при-сваиваясебеимяипоклоне-ние,принадлежащиетолькоСпасителюмира.Онибудутсовершатьудивительныечу-десаисцеленияиутверждать,чтополучилиоткровенияснеба,ноэтиоткровениябудутпротиворечитьсвидетельствуСвященногоПисания.Заключительнымактомве-ликойдрамыобольщенияста-нетпопыткасатанывыдатьсебязаХриста.Церковьдавнозаявляет,чтоожидаетприше-ствияСпасителякакиспол-нениясвоихнадежд.ТеперьвеликийобманщиксоздаетвидимостьпришествияХри-ста.Вразличныхчастяхмирасатанабудетпоявлятьсясре-дилюдейввидевеличествен-ногосущества,окруженногоослепительнымблеском,на-поминаясобойСынаБожье-го,описанногоИоанномвОткровении(см.Откр.1:13--15).Слава,окружающаяего,превзойдетвсе,когда-ли-бовиденноечеловеком.Тор-жественныевозгласынапол-нятвоздух:«Христоспришел!Христоспришел!»Ввеличай-шемвосхищениилюдипада-ютпредним;онподнимаетрукииблагословляетих,какэтоделалиХристос,будучиназемле.Голосунегомяг-кийиприглушенныйивме-стестеммелодичный.Сло-вами,полныминежностиисострадания,онповторяетнекоторыеизтехблагодат-ныхнебесныхистин,сказан-ныхкогда-тоХристом;онис-целяетболезнилюдейизатем,подражаяХристу,объявляет,чтоперенессубботунавос-кресенье,иповелеваетвсемсвятитьдень,благословлен-ныйим.Онзаявляет,чтовсе,продолжающиеупорносвя-титьседьмойдень,хулятегоимя,отказываясьслушатьан-
548ВЕЛИКАЯБОРЬБАгелов,несущихимсветиис-тину.Какойсильныйипочтинепреодолимыйобман!И,по-добносамарянам,обманутымСимеоном-волхвом,многиеотмаладовеликабудутвни-матьэтомуколдовствуиска-жут:«СейестьвеликаясилаБожия»(Деян.8:10).НонародБожийнеудастсяобмануть.УчениелжехристапротиворечитСвященномуПисанию.Онблагословляеттех,ктопоклоняетсязверюиегообразу,именнотех,окомБиблияговорит,чтонаднимибудетизлитгневБожийбезвсякоймилости.Болеетого,сатаненепозво-леноподражатьспособупри-шествияХриста.СпасительпредостерегалСвойнародотподобногообмана,ясноука-зываянато,какбудетпро-исходитьЕгопришествие:«Ибовосстанутлжехристыилжепророкиидадутвели-киезнаменияичудеса,что-быпрельстить,есливозмож-но,иизбранных...Итак,еслискажутвам:"вот,Онвпу-стыне",---невыходите;"вот,Онвпотаенныхкомнатах",---неверьте;ибо,какмолнияис-ходитотвостокаивиднабы-ваетдажедозапада,такбудетпришествиеСынаЧеловече-ского»(Мф.24:24--27;см.так-жеМф.24:31;25:31;Откр.1:7;1Фес.4:16,17).Такоеприше-ствиеподделатьневозможно.Онемстанетизвестноповсю-ду,егоувидитвесьмир.Толькоусердноисследую-щиеПисания,те,ктопри-няллюбовьистины,будутзащищеныотсилыобольще-ния,котораяпленитвесьмир.СпомощьюСловаБожьегоониразоблачатобманщика.Всебудутиспытаны.Иску-шениявыявятистинныххри-стиан.СтоитлитеперьнародБожийтактвердовЕгоСло-ве,чтобынеподдаватьсяэто-мусоблазну?Будетлионвэтокритическоевремяпри-держиватьсяБиблииитолькоБиблии?Сатанабудетделатьвсевозможное,чтобыпоме-шатьприготовлениюкэтомудню.Онбудетсоздаватьраз-ныепрепятствия,чтобылюдибылипоглощеныземнымбо-гатством,чтобынеслитяже-лое,изнурительноебремя,чтобыихсердцабылиотяго-щенызаботамижизниивремяиспытанияпришлодляних,кактать.Когдаутвержденныйраз-личнымихристианскимиправителямиуказпротивсо-блюдающихзаповедиБожьилишитихзащитысосторо-ныгосударственнойвластииотдастврукитех,ктожелаетихгибели,детиБожьипобе-гутизгородовиселений,на-ходяприютвсамыхуединен-ныхипустынныхместах.Длямногихубежищемстанутне-
549ВРЕМЯСКОРБИприступныегоры.ПодобнохристианамПьемонта,онисделаютвысокогорьясвоимсвятилищемибудутславитьБогаза«неприступныеска-лы»(Ис.33:16).Номногиеизвсехнародовисословий,знат-ныеипростолюдины,бога-тыеибедные,черныеибелыебудутбезжалостнопревра-щеныврабов.ВозлюбленныеБожьибудутпереживатьбез-радостныедни,закованныевцепи,томящиесявтюремныхзастенках,приговоренныексмерти.Некоторыебудутоб-реченынаголоднуюсмертьвотвратительныхподземельях.Никтонеуслышитихстонов,ниоднаруканепротянетсясготовностьюпомочьим.ЗабудетлиГосподьСвойна-родвэтотчасиспытания?За-быллиОнверногоНоя,ког-дасудыпосетилидопотопныймир?ЗабыллиОнЛота,когдаогоньупалснебаиуничтожилгорода?ЗабыллиОнИосифа,окруженногоидолопоклонни-камивЕгипте?ЗабыллиОнИлию,когдаИезавельпокля-лась,чтоегопостигнетучастьпророковВаала?ЗабыллиОнИеремию,томящегосявтем-ной,вонючейяме?ЗабыллиОнтрехгероевверывогнен-нойпечи?ИлиДаниилавльвиномрву?«АСионговорил:"оставилменяГосподь,иБогмойза-былменя"!Забудетлиженщи-нагрудноедитясвое,чтобынепожалетьсыначревасво-его?ноеслибыионазабыла,тоЯнезабудутебя.Вот,Яна-черталтебянадланяхМоих»(Ис.49:14--16).«Ибокасаю-щийсяваскасаетсязеницыокаЕго»(Зах.2:8).ХотяврагиимогутброситьслугБожьихвтюрьму,одна-костеныеенемогутразлу-читьихдушисоХристом.Тот,Комуизвестнакаждаяихсла-бость,Ктознакомскаждымиспытанием,вышевсехзем-ныхвластей;ангелыпосетятихвнеприступныхтемницахипринесутимссобойнебесныйсветимир.Итемницабудет,какдворец,иботампребыва-ютбогатыеверою,имрачныесводыозаритнебесныйсвет,каквтодалекоевремя,когдаПавелсСилой,оказавшисьвзаточениивгородеФилиппы,молилисьипеливполночь.СудыБожьипосетяттех,ктостремитсяугнетатьигубитьнародБожий.Егодолготер-пениекбезбожникамприда-етимсмелости,нонаказаниебудетнеизбежнымистраш-ным,несмотрянапромедле-ние.«ИбовосстанетГосподь,какнагореПерациме;раз-гневается,какнадолинеГа-ваонской,чтобысделатьделоСвое,необычайноедело,исо-вершитьдействиеСвое,чуд-ноеСвоедействие»(Ис.28:21).Длянашегомилосердного
550ВЕЛИКАЯБОРЬБАБоганаказание---это«нео-бычайноедело».«ЖивуЯ,го-воритГосподьБог:нехочусмертигрешника»(Иез.33:11).Господь---«человеколюбивыйимилосердый,долготерпели-выйимногомилостивыйиис-тинный...прощающийвинуипреступлениеигрех».Одна-ко«неоставляющийбезна-казания».«Господьдолготер-пелививеликмогуществом,инеоставляетбезнаказания»(Исх.34:6,7;Наум.1:3---дру-гойперевод:«Онбудетбеспо-щаденвсвоемправосудииивосстановитавторитетСвоегопопранногозакона»).Остро-гостивозмездия,ожидающе-говиновного,можносудитьпотому,какнеохотноГосподьприбегаеткправосудию.На-род,которыйОндолготерпитинеуничтожает,покатотненаполнитмерусвоегобезза-кониявочахБожьих,вкон-цеконцоввыпьетчашугнева,несмешанногосмилостью.КогдаХристосокончитСвоепосредническоеслуже-ниевнебесномсвятилище,тогдабеспощадныйгневБо-жийбудетизлитнатех,«ктопоклоняетсязверюиобразуегоипринимаетначертание»(Откр.14:9,10).Суды,которыепостигнутмирпередоконча-тельнымосвобождениемна-родаБожьего,будутещеболееужасны,чемязвы,посланныенаЕгипетпередосвобождени-емИзраиля.Иоаннтакописы-ваетэтострашноенаказание:«...Сделалисьжестокиеиот-вратительныегнойныераныналюдях,имеющихначерта-ниезверяипоклоняющихсяобразуего».Моресделалось,каккровь«мертвеца,ивсеодушевленноеумерловморе».«Рекииисточникивод»сде-лалиськровью.Хотяэтибед-ствияужасны,Богсовершен-носправедлив.АнгелБожийзаявляет:«ПраведенТы,Го-споди...потомучтотаксудил;зато,чтоонипролиликровьсвятыхипророков,Тыдалимпитькровь:онидостой-нытого»(Откр.16:2--6).Осу-дивнародБожийнасмерть,онисталивиновникамипро-литияегокрови,какеслибыэтобылосовершеноихрука-ми.РавнымобразомИисусобвинялииудеевСвоеговре-менивовсейкровисвятыхму-жей,пролитойсоднейАвеля,таккаконибылиисполненытемжедухомипыталисьдей-ствоватьтакже,какиубийцыпророков.Вследующейязвесолнцу«данобыло...жечьлюдейог-нем.Ижеглюдейсильныйзной»(ст.8,9).Пророктакописываетсостояниелюдейвтоужасноевремя:«Сетуетземля;ибоистребленхлеб...Вседереваиполепосохли;по-томуивесельеусыновчело-веческихисчезло».«Истлели
551ВРЕМЯСКОРБИзернаподглыбамисвоими...Какстонетскот,унылоходятстадаволов,ибонетдлянихпажити...потомучтоиссохлипотокивод,иогоньистребилпастбищапустыни».«Песничертогавтотденьобратятсяврыдание,говоритГосподьБог;многобудеттрупов,навсякомместебудутбросатьихмолча»(Иоил.1:10--12,17--20;Ам.8:3).Однакоэтиязвыпоразятневсех,иначежителиземлибылибыполностьюистребле-ны.Этобудетсамымужаснымнаказанием,когда-либоожи-давшимсмертных.Всесуды,постигавшиелюдей,доокон-чаниявременииспытаниябылисоединенысмилостью.КровьХриста,взываякБогу,щадилагрешникаотполноймерывозмездиязаегогрехи,ноприокончательномсудебу-детизлитгневБожий,несме-шанныйсмилостью.Втотденьмногиепожела-ютнайтиубежищевмило-стиБожьей,которуюонидол-гоотвергали.«Вот,наступаютдни,говоритГосподьБог,ког-даЯпошлюназемлюголод,---неголодхлеба,нежаждуводы,ножаждуслышаниясловГо-сподних.Ибудутходитьотморядоморяискитатьсяотсевераквостоку,ищасло-ваГосподня,иненайдутего»(Ам.8:11,12).НародБожийтоженеизбе-житстраданий,но,переносягоненияипритеснения,терпялишенияиголод,оннебудетоставленнапогибель.Бог,Ко-торыйпозаботилсяобИлии,непройдетмимониодногоСвоегодитяти,котороежерт-вуетсобой.Тот,Ктососчиталволосынаихголове,позабо-титсяоних;ивовремяголо-даонибудутнасыщены.Втовремякакнечестивыхждетсмертьотголодаиязв,анге-лыбудутохранятьправедни-ковизаботитьсяобихнуж-дах.Тому,ктоходитвправде,данообетование:«Хлеббудетданему;водаунегонеиссяк-нет».«Бедныеинищиеищутводы,инетее;языкихсохнетотжажды:Я,Господь,услышуих,Я,БогИзраилев,неостав-люих»(Ис.33:16;41:17).«Хотябынерасцвеласмо-ковницаинебылоплоданавиноградныхлозах,имасли-наизменила,иниванедалапищи,хотябынесталоовецвзагонеирогатогоскотавстой-лах,---ноитогдаябудурадо-ватьсяоГосподеивеселить-сяоБогеспасениямоего»(Авв.3:17,18).«Господь---хранительтвой;Господь---сеньтвоясправойрукитвоей.Днемсолнценепоразиттебя,нилунаночью.Господьсохраниттебяотвся-когозла;сохранитдушутвоюГосподь».«Онизбавиттебяотсетиловца,отгибельнойязвы.ПерьямиСвоимиосениттебя,
552ВЕЛИКАЯБОРЬБАиподкрыльямиЕгобудешьбезопасен;щитиогражде-ние---истинаЕго.Неубоишь-сяужасоввночи,стрелы,ле-тящейднем,язвы,ходящейвмраке,заразы,опустошающейвполдень.Падутподлетебятысячаидесятьтысячодес-нуютебя;ноктебенеприбли-зится.Толькосмотретьбудешьочамитвоимиивидетьвоз-мездиенечестивым.Иботысказал:"Господь---упованиемое";Всевышнегоизбралтыприбежищемтвоим.Непри-ключитсятебезло,иязванеприблизитсякжилищутвое-му»(Пс.120:5--7;90:3--10).Счеловеческойточкизре-ниябудетказаться,чтодетиБожьивскоредолжнызапе-чатлетьсвоесвидетельствокровью,какэтоисделалипре-ждемученики.Ониисаминачнутопасаться,чтоГосподьоставилихнапроизволвра-гам.Этобудетвремястрашно-гоотчаяния.ДеньиночьонибудутвзыватькБогуобизбав-лении.Беззаконникилику-ютинасмешливокричат:«Гдежетеперьвашавера?ПочемужеБогнеосвобождаетвасотнашихрук,есливынасамомделеЕгонарод?»Ноожидаю-щиевспомнятприэтомИи-суса,умиравшегонаГолгоф-скомкресте,инасмешливыевозгласысвященниковина-чальников:«Другихспасал,аСебяСамогонеможетспа-сти!еслиОнЦарьИзраилев,пустьтеперьсойдетскреста,иуверуемвНего»(Мф.27:42).ПодобноИакову,всеонибо-рютсясБогом.Инаихлицахвиднанапряженнаявнутрен-няяборьба.Лицаувсехблед-ные.Однакоонипродолжаютсерьезномолиться.Еслибылюдиобладалиду-ховнымзрением,ониувиделибывокругтех,ктосохраняетсловотерпенияХриста,могу-щественныхангелов.Снеж-ностьюисочувствиемангелынаблюдаютзаихстрадания-миислышатихмолитвы.ОниожидаютлишьсловасвоегоПовелителя,чтобыосвобо-дитьихотопасности.Нонуж-ноещенемногоподождать.НародБожийдолженвыпитьчашуикреститьсякрещени-ем.Иименноэтопромедле-ние,такоемучительноедляних,являетсясамымлучшимответомнаихмолитвы.До-верчивоожидая,покаГосподьначнетдействовать,ониучат-сяпроявлятьверу,надеждуитерпение,которыхимча-стонедоставаловдуховнойжизни.Всежерадиизбран-ныхвремяскорбисократит-ся.«Боглинезащититизбран-ныхСвоих,вопиющихкНемуденьиночь?..Сказываювам,чтоподастимзащитувскоре»(Лк.18:7,8).Конецнастанетбыстрее,чемлюдиожидают.Пшеницабудетсвязанавсно-
553ВРЕМЯСКОРБИпыдляжитницБожьих,апле-велысобраныдлясожжения.Небесныестражи,вер-ныесвоемудолгу,продолжа-ютбодрствовать.Хотяука-зомужеопределеновремя,когдадолжнопредатьсмертивсех,соблюдающихзаповедиБожьи,новрагипопытают-сясделатьэтораньше.Од-накониктонесможетпрой-тисквозьмогущественныйстройстражей,охраняющихкаждуювернуюдушу.Вовре-мябегстваизгородовиселе-нийнекоторыеподвергнутсянападению,ноподнятыепро-тивнихмечисломаютсяипа-дутбессильно,каксоломинка.Другиебудутзащищеныанге-ламивобликевоинов.ВовсевекаБогдейство-валчерезсвятыхангеловдлязащитыиизбавленияСво-егонарода.Небесныесуще-ствапринималисамоеактив-ноеучастиевжизнилюдей.Онипоявлялисьоблеченныевсверкающие,какмолния,одежды;ониприходилиивобличьеобычныхпутников.ОниявлялисьмужамБожьимиввиделюдей.Ониотдыха-ливполденьподтенистымидеревьями,словноутомив-шисьвпути.Онипользова-лисьгостеприимствомлюдей.Ониуказывалидорогустран-никам,застигнутымночьювдороге.Своимирукамионизажигалиогоньжертвенни-ка.Ониоткрывалидверитем-ницыивыводилинасвобо-дуслугБожьих.Облеченныевнебесныеодеяния,онисош-ли,чтобыотвалитькаменьотгробаСпасителя.Вобразелюдейангелыча-стоприсутствуютнасобрани-яхправедных,посещаюттак-жесобраниянечестивых,какнекогдаонипришливСодом,чтобызаписатьделажителейСодомаирешить,непресту-пилилитеграницытерпенияБожьего.Господьлюбитмило-вать,ирадинемногихискрен-непреданныхЕмуОннадолгооткладываеткаруипродле-ваетспокойствиемножествалюдей.Те,ктовосстаетпро-тивБога,едвалисознают,чтосвоейжизньюониобязаныне-многимвернымЕгодетям,ко-торыхонилюбятвысмеиватьипритеснять.Хотяправителимиранедо-гадываютсяобэтом,наихсо-ветахчастовыступаютан-гелы.Людисмотрятнаних,слушаютихречи,подверга-юткритике,высмеиваютихпредложения.Онизлословятиоскорбляютих.Взалахзасе-данийисудебныхпалатахэтинебесныевестникипроявля-ютсамоеглубокоезнаниече-ловеческойистории.Онидо-казывают,чтомогутлучшезащищатьугнетенных,чемса-мыеспособныеикрасноречи-выеадвокаты.Ониразрушают
554ВЕЛИКАЯБОРЬБАковарныепланыиостанав-ливаютзлыедеяния,которыемоглибызатормозитьделоБо-жьеипринестистраданияЕгонароду.Вчасопасностиигоря«АнгелГосподеньополчаетсявокругбоящихсяЕгоиизбав-ляетих»(Пс.33:8).СнадеждойнародБожийожидаетзнаменийприше-ствиясвоегоЦаря.Когдасто-рожейспрашивают:«Скольконочи?»,ониотвечаютнеко-леблясь:«Приближаетсяутро,ноещеночь»(Ис.21:11,12).Светпробиваетсячерезоблаканагорныхвершинах.ВскореоткроетсяЕгослава,ивзойдетСолнцеПраведности.Утро---началовечногодняправедни-ковисумраквечнаяночьне-честивыхприблизились.КогдадетиБожьипродолжа-ютвмолитвеборотьсясБогом,завеса,скрывающаяотнихневидимое,приоткрывается.Небесасверкаютзарейвечно-годня,ионислышатслова,подобныезвукамангельскиххоров:«Твердодержите,чтоимеете.Помощьприближа-ется».Христос---ВсесильныйПобедитель---приготовилдляСвоихизмученныхвои-новвенцыбессмертнойславы,иизоткрытыхвратонислы-шатЕгоголос:«Вот,Ясвами.Небойтесь.Мнеизвестнывсевашискорби.Японесвашиго-рести.Высражаетесьпротивтехжеврагов,чтоия.Ясра-жалсярадивас,ивоимяМоевыбольшечемпобедители».ДрагоценныйСпасительпридетнамнапомощьвса-мыйнужныйчас.ПутькНебуосвященЕгостопами.Всешипы,раздирающиенашетело,ранилииЕго.Каждыйкрест,которыймыпризва-нынести,прежденесОн.Го-сподьдопускаетстолкнове-ние,чтобыприготовитьдушукнебесномупокою.Времяскорби---этострашноеис-пытаниедлянародаБожье-го,новэтовремякаждыйис-тинныйхристианиндолженвзглянутьвверх,чтобысве-роюувидетьрадугуобетова-ния,окружающуюего.«Ивозвратятсяизбавлен-ныеГосподом,ипридутнаСионспением,ирадостьвеч-наянадголовоюих;онинай-дутрадостьивеселие;печальивздохиудалятся.Я,ЯСам---Утешительваш.Ктоты,чтобоишьсячеловека,которыйумирает,исыначеловеческо-го,которыйтоже,чтотрава,изабываешьГоспода,Творцасвоего...инепрестанно,вся-кийденьстрашишьсяяростипритеснителя,какбыонготовбылистребить?Ногдеяростьпритеснителя?Скороосво-божденбудетпленный,инеумретвяме,инебудетнуж-датьсявхлебе.ЯГосподь,Богтвой,возмущающийморе,такчтоволныегоревут;Господь
555ВРЕМЯСКОРБИСаваоф---имяЕго.ИЯвло-жусловаМоивустатвои,ите-ниюрукиМоейпокроютебя»(Ис.51:11--16).«Итак,выслушайтеэто,страдалециопьяневший,нонеотвина.ТакговоритГосподьтвой,ГосподьиБогтвой,отмщающийзаСвойна-род:вот,Яберуизрукитвоейчашуопьянения,дрожжиизчашияростиМоей:тынебу-дешьужепитьих.Иподамееврукимучителямтвоим,кото-рыеговорилитебе:"падиниц,чтобынампройтипотебе";итыхребеттвойделалкакбыземлеюиулицеюдляпроходя-щих»(Ис.51:21--23).ОчиБожьи,проникающиесквозьвека,видели,чтодляЕгонародаприближаетсявре-мя,когдаземныевластиопол-чатсяпротивнего.Подобноодинокимизгнанникам,онибудутбоятьсяумеретьотго-лодаилинасилия.НоСвятой,КоторыйраздвинулЧерм-ноеморепередизраильтяна-ми,проявитСвоемогуществоиосвободитих.«ИонибудутМоими,говоритГосподьСа-ваоф,собственностьюМоеювтотдень,которыйЯсоделаю,ибудумиловатьих,какмилу-етчеловексынасвоего,служа-щегоему»(Мал.3:17).ЕслибывтовремяпроливаласькровьверныхсвидетелейХристо-вых,тоонанебылабы,подоб-нокровимучеников,семенем,котороепринеслобыплоджатвыБожьей.Ихверностьнебылабысвидетельством,убеждающимвистинедругих,потомучтоволнымилосердияразбилисьбыобожесточенноесердцеибольшеневозврати-лись.Еслибыправедныете-перьсталидобычейсвоихвра-гов,этопринеслобыбольшуюрадостькнязютьмы.Псалмо-певецговорит:«ИбоОнукрылбыменявскинииСвоейвденьбедствия,скрылбыменявпо-таенномместеселенияСво-его,вознесбыменянаскалу»(Пс.26:5).Христосговорит:«Пойди,народмой,войдивпокоитвои,изапризасобойдверитвои,укройсянамгно-вение,доколенепройдетгнев;ибовот,ГосподьвыходитизжилищаСвоегонаказатьоби-тателейземлизаихбеззако-ние»(Ис.26:20,21).Славнымбудетизбавлениетех,ктотер-пеливоожидалЕгоявления,чьиименазаписанывкнигежизни.
КогдачтущиезаповедиБо-жьилишатсявсякойзащитыгражданскихзаконов,враз-личныхстранаходновременноначнетсядвижение,направ-ленноенаихуничтожение.Икогдаприблизитсяназна-ченноевуказевремя,людибу-дутсоставлятьзаговор,чтобыистребитьненавистнуюсекту.Будетрешенооднаждыночьюнанестирешительныйудар,которыйбынавсегдазаставилумолкнутьобличающий,про-тестующийголос.НародБожий---ктовтюрем-ныхкамерах,ктовпотаенныхубежищахлесовигор---всеещевзываеткБожественнойзащите,аповсюдувооружен-ныетолпы,подстрекаемыебе-сами,повсеместноготовят-сякмассовымубийствам.Ивэтотчаснаибольшейопасно-стиБогИзраилеввмешивает-ся,чтобыизбавитьСвоихиз-бранных.Онговорит:«Аувасбудутпесни,каквночьсвя-щенногопраздника,ивесе-лиесердца,какуидущего...нагоруГосподню,ктвердынеИзраилевой.ИвозгремитГо-сподьвеличественнымгласомСвоим,иявиттяготеющуюмышцуСвоювсильномгневеивпламенипоедающегоогня,вбуреивнаводненииивка-менномграде»(Ис.30:29,30).Сторжествующимикрика-ми,издевкамиипроклятия-миозлобленныетолпыгото-вынапастьнасвоюдобычу,новотгустоймрак,темнееса-мойтемнойночи,покрываетземлю.Затемнанебепоявля-етсясияющаяславойБожьегопрестоларадуга:кажется,чтоонаокружаетсобойкаждуюгруппумолящихся.Свире-пыетолпыцепенеютотужаса.Смолкаютнасмешливыевоз-гласы.Людизабылиотом,чтоихтакразъярило.Сужаснымпредчувствиемнадвигающей-сяопасностионисмотрятнасимволБожьегозаветаижела-ютукрытьсяотэтоговсепро-никающегосияния.ДетиБожьислышатясный,мелодичныйголос,говоря-щий:«Восклонитесь!»И,под-нявглаза,онивидятрадугу---Глава40---Исполнениенадежды
557ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫобетования.Темные,грозныетучи,покрывавшиенебосвод,рассеиваются,иони,подобноСтефану,смотрятвсамоенебоивидятБожьюславуиСынаЧеловеческого,сидящегонапрестоле.НаЕгоБожествен-номтелеонивидятследыЕгоуниженияислышат,какОнпроситОтцаисвятыхангелов:«Отче!которыхТыдалМне,хочу,чтобытам,гдеЯ,ионибылисоМною»(Ин.17:24).Исноваслышитсяпобедо-носныймелодичныйголос:«Идут!Идутсвятые,невин-ныеиназапятнанные!Онисо-хранилиМоеСловотерпения;онибудутходитьсредианге-лов».Исбледных,дрожащихусттех,ктобылнепоколебимвсвоейвере,срываетсяпобед-ныйкрик.ВполночьБогявитСвоюсилудляосвобожденияСвое-гонарода.Засияетсолнцеос-лепительнымблеском.Чуде-саизнамениябыстроследуютоднозадругим.Безбожникисужасомисизумлениемсмо-трятнавсеэто,междутемкакправедникиследятзапри-знакамисвоегоизбавлениясторжествующейрадостью.Кажется,чтовсевприродеиз-менилосвоеобычноетечение.Рекиостановились.Темные,тяжелыетучи,надвигаясь,сталкиваютсямеждусобой.Посрединеразгневанногонебавиднеетсяполосанео-писуемойславы;оттудаслы-шитсяголосБожий,подоб-ныйголосумножествавод,«говорящий:совершилось!»(Откр.16:17).Отэтогоголосасодрогаютсянебоиземля.Происходитве-ликоеземлетрясение,«какогонебывалостехпор,каклюдиназемле.Такоеземлетрясение!Таквеликое!»(Откр.16:18).Небо,кажется,открываетсяизакрывается.ОтпрестолаБо-жьеговидныпроблескисла-выБожьей.Горыкачаются,кактростник,колеблемыйве-тром,иобломкискалразлета-ютсявовсестороны.Слышенкакбыревприближающейсябури.Разъяренноеморевол-нуется.Нарастаетгулстраш-ногоурагана,напоминающийголосдемонов,совершающихсвоюгубительнуюработу.Всяземлявздымаетсяиопу-скается,какволныморские.Ееповерхностьтрескается,обнажаясамупреисподнюю.Горныецепиоседают.Обита-емыеостроваисчезают.Разъ-яренныеволныпоглощаютприбрежныегорода,ставшиерассадникаминечестия,по-добноСодому.ИВавилонве-ликий«воспомянутпредБо-гом,чтобыдатьемучашувинаяростигневаЕго».Огромныекаменныеградины,каждая«величиноювталант»,совер-шаютсвоеделоистребления(ст.19,21).Самыевысокомер-
558ВЕЛИКАЯБОРЬБАныегородаземлиуни-чтоже-ны.Великолепныедворцы,насооружениекоторыхвели-киемирасегоотдалинема-лоебогатство,чтобыпросла-витьсвоеимя,теперьнаихжеглазахпревращаютсявруи-ны.Тюремныестенырушатся,инародБожий,заключенныйвтемницызаверу,выходитнасвободу.Могилыоткроются,и«мно-гиеизспящихвпрахезем-липробудятся,однидляжиз-нивечной,другиенавечноепоруганиеипосрамление»(Дан.12:2).Ивсе,умершиеввереввестьтретьегоангела,выходятпрославленнымиизмогил,чтобыуслышатьБо-жийзаветмирастеми,ктосо-блюдалЕгоЗакон.Воскрес-нут«ите,которыепронзилиЕго»(Откр.1:7),которыеиз-девалисьинасмехалисьнадпредсмертнымимукамиХри-ста,атакжеисамыеярост-ныепротивникиЕгоистиныиЕгонарода,чтобывидетьЕгославуипочести,которыхбу-дутудостоенывсеверныеипослушные.Густыеоблакавсеещепо-крываютнебо,новремена-мипробиваетсясолнце,похо-жеенакарающийглазИеговы.Небопронизываютгрозныемолнии,окутывающиезем-люсловноогненнымсаваном.Перекрываяустрашающиегромовыераскаты,раздаютсятаинственные,страшныего-лоса,предвещающиеучастьнечестивых.Невсепонимаютихсмысл,нолжеучителиясносознают,чтоониозначают.Те,ктоещесовсемнедавнобылтакбеспечен,дерзокивысоко-мерен,ктопроявлялстолькожестокостиксоблюдающимзаповедиБожьи,теперьохва-ченыстрахомидрожатотужа-са.Ихвоплизаглушаютшумразбушевавшихсястихий.Де-моныпризнаютБожествен-ностьХристаитрепещутпе-редЕгосилой,междутемкаклюдивзываютомилостииползаютпоземлевбезотчет-номстрахе.Пророкидревности,взираявсвятыхвиденияхнаденьГо-сподень,говорили:«Рыдайте;ибоденьГосподаблизок,идеткакразрушительнаясилаотВсемогущего»(Ис.13:6).«Идивскалу,исокройсявземлюотстрахаГосподаиотславыве-личияЕго.Поникнутгордыевзглядычеловека,ивысокоелюдскоеунизится;иодинГо-сподьбудетвысоквтотдень.ИбогрядетденьГосподаСа-ваофанавсегордоеивысоко-мерноеинавсепревознесен-ное,---ионобудетунижено»(Ис.2:10--12).«Втотденьче-ловекброситкротамилету-чиммышамсеребряныхсвоихидоловизолотыхсвоихидо-лов,которыхсделалсебедляпоклоненияим,чтобывой-
559ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫтивущелияскаливрассели-ныгоротстрахаГосподаиотславывеличияЕго,когдаОнвосстанетсокрушитьземлю»(Ис.2:20,21).Черезпросветвтучахсия-етзвезда,иблескеенафонекромешнойтьмыкажетсяособенноярким.Онавселя-етнадеждуирадостьввер-ныхдетейБожьих,анаруши-телиЗаконаБожьеговидятвнейпредвестницуБожье-гогнева.Те,ктопожертво-валвсемрадиХриста,теперьнаходятсявбезопасности,какбывтайномубежищеБо-жьем.Онибылииспытаныизасвидетельствовалипередвсеммиромипередотвер-гающимиистинусвоювер-ностьТому,Ктоумерзаних.Чудеснаяпеременапроисхо-дитстеми,ктодажепередли-цомсмертиосталсячестнымипорядочным.Онивдругос-вобождаютсяотмрачнойиужаснойтираниилюдей,пре-вратившихсявбесов.Ихещенедавнобледные,встрево-женные,изможденныелицатеперьсветятсявосхищени-ем,веройилюбовью.Ихго-лосасливаютсявзвукахпо-бедоноснойпесни:«Богнамприбежищеисила,скорыйпомощниквбедах.Посемунеубоимся,хотябыпоколеба-ласьземля,игорыдвигнулисьвсердцеморей.Пустьшумят,воздымаютсяводыих,тря-сутсягорыотволненияих»(Пс.45:2--4).Втовремякакэтисловасвя-тогоупованиявозносятсякБогу,облакарассеиваются,открываязвездноенебо,не-сказаннопрекрасноевсрав-нениисмрачнымитучамипокраямгоризонта.Изприот-крытыхвратсияетславане-бесногогорода.Затемнанебепоявляетсярука,держащаядвесложенныевместекамен-ныескрижали.Пророкго-ворит:«Инебесапровозгла-сятправдуЕго;ибосудиясейестьБог»(Пс.49:6).Тотсвя-тойЗакон---ПраведностьБо-жья,которыйбылпровозгла-шенсредигромаипламенинаСинайскойгорекакправиложизни,теперьпредстаетпе-редлюдьмикакмерилосуда.Рукаоткрываетскрижали,ивсевидятДесятьЗаповедей,написанныесловноогненнымпером.Этислованастолькоясны,чтокаждыйможетпро-честьих.Памятьобостряется,мраксуеверияизаблуждениявумахлюдейрассеивается,идесятьБожьихзаповедей,кратких,понятныхимогуще-ственных,открываютсявзорувсехжителейземли.Невозможноописатьужасиотчаяниетех,ктопопиралсвятыетребованияБожьи.БогдалимСвойЗакон;онимог-лисравнитьснимсвойхарак-териобнаружитьтакимпутем
560ВЕЛИКАЯБОРЬБАсвоипороки,покабылаещевозможностьпокаятьсяиис-правиться,но,стремясьсни-скатьрасположениеиодобре-ниемира,онипренебреглиБожественнымипредписа-ниямиинаучилидругихгре-шить.Онипыталисьзаста-витьнародБожийосквернитьсубботу.ТеперьихосуждаеттотсамыйЗакон,которыйонипрезрели.Сужасающейотчет-ливостьюонипонимают,чтоимнетоправдания.Онисамивыбрали,комухотятслужитьипоклоняться.«Итогдасноваувидитеразличиемеждупра-ведникоминечестивым,меж-дуслужащимБогуинеслужа-щимЕму»(Мал.3:18).ВрагиЗаконаБожьего---отцерковныхслужителейдопростыхобывателей---име-юттеперьсовершенноно-воепредставлениеобистинеисвоихобязанностях.Слиш-композдноонипонимают,чтосубботачетвертойзапо-ведиявляетсяпечатьюживо-гоБога.Слишкомпоздноониувиделисущностьлжесуббо-тыитотзыбкийфундамент,накоторомоназиждется.Ониобнаруживают,чтоборолисьпротивБога.Религиозныеучителивелидушикпогибе-ли,убеждая,чтонаправля-ютихквратамрая.Тольковденьпоследнегосудаоткро-ется,каквеликаответствен-ностьлюдей,совершающихдуховноеслужение,икактя-желыпоследствияихневерно-сти.Тольковвечностимыуз-наемистиннуюценукаждойпотеряннойдуши.Ужасенбу-детжребийтех,которымБогскажет:«ОтойдиотМеня,лу-кавыйраб!»СнебаслышитсяголосБо-жий,объявляющийденьичаспришествияХристаиза-ключающийвечныйзаветсвернымихристианами.По-добномогущественнымрас-катамгрома,Егословаразно-сятсяповсейземле.ИзраильБожий,устремиввверхвзо-ры,вслушиваетсявкаждоеслово.ИхлицаосвещеныЕгославойисияют,каклицоМо-исея,когдатотсошелсгорыСинай.Нечестивыенемогутсмотретьнаних.Икогдаобъ-являютсяблаженнымите,кточтилБога,соблюдаяЕгосвя-туюсубботу,раздаетсягром-кийпобедныйвозглас.Вскоренавостокепоявляет-сянебольшоетемноеоблаковеличинойвполовинучело-веческойладони.Этооблако,окружающееСпасителя,изда-ликажетсяокутанныммглой.НародБожийзнает,чтоэтознамениеСынаЧеловеческо-го.Вторжественномбезмол-вииониследятзатем,каконоприближаетсякземле,стано-вясьвсесветлееипрекраснее,поканаконецнепревращаетсявогромноебелоеоблако,вос-
561ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫнованиикоторого---слава,подобнаявсепоглощающемуогню,инадоблаком---раду-газавета.ИисуснисходиткакмогущественныйПобедитель.ТеперьОнне«Мужскорбей»,пьющийгорькуючашупозораискорби,этоПобедительнанебеиназемле,Судияживыхимертвых,«ВерныйиИстин-ный,Которыйправедносу-дитивоинствует»;«ивоинстванебесныеследовализаНим»(Откр.19:11,14).Бесчисленноемножествосвятыхангелов,поющихпрекраснейшиене-бесныегимны,сопровождаютИисуса.Всенебокажетсяза-полненосветящимисясуще-ствами;их«тьмытемитысячитысяч».Человеческоепероневсостоянииописатьэтозрели-ще;смертныйразумнеможетпостигнутьеговеличияикра-соты.«Покрылонебесавели-чиеЕго,иславоюЕгонапол-ниласьземля.Блескее---каксолнечныйсвет»(Авв.3:3,4).Когдаживоеоблакоопускает-сяещениже,всевидятКнязяжизни.ТерновыйвенецтеперьнеобезображиваетЕгосвятоечело,наНемпокоитсядиаде-маславы.Еголицосияетосле-пительнымблескомполуден-ногосолнца.«НаодеждеинабедреЕгонаписаноимя:ЦарьцарейиГосподьгосподствую-щих»(Откр.19:16).ВЕгоприсутствии«лицаувсехбледные»,иужасвеч-ногоотчаянияовладеваеттеми,ктоотвергЕгомилость.«Таетсердце,коленатрясут-ся...илицаувсехпотемнели»(Иер.30:6;Наум.2:10).Правед-ныестрепетомвосклицают:«Ктоможетустоять?»Приэтихсловахпесниангеловсмол-кают,инаступаетстрашноемолчание.Затемслышитсяго-лосИисуса:«Довольноблаго-датиМоейдлявас».Лицапра-ведныхсветлеют,ирадостьнаполняеткаждоесердце.Ан-гелыберутнатонвышеисно-ваначинаютпеть,приближа-яськземле.Царьцарейопускаетсянаоблака,окруженныйпылаю-щимогнем.Небесасворачива-ются,каксвиток;землядро-жит,икаждаягора,всякийостровсдвигаютсясместа.«ГрядетБогнаш,иневбез-молвии:предНимогоньпое-дающий,ивокругНегосиль-наябуря.Онпризываетсвышенебоиземлю,судитьнародСвой»(Пс.49:3,4).«Ицариземные,ивельмо-жи,ибогатые,итысячена-чальники,исильные,ився-кийраб,ивсякийсвободныйскрылисьвпещерыивуще-льягор,иговорятгорамикамням:падитенанасисо-кройтенасотлицаСидящегонапрестолеиотгневаАгнца;ибопришелвеликийденьгне-ваЕго,иктоможетустоять?»(Откр.6:15--17).
562ВЕЛИКАЯБОРЬБАИздевательстваинасмешкистихают.Лживыеустасмолка-ют.Бряцаниеоружия,воин-ственныекрикиишумсраже-ниязатихают...Слышнытолькомолитвы,рыданияивопли.Снасмеш-ливыхнекогдаустсрываетсякрик:«Пришелвеликийденьгнева,иктоможетустоять?»Нечестивыеумоляют,что-быкаменныеглыбырухну-линаних,лишьбыневидетьлицаТого,Когоонипрезрелииотвергли.Имзнакомэтотголос,про-буждающиймертвых.Сколь-кораз,полныйгрустиинеж-ности,онпризывалихкраскаянию.Сколькоразонзвучалтрогательноиумоля-юще---голосДруга,БратаиИскупителя!ДляотвергшихЕгомилостьникакойдру-гойголоснезвучиттакосуж-дающе,такобвиняюще,какэтот,которыйстольковреме-нивзывалкним:«Обратитесь,обратитесьотзлыхпутейва-ших;длячегоумиратьвам?»(Иез.33:11).О,еслибыимбылнезнакомэтотголос!Иисусговорит:«Язвал,ивынепо-слушались;простиралрукуМою,инебыловнимающего;ивыотвергливсеМоисоветы,иобличенийМоихнеприня-ли»(см.Притч.1:24,25).Этотголоспробуждаетвихпамя-тиотвергнутыепредостереже-ния,неуслышанныепризывы,преимущества,которымиониневоспользовались,---все,чтосрадостьюстерлибыониизсвоейпамяти.Тамбудутите,ктоизде-валсянадХристомвовремяЕгостраданий.Сволнени-емистрахомонивспомина-ютсловаСтрадальца,когдавответназаклинающегоЕгопервосвященникаОнторже-ственносказал:«Отнынеуз-ритеСынаЧеловеческого,сидящегоодеснуюсилыигря-дущегонаоблакахнебесных»(Мф.26:64).Теперьониви-дятЕгоокруженнымславой,иещеувидятЕгосидящимодеснуюсилы.Те,ктонасмехалсянадНим,когдаОнназывалСебяСыномБожьим,теперьмолчат.ЗдесьивысокомерныйИрод,кото-рыйподшучивалнадЕгоцар-ственнымтитуломиприказалвоинамвнасмешкукороно-ватьЕгоцарем.Здесьстоятите,чьигрязныерукиоделиЕговбагряницу,возложилинаЕгосвятоечелотерновыйвенеци,вложиввЕгопокор-нуюрукуподобиескипетра,кланялисьЕмусбогохульнойбранью.Люди,которыебилииплеваливлицоКнязюжизни,теперьпрячутсяотЕгопрон-зительноговзглядаиготовыбежатькудаугодно,лишьбыукрытьсяотвсепоглощающейславыЕгоприсутствия.Заби-вавшиегвоздивЕгорукии
563ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫноги,воин,пронзившийко-пьемЕгобок,теперьсужасомиугрызениямисовестисмо-трятнаэтиследынаЕготеле.Сужасающейясностьюсвя-щенникииначальникивспо-минаютсобытияГолгофы.Дрожаотстраха,онивспо-минаютотом,как,киваяго-ловой,ссатанинскимликова-ниемониговорили:«Другихспасал,аСебяСамогонемо-жетспасти!еслиОнЦарьИз-раилев,пустьтеперьсойдетскреста,иуверуемвНего;упо-валнаБога:пустьтеперьизба-витЕго,еслиОнугоденЕму»(Мф.27:42,43).Ониотчетливовспомина-ютпритчуСпасителяовино-градарях,которыеотказалисьотдатьсвоемухозяинуплодывиноградника,оскорбилиегослугиубилисына.Онивспо-минаюттакжеитотприговор,которыйонисамивынесли:хозяинвиноградника«зло-деевсихпредастзлойсмер-ти».Священникиистарейши-ныпонимают,чтогрехзлыхвиноградарей---этоихгрех,ионисамисебевынеслиспра-ведливыйприговор.Раздаетсявопльсмертельноймуки,пол-ныйотчаянияиужаса:«Он---СынБожий!ИстинныйМес-сия!»Этотвопльгромче,чемкрики,потрясшиенекогдаулицыИерусалима:«РаспниЕго!РаспниЕго!»ОнихотятубежатьотлицаЦаряцарейвглубокиепещерыземли,обра-зовавшиесяподнатискомбу-шующихстихий,ноимэтонеудастся.Вжизнитех,ктоотверга-етистину,бываютмоменты,когдаихсовестьпробуждает-ся,когдавпамятивсплываютмучительныевоспоминанияолицемерныхпоступкахидушутревожатсмутныепред-чувствия.Норазвеможносравнитьэтипереживаниястемимукамисовести,когдапридет«ужас,какбуря,ибеда,каквихрь»(Притч.1:27).Те,кто,неколеблясь,уничтожи-либыХристаиЕговерныйна-род,теперьвидятславу,поко-ящуюсянаних.Сужасомонислышатрадостныевозгла-сысвятых:«ВотОн,Богнаш!наНегомыуповали,иОнспаснас!»(Ис.25:9).Средиколеблющейсязем-ли,вспышекмолнийиударовгромаголосСынаБожьегозо-ветспящихвопрахесвятых.Онсмотритнамогилыпра-ведниковизатем,подняврукукнебу,восклицает:«Пробуди-тесь,пробудитесь,пробуди-тесь,спящиевпрахе,встань-те!»Ивовсехконцахземлимертвыеуслышатэтотголосиуслышавшиеоживут.Всяземлясодрогнетсяотпосту-пиогромнейшейармиивос-кресшихизкаждогонарода,племени,коленаиязыка.Онивыходятизмогильногопле-
564ВЕЛИКАЯБОРЬБАна,облеченныевбессмертнуюславу,восклицая:«Смерть!гдетвоежало?ад!гдетвояпобе-да?»(1Кор.15:55).Итогдаго-лоса«невкусившихсмерти»праведниковивоскресшихсвятыхсольютсявпродолжи-тельныхрадостныхпобедо-носныхвосклицаниях.Внешностьтех,ктовыхо-дитизмогил,такаяже,какидосмертногочаса.Средивос-кресшихАдамотличаетсяогромнымростомивеличе-ственнойосанкой,тольконе-многоуступаяСынуБожьему.Онрезкоотличаетсяотлю-дейпоследующихпоколений,дажевэтомодномвидно,на-скольковыродилсячеловече-скийрод.Нопечатьвечнойюности,свежестиикрасотылежитнавнешностивсехвос-кресших.ВначалечеловекбылсотворенпоподобиюБоганетольковсвоемхарактере,ноивовсехвнешнихчертах.Грехобезобразилипочтиуничто-жилБожественныйобразвче-ловеке,ноХристоспришел,чтобывосстановитьутрачен-ное.Онизменитнашигреш-ныетелапоподобиюСвоегославноготела.Смертное,тлен-ноетелочеловека,лишенноекрасоты,некогдаосквернен-ноегрехом,станетсовершен-ным,прекраснымибессмерт-ным.Всепорокиифизическиеизъяныостанутсявмогиле.Сноваполучивправонадре-вожизнивдавноутерянномЕдеме,искупленныебудутра-сти(см.Мал.4:2)иразвивать-сядополнотысовершенстваиславы,которыечеловекимелвначале.Последниеоставши-есяследыпроклятияигре-хасотрутся,иверныевоХри-стеоднаждыявятся«вкрасотенашегоГоспода»,отражаяраз-умом,душойителомсовер-шенныйобразсвоегоГоспода.О,чудесноеискупление!Какмногоонемрассуждали,такдолгонанегоуповали;стакойрадостнойнадеждойожидали,нотакдоконцаинепонимали.Живущиеправедникииз-менятся«вдруг,вомгновениеока».ОнибылипрославленыпризвукеБожьегоголоса,ате-перь,ставбессмертными,онивместесвоскресшимисвя-тымивосхищаютсянавстре-чуГосподуповоздуху.Анге-лы«соберутизбранныхЕгоотчетырехветров,откраянебесдокраяих».Святыеангелынарукахпринесутматерямихмалюток.Друзья,давнораз-лученныесмертью,встретят-ся,чтобыбольшеникогданерасставаться,исрадостнымликованиемвсевместеподни-маютсякградуБожьему.Побокамоблачнойколес-ницыестькрылья,аподнейживыеколеса,икогдаколес-ницадвижетсявверх,колесавосклицают:«Свят!»Икры-льяпридвижениитакжегово-
565ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫрят:«Свят!»Ивсемножествоангеловвосклицает:«Свят!Свят!СвятГосподьБогВсе-держитель!»Иискупленныевосклицают:«Аллилуия!»,когдаколесницаприближает-сякНовомуИерусалиму.ПривходевБожийгородСпасительвручаетСвоимпо-следователямэмблемыпобе-дыизнакипринадлежностикЦарскомуроду.Блистаю-щиешеренгивыстраиваютсяввидепологоквадрата,вокругсвоегоЦаря,величиеосанкиКоторогонамногопревосхо-дитсвятыхиангеловилицоКоторогосияетполнотойлюбвиидобра.Вэтомбесчис-ленноммножествеискуплен-ныхвзоркаждогообращеннаНего,наславуТого,Ктобыл«обезображенпачевсякогоче-ловека...ивидЕго---пачесы-новчеловеческих».Иисуспра-войрукойвозлагаетнаголовыпобедителейвенцыславы.Длякаждогоискупленногоприго-товленвенецсегоновымиме-нем(см.Откр.2:17)исловами:«СвятыняГосподу!»Каждо-мутакжедаетсяпальмоваяветвьпобедителяисверкаю-щаяарфа.Затем,когдаруко-водящиемузыкойангелыза-даюттон,каждаярукаумелокасаетсяструн,ипонебосво-дураздаетсячудеснаямузы-ка.Неизреченныйвосторгна-полняетсердцекаждого,ивсеголосасливаютсявблагодар-ностииславословии:«Ему,возлюбившемунасиомывше-мунасотгреховнашихКро-виюСвоею,исоделавшемунасцарямиисвященникамиБогуиОтцуСвоему,славаидер-жававовекивеков!Аминь!»(Откр.1:5,6).Передискупленными---святойгород.Иисусширокораспахиваетжемчужныево-рота,ичерезнихвходятте,ктоверенистине.ТамонивидятрайБожий,родинуАдамадоегогрехопадения.Изатемонислышатголоспрекраснеелю-боймузыки,звучавшейкогда-либодлясмертногоуха:«Вашаборьбаокончена».«Придите,благословенныеОтцаМоего,наследуйтеЦарство,угото-ванноевамотсозданиямира».Теперьисполниласьмолит-ваСпасителязаЕгоучеников:«КоторыхТыдалМне,хочу,чтобытам,гдеЯ,ионибылисоМной».«ПредславоюСво-еюнепорочнымиврадости»(Иуд.24)Христоспредстав-ляетСвоемуОтцуискуплен-ныхЕгоКровью,говоря:«ВотЯидетиМои,которыхТыдалМне».«Тех,которыхТыдалМне,Ясохранил».О,чуде-саискупительнойлюбви!О,какимвосторженнымбудеттотчас,когдабезграничныйОтец,глядянаискупленных,увидитвнихСвойобраз;про-клятиегрехаидисгармония,вызваннаягрехом,исчезли,
566ВЕЛИКАЯБОРЬБАичеловеческоевновьсливает-сясБожественным!СнеизреченнойлюбовьюИисусприглашаетСвоихвер-ныхвойтиврадостьихГоспо-да.Спасительрадуетсятому,чтовидитвЦарствеславытедуши,которыебылиспасеныценойЕгомученийисмерти.ИискупленныетакжебудутразделятьЕгорадость,узна-ваясредиспасенныхтех,когоонипривеликоХристусвои-мимолитвами,трудами,лю-бовьюисамопожертвованием.Втовремякаконисобира-ютсявокругбольшогобелогопрестола,сердцаихнаполня-ютсянеизреченнойрадостьюпривидетех,когоониприоб-релидляХриста,ате,всвоюочередь,привеликоХристудругих,аони---следующих,инаконецвседостиглимир-нойгавани,чтобытамсло-житьсвоивенцыуногИисусаиславитьЕговсюнескончае-муювечность.Когдаискупленныхпри-глашаютвойтивградБожий,воздухнаполняетсявозгласа-мирадостиивосторга.НасталмоментвстречидвухАдамов.СынБожийсраспростертымирукамиготовобнятьродона-чальникачеловечества,того,когоОнсотворил,ктосогре-шилпротивсвоегоСоздате-ляизагрехикоторогонателеСпасителяпоявилисьзнакираспятия.ПривидежестокихранотгвоздейАдамнеброса-етсявобъятиясвоегоГоспо-да,новсмирениипадаеткЕгоногам,восклицая:«Достоин,достоинАгнец,Которыйбылзаклан!»Спасительснежно-стьюподнимаетегоинастой-чивоприглашаетвзглянутьнаЕдем---дом,изкоторогоонбылизгнан.ПослеизгнанияизЕдемажизньАдаманаземлебылаисполненаскорбей.Каждыйвянущийлист,каждоежи-вотное,принесенноевжертву,каждыйпризнаквырождениянапрекрасномлицеприроды,каждоепятнонанекогданепо-рочномхарактеречеловека---всеэтопостояннонапоми-налооегогрехе.Какужасныбылимукиегосовести,когдаонвидел,какумножаетсябез-закониеикогдавответнапре-достереженияегоупрекаликаквиновниказла.Почтиты-сячулетонтерпеливоперено-силнаказаниезасовершенноебеззаконие.Совсейискрен-ностьюонраскаялсявсвоемгрехе,поверилвзаслугиобе-тованногоСпасителяиумервнадежденавоскресение.СынБожийискупилгрехипаде-ниечеловека,атеперьчерезслужениепримиренияАдамувновьвозвращаетсяегоперво-начальноевладычество.Безграничносчастливый,онлюбуетсядеревьями,ко-торыекогда-товосхищали
567ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫего,---темисамымидеревья-ми,плодыкоторыхонсоби-ралещевблаженныеднисво-ейнепорочности.Онсмотритнавиноградныелозы,зако-торымикогда-тоухаживал;онвидиттежецветы,око-торыхсрадостьюзаботился.Онпонимаетреальностьпро-исходящего,онвидит,чтоэтовсамомделевосстановлен-ныйЕдем,гораздопрекраснеетого,изкоторогоонбылиз-гнан.Спасительподводитегокдеревужизни,срываетдра-гоценныеплодыипредлагаетемуотведатьих.Адамогляды-ваетсяивидитвраюБожьеммножествосвоихискуплен-ныхпотомков.Тогдаонбро-саетсвойсверкающийвенецкногамИисусаи,припавкЕгогруди,обнимаетИскупителя.Онкасаетсяпальцамиструнзолотойарфы,инебесныесводыоглашаютсяпесньюпо-беды:«Достоин,достоин,до-стоинАгнец,Которыйбылза-кланиопятьжив!»ВсясемьяАдамаподхватываетмелодиюибросаетсвоивенцыкногамСпасителя,вблагоговениипреклоняясьпередНим.Заэтойвстречейнаблюда-ютиангелы,которыеопла-кивалипадениеАдамаира-довались,когдаИисуспослеСвоеговоскресениявознес-сянанебо,избавивотсмертивсехверующихвоимяЕго.Те-перьонивидятспасениеиску-пленныхзавершенным,иихголосасливаютсявхвалебномгимне.Накристальномморепе-редпрестолом,морестеклян-ном,смешанномсогнем---таксверкаетоноотславыБо-жьей,---собрались«победив-шиезверяиобразего,иначер-таниеегоичислоимениего»(Откр.15:2).ВместесАгнцемнагореСион,«держагуслиБожии»,стоятстосорокче-тыретысячиискупленныхотлюдей,ислышеншумкакбымножестваводисильногогро-ма,«голоскакбыгуслистов,играющихнагусляхсвоих».Онипоют«новуюпеснь»предпрестолом,которуюниктонемогнаучитьсяпеть,кроместасорокачетырехтысяч.ЭтопесньМоисеяиАгнца---песньизбавления.Никто,кроместасорокачетырехтысяч,немогпетьэтупеснь,ибоэтапесньопережитыхопытах,какихни-ктонеимел,кромених.Они«следуютзаАгнцем,кудабыОннипошел».Этилюди,взя-тыеотземлиизсредыжи-вых,---«первенцыБогуиАг-нцу»(Откр.15:2;14:2--5).Они«пришлиотвеликойскор-би»,онипережилитакоетруд-ноевремя,какогонебывалостехпор,какпоявилисьлюди;вбедственноевремяИаковаониперенеслиагониюночиИакова;онижилибезХодатаявовремяизлитияпоследних
568ВЕЛИКАЯБОРЬБАсудовБожьих.Ноонибылиизбавлены,потомучто«омы-лиодеждысвоииубелили...кровиюАгнца»(Откр.7:14).«Вустахихнетлукавства;онине-порочны»(Откр.14:5)предБо-гом.«ЗаэтоонипребываютнынепредпрестоломБогаислужатЕмуденьиночьвхра-меЕго,иСидящийнапресто-лебудетобитатьвних».Онивиделиземлю,опустошеннуюголодомиэпидемиями,солн-це,имеющеевластьжечьлю-дейсильнымзноем,онисамипереносилистрадания,голодижажду.Но«онинебудутужениалкать,нижаждать,инебудетпалитьихсолнцеини-какойзной:ибоАгнец,Ко-торыйсредипрестола,будетпастиихиводитьихнажи-выеисточникивод,иотретБогвсякуюслезусочейих»(Откр.7:15--17).ВовсевекаизбранныедетиБожьипроходилисуровуюшколуиспытания.Онишлипоземлеузкимпутем;ониочищалисьвгорнилестрада-ний.РадиИисусаонипере-носилиозлобление,ненавистьиклевету.ОниследовализаНим,превозмогаятяжкуюборьбу;онипроявлялисамо-отречениеипереживалигорь-киеразочарования.Насвоемличноммучительномопытеониузналитяжестьгреха,егосилу,чувствовиныигоре,ко-тороегрехприносит;онисот-вращениемсталисмотретьнанего.Сознаниебезграничнойжертвы,принесеннойрадииз-бавленияотгреха,смиряетихвсобственныхглазахинапол-няетихсердцапризнательно-стьюихвалой,чегоникогданесмогутоценитьнепавшиесущества.Ихлюбовьсильна,потомучтоиммногоепро-щено.Будучисоучастника-миХристовыхстраданий,онимогутразделитьиЕгославу.НаследникиБожьисошлисчердаков,вышлиизукры-тий,тюремныхкамер,спусти-лисьсэшафотов,гор,появи-лисьизпустынь,подземелийиморскихглубин.Назем-леонитерпели«недостатки,скорби,озлобления».Мил-лионыспозоромсошливмо-гилу,потомучторешитель-ноотказалисьподчинитьсяобольщениямсатаны.Челове-ческимисудамионипризна-ныотъявленнымипреступ-никами.Нотеперь«Судия...естьБог»(Пс.49:6).Теперьземныерешенияпересматри-ваются.«ГосподьБог...сни-метпоношениеснародаСво-его»(Ис.25:8).«Иназовутихнародомсвятым,искуплен-нымотГоспода».Онпоста-новил,что«имвместопеп-ладастсяукрашение,вместоплача---елейрадости,вме-стоунылогодуха---славнаяодежда»(Ис.62:12;61:3).Этоуженеизмученные,страдаю-
569ИСПОЛНЕНИЕНАДЕЖДЫщие,рассеянныеипреследу-емыелюди.ТеперьонивсегдабудутвместесГосподом.Онистоятпередпрестолом,обла-ченныеводежды,болеевели-колепные,чемте,чтоносилисамыевеликиемирасего.Ониувенчанытакимичудесны-мивенцами,которыеникогданеукрашаличелаземныхмо-нархов.Дниплачаистенанийпрошлинавсегда.Царьславыотерслезысовсехлиц,инетникакихпричиндляскорбей.Взмахиваяпальмовымивет-вями,онипоютпесньхвалы,чистую,сладостную,мело-дичную;всеголосасливают-ся,имогучийгимнсотряса-етнебесныесводы:«СпасениеБогунашему,сидящемунапрестоле,иАгнцу!»Ивсене-божителиединодушноотве-чают:«Аминь!благословениеислава,ипремудростьибла-годарение,ичестьисилаикрепостьБогунашемувовекивеков!»(Откр.7:10,12).Вэтойжизнимыможемпо-нятьчудесныйпланискупле-ниятолькоотчасти.Своимограниченнымумоммымо-жемпопытатьсяосознатьпо-зориславу,жизньисмерть,справедливостьимилость,которыевстретилисьнакре-сте,итемнеменеедажепримаксимальномнапряженииумственныхспособностейнепостигнемполногозначениятого,чтопроизошлонаГолго-фе.Долготуишироту,глубинуивысотуискупительнойлюб-вимыпредставляемвесьмасмутно.Планискуплениянебудетвполнепонятспасенны-мидажеитогда,когдаспасен-ныеувидят,каконивидимы,ипознают,каконипознаны,нонапротяжениивсейвеч-ностиихизумленномуивос-хищенномувзорубудутпосто-яннооткрыватьсявсеновыеистины.Хотябедствия,стра-данияиискушенияокончат-ся,потомучтобудетудаленаихпричина,всеженародБо-жийбудетвсегдаяснопони-мать,каковаценаихспасения.КрестХристастанетпред-метомизученияиславословияискупленныхнапротяжениивсейвечности.Впрославлен-номХристеонибудутвидетьХристараспятого.Никогданезабудется,какТот,Чьятвор-ческаясиласотворилаижи-вотворитнесметныемирывнеобъятнойВселенной---Воз-любленныйБожий,ВеличиеНеба,Которомуслюбовьюпоклоняютсяхерувимыисе-рафимы,---смирилСебя,что-бывозвыситьпадшегочелове-ка;какОнпонеснаСебевсювинуипозорзагрех;вынесразлукусОтцом,когдаОтецскрылотНегоСвоелицо,покаскорбьпогибшегомиранесо-крушилаЕгосердцеинели-шилаЕгожизнинаГолгоф-скомкресте.Никогданебудет
570ВЕЛИКАЯБОРЬБАзабыто,какСоздательвсехмиров,ВершительвсехсудебсложилсСебяславуисмирилСебяизлюбвикчеловеку,этобудетпостоянновызыватьиз-умлениеивосхищениевсейВселенной.СмотрянасвоегоИскупителя,навечнуюславуОтца,сияющуюнаЕголице,напрестол,которыйпребудетвовекивеков,всеискуплен-ныенародывыразятсвоичув-стваввосторженномпении:«Достоин,достоинАгнец,Ко-торыйбылзакланиискупилнасБогуСвоейдрагоценнойКровью!»Тайнакрестаобъясняетивседругиетайны.Всвете,струящемсясГолгофы,свой-стваГоспода,которыерань-шенаполнялинасстрахомитрепетом,предстаютвовсейсвоейкрасотеипривлекатель-ности.Милость,нежностьиОтеческаялюбовьестествен-носливаютсясосвятостью,правосудиемисилой.ВзираянавеличиеЕготрона,высоко-гоипревознесенного,мыви-дим,какмилостивопрояв-ляетсясущностьГоспода,итогданамнаконец-тооткро-етсяподлинныйсмыслобра-щения:«ОТЧЕНАШ».Всеувидят,чтоТот,КтобезграниченвСвоеймудро-сти,немогспастинасиначекакпожертвовавСвоимСы-ном.Наградойзаэтужертвубудетрадостьвидетьземлюнаселеннойсвятыми,счаст-ливымиибессмертнымису-ществами.Результатомборь-бынашегоСпасителяссиламитьмыстанетрадость,дарован-наяискупленнымдлявечнойславыБога.Ценностькаждойдушинастольковелика,чтоОтцунекажетсячрезмернойвнесеннаязанееплата,иСамХристос,«сдовольством»взи-раетнаплодыСвоейвеликойЖертвы.
«Ибогрехиеедошлидонеба,иБогвоспомянулнеправдыее...вчаше,вкоторойонапри-готовлялавамвино,приго-товьтеейвдвое.Сколькосла-виласьонаироскошествовала,стольковоздайтееймученийигорестей.Ибоонаговоритвсердцесвоем:сижуцарицею,яневдоваинеувижугорести!Затоводинденьпридутнанееказни,смертьиплачиголод,ибудетсожженаогнем,пото-мучтосиленГосподьБог,су-дящийее.Ивосплачутивоз-рыдаютонейцариземные,блудодействовавшиеироско-шествовавшиеснею...говоря:горе,горетебе,великийгородВавилон,городкрепкий!ибоводинчаспришелсудтвой»(Откр.18:5--10).«Икупцыземные»,кото-рые«разбогателиотвеликойроскошиее»,«станутвдали,отстрахамученийее,плачаирыдаяиговоря:горе,горетебе,великийгород,одетыйввис-сонипорфируибагряницу,украшенныйзолотомикам-нямидрагоценнымиижем-чугом!Ибоводинчаспогиблотакоебогатство»(Откр.18:11,3,15--17).ВоттакиесудыпостигнутВавилонвденьгневаБожьего.Этаблудницанаполниламерубеззакония,еевремяпришло,онасозреладляуничтожения.КогдаголосБожийвозвра-титЕгонародизплена,прои-зойдетстрашноепробуждениетех,ктовсепотерялввеликойжизненнойборьбе.Вовремяиспытанияони,ослепленныесатанинскимиобольщения-ми,оправдывалисвойгрехов-ныйобразжизни.Богатыегор-дилисьсвоимпревосходствомнадлишеннымитакихпреи-муществ,ноониразбогатели,нарушаяЗаконБожий.Онипренебрегалисвоимдолгомкормитьголодных,одеватьнагих,действоватьсправедли-воилюбитьделамилосердия.Онистремилисьвозвыситьсебяидобитьсяпочитанияотлюдейтакихжесмертных,какони.Теперьонипотеря-ливсе,чтоделалоихвелики-ми,иосталисьбеднымиибез----Глава41---Землявруинах
572ВЕЛИКАЯБОРЬБАзащитными.Сужасомонисмотрятнауничтожениеидо-лов,которыхпредпочлисвое-муТворцу.Продавсвоидушизаземныебогатстваинаслаж-дения,онинестремилисьобо-гатитьсявБогеиврезультатепотерпелиполноекрушение.Ихвнутреннеедовольствосменилосьгоречьюидоса-дой.Всеихсокровищаобра-тилисьвпрах.Накопленноезацелуюжизньуничтоженоводномгновение.Богатыеры-даютнадразвалинамисвоихвеликолепныхособняков,надразвеяннымиповетрузоло-туисеребру.Внезапноонипе-рестаютрыдать,сознавая,чтосамидолжныпогибнутьвме-стесосвоимиидолами.Нечестивыесожалеютнеотом,чтоонипроявлялигре-ховноепренебрежениекБогуиближним,аотом,чтоБогодержалпобеду.Онирыдаютопоследствияхсвоихгрехов,нонераскаиваютсявсвоемнечестии.Будьэтовозможно,онииспользовалибылюбоесредство,чтобыпобедить.Теперьмирвидит,чтоте,надкемонииздевалисьина-смехалисьидажехотелисте-ретьслицаземли,осталисьневредимымипослеязв,бурьиземлетрясений.Тот,КтодлянарушителейЕгоЗаконаестьогоньпожирающий,дляСво-егонародаявляетсябезопас-нымубежищем.Духовномуслужителю,по-жертвовавшемуистинойрадичеловеческойблагосклонно-сти,теперьоткрываетсясутьегоучений.ВсевидящееОконаблюдалозаним,когдаонстоялнакафедре,шелпоули-це,общалсяслюдьми.Теперьвсеэтообнаруживается.Каж-доеегочувство,каждаянапи-саннаястрока,каждоепро-изнесенноеслово,каждыйпоступок,вводившийлю-дейвзаблуждение,былипо-сеяннымсеменем,итеперьвокружающихегожалких,по-гибшихдушахонвидитсо-зревшуюжатву.Господьговорит:«Иврачу-ютранудочеринародаМоеголегкомысленно,говоря:"мир,мир!"амиранет».«Выложьюопечаливаетесердцеправед-ника,котороеЯнехотелопе-чаливать,иподдерживаетерукибеззаконника,чтобоннеобратилсяотпорочногопутисвоегоинесохранилжизнисвоей»(Иер.8:11;Иез.13:22).«Горепастырям,которыегу-бятиразгоняютовецпаствыМоей!..ВотЯнакажувасзазлыедеянияваши»...«Рыдай-те,пастыри,истенайте,ипо-сыпайтесебяпрахом,вождистада;ибоисполнилисьднивашидлязакланияирассея-ниявашего...Инебудетубе-жищапастырямиспасениявождямстада»(Иер.23:1,2;25:34,35).
573ЗЕМЛЯВРУИНАХСлужителиинародпонима-ют,чтоонинеподдерживалиправильныхотношенийсБо-гом.Онивидят,чтовоссталипротивАвторавсехсправед-ливыхиправедныхзаконов.УстранениеБожественныхпредписанийоткрылопутьвсевозможномузлу,раздо-рам,ненависти,беззаконию,показемлянепревратиласьвогромноеполевраждыибез-днуразврата.Ивсе,отвергшиеистинуиизбравшиепутьлжи,увидятэто.Языкневсостоя-нииописатьтоску,которуюбудутиспытыватьвсенече-стивыеиневерныепримыс-лиотом,чтовечнаяжизньдлянихпотерянанавсегда.Люди,переддарованиемикрасно-речиемкоторыхпреклонял-сявесьмир,теперьвидятвсевнастоящемсвете.Онипо-нимают,чеголишилисьиз-засвоихпреступлений.Онипа-дуткногамтех,надверностьюкоторыхпреждеиздевалисьинасмехались,ипризнают,чтоБогвозлюбилих.Людипонимают,чтоихоб-манули.Ониобвиняютдругдругавсвоейгибели,носа-мыегорькиеобвинениявы-падаютнадолюдуховныхпастырей.Этиневерныепа-стырипредрекалилишьпри-ятное,учасвоихслушателейсчитатьЗаконБожийнедей-ствительнымипритеснятьтех,ктосвяточтилего.Теперьвотчаянииэтиучителисо-знаютсяпредвсеми,чтооб-манывалилюдей.Яростьох-ватываеттолпылюдей.«Мыпогибли,---кричатони,---по-гиблииз-завас»,ионинабра-сываютсяналжепастырей.Тежелюди,которыеболь-шевсехвосхищалисьсвои-мипастырями,осыпаютихсамымиужаснымипрокля-тиями.Тежеруки,которыенекогдаувенчивалиихлав-рами,теперьподнимаются,чтобыубитьих.Имечи,кото-рыебылиприготовленыдляуничтожениянародаБожье-го,теперьобращаютсяпро-тивврагов.Повсюдупроисхо-дятборьбаикровопролития.«Шумдойдетдоконцовзем-ли,ибоуГосподасостязаниеснародами:Онбудетсудитьсясовсякоюплотью,нечестивыхОнпредастмечу»(Иер.25:31).Шестьтысячлетпродолжа-ласьвеликаяборьба.СынБо-жийинебесныепосланники,преодолеваясопротивлениелукавого,предостерегали,просвещали,спасалидетейземли.Теперькаждыйсделалдлясебявыбор;нечестивыеокончательносоединилисьссатанойвегоборьбепротивБога.Насталовремявосста-новитьавторитетпопранно-гоЗаконаБожьего.ТеперьБогвступаетвборьбунетолькоссатаной,ноислюдьми.«УГо-сподасостязаниеснарода-
574ВЕЛИКАЯБОРЬБАми»;«нечестивыхОнпредастмечу».«Начелахлюдейскорбя-щих,воздыхающиховсехмерзостях,совершающихсясрединего»,будетпоставленневидимыйзнакизбавления.Затемвыйдетангелсмерти,представленныйввиденииИезекиилялюдьмисосмер-тоносныморужием,которымданоповеление:«Старика,юношуидевицу,имладенцаиженбейтедосмерти,нонетроньтениодногочеловека,накоторомзнак,иначнитеотсвятилищаМоего».Про-рокговорит:«Началионистехстарейшин,которыебылипреддомом»(Иез.9:4--6).Впервуюочередьбудутунич-тоженыте,ктосчиталисебядуховныминаставникамина-рода.Неверныестражипа-дутпервыми,имнебудетпо-щады.Мужчины,женщины,девицыималенькиедетипо-гибнутвсевместе.«Ибовот,Господьвыхо-дитизжилищаСвоегонака-затьобитателейземлизаихбеззаконие,иземляоткро-етпоглощеннуюеюкровь,иуженескроетубитыхсвоих»(Ис.26:21).«Ивоткакоебудетпоражение,которымпораз-итГосподьвсенароды,кото-рыевоевалипротивИеруса-лима:укаждогоисчахнеттелоего,когдаонещестоитнасво-ихногах,иглазаунегоиста-ютвяминахсвоих,иязыкегоиссохнетвортуунего.Ибудетвтотдень:произойдетмеж-дунимивеликоесмятениеотГоспода,такчтоодинсхва-титрукудругого,иподнимет-сярукаегонарукуближнегоего»(Зах.14:12,13).Отбушую-щихвнихнеистовыхстрастейиотужасногоизлитиягневаБожьего,несмешанногосми-лостью,погибнутнечестивыежителиземли---священни-ки,начальники,богатые,бед-ные,великиеималые.«Ибу-дутпораженныеГосподомвтотдень---отконцаземлидоконцаземли,небудутоплака-ныинебудутприбраныипо-хоронены»(Иер.25:33).ПриВторомпришествииХристанечестивыебудутстер-тыслицаземли,истребленыдухомустЕгоиуничтоженысияниемславыЕго.ХристосвозьметкСебеСвойнародвградБожий,иземляобезлю-деет.«Вот,Господьопусто-шаетземлюиделаетеебес-плодною;изменяетвидееирассеваетживущихнаней».«Земляопустошенавконецисовершенноразграблена;ибоГосподьизрексловосие».«Ибоонипреступилизаконы,изме-нилиустав,нарушиливечныйзавет».«Затопроклятиепое-даетземлю,инесутнаказаниеживущиенаней;затосожже-ныобитателиземли»(Ис.24:1,3,5,6).
575ЗЕМЛЯВРУИНАХВсяземлявыглядитзабро-шеннойпустыней.Всюдураз-валиныразрушенныхземле-трясениемгородовиселений;вырванныескорнемдеревья;каменныеглыбы,выброшен-ныеморемилиотколовшиесяотскал,автехместах,гдегорыбылирассеченыдооснования,зияютогромныевпадиныипещеры.Происходитсобытие,нако-тороевпрообразеуказыва-етпоследнееторжественноеслужениесудногодня.По-слетого,какзаканчивалосьслужениевоСвятомсвятыхигрехиИзраиляудалялисьизсвятилищакровьюжертвызагрех,тогдапредлицоГосподаприводиликозлаотпущения,ивприсутствиивсегособра-нияпервосвященникиспове-довалнадним«всебеззако-ниясыновИзраилевых,ивсепреступленияих,ивсегре-хиих,ивозлагалихнаго-ловукозла»(см.Лев.16:21).Подобнымжеобразом,ког-даокончитсяделоискупле-ниявнебесномсвятилище,тогдавприсутствииГоспо-да,небесныхангеловисон-маискупленныхгрехинаро-даБожьегобудутвозложенынасатану;егообъявятвино-вникомвсегозла,ккоторомуонподстрекалдетейБожьих.Каккозелотпущенияотсы-лалсявнеобитаемуюпусты-ню,такисатанабудетизгнаннаопустевшуюземлю,внео-битаемую,мрачнуюпустыню.АвторКнигиОткровениепредсказываетизгнаниесата-ныисостояниехаосаизапу-стения,вкоторомокажетсяземля,сообщая,чтотакоесо-стояниебудетдлитьсятысячулет.ПослеописанияВторогопришествияХристаиистре-блениянечестивыхвпроро-чествесказано:«ИувиделяАнгела,сходящегоснеба,ко-торыйимелключотбездныибольшуюцепьврукесвоей.Онвзялдракона,змиядрев-него,которыйестьдиаволисатана,исковалегонатыся-чулет,инизвергеговбездну,изаключилего,иположилнаднимпечать,дабынепрельщалуженароды,доколенеокон-читсятысячалет;послежесегоемудолжнобытьосво-божденнымнамалоевремя»(Откр.20:1--3).ИздругихместПисанияяв-ствует,чтовыражение«без-дна»означаетпогруженнуювомракихаосземлю.Осостоя-нииземли«вначале»Библияговорит,чтоонабыла«без-виднаипуста,итьманадбез-дною»(Быт.1:2).Впророче-ствесказано,что,покрайнеймере,частичноземлявернет-сявэтосостояние.ВзираянавеликийденьБожий,пророкИеремияговорил:«Смотрюназемлю,ивот,онаразоре-наипуста,нанебеса,---инет
576ВЕЛИКАЯБОРЬБАнанихсвета.Смотрюнагоры,ивот,онидрожат,ивсехолмыколеблются.Смотрю,ивот,нетчеловека,ивсептицыне-бесныеразлетелись.Смотрю,ивот,Кармил---пустыня,ивсегородаегоразрушеныотлицаГоспода,отяростигневаЕго»(Иер.4:23--26).Здесьвтечениетысячилетбудутжитьсатанаибесы.Прикованныйкземле,оннесможетпроникнутьвдругиемиры,чтобыискушатьихне-павшихобитателейидосаж-датьим.Вэтомсмыслесата-наокажетсяскован,потомучтонеостанетсяникого,надкембыонмогпроявлятьсвоюсилу.Онбудетполностьюли-шенвозможностиобольщатьигубитьлюдей,чтовтече-ниедолгихстолетийбылоегоединственнойрадостью.ПророкИсаия,взираянанизложениесатаны,воскли-цал:«Какупалтыснеба,ден-ница,сынзари!разбилсяоземлю,попиравшийнаро-ды.Аговорилвсердцесво-ем:"взойдунанебо,вышезвездБожиихвознесупрестолмой...будуподобенВсевыш-нему".Нотынизверженвад,вглубиныпреисподней.Ви-дящиетебявсматриваютсявтебя,размышляютотебе:"тотлиэточеловек,которыйколе-балземлю,потрясалцарства,вселеннуюсделалпустынею,иразрушалгородаее,плен-никовсвоихнеотпускалдо-мой?"»(Ис.14:12--17).Напротяжениишеститысячлетвосстаниесатаны«коле-балоземлю».Он«вселеннуюсделалпустынеюиразрушалгородаее».Ион«пленниковсвоихнеотпускалнасвобо-ду».ВтечениешеститысячлетонпринималвсвоютемницудетейБожьих,ионинавсегдаосталисьбыегопленниками,ноХристосразбилэтиоковыивернулузникамсвободу.Сатананебудетиметьвла-стидаженаднечестивыми;оностанетсянаединесбеса-ми,чтобынасебеиспытатьпоследствияпроклятия,при-чиненногогрехом.«Всецаринародов,всележатсчестию,каждыйвсвоейусыпальни-це,атыповерженвнегроб-ницысвоей,какпрезрен-наяветвь...несоединишьсяснимивмогиле;иботыразорилземлютвою,убилнародтвой»(Ис.14:18--20).Втечениетысячилетсата-набудетбродитьпоопусто-шеннойземле,созерцаяпло-дысвоеговосстанияпротивЗаконаБожьего.Онбудетсильнострадатьвэтовремя.Смоментападенияемубылонекогдазадуматьсянадсвои-мидеяниями,нотеперь,ли-шенныйсвоейсилы,онбудетиметьвозможностьподуматьотом,чтоонсовершилстогодня,когдавпервыевосстал
577ЗЕМЛЯВРУИНАХпротивнебесногоправле-ния,истрепетомиужасоможидатьстрашногобудуще-го,когдаондолженбудетпо-страдатьзавсепричиненноеимзлоипонестинаказаниезавсегрехи,ккоторымтолкнуллюдей.Пленениесатанысильнооб-радуетнародБожий.Пророкговорит:«Ибудетвтотдень,когдаГосподьустроиттебяотскорбитвоей,иотстрахаиоттяжкогорабства,которо-мутыпорабощенбыл,тыпро-изнесешьпобеднуюпесньнацаряВавилонского»,кото-рыйздесьизображаетсатану,«искажешь:какнесталому-чителя...СокрушилГосподьжезлнечестивых,скипетрвладык,поражавшийнаро-дывяростиудараминеот-вратимыми,вогневегоспод-ствовавшийнадплеменамиснеудержимымпреследовани-ем»(Ис.14:3--6).Втечениетысячилет,междупервымивторымвоскресени-ембудетпроисходитьсуднаднечестивыми.АпостолПавелуказывает,чтоэтотсуднач-нетсяпослеВторогоприше-ствияГоспода:«Посемунесу-дитеникакпреждевремени,поканепридетГосподь,Ко-торыйиосветитскрытоевомраке,иобнаружитсердеч-ныенамерения»(1Кор.4:5).Даниилговорит,что,когдапришелВетхийднями,«судданбылсвятымВсевышне-го»(Дан.7:22).Вэтовремяправедныесделаютсяцаря-миисвященникамиБогу.Ио-аннговоритвОткровении:«Иувиделяпрестолыисидящихнаних,которымданобылосудить».«Онибудутсвящен-никамиБогаиХристаибу-дутцарствоватьсНимтысячулет»(Откр.20:4,6).Этоибудеттовремя,котороепредсказалапостолПавел:«Святыебудутсудитьмир»(1Кор.6:2).Вме-стесоХристомонибудутсу-дитьнечестивых,сравниваяихпоступкисКнигойЗакона,Библией,ирешаяделокаж-договсоответствиистем,чтоонделал,живявтеле.Ивы-несенныйприговорнапишутпротивименикаждоговкни-гесмерти.ХристосиЕгонародбудутсудитьсатануизлыхангелов.Павелговорит:«Развенезна-ете,чтомыбудемсудитьанге-лов?»(Ст.3).ИапостолИудазаявляет:«Иангелов,несо-хранившихсвоегодостоин-ства,нооставившихсвоежи-лище,соблюдаетввечныхузах,подмраком,насудвели-когодня»(Иуд.6).Поокончаниитысячилетпроизойдетвтороевоскресе-ние.Тогдавстанутнечести-вые,воскреснутизмертвыхипредстанутпредБогом,чтобвыслушатьсвойприговор.Иоанн,авторОткровения,
578ВЕЛИКАЯБОРЬБАописаввоскресениеправед-ных,говорит:«Прочиежеизумершихнеожили,доколенеокончитсятысячалет».Ипро-рокИсаияговоритонечести-вых:«Ибудутсобранывместе,какузники,вров,ибудутза-ключенывтемницу,ипослемногихднейбудутнаказаны»(Откр.20:5;Ис.24:22).
Когдаокончитсятысячалет,Христоссновапридетназем-лювсопровождениисонмаис-купленныхивереницангелов.КогдаОннисходитвпотряса-ющемвеличии,топовелева-етвсемумершимнечестивымвоскреснуть,чтобыпринятьсвоюучасть.Онивыходятизмогилввеликоммножестве,бесчисленные,какпесокмор-ской.Какрезкоотличают-сяониоттех,ктовоскресприпервомвоскресении!Правед-никиоблеченывбессмертнуююностьикрасоту!Нечестивыенесутнасебеследыболезнейисмерти.ГлазавсехвэтойгромаднойтолпеобращенынаславуСынаБожьего.Множествонечести-выхединодушновосклицают:«БлагословенГрядущийвоимяГосподне!»НонелюбовькИисусувынуждаетихпроиз-нестиэтислова.Силаистинывырываетизихустэтиневоль-ныеслова.Нечестивыевыхо-дятизмогилстойжевраж-дебностьюкоХристуистемжесамымдухомвозмущенияинепримирения,скоторымионисошлитуда.Унихнебу-детбольшевремениблагода-ти,чтобыисправитьпорокипрошлойжизни.Этотиспы-тательныйсрокничегонеиз-менилбы.Жизнь,проведен-наявбеззаконии,несмирилаихсердец.Иеслибывремяблагодатибылодарованоимвновь,онипровелибыего,какпрежде,уклоняясьотвыпол-нениятребованийБогаивос-ставаяпротивНего.ХристосвосходитнаЕлеон-скуюгору,откудаОнивоз-нессяпослеСвоеговоскресе-нияигдеангелыповторилиобетованияоЕговозвраще-нии.Пророкговорит:«При-детГосподьБогмойивсесвя-тыесНим».«ИстанутногиЕговтотденьнагореЕлеон-ской,котораяпредлицомИе-русалимаквостоку;ираздво-итсягораЕлеонская...весьмабольшоюдолиною».«ИГо-сподьбудетЦаремнадвсеюземлею;втотденьбудетГо-сподьедин,иимяЕго---еди-но»(Зах.14:5,4,9).Когдазатем---Глава42---Борьбазавершена
580ВЕЛИКАЯБОРЬБАвослепительномвеликолепииснебасходитНовыйИеруса-лим,онопускаетсянаместо,очищенноеиприготовленноедлянего.ИХристосвместесоСвоимнародомиангеламивходитвоСвятойгород.ТеперьсатанаготовитсякпоследнейвеликойбитвезавластьвоВселенной.Ли-шенныйсилыивозможностиобольщатьлюдей,князьзланаходилсявжалкомиотчаян-номсостоянии,нотеперь,по-слевоскресениянечестивых,онвидит,чтонаегосторонеогромноемножество.Егона-деждыоживают,ионрешаетнесдаватьсяввеликойборь-бе.Онповедетвсеармиипо-гибшихподсвоимзнаменемисихпомощьюпопытаетсяосуществитьсвоимечты.Не-честивые---егопленники.От-вергнувХриста,онипризналивластьглаварямятежниковиготовыповиноватьсяегопри-казамиуказаниям.Одна-ко,верныйсвоемуковарству,оннеоткрываетсвоегонасто-ящеголица.Онвыдаетсебязаполноправноговладыкуэтогомира,укоторогонезаконнымобразомотобраноеговладе-ние.Онпредставляетсякакосвободительсвоимобману-тымподданным,заверяя,чтоэтоегосилойонивыведеныизмогил,итеперьоннамеренос-вободитьихотсамойужаснойтирании.ВотсутствиеХристасатанатворитчудеса,чтобыдоказатьправомерностьсво-ихпритязаний.Слабыхонде-лаетсильными,воодушевляявсехсвоимдухомиэнергией.Онпредлагаетимпойтинастансвятыхиприступомовла-детьградомБожьим.Созло-раднымторжествомонуказы-ваетнанесметныемиллионывоскресшихизмертвыхиза-являет,что,будучиихпредво-дителем,онсиленнизложитьгородивернутьсебесвойпре-столицарство.Вэтойнесметнойтолпеестьмножестводолгожителейдо-потопногомира,людейис-полинскоготелосложенияимогучегоинтеллекта,кото-рые,попавподвластьпадшихангелов,посвятиливсесвоизнанияидарованиясамовоз-вышению.Этилюдисозда-лишедеврыискусства,передихгениемпреклонялсямир,носвоейжестокостьюичу-довищнымиизобретениямиониосквернилиземлю,иска-зилиобразБожийизастави-лиГосподастеретьихслицаземли.Здесьцарииполковод-цы,побеждавшиецелыенаро-ды,храбрыемужи,незнавшиепораженияниводномсраже-нии;гордыеинадменныево-ины,приодномприближениикоторыхтрепеталицарства.Смертьнеизменилаих.Вый-дяизмогил,онипродолжаютдуматьотом,чтоволновало
581БОРЬБАЗАВЕРШЕНАихпередсмертью.Имиуправ-ляеттажестрастькзавоева-ниям,котораяобуревалаихвпрошлом.Сатанасоветуетсясосвоимиангелами,атакжеисцарями,завоевателямиисильнымимирасего.Сознаваясвоюсилуичисленноепревосходство,онизаявляют,чтоармиязастенамигородамалапосрав-нениюсихсилами,иеемож-ноодолеть.ОнисоставляютпланыовладениябогатствомиславойНовогоИерусалима.Ивсетотчасженачинаютго-товитьсякбитве.Искусныеоружейникисооружаютбое-выесредства.Военачальники,прославившиесясвоимипо-бедами,выстраиваютвоинов.Наконецотдаетсяприказонаступлении,инесметныеполчищатрогаютсясместа.Стехпоркакначалисьвой-ныназемле,уземныхзавое-вателейнебылотакойармии,представляющейсобойобъ-единенныесилывсехвремен.Сатана,самыймогуществен-ныйвоитель,идетвпереди,аегоангелыобъединяютсилыдляэтойпоследнейсхват-ки.Вегорядах---царииво-ины,ивсемножестволюдейразделенонаотдельныепол-ки,иукаждогоизнихсвойпредводитель.Вполномбое-вомпорядкесомкнутыерядыдвижутсявпередпоискоре-женной,вздыбленнойземлекградуБожьему.ПоповелениюИисусаворотаНовогоИеруса-лимазакрываются,исатанин-скиеполчищаокружаютго-род,готовяськнападению.ТеперьврагиХристасно-вавидятЕго.Высоконадго-родом,наоснованииизосле-пительногозолотаутвержденпрестол,высокийипревоз-несенный.НанемсидитСынБожий,авокругНего---под-данныеЕгоЦарства.Ниоднопероневсостоянииописатьиниодинязыкневсостояниивыразитьмогуществоиве-личиеХриста.СлаваВечногоОтцаокружаетСына.СветЕгоприсутствиянаполняетсобойградБожий,проникаетчерезворота,освещаясвоимсияни-емвсюземлю.Усамогопрестоластоятте,ктокогда-торевностнослу-жилсатане,нокто,подоб-ноголовне,выхваченнойизогня,сглубоким,искреннимпосвящениемпошелзасвоимСпасителем.Азанимистоятте,ктосредиобманаиневе-риядостигхристианскогосо-вершенства,кточтилЗаконБожий,тогдакаквесьхри-стианскиймиробъявилегоненужным;идальше---мил-лионымучениковзаверуизвсехнародовивеков.Авни-зустоит«великоемножестволюдей,которогониктонемогперечесть,извсехплемениколен,инародовиязыков...
582ВЕЛИКАЯБОРЬБАпредпрестоломипредАгнцемвбелыходеждахиспальмо-вымиветвямиврукахсвоих»(Откр.7:9).Ихборьбаокон-чена,победаодержана.Онипрошлижизненноепоприщетак,чтоудостоилисьнаграды.Пальмовыеветвивихруках---символихпобеды,абелыеодеянияолицетворяютнеза-пятнаннуюправедностьХри-ста,котораятеперьсталаиихправедностью.Изустискупленныхразда-етсяпесньхвалы,котораяот-зываетсяэхомподнебеснымисводами:«СпасениеБогуна-шему,сидящемунапрестоле,иАгнцу!»(Откр.7:10).Голосаангеловисерафимовсливают-сясвосторженнымхоромспа-сенных.Когдаискупленныеувидятсилуизлобусатаны,они,какникогдараньше,пой-мут,чтотолькосилаХристовамогласделатьихпобедителя-ми.Вовсемэтомослепитель-номмножествеискупленныхневстретитсяникто,ктобымогприписатьсвоеспасениесебе,сказать,чтопобедадо-стигнутаегособственнойдо-бродетельюисилой.Нисло-ванеговоритсяотом,чтоонисделалииперенесли.Лейтмо-тивомкаждойпесниигимнабудутслова:«СпасениеБогунашемуиАгнцу».Собравшиесяобитате-лиземлиинебаокончатель-нопризнаютикоронуютсво-имВладыкойСынаБожьего.Итеперь,облеченныйнаи-высшимвеличиемисилой,Царьцарейпроизноситпри-говорнадвосставшимипро-тивЕгоправленияисовер-шаетсправедливыйсуднадтеми,ктонарушалЕгоЗакониугнеталЕгонарод.ПророкБожийговорит:«ИувиделявеликийбелыйпрестолиСи-дящегонанем,отлицаКото-рогобежалонебоиземля,иненашлосьимместа.Иувиделямертвых,малыхивеликих,стоящихпредБогом,икнигираскрытыбыли,иинаякнигараскрыта,котораяестькнигажизни;исудимыбылимерт-выепонаписанномувкнигах,сообразносделамисвоими»(Откр.20:11,12).КактолькооткроютсякнигииИисусустремитСвойвзгляднанечестивых,онивспомнятвсегрехи,которыекогда-ли-босовершили.Ониувидят,вкакоймоментжизнисошлиспутичистотыисвятостиикакгордостьисвоеволиепри-велиихкнарушениюЗако-наБожьего.Словнонаписан-ныеогненнымпером,переднимипредстануттеобольсти-тельныеискушения,которымониуступаличерезгреховноесамоугождение;неправиль-ноиспользованныеблагосло-вения;презрительноеотно-шениеквестникамБожьим;отвергнутыеимипредосте-
583БОРЬБАЗАВЕРШЕНАрежения;волныБожествен-ноймилости,разбившиесяобихупрямыенепокаявшиесясердца.Надпрестоломвозвышает-сякрест,и,какбывпанораме,сменяядругдруга,проходятсценыискушенияипаденияАдамаипоследующиесобы-тиявеликогопланаспасения.СкромноерождениеСпаси-теля;Егоюность,прошед-шаявпослушанииипростоте;ЕгокрещениевИордане;постиискушениевпустыне;Егослужение,открывшеелюдямсамыеценныеблагословенияНеба;дни,насыщенныедела-милюбвиимилосердия;ночимолитвыибодрствованиясре-диодиночествагор;заговоры,вызванныезавистью,нена-вистьюизлобойвнаградузаЕгоблагодеяния;таинствен-ная,страшнаямукавГефси-мании,когданадНимтяготе-лонепосильноебремягреховвсегомира;вотОнпреданИу-дойврукикровожаднойтол-пы;вотстрашныесобытиятойужаснойночи,когдаЕго,Узника,неоказывающегосо-противления,оставленногосамымиблизкимиученика-ми,велипоулицамИерусали-ма,груботолкаявперед;СынБожий,приведенныйтолпойсозлораднымторжествомкАннеисудимыйвпервосвя-щенническомдворце;всуди-лищеПилата,передтрусли-вымижестокимИродом,гдеОносмеян,поруган,мучимиосужденнасмерть,---всеэтояркопредставленовпанораме.Затемтрепещущейтол-пеоткрываютсяпоследниесцены---терпеливыйСтра-далецидетнаГолгофу;Царьнебависитнакресте;над-менныесвященникииглумя-щаясячерньиздеваютсянадЕгопредсмертнымимуками;сверхъестественнаятьма;со-дрогающаясяземля,грохотрассевшихсяскал,отверстыемогилы,ознаменовавшиесо-боймоментсмертиИскупите-лямира.Этострашноезрелищепредстаетвовсейсвоейпод-линности.Сатана,егоангелыиприверженцынемогутот-вестиглазоткартинысвоихсобственныхдеяний.Икаж-дыйучастникэтихсобытийвспоминаеттуроль,которуюонсыграл.Ирод,поприказукоторогобылиубитыневин-ныемладенцыВифлеема,что-бытакимпутемпогубитьЦаряИзраильского;подлаяИроди-ада,насовестикоторойлежиткровьИоаннаКрестителя;слабовольный,приспосабли-вающийсякобстоятельствамивремениПилат;глумящие-сясолдаты;священники,на-чальникииобезумевшаятол-па,кричащая:«КровьЕгонанасинадетяхнаших»,---всеонивидятчудовищностьсво-
584ВЕЛИКАЯБОРЬБАейвины.Онинапраснопыта-ютсяукрытьсяотБожествен-ноговеличияиславыЕголица,превосходящегоСвоимсияниемславусолнца;вэтожевремяискупленныеброса-ютсвоивенцыкногамСпаси-теляивосклицают:«Онумерзаменя!»СредисонмаискупленныхестьиапостолыХриста.ЗдесьгероическийПавел,пламен-ныйПетр;любящийилю-бимыйИоанниихпредан-ныесобратья,авместеснимиогромноемножествомуче-ников;застенамижегороданаходятсяте,ктопреследо-вал,заточалвтемницу,уби-валих,---люди,исполненныевсевозможныхпороковимер-зостей.ЗдесьНерон---этоже-стокоеиразвратноечудовище.Онвидиттеперьрадостьисча-стьетех,надкемнекогдаизде-валсяивчьихстрашныхму-ченияхнаходилсатанинскоенаслаждение.Егоматьтакжездесь---онавидитплодысво-еговоспитания:ведь,унас-ледовавотнееопределенныечертыхарактера,находясьподеетлетворнымвлияниемиру-ководствуясьеепримером,еесынсовершилпреступле-ния,которыезаставилисо-дрогнутьсямир.Здесьпапскиеслужителиипрелаты,которыемнилисебяпосланникамиХриста,ды-бой,темницами,кострамиде-лаявсевозможное,чтобыпо-работитьсовестьЕгонарода.Здесьвысокомерныепапы,ко-торыеставилисебявышеБогаиприсвоилисебеправоизме-нятьЗаконВсевышнего.ЭтитакназываемыеотцыцерквидолжныбудутдаватьотчетГо-споду,отКоторогоонисра-достьюубежалибы.Слишкомпоздноониубеждаются,чтоВсеведущийБог---РевнительСвоегоЗаконаичтоОннивкоемслучаенеоправдываетвиновного.Онивидяттеперь,чтоХристоснасторонестра-дальцев,исознаютвсюсилуЕгослов:«Таккаквысдела-лиэтоодномуизсихбратьевМоихменьших,тосделалиМне»(Мф.25:40).Всенечестивые,обвиняемыевизменеНебесномуправле-нию,теперьпредстаютпередсудомБожьим.Унихнетза-щитника;длянихнетоправ-дания,иимвыноситсясмерт-ныйприговор.Теперьвсемстановитсяочевидно,чтопоследстви-ямигрехаявляютсяневыс-шаястепеньсвободыивечнаяжизнь,арабство,разрушениеисмерть.Нечестивыевидят,чегоонилишилисьвследствиесвоегоупрямстваинепослу-шания.Ониспрезрениемот-неслиськпревосходящейивечнойславе,предложен-нойим,нокакойжеланнойонатеперькажетсяим!«Все
585БОРЬБАЗАВЕРШЕНАэто,---восклицаетпогибшийгрешник,---ямогбыиметь,нояпредпочелвсеэтоотвер-гнуть».«О,роковоеослепле-ние!Япроменялмир,счастьеичестьнаотчаяние,страда-ниеипозор!»Всепонимают,чтоихсправедливонедопу-стилинанебо.Своейжизньюонизаявляли:«Мынехотим,чтобыЭтотЧеловекИисусправилнами».Какзачарованные,нече-стивцысмотрятнавоцаре-ниеСынаБожьего.ОнивидятвЕгорукахскрижалиБоже-ственногозакона,заповеди,которыеонипрезиралиина-рушали.Онислышатголосаискупленных,полныеизум-ления,восторгаиобожания,икогдачарующиезвукиму-зыкидоносятсядотолпы,стоящейзаворотамигоро-да,всеединогласновоскли-цают:«ВеликиичудныделаТвои,ГосподиБожеВседер-житель!праведныиистин-ныпутиТвои,Царьсвятых!»(Откр.15:3)и,простершисьниц,поклоняютсяКнязюжизни.ПривидеславыивеличияХристасатанасловнопара-лизованипораженмолнией.Тот,ктонекогдабылосеняю-щимхерувимом,вспомина-ет,откудаонниспал.Светлыйсерафим,«сынзари»,каконизменился!Каконпал!Онна-всегдаисключенизсовета,гдекогда-топользовалсяува-жением.Онвидит,чтотеперьдругойстоитпередОтцом,покрываяЕгославу.Онви-дит,какангелвеличественнойосанки,могучеговидаипри-ятнойнаружностивозлагаетнаголовуХриставенец,изна-ет,чтоэтавысокаячестьпри-надлежалабыему,Люциферу.Напамятьемуприходятобительегоневинностиичи-стоты,внутренниймириудовлетворение,которымионобладал,поканеначалроптатьпротивБогаизавидоватьХри-сту.Скакойпоразительнойотчетливостьюонвспомина-етсвоиобвинения,восстание,всевозможныехитрыеулов-ки,ккоторымонприбегал,чтобызавоеватьсимпатиюиподдержкуангелов,---тогдаБогещемогдароватьемусвоепрощение,нооннаотрезот-казалсяраскаяться.Передегомысленнымвзоромпроходитвсе,чтоонсовершил:враждамеждулюдьми;ужасныесмер-тоубийства;возникновениеипадениецарств;государствен-ныепереворотыидлиннаяцепьвосстаний,конфликтовиреволюций.Онвспомина-етсвоипостоянныепопыт-кипротиводействоватьработеХристаивсеглубжетопитьче-ловекавпучинегреха.Онви-дит,чтоегоадскиезаговорыоказалисьбессильнымиунич-тожитьтех,ктовсецелодове-
586ВЕЛИКАЯБОРЬБАрялсяИисусу.И,оглядываясьнасвоецарство,плодысвоихтрудов,сатанавидиттолькопоражениеигибель.Онзаста-вилэтомножествонародапо-верить,чтоградБожийбудетлегкойдобычей,ноонзнает,чтоэтоложь.Неоднократновэтойвеликойборьбеонтерпелпоражениеивынужденбылотступать.Иемутакжехоро-шоизвестнысилаивеличиеВечного.Великиймятежниквсег-даставилпередсобойцельоправдатьсяивозложитьот-ветственностьзасвоевосста-ниенаБожественноеправ-ление.Дляэтогооннапрягалвсесилысвоегомогучегоин-теллекта.Работаяобдуманно,систематическииимеяудиви-тельныйуспех,онпобуждалогромноемножестволюдейприниматьеготочкузренияотносительноэтойвеликой,вековечнойборьбы.Напро-тяжениидолгихтысячелетийэтотвеликиймастерзагово-ровподменялистинуложью.Нотеперьнасталовремя,ког-даеговосстаниюдолженбытьположенконец,аегонамере-нияихарактердолжныбытьраскрытыпередвсеми.Этотвеликийобманщикполно-стьюразоблачаетсебяпослед-нейпопыткойлишитьХри-стапрестола,уничтожитьЕгонародизавладетьградомБо-жьим.Ивсеобъединившиесяснимвидятполнейшийпро-валегозамыслов.Сатанин-скиекознипротивправленияБожьегостановятсяочевидныпоследователямХристаивер-нымангелам.Ивсеиспыты-ваютотвращениекнему.Сатанавидит,чтоегоупор-ноенепослушаниесделалоне-возможнымегопребываниенанебе.Ондолгоевремяупраж-нялсвоисилывборьбепротивБога;чистота,мирицарящаянанебегармониябылибыдлянегомучительнойпыткой.Егообвиненияпротивмилосер-дияисправедливостиБожьейтеперьумолкают.Упрек,кото-рыйоносмелилсяброситьИе-гове,обратилсяпротивнегосамого.Теперьсатанапрекло-няетсяпередБогомипризнаетсправедливостьвынесенногоемуприговора.«КтонеубоитсяТебя,Го-споди,инепрославитимениТвоего?ибоТыединсвят.Всенародыпридутипоклонят-сяпредТобою,ибооткрылисьсудыТвои»(Откр.15:4).Всевопросыистиныизаблужде-ния,бывшиепредметомдол-гихспоров,теперьстановятсяясными.Взорувсехсотворен-ныхразумныхсуществоткры-ваютсяпоследствиявосста-ния,результатыотверженияБожественныхпредписаний.ВсяВселеннаявидит,кчемуприводитправлениесата-ныикчему---правлениеБо-
587БОРЬБАЗАВЕРШЕНАжье.Сатанаосужденсвоимижеделами.Божьямудрость,Егосправедливостьидобро-таполностьюреабилитиро-ваны.Всепонимают,чтововсехСвоихдействияхвэтомвеликомпротивоборстведвухсилБогпреследовалцельвеч-ногоблагадляСвоегонаро-да,атакжеидлявсехсотво-ренныхИммиров.«ДаславятТебя,Господи,вседелаТвои,идаблагословляютТебясвя-тыеТвои»(Пс.144:10).Историягрехавовсювеч-ностьбудетсвидетельство-ватьотом,чтосчастьевсехсотворенныхГосподомсу-ществнеотделимоотсоблюде-нияЗаконаБожьего.Ознако-мившисьсфактамивеликойборьбы,всяВселенная,ивер-ныеБогу,имятежникиедино-душнопризнают:«ПраведныиистинныпутиТвои,Царьсвятых».ВсейВселеннойяснопока-занавеликаяжертва,прине-сеннаяОтцомиСыномрадичеловека.Пришелчас,когдаХристосзанимаетподобаю-щееЕмупоправуположение.Онпрославленпревышевсехначальств,властейивсякогоимени.РадипредлежащейЕмурадости---привестимногихсыновейвславу---Онпретер-пелкрестипренебрегпосрам-лением.ИхотяОнпережилнепостижимыемученияипо-зор,всеэтоничтовсравнениистойрадостьюиславой,кото-руюОнтеперьимеет.Онсмо-тритнаискупленных,наСвойобраз,восстановленныйвних,накаждоесердце,нося-щеесовершеннуюпечатьБо-жества,накаждоелицо,упо-добленноесвоемуЦарю.Онсудовлетворениемвидитвнихплодыподвига,которыйсо-вершилаЕгодуша.Затемвсеправедныеинечестивыеслы-шатЕгослова:«Вотискуплен-ныеМоейКровью!ЗанихЯстрадал,занихЯумер,что-быонибыливместесоМнойвовекиивеки».Иискуплен-ные,стоящиеупрестолавбе-лыходеждах,возносятхвалеб-ныйгимн:«ДостоинАгнецзакланныйпринятьсилуибо-гатство,ипремудростьикре-пость,ичестьиславуиблаго-словение»(Откр.5:12).Хотясатанаибылвы-нужденпризнатьсправед-ливостьБогаиверховнуювластьХриста,носущностьегоостаетсянеизменной.Духвозмущения,подобномогу-щественномупотоку,сноваовладеваетимипрорываетсянаружу.Придявбешенство,онрешаетнесдаватьсявве-ликойборьбе.НасталмоментпоследнейотчаяннойсхваткисНебеснымЦарем.Онбро-саетсявгущусвоихподдан-ных,стараетсявоодушевитьихсвоейяростьюиубедитьнемедленновступитьвбой.
588ВЕЛИКАЯБОРЬБАНоизвсехнесметныхмил-лионов,вовлеченныхимввосстание,никтобольшенепризнаетеговерховнойвла-сти.Еговладычествупришелконец.Нечестивыеисполне-нытойжесамойненавистикБогу,чтоисатана,ноониви-дят,чтоделоихбезнадежноионинесмогутпревозмочьИе-гову.Воспламенившисьгне-вомпротивсатаныиегосо-общников,сдемоническимбешенствомонинабрасыва-ютсянаних.Господьговорит:«ТаккактыумтвойставишьнаравнесумомБожиим,вот,Яприве-дунатебяиноземцев,лютей-шихизнародов,иониобнажатмечисвоипротивкрасытво-еймудростиипомрачатблесктвой;низведуттебявмогилу».«Янизвергнултебя,какнечи-стого,сгорыБожией,изгналтебя,херувимосеняющий,изсредыогнистыхкамней...Яповергнутебяназемлю,предцарямиотдамтебянапо-зор...Япревращутебявпепелназемлепредглазамивсех,видящихтебя...тысделаешьсяужасом;инебудеттебявове-ки»(Иез.28:6--8,16--19).«Ибовсякаяобувьвоинавовремябранииодежда,оба-греннаякровию,будутотданынасожжение,впищуогню».«ИбогневГосподанавсенаро-ды,ияростьЕгонавсевоин-ствоих.Онпредалихзакля-тию,отдалихназаклание».«ДождемпрольетОннанече-стивыхгорящиеугли,огоньисеру;ипалящийветер---ихдоляизчаши»(Ис.9:5,34:2;Пс.10:6).ОгоньнисходитснебаотБога.Земляразвер-зается,искрытоевееглуби-нахоружиеподнимаетсянаповерхность.Извсехбезднипроваловвырываетсявсепо-глощающеепламя.Дажеска-лы---итегорят.Пришел«день,пылающийкакпечь».«Сти-хииже,разгоревшись,разру-шатся,земляивседелананейсгорят»(Мал.4:1;2Петр.3:10).Всяповерхностьземликажет-сяоднойрасплавленноймас-сой,огромнымкипящимог-недышащимморем.Наступилденьсудаигибелидлянече-стивых,«деньмщенияуГо-спода,годвозмездиязаСион»(Ис.34:8).Нечестивыеполучаютсвоевозмездиеназемле(см.Притч.11:31).Онибудут,«каксоло-ма,ипопалитихгрядущийдень,говоритГосподьСава-оф»(Мал.4:1).Одниуничто-жаютсямгновенно,адругиестрадаютмногиедни.Всебу-дутнаказанысообразноделамсвоим.Грехиправедныхвоз-ложенынасатану,ипоэтомуондолженстрадатьнетолькозасвоенепослушание,ноизавсегрехи,ккоторымонпод-стрекалнародБожий.Онбу-детнаказангораздостроже
589БОРЬБАЗАВЕРШЕНАпрельщенныхим.Послетогокакпогибнутвсежертвыегообмана,онвсеещебудетму-читьсяистрадать.Вочища-ющемогненечестивыебудутокончательноуничтожены---кореньиветви;сатана---ко-рень,аегопоследователи---ветви.Свершилосьполноевозмездиезанарушениезако-на;требованиясправедливо-стиудовлетворены;видявсеэто,инебо,иземляпризнаютправедностьИеговы.Навсегдаположенконецразрушительнойработесата-ны.Втечениешеститысячлетондействовалпосвоемупро-изволу,наполняяземлюго-рем,ипричинялстраданиявсейВселенной.Всетворениестеналоимучилосьотболи.ТеперьтворениеБожьенавекиизбавленоотегоприсутствияиискушений.«Всяземляот-дыхает,покоится,восклицаетотрадости»(Ис.14:7).Всяне-павшаяВселеннаявозноситхвалуиликует.Слышен«го-лосмногочисленногонарода,какбышумводмногих,какбыголосгромовсильных,го-ворящих:аллилуия!ибовоца-рилсяГосподьБогВседержи-тель»(Откр.19:6).Когдаземлюохватываетистребляющийогонь,пра-ведныенаходятсявСвятомградевполнойбезопасно-сти.Надучастникамиперво-говоскресениявтораясмертьнеимеетвласти.Еслидляне-честивыхБогестьогоньпо-едающий,тодляСвоегона-родаОн«СолнцеиЩит»(см.Откр.20:6;Пс.83:12).«Иувиделяновоенебоино-вуюземлю;ибопрежнеенебоипрежняяземляминовали»(Откр.21:1).Огонь,истребив-шийнечестивых,одновре-менноочищаетземлю.Удаленвсякийследпроклятия.Ни-какойвечнопылающийаднебудетнапоминатьискуплен-нымострашныхпоследстви-яхгреха.Навекиостанетсятолькоодно:следыраспятиянателенашегоИскупителя.РанынаЕгоокровавленномчеле,набоку,нарукахиногахбу-дутединственнымнапомина-ниеможестокостигреха.Взи-раянаславуХриста,пророкговорит:«ОтрукиЕголучи,издесьтайникЕгосилы!»(Авв.3:4).Егопронзенныерукиибок,откудатеклаалаяструя,примирившаячелове-касБогом,---этославаСпа-сителя,здесь---«тайникЕгосилы».«Сильный,чтобыспа-сать»черезжертвуискупле-ния,Онможетпроизвестисуднадтеми,ктопрезрелмилостьБожью.Знакиунижения---этоЕгонаивысшеедостоин-ство,ивтечениебесконечныхвековголгофскиераныбудутпрославлятьЕгоипроповедо-ватьоЕгосиле.
590ВЕЛИКАЯБОРЬБА«Аты,башнястада,холмдщериСиона!ктебепридетивозвратитсяпрежнеевла-дычество»(Мих.4:8).Насталдолгожданныйчас,которо-гоожидаливсесвятыемужистехпор,какпламенныймечпреградилпервойчетепутьвЕдем,---время«дляискупле-нияуделаЕго»(Еф.1:14).Ве-ликийпланискуплениявновьвозвращаетчеловекуземлю,котораявначалебыладанаемувовладение,нокоторуюонуступилсатанеикотораястольковременинаходиласьвовластиэтогомогуществен-ноговрага.Всеутраченноегрехомвозвращается.«ИботакговоритГосподь...обра-зовавшийземлюисоздавшийее;Онутвердилее;ненапрас-носотворилее:Онобразовалеедляжительства»(Ис.45:18).Исполняетсяпервоначаль-ноенамерениеБога,какоеОнимелприсотворениизем-ли,когдаонастановитсявеч-нымжилищемискупленных.«Праведникинаследуютзем-люибудутжитьнанейвовек»(Пс.36:29).Изопасения,чтобудущеенаследиесвятыхпокажет-сяслишкомматериальнымиприземленным,многиепыта-лисьдатьлишьдуховноетол-кованиегрядущейреально-стии,такимобразом,свестинанеттеистины,которыепо-зволяютнамсмотретьнанашубудущуюотчизнукакнасвойдом.ХристособещалСвоимученикам,чтоОнидетпри-готовитьобителидлянихвдомеОтца.Те,ктопринимаетучениеСловаБожьего,небу-дутнаходитьсявполномне-ведениионебесныхобителях.Ивсеже:«Невиделтогоглаз,неслышалоухо,инеприхо-дилотонасердцечеловеку,чтоприготовилБоглюбящимЕго»(1Кор.2:9).Человеческийязыкнеспособенописатьна-градуправедных.Онастанетпонятнойтолькотем,ктоуви-дитее.ОграниченныйразумневсостояниипостичьславуБожьегорая.ВБиблиинаследиеспасен-ныхназвано«отечеством»(см.Евр.11:14--16).ТамНе-бесныйПастырьводитСво-иховецкисточникамживойводы.Тамдеревожизниеже-месячноприноситсвоипло-ды,илистьяегослужатбла-гународов.Тамтекутвечныепотоки,чистые,каккри-сталл,ирастущиеоколонихдеревьябросаютсвоютеньнатропинки,приготовленныедляискупленныхГоспода.Тампросторныедолинымяг-копереходятвпрекрасныехолмыигорыБожьивзды-маютсвоивеличественныевершины.Итамвмирныхдолинах,наберегахживыхпотоковнародБожий---этиусталыескитальцыипутни-
591БОРЬБАЗАВЕРШЕНАки---наконецобретутсвоюРодину.«Тогданародмойбудетжитьвобителимираивселенияхбезопасных,ивпокоищахбла-женных».«Неслышнобудетболеенасилиявземлетвоей,опустошенияиразорения---впределахтвоих;ибудешьна-зыватьстенытвоиспасениемиворотатвои---славою».«Ибудутстроитьдомы,ижитьвних,инасаждатьвиноградни-ки,иестьплодыих.Небудутстроить,чтобыдругойжил,небудутнасаждать,чтобыдругойел...иизбранныеМоидолгобудутпользоватьсяиз-делиемруксвоих»(Ис.32:18;60:18;65:21,22).Там«возвеселитсяпусты-няисухаяземля,ивозрадует-сястрананеобитаемая,ирас-цвететкакнарцисс».«Вместотерновникавырастеткипа-рис;вместокрапивывозрастетмирт».«Тогдаволкбудетжитьвместесягненком,ибарсбу-детлежатьвместескозлен-ком...ималоедитябудетво-дитьих»(Ис.35:1;55:13;11:6,9).Нанебенеможетбытьмуче-нийиболи.Тамнебудетболь-шенислез,нипохоронныхпроцессий,нигорестныхры-даний.«Исмертинебудетуже;ниплача,нивопля,ниболез-ниуженебудет;ибопрежнеепрошло»(Откр.21:4).«Иниодинизжителейнескажет:"яболен";народу,живущемутам,будутотпущенысогреше-ния»(Ис.33:24).ТамНовыйИерусалим,сто-лицапрославленнойновойземли,венец«славыврукеГосподаицарскаядиадема---надланиБогатвоего».«Свети-лоегоподобнодрагоценней-шемукамню,какбыкамнюясписукристалловидному».«Спасенныенародыбудутхо-дитьвосветеего,ицаризем-ныепринесутвнегославуичестьсвою».Господьговорит:«ИбудурадоватьсяобИеру-салимеивеселитьсяонародеМоем».«Се,скинияБогасче-ловеками,иОнбудетобитатьсними;онибудутЕгонародом,иСамБогснимибудетБогомих»(Ис.62:3;Откр.21:11,24;Ис.65:19;Откр.21:3).ВградеБожьем«небудетночи».Тамниктонебудетнуждатьсявотдыхеилижаж-датьего.ИсполнениеволиБожьейипрославлениеЕгоимениневызоветусталости.Мывсегдабудемощущатьсве-жестьбесконечногоутра.«Инебудутиметьнуждынивсветильнике,нивсветесол-нечном,ибоГосподьБогосве-щаетих»(Откр.22:5).Солнеч-ныелучизаменитприятноемягкоесияние,вомногоразпревосходящееполуденныйблескнашегосветила.СлаваБогаиАгнцанемеркнущимсветомнаполняетСвятойго-род.Искупленныеходятвсла-
592ВЕЛИКАЯБОРЬБАвевечногодня,хотяонаисхо-дитнеотсолнца.«Храмажеяневиделвнем;ибоГосподьБогВседержи-тель---храмего,иАгнец»(Откр.21:22).НародБожийполучитпреимуществоот-крытого,свободногообще-ниясОтцомиСыном.«Те-перьмывидимкакбысквозьтусклоестекло,гадательно»(1Кор.13:12).Мывидимоб-разБожий,отраженный,каквзеркале,втворенияхприро-дыивЕгоотношенияхслюдь-ми,нотогдамыувидимЕголицомклицу,междунаминебудетпромежуточнойзавесы.МыбудемстоятьвЕгоприсут-ствииивидетьславуЕголица.Тамискупленныепознают,подобнотомукакионипо-знаны.Нежныечувствалюб-вииучастия,которыеСамБогнасадилвдушечеловека,бу-дутвыраженытамсамымпре-краснымобразомиполучатдальнейшееразвитие.Чистоеобщениесосвятымисуще-ствами,гармоничнаяжизньвобществеблаженныхангеловиверныхвсехвеков,которыеомылиодеждысвоииубели-лиихКровьюАгнца,святыеузы,связывающиевоедино«всякоеотечествонанебесахиназемле»(Еф.3:15),---всеэтобудетсоставлятьблаженствоискупленных.Тамбессмертныйразумсне-увядающимвосторгомбудетсозерцатьчудесатворческойсилыитайныискупительнойлюбви.Тамнебудетжестоко-говрага-обольстителя,иску-шающегозабытьБога.Станутразвиватьсявсеспособности,уменияинавыки;умножит-сякаждыйталант.Приобре-таемыезнаниянеприведуткумственномупереутомле-ниюилиистощениюжиз-ненныхсил.Тамможнобудетосуществлятьсамыегранди-озныепроекты;претворятьвжизньсамыевозвышенныестремления,самыесмелыепланы;ноипослеэтогобу-дутновыевершины,которыеследуетвзять;новыечудеса,которыебудутвызыватьвос-хищение;новыеистины,ко-торыенужнопостигать;новыеобъектыисследования,требу-ющиеприложениясил,ума,душиитела.Передискупленнымна-родомБожьимоткроютсядляизучениявсесокрови-щаВселенной.Освобожден-ныеотузсмерти,онинапра-вятполетнеутомимоймысликдалекиммирам,которыеглубокоскорбелипривидече-ловеческогогоряирадостны-мигимнамиприветствовалиспасениекаждойдуши.Сне-выразимымвосторгомдетиземлиприобщатсякрадостиимудростинепавшихсуществ.Теподелятсяснимисокро-вищамисвоихзнанийиму-
593БОРЬБАЗАВЕРШЕНАдрости,приобретеннымивтечениемногихвековсозерца-нияделБожьих.Незамутнен-нымвзоромонибудутсозер-цатьславутворения---солнц,звездинебесныхсистем,вра-щающихсявустановленномпорядкевокругпрестолаБо-жьего.Навсемтворении,отсамогомалогодосамогове-ликого,начертаноимяТвор-ца,ивсеоткрываетвсебебо-гатстваЕгосилы.Иуходящиеввечностьгодыбудутоткрыватьвсеболееглу-бокиеиславныеистиныоБогеиХристе.Ипомереум-ноженияпознаниябудутуве-личиватьсялюбовь,благого-вениеисчастье.ЧембольшелюдибудутпознаватьБога,тембольшеонибудутвосхи-щатьсяИм.ИкогдаИисусот-кроетпереднимибогатстваискупленияиудивительныедостижениявеликойборьбыссатаной,сердцаискуплен-ныхвоспламенятсяещебо-леепылкойлюбовью,исещебольшимвосторгомонизаи-граютназолотыхарфах,ине-сметныетысячиголосовпри-соединятсякмогучемухоруславословия.«Ивсякоесоздание,находя-щеесянанебеиназемле,иподземлеюинаморе,ивсе,чтовних,слышаля,говорило:Си-дящемунапрестолеиАгнцублагословениеичесть,исла-ваидержававовекивеков»(Откр.5:13).Великаяборьбаоконче-на.Грехаигрешниковболь-шенет.ВсяВселеннаячиста.Вбесчисленныхтворенияхбьетсяодинпульссогласияирадости.Вовсеконцыбез-брежногопространстватекутпотокижизни,светаирадо-стиотТого,Ктосотворилвсе.Отмельчайшегоатомадове-личайшейгалактики---всеодушевленноеинеодушев-ленноевсвоейнеомраченнойкрасотеисовершеннойрадо-стипровозглашает:«Богестьлюбовь».
1Milman,TheHistoryoftheJews,book13(Милмэн,Историяев-реев,книга13).2Тамже.3КардиналУайзмен,«Реальноеприсутствиетелаикровина-шегоГосподаИисусаХриставблагословеннойевхаристии,доказанноенаоснованииСв.Писания»,лекция8,раздел3,§26.4Уайли,«Историяпротестан-тизма»,книга1,гл.4.5Д'Обинье,«ИсторияРеформа-цииXVIвека»,книга17,гл.2.6Уайли,книга1,гл.7.7Уайли,книга16,гл.1.8Тамже.9БарнасСиарс,«ЖизньЛюте-ра»,с.69,70.10Д'Обинье,книга17,гл.7.11ДжонЛьюис,«ИсторияжизниистраданийУиклифа»,с.37.12АвгустНеандр,«Общаяисто-рияхристианскойрелигииицеркви»,период6,разд.2,часть1,§8.13Воган,«Жизньимировоззре-ниеИоаннаУиклифа»,т.2,с.6.14Д'Обинье,книга17,гл.7.15Уайли,книга2,глава13.16ДжонФокс,«Деянияипамят-ники»,том3,с.49,50.17Д'Обинье,книга17,глава8.18Фуллер,«ИсторияцерквивБритании»,книга4,раздел2,§54.19Уайли,книга3,глава1.20Тамже.21Боннекозе,«ПредвестникиРе-формации»,том1,с.87.22Тамже,с.147,148.23Тамже.24Тамже,с.247.25ЖакЛенфан,«ИсторияКон-станцскогособора»,том1,с.516.26Боннекозе,том2,с.67.27Д'Обинье,книга1,глава6.28Боннекозе,том2,с.84.29Тамже,с.86.30Уайли,книга3,глава7.31Тамже.32Боннекозе,том1,с.234.33Тамже,том2,с.141.34Тамже,с.146,147.35Тамже,с.151.36Тамже,с.151--153.37Уайли,книга3,глава10.38Боннекозе,том2,с.168.39Уайли,книга3,глава17.40Тамже,глава18.41Тамже,глава19.42Тамже.43ЭзраХоллДжиллет,«ЖизньиэпохаЯнаГуса»,том2,с.570.44Уайли,книга3,глава19.45Д'Обинье,книга2,глава2.46Тамже.47Тамже,глава3.48Д'Обинье,книга2,глава4.49Д'Обинье,книга2,глава6.50Тамже,книга2,глава6.51Д'Обинье,книга5,глава2.52ДжонГизелер,«Краткоеруко-водствопоисториицеркви»,том4,разд.1,§5.53Д'Обинье,книга3,глава1.Примечания
595ПРИМЕЧАНИЯ54Тамже.55Халенбах,«ИсторияРеформа-ции»,том1,с.96.56Д'Обинье,книга3,глава4.57Тамже,глава6.58Тамже.59Д'Обинье,книга3,глава7.60Тамже,глава9.61Д'Обинье,книга4,глава2.62Тамже,глава4.63Мартин,«ЖизньиэпохаЛюте-ра»,с.271,272.64Д'Обинье,книга4,глава8.65Тамже,глава10.66Тамже,книга3,глава10.67Тамже,книга5,глава1.68Тамже,книга6,глава2.69Тамже.70Уайли,книга6,глава1.71Д'Обинье,книга6,глава3.72Тамже.73Тамже,глава9.74Тамже.75Тамже,книга6,глава10.76Тамже.77Мартин,с.372,373.78Д'Обинье,книга6,глава11.79Тамже,книга7,глава1.80Тамже.81Уайли,книга6,глава4.82Д'Обинье,книга7,глава3.83Тамже,глава4.84Тамже.85Д'Обинье,книга7,глава6.86Тамже.87Тамже,глава7.88Тамже.89Тамже.90Тамже,глава8.91Мартин,с.393.92Д'Обинье,книга7,глава8.93Тамже.94Тамже.95Тамже.96Тамже.97Тамже.98Тамже.99Тамже,глава9.100Тамже.101Тамже.102Ленфан,том1,с.422.103Д'Обинье,книга7,глава9.104Мартин,том1,с.404.105Д'Обинье,книга7,глава10.106Тамже.107Тамже.108Мартин,том1,с.410.109Д'Обинье,книга7,глава11.110Тамже.111Мартин,том1,с.420.112Д'Обинье,книга7,глава11.113Тамже,книга9,глава2.114Уайли,книга8,глава5.115Тамже,глава6.116Д'Обинье,книга8,глава9.117Тамже,глава5.118Тамже.119Д'Обинье,книга8,глава6.120Тамже.121Тамже.122Тамже.123Тамже.124Д'Обинье,книга8,глава9.125Уайли,книга8,глава11.126Д'Обинье,книга8,глава11.127Уайли,книга8,глава11.128Тамже,глава15.129Д'Обинье,книга11,глава13.130Тамже.131Тамже.132Тамже.133Д'Обинье,книга9,глава1.134Тамже,глава7.135Тамже.136Тамже.137Тамже.138Тамже.139Тамже.140Д'Обинье,книга9,глава8.141Тамже,глава7.142Тамже,глава8.143Д'Обинье,книга9,глава8.144Тамже,книга10,глава10.145Тамже,книга9,глава8.146Тамже,книга10,глава10.147Тамже,книга9,глава11.148Тамже.149Д'Обинье,книга9,глава11.150Д'Обинье,книга13,глава6.151Тамже,глава5.152Д'Обинье,книга13,глава5.153Тамже.
596ВЕЛИКАЯБОРЬБА154Тамже.155Тамже.156Уайли,книга9,глава15.157Д'Обинье,книга13,глава5.158Тамже.159Д'Обинье,книга13,глава5.160Тамже.161Тамже.162Тамже,книга13,глава6.163Тамже.164Тамже.165Тамже.166Д'Обинье,книга13,глава6.167Тамже,книга14,глава2.168Тамже,глава6.169Тамже,книга14,глава7.170Тамже.171Тамже.172Тамже,книга14,глава8.173Тамже,книга10,глава14.174Тамже.175Д'Обинье,книга14,глава1.176Тамже,глава6.177Тамже.178Уайли,книга13,глава1.179Д'Обинье,книга12,глава2.180Тамже.181Уайли,книга13,глава2.182Тамже.183Д'Обинье,книга12,глава3.184Уайли,книга13,глава9.185Тамже.186Тамже.187Тамже.188Д'Обинье,«ИсторияРеформа-циивЕвропевременКальви-на»,книга2,глава16.189Уайли,книга13,глава9.190Тамже.191Тамже.192Д'Обинье,«ИсторияРеформа-цииXVIвека»,книга12,гла-ва9.193Уайли,книга13,глава7.194Мартин,том3,глава13.195Уайли,книга13,глава9.196См.Д'Обинье,«ИсторияРе-формациивЕвропевременКальвина»,книга2,глава30.197Тамже,книга4,глава10.198Тамже.199Уайли,книга13,глава20.200Тамже,глава21.201Д'Обинье,«ИсторияРеформа-циивЕвропевременКальви-на»,книга4,глава12.202Уайли,книга13,глава21.203Д'Обинье,«ИсторияРеформа-циивЕвропевременКальви-на»,книга4,глава12.204Уайли,книга13,глава21.205Уайли,книга14,глава3.206Д'Обинье,«ИсторияРеформа-циивЕвропевременКальви-на»,книга9,глава17.207ГерардБрандт,«ИсторияРе-формациивмалыхстранах»,книга1,с.6.208Тамже,книга1,с.14.209Мартин,том2,с.87.210Уайли,книга18,глава6.211Тамже.212См.Тертуллиан,«Апология»,§50.213Уайли,книга10,глава4.214Д'Обинье,«ИсторияРеформа-цииXVIвека»,книга18,гла-ва4.215Тамже.216Тамже.217Андерсен,«Летописьанглий-скойБиблии»,с.19.218ХьюЛатимер,«Перваяпропо-ведь,сказаннаяпередкоролемЭдуардомVI».219ХьюЛатимер,«Перваяпропо-ведь,сказаннаяпередкоро-лемЭдуардомVI».«ПроповедьвПлуге».220«ДелаХьюЛатимера»,том1,с.13.221ДэвидЛэинг,«Собраниесочи-ненийДжонаНокса»,том2,с.281,284.222ДжонУайтхед,«Жизньдосто-почтенногоЧарльзаУэсли»,с.102.223Тамже,с.10.224Тамже,с.11,12.225Тамже,с.52.226Тамже,с.74.227ДжонУэсли,Сочинения,том3,с.297,298.
597ПРИМЕЧАНИЯ228Тамже,с.152,153.229МакклинтокиСтронг,«Энциклопедия»,статья«Антиномианцы».230Уэсли,проповедь25.231Тамже,проповедь35.232В.Скотт,«ЖизньНаполеона»,том1,глава17.233ЖурналБлэквуда,ноябрь1870г.234Скотт,том1,глава17.235Скотт,книга22,глава7.236ГенриУайт,«Резнявночьсв.Варфоломея»,глава14,§34.237Скотт,том1,глава17.238Лакретель,«История»,том11,с.309в«ИсторииЕвропы»сэраАрчибальдаАлисона,том1,глава10.239Скотт,том1,глава17.240Тирс,«Историяфранцузскойреволюции»,том2,с.370,371.241Алисон,том1,глава10.242ЖурналПарижа,1793г.,No318.ЦитируетсявкнигеБуше-Ру,«Собраниепарламентскихисторическихлетописей»,том30,с.200,201.243ДеФелис,«Историяпротестан-товвоФранции»,книга1,гла-ва2,§8.244Д'Обинье,«ИсторияРеформа-циивЕвропевременКальви-на»,книга2,глава36.245Уайли,книга13,глава4.246Уайли,книга13,глава20.247Мартин,том5,с.22.248ДжорджБанкрофт,«ИсторияСоединенныхШтатовАмери-ки»,часть1,глава12,§6.249Полфри,«ИсторияНовойАн-глии»,глава3,§43.250Банкрофт,часть1,глава12,§15.251Браун,«Отцы-пилигримы»,с.74;252Мартин,том5,с.70.253Нил,«Историяпуритан»,том1,с.269.254Мартин,том5,с.70,71.255Тамже,с.297.256Тамже,с.335.257Банкрофт,часть1,глава15,§16.258Мартин,том5,с.340.259Банкрофт,часть1,глава15,§2.260Тамже,§10.261Мартин,том5,с.349,350.262Тамже,том5,с.354.263«ДокументыКонгрессаСША»,серийныйномер200,документNo271.264Мартин,том5,с.417.265Банкрофт,часть1,глава19,§25.266ДаниилТэйлор,«Царствова-ниеХристаназемлеилиголосцерквивовсевека»,с.33.267Тамже,с.54.268Тамже,с.129--132.269Тамже,с.132--134.270Тамже,с.158,134.271Тамже,с.158,134.272Тамже,с.151,145.273РичардБакстер,Сочинения,том15,с.555.274Тамже,том17,с.500.275Тамже,том17,с.182,183.276ЧарльзЛайел,«Принципыгео-логии»,с.495.277Тамже.278Американскаяэнциклопедияот1831г.279Девенс,«Нашепервоестоле-тие»,с.89.280«Эссекскийантиквар»,апрель1899г.,том3,No4.,с.53,54.281УильямГордон,«Историявоз-никновения,развитияиобре-тениянезависимостиСША»,том3,с.57.282ИсаияТомас,«ШпионизМас-сачусетса,илиАмериканскаяистинаосвободе»,том10,No472(25мая1780г.).283ПисьмоотдоктораСэмюэ-ляТенниизЭкзетера,Нью-Гемпшир,декабрь1785г.в«Коллекцииисторическо-гообществаштатаМассачу-сетс»,1792г.,перваясерия,том1,с.97.
598ВЕЛИКАЯБОРЬБА284Блисс,«МемуарыУильямаМиллера»,с.65--67.285Блисс,с.70.286Блисс,с.74,75.287Блисс,с.75.288Блисс,с.76.289Блисс,с.76,77.290Блисс,с.81.291Блисс,с.92.292Блисс,с.138.293Девенс,«СтановлениеАмери-ки,илиВеликиесобытияве-личайшегостолетия»,глава28,§1--5.294Рид,«Христианскийжурнал»,13декабря1833г.295«Старыйземляк»в«Вечернейрекламе»Портленда,26ноября1833года.296Тамже.297ИосияЛитч---изжурнала«Знамениявремениитолкова-ниепророчеств»,1августа1840года.298Блисс,с.183.299Блисс,с.250,252.300Блисс,с.146.301«ПутешествияиприключенияуважаемогоИосифаВольфа»,том1,302с.6.303Тамже,с.7.304ИосифВольф,«Исследованияимиссионерскиетруды»,с.62.305«ЖурналдостопочтенногоИо-сифаВольфа»,с.378,379.306Тамже,с.294.307ИосифВольф,«Исследованияимиссионерскиетруды»,с.404,405.308«ЖурналдостопочтенногоИо-сифаВольфа»,с.96.309Тамже,с.398,399.310Адамс,«Частовопасностях»,с.192.311Тамже,с.201.312«ЖурналдостопочтенногоИо-сифаВольфа»,с.377.313Тамже,с.389.314«ЭнциклопедияБританика»,9-еиздание,статья«Бенгель».315Гауссен,«ПророкДаниил»,том2,предисловие.316Блисс,с.328.317«Общинныйжурнал»,23мая3181844года.319РичардЧаллонер,«Наставле-ниекатоликам»,предисловие,с.21,22.320СэмюэльХопкинс,Сочине-ния,т.2,с.328.321ТомасГутри,«ЕвангелиевКнигеИезекииля»,с.237.322РобертРобинсон,«Церковныеисследования»,глава6,§17,с.51.323Гавази,«Лекции»,с.278.324Тамже.325Уэсли,Сочинения,проповедь50,«Использованиеденег».326«Здоровыйхристианин:воззва-ниекцеркви»,с.141,142.327БиблиотекаВторогоприше-ствия,трактатNo39.328Проповедь«Библиясодержитвсенеобходимоевероучение»,сказаннаявФорт-Уэйне,штатИндиана,22февраля1846г.329Блисс,с.236,237.330«Адвентистскийвестникизна-мениявремени»,т.8,No23,15января1845года.331Блисс,с.282.332Блисс,с.270,271.333Блисс,«Адвентистскийщитиобзор»,т.1,с.271,январь1845г.334«Адвентистскийвестникизна-мениявремени»,т.8,No14,13ноября1844г.335ДжеймсУайт,«ЖизньУильямаМиллера»,с.315.336Андрюс,«Историясубботы»,глава27.337Таунсенд,«НовыйСветвсрав-нениисоСтарым»,с.462.338«НародДублина».339Речьбылапроизнесенавг.Плимут,штатМассачусетс,22декабря1824г.,с.11.340Проповедь«Библия---вотсим-волверы»,сказаннаявг.Форт-Уэйн,штатИндиана,22февра-ля1846года.
599ПРИМЕЧАНИЯ341ДжорджЭлиот,«Постояннаясуббота»,с.184.342Уофл,«ДеньГосподень»,с.186--188.343ГенриТубервиль,«Христиан-скоевероучениевсокращен-номварианте»,с.58.344Сегур,«Открытыйразговоросовременномпротестантизме»,с.213.345УильямТиндаль,«Предисло-виекНовомуЗавету»,изд.1534г.Перепечатановкниге«Ан-глийскиереформаторы---Тин-даль,Фрайт,Барнс»,с.349.346Комментарийна1Кор.15гл.§3.347Петавель,«Проблемабессмер-тия»,с.225.348МартинЛютер,«ТолкованиеКнигиЕкклесиаста»,с.152.349ДжонЛ.фонМошейм,«Инсти-тутыцерковнойистории»,кни-га3,векII,часть2,глава2,раз-дел9,примечание17.350ДжосайяСтронг,«Нашастра-на»,глава5,§2--4.351Изданов1888и1911гг.352Ленфан,том1,с.516.353РобертКокс,«Субботниезако-ныисубботниеобязанности»,с.538.354ФранцискУэст,«ИсторическаяипрактическаябеседаоднеГо-споднем»,с.174.355ТомасМорер,«Шестьбеседобимени,понятииисоблюдениидняГосподнего»,с.271.356См.Кейлин,«Историясуббо-ты»,часть2,глава5,раздел7.357См.РоджердеКоведен,«Анна-лы»,том2,с.528--530.358Морер,с.290,291.359Тамже,с.281,282.360См.МихаилГудде,«ИсторияцерквивЭфиопии»,с.311,312.361ДжонДоулинг,«Историярома-низма»,книга5,гл.6,раздел55.362Мошейм,книга3,XIстолетие,ч.2,гл.2,разд.9,при
www.velikayaborba.ruwww.greatcontroversy.ru